LA FILOSOFA DE TOMAS DE AQUINO

1. Cules son las caractersticas ms importantes de la sociedad en la que vivi

Toms de Aquino?
En la sociedad en la que vivi Tomas de Aquino se presenciaba un desarrollo econmico
y cultural de gran magnitud en Europa, consolidndose reinos que apuntaban a la
creacin de estados modernos. Se pona en manifiesto la imposibilidad de la idea de una
cristiandad unida, bajo el mando de un Emperador o de un Papa.
Siglos antes los burgos y las ciudades se perfilaban como centros administrativos y
positivos. Ya en la sociedad en la que vivi Tomas de Aquino, las ciudades alcanzaban
acuerdos que les permitan desarrollar sus propias legislaciones e instituciones urbanas,
contando con el apoyo de los seores feudales, los reyes y los clerics. Tambin se
consegua el reconocimiento de la libertad individual, el establecimiento de legislaciones
propias de las ciudades, tambin se consegua la abolicin de las prestaciones serviles,
contrarias al comercio y a la industria, y la autonoma casi total de la poltica y de la
capacidad de autogobernarse localmente a travs de consejos y ayuntamientos.
2. Cmo entiendes t, la relacin que existe entre razn y fe? y desde tu respuesta
ests de acuerdo o en contra con Toms de Aquino?
Tomas de Aquino, hace una convivencia entre la razn y la fe, en donde da ms
importancia a la fe. Para Tomas de Aquino solo existe una verdad que puede ser conocida
a travs de la razn y la fe en donde la razn aporta un conocimiento natural y la fe un
conocimiento sobrenatural.
Estoy de acuerdo en que la razn nos brinda un conocimiento natural, un conocimiento
que puede ser ms fcilmente comprobado que el conocimiento que nos da la fe, es decir
el conocimiento sobrenatural. Y tiene mucha razn al indicar que el conocimiento se
adquiere de la unin de la fe y la razn.
3. Explica las modificaciones que hizo Toms de Aquino a la metafsica Aristotlica.
Entre las modificaciones ms destacables que hizo Tomas de Aquino a la metafsica de
Aristteles, podemos mencionar que; para Aristteles en el mundo material solo existen
sustancias concretas y para Tomas de Aquino en la sustancia podemos identificar la
esencia y la existencia, para Aristteles la sustancia primera existe por s sola, para
Tomas de Aquino todo ser creado por Dios pueden existir o no, solo Dios es necesario.
4. Explica las vas de las pruebas de la existencia de Dios segn Toms de Aquino.
La primera va nos indica que existen cosas que se mueven, nada es causa de s mismo,
nada puede moverse por s solo, y no hay una serie de causas infinitas, por lo tanto la
primera causa de los movimientos es Dios como primer motor.
La segunda va nos indica que en el mundo hay una serie de causas eficientes, y nada
es causa de s mismo y no es posible una serie infinita de causas, por lo tanto Dios es la
primera causa.
La tercera indica que hay cosas necesarias e innecesarias y la razn de existir las
innecesarias tiene que ser algo exterior a ellas, por lo tanto no se acepta una serie infinita
de causas ya que el mundo es finito, Dios es el creador de todo a partir de la nada.
La cuarta va, existen cosas ms perfectas que otras, y como el mundo es finito, no se
puede pensar en un serie infinita de ms o menos perfectos, por lo tanto tiene que ver un
tope un ser absolutamente perfecto, ese ser es Dios.
La quinta va menciona que existen seres que carecen de conocimiento y sin embargo
actan como si lo tuvieran, su existencia tiene un fin, pero su falta de conocimiento les
impide planificar el fin de su existencia, todo tiene una finalidad, por lo tanto tiene que
haber un ser inteligente que planifica todo, que le d un fin a los seres, ese ser inteligente
es Dios.
5. Ejemplifica los conceptos de la antropologa y la psicologa tomista.
La antropologa y la psicologa tomista est basada en la concepcin aristotlica, en la
cual nos indica que el hombre es formado por la materia y por el alma y esta relacin es
sustancial, es decir ambas son necesarias para la concepcin del hombre, la materia por
s sola no puede existir y el alma es el elemento necesario para que esta obtenga toda
su potencial, y es atreves del alma que la materia se individualiza y presenta sus
diferencias, es lo que hace que un perro sea un perro y no otra cosa, pero la propia
materia individualizada es lo que hace que las cosas se diferencien, as mi perro es
diferente del perro de mi vecina aun siendo estos de la misma raza.