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RELIOIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

El J^eraldo Evanglico i ^o XI* V. J\fm. 189?

El Cristiano ^o. XXI TVfm. 53

SANTIAGO DE CHILE, 4 DE ENERO DE 1917.

 842 EL HERALDO CRISTIANO

con descompasado paso, haciendo re-

I a?cral&o (Cristiano.
sonar en el pavimento su tosco bculo,
AO II. NM. 97.
mudo compaero de su peregrinacin
constante al travs de la ciudad. Le
rgano oficial de las Iglesias Presbi miramos, y nos viene el pensamiento
teriana y Metodista Episcopal, que ese sr no slo necesita la limosna
material sino una limosna de amor!
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. Talvez falto de amor paternal, criado
Editores William H. Teeter.
como planta solitaria, los grmenes
f
Asociados Webster E. Browning. parsitos en su sangre le dieron un
Agente General
i.

D. Rey. Casilla 81 1.
Santiago, 4 de Enero de
f valiosa, la ms santificada, la ms no-
Mensajes Espirituales.
V.
UNA LIMOSNA, SEOR!
En medio del bullicio de las calles
centrales de la metrpoli del salitre,
en el agitado ir y venir de los atarea-
dos transentes, camina tristemente
un destartalado mendigo. Mira con
recelo, alargando la mano que im-
plora una moneda a los satisfechos
caballeros que caminan con rpido
paso.
Al llegar a la esquina nos cruza la
vereda, y con mirada suplicante nos
dice: Una limosna, seor! Miramos
al mendigo, y vemos en su rostro un
tinte de no la tristeza estu-
tristeza,
diada para conmover, sino esa pena
impresa en las almas hurfanas. Es
un hombre joven, con una ceguera
parcial, pero invlido para ganarse
el sustento. Hay algo en l que
inspira simpata predisponiendo el
espritu en su favor. Algo sabemos de
su triste historia. Esa huella imbo-
rrable en su organismo fsico, impre-
sa como sombra de infortunio, es la
herencia de su progenitor en sus aos
de locos devaneos.
Una limosna, seor!... y se aleja
golpe rudo, sumindole en semi-oscu-
ridad, y minando su carcter, avasa-
1917. llando su voluntad y dejndolo como
un nufrago de la vida.
Una limosna de amor!... e's la ms
ble! Y tantos que necesitan este so-
corro oportuno a lo largo del camino
Muchos dan monedas, y los
terrenal!
mendigos obtienen hasta para aho-
rrar, pero ese amor consolador cun-
to escasea! Cun mezquino es el mun-
do para darlo al alma hambrienta!
Es fcil hallar recriminaciones en
nombre de la justicia; exigencias apa-
ratosas de ms perfecta virtud, pero
.cun poca la medida del amor!
Es que este alto bien, este blsamo
que cicatriza los dolores morales, no
es posesin humana; esa limosna de
amor no es una moneda material! Slo
hay Uno que puede darla, y la sumi-
nistra con largueza al que se siente
pobre y triste, bajo la carga del hu-
mano padecer...
Una pobre mujer, una madre des-
consolada, presa de intenso dolor,
caminaba por la polvorienta calle
de la aldea. Con sus ojos arrasados
por las lgrimas, caminaba con febril
agitacin tras una procesin fnebre,
camino del campo santo. De pronto
un Sr desconocido pero lleno de bon-
dad, se acerca a ella y le dice con
suave acento: Mujer, no llores!
Qu bien son a su odo esa voz tan
dulce y pura! Era Jess, el Maestro
Nazareno, el Unignito de Dios, que
daba a ese corazn hambriento una
limosna de amor!... El hijo amado,
 EL HERALDO CRISTIANO
perdido ya en esta vida, apareca a su
vista sano, animado, vigoroso, con
la potencia de la vida juvenil derra-
mada en su organismo todo!... No
ms penas; el amor incomparable del
Salvador cambi la noche en da!...
La viuda de Nan es un exponente
para confiar en ese amor inagotable
tiue perdona, eleva y santifica!...
Hoy estars conmigo en el Paraso,
fue la esplendente luz que ilumin el
alma del culpable en el madero, que
de la crcel, redimido de sus faltas,
penetr al cielo por esa sangre car-
mes!
Una limosna, seor!... As excla-
man las almas al travs de este valle
de sombras y de muerte, y Jess res-
ponde: El que me sigue no andar
en tinieblas.
Venid a m... porque al que a m
viene no lo echo fuera. -E. Bez.
JUYENTUD ETERNA.
Nacer otra vez. es decir,
hayamos llegado a viejos, volver a
ser guagitas, para gradualmente en-
trar de nuevo en una rosada y vigo-
rosa juventud, cuntos no lo habre-
mos deseado en esta vida!
Cuando se nos habla de esto en el
captulo 3 del Evangelio de San Juan,
aunque vivimos en una era de tanta
civilizacin, como se dice, muchos
dava estiman el asunto como un
problema obscuro y de difcil solu-
cin. Es porque esos muchos son seres
enteramente materializados, que fal-
tndoles el espritu de humildad y de
vida investigacin de la verdad que
animaba al maestro de Israel, que fue
de noche a consultar a Jess, creen
que el reino de Dios de que nos ha-
bla el Evangelio, es slo una idea
utpica, ubicada dentro de lo impo-
sible y hasta de lo estrambtico.
843
Pero el problema
es de fcil solu-
cin si Evangelio con el mis-
se lee el
mo espritu de Nicodemo. Para los
que lo hacen as la persona de Jess es
simptica y sus palabras suenan bien
y dulcemente en sus odos. De aqu
pasan al corazn y dejan la fe de El
establecida all. Esta les descubre su
estado de pecado en que han vivido
y luego adquieren el conocimiento
de la naturaleza espiritual del reino
de Dios, para entrar al cual admiten
que les es necesario nacer otra vez.
El Espritu Santo de Dios, invisible
como el viento, como lo expresa Je-
ss, obra all y engendra el nuevo sr,
hechura suya, creado en Cristo Je-
ss para buenas obras. Y el nuevo
sr as engendrado sale luego a la luz,
naciendo del agua y del Espritu,
cosa que se verifica en el creyente
cuando es bautizado con agua en
el nombre de Jesu-Cristo para perdn
de los pecados.
Cuando esto sucede, henos aqu
guagitas. Y tan guagitas que, como
queda dicho, habiendo sido llamados
en esta vida en Cristo Jess para bue-
aunque nas obras, esto es, para que le imite-
mos a la perfeccin a El, hay que con-
fesar que en tal tarea somos dbiles
cual nios recin nacidos todo el
tiempo que vivimos en la tierra.
Oh s, cun vacilantes son nues-
tros pasos al caminar siguindole!
Y cun a menudo, cuando ms firmes
y robustos nos hemos ya juzgado,
to- hemos resbalado y cado levantn-
donos a veces costosamente, con l-
grimas por el dolor de los golpes, l-
grimas que enjuga Jess con amor,
pues somos sus pequeitos queridos,
que crecemos lentamente a travs del
spero y tortuoso camino de la vida
terrena.
Y todo el tiempo que dura sta,
aunque debemos esforzarnos por cre-
cer todo lo que podamos, poco crece-
remos, sin embargo, segn parece por
lo que demuestra la experiencia, y

S44
siempre permaneceremos guaguas.
Cuando terminemos la
y cuando el cuerpo al bajar a la tum-
ba, el alma rescatada por la sangre
de Cristo de la muerte eterna, quede
libre y vuele allado de su
cielo
Libertador, entonces ser cuando en
un abrir y cerrar de ojos se nos per-
mitir ponernos robustos. Aqu en la
tierra nos habr sido permitido ni-
camente nacer otra vez; pero una
vez que hayamos llegado a la Casa
d-, 1 Padre, de nios recin
que ramos, sin las limitaciones ahora
a que estuvimos sujetos cuando vi-
vamos dentro del cuerpo que nos fu
permitido abandonar, llegaremos de
un salto a la rosada, vigorosa y pe-
renne juventud que hemos dicho al
principiar este artculo.
Qu esperanza ms linda que sta
del hijo de Dios en Cristo Jess! No
sera por esto que Pablo dijo: Por-
que tengo por cierto que lo que en
este tiempo se padece, no es de com-
parar con la gloria venidera que en
nosotros ha de ser manifestada?
Los cristianos primitivos vislum-
braron las cosas del cielo
los cristianos de ahora, y crean que
la juventud perpetua era propia de
los que salan de este mundo. Por eso
sobrellevaban con paciencia ejem-
plar todos los sufrimientos de esta
corta vida. Cuntanos la historia que
cuando los cristianos ce
ron ocult< s en ks catacumbas, cuan-
do mora un padre de familia, la
viuda y los hurfanos al hacer re-
cuerdos de l lo llamaban el muchacho.
Era que admitan que con haber
muerto su deudo, de niito pequeo
que fu en esta vida en el reino de
Dios, haba pasado a ser un joven
precioso al lado de Jess, con quien
se es eterno como El y nunca uno en-
vejece.
No dira tambin por esto Pablo:
el morir es ganancia?
;
EL HERALDO CRISTIANO
NO HAY QUE HACER CONFUSIN.
jornada aqu
Hay oraciones que se proponen
efectuar por la suplicacin lo que slo
puede ser efectuado por la accin.
I
al
En una de las ms dramticas esce-
nas del Exodo, donde los israelitas
son cogidos con el invadeable Mar
Rojo en frente y los perseguidores
egipcios detrs,Moiss se aparta a
orar. La respuesta que recibe de Je-
hov es sorprendente. No es nada
nacidos menos que una reprensin por haber
orado: Por qu clamas a m? Di
a los hijos de Israel que marchen,
(Exodo 14: 15). Es como si Dios di-
Lo he preparado todo para
jese:
vuestra accin agresiva. He hecho
lo ltimo que poda hacer, hasta que
resueltamente es aprovechis de ello.
;Os toca ahora a vosotros! No podis
obtener por la oracin lo que viene
solamente como la recompensa de la
accin. Tal reconvencin merecen
muchas de nuestras oraciones.
Cuando se estudia a les grandes
siervos del Reino en la oracin, siem-
pre se encuentra en ellos este slido
mejor que sentido comn. Si alguna vez una
empresa fu comenzada, continua-
da y terminada en oracin, fu la
reconstruccin por Nehemas, de la
repblica de Israel; pero Nehemas
siempre combinaba la oracin y el
trabajo, sin confundirlos.
Rema vivie-
Entonces or al Dios de les cielcs,
y dije al rey (Neh. 2: 4, 5); Enton-
res oramos a nuestro Dios, y pe r
causa de ellos pusimos guarda con-
tra ellos de da y de noche (Neh. 4: 1
)
Acordaos del Seor.... y pelead.
(Neh. 4: 14).
As oraba Cromwell, pero cuando
se hallaba en frente de una piedad
dbil y floja que haca de la cracin
un substituto de la devocin prc-
tica, condensaba sus sentimientcs en
una frase tan dura como sus proyec-
tiles: Confiad en Dios, y tened la
Templario. plvora seca. Tales hombres han com-
 EL HERALDO CRISTIANO 45

prendido que Dios tiene tres modos a ser un xito en la vida si se le hu-
de cumplir su voluntad por medio de biese dado una palabra de alabanza
los hombres, y no uno solamente, en el tiempo oportuno, ha sido com-
que son: el pensamiento, la accin pletamente desalentado y luego se ha
y la oracin. Orad a Dios, dijo Spur- mostrado negligente en el desempeo
geon, pero no dejis de martillar. de las tareas que le han sido asigna-
das, porque sus mejores esfuerzos
Harry Emerson Fosdick.
han sido adv rsamente criticados.
Hay alabanza post-mortem en de-
masa, y no bastante alabanza ante-
mortem. Cosas esplndidas dcense
UNA PALABRA DE ALABANZA- frecuentemente al borde de la tumba
de amigos finados, e inscritas en mo-
Cmo es pie las palabras
de ala- numentos esculturales sobre los muer-
tos, que hubieran contribuido gran-
banza son tan miserablemente ha-
bladas y tan pocas personas se hallan demente a su felicidad a haberlas
en el comercio al por menor de este
odo mientras vivan. (Traducido
del Onward).
deseable artculo de comodidad? Los
censuradores hllanse donde quiera;
los encontraris en el rincn de cada
calle. Son tan abundantes como los
abrojos en un espino, y tan desagra- BIENAVENTURANZAS JYIODERNAS.
dables en su contacto. Sangrar y
dejar la cicatriz parece ser su prin-
cipal ocupacin. Su mayor placer Bienaventurado el hombre cuyo
est en sealar el error tipogrfico reloj le ayuda a ser puntual el do-
en el peridico, o en dirigir la aten- mingo como los otros das.
cin del auditorio a la nota falsa en Bienaventurado el hombre que es
el canto, o a la expresin anti-grama- generoso para con su vecino en todo
tical en el lenguaje del que usa de la menos en la aplicacin del sermn.
palabra. Bienaventurado el hombre cuyo
Las palabras de alabanza sabia- calendario contiene un culto de ora-
mente habladas son manzana de cin entre domingos.
oro con figuras de plata. Daba un Bienaventurado elhombre que tra-
patrn ilimitada alabanza a uno de baja cuando se le nombra miembro
sus operarios por cierta obra termi- de una comisin.
nada a su completa satisfaccin, Bienaventurado el que no teme un
cuando un amigo de ambos que se aguacero en da domingo cuando du-
hallaba presente, dijo: Tened cuida- rante la semana un temporal no le
do en lo que decs; no sea que le in- impedira ir al teatro.
fundis vanidad. No hay temor de Bienaventurado el hombre cuyo
eso, replic el interpelado; es el reloj no hace ningn ruido cuando
nico modo de obtener lo mejor de su dueo lo consulta en medio del
aquellos que os sirven de una manera sermn.
satisfactoria. Bienaventurado el hombre (pie ama
Hay mucha sana filosofa en la la iglesia tanto con el bolsillo como
observacin apuntada. Una onza de con los labios.
alabanza producir mejores resul- Bienaventurado el hombre que deja
tados que una libra de censura. Ms el espritu de crtica afuera en la acera
de un nio que pudiera haber llegado cuando entra en la iglesia.
 846 EL HERALDO CRISTIANO
Bienaventurado el hombre que no
teme corromper al pastor con una
palabra de aprecio.
Bienaventurado el hombre que a
ms de ser piadoso es paciente y su-
frido.
(7 Estandarte Evanglico).
QU ES SE R CRISTI AMO?
Qu cosa es ser cristiano? Los disc- En3. verdad, slo por medio de este conoci-
pulos seguian a Cristo; el seguir a Cristo es
ser cristiano. Pero esta obligacin no es la
misma para un nio como lo es para una
inteligencia madura. No deja de ser una ver-
dadera obligacin en los dos casos. Es ne-
cesario darse del todo a Cristo y hacer todo
lo que Cristo determina para cada uno. Cristo
no est conforme con que nuestra obra como
discpulos sea la misma en todo caso. El nio
no puede entender tanto como un hombre,
y por lo tanto, no puede tener la misma fe
razonada; empero existir el mismo espritu
de confianza y de obediencia en el hombre
que en el nio. Es un absurdo decir que basta
que el hombre, para ser cristiano, tenga un
espritu infantil de confianza, y que puede
carecer de todos aquellos conceptos acerca
de Cristo y de Dios que correspondan al
grado de' inteligencia que manifiesta en su
relacin con otros intereses en la vida. Hemos
de amar a Dios con toda nuestra inteligen-
cia. Para hacer esto es preciso que nuestras
mentes se empeen en conocer a Dios y en
comprender su gracia en darnos el Evange-
lio de su Hijo. La obediencia que damos a
Cristo es el fruto de nuestro amor, seamos
jvenes o ancianos, pero esta relacin de-
manda que crezcamos en fuerza e inteligen-
cia, puesto que Cristo desea aumentar con-
tinuamente su influencia sobre nuestras vi-
das. La relacin de discpulo no es simple-
mente un instinto infantil de confianza sino
una relacin vital, capaz de ser desarrollada
hasta la perfeccin. Los cristianos son ex-
hortados a que crezcan en la gracia y en el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador
Jesu-Cristo. Todo esto se incluye en la con-
testacin que damos a nuestra pregunta.
Hemos visto que el corazn de esta vida
cristiana es la confianza y el amor. Anali-
zando nuestras experiencias hallamos como
fundamento para estas virtudes cuatro cosas:
1 . El arrepentimiento y el perdn de
pecados. El pecado es una realidad. Es el
trmino por el cual describimos nuestra
falta de conformidad con Dios, el mal que
nosotros hacemos y que Dios no hace,
y el bien que dejamos de hacer y que Dios
siempre hace. Nuestros propios corazones
nos2. revelan estas faltas, y si no, nuestra con-
denacin es tanto peor. El comprender nues-
tra imperfeccin moral y sentir verdadero
pesar, y el aceptar por medio de la fe el per-
dn que Dios nos ofrece en Cristo, estos son
los dos primeros elementos en la experien-
cia de una vida cristiana.
El conocimiento de Dios. El ser cris-
tiano es algo ms que el sentir nuestra im-
perfeccin moral y el desear cambiar nues-
tra vida. Es una comunin personal con Dios.
miento de Dios podemos apreciar en su jus-
ta medida la culpa de nuestros pecados.
Pues el pecado es todo aquello que nos se-
para de l. Si no le hubiramos conocido a
l, no conociramos el pecado. La misma
voz de la conciencia, hablndonos del pe-
4.
cado, es la voz de Dios resonando en nues-
tros corazones. El ser cristiano es reconocer
el carcter de Dios tal como lo vemos en
Cristo, lleno de toda santidad y pureza,
pues Cristo es la misma expresin de la per-
feccin de Dios.
El reconocimiento de lo que Jess nos
revela en cuanto a nosotros mismos. Halla-
mos a Dios en Cristo, pero tambin descu-
brimos en l la voluntad de Dios para nues-
tra direccin. Todo lo que Jess era, Dios
quiere que nosotros lo seamos. Nuestro con-
cepto de la religin cristiana debe abarcar
esta idea. El que dice que permanece en
l, debe andar l mismo como l anduvo.
El ser cristiano es an ms que el
perdn y la revelacin. Es el poder de Dios
obrando por medio de Cristo en nosotros
para que Dios sea revelado a nosotros y en
nosotros ante el mundo. En el primer ca-
ptulo del Evangelio de Mateo tenemos este
anuncio maravilloso: Y llamars su nom-
bre Jess, porque es el que salvar a su pue-
blo no del infierno sino de sus pecados.
Hay una salvacin que Cristo hace en la
cruz, pero hay otra salvacin ms preciosa
todavia que hace por medio de su vida en
el corazn, salvndonos del poder del pe-
cado.
Qu maravilla tan grande es esta, que to-
dos podemos ser cristianos si lo queremos!
Qu grande maravilla es esta, que haya
algunos que no lo quieren ser!
E 0 E
 EL HERALDO CRISTIANO
EL CRAN CAMBIO.
Lector, todo hombre tiene necesidad de
experimentar un gran cambio antes de po-
der entrar al cielo. Es necesario que su co-
razn, que su voluntad y que su naturaleza
sean enteramente renovados. Es necesario,
en una palabra, que se convierta; es nece-
sario que llegue a ser una nueva criatura.
Es necesario, ha dicho Jess, que nazcis
de nuevo, o ms exactamente, de arriba.
(Juan 3: 7).
En tanto que no ha experimentado ese
cambio, el hombre est muerto; despus de
ese cambio, ha pasado de muerte a vida.
La vida es de todos los bienes el ms pre-
cioso; el paso de la muerte ala vida es, pues,
la ms grande de las transformaciones po-
sibles. No es sorprendente que, para rea-
lizar la salud del alma, sea necesario nada
menos que una revolucin interior tan pro-
funda y tan radical.-
No se trata de algunas reformas parcia-
les, de algn cambio ligero; no se trata de
una muralla que revocar en el exterior, de
un barco que pintar enteramente o que ca-
renar, de un libro que empastar o revestir
de una nueva cubierta: se trata de intro-
ducir en el corazn alguna cosa enteramente
nueva, de hacer surgir una naturaleza del
todo diferente, de producir una creatura
nueva, viviendo con una nueva vida y po-
seyendo un nuevo corazn, nuevas afec-
ciones y nuevas fuerzas. Es necesario esto,
es necesario absolutamente; es a este pre-
cio solamente que nuestra alma puede ser
salva. Yo pondr mi Espritu dentro de
vosotros, ha dicho el Seor, y har que
marchis en mis estatutos. (Ezeq. 36: 27).
Ay! Esta maravillosa transformacin
no es sino demasiado rara; estamos rodea-
dos de una multitud de personas que no co-
nocen o no quieren conocer la primera pa-
labra de este nuevo nacimiento. Comoquie-
ra que sea, una cosa permanece cierta: es
que nos es necesario experimentar ese cam-
bio para realizar la salvacin.
Se puede ser hombre honrado, mujer de
talento; se puede ser digno de la estima-
cin de las gentes del mundo, ser til a la
sociedad; se puede aun ser el sostn de la
Iglesia cristiana y celoso en todas las prc-
ticas religiosas, sin por esto ser un cristiano
vivo.
Grabad esta verdad en vuestra memoria,
vosotros que leis estas lneas, consideradla
atentamente y tenedla en vuestra concien-
cia: es necesario, para ser salvo, que entre
la cuna y la tumba haya venido un mo-
mento en que ese cambio se haya realizado,
S47
en que el hombre haya pasado de muerte
a vida.
Lector, lectora, has nacido t de arriba?
Acurdate de que, sin la conversin, no hay
salvacin.
J. C. Ryle.
ffl 0 0 te 0000 00 0000
0
e Prensa Evanglica. |
0
*000000000000000000000 0000
ABEL CAYALIER.
El 20 de Agosto de 1914, un joven solda-
do cevenol, protestante, fu gravemente he-,
rido en la batalla de Dieuze y hecho prisio-
nero. Cuando el cambio de los heridos gra-
ves. fu transportado sobre una camilla
a Chambry (Suiza). Fu all donde expir^
el 15 de Junio de 1916. En sus vestidos, sus
padres encontraron algunas hojas manus-
critas donde Abel Cavalier haba narrado
por s mismo la historia de su alma y de su
conversin. H aqu en qu trminos se ha
expresado:
Soy de edad de veinticinco aos, nacido
en la pequea ciudad de Saint- Jean-du-
Gard, hijo y nieto de padres cristianos. So-
mos cinco hijos, y todos desde nuestra ni-
ez hemos sido educados en una vida de re-
ligin. Aun cuando habitbamos un campo
cerca de dos kilmetros y medio de la ciu-
dad, bamos todos los Domingos al culto en
familia, volviendo juntos en la tarde al
campo, donde estbamos al abrigo de las
tentaciones del mundo.
Esto dur tanto tiempo como yo fui pe-
queo; y cuando hube alcanzado a la edad
de trece o de catorce aos, comenc a aban-
donar a mis padres despus del servicio de
la maana, a hacer algunas amistades en el
mundo y a no volver a la casa sino al caer
la noche. Mis padres no dejaban de hacerme
observar que todo eso me conducira a la
perdicin, pero sus sabias advertencias no
me impedan de volver a empezar el Do-
mingo siguiente. Mientras ms creca, ms
me senta atrado hcia el mundo.
Cuando haba una fiesta en la aldea ve-
cina, yo no era el ltimo en ir all; pero al
volver, como satisfaccin, no traa sino una
gran fatiga y un corazn del todo vaco.
Mi indiferencia causaba una gran tris-
teza a mis padres, que, el Domingo en la
noche sobre todo, en lugar de dormirse, no
cesaban de orar a Dios para que hablara a
mi corazn, a fin de cambiarlo.
 S 4 <S EL HERALDO CRISTIANO
A pesar de todo, yo me senta atrado
ms hacia el mundo; sin embargo, como no
quera demasiado pronto contrariar a mis
padres, que eran tan buenos para m, no
abandonaba del todo las reuniones reli-
giosas.
Con frecuencia escuchaba llamamientos
conmovedores, que a veces, producan un
corto efecto sobre m, pero no suficiente
para hacerme comprender que yo era un
pecador perdido. Era intil que me dijeran
que Dios, en su grande amor, haba entre-
gado a su propio Hijo a la muerte de la cruz,
el justo por nosotros injustos; me pareca
siempre que esto no me concerna, puesto
que yo no haca ningn mal, conducindo-
me honradamente. Algunos aos se pasaron
as; yo no era incrdulo como muchos: crea
.en la existencia de Dios, pero permaneca
indiferente a los consejos de su Palabra.
Cuando hube llegado a mis veinte aos,
deb, como mis camaradas, partir para el
servicio militar, sin haber aceptado a Jess
como mi Salvador. Mis padres me' vieron
partir con vivas aprehensiones recomen-
dndome mucho al Todopoderoso, porque
saban que slo l poda guardarme de las
tentaciones. Llegado al regimiento, me ocu-
p de mi servicio, y me hice de amigos que
no eran muy religiosos, lo que fu un obs-
tculo ms para llegar al conocimiento de
la verdadera felicidad; yo era, sin embargo,
un buen soldado, que llevaba una vida ho-
norable, pero no me contentaba con eso.
Dos aos transcurrieron as en la indife-
rencia religiosa, y, de vuelta a mi tierra, fui
feliz en participar xle nuevo en las distrac-
ciones y en las alegras pasajeras del mundo,
sin pensar que siempre era un pobre peca-
dor, creyndome feliz, un cuando con fre-
cuencia mi corazn no estuviera satisfecho.
Nueve meses haban transcurrido, cuando
Dios hall necesario para m, como para
tantos otros, detenerme. Se decreta la mo-
vilizacin, y es necesario abandonar a mi
querida familia con el terrible pensamiento:
Podremos volver a vernos? En este mun-
do talvez, me deca yo, si al menos tengo la
felicidad de volver a la casa, pero si no es
as, podremos a lo menos encontrarnos jun-
tos en la eternidad bienaventurada, reser-
vada a los hijos de Dios? N; yo no poda
responder afirmativamente a esta angus-
tiosa pregunta; yo no era del nmero de
aquellos que han hecho la paz con Dios.
Fu con este pensamiento angustioso con
el que hube de separarme de todos aquellos
que amaba.
Llegado a la guarnicin fui ocupado en
equiparme, a fin de estar pronto a partir
sin demora; y algunos das 'despus nos
aproximamosal enemigo: tal era la volun-
tad de Dios. Llegado al campo de batalla,
el can truena, las balas silban: yo estaba
muy atormentado, la muerte me daba
miedo.
Fui herido el 20 de Agosto, en Dieuze;
bendigo a Dios de no haber sucumbido en
el momento; ya, es verdad, yo haba com-
prendido que era un pobre pecador, pero
no todava que Jess lo haba cumplido
todo, que haba sido entregado a la muerte
de cruz por m, Apel Cavalier. Fu despus
de largos das de sufrimientos cuando com-
prend que l haba sufrido la muerte de
cruz, el justo por nosotros injustos. Fu
entonces cuando le comprend y cuando le
acept por mi Salvador; he podido, muchas
veces despus, a pesar de mis vivos sufri-
mientos, regocijarme en mi Salvador; y si
l me llama a dejar este mundo, la muerte
no me espanta ya. Si debo dejar esta tierra
de sufrimientos y de duelo, ser para estar
cerca de mi Salvador, que nos ha adquirido
un lugar cerca de l, donde nada turbar
ya nuestro gozo y nuestra felicidad durante
toda la eternidad bienaventurada: me re-
gocijo pensando que todo pecador que acep-
ta a Cristo como su Salvador, tiene derecho
a esa bella herencia.
Chambry, 27 de Julio de 1916.
Firmado: A. Cavalier.
RCTURUDRDE5.
LOS ABUSOS DEL FANATISMO.
En la Escuela Profesional de La
Serena se han cometido ltimamente
abusos fanticos contra una seo-
rita alumna de dicha Escuela.
Como se negara a rendir culto a
una imgen que all han establecido,
cosa ajena al reglamento del estable-
cimiento, la Directora trat de sati-
rizarla de mil maneras, hasta el ex-
tremo de obligarla a ese culto por la
fuerza.
En vista de esta infamia, la seo-
rita se vi obligada a comunicar el
hecho a su pastor Rev. G. F. Arms.
Acto continuo, el pastor se puso en
 EL HERALDO CRISTIANO

campaa; habl primeramente con Slo me dan endechas

la y en seguida con el Inten-
Directora, Tus cuerdas blondas?
dente don Jernimo V. Espinosa. Es que sientes nostalgias
La actitud asumida por el pastor es O ests enferma?...
No me respondes?... Callas?.
digna de todo elogio, pues enrostr Ya te comprendo!...
cara a cara a la Directora su mal pro- Tienes razn, querida,
ceder para con esta alumna; le recor- Ma es la culpa:
d tambin la responsabilidad que Pasar tan largo tiempo
Sin estrecharte!...
recaa sobre ella por estar obligando
Dejarte abandonada,
a las nias a participar en un culto Llena de polvo
idoltrico, que es contrario a las leyes En el rincn de un cuarto
establecidas por Dios. Lgubre y fro,
El seor Intendente prometi dejar Es para estar llorosa
Toda la vida!...
enteramente libre a cada nia con las Arpa de mis amores,
ideas que ms le plazcan, y agreg
yeme! Escucha!
. . . .
.

que la Directora no estaba autorizada Yo tambin he sufrido

para entronizar oratorios en ese esta- Duros reveses;
blecimiento pblico.
Yo tambin en silencio,
Gota por gota
Despus, el pastor se acerc al dia- .Ay! la copa he bebido
rio radical,
y el Director de l, una Del desengao.
vez impuesto de lo sucedido, defen- Por el erial del mundo
di la libertad de las ideas religiosas, He caminado,
Unas veces contento,
y atac enrgicamente los abusos co- Otras muy triste.
metidos por el fanatismo romano. Mas para qu contarte
Debido, pues, a las enrgicas medidas Mi historia, si es la misma
del pastor, la seorita qued entera- La que refieren todos
Los peregrinos?...
mente libre de la persecucin del fa-
Dulce tesoro amado,
natismo romano. Arpa sonora,
Nuestras calurosas felicitaciones a Unmosnos con lazos
la seorita perseguida, porque supo De amor eterno,
valientemente defender sus derechos Y prometamos sernos
Siempre leales,
con la nobleza de su carcter cris-
Aunque nos hiera mundo
tiano.
Francisco Arcos. Con sus saetas.
el

La Serena, Diciembre de 1916.

Quieres t ser la musa
De mis ensueos?...
Yo ser tu poeta:
Qu ms anhelas?
Qu ms anhelas, arpa,
De mis
POESAS, Por qu no
amores?...
me contestas?...
Por qu te callas?...
Para que ests contenta,
Dulce y tranquila,
A SOLAS CON MI ARPA. Te llevar a los bosques
Bellos, de Arauco;
Al borde de las fuentes
Arpa de mis^ amores De ondas dormidas
Por qu ests triste? Que rizan con sus alas
Por qu ya no gorjeas Ntidos cisnes;
Con el encanto A las verdes praderas
Con que siempre lo hacas Encantadoras
All en la infancia?.... Donde los picaflores
Por qu cuando te pido Vuelan ufanos...
Un canto alegre. Ests contenta ahora?...
 S50 EL HERALDO CRISTIANO

Verdad?. ..Qu gozo!... tra eCalcohol, y ser una fuente de inspira-

Ven, entonces, querida. cin para los que deseen hablar en pblico
Ven, y as juntos y en privado en pro de la temperancia.
Elevemos al cielo El Dr. Garca del Real ha prestado un
Salmos de gloria servicio incalculable con la publicacin de
Y oraciones sinceras su libro a todos los que nos interesamos por
Al nacimiento la propaganda anti-alcohlica, pues con-
De Jess, el precioso tiene un arsenal abundantsimo de argu-
Nio adorado. mentos para combatir la embriaguez, y cada
Que tal como esta noche uno de los diez captulos que contiene el
Baj a la tierra. libro puede dar tema para interesantes con-
Para salvar al hombre ferencias de aplicacin en nuestro querido
De sus pecados: Chile.
Te estremeces? qu sientes Pueden conseguirse ejemplares de este
Que as gorjeas?... libro pidindolos al Sr. David Rey, casilla
Es de jbilo santo. 8n, Santiago. El precio es $ 4.50 incluso
De amor o fro?... los gastos de remisin en paquete postal.
De jbilo me dices!
Oh qu delicia!... V. de Castro.
Mas qu escucho?. ..Silencio!!
Ah s!... ya entiendo!...
Es la alegre campana
Que est anunciando 5ociedades de Jvenes
Que empez a celebrarse
La Noche Buena.
Hasta luego, mi musa,
Duerme tranquila Hombres y mujeres cabales
Mientras yo voy corriendo
Al templo sacro, (Neh. 6: 1 13; Est. 4: 6-16.)
A rendir alabanzas
Al Padre Eterno. LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA.

Domingo Hombres y mujeres ca-

Toms Santander P. Neh 6: 1-13
bales. Est. 4: 6-i6.
Lunes Sed hombres! 1 Cor. 16: 13-14
Martes Un hombre en peligro. Dan. 5:17-31 .
Mircoles Hombre varonil tentado Hech. 8: 14-25.
Jueves Ternura de mujeres. Hech. 9: 36-43 .

Viernes Rebelin de mujeres. Est. 1: 10-22.

Sbado Fidelidad de mujeres. Juan 20:1-18.
BIBLIOGRAFIA.
Prosiguiendo al blanco.

El ideal primero a que debe aspirar un

Los peligros del alcohol.
Este es el t-
tulo de un libro notable cuya lectura reco-
mendamos a cuantas personas se interesen
por la propaganda anti alcohlica.
El Dr. Garca del Real, autor del libro
de nuestra referencia, ha hecho un estudio
detenido y concienzudo del alcoholismo,
presentndolo en todos sus aspectos. Su
libro es un trabajo minucioso, analizando
los efectos del alcohol en el mundo, regis-
trando las estadsticas de los pases euro-
peos y americanos y las legislaciones an-
tialcohlicas y haciendo un estudio de las
instituciones fundadas para combatir
alcoholismo.
Debe ser leido por todos los que desean
trabajar en Chile contra la plaga del alco-
holismo, pues seguramente encontrarn
en sus pginas numerosos argumentos con-
hombre en el mundo es ste: ser un hombre.
Y el ideal primero a que debe aspirar una
mujer es este otro: ser una mujer. A algu-
nos parecer esto una perogrullada, y sin
embargo no es as. Es cierto que abundan
los hombres y las pero buscad
mujeres,
quienes renan el ideal de hombre, o el ideal
de mujer, y entonces se ver cun pocos
pueden encontrarse. H aqu el hombre,
dijo Pilatos sealando a Cristo; y ese ideal
de hombre tenemos que perseguir. En cuan-
to al ideal de mujer, si bien no hallamos un
ejemplar tan perfecto, Sara, Ruth, Ester,
Mara tienen mucho que ensear a las j-
el
venes que aspiren a ser verdaderas mujeres.
Sugestiones bblicas
Un hombre verdadero tiene conciencia
de la grandeza de la obra que Dios le ha
 EL HERALDO CRISTIANO 851

confiado y no consentir que nada la entor- 0003000000000000000000 00 0

pezca (Neh. 6. 3).
Ningn hombre precavido expone fcil-
mente su vida, pero un hombre varonil con-
siderar su vida como nada en comparacin
con su deber (Neh. 6: 11).
Toda mujer tiene una gran obra que ha-
cer para el adelanto del reino de Dios, y es
una reina tan verdadera como Ester (Est. 4:
14).
Una mujer verdadera vive en las vidas
de cuantos la aman, y diariamente muere
para que aqullos puedan vivir (Est. 4: 16).
Pensamientos
Lovaronil no consiste en hacer grandes
tareas, sino en estar prontos a emprender-
las de buena gana.
Un hombre varonil es siempre corts, y
un verdadero hroe no se da nunca cuenta
de su herosmo.
Ninguna cualidad es tan femenina como
la bondad, y ninguna cualidad como sta
es ms propia de una reina.
Sentir, amar, sufrir, consagrarse a s mis-
ma, ser siempre el texto de la vida de la
mujer. Balzac.
La bondad en las mujeres, no lo agrada-
ble de su aspecto, conquistar mi amor.
Shakespeare.
Ilustraciones
En Antiguo Testamento, Jos y Ruth;
el
en el Nuevo Testamento, Pablo y Mara,
son los supremos ejemplos de hombres ca-
bales y mujeres enteras.
Digenes en pleno da buscaba un hom-
bre, sin poder hallarlo. Pero la influencia
de Cristo es tan grande que cuantos lo to-
men por ejemplo sern seguramente todo
un hombre, o toda una mujer.
Temas para contestar.
Cmo definirais la expresin
verdadero? Cules son las caractersticas
de una mujer noble? Cmo pueden aumen-
tarse las buenas cualidades propias del
hombre, o de la mujer verdaderos?
Estudio bblico
Moticias de la Obra.
0 0
0 0
00 000000000000 0000 0000000
Antofagasta.
La Escuela Dominical, la
Liga Epworth y la Sociedad de Seoras
Marta y Mara, todas instituciones de nues-
tra iglesia, ya han elegido nuevo directorio
para el prximo ao de 1917, los que han
quedado organizados respectivamente en la
siguiente forma:
Escuela Dominical:
Superintendente, J. M. Jorquera; vice,
B. Morales; tesorero, Juana O. v. de Gon-
zlez; secretario, Prosperino Casanova; pro,
R. Rojas; bibliotecario, M. Pertierra.
Profesores: Clase N. 1, Rev. Baez; N. 2,
Juan Lewis; N. 3, Mercedes de Crdova;
N. 4, J. O. v. de Gonzlez; N. 5, Srta. Va-
lentina Pizarro; N. 6, Benjamn Morales;
N. 7, Rosa de Morales; N. 8, Margarita
de Carreo; N. 9, Emma Pizarro; N. 10,
departamento de cuna, Juana de Saez.
Profesores suplentes: Jos Crdova, Ro-
berto Navarro, Lucas Segovia, Teresa de
Segovia, Luisa de Navarrete, Josefa I- de
Silva y Raquel Milos.
Liga Epworth:
Presidente, Benjamn Morales; primer
vice, Jos M. Jorquera; segundo vice, Luisa
de Navarrete; tercer vice, Valentina Piza-
rro; cuarto vice, Romilio Rojas; tesorero,
Mercedes de Crdova; secretario, Berta de
Rojas; secretario de correspondencia, Emma
Pizarro; bibliotecario, M. Pertierra.
Sociedad de Seoras:
Presidente, Luisa de Navarrete; vice,
un hombre Julia de Navarro; tesorera, Juana O. v. de
Gonzlez; secretaria, Rosa de Morales; pro,
Laura Labb; maestra de obras de miseri-
cordia, Teodora v. de Rojas; maestra de
taller,Mara de Tapia; bibliotecaria, Juana
de Saez; colectadora, Raquel Milos. P. Al-
ca yaga T., secretario de correspondencia.

i.a Tes. 1:Gn. 18:1-8. Ex.

2-8. 4: 18:
23. i. a Sam. Ruth 14-18.
17: 33-37. 1:
Los Andes. La marcha de la obra en
Luc. x:39-45. Cor. Hebr.
i- a 1: 26. 11:
este pueblo sigue menos regular.
ms o
24-26.- Mat. 9 i.aCor. 13:4-7. Juan
5: 1.
a
Desde el mes prximo pasado se ha venido
3: 1. Ap. 1: 6.
notando ms entusiasmo; parece que el
Seor est despertando los corazones ador-
mecidos; la asistencia cada da es mejor,
 852 EL HERALDO CRISTIANO
i
de manera que nuestro local se hace
tal
completamente estrecho para contener la
gente que acude a nuestras reuniones.
El Pastor, seor, Mardones nos visita
dos veces por semana, Mircoles y Viernes,
y cooperan en esta obra los hermanos Gue-
rrero y Carvallo; con muy buen xito ayu-
dan al Pastor a evangelizar en este extenso
campo de trabajo. Quiera el Seor bende-
cir a estos hermanos y darles ms de su
Espritu para que sigan conquistando almas
para Cristo. Tambin se celebra una Es-
cuela Dominical el da Domingo a las dos
de la tarde, con una regular asistencia.
Los cultos en la noche son bien concu-
rridos, por lo que creemos verdaderamente
que el Seor nos est bendiciendo. Pedimos
a las Iglesias hermanos que nos ayuden con
sus oraciones para que podamos ver esta
obra coronada de copiosos frutos, glorifi-
cando a nuestro Padre celestial.
El 15 del actual tuvimos entre nosotros
a nuestro amado Superintendente, Rev.
\V. H. Teeter; su visita a sta fu con el
fin de celebrar la cuarta conferencia trime-
tral del ao. En la noche nos predic un
edificante sermn, en Job Cap. 22: 23; su
tema fu el regreso del hombre a Dios; su
palabra fu clara y fcil, revestida del po-
der de lo alto.
A pesar de que nuestro local es demasia-
do chico, tuvimos una asistencia de 71 per-
sonas; en seguida el Superintendente nos
administr la Cena del Seor, y participa-
ron de este Santo Sacramento 27 miembros.
Durante este tiempo se han recibido los
siguientes miembros probandos: Juan Val-
divia; Elisa Perez; Herminia Silva; Filo-
mena v. de Silva; Adelaida O. de Guerrero;
Otilia Bunorusk; Gerardo Lpez; Jos G.
Meneses; Aurora Aru de Meneses.
Hacemos votos para que el Seor obre en
el corazn de estos nuevos discpulos de
Jess, dndoles fuerzas para resistir las
tentaciones de este mundo. Adelaida O.
de Guerrero.
Escuela parroquial de Llay-Llay.
In-
forme .
En los primeros das de Marzo del
presente ao, invitada por los hermanos de
sta, abr en este pueblo una escuela parro-
quial con el objeto de sembrar en los cora-
zones tiernos de los nios la semilla santa
de! Evangelio y tambin inculcarles amor
e inters por la instruccin y el saber. Prin-
cipi mi trabajo con muy poca comodidad,
por no tener tiles para una obra de esta na-
turaleza, aunque pude contar .desde el prin-
cipio con cuanta ayuda me podan presta-r
los hermanos.
La escuela ha funcionado todo el ao en
todos los das de la semana, exceptuando
el sbado, el domingo y los das festivos
que es costumbre guardar. Hemos termi-
nado el ao con una matrcula de 35 nios,
haciendo un pequeo ejercicio de exmenes
en presencia de algunos caballeros de la lo-
calidad y del pastor del circuito, seor Na-
varrete.
Debo lamentar,s, que las cuotas recibi-
das de no bastan para los gastos
los nios
que demanda la escuela. Los padres de los
nios son en su mayora muy pobres.
La iglesia, que hasta aqu me haba ayu-
dado con diez pesos mensuales, ya no podr
hacerlo por hallarse en circunstancias apre-
miantes en cuanto a dinero. Esta situacin,
a menos que reciba alguna generosa ayuda,
me obligar a renunciar a seguir con la es-
cuela en el ao venidero, lo que para m
sera muy triste.
No habr quien ayude a la escuela pa-
rroquial de Llay-Llay? Felipa Echeve-
rra.
II Iglesia Metodista de Santiago. Esta
Iglesia tiene el gozo de informar sobre los
adelantos que mediante la ayuda de Dios ha
alcanzado en el ao que termina.
Hemos tenido una ganancia de 35 pro-
bandos y 17 miembros en plena comunin,
lo que hace un total en lista de 42 probandos
y 44 en plena comunin?-
La Liga Epworth empez con 12 jvenes
el ao con 45 miembros.
y cerramos
Los cultos de semana han tenido un pro-
medio de 58 de asistencia y los servicios del
Domingo, 80.
El Heraldo Cristiano se venda a prin-
cipios del ao a razn de 10 ejemplares se-
manales. Hoy se venden 60 ejemplares.
Se han socorrido enfermos y se han hecho
adelantos locales, gracias a la generosidad
de los hermanos.
Cerramos el. ao con un dficit.
Confiamos en el Seor que el prximo ao
ha de ser mucho mejor que el presente.
Saludamos a las Iglesias hermanas en el
pas y les deseamos un ao fructfero en la
via del Maestro. M. Torregrosa, Pastor.
Santiago. La Escuela Dominical de la
Iglesia Santsima Trinidad eligi para el ao
entrante los oficiales siguientes:
Superintendente honorario, don Victo-
riano de Castro.
Superintendente, Sr. Alberto Contesse.
Vice-superintendente, Sr. Edgardo Peters.
Secretario, Sr. Vctor Perez.
 EL HERALDO CRISTIANO 8s

Pro-secretario, Sr. Juan B. Montesinos. Lavanchy; Isabel, hija de Feliciano Garrido

Tesorero, Sr. Luis Contesse. y Mara Mendoza; David y Noem, hijos de
Director de msica, Sr. Robustiano Celis. Belarmino Mendoza y Rosario Fuentes;
Organista, Sra. Marcela de Ramos. Csar Octavio, hijo de Rodemil Verdugo y
Provisoriamente se nombr el profeso- Rosa H. Ramrez.
rado siguiente: En la noche se celebr la Santa Cena del
Clase N. i. Sr. Federico Figueroa. Seor, con un regular nmero de miembros.
i) 2. Sra. Rosa v. de Morey. Fu recibida como miembro en plena co-
3. Sr. Filodomo Ramos. munin la hermana Dionisia Lobos, viuda
4. Sra. Marcela de Ramos. de Veliz, despus de haber rendido un ex-
i> 5. Sr. Pablo Contesse. men satisfactorio ante el Consistorio. Se
)> 6. Sra. Teodosia de Peters. bautizaron los siguientes nios, hijos del
7. Sr. Alberto Contesse. hermano Jos Dolores Cancino y Luisa Al-
8. Sr. Juan B. Montesinos. bertt: Aurora Estela, Rolando Enrique,
9. Sr. Edgardo Peters. Laura Rosa, Flor Violeta y Juan Bautista.
de Castro.
10. Srta. I.ola El lunes 25 en la noche se llev a efecto
11. Srta. Mara Soracco. la celebracin de la Pascua con un hermoso
Este cuerpo se normalizar definitiva- programa, en el que tom parte la mayor
mente en Marzo. El Corresponsal parte de la Escuela Dominical. La asisten-
cia fu numerosa; pas de 300 personas.

Santiago.
La noche del 16 de Diciembre,
Despus de repartidos los regalos de Na-
vidad, nuestro Pastor invit a la concurren-
el Club de seoritas de la iglesia del Reden-
cia a una Kermesse que tena preparada la
tor realiz su Kermesse anual con excelen-
Liga de seoritas, retirndose el auditorio
tes resultados. Sus entradas fueron aproxi-
madamente $ 350.00; de esta cantidad, ob-
muy impresionado y agradecido de la Igle-
sia por su benevolencia.
sequi $ 250 a! Fondo de Rescate. Felicita-
El martes 26, nuestro Pastor fu a Li-
mos a estas abnegadas seoritas por su la-
nares a celebrar la Pascua con aquellos her-
bor tan eficaz.
manos. Acompa al Pastor una parte del
El domingo 24 se recogieron las alcan-
Coro, el que ayud a desarrollar el programa
cas de los nios que fueron dadas unos ocho
con muy buenos resultados. Tuvieron muy
meses atrs: dieron un total de $ 315, di-
nero que debe pasar al Fondo de Rescate.

buena asistencia y entusiasmo. El Corres-
ponsal.
An quedan ms alcancas que recoger, y
la suma puede ser muy superior.
Matrimonio.
Despus de la Escuela Do-
Rancagua El 10 de Diciembre, la esti-
minical del domingo 24, se unieron por los
lazos del matrimonio los jvenes Anbal mada hermana Mara Ocaranza de Moreno
Vasquez y Mara Contalba. ha dejado esta vida por la mejor del cielo.
Son jvenes muy estimados en nuestra Sufri una larga y dolorosa enfermedad,
iglesia, y todos los hermanos manifestaron
que supo llevar con resignacin cristiana.
su regocijo a estos esposos al formar su nuevo Sus aos no fueron obstculo para verla
hogar. siempre alegre, pues tena 80 primaveras
Su residencia ser Valparaso, y deseamos sobre s.
qus all tengan muy venturosos das de gozo La iglesia pierde un valioso miembro, y
slo se conforma por estar segura de la in-
y prosperidad cristiana; que sigan siendo decible felicidad de que ha entrado a gozar.
leales al Seor, quien los ha bendecido y
guardado de todo mal hasta unirlos como El seor Celestino Villa dirigi un servi-
esposos. El Corresponsal.
cio fnebre en el hogar y otro en el Cemen-
terio, a los que asisti un buen nmero de
personas.
Talca.
El domingo 24 tuvimos una Es- Deseamos que el ejemplo de nuestra her-
cuela Dominical bastante numerosa y en mana sea un llamado directo a todos, de
ella se echaron las bases de la lista de cuna, cmo debemos aprender a morir. T-.l Co-
en la que tomaron parte un regular nmero rresponsal.
de guaguas, comprometindose las madres
a velar por estos nios en su tierna edad,
a fin de que se desarrollen en los conoci-
mientos del Evangelio del Seor. En la
Chillan. Nuestra fiesta de Navidad se
efectu el lunes 25 del pasado. Los nmeros
misma Escuela Dominical se bautizaron sobresalientes en el programa correspondie-
los nios abajo mencionados: ron a las seoritas Gallegos, Castillo, Fuen/-
Olga, hija de Ladislao Espinoza y Mara hda! y Cofr en cada papel que desempea-
 54 EL HERALDO CRISTIANO

ron, la concurrencia les aplaudi con entu- NECROLOCA.

siasmo.
La asistencia super a lo que esperba-
mos, pues excedi de 300 personas; casi no
haba espacio en el templo que no estaba

La seora Zoila Carvallo. El sbado 16
del presente Diciembre pas a mejor vida
ocupado; ms de un centenar permaneci nuestra hermana en la fe Zoila Carvallo,
de pi cerca de tres horas. Los nios estu- miembro comulgante de la Iglesia de San
vieron felices con un saquito de confites,
Fernando, despus de haber sufrido una
pasas y chocolate; a los ms pequeos se les seria enfermedad que junto con sus aos
reparti juguetes. Se pudo hacer estos ob-
puso fin a sus das.
sequios debido a la generosidad de muchas
Nuestra hermana estaba en esta ciudad
personas que simpatizan con el Evangelio, sin la compaa de su familia; prefera estar
entre las que hay comerciantes y particu-
sola en su modesta casita, que era su encanto
lares. Estamos agradecidos a todos por su
donde siempre la encontraba contenta cada
cooperacin en favor de la obra. Ahora espe- vez que poda visitarla; pero, a pesar de eso,
ramos que de los muchos que estuvieron no faltaron amigas fieles y sinceras que le
presentes la noche de la fiesta, algunos si
acompaaran hasta sus ltimos momentos;
gan asistiendo a los cultos de la semana; otro tanto hicieron los hermanos en Cristo.
quizs otros no vendrn hasta la prxima Dios tendr muy en cuenta la abnegacin
pascua.
y obra de caridad que estas personas han
manifestado por su amiga y hermana en la
fe.

LISTA DE EROGACIONES PARA LA Don

Alfredo, su hijo, que vive en Chilln,
lleg oportunamente para despedirse de
REFACCION DEL TEMPLO EVAN- su querida madre y hacerle sus ltimos ser-
GLICO EN TRAICUN. vicios.
Ou hermosa oportunidad para ambos!
Jos D. Perez, donativo en ladrillos $ 150. Horas ms tarde la madre haba ya partido.

-
Heriberto Arnechino, 50. Luis Dufeu, 20. La extinta fu una fiel cristiana, nunca
Julio
- Pablo
Yilliger, 10. Villiger, 10. desmay en su fe, antes por el contrario,
Alfonso Arriv, Mximo Poseck,10. xo. cada da ms y ms se fortaleca su con-
- Domingo Ortiz Samuel Zapata,
C., 2. 1. fianza en su Salvador. Dej muchas de sus
Vda. Wicky, Estban Parrochia, 5.- 5. relaciones despus de haber conocido a su
Gustavo Robles, Leoncio Provoste, 15. nico Redentor.
10. vda. de Otto,
C., Indalicio Ri- 10. Nosotros varias veces hicimos oraciones
vera B., Leopoldo Sabelle, 5. San-
1. al lado de su lecho, y la exhortbamos le-
tiago Garvn, Amoldo Leutwyler,
5. 25. yndole las Escrituras, que eran el nico
Pablo Haemmerli, Pablo Sulzer, 20. 20. consuelo de su alma.
Juan M.Gonzlez, Jos Ma-
- Klein, Juan Sabelle,
xo. Jos 5. Cuando recin enferm, dijo que de esta
2. 0Muoz, 5. 2. enfermedad no se levantara, y efectiva-
chuca, Juan
1. de D. Leiton, Carlos 2. mente, Dios dispuso de ella, y hoy goza con
Schifferli, E. K. de Stappung,
20. 10. los bienaventurados en el reino de los cielos.

Reinaldo Ewertz, Adolfo

Juan de C. Valenzuela,
la de 10. J. la C. As como ella debiramos estar listos todos
Pino E., 5. 10. los creyentes en Cristo.
Spichiger, Secundino Daz, Olga
10. 20. Antes de llevarla al cementerio celebra-
V. de Begun, M. Alfaro, Vicente
30. Juan
J. 5. mos dos cultos en su hogar, donde tuvimos
Lpez,
Muoz,
5.Miguel
40.
J.
Victoriano Castro, 10. Roger
Iriarte, 2. la gloriosa oportunidad de dar al mensaje
de salvacin a ms de cincuenta personas,
Pagnart, 26.40. Carlos Magofke, 15. entre ellas muchas que nunca haban odo
Santiago Kerh, Efran Martnez,
50. 5. la palabra de Dios.
A. Henrquez, Inostroza,
20. Te-
J. 4. Quiera el Espritu Santo hacer su obra
filo Dattwyler, Teschlimann,
20. C. 5. en estas almas, y que la semilla de la verdad
Guillermo Brown, Emilio Crauzaz,
50. 31. brote en sus corazones para su bien eterno.
Alejandro Schrch, Enrique Moreau, 5. 10. Nuestra hermana era muy querida entre
Abraham Martnez, Juan Wilner, 10.- 50. los cristianos evanglicos por su fidelidad
Jos Florencia
Castillo, 5.10. Snxitli, 20. y amor a la Iglesia; asista con toda pun-
Francisco Aravena, Amador

Schrch, 5. tualidad a los cultos y Escuela Dominical,
5.- Gregorio Gazman, 5. -Varios incg- cuando su delicada salud no se lo impeda.
nitos, entregado por Pastor Leutwyler, 50. Sentimos grandemente su separacin,
J. de la Luz Ortiz, 5. Miguel Aigneren, 10. pero sabemos que donde Dios la ha llevado
Celestino Villa, 3.
Una seora incgnita, xo. est mejor. Mientras tanto, desde las co-
Total: $ 855.50. lumnas de El Heraldo Cristiano envia-
 EL HERALDO CRISTIANO
mos nuestro ms sentido psame a sus deu-
dos, desendoles todos las consolaciones
de Dios y los auxilios espirituales de su pro-
videncia. Celestino df.l C. Villa S.
San Fernando, 18 de Diciembre de 1916.
> *
Noticias del Pas. :>
Se trabaja en Santiago por la funda-
cin del Centro Atacama-Coquimbo, desti-
nado a trabajar por el bienestar de estas
provincias.
El Presidente de la Repblica visit
la Imprenta Barcelona imponindose de
los procedimientos del arte grfico.
El Patronato de la Infancia ha acor-
dado celebrar conferencias pblicas sobre
los servicios de su dependencia.
El viejo Almanaque de Bristol no po
-dr ya introducirse en Chile por culpa del
nuevo arancel aduanero.
En el Senado se discute el proyecto
que establece el plan de mejoramiento de
los servicios de agua potable en toda la
Repblica.
En la Cmara se denunci el hecho de
que las tropas del ejrcito estn ejecutando
en Punta Arenas las labores de la gente de
mar que se halla en huelga.
Parti al sur el Ministro de la Corte
Suprema seor Zenteno Barros, a investigar
la accin de las autoridades en el asunto de
la barca Tinto.
La Sociedad Cientfica de Chile celebr
el 25. 0 aniversario de su fundacin.
Renunci don Ismael Valds del cargo
ds presidente del Consejo Superior de Pro-
teccin a la Infancia.
Los nios de l Casa de Hurfanos de
Concepcin tuvieron un paseo a Tom, con
el dinero colectado para ellos el da de Pascua.
La Kermesse alemana en Osorno pro-
dujo ms de ciento veinticinco mil pesos.
La Corte acord por unanimidad pedir
a la Cmara de Diputados el desafuero del
diputado Gmez Garca.
El Sanatorio de Nios en Cartagena
proyecta aumentar este verano a 100 el n-
mero de nios en cada colonia.
Tres ingenieros chilenos confirman la
verdad de la existencia de fuentes de petr-
leo en Santa Cruz de Bolivia.
El doctor don Ventura Carvallo Eli-
zalde se retir de su ctedra de la Escuela
de Medicina, que ha desempeado durante
33 aos.
855
Falleci en Tarija, Bolivia, la profe-
sora chilena seora Estela Calvez de Pi-
eiro, directora del Colegio Modelo de Seo
ritas.
Falleci don Jos Manuel Eguigren,
presidente de la Junta de Beneficencia de
Santiago.
Se anuncia que
teriales
la barca Tinto llev ma-
para construir una estacin de tele-
grafa inalmbrica en una isla de la costa de
Chile.
Se asegura que submarinos alemanes
vendrn a la costa del Pacifico a estorbar
la adquisicin de salitre por los aliados.
La Cmara despach el proyecto de
ley sobre accidentes del trabajo.
Don Marcial Martnez ha hecho cuan-
tiosas donaciones en vida a establecimien-
tos deben eficencia y de educacin las cuales
antes haba pensado hacer por medio de su
testamento.
La Comisin de gobierno de la Cmara
present un informe favorable a la cons-
truccin de un parque en el San Cristbal.
Pide para ello la suma de un milln de
pesos.
Se espera que la Cmara, antes de
terminar el actual perodo de sesiones, des-
pachar favorablemente este proyecto.
Los Scouts de Santiago visitaron el
da de Pascua a los nios de la Casa de
Hurfanos y la Protectora de la Infancia
llevndoles obsequios.
Qued solucionada la huelga de las
minas Schwager, de Coronel.
.
Se anuncia que el actual Ministro de
Instruccin no patrocina el proyecto de
derechos sobre matrcula y exmenes.
Con la nueva ley de alcoholes, los des-
pachos de menestras tendrn que renunciar
al trfico alcohlico o ser considerados como
cantinas.
Se anuncia que la industria maderera
en Chile, de 15 millones que produca en
aos de prosperidad, ha quedado inducida
a dos millones.
El ao prximo empezar el intercam-
bio de profesores entre la Universidad de
Chile y la de Washington.
-Buques chilenos e ingleses andan en
busca de la barca Tinto, que se fug.
El barrio Recoleta obsequi una ban-
dera bordada al regimiento Buin.
-
En breve se dictar un nuevo progra-
ma de enseanza de la higiene en las escue-
las pblicas.
Parti a la regin austral la comisin
de estudiantes de medicina que va a
oficial
j
combatir la epidemia del tracoma.
Contina en el Senado la discusin, fiel
 856 EL HERALDO CRISTIANO
proyecto sobre proteccin a la marina mer-
cante nacional.
La Cmara discute el proyecto de pos-
tergacin de la conversin metlica basta
el r. de Enero de 1919.
En San Felipe se inaugur la Casa de
las Cunas.
> > > > > > > >
noticias Extranjeras.
Alemania.
El Gobierno contest acep-
tando proposicin pacifista de la nota del
la
Presidente Wilson.
Los rusos han sufrido fuertes deno-
tas en Valaquia y Moldavia
l os Gobiernos de Suecia, Noruega y
Dinamarca adhieren a la gestin del pre-
sidente Wilson y de Suiza en favor de la paz.
Inglaterra. Se anuncia que en Aus-
tria-Hungra hay una corriente general en
favor de la paz.
La respuesta de la Entente a las pro-
posiciones de paz de Alemania ha sido en-
viada primeramente a todos los aliados.
Suecia. El Gobierno de este pas ha
comunicado a las potencias que apoya la
iniciativa del Presidente Wilson y de Suiza
en favor de la paz.
Francia.Los Gobiernos de la Entente
rechazaron la propuesta de Alemania de
entrar en negociaciones de paz; afirman que
ella es una maniobra de guerra, y piden que
Alemania exprese de antemano sus tr-
minos de paz.
El crucero acorazado francs Gaulois
fue hundido en el Mediterrneo.
El Congreso socialista, adopt por ma
yora una mocin en favor de la paz.
Rusia. El Czar declar que espera que
Francia e Inglaterra formulen sin tardanza
sus trminos primordiales de paz.
Mj ico. Se confirma el anuncio de que
Villa se apoder de Torren.
Estados Unidos.. Se anuncia de Berln
v que Alemania no presentar sus condiciones
de paz sino en una conferencia con los
representantes de los paises aliados.
En Japn.
el
En Tokio, Japn, se pro-
siguen los preparativos para la realizacin
all de la octava Convencin Mundial de
las Escuelas Dominicales, no obstante que
esta Convencin ha sido aplazada para des-
pus da la guerra europea. La comisin ja-
ponesa, de la cual es presidente el marqus
Okuma, primer ministro del Imperio, y
vicepresidente el barn Shibusawa, gran
fim i-cista, ya reuni cerca de 130,000 pesos
,-paY-V ecepcin y hospedaje de los delegados.
3Q@@@0Qf3SQ@0@ 0000 0000000000
Q 0
Mundo
Evanglico.
0 0
0000000000000 00000000000000
Un notable hombre relijioso en China.
Mr. Yung Tao es uno de los elementos
ms poderosos con que cuenta el protes-
tantismo en China. Habiendo reunido una
gran fortuna, se ha consagrado a la gran
obra de contribuir material y moralmente
al bienestar de su pas. Mr. Yung Tao es
Comisionado del Departamento de Indus-
tria Nativa y ha sido el que ha originado
las exhibiciones permanentes de la misma
en Pekin. Lo que ms le interesa es el bie-
nestar moral y espiritual de su pueblo, y
cree que el nico remedio se halla en la Pa-
labra de Dios. A fines de 1914 compr del
Agente de la Sociedad Americana de la
Biblia, 5,000 Nuevos Testamentos finos para
repartir entre sus amigos. En Enero de este
ao envi una rden a la agencia de Yoko-
hama por 10,000 Biblias, manifestando que
eran las primeras de 50,000 que piensa dis-
tribuir entre sus paisanos.
En cada Biblia regalada escribi lo que
sigue: Respetuosamente presentada por
Yung Tao, quien no es miembro de la igle-
sia. Mr. Tao es un gran patiiota. Hablando
de la influencia de la Biblia, dijo: Sin la
ayuda de la tica cristiana es imposible re-
formar la sociedad o echar el pecado del
corazn del hombre para producir una na-
cin virtuosa y fuerte. Por fin, el 17 de
Mayo, en conexin con la celebracin del
Centenario de la Sociedad Bblica Ameri-
cana, el gran hombre recibi las aguas de
bautismo, confesando as pblicamente su
fe en Cristo. A ese servicio concurrieron
4,000 personas. El mismo Mr. Yung Tao
pronunci un elocuente discurso que fu
grandemente aplaudido.
EL DISCURSO EPISCOPAL.
Acaba de publicarse, por orden de la Co-
misin financiera de la Misin de Chile, el
importante Discurso Episcopal pronunciado
por el Rev. Obispo John M. Hamilton ante
la Conferencia General de 1916- Es un fo-
lleto de 60 pginas. Todo metodista, tanto
los miembros laicos como los ministros, de-
ben leer este pronunciamiento oficial de la
Iglesia Metodista Episcopal. Pueden obte-
nerse ejemplares de La Casa Metodiste de
Publicaciones, Casilla 2761. Santiago El
precio es 60 centavos.
aTo . .
ooui
 RELIO! OSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

El J^eraldo Evanglico <KoXLV. jvfm. 1898

El Cristiano ^o. XXII TMm 54
SANTIAGO DE CHILE, 11 DE ENERO DE 1917.

El edificio de La Unin-Americana en Washington, E. U. A.

 858 EL HERALDO CRISTIANO

oracin, se instal la Conferencia.

I pjeraltro rsttano.
El secretario pas lista, respondiendo

AO II NM gS.
los siguientes:
G. F. Arms, W. H. Teeter, Ezra
rgano oficial de las Iglesias Presbi
Bauman, Charles Braden, W. D. Car-
hart, M. Daz, Roberto Elphick,
J.
teriana y Metodista Episcopal
S. P.Hauser, B. Mardones, W. O.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Pflaum, R. Reyes, W. T. Robinson, C.
Signorelli, W. Standen. N. Standen,
Editores C Charles Braden.
S.
C. Venegas, J. S. Valenzuela, L. Ze-
Asociados I, Webster E. Browning.
Agente General D. Rey.
Casilla 811. peda, E. Bez, M. Torregrosa.

Santiago, ii de Enero de
LA CONFERENCIA
DE CHILE.
En la hermosa ciudad de Concep-
cin se han reunido los obreros de la
Iglesia Met odista Episcopal de Chile
para celebrar su reunin anual. Die-
zisiete veces que los pastores de esta
Iglesia se renen para presentar sus
informes y deliberar sobre los asuntos
vitales relacionados con la obra del
evangelio en el pas.
Difcilmente podra la mejor pluma
dar a los lectores de El Heraldo
Cristiano una idea exacta y fiel de lo
que ha sido esta Conferencia. Era
necesario estar presente para poder
apreciar la importancia espiritual y
de unin y amor fraterno
el espritu
que descoll en todas las sesiones.
Habiendo sido nombrados para en-
viar lgunas noticias a El Heraldo
Cristiano sobre estas reuniones, nos
proponemos hacer una resea acerca
de los trabajos, adems de lo que se
hizo y dijo en esta Conferencia.
Da 3.
A las 10 de la maana
presidente
de la Conferencia, Obispo F. Old-
ham, convoc la primera sesin en
el templo de la Iglesia
esta ciudad. Despus de lectura
Procedise a la organizacin e la
1917.
Conferencia, quedando elegido Secre-
tario Nelson Standen; tesorero, J, M.
ANUAL Daz; secretario de Estadstica, Char-
les Braden.
Acordse que las sesiones fueran
de 8J a n| A. M., dejando la ltima
media hora para culto devocional.
Nombrronse corresponsales de esta
Conferencia para dar informaciones
a la prensa local, a La Opinin de
Santiago, a El Estandarte de Ar-
gentina y diversos peridicos de los
Estados Unidos.
Llamado por el seor Obispo para
informar el Dr. Robinson, sobre la
obra en el Distrito del Norte, pre-
sent un lucido informe. La obra en
Tacna, Arica, Iquique, Pisagua, Me-
jillones, Antofagasta, Calama y Chu-
quicamata ha experimentado un buen
adelanto en el nmero de los conver-
tidos y tambin financieramente. El
sostn propio ha aumentado el 17%
en el Distrito y 15% en el nmero de
miembros.
Se necesitan, nos dijo, ms hom-
bres y ms dinero.
La ltima media hora la ocup el
seor Obispo en un edificante culto
espiritual. Su palabra llena de uncin
y de poder, basada en Mat. 11: 12,
fu de inspiracin y poder.
el La tarde de ese da se ocup en la
W. reunin de los diferentes comits, y
por la noche la Liga Epworth ofreci
Metodista de una cariosa bienvenida al seor Obis-
y po Oldham, su seora esposa V dems
 EL HERALDO CRISTIANO
pastores y delegados venidos de o tro s
Iglesias.
En un prximo artculo continua-
remos esta resea. M. Torregrosa.
Concepcin, Enero de 1916.
OBRA PERSONAL EN LA
EYANGELIZACIN
El requisito primordial para la obra
personal es un ardiente deseo de sal-
var almas, y un amor que constria.
Sin esto, las reglas ms acabadas de
nada servirn.
Este mismo impulso har que el
cristiano ore con perseverancia y ve-
hemencia por la persona que tiene
en vista. La obra personal va prece-
dida de oracin personal. Son alenta-
doras las experiencias de Jorge M-
11 er, de Bristol, quien, por sus oracio-
nes, colocaba ante el trono de la gra-
cia a determinadas personas, e inde-
fectiblemente se convertan stos, al-
gunos pronto, otros despus de aos
de espera y de infatigable oracin.
Tambin ser de gran valor para
el obrero cristiano hacer un propsito
ante el Seor, de efectuar alguna obra
personal cada da. Al empezar el da
orar a su Padre Celestial por que le
d la oportunidad y la gracia para
ello.
Durante da recordar este pro-
el
psito, y estimular a efectuarlo
l le
en la primera oportunidad. Se dice
que Moody se estaba desvistiendo
para acostarse en hora avanzada de
la noche cuando record que en ese
da a nadie haba hablado personal-
mente de su alma; se visti en el acto,
sali precipitadamente a la calle y
trab conversacin con el primer
transente que encontr. Solo des-
pus de haber cumplido su propsito
pudo dormir tranquilamente.
859
1.
La obra personal se puede realizar
de diferentes modos:
Por
la distribucin juiciosa de
un buen tratado, y mejor an de una
porcin de la Sagrada Escritura. No es
preciso salir siempre a distribuirlos
2.
en la Tngase siempre alguno
c< lie.
en y en el momento opor-
la cartera,
tuno, mientras se cumple con sus de-
beres diarios, se podr regalar a algn
amigo.
Por medio de correspondencia.
La carta breve, sencilla y directa es
un excelente modo de hacer llegar el
mensaje de salvacin a un pariente
o amigo ausente y lejano.
0 Prestando un libro adecuado,
3.
o el Nuevo Testamento, y rogando al
amigo que se sirva comunicarle su
opinin despus de ledo.
4.
0 Mandando una invitacin es-
crita o impresa a alguno de los cultos
de la Iglesia.
La conversacin es el medio ms
5.
0
directo y mejor para hacer obra per-
sonal. o es difcil llevarla al terreno
de la religin. El Seor empez, pi-
diendo agua a la Samanta na.
San Pablo habl a los atenienses
de sus templos y monumentos, y del
espritu religioso que revelaban.
A veces una breve observacin hace
un profundo efecto. Henry Clay fu
a visitar a una amiga enferma quien
le dijo: Mr. Clay, he orado por Ud.
para que sea s:lvo, y estas breves
palabras le hicieron tal impresin que
lo condujeron al Salvador. Una se-
ora cristiana le dijo a un hombre
mundano: Ud. no debera
Alberto,
perder su alma, y no pas mucho
antes, que entregara su alma a Cristo.
Tal es el efecto de una palabra pro-
nunciada con el poder del Espritu.
No siempre se ven los resultados
inmediatamente; a veces la conver-
sacin o una simple palabra es solo
el principio de una obra, en que qui-
zs muchas otras personas tomarn
parte. Puede ser que no sea sino uno
 86o EL HERALDO CRISTIANO
de los muchos eslabones de la cadena
de eventos en la vida de esa persona
que por fin terminan en su completa
salvacin. Lo importante es que mi
eslabn no falte!
Sin embargo, no es la palabra la
nica manera de impresionar y de
testificar. La influencia de nuestra
vida y carcter, es obra personal tan
eficaz como el sermn ms elocuente.
El cristiano que es la luz del mundo
y la sal de la tierra, consigue que los
hombres vean sus obras buenas y glo-
rifiquen al Padre que est en los cielos.
Stanley se convirti, no por los
sermones y polmicas que oyera de
Livingstone en las espesuras del Con-
tinente tenebroso, sino por el ejemplo
de su vida santa y abnegada, y por la
influencia personal del gran misionero.
LordChesterfield, al sentir la in-
fluencia del carcter de Feneln, ex-
clamaba: Sime quedo ms tiempo
aqu, me har cristiano, a pesar de
m mismo. Y cuando el cristiano que
ha reflejado a Cristo en su vida diaria
habla de religin, su palabra va apo-
yada con el argumento irrefutable
de un carcter santificado. R. E.
LA CONFESIN AURICULAR-
I.
La Hojita Parroquial pide que
le diga quin invent la confesin al
odo del sacerdote, en qu lugar se
ense por primera vez, y en qu ao
empez a practicarse.
La Hojita y todos sus colegas con-
fesores saben muy bien que el inven-
tor de la confesin papista fu el pa-
dre de la mentira y de todo error y
supersticin que ha infestado a la
Iglesia Cristiana desde los tiempos
ms remotos. Pero el obispo de Roma
Len I tuvo el honor de introducirla
en su dicesis, all por el ao de 450,
segn la forma en que exista desde
fines del siglo III entre ciertas sectas
herticas. Tal confesin, empero, no
implicaba ninguna autoridad judi-
cial para la Iglesia, sino que se haca
para evitar el escndalo de ciertas
confesiones pblicas de grandes pe-
cados. De Roma fu poco a poco
extendindose a otras dicesis occi-
dentales, como uso permitido, hasta
que en 1215, en el IV Concilio Late-
ranense, Inocencio III hizo adoptar
la confesin con la absolucin por el
sacerdote, como decreto disciplinario,
y como un medio oportuno para pe-
der ejercitar la recin establecida In-
quisicin contra los llamados herejes.
Ms tarde, en 1439, en el Concilio de
Florencia, la confesin fu puesta en
el nmero de los sacramentos.
Pero tal prctica es una cosa no
bblica. No hay un ejemplo de ella
en toda Sagrada Escritura. Dios
la
declara en su Palabra que El da su
perdn a todo aquel que se arrepiente
y se confiesa a El. Cuntos ejemplos
de perdn obtenido nos refiere la Bi-
blia! Pero en ninguno de ellos encon-
tramos mentada la confesin al sa-
cerdote. H aqu a Cristo, que nos
dice con la parbola del publicano
y del fariseo que el medio de obtener
perdn es confesarse a Dios. H aqu
al apstol Pedro, que dice: Aquel que
cree en Cristo recibe remisin de los
pecados (Hechos 10: 43). Los apsto-
les jams confesaron a nadie, ni pu-
se sieron entre los deberes de los cris-
tianos el de confesarse a los pastores,
ni entre las funciones de los pastores
la de recibir las confesiones. As que
el pedir a un hombre el perdn por
las ofensas hechas al Seor es un
mecanismo puramente humano, una
hereja que ofende a Dios, quien es
el nico que puede perdonar, y que
nos quiere perdonar directamente.
La confesin al estilo papista fu
una prctica desconocida a los pri-
mitivos cristianos. Todos los padres
de la Iglesia de los cuatro primeros
siglos vivieron y murieron sin haber
jams hecho o recibido confesin
 EL HERALDO CRISTIANO
auricular. En la vida de los santos
posteriores a Inocencio III encontra-
mos dicho con frecuencia que stos
se confesaban, pero en las de los san-
tos anteriores a esa poca no hay
nunca mencin de confesin. Por el
contrario, hay ms de un ejemplo de
santos muertos sin confesin, con la
excomunin del Obispo de Roma; San
Cipriano, por ejemplo, cuando muri
estaba excomulgado por Estban I,
y San Agustn llev consigo a la tum-
ba la excomunin de Zcimo. Criss-
tomo deca: Te exhorto y te conjuro
a confesar a Dios sus pecados; no te
digo que los descubras al hombre,
solo Dios ve tu confesin (Homila V)
Y San Agustn: Por qu ira yo a
exponer a los hombres las llagas de
mi alma? Es el Espritu Santo el que
remite los pecados; el hombre no lo
puede hacer porque tiene necesidad
de mdico al igual de aquel que busca
en l remedio. Y si me decs: Cmo
se realiza la promesa hecha por Cristo
a los apstoles: Todo lo que desat-
reis en la tierra, ser desatado en el
cielo? respondo que el Seor prome-
ta mandr su Espritu por el cual
deberan ser remitidos los pecados.
Es su Espritu que El manda, y no
nosotros siervos suyos. Ahora bien,
el Espritu es Dics; es, pues, Dios el
que remite los pecados, y.no vosotros.
(Sermn 99).
Concdeme, an a m, mi amad-
simo Seor, el conocerte y amarte, y
regocijarme en t. Y si no puedo ha-
cer estas cosas perfectamente en esta
vida, permteme al menos avanzar
a grados ms altos cada da, hasta
que llegue a hacerlas en perfeccin.
Que el conocimiento de t aumente
en m en esta vida, para que pueda ser
perfecto en el porvenir; para que mi
gozo sea grande en s mismo y pleno
en t. Yo s, oh Dios, que t eres un
Dios de verdad; oh, cumple tus gra-
ciosas promesas para conmigo, para
-que mi gozo sea cumplido. Amn.
861
^
V
<r
Mensajes. Espirituales
NIMO, AMIGOS!
No se turbe vuestro corazn. Juan 14: 1.
Estas palabras fueron dichas por
Jess para animar a los desanimados.
Y qu animadoras son en realidad,
y cunto valor han infundido siem-
pre al creyente que desanimado en
el mundo las ha ledo u odo pronun-
ciar!
Cuando el creyente, presa de las
aflicciones y dolores de la vida, sin
encontrar aqu abajo quien le com-
prendiera y ayudara, ha vuelto su
pensamiento al Infinito, ste ha so-
lido contestarle con esas palabras por
medio de cualquier instrumento, pro-
duciendo casi siempre aliento y espe-
ranzas nuevas que le han permitido
ver en su existencia nuevos horizon-
tes invitndole a ir adelante.
Leamos en uno de los diarios del
pas el testimonio de un joven que
estaba afligido por la calumnia y la
persecucin. Pensaba en el suicidio,
pero acordse de Dios, y de la cuenta
que tendra que darle si tal cosa haca.
Mir entonces maquinalmente a la
muralla de la casa, y habiendo visto
colgado un cartn que deca: No se
turbe vuestro corazn, sintise mis-
teriosamente reanimado para seguir
luchando en la vida, confiado en la
ayuda del que pronunci esas pala-
bras.
Una seora perdi repentinamente
a su esposo, al cual asesinaron crueles
criminales. Cuando rodeada de sus
cuatro hijitos retorcase anegada en
llanto pidiendo a Dios le mandara
tambin la muerte, acercse a ella
una simptica amiga que le dijo: Que-
rida amiga, No se turbe vuestro co-
 86a EL HERALDO CRISTIANO
razn, clice Jess. Nos aseguraba la
seora que estas palabras entraron
en su alma cual blsamo de consuelo,
que la reanimaron hacindola pensar
en que deba prepararse para luchar
por la existencia, confiada en Dios y
consagrada al cuidado de su familia,
todava tan tierna.
A niita tuvo que
una hermosa
operarla mdico. Cuando ste cor-
el
taba uno de sus pis, los padres, con
el corazn atormentado y acaso su-
friendo ms que su hijita, geman
pidiendo a Dios su favor. Una tarjeta
que en aquellos momentos les fu
enviada por un amigo en la cual ste
haba escrito: No se turbe vuestro
corazn, os dice Jess, testifican que
fu suficiente para consolarles e ins-
pirarles resignacin y paciencia. Re-
cordaron que los dolores son propios
del sr humano por causa del pecado,
V que es necesario peregrinar con
ellos hasta el fin.
S; los dolores en mil formas y por
mil motivos, y la turbacin del cora-
zn causada por ellos, es el patrimonio
que ha dado el pecado a la humani-
dad, del cual cada miembro de sta,
sea o no creyente, indefectiblemente
tiene que tomar su parte. Bajo el
peso del dolor, las palabras citadas
de Jess son para los creyentes como
si nos dijeran: nimo en la vida,
amigos, que Yo soy con vosotros!
Y sus palabras nos dan nimo y nos
hacen mirar las cosas bajo un aspecto
de mejores colores cada vez. La tur-
bacin de corazn se nos pasa debido
a ellas.
Para los no creyentes las palabras
de Jess nada valen ni nada les inspi-
ran, y ellos hacen la jornada de la an-
da con el corazn turbado siempre
por su parte de sufrimientos huma-
nos que les ha tocado. Muchos de
ellos, reputados hombres de talento,
pero muy infortunados por haberse
dejado aplastar demasiado por aqu-
lla, tienen sus corazones tan turbados
que no hay cosa que no vean som-
bra y mala. Y las antiparras con que
miran han llegado a ponerse tan
obscuras que hasta a Dios lo han
visto negro y digno de echarle la cul-
pa de todo lo malo que hay en la tie-
rra. Turbadsimos, entonces, han des-
viado para siempre la vista del Crea-
dor, y todo ahora es en ellos nada
ms que blasfemia y rezongo. Y de
este modo para qu sirven en la vida?
Slo sirven de maestros de desalien-
to para otros muchos en el mundo.
Venga uno de muestra.
Schopenhauer deca: La vida del
hombre oscila aqu entre el dolor y
el sufrimiento, y esto es una acusacin
amarga contra el Creador y da mo-
tivo al sarcasmo. Si Dios hizo este
mundo no me gustara ser este Dios:
me desgarrara el corazn la miseria
del mundo.
H aqu, como se ve, una buena
muestra de esos hombres de talento,
y que caminan con el corazn turbado
turbando a su vez a los dems. A los
que les ponen odo, cuando son visi-
tados por los contrastes de la vida y
se sienten desalentados, sus palabras
fcilmente pueden lanzarlos a la de-
sesperacin y al suicidio.
Por eso es una bendicin que sobre
las palabras de todos los hombres de
alma de alas recortadas como ste,
maestros pesimistas sin fe ni esperanza
alguna en esta vida, con ternura sin
igual alce su voz alentadora el varn
de dolores, experimentado en que-
brantos, Aquel que llev sin desma-
yar una parte acerba de sufrimientos
en su pursima existencia terrena, y
nos diga:
Animo, amigos! No se turbe vues-
tro corazn.
Templario.
 EL HERALDO CRISTIANO
LA NATURALIDAD EN LA ORACIN
Preguntse una vez a S muel John-
son cul era el argumento ms fuerte
en pro de la oracin, y l replic:
Seor, no hay argumento en pro de
la oracin. Slo se necesita leer las
propias peticiones de Johnson, como
la estampada abajo, para ver que con
esto no declarase que la oracin fuese
irracional; su intento era acentuar
el hecho de que la oracin es antes
de todo una tendencia natural. Es
una prctica como respirar o comer
en este respecto, y en que los hom-
bres se ocupan porque son humanos,
y despus arguyen sobre ella lo mejor
que pueden. Como Carlyle lo expre-
sara en una carta a un amigo: La
oracin es y permanece siendo el im-
pulso natural ms profundo del alma
del hombre. Considerad esta tenden-
cia universal a orar como se revela
en la oracin de Salomn en el acto
de la dedicacin del templo:
Y tambin al extranjero que no
fuere de tu pueblo Israel, que hubiere
venido de lejanas tierras a causa de
tu gran nombre, y de tu mano
fuerte, y de tu brazo extendido, si
viniere y orare en esta casa, t
oirs desde los cielos, desde el lugar
de tu morada, y hars conforme a
todas las cosas por las cuales hubiere
clamado a t el extranjero; para que
todos los pueblos de la tierra conoz-
can tu nombre, y te teman como tu
pueblo Israel, y sepan que tu nombre
es invocado sobre esta casa que he
edificado yo. 2. 0 Crn. 6: 32 y 33.
Notad como esta oracin da por
concedido que cualquier extranjero
que venga de cualquier parte de la
tierra es con probabilidad un hombre
que ora. Digmonos a nosotros mis-
mos en este primer da de nuestro
estudio, que al tratar de la oracin
estamos tratando, con esta Escri-
tura lo sugiere, con una funcin
natural de la vida humana.
863
ORACIN.
Oh Seor, en cuyas manos estn la
vida y la muerte, por cuyo poder yo
soy sostenido y por cuya misericordia
soy preservado, echa sobre m una mi-
rada de piedad. Perdname porque
hasta ahora he descuidado tanto el de-
ber que t me has asignado, y he dejado
pasar los das y las horas, de los cuales
yo debo dar cuenta, sin ningn esfuerzo
para cumplir tu voluntad. Hazme re-
cordar, oh Dios, que cada da es un don
luyo y debe ser usado segn tu mandato.
Concdeme, pues, que me arrepienta
de mi negligencia, de tal modo que
pueda obtener de tu misericordia, y
pase el tiempo que t todava me con-
cedas en el cumplimiento diligente
de tus mandamientos, mediante Jesu-
cristo. Amn.
Samuel Johnson (1709-1784).
Preguntaron una vez al ilustre pre-
dicador Joseph Parker si poda ex-
plicar por qu Cristo escogi a Judas
para ser apstol, y respondi: No lo
puedo saber pero an menos puedo
saber por qu Cristo me escogi a m.
En verdad, cuando reconocemos cun
pecadores, cun flacos e incapaces
somos, nos admiramos sobremanera
de haber sido llamados a tan alto y
noble servicio. Pablo se compenetr
del honor que le fuera conferido de
haber sido hecho el apstol de les gen-
tiles, de lo cual se juzgaba totalmen-
te indigno. Parecale un enorme pri-
vilegio, y para patentizar su gratitud,
dijo: A m, que soy el menor de to-
dos los santos, me fu dada esta gra-
cia de anunciar entre los gentiles,
por medio del Evangelio, las riquezas
inescrutables de Cristo. (Ef. 3: 18).
 864 EL HERALDO CRISTIANO
SEEEEESS EEEEBE EEEEEEEEEEE
i 1RRRRCI0NES. I Margarita oy un sollozo, y vi que
S E
BEBE EEEEEEBEE EEEEEBEEEEEE
CAADO POR LA MUERTE DE
UNA NIA.
Sentado en una poltrona conforta-
ble cerca de una ventana abierta a
los ltimos rayos del sol de Mayo, el
Doctor Roussel acababa de desdoblar
su diario, cuando reson la campa-
nilla. Todava! dijo con un gesto
de impaciencia. Casi al instante su
vieja criada entreabri la puerta.
Seor, dijo, es de casa del seor
Morin; un coche ha atropellado y he-
rido, a la pequea Margarita.
El Doctor Roussel encontr a la
nia tendida sin conocimiento sobre
el lecho. Cuando atravesaba la calle,
al volver de un paseo, un caballo es-
pantado haba partido de repente,
la haba arrojado violentamente al
suelo y el coche le haba pasado sobre
el cuerpo.
El Doctor no respondi a la mirada
c ngustiosa que la seora Morin fij
en l cuando se termin el vendaje;
pero interrogado por el seor Morin
al bajar la escalera, hubo de confesar
que no haba ninguna esperanza.
Qu noche de angustias para los
pobres padres al lado de su querida
hijita! En su grande angustia podan
al menos invocar a Aquel al cual,
desde temprano, la haban consa-
grado.
Al da siguiente, cuando el Doctor
se encontr de nuevo a la cabecera
de Margarita, teniendo en la suya la
manita quemante de fiebre,
Doctor, dijo sta con voz tran-
quila, yo s que estoy muy enferma
y que voy quiz a morir...
El se estremeci y mir a la niita.
Pero
-
no tengo miedo, continu
ella. S que el Seor Jess vendr a
buscarme y que ir al cielo.
su madre lloraba, con la cabeza entre
las manos.
Mam, le dijo, por qu llora,
cuando sabe que voy a ir donde Jess.
LT n da usted vendr tambin, lo
mismo que pap; entonces no nos
separaremos ya ms.
Se detuvo un instante; despus,
dirigindose al Doctor, que la miraba
con emocin:
Usted tambin vendr al cielo
no es cierto?
El seor Roussel dej la habitacin
profundamente conmovido por lo que
acababa de ver y escuchar. Educado
por una madre cristiana, haba en
sus aos juveniles experimentado su
influencia y vuelto su corazn hcia
las cosas religiosas; pero ms tarde
haba dejado a su lado esas vejeces,
y viva sin Dios, alzando los hom-
bros cuando se trataba ante l de la
salvacin y de la vida eterna. La cal-
ma de esta nia de diez aos ante la
muerte lo haba desde luego admira-
do, y cuando la haba odo hablar con
tanta seguridad de ese Salvador hcia
el cual iba, del cielo, y de volverse a
ver all, haba sentido que una emo-
cin extraa le oprima el corazn,
y ahora, al continuar sus visitas, oa
an esta pregunta: Usted tambin
vendr, no es cierto?
Al caer la noche, el Doctor volvi
a ver a la nia. En el momento de
entrar en la habitacin se detuvo
bruscamente. Margarita cantaba! Las
palabras llegaban, todas, claras, a los
odos del seor Roussel:'
All veremos al Salvador,
Donde no hay muerte ni ms dolor;
Su amor inmenso, que es nuestro an-
[helo,
Llena las almas all en el cielo;
Siempre dichosas junto a Jess,
En la morada de eterna luz.
 EL HERALDO CRISTIANO
Al entrar Doctor, qued sorpren-
el
dido de la expresin de la niita:
tena algo de celestial en la mirada;
se hubiera dicho que no preteneca
ya a la tierra.
Margarita, le dijo, por qu amas
t a Jess?
Lo amo porque s que l me ama,
respondi la nia, sorprendida. No
le ama usted tambin?
Esper por un instante una res-
puesta.
Pero entonces, dijo sbitamente
entristecida, usted no podr ir al
cielo. Si usted supiera cun bello es
el cielo!
Cmo sabes? pregunt
lo
tor.
Esta noche, durmiendo, me
parecido que estaba all; Jess estaba
en su trono, y los ngeles cantaban
con sus arpas de oro, como en el him-
no. Jess me llam por mi nombre,
y yo iba hcia El cuando me despert;
pero, muy pronto, quiz esta noche,
estar cerca de El. Es menester que
usted ame a Jess para que venga
all tambin un da.
Esa noche el Doctor no pudo con-
ciliar elsueo; le pareca siempre ver
la expresin celestial de esa nia mo-
ribunda.
Su infancia reapareca ante l; sus
recuerdos adormecidos se desperta-
ban; se volva a ver en las rodillas
de su madre, escuchndola hablar de
ese Jess que haba olvidado despus,
V crea or de nuevo las exhortacio-
nes de esa madre muy amada.
Al da siguiente, esas visiones le
persiguieron y le turbaron.
Volvi a ver a Margarita, siempre
tranquila y gozosa, que cantaba,
cuando el sufrimiento le dejaba un
poco de descanso, o que peda que se
le cantara himnos que hablasen del
cielo y de los ngeles.
La noche siguiente transcurri to-
dava para Doctor en la vigilia y
el
la angustia. Pero los primeros rayos
865
del sol le encontraron de rodillas, en
oracin: acababa de darse a Dios, y
la paz de lo alto llenaba ahora su co-
razn.
Cuando lleg a la habitacin de su
enf ermita, todo estaba silencioso: la
dulce nia, con una ltima sonrisa en
los labios,dorma con el sueo de la
muerte en su lecho tapizado de blanco
y sembrado de flores blancas.
El Doctor Roussel contempl, con
las lgrimas en los ojos, esta figura
serena, y dijo a media voz:
Bendita seas, querida nia! T
eres dichosa ahora cerca de ese Sal-
vador que amabas desde tu infancia;
el Doc- y un da, yo tambin, gracias a ti, ir
a encontrarle en el cielo a donde de-
ha
bemos ahora buscarte! -(LA mi.)
POESAS.
BUEN DIA.
(Del francs de L. Tournier para El Heraldo. )
Nio, levntate: la aurora
Con esplendor brillando est;
Ya de dormir pas la hora;
Flojito, arriba ya!
Esas pupilas perezosas
Abre, y que empiecen a lucir;
Deseemos, s, a todas las cosas
Un da muy feliz.
Buen da, montes escarpados,
Ricos de nieve que se ven
Como gigantes incendiados
Por el sol al nacer.
Buen da, valles sonrientes
Que apenas puedo contemplar
Entre las nieblas transparentes
Que van en fuga ya.
Buen da, labrador sufrido
 866 EL HERALDO CRISTIANO
Que cavas surcos sin cesar;
Por Dios un grano bendecido
Hasta cien te dar!
Buen da viajador; coraje
Ante el calor que va a venir;
Buena acogida a tu pasaje
Y regreso feliz.
Buen da, todos los que llama
Al campo, fbrica o taller
La voz sagrada que reclama
Cumplir nuestro deber.
Bendiga Dios vuestro camino
Y en vuestra frente brillar
El gozo esplndido y divino
Oue slo El sabe dar.
PAISAJE AUSTRAL.
Envuelta en ureos cendales
Asoma la fresca aurora
Baando con sus raudales
Eas regiones siderales
Y la selva encantadora.
Despiertan en la espesura
Las avecillas parleras,
Y ebrias de alegra pura
Trinan al Dios de la altura
Sus alabanzas primeras.
Esparcen las gayas flores
Sus delicados aromas,
Y en los tranquilos alcores
Conversan de sus amores
Las cariosas palomas.
Sale la tierna zagala
Sus rebaos a cuidar...
Y la brisa con su ala
Riza la fuente que exhala
Amensimo cantar.
Tambin desde la ventana
De mi pequea
mansin.
Seor, mi guzla galana
Te canta con fe cristiana
Y te rinde adoracin.
Toms Santander PerEira
Jociedades de Jvenes.
'
Cmo trabajar con otros (Is. 41: 17.)
Reunin de compaerismo
LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA.
Domingo Cmo trabajar con otros. (Is. 41: 1-7).
Lunes Ofreciendo cooperacin Ex. 25: 1-9.
Martes Edificando juntos. Neh. 4: 1-18.
Mircoles Efecto de la envidia. Nm. 12: 1 io.
Jueves Humildad grande Rom. 15: 1-7.
Viernes Respeto mutuo. i. a Ped. 5: 1-7.
Sbado Emplead vuestros dones Rom. 12: 1-8.
El compaerismo
El compaerismo es una idea alentadora,
como es una realidad provechosa en gran
manera. Si se trata de quitar un estorbo
pesado de en medio de nuestro camino, y no
pueden apartarlo dos ni tres, lo conseguirn
cuatro o cinco. El esfuerzo, multiplicado,
consigue grandes cosas. La unidad aislada
puede muy poco, casi nada; la unidad colec-
tiva gana batallas, edifica pirmides, canali :
za remueve montaas. Quien trabaja
ros,
con conciencia de que es ayudado, redobla
su esfuerzo. Quien se crea estar solo, nece-
sariamente se desanima. Todo esto tiene
perfecta aplicacin al trabajo unido de los
esforzadores. Pocos o muchos, si trabaja-
mos unidos, si sentimos la colaboracin de
los hermanos, nuestras tareas siguen adelan-
te y los ideales propuestos se contemplan
cada vez ms prximos.
Sugestiones bblicas
En
todos nuestros trabajos hagamos del
Seor lo primero y lo ltimo; lo primero
en nuestros planes, y lo ltimo como nuestra
meta (v. 4).
Los compaeros estn llamados a ayu-
darse; si no se auxilian mutuamente, sera
lo mismo que viviesen en los extremos del
mundo (v. 6).
El auxilio ms eficaz es aquel que logra
animar a los dems, pues es en la falta de
valor donde la mayora de nosotros caemos
primero (v. 6).
La mejor clase de unin gremial es una
.
unin de personas optimistas (v. 7).
Pensamientos.
Trabajando con otros es como llegamos a
interesarnos por los dems como si fueran
hermanos.
 EL HERALDO CRISTIANO >67

En
todos nuestros trabajos, hagamos pri- 0000 0000 0 ffiffl 0 0;30
mero que estn en relacin con el
las tareas 0
trabajo de los dems para que no tengan
que esperarnos. i Prensa Nacional. g

En todo trabajo unido, el mejor aceite SfflSffl 0 fflffi 000000 000 00
para que todo vaya perfectamente es la
oracin.
Ponerse en el lugar de otro, es una re- EN LA TUMBA DE UNA MADRE-
gla de prudencia cuando trabajamos como
los dems. La cooperacin requiere imagi-
nacin. Al lado de la tumba donde estaban por
Los hombres no debieran ir los unos con- colocar los restos mortales de su madre, el
tra los otros, sino los unos con los otros, y Doctor don Carlos Fernandez Pea, en pre-
todos contra el mal nicamente. sencia de una numerosa concurrencia de
La unin lo puede todo cuando es perfec- amigos y de la Asociacin de Educacin
ta; satisface los deseos, simplifica las nece- Nacional, dirigi las palabras tiernas y alta-
sidadesy llega a ser una constante fortuna. mente cristianas que siguen. Se publicaron
La vida no consiste en vivir para uno en El Mercurio.
mismo solo, sino en ayudarse mutuamente.
Queridos amigos: Hijo de una de esas
Ilustraciones. almas escogidas que el Evangelio llama Mu-
jeres Fuertes, quiero sentirla con vosotros
Hay un cuento de Juan Wesley y otros un momento ante la serena majestad de esta
obreros de diferentes denominaciones, en el tumba que el amor de ella construy y que
cual se les presenta llegando juntos al ro el mismo amor adornar siempre con flores

que rodea la Ciudad Celestial, donde encuen- siempre verdes y con buenas acciones siem-
tran con asombro que tienen que despojarse pre nuevas.
de sus togas y vestiduras eclesisticas, y que A los 76 aos de una noble vida, baja a
al llegar al otro lado se hallan todos vestidos la tumba y asciende a la serena morada del

de la misma tnica blanca y resplandeciente, ms all mi madre Carlota Pea de Fernan-

la tnica de justicia, que es Cristo Jess, dez.
nuestro Seor. De otra casa, del hogar de mis abue-
la

LT n arco es fuerte, no porque las piedras los, que mi madre me los transmiti como
son duras, sino porque estn bien unidas. la encarnacin de la austeridad de carcter
As conviene que estn los cristianos. por un lado y de la bondad humana por otro
El compaerismo no significa uniformidad lado, naci la Tota. Esta nia alegre, abne-
de trabajo sino unidad de propsito. Obre- gada y de un rico corazn, chilena primero,
ros muy diferentes edifican una misma casa. y cristiana despus, llev a su nido carioso
y abnegado la ternura de la esposa, y a la
maternidad el tesoro inagotable de su en-
Temas para contestar. traable amor y de su intenso espritu de
sacrificio.
La evoco en este momento entonando las
Qu faltas contribuyen a hacer difcil el primeras canciones patriticas, infundin-
trabajo con otros? dome el amor de Dios y ensendome todos
Por qu deben los cristianos procurar ir los juegos de mi infancia: de ella fueron he-
siempre unidos en el trabajo? chos los primeros volantines, ella me ense
Cmo conviene conducirse en el trabajo a encumbrarlos; conoc el juego de las boli-
con otros? tas y el del trompo; con ella visit el pas
brillante de las Hadas, y la dad de los jue-
Estudio bblico. gos y excursiones se me aparece inseparable
en su tierna compaa.

Rom.
Juan 10: 16.-
12: 4, 5
Juan
i. a
13: 35.
Cor. 12: 12, 13
JuanGl.
17: 11. No tengo conciencia de haber sufrido slo
ni penas ni enfermedades: ella, mi madre
3:

27, 28. Ef. 4: 3-6. Col. 3: 14, 16. Hebr. y yo, ramos como los rganos del cuerpo,
2: 11.
Filip. 1: 27. Ia Juan 1: 7.Hebr. 10: unidos por ese fuego sagrado del hogar que,
encendido eternamente a travs de todas
25 -

las generaciones, era el altar de nuestros

padres cuyo fuego purificaba y es siempre
la llama ms divina de todos los sacrificios
y abnegaciones.
 808 EL HERALDO CRISTIANO
No olvido que tampoco las alegras y los
triunfos perdieron algunas de sus glorias al
ser compartidas y saboreadas en su dulce
compaa.
De profundas convicciones cristianas, per-
teneca a esa plyade de damas chilenas
que no tuvieron el odio del sectarismo, fruto
de una religiosidad slo externa, sino que,
siguiendo el espritu del Divino Maestro,
saba que el amor slo es fecundo, que el
perdn es redentor y que el espritu sectario
es una plaga social para dividir el hogar
y la patria.
Tena las manos ms perfectas para el
trabajo, que empleaba en todas las necesi-
dades de su hogar, y las ms delicadas y
llenas de tacto para tocar las heridas y las
miserias del corazn humano. Sus dulces
eran tan delicados como sus consuelos, y sus
comidas tan reconfortantes como la comu-
nin de almas con que acercaba a los hom-
bres y a las mujeres de buena voluntad.
Su boca era un foco de luz de donde sala
slo lo que poda unir las buenas cualidades
y buenas acciones de los dems, y una tum-
ba que se tragaba en su secreto misterio
todo lo que pudiera ofender o dividir las
familias.
Respetaba profundamente el altar de la
conciencia humana: fraternizaba con todos
los chilenos, catlicos y masones, radicales
o conservadores, clrigos o monjas. Cuando
se retir de Ancud, todos la rodeaban con
lgrimas en los ojos y la gratitud en el co-
razn. Despus de la Revolucin, que asol
nuestro hogar con la prisin de sus dos seres
ms queridos, ella asil a los vencidos en su
hogar, y el juez de Ancud amparaba a los
perseguidos en Chilo. Ella y l, viviendo
la misma vida, separados por la mitad del
largo de Chile, como despus vivieron la
misma vida separados por el largo infinito
que va desde nuestras riberas mortales hasta
las de esa vida infinita que nos espera en el
ms all. Viviendo en esas serenas alturas,
su alma escogida ha pasado a las otras al-
turas con la ms intensa serenidad que haya
visto alguna vez, sin vacilaciones, con todos
s asuntos arreglados hasta en sus ms
mnimos detalles y con tanta naturalidad
como se pasa del sueo de la noche al glo-
rioso despertar de la divina maana.
Creo que nos falta la Educacin de la
Muerte. Es necesario, como dice el Pastor
W'agner, arrojar un puente ms entre nues-
tros espritus y los de nuestros queridos
muertos; observar lo que pasa cuando es nos
va un sr querido, sobre todo cuando es una
personalidad poderosa, un sr muy vivo,
que nos ha vertido la vida, que ha puesto
la luz en nuestra alma y por cuya muerte
nos ha dejado en la obscuridad.
A todos los que hemos amado intensa-
mente, su partida nos deja en el desamparo,
anonadados y desmoralizados.
Pero si la leccin de cosas que la muerte
nos inflige es verdaderamente comprendida,
si el amor ha sido verdadero, si la fidelidad
es sencilla y sincera, lentamente del duelo
de las sombras y de las tristezas emanan las
figuras de los que han partido.
El polvo reclama su nada; nuestro corazn
se calienta a su recuerdo y ellos vienen a
vivir en nosotros; ellos vienen a hablarnos
y a encontrarnos en los caminos solitarios,
y algunas cosas que su recuerdo nos trae son
ms fuertes y ms firmes que las que nos
decan antes.
Toda palabra de hombre es frgil; lo que
viene de su carcter, mortal y falible. Pero
cuando ellas han sido filtradas por el gran
filtro de la Muerte, ellas transparentan ms
puras, ellas se hacen verdad lmpida que
ningn polvo puede recubrir, sobre la cual
ninguna tenaza de ninguna tumba puede
cerrarse.
Vosotros habis hecho tambin esta expe-
riencia, vosotros que lloris y amis verda-
deramente, porque el amor no respeta la
barra que traza a nuestro horizonte la muer-
te implacable y brutal. El amor sobrepasa
la barra, l tiene alas blancas que sacude
en el azul para lanzarse detrs de los que
se han ido.Hay, pues, que construir un
puente entre las sombras en que quedamos
y la luz donde ellos se han ido.
En la escuela de la vida, el hombre debe,
pues, convertirse de lo efmero a lo eterno,
de lo visible a lo invisible, y de los hombres
al espritu.
Recordando a su madre, Lyman Abbott
dice: Gracias a Dios, no est muerta, por-
que no poda morir. Ella miraba por los
ojos, pero los ojos no eran ella; ella hablaba
por los labios, pero los labios no eran ella.
Ella era Fe, Esperanza y Amor. Era? Es!
Porque la Fe, la Esperanza y el Amor
no pueden morir.
T vives ya entre nosotros.
T eres, pues, siempre la madre de tu
hogar, el convidado invisible en cada comida
y el silencioso confidente en cada conver-
sacin.
No te digo adis: los seres que se aman
no lo tienen.
Hasta luego. Alintanos siempre, acom-
pandonos en los amores, en los sacrificios,
y en las batallas de la vida.
Te dejo el testimonio de la inmensa gra-
titud del hijo ms querido, que te debe a t
la mitad de todo lo bueno que haya ardido
y que arder en lo ms hondo de mi sr y
t el cario acendrado de todos los tuyos.
Hasta luego, madre.
 EL HERALDO CRISTIANO
Y a vosotros, queridos amigos, y a vos,
querida Asociacin, la infinita gratitud de
haber sentido y seguir sintiendo conmigo!
EBBBBBBBBBBBBBBEEBBBBEBBE
Noticias de la Obra.
B B
B B
SBBBEBSBBBESSB BBBB BBBBBB
Tocopilla. La Pascua ha trado sus opor-
tunidades y gozos.
Un buen programa fu de horas gratas
para un auditorio que llenaba por completo
nuestro templo; todos gozamos de los bue-
nos cantos y selecciones de poesas.
El Arbolito trajo las mejores impresiones
a nuestros nios; felices con sus regalos de
Pascua, nos hacan felices tambin a noso-
tros padres,. De ellos es el Reino de los
cielos, y debemos ayudar a su contento
en todo tiempo.
No olvidamos a los infelices que estn
recluidos en la Crcel Pblica, y el resorte
adjunto del peridico local habla mejor que
nuestra pluma.
EN LA CRCEL.
Ayer a medio da el pastor de la Iglesia
Evanglica chilena, seor Pedro Muoz,
acompaado de algunos de sus feligreses,
hizo una visita a los reos de la crcel, lle-
vndoles como regalo de Pascua algunas
ropas y cosillas de comer.
Tuvimos ocasin de presenciar la entre-
ga de esos regalos, que fu un acto alta-
mente ejemplarizador.
Todos los reos, formados en elpatio gran-
de, escucharon el discurso de ofrecimiento
del seor Muoz, que con citas las ms
piernas y cariosas que contiene el Evan-
gelio, les exhort a la paciencia y al amor de
Dios, que no olvida a sus hijos, un cuando
estn en la crcel.
Los reos recibieron agradecidos los re-
galos.
El seor Muoz nos dijo que conseguira
los fondos para proveer de agua a los reos
durante un mes, pues se sabe que ese lqui-
do les falta para sus necesidades.
Chaaral.
El 25 de Diciembre se llev
a efecto en nuestra iglesia una pequea
fiesta de Navidad, que fu dada por los
hermanos, que compusieron el programa.
La comisin colectadora desempe su co-
metido con mucho entusiasmo i buena vo-
luntad, siendo favorecida por el pueblo con
869
la cantidad de cien pesos en dinero y varios
regalos de juguetes, dados por algunas fa-
milias, de lo cual hemos quedado muy agra-
decidos.
En esto comprendemos que los elementos
de esta congregacin estn dando pruebas
muy alentadoras del sano y valioso entu-
siasmo que poseen y que ponen al servicio
de los intereses de la obra.
Asistieron a esta fiesta como 200 per-
sonas.
El viernes 23 de Diciembre se nos alej
de esta tierra para siempre un ser amado
que talvez durante el transcurso de su vida
ira a ser un hijo fiel al Seor, el niito Joel,
que muri a la edad de 1 1 meses, de los her-
manos Adolfo Montenegro y Mara de Mon-
tenegro. Damos a estos hermanos nues-
tro ms sentido psame. El Correspon-
sal.
Santa Ins.
La Iglesia en Santa Ins
celebr en la noche del 25 la fiesta de Na-
vidad con un hermoso y variado programa,
desarrollndose todo l para la honra y glo-
ria de Aquel que naci en Beln de Judea
para darnos vida y salvacin eterna. Nota-
mos que el auditorio, que no bajaba de 350
personas, se retir muy complacido de nues-
tra sencilla fiesta; y esperamos y deseamos
que muchos sean los que se conviertan al
Seor mediante este mtodo que usa todo
el pueblo cristiano para celebrar un acon-
tecimiento tan grande como es el nacimiento
de nuestro bendito Redentor y Salvador
Jesu-Cristo.
Cristbal 2. 0 Noguera A.,
Corresponsal.
Valparaso.
El 25 del presente se llev
a efecto en nuestra Iglesia la conmemora-
cin del nacimiento de uuestro Seor Jesu-
Cristo con un hermoso programa que para
el efecto haban preparado los hermanos
Benjamn Gonzlez, Eugenio Ortiz y Do-
lores de Venegas, el que tuvo un xito ha-
lagador.
A las 8 y media ms o menos se di (|0-
mienzo al programa ante una concurrencia
de no menos de 400 personas, con algunas
palabras de apertura por el Pastor.
Entre los nmeros que llamaron ms la
atencin figuran la poesa Los Chanchitos,
declamada por el nio David Gonzlez, y
adems Los Reyes Magos, por Ada Mo-
lina; El Nacimiento del Mesas, por Sa-
muel Gonzlez, y el dilogo Gloria a Dios!,
por Ada Molina y Zoila Ferrer. Tambin
fueron muy aplaudidas las recitaciones
Sembrando, por Benjamn Gonzlez, y El
Poema de las Campanas, por Alejandro
Navarrete.
 870 EL HERALDO CRISTIANO
Al terminar el programa se represent
una comedia La persecucin del Mesas,
escrita especialmente por el hermano Euge-
nio Ortiz, y que trata sobre los medios que
emple el Rey Herodes para hacer morir
a nuestro Seor.
Al empezar la segunda parte, el seor
Muoz, Pastor de Via, pronunci un her-
moso discurso sobre el amor de Jess para
con los nios.
Se tom una colecta para las viudas de
los pastores, que ascendi a $ 34.00.
Termin el programa con el bullicio pecu-
liar de estas fiestas, donde los nios, des-
pus de un ao de escuela dominical, se di-
vierten con los juguetes que han recibido
como premio por su asistencia y buen com-
portamiento.
Quiera el Seor bendecirnos a todos y
especialmente a todos aquellos nios que
tomaron parte en esta hermosa fiesta.
Su S. S. El Corresponsal.
Santiago. Iglesia del Redentor
minado Club de Seoritas de la Iglesia
el
del Redentor un ao ms de trabajo reali-
zando el sbado 16 del presente su acos-
tumbrada kermesse. El resultado que de
ella obtuvimos ha satisfecho en parte nues-
tros anhelos; empezamos a trabajar en el
mes de Marzo con cuatro pesos de capital,
y en la kermesse haba no poco que comprar,
pues la venta hecha alcanz a $ 374.70.
Damos gracias a Dios por todo, y tam-
bin a los hermanos que acudieron a nues-
tra kermesse a invertir en ella generosamente
su dinero.
El Club ha ganado este ao en todo sen-
tido: a la lista de miembros que tena se
han agregado 10 ms, siendo 22 el total de
sus miembros. En las reuniones semanales
que tena reinaba siempre la mayor armo-
na y el mejor espritu de trabajo; el jueves
28, al clausurar con una pequea reunin
social nuestras reuniones, nos separamos
con el buen propsito de duplicar el ao
venidero nuestros esfuerzos, seguros siem-
pre de la ayuda que Dios ofrece a los que
en l confan .
La Secretaria.
Santiago.
Santa Isabel Este grupo ha
.
celebrado su fiesta de Navidad con un sen-
cillo programa, que la gente oy y vi con
gusto.
Como es de esperar en las fiestas, el local
estuvo completamente lleno.
Al repartirse los tradicionales saquitos de
dulces, el seor Mac Lean dijo que senta
no poder multiplicar los saquitos, como el
Seor multiplic los panes y los peces, pero
propuso que los asistentes del grupo podan
sacrificar su deseo renunciando a sus dulces
en favor de los nuevos, idea que fu bien
acogida en bien de los espectadores.
Si este espritu reinara siempre en las
iglesias cristianas, cuntas dificultades se
evitaran por causa del egosmo que a veces
se entroniza en el corazn.
Despus del gozo de la Navidad hemos
tenido que lamentar algunos momentos de
tristeza.
Han dejado de existir una hijita de 4 aos
de edad del hermano Angel Tapia y Melania
de Tapia; Gilberto Saavedra, de 1 ao y 4
meses, hijito del hermano Ramn Saavedra
y Mara de Saavedra, y un hijito de 9 meses
del seor Manuel Ramrez.
Esperamos en el Seor que estas pruebas
sean muy saludables para su vida espiritual,
y que el consuelo de lo alto llene sus cora-
zones, conformndose con la voluntad del
que todo lo puede.
Sin otro particular soy de Ud. su atta.
S. S. Mercedes de Olivares.
.
Ha ter-
Santiago.
El Domingo 31 de Diciembre
entr en el gozo de los Angeles la recordada
hijita de los esposos Depallens.
Conocimos en esta vida transitoria a la
hermosa nia Florita, de diez aos, y eviden-
temente que siempre fu un gozo de sus
padres, que hoy sienten su ausencia tem-
poral.
El lunes i., a las 5 P. M., se di sepul-
tura a sus restos, los que sern sobrevestidos
el da glorioso de la resurreccin.
Deseamos que el cielo enve su mejor
bendicin a este hogar, y que esta prueba
de esos padres se torne en la ms rica expe-
riencia cristiana .
El Corresponsal.
Barrio Esmeralda
La obra en este ba-
rrio sigue su marcha lentamente conquis-
tando almas para Cristo, Nuestros cul
las
tos seven concurridos por una asistencia
no muy numerosa, pero deseosa de escuchar
las verdades del Evangelio. Nos alienta mu-
cho un buen nmero de nios que asisten
con regularidad a la Escuela Dominical y
con quienes he empezado un culto adaptado
a su edad y capacidad para recibir la semilla
que ha de dar su fruto en un tiempo no le-
jano.
Adems, enviamos nuestras simpatas
cristianas a los esposos Gmez por la sepa-
racin de su hijito Ral, que tuvo lugar el
31 de Diciembre. R. Aracena.
Talca. La Sociedad de Esfuerzo Cris-
tiano de sta, en asamblea general, nombr
 EL HERALDO CRISTIANO 871

el siguiente Directorio que regir sus des- plotacin de halla paralizada por falta de
tinos durante el semestre que vamos a prin- capitales.
cipiar:
El Gobierno autoriz al Club Hpico
Presidente, seora Matilde de Leitn. de Concepcin para establecer el juego lla-
Vice, seor Jos Dolores Cancino. mado de apuestas mutuas.
Secretario local, seor Osvaldo Quintero.
Se promulg la ley que ordena pagar
Pro-secretario, seorita Rosa Navarrete. a la Casa Morgan dos millones de libras es-
Secretario de correspondencia, seor Mi- terlinas, tomndose esta suma de los fondos
sael Quintero. de conversin
Tesorero, seora Luminanda de Valds.
El Senado despach, reformada, la ley
sobre ejecucin de obras de agua potable
Comisiones en toda la Repblica.

Se present a la Cmara un proyecto
Comisin de Vigilancia, Jefe, seor Juan de irrigacin del valle de Colina, ijnvirtin-
Silva. dose en ello un milln de pesos.
Comisin de Recepcin, Jefe, seor Higi-
La Comisin de Justicia de la Cmara
nio Chamorro. acept por unanimidad la peticin de desa-
Comisin Cultos, Jefe, seor Faustino fuero del diputado Gmez Garca.
Contreras.
-Parti al Japn el nuevo Ministro de
Comisin Liga Infantil, seorita Elvira Chile en ese pas, don Francisco Rivas Vi-
Celis. cua.
Comisin Visita a
s D. Cancino.
los nuevos, seor Jo- La cosecha en la Frontera promete ser
muy abundante.
Comisin Visitas a las nuevas, seorita El Consejo Superior de Habitaciones
Juana Valds. pide al Gobierno el pronto despacho de la
Comisin Visitas a los enfermos, seor ley de transformacin de Santiago.
Santos Valds.
Comisin a las enfermas, seora Amalia

La Cmara de Diputados discute el
proyecto sobre formacin de un parque en
viuda de Navarrete. el San Cristbal.
Comisin de Flores, seorita Raquel Zu- -La Cmara vot 400,000 pesos para la
rita.
prosecucin del ferrocarril a Pichilemu.
Comisin de Abstinencia, seor Daniel
Pea.
Los obreros del Dique de Talcahuano
-

piden al Presidente de la Repblica que deje

Comisin de Fiestas Sociales, seora de sin efecto la rebaja de 25 por ciento en sus
Valds y seora de Silva. jornales.
A favor de la E. Dominical, seor Ma-
El comerciante norte-americano don
-

nuel Orellana, reelegido.

Jorge Duval obsequi al Hospital de San
Propaganda, seor Jos Bahamondes, Juan de Dios 100 mil pesos para la cons-
reelegido. truccin de una nueva sala.
Bibliotecario,
reelegido.
seor Nemesio Gonzlez,
El Gobierno tiene el propsito de ad-
quirir el ferrocarril de Pirque.
Que Dios nuestro Seor bendiga a este
cuerpo directivo y en este semestre veamos

Falleci el coronel don Federico Videla,
veterano de la guerra del Pacfico.
nuestra Sociedad crecer de una manera no-
table para la extensin del reino de Cristo

En la Cmara se hace campaa contra
los directores de los hospitales de Santiago,
nuestro Seor y Maestro
Jos D. Can-
.

y se pide su reemplazo por hombres tcnicos.

. cio.

Se descubri que la falta de forraje para
la caballera del Ejrcito se debi a haberse
distrado parte de los fondos de este tem
en compra de automviles.
Moticias del Pas
Se acord que el restablecimiento del
servicio de agua salada en Valparaso se
haga por la Municipalidad.

Regres el caza-torpedero Condol sin
traer noticias del barco prfugo Tinto.
Estya casi terminada en la Cmara
La sociedad de Valparaso ha hecho
la aprobacin del proyecto sobre venta de en favor de la Asistencia Pblica una se-
terrenos salitrales en Tarapac
y Antofa- rie de erogaciones que alcanzan a $ 94,435-
gasta.
Laprensa de Linares se ocupa de la

Se prcmulg la ley para invertir 36 mil
pesos en la reparacin del camino de Cha-
riqueza minera de esa provincia, cuya ex- cabuco a los Andes.

EL HERALDO CRISTIANO
Se anuncia que clon Juan Estban Lu-
na, veterano de la guerra del 66 con Es-
paa y de la del Pacifico, se halla en la
indigencia.
Elseor Jorge Rouma, director gene-
ral de educacin en Bolivia, di en Santia-
go una conferencia sobre la reforma edu-
cacional cn'ese pais.
Se anuncia de Washington que el Go-
bierno federal dirije una campaa para
desarrollar las relaciones comerciales eutre
Norte y Sud- Amrica.
La Liga contra el Alcoholismo, de Val-
paraso, pide a! Senado que
clausura dominical de todos los negocios
que expendan licores para ser consumidos
fuera del local de expendio.
Un grupo de jvenes de Puerto Montt
ascendi hasta la cspide del volcn Yates,
a 2,100 metros sobre el nivel del mar.
Hay ya reunidos S 90,000 para el mo-
numento a Jos Victorino I^astarria.
Cambio bancario, n 11/16; vale
$ 20.53 1/2.
El 14 se efectuar en principales las
ciudades de la Repblica un gran comicio
para protestar del empleo que se ha hecho
de la fuerza armada para sofocar las lti-
mas huelgas.
Lleg a Santiago una comisin de
obreros a jornal Dique de Talcahuano.
del
Viene a gestionar d trabajo a 800 se
obreros a quienes se ha dejado de pra, y a
pedir la supresin de la rebaja del 25% en
los jornales.
ioticias Extranjeras.
% |
Inglaterra. The Daily News anun-
cia que el ao 1917 traer la ruina financiera
de la Entente.
-
Inglaterra
tiene listos cuatro millones
de soldados para la campaa de 1917.
Se anuncia que es muy probable que
en la respuesta de los aliados a la nota del
Presidente Wilson stos indicarn sus con-
diciones de paz.
Se asegura que la situacin de Austria
por falta de alimentos sera desesperada.
Los ingleses y los alemanes hacen gi-
gantescos preparativos para la ofensiva de
la primavera.
Alemania. Se anuncia que los refugia-
dos rumanos en Rusia sern llevados a Si-
beria.
Los diarios de Berln declaran que las
esperanzas de paz se han desvanecido.
En breve el Gobierno imperial contes-
tar la nota-rechazo de la Entente.
Se anuncia oficialmente que Rusia sa-
ciificun milln de hombres en 1916, sin
lograr romper las lneas alemanas.
Los torpederos alemanes llevan va hun-
didos 196 acorazados, torpederos y subma-
rinos de los aliados.
Los rusos han sido expulsados de la
provincia blgara de Dobrudja.
Estados Unidos Se anuncia que los
submarinos alemanes han minado la entrada
de los puertos ingleses.
mantenga la
Al Senado se present una mocin para
apoyar la accin del Presidente Wilson
al enviar su nota en favor de la paz a los
pases beligerantes.
Se
firm un protocolo con Mjico para
la evacuacin del territorio mejicano por
las tropas de Estados Unidos.
Francia. E11 Francia se est movili-
zando a los civiles.
1 Italia. Los representantes de las nacio-
nes de la Entente se han reunido en Roma
para obligar a Italia a entrar en la cam-
paa de los Balkanes.
Se anuncia que los alemanes repararon
los molinos y las fuentes de petrleo de
Rumania.
los
El ejrcito griego que obedece al rey
-
Constantino ha resuelto ir a la guerra con-
tra la Entente.
El Emperador Guillermo expidi una
-
rden del da en que echa sobre los go-
biernos de la Entente la responsabilidad de
la continuacin de la guerra.
Rumania. Los alemanes continan su
avance, y se han apoderado de varias ciu-
dades importantes.
Mjico. El presidente Carranza se ha
negado a ratificar el protocolo celebrado
por sus representantes con Estados Uni-
dos.
EL DISCURSO EPISCOPAL.
Acaba de publicarse, por orden de la Co-
misin financiera de la Misin de Chile, el
importante Discurso Episcopal pronunciado
por el Rev. Obispo John M. Hamilton ante
la Conferencia General de 1916. Es un fo-
lleto de 60 pginas. Todo metodista, tanto
los miembros laicos como los ministros, de-
ben leer este pronunciamiento oficial de la
Iglesia Metodista Episcopal. Pueden obte-
erse ejemplares de La Casa Metodista del
Publicaciones, Casilla 2761. Santiago. E
precio es 60 centavos.
ia*o KIKM . Vtir.,
di Heraldo drtian o
KMANAllIO RF.T.IGIOSSO. LITERARIO Y 1>K NOTICI A
El J^eraldo Evanglico fco XEY. J\fm. 1899
El Cristiano ^o. XXII TVfm. 55

SANTIAGO DE CHILE, 18 DE ENERO DE 1917.

Jvenes titulados en el Cochabamba Instilut de Cochabamba (Bolivia.)

 874 EL HERALDO CRISTIANO

(SI heraldo Cristiano. EL PRIMER ESLABN DE UNA

AO II NM. 99.
CADENA.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista Episcopal Es imposible apreciar el resultado
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
de un solo acto: es el primer anillo de
una cadena que se contina indefini-
Editores f Charles S. Braden.
Asociados i Webster E. Browning. damente.
Agente General D. Rey. Casilla 811. Un da, en un hotel de los Estad< s
Unidos, un hombre que era cristiano
Santiago, 18 de Enero de 1917.
abord a un joven viajero, y sacando
de su bolsillo una agenda le pidi que
EL NUEYO PASTOR. tuviera a bien inscribir all su nombre.
G'n qu fin?, pregunt el otro, sor-
Varias iglesias Metodistas tendrn prendido. Quiero orar per usted,
nuevos pastores por el ao de 1917. Du- respondi el primero, a fin de que us-
rante esta misma semana el nuevo ted llegue a ser cristiano. Un tanto
principiar su trabajo. Qu clase de divertido, el joven inscribi su nom-
bienvenida recibir? Cada congrega- bre. Y ahora, aadi su interlocutor,
cin dar su juicio sobre su predica- promtame usted, cuando sea cristia-
dor, pero tambin el que predica no., cpie me lo har s^ber. Poco des-
juzga a sus oyentes. Cul ser el pus, el joven se convirti; llegado a
juicio, favorable o desfavorable? Oja- ser miembro de la Unin Cristiana
l que en todo caso sea favorable. y Evangelista, fu el instrumento de
Nada impide ms la obra de Cristo la conversin, de uno de sus compa-
que disgustos mutuos entre el pastor eros, Caries Ober. Este, a su vez,
hizo conocimiento con un joven es-
y su grey.
No miembros de la igle-
olvidis, cptico, que trajo a Jesu-Cristo. Ahora
sia, que trabajo de transladarse,
el bien, ese joven escptico era John
la tristeza de dejar antiguos amigos, Mott, el apstol de la Asociacin
la entrada en un campo nuevo, entre Internacional de les Estudiantes Cris-
gente nueva, hacen difcil que el mi- tianos. Si conducs una se la alma al
nistro predique por esos das en su Salvador, forjis el primer eslabn
mejor manera. No olvide, ministro, de una cadena sin fin.

que la primera congregacin que le

oye no es la congregacin normal.
Algunos vienen por pura curiosidad,
algunos vienen solamente para juzgar, COCHABAMBA INSTITUTE.

pocos estn el en espritu debido para

recibir su mensaje. No sea desalen-
tado, ni sea demasiado animado por
la presencia de tanta gente.
Otras semanas vendrn. Pronto se
conocern mutuamente pastor y con-
gregacin. Se necesita mucha pacien-
cia, mucha simpata, mucho amor en
estos primeros das. Oue Dios rica-
mente supla lo que os falta, y bendi-
ga abundantemente la obra en el
nuevo ao.
Publicamos con agrado dos cua-
dros,uno de los graduados del de-
partamento de Artes Liberales, y el
otro del Comercial, del Cochabamba
Institute, por el ao 1916. Esa impor-
tante institucin fu fundada por la
Iglesia Metodista Episcopal en el ao
1912, con la ayuda financiera del Go-
bierno boliviano, y gozaba de una
subvencin generosa de la tesorera
 EL HERALDO CRISTIANO 8 75

nacional hasta el principio de la gue- Los dos terminaron el ao con xito,

rra, cuando se suspendi el pago del e informaciones recin llegadas a nues-
apoyo a causa de la gran crisis finan- tra mesa indican que el nuevo ao
ciera que sobrevino a la nacin. To- ser con xito un ms grande.
dava se reconoce el Instituto por el John E. Washburn es el actual
Gobierno como capaz de presentar Director en Cochabamba. Earl A.
sus graduados a los exmenes para Robinson dirige el American Insti-
el bachillerato. Solamente dos clases se tute en La Paz.
han graduado hasta ahora, pero todos
los de este nmero que dieron exme-
nes recibieron sus ttulos de bachiller
de parte de la Universidad del Es-
tado. LA CONFESION AURICULAR.
El director, seor C. A. Irle, ha ido
a los E. U. A. por un ao. Pas por II.
Chile, visitando de paso las institu-
ciones mantenidas por las Iglesias La Hojita Parroquial pretende que
Presbiteriana y Metodista en Chile. la confesin auricular es divina p r-
Hay otro colegio de nios en La que no favorece las inclinaciones hu-
Paz, sostenido por la misma iglesia. manas. Pero es precisamente lo que
 876 EL HERALDO CRISTIANO
hace: favorecer las tendencias del
corazn humanocado y corrompido,
y de ah la aceptacin que tiene entre
los hijos del error. Es anloga a la
idolatra, a que son inclinados todos
los hombres en su estado natural,
inconverso, pues por medio de ella
se forman dioses a su imgen y seme-
janza, que les permiten un culto ma-
y de acuerdo con sus gustos,
terialista
que no afecta al fondo de sus corazo-
nes pecaminosos; todo se reduce a
las observancias estrictas de un ri-
tual llmese este papista, budista o
mahometano.
La confesin auricular intenta
quivar la intervencin y l juicio del
santo Dios en la cuestin suprema
del pecado del hombre. Este huye
el cuerpo al Soberano Juez, y acepta
a un hombre cado y corrompido para
entronizarlo en lugar de Aqul. Pre-
tende arreglar el asunto de su salva-
cin sin la intervencin del Salvador.
Es cosa fcil y cmoda contar sus
pecados a otro individuo y obtener
de l la absolucin. Es cosa difcil y
repugnante abandonar el pecado y
someterse a la justicia de Dios, y a
las exigencias de su santidad.
El hombre pecaminoso e incon-
verso procura siempre huir de Dios,
y el confesonario es el escondrijo de
Satans donde aqul intenta paliar
el asunto del pecado y engaar su
conciencia. A trueque de no abando-
nar el pecado, que ama sobre todas
las cosas, el hombre inventa todos
los medios imaginables para arreglar
el asunto sin arreglarlo de veras: estos
se llaman, en el papismo, las misas,
las indulgencias, las penitencias, los
ayunos, las mortificaciones, las ofren-
das, las peregrinaciones, y, finalmente,
las confesiones. Pero en todo esto
nada tiene que ver Dios ni el plan de
la salvacin que El ha determinado
para el hombre; es una gran
cacin humana, inspirada por el
de la mentira, y que est muy
acuerdo con la inclinacin del hom-
bre a lo falso y adulterado. Por medio
de este sistema ,se es religicsc, se
guardan las apariencias humanas y se
halaga el orgullo humane, que intenta
obrar por s mismo su salvacin, me-
diante ritos, cumplimientos de iglesia
V obras meritorias. Pero el resultado
es
como no puede menos de serlo
un fracaso horrible, y que implica
un castigo: el hombre vive y muere
en sus pecados, rodeado siempre de
tinieblas y de terrores, y revolcndose
en el fango de sus miserias mcrales,
o, como se dice vulgarmente, llenando
es- el saco para ir a vaciarlo a los pis
del confesor, y repitiendo sin cesar
la misma maniobra.
Enel confesonario no se conoce el
arrepentimiento verdadero, evang-
lico, no hay regeneracin del alma,
ni paz de la conciencia. Hay, s, un
relajamiento, una cauterizacin fatal
de la conciencia, que es uno de los
fenmenos ms tristes que se obser-
van en el mundo catlico romano, y
que permite ser un hombre pegado al
confesonario y a la vez un consumado
bribn.
La confesin auricular, en su esen-
cia misma y en su mecanismo, favo-
rece a maravilla las perversas incli-
naciones humanas, y en ello demues-
tra su verdadero origen.
ARITMTICA DE LA BIBLIA.
Suma.
No os congojis por vuestra vida,
qu habis de comer o qu habis de
beber; ni por vuestro cuerpo, qu
habis de vestir. Buscad primera-
falsifi- mente el reino de Dios y su justicia,
padre y todas estas cosas os sern aadi-
de das. (Mateo, 6: 25y 33).
 EL HERALDO CRISTIANO 877

Resta. fermedad que existe sobre la tierra.

As habla el que no tiene un pedazo
Toda amargura, y enojo, e ira, y
de pan que comer, y mira al rico como
voces, y maledicencia sea quitada de
se festeja y banquetea esplndida-
vosotros. (Efesios, 4: 31.)
mente todos los das.
Multiplicacin. As habla la esposa a quien ha to-
Gracia V paz os sea multiplicada cado la desgracia de tener a un beodo,
en el conocimiento de Dios, y de un jugador o un iracundo por compa-
nuestro Seor Jess. (2. a Pedro, 1:2). ero, un hombre que no corresponde
a su amor como debiera.
Divisin. Estos y otros casos tienen por es-
Os parece que estoy aqu para dar tribillo las palabras que apuntamos
paz en la tierra? Os digo que no, sino al principio.
divisin. (Lucas, 12 51; vers. H. A.) :
Que enfermos cuenten sus do-
los
lencias a los que estn a su alrededor.;
Pesas y medidas.
que los que sufren abran su corazn
Pesas cumplidas y justas tendrs. para contar a una persona amiga sus
Con la medida con que meds, os vol- confidencias; que el pobre cuente a
vern a medir. (Deuteronomio, 25: otro sus miserias, todo esto es pa-
17; Mateo, 7 : 2.) sable. Pero que el enfermo, o el que
sufre, o el que vive en pobrezas, pase
Regla de tres. ^
toda la vida en medio de esas lamen-
Ahora permanecen la fe, la espe- taciones lgubres y se coloque en el
ranza y la caridad, estas tres; empero peor de los casos, y se considere como
la mayor de ellas es la caridad. (i. a la criatura ms desdichada del mun-
Cor., 13 : 13). do, esto no debemos tolerarlo, ni
permitirlo, ni en nosotros ni entre
Ganancias y prdidas. los que nos rodean.
Ou aprovechar al hombre, si
Las enfermedades, pobrezas o aflic-
ganare todo el mundo y pierde su al- ciones vienen y van. Cuando vengan
ma? O qu recompensa dar el hom- no debemos imbuirnos en ideas, pe-
bre por su alma? (Marcos, 8 36 y :
simistas y enroscados como el caracol,
37 .)

( Del Estandarte Christiano, Bra- V decir: Soy el ms desgraciado ; No
sil.) hay otra persona que sufra ms que yo.
Pensar y hablar as es quitar toda la
(T ^ alegra posible al sr humano; es ser
vctimas de un constante abatimiento
Mensajes Espirituales. de espritu; es agravar nuestros males
i J y convertirlos en pesada cadena. Con
tales pensamientos nos hacemos ro-
ERES T EL MAS DESGRACIADO? dear de una atmsfera pesada y hasta
pestilencial, que llevamos a donde
quiera que vayamos.
No hay otro sr que sufra ms Esas lamentaciones lgubres no
que yo! tienen razn de ser. Lejos de bene-
Ou mala suerte la ma! ficiarnos nos perjudican.
;Ou desgraciado soy! Debemosser optimistas. Cuando
As habla el que se ve atacado de se ciernan sobre nuestras vidas nu-
una enfermedad, leve o grave, cre- barrones de tristeza, cuando vengan
yendo que ha contrado la peor en- 1

pruebas, debemos arrostrarlas con

 878 EL HERALDO CRISTIANO
entereza de carcter, con fe en el co-
razn, ccn alegra en el semblante,
con entera confianza en el Seor, y en
esperanza de cosas mejores.
No somos nosotros los ms desgra-
ciados. Caldern de la Barca dice:
Cuentan de un sabio que un da
Tan pobre y msero estaba,
Oue solo se sustentaba
De unas yerbas que coga.
Habr otro (entre s deca)
Ms pobre y triste que yo?
Y cuando el rostro volvi
Hall la respuesta, viendo
Que iba otro sabio cogiendo
Las hojas que l arroj.
Como este sabio habernos muchos.
Pero como l, convenzmonos de que
por pobres o afligidos o muy enfer-
mos que estemos, no debemos colo-
carnos en el peor de los casos. Exten-
damos nuestra mirada, y veremos que
otros compaeros en el viaje de la
vida son ms desdichados y de suerte
ms importuna que la nuestra, y
quizs vivan ms felices que noso-
tros.
M. T.
LA NEGATIYA.
Una razn obvia de la falta de res-
puesta a nuestras peticiones es, por
supuesto, la ignorancia de lo que pe-
dimos. La piedad no es garanta de
sabidura. LT no no tiene mas que
considerar espectculo que ofrecen
el
hombres de toda clase y condicin
en la oracin, haciendo notorios a
Dios sus varios y muchas veces con-
tradictorios desees; orando vehemente-
mente en epuestes lados de la misma
guerra, algunos un orando, como
el rey Borbn, que se les permitiese
pecar una vez ms: y casi todos no-
sotros orando en ignorancia de nues-
tras ms profundas necesidades, para
ver que muchas peticiones deben ser
negadas. En verdad, que en vez de
hablar de oraciones no respondidas,
es mucho ms verdadero reconocer
que el no es una respuesta tan real
como el s, y a menudo mucho ms
bondadosa. Cuando consideramos la
parcialidad de nuestro conocimiento,
la estrechez de nuestro horizonte,
nuestra poca habilidad para trazar
las dilatadas consecuencias de nues-
tro deseo, vemos cun a menudo Dios
debe hablarnos a nosotros, como ha-
bl Jess a la mujer ambiciosa: No
sabis lo que peds (Mat. 20: 22).
Esta sugestin no es un alegato espe-
cial, para evadir superficialmente una
dificultad. Rabindranath Tagore, el
poeta bengal, no estaba construyen-
do una apelega cristiana, sino que
estaba declarando una profunda expe-
riencia humana, cuando escribi:
Muchos sen mis desees, y mi cla-
mor es lastimoso, pero siempre me
has T salvado por perentorias nega-
tivas; y esta poderosa misericordia
ha sido obrada en mi vida de parte
a parte.
Esta sugestin gana fuerza cuando
percibimos que a menudo, si Dios
otorgase la forma de nuestra peticin,
negara la substancia de nuestro deseo.
En uno de las ms resaltantes de sus
Confesiones, San Agustn describe
a su madre Mnica orando toda una
noche, en una capilla de cesta en el
norte de Africa, que Dics no permi-
tiese a su hijo navegar para Italia.
Ella quera que Agustn fuese cris-
tiano; y no poda soportar el pensa-
|
miento de perder su influencia sebre
I l. Si bajo su cuidado l estaba an
! lejos de ser de Cristo, qu ocurrira
en Italia, asiento de licencia y es-
plendor, de mltiples y seductoras
tentaciones? Y
an mientras ella ora-
ba all apasionadamente por la reten-
cin de su hijo en casa, l naveg.
 EL HERALDO CRISTIANO S79

por la gracia de Dios, para Italia,

donde, persuadido por Ambrosio, h-
zose cristiano en el mismo lugar de POESAS.
donde las oraciones de su madre que-
ran alejarle. La forma de su peticin
fu negada; la substancia de su deseo
fu otorgado. Como San Agustn mis- BUENA NOCHE.
mo lo expresa: T, en la profundidad
de tus consejos, oyendo el punto
principal de su deseo, no miraste lo
(Del francs de L. Tournier, para El Heraldo.)
que ella entonces pidi, para poder
hacerme a m lo que ella siempre de-
seaba. Triste sera el mundo para
Ven, avanza la hora;
nia;
Te est esperando la almohada,
nosotros todos, si nuestras poco sa- Y con la sombra, el silencio
bias peticiones no recibiesen con fre- Crece en toda la comarca.
cuencia un no por respuesta.
Antes de dormir, hijita,

Harry Emerson Fosdick. En mis rodillas sentada,

Di a los cielos y a la tierra
Buena noche con el alma.

Buena noche, inmenso cielo;
Adis, bveda estrellada,
ORACION- Que en un azul misterioso
La luna conduce en calma.

Oh T, qae eres el verdadero Sol del Buena noche, cordillera;

Adis, inmensas montaas
mundo, que siempre sales y nunca te Que elevis sobre el azul
pones; y que por tu salutfero apare- Vuestras siluetas nevadas.
cimiento y vista nutres y alegras toda s Buena noche, pueblecitos
las cosas, en los cielos y en la tierra: Donde el campanario se alza
rogrnoste que misericordiosamente bri- Slo sobre los follajes
lles en nuestros corazones, que la noche Y hace or su voz plateada.
y la obscuridad del pecado y las nieblas
Buena noche, labrador
del error por todos lados siendo ahu- Que en tu msera cabaa
yentadas por el resplandor de tu brillan- Olvidas por un momento
tez dentro de nuestros corazones, po- Tu existencia tan pesada.
damos toda nuestra vida marchar sin
Buena noche, los enfermos
como de da, y, estando puros
tropiezos, Que postrados en su cama
v limpios de las obras de las tinieblas Alumbra la mariposa.
podamos abundar en todas las buenas Unica y triste compaa!
obras las cuales T has preparado para
Que un sueo piadoso, al menos.
que anduvisemos en ellas. Amn. .

Amortige vuestras ansias,

Erasmo (1467-1536). Y que Dios desde la altura
D su paz a vuestras almas.
 88o EL HERALDO CRISTIANO
Ciencia y naturaleza.
NUESTRO DIOSYSU UNIVERSO.
La Tierra tiene unas 8,000 millas de di-
metro y 25,000 millas de circunferencia.
Es muy grande a nuestra vista, porque
despus de haber vivido el hombre sobre
ella cerca de 6,000 aos, todava hay por-
ciones que su ojo no ha visto ni su pi ha
pisado. Pero, como veremos luego, no es
ms que un tomo en el grande Universo
de Dios.
Naturalmente, el primer objeto que llama
nuestra atencin mirar hacia el cielo, es
al
la Luna, porque es el cuerpo celeste ms
prximo a nosotros. La Luna est a una
distancia de 238,000 millas solamente, y
gira alrededor de la Tierra una vez cada
mes. No tiene ms que 2,100 millas de di-
metro, pero aparece tan grande a causa de
su proximidad.
La Tierra no es ms que uno de los mu-
chos cuerpos llamados planetas que se mue-
ven a diferentes distancias al rededor del
Sol. Sus nombres son: Mercurio, Venus,
Tierra, Marte, Jpiter, Saturno, Urano y
Neptuno. Jpiter es 1,300 veces el tamao
de nuestra Tierra, y tiene ocho lunas que
giran alrededor de l. Saturno es 1,200 veces
mayor que la Tierra, y tiene un notable
anillo a su alrededor, y diez lunas. Entre
Marte y Jpiter se encuentran unos 700
planetas menores llamados los Asteroides.
Algunos tienen slo 10 ipillas de dimetro,
pero cada uno tiene distinta rbita al rede-
dor del Sol.
Adems de todos estos planetas, hay los
cometas que giran alrededor del Sol descri-
biendo rbitas elpticas que alcanzan in-
mensa extensin en el espacio. Todos estos
planetas, lunas y cometas juntos, constitu-
yen lo que es llamado el Sistema Solar,
teniendo el Sol por centro.
El Sol est a 93.000,000 de millas de la
Tierra, y parece como si no fuera ms que
un poco mayor que la Luna, pero tiene 865
mil millas de dimetro, y est envuelto en
llamas que a menudo alcanzan una altura
de 200,000 millas desde su superficie.
Es casi imposible para nosotros compren-
der la vasta magnitud del Sol. Es 1.200,000
veces mayor que la Tierra. Probemos a ha-
cer una ilustracin. Supongamos que el
fuese un globo hueco con una delgada cs-
cara por superficie. Y supongamos situada
la Tierra en el centro de este globo, dnde
vendra a estar la Luna? Vendra a estar
en la distancia, pero tambin dentro del
Sol. Uno tendria que viajar 238,334 millas
desde la Tierra para llegar a la Luna, y
despus otras 194,166 millas ms para lle-
gar a la superficie del Sol, y esto sera sola-
mente la mitad del dimetro del Sol; esto
nos puede dar alguna idea del enorme vol
men de este astro.
Notemos que el Rey David dijo: Cuando
veo... la Luna y las estrellas. Por qu no
dijo: el Sol, la Luna y las estrellas, como
generalmente decimos nosotros? Porque el
Sol es nicamente una estrella, y si estu-
viera tan lejos de nosotros como estn las
otras, lo veramos ms pequeo que algu-
nas de ellas.
La estrella ms prxima a nuestro Sol
es llamada Alpha del Centauro, y est a
25 000,000 000,000 de millas de nosotros.
La estrella Polar est a una distancia de
276 000,000 000,000 de millas, y Arturo,
la grande estrella en la constelacin del Bo-
yero, est a una distancia de 960 billones
de millas.
Por todo lo que nosotros sabemos, esta
estrella, Arturo, es el monarca de los cielos.
Se dice que es muchas veces mayor que
nuestro Sol. Su movimiento de traslacin
es a la velocidad de 300,000 millas por hora,
pero su distancia de nosotros es tal, que si
Adam, el primer hombre que pis este suelo,
volviera de su sepulcro, no podra percibir
que haya hecho ningn cambio de posicin
en 6,000 aos.
Estas distancias son casi incomprensibles
para nosotros, y tales cifras son demasiado
engorrosas para expresar distancias astro-
nmicas. De aqu que los astrnomos ten-
gan otro mtodo para expresarlas. Ellos
han descubierto por el eclipse de las lunas
de Jpiter, que la luz va a una velocidad
de 186,000 millas por segundo, igual a 11
millones 160,000 millas por minuto, y esto
es cerca de 6 000,000 000,000 de millas por
ao. Estcf es llamado un ao de luz. Asi,
los astrnomos han adoptado este ao como
la vara de medir o el pi real de los cielos
para expresar las distancias de los cuerpos
celestes. Conforme a este modo de medir,
I
Alpha del Centauro est 4^ aos de luz de
distancia. Arturo est distante de noso-
I
tros 160 aos de luz. Pocos de los que vi-
ven en nuestros das han visto la luz que
parti de la Polar cuando ellos nacieron,
ninguno ha visto la luz que parti de
Arturo a su nacimiento.
Sol A Quizs el lector pregunte: Cmo puede
 EL HERALDO CRISTIANO S8i

medirse de una estrella? Esto

la distancia
se hace por medio de la triangulacin; esto
es, si sabemos la medida de dos ngulos y
uno de los lados del tringulo, podemos
determinar el tringulo, y as decir la dis-
tancia de su vrtice. Si conocemos los n-
gulos A y B en el tringulo A B C y la lnea
A B que es la base, podremos decir la dis-
tancia que hay a C. Probablemente el lector
se imagine que si dos astrnomos situados
en opuestos lados de la Tierra, teniendo as
una distancia de unas 8,000 millas entre s,
miraran a la estrella, por medio de sus te-
lescopios, podran, cOn sus finos instrumen-
tos, medir diferentes ngulos. Pero 8,000
millas son como nada, y no daran ninguna
diferencia visible en el ngulo. Ellos lo
estn en grupos llamados nebulosas. Una
de stas, en la constelacin de Orin, que
parece a simple vista slo una pequea
mancha brillante, se compone de 8,000 soles.
Otra en Andrmeda, acerca del tamao de
mano de un hombre, y en la cual slo dos
64,000
la
estrellas son visibles a simple vista, tiene
soles.
(Continuar.)
5ciedades de Jvenes. %
:j:
j

hacen de esta manera: observan la estrella *

Cmo llegar a ser fuertes (Hebr 11:
por medio del telescopio y marcan el ngulo
con los instrumentos microscpicos ms 32 40 ;
12 : 14 .)

delicados. Despus esperan seis meses hasta I

LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA.

que la Tierra haya recorrido la mitad de su
rbita desde el punto A al punto B, entre Domingo Cmo llegar a ser fuertes. (Hebr n: 32-40;
12: 1-4.'
los cuales hay una distancia de 186.000,000 Lunes Fuerte- en la t. Rom. 4: 20.
de millas, y entonces miran otra vez, y si Martes Fuertes en paciencia. 2. a
Cor. 12: i-ro.
se puede distinguir alguna diferencia en el Mircoles Fuertes en bondad. Mat. 5: 43-48.
Jueves Por medio del estudio. Jos. 1-9.
ngulo, la distancia de la estrella puede ser 1:
Viernes Por medio de oracin. Mar. 14: 38.
medida. Sbado Por la benignidad. Sal. 18: 35.
Esta diferencia en ngulo o aparente po-
sicin esllamada paralaje. La paralaje de Buscando la fuerza
127
Arturo es de segundo. Todo crculo Todos en mundo tienen el ideal de
este
1,000 la fuerza. En
todo tiempo los pueblos y los
se divide en 360 grados, cada grado en 60 individuos han procurado ser fuertes. Una
minutos y cada minuto en 60 segundos. Di- persona sin fuerza, muere; una nacin cuan-
vidan el segundo en 1,000 partes, y 127 de do la pierde, corre tambin peligro de mo-
ellas medirn la paralaje o ngulo de Artu- rir. La vida en todos sus aspectos es una

r lucha, y sin fuerzas pocas victorias se ob-

ro; es de crculo. En un crculo tienen. Pero sera grave error creer que las
10.000,000 personas slo necesitamos la fuerza fsica,
de diez pulgadas de circunferencia, cada y los pueblos la fuerza bruta: tenemos que
pulgada tendra que dividirse en 1.000,000 ser fuertes de entendimiento y voluntad:
186.000.
de lneas, y una de stas representara este y los pueblos, fuertes por su justicia. Esta
ngulo de Arturo. fortaleza completa es la que debe buscarse,
3,000
La distancia de menos de un centenar de y los medios que hemos de emplear para
estrellas puede medirse de esta manera. Tan adquirirla han de ser objeto de estudio en
lejos estn todas las dems, que el dime- nuestra reunin. Ojal que nuestros esfor-
tro de la rbita de la Tierra, que es de zadores tengan en su vida las mismas expe-
000 de millas, no nos mueve nin- riencias que los hroes de la fe.
guna distancia apreciable de la ms fina
lnea microscpica. Prcticamente viene a Sugestiones bblicas
ser nada, y por lo tanto la medicin es
imposible. La fe implica la supremaca del reino de
600.000.
Un ojo ordinario puede ver en el cielo de los cielos; de consiguiente, puede ganar
a 5,000 estrellas. Pero este nmero reinos de esta tierra (v 33).
sube a millones con el uso del telescopio y El acordarnos de los hombres y mujeres
la fotografa. Exponiendo al firmamento valientes que pueden estar mirndonos
en propia manera las placas fotogrficas y desde el otro mundo, debiera bastar para
colocndolas despus bajo el microscopio, avergonzarnos de nuestra debilidad y ha-
los astrnomos han podido calcular unos cernos aprender el secreto de su herosmo
000 de estrellas. Muchas de stas (v. 1).
 82 EL HERALDO CRISTIANO

Cada bajo deseo, cada ambicin egoista LA CONFERENCIA ANUAL

y cualquier pensamiento indigno, es un
peso que gravita sobre nuestras almas ha- DE LA IGLESIA METODISTA.
cindonos estar distantes de las alturas que
nuestro Maestro nos seala (v. i).
La fe es tan difcil de poseer, que bien Nombramiento de Predicadores para el

podramos desesperar si nos viramos obli- ao 1917

gados a ganarla y mantenerla por nosotros
mismos, pero Cristo hace ambas cosas en Distrito Central.
nuestro lugar (v. 2).

William H. Teeter, Superintendente.

Pensamientos Coquimbo, Tofo y Panulcillo G. T. Arms.
Lo ms fuerte que existe en el universo Ovalle, Combarbal e lllapel, Jos M.
es el amor, y lo ms dbil es la duda. Diaz.
La
Biblia es el manual ms grande de la San Felipe y Los Andes, Roberto Elphick.
fuerza. Si observis su,s reglas para la comi- Llay Llay, un suplente.
da y el ejercicio, indudablemente llegaris Quillota, Calera, Limache y Nogales,
a ser fuertes. Juan T. Mardones.
Si queris ser fuertes, buscad la fuerza Santiago, i. er circuito, Charles S. Braden.
para algn otro. Luis A. Olivos, ayudante.
La medida de vuestra fuerza no est en Santiago, 2. 0 circuito, Moiss Torregrosa.
0 Cayetano Signorell.
el tiempo sino en la eternidad. Estis sien- 3. >

0 Charles Braden.
do fuertes para los aos que no hallarn 4. >; S.
trmino? Jos Riquelme, ayudante.
Aunque hombres por no
se reprocha a los Valparaso. Harry Compton.
conocer su debilidad, hay tambin quiz Via del Mar, Federico Muoz.
muy pocos que conocen su propia fuerza.
Ocurre en los hombres como en los campos, Santiago College.
que en ocasiones tienen alguna veta de oro
sinque su propietario lo sepa. William A. Shelly, director.
La
fuerza nace en el profundo silencio de Mrs. Jessie T. Shelly, directora.
corazones largo tiempo atormentados, y no Profesoras: Seoritas Alice Heydenburk,
en medio de la alegra. Lora Catlin.
Ruth Tribby, Marie Me. .Millan y Fisher.
Ilustraciones

La fuerza verdadera procede del alma. Distrito del Norte.

Todo Goliat cae vencido ante cualquier
David. William T. Robinson, Superintendente
Podis tener los msculos ms frreos, del Distrito.
pero no os servirn de nada si tenis un co- Antofagasta y Baquedano; Emeterio Baez.
razn dbil; y lo mismo tener una mente Calama y Chuquicamata, Carlos Mart-
vigorosa y ser flacos, si vuestro corazn no nez.
es recto delante de Dios. Iquique, W. T. Robinson.
En la vida familiar un hombre cualquiera Mejillones, Bienvenido Mardones.
llega a ser bastante fuerte para conducir Pisagua, un suplente, Arturo Peralta.
una vaca, como haya empezado a llevarla Tacna y Arica, Mariano de la Cruz.
desde que era slo una pequea ternera.
Toda clase de fuerza viene como resultado Iquique ,
English College.
de la prctica.
Wm. O. Pflaum, Director.
Temas para contestar. Mrs. Mame
de Pflaum, Directora.
Con qu propsito deseas adquirir fuer- Profesores: Ervin Whitehead, Virginia B.
za?

de Whitehead, Chauncey W. Leonard, Eu-
Cmo puede obtenerse la fuerza mental? retta Meredith, Ruth Beyer, Miguel Nez.
Cmo se adquiere la fuerza espiritual?
Distrito de Magallanes.
Estudio bblico.
i: 9-13.
Col.
a

Tim. 1: 7. Ef. 3: 16, 1 j John L. Reeder, Superintendente del Dis-
41: 10.
Is.
Sal. 46: 1-3. a

Cor. 12: 9, trito.
10. Ef. 6: 17. a

Cor. 9: 8. Filip. 4: 13. Punta Arenas, Primera Iglesia y Porve-
Sal. 18: 32.
Col. 1: 28, 29.- Hech. 4: 31. nir,John L. Reeder.
 EL HERALDO CRISTIANO 8S3

Punta Arenas, Segunda Iglesia, Juan LA SOCIEDAD MISIONERA

Concha, suplente.
Tres Puentes y Ro Seco, Enrique Aguila,
NACIONAL-
suplente.
En reciente Conferencia anual de la
la
Distrito del Sur Iglesia Metodista calebrada en -Concepcin,
el Sr. Obispo W. F. Oldham propuso la
Ezra Bauman, Superintendente del Dis- feliz idea de fundar una Sociedad misionera
trito.
que tuviera por objeto la evangelizacin
de Chile mediante el esfuerzo y recursos de
Angol y Collipulli, un suplente, J. del C.
los evanglicos chilenos.
Bobadilla. Fu acogida con grande y sincero entu-
Concepcin: Iglesia Inglesa, H. D. Car- siasmo por toda la Conferencia, la cual in-
hart. mediatamente le di su aprobacin oficial,
Iglesia Castellana, Ezra Bauman.
Cura-Cautn. Rmulo Reyes. y procedi a elegir su primer Directorio, que-
dando ste en la siguiente forma:
Loncoche, Circuito de, Abel Fetis. Roberto Elphick, Presidente.
Los Angeles, Circuito de, Cecilio Venegas. S. Valenzuela, Secretario.
J.
Lota, Circuito de, William Standen.
M. Torregrosa, Tesorero.
Nueva Imperial, Circuito de, Luis A. Ve- Consejeros: E. Baez, C. Martnez. C. Si-
peda. gnorelli, A. Navarrete, Rmulo Reyes, C. Ve-
Talcahuano y Tom, Scott P. Hauser, negas.
Carlos Standen, ayudante.
El motivo de esta nueva organizacin
Temuco, Circuito de, J. S. Valenzuela un es obvio. Como se sabe, la obra misionera
ayudante. empezada por ministros norte-ameri-
fu
Victoria, Circuito de, Rmulo Reyes.
canos y ha sido sostenida principalmente
Yungay, Circuito de, un suplente, J. N. por dinero de la Sociedad Misionera de
Arrila.
Nueva York. En treinta aos de ardua la-
bor, contamos ahora con numerosas igle-
Colegio Americano.
sias y un respetable cuerpo de pastores
chilenos. Ha llegado el tiempo oportuno de
VValter D. Carhart, Director.
independizar la iglesia en Chile. Esto se
Ethel
S. de Carhart, Directora.
har de dos maneras: i. por su propio sos-
Profesoras: Seoritas Myrta Kecler; se-
tn econmico; 2. 0 por la administracin
ora Elma v. de Alien, Scott P. Hauser, de sus propios fondos.
Nelson Standen.
Qu objeto persigue? Asumir seriamente
la responsabilidad de la evangelizacin de
Concepcin College.
Chile por los chilenos mismos, que somos los
llamados a realizar tan magna obra. Hemos
G. F. C. Harrington, Director.
llegado a una poca cuando podemos em-
Mary B. de Harrington, Directora. pezar formalmente dichos trabajos. Tene-
Profesoras: Seoritas Bessie Howland,
mos 3,000 miembros, tenemos 22 pastores,
Fleda Platt, Nina Kanaga, Daykn, Dukehart,
Sinder. Y 35 predicadores locales. No nos faltarn
recursos pecuniarios. Nuestros hermanos
evanglicos son generosos, aman su iglesia,
Nombramientos especiales.
aman su patria, y estn dispuestos para re-
doblar su esfuerzos en sentido espiritual y
Seminario Bblico Evanglico.
material.
La Sociedad Misionera de Nueva York
Direccin: Casilla 1142, Santiago de Chile.
ha declarado una y otra vez que su obra
consiste en iniciar y formar iglesias. Tan
Wm.
H. Teeter, Presidente.
pronto como la haya realizado, su propsito
Profesores: Chas. S. Braden W. A. Shelly.
es retirarse del campo, dejando la continua-
La Casa de Publicaciones, Charles S. Bra-

cin y desarrollo en poder de los nacionales,

den.
a fin de dedicar sus esfuerzos y recursos a
Editor de El Heraldo Cristiano, Charles
otros campos an no evangelizados. De modo
S. Braden.
que mientras ms pronto seamos libres de su
Ayudantes: Roberto F.lphick, Nelson
tutela,tanto ms luego le permitiremos en-
Standen, Moiss Torregrosa.
sanchar sus operaciones por el resto del
mundo, y de este modo cooperaremos noso-
> tros mismos en la evangelizacin universal.
 8S4 EL HERALDO CRISTIANO
No se puede hacer esto de una vez y re-
pentinamente. Ahora nos proponemos em-
pezar. Por esto se ha organizado la Sociedad
Misionera Nacional.
f
i.
Cmo
realizar su importante labor?
Instruyendo a los evanglicos chilenos
en el sagrado deber, impuesto por Cristo,
de salvar a Chile.
2. 0 Haciendo un llamado a todas las igle-
sias a desplegar todas sus energas en este
esfuerzo supremo.
0 Suplicando
3. a los pastores organicen
comisiones en cada iglesia, para propagar
la idea y cooperar con la Sociedad Misio-
nera Nacional.
0 Solicitando la
4. cooperacin pecuniaria
de los liberales de todo el pas.
Qu resultados esperamos?
i. Que cada miembro sea un generoso
y entusiasta contribuyente para su iglesia.
2. 0 Que el sostn propio se aumente de
ao en ao.
3 - Que las iglesias lleguen en una poca
no lejana a su completa independencia
econmica y administrativa.
0 \ por tanto,
4. que la Sociedad o Board
de Norte Amrica pueda extender sus ope-
raciones a nuevos campos donde jams' se
ha sembrado la buena simiente del Evan-
gelio.
El Directorio.
000000000000000 000000000 0
noticias de la Obra,
0 0
0 0
00000000000000 0000 0000000
Santiago
La fiesta de Navidad es la
ms simptica que hay a una comunidad
cristiana; siempre ser la deseada al
del Seor.
La noche del 25 de Diciembre el cmo-
do saln que posee la iglesia del Redentor,
fu pequeo para dar cabida a la numerosa
concurrencia que asisti a presenciar el
selecto programa que se efectu.
Deseamos que mucho de lo hecho en
aquella noche sea un estmulo para unos e
inspiracin para otros.
La noche del Domingo 24 se efectu la
celebracin de la Santa Cena.
Una concurrencia superior a lo esperado,
y un nmero de participantes mayor que
lo de costumbre fu la nota sobresaliente.
Es nuestro deseo que dentro del ao em-
pezado tengamos muy buenos esfuerzos de
obra personal; que se puedan alcanzar ma-
yor nmero de almas, las cuales salvadas
por la obra gloriosa del calvario, vengan a
engrosar las filas de la iglesia militante de
Jesu-Cristo nuestro Seor.
El corres-
ponsal.
Santa Ins. La Sociedad de Esfuerzo
Cristiano de esta Iglesia, en su reunin de
Negocios del 29 del pasado eligi el siguiente
directorio que regir los destinos de esta
Sociedad durante el primer semestre del
ao 1917:
Directorio:
Presidente, seor Cristbal 2. 0 Noguera.
Vice, seor Manuel 2. 0 Silva.
Secretario, seorita Tomasa Rossel.
Pro-secretario, seora Julia de Noguera.
Tesorero, seorita Magdalena Santander.
Bibliotecario y Corresponsal, seor Cris-
.tbal Noguera. (Reelegido).
Comisiones:
Cultos, seor Manuel J. Silva.
Vigilancia, seora Amalia de Medina. (Ree-
legida).
Visitas, seora Amalia de Medina.
Fiestas sociales, seora Agustina de
Silva.
Ornamentacin, seorita Tomasa Rossel.
(Reelegida).
Evangelizacin, seor Manuel 2. 0 Silva.
Tambin esta Sociedad llev a efecto una
sencilla fiesta social en la noche del 31 en
I honor del nuevo directorio, y all pudimos
esperar el ao nuevo en medio de alegra y
gozo cristiano, y llenos de aquel amor que
nos une en dulce comunin. El da i.
de Enero tuvimos un paseo campestre, al
sitio denominado El Tranque, donde tu-
pueblo vimos un da de gozo y expansin cristiana,
en medio de juegos y cnticos.
Esperamos grandes bendiciones del Seor
en este nuevo perodo de trabajo para nues-
tro directorio, como tambin deseamos un
ao de progreso para todas las sociedades
hermanas de Chile. Cristbal z. Nogue-
ra. A., Corresponsal.
Chilln.
Anhelosos esperbamos el Ao
Nuevo, pensando: qu nos traer este ao
de 1917?
Tenamos un programa preparado, y a
pedido de varias personas hubimos de re-
petir algunos nmeros de Pascua.
Espirituales e interesantes fueron los
discursos de los estimados hermanos Ri-
chard y pastor Diaz, de Ovalle, que estaban
de paso en sta.
Despus del acto literario, el pastor di-
 EL HERALDO CRISTIANO
rigi la palabra haciendo notar la necesidad
de permanecer y cooperar a la exten-
fieles
sin del evangelio, aprovechando toda opor-
tunidad que se presente. Ms de 60 personas
quedaron hasta las 12, de la noche, ocupan-
do estos momentos en oracin y otros en
hermosos testimonios.
Como 15 personas nuevas manifestaron
su deseo de seguir en adelante como disc-
pulos de Cristo.
Al sn de los pitos y campanas que anun-
ciaban el feliz arribo del Ao Nuevo nos
. despedamos cariosamente.
Al da siguiente tuvimos un hermoso
paseo campestre a la Quinta Agrcola. Gran-
des y chicos nos gozamos con las maravillas
de la naturaleza. Todos nos sentamos ni-
os. Las horas se deslizaron rpidamente
en medio de juegos y animada charla. Po-
demos recomendar al seor Richard como
excelente maestro de juegos recreativos.
A las seis de la tarde regresamos a nuestros
hogares, contentos y felices de haber pa-
sado un da de verdadera comunin cris-
siana. Lidia Krauss R.
Via del Mar. En la reunin que celebr
nuestra Sociedad de Esfuerzo Cristiano en
la noche del Viernes 22 de Diciembre lti-
mo, se procedi a elegir el Directorio que
regir durante el primer semestre del co-
rriente ao, 1917, quedando as:
Directorio:
Presidente, Jos del C. Perez.
Vice-presidente, Miguel Almazn.
Secretario local, Samuel Suarez.
Pro-secretario, seorita Mara Espinoza.
Tesorero, seorita Isolina Silva.
Sub-tesorero, seorita Magdalena Vera.
Bibliotecario, seorita Synove Dnnum.
Corresponsal, Santiago Silva.
Jetes de Comisiones:
Cultos, seora Irene de Spining.
Vigilancia y visitas, seor Luis Moya.
Ornamentacin, seorita Carmela Silva.
Fiestas sociales, eor Alberto Kennedy.
Datos misioneros, Rev. Carlos Spining.
Temperancia, seor Juan F. Vera.
Recepcin y literatura, seor Samuel
Contreras. Santiago Silva C., Correspon-
sal.
Concepcin.
Esta Iglesia ha terminado
elao 1916 en medio de las alegras propias
de los ltimos dias de Diciembre. Damos
gracias a Dios porque nos ha dejado ver.
885
aunque paicialmente, el fruto del trabajo
que se ha podido hacer en su nombre.
El da 20 de Diciembre fue la fecha fijada
para clausurar la Escuela Popular que ha
funcionado con xito durante todo el ao,
regentada por Mrs. Garvn y las seoritas
Fresia Vera y Rosa Ulloa. Para dar realce
a este acto se prepar una fiestecita dirigida
por las profesoras, habiendo cooperado en
la confeccin del programa el seor IT. Picn.
Result todo un xito, y los padres de fa-
milia que asistieron se retiraron muy /go-
zosos de lo que habian visto y odo. Los
nios recibieron sus certificados anuales,
y tambin unos deliciosos helados obse-
quiados por el seor Eduardo Lavanchy, y
tuvieron adems la promesa de que el 2 de
Enero se les repartira algunos juguetes,
enviados con ese objeto por el seor Gordon
Garvn, de Valparaso, promesa que fu
cumplida oportunamente.
La Escuela Popular sigue funcionando
con un Curso de Verano, de 9 a 12 M., y
tiene ahora 28 alumnos de asistencia.
Otra cosa que nos llena de gratitud hcia
el Seor es la excelente marcha y estado
de la Escuela Dominical. La asistencia
antes de Pascua era de uri trmino medio
de 150. Se propuso que para el da 24 de
Diciembre ese nmero llegara a doscientos.
Hacindose los esfuerzos necesarios, lleg
el 24, y con asombro pudimos ver que nues-
tro deseo era cumplido, pues tuvimos aquel
da doscientos cuarenta y tres. En estas lti-
mas semanas hemos tenido ms o menos
165
en sus sesiones.
En cuanto a la fiesta de Pascua, tuvimos
ha-
el 1.tradicional Arbolito y su fiesta,
2.
biendo acudido ms de 350 personas a pre-
senciar el programa que se desarroll con
todo xito. Hubo reparticin de dulces y
regalos a los alumnos.
El Ao Nuevo fu celebrado con un paseo
campestre, al que asistieron gran nmero
de hermanos Metodistas y Presbiterianos,
habiendo pasado un agradable da en medio
de las diversiones cristianas. Quiera Dios
bendecir cuanto se ha hecho en el ao que
pas, y preparar el terreno para trabajar con
gozo y entusiasmo en 1917. El Corres-
ponsal.
Concepcin.
Liga Epworth Seor Re- .
dactor de El Heraldo Cristiano. Tengo
el gusto de comunicar a Ud. que el nuevo
Directorio de nuestra Liga, elegido en reu-
nin de este mes, qued constituido en la
siguiente forma:
Presidente, seor T. Belmar.
"
1'
Vi ce, seor M. Nez.
er
Vice, seor S. Hauser.
l
 886 EL HERALDO CRISTIANO
3.er Vice, seorita A. Vera.
0 Vice, seora I.
4. de Loosli.
Bibliotecario, seorita M. Nagel.
Tesorero, seor E. Loosli.
Secretario, seor P. Domnguez.
Corresponsal, seor A. Nagel
Alfredo Nagel, Corresponsal
Rancagua La Sociedad de
Cristiano, en sesin de negocios celebrada
el 3 de Noviembre de 1916, nombr el si-
guiente directorio:
Directorio:
Presidente, seor Domingo Arredondo.
Vice-presidente, seor Juan Abarca.
Secretario local, seor Rudecindo Sn-
chez.
Pro-secretario, seora Mara de Len.
Secretario Corresponsal, (reelegida), se-
orita Ana Rojas C.
Tesorera, seora Carmen de Orellana.
Jetes de Comisiones:
De^Cultos, seor Cayetano Orellana.
Vigilancia y Visitas, seor Liborio
Rojas.
De Flores (reelegida), seora Clorinda
Ouirz.
De literatura y Recepcin, seor Eduar-
do Aliste.
De Temperancia (reelegido), seor
Contreras.
De Fiestas Sociales, seor Rudecindo
Snchez.
De Msica (reelegida), seorita
Orellana.
Ana Rojas, Secretaria.
Escuela Parroquial de Llay-Llay El Lu-
nes 25 fueron clausuradas las clases en esta
pequea institucin, bajo la vigilancia de
una comisin examinadora, compuesta de
los distinguidos vecinos pertenecientes al
consejo comunal de este pueblo, seor Fe-
derico Fuentes, presidente; seor Gregorio
S Galindo, vice-presidente; seor Fermn
Rojas y Rev. Anselmo Navarrete y algunos
padres de los nios.
Dichos seores tuvieron la amabilidad y
buena voluntad de honrarme con su pre-
sencia, por lo que les doy mis ms sinceros
agradec mi entos
En la misma noche se efectu una pe-
quea fiesta aparente al caso, como tambin
de Navidad, que se haba preparado con an-
ticipacin, y en la cual tomaron parte todos
los nios de la escuela; fueron repartidos al-
gunos premios, y obsequios de Navidad.
Nuestra sala se encontraba elegante-
mente adornada con flores y guirnaldas
que daban un aspecto encantador; haciendo
m'fis grato a la vista de todos los nios un
hermoso y lucido Arbolito de Navidad que
haca la alegra y felicidad de cuantos nos
rodeaban, porque en verdad es el arbolito
ms raro que crece en el ao, y los nios
Esfuerzo con ansia desean sus deliciosos frutos.
Los nios que tomaron parte en nuestro
programa fueron de la misma escuela; cada
cual desarroll su parte lo mejor que pudo,
y parece que todos han quedado bastante
contentos, tanto los nios con sus regalos
como los padres, pues muchos de ellos nunca
haban visto ni menos sido participantes de
una fiestecita como esta.
Quedo, pues, altamente agradecida de
la comisin examinadora, como igualmente
de los padres de los nios que confiadamente
me han entregado sus hijos para que yo les
dirija en su educacin y en la formacin de
su carcter.
El Seor se digne bendecir aquellos ho-
gares, y que la luz pura de su Santo Evan-
gelio brille y haga all morada, son mis de-
seos. Felipa Echeverra Julio.
Barrio Esmeralda Por un accidente
inesperado nio Tobas, hijo de los espo-
el
sos Fras, vol a la mansin de los hijos de
Dios a hacer compaa a otros seres que le
Pedro alaban da y noche. Los funerales se efec-
tuaron en la pequea capilla de este barrio,
en medio de una buena concurrencia que
ofreca sus simpatas a este matrimonio que
Teresa se encuentra entristecido por la separacin
de su querido hijo. Hacemos votos por que
esta promesa de Jess consuele sus cora-
zones: <<De los nios es el reino de los cielos .
R. Ar acena.
Vilcn.
En la noche del 24 del presente
nuestra Iglesia tuvo el placer de celebrar
por primera vez la tradicional fiesta de Na-
vidad, teniendo un regular programa que
se efectu con gusto.
El Arbolito de Pascua fu muy bien ador-
nado siendo la delicia de los concurrentes,
sobre todo de los nios. Esperamos que esta
fiesta logre interesar en mejor fin a algunas
de tantas personas que asistieron a nuestra
iglesia. La fiesta fu presidida y despedida
la congregacin con oracin por el que sus-
cribe.
Ahora manifestamos nuestros afectos a
todas las iglesias desendoles un feliz Ao
Nuevo y gran bendicin en el activo trabajo
del Seor Jess. Remigio Riquelme.
 EL HERALDO CRISTIANO
hoticias del Pas
Los jvenes Hugo Fleishman y Nicols
Fabres partirn a Estados Unidos a estu-
diar por su cuenta la industria de la fabri-
cacin del papel.
El jven Eduardo Katz parti a estu-
diar qumica e industrias textiles.
Est para terminarse aprobacin de
la
losPresupuestos por Congreso.
el
Se anuncia que agente Turri, de
el la
lotera argentina de Navidad, se ha quedado
con casi todo el dinero que recibi de Chile
para invertirlo en boletos de dicha lotera.
La oficina salitrera Paposo, de Arica,
se vendi a la firma Grace en 6 millones
666 mil pesos de dieziocho peniques.
El senador Guarello denunci el hecho
de que los pesos que se acuan en la Casa
de Moneda tienen, en su mayora, menor
peso que el legtimo de 9 gramos.
Para la ejecucin del parque en el San
Cristbal se proyecta imponer una contri-
bucin a las entradas de los teatros e hi-
pdromos.
La explotacin aurfera en Punta Are-
nas se est haciendo con buenos resultados.
La American Seedtape Company, de
Nueva York, ha empezado a enviar semi-
llas a los nios chilenos para desarrollar el
gusto por el cultivo de las plantas.
La Cmara aprob en general un pro-
yecto para la creacin del departamento
de San Antonio, en la provincia de San-
tiago.
El Congreso concedi doscientos cin-
cuenta mil pesos para continuar la cons-
truccin del Internado Barros Arana, y cien
mil pesos para ponerle un tercer piso a la
Universidad.
Qued retirado de la tabla de fcil des-
pacho el proyecto que libera de la contri-
bucin de haberes los bonos de las Cajas de
Ahorro.
El Gobierno ha pedido informaciones
al ministro de Chile en Italia, recin nom-
brado embajador en Wshington, acerca
de ciertas declaraciones que ste habra
hecho y que son adversas a Alemania y a
los Estados Unidos.
El Gobierno del Ecuador ha suprimido
,los derechos de entrada a sus puertos que
cobraba a la Compaa Sud Americana de
Vapores.
Se anuncia que por falta de barcos ms
de la mitad de la cosecha del trigo en Aus-
tralia permanece an abandonada.
887
El transporte Casma choc con unas
rocas y fu varado a la entrada del canal
de Picton.
Este ao los empleados pblicos sern
pagados oportunamente.
Desde el i. de Febrero se suprimir
en los Ferrocarriles la venta de licores y
dems artculos.
El Congreso di por aprobado en ge-
neral el proyecto de proteccin a la Marina
Mercante Nacional, en la forma de contri-
bucin de tonelaje a la marina extranjera.
Se reservar la navegacin de cabotaje
para nuestra bandera durante diez aos.
Se considera esto como un aconteci-
miento capital en favor del comercio ma-
rtimo de Chile.
En breve se empezar la construccin
de los nuevos tipos de escuelas en diversos
puntos de la Repblica, para lo cual hay
una autorizacin de diez millones de pesos.
El Senado discute la cuenta de sueldos
y gastos por pagar, que asciende a la enor-
me suma de 18 millones de pesos papel y
7 millones en oro.
El diputado por San Fernando, don
Eduardo Jaramillo, ha presentado a la C-
mara un proyecto para que se anule el ar-
tculo de la ley de alcoholes que ordena el
cierre dominical de los despachos que ven-
dan licores intoxicantes embotellados.
El doctor Barrenechea ataca en la
Cmara el servicio de hospitales por las
monjas, que son completamente ignoran-
tes del servicio hospitalario.
Afirma que la cifra aterradora de mor-
talidad en nuestros hospitales se debe prin-
cipalmente a esto.
Anuncia un proyecto de ley sobre reor-
ganizacin de la Beneficencia Pblica.
Los defectos de la moneda de plata se
atribuyen por el superintendente de la Fie-
latura a la maquinaria, que es muy vieja
y deficiente.
Se est utilizando papel selladoel so-
brante del ao con un nuevo
anterior, sello.
Se abrieron propuestas para
las la
construccin del canal del Laja, que rega-
rn 40 mil hectreas de terreno.
El Gobierno lleva perdidos ya 15 mi-
llones de pesos por el alza del cambio y
consiguiente baja del oro.
La Cmara rechaz, por 32 votos con-
tra 21. una mocin del diputado Arancibia
Laso para prohibir absolutamente el juego
de apuestas mutuas en los hipdromos.
Prohibi con sancin penal las casas
de redoblones.
El diputado Gmez Garca qued apri-
sionado en su casa con motivo del proceso
que se le sigue por captacin de tierras fis-
cales en la Patagonia.
 888 EL HERALDO CRISTIANO
Se anuncia que en el Canal de Pana-
m se han producido derrumbes que han
suspendido el trfico.
Los obreros de Magallanes han acor-
dado el paro general como protesta por la
llegada de obreros extranjeros para reem-
plazarlos.
En el Senado se aprob un proyecto de
emisin de bonos por la Municipalidad de
Valparaso.
Se anunci en el Senado el hecho de
que existen en Santiago 68 casas de redo-
blonas; y las del centro estn mejor insta-
ladas que los Bancos.
Rectificacin.
La seora Aurelia v. de
X ez, de Via del Mar. nos pide rectifi-
quemos la noticia que apareci en El He-
raldo, sobre que su liijito Israel haba na-
cido el 7 de Septiembre de 1916, siendo que
naci el 11 de Enero del mismo ao.
* tor para formar quorum o nmero.
lioticias Extranjeras.
a.;..;..;..;..;..;.
Estados Unidos.- El Consejo Federal
de las Iglesias de Cristo en Amrica, que
cuenta con ms de dieciocho millones de
miembros, ha distribuido en todo el mundo
un Mensaje en favor de la paz.
Se cree que la paz es imposible, en vista
de las notas respectivas de las potencias
beligerantes.
La Entente anuncia que quiere:
restauracin de Blgica, Serbia y Monte-
negro, con indemnizaciones; la evacuacin
de Francia, Rusia y Rumania, con repara-
ciones; desmembracin de Austria-Hungra
segn el principio de las nacionalidades;
entrega de Alsacia y Lorena a Francia; en-
trega de la Turqua a Rusia; vuelta de
Polonia a Rusia: predominio en los ma-
res; destruccin del poder militar alemn.
Alemania. Fueron hundidos por los
submarinos los acorazados Gaulois, francs,
Cornwallis, ingls, y Reina Margarita, ita-
liano.
Se anuncia que los refugiados ruma-
nos marchan a pi por los caminos helados
de Rusia y mueren a millares.
El Gobierno alemn ha enviado a las
naciones neutrales una nota refutando la
respuesta de la Entente a las proposiciones
de paz de los Imperios Centrales.
Inglaterra. Se anuncia que la situa-
cin de Rusia es crtica desde el punto de
vista militar; la prensa de San Petersburgo
da seales de pesimismo.
LaEntente entreg su contestacin a
la nota del Presidente Wilson; es adversa
a las negociaciones de paz.
HIMNARIOS EVANGELICOS
Estn ya los Himnarios Metodistas.
listos
Una nueva Edicin sale esta semana. Di-
I
rjase a la Oasa de Publicaciones, Casilla
2761 E! prec io es 1 50: en cuero, 5 00
DICONOS Y DIACONISAS.
La Asamblea General de la Iglesia Pres-
biteriana en los Estados Unidos de Amrica,
sesin de 1915, acord agregar un nuevo
captulo a su Forma de Gobierno, N. XXV,
sobre la Junta de Diconos. Es como sigue:
Seccin i. a La Junta de Diconos con-
siste del pastor o pastores y de los Diconos
de una congregacin particular.
Seccin 2. a Se requiere dos diconos,
si hay tantos en la congregacin, con el pas-
Seccin 3.
a El pastor ser el presidente
de la Junta, o en su ausencia, uno dlos di-
!
conos nombrado por aqul. La Junta ele-
gir de su seno un secretario y un tesorero.
Seccin 4. a La Junta de Diconos se
encargar de los pobres de la congregacin,
y puede atender a ciertos otros deberes ad-
ministrativos de caridad y bienestar de la
comunidad, incluso el desembolso de fon-
dos de beneficencia, segn la determina-
cin del Consistorio despus de consultar
con la Junta. La Junta dar cuenta al Con-
sistorio de todo desembolso de fondos.
la
Seccin 5. a La Junta de Diconos pre-
sentar un informe anual al Consistorio,
dando cuenta de todos los asuntos tratados,
y sus actas sern revisadas a lo menos anual-
mente por el Consistorio, sujetas a la auto-
ridad revisadora del Presbiterio.
Seccin 6. a Puede encargarse a la Junta
de Diconos, adems, el cuidado y manejo
de las temporalidades de la iglesia, y en este
caso presentarn un informe anual al Con-
sistorio sobre la marcha de estos asuntos,
sujeta tambin a la revisin por el Presbi-
terio.
Tambin se acord agregar al captulo
XIII una seccin (9), como sigue:
Pueden ser elegidas diaconisas del modo
semejante a la eleccin de diconos, y se-
rn apartadas para su oficio por la oracin.
Estarn bajo la direccin del Consisto-
rio, y sus deberes sern sealados por este
cuerpo.
(Publicado por rden del Presbiterio de
Chile.l
Santiago F. Garvn,
Secretario permanente
. l . MMIM
1 Ikrallo Cristiano
SEMANAKIO ItELIGlOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAN
El heraldo Evanglico ^o XEV. JVfm. 1900
El Cristiano ^o. XXII Nni. 4

SANTIAGO DE CHILE, 25 DE ENERO DE 1917.

A
 890
I ferattio Cristiano.
AO II NM. 100.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista Episcopal
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22
Editores \
Charles S
Asociados Webster E
Agente General
(,
D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 25 de Enero de 1917.
EL TRABAJO DEL ARADO.
Nuestro ministro est hablando
siempre de sacrificio. Estoy cansn-
dome de oirlo. Espera l que demos,
demos, demos, todo el tiempo. Pa-
rece que pensase que la iglesia es la
institucin ms grande del mundo.
Acaso tiene razn. Pero yo con-
vengo con usted que no podemos
siempre estar dando a la iglesia. Otras
cosas hay en las que debemos pensar.
Temo que nuestro ministro es ms
bien visionario que prctico.
El primero de los interlocutores
era un comerciante acaudalado, y el
segundo un abogado de nota. Ambos
tenan considerables entradas, y vi-
van no slo con comodidad sino con
lujo, y nada se negaban que les pa-
reciese deseable poseer. Eran miem-
bros de la iglesia, y daban generosa-
mente; pero ninguno de los dos co-
noca realmente el significado de la
palabra sacrificio.
Pocos meses despus de esta con-
versacin las susodichas personas
unironse a una partida que dara
la vuelta al mundo. Antes de que par-
tiesen, su visionario ministro pi-
diles con instancia que observasen
y recordasen cualesquiera cosas de
inters poco comn que pudiesen
ver en los pases misioneros que atra-
vesase la partida. Prometieron ellos
negligentemente talvez -hacerlo as.
En Corea, cierto da vieron en un
EL HERALDO CRISTIANO
predio al lado del camino a un nio
arrastrando un tosco arado, al paso
que un anciano empujaba la mance-
ra y lo diriga. Divirtise el abogado
del espectculo, y tom de l una ins-
tantnea.
I.
Curioso el cuadro. Supongo que
Braden. sern muy pobres, dijo al misionero
Browning.
que era intrprete y gua de la par-
tida.
S, respondile ste, tranquila-
mente. Esa es la familia de Chi Noui.
Cuando se edificaba la iglesia desea-
ban con vehemencia dar algo para
ella, pero dinero no tenan, as que
vendieron su buey nico y dieron
a la iglesia el dinero. En esta prima-
vera ellos mismos estn arrastrando
el arado.
Tanto el abogado cuanto el comer-
ciante que a su lado se hallaba,
guardaron silencio por algunos mo-
mentos. De promto el comerciante
dijo:
Verdadero ha sido esto.
sacrificio
No han le dado ese nombre, re-
puso el misionero; considerronse di-
chosos de que tuviesen un buey que
vender.
El abogado y el comerciante no
tuvieron mucho que decir; pero cuan-
do hubieron regresado a su patria,
el abogado trajo aquella fotografa
a su ministro, y relatle el caso.
Deseo doblar mi promesa a la
iglesia, dijo. Y deme algn trabajo
de arado que hacer tambin. No ha-
ba sabido hasta aqu lo que era sa-
crificio por la iglesia. Un pagano con-
vertido me lo ha enseado. Aver-
gnzeme de decir que jams he
dado a la iglesia nada que me haya
costado.
Cunto sacrifica a su religin el
miembro ordinario de la iglesia?
Cuntos de los que se llaman cris-
tianos venden el buey y luego se un-
cen ellos mismos al arado?
 EL HERALDO CRISTIANO 891

LA CONFESIN AURICULAR. duca a la nada y los obligaba a hu-

millar su cerviz hasta que el Papa les
pona el pi sobre la cabeza.
III.
Todo hombre que cree en el fraude
de la confesin, est dispuesto, junto
La Hojita quiere saber qu inters con entregarse a s mismo al confesor,
pueden tener los sacerdotes para man- a entregarle sus bienes para alcanzar
tener la confesin auricular, cuando su gracia; y esto se realiz de la mane-
ella solo les produce molestias, y el ra ms estupenda en los tiempos te-
or confesiones es una cosa excesiva- nebrosos, cuando lo mejor de la ri-
mente repugnante, y por causa de queza del mundo pas a poder de los
la confesin sacerdotes sufren la
los embaucadores de Roma, que la atra-
antipata y odio de los impos.
el
paban con voracidad insaciable con el
Ou inters tienen los sacerdotes pretexto de asegurar la salvacin de
en la confesin? ;Pues no es nada lo las almas. Y no slo entonces ocurri

del ojo, y lo llevaba en la mano! este fenmeno, sino que hoy mismo,
Lo que el sr humano ms ansia en incrdula Francia, se ha visto
la

sobre todas las cosas es la posesin que la riqueza de las congregaciones

de poder, de predominio sobre sus eclesisticas, chupada silenciosamente
semejantes; y por alcanzarla sacri- en el era inmensa, con
confesonario,
fica su dinero, su tranquilidad, y ser que para ello los confesores slo
comete los mayores excesos y delitos. haban tenido tiempo para ejercitar
Pues por medio de la confesin, sus industrias extractivas prximamen-
muy suavemente y sin sacrificios de te cien aos, desde la poca de la gran
ninguna especie, la casta sacerdotal revolucin.
se ha hecho duea y seora del mun- N, los sacerdotes no tienen nin-
do. Con el pretendido poder de per- gn inters mundano en la confe-

donar o condenar, de abrir o cerrar sin!

las puertas del cielo, el Papa y sus Dganlo, por otra parte, las legio-
secuaces han obtenido mayor pre- nes incontables de fanticos que obe-
dominio y seoro que todos los decen en todas las cosas pblicas y
prncipes, reyes y reunidos;
tiranos privadas las rdenes de la casta ne-
porque stos slo han alcanzado a los gra; que nada piensan ni determinan
cuerpos de los hombres, y aqullos por s mismos, porque han arrojado
han cogido los cuerpos y tambin su conciencia a los pis del confesor;
las almas. y todo lo aceptan a fardo cerrado si
La que los sacer-
historia nos dice viene de las manos de ste; y son ca-
dotes romanos, sentados en el Tri- paces de cometer las mayores ini-
bunal de la Penitencia, han dictado quidades bajo la influencia de aquel
su voluntad al mundo, convirtin- que tiene poder para perdonar sus
dolo en un dcil rebao, al que es- pecados y librarlos de culpa y pena.
quilmaban en vida y en muerte, y Dganlo, sobre todo, los espritus
ay de aquel que les resistiera! por- dbiles, entre los cuales descuellan
que para someterlo disponan del las mujeres, que han sido las ms
obediente brazo secular y de los mil tristes vctimas del confesonario, en
tormentos y las hogueras inquisito- donde se les arrebata su inocencia,
riales. Ni un los emperadores po- su pureza, y en donde se las empuja
dan afrontar con xito al tirano sa- por las puertas del infierno.
cerdotal, porque ste, mediante el El confesor, que conoce el secreto
entredicho y la excomunin, los re- del corazn de. la mujer, el secreto de
 892 EL HERALDO CRISTIANO
su pecado, de su infidelidad, de su
crimen, es el amo y seor de esa mu-
jer, y la maneja a discrecin, Qu
no conseguir ya de ella si la amena-
za con el descubrimiento de sus se-
cretos? Qu le negar aquella des-
graciada si se ve amenazada con una
tan infame traicin? Un hombre sol-
tero confidente de una mujer casada!
h ah el secreto de la inmoralidad
de los pueblos papistas; h ah la fuen-
te original de su degeneracin y de
su desgracia!
LA PACIENCIA
La paciencia
es el guardin de la
fe, preservador de la paz, el con-
el
servador del amor, el maestro de la
humildad. La paciencia gobierna la
carne, fortalece el espritu, dulcifica
el temperamento, sofoca la clera, ex-
tingue la envidia, sojuzga el orgullo,
refrena la lengua, retiene la mano,
huella las tentaciones, sufre la perse-
cucin, consuma el martirio. La pa-
ciencia produce unidad en la iglesia,
lealtad en el estado, armona en las
familias y sociedades, consuela al po-
bre y modera al rico; nos hace hu-
mildes en la prosperidad, alegres en
la adversidad, inamovibles ante la
calamidad y el vituperio; nos ensea
a perdonar a aquellos que nos han
hecho dao, y a ser los primeros en
pedir perdn a aquellos a quienes
hemos causado dao; deleita a los
fieles, e invita al incrdulo; adorna a
lamujer y mejora al hombre; es ama-
da en un nio, alabada en un joven,
admirada en un anciano; es hermosa
en cualquier sexo y en cualquiera
edad. Obispo Horne.
CARNALES Y ESPIRITUALES.
Porque los que son se-
gn la carne, piensan en las
cosas de la carne; mas los
que son segn el espritu,
en las cosas del Espritu.
Romanos 8: 5.
Aqu pensamiento se presenta
el
como laactividad de la conciencia,
y al impulso de ella piensa el hombre.
De consiguiente, el que es carnal,
se ocupa en las cosas que tienden a
alimentar sus sentimientos carnales.
Es posible, sin embargo, que un hom-
bre haya ledo en el captulo de la
carta a los Glatas, donde dice que
son manifiestas las obras de la carne,
y despus de meditar lo suficiente
diga: Nada de esto practico yo.
Esto puede ser tan cierto, como
que Saulo de Tarso no arroj una
piedra a Estban. No obstante, con-
senta en su muerte.
Del mismo modo puede suceder
con los que no practican el mal, pero
que consienten y hasta ayudan a te-
ner las ropas de los que lo practican.
No ser el autor del drama, pero agra-
darse en la escena, significa parti-
cipar en el hecho.
Lo dicho se explica fcilmente to-
mando nota del teatro, bigrafo o
lectura de novelas, que no hacen
.
otro efecto que el de excitar las pa-
siones carnales y mostrar el medio
como satisfacerlas.
Sirva de ejemplo, lo que me dijo
un buen hermano Rodrguez, que
pas por Arica en calidad de col-
portor de la S. B. A. Se trataba de
un libro que se exhiba en una li-

EL HERALDO CRISTIANO
brera en Tacna: Yo no compro li-
bros como stos, dijo, porque creo
ayudar al prestigio de ellos aumen-
tando su circulacin. No reine, pues,
el pecado en vuestro cuerpo mortal,
para que le obedezcis en sus con-
cupiscencias. Rom. 6: 12.
Por el contrario, pensar en las co-
sas del Espritu, es una noble ocupa-
cin y es la ms provechosa, pues
se gana la vida eterna. El Espritu
da vida, santifica, gua, redarguye,
ensea, intercede, consuela.
Dios es amor. Cristo es justicia
nuestra. Son cosas profundas y
tan dignas de ser conocidas por
el hombre espiritual, que debe medi-
tar de da y de noche en ellas, rego-
cijndose en los Estatutos de Dios,
sin olvidarse de sus palabras. Y esto
es as porque ha resucitado con Cris-
to y busca las cosas de arriba donde
donde Cristo est sentado a la dies-
tra de Dios.
Los cristianos de Berea fueron ha-
llados ser ms nobles que los de Te-
salnica, por el hecho de que estu-
diaban en las Escrituras.
Tambin sabemos por Actos 19: 19
que los que antes haban seguido
artes mgicas, cuando se convirtie-
ron al Seor quemaron todos los
libros, cuya suma fu de cincuenta
mil piezas de plata. El por qu se
explica en que hallaron como el Sal-
mista su delicia en la Ley de Jehov;
y el profeta dice: Hozando me go-
zar en mi Dios, porque me visti
de vestido de salud y me cubri con
manto de justicia. Oh! bendice al-
ma ma a Jehov, y no olvides nin-
guno de sus beneficios. Podrs, que-
rido lector, decir lo que dice el Sal-
mista? Es tu gozo meditar en la
Ley de Jehov? Meditas en ella de
da y de noche, y es tu vida como r-
bol plantado junto a las corrientes
de 'las aguas? Tu vida explica bien
claro cul es el estado de tu concien-
cia. As como el pulso indica el estado
893
de salud o enfermedad del cuerpo
fsico, as tambin tus pensamien-
tos revelan tu estado espiritual.
B. Mardones.
>
ORACIN.
Oh, escudriador de los corazones!
T nos conoces mejor que nosotros a
nosotros mismos, y ves los pecados que
nuestra pecaminosidad nos oculta.
Sin embargo, nuestra propia concien-
cia da testimonio contra nosotros
de que con frecuencia cabeceamos en
nuestro punto de guardia; que no an-
damos siempre amorosamente el uno
con el otro, y humildemente contigo;
y eludimos aquel completo sacrificio
de nosotros mismos a tu perfecta volun-
tad, sin el cual no somos crucificados
con Cristo, o participantes en su re-
dencin. Oh, mira nuestra contri-
cin y eleva nuestra flaqueza, y que
el amanecer aparezca todava en nues-
tro corazn, y nos traiga sanidad,
fuerza y gozo. Que da por da crez-
camos en la fe, en la abnegacicn, en
la caridad, en la inteligencia celestial.
Y despus renenos con la poderosa
hueste de tus redimidos para siempre.
James Martineau (1805-1900).
Dios no nos juzga por nuestro lo-
gro sino por nuestra aspiracin; no
por nuestro pecado, mas por nuestro
arrepentimiento; no por lo que se ve
por el mundo, sino por lo que est
en nuestro corazn; no por la meta
que alcanzarnos, sino por el fin que
perseguimos, no por nuestro fracaso,
sino por nuestra voluntad. Hugh
Black.

NIOS MISIONEROS EN LA INDIA-
Mira, Deng, dijo Kam,
ac. Mira, he hecho un buey, y le
mostr a su amiguito un buey hecho
de barro. As los hace mi abuelito.
Ayer hizo un elefante, un buey, y un
chancho, y los llev en una bandeja
al bosque de all, donde el rbol gran-
de. Son la comida de los demonios.
Llev tambin arroz, una fruta, y
muchas flores. Son muy
demonios. Si t vas all,
laLcabeza.
Bah, no creo, contest Deng.
lo
De veras, sigui diciendo Kam. Es-
tos demonios han trado a mi hermana
esta enfermedad tan grave. Porque
hemos dado de comer a todos los de-
ms, y la niita sigue lo mismo, o
an peor. Mi abuelo les di al prin-
cipio gallinas y chanchos; pero ahora
no puede comprarlos y tiene que ha-
cerlos de barro. Talvez engae a los
demonios. Dice siempre: Oh, demo-
nios, cmanse este elefante, y no mo-
lesten a mi nieta.
Bah, no es verdad. Nosotros re-
cogimos lea all en ese bosque, y
no nos hacen nada los demonios. Yo
he botado al suelo la misma comida
de los demonios que tu abuelo les
llev. Nosotros oramos a Jess. No
somos ms paganos. Jess es bueno
y no deja sufrir a los que le aman.
Si nos enfermamos, le rogamos ben-
diga los remedies que los mdicos
cristianos nos dan. Vamos
vamos?
Se fueron juntos al
andaba con toda confianza buscando
lea, pero Kam todava tena miedo,
y no* entr al bosque. Luego
vieron, y Deng
dijo: Bueno, cuando
venga mdico, yo voy a decirle que
el
tu hermana est enferma.
Dos das despus Deng vi al m-
dico misionero entrando al pueblo
con sus maletas. Corri ligero a casa
EL HERALDO CRISTIANO
de su amigo, y grit: Ya viene el
mdico y lleva remedios. Le cost
mucho al mdico ganar la confianza
ven para de los padres, pero luego le contaron
todo. Por fin di algunos remedios
a la niita y habl de Jess a los pa-
dres, diciendo que l era el gran m-
dico que sana un las almas. Le es-
cucharon atentos, y l se fu. Se me-
jor la niita. El misionero los visi-
taba y los enseaba. Y ahora son to-
dos cristianos; y aman mucho a Deng,.
malos los quien les gui al Seor.
te comern
00000000000000 00E000E0E00
0 Escuela Dominical g
0 H
0000000 00000000H000E000 0
EL ARTE DE HACER PRECUNTAS.
Principiamos a publicar en este
nmero la traduccin del importante
folleto que sigue, obra del profesor
H. H. Horne, conocido educacio-
nista de los Estados Unidos. Tradu-
cido primero para la clase de Educa-
cin Religiosa del Seminario Bblico
en Santiago, fu apreciado tanto por
el Secretario de la Asociacin Mun-
dial de Escuelas Dominicales, seor
J. P. Howard, que lo pidi para pu-
blicarlo. Ha aparecido ya en el Es-
tandarte Evanglico, y se espera que
aparezca tambal ms tarde en forma
de folleto en espaol.
al bosque, Aconsejamos a todo profesor de
la Escuela Dominical que lo lea de-
bosque. Deng tenidamente.
La importancia de este arte.
se vol-
La importancia del arte de hacer
preguntas para el maestro de la es-
cuela dominical es triple. En primer
lugar, la pregunta ocupa una propor-
cin considerable del plazo destinado
para ensear. A ms del mtodo con-
 EL HERALDO CRISTIANO
ferencial de instruccin empleado
por las universidades, a ms del m-
todo de las ilustraciones, a ms del
mucho hablar (y a veces del exceso
de hablar) que acostumbra el profe-
sor entre sus preguntas, el mtodo
regular de instruir a la clase es por
preguntas y respuestas. Cuando nues-
tro tiempo para la instruccin es su-
mamente breve, como es el caso en
la escuela dominical, la importancia
del buen modo de hacer preguntas
sube de punto.
En segundo lugar, el maestro que
acierte en la manera de formular las
preguntas, estar ms seguro de diri-
gir bien la clase. direccin o ma-
La
nejo de la clase es arte de conser-
el
var unidas las mentes individuales
de la clase, de reducir a una mente
las mentes separadas de la clase, de
cencentrar cada mente sobre la ma-
teria que se tiene entre mano, de modo
que ninguna mente divague separa-
da de las dems. Esta unificacin de
la clase por la cual hcese imposi-
ble cualquier desorden, no puede lo-
grarse cuando las preguntas son di-
rigidas a la ventura sin intento pre-
ciso.
En tercer lugar, una buena pre-
gunta significa mejor enseanza. La
enseanza es el arte de estimular el
crecimiento mental. El profesor des-
pierta la mente del alumno a aquella
actividad que resultaren conocimien-
to. Nada despirta tanto la inteligen-
cia de un alumno como una buena y
aguzada pregunta sabiamente ende-
rezada por el profesor. Esta verdad
ha sido reconocida pero no siempre
puesta en prctica, desde los das de
Scrates.
Una etimolgicamente,
pregunta,
es una pesquisa. Tres clases de pre-
guntas pueden tilmente distinguir-
se. Una pregunta es preliminar, exa-
minativa, o instructiva.
Una pregunta preliminar es la que
se hace en el umbral del asunto. Bus-
S95
ca informacin necesaria. Al princi-
piar la clase el profesor tendr que
informarse del punto de vista de la
clase, ajustarse a su experiencia, des-
cubrir qu conocimiento ya poseen los
discpulos que les hace idneos para
comprender la materia nueva de la
leccin. Esta clase de preguntas sirve
tambin para recordar a los alumnos el
conocimiento previo que pueden tener
de la materia* Este interrogatorio suel-
to que se hace con el propsito de po-
nerse en contacto con la clase y de po-
ner a la clase en contacto con la ma-
teria, es preliminar; y a menos quelel
profesor ya conozca bien la clase,^ o
la clase est muy interesada en el
tema, tal interrogatorio es necesario.
LT na pregunta examinativa .es la
que trata de descubrir el provecho
que haya sacado el alumno de la ins-
truccin que ha recibido. Viene al fin.
de un curso, sase naturalmente en
una revista y exige una vista genera-
lizada del asunto. Puede ser oral o
escrita. Su valor consiste en ver todo
el tema de una vez.
L^na pregunta instructiva es aquella
que trata de ensear. Es la que ocu-
pa la mayor parte de nuestro tiempo
cuando nos hallamos delante de la
clase.
En un prximo estucho hablare-
mos de las caractersticas de una bue-
na pregunta. (
Continuar )
POESAS, I
LA CREACIN.
Bello es el sol, que derramando vida.
Su inmensa esfera en los espacios dora!
Bella es la luz de la risuea aurora
Sobre las olas de la mar dormida!
Bella, cual la piedad, es la alma luna
Entre ligeras nubes reclinada;
Y es tranquila su luz, cual la mirada
Del ngel del Seor sobre una cuna.
 896
Dulce es la brisa que besando
All en la extensa soledad se mece;
Cuando natura engalanada ofrece
Sus cuadros de oro en su verjel de amores.
empero tempestad sombra,
Si ruge
Y obscureciendoel ancho firmamento
Entre nubes sin fin se escucha el viento
Formando en los espacios su
a su inmenso fragor el mar responde
Si
Que en sus abismos con terror se agita,
Y a su dbil ribera precipita
Cuanto en su seno misterioso esconde,
Grande tambin mi Dios, cuya mirada
es
Da luz al sol que en los espacios rueda;
Grande es mi Dios, cuando amorosa y leda
Vaga la luna en su regin callada.
Derrama su bondad hasta en el nido
Del pjaro inocente sobre un tronco,
Cuando el mismo huracn bramando ronco
Le deja all por el amor dormido.
Yentre el rumor de tempestad sombra.
Y entre el rugido del furioso viento,
Y obscurecido el alto firmamento,
Perdido el esplendor de un bello da.
El pjaro dormido en dbil cuna
Por la terrible tempestad mecida,
Por la bondad de Dios su tierna vida
Se conserva tambin sin pena alguna.
Grande es la creacin; pero ms que ella
La alma del hombre al elevarse al cielo,
Sobre este fango del mezquino suelo;
Ms que la creacin el alma es bella!
Vicente Voix.
Jociedades de Jvenes.
Por qu es el Cristianismo la esperan
zade nuestra nacin (Sal 9: 1-20.)
LECTURAS DIARIAS
ui PARA LA SEMANA.
Domingo Por cju es el Cristianismo
Lunes El Cristianismo alumbra.
Martes
Crea ideales.
Mircoles Es emprendedor.
Jueves Es constructor.
Viernes Conmueve la conciencia. Hebr. 4: icfi
Sbado Mantiene la justicia. Mat. 23^ 13-39.
Las necesidades de nuestra patria
Esta reunin est indicada para tener
carcter misionero, y ningn asunto misio-
nero puede interesarnos ms que ste, en
EL HERALDO CRISTIANO
flores que trataremos de nuestra patria. Las ne-
cesidades espirituales y materiales de sta
se muestran tan patentes que a primera
vista se descubren. Pero no estamos llama-
dos precisamente a sealar la enfermedad
sino a aplicar el remedio. Y el remedio nico
para nuestra patria es Cristo y su Evange-
lio. Slo Cristo puede conducir por senderos
armona;
de bendicin, despertar las conciencias,
crear ideales, unir las voluntades e impulsar
los corazones. Llevemos el Evangelio de
Cristo a nuestro pueblo, y habremos reali-
zado la obra ms patritica.
Sugestiones bblicas.
nacin cuya confianza est en el Seor
I.a
tiene una defensa invencible, una alianza
omnipotente (v. 10).
Unanacin es de Dios slo en el caso de
que sus sbditos pertenezcan a Dios en sus
corazones y vidas. Ningn mero nombre,
ninguna ley, o ceremonia puede hacer que
sea cristiana una nacin (v. 11).
Si una nacin olvida a Dios, no por eso la
olvida Dios, pero entonces l no puede ayu-
darla (v. 17).
Toda calamidad nacional puede conver-
tirse en una bendicin nacional, si hace que
las mentes de los hombres se vuelvan hcia
Dios (v. 20).
Pensamientos
Los pueblos se ha dicho recientemente
no perecen por dbiles sino por viles. Ja-
ms un pueblo caer en la vileza como siga
las huellas de Cristo.
Para los que conocen a fondo nuestra
patria, es una evidencia que la caus de to-
dos sus males es la ansencia del Cristianis-
mo verdadero.
Slo el Cristianismo puede ponernos en
la justa actitud hacia otros pueblos y evitar
la guerra.
nicamente elCnstianismo puede formar
y mantener de un modo justo y agradable
las relaciones entre el capital y el trabajo
entre las varias clases y secciones y partidos
esperanza
la
de nuestra na- y mantener la nacin en perfecta armona.
cin. (Sal. 9:
Las naciones que forman poderosos ejr-
1-20.) citos y formidables escuadras, labran su
Is. 6o: 13-22.
propia destruccin, no su seguridad, si no
19 Ped. 2: 5-12.
Hech. 17: 22*54. edifican al mismo tiempo un carcter na-
Sant. 2: 1-12. cional en armona con la voluntad de Dios.
Una nacin cristiana alimentar a los
pobres y cuidar de los presos, porque sa-
bemos que tales desgraciados son objeto de
la compasin de Cristo.
todas partes necesitan los hombres
En
un Salvador que los libre de la ignorancia,
de la miseria moral, de la amargura, del


EL HERALDO CRISTIANO 897

pecado y de sus consecuencias. Todo esto nuestros colportores y quedar con tres so-
puede hacer Cristo pgr nuestros compa- lamente en el ao de 1917.
triotas. Se nos ha dicho, sin embargo, que durante
Las naciones que gocen de verdadero el curso del ao hay probabilidades de au-
bienestar sern aquellas en las cuales Cristo mento en la subvencin, pero no hay seguri-
conquiste mayor nmero de almas. dad de que as sea; aunque debemos esperar
I que esas probabilidades se cumplan,
Temas para contestar j
Sin embargo, no nos desanimamos por
estas dificultades, y trataremos de impulsar
Cules son algunas de nuestras enferme- I
la obra tanto como nos sea posible, dentro
dades nacionales que el Cristianismo podr !
de los medios con que contamos.
curar? Esperamos que nuestros corresponsales
Cmo aumentara la prosperidad de tratarn de suplir la falta de colportores y
nuestra nacin con el Cristianismo? nos ayudarn en estas difciles circunstan-
Qu nacin ser realmente cristiana? cias a esparcir la Palabra de Dios en Chile.
Nuestros colportores haban esperado
Estudio bblico
mejoras de sus escasos sueldos para el ao
de 1917; pero han salido chasqueados- en
Luc. 15: 7, Rom.
10. Rom. 1: 16. 10: sus esperanzas, y hay que reconocer que,
Tim. Luc.
I

14, 15. Ez. 33: 11. i. 2: 4. 5: a pesar de todo, muestran el mejor espritu
Luc. Cor: 19-22.
1

31, 32. 8: 38, 39. 1. 9, para continuar en las penurias a que se en-
2. a Cor. 10: 4. Ef. S.^Mat. 12:28.
: i.

cuentran sometidos. Bien merecen nuestras
Juan 5: 4. 5. 1 simparas, y que los tengamos presentes en
I nuestras oraciones para que el Seor los
!
bendiga en el desempeo de sus difciles
tareas.
Cuadro comparativo de los libros vendi-
LA OBRA DE LA SOCIEDAD BBLI- dos en Chile durante los tres ltimos aos:

CA AMERICANA EN CHILE. Aos Biblias Testara . Porcions. Totales Valores

1914 2615 1955 7900 12470 $ 6309,77
1913 4080 3908 8343 16331 12134,35
1916 3329 4095 10877 18301 10445,90
INFORME DE 1916.
Totales 10024 9958 27120 47,102 28,890.02
Durante los primeros seis meses del ao,
tuvimos que -luchar contra las dificultades Lo colectado en Chile para la Sociedad
de la falta de libros, debido a que los vapo- Bblica Americana con motivo del cente-
nario, ascendi a S 261.65, suma bien escasa
1

res no admitieron carga en Panam para

Chile, y hubo necesidad de comprar algunos
libros en el depsito de la Sociedad Bblica
Britnica de Valparaso, lo cual aument
un ms la deficiencia de los escasos recur-
I por cierto, si se tiene en cuenta los grandes
desembolsos que significa para nuestra So-
j
ciedad el sostener la obra en Chile. Espe-
ramos que en el nuevo ao de 1917 se pueda

sos con que hemos contado para llevar ade- * colectar en Chile una jsuma mayor para
lante la obra en Chile. ayudar a la obra de 1 a Sociedad Bblica
,

Sin embargo, como puede verse por el Americana.

cuadro adjunto, el nmero de libros vendi- Tambin esperamos que los cristianos de
dos por nuestros colportores ha excedido ^

Chile encomienden al Seor en sus oracio-

en cerca de dos mil ejemplares al del ao
pasado.
Hemos tenido durante el ao cinco col-
portores, y adems nos han ayudado en la
difusin de la Palabra de Dios treinta per-
sonas entre Corresponsales y Pastores.
Desgraciadamente, hemos recibido la no-
ticia de que la subvencin que se recibe
para llevar adelante la obra de la Sociedad
Bblica Americana en Chile, ser disminuida
en un 20% durante el ao de 1917,
casez de recursos. Esto nos coloca
nes nuestra obra y le pidan d fuerzas a
|
nuestros colportores para'sdportar las difi-
!
cultades de toda clase que se les presenten
en su difcil y sacrificado trabajo.
|
Sentimos profunda gratitud hcia los co-
|
rresponsales y pastores que han secundado
qn el pasado nuestros esfuerzos para difun-
dirla Palabra de Dios en el pas, y espera-
mos |nos continuarn prestando la ms eficaz
cooperacin en el futuro.
por es- Santiago de Chile, Enero 3 de 1917.
en una i

situacin por dems molesta, y no tendre- Victoriano de Castro G.

j

ms ms remedio que suspender a dos de (Casilla 743).

 M.8 el heraldo cristiano
ECOS DE LA PRIMERA CON FEREN
CIA anual DE BOLIYIA.
La Paz, Enero i. de
Seores Editoi'es de El Heraldo
tiano. Santiago.
Muy amados hermanos en Cristo:
A causa de insalvables contratiempos no
he podido dedicar la correspondencia que
estuve obligado a escribir dando noticias
sobre la Conferencia Anual que por primera
vez se realiz en esta ciudad a principios del
mes prximo pasado. Pero, como es mejor
tarde que nunca, ah va a grandes rasgos
algo del gran acontecimiento que a ms de
ser histrico es precursor del rpido desa-
rrollo del metodismo boliviano, el que hoy
precisa muchas energas y fuerzas ms para
engrandecer el espiritual Reino de Dios al
travs de estas tierras andinas.
Habamos anunciado, la llegada a sta
del Obispo Oldham, mediante El Heraldo
de Lima (Per), para el 14 de Diciembre
del ao que feneci; mas las circunstancias
aceleraron el arribo de nuestro estimado
Obispo, quien lleg a La Paz el da 9 del
mismo mes. Al siguiente da, primeramente
predic (domingo 10) por la maana a la
congregacin de habla inglesa, la que fu
muy numerosa notndose la presencia de
muchos personajes y diplomticos extran-
jeros. Su sermn fu bastante edificante.
En noche de ese mismo Domingo tuvi-
la
mos culto especial en nuestro local donde
nos reunimos dos congregaciones. Un seor
Foster, misionero residente en Arequipa y
que acompa a nuestro Obispo, diriji la
palabra ante un auditorio que constaba de
100 personas ms o menos.
El Lunes 11 y el Martes 12 hubo sesiones
preliminares, las que estaban presididas por
el Obispo. En ellas se trat especialmente
acerca de la educacin y el mejoramiento
de los colegios americanos en Bolivia. la
sesin del Martes haba sido invitado el
prestigioso abogado seor Toms Manuel
Elo, uno de los dirigentes de la juventud
que forma el nuevo partido poltico deno-
minado radical. El discurso de este Doc-
tor ante dicha asamblea era notable; pues
en l trat de dar sugestiones y sealar
rumbos fijos para la accin eficaz de las
misiones evanglicas en el porvenir, tanto
en su labor educativa como en su propa-
ganda religiosa entre las cuatro clases so-
ciales de que se compone la nacin bolivia-
na. El distinguido orador ha sido muy aplau-
dido por los miembros de la Conferencia as
como por la barra.
El mismo da Martes por la noche predic
el Obispo en nuestra primera Iglesia, sobre
el tema: Qu quiere decir ser cristiano?
1917.
La concurrencia era numerossima, a pesar
del mal tiempo. Todos se retiraron satisfe-
Cris-
chos por la palabra apostlica del Obispo
Oldham.
El Mircoles 13 principi a las 9 A. M.
la asamblea anual, la que fu presidida por
nuestro Obispo. Despus del culto devo-
cional, en el cual la presidencia exhort a
todos los miembros a luchar con tesn como
fieles soldados de Jesu-Cristo en la ardua
tarea de evangelizacin, varios hermanos
hicieron uso de la palabra: los misioneros
y los directores de los colegios de la Misin
dieron informes verbales; as mismo, todos
los obreros extranjeros y nacionales, no-
tndose en ellos el entusiasmo decidido de
trabajar en la Via hasta obtener buenas
cosechas. La sesin se suspendi a las n.
El Jueves 14 ciontinuaron a la misma hora
por la maana las sesiones, principiando
con la ceremonia de costumbre. Se trat
de varios asuntos conforme al cuestionario
de nuestra disciplina. Por recomendacin
especial del Superintendente del Distrito
ha sido readmitido como miembro proban-
do de esta Conferencia Anual el hermano
Nstor Pearanda. Igualmente recomendado
por el mismo el hermano, Eliodoro Zelaya
ha sido admitido en la misma relacin que
el anterior: aquel en el segundo ao de sus
estudios y este ltimo en el primero. Se sus;
pendi la sesin a las 11
El da Viernes 15 continuaron las sesio-
nes. Diversas cuestiones fueron tratadas.
En la sesin matinal de este da el que es-
cribe estas lneas, mediante las recomenda-
ciones del caso, ha sido recibido como miem-
bro en plena comunin de la Conferencia
Anual de Bolivia, habiendo sido felicitado
por el Obispo y por toda la asamblea por
ser el primer obrero boliviano que ocupaba
ese puesto. Por la noche hubo una fiesta
A social preparada por los profesores en ho-
menaje a la despedida del pastor Brownlee,
y dedicada a la vez al primer dicono me-
todista nacional ordenado esa noche. En
consecuencia, el suscrito ha sido ordenado
como y con la solemnidad que requiere
tal,
el caso el Obispo dirigi la ceremonia de
ordenacin. El programa especial fu de-
sarrollado a satisfaccin de todos.
El Sbado 16, despus del culto devocio-
nal y despus de discutirse asuntos varios,
incluso los nombramientos generales para
este ao de 1917, fu clausurada la Cortfe-
 EL HERALDO CRISTIANO
rencia Anual de Bolivia, a las n
A. M.,
sealndose para la prxima asamblea an-
loga la ciudad de Cochabamba. El pastor
Hartzell recibi el nombramiento de Supe-
rintendente de este distrito.
El Domingo 17 el Obispo Oldham predic
en la maana su ltimo sermn en ingls,
y en la tarde parti en compaa del pastor
Brownlee con direccin a la costa del Pa-
cfico.
Dios quiera que esta primera Asamblea
Misionera reunida aqu sea proficua y fruc-
tfera para el adelanto de la obra cristiana
en Bolivia. As sea. As ser.
J. V. Cabrera.
LA CONFERENCIA ANUAL DE
CHILE.
Da 4.
A las8J A. M. se di principio a la sesin
con el servicio de la Santa Cena, adminis-
trada por el Sr. Obispo y ayudado por los
reverendos Bauman, Robinson y Reyes.
Fu presentado a la Conferencia el Rev.
Garvn, pastor de la Iglesia Presbiteriana
de Concepcin y delegado fraternal del
Presbiterio de Chile. En breves y concep-
tuosas frases present los saludos de su
Iglesia e hizo votos por la prosperidad de
la Iglesia Metodista, ansiando ver llegar el
da en que unidas todas las denominaciones
evanglicas que trabajan en el pas, haya
una sola Iglesia Evanglica Cristiana. Una
salva de aplausos le fueron tributados al
hermano Garvn al terminar.
Acto continuo los pastores de los Distri-
tos Norte, Central y Sur dieron cada
uno los informes de sus circuitos. Fu muy
interesante or los informes y las diferentes
experiencias que cada pastor ha tenido en
su campo de accin. En todas partes se nota
progreso en el nmero de miembros y en
las finanzas.
La lltimamedia hora de esa maana fu
ocupada con una hermosa y edificante di-
sertacin pronunciada por el Sr. Obispo
sobre la necesidad de tener el poder de lo
alto para alcanzar el triunfo del evangelio
en Chile. Dos pastores dirigieron sentidas
oraciones al trono de la gracia, pidiendo el
derramamiento de este poder sobre cada
obrero y congregacin del pas.
La tarde de ese da fu ocupada por los
diferentes comits, y por la noche predic
99
el Rev. J. M. Daz ante numerosa congre-
gacin.
Da 5.
A las 8 A. M. se di principio a la ter-
cera sesin de la Conferencia con oracin
por uno de los pastores.
El Sr. Obispo ocup algunos momentos
para hablar a la Conferencia sobre la obra
en Bolivia. Nos dijo que la condicin moral
de los hijos de esa vecina repblica es de-
plorable. A su paso por Bolivia tuvo opor-
tunidad de observar en el da de la Inma-
culada Concepcin de Mara a 200 indios
yendo por la calle en direccin a la
Iglesia Romana. Cada uno llevaba licores
espirituosos que iban bebiendo hasta que
todos estaban brios. Un alto funcionario
pblico de Bolivia dijo al Sr. Obispo que la
condicin de los indios era peor hoy que
cuatrocientos aos h.
Todos los miembros de la Conferencia
sintieron honda simpata hcia nuestra re-
pblica hermana por el atraso espiritual y
falta de la verdad del evangelio que all
existe, y se unieron en oracin pidiendo al
Altsimo bendiga la Conferencia Misionera
que recin se ha formado. Dios abra las ven-
tanas del cielo y derrame bendiciones en
abundancia sobre los obreros en Bolivia y so-
bre cada alma que ha aceptado el evangelio!
El Rev. Ezra Bauman, superintendente
del Distrito del Sur, fu llamado para dar
su informe. Su Distrito abarca desde la
provincia de Concepcin hasta Valdivia.
Hay 30 congregaciones con 11 pastorados,
y ha habido en el ao que termina una ga-
nancia de 278 probandos y 90 en plena co-
munin.
Terminado este informe se oy el del
Rev. W. H. Teeter, superintendente del
Distrito Central. Este Distrito es el campo
ms difcil de todo el pas; sin embargo, ha
tenido un buen incremento en el nmero
de los miembros. Hay en este Distrito 22
Escuelas Dominicales con 88 oficiales y
profesores, y con una matrcula de 1,038
alumnos. Los registros acusan una lista de
395 probandos y 547 miembros en plena
comunin, lo que hace un total de 942 miem-
bros en el Distrito. La mayora de las igle-
sias han cubierto su pastorado.
El Obispo ocup algunos momentos en
una breve predicacin basada en Juan 3:5.
A la luz de la Sagrada Escritura y con abun-
dancia de pensamientos ilustr lo que signi-
fica nacidos de agua. Algunas oraciones
fervorosas lucironse al terminar de hablar
el Sr. Obispo, poniendo de este modo fin a
las labores de esa maana.


goo EL HERALDO CRISTIANO

La tarde, como el da anterior, fue ocu- pueblo fe y gratitud a Dios por nuestro Rey
pada por los diferentes comits, y por la y Seor: Desarrollamos un programita de
noche predic el Rev. Anselmo Navarrete, 28 nmeros que fu preparado por el her-
ante buen nmero de personas. mano Godoy, y la msica estuvo al cuidado
de la seorita Mara Ros. El arbolito sim-
Moiss Torregrosa. blico era lindo, y la fiesta termin con el
reparto de confites y juguetes para los nios.
0BEBEEE0EE00EE0E00000000B Tuvimos una asistencia de 75 personas,
y pudimos ver muchas personas nuevas que
0 Moticias de la Obra. tuvieron oportunidad de cerciorarse de
0 0 cmo los cristianos evanglicos celebran
0 0
0B 000000000000 0000 0000000 las fiestas glorificando a Dios en sus cora-
zones.

Cuerpo oficial de esta igle-
Antofagasta
Despus pasamos todos los hermanos y
creyentes a tomar una bien servida taza de
sia para el ao de 1917: ^ '

chocolate; y en seguida, a jugar juegos di-

Predicadores locales: Roberto Navarro,
vertidos y sencillos que tanto agradan a
Efran Saez y Benjamn Morales. **
los nios. Al da siguiente a la 1 P. M. nos
Exhortadores: Jos M. Jorquera, Octavio
volvimos a reunir para seguir divirtindo-
Navarrete y Pedro Alcayaga.
nos por medio de juegos inocentes y toman-
Guas de clase: Pascual Pardo, Lucas Se-
do helados.
govia, Crescencio Reyes y Manuel Pertierra.
Rogamos a Dios que estas fiestecitas que
Ecnomo archivero: Jos Crdova.
hemos tenido, con la ayuda de l sean el
Ecnomos: Manuel Pertierra, Florinda v.
motivo para que ms de una alma venga
de Hill, Juana v. de Gonzlez, Margarita
a los pis de Cristo en busca de la vida eter-
de Carreo, Juana de Saez, Romelio Rojas,
na; estos son nuestros fervientes deseos.
Pascual Pardo, Juan Castillo Mercedes de
Elias Hurtado.
Crdova.
Administradores: Arsenio Carreo, Juan
Castillo y Crescencio Reyes.
Comisin revisadora y fiscalizadora: Oc- Oficina Santa Luisa.
Pasada la fiesta
tavio Navarrete y Jos M. Jorquera. de Navidad, tom el tren del da Martes en

Baquedano. Exhortador: Elias Hurta- compaa de mi hija mayor, por saber ella
do.
Gua: Guillermo Godoy. tocar el armonium. Fuimos muy bien reci-
Salinas. Guia, David Rivero. bidos por algunos de los creyentes de ese
Central. Exhortador: Tobas Saez. grupo. Llegado que hubimos al local del
Gua, Rafael Vivar. Ecnomos: Orozimbo culto nos vimos rodeados de los nios y la
Constanzo y Manuel A. Godoy. mayora de las jvenes que haban tomado
parte en la fiesta de Pascua, y muy pronto
* nos expresaron sus simpatas hcia noso-
* *
tros y la obra, recitndonos con marcado
La fiesta de Navidad en Antofagasta
entusiasmo las partes que haban represen-
result lucidsima. Hubo ms de 500 con-
tado en la Pascua. Pasamos la tarde en
currentes. El programa fu ameno. Los co-
cantos y conversaciones. Celebr reuniones
ros resultaron bien. La concurrencia se re-
por tres noches, visitamos varias casas de
tir muy complacida.
creyentes, y otras personas; en la tercera
La Sociedad de seoras Marta y Mara
-

noche propuse a los hermanos Mora, Turres

tuvo su kermesse, la que estuvo bien con-
currida y arroj buen resultado financiero.
y Valenzuela, que mutuamente trabajan
para su Salvador, una reorganizacin del

-
En Central celebraron por primera vez plan de trabajo; y qued en la siguiente
la Pascua de Navidad. El programa, que
forma:
constaba de 40 partes, agrad mucho a la
Da Lunes, Estudio Bblico, dirigido por
numerosa concurrencia.
En Baquedano se celebr la Navidad
el hermano Turres; Martes, Culto de Ora-
cin, dirigido por el mismo; Jueves, Predi-
con una pero que agrad
fiestecita sencilla,
cacin, por el hermano Valenzuela; Domin-
mucho a la concurrencia por lo bien desem- go, Escuela Dominical, por el hermano Va-
peados que estuvieron los roles. El Co-
lenzuela, y Predicacin, por el heripano
rresponsal.
Mora.
Estos hermanos, en unin de los oyentes,
Baquedano Me es muy grato comunicar estn muy interesados en la obra del Seor.
cmo esta congregacin celebr la fiesta de Tambin dediqu un tiempecito al He-
Navidad, demostrando ante este pequeo raldo, y alcanc a tomar 12 suscriptores

EL HERALDO CRISTIANO
nuevos y algunas renovaciones; tengo ac-
tualmente en esa oficina 75 suscriptores,
y sin tocar sus campamentos, que contienen
talvez doble nmero de trabajadores que
la oficina.
Ojal nuestro viaje produzca el fruto
apetecido. Dios bendiga y d el crecimiento.
Rosalino Castro.
Vallenar.
Fiesta de Pascua Esta con- .-
gregacin tuvo el placer de celebrar la tra-
dicional fiesta de Navidad con un regular
programa; todos sus nmeros fueron cumpli-
dos. Los nios que tomaron parte supieron
ponerse a la altura de sus deberes.
Despus del programa se distribuyeron
regalitos a toda la congregacin y a todo
el pblico. El arbolito estuvo muy bien
arreglado por las seoritas, dando un lindo
golpe de vista. Uno de los nmeros del pro-
grama que llam la atencin fu la visin
de Jacob, el cual vi en sueos una Escala
desde el cielo a la tierra. Fu representada
a lo vivo, con una escala iluminada. Tuvi-
mos muy buena asistencia, y es de desaar
que esta fiesta tenga sus buenos resultados
entre la parte que asisti por primera vez.
Tambin pedimos al Seor muchas bendi-
ciones para todas las iglesias en general en
el presente ao de trabajo; son estos nues-
tros fervientes deseos.
Enferma.
La niita Marina Martn,
miembro fiel Escuela Dominiczl, ha
de la
tenido que soportar una grave operacin
al pulmn (pleuresa), pero despus de al-
gn tiempo de curaciones sigue mejorando.
Ella est deseosa de estar alentada para '
asistir a l Escuela Dominical, que es su
encanto. Reciban los hermanos Martn nues-
tras simpatas por la pronta mejora de su
hijita; que Dios le conceda completa salud
son nuestros deseos
El Corresponsal.
Rancagua La Sociedad de Esfuerzo
Cristiano esper ao nuevo con un sen-
el
cillo programa preparado por la comisin
de Fiestas Sociales.
El programa constaba de 17 nmeros,
entre poesas, himnos para el coro y oracio-
nes, siendo muy bien desarrollado con gusto
y agrado por las personas que tomaron parte
en l.
Las horas se deslizaron en medio de ino-
centes juegos y confraternidad cristiana.
La asistencia a la fiestecita fu de 95 per-
sonas.
A las 12.40 P. M
nos retiramos a nues-
tros hogares con el corazn lleno de gratitud
licia Dios que nos permite ratos de solaz
901
y alegra cristiana. Quiera Dios que me-
diante su ayuda y direccin podamos en
nuevo ao mas Seor y tra-
este ser fieles al
bajar con ms actividad en su obra.
Adems al dia siguiente se efectu un
paseo campestre a orillas del ro Cachapoal;
68 personas pasamos all el da de ao nue-
vo. Me es difcil poder describir la alegra
que causaba entre nosotros el estar en aquel
sitio tan hermoso donde pudimos admirar
la grandeza de Dios al crear estos frtiles
prados para nuestra recreacin. Ancianos,
jvenes y nios tombamos parte en los
juegos asemejndonos a los nios. En la
tarde antes de volver a nuestros hogares,
varios hermanos manifestaron las impre-
siones recibidas en el paseo; se cantaron
algunos himnos de alabanza al Seor y se
elevaron algunas oraciones, manifestando
as nuestra gratitud hcia nuestro Salvador
Jess.
Cbemos saludar -a las sociedades herma-
nas y desearles grandes bendiciones y ma-
yor xito. Ana Rojas C., Secretaria Co -
rresponsal.
Chillan.-
La Liga Lidia termin un ao
ms de trabajo, siendo en todo muy bende-
cida. Cada socia ha sido fiel en el cumpli-
miento de su deber.No se han hecho gran-
des cosas; pero con perseverancia y buen
nimo se ha cumplido con todos los com-
promisos.
El 9 de este mes se convoc la Liga a
reunin de negocios para elegir el nuevo
directorio que regir los destinos de la ins-
titucin en el presente ao y estudiar nue-
vos mtodos para el progreso de ella. Se di
la bienvenida a cuatro nuevos miembros y
se eligi el siguiente directorio.
Presidenta, seora Mara de Krauss.
Vice -presidenta, seora Ida de Richard.
Tesorera, seorita Margarita Vallette.
Secretaria, seorita Lidia Krauss R.
Comisin de compras, seora Rosario de
Soto y seorita Ernestina Viandi.
Comisin de Visitas, seora Domitila de
Gallegos y seoritas Gertrudis Cofr y Lidia
Krauss R.
Comisin de flores, seoritas Margarita
Vallette, Raquel San Juan y Ester Man-
rquez.
Se empez el ao con nobles ideales y
anhelos de un gran progreso para el futuro.
No desmayis, abnegadas seoras! Si ha-
bis podido cumplir vuestro cometido en
el ao que termin, Dios os ayudar en el
presente. Seguid adelante en tan filantr-
pica y altruista obra, en la, que estis empe-
adas para obtener lo que apetecis, y esto
 E E
902
sea hecho en bien de la iglesia en esta ciu-
dad. Lidia Krauss R.
Vallenar Chiguinto.
El grupo evang-
lico tuvo el gusto de celebrar con gozo la
fiesta de Pascua de Navidad con un pro-
grama bien preparado, acompaando a ste
un lindo arbolito. El programa se cumpli
en todas sus partes, teniendo una asistencia
numerosa. Se distribuyeron regalitos a la
concurrencia. Ojal que esta fiesta logre
interesar a muchas personas que asistieron
en esa noche a nuestro local. Toda la gente
se retir complacida de lo que pudieron
presenciar.
Es de esperar que el Seor bendiga a
todas las iglesias en general,
mente los muchos
lugares apartados, duran-
te el presente ao; que los frutos de su obra
sean mayores de los que se han recibido
hasta el presente.
l Corresponsal.
Tocopilla.
La obra en la Pampa presenta
un hermoso porvenir. El local de Rica Aven-
tura tiene los das Mircoles una asistencia
que no baja de 40 personas; en la Escuela
Dominical el nmero es variable, pero no
baja de 30 personas. El Domingo en la no-
che el local se llena; tenemos un buen n-
mero de nuevos que estn interesados en
el Evangelio y desean pertenecer a nuestra
iglesia. En la oficina Peregrina se nota un
inters muy marcado en la gente para co-
nocer al Seor. Se ha formado una clase de
probandos con 7 personas, todas muy deci-
didas en seguir hasta el fin. La asistencia
al local es siempre alentadora; los hermanos
y hermanas son muy entusiastas en la obra
del Seor. En Santa Isabe nuestro querido
hermano Cabrera se esfuerza porque las
reuniones sean siempre bien atendidas y
concurridas. Damos gracia a Dios porque
la obra en la Pampa en este nuevo ao pre-
senta aspectos tan halagadores.
En el Puerto tambin se nota una mar-
cada actividad en el trabajo de propagar
el Evangelio. La iglesia tiene un buen n-
mero de nuevos que asisten con mucha re-
gularidad. He dado principio a la clase de
catecmenos con 28 personas que estn
dispuestas a seguir instruyndose en los
conocimientos del Evangelio hasta llegar
a ser miembros de la iglesia.
La Liga Infantil la he reorganizado, y tu-
vimos la primera reunin el Sbado 6 de - Victoria la velada de Navidad, ante una
Enero con una asistencia de 29 nios. Se
nombr el Directorio de la Liga, y qued
como sigue: Presidente, Pedro j. Muoz;
Vice, Ramn Rodrguez; Secretario, Niita
Ins Gajardo; Tesorera. Mara Teresa Mu-
EL HERALDO CRISTIANO
oz. Deseamos que el Seor bendiga este
directorio.
Las reuniones en la iglesia estn mejo-
rando notablemente, llegando el nmero
hasta 65 personas y en su mayora nuevos.
En la Escuela Dominical tambin se nota
un pequeo aumento. Esperamos que el
Seor nos bendiga abundantemente en este
ao; pedimos las oraciones de todas las
iglesias. l Corresponsal.
Victoria El
15 de Diciembre tuvo lugar
una kermesse a beneficio de la Iglesia, en
el patio de la casa pastoral, donde se haban
organizado varios kioscos, bazar, venta de
flores, refrescos, chocolates, pastelera, etc.
como igual- A dicho acto acudi una numerosa concu-
rrencia de todas las clases sociales. Entre los
asistentes estaba el gobernador del Depar-
tamento, el primer alcalde, profesores de la
Escuela Normal, abogados y varias fami-
lias de las ms conocidas de la ciudad, entre
las cuales haban algunas cuyos sentimien-
tos hostiles a nosotros son conocidos. Fu
amenizado el acto por la banda de msicos.
El resultado fu superior a las espectativas.
Al da siguiente el Pastor, acompaado
del que subscribe, se dirigi al fundo El
Rosario, del seor Pablo Caullier, situado
a nueve leguas de Victoria. El propietario
del fundo es un caballero alemn de origen
francs, descendiente de los protestantes
franceses llamados hugonotes, expulsados
de su pas por el edicto de Nantes, as es
que es de pura cepa protestante. Llegamos
all y ambos fuimos muy bien atendidos.
En la noche tuvimos un culto con una asis-
tencia de veinticinco personas; al da si-
guiente, domingo en la tajde, celebramos
un culto con una asistencia de 35 personas;
en la noche, otra reunin con 51 de asisten-
cia. Los cultos se celebran en la galera de
la casa del propietario, con asistencia de
toda su familia. Dichas reuniones fueron
muy bendecidas. Se podia ver el Espritu
del Seor obrando en los corazones. Fueron
recibidos tres miembros en plena comunin
y tres probandos.
Hubo tambin el bautizo de un prvulo.
El pastor pidi al que subscribe cantar
dos solos, que fueron muy bien recibidos.
Al da siguiente, lunes, regresamos a
Victoria, gozosos del resultado obtenido en
nuestro viaje.
Navidad. El viernes 22 tuvo lugar en
numerossima concurrencia que llenaba to-
talmente el templo. El programa fu muy
variado y del agrado de los asistentes, quie-
nes lo manifestaron con nutridos aplausos.
Terminamos con el tradicional Arbolito, que


EL HERALDO CRISTIANO Q03

llen de contento a los nios con sus sazo-

nados frutos. El acto termin a las doce de
la noche, dejando muy gratos recuerdos en
Noticias del Pas.
los asistentes. El Correeponsal.

Taltal.
En la Iglesia Evanglica de este
puerto hemos podido celebrar la fiesta de
Navidad con un selecto programa. La di-
rectora del programa fu la seora Bessie
de Smith; tuvo un gusto especial para con-
feccionarlo, como as mismo las personas
designadas para tomar parte cumplieron
con fidelidad su cometido no dejando ni
los nios ni los adultos nada que desear;
pero sobresalieron dos nmeros en el pro-
grama, que fueron Los Magos y un cuadro
Las clases obreras de Santiago piden el
establecimiento de una corte Arbitral del
Trabajo, que falle en todos los reclamos
entre patrones y obreros.
El Senado aprob la ley contra las ca-
sas de redoblonas, dejando subsistentes los
dos grandes garitos hpicos autorizados por
la ley.
Sedesminti oficialmente las declara-
ciones atribuidas al embajador de Chile en
Washington seor Aldunate Bascun.
,

Se promulg la ley que ordena el man-

de familia que se titula La Luz Divina.
Aravena, Secretario. tenimiento de salas-cunas en las fbricas
E.
donde trabajan mujeres.

La noche del 4 de Diciembre, esta
Se pide el cambio de nombre del de-
Iglesia celebr con toda solemnidad el sa- partamento de Putaendo por el de General
cramento de la Santa Cena, del cual parti- San Martn.
ciparon 60 personas, y tuvimos una asis-
tencia de 155 personas. Con previo acuerdo

Se anuncia que el Congreso va a ocu-
parse en breve del litigio chileno-argentino
del Consistorio, el Rev. Smith, despus del sobre las islas del Canal Beagle.
ceremonial respectivo, di admisin a la
comunin de la Iglesia a los siguientes

Trescientos comerciantes de menestras
de Santiago solicitan la separacin de este
hermanos; seora Sara Correa, miembro de negocio de la del trfico en alcoholes.
la iglesia de Copiap. Por confesin de fe,
seora Fresia Corts de Labra, Angel Lei-

Se han establecido estaciones sanita-
rias en Punta Arenas y Uspallata, para
tn, Juan Manuel Collao y Rosa Rojo de evitar la introduccin de la parlisis in-
Perez. Los cuatro ltimos recibieron el fantil.
bautismo en manifestacin de su fe en Se ha ordenado tambin a la Estacin
Cristo. Sanitaria de Arica las ms rigurosas medi-
Ruego para que Dios derrame su Esp- das con este fin.
ritu de luz y santidad en estos hermanos
que entregan sus vidas a la obra de exten-

Se anuncia que en Buenos Aires apa-
reci la parlisis infantil.
der el Reino de Cristo al que han prometido
serle fieles hasta la muerte. Que Dios con-

S recuerda que la tremenda plaga
atac el verano pasado a setenta mil nios
firme la obra de cada uno de ellos, es nues- en Nueva York.
tro anhelo. R. Castro.
En Santiago se har obra especial de
higienizacin, especialmente de los conven-
tillos.
Se va a publicar una Cartilla Sanitaria.
Santiago.-^ElLunes 25 de Diciembre En Santiago hay muchos enfermos de
celebr la Iglesia de la Santsima Trinidad tracoma.
la fiesta de Navidad, desarrollando un pro-
El alcalde de Santiago ha ordenado
grama confeccionado ex-profeso, despus que en el Matadero la venta de carne se
del cual se di luz al tradicional rbol de haga directamente por los abasteros a los
Navidad. La asistencia a esta reunin fu comerciantes, suprimiendo los revendedores,
excesiva, al extremo de tener que prohibir que la encarecen.
la entrada; calculando algunos entre 600 a Se anuncia que se est organizando un
700 personas los asistentes. Al final se hizo sindicato de productos agrcolas a fin de
un reparto de bolsitas con dulces y galletas, encarecer los precios.
las que naturalmente no alcanzaron para
Se anunci en el Senado que en breve
todos, dndose preferencia a los nios en quedar despachado el proyecto de Cdigo
este acto. El da anterior, Domingo, el ser- Sanitario.
mn del culto fu relacionado con la fiesta Llegaron Valparaso cincuenta mil
a
del da, dndose el aviso para celebrarla el libras sterlinas para el National City Bank.
Lunes. El Corresponsal. La Caja de Crdito Hipotecario acord


go4 EL HERALDO CRISTIANO

iniciar en Valparaso la construccin de go Luco dar en la Universidad una confe-

dos series de edificios para los imponentes rencia sobre la parlisis infantil.
de la Caja de Ahorros. El Gobierno proyecta embarcar m-
Para el Centenario de la batalla de dicos en los vapores del Norte y del Sur
Chacabuco se celebrar en Santiago un para que observen permanentemente a los
Congreso de Boy-Scouts. pasajeros.
La industria de paos est tomando
los
Qued solucionada la huelga de Punta
-

Arenas.
en Chile un desarrollo considerable.
La fbrica de paos del Tom ha in-
Se anuncia que en la crcel de Osorno
vertido 600 mil pesos en nuevas maqui- la mitad de los reos estn contagiados de
narias. tuberculosis.

La Liga contra el Alcoholismo, de Val-

Acaba de publicarse el Epistolario de
O'Higgins, o sea la correspondencia de este
paraso, pide a la Cmara de Diputados el
prcer de la Independencia.
mantenimiento de la clausura dominical de
los despachos alcoholistas.
Por error de un cambiador, ocurri un
La Cmara aprob en general el pro-
choque de trenes en la lnea de Melipilla,
quedando destrozados los convoyes; hubo
yecto de expropiacin del San Cristbal.
Se espera inconveniente
reflotar sin el
solo una vctima.

Se anuncia que los mdicos y estudian-
transporte Casma.
Ocurri una lluvia en Iquique y en la
tes que combaten el tracoma en Chilo ca-
recen de medios de movilizacin.
pampa salitrera.

El Senado aprob en particular los
Los estudiantes argentinos han envia-
-

do un mensaje de fraternidad a sus colegas

artculos del proyecto de proteccin a la
chilenos.
marina mercante nacional, por los cuales
se establece un derecho de tonelaje para
Cambio bancario: 11 5/8; 1 libra vale

toda nave nacional y extranjera que haga el

$ 20.64L
comercio de cabotaje.
Segn
la tasacin que se acaba de hacer %
de propiedad en toda la Repblica para
la *
el pago del impuesto sobre haberes, sta % Noticias Extranjeras.
estaba avaluada anteriormente en dos ter- > :-> * > > > >
**

cios menos de su valor real, y slo del 50 a

60 por ciento figuraba en los roles de ava- Estados Unidos. Se anuncia que el
los. Presidente Wilson prepara una nueva nota
a los beligerantes.
No menos del 50 por ciento de los bie-

Se anuncia oficialmente de Berln que
nes particulares omitan el pago de sus
Alemania no volver a intentar gestiones
contribuciones, y del 50 por ciento restante
de paz.
no menos de un 40 por ciento no pagaban
su tributo legtimo.

Falleci el almirante Dewey, el que

En Santiago se ha acordado el alza de destruy la flota espaola en Manila.

Mjico. La Comisin de delegados nor-
las tarifas de agua potable n un 50 por
te-americanos ha recomendado el retiro de
ciento.
El Senado aprob el proyecto de erec-
las tropas de este pas.
Brasil. En las costas del Brasil un bu-
cin de un monumento a Lastarria.
Se
anuncia que Antofagasta es ahora
que corsario alemn hundi 14 buques ene-
migos.
la primera ciudad de Chile en materia de
aseo e higiene.

Alemania. Se anuncia que la existencia
de granos durante el ao actual es superior

En Antofagasta funcionan cuatro hor- a la de 1916 en 4 millones de toneladas.
nos crematorios en que los residuos de la
ciudad son incinerados a diario.

Se asegura que Alemania proyecta 'el
bloqueo de Gran Bretaa por medi de los

La transformacin de la ciudad la ha submarinos.
realizado el ingeniero-higienista norte-ame-
ricano Mr. Pickels, contratado por la Mu-
Suiza.
El Gobierno teme que 1 a ,

neutralidad de Suiza sea violada, y ha mo-

nicipalidad. vilizado nuevas divisiones de su ejrcito.

Las corporaciones comerciales y ma-
Inglaterra. Debido a la actividad de
rtimas han dirigido felicitaciones al Minis- los submarinos; los alimentos empiezan a

tro del Interior, seor Zaartu, por la apro- escasear en Inglaterra.

bacin de la ley de proteccin a la marina
Francia. El Gobierno est decidido a
mercante. prohibir el expendio de alcoholes en la
A peticin del Gobierno, el doctor Orre- misma forma que lo hizo Rusia.
#1 Heraldo Cristiano
SEMAPA-llIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS
El J^Ceraldo Evanglico oXEV. J\fm. 1901
El Cristiano ^o. XXII TVfm. 5

SANTIAGO DE CHILE, 1. DE FEBRERO DE 1917.

 906 EL HERALDO CRISTIANO
,

El promedio durante el largo perodo

I $?craItio Cristiano. ha sido como 250, la mitad de stos
AO II. NM. IOI. internos.As el Instituto ha tenido
rgano oficial de las Iglesias Presbi
una oportunidad esplndida de hacer
sentir su influencia cristiana.
teriana y Metodista Episcopal Pero el Dr. Browning no se ha limi-
tado a su colegio, aunque su funcin
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
principal ha sido la de profesor; un
Editores f J H. Me. Lean antes de venir a Chile haba sido ins-
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.

D. Rey. Casilla 81 1. tructor en la Universidad de Prince-

ton. Sus estudios en esa Universidad,

Santiago, i. de Febrero de 1917. y despus en el Seminario Teolgico de

EL DR. BROWNINC, SALE.
Hace como dos meses referimos
eleccin del Broxvning para un
Dr.
puesto importante interdenominacio-
nal, el de Secretario General Educa-
cional para la Amrica Lat-ina. Ha lle-
gado ya la hora de su salida de San-
tiago para hacerse cargo de su nueva
posicin, y El Heraldo Cristiano
le despide cariosamente, haciendo
votos por su xito en el desarrollo del
importante papel que se le ha sea-
lado. l con su familia partirn el
jueves i. de febrero para Montevi-
deo, donde residirn.
El Dr. Browning vino a Chile en el
ao 1896, y desde 1898 ha sido direc-
tor del Instituto Ingls. Antes de esta
fecha el colegio se denominaba Ins-
tituto Internacional, y erg. dirigido
por seor S. J. Christen. Tena poca
el
asistencia y no poda mantenerse.
Fu reorganizado, el nombre cambia-
do por el de Instituto Ingls, y mucha
atencin, se prest al cultivo del idio-
ma ingls. Esta reorganizacin y el
plan de traer en mayor nmero pro-
fesores titulados en las universidades
de Norte Amrica dieron buenos re-
sultados. En el primer ao bajo su
nuevo director alcanz a mantenerse
sin subvencin de afuera, y en todos
los aos desde entonces se ha soste-
nido sin ayuda.
La asistencia ha subido hasta 350.
San Francisco, le prepararon para
una obra variada. Ha dado mucho
tiempo a los traducciones en caste-
llano, ha contribuido mucho al desa-
rrollo de una literatura evanglica en
la espaol; por muchos aos fu el Edi-
tor del Heraldo Evanglico, rgano
de la Iglesia Presbiteriana, y ha sido
editor asociado en El Heraldo Cris-
tiano. Adems, ha predicado, ha dado
conferencias literarias y pedaggicas,
y fu uno de los fundadores del Se-
minario Bblico en Santiago.
Es claro, pues, que su salida dejar
un vaco grande en las filas de los
obreros evanglicos. A su familia, siem-
pre activa tambin en la obra cristia-
na, principalmente en Unin Church,
la echaremos mucho de menos. La ma-
nifestacin otorgada a los Browning en
las salas de Union Church, el Martes
30, era indicacin del respeto y cari-
o que tienen los miembros de esa
congregacin por ellos.
Pero nuestra prdida ser la ganan-
cia de Montevideo. La obra de Dios en
general no sufrir; al contrario, espe-
ramos que la obra que el Dr. Brow-
ning har, sea an ms eficaz que lo
que ha sido su trabajo en el campo li-
mitado de Chile.
Que Dios les acompae en su viaje
y nuevo trabajo.
C. S. B.
Es la gloria de la religin cristiana que
siempre inspira en los hombres ideales de
difcil realizacin.
 EL HERALDO CRISTIANO
LAS CARRERAS DE CABALLOS.
Un escritor en Las Ultimas Noticias
del 23 del presente, llena una columna
entera de la primera pgina con una
protesta sobre la proposicin de poner
un trmino al juego de las carreras de
caballos. Son interesantes sus obser-
vaciones. Califica en trminos calu-
rosos este sport magnfico. Segn
lo que dice, las carreras no son un
vicio, son un pasatiempo que tienen
las sociedades elegantes, aquellos que
viven la verdadera vida de hoy, don-
de lucen sus elegancias y sus lujos,
aquellos que pueden y quieren hacer-
lo; son los esparcimientos que encuen-
tra un pueblo despus de una sema-
na de trabajo, la compensacin que
tiene la gente de sus horas penosas y
tristes de la semana.. Son el nico da
al aire libre que tienen el oficinista,
el obrero, todo acpiel que pasa su exis-
tencia al pi del yunque del trabajo.
Son la demostracin del refinamiento
y del buen gusto a que ha llegado cada
sociedad, etc.
Casi nos convence con su entusias-
mo de la necesidad del sport, que con-
fesamos es un sport exhilarante y
excitante, y tiene sus buenos puntos.
Qu cosa mas hermosa que el aspec-
to de un noble animal esforzndose
hasta el lmite de su fuerza, el perfec-
to funcionamiento de los msculos,
el alto espritu delanimal? todo esto
es de admirar. No es vicio esto, es
una exhibicin digna pero sigue el
escritor. El suprimir las apuestas mu-
tuas en los hipdromos significa he-
rir de muerte ese hermoso sport. Sin
apuestas ,
sin el aliciente de las sensa-
ciones, ese entretenimiento no tiene ra-
zn de ser, muere por falta de personas
que lo cultiven . Parece, entonces, que
no son las carreras las que atraen,
sino las apuestas. No es la excitacin
de la carrera, sino ms bien la de la
apuesta, y esto no lo podemos calificar
90 7
lo mismo que las carreras mismas. Cla-
ro es que no son vicio, pero
las carreras
la apuesta, al menos en nuestro con-
I
cepto, esto es vicio.
La califico as porque el jugador no
es uno que juega una sola vez, mas
bien, en l el juego tiende a formarse
en un hbito. No hay uno en 100 hom-
bres (pie al ganar no espere ganar ms,
la segunda vez, o si pierde no espere
remediar sus prdidas por otro juego.
El jugador no sabe cundo dejar el
juego. Y lo peor es que no solamente
dispone as de lo que sobra despus
de cuidar de las necesidades de su
familia, sino que gasta as lo que debe
ir para comprar pan
y ropa para los
que dependen de l. No juega mucho,
dice el escritor. Casi nunca pasa de
cien pesos. Bien, pero cuntos obre-
ros u oficinistas pueden perder hasta
cien pesos sin que sufra la familia?
Adems, la tentacin existe para los
que tienen en su poder dinero que no
les pertenece: jugar con ello pensan-
do por supuesto devolverlo, es decir,
la suma que se tom, no la ganancia
si la hay. Pero van perdiendo,
y no
tienen con qu reemplazar el dinero
perdido. No basta defender el juego
en las carreras diciendo que hay otros
juegos en los cuales se gasta ms, como
la ruleta. Si el juego es ms grande
por este mtodo, entonces ste y los
otros semejantes tambin tendran
que prohibirse. Hay sin duda los que
son bien acomodados que pueden per-
der sin sufrir, pero hay multitudes
que sufren, y es el deber del Estado
mediante la legislacin proteger a los
que no saben protegerse a s mismos.
El defensor del sistema de apuestas
dice que las apuestas no pasan de una
cantidad realmente pequeapuesto que
los recursos de los mismos apostadores
no les aconsejan arriesgar ms en las
pruebas hpicas; pero qu jugador se
pone a calcular lo que puede arries-
gar? Es precisamente esta la dificul-
tad. El que se consume por el ciego
 90 S EL HERALDO CRISTIANO
deseo de ganar sin trabajar, no piensa
en lo que puede perder, sino eq cun-
to puede ganar, y no vacila muchas
veces en poner su salario de un mes
entero en la balanza, y esto, sin el
consentimiento de la familia, que tie-
ne que pagar la prdida por sufri-
mientos y privaciones.
Nuestra segunda objecin a las ca-
rreras es que tienen lugar en el da de
Domingo, da sagrada, que debe ob-
servarse en una manera muy distin-
ta de la excitacin y el ruido de las ca-
rreras. Sin duda esta falta de obser-
vancia del Domingo es indicacin
seria de la falta del verdadero cris-
tianismo en Chile, y una de las ms
grandes faltas de la iglesia del Esta-
do es que no ha dado mejor enseanza
y ejemplo en este respect. Ningn
cristiano evanglico profanar el san-
to da presenciando las carreras en
Domingo. Este es el da para descan-
so, tranquilidad, meditacin, comu-
nin con Dios, y estos elementos se
destruyen por las carreras del Domingo.
Por otro lado, simpatizamos con
las pregunta del que protesta de la
prohibicin: Qu se nos dara en del hombre como un animal que ora,
compensacin? Admitimos franca-
mente que la iglesia no se ha dado
cuenta de este importante asunto. Con
razn el mundo nos acusa con el qui-
tar uno y otro placer sin dar otra
cosa en su lugar. Tendremos que afron-
tar esta cuestin. El placer es legti-
mo. Est lejos del ideal cristiano pri-
var al individuo del placer. Al contra-
rio,sostenemos que es el cristiano el
que tiene el ms verdadero placer. El
hombre es animal social. La iglesia
tendr que hallar medios para permi-
tir el desarrollo de este instinto so-
cial en manera no daina, si quiere
atraer a los hombres. Es la gloria del
cristianismo el que permite el desa-
rrollo de todo instinto normal, y que
sabe usarlos para la extensin del rei-
no de Dios-.
Continuaremos el asunto en otro
nmero prximo.
I Mensajes Espirituales.
J
UNIVERSALIDAD DE LA ORACIN.
Cuando alguno empieza a estudiar el
significado y a cultivar el hbito de la
oracin, bien es que comprenda desde
el principio que est tratando con una
funcin natural de su vida y no con
una adicin artificial. Cultivar palme-
ras en Groenlandia sera un procedi-
miento artificial. No fueron destinadas
a crecer all, y no pueden crecer all
si no sea bajo esfuerzos artificiales. El
cultivo de la oracin sera un procedi-
miento igualmente forzado, si no fuese
verdad que la tendencia a orar nos es
natural, que la oracin es innata en
nosotros, que oramos, de una manera
u otra, aunque caprichosamente y sin
efecto, y que los hombres siempre han
orado y siempre orarn. La definicin
si no comprensiva es al menos correcta.
El cultivo de la oracin, -por tanto, no es
elacarreo de un forastero, sino la educa-
cin de un ciudadano natural del alma.
El profesor William james de Harvard
estaba pensando en esto cuando es-
cribi: Omos en estos das de cien-
tfica iluminacin que se discute mucho
sobre la eficacia de la oracin; y mu-
chas razones se nos dan segn las cua-
les no debemos orar, al par que otras
se nos dan segn las cuales debemos
orar... La razn que para orar tenemos
es sencillamente que no podemos dejar
de orar.
Nuestra justificacin para llamar na-
tural a la oracin puede encontrarse
en parte en su universalidad. En alguna
forma u otra, se encuentra en todas
partes, en todas las edades y entre to-
dos los pueblos. Las circunstancias ms
desalentadoras no la abaten, y las teo-
 EL HERALDO CRISTIANO
ras del universo directamente antag-
nicas no la impiden. El budhismo, una
religin tericamente sin un Dios, debe
lgicamente excluir la oracin; pero en
pases donde domina el budhismo,
oracin est presente. Confucio, ms
agnstico que otra cosa, inst a sus
discpulos que no tuviesen mucho que
hacer con los dioses; y hoy Confucio
mismo es un dios, y millones hacen ora-
cin a l. Delante de. la tendencia de
orar todas las barreras vienen a tierra.
El viajero trepa las cuestas de los
Himalayas, y entre los khondas del
norte de India oye la oracin: Oh Se-
or, no sabemos lo que es bueno para
nosotros. T lo sabes. Oramos por esto
a t. El arquelogo vulvese a las rui-
nas de los aztecas y lee su oracin en
la afliccin: Oh Seor misericordioso,
que este castigo con el cual t nos has
visitado, nos d libertad del mal y de
la insensatez. El historiador encuentra
que el mundo griego es tpico de toda
la civilizacin antigua a lo menos en
esto: que la oracin se halla en todas
partes. Jenofonte principia cada da de
marcha con oracin; Pericles empieza
cada discurso con oracin; la ms gran-
de de las creaciones griegas, la de De-
mstenes De la corona, y el ms gran-
de de los poemas griegos, La Ilada,
principian con oracin. Cuando de los
hbitos supersticiosos del populacho
uno se vuelve a los espritus ms ele-
vados y filosficos para ver lo que di-
cen, oye a Platn: Todo hombre de
buen sentido antes de empezar una
obra importante pedir el auxilio de
los dioses. Y volvindonos de la pre-
dicacin de Platn a su prctica, lee-
mos esta hermosa peticin: Rey Zeus,
otrganos el bien ora sea que oremos
por l o no; pero el mal aprtalo de
nosotros, aunque oremos por l.
Si hoy da atravesamos los lmites
del cristianismo al mahometismo, no
solo encontraremos la oracin formal
cinco veces al da cuando un muezzin
invoca, sino que leeremos descripcio-
909
nes de la oracin como sta de un zufi:
Hay tres grados en la oracin. El pri-
mero escuando solamente se dice con
los labios; el segundo es cuando con
la dificultad, por un esfuerzo resuelto, el
alma logra fijar su pensamiento en las
cosas divinas; el tercero es cuando el
alma encuentra cosa difcil separarse
de Dios. Y si dejando a todos los de-
ms, miramos al pueblo hebreo, con
qu unnime declaracin exclama:
T oyes la oracin: a t vendr toda
carne (Salmo 65: 2). Prvase un hom-
bre de una de las funciones elementales
de la vida humana cuando se niega la
tendencia a orar.
Harry Emerson Fosdick.
CRISTIANOS DE AGUA CALIENTE.
El obispo Robinson se ha referido
recientemente a un entusiasta con-
vertido al cristianismo en su campo
de India, quien en su testimonio pro-
psose derramar agua caliente so-
bre las reuniones en curso. Racioci-
nando que, si derramar agua fra era
desanimar una causa, luego derramar
agua caliente era estimular, expre-
sse de esta manera: Un cristiano
de agua caliente! Expresin un tanto
curiosa, pero bastante fuerte. Pode-
mos soportar unos pocos ms de la
clase de agua caliente en el campo
misionero.
PETICIN DE PODER.
Oh, Seor, cunto ahora necesito
Tu luz para que alumbre mi camino!
Pues tantas son las manos que lasti-
[man
 t)IO EL HERALDO CRISTIANO
Y hacen sangrar de nuevo tus heridas;
Tantos los pis que cada da dejan
De tu redil las bendecidas puertas!
A menos que tu luz mi alma ilumine
Tu rebao guiar me es imposible;
Ni puedo sin tu auxilio la pesada
Carga llevar que abruma mis espaldas
0 perdida ser mi pobre alma.
Henry W. Longfellow.
EEEEEBEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
E E
1 Escuela Dominical
E E
EEEEBEEEE BEES BEBE BE BEBE BE
LAS CARACTERISTICAS
DE UNA BUENA PREGUNTA
III. Las caractersticas de jjna
BUENA PREGUNTA.
Cules son las caractersticas de
una buena pregunta? Comenzando con
ciertas sencillas cualidades y proce-
diendo a las ms complejas, diremos:
1. Una pregunta debe hacerse antes de
que sea nombrado el alumno que ha de
responderla. De otro modo la pregunta
tiende a ser una invitacin a la des-
atencin de aquellos a quienes no se
Huma. Cuando la pregunta se hace pri-
meramente, cada alumno estar incl-
ndo a decirse a s mismo: Soy yo
quin ha de responder?' Esto asegura
una clase pensadora en vez. .de un in-
dividuo pensador, y el profesor ha mul-
tiplicado su eficiencia por el nmero de
alumnos de su clase-, '
2. No
debe^ hacerse preguntas a los
alumnos en orden regular y predecible.
De otra manera, una vez qqe se ha res-
pondido, la tentacin de la mente es
fuerte en el sentido de aflojar su aten-
cin y esperar distraidamente su turno
para volver a responder. Cualquiera
regularidad en el orden de hacer las
preguntas a lo', alumnos convirtese
prontamente en mecnica rutina, y las
respuestas tienden a venir tan mon-
tonamente como las preguntas. Toda
la vida es irregular en sus movimientos
tanto como es regular, y las preguntas
deben ser pictricas de vida.
3. Hay que ser cauto en la repeticin
de una pregunta que fu bien hecha. La
frecuente repeticin de preguntas a las
que los alumnos no fueron suficiente-
mente atentos la primera vez, recom-
|
pensa la desatencin. Tambin hace
perder tiempo valioso, y tambin da a
los alumnos mal preparados tiempo
para pensar y tiempo para adivinar a
los no preparados. Sus intelectos cabal-
mente principian a estar ocupados
mientras que el profesor est repitien-
do la pregunta.
4. Debe haber una pausa suficiente
despus de que se ha hecho una pregunta
y antes de que ningn alumno sea nom-
brado para responder, para que todos los
miembros de la clase piensen en la res-
puesta. La pausa necesita ser solo de
un momento, pero es un memento
de intenso pensamiento cuando cada
miembro de la clase est formulando
la respuesta, en caso de que sea el solo
nombrado. Cada cerebro mantinese
as activamente en operacin. Estamos
expuestos a permitir que todas las in-
teligencias reposen salvo aquella a la
que nos dirigimos.
5. Evitad en gran manera preguntas
que tienen tm so un no como res-
puesta. Las probabilidades sen muy
grandes en favor de la adivinanza.
Adems el alumno, con semejante res-
puesta abreviada, pierde educacin en
el discurso continuado y en la expre-
sin adecuada de ideas religiosas. Ha-
ced que vuestros alumnos digan algo
acerca del tema que se considera. Ellos
recordarn lo que os digo. Ccn la ma-
yor probabilidad olvidarn lo que vos-
otros les digis. Vuestra pregunta es
para ponerles sobre aviso en cuanto
en ellos hay. As le enseis mejor.
 . .
EL HERALDO CRISTIANO
6. U na pregunta debe ser clara: esto
es, debe. sea' expresada en tan sencillo
lenguaje que cada nio debe compren-
derlo. Una pregunta es solamente el
medio de comunicacin que tiene el
profesor con la mente del alumno, y
no*debe ser obstruido con lenguaje in-
cierto o ambiguo. Mas bien la pregunta
debe ser tan transparente como el cris-
tal y chispeante como una Es el
joya.
vidrio al travs del cual el alumno ve
lo que el profesor quiere de l y en el
cual no deben existir manchas opacas.
Una pregunta obscura malgasta el
tiempo, ora en el esfuerzo de reafirmar
la pregunta ora en recibir la respuesta
que no se necesita, y el profesor de Es-
cuela Dominical, de todas las personas,
es el que tiene menos tiempo que
perder. Una vez ped a una compaa
de profesores experimentados una res-
puesta escrita a esta interrogacin:
Cul es la mejor sencilla cualidad
de una buena pregunta? Cincuenta
por ciento de las respuestas, en una
forma u otra, decan que la claridad.
7. Una pregunta debe ser breve. Hse
dicho que la brevedad es el alma del
chiste; podra decirse que la brevedad
es el alma de la pregunta, que le da la
chispa vital. La pregunta corta, aguda,
insinuante despierta la mente de la
clase como un choque elctrico. La
pregunta lenta, arrastrada, envuelta
pone una especie de capttllo alrededor
de la mente de la clase y tiende a ha-
cerla inerte. Los profesores hablan mu-
cho y permiten a sus alumnos hablar
muy poco. Esto probablemente es el
pecado que persigue a la profesin.
Una parte de este mucho hablar es
tomar mucho tiempo en formular la
pregunta. El golpe bien enderezado y
pronto tiene efecto. Es evidente que la
brevedad tambin ayuda a la claridad.
(Continuar)
Cooperacin y unin son las palabras
mas frecuentemente oidas en todas las
grandes asambleas religiosas en estos das.
911
5ocedades de Jvenes. %
Las recompensas de la religin.
(1 .
a Cor. 3: 6-23.)
LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA.
Lunes Un hombre bueno. Prov. 22: 1
Martes Respeto cielos hombres. Rom. 14: 16 19
Mircoles Paz de corazn. Sal. 91: 1-10.
Jueves Abundante gozo. Sal. 16:1-11.
Viernes Servicio fructfero. Col. 1: 1
Sbado Gloria sempiterna. 2. a Tim. 4:6-8.
Bienes sin cuento
Hay medicinas que curan y hay medici-
nas que matan; hay religin que da vida y
religiones que dan muerte. Por eso al.hablar
de las recompensas de la religin, no pode-
mos referirnos a la religin en general, sino
al Cristianismo en particular. Aun el Cris-
tianismo es con frecuencia calumniado por
sus detractores, que quieren achacar a la
religin los males que precisamente por falta
de religin vienen. Pero preguntemos a las
almas verdaderamente cristianas, y nos
dirn lo que a la religin le deben: bienes
que el mundo jams podra otorgar,- paz y
dicha sin trmino, esperanzas benditas para
lo futuro, seguridades de felicidad eterna.
Sugestiones bblicas.
Las recompensas de la religin sobrepujan
tan grandemente nuestros mritos, que
debiramos sentirnos agradecidos al conce-
drsenos hacer algo para acrecentarlos (v. 6).
Aunque nuestras recompensas sobrepa-
san al mrito de nuestro trabajo, estn, sin
embargo, en proporcin a nuestra labor.
As el hombre perezoso nunca podr recibir
la recompensa del diligente (v. 8).
El valor de nuestra obra depende ms de
su calidad que de su cantidad, ms de su
solidez que de su apariencia (v. 14).
Tienes deseos, aspiraciones, ambiciones,
esperanzas? Te bastar buscar a Cristo, y
1
en cuanto lo poseas, tendrs con l todas
las dems cosas (v. 22).
|
Pensamientos.
La religin tiene grandes recompensas,
pero no para el hombre que es religioso con
la esperanza de recibir un galardn.
Las recompensas de la religin estn en la
vida futura, pero no menos tambin en esta

912 EL HERALDO CRISTIANO
vida. Empiezan tan pronto como la religin
empieza, y siguen ya siempre adelante.
Las recompensaste la religin son acu-
mulativa^; los cristianos de ms edad son
los cristianos ms dichosos.
Ilustraciones
La recompensa de un atleta no
principal
est en la copa de plata que recibe, sino en
la salud y* fuerza que ganan la copa; as la
principal recompensa de la religin est en
ser religiosos.
Los grandes diamantes del mundo se han
encontrado por casualidad; pero las joyas
del Reino de Dios se encuentran a costa de
buscarlas ardientemente.
Temas para contestar
Ou determina el grado de recompensa
que uno recibe por la obediencia a Dios?
Cmo se dan las recompensas de la religin?
Cules son algunas de estas recompensas?
Estudio bblico
Ef. 2: iS. Rom. 8: 15.- Juan 9:. 13.
Sal. 23: 2.
Col. 1: 11. i.aCor. 3:21,22.
Luc. 10: 20. Rom. 8: 28. Hebr. 1: 14.
Filip. 3: 21. i. a Ped. 2: 9.
Ef. 4: 24.
Ciencia y naturaleza.
NUESTRO DIOS Y SU UNIVERSO.
Continuacin )
(
El luminoso crculo de los cielos, llamado
la Va Lctea, es una masa de soles. Una
placa fotogrfica u expuesta a una rica
porcin de esta Va Lctea, y con el micros-
copio 500,000 soles fueron calculados en
una cuarta parte de la placa, mientras en
el resto apareca una perfecta llama de luz,
en la cual podran haber de un milln a
milln y medio de soles.
Como el aumento de potencia del teles-
copio ha ido revelando ms y ms estrellas,
es probable que haya un incalculable n-
mero ms y ms lejos de lo que se ha visto.
Radie ha contado el nmero de todas las
estrellas, y slo Dios sabe el nmero de
ellas. Pero El ha dado una indicacin en
cuanto a su incalculable nmero en su ins-
pirada Palabra La Biblia. El dijo a Abra-
-
ham que su simiente sera como las estre-
llas del cielo por su multitucL o como la
arena que est a la orilla del mar. Gnesis
13: 16; 15: 5; 22: 17. V a la orilla del mar,
toma un puado de arena y cuenta sus gra-
nos. Considera despus la vasta extensin
de arena en todas las playas de todas las
partes de la Tierra, y entonces tenurs una '
dbil idea del nmero de las estrellas.
Probemos ahora a considerarlas todas
ellas en conjunto; nuestra Tierra y el Sol,
1.200,000 veces mayor que ella, Arturo tan-
tas veces mayor que nuestro Sol, y el inde-
cible nmero de estrellas, cada una de ellas
teniendo probablemente numerosos plane-
tas que giran a su rededor, y aadamos
las lunas y cometas, todo junto en una in-
concebible masa de materia, y ello vendra
a ser como nada comparado con la cosa
mayor que Dios ha hecho.
La cosa mayor que Dios ha hecho son
los cielos, en los cuales todos los soles, pla-
netas y cometas se mueven en intrazables
rbitas al rededor de sus respectivos centros.
Podemos tener alguna concepcin de lo
vasto de los cielos considerando las incon-
mensurables distancias que separan las
estrellas entre s. Pero esto de tal manera
sobrecarga nuestros entendimientos, que
quizs la ilustracin siguiente nos ayude a
tener una idea ms inteligente en el asunto.
Concretmonos a nuestro Sistema Solar.
Primero imaginmonos una superficie per-
fectamente llana y lisa como el cristal, so-
* bre la cual pueda percibirse la ms pequea
partcula. Despus reduzcamos nuestro Sol
de 865,000 millas a solamente dos pis de
dimetro, y coloquemos esta bola dorada
en el centro de esta superficie para repre-
sentar el Sol. Desde ste demos 82 pasos de
unos dos pis cada uno, y pongamos all un
grano de mostaza para representar de un
modo proporcional al primer planeta. Mer-
curio.
Demos otros 60 pasos ms y coloquemos
un guisante pequeo para representar a
Venus. Otros 78 pasos ms, y para repre-
sentar la Tierra coloquemos un guisante
mayor. 108 pasos ms all pongamos la
I
cabeza de un alfiler para representar a Mar-
te. Luego esparzamos de la ms fina arena
para representar las Asteroides. Despus
788 pasos ms, y para representar a Jpi-
ter pongamos una naranja de tamao me-
diano. Demos otros 934 pasos y pongamos
. una naranjita pequea para representar
a Saturno. Otros 2,086 pasos ms all pon-
gamos para representar a Urano una bolita
l de cristal. Y, por ltimo, demos otros 2,322
* pasos ms y coloquemos una cereza grande
para representar a Neptuno.

VA. HERA DO CRISTIANO
Todos estos pasos nos darn z\ millas
desde el centro, o sea un crculo de 5 millas
de dimetro, que representarn una frac-
cin de los cilos, y en el que los objetos o
cuerpos colocados representarn de un modo
proporcional la materia. Y tendremos que
andar 6,720 millas sobre la misma escala
en los inmensurables cielos, antes de que
podamos poner otro globo de dos pis de
dimetro para representar la estrella ms
prxima. Ah, cun diminuta es toda la
materia cuando se la compara a la vasta
expansin de los cielos!
Y ahora notad lo que el Rey David dijo:
Cuando veo tus cielos obra de tus dedos.
Si Dios ha hecho todas estas cosas con slo
sus dedos, cun potente debe ser su entero
poder! Y notad an que l ha puesto su
trono sobre los cielos. No merece un Dios
tan maravilloso nuestra alabanza y adora-
cin?
No es de extraar que el Rey David, al
considerar estas cosas, exclamara: Qu
es el hombre? Y nosotros podemos tam-
bin preguntar: Qu es el hombre?
Fsicamente l puede tener una estatura
de seis pis y un peso de 200 libras, y si
llega a esto, su presencia nos impone res-
peto, pero comparativamente no es ms
que un tomo. El es solamente
7.000,000
del dimetro de la Tierra,y si sta, compa-
rada con el Sol, es como un guisante, qu
sera un hombre comparado con ella?
A veces, desde una alta torre, miramos
sobre los hombres cuando andan sobre el
suelo debajo de nosotros, y aparecen tan
extraos moviendo los pis atrs y ade-
lante como alguna criatura rara, y cuanto
ms ms pequeos parecen.
arriba subimos
Y siascendiramos cinco o diez millas, ten-
dramos necesidad de un telescopio para
poder verlos. Y qu sera si los viramos
desde donde Dios est, desde su trono sobre
los cielos? El dice que todas las naciones
de la Tierra son como la gota de un acetre
o como el orn del peso, menos que nada en
su vista. Isaas 40: 15-17. Y si los 1,500 mi-
llones de seres humanos que hay en todo
el mundo son menos que nada en la vista
de Dios, qu seremos solamente uno de
nosotros comparados con El?
Pero notemos que el Rey David dijo:
-Qu es el hombre para que tengas de l
memoria, y el hijo del hombre que lo visi-
tes? S, este gran Dios tiene al hombre en
sus pensamientos. El hombre no es sencilla-
mente un animal fsico de ms o menos
libras de peso. El hombre tiene inteligencia.
Puede pensar y raciocinar y decidir, y,
por lo tanto. Dios lo tiene en sus pensamien-
1
9*3
tos. El hombre es valioso. Tiene alma.
Tiene un espritu que vivir para siempre
en felicidad o en miseria. Dios lo tiene en
sus pensamientos, y esto parabin; de aqui
que haya preparado una salvacin para tan-
tos como la quieran aceptar.
W. E. Blackstone.
J9WWWWV/W /WWWfg
v/v/vz v/v/v
I CORRESPONDENCIA <
>
^AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAR%
LA CONFERENCIA ANUAL
DE CHILE.
Da 6
A las 8 A. M., despus de una oracin, se
continuaron las labores de la Conferencia.
Fueron presentados los hermanos Luis A.
Olivos, J. F. Mardones y C. W. Leonard.
.
Se les admiti en los estudios del primer ao,
y fueron recomendados para recibir rde-
nes de dicono bajo la regla del Seminario.
Oyronse los informes de estadstica, Co-
mit, Extensin de la Iglesia, Ecnomos,
Escuelas Dominicales, Temperancia, So-
ciedad Misionera Extranjera, Sociedad B-
blica, Liga Epworth.
Un voto de aplauso y reconocimiento di
la Conferencia a la Liga Nacional contra
el Alcoholismo, por la obra humanitaria que
esa sociedad hace.
Los ltimos momentos los ocup el seor
Obispo en hablarnos sobre la importancia
de la educacin de la niez y de la juventud.
Se levant la sesin a las n A. M.
Ese mismo da la Conferencia celebr una
sesin vespertina a las cuatro de la tarde
en los salones del Colegio Americano.
El tesorero de la Conferencia present su
informe.
j
Nombrse un Comit Consejero para es-
timular la obra del sostenimiento propio en
todas las Iglesias de nuestra Misin en Chile,
el cual qued compuesto de los hermanos
Emeterio Bez, Carlos Martnez, Roberto
Elphick, Moiss Torregrosa, Julio Samuel
Valenzuela y Rmulo Reyes.
Despus de una oracin se levant la se-
sin a las 6 P. M.
Esa noche hubo culto en el templo de la
Iglesia Presbiteriana, en el cual tomaron
parte varios pastores.
 9M EL HERALDO CRISTIANO
Da 7.
Domingo de la Conferencia.
Este fu un da verdaderamente hermoso
y de grandes bendiciones para todos.
Por la maana, a las nueve, hubo un culto
en el templo metodista, dirigido por el Rev.
Rmulo Reyes.
A las 10} predic el Obispo un bellsimo
sermn en ingls. Su predicacin vers so-
bre el racimo de uvas que Josu y Caleb
trajeron de Canan. En forma alegrica
trat este pasaje y supo mantener la aten-
cin del auditorio. Nos di a saborear tres
granos de uvas que fueron las tres divisiones
fie su sermn. Un grano era paz, otro grano
era gozo, y otro grano era la victoria sobre
la tentacin. Su palabra fcil
y suave lle-
gaba hasta el corazn de los oyentes, y a
decir verdad, las uvas estaban deliciosas.
A las 3 se llev a efecto una reunin en
memoria de las abnegadas y fieles misio-
neras fallecidas el ltimo ao. Presidan el
acto el Sr. Obispo y el Rev. Bauman. Los
discursos fueron pronunciados en el siguien-
te rden: a la memoria de la Sra. Esther S.
de Campbell, por el Rev. Nelson Standen;
a la memoria de la Sra. Edna G. de Teeter,
por el Rev. Moiss Torregrosa; a la memo-
ria de la Sra. Adelaida de La Fetra, por el
Rev. Cecilio Venegas. Un coro a cuatro
voces de seoritas cant el himno Cara a
cara espero verle, y habl el Sr. Obispo a
continuacin, cerrando con broche de oro
tan solemne servicio.
En la noche hubo servicio de ordenacin.
Recibieron rdenes de dicono bajo la regla
del Seminario los hermanos Luis A. Olivos,
C. W. Leonard y J F. Mardones. El herma-
. miembros de la iglesia, y al lado de lo que
no Nelson Standen recibi rdenes de pres-
btero. Ayudaron en la ceremonia los Reve-
rendos Teeter, Bauman, Diaz, Elphick, Va-
lenzuela y Robinson.
El Obispo tom por texto Actos t: 8.
Recibiris la virtud del Espritu Santo que
vendr sobre vosotros, y me seris testigos
en Jerusaln, en toda Judea, y Sama-
ra. y hasta lo ltimo de la tierra. Predic
esta noche el Obispo con grande uncin. Su
sermn, lleno de vida, espiritualidad y su-
blime sencillez, conmovi los corazones. Al
final hizo un llamado a los Superintenden-
tes de Distritos, a los pastores, predicado-
res locales, Superintendentes de Escuelas
Dominicales, profesores, para que pidise-
mos de Dios el poder. La Conferencia pas
al altar y aquellos momentos no podemos
describirlos, no tenemos palabras cmo ha-
cerlo; all hubo una nueva consagracin,
lgrimas, gozo y un ambiente espiritual
muy elevado.
Al terminar poda notarse en los rostros
la gran bendicin de aquel culto. Ya est
la chispa encendida, decan unos, nos en-
contramos en el principio de una nueva ra
en la historia del evangelio en Chile, decan
otros. La runin termin con un lema que
ser nuestro lema durante 1917: / Tvbo
fov one! dos bor uno! Oh! Dios nos con-
ceda esto! Que cada cristiano y cristiana,
desde Tacna a Punta Arenas, gane otra
alma para Cristo en el presente ao! Este
es nuestro lema.
Tales fueron las bendiciones de que pu-
dimos disfrutar en este da.
Moiss Torregrosa.
LA OBRA EN TALTAL.
Seor Editor del Heraldo Cristiano;
Hace un poco de tiempo me he propuesto
escribirle algo acerca de la obra de esta igle-
sia. En primer lugar debo decir que la con-
gregacin de este pueblo es una de las ms
fieles que hay en todo Chile. Hay un buen
nmero que no solo estn contentos con ir
-a la iglesia y or la predicacin en los das
de culto, sino que trabajan para el bien de
la obra. Hace pocos meses establecimos un
local de predicacin, y en este local han
empezado ellos a tomar la palabra. Y en mu-
chas otras maneras muestran su anhelo de
ver que el nombre de Jess sea conocido
entre la gente del pueblo.
Adems de la parte que toman estos
hace el encargado de la obra, hay que notar
lo que hace la seora Martina Pangue. Esta
seora, que hace unos diez meses que vino
del sur para trabajar entre las gentes del
norte, ha hecho un trabajo continuo aqu.
Va de casa en casa visitando familias nue-
vas, de las cuales tenemos varias que han
ido al local al principio, y despus a la
iglesiamisma, y unos cuantos han ingre-
sado como miembros de la iglesia, don-
de han mostrado su constancia. La seora
vende un buen mmero de Heraldos todas
las semanas, y Biblias, Testamentos, porcio-
nes, tratados y obras evanglicas entran en
las casas por conducto de ella. El pueblo
de Taltal la lia recibido con cario, invitn-
dola a entrar y a conversar sobre la Biblia,
y, por este modo, ha hecho mucho para la
obra de este pueblo.
Aunque hace solamente cuestin de diez
aos desde que la iglesia de Taltal fu refac-
cionada y hecha ms grande, es ya chica
 EL HERALDO CRISTIANO
para las exigencias de la obra que se hace
aqu. Para los cultos regulares est bien
todava, aunque para culto de Santa Cena,
cuando hay ms de 150 personas, no hay
asientos desocupados. Pero cuando viene
el tiempo de alguna fiesta, es demasiado
chica porque muchos no pueden entrar por
falta de espacio, no digamos de asientos,
pues hay a veces 100 personas de pi.
Falta mucho ms extensin para acomodar
ms gente cuando la ocasin se ofrece. No
se puede hacer muchas invitaciones afuera
a algo, porque no caben los que saben de un
aviso desde el plpito. Estamos orando para
que Dios abra el camino para tener un edi-
ficio ms adecuado a las necesidades de la
obra de Taltal.
A propsito de esta necesidad, la fiesta de
la Pascua que pas era una ilustracin. Media
hora antes de empezar, no haba ningn
asiento, y muchos se fueron cuando vieron
que no podan ni alcanzar hasta la puerta.
Contaron $80 personas dentro del edificio.
El programa era variado, conteniendo dis-
tinta clase de presentaciones, que fueron
bien desarrolladas. Despus del programa
tomamos una ofrenda como un regalo de
Pascua a nuestra iglesia, el que subi a la
suma de $ 62.15. Con esto como base, espe-
ramos obtener suficiente para mejorar la
condicin del templo.
En esa misma noche, despus de la con-
clusin del programa, fueron trados los
talentos. Este dinero es entregado al prin-
cipio del ao a los que desean tomar <<un
talento con qu trabajar para la iglesia.
Fueron entregados 17 sobres con la cantidad
de $ 364.70 que representaba lo entregado
y las ganancias. -Despus el entusiasmo ha
aumentado y en vez de 1 7 que han tomado,
son como 30 los que van a trabajar de ese
modo
La clase Bblica para las seoras contina
sus reuniones todos los Martes. Hay como
30 miembros en la clase, y hay como 25 a
veces de asistencia. Han estudiado los Hechos
de los Apstoles, y en general la Biblia. Au-
menta el deseo de conocer la palabra de Dios.
Hay entre las mujeres una Liga, que tiene dos
departamentos de trabajo. Uno es que todo
miembro promete una cuota mensual a la
obra, y la cobradora recoge esto todos los
meses. Esto es sin perjuicio de la cuota que
se ofrece a la iglesia en los sobres de costum-
bre. Hay tambin el departamento de cos-
turas recin organizado, que esperamos va
a ayudar.
En la ltima reunin de la iglesia toma-
ron el acuerdo de aumentar la cuota que
pagan para sostn propio en S 20, siempre
pensando en alcanzar el mximo en ese de-
<H5
partamento antes que empiecen a poner
para rescate. Creo que toda iglesia debe
pagar todo el sueldo de su pastor, dedicando
todo el trabajo para hacerlo, y entonces
pueden hacer mucho ms para el rescale.
Hay algunas partes donde han empezado
por detrs para hacer el trabajo.
La Escuela Popular tuvo su sesin de
clausura el 14 de Diciembre pasado, despus
de un pequeo exmen y un programa en
presencia de los padres de algunos de los
nios. En la noche despus hubo una exhibi-
cin de vistas en la sala de la escuela, donde
entraron tantas personas que no haba lugar
para una ms, ni de pi. A la conclusin,
anunciamos que continuar la escuela en
el local para el prximo ao. Todos se reti-
raron contentos.
Para el Ao Nuevo tuvimos una reunin
de espera, despus del culto de la noche en
la iglesia. Cuando lleg la hora que empez
el Nuevo Ao, todos se fueron al local de la
Escuela, donde tuvimos una reunin social
con refrescos, y todos los asistentes, en n-
mero de 100, ms o menos, se retiraron bien
contentos. En la noche del i. de Enero los
nios de algunas clases de la Escuela Domini-
cal fueron a nuestra casa. Haban 16 con
dos profesores, 18 por todos, y pasaron un
tiempo entretenido.
Con estos datos de la obra de Taltal, creo
que tienen ustedes un bosquejo de lo que se
hace en esta iglesia. De las visitas a la pam-
pa, otro escribir.
Soy de Ud. su hermano en
Smith.
la fe. J. S.
0000000000000 0 0 0000000000
0 noticias de la Obra,
0 0
0 0
0B000000000000 0000 0000900
Parral.
Haca bastante tiempo que nues-
tro Pastor deseaba abrir la obra en Copi-
hue, pueblecito que dista unos cinco kil-
metros de Parral.
Aprovechando la oportunidad de que una
familia cristiana se ha radicado en ese lugar,
el Pastor se dirigi all para conseguir un
local en donde efectuar la primera reunin,
el que fu facilitado de muy buena volun-
tad por el seor Germn Baerle, rico in-
dustrial de esa localidad, y adems lo puso
a disposicin del Pastor mientras est de-
socupado.
El Viernes 12 del presente se efectu la
primera reunin con vistas de linterna m-
gica que representaban algunos cuadros de
Temperancia, La Parbola del Hijo lr-
 gi6 EL HERALDO CRISTIANO
digo, la de las Diez Vrgenes y hermosos
cuadros de la vida de nuestro Seor Jesu-
cristo. Personas de buena voluntad facili-
taron una mesa y algunas bancas.
De Parral fuimos quince personas, algu-
nas de las cuales se ocuparon durante el da
en invitar para la reunin de la noche.
La asistencia y el rden superaron a lo
que nosotros esperbamos. Asistieron ms
de cien personas, guardando rden y mos-
trando mucho inters en las explicaciones
de las vistas y en los hinmnos que se can-
taron.
Al salir de la reunin, varias personas
me (preguntaban cundo se efectuara otra
reunin, y omos a algunos que prometan
no beber ms. Quiera Dios que esto no
haya sido slo el entusiasmo del momento,
sino que la buena semilla arraigue en sus
corazones y d el fruto debido a su tiempo.
Como no habia tren para regresar a esa
hora, los que habamos ido de Parral hici-
mos el regreso a pi, contentos y dando
gracias a Dios en nuestros corazones por
habernos concedido ms de lo que esper-
bamos.
Gracias a la buena voluntad del dueo
del local y de los cristianos que residen all,
talvez se organice pronto una Escuela Do-
minical, que ser como un faro en medio
de las tinieblas de la ignorancia religiosa
en que vive esa gente.
Esperamos la bendicin de Dios sobre la
semilla sembrada en esos corazones incul-
tos hasta hoy para su palabra.
Aprovechando tambin la oportunidad,
rugole insertar en las columnas de nuestro
Semanario la nmina del Directorio de la
E. D. de Parral para 1017.
Su nombramiento tuvo lugar el Domingo
7 del
sigue:
presente, y qued compuesto como
Superintendente: seor Ricardo Ziga.
Yice Superintendente: seor Francisco Va-
lenzuela.
Secretario: seor Miguel Ananas.
Pro-secretario: seorita Ester Bustos.
Tesorero: seorita Magdalena Ziga.
Profesores: Ricardo Ziga, Ester Bustos
y
Magdalena Ziga. R. Ziga F.
Los Andes. El Viernes 19 del presente
esta Iglesia estuvo de plcemes, porque se
est notando manifiestamente que sus ora-
ciones estn siendo contestadas. A pesar
de la fuerte oposicin del enemigo, las al-
mas se convierten a Dios dejando el ancho
camino de perdicin, para buscar su admi-
sin en la Iglesia Militante de Cristo.
Se recibieron como miembros cuatro per-
sonas, dos probandos y dos en plena, comu-
nin.
Fu unido en matrimonio el hermano
Santiago Guerrero con la hermana Adelaida
Olivares, despus de haber cumplido todos
los requisitos de la ley. Quiera el Seor ben-
decir a estos hermanos y darles ms de su
gracia para que formen un hogar feliz.
Despedida
Despus del culto devocio-
.
nal esta Congregacin que tanto amaba a
su pastor, con motivo de su traslado a su
nuevo campo de trabajo quiso festejarlo
en esa noche con un t, en seal de gratitud
y cario. Desde la Iglesia se dirigieron todos
acompandole hasta la casa de los herma-
nos Ferrari, do/ide se le esperaba con una
mesa artsticamente arreglada con flores
naturales, bajo un corredor adornado con
banderas y plantas en maceteros, que daba
un aspecto lindsimo. Inmediatamente la
concurrencia tom colocacin en la mesa,
ocupando el asiento de honor el pastor J. F.
Mardones. Ofreci la manifestacin el her-
mano Guerrero a nombre de la Congrega-
cin,
y contest el festejado agradeciendo
la manifestacin de que era objeto, suma-
mente emocionado. Termin aconsejndoles
que permanecieran fieles en los caminos del
Seor, especialmente ala juventud. En se-
guida hicieron uso de la palabra varios
hermanos y hermanas, cantndose algunos
himnos escogidos, como as mismo se reci-
taron poesas por los jvenes y nias de
nuestra Congregacin. Las horas se desli-
zaron sin sentir en medio de una alegre
charla y conversaciones cristianas, hasta
que se puso trmino a nuestra manifesta-
cin con un discurso por el hermano Adolfo
Pardo, y se cant el himno 217 por la Con-
gregacin, recibiendo la bendicin apost-
lica. A. de Guerrero.
Nacimiento. El hogar de nuestro her-
mano M. Daz, pastor de Ovalle, ha sido
J.
bendecido con la llegada de una hermosa
nia el 7 de Enero del presente ao. Esto
hace una familia de nueve hijos: tres jve-
nes seis seoritas.
y
Dios bendiga esta hermosa familia y con-
ceda que crezcan todos sanos de cuerpo y
alma para la gloria de su nombre.
Concepcin. El Club Christian Boys
acaba de elegir el siguiente directorio:
Presidente honorario, J. Vargas; Presi-
dente efectivo, Carlos Len; Vice-presidente,
A. Hernndez; Secretario, L. San Martn;
Tesorero, E. Zambrano. De los cuarenta y
dos socios actuales, la mayora son miem-
/
 EL HERALDO
bros de la Escuela Dominical de la Iglesia
Evanglica (Presbiteriana) de sta.
III Iglesia Metodista E., Santiago.
Me
es grato hacer llegar a todos mis hermanos
en Cristo Jess, como noticias de la obra,
la reunin preciosa que tuvimos en la noche
del 19 del corriente en nuestra Iglesia, con
motivo de la despedida de nuestro aprecia-
do pastor Rev. Luis A. Olivos y la recep-
cin de nuestro nuevo pastor, el venerable
Presb. Rev. Cayetano Signorelli.
La reunin estuvo a cargo de nuestro
predicador local, hermano J. M. Palma.
Este hermano ley el captulo 3 de i. a
Corintios, e hizo una interesante disertacin
sobre este hermoso trozo de la Palabra
Santa, que trascribo:
Y otra vez: El. Seor conoce los pensa-
mientos de los sabios, que son vanos. As
que ninguno se glore en los hombres; por-
que todo es vuestro; sea Pablo, sea Apolos,
sea Cefas, sea lo presente, sea lo porvenir,
todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y
Cristo, de Dios.
El Rev. L. A. Olivos con palabras de
amor cristiano present al Rev. C. Signo-
relli y le di la bienvenida, reconociendo que
este nombramiento era una manifiesta ben-
dicin de Dios para la III Iglesia. En seguida
el hermano L. Reyes, en un sentido discurso,
di la despedida al Rev. L. Olivos, y la re-
cepcin al Rev. C. Signorelli, a nombre de
la Congregacin.
Hizo presente el hermano Reyes la buena
obra realizada por el pastor saliente, y la
confianza que asiste a los hermanos en
que el nuevo pastor ser un motivo de
abundantes bendiciones.
El Rev. Olivos di en pocas y buenas
palabras los agradecimientos por el aprecio
y cario de la Congregacin, segn lo mani-
fest en su discurso el hermano Reyes. A
continuacin habl tambin nuestro bien
querido pastor Presbtero Rev. C. Signo-
relli, a quien escuchamos con toda atencin
y quien nos present preciosas verdades
sobre el vers. 7 del cap. 4 de 2. a Corintios.
Termin esta parte de la reunin con la
doxologia y la bendicin apostlica por el
Rev. Olivos.
Se tom una colecta para cubrir compro-
misos pendientes, la que ascendi a $ 103.
El hermano Palma, tesorero de la Iglesia,
agradeci la manifiesta generosidad de los
hermanos.
Despus de esto se procedi a servir un
t a la concurrencia en honor de los pasto-
res Signorelli y Olivos. Rein una continua
alegra cristiana.
CRISTIANO Qi7
Cantronse himnos por coros de nios y
por la Congregacin. Dise trmino a la
reunin con el himno 143.
Mis deseos son que esto sirva de estmulo
para todos mis hermanos en Cristo Jess,
y que el entusiasmo, el amor, los buenos
propsitos manifestados por los hermanos
en esta runin, nunca desfallezcan, sino que
con pasos agigantados sigamos adelante
ganando almas para Cristo y as llegar a
obtener las promesas de nuestro Seor y
Salvador, para quien sea la gloria por todos
los siglos. J. Eugenio Caldern C.
Comisin de Tratados. En la Conferencia
Anual qued nombrada una Comisin de
Tratados, compuesta de los seores R. El-
phick, E. Bez y f. S. Braden.
Auspiciada por la generosa oferta del
Sr. Obispo Oldham, esta Comisin empezar
sus labores publicando una edicin de va-
rios miles de tratados (segn los pedidos),
que se ofrecern a las iglesias a un precio
muy mdico.
Se solicita la produccin de un tratado
que rena las siguientes condiciones:
Que sea de 500 o 1,000 palabras.
De estilo popular, adaptado al comn
del pueblo, exponiendo de un modo posi-
tivo las verdades salvadoras del Evangelio.
Su ttulo ser muy llamativo para que des-
pierte deseo de leerlo.
Estar escrito a mquina. Se enviar con
seudnimo al pi.
En
sobre cerrado y aparte se indicar el
nombre del autor, al que corresponde el
seudnimo, y su direccin. La Comisin
decidir cul adoptar para publicar, sin
saber el nombre de su autor.
La Comisin no est obligada a publicar
ninguno.
El concurso terminar el 25 de Febrero.
Remtase a Comisin de Tratados.
San Felipe, Casilla 156.
Daniel, el hijo menor del seor Manuel
Blanco, dej de existir el Lunes 21 del pa-
sado, despus de una larga enfermedad de
catarro intestinal. Un buen hmero de ami-
gos de los padres afligidos estaban presentes
en el culto fnebre en la casa, y les acompa-
aron a depositar los restos de su hijo al
cementerio disidente. Dios consuele a los
hermanos Blanco.
Cambios.
La noche del 19 del pasado
la Primera Iglesia Metodista de Santiago
se reuni con motivo de despedir a su pastor
 918 EL HERALDO CRISTIANO
Rev. Nelson Standen, quien va al Colegio
Americano de Concepcin, y para saludar
al nuevo pastor, seor Luis A. Olivos. Des-
pus de un programa incluyendo discursos
de despedida y bienvenida y respuestas a
propsito por parte del seor Standen y
seor Olivos, pasaron a otro saln, donde
se tuvo una hora de sociabilidad se entre-
y
tuvieron con varios juegos y se sirvi la cosa
ms apropiada a una noche de calor, los
helados. La iglesia desea para el seor Stan-
den un ao de xito en su nuevo campo, y
se manifiesta lista a hacer posible un' buen
ao para el nuevo pastor.
Correcciones. Salieron algunos errores
en la lista de nombramientos de la Confe-
rencia en el ltimo nmero.
Notamos que La Serena y su nuevo pas-
tor fueron omitidos, aunque se nos asegura
que ambos existen; el Rev. Anselmo Nava-
rrete quedar a cargo de dicha iglesia.
P. C. Pantoja es el suplente en el circuito
de Yungay.
J. Arias qued nombrado ayudante en el
circuito de Temuco
Personales.
El cambio del seor Olivero
Maufras, de Traigun a Curic, se ha reali-
zado en la tercera semana de Enero.
Deseamos un fructfero ao de activida-
des a este hermano en su nuevo campo de
trabajo.
os ha sido grato el estrechar la
amiga del seor M. P. Zook, que ha regre-
sado de Argentina para dirigir los destinos
y actividades de la Misin Alianza Cristiana
y Misionera, que trabaja con tan buen xito
en la parte austral del pas.
Tenemos mucha esperanza del seor Zook
como de un misionero que llevar muy ade-
lante las actividades de su Misin.
-Nos ha sorprendido agradablemente
-
la visita que nos ha hecho el seor Enrique
Strachan, Director del Testigo, en Argentina.
Su viaje es al Per para visitar los inte-
reses de su Misin en este lado del Pacfico.
Xos fu muy provechosa su entrevista, pues
es un misionero muy
activo; revela una vida
muy un gran inters por los pro-
alta, tiene
gresos de la obra en todo lugar, y se puede
ver en l al soldado fiel y consagrado que
est peleando la buena batalla de la fe. De-
seamos un feliz viaje a este querido her-
mano.
***
El da 31 de Enero ha dejado el puesto de
Director del Instituto Ingls el Dr. W. E.
Browning para preparar su viaje, muy
prximo a realizarse.
El Rev. J. H.Mac-Lean se ha hecho cargo
de su nuevo puesto como Director del esta-
blecimiento que por tantos aos ha sido una
bendicin para tantos hogares.
Deseamos al seor Mac- Lean muy buenos
das de trabajo escolar en medio de tantos
nios que vendrn en su contacto.
Antuco. A pesar de las grandes dificul-
tades por que tiene que pasar la palabra
santa del Seor Jess, por ser todava una
obra nueva para este pueblo obscuro, donde
no se conoca al Seor en espritu y verdad,
sino que estbamos envueltos en ese terrible
velo del paganismo romano, hoy damos in-
finitas gracias al Sr Supremo por la gran
misericordia que ha tenido con sus hijos.
El bien que l nos ha enviado ha sido por
medio de dos almas fieles para su Salvador,
que, a pesar de los sufrimientos con sus pa-
dres, no han abandonado a su Seor, mas
hoy las hemos visto abandonar su hogar
paterno, antes que abandonar a Cristo cru-
cificado por nuestras culpas y- pecados. As
hemos visto cumplirse las palabras del Se-
or: El que ama a padre o madre ms que
a m, no es digno de m. Mat. 10: 37. No
quiero ocultar los nombres de estas fieles
hermanas, que son Herminia Garrido, de 27
aos, y Aurelia Garrido, de 18. Esperamos
ser testigos fieles del Seor en este pueblo.
M. Sanhueza.
mano
Vallenar
El 25 de Diciembre sub en
gira de propaganda al interior, logrando
alcanzar algo de la fiesta de Pascua en Chi-
ginto, pues en la noche tuvimos un culto
muy bendecido, con numerosa concurrencia.
La comisin de fiestas repiti algunas partes
del programa, que fueron muy bien presen-
tadas. El Martes tuvimos otro servicio es-
pecial con buena asistencia.
El Mircoles segu viaje ms al interior
a un lugar llamado La Angostura, en donde
hay tres familias evanglicas; en la noche
celebramos un culto muy bendecido. Al da
siguiente regres a Chiginto, pasando tam-
bin a un pueblecito llamado La Plaza, para
visitar a un caballero que tiene mucha sim-
pata por la obra. Me prometi para otra
ocasin proporcionar un local para tener
una conferencia. En la noche tuvimos en
Chiginto un culto de oracin; todos oraron
con buen espritu y fe.
En esa misma noche se hizo cargo de las
reuniones el hermano J uan M. Orellana, por
tener que ausentarse el hermano Andrs
 E
EL HERALDO CRISTIANO
Domnguez, quien tena a cargo la obra por
algn tiempo. Deseamos al hermano Domn-
guez muchas bendiciones del Seor en su
nuevo campo.
El Viernes regres a Vallcnar, apreciando
la bendicin del Seor que permite que su
obra siga creciendo en todas partes. l construccin del Ferrocarril de Iquique a
Corresponsal.
Via Mar.-El Jueves 18 de Enero
del
parti al Hogar Celestial la seora Carmela
de Suarez, despus de una larga enfermedad
en que hasta el ltimo momento de su vida
demostr que estara muy feliz con ir a su
Seor y Salvador. El Viernes 19 la enterra-
mos en el Cementerio de Caleta. A. Kenne-
dy G.
Taltal. Directorio del Esfuerzo Cristiano
para semestre de 1917:
el i.er
Presidente, seor Arturo San Martn.
Vice-presidente, seor Daniel Gonzlez.
Secretario Local, seorita Elena Aravena.
Secretario Corresponsal, seorita Eduvijis
Aravena (reelegida).
Comisiones:
De
Vigilancia, seor Jos Miguel Iriarte.
De
Culto, seorita Eduvijis Aravena (ree-
legida) .
De Recepcin, seora M. Mercedes de
Brokway (reelegida).
?
El Editor quiere saber el pueblo
de dnde viene una noticia firmada por Isi-
dora Velasquez, a fin de darle publicidad.
Moticias del Pas.
**
v %
Se pide la rebaja de las tarifas de los
ferrocarriles, con motivo de la persistente
alza del cambio.
En breve aparecer una Revista de
-
Ciencias Polticas y Sociales.
Se declar en Senado que hay cons-
el
tantemente cuarenta o cincuenta mil enfer-
mos que son rechazados en los hospitales
por falta de recursos.
Ante la amenaza de la parlisis infantil
la Alcalda de Santiago ha establecido un
Consejo de Salubridad Local.
Se anuncia un viaje del Presidente de
la Repblica a las provincias del Norte y
del Sur.
gi9
El Consejo de Estado promulg la Ley-
de Presupuestos para 1917.
El mismo Consejo promulg la Ley de r
remate de terrenos salitrales del Fisco en
Tarapac y Antofagasta.
El producido se destinar en parte a la
Pintados, y al agua potable de Iquique y
de Pisagua.
Se estudia el riego del Parque Forestal
con agua potable.
El provecto de Cdigo Sanitario qued
postergado para el prximo perodo del
Congreso.
El comercia.nte norte-americano don
Jorge L. Duval obsequi 30,000 pesos para
el Hospital de San Agustn, de Valparaso.
En breve se inaugurar el nuevo gran
balneario de Via del Mar.
El minero Luciano Pez hall en el mi-
neral de Chuquicamata la momia incsica
de una mujer con su hijito.
En las obras del puerto de Valparaso se
construir la plataforma del espign de
atraque, y despus se resolver sobre la
continuacin o abandono de esta obra.
-
La Comisin para la celebracin del
centenario de Chacabuco renunci, por
falta de fondos.
El Senado eximi de contribuciones
los bonos de las Cajas de Ahorros.
Se calcula que este ao la Sociedad
-
Chilena de Productores de Frutas exportar
por valor de 800 mil pesos.
El Presidente de la Repblica asisti
al ensayo del segundo aparato evaporado!
de salitre Prieto-Matus, que ha dado muy
buenos resultados.
En la oficina 'Democracia de Tarapac
este aparato ha logrado ya producir salitre
refinado a un costo inferior a 2 chelines
por quintal con relacin al precio normal.
El i. de Marzo empezar a funcionar
el Banco Francs.
Los indgenas de Llanquihue y Chilo
piden al Gobierno los radique en sus terre-
nos, a fin de evitar los despojos y violencias
de que vienen siendo vctimas.
-El Congreso aprob el proyecto que
autoriza a la Empresa de los Ferrocarriles
para cobrar las tarifas en moneda corriente
cuando el cambio exceda de diez peniques.
La Empresa de los Ferrocarriles se re-
siste a aceptar la rebaja de tarifas, alegando
que necesita 76 millones de pesos para sus
gastos y que con el alza del cambio sus en-
tradas se reducen a 70 millones.
El Senado aprob los tres grandes pro-
yectos de regado, por el embalse de la la-
guna del Planchn en Teo, del ro Colina
en Santiago y' del ro La Laguna en Elqui.

920 EL HERALDO CRISTIANO
Vienen en viaje a Chile el
te del Per don Ricardo Bentin y familia.
Se anuncia que los Boy-Scouts chilenos
qne hicieron el viaje a pi a Mendoza han
sido tratados all de una manera esplndida.
Quedaron clausuradas las sesiones del
Congreso.
La Alcalda de Santiago ha ordenado
una inspeccin extraordinaria de los alma-
cenes de artculos alimenticios.
Se ha comprobado que la parlisis in-
fantil se trasmite tambin por la leche.
El National City Bank de Nueva York
ha pedido a nuestra Universidad jvenes
preparados en ciencias econmicas para
darles ocupacin.
En Valparaso la Unin de Tripulantes
de Vapores estableci, con autorizacin
gubernativa, una Oficina del trabajo.
En la regin central ocurri el 27 una
tempestad elctrica y de agua.
Se construy en Santiago un automvil
para la Asistencia Pblica.
Se anuncia de Lima que los gobiernos
del Per y de Bolivia han acordado un pro-
grama de trfico ferroviario y de exporta-
cin comercial por la va de Moliendo.
Cambio bancario: u
11/16; 1 vale
5 20.53-L
Motidas Extranjeras.
>> > < vv > v > v > > v >
Estados Unidos. El Presidente Wilson
ha dirigido una. comunicacin al Senado en
que pide la intervencin del Gobierno ame-
ricano para llegar a la paz en Europa.
Pide la paz sin desmembramiento de
naciones, y sin victoria para ninguna de
ellas.
Pide tambin libertad de
la
Propone formacin de una
la
la Paz para el futuro.
-Los diarios japoneses estiman
que la
Entente ha fracasado, y abogan por la paz
separada del Japn con Alemania.
Se anuncia que los alemanes han to-
mado en Rumania cerca de doscientos mil
prisioneros.
Se estn retirando de Mjico las tropas
americanas.
El Departamento de Estado anuncia
que las Repblicas sud-americanas apoyan
el mensaje del Presidente Wilson.
Inglaterra. Se anuncia que Alemania
tendr pronto para entrar en accin un nue-
vo gran ejrcito y una gran flota submarina.
1
vicepresiden- -En un combate naval, frente a las cos-
tas de Holanda, fueron hundidos siete tor-
pederos alemanes.
En noventa das los submarinos, ale-
manes han hundido 470 buques mercantes.
El fro en el norte de Europa alcanza
a 14 grados Farenlieit bajo cero, y causa a i
los ejrcitos sufrimientos horribles; los rieles
y las ruedas se quiebran.
El Congreso de los Laboristas, reunido
en Manchester, rechaz por gran mayora
las proposiciones para ir a la paz inmediata.
La prensa hace comentarios adversos
al mensaje pacifista del Presidente Wilson
al Congreso Americano.
Alemania. Se estima el total de las pr-
didas de los alemanes en la guerra en dos
millones, y las reservas que quedan a Ale-
mania suman siete millones.
La
Sociedad de Investigaciones de Co-
penhague estima que las prdidas sufridas
por los aliados durante la guerra ascienden
a 13.000,000 de hombres.
Francia. Ochenta y nueve diputados
socialistas unificados piden al Gobierno que
haga presin en todos los beligerantes para
llegar pronto a la paz.
Argentina. El Diario declara ocioso y
molesto el debate sobre el tema del canal
de Beagle.
*** *
Ciudades vidas del Evangelio.
El seor Stuart Mac-Namir, Secre-
> : tario General en Londres de la Unin
Evanglica para la Amrica del Sur,
cuyo territorio inspeccion en un
viaje de un ao, dice haber encon-
trado ciudades enteras que abando-
naron el catolicismo romano, y en las
cuales el pueblo se muestra vido
por la predicacin del Evangelio.
losmares.
1
Absurdos del Papismo No h
Liga de mucho, obispo Benzler, de Metz,
el
ciudad francesa sujeta al dominio
germnico desde 1871, orden que
todas las estatuas de Juana de Arco
fuesen retiradas de las iglesias de Al-
sacia. Ahora ha hecho ms: suprimi
del breviario de Strasburgo las devo-
ciones a San Dagoberto, Santa Clo-
tilde y San Luis. Ningn buen cat-
lico alemn debe invocar un santo fran-
esos santos franco-alemanes
cs. Si
se encontrasen en el cielo, seran ca-
paces de all mismo hacer guerra.
TM ,
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS
El J^eraldo Evanglico Ko XEV. JVfm. 1902
El Cristiano to. XXII Nm. 6

SANTIAGO DE CHILE, 8 DE FEBRERO DE 1917.

 922 EL HERALDO CRISTIANO

obrando bajo la influencia nefasta

ffil Ji) eralti o Cristiano.
AO II. NM.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista EpiscopaL
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22
Editores J H. Me. Lean
f
Asociados i Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 8 de Febrero de 1917.
NO CULPENOS AL LICOR.
El ao 1916 se acercaba a su fin
cuando se cometi en el fundo de
Pailahueque uno de aquellos crme-
nes que asombran y aturden. Dos
nias inocentes e indefensas cayeron
vctimas de la furia bestial de un par
de fieras humanas. El alcohol encen-
di las pasiones embrutecidas de dos
jvenes,y luego adis a la memoria
de madre, hogar, nobleza, honor y
misericordia!
In vino veritas. Las bebidas em-
briagantes no tienen absolutamente
nada de carcter o responsabilidad
moral. El vino puede quedar enva-
sado por cincuenta aos sin hacer
ningn perjuicio a nadie. Una vez
incorporado en el sistema humano,
empieza a revelar fielmente lo que
hay en la persona. Si es un desequi-
librado en el fondo, sus necedades
salen para afqera; si es egosta, se . Treinta siglos h un estadista y
pone como centro del universo; si es
litigioso, empiezan las
es sensualista, las riendas caen sueltas.
Entrevistado uno de los crimina-
les que hemos mencionado, dijo: Ah
ver, pues, seor, lo que es el licor.
Pobre cerebro entenebrecido! El li-
cor es siempre el licor. No tiene som-
bra de culpabilidad en el asunto. Lo
que deba haber dicho fu: Ah ver,
pues, seor, lo que es
del licor que ha bebido.
102. Por qu gastis vuestro trabajo no
en hartura? Sigue la declaracin del
acusado: Por la maana bajamos al
pueblo con mi compaero a que nos
pagaran, y recibimos cinco pesos.
I. Nos tomamos tres en vino y dos en
aguardiente.
El que gana cinco pesos con el su-
dor de su frente y en seguida lo in-
vierte en vino y aguardiente para
labrar desgracias, o es un imbcil, o
un degenerado, o un sujeto mal acon-
sejado. Si lo hubiera gastado en es-
pecies necesarias o tiles, la regin
alrededor de Collipulli no tendra
como hoy que lamentar sucesos luc-
tuosos.
Dnde estriba la responsabilidad?
Ciertamente hay que distribuirla.
El vendedor que les facilit tres pe-
sos ds vino y dos de aguardiente no
lo hizo en completa ignorancia o ino-
cencia. Quien tiene tres dedos de
frente sabe perfectamente que el be-#
bedor est propenso al crimen y no
respeta derechos ajenos.
Aunque la ley de Chile otorga pa-
tentes a los cantineros, no por eso
pueden los traficantes excusarse o
defenderse ante el tribunal de Dios
ni del sentido comn.
Sea el vendedor un encopetado
aristcrata o un comn vampiro sin
escrpulos, no disminuye, por su
rango social, la afrenta a Dios y al
prjimo.
patriota clam como orculo: Ay
querellas; si del que da de beber a sus compae-
ros! Fundse en una ley inquebran-
table del universo moral: el desastre
siempre sigue a la persona que tien-
ta a otra con la bebida y aprovecha
la debilidad de los apetitos en torpes
ganancias.
El agente activo no puede esquivarse
ante el delito. Es verdad que algu-
el hombre nos legisladores, recordando con ver-

EL HERALDO CRISTIANO
g lienza su parte y suerte en el per-
miso legal de expender licores, amen-
guan la paga exigida por el cdigo,
si se puede establecer que el reo es-
tuvo con licor cuando cometi la
ofensa. Pero hay una cuestin an-
tecedente que determina la pena.
Quin se trag el licor a sabiendas?
Acaso se puede socavar la libertad
personal por un traspaso tan fcil
de la voluntad? N! mil veces n!
Cada lector de estas lneas sepa,
sin lugar a dudas, que nosotros te-
nemos nuestro propio destino en nues-
tras manos tocante al licor.
Como el primero entre los pecado-
res, este ultimo trat de echar la
culpa sobre algo fuera de s. Intil!
Si yo bebo, soy responsable por
las consecuencias. Si me abstengo,
me todas las evidencias de
asisten
cordura, honradez y reverencia para
con Dios y mis semejantes.
J. H. Me L.
LA LEY DE MARINA MERCANTE.
Despus de cerca de un cuarto de
siglo de estudio y discusin, el Con-
greso Nacional ha dado al pas la tan
esperada ley de proteccin a la ma-
rina mercante nacional.
Fu necesario que estallara la gue-
rra europea para que nuestros go-
bernantes se vinieran a dar perfecta
cuenta de que el pas estaba casi com-
pletamente desprovisto de barcos que
hicieran el acarreo de cabotaje y
fletaran a los pases extranjeros los
productos de nuestro suelo, sin cuya
exportacin es casi imposible la mar-
cha regular de la Repblica.
Estaba, sin embargo, reservado a
nuestra buena estrella el que nues-
tra principal riqueza, el salitre,
923
viniera a ser primordial elemento a
las necesidades de la guerra para que
volvieran a nuestras costas las naves
de marinas extranjeras, que nos sal-
varon de la crisis sin precedentes
que se divisaba y han solucionado
hasta ahora todas nuestras necesi-
|
dades relacionadas con el mar.
j
Y ante la amenaza de una situa-
I
cin ms grave todava, creada por
un imprevisto giro de los aconteci-
mientos adverso a nuestros intere-
ses nacionales, nuestros legisladores
acaban de darnos la* ley que el pas
reclamaba desde hace tanto tiempo.
Aunque ella no ha tenido la apro-
bacin unnime de los entendidos en
la materia, y rganos respetables de
la prensa la juzgan incompleta, no
hay duda que va a favorecer grande-
mente el desarrollo de nuestra es-
culida marina mercante.
El carcter de la ley es netamente
proteccionista, pues la teora libre-
cambista, a pesar de tener sostene-
dores tan elocuentes como Mac-lver
y Walker Martnez, en el Senado,
fu aplastada por gran mayora.
La ley establece una contribucin
de tonelaje a toda nave nacional o
extranjera que haga el comercio de
cabotaje entre los puertos de la Re-
pblica, exceptundose aquellas que
durante los cinco primeros aos que
sigan a la promulgacin de la ley, se
ocupen en el transporte de pasaje-
ros. Despus de esta fecha pagarn
la cuarta parte de la contribucin
impuesta a las naves que se dediquen
al transporte de carga o de carga y
pasajeros.
Los buques de vela pagarn cua-
renta centavos oro nacional por cada
tonelada de registro, y los de mo-
cin o propulsin mecnica, dos pe-
sos oro nacional. No pagarn contri-
bucin los buques de vela de menos
de quinientas toneladas.
Diez aos despus de la ley, el co-
mercio de cabotaje quedar reser-
 924 EL HERALDO CRISTIANO
vado exclusivamente a las naves na-
cionales;pero se exige que cuando
hayan transcurrido cinco, por lo me-
nos la mitad de la tripulacin de cada
buque debe estar compuesta de ciu-
dadanos chilenos, y despus que los
fletes se reserven a las naves chile-
nas el capitn y el primer piloto de-
ben ser chilenos.
Las apuntadas son las ideas cul-
minantes del texto de la ley.
Ahora podemos esperar que al am-
paro de ella los capitalistas chilenos
encaminen sus esfuerzos hcia la cons-
truccin y compra de barcos que per-
mitan dejar en el pas los cincuenta
y tantos millones, que es el tributo
que pagamos anualmente a naves ex-
tranjeras, a fin de que, dentro de la
poltica proteccionistaque ya se im-
pone en todas las esferas de la
casi
actividad nacional, propendan a la
riqueza, al bienestar y al engrande-
cimiento del pas.
E. M. R.
! BIBLIOGRRFIR
AMOR A LOS LIBROS.
Los que han tenido el privilegio de
asistir a la escuela desde su temprana
niez y que por largos aos han es-
tado nutriendo su intelecto con mu-
chos de los conocimientos que la
educacin moderna proporciona, no
es raro que tengan un afecto mar-
cado hcia los libros. Lo raro sera
que lo tuvieran los que han tenido
escassima mental, y cu-
disciplina
yos gustos, encaminados hcia las
cosas que les han ocupado sus afa-
nes en el taller V en la fbrica, no
han podido desarrollarse en contac-
to con las variadas bellezas del arte
o con las preciosas verdades de la
filosofa.
Los que, por razones de las impres-
cindibles necesidades de la vida, tu-
vieron que ir al taller cuando debie-
ran haber ido a la escuela, necesitan
un esfuerzo supremo para familia-
rizarse con los libros en forma que
stos les den la rica substancia que
contienen. Aparte de que su trabajo,
casi siempre pesado en el orden f-
sico, les deja slo unas pocas horas
en la noche, es difcil que puedan
sustraerlas al sueo reparador, a fin
de tener renovadas sus energas para
el da siguiente.
Se necesita una fuerza de volun-
tad no comn y una ardiente sed de
conocimientos para dedicarse a es-
tudios serios y provechosos, y no
son muchos los que logran hacerlo.
Por eso no basta poseer libros, sino
que es necesario servirse de ellos en
forma que su servicio redunde en
positivo provecho.
El afn de nuestras iglesias es de
dar,, al mismo tiempo que el pan es-
piritual, alimento intelectual a los
que estn dentro de la esfera de su
influencia, y de aqu que se estn
formando en casi todas ellas, biblio-
tecas, con el fin de servir a todos
aquellos que anhelen instruirse. Pero
ha resultado que para conseguir este
objeto, la mayor dificultad no es-
triba en reunir libros, sino 'en lograr
que sean ledos.
Hace poco un buen bibliotecario,
que debido a su actividad y celo ha
logrado coleccionar un buen nmero
de volmenes, nos deca:
Hereunido muchos libros, pero
ahora me
encuentro con que nadie
quiere leer, pues casi nadie solicita
libros.
La
tarea es, por consiguiente, des-
pertar el gusto por la lectura, lograr
que de una u otra manera el conte-
nido de algunos libros muy buenos
llegue a fecundizar muchos cerebros.
 EL HERALDO CRISTIANO 925

Para esto sera conveniente que

Se ha escrito tanto en el ltimo
aquellos ms amantes de la lectura
tiempo, y cosas tan tiles V hermo-
que hayan ledo algn libro prove-
sas, que tenemos el deber de procla-
choso, procuren despertar el inters
marlas y procurar que todos las apro-
de otros, relatndoles lo ms intere-
vechen para su bien y felicidad.
sante y provechoso que ellos pudie-
ron sacar de l. Sera de mucha utilidad E. M. R.
que ante las sociedades de jvenes y
un ante la congregacin, lguicn
hiciera una revista o crtica de un
^
buen libro. No hay duda que eso des- Mensajes Espirituales,
pertara un inters, y muchos que no
leen leeran.
Pero lo que pudiera ser ms til
an, sera inaugurar horas de lec-
Dnde est su hermano? No s.

tura en noches en que no hay reunio-

Gn. 4: 9.
nes, cuya importancia debera pro-
clamarse convenientemente, a fin de
Los hombres, todos los hombres,
que asista el mayor nmero de per-
son nuestros hermanos, y Dios nos
sonas posible. Eljase entonces un
pregunta cmo viven, en el bien o en
buen libro, como El Ahorro, de
el mal, felices o desgracie dos. Si res-
Smiles, u otro del mismo autor. Tam-
pondis: No s, ments, porque sa-
bin podrn servir los libros de Wag-
bis perfectamente que muchos de
ner Juventud, Vida sencilla, Jun-
vuestros semejantes estn sumergi-
to al Hogar, etc. Lo ms importan-
dos en la impiedad, la corrupcin v
te en estas reuniones, sera escoger
la miseria. Negar, aparentar no saber,
la persona que debe leer en voz alta,
es tan culpable como ignorar; obrar
de modo que el tiempo que dure la
reunin no sea fatigoso para nadie.
de propsito para desconocer los su-
frimientos de otro, es un crimen. Si
Una persona que lea con claridad,
realmente les ignoris, entonces con-
que sepa interpretar el pensamiento
fesad que sois indiferente a la suer-
y el espritu del autor, que ponga su te de vuestros hermanos, egosta,
alma en lo que lee, har tan amena
infiel detentador del bien comn,
y vivida la lectura, que tendr para
los lectores el carcter de una magn-
cuya distribucin os ha sido confiada
por Dios. Preocuparos de la felici-
fica conferencia. Ser oportuno ad-
vertir que para el mejor xito de la
dad de vuestro prjimo, es un deber
natural y una orden de Dios. Sois
persona que lee y provecho de los
que escuchan, conviene haber ledo su guardin de oficio. Sus asuntos os
antes lo que va a presentarse en la ataen. Debis saber si vive bien o
reunin. mal, y, si vive mal, debis hacerle
la vida buena, o mejor.
Este mtodo tiene grandes venta-
jas: hace ms liviana la tarea de
aprender a personas que leen con di-
ficultad, interesa a los que son indo-
lentes para la lectura, y todos apro- Restituir aquello que rob.
vechan en poco tiempo el contenido
de un libro que uno por uno habra Lev. 6: 4.
tardado muchos meses en leer y que
seguramente algunos no habran ledo Hacer dao al prjimo, sentirlo,
jams. pedir perdn a Dios, pavonearse con
 926 EL HERALDO CRISTIANO
la absolucin que se cree haber re-
cibido, y quedarse en este punto,
esto no es aceptable. Porque el pr-
jimo, despojado de su bien, conti-
na sufriendo. No hay perdn en el
corazn con la plata robada en el bol-
sillo. A las instancias del devoto,
Jess puede responder: Nada de eso!
Deja tu ofrenda ante el altar; ve a
reconciliarte con tu prjimo y a re-
parar los daos que has hecho. Y es
necesario que la restitucin sea leal,
total, superabundante. Si no hemos
tomado a algn otro su dinero, le
hemos quiz arrebatado la paz de su
alma, la afeccin o la confianza de la
sociedad, su inocencia, su honor, su
vida con Dios. Es necesario reparar
todo eso y restituir esos bienes espi-
rituales robados, antes de estar se-
guro en cuanto a s mismo. Oh Dios!
cmo alcanzar all, si t no pones la
mano en ello!
Lo que se haya sembrado se segar.
Gl. 6: 7.
Decid a los jvenes: Tenis todava
toda una vida ante vosotros, la vues-
tra, la sola que tendris jams, aos,
das, horas por millares, cada una de
las cuales tendr su valor. Las prue-
bas y las tristezas vendrn por s
mismas. No os las preparis artifi-
ciales, porque los peores sufrimien-
tos son aquellos de que uno mismo
es autor. No sembris ortigas, sino
legumbres v ilores, para la edad en
que ya no se siembra, sino que se
recoge lo que se ha preparado cuando
se era joven, para la edad en que se
vive de sus restos, para en seguida
morir. La felicidad no depende de las
cosas, sino del hombre, del estado
de su alma, de su actitud en frente
de Dios y en frente de s mismo.
Una juventud piadosa y pura: no
hay nada como eso para preparar
una vida buena, una vejez serena,
y una muerte apacible.
Si es que siembras de flores tu campo.
Coronado de flores sers;
Y si abrojos esparce tu mano,
Lo que siembres tambin segars.
UN LLAMADO.
Querido hermano: Desde mi con-
versin, hace cosa de dos aos, mi
oracin, mi deseo,mi anhelo, ha sido
que til tambin seas convertido al
verdadero Cristianismo. Cuntas ve-
ces he orado al Padre por t, querido
hermano! Mi corazn est muy triste
y seguir estndolo hasta que acep-
tes a Jess como tu Salvador.
T ves la hermosura de la Natu-
raleza, t ves la humanidad, t ves
la grandeza de este mundo, pero no
quieres ver al Creador de todo esto.
Hermano mo, cmo puedes creer
que este mundo se hiciera por s solo?
T has vivido tus aos de juven-
tud entre amigos muy lejanos de Je-
ss, y no has tenido oportunidad de
conocer al verdadero Padre Celes-
tial. Pero, ahora, hermano, tus pa-
rientes o tus amigos estn siendo
convertidos a la verdadera religin
de nuestro Seor Jess, y tienes una
mejor oportunidad de encontrar el
camino de la vida.
Jess di su vida por t, y le recha-
zas; hoy te llama, y no haces caso.
Yo te imploro, pero me crees necio,
cuando las necedades de Dios son ms
sabias que los hombres, y la debili-
dad de Dios es ms fuerte que los
hombres, porque la sabidura y for-
taleza de los hombres terminar en
el sepulcro, mientras que las neceda-
 EL HERALDO
des y debilidades en las cosas de Dios
irn con nosotros a la eternidad.
T dirs: Cmo puedo yo ser con- iglesia. Si rehusis hacerlo, vuestra sin-
vertido en cristiano? Esto es muy
simple: Humllate ante Dios como
un cordero, pdele perdn e impl-
rale que te gue. No te preocupes de
qu modo sers convertido. Y en-
tonces comprenders la misericor-
dia de Dios, y comenzars a tener
Fe cuando estas cosas sean hechas.
Hermano mo: Si deseas verme
en el Cielo, si deseas gozar con-
migo de la compaa del Padre, Hijo
y Espritu Santo, en una mansin en
donde la felicidad abunda, si deseas
vivir eternamente, sigue mi consejo.
Sigo orando por t.
C. O. B.
0 0
POR QU UNIRSE CON LA
IGLESIA?
1. Porque hacindolo agradamos a
Cristo. Cristo am a la iglesia y se
entreg a s mismo por ella. No sera, tiplicados trabajando en unin con
pues, agradable a Cristo que os uniseis
con la iglesia de Dios, la cual gan
con su sangre? O menospreciis la ayuda. Todas las fuerzas del mal estn
iglesia de Dios, rehusando uniros a
ella?
2. Porque unirse a la iglesia es una
confesin pblica de Cristo delante de
los hombres, cosa que Cristo exige a
todos sus discpulos (Mat. 10: 32, 33),
y es una notificacin al mundo de que
habis escogido poneros al lado del Se-
or (Ex. 32: 26) e ir con el pueblo de
Dios (Zac. 8: 23).
3. Porque Cristo manda a sus disc-
pulos que sean bautizados y que obser-
ven la comunin de la Cena del Seor,
cuyas dos cosas son propia y regu-
larmente administradas solamente en
la iglesia.
CRISTIANO 927
4. Porque el mundo espera siempre
que quien se hace cristiano se una a la
ceridad ser puesta en duda, y vuestra
influencia cristiana debilitada.
5. Porque el hacerlo os ser una pro-
teccin contra la vuelta -al pecado. Es
una salida del mundo (2. a Cor. 6: 17),
y un quemar de los puentes detrs de
vosotros, haciendo as difcil el volver
atrs.
6. Porque os ayudar a adelantar en
la vida cristiana. En la iglesia encon-
traris compaeros que hacen el mis-
mo camino, luchan las mismas bata-
llas, siempre prestos a corroboraros
cuando estis desalentados y a prote-
geros cuando estis en peligro.
7. Poi-que ayudar a otros estimu-
lndolos a hacer lo mismo. Aunque
pudiseis vivir una vida cristiana fiel
fuera de la iglesia, hay muchos, sin em-
bargo, que no lo podran.
8. Porque podis efectuar ms para
Cristo uniendo vuestros esfuerzos con
los de otros. En la unin hay fuerza.
Una compaa de hombres pueden
efectuar mucho ms trabajando juntos
que trabajando cada uno solo. Ames-
tros esfuerzos sern muchas veces mul-
otros.
9. Porque la iglesia necesita vuestra
luchando contra la iglesia, y est ase-
diada estrechamente por el enemigo.
Los refuerzos son necesarios. Si sois
cristianos, debis sentar plaza en al-
guna de las divisiones del ejrcito de
Cristo, y venir en socorro a Jehov
contra los fuertes.
10. Porque mientras ms crecida es
una iglesia mayor es su influencia en
la comunidad. El uniros a la iglesia
har al menos que aumente su tamao
y as aumente su influencia.
11. Porque aumentar vuestro in-
ters en la iglesia.Tomaris ms inters
en la iglesia si pertenecis a ella que en
caso contrario. Y cuanto mayor inters
 928 EL HERALDO CRISTIANO
tomis en la iglesia y en su obra, mejo-
res cristianos seris.
12. Por gratitud para con la iglesia.
No fue debido a los esfuerzos de re-
vivificacin de la iglesia o a la obra
personal de sus miembros cpie os hi-
cistis cristianos? No debera, pues, la
gratitud a ellos induciros a uniros con
ellos en la comunin de la iglesia?
13. Porque la iglesia es digna
de
vuestra ayuda. Ha cometido equivo-
caciones. No es perfecta; con todo, es
la ms grande organizacin que existe
sobre la tierra; ninguna est haciendo
tanto bien en el mundo como ella.
14. Porque la misma existencia de
la iglesia depende de que los cristianos
se unan a ella. Si vosotros tenis algn
derecho para permanecer fuera, el mis-
mo tienen vuestros vecinos; pero si to-
dos rehsan unirse a la iglesia, entonces
tendr que desaparecer de la tierra.
15. Porque la completa organizacin
es necesaria para el mayor xito en la
obra cristiana. En la guerra, la poltica,
las reformas, y en los grandes planes
financieros poqusimo es lo que se efec-
ta sin organizacin, autoridad y uni-
dad de propsito. Sern los hijos de
este siglo ms sagaces que los hijos de
luz? Sin organizacin cmo podran
hacerse progresar las varias lneas de
la obra de Cristo en el mundo? 'Qu
sera del culto pblico, de la obra de
Escuelas Dominicales, de los servicios
de revivificacin, y de los intereses mi-
sioneros, sin organizacin?
O. R. Miller.
fKTUfiUDftDES.
LA FIESTA DE SAN SEBASTIN
EN PUERTO SAAYEDRA.
Empezaremos por dar a los lectores
idea topogrfica de Puerto Saavedra. Es
este un puerto del ro Imperial, y se encuen-
tra situado a siete millas de su desemboca-
dura al mar y a treinta y seis de la ciudad
de Nueva Imperial. Es un lugar delicioso,
donde acuden numerosos veraneantes todos
los aos.
Hay en este puerto un dolo que lleva el
nombre de San Sebastin. Mide un metro
setenta centmetros ms o menos, de altura;
su cuerpo es fornido; tapa su delantera un
pao lacre. Tiene detrs un tronco de rbol,
y sus brazos se extienden con cierta oblicui-
dad teniendo su mano derecha arriba ama-
rrada a este tronco y su izquierda hacia
abajo. La Iglesia Romana ha proclamado
1
a este dolo patrn y protector de esas co-
marcas. Se leatribuyen poderes milagrosos.
!
Su da es el 20 de Enero; esun da de gran
j
fiesta; acuden numerosas personas de los
campos adyacentes.
Nos encontrbamos en Puerto Saavedra
por un corto descanso, y no quisimos perder
la oportunidad de ver y observar todo lo
que se hace en este da.
A eso de las nueve de la maana nos diri-
gimos al templo que la Iglesia Romana tiene
en ese pueblo. Al llegar nos encontramos
con un gento numeroso, compuesto en su
mayor parte de gente pobre y mapuches.
All haba animacin; media docena de fo-
tgrafos, media docena de faltes, rifas, ven-
ta de frutas, risas, conversacin animada,
etctera.
Entramos al templo, y tomamos coloca-
cin muy cerca del pulpito. Como llegamos
un poco antes de la misa, tuvimos oportu-
nidad de observar dos cosas. Mujeres, hom-
bres y nios entraban de rodillas, llevando
tres o cuatro velas encendidas en sus manos,
y caminaban as una extensin de veinte
metros que es el largo del templo. Llegando
all, depositaban paquetes de velas a los
'
pis de San Sebastin, qne se destacaba im-
ponente en uno de los ngulos del templo,
y dejaban caer algunas monedas en una
alcanca que ste tiene a sus pis. La otra
cosa que observamos es que a un lado del
altar mayor haba una puertecita que con-
duca a una pieza. All acudan en tropel
hombres y mujeres a pagar la manda al
santo hecha en el ao, y salan despus con
cierto aire de satisfaccin, llevando en sns
manos un retrato de la virgen, otro de San
Sebastin y un catecismo. No vimos gente
culta o de regular decencia entrar a esa
pieza no! eran ms bien mapuches y gente
de campo.
A poco de haber empezado la misa un
sacerdote ocup pulpito; es de naciona-
el
una lidad alemana, alto, macizo, frente grande
y ojos pequeos y azules.
Empieza por decir que cada nacin tiene
sus hroes, y as tambin el cristianismo los
 EL HERALDO CRISTIANO
tiene. Uno de ellos es San Sebastin. Dice
que fu capitn de la corte imperial de Roma
y que la Iglesia le nombr gran patrn de
esas comarcas, y lo que hace la Iglesia lo
hace Dios (!!!)
Nos dice que era hombre piadoso, entraba
a las crceles y llevaba palabras de aliento
y consuelo a los pobres presos. El empera-
dor Diocleciano le mand matar, y los ver-
dugos le dispararon algunas flechas. Cre-
yndole muerto le dejaron abandonado,
tocando la feliz suerte que Santa Irene pa-
saba por all en esos momentos y lo llev
a su casa. Cuid de l, y habiendo recupe-
rado su salud, lejos de sentir temor a la
persecucin, despreci su misma vida y fu
a verse con el emperador, quien, al verle,
encendise en clera hacindolo matar a
palos.
Despus de invitar a. los fieles a imitar a
San Sebastin, hizo una embestida fuerte
contra los evanglicos. Hay una religin de
los canutos que se ha introducido aqu; son
enemigos de Cristo, enemigos de la Iglesia
Catlica, son herejes, es una religin falsa.
Los judos crucificaron a Cristo con la Bi-
blia en la mano; ellos tambin nos persi-
guen con la Biblia en la mano. Nos quieren
hacer desaparecer, nos tienen envidia...
(aqu vi que entre sus oyentes haban al-
gunos evanglicos, y las enfil en ataque
ms directo). Aqu hay .canutos en esta
maana; estos herejes vienen a burlarse de
nosotros.
Luego el sacerdote vi al que esto escribe
tomar nota de su sermn en su libreta de
apuntes, y clavando en l sus ojos dice, se-
alando con el dedo: Aqu hay un canuto
que est tomando apuntes de mi sermn
para luego publicar largos y furibundos
artculos en los diarios radicales contra
nuestra Santa Madre Iglesia.
Su rostro se contraa, sus oios parecan
centellas, gritaba hasta enronquecerse, y
despus de disertar un poco ms sobre los
canutos, en trminos provocativos, insul-
tantes, indignos de ser dichos por un re-
presentante de Jesu Cristo, ni menos desde
una tribuna sagrada, con las palabras Ave-
Mapa pursima! termin tan fulminante dis-
curso.
Poco despus sacaban en andas a San
Sebastin y a Santa Irene, y les pasearon
por las calles de Puerto Saavedra.
La tarde fu una. tarde de bacanal. Todos
estos devotos se dirigieron a las ramadas
que estaban bien surtidas de causeo y de
licores, para divertirse, emborracharse y
bailar la cueca. Ayes, rias y escndalos
hubieron al por mayor.
Se nos dice que de o en ao la gente
va perdiendo su fe en el santo. Y es natural.
Es difcil concebir que un trozo de palo en
forma humana pueda hacer algo por noso-
tros, ni menos desde el cielo, pues dice la
palabra de Dios que no hay ms que un solo
medianero entre Dios y los hombres, Jesu-
cristo hombre. Fuera de l ni necesitamos,
ni queremos otro medianero. De consiguien-
te, las palabras que haban all escritas: San
Sebastin, ruega por nosotros, son una
blasfemia contra Dios y son contrarias a
su palabra.
Ojal que nuestro pueblo abra sus ojos
y abandone tanta falsedad para conver-
tirse a Dios vivo y verdadero, abandonando
la idolatria y aceptando a Jess como el
Salvador y Medianero.
M. Torregrosa
POES PS.
EL SEMBRADOR.
(Del francs ele Jean Aicarcl para El Heraldo).
Qu llevas, amigo, dime, en la cintura
Dentro de ese saco tan bien anudado?
Ser, pues lo escondes, oro por ventura?
Oh, n, pasajero! Es trigo dorado.
Labrador que veo marchar lentamente
Por el llano inmenso, alta la cabeza,
Qu es lo que derrama tu brazo potente?
Es vida,
trigo, la el bien, la riqueza.
Qu grande es tu obra, mi buen cam-
[pesino!
De veras, t formas del mundo el tesoro;
Y adquiriste caro ese don divino,
Ese bello trigo de color de oro?
Pero el brazo alzado la mano dispara
El grano, que vuela como un abanico;
Y el hombre, en silencio, con plcida cara,
Sigue en su trabajo que al mundo hace rico.
Las aves acuden en hambrienta banda,
Y ms numerosas a cada momento:
Creen que su brazo alzado les manda
Disfrutar del grano como su alimento.
Pero l, desde antes que luzca la aurora,
El trigo sonoro lanza a las estrellas,
 93 EL HERx\LDO CRISTIANO

Y hcia lanza cuando ste ya dora

el sol lo
Toda la campia con sus luces bellas.
| Sociedades de Jvenes.
Y llega la noche; y el buen campesino
Lanza todava grano a los cielos...
el
Hombre. Ya
encorvado ests y mollino;
Es, pues, este el fruto de tantos desvelos? Una vida contenta, Filip. 4: 10-20.

Me
dice:
Mi madre, la tierra, me llama; Lecturas diarias para la semana.
S,ya cariosa me acoge en su seno;
Pero un pensamiento de gozo me inflama: Domingo. El poder de una vida con-
Por mi grano el mundo de vida est lleno! tenta. Fil. 4: 10-20.
Lunes. Un rey contento. Salmo 16.
Sembrador humilde, potente, fecundo,
Si, loque t tienes en tu noble mano
Martes. La bondad Prov.
satisface. 14:
1-14.
Es la fuerza viva del inmenso mundo, Mircoles. Contento con poco. Ecles. 4:
Y es an ms que esto: es el sr humano. 1-6.
Jueves. Contentos con pagas. Luc.
las 3:
1-14.
Viernes. Contentos con nuestro trabajo.
i. a Cor. 7: 17-20.
LOS FRAILES YENDEN, YENDEN. Sbado. Pedid con contentamiento. 1. a
Tim. 6: 1-8.

Plan para la reunin.

Venden bautizos y aguas benditas,
Venden sermones y medallitas,
Venden cilicios, venden sudarios,
Y bendiciones y escapularios,
Palmas y olivos contra tormenta...
Y otras mil cosas que lguien inventa
Sin que se agoten los artificios;
Aguas de Lourdes, misas y oficios...
Diezmos, derechos de enterratorio...
Y pasaportes del purgatorio!
Huesos, reliquias, cruces, pendones,
Y por tarifa las oraciones!
Por plata sacan almas en pena
Con un rosario o una novena.
Plata si res; si lloras, plata!
Lo mismo al vivo que al que se mata.
Todo es vendible, todo es dinero.
Con lo que esquilman al mundo
Que ests alegre? Que ests contento.-'
Te Deum laudamus... En el convento!
Pierdes un deudo a quien t quieres?
Pues funerales y misereres!
Vienes al mundo?... Paga, villano!
Paga si quieres verte cristiano.
Quieres casarte?... Paga, canalla!
Quieres morirte?... Pues paga y calla!
Qu ya te has muerto? Paga el velorio
Y los derechos del purgatorio.
Temes del cielo crueles sentencias?
Paga al prelado las indulgencias!
Te condenaste? La cosa es grave!
Pero pagando... talvez... quien sabe!...
Jse C. Soto.
Pdase a los miembros que digan breve-
mente un motivo que tienen para estar con-
tentos.
Disctase cmo se aprende la virtud del
contentamiento, y qu lecciones podemos
recibir acerca de ella todos los das de nues-
tra vida.
Considrese los resultados de una vida
contenta, especialmente el resultado que
se indica en el ttulo de nuestro asunto:
poder. Digan algunos miembros cmo el
contentamiento aumenta nuestras energas
espirituales y cmo las merma el descon-
tento.
Ilustraciones.
entero. El contentamiemto es el Banco del po-
bre, un Banco que nunca quiebra.
El contentamiento es la verdadera pie-
dra filosofal que buscaban los antiguos al-
quimistas: convierte en oro todo cuanto
toca.
El contentamiento es el lenguaje del cielo;
y todo lo que en l se traduce se hace me-
lodioso.
Si dos ngeles fueran enviados del cielo,
eluno a regir un imperio y el otro a barrer
una calle, no sentiran la menor inclinacin
a cambiar de destino.
Si quieres ser fuerte, est contento: cada
descontento es una debilidad.
Para adquirir contentamiento, recuerda
lo que t tienes, y olvida lo que otros tienen.
Una
vida contenta no es necesariamente
una vida sin aspiraciones. Caminad siem-

EL HERALDO CRISTIANO
pre adelante, pero con una frente sin arru-
gas.
Una vida contenta se funda en la volun-
tad de Dios; una vida descontenta, en la
voluntad propia.
Para meditar.
Estoy yo generalmente tan
como debe estar un cristiano?
Qu hago para conseguir estar ms
tento?
Qu hago para contribuir al contenta-
miento de otros?
Himnos.
Hijos del celeste Rey.
Nada puede ya faltarme.
Hay para m slo un bien en
la tierra.
Preguntas y referencias para diser-
taciones.
Qu lecciones de contentamiento po-
demos aprender en la Naturaleza? Mat. 2:
25-29.
Qu pensamientos deben darnos
y paz en todo tiempo? Mat. 6: 32.
Qu debemos hacer con las preocupa-
ciones que nos quitan el contentamiento?
i. a Pedro 5: 7.
Qu promesa de Dios nos har vivir con-
tentos? Hebr. 13: 5.
Qu riquezas estn al alcance de todo
cristiano, y deben satisfacernos? Ef. 3: 8.
Cules son las ventajas de una posicin
humilde? Prov. 30: 8, 9.
Qu males acarrea el afn de las rique-
zas? r. a Juan 6: 9-10.
Qu relacin hay entre la mansedum-
bre y el contentamiento? Sal. 37: 11.
0000000000000 00 000 000 000 0
hotidas de la Obra.
0 0
0 0
0 0 0 00 000000000 0000 0000000
Nuevos agentes para el Heraldo
tiano.
Traigun, Casilla 207. Don Heriberto
Arnechino.
Copiap, seora Elisa de Anex.
Chaaral, seora Crmen de Bustamante.
Ytmgay, Casilla 47. Seor J. C. Pantoja.
Parral, seor Francisco Valenzuela.
San Felipe, Casilla 154. Seor Roberto
Elphick.
Quillota, seor Juan Mardones.
Cura-Cautin, Casilla 120. Seor Carlos
Urrutia.
Luego que nos sea posible, daremos una
lista de todas las personas que nos favore-
cen en cuidar estos intereses. Por ahora
recomendamos a las indicadas para que ten-
gan la bondad de aceptarlos como personas
de toda confianza y buena voluntad en el
contento servicio de nuestro Heraldo Cristiano.
A gente general.
con-
*
Santiago.
Segunda Iglesia Metodista.
Por carta de transferencia han sido re-
cibidos en esta Iglesia, procedentes de Val-
paraso, los hermanos en plena comunin
Jos L. Daz, Eduvina de Daz y Luis Daz,
y el probando Juan Daz.
ltimamente hemos recibido a Jos M.
Salinas en plena comunin, y a Jos Ram-
rez, Rebeca Martnez, Luisa Rivero y Juana
B. de Rivero como probandos.
Dios bendiga a estos nuevos soldados que
vienen a engrosar las filas de los hermanos
en la II Iglesia. M. T.
alegra
Personales.
El jueves i., en el tren de
-
7.40 P. M. que sale de la Estacin Mapo-
cho, parti para Montevideo el doctor W.
E. Browning, acompaado de su familia,
para seguir la va cordillera. Varios amigos
despidironlos en la Estacin. Acompaa-
ron hasta Los Andes a los recordados via-
jeros, el Rev. J. H. Mac Lean, actual Direc-
tor del Instituto Ingls, y el doctor W. H.
Lester.
El mircoles, una comisin compuesta
de chilenos entreg al doctor Browning
un obsequio que le hacan los Pastores y
Evangelistas del Presbiterio de Chile, como
reconocimiento de su noble obra efectuada
al travs de 20 aos en el pas.
El doctor Browning se mostr muy im-
presionado y agradecido por esta manifes-
tacin que le haca el elemento nacional.
Deseamos al ilustre viajero y su familia
una feliz travesa y ricas bendiciones en el
nuevo campo en que actuar.
Cris-
Iglesia generosa.
La Liga El Buen Sa-
maritano, de Traigun, ha obsequiado al
fondo de socorros para Pastores invlidos,
la suma de 8 88.55, 1 que habla muy en
alto del espritu de caridad que anima a
estos hermanos.
Es primera ddiva de este carcter
la
que se recibe para este fondo, y tenemos la
esperanza de que este acto ser imitado por
otros grupos en las muchas iglesias pres-

932 EL HERALDO CRISTIANO
biterianas del pas. Damos las gracias a
estos hermanos.
Las iglesias de Valparaso, Via del Mar
y Taltal, nos han mandado su cuota men-
sual dentro del ao empezado: les damos
las gracias, pero esperamos que todas las
tesoreras cumplan la recomendacin del
Presbiterio, ello es, que se d a este fondo
el 2% a lo menos de sus entradas, y que
trimestralmente se hagan los abonos al Te-
sorero de este Fondo, que es el seor David
Rey, casilla 811, Santiago.
Santiago.
Iglesia de la Santsima Trini-
dad.
El sbado 23 de Diciembre, el Es-
fuerzo Cristiano tuvo una hermosa fiesta.
Hubo muchos juegos y entretenimientos,
destacndose entre ellos el cambio de los re-
galos de Navidad, que se hace cada socio.
Se finaliz esta sencilla fiesta con la entrega
de los talentos, alcanzando buen xito.
En la reunin de negocios esta sociedad
ha elegido el siguiente Directorio para que
gobierne el nuevo ao que hemos comen-
zado:
Presidente, Sr. V. Perez.
Vice-Presidente, Sr. J. B. Monteemos.
Secretario, Sr. J. Manuel Morales.
Tesorero, Sr. Filodomo Ramos.
Comisiones :
Culto, Sr. J. B. Monteemos.
Evangelizacin, Sr. David Ayares.
Vigilancia, Sra. Germana de David.
Visitas, Sra. Marcela de Ramos.
F. Sociales, Sra. J. Rebeca de Morales.
Heraldo, Sr. J. B. Monteemos.
Puerta, Sr. F. Ramos.
El Corresponsal.
Tocopilla.
Oficina Santa Isabel E^
martes 23 de Enero se celebr en sta un
servicio religioso dirigido por el hermano
Araos, y en que se despeda al recordado
hermano Antonio Cabrera, que se ausenta
temporalmente del cantn de Tocopilla.
En todos rein un espritu de gozo cris-
tiano por el amor que se manifestaba a di-
cho hermano, despus de lo mucho que ha '
ayudado a la Obra.
Nos acompaaba en el acto el entusiasta
grupo de hermanos de la Oficina Peregrina.
Que Dios acompae al hermano Cabrera
es nuestro deseo. C. Nez.
Hogar bendecido. Los esposos
de la iglesia del Redentor, han recibido un
. E
valioso regalo del cielo, en un nio sano y
hermoso.
Deseamos que sus sonrisas angelicales
tengan para este hogar una nueva felici-
dad; y que l viva muchos aos para el ser-
vicio de Dios y honra de la patria.
l Co-
rresponsal.
Traigun.
Nos ha visitado el estimado
misionero Rev. Santiago Garvin, y nos reu-
nimos en nmero considerable para estu-
diar las exigencias de la Obra, en vista de
que ha sido retirado el obrero a cargo de
esta iglesia.
Los cultos continuarn como siempre,
y se nombr un Comit que lo componen las
personas siguientes:
Presidente, Sr. Vicente Muoz.
Secretario, Sra. Ignacia V. de Videla.
Tesorero, Sr. Roger Pagnard.
Directores, Sres. R. Valds y C. Borni-
cat.
Nos proponemos emprender una obra
que sea para la gloria del Seor.
Todos tienen el buen deseo de trabajar
a este fin. El Corresponsal.
Santiago.
La Liga Dorcas, de la Iglesia
Presbiteriana de la Santsima Trinidad, ce-
lebr su ltima reunin de negocios el Mar-
tes 26 de Diciembre y nombr el siguiente
Directorio:
Presidente, seora Mara de de Castro
(reelegida)
Secretaria, seoraTeodosia de Peters.
Tesorera, seora Fanny
J. de Brcher.
Comisin de visitas, seora Lucinda P.
de Ramos.
Comisin de compras, seoras Mara de
de Castro y seora Carmela de Villarroel.
Esta Liga celebr el Ao Nuevo con una
.
kermesse, o ms bien dicho una comida que
tenamos preparada. Vendimos a 20 centa-
vos cada guiso, y a pesar de lo barato, tuvi-
mos una ganancia de 168.00, fondos que
los dedicaremos para ayuda de la Iglesia.
Entradas $ 1,066.65
Salidas 666.75
Saldo para 1917 399-9
Como se ve, hemos tenido un ao bende-
cido. Esperamos que en Marzo, al empezar
nuestro ao de trabajo, tengamos ms ayuda,
y entonces no hay duda que nuestro informe
de 19x7 ser muchsimo mejor que el pre-
sente. Teodosia de Peters.
Fredes,
 EL HERALDO CRISTIANO
NECROLOGA.
Vol al cielo En
Llay-Llay, despus de
una corta enfermedad, ha dejado de existir
el 18 del presente mes, a la edad de 8 aos,
el niito Juan N. Figueroa, hijito de nues-
tro querido exhortador Roberto Figueroa y
Clara P. de Figueroa.
El servicio fnebre fu atendido por el
Rev. Anselmo Navarrete y seor. Ortiz, de
Valparaso.
Despus de esto, sus restos fueron condu-
cidos al cementerio, donde no podamos
sepultarlos, y fuimos impedidos de deposi-
tar esos restos en una, parte cmoda como
tenamos designado, bajo la dificultad pe-
nal del cura, que es dueo y seor de esta te-
rrenal mansin. Por lo tanto, no puede entrar
en l ningn evanglico u otro cualquiera
que no sea de la misma religin del cura.
As que los restos de un pobre evanglico
tienen que ser botados en un rincn o en
las cercanas,donde l lo designe. as l
evita la comunin en el mismo cementerio
de un catlico romano con un evanglico,
pues, por desgracia, este ltimo sr es tan
despreciado delante de estos seores.
Damos a los esposos Figueroa nuestra ms
sentida condolencia: que a pesar de todas
estas pruebas y dificultades que han pasado,
el Seor es siempre con ellos y les ama y
bendice en todo tiempo como hijos fieles.
Que siempre ellos puedan recordar que su
hijito est en los cielos alabando y glorifi-
cando a su Salvador Jess, que dijo: Dejad
los nios venir a m, y no se lo impidis,
porque de los tales es el reino de los cielos.
Felipa Echeverra J.
hoticias del Pas.
Se considera perdido transporte Cas-
el
ma, encallado en el canal Picton, en Ma-
gallanes.
Se han hecho grandes pedimentos mi-
neros en Maricunga, al interior del valle de
Copiap.
Quedaron arreglados los caminos hasta
la cuesta de Chacabuco.
Qued instalada en Rancagua la ins-
titucin llamada Gota de Leche, para aten-
der la salud de la niez desvalida.
Se orden la traslacin a Iquique, de
la Corte de Apelaciones de Tacna.
Se va a comenzar la construccin de
un tercer piso en la Universidad del Estado.
933
-Se public una Cartilla Preventiva con-
tra la parlisis infantil.
Falleci don Enrique Delpiano, editor
del diario El Chileno.
Se
!
anuncia que las reparaciones de las
averas que sufri el Lynch costarn ioo mil
pesos oro.
Los obreros en huelga del dique de
Talcahuano anuncian que no volvern al
trabajo sino cuando se les reponga sus an-
tiguos jornales.
La Alcaldia de Santiago ha permitido
la instalacin de ferias libres de frutas y
legumbres.
La Direccin de Obras Pblicas abrir
un breve propuestas para las obras de re-
gado en Elqui, por el embalse del ro Tur-
bio, para lo cual el Congreso concedi 3 mi-
llones de pesos.
Regres a su pas Air. Havens, adicto
comercial de la Legacin de Estados Uni-
dos, que ha trabajado por fomentar las re-
laciones comerciales con nuestro pas.
Y
En los campos de Lgnquimay y Purn
ha aparecido la langosta argentina.
La escultora chilena seora Rebeca
Matte de Iiguez, ha sido nombrada pro-
fesora de la Academia de Escultura de Flo-
rencia.
Se anuncia que van a continuar las
remesas de oro para las empresas norte-
americanas existentes en Chile.
Falleci la antigua educacionista doa
Antonia Tarrago.
Lleg a Santiago el gelogo seor Jo-
hannes Felsch, despus de estudiar los yaci-
mientos petrolferos de Santa Cruz de Bo-
livia.
En Marzo empieza a en Santiago
regir
el nuevo impuesto sobre propiedad.
la
El Ministro de Relaciones Exteriores
seor Alamiro Huidobro, hace un viaje de
inspeccin por las provincias australes para
estudiar, entre otras cosas, el problema in-
dgena.
El Comandante del Cuerpo de Bomberos
de Santiago picj al pblico d siempre la
alarma con toda rapidez, para evitar los
grandes perjuicios que originan los incen-
dios.
La Compaa Inglesa de Vapores con-
cedi pasaje libre a los inspectores sanita-
rios nombrados con motivo de la parlisis
infantil, para que puedan viajar desde el
Callao hasta Punta Arenas y Montevideo.
En Curic se hizo una gran recepcin
a los profesores y alumnos de la Escuela
Normal de San Rafael, Argentina, que vie-
nen a las festividades del Centenario de Cha-
cabuco.
Lleg a Santiago la seorita Ada Elf-
 934 EL HERALDO CRISTIANO
fein, una de las redactaras de La Prensa
de Buenos Aires.
Algunos ingenieros y capitalistas nor-
te-americanos han recorrido las zonas mi-
neras de Aconcagua con el propsito de
adquirir pertenencias.
El Ministro de Instruccin seor -
guez anuncia la pronta construccin de edi-
ficios para escuelas en diversas provincias.
El joven don Armando Sanhueza, de
San Fernando, salv de perecer ahogado, en
Pichilemu, al niito de seis aos Vctor
Mora.
El Ministro de Hacienda pide a la Di-
reccin de los Ferrocarriles la rebaja de los
fletes por el transporte de oro, a fin de faci-
litar su introduccin en el pas.
El Ministro de Justicia anuncia que
con la reduccin del personal de ministros
de Corte se ahorrar la cantidad de.S 103,000.
El Estado Mayor public en un volu-
, cerrado durante la noche.
men una resea histrica de la campaa li-
bertadora de Chile, emprendida por el ejr-
cito chileno-argentino en 1817.
Se public una Estadstica Industrial
de Chile, por la que se ve que hay 2,406 es-
tablecimientos industriales con un capital
de $ 483,000, y una produccin de 565,000
peeos.
El Ministro de Instruccin acaba de
firmar un decreto que crea 110 escuelas en
diversos puntos del pas.
Se destin 600 mil pesos para la adqui-
sicin de material de enseanza.
Se advierte que si Estados Unidos en-
tra en la guerra, el consumo de salitre va a
elevarse enormemente.
Se descubri yacimientos de carbn
de piedra en el departamento de Rere.
La Compaa Peruana de Vapores ha
acordado prolongar su carrera hasta nues-
tras costas.
Se proyecta la formacin de un nuevo
Banco Italiano.
hoticias Extranjeras.
Francia.El gobierno ha decidido mo-
vilizar toda poblacin
la civil.
Brasil. El crucero britnico Amethist
fu averiado por un submarino alemn fren-
te a Recife.
El corsario alemn fu hundido.
El Brasil se prepara para unirse a Es-
tados Unidos en caso de guerra.
Costa Rica. Estall la revolucin en
Costa Rica.
Alemania. Alemania se dispone a mo-
un milln de mujeres para los ser-
vilizar
vicios civiles.
El Gobierno imperial di respuesta al
Mensaje pacifista enviado por el Presiden-
te Wison al Senado norte-americano.
Declara que ese Mensaje est de acuer-
do con los deseos de Alemania y sus aliados.
Anuncia la intensificacin de la guerra
submarina desde el i. de Febrero, y pide
que no se embarquen ciudadanos norte-ame-
ricanos en buques de carga que se dirijan
a la zona de guerra.
Estados Unidos. La prensa norte-ame-
ricana se manifiesta belicosa contra Alema-
nia; muchos diarios piden la guerra con mo-
tivo de la anunciada campaa submarina.
Los buques mercantes aliados estn
ahora completamente armados.
El puerto de Nueva York ha quedado
Se envi al Presidente una comunica-
cin en que se le pide que evite la entrada
de Estados Unidos a la guerra.
La navegacin mercante ha quedado
en todo el mundo casi totalmente parali-
zada.
En los astilleros americanos se han
construido 550 buques por cuenta de In-
glaterra.
El da Gobierno rompi sus
5 el rela-
cionesdiplomticas con Alemania.
El corresponsal del World en Berln
anuncia que la opinin pblica en Alema-
nia est convencida de que la campaa de
los submarinos har que Inglaterra se de-
cida a ajustar la paz.
En Nueva York Mr. Bryan pronun.
ci un discurso en favor de la paz ante
12 mil personas.
El Presidente Wilson declar ante el
Senado que no habr guerra con Alemania
hasta que un barco norte-americano no
sea hundido.
El Senado acord al Gobierno un cr-
dito de guerra de 500 millones de dlares.
Fu hundido el vapor norte-america-
no Housatenic.
El pas se ha empezado a preparar para
la guerra.
Se ha tomado posesin de los barcos
alemanes internados.
Inglaterra. Se descubri un complot
contra la vida del primer ministro Lloyd
George.
Se anuncia que los mperios Centrales
se encuentran dispuestos a expresar, si la
Entente lo pide, los trminos en que esta-
ran dispuestos a ir a la paz.
El Gobierno britnico ha propuesto
a las naciones neutrales tomar a su cargo
\
f-
 EL HERALDO CRISTIANO
la navegacin mundial, con el propsito de
armar todos los buques mercantes contra
los submarinos alemanes.
@0 00000000000 0000 0000000000
|
Mundo Evanglico.
0 Q
0000000000000 000000 0000000
Unministro de Estado y la Biblia.
El Ministro de Finanzas de Mjico
lee la Biblia. Con fecha 23 de Marzo
de 1916, el Ministro de Finanzas del
Presidente Carranza escribi a un
amigo agradecindole el regalo de
una Biblia de pequeo formato. Aun-
que poseedor de una variedad de
Biblias, incluyendo la edicin de Scio
de San Miguel, con el texto latino y
espaol, en columnas paralelas, el
Ministro encontraba ms cmodo el
volmen pequeo. Dice que la Biblia
es el libro de todas las edades y de
todas las naciones y de todos los hom-
bres, y que debe ser la base de los
estudios clsicos y una de las obras
principales de consulta e inspira-
cin. Nunca debe faltar en el equipo
del soldado ni de ningn ciudadano.
Un Ministro de Edu-
protestante,
cacin.
El profesor Andrs Osuna
es actualmente Ministro de Educa-
cin en Mjico. El seor Osuna fu
educado para ministro evanglico de
la Iglesia Metodista. El presidente
Carranza le ha reconocido como
hombre apto para resolver los pro-
blemas educacionales de su patria.
En bien de los negros - Hace cin-
cuenta aos hubo una guerra civil
en los Estados Unidos. Un resultado
de esa guerra fu la liberacin de los
esclavos negros. Naturalmente, como
esclavos, carecan de muchas cosas
que forman parte de una vida ver-
daderamente civilizada. Y todava
les falta la educacin; no se ha de-
sarrollado la capacidad de la raza.
ltimamente estn formndose en-
tre la juventud de ese pueblo unos
935
cuantos Clubs, con el solo propsito
de remediar esta falta y ensear
muchas cosas que no se encuentran
/
en los libros. As, los jvenes y nios
llegan a ser verdaderos misioneros
entre sus amigos. Cada miembro pa-
ga un centavo mensual como cuota.
Si uno reniega, tiene que pagar una
multa de 25 centavos o apartarse
del Club. Hay multas tambin para
los que no limpian sus uas y dien-
tes, ni se peinan.
Nannie, que tiene sus diezisiete
aos, rehus peinarse. Las dems
nias miembros del Club aguarda-
ron unos das, pero ella no quiso ha-
cerlo. Al fin, un da, despus de la
salida de la escuela, dos nias la to-
maron por las manos y dos nios la
peinaron. Mientras ms fuerte gri-
taba, ms enrgicamente ellos la
peinaban. Enseguida le dieron un es-
pejito. Desde entonces la negrita
se peina por s misma. As se ensea
el aseo por la fuerza: y por el amor
se ensean la moralidad y la honra-
dez. Uno de esos jvenes va a ser
pastor ms tarde. Y as, poco a poco,
por sus propios esfuerzos, con la ayu-
da de sus amigos, y sobre todo con
la ayuda de Dios, esta gente lograr
andar en mejores caminos.
Hechos de los Apstoles. El Rev.
Charles T. Byford ha publicado en
The Wcstminster Bihlc una serie de
artculos relatando las maravillas que
el
el Espritu de Dios est operando en
Rusia. En muchas de sus frases re-
curdanos la historia de las primiti-
vas iglesias cristianas, cuando las
Buenas nuevas eran llevadas de
lugar en lugar, por simples creyentes
cuyos corazones el Seor haba to-
cado. Lo que aconteci entonces est
aconteciendo hoy dentro de los domi-
nios del Czar. Simples labradores es-
tn yendo de lugar en lugar predi-
cando la palabra, y dando testimonio
de la alegra en el Seor, experimen-
tada en el perdn de pecados. Aunque
el movimiento es predominante entre
 936 EL HERALDO CRISTIANO

los labradores, tambin hombres de Suceda lo que sucediese). En Yeu-

alta clase e influencia han aceptado
el llamado de Dios. La oracin es el
caracterstico "de este movimiento
evanglico; ms nfasis es puesto so-
bre la reunin de oracin que sobre
la de predicacin. La iglesia entere,
antes de la predicacin, se rene y se
entrega a la predicacin, meditacin
y comunin con el Seor. Antes que
estos hermanes, de a dos, salgan a
recorrer las villas y aldeas, la iglesia
se rene, y durante dos o tres horas,
se entrega a oraciones, encomendan-
do los evangelistas a la gracia de Dios.
El autor citado dice haber visto en
uno de los grandes vapores del Volga,
entre fardos de mercaderas, ganado
y trabajadores del campo, un grupo
de creyentes arrodillados, olvidados
de todo a su alrededor, haciendo ora-
ciones intensas.
La religin en Europa. La religin
en Europa ha adquirido ms subida
importancia; cada potencia pretende
tener a Dios de su lado; las tropas
oran antes de entrar en batalla, y se
dice que centenares de miles de Nue-
vos Testamentos se han distribuido
en las trincheras. Revivificaciones se
notan en Francia y Bulgaria. El licor
v la lujuria estn siendo abandona-
dos, y la vida simple se est tornando
una condicin normal. Es difcil, si
no del todo imposible, decir cul es
la causa oculta de una cosa tan sutil
como un renacimiento espiritual. Tai-
vez la guerra y la revivificacin espi-
ritual hayan sido mera coincidencia.
Entre tanto, hay algunas razones
para suponer que los horrores y deso-
lacin de la guerra han trado al mun-
do a pensar ms seriamente, y a vol-
verse a Dios como el nico refugio
seguro ante un mundo que se despe-
daza. De cualquier modo que sea, el
renacimiento existe, y el Cristianismo
est en frente de la mayor oportunidad
de toda su historia.
- IIITM
ny Shan, China, se convirti al Evan-
de un templo pagano.
gelio el sacristn
Despus de leer algunes libros cris-
tianos, escribi un tratado sobre el
culto del verdadero Dios, y lo mos-
traba a todos los que iban al templo.
Cuando se present como candidato
a la iglesia evanglica, se le hizo pre-
sente la necesidad de obtener otra
ocupacin. Como era muy dbil para
el trabajo de agricultura, les misio-
neros no vean cmo le obtendran
trabajo. Pero, con sorpresa de todos,
4
dijo que estaba descontento con su
trabajo en el templo, que con sus
economas haba comprado algunas
aves y otras cosas, con que iba a ne-
gociar. De cualquier modo, dijo, voy
a separarme del todo del culto falso,
suceda lo que sucediere.
Liberalidades cristianas. Los tiem-
pos modernos ven desarrollarse sin-
gularmente la liberalidad cristiana;
h aqu ejemplos notables. La deno-
minacin americana que lleva el t-
tulo de Discpulos de Cristo se ha pro-
puesto reunir en favor de sus obras
misioneras un fondo de treinta y
cinco millones de pesos, y ha hecho
llamamiento a ddivas que deben ser
de dos mil quinientos pesos a lo me-
nos. Un cristiano de la ciudad de
Kansas dar cinco millones de pesos
si se hallan los otros treinta millones.
En las iglesias presbiterianasdel sur
de los Estados Unidos, los miembros
de diversas iglesias adoptan la regla
de dar para las misiones una cifra
igual a la de sus gastos personales.
El movimiento se extiende. Un cris-
tiano mantiene por s solo, en Corea,
una misin que cuenta trece misio-
neros americanos, y mantiene otros
en frica . ,
,
VAtf., WHAtfA
 eral do (rtiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS
El J^eraldo Evanglico ^o XLV. JVm. 1903
El Cristiano ^o. XXII TMm. 1

SANTIAGO DE CHILE, 15 DE FEBRERO DE 1917.



:8 EL HERALDO CRISTIANO

Prximamente daremos al pblico

( UcraliJO Cristiano.
lector el balance anual, y l dir mejor
AO II. NM. 103.
cun necesario es que se lleve a cabo
rgano oficial de las Iglesias Presbi- una campaa ms agresiva que la

teriana y Metodista Episcopal. que hasta hoy se ha realizado.

SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. , D. REY.

Editores
Asociados
f
-
J H. Me. Lean.
Charles S. Braden. ID 0
Agente General D. Rey.
Casilla 811.
LA SOCIEDAD MISIONERA
Santiago, 15 de Febrero de 1917. NACIONAL.

LA TERCERA JORNADA UNA ENCUESTA.

A los pastores y obreros encargados de
obras.
Hemos empezado el tercer ao de
Esta Sociedad, de cuya organiza-
esfuerzo periodstico unido: los dos an
cin y fines que persigue se ha dado
teriores han tenido sus pruebas y sus cuenta ya en El Heraldo Cristiano
benficas lecciones, y al empezar la del 18 de Enero del presente ao, se
permite abrir hoy una encuesta, y rue-
tercera milla, miramos ms confiada- ga a todos los pastores y obreros a car-
mente en un porvenir que esperamos go de iglesias en el pas, tomen parte
en ella.
sea el ms fructfero y lisonjero.
La encuesta es: Qu mtodo me
Las cosas se aprecian cuando se co- HA DADO MEJORES RESULTADOS PARA
nocen en su forma, y sin lugar a dis- EL SOSTN DE LA IGLESIA?
Los artculos debern ser claros y
cusin alguna la fusin de nuestros
concisos, e irn publicndose en el
semanarios ha trado sus beneficios y orden en que se reciban.
con facilidades de ser muy aumentados. Manos a la obra, pues! No deje de
tomar parte usted en esta encuesta, y
Convencido de lo indicado, creo de mi mande su artculo a la brevedad po-
deber el decir a todos los Pastores, sible al tesorero de la Sociedad, Rev.
Moiss Torregrosa, Casilla 2261.
Hermanos que tienen
Evangelistas, o
Santiago . EL DIRECTORIO.
agencias a su cargo, que esperamos de
ellos dentro del ao 1917 una acti-
> > >

vidad no conocida hasta hoy. Deben POR QU EVANGELIZAR A LOS

terminar las fronteras de denomina- romanistas?
cin, y slo debemos mirar los inte-

reses que este peridico ofrece a la Porque, antes de todo, se nos man-
da por nuestro Seor que predique-
causa comn del Evangelio de Jesu-
mos el evangelio a toda criatura.
cristo. (Marcos 16: 15).
 E

EL HERALDO CRISTIANO 939

Porque el romanismo no ensea a CMO LE RECONOCI.

las gentes el verdadero evangelio de
Jesu-Cristo. El Dr. J. H. Jowett habla de un
Porque el romanismo no estimula hombre que tuvo que descender a una
la lectura de la Biblia. mina de carbn para obtener de un
minero ciertos datos que necesitaba.
Porqueromanismo no ofrece nin-
el
Cuando hubo llegado al fondo del pi-
guna seguridad de salvacin y paz que pregunt al capataz cmo podra
con Dios par agesta vida. encontrar a su cliente.
Porque el romanismo no ensea a
No tendr usted dificultad en en-
las gentes que vengan a Cristo. contrarle, contest ste. Es uno de sus
dichosos metodistas, y es cosa segura
Porque el romanismo les niega el
derecho de juicio privado no slo en que estai' cantando.
cuanto a la Biblia, sino en cuanto a As que Robson (este era el nombre
cualquiera cosa fuera de su ense- del interesado) al atravesar el lgubre
anza. socavn se deca a s mismo: Si llegase
un hombre a cantar aqu sera cierta-
Porque el romanismo se coloca a s mente este lamento:
mismo y su gerarqua, y a la Virgen
En cavernas obscuras, tenebrosas,
Mara y los santos entre el pecador
Sin vislumbrar ni un rayo de espe-
y el Salvador. ranza.
Porque el romanismo substituye Nos hallamos sumidos: espantosas
una religin de obras por la salvacin Son las salidas de la malandanza.
por fe.
Pero pronto lleg a sus odos una
Porque el romanismo falsamente voz que cantaba:
otorga a los sacerdotes una prerroga-
tiva que pertenece a Dios la del per-
No
Aunque grande sea tu afliccin aqu,
Dios est por t;
te desalientes:
dn de los pecados.
Si a su propio Hijo no se reserv
Porqueel romanismo continuamen- An vers riquezas que ojo nunca vio.
te toma dinero de las masas para
los muertos y otras observancias su- BEEEEEEEEBESEBBEEEBBBEEEB
persticiosas en que no se proporciona e a
un equivalente real, lo que podra Escuela Dominical j

ms tilmente emplearse en la exten- e a

SESEES BESES ES E E ES SE BEES E
sin del evangelio.

Porque el romanismo no satisface EL ARTE DE HACER PREGUNTAS.

la naturaleza espiritual de las masas,
y porque son tan responsivas a las in-
fluencias del evangelio como cuales-
quiera pecadores cuando se les coloca
frente a frente con l.
Porque donde quiera que el evan-
gelio haya sido fielmente proclamado
en los pases catlicos-romanos, ha ha-
bido conversiones y los convertidos da n
muestras de ser mas esplndidos cris-
tianos, sean stos hombres o mujeres.
III.
CARACTERSTICAS DE UNA BUENA
PREGUNTA.
8. Una pregunta debe ser incolora,
esto es, no debe sugerir la respuesta.
Cun fcil es para el profesor, por me-
dio de indirectas, por movimientos de
la cabeza, por inflexiones de la voz, por
la expresin del rostro, por el mtodo
 940 EL HERALDO CRISTIANO
de hacer la pregunta, arrancar al alum-
no la correspondiente respuesta! La
pregunta debe ser neutral, no debe in-
clinarse para un lado ni para otro.
Debe ser la plomada que pruebe el co-
nocimiento del alumno. A menudo un
alumno dir que no comprende la pre-
gunta, dando a entender que no su-
giere su respuesta a su mente. No le
hagis dao favorecindole. Mas bien
aseguraos de que la pregunta es inte-
ligible, y en seguida dejadle que d la
respuesta.
9. Las preguntas deben ser bien de-
deben tener
finidas y precisas; esto es,
respuestas inequvocas. Un alumno po-
dr saber la leccin y, sin embargo, te-
ner duda de lo que el profesor quiere en
respuesta a su pregunta. As, los es-
tudiosos son desorientados. O un alum-
no que abriga una falsa confianza y que
tiene un conocimiento superficial de la
leccin puede ser tentado a obtener
crdito dando una respuesta indefini-
da a una pregunta indefinida. As,
tanto el profesor como la clase, se en-
cuentran en medio de una niebla. Oue
el maestro, a lo menos, mantenga su
mente bien despejada, de modo que
cuando dispare pueda dar en el blanco.
Una pregunta sin direccin, como un
disparo sin direccin, no llena el mo :
rral.
10. Cundo debe hacerse una pre-
gunta a un miembro de la clase y cun-
do a en general? Preguntas a
la clase
las cuales tenis derecho de esperar
una respuesta como resultado del acos-
tumbrado estudio de la leccin, deben
hacerse siempre a individuos. Por otra
parte, las preguntas de un carcter ge-
neral o avanzado, cuyas respuestas van
ms all de la leccin, o que requieren
experiencia, observacin maduro
pensamiento, pueden muy propiamen-
te hacerse a la clase en general. Hacer
tales preguntas a un individuo es co-
locarle en desventaja en comparacin
con los dems. Tales preguntas tras-
cendentales deben hacerse regularmen-
te a la clase en cada ejercicio. Elevan
el nivel de la enseanza, dan un hori-
zonte ms amplio, sugieren que hay
ms que aprender, y muestran que el
profesor no est dependiendo del cua-
derno de las lecciones. Pero es culpable
de mala prctica el profesor que nunca
hace preguntas a los miembros indivi-
duales de la clase, y dirige las preguntas
regulares lo mismo que las avanzadas
a la clase como un todo. El resultado
de esto es formar algunos alumnos bri-
llantes, muchos que sern imitadores,
y un muchos ms pasivos que jams
dan una respuesta. Las preguntas,
pues, sobre la leccin, deben hacerse a
los individuos, las preguntas que tras-
cienden la leccin deben hacerse a la
clase.
(
Continuar .)
Mensajes Espirituales.
!|
^ ,
J
EL REFUCIO PROBADO.
De George Matheson en The Chris-
tian World para El Heraldo Cris-
tiano.
igate Jehov en el da de conflicto, defindate el
nombre del Dios de Jacob. Salmo 20: 1.
El nombre del Dios de Jacob!
Haba yo pensado que esa haba sido
la cosa precisa que no fuera revelada.
Haba yo pensado que el ngel que
luchara con Jacob rehus dar su nom-
bre! S, pero di su bendicin. Dej
detrs de s algo por lo cual poda ser
distinguido de toda otra presencia:
algo que sealaba su presencia de todo
lodems. De esto, segn pienso, es de
loque el Salmista se vale. Yo le com-
prendo que quiere decir: Oue vuestro

EL HERALDO CRISTIANO
refugio religioso en el da de conflicto
no sea un grito de partido, ni iglesia
especial, ni nombre sectario! Sea pre-
cisamente aquello que vosotros no po-
dis nombrar, que solamente podis
sentir! Oue vuestro nombre de Dios
sea el Dios de Jacob)
el Dios que en
el conflicto de un alma humana envi
una bendicin por medio del dolor
Dios que di poder por medio de un
tendn contrado y fuerza por la co-
jera! Esto es lo que yo considero que
el Salmista quiere decir. Y en verdad
es el nico gnero de refugio que apro-
vechar en el da de conflicto en el
tiempo en que ej conflicto permanece .
El Dios de Jacob es el slo que da fuer-
za en el conflicto. El Dios de Abraham
y el Dios de Isaac da fuerza apartando
el conflicto Abraham recupera a su
hijo, Isaac vuelve a abrir sus pozos.
Pero la bendicin de Jacob viene en su
calamidad viene por el mismo con-
tacto que causa su cojera. El conflicto
mismo es su bendicin no la cesacin
del conflicto. El ngel que lucha con
l es, en el acto mismo de la lucha, un
heraldo del alba. El romper del da
coincide con el romper del corazn de
Jacob. El refugio suyo no est fuera
del diluvio sino en el diluvio. Todos
los hombres anteriores son salvados
por rescate: Enoch escapa a la muerte;
No sobrevive de las aguas; Jacob, em-
pero, es salvado en las aguas; es sos-
tenido en medio de la tempestad; as-
ciende por medio de su carro de fuego.
^ ^ ^
Oue el Dios de Jacob sea mi refugio!
El ngel que necesito es un ngel con-
fortador el ngel de mi Seor de
Gethseman. No ocurre a menudo aho-
ra que un ngel revuelve la piedra real;
las calamidades de la vida no son, en
mi tiempo, milagrosamente levanta-
das; mas todava queda una defensa
para m el nombi-e del Dios de Jacob.
El confortador de Gethseman no ha
muerto. El lugar donde Jacob estuvo,
94
el lugar donde Jess estuvo me espera
a m todava. Todava 'puedo yo en-
contrar la fuerza que no tiene nombre,
la paz incomprensible; todava puedo
beber la copa y no desfallecer; todava
puedo llevar la cruz y no morir. No
puedo decir que mi Padre apartar la
copa; pero siempre puedo decir que
el mi Padre har la copa tolerable. No
siempre puedo recurrir al Dios de
Abraham pedir exencin de la ma-
dera y del fuego; pero siempre recurrir
puedo al Dios de Jacob. Siempre puedo
pedir una voz de la zarza que arda
la voz que prohbe que sea consumida.
Siempre puedo reclamar la paz en el
dolor, el descanso en la lucha, la calma
en el conflicto. Siempre puedo esperar
el arco en medio de la nube, el pan en
el interior del desierto; el jardn al lado
de la piedra sepulcral. Estos son los
milagros del Dios de Jacob.
The Zions Herald.
LA ACTITUD HABITUAL
DE LA COMUNION SECRETA.
El pensamiento de la oracin como
del orar una
comunin con Dios hace
actitud habitualy no simplemente un
,
acto Es una relacin con-
ocasional.
tinua con Dios, no una espasmdica
demanda de sus dones.
Que cada uno de los videntes espi-
rituales se describa para s mismo el
ntimo significado de la oracin, y
siempre esta actitud habitual de co-
munin secreta permanece en el eoi-a-
zn del asunto; buscar a Dios mismo
ms bien que sus dones exteriores.
Como dice Horacio Bushxell: Con
el hbito de hablar con Dios en
toda ocasin, hblole hasta que me
duermo en la noche y abro la ma-
ana hablando con l; y Jeremas
Taylor describe su oracin como

942 EL HERALDO CRISTIANO
Frecuentes coloquios y cortos dis-
cursos entre Dios y su propia alma;
y Sir Tomas Browne, el famoso m-
dico, dice: He resuelto orar ms y
orar siempre, orar en todos los lugares
donde la tranquilidad invita: en la
casa, en el camino y en la calle; y no
conocer calle o pasaje en esta ciudad
que no pueda testificarque yo no he
olvidado a Dios. Preguntad a un
monje como el hermano Lawrence
qu para l el orar; y res-
significa
ponde: Que nos establezcamos en un
sentimiento de su presencia, conver-
sando continuamente con l; y haced
la pregunta a hombre tan diferente
como Carlyle, y la respuesta nace
de la misma idea: La oracin es la
aspiracin de nuestra pobre y traba-
jada y cargada alma hacia su eterno
Padre, y con o sin palabras, no debe
llegar a ser imposible, ni tampoco, se-
gn mi persuasin, necesita serlo ja-
ms.
Harry Emerson Fosdick.
PRINCIPIOS DE MAYORDOMEA
Dios es el Dador y es el absoluto
Dueo de todas las cosas.
Bajo la gracia el hombre es un ma-
yordomo, y el mayordomo conserva
y administra lo que tiene como un de-
psito sagrado.
La propiedad de Dios y la mayor-
doma del hombre se comprueban me-
jor por la aplicacin sistemtica de
una porcin de la entrada a la
cin del Reino.
La historia, tanto bblica como ex-
tra-bblica, seala el apartamiento de
la dcima parte de la entrada como m-
nimo, e indica una sancin divina de
la prctica y de la cantidad.
Debe haber una consideracin cui-
dadosa, inteligente, personal y devota
.
de los usos que han de hacerse del di-
nero puesto as regularmente aparte..
Esto requerir estudio no solo de la si-
tuacin local, sino tambin de la obra
misionera y de beneficencia de la Igle-
sia.
Empleo consecuente del resto de la
entrada que no se ha apartado.
La adopcin de estos principios por
los cristianos en general llenara las
necesidades prcticas de nuestro tiem-
po respecto a la difusin del cristia-
nismo, en cuanto puede el dinero llenar
las necesidades de la humanidad.
LA BIENAVENTURANZA FUTURA-
...Cuando el gran evangelista Moody mu-
ri, pronunci una palabra que nos ha sido
transmitida por su hijo: La tierra se retira;
el cielo se abre ante m. Su hijo le sacudi
suavemente como para despertarle; pero l
respondi: No, Will, no es un sueo, es
magnfico, es como un xtasis. Si esto es la
muerte, ella es dulce. No hay aqu ningn
valle. Dios me llama, y yo voy a l... Des-
pus, con una expresin de arrobamiento:
Dwight, Irene, veo a los nios! Nombra-
ba expresndose de esta manera sus dos
hijitos muertos antes. Pronunci todava
algunas palabras, y despus se durmi dul-
cemente.
El profesor de teologa Bonifas, de Mon-
tauban, se expresaba as en el ltimo mo-
mento, despus de haber manifestado el
pesar de no ver alrededor de su lecho a sus
estudiantes: Yo les habra dicho que con
Jess uno puede irse en paz... con go-
zo, s, con gozo. Prximo a expirar: Oh!
cun bello es el cielo... y cun cerca est!...
El pastor Balfard, fallecido en Laforce
(Dordoa) en 1906, deca en su ltima en-
promo- fermedad: Sufrimos de menos en menos en
nuestros cuerpos y en nuestras almas. Ah!
qu dulce pasaje! Mi barquilla flota, ora
sobre el agua dulce, ora sobre el agua sa-
lada, pero siempre con un rincn de cielo
azul sobre la cabeza... En el ltimo momen-
to, con una voz que pareca venir de muy
lejos, deca: Veo... Cielo!- Ves el cielo??
S, fu la respuesta, y su ltima palabra.
Se sabe que el filsofo Renouvier, que
muri de ochenta y siete aos, el 1 . de Sep-

EL HERALDO CRISTIANO
tiembre de 1903, tena en el ltimo momen-
to los ojos desmesuradamente abiertos,
como si estuviera posedo de admiracin y
percibiera alguna cosa muy bella.
Yo tuve una parienta muy anciana y
querida que me haba pedido no orase por
su curacin, cuando estuviera enferma, de
tal manera se regocijaba de estar con su
Salvador. Ms tarde, me deca: No me llo-
raris, verdad? porque yo soy feliz, estar
con Jess.
Una joven de dieziocho aos, moribun-
da, que haba pasado su ltima tarde en
un balcn mirando al sol de Abril los rbo-
les en flor, se extingui en la noche. Ella ma
haba dicho: Me parece que estoy en el
paraso.
Un joven pastor amigo mo, deca en sus
ltimos instantes, despertndose como de
un sueo: Me pareca que estaba a la puer-
ta del paraso, y no tena miedo.
La viuda de un conocido pastor ingls,
la seora Che yne Brady, muerta a los no-
venta y seis aos, en los Alpes Martimos,
esperaba con impaciencia estar con Cristo,
en el Cielo. Como se le preguntara si el valle
atravesado por ella no era muy sombro,
repeta: N; Jess est conmigo todo el
tiempo, y el valle es resplandeciente de luz.
Ella habra querido volver a Cannes, a su
casa de campo, pero deca: Voy a partir
para una casa ms bella, y mi Salvador me
tiene por la mano. Se durmi apacible-
mente.
Algunos amigos han redactado recuer-
dos sobre Francis de Saint-Vidal, ese cris-
tiano escogido, de origen catlico, que, des-
pus de haber vivido para el placer, fu
convertido por los salvacionistas en una reu-
nin adonde haba venido para burlarse.
Trabaj desde luego en sus filas en dos pa-
ses; despus, a la muerte de los misioneros
Escande y Minault, lleg a ser misionero
en Madagascar, en seguida en Kalislia.
Muriendo murmuraba: Qu es esto? Es
el cielo? Oh, qu bello! es magnfico! Nada
puede dar una idea de lo que es. Cmo es
posible que una gloria tal sea para m, mi-
serable pecador! Su suegro Mr. Ch. Bahut,
le dijo entonces: Veis casi al seor Jess?
Respondi con voz vibrante: Pero si estoy
con l! No tenis un mensaje para vuestra
familia? Decidles que amen al Seor.
Deca todava: A pesar de lo que he sufrido,
y es ms de lo que podis figuraros, y de lo
que sufro todava, no hay quiz sobre la
tierra un hombre ms feliz que yo. Habin-
dole lguien recomendado el valor, respon-
di: Valor, pero si no tengo necesidad de
l; es la felicidad! No crea que se pudiera
morir as! Ms tarde agregaba: Vosotros
943
me habis acompaado hasta las riberas
de la eternidad, pero el santo ms grande
de la tierra no podra ir ms lejos. No puedo
deciros lo que veo; no tengo para ello dere-
cho. Estamos en el lmite de las cosas per-
mitidas.
Cuando el gran msico Haendel, que fu
enterrado en la Abada de Westminster,
sinti acercarse su fin, se hizo leer el Salmo
noventa y uno, y, terminada la lectura,
exclamaba: Cun bello es! Es el Salmo
donde se dice que Dios ordena a sus nge-
les llevar a su muy amado en sus manos
(vers. 11 y 12). Sus ltimas palabras fue-
ron: Seor Jess, recibe mi espritu. Ah!
haz que yo muera y que resucite contigo!
Haba anhelado morir el mismo da que su
Salvador; durmi el viernes santo de 1759.
Para Haendel, el cielo es Jesu-Cristo. Y yo
creo que la mejor manera de representarse
las regiones del cielo, su bienaventuranza,
es el mirar a Jesu-Cristo. Julio Gindraux.
(Traducido de La Existencia en el Ms All)
* ** * J * **
EL HOGRR
LA SEMILLAREN crmen.
Nos rodea una pequea y bulliciosa
parvada de pequeuelos. Uno a la de-
recha. otro a la izquierda y otro afir-
mado en nuestras rodillas, conversan
y preguntan con ingenuidad, con fran-
queza, con insistencia, atropellada-
mente pasando de una pregunta a otra,
con la algazara de una bandada de jil-
gueros.
Cerramos el libro, convencidos de lo
imposible de seguir leyendo, y nos dis-
pusimos a or, a mirar esas caritas mo-
renas, tostadas y curtidas por la incle-
mencia de la pampa y... a contestar
las mltiples interrogaciones ingenio-
sas unas, egostas otras, traviesas e in-
quietas todas.
Luego, una disputa; un empujn con
mal disimulado enojo para distanciarse
i
hcia el rincn; una lucha de esfuerzo
por ganar el mejor asiento; despus el
llanto de la ms pequea, por salir per-
 944 EL HERALDO CRISTIANO
dienclo en su intento. Siempre la vio-
lencia instintiva del ms fuerte sobre
el dbil! La pequea llora con senti-
miento; las mavorcitas ren con dichos
burlescos; y ella, la pequea Noem,
se aleja, inundados los ojos de lgrimas
y revelando el enojo impotente en su
rostro, en busca de la mam, a entablar
el vengativo reclamo.
Nosotros resultamos malos media-
dores, pacificadores impotentes.
La mam, atenta a atenuar la pena,
a dar fin al llanto antes que a hacer
justicia, va a la despensa, y pasa a la
pequea un paquetito de sabrosas pas-
tillas, que pone punto final a todo re-
sentimiento de Noem, que con cara
sonriente, con lgrimas sin enjugar,
en las mejillas, corre donde sus herma-
nitas con el dulce tentador en la mano.
Aqu fu de ver el cambio brusco,
repentino del corrillo! Los dems pe-
queuelos, duros, burlescos, desprecia-
tivos para Noem, al ver el dulce, su-
frieron una transformacin instant-
nea. Cada cual se comport atento,
servicial, hasta sufrido, para no hacer
caso de algn araazo que les propin
la Noem. Cada uno quera estar a su
lado, avudarla a sentarse cmodamen-
te, abrirle con fina cortesa el codiciado
paquetito.
Son muv dulces las pastillas,
Noem? A ver una!
Quieres mostrrmelas?... para
verlas no ms!
Dme solamente mitad... un la
pedacito ms!
Mira, me das una
si te pastilla,
vo en cochecito.
el
No es Noem, que usted
cierto,
es buena y quiere a sus hermanitos?
Y Noem
segua inabordable sabo-
reando con delicia sus dulces, y los
otros, zalameros y ms insistentes
ver cmo disminua el paquetito de
marras. Nosotros estudibamos los re-
flejos de las pasiones de los humanos,
asomando como semilla en germen en
los infantiles corazones. El adulo aquie-
tando hasta el desprecio que inspira
otra persona, con tal de conseguir uti-
lidades: la codicia rompe el saco, como
dice el aforismo popular.
En medio del materialismo de la vi-
da, el amor
a las comodidades mun-
danales ofusca a tal punto que la hipo-
cresa se endiosa, se yergue, se impone
y juega, como dados, la suerte de un
puado de migajas arrojadas para los
listos que se aprovechan de estas opor-
tunidades.
Y estas flaquezas principian en la
niez, como semillas llamadas a dar
fnitos en el escenario de la vida, donde
los hombres pierden su valer, su inde-
pendencia, su religin, por la falta de
conciencia honrada.
El que adula es un inferior; el que
envidia es un mezquino, es un nulo.
El que ama el trabajo ama la vida, la
libertad, la honradez, el orden, ama
a su Dios y a su semejante.
Bueno es estudiar al nio y sus incli-
naciones para destruir a tiempo la ma-
la semilla en grmen, evitando as los
malos das del que ha llenado el co-
razn de las malezas del pecado.
E. Bez.
TEMPERRNCIR.
ni
LOS MAESTROS DEBIERAN SABER:
lle-
1. Que ninguna bebida alcohlica,
sea cerveza, vino o licor destilado,
contiene ningn valor nutritivo o
fortificante digno de mencionarse.
2. alcohol contenido en to-
Que el
al das las bebidas espirituosas es un ve-
neno que menoscaba los procesos vi-
tales de las clulas y tejidos del cuer-
po, y por tanto daa la salud del que
las usa en proporcin de la fuerza y
cantidad.
 EL HERALDO CRISTIANO
3. Que el regalo alcohlico causa
serias y agudas enfermedades cr-
nicas de los rganos vitales y parti-
cularmente del corazn, hgado, ri-
ones y estmago.
4. Que el uso del alcohol hace al
consumidor ms expuesto a contraer
enfermedades inf cciosas, la destruc-
tora tuberculosis y la sfilis.
5. Que el alcohol en toda forma y
cantidad es particularmente daino
a los nios a ce usa del crecimiento
de sus cuerpos y debe ser absoluta-
mente vedado a ellos.
6. Que el uso del alcohol perturba
las mentales y sealada-
facultades
mente interviene en la capacidad de
recibir impresin mental- la capaci-
dad del nio para aprender por con-
siguiente.
7. Que todo uso del alcohol por el
nio influye desfavorablemente sobre
los resultados de la instruccin; hace
al alumno desobediente y refractario.
8. Que el alcohol, debilitando el alto
centro cerebral que se ocupa en la re-
flexin y el dominio propio, deja el
camino abierto para la expresin de
los impulsos ms bajos.
9.
1.
Que es evidente por s mismo que
en las ltimas condiciones, la natura-
leza moral del nio pnese en gran
peligro.
10. Que el maestro debe por consi-
guiente estar bien convencido de que
una campaa enrgica contra el al-
cohol abrira el camino para un ade-
lanto general en la cultura y la salud,
y por lo tanto una cooperacin prc-
tica de toda la fraternidad pedag-
gica en la solucin del asunto del al-
cohol es de todo punto de vista urgen-
temente deseable.
EL OBRERO DEBERA SABER:
Que el aguardiente no posee po-
der nutritivo ninguno, y por lo tanto
no puede proporcionar fuerza.
945
2. Que las bebidas alcohlicas, a
causa del alcohol veneno que con-
tienen, pueden producir un senti-
miento breve y pasajero de calor y
excitabilidad, pero pronto inducen
el sueo y disminuyen la tempera-
tura del cuerpo.
3. Que las bebidas alcohlicas, con
motivo del mismo veneno, debilitan el
poder muscular, la firmeza de las ma-
nos, y toda la habilidad fsica y men-
tal para trabajar; hacen al hombre
lento y distrado y aminoran el poder
de la propia preservacin.
4. Que el uso regular del alcohol
aumenta la facilidad de contraer todo
gnero de enfermedades y retarda la
mejora.
5. Que el uso habitual del alcohol
particularmente expone a la consun-
cin.
6. Que el uso regular de las bebi-
das alcohlicas origina una prdida
temprana de la capacidad para el tra-
bajo.
7. Que los sanlunes deben casi sin
excepcin atribuirse a un Domingo
de excesos alcohlicos.
8. Que casi la mitad de los acci-
dentes ocurridos durante las horas
de trabajo son ocasionados por el
uso de alcohol.
9. Que el uso regular del alcohol
substrae de la faltriquera del traba-
jador una crecida suma de dinero
que es malbaratada y que sera mu-
cho mejor invertir en alimentos y
vestuario y otras cosas tiles.
10. Que el uso regular del alcohol
expone a mucho peligro la salud y la
prosperidad.
Dcesenos que cuando Felipe en-
contr al eunuco etiope <<le anunci el
evangelio de Jess. No hay otro asun-
to para el predicador evanglico. Su
solo cometido es predicar a Jess. Para
el mundo entero Jess es la suprema
necesidad, y habr aceptacin univer-
sal de su gracia salvadora.

946 EL HERALDO CRISTIANO
>
GRBRDOS
>>> >>>>> >> >>>>
>> > >> >
YALDIYIA.
En este tiempo de calores de fragua
ser agradable saber que en nuestro
Chile hay una regin 'de delicioso fresco
que se llama Valdivia, y que rene a
las deliciasde la costa el majestuoso
misterio de las selvas y de los lagos y
las comodidades exquisitas de la civili-
zacin moderna.
Esto lo saben y lo gustan
bien los millares de veraneantes que
acuden a ese puerto fluvial, del cual
hemos dado en El Heraldo dos gra-
bados de una frescura encantadora
(por lo acuticos). Dichos grabados dan
una idea de lo que es ms o menos la
ciudad de los deustches rubios y mo-
fletudos, que all son el elemento do-
minante y caracterstico. A la verdad,
ms que una poblacin chilena parece
una de las muchas
rientes poblaciones
de las Rhin, en el Vaterland.
orillas del
Y esto, no solo por su gente germ-
nica, sino tambin por las construc-
ciones, en que predomina el estilo cha-
let, con sus jardines, y porque de todas
partes se oyen surgir las armonas de
los pianos y el canto de baladas y coros
en el idioma de Schiller y Goethe. tem
ms, las calles se ven llenas de parva-
das de deustchecitos de ambos sexos, de
cabellos de oro y ojos azules, en sus
trajines escolares.
Por sabido se calla que el aseo y la
limpieza son envidiables as en los in-
dividuos como en las habitaciones y
en las calles, y que hay agua en abun-
dancia para todos los habitantes. Eso
tambin es deustche!
Todos saben muy bien que Valdivia
es un emporio de industria fabril, que
en su desarrollo ha llegado no solo a
invadir los mercados de Chile sino que
tambin
por
se aparece
misma Europa.
y con ventaja
la
La agricultura se dice que es la n-
.j.
mero uno de todo Chile, y que los fun-
dos son cultivados por el estilo euro-
peo, y que la gente del campo goza de
un bienestar que les es desconocido en
nuestras provincias del centro.
Y cosa curiosa todo el progreso y
la prosperidad de Valdivia se deben al
esfuerzo particular, sin intervencin
alguna gubernativa; y esto por s solo
basta para hacer de ella una ciudad
sui generis, y que merecera el estudio
atento de nuestros estadistas.
Despus del grande incendio, Val-
muy divia surgi como el fnix de sus ce-
nizas, ms esplndida y rozagante.
Nuestro grabado representa el ro con
su malecn y sus factoras comerciales.
Por all est la Isla de la Teja, ocupa-
da por fbricas de gran capacidad.
Ojal tuviramos muchas Valdivias
diseminadas por toda la Repblica,
pero Valdivias netamente chilenas!
POESAS.
CANTA!
Arrojado en esta bola.
Feo, muy pobre y doliente,
Y sofocado en la ola
Del magnate y del potente,
Una queja se levanta
De mi corazn al cielo;
Pero Dios me dice: Canta,
Canta, pobre pequeuelo!
El carro de la opulencia
Al pasar me arroja lodo;
Sufro la cruel insolencia
Del rico, del mejor modo.
l, con su ceo, me espanta,
Y yo al mirarlo me alelo;
El buen Dios me dice: Canta,
Canta, pobre pequeuelo!
De una existencia insegura
Habiendo tenido el sino,
Llevo la cadena dura
De un emplet mezquino.
 EL HERALDO CRISTIANO 947

Ah! la libertad me encanta; Algunos me llaman loco,

Pero mi hambre es de gran vuelo. Y otros, poeta profundo;
El buen Dios me dice: Canta,
Canta, pobre pequeuelo! Pero a m nada me espanta,
Y or tan solo es mi anhelo
Cantar es, o me equivoco. Oue el buen Dios me diga: Canta,
Mi vocacin en el mundo; Canta, pobre pequeuelo!

LA AURORA.

Ya luz por el oriente como un ro se derrama.

la
Y y se viste de esplendor;
la tierra le sonre,
Ya del cielo enrojecido surge el alba con su llama,
Renovada, cual la aurora, que sali del Hacedor,
Igneo velo con que cubre su grandeza el soberano,
Sol, al verte que ya vienes a romper la obscuridad,
Se estremece el firmamento, y la noche abre su arcano:
Todo es gloria, todo es vida en la eterna inmensidad.
Nuestra tierra que se ensancha con el rayo que la dora,
Boga, boga por el ter, blandamente, sin cesar,
Cual la nube que llevada por la brisa de la aurora.
Desplegando va en los aires su soberbia majestad.
De los bosques la alta cima, azotada por las brisas,
Abanica la frescura y el perfume embriagador,
Y los coros de avecillas, melodiosos como risas.
Aun al hombre se anticipan alabando a su Creador.
Con el llanto de la noche queda el surco consolado.
Y los labios de las flores dan incienso con afn;
Y con pecho ms ligero siente el hombre que ha empezado
Nueva etapa de la vida de su espritu inmortal.
El que sabe desde dnde esa aurora emprendi el vuelo
Se despierta en alegra, y animado del amor;
Toma el fardo, que aliviana la virtud del alto cielo,
Y se lanza, mientras dice: Andar a la luz de Dios!

La prensa espaola hizo gran ruido re-

VflRIEDRDES.
*>
> v > > v >> > > > >>> >*> > >> >> > >
LA MUERTE DEL DIABLO.
El espritu del mal que tanto favorece a
los romanistas y clericales para explotar
la credulidad de las masas ignorantes, ya
no existe, sucumbi hace muchos aos a
manos de un sirviente que lo perfor de
tres tiros, si hemos de darle fe a la narra-
cin histrica que hace la gran escritora
Amalia Domingo Soler, al descubrir las pa-
traas del clero que en todos los tiempos
latando un ridculo acontecimiento que
tuvo lugar all por el ao 1877, en Cervera,
Rioja, el 9 de marzo.
El caso es este:
Un rico propietario muy conocido en el
pas por sus ideas avanzadas, rehus en el
lecho de la muerte los auxilios espirituales,
a pesar de las splicas de su familia y las
instancias de sus mejores amigos. Hubo un
momento en que se crey que el paciente
haba modificado su resolucin: presentse
el cura de la parroquia junto al lecho del
moribundo, pero en vista de que ste per-
sista en su negativa, se retir aqul preci-
pitadamente, diciendo en alta voz que des-
pus de la muerte del rprobo, el diablo en
persona se encargara de conducirle a los

y en todas las edades se ha aprovechado infiernos.

del fanatismo para atesorar y vivir con Al cabo de dos das la familia velaba el
holgura. cadver del sr querido que acababa de
 Q4 EL HERALDO CRISTIANO

perder, cuando abrindose de pronto la representa; si esto se pierde, la perdicin de

puerta de la sala mortuoria, un sr indefi- la vida es completa (Mat. 16: 25).
nible, vestido de encarnado, apestando a Qu locura es esperar ansiosamente al car-
azufre quemado y arrastrando una inmensa tero, a nuestro empleado, a nuestro amigo,
cola, se present ante la concurrencia que y no estar en la esperanza de la segura ve-
llena de terror abandon precipitadamente nida de Cristo! (Mat. 16: 27).
la habitacin. La eternidad no es un pensamiento vital
Al or la gritera que produjo semejante si no lo tenemos firmemente inculcado.
escndalo, un criado que se hallaba en una Nosotros vivimos para la eternidad, cuan-
pieza contigua, cogi un revlver y entr do tenemos conciencia de ella en todos nues-
en el lugar de la escena que venimos refi- tros trabajos, y los relacionamos todos con
riendo. Como es consiguiente qued com- ella.
pletamente aterrado a la vista del Diablo: Estamos solos? Hay seres amados en la
pero considerando que valia ms matarle eternidad. Estamos cansados?
All hay re-
que ser muerto por l, le* dispar tres tiros poso. Hay fracaso?
All est el xito.
a boca de jarro. Vivir para la eternidad es la nica manera
A los pocos instantes la familia del di- de vivir bien para el da Hech. 24: 11 y 16).
funto se encontraba cara a cara con el sa-
cristn de la parroquia, disfrazado de de- COMPARACIONES.
monio, con tres balazos en el pecho y la es-
puma de la muerte en los labios. La vida en la tierra es como un diario;
La autoridad tom cartas en el asunto, toda entrada debe ser escrita o pasar al
y cuatro presbteros fueron detenidos, te- Libro Mayor. Pero qu pocas cosas quisi-
niendo lugar al da siguiente el entierro del ramos que pasaran al Libro Mayor del cielo!
desgraciado sacristn. Si los innumerables hechos de una vida
Si no es por el arrojo del sirviente de la humana temporal se escribiesen en las hojas
casa, ya el lector puede considerar lo que hu- de un rbol o en las hojas de los rboles de
biera sido del cadver de aquel que no un bosque, de tal manera que todas las hojas
quiso nunca ser el juguete de las hazaas se llenaran, el resmen de todos ellos sera
del clero. una sola sentencia en la historia de la eter-
nidad.
[El Norte). Guatemala. furamos a Estados Unidos para ganar
Si
la vida, tendramos que aprender la lengua
inglesa; por qu no hemos de aprender
*
ahora el lenguaje del cielo?
5ociedades de jvenes. Los hombres que viven slo para las cosas
temporales son semejantes al j ven aquel
que iba a ser coronado rey, y le encontraron
jugando en el suelo con piedrecitas.
Viviendo para la eternidad. Mateo 16:
24-27.
PREGUNTAS Y REFERENCIAS.
LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA
Para qu nos d Dios el tiempo? 2. a Cor..
Domingo Viviendo para la eternidad. Mat. 16: 6: 2; 2. a Tim. 4: 7; Efes. 5: 15, 16.
24-27. Por qu no debemos poner el corazn en
Lunes Viviendo la vida eterna. Mat. 19: 16-26.
las cosas temporales? 1. a Tim. 6: 7.
Martes Viviendo para s mismo. Luc. 12: 16-21.
Mircoles Cmo vivi Jess. Hebr. 12: 1-5. Qu cosas encontramos en la eternidad?
Jueves La vida e f. Mat. 5: 19-20. 2. a Tim. 4: 8; Apoc. 14: 13; 1. a Cor. 13: 12;
Viernes Mirando ms all. 2. a Cor. 14: 16-1S.
Filip. 1: 21.
Sbado La vida permanente. 1. aCor. 13: 1-13.
Cuntas maneras hay de pasar la eter-
SUGESTIONES BBLICAS. nidad? Mat. 25: 46; Luc. 16: 19-26.
Cul es la enseanza del Salmo 90?
La vida del da puede ocuparse en el pen- Dnse varias contestaciones apoyadas en
samiento del da; pero la vida para la eter- versculos de este Salmo.
nidad debe ocupar el pensamiento de todos Cmo se llama el camino que seguimos
los das. (Hebr. 7: 16).
en este mundo? Salmo 139: 24.
A' por qu se llama as?
La vida eterna no es inerte, es activa, tie-
ne poder; y el pensar en ella es nuestro
mejor auxilio y estmulo
18).
(2. a Cor. 4: 17,
H El

La vida aqu, en misma, no vale la
s
pena de vivirse, sino por lo que implica o

EL HERALDO CRISTIANO
BBHBHHBBBEHBBEBBHBEBBBBEB
i Noticias de la Obra,
E B
H B
EBEEEEBBBEEflEEEEEEEEEEBBE
Liga Epworth. Segunda Meto- Iglesia
dista. El primer lunes de Febrero hizo esta
Liga la eleccin del nuevo directorio para el
primer semestre del presente ao, el cual
qued compuesto como sigue:
Presidente.
Rev. Moiss Torregrosa.
V ice-presidente i. Sr. Manuel Droguett.
Vice- presidente 2. 0 Sr. Jos Luis Da?.
V ice-presidente 3. 0 Sra. Juana B. v. de
Araya.
V ice-presidente 4.
0 Sr. Juan M.
Secretario. Sr. Daniel Zamora.
Tesorero. Sr. Enrique Briones.
Bibliotecario. Srta. Regina Nuez.
il Iglesia Metodista de Santiago. El lunes
29 de Enero a las 9 P. M. la Liga Epworth de
la 2. a Iglesia Met. Ep. de esta capital, despus
del culto de costumbre, llev a efecto una
velada en homenaje al regreso del pastor
de esta iglesia don Moiss Torregrosa.
Durante su ausencia en la Conferencia
Anual, esta Congregacin hizo votos al Al-
tsimo porque este ao le tuviese otra vez
al frente de esta grey. El Seor oy estas
peticiones concedindonos el gozo de tener
otra vez con nosotros al seor Torregrosa.
La Liga Epworth, queriendo manifestar
su aprecio al pastor, ofreci esta velada, la
que result brillante.
Se desarroll un hermoso programa, y es
difcil describir el entusiasmo y la armona
que rein durante este acto, en el cual hu-
bieron palabras enternecedoras entre feste-
jado y festejadores.
Terminado el programa literario
a una reunin social, en la cual se charl y
se llevaron a efecto diversos juegos. Se sir-
vi un modesto t bien preparado y que fu
servido con exquisito gusto.
Agradeciendo la insercin de estas lneas,
saluda al seor Director su hermano en la
fe de Cristo.
Manuel Droguett.
Santiago.
El domingo 21 de Enero se
celebr en la Escuela Dominical de la Iglesia
Santsima Trinidad la Fiesta de Cuna, de-
sarrollndose un sencillo programa que para
este acto se haba preparado. Tuvimos una
linda poesa y una pieza de msica por Ra-
quelita Vergara, y otra pieza de msica por
Lidia Villarroel. En seguida fueron reci-
E
949
biendo su diploma las guaguas, junto con
un juguete que se les obsequi.
Se inscribieron los niitos siguientes:
e
Washington Fuenzalida, Alberto Cayarta,
Samuel Celis, Guillermo Celis, Otdia Rebeca
Peters, Juana Hortensia Carroe, Azucena
Camelia Figueroa, Rosita Morey, Gilberto
Ral Flores, Juan Hctor Flores, Consuelo
Ins Torres, y Marta Ramrez.
Fueron bautizadas en ese da Rosita Morey
y Consuelo Ins Torres.
Nacimientos
El hogar de los esposos Ma-
.
rn ha sido bendecido con la llegada de un
hermoso y robusto nio llamado Jorge, es-
peranza para sus padres y para la Iglesia.
Nuestro pastor, seor Figueroa, tambin ha
recibido un nuevo husped que ha venido
Solis. a hermosear el hogar de los esposos Figueroa:
ella es Azucena Camelia, una preciosa nia
llena de vida y salud. Nuestros parabienes
para estos dos hogares bendecidos por el
Seor.
Enfermos. Tenemos que lamentar since-
ramente la enfermedad de la hermana Marta
de Contesse, esposa de nuestro Superinten-
dente de la E. D. Sali ella a Cartajena para
reponer a sus guaguas que estaban muy de-
licaditas de salud, cuando nos llega la triste
noticia de que la seora ha cado de mucha
gravedad. Rogamos al Seor por que nuestra
hermana encuentre pronta mejora para que
pueda atender otra vez al cuidado de su
familia. Nuestras oraciones acompaan al
hermano Contesse en su prueba. l Co-
rresponsal.
Rancagua. La noche del 24 de Diciem-
bre se efectu la fiesta de Navidad. El pro-
grama fu sencillo y atractivo, y la numerosa
concurrencia se mostr muy agradecida.
Deseamos que esta oportunidad traiga su
fruto deseado: que se interesen por llegar
pasamos a conocer la verdad. El Corresponsal.
Personales.
El Rev. David R. Edwards
ha tomado posesin de su nuevo puesto en
el distrito de Santiago. Deseamos que tenga
muy buen ao de actividad en todo lo que
se relaciona con el progreso espiritual y nu-
mrico de las iglesias.
El mircoles 7 tuvimos la oportunidad
de saludar al seor Secundino Diaz, evan-
gelista a cargo de la iglesia de Santa Ins,
que se dirige a Rancagua para hacer uso
de una licencia de verano. Le deseamos un
fructfero descanso, y que vuelva a su campo
con mayor espritu de trabajo del que le
caracteriza. '
El seor Celestino Villa, evangelista, a

950 EL HERALDO CRISTIANO
cargo de la Obra en San Fernando, ha cam-
biado su residencia a Rancagua, a donde
podr cuidar de esta iglesia mejor que en
el ao pasado.
Siempre tendr cuidado de San Fernando.
Deseamos que este cambio traiga muy
buenos frutos a la iglesia de Rancagua, y que
los hermanos estn muy contentos con tal
ganancia.
Taltal. La I ga Dorcas de Taltal, que al agua dos bergantines construidos all.
trabaja con el fin de ser ayuda a nuestra
Iglesia, mediante Dios puede permanecer
firme en su actividad y trabajo. En la ac-
tualidad todos sus miembros cual ms,
cual menos, se esfuerzan en cumplir sus
deberes. Las entradas no faltan para sufra-
gar todos los gastos que se originan, y
adems la Liga es fiel para ayudar con una
parte de sus entradas a nuestra Iglesia. En
este ao que hemos empezado se han bus
cado otros medios para que pueda mostrar
ms su actividad, y uno de estos medios es
fundar una clase de costuras. Se ha elegido
un da de cada semana para este trabajo, y
a esta clase asisten las seoras y seoritas
que quieran prestar su cooperacin. El lugar
de reunin es el local de la Escuela Popular.
Confiamos en el Seor que este nuevo mtodo
de trabajo que ha iniciado la Liga Dorcas
pueda ser muy bendecido. Logro esta opor-
tunidad para comunicar el nombramiento
del directorio que regir en el primer se-
mestre:
Presidente. Sra. Bessie de Smith (reele-
gida).
V ice-presidenta. Sra. Gertrudis de Pinto.
Tesorera. Sra. Sara de Alfaro.
Secretaria Local. Srta. Eduvigis Aravena.
Cobradora. Srta. Zunilda Castro.
Buscadora de Miembros. Sra. Martina
Pangue.
Secretaria Corresponsal. Srta. Eduvigis
Aravena (reelegida).
Directora de Costura. Sra. Natividad de
Gonzlez.
Dios bendiga los esfuerzos que hacen los
miembros de esta institucin, como asimismo
el directorio sobre el cual recae responsa-
bilidad y trabajo. Eduvigis Aravena G.,
Sec. Corresponsal.
Moticias del Pas.
Se anuncia que
-
poblacin de Santiago
la
deja anualmente como ganancia en manos
de los despacheros revendedores de pan ms
de dos millones de pesos.
.
El Gobierno orden proseguir la cons-
truccin del espign de atraque del puerto
de Valparaso.
Se anuncia que los transportes Maipo,
Rancagua y Aligamos han proporcionado al
Fisco, por sus viajes comerciales, ms de
siete millones de utilidad lquida.
En Chilln murieron durante el mes de
Enero 31 hombres, 30 mujeres y 3x5 nios.
Los astilleros de Constitucin lanzaron
Se anuncia que la invasin de langosta
argentina por el paso de Lonquimay no
reviste peligro alguno.
El Gobierno de Chile resolvi observar
una actitud de prescindencia en el conflicto
entre Estados Unidos y Alemania.
Lleg a Santiago, a hacer estudios en
la Botnica Chilena, el profesor de la Uni-
versidad de Buenos Aires don Cristbal M.
Heicken.
La Comisin de Fomento de la Escuela
Industrial de Valparaso trabaja por obtener
recursos para la Escuela, independientemen-
te del Fisco.
S ha autorizado la venta de diarios en
los trenespor los empleados del Correo.
Los Scouts chilenos, argentinos y uru-
guayos hicieron un simulacro de la batalla
de Chacabuco en el mismo campo de esta
accin.
Los salitreros se preparan para seguir
produciendo y vendiendo salitre en mayor
escala que hasta ahora.
Falleci el periodista don Roberto Alar-
cn Lobos.
Falleci el doctor don Juan Ernesto
Bruner.
En Valparaso se iniciaron los trabajos
de la nueva estacin del Barn.
-Est en Santiago el vice-presidente del
Per, seor Bentn.
Los depsitos en las Cajas de Ahorros
de la Repblica aumentaron durante 1916
en cerca de 17 millones de pesos sobre los
depsitos del ao anterior.
De Estados Unidos se pregunt por
cable si verdad que los alemanes han es-
es
tado acaparando el salitre.
Qued promulgada la ley para cobrar
en moneda corriente las tarifas de los ferro-
carriles siempre que el cambio sea superior
a diez peniques.
Se acord celebrar en Santiago, el 12
de Octubre de este ao, el Primer Congreso
Obrero Latino Americano.
En el campo de batalla de Chacabuco,
al pie del Algarrobo de Maroto, dict una
conferencia el teniente coronel don Francisco
J. Daz, Jefe
de la Seccin de Historia del
Estado Mayor General.
 EL HERALDO CRISTIANO
Se desmiente el rumor de que sern
requisados por Estados Unidos los seis sub-
marinos que Chile posee en ese pais.
El Gobierno autoriz la terminacin de
los trabajos del alcantarillado de Arica.
En Temuco tuvieron lugar con xito las
maniobras de la 4. a Divisin.
En ha habido este ao
el dficit fiscal
una disminucin de 29 millones de pesos
billetes, y 13 millones 115 mil pesos oro de
dieziocho peniques.
Fallecieron el general de brigada don
Zenn Villarreal y el coronel don Manuel
A. Dlano.
El Gobierno de Chile ha manifestado al
de los derechos de
de Alemania la restriccin
los neutrales que importa la nueva guerra
submarina; y se reserva su libertad de accin
para reclamar el respeto de todos sus dere-
chos en el momento que sea ejecutado cual-
quier acto de hostilidad en contra de sus
naves.
En Iquique se embarcar en el trans-
porte norte-americano Bujort la comisin na-
val que ir a Estados Unidos a recibirse
de los submarinos.
Con el va a dar
apoyo del Gobierno se
gran amplitud a la Exposicin de frutas y
legumbres que se celebrar en Santiago en
Marzo prximo.
La Municipalidad de Santiago ha im-
puesto el uso de los aparatos mata-moscas
a los comerciantes al por menor de artculos
de consumo.
Se anuncia que un sbdito alemn fu
extrado del vapor chileno Maipo, por gente
del crucero ingls Avoca, en la costa del Per.
Se va a continuar los trabajos de cons-
truccin de la Escuela de Ingeniera.
Se declararon en huelga los operarios
del mineral de Chuquicamata.
Con motivo de la guerra submarina sin
restricciones, los comerciantes en menestras
han elevado de nuevo los precios.
En la Aduana de Valparaso se han des-
cubierto grandes fraudes cometidos por los
empleados.
La Sociedad de Empleados de Comercio
de Valparaso ha obtenido el cierre dominical
de todo el comercio de ese puerto.
El Gobierno proyecta una ley para
obligar a los salitreros a construir vivien-
das apropiadas para los operarios.
-
Corri el rumor de haber sido hundido
el transporte chileno Rancagua en la costa
de Norte Amrica.
La prensa dedica pginas ilustradas y
de importancia histrica en honor del Cen-
tenario de la batalla de Chacabuco.
El Ministro de la Guerra har en breve
un viaje de inspeccin a todos los cuerpos
951
militares del Norte
Se promulg y Sur de
que autoriza la in-
la ley
la Repblica.
versin de $ 1.600,000 para la ejecucin de
obras en la Laguna Planchn y el ro Teo.
Cambio, 11 13/32; 1 vale % 21.10.
En San Felipe y Putaendo se recibi
en triunfo a los peregrinos argentinos que
vinieron a la celebracin del Centenario de
Chacabuco.
-
Se inaugur en Los Andes el monu-
mento levantado a San Martn.
La colonia espaola hizo colocar una
placa de bronce en este monumento.
Los salitreros estudian la manera de
acordar un alza en el precio del salitre.
En Santiago hubo hermosas festivida-
des por el Centenario de la batalla de Cha-
cabuco.
En Santiago, barrio de San Diego, se
inaugur una nueva Vega.
Falleci el estadista don Abel Saa-
vedra.
La educacionista peruana seorita El-
vira Garca y Garca se halla en Santiago
investigando nuestro sistema de instruc-
cin.
Para la construccin del Canal del Laja
se acept la propuesta del seor Fernando
Larran, por $ 1.978,000.
Se present a la Cmara un proyecto
para sealar definitivamente las divisiones
territoriales en la Repblica.
De 80 departamentos, 60 tienen sus
lmites mal definidos.
En Valparaso y Santiago se celebra-
ron meetings para protestar por el empleo
de la fuerza armada para reemplazar a los
trabajadores en las huelgas.
Se present a la Cmara una nueva
ley de recompensas a los militares del 79,
la cual incluye a todos los sobrevivientes.
El Crculo Naval de Valparaso adqui-
ri en Condell esquina de Victoria un edifi-
cio que una vez terminado costar 720 mil
pesos.
.7 4. 4. *>
Noticias Extranjeras.
Estados Unidos. El Congreso Federal
aprob la resolucin del Presidente Wilson
de cortar las relaciones diplomticas con
Alemania.
Los viajes de transportes de socorro
los
a los belgas han sido suspendidos.
El Gobierno suizo ha comunicado que
seguir en su de neutralidad.
poltica
El Congreso autoriz construccin de
la
cien submarinos.


95 2
Los pases neutrales de Europa seguirn
en su misma actitud.
Durante ocho primeros das de Fe-
los
brero los submarinos alemanes han hundido
buques mercantes con un
veinte mil toneladas.
Se anuncia que los bancos alemanes de
Estados Unidos estn enviando su oro aSud-
Amrica.
Los plenipotenciarios latino-americanos
en Washington acordaron proponer a sus
respectivos Gobiernos la celebracin de una
Conferencia en Madrid para conseguir que
los Estados Unidos no entren en la guerra.
Los buques mercantes americanos sal-
drn armados.
Se anuncia que Alemania dirigi a los
Estados Unidos una comunicacin en que
sugiere que los dos gobiernos discutan los
medios de impedir la guerra entre ambas
naciones.
Se present Senado un proyecto de
al
servicio militar obligatorio.
El presidente Wilson declar que toda
la propiedad alemana ser respetada.
Se anuncia que en Japn reina
el
tacin con motivo de la ley americana sobre
inmigracin japonesa.
La prensa de Nueva York declara que
la guerra con Alemania se va haciendo ine-
vitable, por causa de los ltimos hundimien-
tos en que han perecido norte-americanos.
Las naciones americanas han declinado
aceptar la insinuacin del presidente Wilson
para romper sus relaciones con Alemania.
Desde el i. hasta el 9 del corriente han
EL HERALDO CRISTIANO
Brasil.
El Gobierno del Brasil ha co-
municado de Alemania que no reconoce
al
la legalidad del bloqueo decretado por este
pas.
total de ms de En la costa de Recife ocurri un com-
bate entre una escuadra britnica y un
corsario alemn.
Alemania. Se anuncia que en el frente
occidental y en efl oriental han arreciado los
combates, y que se hacen gigantescos prepara-
tivos para la prxima ofensiva de primavera.
Estados Unidos
Un caluroso llama-
miento se ha hecho a todas las Escuelas Do-
minicales de este pas, con el objeto de re-
coger ofrendas para ir en ayuda de los mi-
llares y millares de nios armenios
y sirios
que refugiados en la Tierra Santa se mueren
por falta de curacin, de alimento, de asilo
y de vestidos. Sus padres han sido brba-
ramente asesinados por los turcos fanticos,
y las madres con sus recin nacidos en los
brazos han sido arrojadas de sus casas a los
desiertos y a los montes y sometidas a ma-
yores sufrimientos que si hubieran sido
agi-
muertas.
Ya
Comit Americano para, socorrer a
el
estos ha recogido la suma de
infelices
500,000 dollars, y espera llegar pronto a re-
coger un milln.
La suma de diez centavos oro sirve para
mantener un nio por una semana, y diez
centavos dados por cada alumno de Es-
cuela Dominical formaran una suma capaz
de salvar de morir de hambre a millares de
estos infelices.

sido hundidos buques que representan un

total de 140,000 toneladas.
Inglaterra. Por todo el pas se prosigue
ASUNTO CARACOLEADO.
la campaa en favor de la conscripcin civil.
El Jefe del Gabinete hngaro, conde La necesidad es la inven-
la madre de
de Tisza, declar en la Cmara que los Impe- cin, dice el refrn, caso de un francs
y el
rios Centrales se encuentran an listos para hambriento en Inglaterra y referido por un
entrar' en negociaciones de paz. peridico es un ejemplo de ello.

EL primer Ministro Lloyd George declar Entr en un restaurant, y deseaba tomar
en un meeting que la Entente haba acor- huevos en el almuerzo, pero se le haba ol-
dado finalizar la guerra a fines del verano vidado la palabra inglesa equivalente, y
prximo. entonces di vuelta al asunto de esta ma-
El Almirantazgo britnico celebr la nera:
captura del centsimo submarino.
Fu hundido vapor California, pere- Mozo, qu animal es aquel que va por
el el patio?
ciendo centenares de pasajeros y tripulantes.
Se ha restringido consumo de car- Un seor. gallo,
el la Ah, muy bien. Y cmo se llama la es-

Losazcar
ne, el y pan.el
barcos estn partiendo en grupos,
posa del gallo?
Gallina, seor.
convoyados por buques de guerra. Y cmo llaman hijos del gallo se los
Argentina. La Mala Real Inglesa y la y gallina?
la
Compaa Trasatlntica Espaola manten- seor.
Pollos,
drn sus servicios a Buenos Aires. Cmo llamis antes de llamarlos
los

La Argentina ha acordado mantener su pollos?
neutralidad.
Se Huevos, seor.
Mjico. promulg la nueva Consti- Muy bien. Trame un par.
-

tucin de la Repblica.
IN , VAlP.. e*m
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y rE NOTICIAS
El J^eraldo Evanglico Ko XEV. JVfm. 1904
El Cristiano ; ^o. XXII Nm. 8

SANTIAGO DE CHILE, 22 DE FEBRERO DE 1917.

 954 EL HERALDO CRISTIANO

LOS LIBERTADORES Y EL LIBERTADOR.

La obra que realizaron los Padres de la Patria fue una obra segn la vo-
luntad de Dios, porque Dios es el principio y fundamento de toda libertad.
Ellos rompieron las cadenas con que aherrojado gema el pueblo chileno, y
reivindicaron pai*a l el derecho a la vida y a la libertad. Puede llamrseles
con justicia creadores de pueblos, y en este sentido hicieron una obra com-
pleta. Individualmente no eran hombres perfectos; como gobernantes ado-
lecan de las limitaciones y flaquezas de su tiempo; pero el anhelo y la consa-
gracin de sus almas al bien de la patria fueron sublimes y nicos en nuestra
historia; y por este motivo han de transcurrir los siglos y siempre ser pre-
ciosa la memoria de Bolvar, San Martn, OHiggins, Carrera, Freire,
Las-Heras, Manuel Rodrguez y dems proceres sud-americanos.
Para nosotros, los chilenos, la guerra de nuestra Emancipacin es nica
y sagrada, porque fu la explosin del anhelo que llenaba todas las almas de
aquella generacin y que ascenda como una plegaria universal al Padre de las
misericordias. Esa guerra fu la respuesta de lo alto al clamor de nuestro
pueblo que gema con la frente hundida en el polvo bajo el pi del tirano his-
pnico. S, Dios fu entonces propici a nuestra patria, y suscit hombres, y
ms que hombres, gigantes que fueron capaces de obrar nuestra salvacin.
Ellos ofrendaron su vida en el altar de la Patria, y con una constancia y un
herosmo jams superados, realizaron verdaderos milagros para derrumbar en
Amrica el podero hispano, que pareca invulnerable. No contaban para esto
con ms fuerzas ni ms recursos que su fe y su resolucin inquebrantable
de vencer o morir.
Y vencieron tiranos, y libertaron pueblos, y crearon nacionalidades!
La Patria Vieja habase desvanecido como el humo en el altar del sacri-
ficio de Rancagua; el pobre Chile gema en lo que pareci ser un siglo de mar-
tirio, castigado, azotado hasta la muerte por haber querido gozar de ese don
de Dios que se llama la libertad; todas las miradas se dirigan hcia el oriente;
todos los suspiros volaban al travs de los Andes, a esa tierra donde se forjaba
la espada de la libertad en el yunque del patriotismo. Y en efecto, son la hora
sagrada de Chacabuco, y el 12 de Febrero de 1817 se cumpli la profeca de Ma-
nuel Rodrguez: Chilenos, an tenemos Patria /
Brotando de las nevadas crestas de los Andes, reaparecieron en Chacabuco
los restos de las queridas huestes de OHiggins y Carrera; pero venan fortale-
cidas por las invictas huestes de San Martn: argentinos y chilenos que no eran
ms que un slo corazn y un alma. All, en la fraternidad de la gloria, se sell
el pacto sagrado que haba de unir para siempre a estos dos pueblos que
estaban llamados a tan excelsos destinos en la Amrica republicana. Los clari-
nes de Chacabuco preludiaron el triunfo definitivo de la Patria, que haba de
consumarse un ao despus en Maip, donde el alma argentina y el alma chi-
lena fueron siempre hermanas.
Cien aos, un siglo! Pero qu es esto en la vida de las naciones? Y sin em-
bargo, mirad a nuestra hermana del Atlntico, qu hermosa, qu grande, qu
inmensa en su expansin de progreso! Y mirad a nuestra propia tierra: no
 EL HERALDO CRISTIANO 955

sents ensancharse vuestro corazn al contemplarla? No os quedis abismados

de admiracin al observar la transformacin que en ella se ha operado desde
1817? Entonces ramos nada y menos que nada, y hoy... para qu jactarnos?
Vosotros sabis lo que somos, y presents lo que seremos, bajo la bendicin de
Dios, y el esfuerzo combinado de todos los hijos de Chile.

Puro, Chile, es tu cielo azulado; Majestuosa Ufe la blanca montaa

Puras brisas te cruzan tambin, Que te di por baluarte el Seor,
Y ese campo de flores bordado Y ese mar que tranquilo te baa
Es la copia feliz del Edn. Te promete futuro esplandor.

Bendecimos en este tiempo centenario la memoria de nuestros liberta-

dores; palpitan dulcemente nuestros corazones con el amor patrio; pero creemos
que el mejor homenaje que podemos rendirles es el inspirarnos en su vida de
consagracin y servicio, a fin de continuar su obra inmortal. Continuar la
obra de los Padres de la Patria? S, chilenos, porque hay todava tirana en
Chile, hay esclavitud en nuestra amada Patria. Y
ella es ms ominosa y te-
rrible que la que aquellos destrozaron al filo de la espada. Porque no tenemos
lucha contra carne y sangre, sino contra principados, contra potestades/contra
seores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales
en los aires. El len ibrico ya no nos asusta; pero nuestro adversario el diablo
anda, al rededor como len rugiente buscando a quien devorar.
Habr hoy soldados para combatir en esta buena batalla, soldados que,
a su manera, sean dignos de aquellos cuyos nombres glorificamos en estos
das? Cristianos evanglicos: sois vosotros verdaderos instrumentos de Dios
para la libertad espiritual de Chile; habis puesto vuestras vidas en el altai;
del sacrificio, a fin de salvar a nuestros hermanos que perecen? Si ello es as,
podemos gozarnos con gozo inefable y glorificado, porque el Seor, al darno
a nosotros personalmente la libertad espiritual, nos ha comisionado pai'a ser
libertadores en el sentido ms elevado y sublime. El grito de alarma debe
brotar hoy da del fondo de nuestras almas, y repercutir hasta los cielos: Si
el Hijo os libertare seris verdaderamente libres!

LA NUBE FORRADA DE LUZ. entre las naciones o un qimcfetan

encendido. Los inventos modernos
?

traen diariamente a cada, hogar los

Medio siglo h, un escritor de fama
mundial llam la atencin de todog
a los tiempos terribles porque pasaba
la humanidad.
Qu dira de la poca actual? Nos
remontamos hasta los das cuando los
nios tenan armas en miniatura por
juguetes, y nacieron como enemigos
prvulos inocentes sin en-
de otros,
contrar una confusin ms general
detalles de horrores que dejan de im-
presionar por su sencilla ^cuencia.
Por el momento, la ley d#la nece-
sidad militar ha ehtomeqicfo la ley
moral en que estriba, -ra felicidad de
nuestra raza.
Vivimos en das aciagos, portento-
sos, trgicos.
Con todo, son das sublimes, im-
pregnados de oportunidad y carga-
 95 6 EL HERALDO CRISTIANO
dos de destino. La ocasin apela al
hombre, y la demanda de la hora es
por seres de temple ms alto.
Si abunda el egosmo y la negra ti-
rana trata de imponerse, tambin
sobreabundan el herosmo y el amor,
fuerzas invencibles.
Ruge tempestad, y la furia del
la
huracn azota las olas amenazando
el frgil barquichuelo humano.
Pero no habr naufragio, y se cum-
plirn los planes de Dios, segn su
beneplcito.
Hablando Jess de una crisis
se cerna sobre la ciudad que
arran-
c lgrimas de patritico afecto, dice
profticamente:
Mas el que perse-
verare hasta el fin, ste ser salvo.
El cristiano, hoy por hoy, obede-
ciendo a su Seor, tiene su camino
trazado, y no puede errar ni perderse
si sigue adelante con firmeza
y coraje
sin desmedro.
Esto nos trae algunas consideracio-
nes prcticas.
La Iglesia Evanglica, ms que
nunca en su historia, es llamada a una
campaa vigorosa. Ella representa
una conviccin, un programa de tra-
bajo, un espritu que dimana de Cris-
to y se eleva muy por encima
recer humano.
Aunque se alborota el mundo
el cetro imperial, aunque
contienda
la
armada cambia las fronteras de un
hemisferio, queda por resolverse to-
da'^| el imperio del corazn y el ho-
me^je de cada sr.
so es lo que determina, ms que
las cafcsas polticas, sociales o indus-
triales, laprosperidad de la patria.
Hemos' empezado la labor, nuestra
mano est sobre el arado. Esparcidos
de norte a sur con disposicin estra-
tgica hay cuerpos de creyentes, le-
gin es su nombre, y la divisa de cada
unidad es Adelante!
La Semana Santa no est muy le-
jos. Ser una oportunidad magnfica
para las congregaciones de unirse en
una campaa co-extensiva con el
pueblo chileno.
Desde luego, somos llamados a
combinar nuestros esfuerzos en ora-
cin como en la propaganda. No bas-
ta el mero acuerdo de celebrar reu-
niones especiales.
La preparacin es admirable, la
organizacin es mejor, la cooperacin
esaltamente cristiana.
Que
esta Semana Santa registre un
avance marcado. De las honduras
salgamos a las alturas. Sin lugar a
que duda descubriremos que la necesidad
le humana revela la bondad divina.
nicamente as podremos comprobar
que la nube est forrada de luz.
J. H. Me L.
-
MENSAJE EPISCOPAL.
Ningn metodista que presenciaba
la Conferencia recin celebrada en
Concepcin olvidar pronto la reunin
solemne del Domingo en la noche cuan-
do, despus del sermn del obispo,
del pa-
todos los miembros de la Conferen-
cia y otros se acercaron al altar, para
sobre
consagrarse nuevamente a la gran
tarea que afronta a los evanglicos de
Chile de hacer conocido al Cristo vivo
en toda la Repblica. Ni olvidarn
pronto el lema atrevido que el obispo
propuso, de Dos por uno en el ao
1917. Todos los que oyeron sus pala-
bras de aliento y consejo y de fe, lee-
rn con el ms grande inters y aten-
cin la carta del .obispo Oldham que
publicamos en otra parte de este n-
mero.
Siempre hay alguna persona a la cual
se le puede dar una sonrisa, alguno a quien
ofrecer asiento, a quien alegrar si se le da
1
un libro, una flor, o un un peridico viejo.
S. P ollard.
 EL HERALDO CRISTIANO
LA BANCARROTA DE LA PRO-
BIDAD.
Uno de lossntomas ms tristes
que aparecen en la superficie de nues-
vida nacional es la falta de hon-
tra
radez que parece existir en hombres
que disfrutan de una encumbrada po-
sicin social o que tienen una alta in-
vestidura administrativa o parlamen-
taria. La prensa del pas, y sobre todo
la de la capital, denuncia delitos cu-
ya gravedad parece ser el ndice de
que estamos al borde de la bancarro-
ta de la probidad.
'La cuestin de Rabudos, conocida
ya por la mayora de los chilenos, en
que se acusa a un miembro del Con-
greso Nacional de haber usurpado al
Fisco millones de hectreas de tierra
en la regin austral; los denuncios
que se hacen a diario de que tanto en
el Sur como en el Norte el despojo de
los intereses fiscales seha erigido en
sistema; las acusaciones que se hacen a
empleados pblicos de tan alta posi-
cin como el delegado fiscal de sali-
treras a que se refiere en su seccin
editorial El Mercurio de Santiago
en su edicin del 7 del presente; el
desfalco de la aduana de Valparaso,
de poca reciente, y otras cosas igual-
mente graves, son indicios claros de
un mal que nos avergenza y que
conviene eliminar de nuestra vida
republicana.
Todo esto revela la falta de' digni-
dad, la ausencia de rectitud tan ge-
neral entre nosotros, dimanada de una
educacin y de un estado de cosas que
debieran enderezarse hacia mejores
rumbos. Es tan desconsoladora la si-
tuacin actual, que son bien raros los
hombres a quienes se c'onfa dinero
que resisten a la tentacin de apro-
pirselo en forma indebida. Los des-
falcos de empleados de bancos, de te-
soreras fiscales, de cajas de ahorros
se suceden con breve intervalo. Y con-
957
tra semejantes males no se puede le-
gislar.Cul es el remedio que nues-
tros estadistas han encontrado a se-
mejante mal? Ninguno. No se han
preocupado de buscarlo tampoco. Con-
templan impasibles en su impotencia
el desarrollo de esta gangrena que
contamina un las ms elevadas y
respetables esferas. Cuando .delinque
el pobre y ignorante se nos dice que
el
debemos corregirlos por la instruccin;
pero cuando delinquen el magnate y
el instruido, qu correctivo podremos
aplicaides? Y el problema parece in-
soluble.
Se necesita una moral muy pro-
funda, muy altamente concebida, que
arraigue en algo muy slido, para pro-
ducir caracteres firme y honorables,
en quieqes se pueda confiar. Pero ni
las relaciones sociales, comerciales e
industriales son posibles cuando vi-
vimos en continua desconfianza por-
que carecemos de hombres en quienes
confiar. El profesor Ross anota este
caracterstico como algo que consti-
tuye uno de los puntos dbiles de las
naciones sud-americanas que les im-
pide vivir una vida de cooperacin e
intensidad.
No pasa as en Norte- Amrica, no
pasa as en Inglaterra, donde hay
fuerzas morales que producen un tipo
de hombre superior que puede mane-
jar altos intereses sin que sufran en
sus manos.
Pues bien, esas fuerzas morales slo
las produce la religin y no los ccffc-
vencionalismos estpidos que impe-
ran entre nosotros y que nos han da-
do una moral de pacotilla que se de-
rrumba al primer soplo de la prueba.
Nosotros estamos profundamente
convencidos de ello: no hay probidad
sin religin. Y la nica moral para
mantenernos siempre en el camino de
la rectitud y del honor es la que pro-
cede de lareligin. Esto lo hemos
experimentado nosotros dentro de la
esfera religiosa que frecuentamos: se
 95 $ EL HERALDO CRISTIANO
confa ms en un evanglico aunque
pobre que en uno que no lo sea, aunque
tenga apariencia de caballero... En las
asociaciones obreras o polticas, se
escoge, por lo general, como tesore-
ros a socios que estn afiliados en al-
guna iglesia evanglica. Hace algn
tiempo un hermano que tiene un ta-
ller en la capital nos refiri que de una
asociacin de foot-ball le vinieron a
pedir que les indicara un joven evan-
glico que pudiera servirles de teso-
rero, aunque fuera desconocido de to-
dos en la asociacin. En un viaje que
hicimos recientemente al Sur pudimos
constatar que la buena situacin de
que por all disfruta un buen evang-
lico la debe en su mayor parte a que
su filiacin religiosa ha sido garanta
para que todos lo consideren hombre
honrado.
Y no hay duda que cuando el radio
de nuestras iglesias abarque todas las
clases sociales, y la intensidad de nues-
tra obra sea ms extensa, la influen-
cia sobre el carcter de la sociedad
ser tal que no presentaremos casos
aislados de hombres de bien como hoy
sucede, sino que los exhibiremos por
legiones, y habremos barrido con un
mal que es hoy mengua para nuestro
pas y obstculo para su progreso.
E. M. R.
flCTtmLIDRDES.
CRISTO Y LA IGLESIA PAPAL.
Jess redujo toda la ley y los pro-
fetas a dos mandamientos: i. Ama
al Seor tu Dios de todo tu corazn,
y de toda tu alma, y de toda tu
mente... 2. 0 Ama a tu prjimo como a
ti mismo. De estos dependen toda la
ley y los profetas. (Mat. 22: 37-39).
El primero y gran mandamiento
de la iglesia del Papa es: Llevad di-
nero. De este nico mandamiento de-
pende toda la ley catlica romana.
En efecto, si los sacerdotes preten-
i den poder salvar las almas de las lla-
mas del infierno, y del purgatorio, di-
ciendo las misas, por qu no salvan
todas esas pobres almas que sufren?
Y si lo pueden y no las quieren salvar
de la pena de las llamas, por qu in-
quietarnos a nosotros, querindonos
salvar, cuando no estamos en las lla-
mas? Por qu no salvan primero a las
ovejas perdidas que estn en el in-
fierno, segn ellos? Y si no han sido
capaces de salvar a nuestros antepa-
sados, los cuales estn en el infierno
y en el purgatorio, con qu objeto
ir donde el sacerdote? Y si lo pueden
y lo quieren hacer slo por dinero, en-
tonces la salvacin est asegurada a
los ricos, y nosotros pobres seremos
condenados por la eternidad^ y Dios
sera injusto. Pero n! La salvacin
es dada a todos por fe en Jesu-Cristo,
sin penitencias y sin dinero.
El sacerdote nos ha engaado, y usa
todos los medios, no para purgar las
almas del purgatorio, sino para pur-
gar muestra bolsa, y para esto fu
nvcntado aqul.
Escuchad lo que deca un predica-
dor catlico romano, en los tiempos
de la Reforma, exhortando-a la con-
gregacin: Me preguntis, queridos
hermanos, cmo se va al paraso. Las
campanas del Monasterio os lo ense-
an con su sonido: Dan-do, dan-do,
dan-do.
Despertmonos, chilenos, y vamos
a Jess, que da la salvacin a cual-
quiera, sin dinero. ,
B. P.
No seremos jams imitadores de Dios
hasta que nuestros pensamientos, nuestras
palabras y nuestras obras no estn llenas
de amor, de gracia, de dulzura y de paz.
 EL HERALDO CRISTIANO
EL HOGRR
ACONSEJE A JVU
Haca tiempo que conoca
quitn.
Lo encontraba casi todas las tar-
des al volver a mi casa en la puerta
de la casita en que viva con su ma-
dre. Pareca no tener hermanitos, pues
continuamente lo vea solo. Su carita
siempre me brindaba una sonrisa, y
sus grandes ojos, tiernamente expre-
sivos, se fijaban en m como si hubie-
ra querido decirme algo.
Un da me alarg la mano y me dijo:
Yo lo quiero a Ud.
Yo tambin lo quiero, mi hijito.
Yo s a dnde va Ud.; todas las
noches lo veo pasar.
-S ?
A evanglica. Yo tam-
la iglesia
bin quisiera ir.
Muy bien; me gustara verlo
muchos nios hermosos como
tenernos
Ud. Cmo se llama?
Me llamo Carlitos. Y podra ir
mi pap tambin?
y su mam y sus hermanitos
S,
tambin.
No tengo hermanos aqu; mis her-
manos grandes se fueron ao pasado.
el
Dnde estn?
No se fueron porque pap
s;
que tenemos ahora pegaba mucho.
les
Que eran malos sus hermanos,
Carlitos?
N, eran buenos; toda plata
que ganaban se la daban-a la mam;
pero mi pap es malo, muy malo, por-
que toma. El Domingo nos peg a mi
mam y a m. No ve?
Carlitos se tom con los dedos el la-
bio inferior, lo estir hcia afuera y
me mostr la herida que le infiri
959
golpe al chocar la parte interna del la-
bio con los dientes. Y continu:
Mi mam
llora muchas veces y
dice que nunca tiene plata. Ella
casi
le ha dicho a mi pap que se vaya,
pero l no quiere irse y se pone ms
PAP.
guapo. Dice mi mam que mi otro pap
era bueno. Aunque yo era guagita
siempre me compraba zapatos. Aho-
al chi- ra aadi levantando el piecesito
derecho no tengo nada. Es que ste
no es mi pap verdadero y no me
quiere.
Pero Ud. lo quiere, Carlitos?
porque
S, a mi otro pap no lo
conoc. Mi mam dice que no hay ms
que un remedio para que el pap de
ahora deje de tomar.
Cul es, Carlitos?
Que vaya a la Iglesia Evanglica,
a la iglesia de Ud.
Fu tan inesperada la respuesta;
tan tierno fu el fervor de sus pala-
bras, que me sent hondamente con-
movido y abrasado de simpata hcia
aquel angelito de cabellos castaos,
de grandes ojos pardos, de almita azo-
tada ya por el ltigo del sufrimiento,
all; cuando iba a hacerme la primera pe-
ticin que le arranc el dolor.
Yo le pido que Ud. aconseje a mi
pap; que le diga que no tome ms.
Yo que Ud. puede hacerlo, as dice
s
la mam. Ella dice que el viejo An-
drs dej de tomar desde que fu a la
iglesia de Ud., y yo conozco a Juan
Angel, que era ms tomador que mi
pap, que ahora no se emborracha
el porque tambin ha ido.
Bien, Carlitos; yo hara todo lo
que Ud. quiere, pero no conozco a su
pap y no s si podra venir cuando
la l estuviera en casa...
N, seor; yo lo voy a invitar, yo
lo llevar a la iglesia. Entonces Ud.
hablar con l all, para que le diga
que no tome y que no nos pegue a nos-
otros.
Me mi alma a Car-
alej llevando en
el litos. Ahora poda entender por qu
 g6o EL HERALDO CRISTIANO
siempre me miraba con tanto inte-
rs. Quera que yo le ayudara; por eso
su sonrisa era tan dulce: era la espe-
ranza que jugaba en ella. As iba a
lograr una amistad que le convena,
una amistad que su afligida madre no
se haba" atrevido a solicitar. Carli-
tos la consigui, la consigui por en-
tero. Pero conseguir la reforma de
ese pap que no le da zapatos, que no
le da pan v que, en cambio, descarga
su mano brutal sobre esa boquita que
no sabe ofender sino reir y llorar?
Yo s que ms all del suave azul
de la bveda que nos cubre hay un Sr
bueno que anota la peticin de Carli-
tos, y confo en que l, que ha con-
testado tantas
peticiones infantiles
que han llegado a su Divino Solio en-
vueltas en una lgrima infantil, no
dejar que la solicitud de este peque-
uelo sea como intil gemido que se
lleva el viento.
HSEaBEiaBEHBIEIHHBH 131303000 30
0 0
a Escuela Dominical 1
0 a
0 B 000 413 isa a as as as as asas as
EL ARTE DE HACER PRECUNTAS.
(Conclusin.)
IV.
CARACTERSTICAS DE UNA BUENA PRE-
GUNTA.
io. Una pregunta debe ser adap-
tada a la capacidad del alumno. Debe
tomarle exactamente donde le halla
adelante.
y conducirle
deben evitarse:pregunta no debe
la
ser tan fcil que haga descender su
inteligencia al grado de los que son
ms jvenes que l. Se incurre en este
error enseando a jvenes como si
an fuesen nios. El resultado es ahu-
yentar de la escuela dominical a los
adolescentes. Por otra parte, una pre-
gunta no debe estar por encima de la
comprensin del alumno. Esta equi-
vocacin se comete especialmente por
profesores vanos, que desean hacer
Y impresin sobre la clase. No enseis
todo lo que vosotros podis ensear
sino todo lo que vuestros alumnos pue-
den aprender.
11. Una pregunta debe activar el
juicioy el pensamiento del alumno
no simplemente probar su memo-
y
ria. Cuando la memoria sola es pro-
bada y los alumnos repiten por ruti-
na lo que verbalmente han reducido
a su memoria, la enseanza hcese
mecnica y falta de vida. El profesor
podr del mismo modo obtener sus
respuestas de un fongrafo que de la
mente de un alumno rellena de cono-
cimiento verbalmente recordado. Lo
que desarrolla el horizonte mental del
nio y su verdadera apreciacin del
Ben-Hur. tema es el hacerle pensar, expresar un
juicio sobre la materia. Un alimento
no asimilado significa indigestin f-
sica, as el conocimiento no asimilado
significa indigestin mental; y cuando
se persiste en hbito de no pensar,
el
resulta la dispepsia mental, y una
slida produccin mental hcese im-
posible. El alumno debe tener una
parte en la presentacin misma de
la leccin. Debe haber un esfuerzo
mental en cada respuesta. Pregun-
tas semejantes instruyen y son ver-
daderamente socrticas. s una no-
cin errnea la de que Scrates fu
un mero hacedor de preguntas; el Me-
non de Platn indica que Scrates desa-
rrollaba la respuesta segn la mente
del que aprenda;' y esto hace de S-
crates el maestro del mundo en el arte
Dos errores de hacer preguntas. Al aplicar este
principio se recordar, por cierto, que
con alumnos menores de catorce aos
ha de apelarse ms bien a la memoria
que al juicio, aunque no exclusiva-
mente.
12. Las preguntas deben ser lgi-
 EL HERALDO CRISTIANO
cas,- esto es, deben seguirse encade-
nadamente y preparar naturalmente
el camino la una para la otra. Las
preguntas subsecuentes deben germi-
nar de las precedentes. Esta dispo-
sicin de las preguntas asegura unidad
de efecto y continuidad de inters.
Con mucha frecuencia nuestra ense-
anza no principia en ninguna parte
y no termina en ninguna parte, con
el resultado de que, segn lo expres
un maestro observador, la mayor
parte de mis alumnos casi saben algo.
Cuando nuestro interrogatorio sobre
una leccin haya terminado; la ma-
teria de aquella leccin ha debido ser
exhibida de manera que la mente
tal
del alumno pueda contemplarla como
un todo indiviso, como una simple
unidad. Con mucha frecuencia nues-
tras preguntas dan a la leccin el as-
pecto de una prenda de vestir de di-
versos colores ms bien que el de una
tnica sin costura. Amartillamos y
batimos la leccin hasta reducirla a
pedazos en nuestras preguntas y ja-
ms reunimos los fragmentos en un
solo punto de vista. Un buen aboga-
do haciendo su obra con un testigo
puede a menudo ensearnos cmo las
preguntas pueden hacer aparecer un
asunto en su integridad.
13. Las preguntas deben ser su-
gerentes; deben estimular y no satis-
facer. Deben originar muchos rum-
bos de pensamiento con que el alum-
no se ocupe cuando est separado del
profesor. Tarea es del profesor exci-
tar, no tranquilizar la mente juvenil.
Funesta es la influencia de cualquier
profesor cuyas preguntas no guan a
investigaciones. Una vez que el pro-
fesor ha guiado al alumno a buscar la
verdad por s mismo, a inquirir en la
fuente de la verdad l mismo, las pre-
guntas del profesor han tenido su
gran misin, Interrogando acerca
de la verdad, ha guiado a sus alum-
nos a interrogar; ha desarrollado el h-
bito de interrogacin de la mente. As
gbi
ha puesto en libertad a sus alumnos.
La buena pregunta alcanzando as
la mente del alumno se hace a s mis-
ma innecesaria ya. El alumno ha de-
clarado su emancipacin intelectual,
ha entrado en el perodo de su mayor
edad mental, y ha llegado a ser como
su profesor, un hacedor de preguntas.
:|
GRRBRDOS.
ESCUELA POPULAR DE LA PAJYIPA
EN CONCEPCIN.
Durante nuestra permanencia en
Concepcin, con motivo de la ltima
Conferencia Anual, fuimos un da
cariosamente invitados por los es-
posos Garvin, misioneros a cargo de
la' obra presbiteriana en esa ciudad,
para pasar a su casa y cenar con ellos.
Los momentos pasados en este hogar
fueron muy agradables. Nuestra con-
versacin vers sobre diferentes asun-
tos relacionados con la obra evang-
lica. Entre otras cosas, una llam nues-
tra atencin: La Escuela Popular
de la Pampa. Este es el nombre de un
interesante plantel de educacin para
nios de ambos sexos, establecido en
uno de los barrios ms apartados de
la ciudad penquista, en donde no hay
ninguna, escuela. La idea fu conce^
bida por la seora Garvin, y el 15 de
Junio de 1914, en un modesto local
empez esta escuela a funcionar. De
suponer es el inmenso regocijo que
causara en los pobladores de eses
barrios la fundacin de una escuela
semejante. Los padres se apresuraren
a enviar a sus hijos. Con una matrcu-
la de seis o siete alumnos se di aper-
tura a las clases a mediados de 1914,
y en el ao de 1916 han tenido una ma-
trcula de cien, con una asistencia me-

(62 EL HERALDO CRISTIANO
dia de 65 alumnos. All asisten nios
evanglicos y no evanglicos.
La fotografa que adjuntamos da
una idea a los lectores sobre esta ins-
titucin. Ah se ven las caritas son-
rientes de los nios y niasque reci-
ben su educacin de la seora Garvn motivo divino y humano que puede influir
y dos seoritas profesoras que la se-
cundan.
Hemos credo conveniente escribir
estas lneas para dar una palabra de
aliento a la seora Garvn profeso-
y
ras, y al mismo tiempo para pedir las
oraciones de los hermanos por este
plantel que est haciendo una obra
de verdadera redencin de la niez
en uno de los barrios apartados de
Concepcin. Dios bendiga <-La Escue-
la Popular de la Pampa!
Moiss Torrf.grosa.
5j\yv/v\yv\y\y\y\y k/ k/ vw vwvwwvi
| CORRESPONDENCIA.
> %
flAAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAK
Buenos Aires, Argentina, i. de Febrero
de 1917.
A los miembros de la Conferencia de Chile.
Amados Hermanos:
Hago uso de las columnas de El Heraldo
Cristiano para deciros algo de lo que ha
estado ardiendo en mi corazn desde los das
memorables que gozamos juntos en la se-
sin de la Conferencia en Concepcin.
Quisiera sentarme al lado de cada uno
de vosotros en vuestro hogar en el compae-
rismo familiar de hermanos. Esto anhelo ha-
cerlo dentro de poco. Mientras tanto os es-
cribo estas palabras de mi corazn.
En primer lugar, os invito a escribirme
libremente acerca de cualquiera cosa que
afecte a vosotros mismos o a vuestras fami-
lias o a vuestro trabajo. Si puedo de alguna
manera perticipar en vuestras cargas, esto
es lo que quisiera hacer. Ya estis estable-
cidos en la obra del ao, y sin duda estis
encontrando a la vez las dificultades y el de-
saliento. Daris gracias a Dios por los dos,
acordndoos del consejo del apstol a Ti-
moteo. (2. a Tim..2: 3).
Pero estis pensando en los que estn
a vuestro alrededor ms que en vosotros
mismos. Y de aquellos quisiera hablaros.
Son seres inmortales por quienes el Seor
muri, y son nuestros conciudadanos. Todo
en el alma del hombre os constrie a ser dili-
gentes y urgentes en buscar la salvacin de
ellos. Ni son ellos indiferentes. Dondequiera
que se lleva a efecto trabajo sincero e inte-
ligente, ni la oposicin de Roma ni la pre-
ocupacin de los hombres en las cosas del
mundo, pueden impedir por largo tiempo
que muchos acudan a oir.
El nico impedimento verdadero es nues-
tra propia falta de profunda seriedad. Oh!
que nuestras almas fuesen ardientes por
la salvacin de los hombres, que pudira-
mos decir con Jeremas: Oh! si mi cabeza
se tornase aguas, y mis ojos unas fuentes de
aguas, para que llore da y noche los muer-
tos de la hija de mi pueblo.
En la lejana India, donde la gente por
millares est volvindos licia Dios, la ora-
cin favorita de los pastores metodistas,
hermanos nuestros, es: Enva un avivamien-
to, oh Seor, y concede que principie en m.
Que sea esta nuestra oracin tambin. En-
tonces el lema que adoptamos en la Confe-
rencia de 1917, Dos por uno, ser realiza-
do, y nuestros nmeros sern doblados du-
rante el ao.
Al procurar realizar este movimiento
adelante del evangelismo, no olvidemos pro-
fundizar la vida espiritual de la iglesia.
Cuando nuestra gente procure tener cora-
zones limpios y vidas puras, los pecadores
sern ms fcilmente movidos a buscar el
perdn de sus pecados.
Oremos a Dios para que ponga esta carga
de las almas sobre nosotros, a fin de que de
da en da nos pongamos delante de la gen-
te con incesante urgencia, diciendo: Os ro-
gamos en el nombre de Cristo que os recon-
ciliis con Dios.
Recomiendo a todos vosotros la Sociedad
Misionera Nacional que se est formando
entre vosotros para enviar el evangelio a
los campos extensos de Chile donde hasta
ahora no ha habido obra evanglica.
Haced que vuestros miembros se intere-
sen en enviar predicadores vivos a las re-
giones de ms all para que regando a otros,
ellos mismos sean regados.
Finalmente, quisiera encargaros en una
manera especialmente sagrada con el cuidado
de los nios, los de la iglesia y los de la co-
munidad. El que coloca su mano sobre la ca-
beza de un nio la coloca sobre el corazn
 .

EL HERALDO CRISTIANO 963

de una madre, y con la ayuda de Dios pueda vestigacin, a los cuales corresponden la
ganar a ambos. enseanza de los msculos y de los sentidos.
La Liga Epworth y la Escuela Dominical En otros seis captulos se desarrollan
necesitan atencin inteligente y ferviente. sucesivamente los instintos de la Mente.
Que vuestra familia sea guardada en sa- Al instinto de poder corresponde la edu-
lud y paz de mente y de corazn. cacin de las emociones; al del Amor, la
La gracia de nuestro Seor Jess sea con educacin de los afectos; al de la Conti-
vosotros todos. nuidad, corresponde la enseanza de la
Vuestro amigo y hermano. Razn al de la Justicia corresponde una
;

aplicacin de castigos racionales y no ar-

W. T. Oldham. bitrarios; y al instinto de conocimiento
propio o el deseo de ser reconocido, corres-
Direccin: Calle Corrientes 718, Buenos ponde la educacin de la voluntad.
Aires. Los dos ltimos captulos tratan del al-
ma bajo los acpites del instinto de Reve-
rencia, con la educacin del espritu de
Culto, y del instinto de Imitacin con la
educacin de la Fe.
BIBLIOGRAFIA La abundancia de ilustraciones tomadas
de la propia experiencia del autor de este
libro, da a l un valor especial.
Recomendamos The Study of Child
UN ESTUDIO DE LA NATURALEZA Nature a los que conocen el ingls, y anhe-
DEL NIO lamos informacin acerca de obras en cas-
tellano que puedan llenar el mismo vaco.

No
hace mucho el seor Howard cautiv Santiago F. Garvn.
las simpatas de las Escuelas Dominicales
de nuestras iglesias evanglicas por la ma- Concepcin, Casilla 645.
nera clara y amena con que presentaba la
importancia de la enseanza de los nios. P. D. El libro consta de 258 pginas, y
Nos recomend algunos libros (todos es- ser pedido de los Estados Unidos para el
critos en idioma ingls, por desgracia de interesado que remita al infrascrito seis
los que ignoran ese idioma) que nos podran pesos.
S. F. G.
ser tiles. El infrascrito acaba de recibir
muestras de algunos, y se propone indicar
brevemente el carcter de uno que otro, a
fin de que los interesados puedan darse
cuenta del valor de la obra, y la utilidad
5ociedades de Jvenes.
que les puede prestar. Si lguien, despus
de leer estas obras, tiene conocimiento de
obras en castellano que llenen ms o menos
el mismo vaco, conferir un gran favor a Lecciones prcticas del libro de Job.
muchos, si me avisara del ttulo y autor Job 42: 2-6 y 10-17
del libro.
El ttulo que encabeza estas lneas es LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA.
la traduccin de A Study of Child Nature,
from the Kindergarten Standpoint, by Domingo. Lecciones prcticas del libro de /Job.
Job 42: 2-6 y 10-17.
Elizabeth Harrison. El hecho de que ha Lunes. Mi prueba. Job i: 12; i. Pedro 1: 6, 7.
pasado por 42 ediciones habla mucho a su Martes. Mi adversario. Job 2: 1-7.
favor. Mircoles. Mi perplejidad. Job 21: 7-13.
Jueves. Mis criticadores. Job 19: 1-8.
El autor parte de la base de que: 1) el Viernes. Mi humildad. Job 40: 3-5.
nio lleva dentro de s ciertos instintos que Sbado Mi Redentor. Job 19: 21-29.
pueden ser guiados hcia arriba o hcia
abajo; 2) estos instintos dan evidencia Sugestiones bblicas.
muy temprana de su existencia; y 3) que
por la cariosa direccin que ejerce la ma- Toda conversacin con Dios debe ir
dre puede ser convertidos de instintos vaci- acompaada de una grande humildad. Si
lantes en una penetracin segura y firme. no usamos palabras del mismo Dios al ha-
En dos captulos trata de los instintos blar de Dios, estamos muy expuestos a
del Cuerpo, o sea los de Actividad y de In- equivocarnos. (Job 42: 3).
 9
r
H EL HERALDO CRISTIANO
Ver a Dios quiere decir aborrecernos a
nosotros mismos, porque denota que nos
vemos a nosotros mismos en una luz pura
(v. 6).
La
oracin por otros es la mejor oracin
por nosotros, como trabajar para otros es
la mejor manera de trabajar por nosotros
mismos (v. 10).
Despus de toda tribulacin que Dios
enva, o permita que sufren los hombres,
vendr una bendicin mucho mayor, tanto
mayor cuanto ms fuertes o resignados ba-
jean sido para sufrirla
Lecciones de Job.
Debemos pasar como en
libro de Job.
Hay cierta' conexin entre
los bienes. A veces, Dios quiere
que sus hijos sean ricos. (Job. 1: 3).
Job tena riquezas, pero stas no eran
lo principal para l. (1:
La pregunta de Satn: Teme Job a
Dios de balde? prueba su bajeza y la de
todos los que, como l, murmuran de una
bondad que no pueden comprender. (1: 9).
Dios permite que los buenos sean pro-
bados, para demostrar su bondad efectiva;
para demostrarla a ellos mismos, a los que
los observan, a otros hombres virtuosos,
y a Satans mismo. (1: 12).
Los amigos de Job tienen inteligencia
muy corta y pensamientos poco elevados.
No podan ver ms causa que el pecado en
los sufrimientos de Job. Es cierto que la
causa de estos sufrimientos no les haba
sido revelada. Tanto ellos como el mismo
Job ignoraban la escena habida entre Dios
y Satn, la conversacin de ambos, y lo
que Dios haba permitido. (Cap. 1: 6-12:
2: 1-6).
Cuando nos quejamos de nuestras
cunstancias, atribuimos injusticia a
Pensamos que nosotros no nos veramos
en tal o cual tribulacin, Dios fuera tan
poderoso y bueno como se supone. (4: 17).
Cuando un castigo viene para nuestra
correccin, recibmoslo como motivo de
gozo, como el vendaje que ata fuertemente
un miembro cuando hay que curar un
hueso roto. (5: n).
La muerte es una tierra de obscuridad
sin Cristo, y lo fu siempre para el mundo
antes de la resurreccin de Cristo.
Nosotros nunca llegamos hasta Dios,
pero Dios siempre llega hasta nosotros,
(ix: 7).
Cuando nosotros no sabemos,
consuelo para nosotros
sabe. (23: 10).
Preguntas y referencias.
Para qu son probados los hijos de Dios?
Job. 23: 10; 1. Ped. 1: 6 y 7; Sant. 1: 2-4.
Cul puede ser la causa de una tribula-
cin? Jerem. 5: 25-29; Luc. 15:14-17; i.
Ped. 4: 12-16.
Qu debemos hacer con los atribulados?
Rom. 12: 15; i. Tes. 4: 18.
Qu lecciones nos da el libro de Job
sobre los bienes de esta vida? Sal. 62: 10.
(Recurdense otros textos que tambin
(v.
responden a esta pregunta).
12).
Por qu erraban los amigos de Job al
juzgar a ste? Job. 42: 7 y 8.
Por qu debemos abstenernos de los
juicios temerarios? Mat. 7: 1-5.
revista todo el
Cules deben ser nuestros sentimien-
tos en cualquiera tribidacin? Dense va-
la bondad y rias respuestas a esta pregunta, apoyadas
y permite en textos, si es posible.
5). BBBBBEBBBBBBB BB BBBBBBBBBB
b noticias de la Obra, 1
B B
B B
BBBBBBBBBBBBBB bbbb bbbbbbb
Un agente modelo.Tal es la designa-
cin que le corresponde a cierto estimado
cooperador de nuestro semanario. Que-
ris saber quin es? Os lo dir con gusto:
don Jos Mercedes Alfaro, anciano gober-
nante de la Iglesia de Taltal.
Su empleo es muy esclavizado en la Em-
presa del Ferrocarril, pero l puede tener
hasta 35 suscriptores en una oficina. Cmo
lo hace? l lo sabe;' podis preguntarlo a
l,
y os dir cul es su ingenio y su tesonero
esfuerzo al respecto.
Hoy tiene una agencia con 160 .suscrip-
,
cir- tores, y no hay que olvidar que don Rosa-
Dios. lino Castro es un campen en la campaa
por El Heraldo Cristiano: su Agencia
si pide 180 ejemplares, y doa Martina Pan-
le gue vende 20 ejemplares todas las semanas.
Repetimos, pues, que el hermano Alfaro es
un agente que merece ser imitado de mu-
chos Pastores, Evangelistas, Ancianos, Ec-
nomos, Guas, Superintendentes, a fin de
que nuestro Semanario se coloque muy
pronto a donde corresponde.
Felicitamos fraternalmente al seor Al-
faro, por su continuado esfuerzo, y que
Dios lo bendiga ms.
es un gran Personales.
El conocido Agente de la
pensar que Dios Sociedad Bblica Britnica seor W. H.
Rainoy, nos escribe desde Londres (Ingla-
 EL HERALDO CRISTIANO
trra) lo que l est haciendo en sus va-
caciones.
Su carta revela el activo trabajo misio-
nero que hace; y muestra, por otra parte,
el gran espritu religioso que en ese pas
ha promovido esta catstrofe que se llama
guerra. Es evidente que all hay horas di-
fciles, y no hay otro refugio en la tribula-
cin y el dolor, que la dulce esperanza del
cielo, que cae cual roco en el desierto abra-
sador de una vida descuidada.
*
*
*
Don Victoriano de Castro, Agente de la
Sociedad Bblica Americana, acaba de rea-
lizar un viaje por toda la regin del sur del
pas, lo que le ha permitido visitar mu-
chas iglesias y ayudar con su palabra ex-
perimentada. Ha podido dar mayor afian-
zamiento a la Obra de esparcir las Sagra-
das Escrituras, y cree que hay en perspec-
tivaun ao muy fructfero.
Conocemos los buenos y continuados
esfuerzos que este hermano ha realizado
desde que tom este honroso puesto, y de-
seamos que el viaje efectuado tenga los
mejores resultados.
Rectificacin. Srvanse tener presente
que la direccin del presidente de la Comi-
sin de Tratados, es San Felipe, Casilla 154,
y no la direccin que equivocadamente
apareci hace poco.
La Iglesia y casa pastoral se halla en la
calle Freire N. 264.
La. Iglesia Metodista de Los Andes est
en calle Membrillar N. 181. Roberto
Elphtck.
La Serena Falleci doa Mercedes Ar-
caya v. de Mandiola, a la edad de 75 aos,
vctima de repentino ataque al corazn,
el i. de Febrero, a las 3 A. M., en su casa
de calle Colo-Colo N. 280. La Iglesia de
Serena la acompa hasta la sepultura,
teniendo el testimonio de que fu fiel hasta
el fin. Al conducir desde la casa de la finada
su urna funeraria al cementerio, el Pastor
de la iglesia ofici servicios en conformidad
con el ritual, en la casa y al borde de la se-
pultura. Los hermanos Jos M. Molina,
Ramn Venegas, y Jos del C. Valencia
ofrecieron fervientes oraciones a Dios en
estos servicios. El Directorio de la Escuela
Dominical, en sesin celebrada el 4 del pre-
sente, eligi para 1917 el siguiente Direc-
torio;
Superintendente, Pbro. Anselmo Nava-
rrete.
</>5
Vice-Superintendente, Sr. Francisco Ar-
cos.
Secretario, seorita Carlota Vargas.
Pro-Secretario, Sr. Blas Molina.
Tesorero, seora Virginia de Arcos.
Bibliotecario, Sr. Alejandro Navarrete,
Organistas, niitas Arcos.
Profesores:
Clase N. El Pastor de
1.
Sra. Virginia de Arcos.
la iglesia.
2.-
.
Inocencio Cordero.
3. Sr.-
Francisco
4. Sr. Arcos.
5. del C. Valencia.
Sr.
6.
J.
Aldecira Gmez.
Srta.
Suplentes, seoras Valencia y Navarrete.
Fraternalmente suyo. Anselmo Nava-
rrete.
Coquimbo. Con fecha 2 de Enero del
presente ao hemos elegido el siguiente
Directorio de la Liga Epworth para el^ pri-
mer semestre de 1917:
Presidente, seor Luis A. Navarro.
Primer, Vice-presidente, seor Jos U.
Heredia.
2. 0 Vice-presidente, seor Juan Carvajal.
Tercer Vice-presidente, seora Elosa de
Heredia.
0 Vce, seorita Sara Carvajal.
4.
Secretario, seor Otoniel Navarro.
Tesorero, seora Natividad de Godoy.
Este Directorio est animado de los me-
jores propsitos para trabajar este ao r
haciendo suyo el lema de los pastores en
la Conferencia Anual; Dos por uno! En
efecto, en la reunin de negocios de Fe-
brero hemos recibido los siguientes miem-
bros nuevos: Seorita Leonor Elvira Car-
vajal, seores Florentino Zambra, Alberto
Alarcn, Roberto Jorqera y Humberto
Perez. El mircoles 7 del presente, los es-
posos Arms obsequiaron a la Liga una fies-
ta social, donde se desarroll un programa
literario-musical, reinando la ms franca
amistad y el amor cristiano entre todos los
miembros y amigos de la Liga e Iglesia.
Despus del programa fuimos atentamente
servidos de una taza de t y cakes; adems
se organizaron varios juegos dirigidos por
la entusiasta seorita Marta Gonzlez y
el seor Arms, acto que caus una verda-
dera alegra entre toda la juventud. Varios
vivas a los esposos Arms se escaparon de
los pechos juveniles, como prueba de ca-
rio a estos siervos de Dios, tan interesa-
dos en el bienestar de los hermanos.
La Liga Epworth, por medio de estas l-
neas, les da a los esposos Arms sus ms
cordiales agradecimientos: que el Eterno
derrame sus ms ricas bendiciones en sus


966 EL HERALDO CRISTIANO

corazones bondadosos y abnegados. Suya que no bajaban de cincuenta, una rica taza
fraternalmente. Sara Esther Carvajal, de chocolate y masas. Despus de algunas
Secretaria corresponsal. diversiones y juegos honestos, nos retira-
mos a las 11 1/4 P. M. con himno y oracin.

II Iglesia Metodista
Hemos establecido Concepcin. Por la ida del Revdo. Abel
cultos a domicilio. Estos han dado espln- Fetis a Traigun, fu nombrado el hermano
didos resultados, especialmente en casa del Emisto A. predicador local en Con-
Castillo,
hermano Salinas. Vive este hermano en un cepcin, para tomar cargo del Circuito de
conventillo (modelo por su buena construc- Loncochc, en calidad de pastor suplente.
cin) y como su pieza es algo estrecha y Ezra Bauman, Suplente del Distrito.
estamos en temporada de fuertes calores,
con el permiso del mayordomo predicamos
fuera en el patio.
La primera reunin se Traigun. De mucho estmulo nos ha
hizo en la siguiente forma: cantbamos va- sido la visita que don Victoriano de Castro
rios hermanos dentro de la pieza algunos nos hizo el domingo 4 del corriente.
himnos, y poco a poco fueron agrupndose Tanto en Escuela Dominical como en
la
personas nuevas a la puerta. Como tenan el servicio de
noche, nos obsequi valio-
la
vergenza de entrar y ocupar los asientos, sos y prcticos pensamientos.
les preguntamos si deseaban que salisemos
El dolor nos ha visitado en el hogar de
fuera para predicarles algo del Evangelio. los esposos Ortz, quienes han experimen-
Todos dijeron que s, que salisemos. De- tado la temporal separacin de su que-
seaban oir-nos. Salimos al patio, pusimos rido hijo
Moiss.
all mesa con una buena lmpara, y des-
la Damosgracias al Seor por el completo
pus de cantar, algn himno tenamos a restablecimiento de la estimada hermana
todos los habitantes de ese conventillo R. de Pagnard.
en calidad de oyentes. Les predicamos. Las reuniones continan con buena asis-
Oyeron la Palabra del Seor con el mayor tencia y con el buen espiritu de cooperar.
rden y compostura. La atencin que pres- El seor Abel Fetis nos es una valiosa
taron fu de lo mejor. Les enseamos un ayuda con su experimentada palabra. Es-
himno; lo aprendieron. El pastor cantaba peramos que el futuro sea de mayores xi-
las estrofas y luego esa gente nueva en n- tos para la gloria del Seor. El Corres-
mero de sesenta o setenta, sedientos del ponsal.
Evangelio, y con deseos de aprender nues-
tros himnos, repetan en esa noche limpia
y serena, a los rayos de la luna y de innu-
merables estrellas,
Gloria en las alturas,
Noticias del Pas.
*: v
Gloria en las alturas, 4.
Yo soy lavado de mi maldad,
Gloria a mi Jess.
En Colina se descubri a un viejito de
Quieren ustedes que les sigamos vi- 112 aos, llamado Lindor Segovia Orellana,
sitando? les preguntamos al terminar. que presenci la batalla de Chacabuco.
S, seor, s, seor, respondieron todos con
Se anuncia que las minas de carbn de
presteza. Y nos despedimos para volver. Supulli, recin descubiertas, dan ocho mil
M. T. caloras, rivalizando con el carbn de Aus-
tralia.

Falleci don Julio M. Foster, el pa-
I
triarca de los norte-americanos en Chile, que
Santiago.
Segunda Iglesia Metodista . haba formado una familia chilena.
El lunes 12 de Febrero la Liga Epworth Nias Scouts argentinas presenciaron
celebr una reunin social con un impro- el simulacro de batalla de Chacabuco.
la
visado programa, que result interesante. El capitn argentino seor Mauricio
El objeto de esta velada fu para despedir Monzn di una conferencia sobre la ba-
al Directorio que finaliz sus trabajos en talla.
el segundo semestre de 1916 y dar la bien- Trnsito Orozco, nica cantinera del
venida al Directorio elegido para conti- ejrcito de 1879, asisti al simulacro de Cha-
nuar el trabajo de la Sociedad en el primer cabuco, acompaada de sus hijos.
semestre del presente ao. Manos primo-
El Gobierno determin construir en
rosas sirvieron a los jvenes y seoritas. Valparaso tres grandes escuelas en el Hi-

EL HERALDO CRISTIANO
pdromo Alemn, en Avenida Victoria es-
quina de Morris, y en Playa Ancha.
Tambin determin construir una gran-
de escuela en el balneario de Via del Mar.
El aviador argentino, teniente Pedro
Zanni, intent, sin conseguirlo, cruzar la
cordillera en aeroplano.
En Valparaso se prepara una campaa
en favor del establecimiento de la Caja de
Crdito Popular.
Se halla en Santiago el periodista ar-
gentino don Manuel Ugarte.
El diputado radical don Pedro Agui-
rre Cerda declar que este partido va a di-
ficultar tenazmente todo gobierno mientras
no se dicte la ley de instruccin primaria
obligatoria.
Por el ferrocarril longitudinal ha em-
pezado a llegar a Tarapac ganado de la
Argentina.
El Presidente de la Repblica proyecta
la construccin de un nuevo edificio para
el Liceo de Valparaso.
-
Las empresas mineras norte-americanas
instaladas en Chile, proyectan establecer
en Llanquihue y Chilo fbricas de aceite
de madera para maquinarias.
El Centenario de Chacabuco ha sido
celebrado en muchas provincias de Chile.
En Antofagasta se han producido algu-
nos casos de peste bubnica.
En Tacna tambin apareci un caso de
bubnica.
Termin la huelga de los obreros del
Dique de Taltahuano.
El pueblo de Santiago ovacion a los
cuerpos de Scouts a su regreso de Chaca-
buco.
- Los dueos de despachos cerraron stos
por tres das, como protesta por las nuevas
patentes y la clausura anti-alcohlica.
Se promulg la ley sobre accidentes
del trabajo, que empezar a regir el i. de
Julio prximo.
Por esta ley los patrones quedan obli-
gados a indemnizar por los accidentes que
ocurran a los obreros o empleados durante
el trabajo.
Se fund una Sociedad Nacional de
Fomento del Turismo.
Se ha autorizado la creacin de 114 es-
cuelas mixtas rurales, en diversos pueblos
de la Repblica, de conformidad con la ley
recientemente dictada.
De Estados Unidos hay gran demanda
de salitre.
A fines de Marzo se celebrar en San-
tiago la segunda Exposicin de frutas y
legumbres.
El Gobierno ha resuelto pasar al Es-
tado Mayor General los trabajos de levan-
967
tamiento del plano del pas en su totalidad.
Regresaron a su pas los militares y es-
tudiantes argentinos que participaron en
el Centenario de Chacabuco.
Hubo un pnico en Santiago porque
se crey que las panaderas suspenderan
la fabricacin de pan.
Los autores de la clausura de despa-
chos son los despacheros alcoholistas.
Este verano ha acudido a Chile gran
nmero de turistas argentinos, hombres y
seoras.
Cambio bancario: 10.29/32; 1 vale
$ 22.00.
>*> >: >>> : >>>:
% Motidas Extranjeras.
> > > v v > v v v > > v > v > > > v > > v > v
Inglaterra. Se anuncia que los cinco
emprstitos de guerra de Alemania ascien-
den a 47 mil 200 millones de marcos.
Inglaterra enva municiones al frente
por valor de 18.750,000 francos al da.
Se anuncia que las fuerzas alemanas
son ahora ms numerosas que al principio
de la guerra.
Alcanz completo xito el nuevo em-
prstito de guerra britnico.
GranBretaa ha recibido de una f-
brica norte-americana 550 cazadores de
submarinos.
Se anuncia haberse inventado un ge-
nerador de humo que permite a. los barcos
escapar de los submarinos.
Alemania. El socialista Hoffmann de-
clar en la Dieta prusiana que el hambre
causaba ms muertes que el excesivo fro.
Arrecia la destruccin de arcos mer-
cantes.
Un milln de mujeres estn aumen-
tando las fuerzas industriales de la nacin,
en reemplazo de los hombres.
Holanda. Se anuncia que el gobierno
alemn ha declarado que el perodo de gra-
cia concedido a los buques neutrales termi-
n el 14.
En Holanda se est haciendo sentir la
escasez de alimentos, y en ciertas ciudades
reina el hambre.
Rusia. Se llam a las armas a la clase
de 1898.
Estados Unidos. El Gobierno de M-
jico dirigi a Estados Unidos y dems pa-
ses de Amrica una mota en que les pide q ue
dejen de proporcionar a los pases belige-
rantes su ayuda en dinero, provisiones, pro-
yectiles y combustible como el mejor medio
de terminar la guerra.
 963 EL HERALDQ CRISTIANO

El ex-secretario de Estado, Mr. Bryan, Lecciones Bereanas.

ha organizado en el pas una propaganda pa-
cifista.
El Gobierno decidi no armar los va- Las correspondientes al primer trimes-
pores norte americanos. tre de 1917 fueron despachadas hoy. Se en-
'El Ministro de Marina anunci que
vi igual cantidad que en el trimestre an-
la escuadra de Estados Unidos est lista
para entrar en accin en cualquiera emer- I
terior a los que no nos advirtieron cambio
gencia. alguno.
Dicha escuadra ayudar a britnica la

Rogamos notificarnos en tiempo para

a escoltar buques mercantes.
los
Se proyecta una demostracin naval los pedidos del prximo trimestre. En caso
contra Mjico, y otra contra Cuba. de no recibir noticia nueva, entendemos
Cuba. Estall una revolucin en Cuba que no hay cambio en los pedidos.
para derrocar Presidente Menocal.
al rdenes a la Casa Metodista de Publi-
Se anuncia que revolucin
la ha sido caciones, Casilla 2761. Santiago.
dominada.
Febrero 9 de 1917.

.

Un perro inteligente Hubo una vez Las dos coronas.
una anciana seora que arrendaba
un chalet amoblado durante el vera-
A cul Jess nos asemejaremos, al cru-
no^ y con el chalet vena tambin un cificado o al glorificado?
gran perro. Si liemos de ser semejantes a l, debemos
En el aposento principal del chalet estar dispuestos a tomar tanto la corona
haba una cmoda poltrona. A la se- de espinas como la corona cuajada de hermo-
sas joyas. El sendero que va en pos de l con-
ora le gustaba esta silla ms que nin- duce al travs de pruebas, tentaciones, mo-
guna otra de la casa. Era para ella radas de pesar y campos de rudo servicio,
la primera cosa. Pero ay! casi siem- para alcanzar los lugares altos de la gracia
pre hallaba la poltrona ocupada por y la santidad y, por ltimo, los collados de
el gran perro.
la gloria .
Charles M. Stuart.

Teniendo miedo del perro, nunca

se atreva a mandarle duramente que Poned un centinela al lado de la lengua
y otro al lado del corazn, y ved que cum-
se bajara de la silla, no sea que la mor-
plan con su deber.
diera, pero en vez de esto se iba a
la ventana y comenzaba a llamar a
Ms fcil ser hallar a un hombre vivo
los gatos. sin respiracin, que a un cristiano verda-
Entonces el perro corra a la ven- dero sin oracin.
tana y ladraba, y la anciana seora
tomaba tranquilamente posesin de Meditamos poco enlas exhortaciones de i

la silla vaca. la porque olvidamos fcilmente

Un da el perro entr a la pieza y
hall a la anciana seora en posesin
de la silla. Se fu a la ventana y, mi-
rando hcia afuera, se manifest muy
excitado y se puso a ladrar de un mo-
do tremendo.
La anciana seora se levant y se
dirigi apresuradamente a la ventana
para ver lo que ocurra, y entonces
el perro tranquilamente se trep a la
silla. (London Opinin).
Palabra,
que son dirijidas a nosotros antes de apli-
carlas a los dems.
El Evangelio.
Es el camino que conduce a Jesu-Cristo;
por medio del Evangelio Cristo nos-es re-
velado en todo su amor; por medio del Evan-
gelio podemos entrar en comunin directa,
personal y viviente con Aquel que ha ve-
nido a buscar y salvar lo que estaba
perdido; por medio del Evangelio podemos
unirnos a nuestro Salvador y asegurarnos
desde ahora la vida eterna.

in v 11*. aanraaao - w*tn , val?. , aoaa r%

Cl llera Id o Cristiana
8EMANAHIO RELIGIOSO, LITERA RIO Y DE NOTICIAS.
El J^Ceraldo Evanglico ^o XKV. jvfm. 1905
El Cristiano <Ko. XXII Num. 9

SANTIAGO DE CHILE, 1. DE MARZO DE 1917.

El canto de los labradores

 97 EL HERALDO CRISTIANO

SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL.

El primer donativo para el fondo de esta Sociedad lo ha enviado la Iglesia

de Antofagasta. La suma enviada es de $ 20.
(veinte pesos). No miramos la
cantidad de dinero sino la generosidad con que esos hermanos nos envan el di-
nero con tan buena voluntad y de corazn tan alegre. Dios multiplique estos
pesos para bien de su obra en Chile! Reciban los hermanos de Antofagasta un
fuerte apretn de manos y la expresin de nuestros agradecimientos ms sin-
ceros.
Mientras tanto, apelamos a los amigos de la causa evanglica en Chile,
y en elextranjero, a las iglesias y a sus miembros, invitndoles a que nos ayu-
den. Esta Sociedad se propone realizar grandes trabajos, pero nada podr
hacer sin la ayuda decidida de todos.

Orad por el buen xito de la Sociedad Nacional, y enviadle vuestros gene-

rosos donativos, segn lo permitan vuestras fuerzas. Se reciben donativos de
Iglesias y de particulares. M. Torregrosa, Tesorero.
Casilla 2761. Santiago.

HUMILDAD. admirado y comentado. Cuando

Humildad? Una pluma satrica
escribi hace poco: Cuando muera
la hipocresa, la humildad estar de
luto. Quiso decir, en palabras ms
punzantes que lo ordinario, que uno
de los disfraces del orgullo es una
modestia fingida. Es un ardid tan
atrevido que desarma al incauto.
Es el demonio presentndose como
ngel de luz. Es el lobo rapaz comien-
do el pasto entre los corderos. Es el
libertino enmascarado de inocente.
No cabe duda de que la humildad
genuina es una de las ms bellas de
las virtudes cristianas.
esclarecidas
Es aureola de Cristo al rededor de
la
la personalidad. Adorna y, a la vez,
protege a los hijos de Dios. Entre
nuestros miembros de las iglesias
evanglicas talvez es el atributo ms
se dice que fulano es tan humilde,
se le pone al nivel de Aquel que dijo:
Soy manso y humilde de corazn.
Quin es el humilde? Rigen a este
respecto muchas ideas que, segn nues-
tro parecer, admiten otra valorizacin.
Por ejemplo, se aplica la palabra a ob-
jetos y circunstancias que carecen
en absoluto de carcter moral. Un
humilde t, la choza humilde, etc.,
significan el traspaso de cualidades
personales a las cosas materiales, y
eso hace violencia al sentido escri-
tural de la expresin.
Hay la costumbre, asimismo, de
usarla para caracterizar a una per-
sona de pocos recursos, de traje an-
drajoso, de hbitos accidentales en
su aseo, y de mucha calma para tra-
bajar, cuando el hecho es que tal
individuo puede ser nada ms que
pobre, descuidado, sucio y flojo.
 EL HERALDO CRISTIANO
Dios, en ninguna parte de su Pa-
labra, visita condenacin sobre
la
personas que por ninguna culpa pro-
pia tienen escasez de los bienes de
este mundo; por el contrario, los
cuida y los encomienda al amparo
de los ms bendecidos.
No as su juicio sobre aquellos que
menosprecian la ropa, el agua y el
sudor de la frente.
Es inadmisible la confusin de la
humildad con el temperamento mie-
doso.Tenemos delante la figura del
hombre que anda pidiendo disculpa
a todo el mundo poy el estorbo que
causa entre los dems, con sus espal-
das encorvadas hcia adelante, sus
piernas arqueadas, su cabeza ladeada,
mientras se frota las manos y levanta
una ceja tmida para revelar el blan-
co de su ojo asustado. Al mismo
tiempo puede ser el egosta ms ex-
tremado; de los tales ha habido al-
gunos de los criminales notorios.
Tampoco el que se deja pisotear
o explotar, sometindose a toda suer-
te de injusticias y callndose, tiene
derecho al ttulo de humilde, aunque
es difcil determinar la conducta cris-
tiana que la ocasin requiere.
La humildad es una gracia tanto
individual como social, y consiste
en atribuirse el valor asignado por
Dios sobre la persona y sus actos.
Cuntos no estn henchidos de
orgullo cuando hablan de nuestra
humilde parte o nuestra humilde
casa? Los hacendados hacen refe-
renoias a su humilde predio, cuan-
do sealan sus anchas hectreas, y
el dueo del palacio, con aire, de es-
tudiado desprecio y con voz displi-
cente, se refiere a su modesta vi-
vienda.
La humildad tiene un valor subido.
De la falta de esta gracia cristiana
na^en gran nmero de las asperezas
de la vida. El mundo cree: Bienaven-
turado el soberbio, porque se im-
pone; los cristianos saben muy
971
que camino ms expedito al ser-
el
vicio de sus semejantes va por los
lugares tranquilos. El jactancioso,
por fin, pierde su encanto cuando los
hijos de Dios ven que otro se vana-
gloria de las posesiones de su Padre.
Si al Seor le plugo darle inteligencia
a uno, fuerza y energa a otro, y al
tercero dotes atrayentes, la alabanza
le pertenece al Creador.
No sabes que yo soy cuaresmero?
interrog un vicioso que orden una
interrupcin de cuarenta das en sus
excesos. Eso es hacer una virtud de
un reproche. Si nuestros yerros traen
a nosotros una humillacin de esp-
ritu, no vamos a proclamarlo a los
cuatro vientos.
Si queremos que nuestras vidas
florezcan al lado de la vertiente di-
vina, dejemos a un lado el reclame
de cuanto hagamos.
El Maestro habl de las oraciones
y el ayuno; Moiss no supo que su
rostro qued lum noso, y el verda-
dero humilde no sospecha que hay
algo notable en su carcter.
No pregonemos las veces que he-
mos predicado, visitado, o ayudado;
que no sepa la derecha lo que hace la
izquierda, ni nos jactemos de nues-
tras contribuciones a la causa del
Seor, ni de nuestros esfuerzos por
ayudar a la grey de Cristo, y menos
de nuestros sacrificios.
Y si acaso un amigo nos felicita,
no echemos a perder la sinceridad
por una pretendida sorpresa. Alabe-
mos a Dios, y recordemos que hay un
deber que cumplir por todos aquellos
que, a la postre, sobrecogidos ele una
humildad no falsificada, tendrn que
confesar que han sido siervos intiles.
J. H. Me L.
bien
 972 EL HERALDO CRISTIANO
DELETA SILENTIA.
Sobre arco de una puerta entre
el
las ruinas de una soberbia ciudad,
alguna mano haba esculpido esta
inscripcin en latn: Malograda por
el silencio. El prncipe de aquella
provincia, entregado al lujo de su
capital, orden que no se le diera nin-
guna noticia desfavorable o alar-
mante. Sus enemigos acamparon
rededor, pero la guardia no pudo avi-
sar. Los centinelas los vieron estre-
char crculo de acero, y el anillo
el
vino estrangulando la guarnicin.
Pero la orden terminante de su
amo no admiti ninguna advertencia.
Pronto, en medio de una matanza
espantosa, cay el prncipe, y con l
la gloria de su principado.
Una voz, advinindoles su peligro
inminente, les habra salvado, pero
no hubo quien la levantara despus
de haber odo la voluntad de un cau-
dillo fatuo.
El que nos seale lo que nos ame-
naza es nuestro mejor amigo, con tal
que no exagere, ni emplee el pnico
para fines egostas.
Sentmonos por unas horas de re-
flexin seria. Miremos al horizonte.
Escudriemos nuestra vida oculta.
Qu fuerzas nos asedian? Cul es
la tendencia fatal entre nuestra na-
cin? Dnde est la debilidad de
la Iglesia evanglica y de sus miem-
bros el lado flaco? Qu enemigos
fraguan designios malos en contra
de nuestra vida espiritual?
Se ha dicho: El mejor general se
pone en el peor de los casos, y tam-
bin: Conocer al adversario es la
mitad de la victoria.
No nos hagamos la ilusin torpe
de que somos perfectos ni invulne-
rables.
El cristiano conoce su flaqueza, y
el poder sutil de sus opositores, pero
asimismo conoce el secreto del triun-
fo en Cristo Jess.
CRISTIANOS, YOSOTROS SOIS LA
LUZ DEL MUNDO!
No vamos a entrar aqu a discutir
con Newton, Descartes, Huygen,
Young y otros, sobre el vasto tema
de la luzque tanto preocup a ellos.
No vamos a hacer un estudio fsico
de la luz, ni vamos a meternos en
al honduras. Simplemente vamos a de-
cir algo sobre las palabras que sir-
ven de epgrafe a este artculo.
La luz ha sido creada para disipar
las tinieblas. No fu otro el fin de
Dios al crearla por primera vez en el
mundo. Qu hermosura hubieran
tenido los cielos, la tierra, el mar,
los peces, los animales, las plantas, etc.,
sin la luz? Desde la creacin hasta
nuestros das los siglos habran trans-
currido en densas tinieblas, oscura
noche, y honda tristeza.
Empero Dios no quiso que fuera
as, y dijo: Haya lumbreras en la
expansin para separar el da de la
noche..., para alumbrar sobre la tie-
rra. (Gn. i: 14). Y tuvimos luz, y la
hermosura de la creacin fu com-
pleta, y las tinieblas fueron disipadas.
Transcurren las centurias, y les .
pueblos estaban asentados en tinie-
blas y sombra de muerte (Mat. 4: 16);
pavorosa obscuridad reinaba en el
campo espiritual. Haca falta la luz;
el mundo necesitaba luz, y la luz vino;
la luz resplandeci en medio de las
tinieblas. Era Cristo, el Verbo hu-
manado; y al aparecer, dice: Yo soy
la luz del mundo (Juan 9: 5). Y en
verdad fu la luz del mundo: su
l
vida, hechos, palabras y pensamien-
tos irradiaban torrentes de luz.
Luego, dirigindose a los que ha-
ban recibido su doctrina y le haban
recibido como su Salvador y se ha-
ban hecho sus discpulos, les dice:
Vosotros sois la luz del mundo!
na ciudad asentada sobre un monte
no se puede esconder. Ni se enciende

EL HERALDO
una luz y se pone debajo del almud,
sino n el velador y alumbra a todos.
As brille vuestra luz delante de los
hombres. (Mat. 5: 14-16).
En los actuales tiempos, hay en
nuestro pas mucha ignorancia reli-
giosa. Los cerebros estn entenebre-
cidos a causa del pecado y mala en-
seanza espiritual. Reinan densas
nieblas.
Hoy ms que nunca las palabras
de Cristo a los cristianos deben tener
ms fuerza. Vosotros sois la luz del
mundo!
La luz que hay en nosotros debe
brillar. Segn Mateo 6: 23, no toda
luz brilla, pues all se nos dice que
Cristo dijo que hay luz que son tinie-
blas. Cuidado con esa clase de luz!
La verdadera luz debe alumbrar,
debe resplandecer como el sol
firmamento y echar fuera las
blas.
Oh! yo deseo que mi hogar y cada
persona de las que componen este
hogar brille. Yo quisiera que cada
hogar de pastor en Chile y en el mun-
do entere brillase. Que cada cristiano
y cristiana, pequeo o grande, sea
un foco de luz doquiera vaya.
Es de necesidad imperiosa que esta
luzalumbre; nos rodean densas ti-
fanatismo, error y maldad;
nieblas,
hay a nuestro alrededor corazones
a donde todava no ha llegado la
luz del evangelio.
Hay, pues, en esta vida algo ms
que comer, trabajar y dormir; debe-
mos brillar.
Hayalgo ms que asistir a los cul-
tos del ao, orar, cantar, leer la Bi-
blia y or sermones; debemos i'esplan-
decer.
Nuestra luz en casa, en el
en la oficina, en la calle, en las reu-
niones puede alumbrar otra vida v
orientarla a Cristo. Oh! qu obra tan
grande haramos, si brillsemos!
Digmosle a Dios que queremos
brillar; que deseamos que nuestra
.
CRISTIANO 973
luz alumbre a los hombres. Y una vez
que l nos haga luces, no escondamos
la luz; brillemos con denuedo. Somos
la luz del mundo. Oh! brillemos, s,
brillemos.
!
Brilla en el donde ests;
sitio
donde ests;
Brilla en el sitio
Algn pecador tu luz puede guiar;
ti-
Brilla en el sitio donde ests.
Moiss Torregrosa.
EL RUGIDO DEL MONSTRUO.
Entre las creaciones fantsticas que
tan importante papel desempean
en el en las historias con que algn vete-
tinie- rano, de esos que han andado y ex-
perimentado mucho, alimenta nues-
tra imaginacin naciente en los das
de nuestra niez, figura ese animal
horrible llamado la sierpe. Este ani-
mal, terror de los aventureros que
salan a rodar tierras por ser hom-
bres y por saber, no solamente era
enormemente grande sino que tena
siete cabezas, y por consiguiente algo
as como siete vidas. Luchar con se-
mejante enemigo era ser presa del
apetito del monstruo
Pero, de vez en cuando, uno de
esos seres que salan de su rstica
cabaa, dejando a sus ancianos pa-
dres, para convertirse en hroes de
leyenda y casarse al fin con la hija
menor de algn rey y heredar su co-
rona, lograba, a fuerza de destreza
y osada, herir mortalmente al mons-
truo, el cual sintiendo prximo su
taller, fin, estremeca las montaas con sus
descomunales rugidos.
Estas historias que tanto nos en-
tretuvieron en nuestros das de nio,
y que nuestra candidez nos haca
creer con la misma fe con que creemos
en Dios, nos han venido a la memo-
 974 EL HERALDO CRISTIANO
ria al ver que el monstruo que hoy
amenaza tragarse a Chile, el AL-
COHOL, ruge porque se le ha dado
una estocada, que si bien est lejos
de ser mortal, significa un obstculo
poderoso para dificultar su avance
desolador.
La Ley deAlcoholes, fruto del es-
fuerzo de los legisladores para dete-
ner la marcha triunfal de la embria-
guez, ha resultado casi del todo ine-
ficaz, sea porque sus disposiciones
son de difcil aplicacin, sea porque
la via y la cantina han movido to-
dos los resortes posibles para evitar
que sus intereses resulten perjudi-
cados. De aqu la necesidad de hacer
reformas a la ley a medida que la ex-
periencia vena demostrando sus pun-
tos defectuosos. La ltima reforma
encierra medidas tan enrgicas y
represivas, que ha cado como ex-
plosin de metralla entre los grandes
bodegueros e innumerables cantineros
que lucran y hacen vida fcil a expen-
sas del hambre y de la vida del pueblo.
La disposicin que tanto les ha afec-
tado es aquella que obliga a cerrar
sus puertas a todos los negocios en
donde se vende licor, desde las cinco
de la tarde del Sbado hasta las ocho
de la maana Lo que sig-
del Lunes.
nifica el cierrecompleto de todos los
almacenes al por menor, puesto que
todos ellos perciben sus mayores uti-
lidades de la venta de bebidas alco-
hlicas. Si con la ltima reforma de
la ley en referencia se logra la repre-
sin del vicio, ganar el hogar, ga-
nar el pas, pero se perjudicar el
productor de vinos, el almacenero
y el cantinero.
Por eso ya un honorable diputado
ha pronunciado el mea culpa en el
Congreso, an'epentido de haber pres-
tado su concurso a una ley que tan
directamente vena a perjudicar la
industria de lujo, la nica que no
avergenza a nuestros magnates,
la produccin de vinos, y ha solici-
tado la reforma otra vez de la ley.
Y el fundamento en que se basa su
pretensin es que esa industria tan
fructfera hasta hoy recibe un golpe
desgraciado, puesto que los vinos no
sern consumidos. Reprimamos el
vicio de la embriaguez, dice nues-
tro flamante diputado,
judiquemos a los industriales. Es
pero no per-
incomprensible el criterio del hono-
rable representante del pueblo. Como
tal quiere beneficiar al pueblo, a ese
pueblo que le di su investidura par-
lamentaria, pero como representante
de los hacendados quiere a su vez
que stos no se peijudiquen* y con-
tribuir a la dictacin de una ley
que reemplace a la actual, en que
productores y consumidores sean be-
neficiados por igual. Pero esto es
tan imposible como producir la her-
mandad entre el bien y el mal, y la
conciliacin entre la verdad y el error.
N, no se pretenda
conciliar lo
inconciliable. O
beneficia al pro-
se
ductor inescrupuloso, o se beneficia
al pueblo que hoy vegeta en la igno-
rancia, que va camino del hospital,
del manicomio y de la muerte. Me-
dite el honorable diputado, y vea si
son los primeros o los segundos los
que merecen su apoyo. Si quiere- el
bien del pueblo, pngase abiertamente
de su lado, y si el de los que preten-
den ahogarnos en alcohol, abogue
francamente en su favor; tome una
posicin definida, y no pretenda unir
los extremos dedos lneas que van en
direcciones opuestas.
El otro esfuerzo por destruir la efi-
cacia de la ley la encarnan los canti-
neros y almaceneros, que ven sus ne-
gocios amenazados de muerte. Ellos
no se conforman con proscribir los
licores de la venta diaria; eso signi-
ficara la quiebra del cincuenta por
ciento de los negocios, puesto que
para stos la venta de alcoholes es
su espina dorsal, el alma que les da
vida.
 EL HERALDO CRISTIANO
Por eso ltimamente estn com-
binando un plan que sea una protesta
contra los que dictaron la aborrecida
ley, a fin de obligar su reforma. Pre-
tenden conseguir el cierre general del
comercio al por menor desde el S-
bado hasta el Mircoles, es decir, du-
rante tres das, para hambrear al
pueblo, a fin de cpie ste clame y les
ayude a pedir la derogacin o la re-
forma de la ley. Tanta audacia parece
increble.
Pero los Poderes Pblicos deben
permanecer firmes y mantener las
disposiciones salvadoras que han dic-
tado en bien del pas. El monstruo
ruge, buena seal. Quiere decir que
el golpe ha sido bien dado y hay que
dejar sangrar sin piedad al monstruo.
Vale felicitar a los paladines que esta
vez han logrado que sus alfanjes pene-
tren la coraza de acero del monstruo, y
que les valga la primera experiencia
para que con medidas ms enrgicas y
certeras le den en pleno corazn el
golpe mortal.
E. M. R.
0 HE
DE ACTUALIDAD.
Es hoy de palpitante actualidad
el llamamiento que las Iglesias Evan-
glicas de Estados Unidos dirigieron
hace tiempo al Presidente de la Re-
pblica Mr. Woodrw Wilson, para
que promoviera los medios de una
concordia general y la cesacin de la
guerra europea. Muchos desdearn
este llamamiento, clasificndolo de
mera utopia, un sueo dorado que
nunca tendr realizacin. Nosotros,
sin embargo, estamos plenamente con-
vencidos de que los ms elevados
sentimientos han de triunfar, tarde
o tempiano, contra los ms bajos:
975
que el amor ha de vencer al odio; que
la desunin ser vencida por la con-
cordia; que el altruismo ha de vencer
al egosmo; finalmente, que las fuer-
zas de Dios han de vencer a las fuer-
zas del diablo.
En seguida reproducimos dos tro-
zos de ese documento notable, la in-
troduccin y el final, porque el es-
pacio no nos da para ms:
Estamos en una sin igual en la
crisis
historia. La corre peligro. El
civilizacin
mundo seala con desdn al violento cata-
clismo en que se precipitaron las naciones
llamadas cristianas. Estados del siglo XX
luchan con la ferocidad de los hunos y con
la crueldad de la Roma antigua, con la
falta de razn de los fanticos medioevales.
Nunca fueron desencadenados tanto ho-
rror y tanta ruina en la tierra! Cadveres
innumerables de hombres estn dispersos
por los campos. Millares de mujeres estn
en la viudez dilaceradas de hambre y de
dolor. La tristeza hinche todos los hogares.
La pobreza campea en todas las tierras.
La pestilencia sigue. El juicio de Cristo
atruena sobre la maldita ignorancia de las
naciones: Aquel que toma la espada, a.
espada morir. Los Estados Unidos de
Amrica es la nica de las grandes naciones
que est en paz. Bajo su sabia conducta
hemos hasta ahora evitado desastrosas
alianzas. Pero cmo podremos hacer uso
del privilegio de nuestro afortunado aisla-
miento? Debemos solamente sacar venta-
ja de l para adquirir los mercados del
mundo, y hacer dinero con las dificultades
de las otras naciones? Somos de opinin
que vuestra idea, seor Presidente, es que
las naciones estn tan obligadas a hacer
lo que es justo y noble como los individuos.
De vuestras declaraciones pblicas sabe-
mos que rechazis la perniciosa doctrina
de que la nica moral de la nacin es su
conveniencia; su nica justicia, la fuerza.
Habis hablado muchas veces del deber
de esta tierra en servir a la humanidad.*
Es servir a la humanidad estar de una
parte, cuando naciones hermanas llegan
a extremos, o tomar ventajas de su desas-
tre? No hay sino un camino para servir al
mundo en esta coyuntura, esto es, el dar
ciertos pasos que acaben con la posibilidad
de guerras futuras.
Es nuestra voluntad y la de todo el pue-
!
blo del mundo que se acabe con la guerra,
la suprema anarqua y monumental estu-
 976 EL HERALDO CRISTIANO
pidez; porque sabemos que la justicia
viene por la fuerza de las armas; y si algu-
nas veces los reyes y los potentados sacan
provecho de la guerra, los pueblos nunca
lo sacan. Que nuestro Parlamento convide
a las naciones, que lo haga con sinceridad,
poniendo nuestro ejrcito y escuadra a la
disposicin de la Federacin. Gastemos
centenares de millones de dollars, no en for-
tificar la costa del Canal de Panam, ni
en las Filipinas, sino en conseguir la Fede-
racin. Mandemos nuestros mejores esta-
distas por el mundo, predicando la unin
mundial; hombres como nuestros ex-Pre-
sidentes y otros cuya habilidad y distin-
cin les garanticen la atencin del mundo.
No nos dirigiramos a vos, seor Presidente,
si no creysemos que tenis el coraje, la
visin y las altas cualidades de estadista
necesarias para tan grande empresa. Guiad-
nos: el gran pueblo americano est con vos.
Proclamad los Estados Unidos del mundo.
TESTIMONIOS.
MISIN ARAUCANA DE CHOLCHOL
EL PODER DEL EVANGELIO
Hace ms o menos seis aos que llegaron
a Cholchol dos jvenes hermanos apellida-
dos Seplveda. Ambos eran mecnicos de
profesin, pero muy bebedores.
Siendo recin llegados al pueblo, la Co-
misin de Temperancia se interes por re-
clutarlos, para hacerles ingresar al crculo
de temperantes, especialmente a don Mar-
cos, quien fu el primero que se estableci
en el pueblo.
Los miembros de la Comisin de Tempe-
rancia le buscaron con insistencia hasta
entre las ruedas y correaje del taller de ca-
rrocera donde trabajaba.
Las promesas de reforma de don Marcos
y las exigencias de los interesados en su
conversin se repitieron muchas veces y
siempre fracasaron, hasta que, desanima-
dos estos ltimos, terminaron por abando-
narle hasta el punto de eliminarlo de sus
diarias rogativas.
Por exigencias suyas vino para trabajar
junto con l su hermano Onofre, jven ro-
busto y fuerte, que haba hecho sus estu-
no dios para ingeniero mecnico en la Escuela
de Artes y Oficios. Pero por desgracia, al
salir de la escuela cultiv amistades malsa-
nas y viciosas que le hicieron adquirir el
hbito de la bebida.
Encontrando mayores facilidades en el
campo para trabajar, resolvieron irse all
por algn tiempo. Del campo venan al
pueblo a lo lejos, pero era seguro que gas-
taban en cortos das u horas todo lo que
traan, sin respetar ni el dinero apartado
para comprar los materiales estrictamente
necesarios para su profesin.
El hermano Roberto Seguel, antiguo y
fiel miembro de la iglesia de Cholchol,
no perdi con ellos ninguna oportunidad;
siempre que los encontraba en cualquier
estado les hablaba del Evangelio y su poder
para la salvacin de todo aquel que cree
y le recibe en el corazn. Les invitaba a su
casa y tena largas conferencias religiosas
con don Marcos, que era el que daba ms
oportunidades para hablarle.
Este oa con atencin y aprobaba todo
lo que el hermano Seguel le deca, pero con-
tinuaba siempre su vida antigua.
Quiso la Providencia un da que el her-
mano Seguel tomara un trabajo de carpin-
tera en el campo, cerca de la casa de los
Seplveda, y sin desmayar continu vi-
sitndolos cada noche. Visitas fueron stas
que no tuvieron otro objeto sino el de leer-
les la Biblia y explicarles el plan de salva-
cin de la manera ms sencilla. Los Sepl-
veda le oan al parecer con mucho inters,
pero pareca que la semilla sembrada por
el hermano Seguel con oracin y fe haba
cado en niala tierra, pues los hombres no
daban seales de vida nueva.
Pasaron meses, y ya nadie se acord ms
de los Seplveda. Hasta el mismo hermano
Seguel, que tanto empeo hizo por conver-
tirlos, parece dudaba de la conversin de
ellos. Pero gracias a Dios, que la semilla
del Evangelio santo, sembrada con oracin
y fe, nunca torna vaca.
Un da los Seplveda fueron para hacer
un trabajo de su oficio a la casa donde viva
el hermano Celedonio Fonseca, quien, que-
riendo interesar a su cuado en el Evange-
lio, le regal una Biblia. Don Marcos, algo
ms dispuesto que su hermano Onofre,
pregunt al dueo, de casa de qu trataba
un que habia visto en la pieza. Este le
libro
dijo: Es una Biblia que me regal mi cu-
ado Celedonio, pero como no s leer, de
nada me sirve; si Ud. la quiere, ah est a
su disposicin. Don Marcos tom la Biblia,
y cada noche mientras dur el trabajo que
haca, ley sus pginas con inters y deten-
cin, procurando encontrar en ellas n su
 EL HERALDO CRISTIANO
salvacin sino la historia que tantas veces
haba odo de los evanglicos.
La misericordia de Dios fu tan grande
para con este hombre, que mientras l lea
su santa Palabra, le abri los ojos de la fe
y le hizo comprender las maravillas de su
Ley. Desde entonces fu la Biblia para don
Marcos su libro predilecto, y su enseanza
por primera vez quiso que fuera la norma
de su conducta. Ley con avidez sus pgi-
nas, or con corazn contrito y humillado,
pidi el perdn de sus pecados, y la miseri-
cordia y amor de Dios fueron manifestados
a l como un rayo de luz del cielo. Sinti
deseos de abandonar el vicio y el pecado,
de cumplir sus deberes como padre y como
esposo y de servir a Dios con todas sus fuer-
zas, con toda su mente y con toda su alma.
Su primera intencin fu comunicar a su
hermano Onofre, a su esposa y familia, la
verdad que l tanto tiempo haba recha-
zado, y para esto solicit la ayuda de los
miembros de la iglesia, especialmente la
del hermano Seguel, quien no slo dedic
su tiempo disponible sino gran parte de su
precioso tiempo de trabajo a ayudar a don
Marcos en convertir a su hermano Onofre.
Don Onofre, despus de mucho tiempo
de predicacin y ruego por l, y despus
de algunas experiencias desgraciadas que
l mismo sufri, convencido de su error y
pecado, cay tambin rendido al pi
de la cruz, y desde entonces entreg su
vida al servicio del Seor.
Hoy da estos dos hermanos son
ejem- el
plo y prueba ms visible del poder del Es-
pritu Santo en el corazn del hombre.
Viven y trabajan juntos, jams se disgus-
tan por nada, y tienen fama de ser los her-
manos ms trabajadores, ms verdaderos
y honrados en sus negocios. No se aver-
genzan del Evangelio de Cristo, lo predi-
can a todos sus clientes, no perdiendo opor-
tunidad de leerles la Biblia y de hablarles
del amor y misericordia de Dios para con
ellos. Sus esfuerzos por predicar el Evan-
gelio son tan grandes, que llaman la aten-
cin de los mismos misioneros. Y sus xitos
son una prueba evidente de que el Espritu
del Dios Todopoderoso est corroborando
sus esfuerzos y bendiciendo su obra.
Hasta hoy estos hermanos han esta-
blecido dos nuevas centros de predicacin,
uno en el campo donde ellos viven y otro
en Pellahun, como cinco leguas ms al
interior de las ltimas ramificaciones orien-
tales de la cordillera de Nahuelbuta, donde
vive una hermana de ellos, a quien han
logrado convertir junto con su esposo. En
estas dos partes se ve como germina, crece
y da frutos la bendita semilla del Evan-
gelio sembrada por estos dos convertidos.
Para atender estos centros de predica-
cin, especialmente el de Pellahun, han
venido varias veces a solicitar la ayuda de
los misioneros y fieles de la iglesia de C-hol-
chol, quienes aceptan con gusto semejante
invitacin, y lamentan no poderle dar la
atencin debida a estos nuevos campos de
accin religiosa; porque a la verdad, la
mies es mucha, mas los obreros pocos.
Primero el hermano Seguel y luego el
hermano Vasquez han tenido el placer de
ir varias veces a predicar el Evangelio a
estos campos y han quedado admirados
del inters de esas gentes por or el Evange-
lio, y del fervor y fe de los primeros conver-
tidos. En estas montaas abruptas las gen-
tes viven muy dispersas, separadas por
grandes cerros, quebradas y barrancos,
y, sin embargo, parece que no consideran
las distancias ni los obstculos topogr-
ficos del suelo para asistir a los cultos, que,
por varias razones, no es posible tener en
el da, sino en la noche. Los hermanos Se-
plveda tampoco consideran un gran sa-
crificio hacer estas cinco leguas de a pi,
como lo han hecho varias veces, para ir de
cerro en cerro y de quebrada en quebrada
a convidar a las gentes a las reuniones. Son
ellos los que despus de haber recibido la
luz bendita del Evangelio, han llevado la
misma luz a esos campos, despertando el
inters entre sus habitantes por conocer
las verdades del Evangelio, que trae la sal-
vacin.
Es tanto el inters de las gentes de Pe-
llahun, que quieren que se establezca de-
finitivamente all un misionero profesor,
para que les ensee a ellas y a sus hijos el
Evangelio y cultive sus facultades' intelec-
tuales. Para esto, en una de las ltimas
reuniones dirigidas por los hermanos Se-
guel y Vasquez, ofrecieron construir un
edificio que sirviera de escuela y sala de
predicacin, con una pieza especial para
el misionero profesor. Don Andrs Vera,
cuado y convertido de los hermanos Se-
plveda, es uno de los ms interesados
entre todos. En su casa se han llevado a
efecto todas las reuniones, y ha ofrecido
un pedazo de su propio terreno para edi-
ficar la iglesia-escuela, algunas tablas y su
trabajo personal. Un seor llamado Manuel
Saez .Coilla, otro de los ms interesados,
ofreci dar toda la madera gruesa para
construir el armazn del edificio, algunas
tablas y su propio trabajo personal. Un
seor llamado Pedro Salazar ofreci dar
todos los clavos para la construccin; y as
casi todos han ofrecido ayudar para cons-
truir lo ms pronto posible la iglesia-
escuela. Estas promesas no slo fueron pala-
bras para estimular y granjearse as el
 9jS EL HERALDO CRISTIANO

aprecio de los obreros, sino que dichos se- Pero de repente

guidos de hechos reales y positivos. Resucitars.
Tres semanas ms tarde los mismos her-
manos Seguel y Vasquez volvan a ser in- Mientras que dormita
vitados por los hermanos Sepiilveda para Todo, al parecer,
tener otra reunin, antes que principiaran La vida palpita
los trabajos de cosecha, y con gozo estos En todo tambin.
hermanos pudieron ver enterrada todji la
empostadura para construir la iglesia-escue- El trigo germina
la. Esta vez, hablando con ms liberali- Y empieza a brotar;
dad y confianza, dijeron a los hermanos I-a espiga ya inclina
ya nombrados que hicieran lo posible por- Al suelo su faz.
que la Misin Araucana de Cholcliol les
mandara cuanto antes un misionero pro- El oro a porfa
fesor, y que ellos, por medio de suscripcio- Cubre el campo ya:
nes mensuales, ayudaran a su sosteni- Vamos, madre ma,
miento. El trigo a segar.
Lo lamentable en esta preciosa oportu-
nidad para continuar extendiendo el Evan- El ave a la aurora
gelio por esos montes y colinas, es que la Canta su cancin;
Misin Araucana de Cholchol, por falta F.1 trigo se dora:
de obreros y de fondos, no pueda satisfacer Llama al segador.
los deseos de tan dispuestos y generosos
interesados en la verdad. Hganse gavillas.
La Misin Araucana de Cholchol, desde Que cayeron ya
varios aos atrs, ha tenido muchas peti- Esas espiguillas
ciones para establecer misioneros profeso- Que van a ser pan.
res entre las reducciones de araucanos de
los alrededores. Ha patrocinado ya varias,
pero a la verdad, la mies es mucha, mas los
obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de
la^mies que enve obreros a su mies.
EL CANTO DE LOS LABRADORES.
L. Vsquez Z.

A la cosecha vamos, labradores!

Somos del campo dueos y seores!
! GRABADOS. No os cmo la alondra en la enramada
Entona un cntico de dulce amor?
Cantad as como ella, alborozada.
LA CANCIN DEL TRIGO. Por la abundancia que nos brinda Dios.

Sonre ya la aurora en el oriente;

En la tierra blanda Deliciosa comarca! Dulce ambiente!
Mi grano ocult, El batelero escapa de la orilla,
Y el buen Dios le manda Y del redil saliendo va el pastor;
Que me d hasta cien. El viejo campanario de la villa
La hora del trabajo ya son.
El trigo sembrado
l lo regar; Ese trabajo es vida y alegra
Dios cuida mi prado, Del noble labrador que en l confa.
Y he de cosechar. A golpes de martillo ya adereza
La hoz, siega, y siega sin cesar;
y
La nieve ya el llano Rinde la espiga de oro su cabeza
Todo lo cubri; Que la vida muy pronto nos dar!
En su tumba el grano
Quedar en sopor. Venid vosotras, viejas y chiquillas,
A reunir sus olas en gavillas;
Mi pobre simiente, Y nosotros, hombrones como atletas.
Muertecita ests; Con lazos fuertes vmoslas a atar.

EL HERALDO CRISTIANO
Ensanchad vuestros flancos, oh carretas;
Tantos bienes, decid, aguantarn?
El Dios de todo bien nos los ha dado:
Sea su nombre siempre venerado.
Coronaos, hijitos, de verdura,
Y entonando canciones de loor,
Nuestro carro florido, con frescura.
Entre a la aldea en sn de vencedor.
Jociedades de jvenes.
Comunin con Cristo. Juan 14: 15-26.
LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA.
Domingo. Comunin con Cristo. Juan 14: 15-26.
Lunes. La prueba de la comuuin. i. a Juan 2:
r-6.
Martes. Llamando. Ap. 3: 19-22.
Mircoles. La palabra en nosotros. Col.
Jueves. Amigos. Juan 15: 13-16.
Viernes. La esperanza de gloria. Col.
Sbado. ^Nuestro ayudador. Heb. 13:
Sugestiones bblicas.
La comunin con Cristo da por resultado
natural una vida recta y buena. Es impo-
sible tener comunin con l sin amarle, y
es imposible amarle sin obedecerle (v. 15).
La comunin con Cristo abre los ojos
del alma para que le veamos. En horas de
tentacin, de prueba o de gozo, no hay que
ir lejos para buscarle, porque l est ms
cerca que nuestro propio aliento.
La comunin con Cristo no debe ser una
experiencia pasajera, porque l ha prome-
tido habitar en nuestro corazn como hus-
ped constante.
Los apstoles haban vivido con l tres
aos. Sin embargo, l les prometi que go-
zaran una comunin ms ntima con l
cuando hubiere partido de este mundo, me-
diante el Espritu Santo. Esta comunin
es la que est al alcance de todos nosotros
(v. 26).
Pensamientos tiles.
La .oracin es la conversacin del alma
con Dios.
La respuesta ms profunda que pueden
recibir nuestras oraciones no son los dones
de Dios, aunque valen mucho, sino Dios
mismo, su amor, su gracia.
La naturaleza no revela sus bellezas es-
condidas al viajero distrado. Los cuadros
de los grandes pintores no pueden ser apre-
ciados en una rpida ojeada. Ningn ca-
979
rcter puede comprenderse en un momento.
As, lo mejor que Dios encierra para nos-
otros, no puede ser conocido y apreciado
sino mediante la prctica constante de la
comunin con l.Meyer.
Cuando Jess est presente, todo est
bien, y nada nos parece difcil; cuando Jess
no est presente, todo se hace difcil.
Kempis.
Despus de haber mirado un rato al sol,
vemos el sol por todas partes. As, despus
de haber tenido comunin con Cristo, le
veremos en todas las cosas.
Como un terrn de azcar endulza una
taza de caf, unos minutos de comunin
con Cristo endulzarn todo el da y lo harn
feliz y bendito.
Preguntas y referencias
Cmo buscaba Cristo la comunin con
su Padre? Lucas 6: 12.
Qu cualidad es necesaria para tener
3: 14-17.
comunin con Dios? Mat. 5: 8.
Quiere Cristo tener comunin con nos-
1: 21-29. otros? Ap. 3: 20.
1-6.
Qu promesa ha hecho Cristo en cuanto
a su presencia con nosotros? Mat. 28: 20.
Cmo influye la comunin con Cristo
en nuestro trabajo? Hech. 18: 9-1 1.
Cmo influye en nuestro carcter? 2. a Cor.
3: 18.
Qucondicin es indispensable para
nuestra comunin con Cristo? Juan 15: 14.
13; 2. a -
Tim.
Juan
Otras referencias. Juan 1: 14; Fil. 4:
4: 16; i. 4: 12, 13.
HHHSHEHHHHSHHHHHHHHHHHEiaia
a Moticias de la Obra. I
a a
a e
aaaaaaaaaaaaaa aaaa aaaaaas
El
Avance. Estamos empezando a re-
cibir nuevas rdenes con que algunos
las
Agentes en provincia responden a las espe-
ranzas que tenemos para alcanzar el hala-
gador nmero de 3,000 ejemplares dentro
del ao.
Tenemos confianza en que todos los her-
manos se plegarn al movimiento que se
inicia, y que ninguno se quede pensando
si cooperar o n. Estamos prontos para
servir toda orden que nos llegue.
Calama Nos es grato informar que la
Escuela Dominical de la Iglesia de Calama
lia elegido el siguiente directorio para el
ao de 1917:
 .
980 EL HERALDO CRISTIANO
Superintendente, Sr. Atanasio
Tesorero, Sra. Crmen de Braithwaite.
Secretario, Srta. Blanca Braithwaite.
Organista, Srta. Ester Copa G.
Profesores :
Clase N. 1,Atanasio Copa. Clase
Sr.
N. 2, Sra. Ida de Copa. Clase N. 3, se-
orita Ester Copa.
Clase N. 4, Rev. C.
Martnez. Suplentes: Sra. Luisa de Mar-
tnez y Crmen Braithwaite.
Nuestros propsitos son ver cien almas
para Jess en el presente ao, ganadas por
la instrumentalidad de la Escuela Domi-
nical de Calama.
Sociedad de Seoras Marta y Mara
El 4 del corriente celebr su reunin men-
sual de negocios esta institucin, con el fin
de proceder a la eleccin del nuevo direc-
torio, cuyas funciones durarn seis meses.
El resultado de la eleccin fu el siguiente:
Presidenta honoraria, Sra. Ana de Drum-
mond.
Presidenta activa, Sra. Ida G. de Copa
(reelegida)
Tesorera, Srta. Anita Drummond.
Secretaria, Srta. Ester Copa (reelegida).
Sec. Corresponsal, Srta. Blanca Braith-
waite.
Comisin de relaciones: Sra. Ida de Copa,
Crmen de Braithwaite, Francisca de Pi-
zarra y Luisa de Martnez.
Comisin de costuras: Sras. Crmen
Braithwaite y Luisa de Martnez.
Comisin de visitas a los enfermos: Todas
las socias por sus respectivos barrios.
Circulo de estudios bblicos.
Por acuer-
do unnime de todas las socias hemos em-
pezado a leer la palabra de Dios del Gne-
sis al Apocalipsis, con oracin.
Cada mes habr una reunin especial
para exponer las experiencias alcanzadas
en el estudio de la palabra de Dios, y las
bendiciones que Dios haya derramado en
las almas por este medio.
Es muy halagador oir los informes re-
lacionados con los trabajos que ha ejecu-
tado la Institucin durante los cuatro meses
que tiene de vida. El informe financiero,
que va a continuacin, dar una idea de
lo expuesto:
Entradas 212.90
:.. $
Salidas 156.
Saldo en caja $ 56.90
Dios bendiga nuestra Sociedad, y con ella
a todas las dems instituciones hermanas
del pas, con quienes queremos vivir unidas
en la oracin. Blanca Braithwaite, Sec.
Corresponsal.
Copa. Chaaral. Con fecha 13 del presente se
llev a cabo una velada patritica de Tem-
perancia en conmemoracin del aniversa-
rio de Chacabuco, por la Liga Noem de
Seoras.
Una asistencia no menor de 250 perso-
nas llenaba nuestra iglesia para presenciar
el selecto programa que esta congregacin
cristiana ofreca. Mara Z rate, Corres-
ponsal.
Santiago.
Nuestros muertos. El mes de
Enero prximo pasado fallecieron dos de
los ms fieles miembros de nuestra Iglesia:
Elena de Piccardo, modelo de madre cris-
.
tiana, perteneciente a la Segunda Iglesia
Metodista de la capital, y Marcelino 2. 0
Varas, jven entusiasta de la Iglesia en
Loncoche.
La Iglesia ha perdido, por la salida de
este mundo de estos hermanos, dos verda-
deras columnas, pero el cielo ha ganado dos
nuevas estrellas que nunca perdern su es-
plendor.
Nosotros sentimos, como miembros del
cuerpo de Cristo, que nos hayan dejado,
cuando menos lo pensbamos, estos dos
activos colaboradores, y nos unimos en-
viando desde las columnas de este Semana-
rio, tanto a la familia Piccardo como tam-
bin a la familia Varas, nuestro sentido
psame de sincero amor cristiano C. Signo-
RELLI Y FAMILIA.
Santiago. El 10 del presente el grupo
de Santa Isabel hizo una manifestacin de
simpatia para los esposos J. H. Mac-Lean
y esposa y el Sr. D. Edwards y esposa.
En el pequeo programa que se llev a
efecto se puso muy de manifiesto el cario
sincero que este grupo siente para el seor
Mac-Lean, quien con su palabra autori-
zada ha hecho mucho bien en el corazn
de muchos en esta congregacin. Este mi-
sionero fu el iniciador de esta obra que
est llamada a ser grande.
Tambin se di la bienvenida al nuevo
misionero que se hace cargo de la Obra,
proponindose desde luego cooperar con
l en el trabajo del Seor. En seguida se
pas a una nueva reunin social para ser-
virse una taza de chocolate, y tener algunos
juegos y conversacin familiar.
Las reuniones en este local siguen mejo-
rando, tanto en espritu como en nmero.
Las ltimas asistencias que hemos te-
'
nido han sido muy alentadoras.
En la ltima E. Dominical la asistencia
fu de 83 personas, y en el culto de la no-
che no menos de 100 personas.
No hay duda que habiendo buen esp-

EL HERALDO CRISTIANO
ritu,hay tambin buen nimo de trabajo,
porque hay gusto por hacer lo que se puede,
y ello tiene' sus resultados.
Ojal que esto vaya desarrollndose ms
y ms para la gloria del Seor. Mercedes
de Olivares.
I Iglesia
M. E. La Liga Epworth de esta
Iglesia tiene el agrado de comunicar, por
medio de estas lneas, que en la ltima se-
sin de negocios se llev a efecto la eleccin
del nuevo directorio que regir los destinos
de esta institucin durante los primeros
seis meses del presente ao, el cual es como
sigue:
Presidente, Sr. Luis A. Olivos.
Primer Vice-presidente, Sr. Manuel Blanco.
Segundo Sr. A. Soto.
Tercer Emilia de
Sra.
Cerda.
Cuarto Vice-presidente, Srta. Berta Araya.
Secretario de actas, Sr. R. Araya.
Secretario Corresponsal, Sr. H. Leighton.
Tesorero, Sra. L. de Blanco.
Esperamos en Dios que ha de bendecir
este nuevo directorio, cuyo anhelo es que
todos los esfuerzos que se hagan por la ex-
tensin del Santo Evangelio sean corona-
dos por el xito, para lo cual es necesario
la cooperacin desinteresaada de cada li-
gueo, para que todos unidos y en un mismo
espritu sigamos adelante hcia el blanco,
que es Cristo Jess .
El Corresponsal.
Personales. Ernestito es el nuevo hijo
que ha llegado al hogar de los esposos Celis,
de la iglesia de la Santsima Trinidad.
Deseamos que este hijo sea el portador
de alegras no experimentadas an, y que
su existencia se prolongue por largos aos.
El anciano don Alberto Contesse se
encuentra gravemente enfermo.
Esperamos que el Seor lo mejorar
pronto.
Despus de un descanso muy benfico y
oportuno, la conocida misionera seorita
Florencia Smith ha regresado a su campo
de trabajo en la iglesia Presbiteriana de
Valparaso.
Su salud un tanto quebrantada la oblig
a dejar sus mltiples actividades por unos
tres meses. Deseamos a esta abnegada mi-
sionera muy ricas bendiciones en las opor-
tunidades que la Obra le ofrece.
El Doctor W. E. Browning ha llegado
sin novedad a Montevideo, su nueva resi-
dencia, donde trabajar como Secretario
de Educacin para la Amrica Latina.
El Sr. Browning y familia manifiestan
981
gratos recuerdos para con losmuchos bue-
nos amigos que han quedado en Chile,
I
La esperanza que tenemos es que l po-
dr hacer mucho en favor de la mayor
Obra de educacin cristiana que Chile ne-
cesita.
Rancagua. El 12 de. Febrero la Iglesia
de Rancagua ofreci una fiestecita social
en prueba de gratitud para despedida de
nuestra inolvidable Srta. Smith, a la cual
tuvimos entre nosotros por tres semanas.
Durante tiempo principi varios
este
trabajos, averdad bastante importan-
la
tes, pero que quedaron sin concluir. Quiera
Dios permitirnos despus tenerla otra vez
por un tiempo ms largo entre nosotros.
Estos son nuestros ardientes deseos. El pro-
grama que se desarroll fu sencillo y con
algunos inocentes juegos, en los cuales se
dej ver la alegra y confraternidad cris-
tiana que reinaba.
Como a las 11 y media nos retiramos a
nuestros hogares con el corazn lleno de
gozo por haber pasado unos agradables
momentos de solaz.
Deseamos que Dios lleve a la Srta. Smith
con toda felicidad a su amada Iglesia.
Tambin debo anunciar que el seor Villa
se ha trasladado a Rancagua, su nuevo
campo de trabajo.
Que el Dios Omnipotente colme al seor
Villa de las ms ricas bendiciones para que
el trabajo que l haga en este nuevo campo
pueda ser fructfero y en honra y gloria de
Dios .
El Corresponsal.
Concepcin. La Iglesia Presbiteriana ce-
lebr el domingo 11 la Santa Cena, de la
cual participaron 48 miembros. Hicieron
confesin pblica de su fe en Cristo y fue-
ron recibidos como miembros las siguientes
personas: Nicanor Sez y su esposa, Manuel
Soriano y esposa y Filomena Aguilera de
Seplveda, esposa de uno de nuestros an-
cianos. Tambin por carta de Valparaso
fueron recibidos la seora v. de Picn y su
hijo Hctor Picn.
DePirqun, poblacin minera al norte
de Penco, estuvo presente una madre con
varios hijos, y present el menor de stos
para ser enrolado en el Departamento de
Cuna de nuestra Escuela Dominical.
Se pudo notar algunas mejoras en la
Iglesia, que manifiestan el afecto que al-
gunos de los miembros y adherentes sien-
ten hcia el recinto sagrado. Una alfombra
en los pasillos silenciaba los pasos de los
tardos; un reloj nuevo en el muro indicaba
 982 EL HERALDO CRISTIANO
tanto la tardanza de algunos como la pun-
tualidad de otros, y sealaba al predicador
la moderacin en el largo de sus sermones.
La primera fu obsequiada por la Liga
de Seoras, el segundo por la Liga de
Seoritas, las cuales meses h obsequiaron
tambin una alfombra para el pulpito.
Las Hormiguitas compraron un piso para
la puerta y contribuyeron para el reloj.
Estos fondos en gran parte resultaron de
un Bazar verificado en Enero. No debemos
olvidar que las seoras apartaron una buena
suma para beneficencia, y S 50 para la deu-
da en el edificio de la Escuela Popular en
la Pampa. Esta deuda queda reducida a
400 con este pago.
Noticias del Pas
En una segunda intentona de atrave-
sar Los Andes en aeroplano, el teniente
aviador Zanni cay a tierra, y desisti de-
finitivamente de la empresa.
Se pide el restablecimiento en el Pre-
supuesto del tem a favor del nio Claudio
Arrau, genio musical que se educa en Ale-
mania.
En Temuco va a empezar a funcionar
una fbrica de tejidos de punto.
Se han hecho 280 mil tasaciones para
los efectos del pago de la contribucin de
haberes.
Se calcula que iniciarn en contra
se
como cincuenta mil juicios.
Se instal en Chile industria de
la
fabricacin de cintas cinematogrficas.
El Gobierno proyecta suprimir Sec-
cin de Geografa de la Direccin de Obras
Pblicas.
Se anuncia que la inauguracin del
monumento a Blanco Encalada en Valpa-
raso se efectuar el 5 de Abril prximo,
aniversario de la batalla de Maip.
Se traslad el primer monolito de las
obras del puerto de Valparaso desde la
drsena a la escollera de Punta Duprat.
En el balneario de Constitucin se
llev a cabo una colecta pblica a favor de
las Colonias Escolares Domingo
El 23 regresaron a su pas
Scouts mendocinos.
La Liga Patritica Militar de Chile
hizo colocar una corona de flores natura-
les en la tumba de San Martn, en Buenos
Aires.
El 20 los despacheros celebraron
meeting al pi de la esttua de OHiggins.
Se desminti la noticia de un acci-
dente ocurrido al Chacabuco en el canal
Picton.
Se descubri que en el Matadero de
Santiago se est vendiendo carne tuber-
culosa.
Una compaa de 40 mapuches, enca-
bezados por Manuel Manquilef, recorre las
principales ciudades dando espectculos
indios, a fin de reunir fondos para la fun-
dacin de la Escuela Agrcola e Industrial
Mapuche en Loncoche.
La Compaa Inglesa de Vapores con-
cedi 25% de descuento en el pasaje de los
estudiantes que vayan al Extranjero por
cuenta de la Sociedad de Estudiantes Chi-
lenos.
En Santiago pide que curtidu-
se las
ras sean desalojadas del centro de ciudad.
la
El de
cierre despachos no produjo
los
ninguno de los efectos que esperaban los
despacheros.
El Gobierno proyecta construir en
Concepcin, probablemente en Santa Jua-
na, un Manicomio moderno en forma de
chacra, donde trabajen los alienados.
Se dan los pasos preliminares para la
construccin del tanque de la laguna del
ro Turbio, en La Serena, que almacenar
42 millones de metros cbicos de agua.
2
Se ha demostrado que las patentes
de los almacenes de provisiones son hoy
dos veces y media ms bajas que las fija-
das por la ley de 1866, en relacin con el
cambio.
Los despacheros no tienen razn para
sus protestas.
En la primera quincena de Marzo los
la Ministros de Estado emprendern una gira
por las diversas zonas del pas, a fin de im-
la ponerse de las necesidades pblicas.
Lleg a Valparaso el trasporte A li-
garnos, despus de realizar un provechoso
viaje comercial a Estados Unidos.
Se prohibi la venta de diarios en los
ferrocarriles a los ambulantes del Correo
Se proyecta suprimir de las panade-
ras las caballerizas, que son grandes cria-
deros de moscas.
Se ha promulgado la ley que autoriza
la inversin de un milln de pesos en bonos
para las obras de embalse de aguas en el
Villalobos. ro Colina.
los Boy- Se anuncia que en la Patagonia chi-
lena se desarrolla en grande escala la ex-
portacin de cereales, lanas y cueros.
Se denuncian en la Aduana de Valpa-
raso nuevos fraudes, que se hacen subir
a S 300,000 de 18 peniques.
un La Sociedad de Fomento del Turismo
 EL HERALDO CRISTIANO 9 3

tendr por objeto atraer las corrientes de Desde el r. de Febrero han sido hun-
visitantes nacionales y extranjeros a las |
didos buques que representan 450,000 to-
regiones del pas dignas de visitarse. 1

neladas, segn informaciones inglesas.

El alcalde de Santiago reuni a los Se ha empezado a restringir en un 50%
dueos de panaderas para acordar la hi- las importaciones.

gienizacin de la venta del pan y su abara- Lloyd George declar en la Cmara de

tamiento. I
los Comunes que Gran Bretaa atraviesa

Se procesa a los empleados del Matade- por el perodo ms crtico de su historia, y

que hay necesidad de hacer supremos sa-
ro que timbraban carne tuberculosa como i

orificios para evitar el desastre final.

si fuera sana.

j

Se anuncia que est asegurada

comu- la
Espaa. El Gobierno alemn ha ofre-
cido a Espaa el carbn que necesite.
nicacin cablegrfica entre Estados Unidos
Estados Unidos. El Gobierno ha de-
y el Brasil, por lneas exclusivamente norte- clarado que no tolerar la actual insurrec-
americanas.
cin contra el Gobierno de Cuba.
Se toman medidas para poner atajo
El presidente Wilson est estudiando
a venta de venenos en
la boticas.
las
un plan de servicio militar obligatorio.
En 1915 fallecieron en Chile 96,716 per-
El presidente Wilson va a solicitar
sonas, de las cuales 48,146 fueron nios me- autorizacin del Congreso para proteger los
nores de cinco aos. buques mercantes americanos.

El doctor ngel C. Sanhueza, miem-
Cuba. En Santiago de Cuba y el Cama-
bro del Consejo de Proteccin a la Infancia, gey se librancombates contra los revolu-
propone elevar en un penique los derechos cionarios.
de exportacin del salitre y formar con ello
un fondo para salvar la vida de la infancia.

Se anuncia que el Ministro de Relacio-
nes Exteriores de Alemania, seor Zimmer-
Cambio bancario: ri 1 /8; '
1 vale mann, declar en el Reichstag que la guerra
* 2I -57 I /3- submarina har cesar rpidamente la na-
En Coquimbo, a bordo del vapor chi-
vegacin entre Inglaterra y los pases
neutrales.
leno General Freire, seis marineros alcoho-
lizados intentaron incendiar el buque en el
Se espera que el Presidente Wilson
calabozo en que se hallaban. ir al Congreso sin demora para revelarle
inminencia de un conflicto armado con
En
Concepcin y Punta Arenas se ha
la
Alemania.
decretado la instruccin primaria obliga-
toria.

Se present al Senado un proyecto so-
En Valparaso,
durante unas regatas
bre servicio militar obligatorio para todos
los ciudadanos.
cayeron desde una lancha cincuenta per-
sonas, saliendo numerosos heridos.

El Senado aprob una mocin que au-
toriza al Presidente Wilson para usar las
fuerzas armadas para proteger el comercio
>: > * > > de los Estados Unidos y la propiedad y la
; >
vida de los ciudadanos norte-americanos.
% noticias Extranjeras.
J
Alemania. Se proyecta sacar a los ni-
os de Berln y de las principales ciudades
del Imperio hcia los campos, a fin de que

Inglaterra. Se anuncia que el gobier-
tengan mejor alimentacin y ayuden en
los trabajos suaves de agricultura.
no de Australia ha prohibido a las mujeres
y los nios viajar a Europa en las presentes

El Reichstag vot un crdito de guerra
circunstancias.
de 15 mil millones de marcos.

Se proyecta sustituir con mujeres a

Per. Se descubri un complot en la
todos los empleados que estn en los cam-
marina de guerra.
pamentos, para mandar a stos a las lneas Argentina. El Gobierno provincial
de batalla. prohibir la concurrencia de los emplea-

El Gobierno ha decretado nuevas res- dos pblicos a los hipdromos, ruletas y
frontones.
tricciones para la navegacin mundial.

El Jefe del Gabinete Mr. I.loyd George
declar en la Cmara de los Comunes que
si no se toman medidas restrictivas de los
consumos, Inglaterra se encuentra en pe- El que tiene pensamiento ligero acerca
ligro de un desastre ante la campaa de del pecado, no puede tener pensamientos
los submarinos. nobles acerca de Dios.
 984 EL HERALDO CRISTIANO

0000000000000 O000 0000000000 Opinin valiosa. H aqu la opi- .

0 0 nin de un gobernador de un Estado

|
Mundo Evanglico. grande en la repblica del Norte,
0 0 acerca de la Escuela Dominical:
0000000000000 00000000000000 La Escuela Dominical, en mi opi-
nin, no es segunda a ninguna otra
El trabajo de mis manos basta. El institucin salvo el hogar, en la in- .

Biblical Recorder cuenta la siguiente inte-
resante historia: Una seora de color, de
los Estados Unidos, tena una hija que man-
d educar a costa de su modesto trabajo de
lavar ropa. Cuando la jven complet su
curso y obtuvo su diploma, resolvi ir como
misionera al frica. Alguien le dijo: Bien,
yo arreglar con una Junta Misionera, que
sostenga a su hija en Africa. Oh, n, dijo
ella, yo no necesito de Junta Misionera: el
trabajo de mis manos basta.
En China. El presidente del Consejo de
Gobierno chino, Chang Chien, es uno de
los hombres ms notables de la China. Tiene
una vasta propiedad en Nantuchon, que
procura rodear de la mayor comodidad,
estableciendo escuelas, etc. Pidi a los tres
misioneros de la Junta de Misiones Extran-
jeras que all trabajan dirigiesen el hospital
que all fund. Fund tambin una escuela
normal donde estudian 400 candidatos para
profesores y 300 mujeres para profesoras.
En muchos templos de dolos stos fueron
retirados para las alcobas y subterrneos,
y en los espacios desocupados se estable-
cieron escuelas. En un orfanatorio tienen
abrigo 300 nios y nias. Y
el mismo esta-
dista dice que desea que el cristianismo sea
difundido en todo el imperio.
PEQEELOS
Eos pequeuelos blancos y rosados
Que vienen derechitos de los cielos
Nos miran Con sus ojos encantados
En que brillan pursimos anhelos.
Ellos son ignorantes, candorosos;
Nada saben an del pobre mundo,
Y piensan en los soles portentosos
Que van rodando en el azul profundo.
fluencia que tiene en mantener nues-
tros ideales cristianos nacionales.:-./ 'T-..
Escuela Dominical fuera dis-
Si la
continuada por 50 aos, no tengo
duda de que, al fin del perodo, el
Cristianismo no sera una fuerza com-
pulsiva en nuestra vida nacional. La
educacin religiosa es el camino al
carcter, y el carcter expresado en
la moral pblica y particular es el
fundamento de nuestra vida nacio-
nal. La Escuela Dominical es un es-
labn indispensable en la cadena.
Vendr el da cuando los estadis-
tas de Chile darn el mismo testi-
monio a la eficacia de la Escuela Do-
minical en la formacin de los idea-
les nacionales de Chile. Cuanto ms
celo e inteligencia y energa se preste
ahora a la Escuela Dominical, vendr
ms pronto ese gran da.
La Biblia en la puerta. A media-
dos de este ao se firm el contrato
para la ereccin de un edificio para
agencia de la Sociedad Bblica Ame-
ricana en la zona del Canal de Panam,
en la ciudad de Cristbal. El proyecto
es de un edificio imponente, en la
misma puerta de entrada del mundo
latino.
I Heralho Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.

Tan delicados son sus cuerpecitos,

Que por ellos asstanos un pelo;
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.

Recuerdan ay! sus alas de angelitos, Editores f J H. Me. Lean.

Pero no pueden ya prender ,gl vuelo. Asociados L Charles S. Braden.
Agente General D. Rey.
Casilla 81 1.
<il heraldo (riiasio
8EMANA15IO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIA8-
El .Heraldo Evanglico Ko XZY. J^m. 1906
El Cristiano i ^Co. XXII TVfm. 10

SANTIAGO DE CHILE, 8 DE MARZO DE 1917.

Club de Seoritas de la Iglesia del Redentor, Santiago.

 986 EL HERALDO CRISTIANO

tra historia, con la implantacin del

I Jferaltio Cristiano. rgimen laico. El clero conservador,
tan adverso a la entrega de los hijos
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
a profesores preparados fuera de sus
teriana y Metodista Episcopal, establecimientos conventuales, ha te-
nido que ceder ante la opinin p-
AO II. NM. 106. blica. Los ricos, tambin, los tiranos
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. de la propiedad, de buena o de mala
gana, ya no pueden resistir del todo
al clamoreo de las filas. Y los sepa-
Editores ( J. H. Me. Lean.
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.

D. Rey. Casilla 811. ratistas de toda categora no han po-

Santiago, 8 de Marzo de 1917.
PADRES Y COLEGIALES.
Patria, trabajo, hogar y escuela
son palabras que encierran deberes
primordiales. La vida entera se pue-
de concebir en trminos de una edu-
cacin; el mejor de los hombres como
el ms aventajado de los cristianos,
es el ms dcil, aprovechado y cons-
tante.
Los padres de la Independencia,
entre sus sueos, vislumbraban el da
de la instruccin de todo hijo de fa-
milia en las nacientes repblicas le-
vantadas por su sacrificio y denuedo
en los campos de batalla. Bien com-
prendan los caudillos que un pueblo,
mientras carece de la instruccin de
sus ciudadanos, nunca puede arri-
bar a las alturas de la felicidad y del
progreso. En su anhelo de crear de-
mocracias, Bolvar y San Martn en-
vainaron sus espadas y entregaron
el mando a los estadistas y maestros.
Hasta el da de hoy, uno de los
mayores obstculos en la marcha de
las repblicas latino-americanas es
la poca difusin de la enseanza po-
pular, lo que defraudadoradas las
esperanzas de idealistas que no asig-
nan el debido valor a la preparacin
intelectual y moral de iodos los ele-
mentos de la nacin. Hemos ganado
una victoria que har poca en nues-
dido atrasar el liberalismo, que de-
manda con razn que la generacin
que crece en torno nuestro reciba
una oportunidad de desarrollar su
mente.
Nos avergonzamos de la propor-
cin de analfabetismo en Chile, sin
tener presente el estado de cosas
cuando termin la colonia. Si las
fuerzas reaccionarias ya menciona-
das hubiesen permanecido en los es-
tribos, el porcentaje an habra sido
mayor, y ningn nio de humilde
cuna habra figurado entre los edu-
candos. Ciertamente, hay motivos
para congratularnos, puesto que el
roce de las aulas es un gran nivela-
dor de castas. Aunque no satisfe-
chos, con todo, vemos con agrado
que hay avance sobre principios sa-
nos. Este ao las autoridades se atre-
ven a cobrar nuevas contribuciones,
aplicndolas al ensanche del siste-
ma de escuelas elementales.
Todava no hemos enumerado to-
das las rmoras que impiden nuestro
progreso educacional. Queda, ade-
ms, la indiferencia de los padres.
Merece nuestra compasin todo aquel
que nos diga con tristeza: Mis pa-
dres no me mandaron al colegio.
1
De estos apocados hay muchos. El
j
padre que niega a su hijo el derecho
!
sagrado de aprender de otros ms
sesudos que el autor de sus das, ha
dado un paso largo hacia la descon-
fianza. Asimismo, es posible perju-
dicar al nio por falta de inters en
los estudios que est cursando. En
 EL HERALDO CRISTIANO
la instruccin, los profesores pueden
gozar del predominio; en la educa-
cin, son los padres quienes moldean
el alma de sus hijos. La apata hace
estragos bastante grandes, pero la
oposicin activa a un buen profesor
acarrea serias consecuencias. Rompe
el eslabn cooperativo entre la casa
y la escuela. El hogar y el colegio
deben marchar de acuerdo en bien
del educando. A veces sucede que
un toque maestro del padre o de la
madre enriela a un nio retrado.
Nos cont un educador prestigioso
de la capital, que, en el trascurso de
tres aos, un solo caballero le haba
consultado acerca del adelanto de su
hija. Sobre todo, los padres saben,
o debieran saber mejor que nadie, el
lado ms asequible del sr en forma-
cin. Algunos nios requieren sua-
vidad y paciencia, otros necesitan la
mao fuerte; unos se llevan por el
afecto, otros por la imaginacin.
Apelamos directamente a los pa-
dres de familia a fin de que, ms que
nunca antes, compartan las tareas
de sus hijos durante el ao escolar
que empezamos. Muestras de inters
-en los estudios, preguntas referentes
a los ramos, referencias a los libros
y peridicos, observaciones acerca
del beneficio sacado de una niez
bien empleada, cuentos de hombres
insignes que echaron las bases de su
grandeza en los hbitos de la juven-
tud: tcdo esto cae bien de la boca de
los mayores.
No olvidemos las luchas de nues-
tros primeros aos; pongmonos otra
vez en traje colegial, recorramos las
sendas atestadas de figuras juveniles,
oigamos el zumbido de la recitacin
y la algazara de la hora de salida.
Dios nos ha dado la juventud para
amenizar la vejez; el secreto de una
vida contenta es rejuvenecerla al
lado de los nios risueos.
Bien recompensados saldremos si
damos el lujo de ese compaerismo
987
que fructifica vidas de todo el
las
crculo Preocupados, con
familiar.
un aire de mrtires, andan los pa-
dres y apoderados buscando trajes du-
raderos, calzado indestructible, mue-
bles inquebrantables, colegios per-
|
fectos y profesores impecables. Tra-
tan de convencer a los interesados
que sus nios, adems de ser intacha-
bles de carcter, son prodigios de
inteligencia. No encuentran la mer-
cadera, ni quien les considere serios.
En todo esto tropiezan con la vida
como est el mundo actual no es
ideal. Pero la generacin creciente
es la llave del porvenir. Una palabra
de aliento, un gesto de simpata, una
hora de comunin, una sonrisa de
aprobacin, y los padres y colegiales
gozarn del mejor ao de su educa-
cin.
J. H. Me L.
0 0 0
EL FRACASO DE LAS LEYES.
El afn de los dirigentes, sobr e
quienes pesan las responsabilidades
del Gobierno, es solucionar los diver-
sos problemas sociales, por medio de
una legislacin sabia que, basada en
principios de justicia y equidad y
contemplando el estado social y sus
relaciones, d los resultados perse-
guidos.
Debido a esto, hemos llegado a
tener leyes que no las dictara me-
jores cualquiera de las naciones que
nos aventajan visiblemente en civi-
lizacin y cultiira.
Pero luego que entran en vigencia
en medio de la optimista expectacin
de los que lamentan nuestros males
1 y quisieran verlos corregidos, empie-
zan a notarse sus puntos vulnera-
bles y cmo de ellos sacan partido
 988 EL HERALDO CRISTIANO
los perjudicados por ellas, contando,
para burlarlas, con la maldad humana
y la complicidad de aquellos que de-
bieran velar por su estricto cumpli-
miento.
De ah que casi todas las leyes que
tengan por objeto reprimir un vicio
o destruir un mal, necesiten ser re-
formadas y vueltas a reformar, por-
que no hay medio de evitar que se
las burle con una audacia que parece
increble.
Tal ha acontecido con algunas le-
yes, como la de elecciones, la de con-
tribucin de haberes, la de represin
del juego, y con la ms transcendental
de todas, la de alcoholes.
En una u otra forma, apelando a
todos los medios imaginables, es ya
un hecho que esta ltima ley, refor-
mada recientemente con un criterio
enrgico en contra de la cantina, ser
burlada en sus ms vitales disposi-
ciones, por los explotadores del vicio
y por los que, tan malos o peores que
ellos, seducidos por la coima, permi-
ten que se pisoteen los mandatos
legales por cuyo cumplimiento de-
bieran velar.
Triste leccin es la que nos propor-
ciona la experiencia al ver la inefi-
cacia de las leyes cuando no se sabe
respetarlas y faltan hombres capaces
de ponerlas en vigor.
Por eso es poco menos que ilusin
pretender reformar la sociedad por
medio de una buena legislacin y por
la difusin de la cultura en las clases
populares. Estas tienen naturalmente
su valor, pero si se confa nicamente
en ellas, se ver que resultan inade-
cuadas para el fin que se persigue.
Algo ms hondo y vital es lo que
debemos tocar. Tenemos que ir a la
reforma del individuo, al perfeccio-
namiento del carcter. Tenemos que
escribir las mejores leyes en el cora-
zn antes que en el papel para que
tengan fuerza imperante en la so-
ciedad, para que se las ame y se las
respete, porque sern el reflejo del
sentir general y no algo as como
plantas exticas inadecuadas para el
terreno donde se pretende hacerlas-
vivir.
Ese camino racional y
es el nico
lgico que nos llevar al logro de
las reformas que quisiramos ver im-
plantadas en nuestro pas. Ese es el
plan trazado por el gran Refor-
mador de la humanidad, el que,
puesto en prctica por sus discpu-
los, ha revolucionado a la humanidad-
desde sus cimientos.
La tarea para Chile es la misma.
El Evangelio ha venido haciendo
obra lenta pero segura. Todos los
obstculos han sido y van siendo su-
perados. Est dando,
y esto lo re-
conocen los indiferentes y un los
enemigos de nuestra religin, los
mejores hombres a la nacin. Ellos
pueden cumplir con facilidad y pro-
curan que otros cumplan cuantas
leyes se dicten en beneficio de todos.
Nada ms fcil, porque ellos tienen
el espritu del bien, la conciencia de
lo recto. Cuando hayamos formado
esta de hombres, toda legisla-
clase
cin, por deficienteque sea, ser bue-
na, porque los ciudadanos sabrn
comprenderla, vern en ella el re-
flejo de su conciencia recta, la armo-
na con sus ideales, y sus resultados
sern fecundos en provecho de todas
las clases sociales.
Legislemos primero en el corazn
y en la conciencia, y veremos cmo
las mismas leyes que hoy resultan
un fracaso en su aplicacin, son ex-
celentes, alcanzarn las reformas
deseadas y sern el fundamento de
un porvenir grandioso.
E. M. R.
 EL HERALDO CRISTIANO 989

A LOS PASTORES Y JUNTAS OFICIALES

DE LAS IGLESIAS METODISTAS DE LA CONFERENCIA ANUAL DE CHILE.

Amados hermanos y colaboradores en el Reino y paciencia de Jesu-Cristo,

salud!
Por el artculo publicado en las columnas de nuestro Heraldo Cristiano
de fecha 18 de Enero ltimo, intitulado' La Sociedad Misionera Nacional, ha-
bis podido informaros de que estamos en vsperas de algo nuevo y por mucho
tiempo deseado, en orden al progreso del Evangelio en Chile.
La evangelizacin de nuestro pas por ls chilenos y bajo el control de una
Sociedad de carcter netamente nacional y que refleje nuestras ms caras as-
piraciones, es un ideal que debe apelar poderosamente al criterio y sentimientos
de todo cristiano.
La religin que el gran Maestro nos manda predicar no es ninguna planta
extica sin base en la conciencia colectiva del pueblo. N, por el contrario, el
Evangelio de Cristo es de todos y para todos. Por lo tanto, debe llegar al co-
razn mismo de cada ciudadano, hasta hacerle sentir que nada puede satisfa-
cer las aspiraciones de su alma tanto como el amor de Cristo derramado en su
corazn por el Espritu Santo; que ste es un estado de conciencia que no
tiene carcter extranjero, sino nacional, y que al ofrecer al pecador la salva-
cin, le ofrecemos lo que por derecho le corresponde y lo que har su felicidad
y bienestar.
Por eso no pudo ser ms acertada y feliz la actitud del actual Obispo re-
sidente y presidente de nuestra Conferencia Anual, el Dr. Wm. F. Oldham, al
proponer a los pastores nacionales con autorizacin de la misma Conferencia,
la pronta organizacin de una Sociedad Misionera netamente nacional, que
desde luego empezara a ejercer su influencia en la obra de evangelizacin de
nuestro querido Chile.
Y por el momento, para convertir en hermosa realidad lo acordado en aque-
lla Conferencia, sugerimos cariosamente a cada iglesia, por medio de su pas-
tor y Junta Oficial, proceder sin ms demora,
1. Al nombramiento de un Directorio Misionero o Junta Local, que est
en activa comunicacin con el Directorio de la Sociedad.
2. Que ese Directorio tenga la direccin de toda la propaganda misionera
dentro de su Iglesia.
Esta primera medida es absolutamente indispensable por las siguientes ra-
zones: Las Iglesias, como sus pastores, deben recibir instrucciones, inspiracin
misionera que redunde en adelanto del Reino de Cristo. Necesitamos desarrollar
el mximum de nuestras energas y aptitudes en pro de la activa y metdica
propaganda misionera en nuestras Iglesias. Cuando esto se realice en alguna
forma adecuada, nos sorprender al par que nos alentar el xito.
Uno de los principales objetivos de este movimiento misionero nacional
ser el propender al ms completo sostenimiento propio de nuestras Iglesias,
alcanzando as independencia econmica y una ms amplia libertad de accin
en el manejo de nuestras finanzas.
Con un pequeo esfuerzo, esto ya se podra realizar en una de nuestras
 990 EL HERALDO CRISTIANO

Iglesias del Norte, y cooperando ccn entusiasmo y fidelidad, podramos con-

seguir los mismos resultados en otra, ya con sus propios esfuerzos y con la
ayuda pecuniaria de otras Iglesias. Una Iglesia sostenida en esta forma sera
nuestra primera Iglesia misionera, y su pastor nuestro primer misionero. La
Sociedad se hara responsable por la suma que actualmente recibe de la Misin.
Nos asiste la conviccin de que una bien dirigida propaganda misionera
redundara en positivo bien para las mismas Iglesias, y pronto creara hondas
races en la opinin pblica.
En resmen, creemos que los momentos actuales son muy oportunos para
levantar el prestigio de la causa misionera en nuestro pas, y nuestra ferviente
splica es que desde luego quede establecido entre vosotros este Directorio y
estrecha corriente de simpata y compaerismo cristiano, que nos mantenga
en comunicacin para consulta y direccin sobre lo que debemos emprender
al momento. Para el xito tengamos presente la promesa YO SER CONTIGO.
Oue este Directorio sea, pues, para con los pastores y las iglesias un fiel
intrprete de las aspiraciones y sentimientos de tcdos y un verdadero centro
de informacin y ayuda.
* Con la presente quedan de hecho establecidas nuestras mutuas relaciones-
en la naciente obra, sobre la que imploramos las ms ricas bendiciones de nues-
tro Padre Celestial.
Vuestros servidores en Cristo,
R. Elphick, Presidente.
J. S. Valenzuela, Secretario.
M. Torregrosa, Tesorero.
E. Bez, Consejero.
C. Martnez,

C. Signorelli,

A. Navarrete,

R. Reyes,

C. Venegas,

Febrero 26 de 1917.

mismo que cuando aqul lloraba

"A
Mensajes Espirituales
=J
EL ARPA SAGRADA.
As que sopla el viento del Cielo,
deja sentir sus notas de oro el arpa
sagrada. Cuando el hombre mirando
en torno suyo vi la Creacin majes-
tuosa y enton el himno de la vida,
el arpa dej sentir sus ricas melodas,
lo
su dolor por ser arrojado del Paraso
de Dios. Esta arpa maravillosa vi-
br con hermosos tonos en labios de
Moiss y de Miriam, despus del Paso
del Mar Rojo. Sus tiernas notas se
perdieron en las del Lad del Rey
David; se confundieron en los can-
tares de Isaas, en las endechas de
Jeremas, en el cntico sublime de
Zacaras y de Ana, en el Magnficat
de Mara de Nazaret, y en el divino
lirismo pico de Juan el evangelista.
Cada cristiano tiene una arpa sa-
grada, cuyos msticos acentos enri-
 EL HERALDO CRISTIANO 991

quecen la armona del Universo, Los evangelios de Mateo, Marcos,

Universo que canta sin cesar la Glo-
ria del Seor!
A. Navarrete.
LA YIDA FUTURA EN
TORIA.
La creencia en una vida futura es
universal de la raza humana. La ve-
mos existiren los hombres desde la
cuna de lagran familia humana.
Se extinguir, s, cuando la hu-
manidad desaparezca de la tierra!
Las religiones del Oriente con sus
divinidades extraas a nuestra fe,
son eternos monumentos de eviden-
cia de que crean en una vida futura
las pasadas generaciones.
El pueblo hebreo se refiere a esa
misma creencia. Los Salmos estn
saturados de espritu de esperanza.
La traslacin de Enoc y Elias, refe-
rida en aquellos libros, es clara afir-
macin de la creencia general hebrea
en una vida futura.
Lucas y Juan ensearon la doctrina
de una vida futura. Las Cartas apos-
tlicas tambin la ensean. Ahora,
oigamos lo que dice la ms grande
y ms noble institucin del mundo.
LA HIS- Es la gran familia de Cristo. Es la
Iglesia cristiana, que dice: Creo en
la resurreccin de la carne y la vida
perdurable. Pero oigamos a uno
superior a la raza humana, que ha
dicho: No habis ledo lo que os
habl Dios cuando dijo: Yo soy el
Dios de Abraham, el Dios de Isaac
y el Dios de Jacob? Dios no es Dios
de muertos, sino de vivos. Yo soy
la resurreccin y la vida: el que cree
en m, aunque estuviere muerto, vi-
vir.
Amable dicha sin fin ha de
lector,
ser servar aDios en perfeccin en la
vida futura, en compaa de los re-
dimidos y salvados. En un mundo
perfecto. Y por una eternidad. No
sers t uno de esos seres gloriosos
en la vida futura?
A. Navarrete.

0 0
SALMO A LA JUYENTUD.
Bajo pico estandarte de la cruz, ve a la conquista
el
De ms sublimes, juventud ensoadora.
ideales
Recitando los poemas de David, el rey salmista,
Ve al pas bello del arte, juventud, ve sin demora.

la aurora de otra vida ms gloriosa se aproxima...

Pues
En su gndola de ncar, sobre un pilago de flores...
Nimbos grciles de rosa hay del Andes en la cima
Y en las selvas hay arpegios de risueos trovadores.

Juventud ensoadora, rima ya en las cuerdas de oro

De tu lira milagrosa, un triunfal himno sonoro
Que haga el alma americana de entusiasmo estremecer.

Sus balsmicos perfumes ya reparten los rosales...

Juventud, ve recitando los poemas inmortales...
Que la aurora de otra vida ya comienza a clarecer.
Toms Santander P.
Temuco, Febrero de 1917.
 992 EL HERALDO CRISTIANO
Para los Nios.
A LOS NIOS y NIAS.
Un mensaje al empezar
ESCOLAR.
Amados nios y nias:
Vais a empezar un nuevo ao de
estudio. Quisiramos que lo empeza-
rais bien y fuera este ao mejor apro-
vechado que los pasados. Cuando se
es nio no se aprecia lo que vale el
tiempo. Por eso muchos de los que
ya somos grandes solemos decir a
veces: quin fuera nio! De seguro
que si nos fuera posible volver a la
niez aprovecharamos mejor el tiem-
po. Mas, ya que no lo podemos, os es-
cribimos estas pocas lneas: leedlas va-
rias veces y sacad de ellas todo lo
bueno que podis. Se dice que la ex-
periencia es la madre de la ciencia;
sirva nuestra experiencia y la de otros
de alguna ayuda a vuestras almas ju-
veniles.
' y alma, que sepis cumplir siempre
I. Amad vuestros libros!
Cuntase que Franklin fu,
nio, muy adicto a los libros. Tena
grandes deseos de instruirse. Este
deseo despert en l tal amor a los
libros, que, ms tarde, de un igno-
rante, lleg a ser un sabio.
Tened vosotros esa misma aficin
a los libros. Este es un deseo que de-
bis cultivar. Cultivadlo! Amad los
libros! Amad el estudio! y os sorpren-
deris vosotros mismos del aprove-
chamiento que vais a tener.
II. Amad a vuestros maestros!
Ellos son vuestros segundos padres;
cultivan vuestra mente, perfeccionan
vuestra educacin y embellecen vues-
tro carcter. Alejandro el Grande tri-
but a de su maestro, Aristteles, al
morir, mayores honores que a su
mismo padre, porque deca: Si mi pa-
dre me trajo a la tierra, mi maestro
me elev al cielo. Tal era el cario
y veneracin de Alejandro para su
el ao maestro. Amad a vuestros maestros!
ellos son dignos de vuestro agradeci-
miento y amor.
III. Amad a Dios!
Pedid su direccin y ayuda cada
da al levantaros; de El viene la sa-
bidura y la inteligencia. l quiere
haceros buenos e inteligentes, por-
que os ama. Amadle tambin voso-
tros, y procurad agradarle en todo.
Y, al terminar las labores de cada da,
no os olvidis de darle gracias por
sus bendiciones derramadas sobre vo-
sotros. Todo don perfecto viene de
Dios.
Nios y nias! mi deseo es que
crezcis sanos y robustos en cuerpo
con vuestro deber y seis aprovecha-
dos.
Feliz ao escolar!
Vuestro hermano y servidor,
desde
Moiss Torregrosa V.
Santiago, Marzo i. de 1917.
.*
*
! PRENSR EVflNGELICR %
>
EL FUTURO DEL CRISTIANISMO-
(Del Jornal Baptista de Ro Janeiro.)
Un fracaso. Muchas almas sinceras y
creyentes hanse sentido sobremanera escan-
dalizadas a la vista de la grande y emocio-
nante guerra de las mayores naciones del
 EL HERALDO CRISTIANO
mundo, de aquellas que justamente haban
alcanzado el apogeo de grandeza en las
la
ciencias, las artes, las industrias, en el co-
mercio y en la religin. Parecales del todo
imposible que naciones en las cuales la ci-
vilizacin tanto se haba extremado, en las
cuales los sublimes principios de Cristo eran
ms conocidos, se lanzasen las unas contra
las otras, con furia de tigres, en una ansia
de muerte y destruccin como jams se vi
en toda la historia del mundo, parecindonos
que el infierno, con todos los horrores previs-
tos y an no imaginados, hizo irrupcin de
las entraas de la tierra, para arrasar casi
toda su superficie. Este espectculo horren-
do que para los ateos cnicos representa, sin
duda alguna, el derrumbamiento del Cris-
tianismo, para las almas cndidas y sin-
ceras representa el desengao ms amargo,
la desazn, la desesperanza. Si el Cristia-
nismo es aquello que profesa ser, cmo es
que naciones cristianas pueden as empe-
arse en una lucha ingente de mutua des-
truccin?
Una revelacin. Esta
guerra tremenda
ha sido para el mundo una gran revelacin
del carcter de las naciones en guerra. En
efecto, los pueblos de Europa, en su gran
mayora, son cristianos meramente de nom-
bre. En Francia imperaban el atesmo y el
jesuitismo; en Rusia, la idolatra y la su-
persticin; en Inglaterra, el indiferentismo
y el comercialismo; en Alemania, el atesmo
terico, audaz pretencioso, el industria-
y char; esta ley es inexorable, sea en el orden
lismo, el culto de
la fuerza. As los princi-
pios sobre los cuales se asentaba la civili-
zacin de Europa, eran los ms antagni-
cos al Cristianismo; y como la simiente
da fruto segn su propia naturaleza y n
segn el rtulo que la envuelve, que puede
ser un engao o fraude del vendedor, as
la tremenda guerra actual no es producto
de la simiente del Cristianismo, sino de las
simientes infernales y diablicas.
Las naciones llamadas cristianas no son
ms cristianas que la mayor parte de los
individuos que se llaman cristianos, y se-
rn todo, menos eso. No hay en la tierra,
ni sabemos si algn dia habr, una sola na-
cin cristiana. Cristiano quiere decir segn
Cristo; y cul es la nacin cayos sbditos
sean verdaderos seguidores de Cristo y cuyo
gobierno sea segn los principios de Cristo?
Si hubiese una tal nacin, ella sera el pa-
raso en la tierra! Sera la nacin donde no
habra rias o contiendas; donde no habra
polica, ni tribunales, ni crceles, ni po-
breza, ni enfermedad, etc. Por eso nosotros
asistimos no al derrumbamiento del Cris-
tianismo, sino al derrumbamiento del pro-
993
pio mal, contra el cual luchan los principios
vitales del Cristianismo, que jams pueden
ser arrancados del seno de la humanidad.
Porque la verdad es que un cuando esta
lucha sangrienta no sea como la guerra de
las Cruzadas, en que los soldados, desple-
gando la bandera de la cruz, combatan a
hierro y fuego contra los ella es
infieles,
igualmente una lucha de principios; prin-
cipios del bien contra los principios del mal;
y tenemos la conviccin de que aqullos
han de triunfar. Esto, sin embargo, no
quiere de ningn modo decir que estos prin-
cipios estn tan claramente definidos como
las naciones en lucha. Lchase, por ejem-
plo, por el principio de la libertad e igual-
dad de las naciones pequeas y dbiles
con las naciones grandes y fuertes. Qu
es esto, sino un principio cristiano? Fuera
del Cristianismo siempre prevaleci en la
teora y en la prctica que los individuos
fuertes deban dominar y esclavizar a los
dbiles; y que las naciones fuertes deban
sujetar y gobernar a las naciones dbiles.
Siendo guerra actual no es el derrum-
as, la
bamiento descrdito del Cristianismo,
y
sino antes bien una atestiguacin de su vi-
talidad y potencialidad.
Un da de juicio. Fin verdad, para el
Viejo Mundo lleg su da de juicio. Dice el
proverbio que quien siembra vientos coge
tempestades; y la Sagrada Escritura dice que
aquello que el hombre sembrare eso cose-
fsico, sea en el orden moral. Estn cose-
chando exactamente el fruto que sembraron.
Por muchos aos venan sembrando las si-
mientes dainas del lujo, de la soberbia, del
egosmo, de la traicin, de la discordia; y
qu otros frutos mejores podran esperar sino
esos que se estn viendo? No h mucho,
algunos diarios de los ms audaces en la em-
presa de publicidad, dieron al mundo la
noticia sensacional, estupefaciente un, de
que las grandes fbricas de armamentos
tenan una organizacin de agentes, cuyo
trabajo diablico era levantar sospechas
y discordias entre las naciones para fomen-
tar la venta de sus armamentos. Fu re-
velado que esas poderosas empresas de fa-
bricacin de armas de destruccin subven-
cionaban la llamada prensa amarilla de
todos los pases. Qu cuentas no tendrn
que dar a Dios esos hombres peores que los
bandidos que asaltan para robar y asesi-
nar? As, pues, la Europa est cosechando
los frutos naturales de su sementera. Ella
est pasando por la hornaza de la prueba,
siete veces ms encendida que de ordina-
rio, y creemos saldr una Europa mejor.

994 EL HERALDO CRISTIANO
depurada de muchos y grandes crmenes,
y que entrar por caminos ms rectos que
antes. No podemos creer que Dios trajese
la guerra, pero creemos que la consinti
y la est encaminando, no para aquello que
todos los hombres desearan, sino para los
altos fines que l tiene en vista. Una cosa
ya digna de nota es que ateos consumados
y de nombradla se han convertido al Cris-
tianismo durante esta guerra. Creemos que
en esta guerra dos tremendas fuerzas de
las tinieblas reciben un golpe profundo
son el racionalismo protestante y el cleri-
calismo. Y que as sea!
Una nueva actitud. Desde el comienzo
de guerra la religin ha asumido para
la
muchas personas una solemnidad e impor-
tancia que jams tuviera. Todas las teoras
y falsas religiones son talvez buenas para
vivir, pero slo hay una religin buena para
vivir y tambin para morir. La muerte es
la prueba real de las religiones. La religin
que sobrevive a la muerte es la nica ver-
dadera; la religin cuyas cuerdas de espe-
ranza se extienden ms all de la tumba es
la nica que vale, la nica que permanece.
Tal es la religin de Jesu-Cristo. La religin
de Jess ha asumido para muchos su natu-
ral y grave aspecto de seriedad. Mucha gen-
te bailaba con Dios, pero ahora ya no lo ha-
cen as. Tambin una gran vuelta a reta-
guardia se ha operado relativamente a las
Sagradas Escrituras; el Libro de los libros,
en otro tiempo completamente descono-
cido, es hoy el compaero inseparable de
muchos que se alimentan en su lectura de-
liciosa y suculenta. No solamente entre los
soldados de las lneas del frente, sino tam-
bin en todos los campamentos, se ha he-
cho una asombrosa distribucin de ejem-
plares del Nuevo Testamento, los cuales
son recibidos con general agrado y ledos
con ansiedad. No se puede medir el efecto
que tendr para el bien esta amplia siem-
bra de la palabra de Dios. Creemos since-
ramente que sus resultados, por s solos,
compensarn todos los sufrimientos, l-
grimas y dolores del momento actual. La
guerra y la difusin de la Palabra de Dios
van a revolucionar el mundo para el bien;
cremoslo con todas las veras de nuestra
alma.
Una expectativa mundial. En el conti-
nente americano jams la actividad evang-
lica fu tan grande como al presente. En los
Estados Unidos, a pesar de la gran munda-
nalidad reinante, proveniente de la vitalidad
restante del viejo hombre, y de la asombro-
sa prosperidad material del pas, millares
sobre millares de almas se convierten al
Evangelio y se dedican al servicio de Cristo.
En la conservadora ciudad de Boston, la
capital intelectual de la Nueva Inglaterra,
;
las conferencias de Billy Sunday, durante
dos meses, trastornaron profundamente to-
da la poblacin. En el centro de la ciudad
se construy un pabelln de madera con ca-
|
pacidad para 20,000 personas, que tres ve-
ces al dia renovaba sus inmensos audito-
rios; quiere decir que necesitaba tener ca-
pacidad para 60,000 a 100,000 personas
para atender a todos los oyentes en el mis-
mo da y al mismo tiempo.
En muchas otras ciudades menores cons-
tryense pabellones para 6,000 y 7,000
personas, que renuevan igualmente dos o
tres veces por da sus auditorios. En los
pases del Asia las conquistas del Evange-
lio han sido muy notables, bien as en
frica, especialmente el frica del Sur.
Oh! que los pueblos de Amrica del Sur
tambin despierten para el Evangelio de
Cristo, que es la luz, la verdad y la salva-
cin, es nuestro ardiente deseo, y motivo
de nuestros esfuerzos.
POESAS.
EL CASTILLO Y LA CABAA.
(Del francs de Nadaud para El Heraldo.)
El noble dueo de aquesta tierra
Habita un grande, regio castillo,
Y su inquilino Nicolasillo
En una choza pobre! se encierra.
Pero se dice que el gran seor
Est celoso del labrador.
Esel castillo de piedra hermosa,
Y de guijarros es la cabaa;
Pero el palacio oh cosa extraa!
Envidia muestra frente a la choza.
El seor no hace nada, es su maa;
Los bofes echa Nicolasillo.
Y tambin celos muestra el castillo
Por el trabajo de Ja cabaa!
En el castillo siempre hay banquete;
Mas cuando puede huir del castillo,
Para nutrirse de algo sencillo.
En la cabaa el seor se mete.
Con una msica melodiosa
Baila el castillo la noche entera;
 EL HERALDO CRISTIANO 995

Pero qu risa tan placentera Pensamientos.

Sale a torrentes desde la choza!
La prueba del verdadero agradecimiento
Pegar no logra ay! su pestaa es eltiempo de la afliccin. Hasta que no
De noche el rico, lleno de males; hemos alabado a Dios entonces, no le hemos
Mientras que observa por sus portales dado la mejor alabanza.
Cun bien se duerme en la cabaa. La oracin adquiere las bendiciones; y ala-
Y el seor, dicen, sin ms ni ms bar a Dios por ellas nos asegura su posesin.
Est celoso de Nicols. La alabanza a Dios es la msica del alma.
La oracin puede compararse al habla; la
alabanza al canto; la oracin es la prosa, la
alabanza es la poesa. La oracin es el ci-
5ocedaJes de Jvenes. miento slido; la alabanza es la hermosa c-
% pula que se eleva al cielo. La alabanza es tan
natural al alma que ora como la oracin al
alma que alaba.
Dando gracias a Dics. (Salmo 100.) Dar gracias es bueno; expresar nuestra
gratitud en toda nuestra vida es mejor.
LECTURAS DIARIAS PARA LA SEMANA. Es fcil dar gracias a Dios cuando todos
lo hacen; pero ser mucho ms agradable a
Domingo. Dando gracias a Dios. Salino loo. Dios drselas en presencia de los ingratos.
Lunes. Ejemplo de Cristo. Mal. n: 25-30.
Martes. Ejemplo de los ngeles. Luc. 2: 8-14.
Mircoles. Dando gracias siempre. Rom. 14: 6-8. Ilustraciones.
Jueves. Corazones alegres. Sant. 5: 13.
Viernes. De gracia recibisteis.* Mat. 10: 7-8.
Sbado. Con confianza. Dan. 6: 10-15. Los ojos agradecidos son como un espejo.,
en el cual se refleja todo lo bello y hermoso

Motivos de gratitud que ve.

As como es imposible para un hombre
Siconsideramos atentamente cuntos y hacerse rico sin llevar cuenta de sus ingre-
cun grandes beneficios materielcs y espi-
sos, as es imposible para un cristiano llegar
rituales nos ha concedido Dios en Cristo,
a ser rico en las cosas divinas si no recuerda
nuestros corazones rebosarn de gratitud y
de alegra. Debemos recordar aquel tiempo y atesora los beneficios que recibe de Dios.
Dos nias jugaban en un jardn. Una de
cuando no estbamos reconciliados con Dios, ellas exclam, despus de un rato, con aire
cuando no conocamos a Cristo como nues- de tristeza: Todos los rosales estn llenos
tro Salvador y vivamos sin esperanza en el
de espinas! La otra exclam alegremente:
mundo. Ahora estamos en posesin de gran- Todas las espinas estn llenas de rosas!
des privilegios. Tenemos a Dios por Padre;
Los regalos de los amigos, a veces vienen
nuestro mismo Salvador es nuestro poderoso
por el correo, y entonces tenemos que escri-
amigo; tenemos al Espritu Santo por nues-
birles dndoles las gracias; pero Dios siem-
tro Consolador; podemos acercarnos a cada
pre est muy cerca de nosotros cuando sus
momento y confiadamente al trono de la bendiciones llegan.
gracia, y la Palabra de Dios nos sirve de di-
Una religin sin gratitud, alabanza sin
reccin y de enseanza infalible. Si hay en
gozo, es como una flor sin color, aroma sin
nosotros estas convicciones y sentimientos,
miel.
daremos gracias a Dios por sus beneficios
con profunda humildad y reverente alegra.
Temas para contestar.

Sugestiones bblicas. Cules son algunas de las bendiciones

Nuestra gratitud se estimula cuando mu- ms corrientes por las que nos olvidamos
cha gente, un de lo ltimo de la tierra, da estar agradecidos?
gracias a Dios como nosotros (v. 1). Cmo puede aumentar nuestro sentido
Nuestro servicio es como nuestra alegra, de la gratitud?
y nuestra alegra como nuestro servicio (v. 2.) Por qu es posible dar gracias en todo?
La causa fundamental de nuestra grati-
tud es que nosotros somos de Dios y que l Estudio bblico.
es muestro amoroso Padre (v. 3).
Hebr.
Dan. 34-37.
La bondad y el amor de Dios son perma- Sal. 122: 1-4. Juan 6: 11. 13: 5.
nentes; todo gozo que hayamos una vez reci- Sal. 30: 11, 12. Sal. 63: 3.
bido de su mano lo disfrutaremos eterna- Sal. 103: 4, 5. 17.
Col.
4:
2. a
mente (v. 5). Sal. 69: 34-36. Rom. Tes.
3:
8: 28. Col.
1: 3, 4.
1: 12-14.
 .

996 EL HERALDO CRISTIANO

0000000000000 00 00000131313130 Acompaado del hermano Araya, nos fui-

mos por la maana: y llegado que hubimos,
Moticias de la Obra. hicimos conocer al seor Administrador
0
0 0 nuestro objeto, y l se manifest muy bon-
0
00000000000000 0000 00000000 dadoso, dndonos toda clase de facilida-
des. Visit todo el Campamento durante
el da; llegada la noche, nos reunimos en

Taltal. Nuestra querida hermana Mar- un magnfico local, de un Centro Social

tina Pangue, despus de diez meses de tra-
bajo de evangelizacin y cooperacin en
este pueblo, va a ser trasladada a la Ofi-
cina Salitrera Santa Luisa.
Conocida esta noticia, algunos hermanos
que all existe, de cuyo Presidente y cuerpo
directivo estamos muy agradecidos, por
sus personales atenciones y honrosa pre-
sencia. El mensaje presentado fu odo por
casi las dos terceras partes de la gente del

y hermanas entusiastas y activos coopera- Campamento, observndose un muy mar-

dores de esta Iglesia, quisieron manifes-
tarle su amor y simpata, celebrando una
reunin de despedida, no slo a la hermana
Pangue, sino tambin a la familia Pizarro,
que se iba a la misma Oficina. Por lo im-
previsto del caso, no se pudo invitar a toda
la Congregacin. Sin embargo, se reuni
un buen nmero de familias. Se pronun-
ciaron alocuciones, en inspiradoras pala-
bras de aliento, y felicitaciones a las her-
manas en su nuevo campo de accin. Se
cantaron himnos y se elevaron plegarias
al Padre Celestial por el xito en Santa
Luisa. Despus de estos dulces e inspira-
dores momentos, una comisin de seoras
y seoritas di una pequea sorpresa a las
cado rden y respeto. A las 10 de la noche
regresbamos en nmero de 17 personas,
acompaados por la luz de la luna y can-
tando himnos de felicidad.
Quiera Dios bendecir la Obra que la her-
mana Pangue har en ese campo blanco para
la siega! Rosalino Castro.
Taltal.
Directorio del Esfuerzo Cristiano
para primer semestre de 1917:
el
Presidente, seor Arturo San Martn.
Vice-presidente, seor Daniel Gonzlez.
Secretario Local, seorita Elena Aravena.
Secretario Corresponsal, seorita Eduvi-
jis Aravena (reelegida).
'

hermanas, presentndoles una bien pre-

parada mesa, con excelentes tazas de cho- Comisiones'.
colate, las que vinieron a colmar de mayor
placer a todos los presentes. Entre alegres De Vigilancia, seor Jos Miguel Iriarte.
juegos se acerc insensiblemente la ltima
De Culto, seorita Eduvijis Aravena (ree-
legida)
hora del sbado 3 del presente mes, po- .

niendo trmino a esta reunin. De Recepcin, seora M. Mercedes de

El martes 6 nos embarcamos en el tren Brokway (reelegida)
que va a la Oficina: despus de 4 horas de De Temperancia, seor Pedro Rojas.
viaje llegamos sin novedad; varios herma-
De Tratados, seor Roberto Pinto.
nos nos recibieron en la estacin, manifes- De Visitas, seora Natividad de Gonzlez.
Bibliotecaria, seorita Zunilda Castro.
tando su alegra al ver coronados sus de-
Fiestas sociales, seora Z. Mara R. de
seos de tener entre ellos a la hermana, a
quien amaban an sin conocerla. Porque Lizana.
el amor de Dios est derramado en nues-
De Msica, seorita Eduvijis Aravena
(reelegida).
tros corazones por el espritu que nos es
dado.
Hacemos votos fervientes a nuestro Dios
Esa misma noche celebr culto. Present para que su bendicin pueda ser derramada
a las hermanas, y ellas tomaron la palabra: en cada esforzador que tiene trabajo sea-
lado, y que cada uno sienta su responsa-
la hermana Pangue, en calidad de misio-
bilidad y el deseo de cumplir su voto hecho
nera, cuyo fin es dar a conocer el Evange-
lio de Cristo, para Salvacin de todo aquel
ante Dios y ante la Sociedad de Esfuerzo
que cree, y la hermana Celia de Pizarro di Cristiano. E. Aravena, Secretaria Corres-
ponsal.
a conocer, en muy expresivas palabras, su
deseo de cooperar en la Obra que el Seor
se ha dignado darle a conocer.
El mircoles celebr otra reunin, con Iglesia de La Serena. Nombramientos
muy buena asistencia; el jueves, a pedido de Oficiales para 1917:
de los hermanos, acept tener una reunin Predicador local. Francisco Arcos.
en un Campamento llamado Pique 4, a Exhortadores. Jos del C. Valencia.
tres kilmetros ms o menos de la Oficina. Catalino Villarroel.
 EL HERALDO CRISTIANO 997

Ecnomos: Jos M. Molina. 3.

Inocencio Cordero.
Jo del C. Valencia.
Virginia de Arcos.
Magdalena de Arcos.
Ecnomo Archivero. Jos M. Molina.
Ecnomo de distrito. Inocencio Cordero.
Administradores. Federico Arcos.
Pedro OBrien.
Felipe Fernandez.
Mara v. de Acosta.
Comisin de Escuela Dominical:
Ercilia de Valencia.
Jos M. Molina.
Inocencio Cordero.
Felipe Fernandez.
Comisin de Registro. J. Cordero.
A. Navarrete, Predicador Encargado.
Concurso de Tratados. Deseando obte-
ner mayor cooperacin en el concurso de
0 Trabajar con empeo por el sostn
propio de la obra evanglica en sta.
4.
0 Difundir con entusiasmo la litera-
tura evanglica como ser: El Heraldo,
tratados, libros, folletos, etc.
0 Tener cultos de propaganda a do-
5.
micilio.
Creemos que mediante ayuda de Dios
la
y de cada hermano,
los esfuerzos personales
vamos a ver realizadas todas nuestras es-
peranzas.
Los cultos siguen bien concurridos, no
quedando a veces ni un solo asiento deso-
cupado y permaneciendo de pi muchas
personas.
La E. Dominical ha mejorado su asis-
tencia; la matrcula es de ms de setenta,
y su asistencia media de 54, habiendo mu-
cha tendencia a subir ms.
Pronto el pastor har una gira por todo
el circuito y otros lugares donde hay va-
rios hermanos
El Corresponsal.
.

tratados a que se ha hecho referencia en

estas columnas hace poco, se pone en cono-
Rancagua. El j8 del presente nuestra
cimiento de los interesados que se exten-
iglesia celebr con toda solemnidad el sa-
der el plazo hasta fin del mes de Marzo.
cramento de la Santa Cena, participando
La publicacin de un buen tratado es de
de los elementos 14 miembros. Hubo una
imperiosa necesidad en la propaganda del
asistencia de 98 personas.
Evangelio. Esperamos que los pastores y
Nos predic un edificante sermn el
obreros cooperen en tan importante obra.
Rev. Federico Figueroa, tomando por texto
Los originales deben dirigirse a la Comi-
2. a Corintios 6: 17, 18.
sin de Tratados, Casilla 154, San Felipe.
Que Seor Todopoderoso se digne
el

R. Elphick. grabar en cada corazn, de los que escucha-

mos el mensaje de su siervo, a fin de que
podamos apartarnos por completo de las
cosas del mundo y seamos acreedores de

Juan F. Mardones. Avisa a sus amigos y la promesa de ser hechos hijos e hijas del
hermanos que su nueva direccin postal
Seor.
es Casilla 300, Quillota, y telegrfica, Me-
Tambin hemos tenido el gusto de tener
todista.
entre nosotros al hermano Secundino Daz.
Su estada entre nosotros ha sido grata,
y deseamos que su descanso sea un motivo
Ovalle. Bajo
los mejores auspicios ha para que sirva con ms fidelidad al Seor.
Secretario Corresponsal.
comenzado obra evanglica en este cir-
la
cuito, notndose grande inters por parte de
los hermanos en la difusin de la palabra
de verdad.
Talca.
La Liga Infantil de la Iglesia
Evanglica de Talca ha elegido el siguiente
Se organiz un comit misionero, com-
directorio para el nuevo ao de 1917:
puesto de los siguientes hermanos: J. L.
Castillo, H. L. Vliz, J. E. Caldern, R. Presidente, Luis Uribe.
Vergara, Ernesto Rivera, el secretario C. Vice-Presidente, Trnsito 2. 0 Zurita.
H. Daz, y el pastor. Secretario, Isidoro Mendez.
Dicho comit fu organizado conforme Tesorero, Emma
Cancino.
al deseo de la Conferencia Anual, dando ya Prosecretario, Rosa G. Silva.
principio a sus tareas, que son: Que el Seor bendiga a los pequeos en
i. Trabajar por construir un templo, su trabajo. Isidoro Mendez, Secretario.
escuela y casa pastoral. LaLiga de seoritas Sirviendo a Je-
2. 0 Llevar a cabo en su ms alto grado ss ha elegido su nuevo directorio para el
la obra misionera en todo el circuito de primer semestre del presente ao, quedan-
Ovalle. do compuesto como sigue:
 99 EL HERALDO CRISTIANO
Presidenta, Srta. Sara T. Bentez; Vice-
presidenta, Srta. Mara Fuentes; Secreta-
ria, Srta. Raquel Zurita.
Ecnoma, Sra. Matilde de Leitn (ree-
legida).
Que el Seor bendiga y d sabidura al
nuevo directorio en el cumplimiento de sus
deberes. Sara T. Bentez, Secretaria.
Vilcn.
El sagrado deber de soldado del
ejrcito de Cristo me induce a escribir estas
lneas, que van encaminadas al propsito
de hacer una pequea resea de mi conver-
sin y del progreso evanglico en este pueblo.
El ao 1904, encontrndome en Gorbea,
le algo en una Biblia que conservo en mi
poder, a cuya lectura no le di la importan-
cia que mereca.
Conversando un da con un amigo po-
bre lo mismo que yo, as en lo material
como en lo espiritual, llegamos al punto de
que l se haba confesado en esos das, y
el seor cura le haba pedido un Nuevo
Testamento que tena.
Tratamos de cul sera causa porque
la
los seores curas prohibiesen la lectura de
estos libros, y encontramos la razn pode-
rosa que tienen para hacerlo. Sin embargo,
no pasamos ms all de protestar y seguir
en compaa de ellos.
No hace mucho tiempo empec a escu-
driar las Escrituras que siempre tena
guardadas, y que por lo tanto no lea, donde
voy viendo tan grandes cosas y comprend
el error en que estaba.
Turbado mi corazn y henchido de aflic-
cin, empec a orar a mi Seor, pidindole
me guiara por el sendero que deba seguir.
Por fin mis clamores y mis lgrimas en-
contraron favorable acogida ante el Alt-
simo, al cual espero servirle con toda mi
alma, mediante Jesu-Cristo nuestro Salva-
dor.
El 23 de Abril prximo pasado fui acep-
tado como probando en la Iglesia de Te-
muco, y recibido en plena comunin aqu
en Vilcn donde resido.
Recin llegu a este pueblo hace seis me-
ses, la casa de oracin era tan pobre de fieles
que no nos reunamos ms de tres a seis,
cuando hoy da como trmino medio nos
reunimos en nmero de 16 a 20.
El 18 del presente este pequeo grupo
de fieles reunise en su capilla, y luego des-
pus de rendir el homenaje de estilo, hzose
un estudio bblico dirigido por el hermano
Inostroza, de Temuco. Terminado el estudio
habl el mensajero de la palabra de Dios,
hermano Remigio Riquelme, quien tres ve-
ces por semana nos predica y nos alienta
I
a mantener nuestra confianza en Cristo
nuestro Salvador. El hermano expuso: que
desde esta fecha se estableca la Escuela
Dominical, por cuya razn llamaba a los
hermanos a nombrar las personas que de-
ban componer su directorio.
Acto continuo se procedi al nombra-
miento de las personas que debern regir
el presente ao, y que son las siguientes:
Superintendente, No Gonzlez.
Suplente, Germn Riquelme.
Tesorero, Artemio Perez G.
Doy gracias a Dios por haberme permi-
tido el privilegio de conocer a este bendito
Jess, por cuyo camino tengo la seguridad
de alcanzar un lugar en su Santa Gloria,
si es que persevero hasta el fin de mi vida!
por esto me esfuerzo y ruego por los des-
graciados, a fin de que Dios con su gran
poder les muestre este camino y lleguen
a recibir la verdad. Artemio Perez G.
NECROLOJA-
Seora Elena Ycora de Piccardo El
18 de Enero prximo pasado parti de este
mundo a recibir la recompensa de los fieles
en el cielo, la hermana en Cristo, cuyo nom-
bre encabeza estas lneas.
Miembro por varios aos de la Junta
oficial de la Segunda Iglesia Metodista de
sta, se distingui siempre por su celo y
fervor en la obra del Maestro.
All en la poca difcil por que atraves
esta iglesia, en aos pasados, se la vi siem-
pre, un en estado delicado de salud, re-
correr larga distancia para asistir a las reu-
niones. Estimada por todos los hermanos,
su presencia y sus palabras eran un es-
tmulo para todos los creyentes.
Las dificultades de su hogar, en que no
todos eran creyentes, unidas a una antigua
enfermedad, minaron su existencia, llevn-
dola a la tumba cuando an la creamos
en medio de la vida.
El testimonio de su fe y confianza en
Cristo hizo preciosa su muerte un para
los que con dolor la veamos partir, y es
el mayor consuelo para los atribulados
hijos que lloran su separacin.
Oficiaron en la ceremonia de entierro en
la capilla del cementerio disidente los Re-
verendos Cayetano Signorelli y Nelson
Standen.
Que el Padre de todo consuelo d la con-
formidad a la atribulada' familia Piccardo
y les mantenga firmes en la gloriosa espe-
ranza de reunirse una vez ms con la que
 EL HERALDO CRISTIANO
se ha adelantado en el camino para estar
con el Seor.
TOMS PEREZ
Se nos comunica que este querido joven
falleci trgicamente de una cada de a ca-
ballo en Chagres, el 31 del mes pasado.
Haba ingresado al Cuerpo de Ingenieros
Militares, donde lo sorprendi la muerte:
tena solamente 24 aos.
Toms era miembro de la Iglesia de la
Santsima Trinidad y del Esfuerzo Cristiano.
Fu tambin secretario de la Escuela Domi-
nical de dicha iglesia, y organista de la
capilla de la calle Santa Isabel. Se hallaba
animado de un hermoso espritu de servicio
al Maestro, y di siempre un fiel testimonio
de su fe.
Enviamos la expresin de nuestra sim-
pata a la familia Perez en esta hora de
prueba.
noticias del Pas.
El
vapor Cuzco se var en el puerto
peruano de Salaverry.
Ocurri en el puerto de Coquimbo un
incendio que consumi lo principal del cen-
tro comercial.
Ha ocurrido
en la provincia de Co-
quimbo una de grandes temblores.
serie
Sobre reses tuberculosas, el Conse-
jo de Salubridad Local acord que slo
cuando la enfermedad est generalizada
en un animal, deber ser decomisada toda
la res; cuando se trate de enfermedad en
ciertos rganos, bastar con retirar las par-
tes enfermas.
El nuevo ministro de Espaa anuncia
que es cosa resuelta por el Gobierno de su
patria que el rey Alfonso visite los pueblos
de Amrica.
Fu lanzado al agua el velero Goyita,
construido en Constitucin.
En Tierra Amarilla van a empezar a
funcionar dos hornos de fundicin de la
Compaa Norte-Americana.
El diputado argentino Rin propuso
que se estableciera en Chile, como existe
en la Argentina, la Caja de Retiro para la
vejez y la renta vitalicia y el seguro po-
pular.
Se sorte el contingente militar del
999
presente ao: se pide a los hijos de ricos que
cumplan por primera vez su deber de chi-
lenos.
Por falta de agua potable en el balnea-
rio de Cartagena, los aristcratas veranean-
tes se vieron temporalmente obligados a
huir a Santiago.
En Valparaso se di ya comienzo a
los trabajos de la estacin del Barn.
Se estableci en Punta Arenas una
nueva Compaa Frigorfica con un capi-
tal de 100 mil libras esterlinas.
Se anuncia que el Gobierno de los Es-
tados Unidos ha votado veinte millones
de dollars para instalar fbricas de salitre
artificial.
-A mediados del presente mes se ini-
ciaron los trabajos de construccin del canal
del Laja.
En Illapel ocurre desde hace das una
serie de temblores que hace temer un te-
rremoto.
Se ha descubierto que en la Ley Muni-
cipal existen todas las disposiciones de po-
lica sanitaria que se necesitan para mante-
ner la higiene pblica; lo nico que se ne-
cesita es darles cumplimiento.
Se asegura que una empresa norte-
americana, propietaria de ttulos primi-
tivos en el Toco, ha entablado una nueva
reclamacin por intermedio de su Emba-
jador.
Valparaso quedar en breve total-
mente pavimentado con los nuevos traba-
jos
Los
emprendidos.
indgenas del departamento de La
Unin piden al Gobierno que les nombre
un inspector de propiedades que sea miem-
bro de la Sociedad Caupolicn, y que los
proteja de los terribles atropellos de que
son vctimas.
El Alcalde de Santiago est procu-
rando obligar por medio de la polica que
se inscriban los muchachos en las escuelas.
Cambio bancario: 10 31 /3a 1 vale ;
21.88.
Se ha descubierto vetas de plata
ricas
en mineral de Chaarcillo.
el
El 4 procedi en toda Repblica
se la
a la incineracin de los antiguos Registros
Electorales, que han sido reemplazados por
los nuevos.
La Biblia parajel mundo. La Sociedad
Bblica Britnica emplea ms de mil qui-
nientos colportores en los diversos pases
en que opera. Imprime y circula la Biblia
en casi 500 lenguas ^diversas. Slo para el
Canad enva Biblias en 110 idiomas di-
versos; para el Africa, en ms de roo; para
la Argentina, en 36.

IOOO
( % > > > > *!
Moticias Extranjeras.
%
> v v vv vv vv v v < vvv v v v vv v v
' I
Francia. En el frente del Somme los
alemanes se han retirado de muchas posi-
ciones, que han sido ocupadas por los in-
gleses. ^
Estados Unidos.
Los barcos mercan-
tes norte-americanos permanecen en los
puertos por miedo a los submarinos.
El presidente Wilson pidi al Congre-
so los poderes necesarios para armar los
buques mercantes.
Losdiplomticos atribuyen la retira-
da alemn en el Ancre al prop-
del ejrcito
sito de acumular tropas para invadir a Ita-
lia.
Cerca de Jamaica fu hundido va-
por Laconia, pereciendo 28 pasajeros.
ingls
Se anuncia que situacin en Dina- la
marca se hace cada da ms desesperada.
El Gobierno descubri un plan de Ale-
mania para formar una alianza con Mjico
y el Japn contra los Estados Unidos, para
el caso de una guerra con este pas.
En el Senado ocurri un debate sobre
este asunto.
El Consejo de Defensa Nacional pro-
yecta la transformacin de los estableci-
mientos fabriles en fbricas de municiones.
Se ha pedido al Gobierno de Mjico
que indique la actitud que asumir respecto
a la tentativa de Alemania.
No se ha recibido ninguna comunica-
cin de Alemania al respecto.
El Gobierno de Mjico niega que haya
recibido proposiciones de alianza de parte
de Alemania.
Despus de una tumultuosa sesin, el
Senado posterg el proyecto gubernativo
de neutralidad armada.
Inglaterra. Se anuncia que Kut-el-
Amara, en el Asia Menor, fu reconquis-
tada por las fuerzas britnicas.
Se est empezando a sentir el hambre
en Irlanda.
En toda Inglaterra se preparan para tra-
bajar toda la noche en la agricultura, a fin
de afrontar la guerra submarina.
A los extranjeros residentes en Ingla-
terra se- les di a elegir entre ingresar al
ejrcito britnico o abandonar el pais.
Turqua. Se anuncia que las fuerzas
britnicas han tenido ms de 30 mil bajas
en las recientes acciones en las riberas del
Tigris.
EL HERALDO CRISTIANO
> :< >>
Alemania. Se anuncia que el trfico- * .
de barcos neutrales a Inglaterra est en-
teramente paralizado.
v
El Ministro de Relaciones Exteriores r' 1
! declar que la proyectada alianza con M-
jico y el Japn era una medida de defensa
adoptada por el Gobierno imperial slo
para cuando llegara el caso de una guerra
con los Estados Unidos.
China. La Entente invit a la China
4
a entrar en la guerra, ofrecindole la can-
celacin de su deuda e indemnizaciones.
Japn. El Ministro de Relaciones Ex-
teriores niega que el Japn haya recibido
proposicin alguna de alianza contra los
Estados Unidos, sea de Mjico o de Ale-
mania.
Brasil. Fu hundido el gran vapor
Drina, procedente de Santos.
Mjico. Ciento cincuenta oficiales ale-
manes instruyen al mejicano.
ejrcito
el Marinos britnicos disfrazados de obre-
ros se han ocupado en las regiones petro-
lferas para obrar en cualquier emergencia.
0000000000000 0000 0000000000
0 0
Mundo Evanglico.
|
0 0
0000000000000 00000000000000
De polo a polo. --El capitn Roald Amund-
sen, que lleg a descubrir que el polo sur
estaba exactamente en el lugar sealado
tericamente por los gegrafos, se prepara
para ir a verificar la exactitud de la decla-
racin de Peary, relativamente al polo
norte. Para tal fin, pretende dejar a No-
ruega en Julio de 1918. Ir en un navio bien
aparejado y provisto de un poderoso aero-
plano.
Carros-capillas.
La Sociedad Americana
Bautista de Publicaciones tiene siete ca-
que sirven para evangelizar
rros-capillas
el interior del parfs donde no hay iglesias,
o donde habindolas, el trabajo est por
el momento desanimado. Estos carros tie-
nen adems de comodidad suficiente para
el pastor y familia, plpito, rgano, fon-
grafo, asientos para cien personas. Como
resultado inmediato de este trabajo, desde
1891 hay 210 iglesias organizadas, 170 ca-
sas de culto erigidas, 251 pastores coloca-
dos, 342 escuelas dominicales organizadas,
9,922 personas bautizadas, 22,652 personas-
que profesan ser convertidas.
IM * 11*
Cl Heraldo Cristiano
8EMA.NAKIO R HUGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El JKeraldo Evanglico <Ko XLV.
El Cristiano J
. 3Co. XXII
SANTIAGO DE CHILE, 15 DE MARZO DE
1002 EL HERALDO CRISTIANO
I JferaJo rtstiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista Episcopal.
AO II NOM. 107.
SANTIAGO DE CHILE. -CASILLA 2201
Editores ( J H. Mac. Lean.
Asociados CharlesS. Braden.
Agente General D Rey. &silla8ii.
Santiago, 15 de Marzo de. 1917.
ACCESIN.
Hace agun tiempo ima ^rsona
que ha tenido la oportunidad de' visi-
tar un gran nmero de iglesias, nos
deca que crea que 4 odas nuestras
congregaciones tenan elementos su-
ficientes para hacer una obra mucho
ms activa que la que hasta el pre-
sente estn haciendo.
Y lo que hemos visto realizar hace
poco por colectividades que han des-
plegado notables esfuerzos en oca-
siones dadas, es indicio claro de la
magnitud de la obra que todas las
iglesias de Chile pudieran hacer si
procuraran mover las energas laten-
tes que duermen en su seno.
Despus de largos aos de duro
trabajo, en que los que nos prece-
dieron en la bendita tarea de sem-
brar la semilla del Evangelio, sin que
vieran por mucho tiempo el resultado
de lo que sembraron con lgrimas y
sacrificios mltiples, aparece el hecho
incontrastable de que la obra evan-
glica tiene en nuestro pas slidos
cimientos, considerable prestigio, cier-
ta simpata que antes le era negada,
ms recursos, mejores elementos de
trabajo, que permiten asegurar un
progreso firme a pesar de las fuertes
corrientes que pretenden detener su
marcha.
190?
Num. 11
1917.
Y en contraste con todos estos re-
cursos, hay que reconocer el hecho
de que jjuestrokavance es lento y que
por ligeros p^^resos que se manifies-
tan en algunos puntos, se ve descon-
solador retroceso en otros. No sabe-
mos de ninguna denominacin de las
.
que' trabajan en Chile que pueda
contar con el rpido crecimiento de
otro tiempo, siendo que todas po-
seen mayores elementos para conse-
guirlo.
Tenemos hoy mejores templos, es-
cmodos y decentes; mayor
paciosos,
nmero de pastores v predicadores,
gente de gran vala como elemento
de propaganda, y la experiencia de
largos aos. La oposicin, aunque
fuerte, es ms dbil que ante:*, nues-
tros peridicos, notablemente mejo-
rados, circulan en mayor profusin,
y los colegios y escuelas* que algunas
denominaciones sostienen hacen obra,
ms directa y extensa.
Pero a todos estos valores en ac-
cin corresponden resultados de es-
caso mrito. Naturalmente, esto alar-
ma a los que, amantes de la Obra y
ansiosos de verla siempre prspera,
quisieran contemplarla en pleno cre-
cimiento.
Tenemos delante de nosotros nues-
tras grandes responsabilidades y tam-
bin nuestros valiossimos recursos;
afrontar las primeras y aprovechar
de los segundos es lo que nos toca
hacer. A nuestros pis gimen las mul-
titudes agobiadas por el pecado; de-
sorientadas, no encuentran la luz
que imprima rumbo a su carrera, van
a la perdicin y a la muerte. A nues-
tro lado estn las personas experi-
mentadas de nuestras congregacio-
nes, los hombres de slido carcter,
las mujeres de fe, la juventfid opti-
mista. Qu inmensa fuerza repre-
sentan todos estos elementos! Dos
cosas esperan, dos cosas que deben
darles sus directores o pastores: ins-
piracin y direccin, o sea, la energa
 EL HERALDO CRISTIANO
T
divina y la energa humana. \ o
siempre esas fuerzas han sido bien
encauzadas, por eso no rinden s&s
resultados mximos. Hemos llegado
a los tiempos en que la l^rea de los
directores de grupos cristianos no es
tanto trabajar ellos mismos en el
vasto campo como inspirar y enca-
minar a los dems hacia el trabajo.
Y as el esfuerzo de uno ser multi-
plicado por diez, por veinte, por cien-
to. Meditemos. Hemos aprovecha-
do inteligente y oportunamente las
fuerzas que estn a nuestro alcance?
Hay pastores que desprecian a los
ancianos como elemento agresivo. A
stos, que son los que nos dan leccio-
nes de fidelidad. Hay otros que con-
siderar^iscaso recurso a las mujeres,
3' ellas suelen ser las que por sus ora-
ciones mantienen en ctividad el via-
ducto transmisor de gracia y bendi-
ciones. N; todos los elementos son
valiosos y tienen su labor importante
dentro de la iglesia. Slo precisa co-
nocer su mrito verdadero y saber
sacar de l el mejor partido para , el
glorioso fin que perseguimos.
Si podemos inspirar con potencia
del Espritu dirigir sabiamente las
y Dr. Chapman, son las siguientes:
actividades que nos son ofrecidas,
seremos capaces de un movimiento
agresivo de alcances vastos y profun-
dos que nos sorprender cuando nos
permita apreciar la magnitud de fuer-
zas que hasta el momento no haba-
mos sabido aprovechar.
Y i esos poderes ha puesto. Dios
a disposicin de la Iglesia de Cristo
en Chile, no son para que se malogren
en medio de la inercia que corroe y
mata, sino para que se muevan en la
actividad que vivifica y triunfa.
Estamos en el comienzo del ao,
en el mes en que todo esfuerzo se or-
ganiza, y es el tiempo en que con
oracin y estudio organicemos mies-
tras huestes para lanzarlas a la lucha,
y la victoria ser segura y en propor-
cin a la fuerza aplastante que repre-
1003
sentan los recursos materiales y es-
pirituales que el brazo de Dios puso
en nuestras manos para que demos
a su Obra un impulso magno.
E. M. R.
9
POR QU FRACASAN PREDICADO-
RES.
9
El notable evangelista Dr. G. W.
Chapman, una conferencia que
en
Realiz ante los ministros de Boston,
hizo algunas observaciones cuando
procuraba responder a la pregunta:
Por qu algunos ministros del Evan-
gelio fracasan?
En primer hfgar, el Dr. Chapman
se admiraba de que ms ministros
no fracasasen, diciendo ser un hecho
que? la gran mayora no fracasaba.
Fracasos siempre habr, y ello en
todas partes.
Las causas de les fracasos de algu-
nos ministros, como" las expuso el
Para algunos la causa del i^.caso
es que la predicacin para ellos se
ha tornado en una profesin, %n vez
de una vocacin 3" pasin. El esp-
ritu de rutina, de profesionalismo,
es fatal.
Otros .fracasos son debidos al hecho
de que muchos ministros usan m-
todos errneos para llegar a los hom-
bres. Se esfuerzan por entrar por la
puerta de la cabeza en vez de entrar
por la puerta del corazn. El hombre
que procura enerar por la cabeza tiene
que venir armado con un argumento,
y es afrontado por otro argumento.
l griego encuentra al griego. Pero
el mejor mtodo de presentacin
#
no es por la cabeza. El Dr. Chapman
recuerda haber l hallado muy fcil
entrar por el camino del corazn,
que
1004
era, como dice, el
EL HERALDO CRISTIANO
Jess.
Adems otros fracasan, porque
echan de s la Biblia como autoridad.
Se olvidan de que Jess y su Evan-
gelio son las nicas esperanzas
un mundo pecador.
Otros fracasan porque no gastan
tiempo suficiente en el estudio devo-
cional de la Biblia y tyi
privada.
Pero sobre todo, el fracaso de mu-
ohps es debido a la faltarle lealtad
para con el Seor Jesu-Cristo, y don-
de hubiere esa deslealtad el fracaso
es seguro.
Otros motivos expuso el Dr. Chap
man en el medio en que' habl, pero
pensamos que los que aqu dejamos
transcritos os servirn de medita-
cin y precaucin.
H H H es slo invencin de los hombres,
PENSAMIENTOS.
(A la memoria de mi amigo Toms
Cuando me dieron la
fro invadi mi sr, al mismo tiempo
que mi corazn lata precipitada-
mente y mi garganta se oprima.
No pude hablar. Era muy repentino
aquello, muy imprevisto, muy s-
bito. Haca poco ms de tres meses
que yo haba estado en su compaa.
Era una tarde en su casa. Como siem-
pre, estuvo amable y sonriente; cant
algunos himnos predilectos suyos, y
al alzar su voz, fuerte y vibrante,
sus ojos claros y animados parecan
revelar muchas cosas. ntimas. Me
imaginaba contemplar los mismos
lmpidos ojos de su bondadosa ma-
dre... Pero a qu lamentarnos si
marcha el hermano?
Creo que hacemos mal en temer
la partida y llorar por los que se van.
Talvez es ms acertado llorar por
mtodo de
#
lo* que llegan, puesto que tan incier-
~
to^es el destino humano, mientras
q* los*que salen de este mundo, si
han credc^/ confiado enel Buen Pas-
tor, guiados sern por l hasta la
de mansin preparada.
Dice un escritor, cuyo nombre no
recuerdo, que la muerte es fea exte-
riormente no ms; pero que debajo
la oracin de esa mscara, internamente es her-
mosa, tan hermosa como nosotros
pensemos que lo es.
A mi modo de ver, lo que consti-
tuye sufrimiento de los deudos es
el
la separacin, la ausencia, digamos,
de los seres queridos, pues de otro
modo sera casi un egosmo eso de
querer mantener en nuestra compa-
a a los que Dios llama. Por otra
parte, si el que se va se siOTte ms
que resignado, gozoso v feliz, es una
prueba de que el tem ^til ltimo da,
ideas preconcebidas por la educacin
o las influencias exteriores.
Quin sabe si el motivo ms pode-
Prez.) roso que tenga el mortal para conso-
larse de su existencia, es el saber que
d^a existencia tiene que cesar aqu
noticia, un para continuar en el ms all. Y con-
sidero que el motivo de ese consuelo
es perfecto para los que viven en la
fe y la esperanza, los que no hacen
tesoros en la tierra, sino que dicen
como Pablo: Para m el vivir es
Cristo y el morir es ganancia.
Y finalmente, la partida al mundo
invisible de un joven como mi amigo
Toms, es atractiva y muy simp-
tica.Parece que la Misericordia Di-
vina se ha revelado en el llamamien-
to temprano de esa alma tierna, en-
tusiasta y sincera.
En los jardines terrenales siempre
es ms hermoso el blanco botn de
rosa; del mismo modo en les jardines
celestiales es ms luminosa aquella
flor del alma que lleva tedava en
sus ptales el roco del alba.
Estes pensrrrentos llegarn a sus
 EL HERALDO CRISTIANO
deudos, en especial a su amante pa-
dre, como una nota de dulce armona
en la sorpresa dolorosa por aquella
pronta separacin.
Y nosotros, los que quedamos,
mentemos mejores sentimientos
pecto de lo que llamamos muerte, y
que es vida.
Pensemos que si el Dr. Swett Mar-
den escribiera un libro con el ttulo
de El Gozo del Morir, como ha es-
crito el deLa Alegra del Vivir, en-
tonces alejara de la mente del hom-
bre la idea de que la muerte es un
castigo, cuando es quizs el mejor
galardn que el Omnipotente ha podi-
do otorgar a la humanidad.
Acostumbrmonos a mirarla con
serenidad, como el seno del reposo y
de la fraternidad sublime de todos
los seres.
Dnde est oh muerte! tu agui-
jn?...
As Lamartine, el inspirado poeta
romntico, saludaba a la mensajera
del fin de esta vida, y le deca: Ella
no aniquila, sino que liberta. Su mano
lleva una antorcha Divina.
* Llegu altrmino de mis reflexio-
nes, y me encontr en el Parque Fo-
restal. Haba recorrido 'maquinalmen-
te e inconscientemente desde la Ave-
nida Matta. Cun poderoso es el pen-
samiento y cun rpidamente vivimos
por l!
Gracias, Dios Padre, porque nos
has concedido la dicha inmensa de
poseer una mente. Haz que la em-
pleemos en tu servicio y en el bien
de nuestros semejantes!
Vesper.
Santiago, Marzo, 1917.
i 5
'
EL HOGRR
EL ALCOHOL Y EL HOCAR
ali-
res-
Sinuestros esfuerzos para comba-
tir el alcoholismo devolvieran la cal-
ma y el bienestar aunque fuera a
un solo hogar, por pobre y humilde
que fuera; si pudiramos convertir
la humilde choza en que la mujer
y los hijos con las huellas del dolor
marcado en su semblante, lloran y
esperan la llegada de su extraviado
esposo, padreo hijo, en un lugar feliz,
y que las lgrimas derramadas des-
pus no fueran de las que que-
man, sino de las dulces lgrimas de
la felicidad, entonces estaramos com-
pensados de todas nuestras labores
y fatigas. As podramos presentar-
nos con la frente erguida del que
cumple con un deber. Pues que juz-
go un deber ensear la verdad a
todos los que viven engaados res-
pecto a las pretendidas virtudes del
malvado alcohol.
Nuestra mejor compensacin seran
las lgrimas de agradecimiento por
haber hecho llegar la calma v la luz
a un hogar, antes triste v sombro
Cuntas madres, cuntas esposas
no maldicen da a da el alcohol!
Cuntas noches tristes y sombras
no esperan aqullas, llenas de espanto
v terror, ver llegar al hombre de mi-
rada vaga y de ojos sanguinolentos,
con la espuma y el insulto en los la-
bios, con su marcha insegura, que
atropella a sus propios hijos; con el
temor ms grande an de que en las
rias callejeras ha yacado vctima
del pual o haya hecho perece ra otro.
El alcohol mina y destruye la viri-
lidad del hombre y hace de l un es-
clavo, en peores condiciones que un
|
animal, pues un animal jams llega
a rebajarse a las condiciones de un
 ioo6 EL HERALDO CRISTIANO

borracho tirado en la calle o en un perezoso por dems para emplear su

rincn, sin conocimiento alguno de dn en entretener al pueblo y ganar
su desgraciado estado, y en la condi- de este modo honradamente la vida.
cin ms bestial y repugnante. Un da entr en un restaurant. Se
A vosotras, mujeres, queridas her- sent a la mesa, y su perrillo en una
manas, os toca una parte muy im- silla a su lado. Cuando vino el mozo,
portante en la regeneracin del hom- pidi el plato que quera, y volvin-
bre, vctima del alcoholismo. Voso- dose al perrito, le pregunt:
tras, con la dulzura en que estriba Y t, qu quieres?
toda fuerza, con vuestra inteligencia Yo quiero un sandwich de jamn.
y perseverancia, con vuestros hala- Ou ests diciendo? pregunt el
gos v caricias, lograris quizs lo que mozo, atnito.
no han pedido lograr nuestros ms Yo quiero un sandwich de jamn,
altos consejeros. fueron las palabras que vinieron apa-
No jams una sola gota de
deis rentemente del perrito.
vino u otro licor embriagante a vues- El mozo llam al dueo del res-
tros hiios: ya sabis que ello puede taurant. Este, cuando el perrito otra
ser la pendiente fatal que les condu- vez pareci hablar, propuso a su
cir a los estragos y fatalidades ms dueo comprrselo.
terribles, y que ya en una
les veris Este rehus. El otro insisti, hasta
crcel, ya en un hospital o un mani- que finalmente, fu comprado pci-
comio; y en cada situacin desgra- un buen precio. Pero antes de con-
ciada tendrn que maldecir contra hombre y perro ha-
cluir el negocio,
vosotras, que fuisteis instrumentos ban ya comido bien.
de su ruina. El ventrlocuo se levant, ponien-
Madres de familia, cuidad de vues- do el dinero en el bolsillo. Cuando
tro hogar, para que vuestro esposo lleg a la puerta, el perrito comenz
al llegar a l lo encuentre siempre a hablar, diciendo:
limpio, alegre, tranquilo; para que T eres un bellaco de corazn
no tenga que ir a buscar en la cantina duro! Venderme por un precio tan
y las casas de infamia esa alegra y insignificante! Nunca ms hablar!
esos amigos que lo distraen: y l pueda Y, naturalmente, nunca ms habl!
apegarse al lugar donde estar mejor,
ms tranquilo y contento, y diga con
resolucin: estar en mi hogar, mi
dulce hogar.
Felipa Echeverra. A MI NIO.
Pues que sers prudente.
Querido amor,
Para los Minos Tu mam te consiente
Otro largn.
Te dejar en la aldea
Seis das ms;
EL PERRITO QUE HABLABA. Tu alma se recrea
all
En libertad.
En tanto yo slita
Muchas veces se dice que si los la- Suspirar;
drones usasen tanta pericia en el tra- Mas no importa mi cuita:
bajo como en los robos, ganaran Es por tu bien.
buenos sueldos. Una historia en este Me digo: Mi cliicuelo
Va a respirar
sentido se cuenta de un ventrlocuo. Aire puro del cielo,
Era un ventrlocuo perito, pero Oue vida da.


EL HERALDO CRISTIANO 1007

Corre por la pradera. Sobre su pan

Re a morir; Yo ms que l pobrecilla!.
Duerme la siesta entera La he de gustar.
En el jardn. Cuando tienda su velo
Y si el canto de un ave La obscuridad,
Le despert. Eleva tu alma al cielo,
El chico tambin sabe Sin vacilar.
Cantar a dos. Escucha tu plegaria
De dores su cestito El Dios de amor;
l va a llenar, Tu madre solitaria
Y les dar un besito Por t ya or.
Por su mam. Hijito mo, piensa
Las frutas que a deseo Mucho en mi amor:
Come mi amor, Slo esta recompensa
Yo aqu las saboreo... Anhelo yo.
En ilusin.
Y hasta la mantequilla D. M. H. de M.

EL ORGANILLERO.

(Del francs de Sainte-Beuve para El Heraldo.)

Ascenda la montaa mi carroza lentamente;

Eran plidas sombras de la noche ya muriente,.
las
Y los astros se ocultaban presintiendo la alborada,
Cuando el sueo ya invada nuestra alma fatigada.

Todo duerme. Yo velaba, y a la plida candela

Observaba caminando, por la abierta portezuela,
A un humilde organillero, que allegse por la va:
No andar slo cansa Renos; hace bien la compaa.
Encorvado bajo el peso, ganapn de la indijencia,
Y con ms un bulto encima, necesario a su existencia,
Y su bculo en la mano, ascenda el pobre el monte,
Paso a paso y en silencio, contemplando el horizonte.

Triste vida!
yo pensaba; qu destino tan extrao!
Bajo el cielo, noche y da, ir rodando todo el ao!
Para un joven, bella idea; todo es fcil y parejo;
Pero este hombre ya se encorva, y se va poniendo viejo.

Qu le espera? Ni fortuna, ni cario, ni alegra;

Maquinal es el sonido que a las gentes les enva.
Y segua en mi carroza yo cargndole de males
Y negndole los bienes que disfrutan los mortales.
Gradualmente ya blanqueaba la alborada placentera,
Y la ceja gris del hombre se mostraba atenta
y fiera;
Esa mano acostumbrada a mover el organillo
 ioo8 EL HERALDO CRISTIANO

Ou esperaba?... De repente el rey-sol lanz su brillo,

Y el armnico,instante, en su canto puro y tierno,
al
Festej a la aurora, orando como un alma al Dios eterno.

Oh saludo conmovido, y solemne, y candoroso!

Este humilde coi'azn bien comprende lo grandioso:
Al concierto eterno acude de la gran sabidura
Y le rinde lo que tiene: una frvida armona!
Natura amada, t concedes plenamente
As, pues,
Tu esplendor, tu gracia inmensa, al humilde, al indi ente, j

Ms que al grande, ms que al sabio que en la cspide descuella,

El magnate, el orgulloso, han perdido ya tu huella;
El pequeo vuelve a hallarte: una aurora, un sol poniente;
Algn canto a la luz suave de la luna refulgente;
La pradera bajo el rayo que la enjuga en la maana;
Los trigales ondulantes que asalt lluvia temprana;
Un molino y su cascada; la corriente cristalina;
Ciertos ruidos, ciertas dichas indecibles que adivina
A menudo le enriquecen al marchar humildemente,
Y, un doblado por la carga, su alma canta reverente.

0 0 0

de Jesu-Cristo; en la Biblia no hay

S CONTROVERSIA
******* ** ***** **
LA CONFESIN.
El Concilio de Trento 1545, se-
un solo ejemplo de confesin hecha
* * :i
> a los odos del sacerdote; slo de la
confesin hecha directamente a Dios.
La confesin no fu practicada por
la cristiandad primitiva; por el con-
trario, los ms grandes doctores de
la iglesia antigua la han combatido.
* H

sin catorce
tom acerca de la con- El sacerdote catlico no ha reci-
fesin la siguiente resolucin:
bido jams de Dios el poder de per-
La confesin es una institucin
donar: toda la Escritura afirma que
sacramental de Cristo.
este poder pertenece solamente a
Los sacerdotes han recibido de
Dios.
Dios el poder de remitir los pecados.
La confesin de los pecados al sa-
cerdote es necesaria para obtener el
No es tampoco verdadera la aser-
cin segn la cual Dios perdona so-
perdn de Dios.
lamente a aquellos a quienes el sa-
* * * cerdote da la absolucin, y que no
Podremos fcilmente demostrar que pueda perdonar a los dems. Esta
la primera es un error; la segunda, afirmacin es una injuria a Dios!
nna mentira; la tercera, una blas- En el Evangelio tenemos una gran
femia. cantidad de ejemplos en que los pe-
No es de ninguna manera verda- cadores son perdonados sin la inter-
dero que la confesin sea institucin vencin de ningn sacerdote.


EL HERALDO CRISTIANO 1009

Preguntad a Pedro el humilde Vamos a referir un incidente que ilustrar

apstol que la iglesia
ciendo injuria a la historia ha
una
colocado a la cabeza de sus papas
preguntadle, repito, cmo y qu cosa
es necesario hacer para obtener el
perdn de Dios.
Os responder as: <<A Jess dan
testimonio todos los profetas, de que
todos los que en l creyeren, recibi-
rn perdn de pecados por su nom-
bre. Hechos, io: 43.
romana ha- muy bien este asunto trascendental.
Un amigo de los pobres, con mucha fre-
cuencia sola mandar algunos quintales de
carbn a personas que l saba estaban en
necesidad. El tiempo fu muy inclemente
en uno de los inviernos; gruesas capas de
nieve cubran el suelo, y este buen seor
se regocijaba al pensar en el calor y bienes-
tar que llevara a muchos hogares por me-
dio de su regalo.
El carbonero par delante de una casita
de muy pobre apariencia, y llam a la puer-
ta. Sali un anciano, y el carbonero le dijo

Y no os parece bastante claro este que le traa un poco de carbn.

lenguaje? No veis cmo esta decla- De parte de quin?
racin de San Pedro no slo condena
No scontest hombrepero me el
dijeron que trajera ac,
lo aqu est.
la confesin di sacerdote, sino que Es una equivocacin; yno para m! es
pone en relieve su falsedad? Lector, respondi anciano. Sera demasiada
el

te conjuro a no hacerte cmplice de suerte para m. No tengo ningn amigo que

esta mentira hertica! Evita a tus
me mande carbn de balde.

hijos esta 'humillacin! No permitas

Pero es para el hombre que vive en
el dique! No es usted?
al sacerdote que ejercite en tu casa soy yo; pero debe ser en algn otro
S,
una autoridad que no le correspon- dique.
de; no le permitas que domine sobre Hombre! Tmelo usted, y d gracias
tu alma, sobre la de tu mujer y la a Dios! No puedo perder tiempo en esta
discusin!
de tus hijos!
Solo Dios tiene el derecho de reinar

Llveselo usted, entonces; no es para
m, y no quiero nada con l.
sobre t; slo l puede y debe gober- As diciendo, cerr la puerta de un gol-
nar tu familia, porque lo que t tie- pazo, y entr para encontrarse con su fogn
fro.
nes es suyo.
El carbonero se fu, llevando el regalo
En lo que se refiere a la salvacin que era para este pobre anciano.
de tu alma, el sacerdote no es ms Al da siguiente, el mismo carro par
que un intruso intil, ms an, pe- frente a una casucha, y el mismo carbonero,
ligroso!... con doscientos kilos de carbn, golpe en
una de las puertas.
Solo Dios tiene el derecho de escu-

Le traigo carbn!
dijo alegremente
char tu confesin, porque slo l dnde lo pongo?
est en situacin de darte el perdn, No es para contest
m el hombre
la paz y el gozo de la salvacin! que abri usted se
la puerta; ha equivo-
cado.

BEBBEEEE EEEEEE EEEEEEHEEEE No es equivocacin dijo

el carbonero.

E Mire, aqu est la orden: Nmero 24,

E doscientos kilos de carbn. Esto est claro,
E NRRRKCSOMES. no es cierto?
a
EEBE EEEEEEEEE EBEEBEBEEEEE
e
Ese es mi nmero, ciertamente; pero
este carbn no es mo, y no lo puedo recibir.
Ser para algn otro.
SIN DINERO Y SIN PRECIO.
Bueno replic el carbonero, rascn-
dose la cabeza y con sorna; este carbn
ya me est dando dolor de cabeza. Como
Estos son trminos con los cuales Dios
los si les trajera veneno! Les traigo un gran
ofrece a todos dn de la vida eterna. Qu
el regalo de carbn, y todos se niegan a reci-
maravilloso mensaje de amor! Y, sin em- birlo! Pero, djelo, no ms: ayer me llev
bargo, cun pocos son los que lo aceptan una buena ria por no haberlo dejado donde
en estas condiciones! me dijeron! Lo que es hoy, ya s lo que
 loro EL HERALDO CRISTIANO
har.... Si no me abren la puerta, lo dejo
en el umbral!
En vista de tanta insistencia, el hombre,
al fin,abri la puerta, diciendo:
Ya ver usted cmo vuelve pronto a
llevarse su carga. As que no voy a tomarme
el trabajo de acomodarlo adentro. Pero si
realmente fuese para m, yo debiera estar
muy agradecido.
Otra casa ms visit el carbonero con su
carga. Llama a la puerta, y aparece una
mujer, a la que le dice que le trae un poco
de carbn.
Para
m? pregunta ella.
No puede
ser! Debe ser para alguna otra persona!
N,
patrona! Aqu est su nmero bien
claro: Nmero 8. doscientos kilos de car-
bn.
Es verdad!... Bueno! Entonces su-
pongo que ser Dios que me lo ha manda-
do, porque nadie fuera de l sabe que el
ltimo pedacito dq carbn que tena en casa
estaba en este momento en el fuego, y no
s de dnde sacar ms. Trigalo adentro.
Tiene que ser Dios el que lo manda, y debo
agradecrselo!
Me parece que usted hace bien res-
pondi el hombre; y para s aadi: Esta
mujer es la ms sensata de todos; los dems
son unos tontos por no haber aceptado el
carbn.
/Por no haberlo aceptado ! Cuntas per-
sonas tontas hay en el mundo! De tal ma-
nera am Dios al mundo, que di a su Hijo
Unignito, para que todo aquel que en l
creyere no se pierda, mas tenga vida eterna
(Juan 3: 16). EL DON GRATUITO de
Dios! (Romanos 4: 23).
S, aunque Dios ofrece a cada uno el DON
GRATUITO de la vida eterna, nosotros
muchas veces obramos como estas pobres
gentes. Algunos, como el anciano, lo recha-
zan por completo, diciendo: No es para m,
llvelo a otra parte; y rechazan al mensa-
jero de las Buenas Nuevas. Otros, como el
hombre del nmero 24, tienen miedo de
aceptarlo; necesitan mucha persuasin- para
inducirles a creer que las Buenas Nuevas
son para ellos. Jess nos dice: Venid, que
ya todo est aparejado (Lucas 14: 17).
El que quiera, tome del agua de la vida de
balde (Revelacin 22: 17). Estas palabras
tan llenas de amor hay que repetirlas con-
tinuamente.
Pero a veces se halla alguno que, como
la mujer a quien se le haba acabado el car-
bn, movidos por la necesidad, aceptan el
DON de la vida eterna, dando un muchas
gracias a quien les ha anunciado la verdad,
y aceptndola en su corazn para su eterno
bien. Al principio, le pareca demasiado
bueno para ser cierto; pero cuando vi la
orden con su propio nmero, ella crey y se
regocij.De la misma manera, cuando lle-
gan por primera vez a un corazn no con-
vertido las noticias de salvacin, les parece
que son demasiado buenas para poder creer-
las; pero cuando se leen las palabras: Todo
aquel que quiera, y despus: Cristo-Jess
vino al mundo para salvar a los pecadores ,
ya no queda lugar para la duda. Esa pala-
bra pecador le comprende a l tambin; y
as, sintiendo su miseria y pobreza, confa
en la palabra de Dios, acepta al Seor Jess
como el dn gratuito de Dios, y le da gra-
cias por su grande amor en darle un Salva-
dor tan precioso.
El carbn haba sido pagado por el do-
nante; de igual manera, nuestra salvacin
ha sido comprada con un precio: la preciosa
sangre del Hijo de Dios, el cual se di a s
mismo en precio del rescate por todos (i. a
Timoteo 2: 6).
Has aceptado t este dn gratuito? Y
si lo hecho, muestras gratitud, lle-
has
vando una vida de conformidad con la vo-
luntad de Aquel que muri en tu lugar?
(Del ingls.)
t 5ociedades de Jvenes. %
La consagracin de la vida del hogar.
(Hech. 10: 1-8, 17-24, 44-48.)
Lecturas Diarias
Domingo La consagracin de la vida del hogar.
(Hech. io:1-8, 17-24, 44-48.)
Lunes Una casa convertida. Hech. 16: 22-34.
Martes Cristo en el hogar. Luc. 19: 1-10.
Mircoles Casas hospitalarias. 3 a Juan i-S.
Jueves Casas amigas Luc. 15: 1-10.
Viernes Hogares piadosos. i a Tim. 5: 1-8.
Sbado Hogares de lo bueno. Tito 3: 1-8.
El hogar cristiano
Con frecuencia hablamos y omos hablar
de las bendiciones que se disfrutan en el ho-
gar cristiano, y consideramos como un gran
privilegio el haber nacido y sido educados
en tal clase de hogar. Pues un hogar consa-
grado es ni ms ni menos que esto: un hogar
cristiano. Pero cristiano no de nombre sino
como cualidad preeminente. Si Cristo mora
en nuestro hogar, y puede tomar parte en
nuestras conversaciones, y se sienta a nes-
 EL HERALDO CRISTIANO ion

tra mesa, y se le consulta en nuestros pla- Temas para contestar

nes, y se cuenta con l primero para todo,
nuestro hogar ser morada de paz, de pla- Por qu es necesaria la religin a un ho-
cidez y de dicha permanente; ser un hogar gar feliz?
cristiano, esto es, consagrado a Cristo. Cmo debe incorporarse la religin al
hogar?
Cmo puede aumentarse la religin del
Sugestiones bblicas
hogar?

I.a prueba de que Cornelio era un hombre

Estudio bblico
piadoso es que hizo que todos los de su casa
fuesen tambin piadosos (v. 2). Mat. Mar. 2:29-31. Tim.
10: 12. i. a 3:
El hogar de Cornelio era no slo una casa 1-7. 17-24. -i.Tim.
Col. 3: Mar. 5: 4-8. 12:
de oracin sino tambin de auxilio; sus li- 31. Prov. Tim.
10:
22. 1. a 2: 8. Filip.
mosnas ponan el sello de la aprobacin de
Dios en sus oraciones (v. 4 b
4: Rom. 28.^ Juan
11. 8: Hebr. : 27.
13: 5 -

Cornelio hizo no slo que los miembros

ms cercanos de su familia fuesen piadosos,
sino que hasta los soldados a sus rdenes
se contagiaran de santidad. La religin nun-
ca habita con un hombre solo (v. 7).
Dios est presente en cualquier hogar
que le recibe, y l trae consigo todas las
bendiciones que el hogar quiera aceptar
(y. 44).
Pensamientos
Cristo mismo consagr nuestios hogares
humanos al dignarse vivir en uno, y pode-
mos alegrarnos de ello porque l no consi-
der esto como una humillacin.
El altar de la familia es el principal signo
externo de la interna consagracin de un
hogar, y una de las ms nobles y naturales
expresiones religiosas.
Las devociones privadas de cada, miembro
de la familia contribuyen poderosamente a
la consagracin del hogar. Podemos vivir
bien los unos con los otros slo cuando pri-
mero vivimos con Dios.
Ilustraciones
El centro fsico de la fuego del
casa es
hogar; el centro espiritual es semejante a
aqul, por ser el altar de la familia.
La parte de la casa que mira al exterior
son las ventanas. A
semejanza de stas la
consagracin del hogar conserva la vigi-
lancia pura y clara.
I a parte de la casa cjue pone a sta en
comunicacin con el mundo exterior es la
puerta de la fachada. Si el hogar est con-
sagrado. la puerta del corazn se abrir
fcilmente tanto como la puerta de madera.
El cerebro del hogar es su biblioteca.
Cuando el hogar est consagrado sus pen-
samientos se dirigirn con frecuencia a
Dios y sus palabras proclamarn su ala-
banza.
0000H0H000I?l0 00Hig000a0H0B
Moticias de la Obra, i
a a
a a
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Arica - Debido a la iniciativa del pre-
sidente Rev. M. de la Cruz, nuestra Liga
Epworth ha entrado en un perodo de ac-
tividad y resurgimiento. Siguiendo los idea-
les de nuestro lema Elevaos y elevad a los
dems, nuestra Liga se ha declarado en
match por un periodo de n semanas. Du-
rante este lapso de tiempo hemos abier-
to un parntesis, en el cual cualquier miem-
bro de la Liga bajo su responsabilidad puede
presentar un candidato nuevo de entre los
jvenes invitados, a los cuales se les reci-
bir con la venia de los miembros de la Liga.
Tengo placer en dejar constancia de que
la organizacin de jueces de apelacin para
los asuntos del match y los miembros de la
Liga trabajadores en competencia, se es-
fuerzan por hacer el bien e invitar a perso-
nas nuevas, entre las cuales se distinguen
las seoritas, porque realizan mayores xi-
el tos. La proporcin de aumento hasta la
fecha es como sigue: el sexo masculino ha
aumentado el ciento por ciento, y el fe-
menino ciento cincuenta por ciento.
el
La ansiedad en perspectiva
entre los dos
sexos obreros de la Liga estriba en quin
ser el que mayor nmero de invitaciones
ha hecho, el que ha conseguido traer mayor
nmero de invitados, que lleguen a ser miem-
bros de la Liga, y por ltimo, que estos
nuevos miembros lleguen a ser converti-
dos en la Iglesia.
Hay en perspectiva de premio para las
seoritas un hermoso dije de oro y esijial-
te. Lo mismo podemos decir de los varones,
uno de los cuales recibir una hermosa bi-
blioteca. Pero el punto ms sensible es sa-

1)12 EL HERALDO CRISTIANO
ber cul de los dos sexos perder, para que
pague los gastos de una hermosa fiesta de
campo.
Deseando que el regocijo de esta Liga
se extienda a todas las Ligas de nuestra
Iglesia, me es grato suscribirme de usted,
atenta S. S. Berta Herrera. Corres-
ponsal.
Clase Baraca N. i.
El Martes 27 de
Febrero se reuni esta clase, con el objeto
de elegir el nuevo Directorio para el pre-
sente ao y de despedir al hermano Carlos
Richard, que regresa definitivamente a
Chillan.
El Directorio qued formado por las si-
guientes personas:
Presidenta honoraria, Srta. M. A. Beatty.
Presidente, Sr. Juan Solari.
Yice-Presidente, Sr. J. C. Valdebenito.
Secretario, Sr. Enrique P. Maldonado.
'
Pro-Secretario, Sr. Luis R. Opazo.
Tesorero, Sr. Luis A. Martnez.
Bibliotecario. Sr. Manuel L. Rodrguez.
Comisiones:
De Recepcin, Sr. T. Vargas, jefe.
De Sports, Sr. Hjalmar Cassel, jefe.
De Fiestas Sociales, Srta. M. A. Beatty.
El Directorio, como todos los miembros,
nos hemos comprometido gustosamente a
mediante la ayuda de Dios, el
desarrollar,
plan de trabajo que nos hemos trazado
para este ao.
Terminada la eleccin del Directorio se
sirvi el T con cjue despedamos al her-
mano Richard. Durante l hubo amena
charla 'v mucha
alegra. Al terminar hizo
uso de palabra el presidente en nombre
la
de la clase, recordando la actuacin del
hermano Richard en la Ig'esia y desen-
dole un fructfero trabajo en la Iglesia de
Chillan.
Contest el Sr. Richard agradeciendo
manifestacin y exhortndonos, con muy
buenos consejos, a desarrollar en la mejor
forma posible nuestro programa de este
ao, para gloria de Cristo.
E. P. Maldo-
nado.
Concepcin.
El domingo 25 de Febrero
Dios llev a las mansiones eternas a la
niita Rut, hija de nuestro querido hermano
Carlos H. Seplveda.
Oue Dios consuele a los afligidos padres
que sufren por la separacin de aquel sr
que Dios Haba puesto bajo su direccin
y que les acompa por un ao y un mes,
eran las peticiones que se elevaron al cielo
7
en un servicio fnebre dirigido por Mr. Gar-
vn, en la casa de los padres, antes de lle-
var los restos a la sepultura. Un buen n-
mero de hermanos fueron al cementerio,
y all mostramos a los que se reunan en
los alrededores, que los cristianos rie-
la esperanza gloriosa de que si morimos con
Cristo, con l tambin resucitaremos.
H. B. Picn y A., Corresponsal.
La Alianza Evanglica. El lunes 5, tuvo
su primera reunin este importante cuerpo
eclesistico en casa del seor Carlos Braden,
presidente en ejercicio por el ao en curso.
El trabajo efectuado fu muy alentador,
y esperamos un ao muv fructfero, des-
pus de lo realizado en esa tarde de ben-
fica labor cristiana.
Matrimonio En Via del Mar, el do-
mingo 4, despus del sermn, fueron uni-
dos por los lazos del matrimonio, la seo-
rita Isolina Silva, con el seor Rudecindo
Snchez, ambos miembros comulgantes.
Puso la bendicin el Rev. R. Fllmore,
ante la asistencia que la iglesia albergaba.
Los jvenes esposos han fijado su resi-
dencia en Rancagua, donde esperamos den
su co; curso a la Obra. Les deseamos larg s
y bendecidos aos en la nueva etapa de la
vida que inician.
Santa Ins. El 27 de Febrero se reuni
en la iglesiaun grupo de once hermanos
de los ms activos, y formaron un Comit
de Evaneelizacicn.
Su programa es muy sencillo: desean que
laverdad sea llevada a todos los hombres;
que toda oportunidad sea aprovechada,
y que un mayor nmero de pueblo sea aa-
dido a la iglesia de Cristo.
El Directorio siguiente ser el que im-
la Drima rumbos efectivos a estas actividades
latentes:
Presidente, Manuel Silva.
Secretario, Elseo Noguera.
Tesorero, Custodio 2. 0 Pea.
El seor Secundlo Daz, a cargo de la
obra pastoral de esta iglesia, ha regresado
de su merecido descanso.
|
I Su nimo es el mejor, y la iglesia est
pronta para cooperar en sus actividades.
Esperamos que el ao 1917 ser de ricos
frutos para el alfol del Maestro El Co- .
rresponsal.
Via del Mar. Con gozo tengo que co-
municar que hemos sido abundantemente

EL HERALDO CRISTIANO
bendecidos por nuestro Padre Dios. Las
reuniones en sta son bastante concurr-
das: hay un nmero bastante considerable
de creyentes y miembros que se renen
con inters y amor cristiano para escuchar
las benditas enseanzas de nuestro Salvador.
El seor Muoz podemos decir que ha
levantado una obra nueva aqu en este
pueblo, gracias a su buen espritu y amor a
la obra.
Durante el ao pasado fueron recibidos
24 miembros nuevos, y en esta ltima re-
cepcin de probandos fueron recibidos 10,
cuyos nombres son: Margarita J. de Eche-
verra, Mara v. de Bourguignau, Sofa R.
de Echeverra, Matilde Muoz, Jess Sal-
dvar, Petronila Hidalgo, Antonia Eche-
verra, Vctor Caruz y Alberto Muoz.
Deseamos felicidades y buena voluntad a
estos nuevos soldados que se han decidido
por completo a ingresar en las filas de su
Maestro y Salvador.
Esta semana se tuvo unas reuniones es-
peciales de avi\ amiento, principiando el
da Lunes y terminando el Viernes. Dichas
reuniones tuvieron un xito sin igual y de
bastante inters, y creo que las bellas en-
seanzas all recibidas sern de positiva
utilidad y pro\echo para cada oyente El
.
Corresponsal.
I IglesiaMetodista. Santiago .-
En la
ltima sesin de negocios de la Liga Ep-
worth de esta Iglesia se efectu una sencilla
fiesta socialen combinacin con un peque-
o programa literario, hbilmente prepa-
rado por el 4. 0 vice, Srta. Berta Araya, el
cual encontr una favorable acogida de
parte de los oyentes, tomando parte en l
varias niitas de nuestra Escuela Domi-
nical, que se distinguieron, siendo bastan-
te aplaudidas.
Inmediatamente de terminada la parte
literaria se pas a la fiesta social, desarro-
llndose varios juegos que mantuvieron a los
amena charla, siendo seguidos
asistentes en
por una agradable taza de t, que la Liga
obsequi. Las horas y minutos se desliza-
ron en grato regocijo, lo que prueba una
vez ms cun dulce es estar todos los sal-
vados por Cristo en unin fraternal y her-
mandad cristiana.
Tambin pudimos notar la presencia de
varias personas que venan por primera
vez a nuestra Iglesia a imponerse de nes-
tro trabajo y de la amistad sincera, que es
fruto del cristianismo, las cuales se retira-
ron bastante complacidas.
Terminada la fiesta social se procedi a
la recepcin de un nuevo miembro para
nuestra Liga, seor Montecinos, prestando
IO13
j
la promesa y dndole la bienvenida el pri-
i mer vice, seor Manuel Blanco, con una
corta alocucin a nombre de la Liga. Con
este acto se di por terminada la fiesta,
j
i
aunque sencilla, pero que ha dejado grato
I recuerdo .-
El Corresponsal.
I
,
| Tercera M E en Santiago. El i. del
I
presente mes de Marzo falleci, a la edad
de cincuenta aos, el seor Flix Reyes,
padre del hermano Luis Reyes, exhorta-
dor de nuestra Iglesia.
Tanto al hermano Luis, como tambin
a la viuda del finado, y a los dems miem-
bros de dicha familia, les damos nuestro
sentido psame fraternal. C. S.
Santiago.
Segunda Iglesia Metodista .
Los cultos que esta Iglesia celebra a domi-
cilio siguen con inters. Los lectores de
El Heraldo Cristiano recordarn que
hace poco dimos cuenta de un culto cele-
brado en un conventillo. A esos oy entes r
del Evangelio les prometimos volver, y vol-
vimos. Hemos celebrado varias reunio-
nes con y cada vez los notamos ms
ellos,
interesados. Hace poco nos llovieron al-
gunas piedras (que afortunadamente no
dieron en el blanco) lo que nos di a enten-
der que llevar la luz del Evangelio a esos
barrios era irritar al demonio y l en sus
furores busc alguien que llevase a cabo
sus propsitos malficos de estorbar las reu-
niones de los hijos de Dios, y en efecto,
!
hall algn gandul con su corazn dispues-
to a obedecerle, y esas fueron las piedras
que nos lanzaron a mitad de la reunin. No
j
!
I
por eso acobardamos. Hemos seguido ade-
lante predicando con denuedo, y los veci-
nos nos siguen oyendo con la mejor volun-
j
tad. Celebramos la ltima reunin con feliz
xito. Todos los habitantes del conventillo
y otras personas venidas de afuera oye-
ron con religiosa atencin un breve discurso
sobre la parbola del Rico y Lzaro. Algu-
nos jvenes entusiastas de nuestra Iglesia
nos tocaron algunos himnos en sus instru-
mentos, y luego cantamos, acompaados de
msica. Gloria a Dios! l es siempre
nuestro ayudador.
*
* *
j
Hemos notado una mejora muy marcada
en las asistencias a los servicios de predica-
cin y oracin, tanto en San Diego como en
Montel. La Escuela Dominical mejora no-
tablemente.
Por carta de transferencia de San Felipe
 ioi4 EL HERALDO CRISTIANO
hemos recibido a los hermanos Manuel Oui-
roga y Digna de Quiroga.
El Domingo de Marzo hemos recibido
.4
como miembros probandos a las siguientes
personas: Dorila J. de Ramrez, Carlos Al-
varado, Rebeca Rivadeneira, Sara Campos
de Piccardo, Pedro 2. 0 Cordero y Rosa Her-
minia
S. de Cordero.
Damos la ms cordial bienvenida a estas
personas por que han hecho de
la decisin
seguir a Cristo y de servirle. Sean ellos fir-
mes y constantes y crezcan en la obra del
Seor siempre. M. T.
xitos que alientan El
entusiasta her-
mano Heriberto Arnechino, agente en Trai-
gun, ha realizado en poco ms de un mes
la conquista de 25 nuevos suscriptores.
La Agencia de Traigun ha llegado con
este generoso esfuerzo a un puesto muy
digno, y no dudamos que el seor Arnechino
continuar trabajando con fiel empeo, y
sus victorias llegarn a ser un estmulo
para nuestros hermanos agentes.
El hermano Ernesto Castillo, a cargo de
la Obra en Loncoche. ha empezado su ac-
tivo trabajo para nuestro Semanario. Su
ltima orden pide que se mande 20 ejem-
plares semanales: esto es en poco menos de
un mes. Deseamos que contine el progreso
de este hermano, que estamos pronto para
servir sus rdenes.
El seor Hctor Picn, agente de la igle-
sia Presbiteriana de Concepcin, ha llegado
a tener un total de 86 suscriptores: esto es
muy alentador, pues indica que luego lle-
gar a los 100.
Bien por todos estos hermanos que se es-
fuerzan por tan noble obra: que esto sea el
mejor llamado a los hermanos pasivos a
fin de que acompaen el avance empren-
dido.
Por
Agradecimiento. medio
de estas
lineas enviamos nuestros agradecimientos
a los seores Emilio Petit, de Arica; Jos
X. Arrila, de Yungav; Abel Fetis, de Lon-
coche' Jos X. Agurto, de Parral, y Srta. Iso-
lina Silva de Via del Mar.
Estos buenos hermanos han servido por
mucho tiempo desinteresadamente como
agentes de nuestro Semanario unido, y han
gastado sus actividades en llevar este Men-
sajero a muchos hogares.
Guardaremos de estos hermanos el ejem-
plo de fidelidad con que han cooperado y
deseamos que en su actual oportunidad
sigan cooperando en bien de este portavoz
de la verdad, a fin de que se apresure el da
en que tengamos 3,000 ejemplares de cir-
culacin.
Instituto Ingls.
Han empezado las cla-
ses de este conocido plantel de educacin.
;
Su matrcula actual indica un buen ao
|
escolar; su Director y cuerpo de profesores
estn como siempre animados del espritu
1 de solicitud y servicio para con todos aquellos
nios, queridos nios que viven en su con-
tacto.
Deseamos que estas tareas empezadas
tengan el mejor aprovechamiento por parte
de los alumnos, como el mejor premio a sus
profesores.
DON CUALTERIO TREYENA.
El 4 de Enero ao en curso ha pasa-
del
do a mejor vida conocido caballero don
el
Gualterio Trec ena, del puerto de Coquimbo.
Durante muchos aos fu un abnegado
ayudador de la prensa evanglica. Ao tras
ao compraba un considerable nmero
de ejemplares del Heraldo Evanglico,
hoy Heraldo Cristiano. Nunca midi
su bolsillo para esta laudable obra. Su par-
tida de esta vida transitoria significa una
prdida que esperamos sea reemplazada
por la actividad de algn buen amigo.
Enviamos nuestro psame a nombre de
]a Administracin del Heraldo Cristia-
no a sus deudos en la hora de dolor por tan
sensible ausencia.
Moticias del Pas.
Los cnsules de Chile en Estados Uni-
.
dos nos estn enviando la legislacin re-
lativa al ahorro que existe en este pas.
Falleci el periodista don Juan Manuel
Rodrguez, redactor de Sucesos.
Los presidentes de los partidos de la
Alianza Liberal han hecho una gira por el
Sur hasta Puerto Montt.
Se anuncia que los principales diarios
de Lima participaron el 12 de Febrero en
la conmemoracin del centenario de la ba-
talla de Chacabuco.
El Gobierno proyecta establecer en
Valparaso un segundo Uceo.
Se descubri en la Aduana de Valpa-
raso dos nuevos fraudes en el pago de de-
rechos de cigarros y de papel.
 EL HERALDO CRISTIANO 101 5

Se ha resuelto continuar por medio Cambio bancario: 10 7/ 8; 1 / vale

de propuestas pblicas la construccin del
ferrocarril de Iquique a Pintados.
Vendr a Chile la fragata Sarmiento
con guardia-marinas argentinos.
El Gobierno argentino ha empezado
a comprar para su escuadra carbn chi-
leno.
-El Ministro de Guerra, seor Oscar
la
Urza Jaramillo, hizo una visita de inspec-
cin a las guarniciones militares de las pro-
vincias del Sur.
Hay ms de medio milln de pesos
erogados por los particulares en Valparaso
$ 22.07.
industriales
I.os salitreros han presen-
tado al Presidente de la Repblica un me-
morial contra la forma de pago de los dere-
chos de exportacin del salitre.
Falleci el antiguo diplomtico don
Carlos Concha Subercaseaux.
% Noticias Extranjeras.
V "*

*> *: > > > *:

para continuar la reconstruccin del Hos-
pital de San Juan de Dios.
A fines del mes actual vendr a Chile Estados
Unidos. Se anuncia que 50
el presidente de la Cmara de Diputados
mil alemanes reservistas se dirigieron a
de la Argentina, doctor Saguier.
Mjico en Febrero.
Se va. a empezar los trabajos de ensan-

Se anuncia que el Presidente Wilson,
che del Instituto Comercial de Valparaso.
de su esc.lusiva autoridad ordenar armar
-Regres la comisin militar que fu
los buques mercantes.
a estudiar la apertura del istmo de Ofqu
en la pennsula de Taitao.

Ha producido grande agitacin en todo
pas la actitud de los senadores pacifistas
Se anuncia que en Santiago hay una
el
que se oponen a dar poderes blicos al Pre-
colonia de nios desamparados que per-
sidente Wilson.
noctan en las calles.
La asistencia escolar de la Repblica

El presidente convoc al Congreso a.
sesiones extraordinarias.
aument el ao ltimo en 40 mil nios, de-
bido a los decretos de los alcaldes referen-

Se anuncia que 8 mil alemanes se es-
tn concentrando en Tampico, Mjico,
tes a la enseanza primaria.
donde se hallan las minas de petrleo.
Se ha empezado la reconstruccin de

La escuadra aliada en el Pacfico se
la estacin del Barn por las casas de m-
ha concentrado en el mismo puerto.
quinas y las bodegas.
- El costo total de las obras ser de

Se ha empezado la colocacin de ar
ocho millones de pesos.
mamento en los bu (pies mercantes.

En Via del Mar se implantar la ins-

Alemania. Se anuncia que entre el 16
de Febrero y el 3 del corriente, los subma-
truccin primaria obligatoria.
Se anuncia que hay ya 200 ciegos por
rinos han hundido buques con un total de
300,000 toneladas.
el tracoma en Chilo.
En Santiago, alcaldes y regidores de
El Reicbstag aprob la conducta del
Ministro de Relaciones Exteriores Zimmer-
Providencia se agredieron a cuchilladas des-
pus de la sesin, saliendo dos heridos.
mann en sus tentativas de alianza con el
Falleci don Ramn Angel Jara, obis-
Japn y Mjico.
Dej de existir el conde Zeppelin, in-
po de La Serena.
- Falleci el coronel don Roberto Sou- ventor del dirigible.
per.

Inglaterra. En todo el pas se estn
observando das sin carne y sin papas.
El Ministro del Interior inspecciona

Ha habido sesiones tempestuosas en
los servicios pblicos en las provincias del
la Cmara de los Comunes, con motivo de
Sur.
la discusin del proyecto de autonoma de
E11 Avenida Matta. al llegar a Vicua
Irlanda.
Mackenna. se va a construir una escuela
para 600 alumnos.
El Ministro Lloyd George declara que
el Gobierno no obligar a Ulster a aceptar
Se ha propuesto al Gobierno la crea- la autonoma.
cin de los Juzgados de paz en las princi-
pales provincias.
Cay Bagdad en poder del ejrcito bri-
tnico.
El 9 de Abril abrir sus puertas en Se anuncia que en Rusia desorga- la
Santiago un Banco francs. nizacin administrativa es completa.
En Santiago, la muchedumbre destro- Los nacionalistas irlandeses de C- la
z el teatro de la Comedia, despus de un mara han lanzado un manifiesto contra el
espectculo de box.
Gobierno.

ni6 EL HERALDO CRISTIANO
El Ministro de Marina, Mr. Carson,
presagi en la Cmara la amenaza del ham-
bre con motivo de la campaa submarina.
Se anunciaque el hambre se hace sen-
tir con intensidad en Alemania.
Francia. Fu hundido el contra-torpede-
ro francs Cassini.
Per. En Cuzco fueron asesinados los
candidatos a diputado Rafael Grau y Au-
gusto Ugarte; se han producido conflictos
armados en diversas provincias.
Argentina.- Sigue adelante el
del Gobierno para celebrar en Buenos Aires
un Congreso pacifista de las naciones latino-
americanas.
@0000000@S000 0000 0000000000
0 0
|
Mundo
Evanglico.
O 0
0000000000000 000000 00000000
B'lly Sunday en Boston. Este enrgico y
eficiente evangelista acaba de terminar una
serie de reuniones en la culta ciudad de Bos-
ton. Por supuesto que no faltan crticos.
Su mensaje, sin embargo, ha encontrado
tanta aceptacin en Boston como en otras
ciudades. El gran total de asistencias fu
I -3 2 7-5 60,150 personas firmaron tar-
:
jetas, indicando de esta manera su prop-
sito de seguir a Cristo. A pesar de la decla-
rada hostilidad del Cardenal OConnor, no
menos de 1.000 de los que firmaron las
tarjetas declararon su preferencia por la
Iglesia Evanglica en lugar de la Catlica
Romana.
Enla lucha electoral para desterrar el
licor de Boston, los catlicos se pusieron al
lado del alcohol, por temor de que los pro-
testantes tuviesen el honor de una vic-
toria en favor de la temperancia. Otra vez
Roma se ha declarado en favor del Ron.
Billy Sunday en Buf falo.-- Grandes pre-
paraciones fueron hechas en Buffalo para
la estada del evangelista desde el 28 de
Enero hasta fines de Marzo. El edificio
construido especialmente para estas reunio-
nes tiene una capacidad para 20,000 per-
sonas. Ms de 4,000 reuniones para oracin,
con asistencia de 50,000, precedieron su
llegada.
De Buffalo va a New York en Abril,
ms tarde a Chicago y Washington. En 1918
tiene en su lista las ciudades de San Luis,
Los Angeles, Providence, Richmond, Dallas,
Rochester y Minneapolis.
Templo inmenso en Chicago. La Iglesia
immanuel (Bautista) va a construir un edi-
ficio de 10 o 12 pisos, a un costo de 650,000
dollars. El primer piso servir para alma-
cenes, y los cuatro siguientes para las salas
grandes y chicas destinadas a los cultos y
otras actividades de la Iglesia. Se proveer
de restaurants para los comerciantes, nias
obreras y empleadas, hombres sin ocupa-
cin, etc. Oficinas para organizaciones re-
ligiosas y comerciales ocuparn los dems
pisos. Aunque la mayora del cuerpo ad-
proyecto ministrativo del templo ser bautista, la
institucin misma servir para personas
de todas clases y credos.
La conversin de un tahr De Guate-
mala viene la noticia de un jugador profe-
sional que fu convertido dos aos h. En
seguida se dedic con empeo a conseguir
la conversin de un compaero profesional.
Este al fin se convenci de la verdad del
Evangelio, y acept a Cristo, renunciando a
sus malos caminos. Confes que no era sino
un ladrn, y entreg a la Misin la maqui-
naria que le haba servido para engaar a
los incautos. Ante grupos de jvenes y mu-
jeres, este ex-tahur demuestra cmo operan
los utensilios del ramo; cmo los imanes
escondidos les permiten a voluntad hacer
que la suerte les favorezca.
Los que trabajan.Los principales res-
ponsables de la obra misionera en la Am-
rica Latina son los Presbiterianos, Meto-
distas y Bautistas. Estos trabajan en todo
el continente. Los Presbiterianos tienen
obra en Mjico, Cuba, Puerto Rico, Gua-
temala, Colombia, Venezuela, Brasil y
Chile. Los Metodistas, en Mjico, Cuba,
Puerto Rico, Ecuador, Per, Bolivia, Chile,
Argentina, Uruguay y Brasil.
Hay otras denominaciones trabajando
con denuedo en muchos de estos pases,
pero en menor escala.
Los luteranos noruegos Hay como me-
dio milln de noruegos en los Estados Uni-
dos que profesan la fe luterana. Estn di-
vididos en tres grupos eclesisticos, bajo
nombres de Iglesia Unida, Snodo No-
los
ruego y Snodo Hauge. Recin han resuelto
estos tres cuerpos consolidarse en uno slo,
con el nombre de la Iglesia Noruega Lute-
rana. Tambin sern unidas sus empresas
educacionales y de publicacin. Hay espe-
ranzas de que otros grupos de la misma fe,
de origen sueco, dinamarqus, finlands e
islands, entren ms tarde en la misma co-
munin, en cuyo caso sta formara una
denominacin de un milln de almas.
r itt. anvaaaa. - uitn., val*. Haiaft
< heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y r>E NOTICIAS.

El J^eraldo Evanglico Jo XhY. JVfm 1908

El Cristiano ^o. XXII Nm. 12

SANTIAGO DE CHILE, 22 DE MARZO DE 1917.



ioi8 EL HERALDO CRISTIANO

en un tiempo era el ms perito de

<l Hciaio ristiano. su gremio. El vicio, seor, lo tiene
donde est. Es un ejemplo que me
rgano oficial de las Iglesias Presbi
dice: Huye del peligro!
teriana y Metodista Episcopal Te aborrezco, oh pecado, pues con-
AO IINM. 108. viertes la obra
nufrago
maestra de Dios en un
pattico.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Andaba por la calle, bien vestido,
Editores ( J H. Mac Lean. de aspecto caballeresco, pero con ojo
Asociados [ Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 811. turbad ) por una visin atormenta-
dora. Su historia? Pocos la saben,
pero es de las ms tristes que pueda
Santiago, 22 de Marzo de 1917.
imaginarse. Aunque logra el perdn
de Dios, su vida lleva las marcas
imborrables de una juventud malo-
ODIO Y AMOR. grada. Su pasado encadena sus pis
y enlaza su cuello. No le quita su
existencia, pero la amarga hasta el
Un hombre y una mujer; l, an-
extremo de la desesperacin. Para la
drajoso, cabizbajo y maniatado; ella, vctima, la felicidad es un recuerdo
furibunda como una pantera ata-
cada. La turba de muchachos divi- y una imposibilidad. Y hay otra
peor que l: ella, la mujer, ni siquiera
dan sus atenciones y gritos entre
puede andar a la luz del medioda.
la pareja, mientras dos guardianes
luchaban cuerpo a cuerpo con su pri- Te aborrezco, oh pecado, porque
sionero. Este, resistiendo a cada paso, eres bandido despiadado que mutilas
pero cediendo a los fuertes empujo- despus de despojar.
nes, llegaba al cuartel por carreras He odo, he ledo, he tenido expe-
irregulares, como azotan
olas que riencias personales de sensualistas, de
un promontorio. Sultenlo pacos mal- ,
traidores, de hipcritas, de cobardes,
ditos; no hay hombre mejor que Jos de hombres crueles como la muerte y
cuando no est con licor. mujeres falsas como ngeles cados,
Te aborrezco ,
oh pecado, pues des- de monstruos en forma humana, en
truyes el hogar. cuyos senos la bestia dominaba. Al
final, hay una fuerza en ellos que
Se pareca a un rbol deshojado
que cambia sin destruir
pervierte,
en los ltimos meses de su decai-
y envenena sin dejar seas de su
miento a punto de desplomarse para
fatalidad.
siempre: una figura noble, pero una
ruina. Te aborrezco, oh pecado mortfero ;

En pleno verano vesta un sobre- t desafas a Dios y te burlas del hom-

todo rayado, pantalones desteidos,
zapatos ventilados y un tongo aoso.
La dura necesidad impulsaba sus
pis hacia el deber, pero trabajaba
con su pala con el aire de un nio
castigado.
En esos momentos, el contratista
lleg a mi lado. Not mi mirada de
compasin, y observ: Ese anciano
1
bre.
Estoy en la presencia del Sr no-
bilsimo,en cuyas acciones ninguno
ha podido notar mas que benevo-
lencia, compasin activa, abnega-
cin ms all de la imaginacin hu-
mana, y obediencia absoluta a Dios.
El enemigo d todo lo mejor, esco-
giendo el instrumento ms horren-

V
 EL HERALDO CRISTIANO
do despus de una serie de maas
las ms diablicas, traspas su co-
razn.
Te aborrezco, oh pecado;
captulo te haces ms aborrecible.
El buque vino capeando el tempo-
ral; sobre el puente, el capitn; a su
lado, el piloto. Han pasado por ma-
res tempestuosos pero sin percance.
El joven me confiesa: Habra zozo-
brado si el piloto no me hubiera sos-
tenido en los momentos crticos!
En su rostro est dibujada la con-
fianza sin presuncin y la fuerza sin
jactancia.
Te amo, oh
Cristo, sostn y gua
la juventud borrascosa.
Ningn padre de familia en estos
das afronta una tarea fcil. Al mis-
mo tiempo, veo con asombro cmo
este padre brega, con brazo incansa-
ble y voluntad firme y corazn ale-
gre, afrontando perplejidades mil. Su
fortuna queda reducida, los hijos caen
a su lado, el sepulcro le arrebata su
mejor apoyo; pero con valenta sobre-
humana y nimo inquebrantable si-
gue con una sonrisa su camino
carpado.
Te amo, oh Cristo, Gran Pastor
de tus ovejas; tu vara y cyado siem-
pre infunden aliento.
Voluntariosa como nia*,
ser caprichosa, huraa e insosteni-
ble como joven, Perdida! dijeron
algunos. Sin esperanza, otros. Sbi-
tamente los rayos de sus ojos se tro-
caron en llamas de ternura, y sus
arrebatos de genio en momentos de
afecto. El encanto reemplaz la ira
y la soberbia di la bienvenida a la
humildad, que entr tmidamente por
la puerta.
Te amo, oh Cristo, Estrella que ilu-
minas las horas ms lgubres para
las madres.
Padres enviciados, madres fatuas,
ioig
hijos rebeldes e hijas perversas, de
una manera u otra han visto lo in-
visible, tocado lo intangible y sen-
tido lo insensible. Jvenes, con todo
en cada
el mundo delante, han odo una voz
apacible, y dejando sus ambiciones
mundanas, se han consagrado al ser-
vicio de sus semejantes, por mal agra-
decidos que sean.
Sin una palabra de protesta mis
vecinos han soportado vejmenes y
resistidofatigas por una causa ms
sagrada que la patria misma.
El hogar se mantiene en alto, el
Evangelio es predicado a toda cria-
tura; por encima' de los recios cao-
nazos hay voces que claman por la
de
paz y buena voluntad entre los hom-
bres.
Te amo, te adoro, oh Cristo, porque
en medio del fracaso humano y a des-
pecho de ello, T sigues haciendo mi-
lagros de gracia.
J. H. Me L.
0 0 0
es- EL CENTENARIO DE LA SOCIEDAD
MISIONERA EXTRANJERA
METODISTA.
lleg a El Rev. William H. Teeter, Supe-
rintendente del Distrito Central de
la Conferencia Anual de Chile, ha
sido nombrado para un puesto de
mucha importancia en conexin con
la celebracin del Centenario de la
fundacin de la Sociedad Metodista
de Misiones Extranjeras en Estados
LT nidos, la cual cumplir cien aos
en el ao 1917.
El plan es de celebrar este evento
notable por una campaa especial
para conseguir nuevas propiedades
y nuevo equipo para la obra ya esta-
blecida, y para extender a nuevos
campos la influencia del Evangelio.
 1020 EL HERALDO CRISTIANO
Tres aos sern ocupados as: 1917,
1918, 1919, y la campaa ser mun-
dial, en todos los campos misione-
ros, tanto como en el pas donde na-
ci la Sociedad.
En esta campaa como en ningu-
na anterior se dar a conocer el pro-
greso de la obra ya iniciada, las po-
sibilidades de la misma y las nece-
sidades que se sienten.
Para saber esto, cada misionero,
sea predicador, o director de cole-
gio o de un hospital, o de un Hogar
Universitario, o de una Casa de Pu-
blicaciones, en todo el mundo metodis-
ta, est preparando un informe sobre
el estado actual de su obra, y sobre
el desarrollo que se espera alcanzar,
y sobre las cosas que ms se necesitan.
En cada continente o gran divi-
sin geogrfica se ha nombrado un
secretario, quien visitar todos les
campes, estudiando detenidamente
sus problemas, sacando fotografas
e inspeccionando los nuevos cam-
pos en que se desea entrar. Ms tar-
de este secretario ir a Nueva York,
donde, mediante el estudio de los
informes de los misioneros y sus pro-
pias notas, preparar un informe ge-
neral para toda su divisin, el cual
se publicar en los peridicos y en
folletos, y se comunicar por cartas
y por discursos, acompaados por
vistas, al pblico norte-americano,
para el fin de interesarle y dar a en-
tender la grande obra que se est
haciendo y las grandes necesidades
del mundo misionero.
El seor Teeter ha sido nombrado
secretario para Sud-Amrica, y ha
visitado a Bolivia y el Per, y las
distintas partes de Chile. El Lunes
de la semana pasadasali de San-
tiago para Argentina y el Brasil,
la
y de all seguir a Nueva York, para
preparar el material recogido en sus
viajes, y para representar a Sud-
Amrica en la gran campaa que
culminar el ao 1919.
Felicitamos al seor Teeter por ha-
ber sido nombrado para tan impor-
tante tarea. Dos veces en el ao he-
mos visto la merecida promocin
de obreros evanglicos de Chile. Apre-
ciamos el honor as conferido sobre
nosotros; pero al mismo tiempo pe-
dimos con todo fervor que estes dos
valiosos obreros sean reemplazados,
lo ms pronto que sea posible.
Escribiremos oportunamente sobre
la manera de celebrar el Centenario
en Chile. C. S. B.
PASADO Y PORVENIR.
Es caracterstico de nuestra idio-
sincrasia nacional limitar al presen-
te tedo el resultado de nuestras
energas y actividades. Las expe-
riencias del pasado y lo incierto del
porvenir entran en la consideracin
de nuestros problemas y estudio de
nuestros planes slo por rara excep-
cin. Por eso en las horas de prueba
tenemos que pagar a subido precio
nuestra imprevisin.
Eso fu lo que nos ocurri hace
poco, cuando despus de un perodo
econmico bonancible apareci la
silueta siniestra de la crisis ms hon-
da que haya presenciado la actual
generacin. Entonces se oy de to-
das partes del palacio y de la ca-
baa el grito angustioso de la aflic-
cin. Fu necesaria esa experiencia
para que se detuviera el derroche
loco que exhiban as el Gobierno
como los acaudalados y un los que
vivan del jornal del da. Los cua-
dros tristes que entonces presencia-
mos todava viven en nuestro re-
cuerdo; las multitudes de desocupa-
dos recorriendo las calles, los obre-
ros ofreciendo sus servicios por sola
la comida, las ollas del pobre, la men-
 EL HERALDO CRISTIANO 1021

<Iicidad todo eso acusaba

creciente,
la situacin ruinosa de aquellos das.,
que ojal no vuelvan.
Pues bien: los tiempos han cam-
biado; las ltimas tenebrosidades de
aquella crisis ya empiezan a perderse
en el distante horizonte de nuestra
vida nacional. Orientado el pas des-
pus del desquiciamiento producido
por la catstrofe europea que an
no termina, nuestra privilegiada in-
dustria salitrera volvi al auge de
sus mejores tiempos'; las mquinas
que haban quedado paralizadas em-
pezaron a moverse; la industria, li-
bre de la competencia extranjera,
empez a desenvolverse en forma
vertiginosa; el Fisco, repletas
vez sus arcas, ha empezado obras
pblicas importantes que significan
vida y movimiento; los jornales an-
tiguos empiezan a volver, y ya em-
pieza a sentirse algo enrgico que
palpita como savia abundante de
rica primavera. No quiere decir esto
que ya todo sonra y la abundancia
nos circunde por todas partes, n;
pero la verdad es que estamos a in-
mensa distancia de los das que si-
guieron y un de los que precedie-
ron al estallido guerrero de las gran-
des potencias europeas. Y como las
energas del pas siguen desarrolln-
dose, es casi seguro que el giro de
los acontecimientos sea cada vez
ms halagador.
Cabe ahora preguntar si la leccin
de aquel pasado angustioso ser de-
bidamente aprovechada; si seguir
el Gobierno en el espritu de sobrie-
dad y economa que las circunstan-
cias le impusieron; si los particula-
res acaudalados que divisaron a sus
puertas la miseria volvern a su
y embriagados por ella la creemos
eterna y dejamos al azar el porvenir.
No debiramos olvidar jams que
la vida tiene flujos y reflujos; que
si tiene primaveras hermosas, tiene
tambin inviernos ttricos y prolon-
gados. Si se repiten con frecuencia
los aos de las vacas gordas, tambin
se repiten los de las vacas flacas.
Y en la vida de agitacin que vi-
vimos, ante el rpido levantamien-
to de los pueblos y su ms rpida
destruccin an, todo es ms incier-
to, y nunca como ahora es tan ne-
cesario el espritu de previsin que
nos permite pasar al travs de acon-
tecimientos imprevistos sin las cala-
otra midades que con tanta frecuencia
devoran al mundo.
Creemos oportuno advertir a los
que ya hoy han vuelto a la prospe-
ctad, sea en los negocios o en las in-
dustrias, para que no olviden las en-
seanzas del pasado y busquen los
medios de asegurar el porvenir.
E. M. R.
r
Mensajes Espirituales
^ - J
DEMASIADO TARDE!
Cierto hombre rico vivi toda su
vida olvidado por completo de Dios,
de la salvacin de su alma y de la
eternidad; y no slo vivi olvidado
de estas cosas sino que se burl de
ellas y Jas despreci. ,

vida dispendiosa de antes; y si en el Sbitamente enfermse de grave-

hogar del obrero se seguir vivien- dad.
do al da procurando gastar todo lo El mdico acudi, conoci en se-
que se gana. Nos es fcil olvidar lo guida lo desesperado del caso, y acon-
que fu aciago y desconsolador cuan- sej al enfermo que tomase sus l-
do sonre otra vez la buena fortuna, timas disposiciones.


1022 EL HERALDO CRISTIANO

Slo entonces el rico infeliz cc m- los que siempre aplazan su decisin

prendi lo que era la muerte. de abrazar el cristianismo para ms

Cunto tiempo me queda de adelante. Ese maana no llega nun-
vida?
pregunt con ansia. ca, y tarde, demasiado tarde, se dan
Me temo que muy poco res- cuenta de su extravo y claman, de-
pondi el mdico. sesperan, cuando no hay remedio.

Seor Doctor exclam el mori- Oh! estimado lector, mientras tie-

bundo le doy 4,000 pesos si Ud. nes ahora en tu mano los das favo-
alarga mi vida por dos das. rables que otros un ccn lgrimas

No puedo contest tristemen- no han pedido alcanzar; mientras
te el facultativo. puedes clamar en la esperanza de
Le doy 8,000. ser odo; mientras es el da oportuno
Imposible. de tu salvacin, convirtete al Seor;
Seor Doctor exclam el infeliz entrgate a l; clama, y en oyendo la
con marcada angustia que rayaba en voz de tu clamor, l te responder.
el dar 20,000.
delirio, le (Isaas 30: 19).
El mdico, conmovido, le declar
que no poda prolongar su vida ni Moiss Torregrosa.
un por horas.
Y esa misma noche el rico muri. 000BE00E0000000E3I3003I000
Slo dos das peda de tiempo para
prepararse para
la eternidad; pero i NRRRRCIONES. I
Dios no permiti. Teda una vida
lo 0 0
0000 000000 00 0 000000000000
entera le haba sido dada para prepa-
rarse, mas vivi una vida disipada,
perdi lastimosamente su tiempo, y EL PODER DE UNA LCRIMA-
clamaba cuando ya no haba remedio.
L'na muerte parecida tuvo el bur-
lador y escarnecedor del cristianis- Hace bien cien aos de esto. Un
mo, Voltaire, cuyo lema fu: Abajo sastre estaba sentado, con las pier-
el miserable, refirindose a nuestro nas cruzadas, en .su banco, y tiraba
Seor Jesu-Cristo. Ese capitaneador su aguja, cuando llamaron a la puer-
de los escpticos y mofadores muri ta. l que entr era un joven estu-
con agona y remordimientos terri- diante israelita, de aire despierto y
bles. El Marechal de Richelieu no pu- simptico. Vena a ordenar un traje.
do resistir espectculo tan horroroso, Mientras tomaba sus medidas, el
y huy de la cabecera de la cama. buen sastre se deca: Qu lstima
En medio de sus arrebatos, Voltaire para este joven tan amable y tan
se dirige al mdico de cabecera, y le bien dotado! Quiz nunca ser sal-
dice: vado, y no tendr en la vida y en la
-

Doctor, os dar la mitad de lo muerte el gran gozo y la verdadera
que poseo si me dais solamente seis consolacin que poseo yo, pobre obre-
meses de vida. ro cristiano! Y al hacer estas refle-
Seor, responde facultativo, el xiones, una gruesa lgrima corra
no viviris seis semanas.
- por su mejilla.
Entonces responde Voltaire Y bien, qu tenis? dijo el es-
ir al infierno, adonde me acompa- tudiante.
aris. Excusadme, seor; pero, h aqu,
Y expir. al veros joven y feliz de vivir, no he
Tal es el fin de los mofadores y de pedido impedirme pensar que no
 EL HERALDO CRISTIANO
tendris quiz nunca la
felicidad, puesto que no sois
El joven no respondi nada, y se
fu; pero esa lgrima le acompaa-
ba por todas partes y no le permita
reposo. Se procur un Nuevo Testa-
mento, y como era serio, vi y crey.
Su conversin no fu como la de mu-
chos judos de esa poca, una espe-
culacin interesada. Se di entera-
mente al Salvador para no volverse
a tomar ms; y, junto con ejercer
con distincin la medicina, trajo mu-
chas almas a la fe.
Y decir que esa conversin, esa
vida bendita, esa actividad, decir
que todo esto vino de una lgrima,
de esa lgrima de un pobre obrero!
Oh mis amigos! creamos en los pro-
digios del amor cristiano. S, en ver-
dad; nuestros ojos veran todava
milagros si supieran llorar ms so-
bre las ignorancias, los dolores y los
pecados del mundo.
EL HOMBRE Y SU CARCA.
Un pobre hombre viajaba en un
da ardiente, llevando sobre
palda un pesado fardo. L n hombi' T
rico, pasando en carruaje, tuvo ls-
tima de l y lo invit a tomar luga
en su carruaje detrs de l. Muy poco
despus habindose vuelto, el rico
vi al pobre siempre cargado de su
fardo, y le pregunt por qu no lo
haba depositado en el carruaje. El
pobre hombre respondi que era mu-
cho que le hubiera sido permitido
subir, y que l no haba osado pre-
tender ni pedir ms. Insensato!
respondi el rico; si he querido con-
ducirte, no es esto la prueba de que
quera tambin llevar tu fardo mi
carruaje?
Cuntos cristianos que
muy bien que Jess los lleve, pero
1023
verdadera que persisten en llevar ellos mismos
de Cristo. su fardo, en lugar de depositarlo
sobre l. Almas oprimidas y carga-
das, no veis en ese pobre hombre
la imgen de vuestra incredulidad
y de vuestra locura? Aquel que ha
aceptado vuestra persona no se
encargar de vuestros cuidados?
Aquel que ha sufrido la cruz por
vosotros no llevar vuestra cruz?
l espera solamente que echis so-
bre l todo el peso de vuestras in-
quietudes y de vuestras dificultades,
porque quiere llevarlas. Quiere no
solamente aliviaros, sino tambin
consolaros y fortificaros. Tiene cui-
dado de vosotros. Preciosas pala-
bras! No
sino experimentando el
es
alivio y paz que ellas comunican
la
como podremos correr en el camino
del Seor, trabajar por l, pelear
la batalla de la fe y alcanzar la vic-
toria.
* * *1* *1* * * *1* *1* *1* ** ** *'
^ 1 1
t Para los N nos.
LAS TIJERAS DE UNA NINA
su es- HOLANDESA.
Hace doscientos cincuenta aos naci
-
en Amsterdan, Holanda, una niita lla-
mada Juana Koerten. Era una nia ex-
traa que no quera participar de los jue-
gos de los que la rodeaban. Cuando fu ms
grandecita su madre le di cera para que
la modelara e hiciera con ella toda clase
de frutas. Le agradaba tambin tomar un
pedazo de seda, y con hilos de colores hacer
copias de pinturas famosas. Pero estas co-
sas no eran su delicia principal. Lo que le
gustaba ms de todo era tomar un par Me
tijeras y hacer recortes. Pensaris que el
cortar no hace una obra de arte, pero Juana
sorprendi al mundo. Ejecut vistas ma-
rinas, paisajes, flores, animales y un re-
tratos de personajes famosos, cuya seme-
janza atrajo la atencin de toda Europa.
aceptan Recortaba de papeles blancos y los colo-
caba en una superficie negra. Para la luz
 1024 EL HERALDO CRISTIANO
y la sombra haca aberturas pequeitas en
lo blanco.
Le concedieron honores muchas perso-
nas de rango elevado, entre las cuales es-
taba Pedro el Grande. Se dice que un hom-
bre le ofreci mil florines por tres trabajos
pequeos, pero ella los rehus. Tambin
se ha encontrado que la emperatriz de Ale-
mania le pag cuatro mil florines por un
recorte que llevaba las armas del
rador Leopoldo. Esto estaba coronado con
guilas y rodeado con una guirnalda de
flores, y fu considerado entre las piezas
maravillosas de su trabajo. Tambin re-
cort el retrato del Emperador, y estuvo
tan bien hecho, que fu colocado en la Ga-
lera del Arte Real de Viena, donde puede
verse ahora.
Nunca antes ni despus se ha encon-
trado un trabajo de recorte hecho tan co-
rrectamente, con tanto gusto y tal digni-
dad como el de Juana Koerten. Cuando
muri, a la edad de sesenta y cinco aos,
fu erigido un monumento a su memoria,
y en l estn dibujados los retratos de mu-
chos visitantes notables que vinieron a ver
su obra.
PEQUEOS JARDINES JAPONESES-
Casi cada nio del Japn tiene su jardn,
dice Janet Hervey Kelman en sus Nios
del Japn. Si las casas estn tan agrupa-
das que no haya lugar para un jardn ex-
terior, en el interior ponen uno muy her-
moso en una caja grabada o en una tina
decorada. Eso no significa un helcho en
una maceta o una caja de clavellina o aza-
lea. En el espacio de unas cuantas pulga-
das hay pequeos montes, con un arroyo
entre ellos; casas, puentes y caminos; plan-
tas curiosas en lugar de rboles, y piedras
de color arregladas como riberas.
Cuando el jardn es exterior, se sigue la
misma regla, poniendo todo lo que contri-
buya a hermosear el paisaje. Y como en el
Japn han dado tanta atencin al arte de
hacer jardines, han descubierto cmo ha-
cer que la naturaleza ntre en sus planes;
as es que para los jardines de corta dimen-
sin tienen rboles pequeos, perales, man-
zanos y cerezos, que crecen ao tras ao y
dan hermosas
flores y frutos, sin
mucho.
H H H El cura ve la oportunidad de vengarse.
BIBLIOGRAFIA
ESPERANZA.
Empe- Acabo de terminar la lectura de la pre-
ciosa novelita del seor Ismael Parraguz,
titulada Esperanza. Ojal que todo profe-
sor pudiera leerla, y su noble carrera sera
para l de ms aliento.
Esa novela me ha hecho pensar ms hon-
damente en el gran problema que todo chi-
leno tiene delante el
engrandecimiento
de su patria, esa grandiosa obra construc-
tiva que slo pueden realizar el cristianismo
puro y la escuela.
La accin de esta ltima es la que con
tanto acierto desenvuelve el seor Parra-
guz en la sentida tragedia que nos pre-
senta vivida en una apartada aldea de pro-
vincia. Es la accin de la escuela laica per-
seguida por la intransigencia religiosa de
un cura estrecho y malvado.
El conflicto se traba muy pronto, desde
la llegada de la joven preceptora a Qui-
lahue, acompaada de su madre. Su nom-
bre es el que sirve de ttulo a la novela.
La vemos joven, hermosa, recin salida
de la Escuela Normal de Santiago, con
amor apasionado a su carrera, su cabeza
hirviendo de ideales y su alma rebosando
energa para realizarlos. Va a empezar su
obra dentro de los estrechos muros de una
escuela, pero su accin debe romper esos
muros y abarcar el hogar, la campia, los
regocijos de los aldeanos, todo: hay que
transformar la aldea. Encuentra en el se-
or Gonzlez, el preceptor de la Escuela de
Hombres, su ms activo colaborador. Es-
peranza fu como un soplo vivificante para
el Preceptor desanimado, falto de fe, que
se reanima y coopera eficazmente en la
obra de su j ven colega. Se organizan pa-
seos para las escuelas, se hacen fiestas pa-
triticas, se dan conferencias, se forma una
biblioteca. Cierra el primer ao de la es-
cuela con xito halagador, y el segundo con
mayores progresos an. El noble y juvenil
corazn de Esperanza ha sentido los pri-
meros aleteos del amor, ama y es amada.
Carlos, el hijo de Misi Julia, prendado de
tanta belleza, inteligencia y virtud, soli-
cita su cario. Carlos vuelve a Santiago
crecer
para terminar sus estudios de leyes, pero
todo Quilahue sabe que los jvenes se
aman.


EL HERALDO CRISTIANO 1025

y calumnia a Esperanza; Carlos la insulta

y abandona. La calumnia es como llama
la
devoradora para aquella flor pursima: se
pone mustia, un mal secreto mina su vida. POESAS.
La maestra no tiene ya las energas de
antes para consagrarlas a su querida es-
cuela; su salud se torna ms del cada cada
da, y el mal que la devora nadie puede

LA PROJYIESA DEL CAPITN

detenerlo. Carlos, tarde ya, desvanecida |

la calumnia, vuelve hacia aquella alma que CRAWFORD.

martiriz con tanta crueldad. Cae de ro-
dillas al pi del lecho de muerte; sus labios
trmulos modulan la palabra perdn, y
(Autntico. Versificado para El Heraldo.)
Esperanza, circundada de la luz de su mar-
tirio y de su inocencia, le sonre como un
Con hombres de la Frontera
ngel, pone sobre la cabeza del jven su
Peleaba con todo afn
mano ya fra y... muere! Jack Crawford el Capitn
El sol baa con sus ltimos rayos el cor- Una batalla muy fiera.
tejo silencioso que va a dejar a Esperanza
Que tena que beber
a su ltima morada; el sota-cura, hombre Con ellos, era la pica ;
piadoso, y las nias, rezan; Carlos y el seor
Gonzlez caminan en silencio. El crespn
Y al fin el otro se explica
Como ahora se va a ver.
de luto de la noche cubra ya la tumba de Amigos, dice a la audiencia.
Esperanza; sobre esa tumba hay un cora- Consiento, os doy la victoria
zn que late y dos ojos anegados en llanto: Si despus de oir mi historia
son los del nio a quienes todos llamaban Persists en la exigencia.
el Huacho, y que slo ella llamaba por su
Magnfico! chala fuera!
nombre, Liberato. Quera pagar su tributo Gritan todos. All va,
de amor al nico sr que lo am en el mundo. Y os prevengo que ser
Muy exacta y verdadera.
Me parece que fu ayer
Muchos de los que han ledo esta sentida Cuando yo an jugueteaba
novela lamentarn que Esperanza, tan bue- Junto a mi madre, y loqueaba
na, tan abnegada, tan jven y tan bella, Que no haba ms que ver.
haya muerto tan pronto. Nos hubiera gus- Destrozn, loco, atrevido,
tado verla por muchos aos en Quilahue, Nadie me quera a m;
casada con Carlos, con hermosos hijos, en Qu digo? Mi madre s,
cuyos corazones hubiera sembrado todo Yo era su hijo preferido.
ese mundo de bondad que haba en ella, De mi padre la embriaguez
vindola tan grande en el hogar como lo Me priv de educacin,
fu en la Escuela, antes que en la tumba, Y crec hecho un tumbn
que se la trag en plena primavera, cu- De la cabeza a los pis.
bierta de blancas flores, expresin de amor Cuando al partir de este suelo
de sus alumnos y triste emblema de la fra- Mi madre un da me dijo:
gilidad de la vida. Ben-Hur. Sabes ay! mi pobre hijo
Que tu madre se va al cielo?
Ello me dej abismado
Por un inmenso pesar,

En el Japn. Dadores liberales se estn Y me arrodill a llorar
presentando en el Japn. Un cristiano que Cual nunca haba llorado.
recibi su educacin en el Methodist Co- Y entre sollozos deca:
llege de Tokio ha regalado 150,000 yens Oh madre! nadie ya aqu
(600,000 pesos moneda corriente) para nue- Cuidar nunca de m
vos edificios del mismo College. En mi existencia sombra.
Ex-alumnos del Doshisha College han Tan slo soy comprendido
reunido otra suma igual para una dota- Por t, oh madre sin igual!
cin de la misma institucin. Y temo rodar al mal
El Barn Morimura, un cristiano rico, Y que me ver perdido!
est costeando una gira de evangelizacin Oh! cun bella se vea
dirigida por el Evangelista Kimura y sus Su faz plida y llorosa
colaboradores. En la almohada cariosa

I02 EL HERALDO CRISTIANO
En que la anciana yaca.
Ella coloc su mano
En mi cabeza, y me dijo:
Juanito, mi pobre hijo,
o llores mi fin cercano.
Tu madre ver en el cielo
A su Juanito, oh grandeza!
Si l le hace una promesa
Que llevar como consuelo.
Prometer toda cosa
Oue me pidas, madre ma,
Y la cumplir a porfa
Por tu memoria preciosa.
Hijo, promteme ahora
Xo beber nunca licor,
Y asi no tendr dolor
En esta mi ltima hora.
Y no me ser tan duro
El que tus dos hermanitas
Queden slo, pobrecitas!
Bajo tu amparo seguro.
Yo esa promesa precisa
Hice a mi madre, oh consuelo!
\ la vi que se fu al cielo
Con una dulce sonrisa.
Y sindome Dios testigo,
Con tentaciones muy fieras
En mi vida en las fronteras
Cumpl mi promesa, os digo!
Aun cuando han puesto en mi cara
Un revlver homicida
Para hundirme en la bebida
Que mi madre me vedara,
Yo de brazos me cruc
Mirando el arma, y he dicho:
Amigos, no es un capricho
Lo que a mi madre jur!
Y as, me podis matar,
Mas no caer en la bajeza
De quebrantar la promesa
Hecha a ella al expirar.
\ un hombre que haba muerto
A otro, su arma escondi
T el vaso al suelo arroj
\ vino a m en paso incierto.
Y di jome: Camarada,
Perdona mi acto brutal;
\o tuve una madre igual,
Madre ma idolatrada!
Y sali de la taberna
A nunca ms ha probado
El licor envenenado
Que hunde en perdicin eterna.
Al concluir este relato
El Capitn Crawford dijo:
Compaeros, estoy fijo
En lo que expres hace un rato.
Y alzando la damaj uana
Aadi: Queris ahora
Que beba sin ms demora,
Cumpliendo vuestra real gana?
Por toda respuesta, un tiro
La damajuana destroza,
Y se ve al punto una cosa
Que da al concurso otro giro.
Gran parte del aguardiente
Cay al fuego, y cosa fiera!
Form all una grande hoguera
Que era un infierno patente.
Sac su arma el Capitn
Para defenderse, es claro,
Porque crey que el disparo
Era un terrible desmn.
Pero un hombre se acerc-
Con su revlver humeante
Y con acento jadeante
Llorando as se expres:
Oh! nadie puede beber
Cuando vos hablis as...
Jack, yo tambin conoc
Una santa a quien querer.
Yo era un nio como vos,
Loco, atrevido, indomable,
Pero goc el inefable
Amor de madre... o de Dios!
Empec mal de chiquillo
Como flojo y cimarrero.
Tambin como pendenciero
Y entregado al cigarrillo.
Luego me puse a leer
Xoveluchas inmorales,
Y para colmo de males.
Por fin me entregu a beber.
Cierto da, enloquecido
Por el infame licor, <
Le asest un tiro a un seoi,
Y escap como bandido.
Y fu el nico consuelo
Que a mi madre le qued
El que el hombre no muri;
Pero fu mortal su duelo.
Ay! Yo nunca ms la vi;
Con tu madre est all arriba,
Y mientras tanto yo viva
Su recuerdo vive en m.
Ahora cuando el estampido
Resuene de este disparo
Os lo afirmo sin reparo
Por mi madre ser odo;
Y sabr que al fin su Astor,
El loco y descabellado.
El compromiso ha firmado
De abstinencia del licor.
Dame tu mano, hombre bueno!!
Por Dios y mi madre juro
Que en mi vida, de seguro,
Jams tocar el veneno!
Y nunca lo hizo, qu gloria!
Y as, hoy os puedo contar,
Como ejemplo que imitar.
Esta pattica historia.
 .

EL HERALDO CRISTIANO 1027

mildad; y sabido es que la humildad es la

base de todo progreso.
Las cualidades de la grandeza de Dios
% Sociedades de jvenes. tienen que ser imitadas por nosotros, y
nada le agrada ms a l que esta imita-
cin .

La Biblia es el libro de la grandeza de

Dios.
La granteza de Dics. (Sal. 145: 1-21
Ilustraciones
LECTURAS DIARIAS
Pensad en el vasto espacio que separaba
Domingo. La grandeza de la mente de Shakespeare de la mente de
Dios, Sal. 145: 1-21.
Lunes. Poder grande. Is. 44: 1-8. un hombre vulgar; y sin embargo, compa-
Martes. Amor grande Juan 3: 16. radas con la mente de Dios, todas las men-
Mircoles. Bondad grande Sal. . 103: I-18. tes humanas estn a un mismo nivel.
Jueves. Salvacin grande. 1 a Ped. 1: 1-6.
Viernes.
.

Presencia grande. Sal. 139: 1-12.

Todas las ocupaciones humanas son slo
Sbado. Caudillo grande. Deut. 32: 1-12. aplicaciones de la grandeza de Dios. Por
ejemplo, cun poco representa en la pro-
La grandeza de Dios. duccin de una cosecha el trabajo humano
de la siembra y la recoleccin, y cunto
Realmente no podemos hablar de la gran- la tranquila operacin del sol y de la lluvia!
deza de Dios porque a nuestra mente le es La grandeza de Dios se muestra en las
imposible abarcarla. Podemos tener slo un cosas pequeas talvez ms que en las co-
trasunto de esa grandeza cuando pensamos sas grandes; una brizna de hierba es ms
en los atributos de Dios y en su infinito po- maravillosa que un trueno.
dero, o cuando nos paramos a contemplar Mi padre mayor es que yo, dijo Cristo.
el Universo por l creado, las leyes que lo Lo maravilloso es que Dios pudiera poner
rigen y la sabidura infinita con que l con- tanto de su grandeza en una vida humana,
serva el Universo y los seres vivientes. Pero como l puso en la vida de Cristo.
seguramente donde la grandeza de Dios
resplandece con ms incomprensible mag- Temas para contestar.
nitud es en el amor mostrado para salvar
Cunto de la grandeza de Dios es prove-
a los pobres pecadores. De tal manera am
choso a los hombres?
Dios al mundo que di a su Hijo Unigni-
Qu manifestaciones de la grandeza de
to... No hay nada tan grande ni mayor que
Dios os atraen de un modo especial?
esto.
Cmo podremos mejor darnos cuenta
de la grandeza de Dios?
Sugestiones bblicas.
Estudio bblico
La bondad de Dios es la mdula de su
grandeza (v. 16).
Mat. ti: 27. Luc. 21: 33. Rom. 16: 26.
Si Dios no fuese justo no podra ser bon-
Hech. 17: 27. Rom. 11:34. Tim.
i. a 1:
dadoso; su justicia le detiene de ser ms
Ex.
17. 18: 11. Luc. 1: 37. Juan 17: 11.
bondadoso de lo que nos convendra (v. 17).
La omnipresencia de Dios es el principal
Rom. 5: 8. Ef. 1: 9-1 1. Ap. 15: 8.

misterio de su grandeza. Esto que le pone

ms cerca de todas sus criaturas, es tam-
Mujeres carrilanas. Por causa de la gue-
bin lo que ms le eleva sobre todas ellas rra hay ahora empleadas en los ferroca-
(v. 18). rriles de Alemania cerca de 50 mil mujeres,
De ningn modo puede mostrarse mejor y en Francia 40,000.
la grandeza humana que proclamando la
grandeza de Dios (v. 21).
Buen legado. Las iglesias y escuelas
dominicales misioneras de Mjico y Esta-
dos Unidos, de la Iglesia Presbiteriana,
Pensamientos. recibirn cerca de un milln de dlares
del testamento del finado Charles K. Smitli,
El mero hecho de pensar en la grandeza de Filadelfia.
de Dios engrandece a un hombre. Hagamos La Y M. C. A. (Asociacin Cristiana
de aqulla con ms frecuencia el objeto de de Jvenes) complet 25 edificios para su
nuestros pensamientos. obra durante 1916, y recibi suscripciones
Necesitamos pensar con frecuencia en la de 9.000,000 de dollars para ellos y otros
grandeza de Dios para guardarnos en hu- que se iniciarn durante 1917.
 r

1028 EL HERALDO CRISTIANO

HHHHHHHHHHHHHigH 000000000 0
N 5 Moticias de la Obra. I
prepa- CJ
E E
c
N 0 0
O c
o
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
O
santa,

<
Tocopilla.
Nos escribe don Pedro Mu-
oz que acaba de realizar una jira en favor
del Heraldo, con los buenos resultados
de siempre, pues este campen del Heral-
semana

U
'-Ti x
do mantiene su puesto de primera fila, y
..ja ir.

O ci segn su entusiasmo, parece que es el pri-

la
mer ao que est en el campo. Acompaa
su carta una Letra por $ 600, lo que mani-
para
fiesta la verdad de los hechos.
Deseamos que Dios guarde y aumente
d
u
te
o cada da ms a este su siervo el celo que
c hoy le caracteriza.

Presbiteriana

Oficina Santa Fe. Nos comunica el her-

mano Arsenio Rodrguez que el Seor ha
N
bendecido su hogar con una hija, la que
Evanglica.

c O lleva el nombre de Noem.

y C o c
o Que viva largos aos; y que sus padres la

conduzcan por el sendero de la luz.

Episcopal

Alianza
Antofagasta.
El 29 de Enero, da del
regreso de nuestro pastor de la Conferen-
K cia, se efectu una hermosa recepcin de
O
la
bienvenida con motivo de su designacin
Metodista por otro ao para el cargo pastoral. Hubo
por discursos en representacin de la Socie-
dad de Seoras de la Liga Epworth, Es-
ir.
cuela Dominical y cuerpo oficial de la Igle-
rado
j-
o sia, y tambin sentidas poesas, piezas mu-
J-
iglesias
o sicales e himnos por el coro.
c
te El pastor Rev. E. Bez contest a estos
W c75
cariosos saludos con manifiesto espritu
las
de agradecimiento, prometiendo trabajar
c
X con todas sus capacidades por el progreso
de
p del Evangelio y de la iglesia.
p
Ih te
O o Se sirvi una buena taza de chocolate,
1-.

nidas o ( te o siguindose juegos, y se di por terminada

la fiesta con una oracin por el pastor.
Con motivo de celebrar el octavo ani-
c
c
versario la Sociedad Marta y Mara, de
N O esta iglesia, el 13 del presente se hizo una
O O v-
u visita a la crcel para repartir a los reos
reuniones

o C
i c paquetitos con t, caf, azcar, jabn, pan,
te ,G
I w etctera. Fueron cincuenta hermanos en-
tre socios y miembros de la iglesia. El seor
de
Alcaide nos di toda clase de facilidades.
X Una comisin de seoritas hizo el reparto,
o
Pln
L- que los reos recibieron con muestras de
o
agradecimiento. Se llev un armonio por-
> ttil, cantndose varios himnos con correc-
cin y entusiasmo. La seorita Raquel
Milos diriji la palabra a los presos, dicin-
doles que en nombre de la Sociedad Marta

EL HERALDO CRISTIANO
y Mara, las seoras evanglicas les traan
una palabra de cario y un pequeo ob-
sequio.
El jven Jos S. Crdova ejecut una
bonita pieza en violn, y les dirigi la pala-
bra, siendo aplaudido por los infelices reos,
que suman 258.
Termin el servicio con una breve y
riosa exhortacin por el pastor, quien les
invit a volver al bien, pues podan ser
buenos y tiles a la sociedad, buscando
un nuevo corazn en Cristo. Al retirarnos,
los reos quitndose los sombreros, daban
las gracias. En muchos semblantes se vi
asomar lgrimas.
En la noche hubo una velada muy agra-
dable, con un programa corto pero atra-
yente, para conmemorar la fundacin de
la simptica sociedad. La asistencia, que
era bastante regular, se retir muy com-
placida, despus de estar una hora y media
en el templo.
El Domingo 11 se solemniz, conforme
a nuestro rito, el matrimonio de Antonio
Le Chang con Delia Galdames, y el de Mar-
celino Erazo con Cristina Reyes, hija de
los hermanos Crescencio Reyes
de Reyes. Anteriormente haban celebrado
la inscripcin civil.
Ofici el pastor. Los contrayentes fue-
ron muy felicitados por los hermanos, de-
seando a las parejas muchas bendiciones
de Dios.
El 16 a las 7 de la maana falleci la
pequea Raquel, hijita del hermano Jos
M. Jorquera y Ana de Jorquera.
El pastor dirigi un servicio en el cemen-
terio. Dios sea con los hermanos Jorquera
en esta prueba. Emma Pizarro J.
Antofagasta.
Nuestro pastor, Rev. E.
Bez, ha regresado de la Conferencia con
nuevos bros y mayores deseos de ganar
almas para Cristo.
Vuelto a su cargo.se ha dedicado al desa-
rrollo de planes que tena meditados des-
de algn tiempo si el Seor le devolva a
esta Iglesia.
Con tal motivo, el da Domingo, Febre-
ro 25, empezamos una semana de oracin
y reuniones especiales, que termin el da
Domingo 4 de Marzo con la Fiesta de Amor
(por la maana) y la Santa Cena (a la no-
che), acto en que participaron unos cin-
cuenta y seis hermanos. La asistencia fu
crecida.
La semana ha sido llena de bendiciones
para todos. La presencia del hermano Mar-
tnez (Pastor de Calama) entre nosotros,
venido expresamente con el fin de colabo-
1029
rar con nuestro pastor, ha sido usada por
el Seor para nuestro bien, pues ha tra-
bajado eficazmente como evangelista, y
parece que el Seor le ha dado algn don
en esa direccin; pues ambos siervos de
Dios han trabajado tan unidos como si
hubiesen estado de acuerdo, y sabemos
ca- que fu acuerdo del Espiritu del Seor.
Aleluya!
Dado el corto tiempo de una semana,
se ha logrado encender el fuego en los co-
razones de los hermanos, despertando a
vidas ms llenas de anhelo y listas al sa-
crificio. Hay principios de avivamiento
que slo resta que nosotros mismos siga-
mos estimulando mediante la oracin y el
estudio de la Palabra, haciendo brillar el
sitio o rincn donde est, como dice un
himno precioso que hemos aprendido en
estos das.
Hemos
sentido la potencia de Dios, que
ha ido aumentando da a da conforme la
Palabra de Dios ha sido predicada, y ah-
ciendo en nuestros corazones.
efecto
Hemosapreciado esto por los testimo-
nios que hemos odo en la Fiesta de Amor,
y Ercilia un verdadero banquete de manjares del
Seor. Hemos visto lgrimas, ternura,
tristeza por el pecado, y reconciliaciones
entre hermanos, cosas que nos han hecho
recordar los tiempos primitivos del Meto-
dismo y del Pentecosts. Sentimos que no
hayan seguido estas reuniones por ms
tiempo; habramos visto encendido no slo
el pequeo lugar de nuestros corazones,
sino un avivamiento en la ciudad, harto
necesitada de la salvacin en Cristo. Quie-
ra Dios continuar en nosotros su preciosa
obra y as alcanzar las almas extraviadas
y perdidas!
Esto es slo lluvia temprana e indica-
cin de la voluntad del Seor de derramar
abundancia de lluvias. Rogamos al Seor
que as sea hasta que toda la provincia y
todo Chile sea encendido.
Creemos que gran parte de estas bendi-
ciones se deben a la oracin que los her-
manos de Calama haban tenido durante
la semana de Carnaval. Orando estaban,
cuando lleg la invitacin al pastor Mart-
nez para estar entre nosotros; aqu tam-
bin se haba estado preparando el camino
por la oracin, y hay un puado de fieles
que se renen en el estudio del Pastor para
orar por los servicios media hora antes de
la reunin; estos resultados deben ser alen-
tadores para los hermanos que se han de-
dicado a la oracin. Que el Seor les au-
mente la fe, y haga de ellos intercesores
en todo tiempo, pues al rededor del mundo
cristiano se est formando un Crculo de
 J
1030 EL HERALDO CRISTIANO
Oracin para un avivamiento mundial!
Sigamos, pues, hermanos, por la misma
regla por donde hemos visto el bien.
De los temas, hemos podido coger algo.
De la vara de Moiss hemos comprendido
que una cosa insignificante (tomo una vara
de pastor de ovejas) en manos de un hom-
bre consagrado a Dios, puede ser de gran
utilidad en la obra, con tal que l obedezca.
Del barco de Pedro a disposicin de Jess,
aprendimos que cada uno es un Plpito
desde donde Cristo necesita ser predicado.
Como obtener ana concepcin ms alta
del amor de Dios, o cmo comprender esto,
se contesta en el versculo Habite Cristo,
etctera, etc.
El amor experimentalmente co nocido ha-
ce un testigo del mismo amor. La Escala
de Jacob y su visin nos llev a una vida,
del cielo y de oracin, pues es la oracin
la puerta del Cielo. El lavar los pis de
Pedro nos indic la necesidad del lava-
miento del polvo del camino (el pecado)
cada da y a cada momento, a pesar de ser
limpios, y esto se alcanza por la sangre
preciossima de Jesu-Cristo, que limpia de
todo pecado.
Resta que Dios bendgalo obrado, de tal
manera que el fuego encendido cunda como
en un bosque con las brisas de otoo. El
Seor ha aadido dos nuevas almas a la
Iglesia. Que l bendiga ms y ms a sus
siervos y que los guarde humildes debajo
se sus plantas a los pis de su Cruz! As
sea. Amn.
Estamos empeados en el asunto sos-
tn propio completo, y creemos que la ma-
nera de alcanzarlo es mediante el a viva-
miento espiritual, pues los hombres consa-
grados traen los diezmos al alfol y se con-
sagran del todo.
uan Lewis, Correspon-
sal auxiliar de la Liga Epworth.
Nuevas actividades -El hermano Valen-
zuela, a cargo de la obra pastoral en Temu-
co, nos pide el envo de io ejemplares para
empezar la venta de nmeros sueltos; la
Agencia de suscriptores que l tiene es im-
portante, pero desea que el
sea ms conocido an.
De Serena hermano Navarrete, pastor
el
de esa nos pide io ejemplares para
iglesia,
la venta: cree que hay campo para mu-
chos ejemplares del Heraldo, fuera de los
que se consumen.
En Via del Mar el hermano Luis Moya
nos ha obtenido 25 suscriptores en poco
ms de una semana: por primera vez este
hermano comparte sus actividades a fa-
vor del Heraldo Cristiano.
Conocemos muy de cerca a este herma-
no, y no dudamos de lo que nos ayudar:
es entusiasta y fiel.
A todo esto podemos agregar, que hay
otros hermanos que nos ayudan en menor
escala, pero que en conjunto representan
un factor de aumento. En el prximo n-
mero diremos algo ms sobre otras Agencias
|
que estn cooperando.
Agradecemos todo lo hecho, y espera-
mos la entrada en este movimiento, de
|
aquellos hermanos que por el momento
estn inactivos. Estos das son de oportu-
nidad y de llamamiento.
Valparaso. La
Obra Presbiteriana en
este puerto tiene una serie de pequeas es-
cuelas misioneras, que ao tras ao han ido
ganando terreno en favor dlos nios, que
ya son conducidos hacia una nueva vida,
tanto intelectual como religiosa. .
Tanto en Valparaso como en Via del
Mar y Santa Ins, esta obra ofrece la me-
jor esperanza a los fieles misioneros que en
ella estn empeados.
La Escuela Popular, como el centro de
actividades escolares, este ao tiene una
matrcula muy superior a otros aos: no
menos las pequeas escuelas estn ofre-
ciendo un porvenir muy lisonjero, y esto
puede permitir el anunciar un ao de xi-
tos escolares.
Deseamos que todo esto traiga mucha
alegra a todos los empeados en tan ge-
nerosa obra; que Dios gue a cada profesor
a fin de que sea una bendicin para tantos
hogares, que sern alcanzados con la in-
fluencia de una educacin cristiana.
Personales
El Rev. Miguel Mart ha
llegado a Via del Mar para hacerse cargo
del puesto de pastor de la Iglesia Presbi-
teriana.
Ha sido recibido con todo cario, y de-
seamos que su estada sea muy bendecida
entre estos hermanos.
El joven Alberto Kennedy, estudian-
te al ministerio, ha regresado de Via del
Semanario Mar para seguir sus estudios en el Semina-
rio, que pronto abrir sus puertas.
Ligua.
Seor Director: Tengo el placer
de comunicar para nuestro Semanario que
, la obra del Seor aqu sigue bien, aunque
con paso lento, y esperamos en el Todopo-
deroso que trabajando con paciencia lle-
garemos a tener una buena congregacin,
tanto en nmero como en espiritualidad.
En su mayora, los hombres no se oponen
al Evangelio, aunque no quieren practi-

EL HERALDO CRISTIANO
cario, pero ya hay algunos dispuestos, y
tras stos vendrn otros.
El Jueves 22 del presente dej este mun-
do y pas a mejor vida nuestra hermana
en la fe seorita Marta Maureira Figueroa,
hija adoptiva de los esposos Herrera. Con-
taba a la fecha ms o menos 22 aos, dando
testimonio siempre de su Seor; sus lti-
mas palabras fueron que Cristo la haba
salvado y a l iba.
El dia 23 celebramos un culto fnebre
en la capilla, y en la tarde otro en el cemen-
terio. A estos actos acudi gente de fuera,
y nos acompaaron tambin el Gobernador
interino, el Tesorero municipal y algunos
profesores de instruccin primaria.
Alguna novedad hubo y no pocos comen-
tarios en el pueblo; algunos me dijeron que
intilmente dbamos los pasos para ente-
rrar a nuestra hermana en el cementerio,
porque el cura no nos daria pase. Yo dije:
Si alguna palabra de negacin hubiera de
parte del prroco, me vera en la obligacin
de presentarme yo al juzgado, por estar el
pastor de duelo. Los hombres me respon-
dieron; Bueno estara, porque aqu otra vez
el cura no ha querido dar entierro, porque
no se lian confesado. Pero yo fui donde el
cura, y no me dijo nada: se limit a pregun-
tarme si nuestra hermana se haba confe-
sado.
Seguiremos dando cuenta de
este pueblo y los adyacentes.
la
Agurto L., Corresponsal.
Juana Carmona v de Daz. El
presente mes dej esta vida la anciana
madre de nuestro hermano Secundino Daz,
a cargo de la Obra en Santa Ins.
Resida en Ovalle, y hace poco que ha-
ba fallecido su esposo. Hoy contina ella,
despus de haber vivido 84 aos.
Enviamos nuestra simpata cristiana al
hermano Secundino en su hora de dolor.
Chilln.
El 7 de Marzo se reunieron
las seoritas de la Iglesia para fundar una
clase Filathea.Estudiado y bien pensado
el propsito que abrigbamos, y pidiendo
la ayuda de nuestro Dios, nos unimos para
elegir el directorio, que deber dirigir la
clase durante el presente ao. Es el si-
guiente:
Presidenta, Srta. Lidia Krauss.
Vice-presidenta, Srta. Lidia Gallegos.
Secretaria, Srta. Margarita Vallette.
Tesorera, Srta. Brunilda Gallegos.
Comisiones de recepcin, Srtas. Lidia
Gallegos, Juana Tllez, Ester Maureira
y Gertrudis Jofr. . paso para vehculos bajo el nivel de la l-
1031
De Visitas, Lidia Krauss, Margarita Ya-
llette, Brunilda Gallegos y Raquel San
Juan.
De Fiestas, Brunilda Gallegos, Juana
Tllez, Priscila Krauss y Ester Maureira.
De Trabajos, Ernestina Biande, Raquel
Gallegos y Raquel Castillo.
Nuestros deseos son trabajar para Cristo
y su Iglesia. Hemos dado rcin este paso
de progreso, y esperamos unidas por el amor
cristiano, hacer todo lo que podamos, cum-
pliendo as nuestro lema. Margarita A.
Vallette R.
lioticias del Pas.
Falleci el general don Salvador Ver-
gara.
Algunos oficiales del ejrcito boliviano
han ingresado a nuestra Escuela de Aero-
nutica.
-
En Curacautin el seor Arturo Mour-
gues salv a la niita Ada Parra de un tren
que pasaba, exponiendo su propia vida.
El Gobierno ha acordado que la Es-
cuela de Sub-Oficiales contine funcio-
nando.
obra en
Jos N.
El Consejo de Higiene ha declarado
que se puede comer sin peligro carne de
animales tuberculosos, habindoles extrado
el rgano afectado directamente por esta
6 del enfermedad.
Se present al Presidente de la Rep-
blica el plano de construccin de la Mone-
da, por el costado de Delicias, con las mo-
dificaciones que se le han hecho.
El Ministro de la Guerra ha ordenado
que todos los jefes y oficiales del Ejrcito
se presenten a las reparticiones militares
vestidos de uniforme.
Se pide la supresin de la costumbre
-
de conducir por el centro de la ciudad al
presidio reos atados de los brazos.
El 16 del corriente cumpli cien aos
de existencia nuestra Escuela Militar, man-
dada crear por OHiggins.
-
La comisin que fu a estudiar el pro-
blema obrero en las provincias de Tara-
pac y Antofagasta pasar su informe al
Gobierno en unos pocos das ms.
En Santiago se presentaron 2,500 re-
clamos por el avalo de propiedades.
Bajo los auspicios de la Sociedad pro-
estudiantes chilenos en el extranjero par-
tieron siete estudiantes para Estados Unidos.
En Santiago se proyecta construir un

1032 EL HERALDO CRISTIANO
nea frrea de
niente.
la Plaza Argentina
El Ministro del Interior, don Enrique
Zaartu, en la visita a las provincias del
Sur, ha resuelto llegar hasta Punta Arenas.
Desde el i. de Abril prximo el fe-
rrocarril argentino hasta Mendoza cobrar
5 chelines ms por la tonelada de carga.
El remate de hijuelas fiscales en Te-
muco y Ancud produjo S 409,175.
Cambio ban cario: 10 27/32; 1 / vale
$ 22.13*.
En la revisin general de los documen-
tos de la Aduana de Valparaso, los inspec-
tores fiscales han descubierto nuevos frau-
des.
En la provincia de Coquimbo
nera est tomando considerable impulso,
debido a la expectativa que ofrece el capi-
tal norte-americano.
noticias Extranjeras.
% apoyado por el pueblo y el ejrcito.
Inglaterra. La situacin poltica es
precaria; se teme la cada del Ministerio
Lloyd George.
Se anuncia que los alemanes preparan
una grande ofensiva en el frente occiden-
tal, con el objeto de romper las lineas de
en
los aliados
lais.
el Iser y apoderarse de Ca-
Lasemana que termin el 11 fueron
hundidos 34 buques ingleses.
Estados Unidos. La cancillera norte-
americana gestiona la afianza de los pases
americanos para hacer frente a las gestio-
nes alemanas con Mjico y Colombia.
Los altos funcionarios navales acon-
sejan que se coloque la Armada en com-
pleto pi de guerra.
El Departamento de Estado est dis-
puesto a adoptar medidas enrgicas contra
los pases que han dado odo a las proposi-
ciones de Alemania contra los Estados
Unidos.
Se anuncia que Rusia est al borde
de una revolucin por causa de la desorg-
nizacin administrativa.
El pueblo ruso alimenta se
mente de pan negro.
Se que
cree guerra la finalizar pronto,
debido a la creciente escasez de alimento de
que sufren los beligerantes y al aumento
de la intranquilidad de los pueblos.
Se anuncia que los rusos obtuvieron
una gran victoria en la Persia Occidental
sobre los turcos, hacindoles 15 mil prisio-
neros.
.
a! po- j
La China rompi sus relaciones diplo-
mticas con Alemania.
\
Fu hundido por submarinos alemanes
el vapor norte-americano Algoquin.
Los submarinos hundieron tres vapores
! norte-am eri canos
Austria. En los crculos polticos de
Viena se habla de la posibilidad de la cele-
bracin de un armisticio con Rusia.
Alemania. El emperador Guillermo or-
den la suspensin de las deportaciones
belgas y la repatriacin de los deportados.
En el Mediterrneo han sido hundidos
barcos con un total de 85.000 toneladas-
Francia. Se asegura que la situacin
poltica es insostenible.
la mi- Los alemanes continan retirndose
en el Ancre y en el Somme; los ingleses
avanzan.
Rusia. Estall la revolucin en Rusia,
y el Zar abdic, quedando el Gobierno en
poder del Congreso.
El Comit ejecutivo de la Duma es
La revolucin se atribuye al hambre
que reinaba en el pueblo y a la mala
direccin de la guerra.
Tambin fu parte a provocarla el
hecho de que los principales funcionarios
que han caido eran partidarios de la paz
con Alemania.
Quince provincias han acordado apo-
yar al gobierno revolucionario.
Se cree probable la creacin de la Re-
pblica en Rusia.
Mjico. Carranza fu elegido presiden-
te constitucional de Mjico.
Argentina. Las finanzas del Gobier-
no se hallan en bancarrota; no tiene con
qu pagar a los empleados.
Cuba. En cinco puntos de la isla han
desembarcado tropas norte-americanas con
motivo de la revolucin.
Ejemplos de abnegacin cristiana. El
hijo de un raj indiano (especie de rey),
dej su posicin y riqueza para vivir pobre-
mente y dedicarse a la predicacin del
Evangelio. En el Oeste norte-americano
trabaja como evangelista un conde bvaro
principal- 1 que tambin reneg de su estirpe para ser
un simple pregonero del Evangelio. Y en
|
el frica Oriental portuguesa trabaja un
mdico misionero, que antes de embarcar-
se rechaz el cargo que le fu ofrecido de
mdico de una gran fbrica de cerveza,
con el sueldo mensual de ms de 2,000
dollars. All, en el continente negro, en me-
dio de su pobreza, dirige un pequeo hos-
pital para ms de un milln de habitantes.
m un v ir mivii , VAL* .
Ct 1) era Ido Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El JKeraldo Evanglico Ko XEV. jvfm. 1909
El Cristiano TCo. XXII Nm. 13

SANTIAGO DE CHILE, 29 DE MARZO DE 1917.

Paisaje serrano.
 .

1034 EL HERALDO CRISTIANO

daderamente puesta al servicio de

(l peralto o ffirstiano. Dios. Dios es el centro de poder, luz

rgano oficial de las Iglesias Presbi- y amor, factores importantsimos en

el gran mundo en que vivimos. Lo
teriana y Metodista Episcopal, que poseemos es limitado, y lo que
Dios da a aquella vida a su servicio
AO II NM. 109. es permanente y sobreabundante.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. Todo lo puede aquel que lleva por
compaero al Autor de la vida y
Editores f J H. Mac Lean.
Asociados L Charles S. Braden.
que puede detener la muerte misma.
Agente General D. Rey.Casilla 8 11 Pocos son estos hombres, en verdad,
pero ellos pesan mucho en la balan-
za de la justicia de Dios. Para los
Santiago, 29 de Marzo de 1917.
hombres trabajamos por egosmo,
por imitacin, por laureles; para Dios,
por amor; no hay superioridad, ni
CUATRO PRECUNTAS. premio material: hay gozo y felici-
dad en hacerlo.
El mundo tiene mucho que agra-
I. i Qu valor tiene una vida con el
decer y admirar a los que han puesto
propsito de servir a los hombres?
su vida al servicio de Dios.
Mirado bajo el punto de vista so-
III. Es posible descubrir las cosas
cial y humanitario, es grande su va-
buenas que hay en la naturaleza para
lor. No hay que argumentar al res- hacer buen uso de ellas?
pecto: miles de biografas nos cuen-
tan los esfuerzos generosos y conti- La respuesta de por s es clara:
nuados de hombres que todo lo die- no hay impedimento alguno para
ron por el sentimiento de humani- ello, slo que los hombres encauzan
dad que en ellos se manifestaba con la mayor parte de los descubrimien-
altruismo. Los ha habido sin ningn tos al uso mortal de la humanidad.
credo religioso; hay obras de probada Mientras un mdico ha descubierto
sinceridad que han dejado estas per- un medicamento para salvar multi-
sonas; la sociedad debe a los tales tud de desgraciados, diez han des-
muchos progresos difciles de olvi- cubierto medios que arruinarn a la
dar. Es motivo de aliento el saber humanidad. Esto es dicho en trmi-
y conocer que hay hombres que mue- nos generales, pues es largo explicar
ven mltiples empresas slo inspira- el mal que hay. Un doctor obtiene
dos en el lema: Todo por la humani- una medicina para la tuberculosis;
dad o por la sociedad en que vivimos. diez elementos estn listos para ali-
Deseamos, en verdad, que tales hom- mentar esta enfermedad.
bres se multipliquen ms Pero es deber de los hombres cons-
y ms, a
fin de que sus frutos sean mayores cientes de sus responsabilidades mo-
an. rales el producir todo el bien posible

II. Qu utilidad
para la vida: de aqu que debemos
dar nuestra vida
al servicio de Dios?
ser ms investigadores de las tantas
cosas buenas que Dios ha dado tan
Sobre todo lo grande y bueno que generosamente 'en la naturaleza, a
podemos admirar en una vida que fin de que aportemos ampliamente
sirvegenerosamnete a la humanidad, el bien a nosotros mismos
y a los que
nada puede igualarse a una vida ver- nos rodean; llevemos mucho bien
 EL HERALDO CRISTIANO 1035

ante el gran mal que nos rodea. por el miedo de la muerte y con una
conciencia acusadora, lo que nece-
IV. Puede la vida moral tener
sita es calma, sosiego, tranquilidad.
grado de ascendencia? El grandioso sacrificio de la Eu-
ropa es por la paz, slo que los me-
S; y ello es una necesidad impe-
riosa: hoy debemos tener mejor ca- dios no son adecuados al fin. En
pacidad y poder que el que ayer nos Cristo el Seor est la sagrada fuen-
fu dado. No hay admiin posible te de la vida, y el corazn ms con-

a la corriente expresin: Pero soy tencioso y lleno de rencillas, si be-

tan flaco. Pues porque no tenemos biere de esas aguas, ser cristalino
es que hay que tener; porque el pe- y gozar de inslita alegra y de glo-
cado nos ha limitado es que Dios riosa paz.
nos ofrece la fuente eterna de poder En el mundo tenis tribulacin.
Acaso no omos el clamor inmenso
y continuidad.
Todo hombre que tiene los elemen- de los moribundos? El adis de aque-
tales principios de honradez en su llos millares que en el campo de las

carcter, debe buscar la fuente eter- batallas y de sombras de muerte

na de la perfeccin, a fin de que su caen a tierra ensangrentados en su
vida vaya de grado en grado ascen- propia sangre y en la de sus herma-
diendo por el camino que conduce nos. La humanidad gime encade-
a las altas montaas de vidas gran- nada con los duros hierros del dolor,
des y puras que son columnas en el y suspira tristsima por la libertad
mundo en que vivimos. gloriosa de los hijos de Dios!
Mas tened buen nimo: yo he ven-
D. Rey. cido al mundo. Los ms ilustres hom-
bres, los ms valientes capitanes
vencedores en cien batallas, no pu-
dieron decir como Jess: Yo he ven-
cido al mundo. Ese es el grito del
EL CRITO DEL VENCEDOR. Vencedor que ostenta la aureola de
resplandores infinitos entre las ne-
gras sombras del mundo. Es la voz
Pronto los discpulos dejaran al de Jess, cuyos acentos inextingui-
Divino Maestro entre los rboles del bles por el rumor profundo de los
Getseman en poder de manos enemi- siglos repercutirn hasta en los ms
gas, cuando ste dijo: Y sin embargo, lejanos confines de la tierra.
no estoy solo, porque el Padre est Unmonos a l, pensemos sus pen-
conmigo. Esto os lo he dicho para samientos, vivamos la vida divina
que en m tengis paz. En el mundo que l vivi, amemos santamente
tenis tribulacin; mas tened buen a la humanidad como la amaba l,
nimo: yo he vencido al mundo. I

y as y entonces Dios nos ceir la

(Juan 16: 33). guirnalda del vencedor, y desde el
Aun en la ms completa solitud fondo de los corazones nacer el
hay Uno que nos mira y cuida con grito victorioso: Con Cristo he ven-
amor! Jehov est entre los que me cido al mundo!
ayudan. Para que en m tengis paz.
Cierto da un hombre me dijo, tem- A. Navarrete.
blando de espanto: Yo dara mi
fortuna por tener paz en mi cora-
zn ahora. S, una persona agitada
 1036 EL HERALDO CRISTIANO
UNA Y1DA IRREVOCABLE.
Son ahora las nueve y media. Es-
toy desde hace un buen rato senta-
do, con la pluma en la mano, sin
saber cmo empezar mi carta. Du-
rante este da he experimentado ms
que nunca en el pasado lo que se
llama a veces la felicidad de ser cris-,
tiano.
Ouiz el secreto de una vida santa
es simplemente evitar todo lo que
puede desagradar a Dios y contris-
tar su y buscar atenta-
Espritu,
mente tcdcs medios de gracia.
les
Dios espera para hacernos gracia,
y desea hacernos felices en la piedad,
si no nos alejamos de l. Pero rehu-
samos abrir los postigos, y nos que-
jamos de la obscuridad. Contrista-
mos al Espritu Santo por pequeos
pecados, y as perdemos nuestro nico
apoyo. Dios ha prometido mirar al
hombre que tiene el corazn que-
brantado y que tiembla a su palabra.
Ha prometido que aquellos que espe-
ran en l tendrn nuevas fuerzas. l
no es hombre para mentir, y su brazo
no es de carne. Espera, pues, en el
Eterno.
De cunta felicidad verdadera no
privamos a nuestras almas, prefi-
riendo a Dios cosas de nada! Tene-
mos la intencin general de vivir en
la piedad; slo que empezaremos ma-
ana o el ao prximo. En cuanto al
momento presente, preferimos darlo
al mundo. An un poco de sueo,
un poco de dormitar! S, pero... an
un poco de sueo, y dormiremos
en la tumba; an algunos das, y
nuestra obra habr concluido. Y
cuando todo haya concluido, ser
por la eternidad.
Una vida vivida es irrevocable.
Permanece tal como es al travs de
toda la eternidad. Si est 'manchada
de pecados, las manchas permane-
cern indelebles. Si es una vida in-
til, no puede ya .ser reparada; sub-
sistir para siempre tal como es. Se
puede decir la misma cosa de cada
da: una vez pasado, lo es para siem-
pre, y llevar para siempre las mar-
cas que dejemos en l. El tiempo no
cambiar en nada el empleo que ha-
yamos hecho de cada uno de ellos.
Cada da no ser solamente un tes-
tigo de nuestra conducta, sino' que
influir sobre nuestra suerte eterna.
Ningn da pasar sin determinar
por su parte cul ser nuestro lu-
gar en el cielo. Cunto no deseare-
mos entonces haber empleado cada
da tilmente! Ser entonces dema-
siado tarde para cambiar el aspecto
de ellcs, y es hoy demasiado tarde
para reparar los das pasados; el
porvenir slo es nuestro peder. To-
memos, entonces, cada maana la
resolucin de enviar el da presente
a la eternidad marcado del carc-
ter y, por decirlo as, ataviado en
la vestidura que querramos verle
llevar para siempre. Y, en la noche,
pensemos que un da ms ha vola-
do irrevocablemente y ha recibido
de nosotros una impresin que no
se borrar jams. Adoniram Jud-
son.
I RaURUDRDES. !
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL.
Llega a nuestras manos una carta
del pastorMariano de la Cruz. Viene
con palabras conceptuosas a favor
de nuestra Sociedad, e incluye letra
I
por $ 30, anuncindonos que es el
donativo de las iglesias de Tacna
y Arica.
Esta es la segunda remesa que nos
llega. Es un nuevo triunfo para nues-
tra naciente Sociedad, que nos llena
de aliento y regocijo.

EL HERALDO CRISTIANO
Gloria a Dios, que est oyendo
nuestras oraciones, y mueve los co-
razones de nuestros hermanos y ami-
gos a la liberalidad y buen deseo de
ayudar a nuestra causa.
Ojal que otros hermanos y otras
iglesias sigan el ejemplo de Antofa-
gasta, Tacna y Arica.
Nuestro Padre Celestial es rico y
nos dar mucho ms de lo que noso-
tros le damos a l.
Reciban el pastor Mariano de la
Cruz y los hermanos del Norte nues-
tros agradecimientos por tan gene-
rosa ayuda.
Moiss Torregrosa.
H H
SISTEMA, NO SACRIFICIO.
Cunto da Ud. en la colecta
de la Escuela Dominical? interrog
bruscamente don Julin al joven
Carlos cierto da que tocaron el pro-
blema del sostn propio.
Yo? Una chaucha. Y recor-
dando que meses atrs en una colecta
de esfuerzo en que muchos pusieron
en la bolsita de la clase dos, cinco y
hasta diez pesos, l haba doblado
su cuota, agreg: Y a veces hasta
dos chauchas.
Poco, muy poco, di j p con voz:
cortante y enrgica don Julin.
Pero si hay algunos que dan un
diez, y muchos un cinco. Y en la co-
lecta, quin echa ms de una chau-
cha?
t
Yo echo ms; aunque soy viejo
siempre echo un peso. Y me extraa
que Ud., joven, con salud y buen
trabajo, no salga de la chaucha.
Pero si la costumbre es echar
siempre moneda menuda en las co-
lectas, hermano Julin;
que si todos echaran
1037
que yo acostumbro, las (osas no an-
daran mal en la iglesi.
Y cmo andaran si todos con-
tribuyeran con elpesito que yo acos-
tumbro? Ya el sostn propio, que es
uno de los grandes problemas de las
iglesias, estara resuelto.
Ud. tiene razn, pero no todos
estn dispuestos a hacer el sacrificio
que Ud. hace. Por otra parte, la ge-
nerosidad suya marca excepcin.
Mire, Carlos: yo creo que es tiem-
po ya que las cosas cambien y que
hagamos de la excepcin regla, y
en lo concerniente a sacrificios me
parece que la causa de Cristo es dig-
na de todos los sacrificios. Si no fue-
ra por la obra de Cristo, yo qu tiem-
po que ya no estara en este mundo,
0 y Ud. quizs si ya andara en malos
caminos. Y bien, ese Salvador glo-
rioso que me ha alargado la vida a
m y librado a Ud. de una juventud
borrascosa, no cree Ud. que tiene
derecho a un poco ms de parte
nuestra para su Obra?
Ah, prosigui don Julin, con fer-
vor nervioso, yo creo que nosotros
somos tan mezquinos para el Seor
que debiramos sentirnos quemados
de vergenza ante nuestras ofrendas
de cincos y dieces!
Talvez tenga Ud. razn, herma-
no Julin; pero yo creo que va muy
de prisa; yo creo que pasar mucho
tiempo antes que lleguemos al sos-
tn propio.
Su falta de confianza me trae
a la memoria lo que le o el ao pa-
sado a un hermano que andaba le-
yendo un peridico ingls que le ha-
ba llegado no s de dnde. Me dijo
que en ese peridico haba una carta
de un tal Pir o Espir, un nombre
gringo muy enredado, pero que per-
tenece a un hombre muy bueno, y
creo que es el que manda ms en una
Misin que est en un pueblo de cuyo
y yo creo nombre no me acuerdo porque tiene
la chauchita tambin nombre gringo, y fjese Ud.
 103S EL HERALDO CRISTIANO
lo que dec^^Peca que la iglesia
norte-americana era tan rica que
sin ningn sacrificio poda dar no
s cuntas veces ms de lo que daba,
para misiones, y que sus ofrendas
actuales, por lo miserables, eran algo
as como una afrenta al Seor.
Pero eso no se podra decir de
nosotros, que somos tan pobres, y
creo que hay personas que en todo
iin mes no podrn contribuir ni con
diejc^Centavos.
Tanto como eso n, replic con
viveza el hermano Julin; a esa si-
tuacin slo llegan los viciosos, los
jugadores, los borrachos, pero un
cristiano, que debe ser ordenado,
slo por rarsima excepcin llegara
a tal estado, y las excepciones no en-
tran aqu. No somos ricos, es cierto;
pero poseemos lo suficiente para dar
dos y tres veces ms de lo que damos
actualmente, y entonces el sostn
propio que Ud. cree tan distante
sera un hecho.
Eso requiere sacrificios que dudo
todos quieran hacer, observ Carlos
con tono de incredulidad.
Parece, Cario#, que Ld. no cree
como yo;Ud. habla de sacrificios
y sacrificios, y yo creo que hay ms
abnegacin entre nosotros de la que
Ud. cree.
Pero,
agreg con nfasis, para
doblar o triplicar nuestras contri-
buciones no se necesitan sacrificios,
sino un buen sistema. Si somos un
poco inteligentes podemos hacer todo
eso sin perjudicar en nada nuestro
presupuesto, sin sacrificar nada.
Carlos abri los ojos. Don Julin
not la extraeza que sus ltimas
palabras produjeron en el joven, y
sonri triunfalmente.
Venga maana, prosigui el
anciano,
y ver que no es 'cuestin
de sacrificio, sino de sistema.
Caries se retir sin peder apartar
el pensamiento de la cuestin abor-
dada por don Julin, y aunque el
lenguaje un tanto incisivo del an-
ciano le haba molestado bastante,
hizo la resolucin de volver a la no-
che siguiente para saber en qu con-
sista el sistema de dar sin sacrifi-
cio. Quizs si le iba a salir otra vez
con que haba odo leer otra carta
del gringo Pir.
Ben-Hur.
000000000000 00000;000 0000 0
EL HOGAR
1 1
0 0 .
0 0 000 000 0 00000.000000 0000Q
YA COJYIE DE TODITO.
Es la frase de nuestro pueblo para
mostrar el progreso que ha realizado
un nio en los primeros 12 meses de
desarrollo. Es timbre de triunfo, con
que las buenas madres creen haber
llenado temprano la jornada ms
difcil del nio; de aquel pequeo
que no tiene las suficientes fuerzas
para luchar contra los mil venenos
que produce una alimentacin grue-
sa y peligrosa,'
Necesario se hace decir a las ma-
dres que es un crimen el que se co-
mete cuando a un nio de un ao
apenas le han ingerido carne, co-
midas gruesas, dulces, empanaditas
fritas y otras golosinas, y todo por
la idea tan mal nacida de que hay
que darle al nio para que no se le
reviente la hiel. Los falsos conceptos
son causa de irreparables desgra-
la
cias,y que la nacin pierda ao tras
ao una generosa lista de futuros
ciudadanos, la esperanza de la raza.
A un nio no tiene por qu drsele
antes del ao alimento grueso: el
jugo gstrico de su estmago no le
permite digerirlo, y los msculos
son muy sin fuerzas: esta es la causa
porque tales alimentos traen las fa-

EL HERALDO CRISTIANO
talesenfermedades de que son vc-
timas tantos miles de nios.
Es nuestro principal deber hacia
cmo
la infancia el estudiar
a un nio segn corresponde en los
primeros 12 meses de su existencia;
el que lo ignora, debe aprenderlo
de aquel que a su alcance est y que
conoce tales problemas, sencillos en
s y benficos en sus consecuencias.
Se debe continuar con cautela en
el segundo y tercer ao, para afian-
zar elnormal desarrollo del nio,
pues talempresa los har muy sanos
y felices en los dulces aos de la ino-
cencia.
Hay que negar la entrada de la
carne y otros alimentos impropios,
incluso el pan y los dulces, dentro
del primer ao. En el segundo hay
que ofrecer alimentos harinosos y
lquidos, para su fcil asimilacin;
muy poco pan, pues que esto per-
turba mucho las digestiones infan-
tiles. Buen bao, sueo tranquilo,
entretencin oportuna y amena, va-
len ms que los tantos apetitos y
golosinas que se dan a los nios.
Es una felicidad desconocida de
muchos el tener 6 hijos, y siempre
sanos, slo por el hecho sencillo de
saber qu darles de comer, cundo,
y en qu cantidad. No imperta que
el nio tenga 4 a~s y an no coma
de tedito; lo conducir
principal es
sano y feliz al hijo que Dios nos ha
encomendado para su cuidado, pues
en servir as hay gran galardn.
D. Rey.
Diferencia Segn el censo religioso
mandado hacer por elGobierno japons
en Corea, hay all 80,000 catlicos y 360
mil protestantes.
Formidable. Los bautistas del Sur de
los Estados Unidos tienen 57 colegios y
universidades con 27,000 estudiantes, y
19,000 seminaristas. Es de notar, entre
tanto, que muchos estudiantes bautistas
no figuran es estos guarismos, por estudiar
en las instituciones del Gobierno.
1030
nutrir
POESAS.
LA AURORA.
Cndida y resplandeciente
Ya se levanta la aurora,
Y con su manto dorado
Nos deleita y nos asombra.
Se enseorea en los montes.
Baando en su luz de rosa
Las cumbres y las praderas.
Los palacios y las chozas.
Cuando la aurora despierta
Los paj arillos, en gloria.
Le dan dulce bienvenida
Con sus cntigas sonoras,
Y de diamantes y perlas
El roco la corona.
La aurora, en cuanto aparece.
Tan refulgente y hermosa,
El corazn nos ensancha.
El alma nos apasiona
Contemplando la natura
Y las celestiales cosas.
Seamos resplandecientes
Como verdadera aurora
Para iluminar las almas
Con la luz de Dios gloriosa,
Y en la luz despertaremos.
Llevando nuestras coronas.
EL SECRETO DE BEB.
(Del francs de Provansol para El Heraldo.)
Desde el otoo yo conoc
Cierto chicuelo encantador
Cuya hermanita pobre Mim!
Enferma se halla de consuncin.
Por vez primera vi al rubiecito
Como medroso de verme a m,
Yendo muy serio y encogidito
Por los senderos del gran jardn.
Llevaba un hilo en sus manitas
El que arrollaba con mucho afn
Al rededor de ciertas ramitas
Que a sus alcances poda hallar.
Yo le pregunto: Qu haces, hijito?
Sus grandes ojos l fija en m;
Despus, sonriendo oh, qu bonito!


1040 EL HERALDO CRISTIANO

En voz muy baja se expresa as: reclaman sus almas. Desde hace unos ocho
S, t me gustas; y me doy prisa meses se han efectuado viajes misioneros
A t un secreto a revelar, regularmente los das domingos, para pro-
Si me prometes el no hacer risa, clamar al aire libre las Buenas Nuevas de
Y muy guardado lo has de guardar. salvacin y el poder transformativo del Cris-
Y desde luego, debo decirte tianismo. Damos gracias a Dios que las
Que yo me llamo sabes? Beb, gentes no han puesto tanta oposicin,
Y que he llegado ya, sin mentirte, como la han puesto los curitas, quienes
A aos con ms un mes.
los cinco desde su pulpito han anatematizado y ca-
Al escondite jugar no puedo lumniado a los protestantes, hasta el ex-
Ahora solito, porque oh dolor! tremo de que sus mismos oyentes, en me-
Mi hermana enferma se halla qu miedo! dio de la reunin, les han refutado, dicin-
Y tan flaquita como un punzn. doles: No es cierto, seor, lo que Ud. dice:
El doctor viene da tras da, esos hombres no son as. Los obreros lir-
Y ha de ser malo, a mi parecer. queninos han visto en los discpulos de Je-
Porque yo veo a la madre ma ss buenas obras, y glorifican as a nuestro
Que llora siempre que habla con l. Padre que est en los cielos.
As que quise saber qu cosa El Comit acord realizar el Domingo 4
A mamacita la hace llorar, del presente un viaje de esfuerzo para con-
Porque eso, amigo, mi alma destroza firmar la fe de aquellos que estn dando
Y nopuedo ya tolerar.
lo los primeros pasos por la senda trazada
Bajomesa encarpetada
la por Cristo. En efecto, el sbado los herma-
Ayer temprano zas! me ocult, nos Seplveda, presidente del Comit,
Y cuando el mdico hizo su hablada Desojo y Romero llevaron la linterna, y
De all todito se lo escuch. aquella noche presentaron, ante una reu-
Deca; Vense ya por el suelo nin de 200 personas, series de vistas de
Las hojas mustias de este jardn, Temperancia, la vida de Jacob, de Moiss,
Y la niita volar al cielo de Jos, etc., quedando todos muy compla-
Con la postrera que va a morir. cidos y emocionados. El domingo a las 8
Por eso es que ato hoy a destajo A. M. llegaba el grueso del ejrcito, unas
Las hojas listas para caer; 35 personas, incluso algunos miembros del
Pero es tan grande ay! mi trabajo; Christian Boys F. C., y a las 9 en punto,
Quiere, mi amigo, ayudarme ust? al sn de los himnos, se fu agrupando una
multitud de hombres, mujeres y nios, que
se situaban en un templo cuyo piso era de
K/K/K/K/K/K/K/K/K/li tierra, las bvedas, el cielo, la msica, las
olas del mar, y el objeto de adoracin, el
CORRESPONDENCIA. Dios de amor. Se desarroll un tema pre-
| sentado por los hermanos Seplveda, R.
O
}/StS AAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAS< Romero y H. Picn. Las seoritas ento-
naron un himno que cautiv ms an la
atencin de las 300 personas all congrega-
EL EYANCELIO EN LIRQUN. das. Una vez terminada la reunin se re-
partieron frutas a los nios, y se tom una
fotografa que prximamente publicare-
Lirqun es un establecimiento carbon- mos. El resto del da lo pasamos en la playa,
fero situado a unos 18 kilmetros al norte entre la charla amena, la risa alegre y la

de Concepcin, a la orilla del mar. All- hay preciosa fraternidad cristiana.

con sus familias unos cuantos cientos de
obreros, que penetrando a las profundi-
dades de la tierra, extraen el valioso mi-
neral que genera la fuerza motriz de algu-
nas grandes empresas industriales de nues-
tro pas.
El Comit de Evangelizacin de la Igle-
sia Presbiteriana de esta ciudad, viendo la
necesidad que hay en ese establecimiento
como la hay en muchas partes ha desple-
gado sus actividades misioneras en medio
de esos hombres y mujeres que estn de-
seosos de recibir el alimento espiritual que
En la tarde, a las 5, tuvimos una no me-
nos interesante reunin de 200 personas,
que estuvieron muy complacidas con las
palabras dirigidas hbilmente por la se-
orita Fresia Vera, en favor de la buena
educacin de los nios. El hermano E.
Zambrano habl sobre Alcoholismo, y
el hermano Desojo hizo un llamado espe-
cial a la juventud. Dicho sea de paso, el
hermano Desojo dirige los jueves en la no-
che una reunin con clase bblica, a la que
asisten unas 20 personas que han confe-
sado pblicamente el nombre de Jess.


EL HERALDO CRISTIANO 1041

Los nios ayudan all al Comit, juntando
huesos que, vendidos a cinco centavos kilo,
sirven para sufragar los gastos.
Terminada la reunin vespertina, nos
dirijimos a Penco, a tomar el tren que nos
condujo a la ciudad, para asistir a nuestro
culto dominical y seguir nuestras faenas
diarias, sirviendo y alabando a Aquel que
nos mand predicar el Evangelio a toda
criatura, al cual damos la honra y
ria eternamente. Amn.
frecuencia est cansada como las manos
de Moiss; pero Dios sostendr nuestra fe,
como las manos de Moiss fueron sosteni-
das (v. 12).
Quiz no podemos hacer algo que sea
grande, ni un ayudar ala ejecucin de al-
guna gran cosa; pero podemos hacer o ayu-
dar a ejecutar lo que est ms a mano, y
esto es grande a los ojos de Dios (v. 12).
la glo-
Pensamientos.

Hctor B. Picn y A. La
visin de oportunidades para ayu-
dar a otros aumenta con nuestro espritu
servicial.
Nunca nadie ha ayudado a otro sin ob-
tener para s mismo ms auxilio del que ha
5ociedades de Jvenes. :
prestado.
Ninguna empresa es tan grande que no
podis aportar a ella vuestro concurso en
Pequeas oprtunidades de algn sentido, si estis prontos a aceptar las
ayudar a
labores pequeas.
otros. (Ex. 17: 8 13.) Para juzgar entre diferentes trabajos
cul es realmente grande y cul pequeo,
LECTURAS DIARIAS.
se requiere no menos que una sabidura y
Domingo. Pequeas oportunidades de ayudar a una penetracin profundas; y ningn hom-
otros. Exodo 17: 8-13.
Lunes. Auxilio de un nio. 2 Rey. bre las posee.
5: 1-14.
Martes. Ayuda de un muchacho. Juan 6: 1-13. La nica manera de que podis ayudar
Mircoles. Auxilio inconsciente. Mat. 25: 31-40. a vuestro prjimo consiste en que seis
Jueves. Ayudando con oracin. 2 a Cor 1: 1-11.
lo ms buenos y ms nobles posible.
Viernes. Ayudando al dbil. Gl. 6: 1-5.
Sbado. A los desamparados. Mat. 9: i -8.
La amabilidad es la cadena de oro que
mantiene unida a la sociedad.
Viviendo para servir.
Ilustraciones.
El ideal de la vida cristiana puede resu-
mirse diciendo que es el de servir a Cristo Algunas profesiones, como la de mdico,
por amor a otros, y servir a los otros por pueden resultar fallidas; pero el trabajo de
amor a Cristo. Hemos de buscar el bien del ayudar a otros no fracasa nunca.
prjimo antes que el nuestro propio, y con- Cuando regresamos de un viaje, muchos
siderar que dependiendo en parte de noso- en la estacin se ofrecen a llevarnos los
tros la dicha de los dems, no estaremos bultos que nos ven en las manos. Pero se-
cumpliendo nuestro deber en el mundo ra un mucho mayor que en las esta-
alivio
si no buscamos, o aprovechamos las opor- ciones de la vida hallramos corazones
tunidades de ayudar a los que nos rodean. que nos ayudasen a llevar las cargas del
No se trata de grandes cosas sino ms alma.
bien de actos pequeos, pero estas cosas El sol es el auxiliar mayor del universo
pequeas tras de no costar sacrificio alguno
.
material, y toda su labor consiste en alum-
llevarlas a cabo, pueden finalmente resul- brar.
tar grandes por el bien que hayT an repor-
Temas para contestar.
tado.
Cmo llegar a ser ms inteligente para
Sugestiones bblicas. adivinar las oportunidades de servir a otros?
Algunos estn en la obra del Seor para Por qu es mi deber permitir que otros
dirigiry otros para ser dirigidos. Unos guan
me ayuden?
en una direccin y algunos en otra; pero Cmo puede nuestra sociedad cultivar
Dios honra a todos por igual (v. 9). el espritu de servicialidad?
Las manos alzadas de Moiss significan
las oraciones de Moiss, Qu nimo presta Estudio bblico
a cualquier soldado de la cruz saber que un Ef. 5: 25. Tit. 2: 9, 10.
Mat. 7: 15.
hombre bueno, o una mujer buena, estn Gl. 6; 2.
Luc. 12; 33.
Rom. 12; 13.
orando por l (v. 11). Sant. 1: 27. i. Tes. 4; 18. Prov. 31: 20.
a

Es difcil orar sin cesar, y nuestra fe con Luc. 3: 11. Ef. 4: 2.

Col. 3: 13.
 1042 EL HERALDO CRISTIANO
beebebebbebhbebeeehheebhe
5 noticias de la Obra.
E E
E E
EBE00B00E0E000 HESE EEEEEEE
Arica.- El 15 de Febrero a las 8 P. M.
dej de existir Victor Luis Petit, hijo de
nuestro predicador encargado, a la edad
de 8 aos y 10 meses y medio. Atacado de
meningitis, le fueron prodigadas las aten-
ciones del caso, pero en semejantes cir-
cunstancias rara vez son favorables.
Tierno y nico retoo del regazo de su
padre, deja un vaco profundo. Habien-
do sido entregado al Seor, desde pequeo,
pudo aprender y participar del regocijo
cristiano en el culto de la familia leyendo
y haciendo oracin con pureza y verdad.
Muchas veces sola decir a su padre: Me
gusta mucho la oracin, pap, y le invi-
taba a menudo a hacerlo. Fu muy fiel a
la Escuela Dominical, y le agradaba re-
partir tratados y convidar a sus amigos
para los cultos. En el ltimo servicio fa-
miliar en que particip, habiendo pedido
leyesen el Salmo 17: 1-10, experiment un
gozo angelical y mostr su complacencia
en el verso 3, que dice: T has probado mi
corazn, hasme visitado de noche', me has apu-
rado la vida y nada inicuo hallaste', heme
propuesto que mi boca no ha de propasarse.
Pidi se cantase el Himno:
Quisiera yo ser ngel.
Con ngeles estar;
Con sienes coronas
Mi arpa all tocar.
Despus que hubo cerrado sus ojos, la
expresin de aquella divina alegra estaba
patente siempre en su rostro. Bien ha dicho
el Seor Jess: Dejad los nios venir a m
y no se lo estorbis, porque de los tales es
el reino de los cielos.
Hubieron servicios fnebres en casa y en
el cementerio, presididos por el Rev. M. dla
Cruz, con asistencia de toda la congrega-
cin. Que Dios, en su infinita bondad, con-
suele al pastor saliente en su gran tribula-
cin y le d fuerza, valor y fe para seguir
adelante con las dos hijas que le quedan.
Que al fin todos llegaremos all, donde
Jams tendremos que decir el uno
adis.
Y en t confiarn los que conocen tu
nombre; por cuanto t, oh Jehov, no de-
samparaste a los que te buscaron. (Salm.
9: 10).
Ricardo Pizarro.
Aclaracin. Antofagasta, Marzo 17 de
1917- Seor Director de El Heraldo
1
Cristiano. Santiago. Mi estimado her-
mano en el Seor:
Recin llegadas a mis manos las Actas
de la ltima Conferencia Anual, he visto
en el informe del Tesorero, en la ltima pla-
nilla, en blanco, la suma que la iglesia de
mi cargo di para la Sociedad Bblica Ame-
ricana, ascendente a cuarenta pesos.
Esta suma fu tomada en la fecha de
celebrarse el centenario de dicha Sociedad,
y de ella acus recibo el agente en Chile,
seor Victoriano de Castro, como iba ano-
tado en la planilla respectiva a la Confe-
rencia.
Deseando la publicacin de estas lneas
para constancia a la iglesia en sta, y para
la debida correccin de un error involun-
tario, naturalmente, le saluda su atto. S. S.
E. Bez, Pastor.
Antofagasta. La obra prospera, gracias
a Dios, tanto en el puerto como en el inte-
rior. La asistencia y contribucin para el
sostn propio mejora con halagadoras es-
peranzas. Los hermanos han respondido
con gusto a la invitacin del pastor para
alcanzar pronto la independencia econ-
mica, secundando con entusiasmo los fines
de la Sociedad Misionera Nacional.
El 13 del presente el pastor visit Pampa
Central, donde tan abnegadamente se-
cunda el trabajo, dirigiendo las reuniones,
el gua, hermano Rafael Vivar, con la eficaz
cooperacin del exhortador hermano To-
bas Saez, que aunque vive en Unin, hace
cuanto puede por el progreso del reino de
Cristo.
El culto fu muy espiritual y solemne.
Se recibi a prueba el hermano Bernar-
dino Godoy, habindose recibido anterior-
mente el hermano Gumercindo Godoy.
Despus del sermn, basado en Juan 14:
13, 14, odo con atencin y respeto, se
administr el Sacramento de la Santa
Cena conforme a nuestro rito. Participa-
ron seis hermanos, con una asistencia de
treinta y dos personas. Es muy alentador
el aumento gradual de esta pequea grey
formada en poco ms de un ao. A Dios
sea la gloria y la alabanza!
al otro:
El siguiente da, mircoles 14, el pastor
baj a Baquedano, sindole imposible por
esta vez visitar a los hermanos de Salinas.
Aqu haban sido bautizados el 20 de Fe-
brero por el pastor Rev. E. Bez, los pr-
vulos Pedro Pablo, hijo de los hermanos
Elias Hurtado y Guadalupe S. de Hurtado;
y Abdn Segundo, hijo de los probandos,
 .

EL HERALDO CRISTIANO 1043

hermanos Abdn Vergara y Rosa A. de ier. Vice-presidente, Sr. Eujenio Calde-

Vergara. rn C.
Fueron recibidos a prueba los hermanos: 2. 0 Vice-presidente, Sr. Juan L. Castillo.
Manuel Daz, Elvira Muoz de Daz, Ab- 3_er Sr. Ernesto Rivera G.
dn Vergara, Rosa Alarcn de Vergara, 4.0 Sra. Juana F. de Ri-
Jos Sarmiento y Manuel Cisterna. vera.
El sermn, basado en Juan 19: 30, Con- Secretario de Actas, Srta. Prsida Daz.
sumado est. fu odo con suma atencin Tesorero, Sra. Clarisa F. de Daz.
por cincuenta personas. Despus el pastor Secretario corresponsal, Sr. Carlos H.
procedi a administrar el Sacramento, Daz F.
participando de la Gena once personas. La Tambin en la semana pasada contra-
reunin, por su importancia, donde varios jeron matrimonio los hermanos ligueos
convertidos se acercaron por primera vez Sr. Luis B. Vega con la hermana Rosa E.
a la mesa del Seor, y por la conmemora- Villalobos, habiendo oficiado en este acto
J. M. Daz V. Que
cin de la muerte del Redentor, ha dejado el Rev. la paz y la ben-
en el espritu de los creyentes de Baque- dicin de Dios sea en este nuevo hogar.
dao una impresin santa. Era de ver el -
El Corresponsal.
contento demostrado por los hermanos y
adherentes, despus del culto!
Ha coincidido la visita del pastor con el Construccin del Templo, Colegio y Casa
estreno de las nuevas bancas, hechas cons- pastoral en Ovalle.
El costo total de esta
truir expresamente por el hermano Hur- obra ser aproximadamente de S 14,000.
tado para la capilla, que va adquiriendo Un metro edificado costar S 700
con las reformas introducida un aspecto 10 centmetros, o sea un decme-
muy agradable de decencia y comodidad. tro, costar 70
Con los nuevos asientos se puede sentar Una pulgada costar 17,50
cmodamente a sesenta personas. Un centmetro edificado costar 7
La obra aqu se mantiene firme y en ca- ;Cunto nos ayu- ,
1 etr0 '

dar a edificar Ud. V i?

mino prspero, sostenida por el exhortador ...
que ama la mstruc- -
Ti Decmetro,
hermano E. Hurtado, y el guia hermano 1
Pu a
, ,

Guillermo Godoy. ;Dios guarde a sus fieles cin v desea el bien 'i ,
1 Centmetro
de sus semejantes?
y haga prosperar su reino! El Corresponsal
No contamos para esta obra sino con el
gran capital de la buena voluntad de los
cristianos y de los hombres verdaderamen-
Ovalle
Motivo de gran gozo ha sido te altruistas.
para todos los hermanos la reorganizacin Aydenos pronto; queremos empezar el
de la Liga Epworth, institucin que haca trabajo tan pronto como Ud. nos responda.
tiempo que yaca en el letargo. Los her- Cheques al Banco Espaol. Banco -de
manos ligueos han empezado con mucho Chile y Caja Nacional de Ahorros, a la or-
ardor y celo a trabajar por difundir las ver- den del Rev. J. M. Daz V., Casilla 13,
dades del Evangelio de nuestro Seor O valle.
Jesu-Cristo.
Actualmente la Liga celebra cultos a
domicilio, los das Mircoles en las casas La Serena. Iglesia Metodista Episcopal.
de loshermanos, con una asistencia que El Coro de jvenes para 1917 qued com-
no baja de 80 personas. puesto de las siguientes personas:
Aparte de los miembros antiguos de la Alejandro Navarrete, Blas Molina, Eliseo
Liga, se recibieron el Martes 13 los siguien- Valencia, Alejandro Cordero, Julio C. Na-
tes hermanos: Luis Santiago Villalobos, varrete, Julio Cordero, Virginia de Arcos,
Erna Rojas de Castillo. Eduvijis M. de Vi- Leontina Molina, Laura Cordero, Ercilia
llalobos, Luis Belarmino Vega, Filomena de Valencia, Carlota Vargas, Mercedes
v. de Caldern, Juan 2. 0 Villalobos, Sil- Vargas, Julia Vargas. Aldecira Gmez.
vestre Rojas, Zoila Molinos de Rojas, Lidia Organistas: Seorita Luisa Cordero y Julio
Caldern, Juana Rosa Corts, Manuel A. C. Navarrete. El pastor encargado.
Rojas Daniel Alfredo Rojas, Rafael Ver-
gara, Clarisa Ramrez, Mara M. de Villa-
lobos, Luisa Villalobos y Ninfa E. Daz. Los
Andes. A principios de este mes
En la primera sesin, la Liga eligi el la Iglesia Metodista de esta ciudad cambi
siguiente Directorio: de local, pues el antiguo se estaba hacien-
Presidente, Rev. J. M. Daz V. do estrecho para contener la concurrencia.


1044 EL HERALDO CRISTIANO

Ahora ocupa un excelente local en una casa j

Santiago. Iglesia del Redentor.
La Liga
esquina, que ofrece toda comodidad. Marta y Mara, en su reunin del 12 del pre-
Para hacer frente a los mayores gastos, sente, eligi para el presente ao el Direc-
los hermanos se han propuesto contribuir torio que sigue:
para ello a medida de sus fuerzas. El pastor Presidenta, Mercedes de Olivares (ree-
Elphick predica dos veces por semana. legida).
Domingo por medio dirigen el culto y Es- Vice, Judit de Campos.
cuela Dominical los hermanos Guerrero y Secretaria, Elvira de Avila (reelegida).
Carvallo. Tesorera, Elena de Rey.
Se nota entre los hermanos inters y Comisin de compras, Casilda de Mora-
amor a su iglesia, y se empean en aumen- les (reelegida), Judit de Campos.
tar el nmero de convertidos. Comisin de T, Casilda de Morales, Lin-
El viernes 16 contrajeron matrimonio dorisa de Mesas (reelegida), Sofa de Be-
civil y por nuestra Iglesia los hermanos rros. Elvira de Avila, Secretaria.
Rosario Carvallo y Elena Godoy. Despus
del acto religioso, la hermana Genoveva
de Ferrari invit a los nuevos esposos y III Iglesia M
E de Santiago. El 15 del
sus amigos a una cena, en la que rein presente a las 9 P. M. se reuni la Sociedad
gran regocijo y confraternidad. Deseamos de seoras Marta y Mara, con una asis-
al hermano Carvallo y esposa mucha feli- tencia de ms o menos 30 personas.
cidad en su nuevo hogar. Entre otras cosas, se acord admitir
como socios benefactores a algunos her-
manos de la Iglesia, sin derecho a presen-

San Felipe. La obra en esta ciudad tar opinin alguna. Uno de dichos socios
sigue alentadora. Se nota mayor asisten- se suscribi con $ 5 mensuales. No habra
cia, tanto en los cultos de la noche como en algunos otros que le imitasen?
la Escuela Dominical. Varios hermanos, Tambin se acord que las socias fun-
deseosos de ver ms almas convertidas, dadoras, que ya no pertenecen a nuestra
han salido a repartir tratados y a convidar Iglesia, por haberse transladado a otras, que-
a sus amigos. Abrigamos la confianza de daran como socias honorarias. Se puede
que con un trabajo constante de todos vere- contar a las siguientes seoras: Mercedes
mos pronto abundante fruto. Se ha nom- de Crdova, Berta de Olivos, Magdalena
brado Superintendente de la Escuela Do- de Lozano, y a nuestro ex-pastor Rev. Luis
minical al hermano Luis Canto, y Secre- A. Olivos, como iniciador de la fundacin
tario al hermano Roberto Araya. de nuestra Sociedad
Ruth Palma, Secre-
El que suscribe ha predicado todas las taria.
semanas desde hace un mes, en Llay-Llay.
El colegio, regentada por la hermana Fe-
lipa Echeverra, ha empezado nuevamente
sus clases con una matrcula de 40 alumnos.
Santiago. Segunda Iglesia Metodista .

El Domingo 5 de Marzo se organiz por pri-

Ha llegado a hacerse cargo de esa obra el mera vez en esta Iglesia una sociedad que
hermano Remigio Riquelme, quien ha sido llevar el nombre de Sociedad Cristiana
muy bien recibido por la Iglesia. de Seoras.
Su S. S. y hermano. Roberto Elphic V. El directorio qued formado por las si-
guientes hermanas: Presidenta, Sra. Ce-
linda de Torregrosa; Vice-presidenta, se-
Traigun.
El hogar de los esposos Fetis ora Sofa de Conejeros; Tesorera, Sra. Daz,
est de plcemes con la llegada de una sana y Secretaria, la que suscribe.
Comisin
y hermosa hijita. de costuras, Sra. Juana Bustos de Araya
Deseamos que Dios guarde esta nia por
y Rosa de Cordero.
largos aos, y que sus padres puedan sen- Esta Sociedad se propone ser una ayuda
tirse dichosos en el cumplimiento de los eficaz en la Iglesia: visitando enfermos,
deberes sagrados de tales. ejerciendo la caridad y ayudando por todos
los medios a su alcance, para extender el

Direccin.
Pido encarecidamente a los
reino de Cristo.
Reina mucho entusiasmo entre el ele-
pastores y hermanos que tienen correspon-
mento femenino de la Iglesia, lo que nos
dencia con el que inscribe, que se sirvan
llena de regocijo.
dirijir toda carta o lo que sea, a la casilla
2761.
Moiss Torregrosa.
Dios bendiga nuestra Sociedad, que no
persigue otro fin que colaborar en la obra
del Seor Jesu-Cristo.


EL HERALDO CRISTIANO 1045

Orellana. En todos estos casos el pastor

Nos ponemos a las rdenes de las Socie-
dades de Seoras y Seoritas en el pas,
a las cuales saludamos con amor fraterno.
R. Nez D.
En favor del Heraldo. La
del Heraldo Cristiano ha tomado
acuerdo, en su ltima reunin, de que el
Agente general don David Rey realice una
visita a la zona central y sur del pas.
Su gira ser corta, pero el seor Rey
procurar visitar a todos los Agentes en
provincia, si es posible.
Confiamos en que este viaje ser muy
benfico para los intereses del Semanario,
y que el Agente General podr ganar la
buena voluntad de muchos hermanos, para
un trabajo ms extenso y fecundo. Nuestro
Heraldo debe ser cada dia ms el predi-
cador de miles de almas.
Rancagua. La obra en
sigue progresando; la asistencia a los cul-
tos aumenta, y nuevas almas vienen al co-
nocimiento del Evangelio.
Se ha organizado una Liga de Oracin,
cuyo propsito es orar al Altsimo porque
el xito de la obra sea ms extenso, y no
dudamos que seremos objeto de grandes
bendiciones, y el adelanto de la obra ser
ms marcado. Las reuniones en Rosario
se han reanudado, yendo una comisin
dos los domingos. Hemos tenido reuniones
de 35 personas, y confiamos que mediante
la ayuda de Dios la semilla del Evangelio
fructificar para la honra y gloria de Dios
en ese pueblo .
El Corresponsal.
Talca.-
Esta Iglesia ha estado de duelo
por la prdida de dos nios y un adulto.
El 28 de Febrero dej de existir el hermano
Wenceslao Monteemos a la edad de 80 aos.
En este hermano se mostr el amor y la
misericordia de nuestro Dios de una manera
muy palpable. Su conversin fu en los l-
timos das de su existencia: l haba odo
el Evangelio muchos aos h, pero no lo
haba aceptado hasta que fu tocado su
corazn, y pudo morir testificando el nom-
bre de su Salvador y con el gozo del sal-
vado en su corazn.
El 3 de Marzo vol a la Mansin Celes-
tial el nio Jos 2. 0 Bahamondes, a formar
parte en la diadema de Cristo. El 7 del
mismo mes sigui igual ruta el nio Vc-
tor M. Orellana, hijo de nuestros hermanos
fnebres,
servicios
de la Iglesia celebr
acompaado de un buen nmero de her-
manos. ltimamente hemos tenido que
lamentar la muerte de la rtiita de 13 aos
Ester Fuentes, y su fin fu trjico. Habin-
dola mandado su mam a Rancagua a
Comisin casa de la hermana Rosala por el tren de
el la tarde, al descender del tren la tomaron
las ruedas del carro hasta triturarle su
cuerpo. Al tener conocimiento de esta des-
gracia, todos los que componemos esta
Iglesia nos hemos visto llenos de tristeza,
no porque ella haya sido llamada, sino
por el fin tan trjico de nuestra hermanita.
Ella ha sido muy sentida porque era una
nia que prestaba muchos servicios a la
Iglesia; era de un espiritu estudioso y muy
temerosa de Dios. Como alumna de la Es-
cuela Dominical era activa y celosa en el
cumplimiento de sus deberes religiosos.
Ahora est al lado de su Seor gozando
de su presencia.
Quiera el Seor dar su consuelo a la atri-
bulada familia, y que siempre acatemos su
este pueblo santa voluntad. Misael Quinteros G.,
Secretario Corresponsal.
Angol.
Por estas lneas quiero dar a
conocer a los lectores del Heraldo Cris-
tiano el Club de Seoritas de la iglesia
Metodista Episcopal de Angol, fundado el
17 de Enero del ao en curso. El directo-
rio es como sigue:
to-
Presidenta, seorita Herminda Bobadi-
11 a; Vice-presidenta, Srta. Elena Romero;
Secretaria, Srta. Berta Ramrez; Vice-
secretaria, Srta. Corina Seplveda; Teso-
May Heedham.
rera, Srta.
Ecnomas. Srtas. Uberlinda Bobadilla
y Mara Romero.
El Club se ccmpone de 15 seoritas. Para
principiar el trabajo, se levant una colec-
' ta, alcanzando a $ 8.70.
Las sccias, viendo que caballeros y j-
venes no pueden pertenecer al Club, les
han nombrado sus socios honorarios, de
los cuales hay ya ocho, ayudndonos con
un tanto mensual.
El fin que perseguimos es reunir fondos
para la construccin del nuevo templo en
perspectiva.
Quiera Dios que cada lector que lee es-
tas lneas sencillas, sienta arder en su co-
razn el entusiasmo de ayudarnos, sabien-
do que es para una causa noble. Los que de-
seen hacerlo, pueden dirigirse a la tesore-
ra, casilla 31 o a la presidenta, casilla 21.
La Secretaria.
 1046 EL HERALDO CRISTIANO
noticias del Pas.
Seanuncia que el comercio chileno-
argentino viene disminuyendo desde hace
algunos aos de una manera alarmante.
La Municipalidad de Chilln acord
contratar un emprstito de dos millones
de pesos para pavimentacin de la ciudad.
Se anuncia que la Repblica Argen-
tina ha prohibido en absoluto la exporta-
cin de trigo.
Toma desarrollo la fabricacin de pie-
dra y mrmol artificiales para el estuco
de edificios.
Se anuncia que la seora Emiliana
Subercaseaux de Concha y Toro concedi
una temporada en su balneario de Puerto
Nuevo de Cartagena a los obreros de la
poblacin Len XIII.
Se ha ordenado el alcantarillado de
la seccin de la Avenida Matucana, cuyos
desages infestan el Parque de la Quinta
Normal.
El profesor de medicina. Sierra, seala
como el principal medio de higienizar a
Santiago la implantacin del alcantari-
llado, suprimindose en absoluto el siste-
ma de acequias.
Se anuncia que el 70% de las casas
que ya tienen el alcantarillado, continan
sin embargo con las acequias a tajo abierto.
Lleg Mr. Robert Barrett, delegado
comercial del Gobierno de Estados Uni-
dos para la Amrica del Sur.
Se disminuy en 71 mil pesos la sub-
vencin del Gobierno a la Compaa Sud-
Americana de Vapores.
Lleg sin novedad a Boston la tripu-
lacin destinada a los submarinos de Chile.
En Valparaso se prob con favora-
bles resultados un invento para suprimir
el humo de las fbricas.
Se di comienzo a la construccin del
canal del Laja con la construccin del si-
fn bajo el estero de Agua Fra.
El director del Telgrafo del Ecuador
ha propuesto a los pases sud-americanos
establecer la unin telegrfica continental.
El Gobierno ha entregado a la Socie-
dad Nueva Italia terrenos en la Arauca-
na por valor de ocho millones de pesos,
para cumplir su contrato.
-
El Comit de las colonias aliadas ob-
sequi mil quinientos pesos a la Asocia-
cin contra la tuberculosis.
La Sociedad Pro - Estudiantes chile-
nos en el extranjero ha enviado ya a Norte
Amrica cuarenta y dos estudiantes uni-
versitarios.
El
Ministro del Interior, en su visita
al sur, orden desalojar la crcel de Lau-
taro, que es un foco de infeccin.
El Ministro de Justicia seor iguez,
va a presentar al Congreso en su prximo
perodo un proyecto de edificacin carce-
laria.
El Ministro de Relaciones Exterio-
res, don Alamiro Huidobro, desmiente
el rumor de una mediacin del Gobierno
argentino para solucionar la cuestin de
Tacna y Arica.
El comandante del Regimiento Lau-
taro, de guarnicin en Los Angeles, des-
miente el rumor de haberse sorprendido
a varios oficiales argentinos levantando
planos en territorio chileno.
En Septiembre prximo se reunir
en Santiago el primer Congreso Ferrovia-
rio Chileno.
Se anuncia que el Trasandino argen-
tino prorrogar por seis meses las actuales
tarifas.
Prximamente partir a Estados Uni-
dos el ingeniero don Abraham del Valle,
comisionado por el Gobierno para estudiar
la organizacin de las escuelas industria-
les de ese pas.
El Ministerio de Colonizacin ha lan-
zado de sus habitaciones en Cufeo a veinte
familias indgenas, para entregar esos bos-
ques a la Sociedad Fundidora de Corral.
Se ha determinado establecer una es-
cuela profesional para mujeres en San
Bernardo.
Se anuncia que los cruceros ingleses
han tomado como base de operaciones la
baha de Tongoy.
Hubo un choque de trenes en San Ra-
fael, con destruccin del equipo.
La prensa pide que se establezca una
Junta de vecinos para la administracin
de Santiago, en lugar de la actual Muni-
cipalidad.
El Gobierno va a establecer un subde-
legado martimo en la isla de Pascua.
La Sociedad Defensores de la Arauca-
na denuncia al Gobierno un horrible cri-
men cometido contra indgenas y sus mu-
jeres por los carabineros de Collipulli, am-
parados por las autoridades.
En Chaarcillo se iba a realizar el 25
del corriente la explosin de la veta de plata
en Bolaco Viejo, que promete ser un gran-
de alcance.
El ix del corriente se restablecern
las Ollas Infantiles en Santiago.
Por causa de un polvorazo estall una
vertiente de agua en el mineral de Las
 EL HERALDO CRISTIANO
Animas en Chaaral, pereciendo tres obre-
ros.
El5 de Abril prximo se inaugurar
en Escuela Militar de Aeronutica un
la
monumento a la memoria de los aviadores
muertos en el servicio.
El Gobierno de Estados Unidos ha
pedido propuestas para la adquisicin de
800 mil toneladas de salitre.
Cambio bancario: 10 11/32; vale 1 te de Francia ocup nuevas posiciones pre-
$ 23.20
Los principales vecinos de Concepcin
han empezado a trabajar por la fundacin
de una Universidad en esa ciudad.
En Santiago y Concepcin hubo el 25
veladas conmorativas del ilustre pensador
Jos Victorino Lastarria, con motivo del
centenario de su nacimiento.
Moticias Extranjeras.
Rusia. Se anuncia que los hijos del
Czar se encuentran atacados por la lepra.
El nuevo gobierno orden una amnis-
ta poltica general.
Los socialistas han iniciado una cam-
paa pacifista.
El Czar Nicols fu arrestado.
Estados Unidos. El Gobierno asu-
mir el control de todos los astilleros y
fbricas de municiones del pas.
El Gobierno orden construir 480 bu-
ques cazadores de submarinos.
El presidente Wilson considera que
existe el estado de guerra con Alemania,
y ha decidido implantar inmediatamente
la preparacin militar.
El presidente convoc al Congreso a
sesiones extraordinarias para el 2 de Abril.
El Gobierno anuncia que va a requi-
sar los barcos de las Compaas de Va-
pores.
Se anuncia que los pases neutrales
europeos se preparan a ofrecer su media-
cin para evitar un conflicto entre Estados
Unidos y Alemania.
El Gobierno ha hecho una declaracin
contra toda intervencin extraa en su
cuestin con Alemania.
Se anuncia que la retirada alemana
ha terminado.
Se ha llamado'a las armas a los regi-
mientos de la guardia nacional.
El Departamento de la Guerra apre-
sura la compra de equipo para el ejrcito.
Se sabe que varios miles de reservistas
1047
alemanes se encuentran perfectamente or-
ganizados.
El Gabinete estudia el programa de
guerra que el presidente Wilson ha pre-
parado.
Holanda. Se anuncia que Alemania
prepara en el frente occidental una grande
ofensiva para el 5 de Abril.
Alemania. El ejrcito alemn del nor-
paradas de antemano por el Estado Mayor
General.
Se anuncia que en Rusia reina el desor-
den, y que los socialistas hacen propaganda
contra el nuevo Gobierno.
Ha habido choques sangrientos.
Francia. Mr. Ribot organiz el nuevo
Ministerio francs.
se han apodera-
Los anglo-franceses
do de numerosas ciudades en la lnea del
Somme y del Aisne, con el retiro del ejr-
cito alemn.
Fu hundido en Mediterrneo
el el
acorazado francs Danton.
Las ciudades abandonadas por los
alemanes van quedando arruinadas
Inglaterra. Los zeppelines efectuaron
un ataque sobre Londres.
El Gobierno britnico apoya al Go-
bierno provisional de Rusia.
El Gobierno proyecta pedir al Parla-
mento la conscripcin universal.
The Daily News de Londres declara
que no debe aplazarse por ms tiempo la
paz, antes de que venga la estril matanza
en una escala ms terrible que lo que has-
ta hoy se ha conocido.
La Entente reconoci al nuevo Go-
bierno ruso.
China. La Entente comunic al Go-
bierno chino que lo eximir del pago de
indemnizacin por la guerra de los boxers
y consentir en la revisin de las tarifas
aduaneras cuando est seguro de que la
China se plegue a la Entente.
S000000Q00000 0000 0000000000
0
|
Mundo Evanglico.
0 0
000000000000 00000000000000
El Evangelio entre los indios de Norte
Amrica. Hay en el Canad y los Estados
Unidos actualmente unos 400,000 indios,
muy generalmente repartidos, pero en ma-
yor nmero en el occidente.
Desde la primera colonizacin del mundo
occidental no han faltado esfuerzos para
convertirlos al Evangelio, y no sin resul-
 1048 EL HERALDO CRISTIANO
tados considerables en muchas partes.
Todas las denominaciones hoy da parti-
cipan en esta obra. Hay escuelas primarias
y capillas donde se renen familias de los
rojizos convertidos. No pocos de los jve-
nes de ambos sexos han seguido el curso
de instruccin superior, gradundose al-
gunos de ellos con honores. En el estado
de klahoma, antes un territorio exclusi-
vamente habitado por indios, hay cinco
mil nios y nias indgenas en las escuelas
pblicas y particulares. Se est acentuando
la educacin manual a la par que terica,
de manera que los jvenes salen prepara-
dos para ganar la vida en alguna profesin
til y honrada.
El Gobierno tambin paga a peritos agri-
cultores para visitar a los indios en sus gran-
ujas, a fin de ensearles en los mtodos mo-
dernos de cultivar el suelo. En Oklahoma
los 100,000 indios tienen todos los privile-
gios de ciudadanos a la par de los blancos.
Se han mostrado capaces de ocupar digna-
mente puestos de responsabilidad y honor.
El alcohol ha sido uno de los peores ene-
migos del indio, pero en Oklahoma ellos
mismos contribuyeron a suprimir la fabri-
cacin y venta de licores, de manera que
estn libres de este peligro, salvo cuando
es trado clandestinamente de estados ve
cinos.
El anciano de una iglesia presbiteriana
en Pendleton, Oregon, hablando de un in-
dio convertido en una Obra misionera cer-
cana. dijo: Pocos aos h aquel indio era
tan ocioso, harapiento, borracho y mise-
rable, que me di fastidio verle llegar al
pueblo con su frazada sucia. Era imposi-
ble que llegara con algo de dinero sin ser
arrestado por ebrio. Pero hoy anda derecho
y lleva una vida limpia y sobria, y es hon-
rado en todas sus relaciones comerciales.
Es devoto a su familia y a su iglesia, y es
un placer cuando viene para hablar con-
migo. Estoy listo a apoyarle en todo es-
fuerzo agrcola qye quiera emprender. El
suyo es el caso ms genuino de con-
versin que yo he conocido. Si la Misin
a estos indios no hubiera hecho otro bien
que la transformacin de este solo indio,
dira que ha sido un trabajo que vale todo
lo que ha costado.
Entre los negros. Cuando la guerra civil
en los Estados Unidos libert en 1865
unos cuatro millones de esclavos, stos
presentaron un problema gigantesco que
todava no ha sido definitivamente resuel-
to. Pero las iglesias evanglicas desde lue-
go comprendieron la responsabilidad que
les incumba, y algunos misioneros y mi-
sioneras, con abnegacin y consagracin
laivaaaa.
admirables, se dedicaron a la tarea de com-
batir la ignorancia, supersticin y ausen-
cia de moralidad que prevaleca entre los
negros libertos.
Durante un poco ms de medio siglo
los 4.000,000, han llegado a ser 10.000,000,
o sea como la dcima parte de la pobla-
cin total del pas. Entre ellos, la Junta
de Misiones para Libertos, de la iglesia
Presbiteriana, tiene actualmente 137 es-
cuelas, con 17,894 alumnos, de las cuales
slo seis operan dirijidas por profesores
blancos. Hay 438 iglesias y misiones, con
27,916 miembros, y 272 predicadores ne-
gros. El nmero de miembros nuevos re-
cibidos en 1915 fu 2,163, 0 sea 8%.
La J unta ha establecido recientemente
dos colonias de granjas en conexin,
con las iglesias y escuelas de Irmo, South
Carolina, y de Keysville, Georgia. A las
familias merecedoras se les vende a largo
plazo una porcin de tierra conveniente,
cuidando de elegir las que estn dispues-
tas a asistir a la iglesia y mandar los nios
a la escuela.
El objeto es de proveer condiciones fa-
vorables para el desarrollo del hogar y de
una vida cristiana. Hasta ahora los resul-
tados han justificado este experimento.
Misionera de estirpe regia. En la Mi-
sin suiza del Africa Septentrional acaba
de fallecer en el cargo de enfermera la se-
orita Valeria de Larisch, hija del conde
del mismo nombre y segunda sobrina de
la emperatriz Elizabeth de Austria. Ha-
biendo sido educada en un colegio suizo,
se aficion a la lectura de la Biblia, y aban-
donando el catolicismo romano se convir-
ti al Evangelio, dej el fausto de la corte,
y entr en un hospital para hacer los es-
tudios de enfermera. Despus fu al Trans-
vaal y otros lugares, cumpliendo siempre
fielmente los deberes que se haba impues-
to. En los ltimos aos de su existencia
escribi una Memoria notable sobre su
vida y las condiciones de las jvenes en
las misiones.
Caridad.
El Ejrcito de Salvacin es-
tableci en la capital del Imperio ruso un
Asilo-hospital para acoger a los polacos
enfermos y huidos de Polonia, ahora ocu-
pada por los alemanes.
japons evanglico. El nove-
Literato
lista japons Roka Tokutone, cuyos libros
han obtenido la mayor venta durante diez
aos, es un fervoroso creyente protestante.
- aaava , vai* . aa*a
l lera lito Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITKRA RIO Y I > i: NOTICIAS.

El J^eraldo Evanglico fcoXUV. JVfm. 1910

El Cristiano ^o. XXII Num. 14

SANTIAGO DE CHILE, 5 DE ABRIL DE 1917.

 , :

JESUCRISTO

Jess, oh nombre sin igual, divino, Jess, por quien el Padre nos perdona,
Es mi gloria poderlo pronunciar, Rey que el mundo de espinas coron
Y en mi senda feliz de peregrino Y a quien el mundo mofa y abandona
Dar honra a sus virtudes sin cesar. A ti mi corazn he dado yo!
Unica claridad que resplandece Tu muerte me liberta del infierno;
Sobre las glorias de la eterna Sin; Dichoso ahora soy bajo tu ley;
Unic^iombre con que se estremece Oh Jess, mi esperanza! Dios eterno!
De <jbr el cielo, de ternura, Dios! A quin otro tendr yo por mi Rey?

Jess, Amor supremo descendido Oh! inclnate en mi lecho de agona

De su trono celeste e inmortal, Cuando llegue mi instante de morir;
Que la frente del hombre ya perdido Tu dulce nombre, s, en la boca ma
Cie con su diadema celestial. El cielo en el instante me va a abrir.
Rey que se humilla an hasta la muerte Pero el cielo que ahora yo reclamo
Para vencer la humana rebelin; Es tu mirada y es tu voz, Jess:

Seor del universo, Santo y Fuerte, Que desciendan a mi alma, porque clamo
Que riges el humano corazn. Postrado al pi de tu bendita cruz.

Quin llor por el hombre en sus dolores? Atrae, oh Salvador, y al alma inspira
Fue l, que despreciado aqu se vi. Para que venga a ti con toda fe.

Quien muri por los muertos pecadores? Al corazn que tiembla y que suspira
El, el crucificado Redentor. Porque entre sus tinieblas no te ve!

Con su sangre y sus lgrimas sagradas Hermano mi, escucha, que l te llama,
Reg su senda hasta llegar al fin; El te llama; no temas, es la luz;

Y fu por esas armas nunca usadas Sigue sus pasos, y en su amor te inflama
Como salv las almas de morir. Cantando el bello nombre de Jess.
 1052 EL HERALDO CRISTIANO

0 00 0 000 0 0 0 0

0 SONETO DE VIERNES SANTO.

Oh Jess! fue por m que viniste a este mundo;

0 Por mi t renunciaste a tu divinidad
0

0 Ante prosternado siento mi indignidad,
ti

0 Y adoro de tu muerte misterio profundo
el


0 Fu por mi que pagaste un rescate fecundo
0
0 Entregando suplicio tu santa humanidad;
al

T llevaste castigo de toda mi maldad.
el

0 T llevaste castigoel pecado del mundo
del
0
fueron mis pecados, mi miseria
S, 0
infinita,

Seor! que puso sobre cruz maldita!

Mueres
io te la

llevando un estigma infamante

all
0 As me has hecho tuyo, eterno Rey de)
Y mi alma por servirte est siempre anhelante
0 Hasta que a tus mansiones un da tienda
0
0 0
Q00000000000000000000000000000000000
Santiago, 5 de Abril de 1917.
LLEV CAUTIVA LA
CAUTIVIDAD.
La victoria ms completa es la de-
rrota del enemigo por sus propias ar-
mas.
Lautaro adquiri fama encumbra-
da porque emple los caballos espa-
oles en contra de los mismos jinetes
que antes aterraban a los araucanos.
Benjamn Franklin empez la lar-
ga lista de experimentos que han con-
vertido el rayo que espantaba en el
dcil siervo que hace nuestras faenas.
No hay triunfo completo hasta que
el enemigo quede como amigo, ayu-
dando y edificando donde hostilizaba
cielo
0
vuelo.
el
neja con capricho cruel. Hay ojos
que desean ver la luz y la hermosura
del da, pero una venda les embarga;
corazones hay que arden cen el deseo
de participar de todo lo noble, y una
corriente de vileza les corrompe; ma-
nos que se extienden en limpieza so-
lamente para enlodarse con el conta-
gio del mundo. El carcter elevado
encuentra la oposicin ms general.
El pecado nos da libertad con una
cadena puesta al cuello. Y el cap-
tulo final en la tierra, la muerte, ya
tiene el prisionero sin resistencia.
Esclavos de las costumbres, reos
de la debilidad humana, presos de
mil limitaciones o males, pasamos
nuestros das cual pjaros que lasti-
man sus alas contra las barras de su
jaula dorada, a no ser que una maro
los liberte.

y destrua. EL PRNCIPE DE LOS CAUTIVOS.

UNA RAZA DE CAUTIVOS.
Cuando Jess vino a compartir
Lo somos fuera de toda duda, ju- nuestras penas, l tambin tuvo que
guetes que la voluntad malvola ma- experimentar todas las amargun s
 EL HERALDO CRISTIANO
del cautiverio. Todos les dardos del
maligno centra su corazn.
vinieren
Nacimiento humilde y obscuro, ene-
mistad sangrienta an en su infan-
cia, oposicin religiosa, mal enten-
dimiento de parte de su familia y
de sus discpulos, acusaciones fal-
sas, condena injusta y muerte igno-
miniosa colmaron sus das en la tie-
rra. Con frente lacerada, manos ata-
das, cargando una pesada cruz sobre
hombros heridos, y espoleado por una
lanza romana, camina hacia el ba-
sural de una ciudad reputada santa,
y se destaca como la ms triste figura
entre los cautivos. Cuando yaca en
una tumba sin poderse mover, sus
enemigos bien podan haberse jac-
tado: Ya le tenemos completamen-
te en nuestro poder.
Verdaderamente hay en el mundo
una fuerza que debiramos temer.
Y hasta la fecha el demonio retiene
la misma potencia que despleg con-
tra el Hijo de Dios. Mira al pobre
con ceo torvo, tilda a los puros, se
burla de los humildes, se opene a los
buenos, rodea al justo ccn cardales
y espinas, maltrata a los bienhecho-
res, y se sonre sobre sus pobres res-
tos, a la postre. Si uno quiere entre-
garse al placer o al vicio, hay un fes-
tn de bienvenida y yerbas nausea-
bundas hasta el ocaso.
EL REVS GLORIOSO.'
Da inolvidable fue aquel, cuando
el rey Juan firm l Magna Carta,
cuando se incendi la Bastilla, cuan-
do San Martn y sus bravos iniciaren
la emancipacin de la Amrica espa-
ola. El golpe es ms diestro mien-
tras menos esperado. Les pobres co-
loniales oprimidos por siglos entran
entre los pueblos libres, y su libera-
cin produce jbilo delirante.
Y Jesu-Cristo? Un da, la ms
impotente de las vctimas; al da si-
guiente, al rayar el alba de la resu-
1053
rreccin, el eterno Vencedor. Hoy,
les prisioneros polticos languidecen
en las crceles de Siberia; maan'
avivan la Rusia libre como la van-
guardia de les mrtires libertadores.
De la tumba ms ttrica Jess parte
al treno ms esplndido. Un mo-
mento, Mara est agobiada de dolor;
luego, corre presurosa, pregonando
que el mundo ha cambiado.
S, ya no vivimos en el mismo
mundo. Los cautives de las circuns-
tancias, de la fuerza, del odio y del
mal salen transformados, cautivados
por el amor y la gratitud hacia Aquel
que ha hecho todas las cosas nueva*s.
El pecado no puede aduearse del
hombre que deposita su confianza
en Cristo. No hay esclavos de fortuna
estrecha y cuna modesta entre los
discpulos del Redentor. El dominio
de la carne cesa con la entrada del
Seor a la vida. La tumba, smbolo
del fin cerrado, tiene una puerta de
salida abierta hacia el cielo por una
mano traspasada. El morir es ganan-
cia significa un xito incomparable.
El que por su naturaleza podra
haber sido intil y perjudicial a la
sociedad egosta, desdeoso, tirano o
carnal
si deposita su fe en el Resuci-
tado, puede ser profeta, evangelista,
pastor, cristiano cumplido, un hijo de
Dios en la misma tierra donde los
cautives abundan. Puede ser liberta-
dor!
Y la Semana Santa, cuando Cristo
llev cautiva la cautividady do- di
nes a les hombres, marca la nueva
y ms fausta poca en la historia hu-
mana. Cuando nosotros podemos de-
cir ccn el ms eminente de los santos:
Prisionero de Cristo Jess, celebra-
remos como es debido la crisis del
mundo espiritual y el da de nuestra
liberacin gloriosa.
J. H. Me. L.
 1054 EL HERALDO CRISTIANO
EL TESORO DEL ORIENTE.
Sobro todo lo que es humano, y
mientras en un vrtigo espantoso
desaparecen un las obras ms du-
raderas del hombre, se yergue como
astro luminoso sobre un horizonte
limpio y tranquilo el bello Tesoro del
Oriente.
El polvo de los siglos corroe y
gasta las creaciones ms estupendas
como horada el agua su lecho de vivo
pedernal, pero nada, a pesar del pe-
rezoso correr de los siglos y de lo ef-
mero de las obras humanas, logra
empaar el nimbo de luz que esplen-
de all en el lejano Oriente sobre la
cima de un monte, que conquist
para siempre sombra celebridad.
Nada hay que hasta el presente
llene el alma de ms santo recogi-
miento, nada que haga ms atra-
yente y noble el hondo padecer y
ms agudo el deseo de ser bueno,
que cuando nos rodean los das san-
tos llenos de sombros recuerdos,
porque ellos ha':en revivir la inocen-
cia sacrificada, el dolor escarnecido
y el esplendor ms bello del amor
divino crucificado, en tanto que en
insolente solio se alzan la traccin
prfida, la inhumana injusticia y la
cruel ingratitud.
Mientras ms se aleja en el curso
interminable del tiempo, el Monte
del Sacrificio perdido en medio de una
civilizacin que tuvo florones de glo-
ria y que hoy sp esfuma en el brumo-
so horizonte de una decadencia tris-
tsima, ms grande y ms bello sur-
ge Aquel que muri para reconciliar
con Dios en un solo cuerpo a todos
los hombres, el que es nuestra paz
y quiso estrecharnos en un inmenso
abrazo de amor.
La humanidad en su largo marti-
rio,en el continuo verter de sus l-
grimas y de su vida, cuando azotada
por el turbin deshecho de las hu-
manas contrariedades ha necesita-
do un refugio, ha encontrado siem-
pre en aquellos dos brazos abiertos,
que permanecen alzados como smbo-
lo de inextinguible amor, el sitio
(juerido en donde se curan sus miem-
bros mutilados por las luchas impla-
cables de adverso destino y donde
pueden reposar su mirada humede-
cida por las lgrimas del dolor las
errabundas huestes que en su can-
sancio buscan asilo superior al que
este mundo puede darles.
Y entre las muchas decepciones
que trae la vida, jams encontrare-
mos una sola nacida de la cumbre del
Calvario, porque la historia que en
su hosco mutismo nos cuenta ese
Monte, es qu.e l ha vertido agua de
vida para todas las generaciones, y
ser siempre para los dolores huma-
nos el blsamo de Galaad, tan pre-
ciado para los orientales en los das
de oro de sus pasadas grandezas.
Ya el Oriente nada o muy poco
tiene para nosotros: perdura todava
el recuerdo de su civilizacin y de
sus conquistas; lo saludarn las ge-
neraciones como la cuna de las gran-
des ideas y de las concepciones ms-
ticas ms profundas, y jams podre-
mos olvidar que all brill la aurora
del nnmdo. Pero todo eso pertenece
a lo que ya transcurri y apenas tie-
ne relacin con la vida intensa de Oc-
cidente. El mundo mira hacia el
.
Oriente slo para deducir lecciones
de la historia de lugares en donde
palpit el corazn de la antigedad
y que hoy pueblan chacales y ser-
pientes que apenas turban la quie-
tud que pertenece a la desolacin y
a la muerte.
Cuando el haga ms po-
mundo se
todo lo que
sitivista olvidar quizs
aquel pedazo de universo tiene de
potico y legendario, de lgubre y
enigmtico; no sentir quizs el atrac-
tivo que despiertan esos lugares ha-
bitados por pueblos de costumbres
'
diferentes a las nuestras y que bajo
 EL HERALDO CRISTIANO
el sol de fuego que los cubre profesan
un culto que no es el que amamos,
pero nunca- olvidar la humanidad,
cualquiera que sea la direccin que
siga en su ascenso evolutivo, que sus
necesidades la llevan a depositar al
pi del Calvario sus congojas y sus
lgrimas; que de aquella cruz som-
bra y muda se desprenden las gran-
des lecciones de amor y sacrificio,
y que, toda vez que la civilizacin y
el arte busquen el model perfecto
de la humanidad, tendrn que vol-
ver reverentes sus miiadas hacia el
Mrtir redentor, Tesoro incompara-
ble que nos leg el Oriente, Astro
guiador de todos los tiempos. Y cuan-
do, decepcionado de lo. efmero de
la existencia de las cosas terrenas, en
sus ansias infinitas busque el hom-
bre el enigma de la vida, ver levan-
tarse del Oriente, de la cumbre del
Calvario, la suave luz que le seala
la puerta de la eternidad.
Ben-Hur.
EL DOLOR DE LA MUERTE.
, La escena del Calvario es lo que
nos trae el lecuerdo de la gran vic-
toria que realiz Jess sobre el poder
de la muerte.
Fu la muerte hasta aquel da cau-
sa de doloi y espanto aterrador; la
llegada de tal hora fu precedida de
angustias y seguida de endechas;
una ola fra de dolor acerbo em-
bargaba el corazn de los deudos
que tenan que soportar la separa-
cin de un sr querido. Por doquiera
la muerte era el rey de los terrores.
El Calvario di principio a la nue-
va vida que se produca por el poder
de la vctima inmolada para dar sa-
lud a todo aquel que cree que Jess
es el Hijo de Dios.
Sudando gotas de sangre en el Get-
seman; maltratado por la chusma;
1055
sin reposo y llevado de Herodes a
Pilato, azotado y coronado de espi-
nas, con el madero del sacrificio so-
bre sus hombros; por camino de an-
gustia y rodeado del pueblo mofador,
el Cordero de Dios pudo llegar al lu-
gar del sacrificio: consciente de todo
lo que le espera, sigue sereno; su ros-
tro no est turbado, su corazn pal-
pita con la serenidad del justo; es
levantado en el madero, y desde all
mira el cuadro ms real que existir
puede; pero desde all tambin puede
decir palabras de consejo, de nimo,
de inspiracin. An ms: puede sal-
var con toda la potencia de Dios.
La serenidad de Jess ante la muer-
te real y verdadera, es el resultado
de una vida de profunda confianza en
Dios; es el resultado del que sabe lo
que vale el haber encomendado su
alma al Dador de todo bien; es el re-
sultado de la santidad perfecta.
El gran triunfo de Jess sobre el
dolor y el terror de la muerte nos
pertenece, como sus discpulos; de-
bemos morir con la paz con que el
Maestro muri; pero el alcanzar este
gran privilegio significa vivir como
Cristo vivi, haciendo en todo la
voluntad de Aquel que nos ha en-
viado al mundo.
El Calvario, no es, piles, slo el lu-
gar del dolor y supremo sacrificio de
Jess por el pecado: es el lugar que
nos debe inspirar cmo morir: morir
triunfando.
Oh Cristo mo! ensame a vivir
como t quieres que viva, y que pue-
da morir conducido de tu presencia,
que me lleva hasta" la morada ben-
dita!
D. Rey.
AMOR SUBLIME.
Siempre que se aproxima la Se-
mana Santa, parece que furamos
transportados al lugar sagrado don-
 roso EL HERALDO CRISTIANO
de se efectu el acontecimiento ms
importante' y de ms trascendencia
para la humanidad. Nuestra imagina-
cin nos lleva ccn la rapidez del rayo
y nos muestra con todos sus detalles
la terrible escena.
Todos parece que reconocieran que
el lugar en que penetran con su
imaginacin es sagrado, porque se
descalzan de su irreverencia acos-
tumbrada, y un los ms impos se
cubren de cierto temor al encontrar-
se frente a frente al cuadro que nos
pinta la maldad humana en grado
superlativo, y el amor de Dios con los
contornos ms sublimes.
Llevados as por nuestra imagina-
cin penetrante y poderosa, nos jun-
tamos a la enorme multitud que se
encamina al Glgota; en medio de
ella va Jess, andando lentamente,
sin proferir palabra, como un corde-
ro que es llevado al matadero. Su
silencioprofundo hace contraste con
el alboroto abrumador de la multi-
tud que le insulta y los verdugos que
le maltratan despiadadamente.
Llegamos al lugar del suplicio;
aqu cerramos nuestros ojos, con-
centramos nuestras miradas en nues-
tro interior, meditamos hondamente,
y parece que nuestro espritu agita-
ra sus alas para cruzar el misterioso
espacio y llegar ante el Creador, y
protestar.
Por qu tanta maldad? Por qu?
Pero el ruido del martillo, que re-
percute en la montaa, nos despier-
ta de nuestra meditacin, y vemos
cmo sin piedad clavan en la cruz
esas manos bienhechoras que dieron
vista a ciegos, y esos pis incansables
en andar para hacer bien.
Parece que el monte, dolorido, re-
pite el lgubre quejido del martillo,
para mover a compasin a los ver-
dugos. Cada golpe es una terrible
punzada en nuestros corazones.
Es elevada la cruz en medio de los
gritos que lanza la chusma implaca-
ble; el rostro de Jess se cubre de
dulce palidez; en sus ojos se ve la
expresin ms sublime del amor.
Cun tierna es su mirada!
Expira al fin con un profundo y
doloroso gemido que repite el mon-
te, mientras el viento susurra con
tristeza en nuestros odos palabras
en un lenguaje extrao.
Sentimos rodar por nuestras me-
jillas gruesas lgrimas; nuestros co-
razones, cual si se fueran a partir, la-
ten con fuerza inusitada nuestros
;
cuerpos de dolor. Luego
tiemblan
vemos como ese hermoso sol que con
su luz iluminaba el divino rostro de
Jess, ante aquel suceso aterrador
cubre su radiante faz; el cielo se en-
luta y hasta la tierra se estremece.
Mientras all en Jerusalm, en el
sagrado templo, se rompe el velo del
altar.
Nuevamente nuestro espritu se
eleva a Dios y le pregunta: Por
qu tanta crueldad? Por qu tanto
dolor? Por qu esa perversa muche-
dumbre os desafa as? Por qu da
muerte horrenda al inocente Jess?
Parece que nos responde Dios:
No os entristezcis, mortales, no
lloris por esto que ve vuestra ima-
ginacin; antes llorad por vuestros
pecados. Esta que veis, no es la ma-
yor crueldad, sino aquella que co-
metis vosotros al despreciar mi amor,
cuando pecis y buscis vuestra per-
dicin.
pues, que eso que
Sabed, veis,
significa amor
hacia vosotros y amor
cual nadie os lo puede dar.
Vuestros amigos en el mundo es
aman, pero ese amor es semejante
a flor que con el viento se deshoja;
la
l puede desaparecer con vuestra
ausencia, y un a la ms ligera ofen-
sa involuntaria puede cambiarse en
odio; ese amor desaparece cuando
ms se necesita, pero este amor que
veis, es inmutable y permanece para
siempre.
 EL HERALDO CRISTIANO
Esos brazos que veis clavados en
la cruz estn siempre abiertos para
recibiros; esa mirada tierna est siem-
pre invitndoos a gozar de ese amor,
y esos pis preciosos, heridos por
culpa vuestra, van siempre tras vo-
sotros por caminos pedregosos y lle-
nos de abrojos, para deteneros antes
de que caigis al abismo.
Mientras vosotros hus, ese cora-
zn traspasado est sufriendo por
amor a vosotros, y esos labios divi-
nos estn intercediendo por voso-
tros: Perdnalos Padre, porque no
,
saben lo que hacen.
Habis visto otro cuadro ms
perfecto de mi sublime amor?
F.
ED QD
LA SEMANA SANTA.
Nuestro pueblo celebra estos das
la Semana Santa, das que traen a
nuestra memoria los sufrimientos y
muerte de Jess por la redencin de
las almas.
Los evanglicos, amantes e imita-
dores como somos de Cristo, no quere-
mos dejar pasar desapercibidos estos
das.
Sentimos muy honda gratitud para
Aquel que llev nuestros pecados y
carg con nuestras enfermedades para
que con su muerte tuviramos cura-
cin. Cristo ha sido para nosotros
poder y vida, inspiracin y consuelo,
gozo y amor. Por eso le amamos y
nos complacemos en servirle.
Y no slo nosotros le amamos, sino
que el mundo entero tiene sobrados
motivos para rendirle su respeto y
adoracin.
Cristo no ha tenido otro igual. l
realiz la obra ms grande que jams
ha visto el mundo.
Fu el ms puro y amable de todos
io 57
los caracteres de la historia, dice Er-
nesto Renn.
Sin tener ms armas que sus pr-
dicas concisas paraliz el desarrollo
del Imperio Romano, di origen al
Cristianismo, determin la Reforma
y produjo la democracia con sus in-
finitas posibilidades, exclama el Dr.
A. Nin Fras.
Qu obra tan grandiosa realiz
el humilde Nazareno, que no tenien-
do donde reclinar su cabeza, tuvo pa-
labras de aliento, consuelo y descanso
para todos! Qu poder tienen sus
enseanzas que hoy, como entonces,
mueven la conciencia y la iluminan!
Qu poder tiene Cristo, que la per-
sona que le sigue, ya sea asitica,
Herrera. europea, americana o africana, se
transforma y se asemeja al Maestro.
-CD Ni el suelo, ni el clima, ni el tiempo,
ni la oposicin, han hecho perder el
vigor a su doctrina; antes por el con-
trario: hoy, como en todos los tiem-
pos, sus discpulos sufriran con gozo
el martirio, si fuera necesario, antes
que abjurar de su fe.
La Semana Santa, pues, conmemora
un hecho grandioso. Trae una vez ms
a nuestra mente con mayor pujanza
la personalidad de Cristo, su actua-
cin en el mundo, sus enseanzas,
su vida, su obra, su pasin y sacrifi-
cio voluntario en la cruz, su resu-
rreccin. Al recordarle no lo hacemos
con fastuosas ceremonias ni paro-
dias; no con luto, caras lnguidas y
lgrimas, sino con himnos de jbilo
y gratitud y glorificacin.
La obra de nuestra redencin est
consumada. Cristo hizo un sacrificio
entero y perfecto. Nada queda por
hacer, ni por pagar. Ciloria al Cor-
dero de Dios, que quita el pecado
del mundo!
conoces t a Cristo? Has
Lector:
probado alguna vez en tu vida de
hacerte su discpulo? T que sientes
que el aguijn del pecado mina tu
existencia y te hunde de da en da
 105S
EL HERALDO CRISTIANO
en el fango de la maldad
y de la co-
rrupcin, no quisieras verte libre
de tus .cadenas, tus pecados perdo-
nados y tu conciencia en paz?
Oh! s, yo s que t lo quieres. Tu
alma atribulada busca descanso. Tu
corazn intranquilo clama por per-
dn. En Cristo encontrars todo.
Yen, pues, a L Rndete de todo
corazn, y dle: Oh! Jess, yo quiero
amarte y quiero obedecerte como
justa retribucin a tu infinito amor.
M. Torregrosa.
0 0 0 Fu
UNA ORACIN EN SEJYIANA SANTA.
Eran los ltimos das de Semana
Santa, y mi abstinencia de cuarenta
das pues yo era cuaresmero
iba
a cesar al da siguiente. Pero esta
vez continu Don Gaspar temblaba
ante la idea que el sbado a las diez
las, campa as anunciaran que ya en
las iglesias haban cantado gloria, lo
que para les amigos de empinar el
codo significa a la carga, y se pegan
la mena ms fenomenal que se cono-
ce. Yo temblaba, como le digo, al
pensar en recibir as el da de gloria,
y no porque fuera religioso en dema-
sa, pues fuera de guardar la Cuares-
ma, yo no haca nada de lo cpie man-
da la Iglesia; y como prueba de ello
voy a decirle a usted que no me haba
confesado desde que me cas, y hacen
ahitos ya, pues.
De dnde naca, entonces, ese
temor, Don Gaspar?
De que haba sufrido, pues,
lo
seor! Si casi no haba da de la vida
opie yo no me curara, y me vi tan ro-
toso y tan miserable que hasta ham-
bre pas muchas veces. Solamente
dejaba de tomar en la Cuaresma,
pero fuera de ah no haba poder en
el mundo que me quitara la copa.
Qu raro es eso!
No es raro, seor: si hay muchos
cuaresmeros. Tres compadres que ten-
go yo son todos cuaresmeros.
Y pasada la Semana Santa vuel-
ven al vicio?
No le digo que el mismo da de
gloria empieza la borrachera fenome-
nal?
Pero usted no se cuenta ahora
entre les cuaresmeros, no es as?
Claro quen dijo sonriendo Don
Gaspar; ahora soy cristiano, y ningn
cristiano es cuaresmero.
Y cmo vino a cortar completa-
mente cen licor?
el
hace dos aos en el da Vier-
nes Santo. Iba yo por la Alameda, y
cuando pens que una fuerza que yo
no me poda explicar y a la cual no
poda resistir me iba a lanzar a esa
vida tan miserable, tuve miedo, se-
or, y me di mucha pena. Con tan
buenas manos para trabajar, pen-
saba,
y tan aporreado siempre por
lo que todos los borrachos llaman y
llamaba yo entonces la mala suerte.
Me acord de las noches de jolgorio,
que empezaban tan bien y termina-
ban tan mal. Empezaba con harta
plata en el bolsillo, contento y con
amigos, y terminaba en la comi-
sara, que recoga mi pobre humani-
dad medio desnuda, con la cabeza
rota, enfermo y sin un chico. Volver
otra vez a esa vida que me haba
aporreado tanto era bien triste, se-
or, cramelo.
Por las arrugadas mejillas ce Don
Gaspar corrieren des lgrimas, y des-
pus de lina pausa prolongada, con-
tinu:
Mesent en uno de los b: neos
de Alameda, y me acord de Dios,
la
pero de una manera diferente de como
lo haba hecho en mi vida. No rec;
no me acord del Credo ni del Padre
Nuestro. De lo nico que me acord
fu de mi desgracia y de que haba
un Dios bueno y santo que tena mi-
sericordia de los pecadores y de los

que como yo haban sufrido tanto
a consecuencia de les vicios. Y le
dije: Seor, T que oyes a los pobres
y a los miserables, ten piedad de m
y lbrame del vicio. Estoy cansado,
Seor, y no quiero beber ms. Yo no
tengo fuerzas, pero T puedes,
or, darme fuerzas.
Todo esto lo dije llorando, seor,
y va ver usted que el Seor me oy.
a
En la misma tarde marchaba por
una calle hacia la Avenida Matta,
cuando un hombrecito me pas un
papel, y yo, pensando que era aviso
de teatro, lo iba a botar. Pero luego
vi que no era as. Deca: Grandes te-
mas sobre la vida humana. Venga Ud.
a oir hablar de Jesu-Cristo. Entrada
libre. Esto es lo que necesito yo,
pens. Y como el mismo
caba el sitio y la hora de
a las ocho en punto de la noche lle-
gu. Estaban cantando. Haba mu-
cha gente. El pastor predic; ay, s!
predic bien, y yo sent algo en mi
corazn. Despus habl con el pastor,
le expuse mi triste condicin, y l
me habl con tanto amor, con tanta
simpata como si hubiera sido mi
padre; me dijo que confiara en Dios,
y que l me librara de todo pecado
y de todo vicio. Y me sali tal
el pastor me dijo: Hoy
da hace des
aos que el mundo se acab para m.
Gloria a Dics! Y no s por qu tengo
la idea que el da Viernes Santo es el
mejor para convertirse. Me dicen que
eso no es as, que todos los das son
iguales, pero yo no puedo dejar de
creer que ese da es mejor.
Dios me oy a. m.
Luego Don Gaspar nos alarg
mano.
Hasta la noche, seor,
nos veremos en la iglesia. Ahora
voy a buscara uno de mis compadres
cuaresnleros que me ha prometido
acompaarme al servicio de esta no-
che, y tendremos un buen sermn.
Hasta luego.
EL HERALDO CRISTIANO 1059
Y rpido, como el mdico que se
dirige a casa del paciente, tom Don
Gaspar el camino de la casa de su
compadre cuaresmero.
Ben-Hur.
Se-
EL JYIISTERIO DE LOS SUFRIMIEN-
TOS DE CRISTO.
La Iglesia Cristiana est recogida en el
recuerdo y la contemplacin del misterio
de santidad, de sufrimiento, de muerte y
de resurreccin sobre el cual reposa, mis-
terio que despus de diezinueve siglos es
todava la sola sabidura y la consolacin
nica de la humanidad en su miseria.
Lodo esc drama maravilloso, perpetun-
aviso indi- dose a nuestra vista en una conmemora-
cin jams interrumpida, trae a los ms
la reunin,
indiferentes y los ms ocupados de otros
cuidados, los pensamientos graves y con-
soladores a los cuales es necesario siempre
volver, por poco que se haya adquirido
alguna experiencia de la vida y que no se
haya desesperado absolutamente de alcan-
zar un poco de felicidad y de certidumbre.
Cuando vienen sobre todo esos das amar-
gos de que habla el Eclesiasts en que la
cueida de plata se rompe, o el vaso de oro
se quiebra; cuando se comienza a aper-
cibir de la inevitable destruccin que, si-
lenciosamente, se realiza en la fuente ocul-
como ta de la vida, se presta de ms buena gana
oido a esa gran predicacin que nos habla
tan elocuentemente de nuestra miseria y
de nuestra redencin.
Es que el mundo del pensamiento mo-
derno es un mundo tan triste, que uno se
siente morir en l. Cuando se ha perdido
al Dios personal y no se tiene ya para ado-
rar sino el universo o el eterno inconsciente,
se siente su corazn tan vaco que se deses-
En ese da pera; cuando no hay ya lugar en la vida
para la oracin, y no hay ms objeto a la
la actividad que el de volver a esa nada sin
amor y sin odio, donde debemos terminar
nuestra carrera, se encuentra este mundo
nos dijo; tan descolorido y tan absurdo, que la muer-
te parece preferible a la vida, y que no vale
absolutamente la pena embellecer con al-
gunas ilusiones una existencia tan corta.
Qu poder en ese Evangelio sin embar-
go tan sencillo, que, sin muchos argumen-
tos, por el espectculo solo de una vida di-
vina, penetra todos esos sofismas, disipa
 iobo LL HERALDO CRISTIANO
esas mentiras del espritu y vuelve la salud
al alma. Cualquiera que ha hecho la expe-
riencia de la vida sin Dios y ha ido hasta
el extremo en la negacin contempornea,
comprende este poder singular y se aban-
dona a l. El cristianismo, por vulgar que
sea en la boca y en la vida de tantos de sus
representantes, vuelve a hallar en el mis-
terio de la Redencin una juventud, una
gracia, una novedad, un brillo interior in-
comparables. Parece que, de todas las doc-
trinas que se ensean en nuestras escuelas,
l fuera la doctrina ms nueva, la menos
conocida; de todas las reglas de vida, la
regla ms segura, la ms recta, la
cha para la felicidad y la libertad. Ese re-
juvenecimiento perpetuo de la fe cristiana
y esa especie de resurreccin que se realiza
en ella en las pocas en que todo el mundo
profetiza su ruina prxima, ;no es una cosa
maravillosa y el signo de lo divino? Ese
hecho i'mico de que el nombre de Jess,
despus de diezinueve siglos, nos turbe
todava, nos consuele y nos salve de la
duda, no tiene anlogo en ninguna parte.
Es que las doctrinas humanas no nos dan
sino lo que est en el hombre: deseos, pen-
samientos inciertos, esfuerzos impotentes
para coger la verdad, aspiraciones y algu-
nos bellos sueos. Aqu, al contrario, es
Dios mismo vuelto a encontrar y amado;
es la luz para el pensamiento y el gozo
para el alma; es el doloroso problema de
la existencia comprendido; es el sufrimien-
to que derrota todos los sistemas, acepta-
do, santificado: son todas las esperanzas
vueltas y transfiguradas. En una pa-
como
labra, la vida tiene en adelante un objeto,
y este objeto es la eterna comunin de las
almas rescatadas con Aquel que es la eter-
na luz y el eterno gozo.
Si todo eso no fuera mas que una ilusin,
entonces no habra ya nada verdadero, y
el hombre permanecera en su aislamiento,
ms miserable que ninguna otra criatura;
pero esa necesidad de creer y de confiar-
nos, esa aspiracin a la posesin de la vida
celestial, est de tal modo arraigada en
nuestra naturaleza, que ni los sofismas,
ni la mala voluntad pueden completa-
mente anonadarla. Es esta fe, por otra par-
te, la que consuela de todas las miserias
y defiende el alma contra la injusticia o
las penas de este mundo. Nosotros tenemos
necesidad de esta certidumbre como del
aire que respiramos y del panqu comemos.
Sin ella, no hay ya ni dignidad ni felicidad
en la vida.
Tal es el sentido de los grandes dogmas
que la Iglesia perpeta en su enseanza
y en sus fiestas de la Semana Santa. pre-
cisamente la Iglesia de Cristo es poderosa
porque retiene y guarda, como un dep-
sito sagrado, el misterio de la salvacin.
Con ese sencillo relato de la muerte y de la
resurreccin del Hombre-Dios, gana toda-
va al mundo v le une a aquello que es eter-
namente bueno.
Flix Kuhx.
LA RESURRECCIN DE JESU-
CRISTO.
ms he-
El sepulcro de nuestro Salvador cun
diferente es de los sepulcros de los hombres!
Por poderosos, por gloriosos que sean los
hombres no son por ello menos hombres;
aunque hubiesen llenado el mundo, algu-
nos pis de tierra les bastan, y el esplendor
mismo de sus mausoleos no hace sino tor-
nar su miseria ms resaltante y las seales
de su nada ms ilustres. No es as con el se-
pulcro de Jesu-Cristo. All mismo donde
acaba hombre, all comienza
la gloria del
la gloria delDios-Hombre. Es all, en el cen-
tro de la debilidad, donde l despliega su
fuerza; es en la muerte donde vuelve, a to-
mar una vida eterna: y es cuando sus ene-
migos creen haberle anonadado cuando es
declarado Hiio de Dios, con potencia, por
su resurreccin de entre los muertos. (Ro-
manos i: 4.1
Es necesario que la verdad de una vida
venidera est escrita muy profundamente
por la mano de Dios en el corazn del hom-
bre, porque lo est por todas partes y lo
est siempre: entre los pueblos ms inteli-
gentes y entre los ms brbaros; en los sa-
bios de la Grecia y de Roma y en el pobre
salvaje que lleva las osamentas de sus pa-
dres, y mira, en el horizonte, el rastro de
su alma, que ha volado; en el mahometano,
que, rechazando el cristianismo, guarda
sin embargo, la esperanza de la inmorta-
lidad, y en el cristiano que, l solo, la co-
noce. Nada puede borrar este pensamiento
de la conciencia humana: ni el aspecto es-
pantoso de la muerte, ni el silencio de la
tumba, ni las objeciones de la razn que no
quiere creer sino lo que ve, ni el lenguaje
de la pasin, que tiene tanto inters en ne-
gar el porvenir, ni las blasfemias de la im-
piedad, nada puede arrancarlo de nuestro co-
razn. Los falsos sistemas pasan, las religio-
nes se van, los reinos caen, la esperanza de
la inmortalidad subsiste, ella misma in-
mortal; y, por todas partes donde el hom-
Y bre depone en la tierra el despojo de su sr
 EL HERALDO CRISTIANO
amado, la esperanza se sienta sobre esa
tumba, como un ngel que vela y que, con
el dedo, le muestra los cielos.
Es que esta inmortalidad la llevamos en
nosotros, y no podemos negarla sin negar-
nos a nosotros mismos. Ouin me har
creer que esa madre, cuya ternura me en-
se a amar, y ese nio, la vida de mi vida,
no eran mas que un poco de barro y de pol-
vo? Cuando el alma, ve desvanecerse su fe-
licidad, y extinguirse sus alegras ms ca-
ras, como una antorcha en la noche, se in-
flama de esperanza, espera an contra toda
esperanza, espera en una felicidad que ni
el mundo, ni la muerte misma podrn arre-
batarle; y cuando ve la injusticia y la ini-
quidad entronizadas en la tierra, apela de
ello a la justicia eterna, delante la cual to-
dos comparecern, y siente y cree que aquel
que triunfa es el mrtir y no el verdugo.
Por qu no lo cree? Porque morimos.
Insensato, os responde San Pablo, lo que
t siembras no toma vida si no muere an-
tes !i a Corintios 15: 3(1). Cuando arrojas
tu simiente en la tierra; no temes verla
perdida; por qu lo temeras cuando Dios
te siembra en la tumba? As cuando Jess
resucita, es la consolacin y la victoria
para sus discpulos. Mara Magdalena le
encuentra en el jardn; no le reconoce al
tra\ s de su tristeza y sus lgrimas; pero
l llama: Mara!
Rabboni!. exclama ella
cayendo a sus pis. Llora todava? Quiz,
pero es de arrobamiento.
Y los discpulos dudan todava? Esos
dos que le encuentran' en el camino de Em-
mas, que sienten arder su corazn escu-
chndole y que le reconocen cuando les
rompe el pan; y esos once a los cuales apa-
rece de repente, y dice: La paz sea con vo-
sotros; y Estban que, en el momento de
recibir el golpe mortal, ve el cielo abierto
y a Jess sentado a la diestra de Dios; to-
dos esos bienaventurados que le contem-
plan, dudan pueden dudar todava? X;
la resurreccin ha llegado a ser el hecho
ms brillante de su vida.
Pero no basta, para asegurarnos sobre la
muerte, que conozcamos la vida por ve-
nir. Ou ser esta vida? Ser una vida
ms real, ms viva que la vida presente,
una vida en que volveremos a hallar- a aque-
llos que hemos amado, y nos volveremos
a hallar nosotros mismos ms cerca de Dios?
Jesu-Cristo resucitado no nos deia un
instante en la incertidumbre. Lo que en-
grandece, para nosotros, su resurreccin,
es que ella no es solamente la prenda de
la nuestra, es su imgen: ella nos dice no
solamente que la muerte es para nosotros
un principio de vida nueva; nos la hace
1061
ver con nuestros ojos y tocar con nuestras
manos en Jesu-Cristo glorificado. De suerte
que no tenemos mas cine contemplar el
1
triunfo del Salvador para conocer el nues-
tro. As nuestro cuerpo volver a encon-
trar la gloria con que Dios lo haba ornado.
Al presente lleva las manchas del pe-
cado. Cualquiera gracia que puedan darle
un momento la juventud, la belleza, no
por eso es menos la carne, es decir, un far-
do, una cadena (pie detiene el vuelo de nues-
tra alma, un vestido manchado que nos
inflama de malos deseos, un castigo que
arrastramos de debilidad en debilidad y
de sufrimiento en sufrimiento hasta el l-
timo suplicio, la muerte: la muerte con su
corrupcin repugnante con su nada, im-
gen sorprendente y terrible de la corrup-
cin del corazn y de la nada de nuestra
vida. Pero ese cuerpo resucitar. Es sem-
brado corruptible; resucitar incorruptible;
e^ sembrado despreciable; resucitar glorio-
so; es sembrado enfermo; resucitar lleno de
fuerza; es sembrado cuerpo animal; resuci-
tar cuerpo espiritual; porque hay un cuer-
po anima! y hay un cuerpo espiritual.
Jesu-Cristo resucitado no tiene ms que
promesas? X: tiene tambin palabras se-
veras. Reprocha a sus discpulos su incre-
dulidad y dureza de su corazn; les deia,
la
al partir,esta palabra magnfica y terri-
ble: Aquel que crea, y sea bautizado, ser
salvo; mas aquel que no crea ser conde-
nado. Es por esto que los apstoles no
\ en solamente los esplendores del cielo:
ven la noche del abismo. Piensan en el da
del juicio, cuando todo el que no haya na-
cido de nuevo no entrar en el reino de Dios.
Varones hermanos, responden aquellos
que les escuchan; qu haremos para es-
capar del juicio venidero? Qu haremos
para morir en paz y resucitar en gloria?
Qu har yo para formar con aquellos que
amo lazos inmortales, y para estar seguro
de volverles a encontrar en los cielos? Oh!
si pudiera volver a hallar a ese padre, a
ese esposo, a ese hijo que la muerte me ha
arrebatado, qu no hara para ello! De-
cidme qu sacrificios es necesario ofrecer,
qu combates es necesario librar, al travs
de qu abismos es necesario pasar, y yo
lo har todo. Pero qu he dicho. Dios mo!
Sacrificar, combatir, vencer! Tengo la
fuerza para ello? Ah! si yo supiera comba-
tir, si pudiera vencer! Decidme, oh! decid-
me cmo se puede vencer el pecado, el pe-
cado que ha manchado mi juventud, que
ha marchitado mi vida, el pecado que,
an ahora, me enlaza, me devora, me que-
ma. Decidme qu es necesario hacer para
quitar de mi alma el remordimiento, esa
 io6
mancha de sangre y de fango que reapa-
rece siempre cuando he credo haberla
piado?
Hermano mo, acurdate de que Jesu-
cristo ha resucitado. l ha vencido la muer-
te por su muerte; ha tomado sobre s tus
pecados y su castigo y los ha abolido su-
friendo por t; ha abierto su sepulcro, y
ha hecho brotar de l una fuente divina
donde toda alma de hombre puede beber
la paz y la vida.
Aprende, pues, a creer en ese gran Reden-
tor. No mires ms a t, sino a l; ni a esa
sombra que te amenaza, sino a esa mira-
da llena de amor que te llama; ni a esa
mano que ha escrito: condenacin! sino
a esa otra mano traspasada que ha escrito
sobre la cruz: Perdn! Reconoce tus pe-
cados, reconoce tu impotencia para librar-
te de reconoce la nada de este mundo;
ellos;
la amargura de las alegras donde busca-
bas tu felicidad, y el horror de esa muerte
que, poco a poco, extiende sobre tu vida
su- sudario empapado de lgrimas. Pero
acurdate de que, por la fe en Jesu-Cristo,
tu flaqueza se cambiar en fuerza, tus an-
gustias en gozo, tus humillaciones en glo-
ria y tu muerte en vida eterna.
>>
* *: *: >
% Jodedades de Jvenes.
El Cristianismo comparado con otras
religiones. (1. a Cor.
LECTURAS DIARIAS.
Domingo El Cristianismo Compara-
do con otras religiones i. a Cor. 10:1-21.
Lunes Cristo y los dolos
Martes Cristo y la crueldad.
Mircoles La prueba de Cristo.
Jueves Cristo y las ceremonias
Viernes Cristo y el Judaismo.
Sbado Los sistemas morales.
Para el que dirija
Esta reunin necesita una preparacin
especial y hecha con bastante anticipacin
para que este estudio resulte provechoso.
Desde luego habr de encargarse a unos
cuantos jvenes que preparen respectiva-
mente un resmen de las enseanzas de
las religiones ms importantes y cmo han
influido en los pueblos que las han acep-
tado^ presentando a continuacin las ven-
tajas que el Cristianismo tiene sobre ellas.
El presidente podr hacer un discurso re-
EL HERALDO CRISTIANO
sumiendo lo que se haya dicho; llame la
lim- atencin a los principales puntos tratados,
y diga cmo podr prevalecer el Cristia-
nismo sobre todas Jas religiones idlatras.
Sugestiones bblicas
La mayora de las grandes religiones del
mundo, exceptuando el Cristianismo, son
idlatras; y su idolatra oculta bajo la capa
de religin los mayores pecados (v. 7).
Las cosas malas de otras religiones asal-
tan tambin a los cristianos en forma de
tentaciones, y nosotros necesitamos el au-
xilio de Cristo contra ellas (v. 13).
Una de las evidencias de la verdad del
Cristianismo es su sencillez. Tiene slo
dos sacramentos: el bautismo y la cena del
Seor: agua, pan y vino, los smbolos ms
sencillos, aunque ms significativos.
Las religiones paganas son religiones de
temor. Para ellas ste es un mundo de de-
monios, y sus dioses son figuras de terror
(v. 21).
Pensamientos
El confucionismo es un sistema de mora-
lidad ms cjue una religin. Su biblia est
Luis Meyek. formada de sentencias de chinos sabios,
pero pocas de sus sentencias ayudan en las
> > > > pruebas de la vida.
El cielo del budhismo es el aniquilamien-
to, la nada, y el estado de mayor exalta-
| cin de un budhista es un letargo.
El cielo del mahometismo es un sitio de
muchas mujeres de eterna juventud, y esta
religin es un sistema de fatalismo.
Los millares de dioses del induismo son
10: 1-21.)
seres horribles, cuyos templos son morada
de crueldad y lujuria.
Ilustraciones
Is. 44: 8-20.
Sal. 74: 20. El confucionismo est ejemplificado en la
Juan 8: 2S-32. China, con su matanza de nias, mi confor-
Col. 2: 16-23.
Gl. 6: 18-16.
midad con el estancamiento, y su adora-
Rom. 3: 10. cin o culto de los demonios.
El budhismo est ejemplificado en la
Birmania, mantenida en un estado de bar-
barie hasta que el Cristianismo lleg y se
abri paso entre los desesperados monta-
. eses a quienes el budhismo tena abando-
nados.
El mahometismo puede conocerse por el
estado de Turqua, que es un centro de pen-
dencias, intrigas, licenciosidad y asesinatos.
El induismo tiene por testigo a India, con
sus esposas toda.via nias, sus viudas que-
madas vivas, y sus millares de jovencitas
dedicadas en sus templos a una vida de ver-
genza.


EL HERALDO CRISTIANO ir 63

Temas para contestar La ha pedido el desafuero del

justicia
diputado Vital Snchez, complicado en
En qu es la Biblia superior a los libros los fraudes de la Aduana de Valparaso.
sagrados de otras religiones?
En el primer ao de servicio radio-
En qu aventaja la civilizacin cristia- han enviado 7,103 mensajes.
telegrfico se
na al progreso logrado bajo otras religiones? Cambio bancario: 10 21/32; vale 1

En qu diferencia el pensamiento
se $ 22.52L
cristiano de Dios, de la idea de Dios que El Gobierno estudia un proyecto para
tienen otras religiones? poner las industrias nacionales al servicio
del Ejrcito, en caso de guerra.
Estudio bblico Los fruteros' de la Vega obsequiaron
siete carretadas de fruta a la Protectora

Luc. 7: 36-50. Gl. 5: 1, Rom.
2. 10: de la Infancia.
3-11. Ex. 34: 14.
Nm. 25: Rom.
2. 1: La justicia est procediendo en San-
23.
Ap. 9: 20. Deut. 4: 19. Jer. 8: 2. tiago contra las casas clandestinas de prs-
Deut. 12: 31. Is. 57: 5. Sam.
1 28: 7-9. tamos, llamadas casas de consignaciones.

Se denuncia el hecho de que los autores
de textos de enseanza hacen ediciones
unas tras otras con pequeas modificacio-
nes que inutilizan las anteriores, y obli-
noticias del Pas. gan a alumnos a adquirirlas con la
los
complicidad de los rectores de Liceos.

Se descubri en la Aduana de Valpa-
raso un fraude de S 800,000 perpetrado
El Mercurio pide que se d voto en por el agente de la London and Chilian
las elecciones municipales a los propieta- Commercial C.
rios extranjeros y a las mujeres madres de
Desde hace tres meses no se paga sus
familia, contribuyentes. jornales a los obreros de la fbrica de gas

Las Ligas contra el Alcoholismo de acetileno de la Armada, ni sus raciones a
Santiago y Valparaso se estn poniendo los guardianes de la polica martima.
de acuerdo para emprender una lucha anti- Se incendi en su totalidad
casi el pue-
alcohlica eficaz. blecito Padre Las Casas.

Los despacheros estn burlando la ley Se anuncia que, con excepcin de dos
anti-alcohlica por medio de un corte de Ministerios, en los dems no van nunca en
tablas que hacen en el mismo despacho, la maana los empleados.
donde venden licores por la misma puerta Est
actuando un nio pianista lla-
de ste. mado Armando Moraga, que es un pro-
La
Municipalidad de Santiago proyec- digio musical.
ta la construccin de baos comunales. Seanuncia el hecho curioso de que el

Los nios Carlos, Ral e Ins Juliet Presidente seor Sanfuentes concedi la
Gmez han ofrecido dar de sus ahorros a condecoracin Al Mrito, de i. a clase, al
la Protectora de la Infancia la suma de alcalde de un pueblecito de Espaa que
xo pesos mensuales. envi al primero el rbol genealgico de

En 1916 el valor de los depsitos en su familia. -

dinero en las Cajas de Ahorro alcanz a La Inspeccin General de las Cajas

$ 95.088,186. de Ahorro ha ordenado la identificacin

Lleg el diputado boliviano don Luis de todos los empleados de dichas Cajas.
Lavadenz, que .viene a finiquitar una gran En la ltima huelga de Iquique los
negociacin de las minas de petrleo de San- obreros dejaron de percibir por ese motivo
ta Cruz con capitalistas chilenos. S 250,000.
Se anuncia que el Ministro del Inte-
La Compaa Inglesa de Telfonos es-
rior, en su visita a los pueblos del Sur, pudo t ^reformando sus instalaciones y sus ser-
constatar que all la accin de las Munici- vicios.
palidades, en cuanto a la higiene y salubri-
La Exposicin de frutas y legumbres
dad, es absolutamente nula. en Santiago u todo un xito.
-
E11 quince das se han presentado en
Se ha echado las bases de una Socie-
Antofagasta seis casos de peste bubnica. dad Mutua de Seguro de Vida para los mi-
Se anuncia que el Ministro del Inte- litares.
rior, don Enrique Zaartu, se ha propues- Se
-
anuncia que los gremios obreros
to trabajar enrgicamente en pro de la hi- de Antofagasta se declararn en huelga
giene y salubridad del pas. general el 2 del corriente.

io6 4 EL HERALDO CRISTIANO
Motidas Extranjeras.
>*
Alemania. En la segunda mitad del co-
rriente mes han sido hundidos 96 barcos
de la Entente.
Lossocialistas se proponen pedir el
establecimiento de una Constitucin an-
loga a la de Inglaterra.
Se anuncia cpic en las principales ciu-
dades de Italia ha habido serios disturbios
con motivo del hambre.
Estados Unidos. El presidente Wilson
estudia la conveniencia de enviar un ejr-
cito a Francia.
Se anuncia de Rusia (pie se ha conce-
dido a los indios igualdad ci\ il y poltica
con los dems habitantes.
Los buques norte- americanos estn tras-
portando tropas del Gobierno cubano a San-
tiago de Cuba para soocar a revolucin.
La liebre belicosa se despierta en toda
la Unin Americana.
El crtico militar ingls, coronel Re-
mington, declara: .Alemania es probable-
mente ahora ms fuerte que nunca.
El 2 del corriente el presidente Wilson
enviar al Congreso un mensaje declarando
que existe el estado de guerra entre Esta-
dos Unidos y Alemania.
El Gobierno va a solicitar del Gobier-
greso la emisin de b%nos por valor de mil
millones de dallar para prestrselos a los
>
franceses.
I.os alemanes de Mjico se estn con-
centrando en Torren, y se preparan mi-
litarmente.
Se anuncia que el dinero alemn ha
rehabilitado las finanzas del presidente
Carranza.
Hasta ahora se han. enrolado en la Le-
gin ex-presidente Roosevelt 75,00
del
hombres para, marchar a Francia.
Fueron hundidos por los submarinos
chatro barcos norte-americanos.
Estados Unidos rechaz la proposi-
cin de Alemania para renovar el tratado
de 1828 que proteje las propiedades de los
civiles en tiempo de guerra.
Mr. Bryan ha presentado al Congreso
una peticin para que se llame al pueblo
a declarar directamente si quiere o no la
guerra.
Se propondr al Congreso una ley de
servicio militar obligatorio.
Se anuncia que la situacin interna
de Espaa es grave: se han suspendido las
garantas constitucionales.
IH
.
Rusia. Se
asegura que el mariscal
Hindenburg proyecta una campaa en
contra de Petiograd.
Noticias de todos los frentes anuncian
la lealtad del ejrcito al nuevo gobierno.
Inglaterra. Fu hundido el vapor-
hospital A st urias
Se anuncia oue los deportados belgas
en Alemania estn muriendo de hambre.
De Berln viene el rumor de que Ale-
mania ofreci la paz separada a Rusia.
Lord Beresford declar en la Cmara
de los Comunes, que este mes se haban
perdido 255 barcos mercantes con un to-
tal de 420,000 toneladas.
Se
anuncia que los socialistas rusos slo
aprueban la guerra defensiva, y se oponen
a la anexin de Constantinopla a Rusia.
El Reichstag aprob el nombramiento
de una comisin constitucional que estudie
la reforma de la composicin del Congreso
en un sentido democrtico.
Se asegura que los representantes de
las organizaciones socialistas alemanas y
rusas se estn reuniendo en conferencias pa-
ra tratar de los trminos de paz separada.
Brasil. Un buque mercante alemn ar-
mado en guerra, ha hundido once barcos
en el norte del Atlntico.
Dinamarca. De Alemania viene la no-
ticia de que en breve se implantar en Po-
lonia el servicio militar obligatorio.
En viaje. El viernes 17 sale en viaje al
sur nuestro Agente General.
Los intereses del Semanario alejan a
nuestro hermano de su trabajo en Santiago,
pero esperamos saber que sus esfuerzos son
coronados con el xito a donde vaya.
Deseamos que el Seor lo acompae, y
>
que sea una ayuda en las iglesias y un es-
tmulo para los Agentes en provincia.
,
I
Santiago^ El lunes 10 de Marzo se unie-
ron en matrimonio, en el local de la Tercera
Iglesia Metodista, despus de haber pasado
por el Civil, los hermanos Luis Olgun y
Mara Daz. Celebr la, ceremonia religiosa
el pastor de la Iglesia seor C. Signorelli.
Deseamos a los recin casados ricas ben-
diciones celestiales en el Seor. Los her-
manos fijarn su residencia en Colina.
ari.HIf. 'VMM. -U*TM, VAL*.. MMIir.
l 1) eral do Cristiano
8EMANAHIO RKLIGlOfO, L1TKR ARIO Y 1>E NOTICIAD.

El JKeraldo Evanglico ^o XEV. JVfrn. 1911

El Cristiano ^o. XXII TVfm. 15

SANTIAGO DE CHILE, 12 DE ABRIL DE 1917.

Escuela Dominical de Arica


EL HERALDO CRISTIANO
l&l $?erall>o Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista Episcopal
AO II. NM. ni.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 2201
Editores f J. H. Mac Lean.
Asociados (.
Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 12 de Abril de
EL CUARTO CENTENARIO DE
LUTERO.
Todas ramas de la iglesia refor-
las
mada se han puesto de acuerdo so-
bre la importancia de una conmemo-
racin de cuatro siglos de vida y pro-
greso. El 31 de Octubre de 1517, Mar-
tn Lutero clav sus noventa y cinco
artculos en la puerta de la Iglesia
del Castillo de Wittenberg, dando
principio al movimiento que reper-
cute hoy da hasta los cuatro mbi-
tos de la tierra, y labrando la piedra
angular de la iglesia protestante,
que cuenta sus miembros entre to-
nas las naciones del mundo.
De todos modos, cbenos celebrar
nuestra emancipacin religiosa, la en-
tronizacin de Cristo en el corazn,
el descubrimiento nuevo del mensaje
de Dios, y la libertad de conciencia
y criterio, que vinieron como conse-
cuencia del acto heroico del monje
que sacudi el mundo.
Desde los das de San Pablo no
se ha levantado un obrero ms influ-
yente, ms denodado o ms honrado
de Dios. Dadas las circunstancias
histricas el
Renacimiento litera-
rio, el obscurantismo entre el pueble
europeo, y los descarados abuses en-
tre los guas religiosos, una reaccin
tena que suceder ineludiblemente
en un mundo donde el Espritu de
1067
Dios busca expresin y siempre en-
cuentra su portavoz.
Dichosa la memoria del instru-
mento escogido por el Seor! Wyclif
fu el fuego; Savonarola el relmpa-
go, Lutero el terremoto, Calvino la
voz apacible y suave de este movi-
.
miento portentoso.
Dos tendencias paganas estaban
socavando primera, sa-
la iglesia; la
cerdotal, y poltica la segunda. A
una religin apostlica que no co-
1917. noca ni sacerdote, ni altar, ni sacri-
ficio salvo' en el sentido espiritual,
entr una jerarqua organizada has-
ta el absolutismo y .c isciplinada has-
ta la tirana, echando mano sobre
cuanto haba en el judaismo para
reforzar las crudezas del paganismo.
Esta influencia invariablemente trae
desastre a todo lo bello y verdadero,
sustituyendo a Cristo per el hombre
ambicioso, cruel y mezquino. Corta
el nervio principal de la fe y sofoca
las buenas obras.
La tendencia poltica que fu su
gemelo es ruinosa a un pueblo que
anhela libertad. El objetivo de la
dominante fu una supremaca
iglesia
completa sobre todos los deminios
en asuntos seculares por la imposi-
cin de una autoridad arrogante,
responsable solamente a s misma.
El gnero humano, dotado de cier-
tos instintos a semejanza de los di-
vinos, no puede aguantar tanto. Una
ruptura entre el pueblo y el clero es
inevitable, y el estallido tiene que
ser violento. Tal fu la Reforma.
Entre espesas humaredas del
las
conflicto,ondulando la bandera del
derecho humano con una cruz rojiza
sobrepuesta, aparece el valiente Lu-
tero en la vanguardia. Impvido,
pero cuerdo, arriesgado y a la vez
calculador, tan cerca est de Dios y
de sus compatriotas como de sus ene-
migos.
Dios le preserva en medio de peri-
pecias mil, fortalece su brazo, ferti-
 ic68 EL HERALDO CRISTIANO
liza su cerebro, gua su corazn, alar-
ga sus manos y enciende su fe. Le
rodea de almas escogidas, de espri-
tus intrpidos que nacen para una
crisis, le da la simpata y el apoyo
tanto de grandes como de pequeos.
Escuchadle, lectores del siglo XX!
Podemos, dice, prescindir del papa,
de los sacerdotes, de todo cuanto in-
terviene entre el alma y Dios. Lo que
precisa es el contacto directo, ntimo
y constante entre Dios y el pecador
por Jesu-Cristo.
Dios me ayude, pues Dios me man-
da; no puedo hacer otra cosa.
Grandes, en verdad, fueron Ale-
jandro y Carlomagno; clebres, Eras-
mo y Alcuino; imponentes, Gregorio
el Grande y Agustn, pero entre los
hroes espirituales sobresale Lutero.
Merece el ms elocuente tributo
a su memoria. Descartando todas las
calumnias fraguadas por los malvo-
los que se le opusieron, poniendo a
un lado las flaquezas humanas que
sirven para acentuar el relieve de su
gran talla, podemos ver en l un sier-
vo de Dios a quien debemos homenaje
sincero
y entusiasta.
Lejos de avergonzarnos de la Re-
forma o del caudillo de aquel movi-
miento, nos holgamos de pertenecer
a su estirpe.
Sin Lutero y los Reformadores
qu suerte nos habra asistido hoy
por hoy? Hubiramos sido, con toda
probabilidad, esclavos de un rgi-
men donde el pobre pisoteado no
tiene derecho a su bolsillo, a su inte-
ligencia, a su conciencia, a su hogar,
a sus hijos, a su personalidad, a su
alma, a su propia vida.
Por tanto, nosotros los evangli-
cos de Chile debiramos inspirarnos
de nuevo en el glorioso ejemplo de
Lutero, y perpetuar la Reforma en
este suelo, bregando por toda la pu-
reza y nobleza de los que tienen a
Dios por Padre, a Jesu-Cristo por
Salvador y al Espritu Santo por
diario sostn.
Cantemos con Lutero su himno
de triunfo:
Castillo fuerte es nuestro Dios;
Defensa y buen escudo;
Con su poder nos librar
En todo trance agudo.
J. H. Me. L.
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL.
Hace poco abrimos en estas co-
lumnas, con la debida venia de los
editores de El Heraldo Cristiano,
una encuesta sobre qu mtodos me
han dado mejores resultados para el
sostn de la Iglesia? y rogbamos
tomaran parte en ella todos los pas-
tores y encargados de obras.
Hemos recibido algunas comuni-
caciones y esperamos recibir an
otras ms.
Tenemos el gusto de publicar hoy
la primera recibida, del hermano .
Bez, pastor de Antofagasta.
Recomendamos la lectura de este
artculo, y cada uno retenga y apli-
que en su trabajo lo que crea ms
til y conveniente para el desarrollo
del sostn propio en su iglesia. M. T.
EL SOSTN PROPIO DE LA IGLESIA.
Este es el tema principal que aborda la
Sociedad M
isionera Nacional, nacida en
nuestra Conferencia, como ciertos nios en
hogares pobres, faltos de todo.
La obra es en s ardua, pero tiene muchos
captulos hermosos como instruccin de
esfuerzo, gobierno y disciplina; porque
dicho se est que no todos los hombres
desarrollan su carcter al mximo de su
poder, ni todos tienen facultad de gobier-
no, sin hablar nada de disciplina.
Yvamos al sostn propio. La Sociedad
Misionera Nacional necesita llegar a la
meta. Para llegar, es preciso principiar la
 EL HERALDO CRISTIANO
carrera, tener un punto de partida. E! re-
sorte principal es: que las iglesias se sos-
tengan solas la independencia econmica.
Al ojo del hombre natural parece locura,
y los de poco nimo encuentran que hay
un len en el camino, como dice el prover-
bista. Lo que realmente vale es lo que no
se halla a la vuelta de la esquina, sino lo
que demanda energa, paciencia y cons-
tante esfuerzo.
Nuestras iglesias no son numerosas y
son pobres; cmo, entonces, obtener el di-
nero para el resultado apetecido? Es cues-
tin de fe y mtodo. Fe en el Dador de toda
buena ddiva, e iniciativa personal para
desarrollar planes definidos claros.
y
siempre los clculos y planes responden in-
mediatamente; se precisa paciencia y tra-
bajo tesonero. El agricultor prepara el te-
rreno, arroja la semilla, cuida y espera.
Esta es una leccin objetiva.
Qu deber hacer un pastor para tra-
bajar con xito en esta cuestin?
Una cosa de importancia suma, acaso
la que tiene el nmero uno, es ganarse el
aprecio y la confianza de la Junta Oficial
de la iglesia. Y un parntesis.
Es deber de un pastor formar uva junta
oficial; educar los miembros hasta que se
forme la conciencia propia en cada persona.
Que no digan si a todo, sino a lo que en
conciencia entiendan como justo. Que com-
prendan el espritu de la disciplina y el go-
bierno de nuestra organizacin. Que estn
al corriente de todo el movimiento de la
iglesia local.
Se gana la confianza de los oficiales 110
con actos zalameros, sino con la justicia de
los actos, y con el sincero respeto a las opi-
niones de cada miembro. Con la ninguna
participacin por el pastor en el manejo
del dinero.
Debe efectuarse una reunin mensual de
ecnomos, aunque sean dos, y el pastor,
para tomar conocimiento de las entradas
y salidas del mes. Por esos oficiales y por
los informes que se presenten peridica-
mente, sabe la iglesia con toda claridad la
inversin de los fondos, y las necesidades
sentidas. Por este mtodo se siente con-
fianza, y las contribuciones sern dadas con
alegra.
Es muy conveniente hablar con franque-
za a los miembros de las necesidades de la
iglesia y de las responsabilidades de cada
uno en el sostn de la obra del Seor. Es
necesario que se entienda que esas respon-
sabilidades no pueden ni deben pesar sobre
el pastor. l es el que administra la Pala-
bra, pero no el recaudador. Esta es obra de
los ecnomos. El pastor ensear
y exhor-
1069
1 tara hacia el deber de contribuir al sostn
material. l necesita y espera su honora-
rio para el sostn de s y de la familia,
porque el obrero digno es de su alimento.
Es muy conveniente en las relaciones
,
con los miembros, especialmente con los
amigo. Que vean en el pastor
|
oficiales, ser
no al superior sino al hermano mayor si
se quiere, pero solcito y respetuoso. s ne-
cesario ganar la confianza y el respeto es-
pontneos.
As la iglesia contribuye con gusto y sin
las restricciones delque duda sobre el uso
del dinero.- Hasta aqu por lo que toca
al pastor.
No Los ecnomos deben ser hombres serios
y sin tacha. Penetrados de su deber, llenos
de fe en el Seor y amor a su obra. Intere-
sados de corazn en el movimiento interno
de la iglesia de la cual forman parte, deben
hablar a los miembros con toda convic-
cin de la necesidad de contribuir al sostn
propio. Llamando la atencin a aumentar
su cuota a todos los que lo puedan hacer,
invitando a hacerlo a los que no contri-
buyen.
Los sobresitos los encontramos muy
provechosos y oportunos.
Hay buenos amigos fuera de la iglesia
que, entendiendo los buenos resultados mora-
les de nuestra obra, ayudarn con gusto.
A ellos deben ir, ya los ecnomos, ya el
pastor, y explicarles la cuestin, y los re-
sultados se vern en seguida. Nuestro her-
mano, el Rev. J. M. Daz, nos cont algo
muy prctico al respecto en la Conferen-
cia, cuyos frutos fueron unos cuantos che-
ques. Conviene no echar en saco roto la
experiencia, y menos los cheques.
Y basta por ahora. Hemos
escrito para
ayudar que sabemos por la experiencia
lo
de once aos de pastorado, en tres cargos,
sin encontrarnos con dficit, gracias a Dios.
E. Bez.
=
<r
Mensajes Espirituales
L
EN PRESENCIA DEL JUSTO JUEZ.
No creas mal de nadie sin prue-
bas vlidas; si no vieres el hecho no
des crdito al cuento. Interprtalo
todo de la manera ms caritativa.
 1070 EL HERALDO CRISTIANO
Sabe que siempre se considera al
juez como de parte del acusado.
(Prrafo 115, Regla 4.
a de nuestra
Disciplina.)
Esto de considerar que el juez se
hallase de parte del acusado, ha sido
para m de muy difcil aceptacin,
Siempre pens en que los acusa-
dores eran buenos, y que el acusado
era malo, y que el juez como auto-
ridad se inclinaba al lado de los que
denunciaban el mal.
Ahora he cambiado de juicio, por-
que comprendo que el juez est para
obrar justicia y no para juzgar sin
conocimiento de causa.
El proceso que va en seguida arro-
ja gran luz en el asunto. Un buen n-
mero de escribas y fariseos trajeron
a una mujer a la presencia del Seor
Jess, diciendo: Esta mujer ha sido
tomada en el acto mismo de adulte-
rio, y, segn la ley, debe ser muerta
apedreada. Juan 8: 3-5.
La cita de la ley era fiel. Los acu-
sadores, hombres prestigiosos La acu-
sada nada alega en su favor.
El hbil y justo juez abre la inves-
tigacin. El que est sin pecado en-
tre vosotros, arroje primero una pie-
dra contra ella!...
Dnde estn los que te abusaban?
Ni yo te condeno: vete y no peques
ms, fu la sentencia nica que re-
cibi la acusada.
Querido lector: qu parte tienes
t en el actual proceso? Eres acu-
sado o acusador? El juez est de parte
del acusado, y as lo entendieron los
fariseos y escribas, cuando salieron
heridos en su conciencia. No as la
mujer: Ella recibi un saludable con-
sejo: Vete y no peques ms.
Ciertamente que el ser pecador
no es un motivo para huir del Divino
Juez, sabiendo que l no vino para
condenar al mundo pecador, sino
para que el mundo fuera salvo por
l. Cristo, el justo juez, no acusa
sino intercede, aboga. Si alguno
hubiere pecado, abogado tenemos
para con el Padre a Jesu-Cristo el
justo. Y por ltimo, hay ms gozo
en el cielo por un acusado que se arre-
piente, que por noventa y nueve
1 acusadores que creen son suficiente-
mente buenos. Todos hemos de com-
j
parecer ante el Tribunal de Cristo
para ser juzgados segn nuestras
obras. Ellas hablarn ms en alto
que nosotros.
B. Mardones.
Para los Minos.
| |
v v
UNA MISIYA QUE INTERESA A
MUCHOS.
Camino del correo bamos un da
en busca de correspondencia que
la
los trenesy vapores con la mejor vo-
luntad nos traen todos los das de
muchas partes. Sobre el liso asfalto
del pavimento moderno de las calles
dem, patinaban media docena de-
nios vivarachos y valientes, que no
le temen a los porrazos que, se com-
prende, no son muy agradables. Y
patinaban en la va como en un saln
de propiedad municipal! Esto sea
dicho con la debida advertencia: que
mientras los pis se deslizaban en
los patines, el ojo atisbaba listo
al guardin, pues estos seores no
gustan de este sport en la va p-
blica.
Y tambin tiene su explica-
esto
ciudad
cin. El trfico creciente de la
es tal, que a veces no es tarea fcil
atravesar la calle sin sacar un lance
a los autos, que corren sin medida
y con malas intenciones. Ante tal
circunstancia, ya comprendern mis
pequeos lectores lo que puede su-
ceder al patinador si los patines del
auto, digo las ruedas, pasan sobre
 EL HERALDO CRISTIANO
su espinazo, y los guardianes no quie-
ren .ver a los nios contrahechos o
mutilados!...
bamos al bamos pen-
correo, e muchos, la trasladamos a letras de
sando en la niez, la edad tan feliz
y tan apropiada para aprender lo
,
til de la vida. Pero edad tambin de
tantos peligros, no slo de los autos,
sino de algo peor. Los carruajes, en
su vertij inosa carrera amenazando
de muerte, son slo un trasunto del
peligro que amenaza al nio sin di-
reccin y sin la instruccin escolar.
Lo aplastarn la ignorancia, el vicio,
el pecado, y matarn su espritu para
siempre. l guardin en este caso,
que previene el peligro, es la Escuela,
la Religin v el Hogar, una trinidad
indispensable para que la nacin sea
grande y fuerte...
Y caminbamos hacia el correo.
Tanta gente atareada, con poca ur-
banidad y mucha agitacin; un co-
dazo aqu, un empujn all, y... pe-
netramos al palacio de correos. La
casilla est llena de correspondencia
y peridicos. Entre las diversas car-
tas hay una distinta por los carac-
teres de la letra, y distinta tambin
por la forma de escribir el sobre. Pa-
rece carta de un puo infantil. Noso-
tros recibimos muchas cartas de adul-
tos, pero de, nios ninguna... A ver,
abrmosla... No nos equivocamos:
es de una nia de nueve aos.
Perdonen mis lectorcitos si no les
digo el nombre ni de dnde viene la
misiva. No tengo permiso... y no hay
para qu! En resmen, el contenido
era para contarme el aumento de la
asistencia en la Escuela Dominical
de su iglesia, las lecciones que estu-
dian, y los textos ureos aprendidas.
Una pequea crnica de observacin
personal, relacionada con lo que ms
interesa a esa nia: la leccin del
domingo prximo, y el texto ureo
correspondiente. Es inters, no es
cierto?
Bien: qu creen ustedes que ha-
1071
ra con tan interesante cartita? Cla-
ro! contestarla. Y, como segn nues-
tro criterio, la contesta interesa a
molde, esperando que cada nio lec-
tor la lea como para l; les autorizo,
y hasta les autorizo tambin que me
contesten si en algo les puedo ser-
vir, eso s sin vernos obligados a pa-
gar la multita por falta de estampilla,
que me impuso mi pequea escritora.
All van los principales acpites:
((Seorita D. J. N.: Recib su cartita,
y me gust su lectura. Pero sabe?
la recib multada con 20 centavos
porque le faltaba estampilla. Como
aqu hay una leccioncita que apren-
der ruego preste mucha atencin:
le
Ud. le puso estampilla qued
Si
mal pegada y no supo colocarla.
Esto significa que no slo debemos
hacer las cosas, sino hacerlas bien;
de otro modo, tenemos que hacerlas
dos veces, y entonces sale caro no
es cierto? Y si por olvido no coloc
la estampilla respectiva, conviene cu-
rarse de los olvidos, porque nos im-
piden gran parte del xito en la vida,
amn de los perjuicios diversos que
ocasionan... Estamos de acuerdo?...
Celebro que su Escuela Dominical
aumente, y la ltima asistencia haya
sido de 61, con tan regular colecta.
Si Ud. no hubiera asistido, slo ha-
bran sido 60. Agregue que la Toma-
sita, Lu'hita, Noem. Lidia, etc.,
no hubieran asistido tampoco, cun-
tos menos!
Mire cunta importancia tiene asis-
tir sinfalta a la Escuela! Y si asis-
tieran todos los nios y nias la asis-
tencia llegara a 70, no piensa as
Ud. tambin? Entonces, cuando ten-
ga oportunidad invite a los dems
nios; as se aumenta la asistencia y
se ayuda al pastor para que tenga
buen nimo para el trabajo.
Ud. me dice que el pastor es muy
bueno, pero tambin sabr que los
alumnos de la Escuela Dominical
 1072 EL HERALDO CRISTIANO

deben ser buenos tambin para con
l,
y ayudarle es la mejor prueba de
aprecio.
Nosotros tenemos las mismas
ciones y los mismos textos,
tencia, naturalmente, es mucho ms
que en esa, pero seguramente debe-
ramos tener ms de 150 cada do-
mingo, si todos los nios y nias
asistieran con regularidad.
Por dejacin, por poco inters, y
sobre todo, por un tantito de pereza para
lavarse y peinarse a tiempo el do-
mingo, se quedan en casa, prefirien-
do jugar a las muecas y a las co-
lec- madres que les gusta el mate. Y la
y la asis- cosa va ms all, porque ni la mam
viene, y hasta el pap tampoco!
Todo esto sea dicho en razn de ver-
dad, sin espritu de crtica. Y basta
por ahora, y para otra oportunidad.
E. Bez.
Antofagasta, Casilla 153.

0 0 1 =)

CUANDO EL NIO APARECE.

(Del francs de Vctor Hugo para El Heraldo.)

Cuando el mo se presenta, la familia lanza gritos,

Y entre aplausos lo recibe. Cmo brillan sus ojitos!
Cmo brinca sin cesar!
Y tambin todos los ojos brillan, brillan de contento,
Y las frentes arrugadas quedan tersas al momento
A la vuelta del rapaz.

Sea en Junio, el mes

florido, o en Noviembre, el de los hielos
Cuando cerca de llama un erzanse los pelos,
la
Si el chicuelo se ve entrar,
La alegra con l llega, y con l nos ilumina;
Todos ren y le llaman, mas la madre est mohna,
Tiembla al verle caminar.

Conversamos, a las veces, removiendo los tizones,

De la Patria, de Dios Padre, de los vates y sus dones,
De la santa inspiracin.
Viene el nio, y adis cielo, adis patria y poesa,
Reina l solo en la familia con su grata algaraba
Que cautiva el corazn.

En noche, cuando el hombre duerme y suea, en esa hora

la
De y de tinieblas, cuando el viento hace que llora
silencio
Con acento sepulcral,
Si la aurora de repente deja ver sus luces suaves.
En los campos dan sus voces las campanas y las aves
Con un cntico triunfal.


EL HERALDO CRISTIANO 1073

Nio, t eres esa aurora, y mi alma es ese prad^

Que de flores las ms bellas da un aliento embalsamado
Para hacrtelo gozar.
Y mi alma es ese bosque de sombras ramazones
Que por ti slo se llena de murmullos y canciones
Y de luz crepuscular.
Porque son esos tus ojos de dulzuras infinitas,
Y tus manos pequeuelas son gozosas y benditas,
Pues an no han hecho mal;
Y tu espritu est virgen, cual baj del alto cielo:
Sr sagrado que del trono del Seor tendiste el vuelo
Al asilo del mortal.

Nio, t eres para el hombre la paloma mensajera

De la paz, que desde el arca tom el vuelo la primera;
Tus alitas son de azul;
Sin saber an lo que sea, t contemplas este mundo,
Y Dios quiera preservarte de su pilago profundo
En tu bella juventud.

Es tan lindo nuestro nio con su cndida scnrisa,

Con su dulce buena fe, que hablar todo quiere aprisa,
Con sus llantos en raudal,
Que se truecan al instante en sonoras carcajadas,
Ofreciendo a los besitos sus mejillas sonrosadas
Y su alma a lo inmortal.
Oh! preserva, Dios piadoso, a los que ama el alma ma,
Mis hermanos, mis parientes, mis amigos, de que un da

Por acaso el ms fatal
Puedan ver su primavera sin tener flores bermejas,
Y la jaula sin sus aves, la colmena sin abejas,
Y sin nios el hogar.

9WWWWW KfKfKf VVOWWVI nuestra comn obra. Quiero, pues, romper

ese silencio, movido por ese sentimiento
sociolgico e innato con que el Creador nos
IVVVVV CORRESPONDENCIA ha dotado, por cuyos deseos nos fortalece-
VAAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAK mos cuando estas corrientes nacen de la
fuente de vida, que es Jess. Bien sabe Ud..
CARTA ABIERTA. que como yo siente latir su corazn, siente
ese desvelo por la obra que tanto nos en-
careci el Maestro: apacienta mis corde-
A mi amado hermano Efrain Martnez. R .

ros
bien comprende Ud. lo que cost al
Santiago.
Buen Pastor cada uno de esos corderillos
Mi querido hermano Efrain: por los cuales di su vida.
Por mucho tiempo hemos quedado si- Y qu hacemos? Cun poco es lo que
lenciosos, sin que ni una sola esquela nos hasta hoy hemos hecho en nuestra labran-
haya hecho saber sobre nuestra salud y za! Y mirar en lontananza y ver los campos
 a

1074 EL HERALDO CRISTIANO

blancos para la siega. Pues no slo debemos
pedir obreros para su mies, sino que los
obreros cuantos somos tomemos las herra-
mientas de labranza y sembremos, tanto
en la maana como en la tarde. Mis consi-
deraciones, querido hermano, slo se diri-
gen hacia adelante, creyendo que podemos
avanzar ms con el mismo tiempo y con los
mismos elementos, si con paso firme apre-
suramos la marcha con los ojos puestos
en el Autor de nuestra fe. Nunca he credo
que estamos haciendo todo lo que podemos
como buenos y fieles soldados de Jesu-
cristo, de manera que somos segn el Maes-
tro, menos que siervos intiles. El campo
que como obrero del Seor estoy evange-
lizando, no es de menor importancia, pero
a causa del gran desconocimiento de prin-
cipios morales y veraces, no dan importan-
cia al Evangelio y desconocen el valor de
la verdad que encierran las Sagradas Le-
tras. Venir a Ligua fu para m el mayor
gozo, y aunque las herramientas de labran-
za no eran de lo mejor, siempre confi y
confo que al lado de Cristo triunfaremos.
Por lo cual sigo sin desmayar.
Pero qu hay? Hay algo que no com-
prendemos, pero el len ruie y busca a
quien devorar. Mas a su tiempo vienen as
palabras del Seor: Confiad, yo he ven-
cido al mundo. Bien s, mi querido her-
mano, que Ud. habr considerado nuestra
ficientemente fijas en Cristo. La par-
tida de Marta, nuestra hij a adoptiva de este
mundo al Padre, nos ha dejado tristes, ms
solos que lo ramos, y no comprendemos
el por qu: todo lo vemos silencioso y triste.
Y ahora, mi hermano, miramos hacia
adelante, y slo vemos nuestra querida
obra, aquello que ms hemos amado, la
obra de nuestro Maestro. Despus de todo
procuramos consolarnos sabiendo tan cier-
tamente que Marta aprendi a los pis de
Jess, y hoy est a su lado. Su ejemplo, su
testimonio quedan indelebles entre los que
la conocieron, y es por eso que ella se ha
llevado parte de nuestro corazn.
Aguardamos de Jess el mismo llamado.
Su afmo. hermano en Cristo,
M. Herrera Escobar.
Ligua, Marzo 26 de 1917.
a .> > *> > ;< > > >> > >
>
% 5ociedades de Jvenes, t
> > v vv vv v v v v v vv v vv vv v v v
Consagracin de ia vida saciai.
a Cor. 9: 19 23.)
(1.

condicin, porque todos sabemos sentir

ese fuego del amor de Dios en nuestros co- LECTURAS DIARIAS.
razones. Nuestro hogar ha sido quebran-
tado, y con l el centro de nuestra vida. vida
Domingo Consagracin de la
Porque qu es el hogar sino la escuela social. x. a Cor. 9: 19-23.
donde se cristalizan los afectos del ms Lunes Cristo en compaa. Juan 2: i-rr.

puro amor, donde el creyente se eleva ms Martes Sociable para salvar. Luc. 14: 19-14-
Mircoles Sociable para ensear. Luc. 10: 38-42.
y ms por el lavacro de la Palabra hasta jueves Barreras derribadas. Gl. 3: 26-29.
que ese hogar llega a ser el principio del Viernes Escogiendo las com-
nuevo cielo? Es por esto, amado hermano, paas. 2. a Cor. 6: 14-18.
Sbado Objetivo del ejercicio. i. a Tim. 4: 8.
por lo que buscamos aquello que completa
la ms pura felicidad terrenal y lo busca-
mos aunque parezca que la Providencia lo La sociedad
ha escrito el obispo Hall
oculta. atmsfera de las almas, y necesa-
es la
He credo y sigo creyendo que no debe- riamente tenemos que aspirar de ella algo
mos vivir slo para nosotros mismos, sino que pueda infeccionarnos, o beneficiar-
procurar que otros sean felices, porque go- nos. Lo patent de esta verdad nos dice-
zamos cuando otro goza, mayormente cuan- cun necesaria es la consagracin de la
do aquellos seres que suspiran por un ho- vida social. Tenemos que tratar con mu-
gar, encuentran no slo esto sino tambin chas personas, entablar amistades, alter-
el cario paternal, dulce bendicin de la nar con diversa clase de hombres, y todo
vid a J humana. esto encierra peligros espirituales. Estos
Pero he entendido que lo que no s hoy escollos podremos fcilmente evitarlos si
110 perdemos de vista la exhortacin
del
lo sabr despus.
Por qu? Porque no llegamos a com- Apstol: Si pues comis, o bebis, o ha-
prender tan pronto como debiramos lo cis cualquiera otra cosa semejante, ha-
que Dios pide de nosotros, porque an no cedlo todo a gloria de Dios. Busquemos
entendemos su lenguaje, y no lo entende- tambin esa gloria en nuestras relaciones
mos porque nuestras miras no estn su- con la sociedad.
 I2
Sugestiones bblicas
La mayor facultad en el servicio y la li-
bertad ms apreciada por un cristiano, es
la libertad de ayudar a otros (v. 19).
El saber simpatizar con los dems es el
secreto de un auxilio efectivo; ninguna per-
sona antiptica puede realmente ayudar a
otros
(v. 22).
El cristianismo requiere adaptabilidad,
una facilidad para entrar en las experien-
cias de los otros como nuestro Seor mos-
tr a la perfeccin (v. 22).
El Evangelio, las buenas nuevas, era
tan querido para Cristo que por su causa
muri l; ser menos querido a los segui-
dores de Cristo? (v. 23).
Pensamientos
En muchas comunidades
ha descendido a un nivel
Esfuerzo Cristiano debiera tomar la tarea
de elevarla a ms altos niveles.
La vida social es algo ms que los re-
creos, y parte de la obra de nuestra Socie-
dad consiste en lograr que los jvenes se
den cuenta de lo agradable que son una
conversacin sustanciosa, las discusiones
intelectuales, los estudios proseguidos en
comn, el servicio unido para el Maestro.
Lo que mejor hablar de una vida social
ser que Cristo pueda entrar a formar parte
de ella.
Temas para contestar
Que puede hacer nuestra Sociedad para
crear una atmsfera social sana y pura?
* Qu objeto debe tener el recreo en la
vida de un cristiano?
Cmo podemos adquirir tacto y habi-
lidad social?
Estudio bblico
Ef. 5: 23. Col. 3: 19.
Rom. 13: 7, 8.
Mat. 7: 12. Luc. 6; 31.
Ef. 4: 31.
Tit. 3: 2.
a Cor. 13: 11. Hech.
24: 16.
Mat. 5: 16.
a Tim. 4: 12.
HBEBBBBBBBSBBBBBBBBEBBBBB
a hotidas de
a a
B
hbbbbbbbbsbsbb bbbb bbbssbbH
Pisagua. Este apartado confn de Chile
no tiene para nosotros otro atractivo que
ser la residencia pastoral
pilla propia: cosas de no
tuvieran en otro pueblo de
tancia.
EL HERALDO CRISTIANO 1075
Debido a la falta absoluta de trabajos,
es un pueblo muerto. La Caleta de Junn
y Caleta Buena le han quitado toda su ac-
tividad comercial.
^ Trabajamos, sin embargo, con la espe-
ranza de ganar almas. La iglesia ha tenido
sus notables adelantos; hemos puesto a la
capilla cinco piezas de arpillera y cincuenta
y seis rollos de papel fino. Todo esto da,
por cierto, bastante mrito al aspecto in-
terior del templo, pintado de blanco por
fuera y con la inscripcin Iglesia M
stodista,
en letras de tamao de un metro, que per-
miten al viajero leer desde a bordo el nom-
bre de nuestra iglesia.
Hemos dado principio a la hechura de
14 bancas nuevas para esta iglesia, y espe-
amos dentro de poco tenerlas completa-
mente terminadas.
Aunque sabemos que el campo de Pisa-
la vida social
gua es duro por dems, no obstante espe-
muy bajo, y el
ramos. Porque los que con lgrimas sem-
braron, con regocijo segarn. Salmo 126: 5.
Hermanos! Orad al Seor por la pampa
de Tarapac.
Las almas que este ao sern ganadas
para Cristo, estn en la pampa.
Bien dijo el Seor: Los primeros sern
postremos, y los postreros, primeros. Ver
cmo los hombres aceptan el Evangelio en
la pampa es muy alentador.
lia pampa de Tarapac necesita obreros.
Rogad al Seor de la mies que enve obre-
ros a su mies. 120 oficinas salitreras sin
pastor!
I.os administradores daran con gusto
ocupacin a hermanos con oficio y que
fueran recomendados por el pastor.
Que en vista de la necesidad de obreios,
algn Pablo se levante, diciendo: ;Ay de
m si no predico el Evangelio! Arturo
Pkralta.
Prov. 21: 13.
Punta Arenas. -Nuestra Iglesia en sta
est esperando ansiosamente la venida de
nuestro Obispo que ha sido prometida; esta
Iglesia tan apartada del centro tiene
gran gozo al recibir la visita de personas
que ministran las buenas nuevas del Evan-
gelio: confiamos que la venida de nuestro
la Obra, a Obispo sea un motivo de gran adelanto
para las obras del Seor en sta. Digo as
porque no slo nos concretamos a la ciu-
dad de Punta Arenas sino tambin a pue-
blos distantes, como Porvenir (Tierra del
Fuego), Natales (Ultima Esperanza! Tres ,
y tener una ca- Puentes, Tres Brazos, Ro Seco, etc. Mu-
poco valor si es- chos inconvenientes ha tenido nuestra obra
mayor impor - en sta, pero nos alienta y confiamos que
Aquel que la dirige es invencible y har
 1076 EL HERALDO CRISTIANO
allanar en su nombre todas las dificultades.
La salud de nuestro hermano Reeder no
es buena para soportar las inclemencias
del invierno en sta, pues el invierno pasa-
do temimos por l. Siento no dai ms mi-
nuciosos detalles de la obra, porque actual-
mente el hermano Reeder anda en Porvenir.
ltimamente se ha ido para entrar al
gozo de su Seor nuestro querido hermano
Pantoja, de Tres Puentes, que fu muy
conocido de nuestros hermanos que se han
ido de esta Iglesia al norte, principalmente
las familias Rojas, Duarte y Olivares. La se-
paracin de nuestro hermano Pantoja fu
muy edificante para los que quedamos mi-
litando en sta. Tres das antes de su par-
tida llam a varios hermanos y a sus ms
ntimos amigos para despedirse de ellos,
y principiando por su esposa dndole las
gracias por esa unin en que haban vivido
juntos en este mundo, se despidi de ella
y su familia para irla a esperar en la patria
celestial; igualdespedida tuvo para los her-
manos y amigos. Kn la noche el que sus-
cribe tuvo, el honor de anunciar las buenas
nuevas a una asistencia de unas doscien-
tas personas que acompaaban al hogar
en afliccin. Toda la Iglesia en sta ha sen-
tido altamente la separacin del hermano
Pantoja.
Jehov lo di, Jehov lo quit, bendito
sea su santo nombre.
Saluda a Ud. Suyo en el Seor.
Joan
Francisco Concha.
Pisagua. Tengo el placer de comunicar
a Ud., para que tenga a bien publicailas
en nuestro querido Semanario, algunas
noticias de la obra.
Hay cuatro centros de predicacin: Pi-
sagua, San Patricio, Santa Catalina y Ofi-
cina Angela.
En Angela la obra es relativamente
nueva. Desde Julio del ao pasado prin-
cipi a predicar en el colegio de la oficina,
y confiado en las promesas de Dios, sent
la necesidad de pedir un local que con muy
buena voluntad el Sr. Administrador nos
ha concedido.
El lunes 12 del presente tuvimos, con
un auditorio de ochenta personas, una her-
mosa reunin: el tema fu El llamamiento
de Lev. (Mat. 9: 9).
Fueron recibidos como probandos los
nuevos hermanos:
Cayo Montao, Felipa Ros de Montao,
Celia Montao, Victorino Velasquez, Ri-
cardo Cadima, Juan Gmez, Jos S. Rivera,
Tefilo Soria, Domingo Zambrano, Flix
Urea, Crislogo Peredo, Jos Carrizo.
Al dar la bienvenida a doce discpulos.
pedimos al Seor que todos sean fieles
hasta el fin.
Tambin fu recibido en plena comunin,
despus de haber sido bautizado, el her-
mano Silverio Cadima. Se administr el
sacramento del bautismo a Eulalia Mo-
desta, hija de los hermanos Silverio Cadima
y Petrona de Cadima.
Que Dios bendiga su obra en la oficina
Angela.
Santa Catalina. En esta oficina y pue-
blo muy comercial de la pampa, la iglesia
de Pisagua arrienda un local desde hace
tiempo, contando desde el mes- pasado con
un armonium. Son ms concuriidas nues-
tras reuniones.
Este local est situado en un punto muy
estratgico para nuestros trabajos misio-
neros en la Pampa; hay la facilidad de ir
desde Catalina a las reuniones en las ofici-
nas cercanas, y tambin somos visitados
por los hermanos ms activos los das
mircoles.
San Patricio .
En esta oficina salitrera
tenemos, mediante la generosa ayuda del se-
or Administrador, un local dotado de ban-
cas, pulpito, mesas, un pizarrn y luz elc-
trica.
No hay duda que los frutos palpables'
del Evangelio han sido manifiestos en esta
oficina,y la potencia de Dios para salvar
a hombres no puede ser desconocida.
los
Los nuevos hermanos en San Patricio
son: Macedonio Montao, Herminio Val-
divia, Domingo Vargas, Florencio Chipoco.
Bernardirxo Marn, Pastor Terrazas, Edu-
vigis de Terrazas, Francisco Jaldn y Eu-
sebio Aguilar.
Debido a la entusiasta ayuda del her-
mano M. Montao, fu establecida en nues-
tro local una escuela nocturna, donde re-
ciban instruccin ms de 30 jvenes pam-
pinos. Sentimos profundamente la salida
del hermano Montao a la oficina Camia,
porque estos jvenes han quedado sin maes-
tro.
El pastor predica los das martes.
A cuatro cuadras de San Patricio est
el pueblo de Dolores, famoso por las proe-
zas histricas de 1S79.
El cura prroco, no menos histrico que
su pueblo, hace entre los ignorantes su tra-
bajo, prohibindoles asistir a nuestros cul-
tos, pero la gente no le obedece por razones
justificadas.
Si Dios es por nosotros, quin ser con-
tra nosotros? A. Peralta.
Viaje provechoso.
El viernes 23 me di-
rig a Valparaso y Via del Mar, a fin de

EL HERALDO CRISTIANO
tener un mejor conocimiento de las Agen-
cias del Hf.raluo Cristiano.
Pude visitar a la mayor parte de los
Agentes y obtener muy buenos arreglos
para el futuro de nuestro querido Semanario.
Creo que hay un buen deseo de cooperar
en muchos hermanos, y no est lejos el da
en que tengamos que aumentar nuestro
tiraje, debido a las rdenes que nos llegarn.
El hermano Luis Moya, en Via del Mar,
ha dado muestras elocuentes de ser un
Agente progresista. En el trmino de tres
semanas puede colocar 40 ejemplares se-
manales.
La iglesia Presbiteriana en Valparaso
nos ha pedido un aumento de 10 ejempla-
res, y lguien me dijo el domingo pasado
que no estaba lejos el da en que podran
colocar 150 ejemplares semanales. Ojal
que sea luego.
La iglesia Metodista del mismo puerto
tiene en perspectiva un mejoramiento con
respecto al Heraldo Cristiano. Los her-
manos Burgos y Gonzlez esperan obtener
una ayuda eficaz al respecto de otros com-
paeros de obra.
Oue Dios bendiga estas varias iglesias
en suijesHicrzos de hacer ms popular este
SemaraVio.
D. Rey.
San Felipe. Sr. Editor de El Heraldo
Cristiano:
. Tengo el sentimiento de comunicarle
que el 26 de Marzo, a las 10.30, parti a la
morada celestial la Sra. Lucila Casas Cor-
dero de Pascal. Haca unos quince das
que su madre Sra. Margarita v. de Casas Cor-
dero haba llegado con ella en busca de me-
jor clima, pero todas las atenciones fueron
intiles para impedir el progreso de la en-
fermedad. En la Escuela Popular e iglesia
Presbiteriana de Valparaso haba cono-
cido la verdad del Evangelio, y muri en
l fe de su Salvador Jesu-Cristo.
Reciban nuestra condolencia su seora
madre, hermana Margarita v. de Casas
Cordero y su esposo Sr. Carlos Pascal.
R. F.lehick.
Valparaso.
La clase Philathea N. 2 se
reuni en sesin extraordinaria con el fin
de elegir nuevo directorio. Hubo su acos-
tumbrada buena asistencia. Fueron elegi-
das las siguientes personas'
Profesora, Sra. Hortencia de Martnez.
Presidenta, Srta. Eufemia Soza.
Vice-presidenta, Srta. Nellie White.
Secretaria, Cesarina Gautier.
Tesorera, Susana Furet.
Comisiones, Lucila Bustamante.
1077
Buscar nuevas, Srta. Benigna Rossel.
El ao pasado tuvo esta clase de 30 a 38
|
alumnas de asistencia, y en el presente ao
anhelamos llegar, con la ayuda del Seor,
a cincuenta en el nmero de asistencia. Ce-
sarina Gautier W., Secretaria.
Via del Mar. La Liga Marta y Mara
en su primera reunin del ao eligi el si-
guiente directorio para el primer semestre:
Presidenta, Sra. Lucrecia de Escobar.
Tesorera, Gumercinda de Vera.
Secretaria, Irene M. de Spining.
Llavera, Rosa de Fredes.
Cortadora, Srta. Mara Espinoza.
Pedimos las oraciones de las Ligas her-
manas de otras iglesias. Nuestro gran anhelo
es de crecer en nmero, en utilidad y sobre
todo en la vida espiritual de cada miembro.
-
La Secretaria.
Rancagua. El Lunes 26 de Marzo Dios
llev a las mansiones eternas a! niito Al-
fredo Mendoza, de 5 aos de edad, hijito
mayor de los hermanos Belarmino Men-
doza y Rosala de Mendoza. Que Dios d
el consuelo a los afligidos padres que sufren
la separacin de aquel sr querido que Dios
haba puesto bajo su direccin, y que ten-
gan presente que su hijito goza en e! Seor
Jess.
Porque l dijo: Dejad a los nios venir a
m, y no los impidis, porque dlos tales es
el reino de los cielos .
El Corresponsal.
Curic.
El hogar del hermano Jos C.
Benavides ha sido visitado ltimamente
por un triste y doloroso suceso: su esposa,
la seora Rosario Reveco de Benavides,
fuerte y llena de salud poco antes, fu ata-
cada el 15 del presente por una peritonitis
muy aguda qu, no obstante las esmeradas
atenciones de la familia y de varios mdi-
cos, la hizo sucumbir a los dos das de en-
fermedad.
Por lo inesperado del caso, el esposo y
la familia Benavides han estado justamen-
te apenados; mas fortalecidos por la Pa-
labra del Seor, que en circunstancias como
esta, si bien nos muestra la. incertidumbre
de la existencia terrena, por otro lado es
dulce y consoladora mostrndonos una
patria feliz y estable para siempre, a la
cual llegaremos por haber credo en Cristo
Jess.
En la tarde del Domingo 18 con nume-
roso acompaamiento de amigos de la fa-
milia Benavides y de muchos de sus herma-

1078 EL HERALDO CRISTIANO
nos en fueron llevados al cementerio
la e,
los restos la extinta. Al ser sepultados,
de
el pastor Leiton, dla iglesia de Talca, en-
cargado de presidir el sepelio, hizo un ser-
vicio fnebre segn el ritual presbiteria-
no, aadiendo algunos merecidos elogios
en memoria de la buena seora y hermana
Benavides.
Reciban el hermano Benavides y sus
hijitos nuestra sincera condolencia
cristiano.
En la iglesia en la noche del
18 celebrse la Cena del Seor, participando
de mayor nmero de
ella el los
y ante muchos adherentes a la obra de
Cristo en esta ciudad. Ministraron en
servicio los pastores Edvvards y Leiton.
El Corresponsal.
Chilln. El Domingo pasado
niz una nueva Escuela Dominical en la
poblacin Lafuente, con asistencia de 27
personas; creemos que este nmero seguir
aumentando en el futuro, en vista del in*
ters de muchos por conocer el
Hay motivo de tener gozo y satisfaccin
de poder ver realizado en parte lo que es-
perbamos por mucho tiempo; nuestro ar-
diente deseo es ver en esa poblacin como
en otras partes de la ciudad un buen n-
mero de familias que se instruyan en las
sublimes enseanzas de la Palabra de Dios.
Los proslitos de La Unin Catlica
trabajan activamente con el fin de entor-
pecer la obra que hace la Iglesia Evang-
lica, usando como armas la mentira, la
poltica en el Gobierno, Escuelas, Hospi-
tales y en todo donde pueden obtener xito
sus planes tan hbilmente estudiados. A
pesar de todo, tenemos la seguridad deque
la verdad prevalecer y se abrir paso, cual
faro luminoso que esparce su brillante luz
en medio de densa obscuridad.
Concepcin Debido a la feliz
cin de una seora de la Iglesia Evang-
lica (Presbiteriana) en sta,
y a la entu-
siasta cooperacin de muchos, se pudo ce-
lebrar con gran inters y devocin una ac-
cin de gracias por las bendiciones mate-
riales,intelectuales y espirituales que Dios
nos ha conferido durante el ao. La prin-
cipal novedad era la contribucin de una
gran variedad de los frutos de la estacin,
que sirvieron de adorno de la iglesia y des-
pus fueron repartidos entre familias ne-
cesitadas.
La Escuela popular de Concepcin abri
su matricula el 5 de Marzo, 3^ el 21 haba 76
en la matrcula y 73 en asistencia. El Co-
mit de Evangelizacin est pintando la
fachada de la Escuela. La pintura fue re-
galada por la Escuela Dominical.
Traigun.
El Rev. Martn Ribbeck ha
visitado la colonia alemana, adonde ha
siete
sido bendecido con la buena aceptacin de
de amor
su mensaje en el nombre del Seor.
Domingo
Nos particip de predicarnos una noche
en castellano, sermn que fu muy lleno
del poder de lo alto.
miembros,
Deseamos que el Seor siga bendiciendo
a este su siervo en la gloriosa obra en que
el
est empeado
El Corresponsal.
.
Aviso.
Samuel Vallejo Salazar desea
se orga- saber de sus hermanos Abdn, Mara Luisa
y Juana Mara.
Ruega dar noticias a la Administracin
del Heraldo Cristiano, o a la Oficina
Santa Luisa, Taltal.
Evangelio.
Lota. Despus de la Conferencia anual,
cuando el pastor lleg 3^ nos comunic el
vivo deseo de nuestro amado Obispo de ver
doblado el nmero de almas agregadas a
las filas de Cristo, sentamos en nuestros
corazones un vivo anhelo de ayudar en tan
noble tarea. Gracias a Dios que l con su
gran poder nos est ayudando: en este mes
hemos recibido ocho miembros a prueba, y
esperamos que l nos ayudar hasta el
fin a conquistar almas para su reino. Ahora
podemos ver almas hambrientas que vie-
nen en busca del pan de vida. Gloria sea
a Dios!
Defuncin .
El 21 de Febrero el Seor
visit el hogar de nuestros queridos hermanos
Correa, llevando a suhijitaElisaalas man-
siones de luz. Por un ao ella haba ale-
grado el hogar de nuestros queridos her-
inspira- manos, el cual est hoy slo y triste. Pero sus
corazones estn alegres con la preciosa es-
peranza de un da ms tarde estar con Elisa
para siempre.
El da 22 un buen nmero de cristianos
se congregaron ai hogar de los hermanos
Correa, y hubo un buen culto, y muchas
almas oyeron el mensaje del Evangelio.
En seguida acompaaron los restos al Ce-
menterio, donde una vez ms el mundo
pudo ver cmo son los entierros evangli-
cos.
Los hermanos Troncoso perdieron tam-
bin a su hijita Blanca Ins.
Ella abandon el hogar terrenal para go-
zar de la dulzura de ese hogar que Jess
 EL HERALDO CRISTIANO
ha ido a preparar para los suyos. En
vicio, acargo del pastor, tambin tuvieron
lugar de escuchar el Evangelio muchas
personas nuevas. Dios bendiga a nuestros
queridos hermanos Troncoso, y les ayude
a mostrar al mundo que los evanglicos
esperan ver a sus seres queridos otra vez.
El 5 del presente, Florentino, nico hi-
jito de nuestros queridos hermanos Arias,
de Curanilaliue, u llevado al cielo, a la
edad de 9 meses. E! hogar de los hermanos
Arias es el que ha abierto sus puertas para
la predicacin del Evangelio a los mineros
de esa vasta regin. Dios bendiga y con-
suele a nuestros hermanos en sus afliccio-
nes terrenales.
Los hermanos colportores Palma y Al-
aro, fieles portadores palabra divina,
de la
nos visitaron en el mes de Febrero, dejan-
do distribuidas ms o menos 500 porcio-
nes
ron
de la Palabra de Dios; tambin tuvie-
dos cultos muy bien asistidos en nues-
tra capilla.
Dios bendiga y- ayude a nuestros
manos a donde quiera que vayan, son
deseos de los cristianos de Lota y Curani-
lahue.
Vuestra hermana en Ja fe de Cristo Jess.
Mary de Standf.n.
Loncoche. El da 24 de Marzo a
A. M. vol Lucrecia Al-
al cielo la niita
czar, hijita de los hermanos Marcial Al-
czar y Sara de Alczar. Hermoso ngel
que por el perodo de veintiin das adorn
el hogar de sus amantes padres!
y se remont en el espa-
Bati sus alas
cio en busca de una regin ms pura y ms
feliz, la regin de la Canan celestial!
De los nios es el reino de los cielos.
Oue esta hermosa verdad sirva de es-
tmulo y de santa inspiracin a ls padres,
que estn bien seguros que un da no le-
jano vern a ese hermoso ngel en las man-
siones eternas.
Lucrecita u conducida al cementerio
por la Escuela Dominical y por el Superin-
tendente de sta, seor Marcial Alczar.
Oue sea, pues, para el hermano Alczar,
esposa e hijos este acontecimiento, un mo-
tivo de aliento y de nuevos propsitos para
trabajar en pro del adelanto de la Iglesia
y Escuela Dominical de Loncoche; sabien-
do que todas las cosas obran para el bien
de los que a Dios aman.
1079
el ser
noticias del Pas.
El regidor Bannen pide que se proh-
ban apuestas mutuas por telfono.
las
Se va a instalar en pas una granel
fbrica de hilados.
Est proyecto para
listo el reforma la
de la legislacin bancaria.
La Municipalidad de Antofagasta ha
declarado al Gobierno que ella responde
del estado higinico de la ciudad, y que
para ello no necesita ayuda alguna fiscal.
La barca alemana Tinto, que se escap
de Chile, lleg a Drontheim, puerto norue-
go, con cuarenta oficiales del ejrcito y la
marina alemanes.
La Compaa Inglesa de Vapores ha
cancelado sus contratos de fletes en Chile,
por orden del Gobierno britnico.
her-
los
El Gobierno ha encargado a Suecia
telares para implantar la enseanza de te-
jidos en algunas escuelas.
Se anuncia que estn ya terminados
los trabajos del agua potable de la Laguna
Negra.
A fines del presente mes el pblico
podr servirse de las nuevas aguas en can-
las 7 tidad tres veces superior a la actual.
Los agricultores chilenos estn acapa-
rando los cereales y vendindolos al extran-
jero a precios subidos; se prev una gran
caresta en el pas.
Se anuncia que las exportaciones de
Chile al Japn ascendieron en 1916, hasta
el mes de Noviembre, a quinientas diez mil
libias esterlinas, casi todo en salitre.
En Osorno se celebr un Congreso pe-
daggico alemn, al que asistieron casi to-
dos los profesores de esta nacionalidad que
hay en Chile.
Se denuncia hecho de que el lecho
el
del ro Mapocho un basural lleno de char-
es
cos, que constituye un peligro para la salud
pblica.
-El Congreso Social Obrero ha pedido
al Gobierno la prohibicin de la exporta-
cin de artculos d consumo diario.
E11 el Congreso Pedaggico Alemn se
discuti la idea de publicar una Historia
de Chile en idioma alemn.
Se ha publicado un estudio sobre las
islas del sur del pais, que se cuentan por cen-
tenares, y que ofrecen extensiones inmensas
para alojar poblaciones, y rico suelo para el
cultivo.
La fbrica de paos de Llay-Llay se
est trasladando a Santiago.
 F .
io8o Kl.
Los alemanes conmemoraron el 7 el
natalicio de Bismarck con una romera al
San Cristbal, donde encendieron fogatas.
Se halla en Chile Mr. R. E. Wheelan,
que viene a estudiar el establecimiento de
una lnea de navegacin entre Estados
Unidos y Chile.
El Gobierno estudia un proyecto de
impuesto sobre la exportacin del cobre.
Cambio bancario: 10 11/16;
$ 22.45 5/8-
Sedeclar la huelga en Antofagasta.
En las esferas oficiales se considera que
si el Brasil entra a la guerra quedar roto
el pacto dei A. B. C.
Moticias Extranjeras.
Estados Unidos. El presidente Wilson
present el 2 al Senado un mensaje pidien-
do la guerra contra Alemania.
Se anuncia de Alemania que los Im-
perios Centrales preparan nuevas proposi-
ciones de paz a la Entente.
.
El Gobierno teme que Mjico ntre en
la guerra del lado de Alemania.
Con motivo de la oposicin de los pa-
cifistas a la guerra, hubo sesiones borras-
cosas en el Senado
Los socialistas son opuestos a enviar
un ejrcito americano a Francia.
El 4 el Senado norte-americano de-
clar la guerra a Alemania.
U11 crtico militar declara que si se en-
va inmediatamente tropas a Francia, ellas
sern ms bien un estorbo por lo bisoas.
.1 Ejecutivo solicit del Congreso un
crdito de guerra de 340 millones de dollar.
La declaratoria de guerra ha produ-
cido gran jbilo en Inglaterra y Francia.
El Gobierno americano se prepone re-
clutar dos millones de hombres
El 5 la Cmara de Diputados aprob
la declaracin de guerra.
Cincuenta diputados votaron en con-
tra de la guerra.
Se pidi al Congreso un crdito
guerra de 3.400.000,000 de dollars.
Fueron secuestrados cien vapores
manes internados en los puertos norte-ame-
ricanos.
-
Elpresidente Wilson firm la decla-
racin de guerra.
Continan los combates parciales en
los frentes de Francia y de Rusia.
Fu hundido el vapor norte-americano
Missonrian.
(m.
E
HERAl.nO CRISTIANO
Los buques de guerra de la Entente
tendrn el libre uso de los puertos norte-
americanos.
Han aparecido en aguas norte-ameri-
canas barcos alemanes armados.
Se anuncia que el emperador Guiller-
mo es favorable a la reforma poltica del
Imperio.
Inglaterra. Los ingleses se apodera-
1 vale ron de Gaza, en Siria, derrotando al ejrcito
turco.
Alemania. En Alemania ha sido reci-
bida con calma la declaratoria de guerra
de los Estados Unidos, porque se esperaba
desde hace tiempo.
Biiasil.
Fu hundido por los subma-
rinos el vapor brasilero Paran.
La Legacin alemana en Ro Janeiro
fu apedreada.
Se teme la entrada del Brasil a la gue-
rra.
Italia.
La prensa pide la ayuda de sus
aliados para resistir la prxima ofensiva
alemana.
Cuba. ste pas declar la guerra a
Alemania.
0000000000000 0000 0000000000
0 0
Mundo Evanglico.
|
0 0
0000000000000 000000 00000000
Convertido.
Un falte judo, Sam Bass,
fu convertido a Cristo en Memphis, Ten-
nessee, Estados Unidos, y desde luego em-
pez a anunciar las Buenas Nuevas a sus
compatriotas. Su familia y sus amigos le
abandonaron y le colmaron de insultos y
violencias. Cuatro aos dedic todos sus
ahorros, 1,100 dlares, para materiales
para la construccin de una iglesia, la cual
l mismo ayud a edificar. Este es ya un
testimonio elocuente a la consagracin de
un humilde creyente en Cristo. Antes, en
su juventud, Sam Bass era borracho y
tahr.
Un triunfo. 45,000 ejemplares de The
Living Christ for Latin America, (El Cristo
de Viviente para la Amrica Latina), es el n-
mero de la tercera edicin de esta obra,
ale- preparada para las clases organizadas en
las varias iglesias evanglicas de los Esta-
dos Unidos para el estudio de la obra de
las misiones en el extranjero. Actualmente
hay 1,500 de estas clases, la mayora de
ellas ocupadas en el estudio de la obra en
la Amrica Latina. Recordamos que este
libro fu escrito por el editor actual de El
Heraldo Cristiano.
km v kit uim , vftts.
(fl Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y XE NOTICIAS.

El J^eraldo Evanglico <o XJLV. JVfm. 1912

El Cristiano ^o. XXII TMum. 16

SANTIAGO DE CHILE, 19 DE ABRIL DE 1917.

 io8> EL HERALDO CRISTIANO

hablado era; jugador, borracho y mal

I Jjferaltro Cristiano. hablado sigue.
A qu vienen, pues, toda esa paro-
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
dia v solemnidades de Semana Santa?
teriana y Metodista Episcopal Para qu tanta msica sagrada y de-
rroche de oratoria? Para qu tanta
AO II. NM 1 12. devocin, rezos y lgrimas? Se hace
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 226l.
alarde de cristianismo, y las almas
quedan como siempre: lejos de Cristo.
Editores f J H. Mac Lean. Oh! cmo cambiaran las cesas si
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.

D Rey. Casilla 811 .
Santiago, 19 de Abril de 1917.
LA SEIYIANA SANTA EN SANTIAGO-
Lo de siempre hemos vuelto a ver
este ao en la capital: bendicin de
las palmas el Domingo de Romos;
misas y rezos durante los das Lunes.
Martes y Mircoles; el Jueves y Vier-
nes no se come carne; el Jueves por la
tarde el arzobispo lava los pis a trece
pobres en la Catedral. Viernes, los
templos estn sombros, todo el mun-
do est devoto; por la maana de ese
da se adoia la Santa Cruz, se celebra
la misa de los Presantificados, se can-
ta la Pasin de Pozzetti. se lee a las
doce del da las Siete Palabras, y sigue
el elocuente sermn de las tres horas.
Esa misma tarde se efecta la proce-
sin del santo entierro. El Domingo
de Resurreccin se canta la gran misa
y... ya tenemos terminada la Semana
Santa.
Ya Dios est satisfecho, los pecados
estn perdonados, ya est cumplido
el cristianismo. Un poco de piedad,
un poco de tristeza, unos cuantos
golpes de pecho, otro poco de llorar
y... basta.
Pero la vida y costumbres del pue-
blo romanista no cambian: idlatra
era, idlatra sigue; inconverso estaba,
inconverso sigue; blasfemo era, blas-
femo sigue; jugador, borracho y mal
en vez de ese culto idoltrico se adorase
a Dios en espritu y en verdad; si en
vez de la intervencin de un sacer-
dote se remitiera a esas almas sedien-
tas a Cristo, que ha dicho: Venid a m
tedes, que yo os har descansar; si en
vez de contemporizar con el pecado
se predicase con sonido cierto la
limpieza del corazn, esencialmente
necesaria para ver a Dios; si en vez
de sembrar el odio ms enconado
para con les que no piensan como
ellos, predicasen el amor y la toleran-
cia de Cristo; si en vez de torcer las
Sagradas Escrituras y enturbiar sus
verdades con los decretos de los con-
cilios, predicasen el Evangelio en su
verdadera y prstina pureza. Oh!
cmo cambiaran las cosas!
Pero el papado no admite reformas.
Reformarle sera darle el golpe de
gracia. Roma, t eres siempre la mis-
ma; t no cambias, t no varas, por
eso el pueblo tampoco cambia.
Los evanglicos de la capital han
celebrado tambin la Semana Santa.
En todos tus templos y salas de pre-
dicacin han celebrado cultos espe-
ciales.Los miembros nuevos y anti-
guos han acudido a estos cultos con
el deseo vehemente de acercarse a
Dios. Han recordado una. vez ms al
Crucificado. Con los ojos de la fe le
han mirado pendiendo sobre la cruz
y muriendo por los pecados del mun-
do. La voz de los predicadores ha
resonado con sonido cierto acerca de
las eternas verdades del Evangelio.
La nota dominante ha sido un amor
 EL HERALDO CRISTIANO 10S3

intenso por las almas perdidas. All ren celebrado el Domingo Misionero,
han habido lgrimas y arrepentimien- informen a la Secretara de la So-
to por las faltas cometidas; all han ha- ciedad.
bido conversiones; muchos han aban-
donado su pasada manera de vivir y Roberto Elphick, Presidente.
han hecho el propsito de vivir la vida
con Cristo. J. S. Valenzuela, Secretario.
As han aprovechado los evangli-
cos la Semana Santa. Nada de proce- San Felipe, Abril 7 de 1917.
siones, nada de fingimientos, nada de
corretear a Judas.
Queremos un culto racional; anhe-
e ^
lamos la conversin de las almas y Mensajes Espirituales
el perfeccionamiento en Cristo Jess.
Que la semilla sembrada en estos ^ . =j
das produzca abundantes frutos para
la gloria de Dios. ALBETE EL EXTRAO Y NO TU
BOCA.
Moiss Torreo rosa.

Prov. 27: 2.

La dominante y general idea de

SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL*
El Cuerpo Directivo de esta Socie-
dad, de comn acuerdo, ha resuelto
recomendar a les pastores y Juntas
Misioneras de las Iglesias Metodistas
de todo el pas la celebracin de un
Domingo Misionero, cuya fecha se ha
fijado para el 20 de Mayo.
El objeto de dicha celebracin es
formar un estrecho vnculo de pen-
samiento, afectos y oracin que ha-
llen unnime expresin en la misma
fecha; estimular la propaganda mi-
sionera de las Iglesias por medio de
informes alentadores, conferencias ins-
tructivas, programas de* Escuelas Do-
minicales o Ligs y Sermones, y de
una Colecta que ser destinada a la
Sociedad Misionera Nacional; y sobre
todo, orar fervientemente al Seor de
la Mies para que bendiga todos los
esfuerzos que se hacen para la evan-
gelizacin de Chile.
Se suplica a los pastores que hubie-
ser conocido como sabio, escritor de
fondo, orador
elocuente, benvolo
filntropo, o religioso se halla tan
vulgarizada, hasta el punto que ya
se hace difcil esperar de ser alabado
por el extrao, y cada cual procura
llamar la atencin del pblico hacia
su persona. Cada comerciante tiene en
su negocio lo mejor que hay en pla-
za. Cada agrupacin poltica, el mejor
programa, y cada comunidad religiosa
la mejor doctrina.
En la poltica, como en la religin,
hay subdivisiones, y cada individuo
cree que l defiende mejor los intere-
ses de su sociedad. Mas el concepto
no es extrao, es propio, y as el indi-
viduo en vez de ser alabado, se alaba
s mismo.
Hablando a los religiosos, dice el
apstol Santiago, 1: 27:
La religin pura y sin mcula de-
lante de nuestro Dios y Padre, es esta:
Visitar a los hurfanos v a los viudas
en sus aflicciones y guardarse sin
mancha de este mundo. Si la alaban-
za, para (pie sea justa, debe proceder
 1084 EL HERALDO CRISTIANO
del semejante, necesario es que- el
prjimo haya sido beneficiado antes
por el acreedor a su alabanza.
Si lo dicho no sucede, se desprende
que se dice mucho y se hace poco:
pues de otro modo no puede ser, que
el autor de un bien se tenga que to-
mar la deshonra de alabarse a s mis-
mo por no tener paciencia de esperar
el momento en que la gratitud hacia
l se manifieste en pblico.
La ejemplar respuesta que Jesu-
cristo cli a los enviados por Juan el
Bautista, es de conformidad con la
regla. Id, haced saber a Juan las co-
sas que os y veis. Esto es: el testi-
monio ajeno, lo que hablaban sus
hechos y quienes los presenciaban.
El Bautista, que en su modestia
nada dijo de s mismo, fu alabado
por Cristo el Seor de la manera ms
elevada: Entre los nacidos de mujer,
no hay otro mayor que Juan el Bau-
tista.
Lector: todo el esfuerzo que hagas
para anunciar el bien que haces es
intil, si mil voces se levantan a tu
lado diciendo que tus obras demues-
tran lo contrario. Por otra parte, si
t callas, hablarn por ti tus hechos
con la perfecta alabanza.
Visitas a los hurfanos y a las
viudas en su afliccin? S: pues bien,
a ellos toca decir el bien que de ti
han recibido.Te guardas sin man-
cha del mundo? S: pues entonces, eres
religioso, y as como todos aceptan
la existencia del Sol, sin que l lo
haya declarado: Yo soy el Sol! as
tambin aceptarn al que brille inte-
lectualmente e influya moral y espiri-
tualmente con su vida pura e ilus-
trada.
El continuo pregn: yo no soy
como aquel es padre del escepticis-
mo, cuya doctrina niega la existencia
de la verdad y da por sentado que si
existe, elhombre no es capaz de co-
nocerla.
Invito, pues, a todos los religiosos
a que cerremos la fbrica de escp-
ticos, poniendo fin al farisasmo,
y
poniendo en prctica lo que el aps-
tol nos indica como la religin pura
v sin mancha, esperando confiados
que el extrao no se dejar esperar
para dar la alabanza al que la merez-
ca. Y sobre todo, esperando la apro-
bacin de Dios, que es la que verda-
deramente vale ms que la vida, y
ms que todo el aplauso del mundo.
B. Mardones.
LA LUZ DE YIDA.
Plenitud de vida es el deseo natu-
ral del hombre; ansia obtener seguro
este valioso e indispensable recurso,
pero no siempre sabe a dnde est
el manantial que lo provea, no siem-
pre tiene afinidad con el Autor de la
vida.
La anciana que pudo enviar son-
risas juveniles y continuadas a cuan-
tos la rodearon en su camino a la
eternidad, fu la admiracin y sor-
presa de cuantos ignoran el manan-
tial inagotable que hay cerca de cada
uno en el camino de la vida.
((En l estaba la vida, y la vida era
la luz de loshombres , son las funda-
mentales palabras acerca de la fuente
de la luz verdadera. All est Jess,
todo luz; puede no slo irradiar, mas
puede dar luz propia: Vosotros sois
la luz del mundo. Luz que vigoriza
el alma; que da la verdadera
luz
orientacin de la vida; luz que hace
al hombre un digno instrumento en
el servicio de la humanidad; luz que
da la paz verdadera. El prado del
hombre feliz fu el resultado de
una vida que viva en la constante
presencia de la luz, y fu su ms alto
deseo ofrecer el prado ms hermoso.
 EL HERALDO CRISTIANO
adonde todo peregrino cansado y ago-
biado en la vida pudiera t'ener el so-
laz de su alma, y que este delicioso
lugar fuera el que le hablaba de la
grande obia de Dios, y rs llegara
aqul a tener un rayo de la luz ver-
dadera.
Oue nuestra alma est emblanque-
cida debe ser nuestro afn; que no
la alcance el lodo de la vida, nuestro
perpetuo cuidado; pero mayor debe
ser la vida unida a Jess, la Luz del
mundo. Jams ha in adiado la perso-
nalidad de Jess como hoy; nunca el
mundo ha rendido homenaje mayor
al gran carcter del Cristo. Todos ad-
miran las grandes lneas que brilla-
ron en su vida: debemos, pues, llegar
a tener una vida con luz propia; una
vida que vivifique a otros, una vida
que irradie a perpetua eternidad. No
somos soadores, ni ciegos optimis-
tas: creemos con toda el alma que
Jess es la Luz del mundo; que l vino
para vivir la vida posible a todo aquel
que desea llegar a las alturas de la
vida blanca; vida que no slo es con-
solacin mas es la esperanza suprema
de la iglesia cristiana. Lleguemos a
poseer el crculo inquebrantable de
luz como el fruto de vidas apartadas
y ofrecidas para honra del Rey, a
quien hemos llamado y hecho nues-
tro Seor.
Vivid en la luz plena, para que
alumbris las tinieblas que os rodean,
pero que sern disipadas por el esplen-
dor de C isto.
D. Rey.
EL MUNDO ANTE LAS OFERTAS
DEL EVANGELIO.
Cun hermosa perspectiva se dibu-
jaba en el porvenir de Israel! Ou ha-
lagadoras promesas haba recibido de
10S5
Jehov! Todo israelita esperaba an-
sioso aquel da en que el Mesas pro-
metido apareciera para redimir a su
pueblo, dando gloria y lustre a la na-
cin. Pero con el tiempo esa esperanza
sufri una triste transformacin: ce-
gado por pecado Israel no conoci
el
a su Rey cuando apareci, le desech
v le crucific, renunciando as a sus
ms acariciadas esperanzas. Desde en-
tonces una nueva era se presenta: el
Evangelio bendito es predicado al
mundo ofrecindole la redencin; pero
como Israel no conociera a su Dueo,
as el mundo no conoce a su Redentor
y se precipita a una ruina fatal e irre-
mediable.
El Evangelio ofrece al mundo la
redencin en Cristo. Jess el justo, re-
chazado y crucificado por su pueblo,
ha venido a tomar el puesto del mun-
do, recibiendo en s toda la maldicin
que deba recaer justamente sobre la
malvada humanidad por sus mltiples
ofensas inferidas a su Creadci, y en
cambio l nos cede su lugar: el de la
justicia y la santidad.
El Evangelio ofrece al mundo la
comunin de Dios. El pecado ha esta-
blecido un abismo infranqueable entre
Dios y el hombre: Dios es de ojrs de-
masiado limpios para ver el mal, mien-
tras que por otro lado el malvado
corazn humano tiembla ante Dios
porque desde el momento en que se
hizo culpable, ha dejado de ver en
Dios un Padre misericordioso, mirn-
dole en cambio como un Soberano aira-
do que se vengar despiadadamente de
los que le ofendieron. Por eso el hom-
bre huye de Dios, espantado, como
Adn hua de su presencia despus de
la cada, escondindose entre les rbo-
les del huerto. Sin embargo, el hombre
es un templo de Dios en cuyo propi-
ciatorio debe residir la Divinidad, pero
es un templo profanado, despojado de
su propiciatorio, que alberga en cam-
I bio a espritus inmundos que le arrui-
nan. Es un templo vaco, como una
 io86 EL HERALDO CRISTIANO
casa desolada, como un cuerpo sin al-
ma; es un templo, pero sin Dios, tene-
broso y lgubre, a quien el Evangelio
ofrece la comunin de Dios redimin-
dolo de esa posesin infernal, como
tambin de la maldicin de la ley, y a
cuya puerta Cristo est golpeando y
diciendo: Si alguno oyere mi voz
y
abriere la puerta, entrar a l
y cenar
con l, y l conmigo . (Ap. 3: 20).
al mundo paz y
El Evangelio ofrece
felicidad.Estas dependen de las rela-
ciones que el hombre tenga con su
Creador. Donde no hay Dios solo hay
perturbaciones: el hombre ha sido crea-
do para adorar a Dios; si no lo hace,
peca rebelndose contra la voluntad de
Dios revelada en la ley moral, y su
conciencia violada le acusa sumergien-
do su alma en un abismo de desdicha
y desorden. Por un lado, siendo la ley
moral ntimamente ligada con las leyes
naturales, resulta que el atropello de la
ley moral lo es igualmente de las leves
naturales, dando por resultado tur-
baciones tanto espirituales como fsi-
cas; de aqu una alma triste
y angus-
tiada en el sr humano, y en el exterior,
las miserias, las desdichas, los dolores,
el luto y ese mar inmenso de lgrimas
que invade el mundo entero. Por otro
lado, las turbaciones del alma reper-
cuten hondamente en lo externo pro-
vocando guerras y crmenes sin cuento
y colocndonos ante las convulsiones
del soldado moribundo y ante ese cua-
dro lgubre, de hombres mutilados,
caudas desamparadas, y esa legin de
huerfanitos inocentes, mientras que se
oye el tronar del can y un huracn
de metralla y de fuego' reduce ,el hogar
a escombros. Fu en el alma turbada
de Can donde tuvo origen la primera
guerra de la historia: el asesinato de
Abel, y todas las que le han seguido
tienen un origen idntico.
Felicidad perfecta y perpetua en
Cristo: h aqu en resmen lo que
noble y gratuitamente ofrece el Evan-
gelio al mundo. FELICIDAD! es lo
que ms anhela la humanidad do-
liente, es su sueo dorado. Pero ay!
el pecado ha cegado los ojos del hom-
bre, ste sigue el camino ancho que
le lleva fatalmente a la ruina, y re-
nuncia as a sus ms acariciados an-
helos, rechazando el llamado del Evan-
gelio con excusas torpes. Mis negocios
o mi trabajo no me lo permiten, ex-
clama uno; s, te lo permiten querido
lector, o no ser que tengas algn ne-
gocio infame, como la cantina y otros
peores, y en tal caso debes abando-
narlo cuanto antes y emprender otro
ms honrado. Por urgentes que sean
los negocios, siempre hay tiempo re-
servado para la alimentacin del
cuerpo; pero el alma, lo ms sagrado
del hombre, es descuidada y muere
de hambre. Hay tiempo para los ami-
gos, los banquetes, el bigrafo, las
carreras, los paseos, el baile, etc., pero
para Dios no hay nada, ni las sobras
a pesar de que de los siete das de la
semana uno pertenece exclusivamen-
te a l. Mis amigos y parientes me
despreciaran y se burlaran de m, as
que no puedo, exclama un segundo:
esta es la excusa social. Los amigos
y parientes se burlan, se enfurecen,
amenazan y desprecian al que quiere
seguir a Cristo; pero Cristo por su
parte dice: El que se avergonzare de
m y de mis palabras en esta genera-
cin adulterina y pecadora, el Hijo del
Hombre se avergonzar tambin de l,
cuando vendr en la gloria de su Pa-
dre con los santos ngeles (Mar. 8: 28).
Por un lado est el amigo o el parien-
te, por el otro est Cristo: no se puede
dar la mano a uno sin volver la es-
palda al otro; aqu se presenta el dile-
ma: quin debe ser despreciado? No
puedo perder mis amigos, es la res-
puesta desgraciada. Alguien debe ser
sacrificado: la eleccin recae sobre
Cristo,y Barrabs sale con el cuerpo
pero yo no dejar de pensar
libre. S,
en Dios, replica la gran mayora. Los
pensamientos nada significan ante los
 EL HERALDO CRISTIANO
hechos; Cristo, el amigo fiel, el Re-
dentor, queda definitivamente recha-
zado y sacrificado por los hechos.
Una noche densa y lbrega cubre
el mundo con sus negras alas. El
hombre duerme funestamente en sus
pecados, y si acaso los llamados del
Evangelio llegan a despertarle, y su
conciencia, iluminada por algn rayo
de luz celestial, le reprende, su cora-
zn palpita aceleradamente de temor
y de vergenza, pero se contenta con
un poco de narctico: no soy tan malo
como otros, un buen arrepentimiento
a la hora de la muerte, Dics es muy
bueno, un cigarrito para disipar la
pena, una copita ms para embotar
los sentidos; esto, si no se descarga
el fardo en manes del confesor, y as
se vuelve a sumir en el profundo y
funesto sopor.
Luego vendr el despertar del mun-
do. El Sol de justicia va a aparecer
en las nubes, radiante de esplendor,
y las tinieblas huirn despavoridas
ante el Rey de la gloria; entonces se
desmoronarn los sueos como un
castillo de na'pes: el hombre habr
ligado su coi azn a las cosas terrenas,
pero ay! eran transitorias, momen-
tneas, eran sueos sin realidad; en
cambio la realidad nica y positiva
ser Cristo, aquel que rechazaron con
sus excusas, y su voz resonar triste-
mente en sus odos: No os conozco de
donde seis; apartaos de m todos los
obreros de iniquidad (Luc. 13: 27).
Amigo lector: hacen ya diez v nue-
ve siglos que el Evangelio ha abierto
la puerta de la felicidad y ofrece sal-
vacin en Cristo, pero no siempre es-
tar abierta: acepta la invitacin y
entrg por la puerta antes que se cie-
rre. Y si es que ya has entrado por
ella, pregona t tambin al mundo
dicindole: Porfiad a entrar por la
puerta angosta, porque despus que el
Padre se levantare a cerrar la puerta
muchos prrocurarn entrar y no po-
drn (Luc. 13: 24, 25).
t> O. Maufras.
1087
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| RCTURUDRDES. I
es 0
0000000000000000000000000
RECORTANDO.
Margarita, la gallarda nieta de Don
Julin, acababa de levantar la mesa,
y l, fiel a su devocin de muchos
aos, tom su vieja Biblia para leer
el captulo correspondiente a esa no-
che. Ya iba a empezar a comentar el
texto delante de su vieja compaera
y de su nieta, quienes escuchaban
siempre con respeto la palabra del
anciano, cuando un enrgico golpe
dado en la puerta le impidi comen-
zar.
Ve, nia, le dijo a Margarita,
a ver quin es, y si es Carlos, que pase.
Era l, efectivamente, y despus
de tomar asiento al lado del dueo
de casa, ste coment el trozo ledo
y procur hacer la aplicacin prc-
tica correspondiente. Carlos admira-
ba y no dej de impresionarle la
forma segura y desenvuelt a del co-
mentador y la atmsfera de respeto
que se respiraba dentro de la pieza.
No era as en otros hogares que haba
visitado, en donde el desorden era
tan completo que ni el ms osado hu-
biera conseguido los momentos de
silencio y atencin que eran tan natu-
rales en casa del hermano Julin, para
hacer un culto familia provechoso.-
El anciano termin con una sentida
y fervorosa oracin, y tomando un
aire ms familiar, se encar con Car-
los.
A propsito, dijo, el captulo
ledo esta noche es el octavo de 2. 11
Corintios, y trata de las colectas. Ah
hay que ver cmo eran esas iglesias
de Macedonia, que daban segn sus
fuerzas y un sobre sus fuerzas. Por
eso las iglesias crecan, por eso Dios
las bendeca.

io88 EL HERALDO CRISTIANO
Y .eran tan pobres esas iglesias
como las nuestras?
Comparadas con aqullas las nues-
tras son ricas. Que no oy Ud. ha-
ce algunos meses un sermn del pas-
tor en que deca que la pobreza de
esas buenas gentes era asombrosa?
En nuestras iglesias no hay ricos, es
verdad, pero todos o casi todos ganan
harta plata, ganan hasta para botar.
Cmo para botar?
Para botar, pues, as como suena!
Pero, Don Julin, yo creo que
Ud. exagera un poquito. Yo desde
antes de mi conversin oa decir que
los evanglicos son los ms ordenados
de los hombres, y la experiencia que
tengo del contacto con los hermanos
no creo que me d motivos para cam-
biar esa afirmacin.
Ud. tiene razn en parte, Carlos.
Verdad esque los hermanos no dejan
ahora la mitad de su jornal en la
cantina o en las carreras, pero en lo
que se refiere a ropa o a manutencin
son tanto o ms derrochadores que
antes. Y vea Ud., hay casas en donde
no hay ms bocas que en la ma y se
gasta ms del doble de lo que yo gas-
to. Ahora Ud. dir: pero tendrn me-
jor alimentacin. N, seor; peor.
Pero es posible? La verdad es
que vo entiendo poco de esas cosas.
Lo que le digo: esas personas
podran ahorrar la mitad de lo que
gastan. Lo que nosotros necesitamos
aprender es a recortar, y no me mire
con extraeza, a recortar todo lo
superfino, todo lo que botamos sin
provecho ninguno. Y vea Ud., yo,
que me tengo por bien entendido en
manejos de casa, descubr que tam-
bin estaba derrochando. Y entonces
me puse a recortar cincos y hasta
dieces a veces, con el resultado que
al fin de la semana tena mis cuatro
chauchas, mi peso y hasta mis seis
chauchas, y el da Domingo las pona
a la colecta de la Escuela Dominical.
Por eso ahora puedo dar un peso en
vez de una chaucha, sin ningn sacri-
ficio.
Magnfico! Don Julin. Ahora qui-
siera yo saber cmo hace Ud. esos
recortes.
Ah, dijo Don Julin estallando
en una carcajada, ah est la cosa.
La tarea no es difcil, aadi des-
pus de una pausa. Yo tena costum-
bre al andar en carro de ir siempre
en primera, pero ahora he cambiado:
voy en segunda, y me ahorro un cinco
en cada viaje, y como yo gastaba por
trmino medio veinte centavos todos
los das en carro, me resulta una eco-
noma de sesenta centavos por se-
mana; compraba dos diarios, ahora
compro uno, ahorro otros sesenta
centavos, y me (preda ms tiempo
para leer la Biblia. Y as aplico la
misma regla a varias otras cositas.
Carlos no pudo menos de rer de
las ingeniosidades de Don Julin, y el
anciano, que saba aplicar a otros sus
propios sistemas, pens que su joven
amigo poda imitarle en algunas co-
sas. Por eso continu:
Ahora, cree Ud. que podr ha-
cer algunos recortitos tambin?
Creo que s; creo que desperdicio
bastante tambin yo.
Ya ve que yo tena razn. Ud.
podr recortar, no hay duda. Va Ud.
al bigrafo?
Dos veces por semana.
Ahest, vaya una vez solamente;
y se ahorra un peso de un golpe, aun-
que si yo fuera Ud. me ahorraba los
dos. Ahora, si aplica mi plan a otras
cosas, no hay duda que Ud. salvara
cinco o ms pesos todas las semanas.
Pero ya tiene el peso para la colecta
del Domingo. Y bien, si todos hicie-
ran lo mismo... esprese, voy a sacar
la cuenta.
Mira, nia,
dijo a Margarita;
treme un lpiz.
La nia volvi con un lpiz plano
de carpintero.
Nuestra iglesia tiene
- empez
 EL HERALDO CRISTIANO io8q

Don Julin ms o menos 230 asis-
tentes todos los Domingos; de estos
unos 60 son hombres, que segn nues-
tro sistema, daran 60 pesos; habr
tambin unas 60 seoras; ellas bien
podran hacer subir su cuota a 50
centavos cada una, y tendramos! as
30 pesos ms; pongamos los no asis-
tentes restantes, que son nios, a
veinte centavos cada uno, y tenemos
22 pesos. Sumemos ahora, 60 y 30 y
22, total 112 cada semana, 448 pesos
al mes.
un veinte por ciento, que es mucho,
y nos quedaran $ 358.40.Agregadas
a esta suma las colectas del Domingo
en la noche, nos llevaran en el acto al
sostn propio, y con las contribucio-
nes mensuales podramos hacer obra
misionera.
Carlos qued pensativo. Jams ha-
ba pensado que su iglesia, que l
consideraba tan pobre, pudiera hacer
tanto en el orden financiero; y ahora
pensaba que si lo que deca Don Ju-
lin no era del todo realizable, era,

Pero esa es una suma fabulosa, sin embargo, muy posible acercarse
a sus clculos. Y quizs si algo pare-
hermano Julin!
Pero que sera posible reunir. cido podra decirse de casi todas las
iglesias de Chile.
Ahora bien, como no todas las teoras
tienen su exacto cumplimiento en la
prctica, castiguemos esta suma en Ben-Hur.

0 GD (D

JORGE Y JUANA.
(Del francs de Vctor Hugo, para El Heraldo.)

* Yo, a quien un. pequeuelo pone estpido a porfa,

Tengo dos: Jorge y Juanita; el primero, ese es mi gua,
Y mi luz es la segunda; obedezco a su llamado,
Pues dos aos tiene Jorge, y Juanita al ao ha entrado.
Sus ensayos de existencia son ladeados e incapaces;
Al or sus balbuceos que no alcanzan a ser frases
Me imagino algo del cielo, que se esfuma hacia la altura,
Y al final de la jornada, yo que soy la noche obscura,
Cuyo trgico destino ya se enfra y descolora,
Ay! exclamo enternecido, ellos son radiante aurora!
Su incipiente dialogueo me da nuevas impresiones,
Y entre ellos bien se entienden y se dan buenas razones.
Juzgad cmo se dispersan mis ideas arraigadas,
Mis deseos y proyectos, y las cosas ms .preciadas,
Y tambin las insensatas, de su amor con las delicias;
Todo cae, yquedan su inocencia y sus caricias.
sol
Ya no siento la inquietud y secreta sacudida
De ese mal que nos atrae y domina en esta vida:
Los niitos vacilantes son mi apoyo poderoso,
Y al mirarlos y escucharlos oh misterio portentoso!
Bueno soy, y el alma ma se apacigua en su presencia:
s

Son sagrados los consejos para m de la inocencia.

Yo fui as toda mi vida, y jams he conocido
 I'K.O EL HERALDO CRISTIANO

En los das de ventura, o en el duelo sumergido,

ln poder ms dulce y suave que el que tiene un alma pura,
Uno de esos pequeuelos que descienden de la altura.
Yo contemplo en nuestros tiempos ay! tan negros y afligidos,
Esa luz que se derrama de las cunas y los nidos.
Por la noche voy a verles cmo duermen. En sus frentes
Est el sello incomparable de los seres inocentes
Como luz de linda estrella que recin rompe su velo;
Y me digo: con qu suean estos ngeles del cielo?
Jorge suea con bizcochos, con juguetes, con soldados;

Y Juanita no lo dudo con los ngeles alados.
A aurora sus ojitos se entreabren muy ufanos...
la
Ellos llegan ay! en la hora en que huimos los ancianos.
Balbucean. Acaso hablan? S, como la flor galana
A la fuente habla en el prado del fulgor de la maana;
Como hablan, s, las aves al calor del dulce nido
En lenguaje misterioso por el hombre no entendido;
Se dirigen las preguntas que se hacen las abejas,
Y que el lirio le oirige al gorrin que est entre rejas;
Ese cntico divino que se escucha en armona
En la gran Naturaleza, y que encanta el alma ma!
Oh mi Jorge! Oh mi Juanita! cuyas voces son mi encanto:
Aun los astros desde el cielo acompaan vuestro canto.
Nietecitos! vuestra gracia mi alma alumbra y vivifica;
De dnde eres t, chicuelo? Y de dnde eres t, chica?
Juana est como admirada; Jorge, firme; as es preciso
Para tales mensajeros del glorioso Paraso.

eso ni una jota, ni una tilde de ella pere-

EXPERIENCIAS.
EL PODER DEL EVANGELIO.
No escribimos filosofa.
Es un tema tan sencillo y experimentado,
y a la vez tari antiguo, que por este solo
hecho se presenta siempre nuevo. Se dice
que todo sobre el planeta se envejece, se
desgasta y destruye. Aun las ideas para su
consecucin necesitan, con el transcurso
del tiempo, su natural reforma evolutiva.
No as con el Evangelio, pues no se envejece
ni desgasta, menos se destruye con el pro-
ceso de los siglos! Y la razn es obvia: es
poder de Dios! Como Dios es inmutable,
su palabra permanece para siempre; por
cer... Y no ms prembulos!
Imaginaos la escena, querido lector. Por
la inmensidad de la desierta pampa del sa-
litre atraviesa la carreta del cateo, tirada
al tranquilo y sufrido caminar de las mu-
as. Al rededor soledad, y solo desierto!
Bajo el toldo de la carreta, resguardndose
del sol pampino, estn sentados tres hom-
bres. Son obreros del desierto, hombres
fuertes, valerosos, esforzados, endurecidos
con la inclemencia de la regin. Uno es el
conductor, los otros dos son pasajeros.
Mientras los fieles y sufridos animales
caminan de buena gana tras la huella co-
nocida, los tres hombres extienden un man-
tel para servirse el frugal alimento. Cuando
todo est listo, uno de ellos, el carretero,
dice a los compaeros: Vamos a orar para
pedir la bendicin para estos alimentos. Yo
voy a orar tambin por Uds. Los otros,
extraados, pero respetuosos, asienten, e
imitando al compaero, aquellos tres hom-
 EL HERALDO CRISTIANO
bres se arrodillan sobre el piso de la carreta,
mientras sta oscila con los movimientos
naturales de lo accidentado del camino. I.a
peticin tierna, sencilla, fervorosa, sube a
los ciclos repetida por la brisa, que modula
en su rumor la cancin de gratitud de la
inmensa creacin...
Mientras ese hombre creyente, cristiano,
con la ms pura e intensa fe pide por sus
amigo que conozcan al Salvador como l
lo ha conocido, a los ojos de uno de ellos
vienen abundantes lgrimas de dolor. Se
presenta a su conciencia la vida pasada, esa
vida encadenada al pecado que rob a su
alma la dicha, la paz! Y llora anhelando el
perdn de sus muchos extravos, deseando
obtener otra vida mejor. En ese vasto
templo y ante la solemnidad del paraje, so
deja sentir suave, penetrante, poderosa, la.
presencia de Dios! Donde etn dos o tres
congregados en mi nombre, all estoy yo
en medio de ellos.
Mientras se sirven el alimento conversan
de religin; y ese cristiano con la franqueza
del convencido les predica a Cristo. El que
verti lgrimas de arrepentimiento dice:
Desde hoy me hago un cristiano evang-
lico...
Y ese hombre ha venido a vernos, a con-
versar de las cosas eternas, de las cosas del
alma; a conocer la iglesia, a or la predica-
cin de la Palabra de Dios. Aleluya al Se-
or por su amor infinito!
Y ese creyente, ese hermano que mien-
tras gua su carreta al travs de la arenosa
pampa, a veces en la noche bajo el estre-
llado firmamento, ora, lee su Biblia, y canta
al Seor, hace su obra misionera callada-
mente, solo a impulso del espritu de Cristo
que mora en l y llena su corazn de gozo.
Bien podemos, al cerrar estas lneas sin ms
comentario, repetir las palabras del Salva-
dor: Ve y haz t lo mismo../
E. Bez.
Cuestiones Sociales.
LA VIDA OBRERA EN EL NORTE.
(Del Diario Ilustrado),
Vagamente y de tarde en tarde llegan a
los odosde as personas que viven cerca de
los poderes pblicos, noticias relacionadas
con la vida que hacen los obreros de las ri-
cas pampas salitreras; peridicamente se
IOQI
producen en esos territorios movimientos
populares y fermentos sociales que tienen
su origen en males ms hondos que aquellos
de salarios ms o salarios menos, que figu-
ran siempre en la superficie de los conflic-
tos entre patrones y obreros: unas veces
con la fuerza pblica, otras con medidas
transitorias, se consigue volver en aparien-
cia a la vida normal del trabajo; pero las
causas que producen el descontento siguen
obrando silenciosamente y produciendo los
efectos ineludibles a un estado de cosas que
exige remedios ms eficaces.
Nuestros hombres dirigentes, la prensa
y la opinin pblica, especialmente las l-
timas, que entre nosotros desempean pa-
pel tan importante en el sentido de impul-
sar el progreso, no se dan cuenta bastante
exacta de! grado de miseria y abandono
en que se encuentran esas tristes poblacio-
nes, compuestas por seres que apenas pue-
den llamarse humanos, que trabajan para
extraer del suelo la riqueza que produce el
bienestar en el resto del pas.
.o ms vigoroso, escogido y resistente
que produce nuestra esforzada raza, tra-
baja el da entero al rayo del sol del desier-
to o junto a lbs calderos hirvientes de las
oficinas salitreras,sin encontrar ms abri-
go en sus horas de descanso que primitivos
casuchos de calamina que se caldean tam-
bin en el da, y que no los defienden en las
noches heladas de la pampa de tempera-
turas que van produciendo inexorablemente
la enfermedad y la muerte en esos cuerpos
que no han sido hechos para soportar l-
mites tan extremos de temperatura.
Y a todo esto se agregan los estragos es-
pantosos que en esas poblaciones hacen los
vicios de toda clase que brotan siempre en
un ambiente social desprovisto de educa-
cin y abandonado de todo apoyo por parte
de las autoridades pblicas. El alcoholis-
mo, el juego, la prostitucin y sus conse-
cuencias funestas, completan la obra de la
naturaleza, convirtiendo, como irrisin del
destino, esos campos de riqueza en vastos
y horrorosos cementerios de la parte ms
granada de nuestra raza.
Cuando se piensa en as estriles e inter-
minables discusiones de nuestros legislado-
res, sobre materias secundarias y a veces
de inters puramente personal; cuando se
ve perder el tiempo a los gobernantes en
asuntos que ya nadie discute en los pases
civilizados; cuando se les contempla fomen-
tando intrigas y creando dificultades a los
que gobiernan para que otros vayan a des-
truir las obras empezadas; y se dirige en
seguida la vista hacia las necesidades ms
imperiosas del pueblo, en que nadie piensa,


I0Q2 EL HERALDO CRISTIANO

secuciones, no vuelve atrs; doquiera ve el

y se ve a nuestra raza doblegada, abatida
y sacrificada por la desidia o por el egoismo
de los que nos dirigen, se llega a pensar que
una rfaga de locura o de fatalidad se cierne
sobre este pas, que tiene lo que no tiene
talvez ningn otro en el
gresar y ser feliz.
El primero de nuestros problemas de go-
bierno es fomentar el aumento .de la po-
blacin del cual depende el aumento de la
riqueza y de la fuerza nacionales, y el se-
gundo, es educar e instruir a esa poblacin,
sin lo cual el individuo no tenda ms valor
que como fuerza bruta, en lo cual-lo reem-
plaza con ventaja el animal domstico o la
maquinaria moderna.
Poco o casi nada ha hecho nuestra legis-
lacin por poner al obrero, especialmente
en industrias como la salitrera, al amparo
de los abusos o siquiera de la indiferencia
del capital, con lo cual va da a da agravn-
dose el problema trascendental de la pro-
teccin de la raza, que degenera entregada
indefensa al azote de todos los vicios d la
humanidad.
| Jociedades de Jvenes.
* %* *! *1* *1* %* > >
pecado all alza su voz de profeta para ata-
jar el mal y atraer al pueblo al buen camino.
Sugestiones bblicas
mundo para pro-
Jezabel estaba en un error cuando dijo
que el desventurado Naboth estaba muerto;
todava continuaba viviendo dando testi-
monio contra ella delante del gran trono
blanco (v. 15).
Achab llam a Elias enemigo suyo, pero
era el mejor amigo del rey; probablemente
el nico amigo que Achab tena (v. 20).
Venderse a s mismo! qu desgracia para
un rey! Pero sera desgracia menor para
cualquiera de nosotros?
Pensamientos
Requiere valor desafiar el mal. pero re-
quiere ms valor no desafiarlo cuando re-
cordamos Quien est en contra suya.
Todo hombre malo es en su naturaleza
cobarde, pues huye en presencia de la ver-
dadera indignacin.
El malo no se preocupa poco ni mucho
en desafiar las palabras, a menos* que no
vengan acompaadas de hechos.
Cada sociedad de Esfuerzo Cristiano pue-
de ser un Elias en celo y en valor, ya que no
> v > > > > > >

en resultados.

Ilustraciones
Haciendo f/ente a los malos (1. Re-
yes 21: 15-20,)
Cristo ense la mansedumbre, pero arro-
j a latigazos a los mercaderes del templo,
y con la ms santa indignacin llam hip-
LECTURAS DIARIAS. critas a los fariseos.
Un len rugiente es dominado por un
Domingo. Haciend > frente a los hombre sin armas como ste tenga confian-
malos. i. Reyes 21: 15-20. za en sus ojos.
I.unfe. Resistir a! diablo. Sant. 4: 1-10.
Martes. Resistid y luchad. Ef. 6: 10-19.
Oponer meras palabras al mal es como
Mirco'e?. Motivo para el valor. 2. 0 Rey. 6:8-16. poner flores a una espada de palo.
Jueves. Lucha injusta. i. Rey. 20: 1-21.
Viernes. Los Invencibles. Rom. 8: 31. Temas para contestar
Sbado. Reprendiendo lo malo. Hech. 24: 24-27.

Ou significara el hecho de que todos

Una lucha continua los hombres hablasen bien de nosotros?
Con qu espritu debemos oponernos al
El mundo est puesto en maldad, se nos mal?
dice en la Palabra de Dios, y contra esta Cules son algunos de los males a que <

maldad que nos rodea estamos llamados a debemos hacer guerra en los presentes tiem-
entablar una lucha continua. El mal quiere
ejercer un dominio absoluto sobre el mun-
do, y contra esos propsito^ hemos de ir Estudio bblico
todos los hijos de 5 ios. Elias se nos mues-
tra como un hermoso ejemplo de valor en Rom. 7: Gl.
23. Hebr. 5: 17. 12: 4.
la lucha conra el mal. No se detiene a de- i. aPed. 2; 11. Cor. 2. a Mat. 6: 14, 17. 18:
nunciar el pecado aunque el' transgresor sea 15.
Luc. 17; 3. Gl.
.6: 1. Ef. 5: 11. i. a
el mismo rey, y aunque esto le acarrea per- Tes. 5: i}. Tim.
i. a Tes. 5: 22. 1. 5: 22.


EL HERALDO CRISTIANO 1093

0000000000000 00 0 0SS0S0E100 Santiago. Me es muy grato dar algunos

Moticias de la Obra.
0 e
e e
0000000000000E0000 0000000
Santiago.
Apertura del Seminario.- El
martes io a las 3 de la tarde inicise el tra-
bajo del ao en el Seminario Bblico con
asistencia de cuatro profesores y once alum-
nos. Dios lo bendiga abundantemente.
datos acerca de la obra en el local de Santa
Isabel. Las asistencias van mejorando, tan-
to en la E. Dominical como en los cultos
de la noche; el espritu es mucho mejor
tambin.
En las noches de Semana Santa hemos
tenido reuniones especiales, desde el lunes
hasta el viernes, dirigidas por diferentes
hermanos de otras iglesias. El viernes, des-
pus de la predicacin, el predicador hizo
un llamamiento a las personas que quisie-
;au decidirse por el Seor, llamamiento que
fu respondido por unas 30 personas.

Tocopilta.
Oficina Santa Fe Se ha .
El domingo, Pascua de Resurreccin, se
celebr por primera vez aqu el sacramento
principiado la obra en esta localidad, para
de la Santa Cena del Seor, entie los miem-
lo cual el seor Administrador de la oficina
bros de otras iglesias que asisten a este lo-
ha cedido galantemente el antiguo local,
cal, que fueron 12, y 3 ministro que actua-
de lo que estamos muy agradecidos.
ron en ministrar. El sermn fu predicado
A cargo de la obra est el joven Arsenio por el Rev. Mac Lean, y como siempre su
Rodrguez, que ya ha dirigido el servicio
palabra es bien recibida en este grupo, lo
en otras partes.
fu tambin en esta noche, mucho ms
Adems hay dos familias cristiana., va-
cuando su mensaje fu en relacin con la
rios hermanos y muchos que simpatizan
conmemoracin del acontecimiento del da,
con el Evangelio.
es decir, los benefkios de la Resurreccin del
En tenemos una regular asis-
los cultos
Seor.
tencia; no bajando de 30, y a veces hasta
Tenemos gran confianza en que el trabajo
cerca de 60, y en la Escuela Dominical te-
que se ha realizado en nombre del Seor,
nemos 2 \ alumnos.
Se nota mucho entusiasmo, y esperamos y para el Seor, no ser en vano.
que el Seor nos bendiga en el extendimien-
Hemos repartido m. de mil t. atados,
to de su Reino. Carlos Nf.z L. y hemos logrado que muchas almas por
primera vez oigan la Palabra de Dios; cada
predicador nos ha dado un buen mensaje,
La Serena
Seor Director: Tengo el y por lo tanto ahora queremos con mucho
inters ver los frutos. Para esto nos propo-
sumo placer de comunicar a Ud. y a todos
nemos poner de nuestra parte lo que nos
los lectores de nuestro querido Semanario
corresponde, para confirmar y buscar a los
que nuestra juventud de Serena nueva-
que han tenido el privilegio de estar en la
mente ha formado un captulo de la Liga
reuniones durante la Semana Santa.
Epworth, para trabajar por Cristo y por
Nuestro local es chico, tiene capacidad
su iglesia.
para 90 a 100 personas, pero todas las no-
En la noche del 2 de Abril, a las 8 P. M.,
ches estuvo completamente lleno.
tuvo lugar la reorganizacin de la Liga, y
se eligi el siguiente directorio:
Damos nuestras ms sinceras gracias a
los hermanos que nos han a) udado con su
-

Presidente, Rcv. Anselmo Navarrete. visita y con su palabra.

er
i. Vice, Seora Virginia de Arcos. Tengan presente que no hemos olvidado
0
2. Vice Elisa de Navarrete. su palabra. Mercedes df. Olivares.
3.
er
Vice, Seorita Carmen Fernandez.
0 Vice Luisa Cordero M.
4.
Tesorera, seora Olga Soto de Venegas.
Secretario, Blas Molina Herrera.
Iglesia de la Santsima Trinidad de San-
Po-Secretario, seor Juan Arcos.
Organista oficial, seor Juan Arcos.
tiago. Enesta Iglesia, Avenida del Brasil
735, se ha abierto un Curso Normal Noc-
Saludamos muy cordialmente a todas las turno de preparacin de Profesores de Es-
dems Ligas, con las cuales deseamos tener cuelas Dominicales. Este curso durar dos
relaciones muy estrechas, a fin de estimu- aos, y a los alumnos que rindan un exmen
larnos y poder realizar as el glorioso lema: satisfactorio se les dar un diploma de pro-
(Elevados y elevad a los dems. Blas fesor de Escuelas Dominicales. La matrcula
Molina Herrera, secretario. no estar abierta sino hasta el fin de este
mes; pero las clases, que tendrn lugar to-
 ioh EL HERALDO CRISTIANO
dos los jueves de 8 a 9 y inedia P. M., empe-
zarn desde el jueves 19 del corriente.
Pueden matricularse en este Curso Nor-
mal alumnos de cualquier iglesia evanglica
de Santiago, pues el curso es intcrdenomi-
nacional, y segn el [dan de la Asociacin
Mundial de Escuelas Dominicales. Las cla-
ses estarn a cargo del Profesor Sr. Victo-
riano de Castro. Los jvenes y seoritas
que deseen matricularse en este Curso Nor-
mal pueden hacerlo en los mismos das
jueves de 7 y media a8^P. M., y en cualquier
da a las horas de culto en la referida Igle-
sia. solicitndolo del Rev. F Figueroa.
Curic
-El da 5 del presente mes, mo-
vidos por el deseo de ver crecer la obra en
sta, se organiz uria comisin de evange-
lizacin que consta de diez personas y cuyo
directorio es el siguiente: Presidente, Sr.
Juan Nez, Secretario, Sr. Tito Benavides,
Secretario corresponsal S. Miguel Orellana,
.
y Tesorero, Sra. B. de Maufras.
As mismo el da 16 se organiz una so-
ciedad de Esfuerzo Cristiano, cuyo direc-
torio es como sigue: Presidente, Sr. Miguel
Orellana; Secretario, Sr. Lenidas Rebeco;
Tesorero, Sra. B. de Maufras, y Com. de C ul-
tos, Sr. Juan Nez
y Egidio Orellana.
Deseamos fructfera abor y fe'iz xito
a estas dos asociaciones cristianas en sta.
B. Maufras.
Noticias del Pas.
Se anuncia que hay detenidos en Osor-
no animales por valor de S 1.500,000 por
falta de material de trasporte en los ferro-
carriles.
Nuestro
Gobierno contest a la nota
de Estados Unidos sobre guerra con Ale-
mania declarando que Chile mantendr su
neutralidad en el actual conflicto.
La proyectada contribucin al cobre
se dedicar en parte al fomento de la mi-
nera.
Se va a llevar a efecto el proyecto de
intercambio de profesores universitarios
entre Chile
y el Uruguay.
Se asegura que el Gobierno suspender
el envo de salitre a Estados Unidos en los
trasportes de la Armada.
I.a prensa de todo el pas estima que
la exportacin de cereales debe ser prohi-
bida o restringida.
Se declar en la Municipalidad que el
aseo de Santiago se halla en psimas con-
diciones.
Se anuncia que laexportacin de sali-
tre superar este ao a la produccin.
El Congreso Pedaggico Alemn de-
termin trabajar por la fundacin de una
biblioteca pedaggica en Santiago.
Se ha instalado en Via del Mar una
biblioteca oara mujeres.
Qued suspendida toda corresponden-
cia entre Chile y los Imperios centrales.
El Intendente de Santiago, don Pablo
A. Urza di un almuerzo a 700 nios de
las escuelas pblicas donde se han estable-
cido las Ollas Infantiles.
La huelga en Antofagasta se desariolla
tranquilamente.
Se anuncia que el Gobierno de Mjico
proyecta impedir el suministro de petrleo
de los pozos de Tampico a los beligerantes.
El Gobierno norte-americano emplear
la fuerza contra esa medida.
Circulan rumores de que Alemania
har proposiciones de paz a Estados Unidos.
Lleg el seor Antonio Maero, agente
comercial del Gobierno mejicano.
Result falso el rumor de haber sido
torpedeado el vapor chileno Valdivia.
La Municipalidad di un voto de cen-
sura al segundo alcalde Martinez.
El Gobierno ha rebajado el impuesto
de exportacin del salitre establecido en
Enero del corriente ao.
El seor Carlos Van Burn obsequi
una bomba-automvil a la i. a Compaa
de Bomberos de Valparaso.
-
Se ha constituido una sociedad expor-
tadora chileno colombiana, organizada con
capitales de ambos pases.
El Ministro del Interior ha ordenado
que en toda la Repblica se ponga en prc-
tica la ordenanza de defensa contra la hi-
drofobia, a causa de seguir aumentando de
manera alarmante los casos de rabia en los
perros vagos.
La Corte de Apelaciones sentenci que
las llamadas casas de consignaciones deben
someterse a todos los reglamentos de las
casas de prendas.
Se declar una huelga entre gente de
la
mar enValparaso.
El Gobierno inquiere noticias sobre el
paradero de los vapores chilenos Tcmuco
y Quintero, que hace cerca de dos meses
zarparon con destino a Europa.
La produccin de cobre en 1916 fu
superior en 20,000 toneladas a la de 1915.
Se inaugur en la Escuela de Aviacin
I n Lo Espejo el monumento a los aviadores
muertos en el servicio.
 . E
EL HERALDO CRISTIANO
-El volcn Calbuco ha entrado en erup-
cin; los pobladores de las cercanas huyen.
Se ha. establecido un depsito de pu-
blicaciones oficiales para su venta.
Cambio bancario: io 11/16; 1 vale
S 22.45 5/8.
Motidas Extranjeras.
Estados Unidos. Se anuncia que 16
mil carrancistas se encuentran concentra-
dos en las fronteras de Estados Unidos.
Se asegura que la situacin de Espaa
que se teme derrocamiento de
es crtica y
la monarqua.
el
En Eddystone hizo explosin una
brica de municiones; perecieron 200 muje-
res, y 250 mujeres y nios quedaron heri-
dos.
Estados Unidos va a proporcionar
vveres a la Entente y vapores que los tras-
porten.
El Presidente Wilson trabaja por con-
vencer a los jefes de partidos de la necesi-
dad de establecer el servicio militar obli-
gatorio.
El presupuesto de guerra para el pre-
sente ao es de siete mil millones de dollars.
Se asegura que el Congreso se opondr
a la ley de servicio militar obligatorio.
Estados Unidos ha unificado su escua-
dra con la de la Entente.
Se anuncia que los aliados rompieron
la lnea alemana frente a San Quintn.
La Cmara aprob el emprstito a los
abados
Se asegura que Presidente Wilson
el
no apoyar la poltica de conquista y
de
anexiones de la Entente.
Se anuncia que el Presidente Carranza
movilizar cien mil hombres del ejrcito
mejicano hacia la frontera americana.
Se va a construir cuatro mil buques
mercantes, de madera.
Inglaterra. The Times anuncia que
el partido ruso de los trabajadores ha ini-
ciado por medio de sus diputados trabajos
en favor de la paz con Alemania.
Alemania. emperador Guillermo ha
l tanas estuvieron cerradas. Luego, con pro-
ordenado la introduccin en Prusia de las
reformas electorales que pide el pueblo.
Italia.-
Italia desea un emprstito de
Estados Unidos para abastecerse de cerea-
les y carbn.
Espaa. Dos vapores espaoles fueron
hundidos por los submarinos.
1095
Rusia. Los demcratas piden que la
tierra se reparta entre las clases obreras.
El Gobierno ruso ha pedido a Estados
Unidos ingenieros y material rodante para
la construccin de lneas frreas militares.
Francia. En Arras se libra una batalla
en que fueron derrotadas varias divisiones
alemanas por los ingleses; stos hicieron 10
mil prisioneros.
Austria.
\ustria-Hungria ha roto sus
relaciones diplomticas con Estados Uni-
dos.
Brasil. Gran Bretaa ha ofrecido al
Brasil municiones para la escuadra y el
ejrcito.
El Brasil rompi sus relaciones diplo-
mticas con Alemania.
Argentina. Fu hundido el velero ar-
gentino Monte Protegido.
En Buenos Aires hubo manifestaciones
tumultuosas contra Alemania
f-
Bolivia.
Bolivia rompi sus relaciones
diplomticas con Alemania.
0000000000000 0000 0000000000
0 0
Mundo Evanglico.
0 0
0000000000000 00000000000000
Libertad de conciencia y de culto en
Filipinas. El Obispo cuenta un
Stuntz
las
incidente de sus experiencias misioneras
en las Islas Filipinas, que pone de mani-
fiesto las ventajas de la separacin de la
Iglesia del Estado.
Una de las primeras cosas que hizo el
Gobierno de los Estados Unidos, despus
de la victoria naval de la baha de Manila,
fu emitir este decreto: Mientras dure la
soberana del Gobierno de los Estados Uni-
dos sobre las Filipinas, ser garantizada
a todo habitante del archipilago la liber-
tad de conciencia y de culto. Mediante
ese decreto se quit el yugo de un insopor-
table despotismo eclesistico a ocho millo-
nes de hombres, abrindoles el camino para
hacerse una nacin libre.
Un da se present al Sr. Stuntz un j-
ven filipino, de buena presencia, solicitan-
do una entrevista privada. No se encon-
tr satisfecho hasta que las puertas y ven-
funda agitacin, dijo:
Yo, seor, he venido de muy lejos para
hacerle una pregunta que para nosotros
los filipinos es de suprema importancia.
Quiero que me diga, seor, si ahora es per-
mitido tener en mi casa una Biblia protes-
tante. y leerla a mi familia. Los soldados

io. 6 EL HERALDO CRISTIANO
me han asegurado que s, pero yo no puedo
creerlo.
Notando, acaso, una aparente indife-
rencia por parte del seor Stuntz, conti-
nu:
Seor, para nosotros los filipinos esto
tiene un gran significado. Como Ud. sabe,
la ley bajo la cual hemos vivido hasta aqu
es la siguiente: Si alguna persona o perso-
nas predicaren o ensearen, o de cualquier
otra manera mantuvieren alguna doctrina
o doctrinas no establecidas por el Estado,
ser juzgado culpable de crimen y ser cas-
tigado a discrecin del juez. Bajo la accin
de esta ley mi padre fu arrancado de
nuestra casa, y nunca ms le hemos vuelto
a ver. Eso sucedi cuando yo tena once
aos. He mantenido a mi madre lo mejor que
he podido y ahora tengo una mujer y dos
nios; por lo tanto, quiero saber si puedo
leer la Biblia sin peligro.
Querido amigo, dijo el seor Stuntz
abriendo la ventana y sealando la ban-
dera norte-americana: mientras aquella ban-
dera flamee sobre esta ciudad, Ud. puede
tomar la Biblia, trepar a la cumbre de su
casa a medio da, durante trescientos se-
senta y cinco das del ao, y leerla en voz
tan alta como desee.
Tres meses ms tarde el Obispo Stuntz
visit al mismo joven en su casa, a 150 ki-
lmetros de Manila. Despus de la comida,
en la cual se encontraban presentes los hom-
bres ms
distinguidos del pueblo, se cele-
br una conferencia que dur hasta la me-
dia noche, hablando el Obispo por medio
de intrprete. Al da siguiente quinientas
personas se congregaron con una hora de
anticipacin para otra conferencia. Duran-
te los cuatro das y medio que el Obispo
Stuntz permaneci en el pueblo, pudo or-
ganizar una Iglesia de ciento noventa y
dos miembros, y dejar materiales, dinero
y un terreno donados para edificar una ca-
pilla.
El mismo joven fu despusrecibido
como ministro, y ms tarde fu
elegido
para escribir las notas sobre las lecciones
de la Escuela Dominical para cuatro de
las denominaciones que sostienen obra
en las Filipinas.
Los nmeros hablan. Dice un peridico
de Espaa:
En el mundo
s calcula que hay unos
180.000,000 de catlicos romanos, y de s-
tos x 10.000,000 son analfabetos. El catoli-
cismo siempre ha procurado mantener al
pueblo en la ignorancia, nico terreno en
donde pueden fructificar las innovaciones
papales y la supersticin.
Hay en Espaa 12.065,000 analfabeto.-:,
entre nios y adultos. De los 45,000 pue-
blos que hay, 30,000 carecen de escuelas.
En Madrid hay 22,24(1 nios de ambos
sexos que no [Hieden ir a la escuela porque
no las hay.
Una profeca de Abraham Lincoln.
|
No pero aunque no
pretendo ser profeta;
1
lo sea, v'eo una nube muy obscura en nues-
tro horizonte. Esa nube obscura viene de
Roma. Est llena de lgrimas, de sangre.
Se levantar hasta que sus flancos sean
destrozados por un relmpago seguido de
un terrible rugido de trueno. Despus un
cicln como jams ha contemplado el mun-
do pasar sobre el pas, extendiendo ruina
y desolacin de norte a sur. Despus que
haya pasado habr largos das de paz y
prosperidad, porque el papado, con sus je-
sutas, e impa inquisicin, habrn sido ba-
rridos para siempie de nuestro pas. Ni yo
ni vosotros veris estas cosas, pero las ve-
rn nuestros hijos. Abraham Lincoln.
De cero a sesenta mil. Hace quince aos
no haba en las Filipinas una sola escuela
dominical; actualmente hay all enrolados
60,000 alumnos
Ministro, ministro.
El Ministro de Edu-
cacin, del actual Gobierno del seor Ca-
rranza, en Mjico, es un ministro del Evan
gelio, el Rev. Andrs Osuna.
Evangelio habla ms y ms.
El Desde
el comienzo de la guerra esto, es, desde
Agosto de 1914 hasta mediados de Octubre
de 1916, la Sociedad Bblica Britnica ha
publicado los Evangelios en 18 nuevas len-
guas.
Ejemplo para Chile. El mayor obstculo
a propaganda del Evangelio en Siam ha
la
sido el juego oficial; pero este obstculo
acaba de ser arrasado: las loteras fueron
abolidas, y las casas de juego, mandadas
cerrar. Esto quiere decir que el Gobierno
solt de su mano la entrada anual de 22
millones que le daba el juego, pero en com-
pensacin prest el ms grande de los be-
neficios al pueblo. Ojal que este ejemplo
fuese seguido en Chile, donde el juego est
devorando la vida de los hogares.
Pocos hijos? Un corresponsal de Pars
escribe a The Times La idea de que es
:
mejor, ms prudente y sabio tener pocos
hijos a los cuales pueda legarse la fortuna
o la relativa comodidad, en vez de muchos
hijos para luchar duramente por la exis-
tencia, ha sufrido un rudo golpe en esta
guerra tremenda. Innumerables familias
|
lloran la prdida de su nico hijo, en conse-
I
I
cuencia del peor error de los tiempos mo-
dernos. Es un aviso para meditar y pensar.
(Cl lera Id o (Cristiano
SEMANAKIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El J^eraldo Evanglico fto XJLV. JVfm. 1913
El Cristiano v ^o. XXII TMum. 17

SANTIAGO DE CHILE, 26 DE ABRIL DE 1917.

V Talcahuano.
 . .
1098 EL HERALDO CRISTIANO
(lusitano.
<l Jgeralro
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal,
AO II NM 113.
CHILE. CASILLA
SANTIAGO DE
Editores ( J H. Mac Lean.
Asociados (.
Charles S. Braden
Agente General D. Rey.Casilla 81
Santiago, 26 de Abril de
LOS MILAGROS Y LA ALTA CRTICA
Los milagros que registra el Nuevo
Testamento obrados por Cristo, y pol-
los apstoles en su nombre, han sido
y son piedra de tropiezo para muchas
inteligencias bien equipadas. Cmo
es que el espritu de reflexin, de exa-
men, de meditacin no dice a esas
inteligencias que no existe tal tro-
piezo?
La especulacin de esas vivas y
ardientes imaginaciones ha preten-
dido encontrar muchos medios para
explicar esos hechos que, segn ellos,
el misticismo de los discpulos de Je-
ss achac a milagros. As, cuando
el Maestro orden a un paraltico po-
nerse de pi, tomar su lecho e irse,
la sanidad se debi a un acto de su-
gestin; y la aparicin de Jess resu-
citado a Mara Magdalena, fu slo
la apariencia forjada en la mente
amorosa y agradecida de esa mujer.
As, el amor hizo ver lo que no era nada,
produciendo esa paradoja que el mun-
do cristiano denomina: el milagro de
la Resurreccin de Cristo.
As dogmatiza la escuela moderna
de la alta crtica. Y su doctrina flo-
reada con hermosas palabras, con
teoras doradas, halla eco en tantos
cerebros estudiosos que por este ca-
pitillodesdean, rechazan el Cristia-
j
]
nismo, es decir, la doctrina espiritual
I del Salvador. Es que esos cerebros
estudiosos, llevados de la investiga-
cin, pretenden explicarlo todo para
creer lo que pueda ser sometido a los
lmites ele la inteligencia humana,
Bueno es recordar que la inteligencia
i
22 I. por s sola no es capaz de dirigir a la
humanidad. Las religiones dentistas'
del Egipto y de la Grecia, especial-
1
mente, fracasaron, no fueron capaces
de dirigir los destinos del hombre, si
1917. bien ste pudo alcanzar grandes pro-
gresos en ciencias y artes.
Convenimos en que hay pensado-
res a quienes debemos suponer sin-
ceros, que desearan, para hacerse
cristianos, no existieran estas piedras
de dificultad. Y as quisieran que los
milagros, o fueran desechados o que-
daian en el terreno de la investiga-
cin cientfica para dar de ellos una
explicacin razonable.
Tal vez no piensan con suficiente
imparcialidad para comprender que
el Evangelio por su naturaleza, por
su origen tiene que ver, necesaria-
mente, con hechos sobrenaturales. Si
as no fuera, el Cristianismo no po-
dra afrontar las dificultades que en-
cierra el misterio del pecado, su expia-
cin en la Cruz, y el de Dios Creador
y espiritual
Si hay que pueda
religin alguna
tener este nombre donde no existan
estas dificultades, donde todo lo ex-
plique la mera razn, debemos desde
luego desecharla como intil, inade-
cuada, pues tal religin no estara
ms que el entendimiento del
alta
hombre. Lo que necesitamos en ma-
teria de religin es un principio supe-
I
rior al hombre, una fuerza sobrena-
tural.
Si un nuestra propia existencia
no es comprendida; si la biologa y
la qumica 110 explican el origen de la
vida fsica, cmo pedir una religin
que pueda caber en el crisol de un
 EL HERALDO CRISTIANO
laboratorio? Dios es un sr tan gran-
de que sera arrogante pretensin
comprenderle y explicrnoslo! En tal
caso sera inferior a nosotros, y ya no
sera Dios!
Considerado el asunto por este lado
qu de extrao y extravagante es el
que Jess obrara milagros? antes bien
no es natural que un sr tan extraor-
dinario, superior a los dems hom-
bres, obrara cosas superiores a los
hombres tambin? Si Jess viva es-
trechamente unido a Dios sus obras
tenan que ser la expresin del poder
de Dios. Estos fueron los milagros de
los apstoles: la manifestacin de su
fe viva en Dios, en esa poca intro-
ductiva del Cristianismo en el mundo.
Los milagros fueron seales externas
del poder divino de la Religin de
Jesu-Cristo.
Ah! si en Cristo no viramos, a ms
de su carcter inmaculado, un poder
maravilloso para qu creer en l! Si
l no pudiera hacer ms que lo que
hacen los sabios en el campo de la
ciencia, entonces qu necesidad ha-
bra de religin! Y para no necesitar
religin sera preciso terminar con
todos esos problemas morales que
agitan el alma del sr humano.
Tal cosa es imposible. Como seres
inteligentes, capacitados para obrar
el bien y el mal, tenemos conciencia
de nuestra responsabilidad, y de ah
las luchas, penas y amarguras de la
vida. Esa conciencia moral que en s
es un misterio, nos dice con elocuen-
cia que necesitamos de Dios; pero no
el Dios forjado por el hombre, sino
el Dios revelado en Cristo, y dado
a conocer en el Evangelio; el Dios que
obra milagros, es decir, que ejecuta
su voluntad por medios superiores a
nuestra comprensin porque son di-
vinos.
El hombre ha sido hecho para ha-
bitar el planeta, y las leyes que rigen
elmundo, tambin para su beneficio.
I
Qu extrao que Dios obre milagros
1099
en favor del hombre? Entonces el
hecho mismo de este poder que obra
hace del Cristianismo la nica Reli-
gin Divina, la que necesitamos los
pobres pecadores. Entre todos los mi-
lagros el ms maravilloso y al alcance
nuestro es la conversin del pecador.
Esto no es sino el fruto de la fe en
Cristo, porque sin fe es imposible
agradar a Dios.
E. Bez.
<r
Mensajes Espirituales.
t - =J
SI DIOS QUIERE.
Qu frase tan conocida verdad?
En muchos momentos la usamos para
emprender nuestros deberes; para pro-
veer a las necesidades del vecino; para
llevar con feliz xito el cuidado y edu-
cacin de nuestros hijos; de diversas
maneras y en conocidas oportunida-
des revelamos una flaqueza de carc-
ter y voluntad con esta frase.
Jams decimos para hacer lo malo,
lo indigno, que daar a nuestro
lo
prjimo, lo que ser una vergenza
de la nacin como de la raza: Si Dios
quiere ; en estos casos asumimos los
cargos consiguientes y nos embarca-
mos en la empresa sin mayores mira-
mientos, y no nos importa un pito to-
do el qu dirn, ni si Dios ser grave-
mente ofendido.
Debemos cambiar nuestra norma
de conducta; debemos valorizar me-
jor las oportunidades; debemos ser
conscientes del gran problema que hav
que resolver sin la ayuda del vecino.
Todos los grandes y pequeos de-
beres de la vida, Dios los ha estable-
cido en formas varias, y al travs de
edades y pueblos; Dios nada ha de-
 1100 EL HERALDO CRISTIANO
jado para hacerlo maana, ni nos ha
dejado la pregunta indicada; sta la
ha formado el hombre para eludir los
deberes o culpar del fracaso por su ne-
gligencia al Autor de lo bueno, de lo
noble, de lo grande y justo. Al hom-
bre le resta una sola cosa: ella es ha-
cer el deber diario con plena confianza
de que Dios est muy cerca de l; que
le dirige, que le salva de todo peligro
y lo xito como el premio
conduce al
de su confianza, y que su voluntad
est puesta al servicio de la justicia.
No hay derecho a vacilaciones en
la vida que Dios ha trazado; l pide
el amplio ejercicio de todo lo grande
que puede dar un carcter en el ser-
vicio confiado de las cosas que digni-
fican. Siempre que estamos pregun-
tando si Dios quiere, estamos demos-
trando la mengua de la gran virtud
que Dios ha colocado en el hombre:
la voluntad.
Pero lo principal es preguntarnos
siempre: quiere Dios que yo me el polvo; sus nombres sern siempre
ocupe del defecto de mi prjimo? que
tome lo ajeno? que odie al que no
piensa como yo? que envidie el xito
y progreso del hombre de bien y de
esfuerzo? que me alegre de la desgra-
cia ajena? que lleve el veneno de la
calumnia en mis labios para formar
el incendio moral en algn hogar?
que pase mi tiempo como un zngano
de la colmena social? que sea un ver-
dugo con mis hijos y esposa en el ho-
gar? que sea un falso ciudadano? un
peligro de la sociedad? Para tales co-
sas no preguntamos a Dios, y es aqu
a donde debemos hacer la interroga-
cin, si Dios quiere tal conducta. Tu
conciencia y mi conciencia nos dicen
inequvocamente que Dios no quiere
el mal sino el bien.
D. Rey.
SOMOS RESPONSABLES DE LA
HORA ACTUAL.
Vivimos en el siglo de la libertad
del pensamiento. Cada uno puede
pensar y creer segn los dictados de
su conciencia, sin que nadie venga a
fiscalizarle.
Nosotros los cristianos podemos
hablar, glorificar a Dios, orar, leer las
Sagradas Escrituras, podemos exten-
der el Evangelio sin que se nos tape
la boca o se nos mande a prisin. t
Ya pasaron los aos de la tirana y
la persecucin, cuando por el hecho
de llamarse una persona discpulo de
Cristo era considerada hereje. Ya pa-
saron los aos del despotismo ms
cruento y feroz que las generaciones
han Ya se apagaron las hogue-
visto.
ras, seterminaron los suplicios inhuma-
nos. Los que se propusieron acabar con
el pueblo de Dios, duermen hoy en
recordados como los verdugos y es-
carnecedores del cristianismo.
Empero la iglesia de Cristo est
fuerte. Los reveses y oposicin que
ha sufrido slo han servido para con-
solidarla. Ah est la iglesia de Cristo
como un rbol frondoso que se robus-
tece de da en da y extiende sus ra-
mas por todos los continentes y hasta
los ltimos pueblos del globo. Ah es-
t el Evangelio, poder de Dios, alum-
brando al pecador y sealndole el
camino que conduce a derrotero se-
guro.
Qu demuestra todo esto? Que
Dios ha dirigido y dirige los aconte-
cimientos del mundo. Que ese Cristo
que dije: H aqu, yo estoy con vo-
sotros hasta el fin, ha cumplido su
palabra; s, l ha estado al frente de
su Iglesia dirigindola y sostenin-
dola.
Y bien; qu hacemos los cristia-
nos? hemos aprovechado con ojo avi-
zor la oportunidad que como nunca
 EL HERALDO CRISTIANO
1 el Seor nos presenta en los actuales
tiempos?
Sin duda que algo se hace. Se pre-
dica, se oray se hace propaganda.
Todo eso es bueno. Pero no podra-
mos hacer mucho ms? Hay en nues-
tras congregaciones fuerzas latentes,
elementos que hacen poco o nada,
que al reconocer su responsabilidad
ante Cristo y el mundo, acaso des-
pertaran, se pondran en movimien-
to, y sus esfuerzos y actividad auna-
dos a los que ya trabajan, empuja-
ran la causa comn de nuestro Se-
or Jess y apresuraran su triunfo
en el mundo. Un supremo esfuerzo
nos dara la victoria.
No podra ese espritu que anim
a los perseguidos de los primitivos
tiempos de la Iglesia Cristiana ani-
marnos a nosotros tambin? Se ha
acortado el brazo de Jehov? N! l
es el mismo, y su deseo es que toda
la tierra sea llena del conocimiento
de Dios como las aguas cubren la mar,
y que cada alma que viene a este
mundo se salve, no se pierda.
Somos nosotros los responsables de
la hora actual.
El entusiasmo, valor y actividad
de los cristianos de la Era Apostlica
deben ser imitados por nosotros.
Ellos, aunque pocos, conmovieron el
mundo. Las Iglesias Evanglicas de
Chile con el nmero crecido de miem-
bros de que cada una dispone podran
en conjunto conmover a Chile. Por
qu no lo hemos hecho ya? Es que
nos falta el poder de lo alto, nos falta
la abnegacin, la fe, el entusiasmo
y el espritu de sacrificio de nuestros
antepasados.
Oh! que venga el Espritu del Se-
or sobre cada iglesia y sobre cada
corazn; que su Espritu nos anime
a nosotros tambin y que nos empuje
a una vida ms activa en la Via de
nuestro amado Maestro.
Somos responsables de la hora ac-
tual. El Seor ha dado a cada uno
IIOI
de nosotros talentos, oportunidades,
algo para hacer en bien de su cau-
sa. Dentro de poco seremos llama-
dos a rendir cuenta de los talentos y
privilegios que Dios nos ha dado en la
hora actual.
Dios espera que cada uno de sus
hijos en Chile haga lo que pueda.
En marcha, pues. Que los que duer-
men, despierten; que los que no han
hecho nada hasta ahora, empiecen
por hacer algo, y la oportunidad que
Dios nos da hoy, bien aprovechada,
no nos dar no slo el dos pov uno,
sino el diez, el veinte, el treinta y el
ciento pov uno.
A tus rodillas, oh Israel!')
Moiss Torregrosa.
GRRBflDOS. |
>
TALCAHUANO.
Talcahuano es ciudad que en los
ltimos doce o catorce aos ha cre-
cido enormemente. De ocho mil ha-
bitantes que entonces tena ha pa-
sado a tener treinta mil. Esto se debe
a las grandes obras fiscales que all
se realizan, y al extraordinario au-
mento del comercio y de la industria
en toda la regin de Talca a Cautn,
que tiene a Talcahuano por nica
puerta de comunicacin.
Lo ms notable de Talcahuano es
el Puerto Militar con su mplia Ave-
nida de chalets y su plaza con her-
mosos jardines, y su cerrana plan-
tada de pinos y cubierta de helchos.
En ese recinto se levantan la sun-
tuosa Escuela de Ingenieros Mec-
nicos de la Armada, el Dique viejo
y el Dique nuevo en construccin.
ste va a costar $ 12.647,000 oro de
 1102 EL HERALDO CRISTIANO

dieziocho peniques, y tendr capa- colores atados a la cabeza; tambin

cidad para buques hasta de 35,000
toneladas.
La construccin de un puerto co-
mercial all es un gran proyecto que
el Gobierno tiene en vista, y para el
cual se ha elaborado ya un plano y
presupuesto, que asciende a nueve
millones de pesos oro. Esta obra ven-
dr a satisfacer una urgente necesi-
dad del primer puerto comercial del
pas de Valparaso al Sur.
Al costado Sur de Talcahuano se
halla el balneario de San Vicente; y
al frente se halla la linda isla de la
Ouiriquina, que es paraje de excur-
siones durante la estacin estival.
000000000000 00000 0000000
1 CTULIDRDES.
0 0
00000000 00 00 0000 0000 00 00
CORRIENDO A CRISTO.
Son ciegos guas de ciegos. Mat.
El Domingo de Cuasimodo el cura
de la iglesia de la Santsima Trinidad
sali en automvil a dar la comunin
a los enfermos del barrio Matadero.
Iba acompaando al cura un gru-
po de ms o menos cuarenta hombres
de a caballo, con grandes pauelos de
iban un gran nmero de mujeres y
nios.
Mientras el cura daba la comunin
a los enfermos, estos hombres de a
caballo corran como locos para to-
dos lados sin cuidarse de que en su
desafrenada carrera podan atrope-
llar a alguna persona. Las cantinas
estaban cerradas, y ellos esta vez no
pudieron emborracharse como en aos
anteriores. Hoy slo se embriagai'on
los que tenan sus casas cercanas;
stos bebieron a su gusto, y as me-
dio borrachos siguieron escoltando
el automvil donde iba el seor cura.
A este acto de salvajismo y de ver-
genza para ellos mismos lo llaman:
Correr a Cristo.
Yo no s como en pleno siglo XX
! y en un pas civilizado, y aqu en la
misma capital, se cometan actos pro-
pios de salvajes.
Y son los curas los que nos atacan,
y son ellos los que de sus plpitos nos
insultan y nos dicen que somos he-
rejes.
15: 14. Y son ellos los que se dejan escol-
tar por una tropa de borrachos.
Y son ellos los que nunca sacan al
pueblo de la horrible miseria moral
en que vive.
O haced el rbol bueno, y su fruto
bueno, o haced el rbol corrompido,
y su fruto daado; porque por el fruto
es conocido el rbol. (Mateo 12: 33).

JORGE.
(Del francs de Vctor Hugo, para El Heraldo.)
' tf

Ven, mi Jorge. Ah, s! Los hijos de los hijos nos encantan.

Son las voces juveniles que al romper el alba cantan.
En las lgubres moradas son la vuelta placentera
De las flores y la vida de la linda primavera.
Con sus risas nuestros ojos, ya sin vida, se humedecen,
Y de nuestro umbral vetusto un las piedras se estremecen.
De la tumba ya entreabierta por la edad y los dolores
 EL HERALDO CRISTIANO 1103

Su mirada esplendorosa nos disipa los temores.

Ellos vuelven nuestras almas a los das de la infancia,
Y sentimos en nosotros de sus flores la fragancia.
Somos dulces, candorosos y felices con un nada;
La alegra se desborda de nuestra alma entusiasmada;
Al mirarlos, uno cree renacer a nueva vida;
Ser abuelo es ver de nuevo una aurora bendecida.
Con mezclarse a los chicuelos vigorosos y triunfantes
El anciano ya se siente un rival d los infantes,
Y su alma tan sombra por las ramas tiende el vuelo
Con las almas sin mancilla que recin vienen del cielo.
Oh, mi Jorge! Ven, te abrazo con amor sublime y santo;
En ti soy un pequeuelo, en ti vivo, y en ti canto.
QD GD GD

JUANA DORMIDA.

Juana duerme, y en su sueo, pobre ngel desterrado,

Esa alma pequeita vuela al mbito estrellado:
Cual la trtola que escapa hacia el huerto de cerezos,
Juana da a los angelitos sus caricias y sus besos
Porque quiere antes que sufra los dolores de este suelo
Renovar as un poquito sus carios con el cielo.
Cun hermosa! Sus cabellos resplandecen como un oro
Y su cutis sonrosado de la vida es un tesoro.
Suave aliento! Paz sagrada! Alma anglica y dichosa!
Su abuelito la contempla como aurora esplendorosa.
Este sr es aqu abajo el ms dbil y pequeo,
Y a la vez es el ms grande por mandato de su Dueo.
Vaga en ella una sonrisa que le viene de la altura
Y hay misterio en las palabras incoherentes que murmura.
Su mueca de ejes grandes junto a ella est en el lecho,
Y la nia por momentcs se la oprime contra el pecho.
Figuros este ngel adormido e inconsciente
Y una gloria de estrellitas circundando su alba frente.
Ou esperanza tan preciosa! qu promesa de la vida
Hay all para los padres, palpitante v escondida!
Y su abuelo? De la sombra l tambin ser sacado
Por el alma de esa nia, por un sr inmaculado,
Luz radiante del empreo, mensajero de consuelo
Oue el Seor nos ha mandado para alzarnos hasta el cielo.
Soy un viejo enternecido al mirar cmo esa aurora
Las tinieblas de mi noche ilumina, encanta, dora!
Despertarla? No lo quiero; ella duerme; es una rosa;
En el fondo de su sueo est viva y primorosa
Y atesora algo divino para drnoslo en la vida.
Con libar de lirio en lirio la miel queda recogida,
As el alma de esta nia tiene en sueos su labor,
Cual la tienen las abejas en el cliz de la flor.
 1X04 EL HERALDO CRISTIANO
siwv/wv/vyw w wv/ k/ x/ k/ k/ k/ k/ k/ k/ k/
CORRESPOMDEMCIR.
|
>
9AAAAAAAAAAAAA /S/\/\/S
EL SOSTENIMIENTO DE LA
IGLESIA.
Me parece que el mejor mtodo para con-
seguir el sostn propio de nuestras Iglesias
est indicado en la Palabra de Dios, y es
el siguiente:
1.Darse primeramente a s mismo. San
Pablo, refirindose a la generosidad de las
Iglesias de Macedonia, dice: Que en gran
prueba de tribulacin, la abundancia de su
gozo y su profunda pobreza abundaron en
riquezas de su bondad, pues de su grado
han dado conforme a sus fuerzas; yo tes-
tifico, y un sobre sus fuerzas; pidindonos
con muchos ruegos que aceptsemos la gra-
cia y la comunicacin del servicio para los
santos. Y no como lo esperbamos, mas
an a si mismos se dieron primeramente al
Seor, y a nosotros por la voluntad de
Dios. II Cor. 8: 2-5.
Cada uno d. El privilegio de sostener
2.
a su Iglesia no pertenece a unos cuantos, a
los ms pudientes, sino a todos. Cada uno
d como propuso en su corazn. 2. a Cor. 9: 7.
3. No d por tuerza, o de mala gana, no
con tristeza o por necesidad. Debe ser mo-
tivo de gozo cuando un cristiano se cons-
tituye en socio de la obra ms bendita que
Dios tiene en el mundo. DIOS AMA AL
DADOR ALEGRE. 2. a Cor. 9:
Contribuya sistemticamente. Cada pri-
4.
mer da de la semana cada uno de vosotros
aparte en su casa lo que por la voluntad de
Dios pudiere. I Cor. 16: 2.
5. Contribuya en proporcin. La pobreza
no es excusa para no hacerlo. Los Mace-
donios dieron de su profunda pobreza. El
Seor encomi la ddiva de una pobre
viuda. San Pablo no indica el diezmo, ni
ninguna cantidad determinada, sino Lo que
por la bondad de Dios pudiere. I Cor. 16: 2.
INGRATITUD.
Un hombre dijo una vez al
dicador Sam Jones:
Seor, la Iglesia me demasiado.
exige
Pregunt Jones: Con cunto contri-
buye Ud?
Con cinco dollars al ao.
Bien, dijo Jones. Cunto tiempo hace
que convirti Ud.?
se
Como cuatro aos.
| En qu se ocupaba Ud. antes de con-
< vertirse?
AAAAAAK -Yo era un borracho.
Cunto gastaba Ud. en licores?
Como
-
250 dollars al ao.
A cunto ascenda su capital?
Arrendaba un terreno y araba con un
buey.
Y qu posee actualmente?
Tengo una buena plantacin y un par
de caballos.
Pues bien, repuso Sam Jones, Ud. le
pagaba al diablo $ 250 al ao por el privi-
legio de arar con un buey en terreno arren-
dado, y ahora no quiere darle al Dios que
le ha salvado $ 5.00 al ao por el privilegio
de arar con caballos en sus propias tierras.
Ud. es un bribn, desde la corona de la
cabeza hasta la planta de los pis!
SU SUBSTITUIA.
Un misionero relata lo siguiente: Una
profesora de escuela que ganaba mil dollam
al ao, viva con la mitad, y con la otra
mitad sostena una misionera como substi-
tua suya en la China. Le pareca que era
en realidad dos personas, y se cumpla su
gran deseo de str misionera. Reciba todas
las semanas una carta de su substitua, ora-
ba por ella todos los das y realizaba lo que
deca una amiga suya: Esta profesora sirve
al Seor veinticuatro horas diarias; vive,
pues, como los ngeles que le sirven da y
noche. Al otro lado del mundo su substitua
trabaja mientras ella duerme.
7.
UNA SOLA FAMILIA.
Una familia de Londres sostiene, no ya
uno, sino varios obreros cristianos, en parte
o enteramente, en varios campos misione-
ros. Una lista de temas de oracin diaria
se halla en un cuadro, y se presta especial
atencin al tema correspondiente. Es na-
tural que las ofrendas acompaen a seme-
jantes oraciones, y los esposos, dueos de
sendas fortunas, lian dejado de acaparar
dinero a fin de enriquecer a otros, y evitan
gastos innecesarios para poder contribuir
ms.
famoso pre-
R. E.
V V %


EL HERALDO CRISTIANO 1105

la tarea de conducir su vecino ms cercano

a Cristo. >

3ociedades de jvenes. Una grande empresa es la supresin del tr-

fico de bebidas alcohlicas. Y podr llevarse

* * * > * > * a cabo cuando los cristianos se unan en este

propsito.
Ungran propsito es encaminar nuestras
Grandes empresas que nos estn aguar vidas segn el ideal de perfeccin que Cristo

dAndo. (Ex. 3: 1-14.) nos propone; y l est pronto a darnos su

eficaz auxilio para que aquel propsito no
LECTURAS DIARIAS. nos resulte demasiado difcil de seguir.

Domingo. Grandes empresas nos es- Ilustraciones

tn aguardando. Ex. 3: 1-14.
Lunes. Fundador de una nacin. Gn. 12: 1-5.
Martes. La empresa de Josu. Deut. 31: 1-8. Estamos en una era de grandes empresas
Mircoles. Servicio sacerdotal. Ex. 28: 1-5. materiales, como la apertura del Canal de
Jueves. Reconstruyendo. Neh. 2: 11-20.
Viernes. Un apstol solo. 2a Cor. 10: 7-rS
Panam, ferrocarriles transcontinentales, di-
Sbado. Cumpliendo nues- rigibles, submarinos, telegrafa inalmbrica
tro deber. Ecl. 9: 10. y rasca-cielos. No convendra mostrarnos
igualmente enrgicos con las cosas espiritua-
Lo hecho y lo por hacer les?
El hombre que supo extraer del alquitrn
Llevamos una larga poca de maravillo- del carbn excelentes tinturas y perfumes
sos descubrimientos en el mundo, y de obras creun gran negocio para si mismo y el
gigantescas llevadas a cabo, y cuando todo mundo. Dios espera que nosotros hagamos
pareca indicar que quedaban pocas cosas cosas parecidas con las oportunidades espi-
por realizarse, la realidad ms amarga se ha rituales.
impuesto, y nuestros ojos descubren gran-
des empresas que acometer. Espiritualmen- Estudio" bblico
te, y lo mismo intelectual que moralmente,
nos estn esperando grandes empresas. Hay Luc. 16: 8.Mat.
21: 28-31. Juan 4:34.
que educar Juan 15: 16. Mat. Hech.
10: 45. 1: 8.
al pueblo, levantar su nivel es-
piritual, sembrar los ms altos ideales de
2. a
Cor. 9: 8.Mat. Hebr.
25: 20, 21. 6: 12.

Jos. 14: 6-14. Luc. Juan

justicia, combatir el juego, la inmoralidad
y la taberna, destruir antagonismos de raza,
difundir el Evangelio salvador por el mun-
do. Estas empresas son tan grandes que de-
mandan el concurso de todos los hijos de
Dios.
Sugestiones bblicas
Un buen pastor de naciones puede salir
-de uno que no haya sido ms que un pastar
de ovejas (v. 1).
Dios est pronto a llamar a cada cristiano
desde una zarza ardiente para alguna gran-
de empresa, como el cristiano tenga un ar-
diente corazn (v. 2).
Moiss 110 hubiera sido digno de acaudi-
llar a los israelitas si hubiera pensado alta-
neramente de s mismo (v. n).
Todo aquel que confa en Dios no necesita
ningn otro estmulo para hacer grandes
cosas, que la promesa dada a Moiss: Cier-
tamente, yo ser contigo (v. 12).
Pensamientos.
La empresa mayor que nos
do es la de llevar el mundo
esto significa solamente para
13: 6-9. 1. 3:
16.
0000000000000 00 00 0 000000 0
hoticias de la Obra.
0 0
0 B
00000000000000 0000 00 00000
La Liga Epworth de esta Igle-
Iquique
sia ha elegido, el 22 de Marzo, su nuevo di-
rectorio para el presente ao, el cual qued
compuesto en la forma siguiente:
Presidente, Sr. W. T. Robinson.
i. Vice, Sr. Federico Elphick.
2. 0 Sra. Margarita Gndara.
3.
0 Miguel Nez.
Sr..
Tesorera, Srta.Ruth Beyer.
Secretaria, Srta. Lucrecia Henrquez.
Bibliotecario, Sr. Gregorio Gonzlez.
Esperamos en Dios y en su misericordia
que l ha de deiramar ricas bendiciones
sobre cada miembro que compone este di-
rectorio, para que todos unidos y en un mis-
mo espritu sigamos adelante prosiguiendo
est esperan- la carrera que nos es propuesta para el en-
a Cristo; pero grandecimiento del reino de Dios y su jus-
cada cristiano ticia.

ioo6 EL HERALDO CRISTIANO
Es nuestro anhelo ser intrpretes fieles
del lema de nuestra Liga para que retleje-
mos ante el mundo lo que somos y
perseguimos.
Tambin tenemos el agrado de saludar
afectuosamente por medio de estas lineas
a todas las Ligas hermanas de la Repblica
pie trabajan como nosotros por la santa
causa de nuestro Divino Maestro. Lucre-
cia Henrquez, secretaria.
Tocopilla
El Sbado 17 de Marzo dej
este mundo nuestra querida hermana en
Cristo y antiguo miembro de nuestra Igle-
sia en Tocopilla, seora Antonia R. v. de
Palma. La hermana Palma padeca de una
antigua enfermedad al estmago, la que
ltimamente se agrav de tal manera que
termin con su vida cuando ella 110 lo espe-
raba.
La hermana Palma desde que ingres a
la iglesia como miembro fu un modelo de
cristiana; nunca se le vi desfallecer en su
fe, todo lo afrontaba con paciencia y con-
fianza en su Salvador. Era una verdadera
consejera para sus hermanas en Cristo y
una fiel asistente a los cultos. Esta hermana
era un estmulo en la iglesia, por lo tanto
ha dejado entre nosotros un gran vaco
que difcilmente ser llenado. Ella parti
de este mundo llena de la esperanza de
vivir con su Seor y Salvador Jesu-Cristo,
en quien confi mientras vivi en este valle
de lgrimas. La hermana Antonia dej este
mundo a la edad de 82 aos. Oue el Dios de
toda consolacin consuele a su familia.
***
El Martes 20 de Marzo dej de existir,
despus de una larga y penosa enfermedad,
Ramn Astorga, padre de nuestra estimada
hermana en Cristo seorita Mara Astorga.
Este amigo no era creyente en el Evange-
lio, pero en los ltimos das de su enferme-
dad manifest el deseo de hablar con el que
suscribe, y no estando en Tocopilla, lo vi-
sit nuestro hermano Vicente Araos, quien
le habl de Cristo y de la necesidad de con-
fiar en l para su salvacin. El hermano
Astorga crey en Cristo y confi sus peca-
dos al que dijo: El que cree en m tiene vida
eterna. Alguien le ofreci traerle al cura,
a lo que l contest que ya lo haba arre-
glado todo con Cristo y no necesitaba ms'.
Gloria a Cristo por el nuevo triunfo sobre
. rinda Peralta.
un alma que supo aprovechar con su Sal-
vador sus ltimos momentos. Que este
triunfo de Cristo sea de un mayor estmulo
y mayor fe en su Salvador para su afligida
hija nuestra hermana Mara Astorga.
* da Peralta.
.
El Domingo 24 de Marzo la Escuela Do-
minical eligi el siguiente Directorio para
lo que el presente ao:
Superintendente, seor Luis Vliz.
Secretario, seorita Marta I.emus.
Tesorero, seor Lorenzo Penr.
Profesores seor Lorenzo Penr, Clase N. r.
seora Andrea v. de Reyes, Cla-
se N. 2.
seora Mara Luisa de Muoz,
Clase N. 3.
Seorita Noem Olivares, Clase
N. 4.
Seor Pedro J Muoz, Clase N. 5.
.
Deseamos que el Seor bendiga a este
cuerpo de profesores para que su actuacin
en la Escuela Dominical sea una verdadera
bendicin para nuestra iglesia.
La obra sigue en aumento: se nota mu-
cho inters en las personas nuevas, y cada
da se notan nuevos en la iglesia e igualmen-
te en la pampa. Confo en el Seor que al
fin del ao tendremos una buena cosecha
de almas para el alfol celestial.
Pedimos las oraciones de todas las igle-
sias hermanas para esta iglesia. Pedro J.
Muoz.
Rica Aventura.
El Sbado 10 de Febrero
hemos sido visitados por el misionero Rev.
Smith y el seor Pedro Muoz, y quedamos
muy contentos. El Sbado en la noche se
reuri el grupo de cristianos que forman
esta congregacin con el fin de dar la bien-
venida a estos amados hermanos en el Se-
or, ofrecindoles una pequea velada de
temperancia y varios juegos que nos divir-
tieron mucho. Las horas pasaron con rapi-
dez, en medio de nuestra alegra. Despus
pasamos a la casa de nuestra hermana Fi-
delisa de Nez a tomar el famoso choco-
late. La reunin principi a las 9 y media
P. M., dirigida por el hermano Pedro Muoz.
El Domingo a las 3 de la tarde nuevamen-
te se reuni el grupo de cristianos. Para la
Escuela Dominical se nombr el nuevo Di-
rectorio, quedando compuesto como sigue:
Superintendente, seor Pedro Nez.
Vice-superintendente, seoi Basilio Pe-
ralta .
Secretario, seor Pedro Calisaya.
Tesorero, seor Jos Villarroel.
Sub-tesorero, seorita Aurora Villarroel.
Secretario Corresponsal, seorita Hono-
Profesores, Clase N. 1, seor Bernardo
Nez.
N. 2, seora Fidel isa de
Nez
N. 3, seorita Honorin-
 EL HERALDO CRISTIANO
N. 4, seorita Aurora
Villarroel.
Organistas, Aurora Villarroel,
seoritas
Maria Rivera y Honorinda Peralta.
Rogamos al buen Dios que su bendicin
sea sobre nosotros, y que cada uno sienta
el deseo de cumplir su propsito hecho ante
Dios y el Esfuerzo Cristiano.
Tambin el mismo da Domingo en la
noche se celebr la Santa Cena, participando
19 miembros. Slo quedamos esperando la
ayuda del Seor para cumplir con nuestros
deberes como cristianos.
El da Lunes en la noche, el seor Smith
present vistas muy bonitas, y acudi mu-
cha gente, que prest la mayor atencin a
las explicaciones del seor Muoz.
Como a fines de Lebrero, da Viernes,
dieron los hermanos una cordial despedida
a la familia Nez, que parti de esta oficina
para Gatico. Le deseamos abundantes ben-
diciones del Seor. Honorinda Peralta,
Corresponsal.
Antofagasta.
El 27 de Marzo el pastor
hizo por primera vez una visita a la oficina
Mara, de la Compaa Salitrera El Loa,
situada en el Cantn Central. En esta ofi-
cina hay algunas familias evanglicas-, y
desde algunas semanas esperaban la visita.
Acompaaron ai pastor los hermanos
David Rivero y su hija, ciue fueron de Sa-
linas, y el hermano Tobas Saez, de Unin.
Tambin fu el hermano Juan Garcia, pero
de a caballo, y el hermano L. Zrate.
En la estacin Unin estaba el hermano
Manuel A. Godoy, y en Placilla esperaba
al pastor,, en un carrito especial facilitado
por el seor Administrador, el hermano
Felipe Velasquez, jefe de mquinas.
El Sr L. Tapia, Administrador de la ofici-
.
na, facilit un buen local para las reunio-
nes, y prometi adems preparar local
exclusivo para los servicios que se esta-
blezcan all.
Esa noche haban vistas biogrficas, p-
blicas, al aire libre, lo que impidi la mayor
asistencia a las reuniones. Hubo, sin embar-
go, un auditorio superior a sesenta personas.
La siguiente noche tambin funcion el
bigrafo, aunque no gratis; la asistencia fu
de 70 personas, ms o menos. No hay duda
que sin esta dificultad habra habido una
asistencia numerosa. La gente, muy timo-
rata, en su mayor parte permaneci a la
puerta durante todo el servicio. El joven
preceptor de una escuela nocturna se inte-
res mucho y compr una Biblia.
El 29 regres el pastor para estar esa
noche con los hermanos en la estacin Sa-
1107
linas. En la oficina Mara hospedaron muy
cariosamente al pastor los esposos Ve-
lasquez.
Reuniones especiales .
Desde el Martes 3
hasta el Viernes 6 de Abril se celebraron
reuniones especiales en la iglesia de este
puerto, con muy buen espritu. Ayudaron
en la predicacin los hermanos Saez y
Lewis. El Viernes de dos a tres de la tarde
hubo un hermoso servicio de predicacin
que trat sobre las horas de Cristo en Get-
seman. La asistencia y el recogimiento espi-
ritual fueron muy dignos del tema. Por la
noche del mismo da la predicacin fu sobre
la Pasin de Jess; todo el culto fu solem-
ne. En ambas ocasiones predic el pastor.
El Sbado 7 la Liga Epworth celebr su
reunin mensual; el espritu que rein fu
de lo ms cordial y provechoso.
El Domingo 8 la reunin de oracin fu
de 8 a 8.30 A. M., y a continuacin el pas-
tor predic un sermn sobre la Resurreccin
de Cristo. Anunciada con anterioridad esta
predicacin, asisti dos veces ms del n-
mero que asiste al culto de oracin cada
Domingo. La predicacin esa noche atrajo
un crecido nmero de hermanos y creyen-
tes. El templo se vea casi lleno del atento
auditorio, que oy la palabra de Dios basa-
da en el caso cuando Cristo resucitado vino
a la ribera del mar y pidi alimento a los
discpulos, contestando stos que nada tenan.
Hermosa ocasin para pensar que la Igle-
sia, y cada cristiano en particular, debe
llevar el alimento espiritual al mundo, a
las almas hambrientas; pero si no tienen
alimento qu darn al pueblo? Para tener
buena provisin es necesario echar la red
a la mano derecha, y no obrar conforme a
nuestras opiniones.
Fu bautizada en esta misma ocasin la
pequea Rebeca Lina, hija de los creyentes
A. Letelier y Evangelina C. de Letelier.
Local de evangelizacin Se han habi-
.
litado dos locales para la evangelizacin.
Uno en el barrio Bellavista, y el otro cerca
de la nueva estacin, al lado del Asilo. Ade-
ms se predica en tres casas de los herma-
nos, en tres distintos puntos de la ciudad,
lo que nos permite predicar en cinco partes
fuera de nuestro templo. Todos estos cen-
tros de trabajo son atendidos por la Liga
Epworth, con la cooperacin de los predi-
cadores y exhortadores, y bajo el control
del pastor.
Mucho pueblo acude a estos locales, pues
estn en barrios populares, especialmente
el de la calle Adamson, barrio Bellavista,
donde cada noche hay una aglomeracin
de gente. Los hermanos se muestran muy
I
activos y valientes para testificar al Seor;

ir >8 EL HERALDO CRISTIANO
dirigen con entusiasmo estas reuniones dis-
tintos iigueos.
Ha^ un crculo de oracin que se rene
dos o tres veces por semana a orar en el es-
tudio del pastor. Dios nos visita. A l sea
la honra y la gloria ..
El Corresponsal.
Ovalle. Muy concurridos estuvieron los
cultos que fueron celebrados los das Mirco-
les, Jueves y Viernes Santo. Sentimos gran-
demente el no tener un local mayor,
pues el que tenemos se hace cada da ms
estrecho a pesar de que varios hermanos
han salido a otras partes en busca de tr-
balo. Estamos orando al Seor para que
pionto contesten con su pequeo bolo las
personas a quienes se les envi una circular
pidindoles su ayuda para la construccin
del nuevo templo.
La Junta Misionera de sta est traba-
jando activamente por llevar a cabo loo
nes que se ha propuesto. En cuanto al sos-
tn propio, aunque ha sido aumentado de
ao en ao, es decir, en seis veces ms que
lo que se presupuestaba al principio, sin
embargo desde que la Junta Misionera pone
sus esfuerzos para salvar sus compromisos,
se paga totalmente los gastos de la iglesia
y hay un pequeo sobrante. Fueron recibi-
dos como miembros en plena comunin los
siguientes hermanos: S. Rojas, Ernesto Ri-
vera, Erna R. de Castillo, Juana J. de Ri-
vera. Zoila M. de Rojas y J. L. Castillo. Para
el prximo Domingo hay unos diez candi-
datos para ser recibidos a prueba, los cuales
quedarn agregados al ejrcito de Cristo.
La exhibicin de vistas sobre la Vida,
Pasin y Muerte de Cristo, result muy
buena y concurrida; la asistencia fue de 150
personas, poique no caban ms adentro de
nuestro local.
F.1 paseo a la Via el Sbado 7 fu motivo
de gran gozo y alegra para todos los que
tomaron parte en l, que fueron 65, aunque
no todos los hermanos participaron de esa
grata fiesta.
Finalmente, el Domingo 8 fu celebrada
la Santa Cena, participando un buen nmero
de hermanos con la uncin y el gozo que el
Seor da a los que se acercan a su mesa.
Fraternalmente suyo
El Corresponsal.
.
Santa Ins.
Hemos terminado ayer nues-
tro programa de Semana Santa, con muy
buenos resultados: hemos tenido asistencias
buenas desde el mircoles, que fu de 120;
jueves, 112; viernes, 135, y domingo, 108 per-
sonas. Tuvimos adems predicaciones al
aire libre por el Comit de Evangelizacin,
el da viernes santo y el domingo de Resu-
rreccin, con mucho de los
xito: el silencio
oyentes era tal que pareca que estbamos
dentro del templo.
Comunico la muerte del niito Eliezer,
hijo del hermano Segundo Noguera y Julia
de Noguera. Los nios de la escuela diurna
en nmero como de 80, acompaaron los
restos del prvulo y cantaron un himno al
tiempo de la sepultacin.
Segunda Iglesia Metodista de Santiago.
Sr. Director del Heraldo Cristiano:
Los das de Semana Santa han sido de
especial bendicin para esta iglesia.
Di principio a las reuniones especiales
nuestio pastor Rev. M. Torregrosa con un
sermn sobre el tema La entrada de Jess
a Jerusalem.
El da Lunes ocup el pulpito el Rev. Al-
berto Morn, quien nos habl sobre La Ex-
periencia personal con Cristo, tomando como
texto Juan 1: 46 Ven y ve.
El Martes nos predic el Rev. C. Braden
sobre el texto No ests lejos del Reino de
Dios (Marcos 12: 34); el Mircoles el Rev.
Efran Martnez nos predic sobre el texto
Si oyeres hoy su voz no endurezcis vues-
tros corazones (Hebreos 3: 7 y 8). El Jue-
ves el Rev. Federico Figueroa nos predic
sobre el tema Jess nuestro refugio, ba-
sado en el texto: Y ser aquel varn como
escondedero contra el viento y como aco-
gida contra el turbin -(Isaas 32: 2).
La asistencia todas estas noches fu de
110 personas por trmino medio.
El da Viernes nuestro pastor volvi a
ocupar el pulpito y nos predic sobre El
sacrificio de Cristo. Fueron bautizados esa
noche la hermana Regina Nez y Manuel
Droguett; se recibieron por carta de tras-
lado Osvaldo Salas, de la Iglesia de Qu-
llota (probando) y Magdalena de Lozano,
de la 3. a Iglesia Metodista de esta capital
(en plena comunin). Fueron recibidos como
miembros en plena comunin Antonio Piccar-
do, Regina Nez y Manuel Martnez. Se
termin el culto con el servicio de la Santa
Cena La asistencia fu de 135 personas. Al
terminar, varios se acercaron al pastor para
darle sus nombres.
El Domingo de Resurreccin nuestro pas-
tor Sr. Torregrosa nos predic sobre el texto
Por qu buscis entre los muertos al que
vive? (Lucas 24: 5), siendo el La Resu-
rreccin de Crioto.
,
Terminada su predicacin, hizo un llama-
do a las personas que habiendo asistido a
todos los cultos de Semana Santa y habin-
dose impuesto de nuestra predicacin, que-

EL HERALDO CRISTIANO
ran entregarse a Cristo en esa noche. Veinte
personas se pusieron de pi, las cuales fueron
invitadas a pasar adelante a estrechar la
mano del pastor, y en seguida los hermanos
Sols y Piccardo elevaron fervientes oracio
nes al Seor en agradecimiento por este
fruto.
Un coro de quince voces puso trmino a
tan hermosa reunin con el himno Ved del
cielo descendiendo, etc.
Que la semilla sembrada produzca mu-
chos frutos para la gloria de Dios.
Saluda al seor Diiector y le desea ben-
diciones su hermano en Cristo. Manuel
Droguett.
Talca. En esta iglesia se llev a efecto
el 15 del mes pasado
la despedida que la
congregacin daba a los hermanos Valds
y a las hermanas Celis y Bentez, que se
lian ido a otro pueblo.
La noche del 15 del mes pasado fu citada
la Sociedad de Esfuerzo Cristiano para dar
la despedida a los hermanos ya nombrados.
El momento fu por dems triste y emocio-
nante, pues se manifestaba en todos los ros-
tros el pesar con que veamos alejarse a
nuestros hermanos, que son los miembros
ms caracterizados de nuestra iglesia. As
es que ya podamos suponer la falta que
iban a hacer para la obra en este pueblo;
pero quiera el Seor bendecirlos en su nue-
va residencia, y que sean luces para todos
los que les rodean.
El 4 del presente se celebr la Santa Cena
del Seor, participando de ella 27 miembros,
habindonos predicado nuestro pastor un
edificante sermn basado en las palabras:
Con Cristo estoy juntamente crucificado.
Gl. 2: 20 el cual nos llen de gozo y deci-
sin de estar ms cerca del Maestro El
.-
Corresponsal.
In Memoriam.
El
de Abril a las 9 A. M., fa-
i.
lleci niito Marcelino 2. 0 Varas, hijito
el
de los hermanos Marcelino Varas y Car-
men Luisa v. de Varas. Despus de haber
adornado con su sonrisa angelical por un
perodo de ocho meses veinte das el hogar
de sus amantes padres, se dirigi al cielo
cumpliendo el llamado de Dios.
Esta tierna flor coitada en tan temprana
edad deja en su madre, sus parientes y de-
ms personas una leccin bien clara y bas-
tante marcada: que una vez ms debemos
pensar en el ms all, en la Jerusalem Celes-
tial, y que para llegar
y tener aceptacin de
parte de Dios debemos purificarnos por me-
uog
dio de la fe en el sacrificio expiatorio hecho
por nuestro Salvador Jess en la cruz.
El pastor de sta, Rvdo. Ernesto Castillo,
celebr un servicio fnebre el i. de Abril
a las 10 P. M., y al siguiente da a las 4 P. M.
fu conducido el fretro al cementerio acom-
paado de unas veinte personas.
En el cementerio el pastor solemniz este
acto con un servicio fnebre.
La concurrencia se mostr muy atenta a
dicho servicio. Nuestro pastor present la
ilustracin siguiente: Para que una flor sea
y se conserve hermosa es necesario regar y
cultivar bien la planta del mismo modo
;
nosotros los cristianos evanglicos, para
presentarnos alegres y llenos de felicidad
ante Dios y ante nuestros semejantes, debe-
mos y es indispensable que recibamos cons-
tantemente riego y cultivo de aquella fuente
inagotable que es la palabra de Dios, La
Biblia.
Que Dios conceda paz y tranquilidad a
losdeudos de este feliz niito que se encuen-
tra en la presencia del Padre cumpliendo
con la ms alta y noble misin, que es la de
alabar a nuestro Dios para siempre. Todas
las cosa ayudan para bien a loo que aman
a Jehov.
Loncoche, Abiil 8 de 1917. Victoriano
2. 0 Jara, secretario.
Collipulli. Me es grato dar a conocer el
pequeo conjunto de hermanos que residen
en este pueblecito. Es verdad que es muy
pequeo, pero grande en su amor a Cristo.
Durante mi corta permanencia entre ellos,
pude gozar grandemente de la fidelidad que
tienen hacia su Maestro Divino: Cristo. En
su comunin he podido sentirme ms cerca
de mi Salvador, y he recibido muchas ben-
diciones que me tienen ms feliz, tanto por
haber conocido a mi buen Padre celestial,
como por haber tenido el dulce privilegio
de encontrarme en medio de ese conjunto
de hermanos, fieles a su divino protector,
y de los cuales guardo gratos recuerdos.
Lleguen hasta los hermanos de Collipulli
mis ms profundos agradecimientos por la
ayuda espiritual que he obtenido en su co-
munin, la cual me ha hecho ms fuerte
para seguir luchando por la causa del Seor
hasta que l me llame a su santa presencia.
Trinidad Villar de Muoz, Temuco.
Primer aniversario. La noche del 9 de
i Abril se llev a efecto una hermosa fiesta
social en el local del barrio Esmeralda, en
conmemoracin de su primer aniversario;
sta fu dirigida con mucho acierto por el
hermano Aracena.
 IIIO EL HERALDO CRISTIANO
Hubo una asistencia no inferior a 120 per-
sonas.
Se not grande entusiasmo en la concurren-
cia al ver el local espacioso, como asi-
ms
mismo el progreso de la obra; adems el
coro de seoras y seoritas cant escogidos
himnos, y los nios y dems personas decla-
maron poesas alusivas al acto.
Terminado ste se sirvi un magnfico t.
Confiados en la misericordia infinita del
Seor, abrigamos la esperanza de que de
da en da tengamos una asistencia ms cre-
cida, como asimismo ms almas entregadas
a Cristo.A. Fras M.
Visitando las Agencias
El Viernes 6 sal
de Santiago en viaje al Sur, visitando a los
Agentes. Pude aprovechar de la reunin
que esta noche habra en Rancagua para
ofrecer a estos hermanos la idea de coope-
rar en la mayor circulacin del Heraldo
Cristiano, y dejar en manos del seor Villa
la Agencia del Semanario, pues que el seor
Aliste se ha retirado del pueblo, despus
de un servicio benfico de Agente por ms
de un ao, servicio que hizo con mucho em-
peo.
La tarde del Sbado llegu a Chilln:
quera aprovechar el da Domingo en esta
Aqu el hermano Krauss ha mante-
iglesia.
nido un buen inters por la circulacin del
Semanario, pero es posible que se aumente
este laudable trabajo.
Llegu el Lunes a Concepcin, y el Martes
en el da visit la Escuela de la Pampa,
obra muy simptica, que lleva con celo cris-
tiano la conocida seora Emma G. de Garvn,
apoyada por las dos profesoras que coope-
ran en el gran problema qu tienen, con
ms de 80 nios de asistencia diaria. Estn
muy felices de dar todo su tiempo a esta
noble obra.
En la tarde tuve oportunidad de visitar
al seor Vctor Fierro, Agente en el puerto
de Talcahuano, persona que tiene una ocu-
pacin muy exigente, pero que siempre
est procurando obtener algn progreso
para nuestro Semanario, por lo que le es-
tamos muy agradecidos, y ms, sabiendo
cun fiel es l en esta noble obra.
En la noche del Martes habl en la reu-
nin que tena la Liga Epworth, de la igle-
sia Metodista en Concepcin: tengo con-
fianza en que la buena juventud de esta
iglesia cooperar en alcanzar un mayor de-
sarrollo de circulacin.
El Mircoles visit al venerable pastor
seor G. Standen, en el puerto minero de
Lota. Este buen hermano ha trabajado
siempre con inters y fidelidad en la difu-
sin del Heraldo Cristiano, y hoy siem-
pre tiene ese propsito. En la noche habl
en la iglesia Presbiteriana de Concepcin:
esta iglesia tiene una buena actividad, pero
es muy posible que aumentar su radio de
accin.
En todas estas ocasiones tuve oportuni-
dad de dirigir algunas palabras de aliento
al pueblo cristiano; en todas partes he sido
recibido con cario, y he visto cristianos
que estn animados del mejor propsito
en dar un verdadero crecimiento a la obra
que tienen ante s.
Creo que la obra est muy bendecida, y
que en esta zona visitada hay algo que es
un verdadero aliento. El Heraldo Cris-
tiano ser ms conocido en lo sucesivo,
mediante la buena cooperacin que los her-
manos nos ofrecen. Por lo que hasta hoy se
conoce del viaje, se puede decir que nues-
tro Semanario El Heraldo Cristiano tiene
buena aceptacin y que hay un cario par-
ticular para l.
En una prxima correspondencia hablar
de la zona austral. D. Rey.
hoticias del Pas.
Se anuncia que el mineral del Teniente
ha invertido ya 100 millones en la empresa
y produce 200 mi! toneladas de metal men-
suales.
El acuartelamiento de conscriptos ha
dado este ao mejores resultados que en
los anteriores.
El ltimo remate de terrenos salitra-
les produjo al Fisco $ 7.601,432 de 18 pe-
niques.
La Municipalidad de Santiago est dis-
cutiendo un reglamento sobre instalacin
y funcionamiento de industrias insabibles.
El Mercurio est haciendo propaganda
en que se intenta empujar a Chile a la
guerra.
En Copiap se asegura que un sindi-
cato norte-americano va a tomar a su car-
go la consti uccin del ferrocarril trasan-
dino Caldera-Copiap-Tinogasta.
La Sociedad de Profesores de Instruc-
cin Piimaria ha tratado sobre el problema
de la tuberculosis en el magisterio.
En la pampa de Iquique se vi un co-
meta de cola luminossima con direccin
aparente hacia la tierra.
La erupcin del volcn Calbuco est
arrasando los campos de sus alrededores.
 EL HERALDO CRISTIANO
Se da como cosa resuelta una conferen-
cia que celebrarn eu Buenos Aires los pa-
ses de Sud-Amrica.
La Ocina Central de Estadstica cal-
cula que la poblacin de Chile debe ser ac-
tualmente al rededor de cuatro millones.
El Presidente de la Repblica visit
las obras del puerto de San Antonio, que
estn ya en condiciones de prestar tiles
servicios.
La Liga contra el Alcoholismo, de Li-
nares, ha publicado un Almanaque Tem-
perante.
El Gobierno ha declarado que sigue
atentamente la marcha de la exportacin
de artculos de primera necesidad para to-
mar, en caso necesario, medidas protecto-
ras de nuestra poblacin.
El Ministerio de Instruccin proyecta
establecer una oficina para la provisin del
material escolar de todos los planteles p-
blicos de educacin.
El motivo de la huelga de los jornale-
ros de Valparaso es la obligacin que se
les ha impuesto de colocar su retrato en su
libreta de identificacin.
La Municipalidad de Valparaso ha
vendido al Fisco el servicio de agua pota-
ble de ese puerto.
El valor total de las obras del puerto
de San Antonio ser de $ 12.500,000, en
vez de los 17 millones que se consultaban
en la ley primitiva.
Tuvo lugar en Santiago una Exposi-
cin de Flores, organizada poi la Asocia-
cin de Seoras contra la Tuberculosis.
El Gobierno ha decretado un segundo
remate de tierras salitrales en la pampa de
Iquique para el 10 de Septiembre prximo.
A la huelga de gente de mar en Valpa-
raso se han agregado loa carretoneros.
En Santiago se puso ya en servicio el
acueducto de las nuevas obras de agua po-
table, con el total disponible de dos mil li-
tros de agua por segundo.
El Gobierno espera conocer el rendi-
miento de la cosecha para resolver sobre el
asunto de la exportacin de artculos ali-
menticios.
La Sociedad Agronmica de Chile y la
Liga contra el Alcoholismo han abierto un
concurso de competencia de bebidas sin
alcohol.
Cambio bancario: 10 15/10; 1 / vale
$ 22.19 5 /8.
En Valparaso se celebr un concurso
pblico para pedir al Gobierno la prohibi-
cin de exportar artculos de consumo.
Se va a instalar en Antofagasta una
fbrica de soda y otros productos deriva-
dos del salitre.
r ni
.> * > * * < > > *
>
% noticias Extranjeras.
v
Holanda.
El Gobierno de Berln des-
miente la noticia de que la lnea alemana
en Francia haya sido rota.
Se anuncia que los pacifistas rusos instan
a los Imperios Centrales a que anuncien
sus condiciones de paz.
Estados Unidos. Han aparecido sub-
marinos alemanes en las costas norte-ame-
ricanas.
Es escaso el alistamiento de soldados
voluntarios en Estados Unidos.
Se anuncia que 126 mil hombres se de-
clararon en huelga en Berln en seal de pro-
testa por la disminucin de las raciones de
pan.
Comunican de Petrograd que present
su renuncia el gobierno provisional de Ru-
sia.
El Gobierno estudia un proyecto para
ccnceder a Rusia un prstamo de dos mil
millones de dallar s.
Se autoriz a todas las naciones de la
Entente para que establezcan en Estados
Unidos el reclutamiento de todos sus sb-
ditos que han rehuido el servicio militar.
Se anuncia que el Presidente Wil&on
es partidario de la recomendacin hecha
por el Consejo de Defensa Nacional para
establecer la prohibicin de elaborar wisky
V cervezas durante la guerra.
En un mes se ha reclutado en Estados
Unidos slo 25,842 soldados.
Francia. Cinco millones de soldados to-
man parte en la batalla en todo el frente
de Francia.
Suecia. Una delegacin de socialistas
alemanes y otra de rusos celebran en Es-
tokolmo conferencias a favor de la paz.
'Inglaterra. Se anuncia que todos los
diarios alemanes se encuentran de acuerdo
en que no existen causas para continuar la
guerra con Rusia.
La Convencin irlandesa de los revolu-
cionarios proclam a Irlanda como nacin
independiente.
Suiza.
Un diplomtico recin llegado
de Berln a Ginebra declara que dentro de
cuatro o seis semanas la Alemania no ten-
dr trigo ni papas.
Holanda. La prensa alemana asegura
que no se establecer el bloqueo de los Es-
tados Unidos.
Se anuncia que las huelgas de obreros
continan producindose en las principales
ciudades alemanas.
 2
II 1 EL HERALDO CRISTIANO
El gobierno alemn hizo ejecutar un
registro en todas las casas del Imperio para
recoger las reservas de alimentos.
El ltimo emprstito de guerra ha al-
canzado a ms de trece mil millones de.
marcos.
Argentina. Se anuncia que el gobierno
alemn ha ofrecido seguridades para los
buques argentinos.
Brasil. En las principales ciudades de
este pas el populacho ha cometido grandes
violencias contra los alemanes y sus pro-
piedades.
0000000000000 0000 0000000000
0 0
|
Mundo Evanglico.
0 o
0000000000000 000000 00000000
En Espaa. Segn El Cristiano de Ma-
drid, ha habido conferencias evanglicas en
la ciudad espaola de Ares, en la provincia
de Corua, las cuales han tenido una asis-
tencia de cerca de 300 personas por noche.
En otros tiempos los jvenes del pueblo se
reunan los Domingos y otros das, y salan
en grupos cantando tonadas de su folklore
hoy hacen lo mismo, pero con los himnos
evanglicos. Los nios tambin sustituye-
ron los cantos de sus diversiones de otro
tiempo por los mismos himnos. Todo esto
ha provocado las iras del sacerdote local,
Muchas quejas fueron presentadas al al-
calde de la ciudad, y al mismo tiempo los
sacerdotes organizaron un gran grupo de
-
muchachas de dieziseis a dieziocho aos de
edad, pagando diez pesetas a cada una para
perturbar la propaganda evanglica.
Entre espaoles.
En Buenos Aires se
fund h poco una Sociedad con el ttulo
de Unin Evanglica Espaola, en cuyos
estatutos se declara que ella es fundada
.
bajo la especial proteccin de nuestro Se-
or Jesu-Cristo para la propagacin del
Evangelio y el auxilio tanto material como
espiritual de todos los asociados. Son acep-
tados como socios todas las personas de
origen espaol que profesen la religin del
Seor Jesu-Cristo. En caso de necesidad,
enfermedad o muerte los miembros sern
socorridos conforme a los recursos de la
Unin. Diez por ciento de los fondos de la
asociacin sern usados en la promocin
de la causa de la libertad religiosa en Es-
paa, y sern asi aplicados hasta que el
Evangelio sea libremente predicado en las
calles y plazas de las ciudades espaolas.
En la tierra del Papa. Mucho se esfuer-
zan los jesutas de todos los matices, en
m IBM. V UV. HiniM
Italia, para conseguir la expulsin de los
evanglicos de las tierras que en otros tiem-
pos gemian bajo e\ misericordioso guante del
Padre de la Inquisicin. He aqu, sin embar-
go, lo que a favor de aquellos hijos de Dios y
en respuesta a los ataques jesuticos dice
el diario Correo de Liorna ; El general Ca-
dorna tendra que retirar del frente millares
de los ms valerosos soldados si todos los
protestantes fuesen expulsados de Italia,
y entre ellos a lo menos mil ociales de to-
das las categoras. La Cruz, Roja se vera
obligada a despedir a muchos de sus ms
activos miembros y cortar de su rol enfer-
meras, mdicos y otros auxiliares. Ylas
varas empresas de auxilio a los heridos,
invlidos, hurfanos, nios de los soldados
no podran proseguir sin las inestimables
sumas recibidas de numerosos italianos pro-
testantes.
El Budismo cambia.
No h mucho tiem-
po que un sacerdote budista en Asia ni si-
quiera poda mirar a una mujer. Cuando
alguna apareca a su vista, se esconda tras
de un tronco de palmera hasta que pasase.
Ahora, por el contrario, un misionero pres-
biteriano describe as los exmenes finales
de una escuela pblica de Siam: I.a sala
;
estaba llena de jvenes sacerdotes budistas,
en sus mejores vestimentas amarillas. A las
4
nias de una de las clases les fu dado el
banco del frente,quedando muchos sacer-
dotes detrs de Sacerdotes y nias
ellas.
dando exmen untamente! Oh, qu extraor-
j
dinaria diferencia ha operado all el cristia-
nismo.
Busca la verdad. Un sacerdote budista
del templo de la montaa sagrada de Nan
Yon es anualmente visitado por millares
de peregrinos. Este hombre se muestra sin-
cero en su creencia, y actualmente estudia
el Nuevo Testamento.
Mentiras obispales. El arzobispo de Pisa,
Italia,tuvo bastante cinismo para publicar
en el Mensajero 'los cano una carta repleta,
de groseras mentiras, como las que siguen:
La Biblia de los americanos Metodistas y
Bautistas, bellamente impresa e ilustrada,
tiene gran circulacin entre los negros, gra-
cias a la generosidad de Rockefeller. En es-
tas biblias las estampas que representan a
la Bendita Virgen, los profetas y los santos,
son negras como carbn, en tanto que Sa-
tans es retratado blanco como un lirio.
Curiosamente bizarro es el retrato que re-
presenta el sueo negro de Jacob, con dia-
blillos subiendo y bajando la escala. Tales
sandeces son muy propias de la casta que
medra y domina por medio de la mentira
constituida en sistema.
El J^eraldo Evanglico ftoXLV. jvfm 1914
El Cristiano *o. XXII TVfm. 18

SANTIAGO DE CHILE, 3 DE MAYO DE 1917.

El mundo envuelto en la guerra.

 1114 EL HERALDO CRISTIANO
I Bcralt>o Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista Episcopal
AO II. NOM i 14.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22
Editores ( J H. Mac Lean.
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.
D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 3 de Mayo de
DIOS LIBRE A CHILE.
El destino de los pueblos est en
manos de Dios, y ante l, en cuya
mente se generan los grandes e in-
comprensibles designios que regulan
la marcha de la corriente humana,
aqullos deben levantar manos hu-
mildes e imploradoras en los momen-
tos de grandes crisis para el mundo.
Y nadie duda que atravesamos
uno de los perodos ms desoladores
de la historia. Nunca el porvenir ha
presentado un caos ms incompren-
sible,jams ha sido ms incierta la
vida de los pueblos, y nunca como
hoy ha clavado el dolor en forma
ms inhumana su garra siniestra en
el corazn de la humanidad.
Estamos en un perodo tan anor-
mal, que grandes corrientes humanas
han tenido que torcer el rumbo que
les trazaran sus grandes ideales pac-
ficos, e impulsados por fuerza mayor,
han tenido que caer tambin en la
hoguera devastadora de la guerra. Es
lo que acaba de sucederle a la Gran
Repblica del Norte; la Repblica de-
mocrtica y pacifista por excelencia,
que estuvo llamando por cerca de tres
aos a las naciones beligerantes al ca-
mino de la concordia, no pudo subs-
traerse al vrtigo del conflicto y ha te-
nido que participar en l. Hanle se-
guido otras naciones que por su po-
sicin geogrfica tan apartada del tea-
tro de la guerra y por lo ajeno de sus
problemas nacionales a los de los pa-
ses que hoy incendian la Europa, pa-
reca que nada tenan que ver con la
I.
gran contienda; pero gran parte de
la Amrica ha sido arrastrada ya por
la fuerza de atraccin infernal de la
vorgine.
El gran problema se plantea ahora
para Chile. Debemos dar gracias a
1917. Dios por la prudencia y cordura de
que ha dado muestras nuestro Go-
bierno, y del espritu pacifista que
domina a las clases dirigentes y a la
masa popular. Pero, qin puede
garantizarnos que hechos que pu-
dieran suceder en cualquier momento,
a pesar del criterio de estricta neu-
tralidad que nos domina como na-
cin, no nos traigan dificultades y con-
flictos que nos arrastren quin sabe
en qu direccin? Por eso la situacin
del momento es de angustiosa expec-
tativa.
Y nunca como hoy es ms opor-
tuna actuacin de los hombres de
la
fe, a fin de que levanten manos lim-
pias al cielo solicitando al que rige la
vida que nos libre de la gran calami-
dad que pesa sobre el universo.
El Jefe del Estado, sus Ministros
y los cuerpos legislativos, a los cua-
les el pas ha entregado la direccin
de sus destinos, necesitan hoy las sim-
patas y las oraciones de los cristia-
nos chilenos, para que Dios les per-
mita ver en medio de la nebulosa que
confunde las mentes ms esclareci-
das. Lbrenos Dios de ser tambin
vctimas del tristsimo sacerdocio del
dolor. Son ya muchas las miserias
y lgrimas de la infortunada genera-
cin en la cual nos ha tocado vivir.
Y quiera Dios, cuya misericordia
siempre obra en la hora oportuna,
hacer que en medio de la tempestad
que ruge pavorosa, brille el iris de
 EL HERALDO CRISTIANO
paz engastada en el anillo de oro de
los principios sacrosantos del Hijo
de Dios y Prncipe de Paz, cuya voz
la humanidad, en su locura de des-
j
traccin, no ha querido escuchar.
Ya esa humanidad, harta de sufri-
mientos y arrepentida y contrita a
causa de sus extravos, no tarda en
ponerse de rodillas ante el Tribunal
del Todopoderoso. Arrodillmonos con
ella, y pidamos que irradie ya y por
mucho tiempo la luz amada de la paz
universal.
E. M. R.
LA NUEVA CONSTITUCIN
MEJICANA-
Mjico ha adoptado una nueva
Constitucin. No est todo tranquilo
todava all de veras; hay muchos
revolucionarios que resisten con fuer-
za el gobierno actual; no es cierto
todava que el presidente Carranza
va a poder pacificar todos los elemen-
tos revoltosos, pero el mero hecho
de que ha habido una eleccin ms
o menos pacfica, y que han adopta-
do una Constitucin, es indicacin
de que el primer jefe ha hecho mu-
cho progreso hacia la solucin de las
dificultades internas.
La Constitucin
u formulada por
una asamblea de delegados elegidos
por el pueblo mejicano, aunque no
en una manera muy justa, segn
ciertos peridicos. Es la Constitu-
cin ms larga que pues con-
existe,
tiene como 30,000 palabras.
Es radical en todo sentido, pero
lo que nos interesa ms es la acti-
tud que toma para con la religin.
Es imposible entenderla sin dar cuen-
ta de la manera como la Iglesia Ro-
mana se ha portado en la Repblica.
Es una reaccin grande, y los efee-
1115
tos recaen sobre toda forma de la
religin.
H aqu algunos artculos:
Ninguna corporacin religiosa, nin-
gn ministro de cualquier culto pue-
de establecer o dirigir colegios de
instruccin primaria.
La educacin ser libre, pero ser
laica, tanto en las instituciones edu-
cacionales oficiales, como en la ins-
truccin primaria, elemental y su-
perior dada en instituciones parti-
culares.
Colegios particulares de instruc-
cin pueden ser establecidos sola-
mente sujetos a la direccin oficial.
Estas clusulas se dirigen direc-
tamente a la iglesia catlica. Nin-
gn sacerdote ni monja pueden en-
sear en ninguna escuela, ni puede
mantenerse ningn colegio por Ja
iglesia. Cmo afectar esto ala obra
evanglica, no lo sabemos. No hay
excepcin, segn la ley, aunque la
clase oficial se ha demostrado muy
amiga de los planteles regidos pol-
las iglesias protestantes. Todo de-
pender de la manera de adminis-
trar la ley.
Toda propiedad eclesistica pasa
al Estado.
El poder de intervencin .en el
culto pblico corresponde exclusiva-
mente al Estado.
Congreso no puede dictar le-
El
yes estableciendo ni prohibiendo re-
ligin ninguna. As la tolerancia ms
amplia se garantiza.
El matrimonio es contrato civil.
La ley no reconoce personalidad
alguna en los grupos religiosos lla-
mados iglesias.
Los ministros del culto sern con-
siderados como los que ejercen una
profesin.
Las Cmaras de los Estados res-
pectivos tendrn el poder de deter-
minar, segn las necesidades locales,
el nmero mximo de ministros del
culto.
 iii6 EL HERALDO CRISTIANO
Para ejercer el ministerio de culto
alguno en Mjico, es necesario ser
mejicano por nacimiento. As se
excluyen todo sacerdote extranjero,
asimismo todo ministro protestante
y misionero extranjero. Segn en-
tendemos, esto comprende aun a los
pastores de congregaciones de ex-
tranjeros, como por ejemplo la Igle-
sia Unin (Unin Church) de San-
tiago.
Los ministros no pueden heredar
propiedades, formar parte de asam-
bleas polticas ni votar.
As se ve cun profundo ha sido
el sentimiento en contra de la igle-
sia romana, sentimiento engendra-
do por siglos de abuso de sus poderes,
derechos y privilegios. La reaccin,
como sucede frecuentemente, ha sido
violenta y absoluta. Sus efectos se
extienden sobre los que han repre-
sentado exactamente lo contrario de
Roma.
Estas leyes no pueden menos que
producir dao a la obra evanglica
por un tiempo, pero tenemos la plena
seguridad de que la iglesia evanglica,
que nunca ha tenido que depender
de la proteccin del Estado, sabr
sobrellevar las dificultades y seguir
en su obra benfica y constructiva
en Mjico.
Durante los aos terribles de anar-
qua v revolucin, su progreso ha
sido no rpido, pero seguro. Ahora
que la paz se acerca, no va a permi-
tir que les obstculos puestos por la
ley interrumpan su gloriosa obra.
Por su manera de adaptarse a la ac-
tual situacin dar otra manifesta-
cin de que es elemento indispensa-
ble en la reconstruccin de la Rep-
blica.
C. S.
<r ^
Mensajes Espirituales.
^ =J
LA PALABRA Y SU ALCANCE.
Muchos son los favores con que
Dios ha
rodeado la existencia del
hombre en la tierra, pero no siempre
sabemos valorizarlos.
La facultad del claro lenguaje que
podemos usar es uno de los muy im-
portantes factores que nos capacitan
para una existencia feliz y til a la
vez.
La palabra expresa nuestro pensa-
miento, que nace en el aposento del
corazn, para tomar forma en la ga-
lera del cerebro y de all tomar la
expresin que el lenguaje le da.
La palabra ha sido bendicin a
millones de seres, pero no es menos
cierto que ha sido perdicin de mi-
llones de millones. Ninguna palabra
torpe salga de vuestra boca, sino la
que sea buena para edificacin. Este
pensamiento que nos ofrece la Biblia
nos recuerda muchos naufragios que
en la vida hemos visto o sobre los
cuales hemos ledo, ocasionados por
un lenguaje ligero y malsano.
El lenguaje debe ser algo que te-
nemos que cuidar mucho, a fin de
que digamos solo aquello que pueda
ser motivo de ayuda a nuestro pr-
jimo. Debemos pensar lo que es la
palabra: ella es o una flor perfumada,
que da gozo al alma que la escucha,
o es una saeta que traspasa un co-
razn y que parte una vida.
Esto pasa entre las relaciones so-
ciales, entre hermanos carnales, en-
B.
tre cristianos, entre esposos, en fa-
milia, y tambin para con Dios.
Muchas de las disensiones y odios
que hay en el mundo son el resul-
tado de las palabras inconvenientes
 EL HERALDO CRISTIANO
que hablamos, sin reflexionar lo que
hay envuelto en ellas.
Hay un caudal de perfume, bl-
samo de consuelo y luz, que podemos
ofrecer en nuestro lenguaje si sabe-
mos cuidar de l.
En la vida social seremos as una-
nota de respeto; en la familia sere-
mos motivo de orden y gozo; entre
esposos, de alegra y consuelo; entre
las relaciones de la iglesia, una ayu-
da oportuna y eficaz. Debemos po-
ner una severa guarda a nuestros
labios, evitando que una frase des-
tructora los toque; debemos ser ca-
paces de poner un freno a la vez en
ellos, y hacer que se muevan al im-
pulso del amor, para que lo que den
solo sea la palabra oportuna, edifi-
cante y benfica.
Si el Seor Jess es rey de nues-
tro corazn, l nos capacitar para
decir lo que lleva el fruto de gozo
hasta la eternidad.
Dios nos tomar cuenta un da de
nuestras palabras, y no podemos en-
gaar al que conoce nuestros ms se-
cretos pensamientos.
D. Rey.
OTOAL.
Era una tarde de Abril. El da ha-
ba sido sofocante.
Regresbamos a casa por la Ala-
meda de las Delicias.
De pronto empez a soplar un
cierzo helado. El cielo fu cubrin-
dose poco a poco de densos nubarro-
nes, y la tarde dulce y apacible tor-
nse triste, melanclica y anunciaba
tempestad.
Ese cambio tan brusco del tiempo
hizo concentrar nuestros pensamien-
tos en lo ms ntimo de nuestro ser.
La vida nos decamos como el
1117
tiempo, tiene sus rotativas. Hay en
nuestro corazn das apacibles y das
de cruel tempestad; hay das buenos y
los hay malos; los hay de alegra,
tambin de tristezas y lgrimas...
Y a medida, que avanzbamos,
nuestro corazn, en ntimo consor-
cio con 1 naturaleza, lata triste,
melanclico, mientras la memoria re-
corra con la rapidez del rayo los das
amargos de nuestra existencia.
Recordbamos a Job: El hombre
nacido de mujer es corto de das y
harto de sinsabores.
Recordbamos a David: Fueron
mis lgrimas mi pan de da y de no'
che.
no somos noso-
Ah! nos dijimos,
posan
tros los nicos sobre quienes se
nubarrones de tristeza; no es nues-
tro corazn el nico que siente el
cierzo helado de la afliccin y las l-
grimas. Jess llor; lloraron tam-
bin Job, David, Elias...
De pronto el sol agonizante ya
lanz un rayo poderoso de luz al
travs de esos densos nubarrones y
vino a alumbrar y alegrar nuestro
camino.
Ou consolador es para el cris-
tiano saber que tiene en el cielo un
Sr que lo mira con piedad, ve su do-
lor, cuenta sus penas y escucha sus
ayes!
Oh, s! Consolador es saber todo
esto, y saber que Dios nos ama con
amor perfecto, redentivo, que es nues-
tro refugio, consuelo y pronto auxi-
lio en las angustias.
Ou me importan del mundo las penas,
Y doblada tener la cerviz?
Ou me importa el estar en cadenas,
Si me espera una patria feliz?
Resignado, tranquilo, dichoso
De la aurora me encuentra la luz,
Porque s que Jess bondadoso
Por su pueblo ha expirado en la cruz.
Y mientras nos gozbamos en ese
Sr Divino de quien tantas hendido-


ni 8 EL HERALDO CRISTIANO

lies y consuelos hemos recibido, no- El viento soplaba con ms fuerza

tamos que habamos llegado ya a la y despojaba los rboles de sus hojas
calle en donde debamos tomar el de oro, llevndolas en pos de s.
carro para ir a casa. Dimos una mi- Scase la hierba; cese la flor; mas
rada altrayecto recorrido, y por en- lapalabra del Dios nuestro permanece
tre los negros nubarrones an bri- para siempre. Isaas 40: 8.
llaba el sol. Moiss Torregrosa.

0 0 0

LOS MANZANOS.

(Del francs de Charles Frmine, para El Heraldo.)

Cuando ya han guardadolas ricas cosechas

Y picaro invierno viene muy pausado,
el
Mis nobles manzanos, en filas estrechas,
Lucen ms que hojas, su fruto encarnado.

No tienen del, olmo la recta hermosura,

Ni tienen los altos copos de la encina,
Son rechonchos, negros, de tosca figura,
Pero yo les hallo gracia peregrina.

Sus filas espesas cubren todo el llano,

El valle profundo, las altas mesetas,

Y escalan audaces ejrcito enano
Los cerros pelados, cual verdes atletas.

Todo les es bueno: el prado, la landa;

Pero si las palmas requieren arena,
Es indispensable la tierra normanda
Para que el manzano no muera de pena.

Cuando el mes de Mayo, con grande alegra,

Al manzano verde corona de flores,
Las hermosas hijas de la Normanda
No tienen ms frescos, ms vivos colores.
Ysus florescencias blancas y rosadas
Son mayor gloria de nuestros paisanos;
la
;Feliz quien debajo de sus enramadas
Ye caer la nieve de nuestros manzanos!
Y ms feliz, digo, el que en abundancia
Recuerdo inefable de nio mimado
Come de su fruto, gusta su fragancia,
Como don que al hombre hizo el Increado.
 EL HERALDO CRISTIANO

Las trtolas tristes cantan en sus ramas,

Al aire del alba, idilios de amores,
Y alegres contestan a esas bellas damas
Con risas burlescas, nobles ruiseores.

Las flores, ruido armonioso

las aves, el
De mis manzanares, su fronda sombra
A mi sr de nio lo hicieron dichoso
Y dironle alas a mi fantasa.

Que all se me lleve cuando el gran misterio

Corte mi existencia entre los humanos;
En el apartado, viejo cementerio
Dormir tranquilo bajo mis manzanos!

CUANDO EL SOL DE MI YIDA SE PONGA..

(Del ingls, trad. de C. y V. Msica Will there be any stars?)

I.

Cuando el sol de mi vida se ponga, yo ir

Al Edn celestial, ms all
Mi corona a ceirme, feliz de saber
Oue esplendentes estrellas tendr.

Coro.

Cuando
-el sol de mi vida se ponga, yo ir
Do Jess reservndome est
La corona inmortal, y me gozo en saber
Que esplendentes estrellas tendr.

Si me esfuerzo en llevar joyas vivas a l,

Por su gracia, que amante me da,
Mi corona ser de eternal brillantez
Y esplendentes estrellas tendr.

La corona de vida yo espero obtener,

Y aquel da feliz llega va;
De alegra rebosa mi alma, pues s
Que esplendentes estrellas tendr.
 1120 EL HERALDO CRISTIANO

sj\y\y\/\y\yv/\yvvyv/\y vv/v/ vk/ k/ x/ vk/ k/ k/vi

CORRESPONDENCIA. ! TESTIMONIOS. I
I f
> | *:
* > * *> * *> *
9AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAABE > >

COJVIO HE ALCANZADO! XITO EN CAMBIO DE VIDA.

EL SOSTN PROPIO.
El da 10 de Septiembre de 1915 es una
He observado invariablemente fecha memorable para m hermanos, porque
las si-
guientes reglas: fu cuando por primera vez asist a un cul-
i. Xo hablar de dinero a to evanglico de los que se celebran los do-
la Iglesia con
demasiada frecuencia. mingos por la noche, en este pequeo pue-
2. 0 Xo tratar de hacer pesar sobre los blo de Baquedano, para or la palabra del
miembros de la Iglesiauna obligacin de Seor.
dar dinero. Fui invitado por los hermanos Elias Hur-
3.
0
Ensear dos o tres veces en el ao tado y David Riveros, y qued tan mara-
que dar no es obligacin ni deber sino
el villado de lo que se trat en aquella noche,
ms bien un glorioso privilegio que nos que promet servir a Dios, pero no con fir-
permite ser colaboradores con Cristo en la meza todava, porque pensaba en las cosas
salvacin de las almas. del mundo; en una palabra tena dudas.
4.
0 Ser siempre el
pastor el primero en Pero cuando segu asistiendo a los cul-
encabezar toda suscripcin o colecta para tos que se celebran mircoles y domingos,
toda obra cristiana. ya la cosa fu cambiando.
5 - X"o tener el pastor las tesoreras de
En esta poca estbamos en vsperas de
la Iglesia jams en sus manos, poniendo las fiestas patrias; yo perteneca como so-
siempre como tesoreros a personas serias que cio y tesorero a un Centro Filarmnico
no faltan en ninguna Iglesia. Corre peligro de la localidad. Como es de suponer, se ha-
la honra del pastor cuando lleva la bolsa can los preparativos para la celebracin
y de dichas fiestas, pero cuando lleg ese da
no da cuenta a la Iglesia.
6. Leer mensualmente la planilla de la tan grandioso para todo corazn chileno
Junta' de Ecnomos con detalles de las en- yo haba cambiado un poquito de lo que an-
tradas y salidas. tes era, haba llegado otro da ms grande
7- Presentar el primer Domingo de Ene- para m, hermanos, el cual es el da que
ro el balance anual de las finanzas de la conoc y acept el santo Evangelio del Seor
Iglesia. Desde este da, hermanos, reconozco ver-
Cuando por primera vez en la Iglesia
le daderamente que mi vida ha cambiado,
de lquique el balance anual, algunos her- y reconozco tambin que el poder del Evan-
manos dijeron: no sabamos que podamos gelio est obrando en m poco a poco; con
hacer tanto; haremos un poco ms el ao esto no quiero decir que sea un cristiano
prximo, y lo hicieron. perfecto, pero s lo ser, conforme a la vo-
Estas sencillas reglas me han dado xito luntad de mi Salvador.
en mis pastorados del distrito del sur, del Cuntas cosas buenas no ha experimen-
centro y del norte. Recomiendo a ms herma- tado mi conciencia, cuntas bendiciones no
nos que las prueben, y despus hagan las he recibido de Dios, y pensar que no me-
crticas. rezco nada!
Mis piopsitos son, hermanos, ser un
obrero fiel a la causa del Seor. Oue as sea.
Vexegas
C. C.
Manuel Daz R.

A todo aquel que dice que no pue-
de hacer sino muy poco, yo le dira:
Haz slo lo poco que puedas: las cosas
ms grandes se han efectuado con la
ayuda de las ms nfimas Baronesa
von Sutlner.
Muchas veces Dios contesta nues-
tras oraciones,no por traer su volun-
tad a la nuestra, sino elevndonos
hasta l. Nos pone bastante fuertes
para que no necesitemos orar ms
pidiendo socorro.
 EL HERALDO CRISTIANO 1 12 I

* * * * * > > * ** trarn en ella excelente ayuda en la prepa-

racin de la leccin.
BIBLIOGRAFIA | No olvidemos lo que San Pablo encarga
a Timoteo en su segunda carta, cap. 2,
verso 15.
Los interesados pueden pedir el nmero
de ejemplares que deseen al Rev. C. S.
^AUXILIO PARA INSTRUCTORES Braden, casilla 2761, Santiago. El precio
es d 70 centavos el nmero suelto, $ 2. So
DELA ESCUELA DOMINICAL. al ao. La publicacin aparece cada tres
meses .

M. Torregrosa.
De la Imprenta Metodista de Buenos
Aires, Argentina hemos recibido unos po-
cos ejemplares de Lecciones para la Es- i. * >
cuela Dominical, correspondientes al pri- % %
mer trimestre del presente ao. 5ociedades de Jvenes.
Esta publicacin viene a llenar un vaco |
muy sentido en la literatura del habla cas-
tellana para la Escuela Dominical. Nues-
tros profesores tropiezan con frecuencia en
la falta de material para preparar su lec- Lecciones que nos ensea ei pasado.
cin, y en esto estriba muchas veces el desa- (Ef. 5:15 21.)
liento de parte del profesor o el poco pro-
vecho que se saca de la clase. LECTURAS DIARIAS.
Pues bien. El trabajo a que venimos re- Domingo. Lecciones rue nes ensea
firindonos est hecho concienzudamente. el pasado. Ef. 5: 15-21.
En l han tomado parte activa el Rev. Pablo Lunes. Pereza. Amos 6; i-n.
Penzotti y la Sra. Turner. Hay en cada lec- Manes. Paciencia de Dios. Is. 46: I-I.
Mircoles. Cuidados de Dios, Luc. 12; 1-7.
cin buen acopio de pensamientos,
y esta- jueves. Brevedad del tiempo. Sal. 90: 1-17.
mos seguros que los instructores y pasto- Viernes. Gozo del servicio. 2. a Cor. 1: i2- +
res que reciban esta publicacin enriquece- Sbado. Promesa de poder. Hechos 1: 8.

rn el caudal de sus pensamientos

y lleva-
rn a sus respectivas clases frescura, viva-
cidad y enseanza slida en cada leccin.
Pero hasta ahora hemos tenido un pro-
blema frente a nosotros sin resolver: qu
leccin llevaremos a la clase de los nios?
Sucede que en el curso normal de leccio-
nes hay algunas que por bien que se expli-
quen. no son adaptables a la mente infan-
til. Algunas, decimos, no todas.
El Rev. J. P. Howard, persona conocida
entre nosotros, teniendo conocimiento de
esta dificultad, ha procurado solucionarla.
A as notamos con agrado que al final de
Auxilio para Instructores, ha preparado
un curso de doce lecciones para nios y
nias de 3 a 6 aos de edad. Esas lecciones
estn arregladas en forma que se prestan
a la capacidad intelectual de los nios.
Para dar una idea de lo que venimos di-
ciendo. ah van los ttulos de algunas: Una
madre y su hijito; Cmo las aves aman a
sus pequeos: Cmo el Padre Celestial tituye la mejor adquisicin que uno puede
ama a sus hijos; Historia del nio Jess; hacer (v. 16).
etctera.
Creemos haber dicho lo suficiente sobre
la publicacin que llega a nuestras manes.
La recomendamos a nuestros pastores e
instructoras, en la seguridad de que encon-
Un gran maestro
El tiempo es el gran maestro de la huma-
nidad. Lo pasado est lleno de experien-
cias; nos habla de nuestra fragilidad y del
poder de Dios, de xitos inesperados y de
fracasos imprevistos. Cada suceso ocurrido
nos brinda su correspondiente leccin, y
cada experiencia adquirida nos ofrece un
saludable consejo. Si somos prudentes no
debemos echar en saco roto esas lecciones
y consejos, sino aprovecharlos y tenerlos
en cuenta en lo futuro. Como los das se
repiten, lo mismo vuelven a repetirse los
acontecimientos y las experiencias, y acu-
sara en nosotros una culpable negligencia
el hecho de que tuviramos que pasar en
lo futuro por muchos fracasos evitables.
Sugestiones bblicas.
Redimiendo el tiempo es literalmente
adquiriendo la oportunidad, lo cual cons-
La suprema sabidura consiste en cono-
cer la voluntad de Dios en el sentido en
que uno quisiera ejecutarla (v. 17).
El Espritu de Dios no ha de llenar a me-
dias un alma; ha de entrar del todo, o tanto


1122 EL HERALDO CRISTIANO

importara que no entrase nada (v. 18).
Es relativamente tcil dar gracias en todo
tiempo, pero no lo es tanto el dar gracias
por todas las cosas, aunque aqu es donde
la verdadera bendicin descansa (v. 20).
Pensamientos.
El principal beneficio del pasado est en
que nos da lecciones para lo futuro, leccio-
nes-de arrepentimiento, o buen nimo.
Para cualquiera que se haya visto en aflic-
cin durante el pasado ao por haberse apar-
tado alguna vez de Cristo la leccin es/ vive
ms cerca de l en el ao presente.
Lao cosas mejores del pasado ao son las
obras de misericordia que durante l ha-
yis hecho. Procurad llenar de ellas el ao
actual.
No permitis que el tiempo pase sin me-
ditar en las muchas bondades que Dios ha
tenido con vosotros. l est pronto a da-
ros un mayores bendiciones cada da si
se lo permits.
Temas para contestar.
Cristiano para saludar a los antiguos com-
paeros en el ministerio y a los nuevos y
distinguidos obreros de la Conferencia.
Las Iglesias de Tacna y Arica han sen-
tido mucho la partida dei amado pastor
E. Petit, quien ha salido para Buenos Aires.
Fu muy cariosa la fiesta social que la
Iglesia hizo para despedir a su pastor.
La partida del pastor Petit ha sido do-
blemente dolorosa por la prdida de su ni-
ito hombre, que parti al hogar celestial
a fines del prximo pasado.
Deseamos de todo corazn que el Maes-
tro bendiga y consuele a nuestro hermano.
Tenemos placer en' anunciar que nues-
tras hermandades de Arica y Tacna estn
animndose espiritualmente: muchos her-
manos antiguos y nuevos han venidoe al
altar del Seor, para ofrecer sus corazones
y ser obreros en la gran Via.
Nuestra- Liga Epwcrth ha organizado
un gran' match; puede considerarse como
el centro de poder: principiamos con 4 se-
oritas y 2 seoras, y con 2 jvenes; ahora
han aumentado en e! sexo femenino hasta

Ou lecciones del pasado os cuesta ms 40 asistentes por noche, y los hombres ha

aprender? aumentado hasta 32.
Cules os resultan ms agradables? La Escuela Dominical, considerando que
Cmo podemos hacer que el ao actual este es el centro para la educacin y cul-
sea el mejor de nuestra vida? tura de nuestra Iglesia, est aprovechando
el notable inters que hayr entre la juventud
Estudio bblico para organizar algo ms ese gran departa-
Prov. o: 6-9. Mat. 10: 26-28. Rom. 15.

tamento de toda Iglesia. Quedo muy fra-

ternalmente del seor Director. M. de la
19Col.
'
4: 5. Kom. 8: 28.
;
Hebr. 17-19:
6:
Rom. 10: 12. 2.Cor. 4: Gl.
17. 6: 15,
Cruz.
Rom.
16. 7: 25. Ef.
6: 11, 13. Col. 3: 12.

B0BHH 00 0 0 0 0 0 H HS 00000EHHH0

Iquique. El directorio que regir los
destinos de la Escuela Dominical durante
el presente ao fu elegido el 18 de Marzo,
i Moticias de la Obra. y qued compuesto de los siguientes miem-
El E bros:
0 E I

Superintendente, Rev. W. T. Robinson.

EI0000000000S00 000 0 0000 E0E
Sub-Superintendente, Rev. W. O.

La Alianza Evanglica. Hay citacin es- 1
Pflaum.
Tesorero, Sr. Federico Elphick.
pecial de los obreros y obreras de la Capi-
Secretaria, Srta. Clarina Rosas F.
;

tal para la reunin del Lunes 7 del corriente i

a las 3 P. M. en punto, en la Iglesia de la Sub-Secretaria, Srta. Lucrecia Henrquez.

Instructores. Clase N. 1, Srta. Ruth
j

Santisima Trinidad. Adems de los asuntos

de tabla, habr una Conferencia Histrica
j
Beyer.
,

sobre la Iglesia Evanglica en Chile Clase N. 2, Sr. F. Elphick.

Clase N. 3, Srtd. Hilda Rosas F.
Clase N. 4, Sr. Miguel Xez.
Arica.
Estamos nuevamente por estos Clase N. 5, Sra. Margarita Gndara.
Clase N. 6, Rev. W. T. Robinson.
j

campos despus de 14 aos de ausencia y ;

sentimos placer porque palpamos la gran- !

Clase N. 7, Srta. Carmela Barbaste.
de obra del Seor Jess. Me es sumamente Clase N. 8, Rev. W. O. Pflaum.
j

placentero saludar a los seores directores ;

Clase N. 9, Srta. E. Hutchison.
de nuestro querido Semanario, y hacer Instructores suplentes, Sr. A. Kendall.
votos por su mayor difusin; a la vez que * Sra. Juana F. de
aprovecho de las columnas del Heraldo Viel.
 EL HERALDO CRISTIANO
Sr.-C. W. Leonard.
La Escuela Dominical tiene actualmente
una asistencia media de 120 personas, lo
cual constituye un aumento sobre la asis-
tencia de aos anteriores.
La seorita Carmela Barbaste, Casilla 120,
ha sido elegida presidenta y secretaria de
la Junta local Sociedad Misionera
de la
Nacional. Ella recibir las comunicaciones.
El 4 de Marzo se celebr en la Iglesia Me-
todista de esta ciudad la Santa Cena, que
fue oficiada por nuestro Pastor Robinson
y el hermano Rev. W. O. Pflaum, y en la
cual participaron setenta hermanos.
Muy buena impresin ha causado en esta
congregacin el programa que el pastor ha
preparado para este ao, formando parte
principal un avivamiento que los herma-
nos han recibido con marcadas seales de
entusiasmo. Resultado inmediato de este
avivamiento ha sido la formacin de un
coro de ambos sexos dirigido por nuestro
entusiasta hermano M. Nez, venido de
Concepcin, y la Secretaria que suscribe.
Dicho coro prepara hermosos himnos que
son cantados durante los cultos.
Hacindome intrprete de los deseos de
esta congregacin, presento los ms cor-
diales saludos a las Iglesias de todo el pas,
y hago votos por el engrandecimiento de
la obra en este Continente, y al mismo tiem-
po pido que tengan presente en sus cultos
de oracin a la Iglesia de Iquique. Clavina
Rosas F., Secretaria.
La Serena. Gabinete de la Liga Infantil
para el ao 1917 . en
Ha sido organizada en nuestra Iglesia
esta hermosa institucin en el mes de Abril,
y habiendo elegido su Directorio, qued
compuesto asi:
Presidenta, Leontina Molina.
i. cr Vice, Isabel Navarrete.
2. 0 Lidia Arcos.
C1
3.
'
Julio C. Navarrete.
0 Lidia Valencia.
4.
Tesorera, Mara Vilches.
Secretaria, Rosa Arcos.
Deseamos a esta institucin y a todas
las dems de las iglesias muchas bendicio-
nes en sus trabajos de parte de Dios nues-
tro Seor.
El Predicador Encargado.
Ligua.
La Obra sigue su desarrollo de-
seado, y los cultos en domingo son mejor
asistidos.
E viernes santo se celebr la Cena del
Seor, en que participaron nueve miem-
bros; fueron recibidos por profesin de fe
1123
loshermanos Luis Mateluna, Gumercindo
Olmos y Mercedes de Mateluna; se les ad-
ministr el bautismo cristiano. Una asis-
tencia no menor de 50 personas presenci
el acto con respeto y recogimiento.
Deseamos que Dios guarde a estos nuevos
j
discpulos en la jornada, hasta que llegue-
|
mos al trmino de ella en la presencia del
I Seor.
j
El domingo 15 tuvo lugar la dedicacin
de la capilla en Valle Hermoso.
A las 2 P. M. se efectu este acto solem-
ne ante upa asistencia que llenaba por com-
pleto el local. Los misioneros C. Spining,
R. Elmore y seorita F. E. Smith vinie-
ron de Valparaso para prestar su oportuna
cooperacin, la que se pudo apreciar fcil-
mente.
El sermn de estilo fu escuchado con
recogimiento por la gente, que tena grande
inters en asistir, pues tanto en Ligua como
en Valle Hermoso esto haba despertado
inters.
Tenemos confianza que Dios nos tiene
reservado algo muy gozoso para los dias
venideros, y es nuestro deseo el ver mayor
nmero de almas convertidas al Seor.
J. N. Agurto, Corresponsal.
Valparaso. Nos comunican que las reu-
niones de Semana Santa fueron muy bue-
nas; tanto la asistencia como el espritu
que reinaba era un estmulo vivificante.
El domingo de Resurreccin se efectu
un excelente programa que tena por fin
mostrar lo que el Evangelio ha alcanzado
mundo. Un gran mapa mundial indi-
el
caba los lugares en que hay obra del Cristo,
y cada pas, representado por un nio o
nia, habl de los beneficios que Jess
haba trado a su suelo natal.
Msica excelente, no poco entusiasmo y
satisfactoria asistencia coronaron esta fiesta
misionera.
Via del Mar. Desde la llegada del se-
or Miguel Mart como pastor para nuestra
iglesia se ha notado un mejoramiento que
nos alegra y alienta.
La Semana Santa ha trado como siem-
pre su oportunidad de trabajar por las al-
mas no convertidas y por fortalecer a las
no fuertes.
,
Los das lunes y martes nuestras reunio-
nes fueron de oracin, y hubo regular asis-
tencia; el mircoles mejor mucho la asis-
tencia; el servicio estuvo a cargo del seor
Daz, pastor de la iglesia de Santa Ins.
Su palabra fcil, clara y atrayente, nos
 1124 EL HERALDO CRISTIANO
persuadi a que debemos acudir a nuestro
Salvador en cualquiera circunstancia de
la vida, en la confianza de ser atendidos.
El culto de Jueves Santo estuvo a cargo
del Rev. Mart, y su sermn fueron las Siete
Palabras de jess en la Cruz, y lmbo mo-
mentos conmovedores por la brillante expo-
sicin de los caractersticos de los hombres
que tomaron parte en el proceso y cruci-
fixin del Salvador.
La asistencia fue muy buena notndose
mucho fervor y religiosidad en los asisten-
tes; el coro cant con ternura himnos apro-
piados al tema.
El culto del Viernes Santo fu, como de
costumbre en estas ocasiones, el ms con-
currido; fu dirigido por el querido herma-
no Juan B. Aracena, a cargo de la iglesia
de Valparaso.
Con palabra fcil, con penetracin fiel
en la vida de nuestro Redentor, y mayor-
mente en su Va dolorosa, expuso a gran-
des rasgos aquellos conmovedoras escenas
del Glgota y su aplicacin a la culpable
humanidad. o hay duda ninguna que fu
un sermn lleno e inspiracin y poder.
El coro como las noches anteriores cant
himnos adecuados al tema, pero la nove-
dad de estas reuniones religiosas fu la Es-
cuela Dominical del domingo de Resurrec-
cin. La capilla haba sido arreglada con
delicado gusto, y gran profusin de flores
cubran completamente la plataforma y el
pulpito; el suave perfume de ellas satura-
ba el ambiente de la amplia sala, y sus glo-
riosos colores llevaban la alegra a todas
las almas all congregadas; la asistencia
fu muy buena, y el Rdo. Mart predic un
sermn lleno de inspiracin.
No fu menor el movimiento cristiano
de la noche, pues la asistencia fu muy
buena, y el sermn llen su cometido en
los corazones de la concurrencia, pues
cuando el pastor llam al altar a aquellos
que quisieran abandonar su pecado y seguir
a Cristo, ocho personas pasaron adelante,
mientras el coro cant con verdadero sen-
timiento un himno de consagracin.
Tenemos la ntima confianza que de es-
tas reuniones se obtendrn opimos frutos
para el Seor. Juan Fraxcisco Vera,
Sec. de Correspondencia.
Santiago.
iglesia de> Redentor. El Es-
fuerzo Cristiano de esta Iglesia, en reunin
especial del 7 del presente, cambi su Di-
rectorio, el que qued constituido en la
forma siguiente:
Directorio:
Presidente, seor Servando Perez; Mee,
seorita Grisclda Leyton; Secretario, 'seor
Francisco Campos; Pro-secretario, seor
Lino Villaln; Tesorero, Srta. Mara Vi-
lla ln.
;
Comisiones:
Vigilancia, Sr. Anbal Vasquez, Srtas. Re-
gina Olivera y Griselda Leyton.
j
Culto, Sres. Francisco Campos, Manuel
Cornejo- y Juan Vasquez.
i Fiestas sociales, Srtas. Regina Olivera,
Blanca Turry y Sr. Lino Villaln.
Flores, Srtas. Sara Daz, Mara Villaln
y Bella Olivera.
Sanidad. Sres. Juan Mena y Juan Vas-
quez.
La nueva Administracin se propone en
su perodo efectuar mayor trabajo entre la
juventud como no se ha hecho antes, si
las circunstancias lo permiten. El elemento
elegido es prometedor, y confiamos que Dios
lo impulse a hacer lo mejor en favor de
nuestra Iglesia, a la que deseamos ver ben-
decida en todo. L. Villaln, Corres-
ponsal.
Redentor
Iglesia del
El Club de seo-
ritasde esta Iglesia tuvo su primera reu-
nin de este ao el 5 de Marzo; y en ella
tuvo lugar la eleccin del Directorio, que
qued compuesto en la forma siguiente:
Presidenta, Sra. Istodemia de Gutirrez.
Vice-presidenta, Srta. Marta Cerda.
Secretaria, Srta. Hortencia Cerda.
Tesorera, Sra. Elena L. de Perez.
Ha empezado este Club a trabajar con
todo entusiasmo, y confa en la ayuda de
Dios para realizar cuanto se propone en
bien de su Iglesia y de sus semejantes.
La Semana Santa fu como en otros aos
una buena oportunidad para ofrecer el men-
saje del cielo a muchos pecadores.
Las asistencias fueron numerosas y el
espritu muy dispuesto para lo mejor.
Confiamos que Dios cuidar de la pala-
bra sembrada con tanto empeo y amor
de Jess. Hortencia Cerda, Secretaria.
Santiago.
11 Iglesia Metodista. Cinco
nuevas personas han venido a engrosar las
filas de probands en esta Iglesia, y son:
Guillermo Burgos, Clotilde M. de Burgos,
Beatriz V. de Zamorano. Irene C. de Vidal
y Hctor Caviedes. Sean ellos firmes en los
caminos de Dios, es nuestro deseo y ora-
cin.
Hemos establecido la clase de proban-
dos. Hay buena asistencia y marcado in-
ters en los miembros por este curso.
 EL HERALDO CRISTIANO
-Lasreuniones mejoran en asistencia;
el espritu que reina es de unin y amor:
tenemos paz, y podemos decir que el esta-
do espiritual de la Iglesia es mejor que
nunca antes.
Como en el pedir no hay engao, pedi-
mos al Seor nos bendiga mucho ms an,
y no slo a nosotros, sino a todos
los que
aman su nombre. M. T.
E
Rancagua. En la Semana Santa han ha-
bido en esta Iglesia 3 reuniones especiales
de evangelizacin, y tuvimos el gusto de
escuchar el mensaje del Seor trado por
dos de sus siervos, el seor David Rey, de
paso para el Sur, y el seor Florencio He-
rrera. Agradecemos altamente la visita de
estos hermanos y deseamos que el Seor
sea con ellos.
Otra vez ha sido visitado por la prueba
el hogar de los hermanos Mendoza, yendo
el 14 del presente a formar parte en el coro
celestial el niito de 7 meses, David.
Que Dios venga una vez ms con su Es-
pritu Santo a consolar a los afligidos pa-
dres por la separacin de otro de sus hijitos,
teniendo presente que un da se reunirn
todos en el cielo si permanecen fieles hasta
la muerte. A. R., Corresponsal.
Chilln. Ayer, despus de la Escuela
Dominical, nos reunimos en la iglesia va-
rios hermanos para deliberar cmo hacer
aumentar el nme-o del Heraldo Cris-
tiano en estos campos; en consecuencia,
formamos un Comit de Evangelizacin
con el siguiente Directorio para este ao:
Presidente, Carlos Richard.
Tesorero, Eugenio Baeza.
Secretario, Luis A. Alvarez.
Comisin de visitas, Prudencio Henr-
quez, Vctor M. Chanda, Sra. Domitila
de Vega y Sra. Juana de Jara.
Este Comit tendr a su cargo los gastos que
orignela apertura de nuevos locales de pre-
dicacin, tanto en este pueblo como en los
de aqu cerca, la distribucin de tratados
y la obligacin de traer cada uno por lo
menos una persona.
Lo dicho en estas lneas es una carta
particular; sabemos, adems, que las reu-
niones siguen con un espritu excelente.
Hay, un generoso -esfuerzo por llevar ade-
lante el Evangelio.
Das atrs, cuando pas por este pueblo,
me sent feliz de ver la buena actividad
de esta iglesia.
Acaban de efectuar su primera predica-
cin en San Carlos los pastores Garvn
y Krauss, en una gira de evangelizacin que
han realizado con muy buenos resultados.
Deseamos que todo este espritu de coope-
racin que anima a estos hermanos sea mul-
tiplicado.
Traigun.
Nos ha visitado el pastor de
Valdivia, don Vital Sanhueza, y su predi-
cacin ha dejado una imborrable memoria.
Su experimentada palabra nos ha con-
ducido ms adelante en el camino que nos
lleva a la felicidad del cielo.
Deseamos que este buen siervo sea muy
bendecido al volver a su campo de trabajo,
despus del merecido descanso que ha te-
nido.
La hora de la Escuela Dominical ha sido
cambiada a las 10 A. M. y con muy buena
aceptacin de todos los fieles . El Corres-
ponsal.
El Seminario Bblico. La Facultad y los
estudiantes del Seminario se reunieron el
martes 10 de Abril, a las tres de la tarde,
para el acto de apertura del cuarto ao es-
colar. El Rev. J. H. Mac Lean, represen-
tando la Facultad, dirigi un discurso muy
apropsito a los estudiantes, versando so-
bre las relaciones del estudiante con Dios,
con el Seminario, con sus compaeros de
estudio y con las fuerzas evanglicas de
la ciudad.
Hubo una corta sesin despus para se-
alar las lecciones para el da siguiente, y
el mircoles las clases mismas empezaron.
Cuenta el Seminario con un buen nmero
de estudiantes entusiastas para el estudio.
El cuerpo docente se compone de los si-
guientes profesores: Rev. Charles S. Bra-
den, Rev. J. H. Mac Lean, Rev. D. R. Ed-
wards, Prof. N. A. Shelly y D. G. H. Lester.
Todo indica que el ao que se ha empe-
zado tan favorablemente ser un ao de
mucho xito; talvez el mejor ao en la cor-
ta historia del Seminario.
Impresiones de viaje
De Concepcin
a Angol es un viaje muy ameno y de gratos
recuerdos: all llegu la tarde del jueves 12
para visitar el hogar del hermano Boba-
dilla, que est a cargo de la Obra. La en-
trevista con l fu muy grata y de un me-
jor entendimiento para el futuro con rela-
cin al Heraldo Cristiano.
Este hermano tiene un buen radio en su
circuito, a donde nos ofrece un da de pro-
greso para la circulacin del Semanario.
El viernes llegu a Victoria, a donde po-
 i izC) EL HERALDO CRISTIANO
dra alcanzar el odo de la congregacin:
era da de reunin, y el hermano Reyes me
ofreci la mejor oportunidad al respecto.
Es aqulla una iglesia que puede desarro-
llar mucha actividad en favor del Heraldo,
y segn pude ver, desde luego,
la realizar
I.a maana sbado segu viaje al
del
puerto de Cura-Cautn, para visitar al buen
Agente que all hay, seor Carlos Urrutia.
Este hermano ha trabajado con verdadero
entusiasmo y se ha distinguido por sus bue-
nos xitos. Confo que el Seor lo acompa-
ar en mejores actividades, a fin de que
llegue a tener el gozo de ver muchos buenos
amigos para nuestro Semanario, y por me-
dio de l, buenos amigos de Cristo.
La maana del domingo muy temprano
liabia que continuar viaje a Temuco; all
me aguardaba una buena sorpresa.
El hermano Valenzuela, pastor de la
iglesia, me esperaba en la estacin; la bon-
dad que le caracteriza fu lo primero que
me hizo compaa.
En la noche me di las mejores facili-
dades para hablar sobre nuestro comn
amigo el Heraldo Cristiano. El hermano
Valenzuela se ha distinguido por su parti-
cular inters en la circulacin de nuestro
Mensajero, y en el futuro su inters ser
mayor, pues asi lo entiendo despus de
muy buenas conversaciones tenidas al res-
pecto. Debemos recordar que en un tiem-
po el hermano Valenzuela fu redactor del
Cristiano.
Prediqu esta noche a la numerosa con-
gregacin que all se reunia: me impresion
la buena atencin, el nmero de asistencia
y el templo por su capacidad y arreglos que
haban. Puedo decir que la de Temuco es
una iglesia muy simptica y que promete
un ao de ricos frutos para el alfoli del
Seor.
Muy gratas fueron las horas pasadas en
el hogar del recordado hermano Valen-
zuela.
El lunes en la maana al pastor
visit
Manuel Gmez, de la Alianza Mi-
iglesia
sionera, y tambin al seor A. Saldaa,
profesor en el colegio ingls para hombres
que tiene la Misin Araucana. Es ste un
cmodo y hermoso edificio que est llama-
do a ser una bendicin en la obra de educa-
cin. Temuco es un punto de mucha es-
peranza para la obra de las Misiones: que
Dios acompae a sus siervos que hoy la-
boran en l.
Hoy sigo a Puerto Saavedra, y conti-
nuar mi relacin de viaje. D. Rey.
Uay-Llay. El primero del presente tuvo
lugar la reunin de eleccin del directorio
de nuestra Iglesia, quedando compuesto en
la forma siguiente:
Superintendente, Roberto Figueroa.
Gua de clase, Manuel Mena.
Tesorero, Roberto Figueroa.
Ecnomos, Albina P. de Puebla y Jenaro
Ca demil.
Secretaria de actas y correspondencia,
Felipa Echeverra.
Se encuentra a cargo de esta obra, el seor
Remigio Riquelme, encargado de la obra de
los alrededores de Temuco, que ha sido
trasladado a este campo donde estar con-
tantemente visitndonos, porque viene con
el objeto de estudiar en el Seminario, y se
hai cargo del servicio todos los domingos.
Le deseamos una estada y mucho
feliz
xito en sus estudios. I seor Riquelme
estuvo varios das con nosotros y pudo co-
nocer parte del trabajo en este campo;
creo que l estar contento con el nuevo re-
bao que tendr .que apacentar, por lo que
prometen sus ovejas serle fieles, y ayudarle
en todo tiempo.
Se celebraron durante la Semana Santa
reuniones especiales dirigidas por nuestro
pastor, y fueron bastante concurridas; se
cantaron tanto por 'a iglesia como por el
coro himnos apropiados al acto; todo estuvo
bastante conforme y alentador en bien de
la obra de este pueblo.
Junto con saludar a mis queridos lecto-
res les pedimos nos ayuden por medio de
sus oraciones a pedir poi el aumento de fe
y que sigamos fieles en el cumplimiento de
nuestros cargos, como tambin en el cum-
plimiento de la Palabra bendita con pro-
mesa: S fiel hasta la muerte, y vo te dar la
corona de la vida.
Felipa Echeverra J.
Los primeros frutos. As corresponde
llamar lo que ofrecemos al pblico lector.
El antiguo agente de la iglesia Presbite-
riana en Valparaso, don Oscar Peters, ha
podido aumentar 27 ejemplares semanales.
Los jvenes de la iglesia Metodista en Val-
paraso han pedido 20 ejemplares ms;
don Luis Moya, en Via del Mar, 10 ejem-
plares.
Don Celestino Villa, a cargo de la iglesia
en Rancagua, ha podido aumentar 45 ejem-
plares ms. En Chilln, don Luis Alvarez
entra a tomar una parte activa como sub-
agente, y espera tener una buena conquis-
ta dentro de poco: desde luego pide 5 ejem-
plares semanales. Todo esto es el comienzo
de algo muy alentador.
El Agente General en su reciente viaje
 EL HERALDO CRISTIANO
pudo apreciar las buenas oportunidades
que hay para el futuro de nuestro Semana-
rio.
El tiraje ha subido en ioo ejemplares,
y luego tendremos que pedir otros
100.
Tenemos numerosas rdenes, que publi-
caremos en el prximo nmero. Deseamos
saber de otros hermanos que no nos han
mandado an sus rdenes; las estamos es-
perando, pues no dudamos que despus
que el Agente General los visit nos hagan
sentir el fruto de su actividad, que tam-
bin avivar ms la nuestra.
Colportores hostilizados Desde
hace va-
rios das estn sufriendoduras dificultades
hermanos Jos J.
en su difcil labor los
Daz y Jos Blanco. Un decreto de la Al-
calda exige que toda persona que vende
en las calles lleve el permiso correspon-
diente que esta Alcalda otorga. Nada sera
el solicitarlo: lo curioso es que no hay tal
permiso para vender la Biblia; un surtido
bazar de imgenes es posible ofrecerlo
a donde se desee, pero el Libro que posee
la luz del alma no tiene dignidad alguna
ante la autoridad local. Los hermanos nom-
brados han agotado todos los medios para
obtener tal permiso y ste no llega en nin-
guna forma; se les ha engaado de varias
maneras para que el tiempo pase y ellos
no puedan llenar su misin. El hermano
Blanco ha sido conducido dos veces a la
comisara, y no est lejos una tercera.
! En todo esto est como siempre la torpe
influencia del clero intransigente, que ve
en la circulacin de la Biblia el descenso
de su influencia: la luz que arroja las tinie-
blas del error. A pesar d esto, ha llegado
el momento que estas cosas pasen a cono-
cimiento de una autoridad superior, y se-
gn sabemos, el asunto se arreglar en una
forma clara y conveniente en no lejano dia.
noticias del Pas.
En Curic se ha observado un cometa
luminoso y de gran magnitud.
En Chile, las%casas comerciales por ma-
yor estn acaparando la produccin de ce-
reales, y con este motivo la caresta au-
menta.
-
El vapor chileno Maullin, de la Com-
paa Schvvager, naufrag en los bajos de
Rapel, pereciendo dos de sus tripulantes.
1127
En meeting de los obreros, en Val-
el
paraso, acord pedir al Gobierno que
se
compre los productos alimenticios, y los
venda a bajo precio, para regularizar la si-
tuacin.
Confuerza pblica se ha restituido a
la Comunidad Avello 15 mil hectreas de
terreno situadas en Arauco. y que haban
sido usurpadas.
El rector del Liceo de Aplicacin, con
algunos alumnos, va a hacer una excursin
al volcn Calbuco, actualmente en erup-
cin.
Seha establecido en Santiago una f-
brica de galvanoplastia metlica para es-
tatuas y ornamentos de edificios.
Termin con xito la exploracin de
la Peninsula de Taitao, llevada a cabo por
orden del Estado Mayor General.
Ocurri en -Valparaso un encuentro
entre policiales y carabineros, ebrios estos
ltimos; resultaron varios heridos.
La Sociedad de Fomento Fabril ha
pedido al Gobierno que tome medidas para
evitar la enorme exportacin de artculos
alimenticios, que ha elevado sus precios de
un modo intolerable.
Se va a quitar los frjoles de la racin
de los cuerpos del ejrcito en vista del pre-
cio enorme a que han llegado.
El nuevo acueducto para el agua po-
table de Santiago es de 80 kilmetros, en
parte de cemento y en parte de hierro.
Se anuncia que el Mineral del Teniente'
hace la casi totalidad de sus compras en
Chile.
La Asociacin Salitrera ha determi-
nado ayudar al Crculo Naval en la adqui-
sicin de una propiedad para dicha institu-
cin.
Se anuncia que los despacheros com-
pran el trigo a S 22 los cien kilos, y lo ven-
den al menudeo a S 60 los cien kilos.
Los frjoles los compran a $ 45 y los
venden a 85 cts. kilo.
El maiz. a 16 100 S los
y reven-
kilos, lo
den a 50 centavos kilo.
En V alparaso se vende leche de vacas
tuberculosas.
Qued constituida en Santiago Liga la
de Propietarios.
La Sociedad dedicar a plantaciones
los terrenos del Alto del Puerto.
Est funcionando la Comisin desig-
nada por el Presidente de la Repblica, y
que estudia las medidas para implantar la
industria del hierro en el pais.
Segn un cuadro de poblacin escolar
levantado por la Oficina de Estadstica, en
1907 haba en Chile 135,952 hombres y
1 35,98.5 mujeres que saban leer y escribir:
 1 12 ^ EL HERALDO CRISTIANO

no saban 231,739 hombres y 217,289 mu-

jeres.
Se organiz en Concepcin una Jupta
ejecutiva para trabajar por el estableci-
Motidas Extranjeras.
miento de una Universidad en Concepcin.
El Ministerio de la Guerra nombr
una comisin que estudie la provisin del Rusia. Se teme un ataque de los ale-
Ejrcito por las industrias nacionales.
manes sobre Petrograd, entrando por el
La Municipalidad de Santiago va a puerto de Riga.
reemplazar el alumbrado de parafina que
queda en algunos barrios por gas o electri-

Los soldados desertan en gran nmero
del frente de batalla para acudir al reparto
cidad.
de
El Gobierno gestiona la adquisicin
tierras.
La
poblacin de Petrograd est aban-
de ouatro submarinos britnicos construi- donando la ciudad en direccin a Moscow.
dos en Estados Unidos, y que por su forma
Los labradores de varias provincias
no son utilizables en la armada de aquella estn en rebelin y se apoderan de las tie-
nacin.
rras.
La Sociedad de Beneficencia empez

Se anuncia que los soldados alemanes

en San Jos de Maipo la construccin de estn tratando de parlamentar con los
una Casa de Salud destinada a enfermos rusos.
delpulmn.
Cambio bancaxio: Estados Unidos.
Gobierno est de-
l

11 5/32; 1 vale cidido a no mandar por ahora tropas a

$21.31 1/4.
Francia.
En Copiap han
se* iniciado nuevos Se anuncia que el Gobierno alemn
trabajos mineros que prometen gran resur-
apoya tcitamente las gestiones de los so-
gimiento del mineral de plata de Chaar- cialistasen favor de la paz.
cilio.
Las sociedades obreras de Santiago
El Presidente Wilson firm el proyecto
'

de emprstito de 7 mil millones de dollars a

solicitaron la supresin de las carreras el-
los aliados".
domingo 29, a fin de que el pueblo concu-
rriera al meeting. pero el director del Club

El Congreso aprob el proyecto de
conscripcin selesctiva.
Hpico se neg a ello. Alemania. segundo ataque general
La Escuela Militar ejecut un ejercicio
l

de los anglo-franceses fu rechazado; el

de transporte en automviles hasta el ro avance est detenido.
Maipo.
Se acusa a los carabineros del barrio

Alemania tiene en construccin una
flota de barcos mercantes para despus de
Providencia de haber flagelado con huasca la guerra.
a un individuo llamado Gabriel Domnguez
que fue conducido a ese cuartel.

Xo ruega.' Se anuncia que el Gobierno
alemn va a hacer modificaciones en la
Antonio Lpez Martn, que pretende campaa de los submarinos, en favor de
ver al tra\s de los cuerpos humanos, ha los buques neutrales.
hecho en Valparaso algunas experiencias
iue dejan el asunto en la incertidumbre.

Argentina. Tuvo lugar en Buenos Ai-
res una gran manifestacin pblica en fa-
En el comido pblico del- Domingo se vor de la neutralidad.
acord pedir al Gobierno que prohiba la
exportacin de cereales y el acaparamiento

Una casa alemana hace experimentos
para establecer con Alemania un servicio
-

de artculos alimenticios por las grandes radio-telegrfico directo de informaciones.

casas comerciales.
Se acord pedir al Congreso que' estu-
die todas aquellas medidas que tiendan a
aumentar la produccin en todos los ramos
de la industria fabril.
V que se dicte una ley que libere de de- marina la situacin de Inglaterra en cuanto
rechos aduaneros, mientras dure la guerra
mundial, al ganado, azcar y dems pro-
ductos que se importan del extraniero y
que forman parte' de la alimentacin del
pueblo.
La escuadra est en pi de guerra; las
fbricas de municiones trabajan de da y
de noche.
Inglaterra. El Ministro de alimentos
declara cpie con motivo de la campaa sub-
a la alimentacin es crtica.
The Daily Tc/eeraph declara que el
pas sufre de debilidad econmica; no pue-
de luchar.
Se informa de Amsterdam que las con-
diciones de paz que propondr Alemania
sern muy moderadas y aceptables para la
Entente.
 era Ido dtmtiaito
8EMANAKIO RELIGIOSO, LITERA RIO Y DE NOTICIAS.
El JKeraldo Evanglico XLV.
<?Co JMum. 1915
El Cristiano ^o. XXII Nm. 19

SANTIAGO DE CHILE, 10 DE MAYO DE 1917.

Algunos miembros de la Liga Epworth, de Temuco.

 H30 EL HERALDO CRISTIANO

no tienen muchas posesiones. En la

I SJcraltro mtiano. Aduana las mercancas valen especfi-
camente muchsimo menos que en las
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
tiendas. Los tacaos procuran dar la

Metodista Episcopal.
impresin de que sus bienes son muy
teriana y
limitados. Es el seor de la hacienda
AO II NM. 115. enorme el que codici? la hijuela de su
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I. vecino, y se cree sin tierras. Y, des-
graciadamente, muchos de los que tie-
Editores
f
J H. Mac Lean. nen pesos para sus gastos personales,
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.

D. Rey. Casilla 811.

Santiago, io de Mayo de
jSOMOS TAN POBRES!
Es un hecho extrao que hay me-
nos quejas -de pobreza de las mismas
personas que estn desprovistas de
los elementos de riqueza. La viuda
de las dos blancas di todo lo que te-
na sin perder tiempo en lamenta-
ciones.
En la Parbola de los Talentos es
aquel siervo que presenta la excusa
de pobreza el que precisamente por
eso merece los calificativos de malo
e intil de la boca del mejor Tasador
de vidas humanas.
no tienen centavos para la obra del
Seor. Arrinconados, dicen en tono
decisivo y casi jactancioso: Somos
1917. tan pobres! Para los espectculos p-
blicos, para las comidas regias y para
ropa de moda, hasta para casa propia
tienen, pero su pobreza empieza don-
de hay una ofrenda necesaria para
algn objeto noble y cristiano. Por lo
que ellos han recibido del Seor gozan
de felicidad y bienestar con el bolsillo
forrado, la salud restaurada y cier-
to prestigio adquirido. Sin embargo,
cuando se trata de una colecta o una
subscripcin al honorario del pastor...
qu cambio tan repentino!
Si un amigo viene de visita, estos
mismos pobres, de una manera u
otra, un en sus apuros, le festejan,
y gastan a manos llenas, para no
avergonzarse o faltar a la cortesa.
Si cada familia evanglica contribu-

La verdadera pobreza se esconde yera al sostn de la Obra con el valor

entre las sombras en los arrabales
de una ciudad grande, en la inmensi-
dad de un bosque, o en las calles som-
bras, como el animal enfermo o he-
rido se aparta de la manada. La in-
digencia es esquiva, delicada, ver-
gonzosa y furtiva. Nadie quiere con-
fesar que es pobre.
A NO SER
que la pretensin de escasez sea una
mscara para el egosmo o la avari-
cia. Los ricos, en el momento de pa-
gar sus contribuciones a las arcas del
Estado, se empean en declarar que
de una gallina semanalmente, el pro-
blema del mantenimiento de los pas-
tores y evangelistas quedara resuel-
to, con un sobrante para grandes em-
presas misioneras en el pas. Todos
nuestros miembros de las Iglesias Me-
todistas y Presbiterianas, dando el
valor de un pollito cada semana, da-
ran nueve veces ms de lo que actual-
mente estn dando. Dinero hay para
el bigrafo, para el heladero, para el
circo y el carroussel; pero para el
Seor? el sencillo! Hablan de pesos
y centenares de pesos en los nego-
cios mundanos, y de chauchas y cin-
quitos en los cultos y en la Escuela
Dominical.
 EL HERALDO CRISTIANO 1131

Una buena colecta no resulta ms

que en el valor de un diario por cada
asistente.

SOMOS TAN RICOS!

Dios ha distribuido su
entre la humanidad de tal
que cada grupo de veinte familias,
dando la vigsima parte de sus en-
tradas, puede mantener a un obrero
cristiano. Hay individuos tan favo-
recidos, que tienen capacidad para
sostener tres o cuatro evangelistas.
La verdadera pobreza, de colmillo
rapaz, ruge por los campos de Eu-
ropa. ahora. Los armenios, sin abrigo
entre las nieves, sin comida, sin al-
bergue, sin el pan del da; los inocen-
tes campesinos que se ven obligados
a quitar el amento de sus hijos para
abastecer una multitud de guerreros;
las viudas, hurfanos y ancianos, que
comen carne una vez por semana y
pan que nicamente el hambre con-
vierte en comestible; las vctimas
del asolamiento general
ellos com-
prenden lo de pobre.
Pero nosotros de Chile? Todava
n, ni siquiera una leve indicacin.
Ricos somos en sustento, en como-
didades', en privilegios y en dinero
sobrante.
La lucha se hace difcil para algu-
nos. De eso no hay duda alguna.
Pero ellos, a veces, son los dadores
ms entusiastas. Las naciones en
guerra, bajo la presin imperiosa de
la lucha actual, han descubierto que
pueden desprenderse de veinte veces
ms que en los tiempos normales.
Todas se vanaglorian de las grandes
sumas invertidas en materiales b-
licos.
Afuera con la pobreza fingida!
Cada cual, despus de enumerar las
incontables riquezas de Cristo, con-
tribuya como corresponde a un cris-
tiano sincero y agradecido.
largueza
manera RENDICIN A LA YOLUNTAD
DE DIOS.
Despus de haber dado Dios sus
leyes a los israelitas, les promete que
enviar su ngel delante de ellos para
guardarles e introducirles en la Tierra
Prometida. Les pide no sean rebeldes
a su voz, sino que le oigan y hagan
cuanto les mande.
Segn estas palabras, deban ellos
tener una obediendia completa a la
voluntad de Dios; deban rendirse
a l. Si as lo hacan, Dios les pro-
mete: Ser el enemigo de tus enemi-
gos, el adversario de tus adversarios,
bendecir tu pan y tus aguas, y qui-
tar las enfermedades de en medio
de ti. (xodo- 23: 20-25). Todo esto
vendra como el resultado de la vo-
luntad rendida a Dios.
Estas grandes y preciosas prome-
sas estn en pleno vigor y se cumpli-
rn al pi de la letra en la persona
que de todo su corazn se rinda a
Dios.
Ahora bien: nosotros que hemos
erado tantas veces: Seor, hgase
tu voluntad, obra como t quie-
ras, hemos dejado obrar a Dios?
ha intervenido l en nuestros asun-
tos? El hombre propone y Dios dis-
pone; nos hemos conformado a las
disposiciones de Dios?
No ha sido as. Triste es decirlo!
En la mayora de despus
los casos,
de pedir a Dios hiciera su voluntad,
hemos hecho la nuestra; no le hemos
dejado intervenir en nuestros asun-
tos, y un cuando se lo hemos permi-
tido, no nos hemos conformado. H

J. H Me. L. ah por qu no hemos crecido ms

 1132 EL HERALDO CRISTIANO
en la vida cristiana. Es por esto que
no hemos tenido mayor xito.
Nuestra voluntad no est rendida
a Dios, y mientras permanezcamos
as, somos bastardos, no hijcs,
y en
consecuencia, no podemos esperar el
beneficio de esas promesas, pues ellas
son para los que aman a Dios y le
obedecen.
Desde el memento que nosotros,
como cristianos, formemos la resolu-
cin de rendirnos a la voluntad de
Dios sentiremos una transformacin
grande en nuestra vida, atraeremos
sus bendiciones sobre nosotros, y la glo-
ria y el poder de Dios se manifestarn
en nosotros como nunca antes.
Cuenta el Dr. Torrey un caso de
su vida ntima, y dice que lleg el
da en que de rodillas dijo al Seor:
Oh, Dios! ahora y aqu mismo
me rindo a ti para que me mandes,
me gues, me modeles, me enves,
me hagas lo que absolutamente sea
tu voluntad. Este acto de rendicin
oper una completa transformacin
en su teologa y ministerio. Ojal
pase igual cosa en cada ministro y en
cada cristiano! Tenemos muchos
dicadores y muchos oidores. No es-
triba en esto el xito de nuestra obra.
Dios necesita hacedores de su pala-
bra, Dios necesita almas rendidas
a l, capaces de sacrificar los afectos
ms caros y un la vida misma por
amor a su nombre.
Dejemos ya de mentir; bastante
hemos mentido a Dios diciendo una
y mil veces hgase tu voluntad, y
luego hemos hecho la nuestra. En
vez de aceptar la parte que ms con-
viene de la Palabra de Dios y que-
brantar el resto, en vez de servir a
Dios a medias, arrodillmonos y ore-
mos como or nuestro hermano To-
rrey, y levantmonos luego para vivir
una vida de obediencia a Dios y
rendicin a su santa voluntad. Una
vida rendida as, no es esclavitud,
es gozo.
Querido hermano: entra en tu c-
mara, y cerrada tu puerta ora a tu
Padre que oye en lo escondido; rinde
tu voluntad a l, y vers como Dios
es fiel en cumplir sus promesas, y
abrir las ventanas de los cielos para
derramar bendiciones en abundan-
cia. Tu vida cambiar; irs de triunfo
en triunfo; la Biblia llegar a ser un
nuevo libro para t, y durante Ios-
das de tu peregrinacin, el Invisible
a tu lado estar sostenindote y guar-
dndote hasta introducirte en la Tie-
rra Prometida.
Moiss Torregrosa.
LOS DESCONTENTOS.
En toda agrupacin, poltica, so-
cial o religiosa, los descontentos son
casi siempre un factor de estagna-
cin.
Con sus intransigencias matan toda
pre- iniciativa, por legtima que ella sea.
Y aunque hay algunos que lo son
con justsima razn, la mayora des-
organiza y divide las fuerzas para
la accin.
Obrando as, los podemos ver en
el ms alto como en el ms humilde
crculo de hombres. En cualquiera
parte, este desgraciado elemento de
los descontentos y gruones no hace
otra cosa que destruir lo que ha cos-
tado cruentos sacrificios para edifi-
car.
Y ante tales problemas, difciles
de solucionar, nuestros directores es-
pirituales se llevan las manos a la
cabeza, echan mano de tedo medio
de solucin, pero h aqu que las co-
sas siguen su curso ms o menos lo
mismo.
En su relacin con el pueblo de
Israel, Dios procedi con la ms sa-
 EL HERALDO CRISTIANO
bia 3' estricta justicia, a la vez que
con el ms puro amor... y qu acon-
teci?
Sufrimientos indecibles e inconta-
bles barbaridades experimentadas por
ste pueblo a manos de los Faraones
movieron a Dios a libertarlo.
Lo sac de la opresin maldita,
para darle amplia libertad de ac-
cin. Y
para que esta bendicin fuese
completa, le di un magnfico gua
poltico a la vez que un gran direc-
tor espiritual.
Les proporcion leyes para que
rigieran su vida pblica. Mientras dur
su peregrinacin, el Cielo derram
sobre ellos interminables bendicio-
nes. Ahora bien: cul fu la retri-
bucin que Israel dispens a si: Be-
nefactor? Un espritu descontento. En
su nueva vida bajo el amparo divino,
a la primera dificultad empezai'on a
Teclamar las ollas abundantes que en
Egipto tenan; se rebelaron contra el
hombre que los guiaba; pero cosa peor:
murmuraron contra Dios.
Dios quiso mostrarles que poda
hacer por Israel lo que Moiss, Aarn
y dems caudillos no haban podido
hacer. Y
al efecto, les enva a su pro-
pio Hijo para que llenara las necesi-
dades supremas de su pueblo.
A los hambrientos.. Jesu-Cristo les
di pan v peces en abundancia; al
ciego le di vista; al paraltico le de-
volvi la vitalidad en sus miembros;
al leproso le limpi su cuerpo; al di-
funto de cuatro das le trajo a la
vida. Todo el pueblo recibi mues-
tras de simpata y bendiciones de
parte de Jesu-Cristo Y qu suce-
di? Todo lo que vieron, oyeron y
recibieron no fu un impedimento
para que una turba de descontentos,
de ingratos, de malvados, le llevaran
a la cruz. El Cielo aparentemente
no satisfizo a los de duro corazn,
pero s a los de alma saturada por el
Espritu Santo. Gracias a Dios, por-
que ha hecho tal obra en nuestros
ii33
corazones, que podemos estar con-
tentos siempre, y ms an, gloriar-
nos en el Seor.
Procuremos en nuestros tiempos
levantar en alto la declaracin hecha
por el Apstol Pablo: He aprendido
a contentarme con lo que tengo.
Y la otra cuando dice: A todos me
he hecho todo..., etc.
Procuremos una conducta tal que
en Su relacin con la colectividad o
en lo personal, propendamos siem-
pre al avance victorioso de la causa
de nuestro Maestro, deponiendo toda
mala voluntad, todo espritu sat-
nico, todo aquello que enfre al alma
ms ardiente. Tan slo Dios puede
cambiarnos y satisfacernos; a l sea
la honra y la gloria para siempre.
S. P.
>
HIGIENE DE LA BOCA-
Salimos de casa y nos encamina-
mos al culto. Era ya hora de empezar.
En la puerta del local nos encontra-
mos con unos cuantos mozalbetes
preocupados en conversaciones no
buenas, indignas de expresarse en voz
alta en plena va pblica, y ms a
las puertas de un lugar donde se pre-
dica el Evangelio.
Abunda en nuestro pas esa clase
de juventud ociosa que vive sin idea-
les una vida baja, egosta, indigna
y sensual. Y siquiera tuvieran algo
de respeto y decencia en el hablar.
...Se les ve ms o menos limpios
en su indumentaria, pero al abrir
sus labios exhalan la muerte y po-
dredumbre que hay en su corazn.
De la abundancia del corazn habla
la boca. Lo que anida all, eso es lo
que sale.
Produce lstima en nosotros cuan-
do consideramos que esos jvenes
 H34 EL HERALDO CRISTIANO

han recibido alguna instruccin en 0 000000 3 0 00 0000000000000

)

las aulas escolares y tambin educa-

cin moral; sin embargo, nada han 1 EXPERIENCIAS. |
0
aprovechado. No hay en ellos .cultura, 0000000 00000 00000000000
honor ni respeto a los dems, que
son los principios fundamentales en UN NO ES TARDE.
toda persona que se precia de sen-
sata.
Pena nos da or tanta indecencia Tras las cumbres de la cordillera
en el hablar. de costa se haba puesto el sol. Y
la
la quietud de la pequea aldea em-
Es de necesidad imperiosa que esto
cambie, que esa juventud sea resca- pez a ser interrumpida por el rumor
tada de su mala manera de vivir y de las gentes que volvan lentamente
de su mala conversacin. de las faenas. .

Y nada mejor para conseguir esto All a cierta distancia de una casa
recin construida, sentado sobre la
que el poder del Evangelio. Pode-
roso es Cristo para salvar a esa ju- parte trasera de una vieja carreta,
ventud y rescatarla de esa vida di- con la mirada fija en los montes dis-
sipada en que vive para transfor- tantes, un campesino fuma reposada-
mar su corazn, vida y costumbres. mente.
Falta hace que el Evangeho se Nos acercamos a l, lo saludamos,
extienda; que su influencia no slo y nos contesta con esa cortesa res-
alcance un limitado radio de accin,
petuosa y atrayente de los hombres
sino que por cuantos medios sea po- de campo.
sible alcance a esos jvenes que se

Espero la hora de culto, nos
dice. Ha venido un pastor de San-
imaginan que no necesitan del Evan-
tiago, y va a predicar en casa del ve-
gelio.
cino Abelardo.
Falta hace tambin que en los co-
legios fiscales diurnos y nocturnos
Es usted evanglico, seor?
no slo se d atencin a la gramtica,
Creo que no podra decir que lo
soy, aunque el Evangelio me gusta
aritmtica, geografa, historia, etc.,
sino al cultivo de una vida moral en
mucho.
nios y jvenes: as tendremos ciu-
Pero, por qu? porque hace
poco que lo ha odo predicar en casa
dadanos virtuosos v no viciosos y
de su vecino?
mal hablados como los que encontra-
mos a cada paso.

No es por eso, seor. Yo o pre-
-

dicar el Evangelio en Santiago hace

Dios despierte corazdn de esa
el
juventud disipada y
muchos aos en un local que haba
convenza de
la
pecado, hacindole ver que necesi- en la calle San Diego. Es porque mi
ta del Evangelio, que es poder de
vida no ha estado de acuerdo con lo
Dios para salvar, hacer a la persona que el Evangelio ensea. Creo que
si en vez de venirme para este pue-
moral en su vida y costumbres, y
blo me hubiera quedado en Santiago,
verdadero ejemplo de cultura y res-
peto para todos. habra sido mejor para m. All los
hermanos me habran ayudado y ha-
bra podido evitar todos los sufri-
M. Torregrosa.
mientos que se han amontonado so-
bre mi casa.

Y cul ha sido la principal cau-
sa de sus sufrimientos?
 EL HERALDO CRISTIANO
La gran causa del mal de casi
todos los chilenos la tomadura, pues,
seor. Este vicio maldito que uno no
puede dejar.
Estas frases fueron pronunciadas
con dolor, con verdadera angustia,
como que condensaban el recuerdo
de un pasado borrascoso y cruel.
Y haba en el rostro de aquel hom-
bre un sello de tristeza que oprimi
nuestro corazn. Le miramos con
simpata, con amor. l not nuestro
inters, y la desgracia, que era
toria de su vida, empez a fluir de
sus labios marchitos, deformados por
el vicio y por la edad.
Yo hubiera podido ser feliz, se-
or, nos dijo. Cuando miro a los aos
de mi juventud, no puedo creer otra
cosa. Me toc en suerte casarme
con una excelente mujer, y yo era
sano, saba bien mi oficio
soy alba-
il y en aquellos tiempos se ganaba
mucha plata en Santiago. Esa faci-
lidad con que yo ganaba el dinero
creo que tuvo gran parte en que me
perdiera. Mi mujer, que era juiciosa
y buena, me reconvena con frecuen-
cia y me sealaba el camino resba-
ladizo por el cual iba deslizndome,
pero intil. Para mayor desgracia,
pasaron muchos aos sin que tuvi-
ramos familia, por lo que el hogar
no aada atractivos ni aumentaba
sus exigencias, y as no me faltaba
tiempo y dinero para remoler y ha-
cerme de esos amigos que tan fcil-
mente se encuentran en las cantinas.
Los aos que siguieron al terremoto
fueron los ltimos buenos para m.
Pero luego despus la enfermedad
empez a atormentarme y no me ha
dejado hasta hoy; junto con ella
empez a llegar tambin la familia.
Hu de Santiago, ya acosado por la
no me ha
miseria, pero la fatalidad
dejado desde entonces, y he pasado
penurias que no son para contadas.
Slo Dios sabe lo que he sufrido:
1135
harto caros me ha hecho pagar mis
yerros.
Es mucha su familia?
Me quedan me han muer-
seis; se
to dos.
Y hace tiempo que no puede
trabajar?
Dos aos, seor; reumatismoel
no jne deja.
Y cmo ha podido sostener a
su familia durante este tiempo?
.
Mi pobre mujer trabajaba con la
la his- resignacin una santa, sin cul-
de
parme jams a m. que era el cau-
sante de todas las miserias que han
arraigado en nuestro hogar; pero la
pobrecita no pudo aguantar mucho
y muri; hace un ao que se fu. Y
me dej en este mundo con el remor-
dimiento devorador de haber sido
3^0 el causante de su muerte y con
una familia que no puedo sostener.
El pobre hombre cubri su ajada
frente con sus arrugadas manos, con
esas manos que ya no podan ganar
el pan para s y para sus hijos pe-
queos, cu\ a infancia no ha tenido
7
ensueos ni sonrisas, sino la amenaza
constante del hambre implacable y
del fro torturador que hace temblar
sus tiernos cuerpecitos en los das
de viento y lluvia del largo invierno.
Nuestra garganta habase anuda-
do; el silencio al rededor nuestro era
imponente y no nos atrevimos a
turbarlo. Hubiramos querido derra-
mar blsamo de alivio sobre aquel
corazn hecho pedazos, que tena
ante s un porvenir desesperado; pero
cmo? Echarnos sobre nosotros una
parte de su dolor era para nosotros
un jirn de dicha; el corazn tiene
estas generosidades.
Un ruido lejano sac a nuestros
espritus de sus meditaciones dolo-
rosas.
Ya han salido del trabajo,
dijo nuestro hombre; por ah debe
venir Tacho.
 1136 EL HERALDO CRISTIANO

Quin Tacho? preguntamos,

es i
culto haba empezado se dejaron or
El mayor de mis hom-
hijitos en casa del vecino Abelardo.
bres; est trabajando en las cosechas
Vamos al servicio, hijito, dijo
de papas, y como ya han salido los el padre a Tacho. Es tiempo ya que
trabajadores, debe venir por ah. l t empieces a conocer a Dios, y que
trabaja para sus hermanitos. tu padre, anciano, pobre y enfermo,
Qu edad tiene? aunque tarde, se cobije bajo su pro-
Diez aos, seor. teccin; acaso l nos aliviar el peso
bamos a lanzar una exclamacin, doloroso de nuestra existencia. Para
pero nos retuvimos para no amargar Dios nunca es tarde... an es tiempo.
1

ms el alma de aquel infeliz anciano Estas ltimas palabras resonaron

que ya sufra mucho. en el vaco con elocuencia siniestra.

Luego lleg Tacho; traa algo en An es tiempo, pareci decir la rfaga

un trapo sucio. invisible que pas junto a nosotros;
Qu traes ah? Saluda a este an es tiempo, pareci repetir con sus
caballero, dijo su padre.
le bufidos la locomotora que se senta
Buenas tardes, seor, dijo res- caminar veloz por los campos distan-
petuosamente, quitndose el som- tes;an es tiempo pareca repetir
brero. tambin el mutismo horripilante de
Buenas tardes, cmo
hijito; te aquella noche catica y siniestra,
llamas? aunque no tanto como el hogar in-
Eustaquio, seor, pero todos me feliz del padre de Tacho.
dicen Tacho. Ben-Hur.
Traigo aqu papas que me
seis
di patrn para
el nios,-agreg,
los
dirigindose a su padre; vamos las
a comer asadas.
Nosotros contemplbamos a ese
POESAS.
T achito tan pequeo, que cuando de-
biera estar jugando y riendo tena
que pasar largos das en las chacras OTOO.
al lado de hombres que no tenan
nada de comn con l, cavando la (Del francs de C. Malan, para El Heraldo.)
lierra para ganar unas cuantas papas
para que comieran sus hermanitos. Otoo el opulento
Resignado, nunca protest, ni ante Derrama su contento
el cielo, porque sabe que el amor que En todo corazn;
all hay no puede ser la causa de su El racimo meloso
desgracia, ni ante los hombres, por- Y el durazno oloroso
que es demasiado bueno para culpar Son frutos de su amor.
a nadie. H ah una vctima inocente
del vicio y Por qu ha
del pecado. Toda hoja est dorada,
de ver l esa palidez pavorosa de la Y la tierra adornada
vida sin disfrutar de sus encantos? De un color sin igual;
Quizs si muchas veces ha planteado Al fondo de los llanos
l este problema que su corta edad no Los montes soberanos
le permite resolver cuando apenado Se miran verdeguear.
mezclaba sus lgrimas con las de sus
hermanitos menores? El astro rey del da
Las voces que anunciaban que el Al morir nos enva
 EL HERALDO CRISTIANO ii37

Un carioso adis;
Su disco qu portento!
Incendia el firmamento 5ociedades de Jvenes.
Con mgico esplendor.

Dejando las montaas Cristo para el mundo y para m.

Conduce a las campaas (Juan 3: 14 21.)
Su hato el buen pastor.
En tanto con su arado LECTURAS DIARIAS.
Abre el surco, obstinado, Domingo. Cristo para el mundo y
para m. Juan 3: 14-21.
El noble labrador. Lunes. Decisin antes que servi-
cio. Luc. 9: 57-62.
Martes. Decisin inmediata. Jos. 24: 14-25.
Sobre el lago onduloso Mircoles. No dividir el servicio. Mat. 6: 24.
Separacin del mundo. Neh. 10: 28-31.
Ya el barco presuroso Jueves.
Viernes. La decisin trae amor. Deut. 6: 1-5.
Del diestro pescador; Sbapo. Bendiciones de la deci-
Y all por la pradera sin. Jos. 1: 1-7.

Va la perdiz ligera Da de decisin.

Que huye del cazador.
La razn por la cual el no cristiano debe
decidirse por Cristo no es que necesite a
La horqueta, con paciencia, Cristo, aunque en realidad le necesita, ni
Cae y cae en cadencia que Cristo necesite discpulos, aunque Cris-
El grano to los desea: es que el mundo necesita lo
al aventar;
que Cristo le puede dar, pero que slo puede
Y Dios soberano
as el
dar a los que se entregan a l y le dejan
Con providente mano trabajar por medio de ellos. Cristo llama a
Nos proporciona el pan. cada uno a su lado para ir adelante con l,
y con este grande ejrcito de trabajadores
salvar el mundo. Dios quiera que, como re-
Y es el Omnipotente sultado de esta reunin, muchas almas
Quien guarda la simiente acepten a Cristo y se dediquen a su servicio.
Que el surco recibi.
En tanto que en el prado Himnos a propsito.
Extiende su cuidado Santo Cordero en cruz clavado... Yo es-
Al ave y a la flor. cucho, buen Jess... Tal como soy... En
Cristo mi pecado... Ven a Cristo, ven ahora...

As el Seor del cielo

Amparo fiel del pecador...

Fecunda nuestro suelo, Pensamientos tiles.

Nos cuida con bondad.
La cruz es ms
para quien la lleva
fcil
Mas qu es esta riqueza a cuestas que para quien la lleva arras-
Ante aquella cpie empieza trando.
All en la eternidad! La puerta de la misericordia tiene bisa-
gras, se puede cerrar
y y atrancar con la

miliones. Las
llave de la justicia.
Cuarenta Iglesias cristia-
mayor dificultad para
Probablemente la
nas en los Estados Unidos cuentan por pri-
vivir una vida cristiana es que intentamos
mera vez con 40 millones de miembros. vivirla a medias.
Este es un aumento de 750,00 sobre los de
1915. Es decir, el 40% de la poblacin de
Temas de meditacin.
los Estados Unidos figura como miembro
de la Iglesia. Del aumento, 500,000 perte- Qu beneficio tendra cada cristiano en
necan a las Iglesias Evanglicas, quedando la tierra recibiendo a Cristo como Salvador
para la Iglesia Romana y otras, 250,000.
del mundo? Qu debe hacer cada cristiano
Durante los ltimos 26 aos, el aumento
para hacer Salvador del mundo a su Salva-
neto de todas las iglesias ha sido de 94%, ! dor? Por qu es urgente la inmediata de
aunque la poblacin gan solamente 61%. cisin por Cristo? Por qu los que aceptan
 1138 EL HERALDO CRISTIANO '

a Cristo como su Salvador deben esforzarse Los profesores le obsequiaron una valiosa
para darle a conocer como Salvador del cadena de oro, y los 250 alumnos, todo su
mundo? Qu especial obligacin ms que mejor cario y alegra, en diversas formas
otros tenemos para llevar el mundo a Cristo? durante el da, y en la noche se efectu un
Qu trabajo personal podemos hacer indi- programa literario en su honor.
vidualmente para llevar el mundo a Cristo? Todo esto ha sido ganado en el corto
tiempo de tres meses como Director, lo
Estudio bblico. cual indica muy claramente la capacidad
y consagracin con que ha ocupado el nue-
Dios ama al mundo. Sal. 119:176; Eze- vo campo que tiene hoy que cuidar.
quiel 34: 11-16;
20-24; Mat. 18: 11-14; Luc. 15: Felicitamos a nuestro hermano Mac Lean
x 9: 10; Juan 10: 15, 16, 28, 29; por tan buen xito, y le deseamos un ao
Rom. Glatasi:4;
5: 8; 1. Juan 3: 16. de benfica labor, en que su alma se pueda
Cristo para el Luc.
io, 11; mundo.
4: 17-21; Juan 29; 33-
Ts. 53: 6; 2: gozar en ver muchos nios bajo la influen-
cia cristiana, que l desea sea la mejor br-
35-5C 7 :
9,10; Tim.
37 8: 12;
1: 4, 5, 9,
10: i. a
6:
jula de su vida como nios.
2: 4-6; Tito n; Juan
2: i. a 2: 1-2.
El mundo para Cristo. Sal. 72: 1-17;
Is. 2: 2-4; 31-34; Dan.
Trmino del viaje.- La maana del lunes
13,14, 18,Juan 17:20,21; Ef.44;
Jer. 31:
27; 1:20-
2: 7:
16 haba que cerrar las maletas y conside-
23; Fil. 2: 9-11; Apoc. 5: 9, 10; n: 15. rar el viaje que me esperaba, de Temuco
a Puerto Saavedra.
0 SEBEES BESESE ES EEB SEBEESE Dejaba un pueblo que me haba hospe-
dado con todo cario, y esperaba llegar a
un hogar en que haba un verdadero amigo
a Moticas de la Obra. caballero,don Zenobio Mtus. El viaje
S E y
E H lo realic en compaa del querido hermano
BEEEEEEEBEESEB EEEEEEEEEEE y colega Luis Zepeda, que al pasar por
Nueva Imperial se agreg a la expedicin.
Taltal. En la Semana Santa tuvimos La noche del lunes y el martes todo el da
reuniones muy importantes, en especial el fu una lluvia slo digna de estos lados,
da viernes: hubo exhibiciones de linterna a donde se vive como patos. El culto de la
mjica, mostrando un crecido nmero de noche del martes fu muy agradable: ni el
vistas instructivas. fro, ni la lluvia arredraron a estos buenos
El Domingo de Resurreccin los esposos hermanos.
Smith dieron en la Escuela Dominical un Nuestro Semanario en este pueblo tiene
carcter especial a la reunin, mostrando muy buena circulacin; don Zenobio coloca
un lindo cuadro infantil musical y literario, 20 ejemplares semanales, y don Pedro Mo-
aludiendo a la Resurreccin. El verde, las lina, un hermano espaol muy celoso y fiel,
flores y el aroma esparcido en el edificio, est colocando 30 ejemplares. El trabajo
junto con la leccin de Resurreccin, col- que estos dos hermanos hacen merece ci-
maban de satisfaccin al corazn creyente, tarse como un ejemplo vivo de lo que se
que sabe que su Redentor vive. En la no- puede hacer para que El Heraldo Cris-
che del mismo da se celebr la Santa Cena, tiano sea ms popular y lleve mayor luz
de la que participaron 47 hermanos. Fu a donde solo hay tinieblas, y dudas y dolor.
recibida a la Comunin de la Iglesia la her- De ms est decir que todo el tiempo fu
mana Rufina Dubo de Largo, por exmen, aprovechado en una u otra forma. La ma-
y fu bautizada; la hermana Tomasa Es- ana del mircoles, muy temprano, tena-
pinoza fu reincorporada previa acepta- mos que tomar el vaporcito que nos con-
cin del Consistorio. ducira por el hermoso Ro Imperial, para
Los esposos Olmos, miembros de esta llegar a Carahue.
Iglesia, presentaron su hijita Drusila Au- Tuvimos la oportunidad de disfrutar de
rora para ser bautizada. la amable compaa del hermano Augusto
Que nuestro Dios y Salvador ponga el Lechot, Agente de nuestro Semanario y un
sello de su aprobacin a todo lo que se hace esforzado cristiano.
para su gloria! R. Castro. En la noche nos reunimos en el pequeo
templo para hablar del Heraldo Cris-
tiano y de la Palabra de Vida: esperamos
Significativa manifestacin. El viernes que el hermano Lechot y los dems fieles
27 de Abril fu cumpleaos del Director
el puedan ganar ms interesados en las diver-
del Instituto Ingls, Rev. J. H. Mac Lean. sas oportunidades que tienen.

EL HERALDO CRISTIANO
El jueves tenamos que marchar nueva-
mente a Nueva Imperial. En la noche
habl a un buen nmero de cristianos en
relacin con los intereses del Heraldo
Cristiano, y pude apreciar que en esta Igle-
sia est llamada a tener una generosa circu-
lacin; por el momento es poco lo que se
realiza, pero tengo fe que muchos sern
los que se levantarn para efectuar esta no-
ble e impostergable obra de evangelizacin
con la pgina impresa.
Desde este simptico pueblo, y con un
hermoso dia de otoo, tena que volver
directamente a Santiago: mis obligaciones
me reclamaban, y tenia que dejar sin vi-
sitar varias Agencias, tales como Lonco-
che, Traigun, Parral, Los Angeles, Colli-
pulli, Talca y Curic. Estos buenos herma-
nos comprendern que el no haber llegado
hasta ellos fu motivado nicamente por
no tener el tiempo que era menester. Ojal
que en otra ocasin se pueda realizar una
gira completa.
Rjanme dos cosas: primero, dar las ms
expresivas gracias a todos los buenos herma-
nos que me rodearon de su mejor simpata y
atencin, haciendo de esta manera muy
liviano el viaje, bondad que ser guardada
como lo merece, pues hay un caudal de
generosidad en estos recordados hermanos.
Lo segundo es recordar a todos los que
habl sobre nuestro Semanario que se es-
pera ver en actividad generosa las capaci-
dades de que disponen en favor de la cir-
culacin del portavoz de la verdad. Yo fui
hasta muchos cristianos con la esperanza
de ser odo, entendido y secundado en obra
tan noble como es la que El Heraldo
Cristiano realiza. D. Rey.
Rica Aventura. El martes 18 del pre-
sente esta Iglesia ha estado de plcemes
por haber tenido de visita al evangelista
don Pedro Muoz, cuya presencia ha sig-
nificado para nosotros un mejor inters,
y nada menos que un paso ms dado hacia
el buen Jess.
Con la visita de nuestro estimado her-
mano Muoz se ha notado ms deseo de
or la palabra del Seor. El domingo el lo-
cal estaba lleno de gente, oyendo con la ma-
yor atencin la predicacin.
Ojal que nos esforcemos ms cada da
para crecer en mi mero y gracia para con
el Seor, y que nuestro hermano Muoz,
cuando venga lo ms pronto, nos encuen-
tre con mejor nimo. M. Peralta, Co-
rresponsal.
ii39
Coquimbo. Con sumo placer le parti-
cipo de la buena siembra y cosecha que ha
habido en los primeros meses del ao en
curso, en este campo de trabajo, dirigido
por el laborioso obrero del Seor, Rev. G.
F. Arms.
El domingo 8 del presente fu un da de
verdadero gozo y bendiciones para esta
Iglesia, pues tuvimos un culto especial en
el cual fueron recibidos como miembros en
plena comunin los hermanos Arturo Alar-
cn y Mara Zambra. Por carta de la Igle-
sia de Valparaso, la hermana Olaya Pala-
cios de Perez; de la Iglesia Presbiteriana
de Taltal, los esposos Guillermo Brockvvay
y Mercedes de Brockway. En calidad de
miembros probandos, los hermanos Arturo
Perez, Julio E. Maturana, Rosa Daz v. de
Pinto, Zunilda Pinto, Delia Galdames de Li
y Luisa Pinto.
Nuestros cultos en general han aumen-
tado notablemente en asistencia y en in-
ters; la Liga Epworth ha ganado un buen
nmero de jvenes que estn trabajando
con todo inters en la santa causa del Maes-
tro, y la Escuela Dominical, que en el ao
pasado no suba de 40 personas, este ao
ha pasado de 60 personas.
Confiamos en el Seor que l ha de ben-
decir a todos estos nuevos adalides de la
Verdad, para que sigan adelante perseve-
rando en los caminos de Dios y trabajando
para ganar a otros, para que al fin del ao
la cosecha sea grande.
La Iglesia toda confa y espera que el
Seor ha de utilizar los esfuerzos de los es-
posos Arms para el mayor adelanto de la
obra aqu. Suyo en el amor del Seor.
L. A. Navarro S.
Via del Mar. La clase Philathea se reu-
ni en sesin extraordinaria, con el objeto
de nombrar el nuevo directorio. Qued
compuesto como sigue:
Presidenta, Srta. Emilia Aracena (reele-
gida).
Secretaria, Carmela Silva C.
Tesorera, Magdalena Vera.
Nuestros ms ardientes deseos son que
el Seor bendiga al nuevo directorio y a
cada uno de sus miembros. Y que todas
unidas podamos trabajar para la honra y
gloria de nuestro Dios Salvador. Carmela
Silva C., Secretaria.
Santiago.
Iglesia del Redentor. Esta
iglesia celebr con visible provecho reu-
niones de evangelizacin en los das de la
Semana Santa, segn el plan elaborado por
 1140 EL HERALDO CRISTIANO
la Alianza Evanglica y que se public opor-
tunamente en nuestro Semanario. El do-
mingo de Resurreccin, en un culto muy
concurrido, se celebr la Cena del Seor,
participando del sacramento gran nmero
de comulgantes, incluso los que fueron
recibidos esa misma noche.
Por profesin de fe fueron recibidos los
hermanos Juan Ventura Sandoval, Mo-
desto Pardo, Luis Bemal, Rosala v. de
Gutirrez, Juana M. de Bustamante y Mer-
cedes v. de Garrido; y por carta de la Igle-
sia de Rancagua los hermanos Jos de la
Barra y Secundina G. de la Barra. Tam-
bin fueron incorporados los hermanos
Teodoro Arenas y su esposa Amelia de Are-
nas, de Valparaso.. La congregacin se re-
gocija al ver ingresar este buen contin-
gente de hermanos a la congregacin, pues
espera que sean tiles y fieles hasta el fin.
Rancagua
El lunes 2 de Abril se reu
nieron en la Iglesia las seoritas y seoras
para tratar acerca de cmo ser ms tiles
a la Iglesia. Acordamos organizar una Liga
que llevar el nombre de Dorcas y Lidia.
Los primeros miembros son 8 seoritas
y 7 seoras.
Se procedial nombramiento del direc-
torio,que regir los destinos de la Liga du-
rante el primer perodo. Qued en la forma
siguiente:
Presidenta, Seorita Mara Fuentes.
Secretaria, Seorita Ana Rojas C.
Pro-secretaria, Seorita Agustina Len V.
Tesorera, Seora Isolina de Sn-
chez.
Ecnomas, Seoras Clorinda Quirz y
Rosa de Len.
Comisin de compras, seoras Mara de
Azocar y Elena de Quinteros.
Comisin de visitas, seora Isolina de
Snchez y seorita Ana Rojas.
Quiera Dios derramar bendiciones hasta
que sobreabunden sobre esta Liga; que el
nico fin que persigue es el trabajar en la
obra del Seor y ser mediante Dios una
ayuda en nuestra Iglesia. Saludamos fra-
ternalmente a las Ligas hermanas de se-
oras y seoritas. Ana Rojas C., Secre-
taria.
Concepcin. Ya van dos meses que las
Ligas de seoras y seoritas de la Iglesia
Presbiteriana han reanudado sus trabajos
a favor de la Iglesia y de otros objetos de
beneficencia, como ser la Cruz Roja y pren-
das de ropa para las guaguas que lleguen
sin equipaje. Las actividades de las socias
estn repartidas entre varias comisiones,
:
como ser: de Visitas, de Culto, de T y de
Compras y Obras. Una vez al mes las reu-
I
niones estn amenizadas por un tema lite-
'
rario, preparado y ledo por una de las so-
I
cias. En Abril sirvi de tema interesante
y bien tratado la renombrada Juana de
Arco. Otras mujeres clebres, como Flo-
rence Nightingale y Helen Keller, servirn
de temas futuros. Una vez al mes se hace
estudios sobre higiene. La asistencia es de
18 a 20.
Talcahuano. Desde la ida del pastor
Venegas, quien nos dej la Congregacin
floreciente en asistencia y finanzas, hemos
continuado, y tenemos fe que continuare-
mos con la Congregacin en este mismo pi
hasta fin del ao, ayudando a nuestro pas-
tor Hauser.
Respecto 'a las finanzas, hemos adoptado
el sistema de los sobres, lo que nos ha dado
muy buenos resultados, superando las pro-
mesas a lo presupuestado, y adems que-
remos colectar para un nuevo templo y
tambin para Sociedad Misionera Nacional,
para lo que esperamos la bendicin de Dios.
El da de Jueves Santo celebramos la
Santa Cena, en memoria del sacrificio de
Cristo, como l nos lo mand; participaron
como cuarenta miembros.
Tambin se recibieron como probandos
a Elena Gallardo, Jos Saavedra, Mara
Silva de Ulloa, Ricardo Lasso, Elosa Ace-
vedo de Hernndez y Gregorio Torres.
En plena comunin Jos Gallardo y Ro-
:
sario Novoa de Risso. A todos estos her-
manos les deseamos las ms grandes ben-
diciones del Seor Jesu-Cristo.
El mircoles 26 del presente tuvimos el
privilegio de oir un precioso sermn de
nuestro Obispo Rev. Oldham, el que re-
sult un acontecimiento, pues gentes ex-
traas a la Iglesia se dieron cita para or
a un Obispo protestante, sabiendo de su
conferencia por los peridicos y carteles
distribuidos. Nuestro local se llen hasta
no poder contener ms personas.
Nos habl el Obispo sobre lo que es ser
cristiano o ser religioso, que consiste en que
Cristo viva en nosotros, y no en ceremonias
o exterioridades, llamando al fin a todos
a emprender con Cristo el viaje a los cielos,
dejando la vida de pecado. A este llama-
I miento contest casi toda la Congregacin,
|
ponindose de pi.
! Tambin estaban con nosotros el pres-
! btero presidente Rev. Bauman y el Rev.
1
N. Standen, y algunas profesoras venidas
de Concepcin. Rogamos a Dios que ben-

EL HERALDO CRISTIANO
diga toda esta semilla derramada para po-
der segar unas buenas gavillas para nues-
tro Dios. Manuel J. Burgos.
La Liga Epworth de Temuco. Por acuer-
do unnime de los miembros de esta Liga,
y a fin de tener la eleccin a principios del
ao, renovse el Directorio coniecha 29 de
Enero ltimo.
La eleccin di el siguiente
Presidente, Sr. M. Rojas.
1. er Vice, Sra. de Valenzuela.
2 . Sr. S. Saldas.
3 -er Srta. Julia Echage.
0 Srta. Blanca Sandoval.
4.
Secretario, Sr. H. Araneda.
Tesorero, Sr. R. Daz.
Bibliotecario, Sr. D. Muoz.
Creyndolo de inters para los lectores
de El Heraldo Cristiano, damos a con-
tinuacin algunas de las caractersticas de
la Obra que la Liga Epworth hace en esta
ciudad.
Celebra reuniones devocionales con sus
propios guas y bajo su propia direccin,
buscndose la cooperacin del mayor n-
mero de sus miembros, para el mejor xito
de la reunin.
Es as como nuevos jvenes
el servicio del
se inician en
Maestro. Los planes para el
trabajo espiritual de este ao incluyen la
accin conjunta de la comisin respectiva
con el gua de turno. De este modo se es-
pera que el culto de la Liga, hasta donde
se pueda, constituya una ocasin especial.
La juventud de la Liga tambin empieza
ahora una ms sistemtica obra de evange-
lizacin, ya sea participando en los servi-
cios que se celebran en otros barrios de la
ciudad, ya en cultos a domicilio
y en otros
pueblos.
Algunos de nuestros jvenes dirigen ser-
vicios en los pueblos vecinos dependientes
de este circuito, siendo de este modo una
valiosa ayuda al pastor en su obra.
Nuestra juventud mantiene en una de
las salas contiguas a la Iglesia una regular
biblioteca, que adems de los buenos ser-
vicios que presta, sirve de importante cen-
tro de reunin social.
Tampoco se desatienden las reuniones
de carcter social que se celebran en la casa
pastoral despus de la reunin mensual de
negocios. Aqu se pasa con frecuencia mo-
mentos de alegra al par que instructivos.
En resmen, la Liga Epworth de Te-
muco est ejerciendo en este pueblo y den-
tro de la Iglesia una influencia saludable
y elevadora, cuidando de los suyos y pro-
1141
curando la adhesin de nuevos miembros.
Nuestras aspiraciones son grandes, e im-
ploramos del Seor Jesu-Cristo su bendi-
cin y ayuda en bien de su causa
El Se-
.
cretario Corresponsal.
Angol. El da 26 del presente estuvo
en esta iglesia el Rev. Obispo William F.
Oldham. Nos predic esa misma noche, sir-
viendo de intrprete el Rev. Ezra Bauman;
resultado: su palabra fu con mucha uncin del Esp-
ritu Santo.
El local estaba lleno, y reinaba el ms
profundo silencio en el auditorio; hemos
sentido la presencia de Dios purificando
nuestros corazones.
La buena semilla ha quedado sembrada,
y esperamos que sus frutos se multiplica-
rn segn la promesa del Seor.
Fueron bautizados por el seor Obispo
los niitos Frank Edgar Brown Bennett,
Roy Edwin Brown Bennett, Leonard Ja-
mes Brown Bennett, Brgida Jara, Emma
Seplveda. Que el buen Jess d a los pa-
dres sabidura para que puedan guiar a
estos pequeitos por el sendero del bien, son
nuestros deseos.
Al da siguiente parti nuestro querido
Obispo con direccin a Victoria, a donde
le deseamos que Dios lo bendiga abundan-
temente. Luis A. Bobadilla R.
Cooperacin Infantil. Nos escribe el her-
mano Heriberto Arnechino, de Traigun,
que su nio est vendiendo nuestro Sema-
nario. No es que l va a hacer el papel poco
recomendable de un suplementero, pero s,
est cooperando a medida de sus fuerzas
y oportunidades en la buena obra en que
su pap est empeado.
El ejemplo de este, nio dice lo que mu-
chos nios pueden hacer, y de seguro que
nuestro Semanario llegara a numerosos ho-
gares en que an la luz no- ha entrado, si
los niitos fueran mensajeros de esa luz.
Felicitamos a este valiente peneca por
su valor y su generosa cooperacin.
NECROLOGIA.
DON BELISARIO PRADO.
Ha muerto el apreciado hermano, don
Belisario Prado de la Fuente!
Afligido por una maligna enfermedad
se fu a Santiago, con la esperanza de ob-
tener la mejora. Nada haca presagiar un
 1142 EL HERALDO CRISTIANO
fin tan cercano, prematuro si se quiere,
pues era hombre jven, contaba slo 45 aos.
Se fu en el mes de Enero del presente
ao, acompaado de su hijo mayor, Beli-
sario 2. 0 de 13 aos de edad. La guadaa
,
de la despiadada parca seg su existencia
el jueves 19, en la ciudad de Santiago, le-
jos de sus seres amados!
Convertido al Evangelio har como once
o doce aos, milit como fiel soldado, co-
rriendo la carrera de la fe con paciencia y
firmeza, cual un fiel discpulo de Jess. No
fu un entusiasta propagandista, pues su
temperamento era calmado, pero tampoco
escondi la luz ni se avergonz de su fe.
Su vida di testimonio de su firme convic-
cin religiosa.
Empleado por ms de veinte aos en la
Empresa del Ferrocarril de Antofagasta
a Bolivia, desde el puesto ms humilde as-
cendi hasta puestos superiores, debido a
su carcter y contraccin a sus deberes,
mereciendo la confianza y distincin de sus
jefes en todo tiempo.
Fu fiel al Seor con toda su casa.
Despus de la prdida de su primera es-
posa, har poco menos de dos aos a que
haba contrado segundas nupcias con la
hermana Isabel Andrade, miembro activa
tambin de nuestra Iglesia, y hoy madre
de una nia de menos de un ao. Adems
quedan dos hijos del primer matrimonio.
Ya no le veremos ocupar el asiento en
las bancas de nuestro templo, con la mo-
destia y recogimiento que le caracterizaban!
Ha ido a los cielos a descansar de sus tra-
bajos y a vivir eternamente con su Seor
en luz y bienaventuranza! Porque no hay
condenacin para los que confan en Cristo
Jess! Creemos que esa fe que le trajo al
Seor y le guard fiel en todo tiempo, le
ha conducido a la mansin que Cristo ha
preparado para los que le aman! Sirva esto
de consuelo a nuestras queridas hermanas
Mara e Isabel, madre y esposa respectiva-
mente del recordado extinto.
La Iglesia les acompaa en esta hora de
dolorosa prueba, y rogamos a Dios sostenga
sus corazones con la dulce consolacin de
su Santo Espritu. E. Bez.
El Evangelio para Rusia. Se acaba de
fundar en Nueva York un Seminario Teo-
lgico, del cual es director el gran campen
evanglico ruso Guillermo Fetler, para pre-
parar evangelistas para la Rusia. El Semi-
nario comenz con 45 matriculados. Se es-
pera para despus de la guerra oportunida-
des nunca vistas para predicar el Evange-
lio en Rusia.
noticias del Pas
El Gobierno estudia el proyecto de
edificacin de nuevas crceles, para lo cual
el Presupuesto consulta dieziocho millones
de pesos.
El Gobierno tiene el propsito de dar
desarrollo a la enseanza comercial del
pas.
Se va a propuestas pblicas
solicitar
para construccin del canal del Maul.
la
La Unin Sirio-Otomana de Santiago
celebr su primer aniversario con un re-
parto de comestibles a los nios pobres.
El Presupuesto para 1918, que se pre-
sentar en breve al Congreso, asciende a
1 9 1 J millones de pesos moneda corriente,
y 46 millones de pesos oro de 18 peniques,
o sea 6 millones moneda corriente ms que
en el ao actual.
Se anuncia que
las fuerzas de Carabi-
neros sirven en las tareas domsticas de
'
los hacendados, desatendiendo el servicio
policial.
El Gobierno proyecta hacer que las
industrias nacionales entren a proveer en
todo a las necesidades del Ejrcito.
Se acusa de desidia a las autoridades
en presencia del problema de la alimenta-
cin del pas, y aprovechando de ello los
especuladores realizan sus operaciones.
El Gobierno an no tiene en su poder
los datos estadsticos sobre la cosecha de
este ao.
La Fiesta del Trabajo se celebr en
Santiago y Valparaso con asambleas p-
blicas.
Se prepara la celebracin del primer
centenario del Liceo de La Serena, que
ocurrir prximamente.
Lleg a Santiago el ex-ministro de Ale-
mania en Bolivia, seor W. von Sanden.
En Valparaso grandes multitudes acu-
den a consultar al hombre rayos X, que
se hace pagar de 10 a 50 pesos por consulta.
Se agrega que el tal es slo un audaz
estafador, confabulado con otros que lo
acompaan.
I
El Ministro de Relaciones Exteriores,
don Alamiro Huidobro, declara que la no-
ticia de una alianza de Chile con Ale-
mania es falsa y carece de todo funda-
mento, y que fu publicada en Buenos
Aires por una revista editada por perua-
nos y bolivianos, que en ms de una oca-
sin han acogido artculos falsos sobre
Chile.

EL HERALDO CRISTIANO
La Municipalidad de Santiago trata
de entregar a un particular el cobro judi-
cial de las contribuciones de haberes que
no han sido pagadas.
El Gobierno ha comisionado a cinco
ex-alumnos del Instituto Pedaggico para
que vayan a perfeccionar sus estudios a
Estados Unidos.
La Liga Martima de Chile entreg
medallas conmemorativas al piloto del
escampava Yelcho y a otros de sus tripu-
lantes por el salvamento de los nufragos
de la expedicin Shakleton.
Se intenta una nueva huelga entre los
obreros martimos de Valparaso.
Se anuncia que en breve se agotar
el hierro que se emplea en las fundiciones
del pas, por no venir del extranjero.
En Septiembre prximo va a celebrar-
se en Santiago un Congreso de Beneficencia
Pblica.
El Gobierno estudia el nuevo contrato
propuesto por la empresa de los Altos Hor-
nos de Corral para la explotacin de la in-
dustria del hierro.
Falleci el doctor de Via del Mar,
don Carlos Camus Mura.
Se anuncia de Chaarcillo otro al-
cance minero, que ha tenido lugar en la
mina denominada Jueves.
Las sociedades de sport van a pedir
del Congreso la aprobacin del proyecto
de expropiacin del San Cristbal.
La Sociedad Nacional de Agricultura
pide al Gobierno que no prohba la expor-
tacin de cereales.
El Gobierno proyecta construir en San
Jos de Maipo un Sanatorio para todos los
tuberculosos de las crceles de la Rep-
blica.
-
Se va a imprimir los bonos para el
emprstito de seis millones de pesos de la
Municipalidad de Santiago.
Se anuncia que la Escuela de Medicina
se hace estrecha para contener el gran n-
mero de alumnos que tiene actualmente.
El expreso nocturno de Valparaso
choc en Quilpu con un tren de carga, re-
sultando un nio muerto y tres empleados
del tren heridos; el culpable fu un cambia-
dor ebrio.
En el Ministerio de la Guerra se coloc
un retrato del general don Jos Ignacio Zen-
teno, el organizador del Ejrcito y la Ar-
mada de Chile.
El Ejecutivo va a enviar al Congreso
un proyecto de ley para limitar la cantidad
de trigo, harina y frjoles que puede ex-
portarse, y para prohibir la exportacin
de arvejas.
Se proyecta ensanchar el dique de Tal-
cahuano en construccin, a fin de dar ca-
bida en l a los ms grandes buques que
se construyen en Estados Unidos e Ingla-
trra.
En Vallenar se ha establecido una f-
brica de tinta de imprenta.
Noticias Extranjeras.
Estados Unidos. Ciento treinta y cua-
tro parlamentarios de Estados Unidos han
pedido al primer ministro de Inglaterra,
Lloyd George, que solucione en el actual
momento el problema de Irlanda, de acuer-
do con los principios democrticos enume-
rados por el presidente Wilson.
Se enviar al frente francs dos mil m-
dicos norte-americanos.
Se estableci la censura de las comu-
nicaciones con el extranjero.
El Congreso discute el proyecto de
conscripcin militar obligatoria.
Se decidi el envo inmediato de tro-
pas a Francia.
En el Consejo de Defensa Nacional se
declar que los submarinos alemanes ha-
ban hundido en la semana ltima buques
con un total de 400,000 toneladas, y que
una destruccin semejante, no slo ame-
nazaba la existencia de Inglaterra y Fran-
cia,sino que tambin causaba alarma en
Estados Unidos.
El Jefe del Departamento consultivo
naval anuncia que Edison ha resuelto el
problema de la lucha contra los subma-
rinos.
El emprstito a los aliados ha alcan-
zado un grande xito.
Espaa. El caudillo poltico espaol
seor Maura se declar en favor de la neu-
tralidad de Espaa en la guerra, en un mee-
ting de 30,000 personas.
Inglaterra. La delegacin de socia-
listas holandeses a la Conferencia Inter-
nacional de la Paz en Estockolmo ha ape-
lado a los socialistas de todo el mundo para
que pidan condiciones de paz.
La prensa est censurando al Almi-
rantazgo por el fracaso de su campaa en
contra de los submarinos alemanes.
Se ha ensayado con xito la construc-
cin de barcos mercantes de hierro y con-
creto.
El Gobierno proyecta la reorganiza-
cin del Almirantazgo.
Argentina. El comit del partido so-
 H44 EL HERALDO CRISTIANO
cialista de Buenos Aires se pronunci en
contra de la guerra.
Se arregl con Alemania el asunto del
hundimiento de la goleta Monte Protegido.
Per. El Comercio, de Lima, publica
un editorial bajo el ttulo: Contra quin
se arma Chile? y responde que es contra
la Argentina y para aduearse de la Pata-
gonia.
Brasil. El Imparcial, de Ro Janeiro,
publica un telegrama de Buenos Aires en
que se asegura que Chile firm con Alema-
nia una alianza secreta cuando estuvo all el
principe Enrique de Prusia.
Por esta alianza se garantizara a Chile
la supremaca en el oeste de Sud-Amrica
y la posesin de la Patagonia.
Alemania. El i.. de Mayo no hubo dis-
turbios en Alemania, como se tema.
Se cree que los hundimientos de bar-
cos mercantes en Abril pasarn de un mi-
lln de toneladas. ~
Rusia. Ha habido sangrientos distur-
bios en Petrograd.
Austria. En todas las manifestaciones
populares en la Fiesta del Trabajo se pidi
la paz sin anexiones.
Francia. n el frente occidental la lucha
contina indecisa.
Hechos y Comentarios
El mundo
protestante
De los 200 mi-
llones de cristianos evanglicos, 70 millo-
nes pertenecen a las Iglesias Luteranas;
32 millones a las Metodistas; 31 millones
a las Presbiterianas y Reformadas; 27 mi-
llones a las Anglicanas; 21 millones a las
Bautistas, y 4 millones a las Congregacio-
nalistas.
El Cristo viviente para la Amrica latina
40,000 ejemplares de esta obra estn sir-
viendo de texto de estudio para 1.700 cla-
ses en las iglesias en los Estados Unidos.
Seguramente el resultado va a ser un inte-
rs ms vivo en nuestra obra tanto en Chile
como en los dems pases sud-americanos.
El Presbiterio de Coriseo,
Africa Occiden-
tal, pudo celebrar en Noviembre ltimo su
primera reunin plena, despus de tres
aos, impedida por la guerra en su terri-
torio. En no ha sido pertur-
general, la obra
bada tanto como era de esperar. El nmero
total de miembros es diez mil, de los cuales
2,536 fueron recibidos durante el ao,
de stos, 638 en una sola iglesia.
El trmino medio de ofrendas fue 86 cen-
tavos oro (cuatro pesos) por miembro,
una suma considerable, tomando en cuenta
la gran pobreza general de ellos.
Una Fbrica de papel en Japn. Des-
pus de estar en un hospital cristiano, don-
de lleg a conocer y aceptar a Cristo, el
dueo de una fbrica de papel resolvi cum-
plir con el mandamiento que ordena san-
tificar el da de Reposo. Tan luego como le
fu explicado el alcance e importancia de
este mandamiento di rdenes de que se
suspendiese todo trabajo en su fbrica en
ese da.
El resultado no se dej esperar. Al sa-
ber el motivo de esta innovacin todos los-
obreros queran abrazar al Cristianismo.
El Evangelio Elctrico.
En Washing-
ton, la capital de Estados Unidos, la mi-
sin interdenominacional y misionera de
mujeres, titulada Unin Central, ha colo-
cado sobre el techo de su edificio un enor-
me rtulo elctrico: Jess la luz del.
Mundo. al costo de setecientos dollars.
El mundo marcha.
Hace poco fu com-
prado en Nueva York por un apasionado-
coleccionador, de Cleveland, Ohio, por
20,000 dollars, el tapiz ofrecido de regalo
por el rey Luis XV de Francia al empera-
dor Kien Lung de China, en 1V66, y que
fu robado del palacio en Pekft Ton Oca-
> sin de ser destronada la di nSJ*& Manjfr-
ch. Se dice que este tapiz pe^ep^te^^la
t serie de seis dibujados por el pintor fran-
cs Boucher, y mandados hacer por el rey
para darlos al emperador. Los otros cinco
df; la serie forman parte del Museo Nacio-
nl Cuntas mudanzas no se
de Pekn.
han operado desde aquella ddiva real!
La Francia ahora no tiene rey, ni la China,
tiene emperador: ambas naciones tienen
presidentes.
En aquel tiempo an no haba naciones
en Amrica, y el pueblo poco tena que ha-
cer con aquellos que lo gobernaban. Ahora
el pueblo tiene representacin en casi to-
das las naciones de la tierra; las formas de
gobierno en China y Francia estn muda-
das, pero la tapicera ha permanecido
siendo lo que era: la expresin del arte y
de la belleza.
Oracin de salvaje,. La siguiente in-
teresante oracin fu oda por un misionero
en una reunin, en cierta isla de ex-salva-
jes de los mares del Sur: Concede, oh Se-
or, que las buenas palabras que omos
no sean como las bonitas ropas de Domingo,
que nos quitamos luego que llegamos a
casa, y slo vestimos el otro Domingo; sino
y que sean como las marcas de tatuaje, que
permanecen en el cuerpo toda la vida.-
 SEMANARIO RELIGIOSO, LTTER A 1? O Y I I > TZ KOTICIAg
El j^eraldo Evanglico ToXEV. jvfm. 1916
El Cristiano ^o. XXII ]\fm. 20

SANTIAGO DE CHILE, 17 DE MAYO DE 1917.

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y
V
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y
y
y
y
y
y
La primera Iglesia Evanglica en Chile (Valparaso).
y
 1146 EL HERALDO CRISTIANO

contendores. Cuando ya el oleaje ha

(1 Jtcraltio Cristiano. alcanzado a Rusia y China, los dos
rgano oficial de las Iglesias Presbi gigantes dormidos, sabemos que el
movimiento ha cundido en toda la
teriana y Metodista Episcopal, tierra y abarcado la mayora de sus
habitantes. Interminable ha de ser,
AO IINM 116. pero con todo, cada guerra o revolu-
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
cin consigue un derecho adicional
para los defraudados. Desgraciada-
Editores J H. Mac Lean. mente, la emancipacin espiritual no
f
Asociados i. Charles S. Braden.
Agente General D. Rey.Casilla 81 r .
corre parejas con las libertades pol-
ticas y sociales.

Santiago, 17 de Mayo de EL HOMBRE AQUILATADO.

EL HOMBRE POST
Hasta aqu nos congratulamos por
haber escapado de la vorgine eu-
ropea. Dla contienda armada, talvez,
pero n de las consecuencias, mun-
diales. Ya no somos los de ntes, tam-
poco podramos volver a! antiguo
orden de cosas. El mundo va cambin-
dose porque se compone de seres
vivos y progresistas.
Ms potente que
los caones es la humanidad;
la voz de
ms dinmica que maquinaria de la
guerra es la. verdad, y superior a todo
lo que el hombre hace o deshace es
el hombre mismo.
Hoy en da entramos en una nue-
va poca, una era mejor, aunque to-
dava estamos lejos de una sociedad
ideal. E11 la vida natural nos adelan-
tamos por porfiada lid; en la vida es-
piritual, por constante
EL ECO DE ANTAO.
En la aurora de la civilizacin "en"
contramos luchas encarnizadas para
arrebatar de los tiranos mayor grado
de libertad popular. Durante todo
elcurso de la historia es el mismo cuen-
to repetido con variaciones de detalle,
pero cada siglo registra mayor exten-
sin de la lucha y ms saa entre los
1917.
En el cielo, se nos dice, el ngel con
su vara de medir asigna a cada cual
BLICO. su valor segn la medida de Dios. No
es as en la tierra. Los explotadores
de sus semejantes hablan descarada-
mente del nmero de brazos con que
cuentan. Trozos de literatura descri-
ben la edad heroica cuando los caudi-
llos contaban su squito de seres hu-
manos como otras tantas espadas.
Prefiero fabricar mis productos
en la ciudad de M
porque hay ms
unidades industriales all, dijo un
capitalista, refirindose a las laborio-
el estruendo de sas nias que trabajan en sus enor-
mes talleres. (Su esposa y familia no
son unidades industriales.)
Los animales se cuentan por ca-
bezas, pero el hombre es ms que
una mera cabeza o un par de brazos.
Una encomienda de tierras con sus
respectivos habitantes era el regalo
de un soberano del siglo XVII, pero
ningn rey moderno se atrevera a
perpetrar tamao ultraje. El inqui-
fe. linaje, tanto en Espaa como en Chi-
le, va pasando. En todo tiempo, ya
en una parte del mundo, ya en otra,
el fragor del combate denuncia los
esfuerzos de un bando de hombres o
naciones para conquistar derechos
anhelados.
EL HOMBRE ES MS QUE UN ALMA.
Por otra parte, los tiranos ecle-
sisticos, valindose de una verdad
 EL HERALDO CRISTIANO
incompleta, han considerado que sus
semejantes son almas puras y sen-
cillas. Para el sacerdocio se necesita
pompas terrenales, edificios espacio-
sos, comida sucu-
bolsillos repletos,
lenta, trabajo liviano y puestos de
superioridad; los dems son almas y
nada ms. Una casa cmoda, buena
ropa, educacin mediana, trabajo ra-
zonable en buenas condiciones, no
afectan el bienestar del alma segn
la ley clerical. Aunque la ley de Dios
hace muchos siglos ha declarado que
el hombre tiene entendimiento, co-
razn y fuerza, adems de alma, al-
gunos han esperado hasta el siglo XX
para descubrirlo.
EL ULTRAJE DE LA VOLUNTAD.
En el da actual, hay millones que
estn obligados a entregarse a la ma-
tanza de sus hermanos cuando sus
conciencias no aprueban tal conducta.
La codicia de los poderosos' les obli-
ga ceir la espada. Las naciones que
tienen ms de qu gozar en cultura,
riqueza y vida amenizada, obligan a
su^ hijos a renunciar a sus ventajas
para inmolarse en aras de un patrio-
tismo estrechamente comprendido.
Seguramente habr un cambio al
Todos los de buen
finalizar el conflicto.
sentir aborrecen la guerra; muy luego
gozarn del privilegio de imponer sus
preferencias.
LA FALTA DE AMOR FRATERNAL.
El olvido de Dios entre criaturas
hechas originalmente a su imgen,
trae el recuerdo de Dios. No son ni-
camente los ancianos, mujeres y ni-
os los que invocan al Seor en estos
tiempos. Los soldados tambin lo ha-
cen. Salen del infiernillo de las trin-
cheras con pensamientos del cielo, y
del valle de la sombra de muerte, con
aspiraciones de vida verdadera.
1147
ACABADA LA GUERRA.
Difcil es predecir todos los resul-
tados, pero algunos ya se vislumbran
con algo de claridad. La ruina uni-
versal ser un desafo a los sobrevi-
vientes. El hombre, la mujer y el nio
gozarn de franquicias mejores que
las de que actualmente disfrutan. Ha-
br una conciencia internacional que
no permitir injusticias en ninguna
seccin del globo. El valor inconme-
surable de una vida humana ser re-
conocido en todas partes. El traba-
jador que provee a nuestras nece-
sidades, el artesano que hace posi-
ble la existencia fcil, la herona que
cra sus hijos en el hogar, recibirn
ms consideracin que antes. La fe-
licidad de las multitudes del pueblo
pesar ms que el orgullo de una casta
o el prestigio de una dinasta. En los
pueblos avanzados las desigualdades
quedarn reducidas. Ningn hombre
activo, aunque sea capaz de producir
asombrosas cantidades de artculos,
se atrever a ir ms all de la vida
holgada; tampoco se atrever a negar
la misma fortuna a su socio, el sudo-
roso labriego o el obrero manchado
con los resultados de su labor honrada.
Los holgazanes que desfiguran la-
tierra en nuestros tiempos, o tendrn
que hacer algo digno o ausentarse al
destierro.
Los concienzudos tienen motivo
para alegrarse por el avance del ve-
nidero da; los falsos y cobardes han
de temblar. La justicia de Dios es
militante; los discpulos de Jess, lu-
chando sin descanso, se encuentran
siempre entre los avanzados. Adems
de combatir el mal que asla el mun-
do y maltrata a sus vctimas con vio-
lencia cruenta, ellos vencen el mal
personal, el pecado arraigado. El mun-
do, aunque lucha en una direccin
hacia arriba, se queda atrs. Vamos
adelante con briosa confianza. Esta-
mos en el camino de Dios. La pobre
 II4S EL HERALDO CRISTIANO
humanidad sigue, nosotros vamos con
pasos acertados a Dios porque mar-
chamos con el Hijo de Dios.
J. Me L.
LA Y1SITA DEL OBISPO OLDHAJH.
El 2 del presente lleg a Santiago
el Rev. Obispo Mr. F. Oldham, de la
iglesia Metodista. Permaneci muy
pocos das, pues sali otra vez el S-
bado 5 de Mayo para visitar a Valpa-
raso, y luego volver a Buenos Aires
por la combinacin del Lunes. Como
de costumbre, los das pasados en la
capital fueron das muy ocupados,
dando conferencias pblicas, entre-
vistas particulares, y revisando la
obra en general. El Mircoles se le
otorg una recepcin en Santiago Co-
llege, donde tuvo la oportunidad de
conocer a los jvenes del Seminario
Bblico. El Viernes predic en la se-
gunda Iglesia Metodista y di una
conferencia en el Seminario. Parti
en el expreso de la noche del Sbado.
Su visita a Santiago fu una de paso
no ms. El objeto principal de este
viaje fu la visita a Punta Arenas, que
hizo a mediados de Abril. Se detuvo
en el Sur algunos das visitando a Con-
cepcin y los otros puntos en el dis-
trito del Sur. El Obispo fu impresio-
nado profundamente por el gran inte-
rs que se mostr en todas partes en el
mensaje del Evangelio.
Declar en un discurso que estaba
convencido de que ahora como nunca
la gente est dispuesta a or y recibir
el Evangelio. Refiri el grande xito
que ciertas campaas de evangeliza-
cin han tenido en Buenos Aires. Igle-
sias enteras han sido revolucionadas
completamente; iglesias decadas, re-
signadas a continuar en manera re-
gular, han sido rejuvenecidas hasta no
contener el nmero de gente deseosa
de or la Palabra. Pronunci como s\a
deliberado juicio que Chile, por su
homogeneidad y por su espritu na-
cional tan marcado, puede ver cosas
mayores que las que se han visto en la
Argentina. Segn l, debe ser ms f-
cil aqu en Chile obtener resultados'
que en la repblica hermana. Cree-
mos esto, hermanos, pastores y obre-
ros? Por qu, entonces, no empeza-
mos un movimiento enrgico para
realizar una campaa nacional de
avivafliiento?
El Obispo Oldham repiti lo que
nos dijo en su visita anterior acerca
del progreso que se ha efectuado en
la India. El avivamiento maravilloso
que se ha desarrollado all, y que con-
tina con xito casi increble, tuvo
su principio con la siguiente oracin:
<'Oh, Dios, enva a la India un aviva-
miento, y empizalo en m. Si los mi-
les de cristianos evanglicos en Chile
adoptaran esta oracin y la presen-
taran al Trono de la Gracia todos los
das, qu grandes cosas no podran
suceder en Chile? <Oh, Dios, envia un
avivamiento a Chile, y empizalo en
mi corazn.
C. S. B.
PRAT Y GJRAU.
Hace un ao vimos la estatua de
Grau en el Callao. Conocamos la de
Prat en Valparaso desde largos aos,
y habamos visto la que le fu erigi-
da en Iquique, sitio de su sacrificio y
pedestal de su inmortalidad.
Ambos marinos encarnaron el he-
rosmo en el mar, ambos amaban a su
patria con pasin, ambos tuvieron la
concepcin altsima de su deber, y am-
bos murieron por el ideal de su amor,
antes que el triunfo se declarara defi-
 EL HERALDO CRISTIANO
nitivo de parte de una de las dos na-
ciones contendientes.
Hoy viven ambos en el corazn de
las naciones a que respectivamente
consagraron su amor y su vida; son
como un emblema inspirador de un
conjunto de cualidades y virtudes que
las naciones aprecian y guardan co-
mo reliquias en el joyel inmortal de
su historia. Al pi de sus monumentos
cantan sus triunfos y lloran sus derro-
tas;pero es ah tambin donde beben
aliento y optimismo para proseguir su
camino con dignidad y entereza, guia-
das por la mano de una esperanza que
jams termina, un en medio de los
golpes desconcertantes de la suerte ad-
versa. Es por eso que los hroes no
mueren; la inmortalidad de los grandes
hombres no es mera figura de retrica;
ellos encarnan en esa parte invisible
de la vida que constituye el espritu
de los pueblos, e influyen por siglos y
milenios en sus destinos.
Por eso Prat y Grau viven encar-
nados en el espritu de sus pueblos
respectivos; ellos asisten, como padres
directores, al triunfo de sus hijos en las
labores de la paz, y robustecen sus
ideales encaminados hacia el bien.
Un hroe puede ser tan amado en
su pas como aborrecido en aquel con-
tra el cual actu. Esto no es justo.
Cuando vimos por primera vez el
monumento en que se alza la figura
de Prat en Valparaso, sentimos algo
indefinible, mezcla de orgullo, amor y
reverencia que jams hemos olvidado,
y cuando muchos aos ms tarde, en
el pas del oro y de los virreyes, funos
permitido contemplar la figura noble
del comandante del monitor peruano,
sentimos la misma impresin. Esa
impresin era amor, veneracin por el
hroe peruano. En el fondo de nues-
tra conciencia levantse una idea in-
quietante: pareca acusarnos y decir-
nos que cmo un chileno poda sen-
tirse emocionado ante el pedestal de
un hcmbre que luch contra nosotros.
1149
Pero luego surgi tambin la som-
bra del Huscar en incansables co-
rreras por los mares del Sur, el blo-
queo de Iquique, el combate de Aliga-
mos, y su diestro comandante, se-
reno, indomable, muriendo noble y
grandemente como muriera Prat pocos
meses antes en Iquique. Aquel hombre
tuvo cualidades admirables, supo co-
rresponder a la confianza que su pas
pusiera en l y si, como Lenidas no
pudo triunfar, pudo, como aquel h-
roe espartano, escribir una enseanza
inmortal para los suyos. Por qu
no habamos de sentir admiracin y
amor por un. hombre as? Por qu no
ha de sentir amor un chileno por un
peruano? Y por qu no podra sen-
tirlo, a su vez, un peruano por un chi-
leno? La grandeza de los hombres est
por encima de los odios mezquinos
que se engendran entre los pueblos y
que son los que generan los grandes
cataclismos de la historia.
Prat y Grau tenan tantas cuali-
dades en comn, que si hubieran so-
brevivido a la contienda en la cual les
cupo tan importante papel, se hubie-
ran amado. Ellos pasaron, y de su pa.so
no queda ms que un reguero de luz
que. seala un hermoso sendero a los
pueblos de los cuales fueron hijos;
quedan, s, las dos naciones frente a
frente. Ojal que llegue pronto para
ellas, el da de la reconciliacin verda-
dera, y que olvidando antiguos renco-
,
res, se acuerden de que son hermanas,
que juntas vinieron a la vida indepen-
diente, que sus ideales son similares y
que el porvenir les depara das de pros-
peridad y grandeza.
Cuando los pueblos se hermanan y
marchan en lnea paralela br cia la
consecucin de los grandes ideales que
sostienen la felicidad en el mundo,
es cuando han realizado la ms grande
de las conquistas. Busquemos el ca-
mino de la armona entre las naciones
t
hermanas que Prat y Grau represen-
tan; persigamos el ideal de una amis-
 ii5o EL HERALDO CRISTIANO
tad inquebrantable, y hagamos que
Grau y Prat se abracen en el noble
palpitar de dos naciones jvenes a las
cuales el porvenir reserva das de glo-
ria en la interminable carrera de la
civilizacin humana.
E. M. R
e ^
Mensajes Espirituales.
L -H
OPTICA Y ARRAYN.
En vez de la ortiga cre-
cer arrayn. Isaas 55: 13.
El profeta Isaas anuncia en esta
breve pero significativa parbola el
cambio maravilloso que se verifica-
ra en el hombre, por la gracia, en el
reinado del Mesas.
Qu contraste entre la ortiga y el
arrayn!
Qu contraste entre el pecado y
la santidad, entre le vicio y la virtud!
Sardo de Tarso, el furioso per-
seguidor.' y Pablo, el predicador ab-
negado del Evangelio!
El carcelero de Filipos, que azota
hasta verter la sangre, y el carcelero
convertido, que cura las heridas y hos-
peda al apstol en su casa!
Agustn, sensual, libertino, y San
Agustn, Obispo de Hipona, predica-
dor de la ms pura moral y dechado
de virtud!
Lutero, esclavo de Roma, que se
aniquila en un convento, y Lutero, que
lanza el grito de la libertad del pen-
samiento y de la conciencia ante la
Europa entera!
Hadley, borracho consuetudinario
sentado en un barril, y Hadley, refor-
mador de los ebrios!
Estas transformaciones admirables
han ocurrido en millares de personas
mediante la predicacin del Evange-
lio, desde el siglo primero al veinte,
desde Jerusalem hasta las Islas Fidji.
Cuntos parajes cubiertos de pun-
zantes ortigas se han tornado en mag-
nficos campos de arrayn!
CAMBIO HERMOSO.
Hermosa transformacin operada
Espritu de Dios!
por el
Sitio de malezas rastreras que no
permitan brotar una flor, asomar una
dorada espiga, anidar una tierna ave-
cilla, recostar un blanco corderillo.
Espinas y abrojos! Tierra maldita!
Ved el ebrio harapiento! Cabeza
desgreada, mirada torva, rostro es-
pantoso, ademanes amenazantes.
Figura horrible, ttrico fantasma,
tambaleante se dobla y tantea en me-
dio de la sociedad que le desprecia y
desecha.
Ved su casa, su tugurio. Sombras,
miseria y desnudez. Mujer cadavrica,
nios hambrientos. H ah la zarza, la
ortiga.
Contemplad ahora este cuadro:
El mismo hombre convertido a
Cristo. Han desaparecido los trapos
inmundos. Ropa limpia, rostro ilumi-
nado por una alegra indecible, un
cntico en sus labios, una dulce son-
risa de amor.
La mesa, antes cubierta de botellas
de inmundo licor y desperdicios, ahora
ostenta abundante alimento; la mu-
jer sirve llena de contento, los nios
retozones se sientan en derredor. Ora-
cin en vez de blasfemia, canto en vez
de maldiciones y gritos!
Flores, cuadros, luz, salud, feli-
cidad! <
En vez de ortigas, arrayn!
CAMBIO BENFICO.
Este cambio no slo trae hermosura,
reporta tambin grandes beneficios.
La zarza, que todo lo invade y enma-
 EL HERALDO CRISTIANO
raa con sus espinas, la ortiga, cuyo
contacto quemante irrita y escuece,
son intiles y perniciosas. Son el ene-
migo del agricultor, la plaga de los
campos, a las que se les hace guerra
constante, se extirpan, se arrojan al
horno.
As es el hombre malo; sus vicios le
destruyen cuerpo y alma, desmorali-
zan y arruinan su familia, corrompen
a los que tienen la desgracia de asociar-
se con l.
gracia de Dios al cambiar sus
La
naturalezas por la regeneracin del
Espritu, les hace un incalculable bien
al pecador, a sus familias y al mundo.
La haya y el arrayn, adems de
adornar los campos, las montaas,
las mrgenes de los ros, ofrecen fresca
sombra al animal y al hombre, brindan
sus troncos para lea, a cuya lumbre
se calienta el labrador en las helada? y
lluviosas noches de invierno, y propor-
cionan excelente madera para muebles,
edificios y barcos. rboles buenos y
tiles. As llega a ser el hombre trans-
formado por la gracia. Bunyan, el
hojalatero blasfemo y ebrio, llega a ser
predicador y autor del Peregrino, que
ha inspirado y fortalecido a millares de
almas cristianas.
CAMBIO SOBRENATURAL.
Por mucho que se esfuerce el hom-
bre para arrancar las ortigas y zarzas
de su corazn, jams logra conse-
guirlo. Las corta, pero vuelven a bro-
tar. El inters personal, los consejos,
la educacin, procuran extirpar el pe-
cado. El hombre se esfuerza, se repri-
me, se priva, pero no pasa mucho tiem-
po antes que vuelvan a brotar las ma-
lezas, con sus espinas y escozores.
Slo la gracia de Dios, mediante el
Espritu Santo, puede realizar este
cambio; slo l puede hacer que en
vez de la zarza crezca la haya, y en
lugar de la ortiga, crezca el arrayn.
Y para esto, tres son las operacio-
nes que efecta en el alma.
1151
Primero: una depuracin. El Esp-
ritu de Dios produce conviccin; el
penetrante azadn del arrepentimien-
to remueve las races, es decir, el gr-
men de todas las miserias, el pecado;
y mediante el favor y la misericordia
divina, se extirpa y se arroja del alma.
Luego que el terreno ha quedado
libre de estos obstculos, Cristo siem-
bra la simiente de vida espiritual. Una
siembra de buenas mximas y buenos
propsitos simplemente, no produci-
rn jams frutos de justicia, de virtud
y de santidad. Lo que el hombre sem-
brare, eso tambin segar. Se siembra
la Palabra de Dios, se siembra para
el Espritu, y del Espritu se cosecha
vida eterna.
En seguida vienen las lluvias de ben-
diciones. Dios derrama de su Espritu,
ros de agua viva, que riegan, vivifican
y hacen fructificar. Entonces el plan-
to de Jehov se cubre de hayas y arra-
yanes, y los rboles del campo dan pal-
madas de alabanza.
Vosotros, los que sents las punza-
das del pecado y los escozores terribles
del vicio en vuestros corazones, dejad
que Cristo obre con su gracia infinita
y efecte este cambio maravilloso.
Dejad que su gracia extirpe el pecado
de raz, dejad que os purifique, y reci-
bid con mansedumbre la simiente de
vida, y os gozaris al ver que vuestro
corazn ha experimentado un cambio
hermoso, de gran beneficio y sobre-
natural, os gozaris de que en vez de
la ortiga crece la haya y que en vez de
la zarza crece el arrayn.
Roberto Elphick.
LAS PREOCUPACIONES QUE TUR-
BAN LA YIDA-
A fuer de provincianos, nos suges-
tionan las cosas del terruo. Y en
esto no nos van en zaga los grupos
 1152 EL HERALDO CRISTIANO
politiqueros, donde se estn fundien-
do candidatos regionales. Es la fuer-
za que tiende a descentralizar.
En el norte tambin hay fiebre,
(no haya susto!) por la pronta y veloz
locomocin. La gente quiere
con fuerza el vrtigo de la carrera,
ganar distancia en el menor tiempo
posible. Esto ha movido a la explota-
cin de la industria del automovi-
lismo. Cmo corren esas mquinas
por las calles antofagastinas, desple-
gando la bandera de la muerte! Dan
unas embestidas con tal espritu b-
lico, que parece se inspiraran en los
ardores de los beligerantes del viejo
mundo!
La sed de oro es mucha, y por ga-
narlo los hombres se esfuerzan en
sus empresas con tal empuje, con
tanta nerviosidad, que la salud fsica
se desgasta prematuramente, de modo
que cuando se cx*ee tener el descanso
apetecido vienen los achaques, la muer-
te! Triste, muy triste es la vida pen-
diente de esa gran tensin mental,
hasta perder la calma, duimiendo
apenas, sin apetito, y lleno de con-
trariedades.
Entendemos que la vida moderna
es una lucha intensa, que el mismo
espritu del hombre precisa. El es
un luchador; por ley atvica tiene
el instinto de acometer, embarcarse
en empresas de peligro, y vencer. Por
eso en esta guerra moderna, la gue-
rra del ms hbil, del ms
do y de carcter tenaz, ese se lleva
la ventaja. Los pusilnimes, los d-
biles van atrs y siempre llegan tarde.
No hay duda que seguir siendo
as mientras al hombre le impela el
espritu de progreso, y la
mental y fsica sea el eje
del engranaje humano. Slo los pue-
blos enfermos, camino de la decre-
pitud, se estacionan adormecidos con
sus tradiciones olmpicas.
Horadar la montaa y dar paso
camino de hierro, o abrir
para unir los mares, es una lucha
que en vez de producir desgastes
econmicos, cpnsuncin de cuerpo y
espritu, tonifica los organismos mo-
ralesy materiales. Es ley ascendente,
sentir por cuya escala es misin humana
subir.
Pero como los hombres caminan
siempre con tendencias rebeldes, en
cada rincn de la historia quieren
construir la torre de marras cuya
cspide llegue al cielo de la fantasa.
All en los tiempos prehistricos los
hombres dieron todo su tiempo y
energa a fabricar ladrillos y hacer
el monumento de su orgullo. Su ideal
era dejar nombre, y a este propsito
se dieron por entero; no haba tiem-
po ni voluntad para otra cosa. Lo
que consiguieron fu conocer su in-
capacidad, palpar el fracaso.
Hoy, tras tantos experimentos y
tantofojear en el libro-de la sapiencia, la
torre se sintetiza en el dinero. Es la
idolatra adornada con guantes y ves-
tido a la moda, reemplazando a lo
grotesco y los mamarrachos de anta-
o. Haya dinero, y la llave mgica
abre las puertas del placer, la opulen-
cia y los honores.
Esta es la procupacin que absor-
be la facultad inventiva del hombre,
que aprisiona sus sentimientos, que
inspira sus deseos. Necio! dijo Je-
ss, esta noche vienen a pedir tu
alma, y lo que has atesorado de
capacita- quin ser? Pero si eso es farsa!
Dios no existe, y si existe nada tiene
que ver con nosotros!
Y la preocupacin material sigue
subiendo en la fiebre intensa sin paz,
sin descanso, hasta turbar la vida.
potencia Unos porque despus de tanto bata-
principal llar resulta que nada tienen, todo
se escap llevado por la rueda de
la vida. Otros, porque habiendo acu-
mulado fortuna sin el mrito del tra-
bajo leal y honrado, viven amando
al las riquezas; forma en ellos una enti-
canales dad, por decirlo as, el corazn y el
 EL HERALDO CRISTIANO ii53

dinero: faltando ste sucumbe aqul, allegado tesoro pata los postreros
El hogar, escuela de la familia, das, (Sant. 5: 3), y Dios resiste a
piedra de granito donde se edifica los soberbios, y da gracias a los hu-
el alma de una nacin, se hiela y mildes.
endurece como el metal, y el carc- Cun necesario es buscar a Dios,
ter del joven resulta una negacin volver a l el corazn con fe! Ya es
de las virtudes elevadas. El dinero hora de despertarnos del sueo! Tra-
con ser til, necesario, si se connatu- bajemos, pero mucho ms por lo
raliza con la vida moral del hombre, que a vida eterna permanece.
no puede jams reemplazar al Esp- Hermanos, tened paciencia hasta
ritu de Dios que dirige al sr humano la venida del Seor, as como el la-
por la senda ele la vida verdadera. brador espera el precioso fruto de la
Sin religin espiritual no hay grandeza tierra... tened tambin vosotros pa-
nacional, como no puede haber eleva- ciencia; confirmad vuestros corazo-
cin moral en el individuo! Comba- nes, porque la venida del Seor se
ts y guerreis, y no tenis lo que de- acerca. Sant. 5: 7, 8.
seis. (Sant. 4: 2.) Vuestro oro y
plata estn corrompidos... os habis E. Bez.

LOS RBOLES.

(Del francs de Maurice Rollinat, para El Heraldo.)

Poderosos vegetales, que sufrs con los rigores

De los tiempos, que os azotan con su ciego y cruel furor;
Grandes liras de los vientes, do cantis vuestros dolores.
El poeta os ama mucho, y comprende vuestra voz.

El pintor que est sediento del idilio pintoresco

A vosotros se dirige a beber con avidez,
Porque sois para su vista portentoso, inmenso fresco
Con que cubre nuestra tierra su chocante desnudez.

De vosotros se desprende un extrao magnetismo,

Impregnado de poesa, y de un dejo encantador:
Vuestros ruidos, vuestro aroma, son esplndido lirismo
Con que hablis a nuestras almas, recordndonos a Dios.

Cuando el rayo y el relmpago ponen fuego al firmamento.

Nuestras selvas son cual mares en sus olas de verdor,
Y cada rbol, asustado, all exhala su lamento

Suplicando de los cielos pobrecillo! compasin.
1154 EL HERALDO CRISTIANO

Y es entonces, oh gigantes que dormais recogidos

Con los sueos apacibles que Natura os sabe dar,
Cuando vuestros fuertes brazos retorcis, dando alaridos
Bajo el hrrido galope de deshecha tempestad.

En esto, en vuestras copas queda el ave adormecida

Balancendose en hamacas de frescura y de verdor;
A las yerbas y las flores tambin dais refugio y vida,
Y mezclis vuestro follaje de los lagos al frescor.

Cuando llega la cancula, a los hombres tan funesta,

Desecando los arroyos, encendiendo la ciudad,
En vosotros un refugio el ms plcido nos resta:
Nos dais vida respirando vuestra vida sin cesar.

Melanclicos os veo del otoo a la salida,

Ya sin flores y sin nidos, sin misterio ni verdor;
Bajo un cielo nebuloso, con atmsfera aterida,
Me parece que estis todos encogidos de dolor.

Y de Mayo por las noches, a los rayos estelares,

Y perfumes que la tierra sabe entonces despedir,
Olvidis vuestros dolores, cual vosotros, seculares.
En un sueo que es mecido por el cfiro gentil.

Una atmsfera fragante os envuelve por doquiera

Cuando alba ha disipado de la noche el estupor,
el
Y al crepsculo, creciendo vuestra sombra en la pradera,
El poeta, como nio, se estremece de temor.

Algn drama representan sin cesar en la espesura

Ya las bestias, o fantasmas que all vienen a morar;
Para ver lobos o espectros deslizarse en noche oscura
Vuestros ojos invisibles se despiertan con afn.

Os azota la borrasca, el sol muerde vuestro seno;

El invierno en su sudario blanco os llega a amortajar,
Y sufriendo siempre, siempre, con valor el ms sereno,
Veis por fin el hacha impa vuestra carne destrozar.

Por doquiera donde os veo, mis encinas, olmos, robles,

Por ciudades y por campos, o del monte en el confn.
Fraternizo con vosotros, mis amigos los ms nobles:
Vuestros goces y dolores mi alma sabe compartir. 1

EL HERALDO CRISTIANO
S00000QS000S0000000S 60000
paUflLIDRDES.
1 O
B
0Q000000 00000000000000000
LA ASOCIACIN CRISTIANA
DE JYENES
en la Alianza Evanglica el 7
Informe ledo
del corriente por el Secretario, seor Scott.
He tenido mucho gusto en recibir la in-
vitacin para hablaros sobre las caracters-
ticas y la obra de la Asociacin Cristiana de
Jvenes.
En Sud Amrica hay Asociaciones en
Buenos Aires, Montevideo, Ro de Janeiro,
Sao Paulo, Recite, Porto Alegre y Valpa-
raso.En la obra de estas y otras Asociaciones
en varias partes del mundo han sido descu-
biertos caminos de utilidad en la grande
obra del Evangelio.
Es un buen centro social que propende al
bien comn y al mejoramiento de las condi-
ciones espirituales, morales, intelectuales y
fsicas de los jvenes. Es tambin una so-
ciedad literaria y una escuela nocturna con
su biblioteca, saln de lectura, club de de-
bates, conferencias y clases educacionales.
Es un instituto de educacin fsica, con su
gimnasio bien equipado, sus juegos atlticos,
instruccin en la higiene, etc., todo bajo la
direccin de un Director titulado profesio-
nal. Es un club de recreacin. Organiza
fiestas, veladas, picnics, y paseos, y cuenta
con salones de juegos como billar, ajedrez,
damas, etc. Es un centro de amistades y
compaerismo. Es de carcter cristiano, pero
no sectario. Est abierto a todo joven hones-
to, cristiano, judio, mahometano, o incr-
dulo, cualquiera que sea su credo, ocupacin,
o nacionalidad, exigiendo solamente la con-
ducta corts y honrada del caballero. Es una
organizacin internacional, establecida en
50 pases, con nueve mil Asociaciones dis-
tintas, que cuentan con ms de un milln de
socios. Es una institucin que ha merecido
la confianza y el apoyo de los hombres.
Tiene ms de mil seiscientos edificios, pro-
piedad de las distintas Asociaciones locales,
cuyo costo representa ms de noventa mi-
llones de pesos oro.
Se organiza entre todas las clases de hom-
bres. Hay Asociaciones de estudiantes uni-
versitarios, de empleados de comercio, de
soldados y marineros, de empleados de go-
bierno, de comerciantes, obreros, inmigran-
0
1155
tes, operarios de fbricas y de ferrocarriles,
guardias civiles, mineros, agricultores, etc.
1 En la totalidad de los socios de una Asocia-
cin en Sud Amrica han estado represen-
tadas ms de setenta profesiones y ocupa-
ciones distintas. Es la nica organizacin de
su ndole que ha podido conservar sus rela-
ciones con todos los pases actualmente en
guerra, iniciando sus actividades entre los
soldados en la lnea de batalla y en la re-
serva, entre los heridos en los hospitales mi-
litares, y entre los prisioneros en todas las
naciones beligerantes. Para esa obra las Aso-
ciaciones en la Gran Bretaa solamente han
reunido un milln ciento ochenta y un mil
libras esterlinas. Los gobiernos de Alemania
y Rusia han dado subvenciones fuertes para
esta obra (administrada por neutrales) entre
los prisioneros de sus respectivos pases en
poder de sus enemigos.
La Alianza Mundial tiene su sede en Gi-
nebra, Suiza, pero cada Asociacin local es
autnoma, y su relacin *es fraternal y no
de dependencia.
Es un hogar para el jven que se encuentre
lejos de la casa paterna. No es iglesia, ni
secta, ni sustituto de ninguna de ellas. Tam-
poco es adversaria de iglesia alguna. To-
mando la religin cristiana en su pureza y
sencillez como la mejor base para la forma-
cin del carcter, se ha llamado cristiana.
Es ya permanente y no de xito problem-
tico. Durante ms de setenta aos ha sido
puesta a prueba. Los promotores de la Aso-
ciacin estn convencidos de que los jvenes
de la ciudad constituyen su mayor capital
y riqueza. La obra de guiar y amoldar a la
juventud, fijndole rumbo en la vida y de-
terminando sus ideales, es, pues, la expre-
sin del ms alto civismo y patriotismo.
Del Informe Anual de la Asociacin
Cristiana de Jvenes, de Valparaso.
Clases educacionales han sido organizadas
en espaol, superiores y elementales en in-
gls, superiores y elementales en francs y
taquigrafa, y continuaron durante el invier-
no con cuarenta y nueve alumnos. Tambin
tenemos reuniones prcticas para los comer-
ciantes. La biblioteca ha sido empezada con
sesenta libros. El gabinete de lectura tiene
treinta y ocho revistas mensuales y diarios.
Fu organizada una clase para el estudio del
Evangelio con cuatro socios, que fu aumen-
tada a doce. Un grupo de socios asisti a la
reunin de cantos en la tarde de cada do-
mingo. Las entrevistas personales dan con-
tacto con los caballeros y conocimiento de
sus necesidades y deseos. El siguiente caso
es tpico. Hay un caballero que es de alta
 1156 EL HERALDO CRISTIANO

graduacin en el ejrcito, de treinta aos de de amistad, tal como el de Ruth y Noliem,

edad. No es miembro de ninguna iglesia, pero
acepta los ideales de la Asociacin. Dice que
hay muchos caballeros como l que no tienen
nada que ver con la iglesia, y por eso se
llaman a s mismos incrdulos, pero no son
incrdulos porque creen en el espritu del
Evangelio. Entre las cuarenta personas que
he visitado, muy pocos son cristianos, pero
todos estn abiertos a la influencia del cris-
tianismo. En Julio un grupo de oracin fu
organizado entre cuatro caballeros. En ca-
torce reuniones, la asistencia total fu de
cincuenta y seis, indicando la buena fe con
que algunos caballeros entran en la obra.
La iglesia Metodista tiene una sala baja
grande que el pastor desea mucho arreglar
para pieza de usos sociales, educaciona-
les y religiosos. La iglesia Presbiteriana tiene
un piso alto para obra semejante, y la Es-
cuela Popular tiene un patio grande y dos
piezas en el piso bajo que se pueden usar
como un centro comn. Los misioneros pi-
dieron al Secretario fuera jefe de la comisin
para estudiar las posibilidades y aprovechar
estos tres centros para una obra segn la
manera de proceder de la Asociacin.
Creo que es evidente para vosotros que el
fin o motivo de la Asociacin Cristiana de
Jvenes es el mismo porque se trabaja y se
ora, esto es, ensalzar a nuestro Seor Jesu-
cristo y atraer a l a todos los hombres.
Mi obra especial ser entre los estudiantes,
pero confo en que dentro de pocos aos
ser posible hacer una obra entre todos los
jvenes de la ciudad y del pas.
Felipe y Natanael, etc.; el que dirige fjese
en los hechos principales. Digan todos los
miembros algunos hechos de amistad que
conozcan en la vida real, o algn ejemplo
que les haya impresionado en su lectura. De-
diqese diez minutos o ms para contestar
estas dos preguntas: Cmo mostr Cristo su
amistad? y cmo podemos mostrarla nos-
otros? Cada uno de los presentes conteste
la primera pregunta, y despus de un himno
la segunda.
Por un amigo.
El profesor Drummond habla de dos estu-
diantes que conoci en sus reuniones en la
Universidad de Edimburgo. Los dos eran
americanos. Uno era cristiano, el otro incr-
dulo., Los dos eran estudiantes de medicina;
el cristiano se habia graduado un ao antes
de irse a su casa; pero l pens que no poda
hacer tanto bien en un ao de trabajo en su
profesin en Amrica como podra hacerlo
permaneciendo un ao en Edimburgo, pro-
curando traer a su amigo a Cristo. Drum-
mond dijo al jven que su fidelidad cierta-
mente sera recompensada; y en verdad, an-
tes de tres meses los dos jvenes estaban sen-
tados juntos a la mesa del Seor. El antiguo
escptico decidi ser mdico misionero. Este
es un trabajo que vale.
Himnos a propsito.
Ammonos, hermanos... Un amigo hay
ms que hermano... Oh! qu amigo nos es
Cristo... De celeste gozo fuente...

< > > > ;* > > Pensamientos tiles.

>

% 5ociedades de jvenes. * Dios nos dice que no podemos amarle ni

servirlesi no amamos y servimos tambin a
nuestros compaeros.
Quiz no pensamos con frecuencia en la
Qu hace la verdadera amistad? (1. responsabilidad que tenemos con ser amigos.
Sam. 20: 1-23.)
No pensamos lo que significa tomar unmlrna
bajo nuestra influencia. Es una gran respon-
LECTURAS DIARIAS. sabilidad. Podemos ayudarlos, inspirarlos,
Domingo. Qu hace la verdade-
hermosearlos, enriquecerlos, elevarlos hacia
ra amistad? i. Sam. 20: 1-23. Dios por nuestra amistad?
Lunes. .Amigos fieles. Prov. 27: 6-10. Cuando criticaron a Mara porque haba
Martes. AmiSos que simpati- derramado un ungento costoso a los pis del
zan. Job 2:11-13.
Mircoles. Cmo ganar amigos. Prov. 18:21. Salvador, l lo reprendi diciendo que Ma-
Jueves. Ventaja de la amis- ra le haba ungido de antemano para su se-
tad. -
Ecl. 4 9-12. pultura. As es cuando la uncin vale ms.
Viernes. Comienzo de una
amistad. i. Sam. 19: 1-7.
No dejemos las alabanzas para cuando nues-
Sbado. El mejor de los ami- tros amigos hayan muerto.
gos Juan 15: 13-16. Bernab no era tan grande como Pablo;
Plan para la reunin.
pero cuando le defendi en Jerusalm hizo
una cosa tan grande en sus resultados como
Preprense algunas historias bblicas, pero cualquiera otra de Pablo, porque hizo posi-
no en el lenguaje de la Biblia; algunos casos ble su trabajo. Podemos hacer ms bien por


EL HERALDO CRISTIANO 1157

la ausencia de celos y leal alabanza de las
cualidades de otros, que por la cosa ms gran-
de hecha por nosotros mismos.
Temas de meditacin.
Cmo podemos conocer mejor las necesi-
dades de nuestro amigo? Cmo podemos
aprender a amar a otros como a nosotros
mismos? Cul es el mejor servicio que pode-
mos hacer a un amigo? Qu se necesita para
hacer una amistad verdaderamente til?
Qu bendiciones pueden venir por tener un
verdadero amigo? Qu seran nuestras vidas
si tratsemos de llevar nuestros amigos a
Cristo? Cul debe ser el ideal de toda ver-
dadera amistad?
hermano Luis Alvarez, de Chilln, coloca 10
ejemplares; es un nuevo soldado que recin
ha ingresado en las filas, y da muestras de
celo y constancia.
La iglesia Presbiteriana en Concepcin
sigue su aumento. El hermano Ernesto Cas-
tillo, en Loncoche, ha llegado ya a 40 ejem-
plares semanales. El hermano Santiago Sal-
das, en Vilcn, tiene el buen deseo de tra-
bajar, y pide 6 ejemplares para empezar.
Hay otros que por ahora omitimos, pero
la verdad es que estamos marchando hacia
el nmero deseado de 3,000 ejemplares.
Entre usted en este valioso movimiento,
cuyo beneficio ser usted el primero en ex-
perimentar/' Ahora mismo.

Estudio bblico.
Rancagua. La Sociedad de Esfuerzo Cris-
Deut. tiano prepar un placentero da de campo
Hech.
Animando a otros. 3: 28. 31: 7.
Job
22: 29; Is. 33: 3, 4; 28: 15;
a orillas del Cachapoal.
Jvenes y ancianos fuimos felices en las
Gl. 6: x, 2.
gratas horas pasadas en fraternidad cristiana.
Ayudando a
Juan Rom.
2: 19;
Gl.

Job
los afligidos.
12: 15;
30: 25:
6: 2. La naturaleza nos ofrece tantas oportuni-
1,
Ayudando a extraviados. Mat.
los 18: 15, dades como regocijar nuestros espritus, y

21. 22; Luc. 5: 30-32; Juan 8: 10, ix; el paseo efectuado tena para cada asistente
Gl. 6: 1; Jos. 5: 19. 20. una nueva experiencia de la feliz compaa
que se disfruta en el crculo de los que han
BEEEBEEEBEEEE BB BB BES BE ESE
nacido de nuevo. A. Rojas, Corresponsal.

Motidas de
H
B
BBEEEEEEEEHSBE BEBE BEEEEEE
Personal.
El conocido Agente de la So-
ciedad Bblica Britnica, W. H. Rainey,
acaba de anunciarnos que ha sido nombrado
para servir la Agencia en Amrica Central.
Su residencia es Caracas, Apartado 323,
Venezuela.
Los muchos amigos que este recordado
hermano dejara despus de su estadia en
Chile, pueden dirigirse a la direccin indi-
cada.
Siempre adelante. Los valerosos Agentes
de nuestro Semanario estn en un movi-
miento de vida; estn impulsando de un
modo valioso y significativo el desarrollo
de la obra evanglica por medio de la pgina
impresa. El Centro Juventud Cristiana de
la iglesia Metodista en Valparaiso, ha to-
la Obra, 5
E
E
Traigun. Hemostenido la grata visita
del misionero Rev. S. F. Garvn. Su palabra
experimentada y bondadosa nos ha hecho
mucho bien. En esta vez visitamos Los Sau-
ces, a fin de llevar una palabra de aliento a
los pocos cristianos que all hay. La iglesia
de Traigun har lo mejor que pueda para
con estos buenos hermanos y adherentes.
Visitamos Lumaco, pueblo en que varias
veces se ha predicado el evangelio con buena
aceptacin. All no podemos enviar nuestro
contingente de esfuerzo, y acordamos que
lo mejor sera introducir al hermano Arturo
Oyarzn, pastor a cargo de la obra en Ca-
pitn Pastene, y miembro a la vez de la
misin Alianza Cristiana Misionera, que
tiene tan buena obra en la parte austral del
pas. Confiamos en que el hermano Oyarzn
pueda seguir lo empezado, y que Dios ponga
el sfello de su aprobacin en estas activi-
dades.
mejor
Como iglesia estamos haciendo el

esfuerzo posible, y pedimos las simpatas y

mado tal actividad, que est colocando 70
oraciones de los hermanos, a fin de que
ejemplares semanales; hay un esfuerzo ad-
seamos hallados fieles cuando el Seor nos
mirable en estos buenos jvenes, a quienes
llame. Agradecemos la oportuna visita del
felicitamos de todas veras.
El hermano Luis Moya, en Via del Mar,

seor Garvn. H. Arnechino.
est colocando 50 ejemplares semanales. El
 1158 EL HERALDO CRISTIANO
Primera Iglesia Metodista Santiago.
E.,
La Liga Epworth de esta en con-
iglesia,
memoracin del XV aniversario de su fun-
dacin, desarrollar el Lnes 21 de Mayo a
las P. M. en la Avenida Portales esquina
Cueto, un programa literario-musical. A este
acto tenemos el placer de invitar a los herma-
nos en la fe, de la capital, que quisieran hon-
rarnos con su presencia.
noticias del Pas
La Asociacin de Educacin Nacional
acord trabajar por el restablecimiento del
sueldo del personal de instruccin primaria,
rebajado por causa de la crisis al principio
de la guerra.
Se pide que se aplique desde luego un
impuesto de exportacin al trigo, la harina,
los frjoles y las papas.
Se anuncia que la veta en alcance de la
mina Bolaco, de Chaarcillo es de cincuenta
centmetros de ancho del ms rico metal.
Qued legalmente instalada la Sociedad
de Metalurgia Nacional, que se ocupar de
la laminacin del hierro.
El Ministro de Instruccin dict un
decreto que reglamenta la concesin de becas
fiscales en dicho departamento.
Falleci el educacionista don Ismael
Parraguz.
Se anuncia de Buenos Aires que el Go-
bierno de Chile ha manifestado a aquel Go-
bierno que se halla dispuesto a prestar su
adhesin a una Conferencia entre las na-
ciones americanas que no han entrado a la
guerra.
El 9 empez Congreso a celebrar
el se-
siones extraordinarias.
Se desmiente noticia de un movi-
la
miento revolucionario en Bolivia.
Se ha establecido en Santiago un labo-
ratorio elctrico de salud, de factura norte-
americana.
El marqus de Dos Fuentes, secretario
de la Legacin de Espaa, ha dado en la
Universidad conferencias en que atribuye
la decadencia y ruina de Espaa a la accin
de Roma y de la Inquisicin.
Se fund la Asociacin Nacional de
Aseguradores, compuesta de todas las com-
paas nacionales de seguros.
El Fisco adeuda actualmente dentro del
pas la suma de cinco millones de pesos.
El prefecto de pohca y el vecindario
clausura de quince pr ostbulos que
y
'
hay en los alrededores de la Universidad y
que son amparados por la Alcalda.
Qued terminada la fundicin del mo-
numento al almirante Blanco Encalada, que
ser erigido en Valparaso.
El Ministro de Instruccin ha ordenado
que en los liceos de nias prevalezca la en-
seanza oral, dejando los textos como libros
de consulta.
Las autoridades norte-americanas de Co-
ln secuestraron del vapor chileno Ay sen
una cantidad de bultos que contenan una
instalacin de telegrafa inalmbrica consig-
nada a Valparaso.
En la Cmara se despachar en breve
el informe sobre los proyectos de creacin
del Ministerio de Agricultura y de Previsin
Social.
El Ejecutivo ha enviado al Congreso un
proyecto que prohbe la exportacin de trigo,
harina, frjoles y arvejas, fuera de cierta
cantidad determinada como exportacin to-
tal para todo el pas.
El diputado don Ricardo Salas Edwards
present a la Cmara un proyecto para crear
Universidades en Concepcin, Valparaso.
Talca y La Serena.
Entre tanto, no hay papel, tinta, piza-
-
rrines ni libros en las escuelas primarias, y
los maestros sufren por alimentacin defi-
ciente.
El Gobierno va a contratar en Blgica
un tcnico para establecer en Chile la fabri-
cacin de la porcelana.
El Patronato de la Infancia estableci
una nueva casa para repartir leche a las
guaguas.
Los exportadores se apresuran a
embarcar enormes cargamentos de frjoles
y otros cereales.
Se ha publicado un libro sobre la so-
berana de Chile en las islas al Sur del Canal
de Beagle.
El 2i de Mayo tendr lugar la inaugu-
racin de la Escuela Tcnica Industrial
de Valparaso.
El Congreso social obrero pide que se
d cumplimiento a la ley que ordena tener
sillas para los empleados de comercio.
Se anuncia que la internacin de hie-
rro y acero alcanzaba en Chile a un valor
de 140 millones de pesos antes de la guerra.
Cambio bancario: 11.25/32; 1 vale
$ 20.37L
ElGobierno ha acordado crear Lega-
ciones en Mjico, Colombia, Venezuela y
Uruguay.
Segn la estadstica, la poblacin de
Chile no prospera, ni por aumento natural,
'
ni por inmigracin.
El Ministro de Instruccin Pblica ha

EL HERALDO CRISTIANO
decretado que en lo sucesivo se admitan
en los Liceos de Nias alumnas analfabe-
tas desde la edad de siete aos.
noticias Extranjeras.
Alemania. Domina en Alemania
de la paz sin anexiones.
Estados Unidos. Al New York
se anuncia de Petrograd que cada da es
ms evidente la falta de cooperacin de
Rusia a los aliados, a causa de su situacin
militar y poltica.
Se comunica que el ministro de relaciones
exteriores alemn ha declarado que Alema-
nia no tiene motivos para emprender una
ofensiva contra los Estados Unidos.
Se anuncia que los delegados socialistas
de y los de los Imperios
los pases neutrales
Centrales celebran en Estockolmo una con-
ferencia pacifista.
De Petrograd viene la noticia de que el
Gobierno ha lanzado al pueblo un manifiesto
en que declara que el pas se encuentra al
borde de la anarqua y de la guerra civil,
la que puede traer como consecuencia la
restauracin del rgimen desptico.
El Congreso de trabajadores y soldados
pide la dimisin del Gobierno.
Estados Unidos ha convenido con la
Entente en no firmar la paz separada con
Alemania.
Con el requisamiento de los barcos
mercantes por el Gobierno, quedarn casi
paralizadas las relaciones comerciales con
Sud-Amrica.
Se anuncia de Stockolmo que all se
celebra una conferencia de delegados ru-
sos, polacos y de los Imperios centrales,
para decidir de la suerte de Polonia.
Inglaterra. Un comit representativo
del partido del trabajo ir a Rusia a enten-
derse con los trabajadores socialistas para
que eviten la paz separada con Alemania.
Rusia. Las tropas rusas del frente estn
fraternizando con las tropas alemanas.
El Comit de trabajadores, soldados y
diputados domina al gobierno; quiere la paz
sin anexiones ni indemnizaciones.
Miles de hombres han abandonado
filas del durante
ejrcito ltimos
los
Se anuncia que causa porque
la
cito se desmoraliza y pide la paz, es
falta de alimentos. -
China. E l Parlamento se neg a de-
clarar la guerra a Alemania.
H59
i
Bolivia. En Potos ocurri un motn
sangriento con motivo de la eleccin de
Presidente de la Repblica.
Argentina. El perito en la cuestin
de lmites, don Francisco Moreno, publica
una carta en que denuncia a Chile como
empeado en aduearse de las tierras ar-
gentinas de la Patagonia.
0000QGQ000000 0000 0000000000
0 0
la idea
Mundo Evanglico.
|
Times ' 0
000000000000 00000000000000
La Biblia entre los mahometanos. Se
dice que los mahometanos de la India se
estn tornando da a da ms accesibles a
los colportorcs bblicos. Se ha despertado
ms inters en ellos con motivo de esta gue-
rra, que les trae a la mente la idea de los
ltimos tiempos.
Un colportor, por las siguientes palabras,
demuestra el creciente inters en la Biblia:
El primer ao vend apenas 6 Biblias,
el segundo, 18; el tercero, 25; el cuarto, 260
y en el quinto 1 por da.
Convertido prctico. Nakashima es el
nombre de un convertido japons. Al em-
pezar su vida cristiana se hallaba en quiebra
con un pasivo de varios miles de pesos. Las
cortes le haban absuelto, de modo que legal-
mente no tendra que responder por sus
deudas. Pero ante Cristo el seor Nakashima
senta el deber de pagarlo todo. Actualmente
le quedan solamente 300 pesos despus de
cumplir la obligacin voluntariamente asu-
mida. Este esplndido ejemplo le ha dado
una reputacin de honradez tal que es muy
buscado para arreglar cuestiones de inte-
reses entre sus connacionales.
Dirige una pequea Escuela Dominical,
donde recin fueron bautizados ocho con-
vertidos, todos trados a Cristo por el seor
Nakashima. Este grupo ha establecido cua-
tro puntos de predicacin, dedicando los
domingos para este objeto.
Este celoso cristiano gana la vida con
unas ocho mquinas de tejer, nmero que
piensa luego aumentar a {veinte, tres de las
cuales sern exclusivamente del Seor, por-
que lo que ganen ser dedicado a la obra
de Cristo.
las i
La Biblia para los ciegos en el Brasil. La
das. primera edicin de las Escrituras en portu-
el ejr- gus, con las letras que los ciegos pueden
por la leer, ha sido impresa en Ro Janeiro por el
Instituto Benjamn Constant para los Ciegos,
el cual es un establecimiento del Gobierno.
En los das de la monarqua, la domina-
 iio EL HERALDO CRISTIANO
cin clerical habra impedido toda impresin
de las Escrituras. En los primeros aos de
la Repblica, por otra parte, la prensa fue
dirigida por los positivistas, los cuales prohi-
bieron absolutamente tal publicacin. Insis-
tan en que la religin debera ser excluida
de la institucin.
Mstarde hubo un cambio que permita
un contrato para publicar la Biblia, y el
director de la escuela di permiso para que
fuese obsequiado un ejemplar a todo pro-
fesor y alumno del Instituto. Como la mitad
de ellos aceptaron gustosos el obsequio. Los
diarios mencionaron con aprobacin este
acto. Cuatrocientos ejemplares del Evangelio
de Juan quedaron luego en manos de los
ciegos de la ciudad. Hasta aqu solamente
el Evangelio de Juan ha sido impreso.
Agente de Automviles y Colportor. Un
italiano convertido en Amrica del Norte
ha regresado a su pas en carcter de agente
El Da de los Nios.
0 0
Tal se puede llamar el 21 de Junio prximo
1 EL HERALDO CRISTIANO
I
dedicar sus pginas este da para
os que tienen el privilegio
mensajero.
Esta especialidad lo capacita para que
desde luego lo ofrezcamos como algo que
llevar el contento a
i ua un. t ur. iunM.
de automviles, pero al mismo tiempo lleva
consigo un surtido de las Escrituras, ven-
dindolas a cuantos quieren comprar. Ha
colocado no pocos ejemplares entre sacer-
dotes. Todos los domingos predica el Evan-
gelio en el pueblo donde se encuentra.
Testimonio de un ind. No sabis vos-
otros los misioneros el bien que estis ha-
ciendo a mi pas, dijo un inteligente ind
no cristiano al Obispo Warne de la Misin
Americana. Durante ms de veinte aos ha
sido mi deber hacer las veces de juez en
muchos pueblos y aldeas en diferentes partes
de la India. Veinticinco aos h ningn ind
de las aldeas hablara la verdad al prestar
su juramento. Era preciso or ambas partes
y juzgar acerca de cul fuese ms mentiroso.
Hoy todo se ha cambiado. Muchos de los
no cristianos dirn la verdad, y en cuanto
a los cristianos, el 95% son completamente
dignos de confianza.
0
*>
los ni-
de leer este
muchos hogares.
- uim , iur.,nniw
 J)craldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El .Keraldo Evanglico... &o XJLY. JVfm. 1917
El Cristiano ?Co. XXII Nm. 21

SANTIAGO DE CHILE, 24 DE MAYO DE 1917.

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 II 2 EL HERALDO CRISTIANO
(SI $?eraltio Cristiano-
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
AO II. NM. 117.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22
Editores J. H. Mac Lean.
Asociados
f
CharlesS. Braden.
Agente General D. Rey.Casilla 81 1
Santiago, 24 de Mayo de
CUNTO GUARDAS?
No me digas cunto ganas sino
cunto guardas. Slo posees lo que
guardas. Has pensado alguna vez
seriamente en ello?
El hombre, por lo general, tiene
mucho de fanfarrn. Siempre habla
de lo que gana, de lo que gasta y de
lo que da; pocas veces de lo que guar-
da. Le parece que el mrito est en
poder ganar mucho dinero con faci-
lidad, y que ese mrito se agranda si
lo que se gan tan fcilmente se gasta
ms fcilmente an.
Tres jvenes conversaban senta-
dos a una mesa. Uno deca: Yo gano
600 pesos al mes, y hay veces que no
tengo un centavo en el bolsillo; ahora
mismo tengo dos temos en la agencia.
Otro deca: Yo gano 500 pesos, y
jams he podido economizar nada^
el ao pasado no tuve cmo ir a pa-,
sear a Santiago para el Diezibcho.
Un tercero deca: Yo gano 270 pe-
sos, vivo tan bien o mejor que uste-
des, visto siempre a mi agracio, tengo
para paseos, y mis AHORROS SU-
BEN a 3,000 pesos.
Cul de los tres vala ms? El l-
timo, indudablemente, porque el m-
rito est en poder reservar algo de lo
que se gana, para las contingencias
del futuro. La disipacin y el
che pueden ser algo que halague la
vanidad de muchos necios; el tener
la capacidad de ganar mucho dinero
puede ser una cualidad de mrito re-
lativo; pero el poder ahorrar es lo
que seala el verdadero valer de una
persona. Vale ms el que gana 300 pe-
I. sos y ahorra 20, que el que gana 600
y no ahorra nada. Al fin de la carrera
el uno podr tener propiedades y
quizs ser rico, y el otro estar en
la pobreza y quizs intil y prximo
a pedir limosna. Ese es el estado a
1917.
que han llegado y continan llegan-
do muchos seres que pudieran vivir
en la holgura, y no pocos d ellos en
la opulencia.
Hay muchos jvenes, seoras y se-
oritas que no estn contentos si no
gastan todo lo que ganan. Trajes,
sombreros, la elegancia, la moda, son
su nico triste y miserable ideal. Mu-
chos mocitos slo se cuidan de que
el dinero les dure hasta el ltimo da
del mes, es decir, hasta recibir el
sueldo, pues se contentan con vivir
al da. Hay nias que dicen: Toda-
va me quedan diez pesos, y no me
gusta guardar plata: en qu los gas-
tar?
Este es el cuadro que vemos repro-
ducido todos los das, y que cierra el
camino del bienestar, de la indepen-
dencia econmica y de las legtimas
influencias que por derecho estamos
llamados a ejercer. Es uno de los ca-
ractersticos de nuestro pueblo que
lo esclaviza, que lo tiene en depen-
dencia continua, y limita la energa
colectiva que todo pueblo fuerte debe
poseer.
Se nota con frecuencia en la colec-
tividad popular un sentimiento de
desprecio para el extranjero que lleg
a nuestro pas sin pan, desnudo, sin
nada, que en tan poco tiempo amasa
y,
miles, centenares de miles y un mi-
llones de pesos, porque ha llevado
una vida de frugalidad y economa
derro- rigurosas. La virtud que hay en ellos;
 EL HERALDO CRISTIANO
la ciencia del vivir que una educa-
cin mejor encaminada y una expe-
riencia aflictiva le dieron, y que de-
biramos aprender, son cosas que se
desprecian por nosotros y se ridicu-
lizan, hasta pensar que si las riquezas
cuestan tales sacrificios, no vale la
pena seguirles por ese camino.
Pero es as como ellos se han adue-
ado de gran parte de nuestra rique-
za, erigen lujosos palacios, obtienen
valiossimas haciendas y se constitu-
yen en los reguladores de la vida co-
mercial.
No es, como algunos creen, que los
pobladores que nos ha mandado Eu-
ropa sean superiores a nosotros; basta
estar frente a frente con ellos para
ver que no es as. Nosotros podemos
hacer todo lo que ellos pueden hacer,
y esa vida de fcil triunfo que ellos
hacen, podramos hacerla tambin
nosotros. Ellos nos aventajan por
haber conocido una cultura y civili-
zacin superiores, porque han apren-
dido mejor que nosotros la manera
de luchar en la vida, y ms que eso,
porque saben aprovechar el fruto de
sus esfuerzos.
De ah arranca la gran diferencia
que hay entre ellos y nosotros; el que
ellos se independicen y dominen, y el
que nosotros vivamos casi en conti-
nua bancarrota. Ellos miden el re-
sultado de su trabajo por el saldo
que les queda a favor despus de cu-
brir sus gastos indispensables. En
eso est base de la riqueza, del bien-
la
estar y de la grandeza.
Sentimos profundo desprecio por
la pobreza, deca Ruskin, uno de los
autores ingleses ms estimados y
atrayentes. Y si Ruskin, que era
profundo cristiano,' deca eso, era por-
que vea en la pobreza mucho de cul-
pable; porque la pobreza es, casi
siempre, el resultado del vicio, de la
imprevisin, de la capacidad incom-
pleta de reglar debidamente la vida.
Ojal que nosotros meditemos en
1163
esta importantsima cuestin. Es el
cristiano el llamado a ensear a vivir
bien a los dems. Y
necesitamos en-
sear a vivir ordenada, sobria y eco-
nmicamente. Es una parte del pro-
grama del Cristianismo. La vida cris-
tiana, sinos da la felicidad futura,
trae tambin, por accin refleja, la
felicidad y el bienestar presentes.
E. M. R.
f
Mensajes
^ Espirituales.
|
PARA LOS CANSADOS-
Muchos son los cansados que en la
vida desesperan de sus cargas tan pe-
sadas. Y desesperan porque no saben
dnde est el descanso apetecido.
Os sealaremos un camino el nico
para deshacerse de los lazos del su-
frimiento del alma.
Los que lo conocis, sentiris el
placer con nosotros de sealarlo al
que lo ignora, o por el bullicio mun-
danal lo ha olvidado.
Od: Venid a m los que estis tra-
bajados y cargados, que yo os har
descansar... aprended de m... y ha-
llaris descanso para vuestras almas.
(Mat. 11: 28, 29).
Esta es una invitacin; y para
quin? para los que estn cansados
y agobiados por los males de la vida!
Habis estado alguna vez en estado
sefnejante? Ah! nada hay ms triste
y aflictivo que sobre s ese
llevar
cmulo de males, de pesares y amar-
guras que constituyen una verdadera
carga, sin encontrar descanso en par-
te alguna!
La vida semeja una cadena, y los
hechos forman los eslabones. Y cuan-
do los hechos son tejidos de pecado.
 1164 EL HERALDO CRISTIANO
qu cadena ms gruesa y pesada!
Una vida recta, justa, de integridad,
digna y elevada, forma una urea
cadena capaz de estrechar en amor
a muchos corazones. Pero cun po-
cas son esas vidas! cunto de menos-
se echan en la sociedad humana para
ser los maestros de las generaciones!
Quin es el que invita con tal auto-
ridad a ir a l para darnos el descan-
so? Mucho depende para aceptar una
invitacin el saber quin es el que in-
vita. Es Jess, el Cristo, el Hijo de
Dios. Qu ha hecho para que podamos
tener confianza en l y creer que puede
darnos descanso?
Scrates ense una moral muy
alta, tan alta, que sus contempor-
neos no la comprendieron; fu el fil-
sofo ms profundo y ms conocedor
de la vida en su verdadera realidad.
Sin embargo, l no dijo venid a m.
Pero aceptad, si queris, que la fuer-
za de su doctrina os signifique una
invitacin para en sus mximas ha-
llar el descanso; qu ha hecho S-
crates que os garantice de que l
puede dar descanso al alma? Vivi
como un sabio y muri como un mr-
tir! as se os contestar talvez. Pero
la semilla muere para hacer germi-
nar y multiplicar la vida, y Scrates
est en el sepulcro, donde sus cenizas
descansan al travs de tantos siglos.
Desde all slo podemos or que fu
un hombre bueno. Pero no ms alto
que cualquier mortal. Y desde los
brazos de la muerte es impotente
para socorrer a los que sufren. Y
para qu hablar de otros sabios, si
ste es talvez el tipo ms perfecto de
las escuelas filosficas?
Jess!... est en el sepulcro con-
vertido en un puado de polvo? Je-
su-Cristo resucit, primicia de los
que durmieron es hecho! Venci la
muerte y la tumba sombra! Vive,
y vive para siempre! Ese es el que in-
vita: Venid a m los cansados, y yo
os har descansar. Su poder para
levantarse del sepulcro, venciendo
las leyes que pesan sobre la materia,
es garanta de que l puede hacer-
nos DESCANSAR.
Pudiendo evitar su sacrificio, su
muerte; siendo- justo, no habiendo
hecho pecado, poda haber vivido
una vida feliz; prefiri, sin embargo,
la muerte afrentosa de la cruz, con-
tado con los malhechores; y cuando
su sacrificio fu ofrecido en propi-
ciacin por los pecados del hombre
transgresor, el justo por los injus-
tos, su palabra tiene autoridad.
Miradle en la cruz, heridas sus
manos y pis, abierto su costado, su
cabeza coronada de espinas, aban-
donado de todos, escarnecido, tras-
pasado de dolores, y siendo inocente!
Miradle ah, y ved si su pasin cruen-
tsima no es una garanta de que
puede darnos descanso.
Muchos os podrn hacer invitacin
al parecer con cariosa deferencia,
pero esas palabras melosas tienen
el tinte interesado, acaso la faz hip-
crita que os harn receloso y descon-
fiado para ir hacia el que os invita.
Pero Jess os presenta las heridas
en su cuerpo, y esto no nos habla de
inters! Esa sangre fu vertida por
t y por m, por nuestro bien; sufri-
das por amor a nosotros, pecadores!
Bien puede, pues, el Salvador decir
a los pecadores: Venid a m, .voso-
tros cansados y cargados. Y l, que
venci la tumba para nunca ms
morir, sino para sentarse a la diestra
de Dios para interceder por nosotros,
puede darnos seguridad de descanso:
Yo os har descansar.
Ah! y cuntos van, cuando con
engaosa sonrisa les invita el placer,
la codicia, mundo, el pecado! El
el
diablo y el mundo nada dan, pero s
todo lo quitan! Y no quieren venir
a Jess, el amante Salvador que nos
ofrece su perdn, el descanso del
 EL HERALDO CRISTIANO
alma! Pero t que lees, acepta la in-
vitacin y ven a Cristo; ven ahora
tal cual ests!
E. Bez.
EL ALTAR DE FAJVULIA.
La mayora de nuestros miembros
en Chile han salido del romanismo.
Mientras ellospermanecieron fieles
a esa institucin procuraron obedecer
cuanto precepto se les impona. Se
les deca que el sacerdote es el que
tiene en sus manos el destino de las
almas y el poder tremendo de juzgar,
y ellos acudan a arrodillarse a sus
pis para recibir la sentencia. Se les
haca comulgar con ruedas de molino
hacindoseles creer que despus de
las manipulaciones sacerdotales el pan
es Dios, y ellos deban comerlo cre-
yndolo as con fe ciega. Se les deca
que deban tener en casa algn santo
o estampa para acordarse de Dios
y Jesu-Cristo, y se hacan de l. Que
deban hacerse de un altar, y aun-
que hubieren otras necesidades, se
haca el altar, se colocaba encima un
crucifijo o una virgen, se le encenda
velas y se les rezaba rindindoles ve-
neracin.
Hemos salido de las tinieblas a la
luz.
Hemos sacudido el sopor.
Hemos derribado esos altares por
considerarles inservibles y en abierta
oposicin a la Palabra de Dios. Te-
nindoles y poniendo en ellos nuestra
fe y adoracin incurramos en la ido-
latra, pecado que Dios reprueba y
condena, pues su deseo es que sus
hijos e hijas le adoren en espritu y
en verdad. Tales adoradores busca
-el Seor. Lo dems son supercheras,
1165
y nosotros hicimos muy bien en dar-
les de baja.
En cambio, habiendo desterrado
de nuestro corazn y de nuestro ho-
gar tal engao, hemos levantado un
altar mucho ms digno y de la apro-
bacin de Dios: el culto domstico. H
ah el mejor altar de familia.
Desde los tiempos ms remotos
notamos en los hijos de Dios esta cos-
tumbre.
No, al ser librado milagrosamente
de la destruccin de los moradores
de la tierra por medio del diluvio, le-
vanta l y su familia un altar de gra-
titud a Dios. (Gn. 8: 20).
Tenemos despus
otra clase de al-
tares para ofrecer sacrificios o per-
petuar algn hecho notable. Noso-
tros no necesitamos estos altares,
pues no tenemos sacrificios que ofre-
cer, siendo que Cristo con el solo sa-
crificio de s mismo hizo perfecta la
redencin del hombre. (Heb. 10: 12
y 14)-
No
obstante, el altar de familia
est conforme con el espritu bblico
y es' una prctica que se ha perpe-
tuado de generacin en generacin.
Bueno es que nosotros la continue-
mos. Es una prctica sana que atrae
sobre el hogar el amor y la paz de
Dios, alejando la discordia. Es her-
moso cuando a cierta hora del da el
padre y la madre renen a los suyos,
se lee un trozo de la Sagrada Escri-
tura, y luego de rodillas elevan todos
fervientes oraciones a Dios, dndole
gracias por todos sus beneficios, ofre-
cindole su corazn y pidiendo sus
bendiciones para el da.
Con hondo pesar tenemos conoci-
miento de que son muy contados los
miembros de nuestra iglesia que han
establecido en su casa el altar de fa-
milia.
Finney cuenta en una de sus ex-
periencias, que hallndose en Wes-
tern, cierta joven asista con regula-
ridad a las reuniones, pero estaba
 n66
muy angustiada sobre la salvacin
de su alma. Finney se acerc a ella
cierto da,
y le pregunt:
Sus padres son cristianos?
son miembros de
S,
Concurren a reuniones?
las
A domingo.
las del
Nunca durante semana? la
Nunca.
Celebran en su casa culto do-
mstico?
Tiempo hace que no hay.
Al da siguiente el misionero fu
al domicilio de la joven.
Seora dijo a la madre el es-
pritu de Dios lucha con su hija. Ora
Ud. por ella?
La respuesta di a entender que
la madre no oraba por su hija.
Luego se hizo venir al padre de la
joven.
Ve Ud., estado de su
seor, el
hija?
me parece que est enferma.
S,
Ora Ud. por ella?
La respuesta fu larga confusa.
Y tienen Uds. culto ydomstico?
o, seor.
Pues bien, exclam Finney, ustedes
no entran al reino de los cielos ni de-
jan entrar a su hija; la incredulidad
de ustedes y el apego al mundo im-
piden la conversin de su hija. Quie-
re Ud., seor mo, doblar la rodilla
Ud. y su esposa y orar? Y quieren
prometer que desde ahora cumplirn
su deber, volviendo a Dios y restau-
rando el altar de familia?
An no haban acabado de orar, y
ya la joven angustiada haba encon-
trado descanso en Cristo.
Hagamos nosotros lo que hizo esta
familia. Volvmonos a Dios, restau-
remos el altar de familia. Hagmoslo
as, y veremos los beneficios que a la
iglesia y al hogar reporta tan ben-
fica costumbre.
Moiss Torregrosa.
EL HERALDO CRISTIANO
EL HOQRR
la Iglesia.
LA ALECRA.
Vivir alegremente es vivir sabia-
el mente: tener esta porcin de vigor
que eleva y capacita es tener el me-
lo jor tesoro de la existencia humana.
Viajamos por un camino de pere-
grinos, y a muchos de ellos todo lo
que les acompaa en su existencia
es un caudal de hechos o de ideas
que han marchitado su existencia
misma, que han interrumpido en
ella la libre circulacin de la felicidad.
La vida tiene sus realismos, que
para muchos son causa de espanto y
desesperanza, y esto los lleva a tener
un carcter taciturno; pero no hay
nada que justifique el vivir triste-
mente.
Cada da est acompaado de una
nueva oportunidad y un nuevo privile-
gio, y hay que tomar ese da y sacar
de todo aquello que nos hace bien;
vivirlo contentos y llenos de una su-
perior confianza.
Al travs de las nubes, por espesas
que sean, sabemos que hay un astro
luminoso y vivificador, que aunque
invisible a veces, siempre nos da ca-
lor y vida. Al travs de todo lo que
diariamente nos rodea, hay un te-
soro que nos pertenece, y este tesoro
no es otra cosa qu la cosecha de nues-
tro propio nimo con que hemos en-
trado en el da de afanes; la fe, la
buena voluntad, el esfuerzo conti-
nuado, nos dan como fruto la ale-
gra, porcin que llena nuestra alma
de nimo y poder.
Cuando ignoramos estas sencillas
verdades, el da se torna fatigoso;
hay desaliento, una duda que amarga
la vida, una vacilacin que troncha
la voluntad; el trabajo es una carga;
 EL HERALDO CRISTIANO 1167

el hogar, un sacrificio obligado; la so- de placeres. Las tiendas abiertas y

ciedad, una comunin no grata en el
viaje de la existencia.
Entiendo que Dios, en su gran pro-
visin para la vida del hombre, tuvo
muy en cuenta que la
ser una cosa muy benfica para l,
y no reserv nada de lo que pudiera
contribuir para producir esta condi-
cin en su vida.
Bueno es, pues, el tener alegra en
el trabajo; alegra en el hogar, parti-
cularmente en la hora de la mesa;
en la vida social, en la iglesia. Que
siempre tengis la disposicin de ofre-
cer un corazn alegre. Al lecho del
dolor no llevis una cara triste, lle-
vad el gozo espiritual, que es medi-
cina en s. Como esposos, no estis
con rostros contrados; si podis
ofrecer una sonrisa, o palabra que
cambie el ambiente de silencio o can-
sancio, hacedlo siempre. Vivid como
las aves, que cantan y alegran el es-
pacio; como las flores
man el aire; como el sol,
la existencia. No entristezcis vues-
tros corazones: hay sobradas bendi-
ciones que Dios ha colocado en nues-
tro camino, por las que debemos es-
tar siempre alegres y siempre gozosos.
Y sobre todas ellas est, oh cristia-
nos! su DON INEFABLE.
00000E^0000000000000000 0
I flCTUflLIDRDES. | servbamos atentos, pero l no lo
0
00Q000000000Q0 0000 00000
DOS MIRADAS Y UN SUSPIRO.
Era da sbado; los paseantes lle-
naban en su ir y venir, ale-
las aceras
gres, retozones, conversando en voz
alta, riendo con la alegre satisfaccin
del que lleva en los bolsillos los pre-
ciados billetes, y en el corazn
las vitrinasradiantes de luz atraan
con su mjico poder a los empereji-
lados dandes o empolvadas seori-
tas, que deseaban largar algunos
alegra deba cuartos en aderezos y monadas, de
las que nunca hay bastantes para
satisfacer tamaos gustos.
Frente a una vitrina donde se exhi-
ban juguetes y artculos diversos de
importacin japonesa, un granuja,
un muchacho desarrapado, contem-
plaba con ojos codiciosos los objetos
diseminados en gracioso desorden,
preparado por una diminuta mane-
cita nipona. Con el rostro pegado a
los vidrios de la ventana, las manos
en los rados bolsillos, y la cara en
abierta oposicin al agua, permane-
ci largo rato. Pareca que algn ob-
jeto especial llamaba su atencin, y
a ese propsito su imaginacin pa-
reca vagar por esa mente infantil.
Los transentes se detenan, habla-
que embalsa- ban de todo y pasaban, y el rapaz
que vivifica pareca ageno a todo. Con su rostro
tostado por el sol y adornado por la
mugre de muchos das acopiada, no
saba de nadie ni de nada; slo mi-
raba lo que despertaba su inters,
su gusto, su gran deseo de obtener,
sin poderlo realizar.
Talvez su estado sicoljico reve-
lara sus inclinaciones, su vocacin, y
D. Rey. al ayudarle, acaso de esa cabecita des-
greada pudiera resultar un talento:
un artista, un marino, un ingeniero,
un industrial... quin sabe! Le ob-
saba; le habra sido difcil decir si
haba lguien a su lado observando
los objetos que apasionaban su aris-
co corazoncito.
En balde queramos penetrar el
secreto de esa almita. Seran los
pintados paj arillos volando en gra-
ciosas bandadas, en los hermosos
panoramas de la tierra del sol nacien-
te, los que atraan su atencin? Oos
la sed diminutos dragones de formas raras
 n68 EL HERALDO CRISTIANO

y pavorosas? acaso los lagos bor- mente de vasta proyeccin, un fu-

deados del loto y los crisantemos? turo ciudadano que puede enaltecer
quin sabe!... a su patria. Tal vez una joya per-
De pronto parece despertar de un dida en el lodo de la desorganizacin
sueo, mira a un lado y otro y exhala social!
un hondo suspiro... Se aleja, y a poco La Religin podra, como el crisol,
le sentimos silbar con la alegra del purificar por Evangelio ese cora-
el
vagabundo, que sin hogar, sin padre, zn y hacerle un receptculo de la
duerme en cualquier parte, come en gracia y del poder de Aquel que dijo:
el quicio de una puerta, sin recibir Dejad los nios venir a m, y no se lo
caricias de nadie y recibiendo em- estorbis, porque de ellos es el reino
pellones de todos! de los cielos... Y el pequeo se perdi
Quedamos mirndolo. No sabemos en ese laberinto humano, silbando
por qu nos atrae la atencin. Nos su cancin callejera. Le volveremos
imaj inamos que en ese cuerpccito a ver otra vez?...
mal vestido, formado en la escuela i .

del arroyo, hay una inteligencia, una E. Bez.

LA FUGA DE LAS GOLONDRINAS,

(Del francs de Thophile Gautier, para El Heraldo.)

Veo ms de una hoja ya marchita

El csped salpicando por doquiera;
Tarde y maana el cuerpo ya tirita:
Ay, el otoo escapa de carrera!

Veo abrir esas flores que an guarda

El jardn, como su nico tesoro:
La dalia se coloca su cucarda
Y el crisantemo su vestido de oro.

La lluvia en el estanque burbujea;

Las golondrinas cubren el tejado,
Y tratan en concilio, o lo que sea,
Lo que han de hacer ante el invierno helado.

Se juntan cada da por centenas

Concertando su prxima partida,
Y una dice: Pues chicas, en Atenas
Est el buen tiempo que nos da la vida.

Todos los aos yo me voy con prisa

Y me alojo en viejo Parthenn;
el
All mi nido tapa en la cornisa
El hoyo de una bala de can.


EL HERALDO CRISTIANO 1169

Otra: Yo tengo un buen agujerillo

En Esmirna, en el hall de la posada,
Donde sus granos de mbar amarillo
Los Hadjis (1) cuentan siempre en la velada.

All entro y salgo, nadie me lo veda,

Y slo me molestan los chibouchs; (2)
Me hacen estornudar con su humareda
Los hombres de turbantes y tarbouchs. (3)

Una Yo habito en un triglifo bello

-

En el frontis de un templo en Constantina;

Con mis chicuelos saco all el resuello,
Y nadita me falta en mi cocina.

Otra: Mi direccin es, seoritas,

Rhodas, palacio de los caballeros;
Cada invierno caliento mis patitas
Al sol, bajo sus prvidos aleros.

La quinta: Mi tirada no es tan alta,

Porque ya soy y poco vuelo;
viejita
En las terrazas quedar de Malta,
Entre el azul del agua y el del cielo.

La sexta: Cun a gusto estoy, hijitas,

En el Cairo, en un alto minarete;
Me gozo all con otras avecitas,
Y con nosotras nadie se entremete.

La ltima: En la cuarta catarata

Del Nilo, me deleito con mi hijito;
Nos alojamos dentro de una pata
De una gigante esfinje de granito.
\

Todas: Maana cien y cien regiones

Desfilarn bajo el enjambre alado;
Llanos, montaas, mares, poblaciones,
Todo un mundo que habremos olvidado.

Con voces y chillidos penetrantes

Y las viejas no menos que las nias
Charlan las emplumadas emigrantes
Viendo llegar el moho a las campias.

Comprendo lo que dicen, y me encanta,

Porque el poeta es cndida avecilla

t Peregrinos a la Meca.
2 Pipa turca.
3 Gorros de lana roja con borla azul.
 1170 EL HERALDO CRISTIANO

Pero preso, su impulso se quebranta

Contra una invencible redecilla.

Alas! alas! siempre alas! pide mi alma

Para volando cual las golondrinas;
ir
Qu digo? Para ir en santa calma
A las moradas msticas, divinas!

WWW WWW V WW V w se opera en los redimidos por Jess. Ya no

TESTIMONIOS
CAMBIO DE VIDA.
Hace unos nueve meses, cuando invitado
por unos hermanos, asist a los cultos que
se celebran en la Iglesia de Santa Ins los
das mircoles y domingos.
Mi primera impresin fu al notar el re-
cogimiento con que un buen nmero de
hermanos redimidos por nuestro Seor Je-
su-Cristo daban loor al Salvador con ora-
ciones e himnos de alabanza.
Nunca cre que el poder del Evangelio
fuera tan glorioso para obrar un cambio
tan grande en aquel gran nmero de fieles.
En mi mente bullan un sinnmero de ideas,
hasta que el pastor di principio al tema.
Aqu fu cuando sent un remordimiento
en mi conciencia al or su predicacin tan
clara y persuasiva, basada en Juan 3: 3:
El que no naciere otra vez no puede ver el
reino de Dios.
Hermanos: grande fu mi tribulacin al
contemplar mi pasado lleno de espinas y
abrojos. Yo, dado a todo libertinaje en mi
juventud, poca en que uno no comprende
la misin que nos ha sido trazada en esta
vida; yo, hermanos, que malgastaba mi
energa en las cosas terrenales, metido en
las sociedades y clubs que se dicen estar
formados para el desarrollo fsico del hom-
bre, he podido comprender que tales socie-
dades aspiran al desarrollo fsico, pero tam-
bin hay all tantas tentaciones, que en vez
de progresar el jven, lo degeneran, hasta
olvidar los deberes de hijo de familia.
Yo, que pude palpar las funestas conse-
cuencias de tales cosas, me desilusion desde
que o predicar el Evangelio del Seor, y
he Experimentado aquel gran cambio que
soy aquel que me dejaba arrastrar por los
deleites delmundo; mi vida es ms tran-
quila y gozosa, viviendo en una comunin
con mi Salvador.
Ahora que he tenido que nacer de nuevo,
hermanos, no me avergenzo del Evange-
porque es potencia de Dios; reconozco
lio,
su poder para la salvacin del mundo.
El transcurso del tiempo me ha sacado
de las tinieblas en que viva, porque conoc
y acept el Evangelio de nuestro Seor.
Mis deseos son, queridos hermanos, serle
un fiel y humilde obrero en su obra para
hacer su voluntad y no la ma. As sea.
Custodio 2. 0 Pea A.
ESTUDIOS BBLIC05
EL ANTICRISTO.
Queel Anticristo debe aparecer antes de
la segunda venida de Cristo se afirma expre-
samente por el Apstol en 2. a Tesalonicen-
ses 2: 1-3: Empero os rogamos, hermanos,
cuanto a la venida de nuestro Seor Jesu-
cristo, y nuestro recogimiento a l, que no
os movis fcilmente de vuestro sentimiento,
ni os conturbis ni por espiritu ni por pa-
labra, ni por carta como nuestra, como que
el da del Seor est cerca. No os engae
nadie en ninguna manera, porque no vendr
sin que venga antes la apostasa, y se mani-
fieste el hombre de pecado, el hijo de per-
dicin. Esto es claro; pero sobre quin o
qu es el Anticristo, hay no poca diversidad
de opinin.
1. Algunos entienden por este trmino
todo espritu, o poder, o persona anticris-
1 tianos. El Apstol Juan dice: Hijitos, ya
I es el ltimo tiempo; y como vosotros habis
j
odo que el Anticristo ha de venir, as tam-
 EL HERALDO CRISTIANO
bin al presente han comenzado a ser mu-
chos anticristos, por lo cual sabemos que es
el ltimo tiempo. Quin es mentiroso, sino
el que niega que Jess es el Cristo? Este tal
es anticristo que niega al Padre y al Hijo.
(i. a Juan 2: 18 y 22). Y
otra vez: Todo es-
pritu que no confiesa que Jesu-Cristo es
venido en carne, no es de Dios; y ste es el
espritu del anticristo, del cual vosotros
habis odo que ha de venir, y que ahora
ya est en el mundo. (4: 3), Y
en 2. a Juan
7, se dice: Porque muchos engaadores son
entrados en el mundo, los cuales no con-
fiesan que Jesu-Cristo ha venido en carne.
Estos tales el engaador son, y el anti-
cristo. As nuestro Seor haba predicho:
Se levantarn falsos Cristos, y falsos pro-
fetas, y darn seales grandes y prodigios;
de tal manera que engaarn, un si es
posible, a los escogidos. (Mat. 24: 24). Y el
Apstol Pablo, en i. a Timoteo 4: 1, dice:
El Espritu dice manifiestamente, que en
los venideros tiempos algunos apostatarn
de la fe, escuchando a espritus de error y a
doctrinas de demonios. Estos pasajes se re-
fieren a un marcado caracterstico del pero-
do entre la edad apostlica y la segunda ve-
nida de Cristo. Debera haber muchos anti-
cristos; muchas manifestaciones de maligna
oposicin a la persona y a la obra de Cristo;
muchas tentativas para abandonar su auto-
ridad y destruir su reino.
2. Adems de esta referencia general al
espritu anticristiano que debera manifes-
tarse en diferentes formas y con diferentes
grados de intensidad, muchos creen que debe
haber todava una persona en quien el poder
del mundo ser concentrado, y que usar
todas sus energas para destruir el Cristia-
nismo, y para usurpar el lugar de Cristo
sobre la tierra. Este es el Anticristo de la
profeca, de quien se asume que hablan Da-
niel, Pablo y San Juan en el Apocalipsis.
Esta es la idea generalmente adoptada por
los romanistas y por muchos eminentes te-
logos protestantes evanglicos.
3. La opinin comn, sin embargo, entre
los protestantes es, que las profecas concer-
nientes al Anticristo tienen referencia espe-
cial al papado. Esta conviccin est fundada
principalmente sobre la notable prediccin
contenida en la segunda epstola de Pablo
a los Tesalonicenses. El Apstol saba que
los Tesalonicenses, en comn con otros cris-
tianos de la primitiva Iglesia, seran expues-
tos a fuertes persecuciones; para confortarles
bajo sus sufrimientos, para darles paciencia
y sostener su fe, se refera a la prometida
segunda venida de Cristo. Cuando el Seor
viniera, todas sus tristezas tendran trmino;
aquellos que por el mismo tiempo habian
1171
dormido en el Seor no perderan su parte
en la bendicin de su segundo advenimiento.
Porque nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Seor, no sere-
mos delanteros a los que durmieron. Porque
el mismo Seor con aclamacin, con voz de
arcngel y con trompeta de Dios, descender
del cielo; y los muertos en Cristo resucitain
primero; luego nosotros, los que vivimos, los
que quedamos, juntamente con ellos seremos
arrebatados en las nubes a recibir al Seor
en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor. Por tanto, consolaos los unos a los
otros en estas palabras. (i. a Tes. 4: 15-17).
Estas palabras parece que haban sido per-
vertidas y mal interpretadas por algunos
que andaban fuera de orden, no trabajando
en nada, sino ocupados en curiosear, inquie-
tando las mentes de la gente, apartndolos
de los deberes presentes, como si el da del
Seor estuviera cerca. Para corregir este
abuso, el Apstol escribe su segunda Epstola.
l no pone la doctrina del segundo adveni-
miento en segundo trmino, ni dice nada
para debilitar su poder como una fuente de
consolacin para los creyentes que sufran.
Por el contrario: presenta la gloria de ese
advenimiento y la riqueza de las bendiciones
por las cuales sera acompaado, en trminos
ms fervientes que nunca antes. Nosotros
mismos, dice, nos gloriamos de vosotros en
las iglesias de Dios, de vuestra paciencia y
fe en todas vuestras persecuciones y tribu-
laciones que sufrs: una demostracin del
justo juicio de Dios, para que seis tenidos
.por dignos del reino de Dios, por el cual
asimismo padecis: porque es justo para con
Dios pagar con tribulacin a los que os atri-
bulan; y a vosotros, que sois atribulados,
dar reposo con nosotros, cuando se manifes-
tar el Seor Jess del cielo con los ngeles
de su potencia, en llama de fuego, para dar
el pago a los que no conocieron a Dios, ni
obedecen al vangelio de nuestro Seor
Jesu-Cristo: cuando viniere para ser glori-
ficado en sus santos, y a hacerse admirable
en aquel da en todos los que creyeron.
(2.
a Tes. 1: 4-10). Todo esto permaneci
verdadero. No obstante, los Tesalonicenses
no deban ser engaados. El gran da de la
liberacinno estaba cerca. Ellos tenan mu-
cho que hacer y mucho que sufrir, antes de
que aquel da viniera. El tiempo de la se-
gunda venida no estaba revelado. En su
primera Epstola l haba dicho: Acerca de
los tiempos y de los momentos, no tenis,
hermanos, necesidad de que yo os escriba,
porque vosotros sabis bien, que el da del
Seor vendr as como ladrn de noche.
(i. a Tes. 5: 1, 2). Siendo concedido esto,
ellos deberan saber que deberan ocurrir
 1172 EL HERALDO CRISTIANO
grandes cosas antes de que aquel da vi-
niera. Primeramente, debera haber una 1. Que las designaciones hombre de pe-

grande apostasa. Como la Iglesia estaba cado e hijo de perdicin tienen un sentido
entonces en su infancia, y habia precisa- religioso, y son ms apropiadas a un poder
mente empezado a hacer progresos entre las o potentado eclesistico que a uno mundano.
naciones, tal lenguaje naturalmente presu- 2. El Anticristo debia tener el asiento de

pone una mucho ms extensa propagacin su poder en el templo de Dios. Es all

del Evangelio que la que ya haba tenido
lugar. El segundo acontecimiento que deba
preceder al segundo advenimiento era la
venida del Anticristo, o, en otras palabras,
el hombre de pecado deba ser revelado.
La primera cuestin que debe determi-
narse en la interpretacin de esta profecia
es: si el Anticristo es algn individuo par-
ticular, o una institucin, un poder, o una
corporacin. Los protestantes generalmente
adoptan la ltima opinin, porque no con-
sideran a ningn papa, sino al papado,
como el Anticristo de la Escritura. En favor
de esta idea puede alegarse; 1. Que es
segn la analoga de la profecia hablar de
naciones, instituciones o reinos, como indi-
viduos. En Daniel, los diez reyes son diez
reinos o dinastas; las varias bestias que l
vi en visin no fueron los smbolos de
donde se asienta. Esto parece indicar clara-
mente que es un poder eclesistico usurpa-
dor, tirnico y perseguidor el que aqu se
pinta. Por el templo de Dios en este pasaje
se entiende generalmente la Iglesia, que en
otras partes es llamada con tanta frecuencia
y especialmente por Pablo, el templo de
Dios. Algunos, sin embargo, suponen que
la referencia es al templo literal en Jeru-
salm; pero esto supone: a) Que los judos
deben ser restaurados a su propia tierra.
b) Que deben ser restaurados como judos,
o inconversos, y que el templo debe ser reedi-
ficado. c) Que los Tesalonicenses saban todo
esto y entenderan al Apstol como refirin-
dose al templo hecho con manos; lo cual es
hasta el ltimo grado improbable.
(
1

Continuar .)
hombres particulares, sino de naciones. Cuan-
do por consiguiente el Apstol habla del ** * *

Anticristo como el hombre de pecado, y * >

el hijo de perdicin, es perfectamente con-
sistente con el uso escritural entenderle que :j:
5ociedades de Jvenes. |
se refiere a una orden de hombres, o a una
institucin. 2. La obra asignada al Anti-
cristo en la profeca se extiende sobre un
* perodo demasiado largo para ser realizada Diferentes maneras de emplear bien
por un hombre. 3. Aquellos que insisten
en que el Anticristo aqu predicho es un
el Domingo. (Marc. 1: 21-34.)
hombre individual, se ven forzados a admi- LECTURAS DIARIAS.
tir que lo que se dice en 2. a Tesalonicenses
2: 7 (Solamente espera hasta que sea qui- Domingo. Diferentes maneras de
emplear bien el Do-
tado de en medio el que ahora impide) debe mingo. Marc. i: 21-34.
entenderse de un poder. Se entiende gene- Lunes. Su origen. Gn. 2: 1-3.
ralmente del poder del imperio romano. Martes. Su mandamiento. Deut. 5: 12-15.
Luthardt lo entiende del poder moral que Mircoles. Un pacto. Ex. 31: 13-17,
J lleves. Reposo santo. Lev. 23: 1-3.
sostiene lo recto, y por consiguiente es Viernes. Trae bendiciones. Is. 56: 1-7.
opuesto a la desenfrenada desconsideracin Sbado. Haciendo bien. Luc. 6: 6-10.
de toda ley, que es uno de los caractersticos
del Anticristo. Es verdad que aqul supone Plan para la reunin.
que se hace referencia tambin a uno de los
ngeles guardianes o protectores de que se Dibjese en el encerado un arco com-
habla por el profeta Daniel. Pero tal ngel puesto de tres piedras en cada lado y otra
no debe ger quitado de en medi. Y no hay en la clave, en la bveda. Escrbase en las
nada en el contexto o en los escritos de seis piedras los nombres de los das de la
Pablo que justifique la asercin de que aqu semana, y en la clave el del domingo. P-
se ha hecho referencia a algn personaje dase a los miembros que nombren diferen-
anglico. tes maneras de romper las piedras y estro-
La segunda cuestin es: si el Anticristo pear el arco, como por ejemplo: gastar el
aqu descrito es un poder eclesistico o civil; domingo en ganar dinero, dedicar el da a
si se ha de levantar en la Iglesia o en el diversiones, etctera. Hblese tambin de
mundo. Las consideraciones que estn en la manera buena y provechosa de pasar el
favor de la primera de estas afirmaciones da del Seor, y escrbanse stas, como ala-
son: banza, obras de misericordia, estudio de la
 EL HERALDO CRISTIANO 1173

Biblia, etc., en las piedras que constituyen secuencias de usar mal el domingo? Cules
la semana. son algunos de los peligros que especial-
mente nos amenazan ahora en el domingo?
Ni tu bestia. Qu clase de lectura es mejor para el do-
Un
caballero que estaba visitando algu- mingo? Qu podemos hacer para que otros
nas minas en Pensilvania pregunt a un tengan un verdadero da de reposo?
muchachito por qu haba tantas muas

en el campo. Estas muas han trabajado Estudio bblico
en las minas toda la semana replic el

muchacho y las sacan a la luz los domin-
gos para que no se queden ciegas. La apli- 31:
Acurdate del dia de reposo. Ex. 20: 8-1 1.
12-17.
35:2,3. Lev. 19: 30. Deut.
12-15.
cacin es bien manifiesta.
Un historiador francs cuenta que cuando
5:
Honrando el dia. Ex.
27-30. 16: 23,
se intent, durante la Revolucin, abolir el Nehemas 10: 29, 31. 18:
53: 15-19. Is.

domingo, los aldeanos acostumbraban a 13, 14.-

27. Luc.
Jer. 17: 21, 22, 54-56. 23:
95:
decir: Nuestros bueyes conocen cundo es
domingo y no quieren trabajar en este dia. 2, 132: Ez.
Por adoracin. Sal.
6. 99: 5. 7.
5: 7. 29: 2.
46: 1-3.
1,
Por Mat.
servicio. 12. Luc. 12: 16,
Himnos a propsito. 31-
14-16. Hech. 14-16. 16 13.
13: 13:
4:
:

18: 4.
Hoy es da de reposo...
Dulce oracin...
Aparte del mundo, Seor, me retiro...
SEBEESE BESESE BE EEBEESSfilSB
Cantad alegres al Seor...
2 noticias de la Obra,
Pensamientos
a e
tiles. E H
se sebees sebees eeee eeeeeeb
Lord Macaulay, uno de los ms brillantes
estadistas y autores que ha producido la
Gran Bretaa, y uno de los mejores pensa-

Los activos. Son ellos los que tienen,
derecho a la victoria; los pasivos quedan
dores y exactos historiadores, declar: No
durmiendo en aejos laureles.
somos ms pobres, sino ms ricos, por ha-
El jven Eduardo Alster, que por mu-
ber descansado durante siglos un da a la
cho tiempo fu un esforzado Agente en Ran-
semana.
cagua, est en la actualidad en Chuquica-
Este da no est perdido. Mientras se sus-
mata, y ha empezado vendiendo 40 ejem-
pende la industria, mientras descansa el
plares del Heraldo Cristiano; espera ven-
arado, mientras las Bolsas estn en silen-
der luego algo ms de cien. El hermano
cio, mientras el humo no asciende de las
Wilson, de Calatna, nos pide 20 ejemplares
fbricas, se desarrolla un proceso tan per-
semanales para la venta; es una nueva acti-
fecto como importante para la riqueza de
vidad agregada.
las naciones, como ningn otro proceso que
El hermano Elias Hurtado, de Baque-
se ejecute en los das de mayores negocios.
dao, no se descuida en la generosa Agen-
Beecher dice que los das de la semana
cia que tiene; siempre llena los claros pro-
nos llevan a los valles de cuidados y som-
ducidos con la salida de algunos subscrip-
bras. Nuestros domingos nos elevan a las
tores.
montaas de luz y gozo en presencia de Dios.
El hermano Alfaro, de Taltal, es incan-
El ejemplo de Cristo nos ensea que de-
sable en sostener un generoso consumo;
bemos tener el domingo tan ocupado como
no se mide para la lucha que se ha trazado
cualquier otro da. Evitar hacer esto o lo
tan voluntariamente.
otro, no es guardar el domingo...
La ociosidad no es santidad. El domingo Es animador el ver como hay siempre
tan generoso espritu de cooperacin; espe-
es para darnos una oportunidad de hacer
ramos mayores cosas an.
lo que nos guste: adelantar en nuestro ca-
rcter. El uso que hacemos de l demues-
tra si nuestro carcter se aproxima al de
Cristo o no.

Rancagua. El 11 del presente la So-
ciedad de Esfuerzo Cristiano de Rancagua,
nombr el nuevo directorio que dirijir los
Temas de meditacin.
destinos de la Sociedad por el perodo de
Qu significa el domingo para nosotros? seis meses.
Qu manera de guerdar mejor el domingo Qued compuesto de las siguientes per-
se nos da en la Biblia? Cules son las con- sonas:
 H74 EL HERALDO CRISTIANO
Presidente, J. Abarca.
Vice, I. Ramrez.
Tesorero, R. Snchez.
Secretario local, J. Fuentes.
Pro-Secretario, C. Briceo.
De Correspondencia, C. Villa.
Esperamos que con la ayuda de Dios
este nuevo directorio, que es compuesto
en su mayora de la juventud de la Sociedad,
tenga sabidura para velar por los intereses
y el progreso de nuestra Sociedad, que es el
ideal cristiano de los verdaderos heraldos
de la cruz.
Adems se han nombrado todos los jefes
de comisiones que la misma Sociedad exige
para su marcha y desarrollo.
Adelante, hermanos, y desempead vues-
tros cargos con fidelidad, negndoos a
vosotros mismos, y procurando hacer vi-
sible en vuestras vidas el lema de nuestra
institucin: Por Cristo y por la Iglesia.
El Corresponsal.
San Carlos. El
sbado 12 del presente
falleci la hermana en la fe, Mara Figue-
roa v. de Vergara, a la edad de 78 aos. Por
ms de 18 aos haba tenido conocimiento
del Evangelio, permaneciendo fiel hasta
terminar su humilde misin en este mundo;
en todo tiempo di testimonio de su fe en
Cristo, y de la esperanza de la vida eterna.
Hubo oportunidad para celebrar un ser-
vicio fnebre en la casa y en el cementerio.
Ojal haya redundado en bien de los que
estuvieron presentes.
Varios hermanos de la Iglesia de Chilln
asistieron a los funerales, manifestando su
simpata a la estimada familia Poblete, la
que ha llevado por algn tiempo una buena
parte de afliccin y trabajo; el Seor les d
la gracia y consuelo que necesitan.
El Obispo Oldham en Victoria. Leemos
en el diario de esta localidad:
Viajero ilustre .
En la semana ltima
estuvo entre nosotros el Obispo de la Iglesia
Metodista Episcopal, Rev. Sr. William F.
Oldham.
El Sr. Oldham lleg a Victoria el viernes
por tren de seis P. M., y en la noche de ese
mismo da di una conferencia en el Teatro
Victoria, la que vers sobre la inmortalidad
del alma y existencia de Dios, temas que
fueron tratados con temperamento profun-
damente tranquilo y un amplio espritu
de tolerancia.
Por no poseer el idioma castellano, el
conferencista se vi obligado a hacer uso
del ingls, siendo traducida la conferencia
por su acompaante, el seor Ezra Bauman.
A pesar de esta circunstancia, que induda-
blemente haca desmerecer la conferencia,
el Sr. Oldham obtuvo un gran xito.
El teatro estaba totalmente ocupado,
quedando numerosos asistentes de pi. En
la concurrencia estaban representados to-
dos los elementos de nuestra sociedad que
deseaban conocer y or con atencin al se-
or Oldham, cuya personalidad nos era co-
nocida.
Hizo la presentacin el pastor de la Igle-
sia Metodista de esta ciudad, seor Rmulo
Reyes, quien, en frases muy felices di a
conocer la obra realizada por nuestro visi-
tante, tanto dentro de la iglesia, como en
su carcter de educador en una de las gran-
des Universidades de Estados Unidos.
Al da siguiente el seor Oldham visit
la Escuela Normal y el Liceo de Nias, y
continu viaje al Sur.
Nueva Imperial La Liga Epworth de
esta ciudad, en sesin celebrada el 25 de
Abiil del presente ao, procedi a.l cambio
de directorio, quedando compuesto del mo-
do^siguiente:
Presidente, Rev. Luis A. Zepeda.
cr
i. Vice, Seorita Mercedes Arias.
0
2. Heriberta Gatica.
3.
er Seorita Ana Otilia Torres.
0 Seor Berlan Jadu.
4.
Tesorero, Seora Rosa de Vergara.
Secretario, Seor Simn Sandoval
Esperamos que Dios ha de conceder
abundantes bendiciones a este nuevo di-
rectorio, para que asi pueda realizar
obra tan importante que se propone
Liga Epworth.
Este directorio saluda cariosamente a
todas las Ligas hermanas de la Repblica
y les desea toda clase de bendiciones.
Aprovecho tambin esta oportunidad
para hacerles saber que este ao hemos sido
muy visitados por esforzados mensajeros
de a Palabra digna de ser oda; entre estos
visitantes el ltimo ha sido nuestro Obis-
po William F. Oldham, por cuyos mo-
'
tivos nos hemos considerado muy bende-
cidos. L. Sandoval, Corresponsal.
Loncoche. El hermano Ernesto Castillo
acaba de realizar una gira de evangeliza-
cin en compaa del hermano Juan D.
Vallejos. El punto de ataque fu Los Lagos.
En el fundo del seor Carlos Anwandter
fu la primera estacin: hubo un culto con
15 personas en casa del seor Pascual Zam-
brano. Los hermanos Valeria presentaron
 .
EL HERALDO CRISTIANO
su pequea Clotilde para ser bautizada. La
noche siguiente tuvieron reunin en casa
del hermano Gutirrez, con 25 personas:
en ambas reuniones los asistentes fueron
respetuosos y no menos interesados.
Una modesta ofrenda para ayudar a los
gastos del hermano Castillo fu lo que co-
ron todo lo hecho.
Estos buenos hermanos quisieron seguir
su obra de luz: se dirigieron al fundo del
seor Gaete, y solicitaron el poder entrar
en sus dominios; pero este seor no quiso
saber nada con asuntos religiosos fruto do-
;
loroso de lo que hace la iglesia del papa
con sus enseanzas tan errneas y de tan
amargos frutos.
Estos dos esforzados siervos continua-
ron su viaje de regreso, trayendo el gozo
de haber cumplido con el deber de anun-
ciar el mensaje de salud a todos los hom-
bres que desean escucharlo.
Felicitamos a estos hermanos por sus
buenos propsitos, y deseamos que lleguen
a muchos otros lugares a donde puedan ser
motivo de bendicin para sus prjimos.
hoticias del Pas.
Se retir del servicio el Ministro de la
Corte Suprema, don Gabriel Palma Guzmn.
Falleci el senador don Manuel Salinas.
El corredor chileno Alfonso Snchez
gan en Buenos Aires la carrera internacio-
nal de Maratn.
El buque-escuela General Baquedano
parti a la isla de Pascua, llevando autori-
dades y elementos para la transformacin
de esa isla.
-La comisin de hacienda de la Cmara
de Diputados inform favorablemente el
proyecto del Ejecutivo, que restringe la
exportacin de cereales.
En el Senado se abri discusin nue- momento eliminada de la accin.
vamente sobre los proyectos pendientes
de marina mercante nacional.
El i. de Junio prximo comenzar a
regir la ley de indemnizacin sobre
acci-
dentes del* traba j o
En Valparaso se prohibi desembar-
car a un japons atacado de tracoma.
La Sociedad de Fomento Fabril pide
al Gobierno la construccin de buques de
vela en el pas.
La Cmara de Diputados discute el
proyecto sobre restriccin de exportacin
de cereales.
ii75
En Julio prximo vendr a Chile una
comisin de profesores norte-americanos
a practicar estudios en las regiones mine-
ras del norte.
Se autoriz el establecimiento en Val-
paraso de una fbrica de tejidos y cintas,
con un capital de un milln doscientos mil
pesos.
Los coroneles seores Luis Brieba,
Germn Fuenzalida y Alberto Herrera han
pedido, posponindose a s mismos, el as-
censo de general para el coronel don Tobas
Barros Merino, que haba solicitado su re-
tiro del Ejrcito por motivo de enfermedad.
Don Ismael Tocornal obsequi a la
Universidad un busto en mrmol del esta-
dista don Manuel Antonio Tocornal.
El trasporte Angarrios parti a Estados
Unidos, cargado con productos nacionales.
La Universidad recibi a Mr. Charles
Munro Stronge, profesor norte-americano
que viene a Chile a iniciar el intercambio
de profesores con esa nacin.
> >
hoticias Extranjeras.
**
|
Estados Unidos. Se anuncia que cua-
renta divisiones alemanas del frente ruso
han sido trasladadas al frente francs.
-
Se lanz la segunda emisin de dos mil
millones del emprstito de guerra.
Se anuncia de Petrograd que los cam-
pesinos rusos no quieren continuar la gue-
rra, y slo piensan en la paz.
El Comit de Trabajadores y Soldados
de Rusia ha enviado mensajes a los Go-
biernos de la Entente pidindoles que coo-
peren a la celebracin de una Conferencia
socialista en Petrograd.
El estado mayor del ejrcito ameri-
cano estima que Alemania proyecta una
ofensiva sin precedentes en el frente occi-
dental, en vista de que Rusia est por el
El Gobierno proyecta enviar a Sud-
Amrica una comisin para conseguir v-
veres.
El
Gobierno prest a Rusia cien mi-
llones de dollars.
Se anuncia que lleg a Francia un con-
tingente de tropas japonesas.
Se promulg la ley de conscripcin mi-
litar.
Inglaterra. Se asegura que el Minis-
tro de Relaciones Exteriores de Blgica,
Van der Velde, ha resuelto asistir a la Con-
ferencia pacifista de Estockolmo.
 1176 EL HERALDO CRISTIANO

En Londres se acord, despus de un

meeting, constituir una Liga de las Nacio-
nes, encabezada por el presidente Wilson,
el ex-presidente Taft y otros estadistas
norte-americanos, para obrar en favor de
la paz.
Se asegura que Austria ha hecho pro-
posiciones de paz a Rusia.
En la Cmara de los Comunes el dipu-
tado Air. Suowden pidi que Inglaterra re-
tirara su nota de Enero en que rechaz las
ofertas de paz alemanas.
En la Cmara se declar que Estados
Unidos se negaba a suscribir el pacto de
Londres, que prohibe hacer la paz separa-
da con Alemania.
Alemania. El canciller alemn Beth-
mann Hollweg declar en el Reichstag que
no ha llegado el momento de formular nue-
vas proposiciones de paz.
El clero alemn ha iniciado un movi-
miento pacifista de vastas proporciones.
Rusia. Los generales del estado mayor
estn renunciando a causa de la indisciplina
del ejrcito.
Los socialistas entraron a formar parte
del Gobierno.
Italia.
Despus de una batalla, los
italianos han avanzado en las regiones de
los Alpes hacia Trieste.
Argentina. Los diarios de Buenos Ai-
res critican el libro del profesor chileno
Guerra, sobre La soberana de las islas chi-
lenas al Sur del canal de Beagle.
0Q00S000000Q0 0000 0000000000
0 0
Mundo Evanglico.
0 0
000000000000 00000 0000000
Hospital evanglico en Guatemala
Hacen dos aos que esta obra de
beneficencia fu inaugurada por al-
gunos misioneros presbiterianos, y
durante este tiempo ha cuidado de
425 enfermos, fuera de los que han
acudido al dispensario por medici-
nas y ligeras curaciones. Dos enfer-
meras han recibido su instruccin
en el hospital, nna de las cuales va
a servir en la obra del Seor como
diaconisa. ministrando al cuerpo y
al alma en los hogares de los humildes.
Las oportunidades para la obra
mdica en Guatemala son ilimita-
das.
*00 IMM.t UT. UNIVIMO AMT*0.
Tanto por cuanto. 186 nios diariamente
principian el uso de las bebidas alcohlicas
en el Estado de Nueva York, y todos los das
se envan 110 nios a las casas correccio-
nales y penitenciaras.
Anti-alcoholismo gigantesco. Dos gran-
des ciudades de 200,000 habitantes cada
una, y otras nueve de ms de 100,00a
cada una, en los Estados Unidos, han des-
terrado efectualmente la cantina alcohlica.
Cerca de sesenta millones del total do
100.000,000 de habitantes del pas, viven
en territorio seco. Hace dos aos haba.
solamente 9 Estados prohibicionistas; hoy
hay 25 de ellos, o uno ms de la mitad de
los 48 Estados que componen la gran re-
pblica.
Apoyo legal. El Congreso Federal de Es-
tados Unidos ha aprobado una ley que
prohibe que los diarios que llevan avisos de
licores circulen en los Estados secos. Otra,
ley prohibe enviar a dichos Estados ningn
licor de afuera. Estas leyes indican la marcha
rpida del sentimiento anti-alcohlico, y da
razn a las esperanzas de muchos de ver
en 1920 el completo destierro del alcohol
de toda la repblica. Chile, mira y aprende!
La Emperatriz del Japn ha donado 6,000
yens (30.000 pesos) para un hospital cristiana
en Kumamoto.
No ms opio en la China. Con el mes de
Marzo expir el perodo fijado para la venta
del opio en .China. Intilmente la combina-
cin en Shanghai para la venta del opio se
esforz- para conseguir la extensin del
tiempo.
Jess y los Nios
El Maestro am a los nios, y
El Heraldo Cristiano
desea imitar a Jess. 000
Las pginas del nmero del
21 de Junio prximo sern un
obsequio jener oso para los nios
lectores de nuestro Senanario.
l
VALP. | CONOS f
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y I>E NOTICIAS
El J^eraldo Evanglico ftno XJUV. JVfim. 1918
El Cristiano *o. XXII TVTm. 22

SANTIAGO DE CHILE, 31 DE MAYO DE 1917.

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y Club de Seoritas de la Iglesia en Angol, con el Obispo Oldham,
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 1178 EL HERALDO CRISTIANO
<&\ ftierattio Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
AO II. NM. 118.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 226l.
Editores H. Mac Lean.
Asociados
f J.
Charles S. Braden.
(.
Agente General D. Rey. Casilla 8x1.
Santiago, 31 de Mayo de
NO PALABRAS DE HOMBRES SINO
EL EYANCELIO DE CRISTO.
El seor Francisco Huneeus, leader
conservador, pronunci en la asam-
blea de la Unin Catlica de Santiago
un vibrante discurso contra los in-
fieles, y para llamar a sus correligio-
narios a confesar la fe. Pero esta fe
no debe ser la del Cristo vivo, por-
que el orador habl slo de un sepul-
cro que fu conquistado all en re-
motos siglos, e hizo alusin a pocas
histricas de matanzas y de hogue-
ras en servicio de la religin. Para
el orador el pensamiento evanglico
es del todo desconocido; parece no
haber tomado jams en sus manos
la Palabra de Dios, y el Cristo que
nosotros conocemos y amamos pa-
rece ser para l un mito, el cual ja-
ms ha tenido existencia real ni ha
venido al mundo.
Qu extrao! Y ste es un jefe
religioso en el mundo catlico ro-
mano.
En cambio, de su corazn
el odio y el espritu de venganza
contra los que no piensan como l,
y contra los cuales parece querer sa-
lir, acaudillando las huestes cat-
licas, armado de la lanza de Godo-
fredo de Bouillon, para no dejar t-
tere con cabeza.
Pobre seor Huneeus! carece vi-
vir diez siglos atrasado de nuestra
poca; y para l sera una delicia que
en nuestro pobre pas se encendiera
el volcn de las guerras religiosas
contra los que l llama impos y
ateos y herejes; y que con motivo
de la religin de Jess todos nos ex-
terminramos los unos a los otros.
Ad majorem Dei gloriam!
Ignora que nuestro buen Salva-
dor nos am a todos hasta la muer-
te, y muerte de cruz, y nos mand
1917.
amarnos tal como l nos ha amado.
Ignora que l dijo a Pedro: Vuelve
tu espada a ^u lugar; porque todos
los que tomaren espada, a espada
perecern.
Por desgracia no es l solo quien
piensa de una manera tan errnea en
cuanto a la manera de restaurar la
religin. Los plpitos resuenan con-
tinuamente en todo el pas con igua-
les y an peores doctrinas, destina-
das a infiltrar en las almas el odio
y el espritu de persecucin. Y en
este artculo nosotros nos ocupamos
de estas cosas porque a los evang-
licos se nos hace objeto de terribles
ataques, y se nos querra borrar de
la tierra con los antiguos mtodos
que usaba la Iglesia Romana en sus
tiempos de mayor podero y esplen-
dor. Poco importara que nosotros,
humildes siervos d Jesu-Cristo, fu-
ramos sacrificados a la ira de los
agentes de Satans; pero lo triste y
terrible es que esta campaa va con-
tra el mismo Cristo, cuya Palabra
intenta suprimirse en nuestro pas,
y cuya obra de redencin intenta
desbaratarse por los mismos que se
brota dicen sus sacerdotes. Pero es intil.
La promesa est firme. Las puertas
del infierno no prevalecern contra
la Iglesia de Cristo. Por el contrario,
ella ir creciendo cada da en po-
tencia, hasta que el conocimiento
de Dios cubra la tierra como las
aguas cubren la mar.
 EL HERALDO CRISTIANO
Por lo 'dems, desengese el lea-
der catlico: ante la verdad y santi-
dad del Evangelio, y ante sus frutos
gloriosos en la conversin personal
de los hombres no hay ateos ni cosa
que lo valga. Todos los hombres
excepcin son creyentes en el esp-
ritu del Evangelio, y donde quiera
que observan una vida regenerada
por Cristo, quedan estupefactos y
vencidos. Venciste, Galileo! Todos
los hombres sin excepcin tienen to-
lerancia, respeto y admiracin por
la doctrina y el poder que producen
la transformacin del corazn hu-
mano y de la vida humana. Lo que
les hace contrarios a la religin es
la hipocresa de los que la profesan,
su- egosmo y su soberbia. Y cosa
curiosa! contra los convertidos evan-
glicos no hay otros odiadores ni
otros perseguidores que los que se
dicen hombres eminentemente religio-
sos y representantes de Dios sobre
la tierra. Se estar repitiendo aqu
el caso de los sacerdotes judos, que
odiaban a muerte a Jess, y al
lo crucificaron?
En cuanto a las acusaciones de
cobarda para confesar su fe que el
leader catlico seor Huneeus hace
a sus correligionarios, no sabemos
hasta qu punto sean verdaderas;
pero de todas maneras, sepa ste que
si quiere verlos valientes para dar
testimonio de Cristo, necesita ar-
marlos no con las armas de los cru-
zados y de los inquisidores, sino con
TODA' LA ARMADURA DEL
PRITU. Es por falta de ella por lo
que son moralmente cobardes. Sha-
kespeare lo dijo: La conciencia hace de
nosotros todos unos cobardes. C-
mo puede tener valor para testificar
de ^Cristo esa aristocracia a que se
dirige el seor Huneeus? Su vida ver-
gonzosa y degenerada la acusa, la
aplasta. Los que el seor Huneeus
lama ateos e impos responderan
a esos falsos profetas: En qu sois
1179
diferentes de nosotros? En que prac-
ticis ciertos ritos y cereftionias ab-
surdos? En que os jactis de vues-
tra sumisin a la casta sacerdotal?
PERO VOSOTROS SOIS UNOS
sin CON NOSOTROS EN LA VIDA
DE CONDENACION!!
Ah, no! El Evangelio de Cristo
es potencia de Dios para dar salud a
todo aquel que cree, y es este Evan-
gelio bendito el que ha de salvar a
Chile; y de l slo pueden dar testi-
monio los hombres regenerados y
salvados. Estdielo, seor Huneeus,
con oracin A DIOS, y en la prxi-
ma asamblea de la Unin Catlica
lo predica usted con el poder del Es-
pritu. Dios lo quiere.
<r ^
Mensajes Espirituales.
^ J
fin LA TENTACIN.
Una hermosa leyenda griega refiere
que cuando Ulises pas con su barco
por un mar donde las Sirenas con sus
cantos atraan irresistiblemente a los
navegantes hacia las rocas, tuvo la
precaucin de tapar con cera los odos
de sus marineros, y l mismo se at
fuertemente al mstil de la nave. As
logr salvar su tripulacin y barco de
ES- los encantadores hechizos de aquella
peligrossima tentacin.
Tambin nos cuentan esas historias
mitolgicas que cuando Orfeo se vi
obligado a tomar el mismo rumbo,
para librar a sus compaeros del canto
de las Sirenas embeles sus odos con
una msica mucho ms atrayente que
la de todas las Sirenas. Orfeo domin
a su tripulacin con dulces y fascina-
doras melodas, de tal modo que por
mucho que se esforzaron las tentado-
 n8o EL HERALDO CRISTIANO
ras del mar, no lograron cautivar la
atencin de los marinos.
El mundo tiene tambin sus terri-
bles tentaciones para el hombre, y,
para librarse de su provocacin, ste
procura muchas veces hacerse insen-
sible a ellas por un poderoso esfuerzo
de su voluntad: procura hacerse ciego,
sordo, mudo.
Pero el no necesita atarse,
cristiano
como porque los atractivos de
Ulises,
los placeres mundanos, las alucinantes
tentaciones del maligno pierden su efi-
cacia en presncia de Cristo, cuyo in-
flujo en el alma del creyente le atrae
fuertemente hacia su amor, dulzura y
pureza. Jess tiene un poder que cau-
tiva, y atrae al alma. El cristiano que
experimente ese divino prestigio en-
cuentra insulso el pecado. Sus ofertas
e insinuaciones no le afectan en lo ms
mnimo. La dulzura de Cristo le es pre-
ferible; el amor de Cristo le es ms
atrayente que todos los encantos del
mundo. As no es difcil vencer la ten-
tacin, y es el nico modo.
R. E.
0 00000 E 00 blemas de orden moral se hacen com-
I flCTUflLIDRDES.
I
> progresos materiales, erramos el blan-
a esas co. Necesitamos estabilidad, base fir-
EL SOSTN PROPIO.
LA OBRA NACIONAL.
Necesitamos activar el sostn pro-
pio de las iglesias? Como nacionales,
debemos esperar este grado de progre-
so? Qu ventajas nos reportar en los telefnicos y esos nervios conduc-
la faz espiritual y econmica? Tales
preguntas son hechas por muchos
ante la nueva emergencia creada por
el nacimiento de la Sociedad Misio-
nera Nacional, aunque bien enten-
dido, el advenimiento de sta es la
fuerza natural del espritu evolu-
tivo.
Dios tiene sus planes ocultos al
entendimiento del hombre, y con
respecto a la Amrica Latina, no hay
duda, un porvenir de resultados asom-
brosos le espera en sus diversas ma-
nifestaciones. Para hablar ms limi-
tado, el puesto que a nuestro pas le
est reservado en este engranaje del
gran mecanismo americano, es im-
portante, debe ser importante tiene
que ser importante! Hay riquezas
naturales que explotar, productos que
aumentar y perfeccionar, corriente
intelectual que encauzar y energas
que concentrar para obtener el m-
ximo de la potencia fabril y comer-
cial. La obra de la democracia, tan
incipiente, necesita su incremento
para regular la sociedad moderna,
dando al traste con los resabios de
las distinciones de los tiempos de bla-
sones seoriales. La senda est abier-
ta y el camino se allana.
El impulso de la industria mueve
capitales, y a su influencia un esp-
ritu nuevo bate sus alas. Nos invade
la vida de un mundo viejo, v los pro-
plejos. La hora es de responsabilida-
des. Si nos contentamos con los solos
me para la solidez nacional. Quere-
mos un Chile no slo de grandes mi-
llonarios, sino de grandes caracteres.
Una clase obrera no slo hbil en
el manejo de las mquinas industria-
les, sino de alta cultura y virtudes
morales.
Cmo y quin dar esa fuerza
que nos conduzca al triunfo? Los hi-
tores de la energa elctrica no lo
conseguirn; tampoco las rotaciones
polticas en s mismas. La instruccin
por s sola tampoco. Es un hecho
comprobado. Quin?
Digmoslo sin ambajes: slo la Re-
 EL HERALDO CRISTIANO
ligin de Cristo, el Evangelio, es ca-
paz de producir este bien, porque
viene de Dios y ha sido para el hom-
bre, para que llegue a saber cmo
satisfacer sus necesidades espirituales.
Este es el culto racional que el hom-
bre debe a su Creador. La religin
dominante, a menos que vuelva por
el espritu del Evangelio, no lo conse-
guir; hasta aqu es un fracaso, espi-
ritualmente hablando.
La Iglesia Evanglica es la sal na-
cional; y lo decimos sin presuncin
ninguna. A ella toca mostrar el ca-
mino ms excelente, llevar al pueblo
a esta verdad: Buscad el reino de
Dios y su justicia, que todo lo dems
viene por aadidura. Si no conse-
guimos traer hasta Cristo al pueblo chi-
leno, no hemos cumplido nuestra mi-
sin; el talento ha estado oculto y sin
rendimiento. Necesitamos la evan-
gelizacin de Chile para librarle de
los males inherentes al indiferentis-
mo religioso, y a la mundanalidad.
Quines sern los instrumentos, los
caudillos del Seor? Es un hecho que
lo sern los hijos del pas, conforme
a la ley natural en todos los tiempos.
Entonces viene como un deber,
como una ley de amor, propender a
la brevedad posible al sostn propio
de la Iglesia. El esfuerzo debe prin-
cipiar ahora, porque ya es tiempo de
dejar de ser nios, econmicamente
hablando. Cada cristiano evanglico
debe entender su deber en la hora
actual. Las congregaciones y sus pas-
tores deben ser uno; el ideal debe es-
trechar los corazones, y la coopera-
cin debe ser el concierto de la ms
dulce meloda fraternal.
La mayor ma-
liberalidad despierta
yor mayor amor a la obra,
inters,
y el amor envuelve mayor grado de
espiritualidad.Necesitamos sentir la
solidaridad con una fuerza nueva. Mi-
rar los obstculos como un imposible,
es creer que Dios no est con noso-
tros, o como pensar que debemos
1181
esperar el Nehemas sin nosotros
principiar a acumular ladrillos.
El sometimiento de los ciudadanos
a la voluntad de Dios es la sal-
vacin de un pas. Entre nosotros
necesitamos evangelizar al pueblo;
llamar la atencin de las clases ilus-
tradas y dirigentes hcia Cristo. x\s
se puede neutralizar la obra corrup-
tora, hija de la prosperidad mate-
rial, y salvar a la juventud a tiempo
oportuno en el naufragio religioso.
Debemos ser una Iglesia eminen-
temente misionera; cada creyente debe
ser no slo un testigo del Seor, listo
a dar su testimonio elocuente, sino
tambin el contribuyente alegre para
sostener su iglesia, y para cimentar
la obra de la Sociedad Misionera Na-
cional. Debe tenerse confianza y fe
en su labor progresiva.
Oren los cristianos por los buenos
frutos, por la direccin del Espritu
en sus empresas, por un desperta-
miento de grande intensidad.
Estemos firmes y constantes, cre-
ciendo en la obra del Seor siempre,
sabiendo que nuestro trabajo en el
Seor no es en vano. (i. a Cor. 15: 58).
E. Bez.
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL.
Con inmenso regocijo seguimos reci-
biendo palabras de aliento en favor de
la Sociedad, y no slo esto, sino que
y del sur envan
las iglesias del norte
su bolo generoso para incrementar
los fondos que se renen con el exclu-
sivo de ayudar a la causa del Evan-
fin
gelio,llevando la esplendorosa luz de
la verdad de Cristo a pueblos que an
no la conocen.
En los ltimos das hemos recibido
las siguientes remesas:
 II2 EL HERALDO CRISTIANO

Iglesia de Iquique $ 57. emprendi la carrera hacia la esquina

II Iglesia Metodista de San-
tiago
III Iglesia Metodista de
Santiago
Seor Jos Rivera. Talca-
huano
Cura-Cautn
Liga Epworth de Temuco...
Total
El seor Rivera, de Talcahuano, nos
comunica que l contribuir mensual-
mente con la suma de $ 2 a favor
de nuestra Sociedad. Quin seguir el
ejemplo?
Gracias, infinitas gracias a las per-
sonas que con corazn alegre han dado
su parte a las remsas de que hoy acu-
samos recibo.
Oremos al Seor que multiplique
16.10 opuesta, a refugiarse al lado de una
pobre mujer que, sentada en el suelo
y apoyada la espalda en la pared, sos-
20. tena en su regazo a una criatura de
pocos meses, mientras otros pequeue-
6. los corran jugueteando cerca de ella,
20. cual vuelan las inocentes mariposas
' 10. en torno de una flor.
Movido por aquella compasin in-
S 129.10 terna que produce la presencia de
aquellos cuadros de miseria, que mu-
chas veces tenemos que contemplar
despus de una desgracia, me acerqu
a esa mujer con el dese de hablarla
y consolarla, si era necesario.
Buenos das, seora, le dije.
Buenos das, seor.
Mucha familia tiene usted?
S, tengo estos cinco, seor.
Supongo que le ha de ser un poco
difcil sostenerlos en esta poca de cri-

este dinero. Suyo es, yen su causa san- sis mundial.

ta ser invertido. Bastante, sobre todo cuando para
Y nosotros sembremos, s, sembre- ello tenemos que apelar a la caridad
mos en abundancia, y abundante ser pblica,como usted lo puede ver, pues
la cosecha. que no siempre estn dispuestos a ayu-
dar, ya que muchas veces ignoran la
Moiss Torregrosa. causa verdadera de> nuestra mendi-
cidad.

EEEEEEEB SEBEES EEEEEEEEEEE

i NRRRRCIONES.
a b
SEBE EEEEEEEEE EEEEEEEEEEE
REMINISCENCIAS.
En una maana brumosa del mes de
Octubre transitaba yo por una de las
hmedas calles centrales de la hist-
rica ciudad de Iquique. Al llegar a la
esquina de una plaza divis a una pe-
queuela que, vestida de harapos, ma-
nita extendida, mirada triste y voz
suplicante, imploraba una limosnita de
un caballero que pasaba; pero ste se
alej sin escucharla. La pobre* chica
mir en torno suyo y, avergonzada,
Pero, no tiene usted esposo?
S, seor; pero unos das antes que
se declarara la guerra europea enfer-
5
m, y tuvo que venirse a medicinar al
hospital, y yo qued con mis hijos en
la oficina. Luego que estall la guerra,
paralizaron la oficina donde yo estaba
y ganaba el pan para mis hijos, y tuve
que venirme ac. Mi esposo sigue mal;
le han hecho una delicada operacin, y
es muy probable que no viva...
Yusted no ha buscado una casa
donde le den trabajo?
S, pero nadie' quiere admitirme
con estos nios.
Pero, no ha encontrado una per-
sona filantrpica que quiera ayudarla
desinteresadamente, a fin de que usted
pueda sostenerse con sus hijos?
S, he hallado varios; pero, seor.
 EL HERALDO CRISTIANO
ellos quieren que sacrifique mi honor
de esposa y de madre...
Las lgrimas- corran en abundancia
por las mejillas de aquella noble mu-
jer, y su voz se apag con los sollozos
que salan desde el fondo de ese cora-
zn angustiado. Luego prosigui:
Prefiero mendigar, seor, pero conser-
var mi honor, que es el nico patrimo-
nio que me legaron mis padres.
Dnde vive, seora? le pregunt.
All, seor, en la calle N. hay un
corral que sirve de caballeriza, y su
duea me ha concedido permiso para
levantar una tienda de sacos usados
en uno de los ngulos. All, bajo ese
humilde techo, voy a descansar con mis
pequeuelos despus de haber conse-
guido algo para mitigar nuestras ne-
cesidades. Y cuando el cierzo helado
de la noche penetra al travs del techo
y tabiques de nuestro improvisado ho-
gar, estrecho en mi pecho a estos pe-
queuelos a fin de suplir la falta de
abrigo con el calor de mi cuerpo.
La mujer guard silencio; y yo, vi-
siblemente emocionado, no pude con-
tener una lgrima que, furtiva, rod
por mis mejillas. Era que el sentimien-
to de padre haca palpitar mi corazn
al contemplar esa madre afligida, ro-
deada de sus pequeuelos que me ha-
can recordar a los mos, que me aguar-
daban en mi lejano hogar.
Seora, le dije, despus de haberle
hablado del amoroso Jess, yo no vivo
aqu; mi hogar est muy lejos, a ciento
veinte millas de esta ciudad, por eso
no puedo ayudarla en la forma que
anhelo; pero esto de algo le servir, y
dej caer en su mano unas cuantas
monedas que representaban todo el
caudal que posea en ese momento,
ms un folleto religioso.
Ale desped de esa noble mujer
con mi corazn lleno de la ms pro-
funda tristeza. Mientras me alejaba
iba pensando en el egosmo, en el fro
indiferentismo que domina al hu-
mano corazn.
1183
All se ven edificios suntuosos,
dentro de los cuales se albergan ma-
dres cuyos hijos gozan de las como-
didades que ofrecen las riquezas;
mientras afuera, all en la calle, cual
nuevo Lzaro, hay una madre que
sufre y llora: su esposo enfermo; sus
hijos, semi-desnudos, tienen hambre
y fro...
Cerca de all, muy cerca, hay un
imponente edificio cuya
alta torre
se levanta majestuosa en el espacio,
ostentando en su punto culminante
una cruz, smbolo del crucificado
Salvador. Y, como si esto no fuera
suficiente para manifestar su origen
cristiano, fuera, en el frontis, hay
una gran cruz de la cual pende la
imgen de Jess crucificado...
La puerta principal est cerrada,
V de las laterales salen algunas mu-
jeres con semblante triste, como
aquellas que an no han encontra-
do la paz de su alma, a pesar de bus-
carla con afn.
Y
al contemplar el dolor, el llan-
.
to y la miseria, y por otra parte, el
lujo y el derroche desmedido, vienen
a mi mente las palabras solemnes
de Jess, que se relacionan con el
juicio delgran da: Venid, benditos
de mi Padre, heredad el reino prepa-
rado para vosotros desde la funda-
cin del mundo: porque tuve ham-
bre y me disteis de comer; tuve sed,
y me disteis de beber; fui husped
y me recogisteis; desnudo y me cu-
bristeis; enfermo y me visitasteis;
estuve en la crcel y vinisteis a m.
Entonces los justos le responde-
rn: Seor, cundo te vimos ham-
briento y te sustentamos? o se-
diento y te dimos de beber? Y cun-
do te vimos husped y te recogimos?
o desnudo y te cubrimos? o cun-
do te vimos enfermo, o en la crcel,
y vinimos a ti? Y respondiendo el
Rey les dir: De cierto os digo que
EN CUANTO LO HICISTEIS A UNO DE
 1184 EL HERALDO CRISTIANO

ESTOS MIS HERMANOS PEQUEITOS, reca escuchar el eco melanclico de

A MI LO HICISTEIS. la voz amorosa y solemne de Jess,
Al llegar a mi alojamiento me pa- que me deca: Sigue mis pasos!

:*

EL POETA A SU CASITA.
(Del francs de Ducis para El Heraldo.)

Mi pequea morada, cmoda y sana,

Donde del lujo necio ni rastros veo,
Pero donde yo vivo de buena gana,
Porque me brinda, amable, cuanto deseo;

Humilde asilo en donde tengo a la mano

A La Fontaine, Corneille y Vctor Hugo,
Y
A
donde yo me atrevo tambin oh enano!
enhebrar mis versitos, en que echo el jugo;

Aqu vivo y me duermo, y aqu despierto.

Fresco como lechuga, con la alborada;
Oue el mundo ande derecho, o que ande tuerto,
A m, como poeta, no me va nada.
Cuidados del maana, no los conozco;
Remordimientos viejos, nunca los tuve;
Para m no hay pesares, nada me es hosco;
En mi claro horizonte no hay ni una nube.
Casita en que yo habito solo conmigo,
Exento de temores y de esperanzas.
Solitario refugio, mud testigo,
Oue de or mis canciones nunca te cansas:

Por fin, tras una ausencia de largos das,

Vengo, corro, y te veo: qu gran consuelo!
En tu seno renacen mis alegras;
T eres la puertecita por do entro al cielo.
Aqu todo atestigua mi paz secreta:
Mi mesita, mi lecho, mi bal, mi taza;
Con qu placer os digo (quin me sujeta?)
No hay ninguno pequeo si est en su casa!
 EL HERALDO CRISTIANO 1185

LA PROPIEDAD DEL ALMA.

(De Delille.)

Pobres ricos! Esos bienes que creis vuestros tan slo

Son tambin de otros hermanos, que os los quitan, y sin dolo.
Esos parques gigantescos, esos mgicos jardines,
Que parecen destinados a celestes querubines,
Esos esos bosques, esas vegas, esos prados
ros,
Que vosotros, poderosos, mantenis asegurados
Con un ttulo estampado en aej o pergamino,
De quin son, segn derecho, n o ya humano, mas divino?
Mira: ah viene el ignorado, el dichoso propietario,
Que t llamas un pobrete, un mendigo, un proletario;
Con su esposa y sus hijitos, muy confiado y muy sencillo,
Yo lo veo que se aduea del ms lindo bosquecillo
Y all goza de las galas de la esplndida Natura
Y comparte con los suyos de una dicha la ms pura.
Cual las aves cuyas voces l escucha en la enramada,
Siente su alma en ese instante jubilosa y extasiada:
Para l son esos bosques, esas lindas avenidas,
Esos lagos y cascadas, esas mrgenes floridas;
Las posee con el alma, y as sintese dichoso,
Mientras tanto los seores nunca tienen ese gozo;
Rara vez all aparecen con sus tedios y codicias:
Los derechos son para ellos; para l son las delicias.

mente por el fraude, por el engao de ini-

quidad; por documentos forjados y falsas
ESTUDIOS BBLIC05. pretensiones; por la pretensin de que Pedro
fu hecho primado sobre toda la Iglesia y el
:< * ***** * * * ** * *: **
vicario o plenipotenciario de Cristo sobre la
tierra; que fu el obispo de Roma; que sus
sucesores en ese oficio fueron sus sucesores
EL ANTICRISTO. en esa primaca; y que como el vicario de
Cristo era superior a todos los potentados
terrestres, no meramente como lo espiritual
Continuacin .) est sobre lo temporal, sino como seor de
la conciencia, autorizado para decidir lo que
3. Su venida es segn la operacin de Sa era bueno y lo que era malo para ellos que
tans, con todo poder, y seales, y milagros hicieran en todas sus relaciones como hom-
mentirosos. Esta no es la manera como los bres y como gobernantes; lo cual es una
potentados mundanos adquieren su poder: pretensin de dominio absoluto. Esto, sin
ellos confian en la fuerza. Pero esta es la embargo, es asunto de poca importancia en
manera, segn se traza por la pluma de la cuanto concierne a las cosas de este mundo.
historia ms bien que por el lpiz de la pro- Era para la masa del pueblo de poco mo-
feca,como el papado ha alcanzado y man- mento si su soberano absoluto era un obispo
tenido su tremenda ascendencia en el mun- o un prncipe; si resida en Roma o en Pars;
do. Su poder ha sido conseguido principal- si su autoridad se extenda sobre una nacin
 n86 EL HERALDO CRISTIANO
o sobre todas las naciones. Es la falsa pre-
tensin del papado tener autoridad suprema
sobre la e de los hombres, decidir por ellos
lo que deben creer, bajo pena de eterna per-
dicin, esto es, el ms terrible poder jams
asumido por hombres pecaminosos. A esto
debe agregarse la falsa pretensin al poder
de perdonar el pecado. Este es, como hemos
visto, un poder doble, respondiendo a la
doble pena unida al pecado, a saber, la pena
eterna como una violacin de la ley divina,
y las penitencias todava debidas, despus
de la remisin de la penalidad eterna, como
satisfacciones a la justicia divina. La pri-
mera puede obtenerse slo por la interven-
cin o absolucin del sacerdote; y las ltimas
pueden ser impuestas o remitidas a discre-
cin de la Iglesia. Esto incluye poder sobre
el purgatorio, las penas del cual se repre-
sentan como espantosas y de duracin inde-
finida. Estas penas el papa y sus subordi-
nados pretenden falsamente tener el poder
do aliviarlas o remitirlas. Estas pretensiones
no tienen paralelo en[la historia del mundo.
Si tales pretensiones como stas no consti-
tuyen el poder que les hace el Anticristo,
entonces no queda nada ms. Todo futuro
anticristo que pueda surgir debe ser cosa
pequea comparado con el papado.
En seguida, adems, el Apstol nos dice
que estas portentosas pretensiones, estos
mismos engaos, habran de ser sostenidos
por seales y milagros mentirosos. A stos retrato proftico del Anticristo.
han apelado rara vez, si es que alguna vez
lo han hecho, los poderes mundanales para
sostener sus pretensiones. Ellos siempre han
estado, y todava estn, entre los principales
sostenes del papado. No hay una falsa doc-
trina que l ensee, o una falsa afirmacin
que haga, que no sea sostenida por milagros
mentirosos. Toda su historia es un tejido
de apariciones dla Virgen Mara o de los
santos y ngeles, y de milagros de toda
clase posible, desde los ms estupendos
hasta los ms absurdos. l siempre ha obrado
sobre el principio populus vult decipi; el
pueblo quiere ser engaado, y que es bueno
engaarle para su bien, o el bien de la
Iglesia. Todo el sistema, en cuanto le es
distintivo (i), es un sistema de falsedad, o
(i) Esta calificacin es necesaria. Los
papistas sin duda sostienen las verdades de
la religin natural, y muchas de las doc-
trinas distintivas del Evangelio. Esto debe
reconocerse. Nosotros no vamos a negar
que la verdad es verdad, porque es soste-
nida por romanistas; ni vamos a negar que
donde hay verdad, all pueden haber sus
frutos. Al mismo tiempo de condenar el
papado, los protestantes pueden admitir,
de falsas pretensiones, sostenidas por el
engao.
4. El Anticristo ha de ser un poder per-
seguidor. No es esto verdadero del papado?
l se ha embriagado con la sangre de los
santos. No solamente persigue, sino que jus-
tifica la persecucin, y confiesa hasta el da
de hoy su propsito de imponer su dominio
por el potro y la hoguera dondequiera que
tenga poder de hacerlo. Esto est envuelto
en su justificacin del pasado, y en el hecho
de hacer un deber el suprimir toda forma de
religin menos la de Roma. La guerra de
treinta aos en Alemania; las persistentes
tentativas para exterminar a los Yaldenses;
las matanzas por el duque de Alba en los
Pases Bajos; los horrores de la Inquisicin
en Espaa; las dragonadas y la matanza de
San Bartolom en Francia, sobre la cual se
cantaron Te-Deums en Roma, muestran que
el pueblo de Dios puede difcilmente tener
ms que sufrir bajo algn futuro anticristo
que lo que ha sufrido ya. y tal vez tiene to-
dava que sufrir, bajo el papado.
5. El Anticristo, segn el Apgstol, ha de
oponerse, y levantarse contra todo lo que
se llama Dios o que se adora; tanto que se
asiente en el templo de Dios, como Dios,
hacindose parecer Dios. Esto no es ver-
dadero de ningn poder mundanal. No fu
verdadero de Antoco Epifanes, que se con-
sidera como el tipo de donde se sac el
No fu ver-
dadero de ninguno de los emperadores T-
manos. Algunos de ellos se permitieron enro-
larse entre los mil dioses del Panten; pero
esto se queda muy atrs de la descripcin
aqu dada. Es, sin embargo, todo verdadero
del papado, y no es verdadero de ningn
otro poder que haya hasta hoy aparecido
sobre la tierra. Pablo no se ocupa de teoras,
sino de hechos. No es que los papas abierta-
mente profesen ser superiores a Dios, o que
en teora pretendan ser ms que hombres.
Es la operacin prctica del sistema la que
l describe. Los hechos actuales son, pri-
mero: que los papas pretenden el honor que
es debido a Dios slo; segundo: que asumen
los poderes que son las exclusivas prerroga-
tivas de l; y tercero: que suplantan la
autoridad de Dios, poniendo la de ellos en
lugar de aqulla. Es as como se levantan
sobre Dios.
Ellos asumen el honor que pertenece a
Dios no meramente por pretender ser los
y gozosamente admiten, que hay entre los.
romanistas hombres tan piadosos como San
Bernardo, Feneln y Pascal, e indudable-
mente millares ms, conocidos solamente
de Dios.
 ,

EL HERALDO CRISTIANO 1187

vicarios de Cristo sobre la tierra, y por per-
mitirse ser interpelados como Seor, y Dios,
sino por exigir la sumisin de la razn, la
conciencia y la vida a su autoridad. Este
es el ms alto tributo que una criatura
puede rendir al Creador; y ste los papas
pretenden que les es debido de toda la hu-
manidad. Ellos pretenden prerrogativas di-
vinas como maestros infalibles sobre todas
las cuestiones de fe y de prctica, y como
teniendo el poder de perdonar el pecado.
Y exaltan su autoridad sobre la de Dios
poniendo prcticamente a un lado su Pa-
labra, y sustituyendo los decretos de ellos
fecas: si l obraba, deba ser por delega-
cin. (1)
Segn los romanistas, por consiguiente,
estas profecas relativas a Cristo y su reino
se refieren al papado. Esta es la piedra cor-
tada sin manos de la montaa que debe
desmenuzar y t consumir todos los otros
reinos; que debe permanecer para siempre;
que debe llenar toda la tierra; al cual es
dado dominio, y gloria, y un reino, de modo
que todo pueblo, naciones y lenguas le sir-
van. Si esto no es ponerse a s mismo en el
lugar de Dios, es difcil ver cmo las profe-
cas concernientes al Anticristo pueden ja-

y lo que presentan como las enseanzas de ms ser cumplidas.

la Iglesia. Es un hecho simple e innegable
que en todos los pases bajo el efectivo do-
minio del papa, las Escrituras son inaccesi-
bles" al pueblo, y la fe de las masas reposa
no sobre lo que la Biblia ensea, sino sobre 5ociedades de Jvenes, f
lo que la Iglesia declara ser verdadero.
*** * * * * * > > * * **** * **
Aun un escritor tal como Juan Enrique
Xewman, en un ensayo escrito antes de su
formal adhesin a la Iglesia de Roma, usa Cada cristiano es un misionero.
un lenguaje como el siguiente: La cues-
tal
(Lucas 24 : 44-49)
tin es: ha nombrado Cristo o no ha nom-
brado un cuerpo representativo de l en la LECTURAS DIARIAS.
tierra durante su ausencia? Esta pregunta

la responde con la afirmativa, y dice: Ni Domingo. Cada cristiano es un

misionero Lucas 24: 44-49
un la prueba de la divinidad de nuestro Lunes. Reteniendo la verdad Juan 1: 1-3
Seor es ms clara que la de la comisin de Martes. Constreido por amor. 2 a Cor. 2: !3-r7
.

la Iglesia. Ni un las promesas a David o Mircoles. Falsa disculpa. 1 3 Cor. 2: 1-5

a Salomn pertenecen ms evidentemente a J ueves. Dando liberalmente. Marc. 12 41-55

:

Viernes. Invitando a otros Sal. 24: 1-8

Cristo, que aquellas a Israel, o Jerusalm,
o Sion, pertenecen a la Iglesia. Ni un las
profecas de Daniel son ms exactas a la
letra, que aquellas que invisten a la Iglesia
con poderes que los protestantes consideran
babilnicos. Ms an, el mismo santo Daniel
se emplea en grado no pequeo en este
mismo asunto. Es l quien anuncia un quinto
apio, semejante a una piedra cortada sin
manos, que desmenuz y consumi todos
los anteriores reinos, pero deba l mismo
permanecer para siempre, y llegar a ser
una gran montaa y llenar toda la tierra.
Es l tambin quien profetiza que los
Santos del Altsimo tomarn el reino y
poseern el reino para siempre. l vi en
la noche visiones, y h aqu uno semejante
al Hijo del Hombre vino con las nubes del
cielo, y vino al Anciano de Das, y le fu
dado dominio, y gloria, y un reino, de modo
que todos los pueblos, naciones y lenguas
le serviran. Tal tambin es la profeca de
Isaas: De Sion saldr la ley, y la palabra
del Seor de Jerusalem, y l juzgar entre
las naciones y reprobar a mucho pueblo.
Ahora bien, Cristo mismo deba partir de
la tierra. l no poda, entonces, en su propia
persona ser indicado en estas grandes pro-
Sbado Orando por otros. Col. 4: 2-4
Plan para la reunin
Pngase en el encerado delante de la so-
ciedad las dos frases siguientes: i. Dios te
llama para ser misionero. 2. 0 Has prestado
atencin a su llamamiento?
Empicese con tres definiciones de la pa-
labra misionero, escritas y ledas por tres
esforzadores.
Los miembros del comit de misiones
mandatos de la Biblia encarecien-
citen los
do trabajo misionero, dando cada miem-
el
bro uno con su explicacin.
Conclyase con una serie de oraciones,
cantando el himno de consagracin con las
cabezas inclinadas.
Dos ilustraciones.
Vete a tu casa a los tuyos y cuntales cun
grandes cosas el Seor ha hecho contigo (Mar-
cos 5: 19). El verdadero misionero es el que
va a cualquier sitio donde el Seor le enva.
Algunas veces ser un trabajo muy duro
para l llevar las buenas nuevas a sus pro-
(1) Ensayos crticos e histricos.
 ii8S EL HERALDO CRISTIANO

pos amigos. Aquel que hace lo que Cristo

Responsabilidad cristiana. Gn. 4: 9, 10.
le pide, es un misionero aunque no salga Deut.
21: 1-8.
Ez. 33: 7-9. Mat. 14: 16.
de su propia casa; y si no procura hacerlo Marcos Juan
16: 15. 20: 21.
ahora, no conviene para predicar el Evan- Por amor a
Romanos
Juan
8-10.
Cristo.-
15-17. 21:
gelio en otro pas. 5: 12, Cor. 2. 5: 14.
Gl. 1: Tes.
3, 4. 2: 20. x. a 5: 9, 10.
El que oye diga: ven. (Apoo. 22; 17). En el Por amor hombre. Ex.
al 32: 31, 32.
Mateo Juan
22: 39. 41, 45. Rom.
40,Juan
1: 9:
cuando las caravanas necesitan
desierto,
agua, mandan un hombre delante de ellas,
1-3. Cor.
i. a 13: 3. i. a
4:8-11. 3: 16,

despus de un poco de tiempo otro, y des-

pus de un corto intervalo, otFO. Tan pronto
como el primero encuentra agua, antes de 0000333330000 33 030030130130
inclinarse para beber, grita con todas sus
fuerzas ven! El que le sigue repite la mis- 0 Moticias de la Obra, S
ma palabra, ven! As el eco de este grito 0 0
0 0
atraviesa todo el desiertd repitiendo la pa- B0000000000000 0000 0000000
labra ven!

Himnos a propsito. Tocopilla.

Cantar la bella historia...
El rgano tocad...
No te, d temor hablar por
Nobles, sinceros...
Despliegue el cristiano su santa bandera...
Pensamientos
El recin convertido no es demasiado nue-
vo, demasiado ignorante para traer almas
a Cristo. El que est convencido en su pro-
pio corazn de que Jess es el Cristo, puede
con Felipe, por lo menos, repetir las propias
palabras de nuestro Seor cuando estaba
buscando discpulos; ven y ve.
Obsrvese el verdadero motivo del tra-
bajo cristiano. El Seor no dijo a Pedro:
amas el trabajo? o amas a mis corderos?
sino me amas? porque el principio ms
poderoso en el corazn cristiano es el amor
a Cristo.
Cuanto ms cerca est un alma a noso-
tros,tanto ms grande es
que tenemos respecto de
Temas de meditacin.
.Qu es lo que hace en el cristianismo el
trabajo misionero? Cmo reconocan los
grandes misioneros que eran llamados para
este trabajo? Por qu necesita cada cris-
tiano ser misionero? Por qu nos conviene
ser misioneros entusiastas? Qu trabajo
misionero est al alcance de todos? En qu
sentido debe ser cada cristiano un verda-
dero misionero? Cules serian las conse-
cuencias si cada cristiano se reconociese
como llamado a ser misionero?
Estudio bblico
Almas en peligro. Mat.
42. Luc.3: Rom.
9. 6:
14. 15 J uan I2
5 : - Su estada ha sido un contento para to-
Viaje a la Pampa. La ora
de evangelizacin en estos lados del pas
tiene otro modo de atenderse, esto es, poc
medio de viajes peridicos; h aqu uno
Cristo...
de ellos.
Santa Isabel. Por el momento est sus-
pendido el trabajo de evangelizacin. Dios
tiles. ha de mandar los siervos que se necesitan
para continuarlo; los hermanos Velasquez
y Cabrera han jado su residencia en la
Oficina Mara, cantn de Antofagasta. Que
Dios los acompae.
Peregrina.
Dios acompaa los esfuerzos
que muchos de sus hijos realizan en este
apartado lugar: buenas asistencias, con-
tinuado inters y aumento de los fieles es
lo que se puede decir en forma general.
Rica Aventura. Aqu es la parte mejor
de nuestra obra: hay muchos y buenos cris-
tianos que no han dejado de llenar sus de-
beres para el mayor desarrollo de la Luz.
Santa Fe. Gracias al traslado de algu-
nos hermanos a esta oficina, nuevamente
la responsabilidad se anuncia el mensaje de salud a los enfer-
ella. mos del alma: confiamos que el Seor dar
su bendicin a todos estos esfuerzos para sli
gloria. 2i personas se decidieron a servir
al Seor en mi viaje realizado a esta ofi-
cina. El hermano V. Araos es un abnegado
obrero en toda la obra de la Pampa.
Tocopilla.
La iglesia tiene su progreso
algo lento pero firm. Reuniones locales to-
das las semanas en casa de los diversos her-
manos; un grupo alentador de probandos
y un espritu de cooperacin y oracin es
nuestra ofrenda al Seor, la que esperamos
l acepte y bendiga. P. Muoz.
Copiap.
El misionero seor Smith nos
7: 40-
13. 13: ha visitado en su viaje a las reuniones de
21-23. Josu 1; la Misin en Santiago.

EL HERALDO CRISTIANO
semanas que
dos, pues desde hace muchas
esta iglesia no tiene pastor.
La Escuela Dominical y el sermn de la
noche fueron muy bien asistidos, lo que es
un consuelo para esta iglesia, pues los cris-
tianos se mantienen fieles y acuden a la
casa de oracin
El Corresponsal.
.
Santiago. La Liga Dorcas de la Igle-
sia Presbiteriana La Santsima Trinidad
celebr el viernes 27 de Abril una velada
literario-musical. Lo principal en esta ve-
lada fu la conferencia que nos di la se-
ora Delfina Mara Hidalgo de Morn, so-
bre el bien que una mujer puede hacer.
Conocida como es la personalidad de la
conferencista, creo inoficioso entrar a des-
cribirla^ pues los cristianos de Chile, de
Norte a Sur, leemos sus lindas poesas lle-
nas de vida y sentimiento. Fu una noche
especial: aquellos consejos dados a las mu-
jeres para que tratemos de ser tiles en la
vida, cariosas con todos y ms an con
los que sufren, no se borrarn tan pronto
de la memoria de las seoras que en aquella
noche escucharon tan notable conferencia.
Tuvimos adems el .privilegio (pues esa
fu una noche de privilegios) de or a nues-
tra muy amada hermana Marina de Contesse,
que nos declam con aquella gracia y sol-
tura que slo ella tiene para declamar.
Se lo agradecemos mucho, y la deseamos
'para otra fiesta.
La seora Rosita de Morey nos cant
v.
con el entusiasmo de sus mejores tiempos;
lstima es que no lo haga ms a menudo!
Entre las pequeas nos ayudaron con m-
sica y declamacin las niitas Raquel Ver-
gara, Petita Castro y las hermanas Villa-
rroel, sobre todo Bertita, notable con su
violn. Les agradecemos a todas. Teo-
DOSIA G. DE PETERS.
Santiago. La noche del lunes 21 el am-
plio saln de planta alta de la iglesia del
la
Redentor fu lleno de un pblico intere-
sado en ver y gustar el buen programa lite-
rario-musical que la comisin de fiestas
haba organizado en celebracin de la fe-
cha inmortal del 21 de Mayo.
Todo era agradable y bien seleccionado,
y no podemos decir que ste o aqul lo hizo
mejor: todo fu agradable, y por ello felici-
tamos a la entusiasta comisin por su ex-
celente trabajo.
Curic. El dia 18 de Marzo del presente
ao se bautiz en nuestra Iglesia el hijito
1180
de los hermanos Ezequiel Montesinos y
Primitiva Franco. Deseamos para Edu ar-
dito muchos aos de felicidad y que crezca
en el Seor para ser una bendicin a sus
padres y un hombre til en el servicio de
Dios.
Nos es muy grato escribirle la noticia
del matrimonio celebrado el 20 de Abril
entre la seorita Berta Merino y el joven
Sr. Waldo Garca A., ambos de este pueblo.
Se encontraron reunidos varios amigos de
ambas familias en la casa del seor Ismael
Merino, padre de la novia, y una vez cum-
plido el reglamento civil, fueron unidos en
santo matrimonio los novios por el antiguo
pastor de nuestra Iglesia, Rev. David R.
Edwards. El servicio sencillo pero solemne
de nuestra Iglesia fu bien acogido por los
que tenan por primera vez la oportunidad
de presenciarlo. Despus de un rico ban-
quete, los novios partieron al Sur en su
viaje de bodas, despus del cual estable-
cern su residencia en este pueblo, donde
el seor Garca es contador de la Compa-
a Elctrica. Deseamos para los nuevos
esposos la ms amplia bendicin del Seor
y que sean muchos los aos de su felicidad.
Restablecida.
La seora Marcela de Ra-
mos ha vuelto a su hogar muy mejorada,
despus de haber sido operada con toda
felicidad en el Pensionado del Hospital
del Salvador. Es un triunfo lo obtenido,
y es una manifiesta demostracin de la
bondad de Dios para con sus hijos.
Deseamos que sus actividades no sean
ningn obstculo a su salud: que pueda
seguir cooperando con celo y fidelidad,
que es lo que siempre la ha caracterizado.
Despedida. El viernes 18 del presente,
a las 8 y media P. M., en uno de los salones
del Seminario, se reunieron los miembros
que componen el Centro de estudiantes?
con el fin de despedir a su ex-presidente
el Rev. Luis Olivos, designado para la Igle-
sia de Punta Arenas. El ambiente que rein
en este acto tan sencillo, era todo amor
y alegra, mezclados con cierta tristeza por
la separacin de su presidente, que supo
captarse las simparas tanto de alumnos
como de profesores.
El discurso de apertura estuvo a cargo
del presidente, Rev. M. Torregrosa.
Hablaron a nombre de los alumnos del
primer ao el seor Eugenio Ortiz, y a
nombre ,del tercer ao, el Sr. Alberto Ken-
nedy, quienes manifestaron el sentimiento
con que vean alejarse del Seminario y de
la ciudad al compaero Olivos, que en todv^
 ligo EL HERALDO CRISTIANO
momento fu un amigo sincero y lleno de
amor cristiano. Adems, el Rev. C. Braden
habl por la Facultad del Seminario.
Hubo algunos nmeros de msica eje-
cutados por los miembros del Centro, Ortiz
y Torregrosa.
Despus de pasar unos momentos en
agradable compaa y algunos minutos de
juegos honestos, el Rev. Olivos, en conmo-
vedoras palabras, agradeci la manifesta-
cin de que era objeto
El Secretario.
.
Cura - Cautn. Hemos tenido la visita
del pastor Rrnulo Reyes, de Victoria, la
cual ha sido de especial bendicin para
todos nosotros. Celebr varias reuniones;
recibi como probandos a Jos Lagos, Ce-
ferino Monsalve y Mara M. Alarcn de
Monsalve. Fueron unidos en los lazos del
matrimonio los hermanos Jos Lagos y
Ninfa Contreras.
La Escuela Dominical ha quedado cons-
tituida como sigue: superintendente, Car-
los Urrutia; vice-superintendente, Ismael
Rivas; secretario y tesorero, Daniel 2.
Mora; profesora, Carmen Rosa de Rivas.
Dios multiplique sus hijos en este pueblo
y en todo nuestro querido Chile, para gloria
de su nombre. Jos Luciano Paredes.
Coquimbo. Me es muy grato dar a co-
nocer a nuestro querido Semanario que
la Liga Epworth de Coquimbo sigue adelan-
te en la obra de Cristo.
' Desde nuestro presidente seor Navarro,
quien se interesa por el adelanto de nuestra
Liga, hasta el ltimo miembro de ella, tra-
tan de ayudar, cooperando con su buena
voluntad para cumplir fielmente sus de-
beres. Qu gozo sienten nuestras almas
cuando vemos jvenes guas hasta de me-
nos de 16 aos dirigiendo una reunin; ante
una regular asistencia, animosos, cum-
pliendo la misin que se les ha confiado!
Ojal que el inters que se nota en nues-
tra juventud pueda seguir adelante, pe-
leando la buena batalla, hasta alcanzar la
corona de victoria.
Adems tengo que decir, que el da 2 de
Mayo nuestra Liga Epworth celebr una
hermosa fiesta social, ofrecida por nuestro
pastor seor Arras y esposa. Ellos cario-
samente lo hacen con el propsito de atraer
a la juventud, para que por medio de di-
cha comunin podamos reconocernos ms
y ms como hermanos y estimularnos
mutuamente, y as poder unirnos en amor
cristiano para trabajar y servir al Seor.
Se ha propuesto hacer dichas fiestas todos
los meses. Tenemos la confianza de que ei
trabajo que se realiza en nombre del Seor
y para el Seor no ser en vano. Que sn
bendicin sea sobre nuestra Liga; y salu-
damos cariosamente a las dems Ligas
hermanas desendoles muchas bendiciones.
Guillermo Brockway S., Corresponsal.
\
Motidas del Pas.
Inici sus conferencias anuales el Pa-
tronato de la Infancia; asistieron repre-
sentantes de otras ciudades de la Rep-
blica.
Se anuncia que esta institucin ha sal-
vado 3,600 nios menores de un ao desde
1914 hasta 1916.
Se proyecta la reorganizacin de la
Inspeccin de Instruccin Primaria.
La Sociedad de Fomento Fabril pide
que las cantinas sean alejadas de las f-
bricas.
A Conferencia de neutrales que se
la
realizar en Buenos Aires se han adherido
la mayora de los pases hispano-ameri-
canos.
El primer Congreso de Beneficencia
Pblica se reunir en Santiago del 13 al 17
de Septiembre del presente ao.
Se present a la Cmara una mocin
para rebajar el impuesto sobre el azcar.
En
la Cmara el diputado Briones
Luco record al .Gobierno el voto de dicho
cuerpo sobre el restablecimiento de colo-
nias nacionales con el rgimen cooperativo.
En la Cmara se declar que por la
indiferencia del Gobierno se habr expor-
tado todos los cereales del pas cuando se
"venga a dictar la ley de prohibicin.
El diputado Gumucio present a la
Cmara un proyecto de instruccin pri-
maria obligatoria, que podr recibirse en
las escuelas pblicas, en las particulares
y en la propia casa.
Falleci el antiguo hombre pblico
don Emilio Orrego Luco.
Se proyecta el cambio de las lneas
|
del ferrocarril, a fin de dar al camino plano
de Valparaso a Via del Mar el ensanche
conveniente.
La
Sociedad de Fomento Fabril apoya
el proyecto del Gobierno de contratar en
Suecia un tcnico metalurgista del hierro,
y en Blgica un tcnico en la fabricacin
d loza y porcelana, a fin de implantar
estas industrias en el pas.

EL HERALDO CRISTIANO
Mr. Robert S. Barrett, miembro del
Departamento de Comercio de Estados
Unidos, ha declarado en Santiago que por
ahora es imposible el establecimiento de
una fbrica de papel en Chile, a causa del
escaso consumo.
Se anuncia haberse descubierto pe-
trleo en Chintaguay, al interior de Iquique.
Se anuncia del Per que hubo un te-
rremoto en Cailloma, cerca de Arequipa;
aquella ciudad qued destruida y hubo
numerosas vctimas.
Falleci don Roberto del Ro, decano
de la Facultad de Medicina.
Falleci don Julio Alemany.
el poltico
Cambio bancario: 11 13/16; vale 1
S 20.31!.
La Liga de Sociedades Obreras de
las
Valparaso pide al Congreso que prohba
la exportacin de cereales.
Fueron recibidas oficialmente las obras
de agua potable de Santiago; en adelante
la ciudad contar con 310,000 metros c-
bicos diarios de agua en vez de 60,000.
En Iquique la asistencia de alumnos
a las escuelas fiscales ha aumentado con-
siderablemente con el decreto de la Alcal-
da sobre instruccin obligatoria.
En Tacna iu recibida en triunfo la
cantinera del Ejrcito de 1879, Filomena
Valenzuela, que iu llamada por los vete-
ranos para la conmemoracin de la batalla
de Tacna.
Las muestras de petrleo en Chintagnay
fueron descubiertas en las excavaciones
para el agua potable, a 154 metros de hon-
dura.
Los pedimentos que se han hecho
hasta ahora son tan numerosos, que abar-
caran una extensin de terreno mayor que
la que existe desde la cordillera hasta el
mar.
La mquina perforadora sigue traba-
jando, y las muestras de petrleo que se
extraen son cada vez de mejor calidad.
-
Se espera que de un momento a otro
se llegue hasta el petrleo en estado lquido.
El Ministerio de Instruccin estudia
la forma de establecer regularmente el ser-
vicio de comidas escolares en las escuelas
pblicas que ms lo necesiten.
En Santiago se celebr el 25 de Mayo,
aniversario de la independencia de la Re-
pblica Argentina.
Un astillero de Chilo est constru-
yendo barcos de madera de ms de dos mil
toneladas.
1191
j
% Motkias Extranjeras.
1
VV ** *** ** V VVV V V VVV VV V V v
Francia. El gobierno pide socorro de
alimentos a Estados Unidos; dice que los
alimentos en Francia slo alcanzarn hasta
Agosto.
Se ha establecido dos das sin carne
a la semana.
Alemania. Se anuncia que en los cuar-
teles generales el Gobierno aprob propo-
siciones de paz a Rusia, incluyndose en
ellas el restablecimiento ntegro de la Po-
lonia, el libre paso de los Dardanelos, y
an un emprstito a Rusia.
Inglaterra. Los destroyers norte-ame-
ricanos entraron en la lucha contra los sub-
marinos.
Hubo un nuevo ataque areo a Ingla-
terra por los alemanes.
Estados Unidos. Se proyecta el esta-
blecimiento de un Departamento de com-
pras para los aliados, que adquirira diez
mil millones de dollars anuales de material
de guerra para la Entente.
El Departamento de navegacin pro-
mete construir mil barcos de acero en die-
ziocho meses para contrarrestar la cam-
paa submarina.
Rusia. El gobierno declara que quiere
una paz sin anexiones ni indemnizaciones.
Va a pedir a la Entente que revise sus
objetivos guerreros en dicho sentido.
Se anuncia que es notoria la decaden-
cia del poder combativo del ejrcito ruso.
-El ministro de la guerra hace un lla-
mado al ejrcito para continuar la lucha.
Han ocurrido motines populares en
Siberia, Besarabia y otras- provincias.
Argentina. El gobierno declar que
no hay en el pas ni un solo grano de trigo
para la exportacin.
Portugal. Ha habido motines en Lis-
boa y otras ciudades, por causa del hambre.
0000000000000 0000 0000000000
0 0
|
Mundo Evanglico.
0 0
0000000000000 00000000000000
Un nuevo hospital Presbiteriano fu inau-
gurado el 27 de Marzo en San Juan de
Puerto Rico. Este hospital reemplaza tres
casas edificadas en 1904, con un costo de
15,000 dollars, pero que ya eran inadecua-
das para atender al nmero siempre ere-
 EL HERALDO CRISTIANO
cente de enfermos. En 191 \ se presenta-
ron al dispensario 18,000 pe sonas. La ins-
titucin goza de gran prestigio entre los
portorriqueos.
Filantropa El evangelista Billy
day anuncia que de todas las ofrendas vo-
luntarias que se recojan al terminar su
campaa en Nueva York, se apartarn
5,000 dollars para los sueldos de sus ayu-
dantes, y el resto se repartir en partes
iguales entre la Cruz Roja y elDeparta-
mento de Ejrcito de la Asociacin Cris-
tiana de Jvenes.
Armenia Un viajero que ha regresado
de Armenia dice: He visto en diferentes
partes del desierto seis fugitivos moribun-
dos, abandonados por los gendarmes y
rodeados por perros hambrientos que es-
peran los ltimos hipos de agona para lan-
zarse sobre ellos y devorarlos: Otro dice:
En nuestro camino por la ladera de una
montaa, el cochero seal con su huasca
hcia el valle, y pudimos' ver cuatrocientas
personas colocadas en fila. Sabamos lo que
iba a suceder. Dos das antes habamos
visto la misma tragedia mientras brilla-
ban al sol las bayonetas de los soldados.
En el Hospital de la Misin hablamos con
un hombre que haba escapado. Cien ar-
menios deban ser muertos. Diez gendar-
mes usaron sus fusiles, y el resto de la tarea
fu completada por los musulmanes, que
usaron piedras y cuchillos.
Otro declara: El cnsul alemn en Mo-
sul cont en mi presencia, en el Club Ale-
mn de Aleppo, que en el camino de Mosul
a Aleppo haba visto en diferentes partes
tal cantidad de manos de nios cortadas,
que bastaran para pavimentar las calles
con ellas. En el Hospital Alemn de Urfa
hay una niita con ambas manos cortadas.
Los Valdenses en Uruguay y Argentina.
Los valdenses tienen cuatro colonias prin-
cipales en Uruguay y otras tres en Argen-
tina. Forman comunidades modelos que
gozan de mucha consideracin del Gobier-
no por sus industrias y buen carcter. Sos-
tienen seis pastores y veinte y siete Escue-
las Dominicales, con cerca de mil miem-
bros. En 1914 sus contribuciones alcanza-
ron a 8,694 dollars. Su College en la colonia
valdense tiene 39 estudiantes. Se espera
de ellos un buen nmero de misioneros para
extender el Evangelio en la Amrica del
Sur. Los valdenses tienen una profundidad
de carcter que es una digna herencia de
ocho siglos de herico protestantismo.
Una lpida que predicar a Cristo.
Mr. Selinger, un judo convertido al
m IBM.
tianismo, ha iniciado preparaciones pax a -
su sepultura, con el fin de que sta siga
anunciando la salvacin por Cristo. En el
mrmol que cubre la sepultura ser escul-
Sun-
pida una Biblia abierta, y en los costados,
Jehov nuestra Justicia y Jess nuestra
Justicia. El seor Selinger fu convertido
hace cuarenta y cinco aos en Constanti-
nopla. Necesitaba un ejemplar del Anti-
guo Testamento, pero el que publicaba la
Sociedad Hebraica costaba un dollar ms
que toda Biblia en venta por la Casa B-
blica. Para ahorrar este dollar se resolvi
a comprar la Biblia. La curiosidad le in-
dujo a leer el Nuevo Testamento, resul-
tando su conversin a Cristo. Su mujer no
tard en acompaarle en su fe, y los dos
agregaron a su negocio una agencia de Bi-
blias, vendindolas en 33 diferentes idio-
mas. Veinte aos ms tarde emigraron al
California, donde se establecieron en el
comercio. Pero el afn del seor Selinger
fu proclamar a Cristo y esparcir las Es-
crituras. Hace dos aos obsequi a la So-
ciedad Bblica todos los bienes races que
haba adquirido en San Francisco, para que
su valor fuese .empleado en diseminacin
de las Sagradas Escrituras, especialmente
entre los judios en. todas partes del mundo.
El& Jueves 21 de Junio
los nios sern los esco-
gidos para el material de
lectura y los muchos her-
mosos grabaditos que lle-
var EL HERALDO.
LIBROS.
Desea Ud. pasar un rato agra-
dable? Pida hoy mismo un Cat-
logo del Depsito que tenemos en
Santiago. Ah Ud. puede encon-
trar preciosas obras cristianas, li-
bros de estudio y otros. S. F-
GARVIN, Casilla 8 11. -Santiago/
Cris-
Y UT UNIVEMO BAHTBt. , VAL? ,
OONCSf*
l Heraldo Cristiano
S EMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y PE NOTICIAS.
El J^eraldo Evanglico i^o XEV. JVfm. 1919
El Cristiano Ko. XXII Nnz. 23

SANTIAGO DE CHILE, 7 DE JUNIO DE 1917.

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Dedicacin dla Capilla Bell, en Tres Puentes, Punta Arenas.

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* 4
 H94 EL HERALDO CRISTIANO

den pasar horas amenas con los to-

l Heral&o ffiristiano.
mos buenos y baratos que el comer-
rgano oficial de las Iglesias Presbi- cio facilita. Cada cual tiene su diario
con noticias del mundo entero. Hay
teriana y Metodista Episcopal.
una variedad hermosa de revistas
AO II NM. 119. y peridicos con lminas que deleitan
el ojo e ilustran la mente. La im-

SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. prenta ha llegado a ser una de las

instituciones ms benficas- del mun-
Editores J H. Mac Lean.
Asociados
f
Charles S. Braden.
do. Sea para la difusin de la ciencia,
(.

Agente General D. Rey. Casilla 81 1. o la propaganda del Evangelio, la

prensa es un arma mayor de la mi-
licia de ideas avanzadas. Como todo
Santiago, 7 de Junio de 1917.
instrumento potente, ha bendecido
a la humanidad o ha trado desastre
EL ALIADO DE LA IMPRENTA. segn su empleo, sea con intentos
buenos o malos.
La impresin de cuanto la mente
En la alborada de la civilizacin, elabora y la pluma transcribe, es
cuando cada hombre guardaba su una de las ms grandes empresas
vida con el tilo agudo de su espada, mundiales. Tiene sus puntos de con-
no haban libros ni colegios. Aun tacto con el comercio, la mecnica
los pueblos ms avanzados tenan y la explotacin de los productos
una literatura muy reducida. Los de la tierra. De las minas de Europa,
egipcios grababan en la roca sus Australia y Amrica viene la ma-
historias condensadas; los asirios, en teria prima para la tinta. Selvas
ladrillos de greda o en monumentos. aromticas en Noruega y Canad
L'n solo hombre entre cien mil se reaparecen en las blancas hojas del
dedicaba al estudio exclusivamente, libro sobre nuestra mesa, y todos
arriesgando su vida, como Scrates. los dems artefactos representan la
Otros, con la pluma o el buril, es- ddiva de una u otra regin del
criban el total de la sabidura an- globo.
tigua. En la edad de los Faraones, los
Los manuscritos de los primeros peritos podan partir la corteza pa-
diez siglos de la era cristiana forman piro en hojas delgadas; en nuestro
la biblioteca ms preciada. Con la da el ingenio del fabricante con-
invencin de la prensa y de los tipos vierte los rboles en resmas de pa-
movedizos empieza una poca nueva. pel. En esto, como en todo, se re-
La pgina impresa circula en hojas, vela la previsin admirable del Crea-
folletos y libros, y una nueva fuerza dor, pues los bosques estaban plan-
educadora es introducida en el mun- tados muchos milenios antes, y nada
do. Hoy da, la influencia de la pren- le sucede a Dios como sorpresa o
sa es incalculable. Como nunca antes, problema insoluble.
dependemos de lo que el hbil im- Pero aqu tambin es el hombre
presor trae a todo hogar. Caudales el que frustra por un tiempo el pro-
de datos informativos se publican psito' del Seor. La guerra casi uni-
a precios razonables. El artesano, versal ha producido hondo efecto
invirtiendo una pequea parte de entre los impresores. Todos los ma-
sus entradas, tiene a su alcance una teriales han escaseado, y su valor
biblioteca tilsima. Sus hijos pue- ha subido grandemente. Con segu-
 EL HERALDO CRISTIANO
ridad, el militarismo no es aliado
de imprenta. Adems de encare-
la
cer los artculos de primera necesi-
dad, entorpece todos los ramos de
la industria, quita la vida de escri-
tores, periodistas e impresores, sin
devolver ms que algunos nuevos
corresponsales del campo de batalla.
Durante los tres aos de lucha re-
ida, ningn libro inmortal ha sa-
lido a luz. Muchos semanarios como
el clebre The Christian Heralci, de
Estados Unidos, han suspendido su
publicacin, y otros no han podido
afrontar la nueva crisis sin reducir
su tamao o emplear papel muy
inferior.
La paz y buena voluntad entre
los hombres es el aliado de la im-
prenta.' La civilizacin moderna em-
plea el libro abierto como smbolo
de su ms precioso privilegio.
Las principales obras maestras de
la desde la Edad Media,
literatura,
han aparecido durante la- bonanza
de una poca de paz. La imprenta
es un vnculo de fraternidad inter-
nacional. Entramos en la vida de
otros pueblos por la pgina impresa.
Nos. orientamos por lo que otros
opinan en las columnas de la prensa.
La imprenta es una imprescindible
necesidad en la tierra. Hoy deplo-
ramos el triste resultado del con-
flicto mundial en muchos sentidos,
y la imprenta ha recibido heridas
graves. Hay una cosa que nuestros
lectores pueden hacer. La oracin
est ntimamente relacionada con
todo problema de nuestra vida. Ore-
mos por la direccin de nuestro pe-
ridico, porque la gravedad de los fac-
tores arriba mencionados no afec-
ten su obra bienhechora; oremos por
'laprensa mundial que difunde la
luz de la verdad y de la ciencia, v
por aquel da tan ansiado cuando...
fundirn sus caones en prensas v
sus granadas- en tipos de imprenta.
J. H. Me. L.
1195
Mensajes Espirituales.
FE y OBRAS.
Si el romanismo se ha inclinado
a un extremo haciendo especial nfasis
en las obras presentndolas como me-
ritoriaspara alcanzar el cielo, nosotros,
a la inversa, nos estamos yendo al otro
lado del pndulo: predicamos y ha-
blamos demasiado de la fe y hace-
mos caso omiso de las obras que son
el fruto inmediato de una fe viva.
No vamos aqu a realzar las obras
y menoscabar la fe. Pero s diremos
que la una no puede existir sin las
otras; y si, por ventura, lguien pre-
tende tener fe y no tiene obras, la
fe del tal es vana, necia y muerta.
Cristiano sin obras, es jardn sin
flores, rbol sin fruto, cuerpo sin
vida, da sin luz.
De la misma manera que al or
hablar a una persona podemos iden-
tificar su nacionalidad, y por su fiso-
noma nos es dable tener una idea
de lo que es, las obras buenas reve-
lan la fe viva y ardiente que tiene
en Cristo Jess la persona que las
hace.
Santiago, el apstol, insiste en que
la fe muestra por las obras.
se
El cristiano, segn el concepto
bblico, no es el sacerdote y el levita
que pasando junto a un herido le
miran con desdn y pasan de largo,
sino el samaritano, que al ver a uno
de sus semejantes tendido en el suelo
por mano siente
vil y traidora, se
movido a compasin, se acerca, le
venda las heridas, le toma consigo,
lo lleva al mesn y cuida de l. II
ah un tipo del verdadero cristiano
de fe y obras. Hace el bien desinte-
resadamente, sin esperar como prc
 1196
mi de sus obras galardn de Dios
ni de los hombres.
Jess con su poder maravilloso
da vista al ciego, consuela a la viuda
de Nan, levanta a Lzaro, etc. Dor-
cas no puede levantar muertos, pero
se entrega en cuerpo y alma a la
causa de Cristo, ayudando en la obra
y usando su aguja en obras de ca-
ridad.
Me he encontrado
personas
que al obras re-
decirles algo sobre
plican que da mayora de las gentes
son mal agradecidas. Qu importa
que al presente nuestras obras pa-
rezcan perdidas en el suelo de la
ingratitud? Qu importa que al pre^
sente no veamos el fruto de nues-
tras obras? Cristo nos ha puesto para
que llevemos fruto, para que haga-
mos el bien a todos. Vayamos sem-
brando, y si no vemos en esta vida
los frutos, lguien ha dicho que la
mies guardada la encontraremos en
el cielo.
El Seor nos haga grandes en
y ricos en obras para bien de su reino
en el mundo.
(Bendecirte he... y sers
cin. Gn. 12: 2.
Moiss Torregrosa.
> >
BUSCANDO ALMAS.
Hay oportunidades abundantes de
hacer trabajo personal. El hecho de
estar en contacto constante con otros
crea un gran campo de oportunidad.
A los que se excusan de hacer, tra-
bajo personal diciendo que no tienen
oportunidades, hay que .hacerles com-
prender que esto no es exacto en la
naturaleza del caso. Habiendo com-
prendido que las oportunidades son
abundantes, el paso siguiente ser
EL HERALDO CRISTIANO
aprovecharlas. En dos de sus cartas
el apstol Pablo exhorta a los cris-,
tianos a que rediman el tiempo. Esto
significa literalmente comprar la
oportunidad que nos rodea por to-
das partes, y slo nos queda salir
a buscarla y hacerla nuestra.
Sin duda muchos de nosotros he-
mos pasado por puertas abiertas para
el trabajo personal sin notarlo. Es
con que no las buscamos. Por otra parte,
los que buscan oportunidades estn
seguros de encontrarlas. Conoc a
uno que me maravillaba en este sen-
tido. Pareca que no iba a ninguna
parte sin hacer trabajo personal. Las
oportunidades se presentaban por s
solas. Como en el Nuevo Testamento,
si iba a algn lugar desierto, alguno
le sala al encuentro como el etiope
a Felipe. Cuando le conoc mejor,
comprend que su secreto estaba en
buscar siempre las oportunidades.
Era ya una costumbre que cuando
iba de viaje predicaba elEvangelio
fe a alguna persona.
Estoy convencido por la experien-
cia que una de las dificultades es -que
bendi- se desea ms que la oportunidad
venga con todos sus adornos. Espe-
ramos que aparezca con traje com-
pleto. La verdad es que la oportu-
nidad viene en las circunstancias or-
dinarias de la vida. Algunas veces
> es tan casual que puede pasar con
facilidad. Un ligero incidente, un
suceso inesperado, lo que llamamos
un encuentro casual, una combi-
nacin de circunstancias, puede cons-
tituir una oportunidad.
No cabe duda que el Espritu Santo
intenta que hagamos uso de muchas
oportunidades comunes para pie-
dicar el Evangelio. Si esperamos
oportunidades convencionales, nunca'
vendrn; por otra parte, los que las
buscan en los caminos casuales de
la vida las hallarn. Los rusos tie-
nen el proverbio de un campesino
que va por los bosques y no ve lea.
 EL HERALDO CRISTIANO
Qu lstima es ir por un mundo
no de gente, y no ver oportunidades
de hablarles de Cristo!
El secreto real de hallar oportu-
nidades se halla en buscar almas;
esto quiere decir, estar alerta, de-
seoso, observador * en presencia de
las almas. A menudo
nuestra tor-
peza y falta de intuicin nos evita
ver la puerta abierta en la ciudadela
de un alma. Una vez cierta mujer
me dijo: Hubo un tiempo, hade al-
gunos meses, en que Ud. me hu-
biera ganado para Cristo de haberlo
intentado. Haba perdido la opor-
tunidad, ignorndola. Cuando se
est verdaderamente interesado pol-
las almas, se ver que la puerta de
un corazn est abierta de par en
par cuando parece exteriormente
cerrada. Se descubrir inters donde
aparentemente hay indiferencia.
Uno de los obreros ms populares
en eltrabajo personal que he cono-
cido, tena en un grado superlativo
el don de buscar almas. Saba cmo
penetrar en un corazn con una con-
fianza familiar. La siguiente conver-
sacin ilustrar lo que digo. Mi amigo
habla a un hombre bien conocido
como incrdulo, el cual recientemen-
te ha estado en las aguas profundas
de la tristeza personal.
Es intil que me hables, Fran-
cisco. Tengo confianza en ti y te es-
peto; pero no puedo creer en lo que
dices respecto a la religin.
Pero, Carlos, no es lo que yo
digo lo que hace cierto el asunto, sino
t mismo.
Qu dices? Cuanto se
a la religin no tiene significado para
m. No
siento la necesidad de ella.
La puerta
estaba cerrada, pero
mi amigo tena la mano en el lla-
mador.
Carlos, ests seguro de que
tienes necesidad de la religin?
Los dos hombres se miraron
tuamente.- Era uno de aquellos
1197
lle- mentos en que caen las barreras de
los aos. Haba lgrimas en los ojos
del ms joven.
Francisco,necesito algo que no
s lo que es.
Luego sigui una pltica ntima.
La puerta estaba abierta. Cun ines-
perado fu esto en el momento mis-
mo en que la resistencia pareca ma-
yor. La conversacin no haba sido
prevista. Era el encuentro ordinario
de dos hombres. Pero mi amigo es-
taba velando por esta alma, y cuan-
do el momento lleg, Dios le di el
derecho de hablar y lo consigui bajo
la armadura exterior del afligido
hombre. Luego se arrodillaron, y en
la atmsfera ardiente de la oracin
naci una nueva alma para el cielo.
{The Westminster Teachrr.) .
EL HOGAR.
LA VIDA DEL HOCAR.
Hablamos de vida social, de vida
religiosa, de vida de negocios, de
vida de educacin, de vida de pla-
cer; pero no pensamos lo suficiente
en la vida del hogar.
Dentro de l es donde mejor se
aprecian los defectos de educacin,
las desigualdades de carcter, de
temperamento, y lo peor de todo,
refiere la indiferencia, enfermedad mortal
de mayor alcance que el cncer o
la tuberculosis.
En este lugar en que pasamos la
mayor parte de nuestra vida, es
adonde corresponde poner nuestro
no mejor cuidado; la sociedad, los ne-
gocios, la educacin, la iglesia mis-
mu- ma, sern mejores porque hay bue-
mo- nos hogares.
 1198 EL HERALDO CRISTIANO
Nada debe ser ms deseado que
el propio hogar, adonde vivir con
paz y amor, adonde debemos evi-
tar reconvenciones y agrias obser-
vaciones, desterrar manifestaciones
de impaciencia y de egosmo. Aqu
es donde muchas veces traemos nues-
tro corazn dolorido de los^afanes
naturales de la vida; donde llegamos
con un fardo gigante de preocupa-
ciones; y cuando el fro de muchos que
no nos aman ha helado nuestra alma,
este rincn llamado hogar nos es-
pera "para darnos lo mejor para nues-
tra alma. Vivir sin hogar es vivir sin
cielo, sin luz, sin calor; es viajar por
un mundo egosta y muerto, donde
no hallamos cario, ni consuelo, ni
sostn.
Elhogar debe reflejar los fines
que nuestro corazn desea; all debe
existir lo mejor para nosotros y para
nuestros seres queridos; y de all
debe brotar una fuente de inspira-
cin para los muchos seres que no
han conocido la bendicin de tener
un verdadero hogar, aquel que es
modelado segn la voluntad de
Dios. De esta manera, nosotros,
miembros de tales hogares, andare-
mos por el mundo como siluetas an-
gelicales, que haremos el bien sin
ser vistos ni tocados, por medio de
la influencia misteriosa de la vida
del hogar verdadero.
Esto no est lejos de los esposos
que lo desean; es fcil y posible: de-
pende de mutuas concesiones, con
lo que -se ahuyentan intiles discu-
siones, desigualdades de criterio, un
genio vivo o un temperamento ap-
tico: esto y
otras cosas caern; to-
maremos con facilidad suma la jior
de los encantos del hogar, su fragan-
cia nos har felices, y nos sentire-
mos viviendo una vida que nos ca-
paciti para vida del cielo.
la
Hay una ruz en cada hogar?
< le puso roja, y jams se vi una per-
S, pero no es la que ha de crucificar
nuestra existencia, ni ha de origi-
narnos derramamiento de sangre: es
la cruz del dulce deber, aquel deber
que nos hace grandes y buenos; es
la cruz que Dios mismo en sus sa-
bios- designios ha colocado para la
felicidad nuestra. Lector, vive con
ms cuidado la vida en tu hogar;
cumple con mayor gozo sus sagra-
dos deberes: es lo que elevar tu
carcter y traer bendicin sobre
los tuyos; y cuando t ya hayas
partido, esa bendicin perdurar en
la vida de los nuevos hogares que
del tuyo han de surgir.
D. Rey.
Para los Minos.
BIEN POR MAL.
Un da pasaba por cierta calle un
tanto sucia, una nia vestida de traje
blanco, y con un lindo ramo de flores
en la mano. Un muchacho que sal-
taba en la calle, viendo a aquella
nia tan interesante, sinti el m-
petu de hacer una bellacada, y del
sentimiento al hecho fu apenas obra
de un momento; recogi un puado
de tierra y lo lanz a la nia, empor-
cndole no slo su blanco vestido,
sino tambin sus lindos zapatos.
La nia se detuvo. Su rostro se
ruboriz, sus labios temblaban, y
pareci que iba a lanzar un violento
insulto al muchacho. Y parece que
eso era lo mismo que l esperaba.
Pero en vez de ello, la nia, mu-
dando de expresin, con una alegre
sonrisa, sac del ramo una flor y la
di almuchacho. Este qued ver-
daderamente confundido; la cara se
'
sona ms achunchada. Estaba pre-
parado para recibir injurias y res-

EL HERALDO CRISTIANO 1199

pon derlas en tono ms fuerte, pero
no para recibir una recompensa tal
a su mala accin.
Cabizbajo, agradeci a la nia la
flor;no tuvo valor para pedirle per-
dn; pero su ltima mirada supli-
cante hcia ella al despedirse sig-
nificaba eso mismo.
Esta nia procedi exactamente
como Cristo ense; si todos obraran
as, todas las contiendas y guerras
cesaran.

LAS ESTACIONES DEL AO Y LA YIDA HUMANA.

(Para El Heraldo.)

Observad cmo es que el ao, en su marcha definida,

Se divide en estaciones, que semejan nuestra vida.
Primavera, pequeuela que 'es mecida por las brisas,
Juguetea entre las flores, nos deleita con sus risas.
Se alimenta con el jugo de los trigos, es su leche,
Y no hay nada que ms quiera y que ms bien le aproveche.
Entretanto, ya los frutos escondidos entre flores,
Toman forma, como anuncios de otros dones un mayores.
El Esto, del Sol hijo, coloreado por su gloria,
Es un joven vigoroso, de la vida la victoria.
El genera ricos frutos; l da vida al orbe entero,
Desde el hombre hasta la planta; desde el len hasta el cordero.
El Otoo es ya maduro, sin ser viejo todava,
Y aprovecha los tesoros que el verano da a porfa;
Ya los fuegos juveniles vense en l amortiguados;
Sus cabellos son canosos y sus pasos son pesados.
El Invierno, viejo helado por su mismo helado aliento,
Viene a pasos' temblorosos y con aire macilento.
Es su frente calva, o blanca por la nieve de los aos;
Las tormentas le han rendido, y los crueles desengaos.
Tal cual ves las estaciones, as ves al sr humano:
Todo pasa, todo rhuere con el tiempo soberano;
Lo que ayer ramos, hombre, lo que somos an hoy da,

No seremos ya maana todo ir a la tumba fra.
Todo? El mundo T renuevas, oh Seor Omnipotente,
Y mi alma, libertada, hcia t vuela obediente.
 1200 EL HERALDO CRISTIANO

EL TESORO ESCONDIDO.

(Del francs de Jean de Lafontaine para El Heraldo.)

Un labrador, sintiendo su fin ya muy cercano,

Llam a todos sus hijos, y hablles de esta suerte:
Hijos mos, ya siento que me acecha la muerte;
Od un gran consejo de vuestro padre anciano.
Nunca vendis la herencia, dn de nuestros mayores,
Porque un tesoro encierra, hasta ahora escondido;
El sitio de l lo ignoro; pero estoy persuadido
De que al fin, hijos mos, seris sus poseedores.
Con vuestro esfuerzo unido hallaris tal tesoro
Oue, segn mis noticias, est en escudos de oro.
Removed todo el campo despus de la cosecha;
Cavad y revolved, no dejis ningn punto
Hcia el cerro o el valle, a izquierda o a derecha,
Hasta que vuestra mano desentierre al difunto.
Muerto el padre, los hijos remueven la campia:
El potrero, la chacra, la hortaliza, la via,
Y tan bien se manejan, que a la vuelta del ao
Le sacan un producto ms que grande, tamao.
Plata escondida, ni esto; pero el padre fu sabio
En el postrer consejo que sali de su labio
Y que ense, a los mozos que mucho ms que el oro
El trabajo esforzado es sin igual tesoro.

V V V VV V V VVV V v Vv V V VV V V V V v sino el hombre que se pone en el lugar de

ESTUDIOS BBLIC05.
EL ANTICRISTO.
. Continuacin .)
(
No podra construirse un argumento ms
concluyente para probar que el papado
es el Anticristo que el proporcionado por
el Dr. Newman, l mismo romanista. Se-
gn l, las profecias respecto a la gloria,
la exaltacin, el poder y el dominio uni-
versal de Cristo, tienen su cumplimiento
en los papas. Pero, quin es el Anticristo
Cristo, pretendiendo para s mismo el ho-
! nor y poder que pertenecen a Dios ma-
el
nifestado en la carne? Quienquiera que
hace esto es el Anticristo, en la ms alta
forma en que ste puede aparecer.
6. Otro argumento para probar que el
Anticristo descrito por el Apstol es un
poder eclesistico es que su aparicin es
la consecuencia de una grande apostasa.
Que la apostasa de que se habla es una
defeccin de la verdad, es evidente del
uso escritural del trmino (Hechos 21: 21),
y de la conexin en que l aqu ocurre.
Cuando Dios trajo a los gentiles sobre el t
pueblo de Israel como conquistadores, en
castigo de su idolatra, sus sufrimientos
fueron una consecuencia judicial de su apos-
tasia, pero no puede decirse que el poder
de los opresores caldeos o egipcios era el
 I
EL HERALDO CRISTIANO
fruto de la defeccin del pueblo de Israel
de la verdad. En este caso, sin embargo,
el Anticristo es representado como el l-
timo desarrollo de la apostasa predicha.
Si un simple ministro pretendiera ser sa-
cerdote, y en seguida un sacerdote asumiera
dominio sobre muchos sacerdotes, y en
seguida un prelado sobre otros prelados,
y en seguida uno sobre todos, y en seguida
aquel uno pretendiera ser el gobernador
de todo el mundo como vicario de Cristo,
vestido con Su autoridad, de modo que la
profeca de que todos los pueblos, naciones y
lenguas serviran al Hijo del Hombre se
cumpla en l, entonces en verdad tendra^
mos un desarrollo regular, del primer paso
al ltimo. El obispo Ellicott, aunque cre-
yendo que el Anticristo es un simple ser
personal, tan verdadero hombre como
Aquel a quien impamente se opone, y
que debe ser revelado ms tarde, sin em-
bargo admite que el Anticristo debe ser
el postrero y ms espantoso fenmeno
de la grande apostasa. Pero si es as, l
debe ser un poder eclesistico y no uno
mundanal.
7. Adems, el Apstol dice que ya est
obrando el misterio de iniquidad. Esto es,
haban ya empezado a manifestarse en la
Iglesia los principios y el espritu que de-
ban culminar en la revelacin del Hom-
bre de Pecado. Cmo poda decirse esto
de una persona que haba de ser un prn-
cipe mundanal, apareciendo fuera de la
Iglesia, separado no slo cronolgicamente
por siglos de la edad apostlica, sino tam-
bin lgicamente, de todas las causas en-
tonces en operacin? Si el Anticristo ha
de ser una simple persona, concentrando
en s mismo todo poder mundano como
un monarca universal, que ha de aparecer
poco antes del fin del mundo, como se
afirma por tantos expositores de la pro-
feca, es difcil ver cmo haba de ser el
producto de la levadura ya obrando en
los tiempos de los Apstoles.
Si sin embargo, como los protestantes lo
han credo tan generalmente, el papado
es el Anticristo que el Apstol tena, ante
su ojo prof tico, entonces este pasaje es
perfectamente inteligible. Los dos elemen-
tos de que el papado es el desarrollo son
el deseo de preeminencia, o concupiscen-
cia de poder, y la idea de un sacerdocio,
esto es, de que los ministros cristianos son
mediadores cuya intervencin es necesa-
ria para asegurar acceso a Dios, y que es-
tn autorizados para hacer expiacin por
el pecado; a lo cual se agreg la pretensin
de conceder la absolucin. Ambos elemen-
tos estaban en obra en la edad apostlica.
1201
El papado es el producto de la transferen-
cia de ideas judaicas y paganas al sistema
cristiano. Los judos tenan un sumo sa-
cerdote, y todos los ministros del Santua-
rio eran sacerdotes sacrificadores. Los ro-
manos tenan un Pontifex Mximus, y
los ministros de la religin entre ellos eran
sacerdotes. Nada era ms natural y nada
es ms evidente como un hecho histrico
que el que la pretensin de un carcter
y funciones sacerdotales por el ministerio
cristiano fu una de las primitivas corrup-
ciones de la Iglesia. Y nada es ms evi-
dente que el que a esta pretensin debe
en gran medida atribuirse el poder del pa-
pado. Y sobre- el deseo de preeminencia,
sabemos que hubo, un entre los doce,
una contencin sobre quin sera el mayor.
El Apstol Juan (3. a Epstola, 9) habla
de Ditrefes, que ama tener el primado,
y en todas las Epstolas hay evidencias
de la lucha por la ascendencia de parte de
ministros y maestros indignos. Por consi-
guiente, estaba en obra en la edad apos-
tlica la levadura de iniquidad, qe se
concentr por grados en el portentoso sis-
tema del papado.
8. Segn esta vista, el pasaje difcil en
versculos 6 y 7 admite una fcil interpre-
tacin. El Apstol dice all: Y ahora vo-
sotros sabis lo que impide, para que a su
tiempo se manifieste. Porque ya est obran-
do el misterio de iniquidad; solamente es-
pera hasta que sea quitado de en medio el
que ahora impide. Haba, por consiguien-
te, en aquel tiempo un obstculo que im-
peda el desarrollo del Hombre de Pecado,
y continuara impidindolo en tanto per-
maneciese como entonces era. Debe no-
tarse que Pablo dice; Y ahora vosotros
sabis lo que impide. Cmo podan los
Tesalonicensess aber a qu se refera? Sola-
mente de las instrucciones del Apstol, :
o de la naturaleza del caso. El hecho es,
sin embargo, que ellos saban, y por consi-
guiente, es probable que aquel conoci-
miento fu comunicado a otros, y no fuera
de un carcter para ser pronto olvidado. Esta
consideracin da ms peso al juicio casi
unnime de los padres primitivos que el
obstculo al desarrollo del Anticristo era
el Imperio Romano. Mientras ste conti-
nuara en su vigor, era imposible que un
eclesistico llegara a ser el soberano vir-
tual del mundo. Es un hecho histrico que
el conflicto entre los Emperadores y los
Papas por la ascendencia, se continu por
y que a medida que el poder de los
siglos,
primeros decreca, el de los ltimos acre-
centaba.
Sobre la suposicin de que el Anticristo
 1202 EL HERALDO CRISTIANO

del cual Pablo habla en su Epstola a los oyente que tenga reparo en entrar. Otro
Tesalonicenses es un poderoso monarca puede estar prevenido para dar tratados
mundanal que debe aparecer ms tarde, a los que asisten por primera vez. Y todos
estos versculos, el 6 y el 7 ,
presentan la deben hacer todo lo posible por traer nue-
ms gran dificultad. Las causas que haban vos oyentes a los cultos.
de llevar a tal monarca a la posesin de su
poder no estaban entonces en operacin; Sugestiones y Pensamientos.
no haba entonces obstculo a su manifes-
tacin tan obvio que fuera generalmente Para una Reunin de Consagracin es un
conocido a los cristianos, y la remocin tema muy adecuado el de Servicio. Cristo
del cual haba de ser seguida al momento nos ha redimido para que le sirvamos. El
por su revelacin. An sobre la suposicin hijo prdigo, una vez admitido en la casa
de que el obstculo del cual el Apstol ha- paterna, seguramente sirvi a su padre
bla no era el Imperio Romano, sino ms con amor y gratitud, recordando la mise-
bien la consideracin a la ley y al orden ricordia y el afecto que ste le haba mos-
profundamente fijada en la mente pblica, trado. Nosotros tambin debemos recor-
que se atravesaba en el camino de la mani- dar la gracia que Dios nos ha mostrado en
festacin del Hombre de Pecado, esta di- Cristo para servirle.
ficultad es apenas disminuida. Cmo po- En otro tiempo hemos servido a Satans,
dran los Tesalonicenses haber sabido eso? al mundo" y al pecado, y el fruto de esos
Cun extrao a sus mentes debe haber servicios hubiera sido nuestra perdicin,
sido el pensamiento de que una considera- si Dios no nos hubiese librado de ella por
cin por la ley debia ser quitada del ca- Jesu-Cristo.
mino antes de que el inicuo apareciera. Satans es un amo cruel; el mundo es un
Parece evidente que los padres primitivos amo engaador, y el pecado es un amo que
tenan razn en su interpretacin del len- nos corrompe y envenena. Nada bueno de-
guaje del Apstol, y que l queria decir que bemos a esos amos, aunque uno de ellos,
la aparicin de pretendientes eclesisticos el mundo, nos halagaba y nos engrea pro-
al dominio universal no era posible hasta metindonos muchos placeres, comodi-
que el Imperio Romano no fuese efectiva- dades y honores.
mente quebrantado. E-1 primer deber dl hombre es reconocer
que tiene un Seor a quien sirve por mu-
* .j *< .j,
chas y poderosas razones. Debemos a Dios
.j, ,
el alma con todas sus facultades y el cuer-
po con todas sus energas. Para qu nos
I Sociedades de Jvenes. % lia dado Dios la inteligencia sino para que
>
. * > * ** ** * ** comprendamos nuestra verdadera posicin
con respecto al Autor de nuestra vida? Para
qu nos ha hecho Dios capaces de amar
Servicio cristiano sino para que consagremos nuestro prin-
cipal afecto al que merece por su bondad
(Gl. 6: 5-10 ) nuestro servicio? Qu mejor empleo po-
Reunin de Consagracin dramos dar a nuestras fuerzas corpora-
les que el de servir con ellas al que quiere
LECTURAS DIARIAS. y se propone hacernos eternamente felices?
Domingo. Servicio cristiano Gl. 5-10.
Nuestra consagracin al servicio de Dios
6:
Lunes. Mandato de Dios Miqueas 6: 6-8. debe ser completa, gustosa y permanente.
Martes. Sirviendo a los hombres Mar. 10: 35-45. Este servicio se realiza en cualquier tra-
Mircoles. Servicio no dividido Lucas 16: 1-13. bajo lcito o empleo honrado. No solamente
Jueves. Sirviendo a un siervo i. p Rev. 19:19-21.
Viernes. Sirviendo a Cristo Efesos 6: 1-9.
estn consagrados a Dios los pastores, mi-
Sbado Premio del servicio 2. a Tim. 4: 5-8. sioneros, maestros evanglicos y colpcr-
tores, sino todo el que cumple sus deberes
Plan para la reunin.
a conciencia.
Debemos venir preparados para decir o
exponer que cada uno puede hacer en
lo Temas para meditar.
servicio de Cristo y de su iglesia en parti-
cular. Conviene exponer ideas concretas Por qu debemos servir a Cristo? Qu
y planes o proyectos prcticos. servicios podemos desempear? (Procuren
Un joven, por ejemplo, puede estar sen- los miembros dar respuestas concretas y
tado cerca de la entrada de la capilla, para prcticas.) Cmo nos ayuda el servicio en
invitar afectuosamente a tomar asiento al el progreso espiritual?

EL HERALDO CRISTIANO
Estudio bblico
Mal. 3: 17 y 18.
Sal. 116: i.
42-45. Luc. 19: 12 y 13. Juan 12:
Luc. 17: 10.
Hech. 24: 14! Rom.
1. Id. 4: 1,
Fil. 1: 1. Mat. 6:
24: 15.
r. a Tes. 1: 9.
0EEEEEEE0EEES BE 0E00000000
noticias de la Obra.
B SI
B H
hbhbbbbbbbbhbb bbbb bbbbbbb
Prxima visita del seor Inman Pronto
ha de conferenciar con los obreros evang-
licos en Chile el conocido secretario de la
Comisin Ejecutiva del Congreso de Pa-
nam, Rev. S. J. Inman. Su gira por las
Repblicas sud-americanas obedece al fin
de conocer el campo y coordinar los esfuer-
zos de los cuerpos que se encargan de la
obra actual. Consulta, tambin, planes
para la extensin del servicio que el Evan-
gelio trae a estos paises.. Despus de sus
reuniones en Valparaso, llega el seor
Inman a Santiago el sbado 9 de Junio.
Su programa en la capital ser el si-
guiente: 3.30 P. M. domingo, en la Biblio-
teca del Santiago College, una conferencia
con los obreros, misioneros y profesores.
8 P. M.
Iglesia del Redentor. Reu-
nin en masa.
Lunes.
Junio 11. Consulta con los
obreros nacionales en la Iglesia de la San-
tsima Trinidad, Avenida Brasil, a las 2
P. M.
Lunes, 8 P. M. Concentracin de evan-
glicos en la i. a Iglesia Metodista, Avenida
Portales.
De Santiago nuestro distinguido hus-
ped emprende viaje al Sur, volviendo el 20
y 21 del mes para otra serie de estudios
con los interesados.
Ovalle. La en su actividad
iglesia sigue
acostumbrada; como prueba de esto, se han
recibido los siguientes probandos: Luis
Belarmino Vega, Alfredo Rojas, Lidia Cal-
dern, Daniel A. Rojas, Hilda Caldern,
Juan 2. 0 Villalobos, Zulema Caldern y
Juana Rosa Corts. Todos estos nuevos
adalides de Cristo han sido agregados a
sus filas; ccn su entusiasmo y buena volun-
tad cooperarn al esparcimiento de las
Buenas Nuevas.
El domingo pasado fu unido en santo
matrimonio el hermano Rafael Vergara
M .
1203
y Rosa C. de Vergara, a quienes la iglesia
ama de todo corazn, y les desea que las
ar. 10: ms ricas bendiciones del cielo vengan so-
26. bre ellos y su familia. Adems, a este ma-
1: trimonio el Seor les envi un hermoso
24. Jos. regalo, a Marta y Ester (gemelas), quienes
se conservan en perfecta salud. Dios ben-
diga este hogar, y que toda esta familia
sea de joyas en la corona de Cristo.
Muy significativa fu la despedida que
se le hizo al seor Carlos H. Diaz, que se
fu a ocupar un importante puesto en el
Banco Anglo Sud-Americano de La Serena.
l era el secretario corresponsal de nues-
tra Liga; sentimos su partida, pero nos
asiste la conviccin que en Serena har
honor en esa Liga hermana a la de sta
con su representacin.
El seor Eugenio Caldein, a nombre
de la iglesia y dla Liga, pronunci un elo-
cuente discurso, deseando para el jven
Daz que la luz que le ha guiado en su ho-
gar sea la misma que le oriente en todas
las circunstancias de su vida. El niito
Pacfico Caldern, en sentidas frases, le
di tambin la despedida a nombre de
todos sus condiscpulos, pues el jven Daz
era profesor de la clase N. 3 de niitos.
l contest muy emocionado a esta mani-
festacin.
Los cultos a domicilio siguen bien con-
curridos, y nuevas personas asisten a la
iglesia. En el trabajo a favor del Heraldo
hemos . encontrado nuevos suscriptores.
En resmen: el Seor bendice cada da su
obra. Su hermano. El Corresponsal
Los Andes. El domingo 20 se llev a
efecto una Fiesta Misionera en esta Iglesia
con el objeto de estimular sus actividades
en la propaganda del Evangelio y de dar a
conocer la Sociedad Misionera Nacional, re-
cientemente fundada. En presencia de una
atenta concurrencia de 96 personas, se des-
arroll un breve pero significativo progra-
ma, en el siguiente orden: Oracin por "el
hermano Roberto Lillo, Lectura Bblica,
Himno 158, Oracin por el pastor Elphick,
Himno por el Coro Aviva tu Obra oh.
Dios, Discurso por el hermano E. Carvallo,
Himno 154, Poesa Venid a trabajar por
Otilia Kunovski, Himno por
el Coro El
Consolador, Discurso por el hermano R.
Pardo, Coro Cristo busca limpios corazo-
nes, Poesa por el nio Pedro Pardo, Dis-
curso por el hermano S. Guerrero, Poesa
por la niita Rebeca Pardo, Discurso por el
pastor R. Elphick. Recepcin de los si-
guientes probandos: Dionisio Godoy, Tco-
dolinda P. de Godoy, Isabel J. de lvarez,
 1204 EL HERALDO CRISTIANO
Salvador Soto, Ernestina de Soto y Elena
Figueroa, Poesa por Otilia Toledo, Coro Le-
vntate Cristiano, Ofrenda, Himno 166,
Oracin.
La reunin no slo despert grande entu-
siasmo para trabajar con mayor esfuerzo
en la obra misionera, sino que all mismo se
decidieron varias almas para consagrarse
a Cristo.
Anteriormente habamos tenido el gusto
de recibir en plena comunin a los siguientes
hermanos: Filomena v. de Silva, Adelaida
de Guerrero, J. G. Meneses, Aurora de Me-
neses, y en prueba a los hermanos Roberto
Snchez e Ismael Perez.
En San Felipe se recibieron los hermanos
Julio Caldern, Abelardo Contreras, Manuel
Moreno, Vicente Henrquez, Amelia Ve-
lasco y Roberto Ara ya, en plena comunin.
En la misma fecha predic en San Felipe
el Sermn Misionero el hermano Gaspar
Ortiz, predicador local de Valparaso.
Corresponsal.
Valparaso.
Por medio de nuestro que-
rido Semanario deseamos saludar a todas
las Ligas de Seoras, desendoles feliz
xito durante el ao. I-a Liga Dorcas
de seoras de la Iglesia Presbiteriana ce-
lebr su quinta reunin, pues principi
en Marzo con asistencia de 23, y ahora
hay en lista 40; asisten siempre ms de la
mitad, y todas procuramos tener el mejor
espritu de confraternidad y abnegacin:
nos desprendemos de obligaciones caseras
y nos damos tiempo para reunirnos en un
mutuo deseo, como que somos hijas de un
mismo Padre, y por la causa de su Hijo
amado trabajamos.
Sus oficiales
Directora:
son los siguientes:
Sra. H. de Elmore.
Presidenta: Sra. M. v. de Arizaga
legida).
Tesorera: Sra. H. de Martnez
legida).
Comisin T: Sra. Lorenza v. de Varas
(reelegida).
Secretaria: Sra. M. de Garrido.
Santiago. II Iglesia Metodista.
Liga Epworth de esta iglesia, con motivo
de su aniversario, celebr en la noche del 29
de Mayo ltimo una velada literario-mu-
sical.
El local estaba de bote a bote. Se encon-
traban presentes los miembros de la Liga
de la iglesia y algunos hermanos de las di-
ferentes iglesias evanglicas de la capital,
que nos honraron con su presencia a este
acto.
El programa se desarroll en todas sus
partes. Cada nmero reciba de la concu-
rrencia vivos aplausos. Las seoritas Geor-
gina Zapata, Georgina Nez, Rebeca Ri-
vadeneira, Ruth Villanueva, Lucila Ca-
rrasco, Eumelia Nez y Blanca Cordero,
bien en sus declamaciones. Los jvenes
Daz y Villanueva obsequiaron dos her-
mosos discursos. Los pasteles de Perico,
a cargo de Villanueva y Gonzlez, como
La descripcin de un teatro. hecha por un
huaso en traje original por el joven Bar-
tolom Esteva, hicieron reir de buena gana
al auditorio. Los jvenes Araneda
y Ortiz,
estudiantes del Seminario, aumentaron el
programa con un nmero de declamacin.
El coro de la I Iglesia Metodista ayud
tambin cantando un himno a dos voces.
La msica estuvo a cargo de los jvenes
Berta y Carlos Alvarado.
Delegados de la Sociedad de Esfuerzo Cris-
El tiano de la Iglesia Presbiteriana del Re-
dentor, y de la 1. a y 4. a Iglesias Metodis-
tas de la capital, trajeron en vibrantes y
calurosas frases los saludos y amor fra-
terno de sus respectivas sociedades.
La seorita Cndida Pica nos brind
una hermosa pieza de canto. Gracias por
su concurso.
El dilogo Liberales frailfagos, a car-
go de los jvenes Alvarado y Araneda, fu
muy bien interpretado.
A las 11 se despidi a la concurrencia,
obsequiando a cada uno una tarjeta como
recuerdo de esta velada, y cantando el
himno Si al fiero enemigo temes comba-
tir los coros de la 1. a y 2. a Iglesias Meto-
distas . El Corresponsal.
Santiago.
I Iglesia Metodista Con mo-.
tivo de haber sido destinado nuestro pastor,
(ree-
el Rev. Luis Olivos, a Punta Arenas, y te-
niendo que partir pronto de la capital, la
(ree-
Liga Epworth, en unin con la Iglesia, le
di su adis por medio de una sencilla fiesta
social llevada a efecto el martes 22 del pre-
sente mes.
Se di comienzo a esta manifestacin con
varias disertaciones de diferentes hermanos
La de la Iglesia, y representantes del Seminario
y III Iglesia, los cuales expresaron sus agra-
decimientos y ensalzaron las virtudes que
posee el seor Olivos como predicador y va-
leroso para seguir adelante en la obra del
Seor. Al mismo tiempo manifestaron el
ms profundo sentimiento por su alejamiento
de entre nosotros, pues ya se haba captado
la simpata de todos los miembros de la
Iglesia, por su espritu juvenil y entusiasta,
haciendo una buena obra que ya estaba

EL HERALDO CRISTIANO
dando sus frutos, notndose un desperta-
miento en los miembros.
Pero ha sido destinado a tierras lejanas,
donde le espera un vasto campo de trabajo,
y por lo tanto debemos conformarnos con
la voluntad de Dios, porque de l es la obra
y slo nos resta obedecerle.
Terminada la primera parte de esta ma-
nifestacin se di comienzo a la parte social,
donde se llevaron a efecto varios juegos, y
j
untamente se sirvi una exquisita taza de t.
Las horas se deslizaron en agradable unin
fraternal donde reinaba un mismo espritu
de alegra, pero a la vez sintiendo cada co-
razn la corta estada de nuestro Pastor
en esta Iglesia.
Como la hora era avanzada se di trmino
a esta sencilla fiesta, despidindose y estre-
chando por ltima vez la mano del seor
Olivos y su esposa y familia a quienes les
deseamos un feliz viaje y muchas bendicio-
nes del Seor en su nuevo campo de trabajo.
El Corresponsal.
Primera Iglesia M. E. de Santiago. Con
motivo de celebrarse dcimo quinto ani-
el
versario de su fundacin, la Liga Epworth
de la i. a Iglesia desarroll al efecto en
dicho templo, el 21 de Mayo, un escogido
programa ante una concurrencia de no me-
nos de 400 personas, siendo especialmente
invitadas las dems Iglesias de esta capital.
Empez a desarrollarse el programa con
una alocucin por el Presidente de la Liga,
Rev. Luis A. Olivos, quien en pocas pala-
bras explic el objeto de ella; en seguida
fu ledo un trozo corto de la Palabra de
Dios por el Rev. Moiss Torregrosa, Pastor
de la 2. a Iglesia, dndose comienzo a con-
tinuacin al programa, el que fu desarro-
llado en su totalidad.
Se distinguieron en sus declamaciones la
niita Alicia Miranda las seoritas Berta y
Lidia Araya y Rebeca Miranda y los jvenes
del Seminario, seores Guillermo Villanueva,
Heriberto Araneda y Eugenio Ortiz, quienes
se conquistaron muy merecidos aplausos del
pblico con las bonitas poesas que reci-
taron.
Llamaron atencin de la concurrencia
la
las comedias El Cuento del Abuelo
Los Sordos, muy bien representadas por
y Bibliotecario. H. Araneda.
los nios Octavio, Alicia, y Rebeca Miranda,
Julio Castillo y Enrique Lavanchy; y
parodia Los Pasteles de Perico, represen-
tada por los jvenes Guillermo Villanueva
y Salustio Gonzlez. Este ltimo, que tam-
bin represent un monlogo titulado La
descripcin del Teatro hecha por un huaso,
hizo sus papeles graciosamente, haciendo
1 :
1205
rer pblico de buenas ganas y siendo
al
muy aplaudido en sus representaciones.
Prestaron tambin su concurso en esta
fiesta los jvenes de la 2. a Iglesia, seorita
Alvarado y seor Alvaradc, quienes acom-
paados del Rev. Torregrosa ejecutaron
una pieza de msica en armonium, violn
y flauta, y el seor Bartolom Esteva de-
clam una bonita poesa.
En representacin de la 3. a Iglesia de-
clam una hermosa poesa titulada La fuga
de los cisnes la seorita Ruth Palma; y el
seor Alberto Marn en elocuentes palabras
salud a la concurrencia a nombre de la 4. a
Iglesia, llamando la atencin la numerosa
asistencia de miembros que de ella acudi,
llegando en desfile con faroles chinescos y
con su estandarte a la cabeza, presentando
as un aspecto agradable.
Despus de algunas palabras de despedida
y agradecimiento por el hermano Blanco,
termin la fiesta con la Doxologa cantada
por la congregacin y la Bendicin por el
Rev. Charles Braden.
La concurrencia se retir muy complacida
y llena de alegra por el buen rato de gozo
que haban tenido ocasin de pasar.
Quiera Dios bendecirnos, y especialmente
a la Liga Epworth de esta Iglesia para que
ella siga adelante con su lema Elevaos y
elevad a los dems, y as pueda traer ms
jvenes al seno de esta Institucin y almas
para el reino de Cristo. Salustio Gonz-
lez Torres.
Santiago . Iglesia Metodista. Tengo el
agrado de comunicar por medio de este pe-
ridico a todas las Ligas hermanas de la
Repblica que la Liga Epworth de esta
Iglesia ha elegido su nuevo directorio para
el segundo semestre del presente ao, el cual
qued compuesto en la forma siguiente:
Presidente.-^- Rev. F. del C. Muoz.
Srta. A. Heydenburk.
Vicepresidente i.. Seor Manuel Blanco.
2. 0
Sra. Emilia de Cerda.
3.
0
E. Ortiz.
4.
0 Sr.
Tesorero. Srta. Berta Araya.
Secretario de Actas. R. Araya.
Sr.
Secretario Corresponsal H. Leighton.
Sr.
Sr.
Que
este nuevo gabinete sea investido con
elpoder de lo Alto e inspirado de los buenos
la
sentimientos que hay en Cristo Jess, para
que seamos luces en medio de las tinieblas,
como todo cristiano debe serlo, y trabajar
con ms anhelo por el extendimiento del
Evangelio Santo. El Corresponsal.
 I2o6 EL HERALDO CRISTIANO
Santiago.
Iglesia del Redentor. El
mircoles lOdc Mayo contrajeron matrimonio
los jvenes de esta iglesia Vctor Gutirrez
y Luisa Daz. Deseamos a estos jvenes, que
entran a formar un nuevo hogar, muchas
bendiciones del Seor. Ambos conocen el
Evangelio desde hace largos aos, sobre
todo Luisa, que es hija de la iglesia evang-
lica; y por consiguiente tienen los conoci-
mientos necesarios que garantizan una vida
de hogar feliz y bendecida.
Reuniones provechosas El viernes 25
de Mayo se reunieron en la iglesia del Re-
dentor (Santiago), los pastores y evange-
listas desde Valparaso al Sur, con el deseo
de tener un entendimiento mejor de las
responsabilidades de la obra en la hora
actual. El buen espritu que rein en todos
y la claridad de ideas, furon algo que nos
ha dejado la mejor esperanza para el por-
venir.
Este acto en s es la expresin del con-
cepto que tienen los obreros chilenos de
la iglesia Presbiteriana, que se estn con-
solidando, a fin de responder de una ma-
nera ms fructfera a los mltiples pro-
blemas que la obra ofrece dentro de la
hora actual.
1 >ios nos ha bendecido hasta hoy, y es-
peramos que en el porvenir ser mayor la
bendicin en su infinita misericordia; slo
deseamos el engrandecimiento de su reino
en este querido Chile.
La Unin Evanglica celebr sus sesiones
anuales con buena representacin y pro-
vechosos trabajos en Irien de la Obra Pres-
biteriana.
La Comisin de Administracin tuvo
bastante trabajo que efectuar, y nos ale-
gramos del buen entendimiento que sigue
siendo la cosa dominante; creemos que
todo se resolver con buen xito en el
futuro.
Todos los misioneros han regresado a
sus campos animosos y felices; deseamos
que tengan buenas actividades de invierno.
Talca El domingo 20 del presente se
unieron en matrimonio, en el servicio de
la Escuela >ominical, los hermanos An-
I
tcnor Liarte v Rosario Cancino. Tambin
l el reino de Dios.
se celebr el bautizo de la niita Ana Luisa,
hija de los ya nombrados. El lunes 21 se
llev a efecto una velada de Temperancia
y patritica, en conmemoracin de la fecha
gloriosa del combate naval de Iquique.
En ella hubo una asistencia numerosa que
llenaba por completo nuestro templo. Se
exhibieron vistas de Temperancia, y la
Estudiantina que compone el Centro Mu-
sical Evanglico toc hermosas piezas
que dieron ms realce a la fiesta. Quiera
el Seor bendecir el trabajo que se hace
por medio de estas veladas, para que se
gane aunque sea una alma para el reino
de Cristo. Misael Quinteros, Corres-
ponsal.
Adrin Domnguez, anciano de la Iglesia
Presbiteriana de Concepcin, fu llamado
repentinamente a recibir su galardn el mar-
tes 22 de Mayo. Desde la maana hasta
la noche un derrame cerebral acort una
vida que por muchos aos haba sido el
gozo de su hogar, que haba merecido el
respeto de sus vecinos, la confianza de sus
patrones y compaeros de trabajo, y la
alabanza de sus hermanos de la Iglesia.
Ms tarde esperamos dar un tributo ms
extenso a la memoria de este hermano tan
diligente en la obra del Maestro.
Reciban la viuda y los hijos nuestro p-
same y oraciones por el consuelo de Dios
en su afliccin.
Loncoche. Con fecha 8 de Mayo tuve
la oportunidad de solemnizar el matri-
monio de Luis Nuez e Hiplita Guti-
rrez, en Lastarria, despus de haber cum-
plido los contrayentes con los requisitos
de la ley civil; en Los Lagos, con fecha 13,
el de Pedro Valeria y Maria Ana Jess
Gutirrez; en Loncoche, el 27. el de Cle-
mente 2." Xavarrete e Isabel Rojas.
Los primeros son creyentes en el Evan-
gelio; los segundos y terceros son miem-
bros de nuestra Iglesia. Quiera Dios hacer
con todos ellos unos, hogares felices. Re-
cibi el bautismo el nio Bernab, hijo
de Ascensin Riquelme y Pilar Micres,
de Los Lagos, creyentes en el Evangelio.
Quiera Dios mostrarles con claridad el
camino que conduce a vida eterna por
Jesu-Cristo nuestro Seor y Salvador, y
cumplir con las promesas de encaminar
a los pequeos hacia su reino, para que
no pierdan esa corona prometida por Aquel
que dijo: Dejad a los nios venir a m, y
no se lo estorbis, porque de los tales es
E. Castillo.
Punta Arenas. El i. de Mayo se llev
a efecto dedicacin de la Capilla Bell
la
en Tres Puentes. A la P. M. se encontra-
1
ban congregados un gran nmero de cris-
 EL HERALDO CRISTIANO
tianos que tenan el gozo de participar de
este significativo acto.
El 18 de Abril u dedicada esta capilla
por Obispo Oldham; pero l dese que
el
fuese repetido el acto por el pastor K ceder
en el idioma nacional.
El hermano Enrique Aguila ofreci la
dedicacin conforme al ritual de la iglesia
Metodista Episcopal, y el pastor Reeder
la acept oficialmente.
Fu presentada la hermana Mara de
Espinosa y su hija Ludomila, de San Ja-
vier de Loncomilla, las que fueron incor-
poradas como miembros de la iglesia.
Continu la reunin con himnos y la
bendicin, para seguir despus una amena
reunin social, en que de todo haba: ale-
gra, unin y gratitud y buenos alimentos.
Estamos no slo agradecidos al Seor
por todo lo que nos ha dado, mas tambin
por lo que esperamos en el futuro de su
infinita misericordia.
Pronto partir el seor J. Reeder a los
Estados Unidos; y confiamos que el Seor
lo conducir con felicidad y lo guardar
para que regrese a este campo. Juan
Concha.
Personales. EnQrmo .Ha llegado en
estos das a la capital, gravemente enfer-
mo, el Rev. Cecilio Yenegas, pastor del cir-
cuito de Eos Angeles.
Estando confiados que la oracin en
casos de esta naturaleza es necesaria y efi-
caz, encomendamos a nuestro querido her-
mano y compaero en la obra a las oracio-
nes de los hermanos en todo el pais.
Enferma. Se encuentra bastante grave
laconocida hermana Mercedes de Olivares;
pedimos para ella las oraciones de todos
.
los cristianos.
Don Miguel Mart, pastor de la iglesia
de Via del Mar, est gravemente enfermo;
esperamos que el Seor nos conceda el
verle otra vez en el seno de sus actividades.
Francisca U de Anriquez
El 29 de
Abril pas a mejor vida esta querida her-
mana. Deja un hogar sin su calor mater-
nal, adonde hay tres pequeos hijos
la desean y la aman.
Dios es
el autor de la vida. l la da, l
la Bendito sea.
quita.
Ea vida ejemplar de la hermana Anr-
quez, su fidelidad, su amor a todo lo re-
lacionado con los intereses de la obra, ha-
1207
cen que la Iglesia Metodista Episcopal
en Valparaso tenga ante s una separa-
cin quele es muy sensible. Deseamos que
el Seor acompae el hogar probado, y
que su gracia les baste. Altidoro Bur-
gos.
Moticias de! Pas.
En Valparaso qued ya colocada la
estatua de Blanco Encalada en su pedestal.
En memoria del doctor don Roberto
del Ro un caballero de Santiago ha enca-
bezado con cinco mil pesos una suscripcin
a favor del Hospital de Nios.
En la calle de Nataniel-se inaugur un
nuevo establecimiento para proporcionar le-
che a la infancia desvalida; su costo asciende
a cien mil pesos, erogados por el seor Be-
lisario Torres.
ElConsejo Superior de Higiene pide la
pronta expropiacin del San Cristbal para
transformarlo en parque pblico.
El barco chileno Quinteros, cargado con
salitre y avena, atraves en Europa sin no-
vedad la zona de peligro y lleg a Eiverpool.
La Asociacin Cristiana de Jvenes, de
Valparaso, ha establecido dos nuevos cur-
sos de instruccin para empleados, comer-
ciantes e industriales.
El Sindicato Americano acord fundar
una casa compradora de metales en Taltal.
El Jeneral Moore ha ordenado en la
IV zona militar el trabajo anti-alcohlico,'
hasta llegar a obtener
luta.
la abstinencia abso-
El Gobierno ha firmado un contrato
para la adquisicin del ferrocarril del Llano
de Maipo por la suma de cien mil libras es-
terlinas.
El Ejecutivo ha acordado pedir pro-
puestas pblicas para la construccin del
puerto de Antof agasta.
Las empresas mineras Chuquicamata
y Braden Copper han acordado subvencio-
nar la Escuela de Minera de Copiap con
veinticinco mil pesos cada una.
Ea Cmara est tratando sobre la asunto
-
de la exportacin de artculos alimenticios.
que
El Ministro de Hacienda propuso fijar
la cuota de exportacin de frjoles en 200 000
quintales, a partir del i. de Mayo.
Se organiza un congreso de carpinteros
que se verificar en Septiembre prximo.
El Ministro de Industria recibi un te-
legrama del ingeniero seor Bolados en (pie

1208 EL HERALDO CRISTIANO
confirma la noticia de la existencia de pe-
trleo en Chintaguay.
La colonia espaola pide que sea qui-
tada del monumento de O'Higgins la figura
del soldado espaol que all yace en tierra.
Se anuncia que las Brigadas de Scouts
progresan notablemente en Santiago.
La Alcalda de Santiago pide al Con-
greso la aprobacin del proyecto de expro-
piacin del San Cristbal.
El Congreso inaugur sus sesiones or-
dinarias el r. de Junio; el Presidente de
la Repblica ley el Mensaje de costumbre.
En su Mensaje al Congreso, el Presi-
dente de la Repblica anunci que se le-
vantan construcciones de todo orden des-
tinadas al mejoramiento de los servicios
nacionales.
Seaprovechan las corrientes de los
ros
en
el cultivo de vastos campos.
Seampara la existencia de aparta-
das poblaciones, dotndolas de obras de
salubridad e higiene.
Se aumentan los establecimientos
instruccin.
-
Se equilibran nuestras finanzas.
La opinin pblica se opone a la al-
teracin del monumento de O'Higgins.
Se anuncia que en sesiones secretas
el Congreso discute un proyecto para es-
tablecer fbricas de municiones.
Se teme que la entrada del Brasil a
la guerra pueda arrastrar a Chile.
Se anuncia que en la Oficina salitrera
Edwards, de Antofagasta, ocurri una ex-
plosin de veinte cajones de dinamita;
hubo numerosos muertos y heridos.
La Compaa naviera sueca Nordst-
gerrnan ha dedicado dos vapores de 7,600
toneladas para hacer el trfico entre Suecia
y Chile.
La Empresa de los Ferrocarriles
ha podido por motivo de la guerra con-
tratar el emprstito de 25 millones de pesos
oro para mejorar el servicio.
La Asociacin de Educacin Nacio-
nal pide al Presidente de la Repblica tex-
tos de- enseanza para las escuelas norma-
les y primarias que estn desprovistas de
ellos.
Cambio bancario: n 29/32; 1 vale
S 20.15 3 / 4 -
:* * *>
Noticias Extranjeras.
Estados Unidos. Se anuncia que un
ejrcito japons ser enviado a luchar
el frente ruso.
ce. IMPR t 14.
.
Se anuncia que el Comit de trabaja-
dores y soldados de Rusia espera una con-
testacin categrica de los gobiernos de
la Entente sobre la exigencia de aqul de
una paz sin anexiones ni indemnizaciones.
El doctor Wallof asegura que ha des-
cubierto un nuevo explosivo que es diez
mil veces ms potente que la dinamita,
y que ser llevado por las tropas ameri-
canas a los campos de Francia.
Mr. Gerard, ex-ministro de Estados
Unidos en Berln, ha declarado que Ale-
mania tiene doce millones de hombres so-
bre las armas.
Se anuncia que las unidades militares
alemanas mejor alimentadas slo reciben
un quinto de lo que reciben los britnicos.
El 5 se van a realizar en todo el pas
las inscripciones militares.
Suecia. Un
Conferencia Pacifista
la
de Estockolmo se anunci que el gobierno
norte-americano se haba negado a con-
ceder pasaporte a los delegados a dicha
de Conferencia.
Los laboristas ingleses enviarn dele-
gados a la Conlerencia.
Espaa. El gobierno proyecta la sus-
pensin de las garantas constitucionales.
Rusia. El Ministro de Hacienda anun-
cia que la crisis industrial es tan intensa,
que slo un milagro podr salvar al pas
de la ruina econmica.
Kronstadt ha desconocido la autori-
dad del gobierno y se ha sometido al Co-
mit de trabajadores y soldados.
El Ministro de Abastecimientos de-
clar que slo se dispona de 300 mil to-
neladas de hierro, en tanto que las fbri-
cas de municiones necesitan 30 millones.
En Petrograd se estn clausurando
no las fbricas, por huelga de los operarios.
Francia. Los socialistas acordaron en-
viar una delegacin a las conferencias pa-
cifistas de Estokolmo.
Italia.
Los italianos han hecho nue-
vos avances hcia Trieste; esta ciudad
est siendo desalojada.
Brasil. El Congreso aprob la rup-
tura de la neutralidad del Brasil en favor
de Estados Unidos.
Alemania. El mariscal Hindenburg de-
clara que la grande ofensiva anglo-fran-
cesa ha llegado a su trmino.
Inglaterra. Se declara que las reservas
| alimenticias de Gran Bretaa alcanzan pa-
ra doce semanas, pero no es seguro que
basten para llegar hasta la prxima cose-
cha; si no alcanzaran sino-para siete se-
en manas, se producira el hambre en diver-
sas localidades.
UNIVERSO 8ANT0O., VAlP ,
CONCERO.
di Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El .Heraldo Evanglico fco XhV. JVfm. 1920
El Cristiano ^o. XXII TVfm. 24

SANTIAGO DE CHILE, 14 DE JUNIO DE 1917.

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La patagua chilena. y
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 1210 EL HERALDO CRISTIANO
<S\ 2cralt)o Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista EpiscopaL
AO II. NM. 120
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Editores ( J H. Mac Lean.
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.
D. Rey. Casilla
Santiago, 14 de Junio de
AN REPERCUTE.
Quince meses han transcurrido des-
de el Congreso de Panam, cuando
los socios espirituales de tres conti-
nentes tuvieron una consulta acerca
de la obra de Cristo en la Amrica
latina. La reunin en la capital ist-
mea inaugur una poca nueva.
En todo sentido verdadero fu un
concilio ecumnico. Hubo plena re-
presentacin de los latino-america-
nos y absoluta libertad para expre-
sarse en las discusiones. Durante los
diez das del Congreso rein el esp-
ritu fraternal que se halla
mente entre cristianos. Los informes
presentados constituyen un valioso
caudal de datos autoritativos res-
pecto de los pases mencionados, y
una exposicin clara y detallada de
sus problemas morales que han mo-
tivado las empresas evanglicas. La
comisin organizadora ha seguido su
trabajo por medio de una Junta de
continuacin con sucursales coope-
rativas en todos los centros princi-
pales de las Repblicas, y ha nom-
brado tres secretarios viajeros. Las
sociedades misioneras han inspeccio-
nado el campo con el fin de cumplir
mejor su sagrado deber. En la Am-
rica del Norte miles de grupos han
estudiado la situacin religiosa entre
sus vecinos y hermanos del Sur.
En estos das 'el secretario perma-
nente de la Comisin Ejecutiva nos
hace una visita con el objeto de per-
feccionar algunos planes para el ade-
lanto de la santa causa en que todos
.
nosotros estamos empeados.
Hemos visto ya algunos de los re-
sultados directos del Congreso. Mu-
chas barreras han quedado derriba-
das. Tenemos ms respeto por todos
8n.
los que procuran ensalzar a Cristo,
cualesquiera que sean sus pretensio-
1917. nes, extraas a nuestro modo de ser.
La obra entre mujeres y nias ha
recibido un impulso poderoso. Hay
agencias en operacin para fomentar
la preparacin y distribucin de bue-
na literatura. Los colegios y escuelas
van coordinando sus objetivos y m-
todos. En una palabra, nuestra tc-
tica ha mejorado muchsimo. El ele-
mento netamente humano queda re-
forzado hasta tal punto que pode-
mos congratulamos por las ventajas
conseguidas en el lapso del ao.
Acaso Dios nos aumenta las faci-
lidades, sin esperar, con razn, que
haya un avance general en la con-
quista de almas? Todo lo arriba men-
cionado es el desafo de la Providen-
nica- cia a los hijos de la gracia.
Una hermana empez- una escue-
lita entre los pobres de .un barrio ur-
bano, y despus de tres aos hay un
centenar de nios vidos por el sa-
ber. Por qu no se multiplican estos
centras hasta que haya uno, por lo
menos, funcionando entre las fami-
lias de cada congregacin? Hace diez
meses un hermano testific entre sus
compaeros, y h aqu en aquel pue-
blo se rene una nueva grey. Ms in-
formes de esta naturaleza alegraran
el corazn de Dios mismo.. En pro-
porcin al esfuerzo hecho, los estu-
diantes han respondido con franca
fe, y nos maravillamos de la incredu-
lidad de algunos que piensan que
Cristo no puede salvar a un joven de
buenos abolengos y educacin cien-
 EL HERALDO CRISTIANO
tfica. Se ha lanzado una Sociedad
Misionera entre los miembros de una
iglesia en Chile, y la generosa aco-
gida de los hermanos debe inspirar-
nos hacia redoblados esfuerzos en
bien del sostn propio.
Tanto los fieles como sus pastores
emprenden obras ms atrevidas en
nombre de Jess, y el Seor de la
mies les honra con xito.
Seguramente el porvenir ha de
revelar ms grandes posibilidades si
nosotros respondemos al llamado del
clarn de la hora con visin clara y
entereza de corazn.
<?
Mensajes
J. H. Me. L.
Espirituales.
%
LA GRANDEZA DE LA DERROTA.
Todo lo grande, todo lo que irradia
con destellos sublimes, nos parece
que va invariablemente unido a la
pompa del triunfo y a los oropeles
de la victoria. Yen la derrota, en la
cada, slo queremos ver la peque-
nez, la carencia de talento y de valor.
En la derrota creemos ver siempre
un descalabro. Nos olvidamos que
hay victorias que son derrotas y de-
rrotas que culminan en victorias de
ilimitadas proyecciones.
La victoria slo merece ese nom-
bre cuando la inspira la virtud o la
santidad de una causa: por eso es
ms grande el caballero Bayardo,
cado en el campo de la lucha, pero
leal a su patria, que el condestable
de Borbn ganando batallas contra
su pas, inspirado por la ruindad de
la venganza.
La victoria deslumbra: el talento
y el genio le prestan sus alas flam-
I2II
geras, la fuerza, su poder destructor,
la ciencia, la precisin y la soltura
para conseguir su fin. La victoria,
por lo general, estimula las pasiones,
conduce al exceso.
La derrota tiene sus horas negras,
sus aflicciones cruentas, sus fros te-
rrorficos; pero ella prueba los es-
pritus, templa las almas y conduce
en no pocas ocasiones a la victoria
final. Blcher, el general prusiano
ms -grande enemigo de Napolen,
nunca se ve tan admirable como so-
portando con inmensa sangre fra
los reveses sucesivos que le infli-
giera su imperial opositor; pero ese
terror de la derrota arm su alma
de invencibles resoluciones y lo con-
dujo al fin a cooperar al derrumba-
miento completo del terrible Corso
que se pase por cerca de veinte aos
en el carro de la victoria al travs
de la Europa mutilada.
Ouien haya ledo en la historia de
Francia el martirio de los Hugono-
tes, no podr olvidar la figura de
Coligny. El amor a la causa de su
Dios y la proteccin a sus hermanos
perseguidos y atormentados inspi-
raban sus planes guerreros. De de-
rrota en derrota, siempre con la con-
fianza en Dios, termin su vida en
la noche triste de la San Bartolom.
Fu vencido, y la ms ilustre vctima
de la causa de su partido. Pero de
aquellos tiempos de horror no hay
figura que se yerga en la historia
con ribetes ms puros, con ensean-
zas ms nobles que la del gran al-
mirante.
En nuestra vida cristiana hay siem-
pre un constante batallar. No tene-
mos lucha contra carne ni sangre,
sino contra poderes espirituales mu-
cho ms poderosos que cualquier
enemigo terrenal. Y en esa lucha,
en que casi siempre el poder y la as-
tucia estn de parte de nuestros
enemigos, sufrimos con frecuencia de-
salentadoras derrotas. Y para mu-
 1212
chos la derrota marea el principio
del vencimiento final. Pero los gue-
rreros, esos de voluntad de acero,
jams lo han credo as: una derrota
puede ser un incidente desagradable,
pero no la prdida irremediable. En
la batalla de Marengo, Napolen
volvi la derrota de la
victoria completa y decisiva de la
tarde. Igual cosa acontece en la vida es-
piritual. No
nos desanimemos, pues,
porque adversidad se ensae en
la
nosotros. Ella nos dar oportunidad
para ejercitar la paciencia y la re-
signacin, y abrillantar el oro de
nuestra esperanza.
Por esd no desmayemos si nues-
tros ms caros ideales encuentran
obstculos a su realizacin; siempre
habr oposicin para toda idea que
procura abrirse camino. Una, dos,
cien veces podemos ser vencidos;
pero las mismas veces debemos le-
vantarnos para reanudar la batalla,
y al fin vendr la victoria.
Y a pesar de todo, somos defini-
si,
tivamente vencidos, soportemos el
golpe adverso con hombra, con se-
renidad. No estamos obligados a
vencer, pero s a luchar con denuedo
y con honradez. Si hemos de caer,
caigamos con la frente erguida; la
derrota es tan grande como la vic-
toria, cuando para soportarla se po-
nen en juego las virtudes que mani-
fiestan el carcter.
Se dice de los latino-americanos
que no sabemos ser derrotados, y
por eso desmayamos tan pronto.
Aprendamos que el vencido de hoy
puede ser el vencedor de maana,
y que toda derrota, cuando llegamos
noblemente a ella, significa tambin
un triunfo. El genio de Manzoni en-
contr tan grande a Napolen en
Santa Elena, como en el trono de
Francia, cuando ese trono era el ms
brillante dei universo.
EL HERALDO CRISTIANO
sa@0@00ffl00000@@0B00@00@@
I fICTUflLIDRDES. |
000000000000000 000000000
CRISTO EL TRANSFORMADOR.
maana en la
CINCO VIDAS SALVADAS.
I.
Cada pastor tiene en su campo de
trabajo experiencias duras que amar-
gan su corazn y le hacen desfallecer
y un desalentarse. Y tiene tambin
experiencias gloriosas que fortalecen
su corazn. Callar las primeras es
prudente, pues demasiados sufrimien-
tos y tristezas hay en el mundo.
Proclamar las segundas es cosa lau-
dable, pues publicando las glorias
del Seor nos estimulamos unos a
otros en la obra cristiana y damos a
conocer al mundo que tenemos un
Dios vivo y poderoso que cuida
un hasta de la ltima de sus criatu-
ras y vela por ellas.
Y sin mayor prembulo, entremos
en lo que tenemos que decir.
Hacen dos aos, un hombre mun-
dano llamado Silverio Reyes, se di-
riga muy de madrugada en compa-
a de otros dos amigos hacia la
Vega Central de Santiago. Segn
cuenta Silverio, ellos iban caminan-
do tranquilamente por la calle; de
improviso fueron agredidos por al-
gunos policiales, y se les culp a ellos
de un robo de ochenta aves que en
esos momentos ocurra en esas inme-
diaciones. Aunque ellos protestaron
de tales inculpaciones y podan jus-
tificar su inocencia (i) por haber sa-
lido recin de casa, (2) por atesti-
guar con sus propios vecinos su hon-
radez y vida laboriosa, (3) por el tes-
timonio de sus propios patrones a
E. M. R. quienes Silverio haba trabajado por
 EL HERALDO CRISTIANO
largos aos, nadie ni nada pndo ayu-
dar a l ni a sus compaeros. Fue-
ron llevados a presidio, se acumula-
ron otros cargos ms en contra de
ellos, y el resultado fu que al cabo
de un ao y dos meses Silverio y sus
dos amigos fueron condenados a tres
aos y un da de prisin.
Fcil es imaginar la condicin tris-
tsima en que quedaron su esposa y
cuatro hijitos. La pobre Petronila,
desde que su marido fu quitado del
hogar, trabajaba duramente para pa-
gar el alquiler de casa, y comer ella y
sus pequeuelos. A los nueve meses
de tan mproba labor y siendo su
estado por dems angustioso, deses-
per de su vida, y cierto da al ano-
checer toma a sus cuatro hijitos, se
va a orillas de un zanjn cerca de
casa, resuelta a poner fin a sus su-
frimientos acabando con sus das,
tirndose al agua.
Ya estaba resuelta a hacerlo...
En esos momentos pasaba por ah
la hermana Rita, que vena en direc-
cin al culto, y no dej de llamarle
la atencin esa mujer que lloraba
abrazada a sus hijos y en actitud de
tirarse al agua.
Seora, qu va a hacer?
Petronila, en presencia de un alma
amiga que tan bondadosamente la
interrogaba, no titube en contarle
su triste historia.
Yo voy ahora a una reunin;
quiere acompaarme?
Pero
'
que no ve mi condicin
de mis nios? En esta traza
y la
podemos presentarnos a ninguna
parte.
No importa. Vamos. Y en di-
ciendo esto, ambas, acompaadas de
los nios, se dirigieron al culto.
La predicacin de
esa noche vers
sobre el texto Con amor eterno te
he amado. Las palabras sencillas de
la predicacin fueron un blsamo
divino para aquella alma atribulada.
El predicador no saba que entre
1213
sus oyentes haba un alma afligida
y desesperada, pero el amor de Dios
calm las zozobras de aquel corazn.
Petronila sali del culto con otra
clase de pensamientos; las ideas de
suicidio desaparecieron por comple-
tle su mente. Iba por la calle pen-
sando: Tengo un Dios que me ama;
si me ama no permitir que yo sufra;
l no me desamparar.
A las pocas semanas de asistir a
los - Petronila hizo el firme
cultos,
propsito de entregarse a Cristo y
servirle. Fu recibida como miem-
bro probando de la Iglesia.
Era necesario probar a aquella
alma. As el Seor lo hizo. Cae gra-
vemente enferma; es llevada al hos-
pital, y lguien se hace cargo de sus
hijitos.
Fuimos a verla varias veces. Ella,
aunque enferma, se senta gozosa con
el cambio que Dios haba operado
en su corazn, y por la gloriosa ex-
periencia de que sus pecados haban
sido perdonados.
La iglesia or por ella, y Dios la
levant pronto.
Sigui como siempre
fiel en su
asistencia a Qu expe-
los cultos.
riencias! Qu sinceridad en sus pa-
labras! Y Dios no la desamparaba.
Al terminar el culto regresaba a casa
para continuar lavando, cosiendo o
aplanchando hasta la una y las dos
de la madrugada. As trabajaba para
sostener a sus criaturas.
Poco despus le sobreviene una
segunda prueba. Su hijita menor, de
no
dos aos, enferma y poco despus
muere, dejando el corazn de esa
madre despedazado. La iglesia y al-
gunas personas amigas simpatizan
con Petronila en su dolor y atienden
a todos los pormenores del caso. Ella
recibe consuelo y resignacin de Dios,
y esta prueba, lejos de hacer flaquear
su fe, la robustece, y dice: Jess ha
llevado a mi hijita; estoy conforme;
ella es feliz.
 1214 EL HERALDO CRISTIANO
Ahora se haca necesario dar la
noticia al padre en la crcel. Lo hi-
cimos. El resultado de esta entre-
vista y otros datos de inters los co-
nocer el lector en un prximo ar-
tculo.
Moiss Torregrosa.
EL HOGAR.
EL HOGAR AFLIGIDO.
La vida del hombre tiene sus ho-
ras de cruda tempestad, que le visitan
cuando menos lo espera: hay horas
sombras que traen lgubres presen-
timientos, y hay horas en que la rea-
lidad del dolor toca ms all de la
carne.
I. La vida del venerable Job es
talvez la ms a propsito para lo
que deseamos decir.
Job, el hombre opulento, querido,
considerado, lleno de todo lo que el
corazn humano puede ambicionar,
un da es tocado por una enferme-
dad del peor carcter; todo lo pierde;
su hogar se torna fro, ms tarde
cruel y destructor; todo parece un
naufragio seguro. Job ve el tenebro-
so horizonte de la existencia; las es-
trellas de la esperanza no brillan; el
sol no abriga; el perfume de las flo-
res no lo percibe; los amigos han
marchado dejando el ingrato recuer-
do del reproche; su hogar est ro-
deado de la sombra de afliccin; pero
Job ve sobre todas estas cosas a
Dios. Mantiene esta valiosa convic-
cin, y la tormenta se aleja, y lo
que ayer huy, hoy regresa, y todo
lo que se estimaba perdido, hoy es
hallado, y el fin de la vida de este
hombre se torna en la ms gran
bendicin, y las cosas postreras de
l son ms grandes y hermosas que
las primeras.
II. La vida de todo hombre tiene
algo de comn con la de Job. La
hora lbrega llegar y nos tomar
como trigo para zarandearnos; nos
har sentir el filo de su aguda espada
destructora que puede partir nues-
tras vidas, arrojando nuestros des-
pojos al abismo de la desesperacin.
All, en el fondo fro de esta caverna,
lanzaremos ayes y gritos, sin encon-
trar el eco deseado; todo ser negro
como el borrn mayor de nuestra
vida.
Pero podemos recibir lo contrario;
nos es posible mantenernos sobre las
embravecidas olas del turbulento mar
de la vida; miraremos el peligro con
valor y confianza; reuniremos toda
nuestra fuerza moral y fsica; ten-
dremos muy en alto el objetivo de
Dios; nos mantendremos como vien-
do al Invisible, y todo habr sido co-
ronado con el xito de aquel que
combate los elementos de la tenta-
cin, puesto su corazn en el Autor
y consumador de la fe.
III. En el hogar como esposos, como
padres, como parientes, suele esta-
llarla tormenta; parece que en aque-
llos momentos todo se derrumba bajo
nuestros pis; nada nos parece se-
guro; nada nos parece deseable y
que nos impire confianza, que nos
d aliento para seguir respirando;
slo Dios, slo Jess,, slo el Espritu
Santo es entonces el poder vencedor.
El contesta y jams abandona.
Muchas de las aflicciones que hay
en la vida son agenas a nuestros ac-
tos; no estn en relacin con nues-
tra vida, pero son un bien para ella.
'
Citando la afliccin de la enferme-
dad ha entrado en nuestro hogar,
debemos pedir al Seor su santa di-
reccin, a fin de que pasemos la hora
en capacidad de poder prevalecer
triunfantes.
Si la pobreza entra por las arcadas

EL HERALDO CRISTIANO
del hogar, sepamos acudir al que
nos enva el sol y la lluvia, el fro y
el calor. El hartar nuestro corazn
y remediar nuestra necesidad, en
su mucha misericordia.
Cuando entre la soledad y sin-
tis vuestra alma sin el calor de
seres queridos, recordad que Jess es
vuestro amigo, que Dios es vuestro
Padre, y que su Espritu Santo es
el gran consolador.
Debemos empezar todos los das
de la vida con la gran compaa de
Dios, y estemos seguros de que la
mayor afliccin no podr daarnos
como lo desea, antes bien nos bene-
ficiar en templar nuestras almas,
fortaleciendo nuestro corazn y ca-
pacitndolo para cosas mayores. To-
das las cosas ayudan a bien a los que
aman a Dios. La gran victoria sobre
los males de la vida es segura con
Aquel que nos ha dado la victoria
sobre los enemigos de nuestra alma.
> % > > > > > > > > > >
TEMPERMCI.
GRAN BRETAA y EL ALCOHOL.
H
Cuando uno de los ms conocidos
peridicos Inglaterra seriamente
de
opina que la suerte del mismo pri-
mer ministro de lg nacin, Mr. Lloyd
George, depende de su actitud para
con el alcohol, vemos que la cuestin
que era en un tiempo la preocupa-
cin de ministros y de sociedades anti-
alcohlicas, ha llegado a considerarse
bajo el debido punto de vista. ve-
mos que el trfico inicuo est conde-
nado a muerte.
A este respecto, dice el Spectator lo
guiente:
;
1215
Si Mr. Lloyd George se libra de los lazos
de su partido poltico y de la prudencia
parlamentaria, y dice a la nacin lo que
estamos seguros est en su corazn, e
insiste en que no vamos a combatir en
esta guerra con la copa en una mano y la
espada en la otra, arrastrar consigo a la
nacin entera. Si no tiene el coraje de hacer
esto, entonces habr un solo fin para l
aunque pueda tardar meses en llegar
el fin que siempre encuentra el usurpador
que vacila. No aplicamos este trmino a
Mr. Lloyd George en sentido ofensivo, mas
bien en su sentido original, es decir, uno
que asume poder. Toda la historia ensea
que el usurpador puede retener su poder
solamente si lo usa grandemente y sin te-
mor. Tiene que desempear el papel de un
Cromwell, no de un Taper o un Todpole.
La estrella de Mr. Lloyd George ha llegado
a su apogeo. Es l y l slo quien ahora
tiene que decidir si declinar inmediata-
mente o quedar en ascensin.
En
la extremidad a que ha llegado
el Imperio Britnico, es difcil defen-
der la destruccin de elementos ali-
menticios para fabricar alcohol. Un
manifiesto preparado por el Strength
D. Rey.
o Britain Movement, dice:
El alcohol estorba al ejrcito: es la causa
de mucha demora en la fabricacin de mu-
> > ;*
y niciones, quita del trabajo en pro de la
guerra a miles de hombres, y mengua la
eficiencia de buenos y sobrios obreros.
Estorba a la armada: causa demora en los
trasportes, los pone a merced de los sub-
marinos, atrasa las reparaciones y ocupa
los muelles. Amenaza a la marina mercante:
ha absorbido durante la guerra ms de dos-
cientos millones de pis cbicos de espacio
y retarda la construccin de buques para
reemplazar nuestras prdidas. Destruye
nuestros alimentos: ha consumido durante
la guerra 3.500,000 toneladas de alimentos,
con suficiente azcar para proveer a la
nacin entera por xoo das. Usa ms az-
car que el ejrcito. Malgasta nuestra fuerza
financiera: la gente ha gastado en alcohol
ms de 400 millones de libras esterlinas
desde el principio de la guerra. Distrae la
fuerza de la nacin emplea 500,000 obre-
ros, dos millones de hectreas de tierra, y
un milln 500 mil toneladas de carbn
Y cada ao... Destroza nuestra fuerza moral:
sus tentaciones a las mujeres traen gran
peligro a los nios, y causan la ansiedad a
miles de soldados.
si-
Citamos un prrafo final de un li-
 1216 EL HERALDO CRISTIANO

bro recin escrito sobre el problema. Sentado al borde de una cama,

Dice as:
Tenemos la prohibicin del pan blanco,
prohibicin de luz, prohibicin de petrleo
para fiestas, prohibicin de papas para los
cerdos, prohibicin de viajar, prohibicin
de muchas facilidades para el comercio,
para la construccin de edificios, para el
correo, prohibicin de tortas en los teatros,
y de chocolate envuelto en papel platea-
do, prohibicin de todo, menos de esta cosa
que forma un obstculo eternamente en el
camino de Gran Bretaa y de
Hemos de pasar das sin carne de vaca,
das sin cordero, y das sin pollo, sin todo,
menos sin alcohol. Nos limitamos a gastar
en una comida 5 s. 6 d., pero la bebida
siempre puede ser extra. Uno puede tenerla
por desayuno, almuerzo, comida, y puede
gastar lo que quiera en beber. Somos ni-
os o somos tontos para que los gobiernos
nos traten as?... Si tenemos que sufrir toda
esta prohibicin de las cosas que nos for-
talecen, por qu en el nombre
no podemos tener la prohibi-
y la tierra!
cin de las cosas que nos debilitan?
Antes del fin de esta guerra espe-
ramos ver la liberacin de Inglaterra
del dominio del alcohol,
y
tendr una prueba ms del beneficio
que la prohibicin trae a una nacin.
Puede ser que Chile aprenda un da
la leccin tambin, y eche fuera su
peor enemigo. Quiera Dios que no
tarde mucho ese da feliz.
Para ios Minos.
UN BELLO EJEMPLO.
Entramos al hospital. Qu
asilo de las tristezas
y miserias hu-
manas! Fuimos del pensionado a la
sala de caridad, y en todas partes
los mismos
dolores, los mismos su-
frimientos. Las enfermedades ha-
ciendo fcil presa del cuerpo huma-
no, que, como casa frgil, tan pronto
se desmorona!...
conversando con un enfermo de nues-
tra congregacin, extendamos la mi-
rada observando la escena en la vasta
sala, ese dade entrada. El cario
de los deudos llega hasta all como
racha perfumada a dar un alivio,
un momento de consuelo, y acaso
de olvido a sus dolores para los pa-
cientes que descansan su cuerpo do-
lorido en el lecho de caridad, reci-
la victoria.
biendo de esas manos mercenarias,
y por lo mismo faltas de amor, los
auxilios necesarios.
Con sus ojos entornados, hundidos
por el insomnio, escrito en la frente
con arrugas prematuras un intenso
dolor presagiando la temida sepul-
tura, el pobre enfermo siente pasos,
del cielo y su odo no le engaa. Es el sr
querido que en la lucha de la vida
no ha olvidado al pobre enfermo!...
Una sonrisa, dos palabras de cario,
y el plido rostro se ilumina con los
el mundo tintes del contento, estrechando esa
mano cariosa! Cunto puede en el
alma del que sufre la ternura del
amor! Es un blsamo divino trans-
mitido por el ser humano!...
Al frente ocupa el lecho un mu-
chachito de seis aos, enfermo, se-
gn nos dijeron, de un golpe recibido
C. S. B. en una pierna. Apoyado en un bas-
tn puede andar con cierta libertad.
Le rodean cinco o seis nios ms^o
menos de su edad, que han venido a
visitarle en sus horas de enfermedad.
Algunos talvez son hermanos, otros,
amiguitos que suspenden los mo-
mentos de juego para ver al amigo
en el lecho del hospital.
triste Le han trado golosinas, frescas
flores y revistas con hermosos foto-
grabados. El enfermito olvida su
dolor y su tristeza, hojeando con de-
licia las pginas que le muestran mil
escenas conocidas. Su carita son-
riente, plcida, muestra el contento
de su espritu. Conversa entusias-
mado con sus visitantes, que le ha-
 EL HERALDO CRISTIANO 1217

blan de sus tareas escolares, y del re- cencia y sencillez de corazn, cun-
cuerdo que de l hacen en el seno tas penas aliviaramos, y acaso mu-
del hogar. Y el enfermito re escu- chas lgrimas no seran derramadas!
chando las gracias del gatito regaln, Varios pacientes sufren por la mal-
y del travieso Manoln, el perrito di- dad de otros hombres. Les asaltaron,
minuto con gran traza de valiente. robaron e hirieron. Y a los cristia-
Qu cuadro tan conmovedor y nos cuntas cosas buenas se nos
qu bello ejemplo a la vez! Atentos presentan para hacer en nuestra bre-
y cariosos los pequeos visitantes, ve peregrinacin! Cuntas impide
slo parecan tener el propsito de ejecutar el egosta corazn! Slo Cris-
hacer olvidar sus penas al enfermito, to puede habilitarnos para sembrar
haciendo esos momentos en su com- el araor sin esperar recompensa! Imi-
paa los ms dulces y cariosos! tad tan bello ejemplo, mis amigos
Ah, pensamos, si los hombres fu- lectorcitos!
ramos nios! Si tuviramos su ino- E. Bez.

*
CANTO DE CUNA.

(Del francs de Hegesippe Moreau para El Heraldo.)

Arrorr, chiquillo, duerme en tus paales,

Hechos de una enagua vieja de tu abuela;
T, grueso cachorro, no sabes de males;
Duerme hasta maana, que tu madre vela.
Tu sueo es tranquilo, y nos causa envidia;
Duerme, pequeuelo, y no muevas pata;
Tu padre en el .campo por tu pan ya lidia,
Y hoy a ti tan slo te toca echar guata.
Tu carita se infla con una sonrisa;
Tienes todo el aire de un muchacho fuerte; (
Da gusto mirarte tu espalda maciza;
Contigo no puede, chiquillo, la muerte.

Duerme sin cuidado, caro Baldomero;

La hora de tus penas an se ve tarda:
Cuando cargues, hombre, la blusa de obrero
Sabrs despertarte al venir el da.

Sers roto, roto, roto hasta la muerte;

Vestirs por siempre ropa remendada:
La miseria cae como plomo inerte
K Sobre los pobretes, que no pueden nada.

Este husped viene sin que se le invite

Y vacia el granero, se lleva el ganado;
 1218 EL HERALDO CRISTIANO

El juego, muchacho, no tiene desquite,

Y al pobre lo deja cual hueso pelado.
*

Qu comers, hombre? Un temporal feo

Tu siembra de trigo la hizo tendalada.
Do llevar tus bueyes si no hay pastoreo?
Dnde est tu vino? La via est helada.

Ylos aos vienen, cuando ni an se piensa,

Y pronto la muerte te coge del pelo;
Consulate al menos con la recompensa
Que dicen el pobre encuentra en el cielo.
Y despus de todo, la vida es tan dura?
Trabado en invierno, tostado en verano;
Pero tras la pena viene la ventura:
La vida algo bueno encierra, paisano.

Nadie aqu a lo menos ha hecho un visaje

Cuando t llegaste como aparecido;
Todos te rindieron su pleito homenaje
Gritando: Pihuelo, s muy bien venido!

Mientras que a la puerta se habla en voz bajita,

Tu abuelo, el buen viejo, tiene el oj atento
Por ver si percibe risa en tu boquita,
Y esto me lo pone loco de contento.
Es la misma cara ma de chicuelo,
Dice; a los veinte aos ser muy fornido;
Que sea un buen hombre, como fu su abuelo,
Y viva el regalo que nos ha venido!
Arrorr, chiquillo, duerme en tus paales.
Hechos de una enagua vieja de tu abuela;
T, grueso cac-horro, no sabes de males;
Duerme hasta maana,, que tu madre vela!

* ** ** ** % * * % *<
nes; exaltarse sobre toda autoridad hu"
mana; asumir las prerrogativas de Dios,
ESTUDIOS BBLK05. exigiendo una sumisin debida solamente
a Dios, y virtualmente poniendo a un lado
la autoridad de Dios y sustituyendo la
suya en lugar de aqulla. Estas asuncio-
EL ANTICRISTO. nes haban de ser sostenidas por toda es-
pecie de engaos injustos, por seales y por
milagros mentirosos. Este retrato corres-
{Continuacin.)
ponde tan exactamente al papado, que los
protestantes al menos han dudado rara vez
Segiin la relacin de Pablo, el Anticristo de que l es el Anticristo que el Apstol
haba de levantarse en la Iglesia. Deba se propona describir.
avanzar las ms exorbitantes pretensio- El Dr. Juan Enrique Newman dice que

EL HERALDO CRISTIANO
si protestantes insisten en hacer a la
los
Iglesia de Roma el Anticristo, con ello en-
tregan a todos los catlicos romanos, pa-
sados y presentes, a total e irremediable
perdicin (x). Esto no se sigue. La Iglesia
de Roma debe mirarse bajo diferentes as-
pectos, como el papado, una jerarqua ex-
terna organizada, con el papa, con todas
sus arrogantes pretensiones, a la cabeza;
y tambin como un cuerpo de hombres
que profesan ciertas doctrinas religiosas.
Mucho puede decirse de ella en un aspecto,
que no es verdadero de ella en el otro.
Como Imperio, mucho puede decirse de
Rusia que no puede decirse de todos los
rusos. En un tiempo, el primer Napolen
fu considerado por muchos como el Anti-
cristo; esto no envolva la creencia de que
todos los franceses que le reconocan como
emperador, o todos los soldados que le se-
guan como su jefe, eran los hijos de perdi-
cin. Que muchos catlicos romanos, pa-
sados y presentes, son verdaderos cristia-
nos, es un hecho palpable. Es un hecho
que ningn hombre puede negar sin come-
ter un gran pecado. Es un pecado contra
Cristo no reconocer como verdaderos cris-
tianos a aquellos que llevan su imgen y a
quienes l reconoce como sus hermanos.
Es un pecado tambin contra nosotros
mismos. No somos nacidos de Dios a me-
nos que amemos a los hijos de Dios. Si
odiamos y denunciamos a aquellos a quie-
nes Cristo ama como miembros de su pro-
pio cuerpo, qu somos nosotros? Es me-
jor ser hallado del lado de Cristo, venga lo
que venga. Es perfectamente consistente,
entonces, para un hombre, denunciar el
papado como el Hombre de Pecado, y sin
embargo regocijarse en creer, y en recono-
cerlo abiertamente, que hoy, y siempre,
ha habido muchos romanistas que son ver-
daderos hijos de Dios.
Admitiendo que las predicciones del
Apstol se refieren a los pontfices roma-
nos, no se sigue que el papado es el nico
Anticristo. San Juan dice que hay mu-
chos Anticristos. Nuestro Seor dice que
muchos vendrn en su nombre, preten-
diendo en una forma u otra su autoridad,
y procurando tomar su lugar destronn-
dole. El Apstol- Juan nos dice^que este
es el ltimo tiempo (i. a Juan 2: 18) en que
muchos Anticristos han de aparecer. Este
ltimo tiempo se extiende desde la pri-
mera hasta la segunda venida de Cristo.
Este largo perodo se presentaba como una
escena ante las mentes de los profetas. Y
dicen lo que le fu dado ver, no como si
(1) La Idea protestante del Anticristo.
1219
estuvieran escribiendo una historia, y de-
senvolviendo acontecimientos en su orden
histrico, sino como describiendo las figu-
ras que vean, como si dijramos, repre-
sentadas sobre el mismo lienzo. Como
Isaas describe la redencin de Babilonia
y la redencin por el Mesas como si fueran
acontecimientos comtemporneos, as Joel,
en casi la misma sentencia, concreta la
efusin del Espritu que acompa el pri-
mer advenimiento de Cristo con los gran-
des cambios elementales que deben acom-
paar su segunda venida. Cuan largo tiem-
po debe prolongarse el perodo entre el pri-
mero y el segundo advenimiento del Hijo
de Dios, es cosa que no se ha revelado.
Ya ha durado casi dos mil aos, y por lo
que sabemos, puede durar dos mil ms.
Como este largo perodo, lleno de grandes
acontecimientos, se present como un todo
a las mentes de los profetas, no es sorpren-
dente que, bajo la direccin del Espiritu
Santo, uno se fijara sobre un rasgo promi-
nente en la escena, y otros sobre otro. Bajo
la direccin divina concedida a estos san-
tos videntes, no poda haber error ni con-
tradiccin, pero difcilmente poda dejar
de haber gran variedad. Por consiguiente,
no invalidara la relacin dada de la des-
cripcin de Pablo del Anticristo, si se ha-
llara que difera en algunos respectos de
los Anticristos de Daniel y del Apocalipsis.
El Anticristo de Daniel.
El lector de las profecas de Daniel tiene al
menos, en muchos casos, la ventaja de una
interpretacin divina de sus predicciones.
El profeta mismo no entenda el sentido de
sus visiones y rogaba que se le explicaran,
y su peticin fu, en cierta medida, conce-
dida. As, en el captulo sptimo, leemos:
Vea yo en mi visin de la noche, y h aqu
cuatro bestias grandes, diferentes la una
de la otra, suban de la mar. La primera
era como len;... una segunda semejante
a un os; otra semejante a un tigre; y una
cuarta bestia, espantosa y terrible, y en
gran manera fuerte,... y tena diez cuer-
nos... Y h aqu que otro cuerno pequeo
suba entre ellos, y delante de l fueron
arrancados tres cuernos de los primeros;
y h aqu en este cuerno haba ojos como
ojos de hombre, y una boca que hablaba
grandezas.
Estas bestias eran, como la explicacin
lo afirma, los smbolos de cuatro reinos, el
Babilnico, el Medo-Persa, el Griego y el
Romano. Este ltimo haba de ser dividido
en diez reinos. Que reyes en esta profeca
significa reinos, no individuos, sino una
 1220 EL HERALDO CRISTIANO
comunidad organizada bajo un rey, es evi-
dente de la naturaleza de las predicciones
y de la expresa declaracin del profeta;
porque l dice en el versculo 17 que las
cuatro bestias son cuatro reyes, y en el ver-
sculo 23 que la cuarta bestia es el cuarto
reino. Rey y reino, por consiguiente, son al-
ternados como del mismo significado. Des-
pus, o en medio de estos diez reinos signi-
ficados por los diez cuernos, haba de le-
vantarse otro reino o poder simbolizado
por el pequeo cuerno. De este poder se
dice: (1) Que haba de ser de una especie
diferente de los otros. Talvez, como ellos
eran reinos civiles, o mundanos, ste haba
de ser eclesistico. (2) l haba de obtener
la ascendencia sobre los otros poderes; al
menos tres de ellos haban de ser arranca-
dos de raz. (3) Haba de hablar grandezas,
o ser arrogante en sus declaraciones. (4)
Haba de levantarse contra Dios, ohablan-
do grandes palabras contra el Altsimo. (5)
Haba de perseguir a los santos, prevalecer
contra ellos y vencerlos, y ellos seran en-
tregados en sus manos. (6) Este poder an-
ticristiano habia de continuar hasta el jui-
cio, es decir, hasta que el Anciano de
Grande Edad vino, y el juicio fu dado a
los santos del Altsimo. (Dan. 7; 22.)
En todos estos particulares, el Anticris-
to de Daniel responde a la descripcin dada
por San Pablo en 2. a Tsalo nicenses. En
un punto, sin embargo, parecen diferir.
Segn Daniel, el poder del Anticristo haba
de durar, o al menos su persecucin de los
santos, solamente un tiempo, y tiempos
y la mitad de un tiempo; esto es, tres aos
y medio. (Comprese Apocalipsis cap. 13: 5
y cap. 17.) Esta es la interpretacin ge-
neralmente adoptada.
TESTIMONIOS.
GLORIFICANDO A CRISTO.
Como cristiana agradecida quiero dar las
gracias a mi Salvador, haciendo pblico mi
testimonio, por la gran misericordia que Pos
Ira tenido conmigo, sacndome del error y
de las tinieblas en que estaba, presentn-
dome la Luz bendita de su Palabra regene-
radora, que ha venido a curar mi corazn
lacerado, sacndome de las congojas y es-
clavitud del pecado.
El da 9 de Septiembre, del ao prximo
pasado asist por primera vez a u culto
evanglico, y qued completamente mara-
villada al escuchar la predicacin, que fu
sobre Juan 8: 12.
Cun distinto era de lo que yo me ima-
ginaba; pero la causa de mi error era que
daba crdito a lo que se hablaba por personas
talvez ms ignorantes que yo y que nunca
haban asistido a un culto cristiano. Siempre
que yo preguntaba algo, reciba contesta-
ciones torpes, lo que me haca alejarme ms.
A pesar de ser yo religiosa nunca me senta
conforme: no me gustaba el confesonario,
muy pocas veces me acercaba a l. Yo amaba
mucho a mi buen Jess desde mi niez; tena
un nio de yeso; siempre lo tena con flores,
y lleno de juguetes; a l le peda que me
iluminara, pero una noche en sueos sent
una voz extraa que me dijo: No te deses-
peres;yo soy Dios, no te desamparar.
Al da siguiente fui impulsada a asistir
personalmente a la Iglesia Evanglica, y que-
d desengaada de los malos comentarios
que se hacen del bendito Evangelio de
Cristo.
Ahora doy gracias a mi buen Jess, que
ha iluminado mi alma, dndome a compren-
der la verdadera luz; estoy contenta y tran-
quila disfrutando de las bendiciones del
Seor, y puedo decir con toda seguridad que
Cristo es mi Salvador. Tambin me ha ben-
decido dndome un esposo cristiano, quien
me ha ayudado a disipar algunas dudas que
yo tena.
Lo que lamento es no haber conocido antes
ms de cerca a mi buen Jess; pero creo
que nunca es tarde, porque l dice: Venid
a m todos los que estis trabajados y car-
gados, que yo os har descansar. En verdad
que no hay descanso ms precioso que el
que Jess nos ofrece: la vida eterna en los
cielos. El 8 de Abril fui recibida en plena
comunin. Permita el Seor que en ade-
lante yo pueda continuar en sus caminos
hasta que me llame a su morada eterna.
Adelaida O. de Guerrero.
Los Andes, Mayo 5 de 1917.
BI0QRRFIR5.
LOS GENIOS DE LA MSICA.
Los que estudian msica, algunas veces
se ponen tristes al ver una composicin de
un grande artista, porque creen que esa
composicin es muy difcil. Pero, las mejo-
res composiciones son las ms simples,
aun-
que para ejecutarlas se necesita tener un
 EL HERALDO CRISTIANO
corazn que entienda y una mente que ima-
gine.
Cuando nosotros leemos un libro, y lo
leemos de nuevo, estudiando las miras del
autor, es porque queremos al autor; as de-
bemos aprender a amar la msica, fuente
de inspiracin sublime, buscando la ocasin
de oirla y tocarla, y estudiando la vida del
compositor.
Pues eso es lo que yo pensaba hacer,
dice un jven. Para ayudar a ese jven y a
otros como l, voy a escribir en nuestro Se-
manario una serie de biografas de los ms
grandes compositores del mundo. Uds. en-
contrarn con qu entretenerse leyendo la
serie; pero es mejor que despus de leer una
biografa le pidan a su hermana, a su seora,
o a su amiga que les toquen una composicin
de este msico. Qu hermoso sera que en
Chile se organizasen Asociaciones de m-
sica en cada Iglesia, y que en cada reunin
se tomara por tema a un autor, leyendo
primero su vida, y despus se ejecutara v a-
rias de sus obras!
Empiezo, pues, con
Jorge Federico Handfl.
Hace 232 aos un nio, llamado Jorge
Federico Hndel, naca en Halle, Alemania,
con ese fuego en el corazn, que nosotros
llamamos genio. Los das ms amargos de
Hndel fueron talvez los de su niez, pues
su padre rio le quiso ensear msica, y a
esto se debe que Hndel tena que estudiar
eu el subterrneo de la casa, en una espine-
ta (pequeo clavicordio) que una ta suya
le regal. Esta espineta sonaba tan dbil-
mente, que ni siquiera se oa en la pieza
del lado.
A los 8 aos fu a la ciudad de Weissen-
elds, cerca de Halle. Ah, al pasar por una
capilla,oy los acordes de un rgano. Al
or esto, Hndel se apart en secreto de su
padre, y entr en la Iglesia tan suavemente
que nadie lo not. Al acabar el servicio, se
acerc al organista, y le dijo: Buen da, mi
amigo! Est Ud. de buena con los nios?
El organista replic: Si, hijito; desea algo
de m? S, seor, deseo que me deje tocar.
Bueno, respondi el organista, estupe-
facto.
Hndel se sent al rgano y toc de una
mane;a tan linda que el Duque, que lo oy,
le hizo un buen regalo de dinero.
Minutos despus llegaban sus padres eno-
jadsimos, pero el Duque los tranquiliz e
hizo que dieran educacin musical al nio.
A los 18 aos, Hndel sala para Ham-
burgo, pero disgustado con sus amigos fu
a Italia, la patria de los msicos. All estuvo
1221
moda, pues la gente
varios aos, y se hizo de
le apodaba querido Sajn. No satisfe-
el
cho con su fortuna volvi a su patria, para
seguir viaje a Inglaterra. Los ingleses lo
amaban tanto que lo han querido declarar
ingls.
Hndel fu uno de los hombres ms po-
pulares en Inglaterra. Discpulos de l fue-
ron los hijos del Prncipe de Gales. Fu
organista de la Capilla del Duque de Chan-
ds; fu amigo de Steele, de Swift y de los
grandes de su tiempo. Las seoras y seo-
ritas usaban en su abanico el retrato de
Hndel.
Este genio musical trabajaba tambin
en salvar pecadores. Una vez el Rey le dijo:
Me has agradado mucho con tu msica.
Hndel contest: No lo he hecho para agra-
daros a vos, Majestad, sino para que os agra-
de Dios!
En Hndel compuso una pera,
I.ent,
pero gente no quiso oirla. Entonces es-
la
cribi sus famosos Oratorios, los cuales
son algo parecidos a una pera, a excepcin
de los actores, que no se visten en trajes de
teatro y 110 accionan.
Esto los hace simples y regios. Las partes
del coro son las mejores, porque, como se
sabe, Hndel fu el mejor compositor de
msica para coros.
El mejor de estos oratorios es el Mesas.
Cuando ste se cant por primera vez en
Londres, todos, hasta el mismo Rey, se in-
clinaron a or las palabras de Sea a Dios
omnipotente, el Reino, el Poder y la Glo-
ria, y se mantuvieron as hasta que con-
cluy el Oratorio con el magnco Coro de
Aleluya. Desde- entonces es costumbre po-
nerse de pi cuando este coro se canta.
Hndel vivi 64 aos, y aunque qued
ciego, nunca ces de componer obras hasta
sus ltimos das. Escribi muchos Oratorios,
de los cuales Samson y otros se oyen to-
dava, pero su fama descansa en el Mesas.
Lo bello y grandioso de sus composiciones
se puede notar tambin en algunas de sus
obras instrumentales, tales como el Largo
y el Herrero Armonioso, las cuales son
fciles, y los estudiantes las pueden tocar
sin dificultad.
Valparaso, 1917.
Apolo.
En la economa de Dios ningn es-
fuerzo, por pequeo que sea, hecho
por la buena causa, deja de surtir su
efecto.
 1222 EL HERALDO CRISTIANO

desde que recibimos el Evangelio como

*> mensaje del infinito amor que Dios nos
tiene, a pesar de nuestros pecados y fla-
$ Sociedades de jvenes. quezas.
, >
A
vA vA
vA vA
vA vA
v Pero requiere adems un grande amor a
las almas. Hemos de ver en cada persona
no convertida un alma no reconciliada
Esparciendo las Buenas Nuevas con Dios, no librada de la esclavitud de
Satans, un alma perdida. Qu misin
(Hechos 8: 14-17; Juan 1: 35 42 )
puede haber ms noble, ms elevada, ni
ms provechosa que la de ser instrumento
LECTURAS DIARIAS. de Dios para la salvacin de un alma, me-
Domingo. Esparciendo las Buenas Nuevas. Hechos diante la comunicacin del Evangelio?
8: 14-17; Juan i: 35-42. * El Evangelio es lo nico que satisface
Lunes. El campo ancho. Luc. 24: 44-52.
Martes. Poder pentecostal. Hech. 2: 1-2.
las verdaderas necesidades del alma. Como
Mircoles. Amor a las almas. i. Cor. 9: 16-27. ha satisfecho las nuestras, as puede satis-
J ueves. Trayendo a los amigos. Mar. 2: 1-5. facer las de otros. El alma necesita paz
.Viernes. Amora nuevos campos. 2. a Cor. 10: 13-18 con Dios, consuelo en sus tribulaciones,
Sbado Ganador de almas. Judas 20-25
estmulos en sus trabajos y esperanzas ani-
.

madoras. Nada de esto se puede encontrar

Plan para la reunin.
fuera del Evangelio, ni en la filosofa hu-
Vyase a la reunin habiendo pensado mana, ni en nosotros mismos, ni en nada
de lo que nos rodea.
algn modo de llevar el Evangelio a los que
estn a nuestro alcance. Pensemos en qu
personas sern ms accesibles a nuestra pro-
Temas para responder.
paganda. Estdiense los tratados que pue-
Por qu debemos traer otros a Cristo?
den ser ms a propsito para inculcar el
Cules son las buenas nuevas que podemos
Evangelio, y procure la Sociedad adquirir-
esparcir? Cmo pudiramos organizamos
los, para distribuirlos con la mayor pru-
para trabajo de ganar almas para Cristo?
el
dencia posible.
Conviene que los socios refieran algunos
Qu puede hacer la comisin de evange-
lizacin de una Sociedad?
episodios interesantes de la historia de las
Cul es el primer beneficio que el Evan-
misiones.
gelio nos anuncia y promete? Qu bien
nos hace el Evangelio en nuestras tribula-
Sugestiones y pensamientos
ciones? Qu hace por nosotros en la hora
de la muerte? Por qu debe ser el Evan-
Las sociedades de E. C. deben estar muy
gelio predicado a toda criatura? En qu
interesadas en la obra misionera. No se han
palabras breves y sencillas se puede expre-
undado precisamente para llevar el Evan-
sar la verdad del Evangelio?
gelio a los paganos y salvajes, sino para tra-
bajar por la propia iglesia; pero no pueden
Estudio bblico.
ser indiferentes a la evangelizacion del
mundo, y procuran evangelizar a sus con-
Mat.
Mat. 10; 36-38. 24: 14.Luc. 9:
ciudadanos.
Hech.
59 y 60.Hech. 8: 4. 13: 1-4, 42-44.
El Evangelio contiene las mejores noti- -
Rom. 14-16. Cor.
1; i. a 1: 21. 4: 1.
12-15.
cias: Que Dios nos perdona, que nos salva,
Fil. 1: Col. 1: 5. i. Tes. 1: 5.
que nos hace hijos suyos con todos los be-
neficios y privilegios que implica esta ben-
Tim.
i. a 2: 4. 2. a id. 1: 8.

dita posicin; que Dios nos ha dado vida

eterna y que nos dar infinita gloria. 000000000000000 000000000 0
Pero no tendremos poder ni eficacia para
comunicar estas nuevas, si no estamos ple-
namente convencidos de ellas; si no vivimos
0 Noticias de la Obra.
0 0
en la persuasin de que se han realizado E E
en nosotros y de que se pueden realizar en 00000000000000 0000 0000000
los dems por la misma gracia de Dios que
ha obrado en nosotros. Nuestro Evange- Santa Ins.
La noche del 21 de Mayo,
lismo no puede ser eficaz, si no est fun- en el saln anexo a la Iglesia, llevla efecto
dado en una firme conviccin y en expe- el Comit de Evangelizacin una velada
riencias personales de los consuelos, es- literario-musical de Temperancia. Fu a
tmulos y energas que nos ha comunicado beneficio de los fondos sociales de este
 EL HERALDO CRISTIANO 1223

cuerpo, y result como entrada la suma El Consejo de Instruccin Pblica

de $ 57,70 cuyo dinero ser destinado a
cubrir los gastos que demanda la obra del
Seor en este barrio.
Tuvimos en esa noche un auditorio bas-
tante numeroso, que se retir complacido
de nuestro selecto programa, en el cual
conmemoramos una fecha inmortal como
es el 21 de Mayo.
Esperamos grandes bendiciones del cielo
para este Comit, el cual, por todos los me-
dios posibles, esparce la bendita semilla
del Evangelio. -Cristbal 2. 0 Noguera A.,
Corresponsal.
Doa Mercedes de Olivares El lunes 4
fu operada esta querida hermana. Gracias
a Dios que todo fu realizado con felicidad,
pero el estado de convalescencia de la en-
ferma es lento y doloroso. Pedimos a los
muchos hermanos que la aman la
presente en sus oraciones.
El nmero de los nios. El prximo
jueves hay buenas sorpresas para los nios
de nuestros hogares. Contiene este nmero
hermosos grabados, como tambin esco-
gidos artculos.
Rancagua. El
hogar del hermano An-
bal Morenoha sido bendecido con un
hijo varn, que el Seor ha encomendado
a su cuidado: que cumpla con gozo esta
parte de la vida, es nuestro deseo.
Nuestros hermanos Quinteros han te-
nido en su hogar varios de sus nios enfer-
mos. Deseamos que el Seor les d, como
padres cristianos, la paciencia y resigna-
cin que es menester en tales casos.
El seor Villa, a cargo de esta iglesia,
acord pedir al Gobierno el despacho del
proyecto que mejora los sueldos de los pro-
fesores de Estado.
En dos meses, los automviles hicie-
ron en Santiago una decena de muertos y
moribundos, cuarenta heridos y cien con-
tusos.
El Senado discute el proyecto de pro-
teccin a la marina mercante nacional.
En los ltimos diez meses se ha elabo-
rado y exportado doble cantidad de salitre
que en el mismo perodo anterior.
El Gobierno pide garantas a la Com-
paa fundidora de hierro en Corral, para
poder prestarle ayuda financiera.
Se va a adquirir en la Argentina vein-
tids mil metros de pao para el vestuario
de nuestras policas, porque las fbricas
chilenas no dan abasto a los pedidos que
tienen.
tengan En
- la Cmara de Diputados
se mani-
fest la opinin de que no debe tocarse el
monumento de OHiggins, que representa
al hroe en el instante de romper el cerco
enemigo en Rancagua.
Se envi a Pars setenta y cinco mil
francos, valor de la fundicin del monu-
mento a los hroes de La Concepcin, y
que es obra de la escultora chilena doa
Rebeca Matte de iguez.
El director de los trabajos del puerto
de Valparaso anuncia que stos marchan
lentamente y que ser imposible estregar-
los en el plazo de dos aos.
En Valparaso se constituy la agru-
pacin departamental de la Federacin
de Preceptores de Instruccin Primaria.
Se proyecta la construccin de un
cuartel para el batalln de telegrafistas,
en La Cisterna; su costo ser de $ 1.300,000.
Falleci el ex-ministro don Alberto

tiene su niita muy delicada de salud.

Romero Herrera.
Deseamos que el Seor alivie estas horas
Se anuncia que la Compaa Ameri-
cana de Hierro del Tofo explota cinco mil
difciles.
toneladas de metal diariamente.
La obra sigue curso normal. El Seor
har que las cosas sigan mejor an.
Se estudia un proyecto de ley para es-
tablecer un impuesto de exportacin sobre
El Heraldo Cristiano ha obtenido
las lanas.
una generosa circulacin. Esperamos a su
tiempo el fruto de esta verdad esparcida.
Falleci el antiguo profesor de agri-

El Corresponsal.
cultura don Ren Le-Feuvre.
Renunci el alcalde de Santiago, se-
or Talavera, que haba empezado a re-
formar la administracin comunal.

hoticias del Pas.

La Junta de Beneficencia de Valpa-
raso amenaza clausurar varios asilos si el
Gobierno no acude en su auxilio con re-
cursos.
Falleci el teniente coronel retirado A bordo del vapor japons Anyo Mam
don Eladio Carvallo, veterano de la guerra se descubri en Valparaso un contrabando
del Pacfico. de sederas por valor de cien mil pesos.
 1224 EL HERALDO CRISTIANO

Falleci ex-diputado don Jos Fran-

el El partido socialista est adue- se
cisco Echurren. ando del Gobierno.
El Ejecutivo present Congreso unal El frente militar ruso se halla en des-
proyecto de mejoramiento de sueldos al organizacin.
profesorado de la instruccin secundaria E Gobierno acord tomar medidas
y de la superior. enrgicas contra los rebeldes de Krons-

En la Universidad se celebr una ve- tadt.
lada en pro de la transformacin del San China. Progresa
revolucin para de-
la
Cristbal. rrocar la Repblica;
once provincias no
reconocen al Gobierno de la capital.
Brasil. Viene una escuadra norte-ame-
4. 4. * ricana a Ro Janeiro, y se anuncia que pa-
sar a Chile.
:j: Noticias Extranjeras.
San Salvador. Un terremoto, acom-
paado de erupcin volcnica, destruy
gran parte de la ciudad de San Salvador
y varios otros pueblos vecinos.

Francia. El Congreso declar que las
condiciones de paz de Francia son la en- 3000000000000 0000 000000000
trega de Alsacia y Lorena, evacuacin de S 0
los territorios franceses y pago de indem-
nizaciones.
Mundo Evanglico. |
Estados Unidos. Se
anuncia que los 0
003000000000 o

principales ministros y generales de Rusia
estn renunciando a sus cargos.

La conscripcin militar di 10.264,000 Jesutas castigados. El ao pasado los
conscriptos. jesutas fueron expulsados de Honduras

Se anuncia que el Japn est dispues- por pretender imponer al pueblo ya em-
pobrecido, un otro obispo. Bien dice el re-
to a atacar a Rusia y a despojarla de la
Manchuria y la Mongolia, en caso de que frn castellano: Quien todo lo quiere, todo
hiciera la paz por separado. lo pierde.
En el mensaje enviado al Gobierno Campaa financiera. Los presbiteria-
ruso, el presidente Wilson se declara con- nos de los Estados Unidos estn empe-
tra las anexiones territoriales y las indem- ados en una campaa financiera en fa-
nizaciones; y tambin contra la proposi-
1

vor de las misiones en Amrica del Sur y

-

cin de volver al estado anterior de la otros pases., Ya reunieron en Pittsburg

guerra. je; , 60,000 dollars, y cuentan con reunir un

Se anuncia que los imperios centrales milln en las diez ciudades que para tal
fin sern visitadas.
guardan ahora en su poder cerca de tres
millones de de guerra.
prisioneros Siembra gigantesca. La Misin de un

The New York Times asegura que Ale- obsequio de la Escritura, de Londres, en
los dos aos de guerra transcurridos, dis-
mania posee existencias de artculos ali-
menticios que durarn hasta la prxima tribuy entre los soldados y marineros
cosecha. -
* combatientes de todas las naciones en lu-
El ministro de Hacienda Mr. Mac-*' cha, diezisiete millones de Nuevos Tes-
tamentos, en ochenta y ocho buques. Ojal
Adoo anunci que el emprstito de la Ir-
bertad est sumamente distante de ser que esta siembra de la Palabra de Dios
cubierto. prepare a la humanidad para' no empe-
Italia.
Los austracos han recuperado arse ms en guerras tremendas y odiosas
parte de sus lneas perdidas en el Carso. como la presente.

Inglaterra. Los britnicos han he- En favor de nuestra Amrica. La Co-
cho un avance en la saliente de Ypres. misin Cooperacin Evangelstica de
de

Los puertos estn estrictamente vi- la Amrica del Sur, con sede en Nueva
gilados para impedir que los delegados York, resolvi ocupar dos secretarios ge-
socialistas vayan a la conferencia de Es- nerales, que sern nombrados luego que
tockolmo. aparezcan hombres competentes para los

El corresponsal del Daily Mail en Pe- dichos cargos. La misma Comisin pidi
trograd anuncia que la anarqua se pro- al Secretario Ejecutivo visite la Amrica
paga en toda Rusia. del Sur el corriente ao, iniciando su viaje
Rusia.
n Petrograd se declar la en primavera; este Secretario es el Reve-
huelga general. rendo Inman.

OS IMPR. V L*T. UNIVERSO. SAN7S0., VAL*., 00N0IM.

 SEMA.lVA.ltIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El JKeraldo Evanglico ftno XIiY. JVTm. 1921
El Cristiano ; * o. XXII Nm. 25

SANTIAGO DE CHILE, 21 DE JUNIO DE 1917.

NMERO DE LOS NIOS.

Un cuadro imborrable
 I22 EL HERALDO CRISTIANO

A NUESTROS LECTORCITOS.

EL HERALDO CRISTIANO saluda cariosamente a todos sus lectorcitos,

desde Arica hasta Magallanes, y les da un abrazo y un beso. A la vez les pide
que lean con atencin este nmero y retengan sus enseanzas para ponerlas
por obra en sus vidas. EL HERALDO publicar en lo sucesivo en cada nmero
la seccin que a sus lectorcitos corresponde.

UN CUADRO IMBORRABLE.

Coquimbo, Mayo 25 de 1917.

Sr. Redactor del HERALDO CRISTIANO. Santiago.
Recin llegado a mi cargo pastoral, tuve el privi-
legio de disfrutar de la amable hospitalidad de la
familia de Francisco Arcos.
El Lunes en la maana , estando sentado a la mesa
para tomar el desayuno, antes de tomar el caf se ce-
lebr como de costumbre el culto de familia. Cantse
un himmo y hubo lectura alternada, dirigida por el
padre, de los versculos de la leccin para la Escuela
Dominical del Domingo prximo. En seguida cada nio,
principiando desde el mayor, repiti el texto ureo y
las preguntas del catecismo segn se halla publicado
en el Cuaderno para el estudio de la semana. Se ter-
min con la oracin. El padre, la madre, ya veces uno
de los hi jos mayores dirigen la oracin. La lectura
,

diaria de la leccin es estudiada a la hora del culto

de familia. La madre se hace cargo de ello cuando el
padre se halla ausente del hogar. As los nios y los
padres van a la Escuela Dominical bien preparados.
Me qued tan impresionado por la excelencia de este
plan que quiero recomendarlo por medio de EL HERALDO
CRISTIANO. Despus de mucho solicitarlo, consegu un
retrato de la familia Arcos en el acto de estudiar la
leccin Dominical.
Su servidor y hermano en la Fe G. F. ARMS
 EL HERALDO CRISTIANO 1227

NUESTROS HIJOS. A SU HIJA.

Ensele que cien centavos hacen

Cinco cosas debemos inculcar a
un peso.
nuestros hijos:
1. Respeto a la autoridad. La pri-
j
Ensele
cillo.
a usar un vestido sen-
mera leccin que deben aprender los

Ensele a pegar botones, zurcir

nios es la obediencia a los padres,
medias y remendar guantes.
a los maestros, y, sobre todo, la obe-
Ensele a vestirse confortable e
diencia a los mandamientos de Dios.
higinicamente, y que la ropa ms
El que no sabe obedecer nunca sabr
costosa no siempre es la mejor.
mandar.
Ensele a mantener su pieza bien
2. Amor a la verdad.
Las criatu- arreglada y limpia.
ras aprenden muy
pronto la men- Ensele a amar y cultivar las
tira. Debemos esforzarnos por mos- flores.
trarles que la mentira es del diablo, Ensele a tener un lugar para
que es un vicio feo y abominable y cada cosa, _ y a poner cada cosa en
de consecuencias graves. El mejor su lugar.
maestro es el ejemplo. Hay padres, y Ensele a decir n con firmeza,
madres tambin, que mienten en pre- y a decir s y sostenerlo.
sencia de sus hijos, y stos no tardan Ensele a fijarse en el carcter
en seguir su ejemplo. Enseemos a de aquellos con quienes se roza, y
nuestros hijos, con el ejemplo, la no- no en la cantidad de dinero que po-
bleza y la hermosura de la verdad. seen.

3. El valor de la vida.
Los nios
deben aprender el valor real de la 0 0
vida. Deben aprender lo que hay de
interesante, de bello y de maravi-
lloso en la vida de las plantas, de los HONRA A TU PADRE
animales, y sobre todo, en la vida Y A TU MADRE,
del hombre creado a imgen de Dios.

4. La nobleza del trabajo El tra- Un hombre de aspecto msero y

bajo dignifica al hombre, la ociosidad casi repugnante entr al galpn de
lo deprime y lo envilece. Los nios, una hertera, diciendo tener hambre,
tanto de un sexo como de otro, de-
y pidiendo un pedazo de pan. Al he-
ben aprender a ser tiles tan pronto rrero le pareci reconocerlo, y le pre-
como puedan andar. gunt si no era don Fulano de Tal,
5. El propsito de la vida. Nues- en un tiempo rico propietario.
$oy mismo respondi.
el
tros hijos deben saber que el prop-
sito de la vida no es el placer, sino el
Y cmo es que veo en lo esta
servir a nuestro Dios y a nuestros condicin tan miserable?
semejantes con todas nuestras fuer- Ah! sufro el castigo de mi mala
zas, y as prepararnos para la vida conducta hacia mi madre. Le dese
venidera y eterna. tantas veces la muerte para poseer
su herencia, y cuando quiso Dios
quitarme a mi madre, en poco tiem-
Q po dilapid todos mis haberes, a cau-
sa de malos hbitos y ningn deseo
 1228 EL HERALDO CRISTIANO
de trabajar; y me veo reducido a este
estado!
El herrero le di un pan, y lo ex-
hort a enmendarse, a entregarse al
trabajo y a recobrar el perdido ho-
nor, pues ciertamente Dios vendra
en su socorro.
Es siempre verdadera esta antigua
palabra:
Hijos, honrad padre y madre, si
queris vivir felices sobre la tierra.
0 greda.
JANZIWA Y HU-HIU.
Habris odo ms de una vez:
La gallina francolina
Tuso un huevo en la cocina;
Puso uno, puso dos, puso tres, etc.
Janziwa no lo ha cantado jams,
pero, a pesar de todo, tiene su gallina
mansita. La llama Hu-hiu.
Janziwa ha vivido toda su vida
tres aos en el Japn. Es un japo-
nesito de molde: pelo negro y tieso,
tez de olivo, Ojos de almendras ne-
gras y lustrosas, y una boquita como
botn de amapola roja. Su cara es
muy picaresca, como se nota en to-
dos los nios de. Nipn. Viste una
bata suelta con una faja ancha que
le sirve de delantal. Sus sandalias
de paja no l*icen ningn ruido. Es
el encanto de sus padres, por supues-
to. Quin no amara a un hombre-
cito como Janziwa? Cuando Hu-hiu
dej de poner huevos y qued empo-
llndolos, da tras da el nio llor.
Pero sus padres le dijeron: Espera
un poquito, y vers! Ahora Hu-hiu
anda con nueve pollitos, y Janziwa
les trae arroz mojado en un plato de
Asustado por el fotgrafo, dej caer
aqul.
Hay ms platos en el Japn, pero
no hay un nio ms encantador.
Q
LA NIEZ.
No olvido los felices das cuando
tena que acudir a clases; all, en la
gran colmena escolar, adonde nos
disputbamos los progresos en los
ramos de estudio. Recuerdo el afn
que tena por llevar muy limpios mi
traje, mi rostro, mis manos, mi cal-
zado: aquello siempre fu una ale-
gra muy ntima para mi corazn.


EL HERALDO CRISTIANO I22Q

El ro que cruzaba la ciudad daba la rienda izquierda, va hacia la iz-

una impresin majestuosa a mi alma quierda. Es slo esto: l siempre
de nio; admiraba lo que Dios haba obedece.
creado para bien del hombre.
Y t pudiste ensear a un ca-
Las flores siempre me hicieron brito a conducirse as?
muy feliz impresin; las amaba y las
Cmo no!
respondi Fran-
contemplaba como entidades que me cisco.
podan entender; las mariposas las ad- Esde admirar que los nios no
miraba por su variedad y lindos co- sean tan expertos como los cabritos
lores; los pajaritos siempre me hacan dijo el to.
muy feliz, jams fui tras sus pollue-
Los nios son mucho ms ex-
los, nunca arroj una piedra que da-
pertos que los cabritos exclam el
ara su existencia. pequeo, muy admirado de que su
Aquellos das de verano que nos to dijese tal cosa. Por qu dices esto,
brindaban tanta fruta los amaba y tiito?
deseaba con alegra indecible.
Pues dijo el to me parece
La iglesia fu algo que am con in- que o de maana a la madre de l-
ters y respeto. guien decir que su hijito nunca vena
Pienso en la niez que hoy vive: luego que ella le llamaba, y no saba
cuntos nios hay que no aprecian lo que deba hacer para ensearlo a
ni saben comprender algunas cosas obedecer inmediatamente cuando lo
de las mencionadas; que no saben llamase. Creo que ella gustara de ti-
dirigir su vista hacia lo alto para ver rar una rienda para hacer al niito ir
la inmensidad de belleza y alegra donde debiera.
que hay en nuestro mundo! El pequeo mir a su to, y dijo
La niez es la edad de oro de la lentamente:
vida; es el tiempo en que todo es un Voy a hacer aquella tarea para
ir y venir de cuadros alegres que se mam ahora mismo.
suceden; es la edad en que hay que Y antes que el to pudiese respon-
vivir para gozar, disfrutando agra- der, la carretita, tirada por el cabrito
decidos lo que Dios ha dado para la obediente, haba dado la vuelta para
-
felicidad de todos. Es la aurora ben^ la casa.
dita del gran da de la existencia, que
anuncia lo que sta va a ser, y no 0
slo aqu en la tierra, sino en la eter-
nidad. GRATITUD.
Alipio.

Supongamos que una nia o un

0 0 nio viniese a nuestra casa, y vues-
tros padres le obsequiasen un cestito
EL CABRITO OBEDIENTE. de frutas o una cajita de dulces, y
saliera sin decir por lo menos: Mu-

Cmo es que haces ir al cabrito chas gracias. Qu pensaramos de

donde quieres? pregunt el to al
pequeo Francisco, que guiaba una
tal nio? Ciertamente no tendrais
deseo de convidarlo otra vez tan
carretita. pronto a vuestra casa. Sin embargo,#
Oh, es muy fcil
respondi ste: cuntos de nosotros estamos reci-
si tiro de rienda del lado derecho,
la biendo diariamente cosas hasta co-
el cabrito va hacia la derecha; si de sas maravillosas que no podamos
 1230 EL HERALDO CRISTIANO
imaginarnos de Dios, el gran dis-
pensador de ddivas, sin darle una
sola palabra de agradecimiento. A
veces ni reparamos que son ddivas
que l nos concede.
L'na de las mejores maneras de
mostrar nuestra gratitud a Dios es
buscar a lguien con quien podamos
compartir algunas de las bendicio-
nes que hemos recibido tan bonda-
dosamente de nuestro Padre celes-
tial.
LOS MS LINDOS OJOS.
Todos gustan de tener lindos ojos,
especialmente las jvenes. Cules
son los ojos ms lindos? Los negros,
los azules, los pardos? Los ojos ms
bellos son aquellos que retratan fiel-
mente un corazn bondadoso, fran-
co y sincero.
LECCIONCITA DE LAS HORMIGAS.
Esta lea es muy pesada para que
yo la lleve para adentro solito, dijo
Juanito, enojado; voy a esperar que
Pablo llegue y me ayude; y se sent
en el jardn, pareciendo verdadera-
mente disgustado. Se oscurecera an-
tes que Pablo viniese del trabajo, y
por lo tanto, sera muy tarde para
acarrear la lea para adentro. Juan
saba esto, y se aument su incomo-
didad.
Comenz entonces a pensar en lo
que deba decir a su mam cuando
sta viese el cajn de la lea en la
cocina completamente vaco.
* Pero la lea es tan pesada, pens bierna todo el hogar ntegro es el
Juanito: es preciso que Pablo me
ayude. Mientras debata consigo mis-
mo, empez a dar atencin a un hor-
miguero que con la persistencia in-
gnita de estos bichitos provea su
casa en el huerto. Descubri enton-
ces una cosa interesante. Haba all
una hormiguita que corra cargando
una migaja de su tamao. Ahora,
dijo Juanito, vas a reventar bajo tan
gran peso.
Sin embargo, la hormiguita no re-
vent; en vez de esto, hasta fu un
ejemplo de trabajo y valor para las
otras hormigas; y de ah a poco se
podan ver docenas de hormigas,
cada una cargando migajas de pan
de su propio tamao, y hasta ma-
yores.
Juanito luego se olvid de que es-
taba -enojado.
Qu valor! dijo; a la vista de
ellas soy un cobarde. Pero no voy a
serlo ms; voy a cargar la lea! Qu
fcil es cargar lea! Una brazada
no es ni la mitad de mi tamao,
mientras que las hormigas cargan
tanto como su tamao!
Result que cuando Juanito acab
la tarea de aquel da, el cajn estaba
mucho ms lleno de lea que de cos-
tumbre. No hizo proporcionalmente
tanto como las hormigas, pero hizo
mucho ms que lo que acostumbraba
hacer.
Provechosa leccin de las hormi-
guitas!
EL AMOR EN EL HOCAR.
Labelleza del hogar es el orden;
la bendicin del hogar es el contenta-
miento; la gloria del hogar es la hos-
pitalidad; la corona del hogar es la
santidad. Se ha dicho esto, y es la
verdad; pero el soberano que go-
amor.
El fuego de amor debe ser tan
vivo y brillante, que su calor y res-

EL HERALDO CRISTIANO
plandor alcancen hasta el fin de la
vida de aquellos que se han agrupado
en torno de l; su influencia tan vivi-
ficante que pueda iluminar cualquier
lugar oscuro en el camino de la vida.
Esta debera ser la naturaleza del
amor en el hogar, la cual hara a ste
una anticipacin del hogar celestial,
pues amor formado aqu, no sera
roto por la muerte.
Un hogar en que se encuentre un
amor semejante ser bendito, glo-
rioso y coronado por Dios; un hogar
donde habr orden, contentamiento,
hospitalidad y santidad.
0 Ante su vista se muestran
quin soy yo?
Venerable es el anciano,
Su faz, hermosa y serena,-
Su barba, blanca y sedosa,
1231
Y tranquila Su apariencia.
La nia alegre y festiva
En puntillitas se acerca
Y cubrindole los- ojos
Con sus mnitas abiertas,
Dcele con voz ronquita:
Quin soy yo, Pepe o Elena?
l se estremece al sentir,
Cual mariposa ligera,
Unos deditos de rosa
Que sobre su vista llegan;
Ese contacto tan dulce,
Cuntos recuerdos despierta!
Memorias adormecidas
De otros tiempos, de otra era;
Las pginas de su vida
Y siente el rumor de besos
De otras almas predilectas;
Qu benditas emociones
Siente revivir en ellas!
Quin soy yo, pues, viejecito?
Insiste la pequeuela;

1232 EL HERALDO CRISTIANO
Y abuelo, complacida
el
De su cndida inocencia,
Le responde con ternura:
Quin? Te dir, picaruela:
Un que en mi ancianidad
sol
Dios me
concede en mi nieta;
La alegra de mi vida;
Luz de mis horas postreras;
Yo te veo con el alma;
Yo te adivino, mi Elena.
Y tomndola en sus brazos
Con profunda uncin la besa.
Mientras que la pequeita
Re, loca de contenta.
Delfina M. H. de Morn.
0 Un fsforo! una nonada!
LOS CUATRO RATONES.
Un obrero cont una maana a su
esposa el siguiente sueo: Vi acer-
carse a m cuatro ratones, el primero
de los cuales era muy gordo; los otros
dos eran flaqusimos, y e'l ltimo era
ciego. Diciendo esto, el hombre se
mostraba aprehensivo, porque era muy
supersticioso, y le haban dicho que
soar con ratones era mal presagio.
La esposa, tan supersticiosa como l,
qued atortolada, y ninguna expli-
cacin pudo darle. Pero s hijo, muy
inteligente, y que profesaba tener
poco respeto filial para con su padre,
le sirvi entonces de Jos en la in-
terpretacin del sueo. Di jle:
El ratn gordo es el tabernero
de la esquina, que se come tod lo
que usted gana. Los ratones flacos
somos mi mamita y yo, que no tene-
mos qu comer; y el ratn ciego es
usted, taita.
Dicho esto, escap antes de recibir
el premio de su sabia interpretacin.
COSITAS-
No pensamos lo bastante
En el valor e importancia
De las cositas pequeas
Que en nuestro camino se hallan
Un botn o un alfiler,
Decs, son cosas de nada;
S, pero uno es suficiente
Para sostener la bata
Pronta a caerse, y el otro,
Para fijar una pgina
De un documento que iba
A perderse, con desgracia
Para toda una familia
Que en l su suerte cifraba.
Qu pequea cosa es
Pero por falta de l
No podemos tener ascuas
Y perecemos de fro
En medio de nevada.
la
Pequea cosa es, sin duda,
Una sencilla palabra;
Pero tiempo
si se dice a
Puede impedir una falta,
O refutar un error,
O puede lograr que un alma
Desviada, enmiende su rumbo
Y sea al momento salva.
Una lgrima, por fin,
Es cosa sin importancia;
Pero si algn hijo ve
Que su madre la derrama,
O si la madre, en los ojos
De su hijo la ve asomada,
La apacigua al punto,
ira
El dolor al punto calma,
Trae arrepentimiento
Y
el
restablece, o consagra
El deber y la afeccin,-
Que son la vida del alma.
Oh, pequeas cosas grandes!
Si la humanidad ms sabia
Fuera, con cunto cuidado,
Con qu respeto os tratara,
Y cmo parecera
Una increble arrogancia
El desdn con que decimos
Esta insensata palabra:
 EL HERALDO CRISTIANO
Esto es un simple alfiler,
Un broche, un minuto, un nada.
Los minutos hacen horas,
Las horas, aos amasan;
Y Horacio Mann muy bien dijo
Al publicar esta gracia:
Se avisa que se perdieron
Dos horas de oro en la plaza,
Enriquecidas cada una
(No son joyas ordinarias)
Por sesenta minutitos
De diamantes de rica agua.
No se ofrece recompensa
A quien lograre encontrarlas...
Son cosas que, ya est visto,
Si se pierden,nunca se hallan.
MATANDO EL DRACN.
Un nio de cuatro aos se impre-
sion mucho por el cuento de San
Jorge el Dragn, que su madre le
haba ledo a l y a su hermanita, y
dijo a su padre:
Padre mo, yo quiero ser santo,
como San Jorge...
Muy bien, contest el padre, pue-
des ser santo si quieres, pero no te
ser fcil.
No har caso de esto, dijo el nio.
Quiero ser santo y pelear con un dra-
gn; estoy seguro de que lo podra
matar.
Lo matars, hijo mo.
Pero cundo podr? persisti el
nio.
Puedes comenzar hoy, dijo
padre.
Bueno, pero dnde est el dra-
gn?
Te avisar cuando salga.
El nio, contento con esto, corri
a jugar con su hermana.
Ms tarde llegaron unos regalos
para los dos, recibiendo el nio un
libro y la nia una hermosa mueca.
Aqul era demasiado chico para que-
1233
mucho le gustaban
rer el libro, pero
lasmuecas, y cuando vi que su
hermana tena lo que l consideraba
un regalo muy superior al suyo, se
tir en el suelo, llorando amarga-
mente y pateando.
Su padre, que estaba presente, le
dijo, con gran calma: Ahora, hijo;
ya sali el dragn.
El nio dej de llorar, pero nada
dijo. En la noche, cuando se despidi
de su padre para acostarse, le dijo en
voz quedita: Padre mo: me alegro
de que mi hermana tiene la mueca
Ya mat el dragn.
0 0
RECOMPENSANDO EL MAL CON
EL BIEN
Paseando un da varias personas
un ro, observaron que
a la orilla de
un muchacho que iba en una barca
trataba de ahogar a un perro. Re-
mando hacia el centro de la corriente
arroj al perro al agua, y cuando el
pobre animal trataba de subirse por
los costados del buque, el cruel mu-
chacho le daba golpes con un remo.
En uno de los esfuerzos para hundir
al perro, cay l mismo al agua,
y
ciertamente se habra ahogado si el
fiel animal, recompensando el mal
con el bien, no le hubiera sostenido
con su hocico a flote, hasta que acu-
dieron varias personas a salvarle.
el
El p:p de Juanita entierra en la
huerta un perro de caza, que se ha
muerto repentinamente.
La mam ha salido, y al volver a
su domicilio pregunta a la nia:
Ha ocurrido algo durante mi
ausencia?
S, mamacita: pap ha sembrado
un perro.
 1234 EL HERALDO CRISTIANO

EL CALLO. padeciendo al mismo tiempo la po-

breza del chico, y le dijo:
Yo soy el gallo: Cocoroc! No te desanimas a veces pen-
Mi cresta se alza sobre mi pico sando que algn da llegars a pere-
Roja y soberbia: no hay como yo cer de hambre?
Ms diligente y ms guapo chico. El muchacho mir a la seora, y
Ya el da luce. Cocoroc! contest:
Arriba! arriba! que el sol sali! Cree usted, seora, que Dios
Mi cola forma negro penacho me dejar perecer de hambre cuando
Verde y rojizo, con visos de oro; confo en l y hago lo que puedo?
Mi pico me hace ser un fortacho;
Por mis espuelas soy como un toro! * >
Nadie me enoje, porque lo acabo, INGENIO INFANTIL.
Y no le dejo bueno ni el rabo!
Yo soy un rey en el gallinero; Tiburcito est enfermito, pero ya
Todos sumisos son a mi lado, convalece. El mdico viene a hacerle
Y con mis cantos, el jornalero una visita.
Salta del lecho, coge el arado. Cmo va ese apetito?
Cuanta riqueza el sr humano Bien, seor doctor.
Debe a mi canto fuerte y temprano! Has comido algo?
Los que obedecen a la voz ma S, seor.
Como el sol, vense siempre radiantes. Qu comiste?
Mientras los flojos pierden su da, Un bistequito. ^
Y con los tunantes.
as se igualan Con gusto?
Vive mil aos quien se levanta No, seor, con papas fritas.
En el momento que el gallo canta. * * *
Entre mi padre y yo conocemos
0 0 todas las cosas del mundo deca un
EL TESTAMENTO DE LA NIA. muchacho a su compaero.

Muy bien dijo el otro. Vamos
a ver, dnde est el Asia?
Pap, cunto te costar mi edu- La pregunta es algo difcil dijo
cacin? pregunt una plida nia
de salud quebrantada. Por qu me
el otro, reflexionando y esta es una
de las cosas que slo mi padre co-

preguntas eso, hija ma? Porque noce.
quiero que lo gastes en educar a un * * *
nio cuando yo me vaya. Lo har, Qu te pasa, Guillermo?. pre-
dijo el padre, y cumpli su promesa. gunt la madre al ver que su hijo en-
Ayud a noventa vidas, y del nmero traba de la calle llorando.
de los jvenes a quienes di dinero Cuando cruzaba la calle, un chi-
para su educacin, slo uno fu in- quillo me peg dijo Guillermo.
digno. Bueno, pero no llores por eso
dijo la madre; hazle ver que eres
0 0 hombre, aunque pequeo.
LA FE DE UN NIO. Pero si no lloro por eso con-
test el muchachito.
Entonces, por qu?
Un muchacho pidi permiso para Porque corri y se meti en una
barrer la nieve de la escalinata de csa antes de que yo pudiera pe-
una casa. La seora consinti, com- garle!
 EL HERALDO CRISTIANO
UN FUTURO MIGUEL NCEL.
El hombrecito es de la pasta de
que se hacen los genios. Se atreve
desde pequeito a grandes cosas. Ya
tiene dibujada a su hermanita, que
le sirve de modelo; y aunque la figura
es un poco pelona y patituerta, de
modo que los crticos la llamaran
guarisapo, para nuestros chicuelos
es algo acabado, un prodigio de be-
lleza. Cuestin de apreciacin.
Ya lo dijo Campoamor:
En este mundo traidor
Nada esverdad o mentira:
Todo es segn el color
Del cristal con que se mira.
Bromas a un lado, el chicuelo re-
vela en sinceridad de su prop-
s la
sito, y su determinacin de hacer un
dibujo, un retrato. Es instintivamen-
te artista, y usa de los medios a su
alcance para realizar su vocacin.
Este chico surgir, porque tiene
un ideal. Ya le vemos en la Acade-
mia de Bellas Artes, descubriendo
nuevos horizontes para su inteligen-
1235
cia; trabajando con toda su fuerza
para sobresalir en su curso de pin-
tura. Ya le vemos en los grandes
centros artsticos de Europa, reci-
biendo en su alma las inspiraciones
de los genios inmortales, y llegando
a ser como uno de ellos. Tales hom-
bres son los que se necesitan, y los
que siempre han llegado a ser un po-
der en el mundo.
En todos los rdenes de la vida
lo importante, lo decisivo, es tener
un ideal, un alto ideal, y procurar
realizarlo, sin distraerse a diestra ni
a siniestra.
Como dijo Sumner a Lincoln:
Hitch your waggon to a star! Engan-
cha tu carro a una estrella.
LA MQUINA ROTA.
Mira cmo camina! grit Gui-
llermo.
Oh! es una buena mquina! dijo
Horacio, con admiracin.
Los nios estaban sentados en el

1236 EL HERALDO CRISTIANO
suelo, mirando la locomotora, que
haba sido aguinaldo de Federico y
que daba vueltas por los rieles. Fe-
derico dej el cuarto, y mientras tanto
la mquina se detuvo, por lo que Gui-
llermo trat de darle cuerda, pero un
ruido seco lo dej paralizado.
Se ha roto, murmuraron los nios,
mirndose desesperados.
Un silbido y un grito de afuera les
avisaron que ya les esperaban otros ni-
os para ir a pasear. Vamos a la pla-
ya, y cuando volvamos jugamos con
la mquina, dijo Federico. Horacio
y Guillermo estaban preocupados por
la mquina rota. Necesitamos decir
lo que hicimos.
Yo no quiero, respondi Guiller-
mo, suspirando.
Federico se haba adelantado con
otros nios, pero Horacio y Guiller-
mo lo alcanzaron y le dijeron juntos:
Estamos sumamente tristes porque
rompimos tu mquina. Se descom-
puso cuando quisimos darle cuerda.
Eso pasa muchas veces, dijo Fe-
derico. Yo puedo componerla.
Qu bueno! grit Guillermo. Y
Horacio le dijo: Estoy muy contento
de que se lo hayamos contado.
Guillermo asinti. Ahora pasare-
mos muy bien el rato y no nos senti-
remos como culpables.
CUIADO POR UNA NIA-
(historia verdica.)
Estando en Escocia, lleg a mis
odos una historia conmovedora que
manifiesta cmo Jess se sirvi de
una pequeita para llevar a un es-
cptico a sus pis. Yo conoca al pa-
dre de tal nia. Norman W., el escp-
tico en referencia, relata el hecho.
Al bajar del tren, a mi llegada al
lugar de destino, una mano me toc
el brazo, y una voz me dijo:
Eres t, Norman?
Me volv: era Ricardo, mi compa-
ero de estudios, con el cual iba a
pasar unas semanas despus de mu-
chos aos de separacin.
Nos abrimos camino entre la mu-
chedumbre y, poco despus, ya sen-
tados en un carruaje, le mir de nuevo.
Has cambiado mucho, Ricardo.
Ya no eres el joven aturdido que yo
conoc.
S, Norman, han sucedido mu-
chas cosas desde que nos separamos;
pero la mayor ha tenido lugar aqu
dijo sonriendo, y tocndose el pecho.
Ah! Mi exclamacin no tuvo
respuesta.
Por la noche, mientras admiraba
unas flores, en compaa suya y de
su esposa, me dijo:
Norman, no te he enseado an
mi pequeo tesoro, pequeo en apa-
riencia, pero el mayor entre cuantos
poseo. Lo aciertas?
Cuando entramos al saln me en-
se su preciosa Isabel, nia de ocho
primaveras, cada una de las cuales,
a su paso, pareca haberla dotado de
un nuevo encanto. Aquella noche, de
dulce recuerdo para m, nos hicimos
grandes amigos. Me quera, segn ella,
porque su pap me quera tambin.
Sentse a mi lado, y le cont un cuen-
to de hadas; poco despus, se fu a
la cama.
El da siguiente fuimos todos a pa-
seo en coche. Isabelita estaba llena
de gracia y animacin; pero, de vez
en cuando, se reflejaba en su rostro
una expresin pensativa, algo supe-
rior a su edad.
Hablando con su padre, me atrev
a hablar en tono de mofa de Aquel
cuya vida aqu fu la nica de pureza
completa. Ricardo no respondi, pero
me hizo mirar a su nia, cuyos ojos
revelaban una expresin de horror
y sorpresa que nunca haba yo visto
 EL HERALDO CRISTIANO
ni vijams despus, y que no olvi-
dar.Fu cuestin de un momento:
nadie habl. De repente, la pequea
prorrumpi en amargo llanto, y yo
me avergonc de haber proferido ta-
les palabras a odos de un sr tan puro.
Luego me mir con lstima, y dijo:
Cre que usted amaba a mi Je-
ss. Cmo puede hablar as de l?
Volvimos a casa en silencio, su ca-
beza reclinada sobre el pecho de su
padre.
A la maana siguiente estaba yo
a solas en mi habitacin, pensando
en lo acaecido, y con cierto deseo de
ser como aquella nia. No fu poca
mi sorpresa al ver a Isabel a mi lado,
contemplndome con una mirada re-
bosando amor y lstima. Coloc su
cabecita sobre mi brazo, y guarda-
mos un breve silencio, interrumpido
por las palabras: No quieres amar
a mi Jess? Y desapareci.
Yo no poda ridiculizar aquella
alma hermosa; pero un mal espritu
en m me tentaba a hacerlo. A la
maana siguiente, y la otra, vino de
nuevo la pequea; dijo las mismas
palabras, y desapareci.
Yo no contest una sola vez, y ella
no se refiri a ello en otras ocasiones;
pero ninguna maana falt a la mis-
ma hora.
Un da, casi inconscientemente,
respond:
Dime cmo hacerlo, Isa-belita.
Me mir un momento, y sin vaci-
lar sesent sobre mis rodillas, y nun-
ca, nunca olvidar sus palabras sen-
cillas e infantiles al hablarme
amor de Cristo. Mis ojos estaban hu-
medecidos cuando me dej; pero en
su rostro haba menos tristeza que
de costumbre.
Maana tras maana vino a ver-
me, y jams pareci cansarse de re-
petir la dulce historia. Pero un da
no vino, y en vano la esper; no se
oyeron sus piececitos en el corredor;
su manita no apret la mano ma; no
1237
resonaron a odos mos sus palabras
de instruccin.
Su padre entr de repente en mi
cuarto.
Norman, dijo, acaba de desper-
tarse de un sueo profundo, y est
muy enferma; quieres venir a verla?
Acaso puedas decirme de qu se trata.
Le acompa. La pequea yaca
con los ojos cerrados, adormecida.
A primera vista, vi que tena escar-
latina; no s cmo lo dije a sus pa-
dres, pero lo recibieron bien, no obs-
tante su angustia.
El mdico confirm mi declara-
cin, pero pudimos hacer muy poco
por ella en los das pasados junto a
su cama. Desde el principio supimos
que ya no era de la tierra, y nuestra
carga pareca muy dura al pensar-
que ya no sera la luz de nuestros co-
razones.
Al anochecer del segundo da, la
vida pareci volver. Abri sus gran-
des ojos hermosos, y dijo sonriente:
Querida mam! Querido pap!
Y mirando en torno, Querido to
Norman, no quieres amar a mi Je-
ss? Mam le ama, pap le ama, y yo
le amo y me voy con l, y quiero de-
cirle que t le amars. No quieres?
Isabelita, respond: dile que mi
corazn y mi vida son suyos para
siempre; y que mi deseo es que mi
alma sea un da tan pura como la de
; mi consejera.
Mam! Pap! Oh Jess, cun
feliz soy ahora! Ahora tengo cuanto
deseo. Ahora vengo, vengo, vengo,
del vengo, mi Jess! La pequea mensa-
jera de Dios haba cumplido su mi-
sin en la tierra, haba convertido
un alma; la llamaba el Seor.
Lector, es tuyo su Salvador?
[Del ingls.)
 1238 EL HERALDO CRISTIANO

SVVWVWWVW K/K/K/ VVVVVVVVWB de mdicos y de hombres notables en contra

de la embriaguez. Hgase referencia a la
noble campaa emprendida en las naciones
| CORRESPOMDENCIR. | ms cultas contra el alcoholismo.
> %
fAAftAAA/NAAAAAtt /S/S/S/S AAAAAAS Sugestiones y Pensamintos.
t

PEQUEO HACEDOR La taberna es un lugar donde se encuen-

DE LA PALABRA.
Hemos
recibido la siguiente cartita, cuya
redaccin conservamos sin correccin al-
guna.
Santiago, Junio 15 de 1917.
Seor Edic-
tor del Heraldo Cristiano: Me alegrar que
al recibo de esta se encuentre gosando de
cabal salud; yo alentadito y a sus rde-
nes. Le escribo para desirle que yo hei"he-
cho lo mismito que usted dise el otro da
en el Heraldo: yo fui al hespital a ver a
Ujenito Araoz, y allud a su mamita con
cuatro pesos para cmprale sapatos por-
que el pobresito no tiene para salir del hes-
pital, y yo lo quiero mucho porque es mi
ermanito en crito. Yo tena esos pesitos
horrados de lo que gano donde un italiano
que hase monitos de yeso, yo le alludo a
veces de noche lo que me desucupo de la
escuela. Asies de qu yo no voy a poer com-
prar luego sapatos enque los tengo muy
enchancletados, pero yo lo llebo todo en
amor de Dios.
Esto le esqribo para que otros nios en-
manglicos apriendan a ser compadecidos
con los ermanitos y as el Sior nos ben-
disca. Asta otras vistas, S. S. Jos I. Romo.
A ** ** **** aa > * * * * *
A >
% 5odedades de Jvenes. :>
A >
. > *: *:
tra la ruina del cuerpo y la del alma. All el
hombre, creado libre por Dios, se hace es-
clavo de unas bebidas que combaten su
salud hasta destruirla, y perturban sus fa-
cultades mentales hasta producir la locura,
o cuando no, trastornos sumamente per-
judiciales.
Es un lugar donde se escuchan conversa-
ciones inmorales, blasfemias y todo lo que
hiere o destruye los buenos sentimientos
que puede haber en el hombre.
All malgasta el trabajador lo que deba
emplear en buenos alimentos para su es-
posa e hijos, los cuales adquirirn el raqui-
tismo por no haber tenido una alimenta-
cin sana y suficiente.
La generacin del alcohlico ser enfer-
miza, dbil, degenerada, cumplindose as
la amenaza de que Dios visita la maldad
de los padxes sobre los hijos. Es una ley
natural que los seres orgnicos trasmitan
sus enfermedades y defectos a los seres que
engendran.
La abstencin de bebidas alcohlicas no
produce dao alguno; por el contrario el
uso moderado puede convertirse en vicio.
El asunto se puede tratar desde el punto
de vista cientfico. Si algn socio estudia
Medicina o Ciencias Naturales, puede ex-
poner consideraciones muy interesantes e
instructivas sobre el alcohol y sus efectos.
Y aunque ningn miembro haga por ne-
cesidad estudios especiales sobre esta ma-
teria, conviene que los ms instruidos se
familiaricen con los argumentos y razones
que aducen contra el alcoholismo los m-
dicos y socilogos que lo combaten en con-

La Taberna, una enemiga. (Is. 59: 1-8.)

ferencias, y artculos de peridicos.
libros
Desdepunto de vista sociolgico tam-
el

LECTURAS DIARIAS. bin hay argumentos muy fuertes contra

la taberna. Ms del cincuenta por ciento
Domingo. La taberna, una enemiga Is. 59:1-8. ,
de los infelices recluidos en crceles y pre-
Lunes. Hacedora de. intiles. Prov. 23: 19-21. sidios deben su desgracia a un delito per-
Martes. Hacrdora de irreligiosos Is. 5:11-56.
Mircoles. Causa de ruina. Is. 28: 1-13.
petrado bajo la influencia de las bebidas
Jueves. Hacedora de locos. iSam. 25: 36-38 alcohlicas. La taberna es, pues, la ante-
Viernes. Hacedora de ilusos. i Rey. 20: 10-21. sala del presidio.
Sbado Hacedora de males. Is. 56: 9-12.
Es sorprendente en verdad que una be-
bida pueda influir tanto en nuestra natura-
Plan para la reunin.
leza moral o espiritual, hasta el punto de
Quizs no habr miembro que no pueda producir una degradacin tan completa.
citar el caso de una persona o familia arrui- Por la misteriosa unin que existe entre el
nada por causa de la taberna. Citense ejem- cuerpo y el alma, entre nuestra materia y
plos. Ctense tambin sentencias de sabios, nuestro espritu, todo lo que perturba el

-

EL HERALDO CRISTIANO 1239

funcionalismo orgnico perjudica nues-

En Punta Arenas se organiz una so-
tras facultades psquicas, y entre todas las ciedad con capital de sesenta mil fibras
causas de perturbacin orgnica est en esterlinas para explotar la industria de za-
primera lnea el alcohol, cuyos perjuicios patera.
no pueden ser exagerados. La Prefectura de Polica de Santiago
Lutero dijo que el primer hombre que declara al Gobierno que la dotacin de po-
fabric cerveza fu una maldicin para liciales es escassima, y pide un aumento
Alemania. de 540 plazas.

En San Antonio la autoridad se po-
Temas de meditacin. sesion de una maleta que un extranjero
confi a unos fleteros para que la entre-
Por qu taberna es una enemiga?
la garan a un barco en alta mar, y que no
Cmo puede sociedad guardarse de la
la pareci.
taberna? Qu progresos est haciendo la Se hall dentro una carta en alemn
prohibicin nacional? Cmo podemos com- y en clave, que habla de una empresa mis-
batir la taberna? Qu podemos decir al que teriosa.
va a ella? Sehall tambin un mapa de Chile,
un plano del canal de Panam, de los faros
Estudio bblico. de la costa del Pacfico y de los canales del
Estrecho.
Luc. 21: 34. Rom. 13: 13. Ef. 5: 18.
Se promulg una ley que suspende por
i. Tes.
tt
5: 6 y 7.
i. a Tim. 3: Prov.
8. 23: dos aos manifestacin de sustancias
31-35. i. a Cor. 5: xi. Hab. 2: 5.-1. Cor.
la
en terrenos del Estado o de
6: 10. Is. 5: 11 y 12.-Luc. 12: 45 y 46.
petrolferas
las Municipalidades.
Os. 7: 5. Prov. 31: 4 y 5.
La misma ley declara propiedad del
Estado el yacimiento petrolfero descu-
bierto en Chintaguay.
Arrecia el bandolerismo en Santiago.
hotkias del Pas.
En la Cmara no hay nmero cada
vez. que se pone en discusin el proyecto
que prohbe la exportacin de artculos
alimenticios.
El 12 fu centenario del eminente el Se present al Congreso el proyecto
repblico don Manuel Antonio Tocornalr de presupuestos para 1918; asciende a
El Gobierno ha resuelto elevar de 570 $ 201.487,000 en billetes y $ 65.207,578
a 1,000 el nmero de alumnos de la Es- en oro.
cuela de Artes y Oficios. Falleci don Carlos Vergara Silva, mi-

Se va a establecer en Santiago un nistro de la Corte de Apelaciones.
Banco de Crdito Industrial y Comercial. La Cmara discute sobre instruccin
Falleci el coronel retirado don Al- primaria obligatoria.
berto Novoa Gormaz, veterano de la guerra Falleci don Daro Benavente, mi-
del Pacfico. nistro de la Cort Suprema.
La Prefectura pide que sea restable- La Academia Espaola nombr miem-
cido alumbrado de Santiago, que fu
el bros correspondientes en Chile a don Au-
reducido al principio de la guerra. gusto Orrego Luco y don Joaqun Daz

El Ejecutivo presentar al Congreso Garcs.
un proyecto de ley para que se d el ca- Falleci el seor Guillermo Carvallo,
rcter de permanente a los auxilios fiscales que perteneci al ejrcito de 1879.
a las oficinas salitreras. En Valparaso se organiza un meeting

El precio en que el Estado va a adqui- para pedir que se dicte inmediatamente
del Llano de Maipo es de
rir el ferrocarril una ley que limite la exportacin de ce-
$ 250,000 moneda corriente, al contado, reales.
y 100,000 en bonos.
Cerca de Caldera* se han empezado a

El 13 fu el centenario del nacimiento explotar minas de plata.
del gran ministro de Montt, don Antonio Se ha organizado una Asociacin de
Varas. Aseguradores para atender el servicio de

El trasporte Aligamos lleg a Nueva seguros que establece la ley de accidentes
York novedad.
sin del trabajo.
Hay reunidos $ 10,810 entre el p- Cambio bancario: 12 1 1/1 5 ; 1 vale
blico para la fundacin Roberto del Ro $ 18.91.5/8,
en el Hospital de Nios. -^Se anuncia que la Compaa Sueca de
 1240 EL HERALDO CRISTIANO

vapores va a reanudar sus viajes de un mo- bardeado por aeroplanos alemanes; en una
mento a otro. mayor parte de los alum-
escuela pereci la

El ministro de Instruccin Pblica ha nos.
propuesto en la Cmara la creacin de
cuatro mil escuelas en cinco aos, comen-

Un despacho de. Petrograd anuncia
que ha empezado en Rusia el reinado del
zndose desde luego la preparacin del Terror.
preceptorado necesario. Se anuncia que retirada de la los ale-

Para la creacin de las escuelas en pro- manes contina en Messines.

{I*
yecto se solicita la inversin de cuatro mi-
llones de pesos anuales durante cinco aos.

*

hoticias Extranjeras.
*
Francia. Llegaron a Francia cinco bu-
ques con tropas norte-americanas.
Grecia. El rey Constantino abdic
trono en favor de su hijo Alejandro.

Espaa.- El nuevo Gobierno espaol ra-
tifica la neutralidad del pas ante la guerra.

Canad.- El Canad adopt el servicio
militar obligatorio.

Rusia. El distrito de Kirssanow
el

se pro-
clam Repblica autnoma.
Estados Unidos. Se anuncia que los
ingleses hicieron uso en los ltimos com-
bates de tubos de aceite hirviente, que cau- Una maestra recomendaba con fre-
saban en los alemanes estragos hasta ahora cuencia a sus discpulos que fueran
no vistos. bondadosos con los animales. Una
Los

Estados Unidos enviarn mil tarde, al terminar la clase, uno de los
aviadores mensuales a Francia.
nios se puso en pi. Se comprenda

Se anuncia que la situacin mejora
que deseaba decir alguna cosa sin
en el ejrcito de Rusia.

Arrecia el hundimiento de vapores por saber cmo hacerlo, por lo que la
los submarinos. maestra, notando su embarazo, le pre-

La Entente ha hecho la declaracin gunt qu le pasaba.
de que la actitud de Rusia afectar com-
pletamente los planes polticos de los alia-
Nada, maestra dijo el peneca;
dos y tambin las operaciones militares. slo quiero decir que ayer fui muy

La Entente ha comisionado al Japn bueno con los animalitos.
para que impida a la Rusia formar alianza La maestra le dijo que esto la com-
con Alemania o prestar ayuda a los Impe-
placa en gran manera, y que expli-
rios Centrales.
The New York Times anuncia que cara cul era el modo cmo haba
la prensa y la opinin pblica en Rusia re- practicado sus enseanzas.
chazan las notas de la Entente y de los El nio, con mucho orgullo, con-
Estados Unidos incitndolos a continuar
test:
la guerra sin renunciar a anexiones e in-
demnizaciones. Bes al gato en el hociquito.

El emprstito llamado de la libertad
* * *
ha alcanzado a 2,500 millone de dollars.

Se anuncia que el r 7 deba instalarse Maestro . Pero no todos los rbo-
en Petrograd el Congreso de los delegados
les dan fruto. Los que no dan fruto
de los trabajadores y soldados de todas las
Rusias; se dice que en l se pedir la termi- alguno para qu. sirven?
nacin de la guerra. Alumno Para treparse
. en ellos.

Inglaterra. El ministro de Hacienda
declar que Estados Unidos ha prestado * * *
a Inglaterra diez mil millones de dollars
durante la guerra. Mam-exclamAnita le en-

Se anuncia que Inglaterra est lejos
,

contr una pulga a mi gatito, y la

del hambre, debido a la cooperacin eco- cog.
nmica de los Estados Unidos.

Los aliados y el Japn exigen a Rusia
Qu con pregunt
hiciste ella?
la madre.
manifieste claramente sus propsitos res-
pecto a la guerra. Pues como era del gato, de- se la

El East End de Londres fu bom- volv.

M. IIPI. T UT. UNIVIMO. lNTt., VUf.j 00*08*

<BI Heraldo (Triano
SEMANAHIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
El heraldo Evanglico... fto XEV. JVTm. 1922
El Cristiano ^o. XXII Nm. 26

SANTIAGO DE CHILE, 28 DE JUNIO^E 1917.

 1242 EL HERALDO CRISTIANO
(SI UcralDo (nsiatto.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
AO II.NM. 122.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I.
Editores f J. H. Mac Lean.
Asociados L Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 28 de Junio de
INSTRUCCIN PRIJY! ARIA
OBLIGATORIA
Este es uno de los problemas fun-
damentales que necesitamos resolver
para hacer entrar al pas por la senda
segura de un progreso verdadero.
La de cerca de 70 por ciento de
cifra
analfabetos de nuestra poblacin es,
en realidad, una vergenza. En uno
de los libros que tom al azar en una
librera de Lima el ao pasado, se
afirmaba que Chile tena el ms alto
porcentaje de analfabetos en Am-
rica; s que esto no es verdad, pero
s es cierto que el analfabetismo es
una de nuestras mayores plagas.
ltimamente se ha puesto de ac-
tualidad esta cuestin con motivo
del proyecto sobre instruccin pri-
maria obligatoria, presentado al Con-
greso por los diputados conservado-
res Gumucio y Menchaca. No ha de-
jado de ser esto una revelacin,
puesto que el partido conservador ha
sido el ms tenaz enemigo de la ins-
truccin popular.
Pero con no poco asombro hemos
visto que es el partido radical el que
le ha salido al travs al proyecto,
porque para l encierra un defecto
fundamental: deja en libertad a los
padres de familia de elegir el esta-
blecimiento educacional que quie-
ran. Los seores radicales dicen que
n, que es el Estado el que debe de-
terminar eso, porque hay padres que
por su ignorancia no pueden orien-
tar bien a sus hijos, por lo que es in-
dispensable la intervencin del Es-
tado. Tal es lo que se desprende de
las palabras del diputado Ruiz, pro-
nunciadas en una de las ltimas se-
siones de la Cmara:
En cuanto a la idea misma, es
decir, la de hacer simplemente obli-
1917. gatoria la enseanza, con facultad
para los padres de elegir sin trabas
la escuela en que haya de recibirse,
debo decir que no est conforme con
las aspiraciones doctrinarias del par-
tido radical. >>
Ynosotros, que habamos credo
siempre que era el partido conser-
vador el intransigente y estrecho.
Pero, por las palabras del diputado
Ruiz, se ve que el partido radical se
la gana lejos.
Hoy que el partido conservador
tiende a facilitar una de las ms
grandes aspiraciones nacionales, es
el partido que pretende llevar ins-
critas en su bandera todas las liber-
tades el que pretende ahogarla, dando
una muestra de estrechez y secta-
rismo increbles. Es decir, el radica-
lismo procede con la misma lgica
que el clericalismo. La Iglesia ca-
tlica ha querido la instruccin,
pero dirigida por el Estado. Ambas
tendencias conculcan la libertad, por-
que violan el fuero de la conciencia
individual, que es ante la Religin y
ante el Derecho, inviolable. No hay
poder en el mundo que tenga dere-
cho sobre la conciencia cuando al
ejercer sta sus prerrogativas no' im-
portan un atentado contra nadie.
Por eso no se nos puede someter in-
condicionalmente a la Iglesia o al
Estado. Cualquiera de las dos cosas
que se intente, es tirana. Y la verdad
es que entre ambas tiranas es pre-
ferible la de la Iglesia, porque sta
 EL HERALDO CRISTIANO
por lo "menos no cambia, es siempre
la misma; el Estado puede ser
fluenciado por ateos en una parte o
por protestantes en otra, por cat-
licos,
dir:
mahometanos, etc. Pero se me
el Estado no tiene religin.
Pero en el terreno de los hechos esa
tesis no puede mantenerse.
Los radicales para ser lgicos no
deben impugnar a los conservadores,
puesto que ellos proceden en la mis-
ma forma, slo que en otra direccin.
Nosotros condenamos as la ac-
titud de los unos como la de los otros.
Si hay padres que por su ignorancia
no pueden discernir lo mejor, en lo
que s refiere a la educacin de sus
hijos, empezaremos por instruir a
esos padres, a fin de que conociendo
su error por s mismos, lo corrijan. As
habremos evitado el mal y, al mismo
tiempo, habremos respetado la so-
berana de la conciencia. Ese es el
camino que seala el verdadero cris-
tianismo, inspirado en el derecho y
en el amor, esas dos columnas de la
felicidad de los pueblos.
Noy dejemos a los individuos en
plena libertad en lo referente a la
orientacin del espritu y la con-
ciencia; ganemos stos con la predi-
cacin de la verdad y no con imposi-
ciones odiosas. El triunfo de la verdad
se impondr por fin. Si el clericalis-
mo o radicalismo creen tenerla,
el
no deben temer. Ese es el camino de
la lgica. En cuanto a nosotros los
cristianos evanglicos, queremos am-
plia libertad, porque estamos seguros
de que vamos armados de la verdad,
y esa verdad nos llevar a un triunfo
definitivo.
E. M. R.
Hay esta diferencia entre las proposi-
ciones de Dios y las de Satans: Satans
promete felicidad, y da miseria; Dios pro-
mete gozo, y da ms de lo que podemos
pedir o entender.
1243
in-
Mensajes Espirituales.
^
LA RELACIN VITAL CON CRISTO.
Acaso la ley de la vida no es cre-
cer? Para crecer hay que tener vida.
Lo que tiene vida puede crecer, de-
sarrollarse y multiplicarse. El rbol
muerto no crece, y el rbol estril
no rinde fruto, aunque al parecer
es perfecto. Bien que al olmo se le
pueden atar manojos de ricas peras.
Jess se acerc a una higuera que no
tena fruto, y en el bosque hay mu-
chos rboles como esa higuera mal-
decida, que servirn para carbn y
ceniza.
Semejante al rbol, el hombre debe
vivir, crecer, desarrollarse y dar fru-
to, fruto de rectitud, de honor
y de
justicia.
Para que sus frutos sean buenos,
debe ser buena su vida; porque no es
buen rbol el que produce malos
frutos; mas para que su vida sea
buena es necesario que el Espritu
de Cristo more en su vida espiritual.
Esta relacin del hombre con Cristo
debe ser unin voluntaria. La unin
es fuerza y poder slo cuando el
amor une voluntades, inteligencia y
sentimientos, y cuando todo eso tiene
motivos puros; mas cuando esa fuer-
za est unida por motivos impuros,
bajos y egostas, no hay tal poder,
no hay tal fuerza, sino ms bien hay
debilidad y languidez. Todo es lu-
minoso y amable donde resplandece
el amor. Cualquier atentado en con-
tra de la libertad humana es causa
de desunin, y sta es causa de mu-
chos males. La unin del hombre con
Cristo debe ser voluntaria, no debe
ser forzada ni mecnica. Dios no se
impone ni impone su Evangelio, ni
 1244 EL HERALDO CRISTIANO
quiere jams que aceptemos sus doc-
trinas con ojos cerrados. Es el
bre el que suele usar este proceder
con su Dios y con -su prjimo. Esta
unin del hombre con Cristo debe
ser espiritual.
Al parrn que en invierno estaba
como muerto, al volvef la primavera
se le vieron preciosas yemas brotar
por sus ramas, y despus lo cubrie-
ron anchas hojas verdes y ms tarde
ostent frutos en abundancia.
El hombre manifestar en su vida
resplandores de la vida divina de
Jess cuando est unido a l como el
pmpano a la vid, aunque esta rela-
cin no se pueda ni sentir con el odo
musical, ni verse con el microscopio
del anatmico: es una unin espiri-
tual; sin embargo, el que tiene esta
relacin sabe que la tiene tanto
como sabe que es y que piensa y
que existe. Ya no vivo yo sino Cris-
to vive en m.
Esta relacin del hombre con Cristo
debe ser voluntaria, espiritual y para
siempre, y as ser la vida del hom-
bre, como el rbol plantado junto
a las corrientes de las aguas que da
su fruto en su tiempo y su hoja no
se marchita. Acaso tienes t esa re-
lacin con tu Seor?
Anselmo Navarrete.
00000 00000 0000000000000 0 0
1 flCTUflLIDRDES.
0 0
Q0Q30Qt3QQQ03QQQ 00QQQ339
CRISTO EL TRANSFORMADOR.
LIBERTAD PROVIDENCIAL DE UN INOCENTE.
II.
o tres das despus de la muer-
Dos
te de la nia fuimos a la crcel. Era
da de visita, y la pieza en donde
se solicita la entrada estaba llena de
hom- madres y esposas que esperaban su
turno para anunciar el nombre y
nmero de su hijo o esposo con quien
deseaban hablar.
A nuestro turno, gritamos Silverio
Reyes! galera nmero 15. Poco des-
j
pus entrbamos al recinto lgubre
de los malvados. Atravesamos dos
puertas de hierro, y luego se nos meti
en un cuarto de un metro cuadrado
por dos de altura. Al frente haba
otra pieza del mismo tamao en
donde deba traerse al reo.
Se le permite slo diez minutos
para hablar! nos dice un guardin
con voz sonora y estentrea.
Y sin perder segundo preguntamos:
Silverio Reyes?
seor.
S,
Ud. habla con pastor. el
Cunto me alegro, seor.
Mi es-
posa me ha hablado muchas veces
de Ud. y de lo que all en la iglesia
se predica.
-
Bueno: tiene conocimiento us-
ted de que alma de su
el hijita menor
ha emprendido viaje al cielo?
seor; me dijo mi esposa
S, lo
el sbado, y harto he sentido.
lo
No hay para qu sentir la feli-
cidad de otros. Su hijita est feliz
en los brazos de un Padre que es
bueno, fiel y carioso.
A todo esto, ni el reo me vea a m
ni yo a l. Entre los dos haba una
1 distancia de medio metro con grue-
Q sos barrotes de hierro y rejas de alam-
bre muy tupidas, lo que nos impeda
ver a aquel hombre.
Su esposa nos haba hablado de
su inocencia. Al interrogarle l la
confirmaba.
Los diez minutos haban expirado.
Adis,Silverio! Veremos qu
se puede hacer. Mientras tanto pon-
ga su causa en las manos de Dios.
Si Ud. es inocente. l le librar, y
si n, no slo la justicia humana
 EL HERALDO CRISTIANO
sino tambin la divina caer sobre
usted. Adis!
Soy inocente. Adis, seor.
Salimos con el sentimiento de no
haber podido ver a Silverio cara a
cara y probar su sinceridad.
Al llegar a la calle nos viene a la
mente una idea. Encaminamos nues-
tros pasos hacia el segundo Juzgado.
Hablamos con el secretario. Po-
cos minutos despus aparece en la
sala un hombre bajo, de regular
cuerpo; viste pobremente, y su mi-
rada revela cierta amargura inte-
rior.
Era Silverio Reyes.
Nos dimos un apretn de manos,
y adelante en nuestro asunto.
Hbleme Ud., Silverio, sobre
cmo cay en poder de la justicia.
Yo iba, seor, con dos amigos
compaeros de trabajo a la Vega
Central. Era obscuro todava. De re-
pente, a pocas cuadras de mi casa,
unos guardianes de a caballo nos dan
la orden de detenernos. Se nos con-
duce al cuartel y de all se nos trae
a esta crcel, en donde yo y mis com-
paeros hemos permanecido dos aos.
Se nos acusa del robo de 80 gallinas
y una vaca.
-...?
Cmo no habr sufrido, seor.
Dos aos que no veo a mi esposa
a mis hijitos. Ellos, que se criaron
tan regalones siempre en mis brazos.
Puede Ud. asegurarme ante Dios
que no ha tomado parte en el robo
de que se le acusa?
S, seor, y lo juro, y tengo mu-
chas pruebas como probar mi ho-
norabilidad.
Haba un dejo de sinceridad en
*
las palabras de aquel individuo.
Sin embargo, abrigbamos ciertas
dudas respecto a su inocencia.
Cree Ud. que hay Dios, Sil-
verio?
seor.
S,
Encomindese a l, y de nues-
1245
tra parte procuraremos averiguar lo
que haya de verdad en el asunto.
As lo har. Haga Ud. tambin
lo que pueda. Se lo agradecer por
toda mi vida.
Y nos despedimos.
Averiguamos con el secretario so-
bre el expediente del infortunado Sil-
verio Reyes y sus compaeros.
Se nos dijo que en Agosto de 1916
fueron condenados a tres aos un
da de prisin, y que como ellos ha-
ban apelado, el expediente estaba
en la Corte de Apelaciones.
En cinco minutos estbamos en la
secretara de la Corte>
Habiendo solicitado el expediente,
el el secretario no demor en ponerlo
en nuestras manos.
Lo leimos con detencin. No nos
corresponde aqu hacer una crtica
de los diferentes aspectos del suma-
rio, pero s diremos que personas res-
petables haban dado testimonio en
favor de la conducta de Reyes, y
en las declaraciones de los testigos
de la parte contraria haban contra-
dicciones contundentes. Sin embar-
go, el juez les condena. Ellos apelan,
y desde Agosto de 1916 hasta el 20
de Mayo de 1917, el expediente dor-
ma en los estantes de la secretara.
ni Nueve meses de profundo sueo!
Mientras tanto, la esposa llora la
ausencia prolongada de su esposo,
los nios se ven privados de las ca-
ricias de su padre, y l gime ansiando
ver llegar el da de su libertad.
Pedimos por favor al secretario
apresurara cuanto l pudiera el asunto.
Con verdadera sorpresa el 23 de
Mayo ltimo, la Corte ordena poner
en libertad a Silverio Reyes y sus
compaeros, por no considerarles im-
plicados en las acusaciones que se
les imput.
Hoy Silverio est en su casa otra
vez.
La felicidad empieza a brillar en
 1246 EL HERALDO CRISTIANO

esos Petronila en hora

corazones.
oportuna a Jess. En El
conoci
Para los Minos. *
tiene paz, salvacin, y confa en que
su esposo ser tambin un buen cris-
tiano.
La Segunda Iglesia Metodista de UNA LECCIN DE HUMILDAD.
Santiago por la conversin de
ora
Silverio. No nos conceder Dios
esta gracia? Oue as sea. Ven, Seor Cuntase lo siguiente de la actual
Jess, y transforma a Silverio, dn- reina de Holanda, cuando era muy
dole un nuevo corazn para la gloria joven y su madre gobernaba por ella.
de tu nombre! Era algo orgullosa, como haba de
esperarse, puesto que era en verdad
Moiss Torregrosa. la reina, y es probable que muchas
de las personas que la rodeaban se lo
recordaban con mucha frecuencia.
De modo que, mientras pasaba por
esa edad en que casi todas las nias
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL. manifiestan cierta tendencia al or-
gullo, hubiera sido milagro si ella
no se hubiera enorgullecido algo.
NUEVOS INGRESOS. Un da la jovencita fu al cuarto
en donde su madre, la regente, tena
Hoy tenemos sumo gozo en acusar su escritorio y en donde estaba des-
recibo de las siguientes cantidades:
pachando los negocios del gobierno.
IV Iglesia Metodista de San- La puerta estaba cerrada, y la nia
tiago $ 3.50 toc en ella.
Iglesia de Collipulli 8.65
Quin es? pregunt su madre.
Iglesia de Valparaso 17.60 Soy la reina de los Pases Bajos
Iglesia de Puerto Saavedra. 65.65 dijo la
mucha chita puedo en-
trar?
Total S 95.40 Pero no hubo respuesta. Despus
de esperar un poco, la nia volvi a
Dios bendiga a los erogantes que tocar la puerta, y su mam pregunt:
con alegra de corazn envan estas Quin es?
ofrendas. Soy Wilhelmine de Holanda.
Notamos con verdadera compla-
cencia que las iglesias van tomando su madre.

Puedo entrar? pero no le contest

mayor inters de da en da en favor Un poco despus, pregunt con voz

de la Sociedad.
Gracias por todo, y que el Seor
trmula: Puedovolvi
Quin es?
entrar?
a preguntar la
de la mies bendiga los esfuerzos que reina regente.
sus hijos hacen en pro de la Sociedad m Soy de mi mamacita.
la hijita
Misionera Nacional. Mi hijitapuede entrar contest
Emma y la puerta fu abierta al ins-
M. Torregrosa.
tante, y nia
la fu recogida en los
brazos de su mam.
Para colmo de la sabidura es
llegar al
precisono comer demasiado, no dormir
demasiado y no hablar demasiado.
 EL HERALDO CRISTIANO 1247

EN LOS CAMPOS CON LA INFANCIA.

(Del francs de Vctor Hugo para El Heraldo.)

Yo me inclino enternecido ante el bosque y el riachuelo;

De las flores yaves yo tambin soy el abuelo;
las
Tengo la piedad sagrada y profunda de las cosas;
A los nios les impido maltratar an las rosas;
Y les digo: No deis susto a la planta, al animal,
Y reos sin dar miedo, y jugad sin hacer mal.
Juana y Jorge, frentes puras y pupilas deslumbradas,
Resplandecen en el medio de las flores nacaradas;
Yo ando errante, sin turbarles, en aquel paraje amigo;
Les escucho cmo cantan, cmo ren, y me digo:
Oh, la infancia! Cmo muestra en la gloria de su vida
Que es del cielo, y que por Cristo fu por siempre bendecida!

LOS POBRECILLOS.

Tened cuidado de ese sr pequeo:

l es muy grande, pues contiene a Dios;
El nio es ngel flgido y risueo
Antes que venga al mundo del dolor.
Viene de la regin bendita y pura;
Dios nos lo cede cual supremo don;
En su risa l ha puesto su ternura,
Y en sus besos ha puesto su perdn!
Su dulce claridad es nuestra aurora;
La dicha es su derecho al existir;
Si tiene hambre o fro, el cielo llora,
Y tiembla el cielo si lo ve sufrir.

La miseria que azota a la inocencia

Acusa al hombre encenagado y cruel;
El ngel reducido a la indigencia
Es obra del impo y del ^fiel.
Oh! qu trueno en el fondo de los cielos
Cuando a esos seres busca el Creador,
Y en vez de alas y celestes velos
Los encuentra en andrajos y en dolor!

>
 1248 EL HERALDO CRISTIANO
ENTRE HERMANOS.
Julio y Roque marchaban cierta
maana de otoo por la polvorienta
calle de ciudad hacia el colegio.
la
Al salir de casa, fueron advertidos
por mam que se marcharan con
prontitud a las clases, pues la hora
un tanto avanzada no les permita
el caminar reposadamente. Muy dis-
tantes del hogar, Roque propuso a
su hermano el no asistir a clases esa
maana; por lo tarde que era y el
fro que haca, no les pareca favo-
rable el pasar como de costumbre en
clases. Roque tena conocimiento de
que en una quinta que haba muy
cerca podran jugar muy felices y
comer unas ricas manzanas, de las
mismas que otro nio haba robado
cierto da. Julio no acept el plan de
su hermano: rehus hasta el ltimo
momento tan feo borrn en la con-
ducta de ambos, pero Roque lo obli-
g al fin a seguir su propsito innoble.
Nada difcil les fu poder entrar a
la quinta; las viejas tapias cadas y
horadadas por la lluvia haban de-
jado muchos huecos. Dentro del lu-
gar acariciado por Roque, le fu fcil
a ste el treparse a un lindo manza-
no cargado de rico fruto; coman
muy tranquilamente el fruto robado,
cuando aparece un feroz perro que
no vacil en tomar a Roque y darle
una serie de sacudones que destro-
zaron su ropa. Julio huy tan ligero
como sus piernas se lo permitan, y
luego Roque, todo revolcado y dolo-
rido, estaba en la calle junto a su her-
mano. Hablaban de cmo llegar al
hogar, cmo ocultar la verdad de lo
hecho; pero Julio dijo terminante-
mente a su hermano: Yo dir toda la
verdad de lo sucedido a mam.
Muy triste fu para sta saber lo
que haba pasado; pero, debido a la
veracidad de Julio, pudo poner el re-
medio oportuno en Roque, quien
lleg a ser despus un buen nio, y
carioso hermano con Julio. Decid
siempre la verdad: ser el mejor paso
que todo nio puede dar en bien de
su futuro carcter.
Alivio.
avyvvvy wvwvyv \yw vwwwvw tu
| CORRESPONDENCIA
3AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAS<
>
MENSAJE A LAS ALMAS
JUVENILES.
Seor Editor del Heraldo: Uno de estos
das me hall frente al Cementerio Disi-
dente esperando un entierro. Haba all
un gran nmero de estudiantes de un Li-
ceo Fiscal, y repentinamente o una voz
vibrante que lea a los jvenes un pasaje
de la Biblia: era el Salmo 90, y el lector era
uno de nuestros ministros evanglicos.
Todos prestaban respetuosa atencin a la
lectura, y el ministro, despus de termi-
nada sta, dijo: Me han impresionado es-
pecialmente estas palabras: Ensanos
de tal modo a contar nuestros das, que
traigamos al corazn sabidura. H aqu,
en sntesis, algo de lo que recuerdo de su
alocucin. Expres que los hombres cuen-
tan y recentan aquello que les es precioso,
como sus haberes; pero que en verdad hay
algo ms precioso que todo lo que en el
mundo se puede adquirir, y es el don su-
premo de Dios, la vida, la cual es necesa-
rio cuidar y desarrollar porque alcanza ms
all de los lmites perecederos, es inmortal.
El sr humano que ms ha adquirido de
los bienes de este mundo, Rockefeller, ha
expresado que l era ms feliz cuando ga-
naba diez dollars semanales y tena su li-
bertad espiritual, que ahora con sus cente-
nares de millones. Lo cual significa que la
verdadera vida 110 consiste en las riquezas,
en los honores, y en el poder perecedero de
este mundo. La verdadera vida est en
Dios, y dimana de Dios directamente al
corazn humano.
El Salmista peda a Dios que le enseara
a contar los das de su vida para traer al
corazn sabidura. Pero qu sabidura?
la que se adquiere en las escuelas? N,
porque sta la posea Salomn en grado
sumo, y no estaba satisfecho con slo ella.
Es aquella sabidura de que nos habla el
 EL HERALDO CRISTIANO
apstol Pablo, y que es de lo alto, celes-
tial, eterna. Aquella de la cual dijo Scra-
tes, el padre de la filosofa griega: S que
no s nada. Y
de la cual los llamados ilus-
trados y sabios d,el da tendrn que con-
fesar, pese a ellos mismos: S mucho de los
libros, pero ignoro la ciencia de vivir.
Se dice que la juventud actual est toda
podrida, fsica y moralmente. No toda, gra-
cias a Dios. Hay entre ella almas nobles
y puras; y sobre todo hay almas que tie-
nen hambre y sed de justicia, que es la esen-
cia de la sabidura que anhelaba el Sal-
mista. Espero que vuestras almas sean de
ese nmero privilegiado, y por eso os in-
vito a adquirir desde vuestros aos juve-
niles la sabidura verdadera que slo de
Dios viene. De ese Dios que se revela en
la naturaleza creada, en el santuario de la
conciencia, y sobre todo en Jesu-Cristo,
que nos vino a ensear lo que sabia de su
eterno Padre.
Pasado un intervalo de tiempo, los j-
venes que, naturalmente, no saban quin
les hablaba, volvieron a reunirse en torno
del ministro, y ste les ley el captulo 17
de Mateo, y el comienzo del capitulo 18.
y les habl sobre el versculo: Cualquiera
que escandalizare a alguno de estos pe-
queos que creen en m, mejor le fuera que
se le colgase al cuello una piedra de molino
de asno, y que se le arrojase en el profundo
de la mar.
Hizo referencia al escndalo del cinema-
tgrafo, que estaba manchando y corrom-
pienclo'el alma de nuestra niez. Y lo ms
horrible en este caso, dijo, no es la conducta
de los explotadores de esta industria abo-
minable, sino la conducta de los padres y
madres inconscientes, o ms bien dicho,
culpables, que all llevan a sus hijos e
hijas. Qu dirais, pregunt, si un padre
arrojara a su pequeuela a ese lodo in-
mundo de la calle, y en seguida dejara pa-
sar sobre ella los carretones que por aqu
trafican? Pues eso sera nada comparado
con lo que estn haciendo millares de pa-
dres que escandalizan a sus pequeos, e
injieren en sus almas el veneno maldito
que les ha de acarrear la muerte espiritual
y eterna.
Hijos mos, termin, no os dejis colgar al
cuello por los malvados esa piedra de molino
infernal que os puede hundir en el abismo.
Por el contrario, libres de toda cadena,
ascended con paso firme la montaa de la
existencia,procurando siempre llegar a
mayores donde hay horizontes
alturas,
sublimes y plenitud de vida, all donde
os llama Dios vuestro Creador
y Padre
Celestial.
1249
Para m, la Leccin ms importante de
esta reunin impensada fu la atencin y
el respeto que manifestaron todos los j-
venes estudiantes, sin excepcin, durante
la lectura de dos captulos de la 'Biblia, y
la disertacin sobre ellos. Esto quiere de-
cir que nuestra juventud estudiosa es ase-
quible a las cosas espirituales, y est abier-
ta a todo lo que es verdadero, hermoso y
elevador. La cuestin es que haya quien
tome la tarea de ensear a esa juventud
y que tenga fe en ella.
Soy de usted, seor Editor, su hermano
en la fe .
Un Oficial ds la Iglesia.
ESTUDIOS BBLIC05. |
> *> > > > > > > > *> > > > > > > > >
EL ANTICRISTO.
(1Conclusin .)
El Anticristo del Apocalipsis.
Es caracterstico del Apocalipsis que re-
sume y expande las predicciones escatol-
gicas de las primitivas porciones de la Es-
critura. Lo que en el Antiguo Testamento
o en las Epstolas del Nuevo Testamento
se presenta bajo un smbolo y en concreto,
en elApocalipsis se presenta bajo dos o
ms smbolos que representan los elemen-
tos constitutivos del todo. As el Anticristo
se predice en Daniel bajo el smbolo del
pequeo cuerno, y en la Epstola de Pa-
blo a los Tesalonicenses bajo el ttulo del
Hombre de Pecado. El Anticristo as re-
tratado incluye un elemento eclesistico
y uno mundano. Una iglesia apstata in-
vestida con poder imperial mundano. En
el Apocalipsis estos dos elementos se repre-
sentan como separados y unidos: una mu-
jer sentada sobre una bestia con diez cuer-
nos. La mujer es la iglesia apstata; la bes-
tia es el smbolo del poder del mundo por
el cual ella es sostenida. La destruccin
del uno, por consiguiente, no envuelve la
destruccin de la otra. Segn la prediccin,
en el captulo dieziocho los reyes de la
tierra, cansados con la arrogancia y las pre-
tensiones de la Iglesia apstata, se volvern
contra ella, la devastarn y consumirn;
esto es, la despojarn de su poder externo
y su gloria. Por consiguiente, la destruccin
de Babilonia aqu predicha, se entiende
por aquel diligente estudiante de la profe-
 1250 EL HERALDO CRISTIANO
ca, D. N. Lord, no como implicando la
destruccin del Papado, sino su desnacio-
nalizacin y expoliacin (i).
Por todas las Escrituras, la relacin en-
tre Dios y su pueblo se ilustra por la de un
esposo a su esposa; la apostasa de Dios,
por consiguiente, es en los antiguos profe-
tas llamada adulterio. En el Apocalipsis,
la Iglesia, considerada como fiel, es llamada
la mujer; como apstata, la adltera o ra-
mera, y como glorificada, la esposa, la es-
posa del Cordero. Est de acuerdo con la
analoga de la Escritura que la ramera de
que se habla en los captulos 17 y 18 se
entiende que es la Iglesia apstata. De
esta mujer se dice: (1)Que se sienta sobre
muchas aguas. Esto se explica en 17: 15,
de su dominio ampliamente extendido: Las
aguas que has visto donde la ramera se
sienta son pueblos, y muchedumbres y
naciones y lenguas. (2) Que ella seduca
a las naciones a la idolatra, haciendo que
los habitantes de la tierra se embriagaran
con el vino de su fornicacin. (3) Que es
sostenida en su blasfema asuncin de pre-
rrogativas y poderes divinos por los reyes
y prncipes de la tierra. Se la ve sentada
sobre una bestia de color de escarlata,
llena de nombres de blasfemia, teniendo
siete cabezas y diez cuernos. En el ver-
sculo 12 se dice que estos diez cuernos son
diez reyes, es decir, en el lenguaje de la
profeca, diez reinos. (4) Que toma rango
entre y sobre los reyes y prncipes de la
tierra. Estaba vestida de prpura y de
escarlata, y dorada con oro, y adornada
de piedras preciosas y de perlas. (5) Que
sus riquezas son sobre toda estimacin.
De esto se trata extensamente en el cap-
tulo dieziocho. (6) Que es un poder per-
seguidor, embriagado con la sangre de los
santos, y con la sangre de los mrtires de
Jess. (7) Que las pretensiones de este
poder perseguidor, como aparece de Apo-
calipsis 13: 13, 14, han de ser sostenidas
por milagros mentirosos. Hace grandes
seales, de tal manera, que un hace des-
cender fuego del cielo a la tierra delante
de los hombres. Y engaa a los moradores
de la tierra por las seales que le ha sido
dado hacer en presencia de la bestia. Ha-
llamos, por consiguiente, en esta descrip-
cin, todos los rasgos que en Daniel y en
la Epstola a los Tesalonicenses se atribu-
yen al Hombre de Pecado, el Anticristo.
No importa como pueda llamarse este po-
der. Donde quiera que est el cadver,
allse juntarn tambin las guilas. Todo
hombre, toda institucin, todo poder or-
(
1) Una Exposicin del Apocalipsis.
ganizado que responde a esta descripcin
proftica, cae dentro de las denunciacio-
nes profticas aqu registradas (1). Ni im-
porta lo que ha de ocurrir despus de este
juicio sobre la Babilonia mstica. Si se le-
vantara otro Anticristo, esencialmente mun-
dano en su carcter, como muchos comen-
tadores lo anuncian, que alcanzara domi-
nio universal, y se levantara contra Dios
y su Cristo, con asunciones ms blasfemas,
con un odio ms maligno de la Iglesia, y
un espritu ms diablico que ninguno de
sus predecesores, esto no disprobara ab-
solutamente la correccin de la interpre-
tacin dada arriba de las predicciones de
San Juan concernientes a Babilonia.
(1) Auberlen cita con aprobacin el
siguiente pasaje de Juan Miguel Hahn:
La ramera no es la ciudad de Roma sola,
ni es solamente la iglesia catlica romana,
con exclusin de otra, sino todas las igle-
sias y cada iglesia, incluso la nuestra, esto
es, toda la Cristiandad que est sin el es-
pritu y vida de nuestro Seor Jess, que
se llama a s misma cristiana, y no tiene
ni la mente ni el espritu de Cristo. Al dar
a la profeca este amplio alcance, Auberlen,
no obstante, agrega: La iglesia catlica
romana es no slo accidentalmente y de
facto, sino en virtud de su mismo princi-
pio, una ramera; ella tiene la lamentable
distincin de ser la madre de las fornica-
ciones y de las abominaciones de la tierra
(Apocalipsis 17: 5); es ella la que, ms que
otras, se jacta de s misma: Yo estoy sen-
tada reina, y no soy viuda, y no ver llanto.
(18: 7), mientras que la iglesia protestante
evanglica es, segn su principio y credo
fundamental, una mujer casta; la Refor-
ma fu una protesta de la mujer contra la
ramera.
Una mujer que haba perdido casi todo
lo que posea, que qued sola por la muerte
de su esposo y su hijo, y que pasaba los das
en ayudar a otros y hacer bien, tena en su
papel de carta en lugar de monograma, el
lema: Lactus sortc mea Feliz con mi suer-
te. No valor y
es ste el
un verdadero corazn cristiano?
la alegra de
. Es mejor ser un hijo de Dios, aunque po-
bre y rodeado de dificultades, que una per-
sona de riqueza y posicin cuyo corazn
no descansa en Dios. Dara toda mi ri-
queza por tener su paz de mente, deca
un gran hombre hablando de uno de sus
criados. Pero no poda comprar el don que
deseaba. Las cosas buenas de Dios no es-
tn de venta; son dadas a aquellos que le
aman.


EL HERALDO CRISTIANO 1251

muy a nuestro favor. Esto lo vemos repe-

5ociedades de Jvenes.
Los caminos apacibles de la Provi
dencia divina (1. Reyes 19:1-13.)
tidas veces y en ocasiones muy solemnes
en la vida de Jos.
En la vida de Lutero vemos que todas
las experiencias por las cuales Dios le hizo
pasar en su juventud y en su vida mons-
tica sirvieron admirablemente para hacer
de l un convencido y valeroso campen
de la Reforma.

LECTURAS DIARIAS. Pensamientos sueltos.

Domingo. Los caminos apacibles de la Providencia Los caminos silenciosos de Dios son a
divina (i. Reyes 19: 1-13.) veces las tribulaciones, en cuyo trmino
Lunes. Sabidura divina Rom. 11: 33.36.
reserva Dios para los suyos grandes con-
Martes. Proteccin para viaje-
ros Sal. 121: r-8. suelos.
Mircoles. Cuidado para el cuerpo Mat. 6: 25-34. Los caminos de Dios son siempre rectos:
Jueves. Los caminos de Dios... Deut. fk 1-9. si nosotros vamos por caminos tortuosos,
Viernes. Dios nos conduce Ex. 12: 17-22.
Sbado Confiando en el Padre. Sal. 91: 1-6.
podemos estar seguros de que vamos ex-
traviados.
Plan para la reunin. Podremos no comprender en un mo-
mento dado cules son los caminos de Dios
Vayan los socios preparados para citar para con nosotros; en este caso lo que debe-
ejemplos en los cuales se vea la providencia mos hacer es esperar humildemente lo que
de Dios. Todos los sucesos son providen- Dios disponga de nosotros.
ciales, aunque 110 siempre vemos en ellos Debemos conocer ntimamente a Dios
los caminos de Dios', pero en muchas cosas para que estemos conformes con sus ca-
vemos su mano obrando con un fin deter- minos.
minado. Conviene considerar lo que Dios Dios quiere que sus caminos estn en
ha hecho con nosotros, y lo que ha hecho nuestro corazn. (Sal. 84: 5). .

con otros siervos suyos para bien de ellos Los que no han conocido los caminos de
y para el adelanto de su obra. Dios (pudiendo conocerlos) incurren en
% tremenda responsabilidad.
Sugestiones.

Elias era un verdadero siervo de Dios, y Estudio bblico

sin embargo, en la situacin descrita en Dios cuida de nosotros. Sal. 37: 5. Id. 23-
este pasaje, no supo entender los caminos 25.
Mat. 10: 29-31. i. Ped. 5: 6 y 7.
apacibles de Dios; crey que deba huir de
Fil. 4: 10, 16. Sal. 23: 1. Hebr. 13: 5 y 6.
la persecucin que Jezabel haba promo-
Sant. 4: r o.
vido contra l, y Dios tena determinado Dios obra con amor. Rom. 28. Cor. 8: 2. a
que siguiera dando testimonio de la verdad 4: Ef. 9 y Tes.
17. 1: 10. 2. a 3: 3. i. a
en Israel. Dios le hace regresar. Antes haba
manifestado el profeta un valor herico al
Ped. Hech. 27: 21-24. Luc.
3: 12. 18:
7 y 8.
reprobar la idolatra del rey Acab y de la
reina Jezabel; haba dado en el monte Car-
melo un testimonio admirable de que Je- 0000000000000 00 000000000 0
hov era el verdadero Dios y al dar muerte
a los sacerdotes de Baal, obr con arreglo
a la ley de Dios entonces vigente, sin arre-
Moticias de la Obra. 0
0 0
drarse ante el nmero de ellos, ni ante la 0 0
posibilidad de que algunos israelitas los 00 0000000 00000 0000 00000013
*
defendieran.
Ahora huye el que tan valeroso haba El 21 de Mayo en Taltal. La noche del
sido, pero Dios le hace volver a su campo lunes 2i, el amplio saln de la Escuela Po-
de accin, a la esfera de su trabajo. La vida pular se haca estrecho para contener a los
de Elias es como un ro que sale de su cauce; muchos espectadores que esperaban con
pero luego vuelve a l. Los sucesos poste- ansia el desarrollo del programa, el cual
riores prueban que Dios le conduca y le se haba anunciado por los diarios de la
guardaba. localidad. Dicho programa fu desai ro-
A veces parece que las cosas vienen muy llado en todas sus paites con el mayor en-
en contra de nosotros, pero luego redundan tusiasmo y correccin por cada persona
 .
1252 EL HERALDO CRISTIANO
que cooper a esta esta, no dejando nin-
guno nada que desear. Esta fu una buena
oportunidad que se logr para exponer
una vez ms los beneficios de la abstinen-
cia y los perjuicios del rey alcohol. Acto
continuo la Comisin de Fiestas Sociales
nos obsequi una exquisita taza de choco-
late.
Felicito por medio de estas lineas a las
Comisiones de Temperancia y Fiestas So-
ciales, las cuales demostraron su mayor
actividad al acto mencionado. E, Ara-
vena G., Sec. Corresponsal
Las actividades. Son un aliento las r-
denes de aumento que nos llegan semana
tras semana.
Hay una actividad de gozo en muchos
campos.
Felicitamos a estos buenos hermanos
por tal celo, y deseamos an mejores das.
Por medio de estas lneas es que siempre
damos a conocer las buenas actividades de
muchos hermanos, pero esta vez reserva-
mos sus nombres, a fin de saber de otros
hermanos que no nos dicen nada, y cuyos
campos estn lejos de nuestra mesa de tra-
bajo.
Coquimbo. La fecha gloriosa del 21 de
Mayo fu celebrada con un paseo campes-
tre a la Pampilla. Un nmero no menor
de 60 personas nos congregamos para go-
zar del aire puro, que nos hara un bien
fisico, y de las atenciones generosas que el
hermano Postigo nos ofreca, pues era el
comisionado para proveer una alimentacin
muy recordada por su variedad y abun-
dancia.
La Obra sigue un progreso que nos alien-
ta; el seor Arms y su querida esposa ha-
cen una obra que nos anima a mayor con-
sagracin.
El domingo 5 predic un valioso sermn
sobre el Bautismo; fueron recibidos los
hermanos Abraham Canales, Mara de Ca-
nales, Arturo Humberto Perez,
Perez,
Mara Fuentes. Deseamos que estos her-
manos permanezcan fieles al Seor.
La seora Arms est realizando una
obra de acercamiento social muy benfica;
ella tiene dotes que la hacen muy querida
en toda obra que emprende.
Las reuniones sociales de que nos sen-
timos felices en participar, sen un gran
medio de atraccin, tanto para los cristia-
nos como para los que son invitados por
sus amigos cristianos. Damos gracias al
Seor porque nos permite gozar de tan
recordados das de progreso material y
espiritual. L. A. Navarro.
Valparaso.
Se han hecho en el rgimen
de Escuela Dominical varias reformas,
la
las que han sido de resultados excelentes
y provechosos. Se ha organizado un con-
curso de clases, las cuales aspiran a un
premio, y que se obtendr por medio del
mayor nmero que se tenga de asistencia
sobre el trmino medio establecido a cada
clase. Adems se toman en cuenta las Bi-
blias propias. Este concurso ha tenido muy
buenos resultados, prosperando la asisten-
cia y colecta domingo tras domingo.
Tambin el domingo 3 de Junio hemos
tenido el agrado de tener entre nosotros
a nuestro hermano Eugenio Ortiz, actual-
mente estudiante del Seminario, y del her-
mano Heriberto Araneda, pastor de Via
del Mar. Despus de la Escuela Dominical,
todos ios jvenes miembros del Centro Cris-
tiano, en c< mpaa de ambos hermanos,
hicimos un paseo campestre al sitio de pro-
piedad del hermano Ortiz, el que fu ame-
nizado por unas pequeas onces, donde
rein la alegra cristiana bajo las gratas
armonas de algunas piezas de msica. Va-
rios jvenes hicieron uso de la palabra para
demostrar el afecto que a ambos hermanos
se les profesa y la unin de nuestras almas
en Cristo.
Quiera el Seor bendecir a nuestros her-
manos en su carrera, como igualmente a
nuestra Iglesia, para que ella pueda ser la
Luz en medio de las tinieblas de pecado
de este puerto.
Suyo afectuosamente en Cristo. Ben-
jamn Gonzlez Torres.
Manifestacin al seor Compton El 15 .
del presente se llev a efecto la manifesta-
cin al Rev. seor Compton y seora, con
motivo de su llegada a este puerto y su
designacin para esta iglesia.
Despus de una semana de lluvia, hubo
un da primaveral que se logr para la re-
cepcin, por cuyo motivo la concurrencia
fu numerosa. El Centro de Jvenes, que
patrocinaba la fiesta social, se hizo repre-
sentar por la mayora de sus miembros,
haciendo uso de la palabra, a nombre de
l, el presidente seor Emilio Gonzlez.
Se sirvi en seguida un chocolate espln-
dido, durante el cual el Rev. Compton pro-
nunci un hermoso discurso, manifestando
que vena at ra bajar con todas sus fuerzas
por esta iglesia, especialmente con los j-
venes tan entusiastas que ha encontrado.
 .
EL HERALDO CRISTIANO
Se termin la reunin con hermosos jue-
gos de saln. Quiera el Seor hacer muy
fructfero el trabajo del seor Compton,
para el engrandecimiento del reino de Dios.
El Corresponsal
Personales.
Procedentes de Chaaral
ha llegado a Santiago el hermano Pedro
Luna, acompaado de su esposa y familia.
Nuestro hermano viene por enfermedad
y ha ingresado al Hospital del Salvador,
sala San Luis, cama N. 5. Ponemos esto
en conocimiento de los hermanos, rogn-
doles visiten a este hermano y se acuerden
de l en sus oraciones.
Via del Mar. EL sbado 2 del presente
mes se llev a efecto una velada literaria
musical, organizada por la clase Philathea.
El progiama se compona de 24 nmeros,
no dejando nada que desear. Hubo partes
sobresalientes, tales como declamaciones y
.algunas piezas de msica.
La concurrencia al retirarse se mostraba
sumamente complacida de haber pasado
ratos tan amenos.
El producto de las entradas fu desti-
nado a la ayuda de la compra de un pe-
queo armonio, que nos hace bastante
falta.
La clase Philathea se siente muy
fecha a! reconocer que con nuestros peque-
os esfuerzos podemos ayudar de una ma-
nera ms directa a la iglesia. Que el Todo-
poderoso nos bendiga y nos inspire siem-
pre para toda buena obra. Carmela E.
Silva, Secretaria.
Raitcagua.
Alzad vuestros ojos, mirad
los campos que ya estn blancos para la
siega.
Este es el lema que ha tomado un grupo
de los jvenes de nuestra iglesia, para em-
prender una cruzada en esta ciudad en con-
tra de tanto pecado e impiedad que existe.
Tenemos fe en el que rige los destinos
del bien, Dios; confiamos en la promesa
generosa del Cristo, yo estoy con voso-
tros, y as vamos al campo de la lucha para
obtener la victoria.
Dios nos ha dado la Redencin para que
la proclamemos, y esto es lo que hacemos,
animados por el Espiritu del Seor.
L. A. R., Corresponsal.
Chilln. El Comit de Evangelizacin
sigue la lnea que se ha trazado con entu-
siasmo y decisin. En la poblacin Chillan-
1253
cito el terreno se muestra duro, pero es-
peramos que con la constancia y la ayuda
de lo alto hemos de alcanzar buen fruto.
En la poblacin Wittke se ve un buen cam-
po, donde esperamos tener frutos en abun-
dancia. La poblacin La Fuente bate el
rcord; la asistencia no baja de 30 perso-
nas, que oyen el Evangelio con un inters
bastante halagador.
La predicacin en estos barrios se hace
por turnos entre los hermanos, todos los
cuales demuestran en sus palabras la ins-
piracin divina.
La comisin femenina de visitas ha des-
plegado una actividad digna de elogios,
visitando a los hermanos y amigos y dis-
tribuyendo tratados.
En la Iglesia, la asistencia mejora no-
tablemente; el domingo en la noche daba
gusto ver casi todos los asientos ocupados.
En este servicio se procedi al bautismo
de- los nios Pedro, hijo de los hermanos
Jos Miguel Navarrete y Francisca Urrutia;
y Eleodoio de la Cruz, hijo de los hermanos
Lzaro Gatica y Carlota Albornoz.
Esperamos que Dios ha de bendecir
estos esfuerzos para que muchos sean tra-
dos a la salvacin .
El Secretario.
Concepcin.
En reunin de negocios
de la Liga Epworth de esta ciudad, cele-
satis-
biada en el mes de Abyil ltimo, se nos en-
treg por intermedio de nuestro pastor
Rev. Baumann 20 Biblias y otras obras
que un amigo desconocido nos obsequiaba.
Como no podemos hacer llegar nuestra
gratitud directamente a nuestro amigo,
recurrimos a nuestro peridico, logndole
dar cabida a estas lineas, con las cuales
queremos expresar nuestra gratitud al ge-
neroso obsequiador. Alfredo Nagel, Co-
rresponsal.
Temuco. Uno de los inmediatos resul-
tados de la visita del seor obispo Oldham
a esta Iglesia ha sido el envi del hermano
Roberto Elphick por esta regin, en una
breve campaa de evangelizacin.
El hermano Elphick vino primeramente
a Nueva Imperial, mientras aqu nos pre-
parbamos con mucha oracin, a fin de
que su visita fuese un xito.
Haba, pues, expectacin por recibirle
y orle, aunque su llegada a sta el viernes
8 del presente, fu aconjpaada de un tiem-
po lluvioso y tormentoso.
Fu as como nuestro Maestro puso a
prueba nuestra fe, 110 para negarnos sus
bendiciones, sino para derramarlas sobre
 1254 EL HERALDO CRISTIANO
sus hijos en mayor abundancia, haciendo
que nos esforzramos y no dudramos de
su buena voluntad para ayudarnos.
Sucedi, en efecto, que, aunque hubiese
llovido muy fuerte antes del culto, a la
hora de venir al templo cesaba la lluvia.
Solia llover an mientras estbamos reu-
nidos en la Iglesia, pero haba siempre una
buena escampadita despus de la reunio.
De esta marera no fuimos interrumpidos
por la lluvia, y las noches de buen tiempo,
especialmente el domingo io, y la ltima
noche que nuestro hermano Elphick es-
tuvo entre nosotros, la asistencia fu muy
numerosa.
La voz de nuestro hermano ha resonado
como la de un profeta de Dios. Su palabra
tena la uncin y la autoridad de lo alto;
sus mensajes eran directos y penetrantes,
y muchas veces sondeaban las profundi-
dades de la conciencia, haciendo luz sobre
muchos puntos obscuros que afectaban
la fe y un la moral de muchos.
Por los resultados de estas pocas reu-
niones nos regocijamos. El pueblo de Dios
ha respondido con gozo a la invitacin de
servir con fidelidad y con limpieza de co-
razn a su Seor.
Haba frialdad e indiferencia hacia su
santo nombre, y ramos en un sentido
como los que no tienen entendimiento.
Ahora hemos sido avisados, y un amor ar-
diente hacia l y hacia sus hijos llena nues-
tros corazones y queremos servirle. Gloria
a su nombre!
Muchas almas han sido salvadas as,
de las que no tenan en si mismas el testi-
monio de ser hijos Dios, como tam-
de
bin almas nuevas que slo en la ltima se-
mana oyeron hablar del amor inefable de
un Dios perdonador.
Nuestro anhelo es que los preciosos fru-
tos de estas reuniones no sean perdidos, y
que esta Iglesia habr de seguir una vida
de actividad y celo por la salvacin de
otras almas.
El hermano Elphick tiene el amor y las
oraciones de esta Iglesia por la bendita
obra que vino a hacer en el nombre del
Seor Jesu-Cristo.
De aqu ha seguido a Victoria, y nues-
tras oraciones le acompaan.
Anoche el pastor recibi 20 probandos,
de los que ahora han credo, y hay otros
que muy pronto seguirn. Dios d esta-
bilidad y convicciones a estos nuevos dis-
cpulos para que su nombre sea glorificado.
Nueva Imperial. Durante el presente
ao, la iglesia evanglica de Nueva Im-
perial ha sido privilegiada con las visitas
de muchos heraldos de nuestro Salvador
Jesu-Cristo. Los hermanos Bez, Daz, 'l'o-
rregrosa y Blanco la visitaron en los das
que inmediatamente se siguieron a la Con-
ferencia Anual, celebrando reuniones ver-
daderamente interesantes por la predica-
cin y por el entusiasmo religioso de los
oyentes. En seguida y en distintas pocas
predicaron' en esta Iglesia los hermanos
y. de Castro, Yalenzuela, capitn Titilah,
colportores Palma y Alaro, David Rey
y Guillermo Wilson.
El sbado 28 de Abril predicaba a un
auditorio de 180 personas, nuestro Obispo
Oldham. El domingo por la maana diri-
ga el Servicio el Superintendente del Dis-
trito del Sur, Rev. Ezra Batimn, en me-
dio de un ambiente religioso admirable.
En la noche doscientas cuarenta personas
se reunan para oir el mensaje de amor
dado por el Obispo e interpretado por el
seor Bauman. Esa noche tres personas
manifestaban pblicamente sus deseos de
encontrar salvacin y seguir en las pisadas
del Maestro y Salvador.
A fines de Maj o y a principios de Junio,
la Iglesia de Nueva Imperial se' preparaba
por la oracin para esperar la visita del
hermano Roberto Elphick, que la visita-
ra en carcter de evangelista y con el fin
de celebrar una serie de reuniones de avi-
va miento.
Efectivamente, el hermano Elphick lle-
gaba a Carahue el viernes i. de Junio, pre-
dicando en la noche a un auditorio de trein-
ta personas.
El sbado 2, en unin con el pastor, vol-
va a Nueva Imperial, dando principio
a las reuniones de avivamiento, con una reu-
nin de conversacin fraternal y oracin.
El domingo en la noche el tema: Una
acusacin terrible y proposiciones de paz>>
era desarrollado delante de doscientas per-
sonas, que recibieron una impresin muy
profunda por las grandes verdades que
escucharon.
Durante la semana se celebraron 14 reu-
niones con un trmino medio de 70 perso-
nas cada una; once personas dieron sus
nombres, prometiendo seguir al Seor;
muchos hermanos han sentido el impulso
de una nheva consagracin y otros han
experimentado la operacin del Espritu
Santo, manifestado prcticamente por la
fidelidad y el pago de los votos hechos al
Altsimo.
Damos gracias fervientemente a Dios
porque ha bendecido grandemente los es-
fuerzos de una semana, y pedimos con ar-
dor que esas influencias sigan desarrolln-
dose en un perenne y creciente aviva-

EL HERALDO CRISTIANO
miento. One Dios mantenga el fuego de
poder en la Iglesia de Nueva Imperial.
El Corresponsal.
Cholchol. Nuestra Sociedad de Esfuerzo
Cristiano consta hasta ahora de 15 miem-
bros activos, 14 asociados y 2 afiliados,
Contando solamente con los presentes.
En sus elecciones qued dividida en
cinco diferentes comisiones, que desem-
pean sus trabajos especiales.
El directorio que regir los destinos de
nuestra Sociedad en el presente perodo,
qued organizado como sigue:
Presidente, Reverendo seor Guillermo
Wilson; Vice, seor Luis Vasquez Ziga;
Tesorera, seorita Mara Hegarty; Secre-
taria local, seorita Catalina George. Se-
cretario de correspondencia, J. Roberto
Seguel.
Comisiones: Vigilancia, Sra. Honoria de
Vasquez, Srta. Mara Hegarty, Sras. Clara
v. de Canales, Lillian de Wilson y seor J.
Roberto Seguel.
Reuniones Sociales: Sra. Honoria de Vas-
quez, Srtas. Aurora Saez, Vitalia Seguel,
Marta B. Saez y seor Pedro Perez.
Cultos: Srtas. Catalina George, Mara He-
garty, Honorinda Collo, y seores Pedro
Perez y Bartolo Gallardo.
Temperancia: Sr. Luis Vasquez Ziga,
Srta. Catalina George, y seores Jos Paine-
mal, Bartolo Gallardo y J. Roberto Seguel.
Buena Literatura: Srta. Catalina George,
Sras. Honoria de Vasquez, Lillian de Wil-
son, y seores Luis Vasquez Ziga. y J.
Roberto Seguel.
Esta Sociedad est haciendo los esfuer-
zos posibles por la extensin del Evangelio
en este pueblo, el cual est hoy da prospe-
rando, especialmente en los alrededores,
y un a largas distancias del pueblo; donde,
mediante el poder de Dios y los esfuerzos
de sus hijos, podemos ver muchas almas
libradas de la esclavitud del pecado, y que
se levantan proclamando las Buenas Nue-
vas de Salvacin a sus vecinos que estn
cerca y a los que estn lejos.
.
Rogamos a todas las instituciones cris-
tianas que nos ayuden con sus fervientes
oraciones para mayor crecimiento en la
vida espiritual de esta Sociedad.
Rogad al Seor de la mies que enve
obreros a su mies. J. Roberto Seguel,
Secretario de Correspondencia.
12 55
NECROLOGIA.
CARLOS DE CASTRO.
A la tierna edad de 13 aos ha salido de
este mundo el hijo menor del conocido
educacionista don Victoriano de Castro.
Uno de aquellos accidentes, de los cuales
no podemos explicar el por qu, arrebat
a este querido nio, la maana del domingo
17, trayendo consigo al hogar una hora de
prueba dolorosa.
El hies a las 4 P. M. se condujo su cuer-
po a la morada de los que esperan la re-
surreccin gloriosa.
Un gran cortejo acompa a Carlitos;
los alumnos del Instituto Ingls fueron
tras la carroza, en prueba de cario y dolor.
El pastor seor F. Figueroa dirigi el
servicio fnebre en el Cementerio.
Algunos nios hablaron sobre su amado
condiscpulo, y tambin el Director del Ins-
tituto Comercial; don Alberto Contesse ha-
bl a nombre de la Escuela Dominical de
la iglesia de la Santsima Trinidad, de la
que Carlitos era un fiel miembro. Su dis-
curso fu inspirado, y creemos que fu
un elocuente testimonio como cristiano,
que di don Alberto ante un cortejo de
unas 200 personas.
Deseamos que esta hora de prueba para
el hogar de don Victoriano de Castro sea
llevada con la confianza y esperanza de
cristianos. Dios di, y Dios q\iit, y ala-
bado sea l. Que el favor del cielo sea con
este estimado hogar.
Noticias del Pas.
Est terminado el proyecto que la
Junta de Transformacin de Santiago pre-
senta al Presidente de la Repblica.
^Se puso atajo a la Municipalidad, que
estaba carcomiendo el Santa Luca por el
lado de la calle de la Merced, donde haba
establecido una cantera.
-La Cmara aprob en general el pro-
yecto sobre restriccin en la exportacin
de cereales.
En la Cmara se recomend el estu-
dio y despacho del proyecto para crear
una Caja de Retiro en beneficio de los em-
pleados de los Ferrocarriles.
Se .anuncia que los fondos con que
cuenta la Junta de Beneficencia de Valpa-
 1256 EL HERALDO CRISTIANO
raso no alcanzarn sino hasta mediados
de Agosto.
Se va a echar fuera de los Hospitales
a todos los enfermos menos graves.
Se anuncia que los submarinos que se
construyen en Estados Unidos quedaron
ya por cuenta del Gobierno de Chile.
Se anuncia de Solivia que falleci el
ex-presidente, general don Jos Manuel
Pando.
El Ministro del Interior pidi prefe-
rencia en la Cmara para el despacho del
proyecto que consulta fondos para los
establecimientos de beneficencia y para
reorganizar este servicio.
El doctor don Arturo Guzmn ha ob-
sequiado diez mil pesos para distribuirlos
entre la Asociacin de Educacin Nacio-
nal y ciertas sociedades de beneficencia.
La Sociedad Nacional de Agricultura
propone la harina de avena como alimen-
tacin del pueblo.
Dicha harina cuesta slo la tercera
parte de lo que cuesta el trigo.
En Copiap se estima en setecientos
mil pesos el alcance de la mina Bolaco
Viejo.
El Ministerio de Instruccin tiene el
propsito de llevar a cabo un plan de edi-
ficacin escolar para los establecimientos
de instruccin superior y secundaria.
Fu detenido y despus soltado en Val-
paraso el barco Mattifon, armado en guerra.
Cambio bancario: n
1/2; r vale
19.20.
Se efectu en Valparaso el meeting
para protestar ante el Gobierno por la ex-
portacin de artculos alimenticios y pedir
la pronta aprobacin del proyecto que
prohbe dicha exportacin.
-
El inspector general de Instruccin
primaria declara que hay ms de medio
milln de analfabetos en el pas.
Falleci el teniente-coronel don Ra-
mn jarpa, que tom parte en la guerra
del Pacfico.
Se anuncia, que el mineral de hierro
del Algarrobo, en Vallenar, es uno de los
ms grandes, del mundo, y se calcula que
tiene ochocientos millones de toneladas
de mineral, con una ley de setenta por
ciento.
La Compaa Chilena - Alemana - Ho-
landesa, que lo beneficiar, construir un
ferrocarril de setenta kilmetros, y remi-
tir diariamente treinta trenes a Huasco.
El Ejecutivo present a- la Cmara un
proyecto de ley para arbitrar recursos a la
Beneficencia Pblica por medio de nuevas
contribuciones.
La Corte de Apelaciones de Valparaso
toe IUM- Y
pide desafuero del diputado Vital Sn-
el
chez, con motivo de los fraudes de la Aduana.
El Gobierno pide el apoyo de las Mu-
nicipalidades para instalar hornos crema-
torios de basuras en todas las capitales de
departamento.
El Ministerio de Hacienda decret la
peticin de propuestas para las obras fun-
damentales del puerto de Antofagasta.
El precio de estas obras no deber ex-
ceder de 1.700,000.
>
% noticias Extranjeras.
Rusia. La Duina resolvi la iniciacin
de una grande ofensiva contra Alemania.
El Comit de Trabajadores y Solda-
dos declara que la revolucin rusa no es
slo contra el czarismo, sino contra los
horrores de todo el mundo.
El Congreso Socialista de Finlandia acor-
d declarar a este pas Repblica indepen-
diente.
El Congreso de delegados de los tra-
bajadores y soldados de todas las Rusias
rechaz la idea de la paz separada con los
Imperios Centrales.
El mismo Congreso adopt la resolu-
cin de pedir la disolucin del Consejo del
Imperio y el fin de la Duma o Congreso.
Estall un movimiento revolucionario
en Sebastopol.
Es lados Unidos. El Comit de Na-
vegacin anuncia que las prdidas de la
marina mercante inglesa por causa de los
submarinos alcanzan, en slo un mes, a
1.000,000 de toneladas.
El dictador de alimentos declara que
Estados Unidos necesita proveer a la En-
tente del 60 por ciento de su alimentacin,
porque de otro modo no podra continuar
la guerra con Alemania.
Se anuncia que el presidente Wilson
ha resuelto ordenar el embargo de los ali-
mentos.
Mr. Rockefeiler ha donado cinco mi-
llones de dollars a la Cruz Roja.
Se proyecta destinar 600 millones de
dollars para formar una. dota area.
El dinero suscrito al emprstito de
guerra alcanza a 3,035.000,000 de dollars.
Un corresponsal de la United Press
anuncia que la situacin alimenticia de
Alemania no es mala.
Inglaterra. La Cmara de los Comu-
nes concedi el derecho de voto a las mu-
jeres de ms de 30 aos.
1>T. UNIVERSO BANTIO. ,
VAIS ,
CONCEDO
( Jjeraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y r>E NOTICIAS.

El J^eraldo Evanglico ^o XJLV. JVfm. 1 923

El Cristiano Cno. XXII Nm. 27

SANTIAGO DE CHILE, 5 DE JULIO DE 1917.

 1258 EL HERALDO CRISTIANO
1 Jjcraltio Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
AO NM. 123.
II.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Editores J H. Mac Lean.
f
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.
D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 5 de Julio de 1917.
EL MUNDO APRENDE.
Entre las lecciones provechosas del
frenes mundial no es la menor la
economa forzosa que va convirtin-
dose en una regla. Tanto los gobier-
nos como los dueos de casa respe-
tan sus recursos, hacen inventario
de su existencia, recogen desperdi-
cios con cuidado y miden el consu-
mo con inusitada parquedad. No
hay que negar que muchos pueblos
y una proporcin muy grande de su
gente haban olvidado que los ten-
tculos del monstruo llamado lujo
se haban aferrado de sus hogares.
La guerra ha trado un deslumbra-
miento violento. Para defenderse del
hambre hay que adoptar uno de dos
cursos. O hay' que aumentar la pro-
duccin de la tierra o disminuir el
gasto de todos los das. Para hacer
lo primero es menester obrar con
previsin, alterar el uso de varias
extensiones del suelo y lanzarse otra
vez al cultivo de la madre tierra. Dos
tercios de los habitantes del mundo
estn en estado de guerra, lo que
trae nuevos deberes para muchos
que antes vivan en holgura incons-
ciente. Pomposos senadores han em-
puado el azadn, y nias aristocr- caf; tampoco los cubanos su az-
ticas siguen el surco; damas mima-
das visten percales burdos y sacan
leche; la condes guarda las grasas
de la casa y hace su propio jabn,
mientras los nios acomodados de-
sarraigan las malezas que combaten
las hortalizas.Por otro lado, los epi-
creos han despertado al hecho de
que las viandas exquisitas y los ban-
quetes costosos privan al pueblo de
su merecido pan y a los guerreros
del sustento imprescindible.
La leche a las madres y chicuelos,
la carne a los soldados, los huevos
a los convalecientes, y las jaleas a
los heridos. No hay que creer que a
los de otras categoras les queda
nada ms que chuparse los dedos.
La necesidad impone cuidado.
Ahora no se botan las cscaras de
pan, ni las migajas de la mesa. Los
trapos usados sirven para vendas.
La lana es para los de las trincheras.
Seoras exigentes han descubierto
que se puede vivir feliz sin muchos
cambios de traje. Un caballero gas-
tador de papel reconoce que cada
hoja tiene dos lados. Los zapatos van
con ms frecuencia al remendn.
La presente ha sido una era de no-
tables descubrimientos. Mirar hacia
el porvenir con aprehensin, calcu-
lar con exactitud los gastos semana-
les, guardar con celo los lares de la
casa, evitar desgaste en toda forma
y estudiar el presupuesto es una ex-
periencia nueva en muchas casas.
Con todo, ha dado resultados muy
deseables. El mundo contiene los
artculos que sostienen la vida hu-
mana. Es imposible acapararlos para
siempre. Hay que reconocer lo que
Chile tiene para el bien de Alemania
y vice-versa. Inglaterra puede benefi-
ciar mejor la lana argentina o austra-
liana. El tesoro bovino de las pam-
pas deriva su valor de las bocas
hambrientas de Europa. Los brasi-
leos no pueden consumir todo su
car. Mientras los hijos claman por
el pan, no es lcito convertir el gra-
no en alcohol, y por falta de terre-
 EL HERALDO CRISTIANO
nos para cereales las vias caen bajo
el hacha.
El agricultor, antes algo despre-
ciado en los crculos artificiales, ya
es el hombre de la situacin y la ms
importante de las potencias econmi-
cas.
Pero ms que nunca, todos noso-
tros hemos descubierto un contenido
ms vasto y ms sagrado en la pe-
ticin: Danos hoy nuestro pan co-
tidiano.
Entre el desastre ilimitado
carnicera estamos formando
atroz,
el hbito de tratar los dones de Dios
<con reverencia, aprecio y templanza.
J. H. Me. L.
UNA NOCHE
CON GUILLERMO SUNDAY.
Cuando el eminente escritor Ly-
xnan Abbot asiste a una reunin de
evangelizacin donde el evangelista
Sunday est predicando, se puede
comentar la situacin en la frase po-
pular: Los extremos se tocan. Este
es el exponente de los mtodos de
Juan el Bautista; aqul representa
el tipo moderno del perito comenta-
dor, que escribe con calma, despus
de haber observado y criticado. Son
los dos polos opuestos del eje reli-
gioso del da. De all viene el valor
acrecentado del fallo de Lyman Abbot
que insertamos en seguida, y que dice:
Hace poco o al seor Sunday en su
tabernculo (Nueva York). Hubo no
menos de dieziseis mil personas pre-
sentes.
El seor Sunday es un hombre
de estatura mediana, de figura es-
belta, y aparentemente no tiene una
onza de carne superflua; es un hom-
bre gil y musculoso, con poder ner-
vioso extraordinario.
1259
Su voz al principio era muy ron-
ca, pero los tonos se esclarecieron
poco a poco, y todos los presentes
alcanzaron a oirle perfectamente.
Tiene un rostro muy refinado,
ujra sonrisa que da
bienvenida, y
la
una personalidad atrayente. La pri-
mera mitad de su sermn fu leda
de un manuscrito en el plpito, pero
lo tena tan bien dominado, que yo
dudo si la congregacin siquiera sos-
pechaba el hecho. Otros crticos me
de la haban preparado para oir un dis-
curso incoherente, lleno de pasajes
llamativos y hasta grotescos. En ver-
dad, fu un sermn bien ordenado,
coordinado y rico en impresiones,
y urgente en mostrar el deber de por-
tarse valientemente en la vida cris-
tiana. Ciertos pasajes desplegaron
grande elocuencia retrica, y estos
trozos habran servido muy bien
como literatura. La ltima mitad fu
extempornea. El seor Sunday no
habl en lenguaje simblico. No us
el sonsonete profesional, ni toc tr-
minos teolgicos. Dice lo que quiere
expresar; ni ms ni menos. Fu extra-
o, pero nunca irreverente. De Jess
y a Jess hablaba, como si Jess es-
tuviera a su lado. Su familiaridad
con Dios sugiere un nio que hace
de compaero cotidiano a su padre.
A los acostumbrados a la suavidad
convencional del predicador culto,
los gestos del seor Sunday causan
mucho asombro. Segn la norma cl-
sica hay tres reglas para la oratoria.
La primera es accin; la segunda ac-
ciny El seor Sun-
la tercera accin.
day emplea todo su cuerpo para ilus-
trar sus ideas.
Arroj todo el peso de su potente
personalidad en su gesto desprecia-
tivo cuando habl del partidarismo.
T dices: Soy partidario de sto o
aqullo. Qu hars por ello? Vivi-
rs por ello? Sufrirs por ello? Si
la ocasin se presenta, morirs por
ello?
 1200 EL HERALDO CRISTIANO
El seor Sunday es un orador cu-
yas cualidades sobresalen, aunque su
elocuencia es de un estilo raro y nico.
Hay, por lo menos, tres elementos
en su poder, que todos los predica-
dores haran bien en estudiar y
emular.
En primer lugar, ej seor Sunday
se dirige a la naturaleza espiritual
del hombre. En todo hombre normal
hay una percepcin ms o menos de-
sarrollada de la diferencia entre el
bien y el mal, una admiracin pro-
nunciada de la hidalgua, justicia,
honradez y. nobleza de carcter, ade-
ms de una visin, por vaga que sea,
de misericordia y amor. Grandes pre-
dicadores dan en la meta de esta po-
sesin comn y no usan oblicuas, la
despiertan. Sin lgica, sin sentimien-
to, apelan directamente a lo que es
latente en cada pecho. Esto, por lo
que nosotros podemos entender, fu
el secreto de la palabra de Cristo.
En segundo lugar, la predicacin
del seor Sunday es intensamente
vital y dinmica.
En tercer lugar, es inmediata y
directamente prctica. Es un clarn
llamando a las obras concretas en
el acto. El seor Sunday invita a los
hombres a un cristianismo aplicado
a los problemas de la vida diaria.
Todo su sermn gir alrededor de
los deberes de la hora presente.
El que censura al seor Sunday
como juglar, no conoce el espritu
del trabajo del hombre que condena.
Me parece que el seor Sunday
posee la vida de Dios en su propia
alma, y un poder maravilloso de ins-
pirar esa vida en otros.
Y en todas las pocas, este ha
sido el secreto de la influencia del ver-
dadero profeta.
EL PROBLEMA EDUCACIONAL
EN CHILE.
Cuando las dos corrientes extremas
de la Cmara joven tomaban posi-
ciones estratgicas a fin de librar
ardua y tenaz batalla al rededor del
problema de la instruccin primaria
obligatoria, procurando la una re-
solverlo con matices de catolicismo,
y la otra tindolo de. laicicismo; y
cuando la lucha pareca ser larga,
sostenida por brillantes discursos es-
triles e inadecuados para marcar
un fin prctico, aparece la iniciativa
del Gobierno sealando el camino
que, sin el apego fantico al doctri-
narismo, plantea el gran problema
desde el punto de vista nacional y
hacedero, a fin de reducir a cifras
nfimas la gran poblacin de analfa-
betos que tiene la Repblica.
El proyecto magno del Ministro
de Instruccin, realizado plenamente
dentro del perodo de cinco aos,
como se ha propuesto, nos distan-
ciara muy pronto de ese porcentaje
afrentoso de analfabetos que hasta
hoy ha parecido inseparable de los
pases de la Amrica Meridional, y
quedara como qn monumento gran-
dioso de la actual Administracin.
Propone el proyecto la creacin de
cuatro mil escuelas en todo el terri-
torio de la Repblica, en las cuales
se invertira la suma de 20 millones
de pesos en el espacio de cinco aos,
y cursos especiales de seis meses
para preparar el personal compe-
tente que debera servirlas. A los
candidatos se exigiran conocimien-
tos correspondientes al 4. 0 ao de
Humanidades.
Es imposible disimular el jbilo
con que el pas ha recibido la inicia-
tiva del Ejecutivo, puesto que re-
solviendo el problema de la educa-
cin, resuelven otras innumera-
se
bles cuestiones que impiden nuestro
 EL HERALDO CRISTIANO
avance en la proporcin debida por
la senda del progreso. Mitre, el gran
educacionista argentino, con la mi-
rada certera del hombre superior,
condens todos los problemas de su
patria, cuando sta lo llam a pre-
sidir sus destinos, en uno solo: el pro-
blema educacional. Desde entonces
empez un rumbo nuevo para la na-
cin hermana.
Tan pronto como se haya reali-
zado el plan escolar y contribuya a
darle toda la eficacia debida la ley
de primaria obligatoria,
instruccin
habr empezado para nosotros una
vida nueva y habremos duplicado
el poder y la eficiencia nacional.
Hoy el 50% de nuestra poblacin
constituye un peso muerto, es un ca-
dyer que hay que reanimar para
encauzarlo en la corriente vigorosa
de nuestra vida de pueblo naciente.
Y cuando' hayamos cultivado la
mente del pueblo, habremos dejado
por lo menos a medio camino la so-
lucin de la higiene popular, del al-
coholismo y de tantos otros vicios y
defectos que estn minando por su
base la savia del organismo chileno.
Por otra parte, permitiremos el
libre vuelo de todas las iniciativas,
el desarrollo de todas las energas
dentro de direcciones prcticas, que
nos permitan levantar, mediante las
riquezas con que la naturaleza fa-
voreci a nuestro suelo, y la inteli-
gencia de nuestro pueblo por todos
reconocida, el edificio material, mo-
ral y espiritual de la felicidad, a que
por designio divino tenemos derecho.
La situacin actual de nuestra
instruccin es verdaderamente bo-
chornosa: slo el 5% de nuestra pobla-
cin asiste a las escuelas; y que haya
naciones inferiores a nosotros no es
ningn consuelo. Cuando la inicia-
tiva del Gobierno sea una realidad
que lo ser mediante el patriotismo
y la cooperacin de todos los chile-
nos tendremos, si otros pases no
1261
hacen mayores esfuerzos que los que
hacen al presente, despus de los
Estados Unidos, en lo que se refiere
a educacin, el primer lugar entre
las naciones republicanas de Am-
rica.
Por eso, el Presidente de la Rep-
blica y sus Ministros merecen por
sus nobles iniciativas el aplauso un-
nime del pas.
E. M. R.
f ^
W== Mensajes
LO MEJOR DE
Espirituales.
NUESTRA VIDA
J
PARA CRISTO.
Cuenta 'cierta leyenda que mien-
tras jugaba un nio en el campo, un
ngel se le acerc y le dijo que el
Maestro tena algo que darle para ha-
cer. El nio respondi que no poda
hacerlo, pero lo hara despus.
Pasaron los aos, y el nio lleg a
ser un joven. Por segunda vez se le
acerc el ngel para ver si poda em-
pezar la tarea. An hay tiempo, res-
pondi el joven.
Pasaron los aos, y el joven lleg
a ser hombre; form su hogar, tuvo
hijos. Cierto da mientras trabajaba
en su oficina se le acerc el ngel por
tercera vez en su vida.
Cundo
empiezas el trabajo? Hoy no puedo,
fu la respuesta; estoy muy ocupa-
do, tengo que ganar dinero para ali-
mentar a mi mujer e hijos; ms ade-
lante lo pensar. 1
Un ltimo llamado le hizo el n-
gel. Esta era la cuarta vez en la vida.
El hombre de que hablamos era un
anciano.
Ha hecho Ud. el trabajo
que le asign el Maestro? N; no lo
he empezado todava. Ahora es de-
masiado tarde.
 1262 EL HERALDO CRISTIANO
El anciano baj a la tumba, y la
tarea qued por hacer.
Cada alma que viene a este mundo
tiene una tarea que hacer, una mi-
sin que cumplir. Cundo empeza-
remos el trabajo? El nio espera ser
un joven, el joven espera ser hom-
bre, y el hombre espera ser anciano
para cumplirla. Y la noche viene
cuando nadie puede obrar. La tarea
queda por hacer, y se acaba la vida
en este mundo con la conciencia llena
de remordimientos al ver que no se
hizo lo que se hubiera podido haber
hecho.
Nadie tiene disculpa; ni el nio,
ni el joven, ni el hombre, ni el ancia-
no. Cuando Dios llama a su servicio
hay que responderle con un heme
aqu; qu quieres que haga? ha-
bla, que tu siervo oye. El nio o el
joven no debe esperar ser hombre
maduro o viejo para entregarse
servicio de Dios ofrecerle una vejez
y
intil, cuando los pasos son vacilan-
tes, las manos trmulas y la piel est
pegada a los huesos. Eso es ofrecerle
a Cristo lo peor de nuestra vida. l
quiere lo mejor de nuestra vida.
Ofrezcmosle nuestra niez, nues-
tra juventud, nuestras fuerzas, nues-
tros talentos: lo mejor sea para Cristo.
M. Torregrosa.
Q dres o nuestros hermanos? Quines
COMUNIN CON NUESTROS
DEUDOS AUSENTES.
Aunque muchas veces los queha-
ceres, el tiempo y la distancia nos
hacen descuidar la comunin con
nuestros deudos ausentes; aunque la
ingratitud propia de la naturaleza
humana nos conduce al olvido de
nuestros padres, hermanos u otros
parientes que se hallan separados de
nosotros por enorme distancia, no
por eso deja de ser un deber nuestro
el de mantener comunin con ellos.
Si Dios en sus sabios designios
quiso que nuestros hermanos reci-
bieran en sus venas de la misma san-
gre que corre por las nuestras y que
una vida comn nos uniera, cuando
nos envi a un mismo hogar, por
qu no hemos de perpetuar, enton-
ces, esa unin? por qu no hemos
de conservar ese hilo sagrado que
une nuestras vidas?
Un mismo sr nos llev en su seno,
un mismo techo nos cobij, un mis-
mo brazo nos meci y un mismo can-
to nos adurmi. Una misma alegra
inund nuestros corazones y un do-
lor comn nos enlut el alma.
Si a Dios le plugo que nuestros
corazones palpitasen al unsono, rie-
ran con la misma alegra y lloraran
al con la misma pena, por qu no he-
mos de mantener esa sagrada comu-
nin? S, es un deber, nos grita la
conciencia, es un deber, nos dice el
corazn, y si somos justos y honra-
dos, no debemos desertar del deber
que nos impone Dios. Lo que Dios
uni, no lo separe el hombre.
No slo es un deber el mantener
comunin con nuestros deudos au-
sentes, sino que es una ventaja para
nosotros.
Qu personas hay ms cercanas
a nuestro corazn, que nuestros pa-
se interesan ms por nuestro bienes-
tar,que ellos? Cun provechoso es
mantener comunin con ellos y pedir
su apoyo moral o intercambiar las
experiencias de la vida! Sus palabras
sern un blsamo en el dolor; una
grata compaa, y en los momentos
de decadencia una inspiracin para
cosas mejores.
Oh! hermanos mos! nunca quie-
ra Dios que la ingratitud siembre el
olvido en mi corazn!
Oh! madre ma! que la distancia
 EL HERALDO CRISTIANO
no me prive para siempre de tu dulce
voz!
F. T. Herrera.
0 0
UNA VIDA BENDECIDA.
No hace mucho que la iglesia de
Concepcin tuvo la experiencia triste
de perder a uno de sus hombres. La
muerte apareci de improviso, y an-
tes que nadie se repusiese de la sor-
presa, puso trmino a la vida del
hermano Adrin Domnguez.
Era el hermano Domnguez un
cristiano antiguo y un hombre muy
estimado por cuantos tuvieron opor-
tunidad de tratarlo. Haba conocido
el Evangelio desde muchos aos a
esta parte. Pronto ingres como miem-
bro a la iglesia, y no slo di prue-
bas de una vida regenerada, sino que
no tard en formar parte entre los
ms activos y entusiastas. Crea que
el Evangelio es capaz de regenerar al
hombre de hoy, y esa conviccin le
impulsaba a prestar apoyo a la obra,
no obstante su edad y sus ocupa-
ciones.
Amaba canto con una verda-
el
dera pasin. Y
en las maanas de los
domingos, cuando un grupo de va-
lientes sala a evangelizar y cuando
se improvisaba una reunin en cual-
quier esquina, poda oirse de lejos la
voz del hermano que cantaba con
entusiasmo y con fervor. Su himno
favorito era el 291; himno de espe-
ranza, de fe y de victoria. Suelto ya de"
los lazos de la carne y recibido en el
hogar del Padre, debe continuar can-
tando junto con los ngeles y los re-
dimidos de todas las edades.
La iglesia, en atencin a sus apti-
tudes y a su espiritualidad, le honr
con el cargo de tesorero, puesto que
desempe a satisfaccin de todos.
Ms tarde fu elegido anciano go-
bernante, y en carcter de tal ensan-
1263
ch sus actividades y aument sus
esfuerzos. En el tiempo en que yo
me ausent de Concepcin, el her-
mano Domnguez diriga una Escuela
Dominical, prestaba su cooperacin
en el comit de propaganda y de vez
en cuando predicaba. Fu, pues, en
das de trabajo firme cuando Dios lo
llam y lo quit de en medio de nos-
otros.
Este siervo de Dios ha cado,
pero como caen los valientes y los
fieles: peleando la buena batalla, con
valor, guardando con celo la pureza
de la fe y con el premio del hroe y
la corona de vida en perspectiva.
La muerte ha sido para l una ganan-
cia, porque ha cambiado su espada
por la corona y el campo de batalla
por la gloria. Quiera Dios bendecir
a su familia afligida y derramar so-
bre ella las consolaciones de su gran-
de amor!
Juan B. Aracena.
0 ffi00 0000000
flCTUflLIDRDES. I
0 0
0000 000000000 000S00000
LA PALESTINA.
La historia de la Palestina, con
datos fidedignos, es una de las ms
antiguas: se remonta al llamamiento
de Abraham; y est estrechamente
ligada con la historia de la Huma-
nidad. Desde la posesin por los he-
breos hasta nuestros das, la histo-
ria de Palestina se ha venido desa-
rrollando en una serie variada y
continua de alternativas que estn
relacionadas con el espritu religioso
del pueblo y con la actitud que ste
observa para Dios. Actualmente Pa-
lestina est bajo el dominio turco.
El progreso industrial e intelec-
tual de la Palestina es insignificante
 1264 EL HERALDO CRISTIANO
casi y lento; est en poder de algn
elemento extranjero, pues el gobier-
no turco no hace gran cosa a este res-
pecto.
Entre los pobladores de Palestina
la mayor parte son mahometanos,
les siguen en menor escala los ju-
y
dos y los cristianos, esto es, en cuan-
to a ideas religiosas. Por otra parte,
la poblacin est compuesta en su
mayor parte de rabes, a los que les
siguen los judos y los extranjeros.
Por un rror, que talvez no se
puede subsanar, en Amrica califi-
can a los palestinos como turcos,
nombre que los palestinos recibimos
con profundo dolor, pues que por
tanto tiempo hemos soportado esa
opresin desptica.
De cuando en cuando los
tinos cristianos sufren persecuciones
de parte de los mahometanos, lo que
ahonda ms la herida del sentimien-
to nacional de Palestina.
En la actual guerra los sufrimien-
tos de los palestinos son indescrip-
tibles: los hombres en aptitud de
tomar armas han sido enrolados por
fuerza en el ejrcito; los dems hom-
bres han tenido que trabajar forzo-
samente en la construccin de los
ferrocarriles militares; los alimentos
han sido levantados y trasportados
a Turqua: los palestinos mueren de
cansancio y de hambre. Quizs unos
cien mil han muerto de hambre en
los dos ltimos aos, y no sabemos a
cunto asciende el nmero de vc-
timas del fanatismo mahometano,
que ha hecho erupcin en Nazaret,
Jerusalem, Jaffa y otras ciudades.
Esperamos que los hermanos
tianos oren por la paz y la libertad
de la patria terrenal del Seor Jesu-
cristo.
Berlan Jadue.
0 do lo que no corresponde, ni los pri-
EL HOGRR.
ANIMALES DOMSTICOS.
Queremos decir algo de aquellos
animalitos que nos son tan familia-
res: el perro, el gato, las gallinas, las
palomas y los pajaritos. Todos viven
con una familiaridad tal en algunos
hogares, que no sabramos distin-
guirlos de los nios si no fuera por"
el traje que llevan. Estn prximos a
la mesa, duermen en el mismo dor-
mitorio, juegan con los nios, estn
dentro de la cocina, y hasta se acues-
pales- tan en las camas; la vida es en co-
mn, y no se sabe a veces el dao
que con ello se realiza.
El tener las aves tan domsticas
como se ve, en muchos casos resulta
de lo ms anti-higinico; es molesto,
por otra parte, y nunca justificado
que tal cosa se permita.
Los perritos, que resultan tan bue-
nos para varias cosas, no lo son para
las piezas, a donde llevan ciertos in-
sectos que son desagradables, como
tambin el olor peculiar de la piel.
En el hocico tienen gusanillos y en-
fermedades que se comunican a los
nios, quienes acostumbran besu-
quearlos. Los cachitos, que tanto ale-
gran con sus travesuras y vivezas,
se acercan a las camas y poco se ha-
cen rogar para dormir con los nios,
y tienen los mismos inconvenientes
que los -anteriores. Las avecitas, que
cris- son tan dulces con sus cantos de pii-
sioneros, tambin entran a algn
lugar de preferencia en el hogar.
Todo esto no es nada recomenda-
ble: ni los perros deben figurar con
los nios, ni los gatos en las camas,
ni las gallinas por todo lugar hacien-
sioneros en sus tristes celdas de e-
 EL HERALDO CRISTIANO
clusin. Para los primeros debe des-
lindarse el lugar que les corresponde
a su oficio como guardianes. Los se-
gundos son los detectives de los roe-
dores, y debe permitrseles slo ejer-
cer su profesin, que slo ellos la
pueden ejercer con tanta habilidad.
Los terceros deben vivir en su co-
rrespondiente departamento, y que
se ocupen de obsequiarnos el rico
manjar que poseen. Los ltimos,
aquellos pobrecillos encarcelados, es
mejor que se marchen al mundo de
los libres; para eso tienen alas; que
llenen el espacio con sus trinos y ar-
mnicos cantos de loor sin igual.
No hay que olvidar que los anima-
litos tienen que alimentar el estma-
go que poseen, y no deja de ser un
gasto pesado el tener tales huspe-
des. Lo curioso es que entre los po-
bres es donde ms abundan los pe-
rros;
Mejor es criarbuenos hijos con
amor y compasin a todos los anima-
litos, y no ciertos animalitos en el
hogar con mayores derechos que los
mismos nios.
Aloj cierta vez enun hogar en
donde no haba ms que una sola
pieza: esta era comedor, sala y dor-
mitorio: llegada la noche, dormimos
en esta habitacin 6 personas, 18 ga-
llinas,1 gran perro, 2 gatos, y en la
primera hora de la maana entra-
ron por un agujero que yo no haba
visto antes, como 24 palomas que
venan por su alimento cotidiano.
No era deseable alojar otra vez en
tal hogar, pero este cuadro en otras
formas lo he podido ver en muchos
hogares. Bueno es comprender que
no es posible la vida en comn con
este enjambre de irracionales,
y que
las leyes de la higiene
y de la cultura
nos mandan obrar de otra manera.
El Cristianismo es tambin una es-
cuela de limpieza y de sensatez.
D. Rey.
1265
Para los Minos.
ramillete de amor.
Yo tengo muchos amiguitos... mu-
chos... incontables,.. Unos de ojitos
claros, de cabecitas rubias de meji-
llas acarminadas; otros de pupilas
negras, de cabellos castaos y ensor-
tijados, de caritas tostadas.
Todos son hermosos, todos son
buenos. Todos me hacen rer, porque
son livianitos de sangre, ocurrentes
y graciosos. Me han dicho y repetido
mil veces que me aman. H aqu
cmo:
Recuerdo un chiquitn que acos-
tumbraba visitarme todos los das,
que le gustaba, leer conmigo, escribir
conmigo y a veces derramar el tin-
tero sobre la mesa, que al subir a mis
rodillas, entre abrazos y besos, me
aseguraba que me amaba. Saben
ustedes cunto? Harto? Mucho?
Muchsimo? N; nada de eso: me
amaba en plata, en dinero sonante.
-
Yo lo quielo a ut dos pechos
me deca siempre. Hay una niita de
ojos de chaquira que me quiere cinco
pesos, y otro penequita que me quiere
catorce. Hay otro chico encantador
que suele ponerse muy serio a veces,
que me quiere como cuatro cerros,
y esto me lo dice en forma muy so-
lemne. Otro me quiere como de aqu
al mar y otro como todo el mundo.
H aqu el bello ramillete de amor
que tantos nios que parecen ange-
litos me han ofrecido. Y pienso en
aquellos chiquitines que en Perea
subieron a las rodillas del Seor Je-
ss; y con sus caritas risueas deben
haberle ofrecido amor, mucho amor.
Por eso, porque aman, son ellos los
huspedes del cielo, las joyas de la
corona de Jess.
 1266 EL HERALDO CRISTIANO

Sus ojitos curiosos, sus palabras encanto, una de las cosas que alegran
a media lengua, sus caritas como co- el mundo.
rolas primaverales, sern siempre un Ben-Hur.

LA LUNA.

(Del francs de Vctor Hugo para El. Heraldo.)

Juana est sobre la yerba, pensativa y silenciosa.

Yo me acerco:
Qu te pasa? di, te falta alguna cosa?
Ella sabe que no hay otro cual su abuelo entre la gente,
Que adivina sus deseos por cumplirlos diligente.
Me responde:
Yo ver bestias ahora mismo bien quisiera.
Yo, sonriendo, le sealo una hormiga en la pradera.
Mira! Juana, sin embargo, no demuestra mucho agrado.
No! Las bestias, eso es grueso, me responde con enfado.
En mis chicos, la grandeza es su sueo soberano;
Con su playa interminable los atrae el Ocano;
Con su canto ronco, eterno, siempre gustan ser mecidos,
Y se encantan escuchando de los vientos los rugidos;
Ellos aman lo grandioso, necesitan el portento.
Yo no tengo un elefante a la mano en el momento
Quieres t alguna otra cosa? Oh Juanita! si yo puedo
La tendrs. La pequeita levant al cielo su dedo:
Eso! dijo. Era la hora do la noche ya comienza,
Y yo vi en el horizonte asomar la luna inmensa.

EL LOBO, LA MADRE Y EL NIO.

(De Jean Antoine De Baif para El Heraldo.)

Habiendo merodeado por doquiera,

Un lobo al fin detiene su carrera
Ante una choza, donde un chico grita,
Y al cual amenazaba su mamita,
Para hacerlo callar, en tonos fieros,
Arrojarlo a los lobos carniceros.
El- lobo, que la oy, tuvo alegra,
Y se dijo: ((Caramba! Esta es la ma!
Todo el da esper con gran paciencia
Que la madre cumpliera su sentencia;
Pero lleg la noche, y aguaitando.
 EL HERALDO CRISTIANO 1267

Otro lenguaje el lobo iba escuchando.

Porque la madre madre al fin y al cabo.^
Coge en sus brazos al chiquito bravo
Y besndolo amante y complacida
Va a hacer con l la paz interrumpida,
Y a fin de apaciguarlo, lo acaricia,
Y le habla as, con ntima delicia:
Nene, nene, no llores, que es tontera;
Si el lobo viene, es menester que muera;
Venga no ms, y morir el tal lobo!
Este, al oir tal cosa, di un corcovo,
Y se fu rezongando hecho una potra:
Aqu una cosa dicen, y hacen otra!

o inters que pueda impedir su final de-

Prensa Evanglica.
LA BIBLIA Y LA PRENSA DIARIA.
Hay quienes piensan que la Biblia es un
libro anticuado; el hecho
es que la Biblia es
ms moderna que el diario de la maana.
El diario, cuando es editado inteligentemen-
te, hllase a la altura de la poca. La Biblia
hllase, como siempre se ha hallado, siglos
ms adelantada que la poca. El diario nos
dice lo que ocurri ayer; la Biblia nos dice
lo que va a ocurrir maana y el ao que
viene y de aqu a mil aos. El diario nos da
los detalles de la hora, los movimientos su-
perficiales de toda la tierra; la Biblia abre
las fuentes de la vida y dice lo que ser
resultado de aquellos acontecimientos.
Se ha sentado Napolen III en un trono
por la violencia y mantinese all por la
fuerza y la corrupcin hasta que el mundo le
acepte como quien ha establecido una auto-
ridad substancial?
La Biblia tranquilamente anuncia su
ruina, y cuando el tiempo est presto,
el hombre desaparece como un sueo de la
noche. Ha violado las leyes fundamentales
de la vida que la Biblia define, y tarde o
temprano el juicio que la Biblia predice cae
sobre l como un rayo. Es algn sistema de
opresin y de arbitrariedad tan antiguo que
ha llegado a ser respetable y est tan atrin-
cherado que parezca derroche de energa el
atacarlo? La Biblia anunci su cada dos
mil aos atrs, y no hay fuerza, habilidad
saparicin.
A medida que el tiempo avanza, hcese
evidente que la historia poltica es en el
fondo historia econmica, y la historia eco-
nmica es historia moral, y la Biblia es la
historia de la humanidad escrita de ante-
mano; es un libro de texto de la ciencia de
la vida porque es una revelacin de la vida.
La profeca no es una prediccin arbitraria
y mgica de las cosas que han de ocurrir
en el futuro; es un conocimiento claro y
profundo de la clase de simiente que se
est sembrando; en ese conocimiento bsase
la infalible previsin de la siega que ha de
recogerse cuando el tiempo llegue a su ma-
durez. La vida humana hllase tan comple-
tamente bajo el dominio de la ley como las
fuerzas de la naturaleza; no hay accidentes
en el sentido de cosas que acaezcan sin causas
adecuadas; dado un conocimiento de los
el principios y hbitos de un hombre en su
juventud y, en cuanto atae a sus elevados
destinos, la historia de su vida ulterior puede
decirse de antemano.
Para el lector reflexivo el ms profundo
inters del diario de la maana es su con-
firmacin de la Biblia. No hay sermones
predicados en los plpitos que sean ms
convincentes que los hechos narrados da
tras da por los rganos de la prensa. En el
encabezamiento de la primera pgina de
cada hoja diaria este lector reflexivo ve es-
critas estas palabras: La paga del pecado
es muerte. Columna tras columna confirma
esta terrible sentencia describiendo los ml-
tiples modos y casos de su ejecucin. El
asesinato no es nunca accidental; ocasional-
mente un ratero o un salteador matan a su
vctima; pero hombres y mujeres cuyas vidas
 1268 EL HERALDO CRISTIANO

son limpias y que estn obedeciendo las

leyes de la vida tienen poco que temer. El
asesinato, bien tenga lugar en Francia o en
Amrica, es ufi repentino fulgor de rayo sobre
5ociedades de Jvenes.
una carrera deshonrada y deshonrosa; es la
culminacin de corrompidas relaciones, de
hechos deshonestos, de confianzas violadas;-
es la siega del adulterio, de la codicia, de la El Domingo, el da mejor.
perfidia. Cada asesinato es un cumplimiento (Neh 13:15 22.)
de la ley de retribucin en alguna forma;
aun cuando la vctima resulte ser inocente LECTURAS DIARIAS.
hllase envuelta en los lazos del pecado de
otros. Domingo. El Domingo, el da mejor. (Neh. 13:
15-22.)
Las tragedias del pecado que culminan en Lunes. El mejor para la me-
sbita muerte son casi innumerables; pero ditacin Ap. 1: 10-20,
las que envuelven una muerte lenta son Martes. El mejor para la ins-
muchas ms y son ms aterradoras. Los truccin Hech. 16: 12-15.
Mircoles. El mejor para el des-
diarios estn llenos de relatos de hombres y canso Ex. 20:8-11.
mujeres que estn muriendo y que lo ignoran. Jueves. El mejor para el cul-
En la'ejecucin de las ineludibles leyes de la to Sal. 118: 24-29.
Viernes. Para el compaeris-
vida el comisionado y la prisin aparecen mo Hech. 20: 7-12.
a menudo; pero no imponen ellos la forma Sbado El mejor para el ser-
ms terrible de castigo: la muerte repentina vicio Juan 5: 1-12.

es cosa que sobresalta; pero uo es tan es-

pantosa como esas enfermedades prolonga-
das de degeneracin que destruyen por gra-
dos lentos y repulsivos. La vctima decae
en vida e ignora su desintegracin. La paga
del pecado se satisface hasta el ltimo cua-
drante, y los culpables no saben que se estn
empobreciendo a los ojos del mundo.
Los procesos por asesinato estn llenos
de brutalidades; pero los casos de divorcio
ponen de manifiesto condiciones repelentes;
violaciones del honor; relaciones entre hom-
bres y mujeres de I$s cuales el elemento es-
piritual ha sido del todo eliminado, de ma-
nera que sus relaciones convirtense en
horrorosas profanaciones de la personalidad
humana, vulgaridades que son tanto ms
repulsivas cuanto que son inconscientes. Las
revelaciones de las cortes en los divorcios son
hechas por hombres y mujeres que se arran-
can las vestiduras en presencia del mundo y
no saben que se hallan desnudos. No hay
muerte ms terrible que una muerte en vida;
y perder el sentimiento de la pureza, del
honor, de la integridad espiritual, y no sa-
berlo, es una muerte en vida.
Bien ocurra por la violencia o por un
lento decaimiento, el hecho trgico est es-
crito cada da a lo ancho de la primera p-
Plan para la reunin.
Diga cada miembro alguna razn part
cular que l tenga para estimar el domingo.
Recurdense algunos de los beneficios espi-
rituales que hayamos disfrutado en ese da.
Expongan los miembros algunos de los per-
juicios que sufren o sufrirn las gentes del
mundo por no aprovechar ese da como
Dios quiere. Digan cmo debemos empe-
zarlo, cmo lo empleare, mos mejor, y cul
es la mejor manera de terminarlo.
Sugestin.
Los apstoles y los primeros cristianos
empezaron a santificar el primer da de la
semana, recordando la resurreccin de
Cristo y obrando en esto bajo la influencia
de una verdadera inspiracin divina. Re-
cordando que el sbado estuvo su amado
Maestro en la tumba, y que ellos tuvieron
en ese da gran tristeza, no podan mi-
rar el sbado como da de gozo; en cambio,
tuvieron las ms poderosas razones para
mirar el primer da de la semana como el
de ms gratos recuerdos y el de mayor ale-
gra-
.

Comprndese que los judos convertidos,

,
.

gina del rgano diario de publicidad: La por su apego a lo tradicional, siguieran

Nueva York).
paga del pecado es muerte . ( The Outlook,
Las actitudes de hoy son los destinos de
maana. La relacin que asumimos hacia
nuestros deberes ahora, da la proporcin
de lo que hemos de lograr en los dias veni-
deros.
guardando el sbado, sin perjuicio de dar
al primer da de la semana toda su impor-
tancia; pero los gentiles convertidos no re-
conocieron ms da de fiesta que el do-
mingo.
Pablo exhort a los cristianos a consa-
grar sus ofrendas a Dios cada primer da
de la semana (i. a Cor. 16: 2), lo cual es oti'a


EL HERALDO CRISTIANO 1269

indicacin de que los apstoles ensearon LAS SOCIEDADES DE JVENES.

la observancia del domingo, da llamado
as, porque quiere decir da del Seor.
Es indudable que en este da no se deben
hacer ciertas cosas y se deben hacer algu-
nas otras. No creemos necesario decir lo
que se debe o no se debe hacer, porque se-
guramente los miembros activos de toda
Sociedad de E. C. habrn odo suficientes
predicaciones sobre este punto. Pero con-
viene que los ms antiguos y experimenta-
dos expongan para conocimiento de los
miembi'os asociados y de los ms nuevos
las cosas que, sin ser pecado en los dems
das de la semana, deben sin embargo evi-
tarse los domingos.
Debemos reconocer que nuestros domin-
gos no son das de beneficio espiritual ni-
camente para nosotros, sino tambin para
nuestros prjimos; por lo tanto, en cuanto
est de nuestra parte, procuremos hacerlos
beneficiosos para los dems.
Pensam^ntos.
Dios nos da cincuenta y dos primaveras
en los domingos del ao. 5 I. Coleridge-
Cada domingo es un oasis en la peregri-
nacin de nuestra' vida.
Segn guardemos o quebrantemos el
domingo, as ganaremos o perderemos en
nuestra alma.
Un poeta ingls compara el
la cumbre del monte Pisga, desde la cual
[Dedicado a las Sociedades de Esfuerzo Cris-
tiano, Liga Epwovth y semejantes.)
El autor de estas lineas conoce la in-
mensa posibilidad de trabajo que pueden
realizar las Sociedades de Jvenes en las
iglesias evanglicas.
Las venes tienen muy vasto campo de
j
actividad delante de si, carecen de grandes
preocupaciones que absorban su tiempo, sus
corazones estn pictricos de abnegacin y
generosos impulsos, y el sobrante de su vi-
gorosa potencialidad busca cauces para co-
rrer en demanda de empleo.
Pero, sin embargo, tantos factores de
una obra tan fecunda 110 dan el resultado
que seria de esperar de ellos. Comparando
el programa de trabajo de las Sociedades
de Jvenes con vemos que
lo realizado, el
programa no se cumple enteramente o se
cumple mal.
.
Hevisto en algunas Sociedades que cier-
tos departamentos reciban menos aten-
cin que la debida; otras veces he visto
que un slo departamento absorbia casi
todos los esfuerzos en perjuicio de los otros.
Por qu en muchas Sociedades Juveni-
dojningo con les su labor es semi-estril? Por qu tan-
tas Sociedades de Jvenes orno hay en
<

Moiss contempl la Tierra Prometida. Chile no hacen un trabajo ms vigoroso y

Un caballero que pasaba por unas minas fecundo?
en domingo pregunt a un muchacho por Revisando las columnas de nuestro Se-
qu haba tantas muas en aquel campo. manario vemos que el 90% de las noticias
El muchacho le contest: Porque trabajan son la consabida eleccin del directorio
en las minas toda la semana, y las suben y obligado saludo a las otras Sociedades
el
a la luz del da el domingo, para que no se hermanas; despus de seis meses o un ao
queden ciegas con el tiempo. Qu leccin se repiten los mismos nombres u otros, y
tan grande nos ensea este hecho! siempre igual...
Muy raras veces se ve una Sociedad que
Temas de meditacin. haga algo fuera de lo rutinario, diferente
de lo que vi hacer antes. Cmo es posible
Cul es el acto ms importante de los que entre tantos cerebros normales de j-
cristianos en el domingo?
venes inteligentes y sanos, como los que
Qu haca Jess los sbados, como forman los directorios, no surja una sola
ejemplo de lo que nosotros debemos hacer idea original en aos enteros? Y, sin em-
los domingos? bargo, de tales ideas no se ven casi mues-
Cules deben ser nuestras ocupaciones
tras
preferentes en ese santo da?
Muchas de esas Sociedades, que por los
elementos que las componen debieran ser
Estudio bblico. palancas con slido apoyo en el progreso
Gn. 2:
3. Ex. 13-14. Mar.
20: 8.- Is. 58: de la Iglesia, vegetan triste y obscuramente,
2: Luc.
28. Juan 4: Neh.
16. 7: 23. 10: y si no han muerto del todo, se debe a que
31.
4:
Luc.
Jer. 17:
24.
Hech.
10-16.
21, Juan
13:
22. 13, 14.
Sal. 84: 1-4.
an queda un miembro que conserva to-
dava algo de entusiasmo por su Sociedad.
Luc. Mar.
4: 16. Juan 20-19. 16: 9. Pero los pocos movimientos que denotan
vida son movimientos ms bien instintivos
0 0 reuniones reglamentarias, elecciones, etc.
 1270 EL HERALDO CRISTIANO
que movimientos voluntarios y cons-
cientes de la vida elevada.
Casi todos tienen que luchar con el gran
enemigo:
LA RUTINA.
Contemplando siempre los mismos ho-
nada por buscarlos ms
rizontes, sin hacer
nuevos y mplios, las mejores iniciativas
se duermen. Todo se convierte entonces
en trabajo maquinal, mecnico, en que el
motor no es el entusiasmo, el espirita de
trabajo, sino el hbito, la costumbre, etc.
Pero como es ley que todo lo humano
que no avanza debe retroceder, las Socie-
dades de Jvenes que se acostumbran a
este ambiente, que este ao hacen exa> ta-
mente como el pasado, sin buscar nuevas
ormas de trabajo en que interesar las des-
bordantes energas juveniles, tales Socie-
dades en vez de avanzar irn en constante
retroceso.
La ardiente hoguera del entusiasmo se
apagar; lo que fu luz se tornar sombra;
la lumbre leve, ceniza tibia que helar los
corazones cristianos.
Pero esto es inaceptable y no debe se-
guir. Hay que huir de la rubina como de la
peste, hay que introducir novedades para
despertar entusiasmos, atraer socios nue-
vos que vengan a reforzar con sus activi-
dades de refresco las gastadas en los tra-
bajos.
Ah era, si miramos el conjunto, vemos
que cada Sociedad vive aislada del resto de
las Sociedades congneres. F.1 suscrito ha
sido presidente largo tiempo de una Socie-
dad de stas, y ni siquiera alcanz a obtener
la direccin del resto de las Sociedades her-
manas. Los de Iquique poco saben lo que
hacen sus hermanos de Talca o Punta
Arenas, por ejemplo, y as por el estilo.
Si slo hubiera ms contacto, ms comu-
nicacin entre ellas, ya esto sera un gran
bien. Pero yo no quiero correspondencia
como la que entonces reciba y que toda
deca ms o menos lo siguiente:
<-Ha sido elegido el siguiente directorio:
Mengano, Fulano, Zutano, etc.
Otra decaf Aqu todos estamos^bien de
salud. Hemos tenido una fiesta muy bo-
nita.
Yo hubiera deseado, por ejemplo, algo
como esto: Esta Liga o este Esfuerzo Cris-
tiano est desarrollando la siguiente idea,
y los resultados han sido stos o aqullos,
y lo comunicamos a ustedes para que po-
nindola en prctica, participen de los be-
neficios de ella...
Cada idea que ha sido provechosa en al-
guna parte, cada actividad que fu un pro-
greso para las iglesias, debiera ser Comuni-
cada a las dems para aprovecharla en to-
das parte.
Las comisiones sociales, los departamen-
tos encargados de fiestas, agradeceran el
envo de poesas, comedias, dilogos, him-
nos nuevos, juegos, pasatiempos, etc., que
pudieran dar variedad a sus trabajos.
Se hace tan difcil organizar a veces una
pequea fiesta por escasez de material li-
terario, o de pasatiempos, o msica ade-
cuada. Por qu lo bueno, lo que ha sido
til en Santiago, no aprovecharlo tambin
para solaz y espar imiento de nuestros
hermanos en Tacna o Pitrufquen? por qu
no comunicarlo unos a otros y aliviarnos
la tarea mutuamente?
Ya es tiempo que este estado de cosas
termine, y una nueva era de mayor acer-
camiento empiece.
Una forma prctica de acercamiento y
unin sera formar una Federacin de to-
das las Sociedades de Esfuerzo Cristiano,
Ligas Epworth, y Manejantes que existan
en el pas.
Se podra crear en Santiago una oficina
general, que sera el rgano y asiento de
la Federacin y cuya misin sera estudiar
todo lo relacionado con las Sociedades de
Jvenes.
Esta oficina estara en ntimo contacto
con las organizaciones similares en Estados
Unidos, cuyas actividades seguira con
atencin para estudiar y adoptar lo ade-
cuado a nuestro pas.
Cada Sociedad afiliada enviara cada mes
informe a esta oficina de las actividades
y de los nuevos planes en estudio o adop-
tados y de su resultado.
La oficina enviara a todas las federadas
iniciativas dignas de seguirse, planes titiles,
sugestiones, consejos, les indicara libros
de consulta, de estmulo; etc.
As el trabajo sera uniforme en todo el
pas y, por consiguiente, de mayor pro-
vecho.
Para la organizacin de dicha oficina se
pagara una cuota de incorporacin, y para
el sostenimiento se cobrara una cuota men-
sual, sin perjuicio de que en ciertas ocasiones
las congregaciones diesen para este fin al-
gunas ofrendas.
Como las Sociedades de Jvenes desem-
pean^ el mismo trabajo en la Iglesia Pres-
biteriana que en la Metodista, se podra
crear una sola oficina para ambas y para
cualquiera otra que quisiera acogerse a
sus beneficios.
Ojal que las Sociedades de Esfuerzo
Cristiano y las Ligas Epworth tomaran en
 .

EL HERALDO CRISTIANO I2JI

consideracin las presentes lineas y empe-

zaran inmediatamente a trabajar en el sen-
tido indicado, empezando desde luego un hoticias del Pas.
acercatniento e intercambio entre ellas y
preparando el terreno para la futura Fe-
deracin.
Trabajemos unidos en fraternal amor
por adelanto de la obra de Cristo en
el

Las conclusiones del comcio pblico
Chile, y a la comunidad de ideales y senti-
sobre alimentacin, celebrado en Valparaso,
mientos se unir un nuevo vnculo que har fueron puestas en manos del Presidente de
nuestras filas ms estrechas y slidas y la Repblica y de los presidentes de ambas

ser una nueva prenda del triunfo de nues- Cmaras.

tra santa causa.
El vapor Elm Branch encall en Lo-
Que entre la juventud evanglica de bos de Afuera, en la costa del Per.
Tacna al Cabo de Hornos corra como re-
En Tocopilla se celebr un comicio
guero de plvora encendido, la palabra de para pedir se prohba la exportacin de
orden: cereales y se dedique los trasportes de la
Armada a la navegacin de cabotaje.
FEDERACION!
El Ejecutivo propondr al Congreso
nuevos impuestos hasta por cinco millones
E. Gonzlez. anuales para las escuelas en proyecto.

El vapor California choc con la goleta
Liana, entre Antofagasta y Taltal, y la
Presidente del Centro I. Juventud Evan-
glica 1 RI. .
.
Valparaso, Casilla 4041.
hundi.

Desde el prsente mes entrarn en vi-
gencia los nuevos itinerarios de los ferro-
carriles.
El Ministro de Hacienda manifest
Cmara que Ja conversin metlica
NECROLOGA en la
era posible en estos momentos, y pidi
que se abriera sobre esto una amplia dis-
cusin.

DISCURSO DE UN NIO EN LOS FUNE- ElFisco celebr un contrato ad refe-

rendum para la adquisicin del ferrocarril
RALES DE CRLOS DE CASTRO del Llano de Maipo por el valor de 250 mil
pesos papel y 100 mil libras esterlinas.

Se prob con xito en Valparaso el
Compaeros: vapor Ricardo Orchard, construido en
Constitucin.
En ste
la inesperada
momento estamos afligidos por
y trgica muerte de nuestro

Se ha descubierto en Valparaso car-
gamentos para Inglaterra de objetos de
amigo y compaero Carlos de Castro, flor
bronce y cobre metidos en pipas y robados
tronchada en la primavera de su vida, por maestranzas de
en las los ferrocarriles.
la mano
Con esto
fatal del destino.
hemos perdido una existencia,
En la Cmara se inform favorable-
mente el proyecto sobre expropiacin del
que, a ms de ser la alegra de sus padres, cerro San Cristbal.
pudo haber sido ms tarde un hombre til
a la patria y a la sociedad. Cartos ha
Se va a extender de Yun-
el ferrocarril
gay a Pudahuel hasta cuesta de Prado.
la
muerto dejando un recuerdo imperecedero
en nuestros corazones, de haber sido un
En Cmara proyecta reorganizar
la se
la Beneficencia Pblica, ponindola bajo
compaero estudioso y ejemplar en el la direccin de un Consejo.
curso de su corta vida.
Damos nuestro ms sentido psame a
Cambio bancario: 12 21/32; 1 vale
S
sus afligidos padres, y que el recuerdo de
su hijo les sirva de consuelo, y que l more
18.96J.
Se estima en 300 mil pesos el valor
de San Cristbal que ser
los terrenos del
en la eterna morada del Dador de todo bien
Luis E. Navarrete.
necesario expropiar para formar el Parque.

0
 L

12/2 EL HERALDO CRISTIANO

ocupado importantes posiciones eclesis-

ticas en Espaa, Cuba y Per. ltimamente
se ha dedicado a la enseanza. Tiene dotes
Motidas Extranjeras. | de orador.
El padre Marcelo Maldonado es otro sa-
cerdote catlico romano, que lia renun-

Suecia. Fracas la Conferencia paci- ciado pblicamente a las tradiciones ro-
manas, y al tiempo de su bautismo y re-
fista de los socialistas en Estocolmo.

Grecia. Este pas rompi sus relacio- cepcin, como miembro en la Iglesia Pres-
biteriana de Caracas, Venezuela, di una
nes diplomticas con Alemania.

Holanda. Se anuncia de Viena que el explicacin de su nueva fe fundada en las
Sagradas Escrituras.
emperador de Austria prosigue en sus es-
fuerzos por procurar la paz.

Rusia. El gobierno ha resuelto disol- Clnicas en las Iglesias.
En Puerto Rico,
ver la Duma. segn el ''Record of Christian Work, las

La Duma ha declarado que no puede Iglesias Congregacionales sirven a unas

dejar de existir como rgano de la repre-
sentacin nacional.
Los alemanes construyen una nueva
1 nea defensiva en el frente ruso.
Inglaterra. La Entente toma medi-
das para terminar toda exportacin desde
los pases neutrales a Alemania.
Francia. a situacin blica
estacionariA.
0000000000000 0000 0000000000
|
Mundo Evanglico.
0 0
0000000000000 00000000000000
Convertidos de
Roma. De Lima, Per,
se anuncia que el padre De las Heras ha
sido recibido en la Iglesia Metodista Epis-
copal. Este ex-sacerdote es espaol y ha
20,000 peisonas al ao en las clnicas que
se mantienen anexas a algunas de las igle-
sias. Mientras que el mdico atiende a las
consultas, la iglesia si ve de sala de espera,
donde los pacientes reciben instruccin re-
ligiosa en tanto les llega su turno. Ellos go-
zan grandemente con el canto de los himnos
permanece y la lectura de las Escrituras. Un hombre,
que fue el primero en llegar una maana,
cedi su lugar al siguiente y tom su pues-
to al fin de la lnea, para poder quedarse
y or al coro de nacionales cantar algunos
de los himnos. Tan interesado fue que to-
dava se hallaba en la iglesia al fin de las
consultas. Dijo a un vecino que a l le gus-
taba la clnica sta, puesto que no sola-
mente daba la medicina necesaria, sino
que tambin oraba por ellos. Muchos nunca
entraran a una iglesia pi otestante si no
fuera por los servicios mdicos que all se
les presta.

<

AVISO IMPORTANTE

Los altos precios de impresin producidos por la guerra nos obligan a tener que subir
el precio de nuestro Semanario.
Durante un ao hemos estado pagando, solo por la impresin, 13 centavos por cada
nmero, y hemos recibido menos de 10 centavos.
La comisin del Heraldo Cristiano en su ltima reunin acord subir los precios en
la forma siguiente, y ellos regirn desde el 1. de Agosto prximo

Suscripcin por un ao $ 6
seis meses 3 50
tres meses 2 00
Nmero suelto 15

Tenemos confianza en que nuestro pblico lector no ver en esta medida otra cosa que
procurar salvar la existencia de nuestro querido Semanario.
Deseamos que los agentes siempre nos acompaen con su cooperacin fiel y desintere-
sada como hasta hoy lo han hecho.
D. REY, Agente General.

M4. IMN. t llT. UNIVIMO AIlTtO., VAlF., MNOIPI

\ liraklo (tetiani)
BEMANaiIO ltELIGIOSO, LITERA RIO Y DIO NOTICIAS.
TI Vf/>nalrn
r\ti cuuu Fvannlin
^vcuiy fto XXiY. jvfm. 1924

El Cristiano Cno. XXII 28

SANTIAGO DE CHILE, 12 DE JULIO DE 1917.


1274 EL HERALDO CRISTIANO
ffil geraltio mtiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
AO NM. 124.
II.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22
Editores f J. H. Mac Lean.
Asociados (. Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 12 de Julio de
LA YUELTA A DIOS.
Una idea dinmica tiene que na-
cer de arriba y del Espritu; tam-
bin de abajo, de la sangre de venas
humanas. Poco a poco distinguimos
la voz apacible de un principio sano
en el mundo confundido.
Algunos pensadores ya se atreven
a enunciar verdades ineludibles. La
guerra misma les ha dado realce.
Citamos con ardiente admiracin
el parecer del Dr. Enrique Churchill
King, Presidente de Obejdin Co-
llege. Este grande educador fu uno
de los ms prominentes y aprecia-
dos entre los delegados al Congreso
de Panam. Tiene conocimientos
muy vastos de la vida de las nacio-
nes, y ha hecho estudios prolongados
v profundos de las religiones de las
gentes. Dice:
El nico cristianismo que ha sa-
lido ileso del conflicto actual es el de
Cristo mismo, tico en todas sus par-
tes, aplicable a todos los hombres
de toda clase en todas las nacionali-
dades, como asimismo a cada indi-
viduo, un cristianismo libre, entera-
mente libre de amargura y odio y
de toda arrogancia.
Comentando la muerte de la en-
fermera Editli Cavel, el escritor Je-
rome K. Jerome, cita sus ltimas
palabras: Estando como estoy a la
plena vista de Dios y de la eternidad,
reconozco que el patriotismo no me
basta. No debo abrigar enemistad
contra nadie.
Sigue con esta opinin: Nosotros
tambin nos encontramos ante Dios
I.
y la eternidad, y su juicio nos espera.
Para nosotros, el patriotismo no es
suficiente. Tenemos que desterrar la
mala voluntad contra l enemigo, y
ganar la victoria sobre nosotros mis-
1917. mos. nicamente as se har posible
una paz duradera.
Otra vez habla el Dr. King: La
verdadera dificultad con nuestra raza
es que no ha habido una prueba ra-
dical y consecuente de los principios
de Cristo a toda la esfera de la vida
humana. Estamos aprendiendo que
no podemos tener xito en una vida
cristiana de medio camino. Toda la
cruz es ms llevadera que la mitad
de la cruz. En la aplicacin del esp-
ritu de Jess a las instituciones so-
ciales, los cristianos tienen que en-
tregarse con devocin absoluta y
luchar por la llegada del reino de
Dios. Al efecto, todas las iglesias y
todos sus miembros debieran ser in-
teligentes, pensadores, altruistas, ab-
negados ciudadanos del mundo en-
tero, con lina visin mundial, una
educacin para la raza completa,
avergonzados de egosmos y estre-
checes, contemplando a sus seme-
jantes en trmino^ de la humanidad,
sin descuido de una lealtad genuina
a su patria.
H. G. Wells escribe: Si vosotros
segus equivocndoos pensando cada
cual en s mismo o en el grupito que
le rodea, y nada en sus hermanos;
si volvis al antiguo camino, afir-
mando vuestros derechos sin hacer
sacrificios ni concesiones, siendo des-
leal y riendo el uno con el otro, la
Guerra dir: Volver a tomar toda
la cosecha fresca de vidas, todos los
millones que hoy da son nios dul-
 -

EL HERALDO CRISTIANO 1275

es e inocentes, y aplastando su car- tra Sociedad con el esfuerzo y ora-

cin de todos! '
ne en mis manos, har una mezcla
carmes con el lodo de las trincheras. Quedamos esperando la remesa de
Y aade H. G. Wells, en una ape- otras .iglesias.
lacin pattica:Si vosotros carecis Moiss Torregrosa,
de la imaginacin viva: para aceptar - Tesorero.
a Dios como un hecho, os ruego que
lo aceptis como la nica frmula Casilla 2761. Santiago.
posible para la reconciliacin y sal-
vacin de la humanidad.
As pensaron alguno? sobrevivien-
tes despus del Diluvio; algunos sier- Mensajes Espirituales.
vos al salir de su servidumbre en
Egipto; algunos desterrados al vol-
ver del destierro en Babilonia.
L |

Sin Dios
sin esperanza. En Dios JUSTICIA y JYIISERICORDIA.
salvacin. La desesperacin es pre-
cursor o del suicidio insensato o de
una fe en el Unico y Verdadero Dios. Edific No un altar
Roguemos con acrecentada confian- a Jehov... y oli Je-
za que el mundo, tras su diluvio de hov el olor grato.
sangre y lgrimas, vuelva a Dios y (Gnesis 8: 20, 21).
a la vida de Cristo en relacin con
toda la tierra. En de la historia no se
los anales
i
registra una catstrofe de mayoi'es
J. H. Mc-L. y ms terribles proporciones que la
que nos describe Moiss en el libro
del Gnesis, y llamada el Diluvio. Y
0 ninguna tampoco sirve de una amo-
nestacin ms prctica para la hu-
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL. mana especie en general, y para los
cristianos en particular, como esa
hecatombe que, sin la intervencin
Ultimamente hemos recibido las divina, habra determinado el ms
siguientes cantidades: estupendo fracaso para los destinos
del hombre.
Iglesia de Angol S 15.50
Iglesia de Loncoche...
No entraremos a anotar la crtica
20.75
severa y parcial con que se aprecia
Iglesia de Lastarria 8.10
este hecho contenido en la Biblia,
Iglesia de Pitrufqun 7.05
Iglesia de Antofagasta 90. y descrito con la admirable sencillez,
descarnada de toda fantasmagora,
Iglesia de Mejillones 70.
por el libro de Dios. No se necesita
ir al terreno cientfico a buscar prue-
Total .'

8 211.40
bas y causas de tal hecho para
A todos los contribuyentes envia- creer, pues que la experiencia repe-
mos una vez ms las gracias, rogando tida en el fondo del corazn humano,
al Seor bendiga a cada erogante y individualmente, da la veraz confir-
le multiplique en fe, santidad, amor macin de l.
y liberalidad. Tan inmensa catstrofe se explica
Grandes cosas puede realizar nues- con estas palabras: los hombres se
 1276 EL HERALDO CRISTIANO
ALEJARON COMPLETAMENTE DE DlOS!
Fu una rebelda en masa; una apos-
tasa voluntaria y colectiva. El or-
gullo primero, la soberbia despus,
rompieron con toda justicia y respeto
a los derechos agenos, y no hubo ms
ley que la fuerza; y esta ley jams
ha sido ni ser semilla de vida, pero
s el envenenado aguijn de la muerte.
Increble parece que el hombre
racional, inteligente, progresista, el
rey de la creacin, llegara a un nivel
moral donde no desciende ni el ms
cruel y sanguinario irracional! Pero
all est la historia, y all estn los
frutos contemporneos... El hombre
es en verdad un rey sin trono ni co-
rona, porque su misma mano des-
truy el smbolo de su grandeza!
Oue piensen en ello los que endiosan
al sr humano!...
Ms de XX
siglos de progresos y
experiencias; con un dominio asom-
broso sobre las fuerza^ dinmicas en
el mundo fsico, el hombre slo ha
aprendido a manejar los resortes
la muerte!...
Ou cuadro ms recargado de
sombras; qu ayes ms lastimeros
elevados al cielo, ese cielo provocado
impamente, y qu inmenso cemen-
terio para los millones de hombres,
preparado por ellos mismos de lo que
Dios les ofreci como el paraso de
delicias!... Qu evidencia ms clara
de la magnitud del pecado, de la
desobediencia a la palabra del solo
Dios verdadero y Creador de todas
las cosas! Oh, cun cierto que el
salario del pecado es la muerte!...
Y la tierra sigue manchada por el
-
mismo mal, y el pecado contina
(rodeando cmodamente a los hom-
bres, que en su locura piensan que
nada ser conmovido en el concierto
humano!... Y todava sigue LT d.,
que se precia de cristiano, alimen-
tando en lo interior, en lo escondido,
ese grmen de !a muerte, el pecado!...
Miserable hombre de m, exclama
el apstol en un todo los
al registrar,
mentidos mritos humanos. Quin
me librar del peso de la condena-
cin?... Quin? repiten los siglos,
haciendo coro las. ciencias, el podero
y los honores. r>No hay justo ni un
uno! No llores, alma cargada de pe-
cados; calma tu mortal desesperacin,
que si en la tierra no hay remedio, en
los cielos s que lo hay!
Mientras el pecado se enseorea-
ba de los seres humanos, No se so-
meti a Dios, creyendo a su santa
palabra. Por eso cuando vino la
tempestad, el naufragio general, slo
l encontr un seguro refugio donde
s salv con su. familia. Por eso al
pisar en tierra firme otra vez, con-
templando los tristes despojos, an-
te el altar ofrece el sacrificio sincero
de su reconocimiento y gratitud a
Dios, y Dios acept ese culto, y en
No reconstituy la humanidad a
su primitiva misin.
Aqu est la enseanza ms gran-
de de y hermosa. No obstante de ser
No un pobre pecador, Dios se agra-
d de l; acept su adoracin ha-
cindole objeto de promesas, cuales
no sabemos hayan Sido hechas a los
ngeles. Y por qu? porque crey
y obedeci la palabra de su Dios!
El cuidado del Seor en el largo
proceso del diluvio y en lo sucesivo,
en su descendencia, es el amor ele-
vado hasta lo infinito. As, mientras
se ve la ms firme y estricta justicia
de Dios, tambin se ve su incompa-
rable misericordia para la raza co-
rrompida. De dbiles e indignos des^
pojps, engrandece y cuida a esa cul-
pable humanidad. Y su cuidado con-
tina, su misericordia se acrecenta,
aunque el pecado todava impera
con su horrible realidad!
Ayer era una arca la salvacin del
hombre; hoy es el Hijo Unignito de
Dios. Antes vemos la previsin y
elpoder de Dios; hoy vemos el amor:
Cristo entregado a la muerte en
 EL HERALDO CRISTIANO
afrentosa cruz, derramando su san-
gre inocente para borrar la fea man-
cha del pecado, en todo aquel que
cree de todo corazn en el mensaje
del santo Evangelio.
Dobla la rodilla unin de No,
en
t, cristiano salvado,en santa y sin-
cera adoracin a Jess, ofreciendo
tu vida, tu corazn, tu obediencia
al que te compr al precio de su
sangre. As ser hecha la voluntad
de Dios en nosotros; as seremos pre-
goneros de la gracia; as se acrecen-
tar el reino de Dios' en la tierra.
Que el Seor halle olor suave, agra-
dable, del culto personal que cada
creyente ofrece a Dios! Y piense cada
cual que Dios no mira a las aparien-
cias, sino al corazn del que a l se
acerca a adorarle. Edifica tu altar
y que l sea santo y acepto al Padre
Celestial.
E. Baez.
TEMPERRNCIR.
LAS PIPAS DEL DICONO BJROWN.
Hace pocomenos de un siglo,
cuando la lucha titnica en contra
del alcoholismo en la Amrica del
Norte estaba todava en sus princi-
pios, un joven pastor de talento y
coraje, conmovido por los estragos
materiales y morales producidos por
el descomensurado trfico en bebi-
das alcohlicas, public una acusa-
cin dramtica y terrible bajo la
forma literaria de un sueo, en con-
tra de la fabricacin y venta del licor
que embriaga. Tuvo sobrada razn
en declarar as la guerra en contra
de un negocio tan funesto, porque
haba en el distrito donde viva' no
menos de cuatro destileras con una
1277
produccin anual de dos millones y
medio de litros de aguardiente y
otros licores anlogos. De los tres mil
asilados en el manicomio, en la casa de
trabajo para pobres, y otros refugios
de desamparados, casi la totalidad
deban su indigencia y enfermedad
directa o indirectamente al licor.
Tan vivamente corresponda el sue-
o a los hechos, que un destilador
pudo obtener de un juez que conde-
nara al pastor a pagar una multa de
1,000 dola rs y sufrir una prisin de
treinta das.
El protagonista del sueo era di-
cono en una iglesia de la localidad,
y le llamaremos Brown. Era uno de
aquellos de quienes la Biblia dice,
que son lobos vestidos de piel de cor-
dero.
El cuento-sueo fu el siguiente:
Un sbado en la tarde los operarios
de la destilera se haban declarado
en huelga, y el dicono estaba en
apuros para conseguir obreros para
continuar en el da santo la obra del
diablo. Al caer el crepsculo se pre-
sent a la puerta de la destilera
una banda de sujetos extraos. Su
vestido era raro y grotesco, sus ojos
feroces y su lenguaje terrible. Ofre-
cieron trabajar, y el dicono estuvo
regocijado, porque pensaba que ellos
habran sido despedidos de otra par-
te y que l podra contratarlos en
condiciones muy ventajosas para s.
Segn su costumbre, les ofreci
un salario miserable, a ms de que
despus del trabajo de cada da po-
dran beber todo el aguardiente que
quisieran; pero no aceptaron. Al fin
acordaron aceptar aquellas condi-
ciones por algn tiempo, si se les per-
mita trabajar de noche en vez de da.
Consinti el dicono, y antes de salir
los dej encerrados con llave.
LA BRIBONADA.
En. mi sueo me di cuenta de que-
ellos iban a dar un chasco al dicono
 1278 EL HERALDO CRISTIANO

para curarle de la maa de ofrecer QUIN TIENE AMORATADOS

aguardiente y un pago miserable a LOS OJOS?
sus operarios. Pretendan escribir en
todas las pipas ciertos letreros que que- (Averigese en la Destilera del Di

dasen invisibles hasta que fuesen ven- cono Brown.)

didas aqullas, pero que brillasen con
caracteres de fuego tan luego como se UNA PCIMA DEL LAGO DE
empezara a sacar algo del contenido. FUEGO Y AZUFRE.
La noche siguiente volvieron los hom-
bres a su trabajo, y fueron encerrados (Averigese en la Destilera del Di-
bajo llave. Los siguientes son algu- cono Brown.)
nos de los ttulos que colocaron en
las pipas, hasta que no qued nin- Una de las inscripciones ms terri-
guna sin su inscripcin apropiada. bles, que se vean encendidas con
fuego rojo, era:
AQUI SE VENDE TISIS.
LLORO Y LLANTO Y CRUJIR
(Averigese en la Destilera del DE DIENTES.
Dicono Brown.)
(Averigese en la Destilera del Di-
ATAQUES DE EPILEPSIA. cono Brown).
(Averigese en la Destilera del Di-
cono Brown.)
En el curso de la semana las ms
de las pipas se haban vendido y
fueron despachadas para toda la co-
DEMENCIAS Y ASESINATOS. marca, donde fueron colocadas en lu-
(Averigese en la Destilera del Di- gares muy llamativos en las tabernas,
cono Brown.) 4
los prostbulo^ y bares. Pero inmedia-
tamente que se sacaba un vaso de su
HIDROPESA Y REUMATISMO, contenido, los letreros hasta entonces
FIEBRES Y CLERA. invisibles, resplandecan ante todo el
mundo.
(Averigese en la Destilera del Di- Los ebrios huyeron espantados; los
cono Brown.) bares fueron desocupados por los
parroquianos; pero en su lugar acu-
DELIRIUM TREMENS. dieron multitudes de curiosos para
admirar y asustarse del extrao es-
(Averigese en la Destilera del Di- pectculo. Porque de modo alguno
cono Brown.) fu posible borrar las inscripciones.
Y un cuando se trasvasijaba el licor
LA MUERTE DESTILADA Y LA a nuevos receptculos, se vean en
CONDENACIN LQUIDA. stos las mismas letras terribles en
llamas azules y rojizas.
(Averigese en la Destilera del Di- Los vendedores del aguardiente se
cono Brown). pusieron furiosos. Cargaron las ca-
rretas con el maldito licor y lo lleva-
QUIN TIENE AYES? ron a la destilera. En todo el rededor
de la puerta fueron amontonadas
(Averigese en la Destilera del Di- las pipas embrujadas,* y parecan bri-
cono Brown.) llar con ms fulgor que nunca. T I-

I
;
. .

EL HERALDO CRISTIANO
SIS, MUERTE, CONDENACIN
E INFIERNO, destellaban junto
con la advertencia: (Averigese en
Dicono Brown.)
la Destilera del
Malvados que estis haciendo en
nuestro Chile la obra del Dicono
Brown, mirad vuestras pipas: tie-
nen los mismos letreros, cuya ver-
dad se ve confirmada por la destruc-
cin prematura de millares y milla-
res de vidas en toda la extensin del
territorio, y por la espantosa crimi-
nalidad que nos azota. Arrepentios,
si tenis un tomo de conciencia,
y renunciad al trfico maldito, antes
de que os alcance la justicia de Dios!
I
0000000000 000 00000300000
I ACTUALIDADES.
0
0000E0000E 00 0 0 0 0 0 00000300
ME ENCUMBR
AL SAN CRISTBAL.
Con ansias de trepar, mirbamos
la pendiente del majestuoso cerro: el
camino, haciendo zig-zag, ya estaba
ante nuestros ojos. Con agilidad y
bro empezamos a subir; pero muy
pronto y como por encanto desapa-
reca de nosotros la agilidad y que-
daba en su lugar el cansancio repen-
tino. Jadeantes, nos parbamos a
descansar para tomar nuevas fuer-
zas; y despus de muchas estacio-
nes llegamos, ah! llegamos a la de-
seada cima. Qu contento! Y como
atrevidos y fuertes trepadores so-
mos chilenos! levantbamos la ban-
dera de triunfo, saludada por nues-
tros cantos, vivas y ancdotas jo-
cosas.
En la cumbre, como
diosa del
Olimpo, se yergue una escultura, que
se pretende es de la virgen Mara.
Pero n; es una diosa netamente grie-
ga, Juno, y ya me parece verla presi-
dir la Asamble de los dioses mitolgi-
O
1279
cos, que ahora, con diferentes nom-
bres, reinan entre los catlicos ro-
manos, herederos de aquel triste pa-
ganismo que slo .supo dar culto a
la criatura en vez del Creador.
Nuestros pulmones se henchan de
aire perfumado y puro. Qu nueva
vida sentamos correr por nuestras
venas! A la vez dominbamos con
mirada escudriadora la hermosa ca-
pital de Chile. Sus alamedas, como
inmensas guirnaldas; sus parques,
como portentosas esmeraldas incrus-
tadas en una corona regia; su inmen-
sa red de calles que parecen no tener
fin, tupidas de magnficos edificios
modernos; las torres de sus templos,
que me daban inspiracin religiosa;
el Santa Luca en su fantstica her-
| mosura de Monte Parnaso y Jardn
de las Hesprides. Al Oriente, la cor-
dillera imponderable de los Andes,
totalmente abrigada qu paradoja!
en su manto de nieve, y al ponerse
el sol, incendiada por los besos de
Febo, que no logran -derretirla. Es
en verdad una gloria el encumbrar-
se al monte San y toda
Cristbal;
nuestra juventud fuerte debera ha-
cer de l su paseo predilecto.
A espaldas del gran farelln con-
tina una cadena que va a unirse
con los cerros de Las Condes; y exis-
ten hermosas quebradas arboladas,
V corre el ro Mapocho con parajes
excelentes para baos en tiempo de
verano.
Jvenes, os invito a encumbraros
al San Cristbal cada vez que os sea
posible, a fin de ejercitar vuestra
virilidad y tener un motivo ms
de alabar al Creador' del Universo.
Heriberto Aranera.
(Clase de castellano del Seminario.)
 128o EL HERALDO CRISTIANO
Para los Minos.
ME LEVANTAR E IR
MI PADRE.
No, no quiero, dijo Eduardo H.,
con su cara encendida por la pasin
y su mano derecha fuertemente ce-
rrada. Estaba en el gabinete de su
padre, y miraba la cara triste y se-
vera que le contemplaba conmo-
vida.
No quieres pedirme perdn,
Eduardo?
N; contest el muchacho; con
enojo.
Vete, pues; a tu cuarto, y qu-
date all hasta que quieras humi-
llarte.
Por un momento Eduardo pens
desobedecer el mandato, pero hubo
algo en ese ojo que miraba al suyo,
que le hizo detenerse y obedecer.
Llegado a su cuarto, Eduardo se
ech en el suelo en un paroxismo de
rabia. Haba subido las escaleras con
mucho ruido, cerrado las puertas con
estrpito, y ahora, fuera de la vista
de los dems, di rienda suelta a
sus pasiones con golpes y gritos. Oh!
u una escena lastimosa. Eduardo
tena un rostro animado y hermoso,
pero ahora estaba horriblemente feo,
porque cada faccin respiraba re-
belin y desafo. Tena trece aos y
era esbelto y bien formado. .Sus com-
paeros le llamaban un muchacho
entre mil, pero siempre aadan:
tiene un genio terrible. El padre
de Eduardo haba estado muchos
aos en la India, y su madre haba
muerto poco despus de su naci-
miento. Criado por una ta, que era
cariosa,, pero muy dbil e indul-
gente; el muchacho
haba domi-
la
nado desde su niez, hasta que la
vuelta de su padre di una nueva di-
reccin a su educacin.
El coronel H. era un hombre muy
carioso, pero enrgico, y por ms
que se condoliera mucho del mal ge-
i nio de su hijo, no se dejaba vencer
por l, y as Eduardo haba tenido
que' ceder en cada conflicto, de opi-
nin o .de voluntad, durante los seis
meses que su padre haba estado en
casa.
Media hora ms tarde nos permi-
tiremos asomarnos a la puerta del
cuarto de Eduardo. Est sentado al
lado del balcn, fruncidas an sus
cejas y sus mejillas algo- encendidas
todava. All fuera, sobre el csped,
juguetea su perrito blanco, regalo
de su padre. Te di ese perrito, le
dice una voz interior. Ms abajo
est paciendo la jaquita, regalo de
tu padre,
sigue diciendo la voz.
Eduardo se volvi con impaciencia
del balcn.
Y a m qu? Le abo-
rrezco!
Son la campanilla avisando la
hora de la comida, y Eduardo sac
su reloj para compararlo con el de
la iglesia, que en aquel momento di
la una.
Ouin te di ese reloj? pre-
gunt su
interlocutor interior.
Eduardo no di respuesta, pero
con los ojos fijos en el reloj se sent
y discurri as:
S, que me lo di, y mi escopeta
tambin, y todo lo que le pido me lo
da, y sin embargo... no me rebajo
a pedir su perdn. Ya s que no de-
ba hablar como habl; pero, y por
cpi no puedo hacer lo que quiera?
Por qu han de meterse los padres
con los hijos?
De repente se le present un cuadro.
Un cuarto obscurecido y un mu-
chacho enfermo. Alguien con mano
tierna y rostro tranquilo, arreglaba
las almohadas, limpiaba la cama,
abanicaba las mejillas febriles del
paciente; largas veladas nocturnas
 EL HERALDO CRISTIANO 1281

no compartidas con nadie, un cui-
dado incansable que notaba cada ne-
cesidad, y una noche en especial,
en que el hombre fuerte se arrodill
al lado de la cama del pequeo en
una agona de oracin, asaltando el
cielo con ruegos y splicas para que
fuese concedida la vida al muchacho,
cayendo las lgrimas como lluvia de
los ojos de ese padre. Ah! Eduardo
casi crea que lo haba soado entre
los deliriosde aquel terrible tiempo,
pero volver en s vi con sus ojos
al
medio ciegos una lgrima sobre su
mano demacrada y saba que aquella
lgrima era la prenda de amor de
su padre.
Hoy lo ve tan claramente - como
en aquella noche, y con un repentino
arrebato de dolor penitencial, se le-
vant de la silla diciendo, casi en las
mismas palabras del prdigo: Ir
a mi padre.
GRABADOS.
ADELA Y SU GATITO.
Parece que los animales tienen un
cario especial para los nios, y bien
puede decirse que, salvo contadas ex-
cepciones, este cario es mutuo. Por-
que tambin a los nios gusta mucho
tratar con los animalitos. Son sus
compaeros de juego, que, como ellos
mismos, no piensan ms que en jugar
y divertirse. Qu bonita parece Ade-
la con su gatito en brazos! Y el ani-
malito de seguro que no le ha dado a
entender todava que tambin posee
uas, y muy agudas, si es que quiere
hacer uso de ellas. Pero, por lo pron-
to, sedeja tirar de las patas, sin cui-
dado, porque sabe que su amiguita
no le har dao. alguno. Y si la nia
se excede un poco en sus demostra-
ciones de amistad, y le da a su com-
paero un pellizco ms fuerte de lo
ordinario, no debe confiar demasiado
en la mansedumbre de un animal que
tiene las garras tan puntiagudas y
en su naturaleza algo de tigre, por
manso que parezca ahora.
Cuando se ve a los nios jugar ale-
gremente con los animales, en vez de
tratarlos con crueldad, como por des-
gracia hacen algunos, siempre da esto
una buena idea del carcter de los
nios. Dios ha creado los animales
para servicio nuestro, y para compa-
eros muchas veces. No olvidemos que
son sus criaturas tambin, y que tene-
mos un Padre Celestial que cuida
hasta de los animales y a todos les da
su alimento.

LA ACOGIDA DEL PERRO.

(Del francs de Alphon.se de Lamartine para El Heraldo.)

el perro, dando aullidos, recibime con presura,

Slo
Y brincaba en torno mo de alegra y de ternura;
Enrollbase en mis pis, menudeando sus caricias,
Cual si hallara en mi persona todo un mundo de delicias.
Ya lamame las manos, ya morda mis vestidos,
Ya saltaba sobre el lecho, redoblando sus gemidos,
Y un trepse como loco sobre la alta chimenea.
 \

1282 EL HERALDO CRISTIANO

Una cosa que por cierto yo no hall nadita fea.

Con sus fiestas, a la pieza, y un al muro pareca
Anunciar al que l amaba, noticiarles su alegra,
A por fin se qued echado en mi saco polvoriento
Con sus ojos en los mos, observando muy atento.
Perdonad al que en la tierra, solitario y peregrino,
Slo encuentra a su regreso tal amigo en su camino;
Pero al ver esa mirada dulce y triste de mi perro
La emocin abrise paso de mi alma en el encierro,
Y ciendo con mis brazos ese cuello suave y blando
Encontrme sorprendido con mis lgrimas goteando.

Oh, mi pobi-e y solo amigo! dije: ven, cual t te quiero;

Donde hay fieles corazones, el amor es verdadero!.

DNDE SE HALLA LA YERDADERA FELICIDAD.

(De Lalontaine.)

No en el oro o la grandeza hallaris vuestra ventura:

Esas dos divinidades no la dan al alma pura;
Dan tan slo un bien incierto y un placer poco tranquilo;
De cuidados devorantes hay all un horrible asilo,
Verdaderos buitres negros, que al gigante Prometeo
Le devoran las entraas en eterno picoteo.
El humilde techo es libre de un tributo tan funesto:
All vive en paz el sabio, y desprecia todo el resto,
Y contento de sus goces, y de Dios bajo las leyes,
A sus pis contempla ricos, y an prncipes y reyes;
Ye en la frente de los hombres de fortuna soberana
Oue sta vende lo que creen que les da de buena gana.
Ya -su trmino se acerca? Su llamado Dios le enva?
Nada turba su confianza: es el fin de un bello da.

/
 EL HERALDO CRISTIANO 1283
l

< > >v>> > :* > gran relacin. El hipcrita es un menti-

roso, y el mentiroso es un hipcrita. Cun-
to debemos aborrecer y abominar los cris-
| 5ociedades de jvenes. tianos semejantes vicios!
** ** * ** ** * * ** ** * ** * ** ** * ** Los mrtires se dejaron atormentar y
matar por no decir una mentira. Pocas pa-
labras necesitaban decir para negar a Cristo
La mentira mina carcter. (Lev. el y librarse de la muerte; pero tenan por pre-
19: 11. y 12. Prov. 6: 16-19.) ferible morir mil veces antes que mentir
una sola.

LECTURAS DIARIAS. La verdades amable porque est en con-

formidad con la naturaleza de las cosas,
1
con la tranquilidad de nuestra conciencia
Domingo. La mentira mina carcter (Lev. 19.
el n
y 12. Prov, 6: 1619. y con la voluntad de Dios.
Lunes. Las primeras mentiras. Gen. 3: 4, 12 Pensamientos.
Martes. Mentiras de Can, sub-
terfugio Gen. 4: 9. La verdad debe ser como el cincel que
Mircoles. Conduce al desengao... Mat. 2: 1-8.
Jueves. Conduce a la bajeza... Luc. 2a: 20-26 modele nuestro carcter: fuerte, para se-
Viernes. La mentira teme al hom- parar de nosotros lo que nos estorba: in-
bre y desafa a Dios... Hech. 5: i-xi flexible, para producir los rasgos verdade-
S bado. Dnde termina la men- donde
tira Apoc. 21. 8.
ros, y penetrante, para llegar hasta
debe.
Alguien ha dicho que nuestra vida no
tiene ms que lo que ponemos en ella; pro-
Pian para la reunin. curemos no llenarla de mentiras, ni un
mancharla con una sola.
Ctense, si es posible, algunos casos en Siendo Cristo un maestro infalible, sus
los cuales la mentira ha producido resul- discpulos no deben engaar en manera al-
tados desastrosos para el que minti. H- guna.
gase patente la maldad que hay en el en- Todo lo que se edifica sobre la mentira
gao, y cun detestable es la hipocresa, vendr abajo algn da, como lo edificado
el disimulo y la afectacin. sobre arena. Slo permanecer lo edificado
sobre la roca de la verdad.
Sugestiones.
El cristiano debe ser amador de la verdad
Temas de meditacin.

y a todo, sabiendo que en esto es

preferirla Cmo podremos evitar la falsedad? Qu
un imitador de Dios, el cual se nos revela daos hace mentira? (Nmbrense algu-
la
en su Palabra como un Dios de verdad. nos.) Cul es la posicin moral del menti-
La mentira es contraria a la razn, a la roso? Por qu no debemos mentir? (C-
justicia, al amor, a la equidad y a todo lo tense varias razones.) Qu castigo ten-
bueno. dr el mentiroso impenitente?
Debemos decir siempre la verdad por un
Estudio bblico.
sentimiento de honradez, fundndonos en

aquella mxima llamada la regla di oro, Sal. 34: 12, 13.-Prov. 12: 17, 19, 22;
segn la cual no debemos hacer a otros lo Deut. 32: 4. Jer. 3: 10; 6, 13, 14. Sal.

Ef.
que no queremos que los dems hagan con ,119: 43. Is. 26: 1, 2. Juan 8: 44.- Heeh. 5:
nosotros. Como no nos gustara que nos Rom.
5. 12: 9. 4: 25. Col. 3: 9.
11.
4,
engaaran, no debemos engaar a nadie. Tim.
i. a 1: 9, 10. Sant. 3: -i. a Ped.
Como no nos gustara que nos dijesen una 2: 22.Juan -i-.
a
1:
7. Id. 4: 6. Ap. 21: 8
mentira, debemos nosotros guardarnos de Id. 22' 15.
decirla.
El hombre que es cogido en una mentira . La manera que Dios emplea para sacar-
pierde su crdito delante del mundo; qu nos de las dificultades es generalmente ha-
no perder delante de Dios, que ama la cidonos pasar por ellas. NO es fcil evi-
verdad en lo ntimo, y abomina toda clase tarlas, pero al afrontarlas valiente y con-
de falsedades y de engao? fiadamente, es raro que sean tan penosas
La mentira es una mancha sobre nuestra como parecan. Hoy es como en la antige-
conciencia, un borrn sobre nuestro carc-
ter y un elemento de corrupcin en nuestra

dad el Arca del Pacto precede los pies
J
del creyente, y la mano invisible aplaca la
alma. fiereza de las olas hasta que termina el
Entre la mentira y la hipocresia hay una viaje peligroso.
 :
1284 EL HERALDO CRISTIANO
000000000E0EH 00 E000EBE000
| Noticias de la Obra,
g 0
0
H0000000000000 0000 000000BB
Tocopilla
Un grupo de entusiastas se-
oritas de la congregacin de la Oficina
Rica Aventura ha formado una Liga, que
lleva por nombre Ester. Dos propsitos
animan a estas jvenes: trabajar en diver-
sas labores >a fin de cooperar al sostn pro-
pio, y cuidar tanto de la msica como
aseo de la capilla.
Su lemaes: Firmes y adelante por Cristo ; titud y espritu con que los hermanos dan
y su Iglesia.
Directorio
Presidenta, Honorinda Peralta.
Secretaria, Carmela Yillarroel.
Tesorera, Aurora Villarroel.
Directora de Obras, Carmela Villarroel.
Comisin de compras A. Villarroel, M.
Rivera, C. Villarroel.
Comisin de Visitas, H. Peralta, C. Vi-
llarroel, M. Rivera.
Miembro? honorarios fueron nombrados
los hermanos Jos Villarroel, Pedro A.
Nez y Bernardo Muoz. Deseamos que
todas seamos Seor en c! prop-
fieles al
sito que hemos hecho en esta liga Ester.
Carmela Villarroel, Secretaria.
Copiap. Nos
comunican de esta igle-
sia que que hacen los herma-
los esfuerzos
nos son coronados con el xito. Dios los
acompaa, y las puertas de la iglesia no
han sido cerradas.
Oue sigan fieles y vern las maravillas
del Seor.
Antofagasta.
La Liga Epworth y la
Escuela Dominical han elegido su directo-
rio para el 2 semestre del ao en curso,
con el siguiente personal: Presidente, se-
or Roberto Navarro; i cr vice, seor Juan
. fueron solemnes y muy concurridos por
Lewis; 2. 0 vice, seor Octavio Navarrete;
3." vice, seor Benjamn Morales; 4. 0 vice,
seorita Raquel Milos; secretario, seora
Cl a ra v. de Constanzo; secretario corres-
ponsal. seora Luisa de Navarrete; teso-
rero, seora Mercedes de Crdova; biblio-
tecario, seor Manuel Pertierra.
Escuela Dominical: Superintendente, se-
or J. M. Jor quera; vice-superintendente,
seo. Juan Lewis; secretarios, Prosperino
Casanova y Juan Velasquez; tesorero,
seora Juana v. de Gonzlez.
Las clases son diez, habindose nom-
brado a ms de los diez profesores en pro-
piedad, otros cinco suplentes. Creo que
i no es de necesidad publicar los nombres.
Hemos tenido reuniones de un carcter
marcadamente espiritual, con reconocimien-
to de pecados y de responsabilidad por
la vida de la iglesia y la salvacin de las
almas. Esto acrecenta la vida de la con-
gregacin y da mayor actividad al trabajo
misionero. Las reuniones en los locales y
casas de los hermanos revisten una impor-
tancia especial, resultando una gran afluen-
cia de gente que oye la palabra de Dios
del con mucho orden e inters, especialmente
en el local de la calle Adamson, y la pron-
su testimonio, y el poder con que predican
los sealados para dirigir esos cultos, son
notables. La unin se hace ms firm?, y
todos secundan con entusiasmo al pastor.
Las oraciones en el estudio del pastor
siguen elevndose al trono de la gracia
todos los das de culto, media hora antes
del servicio. Esto da nueva vida, y la asis-
tencia los domingos est aumentando, si
bien aumentan las pruebas y aflicciones
de los que se proponen vivir ms cerca de
Dios. Son las pruebas en las cuales el hijo
de Dios se ejercita en la fe!
El da 12 de Junio a las 4.30 P. M.
parti de entre nosotros para vivir con
Cristo, el hermano Orozimbo Constanzo,
miembro aprobado de la Iglesia. Se haba
convertido en Mejillones como 7 aos atrs,
siendo desde entonces un fiel siervo del
Seor.
Su enfermedad fu rpida; apenas dur
tres das, y la muerte se debi a una intensa
fiebre cerebral. Muri como mueren los
salvados: como un sueo; apenas si nos
dimos cuenta de ella; pareca dormir el
blando sueo del reposo fsico. Su testi-
monio ltimo fu que haba terminado su
carrera como buen siervo.
Muri a los 34 aos de edad, y dej tras
de s una grata memoria. Los servicios ce-
lebrados en la casa del extinto y en el ce-
menterio, ambos dirigidos por el pastor,
hermanos y amigos. El acompaamiento
al campo santo lo componan ms de se-
senta personas. A ms del pastor hablaron
recordando la vida del fallecido, exhor-
tando a los presentes a vivir ms cerca del
Seor, los hermanos Navarrete, Morales
y Navarro.
La viuda Constanzo ha sido atendida
solcitamente en esta dura prueba, por la
congregacin, que le demostr claramente
su aprecio y simpata. Dios sea su con-
suelo en todo momento!
 7

EL HERALDO CRISTIANO 1285

En el interior, la obra sigue bien, sos- lizar los fines que persigue esta institucin.
tenida y atendida por los hermanos guas. B.
-
Abrigo, Secretario.
No estn exentos de pruebas y dificulta-
des, pero no desmayan, cumpliendo el de-
ber de discpulos fieles. En algunas partes Directorio.
El directorio de la clase
se ha dejado sentir una persecucin obsti- Philatea, de la Iglesia del Redentor, es el
nada, pero no se arredran, orando con fer- siguiente:
vor, pidiendo fuerza y valor para dar su Profesora.
Si a. Luisa de Mac Lean.
testimonio. Dios est con nosotros, y l nos Presidenta.
Seorita Mara Venegas.
sostendr. El Corresponsal. Vice-presidenta.
Seorita Juana Romo.
Secretaria.
Seorita Bella Olivera.

Tesorera. -Seorita Blanca Turrip.
Chasral. Acaba el hermano Rosalino
Castro de visitar este grupo de cristianos. comisiones:
Ellos se mantienen fieles en manifestar
seorita Bella Olivera V.
Sanidad. Jefe,
la luz de sus \ida?.
Sabemos que son entusiastas y tienen Seoritas Elena Olivera T.
Oficiales.
una fe viva. y Blanca Turrip.
Que la visita de! hermano Rosalino haya Invitaciones. seorita Clara Gu-
Jefe,
sido un nuevo gozo al corazn de estos her- tirrez.
manos. Oficial, seorita Sara Ahumada.

Fiestas.
Ayudantes,
Jefe, seora
toda
Luisa de Mac Lean.
la clase.
Santa Ins. Un grupo de seoras je ha
organizado en una Liga con el nombre de
<>Ruth. III Iglesia Metodista de Santiago. El 2
El trabajo manual es medio de coope-
el de Junio la Liga Epworth de esta Iglesia
rar a su iglesia, que tanto aman. se reuni para la eleccin del Directorio
H aqu el que la regir durante el segundo semestre
del presente ao, quedando elegidos los
Directorio :
siguientes:
Presidenta, Sara de Todd. Presidente, Moiss Torregrosa.
Secretaria, Magdalena Santander. i. er Vice-presidente, Manuel Droguet.
Tesorera, Matilde de Hernndez. 2. 0 Vice Luis Daz.
Dios bendice el corazn consagrado y *,3.
er Vice Rosa Piccardo.
la mano
laboriosa. Esta Liga Ruth espera 4.
0 Vice Berta Alvarado.
aportar su valioso y oportuno contingente Secretario, Guillermo Villanueva.
de cooperacin en no lejano da a la iglesia, Tesorero, Bartolom Esteva.
en una lorma eficiente. El Corresponsal. Bibliotecaria, Isabel Xez.
Presidente de la Liga Infantil, seora
de Torregrosa.
BarrioEsmeralda.
La obra sigue su Secretario corresponsal, A. Remedy M.
marcha conquistando los corazones para. Confiamos que este nuevo directorio tra-
Cristo; manifestndose su progreso no tan bajar con todo ervor para el mayor en-
slo con una regular asistencia sino en vi- grandecimiento de la causa de Cristo en
das que se transforman por el poder del Chile, y que l nos conceder su bendicin
Evangelio de gracia. en la obra que en su nombre emprendemos.
Un grupo de hermanos y hermanas, abri- Rogamos a las Sociedades hermanas que
gando el deseo de extender ms la verdad tengan a bien comunicarse con la nuestra
salvadora, hemos formado una institucin y tomen nota de nuestra direccin. Estre-
que denomina Liga de Propaganda
se chemos las relaciones orando al Seor los
Evanglica, cuyo directorio es el siguiente: unos por los otros y, escribindonos con la
Presidente, seor Rogelio Aracena; se- frecuencia que sea posible. Deseamos saber
cretario, seor Benito Abrigo: tesorero, lo que otras Ligas hacen para adoptar aqu
seor Vctor Soto. todo lo que sea bueno para el progreso de
Hemos empezado el primer trabajo de nuestra Sociedad. A. Kennedy M., Secre-
propaganda el da tj de Junio, en el que tario Corresponsal. Correo n. 3. Santiago.
se nota grande actividad y gozo en el Se-
or, y al mismo tiempo tiene la esperanza
del buen xito. Chilln. El pastor Ivrauss nos escribe
Rogamos anuestros hermanos en gene- contndonos cmo el Seor est acompa-
ral nos ayuden con sus oraciones para rea- ando los esfuerzos de sus discpulos en

1286 EL HERALDO CRISTIANO
las actividades que efectan para el mayor
esparcimiento de la gloriosa verdad reden-
tora de la Cruz.
El fro del invierno no impide que los
mensajeros sigan el camino trazado por el
Seor.
Felicitamos a estos hermanos por la
buena obra que efectan tanto en Chillan
como en los pueblos vecinos, a donde ya
hay fuego evanglico encendido.
Nuevos obreros. El hermano Eudoro
Hernndez ha entrado en las actividades
de la obra como ayudante del Rev. S. F.
Garvn, a cargo del pastorado de la iglesia
de Concepcin. Deseamos que sus activi-
dades sean motivo de gozo para dicha
iglesia.
El hermano Juan F. Vera ha entrado co-
mo ayudante del Rev. Carlos Spining,
superintendente en el distrito de Valpa-
raso y Via del Mar. Conocemos a este
fiel soldado,
y no dudamos de la benfica
ayuda que aportar como tal en la obra.
Doa Mercedes de Olivares.Un tanto
mejor se Encuentra esta conocida hermana
y obrera del Seor.
La cruel enfermedad que por cerca de
dos meses la tiene postrada, est lejos de
ella. Su mejora es lenta,
y damos gracias
al Seor que ha permitido que volvamos
a tener la valiosa cooperacin de su tra-
bajo en la obra cristiana en esta ciudad".
Agradecemos las muchas oraciones de
los hermanos,
y la simpata manifestada a
nuestra amada hermana.
noticias del Pas.
Celebr una convencin general el
partido liberal democrtico.
Se present al Congreso el proyecto
del Ejecutivo para crear cuatro mil escue-
las en cinco aos.
El Gobierno solicita la cantidad de
20.000,000 para atender a ls gastos
Se duplicar al efecto la contribucin
de papel sellado, timbres y estampillas.
Con los elementos disponibles podrn
funcionar prximamente trescientas escue-
las con sus respectivos preceptores y ayu-
dantes.
El Gobierno va a empezar como ensayo
la instalacin de cocinas escolares en al-
gunos barrios pobres de la capital.
.
En Septiembre prximo se celebrar
en Santiago el primer Congreso Nacional
de Carpinteros.
I.a Cmara rechaz el proyecto de pro-
hibicin de la exportacin de cereales.
Aprob slo la idea de limitar la ex-
portacin de ellos, una vez que haya salido
del pais la cantidad de cereales que se de-
termine.
Rechaz la proposicin de dar com-
pensacin a los productores.
Por iniciativa de la Alcalda- muni-
cipal de Santiago, se est formando una
Liga social para combatir la avariosis.
La Cmara aprob el proyecto de ex-
propiacin del San Cristbal.
Falleci don Daniel Concha Suber-
caseaux, fundador del Balneario para po-
bres en Cartagena.
Los principales profesores de Santia-
go han celebrado una serie de conferencias
para tratar del analfabetismo y de la edu-
cacin popular en Chile.
En estas conferencias se declar que
los sueldos de los maestros de escuela no
les alcanzan para satisfacer sus necesida-
des de alimentacin.
Est en tabla en el Senado un proyec-
to que reglamenta la construccin de ba-
rrios suburbanos en las ciudades.
En una bodega en Valparaso se des-
cubri 30 barriles ms de piezas de locomo-
toras, piezas que iban a ser embarcadas
para el extranjero.
Don Ismael Valds Valds obsequi
una casa con instalacin para repartir le-
che a los nios.
En Tierra Amarilla se efectu un gran-
de alcance con metales de ley de 60 por
ciento.
Los fondos de conversin se estn
trayendo al pas.
El ahorro escolar ha alcanzado en San-
tiago a $ 34,523, con 0,805 cuentas.
Cerca de Totoralillo naufrag el vapor
chileno Almirante Lynch, por haber cho-
cado contra unas rocas; perecieron el pri-
mer piloto y 15 de la tripulacin
En Septiembre prximo se reunir
en Santiago el primer Congieso de Bene-
ficencia Pblica.
Cambio bancaric 12 5/8; 1 vale
$ 19.01
AVISO.
Debido pstado de cosas producido por
al
la guerra, los libros que tenemos en nues-
tros Depsitos sern recargados en un 25%
Las casas publicadoras nos han recargado
considerablemente' sus precios. C. Bradkn.
S. F. Garvn.
 EL HERALDO CRISTIANO
v v vvvvvv v v v
.> *>
% Noticias Extranjeras.
Rusia. Los rusos reanudaren la ofen-
siva y se apoderaron de Goniuchv, en la
Galicia, haciendo ,18 mil prisioneros.
Se descubri en Petrograd un complot
para capturar a los miembros del Gobier-
no provisional.
China. Por un movimiento revolucio-
nario de parte del ejrcito fu echada aba-
jo la Repblica y restaurada la monarqua.
Varias provincias sostienen la
blica.
Inglaterra. Se anuncia que la abdi-
cacin del rey Alfonso de Espaa y el es-
tablecimiento de la Repblica se esperan
en breve.
Veinte aeroplanos alemanes bombar-
dearon a Londres.
Se anuncia de China que los republica-
nos derrotaron a los monarquistas, y el
proyectado emperador Hsuan T ng ab- i
dic.
Congreso discute
Estados Unidos. -E l
el proyecto para invertir 630.000,000 de
dollars en la formacin de una gran flota
area.
Alemania. Se anuncia que la
ofensiva rusa ha sido rechazada en todas
partes.
El Reichstag discute un nuevo cr-
dito de guerra de quince mil millones de
marcos.
0000000000000 0000 0000000000
|
Mundo Evanglico.
0 glicas que tienen obra en Mjico. El Con-
0000000000000 000000 0000000
Maravillas en Filipinas.
Las Islas Fili-
pinas estn bajo el dominio actual de los
Estados Unidos, y por lo tent, tienen
garantas de completa libertad de cultos.
Sin embargo, tuvo que vencer no poca opo-
sicin sectaria por parte de las influencias
catlico-romanas el Rev. J. L. Mac Lau-
ghlin, secretario de la Asociacin Mundial
de Escuelas Dominicales, cuando empren-
di la tarea de verificar una reunin gene-
ral de las escuelas dominicales. Encontr
que la prensa, la Compaa de Ferrocarri-
les, y prcticamente todas las obras pbli-
cas estn dominadas por influencias cleri-
cales, que no perdonan ningn medio para
1287
estorbar la obra evanglica. A pesar de
esta guerra sorda, i,6oo personas acudie-
ron en tres trenes especiales que llegaron
a la estacin central al mismo tiempo. En
dos teatros y una iglesia hubo tres reunio-
nes simultneas. Los locales fueron ates-
tado's de gente. En la tarde, 5,000 se jun-
taron para una reunin en el estadio, don-
de escucharon dos cortos" discursos, segui-
dos de un imponente acto de consagracin,
cuando todos arrodillados suplicaron a
Dios pidiendo poder espiritual, y prome-
tieron mpearse n hacer mejores y ms
grandes sus escuelas. En la noche, el desfile
con antorchas se extenda por las calles
la distancia de kilmetro y medio.
Rep-
El inspector del trfico que fu desainado
para acompaar uno de los trenes especia-
les, dijo al seor Mac Laughlin, al acer-
carse a Manila, que l haba salido bajo
protesta, estimando ser un insulto tener
que traer a los protestantes. Nunca haba
tenido relaciones tan de cerca con ellos
antes, y declar que tal cosa fu una reve-
lacin para l.
En mi vida jams he visto un con-
junto de gente ms decente, limpia, y de
tan buen comportamiento como sta. Or-
dinariamente, nuestros coches, en una
ocasin como sta, antes de pasar cuatro
estaciones, parecen corrales de animales,
pero hoy estos coches, despus de un viaje
grande
de 90 kilmetros, se hallan tan limpios
como un saln, y de los ochocientos pasa-
jeros no he visto ms de dos con cigarros
o puros. Nunca he presenciado tal cosa
antes.
El Congreso Regional de Mjico que debi
veiificarse en seguida del de Panam en
Febrero de 1916, fu obligado a postergar-
se hasta este ao. He aqu algunos datos
interesantes acerca de dicha conferencia
de representantes de trece sociedades evan-
greso adopt el programa siguiente como
base de sus operaciones futuras-
Establecer una Universidad Evang-
lica en Mjico.
Que todas las escuelas normales evang-
licas sean fusionadas en cuatro; dos para
hombres y dos para mujeres.
Establecer una sola casa editorial con
una librera central en la ciudad de Mjico,
y con sucursales en diferentes ciudades de
la Repblica.
Publicar un peridico oficial que repre-
sente las varias iglesias que han de cons-
tituir la Iglesia Evanglica de Mjico.
Que se publique un peridico para la
juventud, segn el tipo de The Youths,
Companion de Boston, Estados Unidos.
 1288 EL HERALDO CRISTIANO

Establecer hospitales y dispensarios in- que de aqu puede resultar para la propa-
terdenominacionales en varios puntos del ganda del Evangelio es muy grande.
pais. Jams habis oido hablar como hablan
Que todas las denominaciones adopten estos hombres.
Tal fue el testimouip a
el nombre de Iglesia Evanglica Mejicana, sus compaeros de trabajo de un ateo,
seguido en parntesis del nombre denomi- antes devoto catlico-romano, despus de
nacional, si se desea. asistir a una reunin dirigida por la Mi-
Que baste una carta oficial de traslado sin Mac All, en la antigua ciudad hugo-
para que sea recibido un miembro de una note de Nantes, en Francia. Uno de mi-
denominacin en otra. llares, este hombre haba sido empujado
Que el proyecto de establecer en Mjico del rmanismo al atesmo por las intrigas
iglesias institucionales se deje para ms del clericalismo y su trfico implo en cosas
discusin. sagradas. Lejos de abandonar la religin
.Elaborar un plan para la mejor distri- corrompida para entregarse a la coirup-
bucin del territorio entre las diferentes cin moral, este hombre compuso para
denominaciones, debiendo ser aprobado sus dos hijas un catecismo de las ensean-
el plap por stas. zas d filsofos y moralistas, y las cri
Nombrar un comit para estudiar el pro- admirablemente. Sus profetas fueron Tols-
blema de la unificacin orgnica de las di- toi, Kropotkin, Bchner, Haeckel y Se-
ferentes denominaciones en Mjico, con bastin Faure.
la mira de formular una confesin de fe Trado por la movilizacin a Nantes
y un sistema de gobierno que sea aceptable desde I.isboa, donde por algn tiempo ha-
a todas. ba vivido y trabajado como dibujante,
Que esta comisin presente su informe supo de las reuniones evanglicas en la
a tiempo para permitir su presentacin Fraternit
Es esta la primera vez que he
.

en las reuniones oficiales de las varias de- odo hablar como vosotros hablis, dijo,
nominaciones en 1918. pero no ser la ltima. Estoy buscando la

Buen centenario. La Sociedad Biblica
verdad, y volver. Al invitar a sus compa-
eros de la fbrica, les deca: Nunca ha-
de Pars celebrar su centenario con la pu-
bis odo a hombres hablar como stos.
blicacin de una nueva traduccin de la
Biblia en francs.
Nos anuncian un Dios sin sacerdotes y
predican una religin completamente de-
Superioridad que se impone. Las escue- sinteresada. Algunos le acompaaron, y
las pblicas de la provincia china de Fa- han seguido viniendo. Despus de tres me-
kin estn pasando todas bajo la direccin ses, hablando en una discusin en la f-
de los misioneros protestantes, porqe los brica, l confes su fe en el Cristianismo
propios funcionarios y profesores del protestante, y ahora da testimonio diario
gobierno van reconociendo su falta de ca- al Evangelio. Sus dos hijas han aceptado
pacidad para hacerlas eficientes. El bien a Cristo tambin.

AVISO IMPORTANTE

Los altos precios de impresin producidos por la guerra nos cbligan a tener que subir
el precio de nuestro Semanario.
Durante un ao hemos estado pagando, slo por la impresin, 13 centavos por cada
nmero, y hemos recibido menos de 10 centavos
La comisin del Heraldo Cristiano en su ltima reunin acord subir los pierios en
la forma siguiente, y ellos regirn desde el 1. de Agosto prximo.

Suscripcin por un ao $ 6.
seis meses 3 50
tres meses 2 00
Nmero suelto 15

Tenemos co.nfianza en que nuestro pblico lector no ver en esta medida otra cosa que
procurar salvar la existencia de nuestro querido Semanario.
Deseamos que los agentes siempre nos acompaen con su cooperacin fiel y desintere-
sada como hasta hoy lo han hecho.
D. REY, Agente General
00 IBM Y (.IT UNtVfMO ANTtO ,
0C0(PC
l Ikraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO y rE NOTICIA8.

El JKeraldo Evanglico Ko XJLV. JVfm. 1925

El Cristiano TCr10 . XXII TVfm. 29

SANTIAGO DE CHILE, 19 DE JULIO DE 1917.



1290 EL HERALDO CRISTIANO

Han nombrado una comisin que

ffil Heraldo Cristiano. estudie una base de unin orgnica
rgano oficial de las Iglesias Presbi- de todos los elerrigjitQS protestantes.
.

teriana y Metodista Episcopal, Mientras tanto, hay un espritu de '

cordial fraternidad entre todas las

AO II. NM. 125.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Editores f J H. Mac Lean.
Asociados l_ Charles S. Braden
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 19 de Julio de
UN PROCRAMA CRISTIANO.
Como indicio de las corrientes
dernas en la obra evanglica, pode-
mos ofrecer, sin detalles engorrosos,
varios proyectos estudiados en co-
misiones latino-americanas.
Por la clarovidencia de los caudi-
llos somos llamados a ocupar la van-
guardia en cuanto a nuestros mto-
dos y planes. Conviene que cada lec-
tor de El Heraldo Cristiano sepa
que le corresponde una parte impor-
tante en el cumplimiento de los pro-
psitos adelantados.
Nuestro Semanario mismo fu una
de las primeras evidencias de la au-
rora de un nuevo da en empresas
cristianas, cuando dos iglesias influ-
yentes fundieron sus intereses en un
slo rgano de publicidad. Luego
sucedi la fusin de trabajo en el Se-
minario Bblico de Santiago, institu-
cin que ha jstificado tal paso y
abierto camino hacia una institu-
cin ms amplia. Hoy en da estamos,
entre los pases ms avanzados y pro-
gresistas respecto a nuestra interpre-
tacin del trabajo por la unin de
nuestras fuerzas. Mjico nos lleva la
delantera en muchos sentidos.
pone un solo nombre para los
yentes mejicanos en Cristo. Venga
cuanto antes esa resolucin para
Chile!
iglesias, pues reconocen que muy
j
pronto la iglesia de Cristo en Mjico
ser un ttulo comn como una rea-
lidad. Trabajan a favor de una Uni-
versidad, varios hospitales y un cen-
tro para literatura, colegios normales
1917. y un peridico para la juventud.
Contemplan una campaa agresiva,
y tienen fe en el porvenir del pueblo
convertido.
Obedeciendo al impulso generoso
Per y
del Espritu, los obreros en el
mo- Bolivia se han combinado en un pe-
ridico, y en diversas medidas para
el mximum de resultados con un
personal muy reducido.
Llegando a nuestras costas, vemos
que las resoluciones adoptadas en la
ltima reunin de la Comisin Coo-
perativa tienden a cristalizar el mar-
cado sentimiento a favor de la unin
y cooperacin.
Se form un sindicato interdeno-
minacional que, dentro de poco, co-
rrer con la venta de literatura, con
su depsito en el centro de Santiago.
En las escuelas, tanto primarias
como secundarias y normales, habr
un propsito comn, y todos los es-
fuerzos se dirigirn en el sentido de
mejorar este poderoso brazo de la
iglesia.
Nos entendemos mejor que nunca;
hay una organizacin permanente que
encamina la obra, y pronto vamos a
iniciar una campaa de evangeliza-
cin ms audaz y comprensiva que
antes.
Mirando la situacin sin preocu-
paciones, no se nos escapa la con-
Pro- clusin de que esta manera de tra-
cre- bajar calza muy bien con el mandato
de nuestro amado Maestro y Seor.
J. H. Me. L.
 EL HERALDO CRISTIANO
t gro.
Mensajes Espirituales.
L=_= .
EL MILAGRO DE UNA VIDA SANTA.
Se dice que cuando Anskar, misio-
nero del siglo IX, fu a predicar en
Escandinavia, le preguntaban los na-
turales si poda hacer milagros; a lo
que contestaba: Si Dios quisiera con-
cederme tal poder, le pedira sola-
mente que me' diera la facultad de
exhibir el milagro de una vida santa.
Una vida santa! H aqu el mila-
gro del siglo.
Tan imposible es para el hombre
con toda su ciencia, educacin y ener-
ga de voluntad, que con razn se
ha llegado a la conclusin de que es
irrealizable. Y a cualquiera que se le
exija un alto grado de moralidad, se
excusa de la manera ms natural,
diciendo: Pero, hombre, si no soy
santo!
Dada la corrupcin de la natura-
leza humana, sus tendencias, vicios
y pasiones, y por otra parte la debi-
lidad de los mejores propsitos, y la
larga serie de fracasos, no es extrao
que no slo los mundanos, sino mu-
chos cristianos, hayan desesperado,
y la crean muy hermosa teora, muy
sublime ideal, pero por desgracia,
fuera del alcance del hombre en la
tierra, rodeado de tentaciones y do-
minado de flaquezas. No me hable
usted de santidad, seor, nos dice
uno, porque no puedo dejar ni el ci-
garro; otro, que sufre de arrebatos de
ira; ste, que tiene ciertos resentimien-
tos; aqul, que es vctima del orgullo;
y el de ms all, tiene la costumbre
de hablar mal del prjimo. Y sin em-
bargo oran, van al culto y 'profesan
la fe. Se hace lo que se puede,
y con
eso basta!
1291
En efecto, la santidad es un mila-
No es producto de la naturaleza,
ni de la inteligencia, ni de la volun-
tad, ni siquiera de la prctica de to-
dos los ritos de la religin.
Este bendito milagro lo hace slo
Dios. Es operacin divina, es de lo
alto.
ES POSIBLE.
No est al alcance de seres privi-
legiados de un temperamento espe-
cial, de personas que por su estado o
profesin han abrazado la santidad
como su carrera exclusiva.
Es posible para el joven obrero,
para la madre rodeada de hijos, para
el hombre que vive en diario con-
tacto con el mundo.
Es posible resplandecer como lu-
minares en el mundo de maldad. Es
posible ser la sal de la tierra; es po-
sible reflejar las virtudes de Aquel
que nos llam de las tinieblas a su luz
admirable.
La Palabra de Dios lo exige como
la cosa ms natural de la vida cris-
tiana. Es algo que se espera de todo
hijo de Dios. Es el timbre que le ca-
racteriza, es el sello que le distingue.
Es la declarada voluntad de Dios
para con nosotros: La voluntad de
Dios es vuestra santificacin . I Tes.
4 :
3 -
es la' cualidad indispensable
Ella
para servir a Dios, para agradarle
cada da, para adorarle, pedirle y tra-
bajar en su iglesia y en la' predica-
cin de la Palabra.
Sin la santidad nadie ver al Seora)
Hebreos, 12: 14.
Gracias a Dios que es posible para
todos. Y es posible porque es Dios
quien la realiza: nadie sino Dios pue-
de hacer milagros.
Y sabrn las gentes, que yo Jehov
santifico a Israel .
Y
Dios de paz os santifique en
el
todo; para que vuestro espritu, alma
y cuerpo sea guardado entero sin re-
 1292 EL HERALDO CRISTIANO
prensin para la venida de nuestro
Seor Jesu-Cristo Fiel es el que os
ha llamado; el cual tambin lo har.
I Tes. V: 23, 24.
R. E.
0 0 O O 0 O 0 0 0 O O O 0 0 0 0 0 0 0 <3 0 0
1 flQTUflLIDRDES. 1 pestad y un poco de lluvia. Con fre-
O 0
3 000 a 0 000 00 0 0 00000000000
EL ESPRITU DE AYIYAMIENTO
EN NUESTRAS IGLESIAS.
Acaba de terminar su importante
gira de
evangelizacin por algunas
de la Frontera el pastor Ro-
iglesias
berto Elphick, en cumplimiento a
una reciente y sabia disposicin de
nuestro obispo Doctor William T.
Oldham.
Se trataba simplemente de un
ensayo o intento de usar a un evan-
gelista en nuestras iglesias? Procu-
rbase venir en ayuda de algunas
iglesias aquejadas por algn mal pa-
sajero?
Sean cuales fueren la causa olas ra-
zones inmediatas que impulsaron al
seor obispo a intentar una breve
gira de evangelizacin por medio de
uno que tiene cualidades para ha-
cerlo, aqu slo queremos consignar
algunos hechos que en s son muy
significativos y de mucha trascen-
dencia.
Y loprimero que nos impresiona
es lo oportuno de semejante campa-
a en nuestras iglesias. Omos decir
al seor obispo que en cierta iglesia
en donde l diriga la palabra a un
grande auditorio not lo que para l
ha sido palpable en otros casos, a sa-
ber, que hay en las multitudes (y no
solamente entre los creyentes) un
anhelo por conocer la verdad que trae
salvacin; que para l es signo ine-
quvoco de un futuro gran desperta-
miento espiritual entre el pueblg de
Dios dentro de nuestras iglesias y
entre las multitudes inconversas.
El pastor Elphick visit Nueva
Imperial, Temuco y Victoria, en 18
das. El anuncio de su venida fu
dado con poca anticipacin; las reu-
niones llevronse a cabo con tiempo
variado: a veces con viento de tem-
cuencia llovi durante el da, y hu-
bieron tambin noches serenas y es-
trelladas que presagiaban triunfos
y ricas bendiciones del Seor Jesu-
Cristo.
Empero cun manifiesta fu la
constante ayuda de lo Alto sobre
estas reuniones! No fueron interrum-
pidas por esas lluvias o pasajeras
tempestades. Este mismo mal tiem-
po impidi con frecuencia darles ma-
yor publicidad, y sin embargo, fue-
ron del dominio pblico muy luego
despus de iniciadas. El inters en
estos pueblos era marcadamente cre-
ciente a medida que pasaban los das,
y slo haba que lamentar la partida
del evangelista cuando empezbamos
a vislumbrar la visin de una gran
cosecha de almas. Las multitudes
desean el Evangelio, y slo faltan
las circunstancias propicias que lo
hagan llegar a sus corazones.
Fu notorio tambin en estas im-
portantes reuniones el espritu de
cooperacin y unin cristiana, sim-
blico de lo que ser la futura Igle-
sia de Cristo enti'e los hombres. Esta
Frontera es muy fecunda en sec-
tas evanglicas, que se forjan la ilu-
sin de que para ellas es cuestin de
vida o muerte ensalzar lo suyo y la
obra que hacen, ignorando general-
mente la labor del obrero cristiano
de otra denominacin. Estas sectas
se esfuerzan por mantenerse en
el aislamiento, sin mencionar otros
caractersticos que se desprenden de
esta situacin. Esta vez, ante el anun-
cio de la presencia del evangelista,
 EL HERALDO CRISTIANO
olvidaron diferencias denominacio-
nales y manifestronse unidas en
buscar a Cristo, nico bien supremo
digno de ser ensalzado, nico vnculo
de permanente unin entre los hijos
de Dios.
Lo que jams se conseguir, en-
tonces, por medio de acuerdos fra-
ternales que faciliten el espritu de
cooperacin y armona entre las dis-
tintas denominaciones evanglicas,
' lo hace el Bendito Maestro, cuando
buscamos glorificarle, ensalzando
su Nombre antes que la particular
idea que sustentamos. Cun de ma-
nifiesto fu este hecho durante la
actual campaa de evangelizacin
de estos pocos das! Todos entendi-
mos los sentimientos fraternales y
de unidad cristiana que caracteriza-
ban al evangelista. Las bendiciones
que buscbamos no eran bendicio-
nes metodistas, es decir, para unos
con exclusin de los otros. Era el bien
de todos, ya que slo as se mani-
fiesta la gloria de Dios, y no de otro
modo. Este es un requisito que con-
viene no olvidar en la obra que ha-
cemos.
Para terminar, vamos a decir, sin
embargo, que este avivamiento as
llamado, tan breve .e inusitado, ha
sido la obra de la fe y de las oracio-
nes hechas ante el trono de Dios con
insistente clamor y mucha humillacin
y confesin, por repetidas transgre-
siones e ingratitudes. Han habido
grupos de almas piadosas que vela-
ban y suplicaban y hacan confesin
por s mismas y por los pecados del
pueblo. El evangelista as nos lo en-
se de nuevo, no con sus palabras
sino con su ejemplo.
No estbamos en agona por la
salvacin de las almas. Mas bien vi-
vamos como los reposados en Sion,
como los faltos de entendimiento.
Nuestro amor por las alms no era
ardiente ni abnegado. Nuestros cul-
tos eran como de costumbre.
1293
Ahora se ha encendido un fuego
que no queremos dejar apagar, y
y seguimos orando y alabando al
Seor en nuestros corazones y con
nuestros labios, para que la rutina
y la indiferencia y los cuidados de la
vida presente no nos sorprendan
distrados, sino que hagamos la obra
de Aquel que nos envi a trabajar
mientras es de da.
El fuego encendido en el Sur de
Chile debe seguir adelante hasta trans-
formar la vida tan respetable y cere-
moniosa de nuestras congregaciones,
en una vida llena de celo y de amor
por las almas, que produzca el ms
grande avivamiento con que Dios
nuestro Padre nos haya visitado.
Los campos estn ya blancos para
la siega. Oremos y trabajemos.
J. S. V.
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL.
En El Heraldo Cristiano de
fecha 28 de Junio acusbamos re-
cibo de S 17.60 de la Iglesia Meto-
dista de Valparaso. De esa suma,
vS 10 los enviaba la Escuela Domini-
cal y $ 7.60 la Iglesia. Hoy llega a
nuestra mesa de redaccin una alen-
tadora carta del secretario de dicha
escuela con una nueva remesa de
dinero de que acusamos recibo ms
abajo, y nos dice que la Escuela Do-
minical de Valparaso se ha compro-
metido a enviar la primera colecta de
cada mes a favor de la Sociedad.
Otra carta llega a nuestra mesa de
redaccin de una seorita Mercedes
Salas D., a quien no tenemos el gusto
de conocer, y adjunto nos enva $ 5,
y dice se compromete a dar $ 3 men-
suales a la Sociedad.
Gloria a Dios por el desprend-
 1294
miento de sus hijos! Con oracin y
agradecimiento se recibe cada cen-
tavo y cada promesa, y con oracin
ser distribuido este dinero en la
evangelizacin de nuestro querido
Chile, cuando llegue el
He aqu las ltimas cantidades re-
cibidas:
Iglesias de Calama y Chuqui-
camata
Srta. Mercedes Salas D
Escuela Dominical de Valpa-
raso
i. a Iglesia Metodista de San-
tiago
Total.....
Rogamos a nuestros hermanos se
sirvan tomar nota de la nueva casilla
que la Sociedad ha tomado para aten-
der la correspondencia de la teso-
rera.
Lleguen hasta todos los erogantes
nuestros saludos y agradecimientos.
Moiss Torregrosa.
Cuestiones Sociales.
3,600 NIOS SALYADOS
DE LA MUERTE.
Labor noble y no igualada es la
que realiza el Patronato de la In-
fancia.
Nadie ignora que esta institucin
naci un da con fines altruistas,
pero su esfera era muy limitada, y
nadie poda aventurarse a decir lo
que ella realizara ni cmo sera en-
tendida; pero los das han transcu-
rrido dentro de una actividad posi-
blemente no apreciada como es debido
por un pblico muchas veces egosta.
Nuestra conducta es la de ser
EL HERALDO CRISTIANO
constantes observadores sociales; es-
tamos interesados en todos los asun-
tos que significan el mayor bien
para el pas, y cuando el tiempo ha
llegado, nos pronunciamos con fran-
momento. queza, reconociendo tanto lo bueno
como lo defectuoso que puede existir.
Ms de una vez las columnas de
El Heraldo Cristiano han tribu-
tado homenaje de gratitudy ala-
$ 168 banza a lo que realiza el Patronato
5 de la Infancia, a su accin altamente
humanitaria; pero hoy nos toca se-
8 alar la labor realizada desde el ao
de 1914 hasta el de 1916. En este
20 perodo de tiempo de tres aos han
salvado de la muerte segura 3,600
S 201 nios menores de un ao; han podido
efectuar el milagro, inexplicable hasta
cierto punto, de salvar 100 nios por
mes. Cuando se ha ido a una Gota
de Leche, all se puede presenciar la
forma en que se procede para atender
a las madres que acuden en busca
de lo que no tienen: alimento mater-
no, o de lo que ignoran con respecto
al cuidado de sus queridos peque-
pos. All reciben lo primero en forma
suficiente, y lo segundo en forma in-
decible casi. El nio es examinado,
matriculado, baado si es necesario;
y la madre recibe todas las instruc-
ciones que debe prodigarle en el ho-
gar, y las que ella como madre debe
realizar, a fin de que todo obre en
favor del pequeo, que tantos cuida-
dos necesita. Las Directoras y los
Doctores actan en la Gota de Leche;
visitadoras continan en la noble
tarea, haciendo en el hogar la mejor
parte," constituyndose as en amigas
de aquella madre; ayudan tambin
a las madres en favor de la criatura
que vendr a la vida; preparan el
camino en forma tan eficiente, que
realmente no hay palabras para en-
salzar todo lo que se debe a tan sin
igual institucin.
Quines son las personas que gas-
tan su tiempo as? Seoras de la alta,
 EL HERALDO CRISTIANO 1295

clase social, que han dejado por un
poco, y por mucho tiempo tambin,
su hogar, y van a dar su contingente
de amor y de conocimiento cientfico,
que tienen que adquirir para ello.
Estas nobles mujeres que llevan un
consuelo tan dulce a muchos hoga-
res talvez sombros por la falta de
mejores conocimientos de los .padres
para cuidar y ver sanos a los pedazos
de su alma.
Dios sabe muy bien lo que esto
significa, y nosotros, cristianos, nos
inclinamos respetuosamente ante tan-
ta caridad, sabiendo que lo hecho a
estos pequeuelos, Jess el Bendito
no lo olvida, y l premiar el da que
no sabemos.
El Patronato de la Infancia ha
logrado salvar 3,600 nios de la
muerte; ha logrado aumentar la na-
talidad; ha logrado llevar muchos
conocimientos de puericultura a los
hogares, consiguiendo que muchas ma-
dres sean ms capaces para el cumpli-
miento de sus deberes. l Patronato de
la Infancia ha hecho, por lo tanto,
el mayor bien que desearse puede
en esta capital.
Que todos reconozcan la labor tan
silenciosa que hace esta institucin;
que el da que sus comisiones salgan
a las calles de la capital para recoger
el bolo que ha de servir durante
un ao, encuentren mayor acepta-
cin; qu* los hombres, mujeres y
nios sepan amar a los benefactores
que luchan por el engrandecimiento
de la raza chilena; y que en no lejano
da toda la Repblica goce de los
incomparables beneficios que las Go-
tas de Leche estn haciendo para la
niez, esperanza de nuestra raza.
S, se trata de los seres ms desva-
lidos de la humanidad, de los que nada
pueden hacer para s mismos, y que
deben despertar en nuestros corazo-
nes el amor ms grande y sublime,
ese amor que como un raudal se de-
rram sobre ellos desde el corazn
divino de Jess!
D. Rey.

LA MANO DERECHA Y LA MANO IZQUIERDA.

(Del francs de Lafontaine para l Heraldo.)

Mientras con su diestra mano acababa una pintura,

Cierto artista reprenda a su izquierda en forma dura.
Esta mano tonta, exclama, que me di Naturaleza,
No es capaz del menor rasgo de trabajo o de destreza;
Jams de ella ha provenido ni un esbozo, ni un diseo;
No es capaz ni de empuar los pinceles de su dueo.
Sin embargo, malhadada, no te dieron cinco dedos
Para hacer todas las cosas sin torpezas, sin enredos?
Eres fuerte cual tu hermana, y como ella, muy bien hecha;
Qu de menos tienes, dme, que mi gran Mano Derecha?

Mucho, mucho, seor mo le responde, y hecho un quique,
Por el miembro as acusado, un dedito, un tal Meique.
Este chico es muy alerta, muy astuto, y de mal ceo,
Y que sabe lo que dice, un ms bien que su gran dueo.
 1296 EL HERALDO CRISTIANO
*

La Derecha con la Izquierda no demuestra discrepancia

En estado de natura o en estado de ignorancia,
Porque ello todo es uno; pero luego un grande .abismo
Se abre entre esas dos hermanas, por fatal favoritismo.
Siempre dando preferencia a esa gran Mano Derecha
La educis con mucho celo, y as a todo est muy hecha.
Mientras tanto que esta pobre Mano Izquierda, abandonada,
S, seor, por cul^a vuestra, no es capaz casi de nada.
Por la falta de enseanza y ejercicio estamos fritos,
Somos nulos, qu desdicha! yo' y mis pobres hermanitos.
No creis que es necesario educar ms que una mano?
Pues as no tendris nunca un completo sr humano!')

SVWVWWWVW K/KtK/ WWW WWfiS Dios en su infinita sabidura impuso leyes

a esta inmensa plataforma que se llama
tierra, donde mora el hombre, produciendo
| CORRESPONDENCIA. la variedad de climas, de productos y ri-

^AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAK< quezas para beneficio de ese mismo hombre.

5>
CARTA ABIERTA.
Seor Luis A. Olivos. Punta Arenas.
Querido hermano en Cristo:
Impuesto de su carta en que me participa
su viaje a Punta Arenas, campo adonde lo
design nuestro Obispo, Rev. F. Oldham,
para reemplazar en la iglesia al Rev. J.
Reeder, que por varios aos ha trabajado
en ese extremo del Continente y de la
Nacin, me permito dirigirle sta, por in-
termedio de nuestro Heraldo.
Punta Arenas: qu miedo para muchos!
All donde las brisas australes no huelen
al perfume de la floresta del corazn de
Chile! Parece que los extremos tuvieran
algo de ingratos. La zona norte, la zona
austral, qu inclementes, qu duras! Con-
trastan con el centro del pas, donde ju-
guetean los ros, serpentean las mieses, y
se mecen perezosos los granados, duraznales
y viedos, amn de esos poticos pensiles
que esparcen su fragancia con derroches de
ternura.
Qu pensamientos agitarn el espritu,
pensando en la posicin geogrfica. Lejos
del centro, cerca del polo; donde el sol se
muestra veleidoso, y los hielos huspedes
repetidos; donde el cielo gris reemplaza al
puro y azulado; donde el verde esmeralda
de la frtil pradera se cambia por los tt ricos
oolores invernales...
El sol que falta en una regin, calcina la
tierra en otra, y las aguas que en torrentes
formidables atraviesan por unos campos, en-
tonando la cancin de la vida, en otros se
esconden con ingrata esquivez. Yen medio
de esta disparidad desaparece la monotona
y se presentan las variadas fuentes de ri-
queza, verdaderas arterias de la vida de
los pueblos.
En busca de esos tesoros, como el comer-
ciante en busca de la perla de gran precio,
el hombre corre afanoso a extraerlos sin re-
parar en fro o calor. Hasta all lleva sus
energas, su inteligencia, su pujante ambi-
cin. Pero tambin lleva el pecado, la
maldad! Con ellos vive, se connaturaliza,
se cie como con cadenas de pesados esla-
bones. De este modo lo hermoso se desfigura,
lo grande se empequeece, y lo noble se
prostituye, para traer hasta s las lgrimas,
los pesares y desgracias! Dejar el Seor, mi-
sericordioso y bueno, que en esos confines
los hombres se debatan, presa de la deses-
peracin y la muerte? No tendr de ellos
misericordia?
Este Evangelio ser predicado en todo
el mundo, dijo Jess, porque en todos los
rincones del mundo hay almas cautivas del
mal, y el Evangelio es el nico blsamo de
sanidad que lleva el perdn de Dios, cuando
el hombre entra por el camino del arrepen-
timiento.
Tanto en los ardientes trpicos como en
las frgidas regiones, la voz de Cristo debe
ser oda, el Mensaje de Salud conocido dejos
 EL HERALDO CRISTIANO 1297

tristes y abatidos. Pero no irn ngeles: a llarse de la obra misionera en la Amrica

ellos no ir el hombre perdido en sus delitos donde se habla nuestra lengua. Un miembro
y pecados. Tampoco les hablar Dios direc- conocedor de la Geografa deber decir una
tamente, no es posible: el hombre morira. por una las naciones que constituyen la Am-
Debern ser mensajeros humanos. Quines? rica Latina, nombrando sus capitales y ciu-
Slo los que, como Isaas, sienten esta res- dades ms importantes. Si hay mapa de
ponsabilidad despus de ser tocados con el Amrica en el local, ser bueno sealar las
caibn encendido espiritual. Esos son los naciones con sus capitales y lmites, para ins-
que responden: Hme aqu, envame a m, truccin de todos los miembros.
Seor!
Tras este mandato amoroso, los hombres
ms amantes de la humanidad han ido en Sugestiones.
pos de Cristo, sin reparar adonde, sin temor
al fro ni al calor, a las enfermedades o a los De una manera general puede decirse que
peligros inherentes. en todas naciones de la Amrica Latina
las
Los hombres van en busca de riquezas a hay libertad de cultos. En algunas naciones
regiones apartadas; cun hermoso es lle- de este Continente la Iglesia est separada
'

varles las inescrutables riquezas del Evan- del Estado. (Explique algn miembro lo que
gelio de Salud! En medio del denso fro polar, quiere decir esto, y la oportunidad que ello
cun hermoso y dulce es brindar en nombre ofrece para el provecho de la Obra Evan-
de Cristo el calor espiritual al alma aterida glica.)
por el pecado!
Y qu dicha, qu consuelo ver acudir a
En uno de sus folletos dice el Dr. Clark:
No debemos omitir la buena obra que se
Jesu-Cristo en busca de vida eterna a los po-
est realizando en Cuba, Puerto-Rico, Trini-
bres pecadores! Ante este cuadro sublime y
dad y otras Antillas, donde por muchos aos
sin igual, lo rido se torna en vergel, y la
el Esfuerzo Cristiano ha sido una poderosa
vida se dilata en santo gozo; porque ninguno
fuerza para la obra evanglica. Hay pocos
de nosotros vive para s, sino para Aquel que
lugares en el mundo donde se renan tan
muri y resucit por nosotros!
grandes auditorios para las reuniones de
Usted, como j oven y animoso predicador
E. C., como en algunos de estos centros.
del Evangelio, ha de cosechar un caudal de
De Costa Rica estamos recibiendo cons-
experiencia en la labranza del Seor, y las
tantemente noticias animadoras del movi-
gavillas que presentar a su Maestro sern
aceptadas a sus ojos, como los manojos del
miento. En Panam hay tambin algunas
buenas Sociedades de E. C.
agricultor que llena los graneros del seor
que lo ocupa. En Chile, La Argentina, Per y Brasil, hay
Que el Seor de la Mies le fortifique en toda buenas sociedades.
buena obra. En todas estas repblicas trabajan activa-
Suyo en Cristo. mente varias denominaciones, y todas obtie-
E. Bez. nen fruto. *La nacin menos afortunada en
estos ltimos aos ha sido Mjico, cuyas dis-
<> * ** ** ** * cordias civiles ihevitablemente han pertur-
; :
bado la vida religiosa del pas, aunque los
t Sociedades de Jvenes, t cristianos evanglicos no han sufrido como se
* tema.
La Iglesia Presbiteriana de la Habana con-
Misiones en la Amrica latina. taba el ao 15 con quince ministros, cuatro
(Is. 60: 1-5.) de los cuales fueron sacerdotes y uno mdico,
LECTURAS DIARIAS. espaoles de nacimiento y muy ilustrados. El
Domingo. Misiones en la Amrica pastor de Cienfuegos fu cannigo. En Puer-
latina Is. 60: 1-5. to Esperanza y Pozo Redondo hay dos Igle-
Lunes. Oportunidades educati- sias, cuyo pastor es el licenciado Antonio
vas Hech. 19: 13-20.
Martes. Ejemplos religiosos Hernndez, que fu antes ingeniero mecnico
i. Ped. 2: 9-20.
Mircoles. Prontos para oir Hech. 17: 10-14. y se distingue por sus conocimientos bblicos.
Jueves. Oportunidades para ser- El Per por muchos aos fu una repblica
vir Rom. 12: 17-21. intolerante en la cuestin religiosa, porque
Viernes. Reconstruccin Zac. 3: 1-7.
Sbado. El poder que salva 1. Cor. 1: 17-25
estaba dominada por el clero romano; pero
en el ao 14 se cambi el artculo de la Cons-
Plan para la reunin. titucin que apoyaba la intolerancia religiosa
Esta reunin debe prepararse buscando por otro que establece una amplia tolerancia
noticias
las ms recientes que puedan ha- en favor de los evanglicos.


1298 EL HERALDO CRISTIANO

Temas para contestar. Secretario del Comit de Cooperacin de

New- York, formado por las distintas socie-
Por qu debemos interesarnos de una ma- dades misioneras que trabajan en la Amrica
nera especial en la evangelizacin de la
'
Latina. Despus de estar en Lima, Per,
Amrica Latina? Cmo haremos prctico pas a Bolivia, teniendo algunas reuniones
este inters? Qu debemos hacer por nues- con los distintos obreros en La Paz.
tros hermanos de Amrica? La poca oportunidad para preparar un
programa y contar con la presencia de los
Estudio bblico. varios obreros del Norte, impidi tener una
reunin de alto inters, como era el deseo
Juan Mat.
4: 23. 2S: 19,20. Mar. 16:. de todos. El anuncio de su arribo seguro a
15,16. Luc. 9: 60. Id. 24: 46, 47. Hech. 1: sta, fu a ltima hora. Por este motivo
8. Rom. 1: 15. Id. 10: 14 y 15. i.a cor. apenas pudieron venir los pastores de Me-
1: Gl. Ef.
21. 1: 8. 6:
19. Fil. 1: 18. jillones y Tocopilla, Revds. B. Mardones y
Col. 1: Tes.
5, 6, i. a 1: 5. Hebr. 13: 7. Pedro Muoz, respectivamente. La noche
del jueves nos di un buen discurso ilustra-
tivo respecto de las condiciones del mundo
0000000000000 13 El EEE BESESE B en la hora presente, y la oportunidad para
combinar los esfuerzos de todas las ramas
noticias de la Obra. de la Iglesia de Cristo, para presentar las
H E
El E nuevas gloriosas del Santo Evangelio.
hbeeeeeeeeeheeeeee bees bes El viernes de 9.30 a 11.30 A. M. tuvo el
Rev. Inman una provechosa reunin con
Iquique. Nuestra jven hermana, seora los obreros ya nombrados, los oficiales y el
Eva Albornoz de Gonzlez, muri en el pastor de esta iglesia. Las sugestiones y
Seor el 27 de Abril, despus de una corta puntos tratados demostraron el inters que
enfermedad. despiertan estas cuestiones tan complejaspero
La hermana Gonzlez ha sido una de las interesantes, para el futuro de la obra evan-
ms fieles siervas del Seor, por ms de glica en este continente que tanto atrae la
diez aos, en la Iglesia de Iquique. atencin del mundo.
Enviamos la expresin de nuestra ms El viernes tom el vapor en viaje a Val-
sincera simpata a su esposo, hermano Bor- paraso. Agradecemos esta visita, y deseamos
goo Gonzlez, y a sus hermanas, y a la al querido hermano las bendiciones de Dios
hermana Mxima Albornoz, su madre. para el feliz trmino de su honrosa comisin
Antes de fallecer, la hermana Gonzlez di de informar, lo ms perfectamente posible,
un testimonio muy constante y muy claro sobre las necesidades y posibilidades de la
de fe viva en su Seor y Salvador Jesu- obra en general en los pases latinos.
cristo. El pastor bendijo el matrimonio, despus
Su pastor. W. T. Robinson. del trmite civil, de los hermanos Gumer-
sindo Rodrguez y Marcelina R. de Rodr-
guez. Estos convertidos son fruto de las

Antofagasta. El 20 de Mayo esta Iglesia conferencias que efectu el pastor en la
Oficina Edwards, en la estacin de Pampa
efectu un servicio especial para tratar del
trabajo misionero, y del esfuerzo que corres- Central. Dios les bendiga en santa unin, y
ponde en este sentido a los cristianos nacio- que su progreso en los caminos del Seor sea
nales, y en especial ante la organizacin de firme y constante para que sean unidos,
la Sociedad Misionera Nacional. Tomaron dentro de poco, como miembros aprobados
parte en el programa los predicadores locales de la Iglesia.
y exhortadores, y se cantaron algunos him-
Ha llegado a nosotros el hermano Juan
nos especiales. El sermn fu en relacin con Velasquez, procedente de la iglesia de Tal-
el tema. cahuano, de donde es, a ms de miembro
La colecta en todo el circuito alcanz a efectivo, exhortador; est con su esposa, que

$ 90,suma que ir a manos del tesorero de
la nombrada institucin. Esperamos que
todo, la palabra sembrada en los corazones
y el dinero erogado, como la ofrenda de la
viuda sea' acepta a los ojos de Dios, y ella
sea el medio para la extensin de su santo
reino.
El 31 del mismo mes, por el tren interna-
cional lleg a sta el Rev. Samuel G. Inman,
ha llegado de Iquique, donde haba ido an-
teriormente. Quiera el Seor proporcionarles
medios de vida, y que sean una bendicin
en la iglesia.
El 27 de Mayo el pastor recibi a prueba
al hermano Eugenio Rivadeneira. Nos ale-
gramos, y deseamos sinceramente que este
paso dado por el hermano sea el fundamento
de una nueva vida.
 . .
EL HERALDO CRISTIANO
La Sociedad Marta y Mara de esta
iglesia eligien sesin ordinaria del 25 de
Junio el siguiente Directorio, para el se-
gundo semestre, principiando en sus fun-
ciones con el segundo lunes de Julio:
Presidenta. Sra. Juana L. de Saez.
Sra. Mercedes R.deCr-
V ice-presidenta.
dova.
Secretaria. Srta. Valentina Pizarro.
Pro-secretaria. Srta. Laura Labb.
Tesorera. Sra. Juana de Gonzlez.
v.
Directora de Sra. Rosa de Morales.
Taller.
Directora de Obras de Mano Sra. Adela
.
de Rojas.
Colectadora. Srta. Raquel Milos.
Bibliotecaria. Srta. Erna Pizarro.
Porta-estandarte
Srta. Urbelinda Rojas.
La sesin fu animadamente entusiasta,
tanto por tratarse de la renovacin del Di-
rectorio, como por la numerosa asistencia
de socias. Domina en la Sociedad un espritu
fraternal y entusiasta en la obra del Seor.
Esa misma noche, mientras el elemento
femenino tena su animada sesin en el local
de evangelizacin, los ligueos en buen n-
mero predicaban las Buenas Nuevas a un
atento y numeroso pblico, agrupado a la
puerta y ventana del local, con un orden
y compostura admirables, lo que indica el
respeto y aprecio con que ese barrio recibe
la Palabra de Vida. Dios d muchps con-
vertidos! El Corresponsal.
Chuquicamata. Me es grato anunciarle
algunas noticias de la Iglesia en Chuquica-
mata. El 8 del prximo pasado se llev a
efecto una pequea reunin especial con el
fin de despedir a nuestro querido hermano
Anselmo Vera, que se retira de este mineral.
Tuvimos un momento de regocijo espiritual,
algunos juegos de saln, himnos cantados
por un coro de niitos y niitas (stos no
son de la Iglesia) pero tenian gusto de ha-
cerlo en esta ocasin, Se sirvi una mo-
desta taza de chocolate, el cual fu muy
oportuno, por los fros que siempre tenemos
en esta regin.
Antes de terminar la reunin, los asisten-
tes acordaron organizar la Liga Epworth
como un recuerdo de la partida de nuestro
hermano, nombrndolo como presidente ho-
norario. El Directorio qued compuesto de
las personas siguientes: Presidente, honorario:
Anselmo Vera. Efectivo: Eduardo Aliste.
Primer Vice: Jos D. Pia. Segundo Vice:
Emeterio Mauna, Tercer Vice: Guillermo
Pozo. Cuarto Vice: Jos Hurtado. Tesorero:
Seorita Zulema Orrego. Secretario de Ac-
tas: Seor Arturo Lulion. Corresponsal: Se-
or Juan de Dios Santis V.
1299
Los jvenes de la Liga hasta la fecha han
tenido dos reuniones devocionales, en las
cuales se demuestra el inters por servir lo
mejor posible al Seor con sus talentos.
Quiera el Seor darles mucho de su Santo
Espritu para seguir fieles hasta el fin de
jornada terrenal, y as recibir el premio
la
que el Seor dar a cada uno conforme a
Juan de
su promesa. Suyo en Cristo.
Dios Santis V.
Necrologa. El viernes 29 de Junio dej
de existir en la ciudad de Ovalle la seora
Laura M. de Pefaur. Los cuidados solcitos
de su esposo y las atenciones de facultativos
distinguidos no pudieron detener el rpido
avance de la enfermedad, que cada da iba
minando su existencia. La iglesia entera
simpatizaba con ella en su dolor, y hermanas
fieles la acompaaron hasta que exhal el
ltimo suspiro. Ella haba ganado ya su
corona; haba sido una madre amante, una
esposa fiel y un miembro activo de la iglesia;
v~ haba desempeado los puestos de pro-
fesora y tesorera en la E. Dominical a entera
satisfaccin de la iglesia; fu fiel en todo, y
el Seor la llam para darle el premio a
que era acreedora. Su muerte fu gloriosa;
muri como mueren los santos. Poco antes
de su partida vi al lado de su lecho un
ngel que cantaba, y ella uni su voz a l
entonando un himno; despus se vi rodeada
de ngeles que venian a buscarla, y en ese
instante entreg su alma a Dios, reflejndose
en su rostro la gloriosa presencia de su Sal-
vador que moraba en su corazn.
Sus funerales revistieron una solemnidad
nunca vista entre los evanglicos en esta
ciudad; una numerosa y distinguida concu-
rrencia asisti al culto fnebre en el templo
evanglico. Despus de este culto a su me-
moria, sus restos fueron trasladados a su
ltima morada, seguidos de una gran
cantidad de coches donde iban sus deudos
y amigos a darle el ltimo tributo de cario..
En el cementerio hizo uso de la palabra
el Rev. J. M. Daz, pastor de la iglesia,
llamando al grande auditorio a considerar lo
que es la muerte y a meditar en los desti-
nos del alma en la eternidad. Todos oyeron
con santo recogimiento, y se retiraron com-
placidos de las prcticas ciistianas evan-
glicas.
Vaya hasta el seor Obdulio Pefaur,
su esposo, seor Emeterio Bez, seora
Rosa de Bez, sus padres adoptivos, y
hasta los cinco queridos hijos que deja la
extinta, el ms sincero psame de la Con-
gregacin evanglica de Ovalle, y en espe-
cial del pastor y familia. El Corresponsal.

1300 EL HERALDO CRISTIANO
Liga Epworth de La Serena. La obra de
lajuventud evanglica de esta ciudad est
experimentando interesante y marcado pro-
greso.
Las reuniones semanales son muy intere-
santes por su espritu de confraternidad,
espiritualidad y entusiasmo.
Actualmente estn preparndose con un
programa literario-musieal y con un fin ex-
clusivamente misionero, por lo cual estn
en actividad todas las fuerzas de la juventud,
lo que promete ser de grandes resultados
para la causa sacrosanta del Divino Maestro.
La Escuela Dominical de esta ciudad, en
una de sus sesiones, colect $ 90 para obse-
quiar a la Liga un hermoso estandarte. Que-
remos hacer pblica nuestia gratitud a estos
generosos hermanos por medio de las pre-
sentes lneas.
Con saludos para usted, seor Director, y
todos los ligueos, soy de usted su Atto.
S. S. y hermano en Cristo. Blas Molina
Herrera.
Directorio.
Impulsados por el noble deseo
de engrandecer la bendita obra del Evangelio
Santo se reuni el 24 del pasado en la capilla
de La Serena, un grupo de jvenes de ambos
sexos que tienen el honor de formar el coro,
con el solo fin de constituirse en gabinete,
para darle su verdadero valor al trabajo
que tienen en las manos.
Despus de algunos momentos de estar
reunidos, acordaron dar comienzo a la obra,
quedando constituidos en la siguiente forma:
Presidente Sr. Alejandro Navarrete.
:
Secretario'. Sr. Osvaldo Salas.
Tesorero: Srta. Dolores Vilches.
Directores'. Sres. Julio Cordero, Blas Mo-
lina, Srtas. Aldecira Gmez, Laura Cordero,
Leontina Molina.
Directora de canto: Srta. Julia Vilches.
Organista Oficial: Srta. Luisa Cordero.
Organista Ayudante: Nio Julio Navarrete.
Dios nos abrir camino para seguir ade-
lante en nuestra hermosa tarea. Osvaldo
Salas F., Secretario.
La Serena. Tuvo
lugar el 20 de Junio
una hermosa en nuestra Iglesia. El
fiesta
local de servicios estaba hermoso, artstica-
mente arieglado con banderas, plantas, flo-
res, luz y aire fresco, y con una selecta y
numerossima concurrencia que no bajara
de 400 personas, entre las cuales se encon-
traba el prestigioso y acaudalado doctor
don Demetrio Raygadas, futuro senador de
la provincia de Coquimbo.
El programa fu desarrollado en todas
sus partes y con felicidad, para contento de
todos. Laa Iglesia entera estaba en accin,
y result con xito muy estimable.
Los discursos pronunciados por los seores
Rev. A. Navarrete, R. Venegas, Blas Mo-
lina y F. Arcos fueron fogosos, arrancando
del auditorio ardientes aplausos. Tambin
la juventud de la Iglesia debe ser felicitada.
Huboderroche de gracia, msica, poesa
y gozo en todos los asistentes. Deseamos que
se repitan estas reuniones. La ciudad de
Serena ha tenido que reconocer que hay
en ella una Iglesia de abnegados cristianos
evanglicos y de una juventud estimada que
trabaja en pro del reino del Seor y para
el bien de la raza, de la familia y del hogar.
Agradecemos a las personas que nos ayu-
daron viniendo a contribuir con su trabajo,
ccmo ser la orquesta, que la componan al-
gunos jvenes de la localidad y de nuestra
Iglesia, que ejecutaron hermosas piezas con
todo el gusto del arte, como tambin al
Rev. G. F. Arms, al seor Navarro y a
los caballeros de la localidad que tuvieron
la amabilidad de honrarnos con su presencia.
Francisco Arcos.
Via del Mar. La Iglesia Presbiteriana
sigue el curso de trabajo que se le ha asig-
nado: hay siempre reuniones concurridas
y un bendecido espritu de esfuerzo y tra-
bajo.
El Esfuerzo Cristiano con su nuevo di-
rectorio nos da muchas esperanzas de una
vida ms progresiva an.
La clase de probandos sigue su curso de
alentadoras esperanzas. La Liga de seo-
ras no deja de hacer una obra de verdade-
ras hijas del Rey.
A pesar de la dolorosa enfermedad que
aqueja al pastor Mart, l siempre est
haciendo por donde se lleve muy adelante
el mensaje de luz y salvacin.
Creemos que el fro invierno no ha neu-
tralizado las actividades de la iglesia, y
confiamos que el Seor nos tiene reservado
lo mejor.
El Heraldo Cristiano ha ganado un
puesto muy gozoso; 55 ejemplares se lo-
gran colocar todas las semanas; se ha rea-
lizado una ganancia de 30 ejemplares sobre
lo que se poda colocar hasta fines de Fe-
brero. Don Luis Moya ha resultado ser un
excelente propagandista de nuestro Sema-
nario .
El Corresponsal.
Santa Ins. El martes 3 del presente
dej de existir don Custodio Pea, a la edad
de 65 aos. Fu padre de una numerosa
familia creyente en el Evangelio.
 .
EL HERALDO CRISTIANO
El seor Pea no asisti nunca a nues-
tra iglesia, pero siempre ayudaba para que
su familia asistiera; cuando se le invitaba,
deca: Si yo fuera joven asistira pero en
esta edad soy intil para qu puedo servir?
;
Sin embargo, cuando la enfermedad se
agrav, solicitaba visitas; se le ley mucho
la Biblia, se or por l, y en sus ltimos
momentos confes a su Salvador, y dijo
que si se mejoraba sera siervo del Seor
hasta su muerte. "Deca antes de morir;
Estoy dispuesto a que se haga la voluntad
de Dios; si quiere sanarme est bien; y de
n, que se haga su voluntad. Ultimamente
deca: Jess est conmigo y yo estoy con l.
No faltaron las pruebas cuando estaba
para expirar. Unas parientes catlicas que-
ran por fuerza llamar al sacerdote para
que administrara los sacramentos, cosa
le
l rechaz, como igualmente toda su
que
familia, a pesar de ser tan nuevos en el
Evangelio.
Creo que el seor Pea muri como cre-
yente en Cristo. Dirig un pequeo servicio
en el cementerio al borde de la tumba, y
confo que Dios enviar su consuelo al ho-
gar en que hay un grupo de seres que le
recuerdan y aman. S. Daz C.
Directorio.
El Comit de Evangelizacin
de esta Iglesia, en su reunin del 25 de Ju-
nio, eligi un nuevo
los destinos
directorio
de este cuerpo durante los lti-
mos seis
meses del ao. Qued compuesto
como sigue;
Presidente, seor Manuel
J.
legido) .
Secretario, seor Cristbal 2
(reelegido)
Pro-secretario, seor Manuel
Tesorero, seor Custodio 2. 0
legido) .
Esperamos bendiciones
del Seor para
este directorio durante su perodo de tra-
bajo cristiano, como igualmente esperamos
das prsperos para este Comit. Cris-
tbal 2. 0 Noguera A., Secretario.
Iglesia del Redentor.
El Esfuerzo Cris-
tiano celebr su 6. aniversario con un va-
riado programa la noche del 7 del actual. La
lluvia de esa noche nos priv de local
lleno; pero la regular asistencia, con sus
rostros alegres nos di nimo y gozo; sien-
do as posible dar cumplimiento a todos
los nmeros.
Tuvimos representantes de varias
sias de la ciudad, llamando
atencin lasla
palabras vertidas por los delegados de las
Ligas de la i. a y 2 a I, M.
1301
Creemos que no est lejano el da cuando
el elemento juvenil de nuestras institucio-
nes buscar la unin efectiva de que, se ha-
;
bl esa noche; procurar el consorcio ma-
terial e intelctual; pero un 'ms: ambi-
cionar una unin ms real que aparente
con el Gran Caudillo, Jesu-Cristo.
Damos las gracias a los jvenes de las
Iglesias que nos visitaron. Especialmente
tenemos que agradecer una vez ms su
contribucin literaria a nuestroEuen her-
mano Montesinos, que tan acertado es
siempre en sus presentaciones.
Terminamos haciendo votos porque Dios
conserve a toda Sociedad de Jvenes cris-
tianos siempre unidos, siempre sinceros
y siempre listos para toda buena obra.
Doa Zulema de Aracena. Una
grave
enfermedad ha postrado a esposa del
la
hermano Rogelio Aracena. Dios es nuestro
padre, y nuestra vida est en sus manos.
El ha dado a nuestra hermana el principio
de la mejora, la que esperamos siga ade-
lante.
Pedimos las oraciones de los cristianos
para esta obrera del Seor, a fin de que
recobre pronto su salud tan quebrantada.
que regir
Actividades. No es posible silenciar lo
bueno que nos llega del campo de trabajo.
Chaaral, con su pequeo grupo de cre-
yentes, logra disponer de 30 ejemplares se-
Silva (ree-
manales.
Noguera El hermano Pea, en Talca, consigue ven-
der 15 ejemplares, fuera de lo que hace el
2 Silva. agente seor Leyton.
Pea (ree- Hay varios campos que nos mandan pe-
queas rdenes, pero sera largo enume-
rarlas.
Hay an algo muy significativo. El her-
mano Jos R. Rivera, de la iglesia de Talca-
huano, empez en los ltimos das de Mayo
por vender 6 ejemplares, y desde la pasada
semana se colocan all 60 ejemplares. Esto
no es algo balad; hay en ello un esfuerzo
que es de desear muchos imiten.
Felicitamos al esforzado seor Rivera, y
le deseamos gran gozo por la labor realizada.
Don Zenobio Matus, de Puerto Saavedra,
est muy empeado todo el tiempo en bus-
car nuevas almas a quienes iluminar, y su
muy fructfera. Conocemos lo
labor ha sido
ocupado que es el hermano Matus, y no
Igle- podemos menos que admirar su mucho amor
por los intereses de la obra.
Deseamos que Dios mande mayor ben-
dicin sobre todos sus siervos, que con tan
 . :
EL HERALDO CRISTIANO
buen corazn estn cooperando para
extensin de su reino.
Rancagua. El primero del presente mes
estuvo con nosotros el hermano D. R.
Edwards, Superintendente del distrito, y
celebr la Santa Cena ante una asistencia
de 65 personas. Participaron del sacramen-
to 14 hermanos, todos dispuestos a servir
con mejores propsitos y consagracin de
vida al Seor.
El sermn fu animado, y se not buen
espritu en los oyentes.
Deseamos que Dios bendiga su obra en
este pueblo.
El Corresponsal: Celestino
Vij.la.
Talca.
En esta Iglesia se celebr la Cena
del Seor el domingo i. del presente; el
acto fu solemne, y participaron del sacra-
mento conmemorativo 30 miembros.
recibieron por profesin de fe las siguientes
hermanas: Carmen Rosa de Chamorro,
Rosa Herminia Ramrez de Verdugo y
Mara del Trnsito Cspedes de Orellana.
Quiera el Seor bendecir a estos nuevos
miembros del cuerpo de Cristo y darles
fidelidad en su servicio.
La Sociedad de Esfuerzo Cristiano ce-
lebr su reunin de negocios el 2 del actual;
y como terminaba el primer semestre del
ao, nombr su nuevo Directorio, el
qued compuesto como sigue:
Directorio
Presidente, Sra. Isolina de Chamorro.
Vice-presidente, Misael- Quinteros.
Secretario," seorita Rosa Navarrete.
Pro-secretario,- Osvaldo Quinteros.
Tesorero, Sra. Amalia v. de Navarrete
(reelegida).
Comisiones:
Corresponsal, Jos D. Cancino.
Vigilancia, seor Juan Silva (reelegido).
Recepcin, seor Higinio Chamorro (ree-
legido) . pagar la obra de temperancia en este pueblo
Cultos, seor Faustino Contreras (reele-
gido).
Liga Infantil, Sra. Matilde de Leiton
(reelegida)
Visitas a las nuevas, seorita Juana
Valds.
Visitas a los enfermos, seor Manuel Ore-
llana.
Visitas a las enfermas, Sra. Mercedes de
Silva.
A nuevos, seor Pedro 2 Chamorro.
los
Abstinencia, seor Daniel Pea R.
. 1
la De Flores, seorita Lucila Contreras.
Fiestas sociales, Sra. Carmen de Mendez.
A favor de la Escuela Dominical, seor
Juan B. Mendez.
Propaganda, seor Trnsito Zurita.
Cultos a domicilio, Sres. Leiton y Silva.
Ahora quiera el Seor nuestro Dios do-
tarnos con su poder y gracia para que este
nuevo cuerpo directivo pueda trabajar
con incansable ardor en la via del Seor
y cosechar muchos frutos para el alfol de
nuestro Salvador Jess. As sea. Misael
Quinteros, Secretario Corresponsal
Cholchot.
El viernes 15 del presente la
Comisin de Reuniones Sociales, bajo la di-
reccin de la seora Honoria de Vasquez,
ofreci a la Sociedad de Esfuerzo Cristiano
unos momentos de recreacin, con el objeto
de estrechar ms las relaciones entre los
miembros de la Sociedad.
La fiesta di principio a las 8 de la noche
Se
con el himno N. 146, A Jesu- Cristo ven sin
tardar, seguido de una preciosa declamacin
por el consocio seor Pedro Perez, y en
seguida algunas cortas frases alentadoras
por la directora de la Comisin.
Despus de variados y sencillos juegos,
como a eso de las diez, la Comisin sirvi
un exquisito
En
t.
seguida la seorita Catalina George
nos despidi con una edificante exhortacin,
ilustrndola con el juego de carreras de las
que
banderas que acabbamos de tener, y que
todos queramos ganar; tom como base
el v. 24 del Cap. 9 de 1. a a los Corintios.
Nos dijo que todos en el mundo tenemos
una carrera, y que debemos correr de tal
manera, que obtengamos el premio.
El tiempo se hizo corto en aquella preciosa
reunin, terminando el programa a las 1
con el himno 83, Cun dulce el nombre de
Jess! y una ferviente oracin por el Vice-
presidente, seor Luis Vasquez Z.
Nueve das despus, o sea el 23 del pre-
sente, en la espaciosa sala del Colegio de la
Misin, se efectu por la Comisin de Tem-
perancia una fiesta social, con el fin de pro-
y sus alrededores, y evitar que en este da
se hiciera la acostumbrada conmemoracin
del nacimiento de San Juan Bautista, con
fenomenales borracheras, como generalmente
lo hacen en este pueblo creyendo darle
honra al santo siervo de Dios, porque ig-
noran que las tales prcticas le causaran
deshonra y tristeza si tuviera conocimiento
de ellas aquel que no bebi vino ni sidra
y fulleno del Espritu Santo.
A de la noche se di principio al
las 8
programa con un discurso por el Rev. seor

EL HERALDO CRISTIANO
James Wilson, dndole a la concurrencia
la bienvenida, y explicndole el objeto de
la fiesta.
Siguieron despus varios nmeros de di-
vertidos juegos. A las nde la noche se
sirvi un rico t con sandwich y pan dulce.
En seguida hubo varios- nmeros de can-
tos especiales, ejecutados por el coro, y dis-
cursos alusivos al acto, por los seores Pedro
Perez, J. R. Seguel y Luis Vasquez^Z.
La concurrencia fu tan numerosa^que la
vasta sala se hizo estrecha para contenerla.
Asistieron personas hasta de los campos,
quienes presenciaron por primera vez una
reunin de esta naturaleza. Los juegos fueron
tan agradables a los circunstantes que el
tiempo pas veloz.
La fiesta termin con un discurso de lla-
mamiento por el seor Wilson, a firmar la
promesa de abstinencia, lo que hicieron 14
personas, por lo que rogamos a todos los
que aman al Seor nos ayuden coir sus ora-
ciones para que tengamos una gran bendi-
cin, y que esas almas hambrientas de jus-
ticiasean llenas de la gracia de Dios para
que Evangelio de Cristo fructifique en
el
sus corazones, especialmente en los que fir-
maron la solemne promesa.
Sin otro particular, me es grato despe-
dirme de usted. Suyo en el Seor. J. Ro-
berto Seguel, Secretario.
Punta Arenas. Quiero anunciar a nues-
tros hermanos del norte que por el vapor
Chilo lleg a sta nuestro hermano Olivos,
pastor que fu designado por nuestro Obispo
para esta Iglesia. Su navegacin fu feliz;
lleg hasta nosotros en un hermoso da de
calor en este invierno crtico, demostrando
as que un la naturaleza misma le daba
la bienvenida.Al da siguiente de su llegada
la Liga Epworth ofreci a nuestros her-
manos Olivos y Reeder una manifestacin;
al primero por su llegada a nosotros; al se-
gundo por su despedida de entre nosotros,
despus de una labor de buen siervo y fiel.
Al pasar de la Iglesia a la casa pastoral
se sintieron los acordes de una estudiantina
organizada al efecto por nuestro hermano
Emilio 2. 0 Urbina. La casa pastoral fu
tan llena que nos faltaron asientos, pero
no nos falt algo que saborear. En medio
de la mayor alegra y del ms sincero amor,
pasamos en unin de nuestros ministros
hasta las 11 P. M., hora en que nos retira-
mos a nuestros hogares.
La Iglesia en sta tiene muy buena im-
presin acerca de nuestro hermano Olivos;
su palabra biblica y persuasiva nos insta a
1303
tomar nuevos bros en la labor que junto
con l nos est encomendada.
La Iglesia de Punta Arenas saluda a sus
hermanos del norte, y en especial a aquellos
que en un tiempo fueron columnas de dicha
Iglesia. Nuestro amor con vosotros. Juan
Concha.
Noticias del Pas.
v > > *> > > >
Despus de experiencias felices en el
globo Origone, recibieron su ttulo de avia-
dores tres socios del Aero Club de Chile.
Se empez la construccin de la nueva
avenida que se extender en la ribera norte
del ro Mapocho a la altura del San Cris-
tbal.
Cay el Ministerio, debido a un voto
de censura del Senado, cuya mayora lo
acus de haber estado preparando la inter-
vencin electoral.
Falleci el antiguo mineralogista don
Augusto Orrego Corts.
Se celebr en Santiago el aniversario
de la batalla de La Concepcin, que tuvo
lugar el 10 de Julio de 1882.
Se anuncia que la Casa Argentina
Doders, que compr el vapor Iquique, in-
terita enviarlo a Europa con bandera chi-
lena.
En los sondajes hidrulicos efectua-
dos en Chintaguay, al interior de Iquique,
a 180 metros el agua sube a la superficie
perfectamente limpia y clara.
Se present a la Cmara un proyecto
para eximir del impuesto la internacin
de ganados por las provincias del Norte.
Se anuncia que el Per prohibi la
exportacin de ganado.
Est terminado el proyecto de impues-
to a la exportacin de cobre.
El Senado aplaz la aprobacin del
proyecto de ley de contribuciones; la si-
tuacin es delicada.
Falleci en Jamaica el regidor muni-
cipal de Santiago don Alfredo Bonilla Rojas.
Se anuncia que nuestra Escuadra est
inservible a causa de los aos con que cuenta.
Don Augusto Ouvrand obsequi
al Museo de Valparaso una coleccin
mineralgica.
Se lleg al acuerdo de nombrar un
Ministerio formado por los presidentes de
los diferentes partidos poltioos y presidido
por el seor Ismael Tocornal.
 S

I2S6 EL HERALDO CRISTIANO

El Congreso va entrar a oouparse de perial alemn se neg a formular en el

de un proyecto que fija un presupuesto de Reichstag las condiciones de paz del Im-
diez millones de pesos para construccin perio.
y
reparacin de caminos. Alemania. Hay crisis poltica con mo-
Cambio bancario: 12 11/16; 1 vale tivo de los esfuerzos de los partidos refor-
S iS 91 5/8, mistas para obtener el sufragio universal.
El emperador Guillermo ha ordenado
preparar un proyecto de ley para conceder
al pueblo prusiano el sufragio universal.

noticias Extranjeras. Renunci el canciller imperial Beth-

mann Holhveg. y se nombr a Michaelis,
partidario de la paz sin anexiones ni in-
demnizaciones.

Estados Unidos. El Gobierno prohi-
Rusia. Los ejrcitos rusos avanzan en
bi la exportacin de alimentos y artculos un frente de cien millas y amenazan a Lem-
de guerra. berg.
O
El presidente Wilson declara que esta* La oposicin contra la
s
guerra ha desa-
prohibicin es para atender a la alimenta- parecido por completo.
cin del pas, ya deficiente, y a las' necesi-
La Dieta finlandesa aprob un
dades de preparacin blica.
la proyecto que declara la independen-
Enseis Estados del Oeste reina el te- cia del gran ducado de Finlandia.
rror, debido a los levantamientos de la
Asociacin de los Obreros Internacionales

Suecia. Se declara que Suecia y los
dems pases neutrales de Europa van a
del Mundo. caer bajo el hambre con la prohibicin de

Se anuncia que Alemania ha resuelto exportar alimentos dictada por Estados
atacar con sus submarinos las fuerzas nava- Unidos-,
les y los puertos de Estados Unidos.
La Cmara aprob un crdito de 640

China. Sesenta, mil republicanos ro-
dean a Pekn.
millones de
flota area.
dollars para formar una gran
Francia. Los britlnicos experimenta-
ron una derrota en las dunas del Norte de
Italia. e asegura que Alemania est Francia. [
prxima a hacer proposiciones de paz sin
anexiones ni indemnizaciones.
Continan los combates en toda la
lnea.

Inglaterra. Se anuncia que Alemania
ha llamado a las armas un milln ms de AVISO.
hombres. Debidoestado de cosas producido por
al

El Gobierno ha informado a Rusia la guerra, los libros que tenemos en nues-
que se encuentra dispuesto a tratar de tros Depsitos sern recargados en un 25%
la posible revisin de los objetivos guerre- Las casas publicadcras nos han recargado
ros de la Entente. considerablemente sus precios. C. Braden.
Suiza. Se comunica que el canciller im- S. F. Garvn.

AVISO IMPORTANTE

Los altos precios de impresin producidos por la guerra nos obligan a tener que subir
el precio de nuestro Semanario.
Durante un ao hemos estado pagando, slo por la impresin, 13 centavos por cada
nmero, y hemos recibido menos de 10 centavos.
La comisin del Heraldo Cristiano en su ltima reunin acord subir los precios en
la forma siguiente, y ellos regirn desde el 1. de Agosto prximo.

Suscripcin por un ao 6
seis meses 3.50
tres meses 2.00
Nmero suelto.....'. 15

lector no ver en esta medida otra cosa que

Tenemos confianza en que nuestro pblico
procurar salvar la nuestro querido Semanario.
existencia de
Deseamos que los agentes siempre nos acompaen con su cooperacin fiel y desintere-
sada como hasta hoy lo han hecho.
D. REY, Agente General.

oc un. r it. vnivcmo iantm., valp., oonoipi

 y*.
,

\ Hipido Trtfitiano
SEMANARIO religioso, literario Y r>E NOTICIAS.

El J^eFaldo Evanglico Ko XJLV. JVfrn. 1926

El Cristiano 3tno. XXII TMm. 30

SANTIAGO^ DE CHILE, 26 DE JULIO DE 1917.

 .

i36 EL HERALDO CRISTIANO

cin a la regla universal. El pescador

ffil J^eraltio Cristiano. no espera coger pescados en tierra.
rgano oficial de las Iglesias Presbi- Herodes vino a Palestina para fama.
teriana y Metodista Episcopal Juan el Bautista para justicia. Jess
para salvacin. Carnegie busca acero
AO II. NOM. 126.
y Rockefeller petrleo. Los rabes
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. corretean sus esclavos, y los belgas
estrujan caucho de los nervios hu-
Editores
f
J H. Mac Lean.
Asociados i Charles S Braden manos en el mismo continente donde
Agente General O. Rey. Casilla 81 1.
Livingstone busca las almas, cual
perlas negras.
Santiago, 26 de Julio de 1917.
Muchos han venido de otras playas
a Chile en busca de lo que esta tierra
ofrece
salitre para los salitreros, mi-
EL HALLAZGO. nerales para los sindicatos, fletes para
los dueos de buques, compradores
de paquetera para los turcos, bocas
Buscadores somos por instinto, y .
hambrientas para los agricultores,
por destino nuestra vida nos impele enfermos para los mdicos, dinero
hacia lo que se ofrece al explorador. pai'a los banqueros.
Todo el mundo anda, corre,' con Entre los que consiguen su fin, no
paso acelerado y mirada ansiosa, es- hay ninguno que no se haya dedicado
perando el descubrimiento del te- a su propsito con tesn.
soro. Al final, lo que perseguimos La vida no defrauda en este sen-
es la perla de gran precio. El mundo tido, pues cada cual encuentra exac-
ofrece muchas piedras, unas precio- tamente lo que se propuso buscar.
sas, otras sin valor, y as detiene el
ahinco del verdadero buscador. BUSQUEMOS SABIAMENTE.
EL QUE BUSCA HALLA. De all viene la necesidad de esco-
ger muy bien el objeto de nuestros
Lo que Jess afirm del sumo bien afanes en esta vida. Nos reimos del
tambin es un hecho en la esfera de nio que va al riachuelo con un ca-
la vanidad o la maldad. El joven que nasto para acarrear agua; pero hay
trueca su vida por fortuna en rudo adultos que le superan en necedad.
azar, siempre encuentra fortuna Intil es mirar en los nidos de antao
buena o mala. No hay ms yaci- si queremos cazar pjaros.
mientos de cobre encontrados en Hay que determinar aquello que
Chile simplemente porque no hay realmente vale, y el mejor mtodo de
mayor nmero de mineros cateando procurarlo.
en las Cordilleras. Hay en el mundo Por eso el Maestro nos aconseja:
bastante para corresponder a todos Buscad primeramente el reino de
los gustos. Dios y su justicia. Las cosas que
otros buscan son nuestras, sin el sa-
HALLA LO OUE BUSCA. crificio de lo principal en esta vida.

Uno de nuestros conciudadanos,

buscando piedras para un edificio en
Put, descubri un pelotn de oro,
pero fu un accidente y una excep-

EL HERALDO CRISTIANO
LOS TORCIDOS.
Hay personas de constitucin f-
sica tan delicada, que cuando menos
piensan vienen a ser vctimas de esas
corrientes traidoras que flotan en el
espacio y las dejan con el cuello inm-
vil y vuelto hacia un lado, con la
boca deformada o un ojo cado, es
decir, se tuercen. Y la enfermedad
snele resultar a veces seria, Pero lo
ms notable en ella es que la causa
apenas se adivina, ha sido tan insig-
nificante, que parece imposible que
tenga efectos tan inmediatos y per-
judiciales.
Comoentre la vida del cuerpo y la
del alma hay tanta similitud, resulta
que la misma enfermedad se mani-
fiesta en
y a veces con caracteres de
,epdemia la vida espiritual. En
rhecho del rodaje harto halagador de
na iglesia que progresa, no falta el
.obstculo de los torcidos, que suelen
ser un verdadero quebradero de ca-
beza. La causa? Nada ms difcil
de adivinar, y es difcil porque esa
causa casi nunca existe, fuera de co-
sas pueriles propias de nios y no de
hombres serios.
Los pastores que, comprendiendo
la misin que corresponde dentro
les
de la iglesia, y con el anhelo muy no-
ble de producir y mantener ha armo-
na entre los fieles desean allanar las
asperezas, no aciertan a comprender
el por qu de cierto proceder incon-
veniente de algunos, y de la frialdad
y falta de inters de otros. Vseles
tercos, callados, huraos, muy distan-
tes de ese espritu abierto, alegre y es-
timulador, que debe ser la norma de
toda vida cristiana.
Su accin es siempre negativa, y
por consiguiente contrapuesta a la
marcha regular y progresista de toda
iglesia que adelanta hacia su ideal.
Estn siempre con los que critican,
jams con los que ayudan.
1307
Una iglesia que cuenta entre sus
fielesalmas enfermas de torcimiento,
ofrece un aspecto triste, y su vida
padece de languidez, que puede de-
generar en enfermedad incurable.
Esos espritus descontentos debie-
ran pensar que por estrecheces im-
propias de almas que respiran el am-
biente sano de las enseanzas y ejem-
plo de Jesu-Cristo, jams tendrn jus-
tificativo al entorpecer una causa
que estamos llamados a apoyar con
todas nuestras fuerzas. Y aunque
hubiera motivos para desagradarse
por yerros cometidos por otros, ja-
ms debiramos eliminar el concurso
de nuestra actividad, sino consa-
grarlo con ms ahinco, a fin de co-
rregir lo que creemos malo. Cuando
tenemos un blanco en la vida, cuan-
do acariciamos un ideal, no podemos,
sin ser inconsecuentes, cejar en los
buenos propsitos que inspiran nues-
tra vida. Somos soldados de Jesu-
Cristo, y debemos pasar por los obs-
tculos con resolucin y audacia.
El soldado debe alcanzar su obje-
tivo o caer noblemente al pi de la
trinchera, pero jams en la fuga.
Nunca las deserciones se justifican.
Tenemos almas tan sensibles,
dicen algunos, por eso todo nos
afecta y desmayamos pronto; pero
eso no enaltece a nadie. Nos es mil
veces ms simptica la persona que
sufre y sigue adelante como un es-
toico, .que la que pierde su tiempo
en jeremiadas, casi nunca justifica-
bles. Lo primero, es ms de hombre
y por consiguiente ms grande.
La Iglesia Evanglica de Chile
est en una de sus primeras etapas;
sus fuerzas son relativamente dbiles
todava, y grandes las dificultades
que le cierran el camino. Por eso ne-
cesita el empleo correcto de cada uno
de sus elementos, a fin de suplir con
esfuerzos bien combinados y arm-
nicos la escasez del nmero y de los
 i 3 oS EL HERALDO CRISTIANO
recursos, y as poder levantar el
ma muerta del pueblo chileno.
E. M. R.
'
f Qu herosmo! Qu arrojo! Ou
Mensajes Espirituales.
l Todo por el hijo de su amor.
SACRIFICIO DE AMOR.
Hace aos apareci en un peri-
dico de Francia la siguiente relacin:
Un incendio devor ayer noche
varias casas del pueblecito de Saint-
Henry. El resplandor de las llamas,
cuyo tono rojizo se reflejaba en el
mar, fu visto desde nuestra ciudad
(Marsella), y las personas que se ha-
llaban en las rocas de Endoume pu-
dieron presenciar un espectculo ho-
rrible y grandioso a la vez...
Una casa principi a arder de re-
pente por la planta baja, y fu impo-
sible prestar el ms pequeo socorro
a sus habitantes. Por espacio de al-
gn tiempo se oy a los desgraciados
vecinos dar alaridos de dolor y es-
panto.
De pronto una mujer, con un nio
entre sus brazos, apareci en una de
las ventanas. Desde abajo poda verse
su vestido que comenzaba a arder.
Con semblante terrible, desgreada,
miraba de frente con fijeza extraa,
como si se hubiera vuelto- loca. Luego
subieron las llamas rpidamente a lo
largo de su vestido, y ella, cerrando
entonces los ojos y estrechando al
nio contra su pecho, se lanz de un
salto por la ventana a la calle. Cuan-
do la gente acudi a levantarlos, la
madre tena el crneo fracturado,
pero el nio viva an, y llorando
tenda sus manecitas como para sus-
traerse al terrible abrazo de la
muerta.
al- Contina la relacin, y dice que no
teniendo ese nio pariente alguno,
fu adoptado por una joven perte-
neciente a la aristocracia de su pas.
Es de suponer que el nio no ol-
vid jams el sacrificio de su madre.
desprecio por la vida!
Nada hay en el mundo compara-
ble con el amor de madre
es mas
fuerte que la muerte. Sin embargo,
cuanto una madre pueda hacer por
su hijo es un plido reflejo de lo que
Cristo ha hecho por nosotros. Nadie
nos ha amado con el intenso amor
con que Cristo nos ama. H ah el
secreto del por qu l, vindonos en
peligro de perdicin eterna a causa de
nuestras mltiples maldades, se ofre-
ce voluntariamente para sufrir por
nosotros la afrentosa muerte de cruz,
y nos deja un legado de salvacin
y vida eterna.
Cristo ha hecho por la humanidad
lo que ningn doctor, filntropo, sa-
cerdote, ni cientfico podra hacer.
Ha hecho por m lo que yo no mereca.
Su amor me vence, me constrie, me
atrae hacia l. bendito Jess,
Oh!
cmo no amarte? Que tu obra re-
dentora y tu sacrificio sean ms y
ms conocidos, y que tu amor venza
el mundo!
Moiss Torregrosa.
0
EL PASTOR.
ElTpastor es un hombre llamado
por Dios para que predique su pala-
bra, y es puesto para velar por el
rebao en que el Espritu santo le
ha puesto... para apacentar la Igle-
sia del Seor, la cual gan por su
sangre. (Hechos 20: 28).
No todos los hombres pueden ocu-
 EL HERALDO CRISTIANO
par un plpito, no todos pueden en-
sear, no todos pueden apacentar
la grey. Se necesita un llamamiento
divino para ocupar este puesto digna
y eficientemente.
El hombre a quien Dios llama para
tan alto servicio se entrega a l en cuer-
po y alma. No le gua ningn inters
o ambicin personal. El pastor no viene
atrado por grandes sueldos, pues
deben saber los que no lo saben, que
el pastor no percibe sueldo, no es
un jornalero, ni es un empleado: es
un obrero del Seor, y se sostiene
con la ayuda generosa de sus herma-
nos. Lo que el pastor recibe como
honorarios es una ayuda para que
viva, y esta ayuda le permite vivir
modestamente, como vive cualquier
obrero del pas.
El pastor no mira estas cosas.
Abandona sus ocupaciones y se en-
trega de lleno a la obra, dando todo
su tiempo al Seor. Confa que Dios
no le faltar, y que los hermanos de
su congregacin contribuirn en las
colectas y suscripciones para soste-
nerle.
El pastor no es un cura, ni es un
medianero. Es el amigo, el hermano,
el confidente y el siervo de todos.
Por nadie tiene preferencia; no im-
porta si una persona viene a la igle-
sia con vestido de seda y otra con
un rado vestido de percal. Por la
salvacin de todos se interesa,, y de-
sea que todos anden en la verdad y
crezcan en el conocimiento de Dios.
A todos lleva en la mente y en el
corazn.
Cuando el hombre es llamado por
Dios a tan santo ministerio y es pues-
to para conducir una grey, y entre
los miembros de su congregacin
hay defectos y pecados, su espritu
sufre, gime y llora; presenta estas
cosas al Seor en oracin y con dolor;
a veces se ve en la imprescindible
necesidad de hablar sobre estas fal-
tas o pecados en particular o desde
1309
el plpito.Si viendo la maldad ca-
llase y no reconviniese al pecador
del error de su camino, el pastor se
hara solidario de la maldad. Sabe
el pastor que l debe velar por esas
almas puestas bajo su cuidado, y
que tiene que dar cuenta de ellas.
Teniendo conocimiento los miem-
bros de nuestras iglesias de la vida de
sacrificio y abnegacin que cada pas-
tor lleva, no deberan nuestros her-
manos vivir segn el Evangelio, lle-
vando una vida recta, pura y sin
mancha ante el mundo y ante Dios?
Esto hara rebosar de gozo el cora-
zn del pastor y le capacitara para
hacer el trabajo con mayor fuerza.
Por otra parte, siendo el pastor el
blanco de los tiros ms certeros del
maligno y tambin el blanco de bur-
las, molestias y persecucin de parte
de los enemigos de la causa de Dios,
no debera encontrar mayor simpa-
ta, consideracin y amor de parte
de sus hermanos a quienes ministra?
Ojal que nuestros hermanos pien-
sen en esto, y segn el precepto b-
blico, amen a su pastor, cooperen
con mayor esfuerzo en el trabajo,
le sostengan con su amor y simpata
y oren por l.
Moiss Torregrosa.
I fKTUflLIDRDES. 0000
0
Q 3 0 0QtB33326
NMINA DEL DIRECTORIO DE LA
COMISIN COOPERATIVA
PARA 1917-18.
DIRECTORIO:
Presidente, Esdras Bauman; Vice-
presidente, J. H. Mac-Lean; Secre-
tario, A. M. Turner; Tesorero, coronel
W. T. Bonnett.
 I3i EL HERALDO CRISTIANO

Su B-C OMISION ES Ejrcito de Salvacin: Coronel

W.T. Bonnett.
Asociacin Cristiana de Jvenes:
Inspeccin del campo: A. R. Stark
R. C. Scott.
(Presidente )Cooperacin: Dr. W. H.
Lester, S. F. Garvn, C. M. Spi- Aborgenes: P. E. Class (Presidente;)
ning, \V. A. Shelly, J. Daz. C. A. Sadlier.
Vigilancia: Daz, Wilso, W. T. Ro-
Iglesia en el Campo: J. H. Mac-
binson, J. S. Smith, S. Valenzue-
Lean (Presidente), Dr. W. Wilson,
la, M. P'. Zook.
W. D. T. Mac-Donald.
Miembros corresponsales: W. H.
Escuelas Dominicales: R. B. El-
Lester, Obispo Oldham, Dr. E.
more.
Browning.
Estudiantes para el ministerio: D.
Educacin: W. A. Shelly (Presiden- R. Edwards.
te;) Alfredo Bevis, R. B. Elmore Organizacin de Iglesias: G. B.
(Vice-presidente.) Boomer.
Teolgica: D. R. Edwards. Requisitos para miembros: Nel-
Escuelas Secundarias: W. O. Pflaum. son Standen.
Escuelas Primarias: R. B. Elmore. Misioneros y obreros: S. F. Gar-
Escuelas Normales: Scott Hauser. vin.
Colegio Menor: Miss Helen Clark. Iglesias para las clases estudio-
Academia Cristiana sas: Dr. W. H. Lester.
Literatura: C. S. Braden (Presidente;) Sostn propio: F. Figueroa.
S. F. Garvn, D. R. Edwards, M. R.
Observancia del Domingo: A. H.
Crew, A. R. Stark, Coronel W. T. Easterling.
Bonnett, V. de Castro. Relacin de las iglesias al movi-
miento de temperancia: Jos Daz.
Mensaje y mtodo: C.M. Spining (Pre- Desarrollo de la vida espiritual:
sidente), W. T. Robinson, M. P.
B. Aracena, A. Navarrete.
J.
Zook. Obra de las mujeres: Seora Em-
Mensaje: E. Martnez. ma de Garvn.
Obra personal: Roberto Elphick.
Obra de circuito: J. S. Smith.
Evangelismo: Roberto Elphick,
Biblia en la Iglesia: V. de Castro.
D. R. Edwards, R. C. Scott.
Obreros voluntarios: J. B. Ara- Comit Ejecutivo: Esdras Bauman
cena. (Presidente;) A. E. Turner (Secreta-
Obra Institucional: W. E. Bin- rio;) A. R. Stark, W. A, Shelly, C.
kley. . S. Braden, C. M. Spining, P. E.
Jvenes: Moiss Torregrosa. Class, J. H. Mac-Lean.

DE QUIN SON LOS NIDOS?

Sea en las rocas, sea en las ramas.
Mis amiguitos, no debis ir
A destruir nidos, las lindas camas
De pajaritos: es cosa ruin.
 EL HERALDO CRISTIANO

As el maestro habla en la escuela.

Edmundo dice:
Y por qu no?
Pedro responde: Segn mi abuela,
Los nidos de aves de nadie son.
Las aves son de todo
bat! mundo.
el

N! dice Pedro, con gran vigor.

De quin, entonces? replica Edmundo.
Las aves, hombre, son del buen Dios!
Re la escuela con gran vehemencia,
Pero la escuela toda hace mal:
Al nio inspira noble inocencia,
Y en ello ha dicho una gran verdad.
son los nidos de la natura,
S,
Y quien los coge, los usurp;
Es un malvado quien los tortura;
Quien los destruye es un traidor!
Miles de insectos y de gusanos
Roen los trigos an en flor,
Y en nuestros rboles ms galanos
Muerden las frutas a discrecin.
Cual centinelas, los pajarillos
En su defensa listos estn,
Y caen siempre sobre esos pillos,
Y hacen en ellos gran mortandad.
Es entre otros gorrioncito
el
Siempre muy un
sin querer:
til,
Mientras las hojas tala el chorlito
El gorrioncito da cuenta de l.
Para la espiga que julio dora
Son las hormigas plaga fatal;
El hormiguero caza y devora
De un y an ms.
solo golpe ciento

Qu qu guarda, o carabinero
ley,
A bichos tales podr. coger?
La golondrina, segn infiero,
Es el gran guarda de mi vergel.
Cierto! El nido es cosa sagrada,
Y donde se halla debe quedar;
Ni por la suma ms elevada
Lo podris nunca reemplazar.
Por fin, si un alma tenis piadosa,
Ved! una madre cantando est
Junto a la cuna de su hijo, y goza...
Si toda madre es una en amar!
 1312 EL HERALDO CRISTIANO

!8w/\y\y\y v/\> k/k/k/ k/k/k/ wv/v/vwwi

TEMPERANCIA. | CORRESPONDENCIA.
> <
AAAA AAAAAAS
RESEA DE YIAJE.
CUANDO LAS LICORER AS
SE CONVIERTEN.
Punta Aranas. Junio 18 de 1917.

Seor Redactor de El Heraldo Cris-

Una de quejas en contra de la campaa
las
para la prohibicin y venta de las bebidas

tiano. Santiago.
alcohlicas es que va a destruir negocios e
Mi querido hermano:
industrias legtimas. Las destileras, cerve-
ceras y cantinas representan grandes sumas
vapor Chilo.> zarp de Valparaso
F.1

de dinero, y todo este capital sera perdido con direccin al Sur el 31 de Mayo en la
si llegara a imperar el rgimen de la prohi-
madrugada. Despus de 16 das de nave-
gacin, con la ayuda y proteccin de nues-
bicin.
tro Dios, hemos arribado sin novedad a
Pero la verdad es que la prohibicin no
-

este importante y prspero puerto. Hemos

destruye ni confisca capitales, sino que obliga
tenido una travesa muy agradable, pues
a los hombres a cambiar sus negocios in-
la costa Sur de nuestro pas es muy her-
dignos y funestos para la sociedad, por otros
que sean tiles y honrados. Y
muchas veces mosa y atrayente, cautiva d^sde el primer
este cambio resulta en provecho de los mis-
momento la atencin del ms despreocu-
pado.
mos licoreros interesados.
H aqu lo que pasa con algunos. Durante nuestro viaje hemos tenido la

En Knoxville, estado de Tennessee, la cer- oportunidad de observar que las industrias

agrcolas y mineras y el comercio estn muy
vecera se volvi fbrica de hielo, y est
desarrollados en los distintos puertos ma-
haciendo un negocio prspero. En el esta-
yores de nuestra costa Sur, cuyo progreso
do de Missouri, un viatero en vez de pro-
ducir vino se dedic a embotellar el jugo habla muy en alto del estado de prosperi-
de la uva no fermentado, con buenos resul- dad de nuestro pas, gracias a la influencia
benefactora del elemento extranjero y a
tados comerciales. La Compaa Cervecera
la inteligencia y laboriosidad de nuestros
de Keymann, en Wheeling, Virginia Occi-
conciudadanos. Fbricas de paos, loza,
dental, se convirti en un establecimiento
azcar, curtiembres, aserraderos y muchas
para conservar carnes, y ocupa 225 hom-
otras industrias, y las minas de carbn de
bres, donde antes haba dado trabajo sola-
piedra de Lota y Coronel, dan vida y pros-
mente a 75. Desde el punto de vista de los
peridad a estas regiones.
trabajadores conviene ms emplear el ca-
pital en conservar carnes que en hacer cer-
A medida que nos bamos internando ha-
cia el Sur el fro aumentaba; las lluvias son
veza. En la misma ciudad, el local que se
arrendaba por S 250 al mes para restau-
copiosas y seguidas hasta el golfo de Penas;
rant y cantina, hoy produce un arriendo de
ms all prevalece la nieve en el invierno
y gran parte de la primavera y el otoo. En
$ 300 mensuales para pastelera. En San
Luis, Missouri, hay una cervecera grande
el momento en que escribo estas lneas, sobre
la ciudad toda ha cado un manto blanco
que ya se est convirtiendo en fbrica de
malta nutrina para las drogueras. En Gol-
que le da un aspecto imponente; tenemos
dos pulgadas de nieve. Sin embargo el clima
den, Colorado, una cervecera ha cambia-
es muy sano
do su maquinaria y se dedicar a la produc-
Las provincias de Llanquihue y Chilo,
cin de leche malteada en vez de cerveza
debido a su clima, no pueden dar ms im-
malteada.
pulso a la agricultura, porque no se pro-
La misin de la iglesia no es solamente
ducen los cereales, y se limitan a la produc-
el convertir a los hombres del pecado a la
cin de papas, la que es muy abundante.
justicia, sino tambin convertir sus negocios
de destructivos para la humanidad en ne-
Como la vid no se da en estas regiones,
abunda la manzana, de la cual se hace una
gocios constructivos y benficos.
agradable bebida. Espesos bosques cubren
estas regiones La lluvia que es abundante,
(The Continent.) mantiene una vigorosa vegetacin. La
 EL HERALDO CRISTIANO
principal produccin es la madera, la cual
es muy abundante. Los bosques tupidos
ofrecen generosamente el laurel, el roble y
el ciprs. En las costas se halla abundancia
de toda clase de mariscos, especialmente
ostras.
La costa Sur que hemos tenido el placer
de conocer, es desde Valparaso hasta
el canal de Chacao regularmente pare-
ja, pero ms al Sur se encuentra cubier-
ta de sinuosidades. Las desigualdades de
la costa y las varias islas que hay a lo largo
de ella, forman un crecido nmero de es-
trechos y canales, golfos y bahas, penn-
sulas y cabos.
Los puertos de la costa son en la genera-
lidad muy pintorescos, rodeados de cerros
cubiertos de una exuberante vegetacin.
Estos puertos ofrecen a los viajeros el en-
canto de la sencillez de las construcciones
y lo esplendoroso de la belleza natural con
que el Creador ha hermoseado esta parte
de su grande universo.
El mar nos ha tratado como a personas
-a quienes viniendo por primera vez quiso
inspirar alguna confianza, y se mostr
muy benigno para con todos. Los temidos
golfos Corcovado en la provincia de Chi-
lo, el de Penas al Sur de la pennsula de leza, y en los momentos ms crticos senti-
Taitao, y el cabo Pilar en la entrada oc-
cidental del estrecho de Magallanes, re-
nombrados por estar casi siempre muy agi-
tados, por ahora estaban muy quietos. Los
pasajeros, por supuesto, se aprestaban para
la travesa, y hacan los ms .variados y
desfavorables comentarios. Todos los que
aseguraban lo peligroso de la travesa y
las tempestades que nos esperaban, sufrie-
ron un gran chasco, pues el mar estaba muy
bueno, casi en completa calma.
No obstante la satisfaccin que nos asis-
ta de no haber experimentado los terrores
y experiencias desagradables de un mar
tempestuoso,' un incidente pasajero, pero
que pudo revestir ms serias consecuen-
cias, perturb por un poco tiempo a algu-
nos y puso muy nerviosos y sobresaltados
a varios. Sucedi que despus de pasar la
angostura inglesa y entrar al canal Smith,
estaba el mar cubierto de escarcha; esto
fu un motivo de gozo para los pasajeros;
nadie pensaba en lo que pudiera esperar-
nos ms tarde. De vez en cuando divis-
bamos pequeos tmpanos de hielo. Al
canal Smith desembocan algunos canales
que vienen de la cordillera de Los Andes,
y que en estos tiempos especialmente es-
tn cubiertos de nieve y escarchados. En
estos canales hay cerros que caen perpen-
dicularmente al mar, cuyas cimas estn
cubiertas de nieve, de las cuales se despren-
i?.i3
den y caen al mar grandes trozos de hielo,
que son tan duros como una roca. Como a
las ocho de la noche, era una noche muy
oscura, choc el vapor con un tmpano de
hielo que paraliz la marcha del vapor por
un momento, pero afortunadamente el
tmpano no era muy grande, y el vapor lo
parti y pudo continuar viaje. Esto produ-
jo mch alarma en algunos pasajeros, y
pedan al capitn buscara un fondeadero,
pero era imposible acceder a ello por no ha-
ber lugar cercano donde recalar. Se resolvi
continuar viaje. En esta circunstancia, el ca-
pitnWilson, que iba como pasajero y el que
ha navegado por espacio de 50 aos los ca-
nles, tom el mando de la nave. En al-
gunos volvi la calma, en cambio, otros
no durmieron en toda la noche. Esto su-
cedi el martes 12 de Junio. Ms adelante
el vapor choc con dos formidables tm-
panos, que si no hubiera sido que fueron
vistos y par la mquina, y slo choc por
uno de los costados del block de hielo, ha-
bra puesto en peligro la nave y tantas vi-
das. Se trajo al recuerdo varias veces el
desastre del vapor Titanic.
Gracias a Dios que llegamos por fin sin
novedad. Dios es nuestro amparo y forta-
mos su poder y tenemos confianza en l.
Pudimos consolar y dar nimo a algunos
desalentados y atemorizados.
Como la carta se alarga demasiado, y no
deseando cansar a mis amables lectores,
quiero terminar diciendo que durante la
navegacin tuvimos el placer y privilegio
de dar a conocer a algunos compaeros de
viaje las sacrosantas doctrinas y ensean-
zas del Seor. Algunos sub-oficiales del
Magallanes se mostraron muy interesados
y dieron un buen testimonio de algunos
cristianos que ellos haban conocido. Tam-
bin vena como pasajero Mr. Guillermo
Charles, un catlico-romano irlands, que
una vez que supo que yo era pastor evang-
lico, se me aperson y expres su admira-
cin y reconocimiento de la obra que hacen
los evanglicos. Dijo: Doy con ms gusto
S 10 a la obra de Cristo que no un peso a
los romanos, porque s que la obra de Ud,
es hermosa y muy prctica. Dijo, adems,
refirindose al Rev. S. A. Reeder, Mr. Ree-
der ha hecho ms en Magallanes, que todos
los curas juntos . Haciendo alusin Mr. Char-
les a la obra de los sacerdotes romanos,
dijo que su afn slo era conseguir las pri-
micias de las gentes ignorantes y llevarse
paseando de pueblo en pueblo, haciendo
caso omiso del bien espiritual de los feli-
greses.
Uno de los ingenieros del vapor Chilo,
13 M EL HERALDO CRISTIANO

que ha tenido algunas dificultades con sus

compaeros de trabajo, vino a m pidin-
dome consejos, y acept los que le di para
vencer su dificultad. Es una prueba ine-
quvoca de que los ministros protestantes
gozan de un gran prestigio y son respeta-
dos.
En las provincias de Llanquihue y Chi-
lo la obra evanglica est en' principios.
Los hermanos Aliancistas han empezado
obra en Puerto Montt, Ancud y otros pun-
tos. Tienen que luchar con la inmoralidad
y el fanatismo de las gentes, y principal-
mente con la intolerancia de los sacerdotes
romanos, que a decir verdad, son reyes
y seores por estas partes. Oremos por
esos esforzados campeones de la verdad,
que han dado principio a una obra de re-
dencin espiritual. Y oremos porque el
Seor llame ms obreros, porque la mies
es mucha y pocos los obreros.
El jueves 14 de Junio llegamos a esta
ciudad sin novedad, gracias a Dios. De
parte del Rev. J. A. Reeder, como de los
hermanos todos, tanto yo como los mos,
hemos sido objeto de una entusiasta y ca-
riosa recepcin, lo cual agradecemos de-
bidamente.
g I.os hermanos estn muy interesados en

^ la obra y animados en seguir adelante

con fidelidad y consagracin, trabajando
c en la Via del Seor, siguiendo la obra em-
pezada por el abnegado y fiel misionero
Rev. J. A. Reeder.
Sin ms, estimado hermano, y dndole
las gracias por la publicidad de estas lneas,
le saludo muy atentamente.
Acepte la expresin sincera de aprecio
y reconocimiento de su hermano en Cristo.
Luis A. Olivos.

5ociedades de Jvenes.

Reunin de consagracin. Amor (1.

a

Cor. 13: 1-13.)

LECTURAS DIARIAS.
Domingo. Amor.^i i. a Cor. 13: 1-13.
Lunes. Amor que perdona. 1 , Sam. 18: 1-5.
Martes. Amor paciente. i. a Ped. 4: 12-19.
Mircoles. Amor clemente. Juan 3: 14-17.
Jueves. Amor servicial. Gl. 5: 1-15.
Viernes. Amor que busca. Luc. 15: 1-10.
Sbado. Amorj que cede. Gn. 13: i-ii.

Plan para la reunin.

Exprese cada miembro un concepto del
amor con relacin a su objeto, esto es, diga
 EL HERALDO CRISTIANO 1315

en qu consiste el amor a Dios, el amor a Es posible hacer buenas obras sin buenos^
Cristo, el amor al prjimo, el amor a la motivos.
Palabra de Dios y el amor a su obra. Los amigos que en verdad se aman,
Da a conocer a cada uno una idea sobre nunca se ocultan uno al otro su amor.
las manifestaciones del amor, como nos Desconfiad de vuestro amor, si no quiere
estn enumeradas en el pasaje de este da, manifestarse.
entendiendo que la palabra caridad puede El amor es la piedra filosofal que conver-
traducirse por amor. tiren oro todas nuestras obras. (Explique
Tngase presente que la falta de prepa- algn miembro lo que se entiende por piedra
racin es una de las cosas que daan a las filosofal.)
sociedades de E. C. Las reuniones sern
tanto ms provechosas cuanto ms bien Temas de meditacin.
preparados vayan los miembros.
Cmo se manifiesta el amor cristiano?
Generalidades sobre el tema. Qu seres necesitan ms nuestro amor?

El amor de que habla el apstol en este

Cmo podemos desarrollar el espritu
de amor?
pasaje es un don ms excelente que el de
Estudio bblico
las lenguas; ms estimable que el de la pro-
feca; ms precioso que la inteligencia de Mar.
Lev.
Sant.
Mat.
19: 18. 19: 19. 12: 31..
los misterios.
En caso de que una persona pudiese
el


Gl.
Rom.5: 8.
Juan
14. 2: i. a 3: 14.

tener fe en tal grado que traspasase los

Id.
Juan 4:
Cor. 21.
13: 34.
Tim.
Ef. 2. a
y. 9.
8: 7-9.
i. a 1:
5: 2. 7
5..

montes, si no tiene amor, esa persona es

Mat. 5:
Rom. Ped.
43, 44. 12: 9. 1. a 1.
nada.
La caridad puramente externa, aunque
22. Gl. Col. 5: 22. 1: 8.

sea capaz de repartir la hacienda para ali-

mentar a los hambrientos, si no va acom-
paada del amor, de nada sirve.
Una vez afirmada la excelencia del amor,
entra el apstol a hacer su anlisis.
Las cualidades del amor estn enume- LA LIGA EPWORTH.
radas como caracteres distintivos. Obsr-
vese que todos estos caracteres son internos :

se manifiestan por la ausencia de senti- Discurso pronunciado por el joven

mientos contrarios al amor; son caracte-
res negativos: no tiene envidia, no hace sin-
razn, no se ensancha. Tambin tiene ca-
racteres positivos: todo lo sufre, todo lo cree,
todo lo soporta.
De este anlisis podemos inferir si hay
amor en nosotros, y en qu grado lo hay.
Es este pasaje como un espejo bien limpio,
donde nos podemos mirar y ver claramente.
Tenemos, por ejemplo, envidia de algn
prjimo? Si la tenemos, o no hay el verda-
dero amor en nosotros, o no lo hay en grado
suficiente para reprimir la mala pasin
mencionada.
Termina el apstol estableciendo la su-
perioridad del amor sobre la fe y la espe-
ranza; pero esta superioridad consiste en
el carcter eterno del amor, que seguir
viviendo cuando la fe ya no exista, porque
veamos lo que ahora no vemos; y cuando
la esperanza deje de ser, porque haya sido
satisfecha.
Pensamientos sugestivos
Es engaarnos, pensando que una
fcil
moralidad purament externa es amor
cristiano, pero Dios ve los corazones.
Ruperto Daz el 26 de Mayo en con-
memoracin DEL IO. ANIVERSARIO DE
la Liga Epworih Jernimo Savona-
ROLA>>, I> TeMUCO.
Mis consocios de la Inga Epwortli me
han encomendado la grata misin de dar
a vosotros en nombre de nuestra institu-
cin ms expresivos agradecimientos
los
por deferencia que nos habis dispensa-
la
do al honrarnos con vuestra presencia en
esta noche. Como seguramente para mu-
chos de vosotros es desconocida nuestra
institucin, hemos credo del caso analizar
ante vosotros los fines que se propone rea-
lizar, y por lo tanto nos vamos a permitir,,
con la benevolencia de vosotros, hacer una
pequea resea de su constitucin.
Nuestra Sociedad est constituida bajo-
los mismos principios y regida por los mis-
mos estatutos y reglamentos que las ins-
tituciones anlogas de nuestra Iglesia que
funcionan en- los Estados Unidos con el
nombre de Liga Epworth.
Sus fines son los de extender aun ms
el radio de accin de la Iglesia Metodista
Episcopal; trabajar de una manera ms
 1316 EL HERALDO CRISTIANO
-extensiva, activa y eficaz por la prosperi-
dad espiritual, intelectual y material de
la juventud de nuestra Iglesia, y por la
de nuestros amigos y conciudadanos, pro-
curando su bienestar y felicidad, tanto en
esta vida terrenal como en la celestial.
Nuestro plan est basado en el estudio de
las Sagradas Escrituras, como el principal
factor de nuestra institucin y cuya im-
portancia nadie desconoce.
Tampoco descuidamos la solucin de
los variados problemas que se nos presen-
tan en vida diaria, principalmente los
la
relacionados con nuestra fe y prctica de
la vida cristiana. Este fin lo procuramos
difundiendo entre la juventud la litera-
tura moral religiosa de buenos y sanos li-
bros, y de temas y autores escogidos. Te-
nemos tambin con frecuencia conferen-
cias por personas de reconocida capacidad
y experiencia cristiana: en una palabra,
trabajamos empleando todos los elementos
a nuestro alcance para procurar el mejo-
ramiento de nuestra condicin tanto mo-
ral como intelectual
y religiosa, base de
todo progreso y xito en la vida.
Nuestra institucin est dividida en di-
versos departamentos de distinto orden,
que contribuyen grandemente a la buena
ejecucin de nuestro programa. Hay un
primer departamento que tiene a su cargo
la presentacin de los temas religiosos de
la que sus miembros desarrollan en
i.iga,
un culto especial v baio su propia direc-
cin.
Hay un segundo departamento que tiene
a su cargo la busca de futuros miembros,
y que al mismo tiempo se preocupa de vi-
sitar a los enfermos
y retrados de las reu-
niones, ya sean o no de la institucin.
L n tercer departamento tiene a su cargo
Ja direccin, la confeccin
y el desarrollo de
programas, y -el trabajo literario entre la
juventud, para fiestas sociales o veladas
como que estis presenciando.
la
Nuestra Liga cuenta tambin con una
regular biblioteca, encargndose el biblio-
tecario de la seleccin de libros
y de todo
lo que se relacione con su trabajo. Adems
nuestra Liga, como toda institucin seria,
cuenta con un Directorio compuesto de
un presidente, un
secretario y un
y se completa con de cada uno de
los iefes
los departamentos mencionados, los cua-
les cuentan a su vez con un cierto nmero
de oficiales o ayudantes, de tal manera
que cada cual tiene algo que hacer en el
seno de la institucin.
Con esto, creo que podris daros ms o
menos cuenta cabal de la manera cmo
est organizada en la actualidad nuestra
Sociedad, y siguiendo los planos que nos
hemos trazado, un cuando son todava
muy limitados, tendremos siempre un ex-
tenso campo donde desarrollarlos, y sin
duda que bien dirigidos y aprovechados,
obtendremos muy buenos resultados, no
para nosotros solamente, sino tambin para
todos los que nos rodean. Nos es altamente
grato ver en esta noche numerosas caras
jvenes, algunas que nos son y 3, conocidas,
otras n; nuestro deseo es invitar a todas
estas almas jvenes, llenas de vida y
ener-
ga, a que entren a formar parte en esta fa-
lange o colectividad de jvenes, que inspi-
rndose en las sabias enseanzas del Libro
Santo, tiene por nico fin el procurar por
todos los medios a su alcance el mejora-
miento espiritual, moral e intelectual de
la juventud.
Marchemos unidos en aspiraciones e
ideales, y teniendo por norma una misma
conducta, trabajemos activamente por el
afianzamiento de la religin cristiana. A
vosotros, jvenes amigos que estis en el
comienzo de la vida terrenal y cuyas ener-
gas y aspiraciones empiezan a nacer en
vuestros corazones, y que sin duda que-
ris alcanzar un ideal que ms tarde os
haga felices: a vosotros, repito, me dirijo,
para invitaros a que entris a formar parte
de esta colectividad cristiana, que ms
que amigos somos para vosotros hermanos,
hermanos en toda la acepcin de la pa-
labra.
Entrad, pues, queridos hermanos, a
ayudarnos a trabajar en esta grande obra,
y que viviendo como una familia a la luz
de los relucientes y agradables rayos de
un mismo sol, comulguemos con un mismo
ideal: el de ser tiles a nosotros mismos y
a nuestros semejantes. Y ahora os pre-
gunto: qu hay de ms grande y noble,
seores, que preparar a esta juventud, y
hacer de ella nobles ciudadanos, para que
sean tiles a su patria? Qu hay de ms
grande y noble que formar el corazn y
carcter de los jvenes futuros jefes de fa-
milia, para que ms tarde puedan gozar
de la verdadera felicidad aqu en la tierra,
siendo dignos de su posicin?
En fin, seores, al terminar os pregunto
si hay algo ms grande, noble y sublime
tesorero,
que trabajar por la juventud, a fin de apar-
tarla de todo mal camino y encaminarla
en la senda que nos traz el Divino Maes-
tro; para que puedan ser verdaderos hom-
bres de bien, hombres creados a la imgen
i de Dios.
Este es, seores, a grandes rasgos, el
programa que nos hemos propuesto reali-
zar, un cuando debido a nuestras dbiles

EL HERALDO CRISTIANO
fuerzas y escasos elementos solo podamos
cumplir en parte lo que deseamos.
No somos soadores; siempre las gran-
des obras han empezado por pequeas ac-
ciones, como el ms grande incendio por
una insignificante chispa, y aun cuando
el fruto que veamos nacer de nuestros pe-
queos. pero activos esfuerzos sea insigni-
ficante, tendremos, sin embargo, sin orgullo
lo decimos, la gran satisfaccin de haber
aportado nuestro modesto contingente al
progreso espiritual de la juventud; y no
dudamos que al sucedemos en nuestro tra-
bajo personas ms capaces e influyentes,
dispuestas un al sacrificio, la obra tomar
cada da mayor realce y los frutos que ren-
dir sern opimos.
Os invitamos nuevamente, jvenes ami-
gos, a que nos acompais en esta grande
y noble campaa de salvacin de la ju-
ventud. Aportadvuestro concurso, aun
cuando sea muy pequeo, porque de las
muchas pequeas acciones se han formado
las grandes reformas.
Aportad, pues, vuestro concurso a esta
obra, que es sin ninguna duda, la ms
grande y la ms urgente para el progreso
de la juventud y de nuestra patria.
0000000000000 00 0000000000
S Motkias de la Obra,
H 0
0 0
HE 000000000 000 0000 000000B
Carta abierta a los seores Agentes.
Estimados hermanos:
Me permito ocupar las columnas de nues-
tro Semanario para expresar algunas cosas
que son de inters comn.
Desde el prximo nmero empieza a ser
efectiva el alza de precio, tanto en las subs-
cripciones como en la venta de nmeros
sueltos. De seguro que hay algunos abona-
dos que no estarn muy de acuerdo con
esta medida, pero razones muy fuertes nos
obligaron en la liltima reunin de la Comi-
sin Directiva a tomar esta medida, que
salva en parte la crisis de Administracin.
Estoy muy agradecido a vosotros por
vuestro concurso, que hasta hoy habis dado
tan generosamente, y es mi gsperanza que
l contine en esta nueva jornada que se
establece con el alza de precios.
S que habr una disminucin en el con-
sumo; pero para evitarla, mucho depende
de vuestra actuacin como Agentes y ge-
nerosos cooperadores.
Un favor debo pedir antes de terminar.
Es muy benfico para los arreglos internos
1317
elque los dineros no se atrasen, y de desear
es que lleguen si es posible, mensualmente,,
salvo cuando son cantidades muy pequeas.
Me es grato saludaros fraternalmente
en el
Seor. D. Rey, Agente General.
Hablando al caminante. Como mi tra-
bajo es lejos de las ciudades, tengo oportu-
nidad de ver muchos caminantes, cansados
y fatigados por un sol abrasador.
Das h, tres hombres que llevaban en
sus rostros dibujado el dolor de un largo
camino, sin alimento y sin agua, llegaron
a mi hogar para pedir ayuda para sus cuer-
pos doloridos por tan dura jornada.
Un holands, un ingls y un mejicano;,
de origen cristiano el primero, romano el
segundo, ateo el tercero. Les habl del pan
del cielo, del agua de la vida, de Aquel que
puede saciarnos a todos los trabajados y
cansados, como somos nosotros. Todos fue-
ron atentos y respetuosos, pero el holands
tuvo recuerdos del dulce pasado de su ho-
gar.
Ministr a sus cuerpos cansados, y fue-
ron gozosos con esta demostracin cris-
tiana; siguieron su camino con paso deci-
dido hacia Iquique, a donde esperan en-
contrar lo que hoy no tienen. Deseamos
que lleguen con felicidad a su destino.
Como guarda-va de la lnea del Ferro-
I carril Longitudinal, puedo estimar lo que
estos prdigos sufran en un viaje tan cruel,
y no es menos cierto que en el inmensa
mundo en que vivimos hay millones de
seres prdigos, apartados del seno de Dios,
que sufren indeciblemente por esta sepa-
racin, la cual trae consigo una infinita
miseria. Que la luz de los verdaderos hijos
de Dios alumbre a los pobres prdigos,,
s, los alumbre a todos ellos en su ex-
traviada senda. E. Hurtado.
Vallenar
Esta obra sigue su curso de
vida cristiana.
Nuestro amado evangelista don Pedro
Flores est empeado en darle mayor pro-
greso. Su trabajo de visitacin al interior
es peridica, y el Seor le acompaa en to-
das sus buenas actividades para la ex-
tensin de su reino.
El 29 de Junio esta iglesia ofreci una
muy simptica fiesta social al seor Pedro
Flores, como expresin de su aceptacin
por el trabajo en este grupo de cristianos.
Unas 50 personas pasaron las horas en
divertidos juegos y expansiones fraternales.
Al final se sirvi una agradable taza de cho-
colate y un ramillete de flores con cintas
impresas, en recuerdo de esta ocasin,


1318 EL HERALDO CRISTIANO

Los himnos, conversaciones y juegos, II Iglesia Metodista de Santiago. El

fueron algo que no se olvidar fcilmente. lunes 9 de J ulio a las 8 P. M. se llev a cabo
El Heraldo Cristiano sigue siendo la recepcin del nuevo directorio y la des-
un Semanario deseado y ledo. Corres- pedida del antiguo, en la II I. M. E. Se hizo
ponsal. una pequea velada literario-musical, en
que tomaron parte la mayora de los miem-
bros.
Para concluir la velada y como para so-
SantaIns. La Sociedad de Esfuerzo lemnizar mejor el da, aniversario del Com-
Cristiano de sta, en su reunin de nego- bate de La Concepcin, los ligueos pasa
cios del 29 de Junio, eligi un nuevo Di- ron adelante a nrestar la promesa ante el
rectorio que regir los destinos de esta estandarte. Concluido este acto solemne,
Sociedad durante el 2. 0 semestre de 1917. el presidente de la Liga invit a los asis-
Qued compuesto como sigue: tentes para engrosar las filas de vanguar-
dia del grande ejrcito de Cristo.
Directorio :

Esta reunin termin con la oracin fie

Presidente, seor Armando Villarroel. la I.iga.
Vice-presidente, seor Santos Figueroa. Hacemos votos a Dios porque este nue-
Secretario, seorita Aurora Santander- vo directorio que ha recibido de su puesto
se
Pro-secretario, seorita Tomasa Rossel. sea dirigido por el Espritu Santo en cada
-
Tesorero, seora Sara de Tood. uno de sus actos.El Secretario Correspon-
Bibliotecario y Corresponsal, seor Cus- sal.
todio 2. 0 Pea.

Comisiones : Linares. El viernes 13 del presente el

Cultos, seor Manuel 2. 0 Silva.
grupo de hermanos de esta ciudad celebr
el culto de costumbre y tuvo la Cena del
Vigilancia, seor Santos Figueroa.
Amalia de Medina. Seor, en la cual ministr el pastor de la
'Visitas, seora
iglesia de Talca, seor Leitn. Hubo 11
Ornato, Magdalena Santander.
seorita
Fiestas sociales, seor Dougald Tood.
comulgantes y numerosos adherentes, que
Tambin esta Sociedad tuvo una sencilla oyeron atentamente la predicacin de la
Palabra de Dios. Esperbamos tener esa
fiesta socialen unin de la Liga de Seoras
Comit de Evangelizacin el sbado
el
noche entre nosotros al pastor seor Ed-
y wards, pero no fu posible, por inconvenien-
14 de Julio, en honor del nuevo directorio.
te involuntario.
En dicha fiesta tuvimos momentos de re-
gocijo cristiano. Deseamos abundantes ben- La obra aunque no hemos tenido
aqu,
diciones del Seor para este directorio en convertidos en este ltimo tiempo, sigue
satisfactoria, sin embargo, por sus asisten-
su perodo de trabajo por Cristo y por la
Iglesia.
Custodio 2 0 Pea, Corresponsal
.
cias, que son bastante regulares. Hay los
domingos Escuela Dominical a las 2 P. M.
y culto en la noche, a las 7 y media, servi-
cios que atienden los hermanos Salustio Vi-
Santiago.
La noche del 4 se efectuTuna llar y Jacinto Avils; esto, adems de los
grata fiesta que ofreca el Club de seoritas cultos de los viernes, que viene a dirigir
de la iglesia de la Santsima Trinidad. el pastor Leitn u otro hermano de la igle-
Msica, poesa, cantos y discursos, todo sia de Talca.
fu del agrado de la concurrencia. Confiamos en que el Seor nos permitir
Las horas fueron cortas para la concu- al fin ver prspera su iglesia en esta ciudad
rrencia, que goz de tan delicioso y selecto As sea. El Corresponsal.
programa.
Felicitamos al Club y le deseamos una
actuacin continuada en sus deberes.
Chillan. El Consistorio en sus ltimas
reuniones acept en calidad de miembros

Hogar bendecido. El pastor Moiss To-
comulgantes a las hermanas: Domitila Z.
v. de Gallegos, Brunilda Gallegos y Lidia
rregrosa ha recibido el mircoles 19 una
Gallegos, por carta de traslado de la Iglesia
sana'niita, que ha venido a la vida.
Metodista de Angol. Carlos Fuentes, Luis
Deseamos buena salud a la mam y larga
A. Alvarez, Enrique Velasquez, Emilia de
vida a la pequea, que trae sus alegras al
Velasquez, Mara Z. de Fuentes y Carmen
hogar.
L, de Gonzlez, por confesin de fe.
En el culto del domingo, i. del presente.
 EL HERALDO CRISTIANO
bienvenida a estos herma-
la Iglesia di la
nos, que han mostrado en sus vidas frutos
dignos de arrepentimiento y verdadera fe
en su Maestro y Seor; esperamos que han
de seguir cooperando con fidelidad en sus
deberes y responsabilidades.
El viernes 6, a las 5 P. M.j falleci el es-
timado hermano Jos D. Velasquez, des-
pus de sufrir con resignacin ejemplar los
efectos de la cruel enfermedad, que se hizo
crnica e imposible de curar. Sin embar-
go, era un gran consuelo saber que l
haba experimentado lo que dijo el aps-
tol: Si la casa terrestre de nuestra habi-
tacin se deshiciere, tenemos de Dios un
edificio, una casa no hecha de manos,
eterna en los cielos.
Directorio. -ElCristian Boys, de
Club
Concepcin, eligi el siguiente directorio
para el semestre corriente: Presidente ho-
norario, Santiago F. Garvin; Vice-hono-
rario, Juan Vargas; Presidente efectivo,
Carlos Len; Vice-presidente y 2 Revi-
sador de cuentas, Leandro San Martn;
Secretario y primer Revisador, Segundo
Bravo G.; Pro-Secretario, Flidor Riquelme;
Tesorero, Evaristo Zambrano; Pro-Teso-
rero, C. Riva; Jefe de tiles, Cesreo Palma;
Capitn i., Vctor Alarcn; Directores:
Pedro y Luis Zambrano, Carlos- San hueza
Manuel Orellana y Ren Odgers.
Noticias del Pas.
El Consejo de Estado aprob un pro-
yecto de emprstito interior por 20 millo-
nes de pesos de 18 peniques para adquirir
materiales destinados a los Ferrocarriles,
durante el corriente ao.
El nuevo Ministerio ha sido bien re-
cibido por el Congreso.
Partieron seis estudiantes universita-
rios a perfeccionar sus estudios a Norte
Amrica.
El inspector de prisiones anuncia que
la criminalidad crece cada da ms y que
las crceles no corrigen.
Se anuncia de Estados Unidos que va
a instalarse all la primera fbrica de nitrato
extrado del zoe atmosfrico, con un pre-
supuesto inicial de 4 millones de dollars.
Los diarios se ocupan del hecho ho-
rrible de que la mayora de la Municipa-
lidad est vendida a los prostbulos.
I3i9
-
-La Cmara de Diputados rechaz la
'peticinde desafuero del diputado Vital
Snchez, procesado ante la Corte de Val-
paraso como participante en los desfalcos
aduaneros.
El Porvenir de San Juan anuncia que
en Chile se ha descubierto la existencia de
un pacto secreto entre Argentina, Per y
Bolivia.
La Sociedad Agronmica de Chile dis-
cerni premios a los productores que acu-
dieron al concurso de bebidas sin alcohol.
La proyectada Universidad de Con-
cepcin cuenta ya con una renta de 60 mil
pesos anuales, formada por algunas Muni-
cipalidades del Sur.
La Compaa Carbonfera Schwager
obsequi diez mil pesos al hospital de Co-
ronel.
Por haberse impedido zarpar con ban-
-
dera chilena al vapor Iqvr'que, vendido a
una firma argentina, ste sali con bandera
de dicha nacionalidad.
:
Los gremios de jornaleros del mar, en
Valparaso, amenazan con una nueva huelga.
La Cmara de Diputados discute el pro-
yecto de una Caja de Crdito Popular, que
reemplazar a las agencias.
-
En la Escuela de Artes se va- a instalar,
por primera vez en Chile, la elaboracin
de acero fundido.
Pronto va a entrar a funcionar el Hos-
pital Policlnico de Santiago.
La Cmara rechaz el proyecto para
liberar de derechos de importacin el ga-
nado que se interne por las provincias del
Norte.
La corbeta General B aquedan o regres
de la isla de Pascua.
Se proyecta establecer la asistencia
alternada en las escuelas primarias, cuatro
horas en la maana para algunos alumnos,
y cuatro horas en la tarde para otros.
El Ejecutivo present al Congreso un
proyecto de construccin de pequeos ra-
males de ferrocarril, que tendrn acceso a
la red central.
El comerciante ingls Mr. S JA. William-
son ha obsequiado mil libras esterlinas a al-
gunos establecimientos de beneficencia de
Valparaso.
En la provincia de Copiap la indus-
tria minera prospera en forma extraordi-
naria.
La
Comisin de Instruccin de la C-
mara aprob el proyecto de Instruccin
Primaria obligatoria y gratuita, siendo
facultativa la enseanza de la religin.
Se aprob la creacin de un Consejo
Superior de Instruccin Primaria.
Cambio bancario: 12 15/32; x vale
3 19-24!--


1320 EL HERALDO CRISTIANO .

C* ** ** %* v ****** *** *** *** %* *** ***

V V VVVV
** *** *** ****** *** *** *** Rusia. En Petrograd han estallado mo-
y se combate en las calles.
tines

i Moticias Extranjeras.
La Ukrania reclama para s la auto-
noma.
A A A A AA A AAAAAAA A A A A A
. .
> V V V V V V V *. VVVV VV V V V V V VV V V V V v
Se estudia la conveniencia de trasla-
dar la capital -a Moscow.
Alemania. La mayora parlamentaria
Se considera inevitable el conflicto
es favorable a la paz sin anexiones ni indem- entre Rusia y Finlandia.
nizaciones. La lnea rusa fu rota; los alemanes so

El Reiclistag aprob una mocin en apoderan de Tarnopol.
favor de la paz sin anexiones ni indemni- Francia. Se anuncia de Ginebra que
zaciones. Alemania est prxima a proponer el de-
-Declar que Alemania se opondr a sarme universal.
todo bloqueo econmico de los pueblos des-
Espaa. El Gobierno prohibi la reu-
pus de la guerra. nin de una asamblea de parlamentarios

El nuevo canciller imperial, Michaelis, en Barcelona; se temen graves sucesos.
hizo declaraciones semejantes.
El Reichstag concedi 15 mil millones
de marcos al Gobierno para la continuacin
de la guerra.

Inglaterra. Se anuncia que el apro-
visionamiento de Inglaterra durante el
AVISO.
presente ao est asegurado.
Estados Unidos. The New York
Times anuncia que los submarinos alema-
MOISES TORREGROSA avisa a sus her-
nes causan la prdida de 1.600,000 tone-
ladas mensuales, o sea la tercera parte de manos en la fe y amigos, que habindose
la produccin anual de tonelaje mundial. cambiado la numeracin de las casas en

El Departamento de la Guerra ha re- calle Maul, su casa tiene ahora el nmero
cibido informes que dicen que el empera-
1081 y no 1070 como tenia antes. Toda su
dor Guillermo llamar a las armas a dos
millones de hombres para el i. de Marzo correspondencia debe ser enviada a la ca-
de 1918. silla 2761, Santiago.

Aviso Importante.

Los altos precios de impresin producidos por la guerra nos obligan a tener que subir
el precio de nuestro Semanario.
Durante un ao hemos estado pagando, slo por la impresin, 13 centavos por cada
nmero, y hemos recibido menos de 10 centavos.
La comisin del Heraldo Cristiano en su ltima reunin acord subir los precios en
la forma siguiente, y ellos regirn desde el 1. de Agosto prximo.

Suscripcin por un ao $ 6.
seis meses 3.50
tres meses 2.00
Nmero suelto 15

Tenemos confianza en que nuestro

pblico lector no ver en esta medida otra cosa que
procurar salvar nuestro querido Semanario.
la existencia -
de
Deseamos que los agentes siempre nos acompaen con su cooperacin fiel y desintere-
sada como hasta hoy lo han hecho.
D. REY, Agente General
04 ilfl V l'T. (IMIVEIBO tANTIO , VAIP., 00N0IP
 '

<I Mentido (fetiano

SEMANaHIO y
religioso, literario t>e noticias.

El heraldo Evanglico ^o XEV. JVfm. 192?

El Cristiano TCo. XXII ]\fm. 31

SANTIAGO DE CHILE, 2 DE AGOSTO DE 1917.



1322 EL HERALDO CRISTIANO

un ms de lo que se ha hecho ac-

l JteraJtio Cristiano. tualmente.
rgano oficial de las Iglesias Presbi- Estamos contando con la lealtad
de los numerosos amigos que hasta
teriana y Metodista Episcopal,
ahora han ledo nuestra Revista. Es-
AO NM. 127.
II. tamos seguros que ellos la aprecian
y que vern los medios de seguir le-
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. yndola siempre, v de conseguir que
otros la lean tambin.
Editores f J H. Mac Lean.
Asociados (. Charles S. Braden. Cul es el valor de su peridica
Agente General D. Rey. Casilla 81 1. religioso? Tiene valor? Para qu
ese gasto de tiempo y dinero en, la
publicacin de peridicos religiosos
Santiago, 2 de Agosto de 1917. cuando ya existen tantos buenos dia-
rios y otras revistas? Ou valor
tiene El Heraldo Cristiano? Qui-
Es este el primer nmero del pe- siramos oir la opinin de nuestros
ridico que va a nuestros lectores al lectores. Ofrecemos una subscrip-
nuevo precio adoptado por la Comi- cin por un ao al que nos mande el
sin del Heraldo Cristiano en su mejor artculo que conteste esta pre-
reunin de Junio. gunta: Cul es el valor del peri-
No es de esperar que no haya nin- dico religioso? y por seis meses al
gn cambio en el consumo. Inevita- que mande el (pie se juzgue ser se-
blemente algunos rehusarn pagar gundo. El artculo no debe pasar de
el precio alzado, especialmente por 500 palabras. Debe estar en nuestra
nmeros sueltos, porque es all donde poder antes del i. de Septiembre.,
el aumento es mayor; pero volvern
a comprar, porque reconocen que el
valor del peridico no se representa
Hace das estuvimos hablando con
por su mdico precio de venta. El
un joven acerca de su vida cristiana.
peso de aumento en el precio por ao
Nos cont algunas faltas, relativa-
no tendr mucho efecto. Todos saben mente graves en un cristiano, procu-
que los precios de materiales de im- rando al mismo tiempo disculparse.
prenta han subido enormemente, y
Pero, le dijimos: Si a Ud. le parece
realizan que un al nuevo precio el
bien esta manera de obrar, supone-
peridico es muy barato. Muchos que
mos que Ud. est dispuesto a reco-
antes pagaban por nmeros sueltos,
mendar a otros que hagan la misma
tomarn subscripciones por seis me- cosa. El joven al principio trat de
ses o por un ao. En seis meses se
evitar la cuestin, pero no pudo. Si
ahorra 40 centavos, y en el ao un
no era cosa digna para otros, tena
peso ochenta centavos.
que admitir que no sera digna para
Los que estn a cargo de la redac- l mismo.
cin y publicacin del peridico sien-
El filsofo Kant di expresin cl-
ten tener que aumentar los precios,
sica a la ideacuando dijo: No deba
pero se vieron absolutamente obli-
hacer nada que no quisiera recomen-
gados a hacerlo, o a? cesar en la publi-
dar como digno para otros.
cacin del Heraldo. Ningn lector,
al comprender la crtica situacin
dira otra cosa que es necesario se-
guir, aunque se aumentara el precio
 EL HERALDO CRISTIANO
EL DIPUTADO SUBERCASEAUX Y
LA ENSEANZA MORAL
Y RELIGIOSA.
Don Guillermo Subercaseaux, uno
de los ms prominentes polticos con-
servadores y el ms liberal de todos
ellos, ha dictado hace poco una in-
teresantsima conferencia sobre la
educacin moral y religiosa en la en-
seanza del Estado.
La poderosa inteligencia del con-
ferencista, su ilustracin vasta, su
acentuado nacionalismo, el espritu
liberal que informa sus actos de pol-
tico y socilogo, hacan espeiar de l
algo grande, sob.e todo en estos mo-
mentos en que se pretende dar un
impulso colosal a la instruccin p-
blica.
Y naturalmente: su conferencia en
nada desmerece de la bien ganada
reputacin de su autor. Cualquiera
que la haya odo o ledo tendr que
sorprenderse de la erudicin, del
tacto, de la franqueza, y particular-
mente del punto de vista en que se
sita el seor Subercaseaux.
El espritu de toleiancia que anima
su trabajo es tan liberal y a veces
tan evanglico, que en muchos d_
sus acpites nada habra dicho de
ms ni de menos un ministio protes-
tante.
Vamos a dar algunos de los puntos
principales de la citada conferencia:
De la experiencia recogida en na-
ciones tan adelantadas como Alema-
nia, Inglaterra y Estados Unidos,
pases en donde la educacin as su-
perior como elemental ha llegado a
un grado de adelanto notable, de-
duce que la enseanza de la moral
debe ser de acuerdo con la religin
que profesan los padres de los edu-
candos, teniendo maestros as para
catlicos como para protestantes, si
la fe de la nacin se divide en estas
dos ramas del cristianismo. Tambin
1323
cit el caso de la escuela neutra, que
no implica por cierto oposicin a la
religin como parece entenderse en
Chile, y que existe en su forma ms
aceptable en Alemania e Inglaterra,
es decir, en las naciones protestantes.
Despus pas a tratar el punto de
enseanza moral debe o no tener
si la
base religiosa, afirmando categri-
camente que s, puesto que los que
amen el bien y odien el mal, sola-
mente por lo excelente del uno y lo
repugnante del otro, se sienten ms
fuertes en sus creencias y en sus ac-
ciones, cuando creen que hay un Dios
que aprueba lo bueno y castiga lo
que es malo. Lo contrario ha sido
sostenido por los idlatras de la cien-
cia, pero no hay ningn xito prc-
tico que confirme tal asercin.
Repudi tambin la afirmacin de
la pretendida contradiccin entre la
religin y la ciencia, de que han he-
cho tanto alarde algunos sabios de
la era ya pasada del materialismo,
y que se derrumba ante el soplo de
la ciencia nueva con base netamente
espiritualista, sostenida por todas las
eminencias cientficas de la poca
presente. Dicho esto en la Universi-
dad de Chile, que fu el recinto en
donde el seor Subercaseaux dict
su conferencia, cuna del ms craso
materialismo, que nuestros intelec-
tuales importaron principalmente de
Francia, es algo que produce sensa-
cin. Aqu estamos por lo menos
treinta aos atrs del movimiento
cientfico y filosfico contemporneo,
por eso espiritualismo, que es en
el
Europa el pan del da en las esferas
ms altas de la intelectualidad, men-
cionado entre nosotros produce es-
tupefaccin. Hablar de cosas espiri-
tuales, de ideas religiosas como bases
de una educacin slida, y esto en
nombre de la ciencia y de la filosofa,
es algo que los discpulos de Comte
V Haeckel no habran esperado jams.
Pero empieza la reaccin. Ya son
 1324 EL HERALDO CRISTIANO
profesores distinguidos como Enrique
Molina y Loyola, los que empiezan
a decirnos que nuestra educacin
necesita base religiosa. Es el princi-
pio de la derrota del materialismo,
que ha mostrado ser absolutamente
inepto para encaminar sobre funda-
mentos vitales la civilizacin con-
tempornea.
El seor Subercaseaux estampa en
la ltima parte de su conferencia la
declaracin de que el liberalismo no es
enemigo de la educacin religiosa,
sino partidario de que la Iglesia v el
Estado marchen sin mutuas intro-
misiones, pues que cada uno tiene su
esfera de accin por separado.
Creemos que el seor Subercaseaux
es el hombre que tiene el sentido
prctico del importante problema
educacional, pues no admite ni la
tendencia estrecha del clericalismo,
ni la sectaria del radicalismo. Pensa-
mos exactamente como l.
Ojal que nuestra educacin po-
pular se oriente en ideas tan sanas
como las del seor Subercaseaux.
E. M. R.
f ^
Mensajes Espirituales.
^ J
|
LO QUE EL EVANGELIO ES Y LO
QUE EXIGE.
La humanidad, sumida en la incer-
tidumbre de la vida, segua su curso
de existencia bamboleante; agitada
por las filosofas de estoicos y epic-
reos, deslumbrada por las fbulas
de los colosales dioses de la mitologa
egipcia, griega, asiria y romana; all
en este caos de incertidumbres, de
negaciones y afirmaciones, no haba
vida posible; y entonces cual sol re-
fulgente de primavera, con su aire
embalsamado, fu pregonado el Evan-
gelio a los desesperanzados, y cansa-
dos, y abatidos, para mostrarles esa
fuente de vida que Jesu-Cristo haba
trado al mundo con su venida. Ello
era proclamar nada menos que la
vida, la que encerraba un poder ma-
ravilloso, a la vez que desconocido;
su obra era nada menos que la des-
truccin de la mug te, y traer a luz
la vida y la inmortalidad.
El nufrago en medio del embra-
vecido mar, se agita angustiado; sus
esfuerzos se pierden en un abismo
insondable, y el fro de la muerte in-
vade sus ateridos miembros; pero
;oh felicidad indecible! una tabla pasa
junto a sus desfallecidos brazos, y el
ligero contacto que le indica la posi-
ble salvacin le comunica nuevos
bros, y luego se notan los esfuerzos
que son encaminados hacia la playa
salvadora. Esto es el Evangelio: una
provisin cierta de vida, ofrecida al
nufrago que lucha en medio de la
ruina moral, impulsado por las in-
fluencias que slo son de muerte y de
dolor.
LAS RESPONSABILIDADES DE L.
Pero los privilegios que
gelio ofrece, traen su responsabilidad
el Evan-
tambin.
Es un privilegio de alto mrito
el poder ser participante de los tra-
bajos del Evangelio del Dios bendito;
hay una alta virtud que es superior
a las perlas; hay fbsoros por los cua-
les el hombre no trepida en hacer el
ms alto sacrificio para alcanzarlo,
pero cuando se trata d ofrecer gra-
tuitamente el tesoro del Evangelio,
hay un largo camino en que la co-
barda se sobrepone, y al llegar el
momento de pregonar tal tesoro, se
ha fracasado: el testimonio no sg rea-
1
liza, y las almas, sin la luz del Evn-

EL HERALDO CRISTIANO
gelio, caminan en la resbaladiza sen-
da de muerte.
la
cobarda abominable, que es
Ol
culpa de tantos fracasos! Es evidente
que mucho se ha perdido para el glo-
rioso reino del Seor, con aquellas
turbaciones que Satn pone en el
corazn de los que debieran ser tes-
tigos de Cristo.
Seamos abnegados participantes de
los gloriosos esfuerzos que hay que
gastar en llevar la antorcha de vida
a las almas entenebrecidas por el pe-
cado y la terrible malicia del diablo.
No olvidemos que ha}' un alto pri-
vilegio en poder ser buenos siervos
en el servicio del Rey: si algo grande
puede y debe ambicionar el hombre,
ello es ser uno de aquellos que podr
decir: Yo en justicia ver tu rostro:
ser saciado cuando despertare a tu
semejanza. Y esto se obtiene por me-
dio de la gracia que el Evangelio
ofrece y. por complemento, con una
vida de fiel servicio bajla direccin
del Espritu Santo.
D. Rey.
S S0O00 0 00 0000000 0 0000000
I ACTUALIDADES.
0
000a0000E000000000000000
SOBRE LA GRACIA DE DAR-
Cunto da Ud. para el sostn
de su iglesia?
Doy diez pesos.
Y Ud.?
Yo no puedo dar ms de uno o
dos pesos mensuales, adems del di-
nero que cada domingo pongo en la
colecta.
Y Ud?
Yo doy como puedo. - A veces
tengo para dar; otras veces no tengo.
Permtame que le pregunte, her-
mano: le falta algn da el pan y
alimento en su casa?
1325
Con el favor de Dios todos los
das tengo pan y alimento seguro
para m y mi familia.
Y para el Seor que tantos fa-
vores le dispensa, no le asegura nada
usted? No puede comprometerse a
fijar una cuota semanal o mensual,
segn sus entradas, para el sostn
de la obra, a la cual tanto dice Ud.
que ama y tan agradecido est?
No; no puedo comprometerme
a nada; lo que gano no me alcanza
para sufragar los gastos de mi hogar.
Cuesta tan cara la vida... los arrien-
dos subidos... comprenda Ud. mis
circunstancias... no puedo compro-
meterme a nada... yo dar cuando
tenga...
Ou piensas t, lector, de los di-
ferentes casos que apuntamos? Res-
pecto al primero y segundo, son nu-
merosos los que tienen asegurados
buenos sueldos y no les duele gastar
veinte, treinta o cuarenta pesos en
cualquier bagatela; sin embargo, pa-
ra el sostn de la obra no dan lo
que en justicia debieran dar en pro-
porcin a sus entradas, sino que dan
un peso o dos, y, si dan algo ms,
parece que lo hacen con cierta ma-
| nifestacin de dolor.
Pero lo que hace mucha gracia es
el caso tercero de aquel que empieza
por atender los gastos de su casa, y
si le sobra algo (que no es mucho),
lo da para la obra, y si no le sobra,
no da, porque dice que no tiene.
Parece que esta manera de razonar
viene de aquello de que
primero la
obligacin y luego la devocin;
tales personas consideran ms sa-
grados los gastos del hogar que la
contribucin a la iglesia. Primero la
obligacin
dicen paguemos alqui-
ler, almacn, pan, leche, carne, ves-
tuario, zapatos, tranvas, viajes, etc.,
y la devocin es algo secundario; eso
viene despus; por eso, si hay para la
iglesia, bien; y si no, en otra ocasin
dar... cuando pueda.
 1326 EL HERALDO CRISTIANO
Talvez lo del adagio encuadre con los tales hay una sentencia bblica
esas beatas que estn todo el da en que tarde o temprano se cumplir:
el templo rezando desde que ama-
los que sembraren escasamente,, es-
nece y los quehaceres de casa estn casamente segarn.
por hacer. Pero a un cristiano a quien Nuestra iglesia tiene hoy da por
el Seor le da seis das de la semana
divisa un ensueo que realizar: el
para que trabaje y le concede salud sostn propio. Esto debe encarnarse
y fuerzas, es justificable que el tal en nuestro corazn. Debe hacerse
d al Seor las sobras de su mesa, y vida en nosotros. Hacia all deben
si nada queda nada le da?
dirigirse nuestras miras y nuestros
No nos ensea as el Evangelio. esfuerzos. Cmo realizaremos tal en-
En sus sagradas pginas se nos re- sueo? Cmo puede cada iglesia
fiere el caso de una viuda que di
atender todos sus gastos, incluso el
como ofrenda para la obra cuanto sostn de su pastor?
tena. Otra mujer, Mara, da a Jess
Contribuyendo todos y dando cada
lo mejor que tiene, haciendo por el
uno el mximo de lo que pueda dar.
Maestro cuanto poda. De estos
Cada miembro debe dar con amor
ejemplos se infiere que el cristiano
todo lo que pueda. Tal generosidad
que en su contribucin quiere pro-
ceder segn el espritu bblico, de- y desprendimiento sern premiados
cien veces tanto por el Seor.
ber apartar del dinero que percibe
Antiguamente la ley impona el
como fruto legtimo de sus esfuerzos,
cierta suma que considerar sagrada,

diezmo es decir que de cada diez
pesos que se ganaba, un peso deba
y la ofrecer al Seor como ofrenda darse al Seor; de cada cincuenta
grata, hecha no con dolor, sino con
pesos, cinco eran del Seor. Hoy es-
corazn alegre.
tamos en el pacto de la gracia. Cada
Hemos observado casi como regla uno d como propuso en su corazn.
invariable, que de cada cien miem-
De gracia recibisteis, dad de gracia.
bros, treinta contribuyen y pagan
No deberamos en justicia, dar hoy
religiosamente sus cuotas. Slo al
el diezmo como mnimo? Dar para
rededor de treinta miembros de cada
el Seor es una gracia, y Dios ama
cien son los que llevan el peso de los
al dador alegre!
gastos de la iglesia. Y los dems?
Sirvan estas reflexiones para des-
Gustan tener las atenciones del pas-
pertar nuestra mente y hacer com-
tor y de la iglesia, .gustan tener tem-
prender a cada cual que no estamos
plo, predicacin, bancos, luz, bauti-
haciendo lo que debamos hacer.
zos, casamientos, entierros, todo gra-
Dios, infinitamente generoso en pro-
tis. Y si se les amonesta sobre la ne-
digarnos tantas bendiciones y dar-
cesidad de que se suscriban con una
nos mucho ms de lo que merecemos,
cuota mensual, tienen mil disculpas,
espera como justa retribucin de
o se niegan redondamente a dar. Si
nuestra parte, mayor esfuerzo, ma-
no tuvieran, y les viramos padecer
yor consagracin, mayor amor y
necesidad, sera inhumano exigirles
mayor liberalidad.
ni un centavo para la obra; pero
Probemos al Seor en esto, dmosle
cuando se esconden tras el disfraz de
todo lo que podamos, y veremos
la mentira y el egosmo y fingen no
como Dios abre las ventanas de los
tener, actitud es dolorosa para
tal
cielos para derramar sobre sus ge-
los que llevan
la carga de la iglesia;
nerosos hijos, bendiciones tales, que
tales personas son una rmora y
no hayan donde quepan. (Mal. 4: 10.)
una pesadilla; conociendo sus debe-
res, no quieren cumplirlos. Contra Moiss Torregrosa.
 EL HERALDO CRISTIANO
GRABADOS.
TEMPLO CRANDIOSO.
Juzgado por los edificios
iglesias evanglicas en Chile, los que
no saben nada de en
los evanglicos
el resto del mundo pueden pensar
que ellos son de poca importancia y
poder. Presentamos una de las ms
recientes iglesias evanglicas en los
Estados Unidos: la Iglesia Metodista
de la Avenida Henepin, de Minne-
polis, Minnesota. Se considera una
de las ms notables qne se lia cons-
truido, tanto por su elegancia como
por ser tan prctica.
Su costo alcanz alrededor de 3
millones de pesos. El enorme rgano,
uno de los ms grandes que se han
construido, fue instalado al costo de
unos 200 mil pesos. Pero adems de
ser un templo magnfico, una verda-
dera catedral, tiene tambin otras
caractersticas que no se relacionan-
por lo general con ellos. Tiene un
departamento de gimnasia grande,
perfectamente equipado; una biblio-
teca-; aulas para clases, oficinas, sa-
lones pa a reuniones sociales, una
cocina moderna y vasta y un saln
para banquetes, en el cual caben
como 1,000 personas. Tiene una ca-
racterstica ms, comn a las cate-
drales, pero rara en las iglesias evan-
glicas: una galera de arte cristiano
con un buen nmero de obras origi-
nales famosas.
Para los Minos.
INSTINTOS BLICOS.
Era un da poUla farde, con un sol
muriente, como dira un bardo. Como
da festivo, haba mucha animacin,
1327
y el trfico por esa calle, sin ser la
principal, era numeroso, tanto de
vehculos como- de transentes. Una
bulliciosa compaa de nios llam
nuestra atencin, y fijamos la vista
hacia ellos, a la distancia, sin darnos
de las
cuenta exacta de lo que pasaba. Se-
gimos caminando, acortando el ca-
mino, y pronto supimos de qu se
trataba: eran treinta o ms nios de
ocho a doce aos, que divididos en
dos bandos, simulaban una batalla
campal, siendo unos germanfilos y
Y la cosa no era
otros aliadfilos.
broma: arrojaban piedras, huesos
se
de fruta, y .cuanto objeto contun-
dente vena a mano, y lo hacan con
rabia, con espritu agresivo, con el
propsito de arrollar al contrario.
Rpidos, nerviosos, arrojaban los
improvisados proyectiles, sin impor-
tarles la cabeza del prjimo, ni la
paz de los neutrales; era cuestin de
vencer aunque el campo de la lucha
era una calle cntrica, con tanto tr-
fico. Nosotros observbamos la pa-
rodia, pero con viso trgico, y dese-
bamos intervenir de rbitro y hacer
la paz, pero los proyectiles pasaban
amenazantes cerca de nosotros. Uno
de los bandos cedi ante el empuje
del contrario, y retroceda siempre
peleando en busca de una nueva po-
sicin, tras un carro del servicio p-
blico.La ocasin la aprovechaba el
grupo ventajoso para acometer con
ms bros.
Eneste momento dlgico, una piedra
mal dirigida di en las piernas de mi
esposa, no sin dejarle algn escozor.
Algunas seoras corran a entrar
a sus casas para evitar las consecuen-
cias. Una seora, hermana en la fe,
que vive en esas inmediaciones, tuvo
la mala ocurrencia de salir a la calle,
y recibi una pedrada en la cara,
que -le produj o una contusin cerca
del ojo derecho, privndola de asistir
a la iglesia por dos semanas. Ya ve-
ris, amigo lector, si los proyectiles
 1328 EL HERALDO CRISTIANO
eran mal dirigidos! Hiriendo a los
neutrales!
La cosa pasaba rpida, ms pron-
to de lo que demoramos en escribir,
pero las consecuencias amenazaban
mayores proporciones. Ms de un
nio vimos que recibi golpes en la es-
palda o las piernas, pero no se inmu-
taban. De pronto apareci., all lejos,
la durj y temida silueta del guar-
din montado. Como estaban en te-
rreno prohibido, a la vista de la ca-
ballera que, imparcial y todo, pon-
dra punto final a la contienda, los
beligerantes en miniatura corrieron
a esconderse a las trincheras, o a sus
casas, que tanto da, sin que el buen
polizonte se diera cuenta de lo su-
cedido. Y aqu viene el comentario
reflexivo.
Estos instintos blicos en los nios
vienen del apasionamiento llegado
hasta sus infantiles imaginaciones,
producido por los que estn obligados
a mostrar el diario ejemplo a ellos.
Los comentarios guerreros en los ho-
gares; la lectura
entusiasta y chis-
peante de los hechos entre los com-
batientes, en el teatro de la guerra;
el espritu belicoso y recargado de
odio partidarista; el modo de ver y
apreciar las cosas segn el prisma del
egosmo humano, todo se derrama
en la niez en el hogar, en la escuela,
en la prensa, y un en los chistes con
que se adorna la charla ntima en el
saln de la familia. Y el nio escucha,
piensa, da forma a sus ideas, se crea
una personalidad ficticia al parecer,
y ste se imagina un general, aqul, un
hroe, un caudillo. As, la disparidad
en el campo de la opinin de los
grandes, toma forma ms prctica
en el nio, y los bandos, con un pro-
sismo que es una revelacin, se ata-,
can, dando escape a ese instinto bru-
tal que dormita en el sr llamado
inteligente. Reflexionen los padres
y los educacionistas sobre estos bo-
tones recogidos al azar!
Y talvez haya una enseanza para
los periodistas y propagadores de
luchas y box, que vulgarizados hasta
el extremo, con ribetes de cultura
fsica,
acaso moral!
presentan a
los nios y a la juventud irreflexiva, sin
control, encauzando ese instinto b-
lico por la resbaladiza pendiente del
odio, el amor propio, ese grotesca
quijotismo tan aficionado desfacer en-
tuertos sociales.
Llegue hasta los padres cristianos
esta advertencia paia velar por el
corazn de los hijos, a fin de que no
despierten en sus mentes y corazones
los impulsos del hombre animal. De-
masiados odios y 'guerras hay en el
mundo para allegar ms combusti-
ble con nuevas generaciones faltas
de virtudes morales! El dominio de
s mismo, la calma y la paz social,
son prendas de los grandes carac-
teres.
Cudense los nios de pelear: eso
no es de Dios. La guerra destruye y
prepara camino a la muerte. La dul-
zura de carcter siembra amor y
vida. Tal es nuestro Seor Jesu-
cristo! A l imitad, y elevos hasta
la estatura de un varn perfecto
E. Baez.
 EL HERALDO CRISTIANO 1329

EL PEQUEO SABOYANO EN PARIS.

(Del francs de Guiraud para Hl Heraldo.)

Tengo hambre, caminantes, dignaos darme amparo;

Ved que la nieve cae y el suelo va a cubrir;
Tengo fro, y el viento me encuentra sin reparo;
En esta triste noche quin se apiada de m?
En vuestro gran palacio todo es lujo y cario,
Mientras yo de rodillas lloro sobre el dintel;
Dadme; un poco me basta; yo no soy ms que un nio;
Con solo un centavito mi vida va a volver.
En Pars, se me ha dicho, mi pan encontrara;
Muchos han referido en mi tierra natal
Que aqu el rico ayudaba al pobre en su agona;
Yo soy un pobrecillo que pido caridad.
Dadme algn trabajito para ganar salario:
A dnde me dirijo? Decidme, volar.
Mi voz tiembla de fro, pero como un canario,
Si mis cantos os gustan, os puedo complacer.
El seor no me escucha; huye ante mi quejido;
Va a una fiesta que se oye desde aqu resonar;
Va a terminar su da dichoso; y yo aterido
En brazos de la muerte voy quiz a descansar!
Ay! a mi hogar paterno volver yo algn da?
Volvedme la cabaa de mi infancia feliz;
El pan endurecido que en la noche coma;
El beso de mi madre; la oracin infantil.
Madre: ahora recuerdo su palabra postrera: *

Parte, crece y trabaja, y pronto volvers.))

Ay! v as pequeito es menester que muera
Sin poder para t ni un centavo ganar?
A mi edad n, no creo que me vendr la muerte;
Hay algo que me dice que recobre valor...
Mas qu puedo esperar? tendr la misma suerte
De mi pobre marmota, que de hambre se muri?
Dbil, sobre la tierra su cabeza reclina,
Y la nieve, cayendo, le empieza a sepultar;
Cuando se escucha cerca una voz argentina
Que despierta al chiquito de su sueo fatal.
Mam, mam querida, es un nio que muere!
Salvmosle la vida, por el amor de Dios!
S, hijita, l nos enva, porque salvarle quiere;
El momento es solemne; aydanos, Seor!
T diste a los pequeos tu bendicin eterna,
Y yo una hija tengo, que es todo mi vivir;
El hurfano me envas, para que en l discierna
Tu imgen, y al servirle, Seor, te sirva a Ti!
Y
la madre y la hija, cogiendo al desdichado,
A su mansin cercana lo llevan con afn;
Pobre saboyanito, ests ya rescatado:
La oracin de tu madre lleg al Trono eterna!.
 133 EL HERALDO CRISTIANO
svv/v/xyv/vwv/vvyv/ wv v/wv/v/v/v/we
|
CORRESPONDENCIA
> <
^AAAAAAAAAAAAA A A A A AAAAAAK
UN VIAJE POR EL LONGITUDINAL.
Habamos viajado en el Lynch, con
mar apacible y con buenos compaeros,
v el tiempo pas rpido y agradable. Con
un lugar en la mesa principal del comedor
del gracioso chalet acutico, tuvimos opor-
tunidad de compartir la charla interesante
e instructiva a la vez, del honorable dipu-
tado seor Vctor Domingo Silva, teniendo
como vecino al Rev. O. Pflaum.
Dejamos mecindose, gallardamente al
Lynch en la calmosa rada de Coquimbo,
y nuestro bote, bogando cual el cisne en la
laguna, atrac al viejo muelle, que desde
tantos aos nos recibe con cario... Pero
vamps a hablar del Longitudinal!...
Son unpitazo, y el convoy entr preci-
pitado a los andenes de la vetusta estacin.
Qu fri y qu somnolencia! La una de
la maana; hemos esperado casi cuatro
horas en la inhospitalaria estacin, desa-
brigada y aburridora! Ni una mala sala de
espera! apenas un corredor estilo de las
viejas haciendas seoriales, y all expuestos al
cortante aire de la costa que nos hiere como
agudo dardo. Las horas qu largas! las ha-
bamos combatido, ya pasendonos hasta
el cansancio, ya sentados cabeceando al
rtmico comps de la escala de Morfeo...
Qu atraso, seor!
El movimiento fu inusitado; atropella-
damente los viajeros ganan sus asientos;
cada cual quiere ser el primero, sin impor-
tarle gran cosa el derecho del vecino. Nos
metimos con el ansia del desesperado y zas!
al camarote del coche dormitorio. De pa-
so, adis Ovalle, mi viejo y buen amigo!
Nos dormimos como un lirn, a pesar de
los fuertes sacudones que nos propinaban
las curvaturas de la va. Nos pareca soar
con las hondas experiencias a bordo del
Urubamba, por ejemplo... Y descansa-
mos del fro y del sueo!
El sol filtraba sus dorados rayos por
endijas de nuestro cobertor, cuando senti-
mos el impulso irresistible de lanzarnos
fuera del lecho; queramos ver el campo,
aspirar la brisa perfumada de la silvestre
flora. El tren aumenta su presin y camina
dificultosamente. Ascendemos la cuesta del
Espino.
All est la hondonada del estrecho va-
lle,
y a la vuelta se recuesta Combarbal,
que nos hace el efecto de esas viejas cam-
pesinas que se lavan y peinan slo cuando
< hay fiesta... El ascenso es largo, trabajoso;
las curvas repetidas y largas dejan la im-
presin de la inteligente labor de los inge-
nieros que llevaron a cabo el trazado para
acometer una obra, acaso la ms dificul-
tosa de toda la va del Longitudinal. La
ua de la cremallera se hinca con fuerza
en la endentada cinta, trepando los cerros
con la arrogancia de un titn la potente lo-
comotora.
El arbolado y los sembrados de un estrecho
valle nos llaman la atencin, previendo que
estamos a las puertas de alguna poblacin.
Asi es; entramos a la estacin de la ciudad
de Illapel, tan apartada en otro tiempo del
centro del pas, recostada entre cerros, vi-
viendo la apacible vida semi-colonial. De
ese letargo ha ido a despertarla el silbo del
vapor, que la iniciativa y el dinero fiscal lian
ido a enrielar por los faldeos montaosos
del confn de la dilatada provincia de Co-
quimbo.
Descendemos del coche para husmear
los contornos del pueblo, aprovechando la
corta estada. Un gentleman con su brit-
nica compaera pasean a largos pasos por
un corredor del edificio de la estacin. l
absorbe gruesas bocanadas de humo de su
abultada pipa, y ella observa con los ge-
melos el aspecto pobretn del pueblo, que
con su fertilidad ha dado fortuna a mu-
chos esforzados caracteres que, desgracia-
damente, han sido atrados por el vrtigo
de la aristocrtica capital chilena, para ol-
vidarse del todo de la suerte del terruo
donde se meci su cuna.
Vamos de aqu para all por el andn
entre los bulliciosos grupos de las illapeli-
nas, que sonren al paso del progreso por su
quieta ciudad olor a azahares del hermoso
naranjal, que la mano m inicipal cultiva
desde tiempos inmemoriales. Repentina-
mente nos hallamos frente a un rostro co-
nocido, ,ue nos sonre con cario. Es un
viejo amigo serenense, que se sorprende,
como nosotros a nuestra de vernos por
vez,
esos andurriales. Se le antoja que somos
agente comercial, y que vamos por all en
gira de propaganda. Y no se equivoca del
las todo! slo que no prqpagamos la calidad
de este o este otro trapo, ni encomiamos
los especficos-panaceas de la sangre o de
la belleza facial... Somos obreros del Seor,
agentes de Jesu-Cristo, que dice a todos los
hombres que se arrepientan de sus pecados!
Y el amigo queda satisfecho, pues tiene
buena inteligencia de la Iglesia Evanglica...
El tren sigui su largo camino. Cerros y ms
 EL HERALDO CRISTIANO
cairos, y algunos cortos y estrechos valles
aparecen a la vista, corno pava distraernos
de la monotona del panorama.
Un joven de buenos troncos nos busca con-
versacin. Ha estado en una famosa
Universidad belga, en Lovaina, donde ha
estudiado agionoma, obteniendo su ttulo
de ingeniero, junto con algunos puntos sn-
b idos en cuanto a moral, como sus pala-
bras nos demostraron calzar, l u a Europa
enviado por la fortuna paterna, a prepa-
rarse para contribuir con su talento al pro-
greso industrial del pas. Ha tiado un buen
acopio de los vicios funestos c|ue rebosan
en la grande olla del viejo continente. Ls-
tima! cuando en vez del derroche de treinta
0 cuarenta mil pesos poda haber vuelto
convertido en un ciudadano distinguido y
til a su patria, en el sentido moral e in-
dustrial...
La cuesta de las Palmas! y el tren des-
ciende vertiginoso, atraviesa un estrecho
\alle donde el sembrado se mece al beso
de la brisa Un tnel, y Cabildo! Qu her-
moso, y qu recuerdos nos vienen en tropel!
Ms all, Ligua. All se esconden varios
aos de nuestra infancia retozona.
Pasamos la cuestau y llegamos al Meln.
Las sombras de la noche han extendido su
manto; es una noche sin luna. Y pasamos
Nogales y Artificio, sin ver de ellos otra
,
cosa que las lucecillas que titilan a lo lejos.
En Calera el movimiento es inusitado, ha-
ciendo el trasbordo al expreso a Santiago.
Nos instalamos en el coche, y el tren parte
veloz. 1 lay-llay, luego la cuesta, y las esta-
ciones pasan como parpadeos de los faros
que orientan las embarcaciones.
Un largo pitazo, y el convoy se lanza por
la avenida de Matucana y, a la estacin
central! Estamos en Santiago. Son las 11.30
T El Antiguo Testamento nos habla de
de la noche. \ os sentimos cansados y afie-
brados con el polvo, cogido a montones a lo
largo de la va. Un auto, y a la carrera por
la gran avenida, a la casa donde nos espera
un refrigerante y blando lecho.
< > *>
1 Sociedades de Jvenes.
>> > * > > > %* > % > > *> > > > > > V > > > > > > >
Compaa con Dios. Sal
LECTURAS DIARIAS
Domingo. Compaa con Dios. Salmo 1 19: 97-104.
Lunes. Compaa en oracin. i. a Juan 5: 14,15.
Martes. Compaa en sufrimiento. Mar. 14: 32-42.
Mircoles. Condicin de aqulla. i. a Juan 1: 5-10.
Jueves. Meditacin. Gen. 24: 63.
Viernes. Compaa en trabajo.
Sbado. Gozo de la compaa.
I33i
Plan para la reunin.
Expongan los miembros las condiciones
en que se realiza un verdadero v provechoso
compaerismo. Entre buenos compaeros
tiene que haber comunidad de intereses,
armona de voluntades, conformidad de
gustos y unidad de miras o de propsitos.
1
Siendo Dios el principal compaero de nues-
tra vida, veamos como entre l y nosotros
se cumplen esas condiciones.
asunto
Breve exposicin del
Dios es nuestro compaero invisible, pero
constante. El hombre puede estimar o no
estimar tan valiosa compaa, podr darse
o no darse cuenta de ella; pero Dios nunca
deja de axompaar al hombre.
De la compaa que nos hace Dios nos
habla con elocuencia insuperable el Salmo
139 desde el versculo i. al 18. Qu podra
decir Dios de la compaa que le hacemos
a l?
El pasaje bblico sealado para hoy nos
hace comprender que Dios no se gozar en
nuestra compaa, si no amamos su ley, si
no la meditamos, si no consideramos sus
mandamientos como eternos, si no estamos
prontos a guardarlos, si no contenemos
nuestros- pis de todo mal camino.
Si estimamos la compaa de Dios y nos
damos cuenta de ella, hemos de querer lo
que Dios quiere, hemos de pensar como a
El le agrada, hemos de hablar como l nos
ensea, y hemos de cumplir lo que l nos
manda. Si buscamos lo que le desagrada,
o hacemos lo que le ofende, l contina
siendo nuestro compaero, pero nos acom-
paa como juez, como fiscal o como tes-
tigo, para condenar nuestra conducta.
varios hombres que pudieron ser llamados
compaeros de Dios, y uno de los ms no-
tables fu Enoc, de quien se nos dice que
sin pasar por la muerte fu llevado por Dios
E. Baez.
a la vida eterna; Enoc camin con Dios,
*> *> > * y no fu hallado, porque le llev Dios.
(Gen. .5: 24).
Pensamientos sugestivos.
Para tener compaerismo con Dios es
necesario realizar su presencia.
119: 97-104 As como no podemos ir donde no haya
no podemos estar donde Dios no
aire, as
nos acompae.
La oracin ha de ser una caracterstica
de nuestro compaerismo con Dios.
Debe agradarnos hablar con Dios, si le
i. Cor. 3: 1-9.
tenemos por compaero.
Sal. 23: 1-6. Y como es un compaero infinitamente


1332 EL HERALDO CRISTIANO

ms sabio y poderoso que nosotros, ,debe- Dios le hizo salir triunfante,

mos someter a su aprobacin todos
tros planes y trabajos.
Como la brjula apunta norte lo mismo
de da que de noche, as, si nuestros pensa-
mientos se dirigen a Dios, l estar siem-
pre delante de nosotros.
Temas para contestar.
Qu es la hora tranquila tan recomen-
dada en la literatura de Esfuerzo Cristiano?
Ou valor o qu eficacia tienen nuestras
devociones privadas?
Cmo empleamos nuestra
Estudio bblico
nues- Dndole un puesto de honor;
Y as, con el Dios de amor,
al Luchadores, adelante!
Sed cual Pablo o Timoteo,
Que en medio del paganismo
Llevaron el Cristianismo
A su ms alto apogeo.
Aqu en Santiago os deseo
Que instruyis al ignorante;
Aqu hay corrupcin bastante;
Ya la perdicin da horror.
Id en nombre del Seor,
Luchadores, adelante!
hora tranquila ? Como el gran Martn Lutero
Hizo temblar al papado,
Si Cristo est a vuestro lado

Mat. Sam.
6: 6. Sam.
1. 16: 7. 2. 0 7:
As haris temblar al clero;
Sembrad en el pas entero
20. Job. 12: 33: 34:
10. Sal. 18. Id. 15.
Id. 37: Prov.
5. 5 y 2: 8. Id. 3: 6.
Este Evangelio triunfante,
Y que d su luz radiante
Id. Gn. Mat.
12: 3.
6: 9. 18: 20. Id. 28:
20. Juan 14: Ex.
17. Is. 12: 6. 3: 12.
Al jven, al viejo, al nio;
Con vuestro amor y
Jerem. Rom. 31.
1: 19. 8:
Luchadores, adelante!
cario.

Esta sublime doctrina

Ya en nuestro pas prospera,
0 0 r
Y al hombre lo regenera,
Su mente y su alma ilumina.
LUCHADORES, ADELANTE! Que la parte femenina
De esta Sociedad brillante
Sea fiel, perseverante,
{Al Esfuerzo Cristiano del Redentor, en
Siempre orando al Dios del cielo,

su sexto aniversario.) Y lleve al triste consuelo:

LUCHADORAS, adelante!
T, Iglesia del Redentor,
Hoy me ha cabido, seores. Haz tu obra de Evangelista:
El ms alto privilegio: Lleva al pobre ciego vista.
En este programa regio Salvacin al pecador;
Tomar parte entre oradores; Vayan al frente: el pastor
Yo os saludo, Esforzadores Yr el anciano gobernante,
De esta Iglesia militante; Con el dicono constante,
Dejad que mi lira os cante,
Y los miembros, muy unidos;
Y os dir con todo amor: Sed fuertes y decididos,
En el nombre del Seor, Luchadores, adelante!
Luchadores, adelante! Por fin, noble Sociedad,
Jess es nuestro adalid,
Vuestro sexto aniversario
Oh noble Esfuerzo Cristiano; Tiene un brillo extraordinario
Que l os lleve de la mano: De santa fraternidad.
Sed valientes cual David, Que de Dios la caridad
Que en una estupenda lid Sea en vosotros constante,
Por fe derrib a un gigante; Y que seis siempre anhelante
Y este pastor arrogante
De dar gloria al Redentor,
Y" bajo su eterno amor,
Lleg a ser rey de Israel;
Y vosotros sed como l, Luchadores, adelante!
Luchadores, adelante!
Mirad al jven Jos, Pablo Montecinos Mesn.
Que anduvo de mano en mano:
Vendido en pas lejano,
Nadie mancill su fe; 0 0
Puesto en una crcel fu
Por una mujer farsante;

EL HERALDO CRISTIANO
1
0000000000000 00 00000 0000 0
noticias de ia Obra.
a 0
B00000H0000000 00 0 0 0000000
Antofagasta
La noche del 20 de Junio
se llev a efecto una hermosa fiesta en con-
memoracin del 14 aniversario de la Liga
Epvvorth.
Hubo una asistencia no inferior a 200 per-
sonas. Se not grande entusiasmo en !a con-
currencia, como tambin en los ligueos
en desempear sus diversos papeles, los
cuales fueron muy aplaudidos; adems el
coro de seoras y seoritas cant escogidos
himnos, y los nios y demas personas de-
clamaron poesas alusivas al acto.
La Sociedad Marta y Mara tambin tom
parte en este programa, con motivo de la
inauguracin del estandarte, que es una
hermosa y significativa insignia. Al exhi-
birse, las socias y toda la concurrencia se
pusieron de pi como respetuoso saludo esta
hermosa obra artstica y de gran valor so-
cial. fue entregado por la presidenta de
la comisin pro-estandarte, a la presidenta
de la Sociedad, con discursos significativos.
Una orquesta, compuesta de siete personas
con instrumentos de la banda, ejecut
varias piezas, las que resultaron muy lu-
cidas.
Tambin lu presentado el nuevo direc-
torio elegido para el 2. semestre, com-
puesto .por las siguientes personas:
Presidente, Sr. Roberto Navarro.
T.er Vive, Juan Levvis.
?. Octavio Navarrete.
3_er Benjamn Morales.
4.0 Srta.Raquel Milos.
Secretario, Sra. Clara v. de Constando.
Secretario corresponsal, Sra. Luisa de
Navarrete.
Tesorero, Sra. Mercedes de Crdova.
Bibliotecario. Sr. Manuel Pertierra.
Que el Seor bendiga a este nuevo direc-
torio,y que siempre confiemos en la mise-
ricordia infinita del Salvador, y abriguemos
la esperanza de que de da en da tendre-
mos una asistencia ms crecida, como as
mismo ms almas entregadas a Cristo.
Luisa l>e Navakkeje.
A y espiritual sermn, dirigido por el pastor
Ladislao Gonzlez.
Ladislao Gonzlez
acaba de morir.
Hace ms de diez aos que su nombre
desapareci de entre los que estn en las
huestes de avanzada en las lneas de Cristo.
Una enfermedad de esas que a nada se do-
1333
blegan y que devoran lentamente, lo man-
tuvo recluido y lejos de los suyos, casi sin
darse cuenta de que exista. Su leal esposa
le prest su simpata y amor, y hasta don-
de le fue posible, sus cuidados.
Por razn de su enfermedad tuvo que
abandonar la obra por el ao 1907. Haba
servido en Santiago, en donde quedan re-
cuerdos de su servicio fiel; estuvo por breve
tiempo en Traigun, y v olvi luego a San-
tiago para continuar sus estudios con el
misionero seor Boomer. Despus fu a
Tocopilla.
Su esposa y dos hijitas ya crecidas lloran
su partida, pero descansan al mismo tiem-
po en la realidad de que l ha ido a disfrutar
del reposo de los hijos de Dios.
Muchas personas, como nosotros, que-
rrn dedicar un recuerdo a aquel hermano
cuyas actividades se alejan en la corriente
del tiempo, y una oracin por sus deudos
que quedan en la tierra bajo el amparo de
Dios.
II Iglesia
Metodista de Santiag':. De-
seosos de dar la gloria y honra a nuestro
Dios, participamos a los creyentes que el
domingo 22 de Julio, ha sido un da de gran
bendicin y regociio espiritual. A las 7 y
media P. M. y con una asistencia superior
a 100 personas, dbase principio con una
sentida pieza de msica a un servicio f-
nebre en memoria de la muy recordada
y digna sierva del Seor, hermana Edna
G. de Teeter, por ser el .aniversario de su
fallecimiento. El Rev. M. Torre 2 ros a hizo
una breve y clara biografa de la finada, y
con un solo de canto de la seorita Berta
Alvarado, acompaada de armonium por
e! pastor, se di por terminado este servicio
para pasar a la recepcin de los siguientes
herma nos un calidad de probandos: herma-
nos -Serapio Novo?., Claudina Novoa, Eme-
lina Caldern, Mara Ros, Juana O. de Yas-
quez y Palmira M. de C avie des. Dieron la
bienvenida a estos nuevos soldados de la
Iglesia Militante los hermanos Daz, Dro-
guett y Yillanueva. Que el Dios Altsimo
por misericordia escriba sus nombres y los
nuestros en el I.ibro de la Yida. Haba sido
anunciada para esa noche la Cena del Se-
ar, y habiendo la congregacin buscado
su preparacin en la ora.in, bast un breve
y basado en la parbola del Hijo Prdigo,
para llevar a todos los. oyeutes a un estado
tal, que todos nos reconocimos indignos
por cuanto hablamos pecado. Pero gracias
a Dios, no nos quedamos ah; nos levanta-
mos y fuimos a nuestro Padre, y nos recou-
 1334 EL HERALDO CRISTIANO
ciliamos con l. Con esto desaparecieron
nuestros temores, y con la confirjza de cpie
l nos 'perdon nos acercamos a su mesa
en nmero de 40 personas. Nuestros cora-
zones estaban gozosos, y al retirarnos lle-
vbamos el deseo de estar preparados para
participar de la Cena que el Seor presi-
dir all en las cielos, en el gran banquete
de las bodas del Cordero. Bendice tu obra,'
Seor! Prepranos para salir a tu encuen-
tro! Avvanos, Seor! Ven, Seor! O. Vi-
trLANUKVA.
Santiago. Iglesia del Redentor.
Cena del Seor el domingo
iglesia celebr la
15 de Julio ante una buena concurrencia,
y un buen nmero de comulgantes particip
del sacramento. Fueron recibidos por pro-
fesin de fe los hermanos Manuel Mendez
y Aurelia de Mendez. Deseamos a estos
hermanos una vida feliz dentro de la iglesia.
Santa Isabel. El domingo 8 de Julio, un
grupo considerable de los hermanos del lo-
cal evanglico de la calle Santa Isabel se
reuni bajo la presidencia del hermano Flo-
rencio T. Herrera, con el objeto de organi-
zar una Comisin de Evangelizacin. La
reunin se efectu con mucho entusiasmo,
quedando organizada dicha Comisin, con
un directorio provisional, compuesto del
presidente seor Herrera y del secretario
seor Vctor M. Sols.
En la misma tarde de su organizacin
emprendi su trabajo esta nueva institu-
cin, y con muy buenos resultados. Entre
sus miembros reina un grande entusiasmo
en el cumplimiento de sus deberes.
El viernes 13 se reuni nuevamente la
comisin para nombrar el directorio que
debe regir los destinos de la institucin du-
rante los primeros seis meses de su existen-
cia, quedando en la forma siguiente:
Presidente, Florencio T. Plerrera.
Vice, Adolfo Silva.
Secretario, Vctor M. Solis.
Pro-secretario, Rufino Perez.
Tesorero, Juan F. Fuentes.
Oue Dios bendiga a cada uo de
hermanos en el cumplimiento de sus de-
beres.
Tenemos mucho placer al tener entre
nosotros nuevamente a nuestra hermana
Mercedes de Olivares, que est convale-
ciente de una violenta enfermedad que
puso en peligro su vida. Hacemos votos
por un pronto y completo restablecimiento
de esta obrera del Seor
El Corresponsal.
.
Victoria.
El domingo 17 de Junio tu-
vimos el placer de tener entre nosotros al
Rcv. Roberto Elphick, designado por el se-
or Obispo para hacer una gira de evange-
lizacin por algunos pueblos de la PTontera.
Esa misma noche se di ptincipio a una
serie de servicios de avivamiento, y a pesar
de un recio temporal de viento y agua que
dur los dias domingo, lunes y martes, la
asistencia fue muy buena.
El mircoles ces la lluvia, y a pesar del
fro glacial, pues dicho sea de paso, Vic-
toria es el pueblo ms helado de la Fron-
tera, la asistencia fu como de 150 perso-
Esta nas. El jueves, ltimo da de las reuniones,
la concurrencia fu desbordante; hubo ne-
cesidad de improvisar asientos, quedando
sin embargo gran parte de la concurrencia
de pi. El nmero de asistentes no bajaba
de 250.
La visita del Rev. seor Elphick fu un
verdadero xito. Sus sermones, presentados
con mucha claridad, vibrantes de entusias-
mo y llenos de uncin divina, hicieron un
gran bien a la iglesia, produciendo un ver-
dadero avivamiento. Se notaba la presen-
cia de Dios en cada reunin; en todas ellas
nuevas almas hicieron profesin de fe, es-
pecialmente la ltima noche; en que des-
pus de un precioso y edificante sermn
sobre el versculo 16 del captulo 3 de San
Lucas, cuyo tema era El Bautismo del
Espritu Santo y fuego,') se hizo un llama-
mient al altar, para decisin y consagra-
cin, respondiendo no menos de cuarenta
pelsonas.
En una palabra, la visita del evangelista
ha trado un verdadero despertamiento al
pueblo de Dios, y aqul ha sido el instru-
mento en las manos del Seor para la de-
cisin de nuevas almas.
Ahora continuamos implorando la di-
reccin de! Espritu Santo en nuestras vidas
y propsitos. T
Ahora ruego a L d., seer Director, ten-
ga a bien publicar la siguiente noticia re-
ferente a la I.iga Fpworth de sta, que en
su sesin de negocios celebrada el 4 del pre-
sente mes eligi el siguiente directorio:
Presidente, seor Guillermo Standen (ree-
estos legido )
Primer vice, seor Manuel Retamal.
Segundo vice, seorita Herminia ' Pin-
cheiia.
Tercer vice, seora Judit de Standen.
Cuarto vice, seor Marcos Carrasco.
Tesorero, seor Jos del R. Canales.
Secretario de Actas, seorita Hortensia
Navarrete.
Sec. Corresponsal, seorita Uberlinda Ru-
bilar.

EL HERALDO CRISTIANO
Esperamos que el Seor bendiga este
nuevo directorio y sus esfuerzos para el
engrandecimiento del reino de Dios en la
tierra. Ube-rlinija Rubilak, Se 3 -Corres-
. tencia el roedor fatal de la
ponsal.
NECROLOGA
SEORA YIRGINIA DE MUOZ.
FALLECIDA EL 19 DE JULIO.
Una vida joven tronchada, una flor en
la plenitud de sus colores y de su perfume
cay bajo la helada sorpresiva de la noche...!
Qu camino tan doloroso, Dios mo!...
Ayer un hermano, un amigo; hoy una
hermana, una de las incansables luchado-
ras del blasn de Cristo, que unida junto al
espritu noble y resuelto de su compaero,
haba consagrado sus mejores das al servi-
cio de Dios...
Justo es que nuestra carne llore por
aquella hermana que no se ver ya ms
que ha ido a la tierra para tornarse polvo;
y Renunci el Ministerio, debido a la
pero justo es tambin que nuestro espritu
cante gloria ante aquella que ha partido para
la Patria Mejor...
La hermana Virginia ha partido!...
La cristiana siempre amable y dispuesta
al trabajo en el Seor, la esposa del que fu
nuestro querido pastor Muoz ya no estar
ms en esta tierra!...
Empez a minar la primavera de su exis-
enferme-
dad, que poco a poco fu carcomiendo su
vida para ir transformando su primavera
en otoo, y por fin el otoo en invierno...
Y sentamos irse su vida, y no podamos
remediarlo!...
Cuando pienso en sus sufrimientos, en
su camino tan doloroso en este campo de
trabajo, llevndolo todo con resignacin
y cario, recuerdo la vida de aquellos pri-
mitivos cristianos llena de privaciones y
de aflicciones, que tenan por pago la su-
blime corona del martirio.
Dios la necesitaba en su gloria!...
Dios quera su presencia ante su trono!...
Bendito sea Dios por su misericordia;
quin sabe si hoy o maana necesita de
nuestra presencia, y ojal estemos prepa-
rados como nuestra hermana para la par-
tida.
Un hogar ms sumido en la tristeza, un
hogar lleno de angustia por la partida de
una esposa y madre; unos pequeuelos llo-
rando, y quizs uno de ellos demasiado an-
gelical sonreir en estos momentos dolo-
rosos como contraste eterno de lo divino
y de lo humano,..
Para nuestro hermano Muoz, a quien
hemos podido amar con el amor fraternal
de Cristo, son mis expresiones en estos mo-
mentos de afliccin, no ayudndole a sen-
tir, porque quiero abolir mis sentimientos
carnales, sino que ayudndole a gozar, a
cantar himnos de alabanza a Dios, nuestro
Padre celestial, por su bondad para con
nosotros, y por nuestro asentimiento a sus
designios infinitos, incomprensibles para
nuestro limitado entendimiento...
As sea,Padre, porque as te agrad t.
B. G. T.
Via del Mar, Julio de 1917.
Noticias del Pas.
exclusin de jueces pertenecientes a la
Alianza liberal en las ternas aprobadas por
el Consejo de Estado.
Estn en huelga los gremios de gente
de mar, de Valparaso.
El Consejo de Instruccin Pblica
acord no permitir que los alumnos de los


133^ EL HERALDO CRISTIANO

Liceos tomen parte en los concursos de

gimnasia de la Federacin Exportiva.
-
Se anuncia que de puertos escandina-
noticias Extranjeras.
vos vendrn a Chile los vapores Chile, 1 'ai-
para i so y San Francisco.
En tres meses de funcionamiento del
Ahorro Escolar, los nios pobres de San- Rusia. La derrota del ejrcito ruso se
tiago han ahorrado la suma de $ 55,000.
hace general; los alemanes avanzan en Ga-
En Valparaso se pide el estableci- litzia ocupando las ciudades.
miento de un tribunal en que estaran re-
presentados los obreros, los armadores y
Los austro-alemanes penetraron en
Rusia por la Galitzia.
l autoridad, para atender a los reclamos
Panam. Se comunica que en el Ecua-
de la gente de mar. dor estall la revolucin contra el presi-
-El intendente de Santiago pide al Mi-
dente Baquerizo Moreno.
nistro del Interior que se interese por la
aprobacin del proyecto de transformacin
Estados Unidos. Se anuncia que la
retirada rusa adquiere todos los aspectos
del San Cristbal, que se encuentra pen-
de un desastre.
diente del Senado.
La Federacin de Estudiantes de San-

Se declar en el Senado que la guerra
costar a los Estados Unidos en el primer
tiago ha hecho un desfile contra el jefe dla
ao veinte mil millones de dlares.
polica secreta de Santiago,
acusaciones criminales.
al cual hace
Se anuncia que en la actualidad, ante
un frente de cinco millones de soldados
En Antofagasta y Talcahuano tam- franceses e ingleses, se hallan aproximada-
bin se ha declarado en huelga la gente de
mente tres millones de alemanes.
mar.
Los habitantes de Magallanes han pre-

Adems, los alemanes disponen detrs
del frente de batalla de reservas que as-
sentado al Presidente de la Repblica una
cienden a cuatro millones doscientos mil
solicitud para que se construya un ferro-
hombres.
carril de Punta Arenas a ltima Espe-
ranza.

En Estados Unidos se proyecta en lla-
mar diez millones de hombres a las armas.
El jueves 26, a las 10. 10 de la noche.

Se proyecta adquirir diez millones de
-

ocurri en Santiago un temblor, el ms

dlares en salitres chilenos.
fuerte que se ha sentido desde hace algu-
nos aos.

Francia. Se han librado en el frente
de Francia dos gigantescas batallas, hasta
Se va a invertir dos millones doscien- hoy indecisas.
tos mil pesos en equipo para los ferroca-
rriles.
Francia. Los aliados resolvieron re-
tirar sus tropas de Grecia.
Se anuncia que temblor asumi en
el
La conferencia inter-aliada resolvi
Mendoza proporciones de un terremoto.
las
continuar
En instruccin primaria se va a
la in-
Inglaterra.
la guerra.
El Gobierno anuncia que
troducir la innovacin de que la visitacin
el ejrcito britnico alcanza ya a seis mi-
de escuelas de mujeres se haga por personas llones de hombres.
de este sexo.
Los Scouts de Santiago realizaron una

Se present a la Cmara de los Comu-
nes una mocin que pide al Gobierno ingls
fiesta simblica de la toma de posesin del
determine sus condiciones de paz.
San Cristbal.
Holanda. Un despacho d Berln anun-
Han pasado nueve das sin que se pueda cia que el canciller imperial, seor Michae-
organizar nuevo Ministerio. declara haber descubierto un tratado
Los metales extrados ltimamente en lis,

secreto entre Francia y Rusia que trata de

la mina Bolaco Viejo, de Chaarcillo. al-
proyectos de conquista en Alemania y Siria
canzan una ley superior a veinte por ciento. por la primera de estas naciones.
La prensa de Santiago pide la reorga-
nizacin de la polica secreta, que est to-
talmente desacreditada.
AVISO.
Se va a arrendar a particulares los tras-
MOISES TORREGROSA avisa a sus her-
portes de la Armada para el acarreo de ce-
reales.
manos en y amigos, que habindose
la fe

Cambio bancario: 12 -21/32; 1 vale

cambiado la numeracin de las casas en
calle Maul, su casa tiene ahora el nmero
$ 1S.96 .
1081 y no 1070 como tena antes. Toda su
correspondencia debe ser enviada a la ca-
silla 3620, Santiago

Mf IIN.T 1>T. VNiVOM

.
'lAMTIt. ,
VAL/., CONCIPO-
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
Heraldo Evanglico ^rco XhV- JM'm. 1928
HW
Cristiano Co 3C3CII* IVni. 32

SANTIAGO DE CHILE, 9 DE AGOSTO DE 1917-

Estatuad; Smil Bavar en el Central Park, New-York.

V PRFriO: Centavos
 1338 EL HERALDO CRISTIANO

Comisin de Cooperacin nombrada

(El craltio Cristiano. por el Congreso de Santiago en Marzo
de 1916, despus de haber consul-
rgano oficial de las Iglesias Presbi
tado al seor Howard, ha elegido
teriana y Metodista EpiscopaL
una Comisin de Escuelas Domini-
cales, que se cumpone de los seores
AO II. NM 12 S.
F. Ramos y C. S. Braden, de San-
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. tiago, y A. E. Turner y R. B. Elmore,
de Valparaso. De pocos miembros
Editores J. H. Mac Lean.
Asociados
(
Charles S. Braden.
se form la comisin para que se
Agente General
(.

D. Rey. Casilla 811. reuniera con ms facilidad. Las dis-

Santiago, 9 de Agosto de
Hay una pregunta atrevida que
el gran predicador ingls Dr. J. H.
Jowett hace muy reverentemente en
un sermn que trata de la oracin.
Dice as: Permitidme dirigiros una
pregunta como un desafo, una pre-
gunta que me arrebata a la mismn
tierra cuando la hago, y permitidme
dirigrosla con gran reverencia.
Si t fueras Dios responderas
a oraciones, tales como las que lan-
zamos tan ligeramente y con tanta
facilidad a la Sagrada Presencia?
Dirgetela a ti mismo,
0 traten puntos de inters para la obra,
LA COMISIN DE LAS ESCUELAS
DOMINICALES.
En todo el mundo
un despertamiento en inters de
la obra de las Escuelas Dominicales.
El seor Howard, cuando nos visit
hace unus meses, nos di a entender
cules y cun provechosas son las
nuevas ideas en la materia para los
estudios y los mtodos de presen-
tarlas.
Para que no se olviden y no se
pierdan todos los buenos resultados
de la visita de nuestro hermano, la
tancias grandes en Chile hacen di-
fcil que asistan todos los miembros
1917. de una comisin numerosa. Pero la
idea ya existe de aumentar el n-
mero y agregar otros nombres, a me-
dida que el trabajo se desarrolle.
Se espera que 'antes de mucho tiem-
po se podr formar una comisin
nacional, que sea una parte de La
Federacin Internacional de Escue-
las Dominicales.
Lo que se desea al principio es
establecer un contacto directo entre
cada superintendente de Escuela Do-
minical y la comisin. Estamos tra-
bajando actualmente para conseguir
una lista de los superintendentes con
sus direcciones, para poder dirigirles
lector! cartas o noticias de importancia. Por
medio de las columnas del Heraldo
Cristiano se publicarn temas que
y que presenten ideas nuevas. Se pide
a cooperacin de todos los oficiales
V miembros de las escuelas. Si l-
guien tiene una idea que presentar
o una pregunta que hacer, puede
se puede notar dirigirse a cualquier miembro de la
el comisin nombrada arriba. Tan pron-
to como sea posible se espera celebrar
convenciones regionales de oficiales y
profesores, y talvez. una nacional.
Aunque tengamos gozo al ver lo
que se ha hecho en nuestras escuelas,
y estemos muy contentos con el de-
sarrollo de la obra, conviene que no
dejemos de aprovecharnos de lo me-
jor que el mundo nos ofrece para el
adelanto de la obra que hacemos
 EL HERALDO CRISTIANO
en el nombre del Seor. Oremos,
trabajemos y estudiemos, para que
hagamos ms eficaz la obra.
0 Es bien sensible que se trate de
LA BENEFICENCIA PBLICA
La precaria situacin financiera
porque atraviesa esta importante ins-
titucin, ha preocupado seriamente
al Gobierno y al Poder Legislativo
en lo que se refiere a proveerla de los
recursos que necesita para atender
debidamente las necesidades que caen
bajo su accin.
Y es lstima que nuestros polticos,
en su afn de responder pronto a una
necesidad tan legtima, propongan
para fin tan bello fuentes de recur-
sos que pugnan con la alta morali-
dad que debe mantener toda institu-
cin de caridad, y que dan la medida
del no muy elevado nivel moral que
anima a muchos de nuestros hom-
bres prominentes, que por su situa-
cin social y poltica estn llamados
a levantar al pueblo y cimentar so-
bre bases firmes nuestra civilizacin.
El ex-Ministro del Interior seor
Zaartu declar en el Congreso, en
vista de que no se saba de dnde
sacar el dinero que la Beneficencia
necesita, que l, a pesar de la repug-
nancia que siente por ciertos juegos
de azar, estaba dispuesto a aceptar
que se establecieran en Chile las lo-
teras; y despus el diputado don
Augusto Vicua, a.vanzando un paso
ms, dijo que deberamos establecer
las loteras para evitar que salgan
todos los aos del pas ocho o ms
millones, y que con una contribu-
cin inteligente impuesta a tan bo-
nita y benfica industria, salvara-
mos situacin de la Beneficencia
la
Pblica. Por otra parte, agreg el
honorable diputado, que as como
en las iglesias haba bazares de ca-
1339
ridad sin que nadie los considerara
inmorales por qu haba de ser
condenable lo que no avergenza a
naciones ms cultas que la nuestra?
allegar fondos para la Beneficencia
mediante contribuciones a organiza-
ciones que' so pretexto de divertir
al pueblo, no hacen ms que corrom-
perlo.
Cuando hace poco lguien propuso
la supresin de las carreras, saltaron
sobrecogidos diputados y periodis-
tas para decir que eso significaba un
milln minos para la Beneficencia,
y por consiguiente, la bancarrota
para esta institucin. As que si no
hay carreras no hay Beneficencia,
y para que el estado de sta sea flo-
reciente, hay que establecer loteras,
y quizs si luego despus otro pro-
pone tambin las corridas de toros.
Hay algo incomprensible y falto
de lgica entre la apreciacin que se
tiene por la institucin aludida y la
manera como se quiere ayudarla/
Los mismos que proclaman en coro
los grandes servicios que ella presta,
servicios que a la sociedad son de
primera importancia, no tienen la
energa moral para gravar al pueblo
en forma legtima, equitativa y ho-
norable, para que pague uno de los
mejores servicios que recibe, y pro-
ponen corromper al pueblo estable-
ciendo impuestos al vicio, y manchar
con ellos la frente limpia de la Be-
neficencia Pblica.
Hace poco se ha anunciado el ms
transcendental proyecto de los lti-
mos tiempos, la creacin de cuatro
mil escuelas, que costarn al Fisco
veinte millones de pesos. Y para ob-
tener esa suma va*n a doblarse las
contribuciones de estampillas y pa-
pel sellado, es decir, el pas costear
por medio de una contribucin di-
recta la obra magna de la educacin
popular. Ahora bien: si las necesida-
des de la Beneficencia Pblica son
 1340 EL HERALDO CRISTIANO
tanto o ms importantes q-ue las
la instruccin, por qu no se esta-
blece un tributo que le permita rea-
lizar su humanitaria misin, aunque
el pueblo lo sienta gravitar sobre s
en forma directa?
Es mucho ms honrado y propio
de gobernantes capaces el pedir
franca y directamente al pueblo los
recursos que han menester sus pro-
pias necesidades, que recurrir a con-
tribuciones indirectas, deducindolas
de ganancias ilegtimas, que son el
precio de la ruina y degradacin po-
pular.
Mal hicieron los dos hombres p
blicos citados al abogar por la intro-
duccin de un vicio que no tenemos,
a trueque de obtener unos cuantos
pesos. Los extranjeros que nos visi-
tan anotan con complacencia esta
frase que hemos, visto estampada
ms de una vez: En Chile no hay lo-
teras ni corridas de toros, declara-
cin sta que nos seala como una
de las naciones de mejores principios
morales de Sud- Amrica. Y estamos
seguros que el pas no permitir que
se le arrebate lo que habla tan alto
en su abono.
Los fundamentos de los seores
Zaartu y Vicua son pueriles v. ab-
surdos. Dice el seor Zaartu que si
no hay de donde sacar .el dinero ne-
cesario para la Beneficencia, l aboga
por el establecimiento de las loteras.
Nos asombra que un hombre que han
llamado estadista y que sin duda lo
es, pueda decir eso. Hay mil y una
fuentes de donde sacar el dinero ne-
cesario si no se escatima estudio y
energa para llenar necesidades tan
apremiantes como la que nos ocupa.
El diputado Vicua saca su argu-
mento de la corruptela de la Iglesia
catlica, que permite bazares y otras
cosas, y lgicamente deduce que si
los bazares no son inmorales por
qu haban de serlo las loteras? Pero
tal conclusin slo es posible cuando
de se ha partido de una premisa falsa.
Porque una iglesia autorice cosas
inmorales, no dejan stas de serlo; por
consiguiente, es inmoral el bazar y lo es
la lotera. La especie de que debemos
evitar que se vayan muchos millones
del pas estableciendo el vicio entre .
nosotros, es infantil y ridicula: una
ley terminara con ese mal.
Ojal que las ideas del ex-Ministro
y del diputado aludidos no hagan
camino en la opinin; creemos que
la mayora de nuestros hombres p-
blicos y el pas las repudian.
Por otra parte, patentar un vicio
para convertirlo en fuente de recur-
sos, no slo es una inmoralidad, sino
una insensatez: sera un remedio
arrancado a una enfermedad hacin-
dola mayor. Y en el caso presente,
el aumento de los infelices, vctimas
de las loteras, sera mayor que la
suma de dinero necesitada por aqu-
llos que la que a la Beneficencia pu-
dieran dar las loteras.
Ojal que el buen sentido se im-
ponga y se eviten medidas que,
aparte de ser contraproducentes, se-
ran una vergenza y un atentado a
la vida del pueblo.
ARTCULOS DE CONSUMO.
La prensa seria del pas se muestra
alarmada por la aguda situacin crea-
da con motivo del alza de precios
no esperados de los artculos de con-
sumo, dentro del tiempo transcurrido
del presente ao.
Los precios del trigo, la harina,
los frjoles, y papas han
lentejas
sido tan aumentados, que muchos
hogares no saben cmo resolver el
agudo problema que est dentro de
la vida individual. No mencionamos
 ,
EL HERALDO CRISTIANO
otros artculos, como lea ' carbn,
etctera, y tampoco los importados,
que tienden a llegar a un valor sin
igual; nos referimos a loque se pro-
duce con tanta abundancia en el
pas, y que en s constituye uno de
los principales alimentos que todos
tenemos que usar. Este estado de
cosas traer como consecuencia l-
gica una serie de horas amargas a
los hogares menos capacitados para
resolver este problema, el que no
slo es de nmeros sino de sentido
comn, sin el cual, de seguro la tem-
pestad ser un turbin arrollador.
Creo* que la crisis actual pide im-
periosamente se tomen medidas sal-
vadoras.
i. Bueno sera que en cada iglesia
se formara una cooperativa; un crcu-
lo de hombres que, dotados de su-
perior experiencia y voluntad, pu-
dieran proveer a los que no son tan
aptos: se entiende que se hace indis-
pensable que el pastor sea el factor
sobresaliente en la obra, a fin de ser
un aliento para estos buenos her-
mano*, como una peisona de palabra
oportuna en estos negocios.
z. Oue toda la iglesia preste su
apoyo a tan laudable obra; que vean
en ello la mano salvadora que les ha
de ahorrar hora? difciles.
3.
0
One cada cristiano trace y es-
tudie nuevos planes en su alimen-
tacin, a fin de pasar esta crisis sin
contraer deudas, ni traer aflicciones
sobre la vida diaria. Todo lo que se
diga sobre el espritu de orden ser
poco, pues sabem is cul es la ten-
dencia comn.
4.
0 Bueno es que nos capacitemos
de tal espritu de orden que podamos
ser una ayuda para nuestro prjimo
que carece tal vez ms que nosotros
ce los recursos indispensables.
5.
0 Oportuno es el momento para
que los hermanos a cargo de obra
pastoral den conferencias continua-
das sobre economa domstica, y
i34i
si alguno no tiene el don, solictelo
del que lo tenga en su iglesia, a fin
de poder as llevar adelante con
xito la obra de previsin y orden,
como la mejor defensa en contra ciel
mal que nos visita sin distincin de
clases sociales.
Este bosquejo puede ser ampliado
por el hermano que teniendo mayor
caudal de experiencia nos ayude
con ideas prcticas.
A grandes males, grandes remedios.
Se trata de una obra de salvacin,
que es a la vez una obra de amor; y
los cristianos estamos llamados a
evidenciar tambin en esto la sabi-
dura que hemos recibido de Dios.
D. Rey.
(T
!
C
Mensajes Espirituales,
LA C)RAN PAZ.
J j
Al principio de los grandes acon-
tecimientos blicos que se desarro-
llan en Europa, y cuya influencia
muy pronto se extendi por el mun-
do, las multitudes de todas las na-
cionalidades fueron conmovidas pol-
las noticias sensacionales de la pren-
sa diaria. Todos pensbamos que la
conflagracin durara a lo sumo tres
meses, y nuestra atencin estaba
fija en el desarrollo de los aconteci-
mientos. Con todo, el tiempo pasa,
la guerra contina, nuestra curio-
sidad se cansa. Millares y millares
de seres sufren hambre, dolor, pr-
didas y aflicciones sin nmero, y el
sufrimiento se extiende por la faz
de la tierra; la mortandad de lo me-
jor de la raza humana es espantosa;
de todas partes se oye el clamor que
dice: cundo terminar- la guerra?
 -
1342 EL HERALDO CRISTIANO
cundo se har la paz? La deseada
paz no viene, y nuevas naciones es-
tn siendo arrastradas al torbellino
de desolacin y muerte.
La guerra en s misma es ya un
gran mal, y sin embargo, no es sino
un aspecto de otro mal mayor, ms
terrible, y del cual se derivan todos
los males. Terminar la guerra y la
paz vendr; pero el mundo quedar
en las mismas condiciones de dolor,
de miseria y de sufrimientos; las gen-
tes clamando paz, paz,
seguirn
y la paz no vendr. Habr paz en
las naciones; mas no habr paz en
el corazn humano mientras ste se
deslice de la lnea de rectitud y de
justicia que Dios impone por medio
de su revelada voluntad.
El gran Maestro de la humanidad,
nuestro Salvador Jesu-Crist, ense
que de dentro del corazn de los hom-
bres proceden los malos pensamien-
tos, las fornicaciones, los hurtos, los
homicidios, los adulterios, las codi-
cias, las maldades, el engao, la lu-
juria, el ojo maligno, la blasfemia,
la soberbia, la insensatez, y, claro
est, que un corazn desbordado en
tal condicin, produce quebranta-
miento.
La humanidad se agita y se con-
vulsiona en los estertores de una
agona larga y cruenta, y grita: paz!
paz! y paz no viene. La paz no
la
viene; paz saldr de los mismos
la
corazones, y entonces habr paz in-
dividual y colectiva, y cuando su-
ceda este gran portento, el mundo
se convertir en un edn. Semejante
paz no es segn el mundo; es #
tampoco la paz como la entiende
el hombre: es la paz segn el Evan-
gelio, la paz de Cristo, la paz de Dios:
la gran paz que todos deseamos.
Veinte siglos h, en noche serena,
un coro de ngeles se hace visible a
unos humildes pastores, y entre otras
cosas canta: Paz a los hombres de
buena voluntad. Desde aquella poca
esas dulces palabras han encontrado
eco en muchos corazones que reciben
el inefable don de la verdadera paz.
El Seor Jesu - Cristo, anunciado
como el Prncipe de Paz, ofrece esa
gran paz a todo corazn que cree en
l y le recibe. Un corazn lleno de
la paz de Cristo rebosa, y esparce esa
paz por doquiera: por esto decimos
que la paz saldr del mismo -corazn
humano.
Esta paz es grande, en primer lu-
gar, porque ya estamos en paz con
Dios: Justificados, pues, por la fe,
tenemos paz para con Dios por me-
dio de nuestro Seor Jesu-Cyisto
Por cuanto agrade al Padre que
en l (Cristo) habitase toda plenitud,,
y por l (Cristo) reconciliar todas
las cosas a s, pacificando por la san-
gre de su cruz, as lo que est en la
tierra como lo que est en los cielos.
A vosotros tambin, que erais en
otro tiempo extraos y enemigos de
nimo, en malas obras, ahora empero,
os ha reconciliado en el cuerpo de
sil carne por medio de muerte, para
haceros santos y sin mancha, e irre-
prensibles delante de l: empero si
permanecis fundados y firmes en
la fe, y sin moveros de la esperanza
del Evangelio que habis cido.
Esta es, pues, la gran paz que debe
inundar el corazn, que debe envol-
ver al alma, que debe abrigar la con-
ciencia; paz que produce vida santa,
vida de amor, vida de confraterni-
dad recproca, paz productora del
gozo, de la confianza, de la resigna-
cin; paz que principia en la vida
presente y no termina en la biena-
venturanza de la vida futura y eterna.
T, que lees estas lneas, posees
esta paz? Pon la mano n tu corazn
V contesta esta pregunta en presen-
cia de Aquel que conoce los secretos
del corazn. Si no la tienes, bscala
en la direccin de la Revelacin de
la Palabra de Dios; bscala en la his-
toria y palabras del Seor Jesu-

EL HERALDO CRISTIANO
Cristo; bscala con humildad y con
oracin de fe delante del Dios cle-
mente y misericordioso que te ama,
te busca y quiere darte este gran don.
Bscala, pues, hasta que puedas can-
tar:
Ya vino a mi alma un sn,
Un coro de gozo y paz;
Lo canto con gozo y amor:
Dulce paz, el don de mi Dios:
Paz, paz, dulce paz,
Don precioso de Dios.
Oh paz! maravilla de paz:
El don de amor de mi Dios.
Manuel Perival
0 hecho comprender sabidura. Puri-
EXAMNAME.
Salmo 139: 23, 24.
Es la exelamaeikn d.e perfecta sin-
ceridad. No la encontraris en los
labios del que encubre el pecado con
aparente moralidad o formalismo re-
ligioso.
Es la peticin del alma que aspira
a la perfeccin. Teme albergar en
sus profundidades algn sentimiento,
deseo o idea de impureza que pudiera
escaparse a la vista imperfecta de
sus propios ojos o de otros. Pudiera
equivocarse al juzgar la verdadera
naturaleza de su corazn. No confa
en su propio criterio, en el alcance
de su visin espiritual, en la sensi-
bilidad de su conciencia. Deseando
la perfeccin en lo ntimo, en los ms
secretos motivos, apela a Aquel que
escudria los corazones, cuyo ojo de
fuego penetra hasta lo ms profundo
del alma. Abi'e su ser ante Dios,
quiere que arroje sobre l el foco de
luz divina y que descubra lo que el
ojo humano no alcanza a ver.
1343
A la vez que la luz inunda las pro-
fundidades de su alma, el Espritu
ilumina los ojos del entendimiento,
y empieza a discernir con mayor
exactitud. Los deseos, afectos, im-
pulsos, imaginaciones, pensamien-
tos y voluntad aparecen en el color
con que Dios los ve. Esta nueva y
clara visin le induce a cambiar su
opinin respecto de muchas cosas de
su vida. Las comprende de otro-
modo, reconoce errores, sombras, im-
perfecciones que antes disculpaba o
justificaba. Ahora su conciencia le
reprende, experimenta el alma in-
comodidad, se reprocha, y con toda
vehemencia se vuelve a su Dios, e
implora; H aqu: t amas la verdad
en lo ntimo: en lo secreto me has
fcame con hisopo, y ser limpio:
lvame, y ser emblanquecido ms
que la nieve. Salmo 51: 6, 7.
R. E.
Los que mejor aman la verdad son
aquellos que consigo mismos son ve-
races y que aquello que se han atre-
vido a soar se atreven a ejecutarlo.
Lowell.
No pidis al cielo facilidades para
vuestra vida; pedid fortaleza para
las dificultades de vuestra vida; no
pidis tareas que se avengan con
vuestro poder; pedid poder que se
avenga con vuestras tareas. Phil-
lips Bvooks.
Cuanto mayor es la obra, mayor
es elgozo que en hacerla se experi-
menta. Stanley.
Cuando un hombre dice que el in-
fortunio le arrastr a la bebida, las
probabilidades son de que la bebida
le arrastr al infortunio.
1344 EL HERALDO CRISTIANO

No dudar aunque en la mar mis naves

Todas destruya el aquiln violento:
Creer en el que saca de los males-
El bien para los suyos; y al momento
De llorar mis contrastes, y el derrumbe
De todo cuanto en tierra pose
Confiar en Ti.

No dudar si mis plegarias todas

No reciben respuesta de la altura;
Creer para m la mejor cosa
Que el amor puede hacer por mi ventura
Negarme aquello, y si el dolor me oprime
Con todo, yo hasta el cabo seguir
Firme en la fe.

No dudar por ms que lluevan penas

Y seacumulen males a mi lado
Como al panal acuden las abejas;
Creer an que slo es alcanzado
El alto bien bajo el terrible peso
De cruces miles y el placer mayor
Por el dolor.

No dudar. Con ncora segura

Cual firme barco, guardar mi alma;
Tal ser su coraje que la tumba
Podr afrontar con apacible calma.
Y al separarse espritu y materia
No dudo, exclame, y igase doquier
Mi voz postrer.
Ignotus.


EL HERALDO CRISTIANO 1345

El que no est creciendo espiritual mente,

vea no le falte el grmen de la, vida espiri-
tual.
* 5ociedades de Jvenes, t Todo crecimiento es gradual, si ha de ser
duradero. Bendigamos a Dios porque no
nos exige crecer rpidamente; pero no nos
Creciendo como Cristo creci satisfagamos con un desarrollo lento.
(Luc. 2:41-52 Sin oracin, sin lectura de la Palabra di-
)
vina y sin asistencia a los cultos es imposible
LECTURAS DIARIAS. el crecimiento espiritual.

Domingo. Compaa con Dio*. Salmo 119: 97-104-

Lunes. Compaa en oracin, 1. Juan 5: 14,15. Ejemplo
Martes. Compaa en sufrimiento. Mar. 14: 32-42.
Mircoles. Condicin de aqulla, 1. Juan 1: 5-10.
Jueves. Meditacin. Gen. 24: 63. Una seora misionera recogi a un lnier-
Viernes. Compaa en trabajo. 1. Cor. 3: 1-9. fanito indio y le educ en el conocimiento
Sbado. Gozo de la compaa. Sal. 23: 1 . de Jess. Cuando el huerfanito tena seis
aos, la seora le dijo: Ahora ora t con
Plan para la reunin. tus mismas palabras. El nio or de este
modo: Querido Jess, haz que yo sea como
Esta reunin se presta muy bien para t eras cuando tenas seis aos.
una leccin de cosas. Lleven algunos miem-
bros una maceta con alguna planta, y ha- Temas para responder
blen de su crecimiento. Digan cules son las
Cul debe ser la base de nuestro creci-
plantas que crecen ms rpidamente, y
miento?
cules se desarrollan con menos prontitud.
Expongan cules son las condiciones y cir- Cmo nos ayuda Cristo a crecer?
Cul es el crecimiento ms importante?
cunstancias indispensables para el creci-
Cul es la meta de nuestro crecimiento?
miento, en cuanto a las plantas, luz, aire,
Cul es la prueba de nuestro crecimiento?
agua, abono y buena tierra; en cuanto a los
animales, las tres primeras y la buena ali-
mentacin. Estudio bblico
Ef. 20.
17-19.
Id. 3:
2: Fil. 1: 9. Ef.
Idea general del asunto 13. 2. a Tes. Hebr. 20 y 13: 21.
Juan 15: 2. Mat.1: 3.
Ped.
13: 23. 2. a 18.
El nio Jess nos presenta el ejemplo de Fil. Cor.
14. 2. a Ef.
3:

un desarrollo ideal. No naci sabindolo

todo. Vino al mundo en un estado intelec-
Col.
3:
1,
13,
9, 10. Hcbr. 5:
9: 8.
13, 14.
'4: 15.

tual semejante al de todos los nios, aunque

como sr humano perfectamente normal,
sus facultades eran susceptibles de un de-
sarrollo armnico. Jess cuando nio tuvo
que aprender y aprendi. Los versculos
que citaba tantas veces de memoria y con
tanta exactitud fueron aprendidos en su
infancia y en su juventud. As como de
Timoteo pudo decir el Apstol que desde
la niez haba sabido las Santas Escrituras,
bajo la direccin de su piadosa madre, as
de Jess puede decirse con toda seguridad
que aprendi las Escrituras desde nio. Lo
que demuestra el admirable crecimiento
espiritual de Jess es, adems de su vida
pura, el haber llegado a la plena conciencia
de ser Hijo de Dios a la edad de doce aos.
Sus palabras a Jos y Mara: No sabais
que en los negocios de mi Padre me con-
viene estar? revelan esta profunda con-
viccin.
Sugestiones.
Hace falta una semilla antes de que pueda
haber crecimiento.
51 k/\/\/k/k/k/</k/k/k/k/ v/v/\y k/k/vk/k/k/wk/i
| CORRESPONDENCIA.
> <
SAAAAAAttAAftAAA AAAA AAAAAAS
TERRITORIO DE MAGALLANES
Punta Arenas,, Julio 14 de .1917.
Hoy por el vapor Magallanes va al
Norte, para seguir despus en viaje a. los
Estados Unidos, el conocido y meritorio
misionero Rev. John L. Reeder. Tanto de
parte de sus hermanos en la fe de las dis-
tintas congregaciones de las cuales l fu
amado pastor, como de parte de sus nume-
rosos y distinguidos amigos de la colonia,
fu objeto de las expresiones ms sinceras
de aprecio y reconocimiento.
El Rev. John L. Reeder ha tenido el pri-
vilegio poco gozado por otros pastores y
 1346 EL HERALDO CRISTIANO
misioneros de estar al frente de una con-
gregacin por ms de 10 aos, pues lleg
a sta el 23 de Febrero de 1907, habiendo
hecho uso de una licencia de un ao en 1912.
Durante este tiempo el Rev. J. L. Reeder
ha logrado influir poderosamente con su
palabra, y ms por su ejemplo entre sus con-
gregantes, como tambin entre el nume-
roso y distinguido elemento social y comer-
cial de esta importante regiir Prueba de
ello es que con recursos levantados casi en
su totalidad aqu ha logrado construir dos
bonitas capillas memoriales; la Rojas y
la Bell, en memoria de estos amados her-
manos, que fueron un ejemplo digno y fe-
cundo del Evangelio, y tambin ha cons-
truido una cmoda casa pastoral; adems
hay en construccin un hermoso templo y
una escuela parroquial. Esperamos y con-
fiamos que Dios dar oportunidad y salud
al Rev. Reeder para que pueda concluir
su importante obra.
Deja aqu, pues, este incansable obrero
de la Cruz- un grupo no despreciable de cris-
tianos que le aprecian de veras y hacen vo-
tos fervientes por su pronta mejora y re-
greso.
El misionero Reeder, en el sentir de mu-
chos, no slo ha dado su vida sino un sus
recursos financieros, los cuales ha puesto
al servicio de su Salvador y de sus herma-
nos en la fe. Merece, pues, el descanso que
va a tomar despus de un duro trabajo de
5 aos, no slo predicando V edificando a
los cristianos en la fe, sino tambin ha-
ciendo un duro trabajo de construccin
con sus propios manos. Loor al digno mi-
sionero del Salvador! Honor al obrero hu-
milde y desinteresado!
Los hermanos y amigos del seor Reeder
hacen fervientes votos porque pueda llegar
al regazo familiar sin novedad.
El domingo pasado, 7 de Julio, nos pre-
dic su ltimo sermn, y nos administr la
Santa Cena, de la cual participaron 78 cris-
tianos.
Tambin nos hemos gozado al dar la
bienvenida como miembros en plena co-
munin de esta iglesia, a los siguientes her-
manos en la fe:
Punta Arenas:
Jos Luis Apablaza, Feliciano Contre-
ras, Esteloma de Contreras, Anbal Durn,
Carmen Durn, Jos X. Linero, Matea de
Linero, Alejandra Linero, Zoila Rosa Li-
nero, Antonio Oyarzun.
En Porvenir, como probandos:
Carlos Toro, Olegario Rodrguez, Mara
Avendao y Aurelio Apablaza.
Esperamos que estos nuevos discpulos
del Seor han de ser fieles instrumentos
de Dios para ganar muchas almas para la
vida eterna.
Por el mismo vapor tambin va en viaje
la queridsima y respetada hermana seora
Mara Cornejo v. de Pineros, a quien la
congregacin llamaba con cario Abue-
lita. Ella fu tambin una misionera del
Seor en el sentido que dedic unos buenos
aos de su vida al servicio desinteresado y
lleno de amor de sus hermanos en Cristo,
y fu la que cuid al Rev. J. L. Reeder du-
rante la ausencia de la familia de ste. Ella
tambin fu muy agasajada por los herma-
nos y numerosos amigos.
Oue Dios gue y conserve bien a ambos
viajeros.
Luis A. Olivos.
Carta abierta.
Talca, Julio 22 de 1917 .
Seor E. Gonzlez. Valparaso.
Estimado hermano en la fe de Cristo:
Esperaba que lguien de voz ms auto-
rizada que la ma le contestara a Ud. algo
sobre las verdades que apunta en su buen
articulo Las Sociedades de Jvenes, pu-
blicado en nuestro Semanario del 5 del pre-
sente. Como nadie lo ha hecho, he credo
que debia hacerlo yo, y h aqu lo que quiero
decirle:
Concluye Ud. su artculo, diciendo:
Que entre la juventud evanglica de
Tacna al Cabo de Hornos corra como re-
guero d plvora encendido la palabra de
orden:
FEDERACION.
Y bien, vamos, pues, a la Federacin.
Y qu debemos hacer para que esta idea
una realidad? Yo creo que desde
llegue a ser
luego debemos empezar a dar los primeros
pasos para organizar la Federacin de So-
ciedades Cristianas de Jvenes de Chile,
y debemos comenzar por esto: Que se den
a conocer por medio de las columnas de
El Heraldo Cristiano una docena, por
lo menos, de nombres por parte de la Iglesia
Metodista Episcopal y otra docena por parte
de la Iglesia Presbiteriana, nombres que
correspondan a las seoritas y a los jvenes
ms entusiastas que actualmente pertenez-
can a las Ligas Epworth y Sociedades de
Esfuerzo Cristiano que tienen su asiento
en Santiago, para que las Ligas y Socieda-
des de provincias procedan a nombrar a
 EL HERALDO CRISTIANO
una de esas personas como su representante
en la proyectada Federacin. Cuando unas
veinte o ms Sociedades de Jvenes hayan
nombrado sus representantes en la capital,
enanse stos y declaren establecida la
Federacin, nombrando su presidente y
cuerpo directivo, y empezando desde luego
a trabajar por que en las Ligas y Socieda-
des del pas se pongan en prctica las bue-
nas ideas que Ud. avanza en su artculo, y
todo aquello que a juicio de la Federacin
convenga para que la obra de las Socieda-
des Cristianas de Jvenes de Chile resulte
eficiente y bien aprovechada en pro de la
causa de Cristo en nuestra patria.
En consecuencia, por la parte presbite-
riana yo me permito dar el nombre de las
siguientes personas que, en vista de su re-
conocida benevolencia y entusiasmo para
con las Sociedades de Esfuerzo Cristiano,
creo no tendrn inconveniente en aceptai
la representaxin de una Sociedad de pro-
vincia:
Sr. Filodomo Ramos.
Sra. Marcela de Ramo*.
Srta. Lola de Ca.stro.
'
Ermelinda Perez.
Sr. Vctor Perez.
Juan B. Mon tocinos.
Robustiano Celis.
Servando Perez.
Sra. Elena L. de Perez.
Srta. Griselda CL Leiton.
Sr. Juan Vasquez.
Juan Mena.
Queda Ud., hermano Gonzlez, u otro
joven ligueo interesado en el progreso de
laobra que hacen las Sociedades de Jvenes
en Chile, invitado para dar otra docena de
nombres por el lado de la Iglesia Metodista
Episcopal.
Fraternalmente saluda a Ud. su hermana
en Cristo,
Isolina F. de Chamorro.
Presidenta de la Sociedad de
Esfuerzo Cristiano de Talca.
Cien millones de dollars para la Cruz Roja
Es decir, un dollar para cada hombre,
mujer y nio es lo que se han propuesto
reunir en donativos voluntarios en los Es-
tados Unidos. Y no hay duda de que ser
dado. En Cleveland, Oho, ciudad de 600,000
habitantes, se junt en dos das S 2.000,000,
de los 2.500,000 que le correspondan.
Esto es patriotismo; es ms, es cristianismo
tambin.
.
I 347
5j\/v\y\yv\yv\yvy\y\yv/v/ v/v/v/vv: \yvyyv/vi2
I
>
FOLLETIN. I
<
> <
5?/>A AAAAAO AAAAAAAAAAAAAAAR
DONC SIEN SUNG.
UN DOCTOR CHINO.
(La siguiente narracin de una experien-
cia verdadera apareci en The Outlook
de Nueva York, del 7 de Marzo de 1917, de
la pluma de Jean Crter Cochrane. La tra-
duccin se ha esforzado en dar el espiritu
del original ms bien que su lenguaje. Para
mejor inteligencia de la narracin se ad-
vierte que Dong es el apellido, y Sien Sung
un titulo de respeto, como seor o don. y
especialmente para designar a un doctor. As
Dong Sien Sung equivale a seor doctor
Dong. Sing Sien Sung se traduce por seor
docto Sing. Los misioneros suelen adoptar
apellidos chinos para facilitar su trato con
el pueblo, que no puede manejar los ape-
llidos extranjeros.)
No te quites tus zapatos antes de llegar
a la orilladel ro. As reza el proverbio
chino, del cual se desprende fcilmente
que escasean los puentes en algunas partes
del Reino de las Flores, como los hijos de
China pintorescamente denominan a su
patria.
Dong Sien Sung, con su rostro .-Vuelto en
direccin a su hogar y al ocaso, se hallaba
muy preocupado con otros pensamientos
para dar lugar a proverbios, por ms que
l y su fiel jumento haban vadeado mu-
chas corrientes en ese da. No os podis,
acaso, figurroslos, siguiendo cuidadosa-
mente su camino por angostas sendas,
llenas de piedras y de peligros? Un trope-
zn podra echar al jinete a los terrenos
recin regados al borde del camino, y si el
burro se cayera arruinara la cama, en la
China artculo de equipaje indispensable
al viajero que se aleja ms de un da de su
casa. Pero o se debe imaginar que el seor
doctor Dong presentara un aspecto ridculo,
porque cabalgaba encima de su cama en-
rollada, porque es un hecho que un caba-
llero chino jams pierde su dignidad.
Afortunadamente para Dong Sien Sung
su burro era muy vaqueano y se daba cuen-
ta de toda piedra y de todo charco de ms
de una semana; as que su dueo podra
dedicarse a sus meditaciones. Mecnica-

134S EL HERALDO CRISTIANO
mente corresponda a las polticas interro-
gaciones de los trabajadores que todava
quedaban en los campos tales como
usted de viaje hoy? o
se encuentra us-
ted paseando en el campo esta tarde? y l
contestaba: S; y est usted recogiendo
lo ltimo der la cosecha? La gente del cam-
po y la de la ciudad tiene su cdigo de cor-
tesa.
Pero qu sera lo que afliga a Dong
Sien Sung? Porque l haba del todo olvi-
dado los sabios* consejos del proverbio, y
ya se haba sacado sus zapatos y se hallaba
luchando casi vencido en medio de la co-
rriente de su dilema. La clave de su difi-
cultad se encontraba en las palabras que
como refrn haban repercutido en su mente
todo el dia: Mil taels pesos) al ao; mil
i
taels al ao. Esa suma significaba para
Dong Sien Sung la comparativa opulencia,
tres veces su honorario actual, pero, por
cierto, eso no debera ser motivo de inquie-
tud. En una visita reciente al bullicioso
-puerto de Ching Kiang se haba encon-
trado con un amigo de antao, quien le
haba interrogado con amistosa solicitud
acerca de su porvenir. El doctor le con-
test que estaba bien de salud y contento
en su trabajo, siendo su nico lamento el
que no ganaba lo suficiente para mante-
ner a su familia segn sus aspiraciones.
El amigo exclam: En buena hora nos
hemos, encontrado. He estado buscando
precisamente a un facultativo que haya
cursado sus estudios con un extranjero,
para que se establezca conmigo en una pro-
vincia al interior del pais. Se me presenta
un negocio esplndido alli, pero no quiero
llevar a mi familia donde no hay sino doc-
tores que siguen los mtodos nacionales;
hemos aprendido demasiado para someter-
nos a tales prcticas. Te puedo prometer
un honorario de mil taels al ao, a lo me-
nos, porque los habitantes son muy pro-
gresistas y desean ardientemente los ser-
vicios de un mdico capaz de usar los re-
medios modernos.
Dong Sien Sung mene la cabeza nega-
tivamente. El quedarme con Sing Sien
Sung, quien me necesita, seria seguir el
camino, respondi, porque era hombre
bien educado en la literatura clsica de j?u
pas.
Su amigo, sin embargo, no quiso aceptar
el lipor contestacin, y dijo que manten-
dra abierta su oferta durante algunas se-
manas, hasta que Dong Sien Sung pudiera
reflexionar bien sobre ella.
Pues, lo que molestaba al buen doctor
fu que posea una conciencia bien ense-
ada en los principios cristianos.
Evidentemente, la oferta era muy atra-
yente, y una que pocos jvenes progresis-
tas podran resistir; pero haba otro lado de
la cuestin. Sin duda Dong lo deba todo
a los extranjeros, y mientras caminaba,
sus pensamientos volvieron sobre su niez
y la lucha lastimera con la pobreza, cuando
la sombra del hambre nunca abandonaba
su senda. Entonces lleg el misionero, y
coloc a Dong y su hermano en la escuela,
porque debajo de los harapos de stos,
aqul haba divisado vagamente algunas
posibilidades. Dong Sien Sung fu difcil
de manejar y poco agradecido, y los pro-
fesores a menudo no le haban compren-
dido, y a ste algunos de los mtodos y las
costumbres de los extranjeros le habian
parecido una locura; pero en el fondo de su
corazn exista la conviccin de que ellos
le tenan un grande amor
y el deseo de ha-
cerle un bien, y esto le haba conquistado
al fin. Recibi la mejor educacin mdica
que pudiera darle el College de Medicina,
desventajado por las restricciones chinas
en contra de la diseccin y el estudio de la
anatoma humana, y cuando se abri una
nueva estacin misionera ms al norte,
bajo la direccin de un experimentado ci-
rujano extranjero, Dong le acompa como
ayudante y estudiante. All, de un joven
tosco, torpe y a veces terco, haba lle-
gado a ser un ayudante inteligente y
diestro, pudiendo administrar el ter y
manejar los instrumentos quirrgicos con
mucha Dong Sien Sung era de-
habilidad.
masiado modesto para pretender tanto
acerca de s mismo, pero no dejaba de com-'
prender que en muchas cosas era poco me-
nos que indispensable a toda la obra de la
estacin misionera.
Los extranjeros acudieron a l en todo
asunto de etiqueta china, o cuando se pre-
sentaba una ocasin de compra de terre-
nos para la Misin l cuidaba de que no
fuesen engaados. Por unes seis meses Sing
Sien Sung, el cirujano extranjero, haba
dejado cada vez ms en manos de Dong las
responsabilidades del humilde hospital, con-
fianza que haba llenado de satisfaccin
al joven mdico. El doctor misionero habia
aprovechado de este alivio para hacer al-
gunas investigaciones riginales de enfer-
medades orientales. Sabia muy bien Dong
Sien Sung que las misiones eran pobres y
que difcilmente podran pagar a sus ayu-
dantes lo suficiente para vivir; que no se
podra aumentar el sueldo suyo sin hacer
lo mismo con los dems obreros cristianos;
pero no por esto dejaba de sentir cierto
descontento al comparar sus exiguas en-
tradas con las que podra ganar en otras
partes. ~[Continnar.)

EL HERALDO CRISTIANO
SHHHHHSHHHHHH SS 000000000 0
5 noticias de la Obra.
b Muoz, Juana v. de Rodrguez, Albina de
E E
BEEBEEEEEEEHEEEEEE SEBEESE
Chilln. Domitila Soto de Vega
avisa por carta del reciente fallecimiento
de su hermana Laura Soto de Retamal,
a la edad de 27 aos. Los funerales, que tu-
vieron lugar en Parral, fueron a cargo del
pastor Ziga. Como 50 personas estuvie-
ron presentes. El Rev. S. F. Garvn celebr
el ltimo servicio en el cementerio, ante
una compaa de 33 hermanos. La hermana
deja su marido y un niito de 6 aos.
Su afligida hermana desea manifestar
sus agradecimientos a todos los amigos
que los acompaaron con su simpata, y pide
sus oraciones por los deudos de la hermana
Laura.
Vallenar. He realizado una visita
pueblo de Chiginto, a donde hay un grupo
de creyentes. Los cultos celebrados fueron
concurridos y con un inters alentador.
En compaa de varios hermanos visi-
tamos por primera vez el pueblo La Plaza,
a 10 kilmetros de distancia, recorrido que
efectuamos a pi.
El hermano Telsforo Campillay vino
de 12 kilmetros de distancia para ayu-
darnos.
Nuestra reunin tena unas 40 personas,
que escucharon con inters y novedad a la
vez: hablamos con muchos despus de la
reunin, y repartimos no pocos tratados.
La duea de casa nos ofreci su casa para
otra vez que volviramos, lo que esperamos
realizar, dado el inters y buena voluntad
que nos brindaron.
Encomendamos al Seor este pequeo
esfuerzo hecho en su nombre y para su
gloria. P. Flores.
Tocopifla.
La Liga Ruth de Seoras,
cuyo principal objeto es establecer y estre-
char los lazos de fraternidad entre las se-
oras y seoritas de la Iglesia, haca algn
tiempo que haba interrumpido sus fun-
ciones; pero ahora recientemente se ha reor-
ganizado con el siguiente directorio:
Presidenta, seora Albina v. de Venegas;
secretaria, seora Florecinda de Ordenes;
pro-secretaria, seorita Agustina Rivera,
y tesorera, seora Albina de Araoz.
Comisin de compras: seoras Juana
1349
v. de Rodrguez y Luisa de Muoz; Direc-
tora de Obras, seora Albina de Araoz.
a
Comisin de visitas: seoras Luisa de
Araoz y seorita Marta Lmus.
Comisin d aseo del templo: seoras
Florecinda de Ordenes y Juana v. de Ro-
nos drguez.
Las seoras y seoritas unidas as por
amor en Cristo, cual pm-
los vnculos del
panos de una misma vid, tienen por punto
de mira el desarrollo y crecimiento en la
vida cristiana, confiando en la palabra del
Seor, que dice: Todo pmpano que en m
lleva fruto, mi Padre le limpiar para que
lleve ms fruto. Esto es, que el Padre lo
har cada da ms idneo para toda buena
obra. Gloria a Dios! Florecinda de Ort
dexes,' Secretaria .
Oficina Santa Fe.
Mucho nos hemos re-
gocijado con la visita de nuestro pastor,
al pues hemos tenido ocasin de oir de l mu-
chas palabras de estmulo que nos han ser-
vido de refrigerio para nuestras almas, for-
taleciendo en nuestros corazones el deseo
de servir la noble y santa causa del Prn-
cipe de Paz.
Mediante el auxilio del Seor, se han
derretido dos bloques de hielo flotantes en
el mar de la vida, convirtindose en dos
almas decididas a seguir a Cristo.
La Congregacin qued organizada en la
siguiente forma:
Superintendente de la Escuela Domini-
cal, Arsenio Rodrguez.
Profesor y Secretario corresponsal, Carlos
Nez L.
Tesorero, Joaqun Latorre.
Guarda- templo, Eduvina de Rodrguez.
Portero, Patricio Zepeda.
Marchamos lentamente, pero firmes y
confiados en la Roca de los siglos. C.
Nuez L.
Calera
Desde el mes de Febrero de este
ao di principio a su trabajo es este pueblo
el pastor Juan F. Mardones, dirigiendo
reuniones los das martes, viernes y domin-
gos de cada semana. Esas reuniones han
estado ungidas con uncin divina, y da
a da el nmero de los congregados ha ido
en aumento, pues habiendo principiado
con cuatro o cinco personas, el nmero de
los congregados ha llegado a ochenta.
El local se est haciendo estrecho para
contener las personas que da a da acuden

1350 EL HERALDO CRISTIANO
a oir el gloiioso Evangelio de nuestro Sal-
vador Jesu-Cristo.
Calera tiene por qu regocijarse en la
actualidad, porque evidentemente Dios est
mostrando su buena voluntad entre noso-
tros.
El pastor ya ha recibido 21 miembros
probandos, muchos de ellos con clara, ex-
periencia de su salvacin, y hay otro buen
nmero de oyentes que se estn' apron-
tando para dar sus nombres en la primera
oportunidad.
Ya hemos organizado una escuela domi-
nical, y los hermanos estn mostrando su
inters en esta preciosa, obra, ayudando
pecuniariamente con su bolo para los gas-
tos corrientes.
El domingo 15 del presente tuvimos el
gran placer de tener entre nosotros un
grupo de doce hermanos en la fe, que per-
tenecen a un comit de propaganda evan-
glica de la Iglesia de Santa dns, de Via
del Mar. Las autoridades de Calera dieron
permiso a estos hermanos para dirigir reu-
niones pblicas, habiendo tenido dos con
una asistencia ms o menos de 700 perso-
nas. En la noche tomaron parte en el culto,
cantando algunos coros y dando experien-
cias, las fueron muy alentadoras
cuales
para la juventud de nuestra congregacin
pues la mayor parte de los hermanos ve-
nidos de Santa Ins son jvenes de alre-
dedor de 20 aos. Sus experiencia.s y pala-
bras de exhortacin trajeron lgrimas del
corazn a muchos de nosotros. Ojal que
estos jvenes propagandistas del Evangelio
nos vuelvan a visitar, estando seguros de
que han dejado en nosotros un gratsimo
recuerdo y un ejemplo que imita.r, y nues-
tra oracin a Dios es para que los bendiga
en su propsito y trabajo.
Nuestra juventud se apronta para dai
luego una velada de temperancia en esta
localidad tan entregada al vicio del licor.
El Corresponsal.
Concepcin.
Se ha efectuado un cambio
por algunos das entre el pastor Garvin y
el pastor Krauss. Nos escribe el pastor
Ixrauss que la iglesia de Concepcin est
en condiciones de considerarse un verda-
dero progreso; tanto la iglesia como los
centros de evangelizacin son un verda-
dero estmulo. La obra de la escuela de la
Pampa sigue prspera y gozosa.
Bien mirado, se puede decir que estos
cambios son benficos e inspiradores.
Talca. La Liga de seoi'as y seoritas
de esta iglesia se reuni el primer domingo
del presente mes para nombrar el nuevo
directorio que la dirigir durante los meses
restantes del ao. el que qued compuesto
como sigue:
Presidenta, Seora Isolina de Chamorro.
Vice, seorita Lucila Contreras.
Tesorera y Ecnoma, seora Matilde de
Leiton (reelegida). .
>
Secretaria, seorita Rosa Navarrete.
Esta Liga se rene todos los lunes para
trabajar en costuras y poder ayudar al
sostn propio de la iglesia. No dudamos
que Dios nos ayudar en esto, porque casi
todas las ligueas estn esforzndose por
hacer lo mejor para el servicio del Seor.
De este buen espritu que ha empezado
a manifestarseen la Liga ha resultado
tambin que las seoras de la iglesia en -
general han sentido el deseo de asociarse
para aprovechan bien el domingo. Despus
-
de la E. D. ellas se renen para determinar
lo que deben hacer, que siempre es salir
a visitar enfermos y personas nuevas, otras
a repartir tratados y acompaar con su
presencia y su canto a la comisin de evan-
gelizacin, que predica la tarde de los do-
mingos, ya en una u otra casa de los her-
manos.
Que Dios bendiga los esfuerzos que se
hacen en esta iglesia. Rosa Navarrete,
Secretaria.
Liga Epworth de Concepcin. Directorio.
El Liga Epworth
nuevo directorio de la
de Concepcin, elegido para el segundo se-
mestre del presente ao. es el siguiente:
Presidente, seor T. Belmar (reelegido).
i.er Vice-presidente, seorita M. Snider
(reelegida).
2. 0 Vice-presidente, seorita M. Iveeler.
3.er Vice-presidente, seora A. Campos.
4.
0 Vice-presidente, seora 1 Loosli (ree-
.
legida).
Tesorero, seor E. Loosli (reelegido).
Secretario, seor P. Domnguez (reele-
gido).
Bibliotecario, seora E. Torregrosa.
Armonista, seorita M. Standen.
Corresponsal, seor A. Nagel (reelegido).
Onces, comida y reunin social Como .
nuestra Liga an tiene una deuda que pesa
sobre su local, estamos empea.dos en reu-
nir durante el presente ao los fondos ne-
cesarios para su cancelacin, negocio el
cual ya est muy adelantado y que promete
convertirse en un completo xito. Una de
las formas para la adquisicin de dinero ha
sido unas esplndidas onces, comida y reu-
nin sodial organizadas por el 4. 0 Departa-
 .

EL HERALDO CRISTIANO 1351

ment y llevadas a efecto el da 14 del pre- Fueron por un mes de sus

retirados
sente. puestos el jefe Seccin de Seguridad
de la
A las 4 P. M. de! da. mencionado se daba y otros oficiales; esto es para facilitar la
comienzo a la fiesta en el local de nuestra accin de la justicia en el proceso en que
Liga. El comit del departamento se en- ellos aparecen como acusados.
carg de la venta de t, caf, chocolate,
comidas, pastillas y flores, etc.

La comisin de presupuestos inform
tortas, favorablemente el proyecto de inversin
Durante las horas de la noche un progra- de 37,500 en la adquisicin de aeroplanos
ma improvisado y juegos.de saln anima- y material de aviacin.
ban a la numerosa concurrencia. Se termin
la fiesta a las 12 P. M.

Falleci el antiguo capitn de navio
don Jos Maria Santa Cruz.
El xito financiero ha sido del todo com-
pleto, y agradece la Liga a todas las perso-

El Ejecutivo present al Congreso un
proyecto para invertir hasta S 175,000 ert
nas que han cooperado con su tiempo, su la instalacin de las estaciones radiotele-
dinero, sus regalos y su buena voluntad. grficas de Huafo, Cabo Raper y Evange-
Alfredo Nagel, Corresponsal. listas.
Se anuncia que el capital para la cons-

Esfuerzo Cristiano. El 2 de Julio ltimo truccin
a Ultima
del de Punta Arenas
ferrocarril
Esperanza ser ofrecido en la
se reuni la Sociedad de Esfuerzo Cristiano
de la Santsima Trinidad para celebrar su misma regin.
reunin de negocios y elegir el nuevo direc- Se nombr jefe de la Seccin de Segu-

torio que regir durante el segundo trimes-
tre.
El directorio qued compuesto de las si-
guientes personas:
Presidente, seora Marcela J. de Ramos.
Vice, seora Teodosia de Peters.
Secretario, seor Vctor Perez.
Tesorero, seor Pablo Contesse.
Secretario corresponsal, seora. Germana
de David.
Jefes de Comisiones. Vigilancia,: seor
Vctor Perez; Culto: seor David Ayares;
Evangelizacin: seor Galleguillos; Puerta,
y Heraldo: seor Monteemos: Flores: se-
orita Mara Soracco; Visitas: seora Peters;
ridad al capitn Carlos R. Dinator.
-r-Han continuado las manifestaciones
pblicas de los estudiantes universitarios
para obtener la depuracin de los servicios
policiales de Santiago.
En Los Angeles falleci a los 93 aos
de edad la seora Emilia Schroder v. de
Mller, la ltima sobreviviente de los co-
lonos alemanes trados por el Presidente
don Manuel Montt.
El 12 del presente empezarn a regir
los nuevos de los ferrocarriles.
itinerarios
Falleci seora Teresa Prats de Sa-
la'
rratea, distinguida escritora e inspectora
de liceos.

Fiestas sociales: seora Germana de David. Se halla instalado ya el Museo de la

Mediante la ayuda de Dios esta Sociedad Marina de Chile, que cuenta con valiosas
se esfuerza, en propagar su palabra. Tiene reliquias de esta institucin.
un local en Providencia., donde se predica El minero de Chaarcillo se
alcance
con bastante asistencia. Hemos tenido el calcula en ms de un milln cuatrocientos
gozo de ver varios convertidos en este local, mil pesosr
y deseamos que el Seor nos mantenga

Se han iniciado trabajos en varias otras
minas.
firmesy fieles en su causa. Tambin pedi-
mos al Seor que bendiga los esfuerzos de
Al Sur de Vallenar se ha descubierto
todas las Sociedades hermanas en Chile. yacimientos de hierro ms ricos que los del
El Corresponsal Tofo.

La Facultad de Medicina pide al Go-
bierno que los administradores de los Hos-
pitales sean tcnicos, es decir, doctores en
medicina.
noticias del Pas. Por faRa de recursos se ha empezado
a clausurar los hospitales en algunas capi-
tales de provincia.
Se
.

nombr a don Jos Miguel Eche-

nique embajador extraordinario para la
transmisin del mando en Bolivia, qu ten-
dr lugar el 15 del corriente.
La Compaa Carbonfera Schwager
compr en Montevideo un remolcador que
prestar sus servicios en Valparaso.
Se declar en huelga Ja gente de mar
de Iquique.
La comisin de legislacin del Senado
inform favorablemente el proyecto de ex-
propiacin del cerro San Cristbal.
An no ha podido organizarse nueve.
Ministerio.


r 352 EL HERALDO CRISTIANO

Los universitarios organizaron en Val- Y adems hay Misiones Metodistas, Bau-

paraso un desfile contra la Seccin de Se- tistas, y de muchas otras denominaciones
guridad de Santiago. evanglicas que trabajan en armona para
Qued' evidenciado que el jefe de la salvar al mundo de los sufrimientos causa-
Seccin de Seguridad de Santiago dos por el pecado, y del pecado mismo.
y sus ofi-
ciales son cmplices de. los crmenes de
una
banda de estafadores-. Contra los vicios en los campamentos.
Por influencias poderosas, el juez seor A instancias y con
cooperacin de las la
de la Barra lia sido recusado en momentos Iglesias, Asociaciones Cristianas de Jve-
en que dictaba rden d.e prisin contra nes, Ejrcito de Salvacin y otros, el de-
aquellos funcionarios. partamento de guerra de los Estados Uni-
Se teme que stos descubran Jos cr- dos est tomando medidas especiales para
menes de muchos aristcratas, de los cuales resguardar de las tentaciones usuales ane-
lian sido cmplices. xas a los campamentos, a los reclutas y
Cambio bancario: 12 n/i6- 1 / vale conscriptos movilizados.
$ 18.91. Es un delito vender licores a un soldado
u oficial en uniforme, y se prohbe estable-
cer cantinas y casas de prostitucin dentro
de cierta distancia del campamento, y
esta distancia est al arbitrio del departa-
Noticias Extranjeras. mento de guerra.

Francia. Los anglo-franceses han he-

EL HERALDO CRISTIANO.
cho un avance en la regin de Flandes.
El jefe del Ministerio, M. Ribot, con- SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO
NOTICIAS.
Y DE
testa al canciller alemn que el tratado
con Rusia fu para asegurar con su ayuda
la reconquista de Alsacia y Lorena,
Precios de subscripcin:
y que
Francia, por su cuenta, har un estado in-
dependiente en las provincias del Rliin. Por un ao S 6.

Rusia. Las tropas rusas que se retiran Por seis meses 3.50
en Galitzia alcanzan a dos millones de Por tres meses 2.00
hombres. Nmero suelto 15
El Gobierno se niega a reconocer la Subscripciones al extranjero... 10.
Para todo lo relacionado con subscrip-
independencia de Finlandia, proclamada
por la Dieta de este pas. ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
Inglaterra. Se anuncia que hay ne-
Santiago.
gociaciones secretas sobre la paz entre la
Entente y el emperador Carlos de Austria,
que sirve de mediador ante el emperador EL PAN AMERICANISMO
de Alemania.

Austria. Los austro-hngaros ocupa- en su
ASPECTO RELIGIOSO,
ron a Czernowitz.
Los austro-alemanes avanzan en la o sea la relacin e historia compendiada del
Bukovina. Congreso de Accin Cristiana en la Am
Estados Unidos.En el Estado de Okla- rica latina, celebrado en Panam los dias
homa hubo una revuelta armada contra la 10 a 19 de Febrero de 1916.
conscripcin militar.
Se estn preparando tambin revuel- Por los seores profesores Erasmo Braga,
tas en Georgia y Carolina del Norte. Brasil, y Eduardo Monteverde, del Uru-
del
guay
Un tomo hermoso, bien impreso y bien
Campos misioneros. Solamente en los
encuadernado
campos misioneros de la Iglesia Presbite-
riana fueron recibidos 19,000 nuevos miem- PRECIOS:
bros durante 1916. Llay 2,000 Escuelas y En castellano S 6.00
Colegios de todos los grados de enseanza; En portugus *. 6.00
27 imprentas esparcieron libros, peridicos
y hojas; 176 hospitales prestaron su socorro Pdase a S F Garvn, Casilla 811 ya
samaritano a 700,000 pacientes. Carlos S. Braden. Casilla 2761, Santiago

tec 11 - SANTOO. ,
VAie ,
CONCIPC
< Heraldo Cristiano
s I MAIN A rtio R lIJGIO^O, L1TKHA RIO Y DE NOTICIAS.
1 JKeraldo Evanglico ^o XEY. JMum. 1929
i Cristiano Kno XXII. ]Vm. 33

SANTIAGO DE CHILE, 16 DE AGOSTO DE 1917.



1354 EL HERALDO CRISTIANO

Acabamos de recibir las cifras de

l eraltro ffiristiano.
la campaa de evangelismo de Billy
Sunday celebrada ltimamente en
rgano oficial de las Iglesias Presbi- Nueva York. El total de personas
teriana y Metodista Episcopal, asistentes alcanz a un milln y me-
dio. El nmero de convertidos fu
AO II. NM. 129. de 98,264. No comprendemos un
total tan enorme. Considrese que
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I. esto es casi exactamente el nmero
de semanas desde el principio del
Editores f J. H. Mae Lean.
Asociados (. Charles S. Braden. ministerio de Jess. Si un conver-
Agente General D. Rey. Casilla 811.
tido se hubiera ganado cada do-
mingo desde su tiempo hasta ahora,
representara el resultado de una
Santiago, 16 de Agosto de 1917. corta campaa de este poderoso' re-
presentante de la cruz, y un conver-
tido esms que lo que s gana por
Ou desperdicio de vida y ener- semana en la mayor parte de nues-
ga resulta de la guerra? Con la tras iglesias.
aplicacin de la misma energa, los Mr. Sunday regal toda la colecta
mismos recursos financieros, el mis- que se hizo para l a la Cruz Roja
mo nmero de vidas consagradas a y a la Asociacin de Jvenes Cris-
fines contrarios a los de la guerra, tianos, para uso en la obra entre los
qu no se podra hacer? soldados. La suma de la colecta era
Se dice que dos Universidades in- casi medio milln de pesos chilenos.
glesas, Cambridge y Oxford, han en-
viado ms hombres a la guerra
que los que se han podido conseguir
en todos los pases para la evangeli-
zacin del mundo. Y qu diremos LA BIBLIA.
de las Universidades de Francia y
Alemania y Rusia y Austria y los
otros pases, y ltimamente los Es- - Qu otro libro como ste puede
tados Unidos? Los peridicos que despertar las conciencias sordas o
llegan de all cuentan la misma tr- dormidas, revelar las necesidades se-
gica historia. Universidades y Semi- cretas Jel alma, aguzar la espina del
narios despoblados. Muchas institu- pecado y clavar su punta cruel en *
ciones prcticamente omitieron los nosotros, quitar nuestras ilusiones,
actos de clausura de costumbre. Bajo humillar nuestro orgullo y estorbar
la toga clsica de multitudes de los nuestra falsa serenidad? Qu re-
graduados haba el khaki o uniforme lmpagos lanza a los mismos abis-
de soldado. La hueste de jvenes, mos de nuestros corazones! Qu ex-
al terminar lo que se consider como menes detenidos de conciencia son
la preparacin para la vida, va como los que hacemos por su luz! Y
ahora a la muerte. Hasta cundo, cuando hemos ganado una aprehen-
Seor, este desperdicio? sin correcta de nuestras faltas y
pobreza espiritual, cuando la nece-
sidad de perdn, el hambre de jus-
ticia y la sed de vida atormentan
nuestras almas hasta la desespera-

. w <r
 EL HERALDO CRISTIANO
cin, qu otva voz que la del Hijo
del hombre
tiene poder de aliviar
nuestro dolor, convencernos del amor
del Padre, aquel amor que sobrepuja
todo entendimiento, en el cual se
consumen toda vergenza y remor-
dimiento, y a llama de una vida
santa se enciende en el alma? La Pa-
labra que nos hiere como espada de
dos filos, ahora se derrama sobre todas
nuestras heridas como blsamo y
como consolacin sobre todas nues-
tras tristezas. Se transforma en una
fuente de gozo interno, una fuerza
para la vida, y una esperanza que
brilla un m c all de la misma
muerte... La Palabra que nos atrae
tan irresistiblemente a Dios, y nos
liga con l tan invenciblemente,
no puede venir de otro, sino de l...
No tiene ms razn de verificacin
oficial o de testimonio externo que
la luz que alumbra el ojo, o el deber
que manda la conciencia, o la belleza
que arrebata la imaginacin. La efi-
cacia de la Palabra Divina es a la
vez el sello interno, la medida y el
fundamento jie su autoridad.
__
Augusto Sabatier.
( Religiones de Autoridad.)
0 de una pequea iglesia de 35 miem-
UN EVANGELISTA JAPONS.
Un segundo Billy Sunday.
Su nombre es Seimatsu Ivimura.
En el Japn le llaman Aleluya Kim.
Es para el Japn lo que Billy Sunday,
el evangelista acrbata, es para los
Estados Unidos. Se le ve en el graba-
do en una apostura caracterstica. Se le
describe por uno que le conoce como
un hombre de gran poder en la ora-
cin, de elocuencia magntica en el
1355
plpito, de energa incansable, un
hombre que tiene una intensa y om-
nipresente pasin de' salvar a los
hombres.
Veinticinco aos h fu convertido,
y por esto se vi expulsado de su
hogar por su padre. Entr en un es-
tablecimiento industrial, y gan su
vida vendiendo diarios y repartiendo
leche. Permaneci all hasta los iq
aos de edad, y entonces fu a los
Estados Unidos con el fin definido
de prepararse para ganar almas para
Cristo.
Lleg casi sin recursos. En las pri-
meras horas en el nuevo Continente
asisti a una reunin del Ejrcito
de Salvacin, y fu instrumento en
la conversin de 4 personas a Cristo.
El gran evangelista Moody se inte-
res en l, y le ayud a entrar en el
Moody Bible Institute, donde pas
dos aos estudiando. Al salir de ese
Instituto tena la intencin de vol-
ver a su pas, pero antes de irse di-
rigi con gran xito algunas reunio-
nes en Amrica.
Llegado otra vez al Japn, empez
>
su obra en una prisin, con el resul-
tado de que 500 hombres fueron con-
vertidos. Varios aos pas visitando
las diversas Misiones, siempre con
grandes resultados. Nombrado pastor
bros, pronto haba hecho de ella la
ms numerosa en la ciudad.
Entonces se fu otra vez a la Am-
rica del Norte, con el fin de estudiar
los mtodos del evangelista Billy
Sunday. Pas varios meses estu-
diando las campaas del primero de
los evangelistas del mundo. Estuvo
en contacto ntimo con el seor Sun-
day; le oy predicar muchas veces,
observ sus maneras, su mmica,
todo. Entonces volvi al Japn para
poner en prctica los mismos m-
todos en aquel pas. Ha adoptado
un muchas de las excentricidades
del seor Sunday. Sin embargo, no
 1356 EL HERALDO CRISTIANO
es solamente un imitador, porque se
dice que tiene muchas ideas origi-
nales tambin.
Al principio haba dudas acerca
del uso de tales mtodos en el Japn.
Fu concedida una semana de prueba.
Todas las noches se llen la gran car-
pa. Multitudes se convirtieron. El
xito de su obra qued asegurado.
Entonces vinieron invitaciones de
todas partes, para venir a conducir
una campaa, y su tiempo por largo
tiempo en el futuro est comprome-
tido ya. Se dice que' la influencia de
Seimatzu Kimura se est extendiendo
sobre toda la nacin y que est re-
volucionando la vida tanto de los
negocios y social como la religiosa.
Ahora preguntamos: Cundo se
levantar el Billy Sunday de Chile?
0 tan gratuitamente por Cristo es para
LA YIDA DEL ESPRITU.
I.
El mundo de las cosas del Espritu
se ha movido en propsito y ejecucin
hasta que hoy da tenemos que mu-
chos de los fieles han encontrado un
terreno comn con muchos deles lla-
mados incrdulos, en cuanto a la sig-
nificacin de la vida. Los muchos casos
registrados de cientficos eminentes,
sealadamente el de Sir Oliver Lodge,
no son sino partes de un gran movi-
miento que se est haciendo univer-
sal. Acaso no estemos conscientes de
ello, pero nos hallamos en medio de
una construccin realmente espiri-
tual de las cosas en trminos que ha-
cen de la religin una ayuda ms que
un impedimento para la adquisicin
de la felicidad presente tanto como
de la salvacin futura.
Hemos visto que muchcs movimien-
tos no han alcanzado su propsito por
causa de de los directo-
la corta vista
res, o de de fe de los adictos,
la falta
pero, esto no ha de ocurrir con nues-
tra fe. El mensaje de Jesu-Cristo es
bastantemente fundamental para toda
nuestra existencia para que sea dema-
siado gravoso para el discpulo o de-
masiado profundo para el director
de almas anhelosas. As que en lugar
de una brecha entre la mente moder-
na y el corazn moderno, se ve -cla-
ramente que la religin que profesa-
mos es una fuerza constructora para
la salvacin de las almas de los hom-
bres y, al mismo tiempo, una necesidad
para los propios ideales en asuntos
mentales y nacionales. La mismsi-
ma simplicidad de la religin de Cris-
to sin la substraccin de sus conse-
cuencias secundarias es tan esencial
para la vida intelectual de la cristian-
dad, como el agua de vida ofrecida
el alma sedienta. La verdad de esto-
se ver en el siguiente artculo.
II.
Apenas es necesario decir que exis-
te un espritu de impaciencia tocan-
te a la religin en los das que corre-
mos. Aun en la antigua Iglesia de Ro-
ma el espritu del modernismo no est
en manera alguno muerto. Pocos aos
atrs un profesor valense de teolo-
ga describa con mucha vivacidad
el sistema mediante el cual los libros
prohibidos pasaban de un seminario
a otro, y el desasosiego mental que
es as revelado. Un sacerdote nom-
brado para coadjutor del arzobispo
de San Francisco no fu confirmado
por el Vaticano, no hace mucho, por-
que se rumoreaba que tena inters
en el modernismo. Esto es verdad en-
tre los librepensadores y entre los pro-
testantes igualmente, en cuanto que
ambos admiten que el mundo moder-
no es de un tipo diferente que aquel.
 EL HERALDO CRISTIANO
en el cual la astronoma y la Iglesia
convenan en colocar la tierra como
el centro del universo.
Pero nos apartamos de nuestra
compaa, en este punto. No es nece-
sario que nosotros reconstruyamos la
posicin fundamental de nuestra fe.
.Lutero es llamado reformador, y mu-
chos otros se gloran en este nombre,
pero la prueba mayor de la exactitud
de la posicin evanglica se encuen-
tra en la estrecha adherencia de nues-
tros ideales a la persona y mensaje
de Jess. Y donde el espritu de im-
paciencia alcanza a aquellos de nues-
tro partido toca sencillamente a un
deseo de encontrar la palabra de Cris-
to y extrao es el decirlo una vez
encontrada, hay paz. La razn puede
encontrarse en el pensamiento trata-
do en el siguiente artculo.
TEMr ERANQIfi.
LA ASOCIACIN DE AMRICA
CONDENA EL ALCOHOL.
Esta prestigiosa Sociedad de doc-
tores en los Estados Unidos, celebr
Lace poco en Nueva York su sesin
anual. Entre otras resoluciones adop-
tadas lo fu una propuesta por el
Dr. Frank Billings, que expres la
opinin de que el alcohol no posee
ningn valor como tnico ni como
estimulante, y que en el tratamiento
de las enfermedades carece de todo
valor; siendo su nico uso legtimo
en la medicina el de conservacin
en la preparacin de productos far-
macuticos. El Dr. Carlos Mayo,
famoso cirujano de Rochester, Minn,
y presidente de la Asociacin, de-
1357
clar que la prohibicin nacional se-
ra cordialmentc aceptada por la
profesin mdica de Amrica, v que
era tan necesaria en tiempos de paz
como durante la guerra.
La Asociacin de Cerveceros
de los Estados Unidos ha sido
declarada culpable de haber gastado
grandes sumas de dinero con el ob-
jeto de sobornar a los legisladores
en favor de los intereses cerveceros.
En vano el secretario de la Sociedad
se neg a mostrar los libros de con-
tabilidad. Unos meses en la crcel
le hicieron cambiar de parecer, y pro-
dujo dichos libros, dejando probada la
culpabilidad de la Asociacin. Como
resultado, ha tenido sta que pagar
una multa de $ 63,000 oro.
Para desterrar las cantinas de
I.A CIUDAD DE NUEVA YORK. La
Liga Anti-Cantina est procurando
200,000 firmas a una solicitud para
someter a los ciudadanos de la me-
trpoli un proyecto de suprimir del
todo la venta de bebidas alcohlicas.
Si no resulta esta votacin en hacer
seca la ciudad entera, podr hacer-
lo en los distritos donde la mayora
de los votantes as declaren ser su
voluntad.
Qu grandioso sera tal triunfo
en la ciudad ms grande del mundo!
Siete millones de seres humanos li-
brados del flagelo del alcoholismo!
Medio milln de pesos quemados!
69 mil de a uno, 35 mil de a 5, 15 mil
de a 10, 4,700 de a 20, 62 de a 500,
y 16 de a 1,000. En plena vista de
varios hombres las llamas los consu-
man sin que nadie intentara resca-
tar ni un solo billete; pero era en la
Moneda de Santiago, y estaban des-
truyendo billetes gastados y no tiles,
ya reemplazados. No tenan el valor
ni del buen papel.
135 EL HERALDO CRISTIANO

LOS INFORTUNIOS DE LA FORTUNA

(Del francs de Marc- Antoine Desaugeris para F.l Heraldo.)

Desde que al colmo he llegado

Del lujo y de la grandeza,
Mi gusto se ha evaporado
Y he perdido la cabeza.
Adis mi dicha! Qu insigne honor!
Bostezo como un gran seor.
Adis felicidad! Con esta fecha
Mi fortuna es hecha.

De da y de noche inquieto
Paso, como sentenciado;
Y de la chicana objeto,
Me roe medio costado.
Adis reposo! Adis reposo!
No hay que dudarlo: soy dichoso.
Adis felicidad! Con esta fecha
Mi fortuna es hecha.

Se me march el apetito
Y lopaso indigestado;
Cualquier da muero ahito...
Y sin probar un bocado.
Adis puchero y picadillo,
Que eran mi gloria de chiquillo!
Adis felicidad! Con esta fecha
1

Mi fortuna es hecha.

En un coche empaquetado
Paseo mi dignidad;
Ahora me est vedado
Ir a pi por la ciudad.
Adis carreras y excursiones!
Esas son cosas para peones.
Adis felicidad! Con esta fecha
Mi fortuna es hecha.

Cada dolor de cabeza

Me cuesta una enormidad;
Yo solo mantengo tiesa
A toda la Facultad.
Adis salud! Vengan dolores!
Ayer me vieron tres doctores...
Adis felicidad! Con esta fecha
Mi fortuna es hecha.
 EL HERALDO CRISTIANO 1359

Mas, veo en grande etiqueta

Venir duques y barones;
Lira, mi dicha es completa:
Debo suspender tus sones.
Adis canciones! Adis canciones!
Anuncia el suizo seores dones.
Adis felicidad! Con esta fecha

Mi fortuna es hecha.

Para los Minos. Los nios levantaron la cabeza muy sor-

CJYIO FU CURADO JUANITO.
Juanito era un gran fanfarrn. El fan-
farrn s jactancioso. Si oa decir a uno
de sus compaeros que haba hecho alguna
cosa, no importa lo que fuei a, Juanito reso-
plaba, y deca: Bah, eso no es nada!
Quin no podra hacer lo mismo?
Un da al entrar la noche la familia se
sent al rededor de la chimenea. El padre
estaba leyendo, la abuela y la mam esta-
ban cosiendo, Alicia y Jorge estudiaban
sus lecciones, cuando Juanito entr pavo-
nendose. Tom una silla junto de la
mesa, y se puso a leer Robinson Crusoe.
Poco despus Jorge, que era ms peque-
o que Juanito, se acerc a ste y le dijo:
Mira mi dibujo. Lo hice hoy en la escuela.
No te parece bueno?
Bah! Llamar bueno a eso! Habas de
ver los que yo hago!
Jorge se qued muy triste, y mirndolo
Alicia que tena un corazn muy compa-
sivo, tuvo lstima de su hermano, fu a
donde l estaba y le dijo que le enseara
su dibujo.
Est muy bonito. Ya quisiera hacerlos
as yo, dijo, queriendo reanirpar a su.her-
manito.
Bah! dijo Juanito, qu vas t a di-
bujar, cuando no sabes trazar ni una recta!
Transcurrido algn tiempo nuestro se-
or Jactancioso sali de la estancia por
unos momentos. Cuando regres, todas las
cosas parecan estar como las haba dejado.
El padre estaba leyendo, la abuela y la
madre, cosiendo, y Jorge y Alicia, estudian-
do sus lecciones.
Ya termin de bastillar, dij,o la abuela,
doblando la servilleta.
Bah! dijo la madre irnicamente, eso
no vale nada! Yo hubiera hecho dos en
el tiempo que t hiciste una.
prendidos de oir aquello, pues no estaban
acostumbrados a oir expresarse as a su
mam.
La abuela, sin decir nada, tom otra ser-
villeta y principi a bastillarla.
Padre, mira mis problemas, ya los re-
solv todos sin cometer ningn error, dijo
la nia, atravesando la estancia y acercn-
dose a su padre.
Bah! Eso no vale nada! replic el pa-
dre, sin tomarse la molestia de ver el papel.
Habas de haber visto los que yo resolva
cuando era un muchacho de tu -edad.
Alicia se qued estupefacta al oir aquella
observacin tan desalentadora y jactan-
ciosa de su padre, que por lo regular era
muy bondadoso, y ya se retiraba muy con-
tristada cuando su padre la acerc a s y
le dijo al odo algo que la hizo sonrer.
Por algunos minutos nadie volvi a ha-
blar, y cada cual sigui ejecutando su tra-
bajo. Juanito estaba engolfado en la his-
:
toria de las aventuras de Robinson, y los
otros nios hacan sus trabajos.
Mis plantas estn muy bonitas. Creo
que el geranio florecer pronto, dijo la
madre.
Bah! No valen nada delante de las que
yo cultivaba. Yo tena geranios todo el
invierno, y t apenas logras uno que otro,
dijo la abuela, con cierta afectacin.
Qu les pasa ahora a todos? se pre-
gunt Juanito. Nunca haba visto en casa
el humor que se manifestaba esa noche.
Poco despus el padre dijo que cuando
haba pasado por la tienda se le haba ocu-
rrido pesarse, y vi que pesaba 165 libras.
Bah! dijo la madre, el seor Perez
pesa 225 libras, y no se pone tan hueco por
ello.
Todos rieron. El padre grit. La abuela
guard sus enseres y se levant y sali
rindose.
Juanito vi que todos se rean y lo mi-
raban a l, y despus de unos momentos,
dijo:
Padre, de qu se estn riendo? de m?
 EL HERALDO CRISTIANO
Precisamente de t, ^10, sino qne est-
bamos haciendo prueba de tu manera
la
de jactarte para ver qu te pareca. Pero
tu mam di fin a nuestro juego antes de
que llegara a su fin.
Por el resto de la noche Juanito qued
muy corrido. Se admiraba de haber sido
tan jactancioso que hubiera llamado la
atencin de todos, y tuvo que admitir que
esto era muy desagradable para los dems,
y resolvi combatir ese mal hbito, lo cual
logr en poco tiempo.
(El Faro).
V V
% Sociedades de Jvenes,
Lecciones de Los Proverbios.)
(Prov 8: 1-77.)
LECTURAS DIARIAS.
Domingo. Lecciones de Los Proverbios. Prov. 8:
1 - 77
Lunes. La gran leccin: Sabidura. Prov. 1: 1-9.
Martes. Obediencia a la Palabra de Dios. Prov.
3: 1-4.
Mircoles. Evitad el mal. Prov. 14: 14-27.
Jueves. Diligencia. Prov. 6: 6-1 1.
Viernes. Valor del silencio. Prov. 23:8-5.
Sbado. Misericordia y Verdad. Prov. 16: 5-9.
Observaciones generales
Para la mejor inteligencia de esta lec-
cin, conviene definir algunos trminos.
La sabidura, tantas veces mencionada en
los Proverbios y en otros lugares de la Es-
critura, es el conocimiento prctico de las
cosas divinas y espirituales. No debe con-
fundirse con la ciencia humana propia-
mente dicha, que es el conocimiento de las
cosas materiales. Aunque a veces se toman
como sinnimas las palabras sabidura y
ciencia, conviene hacer esta distincin.
Cuando la Escritura habla en trminos
laudatorios de la sabidura o de la ciencia,
entindase en este caso el conocimiento
que nos viene de Dios por su Espritu;
cuando se habla en otros trminos, entin-
dase el conocimiento puramente humano.
Sugestiones biblicas.
C n rico es pobre, si es ignorante; un po-
bre es rico, si es sabio (Prov. 8: 10).
No es la bondad ms que la sabidura?
No, porque la sabidura es una especie
de bondad. La ciencia, puramente humana,
no es bondad; pero la sabidura que viene
de porque es el. conocimiento
lo alto lo es,
de que es bueno en accin (v. 11.)
lo
Los reyes reinan por la sabidura, si se
puede decir en realidad que reinan. Todo
sabio es rey de un reino maravilloso (v. 15.)
El camino de la sabidura es el amor:
amor al estudio de las cosas de Dios, amor
a Dios mismo, a la Biblia y al hombre (v. 7.)
L sabidura personificada de que nos
habla el cap. 8, es Cristo, el Verbo de que
nos habla el cap. i. de San Juan: sabi-
dura increada y eterna.
Deducciones de los Proverbios.
En vano
se tendr la red a la vista de
toda pero desgraciada.mente no se
ave;
t tiende en vano a la vista de todo hombre
(cap. 1: 17).
Hemos de llevar con nosotros miseri-
cordia y verdad; pero no dejarla en casa
(cap. 3: 13).
Nuestro entendimiento o nuestra pru-
dencia puramente natural es una caa
cascada, que seguramente se romper si
nos apoyamos sobre ella para' guiarnos en
- las cosas espirituales (cap. 3: 5).
Honra a Jehov de tu sustancia, como
Dios te ha honrado con ella, y te seguir
honrando, si la empleas en su servicio como
El quiere (cap. 3: 9).
Si Dios te corrige, esto es prueba de que
te ama; por qu, pues, no le amaremos
por su correccin? (cap. 3; 12).
Amis a los que os reprenden? La re-
prensin es una prueba severa, pero segura
de vuestra sabidura (cap. 9: 8).
Preguntas y referencias.
Cul es el principio de la sabidura?
Proverbios 9: 10.
Cul debe ser una de las ambiciones de
todo buen hijo, o de toda buena hija? Pro-
verbios 10: 1.
Cul es la nica riqueza que puede_ase-
gura.rnos contra la ama.rgura? Prov. 10: 22.
Qu es la mentira para Dios? Prov. 12:
22.
Cul es el fruto de la diligencia? Pro-
verbios 12: 24.
En qu se conoce el hijo sabio? Prov. 13: 1
Qu ventaja tiene la prudencia? Pro-
verbios 13: 3.
Cul es la causa del engrandecimiento
de las naciones? Prov. 14' 34.
Qu dicen los Proverbios de la oracin?
Prov. 15: 8 y 29.
 EL HERALDO CRISTIANO
LA LIGA EPWORTH.
Discurso del seor Blas Molina H. en
LA VELADA LLEVADA A CABO EL 20 DE
JUNIO DE I917, EN LA IGLESIA M. E. DE
La Serena.
Seores:
La juventud evanglica deesta ciudad
me ha dado encargo de manifestar ante
el
vosotros nuestra sincera y decidida vo-
luntad de cooperar en favor de la obra mi-
sionera nacional.
El lema de nuestra
institucin, el
de la Liga Epworth es Elevaos y elevad
a los dems. Por tanto, cuando se trata
de la noble tarea de levantar el nivel moral
del individuo y de los pueblos, estamos
dispuestos, en conformidad con nuestros
principios encarnados en el glorioso lema
que he mencionado, a enrolarnos en esa
rdua tarea, en esa obra bienhechora.
Harto necesita la juventud de poseer
los ms altos principios de moral, de cul-
tura, de sociabilidad; pero ms todava
necesita la fuerza, el poder para realizar esos
altos y nobles ideales,
y ese poder est en
el Evangelio que predicara el Hombre de
Galilea.
Uno de nuestros ms profundos pensa-
dores, el ilustre escritor
y filsofo don Ja-
cinto Chacn, ha dicho: La moral del
Evangelio, teniendo por alma un principio
de amor, hace la felicidad del hombre
y la
grandeza y la prosperidad de las naciones.
La nacin tiene por base al individuo;
el pueblo tiene por base la familia; una fa-
milia es un pueblo en miniatura; una fa-
milia numerosa es el reflejo de una nacin,
y en un sentido ms elevado, es el reflejo
de la Humanidad.
Levantar el nivel moral del individuo,
hacerlo honrado, fuerte, poderoso, feliz,
hacerlo verdaderamente digno, es contri-
buir a la felicidad de la familia, del pueblo,
de la nacin y de la Humanidad.
Por eso admiramos la obra de la Socie-
dad Misionera, y queremos, en la medida de
nuestras fuerzas, cooperar en ese movi-
miento cuyo gran principio es el de revivi-
ficacin del hombre
y de la sociedad en
general.
Aceptad, pues, evanglicos, y vosotros
hombres de buena voluntad, en favor de
nuestro pueblo, nuestra confraternidad,
nuestro concurso y nuestro abrazo de leal
y sincera cooperacin en la tarea de la So-
ciedad Misionera Nacional, para la cual
deseamos los ms ricos frutos y la corona-
cin por el ngel de la victoria, para todos
vuestros nobles
propsitos, patriticos
anhelos y sagrados ideales.
1361
svvy\y\/w\yvyv/\y\/\y v </ x/ k/< \/v vs/ sj
\
>
FOLLETIN. I
<
> <
3AAAAAAA0/? AA AAAAAAAAAAAAK
DONC SIEN SUNG.
As fu que el ro de sus meditaciones se
lema
haca muy profundo y turbulentc^y la orilla
de la decisin le pareca distante. En esto
pasaron por la angosta calle de la aldea del
Dragn Arrogante. El nombre era la nica
cosa importante de la localidad, porque las
chozas de adobes y los techos de paja, me-
dio cados, estaban muy lejos de ser arro-
gantes; acaso en un arrebato de enojo el
dragn habra sacado mordiscos de las mu-
rallas y arrancado la paja de los techos,
para en seguida retirarse al arruinado tem-
plo, donde tena su habitacin.
En ese momento topaba el viajero con
un coolie (pen) cargado con dos baldes col-
gados de las puntas de un palo sobre sus
hombros.
Si no me hubiesen protejido los ex-
tranjeros, pensaba para s el doctor, yo
probablemente estara ocupado del mismo
modo que ste. Con todo, mi condicin no
es tan desesperada.
En medio de tales reflexiones ya haba
salido de la aldea, y pudo divisar en otro
camino angosto, paralelo al suyo, a un ofi-
cial de ejrcito con su squito, haciendo
lujo de ceremonias y pompa. Poca cosa,
por cierto, en comparacin con los mili-
tares extranjeros, pero aquella compaa
tena mucho que para Dong Sien Sung era
admirable. El oficial montaba un caballo
con vistosos arneses, mientras delante y
detrs marchaban soldados andrajosos,
pero con grandes letras coloradas pintadas
en sus uniformes, y llevaban quitasoles o
banderitas de papel. Con mucha dignidad
el oficial guiaba su corcel y resguardaba
con un abanico sus ojos de los rayos del sol
poniente. Armas de fuego no se vean, pero
qu necesidad habra de fusiles, puesto
que estaban armados de quitasoles y aba-
nicos? (1).
le importaba a Dong Sien Sung la
Poco
gloria militar
esa parte de la procesin
militar no tena atractivos para un hombre
de educacin sino el reluciente botn ofi-
(1) Esto fu en los tiempos antes de la revolu-
cin; ahora los soldados chinos son mucho mejor
armados y ejercitados.

1362
cial y la brillante pluma de pavo real fue-
ron lo que obr elmal en su corazn. Cun-
to no dara l porque uno de sus hijos al-
canzara tal honor, tan apetecido de todo
chino de recto pensar! Seguramente sera
una ambicin legtima, porque harta ne-
cesidad tena la China de gobernantes cris-
tianos. En resumidas cuentas, pues, fu
una cosa muy pequea la que resolvi el
dilema de Dong Sien Sung un botn de
vidrio le arrastr a la tierra firme de la de-
cisin, y ya no luchaba ms contra la co-
rriente.
Resuelta al fin la cuestin,
con ms atencin en su alrededor, y se di
cuenta de que habia llegado casi al fin de
su viaje, y ya iba bajando hasta la orilla
de un verdadero ro; comprenda que le
convenia estar despierto, porque era me-
nester cruzarlo en lancha, y su bestia abo-
rreca sobre todo el subir en lancha. La edu-
cacin cristiana haba cambiado el carc-
ter de Dong, pero su burro era todava un
animal no regenerado; en verdad, ste
nunca se haba recobrado del trato cruel
que haba recibido en sn juventud, y por
tanto desconfiaba completa y eternamente
de los seres humanos. Con la ayuda del
dueo de la lancha y quince o veinte peo-
nes gritando, blasfemando y tirando de la
cabeza al porfiado bruto, cuidando de no
colocarse al alcance de sus patas, ste fu
obligado a instalarse a bordo, donde se
tranquiliz, dejando a Dong Sien Stmg ocu-
parse de nuevo de sus cavilaciones. Porque,
aunque se crea firme en su determinacin,
no se senta particularmente feliz en ella.
Se hallaba cansado del viaje, y la lucha
con el burro no haba contribuido a sua-
vizar su genio. Una sensacin de nostalgia
se apoder de l al acercarse a la ciudad
y reconocer los objetos familiares. Ms all
de aquel portn alto estaba su hogar, tan
diferente de los hogares de sus vecinos pa-
ganos, porque su esposa, como hacendosa
duea de casa cristiana, lo saba mantener
limpio y ordenado, gracias a la instruccin
que haba recibido de los extranjeros.
(
Continuar ).
Donativo del Presidente de
El Hospital de Cantn, China, con motivo
de la guerra ha pasado pbr dificultades
financieras, dice The Continent pero acaba
de recibir un esplndido reconocimiento de
sus mritos en el obsequio de 5,000 dollars
de Li Yuan Hung, el Presidente de la China.
Casi todos los funcionarios de la provincia
de Ivwangtung ayudan al hospital con mo-
tivo de los inmensos servicios caritativos
que presta esta institucin evanglica.
EL HERALDO CRISTIANO
yy\y\y K/K/K/K/K/K/K/K/K/lit
> CORRESPONDENCIA. f
> <
9AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAB
LA MISIN MS AL SUR DE LA
IGLESIA METODISTA EPISCOPAL.
Al terminar un perodo de diez y medio
Dong se fij
aos del nuevo Distrito de Magallanes,
se exije una breve resea de la obra ms
meridional de todo el mundo del Meto-
dismo ecumnico. Para hacerla en una ma-
era adecuada no tenemos a la mano los
necesarios datos; por consiguiente, tal re-
/
vista tiene que ser muy imperfecta.
La historia del establecimiento en Ma-
gallanes de nuestra Iglesia; el fiel y ab-
negado trabajo del finado Tiburcio Rojas
por cinco o ms aos como gua de clase
y exhortador; el ministerio rico en frutos
durante los aos 1904 hasta el fin de 1906,
del Revdo. Carlos A. Reyes; la compra
de un terreno en la calle principal de la
ciudad de Punta Arenas, y la construccin
de un templo provisional para la congre-
gacin que peregrinaba de una casa arren-
dada a otra todo esto se encuentra en
otros informes anteriores.
El primer misionero americano,. J. L.
Reeder, fu nombrado pastor y superin-
tendente del distrito por el obispo eely,
en Febrero de 1907. Al fin de los dos pri-
meros dos aos que siguen la Iglesia lleg
a ser, en cuanto al nmero de miembros,
la segunda de la Conferencia. LTna casa
pastoral haba sido construida; todo su
costo pagado, y un sitio comprado para
una segunda iglesia y escuela parroquial.
El ao siguiente vi la segunda iglesia y
casa de habitacin terminadas. En Abril
de 1911, el obispo Bristol dedic la capilla
sin gravmen o deuda, llevando el nombre
de Capilla Rojas, en memoria del primer
exhortador Tiburcio Rojas. El mismo da
de la dedicacin de la Capilla Rojas el
la China. obispo coloc la piedra angular de Iglesia
Central. Desde 1911 hasta 1916, la Iglesia
de Punta Arenas ocupaba el primer lugar
;
en la Conferencia en cuanto a miembro.s
y escuelas parroquiales. Durante los lti-
mos tres aos, la Iglesia ha sufrido atrasos
financieros por causa de la guerra europea,
y la obra espiritual ha sido retardada por
la secreta diseminacin de las doctrinas
falsas del sabatismo y las extravagancias
de los Pentecostales, as llamados.
 EL HERALDO CRISTIANO 136 3

Pero no estamos desalentados, y pen- glos, ha sostenido de un modo admirable

sando en la fidelidad de los muchos her- a nuestro amigo en este duro trance.
manos y en la cordialidad con que el nuevo La seora Virginia falleci rodeada de
pastor Revdo. Luis A. Olivos fu recibido los deudos inmediatos de su amado esposo,
ltimamente, deseamos repetir las pala- que estaba a su lado, y de su nica her-
bras de San Lucas, escritas con respecto del mana, que lleg la noche antes con tiempo
apstol de los gentiles, al llegar a Tres Taber- para despedirla. Sus ltimos instantes
nas y encontrar a los hermanos de Roma fueron los que asisten siempre el lecho de
venidos a su encuentro: Dieron gracias muerte del justo, a quien su Seor sostiene
a Dios, y cobraron nimo. John Lewis para acompaarle en seguida hasta su mis-
Reeder. ma Divina Presencia.
As, sin una nube que empaara la glo-
Tres Montes, Golfo de Penas, Julio 16
ria que iri'adiaba de su rostro plcido,
de 1917.
disponindolo todo con la calma del que
no puede ser confundido, encomendando
a sus amados al solcito cuidado del
mismo Padre Celestial que ahora cuidaba
NECROLOGA. de ella, esta fiel sierva de Dios durmi en
el Seor.
Sus funerales fueron asistidos por el
LA SEORA Rev. R. Reyes, de la Iglesia Metodista, y por
el pastor de esta Iglesia. El hermano Re-
YIRGINIA H. DE MUOZ. yes fu el instrumento de Dios para que
ella aceptara a su Salvador. Fu quien la
uni ms tarde en matrimonio, y ahora el
IN MEMORIAM. que participaba tambin de su sepultacin.
Nos ha tocado despedir un ngel, y nues-
tras almas han sido edificadas y fortale-
El martes 17 de Julio, en la ciudad de cidas ante una fe tan sublime e inquebran-
Temuco, descans en el Seor la querida table. As hace el Seor preciosa ante su
hermana con cuyo nombre encabezamos vista la muerte de sus santos.
estas lneas. Las oraciones y la ms profunda simpa-
Era la extinta una de aquellas almas es- ta de parte de sus amigos y colaborado-
cogidas de Dios, que a poco de tratarla, res acompaan al hermano Muoz en la
dejaba la impresin de ser posedora de hora de la prueba.
una fe no fingida y de una sana piedad
ms santa uncin.
Temuco, Julio 24 de 19x7.
llena de la
Su noble corazn haba sido abierto al
divino amor de Cristo en la ciudad de
SEBEESE SEBEES SE EEEEEEEEEE
Mulchen. All tambin haba sido unida
en santo matrimonio al querido hexmano
en la fe y colaborador en la Via del Seor, Noticias de la Obra, 5
a e
Revdo. Federico Muoz. Estos aos ha- E S
ban sido de rduas labores, privaciones BEEEEEEEEEEEEE BEBE BEBES BE
y pruebas, de las cuales tanto puede decir
el obrero del Seor en todo tiempo. Calera.
Recepcin de miembros. Des-
Empero los distintos cargos pastorales pus de cinco meses de constante predica-
que nuestro fiel hermano Muoz ha desem- cin, hemos tenido la primera recepcin
peado en Angol, Yungay, Via del Mar, de miembros.
haban contado a su lamentada esposa Plena " comunin .
Las seoritas Mara
como su fiel compaera de labores y la ins- M. Aracena y Ester Gallorio, por carta de
piracin de su vida en el ministerio. Santa Ins (Iglesia Presbiteriana).
La implacable enfermedad
su existencia
que min
produce para nuestro her-
Probandos .

Juan C. Gonzlez, Moiss
Bernal, Rogelio Chacana, Flix Martnez,
mano una situacin que inspira nuestra Julio Brito Salinas, Luisa Gonzlez de B.,
ms sincera simpata, al tener que sobre- Elena Gallorio, Crmen Escudero, Pedro
llevar l slo la responsabilidad del cui- Barrera, Pedro Devia, Teresa Serey, Elea-
dado de sus tres pequeitos, que ahora zar Serey, Rosa Carrera de D., Guillermina
vense privados del amor y cuidados mater- Devia, Brunilda Devia, Mara Pia, Adelina
nales. Jehov es la fortaleza de mi vida, del C. Varas, Luperfina Estay, Julio Gon-
deca el Salmista en las grandes crisis. zlez, Leoclicia Serey, Selfa Serey y Olga
Y nuestro Dios, que es Dios de todos los si- Serey.


1364 EL HERALDO CRISTIANO

Todos estos han estado con nosotros la El Rev. Ezra Bauman a su regreso vi-
mayor parte del tiempo de nuestras predi- sit Los Sauces, teniendo all una buena
caciones, y tienen deseos de seguir a su Sal- reunin.
vador, por lo que les encomendamos al El Rev. M. Ribbeck continu su visita
Todopoderoso para que les haga fieles en a Lumaco, Quechereguas, Tricauco, etc.
su nueva vida. Juan F. Mardones. El domingo 22 por el Rev. Ezra Bauman
fu administrado el sacramento del bau-
Traigun.
Un Avivamiento. Tal es lo tismo a Leonor Ftis Badnes. Dios la
conserve para el gozo de sus padres.
que nuestras congregaciones buscan rea-
lizar. Y por qu no tenerlo?
Dios desea vernos en tales condiciones
de trabajo y actividades en el servicio con Defuncin.
III Iglesia Metodista Epis-
una buena de manera copal El 22 de Julio vol al cielo el alma
.

disposicin,
nuestros corazones sean adecuados recep-
tculos del Espritu Santo. Luego con una
confianza plena, dejarle el dominio de nues-
tro yo dar por resultado el triunfo de
las aspiraciones ms nobles.
Despertados del letargo, resurgiremos
con un celo por Gran Causa del Evan-
la
gelio, como jams lo habamos experimen-
tado.
Basta ya de lamentar con la viuda de
.
que
de la niita Edelvira Riquelme, hija de
nuestros hermanos en la fe Juan Riquelme
y Albina Altamirano. La tos convulsiva,
que est haciendo estragos en el radio de
nuestra Iglesia, debilit de tal manera a
la pequea hermanita, que sucumbi bajo
este azote fatal de la niez, sin poder re-
hacerse del mal.
Que el consuelo de Aquel que dijo: De-
jad los nios venir a m, porque de ellos

es el reino de los cielos, llegue al corazn

Sarepta nuestra pobreza. Demos oido a la
de sus atribulados padres en estos momen-
voz del gran profeta, y el aceite no se ago-
tar.^
tos de dolor. C. Signorelli.
Mas no olvidemos que muchos manan-
tiales de agua viva vienen de lejos alimen-
Via del Mar. La Sociedad de Socorros
tados por una corriente subterrnea, y por Mutuos de Via del Mar, en la reunin del
lo tanto invisible.
8 de Julio de 1917, ha elegido el siguiente
Buscamos, 'si, el impulso. Y en este deseo, Directorio para el segundo semestre del
la congregacin de Traigun invit al ao:
Rev. Ezra Bauman, pastor de la Iglesia
de Concepcin y suplente del distrito del Directorio:
Sur, para que nos visitase y uniese con Presidente, seor Luis Moya.
nuestras oraciones la suya, y oir por su in- Vice, seor Jos del C. Perez.
termedio algn mensaje de aliento. Secretario, seor Armando Villarroel.
Sbado y domingo nos predic. Sus te- Pro-secretario, seor Elseo Escobar.
mas fueron: i. Realizas la presencia de Tesorero, seor Miguel Almazn.
Dios, llegando a sentir tu responsabilidad Sub-tesorero, seor Manuel J. Silva.
personal ante El?"
(Este tema fu basado sobre el sueo Directores:
de Jacob en Betel).
2. 0 Qu es ser cristiano? Sermones pro- Lucrecia S. de Escobar, Luisa P.
Sra.
nunciados en tono apacible y dulce, nos de Rojo y seor Jos Mercedes Aguirre.
hicieron sentir la santidad del lugar, y que
Cristo llamaba a la puerta de nuestros co- Junta de Contabilidad:
razones. Seores Jos del C. Perez y Dougald
Los das mircoles, jueves y viernes an- Todd.
teriores, por disposicin providencial, lleg Deseamos bendiciones para este Direc-
en su visita acostumbrada el muy esti- torio en su perodo de trabajo, y que nues-
mado Rev. Martn Ribbeck, pastor y evan-

tros ideales de proteccin mutua puedan

i

gelista de la Misin Aliancista, que rea- Armando Villarroel, Se-

! ser un xito.
liza una obra especial entre el pueblo ale-
cretario.
mn.

Predic en castellano el primer da, y

los dos siguientes en alemn. Sus sermones, Talca.
El domingo 22 del presente tu-
como siempre, llenos de fuego y amenidad, vimos entre nosotros al misionero reveren-
llenaron de entusiasmo a muchos, y a va- do D. Edwards, quien nos acompa en
rios condujeron a nuevas resoluciones y la Escuela Dominical. Asisti a sta un
viva relacin con su Salvador. buen nmero de alumnos, y en la noche
 EL HERALDO CRISTIANO
el misionero nos predic un sermn
interesante. Tuvimos una buena asisten-
cia. Pedimos al Seor que bendiga esta
obra.
Linares. El
viernes 20 tuvimos entre
nosotros misionero Rev. D. Edwards,
al
en unin de nuestro pastor Leiton. El mi-
sionero nos dirigi la palabra del Seor,
la cual nos ha alentado sobremanera para
seguir en su obra. Rogamos a nuestro Dios
que bendiga nuestra Iglesia, y pronto nos
d lo que necesitamos para glorificarle
mejor. Jos D. Cancino, Secretario.
Parral.
La iglesia evanglica de Parral,
reunida en asamblea el 20 de Julio pr-
ximo pasado, entre otras cosas acord so-
licitar la publicacin en las columnas de
nuestro Semanario, del siguiente informe
semestral del Secretario de la Iglesia:
La Iglesia de Parral, desde la ltima
asamblea celebrada el i. de Febrero del
ao en curso, no ha estado inactiva en la
obra del Seor.
Desde esa fecha se han celebrado sin
interrupcin las reuniones siguients:
Escuela Dominical y culto con predica-
cin todos los domingos; culto de oracin
y testimonios los das jueves, y clase de
profesores de la Escuela Dominical, todos
los lunes.
El espritu de constancia para
a las reuniones, como tambin el
fraternidad y propaganda, estn latentes
en la congregacin; cada miembro y cada
adherente decidido asisten con toda re-
gularidad a las reuniones; nada hay que
perturbe la paz y confraternidad de la
congregacin; el anhelo constante de cada
uno es traer nuevos adeptos para la santa
causa del divino Maestro.
Entre los propagandistas ms activos
se han distinguido los hermanos: Fran-
cisco Valenzuela y Vicente Olivero Blan-
qui. Para mayor regocijo, un hermano que
haba sido suspendido de la comunin en
aos anteriores, ha sido restaurado.
Entre varias necesidades que se dejan
sentir para el adelanto y prosperidad de
la obra, hay al menos dos de mayor ur-
gencia. Falta un profesor ms para la Es-
cuela Dominical, y otro para la creacin
de un curso de catecmenos.
Que el Seor de la mies nos d estos
obreros para su mies.-R. Ziga F., Se-
cretario.
1365
muy
Xoncoche. El lunes 6 de Agosto parti
a Santiago, por motivos de salud, nuestra
hermana Donnitila de Ipligg, sargenta del
Ejrcito de Salvacin. Deja un vaco di-
fcil de llenar en nuestra Iglesia, como
igualmente en la Sociedad de Beneficen-
cia de Seoras, recin organizada.
La hermana- Domitila ha sido una her-
mana fiel y de mucha ayuda para la Igle-
sia de Loncoche.
Deseamos su pronta mejora. La Co-
misin.
Un nuevo campen. El hermano Jos
Rivera, de la Iglesia de Talcaliuano, ha
llegado a poner en circulacin un nmero
de Heraldos que es digno de mencin.
Empez el mes de Mayo por vender 6
ejemplares semanales, y gradualmente ha
llegado a la sorprendente cifra de 100
ejemplares por semana.
Nuestro Semanario es conocido all por
personas que hasta hace poco nada sabian
de este Faro de luz espiritual, hecho que
se debe al celo de este abnegado siervo de
Dios. Que l le acompae en todas sus acti-
vidades, y muchos puedan llegar a ser sus
imitadores.
Tocopilla.
Un grupo de entusiastas her-
manos, en unin del evangelista don Pe-
dro Muoz, han echado las bases de una
Comisin de Evangelizacin, con el si-
asistir guiente
de con-
Directorio'.
Presidente, Juan D. Altarnira.
Secretario, Luis Veliz.
Tesorero, Pedro Muoz.
Tratados, Juan de D. Altarnira, L. Veliz,
B. Vasquez.
Todos los lunes tienen reuniones de
evangelizacin en casa de diversos her-
manos.
El propsito es llevar el Evangelio a
todos los lugares posibles.
Hay un curso de instruccin que est
a cargo del evangelista don Pedro Muoz.
Confiamos que Dios nos bendecir.
El Secretario.
Chaaral. Nos escriben de este grupo
de fieles que siguen sus reuniones con
nimo, confianza y gozo. j
Siempre los hermanos hacen su parte,
encomendando al Seor el crecimiento
de esta labor.
Conocemos en parte los obstculos con


1366 EL HERALDO CRISTIANO

que tienen que luchar estos valientes, y
deseamos que su fidelidad no sea quitada.
El Heraldo Cristiano tiene, fuera de
la Iglesia, una circulacin grata en muchos
hogares que no son cristianos decididos.
Copiap.
La Escuela Dominical y los
cultos corrientes, como igualmente la Liga,
siguen su curso normal. Los hermanos son
fieles. Los nios estn firmes en la Escuela
Dominical.
El Heraldo Cristiano ha seguido
nando nuevos adherentes.
Aunque no hay pastor al frente de esta
iglesia, el gran Pastor est con los suyos.
Ms o menos, esto es lo expresado en
carta particular de estos hermanos.
Que Dios los aliente cada da ms.
Coquimbo y Serena Como lo esper-
bamos, una vez que cada uno de estos pue-
blos tuvo su pastor propio, la obra ha te-
nido un resurgimiento muy notable: tanto
el uno como el otro ganan terreno para el
bien de la causa del bendito Maestro.
Excus su inasistencia el seor Francis-
co Arcos.
El Rev. A. Navarrete, despus de una
ferviente oracin, di principio a un ser-
vicio, leyendo la Palabra de Dios en el ca-
pitul 52 del profeta Isaas; nos hizo pre-
sente la gran responsabilidad que recaer
sobre cada uno de los que entran en este
nuevo servicio de trabajo y actividad.
Tambin nos di a conocer los medios de
que podamos echar mano en caso de -difi-
cultad o falta de energa para trabajar en
ga- la obra; nos recomend los dos ms pode-
rosos factores: fe y oracin, y la unin y
fraternidad, que son la fuerza principal en
toda Sociedad.
Cantando el himno 158 y con la oracin
por el hermano Molina, termin este sig-
nificativo servicio.
En M. N.
seguida, la Junta Local de la S.
de M. E. de La Serena pas a ele-
la Iglesia
gir su primer Directorio, que qued com-
puesto como sigue:
Presidente', seor Inocencio Cordero.
Tesorero, Jos M. Molina.
Secretario, Antonio Vilches.

En Coquimbo, a cargo del amado pastor Directores, Ramn Venegas, Ale-

G. F. Arms, la obra sigue progresando no- j andr Navarrete, Francisco Arcos. Vil-
tablemente. Ultimamente se llev a cabo ches, Secretario.
un hermoso programa literario - musical,
en el cual se obtuvo un xito extraordi-
nario. Hubo una numerossima y selecta
concurrencia, de tal manera que el local
se hizo estrecho. Noticias del Pas.
En esta ciudad, en el breve tiempo que
la obra ha estado a cargo del abnegado
pastor Anselmo Navarrete, han habido
resultados halagadores. Las almas acuden
en busca de salvacin y se deleitan en la

La Corte de Apelaciones rechaz la
recusacin del juez de la Barra, en el pro-
justicia divina. La iglesia toda se muestra ceso contra los jefes de la seccin de Se-
activa, hay unin, fraternidad y espritu guridad.
de abnegacin.
La juventud liguea es la que da la nota

El actual Ministerio acord continuar
en sus funciones, en vista de que el Presi-
ms alta en esta campaa de avivamiento; dente de la Repblica prometi arreglar
se levanta potente, luchando contra el pe- las dificultades polticas.
cado, provista de todos los medios de gra-
cia que estn a su alcance para seguir ob-
La ,

Comisin de Presupuestos del Se-

nado aprob el proyecto del Ejecutivo para
teniendo las mejores conquistas. Ahora se destinar un milln quinientos mil pesos
prepara con una formidable campaa con- para instalar un astillero en el Apostadero
tra el vicio de la embriaguez. Francisco Naval de Talcahuano.
Arcos.
Falleci el obispo catlico romano de
La Junta
Local de la Sociedad Misionera Concepcin, don Luis Enrique Izquierdo.
Nacional
El martes 26 de Junio de 1917,
.
El Senado aprob el proyecto de ex-
a 8.40 P. M., la Junta, debidamente ci- propiacin del San Cristbal, autorizando
tada, se reuni en el recinto de la Iglesia, para ello un emprstito de un milln de
calle Benavente 76. pesos.
Estuvieron presentes: el Rev. A. Nava- El jefe de la Seccin de Seguridad ha
rrete, y los seores:
Inocencio Cordero, sido reducido a prisin.
Ramn Venegas, Jos M. Molina, Alejan- La Cmara aprob un proyecto para
dro Navarrete, Antonio Vilches. establecer por la Liga contra el Alcoho-
 EL HERALDO CRISTIANO 1367

lismo de Valparaso, un campo de Sport la Universidad del Estado para adquirir

en el Parque de Playa Ancha. bienes por herencia o legado.
Se han recobrado miles de cartuchos Cambio bancario: 13 1/8; vale $ 18
de dinamita sustrados en Valparaso a la 28L
Casa Grace, segn se cree con el intento
de producir explosiones en la ciudad por
los elementos exaltados en huelga.
La Sociedad de Fomento Fabril so-
noticias Extranjeras.
licita del Gobierno la creacin de escuelas
talleres con internados gratis.
La prensa confiesa que la Seccin de
Seguridad es un cuerpo compuesto segn
el principio de que para capturar bandidos
hay que usar bandidos.

Estados Unidos. Se anuncia que hay
ya lisios 800 mil hombres para enviarlos

Se renen fondos por erogaciones para
a los campos de Francia.
dotar de una panadera a la Protectora de
Infancia.

Inglaterra. El partido laborista apro-
b por 1.046,000 votos el envo de una de-
la

Lleg a nuestras costas, procedente legacin al Congreso Socialista Pacifista
de Nueva York, el trasporte Angamos, con de Estocolmo.
cargamento comercial.

Se anuncia que las obras del puerto

Mjico. En Guadalajara el arzobispo
Orozco Jimnez ha alzado al pueblo contra
de San Antonio tocan a su trmino. el Gobierno, con motivo de la ley de sepa-

El 10 tuvo lugar en Santiago, en cele- racin de la Iglesia y el Estado; se ha or-
bracin del aniversario de la independencia denado la clausura de las iglesias.
del Ecuador, un desfile en que tomaron
parte ms de 15 mil estudiantes y obreros.

El Gobierno nombrar en breve una
0 000000000000 0000 0000000000
comisin de facultativos y otras personas
que presente un plan de reorganizacin de
la Beneficencia Pblica.
Lleg
el socilogo brasilero Abreu de |
Mundo Evanglico.
|
Souza a hacer estudios sobre puestro pas. q
La Municipalidad de Santiago va a 00000000Q0000 000000 00000003
hacer efectiva la expropiacin de terrenos
entregados a la va pblica con motivo de
la ley de transformacin de 'la ciudad; pa-

En Hait. En la isla de Hait la reli-
gar su valor en bonos estimados a la par. gin oficial es el catolicismo romano, pero

Por desidia de la Alcalda, las acequias la religin de hecho es el voodooismo afri-
cano (adoracin de la serpiente) y otras
de Santiago se estn cegando a hurtadillas,
sin cumplir los preceptos de la higiene. supersticiones, como por ejemplo, la de

En Santiago se organiza una Asocia- creer que ciertos rboles son habitacin
de espritus poderosos y por eso son ado-
cin Mutua de patrones para asegurar a
sus obreros contra los accidentes del tra- rados, y se les ofrecen sacrificios. Sin em-
bajo. bargo, la luz del Evangelio ya est all
disipando las tinieblas de la supersticin
En Valparaso se prohibi los desfiles
e ignorancia. Hay all, en Jacmel, una
y losmeetings en lugares pblicos.
La huelga de Valparaso tiende a ter-
Iglesia Bautista que tiene bello edificio
propio, setecientos miembros y casas de
minar.
culto propias para sus congregaciones,
La colonia alemana de Valparaso desparramadas en la isla. Las puertas del
obsequi $ 7,000 para el mejoramiento edificio de la sede fueron hechas de -un r-
del Museo.
bol sagrado, que el propietario di a la

El estafador Zamorano, cooperador iglesia cuando se convirti. El da en que
de la Seccin de Seguridad, fu capturado el rbol haba de ser derribado se junt
en Antofagasta, y trado- a Santiago. una multitud vida de ver lo que por ven-
En el Sur se nota un resurgimiento tura sucedera a los osados profanadores
de la industria maderera.
de aquel portento. Cuando vieron que nada


La embajada chilena fu recibida en sucedi, quedaron admirados y exclama-
La Paz con una ovacin por el pueblo. ron: Slo los protestantes son capaces
La Comisin de instruccin de la C- de hacer esto!
mara aprob un proyecto que autoriza a


ij6S EL HERALDO CRISTIANO

EL AZOTE DE LA HUMANIDAD Y en la vid de jugosas suavidades.

Es mi patriala tierra, y son los hombres
Mis esclavos cobardes;
(Tema de Catullle M exdes.) Soy el primer ministro
Del Rey de las mansiones infernales.
S que me conocis, mas no se atreven
Miradme bien. Me conocis acaso? Los balbucientes labios a nombrarme:
Soy el inevitable Queda an el rubor de las palabras,
Impulsor de las locas alegras; Mas dnde est el rubor que al mundo-
De todas las delicias mundanales [salve?
Yo soy el compaero; Miradme bien, Me conocis ahora?
Sigue mis pasos la doliente imagen Yo soy. yo soy... el Alcohol infame!
De la muerte, y soy el prncipe
De todos los mortales. M. V. P.
Sin m las ceremonias y las fiestas
(El Faro.)
Carecen de esplendor. Yo los infames
Sacrilegios fabrico, y en las almas
Siembro los pensamientos criminales.
Con mi letal aliento
Yo mancho los hogares; * ,
EL HERALDO CRISTIANO.
Soy el padre inconsciente
De los hijos sin padre. SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE
Iinveneno la raza; van conmigo NOTICIAS.
Cejijuntos, el hambre.
El envilecimiento, la locura, Precios de subscripcin :

La licencia, el espantable
suicidio, el
Crimen, con sus estragos inauditos Por un ao $ 6.
Y su cortejo de tremendos males. Por seis meses 3.50
Un denso velo pongo ante los ojos Por tres meses 2.00
Y las conciencias. Torno la culpable Nmero suelto 15
Venganza, en justiciera represalia; Subscripciones al extranjero... 10.
El vicio y la abyeccin, en inefables Para todo lo relacionado con subscrip-
Goces, y el robo del ajeno tlamo ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
En conquista galante. girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
Yo dicto a nios, jvenes y viejos Santiago.
Epigramas salvajes
Contra el deber y la moral; obtengo
Votos para elegir representantes
Que dicten esas leyes EL PAN AMERICANISMO
Que aumentan mi poder incontrastable.
He obtenido ms triunfos que Alejandro, en su
Y
en todas las edades
ASPECTO RELIGIOSO.
Ms que Roma a mi carro unc naciones,
Y ms que Atila he derramado sangre. 0 sea la relacin e historia compendiada del
Anhelo transformar el mundo todo Congreso de Accin Cristiana en la Am-
En hospital, en manicomio, en grande rica celebrado en Panam los das
latina,
Circo, donde se encierren tigres, asnos, 10 a 19 de Febrero de 1916.
Y dems alimaas repugnantes.
Quiero desolacin, rencores, guerras.
Por los seores profesores Erasmo Braga,
Anarquismo feroz, odio implacable;
del Brasil, y Eduardo Monteverde, del Uru-
Quiero todas las hrridas blasfemias
Y todas las inicuas liviandades.
guay
Yonazco, vivo y medro
Un tomo hermoso, bien impreso y bien
encuadernado.
Y hallo propicio albergue en todas partes;
De Laponia y Siberia
He sentido las ttricas frialdades, PRECIOS:
Y del lejano Egipto y de la Italia' En castellano .v. $ 6.00
Me he abrasado en los hornos calcinantes. En portugus 6.00
Yo tengo origen en la enhiesta espiga
Que orgullosa columpiase en los aires. Pdase a S F. Garvn, Casilla 811, y a
En el maz potente Carlos S Braden, Casilla 2761, Santiago
0439M09 ' *vr* OftiKVl- 003/ II 991
l Mentido (tetina o
semana kio religioso, literario y de noticias,
1 JKeraido Evanglico fto XEV. JVfm 1930
El Cristiano ^no XXII. TVfm. 34

SANTIAGO DE CHILE, 23 DE ACOSTO DE 1917.

Clase ce nics de la Escuela Dominica de la Iglesia del Redentor.

\f
PRECIO: 15 Centavos
V
 1370
l Heraltro ffirtetiauo.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
AO II.NM. 130.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 226l.
Editores ( J H. Mac Lean.
Asociados L Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 81 1.
Santiago, 23 de Agosto de 1917.
La Opinin dice: La nica manera
de ganar en las carreras es no jugar.
El ms apremiante problema de
una democracia es la educacin de
los educadores.
Cun difcil es ver un asunto
desde el punto de vista de otra per-
sona! Especialmente si es cosa en
la cual entra el sentimiento perso-
nal. El orgullo herido, la ira, la en-
vidia, la sospecha, la duda, ciegan
los ojos, o llegan a ser lentes por los
cuales las cosas no se ven en sus
verdaderas proporciones. No sera
una regla mala procurar ver un
asunto por los ojos de Jess. Si dos
personas con una diferencia entre
s procurasen hacer esto, muchas di-
ficultades desapareceran.
Si t fueses colocado en una si-
tuacin dudosa, donde se podra f-
cilmente producir confusin en cuan-
to a tus motivos, preferiras que
el mundo te imputara el motivo
bueno malo? Y t buscas siem-
o el
pre el mejor motivo de los dos cuan-
do hay dos posibles, o ests pronto
para fijarte en el peor de los moti-
vos? Quisieras ser considerado reo
antes de que se estableciera tu inocen-
cia, o preferiras ser considerado ino-
EL HERALDO CRISTIANO
cente hasta que se hallara que eras
reo? S caritativo con aquel de quien
se sospecha. Puede venir tu turno
algn da.
La credulidad de las personas es-
tafadas por el Boca de Seorita
parece ser ridicula. Los que leen los
artculos en loo diarios se ren de
personas tan sencillas, que pudieran
ser engaadas por las farsas grotes-
cas de Zamorano. Pero al pensarlo
bien, no parece mucho ms grande
su sencillez que la de los que pien-
san que ciertas oraciones hechas en
lengua desconocida pronunciadas me-
cnicamente, en cambio de una cier-
ta suma de plata, pueden influir en
el trato de Dios con los hombres, o
sea en la permanencia de almas en
el Purgatorio. Nos parece que todos
los estafadores no estn presos to-
dava.
El seor Jos Alfonso, en un dis-
curso publicado recin en El Mer-
curio, dijo. Estima que el senti-
miento religioso cualquiera que l
sea, sin exageraciones ni fanatismos,
prudentemente ejercitado dentro de
la rbita espiritual que le es propia,
es una garanta ms de orden, de se-
guridad y de moralidad sociales...
Lo que perjudica enormemente la
difusin y el arraigo del sentimiento
religioso es que aparezca en nuestro
pas la religin como la presa y el
vehculo de un partido poltico, que
le hace seryir a sus fines cuando as
conviene a ese partido. Entonces se
arrastra por el polvo, y a veces por
el lodo, ideas y sentimientos que de-
ben flotar siempre a una altura su-
perior a las rencillas y las pasiones de
los hombres, como que esas ideas y
sentimientos son en su origen cris-
tianos, y por consiguiente, de paz,
de concordia, de amo -
.
 EL HERALDO CRISTIANO
EL LIBERTAJVIIENTO DE UNA
NACIN.
Ha llegado la noticia de que el
Congreso de los Estados Unidos ha
adoptado la resolucin que declara
la prohibicin de la fabricacin y
venta de licores alcohlicos en toda
la nacin. Slo resta que el presi-
dente ponga su firma para que se
promulgue como ley. En la forma
actual de la ley, es una medida de.
guerra y no la prohibicin constitu-
cional, que los abogados de la tem-
perancia tanto han anhelado; pero
hay poca probabilidad de que des-
pus de un perodo de prueba, vuel-
va la nacin a enredarse otra vez en
los problemas y males ocasionados
por el alcohol.
As, por la segunda vez vemos el
espectculo esplndido de la libera-
cin de una nacin del dominio del
rey alcohol. Otra vez se ha dado la
prueba de que el alcohol, lejos de
ser una es el enemigo
necesidad,
principal deun pas, pues es casi la
primera cosa que se quita n tiempo
de crisis.
El motivo de la accin fu prime-
ramente econmico, aunque entraba
tambin la razn moral. Se reconoce
all que la victoria de la causa de los
Estados Unidos depende del abas-
tecimiento de s mismo y de sus alia-
dos en cuanto a los alimentos y mu-
niciones.
La victoria demanda que todo
malgasto de materiales se concluya
inmediatamente. El empleo de un
tanto por ciento de los artculos ali-
menticios en la fabricacin de al-
cohol, destruye el alimento de un
milln de personas, cifra que repre-
senta el consumo actual, o sea
suficiente para alimentar a todo el
ejrcito que ahora tiene, y muchos
ms.
El empleo de millares de carros,
137 :
bodegas del ferrocarril y buques en
el transporte de licores, cuando no
hay carros suficientes para llevar
tropas, ni municiones, ni provisiones,
no puede justificarse desde ningn
punto de vista, y el motivo final fu
que los hombres, obreros en las f-
bricas de municiones, en los ferro-
carriles, en los muelles y en el ejr-
cito, todos quedan protegidos de los
estrago 3 del alcohol.
El mximo de eficiencia no es po-
sible mientras se exponen a la ten-
tacin de beber.
De ah el resultado. Los Estados
Unidos han hecho la mejor cosa po-
sible para ganar en las batallas que
le esperan. Su ejemplo, sin duda,
tendr efecto sobre sus aliados.
EL BOCA DE SEORITA.
Con
la rapidez del rayo, los cables
y telgrafos han esparcido por el
pas las noticias sensacionales del
cuento de los entierros. Casi no
>>
hay persona que no haya odo, el
nombre de Salvador Zamorano, alias
el Boca de Seorita. Este siniestro
personaje, en unin de Cristobalina
Espinosa, alias Ana Guerra, v una
banda de malvados, estaban, desde
haca tiempo, haciendo de las suyas,
estafando a medio mundo, dejando
a familias enteras en la miseria, sin
ser sorprendidospor la justicia.
Empero pecado alcanzar a los
el
malvados. Lo que se hace en oculto
tiene que quedar de manifiesto. Lo
que se hace en tinieblas, por fin sal-
dr a luz. El Boca de Seorita ha
lo sido descubierto, y con l la banda
que le acompaaba en sus hbiles
golpes y correras.
La prensa de la capital, con lujo
de detalles ha estado dando a cono-
 372 EL HERALDO CRISTIANO
cer al pblico da a da todo lo re-
lacionado con Zamorano. Pocas ve-
ces la opinin pblica ha seguido
con tan marcado inters las diferen-
tes incidencias del proceso, que tan
preocupada tiene a la justicia.
Confiamos que todo se esclarecer
bien, y el juez sabr aplicar la san-
cin que segn la ley corresponde a
los delincuentes, para escarmiento de
ellos mismos y de los dems que gus-
tan dedicarse a tan denigrante vida.
Boca de Seorita no es el personaje
novelesco que se ha forjado la ima-
ginacin popular. Nada revela en
l una inteligencia que sobresalga
de lo comn. Bajo, grueso, carantn,
tosco, no tiene la presentacin de
que tanto se ha hablado. Sin embar-
go, es atrevido, se ha hecho pasar
por sacerdote romano, doctor, pro-
fesor de ciencias mentales, huaso
rico y tambin de pastor evang-
lico.
Segn datos que tenemos a la ma-
no publicados en La Nacin, de fecha
12 y 13 del presente, despus de ha-
ber dado el juez sumariante orden
de prisin contra Zamorano, ste,
burlando toda vigilancia, huy de
Santiago rumbo al norte. Detvose
unos cuantos das en el pueblo de
Cabildo. En el hotel donde se hospe-
daba se encontraba alojado un joven
de profesin dentista. Le regal una
Biblia, y le dijo que era pastor pro-
testante.
Pero si ese joven dentista y los
que all haban hubieran tenido si-
quiera una idea de lo que debe ser
la vida ejemplar de un pastor, pron-
to hubieran descubierto la farsa del
Boca de .Seorita, pues ste, con
sus actos, pocos momentos despus,
desmenta su aseveracin, viviendo
como cualquier mundcno: jug al
billar, luego en compaa de otros
se dirigi a los suburbios del pue-
blo a comer cazuela, beber y bailar
la cueca. Y se afirma que Zamo-
rano, el supuesto pastor, bailaba
mejor que ninguno.
Pero el rey de los estafadores y
autor de tanto engao, no avanz
mucho ms. Pocos das despus la
polica de Antofagasta capturaba a
Zamorano a bordo del Aysen. Este
se diriga al Per y llevaba en su po-
der gran cantidad de Biblias, Nuevos
Testamentos y Evangelios.
En relacin con esto, no ha dejada
de extraarnos la publicacin que
ha hecho uno de los diarios de San-
tiago, La Opinin, de fecha 10 de
Agosto. Con esa fecha apareci en l
un artculo titulado: Boca de Seorita ,
hermano evanglico .
Cul ha sido el mvil del artculo?
No lo sabemos. All se dice que en
190Q, mientras el Dr. Robinson era
pastor de la Iglesia Metodista Epis-
copal en calle Nataniel, Zamorana
ingres como miembro; edificaba a
los hermanos en la fe (?), y Cristo-
balina Espinosa cantaba en los coros.
Querra el articulista decirnos de
dnele obtuvo estos datos?
No saba l que hay Iglesias Me-
todistas establecidas en Santiago?
No saba que hay pastores al
frente de cada una de estas iglesias?
Por qu no acudi a alguno de
ellos para recibir informaciones exac-
tas?
Desde luego podemos anticiparle
al redactor de La Opinin que sus.
informaciones son incorrectas. Y a
nuestro juicio, creemos que la direc-
cin del diario no debiera haber aco-
gido de bueras a primeras una in-
formacin que iba a arrojar som-
bras y sospechas injustas sobre los
evanglicos.
Boca de Seorita jams ha sida
miembro de la Iglesia Metodista Epis-
copal, niCristobalina ha tomada
parte en los coros.
Y
vamos a probarlo.
 EL HERALDO CRISTIANO
Hemos buscado en el libro de
gistros de la Iglesia los diversos nom-
bres con que se ha hecho llamar el
Boca de Seorita. All no aparece
Salvador Zamorano, ni Luis Alberto
Gonzlez, ni Segundo Zrate. No
aparece el nombre de Cristobalina
Espinosa.
'
Esto sera suficiente para probar
lo que afirmamos ms arriba.
Aprovechando que se encontraba
en la capital el Dr. Robinson, actual
pastor de la iglesia en Iquique, le
entrevistamos, y al interrogarle so-
bre el asunto nos dijo no conoca a
tales personas, ni les haba recibido
jams en la iglesia que en ese tiempo
celebraba cultos en calle Nataniel.
Nos fuimos en seguida a adquirir
datos de algunos miembros anti-
guos de la iglesia, y h aqu lo que
hemos podido sacar en limpio:
En el ao 1908 apareci en las reu-
niones que celebraba la II Iglesia
Metodista en calle Nataniel un in-
dividuo que dijo llamarse Segundo
Zrate. Recin, deca, he cumplido
una condena en la crcel. Le acom-
paaba Cristobalina Espinosa, que
era su consorte. Zrate dijo vena a
estas reuniones porque deseaba cam-
biar de vida; quera regenerarse.
Nuestra iglesia recibe en su seno a
todas las personas que buscan nuestra
hermandad por una relacin prepara-
toria de prueba, en la cual se pue-
de probar tanto por ellas mismas
como por la iglesia la sinceridad y
profundidad de sus convicciones y
la fuerza de su propsito en llevar
una vida nueva.
Pues bien: sabedor de esto Zrate,
solicit su ingreso como probando
.
en la iglesia. Dijo que su verdadero
nombre era Luis Alberto Gonzlez.
No se le di en el gusto, pues casi
no se le conoca, y sobre todo tena
un impedimento que le incapacitaba
para ser miembro. Su unin matri-
monial con Cristobalina era ilcita.
1373
Re- Ella era casada con otro civilmente.
Ambos asistieron ms o menos
dos meses, y desaparecieron de las
reuniones.
Con estos datos nos fuimos a La
Opinin. En una de las oficinas en-
trevistamos al administrador y le
dimos por escrito nuestras investi-
gaciones. Exigimos desmintiera la in-
correcta afumadn publicada el da
anterior y constatara que Boca de
Seorita jams haba sido hermano
ni miembro de ninguna iglesia evan-
glica.
Con muy buenas palabras nos pro-
meti hacerlo. Han transcurrido cin-
co das, y an no ve la luz nuestra
informacin.
;Se le habrn parapetado nuestros
apuntes, o abiertamente no quiere
el articulista poner las cosas en su
lugar?
Nosotros los evanglicos, en de-
fensa de nuestra iglesia, queremos
dejar constancia de que no toleramos
la iniquidad en nuestras congrega-
ciones. Tenemos sumo cuidado en
las personas que recibimos como
miembros. Pero dado el caso que una
persona nos engaara y lograse en-
trar hipcritamente, al menor des-
liz en su vida, se le llamara al or-
den, y si reincidiere en su maldad,
se le formara proceso y expulsara
de la iglesia.
Mientras tanto, nosotros pasto-
res y miembros, deduzcamos de todo
esto alguna leccin. E- necesario
que pongamos mayor cuidado en
las personas que recibimos como
miembros. Un descuido o apresura-
miento de nuestra parte puede traer
serias consecuencias y arrojar som-
bras sobre la causa comn de nues-
tro Seor Jesu-Cristo. Y, en segundo
lugar, los miembros que deseen tras-
ladarse de un lugar a otro deben lle-
var consigo la carta de recomenda-
cin o traslado con la firma del pas-
tor de la iglesia a que pertenecen.

1374 EL HERALDO CRISTIANO
Quizs sera oportuno que los evan-
glicos pidamos al Seor por la con-
versin de los ladrones, estafadores;
adlteros, borrachos, etc., que tanto
abundan en nuestro pas. Son un
baldn y qna vergenza para nues-
tra patria. Pidamos a! Todopode-
roso despierte en ellos sentimientos
ms nobles y elevados; que se arre-
pientan de sus maldades, enderecen
sus pasos y se vuelvan a Dios, que es
grande en perdonar. Jesu-Cristo vino
a buscar y salvar a los perdidos.
Moiss Torrf.grosa.
QRRBflDOS.
PS1C0L0CA INFANTIL.
El lector tiene ante su vista un
grupo de los tantos que cuentan las
Escuelas Dominicales. Pues bien, de
ese puado de esperanzas de nues-
tra Iglesia, de ese elemento en la
edad de la decisin, voy a decir algo,
porque algo debe decirse para es-
tmulo de padres y de hijos.
Estos nios tienen algunas cosas
que les son comunes: noto en ellos
una inteligencia capaz para recibir
lo bueno y rechazar lo malo; son
alegres, serviciales,
atentos y me
atrevo a decirlo sinceros, con esa
sinceridad encantadora de la infan-
cia.
Sin embargo, tienen
lidades. As, entre ellos,
aman prcticamente su
sus
asiduos asistentes a ella; preparan
especia-
hay quienes
clase;
su leccin y traen peridicamente
algn amiguito a la Escuela. Los
hay tambin malonazos, que no
marchan a la par de los dems; son
nios muy vivos, como dicen al-
gunas madres.
J
Pero esos nios poseen cualida-
des, que si bien es cierto son co-
rrientes, debe un profesor de Es-
cuela Dominical estudiarlas, estimu-
lar unas y rechazar otras. As, entre
esos alumnos hay dos que nos pue-
den ilustrar en cuestiones de salitre,
son hijitos de la pampa; otros pue-
den darnos idea de cmo hacer una
silla de mimbre; los hay pensadores,
cuyas razones valen dentro de la
clase; uno tiene una magnfica voz
de tenor. Otro puede hacernos una
relacin de la guerra europea cada
da, y cmo se maneja una mquina
fotogrfica; y hay tambin ms de
uno que es mulo de los campeones
de box.
Sin embargo, de esta diversidad
de capacidades, de este elemento h-
terojneo, Dios quiere una cosa: fun-
dir esos corazones y tomarlos para
s. Posiblemente, los propsitos de
Dios no sern entendidos por ellos
hoy; pero tndrn la conciencia ca-
pacitada a medida que sus instruc-
tores los ilustren al respecto. Aun-
que en verdad, nuestra confianza
est en el Maestro Eterno, que puede
hacer de cada uno de estos nios un
Samuel, convertido en la infancia.
Dios nos conceda sabidura, amor y
fidelidad para encaminar esas jvenes
almas hcia una vida de santidad des-
de ahora y para la eternidad.
e
Mensajes
Servando Perez M.
Espirituales
^
son
j
l,
CU AJY1E EN EL CAMINO ETERNO.
Con
el corazn purificado, lavado
en sangre que limpia de todo pe-
la
cado, est dispuesto el cristiano para
proseguir adelante. Se encuentra ya
 EL HERALDO CRISTIANO
en condiciones de ver a Dios. Pero,
todava mucho camino le resta. No
debe equivocarse en cada paso que
da. Debe marchar estrictamente se-
gn el rumbo que el Espritu Santo
le indica. Debe poner su vista en las
cosas de arriba, mirando siempre a
Jess, a fin de marchar siempre en
el camino, la verdad y la vida.
Cuntos mirajes le presenta el
mundo! Cuntas glorias, placeres y
dulzuras! Cuntas sonrientes invi-
taciones! En un momento de sat-
nica ofuscacin y carnal embeleso
pudiera' desviarse el peregrino. Cui-
dado! Baje los prpados, eleve el
corazn, y del alma arranque la s-
plica ferviente: Guame en el camino
eterno, y la respuesta no tarda: Te
ensear el camino en que debes
andar: sobre t fijar mis ojos. Le-
vanta otra vez la vista. La ilusin
se ha disipado, y la estrecha senda
aparece perfectamente delineada ante
sus ojos. Con paso firme, resuelto y
dominado por celestial inspiracin,
prosigue en el Camino Eterno, al
blanco, al premio de la soberana vo-
cacin de Dios en Cristo -Jess.
Y cada vez que la niebla cubre su
camino, y por un instante vacila su
pi, viene a sus labios la misma in-
vocacin: Guame por el camino
eterno!
R. E.
00300003 0030013 00300000000
i
s
NHRRHCIONES.
0300 003300033 033333333E30
EL RECRESO DE SU MADRE.
(Traducido para F,l Heraldo Cristiano,)
Pero ella es muy rica, padre; la
nica paciente rica que t tienes.
No conviene ofenderla; tus finanzas-
no han estado florecientes ltima-
mente.
1375
Haba en la voz del joven una nota
de splica, y su padre, el Doctor
Edwards, suspir.
T has salvado su vida, y ella
est agradecida, continu el joven,
con insistencia. Por qu no puedes
acceder a su deseo, y hacerle esta con-
cesin por esta sola vez? T sabes
que ella lo conseguir, sea que lo
recetes o no, padre; as qu importa?
El Doctor lanz otro suspiro.
Ella jams va a poder decir que
su mdico lo recetaba, mientras yo
ocupe este puesto. Estoy harto con-
tento con tenerla por paciente. Dios
sabe, y yo s que le he hecho un
servicio valioso, pero nunca violar
mi conciencia, por ms que pierda
toda mi clientela hasta el ltimo
hombre, mujer y nio. Cmo he
de dar a la gente que confa en m
la cosa que estimo les har el mayor
dao? Cmo podra hacer tal cosa
cualquiera persona que desea retener
el respeto propio? Por ms que lo
deseen. He conocido a nios que llo-
raban por el cuchillo.
Pero ella lo conseguir de todos
modos, insisti el joven,
Temo que no me
sea posible im-
pedirlo, admiti Doctor, con tris-
el
teza. Pero te declaro, una vez por
todas, que jams recetar bebidas
alcohlicas para mis pacientes. Pre-
fiero mendigar, o perecer de hambre.
Mejor morir en una zanja que poner
en manos de mis semejantes aquello
que abomino. Ojal que t vieras
I este asunto cumo yo lo veo, Fran-
0
cisco.
Colocando cariosamente la ma-
no sobre el ancho hombro de su
hijo, y mirndole con ternura, con-
tinu:
He tenido que ser padre y
madre para t, hijo mo; eras tan pe-
queo cando tu madre se fu, y
yo he rogado a Dios...
Francisco se puso intranquilo.
Te he sido un buen hijo, padre.
S, lo s. Pero en esta cuestin

1376 EL HERALDO CRISTIANO
de la bebida, hijo mo una cuestin
vital en
mi estimacin no tenemos
el mismo criterio. T eres mdico,
como yo, y me parece que pesa so-
bre nosotros una responsabilidad te-
rrible.
El joven ri, pero no con tranqui-
lidad.
Me parece que eres algo fan-
tico, padre; supongo que cada cual
tiene sus caprichos, especialmente los
mdicos como nosotros, pero en cuan-
to a m, siempre he procurado li-
brarme de tales cosas.
Di media vuelta, e iba a salir de
la sala, cuando su padre le llam.
Francisco, t comprendes que
mientras sirvas como mi ayudante,
no puedo permitir que...
Creo que entiendo, seor, lo
que me quiere decir, interrumpi el
joven, y me parece, puesto que usted
tiene por tan serio el asunto, que
sera mejor buscar a un ayudante
que...
No apures, hijo mo.
te
Alguien que sea ms del agrado
de usted, termin.
Francisco, t eres todo lo que
tengo en el mundo: .Por qu no po-
demos tirar juntos? T tienes talento
ms que comn, y eres ambicioso.
Simpatizo contigo en tus deseos de
subir.Yo he sido joven y ambicioso
tambin, hijo mo; qudate conmigo
y aydame a combatir esta maldi-
cin.
Y ser pobre todos mis das?
exclam amargamente el joven.
Aborrezco la pobreza; quiero recibir
el reconocimiento que merece mi
talento, el reconocimiento que t
deberas haber recibido. Pero si al
principio de mi carrera gano la mala
voluntad del paciente de ms in-
fluencia de todos los que hemos te-
nido, cuando nada en el mundo le
impedir obtener el licor...
El Doctor Edwards replic, algo
desanimado:
Cuando hayas visto
tanto como yo de los efectos de la
bebida, Francisco, creo que la abo-
rrecerscomo yo. En los aos que
te esperan tendrs muchas oportu
nidades para estudiar esos efectos
Los doctores ven el lado reverso de
muchas cosas, y hallars que el al-
cohol es la causa de una gran parte
de los sufrimientos de la vida. En-
contrars este enemigo mostrando
la cabeza en los lugares donde me-
nos lo esperabas, y te llamarn para
remendar los cuerpos de las vctimas,
porque descubrirs que es imposible
renovarlos. Y si t persistes en tu
presente actitud, agreg solemne-
mente el padre, es probable que se
presente lguien, en cuyas venas
exista el apetito no sospechado por
el alcohol. El tal siente la necesidad
de un estimulante, y t, el mdico,
en quien aqul ha depositado su con-
fianza, le recetas el veneno.
Al mirar directamente en los ojos
de su hijo, su voz temblaba.
Hijo mo, sera ms misericor-
dioso dar a los tales una dosis de
cido prsico.
Hubo una pausa prolongada; luego
el
Doctor aadi: Ya sabes, hijo, lo
que pienso. Medtalo bien. Me da-
ara ms de lo que t piensas el se-
pararme de t. Trabajara contigo,
Francisco, ms bien que con ningn
otro, pero...
Durante ms de una semana Fran-
cisco Edwards pensaba en las pala-
bras de su padre. Joven de genio y
de espritu altivo, las limitaciones
impuestas por ideas que le parecan
quijotescas le irritaban sobremanera.
Se hallaba con sus negras cejas
fruncidas al mirar por la ventana en
el crepsculo de un triste da de in-
vierno. Al otro lado de la calle una
mujer, naufragio de la sociedad, azo-
tada por la tempestad, y mugrienta,
arrastraba sus pis por la nieve, afir-
mndose en los palos del cerco. No
llevaba sombrero, y Francisco pudo
 EL HERALDO CRISTIANO
notar que una cicatriz colorada cru-
zaba su mejilla marchita. El viento
aterido azotaba las guedejas canosas
alrededor de su cara, y la infeliz se
encoga en sus harapos, temblando
de fro. La vista del joven la sigui
con creciente repugnancia, y cuando
la mujer se detuvo epentinamente
al frente de la ventana, l se ocult
en la sombra de las cortinas. Mien-
tras miraba ella, con paso vacilante,
se dirigi a cruzar la calle, sin hacer
caso del bullicioso trfico. Por la es-
quina se acercaba rpidamente un
automvil, y el joven di un grito
de espanto.
Media hora ms tarde la mujer ex-
pir. El Doctor Edwards y su hijo
haban hecho lo posible por salvarla,
pero ella se encontraba fuera de la
ayuda humana. El joven volvi de
la cama con un suspiro de alivio.
Se fu? pregunt con la vista crtelo,
fija en la nieve que caa.
S.
Pues, t has hecho lo humana-
mente posible, padre. Si hubiera sido
tu mejor paciente, no podras haber
hecho ms.
Se dirigi a la puerta, pero el
otro le llam. A la dbil luz su rostro
se vea extraamente plido.
Qu hay, padre? ests enfermo? taban, abrumados, delante de la lum-
El Doctor Edwards no contest.
Buscaba en su bolsillo, y luego sac
algo y lo entreg a su hijo.
Habrs visto esto antes, no es
cierto,hijo mo?
Por supuesto... mi madre, dijo
tiernamente. Una sombra de desa-
grado cruz su cara al tomar en sus
manos el retrato y mirar los son-
rientes ojos de la madre que apenas
haba conocido.
Me parece algo impropio casi
13 77
un sacrilegio
nombrarla en este lu-
gar. Ojal que hubiese vivido! dijo,
con tristeza.
Era una nia hermosa, tu madre.
El Doctor se dirigi a la cama, y
permaneci mirando a la mujer que
yaca all. Con ternura dividi los
cabellos canos de la frente arrugada.
Padre! llam el joven.
El hombre pareca haber olvidado
la presencia de su hijo.
Luisa, mi pobre, pobre Luisa!
Padre! Qu ests diciendo?
grit,con arrebato. Mi... mi... madre
muri... hace aos!
El padre vino tambaleando hasta
donde su hijo, y volvindose seal
la cama.
Ella muri all, hace cinco mi-
nutos.
Hubo un silencio largo e intenso,
y luego...
Yo me
haba propuesto no de-
mi querido
hijo, pero... Se
apoy casi inerme en el brazo del
joven. S, es mejor que lo sepas.
Francisco Edwards recobr al fin
su voz.
Aqulla! mi madre? exclam
en tono de horror.
S,all yace. Tu madre, Fran-
cisco. Ella fu una hermosa nia.
Esa noche, cuando los dos se sen-
bre, Francisco dijo con honda emo-
cin:
Padre, soy joven, y tengo la
vida ante m. Combatir esta maldi-
cin con toda onza de fuerza que Dios
me d. Tu causa es la ma desde hoy
en adelante; estamos en perfecto
acuerdo.
El padre apret con fuerza la mano
de su hijo, y miraba con un dolor
infinito el retrato qu< tena ante s.
 EL HERALDO CRISTIANO

COSAS DEL ANOCHECER.

(Del francs de Vctor Hugo para El Heraldo.)

La neblina hiela; el hambre ya apura;

Las tropas de bueyes van a forrajear;
La luna saliendo de entre la espesura
Todo el gran paisaje viene a iluminar.
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.
El viajero marcha; brumosa es la landa;
Sombra por delante; sombra por detrs;
El pobre va a tientas a medida que anda...
Oh luna ya muestra su faz!
gloria! la
No dnde o cundo el maese Ivon
s
Ha
estado cantando en su guitarrn.
La bruja en su cueva hace un gatuperio;
La araa en el techo se ocupa en tejer;
Las nimas salen en el cementerio..
Y ante ellas los huasos echan a correr.
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.
El mar se levanta con furia traidora,
Y el naufragio asedia al pobre bajel;
El viento y el agua exclaman' ahora!
Se oyen los clamores de angustia cruel.
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.
El coche que viaja de Avranche a Fougre
Con su ruido ronco se anuncia al pasar;
Despus, en la sombra, todo ruido muere;
Los canes de miedo se sueltan a aullar.
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.
En el negro bosque los hambrientos lobos
Allan, feroces, y tiembla el pastor...
Ya vienen las muerte?; ya vienen los robos
De los corderillos, su bien y su amor.
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.
De las chimeneas un penacho brota;
Con su enorme fardo marcha el leador;
Pero con el hielo, no anda sino trota...
El hombre del fuego no tiene calor!
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.
Dentro de la granja la luz resplandece,
Y luz de alegra llena el corazn;
La madre a su nio en la cuna mece;
 EL HERALDO CRISTIANO 1379

Reina en paz y bendicin.

la familia
No dnde o cundo el maese Ivon
s
Ha estado cantando en su guitarrn.
Cae la nevasca; oleadas furiosas
Contra la ventana vinense a azotar;
All los niitos con caras de rosas
Detrs de los vidrios pnense a bailar.
No s dnde o cundo el maese Ivon
Ha estado cantando en su guitarrn.

< *; > > > < > > > > > > > * > > > es la voluntad de Dios que a los pecado-
>; res se les denuncien sus pecados. La misma

Soledades de Jvenes. orden recibi Ezequiel (Ezeq. 2: 3, 7).

%
Enseanzas de Isaas.

Los irracionales, como el buey y el asno,

Lecciones del Libro de Isaas. que conocen a sus amos, son ms sabios
(Isaas 6: 1-9 que los hombres que no conocen a su Dios
(captulo 1; 3),
LECTURAS DIARIAS. Dejad de hacer lo malo, aprended a bien
hacer, es una comprensiva frmula de re-
Domingo. Lecciones del Libro de Isaas. Is. 6: 1.9,
Lunes. El servicio. ligin en su aspecto exterior (vs. 16, 17).
Is. 42: 1-7.
Martes. El sacrificio del siervo. Is. 53. El color rojo es el que ms trabajo cuesta
Mircoles. Mi esperanza. Is. 2:1-5. quitar de las telas: sin embargo, el alma
Jueves. Mi Rey y su Reino. Is. 11: 1-8.
ms teida con el carmes del pecado, queda
Viernes. El canto de Salvacin. Is. 12: 1-6.
Sbado. Mi desierto. Is. 35: 1-10. ms blanca que la nieve, cuando Dios la
purifica (v. 18).
Introduccin por el que preside. Cuando el mundo conozca a Dios, la cosa
Isaas es el primero de los grandes pro-
ms intil ser una. espada. Lo mejor que
se podr hacer con las armas de guerra ser,
fetas, y su libro ocupa el primer lugar entre fundirlas de nuevo para hacer instrumen-
los profticos, por razones especiales. Je-
tos de labranza (cap. 2: 4).
remas es el profeta de la decadencia y de
la ruina de Jud; Ezequiel es el profeta de Dejaos del hombre... etc. Qu bien
la cautividad, como Daniel; Isaas es el
vienen estas palabras para los catlicos,
profeta cuyo libro abarca ms aconteci- que hacen del papa un Dios, y creen que el
mientos, el que anuncia ms sucesos futu- confesor les abre las puertas del cielo con
su absolucin! Dejaos del hombre, para
ros; es el que ms habla de Cristo, de su pa-
sin, de su reino
acercaros a Dios, para confiar en Dios, para
y del porvenir de Israel apoyaros en Dios (cap. 2: 22).
y de la Iglesia. Cada hombre se alimenta en cierto modo
de su pasado. El alimento ser dulce o amar-
Sugestiones bblicas.
go, segn su conducta (cap. 3; 10).

Contemplemos a Dios, como nos est re-
velado en su palabra, ya que no podemos
verlo con nuestros ojos, si queremos cono-
cernos a nosotros mismos^ (Is. 6: 5).
Un carbn encendido del altar es una
cosa que pone al hombre en contacto con
Dios, y le cambia para siempre (v. 6).
El hombre sensual considera y puede
estimar la msica, las bellas artes, la lite-
ratura y otras cosas que son buenas, si se
hace buen uso de ellas; pero como no mira
lo que principalmente debe mirar, a Dios
y a sus obras, todo lo dems le sirve para
su perjuicio (capitulo 5; 12).

Heme aqu, envame a mi. es el clamor

de un alma purificada y llena de celo por Preguntas y referencias.
la gloria de Dios y por el cumplimiento de A dnde debemosapelar para resolver
su voluntad (v. 8). toda controversia religiosa? Is. 8: 20.
Es duro decir a las gentes que miran y Cmo describe Isaas la condicin hu-
oyen como si no miraran ni oyeran; pero mana? Is. 64: 6.

1380
Cules son los nombres de Cristo, segn
este profeta? Cap. 9: 6.
Qu nos dice de la ternura de Cristo?
Captulo 40: ix; 42: 3.
Qu
carcter tiene la muerte de Cristo?
segn este profeta? Cap. 53: 4, 5, 6 y 10.
Qu profetiza adems este ltimo ver-
sculo?
Cmo se cumplieron las ltimas pala-
bras del v. 12? Luc. 23: 34.
Qu palabras de Isaas se aplic Jess
al empezar su ministerio? Luc. 4: 16-19;
' de su marido. Con gran regocijo ella le
Is. 61: 1-3.' .
Por qu suprimi Jess al citar este
texto, las palabras, y da de venganza del
Dios nuestro ? Juan 3: 17.
Otras referencias
Reino de Cristo. Ca-
.
ptulo 60; x al fin. Vocacin de los gentiles.
Cap. 65: 1; 41: 1, 2; 49: 6. Uso de las im-
genes. Cap. 44: 9. Amor de Dios a su pueblo.
Captulo 54: 7-10.
swwvwwvwv w wv was v/v\y
FOLLETIN. I virtuosa. Sin embargo, se maravill de lo
> <
ltS A AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAR
DONG SIEN SUNC.
En unas alturas tras del pueblo se le-
vantaban las murallas de un nuevo hospi-
tal en construccin. Sera de los hi-
ginicos, en el cual Dong, al fin podra lle-
var a cabo algunos experimentos con los
xiltimos inventos de la ciencia mdica.
All tambin se vea la iglesia y la escuela
para nios; cuando l se fuera llevara su
familia a una ciudad desprovista absolu-
tamente de ambiente cristiano, y slo un
chino puede comprender la degradacin
que eso significa; slo aquellos que han pa-
sado por las tinieblas de la media noche
podrn darse cuenta de la plena hermo-
sura de la luz.
Dong Sien Sung se sacudi. Tales pen-
samientos eran locura; l haba formado
su resolucin, y sus hijos podran ir a al-
guna escuela como internos, porque ya l
podra pagar su pensin sin la ayuda de
becas.
La lancha toc la orilla, el burro ate-
rriz con muy buena voluntad, y dando
las buenas noches a los
se dirigi a su casa.
Al volver la esquina que daba a su calle,
sus nios le reconocieron y vinieron a su
encuentro con gritos de
EL HERALDO CRISTIANO
portn del patio se hallaba Dong Si Mu
(seora de Dong) toda risas y saludos;
cuando entraron adentro no hubo nada
de besos, como se hace en el Occidente
porque eso sera muy impropio pero no
faltaba mucha buena voluntad, y se pre-
guntaron solcitamente por el bienestar
los unos de los otros.
Despus de varias tazas de t, Dong
Si Mu empezaba a contar las noticias, sin
fijarse en el rostro cansado y preocupado
mostr unos panes bien cocidos y tostados,
que haban sido enviados a Liu Sien Sung
con el anuncio de la buena nueva de que
era padre de un hijo. Dong Sien Sung es-
cuch en silencio por algn tiempo, por-
que era un hombre paciente pero final-
mente observ:
El silencio en una mujer de virtud es
oro.
Levantando ella la cabeza y fijndose
en expresin de la cara de su esposo,
la
Dong Si Mu se di cuenta de que el silen-
cio sera tambin sabidura en esta mujer
que haba cambiado el genio de ordinario
sonriente del marido.
Dong Sien Sung era un hombre de pe-
netracin; decidi que sera mejor no anun-
ciar a su esposa su resolucin, sino despus
de verse con Sing Sien Sung luego sera
irrevocable porque algn instinto le avi-
saba que Dong Si Mu resistira la mudanza
con toda determinacin de que es capaz
la
muy una mujer china. Sus amigas y sus inte-
reses se hallaban aqu, y ella no tena am-
bicin a ir a otra parte.
En la maana siguiente se demor Dong
Sien Sung en presentarse al hospital hasta
el ltimo momento posible. Esper tanto,
que el dispensario se vea lleno de pacien-
tes, y no hubo tiempo sino para el ms
breve cambio de saludos, pero Sing Sien
Sung le di una mirada emocionante de
gozo al verle.
Ojal que l no lo hiciera tan difcil!
deca quejumbrosamente para s Dong
Sien Sung.
Al fin todas las curaciones se haban he-
cho, y las recetas despachadas, y en el dis-
pensario se senta un profundo silencio
porque el ltimo paciente se haba ido.
#
Cunto me alegro al verle a usted de
regreso! exclam Sing Sien Sung. Hay
varios casos nuevos esperando operacio-
lancheros, Dong nes que no me atreva a emprender sin
la ayuda de usted, porque precisa varias
semanas de inteligente y esmerada aten-
cin despus; pero lo mejor de todo es que
regocijo. En el ha llegado mi venerable madre de Am-
 EL HERALDO CRISTIANO
rica para hacernos una visita, y yo deseaba^
tanto que usted la viese.
Me ser un gran honor pasar a ver a
la muy reverenciada madre de Ud., dijo
Dong Sien Sung sin. mucho entusiasmo;
luego, reuniendo todos sus refuerzos de
valor para hacer su confesin, dijo: Sing
Sien Sung, he resuelto abandonar a Feng-
tifou. En voz apagada di sus razones.
Las present con elocuencia y bien, pero
vi morir la luz de gozo en el rostro de su
amigo, como si se le hubiera borrado con
una esponja, y en su lugar apareca lenta-
mente una mirada semi-plida y angus-
tiosa. Largamente discutieron toda fase
de la cuestin; Sing Sien Sung no culpaba
a Dong Sien Sung en nada por desear ser
ms independiente, y sin embargo senta
terriblemente su prdida. Fu mucho tiem-
po despus de la hora para el ti ffin (t)
cuando se separaron con no poca tristeza.
A pesar de sus dificultades, Dong Sien
Sung no se olvidaba de las cortesas; as
que muy tarde del mismo da, vestido de
su mejor palt de seda, sali para visitar
a la seora extranjera. Con su porte gra-
cioso y rostro que manifestaba inteligen-
cia y nobleza de espritu, Dong Sien Sung
era un perfecto caballero, e impresion
muy favorablemente a la forastera.
Continuar .)
(
awvwwww WV VV/V/WV/V/V/V/K
I CORRESPONDENCIA. f cado en buen terreno;- la palabra de Dios
> c
fAAAAAAAAAAAAft AAAA AAAAAAS
GRATOS RECUERDOS
DE LA IGLESIA DE CONCEPCIN.
Se present la oportunidad de visitar la
Iglesia de Concepcin, por acuerdo ante-
rior con el hermano Santiago Garvn.
El martes 24 tomaba yo el tren que sale de
Chilln a las 12.5 P. M. y llegu a Concep-
cin despus de cuatro horas de trayecto,
la mayor parte del tiempo por la orilla ma-
jestuosa del Bo-bo, lo que hace el viaje
muy agradable, y especialmente en un da
primaveral, como los muchos que hemos
tenido durante este mes. Al salir de la es-
tacin, venan los hermanos Bauman y
Garvn; despus del saludo con el corres-
pondiente apretn de manos, tena la no-
ticia de que el hermano Cecilio Venegas
haba llegado en muy buen estado de sa-
lud; ojal este siervo del Seor pueda reac-
cionar en su estado fsico, hasta poder se-
1381
guir desempeando su pastorado, en el
cual ha sido bendecido con bendiciones
palpables.
En la noche asist a una interesante reu-
nin .del comit de evangelizacin; ste
tiene por presidente al hermano Eladio
Hernndez, joven que demuestra tener ap-
titudes para el ministerio, y el aprovecha-
miento en los estudios y el trabajo prc-
tico harn de l un buen pastor. Este co-
mit delibera y designa las comisiones que
han de tomar parte en la predicacin en
los diferentes locales; en seguida el misio-
nero les hace una clase de homiltica, la
que es de gran provecho.
Mircoles 25. Tena el gusto de acompa-
ar a la seora Garvn a la Escuela de la
Pampa; haban cerca de 80 alumnos de
ambos sexos, bien disciplinados y bien en-
seados en conformidad con los mtodos
modernos. Las dos seoritas que cooperan
en la enseanza, desempean su cometido
con verdadero inters, empendose por
instruir la mente y el corazn de sus alum-
nos, los que manifiestan en sus caritas son-
rientes el gozo de demostrar sus conoci-
mientos en Geografa, Aritmtica, Gram-
tica e Historia Bblica. En la noche predi-
caba por primera vez en el templo, a una
congregacin no menor de 100 personas,
las que estaban atentas en el desarrollo del
tema presentado.
Jueves 26. En unin del hermano Mi-
guel Desojo hicimos una visita a Lirqun;
en este pueblo la semilla del Evangelio ha
ha germinado en muchos corazones, no-
tndose el cambio de vida que solamente
el Evangelio efecta en los que lo reciben.
El comit nombr al amigo Desojo para
visitar este campo dos veces a la semana;
ha hecho buen trabajo entre los nios y
adultos; de los primeros rene de 30 a 40;
han aprendido muchos himnos, los que can-
tan con entusiasmo; tambin reciben ins-
truccin bblica; en algunos puntos las res-
puestas son tales que dejan atrs a los
miembros ms avanzados de la clase de
catecmenos; se est procurando obtener
un edificio para fundar una segunda Es-
cuela Popular, que dar resultados pare-
cidos' a la primera citada.
El da fu bien aprovechado en cumplir
con la misin de obreros de la via del
Seor; en la noche tenamos ms de 60 per-
sonas en el local, que escucharon con buen
orden la predicacin basada en i. a San
Juan 3: x.
Viernes 27. Tuve el privilegio de predi-
car en la Iglesia Metodista; haba regular
asistencia y buen espritu en todos; estos

1382 EL HERALDO CRISTIANO
hermanos tienen un magnfico templo, con
una bonita sala al lado para fiestas socia-
les. El misionero Bauman acta como pas-
tor, pero por sus muchas obligaciones en
otras Iglesias, no puede dedicar a sta el
tiempo que la obra reclama.
Sbado 28. Visitas en varias casas, de
los que forman la familia de Dios; en la
noche, algunos momentos muy agradables
con el comit de evangelizacin.
Domingo 29. Muy bien ocupado el da
en los locales y en el templo; la Escuela
Dominical, sumamente interesante, con
145 asistentes repartidos en las diversas
clases; se refleja en los rostros de los nios,
jvenes y ancianos, el amor y paz de Dios
derramados en sus corazones.
A las 7I P. M. empezbamos el ltimo
servicio del da con algo ms de 1 50 perso-
nas; la predicacin tena por base el tema:
Hijo, ve hoy a trabajar en mi via. Al
despedirnos de tan simptica congrega-
cin, una seora me dijo: El sermn que
predic, lo dedic para m. La verdad es
que el sermn era para todos, incluso el que
predicaba.
La obra en Concepcin presenta algunas
caracteristicas que distinguieron a la Igle-
sia primitiva, a saber: perseverancia en las
enseanzas del Evangelio, trabajo personal,
amor fraternal. Con tales manifestaciones,
no es raro sentirse feliz en la comunin de
hermanos fieles que honran con sus vidas
al que es nuestro Maestro y Seor. Hay
motivos para tener gratos recuerdos de la
amada Iglesia de Concepcin. E. F. Ivrauss.
0 B 00 BB 0 B 00000 B 0000000 B 000
hotidas de la Obra, i distrito, una letra valor de $ 124, cantidad
a 0
0 0
00000000000000 0000 0000000
Nueva Imperial. Desde los ltimos das
de Junio la Iglesia Evanglica de esta ciu-
dad ha pasado por una prueba un tanto
dura, prueba que se ha extendido por todo
el pueblo en general.
Una epidemia de alfombrilla, tos con-
vulsiva, fiebres, pulmonas, etc., etc., se
ha desarrollado en esta ciudad, con carac-
desastrosos, pues en los meses de
teres
junio y Julio han habido 114 defunciones,
correspondiendo 68 al mes de Junio.
Casi no ha habido un hogar de los miem-
bros de nuestra Iglesia que no haya tenido
que experimentar enfermedades, y por su-
puesto que algunos hogares han sido visi-
tados por la muefte.
Han pasado a mejor vida, en Junio 23,
/
Pablina Espinosa, a la edad de once meses,
veintitrs das; en Julio, Raquel Parra, a
j
i la edad de tres aos, cinco das; en Julio 4,
ludia Geiser, a la edad de tres meses, ocho
das; en Julio 5, Juana Suazo, a la edad de
I
4 aos, tres meses; en Julio 17, Lidia Noem
I
Parra, a la edad de un ao, cuarenta das;
en Julio 20, Guacolda Espinosa, a la edad
J
de un ao, cinco meses; en Julio 27, Cle-
mira Soto, a la edad de once aos; y en
Julio 31, Ins Suazo, a la edad de un ao,
cuatro meses.
Los hogares de la hermana Rosalba M.
de Parra y de los hermanos Toms Espinosa
y Natalio Suazo, han perdido dos de sus
hijitos cada uno.
En todos los casos de defuncin tena-
mos oportunidad para presentar las gran-
des verdades del Evangelio. Cuando muri
Guacoldita Espinosa, predicbamos el Evan-
gelio, y a nuestra espalda, tabique por me-
dio, haba una enferma moribunda que
escuchaba con satisfaccin; manifest que
la predicacin le haba gustado mucho y
media hora despus expiraba.
La epidemia no ha terminado; algunos
hogares cristianos sufren an las conse-
cuencias de ella. Quiera Dios ayudar a esos
hogares, sanando a los enfermos.
Una vez ms reiteramos nuestros senti-
mientos y simpatas a los hermanos que
han visto partir a sus hijitos, y que aquello
que ha sido una afliccin para ellos, sea
para gloria y honra de Dios. Luis A. Ze-
peda H.
Pitrufqun. Acabo de recibir del her-
mano Ezra Bauman, superintendente del
que viene a aumentar los pequeos fondos
para construir una capilla en Pitrufqun.
Sabido es que una mano negra se atrevi
a encender el fuego que di por terminada
una obra noble y laboriosa de corazones
sencillos y bondadosos, que no pensaron
en otra cosa sino que al asentar la primera
piedra de ese edificio iba a ser para la salva-
cin y el mejoramiento moral y espiritual
del pueblo. Pero yo doy gracias a Dios por-
que ese espritu no ha muerto: vive todava,
y esperamos ver una nueva iglesia, llena de
salvados en Cristo Jess.
Doy las ms expresivas gracias al cora-
zn bondadoso que di a nuestro Obispo
los cien pesos, y los 24 de la Iglesia de Con-
cepcin. Ojal esto fuera un principio para
que otros hicieran lo mismo.E. A. Cas-
tillo.
 EL HERALDO CRISTIANO
Gorbea.
Fecha imborrable.
Recuerdos
imperecederos . El sbado 16 de Junio tuvi-
mos el placer de tener entre nosotros al
Rev. Roberto Elphick. Nos predic sobre
el captulo 1 1 de Isaas ante una concurren-
cia de ms de 85 personas de ambas deno-
minaciones. Su tema fu sobre tres terri-
bles acusaciones de Dios a su pueblo, ter-
minando con un llamamiento; un buen n-
mero de personas conmovidas pasaron ade-
lante, confesando a Dios sus rebeliones.
Por esto y otras razones creemos que la
presencia de Dios era entre nosotros. Quiera
Dios mantener a su siervo con toda la sa-
bidura del Dios viviente y usarlo como El
quiera y donde quiera que se encuentre,
y que su palabra predicada produzca hasta
ciento por uno, un entre nosotros, hasta
que volvamos a tenerlo por estas regiones
otra vez.
Tal ha sido la impresin que ha quedado
del evangelista, que en das pasados corra
hacia m un pequeo nio de 9 a 10 aos,
y me dijo; Cundo vendr otra vez el se-
or Roberto? Cul es ese seor Roberto?
Ese caballero que predic que haba que
devolver la pala y el azadn que haba pres-
tado el vecino y se haban quedado en la
casa por olvido. Con que le gust a Ud?
Me gust mucho, y cuando venga otra vez
debiramos tener msica. Le gusta a
usted la msica?
S, mucho, y tambin
que habiendo msica vendra mucha ms
gente. Un grito de la mam cort la con-
versacin.
La opinin del niito, no es una razn
para recordar tambin la visita? Creo que
si.Que Dios bendiga a un visitante como el
seor Roberto Elphick. E. A. Castillo.
II Iglesia Metodista E. de Santiago.
Motivo de un gran despertamiento espiri-
tual ha sido la estada de nuestro hermano
Elphick entre nosotros. Anunciada de an-
temano la visita de dicho hermano, la con-
gregacin empez a buscar la preparacin
de su corazn, y con ese objeto se celebra-
ron algunas reuniones de oracin en algu-
nas casas. El da mircoles nos reunamos
todos en la Iglesia en nmero de ochenta
personas; el tema de aquella reunin fu
Joel 2: 21, Tierra.no temas; algrate y g-
zate; porque Jehov ha de hacer grandes
cosas,' y al retirarnos a nuestros hogares,
llevbamos la conviccin de que si hacemos
lo que nos dice el mismo profeta en el vers.
13 del cap. 2, hemos de ver las grandes
cosas que Jehov ha de hacer. Al da si-
guiente llegbamos hambrientos y sedien-
tos a la capilla, y nuestras almas reciban
1383
el alimento del cielo por medio de l^s pa-
labras del profeta Isaas, en cap. 1, vers. 18.
Nuestros deseos por las cosas espirituales
aumentaban, y los 90 asistentes se sentan
atraidos hacia esta fuente lavadora que nos
ha de purificar y emblanquecer. Bendito
sea elSeor que olvida nuestras rebeliones
y maldades y nos llama a ser sus hijos. La
noche del viernes nos esperaba una sorpresa:
habiendo tenido ya dos reuniones de con-
sagracin, el hermano Elphick quiso predi-
car a los transentes, y para ello se invirti
el rden; el plpito (compuesto de dos ban-
cas) estuvo al lado de la puerta, algunos
jvenes en la calle y la congregacin vuelta
hacia atrs. Como es de comprender, esto
llamaba la atencin de las gentes, junto con
algunos avisos que haban sido colocados
en la ventana de la Iglesia. La disertacin
de aquella noche se bas en Jeremas 3: 14.
Los concurrentes ms de 100 personas-
reconocan que haban pecado y que eran
rebeldes, y deseosos de alcanzar el perdn
de Dios nos fuimos' a nuestras rodillas y
clamamos por el perdn de nuestros pecados;
era de observar que muchos nuevos oan
atentos y deseosos de conseguir salvacin.
La noche siguiente nuestros espritus eran
fortalecidos por la esperanza que Cristo
haba sido levantado en la cruz para sal-
varnos de la mordedura de la serpiente del
pecado, promesa que sali de la. boca de
Jess. Juan 3: 14. Aquella noche todos de-
seamos ser libertados de esta serpiente, y
en fervientes oraciones pedamos al Seor
su ayuda.
La promesa del Seor es que su palabra
no volver a El vaca. As lo creemos noso-
tros, y as es. Con una asistencia de 110 per-
sonas dbamos principio al servicio del
domingo en la noche; despus de haber te-
nido en la maana una reunin ntima de
consagracin, las jvenes y los jvenes de-
mandbamos la ayuda del Seor para que
la llama de su Espritu que haba empezado
a arder en nuestros corazones siguiera in-
flamndonos. Como decamos, se daba prin-
cipio a la reunin con algunos himnos y
oraciones; luego se procedi a recibir como
miembros en plena comunin a los herma-
nos J. M. Al varado, Jos Ramirez, herma-
nas Narcisa C. de Alvarado, Gregoria I. de
Zapata, Berta Alvarado y Georgina Za-
pata. Di la bienvenida a los nuevos disc-
pulos de Cristo el hermano Elphick. En se-
guida el mismo hermano nos dirigia un pe-
netrante sermn basado en las ltimas pa-
labras del vers. 11 del cap. 3 de San Mateo.
El os bautizar con Espritu Santo y fuego.
Nuestros corazones ardan con la llama de
Espritu y luego se vi su obra; hubo re-


I34 EL HERALDO CRISTIANO

muchas almas se entrega-
conciliaciones, y
ron al Seor, ihgresando como probandos
Enla Sociedad Agronmica de Chile
se di una conferencia sobre la arboriza-
a la Iglesia los siguientes nuevos: Eduvijis
cin del cerro San Cristbal.
Daz, Elena Fuenzalida, Mara Perez, Ame-
lia Bravo, Josefina Ramrez, Mara L. Al-

El 18 se inaugur el Museo Naval en
Valparaso.
cano, Marcos Cortes, Julio Contreras y
Jos Pizarro. Que el Seor afirme los pasos
.
*
Se anuncia que la crcel de Temuco
es un matadero humano; actualmente hay
de estos seres que se han propuesto servir
al Seor. Por todo esto damos.gloria a Dios,
all 77 enfermos de tifus.
y que nos siga bendiciendo. G. Vtlla- Se anuncia que en este ao se inver-
tir todo el presupuesto para edificacin
NUEVA.
escolar, que asciende a diez millones de
>>>> * c* >> > pesos.
La
Sociedd Nacional de Minera pide
t Noticias del Pas. J: al Gobierno la creacin de la industria del
- > hierro y acero en Chile.
Cambio bancario: 13 vale 1/8; 1
El
-
Gobierno envi a Alemania un co- $ 18.28 1/2.
misionado para obtener el envo de los fon- El crucero Chacabuco emprendi viaje
dos de conversin all existentes. a Estados Unidos a traer los submarinos.

La Prefectura de Polica present al
**** >*> ********* * *** *
Gobierno un proyecto para reorganizar la j
Seccin de Seguridad.
La Cmara discute el proyecto de en- :j:

%
lioticias Extranjeras. %
v
seanza primaria obligatoria.
Segn ese proyecto, la enseanza re-
ligiosa en las escuelas ser voluntaria. Italia. El papa formul unas propo-
Por invitacin del Gobierno vendrn siciones de paz a todos los pases belige-
a Chile los embajadores argentino, brasilero rantes.
y uruguayo, presentes en la transmisin del Inglaterra. El Gobierno prohibi la
mando en La Paz. concurrencia de los socialistas a la Confe-
En el Senado se denunci la situacin rencia pacifista de Estocolmo^
miserable a que estn reducidos los traba-
Se anuncia que el Gobierno chino de-
jadores de las minas de carbn de Lota y clar la guerra a Alemania y Austria.
Coronel.
La prensa rechaza las proposiciones
Termin la huelga en Valparaso. de paz del papa.
Pasaron al Museo de
la Marina los ob-
Francia. Los anglo-franceses se apo-
jetos de recuerdo del almirante Latorre, deraron de Langemarck.
el hroe de An gamos.
Alemania. La opinin pblica es fa-
Se anuncia que en Puqueldon, Chilo, vorable a las proposiciones de paz del Va-
de una poblacin de 7,000, 2,000 estn ata- ticano.
cados de tracoma, y o hay fondos para
Rusia. El ex-zar Nicols ha sido de-
combatir la epidemia. portado a Siberia.

-
El Banco de Punta Arenas aument su
Espaa. En Espaa ha estallado la, huel-
capital a cinco millones de pesos. ga general, con carcter revolucionario;
La Oficina Central de Estadstica anun- ha habido motines en diversas ciudades.
cia que de 3.249,277 habitantes con que
cuenta Chile, 1.950,000 son analfabetos,
esto es, ms del 60 por ciento.
EL HERALDO CRISTIANO.
Se anuncia que en La Paz hubo cor- semanario religioso, literario
NOTICIAS.
y de
diales discursos del presidente de Bolivia
y el embajador chileno seor Echenique,
en la recepcin de ste. Precios de subscripcin :

En Magallanes se han descubierto va- Por un ao $ 6.

liosos yacimientos de carbn, mrmoles y Por seis meses 3.50

cemento. Por tres meses 2.00
Falleci el general retirado don Jos Nmero suelto 15
de la Cruz Salvo, veterano de la guerra del Subscripciones al extranjero... 10.
Pacfico. Para todo lo relacionado con subscrip-
Tuvo lugar la recepcin provisoria de ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
lasobras del puerto de San Antonio por la girse al Agente General, D. Rey. Casilla 811.
comisin oficial. Santiago.
BC4. IMM. Y LlT. VNIVIRM -ftANTM., V4LP-, ONOIPO
 8EMANA.HIO RELIGIOSO, LITERARIO Y I>E NOTICIAS-
El J^eraldo Evanglico &o XJLY. J\fm. 1931
El Cristiano ^o XXII. TMm. 35
SANTIAGO DE CHULE, 30 DE AGOSTO DE 1917.

Una iglesia meramen=

te evanglica es el hie-

lo;una iglesia verda=

deramente evangelis=
ta, el fuego.

Billv Sunday.

RRtfCIO: 15Centavos
J

'

i .

1386 EL HERALDO CRISTIANO
I jcraUio Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal,
AO II NM. 131.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 226
Editores ( J. H. Mac Lean.
Asociados Charles S. Braden.
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 30 de Agosto de 1917.
A LOS SUPERINTENDENTES DE
LA ESCUELA DOMINICAL.
En otra pgina de este nmero se
ver una traduccin de un artculo
sobre Rally Day, que todo pastor
y superintendente debe leer, porque
es bien aplicable aqu lo mismo que
en el pas donde.se public. No se ha
podido traducir en castellano la frase
V expresarla bien, por falta de una
palabra adecuada. Day significa da;
Rally quiere decir renovar esfuer-
zos, recuperar fuerza, revivir. Por
ejemplo: las tropas que estn por
perder la batalla rally, es decir,
renuevan sus esfuerzos, fnense ms,
y ganan la victoria. Los enfermos
rally, es decir, recuperan su fuerza.
As Rally Day quiere decir da de
renovacin, da de recuperacin, da
de reconcentracin. Aplicado a la
Escuela Dominical quiere decir un
da en el que se renueva esfuerzos
despus de un tiempo que por el fro
o por el calor, o por vacaciones ha
sido tiempo de menor asistencia e
inters de parte de los miembros.
Es un da cuando se hace esfuerzo
para reunir los miembros todos, y
ganar nuevos. Hay programa espe-
cial, msica, discursos, la sala est
adornada, y se hace todo lo que se
puede para despertar el entusiasmo
en los que deben formar parte de la
Escuela.
En
los Estados Unidos, sucede que
el tiempo de calor es, el tiempo de
mayor decadencia de la escuela. Mu-
chos se ausentan a causa de sus va-
caciones. As suelen tener Rally
l. Day en Septiembre, al principio del
otoo.
En Chile hay dos perodos de de-
cadencia, el de fro, y el de calor. Los
meses ms favorables son los de la
primavera. As convendra tener un
Rally Day en Septiembre aqu tam-
bin, para despertar un nuevo inte-
rs en la Escuela.
Con esta explicacin, leed el ar-
tculo, y ved si no conviene celebrar
Rally Day en vuestra escuela.
SED HOJYIBRES!
Hay dos maneras de serlo: la buena
y la mala...
Yo no s qu hacer de mi mucha-
cho, deca un da lguien. Fuma, jura,
corre por las cantinas. cuando se Y
piensa, seor, que todava no ha co-
mulgado, y ya tiene que ver con la
polica. -
No ha comulgado! El muchacho,
la muchacha son todava nios; de-
ben ir a la escuela, obedecer a sus
padres, guardar ciertas apariencias.
Ha comulgado! Todo cambia. El
nio ha llegado a ser hombre. Y qu
hombre! Tiene derecho de hacerlo
todo. Corre por las cantinas, maldice
con los maldicientes, miente con los
mentirosos, bebe con los bebedores...
y lo dems. No te dejes coger: h ah
el resmen de la moral. Es libre, es
hombre!
Sed hombres! dice el mundo. Es
decir, haced como los dems. Seguid
las mismas huellas. En
caso necesa-
rio, arrastraos por el mismo
fango.
Llamad al mal bien, y al bien mal!
 EL HERALDO CRISTIANO
Sed presa de los mismos vicios!
uno no bebiera, no sera hom-
Si
bre. Si uno no pasara por el liberti-
naje, no sera hombre.
Vamos, un
poco de valor, no tanta timidez!
Y para mostrarse hombre, se ahoga
la conciencia; se hace callar las con-
vicciones, si que se tienen; se pone
es
la mano en el mal... se pierde el alma,
y se arrastra a otros en su prdida.
Ah! esos' hombres como los ha he-
cho el mundo!... Esos hombres va-
lientes, incapaces de resistir a la
sonrisa burlona de un compaero!
Esos hombres fuertes: no hay pa-
sin ante la cual no cedan!
Esos
hombres libres: son los esclavos de
la opinin pblica; esclavos de sus
vicios, esclavos de sus intereses/es-
clavos de su vientre, esclavos del
pecado!
Sed hombres! dice el Evangelio
Cor. 16: 13). Hombres que do-
(i. a
minen sus pasiones y triunfen de s
mismos. Hombres que luchen contra
el mal y hagan triunfar el bien.
Hombres que rompan abiertamente
.con el vicio. 'Hombres que hagan
frente a las burlas para obedecer a
su conciencia y desafen la opinin
pblica para sostener toda buena
causa. Hombres que trabajen, no
para perder a los dems, sino para
salvarlos. H aqu los hombres que
necesitamos. Estos son los que crea
el Evangelio. El nacimiento ha hecho
'
de vosotros el hombre segn el mun-
do; el nuevo nacimiento por la fe
en Jesu-Cristo har de vosotros el
hijo de Dios, el hombre segn Dios.
Sed hombres; y para esto daos a
Jesu-Cristo. l, el Hijo de Dios, ha
sido el hombre perfecto. Slo l pue-
de formar hombres a su imgen y
salvarlos. l ha venido para quitar
el pecado del mundo y libraros de l.
Sin l nada podis hacer (Juan 15: 5).
Con l y por l seris fuertes, seris
vencedores, seris verdaderamente
libres. (Juan 8: 36).
1387
Quin es que' vence al
aquel
mundo, sino que cree que Jess
el
es el Hijo de Dios? (i. a Juan 5: 5.)
0 0
OIDO EN LAS CMARAS.
El Estado, dentro de su misin de
proporcionar educacin a todos, no
puede patrocinar una determinada
confesin religiosa sin herir la con-
ciencia de aquellos que no la profe-
san. La escuela neutra o laica debe
existir en las democracias porque
atena los prejuicios sociales, y pone
en contacto a todos los nios, sin dis-
tincin de fortuna, y crea entre ellos
vnculos de solidaridad social.
La escuela democrtica debe ser
la escuela para todos, es decir, para
los hijos de los creyentes de cual-
quiera confesin religiosa, y de los
no creyentes.
La escuela pertenece por igual a
todos y no podra, por lo tanto, sin
atentar contra las conciencias, y des-
truir da base de igualdad sobre que
descansa, imponer una doctrina re-
ligiosa determinada.
r. Silva Cam-
pos.
Sitodo nuestro pueblo recibiera
la necesaria educacin e instruccin,
desaparecera el ms grande de los
problemas sociales que, con razn,
lian sealado entre nosotros algunos
filsofos extranjeros que en estos l-
timos tiempos nos han visitado: en
Chile, al revs de otros pases, la es-
cala que une a las clases obreras con
las altas regiones sociales se recorre
muy difcilmente en sentido ascen-
dente. Existe all abajo una gran
masa popular, en su mayora falta
de educacin, y casi separada de ella;
all arriba, las clases ilustradas su-

1338 EL HERALDO CRISTIANO
periores. Lo que constituye en otras
naciones el poblado camino fiel as-
censo, que es la clase intermedia,
tiene escassimo desarrollo en Chile,
donde an es formada, en gran parte,
por descenso de individuos de es-
el
feras sociales ms altas. El progreso
obrero no se hace fcil y estimula-
dor, porque la educacin no valo-
riza sino una pequea cuota de las
inteligencias populares.
Son muchos los casos de operarios
extranjeros, que como tales han arri-
bado a nuestras playas, y que, con
su esfuerzo, han llegado en su edad
madura a las ms altas situaciones
en el comercio y en la industria (a la
mente de mis honorables' colegas
vendrn los nombres de muchos que
ellos conocen como primeras firmas),
pero en cambio son rarsimos, entre
millares, los obreros chilenos que lo-
gran ser jefes de una fbrica o em-
presa comercial cualquiera.
Esta falta de ascenso social, de-
bida principalmente a la insuficien-
te educacin de nuestr-o pueblo, oca-
siona a nuestro pas dos grandes ma-
les. Primero, que las clases llamadas
dirigentes, y que realmente lo son,
no se regeneran, ni a la larga se re-
nuevan, como en todos los pases del
mundo, con la seleccin ascendente
de loselementos ms capaces del
pueblo, de ese pueblo que forma la
inmensa mayora de los habitantes;
los grandes talentos naturales que
abundan en las modestas esferas so-
ciales quedan all como diamantes
escondidos en la roca bruta sin pres-
tar a la sociedad ningn servicio; y
el segundo mal es que esa misma
falta de orientacin del pueblo ha-
cia su .camino natural de progreso,
esa carencia de una escala de ascen-
so y de unin social, hace fcil la
germinacin de ideas anrquicas y
revoltosas en las masas populares.
Sr. Salas Edwards.
Existen hoy da en el pas, -calcu-
lando el crecimiento normal de nues-
tra poblacin desde el ltimo censo,
800,000 nios de 6 a 14 aos, esto es,
en edad de recibir instruccin. Exis-
te adems un nmero mucho mayor
an de chilenos de ambos sexos ma-
yores de 14 aos,' absolutamente
analfabetos que, para la simplicidad
del problema, quiero darlos por per-
didos definitivamente para la civi-
lizacin, por doloroso que sea.. La
enseanza rudimentaria que da el
Ejrcito no alcanza al uno por ciento
de esta gran .masa.
Concretmonos a los 800,000 ni-
os. De stos, segn la Sinopsis Es-
tadstica que acaba de publicarse,
hay 340,000 inscritos en las escuelas
fiscales; pero la asistencia media del
ao ltimo no pas de 208,000 ni-
os. Las escuelas privadas propor-
cionaron educacin elemental, segn
clculos oficiales, al rededor de 50,000
nios ms.
Meditemos ahora en epi es lo que
el Estado ha menester para educar
este ejrcito de ineficaces, como
con razn se ha llamado, de medio
milln de nios analfabetos, que es
prcticamente el saldo de poblacin
infantil que hoy no acude a las es-
cuelas. Sr. Salas Edwards.
LA FE.
Por qu vacila tu razn? Quin sabe
Si habr un Edn en medio del desierto?
En lo obscuro, lo incgnito y lo incierto.
nicamente Dios tiene la clave.
temor que slo cabe
Si atendiese al
En el nimo
dbil e inexperto,
Nunca saliera del seguro puerto
Para surcar el pilago, la nave.
Todo para Coln, desconocido
Fu: la tierra, y el cielo y el profundo
Mar, por sordas tormentas combatido;
Mas tuvo fe; su espritu fecundo
Rompi el misterio, y arranc atrevido
A sus entraas lbregas un mundo.
G. Nuez de Arce.
 EL HERALDO CRISTIANO 1389
v .

DE BILLY SU
H D AY.
CORTOS PRRAFOS DE LOS SERMONES DEL GRAN EVANGELISTA.

Algunas casas tienen ms necesi- iglesia si no hubiese tantas iglesias

dad que de un piano de una varilla qu no van.
de membrillo.
Si eres agen o a la oracin eres aje-
No es preciso que
tengas la apa- no al poder.
riencia de un puerco-espn para ser
piadoso. Yo soy un predicador del estilo
antiguo, y predico la religin antigua
En cada comunidad hay algunas que ha calentado el corazn de este
personas a quienes el diablo puede
mundo fro durante los dos ltimos
mil aos.
cazar con un anzuelo sin cebo.

No vengas a la iglesia a buscar hi-

Muchos hombres hay en el pulpito
hoy da que predican como si no es-
pcritas; vete a casa y mrate al es-
pejo.
perasen ninguna ayuda de Dios.

Toda persona decente cree que hay

Ir a la no hace cristiano a
iglesia un Dios.
nadie, como llevar una carretilla a
un garage no la hace automvil. Si no hallas gozo en la religin,
hay gotera en algn punto de tu
Muchas iglesias son poco ms que cristianismo.
cuatro murallas y un techo.
Hay pan en los. licores? Lo hay
Llamad al diablo por su verdadero
para el fabricante V el cantinero,
nombre, y haris que buen nmero pero no para la familia del borracho.
de hombres con anchas filacteras se
pongan tan encendidos' como el fuego. Cuando doy un bofetn al diablo
los~hav que chillan como si les hu-
bieran herido en la boca.
Tanto se puede hacer andar a una
iglesia sin revivificaciones, como a una
mquina de gasolina con leche. Puede un hombre ser salvo sin'
unirse con la iglesia? Cmo no! Ni
necesita uno que quiera atravesar
Toda vez que el demonio tiene
el Atlntico irse en buque: puede
oportunidad de clavar un aguijn
nadar.
en el costado de algn buen hombre,
se echa encima con todo su peso.
El demonio odia la iglesia, pero
aprecia mucho la obra que algunos
El arrepentimiento que vale para altivos hacen en ella.
con Dios tiene que ser al contado
violento.
Una iglesia meramente evanglica
s el hielo; una iglesia verdadera-
No habra tantos que no van a la mente evangelista, el fuego.

1390 EL HERALDO CRISTIANO
Para los hios.
>>>>>>> >>> VVVV >>>> V vvv >
EL PEREZOSO MOLINO DE VIENTO.
Hubo en su tiempo un molino de
gran tamao, viejo ya. Su dueo era
un labrador. Por muchsimos aos
trabaj de firme, y al hablar de l
sola decir el labrador: Es el viejo
fiel. Pero un buen da ces de tra-
bajar. La rueda no se mova ni un
chiquito. Pas un viento fuerte, y
le dijo al molino: Vamos, hombre,
por qu no trabajas? Djame que
te ayude a dar vuelta la rueda.
No, no, dijo el molino,
no deseo
tu ayuda; quiero descansar todo el
da hoy, me hallo tan agotado!
Ah! pero debemos trabajar an-
tes de descansar, dijo el viento.
Vamos, hombre! Tendr tanto gusto
en ayudarte! Y sopl el viento sobre
la rueda, pero sta no se movi para
nada!
Probar de nuevo, se dijo el
viento, y sopl largo rato y con fuerza.
No tengo por qu hacerte- caso,
dijo el molino. Te digo que estoy
cansado y que me propongo descan-
sar todo el da. Yete, vejete!
Ou lindo es descansar! se dijo
el molino, y durante todo el da no
se movi.
Se hizo tarde, y los cansados ca-
ballos volvieron a las casas. Haban
trabajado todo el da al rayo ardiente
del sol! Tenan tanta sed!
Al ver el molino, se lanzaron al
trotecito, apurados por llegar al es-
tanque de agua. Pobres caballos!
El estanque estaba vaco!
Est roto el molino? pregunt
el labrador.
en perfecto
No, est estado,
contestaron.
Por qu no ha trabajado, pues/
hoy? Hubo un. buen viento fuerte...
No puedo entender este enjuague!
Las vacas llegaron a beber, y con
ellas las ovejas. Y tras stas las ga-
llinas, perro y los alegres pa-
el fiel
jaritos. No haba agua en el estan-
que!
Entonces se dijo a s mismo el mo-
lino: Por qu no habr trabajado
hoy?' No hay agua para los abnega-
dos caballos, ni para las buenas va-
cas y ovejas, ni para las benficas
gallinas. Caramba! Verdaderamente
siento en el alma no haber trabajado.
A esto comenz a chirriar como si
algn pesar lo abrumara, al tiempo
que se deca: Cunto dara porque
soplara con fuerza el viento! Traba-
jara con toda mi potencia, y pronto
se llenara de agua el estanque.
Como en respuesta, un dbil vien-
tecito se arrim a la rueda. del molino
y comenz a forcejear, pero era de-
masiado pequeo, as es que llam a
sus amigos.
Acudieron stos. Bregaron y bre-
garon. De repente ces el chirrido
lamentoso, y mientras giraba su rue-
da alegremente, enton el viejo mo-
lino una de sus ms armoniosas ri-
mas...
Pronto se llen el estanque de agua
clara y mientras
fresca,
y los anima-
les, todos, de la granja beban satis-
fechos y agradecidos al viejo molino,
ste sin dejar de girar, entusiasmado
se deca a s mismo: As, as se hace,
buen muchacho.
Hijitos, acordaos cada da del viejo
molino.
(El Estandarte Evanglica.)
El nico modo de tener un amigo,
es serlo. Emerson.
En la Rusia las fbricas textiles aumen-
le
taron su produccin en 9% bajo la prohi-
bicin alcohlica; las minas 30%, y las usi-
nas de Finlandia 50%.
 EL HERALDO CRISTIANO 1391

Le dijimos adis, desde el umbral.

Oh Divino Seor de lo creado!

POESAS. Cun sublime es tu amor y cun profundo!
Qu fuera del viandante en este mundo
Si T no le prestaras proteccin?
Padre del Universo, Sr eterno.
Con tu potente diestra y con tu Egida
REMEMBRANZAS. Mientras cruzo el desierto de la vida
Pro tjeme del fiero tentador;
(I11 ruemoriam de a seora Virginia de Muoz.)
Ilumina mi sr con tu luz pura.
Conforta con tu amor mi fe sincera
Para que pueda al fin de mi carrera
El sol agonizaba en el ocaso Ver el rostro del DULCE REDENTOR.
Sobre un brillante tlamo de flores...
Estaba la avenida sin rumores Toms Santander P.
Y el cielo convidaba a meditar;
Las auras, al pasar, acariciaban Temuco, Agosto de, 1917.
Con sus alas de seda los frondales.
Y en la dulce quietud de sus nidales
Yacan los gilgueros sin trinar.
Tristes, con paso lento, penetramos
% 5ociedades de Jvenes. |
A la blanca mansin llena de flores.
Donde concluyen todos los dolores, * > * * > ** * * >'
Donde todo es tranquilo reposar.
Ocultas entre tules de esmeralda
Las violas esparcan su fragancia, Tentado y probado (Hebr. 6: 9-20.)
Y cual ave que gime, a la distancia, LECTURAS DIARIAS,
Una campana oase doblar...
junto a la tumba solitaria
All, Domingo. Tentado y probado. Hebr. 6: 9 20.
Que guarda de su cuerpo los despojos, Lunes. Grandes promesas. 2. a Ped. 1: 1-1S.
Al Supremo Hacedor, puestos de hinojos, Martes. A los afligidos. Is.34:15.
Elevamos tiernsima Mircoles. A los creyentes. Mat. 11: 20-26.
oracin. A los humilde.s, Luc. 9: 46-50.
Jueves.
Dimos gracias a Dios por aquella alma Viernes. A los obedientes. Jos. x: 1-9.
Oue a la eterna mansin ya tendi el vuelo Sbado. A los arrepentidos -
Sal. 51: 1-19.
Y que un vislumbre nos mostr del cielo
Reunin de promesas.
En su vida de paz y bendicin.
Pedimos por los hurfanos, por esos El asunto de este da nos lleva a consi-
Solitarios del mundo, en su inocencia, derar de una manera general las Promesas
Que cruzan por la msera existencia de Dios. Pero tambin podemos ver qu
Sin encontrar jams consolacin; promesas de Dios se han cumplido parti-
Por la madre que brega sin descanso cularmente en nosotros. No hay un solo
Para ganar el pan de sus pequeos; cristiano que no pueda reconocer el cum-
Por el que rima cnticos risueos plimiento de varias promesas de Dios en
Mientras llora en silencio el corazn; su vida. Lo que suele suceder es que, por
Por los que anhelan que la Patria brille falta de consideracin y de memoria, no
En las gloriosas Artes y en la Ciencia, nos damos cuenta de la fidelidad de Dios
Y dedican su clara inteligencia para con nosotros, y nos olvidamos de cmo
*A combatir los vicios con tesn; ha cumplido sus promesas.
Y pedimos, al fin, con ms vehemencia,
Por la cristiana juventud osada, Sugestiones y pensamientos
Que con la BIBLIA, PODEROSA ESPADA
Lucha por la verdad de nuestro Dios. Dios no es menos apreciador del esfuer-
zo humano que el hombre, sino ms (v. 10).
No s por cuanto tiempo
estuvimos...as Dios no quiere que su pueblo se agite en
Slo recuerdo que la luz fulgente la duda, sino que se regocije en la certeza
De la plida luna, por oriente (v. 13V
Baaba el regio manto' sideral; Las promesas de Dios, aun cuando pa-
Y cual ntidas gotas de roco rezcan de imposible cumplimiento, se ve-
Titilaban arriba las estrellas, rifican en los que ponen algo de su parte
Cuando a aquella mansin de flores bellas (v. 15)-

1392 EL HERALDO CRISTIANO
Confiar en las promesas de Dios es
confiar en las leyes de la naturaleza. Cuando
las obedecemos, nos benefician (v. 18.)
El valor de una promesa depende del ca-
rcter del que la hace. Siendo Dios veraz,
sus promesas permanecen.
Muchas de las promesas de Dios son
como el oro en la mina. All estn, pero
tienen que ser descubiertas. Para obtener-
las es necesario excavar.
Las promesas de Dios son llamamientos
al deber y al valor. Por lo general son con-
dicionales: nos llaman a realizar ciertas
cosas. Debemos depositarlas en el banco
de la fe y de la accin.
Las promesas de Dios abarcan toda la
vida: se refieren a bendiciones temporales
y espirituales, a tribulaciones, pruebas,
deberes y carcter, porque Dios se interesa
en todas las fases de la actividad humana.
Ejemplos.
La flor de la manzana es la promesa del
manzano, aunque no siempre se cumple;
pero el arco iris con su magnificencia es el
tipo de una promesa segura.
En las calles ms tortuosas de Yenecia
hay unas hileras de piedras rojas que indi-
can a los forasteros la direccin de la ca-
tedral. As en la Biblia hay una lnea roja
de promesas que conducen a Cristo.
Cuando Spurgeon necesitaba dinero para
su orfelinato, oraba a Dios, citndole sus
promesas. Lo mismo haca Mfler, y ambos
comprobaron que Dios es fiel.
Se han escrito muchas obras en los pa-
ses evanglicos, demostrando que las pa-
labras de la Escritura sobre los antiguos
reinos y ciudades han tenido exacto cum-
plimiento. Esto evidencia que la palabra
de Dios es segura.
Temas para contestar.
Cmo podremos poner a Dios a prueba?
Cmo se cumplieron las promesas de
Dios a Abraham en Israel?
Qu promesas de Dios nos ayudan ms?
Qu siervos de Dios oraron citando sus
promesas? (Ejemplos de la Biblia.)
La pluma consagrada.
(Prrafo expresamente traducido para
gunos esforzadores.)
Si no podis tomar parte en la reunin
de otra manera, escribid lo que queris
decir y leedlo despacio y fuerte. No entre
dientes ni de prisa. Una cita referente al
asunto, un trozo de poesa, puede dar ma-
teria de consideracin. Esa lectura demos-
)
como trar pensamiento y preparacin. Pero
no os contentis con leer. Cuando hayis
adquirido confianza y aplomo, prescindid
del papel y hablad expontneamente, no
con menos preparacin, sino con ms.
Estudio bblico.
Deut. 28: 1-8; Sal. 37: 4; 32: 8; 91: 14-16;.
Jos. 2: 9; Gn. 28: 13-15; Mat. 7: 7; Juan 14:
3; Luc. 22: 31 y 32; Sant. 1: 12; i. Ped. ir
a
7; 2. a Ped. 4: 12.
3 00 0300000 00 0 000 EjgHgfEggig
Escuela Dominical 1
E
_
00000303031
3
aaaaaaaaaaaaas
EL RALLY DAY NOS DESAFA.
(De The Sundav Sehool Journal, traducido por
'
F. del C M .
El Rally Day, da de concentracin, lia
sido ya tan generalmente reconocido que
parece que se ha asegurado un lugar de-
finitivo en el calendario de la Escuela Do-
minical.
Todo Superintendente progresista siente
la necesidad de observar este da por el
nuevo impulso que da a toda la obra de la
Escuela. Su nombre es verdaderamente un
deafo, como si dijramos quin vive? Rally
Day! Da de concentracin. Qu bien suena
al odo! Su nombre sugiere accin, bande-
ras tremolando al viento msica y mar-
chas.
El Rally Day es un desafo.
Desafa a cada leal obrero de la Es-
cuela Dominical. Le encontramos compa-
rndonos con aquellos que veranean en
las playas. Nos provoca como cuando nos
rocan la cara con agua fra despus de una^
noche de apacible sueo. Su deseo es des- m
pertarnos para que nos aprontemos para
la obra del da. Nos recuerda que estamos
en un mundo de accin, no en la tierra del
sueo. Llama a la energa y a la ambi-
cin a que se -desarrollen y nos inciten.
al- Declara que la religin, lo mismo que el
patriotismo, tiene un llamamiento que im-
presiona a los hombres; un llamamiento
que hace latir el corazn con ms fuerza;
un llamamiento al cual responden podero-
samente la emocin y el sentimiento.
El Rally Day es un desafo a las personas .
Algunos Pastores y Superintendentes tra-
 EL HERALDO CRISTIANO
tan el Rally Day como si fuera
un asunto de tarjetas postales y unas po-
cas decoraciones extra. No cometis ese
error. Solamente la gente puede reunirse
con un fin, y solamente la gente puede ins-
pirar a otras gentes a reuniones con un fin.
Postales, cartas, advertencias, divisas, ban-
deras, etc., no hacen un Rally Day. Un da
en que se renen gentes que saben sonrer,
reirse, saludar con cario, orar, exhortar,
que se alegran de ver a sus vecinos y saben
alegrarlos con su presencia, ese puede lla-
marse un Rally Day. No ha habido jams
un Superintendente que haya tenido xito
con decirse a s mismo: yo tendr un
Rally Day.t>
Para tener xito en un plan de Rally Day
se necesita esta palabra mgica: coopera-
cin. Si la Escuela Dominical tiene 50
alumnos, cincuenta deben ser los ayudan-
tes; si tiene miles en lista, esos miles deben
ser los que ayuden en la obra.
El Superintendente debe reunir a los
oficiales, y el Superintendente
y oficiales
deben reunir a los profesores, y el Superin-
tendente y todos los oficiales juntos con
los profesores deben reunir a los alumnos,
y todos juntos deben reunir a los padres
y ihadres, los tos y primos y todos los ve-
cinos. Cuando cada uno se ocupa en alistar
a cuantos pueda, la promesa de xito para
el da de concentracin es brillante. En-
tonces s que habr lugar para los adornos
y arreglos, pero stos si no hay gente son
intiles.
El Rally Day provoca el entusiasmo.
Rally Day y un corazn helado no
juntan,. Reunin de concentracin signi-
fica entusiasmo. Si no hay entusiasmo no
hay reunin con un fin expreso. La mejor
manera para encender el fuego del entu-
siasmo es convocar a una reunin o reu-
niones especiales de oracin a los oficiales,
profesores y oficiales de clase de la Es-
cuela Dominical. Esto hace ms que una
multitud de personas para atraer el xito
del Rally Day.
Hay dos clases de entusiasmo, uno
schwermerei, o sea un enjambre, un tl'opel,
el resultado de una gran compaa de in-
dividuos que van juntos; el otro es el ver-
dadero entusiasmo, entleos, Dios en noso-
tros. El entusiasmo que debemos desear
es aquel que es inspirado de Dios; del cual
necesitamos una gran porcin para empe-
zar con mpetu un nuevo ao en la obra de
la Escuela Dominical. El Rally Day nos pro-
voca a una mejor y ms grande obra.
Los das de vacaciones han pasado. Des-
pus del reposo viene la actividad reno-
vada. Rally Day significa una nueva par-
1393
meramente tida. Significa el olvido de las cosas que
quedan atrs. Significa que hay un obje-
tivo definido, y se ha empezado con un im-
pulso directo hacia el goal.
El da no existe por s mismo. La con-
centracin no es para un solo da.- Slo es
la alegra y el entusiasmo del primer paso
en la obra proyectada pai'a todo un ao.
Es una provocacin a ampliar el programa
de toda la obra de la Escuela, mayor asis-
tencia, pi-opsitos ms claramente defini-
dos. eficiencia aumentada.
Entonces, reunmonos con este fin.
Aceptemos el desafo. Tomemos el Rally
Day en todo su significado, y hagamos todo
aquello que inspire, mejore y fortalezca
la Escuela Dominical.
SVVVfiyV/WWVV KfKR K/K/WK/K/K/K/va
CORRESPONDENCIA. f
9AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAS
SOSTN PROPIO DE LA IGLESIA
EVANGLICA DE LA SANTSIMA
TRINIDAD DE SANTIACO.
La reunin Congregacional celebrada el
domingo 29 de Julio en nuestra Iglesia
ser memorable por muchos conceptos.
El ideal acariciado del Sostn propio de la
Iglesia se resolvi por fin, y se entr desde
se ese da a una nueva era en el progreso y
afianzamiento de nuestra obra de nacio-
nalizacin de la Iglesia Evanglica.
La primera Iglesia chilena, organizada
en el ao de 1868, por el entusiasta misio-
nero Rev. Natanael Gilbert, y pastoreada
despus con celo y valor por el primer pas-
tor chileno, Rev. Manuel Ibaez Guzmn.
deba de ser tambin la primera, en llegar
oficialmente al Sostn Propio, y arreglar
su porvenir de acuerdo con los ideales ms
urgentes de la Iglesia en el tiempo pre-
sente, para llevar a efecto cuanto antes la
completa evangelizacin de Chile.
Est probado que los dos principales
puntos a que deben tender todas las Igle-
sias Evanglicas existentes en el da de
hoy, 'son: Sostn propio y un Postorado
j
. debidamente preparado.
Muchas de las Iglesias evanglicas de
Chile podran desde hoy asumir el Sostn
Propio si sus miembros hiciesen sacrificios
de mayor abnegacin y amor a su Seor
y Maestro Jesu-Cristo. Si pidiesen valor
de lo alto para afrontar las consiguientes
 1394 EL HERALDO CRISTIANO
responsabilidades que el Sostn Propio en-
vuelve.
Necesitamos estos esfuerzos de fidelidad
a nuestra fe, y es por sto que la iglesia
de la Santsima Trinidad ha credo de su
deber dar. un paso grande de progreso en
el sentido de sostenerse a s misma, lo que
le cuesta unos S 500 mensuales por ahora.
Si deseamos gobernarnos a nosotros
mismos, es necesario* pues, que nosotros
mismos nos sostengamos.
Si deseamos poder elegir nosotros mismos
nuestros Pastores y tenerlos todo el tiempo
que nos guste, es necesario pagarlos tam-
bin nosotros con el dinero de nuestro tra-
bajo.
El Sostn Propio en una Iglesia ser un
ideal sin duda grande para evitar muchas
pequeeces que molestan en ocasiones a
las Iglesias que estn viviendo una vida
raqutica por falta de esfuerzos para rea-
lizar cosas grandes y de provecho en el
Reino de Dios. Adelante, pues, hermanos
de la Iglesia de la Santsima Trinidad, en
el paso de Sostn Propio que habis dado,
y el Dios de que habla Pablo en 2. a Corin-
tios, cap. (), que hace crecer vuestras se-
menteras y fructificar la tierra, os dar
todo para que llevis adelante toda buena
obra para el Seor.
Por otro lado, debemos dejar constan-
cia de que la Unin Evanglica merece la
gratitud de la Iglesia de la Santsima Tri-
nidad de Santiago, porque nos ha prestado
su cooperacin para poder asumir el Sostn
Propio, dndonos la posibilidad de mejorar
las construcciones del templo, para que
nos ayuden a asumir las responsabilidades
consiguientes al paso que se ha dado. Es
claro tambin que esta Iglesia reconocer
siempre la impagable deuda de gratitud
que tiene para^ con los miembros de la
Unin Evanglica que se han ido suce-
diendo en el curso de los aos en ese cuer-
po, y han sostenido esta iglesia con su ayu-
da personal en el correr de los aos y con
la ayuda financiera
hasta
Igualmente
el presente.
reconocemos los servicios de
amor cristiano del Board, de Nueva York,
al que debemos la existencia como
Iglesia
y el templo que ocupamos, puesto gene-,
rosamente a nuestra disposicin.
Ojal, repetimos, haya otras iglesias que
sigan nuestro ejemplo
y lleguen al Sostn
Propio.
El Secretario del Consistorio,
Filodomo Ramos.
sjv/v/w w\y wvyv/v/v v/vy\y\y\; \y\y wv/fc
1 FOLLETIM. I
l i
3 AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAG
DONG SIEN SUNG.
Mediante un intrprete el doctor le hizo
las preguntas de estilo acerca de su edad
y el nmero de sus hijos, y la felicit por
su alta longevidad y su grart felicidad.
Verificados estos preliminares polticos,
la conversacin vers sobre el tema que
'
se hallaba en la mente de todos, es decir,
la prxima salida de Dong Sien Sung. La
seora manifest su pesar, y despus de
una breve pausa, continu:
Por supuesto, comprendemos las ra-
zones porque usted quiere irse, y en mu-
chos aspectos parecen casi incontestables:
pero hay un aspecto del asunto que acaso
usted no haya considerado completamente.
Mis hijos y amigos se han sacrificado mu-
cho en abandonar a sus amigos y hogares
en Amrica para venir a China. Sus espec-
tativas all fueron brillantes, pero ellos
no vacilaron en venir ac, porque ama-
ban a los chinos y deseaban ayudarles.
No le parece a usted que los chinos a su
vez deberan sacrificarse para ayudar a
su propio pueblo? Me parece que incues-
tionablemente la influencia de usted ha
de contar por mucho ms aqu, que en al-
guna ciudad donde no hay nadie con quien...
usted pueda cooperar.
Asinti Dong Sien Sung a estas obser-
vaciones, y luego despus se levant para
retirarse sin haber cambiado, aparente-
mente, de propsito.
Al salir del saln, empero, pidi un mo-
mento con Sing Sien Sung en el escritorio.
Al estar solos y sentados, se volvi hacia su
amigo: ,
Sing Sien Sung, exclam, la voz de
la anciana es como la voz de Dios. He re-
suelto quedarme en Fengtifou.
Cumpli con su palabra Dong Sien Sung;
asumi su acostumbrado puesto y desem-
pe todos sus deberes con la misma fide-
lidad y eficiencia que antes. Pasaron dos
aos rpidamente; y de nuevo se present
la tentadora oferta de un ferrocarril en
construccin, para cuidar de la salud de
los obreros, con un sueldo de 1,500 fela
al ao, y permiso de aceptar alguna prc-
tica particular.
Dong Sien Sung acept, y prosper ms
 EL HERALDO CRISTIANO
all de lo soado; pero, por algn motivo
no s senta contento; acaso sera por no-
ticias de la terrible hambruna que azotaba
el distrito de su antiguo hogar,
y de que
los extranjeros trabajaban sin cesar en
aliviar la necesidad. Marzo le recordaba de
que los ciruelos en frente del hospital luego
estaran florecidos, y los granados estaran
cubiertos de pinta de rosa; una ola grande
de nostalgia se apoder jd e l. y al fin las
brisas le atraan irresistiblemente al sur.
Dijo a su esposa que necesitaba algunas
medicinas, y dejando a un jven doctor
de reemplazante, emprendi viaje con el
corazn ms aliviado que haba conocido
desde tiempo atrs.
El jumento tambin parecia participar
en el espritu de asueto y se portaba inu-
sitadamente dcil, si sea permitido apli-
car jams esta palabra a tal animal.
Pronto, empero, se iba cambiando el
apecto del paL los campos se vean ms
;
desolados; toda hoja de pasto haba sido
arrancada por la gente en su hambre te-
rrible. Los pocos hombres con quienes se
encontraba no eran ms que esqueletos,
con fuerza apenas para extender sus ma-
nos. l prest el alivio que le fu posible,
y en esto se demor tanto, que slo al ano-
checer del tercer da se acerc a la ciudad.
Arda su corazn al pensar en la bienve-
nida que recibira de sus amigos.
De repente reconoci a uno de los cris-
tianos, que vena en direccin a l; pero,
por qu vendra con la cabeza agachada
y el rostro nublado de pena?
Se encontraron y se saludaron con una
cortesa demasiado seria, y despus de una
o dos preguntas por parte de Dong Sien
Sung, el evangelista exclam:
No lias odo las noticias? Yo pensaba
que eso sera el motivo de tu venida. Los
pobres de Fengtifou todos comen amar-
gura esta noche. Sing Sien Sung est en-
fermo de tifus y no puede vivir mas que
unas pocas horas. Todos habamos tra-
bajado como gigantes con motivo de la
hambruna y nos encontrbamos agotados.
Llegaron informaciones de que en uno de
los templos donde se albergaron los refu-
giados, la gente se estaba muriendo como
moscas, y Sing Sien Sung fu para ver lo
que se podra hacer. Encontr que la si-
tuacin era peor que lo que l haba te-
mido, y se contagi tambin y ha estado
con terrible deliri. Sing Sien Sung est
enfermo tanibin, y nadife tirte descanso
alguno.
{Continuar.)
1395
0000000000000 00 000000000
0
0 Moticias de la Obra. 000000
0
0
0 0 0000 0000 0000 00000000000
xitos. Sigue nuestro hermano Rivera,
en Talcahuano, ganando mayor terreno en
favor de los intereses del Heraldo Cris-
tiano.
La semana pasada lleg la orden para
servir 120 ejemplares, en vez de 100 que
reciba.
Deseamos que muchos sean los herma-
nos que se levanten con el empuje de ac-
cin de este hermano en Talcahuano. Dios
ayudar la labor de todo jven que se es-
fuerza por hacer su parte.
Santa Ins. La iglesia ha tenido su reu-
nin congregacional anual, y ha elegido los
siguientes oficiales: Para anciano gober-
nante, Jos S. Figueroa, para Diconos,
Cristbal 2. 0 Noguera y seora Sara de
Todd.
ltimamente tuvimos un da de tempe-
rancia en vez de la hora de la Escuela Do-
minical: la asistencia fu muy buena:
154 personas, la mayor del ao.
El hogar de los esposos Todd ha tenido
el regocijo natural con la llegada de una
sana niita, que llevar por nombre Ins.
Dios bendiga a estos padres, para que ellos
sean una bendicin a la pequea encomen-
dada a su cuidado.
La Liga de Seoras contina su obra de
actividad manual.
El Comit de Evangelizado da mues-
tras de actividad y valor: son hermanos
jvenes de valor a toda prueba,.
Durante el ao se ha trabajado con celo
y fidelidad, y nuestra esperanza est erf
Dios, que dar el crecimiento a lo hecho
en su nombre y para su gloria El Co- .
rresponsal.
Curso Normal de Maestros de Escuela
Dominical. El curso establecido en la
Iglesia de la Santsima Trinidad o Primera
Iglesia Presbiteriana, ha terminado el es-
tudio de la Parte II del Manual Normal, y
empezar el jueves G de Septiembre el es-
tudio de la Parte III del referido Manual,
pues los jueves 16, 23 y 30 del corriente
se dedicarn a repasos y exmenes.
El cuerpo de profesores de la Escuela
Dominical de esta Iglesia ha acordado
conceder un certificado a los alumnos que


1396
EL HERALDO CRISTIANO
V 1

rindan examen satisfactorio dla parte II, lucn de Jimnez, administrndoles e

v.
y continuai dando un certificado a la ter- sacramento del bautismo. Por ser enferma
minacin del estudio de cada una de las la seora Josefa fu examinada
y recibida
cuatro partes de que consta el Manual en su casa, donde varios de los hermanos
Normal. A los alumnos que renan los cua- de la Iglesia la acompaaron en la celebra-
tro certificados correspondientes, se les cin de la Santa Cena.
canjearn stos por un titulo de Maestro Del sacramento de la Santa Cena el do-
de Escuela Dominical. mingo participaron ms de cincuenta
Damos este aviso para que las personas miembros, siendo inusitada la concu-
que no pudieron seguir el estudio de la rrencia general.
parte II, sepan que pueden empezar el es-
tudio de la Parte III del Manual Normal,
y as ir obteniendo certificados sucesivos,
Taltal. La Liga de Seoras' y Seoritas
tiene una reunin mensual de accin de
basta reunir los cuatro necesarios para reci-
gracias, en la cual la cobradora nombrada
bir el ttido de Maestro de Escuela Do-
por la Corporacin presenta el dinero re-
minical. Victoriano de Castro, Profe-
cibido por cuotas mensuales, cada primer
sor del Curso.
domingo del mes. Conforme al compromiso
que cada liguea hace al ser incorporada,
Santiago. La iglesia del Redentor ha
la suma correspondiente al mes de Julio
alcanz a S 37,50, cuyo fin principal es au-
tenido dos gratas visitas.
El domingo 12 nos predic un sermn mentar el sostn propio de la Iglesia y pa-
gar parte del arriendo del local de evange-
ilustrado el Rev. Carlos Spining: fu una
verdad tan claramente presentada, que lizacin en este pueblo.
todos los nios a quienes estaba ofrecido
La Liga tiene tambin un departamento
de trabajos en costuras; ste tiene su reu-
lo podan entender muy bien. La asisten-
nin en el local de la Escuela Popular, el
cia y atencin fueron de lo mejor.
da lunes, de 1 a 5 P. M. Estas cuatro horas
El lunes 13 y martes 14 nos predic el
Rev. Roberto Elphick. Su palabra clara de trabajo semanal, han tenido sus magn-
ficos frutos, pues que al principio, o sea un
3' llena de uncin penetr en muchos co-
razones.
ao li, los primeros trabajos se efectuaron
mediante un emprstito de dinero y ni qui-
De desear era que este buen hermano
nas; hoy tiene dos mquinas propias y al
nos hubiera predicado una semana ms.
rededor de S 50 invertidos en obras y ma-
Esperamos buenos frutos de tan impor-
teriales.
tantes reuniones, que deben dar mayor
vida a la iglesia.
El fin de este departamento es el mejo-
ramiento del templo, y ser el salvaguardia
Las asistencias han mejorado un tanto;
se nota ms constancia en la Escuela Do-
de las dificultades econmicas de la Iglesia.
El nuevo Directorio que rige los destinos
minical.
de esta Liga en el 2. semestre de 1917 es
El seor Miguel Gutirrez ha sido nom-
el siguiente:
brado superintendente, y el seor Servan-
Presidenta, seora Jessie de Smith.
do Perez, vice-superintendente. Secreta-
Vice-presidenta, seora Ana L. de Castro.
rio, el seor Lino Yillaln,
y pro-secretario Secretaria, seora Zoila R. <de Lizama.
el seor Rosendo Perez.
Sub-secretaria seorita Rosa Mado-
Las reuniones en el nuevo local de calle
nado.
Coquimbo siguen ganando terreno. La Co-
Tesorera, seora Sara de Alfaro.
misin de Evangelizacin est poseda de
Cobradora seora Juana de Rivera.
un fervoroso entusiasmo, y su trabajo
eficiente.
es
Departamento de Costura Directora de .

obras, seora Gertrudis de Pinto.
Dios nos est ayudando en la labor em-
Jefe de comisin de fbrica, seora Sara
peada, y confiamos en el triunfo, que es
para su gloria
El Corresponsal.
.
de Alfaro.
Rosalixo Castro.

LaSociedad de Esfuerzo Cristiano de

Concepcin. Fueron recibidos como Taltal. Ser
regida por su nuevo Direc-
miembros de la Iglesia Evanglica Pres- torio durante el 2. 0 semestre del presente
domingo 12 del actual,
biteriana de sta, el ao 1917, en la crma siguiente:
el seor Luis Antonio Mesa y su esposa
Ismenia Lara de Mesa, la seora Mara de Directorio:
Hernndez, la seora Gertrudis Llerena
de Ramos y su madre seora Josefa Espe- Presidente, seor Guillermo Portilla
 EL HERALDO CRISTIANO
Vice-presidente, seor Luis Alberto Por-
tilla.
Secretario local, seorita Rosa Mado-
nado.
Secretario Corresponsal, seorita Edu-
vigis Ara vena (reelegida)
Tesorero, seora Gertrudis de Pinto.
Jefes de Comisiones:
O Tuvimos tambin una orquesta prepa-
De Vigilancia, seora Sara de Alfaro.
De Visitas y enfermas, Herminia G. v. de
Martnez.
De Temperancia, seor Pedro 2. Rojas,
(reelegido).
De Cultos, seora Isabel de Olmos.
De Fiestas Sociales, seorita Elcira Rojas.
De Biblioteca, seorita Elena Ara vena.
De Recepcin, seora Luisa D. de Iriarte.
De- Tratados, seor Jos Miguel Iriarte.
De Msica, seorita Eduvigis Ara vena.
Rosalino Castro
Coquimbo
Seor Director del Heraldo
Cristiano. Me es muy grato publicar en
las pginas de nuestro queiido Semanario
el adelanto que se nota en la Liga Epworth
de Coquimbo. En la reunin# de negocios
de Junio prximo pasado se hizo el nom-
bramiento del nuevo Directorio que regir
los destinos en el segundo semestre de 1917.
Es el siguiente:
Presidente, seor Luis A. Navarro.
i.er vice, seor J. M. Heredia.
2. 0 vic, seor Juan Carvajal.
3.er vice, seora Elosa de Heredia.
0 vice,
seora Ida de Arms.
4.
Secretaria local, seora M. Mercedes de
Brockway.
Tesorera, seora Natividad de Godoy.
Bibliotecaiia, seorita Sara Carvajal.
Organista, seora Natividad de Godoy.
Ojal que la bendicin del Seor sea con
este nuevo directorio, y que pueda traba-
jar cada cual con todo fervor, siendo todo
esto para el mayor engrandecimiento de
la causa de Cristo. Tambin tengo el gozo
de comunicar que el mircoles 25 de Julio
se llev a efecto una velada literaria y mu-
sical, en conmemoracin del aniversario
de nuestra Liga. Dicha fiesta fu celebrada
en nuestra Iglesia con un lucido programa
preparado por la seora de Arms y sus ayu-
dantes, y a la vez -acompaada de una
reunin social en el saln de la Liga Ep-
vvorth. El programa se compona de 32 n-
meros, no dejandonada que desear. Hubo
partes sobresalientes, tales como dilogos
y declamaciones, y a la vez la estudiantina
de Coquimbo nos alegr con sus lucidsimas
1397
piezas. Tambin nos gozamos en tener en-
tre nosotros varios hermanos de Serena,
entre ellos al hermano Arcos, que represen-
taba la Liga Epworth de Serena; nuestro
querido hermano tem parte en el progra-
ma dndonos palabras de aliento, muy es-
pecialmente a los jvenes, y desendonos
un avance muy notable en la obra que em-,
prendemos como obreros de Cristo.
rada por varios jvenes serenenses, la que
figur enjre los nmeros del programa;
habiendo quedado nosotros muy agrade-
cidos de estos jvenes que cooperaron con
su buena voluntad para hacer ms lucida
y ms atrayente esta fiesta. No dudamos
que este sea un medio por el cual muchas
almas puedan venir a los pis de Cristo,
reconocindole como Salvador del mundo.
Nuestro templo estaba repleto de las mu-
chas personas que escuchaban con atencin
el desarrollo del programa.
Damos las gracias a las seoritas y los
jvenes que tomaron parte en esta fiesta y
deseamos que siempre ellos puedan ayu-
darnos con su buena voluntad para tra-
bajar en la obra del adelanto y progreso
de la Liga, no para gloria de nosotros, sino
para gloria de nuestro Seor Jesu-Cristo.
As sea. Secretario Corresponsal, Gui-
llermo Brockway S.
Formacin de la Liga Epworth Un
grupo de entusiastas seoritas de la Iglesia
Metodista Episcopal de Valparaso se reu-
ni el sbado 30 de Junio de 1917, a las 2
de la tarde, con el propsito de organizar
la Liga Epworth.
Los propsitos que animan a estas j-
venes son trabajar en labores, a fin de au-
mentar entre la juventud el espritu de
Cristo, y educarlas en hacer las obras ben-
ficas correspondientes, y cooperar al sostn
propio y cuidar de la msica como del aseo
de la Iglesia.
Se eligi el siguiente Directorio:
Presidenta, seorita Elvira Pradines.
i.er Vice, Milca Ortiz.
2. 0 Vice, Rosa Navarrete.
3.er Vice, Ruth Ortiz.
4.
0 Vice, Ruth Ortiz y Teresa
Gonzlez.
Tesorera, Teresa Gonzlez.
Secretaria, Zoila Molina.
La Secretaria.
Recuerdo. Al fijar mi atencin en la
lectura de nuestro Semanario, me impuse
 :
1398 EL HERALDO CRISTIANO
con asombro y tristeza del fallecimiento
de nuestra amada hermana Virginia de
Muoz.
Gruesas, lgrimas han rodado por nues-
tras mejillas, al saber que una de la mejo-
res siervas de Cristo ha partido de este
mundo llamada por su Seor y Salvador
a recibir la corona que le tena preparada.
Esta fiel cristiana ha luchado contra los
males de este mundo, para ir a vivir en per-
fecta paz con su querido Salvador Jess.
Recuerdo que cuando estuvo con su es-
poso en este campo de trabajo, el Seor
la prob en forma particular; pero ella
sufri todo eso con cristiana y santa resig-
nacin, dando con esto un ejemplo de
completa consagracin a su Dios.
Que el Dios de paz derrame su espritu
de consuelo en el atribulado esposo y su
familia. J. R. H. S. Trupn, 9 de
Agosto de 1917.
Loncoche. Con fecha 18 de Julio se
reuni un grupo de seoras de la Iglesia
Metodista Episcopal de Loncoche, con el
fin de fundar una Sociedad de Beneficencia.
La idea fu iniciada por el pastor y acep-
tada cn todo entusiasmo por dichas se-
oras, despus de informarse de los ben-
ficos fines de la Sociedad. Luego despus
el pastor seor Emisto A. Castillo di lec-
tura a los Estatutos redactados por l mis-
m, nombrndose en seguida un Directorio
provisional. Acto continuo qued fijada
una nueva reunin para el 23 del mismo
mes, con el propsito de elegir el Directo-
rio definitivo. Esto se realiz como estaba
acordado, quedando el Directorio compues-
to de la manera siguiente y por el trmino
de un ao;
Directorio
Presidenta, seora Carmen L. v. de Yaras.
Yice, seora Mary de Nauman.
Secretaria, seora Amelia L. de Alvear.
Pro-secretaria, seora Josefina de Ur-
quiza.
Tesorera, Seora Mara de Albornoz.
Comisin Revi sof, seora Cefirina
Martnez.
Cmnisin de cuentan, seorita Rosa Gue-
rrero.
Comisin de compras, seora Encarna-
cin de Corts y Sara de Alczar.
Comisin de ventas, seora Juna parca
v. de Rojas, Isabel de Xavarrete.
Comisin visitadora, seora Florinda, de
Castillo, seora Alara y. de Rojas.
Dios bendiga y ayude a esta jven ins-
titucin.
Rogamos a las dems sociedades de
nuestra Iglesia y a los hermanos en Cristo
nos tengan presentes en sus oraciones por el
crecimiento y progreso espiritual de esta
nueva institucin.
Adelante, seoras, adelante: las dificul-
tades que ahora encontris se resolvern
a medida que avancis. Seguid adelante,
y asomar la luz que alumbrar con cre-
ciente claridad vuestro camino.
La Secretaria. Amelia L. de Alvear.
Rancagua
Horas gratas de confrater-
nidad nos ha brindado la Sociedad de Es-
fuerzo Cristiano con la amena reunin so-
cial de que nos hizo participar. Toda la
juventud est animada de un alentador
espritu de trabajo para llevar con gozo el
mensaje de la luz.
Los jvenes venden El Heraldo Cris-
tiano con entusiasmo y fidelidad.
No hay lugar a duda de que Dios nos
est ayudando, y esperamos ser hallados
por l a donde nos ha colocado como luces
de la verdad eterna
El Corresponsal.
.
PERSONALES.
Una carta recin llegada, nos dice que
M. Paul Barnhart, antes misionero meto-
dista en Chile, ahora en los Estados Unidos,
ha sido enviado a Puerto Rico, para ayu-
dar en una campana contra el alcohol.
Quedar hasta la fecha de la eleccin que
decidir la cuestin.
Los amigos del Rev.' N. H. Teeter sern
interesados en saber que l ha concluido
su viaje de inspeccin y estudio de los cam-
pos misioneros en Sud - Amrica, y est
ahora en Nueva York preparando el ma-
terial recogido para uso en la campaa
centenario de la Junta Metodista de Mi-
siones. .
El Rev. G. J. Schilling, antes misionero
metodista en Santiago ha sido nombrado
de como superintendente del distrito central,
en reemplazo del seor Teeter. Llegar al-
rededor del i. de Septiembre.
La comisin financiera de la misin me-
todista, y Corporacin Andina de Cons-
la
trucciones celebraron su reunin setni-
anual en Santiago, Agosto 7 de 1917.
Con este motivp se encontraron en San-
tiago los seores Bauman, Carhart y Ha-
rringtqp,, de Concepcin: D. Robinson, de
Iquique, y Roberto Elphick, de San Felipe.
 EL HERALDO CRISTIANO
NECROLOGA.
ADELINO LEN.
Como tres aos h que tuve el honor de
conocer al hermano Adelino Len y fami-
lia, de nacionalidad peruana, y que por
mucho tiempo sirvi en el ejrcito chileno
como msico en distintas ciudades del pas.
Por causa de la crisis y otras razones lleg
a esta ciudad de Rancagua e ingres a la
banda municipal, donde ganaba un escaso
sueldo que le serva para sus indispensables
necesidades ordinarias.
Cuando yo le conoc era un fiel catlico
romano, a juzgar por ciertas imgenes que
veneraba y cuidaba, segn su propia con-
fesin. Mi primera visita a su hogar la hice
en compaa del hermano Pedro Quintero,
por invitacin de su hijastro Romualdo
Flores. Esta visita fu con el fin de propa-
gar la verdad evanglica, y efectivamente
lo hicimos, procurando quitar de la mente
y corazn de Adelino Len los crasos erro-
res del romanismo.
La buena semilla no cay en mala tierra,
porque despus tuvimos el gozo de ver al
seor Len con los suyos en las reuniones
en el templo, compartiendo con nosotros
de su gozo en el Seor, por haberle cono-
cido.
Pasado algn tiempo, el seor Len dej
de pblicamente a los cultos, y cual
asistir
Nicodemo asista de noche en las horas de
reunin a una sala de clase anexa a} templo,
donde escuchaba con inters ia palabra de
Dios leda y comentada por sus siervos.
Siempre lea las Escrituras y ayudaba a
hacer el aseo en el templo.
Por fin, el 5 del presente enferm grave-
mente, pero el seor Len no se descuid
ni un momento en su espritu, porque
luego llam a los hermanos a su casa y pro-
cur reconciliarse cristianamente con ellos,
preparndose as para su prxima partida.
Toda su confianza la puso en su Seor,
y pidi las oraciones de los hermanos por
l, y a cuantos oraban al lado de su lecho
les manifestaba su gratitud y simpata; no
hay duda que estas oraciones eran como
un blsamo para su alma, y que le daban
aliento y confianza en su Salvador.
Fu trasladado a Santiago a fin de sal-
varle de su enfermedad, pero fu intil;
muri el 9 del presente, despus de haber
sido operado en la Asistencia Pblica.
Queda para nosotros la satisfaccin y
1399
confianza en que el hermano Len recibi
a Cristo su Salvador, en vista de lo que
hizo y las pruebas que manifest de una
completa confianza y sumisin a Dios.
Deseamos para su esposa e hija que Dios
les d la paz y el consuelo a sus afligidos co-
razones; adems compartimos en su dolor
y tristeza como hermanos en la fe de Cristo.
Por la Iglesia de Rancagua. Celestino
del C. Villa S.
Fallecimiento.
Despus de una penosa
enfermedad ha pasado a la eternidad el
15 del presente la hermana de la II Iglesia
Metodista de esta capital, seoi'a Mercedes
A. v. de Br iones. Sus funerales se celebra-
ron el 17 del presente. Nuestro ms sentido
.psame a sus deudos y que la consolacin do
Dios sea con ellos. G. Villanueva.
Concepcin. Sorpresivamente la muerte
ha entrado en el hogar del hermano Rufino
Romero, llevando a su esposa., madre de
dos niitos, el 9 del presente. El da ante-
rior se ocupaba ella en sus acostumbrados
quehaceres de la casa, y nadie se daba
cuenta casi hasta el ltimo momento de
la gravedad de su estado. Este heimano
hace pocas semanas fu ordenado al oficio
de anciano gobernante de la Iglesia Evan-
glica Presbiteriana de sta. La estima ge-
neral en que es tenido, le asegura de la
simpata y las oraciones de todos sus her-
manos en la fe de Cristo.
noticias del Pas.
>: >
v .
>
El Senado discute un proyecto de
supresin del Consejo de Estado.
La Cmara trata de un proyecto que
rebaja el impuesto sobre los azcares, a
fin de abaratar el precio de este producto.
El Gobierno envi al Consejo de Es-
tado un proyecto para que se autorice la
inversin de fondos para atender al mejo-
ramiento del pavimento de Santiago.
-El Ministerio del Interior dict un
decreto que crea el Consejo Superior de
Beneficencia Pblica.
Se anuncia que los gobiernos de In-
glaterra y Estados Unidos han requisi-
j
cionado los vapores que trasportaban pe-
trleo a las salitreras de Chile.
'
El Senado aprob un proyecto de en-
 '

i4 ) o EL HERALDO CRISTIAN.O

sayo de alimentacin escolar en Santiago.

J.a Asociacin Salitrera erog 13 mil
En la Cmara de Diputados se despa- pesos para las familias de las vctimas.
ch la ley de auxilios salitreros.
El Liceo nmero 2 de seoritas ha ero-

Cincuenta profesionales bolivianos re- gado O32 pesos al Patronato .de la Infancia.
cibidos en Chile manifestaron a nuestro Un
sindicato norte-americano ha ad-
^quirido grandes
embajador en La Paz su profunda sim- pertenencias de cobre y
pata por Chile, su segunda patria. hierro en Chaaral.

El Gobierno ha creado cuatro nuevas En Caleta Buena se descubri otra
legaciones de Chile en Amrica. bomba de dinamita en un carro de salitre.

El Gobierno contratar en Estados
Cambio ban.cario: 13 19/32; 1 vale '

Unidos profesores de detectivismu para la S 17-65'?.

Seccin de Seguridad.

Se pide el aseo de Santiago, como
cosa extraordinaria, para recibir los em-, c* * * * ** *
bajadores sud-americanos que fueron a *
La Paz de Bolivia. Noticias Extranjeras.

En un incendio en Providencia resul- |
taron cuatro bomberos gravemente he-
ridos.

el
Contina en la Cmara el debate sobre
proyecto de instruccin primaria obli-
Alemania. En Alemania prevalece la
opinin de que es intil continuar la lucha,
gatoria. en vista de que ninguno de los beligeran-
Con motivo de la visita' de la emba- tes puede ser rendido por hambre, y a fin
jada chilena a La Paz, la prensa de esta de evitar la ruina total de la Europa.
capital
una
que los bolivianos tienen
declara
Alemania responde que despus de
y nica aspfracin: que se cum-
sola consultar a. sus aliados.,. dar respuesta a
plan los anhelos econmicos y comerciales las proposiciones de paz del papa.
de ambos pueblos, que establecen los- vncu- Francia. -Contina la gran batalla en
los ms slidos y perdurables. Francia.

La Caja Hipotecaria obsequi un ca- Estados Unidos? Estados Unidos es-
rro-automvil a la Asistencia Pblica.

En Santiago se preparan festividades
tableci
Se
las
anuncia
listas ' negras.
q'ue los rusos se retiran de
para honrar a las embajadas del Brasil, Riga.
Uruguay y Paraguay, que regresan de Bo-
livia.
Espaa. Fu dominada la huelga re-

Noestar presente la embajada ar-

volucionaria, despus de algunos combates
en las principales ciudads.
gentina, por haber marchado a Lima. Italia. En la linea -de' los Alpes con-
El personal de la Academia de Guerra tina la gran batalla: los italianos han
obsequi cien pesos para la panadera de hecho avances considerables.
la Protectora de la Infancia.
-
La Corte de Apelaciones deneg su

Los italianos derrotaron a los aus-
tracos en el Carso y les hicieron 20,000
excarcelacin bajo fianza al jefe de*la, Sec- prisioneros; se anuncia que el total de las
cin de Seguridad. prdidas austracas alcanza a cerca de

El Gobierno consulta opiniones sobre 100,000 hombres. . ,.

la situacin fiscal relacionada con el alza

Se teme que^^ ^^conferencia
Rusia.
del cambio.

Se anuncia que la vertiente grande de
nacional de Moscow entraren choque las
tropas moscovitas con las/"que son leales
Chintaguay servir para proveer de agua al gobierno.
potable a Iquique y a algunas poblaciones
pequeas.

Se anunci en la Cmara que l in-
tendente de Iquique disolvi por la fuerza
un meeting de mujeres que pedan la adop- El Heraldo Cristiano celebrar la
cin de algunas medidas en bien de sus
fiesta nacional del 1 8 con un doble
padres e hijos.
En Santiago se ha formado una Fe- nmero, lleno de materias a propsi*
deracin de industriales en maderas.
En Iquique una bomba de dinamita to. Saldr el 1 4, y el precio ser 30
colocada por los huelguistas mat a un centavos. No se publicar el juves
conscripto e hiri a otros cuatro que se
ocupaban en cargar salitre. 20 de Septiembre.
tco IIW VHT WNItffMO -lANTflO ,
VAlP ,
CONCIBO
El J<eraIdo Evanglico fco XLV. JVfm 1932
El Cristiano ^no XXII. Nm. 36
SANTIAGO D CHILE, 6 DE SEPTIEMBRE DE 1917.

Una vista de Nueva York

RRLCIO: 15 Centavos
V
 402 EL HERALDO CRISTIANO
I Heraldo vstano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi
teriana y Metodista Episcopal
AO IINM. 132.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Editores f J. H. Mac Lean.
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
L
D. Rey. Casilla 8x1.
Santiago, 6 de Septiembre de 1917-
CAMPAA DE EYANCEL1ZACIN.
La Comisin de Evangelismo de-
pendiente de la Comisin de Coope-
racin, organizada en Chile para con-
tinuar la obra del Congreso de Ac-
cin Cristiana celebrado tn Panam,
ha acordado llevar a efecto una cam-
paa de evangelizacin en Santiago,
Valparaso y Concepcin, que debe
empezar el 8 de Octubre prximo,
y en la que prestar su valioso con-
curso de Evangelista el Rev. Jorge
P. Howard, actual Secretario de la
Asociacin Mundial de Escuelas Do-
minicales, residente en Buenos Aires.
El objeto de dicha campaa es
hacer una ofensiva al mundo, en
cooperacin con todas las Iglesias
Evanglicas de dichas ciudades, que
as lo acuerden. Se celebrarn series
de reuniones en locales adecuados,
en las que se concentrarn todas
las fuerzas evanglicas, y se harn
especiales esfuerzos para llevar all
el mayor nmero de pblico posible.
Cada comit organizador har los
preparativos necesarios para que la
campaa resulte un xito. Por xito
entendemos, no slo mucho entu-
siasmo, mucha concurrencia, sino
muchos pecadores convertidos a
Cristo Jess.
Para obtener este fin, se necesita,
adems de buenos planes, buena di-
reccin, de mtodos especiales,
y
que cada iglesia se encuentre debi-
damente preparada, tal como un
ejrcito antes de dar el gran ataque.
Son ellas, con sus pastores, oficiales
y miembros, las que han de realizar
la embestida. Si slo se espera ir a or
a Evangelista, y nada ms, no se
salvarn muchas almas. Es precisa
que cada Iglesia se encuentre fuerte,
cada creyente lleno de la Potencia
de lo Alto, inspirado con un santo
ardor, dominado con un intenso
amor a Cristo y a las almas, deseoso
de cooperar en la salvacin de su
prgimo, apto para toda buena obra .
El xito depende del estado espi-
ritual de los pastores y miembros.
Una Iglesia dormida, indiferente, di-
vidida, enervada por el pecado, es
imposible que gane almas. Es pre-
ciso que ella se avive primero, que
se despierta y se vista de toda la
armadura de Dios.
La experiencia ha demostrado que
todos los avivamientos vienen pre-
cedidos de mucha oracin. Antes de
Pentecosts est el Aposento Alto,
donde los discpulos perseveraban
unnimes en oracin y ruego. Du-
rante seis aos el Evangelista Torrey
estuvo reunindose todos los sba-
dos, a veces hasta tarde de la noche,
con hombres de oracin, para pedir
a Dios un avivamiento mundial. En-
tonces el Seor lo llam, lo envi al
rededor del mundo en una victoriosa
campaa de evangelizacin. Antes
que viniera el avivamiento de Gales,
haca trece aos que muchos fieles
oraban de da y de noche, implorando
y esperando que Dios derramara
su Espritu. Al fin Dios levant a
Evan Roberts, y estall la llama.
Y este Evangelista, en vsperas del
despertamiento pasaba cuatro ho-
ras diarias en oracin. Antes de la
llegada de Billy Sunday a una ciu-
dad, ya hay centenares de crculos
 EL HERALDO CRISTIANO
de oracin preparando el camino del
Seor. Oue las Iglesias se preparen
de igual modo.
El Comit de Evangelismo: R.
Elphick.
D. R. Edwards. R.
C. Scott.
0 0
EL NIO DE PRACA.
el convento de los P. P. Carme-
En
litas Descalzos de Santiago hay un
altar del Nio Jess de Praga. Se
afirma que en la ciudad ha realiza-
do numerosos beneficios a personas
de todas las clases sociales. Esa im-
gen tiene fama. Se la venera y adora
con especial cario. Sana las heri-
das morales, fsicas y espirituales,
antiguas y nuevas. Da consuelo y
paz. Transforma a los hombres, y
de malos y pervertidos los convierte
en mansos corderos. Existe en el
mismo convento una sala destinada
a la venta de medallas, imgenes y
estatuas del milagroso nio. Perso-
nas de ambos sexos y de todas las
edades y condiciones acuden all para
comprar el sagrado recuerdo y lle-
varlo a sus hogares, unos para im-
plorarle un nuevo beneficio, otros
para rendirle culto.
Es tanta la fama del Nio Jess
de Praga, que algunos periodistas
de Zig-Zag no han podido resistir
al deseo de visitar el santuario y
conocer de cerca a sus propagadores.
Habiendo llegado los periodistas
al convento, un religioso sale a reci-
birles. Con paternal benevolencia les
invita a recorrer las galeras de los
claustros. En la conversacin se le
pidi al sacerdote relatara alguna
ancdota de su vida como misionero
y que tuviera relacin con la devo-
cin del Nio de Praga.
La siguiente contest sin vacilar
el sacerdote
es la ms interesante:
1403
En un undo-cercano a Santiago me lla-
maron para que asistiera a un anciano mo-
ribundo. Acud inmediatamente. Era un
rancho miserable donde agonizaba el in-
feliz. Entro a la habitacin y comienza a
hablar el enfermo. Qu sorpresa! Apenas
se di cuenta el anciano de que era un re-
ligioso el que le visitaba, salta de su lecho
como un loco y se abalanza contra m en
actitud amenazante. No pudo, sin embar-
bargo, hacerme ningn dao porque re-
troced a tiempo, y el infeliz cay al suelo
con gran sentimiento mo por cierto. Desde
all sigui insultndome de la manera ms
irritante y obscena y con una voz de true-
no que pareca un verdadero condenado.
Yo no saba qu hacer. Acercarme era pe-
ligroso y mis palabras resultaban intiles.
Al fin se me ocurri una idea, y, aprove-
chando que l abra la boca para insul-
tarme, le introduje una medallita del Nio
de Praga... Como si le hubiera colocado
una mordaza, call al instante y me qued
mirando con ojos espantados... Ale acerco
entonces y sin proferir una amenaza me
deja que le coloque en su lecho. A mis con-
sejos comenz a responderme con cario
y a llorar como un nio pidindome perdn.
Era una escena inolvidable! Al cabo de
una hora mora en mis brazos en medio
de una plcida agona... Se produjo un mi-
lagro por medio de la medallita del Nio de
Praga que el infeliz se trag.
Lo que acabamos de anotar entre
comillas y la relacin anterior lo he-
mos copiado de Zig-Zag, revista na-
cional, de gran circulacin en el pas,
de fecha 25 de Agosto del presente
ao.
No vamos a discutir aqu si el re-
lato del sacerdote es verdico o no,
ni vamos tampoco a discutir lo que
se cuenta de que multitud de enfer-
mos del cuerpo y del alma han en-
contrado sanidad, descanso y paz en
esa imgen.
Pero s queremos considerar este
asunto a la luz de las Sagradas Es-
crituras y ver qu nos dice esa pa-
labra autorizada por Dios.
En primer lugar, el dolo que los
P. Carmelitas tienen en su con-
P.
vento es una imgen de Jess cuando
era nio, imgen que ha sido forjada
por la mente humana.
Qu dice Dios de esto? No ten-
 I 44 EL HERALDO CRISTIANO

drs agenos delante de m.

dioses quien puede salvarnos por medio de
No hars imgen ni ninguna se-
te Jesu-Cristo su Hijo. l es quien sana
mejanza de cosa que est arriba en nuestras dolencias fsicas, morales y
el cielo, ni abajo en la tierra, ni en espirituales, dndonos salvacin,
las aguas debajo de la tierra. xodo gozo, paz y consuelo. No atribuya-
20: 3 y 4. mos a la materia inerte atributos de
En segundo lugar, a esa imgen gloria, honor y poder que slo a Dios
se le rinde adoracin. corresponden.
Qu dice Dios de esto? No te Nuestras oraciones y las de todos
inclinars a ellas (a las imgenes) ni los evanglicos chilenos y extranje-
las honrars, porque yo soy Jehov ros son por nuestro pueblo. No se
tu Dios. xodo 20: 5. Dios es esp- nos tache que pretendemos arran-
y los que le adoran en espritu
ritu, carles de la idolatra para hacerles.,
y en verdad es menester que le ado- perder su y lanzarles a la incredu-
fe
ren. Juan 4: 24. lidad. No! No es esa nuestra inten-
En tercer lugar, el culto que se le cin. Anhelamos que venga pronto
rinde a esa imgen es idolatra. el da en que esas almas se convier-
Y qu dice Dios de esto? Oue la tan, como millares lo han hecho ya,
idolatra es un pecado, es una deso- de sus dolos Dios vivo y verdade-
al
bediencia a su palabra, y es un culto ro. Como la mujer
importuna, no
que atrae su ira sobre los hijos de cejaremos de pedir hasta conseguir
rebelin. i. Sam. 15: 23. Col. 3: 5 y 6. esto del Seor.
Y qu dice Dios acerca de los id- Dios santo! permite que veamos
latras? cul ser su fin? realizado este deseo, si es tu volun-
Dice lo siguiente: Los temerosos tad, en la presente generacin!
e incrdulos; los abominables y ho-
micidas; fornicarios y hechiceros; id- Moiss Torregrosa.
latras y mentirosos, su parte ser en
el lago que arde con fuego y azufre.
Apoc. 20: 8.
0 0
De
consiguiente, sabiendo lo abo-
minable que es a los ojos de Dios la ODO EN LA CMARA-
idolatra y el castigo que este peca-
do acarrea, aunque se nos presente
una imgen de San Pedro o San Pa- El Estado
legisla sobre cemente-
blo; de San Francisco, San Sebas- rios laicos en cuyo recinto duermen
tin o San Antonio; de la virgen pu- en paz los seres que juntos vivieron
rsima del Carmen, o Andacollo, o en la sociedad al amparo de las leyes
del Nio Jess, y aunque se nos ha- de la Repblica.
ble de los portentosos milagros que Pues bien,
los catlicos dualizan
estas imgenes hacen y el sacerdote los cementerios y establecen lugares
carmelita cuente las ancdotas que especiales y bendecidos donde re-
l quiera sobre el dolo de su devo- posen los que comulgaron en la mis-
cin, nosotros rechazamos de plano ma fe, como una protesta contra los
toda esta farsa y nos ponemos al que no pensaron de igual modo en
lado de Dios y de su palabra. Que- la vida, creando divisiones profun-
remos obedecerle a l y no condenar das en la sociedad chilena.
nuestras almas. Queremos rendirle Por ltimo, el Estado crea escue-
a l nuestro mejor culto, adora- las para educar a las nuevas genera-
cin y amor y no a los dolos. l es ciones, y los catlicos dualizan tam-
 EL HERALDO CRISTIANO
bin la escuela y pretenden introdu-
cir el prroco al lado del maestro.
No hay en el da cuestin poltica
de mayor trascendencia que la en-
seanza en las escuelas.
En todos los pases catlicos el
clero quiere servirse deL sufragio para
restablecer su predominio.
Conocidas las tendencias de la
Iglesia catlica hacia el absolutis-
mo poltico, ningn Estado puede
admitir, sin exmen, la enseanza
de sus teoras, sin atentar contra el
principio de la libertad y minar por
su base la propia soberana nacional,
en que basa su existencia.
El Estado no tiene ninguna com-
petencia en materia de dogmas; ca-
rece de ttulos para discernir cul es
la religin verdadera.
Moral independiente, moral laica,
moral religiosa, es necesario que sea
enseada al nio; lo que debe evi-
tarse es ensearle religiones sin moral.
Es, pues, imposible aceptar esta
.
dualidad de enseanza en la escuela,
que envolvera la anarqua y el de-
sorden ms completos.
Si se tratara de la religin, consi-
derada en abstracto, sin relacin con
los hombi'es y los partidos, la dificul-
tad, con ser grave, no sera imposi-
ble de allanar: bastara que los mi-
nistros del culto cristiano examina-
sen los textos y aprobasen la doc-
trina que debe ser enseada; pero
cuando existe un partido poltico
que hace del credo religioso su pla-
taforma electoral y la razn de ser
de su existencia, que se denomina
a s mismo partido catlico, y que
pretende llevar a la escuela la propa-
1405
gacin de sus doctrinas, so pretexto
de religin, la gravedad del problema
toma proporciones inconmensura-
bles y envuelve un peligro cierto para
la Repblica.
La escuela se convertira en club
de propaganda o de proselitismo po-
ltico; se sembraran en la escuela
tendencias que llevaran a los edu-
candos a las filas de las organizacio-
nes polticas y catlicas y se recogera
en la uina electoral la semilla sem-
brada en las aulas escolares.
Por este medio ha llegado el par-
tido catlico de Blgica a obtener
mayora en el Parlamento, y a do-
Mensajes
minar por completo en aquel pas.
Espirituales.
LOS DOS CAJVUNOS.
Querido lector: Hay dos caminos
en esta vida que ests viviendo. Uno
que te conduce a la destruccin, y
otro que te lleva hacia lo ms per-
fecto de grandeza espiritual, de fe-
licidad que desear puedes.
El primero es ancho; tiene mlti-
ples atractivos; te cautiva la vista
con las falsas bellezas que posee.
Una alegra enloquecedora te con-
vida a entrar en l; segn todo lo
que se ve, es lo mejor que hay, y es
posible que seas llevado a l con el
asentimiento de tu propia voluntad.
Pero una cosa hay al final; un l-
brego abismo cuya profundidad na-
die la puede explicar; all caen todas
las vidas que viajan por el camino
ancho del placer que este mundo
ofrece: el abismo es el Infierno;
craslo o np, es una verdad que con
negarla no deja de existir.
El segundo es un camino llano,
 1406 EL HERALDO CRISTIANO
sin atracciones; es angosto: tiene
sus exigencias de orden para viajar
por l: siguindolo no puedes ser un
loco ni un alucinado: tienes que ha-
cerbuen uso de los poderes intelec-
tualesy morales con que Dios te
ha enviado a la vida. Durante el
viaje por este camino, se va desa-
rrollando un gran carcter en tu sr,
algo que seguir en la eternida'd
misma: ests agrandando tu perso-
nalidad, porque ests en el ambiente
del cumplimiento del deber diario para
con Dios, y para con el prgimo.,
Esto es crecimiento y es poder.
Al trmino de este camino hay algo
muy superior: ello es la entrada en
la vida perfecta con la presencia del
mismo autor de la vida, DIOS.
T no puedes andar en los dos ca-
minos a la vez: tienes que elegir uno,
y es el gran privilegio que hoy se te
ofrece. Pregntate en cul de los
dos ests para qu tomes tu reso-
lucin. La vida del placer mundano
es como la flor de la yerba; y la des-
truccin no la podrs evitar jams.
La vida de obediencia y servicio
es la que se prolonga, pues que est
en armona con lo infinito, que es
imperecedero y cuyas leyes son vida
en s.
Cristo es el ejemplo viviente de
lo que todo hombre debe ser en la
vida. l vino al mundo para vivir
la incomparable vida de armona
con Dios, el Padre, y para comuni-
car a los hombres el poder de vivir
esta vida.
Si t quieres conocer esta vida
verdadera,, este camino de progreso,
es.te viaje de felicidad y gozo que
est hoy ante t como oferta, acude
a una Iglesia Evanglica: all hay
muchos hombres que han dejado
falso camino, para seguir el verda-
dero: son hoy vidas que traen gran
bendicin a la familia, a la patria,
y gozo a Dios. Tales hombres sern
para t una inspiracin y una ayuda.
Pero sobre todo, all encontrars
la revelacin de Dios, que iluminar
tu propia alma. Deja, pues, el ca-
mino de destruccin que ests si-
guiendo, y endereza tus pasos hacia
Aquel que es <<el Camino, la Verdad
y Vida, Jesu-Cristo, el Divino Re-
la
dentor, quien te conducir amoro-
samente~ios das que te quedan de
peregrinacin hasta que alcances a
la perfecta realizacin de tu inmor-
tal destino.
D. Rey.
* A A AA AA
TEMPERANCIA.
NTRASE SUAVEMENTE.
Era una hermosa tarde' del mes de
Abril, y el sol resplandeca on todo
su esplendor. Cobijados a la fresca
sombra de una enramada formada
por arbustos, nos congregbamos ale-
gres una docena de hombres, jve-
nes unos, los otros ya maduros, pero
todos dispuestos a gozar de una
misma alegra. Los acordes de un
violn y de una guitarra despertaban
la ms grata emocin en las almas.
A lo cual vino a agregarse la meloda
de una cancin. El entusiasmo y la
alegra eran rebosantes; pero, oh
desgracia! fatal costumbre en nues-
tro querido Chile! No hay alegra sin
libaciones de licor alcohlico, y era
indispensable una copa (lase una
damajuana).
Yo, que ya tena en mi alma la
preciosa luz del Evangelio, no acept
el las copas del ponzooso licor; pero
vino la exigencia: la amistad y la
alegra deberan demostrarse en una
corrida general; y ante las instancias
de aquellos amigos que me demos-
traban tanto cario, acept una copa,
 EL HERALDO CRISTIANO
pero no de alcohol, sino de
y gaseosa limonada.
La. alegra aumentaba; las copas
continuaban, y yo tambin apuraba
-eseinofensivo licor; pero... yo era el
alma de aquella reunin; mis manos
pulsaban el violn, y tambin arpe-
giaban la guitarra, y para colmo,
mi voz resonaba con ciertas canciones
sentimentales y seductoras. Por con-
siguiente, los amigos, encantados con
un camarada tan til, no hallaban
cmo festejarme: la sola limonada
era una bebida indigna de m; era
necesario servirme algo mejor; una
malta por lo menos! En fin, yo acept
una malta, pero siempre mezclada
con mi inocente amiga la limonada.
Un
gran asado vino a colmar la
satisfaccin de toda la comparsa;
pero para tan gordo alimento no va-
lan las bebidas gaseosas, y era me-
nester una copa de buen vino. Y
beb vino! pero siempre diluido con
limonada.
Y as Satans, disfrazado con ama-
bilidades y adulos, hace poco a poco
su obra maldita; y as yo segu be-
biendo esa tarde hermosa del mes de
Abril. Y cuando el alcohol principia
a hacer su efecto, cuando su calor
diablico sube a la cabeza, ya no
importa la clase de bebida que se
trague; ya no se clasifica; el hombre
bebe de todo, y mientras ms fuerte,
mejor. Es' que el hombre deja de ser
tal, abdica de su razn y se trueca
en un bruto ms degradado que to-
dos los brutos, pues que stos siem-
pre guardan su instinto y no lo pier-
den jams.
No mires al vino cuando rojea,
cuando resplandece su color
vaso: ntrase suavemente; mas al
fin como serpiente morder, y como
basilisco dar dolor. Prov. 23: 31, 32.
Mi vergenza por el delito co-
metido, fu indecible. En mi hogar,
mi noble esposa, cunto sufri, cun-
to llor al ver a su esposo en ese es-
1407
la pura tado! al ver a ese hombre miserable-
mente cado, cuando ella lo conside-
raba firme en el Seor y gobernado
por el espritu de limpieza y de san-
tidad. No poda ya estrechar entre
sus brazos al amado de su alma,
convertido ahora en un sr repudia-
ble. Yo, por mi parte, llor con l-
grimas de fuego; y todava me en-
tristece el recuerdo de ese feo bo-
rrn, de esa mancha que cay sobre
mi alma, y vino en seguida a enlodar
la felicidad de mi hogar.
La tormenta f corta;- no hubo
palabras duras, no hubo escndalo;
pero hubo lgrimas, lgrimas de do-
lor y de sincero arrepentimiento.
Esta triste experiencia me servir
para no mezclarme con la gente del
mundo en sus hechos carnales, para
no ir a meterme sin necesidad en
medio del fuego de la tentacin, y
ser arrastrado como un vil esclavo
de Satans a ejecutar las obras de
las tinieblas. Doy gracias a Dios de
que l me ha fortalecido nuevamen-
te, y no dudo de que confiando dia-
riamente en su ayuda y esforzndo-
me por seguir al Divino Maestro,
mi peregrinacin ser feliz en la tie-
rra y mi vida ser del todo victoriosa
sobre el pecado.
Y t, amigo lector, no has tenido
ms de una vez esta triste experien-
cia? Y si la has tenido, por qu si-
gues en esta va de condenacin?
Y t, amigo, que te jactas de po-
seer la fuerza necesaria para beber
y no llegar a embriagarte, es decir,
para hacerte el ms vil de los seres:
crees con sinceridad en tu fuerza?
No piensas que tarde o temprano
en el te exceders, y sers motivo de dolor
y de vergenza para los tuyos?
Y t, querido conciudadano, que
te embriagas con frecuencia; que
malgastas tu salud y tu dinero en
vicio tan repugnante, no tocan tu
corazn empedernido el dolor y la
desesperacin de tu madre o de tu
 1408 EL HERALDO CRISTIANO

esposa? afectan las lgrimas,

no te misma cosa, al fin resulta un hbito
la miseria enfermedades de tus
y las que ser muy difcil abandonar.
hijos? no consideras que con tu con- Me gustara reformar a mis ami-
ducta depravada ests preparando gos en cuanto al uso del alcohol.
una generacin de beodos como t,
y quiz de malvados y criminales? >
>>>> >>><>
Ojal, amigos, que la voz de Dios
penetre en nuestras almas, y alecc-
cionados por la vida miserable que
hasta hoy hemos llevado, nos persua-
damos de que otra es nuestra voca-
> >> >>
Para los Minos.

LOS ESCAPADOS.
>:
%
>>>>

cin y otro nuestro destino. Porque

no nos ha llamado Dios a inmundi-
cia sino a santificacin. 1. a Tes. Cuacy Escuac estaban echados
4: 7. en estanque con la cabeza bajo el
el

Luis A. Alvarez C. ala, chapoteando con una pata, como

*
acostumbran hacer los patos cuando
Chilln, Agosto de 1917. duermen. De pronto Cuac alz la
cabeza y mir cautelosamente en
torno suyo buscando con los ojos
a la Madre Pata, y vindola que se
TEMPERANCIA EN E.E. U.U.
hallaba en el extremo opuesto del
estanque, completamente dormida,
Los cuarenta y ocho Estados de la di un picotn en la cabeza a Es-
Repblica del Norte estn subdivi- cuac, y susurrle:
didos en 2,543 condados, de los cua-
Despierta, que estoy pensando
les menos de 300, o sea uno en nueve, en algo.
permiten la venta de bebidas alco-
Djame tranquilo, replic Es-
hlicas. cuac, con enojo, pues estaba amo-
Cundo veremos una sola provin- dorrado.
cia o departamento de Chile que des-
Qu te parecera un gusano
tierre las bebidas alcohlicas? verde y gordo para tu desayuno?
pregunt Cuac a su hermano, muy
cerca de su odo.
Descontento con el negocio de su A la mencin de un gusano verde
padre.
Un joven de 17 aos, Gott- despert Escuac.
fried Odaff, de Chicago, y que por Dnde encontraremos un gu-
ms de un ao ha servido de canti- sano verde? interrog con inters.
nero detrs del bar de su padre, anun- En potrero de Mr. Brown,
el al
cia que quiere declarar la guerra otro lado camino, replic Es-
del
en contra del alcohol, pero no sabe cuac. La madama Alaverde se lo
cmo hacerlo. comunic a nuestra madre.
Mi padre dice que soy un tonto. Pero nuestra madre nos ha di-
Ser cierto? S que el whisky es un cho que no atravesemos el camino,
veneno. El ver a mis amigos (los pa- dijo Escuac.'
roquianos de mi padre) envenena- Sin embargo, hay gusanos ver-
dos por el uso diario del alcohol, es des all, argy Cuac, que tena el
ms que lo que yo puedo soportar. pensamiento fijo en aquellos gusa-
Yo no bebo. S que cuando uno si- nos verdes. Vete a dormir ahora, y
gue repitiendo constantemente la cuando la maana llegue, yo encon-
 EL HERALDO CRISTIANO
trar una oportunidad para que nos
escurramos. Cuando me oigas decir:
Cuac, cuac, cuac, tres veces de esa
manera, me seguirs con la rapidez
que sea posible.
te
pues, Cuac y Escuac oculta-
As,
ron la cabeza debajo de sus alas nue-
vamente, y pronto, hallbanse com-
pletamente dormidos.
En la maana, antes de que
apareciese por sobre el
en cuanto la Madre Pata y las ma-
damas Alaverde y Picoamarillo hu-
bieron partido para el potrero de
trbol, Cuac di a Escuac un pico-
tn en la cabeza otra vez, y dijo en
tono reprimido: Cuac, cuac, cuac.
Y al punto psose a nadar hacia la
orilla del estanque en direccin del
camino con la presteza que sus cor-
tas piernas se lo permitan. Vacil
Escuac un momento; y luego, po-
niendo el pensamiento en aquellos
gusanos verdes del potrero de Mr.
Brown, chapote en pos de Cuac.
Llegaron sin tropiezo alguno al
potrero y comenzaron su pesquisa
de los gusanos verdes de que mada-
ma Alaverde haba hablado, pero
ninguno pudieron encontrar. Busca-
ron y rebuscaron, y a cada minuto
ponanse ms y ms hambrientos.
Por ltimo echronse debajo de unas
crecidas malezas junto a la cerca
para tomar descanso. Apenas aca-
baban de ocultarse cuando lleg a
sus odos la voz de dos nios que
hablaban casi encima de
Has visto patos en
aquellos
la vitrina de la confitera? Son para
regalo de Pascua, dijo el primero de
los nios. Deseara saber dnde pu-
diramos pillar algunos patos: los
venderamos.
Qu clase de patos? interrog
el segundo nio.
De esos decolor crema.
daran por lo menos un peso
cada uno.
Cuac y Escuac, que haban
1409
cuanta palabra pronunciaron los ni-
os, se estremecieron de terror.
Ay de m! solloz Cuac conte-''
niendo el aliento. Quisiera hallarme
en mi casa.
Lo mismo yo, susurr Escuac. '
Esto es lo que saco por prestar odos
a tus palabras sobre gusanos verdes.
Y tiritaba en tal forma que apenas
el sol poda mantenerse de pi.
collado, y En aquel momento los nios reco-
rran la orilla de la cerca y empeza-
ban a golpear las crecidas malezas.
Podramos encontrar algunos de
esos chicos por aqu, apunt uno de
los nios. Yo vi un pato grande con
alas verdes ayer aqu.
Cuac y Escuac no esperaron a or
ms. Con boqueadas de terror desli-
zronse por debajo de la cerca y corrie-
ron, rodaron y aletearon por turno
en direccin de su casa.
Odio tengo a los gusanos verdes!
exclam Cuac cuando hubieron lle-
gado a casa. No volver a salir de
este patio otra vez. E inmediata-
mente rompi a llorar.
Oh! suspirEscuac, estreme-
cindose an de terror, tengo tanto
hambre. Y mira! Aqu se notan los
rastros frescos de nuestra madre en
el barro. Ha estado probablemente
en caSa a contarnos de algunos gu-
sanos verdes y gruesos que haba
encontrado, y h aqu que se ha mar-
chado, y no sabemos dnde poder
hallarla, y careceremos de desayuno.
ellos. As Cuac y Escuac echronse a
la orilla del estanque y lloraron, tan
asustados y hambrientos que no
pensaron en darse una zambullida.
[Traducido).
de Salvacin mantiene en
El
Manoa,
Ejrcito
Hawai, una escuela para ni-
Islas
as desamparadas. Tal ha sido su xito y
Nos utilidad comprobada, que se le ha obse-
quiado al Ejrcito 70,000 clollars y cinco
por
hectreas de terreno para establecer una
escuela parecida para nios. Este obsequio
odo viene de amigos de la obra en Honolul.
 EL HERALDO CRISTIANO

MI POESA.
(Dd francs de Edouard Gout-Desmartres para El Heraldo.)

Mi joven poesa es la virgen pura

One va silenciosa clel ideal en pos:
Tmida, modesta, llena de ternura;
Sencilla guirnalda orna su hermosura;
Toda su esperanza le viene de Dios.
Ella est en las hojas de un temblor movidas;
En dos voces puras que mueren unidas;
Est en la enramada que borda el sendero;
En la cruz que, ensea de la tumba fra,
Parece decirme, cuando cae el da:
Yen a orar, poeta, al Dios verdadero.

Ella est cercana del gran lago umbroso

Al mostrar la luna su esplendor radioso
Como un mensajero de dulce esperanza;
Est en los rumore s de la selva umbra;
En los resplandores del moriente da;
En las brisas suaves del alba que avanza.

Ella est en las almas nobles y abnegadas

Oue al bien de otras almas se hallan consagradas;
Est en los que tienden un velo discreto
Sobre sus martirios, sobre sus dolores;
Ella va cogiendo las ms lindas flores
Para los que viven llorando en secreto.

Ella est en la onda que mueve la brisa;

En de una virgen graciosa sonrisa;
la
En sus inocentes, cndidos sonrojos;
Est en la palabra y en el santo anhelo
De una santa madre que nos da consuelo
Cuando ve que el llanto nace en nuestros ojos

Ella est en el seno de esa madre amante;

Est en la camita del precioso infante
Oue duerme arrullado por su voz querida;
Est en conjunto alegre, dichoso
el
Oue al amor
del fuego demuestra su gozo:
Padre, madre, hijitos, glorias de la vida!

;Oh poesa santa, do se muestra el cielo!

T das a nuestra alma sin igual consuelo,
Y gozo inefable, y regio esplendor;
Tu llama divina arde eternamente
Y jams se agota tu mgica fuente
Do beben las almas el eterno amor!


EL HERALDO CRISTIANO iqn

Cuando un cristiano teme ejercitar al-

*W* guna de sus facultades, es prueba de que
esa facultad no ha sido plenamente con-
$ Sociedades de Jvenes. sagrada a Dios.
C > > > v > > > > > > > > > > > > Cuando uno sabe que est trabajando en
el camino de Dios, trabajar con semblante
triste o desanimado es hacer traicin a Dios.
Cmo tener confianza (Neh 6: 1-16 )
Si quieres ser confiado en todo tiempo,
Reunin de Consagracin. recuerda que Dios est en todas partes.
Como Dios es tanto ms grande que nues-
LECTURAS DIARIAS. tros enemigos, podemos considerar que no
,

Domingo. Cmo tener confianza. Neh. 6: 1-16. tenemos tales enemigos.

Lunes. La confianza de Josu. Nm. 14: 1-10. Una recompensa de nuestra confianza
Martes. Un cntico de confianza. Is. 12: 1-6. es que Dios nos la aumente.
Mircoles. Hombres de fe. Hebr. 11: 1-10.
Jueves. Haced lo bueno y confiad.Dan. 3.
Viernes. Confianza por la oracin. 2. a Cor. 12: 1-9. Ejemplos de confianza
Sbado. Por la obediencia. Exod. 14: 13-81.
Abraham. (Ctense las ocasiones en que
(dea general del asunto
l
mostr' esta virtud.)
Nehemas se nos presenta
en este pasaje Moiss, Josu, Samuel, los Jvenes ju-
como un hombre lleno de confianza en Dios. dos en Babilonia, Daniel, etc.
Haba concluido de edificar el muro de Jeru- En el Nuevo Testamento: Los apstoles,
salem, a despecho de los enemigos que mi- despus de recibir el Espritu Santo; Pablo.
raban con mucho recelo y envidia esta obra.
Pero l no se atemoriz,y aunque la obra Temas para contestar
se haca en medio de grandes dificultades
y de mucha oposicin, tuvo el gozo de verla Cmo podemos desarrollar nuestra con-
concluida. Se comprende que sus enemi- fianza en Dios?
gos, r iendo la obra terminada, se irritasen Cmo desarrollaremos la confianza, en
con "l, y resolvieran darle muerte. Nehe- nuestras facultades?
mas era conocedor de aquellos siniestros Qu es lo que nos hace confiar en Dios?
planes, pero no quiso ni huir, ni entrar en Qu es lo que nos hace desconfiar de El?
el Templo para salvar su vida: Un hom- Por qu disminuye algunas veces nues-
bre como yo ha de huir? y quin que como tra confianza en Dios?
yo fuera entrara en el Templo para salvar
su vida? No entrar. Estas palabras no Estudio bblico
revelan orgullo, ni valenta, ni confianza
en las propias fuerzas, sino plena confianza Sal. 36: 7-37.5: 40-446: 1-2.48: 14
en Dios. 52: 8. Is. 7.59: 1.Xah. 1: 7.
40: 31; 55:
Cmo se llega a poseer esta confianza? Hab. 3: 17 y 18.
Mat. 6: 25-30. Juan 16:
Teniendo la conviccin profunda de que 33: 12-32. Hecli. 9:27-29. Rom. 8 :3i.
Dios est con nosotros y que su poder y
su proteccin son bastantes para defender-
Fil. r: 6. 19. Tim.
4: 2. a 4: 8.

nos, por muy poderosos y astutos que sean

nuestros enemigos. El ejemplo de Nehe-
mas, no queriendo huir ni esconderse,
aunque sabe que procuran matarlo, con- ESTATUTOS DE LA SOCIEDAD
trasta con el de Elias cuando emprendi
la fuga ante una simple amenaza de la reina JYIISIONERALOCAL DELA IGLESIA
Jezabel. IYIOTODISTA EPISCOPAL.
La confianza en Dios aumentar en no-
sotros cuando estemos convencidos de que
andamos delante de Dios, haciendo su vo-
luntad y no procurando ms que su honra Nos hemos' permitido publicar la
y gloria. Cuanto ms cerca estemos de l, Constitucin de la Sociedad Misio-
tanto mayor ser nuestra confianza. nera local, que ya ha sido aprobada
Pensamientos sugestivos. por la mayora del Directorio Cen-
tral, con el objeto de que sirva desde
Para cristiano no es presuncin ser
el
confiado, pero es una acusacin de Dios luego para la formacin de Juntas
que sea temeroso. locales en las Iglesias, mientras se

1412 EL HERALDO CRISTIANO
aprueba en su forma definitiva en
la prxima Reunin Anual. Pode-
mos asegurar que las modificacio-
nes que se le pueda hacer entonces
no la afectarn en su parte esencial.
Nuestra Sociedad est llamada a
constituir un instrumento importan-
te en la evangelizacin de Chile, y
no dudamos que todas las
organizarn Juntas locales para coo-
perar en tan noble y gloriosa obra.
Tan pronto se organice una Socie-
dad en una Iglesia, comuniqese al
Secretario, Rev. J. S. Valenzuela,
Casilla 102, Temuco. Esperamos que
el rol est completo cuando se rena
el Directorio General durante la pr-
xima Conferencia Anual.
Roberto Elphick.
Presidente de la
Objkto. La Sociedad Misionera Lo-
cal podr constituirse al llamado del pas-
tor, en cada cargo pastoral
y en cada con-
gregacin de Circuito. Su objeto es el de
estudiar los mejores mtodos de hacer
prctica la obra misionera por medio de
sus miembros, dentro de los lmites de ese
mismo cargo pastoral; hacer una activa pro-
paganda evanglica y fomentar el sostn
propio hasta obtener la completa indepen-
dencia financiera de su Iglesia.
Socios. Habr socios activos,
y honorarios.
Activos son los que, siendo miembros
probandos o en plena comunin de la Igle-
sia Metodista Episcopal, o de otra iglesia
evanglica, presten su concurso personal
en la obra y contribuyan con una cuota
mensual que. fijar la Sociedad Local.
Tanto los socios activos como los pasivos
tendrn derecho a voto.
Pasivos. Son los socios probandos o
en plena comunin, que adems de asistir
a las sesiones contribuyan con la cuota
fijada por la Sociedad.
Honorarios. Son los que, sin ser miem-
bros o asistentes de ninguna iglesia, sin
embargo simpatizan con los fines de la So-
ciedad Misionera Local. Debern subscri-
birse con una cuota de incorporacin de
o contribuir con una cuota
; me ante la reunin general y ante el Con-
mensual de o hacer alguna dona-
;
cin que, a juicio de la Sociedad, los acre-
dite como socios honorarios.
El Directorio se compondr de un Pre-
sidente, un Vice-Presidente, un Secretario
y un Tesorero, todos miembros en plena
comunin de la Iglesia Metodista Epis-
copal y elegidos por mayora absoluta en
sesin especial convocada para el objeto.
I.os presidentes de las Comisiones sern
tambin miembros del Directorio. El pas-
tor ser presidente honorario de la Socie-
dad, y podr presidir las reuniones pbli-
Iglesias cas y generales. El Directorio ser renova-
do en sesin general anual, estando pre-
sente, por lo menos, la mitad de sus miem-
bros, e inmediatamente despus de las se-
siones de la Conferencia Anual.
Sesiones. Todos los de cada tri-
mestre, o cuando el Directorio lo estime
conveniente, habr una reunin pblica
de todos los socios. En esta sesin los ofi-
ciales y jefes de comisiones darn infor-
mes de sus trabajos y se tomarn los acuer-
dos necesarios. Habr un pequeo progra-
ma misionero que est a cargo de la Comi-
sin de Propaganda, y de voluntad, segn
S. M. N. acuerdo previo, se har la colecta misio-
nera respectiva.
El Directorio se reunir una vez al mes
al llamado del Presidente de la Sociedad.
Los jefes de comisiones se reunirn separa-
damente con sus comisiones respectivas,
por lo menos dos veces al mes y siempre
antes de la reunin del Directorio y de la
reunin trimestral de la Sociedad Local.
Recepcin de miembros. En cada reu-
nin ordinaria y por recomendacin del Di-
rectorio, el Presidente propondr los nom-
bres de los candidatos a ser miembros de
la Sociedad, los que sern admitidos por
pasivos mayora de votos.
Comisiones.
Para facilitar el trabajo de
la Sociedad habr tres distintas comisio-
nes, a saber: Comisin de Finanzas, Comi-
sin de Propaganda y Comisin de Tra-
tados.
Comisin de Finanzas. Su jefe ser el
Tesorero de la Sociedad. A este departa-
mento correspondern los siguientes de-
beres: Formar un plan financiero y pre-
sentarlo a la Sociedad una vez aprobado
por el Directorio. Recibir las cuotas men-
suales, las erogaciones y cualquier otro
donativo para la Sociedad. Fomentar el
sostn propio' de la Iglesia. Imponerse de
si se ha cubierto el presupuesto del pasto-
rado cada mes, y en cooperacin con la
Junta de Ecnomos, arbitrar medios para
cancelar el dficit si lo hubiere. Dar infor-
greso Anual.
Comisin de Propaganda. Su jefe ser
el vice-presidente de la Sociedad. Los de-

EL HERALDO CRISTIANO
beres de esta Comisin sern: Abrir y sos-
tener locales de predicacin. Subvencio-
nar obreros dentro y fuera del circuito.
Invitar a los cultos. Visitar a los interesa-
dos y probandos y estimularlos en la fe.
Reunirse e invitar a otras personas para
orar por la conversin de las almas, y por
un avivamiento en todo Chile.
Comisin de Tratados. El jefe de esta
Comisin ser propuesto por el Directorio
a la Sociedad en sesin general. A esta co-
misin corresponder: Adquirir y publi-
car tratados. Distribuirlos juiciosamente
despus de orar. Enviar noticias y colabo-
raciones a El Heraldo Cristiano. Cola-
borar en la prensa local y del pas. Dar in-
forme en la reunin general.
Relacin de la Sociedad Local con el Di-
rectorio de la Sociedad Misionera Nacional.
Cada Sociedad Local, una vez organi-
zada, enviar al Secretario del Directorio
General, aviso oficial de su organizacin,
indicando fecha, personal de su Directo-
rio y nmero de sus miembros. El Teso-
rero tomar las colectas que el Directorio
General acordare y las remitir al Teso-
rero del Directorio General.
Representacin en el Congreso Anual dla
Sociedad.
Cada Sociedad Local tendr dere-
cho a ser representada en el Congreso Anual
de la Sociedad Misionera Nacional, por el pas-
tor del Circuito, siempre que ste no sea
un misionero de la Junta de Nueva York,
y por un delegado laico elegido por ma-
yora absoluta en una reunin de socios.
Ser prerrogativa de cada Sociedad Local
enviar memoriales al Congreso Anual de
la Sociedad Misionera Nacional.
Informe del Delegado ante el Congreso Anual.
El presidente de la Sociedad Local en-
viar por medio de su Delegado un infor-
me especial informando lo siguiente:
mero de socios. Personal
de su Directorio.
Trabajo realizado durante el ao por las
comisiones. Plan de trabajo para el ao
venidero.
El Informe de la Comisin de Finanzas
incluir: El total de entradas para la obra
local de la Sociedad. Total de erogaciones
para el fondo general. Total de gastos co-
rrientes de la Iglesia. Suma pagada al pas-
forado por la Sociedad. Dficit si lo hu-
biere, indicando las causas. Presupuesto
de la Junta de Ecnomos para el siguiente
ao. Gran total de todas las entradas de
la Iglesia.
14*3
0000000000000 00 0000000000
e lioticias de la Obra.
B 0
0 0
B0 000000 0 00000 0000 00000 0 0
Palabras de aliento.
Deseamos enviar
una informacin grata a nuestros lectore.
Ha trascurrido un mes desde que subi
el precio de nuestro Semanario, y el tiraje
no ha sufrido ninguna merma por ello.
Esto no quiere decir que no hay campos
que no han sufrido bajas y muy considera-
bles, pero lo mejor es que muchos son los
campos que han entrado en una alentado-
ra actividad.
Mencionaremos algunos Agentes que es-
tn en esta actividad. P. Galvez, de Colli-
pulli; J. Rivera, de Talcahuano; L. Olivos,
de Punta Arenas; J. Leiton, de Talca;
C. Villa, de Rancagua; M. Torregrosa, de
Santiago; Mercedes de Olivares, de San-
tiago; Z. Matus, de Puerto Saavedra'; L.
Moya, de Via del Mar; C. de Bustamante,
de Chaaral; P. Muoz, de Tocopilla; R.
Castro, de Taltal, y otros en pequea es-
cala que sera largo enumerar. La verdad
es que nuestro pblico lector est apre-
ciando cada vez mejor la parte indispensa-
ble de la obra del Seor, la palabra im-
presa, y nuestros buenos hermanos que sir-
ven como Agentes, no omiten esfuerzo
para llevar adelante esta labor periodstica,
expresin positiva del progreso evanglico
en Chile.
Tenemos la confianza de que en el mes
empezado habrn nuevos esfuerzos de mu-
chos, que por el momento no sabemos lo
que nos tienen reservado como grata sor-
presa.
j
Que todos entremos en actividad para
j
duplicar la circulacin de este Mensajero
N- de la Verdad. El Agente General.
j
Tocopilla
El 27 de Julio lleg al hogar
de esposos Godoy, de Oficina Peregrina,
los
una sana y hermosa nia, que trae sus ale-
gras del cielo a los padres.
Que desarrolle en la atmsfera cris-
se
tiana, la capacitar para ser una ben-
que
i
dicin a la sociedad e iglesia de Cristo.
,
|
j
Chaaral. La grata visita del seor
Smith ha sido un contento y mayor nimo
para seguir trabajando.
Nos predic buenos sermones, y celebr
la Santa Cena, participando de ella 11
miembros.
 I 4I4 EL HERALDO CRISTIANO

Fueron recibidos como miembros co- dos e invitar a las gentes a los cultos, te-
mulgantes los esposos Luna, a quienes ner reuniones de predicacin en distintas
deseamos el Seor guarde en su gracia. partes del pueblo, excitar la circulacin
Nuestra oracin es que seamos hallados de El Heraldo Cristiano, mantener un
fieles en el servicio; que como cristianos crculo de oracin despus de. los cultos,
tengamos una vida luminosa El Corres- . es lo que en mayor o menor escala se prac-
ponsal. tica por los fniembros de la iglesia all. No
hay duda que en este movimiento opera
un factor trinitario por parte de los her-
Copiap.
Dos oficiales del Ejrcito de manos, que se llama consagracin, fe, amor,
Salvacin nos han visitado, dejando con que acelera el trabajo que se dirige bajo
nosotros un nuevo estmulo de trabajo. la bendicin de Dios y produce los efectos
Una muy buena reunin en domingo y notables.
una conferencia anti-alcohlica, fueron sus La capillita, que es una pieza que el her-
actividades, que nos han sido un gozo. mano Matus ha prestado para tal fin en
El 29 de Julio tuvimos con nosotros al su casa habitacin, se hace enteramente
misionero seor J. S. Smith; visit y predic estrecha, para contener a todas las perso-
por varios das, y celebr la Santa Cena, nas que acuden para escuchar las verdades
participando 17 miembros. del Santo Eva.ngelio.
Los fros han pasado, y tenemos fe en que Desde el ao pasado los hermanos estn
nuevas actividades nos acompaarn en reuniendo dinero con el fin de construir
la primavera. una. capilla, el cual pasa ya de seiscientos
Esperamos ver frutos de aliento y de pesos.
gozo en el Seor
El Corresponsal.
.
El hermano Carlos Muoz, que ha pa-
sado por una experiencia nabucodonosor-
dnica, y que no se avergenza de mani-

Via del Mar. La Sociedad de Esfuerzo festarlo por la gloria, de Dios, ha cedido sin
Cristiano en reunin extraordinaria nombr ningn gravmen un terreno de diez me-
el nuevo directorio, quedando compuesto tros de frente, por doce de fondo, y en una
como sigue: parte muy central, para que se construya
una capilla, y l quiere que esta capilla
Presidente, Sr. Samuel Contreras.
sea la primera que se construya con el es-
Yice, Jos Perez. fuerzo basado en los principies de la So-
Sec. Local, Srta. Teresa Mart.
ciedad Misionera Nacional.
Pro-Sec., Sr. Rudecindo Snchez.
Actualmente se elaboran los planos de
Tesorera, Srta. Carmela Marti.
dicha capilla, y tan pronto como se pueda
Sec. Corresponsal, Srta. Carmela Silva C. se dar principio al trabajo. No quisira-
Adems fueron nombrados los Jefes de mos ser una carga para nadie; pero agra-
comisiones: deceremos cualquier ayuda que nos venga
de alguna Iglesia o hermano que pueda
Culto, Sr. Miguel Almazn. hacerlo sin gravmen para s.
Vigilancia, Luis Moya. El dinero puede mandarse por giro pos-
Recepcin, Samuel Contreras. tal o por letra al Banco de Chile, Nueva
Ornamentacin, Srta. Magdalena Vera. Imperial, a la rden de Zenobio Matus P.;
Bibliotecario, Srta. Synove Ddnnum. la correspondencia se dirigir al mismo,
Msica, Srtas. Teresa Mart, Lucrecia Es- Puerto Saavedra, casilla 1. Luis A. Ze-
cobar y Synove. Dnnum. peda H.
Carmela Silva C., Corresponsal.

Puerto Saavedra.
La obra en Puerto
Saavedra, que est en manos de nuestro
querido hermano Zenobio Matus P., y
otros colaboradores, est pasando por un
perodo de verdadero avivamiento, y ojal
que ese fuego encendido en el nombre del
Seor Jesu-Cristo sea como la llama de
la zarza que Moiss vi arder sin apagar-
se. Una propaganda activa del Evangelio,
visitar los enfermos y llevar una pequea
ayuda a los menesterosos,
san Javier. Seor Director del Heraldo
Cristiano: Quiz por primera vez reciba
Ud. noticias de este pueblo. Hace ms o
menos ao y medio que yo y mi familia,
procedentes de Punta Arenas, nos hemos
. radicado en sta. En todo este tiempo no
hemos tenido el gozo de or la palabra del
Seor, por 110 haber aqu obra establecida;
pero no hemos desmayado; da por da he-
mos elevado nuestros ruegos al Seor y l
nos ha sostenido hasta el da de hoy.
repartir frata- El 22 de Agosto, el Rev. Moiss Torre-
 EL HERALDO CRISTIANO
grosa, elque u nuestro pastor en Punta
Arenas hacen 5 aos, nos hizo una visita,
y celebr con nosotros 6 cultos, que han
hecho gran bien a nuestras almas. La pri-
mera noche tenamos 13 personas de asis-
tencia. Nuevas personas fueron asistiendo
a cada reunin, y la ltima noche tenamos
50 personas dentro de la pieza,, y afuera el
corredor y la calle estaban llenos de gente.
El pastor Torregrosa predic cada no-
che con energa, y uncin del Espritu Sa.nto
e invit a las almas a entregarse a Cristo
y confesar a l sus pecados. 23 se pusieron
de pi. El pastor ense a los nuevos el coro
del himno 27, y pronto lo aprendieron.
En el da el pastor no descansaba; ya a
uno ya a otro le hablaba del Evangelio de
Dios.
Dos veces fuimos al fundo, y habl a
mis inquilinos, los que le oyeron con aten-
cin. Una vez fuimos a Villa. Alegre, y en
ca.sa de unos amigos, ante un grupo de
12 personas, les predic a Cristo, y al final
las 1 2 personas levantaron la mano dando
a entender que reciban a Cristo como su
Salvador. Tanto en Villa Alegre como en
San Javier, muchas almas ha.n quitado
su fe de los sacerdotes y los dolos y la han
puesto en Cristo.
La ltima noche que estuvo con noso-
tros, el pastor nos di la Santa Cena, y bau-
tiz dos hijos de los hermanos Jos Do-
mingo y Ramn Olivares.
Rogamos a hermanos que al elevar
los
sus oraciones Dios se acuerden de orar
a.
por San Javier, para que Dios cuide y multi-
plique la semilla que ha sido sembrada
aqu en estos das. Urcisinio Duarte.
Sociedad Misionera Local de Temuco
El 23 de Marzo del presente ao se reu-
ni una parte de los miembros de la
Iglesia Metodista Episcopal, con el pro-
psito de fundar una Sociedad con cuyo
nombre encabezamos estas lneas. Despus
de varias observaciones y discusiones se
inici el movimiento, nombrndose para
ello un Directorio provisorio, que qued
compuesto de cuatro miembros, y como
sigue:
Presidente, Sr. Santiago Saldas; Secre-
tario, Sr. V. S. Alvear; Yice-Presidente,
Sr. Manuel Soto; Tesorero, Sr. Alberto
Fi nschi.
Esta mesa directiva pas a ser aprobada
definitivamente en reunin general del 10
de Junio pasado, y en la cual se reemplaz
al presidente, por tener que ausentarse
de esta ciudad, nombrndose en su lugar
a don Juan Ibaez. Ese da hallbase en-
1415
tre nosotros el Presidente del Directorio
General, Rev. Sr. Roberto Elphick. La vi-
sita de tan insigne obrero ha sido, por sus
claras explicaciones de ler bellos y nobles
fines que persigue esta corporacin, mo-
tivo para que un entusiasmo ms exube-
rante anime a sus miembros. La Sociedad
inicise con 28 miembros activos.
El 24 de Julio se ley la frmula de los
Estatutos que deben ser aprobados en el
prximo Consejo General, para regir esta
corporacin, por los cuales se acord guiar-
se durante el resto de este ao, debindose
agregar o suprimir lo que sea de conve-
niencia local.
Conforme con esto, el 27 del mismo mes
se reuni el Directorio, con el fin de dar
cumplimiento a los artculos que ordenan
organizar tres comisiones para hacer ms
fecunda obra de Sostn Propio y mi-
la
sionera. Igualmente, el Vice-presidente y
Tesorero, jefes y oficiales de las comisiones
de Propaganda y Finanzas, respectiva-
mente, nombraron seis ayudantes cada
uno. Como el jefe de la 3. a Comisin, o sea
la de Tratados, no haba sido an nom-
brado, se eligi por unanimidad a la seo-
rita Manuela Sandoval, la cual tambin
nombr seis ayudantes.
Todas estas comisiones ya se encuentran
en trabajo, y cada cual hace su labor con
un inters y entusiasmo halagador. Actual-
mente la Sociedad cuenta ms o menos
con 50 miembros.
Confiamos que estos pasos no sern in-
fructuosos, y ya que se destinan a una causa
santa, estamos ciertos que el mismo Dios
que salv a Israel de manos de Faran,
que resucit a Lzaro y que di su Esp-
ritu Santo a sus doce apstoles en el da
de Pentecosts, bendecir con abundancia
esta obra que se inicia para engrandeci-
miento de su Reino.
t Motidas del Pas. *
* :
:* *> v > > > > > *> >
#
> *> >
En el Santa Luca se celebr la fiesta
de la flor nacional, el copihue.
La Cmara
discute el proyecto sobre
ayuda del Estado a
los particulares para
la construccin de ferrocarriles regionales.
El
intendente de Santiago denuncia
el hecho de que en Santiago se vende leche
de vacas que se alimentan en los basurales
del Mapocho.
La Cmara de Diputados discute el
proyecto de ley de descanso dominical.
 6

141 EL HERALDO CRISTIANO

La Comisin de instruccin pblica

Se anuncia que en la nueva lnea de
de la Cmara ha aprobado el proyecto del vapores americanos se podr hacer el viaje
Ejecutivo para invertir diez millones de de Valparaso a Nueva York en diezioclio
pesos en la edificacin escolar. das.
La Cmara clausur el debate sobre
El actual personal de oficiales de la
instruccin primaria, y se lleg a un acuer- Seccin de Seguridad ser pasado a la po-
do sobre los puntos principales del pro- lica del orden.
yecto.
Cambio bancario: 13 31 /3a; 1 / vale
En la enseanzareligiosa intervendr S 17
la autoridad eclesistica, y adems de los
curas podr cualquier clrigo hacer la clase *
de religin.
Se
podr eximir de clase de religin A
Noticias Extranjeras.
J
a nios cuyos padres as lo pidan por
los
escrito al Consejo o Junta comunal.

Se subvencionar con 25 pesos anua-
-
Rusia. El general en jefe del ejrcito,
Korniloff, anunci en la Conferencia Na-
les por alumno a toda escuela particular.

La instruccin ser obligatoria; pero cional de Moscovv que el ejrcito ruso se
encuentra desorganizado.
los nios podrn .

cales o a las particulares.

asistir a las
Se empieza a introducir la avena en
la alimentacin de los trabajadores del
campo.
Un sindicato sueco_con catorce millo-
nes de capital va a adquirir tierras en I.lan-
quihue, para establecer diversas industrias.
En Valparaso y Santiago el pueblo
hizo un grandioso recibimiento a los emba-
jadores del Brasil, Uruguay y Paraguay.
Las autoridades los han hecho objeto
de extraordinarias manifestaciones de cor-
dialidad.
Cmara de Diputados recibi
I.a
visita de dichos embajadores.
En breve empezar construccin
se la
de la avenida desde la Plaza Italia hasta
Pedro Valdivia, por el lecho del Mapocho.
El personal de la Casa Grace solicit
de la Prefectura de polica que se estable-
ciera la libreta de identificacin personal
para aquella casa.
La inauguracin del monumento a
Blanco Encalada en Valparaso tendr
escuelas fis-
El mismo jefe anunci que las condi-
ciones ferroviarias del pas son tales, que
en Noviembre prximo el ejrcito se ver
privado de los abastecimientos indispensa-
bles para su manutencin.
Estall una revuelta en Finlandia.
Se clausur la Conferencia Nacional,
despus de evidenciarse que la Rusia se
encuentra dividida por partidos irreconci-
liables.
to
Los alemanes
de Riga.
se apoderaron del puer-
/.
Estados Unidos. El presidente Wilson
la
rechaz de paz del papa.
las insinuaciones
anuncia que la poblacin
Italia. Se
civil ha empezado a evacuar a Trieste.
Argentina. El gobierno alemn lleg
a un acuerdo con el argentino sobre el hun-
dimiento del Toro.
El Heraldo Cristiano celebrar la
fiesta nacional del 1 8 con un nme-
ro doble, lleno de artculos a propsi-
to. Saldr el 1 4 y el precio ser de 3 0
,

lugar el 9 de Octubre prximo, fecha de centavos. No se publicar el juves

la partida de la primera escuadra chilena. 20 de Septiembre-

El embajador argentino a I.a Paz,
seor Saguier, lleg el martes 4 a Santiago.

Los embajadores asistieron a lina re-
EL HERALDO CRISTIANO.
vista en la Escuela Militar. SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE
EnIquique se retiraron las tropas que NOTICIAS.
efectuaban la faena del carguo.

Se han cambiado notas de congratula- Precios de subscripcin'.
cin entre nuestro Gobierno y el de Esta- Por un ao $ 6.
dos Unidos con motivo del prximo resta- Por seis meses 3.50
blecimiento de una lnea directa de vapo- Por tres meses 2.00
res entre Nueva York y Valparaso. Nmero suelto 15
Falleci el capitn de navio en retiro, Subscripciones al extranjero... 10.
don Miguel R. Carrasco, veterano de la Para todo lo relacionado con subscrip-
guerra del Pacfico. ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
El Gobierno ha prorrogado hasta el 10 girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
de Octubre las sesiones del Congreso. Santiago.
M IMPfl. T LIT. NI VC*M 4NTM
-
, VAlf., MllIfO

y
0 1
000000000E :

El Heraldo Cristiano
0 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

EL HERALDO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE < EL CRISTIANO

Ao XLV Nm. 1933 ^ Septiembre 14 de 1917 ^ Ao XXII Nm. 37
0
0

>.

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0
El paso de los Andes.

0
QBQQQQBBQC3raraSQQQ0Se
PRECIO: 30 Centavos


SALYE, PATRIA CHILENA!

El alma nacional chilena se alza hoy majestuosa e imponente para con-
memorar el 107 0 aniversario de su emancipacin poltica.
De nuevo la tricolor bandera, smbolo bendito de la patria vencedora en
Chacabuco y Maipo, tremola izada en el mstil de cada nave y en cada
torren.
Desde Sama al Cabo de Hornos
y desde los Andes al Pacfico, yese el fes-
tival de bandas, los cantos marciales, el clarn del batalln y los gritos jubilo-

sos del nio, la doncella y el adulto. Hay regocijo.

Y es muy hay un fasto nacional que la patria debe celebrar con
justo. Si
alborozo y frvido entusiasmo, es ste, porque la libertad es la herencia de
ms valor que los hombres y los pueblos pueden recibir.
Damos fervientes gracias al Altsimo por permitirnos llegar a este da glo-
rioso de recuerdos patrios.
De nuevo surgen en nuestra mente las vigorosas y heroicas figuras de los

Carreras, San Martn, OHiggins, Rodrguez y Martnez de Rozas. Ellos con

su herosmo y sacrificio echaron los cimientos de esta repblica independiente
y soberana. Nos legaron una patria libre. A nosotros nos toca engrandecerla
y dignificarla.
Que cada ciudadano, con la ayuda del Seor Jess, que dijo: Si el Hijo os
libertare sereis verdaderamente libres, procure libertarse de las monstruosas
garras del pecado, que pretende hoy ms que nunca denigrar y envilecer nues-
tra raza. Por nuestras venas corre sangre espaola y la del indmito
la noble
araucano. Somos un pueblo de hroes. No nos dejemos avasallar por el enemi
go, sino presentmosle guerra sin cuartel hasta vencerlo. Slo entonces ser
nuestra patria una copia feliz del Edn. Vayamos hacia all con altura defini-
rs y con alma de hombres libres.

Salve, Patria Chilena!

M. T.
 EL HERALDO CRISTIANO
i Heraltro Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal,
AO NM. 133.
III.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I.
Editores ( J H. Mac Lean.
S. Braden.
Asociados
Agente General
L Charles
D. Rey. Casilla 8ii.
Santiago, 14 de Septiembre de 1917.
INSTRUCCIN OBLIGATORIA.
El triunfo de la civilizacin, dice
uno. El triunfo del clero, dice otro.
La ms gran ley de progreso que
se ha dictado en el ltimo cuarto de
siglo, escribe ste, mientras aqul
escribe un insuperable instrumento
de reaccin. As es caracterizada la
ley sobre la instruccin obligatoria
que fu aprobada por la Cmara de
Diputados el lunes 3 del presente.
Los conservadores no pueden hallar
palabras bastante expresivas para
manifestar su aprecio de la ley; los
radicales estiman que han sido de-
rrotados, y que en inters de la edu-
cacin universal haii .sido sacrifi-
cados principios muy fundamentales.
Sobre la provisin general para la
instruccin obligatoria no hay dis-
cusin alguna. Todos estn de acuer-
do que al establecer la compulsin
en la materia, la Repblica ha dado
un paso adelante de vasta
tancia. La expectativa de ver
minuir la vergonzosa del anal-
cifra
fabetismo, y la consecuente eleva-
cin de la inteligencia de los ciuda-
danos del pas, es algo que ?. todos
atrae en alto grado. No hay duda
que sta en s misma es una de las
leyes ms necesarias en Chile, ni hay
duda que el futuro de la Repblica
1419
se ha hecho ms glorioso por tal acto;
|
pero hay ciertos otros elementos de
la ley que sirven para poner en duda
el valor del proyecto. No es un puro
bien. Para conseguir el gran fin de
hacer la instruccin obligatoria tu-
vieron que hacerse ciertas concesio-
nes que cambian en nuestro con-
cepto el valor final de la ley.
En la Cmara todos se expresaron
a favor de la educacin obligatoria;
los liberales y los radicales queran
que fuera neutral en cuanto a la re-
ligin; los conservadores, o sean ca-
tlicos romanos, insistan en que se
enseara la religin del Estado. Los
debates fueron muy prolongados. Ni
un lado ni otro quera ceder. Entre
tanto, la prensa y la voz pblica de-
mandaban la clausura del debate y
la votacin. Se acerc el fin de las
sesiones y pareca que no lograran
llegar a un acuerdo. Se efectu, por
lo tanto un acuerdo, en el cual fue-
ron los liberales los que cedieron el
punto de conceder una subvencin
a los colegios particulares que lle-
naran ciertas condiciones. Se pusie-
ron en votacin las varias indicacio-
nes, y sali una victoria completa
para los clericales.
Los dos artculos que no son del
agrado de los no catlicos son los
que hacen al prroco el inspector
sobre la> educacin religiosa de las
' escuelas, es decir,
que ponen la en-
seanza prcticamente en manos del
clero, 37 que conceden subvencin de
25 pesos al ao por alumno a todas
las escuelas no del Estado que llenan
impor- las condiciones exigidas por la ley.
dis- As, en efecto, se deja dominar al
clero en las escuelas del Estado, y
el Estado ayuda en el sostn de las
escuelas puramente catlicas. La ex-
periencia inveterada con el catoli-
cismo como entidad poltica motiva
que los que aman la libertad de con-
I
|
ciencia y de accin teman por el fu-
turo de Chile. Es para asegurar ms
 1420 EL HERALDO CRISTIANO
el yugo del clericalismo, que por
tanto tiempo la Repblica ha lle-
vado.
Y ahora la iglesia romana se jacta
de ser el promotor de la educacin
obligatoria. Esta ley se citar en lo
futuro en contra de los que afirman
que la iglesia ha sido enemiga de la
instruccin popular. Pero para los
que miran bien al asunto, ste se
ver en su verdadera luz. Hasta
que punto quiere la iglesia romana
la educacin universal? La respues-
ta es fcil. Solamente bajo la condi-
cin de que ella la domine, sola-
mente cuando puede aprovecharse de
una manera prctica de ella. Que-
rran ellos la instruccin obligatoria
suficientemente para sacrificar su con-
veniencia o su ventaja sectaria? Si
los abogados de la neutralidad en
la enseanza hubieran persistido en
no permitir la clausura del debate,
acaso los vasallos de Roma, en su
ardiente deseo de ver realizada la
instruccin obligatoria, habran ce-
dido el punto en cuestin? Difcil-
mente. Bien pueden los catlicos
sostener la idea de 1?. educacin uni-
versal cuando ellos la rigen, y cuan-
do todas las provisiones de la ley les
colocan en mejor posicin poltica.
Este paso prepara el camino para
otros pasos ms reaccionarios todava.
Nosotros creemos en la educacin
religiosa, pero no admitimos el de-
recho de que ninguna forma de re-
ligin domine con exclusin de todas
las dems. Creemos en las escuelas
de las iglesias. Hay colegios evang-
licos en Chile, y la ley proyectada
har necesarios muchos ms. Es su
prerrogativa el ensear la forma de
religin que uno quiera en tales plan-
teles, pero en los del Estado no,
porque no todos son del mismo pa-
recer all.
Es verdad que hay exencin para
los nios cuyos padres la piden por
escrito en la debida forma, un en
las escuelas primarias; ,pero sabemos
perfectamente bien por el testimonio
de un gran nmero de padres evan-
glicos, que ello es actualmente en
los liceos la ocasin casi siempre de
pequeas persecuciones para el nio,
yen otras ocasiones, con diversos pre-
textos, no seles concede la exencin.
No deben existir tales condiciones ni
existiran si enseanza fuera neu-
la
tral. Dios quiera que pronto se rea-
lice aqu en Chile la liberacin de las
escuelas de la dominacin de Roma.
Si el actual proyecto logra pasar en el
Senado y es promulgado como ley, los
evanglicos como siempre cumplirn su
deber y se regirn por ella, aprove-
chndose en todo caso de la exen-
cin permitida a los que la reclaman,
y donde sea posible, las escuelas
evanglicas se aprovecharn
de la
subvencin permitida a los colegios
que no son del Estado; pero a la vez
los evanglicos dejarn bien en claro
'
que la ley no es satisfactoria y usa-'
rn de todos los medios honorables
y legtimos para hacer que se cambie
y que todos gocen de los mismos
privilegios religiosos ante la ley.
0 0
LA INDEPENDENCIA ESPIRITUAL
DE CHILE.
Los proceres de 1810 dieron a Chile
la independencia poltica, rompiendo
la esclavitud de Espaa, despus de
una lucha heroica. Dieron as la exis-
tencia a una nacin libre y soberana,
V por esto ron acreedores a la eterna
gratitud de los chilenos, que disfruta-
mos del bien que ellos nos legaran.
Pero su obra no poda ir ms all, y
no eran ellos los llamados a dar inde-
pendencia y libertad espiritual a nues-
tro Chile, rompiendo las cadenas mil
 EL HERALDO CRISTIANO
"
veces ms oprobiosas que hasta hoi lo
sujetan a la tirana de Roma.
Somos nosotros, chilenos del siglo
XX, llamados a desmenuzar esas
los
cadenas que a la faz de la civilizacin
y de la libertad deshonran an esta
nacin y han labradoril decadencia e
infelicidad.
Para ser dignos hijos de los proceres
de nuestra Independencia, es menester
que nos pongamos a la obra de derro-
car la soberana papista, a fin de liber-
tar a nuestro pobre pueblo, que yace
esclavo voluntario de ese sistema si-
niestro, anti-cristiano y corruptor.
H aqu la tirana ms detestable y
degradante que puede afligir una na-
cin, porque pesa no solo sobre su
cuerpo, sino tambin, y muy princi-
palmente, sobre su alma. Es la obra de
las tinieblas que toma la mscara de
religin para engaar, explotar y en-
vilecer. Para conseguir extirparla se
necesita un grado de fe y herosmo
moral extraordinario; se necesitan
hombres del temple de San Martn,
OHiggins y Carrera, aplicado a las
luchas por la Verdad, la Justicia y la
Libertad. Pero todos los esfuerzos y
sacrificios que se hagan sern dignos
de la magna obra y tendrn resultados
mil veces ms grandiosos que los que
tuvieron las campaas de la Indepen-
dencia.
Se trata de extirpar un sistema de
errores que se ha infiltrado sutilmente
en los cuatro millones de seres huma-
nos que pueblan nuestro territorio, y
los ha envenenado moralmente, de mo-
do que a ese sistema se debe en el fondo
la miseria moral y espiritual que aflige
a la nacin chilena. Ese sistema en-
gendrado en los tiempos tenebrosos de
la Edad Media e impuesto por la as-
tucia de los agentes de Roma, secun-
dada po.r las armas de los conquista-
dores espaoles.
Fu sta la desgracia ms espantosa
que hubo de sobrevenir a la virgen
tierra chilena con la conquista: la en-
1421
7
trada triunfal del romanisrr.o a tomar
posesin de las almas para perderlas,
y su ingerimiento en el organismo de
la nacin para malear la vida pblica.
'
Si en Chile hubieran entrado los con-
quistadores con el Santo Evangelio de
Cristo, como entraron en Norte Am-
rica los Padres Peregrinos, nuestra pa-
tria habra seguido el curso feliz de
aquella gran nacin, nuestra hermana
mayor del Continente; pero entraron
con el Misal Romano y el dogal de los
inquisidores, y entonces vino la noche
tenebrosa de la Colonia, que dur casi
tres siglos. Si hoy da somos algo, lo
hemos alcanzado mediante una lucha
a brazo partido contra el papismo y su
espritu obscurantista y tirnico.
Nosotros los cristianos evanglicos
estamos haciendo perfecta la obra de
los Padres de la Patria: trabajamos
por la libertad espiritual de nuestros
conciudadanos, que es el origen y la
condicin de toda libertad.. Sin un pue-
blo de vida limpia y regenerada no
puede haber nacin o repblica que
merezca el nombre de tal. Por eso
nosotros predicamos y vitimos el San-
to Evangelio; formamos por todas las
ciudades y villas .congregaciones de
hombres nacidos de nuevo, que son las
primicias de la futura sociedad chilena
y una muestra esplndida de lo que
podra llegar a ser Chile bajo la in-
fluencia de Cristo y su santa doctrina.
(Si el Hijo os libertare seris verda-
deramente libres.
En el ao salitrero 1916-17 se ha
registrado la ms alta produccin de
salitre: quintales contra
63,209.351
57,715.614 en 1915-16.
La exportacin de nitrato subi de
55.386,393 quintales que alcanzaba en
el ao 1915-16, a 62.249,529, en el
ao 1916-1917.
 1422 EL HERALDO CRISTIANO
NUESTRA INDEPENDENCIA
AMENAZADA.
Por quin? Ciertamente
una nacin enemiga. Chile
de proteger sus fronteras y rechazar
cualquier ataque. No por elementos
subversivos del gobierno, puesto que
Chile es democracia estable.
una
Tampoco por el anarquismo, pues
somos un pueblo' que ama el or-
den pblico y aborrece la anarqua,
i
El ms vil de los traidores es aquel
que profesa falsamente amistad; el
opositor ms aborrecible
tendido amigo que abusa de la con-
fianza para fraguar conspiraciones
contra el incauto que rinde su cora-
zn al or palabras lisonjeras. Chile,
por desgracia, es una Repblica pa-
pal. Todava no ha podido romper
los grillos colocados por la curia ro-
mana.
La opinin domina en la
clerical
poltica Cuando los conser-
actual.
vadores ced^n un punto, como en
la cuestin de la instruccin obliga-
toria, lo hacen con astucia maquia-
vlica, con el 'cierto fin de ganar dos
puntos en cambio. La guerra euro-
pea, que ha causado tantas prdidas
irreemplazables, ha reportado una
ganancia para la gerarqua de Roma. lir en la tentativa. El Seor Jesu-
Son hombres ms aguerridos que los
soldados mismos. Mientras dos ter-
cios de la humanidad sangran para
resolver rivalidades, los del Vati-
cano robustecen sus fuerzas para
quedar sin rival. Aprovechan la im-
potencia y preocupacin de las gen-
tes, forjando cadenas ms pesadas
para los prisioneros. Benedicto XV,
desde el estallido del conflicto, ha
procurado por todos los medios a
su alcance, reafirmar la pretensin
a la soberana universal y arrogar-
se el rol de juez y rbitro entre los
combatientes. Nunca antes en la
historia ha podido un papa quedar
en una situacin ms favorable para
los designios de la iglesia. Hablando
de l, un diario conservador obser-
va que su santidad es un poltico
no por hbil si no se quiere hablar de suti-
es capaz leza. Adems de la hora oportuna
vemos el hombre aventajado en el
puesto de influencia mundial. Ale-
mania ha revocado el edicto de ex-
,
pulsin contra los jesutas. Ingla-
terra, despus de tres siglos de re-
laciones cortadas, enva su embaja-
dor a Roma. Francia, hija rebelde,
se pone sumisa y dcil. Italia, car-
celero de pontfices, busca su ayuda
es el pre- en la hora del peligro. Siempre opre-
sora de pueblos pobres y desgracia-
dos, la jerarqua eclesistica encon-
trar. acabada la guerra, un conjun-
to de naciones arruinadas y sin re-
sistencia. Ocupados con la magna
tarea de restaurar, las prdidas, Jos
sobrevivientes van a permitir que
la autoridad competente deter-
mine lo que ellos deben creer y prac-
ticar.
Mientras tanto, Benedicto, apa-
rentemente aislado de la querella
internacional, trata de reconciliar a
los gobiernos beligerantes. Hay que
alabar todo esfuerzo encaminado ha-
cia la concordia, y el papa, por su
rango encumbrado, debiera sobresa-
cristo mismo califica al pacificador
con el ttulo ms honroso del lenguaje
humano. Si Benedicto persigue el
bienestar de la humanidad, Dios le
bendecir conforme a la medida de
su amor al prjimo. Pero, si Bene-
dicto busca la rehabilitacin del Pa-
pado como la ms alta corte de ar-
bitraje, nosotros somos ^llamados a
resistir este ardid solapado para so-
cavar nuestra libertad. El Presidente
Wilson, en trminos corteses pero
claros, rehsa aceptar a Benedicto
como portavoz de naciones enteras,
y as mantiene con firmeza y digni-
 EL HERALDO CRISTIANO
dad la independencia de su patria.
Acaso hay crculo chileno donde
la mano clerical no oprima volun-
tades? En la escuela, en el hospital,
en la beneficencia pblica, en la agri-
cultura, en la industria, en las obras
pblicas, en la Cmara, como en la
cabaa, la voz de adentro de la so-
tana asevera: El derecho es nuestro!
El Evangelio bendito emancipa al
hombre de todo opresor, y no vere-
mos a Chile libre hasta que todo hijo
de este querido suelo no tenga su
libertad en materias de conciencia.
No cerremos nuestros ojos en pre-
sencia de hechos indiscutibles, ni
nos dejemos engaar por cartas flo-
ridas.
Cuando todo chileno quede
de cualquier dominio, entonces y
slo entonces, tendremos patria con
libertad.
J. EL Me.
0 de tres personas, compuesta de un di-
CRECIMIENTO DE LA LIBERTAD
RELIGIOSA EN CHILE.
de libertad religiosa es
Si el espritu
mayor hoy que hace 30 aos, es asunto
que admite discusin. Podran presen-
tarse argumentos tanto en favor como
en contra. No hay duda, sin embargo,
que la obra cristiana es, en el sentido
externo, mucho ms fcil ahora que
entonces; que muchas formas de opo-
sicin han desaparecido, y que la pro-
paganda evanglica es ms amplia -
mente tolerada. Por ejemplo:
Poco antes de la llegada del doctor
Trumbull a Valparaso, en 1845, el Ca-
pelln Britnico dirigi en la Legacin
servicios religiosos a los cuales fueron
invitados los ingleses y sus esposas.
Esto alarm de tal modo a las autori-
dades municipales del puerto, que se
1423
decret que a toda mujer chilena ca-
sada con ingls que intentara asistir a
esos servicios se le impidiera por la
polica, y si persista en ello, fuese re-
ducida a prisin. Es claro que tal acto
de intolerancia sera hoy imposible en
Chile.
Despus que en Valparaso se ter-
min la Iglesia Unin, las autoridades
rehusaron, al principio, permitir que
se celebraran servicios en el edificio.
Despus de semanas de negociaciones,
se lleg a un arreglo, y se coloc una
elevada valla en frente de la reja, de
modo que los fieles catlicos no pu-
dieran oir o ver desde la calle el culto
blasfemo que se estaba realizando
dentro.
libre Un poco ms tarde la seora Trum-
bull estableci una pequea escuela
para nias. Haba solo cerca de 15 o
20 alumnas, la mayor parte hijas de
padres ingleses. Esto se consider una
L. amenaza tan seria para la moral chi-
lena que el asunto fu presentado al
Congreso, y se nombr una comisin
putado, un juez y el Intendente de
Valparaso, para investigar sobre la
influencia moral de una pequea es-
cuela dirigida por una refinada e ilus-
trada seora cristiana.
En los primeros tiempos, la asisten-
cia a los servicios estaba restringida a
aquellos que posean boletos de en-
trada, es decir, el ministro invitaba a
sus amigos a su casa particular para
una conferencia que no pudiera ser
considerada por las autoridades como
un acto de culto pblico.
Era costumbre del cura de Santa
Ana. don Estanislao Olea, rociar con
agua bendita la casa del pastor Gilbert,
a la entrada de calle del Colegio por
Alameda, y exorcisar a los diablos
que vivan dentro; esto lo haca regu-
larmente tres o cuatro veces al ao,
vestido con los paramentos cannicos
y a la cabeza de una procesin de
fieles.
'
 1424 EL HERALDO CRISTIANO
Es sabido que a los extranjeros db
sidentes que moran se les negaba se-
pultura en el Cementerio General, y
se les arrojaba a un muladar que exis-
ta en un rincn del cerro de Santa
Luca. De all fueron extrados los
huesos de muchos por Vicua Mac-
kenna, cuando se construy el paseo.
La atencin del extranjero era siem-
pre atrada por las numerosas proce-
giones religiosas, y por el hecho de que
grandes multitudes se 'arrodillaban al
pasar los sacerdotes y las imgenes.
Era ms an, impresionado por el
hecho de que habra sido muy peli-
groso el rehusar arrodillarse y adorar
tambin.
Don Pedro Pretta, industrial italia-
no. nos cont que a su llegada a San-
tiago las campanas tocaban la ora-
cin al oscurecer, y todos los que mar-
chaban por las c?.lles se detenan, se
quitaban el sombrero y rezaban el
Ave Mara.
Los curas acostumbraban llevar la
oblea en su coche, tocando campani-
llas y seguidos de fuerza pblica, y
ay! de aquel que no se arrodillara, o,
por lo menos, no se detuviera, quitn-
dose el sombrero. Muchos huan por
las boca-calles para evitar este en-
cuentro.
Don Carlos Donoso Grille acostum-
braba decir que en tiempo del Pastor
Ibaez 1879 a 1873 l y otros es-
tudiantes asistan a los servicios en
calle Nataniel, pero siempre iban de
noche, esperando para entrar cuando
no haba nadie en la calle, y sentn-
dose en la galera, donde, en la semi-
oscuridad, podan oir sin ser vistos.
En 1883, Mr. Mller, colportor de
la Sociedad Bblica, fu asaltado en
Melipilla por una multitud, escapando
apenas con la vida. En 1885, un grupo
de misioneros presbiterianos, entre
ellos el Dr. Allis, fu apedreado en
Linares, y sus libros fueron quemados
en la plaza. En 1887, el seor Lucio
Smith, miembro de la Misin Meto-
dista, en aquel tiempo pastor de la Igle-
sia Unin, abri una sala en la calle de
San Pablo. La sala fu asaltada, Mr.
Smith fu machucado, y dos cajones
de Biblias fueron quemados en medio,
de una inmensa multitud. En 1888
fu incendiada totalmente, de noche,
la iglesia de la calle Nataniel.
Menciono estos hechos para mostrar
la diferencia entre el reciente pasado
y el presente. En nuestro tiempo los
evanglicos pueden reunirse por todas
partes de Chile sin temor ni peligro.
La opinin pblica ha cambiado de tal
manera que la obra evangelstiea de
cualquiera especie, sea en capillas, es-
cuelas, predicacin al aire libre o dis-
tribucin de Biblias y tratados, puede
efectuarse sin demostraciones hostiles.
Ahora bien, este cambio radical de
actitud se debe a un cambio radical
de sentimiento o a la mera indife-
rencia?
Por lo que concierne a los conser-
vadores, ellos no nos molestan porque
no tienen poder para hacerlo. Cuando
la Unin Evanglica obtuvo personera
jurdica en 1888. Carlos Walker Mar-
tnez declar que la medida contrave-
na el artculo IV de la Constitucin.
Tena razn. En tanto ese artculo per-
manezca en vigencia, nosotros somos
simplemente tolerados, permitidos.
Cuando los estatutos de la Unin
Evanglica fueron finalmente aproba-
dos, aquel senador protest de que su
partido se vea compelido a someterse
por la fuerza de los nmeros a un acto
que era enteramente inconstitucional.
Si los conservadores tuvieran el poder,
suprimiran sin misericordia toda igle-
sia y escuela evanglica en el pas. La
actitud liberal 3^ radical no es una ac-
titud de generosa liberalidad, sino de
profunda indiferencia. Un indicio de
esto se ve en la negativa de la prensa
liberal a tomar nota en lo menor de los
procedimientos del Congreso de Pa-
nam, ni un a admitir una noticia de
la audiencia dada a los delegados por
 EL HERALDO CRISTIANO
el Presidente de la Repblica, aunque
se propuso insertar la noticia como un
aviso a doble precio.
Por otro lado, hay un marcado in-
ters en el Protestantismo entre dos
clases, y aqu est la esperanza para
el futuro. Los estudiantes manifiestan,
al menos, el inters de la curiosidad.
Estn dispuestos a or, y muestran una
actitud amistosa. Las clases obreras
comprenden que el Protestantismo fa-
vorece sus aspiraciones polticas y so-
ciales. Su inters es ms genuino. Aqu
se halla la razn para la fe y la espe-
ranza.
W. H. Lester.
> > > puros y elevados. Los que conservan
PATRIA!
;Cmo vibra, palpita y centellea
Ese nombre de Patria bendecido!
Agita el corazn, late en la idea
Y arrulla con su mgico sonido.
La Patria es el hogar donde nacemos,
La Patria es el rincn donde morimos,
La plegaria primera que aprendemos,
La caricia postrer que recibimos.
Patria es el himno religioso y santo
Que se escucha del bosque en la espesura
Cuando tiende el crepsculo su manto;
Patria es el nido de la selva oscura,
La primera oracin, el primer canto.
Patria es trasunto de insondable anhelo,
Patria es todo lo grande y lo fecundo
Oue brilla como un astro desde el cielo;
Es todo lo que irradia sobre el mundo,
Sacrificio, pasin, nmen, consuelo.
La Patria es fe, la Patria es herosmo:
Fe del mrtir, emblema del soldado,
Lazo del porvenir que une al pasado
Como puente de luz sobre un abismo.
Leopoldo Diez.
1425
EDIFICADORES NACIONALES.
Una entidad como una nacin es un
hecho real pero evasivo. No es una
mera aglomeracin de gente como los
inmigrantes que atraviesan los mares,
a millones. Tampoco es un pueblo en
su tierra, puesto que los Judos forman
una nacin poderosa sin tener patria.
Es el conjunto del terruo y habitantes
bajo el auge de un espritu continuo y
dominante. El suelo chileno ha sido la
patria chilena para los antepasados
que tuvieron visin del porvenir, y lo
es, hoy por hoy, nicamente para sus
hijos que abrigan sentimientos nobles,
y enriquecen los mejores ideales de un
pas, forman la verdadera nacin. Los
dems son amalgama y no hacen subil-
la ley del oro precioso.
Con todo, no
sera justo dejar pasar
este Dieziocho sin ofrecer un tributo
sincero a muchos desconocidos que han
contribuido con una parte honrosa a
la nacin actual. Eso debiramos hacer
sin quitar la honra merecida de pro-
hombres como los valientes guerreros
y hbiles estadistas que figuran en
primera fila entre los fundadores de la.
Repblica.
El insecto que fabrica las islas de
coral trabaja por instinto y cada miem-
bro hace la misma cosa. Entre las hor-
migas y abejas en enjambre hay di-
reccin y subordinacin. Los hombres
necesitan gobierno y disciplina. San
Martn maneja el bastn de mando y
OHiggins, el sable. A su lado haba
ayudantes capaces. No olvidemos los
soldados de lnea tan numerosos e im-
portantes. El cocinero de batalln tuvo
su parte porque ayudaba al plan mi-
litar. Entre la idea del inventor y su
ejecucin hay muchos eslabones hu-
manos, y sin ellos es imposible encarnar
o nacionalizar un program de accin.
Camilo Henriquez es conocido, pero no-
podemos nombrar a sus cajistas fieles.
 -

1426 EL HERALDO CRISTIANO

Quines son los que edifican da arraigar en este suelo tan querido y
tras da la siempre creciente nacin entre los hijos de una nacin potente,
chilena? Hlos aqu: Juan F. sudaba la gloriosa tradicin de una nacin
todos los veranos y temblaba todos eterna.
los inviernos en las rudas faenas del
campo. Cuando estall la guerra de J. H. Me. L.
la Independencia no pudo cargar ar-
mas por su reumatismo, pero sigui
tarde y temprano cultivando frjoles
para el ejrcito patriota. Pedro S., AL PUEBLO CHILENO.
hombre de buen criterio, mantena
toda la comarca tranquila cuando hubo
Qu haces, pueblo chileno, que no expandes
pnico. Cinco aos ms tarde edific
Tu
pabelln de guerra?
una escuelita en su fundo, y haca via- Qu haces que no te subes a los Andes
jes largos para traer libros e impresos, Y
estremeces la tierra
a los nios y jvenes. Salustiano R.
era un hombre industrioso y honrado,
Con la regia explosin de los acentos
De tus mgicas liras,
todo prosperaba a su lado, y cuando Y lanzas a los negros elementos
muri los vecinos decan: Si todo chi- De la maldad, tus iras?...
leno fuera como l la nacin estara
muy bien. Augusto H. di su nico Qu haces, pueblo de bravos, todava
Que no expones el pecho
hijo al ejrcitocuando los chilenos Por derrocar la antigua tirana
marcharon sobre Lima, y su hija ma- Y que triunfe el derecho?
yor como conductora en los carros ur-
banos cuando le dijeron que era nece- Qu haces que no destruyes las cadenas
Frreas del alcoholismo?...
sario para resguardar a la nacin.
Que no sientes, acaso, ya en tus venas
Carmela B. viuda de L. piensa todas Arder el patriotismo?...
las noches en la tumba solitaria cerca
de Concn donde cay su Alfredo en Que no escuchas, acaso, los gemidos
laprimavera de su vida. Ah! la nacin Con que imploran abajo
Los pobres, los eternos oprimidos,
nunca puede sondear su dolor! Bene- Los hijos del trabajo?
dicto M. destin a sus tres hijas a la
enseanza pblica, y de sus desvelos Yergue la frente de una vez; ya es hora
Que lleno de coraje
y privaciones Dios slo sabe el todo. Ondules tu bandera redentora
Cada padre que educa a sus hijos Por sobre el vasallaje...
para una vida til y honrada, cada
ciudadano que resiste el mal y apoya Ya eshora de que Chile se levante
el bien, cada servidor del pblico que De su humillante estado
desempea sus deberes con lealtad, Y recobre, otra vez, en lid constante
Las glorias del pasado.
cada hombre que se interesa en el
bienestar de sus hermanos, es un obre- Ya hora de que inunde el infinito
es
ro de la hermosura y solidez de la na- Espacio de la Mente
cin chilena. El sol de la instruccin astro bendito
De lumbre refulgente.
Y
cada evanglico que, "con la ayuda
de Dios, trata de mejorar su carcter Ya es hora de que en todos los confines

y poner a otros en contacto con la vir- De la Amrica Hispana

tud sobresaliente de Cristo, el tal hace Resuenen jubilosos los clarines
De la VERDAD CRISTIANA.
su parte en el establecimiento del reino
de Dios en Chile. Verdad que trae libertad bendita
El Seor nos confirme en la labor de Del alma, la limpieza

EL HERALDO CRISTIANO
De la vida, que al hombre capacita
Para alzar la cabeza;
Para ser un seor sobre s mismo
Y una noble potencia
De saber, de virtud, de cristianismo
Y
de toda excelencia.
Qu haces, pueblo de bravos, todava
Que no expones el pecho
Por derrocar la antigua tirana
Y que triunfe el derecho?
Toms Santander
0 0
DEBERES QUE NOS IMPONE LA
LIBERTAD.
Libertad es una facultad del hom-
bre, y es el poder de obrar de una
manera u otra, y de no obrar, por
lo que es l responsable de sus actos.
Dios dot nuestra naturaleza espi-
ritual de este poder soberano de libre
accin, que nos hace obrar actos con
dominio propio. Es muy desgraciado
el hombre que pierde o somete a
otro esta facultad de su alma.
La libertad poltica fu por la que
lucharon los padres de nuestra pa-
tria emancipndonos del poder de
Espaa, al darnos una organizacin
en que cada ciudadano participa
en el poder o en los asuntos pbli-
cos, o en la libre expresin de las
ideas u opiniones, en la posibilidad
de alzarse contra cualquiera arbitra-
ria imposicin de los gobernantes,
y en el ejercicio de los derechos ga-
rantidos por la Constitucin.
Como ciudadanos libres tenemos
deberes sagrados para con la patria.
Deber es una obligacin que todo
individuo debe observar y cumplir
fielmente. H aqu tres de esas obli-
gaciones que debemos cumplir;
a) La conservacin de nosotros
mismos. Para ello necesitamos aten-
der a las dos substancias de que nos
'
1427
componemos. La espiritual, donde
residen nuestros afectos, nuestra in-
teligencia y nuestra voluntad. La ms
noble de estas dos partes, el alma,
necesita ser cultivada en sus faculta-
des. En primer lugar debemos com-
batir lo exajerado de nuestra sensi-
bilidad y despertar en nosotros las
emociones nobles. Hombres caba-
llerosos, que sacrifican lo que pue-
den por el bien de otros, constituyen
P.
un pueblo grande. Por otro lado, el
ejercitai'nos en las virtudes cristia-
nas nutre nuestros afectos hacin-
dolos puros y generosos. Tambin
como seres 'inteligentes debemos cul-
tivar nuestra mente. Esto se con-
sigue por medio del estudio de bue-
nos libros. El libro educa y abre
nuevos horizontes y es el mejor
amigo en la vida. La ignorancia cie-
ga, anula al hombre y cierra su
alma a todo sentimiento grande;
el buen libro los despierta y conser-
va. Hoy es fcil hacerse de libros.
Cualquiera puede someterse a una
economa que le permita comprar
uno cada mes. Si no, acudamos a
las bibliotecas pblicas, o a los li-
ceos, donde condicionalmente los
podemos obtener. Un pueblo que
lee se ilustra, un pueblo ilustrado
progresa. Otra conveniencia nos trae
el libro: nos prepara para ser guas
seguros de nuestros hijos. Padres edu-
cados y buenos tendrn hijos seme-
jantes. Es un deber el conservar-
nos y echar mano de aquello que
nutre snamente nuestro cuerpo y
espritu.
b) Dbemos combatir los vicios
y toda fuerza colectiva de mal y
que est en desacuerdo con los prin-
cipios morales. Vicio es el hbito de
hacer mal, en cualquier forma que
sea, y de contrariar las ideas mora-
les sin esforzarnos para dominar las
malas inclinaciones. Toda enferme-
dad se ataca en su principio porque
a la postre es difcil dominarla; as
 1428 EL HERALDO CRISTIANO
'V-
tambin todo vicio debe ser comba-
tido en su principio antes que se
arraigue. Muchos son los males que
aquejan a nuestro pobre pueblo: el
escepticismo, el egosmo, la envi-
dia, la soberbia, el lujo, la vanidad,
la ira, la venganza, la mentira, la
calumnia, la blasfemia, elhurto, la
fornicacin, el adulterio, la embria-
guez. Debemos combatir todos estos
males, vicios y pecados y toda fuer-
za colectiva de mal.
c) Debemos procurar ser un pas
de principios democrticos. En es-
tos principios se fund nuestro r- plir estos tres
gimen colectivo, y todo hombre o
grupo que combata estas ideas siem-
bra la anarqua. Y la unidad es la
palanca de estabilidad y progreso
del Todo ciudadano debe ser
pas.
un modelo de buen demcrata y de
un sano patriotismo. Es la nica
prctica que nos eleva y tiende a
elevar a los dems.
Debemos elegir a los hombres ms
sanos, prestigiosos y preparados para
los altos puestos del gobierno. Las
autoridades que nos gobiernan son
la representacin de la sociedad en
que vivimos. Para elegir a stos con
nuestros votos debemos ser ciudada-
nos concienzudos. Cada elector debe
ser un votante consciente. Sufrimos
con malos gobernantes a causa de
haber dado nuestro voto a hombres
no limpios, ni rectos, los cuales to-
man parte despus en los cuerpos que
generan las leyes y nombran las au-
toridades del pas. Si cada votante
es un hombre de principios defini-
dos en poltica, sano y moral, esco-
jer los hombres que se encuadren
en sus ideas para qu vayan a los
altos puestos. Hombres de princi-
pios son necesarios para formar la
gran opinin pblica consciente del
pas, que pesa como juez inexorable
sobre las autoridades a fin de que
cumplan las leyes. Electores cons-
cientes no venden su voto a mer-
caderes polticos que no represen-
tan nada en las Cmaras, sino su
dinero como un poder corruptor de
los ciudadanos. Debemos entender
claramente los fines de los partidos
y sus doctrinas y ver a los hombres
que encarnan en sus vidas esos pro-
gramas y sostenerlos en el Gobierno,
para que esas doctrinas entren en
el rgimen de la familia chilena. De-
bemos procurar tener un buen go-
bierno que de nuestro voto colectivo
dependa.
Si atendemos con cuidado a cum-
deberes habremos con-
tribuido al engrandecimiento de nues-
tro Chile libre, moralizado y demo-
crtico.
Federico Figueroa.
Mensajes Espirituales
..J
LA GRANDEZA NACIONAL.
La justicia ensalza la
nacin, mas la afrenta de
los pueblos es el pecado
Prov. 14 34.:
Cada nacin debiera ser grande, por-
que todo pas puede serlo, y a eso estn
llamados por el Todopoderoso. Ver-
dad que no todo pas cuenta con los
mismos recursos, nmero de habitan-
tes, bondades de clima y dilatacin de
sus vas fluviales o martimas.
Pero la palabra grandeza no tiene
su aplicacin en su solo sentido mate-
rial, sino en su aspecto moral, verda-
dera base de la grandeza de un indi-
viduo o de una nacin.
I.-
La justicia ensalza a la nacin,
dice la palabra de Dios, y esta afirma-
cin est muy de acuerdo con la natu-
raleza de las cosas y con la experiencia
de la vida. Y no puede ser de otra ma-
 EL HERALDO CRISTIANO
era; mal puede el rbol carcomido dar
frutos buenos, pues es una contradic-
cin.
Sin embargo, el sentido humano ex-
traviado y obscurecido, no da el debido
asentimiento a la lgica de la verdad
de Dios, y como dice el proverbio: hay
caminos que al hombre le parecen rec-
tos, mas su hn es camino de muerte,
el hombre paga el debido tributo de
lgrimas y dolores a sus tristes equi-
vocaciones.
Lo que hace feliz a un hombre no es
su posesin material, o sus relaciones
sociales, pues que con ellas y todo,
bebe con amargura la copa de la des-
gracia hasta caer en los brazos de la
muerte. La dicha, la felicidad descansa
en una conciencia limpia, en un co-
razn sano, lleno de fe y amor a Dios.
La paz del corazn, la rectitud de
una buena conciencia se caractrizan
por las acciones generosas y el bien que
beneficia a los dems. Y esa paz per-
mite el amor al trabajo, la honrada
labor, el respeto a la justicia y el
desarrollo de un gran carcter. Y
esto
que se ve en un individuo resulta tam-
bin en un pas, puesto que ste es el
conjunto de individuos homogneos
por raza, idioma y leyes que le rigen.
La fuerza ms efectiva para formar
los caracteres, en su orden moral, es
la Religin Cristiana, conforme el San-
to Evangelio de Jesu-Cristo. El temor
de Dios no est basado en el egosmo
o inters particular, sino en el vnculo
espiritual del amor en su alta acepcin
de la criatura hacia su Creador.
Dios es santo y justo en sus atribu-
tos, su esencia es el amor, demostrado
en su Unignito Hijo dado en sacrificio
por nuestro bien. Luego entonces los
que sirven a Dios, libres de supersti-
ciones, fanatismo e hipocresa, son los
que viven en justicia y santidad. Si
una colectividad nacional vive en Dios,
obedeciendo su palabra, en vez de
guiarse por la sola razn humana, as
como los poderes ejecutivos, legislati-
1429
vo y judicial, tendrn el sello de rec-
titud y justicia, necesarios para su
prestigio y respeto. Los hombres p-
blicos inspiran confianza, y las leyes
son garanta para los ciudadanos, y no
una amenaza para nadie.
El derecho del sufragio, la libertad
del pensamiento, fueros sagrados de la
conciencia de los pueblos, tienen su
templo inviolable en el carcter de los
probos ciudadanos, cuando el respeto
constitucional nace de un asentimiento
voluntario y consciente a la ley sobe-
rana de Dios. As un pas se hace gran-
de, respetado, industrioso, sobrio, eco-
nmico, amigo de la paz y del derecho.
La justicia, entonces, engrandece a
la nacin, antes que los tesoros de su
suelo, o la magnitud de sus edificios y
monumentos pblicos, ola preparacin
de sus fuerzas armadas.
El espritu sano tiende al progreso,
porque el progreso tiene su corolario
en Dios, fuente de todo bien. Esto
eleva la cultura, y una nacin respe-
tuosa de la justicia abrela escuela a
mayor ensanchamiento para instruir a
sus hijos y desterrar de su seno el
analfabetismo con sus derivados fu-
nestos. La tolerancia, el respeto a la
creencia agena viene como una conse-
cuencia natural, y no como una impo-
sicin forzada, y la fraternidad y coo-
peracin de los ciudadanos ser una
nota armnica, atentos todos al pro-
greso nacional, haciendo cada cual su
parte para impulsar la riqueza del pas,
y su alto prestigio en el exterior.
No mostris los preceptos constitu-
cionales de un pas, mostrad sus ciuda-
danos! y entonces se sabr si la nacin
es verdaderamente grande. No son las
hojas sino el fruto lo que recomienda
al rbol. En vano se pretende afianzar
una nacin prescindiendo de Dios y su
sabia e infalible Revelacin; el enten-
dimiento humano no es capaz de guiar
al cumplimiento de la misin de la
vida ni al individuo menos a los pue-
blos. Solo la justicia, basada en la
 1430 EL HERALDO CRISTIANO
revelacin de Dios, hace grande a una
nacin.
II. El pecado es la afrenta de los
pueblos, es el. punto opuesto de la
cuestin. Pecado es la transgresin de
la voluntad de Dios; es hacer lo in-
justo, lo indigno y bajo .y, como se
comprende, este material no es para
construir la grandeza de un edificio
nacional.
Un individuo vctima de la codicia,
del egosmo, no podr hacer feliz a
otros, antes a su rededor existir una
atmsfera de desconfianza y temor. El
egosmo es la satisfaccin de los pro-
pios gustos y pasiones. Este camino
conduce al vicio y a la decadencia mo-
ral. Un hombre cado en la embria-
guez, el juego, el engao, ya no puede
ser factor de progreso, sino un ele-
mento de disipacin, disolvente, re-
fractario.
un individuo, resulta la
Si en vez de
inmensa mayora de una nacin en
semejante estado, las condiciones mo-
rales sern de ruina segura, a menos
que haya una reaccin. Cesa desde este
momento la virtud del patriotismo, el
espritu de servicio desprendido, al-
truista, para dar lugar a las miras in-
teresadas y mezquinas, usufructuarias
de los intereses de la colectividad.
Podr una nacin ser grande y fuer-
te con ciudadanos desprovistos de vir-
tudes? Jams!
El abandono de la Religin conduce
al fro materialismo, al apartamiento
de la comunin con Dios, al desprecio
de toda creencia espiritual. Esto es
semilla segura de la decadencia de una
nacin, porque es despojar al alma, la
parte ms noble de nuestro sr, de los
vnculos que la ligan al Creador.
As como un hombre desciende en su
nivel moral hasta caer en el abismo de
la deshonra y la ruina, empujado por
su propio pecado, as tambin la na-
cin. Los errores y decadencias de los
pueblos no son azares de la suerte, son
consecuencia natural del camino se-
guido. Una vida sin Dios, es una senda
obscura y tortuosa. El pecado es
afrenta de los pueblos!
Apartarse del camino de la justicia,,
es apartarse de Dios para seguir los.
propios consejos, los propios impulsos,,
y bien se sabe a dnde es arrastrado el
hombre por su corazn pecaminoso!
No hay ms fuerza espiritual que la
de Dios. Sin esto los pueblos se reba-
jan, atropellan el derecho, se hacen
despticQS, injustos, y esto precipita su
cada.
En resmen: qu ser de la nacin
si sigue la justicia de Dios, inspirn
dose en su palabra infalible? Cada ciu-
dadano ser un activo obrero, y del
esfuerzo comn proviene, la grandeza
nacional, aspiracin santa del patriota
verdadero.
Y qu resitar, al contrario, si el
pecado extiende sus redes y los ciuda-
danos se lanzan por la pendiente del
vicio, y abandono de Dios? La afrenta,
la vergenza yla ruina sobrevendrn!
Haqu, entonces, las dos fases de
la cuestin vital que entraa eD por-
venir nacional. Escojamos hoy uno de
estos dos caminos. Si queremos enal-
tecer el patriotismo, aceptemos a Cris-
to como el Salvador, y obedezcamos su
palabra.
El pueblo evanglico, al conmemo-
rar el fausto aniversario patrio, con-
sagre sus esfuerzos y vida a Dios, y
por l a servir a la patria.
El mejor servicio que podemos hacer
es dar a conocer el vangelio de nues-
tro Seor Jesu-Cristo. A la obra, en-
tonces, porque gran camino nos resta.
Dios nos dar su gracia y poder!
E. Bez.
Modelos de educacin por donde-
quiera son los colegios misioneros,
como el Mache nzie College de Sao
Paulo, el Instituto Americano de
La Paz y el Colegio de Seoritas de
Santiago.
 EL HERALDO CRISTIANO
LIBERTAD DE CHILE.
Ha llegado una vez ms el da in-
mortal en que la nacin chilena con-
memora alborozada su nacimiento a
la vida de las naciones libres y sobe-
ranas. El 18 de Septiembre Chile re-
cuerda, con el corazn lleno de santa
gratitud, que debe su existencia a los
hroes de 1810. A la mente de todo
chileno se representa en su luz impe-
recedera aquel drama grandioso de la
Independencia, con sus jornadas de
herosmo y de sacrificio, de martirio y
de gloria! Durante diez aos de ince-
sante batallar y de incesante sufrir
toda una generacin de hroes rindi
su vida ante el altar de la patria para
alcanzar la. redencin de este pueblo
chileno que haba gemido casi por tres
siglos bajo el yugo de la tirana ms
degradante e hipcrita de que haya
memoria. La obra de los proceres de la
Independencia u la base de todo lo
que somos y tenemos como nacin y
como individuos. Nos dieron una pa-
tria libre
era todo lo que podan dar-
nos y a nosotros, sus descendientes,
nos tocaba organizara, y procurar su
engrandecimiento, hacindola marchar
por los senderos de la justicia y de la
libertad.
Y bien: qu hemos hecho con el
grandioso legado de nuestros liberta-
dores? Ha transcurrido ms de un si-
glo desde aquella jornada homrica de
la Independencia. Y a qu estado he-
mos trado a la nacin chilena que ellos
confiaron a nuestras manos? Los esp-
ritus superficiales dirn: Oh! hemos
adelantado grandemente; tenemos her-
mosas ciudades y muchos de los pro-
gresos modernos estn en uso entre
nosotros; fuera de esto, hemos quitado
a nuestros vecinos grandes territorios
que nos producen ingentes riquezas;
qu ms queremos?
Pero la conciencia pblica ilustrada
no piensa de esta manera. Hay una
i43i
voz acusadora y tremenda que se deja
or por todas partes, en la prenda, en
las asambleas pblicas, en las reunio-
nes privadas, y hasta en lo ms pro-
fundo del alma de cada individuo, una
voz que dice que el estado fundamen-
tal de Chile, es decir, su estado poltico,
social y moral, es un fracaso, una ruina
vergonzosa; y que su porvenir se pre-
senta incierto y sombro. Tenemos, es
cierto, un mediano progreso material,
que solo beneficia a las clases altas,
pero nuestro progreso moral, del que
depende todo, es nulo, o mejor dicho,
es un retroceso horrible. Observando
la sociedad y los hombres individual-
mente, se ve que este pueblo es como
un cuerpo sin espinazo: carece del cen-
tro orgnico de la vida y de la fuerza.
Es una triste humanidad sin carcter
y sin principios, que decae visiblemen-
te y amenaza con una muerte prema-
tura.
Los polticos, muy azorados, decla-
ran que para salvar al enfermo, es ne-
cesario llevar a efecto cuanto antes
reformas muy completas en el rgimen
de gobierno. Los economistas agregan
que la disminucin del presupuesto y
el fomento de las industrias salvarn a
Chile. Los socilogos atribuyen esta
virtud a la instruccin sobre todo si
es prctica y moralizadora como la dt
los ingleses y norte-americanos.
Que no continen engandose por
ms tiempo nuestros conciudadanos,
ni cierren sus ojos a esta gran verdad:
la salvacin de Chile depende de una
REFORMA RELIGIOSA Y ESPI-
RITUAL que saque a nuestro pueblo
de su profundo estado de postracin y
restaure en las almas la honradez, la
veracidad, la justicia; una reforma re-
ligiosa que forme hombres de vida lim-
pia, respetuosos de la dignidad y pu-
reza de la mujer; que en su corazn
alienten el sagrado amor de la familia
y de la humanidad, la reverencia hacia
Dios, hombres, en fin, que m
rrezcan
el nombre de tales por ser un reflejo
 1432 EL HERALDO CRISTIANO
de la imagen y semejanza de su'Crea-
dor.
Todos los medios meramente huma-
nos para salvar a Chile son intiles.
Este desorden, esta miseria moral, esta
destruccin de todo lo que constituye
la personalidad Immana no se remedia
por la mano del hombre. Es necesario
humillarse ante Dios y pedir su socorro.
\ l est pronto a salvarnos, porque
es un Dios Salvador. Cristo ha esco-
gido nuestra hermosa tierra para esta-
blecer en ella su Reino, y reinar por
finaunque a ello se opongan todas las
potencias del infierno. Cristo ha dado
la libertad espiritual a millares de
nuestros compatriotas, que antes eran
esclavos del pecado e instrumentos de
destruccin de sris semejantes. Qu
gloriosa libertad, qu sublime transfor-
macin de los hombres convertidos
la
a Cristo! Por doquiera en las ridas
pampas del Norte, en las ciudades po-
pulosas del centro y en las sombras
praderas australes se oyen los dulces
himnos de gratitud al Gran Libertador,
V se ve levantarse una generacin de
hombres libres de las cadenas de co-
rrupcin v que son precursores de la
NUEVA PATRIA CHILENA tal como
la soaron los hroes y mrtires de
1810.
Patria ma, despierta!
Tu Salvador ya
vino;
Avanza en su camino,
Tocando est a tu puerta.
Despierta; en alegra
Convirtanse tus penas;
Arroja tus cadenas;
Oh Chile! este es tu da.
Que el jbilo en rumores
Se eleve raudo al cielo;
Cubran el campo y suelo
La prpura y las flores.
Agtense las palmas.
La msica resuene,
Que libres a hacer viene
l Redentor las almas!
0 0
TEMPERANCIA.
QU IMPIDE?
Hubo un hombre enterrado con
cada durmiente, fu la grfica descrip-
cin de la mortandad causada por la
fiebre amarilla en la construccin del
primer ferrocarril del istmo de Pana-
m. Pero durante la construccin del
gran canal el porcentaje de muertos
ha sido menos que en muchas otras
partes del mundo, Chile inclusive. Hoy
es casi tan salubre como un balnea-
rio.
Cmo se obr tal milagro? Mediante
el uso del sentido comn. Conocida ya
la causa de la fiebre amarilla y el medio
de su propagacin, s procedi a im-
pedir la extensin de la enfermedad
destruyendo el zancudo que serva de
medio para llevar la infeccin. Millares
de tarros de parafina fueron colocados
en los orgenes de los riachuelos que
surtan los pantanos. La capa delgada
de parafina que se extenda en todas
partes er.a suficiente para destruir los
zancudos.
Qu impide que se proceda con el
mismo sano criterio con respecto a
otra plaga que es ms mortfera que la
fiebre amarilla? El alcoholismo es la
causa de la mayor parte de todas los
crmenes, las enfermedades, las de-
mencias, la pobreza, la holgazanera
y la ignorancia. Es cosa ya comprobada
que la causa directa del 50 por ciento
de los males que hoy aquejan a la so-
ciedad moderna es el consumo de be-
bidas intoxicantes, y la causa indirecta
talvez del 25 por ciento ms.
La estadstica comparativa entre los
territorios donde la prohibicin alco-
hlica se ha puesto en vigencia y aque-
llosen que la cantina tiene completa
 EL HERALDO CRISTIANO
libertad, seala una disminucin de
crimen, una mejora econmica y sa-
nitaria, una prosperidad social y un
progreso intelectual tan a favor de los
distritos anti-alcohlicosque solamente
los voluntariamente ciegos pueden du-
dar de los beneficios de la prohibicin.
No tenemos todava tal estadstica
comparativa en Chile, pero es permi-
tido aprender de la experiencia de
otros.
Qu impide, pues, que Chile se val-
ga de la experiencia de' Rusia, donde la
supresin de la vodka ha vaciado mu-
chas crceles y llenado las cajas de
ahorro? Qu impide que se aprenda
de Kansas, donde la indigencia es des-
conocida y los manicomios se han des-
poblado? Qu impide que se fije en
los Estados de West Virginia, de Ore-
gn, de Colorado, donde los comer-
ciantes estn de plcemes porque sus
cajas estn llenndose del dinero que
antes enriqueca a los cantineros, cer-
veceros y destiladores?
Qu impide? Son tres los impedi-
mentos principales.
Impide la moda, la costumbre social
que impone como deber de amistad
y cortesa ingerir alguna bebida alco-
hlica cada vez que se pretende mani-
festar sus sentimientos de cordialidad.
Impide la codicia, los intereses par-
ticulares en la produccin y expendio
de vinos, cervezas y licores fuertes.
Las enormes ganancias en estas in-
dustrias y negocios ciegan los ojos y total y la prohibicin. Cundo se co-
endurecen corazn en contra de los
el
funestos efectos de su mercadera.
Impide el apetito porque, mal ense-
ado y envenenado, va convirtindose
en vicioso, en un tirano avasallador,
soez y criminal, acarreando inconta-
bles prejuicios a terceros y daos irre-
parables y fatales al mismo dueo.
Cmo destruir o vencer estos impe-
dimentos? Solamente por una campaa
enrgica y perseverante de educacin
moral ser posible cambiar las costum-
bres sociales. La reiterada exposicin
1433
en los diarios de la relacin entre la
bebida y la miseria, las enfermedades,
la pobreza y el crimen; la enseanza en
las escuelas acerca del verdadero ca-
rcter del alcohol, haciendo ver que es
un veneno en cualquiera dosis, y que
debe ser empleado solamente como los
dems venenos, por receta del mdico;
el valiente desafo al mal concebido
desprecio con que se retribuye el no
aceptar el convite a beber, y la susti-
tucin de esta costumbre por otras
ms sanas: tales son algunas de las
medidas que pueden servir para con-
trarrestar este mayor impedimento a
que Chile sea un pas sobrio, sano y
prspero.
La codicia y el apetito han de ser
combatidos por otros medios ms enr-
gicos. Aquellos enemigos no se rinden
sino a fuerza mayor. Nada menos que
la prohibicin absoluta y sin contem-
placiones los vencer, La codicia no
tiene entraas de misericordia para
nadie. El apetito llega a ser un tirano
irresistible. Nada menos que una gue-
rra implacable por parte de la gente
sobria y juiciosa puede rendirles. Es
necesario crear una opinin pblica
inteligente, informada, y convencida
de los beneficios de la prohibicin, y
que esa opinin sea reflejada y hecha
eficiente por leyes adecuadas y man-
datarios firmes.
Nuestras iglesias evanglicas estn
alineadas en favor de la abstinencia to-
locar la iglesia catlica romana en Chi-
le en contra del alcoholismo? Cundo
suprimir sus vias y negocios de lico-
res? Cundo se enrolarn sus sacer-
dotes en las filas de los abstinentes?
Hay millares de ellos en los Estados
Unidos y un en Europa que militan
en el ejrcito de la abstinencia.
Cundo comprendern los hombres
y mujeres influyentes que a ellos
las
corresponde hacer el pequeo sacrificio
de desterrar de sus mesas, de sus ban-
quetes y de sus clubs la copa que roba
 1434 EL HERALDO CRISTIANO
al hombre sus mejores sentimientos,
su sano criterio, su dominio propio, y
muchas veces le coloca en un nivel in-
ferior a las bestias?
Cundo vern las sociedades obre-
ras y los partidos demcratas que sus
verdaderos intereses se hallan al lado
de la temperancia, la abstinencia y la
prohibicin? Entonces y no antes se
barrer con los impedimentos de la
sobriedad y sus inmensos beneficios.
Entonces Chile arrojar el yugo inso-
portable del Rey Alcohol.
S. F. G.
0 0
Ms de la mitad de los 4,000 estu-
diantes de la Universidad Nacional
de Buenos Aires proceden de ciuda-
des pequeas y moran en casas de
pensin donde existe toda clase de
estmulo para la inmoralidad.
Excepto en crculos pietistas, dice
Edward Alsworth Ross, la
nencia antes del matrimonio parece
no entrar en el ideal masculino de
los Sud Americanos. Sin excepcin,
los mdicos y los educadores inte-
rrogados convienen en que todos los
jvenes siembran sus cardos y es-
pinas.
Cosa' de poco asombro, entonces,
es la de que uno de cada dos nios
es cuidado por una madre no casada.
Entre una quinta y una sexta
parte de la poblacin del Brasil es
de ilegtimo nacimiento; en Vene-
zuela dos terceras partes, y en Chile
la tercera parte. Comprense estas
proporciones con Francia y Blgica
que tienen el 7 por ciento de naci-
mientos ilegtimos, e Inglaterra con
el 6 por ciento.
Una cierta proporcin de estos
nacimientos se debe al elevado costo
del matrimonio. Cuando el honorario
mximo es 8 pesos, y un pen percibe
unos pocos centavos por da, el costo
del matrimonio es casi prohibitivo.
Una liga anti-alcohlica tendra
sus manos en Sud Amrica.
llenas
La bebida ha terminado casi con los
aborgenes. En Valparaso, Chile, hay
una taberna para cada 24 habitan-
tes. La ciudad con una poblacin de
140,000 habitantes, tuvo 600 casos
ms de embriaguez en un ao que
todo Londres con 5.000,000 de almas.
El descuido de la higiene pblica
es horroroso. Las tres -cuartas partes
de los nios que nacen, fallecen antes
de los dos aos de edad.
Desages abiertos atraviesan por
callesde mucha.s ciudades, y en al-
gunos barrios las viruelas son una
epidemia continua.
conti-
En Chile, en uno de los climas
mejores del mundo, la mortalidad
es dos veces mayor que la de los Es-
tados Unidos o de la Europa occi-
dental.
aumento de la incredulidad en-
El
tre los hombres es el hecho sobresa-
liente en la vida religiosa de Sud
Amrica, dice Edward Alsworth
Ross.
No creo que de los dos millones
de personas que pueblan a Buenos
Aires se junten doscientos varones
en el culto en un da domingo cual-
quiera, dice Robert Speer.
Toda clase de esfuerzos han hecho
los sacerdotes romanos para impedir
la difusin de la verdad evanglica.
La Biblia es declarada libro inmoral,
y los sacerdotes cogen toda oportu-
nidad para destruirlo.
 EL HERALDO CRISTIANO

YEN AL COMBATE!
T que te dices buen ciudadano
Y buen chileno, bravo y leal,
Di, no has pensado con juicio sano
En cun inmenso es nuestro mal?
Mira el peligro, que es inminente,
Mira la ruina de tu nacin;
Si eres un hombre vivo, consciente,
Cmo no acudes en su favor?

No oyes los gritos desgarradores

De cien mil nios, que en todo hogar
De corrompidos y bebedores
Sufren martirios hasta expirar?

No ves del crimen la faz monstruosa

En cien mil hombres aparecer;
Y del presidio en la negra fosa,
Todos podridos, di, no los ves?

Quieres a Chile ver degradado

De tal manera que ya jams
Alzarse pueda regenerado
Y su grandeza reconquistar?
Entonces deja que el ALCOHOLISMO
Siga su cbra de maldicin;
Que todo ruede hacia el abismo;
Que todo sea muerte y horror!

Ah! por qu no entras en el combate,

La ola de fuego para extinguir?
No tienes miedo que a t te mate
Y que a tus hijos alcance al fin?
Mira, egosta, que ya el castigo
Sobre (i avanza con rapidez:

El ALCOHOLISMO, cruel enemigo,

Te har muy pronto gustar su hiel.

Sacude, hombre, tu indiferencia,

Haz guerra al vicio, haz guerra al mal,
Y que tu brazo y tu inteligencia
Al noble Chile logren salvar.

Ven al combate! Libertadores

Quiere la Patria, hoy como ayer;
Guerra al tirano y a los traidores
Que en el infierno nos quieren ver!
 .BERNARDO 0'HKf!N>

RAMON FREIRE.

DE

M MlCUtl CARRERA
SA&* J

MANUEL RODRIGUEZ f

Proceres de la Independencia-
 EL HERALDO CRISTIANO 1437

AL 18 DE SEPTIEMBRE.
Celebra oh patria! el venturoso da
En que tus fueros vindicar osaste,
Y el yugo que oprima
Tu cuello, destrozaste
Y el canto de los libres entonaste.
A tu voz, cual incendio que violento
Cunde por vasta selva y se derrama,
As, en alas del viento,
De libertad la llama
Vol del Bo-Bo al Atacama.
Atraves la agigantada cima

De tus montaas alegre canto;

el
Corri de clima en clima;
Y entre furor y espanto,
Rasg Iberia indignada el regio manto.
Volarn, dice, a la remota arena
De las playas del Sur mis campeones;
Gemirs en cadena;
Vers a mis legiones
Arbolar los castillos y leones.
Vano error! Cuando el rpido torrente
Que arrastra al mar su propia pesadumbre,
En busca de la fuente
Retroceda a la cumbre,
Volver el que fu libre a servidumbre.
Cumpli la patria el generoso voto
En Maip, en Chacabuco; por su mano
Fu el frreo cetro roto;
Y del mar araucano
Huy vencido el pabelln hispano.
Oh da de ventura! Oh fausto da!
T de la gloria abriste la carrera.
Cantares de alegra
Hasta la edad postrera
Chile te entonar, la tierra entera.
Oh! vuelva veces mil tu luz hermosa
A ver a Chile libre; y en su frente
La palma victoriosa
Oue corona al valiente
Mires reverdecer eternamente.
Y halles siempre feliz, bajo el amparo
De la justicia y de la ley severa,
El suelo de Lautaro,
Y la discordia fiera
En sempiternos hierros prisionera.

Andrs Bello.
 M38 EL HERALDO CRISTIANO
PERSONAJES DE LA INDEPENDENCIA.
Dos hroes civiles.
RASOOS DE DON MATEO DE TORO
ZAMBRANO.
El personaje cuyo nombre enca-
beza estas lneas, cuyos ttulos no-
biliarios eran los de Vizconde de la
Descubierta y Conde de la Conquista,
fu el ltimo mandatario del rgi-
men colonial, cuya figura se encon-
trar siempre como piedra angular,
sobre la cual reposa nuestra emanci-
pacin de la metrpoli y nuestra re-
generacin poltica.
Naci en Santiago por los aos de
1724. En 1761 fu electo Alcalde de
su ciudad natal, y al ao siguiente
su Corregidor, cuando se necesitaba
un hombre de capacidad y energa
para dirigir y llevar a cabo las obras
del puente de cal y canto y el taja-
mar que resguardaba la orilla iz-
quierda del Mapocho, supliendo para
todos estos trabajos 19,000 pesos de
su propio, caudal, y sin inters alguno,
por hallarse la ciudad sin fondos a
causa de tener que acudir con sus
propias rentas a las necesidades de
la guerra; reedific la iglesia parro-
quial de San Lzaro; fuera de pagos
de salarios de maestros de escuelas
y latinidad que verific con su pro-
pio peculio; fund el Hospicio dando
generosamente el sitio donde se
tableci y varias cantidades
construirlo. ,
N.
En 1762 reemplaz al Presidente
de Chile don Manuel Amat cuando
ste pas a ser Virrey del Per. En
1772 fu nombrado Superintendente
de la Casa de Moneda.
El Virrey de Buenos Aires le en-
carg el acopio, aderezo y remisin
de cantidad considerable de vveres
para la subsistencia de su ejrcito.
La comisin en la suma de estas
compras, que alcanz a 8,000 pesos,
la renunci a favor del real erario, y
su desinters no luci en esta sola
ocasin, pues pasaron de 20,000 pe-
sos los que obl y cedi en varias
partidas a las cajas del Estado; sin
contar que jams cobr sueldo ni
recibi remuneracin alguna por los
empleos que desempeara en su lar-
ga carrera pblica.
DON MANUEL DE SALAS.
Perteneca a la aristocracia de la
colonia; posea cuantosos bienes; fu
abogado en la Audiencia de Lima y
en lade Santiago, ciudad donde ha-
ba nacido; condecorado con los ms
altos empleos municipales; estima-
do de todo el mundo, convertido
por su bella ndole y sus servicios
en favorito del Presidente, de los
oidores y de todos los grandes fun-
cionarios, personalmente no tena na-
da que desear. As era acatado como
sabio, como influyente y poderoso
y, loque es ms, amado como hom-
bre bondadoso.
Desde el principio fu un patriota
a cara descubierta. En 1811 perte-
neci al Congreso. Sin embargo, no
es- fu uno de aquellos que imprimi
para direccin al movimiento; de carc-
ter blando, de corazn sensible, no
era de los que llevan siempre la mano
en la empuadura de la espada, y
que parecen ser, por derecho de na-
cimiento, los caudillos de las revo-
luciones. Haba venido al mundo
con una misin ms pacfica, y si
no fu caudillo, fu el consejero de
los caudillos; si no revisti la casaca,
 EL HERALDO CRISTIANO
manej una pluma que ha trazado
algunos de los escritos ms vigoro-
sos de la poca en favor de la causa
americana, y prestaba de esa manera
el mayor servicio al partido que ha-
ba abrazado. Despus del desastre
de 1814, los espaoles lo desterraron
a Juan Fernandez; y no sali de all
hasta 1817, despus de la batalla
de Chacabuco.
Apenas hubo recobrado la liber-
tad torn otra vez a sus perseveran-
tes trabajos por el bienestar del
pueblo, por la difusin de las luces.
No existe establecimiento benfico
de esa poca, desde la escuela hasta
el cementerio, en cuyo fomento o
creacin no interviniera.
Esta noble vida fu coronada por-
ua hermosa muerte, la muerte del
cristiano que tiene la conciencia de
haber cumplido con su deber, y que
no lleva ningn remordimiento.
SAN JYIARTN Y SU DETRACTOR.
Es acogida por los historiadores
la caracterstica ocurrencia que en
seguida estampamos relativa al com-
paero de OHiggins en la libera-
cin de Chile del dominio espaol,
y cierto padre de nacionalidad pe-
ninsular que haba dado en la flor
de detractar en sus sermones al vic-
torioso y ejecutivo general.
Deca aqul que a San Martn
haba que restarle el San y decirle
Martn nicamente, pues era ste
un luterano, pariente de Martn Lu-
tero. Llam, pues, cierto da el general
al eclesistico, y preguntle:
Cmo se llama Ud.?
Yo soy el padre Zapata, respon-
di el interrogado.
Est bien: usted ha querido que
se truncara mi nombre y que se me
llamase slo Martn; pues usted re-
1439
cibe ahora por penitencia truncar
el suyo y llamarse slo Pata.
Cuidado, pues, padre Pata; que
si yo oigo que lo llaman a usted por
su nombre entero, lo tratai' como
a rebelde y lo har flagelar.
Y para poner al caso condimento
dramtico, dcese que como se reti-
rase el amenazado de la presencia
de San Martn, lguien llegse a
saludarlo llamndole Padre Zapata
y que el padre, sobresaltado, djole:
No me llame ms de esa manera:
sino solamente Padre Pata, por-
que el general acaba de ordenarme
que as slo me haga llamar.
UNA HERONA DE LA INDEPEN-
DENCIA-
La ms brava y ms seora de to-
das las muy seoras y bravas muje-
res de la Independencia es doa
Paula Jara-Quemada, descendiente
de los antiguos e ilustres condes de
Xara-Ouemada.
Al volver San Martn de una de-
rrota aparecisele en el camino una
bizarra amazona y le ofreci aloja-
miento en su hacienda y un peque-
o escuadrn de peones y sirvientes.
Acept el conquistador la generosa
oferta e hizo de las casas del fundo
su cuartel general.
Poco despus, un patriota con su
hijito de seis aos, llegaba al mismo
fundo de Paine en demanda de hos-
pitalidad; y al da siguiente se pre-
senta all un piquete de soldados es-
paoles.
Doa Paula tornaba. mate en el
corredor, rodeada de su familia.
El oficial se adelanta y le pide las
llaves de la bodega.
Forraje tendrn los que quie-
ran, responde con dignidad la duea
 1440 EL HERALDO CRISTIANO

de casa, pero las llaves no se las en- Un caudillo que arrogante

trego a nadie. v
Alza el sable vengador;
Es OHiggins el titn
Enfurcese el otro; pnese la se- De la plaza de Rancagua
ora en pi, y el godo ordena a sus Que en los campos de Aconcagua
soldados: Su desquite va a buscar.
Apunten. Los soldados se echan Brilla en su vista el fulgor
De sus cleras bravias
el arma al brazo.
Que han dado a la patria das
.Entonces la descendiente de los De tanta gloria y honor.
conquistadores espaoles, que pelea- Y al mirarlo descender
ron con los moros, siente latir en su Por abruptas laderas,
las

pecho el mismo corazn valeroso de Ya saben los tala veras

Que es el caudillo que ayer
tantos antepasados ilustres, y sere- Con los mpetus de un len
namente acrcase hasta tocar la boca Que baja de la montaa,
de los fusiles... Entre las tropas de Espaa
Avergonzados los otros, no se atre- Un ancho paso se abri.
Al ver el hroe otra vez
ven a disparar, y el que los manda La hispana bandera alzada.
amenaza con
incendiar el edificio. Record aquella enlutada
Ah tienen fuego!contesta doa Bandera de la Merced,
Paula, despreciativamente, sealan- Que tantas horas onde
do el gran brasero de plata donde se En esa jornada cruenta
En que, gloriosa y sangrienta,
calienta el mate. La Patria Vieja se hundi.
Comprendiendo al fin lo- desaira- Y olvidando eti su embriaguez
do e inoportuno de su situacin, re- La rden del general.
tirronse los espaoles pudo Tan solo pens en vengar
y Aquel heroico revs.
salir de la bodega el patriota alojado,
Y cual hambriento jaguar
con su pequeo hijo... As fu salvado Que se detiene un momento
uno que despus sera salvador de Para con nuevo ardimiento
la Repblica^ Sobre algn potro saltar,
All sus huestes par.
{Copiado). Y, chispendole sus vivos
Ojos, de pi en los estribos,
Con voz recia les grit:
Vamos la patria a librar
De nuevas glorias cubiertos,
CHACABUCO. Y de Rancagua los muertos
En sangre goda a vengar.
Un grito inmenso se oy.
La maana alegre est; Redoblaron los tambores
Parece que con su lumbre Y sobre los opresores
El sol, que besa la cumbre. La columna se lanz.
Quisiera tambin guiar Aguardan, vivando al rey,
Hacia el campo de la lid, Y ardiendo tambin en saa.
En su marcha triunfadora. Los bravos hijos de Espaa
La hueste libertadora, El choque de nuestra grey,
De OHiggins y San Martn. Que, como enorme pen
Como un deshecho turbin, Que rebota en la muralla,
Descienden amenazantes Se estrella en la fuerte valla
Las hileras ondulantes Que opone el cuadro espaol.
De bayonetas a* sol. Y frente a frente, all estn
Y unos, tras otros, se ven Unos firmes y serenos
Avanzar los batallones. Y, otros de coraje llenos,
Los piafadores bridones Dando cargas sin cesar.
En bullicioso tropel. Mas luego llegar se ve,
Sobre altivo trotador, Como una gigante ola,
Baja el primero adelante El escuadrn de Zapiola
 .

EL HERALDO CRISTIANO M4i

Que hace el suelo estremecer. Hay,sin embargo, pecados que son propios
Nadie consigue atajar de mente, como los hay que son propios
la
Los jinetes formidables del corazn y propios de la voluntad.
Y, a los golpes de sus sables, Los pecados que pudiramos llamar men-
El cuadro vacila ya. tales se originan o nacen en lo que el Apstol
Habla el hroe, y al or llama entendimiento entenebrecido y son de- ,

I.a tropa su voz de aliento, bidos en parte a la ignorancia, acompaada

Cobrando nuevo ardimiento,
Vuelve otra vez a embestir,
Y, ante tanta intrepidez.
El muralln de Maroto
Queda al fin abierto y roto
Por cien partes a la vez,
Y mientras que huyendo va
De la muerte y del estrago.
Dispersa, rumbo a
La hueste peninsular.
A de aquel cordn
los pis
De negros cerros granados
Con sangre -de sus soldados
Y bajo el fuego que el sol
Arroja desde el cnit
Se abrazan los vencedores
Al sonar d los tambores
Y a los toques del clarn.
de la dureza del corazn.
Vemos, pues, que en la inteligencia, o en
la parte intelectual de la naturaleza humana,
hay pecados, que se manifiestan ms o menos,
segn el grado de cultura, de prudencia o de
miramiento que tenga la persona.
Los cuales juicios son indudablemente pe-
cados mentales, y a la misma clase pueden
Santiago, reducirse todos los malos pensamientos.
El cristiano, por consiguiente, debe guar-
darse mucho de pensar mal. Es ms fcil evi-
tar la mala obra que el mal pensamiento;
pero si consideramos que ste nos puede
llevar a aqulla comprenderemos que la men-
te necesita freno, como la lengua y como
todo nuestro sr.
Pensamientos sugestivos.

Samuel A. Lillo. Aunque el pensamiento sea libre, no debe

serlo para lo malo.
Cuando pensamos mal sin fundamento o
razn, cometemos un pecado.
*>
Los juicios temerarios son pecados contra
% Jociedades de Jvenes. el prjimo.
Atribuir auna buena accin un mal
motivo, es faltar a la caridad.
Los pensamientos falsos son un lastre
Pecados de la mente. (Rom. 8:1-11.) intil y perjudicial en la nave de nuestra
mente.
LECTURAS DIARIAS. Debemos tener en tanto respeto y estima-
cin nuestra mente, que no admitamos en
Domingo. Pecados de la mente. Rom . 8: i-n.
ningn error, ninguna falsedad.
Mente camal. Rom. 28-32 ella
Lunes. 1:
Martes. Causa de pecado. Ef. 4: 17-19. Debemos combatir los malos pensamientos,
Mircoles. Pecados de religin Col, 2: 18-21. como los malos deseos.
Jueves. Mentes impuras. Tit. 1: 10-16.
Viernes. Pecados que desechar, Col. 2:'5-ig.
Sbado. ao puri&cador. Tit. 3: 1-9. Temas para contestar.

Breve exposicin del asunto. Cmo se pueden combatir los malos pen-
samientos?
En Rom. 28-32 se nos habla de una
i: Cmo penetra el pecado en nuestra
mente depravada, y es la que poseen aquellos >
mente?
hombres que no quisieron tener a Dios en Cmo conoceremos que nuestros pensa-
su noticia. La depravacin de la mente es, mientos son buenos? 1

pues, el origen de muchos pecados, y va Cmo conoceremos que son malos?

junta con la maldad del corazn, de la cual Cm tener limpia nuestra mente?
habla Jess en trminos claros (Mat. 15: 19).
Dada unidad espiritual del hombre, no es
la
Estudio bblico
posible tener una mente sana y un corazn

Mat. Cor. 1-5;Rom.

corrompido, o un corazn puio y una inteli- 9: 4; 15: 19; 7: 12:
gencia viciada. La corrupcin del corazn 14: 10; i. 3 13: Fil. 8; -1. a
Cor. Tim. 15
3; 5; 4:
influye en la mente, produciendo errores y Tes. 5:- 21; 2. a 1. a 4:
extravos en ella; y la corrupcin de la mente y Hebr.
16; Sant. 5: 14;
3: 5;
1: 21; 3: 17;
influye en los extravos del corazn. i. aPed. Cor.2: 1; 2. a 5: 14.
 1442 EL HERALDO CRISTIANO

Qu es reverencia y por qu debemos Sugestiones y pensamientos

ser reverentes? (Heb. 12: 18-29.) polvo de la tierra que se pegaba a los
Si el
zapatos de 'Moiss 1ro deba tocar el suelo
LECTURAS DIARIAS sagrado, cmo podremos unir nosotros las
Domingo. Qu es reverencia y por cosas profanas con las cosas santas?
qu debemos ser reve- As como el agua apaga el fuego, as la
rentes? Hebr. 12: 18-29. irreverencia destruye' la oracin.
Lunes. La reverencia, definida Hab. 2: 20.
Martes. Honrad a Dios.
.

Ex. 3: 1-5.
.

La meditacin de la Palabra divina ser

Mircoles. Honrad al anciano. Lev. 19: 32. tanto ms provechosa cuanto ms reverente
Jueves. Honrad la casa de Dios. Mat. 21: 12-17. sea.
Viernes. Honrad al Hijo de Dios. Juan 12: 26.
Sbado. Reverencia a los padres. Mat. 15: 1-9. Temas de meditacin.
Idea general del asunto. Cmo nos ayudar la reverencia en la
oracin? Cmo en los cultos?
Sabiendo que Dios es un r de infinita
grandeza y que nosotros somos tan pequeos Cmo mostraremos nuestra reverencia al

delante de l, no slo debemos adorarlo con

Domingo?
la mayor humildad, sino que debemos tratar
Por qu nos hace falta la reverencia en la
lectura de la Biblia?
con el ms santo respeto todo lo que le per-
tenece: sn Nombre, su Palabra, su Da, su Estudios bblicos
Santuario y todo cuanto tiene relacin con
su Persona o con su Obra. En esto consiste

Irreverencia castigada. 2. 0 Sam. 6: 6 y
la reverencia, que es el asunto fijado para
7;Dan. 22-28; Lev.
5: 10: 1-3;Nm. 4:
15,17-20; Lev. 30 y 19: 32; -i. a Cor. 3:
nuestra consideracin.
Por el profundo respeto con que debemos Ef.
1 7; Tim.
6: 1-3; i. a 5: 1; Is. 58: 13
tratar a determinadas personas en la tierra, y Tes.
14; i. a 5: 20.

podemos colegir la reverencia con que Dios

debe ser tratado, o con que deben ser miradas
las cosas de Dios. Debemos reverenciar a
nuestros padres terrenales; cunto ms dig-
no no ser de reverencia el Padre Celestial
a quien todos debemos nuestra vida? Si
estamos en la presencia de un rey, nuestras
palabras, nuestro porte, nuestros modales
han de mostrar la debida reverencia a la
dignidad y categora de la persona que tene-
mos delante: cunta mayor reverencia no
merecer el Rey de reyes y Seor de se-
ores?
Merecen nuestra reverencia los ancianos;
su edad, su experiencia de la vida, sus tra-
bajos, son razones que nos inducen a respe-
tarlos en gran manera.
El lugar donde se renen los cristianos a
dar culto a Dios, aunque sea una modesta
capilla o un local humilde, debe ser respetado
tambin de una manera particular.
La reverencia es un elemento esencial en
el culto que debemos a Dios, de tal manera
que si estamos distrados mirando los objetos
exteriores, o pensando en cosas materiales, o
no atendiendo a la lectura de la Palabra di-
vina, o no haciendo caso de la predicacin,
nuestro culto no ser en espritu y en ver-
dad, sino en ofensa a Dios y en provocacin
de su justicia.
El pan y el vino de la Comunin son smbo-
los que, sin deber ser adorados, merecen
la mayorreverencia. Por eso el que comulga
indignamente los profana y se atrae el juicio
del Seor.
SVVWVWyywWO VW K/KtK/K/ K/K/K/K/K/t
! CORRESPONDENCIA, f
> <
#AAAAAAAAAAA AA AAAA AAAAAAK
DE YISITA EN SAN JAVIER.
Un buen da de Agosto alistamos nues-
tra maleta y nos propusimos visitar a San
Javier. Viven en este pueblo algunas fa-
milias llegadas hace un ao de la lejana
ciudad de Punta Arenas.
A eso de las 8| A. M. parta el tren en
vertiginosa carrera hacia el sur. Poco a
poco dejbamos atrs la populosa ciudad
de Santiago con su movimiento y febril
agitacin, y se presentaba a nuestra vista
la soledad del campo con su verde alfom-
bra y su puro ambiente. Todo contribua
a alegrar nuestro espritu y a dar gracias
al Creador y Autor de tanta belleza.
Pronto entablamos conversacin con un
amigo que vena a nuestro lado. Habl-
bamos del licor. Urga yo a mi compaero
de viaje sobre la necesidad de que abando-
nara tan funesto vicio, que tanta ruina y
miseria ha trado al mundo. De pronto
un joven nada mal parecido interrumpe
nuestra conversacin, y dice:
Es imposible, seor, dejar el licor; si
usted le priva del licor a ese hombre lo
 EL HERALDO CRISTIANO
mata. Quitar el licor a un hombre es como
pretender quitarle el aire.
Dgame, seor,- le repusimos: -sabe
usted de alguna persona que ha muerto
por haber dejado el licor?
No, pero... considero muy difcil que
- franco-tomadores; pagan
un hombre acostumbrado al licor lo deje.
Difcil parece, pero puede dejarlo, y
no por eso se va a morir. Y puedo citarle
a Ud. muchsimos casos de hombres be-
bedores consuetudinarios que lo han de-
jado y viven. Si lo desea, puedo darle
nombres y direccin.
Esto llam la atencin de nuestro inter-
locutor, y el asunto de que hablbamos
nos llev luego a ensalzar a Jesu-Cristo
y su santo Evangelio, como el poder de
Dios y nico remedio en el mundo para
levantar al pecador, moralizarle y librarle
de sus vicios.
Eran las tres de
la tarde.
Un empleado del tren anunciaba la es-
tacin de San Javier. Nos despedimos del
jven, y al separarnos prometi pensar en
todo lo hablado y preocuparse en lo suce-
sivo de las cosas espirituales, pues hasta
ese da haba sido un materialista neto.
Pronto nos encontrbamos hospedados en
casa del hermano Duarte. Aqu tuvimos el
gusto de saludar en estrecho abrazo a la
familia Duarte y Olivares, que en conjunto
forman un buen grupo de creyentes. .Sa-
ludamos tambin a la hermana Mara Cor-
-nejo v. de Rivero, muy antigua y conoci-
da en la iglesia de Punta Arenas, y a quien
los hermanos llaman con cario la abue-
lita-% Ella se siente orgullosa de pensar que
tiene tantos nietos que la aman de co-
razn.
San Javier est a 269J kilmetros al sur
de Santiago. Es un pueblo hermoso y pin-
toresco, con 10,000 habitantes. Sus calles
son rectas, empedradas y limpias. Hay
alumbrado elctrico La plaza es un lindo
paseo pblico. Se ve que el Municipio aqu
se preocupa del aseo. En una de las esqui-
nas de la plaza hay un templo catlico-
romano, inconcluso, como suelen tener
los seores romanistas sus templos en la
mayora de los pueblos. San Javier est
unido a la estacin del ferrocarril por una
ancha avenida, con rboles a ambos lados
y casitas construidas de material ligero.
Un carrito urbano tirado por muas lleva
al pasajero de la estacin al pueblo por
veinte centavos.
El partido radical es el partido fuerte
en San J avier.
Hay dos peridicos, La Estrella y El
Porvenir. El primero es rgano liberal, y
el segundo, conservador.
1443
Se me dice que la gente es pacfica. Rara
vez se oye aqu de crmenes o pualadas
como en otros pueblos. Slo hay .aqu un
grupo de jovencitos alegres que se ha agru-
pado en una sociedad que denominan los
puntualmente
sus cuotas, salen a beber juntos y despus
que el vino les enciende, dan tandas por
las calles a horas avanzadas de la noche.
Averiguamos el nmero de patentes que
la Alcalda ha rematado, y se nos dice que
existen siete cantinas; cinco de tercera clase,
dos de segunda y una de primera. Natu-
ralmente que deben haber aqu, como en
otros pueblos y ciudades, despacheros que
burlando la vigilancia de los inspectores
tienen una damajuana bajo el mostrador
y a hurtadillas venden clandestinamente
chicha o vino.
Al oriente de la ciudad hay un dolo
asentado sobre un monte. Es la virgen pu-
rsima. Desde el pueblo y desde el campo
se puede ver. Se dice que hace milagros.
Casi al pi del cerro encontramos a un cojo
apoyado en su muleta, y que contemplaba
al dolo.
Amigo, le dijimos, tiene Ud. fe en esa
virgen?
Claro, pues, '
dicen que tan
ior, si es
milagrosa.
Y hace milagros?
No digo, pues,
le hace much-
ior, si
simos. f
Y a Ud. por qu no le sana de su co-
jera?
Eso sera mucho per!
Mire, hombre, esa virgen no tiene po-
der para sanar su pierna, ni tampoco su
alma. Ud. es un pecador. Ponga su fe en
Dios, y no en los dolos. Convirtese a Dios.
Pdale a l que le perdone sus pecados y
limpie su alma de toda maldad.
En este pueblo, que no tiene un centro
establecido de predicacin evanglica, tu-
vimos el gusto de predicar varias noches
en casa del hermano Duarte.
Mucha curiosidad e inters despert
nuestra predicacin en el nimo de los ve-
cinos y amigos. Buen nmero de ellos asis-
tieron y no perdieron reunin. En vista
del creciente inters de los oyentes hubi-
ramos deseado continuar con las reunio-
nes; pero n 3 podamos. El deber nos lla-
maba a nuestro puesto.
El hermano Duarte est haciendo bri-
llar su luz. A sus vecinos y amigos les ha-
bla del Evangelio, y lejos de despreciarle
por ser evanglico, le aprecian todos y le
respetan.
Al partir llevamos muchas impresiones
y gratos recuerdos del pueblo y de las finas
 1444 EL HERALDO CRISTIANO
atenciones de que fuimos objeto en casa
de los queridos hermanos Duarte.
Dios bendiga a todo este grupo de cre-
yentes, y ojal sean ellos la base de una
futura y poderosa iglesia evanglica en
San Javier. Moiss Torrkgkosa.
San Javier, Agosto de 1917.
a s
ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
METODISTA EPISCOPAL DE
TRAIGUN.
Con fecha 22 del presente mes de Agosto
se verific la organizacin de la Iglesia Me-
todista Episcopal en esta ciudad, por trans-
ferencia de los miembros de la Congregacin
Presbiteriana de sta.
Esto ocurri en conoimidad al convenio
concertado entre las dos Misiones, Presbi-
teriana y Metodista, segn demarcacin del
campo de trabajo en el pas, que por conce-
siones mutuas se fijaron.
El mircoles llegaban por el primer tren
los Reverendos: Seor Enrique Krauss, pre-
sidente del Presbiterio de Chile; seor San-
tiago F. Garvin, pastor de la Iglesia Presbi-
teriana de Concepcin y de cuyo consistorio
dependa la Congregacin de sta. Los Re-
verendos; seor Ezra Bauman, Superinten-
dente del Distrito del Sur, de la Iglesia
Metodista, y seor Rmulo Reyes, pres-
bitero de la I. M. E. Personalidades que
representaban muy dignamente a ambas
Misiones.
Una comisin de hermanos les esperaba,
y saludronles con jbilo en nombre de los
evanglicos de Traigun.
En la noche de ese mismo da se llev a
cabo la reunin solemne en que: Veinte per-
sonas, miembros en plena comunin de la
Iglesia Presbiteriana (con residencia en sta
y Los Sauces), por carta de traslado expe-
dida por el Consistorio de Concepcin, in-
gresaron al seno de la Iglesia Metodista, en
formacin, en esta ciudad.
Hablaron en esta ocasin los Reverendos
S. Garvin, E. Bauman, E. Krauss y R. Re-
yes. Todos abundaron en frases muy opor-
tunas y de aliento.
El Superintendente del Distrito present
a la Congregacin a su nuevo pastoi seor
Abel Ftis.
El da siguiente a las 10 A. M. se tuvo
una clase bblica, dirigida por el Rev. E.
Bauman. El estudio se basaba sobre el
Cap. III de San Juan. Tomaron parte en
la discusin los pastores y algunos hermanos
presentes. El punto de vista tu doctrinal
y muy provechoso.
El culto en sta fu dirigido por el Rev.
E. Krauss, quien nos di un edificante sermn
sobre El Amor. La asistencia esa noche,
como en las dems fu nurfterosa.
El viernes a las 2 P. M. se reuni nueva-
mente la clase bblica bajo la direccin del
Rev. Santiago Garvin, hacindonos una
clase de exjesis sobre el Captulo III de
Efesios. Fu muy diestro en la presentacin.
El Rev. R. Reyes se distingui en la discu-
sin, sobre algunos temas que encerraba
este estudio.
Correspondi al mismo hermano Rev. R.
Reyes predicar esa ltima noche. El sermn
fu sobre la Parbola del Buen Pastor.
En esa reunin fu reoibido en relacin
de miembro pi obando, el seor Roger Pag-
nard.
Una nota culminante de esos das fu la
presentacin de un obsequio al Rev. San-
tiago Garvin, consistente en un hermoso
tintero que ostentaba una figura artstica
y una planchita de plata en la que se lea:
Recuerdo de la Iglesia de Traigun. El
heimano Heriberto Arnechino, comisionado
por la Congregacin, hizo la entrega, y es-
boz en sentidas y expresivas frases la gra-
titud que la congregacin senta hacia la
Misin Presbiteriana y a su pastor ltimo,
por el sostn y cuidados pastorales recibidos
durante muchos aos.
El Rev. S. Garvin ccntest agradeciendo
en nombre de la Misin y personalmente
este homenaje de gratitud, desendoles fe-
liz y prspero servicio cristiano con la
nueva Misin y el pastor.
Se puso fin al trabajo de esos tres das
con una manifestacin de aprecio a los pas-
tores, por un grupo de hermanos, en casa
del hermano seor Vicente Muoz; un t
bien adornado. Una o.questa de profesio-
nales en uniforme militar ameniz el acto.
Dios bendiga a los amadcs visitantes y
a todas las personas de sta que contribu-
yeron a hacer agradable su estada, por las
atenciones que les prodigaron en sus hogares
y con su presencia en los cultos.
Abel Ftis.
0
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL.
El tesorero tiene placer en anunciar el
ingreso de nuevas remesas de dinero, las
cuales han venido a aumentar los fondos de
esta Sociedad en los ltimos das.

EL HERALDO CRISTIANO
Iglesia de Arica, seor Mariano de
laCruz '
$ io.
Escuela Dominical de Valparaso
(Colecta de Agosto) 21.10
Teresa v. de Vega (Valparaso)... 3.
Iglesia de Concepcin 33.50
Iglesia de Nueva Imperial 17.20
Iglesia de Carahue..... 7.20
Mercedes. Salas D. Puerto San (
Antonio) 6.
Jos Rivera (Talcahuano) '6.
Total $ 104.
A
todos los erogantes enviamos las gracias
y rogamos a ellos y a cuantos aman la
les
causa de Cristo sigan orando y ayudando a
la Sociedad; ella est llamada a hacer gran-
des cosas si todos la apoyamos decidida y
unnimemente. No perdamos de vista que
hay millares de almas que an no han tenido
oportunidad de or el Evangelio. El campo es
vasto. Se necesitan ms locales y ms obreros.
Nadie empobrece por dar al Seor. Haga-
mos un esfuerzo mayor de lo que hemos
hecho hasta aqu. Dcada uno lo que pueda,
y ayude con gozo y generosamente al sostn
de la iglesia a que pertenece y a la Sociedad,
segn alcancen las fuerzas.
Moiss Torregrosa,
Tesorero. Casilla 3620. Santiago.
0000000000000 00 0000000000
5 noticias de la Obra,
G3
00000000000000000 0000000
Enfermo. Repentinamente se ha visto
atacado de una grave enfermedad nuestro
hermano el pastor Moiss Torregrosa, por lo
que rogamos a los hermanos nos ayuden
a orar por su pronta mejora; porque la
palabra del Seor dice: la oracin de fe
sanar al enfermo. G. Vili anuf.va.
Talca.
Hemos sido 'favorecidos por dos
gratas visitas.
La primera fu la del pastor don Moiss
Torregrosa, que nos predic un edificante
sermn que ha dejado un grato recuerdo.
La segunda fu la de don Indalecio Romero,
que nos ofreci una hora muy alentadora
con respecto a la vida cristiana.
Agradecemos la bondad de estos amados
hermanos y les deseamos abundantes ben-
diciones en su vida personal. J. Cancino.
1445
La Iglesia Presbiteriana. Estamos en el
mes de Septiembre, ltimo del ao eclesis-
tico de esta iglesia.
Los tesoreros deben tomar nota de ello,
a fin de que se me remita la cuota anual
del 2% de las entradas generales, para el
Fondo de Socorros del Presbiterio de Chile .
Como tesorero
de este Fondo, agradecer el
envo de dicho dinero, a fin de que pueda
tener listo mi informe para las reuniones
anuales de Noviembre prximo. D. Rey.
Casilla 811, Santiago.
(
Restablecida.Despus de muy prolon-
gados das de una aguda enfermedad que
la postr en cama, la esposa de nuestro
hermano Rogelio Aracena est ya un tanto
restablecida; gracias al Seor por ello. De-
seamos que d^ia Zulema de Aracena pueda
volver pronto a cooperar en las actividades
de su esposo en la obra que el Seor le ha
encomendado.
Luminanda Contreras. -Luminanda, a los
dos aos de edad, dej esta fementida vida
de dolor y miseria, y use a moiar con los
redimidos en el cielo, morada de dicha y
gozo eternal. El 3 de Agosto a las 8 de la
maana entreg su espritu a Dios que se
lo di.
Una penossima enfermedad concluy con
su vida orgnica; empero su espritu est
con Cristo, lo cual es mucho mejor.
i A peticin de sus padres, tuvimos el placer
0 de celebrar un servicio religioso en su hogar.
B A este servicio concurrieron personas que
por primera vez escucharon el mensaje de
vida. Este servicio estuvo a cargo de nuestro
hei mano Juan Concha, uno de nuestros pre-
dicadores locales. Tanto l como el Pastor
aprovecharon la hermosa oportunidad de
presentar a Cristo y ste crucificado.
El servicio result muy provechoso tanto
para los creyentes como para algunas de las
visitas, pues algunas de ellas quedaron vi-
vamente interesadas, y han asistido a nues-
tros cultos.
El sbado, enla Capilla Rojas, celebramos
un servicio conforme a nuestra costumbre, el
cual terminamos en el cementerio. Un buen
nmero de creyentes nos acompa hasta la
morada del silencio.
Los padres de Luminanda fueron conso-
lados por el Espritu Santo, y dieron un fer-
viente testimonio, expresando que en esta
prueba por la cual pasaban lejos de sumir-
los en la desesperacin, Dios los llen de
su consuelo.
Gracias a Dios por las bendiciones conce-

i44& EL HERALDO CRISTIANO
didas a este hogar, como tambin por las
dispensadas a los dems concurrentes. El
Corresponsal. Punta Arenas, Agosto ro de
1917.
Grosera idolatra. Los ltimos das de
Julio y los primeros de Agosto, el pueblo
de Valle Hermoso ha estado preocupado
sobremanera por la falta de lluvias. Noche
tras noche sacaban de la iglesia la inmacu-
lada virgen del Rosario, llevndola por la
ancha calle del pueblo al sn de pitos y
cantos. Bien sabe el pueblo que esto no es
todo: se necesita agradar a la China, como
ellos la llaman, como prueba de cario.
Para ello desde los tiempos coloniales han
preparado trajes de vivos colores semejantes
a los de los bufones de los tiempos de los
seores. Estos devotos saltones y santulones,
con sus brillantes trajes multicolores saltan
y tocan los pfanos delante de su dolo.
Noche a noche se repiti este extrao culto
con el fin de que las aguas caigan sobre la
tierra, pero aunque la tierra est sembrada,
las sementeras ya brotadas, y el sol las
abrasa y el hielo las quema, la China no
les ha dado ni un dedal de agua.
A qu atribuir tanta dureza de coiazn
de esa bienhechora para con su devoto
pueblo? Quiz se debe al poco nmero de
los sacerdotes que ministran: son solo dos,
y sus voces no se alcanzan a or en el trono
donde se sienta esta deidad.
El sbado 4 se levantaron arcos pa,ra es-
perar la llegada de otros personajes de
manteo que venan para la bendicin de un
altar y otros fines comerciales. El nuncio
fu muy bien recibido, y pronto se espera
otra visita, porque el tiempo es corto para
los fines que en realidad persiguen.
La Unin Catlica utiliza todos los ele-
mentos disponibles, pues por la razn de
existir un completo divorcio entre sta y
los espritus liberales, no se ponen al corrien-
te de los buenos sentimientos que animan
a las grandes colectividades del pas en todo
lo que atae al bienestar de los hombres y
el desarrollo de las ideas. Puede la razn
resistirse a creer lo que aqu se observa,
pero es as. Quin puede creer que personas
que desempean puestos pblicos, altos em-
pleados de comercio y de oficinas, y un
educacionistas, formen parte de esos grupos
que cantan en las calles y bailan al sn de
pitos? Aqu solo impera la conveniencia
antes que la razn y la lgica; la imitacin
antes que poner en juego el espritu libre
que hace al hombre pensar en lo que es
verdadero y real. No queremos que se nos
mire con el desprecio con que se mira al
que no ha puesto el pi en el dintel de la
civilizacin?Djese la idolatra, que por
hermosa que parezca a la vista, es grotesca
y denigra al hombre, cuyo sr fu hecho
por el Sr Supremo un poco menor que los
ngeles. M. H. E.
Valle Hermoso.
El domingo 22 de Julio
fu bautizada Emrita Digna, hija de los
esposos Olmos.
El bautismo tuvo lugar en la capilla de
Valle Hermoso, con muy buena asistencia,
pues se nota inters en los cristianos del
pueblo.
Barrio Esmeralda.
La liga de Propa-
ganda Evanglica organizada ltimamente
en nuestro grupo ha realizado el primer
objeto que se propuso alcanzar: repartir tra-
tados y hablar del Evangelio a todas las
gentes del barrio, contoime a sus oportuni-
dades; pero como encontrase que el campo
donde labora es ms grande y ms abundante
de gentes que lo que pensaba, se promovi
en el grupo la idea de abrir otro local para
celebrar reuniones de evangelizacin. la que
fu acogida con entusiasmo, y no tard
mucho en buscar un local apropiado para
realizar su deseo. Hemos tenido en l varias
reuniones, para las cuales los hermanos coo-
peran con alegra en sus corazones, como
asimismo algunos nuevos ocupan nuestros
asientos para escuchar la Palabra de Dios.
Podemos decir que no ha sido muy fcil
para nuestro grupo dar este paso; pero des-
pus de estudiar bien el asunto y consultar
con el Rev. Edwards, superintendente de
la obra en esta ciudad, unimos nuestros es-
fuerzos y entramos por la puerta que el
Seor nos abra, confiando en su poder y
en sus promesas, para llevar adelante su
obra. Por tanto pedimos la cooperacin es-
piritual de todos los hermanos para que se
sostenga nuestro grupo fiel a sus promesas
y a su Seor, y para alcanzar el noble pro-
psito que tenemos de ganar ms almas
para nuestro Seor Jesu-Cristo. B. Abrigo,
Secretario.
Raquel Rivadeneira Alvarado, f en La
Serena, el 5 de Septiembre de 1917. Como
mariposa en capullo y como flor en botn
se encontraba Raquel, cuando la mano del
Autor de la \ida la ha recogido para adorno
en su trono.
Contaba solo 16 aos, cuando an no se
olvidan las ipipiesiones de la niez; solo
empezaba su juventud, y junto a una vida,
al parecer robusta y sana, empezaba a de-
 EL HERALDO CRISTIANO
mostrar sus cualidades sobresalientes de ca-
rcter e inteligencia. Cuantos tuvieron la
oportunidad de conocerla, supieron apreciar
sus escepcionales dotes intelectuales. Siem-
pre alegre, risuea y sencilla, nunca se-la
vi'triste, y supo captarse la simpata de los
que rodeaban.
la
Hoy ha volado a regiones ms altas; un
espritu como el de ella no deba contami-
narse con el lodo del mundo; no deba sufrir-
los dolores de esta vida. Dios la llam a su
lado. Feliz ella que ya descansa en paz
eterna. En medi de nosotros ha dejado solo
un recuerdo, como el aroma perfumado de
la flor, como la estela de un astro que pasa
en vertijinosa carrera. Su memoria perdu-
rar en nuestros corazones y su vida nos
servir de ejemplo. Descansa en paz.
G. Vi-
LLANUEVA.
Fallecimiento.
A consecuencia de una
corta enfermedad ha dejado de existir a la
temprana edad de 16 aos, la seorita
Raquel Rivadeneira A. Permaneci por al-
gn tiempo en la 2. a Iglesia M. de Santiago,
donde prest buenos y provechosos servi-
cios,y desde hace 6 meses se encontraba
en Serena, donde reside su familia.
Llegue hasta sus desconsolados padres y
deudos nuestro ms sentido psame, y ro-
gamos al Seor les d consuelo. La Liga
Epworth de la II Iglesia M. E. de Santiago.
a
Defuncin. Santiago, 3. Iglesia Meto-
dista Episcopal.- Otras dos preseas, que se
han ido a adornar la radiante corona del
triunfante Salvador, ha perdido la 3. a Igle-
sia Metodista de esta ciudad: Julia Reyes,
sobrina de nuestro exhortador Luis Reyes,
y Manuelito Gajardo. hijo de los herma-
nos Manuel Gajardo y Manuela Escalante
de Gajardo. Vctimas de la pulmona, des-
pus de haber tenido la alfombrilla, caye-
ron en la segunda quincena de Agoste-
prximo pasado.
La Iglesia, y principalmente Escuela
la
Dominical, sienten la desaparicin de estos
retoos, que son la esperanza de nuestro
porvenir; y por medio de estas breves lneas
manifiestan a los deudos su simpata frater-
nal per la muerte de sus queridos nios.
C. S.
Hay mayor nmero de ministros
ordenados en Estado de Iowa que
el
en toda Sud Amrica Con adicin de
Mjico y Centro Amrica.
1447
> V V VV V VVVVV VVVVV V V 1
Noticias del Pas.
La Compaa minera norte-americana
de Chaaral ha obsequiado $ 9,294 al hos-
pital de esa ciudad, que estaba a punto de
cerrarse por falta de fondos.
El Banco de Chile y la Caja Hipote-
caria han establecido la libreta de identi-
dad policial para sus empleados.
El Gobierno envi al Congreso un pro-
yecto econmico tendiente a formar en el
pas un depsito de oro a la rden de due-
os chilenos.
En el Senado se trata de acortar el
plazo de la eleccin de Presidente de la
Repblica.
En la Cmara qued despachado el
proyecto de expropiacin del San Cristbal.
El embajador especial de la Repblica
Argentina ha sido objeto en Santiago de
grandes manifestaciones de cordialidad.
La Comisin de Hacienda de la C-
mara aprob un proyecto para rebajar
en tres pesos por quintal los derechos de
internacin del azcar.
La Cmara aprobel proyecto que mo-
difica la Caja de Ahorros de los Ferroca-
rriles.
El obrero chileno seor Cardenio Gon-
zlez, en viaje a Estados Unidos, fu re-
cibido en Lima por el ministro de relacio-
nes exteriores, que aplaudi la labor de
acercamiento en que estn empeados los
obreros del Per y de Chile.
Con las xiltimas lluvias el plan de Val-
paraso ha sido invadido por el lodo de las
quebradas.
El Gobierno ha nombrado una comi-
-
sin que estudie la situacin en que van
a quedar las industrias y el comercio des-
pus de la guerra.
La Cmara discute el proyecto de em-
prstito subsidiario de 20 millones para los
Ferrocarriles en la Caja de Crdito Hipo-
tecario.
Don Maximiliano Ibaez fu nombra-
do ministro de Chile en Francia.
El partido radical reclama que la en-
seanza de las escuelas debe ser laica.
En el Senado se discute un proyecto
del Ejecutivo para reformar la Caja de
Emisin en el sentido de autorizar a cua-
lesquiera depositantes para llevar oro a ella.
El propsito del Gobierno es poner un
tope al cambio.
Se proyecta celebrar un certamen his-


14+8 EL HERALDO CRISTIANO

trico de la administracin del Presidente

don Germn Riesco.
Se pide la rebaja a la mitad de la ta-
hotidas Extranjeras.
rifa de los tranvas, por haber el cambio
subido de 15 peniques.
La Municipalidad discutij- el asunto.

En los das de las fiestas patrias se ce- Austria. Los austracos recuperaron el
lebrar el congreso de carpinteros. terreno perdido en la reciente ofensiva ita-

El Senado despach la ley sobre con- liana.

cesin de prunas por toneladas de regis- Alemania. -El Gobierno declara que la
tro a los buques mercantes. provisin de alimentos de todo gnero est

Se pide el establecimiento de ferias asegurada por otro ao en Alemania.
libres en Santiago, para combatir la explo- Se anuncia que el canciller alemn
tacin que con los productos alimenticios Michaelis ha declarado que dentro de poco
realizan los acaparadores. Alemania publicar sus condiciones de paz.

Se han cambiado saludos de confra- Estados Unidos. Los Estados Unidos
ternidad entre los veteranos de la guerra han prestado a la Entente hasta la fecha
del Pacifico bolivianos chilenos.
ms de dos mil doscientos millones de
Cambio bancario: 15y 19/32; 1 vale
dollars.
Se cree que existe un complot secreto
$ 15 30 .

Pronto llegar a Chile primer

.

en todos los Estados para dificultar la po-

el
de la lnea establecida entre Ro Janeiro
y Valparaso.
-LaIntendencia de Santiago ha dado
permiso para que por segunda vez se esta-
blezcan en el barrio de Santa Elena, du-
rante las fiestas patrias, 800 fondas a la
usanza antigua, es decir, con venta de toda
clase de bebidas alcohlicas.
Durante las fiestas patrias se celebrar
en Santiago el Congreso de Beneficencia
Pblica.
La Cmara aprob en general
pro-
yecto que rebaja el impuesto de interna-
cin del azcar.
Se anuncia que los estudiantes chile-
nos procedentes de la Escuela de Ingenie-
ros de la Armada son colocados en primera
vapor
ltica de guerra del gobierno.
Rusia. Los alemanes continan avan-
zando al noreste de Riga, y se apoderan de
las ciudades; el ejrcito ruso huye hacia
Petrograd.
La escuadra alemana se prepara en
el golfo de Finlandia para atacar a Reval
I
y Kronstadt.
El frente ruso fu roto en una exten-
sin de 36 kilmetros.
Se restableci la pena de muerte.
el
El general en jefe Korniloff intent
- constituirse en dictador militar, sublevn-
dose contra el gobierno.
En Petrograd se declar la ley marcial.
Se orden evacuar en parte la ciudad.
'

lnea en las grandes fbricas de Estados

EL HERALDO CRISTIANO.
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE
Unidos.

El proyecto econmico del Ejecutivo NOTICIAS.
que se discute en el Senado tiene por ob- Precios de subscripcin-.
jeto estabilizar el cambio a 12 peniques Por un ao $ 6.
por medio de una emisin ilimitada de pa- Por seis meses 3.50
pel a canje de oro. Por tres meses 2.00

Se nombr urta comisin mixta del J
Nmero suelto 15
Senado y de la Cmara de Diputados para Subscripciones al extranjero... 10.
informar sobre dicho proyecto en el tr- 1
Para todo lo relacionado con subscrip-
mino de dos das. ciones y venta de nmeros sueltos, diri-

Se remataron terrenos salitrales del
j
girse al Agente General, D. Rey. Casilla 8x1,
Fisco por valor de $ 13.523,2x5 oro de I Santiago.
18 peniques.

Se present a la Cmara un proyecto
POEMAS DEL HOGAR
para crear en Valdivia una escuela de artes
y oficios. Por Alberto Morn y Delfina Mara
El cambio lleg a 15 peniques, el ms Hidalgo de Morn. Doscientas noven-
alto tipo alcanzado en los ltimos quince ta y cuatro composiciones poticas pa<
aos. ra la niez, y numerosos grabados-
Tres pesos ejemplar Pdase a
DAVID REY, Casilla 811 Santiago.
 El Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

EL HERALDO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE < EL CRISTIANO

Ao XLV Nm. 1934 ^ Septiembre 27 de 1917 ^ Ao XXII Nm. 38

El nio Jess y sus padres en camino a Jerusain.

Lew ja PRECIO: 15 Centavos _ _


I 45 EL HERALDO CRISTIANO
l Jmaltio risttano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal,
AO III NM. 134.
CHILE. CASILLA 22I.
SANTIAGO DE
Editores J H. Mac Lean.
Asociados
f
Charles S. Braden.
t
Agente General D. Rey. Casilla 811.
Santiago, 27 de Septiembre de 1917-
LA REFORMA.
Fu en el ao 1517 cuando Martn
Lutero clav sus tesis en la puerta de
la iglesia en Wittenberg, dando as
principio al ms gran movimiento
religioso de la era cristiana. Estamos,
por consiguiente, en el cuarto cente-
nario del evento, y no podemos dejar
pasar una ocasin tan importante
sin celebrarla de alguna manera
digna. Todos los pases protestantes
estn haciendo algo para ello, y en
Chile, aunque el nmero de protes-
tantes sea pequeo, queremos hacer
algo tambin.
Ha aparecido un artculo en El
Heraldo Cristiano sobre Lutero.
Empezamos esta semana una serie
que dar cuenta de las otras grandes
figuras, cuyos nombres se asocian
con la Reforma, algunos en calidad de
precursores, otros, los caudillos de
ella en distintos pases. Notaremos
primero a Juan Wiclif, de Ingla-
terra. En nmeros siguientes ven-
drn artculos sobre Juan Huss, Sa-
vonarola, Zuingli, Cal vino y Knox.
El nmero del 25 de Octubre ser
dedicado principalmente a la Refor-
ma, dando cuenta especial de Lutero
y su obra, y de las diferencias actua-
les entre el Protestantismo y el Ca-
tolicismo Romano.
0 0
TRIUNFO DE LA LIBERTAD
EN EL URUCUAY.
Ha quedado aprobada la separa-
cin de la Iglesia y del Estado defi-
nitivamente. El artculo reformado
la Constitucin Uruguaya qued
de
en la forma siguiente:
Art. 54. Todos los cultos son li-
bres en el Uruguay. El Estado no
sostiene religin alguna.
Reconoce a la Iglesia Catlica el
dominio de todos los templos que
hayan sido total o parcialmente cons-
truidos con fondos del Erario Nacio-
nal, exceptundose slo las capillas
destinadas alservicio de asilos, hos-
pitales, crceles u otros estableci-
mientos pblicos. Declara asimismo
exentos de toda dase de impuesto
los templos consagrados actualmente
al culto de las diversas religiones.
En la frase que expresa reconoci-
miento del dominio de los templos
construidos a favor de la Iglesia
romana, significa (segn lo define la
argumentacin taquigrfica) un le-
gado solamente, por servicios pres-
tados a la nacin desde tiempos de
la Independencia. Aunque este le-
gadito representa varios millones.
Pero lguien dijo: poco importan
aqullos cuando se salvan los prin-
cipios...
El camino fu realmente corto de-
bido a una transaccin tan liberal,
no obstante el haberse discutido am-
pliamente, con argumentos que po-
nan en relieve las cosas legales cla-
ramente. Entre esa gran asamblea
de honorables e ilustres constitu-
yentes haban dos representantes del
partido socialista, que hablaron como
que tenan permiso, sobre la actitud
de esa religin. Lograron citar una
infinidad de hechos, en historia de
la Reforma, controversia y progreso
del siglo, dando un buen realce a la
 EL HERALDO CRISTIANO
estabilidad de aquellos principios de
libertad, justicia y verdad.
Se dijo que cada religin
estar libre en el campo de la
nidad, para aplicar sus enseanzas,
y merecer el galardn correspon-
diente por la bondad de sus resul-
tados.
E. Petit N.
Trinidad, 3 de Septiembre de
(Uruguay.)
Cundo veremos igual triunfo en
nuestro pas? No es raro que una
Repblica tan progresista como Chile,
en muchos sentidos entre los ms
avanzados pases de Sud- Amrica,
siga todava bajo la dominacin de
Roma? Mientras el pequeo Uru-
guay da el paso adelante, Chile deja
sujetarse un ms firmemente
yugo del clericalismo por el nuevo 1
proyecto de instruccin obligatoria,
aprobado recin por la Cmara de
Diputados, el cual la prensa casi
unnimemente da por promulgado
como ley.
Comprese la amplia libertad otor-
gada por el Uruguay, la separacin
absoluta de la Iglesia del Estado, y
la pequea concesin forzada de los
partidarios de la iglesia, que permite
la exencin del alumno de la instruc-
cin catlica en las escuelas, siempre
con el permiso explcito de la. comi-
sin municipal a la cual pertenece
el cura prroco.
Pero vendr el da cuando Chile
tambin se alinear con las Rep-
blicas hermanas en conceder la -per-
fecta libertad religiosa a sus hijos.
El da que suceda as ser da feliz
para la patria y afortunado para la
iglesia de Roma misma, porque ser
el motivo ms grande de una refor-
ma muy necesitada en ella. Cuando
Roma tenga que ganar por mjrito
i45i
lo que ahora gana por imposicin
l'egal, se .esforzar ms en cumplir
deba los fines verdaderos de una iglesia.
huma-
0
LA CONSERVACIN DE LA NIEZ.
El debate iniciado en la Cmara de
1917.
Diputados sobre la necesidad de la
instruccin obligatoria de la niez ha
servido para concentrar el inters p-
blico en* el elemento ms importante
con que cuenta el Estado. Y hablando
de la niez, todo no se ha dicho cuando
se, habla de su educacin, porque acer-
ca de ella hay otros problemas igual-
mente importantes que tratar. Es cier-
to que algunos de ellos se resolvern
en parte cuando todos los nios tengan
el que asistir a los colegios, tales como
la higiene personal, pero hay otros muy
apremiantes que demandan la aten-
cin seria de la nacin. Y un cuando
el nio tenga forzosamente que asistir
a la escuela cuatro aos entre los 6 y
14 aos de edad, se le deja mucho
tiempo fuera del plantel de instruccin,
y all es donde est tan expuesto a
meterse en caminos malos.
Para enumerar las ms grandes ne-
cesidades en la conservacin de la ni-
ez tenemos que empezar con las con-
diciones principales que le afectan.
Estamos muy de acuerdo con el
autor de un editorial en el Mercurio
del 15 del prximo pasado, cuando
califica como una de las amenazas
ms grandes de la niez las leyes actua-
les acerca del matrimonio, que dan
por resultado una cifra de ilegitimidad
que nos avergenza, y es la ilegiti-
midad, dice el mismo escritor, la que
es la primera causa especial de des-
poblacin en Chile. El informe del
Congreso Nacional sobre la Condi-
cin y Derechos de la Mujer en Pars
 1452 EL HERALDO CRISTIANO
en 1900 declara que 'sobre 75,000
ilegtimos nacidos al ao, setenta
mil son abandonados, y de stos la
muerte siega de 90 a 95 por ciento.
Es de esperar que la nueva iniciativa
tomada por Mercurio, en nombrar
el
una comisin para estudiar el asunto,
tenga influencia en la resolucin de
este problema tan grande. Aplau-
dimos este acto.
En seguida vierte el problema de
la mera conservacin de la vida de
los nios. El porcentaje de defun-
ciones de guaguas y nios menores
de 10 aos es espantoso.
A qu sq debe tan triste situacin?
Hay una multitud de causas. H
aqu algunas. Primero, las condicio-
nes higinicas, o mejor dicho, anti-
higinicas bajo las cuales nacen y
crecen. Por uno que nace en un ho-
gar higinico, hay diez que entran
a la vida en hogares que no llenan
ni los primeros requisitos para el
correcto cuidado de una criatura.
Cuntos ven la luz en los conventi-
llos de nuestros centros de pobla-
cin? Y qu conventillo ofrece co-
modidades o medios para tal cosa?
Toda la familia vive en una o dos
piezas, que por lo general carecen
de suficiente luz y aire. Las condi-
ciones higinicas son primitivas. Aun
cuando una familia tenga el deseo
de mantener su asa bien, sus veci-
nos, apiados en un -espacio limi-
tado, son descuidados de la limpieza
y de su salud, y son una amenaza
constante para los dems. Con fre-
cuencia pasa por debajo del conven-
tillo o por un lado, la acequia, o al-
cantarillado descubierto, que lleva
en su fangosa corriente toda varie-
dad de bacterios que traen la muer-
te, a innumerables nios. Ouin puede
recorrer la seccin de Santiago por
el lado del Mapocho, ver las ace-
quias grandes y chicas abiertas to-
das, sumamente malas cuando hay
agua, indecibles cuando el agua
corta_, dejando en el lecho una masa
podrida y pestilencial, sin maravi-
llarse de que un tanto por ciento tan
grande logre sobrevivir. Quin pue-
de contemplar con calma los angos-
tos callejones, por medio de los cua-
les corre una alcantarilla descubierta,
con corriente suficientemente rpida
para arrastrar a un nio que all caiga?
En ambos lados hay casas, y el nico
lugar en que pueden jugar los nios
es en la vereda estrecha, y no hay
nada que les impida caer al agua.
En estos das, cuando tanto se es-
cribe acerca de la transformacin
de Santiago, de cortar una nueva
calle entre las estaciones Central y
Mapocho, de expropiar el cerro San
Cristbal, es causa suficiente para
que se ruboricen los santiaguinos el
pensar cules son las condiciones
bajo las que la mayora de su po-
blacin vive. Son deseables nuevos
parques, s, nuevas calles tambin,
pero se puede seguir con buena
conciencia gastando millones en pro-
yectos que beneficiarn comparati-
vamente a! pocos que verdadera-
mente no tienen absoluta necesidad
de ello, cuando <<la otra mitad, o
mejor dicho, los otros viven en
condiciones terribles? Por qu no
gastar algo ms en las calles y ca-
llejones de los distritos pobres, en
tapar acequias y canales, en inspec-
cionar las construcciones nuevas para
que no se repitan los errores del pa-
sado? Por qu no abrir parques en
los distritos ms congestionados,
donde los nios que ahora juegan en
las calles expuestos a los peligros
de atropellamiento por el trfico,
puedan gozar de seguro solaz y don-
de toda la gente pueda gozar de aire
fresco y ms puro?
Otros elementos en el gran por-
centaje de la mortalidad son la ig-
norancia de los padres del cuidado
necesario de sus nios; el mal ali-
se mento, que es debido o a la pobreza
 EL HERALDO CRISTIANO
o a la impureza de la leche que se
expende en la ciudad, por falta de
una inspeccin severa de parte de
las autoridades, cosas stas que se
pueden ir remediando, por instruc-
cin proporcionada a los padres y
por ms atencin en la inspeccin
de los alimentos. Pagamos aqu un
tributo sincero a los que estn pro-
curando resolver la cuestin de la
ignorancia de las madres, y reme-
diar la adulteracin de la leche por
medio de instituciones como <<La
Gota de Leche.
Otras consideraciones de gran im-
portancia hay tambin, pero el es-
pacio disponible no nos deja discu-
tirlas aqu. En un nmero siguiente
escribiremos sobre dos grandes ne-
cesidades apremiantes: una corte ju-
venil y un reformatorio.
0 0
ODO EN LA CMARA.
En Santiago, donde hay un nmero
suficiente de escuelas, el ao 1916 hubo
ms de 20,000 nios que se quedaron
en sus casas, porque los padres egoista-
mente queran aprovechar de su tra-
bajo.
En 1915 la asistencia a las escuelas
slo alcanz al 59 o 0 de la matrcula.
Es decir, seor presidente, que la de-
sercin de la escuela se. produce en
forma alarmante a poco de que los
padres inscriben a sus hijos.
Ou decir de la desercin, del des-
bande que se produce al finalizar el
primer ao de estudios? Los padres
creen que sus hijos estn armados para
la vida con colocar a sus hijos slo un
ao en la escuela.
As de los matriculados en primer
ao:
En 1911, 84,579 no llegaron al 2. 0
ao.
1453
En 1912, 88,590 no llegaron al 2. 0
ao.
En 1913, 100,873 no llegaron al 2. 0
ao.
En 1914, 101,730 no llegaron al 2. 0
ao.
En los cursos superiores la desercin
alcanza, todava, mayores proporcio-
nes.
Sobre 166,874 alumnos de primer
ao en 1915 slo 5,431 se matricularon
en el 5. 0 ao y 2,830 en el 6.
La ingerencia de los ministros del
culto en las elecciones es absolutamen-
te ilegtima, sobre todo en los pases
catlicos, donde el confesonario arma
a los curas de un medio de ejercer pre-
sin casi irresistible. Cmo podr un
creyente resistir a su confesor que le
ordena votar por los candidatos cat-
licos bajo pena de condenacin eterna?
La intervencin del clero en la po-
ltica es condenable porque atenta a la
libertad de los electores y compromete
la religin hacindola descender a la
arena poltica.
Si a pretexto de religin un partido
poltico pretende aduearse de privi-
legios que le permitan socavar las bases
mismas de la libertad; si pretende apo-
derarse del poder para negar a otros
partidos las mismas libertades, en-
tonces ya no se trata de la religin sino
de la poltica, y eso crea situaciones
muy diversas.
El simple contacto con lo grande,
engrandece al hombre; el simple con-
tacto con lo bello lo embellece. Quien
vacila en asentir a esa verdad, conce-
der al menos que el contacto con lo
pequeo, nos empequeece, nos hace
groseros, inconsiderados, menos ama-
bles, menos armoniosos, menos virtuo-
sos, pues virtud es armona.
I*
 1454 EL HERALDO CRISTIANO
<r
= ^
Mensajes Espirituales,
TENGO UNA PASIN, Y ELLA ES
CRISTO.
rholuck, el gran pensador
tiano, exclamaba: Tengo una
sin, y ella es Cristo. Y el ardor de
esa pasin encenda su corazn y
poderoso cerebro.
Para el cristiano convertido, re-
generado y dominado por el Esp-
ritu, Cristo es un ser intensamente
real, un sr tan atractivo y amante,
que le cautiva su corazn y lo con-
mueve en todas sus fibras; un sr
cuyo amor es dulce, ms que el amor
terrenal, y fuerte, tan fuerte que le
arrebata su afecto, sus pensamien-
tos, su voluntad y toda su vida. El
apstol Pablo hablaba inspirado por
ese divino amor al expresarse en estos
trminos: Vivo, no ya yo, mas vive
Cristo en m. El amor de Cristo me
constrie. Ou tremenda realidad
era Jess para ese hombre! l tam-
bin estaba dominado por la pasin
bendita del amor de su Salvador!
Que sea Cristo tambin una pa-
sin para nosotros. No un merojiom-
bre, no un concepto religioso fro y
Que sea un sr vivo, actual,
sin vida.
hermoso ms que diez mil, sobre-
manera atrayente, que se posesione
por completo de nuestro corazn,
que nos embargue, domine y cautive.
Que el amor de Cristo sea una pa-
sin que consuma toda otra pasin.
Sea una pasin que nos impulse irre-
sistiblemente a amarle, obedecerle,
ensalzarle, y a gloriarnos en su pre-
cioso nombre.
Que Cristo sea nuestra pasin, y
entonces cmo anunciaremos sus vir-
tudes! jcmo testificaremos de su
pod^r y gracia! cmo viviremos slo
i para l y cmo l slo ser nuestra
felicidad!
J Hay hombres cuya pasin es la
msica, la pintura, el canto, la poe-
sa. Para ellos viven, de ellos hablan,
piensan y suean. Qu entusiasmo
manifiestan por esas cosas! Bueno,
y Cristo nos atrae y embelesa de
igual modo? Es l nuestro placer?
cris- el tema favorito de nuestra conver-
pa- sacin, de nuestro estudio, lectura y
pensamiento? Nos es una pasin
ms intensa y arrebatadora que el
arte al cual el artista dedica todas
las energas de su mente y alma
amante todas las horas que est
despierto? O hemos perdido la vi-
sin de Cristo? Ya la Cruz no nos
conmueve? Ya no le encontramos
hermosura para que le deseemos?
Es ya despreciado y desechado en-
tre los hombres? Es que otra pa-
sin nos gobierna? Ser nuestro yo?
ser el placer del mundo? ser el
dinero? sern nuestros amigos? Se
sabe que el corazn humano es capaz
slo de una pasin a la vez. Una pa-
sin excluye las dems. Que la pa-
sin del amor de Jess llene nuestro
corazn y excluya entonces las pa-
siones viles, bajas y mundanas.
Quiero, Jess, mi rey, amarte ms.
Acudo yo a tus pis con ansiedad.
Mi gran deseo es amarte, oh Cristo, ms,
Amarte ms, amarte ms.
R. E.
Durante el primer ao de prohibicin
en Denver, Colorado, EE. UU., se abrieron
7,500 nuevas cuentas en las Cajas de Aho-
rro. Iguales resultados se ven en la Islan-
dia, donde los 90,000 habitantes han dis-
frutado de la prohibicin desde 1915. Du-
rante los aos 1904 a 1914, el trmino me-
dio del total de depsitos nuevos en todas
las Cajas de Ahorros fu de 600,000 coronas:
en 1915 aument este total de depsitos
nuevos hasta 4.200,000 de coronas; y en
igr lleg a 6.100,000 de coronas. Este es
un aumento de diez veces en dos aos.
 EL HERALDO CRISTIANO 1455

Q00000


1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA

REFORMA 1517-1917.


00 0 0 000
JUAN WICLIF.
Un precursor de la Reforma
en Inglaterra.

La gran Reformacin del siglo XVI

no fu cosa repentina, una explosin
inesperada; mas bien fu el resultado
lgico de la marcha de los aconteci-
mientos y laobra de ciertos prohom-
bres, quienes viviendo aos antes de
su tiempo fueron pi'eparando el cami-
no para los que vendran despus.
No se puede explicar a Lutero y su
xito maravilloso sin tomar en cuenta
aquellos hroes de la fe que en varios
pases durante 203 siglos antes de l
estaban poniendo los fundamentos so-
bre los cuales l sabra edificar.
Wiclif, Huss, Gerson, Savonarola,
Erasmo, para no nombrar una larga lista de otros hombres menos '

conocidos, pero importantes, participan justamente en la gloria que merecen

los reformadores, lo mismo que Lutero, Melancton, Zuingli, Calvin o
y Knox.
Entre los principales precursores de la Reforma, Juan Wiclif de Ingla-
terra es el primero en cuanto al tiempo. Naci casi dos siglos antes que Lu-
tero dejara atnito al mundo con sus tesis,
y baj a la tumba cien aos an-
tes que Lutero viera la luz. Ya era viejo cuando el tro de reformadores fran-
ceses DAilly, Gerson y Clemange o Juan Huss de Bohemia empezaran su obra.
Italia esper a Savonarola ms de
75 aos despus que la pluma poderosa de
Wiclif ces de actuar.
V iclif naci cerca del ao 133 Y muri en 13S4. Pas la mayor parte
de su vida en conexin con la Universidad de Oxford como estudiante, pro-
fesor, o conferencista. Se instruy primero en las matemticas
y las ciencias,
mas volvi despus al estudio de la filosofa y la teologa. Se consagr sacer-
dote en la iglesia romana, y fu hecho pastor de una iglesia cerca de Oxford,
pudiendo as continuar su trabajo all. Nunca dej la iglesia. Retuvo su pas-
torado hasta su muerte, y estaba celebrando misa, cuando recibi su golpe
de muerte en un ataque de apoplega, pero durante la mayor parte de su vida
estuvo en conflicto con uno u otro elemento en la iglesia.
 1456 EL HERALDO CRISTIANO

Su tendencia reformativa surga en gran parte de su estudio de la Biblia,

en el cual entr con mucho celo. Es de notar que ste ha sido el motivo en mu-
chos otros casos de reformadores. Ni es de suponer que un estudio muy atento
de la Biblia de parte de catlicos ahora no tendra el mismo resultado. La
iglesia Romana tiene mucha razn en prohibir el libre exmen de la palabra
de Dios. Wiclif dice que bajo la fuerte impresin hecha por la Biblia, l lleg
a la conclusin de que haba una gran diferencia entre la iglesia en su estado
actual y lo que debiera ser, y vi la necesidad de reformarla. Haba progreso
en su pensamiento. Con el pasar de los aos vi ms y ms lo que faltaba a
la iglesia, y se hizo crtico ms y ms severo, usando todos los medios posibles
para efectuar una reforma dentro de la comunin Romana.
Una de sus ideas fundamentales fu que la iglesia deba ser pobre como
en los das de los apstoles. Esto le gan la amistad de las rdenes mendican-
tes, y la fuerte oposicin de las rdenes que posean grandes riquezas, y tam-
bin de la mayor parte del clero del pas. No encontrando en la Biblia razn
para la existencia de la jerarqua, l la reemplaz por pobres sacerdotes, que
vivan en la pobreza, iban descalzos, de dos en dos, vestidos con una larga
toga, llevando una vara simblica de su profesin. Estos fueron llamados
Lolardes, y llegaron a ser numerosos. Atac las rdenes monsticas, dijo que
no tenan ninguna base escritural, que causaban dao al Estado y a la iglesia,
y deberan ser abolidas. Perdi con esta doctrina la simpata de los mendican-
tes. Era enemigo del papado. El gran cisma y la eleccin dedos papas a la vez
aumentaron su falta de creencia en l. En los ltimos aos de su vida identific
el papa con el anti-cristo. Cristo mismo es nuestro papa, dijo l. No hay nece-
sidad de un papa. La iglesia puede existir sin tenerlo. El papa no tiene derecho
a poseer poder temporal alguno.
Probablemente la obra ms importante de Wiclif fu su traduccin de la
Biblia. [Mantuvo la proposicin de que las Escrituras deben estar al alcance
de todo cristiano, y para que estuviesen a su alcance, las tradujo del latn a
la lengua comn del pueblo ingls por la primera vez y casi un siglo antes de
la invencin de la imprenta. A pesar de todo lo que hizo el clero para destruir-
los, existen hasta hoy da como 150 manuscritos, completos o parciales de esa
traduccin. Ella ha tenido una grande influencia en la formacin del idioma
ingls.
Parece raro que a pesar de toda la oposicin y todos los ataques agudos
que el reformador hizo contra el clero, las rdenes y el papa, habiendo sido
objeto de varias bulas y condenaciones por snodos, Wiclif muriese tran-
quilamente como pastor de la iglesia catlica en Lutterworth, en el ao 1384.
Pero 30 aos despus, el mismo concilio que mand quemar a Juan Huss,
orden que los restos de Wiclif fuesen exhumados y que sus libros fuesen que-
mados. 12 aos despus se cumpli la orden. Los restos fueron quemados y
las cenizas echadas al ro Swift, que las llev al mar, pudiendo as imaginar
tocar a todos los continentes. Smbolo digno ste de la extensin de la influen-
cia de Wiclif y sus ideas.
 EL HERALDO CRISTIANO
REMINISCENCIA HISTRICA.
Antes de que Chile fuera exaltado a
la categora de las naciones libres y
soberanas, estaba absolutamente do-
minado por la intransigencia religiosa
del clero romano, y ninguna persona
que no profesora la fe catlica, apos-
tlica y romana, poda entrar en este
pas; sin embargo, de cuando en cuan-
do, ya por una causa, o por otra, en-
traban al pas personas que practica-
ban la fe evanglica, quienes tenan
que soportar los rigores de una perse-
cucin fantica por parte del clero ca-
tlico-romano, persecucin que no ter-
minaba ni un en la sepultura, como
puede verse por una solicitud cpie fu
elevada al Supremo Director, don Ber-
nardo OHiggins, el 30 de Noviembre
de 1S19, y que dice en parte: En varios
casos en que han muerto nuestros her-
manos protestantes, en la ciudad de
Santiago, han sido inducidos, en la
ltima extremidad, y cuando ya les
haban faltado sus facultades fsicas y
mentales, a abjurar su religin, para
ser enterrados cristianamente; y cfico), Ricardo Price, Jos Andrews,
los restos de otros de nuestra creencia,
que se haban mantenido por concien-
cia firmes en ^sus dogmas, han sido
perturbados despus del entierro, y
puestos en la playa, en el puerto de
Valparaso.
Encontrando el Gobierno muy ra-
zonada esta peticin de que los ex-
tranjeros residentes en Chile hagan las
funciones funerales de sus difuntos,
segn los ritos de su creencia; y con-
siderando que dichos actos en nada
contrariaban los de la religin catlica,
y que los extranjeros se haban condu-
cido hasta el da con la mejor poltica,
sin mezclarse directa o indirectamente
en materia de creencia, firmaba, el 14
de Diciembre de 1819, es decir, catorce
das despus de ser presentada la so-
licitud, un decreto por el cual los ex-
tranjeros tenan libertad de adquirir
I 457
terrenos para cementerios y practicar
sus ritos funerarios.
Esto exasper a los enemigos de las
libertades y de la conciencia, quienes
emplearon todas sus energas, influen-
cias y actividades para hacer revocar
eldecreto; con todo, se encontraron con
un hombre de carcter inflexible como
era don Bernardo OHiggins, que, ade-
ms, llevaba en sus venas la sangre de
los peticionarios Se pronunciaron dis-
cursos en contra del decreto; el clero
se reuna en consejo y presentaba un
extenso memorial para pedir la dero-
gacin de l; pero todo fu intil: el
decreto rigi desde aquella fecha.
Don Joaqun Echeverra, ministro
de estado en aquella poca, estampaba
su firma al lado de la del Supremo Di-
rector don Bernardo OHiggins, en tan
memorable decreto que, no hay duda,
ha tenido una grande importancia en
la difusin del Evangelio en este pas,
y por lo tanto en su historia.
H aqu la lista de los ciudadanos,
todos britnicos, que firmaron la so-
licitud: W. H. Shirreff (jefe de la es-
cuadra inglesa de estacin en el Pa-
Jorge Perkins, A. E. Robson, Marcos
Walton, Guillermo Henderson, Carlos
Black, J. Powdich, Enrique Cood, Jo-
su Waddington y Roberto Hamilton.
Una lucha por la libertad de con-
ciencia que estallara casi un siglo atrs,
y en el mismo tiempo en que se tra-
bajaba' por asegurar y perpetuar la
emancipacin poltica de nuestro pas,
se ha sostenido, en el lapso de tiempo
transcurrido, con caractersticas de
gravedad; pero, a pesar de todo, la
razn y la justicia obtienen la victoria,
y la libertad de conciencia se abre paso
en medio del egosmo, de la supersti-
cin y del fanatismo, para elevar la
fe hasta el trono mismo de la Gracia
divina.
La aurora ha sido larga; mas las ti-
nieblas del error, de la falsa devocin,
de la intransigencia e intolerancia re-

1458
ligiosa,y del sectarismo irreflexivo,
desaparecer; los primeros rayos del sol
de la libertad, en su calor, nos traen
aliento y estmulo en el nombre glo-
rioso de nuestro Salvador Jesu-Cristo.
Luis A. Zepeda H.
POESAS.
TESTIMONIO INFANTIL.
(Para El Heraldo.)
En una ciudad pequea
De Francia, hace algunos aos,
Su carricoche detuvo
Ante un cafetn un huaso.
Viendo un chico que pasaba.
Lo llam: Hola, tacuaco!
Dime, te sientes capaz
De sujetar mi caballo,.
Mientras yo voy a beber
En la taberna unos tragos?
Siendo para ir a beber
No sujeto
le caballo!
el
Te quieres burlar de m?
No, seor, ni he pensado.
lo
Siusted quiere ir a comer
Una sopa y un ajiaco,
Con la mejor voluntad
Le sujetar el caballo,
Y no aceptar ni chico
Oue me quiera dar en pago.
Quedse el carretonero
Algn tanto atortolado,
Pero se meti a comer.
Como le dijo el muchacho;
Y cuando volvi, all estaba
El chiquitn aferrando
*Las riendas, con tanto empeo,
Cual si fueran del Estado.
Luego que el hombre lleg,
Con ademn delicado
Quitse el gorro y se fu
EL HERALDO CRISTIANO
Sin pedirle ni un centavo.
Era un nio pobrecito
Pero en la escuela educado
En contra del alcoholismo,
Y por ello no era extrao
El que diera un testimonio
De abstinencia tan simptico
Y una leccin tan hermosa
Al hombre del carromato.
* >
% Sociedades de Jvenes. |
c* > > >
Obra misionera en nuestras ciuda-
des. (Sal. 87: 1-7.)
LECTURAS DIARIAS.
Domingo. Obra misionera en nues-
tras ciudades. Sal. 87: 1-7.
Lunes. Pasin por una ciudad. Rom. i: 8-15.
Martes. Oracin por una ciudad. Gn. 18 22-33.
:
Mircoles. Una ciudad supersticio-
sa. Hech. 17: 22-34.
Jueves. * Una ciudad sin Dios. Ez. 9: 1-11.
Viernes. Purificando la ciudad. Is. 1: 1-20.
Sbado. Predicacin en la calle. Jon. 3: 1-10.
Plan para la reunin.
Si en la ciudad donde se rene la socie-
dad hay una misin, vayan los miembros
preparados para decir cmo podran auxi-
liarla o fomentarla, si an no lo hacen. Si
no hubiera una misin, estdiese si seria
posible fundarla; o Si hubiere una, vase
si podra establecerse otra. Por misin he-
mos de entender aqu el trabajo de predi-
cacin hecho para un nmero mayor o
menor de personas, sistemticamente y
en un lugar fijo, mientras ese grupo no se
constituye como iglesia. La sociedad que
pueda ayudar en una misin local, debe
hacerlo de acuerdo y bajo la direccin del
pastor respectivo.
Breve exposicin del asunto.
Mucho ms fcil que sostener una mi-
sin en tierra extranjera o en la misma pa-
tria en ciudad ms o menos lejana, es sos-
'tener una misin en ia propia ciudad.
Esto se consigue generalmente alqui-
lando un local y celebrando en l reunio-
nes de evangelizacin hasta que haya un
nmero de personas convertidas con las
cuales se pueda formar una congregacin
o iglesia propiamente dicha.
Tarrtbin suele la misin local tener por
objeto la conversin de las almas, para que
se agreguen a la iglesia constituida en la
localidad.
 EL HERALDO CRISTIANO
Antes de la guerra, haba en Pars mu-
chos locales donde se predicaba el Evan-
gelio y se cantaban himnos con la mira,
no de formar iglesias, sino de ganar almas
para Cristo. A las personas convertidas en
estas reuniones se les aconsejaba que se
afiliasen a cualquiera de las iglesias evan-
glicas de la capital a la que tuviesen ms
cerca.
En Londres hay innumerables centros
establecidos con el mismo objeto, sosteni-
dos por sociedades que rivalizan en su em-
peo de convertir almas.
Claro es que, dadas las condiciones en
que se desarrolla la obra evanglica en Chile,
no en todas partes es fcil abrir locales o
centros de evangelizacin y establecer en
ellos una predicacin en das y horas se-
alados.
En los locales de Pars eran invitados a
dar conferencias por turno los pastores de
diferentes denominaciones, y desde luego
podian de este modo atraer nuevas almas
a sus iglesias.
No pudiendo tener locales alquilados,
sera bueno intentar o ensayar reuniones
familiares de evangelizacin en la casa de
algn miembro donde pudieran reunirse
amigos y vecinos que quisieran oir expli-
caciones del Evangelio. Esto seria una mi-
sin en pequea escala.
Temas de meditacin.
Todos pueden reducirse a ste: Qu po-
dramos hacer para fundar o fomentar una
misin local? Si hay una cmo pudiera
fundarse otra?
Estudio bblico.
Sal. 68: ir; Is. 52: 7; Sal. 144; 15; 126: 6;
Is. 35: 4; Hech. 8: 4; 9: 20; Mat. 3: 16; Hech.
28: 31; Rom. 10: 15; Luc. 9: 60; i. a Cor. 9:
16; Hech. 18: 9-1 1; 5: 42; Mat. 24: 14.
S\/V/V/V\y V W\y\yV KfK/K/ K/K/K/K/ K/K/VK/S/li
| CORRESPONDENCIA.
> %
*AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAR
FEDERACIN!
- Tal es la palabra de orden que ha sido
lanzada por un entusiasta miembro de
una Asociacin Cristiana de Jvenes del
vecino puerto.
Muy a tiempo, el seor Gonzlez nos
ha mostrado en su notable artculo lo que
somos y lo que debemes ser; lo que hacemos y
1459
loque debemos hacer. Pues es tal la indife-
rencia el pesimismo y la rutina en que estamos
sumidos, y an permanecemos, que pa-
rece que la obra efectiva entre la juventud
cristiana fuera poco menos que un fracaso.
No hay verdadera unin ni confraterni-
dad entre las asociaciones cristianas de j-
venes ni de una misma ciudad como su-
cede aqu en Santiago menos posible es
que existan tale.-> lazos de unin entre to-
das las instituciones similares del pas.
H aqu un ejemplo en accin: o la ju-
ventud no lee nuestro Semanario o 12S rea-
cia para las reformas basadas en principios
de progreso; pues no s'e ha hecho nada to-
dava en pro de las reformas de trabajo
que nos ha propuesto nuestro hermano
Gonzlez, a juzgar por el casi absoluto si-
-
lencio que se ha experimentado entre las
sociedades de jvenes.
He preguntado a varias personas auto-
rizadas: si se ha estudiado, o si se ha to-
mado algn acuerdo o si se piensa cambiar
ideas al respecto entre las diferentes aso-
ciaciones que hay en Santiago; y nadie,
absolutamente nadie, sabe nada, y parece
que no se piensa hacer ni lo ms mnimo.
Creo que ya es tiempo de tomar en cuen-
ta el importante problema que se nos ha
planteado, porque se hace sentir entre
nosotros; porque es lo que nos atae actual-
mente a los jvenes, y porque es un deber
que busquemos reformas, las pongamos
en prctica y progresemos en todo sentido.
Es pueril llevarse lamentando de que la
obra no progresa; que la obra est estacio-
nada; que la juventud no se convierte;
que el nmero de asociados siempre es el
mismo: etc., etc.
Cmo queremos que la juventud se con-
vierta, que aumente el nmero de asocia-
dos, que veamos grandes xitos en nuestra
obra, si nos estamos basando en un prin-
cipio rutinario que nos arrastra al retro-
ceso y a la estagnacin, y al fracaso?
Acaso no hay nuevos mtodos para
trabajar? Acaso no hay excelentes ideas
de fcil realizacin que podemos poner
f en prctica? Acaso no tenemos cerebros,
entre la juventud, que conciban mtodos
de trabajo que se traduzcan en xito?
Tenemos un inteligente miembro de
una de nuestras instituciones que ha mar-
cado rumbos de verdadero xito para lo
presente y lo porvenir; sin embargo, nos
hemos cubierto los ojos, no hemos querido
saber nada, y nos hemos encerrado en
absoluto indiferentismo.
No haba dado a conocer anteriormente
estas reflexiones, porque cre que el veguero
d ? phxora habra hecho su esperado efecto.
 1460 EL HERALDO CRISTIANO
y que pronto se tomaran acuerdos,
cre
se produciran discusiones al respecto y
experimentaramos un seguido intercam-
bio de correspondencia entre las asociacio-
nes cristianas de jvenes; pero lamenta-
blemente no 1ra habido tal: todo lia que-
dado en la inmovilidad y el silencio de las
tumbas.
Juventud cristiana,especialmente vo-
sotros de Santiago a quienes toca la ini-
ciativa, consideremos lo que nuestro her-
mano Gonzlez nos ha propuesto; seamos
de un espiritu ms altruista y de un carc-
ter ms jemelo al de Cristo; avancemos
ms all del punto donde nos hemos esta-
cionado; reflexionemos que talvez an no
hemos empezado la verdadera cruzada
que nos hemos propuesto seguir, y ya va-
mos en retroceso. La trompeta de alarma
1ra sido tocada. Sacudamos el pesimismo;
despojmonos de la rutina; discutamos lo
que tenemos, que hacer, y demos los pri-
meros pasos de grande actividad, de pro-
greso, de reformas y en pro de nuestra fu-
tura FEDERACION!
Rodolfo Araya Ramos.
Secretario de la Liga Epworth de
1 I. M. E. de Santiago.
svyv/v/v/v/v/v/wvyv/v/v/ v/v/wv wwviif
|
>
FOLLETIN,
>
3AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAR<
DONC SIEN SUNC.
Lo amargo que los pobres coman era
dulce en comparacin con la angustia y el
remordimiento en el corazn de Dong Sien
Sung. Acaso no oira nunca otra vez la voz
de su Maestro?
Urga al burro como ste jams haba
sido urgido desde que haba cado en manos
de cristianos, y la bestia se maravillaba de
tal manera que aceleraba vigorosamente la
marcha, y muy pronto llegaron al portn de
la misin, donde dejando el burro en man^s
del portero, el doctor corri a la casa, encon-
trndose con la enfermera extranjera.
Esta le salud con gran sorpresa.
Pero no debe usted entrar, dijo; la casa
est en cuarentena. Usted podra contagiar-
se, y debe pensar en su esposa y familia.
He venido para ayudar, replic con fir-
meza. Acaso Sing Sien Sung alguna vez pen-
saba en s mismo, cuando estuvo en su .poder
i
de otros? l tambin
aliviar el sufrimiento
tena una esposa y familia cuando u al
templo, pero eso no le detuvo de cumplir
con su deber. Y entr en la casa.
Durante los tristes dias siguientes
de in-
certidumbre no hubo otro ms incansable
que Dong Sien Sung; los extranjeros y este
doctor chino rivalizaban en servicios de
.
amor. Muchas veces seran las cuatro de la
tarde cuando era posible abandonar la pieza
lo suficiente para tomar un bocado de al-
muerzo. Estaban luchando, luchando contra
un enemigo traidor, pero ellos se negaban a
reconocerse derrotados. Tres veces crean
que el paciente haba muerto, para ver en
seguida algn dbil indicio de la vida pro-
longada, con el cual recobraban la esperanza.
El doctor chino era inapreciable.
Pero un cuando hubo pasado la crisis
y los extranjeros crean permitido relajar
algo la vigilancia extrema, no les fu posible
persuadir a Dong Sien Sung a abandonar
elpaciente; fu un misterio cundo tomara
alimento, y pareca nunca dormir. Era se-
mejante al fiel perro pastor que se niega a
abandonar el lado de su amo.
Al fin lleg un da cuando Sing Sien Sung
pudo sentarse en un silln apoyado en almo-
la hadas, y Dong Sien Sung se hallaba ra-
diante a su lado. El extranjero se volvi
hacia su amigo, con profunda emocin y dijo:
Luego, Dong Sien Sung, usted volver
a su trabajo; quiero, pues, manifestarle en
1
<
lo posible la gratitud y el amor que siento
hacia usted que no hayr palabras para ex-
presarlos. Si me fuera posible mantenerle a
mi lado por nada le permitira alejarse de
mi. Siempre pensar en usted cuando oiga
las palabras Fiel hasta la muerte .
Por esta vez Dong Sien Sung se olvid
de las expresiones formales exigidas por la
etiqueta china, y respondi sencillamente:
Sing Sien Sung, no puedo dejarle. La
experiencia por la cual usted acaba de pasar
ha hecho que el otro mundo tenga para m
una importancia suprema, y que las ventajas
mundanales sean sin valor en comparacin
con la fidelidad en el cumplimiento del deber..
Al ver con cunta tranquilidad usted ha-
blaba ese da cuando nos despedimos, y con
cunta dulzura Sing Si Mu lo soportaba,
alentando con su fortaleza de espritu la de
usted, yo senta que debera haberme que-
dado en Fengtifou, porque comprend cla-
ramente la verdad de que Nadie vive para
s y nadie muere para s. De manera que
ahora siento que yo debo -estar en este lugar
que est trabajando para otros.
As fu que Dong Sien Sung volvi la
espalda a sus ambiciones y la vida acomo-
dada de mil quinientos taeles al ao. Me-

EL HERALDO CRISTIANO
recen tales hombres el apodo de cristianos
por su arroz?
Que nadie se equivoque en pensar que la
vida en el Reino Central sea montona.
En el otoo siguiente fu encendido un pe-
queo uego que debera extenderse por todo
el pas y barrer con la monarqua. Seme-
jante a todas las conflagraciones sus comien-
zos parecan insignificantes, y la gente se
sonrea al hablar de la revolucin. I.os ex-
tranjeros regresaron de sus acostumbradas
vacaciones para reasumir sus trabajos, pero
el fuego se les presentaba ms de cerca;
Nanking fu atacada, y el Cnsul americano
telegrafi que las mujeres y los nios deban
refugiarse en Shanghai. Contra su voluntad
se retiraron dejando a Sing Sien Sung para
cuidar del hospital con el doctor Dong por
ayudante principa!.
{Con ti miar.)
0000000000000 00 0000000000
Moticias de la Obra, i
s s
0 E
00000000000000 0000 0000000
Chaaral.
Me es muy grato comunicar
a Ud. que a pesar de la crisis por que pasa-
mos en este puerto, la Liga Noem ha po-
dido sostenerse y trabajar con gusto hasta
esta fecha,- y hemos podido notar por es-
pacio de seis meses que se ha dado cumpli-
miento al principal mandamiento que nues-
tro Seor Jesu-Cristo nos dej: Amaos los
unos a los otros. A pesar de ser el nmero
bastante reducido, nos encontramos muy
gozosos en el Seor, porque su odo ha es-
tado siempre atento a nuestras oraciones;
y mediante la oracin hemos podido con-
seguir que esta Liga trabaje con el amor
que tanto desebamos que hubiera. La
hora de trabajo se nos hace tan corta que
dedicamos toda la tarde para ello.
La seorita Noel, que es la directora, nos
da amplia libertad; la que desea retirarse,
se despide con una oracin, pero son se-
aladas las que aceptan; siempre deseosas
de seguir trabajando y cantando himnos
al Seor; y de esta manera hacemos dos
trabajos a un tiempo, porque nuestro apren-
dizaje en los himnos tambin avanza.
Damos gracias al Seor por el gusto con
que trabajamos.
Quiera el Seor confirmar todos nues-
tros propsitos.
Tambin damos a saber que durante
la visitade nuestro pastor Smith fueron
recibidos tres miembros, el seor Emilio
Campillai y los esposos Luna.
i-6i
Fuimos tambin visitados por dos ofi-
ciales del Ejrcito de Salvacin, un capi-
tn y el oficial, los cuales han venido a ha-
cer una obra tan hermosa que en nuestros
corazones ha quedado esculpido el amor
ms profundo hacia la causa del Seor.
Durante su^estada, que fu de tres das,
no perdieron oportunidad; nos hicieron
tres hermosas reuniones, a las cuales asis-
ti numerosa concurrencia.
Se not el espritu del Seor que invadia
los corazones.
Pasaron adelante, quedando como miem-
bros a, prueba, las siguientes personas:
Seorita Mara Zrate, los esposos Va-
lenzuela, seora Julia P. de Ricardi, seor
Segundo Cautivo, seora Berena de Reji-
nato, seora Mercedes Ramos, seorita
Pabla Leiva y dos miembros.
El da lunes, despus de la ltima reu-
nin, nos fuimos a casa de unos hermanos,
donde nos esperaban preciosos momentos
de confraternidad. En esa reunin hubo
personas de afuera, y mucho nos gozamos
al ver gente nueva entre nosotros.
Que el Seor bendiga la obra hecha por
sus fieles siervos, y que el Espritu Santo
sea con ellos y les acompae donde quiera
que vayan. El Corresponsal.
Temuco. El lunes 20 del presente mes,
con motivo de ser el onomstico de nues-
tro pastor, su esposa la seora Olivia A.
de Valenzuela ofreci a los jvenes de la
Iglesia un modesto chocolate, que se sir-
vi entre amena charla en una de los sa-
lones de la Liga Epworth.
Felicit en aquellos momentos de ex-
pansin ntima, a nombre de la juventud
en general, el hermano Juan Ibaez; con-
test el festejado, y como siempre con su
gentileza reconocida, agradeci aquella
muestra de simpata y reiter sus deseos
de ayudar a la juventud a que alcance
un perfeccionamiento digno de su carc-
ter cristiano.
Varios jvenes hicieron felices impro-
visaciones, descollando la que copiamos
ms abajo, de nuestro joven poeta Toms
Santander Pereira.
Cantar... qu triste es cantar
Cuando se tiene en el alma
Un dejo que no es de calma
Sino de intenso pesar!
Mas, yo no puedo callar...
Y a los sones del lad.
Seores, por la salud
De nuestro amado pastor,
Brindo una trova de amor
En prueba de gratitud.
V. S. Alvfar.
 1462 EL HERALDO CRISTIANO

Operacin.
Nuestro hermano el pastor con ellos como buenos camaradas en l
Rev. Moiss Torregrosa ha sido operado campaa comn contra el pecado, y el
de apendicitis con toda felicidad el da 13 xito del glorioso Evangelio en Chile.
del presente. Damos
gracias a nuestro Dios,
que ha nuestras peticiones dando
oido
pronta mejora a nuestro hermano. Su es-
Enferma.- Despus de una feliz opera-
tado hasta hoy es muy satisfactorio, aun- cin que ha sufrido la estimada seora
que todava no le tenemos del todo sano, L. deMacLean, est mejorando lentamente.
pero el Seor le restaurar pronto para Nos alegramos de esta mejora y confia-
que vuelva a tcflnar su puesto en la via mos en que el Seor ha de permitir verla
del bendito Salvador. Agradecemos tam- en el seno de las actividades cristianas que
bin las oraciones de los hermanos en la siempre la han caracterizado.
fe y les rogamos nos ayuden a seguir pi-
diendo por la completa sanidad de nuestro
pastor. - Santiago.
Directorio de la Sociedad Can-
delario N.ez:
Nos encarga agradecer la atencin
l
Presidente, Sr. J. de Dios Villaln.
que han tenido algunos hermanos para
irle a ver en cl lecho del dolor.
G. Villa-
Vice,
Secretario,
Avelino Gonzlez.
J. Miguel Gutirrez.
nueva.
Pro Teodoro Arenas.
Tesorero, Rodemil Morales.
Santiago.
Tercera Iglesia Metodista Epis- Sub Temstocles Navarro.
copal .
Esta Iglesia celebr el Dieziocho Vocales, Srs. Manuel Palma.
de la siguiente manera: Domingo 16 de Sep- Manuel Castro.
tiembre, celebracin de la Santa Cena. Juan Vasquez.
Este culto result muy edificante, pues Sra. J uana Moya de Bus-
tomaron parte en l, acercndose a la mesa tamante..
del Seor, todos los miembros de la Iglesia
que estaban presentes. Se recibieron como
Con saludos al sebr Director.
guel Gutirrez R., Secretario.
J. Mi-

miembros en plena comunin los herma-

nos Higinio Gonzlez y Margarita Casta-
eda de Gonzlez.
La noche del 20 se efectu una velada
patritica de temperancia, con un pro-
grama bien preparado, en. el cual tom
parte toda la juventud de la Iglesia El
Corresponsal.
Santiago. El Club de Seoritas de la
Iglesia del Redentor ofreci la noche del 17
una grata fiesta patritica.
Una buena concurrencia presenci este
acto que trae tan gratos recuerdos a todo
corazn chileno.
Tanto las seoritas como los nios que
tomaron parte en el programa fueron muy
aplaudidos por los escogidos nmeros de
que este se hallaba compuesto.
Personales.
Nos es grato anunciarla
llegada de los nuevos misioneros que han
paseo a la Quinta Normal. Este ao
El
como otros pasados, la Quinta fu el centro
de reunin para los cristianos en Santiago.
El da 20 fu fijado para este solaz, que
.
deja tan gratos recuerdos, pero una cosa
se realiz que en aos anteriores no fu
posible obtener. Todas las iglesias se pu-
sieron de acuerdo para reunirse fraternal-
mente, y as mostrar al mundo lo que
somos y deseamos para la nacin.
Las iglesias estaban muy bien represen-
tadas, y con una alegra sana propia de
los cristianos un buen grupo del Ejrcito
de Salvacin contribuy a hacer mu 3' gra-
tas estas horas.
Al terminar tarde tan alegre y feliz,
la
se efectu un culto
al aire libre en tan pin-
toresco 3' precioso paraje.
Creemos que Dios est en todo lugar, y
por eso el culto as realizado nos permi-
ta estar ciertos de su bendita presencia
entre los su3 os.r

venido para la iglesia Presbiteriana en el

Todo esto ha pasado como todas las co-
pas.
sas, pero una cosa queda, y es la marcada
El Rev. S. E. Henderson y esposa estn
aproximacin de una alentadora unidad
en Santiago. El Rev. E. G. Seely esposa,
de todas las fuerzas cristianas en la capi-
en Concepcin, ambos en espera de su de-
tal, unidad que nos permitir gozar de me-
signacin, la que slo se har en Noviem-
jores resultados en la obra de redencin
bre prximo cuando se rena la Misin.
Saludamos fraternalmente a estos nue- en que estamos empeados. Oue pronto
vos obreros del Seor, en las actividades
sea esto una realidad.

que les esperan, y esperamos compartir


EL HERALDO CRISTIANO
Yungay. Desde Febrero hasta Agosto
prximo pasado ha habido el siguiente
movimiento en este circuito:
Se han recibido como miembros en ple-
na comunin las hermanas cuyos nombres
doy a continuacin: Nolfa Muoz, Her-
minia Garrido, Margarita Garrido.
Recibidos en la relacin de probandos:
Marciano Sanhueza, Nicanor Muoz, Ana
Rosa Oyarce, Elvira del C. Hernndez,
Ana Mara M. de Fuentes, Claudina Vidal,
Juan Saavedra. Bendiga el Seor su obra.
Ha habido los siguientes bautismos:
Marta Raquel Castillo, Misael Leiva Betan-
cur. Dina Contreras, Adaida Contreras M.,
Tobas Contreras M., Moiss Hernndez
Stuardo, Isabel del C. Castillo C. y Terns-
tocles Moneada Troncoso. Todos estos son
menores de 10 aos. Juan Saavedra es ma-
yor de edad.
En Antuco, a 6 de Agosto del presente
ao, contrajo matrimonio el joven Pru-
dencio Fuentes, hijo del muy conocido
hermano Juan Bautista Fuentes, con la
seorita Ana Mara Mellado. No estar
de ms decir que la seorita Mellado
ahora forma parte de la familia de la fe,
que es en nuestro Seor Jesu-Cristo. La
iglesia que se comprende entre Yungay
y Antuco, hace votos al buen Dios porque
estos nuevos siervos de Cristo sigan fir-
mes en las filas de los redimidos, y que
ajustando sus vidas a las mximas dl Sal-
vador alcancen todas las bendiciones que
son prometidas a los que perseveran hasta
el fin.
En Febrero pas a mejor vida la hijita
de los hermanos Juan A. Muoz y Sofa
de Muoz, la que fu Natividad Muoz.
La cual, segn informaciones que he te-
nido, soport ms de cuatro aos la terri-
ble tuberculosis, y cuando apenas cum-
pla los 13 aos de edad dej este mundo
que la atormentara tanto. Sus ltimas pa-
labras fueron: Me voy al cielo con Jess.
l me llama. Gloria en las alturas. Hasta
el da de hoy son consolados los hermanos
Muoz con estas palabras.
En Junio la parca fiera tendi su gua-
daa y cort la tierna existencia de Isaas
Moneada, hijito de nuestro querido her-
mano Abraham Moneada. Los hermanos
Moneada y esposa son consolados con las
palabras del Salvador, que dijo: Dejad a
los nios que vengan a m porque de los
tales es el reino de los cielos.
En los ltimos das de Julio y cuando
menos lo esperbamos vol al cielo la in-
teligenteniita Magdalena Figueroa, hi-
hermano Emilio Figueroa. Los her-
jita del
manos Emilio y esposa son consolados en
1463
el Seor, en la conv iccin de que asi era la
voluntad del buen Dios:
A los 59 aos dej la vida de este mundo
el que fu Sinforoso Garrido. En mi penl-
timo viaje a Antuco fui llamado para vi-
sitar en su misma casa al seor Garrido,
y despus de algunas consideraciones to-
cante a la vida futura, reconoci que era
un pecador delante de Dios, y como yo le
mostrara el remedio que todo el pecado
obtiene por la fe en el Seor Jesu-Cristo, l
crey con todo su corazn. La palabra fu
sembrada en buena tierra.
Segn las informaciones que he obte-
nido de su familia como tambin del her-
mano Rafael Benavides, quien ofici en
los funerales, el seor Garrido dej este
mundo con la conviccin que se iba con
su Salvador. El Seor sabe llamar a los
que han de ser salvos. As cumpla el Seor
todas ss promesas y haga fructificar su
palabra. P. C. Pantoja.
Chillan. El comit de evangelizacin
sigue con entusiasmo difundiendo las bue-
nas nuevas. Hemos principiado a sembrar
la bendita semilla en un nuevo campo
(calle del Dieziocho, extremo norte), de
donde esperamos buenos y abundantes
frutos,pues se nota inters y buena aten-
cin en las personas que han asistido, a
pesar de que el tiempo no se ha portado
muy bien.
En Chillancito principia el terreno a
ceder, y personas nuevas asisten a las ru-
niones.-La poblacin La Fuente sigue su
marcha triunfal; el viernes 7, aprovechan-
do la presencia del seor Romero por es-
tos campos, se le pidi dirigiera la reunin
en esta poblacin, y con palabras llenas
.
de poder y sabidura de lo alto pudo cap-
tarse los corazones de los oyentes, que,
al hacer insinuacin de que levantaran la
mano todos los que desde ese momento se
resolvan a seguir al Seor, muchos obe-
decieron y levantaron la mano. Ojal el
Seor bendiga a estas personas de tal ma-
nera que comprenden que al dar este paso,
es a l a quien le han prometido, y ay
si miran atrs!
Las reuniones en templo siguen pros-
el
perando, como as mismo
la Escuela Do-
minical, pues ya llegamos el domingo an-
tepasado al nmero deseado de roo, y no
dudamos que cuando el tiempo mejore,
este nmero aumentar. L. Alvarez.
Mm'

1464 EL HERALDO CRISTIANO
hoticias del Pas.
Se pide que la celebracin del aniver-
sario patrio se reduzc a un da.
El 7 de Octubre se inaugurar en Val-
paraso el monumento a Blanco Encalada.
Se celebr en Santiago el Congreso
Dental Panamericano.
A principios del ao prximo entrar
en servicio el material rodante contratado
en Estados Unidos para el ferrocarril de
Arica a La Paz.
El 4 do Octubre se efectuar la prime-
ra colecta a favor de la Protectora de la
Infancia
Cambio bancario:
.
7/16;15 vale 1
$ 5-54 5 8.
La Aduana de Antofagasta rindi
I
Fisco 92 millones de pesos en 1916.
Quedaron unidos .Montemar y Concn
despus de haber hecho volar el cerro que
los separaba.
El Ministro de Industria se pro-
pone propagar las plantaciones de oli-
vos en los terrenos de la costa para esta-
blecer la industria del aceite.
La Intendencia de Santiago neg
fuerza pblica al Municipio para imponer
la rebaja de la tarifa de los tranvas.
En el Congreso de Beneficencia se
trat de los principales temas relaciona-
dos con est servicio segn los mtodos
modernos.
La Comisin mixta del Congreso est
en desacuerdo sobre la iey monetaria que
se proyecta.
El Senado del Ecuador envi un sa-
ludo al Senado, de Chile con motivo de
nuestro aniversario patrio.
En Quito tuvo lugar una manifesta-
cin obrera de ms de 80 mil personas en
homenaje a Chile.
La Escuela Militar de La Paz envi
salutaciones a la de Chile.
La colecta para la panadera de la
Protectora de la Infancia alcanza a S 14 mil
236.
La Compaa de Tranvas sostiene
que la tarifa que cobra actualmente est
autorizada por sentencia de la Corte de
Apelaciones, que declara legal el contrato
de 1910.
Los veteranos del 79 de Bolivia salu-
daron por intermedio del Presidente de
ese pas a los veteranos de Chile en nues-
tro aniversario patrio.
En Temuco se celebr con xito una
gran exposicin avcola.
c*.
Qued organizada una nueva Socie-
dad de Agricultores, formada por los que
tienen ttulos en las Escuelas Agrcolas.
Se anuncia que el glorioso monitor
Huscar ha sido destinado a alojamiento
de marineros.
Este ao se suprimieron los fuegos
y las tocatas militares.
artificiales
El 20 tuvo lugar en Santiago la re-
vista de anual los Scouts; el Ministerio de
la Guerra les obsequi una cocina de cam-
paa.
El 22 tuvo lugar la fiesta de los nios
hurfanos; cuatro mil nios fueron pasea-
dos gratuitamente por 700 automviles.
Los fondos de conversin de Chile
que existan en Alemania fueron traspa-
sados a Estados Unidos. .
El Gobierno obtuvo un 40% de utili-
dad en la operacin.
al
.j. > > > v *: > >
Motidas Extranjeras.
Francia. En el frente de Flandes se
desarrolla una gran batalla.
Alemania. El emperador Guillermo pu-
blic su contestacin al Vaticano, y en ella
la se declara dispuesto a iniciar negociaciones
de paz, y propone para el futuro el desar-
me, el arbitraje interncional y la libertad
de los mares. Austria hace declaraciones
semejantes.
Rusia. Los alemanes se apoderaron de
Jacobstadt; los rusos se retiraron.
Inglaterra. -La prensa considera que con
la respuesta de Alemania nada se ha avan-
zado en favor de la paz, y es adversa a ella.
Argentina. El populacho incendi mu-
chos establecimientos comerciales y el club
alemn, y el Gobierno entreg sus pasa-
portes al ministro de esta nacionalidad.
Esto fu a consecuencia de haber di-
cho funcionario aconsejado a su Gobierno
hundir los barcos mercantes argentinos
sin dejar rastros.
El Senado pidi al Ejecutivo la rup-
tura de relaciones con Alemania.
Alemania reprob la conducta de su
ministro Luxburg; el incidente qued so-
lucionado.
Rusia. El Gobierno provisional pro-
clam la Repblica.
Los rusos han reorganizado la de-
fensa en el norte.
, Se procesa al general Korniloff, que se
sublev con parte del ejrcito.
Uruguay. El Gobierno se apoder de
los barcos mercantes alemanes surtos en
Montevideo.
mra. v Lir. vniviim -unt. v*ir,
(
Nxcm.
 El Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALDO EVANGLICO 0 > SANTIAGO DE CHILE < EL CRISTIANO

Ao XLV Nm. 1935 > [Octubre 4 de 1917 < B AO XXII Nm. 39

El Seor, cuando ascendi

PRECIO: 15 Centavos
 .

1466 EL HERALDO CRISTIANO

hemos credo que esto pudo venir

cralio rstatto. de otra parte, pero dentro de la hora
rgano oficial de las Iglesias Presbi- lbrega que se avecina es preciso
teriana y Metodista Episcopal. encarar el peligro tal como lo me-
rece.
AO III NM. 135. Estamos escribiendo para que los
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I. que tenemos que ver ms de cerca
en estos trabajos como iglesia, va-
Editores J. H. Mac Lean.
Asociados
f
L Charles S. Braden.
mos "estudiando lo que conviene ha-
Agente General D. Rey.Casilla 81 1. cer y por qu medios.
El pas nos reclama; no podemos
Santiago, 4 de Octubre de 1917 imaginarnos que otro har esta parte,
pues ninguno mejor que aquel que
ya es experimentado en la lucha con-
3,000 detenidos en cuatro das, tra el pecado y sus causas. Ouin
ms de 800 borrachos, 10 homici- responder a este llamado? Ojal
dios: as celebr la capital las fiestas que sea todo el pueblo cristiano, de
patrias. Qu comentarios se nece- norte a sur del pas.
sitan sobre tan asombrosas cifras 5
Cuando se cuentan los resultados de
Valparaso, Iquique, Concepcin y
0 0
Valdivia y las otras ciudades, y los
pueblos y en el campo, cun grande LA CAMPAA DE EYANGELISJHO.
ser el nmero de crmenes y apre-
hensiones? Parece que es tiempo
para reducir los cuatro das de las Muy pronto despus que este n-
fiestas a un da, pero el remedio final mero salga ala luz llegar a Chile
no es ste. Prohibir la venta de lico- el Rev. J. P. Hovvard, de Buenos
res en esa fecha cambiara mucho Aires, para dirigir una campaa de
el carcter del da; pero la solucin evangelismo en tres centros, Valpa-
final ser la la inculcacin de los prin- raso, Concepcin y Santiago. Dar
cipios de Jess a la gente, porque dos semanas a Valparaso y la ca-
donde existe el espritu de Cristo no pital, y una semana a Concepcin.
existen las pasiones y apetitos que Las comisiones a cargo de la obra
son la causa de los males que ahora abrigan grandes esperanzas de que
existen esta campaa sea muy fructfera.
Ocupndose de este mismo pro- Muchos planes se estn elaborando
blema, un amigo nos escribe en la para preparar el camino para prestar
siguiente forma:: al predicador el apoyo ms eficiente
Nunca mejor que ahora la Igle- posible mientras est presente, y '

sia evanglica, como una entidad
en el pas, debe emprender una cru-
zada de depuracin social y moral:
no debe bastar el predicar: hay que
organizar centros que puedan ser
el medio de interesar a los tantos
que an pueden volver sobre sus
pasos. Hasta el momento la iglesia
no ha tomado una accin social que
pueda probar al pas su suficiencia;
conservar los resultados de las reu-
niones especiales despus de su par-
tida. Ya estn organizados grupos
de cristianos para orar por la causa;
se estn preparando obreros perso-
nales, y se estn ensayando los coros
que proveern la msica.
Es la recomendacin de la Comi-
sin de Cooperacin de Chile que
esta campaa se haga extensiva uu
 EL HERALDO CRISTIANO
hasta los pueblos ms pequeos, que
cada pastor organice durante este
mes reuniones especiales de a.viva-
miento en su propia iglesia, que sea
as un tiempo de despertamiento na-
cional. Dios est listo a bendecir
todo esfuerzo, esto es seguro. Nada
le agradara ms que ver la concen-
tracin de las fuerzas evanglicas
para obrar en la conversin de Chile
al Evangelio.
Qn dice, hermano pastor? Har
su parte? Qu dice, seor miembro
de la iglesia? Har su parte? ;A la
obra entonces, y Dios ser|con no-
sotros!
AMOR A LOS PEQUEUELOS.
Los 5,000 nios hurfanos
hay en la capital fueron agasajados
el 22 de Septiembre por la genero-
sidad del gremio de chaufeurs y la
iniciativa y actividad del Intendente
seor Urza.
Ms de 400 automviles cedidos
gratuitamente pasearon a estos des-
heredados de la sociedad y del ho-
gar por las principales calles de
Santiago, y los llevaron al Parque
Cousio, donde pasaron un da en- '
cantador. El seor Intendente, con
su generosidad de siempre, ofreci
obsequiarlos con alimentos y dulces;
un crecido nmero de comerciantes
imitaron esta accin, y todo result
en que los nios tuvieron abundan-
cia de golosinas que no conocen en
las casas que los albergan.
Dos cosas queremos decir de este
acto efectuado. Primero: se ve en
la persona del seor Intendente un
amor muy paternal: es la
vez que ejecuta esta obra de amor;
y de seguro que su conducta va a en-
contrar muchos imitadores. Pero esto
no es todo: siempre est l procu-
1467
rando algo para los nios; ya de Asi-
los,va de Escuelas de la sociedad
o del proletario.
Es una autoridad que est escri-
biendo algo muy noble para la pos-
teridad; y son sus hechos los que
tienen ms fuerza que sus palabras.
Nosotros, como l, creemos que
es algo muy noble todo lo que se
haga para el nio, pues vivimos en
el siglo de los nios, y ellos tienen
el ms alto derecho de ser cuidados
y salvados.
Por otra parte, la conducta del
gremio de chaufeurs es algo que
no dejamos de apreciar; el obsequio
que ellos han hecho representa cien-
tos de pesos, y el contento con que
lo han realizado es mucho ms va-
lioso todava.
Este gremio est dando pruebas
de mayor cultura y civismo que el
que que le han atribuido ms de una vez
en la prensa.
Creemos que ser inolvidable para
estos nios el da 22; les vimos sus
caritas alegres unas, sorprendidas
otras, y mayora hablando pala-
la
britas gozosas que no podamos or.
Todo el desfille nos produca una in-
tensa emocin: recordamos las sa-
bias palabras del maestro Jess: el
que a uno de estos pequeitos lo
hizo, a m lo hizo. Es la verdad fun-
damental de que debemos cuidar y
ayudar a la niez. Jess vino a la
vida para redimir a la humanidad
cada, pero vino a mostrar a la vez
los derechos del nio y cmo pode-
mos llegar a lo grande, a lo sublime,
teniendo como instrumento a los nios.
La iglesia cristiana en Chile est
haciendo cada vez ms obra cons-
tructiva con los nios, pero est le-
jos todava de lo que Jess peda
segunda que se hiciera.
Podemos tener contentos a nues-
tros nios? les podemos conducir
con el ejemplo antes que con el rudo
castigo? nuestros hijos estn ins-
 1468 EL HERALDO CRISTIANO
pirados de confianza y gratitud en
el hogar? Ojal que la respuesta sea
afirmativa, a fin- de ser aceptos ante
Jess, el amigo de los nios.
D. Rey.
PRIMAVERALES.
El da es tibio, con ese calor ge-
neroso que desentumece -el fro y la
tristeza del hogar del pobre. El in-
vierno se despide; y lo hace en buena
hora, pues ha dejado muy marcada
su huella de enfermedades. Porque
en esta zona norte del pas todo va
pasando por cambios. Y los cambios,
mientras ms radicales, ms llaman
la atencin.
Aqu el invierno ha sido fro; las
rachas nocturnales, como dicen los
que escriben versos, son penetran-
tes, que hacen reclamar cobertores
ms consistentes. Talvez el clima
acenta su unidad con el centro del
pas, para que se note su viso chi-
leno!... Pero divagamos!
Estamos en el corredor de entrada
del Hospital del Salvador. Nos sen-
timos muy bien impresionados del
cuidadoso cultivo de los jardi-
nes y arbolitos, tan bien tenidos,
que hermosean el solemne asilo de
los dolores humanos.
En una zona tan seca, inclemente,
cunta inteligente labor para lle-
nar de verdor los patios que enfren-
tan a las salas, y desde donde pue-
den los pobres enfermos contemplar
los rboles que extienden sus ramas,
que la acaricia con cario!
brisa
Las yerguen lozanas, vesti-
flores se
das de primavera, derramando su
suave perfume, haciendo olvidar a
los enfermos parte de sus dolores y
nostalgias.
Esperando el aviso si darn cama
para nuestra recomendada, senti-
mos dulzura del ambiente, lo apa-
la
cible del sitio tan grato, admirando
la variedad de plantas y flores, fruto
de la inteligencia y esfuerzo del hom-
bre. Adentro en las salas, muchos
dolores; en el patio, la naturaleza
derrama los latidos de la vida!
Siempre paralelos la alegra y el
dolor!
Suena la campana, y sus vibracio-
nes tienen algo de un quejido lasti-
mero; con sus sonidos declaran el
lenguaje entendido entre el perso-
nal que sirve y dirije la gran Casa.
En la sala de espera tosen y dormi-
tan tres hombres y una mujer del
pueblo; son lisiados o aguijoneados
por la despiadada tuberculosis en
embrin. Estn a espera del doctor
y de una cama para descansar su
cuerpo enfermo.
La brisa del mar penetra sin ro-
deos ni disimulos por el ancho pasa-
dizo a juguetear con las plantas que
se inclinan a su paso. De pronto un
picaflor con su vistoso plumaje de
variados tornasoles se posa al frente,,
en una planta, y liba con delicia el
nctar de la flor. Qu placer para
el pajarillo hallar jardines donde
alimentarse con toda libertad en
una regin desierta!... Y volaba de
una a otra flor, con transportes de
contento...
Los humanos tambin nos aseme-
jamos al pajarillo! En el jardn de
la vida cada cual se detiene a libar
el nctar de su agrado. Y cmo liba
el corazn ese nctar que despide esa
planta que se llama el placer! Con
qu efusin participa el alma de ese
almbar engaoso, apurando tantas-
veces ese cliz de dulzura! Bien sabe
el ave cul planta debe libar! El
hombre tambin lo sabe, y no obs-
tante liba en abundancia el nctar
engaoso de la muerte!... Lo has
probado, amigo lector?
Esta vida terrenal no es una mal-

EL HERALDO CRISTIANO
dicin, como muchos piensan, en
lo
sus tristes amarguras. Hay
en ella
encantos y bellezas de valor real.
Debiramos disfrutar los favores que
derrama la prdiga naturaleza. Y por
qu viene la desgracia a oprimir con
sus tenazas de fuego el pecho hu-
mano?
El pecado!... Por libar en obsti-
nada que es
porfa ese nctar del mal,
tan dulce al empezar, y termina con
la amargura de la muerte del alma,
con la separacin de Dios!
;No debiramos considerar el pe-
ligro, y buscar la verdadera miel es-
piritual que destila de la palabra
de Dios?... Seor, ensanos a con-
tar nuestros das, a fin de alcanzar
sabidura!
E. Bez.
e nan en la arena al chocar con las or-
Mensajes Espirituales.
=====
EN LA ORILLA DEL TIBERIAS.
Junto al mar azul y de espumosas
olas,cuyo vaivn rumoroso canta con
grata armona un salmo de amor,
rayos del sol de la maana iluminan
el grupo: Jess y algunos de sus dis-
cpulos. Esos obreros de gran cora-
zn y alma poderosa hacen planes
all en torno de Jess tocante a la
salvacin real y verdadera de los
pueblos. All estaba Toms, el me-
lanclico y escptico; Pedro, el de ca-
rcter prctico e impulsivo como el
torrentoso ro que se lanza impe-
tuoso rompiendo en notas de gloria
en su carrera victoriosa; Juan, el
vidente de alma tranquila como lago
de cristalina superficie en cuyo fon-
do se retratan las hermosas nubeci-
llas del cielo; y todos los otros. Pero
1469
el no estaba all. Hasta
intransigente
ese grupo de hombres no llegaban
las teatrales exclamaciones de su
genial: Y muera quien no piense,
tal como pienso yo.<> Eran diferen-
tes en experiencia, diferentes en ca-
rcter, diferentes en edad; pero eran
UNO en el pursimo ideal de ganar
los corazones con amor para edificar
la iglesia de Dios en la tierra, de modo
inamovible. El Maestro du alma ms
pura que la divina luz era el centro
y circunferencia do se fundan sus
espritus acrisolados por la gracia
risuea de Dios.
Las procelosas ondas del Tiberias
escucharon los planes que hicieron
esos nobles discpulos en derredor
de Jess resucitado. Y continu el
vaivn de las blancas olas de ese mar
que como si fueran perlas se desgra-
gullosas rocas de la orilla de aquella
playa que rumorea repitiendo los
ecos de aquellas palabras de vida y
J luz.
Nosotros, discpulos del Viviente
ayer, hoy y por los siglos, vengamos
a Cristo ms cerca, s, ms cerca,
hasta que sintamos las palpitaciones
de su corazn misericordioso en gra-
do infinito, y hagamos proyectos y
ejecutmoslos. Proyectos sinceros e
inteligentes referentes a la salvacin
no falsa, pero verdadera, de los hom-
bres, y de los hombres de todos los
pueblos y naciones!
Anselmo Navarrete.
0 0
yo ESTOY A LA PUERTA Y -LLA-
MO. REY. 3: 20.
tranquilamente en mi ho-
Viva
gar, en armoniosa compaa de mi
esposa y Renecito (mi primognito),
que apenas contaba dos y medio
aos. Yo era un hombre religioso.
 1470 EL HERALDO CRISTIANO
catlico desde mi niez, cumpla
ordinariamente con los mandatos de
la Iglesia, y por consiguiente me con-
sideraba digno de llevar el ttulo de
cristiano; sin embargo, casi todos
los domingos echaba mis copitas,
pero no siempre en exceso, pues no
era un borracho consuetudinario,
pero siempre se me iban varios pe-
sos. Sin embargo, todas las noches
rezaba mis padre-nuestros y avema-
rias a la santsima Virgen y a las
nimas dt-1 purgatorio, y a pesar
de repetir todos los das la frase: Y
no nos metas en tentacin, mas l-
branos del mal, Mat. 6: 13, palabras
que repeta maquinalmente, por-
que me las haban enseado, siem-
pre me meta en las tentaciones de
que peda a Dios me librara. Adems
me gustaba mucho el cigarro, y ha-
ba hecho mucho esfuerzo para de-
jarlo, pero no haba tenido las fuer-
zas suficientes; aunque comprenda
que el uso de la nicotina me estaba
perjudicando fsica y econmica-
mente. A pesar de la crtica situa-
cin por que atravesamos, y de verme
obligado a restringir gastos indispen-
sables para el hogar, sin embargo el
presupuesto para el cigarro no poda
ni siquiera ser disminuido.
Cuando menos lo imaginbamos,
nuestro hogar fu entristecido con
la enfermedad de Renecito, que nos
oblig a los mayores esfuerzos para
podero librar de las garras de la muer-
te, pero todos nuestros cuidados
y la
ayuda de la ciencia mdica fueron
intiles, y despus de larga y penosa
enfermedad, pudimos experimentar
el triste cuadro de una prolongada
y dolorosa agona, que dur tres
das con sus noches.
A
pesar de ser esos los momentos
ms tristes de mi vida, los bendigo,
pues ellos fueron los que me induje-
ron a dar el primer paso en mi rege-
neracin, cuando mi hijito en sus
momentos de desesperacin me mi-
raba fijamente y pareca esforzarse
para hablarme; mas no poda!...
En esos momentos me pareca leer
en expresin estas palabras: Pa-
s\i
dre, preocpate ms de las cosas de
Dios y purifica tu vida, para asi
partir feliz a las mansiones celestia-
les, y llevar la esperanza de verte
otra vez all. Desde ese momento'
hice mi resolucin ante Dios, de es-
cudriar mejor y buscar el camino
que conduce al trono de la gracia
de Dios; y de ah principi la lucha
espiritual y la constante meditacin,
porque ya tena ciertas dudas de mi
religin, y especialmente me haba lla-
mado la atencin la misa. Para m
me deca: Cmo podr ser esto, que
pueda ser nuestro Dios injusto? Cmo
es posiblecomprar la salvacin con
unas cuantas misas pagadas? Si esto
es verdad, pensaba, se salvarn slo
los ricos;mas vo conoca desde mu-
cho tiempo este versculo: Ms fcil
cosa es pasar un camello por el ojo
de una aguja, que un rico entrar en
el reino de los cielos. Mar. io 25.
-
Y en esta confianza de las misas re-
sulta todo lo contrario. Estas y otras
dudas me suman en las ms profun-
das meditaciones, y me producan
la incertidumbre.
Yohaba odo decir algo de los
evanglicos, pero en contra: que blas-
femaban el nombre de Dios, 3^ mu-
chas otras cosas, y aunque yo haba
asistido a algunas fiestas o exhibi-
ciones de vistas, nada de esto haba
odo.
Pero con las frases que pareca
lanzarme mi hijito en sus ltimos
momentos, y por palabras de un
amigo de mucha intimidad, que lo-
reconoca como evanglico, me de-
cid a ir a la Iglesia, aunque con el
propsito de observar cmo era el
proceder de esta gente, teniendo muy
en cuenta lo que me haban dicho de
ellos.
Pero h aqu que encontr mi ma-
 EL HERALDO CRISTIANO
yor gozo y tranquilidad, y he llegado
a reconocer cun indigno soy ante
Dios, y que es necesario que nazca
de nuevo. Juan 3: 3.
Ojal muchos pudieran conocer
cmo el Seor les llama, ya sea de
una manera u otra, y que le dejen
penetrar en sus corazones, v dar jun-
tos las gracias a nuestro Dios, por
GEEEEEE EEEEEGEE SESEE ESE
1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA
| REFORMA
t]E EE
SAYONAROLA.
Un preludio moral de la gran Re-
formacin.
El siglo XV se caracteriza por la
inmoralidad que invadi la Iglesia
y sobre todo al Papado de Roma.
Huss de Bohemia, precursor de la
I 47 I
el bien que nos ha dado tan solci-
tamente, el bien supremo, Jesu-Cristo,
Salvador de nuestras almas. Adems,
mis vicios que antes ni por ms es-
fuerzos que hice los pude dejar,
ahora a Dios gracias, los he abando-
nado sin esfuerzo alguno de mi parte.
Porque para Dios nada es imposible.
Mar. 10: 27.
1
1517-1917.
*
1
gran Reformacin, fu quemado vivo.
El Papa Pablo II aplast a sus dis-
cpulos. Los muchos pequeos prin-
cipados de Italia eran gobernados
por prncipes inescrupulosos, y era
casi nula la fuerza moral de la Igle-
sia. Aun los papas de la p'oca se
preocupaban ms de conseguir in-
fluencia poltica y riquezas para s
y sus favorecidos, que del cuidado
espiritual de la Iglesia.
Encontra de esta corrupcin se
levant la voz dei heroico reforma-
dor, JERNIMO SAVONAROLA,
denunciando con energa la inmora-
lidad entfe los poderosos como en-
tre los humildes. Lutero deca de l
que fu condenado a muerte nica-
mente por haber deseado que l-
guien viniera para purificar la su-
ciedad de Roma.'>
Jernimo Savonarola naci en Fe-
rrara, en Septiembre 21 de 1452.
Su madre, mujer de noble carcter,
muy tempiano le inculc amor por
las cosas elevadas. Le pusieron sus
padres a estudiar la medicina con el
abuelo, ilustrado en este ramo de
ciencia; pero el joven se sinti ms
atrado a estudios filosficos y mo-
 1472 EL HERALDO CRISTIANO
rales, y luego se enamor de las
obras de Toms Aquinas, las cuales
le encantaban y le inspiraban para
la vida pura apartada del mundo.
Mucho se preocup de estudios re-
ligiosos y exegticos, sobre todo en
el estudio de la Biblia. Escriba ver-
sos, y practicaba la msica para su
recreacin.
La vida casi pagana, los placeres
mundanos, los mltiples crmenes, y
el egosmo que dominaba en todas
partes lo impresionaron mucho. La-
menta en sus poesas que la virtud
y la bondad haban desaparecido
y que el ms feliz y el ms respeta-
do entre los hombres es el que vive
de la rapia y el derramamiento
de sangre. Resonando en sus odos
la bulla de las orgas y los crmenes
que desde los lujosos palacios se
acostumbraba or, y los lamentos
.
de los presos cruelmente tortura-
dos y encerrados sin consideracin
en calabozos obscuros y malsanos,
hua de esta sensualidad y esta cri-
minalidad a la iglesia para orar.
Luego se propuso huir del mundo
y ser monje. Su admiracin por
Toms Aquinas le hizo decidirse por
los Dominicanos. Un da, en 1475,
estando sus padres fuera de la casa,
se fu a Bologna, donde lo recibi el
convento Dominicano. Sobrepasaba
a los dems por su devocin y apli-
cacin al -estudio, y pronto fu he-
cho maestro de los novicios.
El papa Sixto IV, que en ese
tiempo gobernaba la iglesia^ tuvo
fama de haber conseguido su puesto
por el cohecho inescrupuloso, y se
distingui por sus eonsupiscencias ili-
mitadas. Su sucesor, Inocencio VIII,
fu casi peor todava. Este guard ficiente para no obedecerlo, y ale-
el celibato teniendo 16 hijos, cuyos
intereses extravagantes de dominio
y de riquezas le preocupaban ms
que su mismo oficio de papa. Viendo
estas cosas, Savonarola resolvi que
si alguna vez Dios le permitiera dar
un golpe contra la iniquidad entre
los de alta posicin, herira con toda
su fuerza. Sus fuertes convicciones
lo hicieron hablar, y pronto se vi
denunciando pblicamente las ini-
quidades prevalecientes en su tiempo.
En 1481 fu transferido a la ciu-
dad de Florencia, y en 1491 fu ele-
gido prior de San Marcos. En Flo-
rencia reinaban los Medicis. Lorenzo
el Magnfico, muy celebrado por ha-
ber fomentado las artes, se lanzaba
sin reserva a la sensualidad. El pue-
blo, o le imitaba o era sumamente
indiferente en cuanto a la vida mo-
ral. Esta corriente mala se propuso
Savonarola contrarrestarla, predi-
cando el arrepentimiento, la fe y la
justicia. Penetrado de la enseanza
bblica y profundamente convenci-
do de la santidad de Dios y del Jui-
cio venidero, predic con un poder
pocas veces iguaado en la historia
del cristianismo.
fu el efecto, que en corto
Tal
tiempo se vi muy cambiada la ciu-
dad. El carnaval, los bailes y otras
festividades mundanas, fueron abo-
lidas, dando lugar a festividades de
fervor religioso. En 1497 consigui
que hiciesen un montn de las va-
nidades, cuadros indecentes y libros
malos para quemarlos.
No rompi con la Iglesia Romana,
ni se opuso a sus doctrinas, pero si-
gui predicando la justicia, denun-
ciando el pecado en todas sus for-
mas, sin temer a quien le tocaba.
Cuando el papa Alejandro VI lo
llam a Roma por sospecha de he-
reja, no
fu. Cuando le prohibi
predicar, no obedeci, porque la co-
rrupcin de aquel monstruo era su-
gaba con Toms Aquinas que en la
maldad no debe ser obedecido el
papa. Alejandro era el colmo del
egosmo, crueldad y sensualidad, por
cuya razn Savonarola trabaj por
destronarlo, pero por desgracia era
 EL HERALDO CRISTIANO 1473

la poca cuando tena que ser muerto

el insto y ensalzado el criminal. El
papa lo excomulg, y luego Savona-
rola fu condenado a muerte.
POESAS.
Dos de sus discpulos, Fra Dome-
nico y Fra Silvestro, fueron conde-
nados con l a ser ahorcados y en CANTATA.
seguida quemados en la plaza p-
blica. Las autoridades procuraron con-
seguir que Fra Domenico se salvara (LA GLORIA, EL TRABAJO, EL
testificando en contra de su maes- ARTE Y LA PAZ.)
tro, pero prefiriendo morir, escribi:
Nunca he tenido la ms mnima oca- Han pasado cien aos apenas
sin de sospechar que mi padre, Desde elda en que el almo valor
Fra Jernimo, fuese engaador. Al De cien hroes rompi tus cadenas,
contrario, siempre lo he encontra- Y el blasn de los libres te di.
do completamente recto y muy ex-
cepcional en virtud. No hay duda
>>
LA GLORIA.
que el testimonio del humilde Fra
Domenico es hoy el testimonio de {Solo).
todo el mundo. Yo fui la primera
Savonarola, con visin proftica, Que puse en su umbro
vi venir del norte el castigo que Semblante de siervo
haba de probar con dureza la igle- Un rayo de luz;
sia y los pueblos de Italia, cual fuego Sostuve sus alas
purificador, hasta transformarlos. Crea De cndor bravio
en la salvacin para todo el mundo, Y abr a sus hazaas
pero nicamente por el Evangelio de La bveda azul.
justicia y pureza. Sus contempor- Despus he guiado
neos, como los historiadores ms Su hueste altanera,
modernos, confiesan haberse cum- Sus raudos navios
plido sus profecas. En marcha triunfal;
La corta vida del heroico predi- Y han visto invencible
cador fu muy provechosa. Todas Flamear su bandera
sus fuerzas las agotaba sealndole El sol del desierto.
el camino de justicia y santidad a Las olas del mar.
su pueblo. Su muerte prematura y
trgica a la edad de 45 aos, es otra CORO.
mancha negra sobre la iglesia de ese
tiempo, pero este crimen del papa Han visto invencible
no pudo anular la obra del monje Su ensea flamear
sincero que constituy un preludio El sol del desierto,
moral de la gran Reformacin. Las olas del mar.

Ezra Bauman. EL TRABAJO.

.En Sud-Amrica hay varios millones
{Solo.)
de indios y otros aborgenes que no han
sido alcanzados por iglesia ninguna Yo hiendo las altas murallas y el

y son tan paganos como cualesquie- [monte

ra tribus del centro del frica. Y bajo a los senos profundos del mar.
 1474 EL HERALDO CRISTIANO

Y abriendo a los hombres ms vasto Cuente al fin la epopeya gigante

[horizonte Que en la historia la patria escribi.
Hoy cruzo los aires, como guila real /

Yo vine a estos montes que tienen LA PAZ.

[veneros,
De oro, de plata y de rojo metal,
Y traje mis hroes, los bravos mineros,
Que el hondo tesoro supieron hallar.
Yo amo estos valles de raudos to-
rrentes
Que bajan saltando en el agrio talud,
Y tengo para ellos cien manos potentes
Que cambian sus ondas en fuerza y en
[luz.
CORO.
Amamos los vallesde raudos torren-
{Solo).
Cuando derramo sobre la tierra
Los dulces dones que mi alma encierra,,
Surje una fuerza potente y nueva
Que por doquiera la vida lleva:
Las esmeraldas de los sembrados
Cubren las vegas y los collados;
En las ciudades y en las aldeas
Alzan las fbricas sus chimeneas;
Bellas, lozanas, por todas partes.
Como las flores, brotan las artes,
Y alma alegran las notas suaves
el

tes De los poetas y de las aves.

Que bajan saltando en el agrio talud Djote el campo lleno de flores;
Y ofrece el Trabajo cien manos poten- Buena cosecha recojern
tes Tus bravos hijos, los sembradores.
Ouc cambian sus ondas en fuerzas v en En el sosiego que da la paz.
[luz.
CORO.
EL ARTE.
Est tu campo lleno de flores;
Buena cosecha recojern
Soy el arte que torna serena Tus bravos, hijos los sembradores.
Esta msera vida terrena
En el sosiego qu da la Paz.
Como el verso, la nota, el color,
A quien brinda la tierra chilena
CORO FINAL.
En cada alma un altar, como a un Dios.
Suelo ideal de gallardos pintores,
Alza, Chile, tu sien coronada
Doquier tiene boscajes y flores
Con diademas de oliva y laurel:
Bajo un cielo de lmpido azul, Ya est cerca la cumbre anhelada,
Y de noches do luz y colores Y hasta el fin de tu heroica jornada
En sus mares y lagos del sur. Subiremos contigo tambin.
En la brisa gentil, bullidora.
En la rauda corriente sonora Samuel A. Lillo.
Hay un dulce preludio orquestal:
Yo le traigo la mente creadora
Que la vida a sus notas dar.
Es ya tiempo, est abierta la era, Los sacerdotes absorben todos los
Puede el bardo u frente altanera ahorros de los aborgenes, recaudan
Levantar libremente al ideal. con anticipacin todos lo., emolu-
Que la Amrica ansiosa ya espera mentos por bautismos, matrimonios
Que aparezca su bardo triunfal. y funerales, y el monto siempre se
Pulse el poeta su lira vibrante fija un poco ms alto de lo que los
Y olvidando sus quejas de amor. aborgenes pueden pagar.
 .

EL HERALDO CRISTIANO 1475

daos de vuestro corazn. Probadlo todo

por la Palabra de Dios.
Nos defraudamos en el goce de la vida
| Sociedades de Jvenes.
.

cuando nos desanimamos, cuando busca-

<
** * * * * V V V V V V V V V V V V V V V V mos la riqueza, cuando nos afanamos por
obtenerla, porque esto conduce a la envidia
y al odio.
Cmo los hombres se engaan a s El camino del amor al prjimo puede pa-
mismos. Prov. 14: 12; Sal 1. recer locura al hombre; sin embargo, es el
camino de la sabidura divina, porque con-
Reunin de Consagracin. duce directamente de la tierra al cielo.
LECTURAS DIARIAS. Los cazadores de alondras colocan un
espejo giratorio en el campo, sobre el cual
Domingo. Cmo los hombres se en- vuelan estas aves, las cuales son fascina-
gaan a s mismos. Prov. 14: 12; das viendo el objeto brillante, y vienen a
Sal 1
.
caer en la red. As fascina el pecado.
Lunes. Por confiar en el mal. Sal. 36: 1-4.
Martes. Por exceso de confianza. Gl. 6: 1-5. El joven que sacrifica el estudio por un
Mircoles. El lazo de las riquezas. i.Tim. 6:9-17. goce momentneo, se defrauda en el ad-
Jueves. Por la propia justicia. Mat. 23: 23-30. ianto, en la .aptitud y la potencia intelec-
Viernes. Por la religin externa Jer. 7: 1-7.
.
tual.
Sbado. Por creer mentiras. 2. a Tes. 1: 1-12.
El consejo de Toms de Kempis es: Dad
Breve exposicin del asunto. el tcdo por el todo; lo material, por lo es-
piritual; lo ms bajo por lo ms alto.

Nada ms
fcil que engaarse un joven
a mismo. Suelen engaarse alguna vez
si
Temas para pensar.
los hombres de experiencia y de avanzada
edad. Cunto ms expuestos no estarn Cules son algunos de los engaos en
a caer en muchos engaos los jvenes que,
que podemos caer?
por su corta edad y por su falta de expe- Cmo podemos evitarlos?
riencia, no han llegado a conocer las rea-
Cul es la piedra de toque paradistin-
lidades de la vida? De aqu la necesidad guir lo falso de lo verdadero?
que tiene todo joven y toda persona de

mayor edad de guiarse por la palabra de Estudio bblico.
Dios, que es una regla infalible en todas Col. 2: 8; 2. a Cor. 11: 3; Luc. 21: 8;
las circunstancias. El engao ser tanto Mar. 3: 5; i. a Cor. 3: 18; Gal. 6: 3 y 7;
ms cuanto ms nos fiemos de noso-
fcil Mat. 13: 22; i. a Tim. 6: 9; 2. a Tes. 2: 3;
tros mismos, .y tanto mayor, cuanto ms Hebr. 13: 9; Mat. 19: 14; i. a Juan 4: 1-3;
despreciemos los consejos de la experien- 2. a Tim. 3: 13.
cia cristiana, que est fundada en la Pa-
labra de Dios.

Pensamientos y sugestiones.

Cuando Peregrino escogi el camino

el
llano, entonces fu cuando vino a parar
al castillo del gigante Desesperacin (v. 12).
Si nosotros damos odos a las ilusiones
de otros, las aceptamos inconscientemente
(v. 1).
El pecado promete gozo y poder; pero
losque creen en sus promesas, pronto ven
que el pecado no da ni una cosa ni otra
(v. 4).
El pensamiento del hombre es vanidad;
es como un sueo. En cuanto el hombre
perece, se disipan sus pensamientos. Sola-
mente permanece el pensamiento de Dios.
Sigmosle en su Palabra (v. ).
Si el corazn humano no fuera tan f-
cilmente engaado, el mundo hubiese apren-
dido la verdad hace mucho tiempo. Guar-
FOLLETIN. f
> <
DONG SIEN SUNC.
La incertidumbre y ansiedad que experi-
mentaban ser difcil describirlas. Los co-
rreos eran poco frecuentes e inseguros, y los
angustiados amigos en Shanghai no tuvieron
noticias por meses enteros, mientras que
los rumores ms exagerados no igualaron a
algunas de las atrocidades que se perpe-
traron. En Fengtifou, la situacin fu peor;
en su alrededor el pas se hallaba plagado de
bandidos que atacaban las aldeas indefensas,
mientras los habitantes se refugiaban en las
 1476 EL HERALDO CRISTIANO
ciudades. Una vez Sing Sien Sung se haba
alejado una distancia de tres o cuatro horas
en viaje hacia Nanking en busca de noticias,
cuando un mensajero le lleg con el anuncio
de que los bandidos haban rodeado Fengti-
ou, pero haban sido repelidos despus de
una violenta refriega; el primer funcionario
de la ciudad haba sido herido, y rogaba que
volviese el doctor. No hubo otra cosa que
hacer sino regresar lo ms pronto posible.
Las cosas marchaban de mal en peor; los
ayudantes y evangelistas fueron obligados a
llevar sus familias a otras provincias para
seguridad. Hasta aqu ningn extranjero
haba sido muerto monarquistas y revolu-
cionarios igualmente haban recibido rdenes
de respetar a los extranjeros pero los ban-
didos saquearon sin hacer caso de las rdenes
de nadie.
Repetidas veces Dong Sien Sung rogaba
a Sing Sien Sung que se fuese. Al fin se avis
que iban a suspenderse los trenes. La gente
que hua por la lnea era muerta todos los
das.
Luego el doctor chino acompaado de los
ancianos de la ciudad dijo al extranjero;
Es preciso que usted se vaya. Quedndose,
expone la vida de todos nosotros, porque
los bandidos, sabiendo que usted est aqu,
tanto ms sern tentados a venir ac, porque
tienen la idea de qu todos los extranjeros
son ricos.
Pero, protest l, no tengo sino unos
pocos dollars; no sacarn nada.
Tanto peor, contestaron; no le creern,
y pensando que usted habr escondido su
riqueza, le torturarn a usted y a nosotros.
Como este argumento no tena respuesta,
l dijo a Dong Sien Sung: Por supuesto
usted vendr tambin. Su esposa e hijos
estn en Shanghai y le esperarn.
El jven doctor hizo una seal negativa.
Mi deber es quedarme y protejer la pro-
piedad de la Misin. Si no quedara nadie a
cargo de ella, se sabra muy pronto, y ven-
dran inmediatamente para saquear las casas.
Yo hablo el dialecto, y en caso de necesidad
podra acaso disfrazarme, cosa imposible
para usted; pero en caso de que algo me su-
cediera, usted cuidar de mi familia, agreg
con lgrimas en los ojos.
Una de las cosas ms difciles que Sing
Sien Sung jams haba hecho fu decir adis
a su amigo y dejarle ah, valiente y tranquilo
como un centinela fiel, en la puerta del hos-
pital. Pudo alcanzar al ltimo tren que sala
de la ciudad, y lleg sin accidente a Shanghai.
La tarea que tocaba a Dong Sien Sung era
lejos de ser fcil; no slo en contra de ban-
didos sino de rateros tambin tena que de-
fender el hospital y dems casas dentro de
las murallas que las rodeaban; y apenas
conoca el descanso, de da ni de noche.
Uno y otro de los pueblos vecinos fueron
saqueados y los habitantes muertos, pero
como por milagro los bandidos les pasaron
por alto; da tras da se les deca: maana
los bandidos seguramente llegarn; pero
semanas pasaron sin que les sucediera nada.
Finalmente el desgraciado pas empezaba a
tranquilizarse, la repblica fu establecida,
y el Cnsul americano di permiso a Sing
Sien Sung para volver a Fengtifou.
En el hospital se encontr con el mismo
amigo tranquilo, muy desgastado por sus
vigilias por cierto, pero fiel hasta el fin.
Juntos recorrieron el hospital y las casas,
mientras Dong Sien Sung contaba sin jac-
tancia la historia de aquellas semanas dif-
ciles. Era maravilloso. Todo se hallaba tal
como haba sido dejado. Hasta en la pieza
de los nios se vea un caballito-juguete, que
algn niito haba dejado caer en el apuro
de la salida. Para ocultar su emocin Sing
Sien Sung se agach para recojerlo y lo
agit nerviosamente en las manos.
Dong Sien Sung, dijo, nunca podremos
agradecerle bastante, porque usted ha sal-
vado nuestra casa con riesgo de su vida, sin
por un momento contar el costo; qu son
los agradecimientos comparados con un acto
semejante?
Fu igualmente conmovido Dong Sien
Sung, pero en la China encuentran difcil
hablar el lenguaje del corazn, de modo que
a sus labios llegaron solamente las palabras
convencionales que encubren tantos matices
de pensamiento:
No es nada.
Impulsivamente el americano respondi de
un modo contrario a toda etiqueta oriental,
porque extendi la mano, y su amigo la asi
calurosamente. El hombre del Oriente y el
hombre del Occidente comprendieron que les
una un lazo que ninguna distancia de es-
pacio ni tiempo podra jams romper.
SEEIHSSHEIHHEIHH 00 0000000000
Noticias de la Obra.
B H
H B
B0000000000000 0000 000000H
Cholchol. Ensesin de negocios de
la
nuestra Sociedadde Esfuerzo Cristiano
el 4 del presente, nuestro presidente di
lectura a una carta por el seor E. Gonz-
lez, de Valparaso, dedicadas a las socieda-
des de Esfuerzo Cristiano, Liga Epworth
y semejantes, publicada en el Heraldo
 EL HERALDO CRISTIANO
Cristiano, de fecha 5 de Junio del pre-
sente ao.
Todos estuvimos en completo acuer-
do con relacin a la carta del seor Gon-
zlez en practicar nuevas formas en la di-
reccin de los cultos de nuestra Sociedad,
dejando como l dice, la rutina, para des-
pertar el inters entre los miembros de la
Sociedad, y que los cultos sean ms vivos
y provechosos. Habiendo nosotros dejado
esta rutina, y como hemos visto y experi-
mentado el progieso que esta prctica ha
trado a nuestra Sociedad, queremos co-
municarla a las dems Sociedades cristia-
nas por si la creyeren til.
Por aos tuvimos los temas que se pu-
blican en El Heraldo Cristiano para las
Sociedades de. Jvenes, y como ya lo con-
siderramos rutinario, adoptamos unas co-
lecciones de temas arreglados por la diiec-
tora de la comisin de cultos.
Como nuestra Sociedad nombra en cada
eleccin cinco comisiones, la directora de
la comisin de cultos di cada semana un
tema a una de estas cinco comisiones, di-
vidido en cinco puntos.
El director de la comisin elegida para
desarrollar el tema esa semana, dirige la
reunin, temando el primer punto, y los
otros cuatro miembros tomando en orden
correspondiente los otros cuatro puntos
del tema; debiei do tambin en orden y
a indicacin del director desarrollar cada
uno su punto en un perodo de cinco o
siete minutos.
Como las comisiones nombradas para
tomar parte en las futuras reuniones re-
ciben el tema con anticipacin, cada miem-
bro de comisin tiene, por consiguiente,
bastante tiempo para meditar y desarro-
llar su punto con calma, claridad y lucidez
de conocimiento bblico.
De aqu que las reuniones resultan tan
vivas, tan atrayentes interesantes que
ningn miembro de la Sociedad quiere
perder reunin, e invitan a cuantos encuen-
tran para asistir a tan .interesantes cultos.
Este nuevo sistema implantado aqu
desde las eleccignes de Abril, ha dado ex-
celentes resultados. Los miembros de la
comisin que desarrollan los puntos del
tema han tenido tiempo para estudiar sus
puntos a fondo, y hablan durante la reu-
nin con precisin y autoridad, resultan-
do as de doble inters las reuniones, tanto
por la amenidad y concierto con que los
cinco preparados oradores analizan el te-
ma, como por la enseanza cristiana que
recibe el oyente.
Hemos procurado, tambin para no caer
en monotona, que la reunin con su aper-
1477
tura, cadena de oradores, cadena de ora-
cin y" clausula, dure lo ms una hora y
un cuarto; y para que la cadena deoracin
no se haga pesada, los directores de reu-
niones han tomado la costumbre de nom-
brar a su voluntad a determinadas pe so-
as para dirigir las oraciones.
No dar los temas detallados por no
hacer ms extensa la publicacin, pero si
hay personas interesadas pueden pedr-
melos directamente.
*
* *
En medio de la vida estamos en la
muerte.
El jueves 20 del presente, la muerte soi-
prendi por primera vez el hogar de nues-
tros vecinos Juan Partarricu y Lucinda
N. de Partarricu, quitando de su lado a
uno de sus hijitos llamado Eduardo, de
edad de siete aos. Fu atacado por una
terrible enfermedad, que no obstante el
auxilio del doctor Rev. seor Wilson, ape-
nas pudo resistir cinco dias.
El niito Eduardo fu desde su ms
tierna edad un alumno de nuestra Escuela
Dominical; asista con toda puntualidad
en unin de sus hermanitos mayores, y
un en los cultos se' le vea muchas veces
con sus queridos padres.
En realidad, nosotros notaremos la falta
de este pequeito discpulo de Cristo en
la Escuela Dominical; pero el Sem>r ha dis-
puesto para l lo mejor. Aunque el dolor
para sus padres sea grande, el Dios de paz
los consolar y dar la resignacin nece-
saria para soportar la prueba.
De corazn nos unimos en sincera con-
dolencia a nuestros atribulados vecinos
Partarricu. Que puedan decir como Job:
El Seor lo di, el Seor lo ha quitado
bendito sea el nombre del Seor. J. Ro-
berio Seguel, Secretario de Correspon-
dencia.
Antofagasta El domingo 16 del co-
de aqu celebr la Cena
rriente, la iglesia
del Seor, participando de ella la mayora
de sus miembros.
Presenci el servicio un regular nmero
de adherentes, los cuales fueron exhorta-
dos a confesar a Cristo el Salvador y a dar
pblico testimonio de fe en l.
Tambin celebramos dignamente las fies-
tas patrias el da 17 con una velada patri-
tica, literaria y musical. Los discursos, poe-
sas, dilogos y canciones, fueron todos
presentados con maestra y correccin.
El recinto del templo presentaba un her-
moso golpe de vista decorado con bande-

1478 EL HERALDO CRISTIANO
ras y flores, todo arreglado con buen gusto
por algunos de nuestros ligueos. Tuvi-
mos algunos nmeros sobresalientes, entre
ellos, un dilogo por los esposos Rojas,
titulado La joya de ms valor, y unas
das poesas declamadas por la milita
Godoy y el niito Segovia.
La msica fu dirigida con bastante
maestra por la seorita Elvira Quipildor
y seora Eduvijes de Alcayaga. Se termin
la velada con una oracin dirigida por el
pastor Bez, el cual nos invit para
un paseo a la playa que la Liga tena pre-
parado. Este se llev a cabo el da 19 con
el mayor entusiasmo
y alegra, asistiendo
un gran nmero de hermanos, los cuales
se regocijaron jugando distintos juegos
y cantando himnos al Seor. Nos volvimos
.a nuestros hogares prometiendo ser cada
da ms fieles al Seor y pidiendo que l
bendiga este campo y aumente el nmero
de fieles.
El domingo 16 del presente se llev a
cabo el enlace del hermano Pedro Alcayaga
con la seorita Eduyijes Ara vena, que
haban contrado recientemente matrimo-
nio civil en Taltal.
Les deseamos muchas bendiciones del
Seor y les damos la bienvenida al seno de
nuestra Iglesia. Luisa A. de Navarrete,
Seo. Corresponsal.
I Iglesia Metodista E.
Santiago.
Esta
Iglesia celebr nuestro aniversario patrio
con un sencillo programa literario-musical,
donde se desarrollaron varios nmeros pa-
triticos y de temperancia.
Se di comienzo al programa con la
Cancin Nacional, cantada por el coro, la
que agrad bastante a la concurrencia por
haberse efectuado por medio de un cuadro
plstico donde se represent a la Rep-
blica, a las industrias y el trabajo, al t-
pico roto chileno, al clsico araucano y al
popular huaso, formando un cuadro muy
completo y sugestivo que arranc muchos
aplausos de la congregacin.
En el desarrollo del programa se dis-
tingui la seorita Ruth Palma en su mo-
nlogo En la escuela, que fu interpre-
tado con mucha gracia. Adems el dilogo
Flores y Mundos fu interpretado co-
rrectamente por las seoritas Berta y Lidia
Araya. La seorita Mara Ruddlinger so-
bresali con su poesa Independencia,
siendo muy aplaudida.
Por ltimo la comedia La Hija del He-
rrero, original del seor Eugenio Ortiz,
escrita especialmente para este acto, fu
desarrollada con toda correccin por sus
intrpretes, seor Carlos Stegmaier, nias
Emma Ruddlinger y Lidia Araya, y
agrad bastante a la concurrencia.
Qued tambin una grata impresin de la
presentacin de la nueva Sociedad que se
ha formado en esta Iglesia por los jvenes,
bajo el nombre de los Nuevos Cruzados,
con su himno A la guerra, cuyos miem-
bros se han propuesto trabajar activa-
mente poi el aumento de 4 a Iglesia y a
quienes deseamos prosperidad y mayor
nimo y valenta en esta empresa que
se han propuesto.
En seguida se di trmino a este sencillo
programa con un himno por la Congrega-
cin, la que se retir bastante complacida
por el xito que obtuvo este programa.
Para continuar en la celebracin de las
fiestas patrias, el da 20 se llev a efecto
un paseo campestre a la Quinta Normal,
en unin de todas las Iglesias evanglicas
de la capital, incluso el Ejrcito de Salva-
cin, el cual result bastante atractivo y
an ms de lo que se esperaba, pues ade-
ms de la numerosa concurrencia que
acudi, se pudo notar una franca anima-
cin y unidad que rein, donde todos
pudimos disfrutar de la agradable unin
fraternal.
En resmen, podemos decir con gozo
que este paseo ha sido superior a los de los
aos anteriores, tanto en entusiasmo como
en el espritu de hermandad que haba en
todos los asistentes, de lo que guardare-
mos gratos recuerdos.
Se termin este agradable paseo con un
culto iniciado por la Alianza Evanglica,
en que tomaron parte distintos miembros
de las diversas Iglesias. El Corresponsal.
Washington Fuenzalida, as el hijo de los
esposos Fuenzalida, de la iglesia de la
Trinidad, que fu de esta vida a la inmor-
tal el 10 de Septiembre.
Que la gracia de Dios descanse en estos
padres que hoy experimentan esta mo-
mentnea separacin.
Daniel nombre
Congratulacin. es el
que lleva el nuevo hijo de los esposos No-
guera, en Santa Ins.
Deseamos una vida muy bendecida al
pequeo Daniel: que le caractericen vir-
tudes de aquellas que tuvo el joven hebreo
en la corte del rey persa.
Los esposos Lechot, de Carahue, han te-
nido el nuevo gozo de recibir un sano nio,
que viene a alegrar en mayor grado su
hogar.
 EL HERALDO CRISTIANO
Dios guarde a sus padres para gozo de
estos pequeos.
Chillan. El comit de evangelizacin
sigue activo en su misin, ganando campo
en los nuevos locales, lo que nos ha ani-
mado a ser ms emprendedores. El do-
mingo 23 nos reunimos despus de la Es-
cuela Dominical, y acordamos extender
nuestro radio de accin al vecino pueblo
de San Carlos, donde nuestro pastor' ha
estado haciendo reuniones, aunque muy
a lo lejos, pero frutos buenos han dado,
v no dudamos que mayores cosas liar el
Seor al tener reuniones ms seguidas,
y en un da fijo; por esto hemos fijado todos
los domingos, a cargo de cuyos servicios
estar una semana uno, y otra otro, de los
miembros del comit. Esperamos en el
Seor que tambin podremos pronto abrir
en este pueblo una Escuela Dominical.
Tambin hemos sido reforzados con el
ingreso a nuestras filas de varios nuevos
socios.
El18 lo celebramos dignamente con
bien preparada Velada de Tempe-
una
rancia, que fu todo un xito. El local de
nuestra Iglesia se hizo pequeo para dar
cabida a la enorme concurrencia.
Una novedad result el himno Ejrcito
Temperante, que fu cantado por los ele-
gidos para el caso.
El programa fu publicado por los dia-
rios de sta, a los cuales agradecemos su
deferencia.
II Iglesia M. E. de Santiago.
En las reu-
niones en el local de calle Pedro Lagos se
ha visto en estos das, y especialmente en
este mes de Septiembre, que el Espritu
Santo ha obrado en el corazn de las per-
sonas que han escuchado el mensaje del
Seor. Algunas familias del barrio ya asis-
ten a la Iglesia, y nos hemos visto obliga-
dos por ciertas causas a anunciar la Pala-
bra en la misma cit desde la puerta de
calle, con bastante aceptacin. El 25 del
presente tuvimos la segunda reunin, y
era tal el deseo de or y de aprender, que
los oyentes nos pidieron que no termin-
ramos y que cantramos algunos himnos
ms; pero por ser cerca de las 10 P. y M
ser una noche fra, pues todos estbamos
al aire libre, no pudimos acceder a los de-
seos de todos los presentes.
Rogamos a los hermanos que oren por-
que la semilla sembrada fructifique a 60
ya 100 para la mayor extensin del reino
del Seor .
El Corresponsal.
1479
La Asociacin Cristiana de Jvenes y la
guerra.
Se nos escribe de Valparaso que
Mr. J. M. Clinton, Secretario Internacional
de la Asociacin (Y. M. C. A.) dict una
conferencia sobre la actuacin de la Aso-
ciacin en la guerra mundial. Son de pal-
pitante inters algunos hechos apuntados.
En los diferentes campamentos de pri-
sioneros en Europa hay no menos de seis
millones de hombres y nios que deben
quedar all hasta la terminacin de la gue-
rra. En uno solo de esos campamentos hay
74,000 nios y hombres encerrados por
cercos alambrados y bajo la vigilancia de
ametralladoras. En los afueras de un cam-
pamento, ms de 5,000 sepulturas indican
la mortandad de los prisioneros. En la ma-
yora de estos lugares de detencin las con-
condiciones morales son increbles. Pero
la Y. M. C. A. ha hecho casi milagros en
mitigar, cuando no desarraigar, las influen-
cias del mal, poniendo en juego las influen-
cias cristianas.Es esta la nica institucin
que hoy goza de carta blanca para cruzar
de un pas a otro entre los beligerantes.
Tales han sido los servicios prestados por
la Asociacin en Alemania, que sta no slo
di su venia a la permanencia de 200 so-
cios americanos en los Imperios Centrales,
sino que les inst a quedarse all. Entre los
prisioneros hay hombres de la crema de la
sociedad de las varias naciones, tanto in-
telectual como moralmente hablando, tMes
como presidentes de instituciones de edu-
cacin, de bancos, de corporaciones comer-
ciales e industriales, abogados, profesores
y maestros.
La Y. M. C. A. ha podido llevar a los pri-
sioneros libros, herramientas y materiales
crudos para ser fabricados en artculos de
utilidad, y de esta manera salvar a mu-
chos de volverse locos o enfermos. Ha es-
tablecido clases, deportes y cultos para
ministrar a las necesidades fsicas, intelec-
tuales y espirituales de Jos 6.000,000 de
hombres y jvenes recluidos.
Un caso pattico merece mencin. Al ser
interrogado un oficial prisionero sobre qu
servicio se le podra prestar ms de su agra-
do, contest: -Que me consiguiera una foto-
grafa de mis dos niitas orando. Anotada
la direccin del oficial, su deseo fu reali-
zado en pocas semanas.
AVISO.
Los pedidos de Literatura para la Escuela
Dominical para el ao 1918. deben estar
en mi poder, a ms tardar, el 15 de Octubre.
No respondo despus de esta fecha para
el buen servicio durante el ao 1918
S. F. GARVIN.
Casilla 81 x. Santiago.
 E

1480 EL HERALDO CRISTIANO

Leg tambin $ 100,000 para enviar
estudiantes al extranjero.

| noticias del Pas.

El primer Alcalde de Santiago toma
* medidas, de acuerdo con los dueos de pa-
* $ * * %** naderas, para el abaratamiento del pan.
Lleg a Valparaso el vapor Cuyab,
primero de
el lnea brasilera. la
Queddespachado por el Consejo de l Se celebr en Santiago el Congreso
Estado el proyecto de construccin de un Dental Pan-americano.
malecn para la defensa de la ciudad de Empez a regir ley de
la derechos
Concepcin contra las crecidas del Bio-Bio. dobles sobre papel sellado, timbres y se-
Se ha organizado en Santiago una So- llos de correo.

ciedad elaboradora de cobre hidro-meta- Cambio bancario: 15 17/32; 1 vale

lrgico, con un capital de un milln de 15.442-
$
pesos. Los hospitales de Valparaso amena-
La opinin pblica est contra el man- zan cerrarse por falta de recursos. '

tenimiento de las altas tarifas de los fe-

rrocarriles, a razn de 10 peniques.

El 1 3 ocurri en Punta Arenas un
r.

*
> > ;<

gran temporal, que caus prdidas e.t la

baha por valor de un milln de pesos % hoticias Extranjeras.

Se anuncia que la Empresa de ferro-
carriles aumentar las tarifas si el valor
del
Una
carbn sigue subiendo.
comisin de nios de la Protec-

Despus de tres meses de
Francia.
batalla en Flandes, los ingleses han con-
tora de Infancia manifest su gratitud
la
quistado 30 kilmetros cuadrados de te-
al Intendente por el da de felicidad que
rritorio.
les proporcion.

El Ministerio, compuesto de los seis
Argentina. l
presidente Irigyen se
ha declarado contrario a la ruptura con
jefes de los partidos, present su renuncia.
Alemania.

Se asegura que ello es debido a puja

Contina la huelga general de los fe-
de empleos y a manejos electorales. rrocarriles y de otros gremios, con carc-
A fines de Octubre pasar por el Ca- ter revolucionario.
nal de Panam el primer vapor de la lnea
Grace, en direccin a Valparaso.
Estados Unidos.Se anuncia que Tur-
qua se prepara para una gran campaa

Se anuncia que los dueos de panade-
en el Oriente; y que cuenta en la actuali-
ras de Santiago gestionan la formacin
dad con tres millones de soldados.
de un sindicato para encarecer el pan. Se anuncia que el gobierno de Ale-

Se promulg la ley sobre expropia-
mania ha declarado que est dispuesto a
cin de terrenos del San Cristbal.
evacuar a Blgica.

Con motivo de la extraordinaria ca-
El presupuesto para el primer ao
resta de la vida en Santiago, se propuso
de guerra consulta 18,500 millones de do-
en la Municipalidad el nombramiento de llars.
una comisin; nue estudie medidas para
obtener el abaratamiento de los artculos
alimenticios.
En Valparaso se realiz tambin un EL HERALDO CRISTIANO.
paseo de los nios hurfanos. Y DE
RELIGIOSO, LITERARIO
La Bolsa de Corredores colect para SEMANARIO
NOTICIAS.
ellos 15,000.
$
El maestro de msica don Manuel Precios de subscripcin'.
Nez ha escrito un himno para la inau- Por un ao $ 6 .
guracin del monumento a Blanco Enca- Por seis meses - 3 5
-

lada. Por tres meses 2.00

Se anuncia de Punta Arenas la propa- Nmero suelto 15
gacin de una mortfera epidemia en el Subscripciones al extranjero... 10.
ganado ovejuno.

El filntropo seor Belisario Torres Para todo lo relacionado con subscrip-
y venta de nmeros
sueltos, diri-
ha dejado un legado de 500,000 para ciones
girse al Agente General, D. Rey.
Casilla 811^
fundar en Santiago una casa de alojamiento
para estudiantes de provincia. Santiago.
M4 IMM. T l'T. *!* -tAtlT##. , VALf-, CONCEfa
 El Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

EL HERALOO EVANGLICO > SANTIAGO DE CHILE <

Ao XLV Nm. 1936 ^ Octubre 11 de 1917 ^

Grupo de creyentes en las inmediaciones de Coquimbo

PRECIO: 15 Centavos
 1482 EL HERALDO CRISTIANO

L\S ESENCIALES.
(Bl JteralDo ffiriatiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal.
En estos das cuando tanto se ha-
bla de la unin y fraternidad y coo-
AO III NM 136. peracin entre las iglesias, es desa-
gradable oir una nota de discordia,
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I. como la que llega a los odos del Edi-
Editores
f
J H. Mac Lean. tor. Se refiere que en cierta seccin
Asociados Charles Bradei.
Agente General
t
D. Rey. Casilla
S.
811. es costumbre de una iglesia hacer
esfuerzos para atraer a los miem-
bros de la otra, acercarse a ellos
Santiago, ii de Octubre de 1917. hablando de sus peculiares doctri-
nas, insistiendo en que la nica
manera de asegurar la salvacin es
Empez su trabajo esta maana
de dejar su iglesia e irse a la otra.
con oracin?
Estbamos creyendo que habamos
pasado esa etapa en el desarrollo
Tuvo Ud. culto familiar en su del Evangelio en Chile, pero parece
casa hoy? que hay algunos grupos e indivi-
duos atrasados, que todava no han
Est Ud. orando por las campa- alcanzado a entender la clara ense-
as de evangelismo que se celebrarn anza de Cristo. Suponemos que al-
en S intiago, Valparaso y Concep- gunos seguirn as, pero cmo pue-
cin este mes? den pasar su tiempo en pescar a los
ya cristianos, cuando el mundo est
lleno de hombres pecaminosos y ne-
Cunto tiempo ha pasado Ud. esta
cesitados, por los cuales Cristo mu-
semana en trabajo directo por Cristo?
ri, que seguramente estn en el
camino de la ruina?
Cuntas personas ha procurado Acaso la cuestin del modo de
Ud. traer a Cristo en el ltimo mes? bautizarse, o la observancia del s-
Tan pocos? bado, o el hablar en lenguas son las
cosas de primera importancia? Por
qu no se gasta esa fuerza en salvar
Cunto ha contribuido a la obra
a los perdidos? No hay suficiente
de Dios este mes? Saque el total.
campo para que cada iglesia haga
Cunto ha ganado Ud? Ahora di-
su obra sin tocar a los miembros de
vida la ganancia por la contribu-
otras? Esta costumbre es para traer
cin. Qu proporcin resulta? Est
desprestigio sobre nuestro santo
usted satisfecho con esta propor-
Evangelio.
cin?' y Dios? Soportemos las pruebas que los
tales nos suministran, en el mejor
Va a haber un avivamiento en espritu posible, mientras seguimos
su ao? Pregntelo al pas-
iglesia este la predicacin de las cosas esenciales

tor. Por qu no ahora, al mismo de la fe. Talvez un da los que pro-

tiempo con las campaas del seor Ho- ceden de otra manera llegarn a
ward en Santiago, Valparaso y Con- comprender la gran falta que come-
cepcin? Qu lindo sera ver un des- ten, y cambiarn sus mtodos.

pertamiento general en todo Chile!

 EL HERALDO CRISTIANO
ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
EL SALYADOR-.
El Domingo 30 de Septiembre, en
la cmoda iglesia El Redentor, se
reuni todo pueblo cristiano de
el
la iglesia Presbiteriana, para ser tes-
tigo de la organizacin en Iglesia,
Actual local de la nueva organizacin.
del que hasta ese da fu el grupo
de creyentes en el barrio de Santa
Isabel.
Esta obra misionera fu empezada
el 12 de Febrero de 1915 por el mi-
sionero J. H. Mac-Lean y el evange-
lista Celestino Villa. Un tanto difcil
en su comienzo fu este campo, dan-
do cada vez mayores esperanzas de
lo que llegara a ser con el tiempo.
Ms tarde entr a trabajar el mi-
sionero G. Boomer, con la coopera-
cin de la conocida seora Mercedes
de Olivares, quien ha sido hasta hoy
el factor ms eficiente en alcanzar
el halagador xito que ha permitido
ver organizada en iglesia lo que ayer
fu una pequesima clula de cris-
tianos.
Tambin cooperaron un poco de
tiempo los evangelistas Teodoro Vega
y Rogelio Aracena, en perodos muy
cortos.
Actualmente es director de esta
obra el misionero David R. Edwards,
y le ayuda el joven estudiante para
el ministerio, Florencio Herrera.
La organizacin se ha efectuado
1483
con 29 miembros- comulgantes; 13 por
profesin de fe, y los dems por car-
tas; .tiene un anciano gobernante,
2 diaconisas y 1 dicono.
Las asistencias no son menores de
80 personas y muchas, veces son su-
periores. Pronto se dar principio a la
construccin del magnfico edificio,
que ser una fuerte exposi-
cin de lo que es el Evan-
gelio; hasta hoy se realizan
los cultos en una sala muy
deficiente de un viejo edificio.
La ceremonia del Domingo
30 ser de gratos recuerdos pa-
ra el pueblo cristiano que la
presenci. Una asistencia de
unas 500 personas comparti
de toda la solemnidad que se
le di a este significativo acto.
Actuaron los presbteros
Mac-Lean, Lester, Edwards,
Figueroa, Olivares y Rey.
El sermn estuvo a cargo del pas-
tor F. Figueroa, y fu pro-
nunciado con palabra fcil y con-
vincente.
Se termin esta reunin con la
entrega de una hermosa jardinera
que obsequi la iglesia de la Sant-
sima Trinidad; acto muy significa-
tivo por cierto.
Despus de esto, el gran nmero
de comulgantes recibi la Santa Cena,
acto que fu solemne por el nmero
 1484 EL HERALDO CRISTIANO
y el ambiente que acompa a lo
que preceda. En esta vez se estren
el servicio individual de Santa Cena,
que la iglesia recin ha adquirido.
Ahora deseamos que esta joven
iglesia consagre sus mejores ener-
jas a la extensin de la bendita ver-
dad que posee; que luego sea una
grande influencia evanglica en el po-
blado barrio en que hoy se levanta
como la esposa del Cordero de Dios.
e -
Mensajes Espirituales.
=====
EL DON DEL ESPRITU SANTO.
Y recibiris el
Espiritu Santo.
Nuestras necesidades son muchas:
instruccin, vida espiritual, fe, amor,
santidad, valor, testimonio, obreros
para la mies, dinero para sostener
misiones, escuelas cristianas, trata-
dos, y muchas, muchsimas almas
convertidas a Cristo. Y cuando pen-
samos en mltiples problemas
los
de las suspiramos a] ver la
iglesias,
escasez de recursos y nuestra insu-
ficiencia. Decimos: Oh, si tuvira-
mos un ministerio educado, templos
cmodos, ms escuelas, y bastante
dinero, cunto se podra hacer! Si
nuestro pastor predicara mejores ser-
mones, si nuestros ecnomos y guas
cumplieran bien con su deber, si
nuestras reuniones de oracin fue-
ran ms concurridas, y si los herma-
nos fueran ms fervientes y activos,
cunto prosperara la iglesia!
Efectivamente, si todo esto se rea-
lizara, muy grandes seran los resul-
tados. Pero, cmo conseguirlo: esa
es la cuestin.
Es posible en las actuales circuns-
tancias obtenerlo?
Ylo maravilloso es que la manera
es sencilla y est al alcance de todos.
No hay que traerlo de Nueva York ni
de Londres; no cuesta ni oro ni plata,
no hay que escalar los cielos ni bajar
al abismo. Para vosotros es la pro-
mesa, y para vuestros hijos, y para to-
dos los que estn lejos; y para ctiantos
el Seor nuestro Dios llamare.))
Este es el don del Espritu
Santo, el prometido del Padre.
La iglesia y los creyentes nece-
sitan potencia? Pues bien: H aqu,,
^
yo enviar la promesa del Padre
sobre vosotros; mas vosotros asen-
tad en la ciudad de Jerusalem, hasta
que seis investidos de potencia de lo
J
alto.)) Lucas 24: 49.
Necesita testigos? Recibiris la
virtud del Espritu Santo que ven-
dr sobre vosotros, y me seris tes-
don del tigos.)) Hechos 1: 8.
Necesita un buen mtodo para
predicar el Evangelio? Helo aqu:
Entonces Pedro, lleno del Espritu
Santo, les dijo: Prncipes del pueblo
y ancianos de Israel, etc.
Necesitamos una buena reunin
de oracin? Fijaos en esto: Y como
hubieron orado, el lugar en que esta-
ban congregados tembl; y todos fue-
ron llenos del Espritu Santo, y ha-
blaron la Palabra de Dios con con-
fianza. Hechos 4: 31.
Necesitamos obreros para el mi-
nisterio? H aqu la primera Junta
de Misiones: Ministrando pues s-
tos al Seor, y ayunando, dijo el Es-
pritu Santo: Apartadme a Bernab
y a Sal o para la obra para la cual
los he llamado. Entonpes habiendo
ayunado y orado, y puesto las ma-
nos encima de ellos, despidironlos.
Y ellos, enviados as por el Espritu
Santo, descendieron a Seleucia. He-
chos 13: 2-4.
Necesitamos sermones eficaces?
Tomad por ejemplo el de Pedro en
casa de Cornelio. Tema: Jess de
Nazareth. I. Su vida. II. Su muerte.
III. Su resurreccin. IV. Su Juicio.
Aplicacin: Todos los que en l ere-
 EL HERALDO CRISTIANO
'yeren recibirn perdn de pecados
por su nombre. Resultado: Estan-
do an hablando Pedro estas pala-
bras, el Espritu Santo cay sobre to-
ados los que oan el sermn . Hechos 10:
34 - 48 .
La iglesia de Cristo, cuando es-
Tuvo dominada por el Don del Es-
pritu Santo, se propag maravillo-
samente. Careca de muchos elemen-
tos que hoy se consideran indispen-
sables en las misiones; sin embargo,
fu dotada de potencia de lo alto.
Ntese su desarrollo. Antes de Pen-
tecosts la congregacin de Jerusa-
lem era como de ciento veinte en
nmero. Cuando fu derramado el
Espritu Santo, los que recibieron
su palabra fueron bautizados: y fue-
ron aadidas aquel da como tres mil
personas . Pocos das despus: Mu-
chos de los que haban oido la pala-
bra, creyeron; y fu el nmero de los
varones como de cinco mil. Contan-
do mujeres y nios, podramos cal-
cular el nmero en doce mil. Ms
tarde nos dice Lucas: Y creca la
palabra del Seor, y el nmero de
los discpulos se multiplicaba mucho
en Jerusalem . Hechos 6: 7.
Vino una gran persecucin en
la iglesia que estaba en Jerusalem,
y todos fueron esparcidos por las
tierras de Judea y de Samaria, salvo
los Apstoles. Pero esto no hizo
sino extender el Evangelio, porque
los que fueron esparcidos iban por
todas partes anunciando la palabra .
Felipe predic a Cristo en Sama-
ria, y se bautizaban hombres y mu-
jeres. Cuando ces la persecucin,
paz por toda Ju-
las iglesias tenan
dea y Galilea y Samaria, y eran edi-
ficadas, andando en el temor del
Seor; y con consuelo del Espritu
Santo eran multiplicadas.)) Pedro pre-
dic en Lydda y en Sarona, y todos
sus habitantes se convirtieron al Se-
or. Despus en Cesrea se forma-
ba una iglesia en casa de Cornelio.
1485
Sigui la llamarada hacia el norte,
fuera de los confines de la Palestina.
Unos varones Ciprios y Cirenen-
ses, los cuales como entraron en An-
tioqua, hablaron a los griegos, anun-
ciando el Evangelio del Seor Jess.
La mano del Seor era con ellos: y
creyendo, gran nmero se convirti
al Seor. Ylleg la fama de estas
cosas a odos de la iglesia que estaba
en Jerusalem: y enviaron a Bernab
que fuese hasta Antioqua. El cual
como lleg, y vi la gracia de Dios,
regocijse; y exhort a todos a que
permaneciesen en el propsito del
corazn en el Seor. Porque era va-
rn bueno, y lleno de Espritu Santo
y de fe: y mucha compaa fu agre-
gada al Seor.)) Hechos 11: 20-24.
Antioqua fu el asiento de la pri-
mera Junta de Misiones Extranje-
ras, desde donde salieron, enviados
por el Espritu Santo, Pablo, Ber-
nab y Silas.
Como vemos, el xito de aquella
obra estaba sencillamente en el Don
del Espritu Santo. Era la fuerza
impulsora, sin la cual nada jams se
hubiera hecho. Y tenemos la convic-
cin de que si esa misma potencia
divina llena y mueve toda la maqui-
naria de nuestras iglesias e institu-
ciones y bautiza a cada creyente,
obtendremos los mismos resultados.
Esto es lo nica cosa
esencial, la
necesaria. Es fuego en la caldera,
el
es la electricidad en el dnamo. Todo
esfuerzo humano, todo mtodo y
. toda institucin nada harn si no
estuvieren posesionados del Don del
Espritu Santo. No se crea que es-
taba destinado para aquellos tiem-
pos exclusivamente. De ninguna ma-
nera. Este siglo, con todos sus mo-
dernos adelantos, necesita en ellos
y con ellos el Don del Espritu Santo.
Entonces, hermanos, busquemos
todos este Don inefable, el cua Dios 1
I da a los que lo piden y a los que le
obedecen. R. E.
 1486 EL HERALDO CRISTIANO

000 0 0 0 0 0 0 00 0000000 Q

1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA |
1 REFORMA: 1517-1917. f
0
000 00B0 000 0Q1000
JUAN HUSS. riendo sufrir la muerte antes de so-
focar la voz de su conciencia y de
'Obra Dios misteriosamente
su razn. Entre los que pelearon la
para cumplir sus maravillas. ruda batalla a favor de la verdad
no hubo soldado ms valiente ni
determinado que Juan Huss.
Al verificarse la gran Reforma, no Este gran pre-reformador bohe-
vino como cataclismo repentino sino mio naci de padres pobres, en el
como una cosecha segura, fruto de pequeo pueblo de Hussfiitz, cerca
semilla sembrada des- de la frontera bvara,
de siglos atrs en en el ao 1369. Seme-
diversas partes. Pue- jante a Lutero, se
de decirse que la se- coste su educacin
milla que produjo la cantando, y se pre-
Reforma haba sido par para sacerdote,
plantada en tres dife- teniendo presente, se-
rentes campos de la gn sus propias pa-
vida: el poltico, el labras, la vida hol-
literario y el eclesis- gada que disfrutaba
tico. En la mente de el clero de su tiempo.
los prncipes y del A
los 24 aos se gra-
pueblo el desarrollo du en la Universidad
de la semilla se ma- de Praga, pero na
nifest en la crecien- contento con sus ad-
te impaciencia expe- quisiciones literarias,
rimentada bajo las continu sus estudios
cargas pesadas im- hasta recibir los gra-
puestas por pontfices dos de Bachiller en
interesados y por un Teologa y Maestro
clero corrompido. En de Artes. Tuvo re-
el campo de las letras, los humanis- putacin como erudito, y fil nom-
tas y otros sabios preparaban la brado catedrtico de la Universidad
mente de los hombres descubrin- en 1401. Durante estos ltimos os
doles la Biblia, la cual, aunque cus- su vida espiritual parece haberse
todiada por la Iglesia, haba sido profundizado. A los treinta y dos
por tanto tiempo desatendida. Den- aos fu ordenado sacerdote, y ocu-
tro de la misma Iglesia hubo tam- p, durante dos aos, el puesto de
bin algunos cristianos heroicos, ca- Rector de la Universidad de Praga.
paces de resistir la autoridad escla- En 1402, Huss fu nombrado pas-
vizadora del sistema papal, prefi- tor de la iglesia de Bethlehem, fun
 EL HERALDO CRISTIANO
dada para los tchecos. Esta posi-
cin le introdujo a relaciones nti-
mas con el pueblo, y le incit a un
estudio ms profundo de las Sagra-
das Escrituras, como tambin de
las obras teolgicas de Wiclif, re-
cientemente tradas al pas. Este es-
tudio le impresion grandemente y
le impuls a traducirlas al bohemio,
a comentarlas en la Universidad y
a discutirlas ante el pueblo. Era un
predicador muy aceptable al pue-
blo, a la vez que era confesor de la
reina y tena una alta reputacin
como sabio. Sus denuncias vigoro-
sas acerca de las prcticas corrom-
pidas de la Iglesia llamaron pronto
la atencin de todo el mundo. Au-
mentaba la concurrencia a la Igle-
sia de Bethlehem donde el predica-
dor haca con ms energa sus cr-
ticas. Nos ser permitido ponerle
en parangn con el evangelista mo-
derno, Billy Sunday, por el vigor
con que denunciaba la maldad en
las altas esferas de la sociedad, y
los oyentes de entonces no habran
manifestado un aprecio menos ca-
luroso que el que se manifiesta en
el da de hoy al orador americano. Se
despert un gran sentimiento po-
pular en contra de los abusos e ini-
quidades de la Iglesia. El arzobispo
fu criticado abiertamente y los sa-
cerdotes fueron, amenazados.
De aqu en adelante Huss fu el
blanco de una oposicin acrrima
por parte de la Iglesia. Los escritos
de Wiclif haban sido condenados
por herticos, y cuando Huss en 1403
quiso discutir unas 45 proposiciones
que l haba tomado principalmente
de Wiclif, se le prohibi. En 1409 los'
escritos de Wiclif fueron objeto de
una bula condenatoria del Papa Ale-
jandro V, y fueron quemados por
orden del arzobispo de Praga, y la
hostilidad que Huss haba desper-
tado entre las filas del clero se haca
sentir en.su persona.
1487
Fueron excomulgados l y sus
adeptos, en el ao siguiente, pero sin
amedrentarse continu sus ataques;
y cuando en 1411 el Papa Juan XXIII
proclam una cruzada en contra del
rey Ladislao de Npoles, prome-
'
tiendo indulgencias a todos los vo-
luntarios de la cruzada, Huss anun-
ci un debate en la Universidad so-
bre este abuso de las indulgencias.
El debate slo ensanch la brecha
entre el reformador y el clero.
En 1412 fu proclamado un en-
tredicho contra Huss, quien con-
test apelando a un Concilio general
y a Cristo. La hostilidad en contra
suya se acrecent de tal manera,
que su vida peligraba en Praga, y
se vi obligado a retirarse a los cas-
tillos de unos nobles amistosos, desde
donde continu su propaganda por
palabra y por escrito.
Cules, pues, seran las ofensas
que traan sobre este noble hombre
tal odio de parte de las autoridades
eclesisticas? Huss no haba repu-
diado ningn dogma de la Iglesia,
ni haba sido acusado de conducta
inmoral por nadie. Huss, al par que
Wiclif, crea que era la prerrogativa
de todo el mundo que cada cual for-
mase los juicios segn los dictados
de su propia conciencia y a la luz de
las Santas Escrituras. Neg el de-
recho de Obispo y Papa para ocu-
parse en guerras mundanales, como
acostumbraban hacer stos por ni-
'
mios pretextos y para fines vergon-
zosos, alegando que Cristo haba
ordenado a Pedro envainar su es-
pada. En cuanto a las indulgencias,
declar que no era el dinero, sino el
sincero arrepentimiento, la condi-
cin para alcanzar el perdn de los
pecados. Sostuvo que el Papa no
tena derecho para ofrecer las in-
dulgencias al por mayor en cambio
de servicios militares, y que la doc-
trina que deca que el Papa no po-
da errar era una blasfemia. Por
 1488 EL HERALDO CRISTIANO

atreverse a pensar por s mismo, cin. Finalmente el 6 de Julio de

por seguir la voz de su conciencia,
y por obedecer a Dios antes que al
hombre, Juan Huss fu el blanco
del odio acrrimo y de una persecu-
cin mortal de parte de la Iglesia.
El destierro de Praga no fu sino
el principio de dolores. En la creen-
cia de que le sera ms favorable una
audiencia pblica, consinti Huss en
abandonar su albergue seguro, para
presentarse ante el Concilio General
que iba a verificarse en Constanza.
Sin embargo, antes de poder presen-
tar all su causa, fu arrestado bajo
un falso cargo y obligado a langui-
decer durante meses en la prisin.
Cuando al fin se le permiti defen-
der su posicin, fu manifiesto el
propsito maligno del Concilio. Cons-
tantemente fu interrumpido por gri-
tos tumultuosos, e insultado del modo
ms escandaloso. Qae sera conde-
nado a la hoguera fu evidentemente
preordenado, mas su coraje no va-
cil ni un instante. Aunque negaba
haber aceptado las opiniones de Wi-
clif en contra de la doctrina de la
transubstanciacin, afirm valiente-
mente su admiracin por el reforma-
dor ingls. Insisti en que no se haba
apartado de -la doctrina catlica, y
durante las cuatro semanas siguien-
tes en vano se esforzaron sus adver-
sarios para conseguir su retracta-
1415, despus de ver quemados sus
libros y de or pronunciar su senten-
cia de muerte, fu conducido al lu-
gar de ejecucin, y atado a la estaca
con una cadena. Mientras tanto las
llamas le rodeaban, se neg nueva-
mente a retractarse y muri ento-
nando:
Oh Cristo, Hijo del Dios vivo,
ten misericordia de m! Sus cenizas
fueron arrojadas al Rhin.
Segn la opinin de jueces compe-
tentes, no hubo, ni un de acuerdo
con el criterio de aquellos tiempos,
motivos vlidos para la sentencia
de condenacin. Juan Huss muri
porque deseaba una reforma dentro
de la Iglesia, basada sobre la con-
ciencia y las Sagradas Escrituras, y
no sobre la autoridad eclesistica.
La muerte de Huss no fu otra cosa
que un homicidio judicial.
Bien se ha dicho que Huss posea
un espritu tierno, ms bien sensible
que apto para hechos heroicos, pero
que su ternura fu acompaada por
una tenacidad moral, constancia in-
domable y firmeza inflexible. Agre-
guemos a estos caractersticos la hu-
mildad, la pureza, un varonil temor
de Dios, y una conciencia sin repren-
sin, y tendremos en Juan Huss un
hombre digno de nuestro amor y
admiracin. E. G. S.

PRIMAVERAL.
Se cubren ya los campos de yerba verde y suave
Satrase el ambiente de menta y de jazmn.
All en la fronda espesa lanza su trino el ave
Y en todo hay alegras y risas de jardn.
Regresan ya los das brillantes y opalinos,
- Baados en losrayos de un fueguecino sol
Las tardes luminosas con cielos argentinos
Con fiestas de colores e incendios de arrebol.

Jos Crdova Rencoret.

 EL HERALDO CRISTIANO 1489

***** ******** ***** Nuestro deber es guardarnos puros, un

c* en las circunstancias ms desfavorables
'

| 5ociedades de [Jvenes. (v. 3 )-

<.*** El deplorable espectculo de las discor-

dias terrenales debe estimularnos a prac-
ticar la vida del cielo (v. 7).
La guerra mata repentinamente, o con
Habladura y escndalo. Sal. 120: poco sufrimiento algunas veces; pero el
escndalo y la murmuracin matan lenta-
1-7; Ex. 20: 16. mente y con refinada crueldad.
Un castigo de la murmuracin es que
LECTURAS DIARIAS. seamos hechos objeto de ella. Si lanzis
agudas flechas, el mundo har lo mismo
Domingo Habladura y escndalo. bal. 120: 1-7; con vosotros.
Ez. 20: 16. La habladura es simplemente una con-
Lunes. Los desocupados. 2. a Tes. 3: 7-18.
Martes. El chismoso. Prov. 11:9. versacin vana, vaca, y el mundo est
Mircoles Criadero de chismes. 2. a Cor. 12: 20. lleno de ella. Proviene de corazones vacos
J ueves. El ojo calumniador. 2. 0Sam. 10: 1-5.
Viernes. Inventor de mal. Luc. 7: 24-35.
y denuncia vaciedad.
Sbado. Gran enemigo pequeo. Sant. El pecado del escndalo consiste en el
3: x-18.
hecho de ser lo contrario a la caridad, que
Breve exposicin del asunto. cubre multitud de pecados, al menos con
el manto del silencio.
Que en el mundo haya
maledicencia,
murmuracin, malos juicios, chismes, ha-
bladuras, crticas injustas y cosas por el Ejemplos.
estilo se comprende, porque el mundo est
puesto en maldad. El corazn natural del Algunas veces los mineros llevan a los
hombre es malo; es una fuente corrompida, pozos pjaros en jaulas; si stos mueren,
es prueba de que la atmsfera es daina. As
y como de la abundancia del corazn el alma pura no puede vivir en una atms-
habla la boca, en las palabras de los mun-
fera de murmuracin.
danos se habla mucho de lo que hemos
mencionado. Claro es que la Iglesia no La frase brasas de enebro se refiere al
debe parecerse al mundo ni en sus obras fuego que no se puede apagar fcilmente.
ni en sus palabras. Los cristianos deben Tambin el fuego que enciende la murmu-
hablar de muy diferente modo que el mun- racin es difcil de apagar.
do. Seguramente todo cristiano abomina
Los fabricantes ponen a veces urdimbre
el falso testimonio y no puede aprobar ni
de algodn y trama de lana mitad de cada
contribuir a la difusin de la calumnia. cosa en una pieza de tela. La murmu-
Pero no estn fcil evitar una pequea racin es algo as; mitad verdad y mitad
murmuracin, un chisme, un mal juicio, mentira, resultando un todo falso y per-
judicial.
o una conversacin en la cual el prjimo
salga mal parado^sin justo motivo.
Para cumplir los deberes cristianos so- Temas para contestar.
bre este punto, hace falta mucha pruden-
cia, mucha circunspeccin, mucha cari- Cmo nos podemos desprender de la
dad hacia prjimo, porque solamente
el murmuracin?
con estas virtudes podrn evitarse esos Por qu no debemos difundir o propa-
pecados de la lengua, que parecen leves y gar el escndalo?
pueden hacer considerable dao. Qu hara Jess en una reunin de mur-
Criticar con razn no ser pecado, cuan- muradores o de chismosos?
do la crtica sea necesaria; cuando debamos
poner las cosas en su lugar, evitando erro-
Estudio bblico.
res o injusticias que pudieran prevalecer
por 'nuestro silencio. En los dems casos,
(El pasaje ms adecuado es Sant. 3: 1-18;
pidamos a Dios que nos ilumine para no
lase por varios, uno o dos versculos cada
faltar.
uno.) Ef. 4: 31 y 32; Fil. 4: 8; 1. a Ped. 3; 10;
2. a Ped. 3: 1 1 i. a Tes. 5A14; Mat. 12: 37.
;
Pensamientos y sugestiones.

La cura de la murmuracin y del escn- 0

dalo es tener un corazn limpio (v. 2.)
 R
1490 EL HERALDO CRISTIANO
EN YSPEFAS DE LA CAMPAA
DE EYANCELIZACIN.
Estamos en vsperas de una gran cam-
paa de evangelizacin que se realizar
aqu en Santiago.
La Alianza Evanglica estudia los m-
todos ms eficaces, y sus miembros traba-
jan activamente y preparan el terreno
para cuando llegue el experimentado y
elocuente siervo del Seor, Mr. Howard
Pero cabe esta pregunta: Qu ests
haciendo t, amado lector, en pro de tan
trascendental campaa?
No es tu deber, acaso, que tambin
hagas tu parte?
No has pensado que el xito depende
tambin de t?
Sabis que el objetivo es hacer estre-
mecerse al pueblo indiferente de Santiago
y traerlo hacia Cristo?
jOh, qu grande es la obra que pensa-
mos hacer! verdad? S, pensamos hacer,
porque todos los verdaderos cristianos
somos llamados mediante
Dios a tomar
parte activa en la realizacin de tan atre-
vida campaa, en la parte que a cada cual
nos corresponde.
Estimado lector, si todava no has em-
pezado a colaborar en pro de este elevado
propsito, se impone que lo hagas desde
ahora mismo.
Cmo hacerlo? Orando. Ante todo pre-
prate a ti mismo; arregla tus asuntos pen-
dientes que tienes con Dios. En seguida
orad por el xito de esta avanzada; orad
con vuestra familia en bien de este gran
despertamiento; orad por vuestros veci-
nos y amigos que todava no habis podido
conseguir para Cristo, para que en esta
ocasin tan propicia traigis esas almas
para el reino de Cristo.
Estad siempre dispuestos a cooperar
en esta oportuna iniciativa; asistid a to-
das sus reuniones; y haced continua propa-
ganda donde quiera que os hallis. Y des-
pus veris el xito de ella y experimenta-
ris gozo y satisfaccin de haber actuado
en alguna forma en la realizacin de esta
trascendental campaa. odolfo Araya
Ramos.
L0S1N10S POBFES.
El 4 de Octubre es la fecha memorable
por aos ya para recoger el bolo con que
Santiago contribuye a sostener las ml-
tiples Gotas de Leche, el Ajuar Infantil
y Asilo Maternal que dirije el Patronato
el
de la Infancia.
Se puede decir que la colecta del jueves 4
fu de unos $ 75,000, como $15,000 ms
que el ao pasado.
Pobres y ricos, pequeos y mayores,
han contribuido a esta empresa salvadora
de miles de nios que estn prximos a
perecer.
El ao en curso es uno de los ms agudos
para esta noble institucin: las exijencias
son mayores, y los recursos se hacen, por
lo tanto, pequeos y casi nulos. -
Miles de nios alimentados; miles de
piezas de ropa obsequiadas, miles de ma-
dres atendidas y salvadas oportunamente
en sus ms delicados momentos de alum-
bramiento: esa es la -obra.
Los centavos depositados en las ml-
tiples alcancas este ao, vienen a asegurar
la vida de multitud de nios, y el contento
de no pocas madres.
La Redaccin de El Heraldo Cris-
tiano expresa sus mejores simpatas cris-
tianas al Patronato de la Infancia, por tan
noble obra hecha a los nios, de quienes
el mejor amigo es Jesu-Cristo.
necrologa.
IN MEMORIAL
Raquel Rivadeneira A.
Telegrficamente nos ha sorprendido la
sensible noticia del fallecimiento de Raquel.
Quin lo creyera!
Hace nada ms que seis meses, despus
de cursar en Santiago tres aos de humani-
dades, la vimos partir siempre alegre, jovial
y llena de vida; iba a La Serena, ciudad de
sus padres, para estar con ellos y continuar
sus estudios.
All la muerte ha tronchado su existencia
en la flor de la vida cuando iniciaba su carrera
de brillante porvenir.
Lamentable
una joven de
es la muerte prematura de
dieziseis acs de la preco-
cidad de Raquel.
Nos asociamos muy sinceramente a nues-
tros queridos hermanos en la fe, los esposos
Rivadeneira e hijas, y familia Alvarado, en
su justo dolor.
Aquel que enjug las lgrimas de la viuda
de Nan enjugar tambin las lgrimas de
los afligidos con esta prdida.
Mientras tanto con Job inclinemos nes-
 EL HERALDO CRISTIANO
i
tra frente ante la voluntad divina, y diga-
mos: Jehov lo di, Jehov'lo ha quitado.
Sea su nombre bendito.
M. Torregrosa V.
LA CORONA DE UN NGEL.
(En la tumba de Raquel Rivadeneira Alvarado.)
El querubn que preside las recepciones
en el cielo orden; y vol al travs de los
soles el ngel de los jardines y de las niveas
azucenas de fresco inmarcesible, y haciendo
haces con sus manos de inmaculada blan-
cura teji una hermossima guirnalda.
Al llegar a la mansin de la felicidad el
alma pura de Raquel y al pasar los um-
brales de la gloria fu coronada, y el que-
rub que preside las bienvenidas orden;
y coros divinos entonaron una nueva can-
cin.
Vibraciones de amor y de luz resonaron
en las esferas fu la llegada de
celestes:
Raquel, fu la coronacin de un ngel.
Dej su vestidura terrenal, y en alas de la
fe cristiana fu promovida a tomar un
puesto en la resplandeciente compaa
de los seres purificados por la preciosa san-
gre de Cristo, y que sin cesar alaban el
santo nombre de Dios.
Los afligidos padres, sus hermanos, sus
queridos deudos y todos sus amigos tie-
nen tristeza en su alma al despedirse de
un sr amado: los ngeles dan festiva bien-
venida a Raquel, que el querub que pre-
side coron; y por los mbitos de ese Mundo
Superior resuenan alegres las notas de oro
llenas de vida y armona de una nueva
cancin.
Que eternamente vibre la salmodia del
amor entre resplandores de la inmortalidad!
Nuestra profunda y sincera simpata
a todos los dolientes!
A nombre de la juventud evanglica de
la provincia de Coquimbo doy el sentido
psame a la familia Rivadeneira en esta
hora lenta de dolor, y un prolongado adis
a Raquel. . de ese torbellino que llaman placeres,
Caballeros, hemos hoy despedido a un
ngel, que fu coronado all en el Reino
de la luz y del amor infinito.
Anselmo Navarrete.
La Serena, Septiembre 6 de 1917.
1 49 I
0000000000000 00 000000000 0
5 Noticias de la Obra, I
0 0
0 0
H0000000000S00 0000 000000Q
Valparaso.
Estimado Editor: El 20 del
presente fui a ver a nuestro hermano Jos
Len, que hace ya cuatro aos est en el
hospital de Playa Ancha. Su salud corporal,
muy mal; en cambio, la espiritual, cada da
ms fuerte. Me cont que el da 18 dieron
a los enfermos un banquete servido por los
frailes. Los reunieron, hombres y mujeres,
y les dieron de comer y beber vino; des-
pus, ellos, los muy brbaros, les entusias-
maban con la cueca, tamborendoles y
gritndoles. Daba
horror ver a esos enfer-
mos tan prximos a partir, y en cosas tan
mundanas. Los asilados all son todos tu-
berculosos o con cncer, enfermedades
atroces; nuestro enfermo, el nico sin be-
ber licor. Me dijo que su bebida era su Sal-
vador, que l era su gozo y paz.
Parece que fuera una locura pensar en
cosas semejantes. Gentes tan depravadas,
que hasta el lecho del dolor lleven el licor,
cuando por su causa estn esos infelices
postrados.
Que el Seor nos ayude a salvar y no
a perder almas.
Suya en el Seor. Mara Arizaga.
Rancagua. El 19 del presente tuvimos
el placer de conmemorar el aniversario
patrio con una fiesta literaria y musical,
cuyo programa constaba de 32 partes,
dndose al mismo tiempo una conferencia
de temperancia.
Todos los nmeros fueron desarrollados
con toda lucidez, siendo muy aplaudidos
por la concurrencia, que fu bastante nu-
merosa. Se not 'muchas personas nuevas,
que se retiraron muy gratas de conocer las
fiestas evanglicas.
Asistieron tambin personas de la igle-
sia de San Fernando y de Rosario, que
tenan parte en el programa.
Para nuestra iglesia han sido cumplidos
sus anhelos de alejar a muchas personas
donde slo encuentran desgracias, que des-
pus son difciles de reparar.
Quiera el Seor ayudarnos cada da para
hacer siempre algo en bien de su obra.
El 14 del presente ha llegado al mundo
un hijito a los esposos Manuel Quinteros
y Laura J. de Quinteros. El Seor derrame
bendiciones sobre este nuevo vstago, y

1492 EL HERALDO CRISTIANO
tambin sobre sus padres, para que lo guen
en los rectos caminos de Dios El Corres-.
ponsal.
Coquimbo.
En Coquimbo hemos or-
ganizado formalmente la Sociedad Misio-
nera Local, y su directorio elegido es el si-
guiente:
Presidente, seor Jos del C. Valencia.
Vice Luis A. Navarro S.
Secretario, Cipriano Pontigo.
Tesorero, Guillermo Brockway.
Vocales, Ismael Rivero y se-
ora Carmela Pizarro de Carvajal. Desde
luego contamos con un grupo casi comple-
tamente nuevo, que hemos organizado en
nueva residencia del hermano Valencia,
la
una hacienda en las inmediaciones de Co-
quimbo, de cuyo grupo le incluyo una fotogra-
fapor si tiene a bien reproducirla en nuestro
Semanario.
Tenemos un segundo local de evangeli-
zacin en casa de la hermana Li, calle
Pinto, donde acude una veintena de almas
nuevas a or la predicacin del Evangelio,
y tenemos fe y confianza en el Seor que
muchas almas pasarn de las tinieblas a
la luz.
Un tercer local de evangelizacin lo ha
conseguido nuestro amado pastor Arms en
el pueblecito de Guayacn. El seor admi-
nistrador del establecimiento
parando un local a propsito, bien provisto
de luz elctrica para que tengamos las reu-
niones; -de nuestra parte tenemos las ban-
cas y un pulpito listo para dar principio
el domingo prximo; adems de estos tres
locales tenemos dos ms donde celebra-
mos reuniones familiares, que contribuyen
grandemente al desarrollo espiritual de
los hermanos.
El domingo io del presente hubo un culto
solemne donde se recibieron los siguientes
miembros como probandos:
Juan Madariaga, seora Madariaga, se-
orita Lastenia Perez.
Como miembros en plena comunin los
seores Raimundo Ibacache, Roberto Jor-
quera, Arturo Perez, Abraham Canales,
Roberto Navarro, seora Mara de Ibaca-
che, Rosa D. v. de Pinto, Mara de Carva-
jal, Mara de Canales, Delia G. de Li, se-
oritas Zunilda Pinto, Leonor Carvajal,
Marta Navarro, y el joven Humberto Perez.
Como Ud. ver, fu un da de gran gozo
para la iglesia de aqu y tambin en el
cielo. Toda la iglesia di la bienvenida a
estos nuevos discpulos y les desea abun-
dantes bendiciones del Seor en el camino
. la buena semilla est sembrada: falta que
escabroso de esta vida, para que puedan
guardarse sin mancha de este mundo.
,
La estimada seora Arms, esposa de nues-
tro pastor, tambin est trabajando con
la inteligencia y el entusiasmo que le ca-
racterizan por progreso de la obra aqu;
el
ella fund Sociedad Dorcas, entre las
la
seoras do la iglesia que estn trabajando
por el adorno de nuestro templo. Tambin
ha establecido una normal entre las
clase
seoritas de la preparndolas as
iglesia,
de una manera eficaz para el profesorado
en la Escuela Dominical.
Por otra parte, ha dado principio con
el departamento del Hogar, que tiene a
su cargo como cinco o seis hogares, donde
se va semanalmente para dar instruccin
religiosa a las familias en sus propias ca-
sas. Gloria sea dada a nuestro Dios por
tan preciosa obra. L. A. Navarro S.
Oval le. Por la presente tengo el placer
de comunicarle, como tambin a las Ligas*
hermanas, que en sesin del 4 de Septiem-
bre del presente ao ha sido renovado el
directorio de esta institucin, quedando
constituido en la forma siguiente- Presi-
dente, Rev. S. M. Daz; Secretaria de ac-
tas, seorita Prsida Daz; Tesorera, se-
ora Clarisa de Daz; i.er Vice Presiden-
te, seor Obdulio Pefaur; 2. 0 id., Juan L.
Castillo; 3.er id., Eugenio Caldern, y
0 id., seorita Ada Caldern; Secretario
4.
est pre- corresponsal, el que suscribe.
El seor presidente, en breves pero sig-
nificativas frases, di la bienvenida al nuevo
directorio, y di gracias a Dios por la labor
realizada por el directorio saliente. Todos
los hermanos han prometido colaborar en
las diferentes actividades de la Liga y
de la iglesia. Tambin el 20 del presente
llevamos a cabo un paseo campestre en
nmero bastante crecido, y all disfrutamos
de la grata hermandad cristiana.
Hubo juegos de foot-ball, carrera^ y
muchas diversiones que hicieron pasar
el tiempo con vertiginosa rapidez.
Adems de los cabros asados y del mate
de leche de cabra, haba otros manjares
que quisiramos repetirlos.
Asi el pueblo de Dios honra a su patria,
su persona y su familia, divirtindose en
todo lo honesto, sin faltar a la moral.
Rafael Vergara.
Ligua
La obra del Evangelio sigue
aqu con paso lento paro seguro; la ma-
yora de estos habitantes tienen conoci-
miento de la palabra de Dios, es decir,
el sol de justicia d su calor para que esta
semilla fructifique y d su rendimiento;

EL HERALDO CRISTIANO
para esto necesitamos la ayuda de nues-
tros hermanos en Cristo en sus oraciones,
pues como dice la palabra, la oracin de
los justos puede mucho delante de Dios.
El domingo 30 de Septiembre tuvimos
con nosotros al seor Spining, que trajo la
linterna; y en la reunin de la noche se
exhibieron algunas vistas en presencia de
una asistencia de 70 personas;. todas con
la mayor atencin presenciaron el acto,
cori su respectiva explicacin de las vistas.
Esperamos que Dios que conoce los cora-
zones d a esta reunin la bendicin que
merece. Jos N. Agurto L.
Victoria.
Con motivo de las festivida-
des patrias, se llev a cabo en esta iglesia
el 19 de Septiembre una velada literaria
y musical, ante una numerosa concurren-
cia. que llenaba completamente el templo,
la que no bajara de 250 personas, en las
que estaban representadas todas las cla-
ses sociales de Victoria. Todos los nme-
ros del programa fueron recibidos con
mucho agrado del pblico, que manifest
su aprobacin con calurosos aplausos, es-
pecialmente los nmeros de msica eje-
cutados al piano por la seorita Nina Kanaga,
profesora del Concepcin College, cuya
fama musical es ya bien conocida en esta
parte del pas.
La cooperacin de la seora Johnson en
el ltimo nmero musical, consistente en
una partitura del Trovador, do a cuatro
manos, contribuy a dar mayor realce al
acto.
La seorita Francis Daykin, profesora
tambin del Concepcin College, cant
acompaada al piano u hermoso himno
en ingls, y su bella y bien timbrada
voz caus muy buena impresin, siendo
muy aplaudida.
La velada se prolong hasta cerca de
las doce, sin que la concurrencia manifes-
tara la menor seal de cansancio.
El sbado 22, en la tarde, tuvo lugar en
la casa pastoral un t dedicado a los nios
de la Escuela Dominical y de la Liga In-
fantil.
Al efecto, a las 2 se haban reunido cin-
cuenta nios de ambos sexos; los varones,
a cargo del hermano Carrasco, se divirtie-
ron en un hermoso juego de foot-ball,
mientras las nias, bajo la direccin de la
hermana Judit de Standen, se entregaban
a bulliciosos y entusiastas juegos, hasta
la hora del rico t acompaado de bizco-
chos y otras golosinas, preparados por las
seoras Blancy Standen, y servido por ellas
mismas con la cooperacin de las seoras
1493
Klix y Reyes. La tarde result felicsima
para los nios, quienes desean sin duda una
pronta repeticin.
La obra en general marcha con la ben-
dicin de Dios, notndose aumento en las
asistencias y nuevas conversiones. Uber-
linda Rubilar. Sec. Corresponsal.
Personales. El Dr. G. J. Schilling, su
esposa, hija y nieta llegaron a Chile en el
Limar i el 2 del presente. El Dr. Schilling
viene para ser superintendente de la obra
metodista en el distrito central.
Ocho aos helDr. Schilling estuvo aqu
en la capital en el mismo puesto. Ahora
vuelve a continuar la obra, despus de
haber servido su misin en Argentina, Bo-
livia y los Estados Unidos. Por ms de dos,
aos ha estado relacionado con la Junta
de Misiones en N. Y. como uno de los se-
cretarios del departamento de evange-
lismo, donde tuvo a su cargo la organiza-
cin de numerosas campaas en pro de las
misiones, que resultaron en muy conside-
rables contribuciones a la causa.
El Dr. Schilling tiene muchos amigos
en Chile, los cuales le dan una bienvenida
calurosa. la larga experiencia misionera
del nuevo superintendente y su conoci-
miento ntimo de Chile auguran un perodo
de fructfero servicio en este pas.
Con motivo de su llegada se les ofreci
el viernes 5 una recepcin en Santiago Co-
llege, a la cual asisti todo el grupo misio-
nero de Santiago, tanto presbiteriano como
metodista. El martes 10 les fu acordada
una recepcin en la 1. a iglesia, de parte de
todas las iglesias metodistas de la capital.
Cada iglesia contribuy al programa, sien-
do las palabras de bienvenida muy sin-
ceras y expresivas. El Dr. Schilling con-
test en conceptuosas frases, expresando
su apreciacin de las buenas palabras, y
dando a conocer sus grandes expectacio-
'
nes para la obra en Santiago. Dios quiera
que todos sus anhelos sean realizados.
Llay-Llay. Esta iglesia ha tenido un
ao de esfuerzos y prosperidad, y sus re-
sultados han sido y son favorables y lle-
nos de aliento.
La escuela dominical est haciendo un
gran esfuerzo por elevar la asistencia; y
tanto el pastor como las seoritas profeso-
ras trabajan con esmero y actividad.
Los cultos en la noche son bastante con-
curridos; se nota en ellos un vivo inters,
siendo casi todos los asistentes nuevos.
Tambin tengo que comunicar que el 18

1494 EL HERALDO CRISTIANO
de Septiembre se llev a cabo una sencilla
pero simptica fiesta, en conmemoracin
de nuestro aniversario patrio, en la que el
elemento infantil se notaba en gran n-
mero y con entusiasmo desempeando sus
partes correspondientes.
El programa confeccionado se llev a
cabo en todas sus partes y con toda co-
rreccin. Hubo declamaciones, dilogos,
discursos y cantos por los nios.
La asistencia fue bastante favorable.
Dios bendiga su obra en este pueblo.
Prosperina Herrera.
Fiesta del Esfuerzo Cristiano. Muy her-
mosa bajo todo punto de vista result la
fiestaque se llev a efecto el sbado 25 de
Agosto pasado en la Iglesia dla Santsi-
ma Trinidad.
Esta fiesta fu organizada por miembros
del Esfuerzo Cristiano de esta Iglesia,
con el objeto de allegar fondos y dar una
parte de las ganancias para ayuda del so-
tn propio de sta, y la otra parte para
ayudar al sostenimiento del local que man-
tiene en Providencia.
El programa desarrollado en esta velada
tuvo un xito completo. Todos los nmeros
fueron interpretados con verdadero acierto.
G. de David.
Santiago.
El grupo de cristianos del
local de Santa Isabel tambin celebr el
aniversario patrio con una fiestecita que
llev a efecto el 17 de Septiembre. Aunque
no tenemos elementos muy competentes
para hacer una fiesta sobresaliente, pero
la mayoriase port muy bien llevndose la
palma, por supuesto, algunos nmeros
que fueron desempeados por personas acos-
tumbradas a tomar parte en otras oca-
siones.
Como siempre que se trata de fiestas,
nuestro local estaba hasta no caber ms,
y al parecer la gente oa y miraba con gusto.
Al terminar logramos la ocasin para po-
ner en manos de cada asistente un tra-
tado; y esperamos que en un tiempo no
lejano veremos brotar algunas semillas
de las sembradas aquella noche.
El trabajo en el Seor no es en vario.
Y como prueba de esto, nuestras reu-
niones, tanto en la E. Dominical como
en los cultos en la noche, son bien concu-
rridas. Hace tiempo que la E. Dominical
no ha bajado de 70 a 94 personas. Espe-
ramos tener 100, lo cual depende del in-
ters de los mismos hermanos que se in-
teresen principalmente en traer a sus fa-
milias. Hay muchos hermanos que ya han
vencido los imposibles; pero faltan otros
que los imiten, y tenemos confianza en que
no se dejarn esperar mucho. La grandeza
de la obra del Seor en la tierra, despus
de Dios, depende de nosotros.Mercedes
de Olivares.
Porvenir (Tierra del Fuego). Espera-
mos que tengan a bien insertar estas
noticias en nuestro Semanario, por cuanto
no dejar de ser agradable para nuestros
hermanos, que tan distantes de nosotros
estn, saber que aqu en estas regiones el
Seor ha manifestado su poder, y que su
obra crece.
Hermanos: antes de daros detalles quie-
ro daros una pequea idea de este pueblo
de Porvenir, en la Isla Tierra del Fuego.
Es un pueblo chico de unos 600 habitantes
ms o menos, y el 65% son extranjeros
(en su mayora austracos), y est separado
de Punta Arenas por 21 millas marinas,
de manera que dos veces por semana llega
vapor-correo cuando el tiempo lo permite.
La industria, como muchos de vosotros
sabis, es la ganadera, de manera que en
cuanto llega la primavera todos regresan
a las faenas del campo, y en el pueblo
quedan slo las mujeres y los nios.
El clima es muy fro y tempestuoso,
pero cun poderoso es Dios! porque a los
cristianos entregados a l, ni el hielo, ni
las tempestades, ni las corrientes humanas
con todas sus contrarias fuerzas son .capa-
ces de retenerlos en su marcha.
Hace como 4 aos que lleg la luz del
Evangelio a este pueblo, por medio de unas
familias convertidas que llegaron de Punta
Arenas. Principiaron a tener reuniones
con unas cuatro o cinco personas (donde
hay dos o tres reunidos en mi nombre all
estoy yo, dice el Seor), y as fu creciendo
estepequeo grupo visitado por el pastor
o algn hermano de Punta Arenas. No
podan hacerse estas visitas muy a menudo
porque los pasajes son caros y hay mu-
chos otros inconvenientes; sin embargo,
hoy da nos reunimos hasta unas 40 per-
sonas para alabar y glorificar el nombre
del Seor, y dar gracias por todos los be-
neficios que recibimos.
En estos ltimos das han venido a en-
grosar las filas de Cristo doce nuevos sol-
dados, como probandos, ms dos en plena
comunin, cuyos nombres son los siguien-
tes: probandos, Carlos Cuevas, Carlos Toro,
Marcos Valenzuela, Pedro Perez, Olegario
Rodrguez, Aurelio Apablaza, Juan Rivas,
Pedro Toro, Pedro Carmos, Mara Pinto

EL HERALDO CRISTIANO
de Sanhueza, Mara Avendao de Rodr-
guez, Rosa Gonzlez de Toro; en plena co-
munin: Ricardo Salgado y Encarnacin
Rivas de Dureux.
Por lo tanto, damos gracias a Dios por
las personas que se han decidido a seguir
a Cristo, confiando que l las bendecir
grandemente y les dar el conocimiento
para que sigan fieles hasta el fin. El que
permaneciere fiel hasta el fin ganar la
corona de vida eterna.
El Heraldo no ha quedado sin parte
en este avance: seis nuevos suscriptores
se han aadido, y esperamos que en el ao
venidero habrn ms.
Antes de terminar quiero decir que he-
mos tenido el placer de tener entre noso-
tros por unos cuatro das a nuestrojpastor
Luis Olivos, de manera que tuvimos la
oportunidad de or el mensaje del Seor,
con alegra en nuestros corazones. Todo
era regocijo y entusiasmo; indudablemente
quedarn gratos recuerdos de esta visita
del que se ha hecho cargo de la obra del
Seor en Magallanes. Le damos la ms
fraternal bienvenida en unin de su fa-
milia, y deseamos que sea revestido con
el poder de lo alto para que la obra del
Seor sea muy fructfera en estos campos.
Hasta otra oportunidad en que tenga algo
que anunciarle de estos ltimos rincones
de Chile. Su servidor en Cristo. Jorge
Mald onado.
* ** > * * > *> ****** ** * : zado ingls Drake.
noticias del Pas.
| I
<
v *1* !
** $
> los alemanes.
Los refinadores de azcar piden al
Senado que deje sin efecto el proyecto
de ley aprobado por la Cmara de Dipu-
tados que suprime los derechos de inter-
nacin de los azcares.
Se ha empezado la elaboracin de ni-
trato de potasa en la oficina Blanco Enca-
lada.
La Unin de Empleados de Comercio
pide al Gobierno que se establezca defini-
tivamente el cierre dominical obligatorio.
Ha quedado establecido intercam- el
bio comercial directo con el Brasil.
El tren expreso de Andes choc
los
con una locomotora en Las Vegas; hubo
algunos heridos.'
En San Cristbal
el se proyecta cons-
ascensores, chalets
truir y un ferrocarril.
Chile proporcionar bronce para la
terminacin del monumento a OHiggins,
en Buenos Aires.
1495
La hecha en Santiago para
colecta
los asilosde nios pobres alcanz a $ 75,000.
El Observatorio Astronmico de Lo
Espejo descubri, por primera vez en su
historia, un cometa nuevo.
Por falta de recursos se han clausu-
rado en parte los hospitales de Valparaso.
El Mercurio anuncia que las monjas
agustinas han sido despojadas en gran
parte del precio de venta de su convento
un palacio al nuncio del papa.
cinco millones de pesos para construirle
El Consejo de Bellas Artes ha pedido
a las empresas mineras de Chuquicamata
y el Teniente su cooperacin para reunir
las ocho toneladas de bronce que faltan
para terminar el monumento a OHiggins
en Buenos Aires.
El pueblo de Quirihue pide la cons-
truccin del ferrocarril de Coelemu a dicha
ciudad.
El Ministerio an permanece en crisis.
Cambio bancario: 15 vale1 /3 a; 1
$ 15-96.
Qued inaugurado en Valparaso el
monumento al almirante Blanco Encalada.
.% > v > v*>> < v > v X* *> <
% noticias Extranjeras.
|
Inglaterra. Fu hundido el acora-
El gobierno ha resuelto tomar repre-
salias por los continuos ataques areos de
El cuartel general britnico anuncia
una gran victoria en Flandes.
Los ingleses estn ya avistando la
ciudad de Brujas.
Francia. El jefe del gabinete, Pain-,
lev, acus en la Cmara a Malvy, ex-mi-
nistro de la guerra, de haber vendido a
Alemania, desde hace tres aos, los secre-
tos militares de Francia.
Argentina. Contina la huelga en los
ferrocarriles; las empresas han resuelto en-
tregar stos al gobierno.
Per. El Per rompi sus relaciones
diplomticas con Alemania.
AVISO.
Los pedidos de Literatura para la Escuela
Dominical para el ao 1918. deben estar
en mi poder, a ms tardar, el 15 de Octubre.
No respondo despus de esta fecha para
el buen servicio durante el ao 1918
S. F. GARVIN.
Casilla 81 1. Santiago.
 . :

1496 EL HERALDO CRISTIANO

BS 0 O 0000 SS 0 OS 0000 0000000000 vado a millares de hogares, y la alegra,

proporcionada a mayor nmero de vidas
por estos actos abnegados por parte de
|
Mundo Evanglico. los misioneros y sus colaboradores. Nada
ffl 0 menos que la inspiracin de Cristo podra
0000000000000 000000 00000000 haberles sostenido en tantos sacrificios.
( A ll the World)

La ofrenda de la India a la Blgica. Un

llamado hecho por la Unin de Escuelas
Dominicales de la India a los nios para Celebracin del Cuarto Centenario de la Re-
que el dinero que se acostumbraba gastar
forma en Santiago.
en las festividades de la Pascua fuese en-
viado como regalo a los nios de Blgica,
Martes, 16 de Octubre. 8.15 P. M.
recibiuna acogida sorprendente a la vez
que conmovedora. No solamente los ni-
Iglesia de la Santsima Trinidad
os de las Escuelas Dominicales, sino con-
gregaciones enteras, familias paganas, al
Rev. Federico Figueroa, Un vistazo de
igual de las cristianas, la gente en sus ter-
la historia de la Iglesia hasta la Reforma.
tulias, banquetes y otras festividades, los
Rev. Alberto Morn, Los Precursores de
asilos de leprosos, instituciones industria-
la Reforma.
les, visitas a los hoteles, y hasta tribus cri-
minales, etc., todos enviaron donativos,
hasta que la suma alcanz a $ 4,000 oro. Iglesia del Redentor:

En cuanto lo hic steis.- En Octubre
de 1914, tres sirios acudieron al tesorero Rev. J. N. Mc-Lean, Lutero y la Re-
de la Junta Presbiteriana de Misiones en forma.
el extranjero, en Nueva York, rogndole Rev. Roberto Elphick, El Protestantis-
que remitiese unas pequeas sumas de di- mo de hoy, sus ventajas y beneficios.
nero a sus parientes en la Siria. Los ban-
cos carecan de facilidades para prestar Jueves 18 de Octubre. 8.15 P. M.
este servicio. Accediendo gustosamente el ' Seor Mc-Lean y seor Elphick, estarn
tesorero a hacer este sencillo servicio, en la Santsima Trinidad, mientras el seor
nuevamente se le pidi pocas semanas ms Figueroa y Morn estarn en el Redentor.
tarde permiso para avisar en un diario
sirio que la Junta de Misiones aceptara
de los sirios dineros para ser enviados en
La Conferencia del Distrito del Sur se ce-
lo posible a sus parientes en la Siria afli-
lebrar en Angol durante los das mirco-
gida. El permiso fu concedido.
les y jueves, 17 y 18 de Ostubre. Se solicita
El sirio es comerciante y se halla en to-
la asistencia de todos los miembros de ella,
das partes del mundo. El diario sirio no
tanto laicos como ministeriales.
le va en zaga. En pocas semanas fu nece-
sario abrir una oficina especial, con secre-
Jos del C. Bobadilla, Pastor. Ezra.
tario y dos taqugrafos, para atender a
Bauman, Superintendente del Distrito.
las remesas de dinero a Siria. Desde en-
tonces hasta principios de Mayo se haba
remitido casi dos millones de dollars, en-
tregados en pequeas sumas para ser repar- EL HERALDO CRISTIANO.
tidos en cantidades semejantes. Imag- LITERARIO Y DE
SEMANARIO RELIGIOSO,
nese las dificultades que habrn tenido que
vencer los misioneros para encontrar a NOTICIAS.
tal o cual padre, madre, o hijo sirio y en-
Precios de subscripcin:
tregarle la pequea suma de dinero enviada
por sus parientes en la Amrica. Pocos Por un ao $ 6.

lugarejos desde Sidon a Trpoli, desde Por seis meses 3 .50

Beirut a Damasco, han escapado de las Por tres meses 2.00
visitas de los misioneros o cristianos na- Nmero suelto 15,
cionales, en busca de algn pobre y ham- Subscripciones al extranjero... 10.
briento sirio, para dejarle el dinero venido Para todo lo relacionado con subscrip-
de allende el mar por intermedio de la ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
Junta de Misiones. Nos asombra pensar girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1
en el sufrimiento aliviado, en el gozo lle- Santiago.
M Htn. V ti?. DIVIftM ,
VALP., KNIIW
 l
) QQQQQQQQE3QQQQQ0QQ 0Q000E

El Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

EL HERALDO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE < EL CRISTIANO

Ao XLV Nm. 1937 > Octubre 18 de 1917 < 0

e Ao XXII Nm. 41

r.'-f-

0QBQQt3BQg3ae3QQ0BQQ00&Q0S

Escuela Dominical de la Oficina Santa Luisa.

|
PRECIO: 15 Centavos
 1498 EL HERALDO CRISTIANO

de que no tienes necesidad un

ffil Heraldo Cristiano. cuando te agrade.
rgano oficial de las Iglesias Presbi- Ten el valor de no sobrepasar tus
teriana y Metodista Episcopal. medios pecuniarios cuando invites
AO NM 137.
III a tus amigos a tu casa.
Ten el valor, si eres rico, de con-
SANTIAGO DE CHILE CASILLA 22I. sagrar tu dinero a las buenas obras
Editores f J H. Mac Lean. y no al lujo y a la vanidad.
Asociados Charles S. Braden.
Agente General
(.

O. Rey. Casilla 811.

Santiago, 20 de Octubre de 1917.
Qu trozo ley Ud. de Ja Biblia
hoy da? Cmo le impresion? Tiene
un plan en la lectura?
Debido a huelga en la Argn tina,
la
el seor Howird ha tenido que pos-
tergar su venida a Chile hasta que
se normalice la situacin. Por lo
tanto, las campaas en Valparaso,
Concepcin y Santiago tmdrn que
postergarse. Esperamos
dure largo tiempo la
Ten el valor de rehusar tu d ero
a los solicitantes cuando ests con-
vencido de que el socorro pedido es
inoportuno.
Ten el valor de dar a tu familia
una alimentacin sana y una habi-
tacin higinica antes de gastar tu
dinero en cosas intiles o perjudi-
ciales.
Ten el valor de preferir lo que es
conveniente y cmodo a lo que es
de moda.
Ten el valor de preferir tu salud
y tu bienestar a las preocupaciones
de tus amigos.
Ten el valor de informarte, como
que no un colegial, sobre lo que ignoras, sin
huelga. dejarte detener por las sonrisas de
los burladores.

La demora del seor, Howard nos Ten el valor de no sacrificar ja-

da ms tiempo de preparacin para
el reavivamienfo. No dejaremos de
orar por el xito en la campaa.
Tengamos un verdadero espritu de
avivamiento cuando l llegue, y la
cosecha no puede ser poca.
Cul es la leccin de la Escuela
Dominical para el prximo domin-
go? No es tiempo ya de hacer su
preparacin de la leccin?
0
S HOMBRE.
Ten el valor, si eres pobre, de con-
fesar tu pobreza: le quitars as su
aguijn.
Ten el valor de renunciar a aquello
ms tu ideal.
Ten el valor de estimar la virtud
bajo cualquiera vestidura que la en-
cuentres, y de combatir la deshones-
tidad y la duplicidad por doquiera
donde procuren insinuarse.
Ten el valor de decir tu opinin
cuando ello es necesario.
Ten el valor de reconocer a tu
amigo bajo su vestido remendado,
un cuando ests elegante y en una
sociedad distinguida.
Ten el valor de hacer tu oracin
antes de la comida, un en la posada
y en el restaurant.
Ten el valor de comprar en la calle
o de pedir en los establecimientos
pblicos el diario que responde a tus
convicciones.
Ten el valor de dar tu voto al
hombre que tiene tu confianza.
Ten el valor de tomar contra el
 EL HERALDO CRISTIANO
perseguidor el partido de aquel que
es injustamente perseguido.
Ten el valor de protestar, con de-
cisin, contra todo escndalo.
Ten el valor de combatir, hasta
en sus ltimas races, tus malas in-
clinaciones y tus malos hbitos.
Ten el valor de no hacer sentir a
los dems el peso de tu mal humor.
Ten el valor de obrar de esta ma-
nera, y sers un hroe, un cuando ver las causas del crimen, de la in-
no hayas llevado la espada o el fusil.
Nosotros agregamos, pero sobre
todo: Ten el valor de confesar al
Seor Jess delante del pobre y del
rico, delante de tu amigo como de-
lante del extrao, cada da de tu
vida, porque Dios no nos ha dado
un espritu de timidez, sino un es-
pritu de valor y de fuerza.
Traducido ).
(
0 0
QUINES SON LOS RESPONSA-
BLES?
Cada ao el Gobierno autoriza el
gasto de sumas considerables para
edificar nuevas crceles, pero no dan
abasto a los huspedes que involun-
tariamente caen a ellas. Los hospi-
tales claman en vano por fondos su-
ficientes para atender' mezquina-
mente a los enfermos que buscan
alivio a sus dolencias dentro de sus
muros.. Los manicomios se hacen
cada ao ms inadecuados para dar
albergue a los infelices rechazados
por la sociedad en su propia defensa.
Los ciudadanos son los que tienen
que costear estas instituciones de
beneficencia y correccin. Aumen-
tan los robos, los homicidios, las
vctimas de las grandes enfermeda-
des y vicios, amontonando cada vez
ms la carga que el pueblo ha de
llevar.
1499
Pero cuntos piensan acerca de la
responsabilidad por toda esta mi-
seria e iniquidad? Quin piensa en
atacar el mal en su origen, en vez
de cuidar de sus funestos resultados?
Cul es ms sensato? apagar
el incendio en sus comienzos o cons-
truir nuevos para reempla-
edificios
zar los por el fuego?
destruidos
Acaso no sera ms cuerdo remo-
sanidad y de las enfermedades?
Con cerrar las cantinas, con pro-
hibir la fabricacin de cervezas, vi-
nos y otras bebidas alcohlicas, se-
ra posible disminuir en dos aos,
y acaso en uno, la mitad de todos los
males que hemos enumerado. Abun-
dan las pruebas de tal asercin en
lo que se ha realizado en otras par-
tes del mundo.
Por qu, pues, no se hace?
Porque, en primer lugar, aquellos
que podran hacerlo no quieren. Los
legisladores en su mayor parte tie-
nen inters directo o indirecto en
la produccin o expendio del licor: en
las grandes vias, cerveceras, destile-
ras, bodegas de vinos y licores o
elegantes bares y clubs. No les con-
viene hacer leyes que disminuyan
el consumo de sus mercaderas.
Porque, en segundo lugar, una
enorme parte del pueblo gana su
vida en la venta por menor de las
mismas bebidas. Hay una ganancia
tanto mayor en estas mercancas
que fomentan el vicio que en los ar-
tculos de necesidad y de confort,
que innumerables personas ganan la
vida ms o menos holgadamente
a expensas de la miseria y ruina de
sus prjimos.
Porque, en tercer lugar, la cos-
tumbre convite a beber como
del
muestra de amistad, o aprecio, o
cario, se ha generalizado de tal
manera que pocos tienen el valor
de rehusar la copa, por ms que no
tengan deseos ni apetito para tomar.
 I5 EL HERALDO CRISTIANO

Pero otro motivo poderoso es el LO QUE DEBEMOS HACER EN LA IGLESIA.

apetito por el alcohol que desde muy
temprano adquieren los hombres y i. No debemos hacer ruido al
un las mujeres. En su ignorancia entrar, al arrodillarnos, o al levan-
de la verdad, suponen que el licor tarnos.
en moderacin es sano y benfico. 2. 0 No levantar la cabeza para
Cuando ya es tarde comprenden que mirar, cuando estamos en oracin.
se han esclavizado a un apetito que 3.
0 No debemos mirar a todos la-
no les quiere soltar. dos, o volvernos para atrs.
Los responsables, pues, son los 4.
0 No conversar en la hora del
legisladores y los gobernantes, que culto.
no quieren hacer ni poner en vigen- 5.
0 No cambiar de asiento en la
cia leyes que coarten sus ganancias. misma hora.
En esta misma clase estn los que se 6. No sonrerse cuando el predi-
benefician de la venta por mayor y cador est desarrolland su tema,
menor de las' bebidas embriagantes. o por palabras mal pronunciadas.
Tambin lo son los que cierran los 0 No escupir dentro de la igle-
7.
ojos a las enseanzas de la ciencia sia (la higiene indica en el pauelo.)
moderna acerca del carcter perni-
cioso del alcohol como bebida en LO QUE DEBEMOS HACER EN LA IGLESIA.
todo caso y en toda cantidad. Los d-
biles adoradores en el altar de la i. Llegar siempre 5 o 10 minu-
moda y que tiemblan ante la voz tos antes de principiar el culto.
del qu dirn? y los educadores, 2. 0 Entrar en
la casa de Dios con
sean del plpito o de la escuela, que tanta reverencia, que si es posible
rehuyen inculcar el deber de abste- nadie oiga nuestras pisadas.
nerse del uso del alcohol son respon- 0 Arrodillarnos
3. y levantarnos con
sables en alto grado por el vicio de la misma reverencia, sin hacer nin-
la embriaguez, aunque ellos mismos gn ruido. * ptj
nunca se embriaguen. Todo hombre 4.
0 Elevar a nuestro buen padre

y toda mujer 'es individualmente res- Dios nuestros corazones, en humilde

ponsable por su ignorancia de la ver- y ferviente oracin.
dad acerca de este enemigo de la 0 Tomar asiento sin perturbar
5.
raza humana, porque la verdad est con el menor ruido al que est oran-
al alcance de quien quiere saberla. do a nuestro lado.
El vino es escarnecedor, la cer- 6. Si todava no ha empezado el
veza alborotadora; y cualquiera que servicio,abramos nuestras Biblias
por ello errare no ser sabio. (Pro- o himnarios, los cuales nunca debe-
verbios 20: 1). mos dejar de llevar a la iglesia.
0
Oir con atencin, teniendo
7.
0 nuestra vista hacia el predicador.
8. Cuando oren otros hermanos,
EN LA IGLESIA. procuremos hacer nuestras sus ora-
ciones, cuidndonos que no se nos
Un hermano, el seor R. Perez, nos escape ni una sola palabra, o repi-
manda la siguiente lista de reglas, tindolas en silencio, o diciendo
acerca de nuestra conducta en la Amn, o as sea, cuando venga el
iglesia. Nos parecen oportunas, y caso.
esperamos que sern ledas y obser- 0 Al despedimos debemos salu-
9.
vadas por muchos. dar a todos los hermanos que poda-

.
 EL HERALDO CRISTIANO
mos, y especialmente a las personas
desconocidas, que hace poco visitan
nuestra capilla; pero hagamos esto
sin formar algazara, observando la
misma reverencia con que entramos,
no olvidando que el Seor dijo: Mi
casa, casa de oracin ser llamada,
y nosotros hacemos a veces jaula
la
de loros; manifestemos, pues, nues-
tro amor cristiano a los hermanos,
.sin olvidar que estamos en la casa
de Dios.
Cuado fueres a la casa de Dios,
guarda tu pi, y acrcate ms para
oir, que para dar el sacrificio de los
necios; porque no saben que hacen
mal. Ecl. 5: 1.
Mensajes Espirituales.
LA ESPERANZA DEL CRISTIANO.
A oh Jehovd, esper yo: t res-
t,
ponders, Jehov Dios mo. (Salm. 38:
15). T eres mi esperanza: seguridad
ma desde mi juventud. (Salm. 71: 5).
Por qu te abates, ol alma ma, y
por qu te conturbas en m ? Espera a
Dios, porque an le tengo de alabar;
es l salvamento delante de m, y el
Dios mo. (Salm. 43: 5). Jehov, es-
peranza de Israel! Bienaventurado el
hombre que en t confa! (Jer. 17:
7 Y 1 3)-
Los hombres que escribieron las
anteriores palabras eran seres seme-
jantes a nosotros, que probaron los
goces de la vida y tambin sus in-
fortunios; que sintieron el aguijn
del pecado y la gracia y misericor-
dia infinita del Seor. Semejante a
una roca que en medio del mar re-
cibe perennemente el choque de las
olas y permanece firme, as ellos en
medio de la vida, acosados de enfer-
1501
medades y pruebas mil, podan ex-
clamar con gozo: El Seor es mi luz
y salvacin; de quin temer ? (Salmo
27: 1). Aunque ande en valle de som-
bra de muerte no temer mal alguno.
(Salmo 23).
Notamos desde luego que esos
santos varones abrigaban en lo ms
ntimo de su sr una confianza ab-
soluta en el Seor. Sin Dios sen-
tanse dbiles y abatidos, todo lo
vean flaco y deleznable, fracasaban.
Con Dios eran fuertes, optimistas,
vencedores. Oh, s! su esperanza era
una esperanza gloriosa, firme, es-
table, constante, que nada ni nadie
del mundo hubiera podido debili-
tar o destruir. T eres mi esperanza,
mi seguridad, mi escudo, mi salva-
mento, mi roca,mi castillo. Nada
me faltar, nada temer. Bendita
esperanza, qu consuelo y seguri-
dad das al cristiano!
Misteriosa visin de blancas alas
Que te ciernes tenaz sobre mi anhelo.
Inextinguible voz, voz de consuelo.
Augur
del porvenir!
Esperanza! pursima centella
Desprendida del seno de Dios mismo
Para alumbrar el tenebroso abismo
Del humano vivir!
La vida del cristiano es una vida
feliz. Si bien es cierto que como to-
das las criaturas est sujeto al dolor
y a la muerte, en medio de la adver-
sidad o el dolor la esperanza en Dios
le sostiene, le conforta, le anima y
hace ms llevaderas sus penas o
sus males.
Job no tiene otro consuelo ni
tiene otra esperanza ms que Dios.
Despus de perder sus bienes e hi-
jos, llevando en su cuerpo la incu-
rable llaga de la lepra, sufriendo
crueles dolores, insultado por su mu-
jer y por sus amigos, dice: Aunque me
mate, en l esperar, y l mismo me
i
ser salud. (Job. 13: 15 y 16).
Cristianos! en nuestros das amar-
'
1502 EL HERALDO CRISTIANO
gos no nos desesperemos como los
que no conocen a Dios ni tienen es-
peranza. Tengamos buen nimo. Des-
cansemos confiadamente en Dios y
en sus benditas y gloriosas prome-
sas. l es quien perdona nuestras ini-
quidades, el que sana nuestras dolen-
cias, el que rescata del hoyo nuestra
vida y el que nos corona de favores y
misericordias. (Salm. 103: 3 y 4).
Demos honra y la gloria al Seor,
la
esperemos en l y l har.
Alma ma, en Dios solamente re-
posa! l es tu esperanza. S... espera
en l!
Moiss Torregrosa.
0B30SE00 30 31313 00000000000
01
i
a
MIRACIONES. 1a
9000 000000300 0000030000 i B
BROWJUOW NORTH.
En su juventud y hasta bastante
adelante en su vida, Brownlow North
haba sido un triste sr; pertenecien-
do a la aristocracia de su pas, te-
niendo dinero que gastar, se entreg
a una vida de desorden. Una noche
de orga vi caer muerto a su lado al
compaero de sus desbordes. Cogido
de miedo, fuertemente remordido en
su conciencia, volvi en s, y gracias
al encuentro de una seora cristiana
que le condujo al Salvador, se con-
virti poco despus. En seguida se
puso a dar testimonio pblicamente
de su fe, esforzndose por traer otras
almas a la salvacin. Lleg a ser un
evangelista celoso, y fu admitido
a desplegar su actividad incansable
de iglesia en iglesia.
Un da que deba predicar en
Invemess, muy al norte de Escocia,
se le entreg en su mano una carta
en el momento mismo. en que entra-
ba en la sacrista. Esta carta deca
en substancia: Miserable hipcrita!
Te acuerdas de lo que has hecho
en tales y cuales lugares, en tal y
cual fecha? (Y se describa con de-
talles escenas escandalosas en las
que haba tomado parte en otro
tiempo.) Rematado hipcrita, t sa-
bes que todo esto es verdadero. Des-
pus de haber ledo esta carta, ten-
drs el desplante de subir al plpito-
y perorar, como un espantoso em--
bustero, todas esas paparruchas que
llamas el Evangelio?
North qued un momento profun-
damente turbado; pero se repuso bien
pronto, coloc la carta en el bolsillo
y subi al plpito. Tom por texto
estas palabras de San Pablo: Pala-
bra cierta y digna de ser recibida
por todos: que Jesu-Cristo vino al
mundo para salvar a los pecadores
de los cuales yo soy el primero.
(i. a Tim. i: 15).
Repiti esta ltima frase, recal-
cndola; despus dijo: Amigos mos
vosotros sabis qu vida he llevado
yo antes de llegar a ser cristiano;
pues bien: acabo de recibir una carta,
y la tengo aqu en el bolsillo, que
me trae a la -memoria, con grandes
detalles, tres ocasiones particular-
mente vergonzosas de mi existencia,
y que concluye as: Rematado hi-
pcrita: tendrs el desplante de
subir al plpito, esta noche, y pre-
dicar el Evangelio? Esta carta me
servir para poner a la luz la nota-
ble palabra del Apstol que acaba-
mos de leer.
Respecto de esta carta, tengo
tres afirmaciones que hacer. Desde
luego, que todo lo que ella refiere es
perfectamente verdadero; lo con-
fieso con pena y con vergenza. En
seguida, que todos esos pecados pa-
sados, todas esas torpezas, cuyo re-
cuerdo me es tan penoso; que todo
eso est perdonado. Dios sabe que
l me lo ha perdonado, y yo s que
est perdonado. Por fin, que si Dios,
 EL HERALDO CRISTIANO 1503

por el amor de Jesu-Cristo, mi Sal- Los oyentes fueron profundamente

vador, ha perdonado el pecado de movidos por esas palabras, y la mal-
un pecador como Browrlow North, vada tentativa de los impos, que
no hay un solo pecador en nuestra haban querido zapar por su base la
ciudad, ni en toda la Escocia, ni en obra que Brownlow North empren-
el mundo entero, demasiado culpa- da, sirvi por el contrario, para
ble o demasiado vil para que Dios abrir poderosamente las conciencias
no pueda perdonarle todos sus pe- y los corazones al arrepentimiento y
cados, cualesquiera que sean. a la fe.

0G0E0EE0 0EE0EEE00E00EE0000E000000E

1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA 1
s 0
1 REFORMA: 1517-1917. 1

E000 0E0E00 00E000EE0000E0000000
ERASMO EL HUMANISTA. sin embargo, entre los que hicieron
ms para reformar la iglesia, el nom-
bre de Erasmo no^puede omitirse.
Naci en Rotterdam, Holanda, en
Octubre 27 de 1466, pero de su fa-
milia no sabemos casi nada. Se educ
en escuelas monsticas, preparndo-
se, contra su voluntad parece, para
la vida religiosa. En sus escritos hace
parecer que fu forzado en esa di-
reccin. A los 25 aos de edad era
admitido al sacerdocio, e hizo el ju-
ramento monstico, pero nunca ejer-
ci la funcin del sacerdote, y el
monasticismo era uno de sus prin-
cipales puntos de ataque contra los
males en la iglesia.
Poco despus de su ordenacin
se le ofreci la oportunidad de estu-
diar en la Universidad de Pars,
donde por primera vez cay bajo la
influencia del renacimiento de in-
ters en la cultura clsica, y all se
Como Wicliffe, Huss y Savonarola, desarroll su amor al idioma grie-
Erasmo nunca sali de la iglesia ro- go, que le llev al fin a su ms impor-
mana, aunque viva en el tiempo tante obra, la preparacin de una
cuando Lutero, Melancton y milla- edicin griega de las Escrituras. Ad-
res de otros se vieron obligados a salir quiri fama como estudiante pro-
de ella. A la verdad, terminantemente fundo, y como literato, tanto, que
rehus identificarse con ellos, pero fu llamado a varias partes para
 J 54 EL HERALDO CRISTIANO
desempear papeles de grande impor-
tancia.
Pas algunos aos como profesor
de teologa en la Universidad de
Cambridge, en Inglaterra. AU tuvo
contacto con un grupo de hombres
que fueron los principales en la Re-
forma en Inglaterra: Toms More,
Juan Colet y otros. Estuvo tres aos
en Italia, y fu asociado con Univer-
sidades tambin en Lovaina y en
Basilea. Tena relaciones con un n-
mero grande de los leaders en todos
los pases. Su correspondencia era
enorme. No ha habido ningn otro
hombre, a no ser que fuera Vol taire,
que gozara de ms prestigio en tantos
pases. Entre su lista de correspon-
sales estuvieron Lutero, Melancton,
Zwingli, Carlstad, Calvino y otros,
prncipes, reyes, personas de todas
las clases sociales. Escriba en latn,
el idioma de los eruditos de todos los
pases.
Es conocido como satrico, y sus
obras de ese carcter tuvieron una
extensa aceptacin. Demuestran ellas
cun astuto era como observador de
las costumbres y maneras de su edad;
pero tambin saba escribir obras se-
rias. Su Manual del Soldado Cristiano
condea fuertemente el formalismo.
El mal principal del da, dice, es el
formalismo. Las formas no son males
en s, sino en cuanto esconden o des-
truyen el espritu. Condena la ado-
racin de los santos, el monasticismo,
la guerra y el espritu de casta. La
sinceridad es la nota sobresaliente
en esa obra. Sus escritos posteriores
son elaboraciones de la primera.
En 1516 public su edicin griega
del Nuevo Testamento la cual form
, ss. Un Viernes Santo, cierto pe-
la base de la mayor parte del estudio
cientfico de la Biblia durante la
Reforma, y as fu uno de los ele-
mentos ms poderosos en extender el
movimiento, aunque estaba al alcance
solamente de los eruditos. Poco des-
pus public una parfrasis del Nuevo
Testamento, que era una exposicin
popular. Fu escrita primero en latn,
pero casi inmediatamente fu publi-
cada tambin en los idiomas comu-
nes, y tuvo una circulacin enorme.
Erasmo trabajaba como erudito,
no como Reformador. Quera refor-
mar de adentro la iglesia. Simpatiz
sin duda con la mayor parte de la
crtica contra Roma, pero no quera
romper con ella. Respet mucho a
Lutero, y al principio este respeto
fu recproco; pero un carcter tan
decidido como el de Lutero no poda
entender cmo Erasmo poda que-
darse en el seno de la iglesia cuando
vea tantos males en ella. Erasmo
quera reformar por educacin, por
erudicin, quitar las muchas cosas no
esenciales de forma, ensear la piedad
prctica, y as los males desaparece-
ran: tal era el plan de Erasmo. Pero
se necesitaba algo ms; los hombres
estaban impacientes, y no podan
aguantar ms demora.
Erasmo y Lutero estaban de acuer-
do en cuanto a la necesidad de la
Reforma, pero sus medios de alcan-
zarla eran muy distintos.
Muri en el ao 1536 en Basilea,
Suiza, rodeado por buenos amigos
v en paz con la iglesia, que haba
afectado tanto por su obra.
Ntase una chocante irreverencia de
expresin un en los ms religiosos pa-
ses de Sud Amrica. Tropizase con le-
treros como stos: Carnicera del
Espritu Santo, Mueblera del Sal-
vador, Almacn de la Voluntad de
Dios. Una agua mineral embote-
llada del Per llmase Agua de Je-
ridico ostentaba una lmina que
representaba a Cristo en primera l-
nea, a Judas y a otros en el fondo
fumando cierta marca de cigarrillos.
Judas est diciendo: Si yo hubiese
fumado de esos cigarrillos, no le
habra traicionado.
 EL HERALDO CRISTIANO 1505

MAANA SERENENSE.
(Para El Heraldo Cristiano.)

Se tornan las tinieblas en luces matutinas;

Rayos esplendorosos del sol se ven brillar;
El viento da en los bosques sus notas argentinas,
Cadencias misteriosas, armnicas, divinas;
Rompen las avecillas en plcido cantar.

Las flores de los prados entreabren su capullo;

Con perlas el roco las viene acariciar;
Rozando sus corolas con plcido murmullo
El cfiro las besa con dulce y tierno arrullo.
Que dice: Oh flores mas, mi amor es inmortal!

Ostenta la montaa su cumbre majestuosa,

Baada en los raudales de luz crepuscular;
La aurora, coronada su frente primorosa
Con mirto y esmeralda y purpurina rosa,
La tierra adormecida ya viene a saludar.

El ritmo acompasado de rstica cascada

Sobre musgosa roca, se siente resonar;
Calndula de nieve de luz enamorada,
Renuclo y aauca (*) de esencia perfumada.
Se mecen dulcemente debajo del pinar.

Insectos bullidores con alas vaporosas

En la floresta virgen se sienten por doquier,
Y en la frondosa selva pintadas mariposas
Doquier revolotean, y junto con las rosas,
Saludan la maana de luz y rosicler.

Despirtase a la vida la esbelta soadora,

La de claveles plidos, besada por el mar:
La perla de Coquimbo, serena y gran seora,
Cantada por el vate de lira encantadora:
La de los rizos blondos prendidos de azahar.

Oh Dios, por quien fulgura la luz de la maana.

Haz que la Luz de Vida inunde esta ciudad.
Levanta nuestras almas a la regin galana,
A la regin luciente de amor y santidad!
Anselmo Navarrete.
La Serena, Septiembre 25 de 1917.

(*) Flores de la regin.

 . .

1506 EL HERALDO CRISTIANO

:>*> *>> >>>>>> La vida espiritual es una planta tierna

que necesita esmerado cultivo (v. 15).
El tacto es simplemente la sensatez pro-
% 5ociedades de Jvenes.

duciendo utilidad (v. 1 1 )

Una palabra es una cosa pequea, pero

puede hacer o deshacer amistades, edifi-
car c derribar.
Pequeas cosas que favorecen o
La vida del hombre depende de cosas
perjudican. Gant. de Sal. 2:15;Prov. pequeas: de una bebida, de un resfriado,
25: 11. de un mal paso, de un momento de insen-
satez: algo as sucede en la vida moral.
LECTURAS DIARIAS. Hay tanto mal a nuestro alrededor que
Domingo. Pequeas cosas que fa-
no es fcil sustraernos a su influencia. Las
vorecen o perjudican. Cant. 2: 15, malas yerbas crecen sin darnos cuenta de
Prov. 25: 11 ello. El progreso del alma requiere cui-
Lunes. Aplazamientos. Prov. 6:1-11. dado, oracin, juicio y esfuerzo.
Martes. Pasos errados. Ecl. 10:1-3.
Mircoles. Falta de juicio. .
Hebr. 12: 15-17. La ira parece una cosa pequea, pero si
Jueves. Una pequea palabra. Prov. 15:23-33. nos dejamos arrebatar por ella no sabe-
Viernes. Un pequeo amor. Juan 12: 1-8. mos a dnde nos llevar.
Sbado. Un encuentro casual. Juan 4: 1-15.

Breve exposicin del asunto Ejemplos.

Los dos textos que forman la base de Una pequea cantidad de arena colo-
nuestro estudio nos hacen comprender qu cada entre las piezas de una mquina im-
cosas pequeas pueden resultar muy per- pide su funcionamiento.
judiciales o muy provechosas. Las peque- Una pelicula que representa escenas de
as zorras pueden hacer o hacen (si las de- robo y el uso de las armas de fuego ha in-
jan) grandes pe juicios en las vias; una ducido a muchos jvenes al crimen. La su-
palabra oportuna, acertada o conveniente gestin es una pequea cosa, pero hace
hace algunas veces un bien incalculable. o deshace mucho.
Los comentadores del versculo de los Can-
tares convienen en que Salomn no men- Temas para responder.
ciona los leones ni los tigres, ni otras gran-
des fieras, sino las pequeas zorras, por- Qu pequeos hbitos impiden a una
que el Espritu Santo quiere ensearnos persona el ser til?
en este versculo, que no son solamente Cmo podemos cultivar el arte de las
los pecados graves los que perjudican a pequeas amabilidades?
nuestra alma, sino tambin las faltas al Qu puede hacerse con quince minu-
parecer leves, las cosas pequeas, aunque tos de estudio diario?
no veamos inmediatamente los perjuicios
que producen. Estudio bblico
Si no podemos calcular los males que
puede acarrear una falta que nos parece 3: 5; Luc. 16: 10; 1.
Sant. a Cor. 5: 6; Juan

insignificante, tampoco podemos formar- 6: 9 y 11. Mat. 10: 42; Luc. 21: 1-4; Mat. 17:
nos una idea del bien .que puede hacer una 20; Ap. 3: 8; Juan 6: 12; Hech. 23: 16-23.
pequea accin, una sola palabra, cuando
aqulla se hace con buena voluntad y sta
se pronuncia con buen espritu. En el Per y el Ecuador slo una
La deduccin de esta doctrina es que en persona en diezisiete es blanca;
la vida, realmente, no hay cosas insignifi- cerca de tres cuartas partes son in-
cantes: todo tiene, si no su importancia,
dios, el resto son chinos y mezcla-
al menos, su transcendencia. Un refrn
ingls dice: Una paia que se mueve deiiota
dos muy mezclados.
la direccin del aire. Un milln de inmigrantes por ao
afluan a Sud Amrica antes de la
Sugestiones bblicas y pensamientos.
guerra. Procedan de Italia, Espaa,
Las pequeas zorras son las ideas vanas Alemania, Inglaterra, Holanda, Es-
que devoran la espiritualidad (v. 15).
candinavia, Portugal, China, Japn
Oraciones cortas, elevadas con frecuen-
cia, ayudan a la formacin del carcter e India; pero no hay movimiento de
(v. 15)- inmigracin de Norte- Amrica.
 EL HERALDO CRISTIANO
EL TABACO.
Consideramos bastante importante esta
colaboracin que trata del tabaco y sus
efectos. Fu pronunciada como discurso
por el autor seor Moya, en una reuni
pblica en su iglesia. Le damos mayor pu-
blicidad con gusto.
Los Editores.
Seores:
Hacen 8 aos que milito en las filas de
Cristo, y nunca he odo atacar directamente
social que considero muy poco
un vicio
menor que el alcohol en sus efectos des-
tructivos del organismo humano; este vicio
es el TABACO. Veamos su origen:
Cuando Cristbal Coln, en 1492 desembar-
c en la isla Santo Domingo, encontr que
los naturales absorban el humo de estas
hojas, las que quemaban en tiestos seme-
jantes a las conocidas cachimbas. La cu-
riosidad es algo inherente en la raza hu-
mana, y los espaoles quisieron gustar el
placer que a los nativos les producan es-
tas hojas. Desde esa poca empez a co-
nocerse el tabaco, en Espaa primera-
mente, y despus en el resto del Viejo Mun-
do. En 1558 el doctor Francisco Hernndez
envi desde Mjico un presente de tabaco
al rey Felipe II. En 1560 el embajador
en Portugal lo remita a Francia, y en 1565
un comerciante ingls lo transportaba
su pas. De cierto, mucho ms se
decir sobre el punto histrico, pero esto
basta para hacer ver el tiempo en que el
tabaco empez a ser conocido. Qu nos
dice la Biblia del tabaco? Nada; no hace
mencin de la prctica de fumar, pues ni
la condena ni la aprueba, por la sencilla
razn de que no exista.
Los primeros quince siglos no hubo el
tabaco en la iglesia de Cristo; pero hoy
todo el mundo fuma como la cosa ms
natural, y no nos sorprende ver aun sacer-
dote que enciende su cigarro yendo en
carro, y que a la salida del templo los feli-
greses se gozan fumando, entre ellos mu-
chos nios. Ahora vamos a abordar la cues-
tin del efecto de este vicio en el organis-
mo. En 1829 fu descubierta la accin
venenosa del tabaco. Est comprobado
que un cigarro contiene por trmino medio
dos gramos de nicotina (un veneno) de los
cuales uno se introduce en el sistema de
quien lo fuma. En muchas de las mlti-
ples fbricas se emplea una pequea parte
de tabaco, siendo el resto hojas que se le
asemejan en color y sabor, pero cuyo efec-
1507
to es ms cruel. Se mezcla eltabaco con
nocivas esencias qumicas para hacerlo
ms apetitoso, y tambin con el veneno
opio tabacos norte-americanos), lo
(los
que causa en el organismo un mal irrepa-
rable.
Tenemos que agregar a esto el papel
en que es envuelto: preparado con ars-
nico y plomo y blanqueado con cal viva,
este es el acariciado papel arroz. El que
llaman trigo y otros son de otras tantas
sustancias nocivas. Al que mantiene dicho
papel en los labios le es muy perjudicial,
pues irrita fuertemente las membranas de
la boca, garganta y nariz; y cuntos mi-
llones de seres humanos hay que usan es-
tos cigarrillos bajo los estmulos antedi-
chos? No es posible calcularlo; slo que
espanta pensar en el gran perjuicio que
se ocasionan por su propia voluntad. Pen-
semos un momento sobre lo que el tabaco
hace en el interior del cuerpo. Una canti-
dad considerable de humo se infiltra por
todas partes de los pulmones; all se inhala
una gran cantidad de monxido de carbo-
no producido por la combustin.
Est probado que al fumar se absorbe
una quinta parte de este gas mortfero
por cada onza de tabaco. Los pulmones lu-
chan fuertemente por librarse de la nico-
tina y otros gases, y muchas veces llegan a
ser presa de grmenes que originan enfer-
medades mortales. Si se examinan el ce-
rebro, corazn, estmago de un vicioso
a
joven, y de quien haya absorbido habitual-
puede mente nicotina, se ver lo que tantos doc-
tores han encontrado: unos pequeos man-
chones en los tejidos, y enfermos muchos
de ellos, y varios de estos rganos inflamados
y ulcerados.
La garganta y los bronquios sufren enor-
mes inflamaciones, y hasta llegan a contraer
el incurable cncer aquellos que usan la
cachimba, la cual con placer superior a
nuestro juicio llevan por largo tiempo en
su boca.
Cuntas personas hay que al despertar
tienen por primera preocupacin tomar
un cigarrillo y consumirlo con la saliva
tan poco saludable que se ha -almacenado
durante la noche, y en seguida sin ms aseo
toman su desayuno, el cual se encarga
de arrastrar al estmago todos estos elemen-
tos destructqres que all harn su obra
cruel. Otros durante el desvelo se propor-
,
cionan algunos de estos enemigos del or-
ganismo, y todo por va de pasatiempo.
Otros para desechar penas; otros para cal-
mar la rabia, etctera.
Otro efecto del tabaco. El uso del
cigarro abate tanto la vitalidad que el es-
 I58 EL HERALDO CRISTIANO
clavo de l siente que necesita algo que
le haga menos sensible a las fatigas que
produce el tabaco, y entonces se crea el
apetito de bebidas alcohlicas. Mire-
las
mos un grupo de obreros en su charla:
luego unos cigarrillos para poder ameni-
zar la bulliciosa conversacin; luego, otro
cigarrillo de otra marca ms recomendada;
un rato ms, una invitacin para una copita.
Los tales no se dan cuenta de que es el
cigarrillo el que les ha producido esta sed;
pero se sienten deseosos de beber algo sin
poder explicar el por qu. Qu falso es lo
que se dice; que el cigarrillo es un amigo,
que es uno que consuela, que ayuda a la
alegra. Los asilos tienen que abrir sus
puertas para albergar a tantos cerebros
atrofiados por el mentido consuelo de ese
falso amigo. Cuntos ciegos hay por su
uso! y cuntos enfermos del corazn, de
los bronquios o de muchas otras enferme-
dades que sera largo enumerar!
Quiero decir algo a los nios tambin;
Un nio que usa el tabaco corre el peligro
de quedar raqutico de cuerpo y de enten-
dimiento; de llegar a ser un hombre ner-
vioso, enfermizo, de memoria escasa y de
corazn dbil. Esto lo dice un sabio doctor.
Los mdicos declaran todos los das que
muchas y graves enfermedades resultan
del uso del tabaco sea entre nios o entre
adultos; pero advierten que sobre los ni-
os, que son seres en vas de desarrollo,
el efcto es ms pernicioso todava. En
de esto creo un deber recomendar a
dres evanglicos vigilen a sus hijos, como
tambin se abstengan los que todava no han
dejado este vicio pernicioso y tan necio.
Alguien me dir: Pero, hermano, porque
fumo no creo que me vaya a condenar, o
voy a dejar de ser cristiano. S, creo lo
mismo, que nadie se salvar porque no
fuma o no bebe, o que se perder porque
fuma y bebe. Lo creo as. Pero s, un mal
testimonio damos del poder del Evangelio;
los contrarios dicen: Dnde est el poder
del Evangelio, pues este fulano, siendo
evanglico tanto tiempo, fuma y bebe a
escondidas? Adems, San Pablo recomien-
da que el cristiano debe limpiarse de toda
inmundicia del espritu y de la carne.
Los argumentos con que se defiende el
vicio de fumar son inmundicias del esp-
ritu, y el vicio de fumar es inmundicia de
la carne.
Hermanos y amigos: limpimonos,
de toda inmundicia. Ojal que no seamos
vctimas de ninguno de los dos instrumen-
tos ms destructores que usa el diablo:
el ALCOHOL y el TABACO.
Hay un ltimo efecto prctico del uso
del tabaco que no quiero dejar sin consi-
derar, y es la vanidad producida por este
vicio, en dos direcciones. Hlas aqu:
Hay jo venc tos que creen que la hom-
bra consiste en fumar; slo as manifes-
tarn que son hombres, y por lo tanto se
gozan en exhibirse en todas partes con el
inmundo vicio, considerar ellos ni los
sin
adultos el mal que producen en el roce so-
cial. Por ejemplo, viaja Ud. en carro, y casi
lo asfixian con el venenoso humo, el cual
descompone el aire; est Ud. en un saln:
sucede lo mismo y un peor.
Conoc a un caballero que se hall en
una asamblea pblica donde la sala estaba
envenenada con el cido sinanjeno, que es
otro veneno descubierto ltimamente en
el tabaco, peor que la nicotina, y dicho
seor era enfermo de angina al corazn, y
esto influy ms para sufrir un ataque que
le produjo la muerte instantnea. Por fin,
viaja Ud. en ferrocarril, aunque viaje en
primera, siempre ser molestado y un
peor con el humo de los apetecidos puros.
El otro punto de la vanidad es la parte
material, que se perjudica con este vicio
necio.
Conoc un director de los ferrocarriles
que gastaba peridicamente, segn testi-
monio de uno de sus empleados, $ 120
en una caja de puros, que creo no le durara
ms dfe una semana. Bien, lguien me dir:
era rico, tena con qu hacerlo; yo con-
vista testar: no aprovechara ms este dinero
los pa- en su familia o en alguna obra de benefi-
cencia? Hay tambin hombres y jvenes
que dicen: Yo no fumo fuyingue, uso lo
mejor, y as se desarrolla en ellos la vani-
dad, gastando lo que debe ser de su fa-
milia o una economa para el futuro. Hay
millones de seres que queman su fortuna.
Hay hombres que me han dicho: Yo fumo
hace 40 aos, y es asombroso pensar en el
dinero quemado en 40 aos: gastando el
mnimo, 10 centavos diarios, seran $ 14
mil 600, dinero suficiente para adquirir
una casa muy cmoda Y los que gastan
.
$ 1 diario? Un joven, por ejemplo, que fu-
ma 10 aos habr gastado $ 36,500, dinero
suficiente para comprar un fundo en el
campo y vivir rodeado de comodidades.
Qu insensatez ms inaudita en los
mundanos! Qu hipocresa ms intolera-
ble en los cristianos!
pues, La tierra y la riqueza de la mayor
parte de comunidades hllanse
las
manos de unos pocos. El suelo
en las
arable de Chile pertenece al siete por
I
ciento de la poblacin.

EL HERALDO CRISTIANO
0BH00B0B0000B 00 0000000000
noticias de la Obra.
0
B B
H0B00000000SB00000B00000B
IglesiaEl Salvador. Los oficiales de
esta joven iglesia son los siguientes:
Anciano gobernante, Rogelio Aracena.
Dicono, Vctor Sols.
Diaconisas, Mercedes de Olivares
Lucinda v. de Ramos.
La tarea que ellos inician es rdua y
con sus problemas naturales de la vida ac-
tiva de una iglesia. Dios es fiel en sus pro-
mesas, y el xito est en sus manos.
El Corresponsal.
Calera.
Tenemos motivos de gran re-
gocijo por la obra en este pueblo, pues ve-
mos continuamente nuevas personas in-
teresadas por el Evangelio.
Como estaba anunciado, nuestra fiesta
de temperancia preparada por la juven-
tud de esta iglesia se llev a efecto el die-
ziocho de Septiembre; el programa, que se
compona de treinta y siete nmeros, fu
desarrollado en todas sus partes con buen
xito, siendo del agrado del auditorio* que
lo componan ms de cien personas, que
por primera vez asistan a una fiesta de
esta naturaleza. A pesar del buen progra-
ma que haba esa noche en la plaza p-
blica, prefirieron asistir a nuestro impro-
visado local, pues el seor gerente de la
Fbrica Cemento Meln nos otorg una
espaciosa sala en donde tuvimos nuestra
fiesta: damos a este seor las gracias por
su buena voluntad.
No terminar sin manifestar nuestro
agradecimiento al comit de evangeliza-
cin de Santa Ins, que tom una parte
muy activa para ayudarnos; quiera el Se-
or bendecir con especialidad a estos j-
venes del comit, que tanto bien hacen
a la obra. Mara Mercedes Aracena.
Nuevo local. Mediante un esfuerzo ex-
traordinario de los hermanos de la II Igle-
sia Metodista de esta capital, hemos abier-
to un nuevo local en Avenida Peniten-
ciara N. 1375. Se inaugur el lunes i.riel
presente, con asistencia de los estudian-
tes del Seminario Bblico, y las reuniones
estn siendo muy bendecidas; seguire-
mos celebrando reuniones los lunes y jue-
ves. Esperamos que el Seor siga bendi-
ciendo los esfuerzos que hagan sus hijos
por el extendimiento de su reino.
1509
Recepcin. El lunes 8 del prsente, la
II Iglesia Metodista, aprovechando que
era un dia de recuerdos patriticos, cele-
br una hermosa velada que tenia como
objeto principal dar la bienvenida a nues-
tro Superintendente del Distrito, Dr. Schi-
lling. El Dr. Schilling contest a la mani-
nifestacin con unas breves pero elocuen-
tes palabras. Pedimos al Seor de la mies
que bendiga la obra de todos sus hijos a
la par que la de nuestro Superintendente.
y
Personal.Mejor de salud sigue nuestro
amado hermano Moiss Torregrosa; desea-
mos pronto verle completamente resta-
blecido con la ayuda del Seor.
Via del Mar.
Ayer con una asistencia
inferior a la que tuviramos durante todo
el mes de Septiembre, en el que habamos
alcanzado a ciento tres personas, celebra-
mos la Cena del Seor, de la que partici-
paron ms de treinta miembros de la Igle-
sia. En esta ocasin tuvimos la oportuni-
dad de presentar a la Congregacin seis
nuevos miembros, que son la seora Andrea
Gonzlez de Serrano, que hizo profesin
de fe pblica y fu bautizada, los esposos
Daniel Gonzlez y Natividad de Gonz-
lez, que presentaron carta de recomen-
dacin de la iglesia de Taltal, y las herma-
nas seora Carmela J. de Mart y seori-
tas Carmela Mart y Teresa Mart, que la
presentaron de la de Copiap. Tambin
se present a la Congregacin como dia-
conisa de ella a la seora Rosa Mena de
Fredes, que haba sido recin elegida para
dicho cargo; esta hermana haba ingresa-
do a nuestra iglesia juntamente con su es-
poso en una ocasin muy reciente. Insta-
lse asimismo como anciano gobernante
por un perodo de tres aos al que ya lo
era ordenado, don Luis Moya.
El .ao eclesistico ha terminado, dando
motivos de gratitud a nuestro Dios, pues
sin duda alguna hemos sido bendecidos,
y esperamos serlo ms en el ao que hemos
empezado. M. Mart.
Iglesia del Redentor.
El Esfuerzo Cris-
tiano de esta Iglesia, terminado ya el se-
gundo semestre del ao, en su ltima se-
sin de negocios eligi el Directorio si-
guiente para el semestre en curso:
Presidente, seor Francisco Campos.
Vice Rosendo Perez.
Secretario, Servando Perez.
Pro-Sec. Lino Villaln.
Tesorero, Seorita Griselda Ley-
ton.

1510 EL HERALDO CRISTIANO
Este departamento de la Iglesia empie-
za su trabajo en momentos no muy hala-
gadores; pero tiene la conviccin de que en
los das venideros muy pronto saborear
cosas grandes en unin de todas las socie-
dades de jvenes de Chile. Porque lo que
nos preocupa da a da es la Obra de Dios,
y l nos alentar, ilustrndonos y ense-
ndonos cmo realizar mejor sus planes,
El Corresponsal.
Club de Seoritas de la Iglesia Santsima
Trinidad.
El principal trabajo de nues-
tro Club consiste en hacer tortas, dulces
y cualquier clase de postres; recibimos en-
cargos con una semana de anticipacin
a la casilla 3914; el da de trabajo es el vier-
nes de x a 6 de la tarde.
Para el 18 de Septiembre celebramos
una sencilla kermesse en el Hall de nues-
tra Iglesia; se arreglaron cuatro kioscos,
uno para la venta de tortas y otro para
chocolate, flores y helados. El gasto que
hicimos para esta fiesta u insignificante,
y tuvimos una entrada de S 70. Este
nero, junto con otro que ya tenemos reu-
nido, formar un fondo de reserva para
ayudar al sostn propio de nuestra Igle-
sia, para obras de caridad y para hermo-
sear nuestro templo.
El primer mircoles de cada mes cele-
bramos nuestra reunin de negocios, que
es bastante interesante, pues rogamos a
algunas personas caracterizadas darnos una
conferencia sobre temas apropiados a la
juventud. La seora Mac-Lean nos di
la primera conferencia, cuyo tema era:
Cmo puede una nia cristiana ayudar
al sostn propio de su Iglesia. El tema ste
era de mucha actualidad para' nosotras,
y los consejos recibidos dieron su resul-
tado. La seora Mara de Castro nos di
la segunda conferencia, cuyo tema era:
Cmo una nia ciistiana puede mostrar
su cristianismo en su hogar, pues la se-
ora de Castro sabe aprovechar las opor-
tunidades para hablar un sobre el trabajo
ms humilde del hogar como un honor.
Quedamos muy agradecidas a estas dos
seoras, que nos han dado estas impor-
tantes conferencias, y seguiremos rogando
a otras personas que nos ayuden en esta
forma, pues tenemos muchas seoritas
que asisten con gusto a las reuniones de
negocios, pero les es imposible ayudarnos
los das viernes en nuestros trabajos, y
estamos contentas que aprovechen las con-
ferencias ya dichas.
Nuestras reuniones de negocios son p-
blicas; invitamos a las seoritas de cual-
quiera Iglesia que quieran asistir. Erme-
linda Perez, Secretaria.
Via del Mar. El 12 de Septiembre
tuvo lugar en sta el enlace del hermano
Arturo Echeverra con la hermana Sofa
Reyes, ambos miembros en plena comu-
nin de nuestra Iglesia, que por largo tiem-
po esperaban cumplir este deber religioso;
actu en la ceremonia el Rev. Harry Comp-
ton, pastor de Valparaso.
El matrimonia fu unido por la ley civil,
el 26 de Julio de 19x6,
y no fu bendecido
por la Iglesia, por no conocer ella el Evan-
gelio, pero gracias a Dios que se ha entre-
gado al servicio del Evangelio, el cual le
hizo conocer su deber.
Tambin tuvo lugar el bautismo de una
niita de dichos hermanos, llamada Rebeca,
la que deseamos sea conservada para ser
una de las propagandistas del Evangelio
en el futuro.
El 17 del mismo mes se llev a efecto
una velada literaria y religiosa en conme-
moracin del aniversario patrio, ante una
di-
concurreixcia que llenaba por completo el
local.
Hubo nmeros sobresalientes, muy aplau-
didos. Llam la atencin una hermosa di-
sertacin sobre la libertad, hecha por nues-
tro pastor, y que fu muy aplaudida. Se retir
la concurrencia muy agradablemente im-
presionada El
. Corresponsal.
***** ******************** * *
noticias del Pas. %
La Junta de Beneficencia de Valpa-
raso pide que se le autorice para obtener
un emprstito de $ 250,000 destinado al
sostenimiento de los hospitales.
La Corte Suprema confirm la sen-
tencia que ordena a la Compaa de Tran-
vas de Valparaso pagar a la Junta Cons-
tructora del Almendral $ 638,000 por la
pavimentacin de las entrevias.
Se anuncia que el Longitudinal Norte
tiene un dficit superior a un milln de
pesos.
Los espaoles, en unin con los chile-
nos, celebraron el 12 la fiesta de la raza.
Se encuentra en Chile Mr. J. Henrick-
Sen, representante de la Compaa Sueca
de Vapores para la costa occidental de
Amrica.
Se estudia la manera de establecer el
 .

EL HERALDO CRISTIANO 1511

intercambio comercial entre Chile y el

Japn. * *
Ingres a la Casa de Moneda la suma hoticias Extranjeras.
de 2 millones 600 mil libras esterlinas por
venta de salitre a Estados Unidos.
Se anuncia que en el Ecuador se or-
ganiza una compaa de vapores con 500
mil libras esterlinas de capital.
Francia. Contina la batalla en Flan-
des.
Chile consume actualmente aceite de
olivo impottado por valor de 3 millones de

Se sigue un proceso a los comprometi-
dos en el complot pacifista
pesos oro.
El profesor don Julio B^snard obse-

Estados Unidos. Se anuncia que Ale-
mania ha resuelto presentar combate de-
qui a la Sociedad Agronmica su gran
cisivo a las fuerzas navales aliadas.
biblioteca de obras zootcnicas.
Se anuncia que los chilenos residentes

Hasta hoy slo se han suscrito 326 mi-
llones de dollars del nuevo emprstito de
en Estados Unidos estn saliendo de este
guerra, que debe ser de 3 mil millones.
pas a causa de la ley que obliga a los ex-
tranjeros a enrolarse en el ejrcito.

Alemania. El canciller Michaelis de-
clar en el Reichstag que el trmino de las
El senador don Ismael Valds se ha
hostilidades era imposible mientras se exi-
retirado de la poltica para dedicar-
giera una parte del territorio alemn.
se del todo a la obra de la beneficencia
pblica.

En la escuadra, en Wilhelmshaven
El ferrocarril trasandino contina pa- hubo un motn de carcter revolucionario,
que fu sofocado.
ralizado.
El higienista norte-ameri-
ingeniero

Rusia. Les alemanes se apoderaron de
la isla Oessel
cano O. C. Rockel recorre nuestras ciuda-
des imponindose de su estado higinico
y de su limpieza. 000000000000 0000 000000O000
- Ha exhibido en Valparaso gratuitamen- 0 0
te pelculas cinematogrficas sobre los per-
juicios de las ratas y de las moscas en las po-
|
Mundo Evanglico.
blaciones. 0 s
Se anuncia que el mineral del Teniente 000090000000 000000 0000000
cuenta ya con ms de dieziocho mil habi-
tantes.
Entr en funciones el Ministerio for-
Los Semanarios religiosos en los Estados
Unidos tienen mayor circulacin que los
mado por el senador Yaez, despus de
Estos tienen una
semanarios seculares.
haberse dado garantas de libertad elec-
circulacin total de 259.532,000 ejempla-
toral a la Alianza Liberal.
Los alumnos del Instituto Nacional
res, y aqullos 291.488,000. El agregado
anual de l prensa protestante es de 234.
han obsequiado $ 1,310 a la viuda e hijos
millones de ejemplares, y de la prensa ca-
del profesor don Ismael Parraguez.
Se anuncia que la Casa de Maternidad
tlica-romana 108.000,000.
de Antofagasta se ha organizado y se cos- El fin del opio en la China. Ya hemos
tea con erogaciones pblicas. dado cuenta de esta importante reforma
Cambio bancario: 14 11/16; x vale y extirpacin de un hbito nocivo y depri-
$ 16.34. mente para China. Pero lo que muchos no
Con un gran torneo deportivo se ce- han sabido demuestra el carcter del pue-
lebr el 14 en Via del Mar el dia del ejr- blo. El sindicato del opio ofreci al Go-
cito marina.
la bierno siete millones de dollars por una ex-
Sey anuncia haberse descubierto pe- tensin del privilegio de vender opio en el
trleo en Quehuitas, provincia de Tara- pas, solamente por seis meses ms, a fin
pac. de disponer de su gran existencia del ar-
AVISO.
Los pedidos de Literatura para la Escuela
tculo. El Gobierno deneg esta solicitud
a pesar de hallarse en apuros financieros,
Dominical para el ao 1918. deben estar habiendo pedido de los Estados Unidos
en mi poder, a ms tardar, el 15 de Octubre. un prstamo de cinco millones de dollars.
No respondo despus de esta fecha para China necesita la religin de Cristo.
el buen servicio durante el ao 1918. Dice un misionero en una carta citada por
S. F. GARVIN. el Record of Christian Work, que los
Casilla 81 1. Santiago. hombres progresistas de China compren-
 . 1

1512 EL HERALDO CRISTIANO

den que sus esfuerzos en el Gobierno au-
tnomo no han tenido xito hasta ahora.
Creian establecer un estado prspero imi-
tando superficialmente las instituciones re-
publicanas del occidente, especialmente
las de Amrica del Norte. Primeramente
se salvara la China por un ejrcito, luego
por un sistema econmico, y en seguida
por un sistema de escuelas. Estas medi-
das no han dado resultado. De modo que
los dirigentes estn profundizando en sus
experimentos. Se estn preguntando si
no ser nuestra Biblia el verdadero secreto
de nuestro xito y poder.
Conozco un misionero que est dirigien-
do trece clases bblicas por semana para
hombres educados. Todos fistos estudios
estn dados en los das sbado y domingo.
Mr. Price, otro misionero, dirije una clase
bblica de 200 oficiales y aspirantes de la
Academia militar en Paotingf. Otro mi-
sionero tiene por alumnos voluntarios de
su instruccin en el Cristianismo a todos
los alumnos del ao superior de una gran
escuela normal del Gobierno. Tales son
algunos indicios de lo que pasa en muchas
partes del pas.
Las maldiciones de las Islas Filipinas.
A la pregunta dirigida a los 22 jvenes gra
duados del Instituto Siliman en las Islas
Filipinas: Cul es la peor maldicin
del pas? 15 respondieron: el juego y la ria
de gallos. Los dems contestaron: la intem-
perancia, la pereza, bajos ideales, la supers-
ticin.
600,000 nios asisten a las escuelas
p-
blicas de las Filipinas diariamente. En al-
gunas partes de las Islas, 66 por ciento de
los nios mueren en los dos primeros aos
de su vida. En aquellos distritos las misio-
nes evanglicas estn enviando enfermeras
para ensear a las madres cmo cuidar y
criar a sus guaguas.
El Evangelio en Mjico.
El director de
caer, sobre Kans, y el comerciante no se
atreva volver a su pueblo por algn tiem-
po. Durante esta ausencia prolongada asis-
ti a unas reuniones evanglicas,
y se inte-
res de tal manera, que al regresar final-
mente a Kansu, declar su fe en Cristo y
lea constante y abiertamente su Biblia a
cuantos queran escucharle.
En esos das un fumador de opio acudi
a un refugio para curarse del hbito, y
aunque fu sanado, no di evidencia de
haber aprovechado de las instrucciones
cristianas que siempre se dan en esos re-
fugios. El hombre fu considerado de tal
manera empedernido en la maldad, que
poca esperanza se abrigaba de poderle con-
vertir. Pero al volver a su pueblo, el hom-
bre desech todos sus dolos i abri un.
asilo para curar a las vctimas del opio,
cuando llegaron el comerciante de Kans
y un amigo cristiano, y los tres empezaron
a celebrar reuniones para testificar de
Cristo. El ex-fumador de opio prest su
mejor sala, y despus cedi un terreno en
el cual se propone edificar una capilla. Se
juntaron 21,000 cash para comprar bancos,
mesas y sillas para sus reuniones. Todo el
mundo atestigua el cambio radical que se-
lla operado en el carcter del ex-fumador
de opio desde que se ha entregado a Cristo..
Record of _ Christian Work
EL HERALDO CRISTIANO.
SEMANARIO RELIGIOSO, LITEpARIO Y DE
NOTICIAS.
Precios de subscripcin:
Por un ao $ .6.
Por seis meses 3.50-
Por tres meses 2.00
Nmero
suelto
Subscripciones al extranjero... 10.
15,

un importante plantel particular de edu-

Para todo lo relacionado con subscrip-
cacin, que no ha asistido a la Iglesia
ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
evanglica, pero que ha manifestado gran
girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,.
inters en la Biblia y las ev dencias del
Santiago.
Cristianismo, ha ofrecido instruccin gra-
tuita a los jvenes que se preparan a pre-
dicar el Evangelio. Tambin ofreci bus-
car entre sus alumnos a unos nueve jve-
nes que le acompaasen en estudios teol-
AVISO.
jicos y escritrales, bajo la direccin de prxima semana,
El numero de la
algn misionero.
como se ha anunciado, se dedicar a la
La conversin de un ex-fumador de opio.
En el interior de China est el pueblo de celebracin del Cuarto Centenario de
Kans, donde viva en 1914 un comer- la Reforma. Pdanse ejemplares extras
ciante pagano. Mientras se encontraba en
al Agente General D. Rey, Casilla 8 Ir-
un pueblo distante, por asuntos de su ne-
gocio, el bandido Lobo Blanco se dej Santiago*
m mra iaaa mnoip
 El Heraldo Cristiano
SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

EL HERALDO EVANGLICO > SANTIAGO DE CHILE <

Ao XLV Nm. 1938 ^ Octubre 25 de 1917 ^

Nmero Especial de la Reforma

t&tr

Eitatua de LUTERO, erigida en Eiileben en 1883, al celebrar el 4. centenario de tu nacimiento.

PRFCO: 1 c* Cnr.avns
 I5i4 EL HERALDO CRISTIANO

00 000000003000 00000000 0000000Q

1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA f
0
1 REFORMA: 1517-1917. |
O q
000000000000 0000 00000000 000000
MARTIN LUTERO.

* Principio de vida.

Aunque nunca tuvo un puesto oficial, y no deba nada a su posicin so-

cial, aunque muri como haba vivido, como un mero predicador y profesor
de teologa en un pueblo pequeo y poco conocido, domin ms de la mitad
del mundo occidental, y el mundo entero fu cambiado porque l vivi.
Tal es el juicio de uno de los ms conocidos profesores de la historia de la
iglesia acerca de Martn, hijo de Hans Lutero y su buena esposa Margarita,
el cual naci el ao 1483 en Eisleben, Alemania. Hans Lutero era minero, po-
bre al tiempo del nacimiento de su primognito y durante su niez, pero al
fin alcanz a reunir una fortuna moderada. La madre muchas veces tena que
salir al bosque para recoger lea y llevarla a la espalda para el uso de la casa.
As, en medio de circunstancias apremiantes, fu formndose el carcter del
hombre destinado a encender la conflagracin conocida en la historia como
a Reforma. No era la primera ni la ltima de las ms grandes figuras que han
surgido de hogares humildes para ser caracteres mundiales. Sin duda en aque-
llos aos de impresionabilidad se formaron en l hbitos y costumbres que le
valieron mucho en sus estupendas tareas reformadoras. Hans y Margarita eran
padres severos, aunque amaban mucho a sus hijos. Martn lleg a temerles,
y declara que fu su severidad la que le hizo tomar la resolucin de ser monje.
Entr a la escuela en Magdeburgo, y un ao despus en Eisenach, donde
gan la vida en parte mendigando y cantando. Posea una voz linda y saba
usarla. Cautivada por su msica y sus ojos brillantes, una seora le llev a su
casa para que all viviera y siguiera sus estudios. Era una familia culta, y el
mero hecho de vivir con ella constituy para Lutero una valiosa educacin,
porque all estaba en contacto con gente de otra clase, y se acostumbr a la
asociacin con ellos. Cuando tena 17 aos entr a la Universidad de Erfurt,
saliendo como Bachiller en un ao. Dos aos y medio despus recibi el ttulo
de Maestro de Artes y se entreg al estudio de las leyes, segn el ardiente deseo
de su padre.
Pero poco le gustaban las leyes, y de repente un da, despus de pocas
semanas en el curso, dej el estudio y entr de monje en el monasterio Agus-
tino en Erfurt. La ocasin inmediata de tal cambio se encontr en una tem-
pestad terrible a la cual fu expuesto en un viaje. En terror mortal de la muer-
te se ech al suelo clamando a la patrona de los mineros, santa Ana: Socorro,
querida santa Ana, me convertir en monje. El juramento fu cumplido en
seguida. Ofreci un banquete de despedida a sus amigos, y entr al monasterio
 EL HERALDO CRISTIANO 1515

a. edad de 21 aos. La decisin de hacerse monje, empero, no fu resultado

la
de la sola circunstancia de la tempestad. Por mucho tiempo haba considerado-
el paso, impulsado por haber en una ocasin obtenido una copia de la Vulgata,
que ley vidamente. La tempestad le suministr el impulso necesario para
hacer concretar sus ideas medio formadas.

Lutero el monje

Qu contraste ms grnele se puede imaginar que el que existe entre la

vida libre de un estudiante universitario y la vida del claustro! Sin embargo,
Lutero se someti al cambio de rgimen. Sali por las calles mendigando de
casa en casa para su comunidad. Se puso a hacer todo el servicio ms vil
de la casa; no se neg a hacer nada. Pasado ms de un ao de prueba, durante
el cual habra podido retirarse, al fin pronunci los votos solemnes de monje.
En 1509 fu ordenado y cant su primera misa, estando su padre presente,
aunque era poco favorable al cambio de la carrera de su hijo.
Nunca hubo un monje ms fiel a sus deberes religiosos que el joven Lu-
tero. Sobrepas a sus compaeros en su devocin. Se iortific mucho practi-
cando largos ayunos y pasando muchas noches sin dormir. Se tema a veces
que se volviera loco. Su reputacin de asceta se extendi fuera del convento,
pero con todo eso no gozaba de paz. Su lectura de Pablo y Agustn le infun-
di el temor de que l fuese uno de los rprobos, y que sus. sufrimientos fuesen
la agona de los condenados. En vez de inspirarle amor a Dios, esas lecturas
le repelan y quera que no hubiese un Dios.
Poco a poco se alivi de este temor, principalmente por los consejos del
superior de la Orden Agustina, von Staupitz, quien le convenci de la mise-
ricordia de Dios, y de su disposicin de perdonar al que confiara en Cristo y
dejara de confiar en sus propios mritos. Esto era esencialmente la doctrina
de la justificacin por la fe, la doctrina distintiva evanglica que fu central
en la enseanza de Lutero. Pero no la comprendi bien todava.

Profesor en la Universidad.

En 1508 fu llamado a ser profesor en la Universidad de Wittenberg, en-

seando primeramente tica y lgica y despus teologa. Sigui hasta el fin
de su vida en ese puesto. En 1511 fu mandado a Roma con una misin espe-
cial. y all pudo ver cosas que le valieron mucho en sus aos de reforma.
La tradicin dice que fu en ese tiempo, al subir de rodillas la Escala
Santa, cuando se enter nuevamente del significado de la salvacin por
la fe; fu una luz divina que descendi a su alma. Volvi inmediatamente
a Alemania, y sigui como profesor dando conferencias sobre la Biblia, y sus
clases se llenaron de estudiantes; era el ms popular de los instructores,
y ade-
ms fu predicador en la iglesia de la ciudad, donde gran nmero de gente
acuda a oirle. En 1515 fu nombrado vicario general de su orden, o superin-
tendente sobre once conventos.

Las tesis.

danto en sus enseanzas en la Universidad como en sus predicaciones,

comenz a notarse una nueva nota. Predicaba sobre temas relacionados con


1516 EL HERALDO CRISTIANO

la vida prctica de sus oyentes. Tomaba frecuente nota de los males en la

iglesia,y pronunciaba sermones en su contra. Principal entre los abusos era
el de las indulgencias, en las cuales haba un trfico enorme, fomentado para
llenar las cajas de los Papas disolutos y de la corte papal. Predic dos veces
contra los abusos de esta clase en 1516 y 1517, no atacando tanto el principio
mismo, sino solamente el abuso de ellas. En 1517 el arzobispo de Maguncia,
necesitando fondos para pagar al Papa en recompensa por haberle nombrado
arzobispo, se lanz en una campaa para la venta de indulgencias, empleando
a Juan Tetzel, monje dominicano, como agente. Este individuo, predicador
popular y hombre de reputacin, cometi los abusos ms escandalosos, des-
pertando as en muchos el mayor disgusto. En Lutero inspir una santa ira,
y su impulso era de atacar inmediatamente el mal, pero se puso ms bien a
reflexionar profundamente sobre el asunto para convencerse de lo que era
malo o bueno del trfico. Era solamente el abuso de la venta? Haba un error
en la teora misma de las indulgencias?
El fruto de sus reflexiones se vi en las 95 tesis que se hallaron clavadas
a la puerta de la iglesia en Wittenberg la maana del 31 de Octubre de 1517.
Era la manera de anunciar una disputa pblica sobre el asunto. Fu este
acto el que se considera el verdadero principio de la Reforma. Pronto se pu-
blicaron y distribuyeron las tesis por toda Alemania, y el pensamiento vago,
y el descontento no expresado de multitudes, empez a cristalizarse al rede-
dor de estas tesis, y miraron hacia el autor de ellas como su campen en un
esfuerzo para librarse de tan pesadas cargas puestas por Roma. Lutero en un
da lleg a ser una figura nacional. l mismo se sorprendi mucho por la ex-
tensa aceptacin de sus tesis y de l mismo como caudillo. Destinado prime-
ramente para la discusin de los eruditos y telogos, Lutero vi que haba
tocado tambin los intereses del pueblo, y desde entonces siempre tena pre-
sente a ste y sus necesidades.
Lutero esperaba el apoyo del mismo Papa, y la condenacin de Tetzel,
pero dice: Cuando yo esperaba una bendicin de Roma, vino el rayo y el
trueno. Es verdad que al principio el Papa no hizo caso de las tesis, diciendo:
Un alemn borracho las escribi. Cuando est sobrio pensar de otro modo.
Pero la sbita disminucin de la venta de indulgencias hizo evidente que
no era cosa de tan poca importancia. Cualquiera que fuese el mrito de la cr-
tica de Lutero, cuando se tocaba al papado del lado econmico, vino el rayo.
El monje fu amenazado por el arzobispo de Maguncia, con condenacin de
hereje, pensando as aterrorizar a Lutero y hacerle retractar sus palabras.
Pero Lutero era de otra suerte. No hizo caso, ni al arzobispo ni a sus superio-
res en la orden monstica, y poco despus lanz un folleto acerca del asunto
de las indulgencias, dirigido esta vez al pueblo. No mucho tiempo despus
public un comentario sobre sus tesis, que dedic al papado declarando en el
prlogo su sumisin al Papa, pero en la obra aparecen estas palabras: No me
afecta en nada lo que le gusta o no le gusta al sumo pontfice. Es solamente
un hombre como otros. Demuestra esto que l mismo no estaba completa-
mente seguro de su pensamiento todava, pero rpidamente iba marchando
hacia el absoluto rechazo de la idea de la supremaca del Papa, y la ruptura de
relaciones con la iglesia un paso apenas contemplado al principio por el re-
formador.
Referido el caso a Roma, Lutero fu formalmente citado para presentar-
se all en el plazo de 60 das; pero sabiendo su protector, el Elector Federico,
 EL HERALDO CRISTIANO 1517

que no podra conseguir un juicio justo all, se neg a permitirle ir, y el Papa
no queriendo concitarse la enemistad de Lederico, no insisti, pero cit al monje
a comparecer ante el delegado papal Cayetano, en Augsburgo. Esto lo
hizo
Lutero, pero result mal, porque el cardenal no quiso entrar en los mrito.-
l por
del caso, sino que exigi la retractacin incondicional de Lutero, lo cual
supuesto rehus, apelando ms bien al juicio de un concilio sobre toda la cues-
tin en discusin. Esta apelacin u de suma importancia, pues serva para
concretar el extenso descontento con el absolutismo del Papa, e inmediata-
mente consigui para Lutero el apoyo del partido conciliar en la iglesia.

(1Continuar .)

EL R0MANISJV10 Y EL PROTES- siones insostenibles. Fue el espritu

TANTISMO DE HOY COMPARADOS- de Roma imperial avasallando la

Los lmites del espacio que se nos
ha asignado no permiten ms que
tocar con brevedad uno que otro
punto de este tan va-do tema. Lo
trataremos bajo las divisiones de
Gobierno y Disciplina, Culto y Cere-
monias e Influencia en la Vida. Exa-
minaremos en cada divisin prime-
ramente la actitud de la Iglesia ro-
mana, y en seguida la de las Iglesias
-evanglicas.
Gobierno y Disciplina.
La romana tiene un go-
Iglesia
bierno autocrtico, centralizado en
el Papa y el Colegio de Cardenales;
stos eligen a aqul, de quien reciben
su autoridad, manteniendo as en
un crculo limitado a un medio ciento
de hombres el dominio absoluto so-
bre millones de seres conscientes,
capaces de pensar por s mismos y
responsables individualmente ante
Dios. Ese gobierno pretende haber
recibido su autoridad de Cristo mis-
mo, mediante una sucesin episco-
pal no interrumpida desde el apstol
Pedro. En realidad aquel poder fue
usurpado en el siglo V, v gran nmero
de cristianos en todas las pocas se
han negado a reconocer tales preten-
Iglesia de Cristo jior la fuerza.
Es un gobierno de pompa, lujo y
arbitrariedades; es absoluto y sin re-
curso en cuestiones de fe, y un en
ia vida poltica, social e individual,
hasta donde el espritu de sus adep-
tos lo admite. Es un gobierno de pri-
vilegios especiales, sin fiscalizacin
de ninguna clase, fuera del limita-
dsimo ciculo de sus propios jefes.
Su disciplina rigurosa y arbi
es
traria, llegando hasta la persecucin
de los que se niegan a acatar las in-
justas pretensiones y mandatos an-
tojadizos del clero. Para afianzar
esta autoridad se vale del confeso-
nario y de amenazas de toda clase
de penas en esta vida y en la veni-
dera.
En el manejo de las grandes po-
sesiones de la Iglesia, que han sido
adquiridas apelando a la generosidad
del pueblo, o a su temor y supersti-
cin, qu parte tiene el pueblo mis-
mo? A r aso el clero da cuenta do-
cumentada a sus feligreses de la ma-
nera en que ha invertido los dineros
adquiridos para obras de beneficen-
cia o de construcciones?
El gobierno eclesistico en las co-
muniones protestantes o reformadas
del da de hoy puede clasificarse
como episcopal, presbiteriano V con-
 1518 EL HERALDO CRISTIANO
gregacional. El gobierno congrega-
cional da a los miembros una inge-
rencia la ms inmediata y constante
en todos ios asuntos de la iglesia.
La admisin de miembros, eleccin
de oficiales, administracin de pro-
piedades y disciplina se determinan
por el voto directo de la congrega-
cin reunida para el objeto espec-
fico,aunque hay una tendencia cre-
ciente a delegar cada vez ms poder
a comisiones u oficiales en inters de
la eficiencia, y prontitud de ejecu-
cin. La forma de gobierno clasifi-
cado como presbiteriano est basado
sobre principios representativos, base
tambin de todos los gobiernos re-
publicanos de hoy. J?oder y autoridad
son delegados a oficiales elegidos por
el pueblo y responsables al mismo,
con ciertas limitaciones en el grado
de autoridad concedida y en el tiem-
po de su ejercicio. La legislacin y
administracin de estas iglesias estn
confiadas a cuerpos en los cuales el
elemento laico est prcticamente
equiparado al elemento eclesistico,
tanto en nmero como en influencia.
En los consistorios o mesas directi-
vas de las iglesias locales ei elemento
laico es dos o tres veces mayor que
el elemento eclesistico. En la forma
episcopal, que corresponde al gobier-
no monrquico limitado, el poder
administrativo se ha a en mayor
1
! dio de ellos, adems de estar en pugna
grado en las manos del clero, aunque
est lejos de ser arbitrario o ilimitado.
En asuntos de legislacin los repre-
sentantes laicos tienen en algunas
comuniones el poder del veto, y en
otras tienen privilegios de iniciativa
que los colocan en la misma catego-
ra que los consistorios presbiterianos.
Es evidente, pues, que en las igle-
sias protestantes el pueblo tiene una
parte muy considerable en el go-
bierno y disciplina de sus miembros,
mientras que en la iglesia romana
el pueblo tiene que aceptar el gobier-
no preparado para l de antemano
por un poder central y autcrata.
Culto y Ceremonias.
El culto establecido por la auto-
ridad eclesistica de Roma es un
culto preeminentemente ritualista y
espectacular. Favorece la pereza es-
piritual, a la cual el hombre no re-
generado es muy propenso, permi-
tindole acallar la conciencia median-
te exteriorizaciones que pueden ser
"o no ser la expresin de sentimientos
genuinos. Mientras se cumpla con
las formas y los ritos ordenados,
mientras se asista con ms o menos
regularidad a las distribuciones re-
ligiosas, la misa, el confesonario, las
sacramentos, poco importa
fiestas, los
que la vida interior y los actos en
otras esferas de la vida armonicen
con el significado de aquellos ritos
y ceremonias.
La misa es el culto por poder, en
el cual la inteligencia no tiene parte
alguna, porque se verifica en lengua
desconocida. El confesonario en la
prctica adormece la conciencia del
penitente porque la coloca total-
mente al arbitrio ageno, en vez de
estimularla a la actividad por el sen-
timiento de la responsabilidad in-
dividual. El culto de imgenes de
santos y de la Virgen, o sea por me-
con las Sagradas Escrituras, tiende
a apocar en el hombre el espritu de
reverencia al Dios eterno e infinito
en su poder, en su sabidura y en su
santidad.
Se puede reconocer desde luego
que el culto en la mayora de las igle-
sias protestantes carece de la orna-
mentacin y abundancia de simbo-
lismo que caracteriza el culto cat-
lico; pero cabe preguntar si esta ma-
yor sencillez sea realmente un de-
fecto o una virtud; su contribucin
si
a la espiritualidad al vigor de la
y
vida moral no aventaja a todas las
 EL HERALDO CRISTIANO
ceremonias aparatosas de la iglesia
de Roma.
El culto de las iglesias reformadas
tiene por objeto apelar a la triple
naturaleza del hombre: la inteligen-
cia, el sentimiento y la voluntad. La
exposicin y estudio de las Sagradas
Escrituras desde el plpito, en la
Escuela Dominical y en el hogar
apelan a la vez a la inteligencia y al
corazn; la oracin ntima y parti-
cular de cada hijo de Dios ofrecida
sin otro intermediario que Jess mis-
mo; la elevacin del alma en himnos
de alabanza que despiertan y expre-
san los sentimientos de arrepenti-
miento, gratitud, fe, gozo, aspira-
cin y amor, abre -el corazn a la in-
fluencia santa del Espritu de Dios;
luego la voluntad impelida por la
razn y el sentimiento se manifiesta
en hechos de obediencia a la volun-
tad de Dios. De esta manera se desa-
rrolla el carcter cristiano, sincero,
enrgico y feliz.
Influencia en la Vida.
Cul es la influencia de la Iglesia
Romana en la vida poltica, social e
individual? No es menester negarle
toda influencia benfica. Se puede re-
conocer con aplauso sus muchas ins-
tituciones de beneficencia y de edu-
cacin, algunas de verdadero mrito.
Pero cabe preguntar si en general es-
tas instituciones se hallan a la altura
que el poder, la riqueza y las preten-
siones de superioridad de la Iglesia
Romana dan mrjen a esperar. Co-
nocido de ms nos es el empeo po-
ltico del clero para obtener en Chile
privilegios especiales, como ser
nero para sus escuelas particulares
y derechos preferenciales de ensear
su religin en las escuelas pblicas.
Quisiramos creer que fuesen aisla-
dos algunos casos bien comprobados
de esfuerzos clericales para frustrar o
descarriar la justicia, como el
1519
Dreyfus en Francia, y ms reciente-
mente el famoso proceso en con-
tra del primer alcalde de- New York.
Ou diremos acerca de la influencia
de las enseanzas y prcticas de la
Iglesia romana en la vida social?
Despus de cuatro siglos de mono-
polio en la educacin moral del pue-
blo cul es el significado del hecho
de que el 60% de los nacimientos en
Chile son ilegtimos? Habr alguna
relacin entre esta relajacin en los
ideales morales y el valdr superior
atribuido al celibato del clero y la
virginidad de la mujer, sobre la honra
de la vida matrimonial? Cunto
habr contribuido a este estado mo-
ral la tenaz oposicin del clero a las
leyes del matrimonio civil? La Igle-
sia denuncia la embriaguez como in-
moral, pero nunca se ha opuesto al
trfico en bebidas alcohlicas, sino
al contrario, algunos de sus conven-
tos se dedican a la fabricacin de
vinos y licores, y sus fiestas religio-
sas muy a menudo son escenas de
escandalosos excesos alcohlicos. Nos
falta el espacio para sealar la ac-
titud ms que complaciente de la
Iglesia romana hacia el juego y las
loterasen los pases en que ella do-
mina.
Atenindose ahora a la influencia
de las Iglesias evanglicas, conviene
notar al principio que el Protestan-
tismo mira las funciones de la Iglesia
desde un punto de vista completa-
mente distinto del de la Iglesia ro-
mana. No lleva pretensiones al poder
civil ni nacional, sino a ejercer una
influencia moral y educativa en la
vida social y poltica, apelando a la
di- conciencia y razn del individuo.
A ste le reconoce el derecho de
libertad de pensamiento y decisin,
alienta el espritu de iniciativa y
responsabilidad personal, y ensea,
como Cristo mismo enseaba, el dar
a Csar lo de Csar.)) Sus instituciones
caso de beneficencia son administradas sin
 1520 EL HERALDO CRISTIANO
distinciones envidiosas de las dife-
rencias de credo religioso. No busca
subvenciones del Estado ni para sus
escuelas, iglesias ni hospitales, pero
no por esto deja de insistir en que
toda educacin completa debe in-
cluir no solamente la de la inteli-
gencia, sino la de la conciencia tam-
bin. De manera alguna puede ta-
charse a las iglesias evanglicas de
haber procurado entorpecer la jus-
ticia ni hacer propaganda poltica
para conseguir dineros pblicos para
sus instituciones particulares. En las
grandes cuestiones morales, de ca-
rcter pblico o social, las iglesias
protestantes se hallan siempre ali-
neadas al lado de la reforma moral,
y luchan vigorosamente en defensa
de la justicia cvica y particiar, la
pureza y santidad del hogar, la ele-
vacin de la mujer y la abolicin del
trfico en bebidas alcohlicas y los
vicios sexuales.
LA IGLESIA ROMANA
PUEDE REFORMARSE?
El editor de El Hlraldo Cris-
tiano ha enviado en los ltimos das
a varios ministros evanglicos una
carta circular con preguntas ms o
menos del tenor siguiente:
Es necesaria una reforma en la
iglesia catlica- romana hoy da?
Si se reformase, habra necesidad
del protestantismo?
De los errores de la iglesia romana
cul es el peor?
Varios ministros se han apresu-
rado a enviar sus respuestas, las cua-
les tenemos sobre nuestra mesa de
redaccin, y lamentamos que por lo
limitado de nuestro peridico no nos
sea posible publicar todas eilas; pero
vamos a dar a los lectores un ligero
esbozo de cada una de estas res-
puestas.
A mi juicio, no s dice un minis-
tro, la catlica-romana no
iglesia
es susceptible de reforma. Los es-
fuerzos de concilios e individuos no
han dado resultados prcticos en esa
iglesia. La simple reforma de sus
abusos no modificara en nada las
doctrinas que la caracterizan como:
el papado, la justificacin por las
obras, el purgatorio, la confesin con
el sacerdote, culto a Mara y a
hombres muertos. Sin estas doctri-
nas dejara de ser romana.
Otro ministro cree que si la iglesia
romana llegara a reformarse, el pro-
testantismo no tendra razn de ser.
Pero por lo que se ha visto en los pa-
ses protestantes (aunque en ellos la
iglesiaromana ha llegado a ser mu-
cho mejor de lo que es en los pases
en que tiene el dominio), con todo
siempre es testaruda en sostener sus
doctrinas anti-cristianas; mientras as
sea, necesario es que tenga al frente
a la iglesia evanglica (protestante,
segn nos llaman ellos), porque se
ver forzada a ser mejor.
Otro ministro nos dice que son tan
grandes y numerosos los abusos en
los cuales ha cado dicha iglesia, que
a su parecer, sera tiempo perdido
tratar de reformarla.
Otro ministro considera el purga-
tbrio como el error ms grande, y lo
califica como disparate garrafal. Es
la cocina de los frailes; es un negocio
vergonzoso; se recibe dinero en cam-
bio de mentir. Es una invencin
anti-bblica y anti-racional. Es el
peor de los errores papales. Hace
creer alas almas que son su dinero y
sus obras los que salvan y no la san-
gre preciosa de Cristo.
Otro ministro dice que el error ms
grande es la confesin con el sacer-
dote. Esta prctica es contraria a
la palabra de Dios, puesto que quin
puede perdonar pecados sino Cristo?
 EL HERALDO CRISTIANO 1521

La confesin es opuesta a la iglesia que la iglesia catlica-romana se re-

cristiana primitiva, opuesta a la sana forme si quiere extender el reino de
razn, y de hecho es un germen de Cristo en la tierra. Necesitamos amol-
inmoralidad. El confesonario es un darnos a las Sagradas Escrituras, regla
atrevimiento contra Dios:- el sacer- de nuestra fe, y predicar a Cristo
dote absuelve y perdona a quien l crucificado, tema favorito de los aps-
quiere, pretendiendo obligar a Dios toles. Las Sagradas Escrituras deben
a que se someta a su fallo. El sacer- circular profusamente entre el pue-
dote sentado en el confesonario para blo, y el Espritu Santo har vivas
perdonar pecados es una grande abe- esas palabras en el corazn del hom-
rracin y el colmo de la desvergenza. bre.
El confesonario es una arma poltica... Ah! si la iglesia romana se refor-
Hasta aqu las respuestas recibi- mara abandonara para siempre
y
das. Ya pueden ver los lectores si hay esas prcticas abominables a los ojos
divergencia de opinin, entre los pas- de Dios y del mundo, y en cambio
tores. de tdo eso se rindiera en sus tem-
Hablando sobre este mismo asunto plos la adoracin debida a Dios en
con un eminente ciudadano de la ca- Espritu y en verdad; si con la Biblia
pital nos dijo que para ser buen ca- en la mano predicara a Cristo y lo
tlico-romano era preciso abjurar de presentara como el Salvador de la
la razn, pues para aceptar tant humanidad y nico abogado entre
impostura se necesita tener grandes Dios y los hombres, entonces esa
tragaderas. iglesia sera de hecho una iglesia
Existe tanto error entre los va- apostlica, cristiana y genuinamente
rios dogmas de la iglesia romana, evanglica.
que no sabemos decir cul es el ms Eso u lo que dese Martn Lu-
grande o el peor. El purgatorio, la tero.Mas Roma no admiti reforma,
confesin con el sacerdote, la invo- la romana no es susceptible
iglesia
cacin de los santos, el culto a Mara, de reforma, y al ver que uno de sus
la misa, el celibato forzoso del clero, hijos se levanta para echarle en cara
el papado, la justificacin por las obras, sus males y exigirl volver a la Bi-
las indulgencias, etc., son dogmas que blia y a las costumbres de la iglesia
estn en pugna con las enseanzas primitiva, esa madre, con el anatema
de las Sagradas Escrituras, y una de la excomunin, expulsa de su fa-
iglesia que est en abierta oposicin milia al sacerdote que poco despus
y en contra de las doctrinas bblicas agitara al mundo.
ser cualquier cosa, pero no cris- La reforma se hace necesaria al
tiana, apostlica, evanglica. papado y sus doctrinas errneas.
La catlica-romana, debe-
iglesia Pero ya que el papado no admite
mos- decirlo muy
en alto, no es cris- reforma, el protestantismo, hoy como
tiana, sino un conglomerado de pa- en el siglo XVI, se hace necesario.
ganismo, mariolatra y fetiquismo. Tenemos que salir de ese campo de
La verdad est amalgamada con el huesos secos. As lo manda el Seor
error de los hombres que dicindose Salid de en medio de ellos y apartaos,
ser sabios, se hicieron fatuos tro- dice el Seor, y no toquis lo inmun-
cando la verdad en error y entur- do, y yo os recibir. No os juntis en
biando las pursimas aguas del evan- yugo con los infieles porque qu
gelio con ios decretos de sus concilios compaa tiene la justicia con la
y de los hombres.
las palabras injusticia? y qu comunin la luz
Es de suma necesidad y urgencia con las tinieblas? y qu concordia
 1522 EL HERALDO CRISTIANO
Cristo con Belial? o que parte el
el con el infiel? y qu concierto
HIMNO.
el templo de Dios con los dolos?
a Corintios 6: 14-18). Castillo fuerte es nuestro Dios;
(2.
Salgamos, s, salgamos, y con toda Defensa y buen escudo;
la energa de nuestra alma proteste- Con su poder nos librar
mos contra los errores de la Roma En este trance agudo.
papal, con el valor de esos mrtires Con furia y con afn
de la Reforma, siendo como ellos in- Acsanos Satn;
transigentes con el error. Slo as Por armas deja ver
arrancaremos tizones del infierno para Astucia y gran poder;
hacerles almas dignas del cielo. Cual l no hay en la tierra!
Sirva el cuarto centenario de la
Reforma que hoy celebramos para Nuestro valor es nada aqu,
traer mayor unificacin entre las Con l todo es perdido;
iglesiasevanglicas para combatir Mas por nosotros pugnar
juntos contra nuestro comn enemi- De Dios el Escogido;

go, Satans, y sus representantes en Sabis quin es? Jess,

el mundo. Hagamos circular Biblias El que venci en la cruz,
y ms Biblias. Que
pureza y san-
la Seor de Sabaoth.
tidad de nuestra vida hablen ms alto Pues slo l es Dios,
que nuestras palabras. Oue el esp- El triunfa en la batalla.
ritu de trabajo y propaganda sea
nuestra pasin. Oremos sin cesar, Aun si estn demonios mil
para que el Espritu Santo sea de- Prontos a devorarnos
rramado sobre cada hijo de Chile y No temeremos, porque Dios
del mundo entero. Sabr an prosperarnos;

nimo, pues, y no desmayemos! Que muestre su vigor
El porvenir es nuestro. Chile tiene Satn y su furor,
que ser ganado para Cristo. El ve- Daarnos no podr,
tusto edificio l1 amado iglesia romana Pues condenado es ya
tiene que desplomarse bajo
el peso Por la Palabra Santa.
de sus mismos errores. Tengamos fe, Martn Lutero.
que la fe vence al mundo.
Moiss Torregrosa.
Ruego que mi nombre sea pasado
en silencio y que los hombres no se DICHOS DE LUTERO.
Uamen Luterano, sino cristianos.
Qu es Lutero? "Mi enseanza no Un hombre cristiano es el ms li-

es ma. No he sido crucificado por bre seor de todos y no est sujeto

nadie. San Pablo no permita que
los cristianos llevasen el nombre de
Pablo ni Pedro, mas slo el de Cristo.
Cono sucede, pues, que yo, pobre
gusano de la tierra, oiga a los hijos
de Cristo llevar mi humilde nombre?
a nadie: un hombre cristiano es el
ms completo siervo de todos y su-
jeto a todos.
Qu cosa es servir a Dios y hacer
su voluntad? Nada ms que mostrar
.

Que no sea as, amigos, Desarrai- misericordia a nuesfro prjimo, por-

guemos nombres de partidos y ll- que es nuestro prjimo el que nece-
mmonos cristianos, porque es el sita nuestro servicio; Dios en el cielo
evangelio de Cristo el que tenemos.') no lo necesita.
 EL HERALDO CRISTIANO 1523

UNA CARTA DE LUTERO A SU HIJITO DE CUATRO AOS.

La siguiente carta fu escrita por Lutero a su hijo de cuatro aos durante

uno de los perodos de ausencia de su familia.

A mi querido hijo, Hans Luther:

Gracia y paz en Cristo, mi querido hijito. Me alegro mucho de saber que
ests estudiando bien y orando diligentemente. Sigue as, hijito mo, y cuando
vuelva te llevar un lindo regalo.
Yo conozco un hermoso jardn donde hay muchos nios. Llevan vestidos
de oro y cogen finas manzanas, peras, guindas y ciruelas debajo de los rboles.
Ellos cantan, saltan y estn muy alegres. Tambin tienen lindos caballitos
con frenos de oro y monturas de plata. Yo pregunt al dueo del jardn quines
eran esos nios. l respondi: Estos son los nios que oran alegres, estudian
y son buenos. Entonces dije yo: Querido seor, yo tambin tengo un hijito
que se llama Hans Lutero. l quisiera tambin entrar al jardn, comer fruta,
montar a Caballo y jugar con los nios. Entonces dijo el hombre: Si l ora,
estudia bien y es bueno, tambin entrar, y con l sus hermanitos. Y cuando
todos estn aqu tendrn pitos, tambores, flautas y toda clase de instrumentos
de msica; danzarn y tirarn flechas con arcos. Y me mostr una pradera
hermosa, lista para la danza. De los rboles pendan pitos, tambores, arcos y
flechas. Pero era todava temprano, y los nios no haban comido, as no pude
esperarme para ver la danza, y dije al hombre: Querido seor, me voy ligero
a escribir todo esto a mi hijito Hans para que l estudie y ore bien y entre en
el jardn. Pero l tiene una ta a quien quiere mucho y deseara traer consigo.

Entonces dijo el hombre: Bien, vaya a escribirle.
De modo que, mi querido hijito Hans, estudia y ora con denuedo y di a
tus hermanitos que tambin lo hagan as, y todos vendris al jardn juntos.
El querido Dios te guarde. Saluda a la ta Sena y dale un beso.
Tu padre que te ama. Martn Lutero.
.22 de Abril, 1530.

V > >
LUTERO.

Lutero! an resuena tu portentoso nombre;

Los siglos no han gastado tu gloria sin igual;
An es tu figura admiracin del hombre;
An tu obra rige el mundo espiritual.
Quin insjr tu alma, reformador sublime?
Quin puso el fuego santo en tu verbo inmortal?
Quin te di el evangelio que salva y que redime?
Quin te hizo mensajero del Cristo celestial?
Fu Dios, el Dios eterno, que apiadado del mundo.
Como en el tiempo antiguo se apiad de Israel,
Te envi a salvar las almas del abismo profundo
En que tristes geman ay! apartadas de l.
 EL HERALDO CRISTIANO

T viniste a la tierra, noble predestinado,

Con el bendito del profeta de Sin;
sello
T cumplir deberas un santo apostolado:
El de traer al mundo d-e Dios la bendicin.
Rompiendo las tinieblas de edad tan tenebrosa,
Quebrando las cadenas de esclavitud mortal,
T diste al mundo entero la luz esplendorosa
Oae brota de la Biblia, pursimo fanal.
Consuelo incomparable para el linaje humano!
Poder de nueva vida! mensaje del amor!
Dios mismo se humillaba oh misterioso arcano!
Para venir en busca del hombre pecador.
Jess haba dado su vida en el madero
Para expiar nuestra culpa y quitar nuestro mal;
l nos abra el cielo con su amor verdadero,
l nos reconciliaba al Padre celestial.
Oh hombres desdichados, sin Dios, sin esperanza!
Oh almas abatidas por la culpa fatal!
Venid a Jesu-Cristo, venid, tened confianza:
En el Dios os perdona, os da vida inmortal.
Este fue tu mensaje, Lutero, al triste mundo;
Y por darlo fielmente, las potencias del mal
Te. declararon guerra con ese odio profundo
Oue nace de los senos del bratro infernal.
Qu lucha! Las legiones del mal y la mentira
Lanzronse furiosas contra la obra del bien;
Pero todas sus armas, pero toda su ira
Vinieron, oh Lutero, a coronar tu sien.
Pues Dios era tu escudo, tu inmensa fortaleza,
Y t servas, hombre, al- Dios de Sabaoth,
l alz sobre el mundo tu esplndida cabeza
Guiando tus caminos de la victoria en pos.
La Espada del Espritu redujo a inmensa ruina
Los dolos malditos que Roma hace adorar,
Y aquellos traficantes de la gracia divina
Bajo sus golpes santos vinieron a expirar.
Pero surgi la aurora del venturoso da
En que el hombre ha encontrado de nuevo al Salvador.
Oh gloria incomparable! Bendice hoy, alma ma,
Al que te ha rescatado en su infinito amor.
Tu victoria, oh Lutero, fu victoria de Cristo;
A l sea la gloria, tan solamente a l;
T fuiste slo un siervo, pero valiente y listo
Como eran los profetas genuinos de Israel.
Pasando las edades, la Iglesia ahora canta
Un himno de alabanza a Aquel que a ti te envi;
Y al oirlo, el demonio, como ante ti, se espanta,
Y dice: Este fu el hombre que un da me venci!
Oh! puedan hoy tus hijos, caudillo incomparable,
Mostrar tu valenta, tu fe, tu abnegacin,
Para traer las almas a Cristo, el Adorable,
Que da la paz, la vida, la eterna salvacin. A
 :

EL HERALDO CRISTIANO 1525

PROGRAMA.
El siguiente programa se ha sugerido para uso el 28 Octubre en las escuelas dominica-
les, la Asociacin Mundial de Escuelas Dominicales, en conmemoracin del cuarto cen-
por
tenario de la Reforma.

POR QU CELEBRAMOS EL '4. 0 CENTENARIO DE LA REFORMA.

El Superintendente dir: Este ao de 1917 es memorable, por ser el 4. 0 centenario de

la gran Reforma Protestante. Dicha Reforma marc el principio de una nueva era, dando
fin a la Edad Media. Todo el mundo civilizado disfruta hoy de innumerables bendiciones,
que son el resultado directo de la obra de los grandes hombres que iniciaron este movimiento.
De ah que toda la Cristiandad Protestante se una, de una manera digna, para conmemorar
este magno acontecimiento que hizo poca.
Muy particularmente es propio que todas las escuelas dominicales del mundo celebren
este aniversario, pues una de las fases ms notables de este movimiento fu la instruccin
y educacin cristiana de la juventud, como resultado de la obra de los reformadores.
En toda la obra vemos claramente la mano protectora de la Providencia. Debemos,
por consiguiente, demostrar nuestro agradecimiento a Dios Todopoderoso, por su bondad
para con nosotros y para el mundo en general. Reconociendo cun indignos somos de tan
sealadas bendiciones, confesando nuestra completa dependencia de la gracia y misericor-
dia de Dios, y a fin de consolidar y extender dicha obra salvadora, hasta conseguir que,
aceptada por todo el mundo, la humanidad entera venga, en plazo breve, a los pis de Cristo,
nuestro nico Salvador, unmonos en oracin. Y para que nuestra oracin tenga verdadera
eficacia, es necesario que empecemos por reformarnos a nosotros mismos, de tal modo que,
al poner en tierra nuestras rodillas, levantemos hacia el trono de las misericordias manos
limpias, corazones puros, almas sin mancilla.
Oremos:
Omnipotente Dios y Seor nuestro, que estableciste en la tierra tu Iglesia y. mediante
el glorioso mensaje del Evangelio y el sacrificio de Jesu-Cristo sobre la cruz, te diste a cono-
cer a los hombres y les enseaste a adorarte como Dios y Padre de todos, te damos gracias
de que te hayas dignado hacer oir un de nosotros el llamado de tu gracia, transformn-
donos por la virtud de tu Santo Espritu, en hijos tuyos. Acepta, Seor, en este glorioso ani-
versario, las alabanzas que te tributamos por las bendiciones que nos has prodigado por
medio de la Reforma Evanglica, que significa para nosotros la restauracin de tu Iglesia
en la posesin de la verdad pura e inmaculada del Evangelio de Jesu-Cristo. Te bendecimos
porque suscitaste como instrumentos tuyos a aquellos hombres insignes a quienes guiaste
y protegiste en la grande obra que les diste a cumplir.
Danos corazones agradecidos y capaces de amar tu santa verdad, y no nos permitas
jams abandonarla ni serle infieles. Inspranos tambin buena voluntad para aceptar todo
sacrificio en la defensa y promocin de tu reino celestial. Muy especialmente te suplicamos
derrames tu Espritu en todos los ministros de tu Evangelio y en todos los planteles donde
se prepara la juventud para tan sagrada vocacin. Levanta, Seor, a muchos mensajeros
tuyos a fin de que se conserve para las generaciones venideras la heredad que nos han le-
gado nuestros mayores. Preserva tambin a Ui pueblo de todo error y desobediencia para
que finalmente seamos participantes con todos tus santos de tu eterna gloria, mediante
Jesu-Cristo, tu Hijo, nuestro Seor.
Amn .
Catecismo sobre la Reforma.
1. Superintendente Por qu debemos celebrar el 4. 0 centenario de la Reforma Protestante?
Escuela: Por la influencia benfica que ha tenido este gran movimiento espiritual
en todas las fases de la vida y desarrollo individual y colectivo del mundo entero.
2. S.
Qu indica la palabra reforma, acerca del carcter de este movimiento?
E. No fu la creacin de algo nuevo, sino el salto atrs, o la regresin a la pureza de
la fe apostlica y evanglica de los primeros siglos.
3. S.
Por qu era necesaria una reforma?
E. Porque la Iglesia haba dejado caer en la corrupcin muchas de sus enseanzas
y prcticas, de modo que se impona una limpieza o reforma general.
4. S. Quin
E.Martn
fu el protagonista principal en la obra de la reforma?
Lutero, que naci en Eisleben, Sajonia, el 10 de Noviembre de 1483.
 1526 EL HERALDO CRISTIANO

5. S. Se haban hecho algunos esfuerzos para reformar la Iglesia antes de los das de
Lutero?
E. hombres como Juan Wicliffeen Inglaterra, Juan
S, Huss y Jernimo de Praga en
Bohemia, Savonarola en Italia, y otros, levantaron su voz esforzndose por mejo-
rar la situacin. Tres grandes concilios de la Iglesia celebrados en Pisa en 1409;
en Constanza en 1414, y en Basilea en 1431, tambin se esforzaron en favor de
la reforma, que tanta falta haca.
6. S.
Qu fu lo que influy en Lutero para- que viera claramente la necesidad de re-
formar la Iglesia?
E.
El estudio que hizo de la Biblia siendo monje agustino en el convento de Erfurt,
y ms tarde como profesor de teologa, en la Universidad de Wittenberg.
7. S.
Qu principios fundamentales dominaron en el pensamiento de Lutero?

E. Dos principios, a saber: que, en primer lugar, en lo que concierne a la fe y a la con-
ciencia, basta la palabra de Dios como norma de conducta y autoridad, y que el
hombre est sujeto slo a las Sagradas Escrituras y no a la humana autoridad.
El segundo principio fu ste: que el hombre es justificado ante Dios por gracia
y por medio de la fe en Jesu-Cristo, y no por las buenas obras que pueda o pre-
tenda poder hacer.
8. S. En qu forma levant primeramente Lutero su voz, en defensa de este segundo
principio?
E. Publicando sus 93 o declaraciones y fijndolas en
tesis puerta de
la de
la Iglesia
Wittenberg, 31 de Octubre de 1517.
el
9. S. Por qu public Lutero aquellas tesis?
- E. El propsito que tuvo fu invitar a telogos para una discusin acerca del ne-
los
gocio de indulgencias.
las ~
10. S. Qu
E. Es
una indulgencia?
es
remisin del castigo temporal merecido por
la elpecado conseguida por medio
y
de la compra hecha al tesoro de la Iglesia formado por los mritos de las supera-
bundantes obras de Cristo y de los santos,

n. S. Era conveniente provocar una discusin sobre este asunto?

E. S, porque la Iglesia nunca haba hecho declaracin alguna definiendo la natura-
leza y la eficacia de las indulgencias, y haba en circulacin muchas ideas contra-
dictorias sobre el particular. Sobre todo se trataba de un asunta que no tiene apoyo
en la Palabra de Dios; antes, por el contrario, ella ensea cosas diametralmente
opuestas a las indulgencias.
12. S.
Existen hoy las indulgencias?
E.
S, puesto que la Iglesia Papal ensea, en oposicin a la Palabra de Dios, que ella
tiene a su disposicin mritos de Cristo y de los santos que a stos les sobraron
despus de salvarse. Pero ya no se hace el trfico escandaloso de ellas que se haca
en tiempo de Lutero, aunque es seguro que el que desee obtenerlas debe dar algo
en cambio de ellas.
13. S.
Cul fu el resultado producido por las 95 tesis de Lutero?

E. -Una impresin tan honda que Lutero, al fin, fu citado para que compareciera
ante la Dieta Imperial en la ciudad de Worms, en 1521.
14. S.
Qu tuvo de notable la reunin de Worms?
E.
La defensa heroica que hizo Luterg del principio de que el hombre est sujeto
slo a la Palabra de Dios, en lo que se refiere a los asuntos de fe y religin, y no
a la autoridad humana. Insisti en que ni las autoridades civiles ni las religiosas
tenan derecho alguno para dominar la conciencia del hombre.
15. S.
E.

Qu hizo Lutero para que fuera ms fecunda esta verdad?
Tradujo la Biblia al idioma del pueblo.
16. S.
Por qu se les llam protestantes a los que aceptaron la doctrina evanglica?

E. -Porque en la Dieta de Espira, en 1519, protestaron contra la legislacin que les
obligaba a aceptar un ritual de culto que sus conciencias no podan aprobar.
17. S.
Qu otro hecho nos importa recordar al celebrar este niversario de la Reforma?
E.
Que, como fruto de este gran movimiento espiritual, surgi la educacin de las
masas populares. Lutero es llamado, con justicia, padre de la educacin popular.
La escuela pblica naci de la Reforma Protestante.
18. S.
Con qu espritu debiera celebrarse este centenario de la obra que tan admira-
bles resultados produjo?

E. Con honda gratitud hacia Dios, por lo que l ha hecho, y con la firme resolucin
de no traicionar jams las grandes verdades y libertades que nos han sido legadas
por la fecunda obra de los grandes reformadores.
 EL HERALDO CRISTIANO 15 27

Muchos propsitos revelan meramente la

voluntad humana y terminan destruyendo
{ 5ociedades de Jvenes, f el carcter.
El propsito de Salomn fu concebido
en oracin.
Despus del propsito viene el plan para
su ejecucin, y para ella debemos contar
Un propsito definido y xito que con nuestros recursos y con los de Dios.
obtiene. 1. Rey 9: 1-9 Los vientos de Dios no nos hacen bogar
hacia el xito; debemos emplear esfuerzo,
LECTURAS DIARIAS. lucha, oracin. Si el fin es digno, vale la
pena luchar por l.
Domingo. Un propsito definido y Muchas vidas carecen de direccin; van
el xito que obtiene. i. Reyes 9: 1-9.
Lunes. Propsito de Dios. Ef. 2:10.
con la corriente de las circunstancias, de
Martes. Propsito sostenido. Hech. 1 1 22-26.
:
aqu la necesidad de una preparacin con-
Mircoles. La tarea del hombre. Tit. 1: 1-10. veniente.
Jueves. Propsito de una mujer. Rut. x: 8-18.
Viernes. Propsito ms elevado. Hebr. 12: 1-8.
Sbado. Un propsito regio. 2. 0 Sam. 7: 1-10.
Ejemplos.

Idea general del asunto. El electricista se sujeta a las leyes de la

Salomn fu un hombre que concibi un
propsito definido, form sus planes para
realizarlo, psolo en ejecucin, lo vi ter-
minado, y tuvo la gran satisfaccin de
saber que Dios le mostraba su agrado. La
edificacin del Templo de Jerusalem es
un ejemplo de propsitos definidos y rea-
lizados con entusiasmo y perseverancia.
Esa" obra da carcter a Salomn y a su rei-
nado. Salomn fu un hombre de los que
vivieron para una cosa y tuvieron el gozo
de verla realizada.
El ejemplo es tan claro y al mismo ticihpo
tan instructivo y de aplicacin tan general,
que no hay persona humana que no debe
aprovecharlo. Aunque no estemos llamados
naturaleza para la construccin de sus apa-
ratos, y as consigue el xito en sus traba-
jos. Si nosotros violamos las leyes de Dios,
nuestro fracaso ser seguro.
No se puede hacer buena puntera con un
can tuerto, ni se puede tener xito con un
corazn falto de rectitud.
Qu objeto tendra el viaje de una em-
barcacin, cuyo piloto no supiese dnde de-
ba desembarcar el cargamento?
Cada arquitecto tiene su designio y su
plan; Dios tambin tiene el suyo con res-
pecto a cada vida. El xito consiste simple-
mente en acomodarse al plan de Dios.
El mayor xito consiste en hacer la vo-
luntad de Dios.

a construir templos, ni a realizar esas obras Temas para pensar.

que llamen la atencin de muchas genera-
ciones, nuestra vida debe tener un prop- Cul es nuestro principal propsito en la
sito definido, y si no lo tiene, ser de poca vida?
o de ninguna utilidad para nuestros seme- Cmo podemos discernir el propsito de
jantes. Lo mismo puede tener un propsito Dios para con cada uno de nosotros?
definido el hombre de ms elevada posi- Cul debe ser la regla o medida para esti-
cin que el ms humilde obrero. La cues- mar el xito?
tin es que ese propsito merezca la apro- Cita de Carlyle. Tened un propsito en la
bacin de Dios. vida, aunque no sea ms que matar, des-
cuartizar y vender carne; pero tenedlo; y
Sugestiones y pensamientos. una vez tenido, poned en l toda la inteli-
gencia y msculos que Dios os- haya dado.-;
Dios pone su corazn en la obra de su
pueblo, cuando ste trabaja con amor (v. 3). Estudio bblico.
El xito no es absoluto, puede fallar; pero
a nosotros nos corresponde vivir siempre Rom. 15; 28; 23; Juan 6: 27;
Hech. 11:
en alto nivel (v. 6). Mat. 6; 33; Sant. 21; 1. a Cor. 16:
1: 8; Fil. 1:

Dios cuida de las cosas, un de las que 13, 14; Rom. 12: 11; Prov. 10: 16; Sal. 37: 5;
sirven para su casa; pero quiere que con- Dan. 1: 8; Id. 3: 18; Josu 24: 15.
serven su carcter (v. 7).
El nico propsito que permanece es el
que concuerda con la voluntad de Dios
(v. 9).


1528 EL HERALDO CRISTIANO

noticias del Pas. noticias Extranjeras, *

% V V VV V VVVVVVVV V V V V V V v *: < >:
i..:..:..:.
Se ha establecido en Marilun una
Rusia. Las fuerzas navales rusas fue-
de pasta de madera para papel.
fbrica ron derrotadas en el golfo de Riga.
El nuevo Ministerio ha sido bien re- El puerto de Reval ha sido evacuado.

cibido por Congreso.
el El Gobierno se prepara a retirarse de
Tuvo lugar un gran remate de tierras Petrograd a Moscou.
en Malleco, Cautn y Valdivia.
fiscales La escuadra rusa se encuentra ence-
En Senado qued aprobada
el ley la rrada por los alemanes en el estrecho de
de descanso dominical. Moon.
El Gobierno ha encargado a Estados Italia.
La situacin alimenticia del
Unidos material rodante para el ferroca- pas es precaria.
La Estados Unidos. Se anuncia que Ale-
de Arica a Paz.
rril
El Senado aprob la ley de Caja de mania se prepara para establecer una zona
retiro y de previsin social para los emplea- de accin de los submarinos alrededor de
dos de los ferrocarriles. los Estados Unidos y el Canad.

Los conservadores presentaron a la El segundo emprstito de guerra ha
Cmara un proyecto para conceder dere- sido subscrito en sus tres cuartas partes.
chos electorales a la mujer. Inglaterra. Se anuncia que el estada
La Corte Suprema di una sentencia de anarqua se extiende en Rusia.
que declara que los hijos de extranjeros Alemania; En Berlin se ha prohibida
nacidos en Chile estn obligados a hacer el fumar a los menores de 16 aos.
servicio militar chileno. El sptimo emprstito de guerra se
Se
anuncia que la Empresa Elctrica subscribi con 12,430 millones de marcos.
est esquilmando al pblico con cobrar el
precio del alumbrado segn el recargo del
oro y no por el tipo del cambio.

La Comisin de Presupuestos ha acor-
I Jleralio (Cristiano.
dado fondos para instalar escuelas indus-
triales en Concepcin y en Valdivia.

La prensa y la Municipalidad de San- rgano oficial de las Iglesias Presbi
tiago estudian el problema de la caresta teriana y Metodista Episcopal,
de la alimentacin en la capital.

El Ejecutivo patrocinar en el Con- AO III. NM. 138.
greso el proyecto de la Caja de Conversin,
que est para discutirse. SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I.

Los estudiantes celebraron en San-
Editores f Charles S. Braden.
tiago la entrada de la primavera con un Asedados J- H. Mac Lean.
L
desfile de carros alegricos y otras fiestas. Agente General D. Rey. Casilla 81 1.

Se organiza en Valparaso la Asocia-
cin de Jefes de familia, por el estilo de la
de Santiago. EL HERALDO CRISTIANO.

En Santiago contina funcionarlo la SEMANARIO RELIGIOSO, ..ITERARIO Y DE
Comisin oficial en pro del abaratamiento
de los productos agrcolas de alimentacin. NOTI lAS.

.

Qued restablecido el trfico de pasa-

Precios de subscripcin :
jeros por el trasandino.
Cambio bancario: 14 1/16; 1 vale P01 un ao...; $ 6.
$ 17.06 5/8. Por seis meses 3.5a
Se anuncia una grande inmigracin Por tres meses.. 2.0a
de peruanos a las pampas salitreras de Nmero suelto 15
Antofagasta y Tarapac. Subscripciones al extranjero... 10.

La Compaa peruana de vapores ha

Para todo lo relacionado con subscrip-

elevado a 50 chelines el flete de la tone-
lada de azcar hasta Valparaso. ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
Santiago.
r. ivim uiiM .mr., Mnn
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALDO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE <

Ao XLV Nm. 1933 > NOVIEMBRE 1. de 1917 <

Nmero Especial de la Reforma

La Facultad y los Estudiantes del Seminario Bblico.

PRECIO: 15 Centavos
 *53
I Ucral&o ffinattano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal
AO III NM
SANTIAGO DE CHILE.
Editores Charles
f
Asociados J. H. Mae Lean.
Agente General
(.
D. Rey.
Santiago. i. de Noviembre de 1917.
EN CAMPAA.
Nos encontramos en vsperas de
grandes acontecimientos en los ana-
les del evangelio en Chile.
Ya llega nuestro turno.
La potencia de Dios y' la obra re-
dentora de nuestro Seor Jesu-Cristo
se han manifestado en la conversin
de muchos pecadores en los Estados
Unidos de Norte Amrica durante
las campaas que dirige el popular
evangelista Billy Sunday.
Grandes despertamientos estn pro-
duciendo en el Japn las reuniones
que dirije el elocuente predicador
Seitmatsu Ivimura, el Billy Sunday
japons.
Ahora nos toca a nosotros.
Hace poco, unos cuantos pastores
y hermanos de nuestras iglesias, han
sentido la necesidad de que aqu se
manifieste en toda su potencia el Es-
pritu de Dios. Necesitamos un avi-
vamiento. Necesitamos olvidar viejos
rencores. Necesitamos romper de una
vez y para siempre con las vallas del
denominacionalismo y unirnos y amar-
nos como hermanos. Necesitamos
el dn del Espritu Santo.
mos sacudir modorra de nuestras
la
iglesias para salir de la inaccin y
entrar en un perodo de intensa acti-
vidad. Tenemos cuatro millones de al-
mas para salvar en nuestro suelo.
Tenemos que pelear a brazo par-
tido contra el demonio v sus huestes
EL HERALDO CRISTIANO
malignas. Tenemos que combatir en-
carnizadamente contra el error y los
vicios que nos invaden. Tenemos que
luchar hasta plantar la bandera del
evangelio en cada corazn chileno, y
139 hacer de cada uno un amante y fiel
CASILLA 22 I. hijo de Dios.
S. Braden.
Tenemos que empezar. Para alcan-
zar el logro de nuestras aspiraciones
Casilla 811.
contamos con el brazo poderoso de
Jehov, cuyo poder no se ha limitado
slo a cierto nmero de razas o pue-
blos, sino que quiere obrar grandes
cosas en el corazn de sus hijos es-
parcidos en los cinco continentes del
glbo! Entre nosotros va el Seor a
obrar.
Ya se ha dado principio a una se-
rie de reuniones especiales en la ca-
pital y otras ciudades importantes
del pas. Se ha pedido al pastor Rev.
J. P. Howard.de Argentina, que ven-
ga a nosotros y nos ayude. Deseamos
que este movimiento, agresivo contra
las potestades de las tinieblas sea
secundado por todas las iglesias. Oja-
l que en todas las ciudades, pueblos
y villas se ore y se celebren reuniones
especiales.
Arriba los corazones, queridos her-
manos chilenos! Empecemos por ba-
rrer nuestra propia casa. Lavad, lim-
piaos, dice el Seor. Enderecemos
nuestros pasos. Volvmonos a Dios.
Busqumosle con oracin y ruego,
en ayuno y cilicio, y pidamos por
nosotros mismos, por nuestras igle-
sias, por nuestros gobernantes, por
cada ciudadano. Preparmonos, que
el Seor har grandes cosas.
Ya viene el Seor. Ya llega nuestro
turno. Salgamos de nuestros cuarte-
Necesita- les! Vamos a la lid! Entremos en cam-
paa con fe y confianza en el Seor,
y el fuego que se encender en estos
das ser el fuego que alcanzar a
todo Chile.
Que as sea. Ven, Seor Jess!
|
Moiss Torregrosa.
 .

EL HERALDO CRISTIANO i53i

00000000 000000000000 00000000 000000

1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA g

| REFORMA: 1517-1917. 1
*
0000000 00 000 00 0Q00000
MARTIN LUTERO

[Continuacin)

Viendo Roma el fracaso de Cayetano en poner silencio a Lutero por sus

amenazas, procur por la diplomacia solucionar la dificultad. Con este fin
Carlos von Miltitz, un agente especial del Papa, fu enviado a Alemania para
tratar el asunto. Tena orden de traer a Lutero a Roma si fuera posible, pero
de todas maneras, directas o indirectas, conseguir el fin deseado. Llegado a
Alemania vi la simpata general por Lutero, y escribi al Papa, diciendo: Ni
25,000 hombres seran suficientes para llevar a Lutero a Roma. Consigui
una entrevista privada con Lutero, y recibi la promesa del reformador de re-
frenarse en la controversia si sus contrincantes hacan lo mismo. Miltitz pbli-
camente admita Ta justicia de mucho de la crtica de Lutero a las indulgencias,
V declar su condenacin del agente Tetzel. Esto lo sinti muy profundamente
el tal Tetzel, y muri un poco despus. Era caracterstico de -Lutero que le es-
cribiera antes de su muerte suplicndole que no lo tomara tanto en serio, que
la culpa no era de l, mas del Papado mismo. Desde entonces ech toda la cul-
pa al mismo Papa o ala curia. El silencio impuesto por su promesa dur muy
poco, porque pronto uno de sus opositores rompi el acuerdo, y Lutero una
vez ms se lanz a la controversia.

El debate en Leipzig

Uno de los ms poderosos campeones del Papado en aquel tiempo fu el

Dr. Juan Eck, quien se propuso defender la iglesia en contra de Lutero, por
medio de una disputa pblica en Leipzig. Public sus tesis mandando una co-
pia a Lutero, el cual no poda rehusar disputar. Eck en sus tesis declar la
absoluta supremaca del Papa y un su infalibilidad. Lutero se puso a estudiar
ms detenidamente la cuestin, con el resultado de que qued convencido
un ms firmemente de la falsedad de las pretensiones del Papa.
Sin embargo, en debate se expres con mucha moderacin, diciendo sola-
el
mente que eL Papa
rega por derecho humano, y no divino, y que un cristiano
podra por lo tanto salvarse aunque rehusara someterse al Papa. Esto, declar
Eck, es muy parecido a la doctrina de Juan Huss, condenado y quemado por
un concilio ioo aos h. Fu una acusacin seria, y al principio Lutero la re-
chaz con ira, pero despus de pensar un poco, dijo: Es cierto que entre los
artculos de Juan Huss y los Bohemios hay muchas doctrinas cristianas
y evan-
glicas, y stas la iglesia universal no puede condenarlas. Sus enemigos lo oye-
 1532 EL HERALDO CRISTIANO

ron con horror, sus amigos quedaron atnitos. Era un paso el ms importante
en su carrera, y la distancia entre el y Roma se hizo ms grande que nunca.
Un poco ms tarde, Eck apel a la autoridad de un concilio, y Lutero le
contest as: <<No me conmover nunca el Dr. Eck hasta que pruebe que un
concilio no puede errar, que no ha errado y que no yerra. Porque un concilio
no puede constituir como derecho divino lo que no es tal por su naturaleza,
ni puede hacer hereja lo que no es tal por derecho divino. Otro paso de suma
importancia en el progreso d^l intrpido monje. Ha rechazado el Papado, ha
puesto en duda el concilio, ha tomado como autoridad nica las Sagradas Es-
crituras. Le queda solamente un paso ms, el cual cuando lo vi necesario no
titube en darlo. Este fu

La ruptura final con Roma.

El 15 de Mayo de 1520, convencido de que no haba ya esperanzas de ha-

cer callar al monje recalcitrante, el Papa public una bula condenando 41 pro-
posiciones halladas en sus escritos, prohibi la lectura de sus libros, orden
que fuesen quemados, amenaz a quienquiera que le protegiera o ayudara; lo
suspendi del ministerio, y anunci su excomunin definitiva si no se arrepen-
ta dentro de 60 das despus de la publicacin de la bula en Alemania.
La llegada de la bula a Wittenberg fu ocasin de regocijo para Lutero y
le impuls a esfuerzos un ms grandes contra Roma. El 10 de Diciembre rom-
pi definitivamente con la iglesia Catlica Romana, por su acto dramtico de
quemar la bula pblicamente ante una numerosa concurrencia de estudiantes
y .profesores de la Universidad. Al trmino del plazo de la primera bula, fu
promulgada otra, excomulgndole y condenndole a todas las penas tempo-
rales y espirituales impuestas a los herejes por las leyes de la Iglesia.

La Dieta de Worms.

Sin l apoyo del prncipe Federico y otros nobles de influencia, la exco-

munin de Lutero habra sin duda resultado en su muerte. Pero ni el Empera-
dor mismo se atreva a ejecutar la sentencia de la curia mientras tan impor-
tante elemento alemn fuese favorable al monje, al menos sin darle oportuni-
dad de defenderse. As Carlos V, cediendo a la demanda insistente del Elector
de Sajonia, le pidi que trajese a Lutero a la Dieta en Worms para comparecer
delante de l mismo y una comisin judicial, y le concedi un salvo-con-
ducto para viaje de ida y vuelta.
el
Recordando la suerte de Huss, quien tambin tena salvo-conducto, los
amigos de Lutero procuraron persuadirle que no debiera ir, pero ste con su
acostumbrada bravura, rehus hacerles caso. Un amigo de l dice que al amo-
nestarle del peligro del proyecto, Lutero respondi: Aunque ardiera un fuego
tan alto como los cielos, de Wittenberg a Worms, yo comparecera en el nombre
del Seor en obediencia de la orden del Emperador.... para confesar a Cristo.
Escribiendo un ao despus al Elector, dijo: Si hubiera sabido que all me ata-
caran tantos diablos como haba tejas en el techado, me habra lanzado en me-
dio de ellos con gozo.
Su viaje a Worms fu una procesin triunfal. Las ciudades por donde pa-
saba se esforzaron en rendirle honores, y a su entrada en Worms toda la po-
blacin estaba en las calles para verle. En la Dieta se sentaron los prncipes de

t -

EL HERALDO CRISTIANO 1533

Alemania, representantes de la corte papal y el Emperador mismo. Ante estos

apareci el humilde monje de Wittenberg. Se le mostr cierto nmero de libros.
Se le pregunt si eran de l y si retractara lo que haba escrito. Lutero re-
conoci los libros como suyos, aadiendo que haba escrito otros tambin, pero
peda 24 horas ms antes de responder a la segunda pregunta. Le fu conce-
dido, y al da siguiente di su contestacin. Dijo que si se le demostraba que
sus enseanzas eran contrarias a la Biblia l mismo sera el primero en echar-
las al luego. No satisfechos con esta respuesta, considerando que no era direc-
ta, dijo. Si vuestra Majestad y sus seoras demandan una contestacin sim-
ple, os dar una.... A no ser que sea convencido por las Escrituras o por la
clara razn, porque no creo que ni el Papa ni los concilios solos, envista de que
es cierto que han errado frecuentemente y se han contradicho a s mismos
habindome conquistado las Escrituras, y mi conciencia cautivada por la pa-
labra de Dios, no puedo revocar ni revocar nada, porque no es seguro ni co-
rrecto ir contra la conciencia.
Dios me ayude. Amen.
Aun despus de esto seguan las autoridades procurando convencer a Lu-
tero, pero sin xito. As no haba otro remedio que dar sentencia sobre l, y
fu publicado un edicto que declaraba a Lutero un convicto. La orden era de
prenderle cuando fuera posible, y enviarle al Emperador. Sus libros deban
ser quemados, y el prestarle apoyo en cualquier forma era hacerse culpable
con l. Bajo esta sentencia vivi el resto de su vida.
Debido al salvo-condrtcto, se le permiti salir de Worms encamino a Wit-
tenberg. A medio camino la compaa que le llevaba fu atacada, sus amigos
huyeron, y Lutero cay en manos de los asaltantes, los cuales, actuando bajo
la orden del Elector, le llevaron al castillo de Wartburg, donde escondido vi-
vi por un ao bajo el nombre del Caballero Jorge.

[Continuar.)

LUCES SOBRE EL GRAN

REFORMADOR.
El temor del Seor moraba en el
corazn de Lutero, hacindole capaz
de mantener su firmeza de propsito,
y llevndole a profunda humildad
ante Dios. Tena una permanente
conviccin de su dependencia de la
ayuda divina, y no dejaba de empe-
zar cada da con la oracin, en tanto
que su corazn estaba continuamen-
te exhalando una peticin por direc-
cin y sostn. Orar bien, deca con
frecuencia, es la mitad mejor del
estudio.
Mientras estaba un da examinan-
do los libros en la Biblioteca de la
Universidad, Lutero descubri una
Biblia latina. Tal libro nunca lo ha-
ba visto antes. Estaba ignorante
un de su existencia. Haba odo
porciones de los Evangelios y las Eps-
tolas que se lean al pueblo en el
culto pblico, y supona que stos
eran toda la Biblia. Ahora, por pri-
mera vez, contemplaba toda la Pa-
labra de Dios. Con una mezcla de
temor y admiracin daba vuelta a
las pginas sagradas; con pulso pre-
cipitado y con palpitante corazn
 1534 EL HERALDO CRISTIANO
lea por s mismo las palabras de vida,
detenindose de vez en cuando para
exclamar: Oh, si Dios me diera tal
libro a m!>> Angeles del Cielo estaban
a su lado, y rayos de luz del trono
de Dios revelaban los tesoros de la
verdad a su entendimiento. Siempre
haba temido ofender a Dios, pero
ahora la profunda conviccin de su
condicin como pecador, se apoder
de l como nunca antes.
Un ardiente deseo de libertarse
del pecado y hallar paz con Dios, le
llev al fin a entrar a un claustro y
dedicarse a la vida monstica. Se le
exigi que ejecutara los menesteres
ms bajos, y que mendigara de casa
en casa. Estaba en nna edad cuando
se ansian ms fuertemente el respeto
y el aprecio, y aquellos trabajos ser-
viles eran profundamente mortifi-
cantes a sus sentimientos naturales;
pero pacientemente soportaba esta
humillacin, creyendo que ello era
necesario a causa de sus pecados.
Cada momento que le dejaban
bre sus deberes diarios, los empleaba
en el estudio, privndose del sueo,
y economizando un el tiempo em-
pleado en sus escasas comidas. Sobre
toda otra cosa se deleitaba en el es-
tudio de la Palabra de Dios. Haba
hallado una Biblia encadenada a la
muralla del convento, y a ella con
frecuencia recurra. A medida que
su conviccin de pecado se profun-
dizaba, procuraba por sus propias
obras obtener perdn y paz. Lle-
vaba la vida ms rigorosa, procu-
rando por el ayuno, las vigilias y los
azotes subyugar los males de su na-
turaleza, de los cuales no le haba
trado ningn alivio la vida monas-
tica. No rehua ningn sacrificio por
el cual pudiera obtener aquella pu-
reza de corazn que le hara capaz
de presentarse aprobado delante de
Dios. Yo era en verdad un monje pia-
doso, deca ms tarde, y segua las
reglas de mi orden ms estrictamente
que cuanto pueda decirse. Si jams un
monje pudo alcanzar el Cielo por sus
obras monacales, yo ciertamente ha-
bra tenido ttulos a ello. Si hubiera
continuado por mucho ms largo
tiempo, habra llevado mis mortifi-
caciones un hasta la muerte. Como
resultado de esta penosa disciplina,
perdi su fuerza y sufri de desma-
yos, de cuyos efectos nunca se re-
puso completamente. Pero con to-
dos sus esfuerzos, su alma cargada
no hallaba descanso. Fu arrojado
por fin al borde de la desesperacin.
Cuando pareca a Lutero que todo
estaba perdido, Dios levant para
l un amigo y ayudador. El piadoso
Staupitz abri la Palabra de Dios a
la mente de Lutero, y le llam a
apartar de s mismo la mirada, a
cesar en la contemplacin del castigo
infinito por la violacin de la ley de
Dios, y mirar a Jess, su Salvador,
perdonad or del pecado. En lugar de
torturaros a causa de vuestros peca-
li- dos, arrojaos en los brazos de vues-
tro Redentor. Confiad en l, en
la justicia de su vida.
en la expia-
cin de su muerte. Escuchad al Hijo
de Dios. l se hizo hombre para da-
ros la seguridad del favor divino.
Amad a Aquel que os am primero.
As hablaba este mensajero de la
misericordia. Sus palabras hicieron
una profunda impresin sobre la
mente de Lutero. Despus de prolon-
gada lucha con errores largo tiempo
acariciados, fu hecho capaz de po-
sesionarse de la verdad, y la paz vino
a su alma turbada.
*
* *
Lutero fu ordenado sacerdote, y
fu llamado del claustro a un profe-
sorado en la Universidad de Witten-
berg. Aqu se aplic al estudio de las
Escrituras en las lenguas originales.
Empez a dar lecturas sobre la Biblia;
 EL HERALDO CRISTIANO
y el Evange-
libro de los Salmos, los
lios y las Epstolas fueron abiertos
al entendimiento de multitudes de
deleitados oyentes. Staupitz, su ami-
go y superior, le exigi que ascendiera
al plpito, y predicara la Palabra de
Dios. Lutero vacilaba, sintindose
indigno de hablar al pueblo en el
nombre de Cristo. Fu solo despus
de una larga lucha cuando cedi a
las solicitaciones de sus amigos. Ya
era poderoso en las Escrituras; y
la gracia de Dios descansaba sobre
l. Su elocuencia cautivaba a sus
oyentes, la claridad y poder con q\ie
presentaba la verdad convenca sus
entendimientos, y su fervor tocaba
sus corazones.
* *
* *
Lutero era todava un verdadero
no pensaba
hijo de la iglesia papal, y
que jams sera otra cosa. En la pro-
videncia de Dios fu llevado a visitar
a Roma. Hizo su viaje a pi, hospe-
dndose en los monasterios del ca-
mino. En un convento en Italia que-
d maravillado ante la riqueza, mag-
nificencia y lujo que atestiguaba.
Dotados con una entrada de prn-
cipes, los monjes habitaban en de-
partamentos esplndidos, se atavia-
ban con las ms ricas y costosas ves-
tiduras, y se banqueteaban en una
suntuosa mesa. Con penosos presen-
timientos, Lutero contrastaba esta
escena con la abnegacin y dureza
de su propia vida. Su mente estaba
llegando a ser perpleja.
Al fin contempl a la distancia la
ciudad de las siete colinas. Con pro-
funda emocin se postr en tierra,-
exclamando: <<Santa Roma, yo te
saludo! Entr en la ciudad, visit
las iglesias, escuch los maravillosos
cuentos repetidos por sacerdotes y
monjes, y ejecut todas las ceremo-
nias requeridas. Por doquiera ates-
tigu escenas que le llenaron de es-
1535
tupefaccin y horror. Vi que la ini-
quidad exista entre todos las clases
del clero. Oy chanzas indecentes de
los prelados, y qued horrorizado
ante su espantosa profanidad, un
durante la misa. Al mezclarse con
los monjes y los ciudadanos, se hall
con la disipacin y el libertinaje. A 1
volverse a cualquier lado, en lugar
de la santidad hallaba profanacin.
Es increble, escribi, qu pecados
y atrocidades se cometen en Roma;
hay que verlos y orlos para poder
creerlos. De modo que es costumbre
decir: Si hay un infierno, Roma est
edificado sobre l. Es un abismo de
donde proceden todos los pecados.
*
*
Por una reciente decretal, una in-
dulgencia haba sido prometida por
el Papa a todos los que subieran de
rodillas la Escala de Pilato, por la
cual se deca que nuestro Salvador
haba descendido al dejar el Tribunal
romano, y que haba sido milagrosa-
mente trada de Jerusalem a Roma
Lutero iba un da subiendo devota-
mente estos escalones cuando repen-
tinamente una voz como un trueno
pareci que le deca: El justo por
la fe vivir. (Rom. 1: 17). Salt sobre
sus pis, y sali apresuradamente
de aquel lugar, avergonzado y ho-
rrorizado. Aquel texto nunca perdi
su poder sobre su alma. Desde ese
tiempo vi ms claramente que nunca
la falacia de confiar en las obras hu-
manas para la salvacin, y la nece-
sidad de la fe constante en los m-
ritos de Cristo. Sus ojos haban sido
abiertos, y nunca ms habran de
cerrarse, a los errores del Papado.
Cuando apart su faz de Roma, haba
apartado tambin de ella su corazn,
y desde ese tiempo la separacin se
hizo ms amplia, hasta que cort toda
relacin con la iglesia papal.
 1536 EL HERALDO CRISTIANO
LA JYISICA y LA REFORMA-
En los siglos anteriores a la Refor-
ma, la msica do la iglesia cristiana
estaba casi esclusivamenteen las
manos Los cnticos grego-
del clero.
rianos, ejecutados por coros forma-
dos de sacerdotes y muchachos, se
oan en todas las iglesias; y en rea-
lidad son muy apropiados para pro-
ducir en los asistentes un sentimien-
to profundamente religioso. Aun
hasta nuestros das, la msica de la
iglesia romana est a cargo de coros
especiales.
Fu la Reforma del siglo XVI la
que introdujo por medio de himnos
especiales la participacin de todos
los asistentes al culto romo la expre-
sin de su nueva libertad religiosa.
El inmortal himno de Martn Lo-
tero: Castillo fuerte es nuestro Dios,
es un ejemplo tpico de los sentimien-
tos religiosos de su da y de la Refor-
ma. Por este himno el pueblo ex-
pres primeramente su confianza en
Dios solamente. No es ya la iglesia
o el sucesor de Pedro, 1a. roca slida
del cristianismo: es Dios slo el cas-
tillo fuerte en el cual el cristiano
puede y debe esconderse. Luego este
himno establece la palabra de Dios
como nica base de la fe cristiana,
y se levantaban y, por lo tanto, un gran vaco
hace constar que este tesoro vale ms
que la misma vida del creyente o de
su familia. Y ltimamente el himno
exhorta a los creyentes evanglicos
a alejarse de todo miedo y temor de
las consecuencias que sobre ellos
pudiese traer su oposicin al mundo
y a las fuerzas de Satans. Los tiem-
pos eran malos y la adhesin a la Re-
forma, muy peligrosa. Pero no te-
meremos, dice el himno, aunque
estn demonios mil prontos a devo-
rarnos.
As cantaron reformadores y re-
formados, inspirando en el pueblo
amor a la causa santa. Pronto otros
poetas emplearon sus dones en la
produccin de himnos nuevos, can-
ciones de alabanza, confianza e ins-
piracin evanglica. Hoy da ya no
existe congregacin que no tenga
su liimnario y no lo use constante-
mente.
Uno de los fruto? ms hermosos,
pues, que ha esparcido sobre el mun-
do entero la Reforma, es el del canto
congregacional, ddiva que tantas
bendiciones ha derramado sobre mi-
llaresde almas redimidas.
G. E. S.
ANTECEDENTES HISTRICOS DE
LA REFORMA.
Cuando Dios tom forma humana y naci
en Beln, una gran parte del mundo estaba
sujeta a Roma. Todas las provincias con-
quistadas por sta, un las ms remotas,
eran sometidas a gobernadores o presiden-
tes romanos. Cierto es que a las cautivas
se les permita tener sus leyes, sus religio-
nes y un sus monarcas; pero el control de
su soberana estaba en Roma.
Por otro lado, casi todos los dioses de las
naciones tributarias que eran llevados a la
capital romana, perdan su influencia ante
los dioses del Capitolio. Este politesmo ya
no satisfaca a las nuevas generaciones que
se notaba en el mundo. Y en este estado
tristsimo de cosas, de miseria moral y des-
fallecimiento espiritual, apareci el Cris-
tianismo.
Apareci Dios entre los hombres, y como
hombre, vino a salvar al hombre de su pe-
cado. El hijo del hombre vivi treinta y tres
aos en la tierra, y todo el tiempo de su mi-
nisterio, que fu slo de tres aos, lo ocup
en sanar a los enfermos, instruir a los peca-
dores, predicar las nuevas de salvacin,
hasta el da en que fu recibido nuevamente
por su Padre en el cielo.
En esta nueva religin se distinguan dos
principios importantes: el uno referente a
los ministros del culto, y el otro con respecto
a la doctrina. Los ministros de las religio-
nes de los paganos eran como los dioses del:
pueblo; eran los que guiaban a ste, y se-
 EL HERALDO CRISTIANO
haban constituido en una gerarqua orgu-
llosa que dominaba al mundo. Jess acab
contesto. Puso al hombre en contacto di-
recto con Dios, fuente nica de bendicin;
y a todo creyente como a todo presbtero,
le dice: Solo Cristo es vuestro Maestro, y
vosotros todos sois hermanos. Mat. 23: 8.
Las religiones paganas enseaban que la
salvacin proceda del mismo hombre. El
cielo slo era como una recompensa, y un
haban fijado precio para l. Jess, negan-
do esos principios errneos, proclama
que la salvacin viene de Dios y que es una
ddiva de l a los hombres. Estos eran los
dos principios esenciales de la nueva reli-
gin que empezaba a extenderse en el
mundo.
En las primitivas iglesias cristianas no
haban jefes sino apstoles y ancianos go-
bernantes, y todos se miraban' como her-
manos. Cada apstol fu misionero y pas-
tor de Iglesia. San Pablo era el que orga-
niz la iglesia en la ciudad de los Csares.
Esta iglesia fu formada de judos, griegos
y romanos.
Dos cosas caracterizaron a la iglesia en
Roma: la pureza de su fe y el espritu de
propaganda de sus miembros. Pronto or-
ganizaron nuevos grupos en casi todas las
villas que rodeaban la metrpoli. Este au-
mento en s era el mejor fruto de la na-
ciente iglesia, pero incub tambin el pri-
mer mal. Los obispos de Roma considera-
ron como un derecho la superioridad que
las iglesias vecinas les haban concedido.
A pesar de estas pretensiones de superio-
ridad, el obispo o pastor de la iglesia de
Roma no tena ms derecho que el de ins-
peccionar las iglesias de su circuito. Pero
hubo un fenmeno que vino a ayudar esta
pretensin de superioridad de dichos pas-
tores. Roma, por su podero y grandeza,
haba llegado a ser el centro del mundo, y
como lo dice con orgullo Juliano, todos
los habitantes de la tierra le pertenecen.
Y si Roma era la reina de la tierra, por
qu razn no sera el pastor de esta iglesia
el rey de ios obispos? y por qu la iglesia
de Roma no sera la madre de la .cristiandad?
Ya a principios del siglo III la iglesia de
Roma se arrop con esta idea perniciosa.
Alegaba que era necesario una sociedad
exterior, que constituyera la iglesia en una
especie de patria terrenal, donde fuere ne-
cesario un rden de jerarquas eclesisticas
que la resguardaran.
Vino a contribuir a esta exaltacin, y
un a dar origen al del Papado, el estable-
cimiento del patriarcado. Las iglesias ma-
dres, de donde procedieron los misioneros,
vinieron a tener una grande importancia.
1537
1
Estas iglesias fueron reconocidas como las
que tenan la autoridad metropolitana;
pero el patriarcado era una dignidad su-
perior a la de los obispos metropolitanos.
Los metropolitanos eran cuatro, y tenan
sus asientos en Roma, Alejandra, Antio-
qua y Constantinopla. El Concilio de Ni-
cea sancion esta divisin.
Hubo un suceso que favoreci al patriar-
cado de Roma. Con la invasin de Mahoma
las sillas patriarcales de Alejandra y An-
tioqua desaparecieron. La de Constanti-
nopla decay, y con el cisma que vino des-
pus, se separ del Occidente; de consi-
guiente, la nica silla que qued en pi
fu la del patriarcado romano.
La primera tentativa de autoridad la
confirm un edicto de Teodosio II y de
Valentiniano III, que proclamaba al obispo
de Roma rector de toda la iglesia. Como
se comprende, esto di alas a los obispos
romanos para valerse de todos los medios
para alcanzar esa supremaca; ya fuesen la
ignorancia del pueblo, o las divisiones de
los prncipes orientales, o la extensin de
las controversias en estas mismas iglesias,
y ms an, la decadencia de la vida moral
de los pueblos. Entre el ao 430 y 461 pas-
tore la iglesia de Roma un obispo de gran
talento, que prestigi muchsimo la silla
patriarcal. Este fu Len I. Poco despus
la ocup Gregorio el Grande, y durante este
pastorado, sin incurrir en error, se puede
asegurar que se reconoci al obispo de Roma
como el Papa. Esto acaeci a fines del si-
glo V. Gregorio era un prelado de grandes
habilidades, y casi todas las obras que em-
prenda le salan bien. Desarroll y orga-
niz las, rdenes monsticas y la obra de
las misiones; desarroll la gerarqua de la
iglesia, el trabajo pastoral y muchas otras
obras. As, la autoridad de la sede romana
aument ms que nunca durante la poca
de Gregorio el Grande, que supo, como
ningn otro, hacer surgir la autoridad de
la iglesia por sobre la autoridad civil.
Favoreci este poder papal otro suceso
importante. Los brbaros, que as llamaron
los romanos a los habitantes de los pases
occidentales, cuyo idioma e intereses no
conocan, invadieron las provincias cer-
canas a Italia; y estos brbaros acostum-
brados a ver el aparato externo de sus pro-
pias religiones, se prosternaron ante el
! obispo de Roma. Despus vinieron los Vn-
dalos, los Ostrogodos; despus los Borgo-
ones,ms tarde los Visigodos; luego los
Lombardos y los Anglo-sajones; y todas
estas naciones se prosternaron ante el
obispo romano.
El mal segua en aumento/La sagacidad
 153* EL HERALDO CRISTIANO
de obispos romanos se pona en juego.
los
Con lainvasin de las pro%incias orienta-
les los Papas principiaron a cortar sus re-
laciones con los reyes y prncipes griegos
y otros, y a adular a los Mayordomos de
Palacio, que eran los verdaderos reyes de
Francia, nueva potencia que principiaba
a extenderse en Occidente. Por otro lado,
asustados de los invasores rabes, que eran
dueos de una parte de Espaa, y temero-
sos de que los invasores atravesaran los
Alpes, o los Pirineos, los Papas se echaron
afanosos en los brazos de los Francos.
Pepino el usurpador pide para su nuevo
cetro una sancin eclesistica, y el obispo
de Roma se la concede y obtiene que ste
declare que es defensor de la repblica de
Dios. De nuevo entra Pepino en otras con-
quistas, y las llaves de las ciudades toma-
das las entrega al obispo romano, decla-
rando que l no ha peleado para defen-
der a un hombre sino para obtener de Dios
la remisin de sus pecados. De este modo
Francia sancion el poder temporal del
Papa. Despus Cario Magno confirm con
nuevas concesiones este poder.
En aquellos tiempos, para conseguir un
avivamiento religioso, o para asegurar el
derecho en tal o cual cosa, o para corrobo-
rar alguna opinin, apelaban a hechos de
la historia pasada. Se discuta en ese en-
tonces, como una cuestin de derecho, si
el poder eclesistico estaba sobre el civil..
Haba que probar con argumentos de la
historia lo que sostenan como legal. En-
tonces aparecieron las falsas Decretales de
Isidoro. En Espaa hubo en el siglo VII
un arzobispo llamado Isidoro de Sevilla.
Tena fama de varn sapientsimo y de
grandes virtudes. Usando de esta fama
lguien le atribuy ciertas Decretales
las que se fortaleca la autoridad eclesis-
tica y se la pona sobre la civil. Aseguraban
que estas Decretales eran acuerdos de con-
cilios pasados, y que hasta ahora no haban
visto la luz pbhca; pero que afortunada-
mente haban sido descubiertas en apoyo
del poder eclesistico. Con toda premura
pusieron a varios copistas a sacar ejempla-
res y los distribuyeron por todas partes.
El fabricante falsario se esforzaba en es-
tablecer que todos los obispos reciban su
autoridad del obispo de Roma, y que ste
la reciba inmediatamente de Jesu-Cristo.
Los Papas no tuvieron verg enza de apo-
yarse en estos falsos documentos para ase-
gurar su potestad temporal soada desde
tanto tiempo.
Tenan forzosamente que acudir a esta
clase de embustes para sostener el Papado,
pues los vicios y los crmenes de los pon-
tfices hacan bambolear esta autoridad.
Por este mismo tiempo es cuando la tradi-
cin coloca a una muchacha, refugiada en
Roma con su amante, ocupando la silla
romana y reconocida con el apodo de la pa-
pisa Juana. En esta misma fecha otras
mujeres degradadas influenciaban en el
Papado. Este era fuerte o dbil segn los
potentados que lo patrocinaban. Una mu-
jer degradada, perteneciente a la aristo-
cracia romana, manej el Papado durante
largos aos. Teodora era esta mujer, y Juan
era el Papa sumiso y esclavo de los capri-
chos de esta mesalina. Muerta la hechicera
Juan procur recobrar su libertad, pero
Marozia, la hija de aqulla, no lo consinti
e hizo matar al hermano del Papa en su
propia presencia como castigo al suble-
vado. Y todava no contenta con este cas-
tigo, en 928 encerr al mismo pontfice
en el castillo de San Angelo, y coloc de
Papa a su hijo Juan XI.
Aumentaban los vicios, y los desrdenes
tomaban vasto campo en Roma; el Papado
descendi hasta lo increble. En 1033, Be-
nedicto IX, un jven educado en la diso-
lucin, ocup la silla papal. Este muchacho
de doce aos prosigui en su cargo come-
tiendo horribles infamias. Otro partido,
cansado de este malvado, eligi otro Papa,
a Silvestre III. Despus Benito IX, con la
conciencia cargada de adulterios y sus ma-
nos teidas en la sangre de sus vctimas,
vende su cargo a un eclesistico de Roma.
Entonces Enrique III, Emperador de Ale-
mania, indignado de tanta infamia, com-
bati con su espada al Papado monstruoso.
Destituy a los tres Papas que gobernaban
a la vez y coloc un obispo reputado en la
silla papal. Desde entonces comenz una
en nueva poca para el Papado, fortalecin-
dose ste con Hildebrando (Gregorio VII),
el fraile de Cluny, quien fu el alma de la
regeneracin del Papado.
Notamos que al principio la iglesia era
un pueblo de hermanos y hoy es una mo-
narqua absoluta. Al principio los pastores
se tenan por guas humildes; ahora alzan
la cabeza altanera reclamando derechos
iguales a los de Cristo. Todo este absolu-
tismo blasfemo y la corrupcin e ignorancia
del clero, hicieron que algunos hombres
sanos levantaron su voz para protestar de
tanta blasfemia y maldad. .
No menos grave lleg a ser la corrupcin
de la sana doctrina. Las ideas centrales
del Cristianismo eran la doctrina de la gra-
cia, del perdn, de la amnista, de la d-
diva de la vida eterna. La salvacin por
gracia era el carcter distintivo de la re-
ligin de Jess. Los hombres y mujeres
 .

EL HERALDO CRISTIANO 1539

de Jerusalem, toda Judea, Asia Menor y Legalizar la taberna es autorizar el dao.

un Roma, en los albores del Cristianismo, La bebida es un veneno lquido vendido
oyeron predicar de gracia sois salvos por sobre un mostrador. El que autoriza su
la fe, y esto no de vosotros, pues es don de venta es responsable de sus efectos
Dios. (Efe. 2: 8). Y a esta proclamacin Es amor el poner los medios de destruc-
muchos creyeron, y se afiliaron a las igle- cin en manos de un jven para tentarlo a
sias organizadas. Pero, como sucede con que destruya su alma y cuerpo?
las experiencias altas del espritu, que se
pierden por la bajeza del hombre, tambin Ejemplos.
se cometi equivocaciones con la fe que
salva. Bien sabemos los cristianos que por No se puede desear ni un palmo de tierra
la fe comprendemos, sentimos y recibimos en medio de un pantano, porque el agua lo
a Cristo en nuestro corazn y l se pose- cubre a medida que se saca. No se puede
tener una atmsfera seca en una ciudad ro-
,

siona de nosotros. Este don fu pronto ol-

vidado, y del olvido diman otro error. deada de humedad. La prohibicin de las
Ya la fe sola no era esencial para la salva- bebidas alcohlicas sera la cura de la en-
cin, y proclamaron que el hombre era fermedad.
justificado por la fe y tambin por las En Panam se cura la fiebre amarilla ma-
obras. tando su causa, que son los zancudos. La
cura de la embriaguez sera la prohibicin,
Continuar .)
(
matar la causa, que es la taberna.
> > > > *> > > > > > > > > > > > > > *; A cuntos taberneros podra decir una
esposa: Usted ha arruinado a mi marido!
Sociedades de Jvenes. % una madre: Usted ha arruinado a mis hi-
% jos! Cuntas casas y cuntas personas
c- > v * * . arruinadas por la taberna!

Amar al prjimo. G!. 5 :13 26 Temas para pensar.

Cmo perjudica el bebedor a su prjimo?

LECTURAS DIARIAS. Cmo podemos evitar la complicidad con
Domingo. Amor al prjimo. Gl. 5: 13-26. la taberna?
Lunes. La taberna probada Mat. 7: 16-20. Qu daos acarrea la embriaguez?
Martes. El mal de la taberna. Deut. 17: 1-7.
Mircoles. La fiera de la taberna Ap. 13: 1.9.
Cmo perjudica fsicamente?
Jueves. Responsabilidad. Mar. 12: 28-34. Cmo perjudica moralmente?
Viernes. Nuestro ejemplo Rom 14 15-23
. :

Sbado. Quin es el prjimo? Luc. 10: 30-37. Citas.

Sugestiones y pensamientos. La bebidaalcohlica no es solamente el

Libertad que perjudica al alma o daa a camino del diablo al hombre, sino el camino
otros no es libertad, sino esclavitud en el del hombre al diablo. A. Clark.
pecado (v. 13.)
Me opongo a la bebida, porque ella se
La inclinacin hacia la bebida es sola- opone a m; la obra que yo hago, ella la des-
mente un aspecto de la concupiscencia de hace
El obispo Foss.
.

la carne, como lo son tambin el afn por Hay una

cura infalible para la embria-
la comida, por el dinero, por la murmura- guez adems de la prohibicin: beber sola-
cin y por otias cosas (v. 16.) mente agua. Annimo.
El amor no permitir, si puede impedirlo, (No deben ignorar los esforzadores que
que lguien se haga dao a s mismo, o lo en los Estados Unidos y otros pases cris-

haga a los dems. El amor siente su respon- tianos evanglicos se hacen activas campa-
sabilidad (v.
as contra la fabricacin y consumo de be-
14.)
Con embriaguez quiere el diablo susti-
la
bidas alcohlicas, y que en algunos Estados
tuir la felicidad en el hombre (v. 22.) de esa Repblica est prohibida el expen-
El nio puede ser ganado para la tem- dio de tales bebidas, habindose com-
planza hacindole comprender los perjui- probado la disminucin de la criminalidad
all donde la prohibicin se mantiene.)
cios fsicos, mentales y morales que acarrea
la bebida.
Una promesaes un punto de partida en Estudios bblicos.
la templanza, una seria obligacin, una res- Lev. 10: 1; Prov. 31: 4, 5; Is. 28: 7;
8-1
puesta a las tentaciones, un ejemplo para Nm. 6: Prov. 20: 1; Ef. 5: 18; Luc. 21:
1-4;
otros, una oracin a Dios pidindole ayuda i. a Tes. 5: 7, 8; Prov. 23: 21, 29-32; Mat.
34;
y una actitud recta ante el vicio. 24: 48-51; i. a Cor. 6: ro.

1540 EL HERALDO CRISTIANO
ACTO DE CLAUSURA DEL SEMINA-
RIO BBLICO DE SANTIAGO.
Este plantel de educacin, fundado en
1913 por las igl'esias Presbiteriana y Meto-
dista Episcopal, ha dado trmino a sus la-
bores en el presente aa con una velada de
clausura verificada en la Primera Iglesia
Metodista el 25 de Octubre a las 8 y media
P. M.
Ocupaban la plataforma los profesores
del Seminario, seores J. H. Mac Lean, W.A.
Shelly,' C. S. Braden, D. R. Edwards, el
Superintendente del Distrito, Dr. G. J. Schi-
lling y los jvenes graduados, Federico del C.
Muoz, Celestino Villa y Rogelio Aracena.
Buen nmero de personas de las iglesias
evanglicas de la capital concurrieron a pre-
senciar este acto.
Se di principio al programa con oracin
por el Rev.Mac Lean. La congregacin cant
elhimno Escuchad, Jess nos dice quines
van a trabajar? Ley una parte de la Sa-
grada Escritura el prof Shelly y en seguida
. 13030013130000130 00
olmos dos ensajos pronunciados por los
jvenes Alacena y Villa; el primero vers
sobre el tema Lo que el ministro espera de
su congregacin, y el segundo Lo' que la
congregacin espera de su ministro. Ayu-
daron en la parte musical del programa los
jvenes Al varado de la Segunda Iglesia, con
una partitura de Gounod, ejecutada en ar-
monium y violn. Corresponda al hermano
Muoz hablar sobre La Educacin Reli-
giosa una funcin de la Iglesia, y su tra-
bajo fu escuchado con gusto. La congrega-
cin cant el himno de Lutero Castillo
fuerte es nuestro Dios.
Un nmero interesante en ese programa
fu el discurso pronunciado por el Dr. Schi-
lling sobre el tema: El concepto paulino del
Ministerio. Despus de una breve intro-
duccin menciona el orador tres puntos en
la vida de Pablo, lo que demuestra el con-
cepto que l tena sobre el ministerio cris-
tiano: i. Pablo, apstol. La idea de haber
sido ordenado por Dios apstol de Jesu-
cristo es la idea ms alta en la vida de Pa-
blo. 2. 0 Pablo, siervo de Jesu-Cristo. Esto
significa esclavo de Jesu-Cristo. No quiere
l decir con esto que est puesto en un ran-
go inferior de trabajo, sino en un puesto
elevado, delicado, pero en el cual se goza
en servir. 3. 0 Pablo, ministro. No se consi-
dera l como un sucesor de Jesu-Cristo o
de Pedro, ni gobernador o patrn de la igle-
sia. No quiere imponerse sobre sus herma-
nos. Quiere ministrarles, quiere servirles
da y noche, quiere vivir junto al corazn
de ellos. Pablo no ambiciona ser el capitn
.de la nave evanglica, o tener el puesto de
piloto, o de i. o 2. 0 oficial. l sabe que
ha llamado para ministrar, no para
Cristo le
mandar, y en este trabajo Pablo se goza
sobremanera alcanzando grande xito en su
vida como ministro del Seor. Saludable
impresin produjo esta disertacin en todos
los presentes, as pastores como estudiantes
y hermanos en la fe.
El presidente del Seminario, Rev. C. S.
Braden, hizo la entrega de los diplomas a
los graduados.
A nombre de la Facultad, pronunci unas
palabras de despedida a la clase de 1917 el
Rev. D. R. Edwards, y a nombre de los
alumnos del primer ao, el jven Florencio
Herrera.
Nuestras calurosas felicitaciones al cuer-
po docente del Seminario por los esfuerzos
desplegados en pro del ministerio nacional,
y a los jvenes graduados nuestros parabie-
nes por haber alcanzado una victoria leg-
tima en la vida. Cronista.
00000 00000
0 noticias de la Obra.
0 0
gj S
H0000000000S00 0000 0000000
Santiago.
La Iglesia El Salvador tiene
una Liga de Evangelizacin, que est em-
peada en repartir tratados, en hacer obra
personal, y recin ha empezado a vender
El Heraldo Cristiano. Los hermanos
que forman este grupo estn haciendo su
parte en promover la confraternidad cris-
tiana entre los que hemos aceptado al
Cristo como nuestro Seor.
El 29 de Septiembre se efectu una reu-
nin social con el fin de darnos unas horas
de solaz.
La numerosa asistencia, los juegos, el
excelente espritu de confraternidad, fu
lo que nos dej un alentador recuerdo, y
es un estmulo a la vez para continuar en
la obra en que estamos empeados.
Nuestra reciente organizacin como igle-
sia nos hace mirar con ms nimo el por-
venir que habr en este denso barrio por
los perseverantes esfuerzos de esta Liga.
El Corresponsal.
Talca. El de Septiembre nuestra
26
iglesia se reuni en asamblea congregacio-
nal para dar cuenta del ao eclesistico de
sus trabajos en la via del Seor.
Despus de darse todos los informes,
que fueron bastante halagadores, se pas
 .
EL HERALDO CRISTIANO
a.nombrar los oficiales que haban comple-
tado su perodo. Sali elegido como anciano
por trs aos - el hermano Misael Quintero;
como dicono, la hermana Amalia v. de
Navarrete; tesorero, seora Matilde de
Leiton (reelegida).
Escuela dominical: Superintendente, el
hermano Jos Dolores Cancino (reelegido);
vice, J. Aurelio Valle jo; secretario, Juan
Silva y Manuel Orellana; tesorera, seora
de Leiton.
El domingo 30 del mismo mes.se celebi
la Cena del Seor; fueron aceptados como
miembros en plena comunin los siguien-
tes hermanos, despus del examen ante el
Consistorio: Donatila Rosa Navarrete, Ra-
quel Zurita, Teresa Morales, Santina Cuotan
de Verdugo, Heriberto Verdugo, Basilia Sols
de Vallejo, Hubo un matrimonio: Heri-
berto Verdugo, con Santina Cuotan.
Tambin fueron ordenados el hermano
Quintero, conforme a nuestra constitucin,
como anciano, y la hermana Amalia v. de
Navarrete (diaconisa)
Todos en general estamos empeados
durante el ao n curso en ganar el ciento
por ciento para el Seor, y esperamos en l
que nos bendecir en todo lo que hagamos.
Todos las ramas de nuestra iglesia, como
la Escuela Dominical, Esfuerzo Cristiano,
Liga de Seoritas, Liga Infantil, Obreros de
la Via del Seor, estamos tomando varias
medidas para el crecimiento de nuestra
Iglesia
El Corresponsal.
.-
Valparaso. Un ramillete de noticias .
En este ao como en los anteriores, la Igle-
sia de Valparaso celebr el aniversario
patrio con un paseo campestre, efectuado
el 19 de Septiembre en un lugar hermos-
simo cerca de Chorrillos, donde un gran
nmero de discpulos del Maestro pasamos
un da muy agradable, gozando del aire
puro y de la hermosa vista que presentan
los cerros reverdecidos por las ltimas llu-
vias. El regreso a nuestros hogares prin-
cipi desde las cinco de la tarde; algunos
hermanos para abreviar ms el camino y
salir frente a Estacin de trmino de la
la
traccin elctrica, hubimos de atravesar
por dentro del estero, que traa un caudal
de agua no muy despreciable, lo cual di
gran contento a todos.
El 20 del mismo mes se principiaron
unas reuniones especiales de oracin y tes-
timonios que duraron tres das, presididas
por el seor Roberto Elphich, habiendo en
todas ellas un regular nmero de asisten-
tes, notndose inters y buen espritu en
los concurrentes. Las asistencias a la Es-
i54i
cuela Dominical han mejorado notablemente;
el domingo 30 hubo una asistencia de 247
personas. El mircoles 3 del presente tu-
vimos reunin congregacional, donde ^se
trataron varios asuntos referentes a la
buena marcha de nuestra Iglesia, como
tambin las diferentes comisiones dieron .
cuenta de su cometido durante el ao,
mereciendo algunas la felicitacin de la
congregacin. Fu nombrado en est mis-
ma reunin anciano de la Iglesia el seor
Guillermo Cerda, y fueron reelegidos los
hermanos Juan y Oscar Peters,
Abrigo
como igualmente reelegida diaconisa
fu
la seora Hortencia tie Martnez, y tesorero
de la Iglesia fu reelegido por unanimidad
y con aplauso el seor Oscar Peters.
El domingo 7 se efectu en la Escuela
Dominical una hermosa fiestecita titulada
Honor al Mrito, y en ella muchos niitos
y niitas recibieron por su constancia y
aplicacin en la Escuela Dominical algu-
nos obsequios consistentes en Biblias, Nue-
vos Testamentos y otros libritos. Tambin
fu el dia de repartir la insignia de oro a
aquellos que haban cumplido un ao sin
faltar ni un solo domingo a la Escuela Do-
minical; resultaron premiados con la dicha
insignia 30 hermanos, obsequindoseles al
mismo tiempo un ramito de flores a cada
premiado y un a los dems asistentes.
Pero no hay duda que el acto ms emocio-
nante fu el realizado con los queridos her-
manos Jos del Tinsito Al varado y se-
ora Gumersinda Faezde Olivares fundadores
de nuestra Iglesia, siendo ms de cuarenta
aos miembros de ella. El seor' Spining,
al entregarles un pequeo regalo habl
en elocuentes palabras, haciendo un re-
cuerdo de la fidelidad y los servicios ren-
didos por estos hermanos a la causa de
nuestro Seor y Salvador. Durante el pro-
grama, la seorita Smith nos obsequi un
magnfico nmero de msica; tanto los
himnos como los cantos especiales fueron
tocados por el rgano, acompaado por
cuatro buenos violinistas que dejaban or
sus melodiosas notas que alegraban los
corazones.
Esta Iglesia confa en que el Seor Jess
bendecir los esfuerzos que por su causa
estn haciendo sus hijos aqu en la tierra.
T. M.
Iglesia de la Santsima Trinidad de San-
tiago. Reunin fraternal de la Sociedad
de Esfuerzo Cristiano.
Esta institucin, qu trabaja segn su
lema Por Cristo y por la Iglesia, invit
al elemento juvenil de las distintas iglesias

1542
de la capital a una- reunin fraternal para
cambiar ideas y estudiar la mejor manera
como promover entre la juventud evang-
lica ms consagracin y ms actividad en
la obra.
Unos 90 jvenes se congregaron en el
Hall de la primera Iglesia chilena que se
fundar con tanto entusiasmo en el ao
de 1868, y despus de salutaciones, juegos
y oraciones, acordaron consagrarse nueva-
mente a su Seor y trabajar por salvar al-
mas con ms entusiasmo.
Esperamos que esta reunin ser ben-
decida y que sus frutos no se dejarn es-
perar.
*
* *
1.a Iglesia Evanglica de la Santsima
Trinidad celebr la Cena del Seor la no-
che del 14 de Octubre, con una asistencia
de no menos de 120 personas.
Tomaron la comunin 40 miembros.
Se recibi tambin como miembros de
Ja Iglesia a I las siguientes
Margarita Moreno de Jimnez, Raquel
Silva, Rodolfo Vergara, Alberto Texier,
Luis Toscanini, por confesin de fe, y se
recibi por carta a los siguientes her-
manos: Ruperto Cerda y seora, de la Igle-
sia de Talca; Mara Hewstone, de la Iglesia
Metodista; Belarmino Ciro, de Victoria;
Toms Galleguillos, de Santiago, y Cele-
ria de Palma, de Chilln.
Santa Ins. En esta Iglesia se celebr
la Santa Cena del Seor, el Domingo 7 del
presente; el acto fu solemne, y participa-
ron del sacramento 30 miembros. Se reci-
bieron por profesin pblica de fe los si-
guientes hermanos: Edicio Valderrama, Gri-
selda de Valderrama, Custodio 2. 0 Pea,
Ana Gallardo, Aurora Santander.
Ha sido elegido anciano gobernante el
hermano Jess Santos Figueroa.
Quiera el Seor bendecir a estos nuevos
miembros del cuerpo de Cristo y darles fi-
delidad en su obra.
Ha sido elegido para la escuela dominical
el siguiente
Directorio:
Superintendente, Sr.
guera.
Vice Superintendente,
Secretaria, seorita Ana Gallardo
Pro Mary Picton.
Tesorero, Sr. Manuel J. Silva.
:
EL HERALDO CRISTIANO
Cuerpo de Profesores
Clase N. 1, Sr. Secundino Daz.
N. 2, Sr. Manuel J. Silva.
N. 3, Seora Amalia de Medina.
N. 4, Sr. Armando Villarroel.
N. 5, Seorita Aurora Santander.
N. 6, Sr. Manuel 2. 0 Silva.
N. 7, Seorita Magdalena Santan-
der.
Clase N. 8, Seorita Tomasa Rossel.
. Este directorio espera con la ayuda del
Seor hacer su trabajo ms extensivo, tan-
to dentro como fuera de la Iglesia, en este
nuevo ao de trabajo. Custodio 2. 0 Pea,
Secretario ^Corresponsal.
Taltal.
Los patriotas evanglicos de s-
ta, con la firme confianza en Aquel que es
el verdadero libertador, Cristo Jess, Seor
nuestro, y seguros de que ningn trabajo en
el Seor no es en vano, celebraron el 10 7.0
aniversario de la Independencia nacional.
personas: El programa en todas sus 'partes fu eje-
cutado con todo entusiasmo y vivo ardor
de verdaderos hombres libres.
Las poesas y dilogos de temperancia
fueron de preferente importancia, y bien
merecen nuestras felicitaciones y gratitud.
Nuestra peticin al Seor es que corone con
magnficos frutos el trabajo de los que con
tan marcada abnegacin han dirigido di-
cha fiesta.
En la Oficina Santa Luisa la obra avanza;
la asistencia de 50 personas ya es muy co-
mn, o digamos el local lleno. El Comit
de Evangelizacin no omite sacrificios para
cumplir la parte que el Seor le ha confiado,
incluso la entusiasta obrera cristiana her-
mana Martina Pangue, que con su obra
personal, mediante Cristo, hace sentir su
influencia en ese campo.
Para el Seor sea la honra y gloria.
En mi Chaaral a principios del
visita a
presente Octubre, tuve el agrado de ver
nuevas personas congregadas, con el pro-
psito de que sus almas sean salvas de la
ira que vendr, y desean ser fieles.
Se nota aumento en la asistencia, que
casi siempre no baja de 30 personas, y aun-
que el nmero de los evangelizadores es re-
ducidsimo, pueden por el vivo espritu de
trabajo, perseverancia y actividad, hacer
Cristbal 2. 0 No- que todo el grupo llegue a ser activo evan-
gelizador.
Sr. M. Aguirre. Mi tiempo disponible en ese puerto lo de-
diqu con preferencia a obra personal en
la
el barrio sur del pueblo. Dios ha de dar
oportunidad de regar, as como da la de-
 EL HERALDO CRISTIANO
sembrar; nuestra oracin sea que el Seor
abra los ojos de los ciegos y vean el infierno
mismo por el pecado, y el cielo mismo por
la justicia y gracia de Cristo.
R. Castro.
Iglesia del Redentor.
Bajo la presidencia
del Rev. Sr. Edwards, esta Iglesia celebr
su Reunin Congregacional Anual el 17 del
presente, y con una regular asistencia de
miembros.
Los distintos informes ledos dejaron cons-
tancia de que cada departamento haba
hecho su labor correspondiente. Cada uno,
4entro de sus oportunidades y a pesar de
poderosos desalientos, ha realizado su tra-
bajo de amor al Supremo Maestro. As, el
cuerpo de Diconos, y la Comisin de Evan-
gelizacin, llevando medios para subvenir
necesidades del cuerpo y del alma; las se-
oras y Club de seoritas, preocupadas en
acrecentar los fondos de la Iglesia; y el Es-
fuerzo Cristiano, procurando la atraccin de
los jvenes a la vez que su unificacin en
Jesu-Cristo.
La Escuela Dominical, departamento tan
simptico, cuya importancia, muchos no la
ven, se mantiene bien. Su asistencia se acer-
ca a los doscientos.
Las finanzas del ao terminado en 30 de
Septiembre fueron mejores que las del an-
terior.
Entradas $ 7,710.75
Salidas 4,547.70
Quedando un Saldo en Caja de $ 3,163.05
Fueron reelegidos ancianos los hermanos
Daniel Depallens y Avelino Gonzlez. Ree-
legido Dicono el hermano Manuel Palma,
y elegida Diaconisa la hermana Judith de
Campos. Tesorero general y Corresponsal,
el hermano Servando Perez.
Quiera Dios hacemos cristianos de ca-
rcter, de criterio, concienzudos, y dotar-
nos de una clarovidencia de las cosas que
a su causa ataen, y que en este ao que
empezamos podamos realizar una obra dig-
na del nombre que llevamos, y sobre todo,
para fortalecer los principios del Dios a
quien servimos. Para lograr lo dicho, no es
menester mencionar el remedio en forma
acabada, porque los miembros conscientes
de las Iglesias lo entienden perfectamente;
sin embargo, y para cerrar esta correspon-
dencia, dir que es menester proceder de-
lante de ese Dios como Honrados, as en
lo material como en lo espiritual.
En una segunda reunin, la Iglesia acord
aumentar a doscientos cincuenta pesos la
cuota del Sostn Propio, en el entendimiento
de que si el estado financiero de ella en el
perodo de seis meses se mantiene bien, lle-
gar tambin al sitio de honor a que deben
1543
|
aspirar todas las Iglesias Evanglicas de
Chile: al Sostn Propio.
El Sbado 20 del presente fueron unidos
para siempre, y despus de los trmites re-
glamentarios, los jvenes Luis Guastavino
y Hortencia Cerda, ambos miembros de
nuestro Esfuerzo Cristiano. Bendijo el acto
el pastor Sr. Federico Figueroa. Por la for-
ma silenciosa en que procedieron los novios,
no les fu posible a los jvenes de nuestra
Iglesia hacer alguna manifestacin de sim-
pata, de que dichos hermanos gozan entre
nosotros.
Slo nos restan dos cosas: felicitarles por
el paso solemne que han dado y rogar a
Dios que ratifique en los cielos lo sellado
aqu en la tierra esa noche. S. Perez M.,
Corresponsal.
El Heraldo Cristiano.
Con' el nmero
anterior termin el tercer mes del alza
de nuestro precio en el Semanario. Se han
perdido varios suscriptores, y en algunos
campos la venta de nmeros sueltos ha
disminuido algo: todo esto lo esperbamos,
y algo ms an, pero nos alienta y confirma
el justo progreso que esperamos para den-
tro de poco, la actitud fiel de la mayora
de nuestros ayudadores, en continuar coo-
perando a la mayor circulacin del porta-
voz del Evangelio.
Muchos Agentes no omiten trabajo en
esta direccin; merece una mencin parti-
cular el trabajo que hace don Zenobio
Matus, de Puerto Saavedra; hay en este
hermano trabajo que ningn Agente
haba hecho hasta hoy.
Otros hermanos estn pidiendo peque-
os aumentos, indicio seguro de que luego
habr algo ms.
La Administracin est muy agradecida
de toda esta generosidad, y espera que el
ao en curso tenga un trmino mucho
ms halagador de lo que se esperaba.
Enviamos nuestros fraternales saludos
a esta gran cantidad de cooperadores
con que hoy contamos, y confiamos que
el Seor dar mayor gracia a cada uno en
la labor tan generosa que realizan.
Yo no soy un matemtico, dice el ciga-
rrillo, pero puedo sumar inquietud nervio-
sa a un nio; puedo substraer de su energa
fsica; puedo multiplicar sus achaques y
dolores; puedo dividir su poder mental; pue-
do tomar inters de su trabajo y descontar
sus esperanzas de xito.

1544 EL HERALDO CRISTIANO

Los astilleros de Constitucin han em-
pezado a ofrecer al comercio la venta de
noticias del Pas. buques en construccin.
La Cmara eximi del trmite de co-
misin el proyecto sobre devolucin a los
empleados pblicos 'del 1 5% de sus sueldos.
Se amenaza con el desbande de la ofi-
El Ministro de Hacienda declar que
cialidad de la marina de guerra, por falta no haba fondos para la devolucin.
de ascensos. Cambio bancario: 13 5/8; vale S 17

El alcaide de Santiago estudia un pro- 6i.
1

yecto para instalar en la capital hornos cre- En Parque Forestal

el se di una fiesta
matorios de basuras. a los hurfanos de los Asilos de Santiago.

El Ejecutivo present al Congreso un
proyecto para invertir i milln 370 mil
pesos en la construccin del Instituto Agrco-
la y ensanche de las Escuelas de "Veteri-
Noticias Extranjeras.
naria y Prctica de Agricultura de Santia-
g.

Se anuncia que el enviado del Per,
Rusia. Los alemanes desembarcaron en
seor Augusto Durand, ha tratado con el lapennsula de Werden en el golfo de Riga.
Presidente de la Repblica sobre la solu- Empez la evacuacin del puerto de
cin del problema de Tacna y Arica por Kronstadt.
medio
Endelvariasarbitraje.
Se est preparando la evacuacin de
provincias los estudiantes Helsingfors, capital de Finlandia.
han celebrado la fiesta de la Primavera.
Francia. Los franceses han avanzado
Qued aprobado por
-

proyecto
el
de emprstito de las Municipali-
dades de Valparaso .y Via del Mar, para
el mejoramiento del camino plano que une
a ambas ciudades.
El director fiscal de obras martimas
anuncia que las obras del puerto de Valpa-
raso siguen su curso natural y que queda
rn terminadas en noviembre de 1919.
Tuvo lugar en Santiago la, exposicin
Congreso el hasta dominar la planicie de la regin de
Lan.
Italia.Los austro-alemanes se apode-
raron de las posesiones italianas en los Al-
pes, haciendo 100 mil prisioneros.
Rompieron la lnea italiana y cruza-
ron a la ribera derecha del Isonzo.
Las tropas austro -alemanas han entra-
do ya en territorio italiano, frente a Udine.
Se han apoderado de las ciudades de
;

anual de animales. Goritz y Cividale.

-

El Ejecutivo separ a todo el personal
Estados Unidos. Todas las propieda-
de la aduana de Antofagasta. des alemanas y austracas han sido requi-

Hay una decadencia minera a causa sicionadas por el Gobierno.
del bajo precio que las casas compradoras
Se reunieron los 5 mil millones para el
pagan por el mineral. nuevo emprstito de guerra.

Se anuncia el hundimiento del vapor Inglaterra. Se teme un nuevo desem-
California, que vena con carga para Val- barco de armas en Irlanda para producir
paraso. la revuelta.
Losrepartidores de diarios de Santia- Brasil. El gobierno del Brasil declar
go se organizan en sociedad de socorros la guerra a Alemania.
mutuos y mejoramiento moral.

La polica de Santiago allan varias EL HERALDO CRISTIANO.
agencias de la lotera de Buenas Aires. semanario religioso, literario y de

Algunos diputados radicales presenta- noticias.
ron a la Cmara un proyecto para estable-
cer en Chile el divorcio. Precios de subscripcin :

En Valparaso proyecta fundacin

se la Por un ao
Por seis meses
$ 6.
3.50
de Cmara Nacional de Comercio.
la
La comisin de de
legislacin social la Por tres meses
Nmero suelto
2.00
15
Cmara termin el proyecto de ley de resi-
Subscripciones al extranjero... 10.
dencia de extranjeros peligrosos.
La Municipalidad de Santiago proyecta Para todo lo relacionado con subscrip-
el establecimiento de mercados o ferias en ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
diferentes barrios de la ciudad, a fin de girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1.
abaratar la alimentacin. Santiago.
M t tT. ivii
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALDO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE <

Ao XLV Nm. 1934 > NOVIEMBRE 7 de 1917 <

Una Avenida en Kio de Janeiro Brasil


1546
%
I $JeraItio Cristiano.
rgano oficial de las
teriana y Metodista Episcopal,
AO III. NM. 140.
SANTIAGO DE CHILE.
Editores
Asociados
(
(.
Charles
J.
S. Braden.
H. Mac Lean.
Agente General D. Rey.
Santiago, 7 de Noviembre de 1917.
LA CAMPAA DE
EYANGELIZ ACIN.
El asunto de pa pitante inters y
de actualidad hoy da entre los evan-
glicos es la campaa de evangeliza-
cin a la cual se ha dado principio
en Santiago el 30 de Octubre lt mo.
El hroe de la jornada es el pastor
argentino Rev. J. P. Howard. Este
siervo del Seor ha venido a nosotros
con uncin de lo alto. Desde la pri-
mera reunin ha hablado con so-
nido cierto a cristianos y a incon-
versos, con la sinceridad y franqueza
de un alma que ama, de uno que sien-
te lo que dice, de uno que trae una
misin divina.
Su fcil palabra ha cautivado des-
de el primer momento la atencin
de los que le escucharon. Noche a no-
che el hermoso templo evanglico
del Redentor se ha visto lleno de al-
mas v das de escuchar la palabra
de Dios.
En los momentos en que escribimos
estas lneas se han celebrado ya tres
reuniones, que han resultado un com-
pleto xito. Numerosas personas, an-
canos y jvenes, han firmado la tar-
jeta en que hacen su resolucin de
entregarse a Cristo. Confiamos que
en las reuniones que se seguirn en
ese mismo local y luego en el templo
de Avenida Portales, muchas almas
EL HERALDO CRISTIANO
ms harn esta importante decisin,
en su vida.
Iglesias Presbi- Hay verdadero espritu de ora-
cin en las iglesias a favor de esta
campaa, y esperamos que este es-
pritu se desarrollar ms y ms,
pues el xito no depende del hombre
CASILLA 22I. o de los esfuerzos humanos, sino del
Espritu de Dos que se vale de sus
Casilla 81 1. criaturas para hacer la obra.
Ojal que esta oleada de aviva-
miento se extienda en todas las ciu-
dades y pueblos de Chile. Que nin-
guno se quede sin hacer su parte, ya
sea orando, acercndose a Dios o
hablando a un nuevo sobre el evan-
gelio del amor.
Invitamos una vez ms a todos los
hermanos en el pas para que se
unan con nosotros en sus oraciones
al Altsimo, rogando por estas reu-
niones. La oracin de fe puede mucho.
En el prximo nmero daremos a
los lectores ms noticias de la actual
campaa.
>
EN EL CEMENTERIO.-
La mano del cura.
Este ao, como todos los aos, los
evanglicos de Santiago se propu-
sieron realizar un culto en el Cemen-
terio disidente el 1 0 de Noviembre,
y estando en campaa especial de
evangelizacin, se di ms importan-
cia que la acostumbrada, a la oca-
sin. Se decidi aprovechar de la
presencia del seor J. P. Howard, el
evangelista, y miles de hojas sueltas
'
anunciando el culto fueron reparti-
das en el Cementerio General.
Apenas llegada la hora, estando
la gente en el Cementerio Disidente,
el inspector vino a negar permiso
de celebrar la reunin. Rehus el uso
de la capilla erigida para el expreso
 EL HERALDO CRISTIANO
propsito de celebrar los cultos pro-
testantes, y cuando los que estaban
a cargo del asunto dijeron Bien, en-
tonces la tendremos afuera, se puso
muy airado el inspector, y us pa-
labras ofensivas, y sali a buscar la
polica.
A pesar del sentimiento de parte
de los congregados, se mantuvo el
mayor orden, y se resolvi esperar el
resultado. Luego regres el inspec-
tor con el comisario y un grupo de
policiales a impedir el culto. Se les
explic cul era el fin de la reunin,
y se neg el derecho del inspector
para impedirla. Los policiales, te-
nemos que dejar constancia, demos-
traron un espritu justo, y con calma
dijeron que sera necesario ver al
administrador antes de seguir. Pa-
reca de veras que al menos una parte
de los oficiales habra preferido ms
bien no intervenir.
Fu entonces una delegacin con
la polica, a ver al administrador, el
cual no estaba en su oficina, obli-
gndoles as a esperar un largo rato.
La gente, a pesar de la interrupcin,
se mantuvo pacientemente esperan-
do la vuelta de la delegacin. Pas
el tiempo, vino el oficial superior de
la polica, y dijo en corta frase que
no s podra celebrar la reunin, y
que la gente debera dispersarse.
Pero al decir esto se equivoc el co-
misario. Hay un lmite a la paciencia
un de los mejores cristianos. Su or-
den indign mucho a la gente. No
era bastante que se interrumpiera
el culto sino tambin que los echaba
del recinto dedicado especialmente
al entierro de sus deudos. Voces ai-
radas protestaron con razn y de-
safiaron a la polica a echarles fueran
Somos acaso carneros, se dijo, para
que ustedes puedan privarnos de todo
derecho? Tengo aqu sepultados dos
seres mos, y ni Ud. ni toda la polica
me pueden sacar, grit uno. <<Bueno,
contest el oficial, qudense aqu
hasta cuando quieran, reconocien-
1547
do la injusticia de su orden y su
grave error en hacerlo, y se retir.
Otros oficiales se quedaron, y mos-
traron un buen espritu, conversando
libremente con. varias personas, ex-
v
presando su creencia en el derecho
de celebrar el culto. No se debe cul-
par tanto a ellos. Solamente obede-
cieron la voz de sus superiores.
Tard en llegar el administrador.
Pas la tarde, y se vi que era impo-
sible tener la reunin; pero por fin
lleg aqul, e inmediatamente declar
que habra sido bueno tener la reu-
nin, y que en cualquier tiempo que
se le avisara, hara asear la capilla
y prepararla para el culto. De ma-
nera que resulta que los evanglicos
fueron, defraudados de su culto por
el inspector medio ebrio. Pero tam-
poco es de creer que fu l el verda-
dero responsable. Fcil es ver la
mano que se extenda para impe-
dirlo. Fu el cura, el capelln del Ce-
menterio General, probablemente.
Tena una pequea base para su in-
trusin, en que el aviso anunciaba
una conferencia. No se permite
tener conferencias; as que fu pro-
hibida. Pero saban bien ellos lo que
sera, y con la astucia acostumbrada
de Roma, el cura supo usar del ms
pequeo medio para suprimirla.
Pero el resultado no ser tan de su
agrado. Fu necesario un acto seme-
jante para hacer despertar a los evan-
glicos, y el domingo en la tarde es-
peramos ver una manifestacin evan-
glica la ms grande que jams se
ha visto en Santiago. Se organizar
una romera de todos los protestan-
tes al Cementerio, donde celebrarn
el culto del cual fueron privados el
jueves. Se reunirn las diferentes igle-
sias en la Plaza de Armas, y marcha-
rn con banderas hasta el Cementerio.
Este artculo fu escrito el 2 de
Noviembre, demasiado temprano para
decir cmo result la reunin. En
el nmero prximo daremos cuenta
de lo que hya pasado.
.
 1546 EL HERALDO CRISTIANO

0 0 00 3 0 0 0 00

1 EL CUARTO CENTENARIO DE LA |
.,
| REFORMA: 1517-1917. |
0
0000000 00000 0000 0000000S 0S000000
MARTIN LUTERO

(Conclusin)

Poco le gustaba a Latero el ser prisionero aunque fuera por su propio

bien, y estaba siempre deseoso de salir a tomar parte en la lucha activa de
reforma. Pero el salir habra significado la muerte, y sus amigos por lo tanto,
no lo permitan. No le qued otro remedio que el quedarse y hacer lo mejor
posible. Lo hizo-, y el perodo en su Patmos, como l sola describirlo, re-
sult uno de los perodos ms fructferos de su vida. Se entreg al estudio,
a escribir tratados, sermones, exposicion.es de las Escrituras, folletos de po-
lmica fluyeron de su pluma; pero la obra de ms importancia y mayor influen-
cia u su traduccin del Nuevo Testamento al idioma del pueblo alemn.
No era sta la primera, pero entre todas ha sido la que ha tenido mayor acep-
tacin. Otras versiones anteriores -fueron basadas sobre la Vulgata. Lutero
lo tradujo del griego, y cuando ms tarde verti el Antiguo Testamento tam-
bin a la lengua del pueblo, lo tradujo del hebreo. Tambin en su estilo.su ver-
sin era lo mejor producido hasta entonces, y ha sido una grande influencia
formativa del idioma alemn. As su retiro forzado del mundo result en un
gran bien. Muy pronto toda Alemania estaba en posesin de la Biblia en el
idioma conocido. Las pretensiones de Roma no podan mantenerse ante la luz
de aquel libro, ni lo pueden ahora. Bien hacen los catlicos en prohibir la Biblia
si quieren dominar a la gente.

Conflicto con los radicales.

Es la historia de todo movimiento de reforma, que pronto surgen disc-

pulos del reformador que le sobrepasan en celo y que van ms all del original.
El radical se hace conservador en cotnparacin con el nuevo elemento. No
fu diferente en la Reforma del siglo XVI. No pas mucho tiempo antes que
se levantase un grupo de radicales que estaban poco contentos con Lutero.
Le consideraron tmido, conservador, y demandaron cambios ms revolucio-
narios que los- que l buscaba. Es de advertir aqu que Lutero no era un ex-
tremista en >u reforma. Aunque rechaz las bases principales del catolicismo,
romano, dej muchos elementos del culto sin molestarlos. Tom la posicin
de quitar solamente lo que era explcitamente prohibido por las Escrituras.
Sus compaeros ms extremos sostuvieron ms bien que l deba rechazar
todo lo que no fuese explcitamente autorizado por las Escrituras.
 EL HERALDO CRISTIANO 1549

Era muy natural, entonces, que cuando el caudillo principal fue ence-
rrado en el castillo, sus ms radicales discpulos se pusieran a hacer ms com-
pleta su obra. Ciertos profetas de Zwickau lograron convertir a Carlstadt
y un influir a Melancliton en la direccin del radicalismo. Empezaron a pre-
dicar el iconoclasmo (guerra a las imgenes y todo smbolo externo) en la mis-
ma iglesia de Wittenberg, y perturbaron mucho a la gente. Lutero sabiendo
esto y no pudiendo aguantar ms su condicin de recluso, sali a pesar del
consejo de sus amigos, y de repente apareci en Wittenberg para detener el
movimiento, y por su poderosa predicacin en muy pocos das haba deshecho
a obra de ellos. Ningn suceso en la vida de Lutero demuestra mejor su poder
e influencia. Empero, aunque gan sobre ellos en Wittenberg, nunca hasta el
fin de su vida se vi libre de conflictos y controversias con otros reformadores.
Es a la vez la debilidad y la fuerza del Protestantismo que puedan existir en
l separacin y controversia. Que existe la tendencia es necesario admitirlo,
pero que toda diferencia es mala, como insiste Roma, no lo admitimos. Cree-
mos que el libre ejercicio de la inteligencia con la cual Dios ha dotado
al individuo, aunque a veces lleve a extremos, ello es mejor que la escla-
vitud del espritu y la razn a un sistema fabricado por los hombres, que no
da lugar a ninguna iniciativa de parte del hombre, ni reconoce el trato directo
de Dios con sus criaturas.

La vida domstica de Lutero.

El espacio no nos permite entrar en detalle un en los acontecimientos de

importancia en la vida de Lutero. Tenemos que pasar en silencio la parte de
Lutero en la guerra de los campesinos, la cosa por la cual sentimos ms nece-
sidad de dar satisfacciones, porque no se puede negar que fu brutalmente
severo contra ellos. El hombre no era perfecto. Es fcil en la perspectiva
de los aos ver sus errores. Es difcil suponer que l no fuera perfecta-
mente sincero en el asunto. Quisiramos relatar tambin su relacin con otros
reformadores, su conflicto subsiguiente 'con Roma, la creciente influencia po-
ltica del Protestantismo, pero terminamos esta breve resea de su vida slo
con un cuadro domstico.
Se cas en Junio 13 de 1525, ocho aos despus de publicar sus tesis, con
Catalina von Bora, quien antes haba sido monja, pero convencida por las
nuevas enseanzas que haban penetrado un hasta el convent, de que no era
necesario ni lcito vivir en el monaquismo, sali con otras 11 mujeres en se-
creto con la ayuda .proporcionada por Lutero, y se dirigieron a Wittenberg,
donde ella entr a vivir con una familia Reichenbach. Lutero francamente
les aconsej casarse. Quera especialmente que Catalina se casara con un joven
Baumgartner a quien amaba, pero su familia se opuso.
Fracasando este plan, l sugiri a otro, que no fu del agrado de ella, y
por fin, habindoselo sugerido sus amigos, y despus de larga consideracin,
Lutero pidi a ella su mano y fu aceptado.
Es esta la cosa que no pueden perdonar los catlicos a Lutero. Que uno
que haba pronunciado el voto del celibato lo retractara y se casara, les ho-
rrorizaba. No han faltado acusaciones vulgares contra la pareja. Se ha hecho
de este matrimonio la causa misma de la Reforma por algunos. Las causas de
la Reforma? Fcil, dicen ellos. Un monje quera casarse con una monja.
Lo hizo, y para dar apariencia buena se hizo el ataque a Roma.
 i55o EL HERALDO CRISTIANO

Al oir tales acusaciones y explicaciones,uno se pone a preguntar si la ba-

se de tal explicacin no se encuentra en la vida ntima del que la hace, o en
las vidas de los sacerdotes que primero dieron la explicacin. Hay personas
tan depravadas de corazn, que no pueden imaginar la existencia de un mo-
tivo puro en otra. La cosa admirable es que la gente escuchaba tales cosas
de los labios de sacerdotes que tienen su prole y que no son casados.
Una vez en Bolivia un misionero evanglico visitaba un pueblo en el inte-
rior, y se hosped en la casa de una de las mejores familias. La buena seora
le cont muchas cosas. Entre otras mencion al cura prroco. Le ha vis-
to? pregunt ella. No, respondi el misionero. Ni ha visto a su familia?
Ou familia tan simptica y numerosa! Tiene que conocerla. Pero seora,
dijo el misionero: cmo puede ser? Su cura es casado acaso? Por Dios,
no, seor, grit la buena dama, horrorizad^ Nuestra iglesia no permite a
sus curas casarse.
El de Lutero fu un matrimonio feliz. Establecieron su hogar en el mismo
claustro donde Lutero haba vivido de monje, y pasaron toda su vida conyu-
gal all. Este lleg a ser un centro de la vida social de Wittenberg. Siempre
era hospitalario Lutero. Era generoso hasta el extremo. Muchas veces cuando
no tena dinero, daba un mueble o algo del servicio de mesa o los adornos de
la casa para aliviar la necesidad de lguien. Necesitaba la buena Catalina cui-
dar mucho para que no diera todo lo que. tena. Ella era muy prctica en cuan-
to a la economa, y debido a sus esfuerzos pudieron vivir y economizar algo,
durante su vida, aunque las rentas nunca fueron gran cosa.
Nacieron 6 hijos, y de ellos 4 sobrevivieron a sus padres. Lutero era un
padre bueno. Amaba mucho a sus nios, y a pesar de todos los cargos pesados
que llevaba, sola pasar horas jugando con ellos. La carta a su hijo de 4 aos,
publicada en el nmero del 25 de Octubre, demuestra el espritu del padre.
Antes de su casamiento mantena la disciplina ms rigurosa sobre s, pero
poco a poco con el aumento de su familia lleg a ser menos severo, y pasaba
ms tiempo en la vida social y amena. Le gustaba la carpintera, y haca cosas
titiles para la casa. Trabajaba en su huerto, tomando mucho placer en ver
crecer sus plantas. Siempre sola arreglar su propia ropa, no por economa,
deca, sino porque los sastres son tan malos. En una ocasin su esposa se
quejaba de que haba usado la ropa buena de uno de los nios para remendar
sus pantalones.

El fin de su vida.

Los ltimos aos de Lutero no fueron muy felices. La creciente responsa-

bilidad en la organizacin de la nueva iglesia pes sobre l. Las controversias
con otros reformadores le hicieron ms y ms amargo. El aparente fracaso de
mucho de su obra reformatoria le irrit, porque las cosas no se cambiaban de
repente, y no tena la paciencia de esperar, y las complicaciones polticas del mo-
vimiento le causaron mucha ansiedad. Su salud no era buena. Sufra mucho de
dolor de cabeza. Las privaciones de sus aos en el monasterio empezaron a
manifestarse en su creciente debilidad. Pero segua trabajando con una energa
enorme, haciendo un en su estado dbil, el trabajo de dos o tres hombres re-
gulares. Y por fin, cuando lleg la hoa de la muerte, le sorprendi fuera de su
hogar, empeado en un trabajo. Muri en Eisleben, su pueblo natal, el 18 de
 EL HERALDO CRISTIANO i55i

Febrero de 1546. Se le sepult en la iglesia en Wittenberg, bajo el plpito del

cual haba predicado tantas veces sermones que sacudan al mundo.
No fu construido este hombre esplndido segn una medida ordinaria.
Era de estatura titnica, y nuestras normas acostumbradas no le miden satis-
factoriamente. Pero su vida queda abierta al mundo como pocas otrqs en la
historia. Leerla, estudiarla, conocerla, vale mucho.

C. S. B.

MI CORAZN TE DOY JESS. SALUDO

Este corazn vil y empedernido; El Heraldo Cristiano saluda ca-

rebelde a tu palabra y a tus llama-
mientos; este corazn enfermo y man-
chado con el lodo del mundo, te lo
entrego a t, Seor Jess. T tienes
poder para cambiarlo. T dices os
dar un nuevo corazn, y lo hiciste
riosamente al Presbiterio de Chile
en sus reuniones anuales que actual-
mente celebra.
Desea que todos los delicados e
importantes trabajos que tiene ante
s, sean efectuados con la presencia

con Saulo de Tarso, con Mara la de Dios. La Iglesia Evanglica en

pecadora y con el ladrn en la cruz.
Hme a tus plantas, Seor. Yo soy
un pecador. Nada hay bueno en m.
Nada tengo de qu jactarme.
Mi corazn te doy, Jess no a la
fuerza, no por temor a tus castigos,
ni por miedo del infierno. Te lo doy
porque t sufriste por m y me amaste
antes que yo te conociera; te lo doy
porque quiero que lo cambies y que
lo limpies de toda iniquidad; te lo
doy porque quiero ser tu hijo y anhe-
lo hacer tu voluntad; te lo doy por-
que quiero seguir lo que es bueno
para edificacin de mi alma y de los
que me rodean; te lo doy porque quie-
ro que mi corazn sea un templo d g-
no donde tenga placer en morar tu
Santo Espritu.
Mi corazn te doy, Jess, a tu amor
rendido.
Recbelo, te ruego, y haz en l tu
bendita obra.
Moiss Torregrosa.
Chile tiene una grande obra que efec-
tuar, y esta rama de la iglesia de
Cristo est haciendo su parte, por
lo que la felicitamos, y esperamos
mejores das an de las personas que
la componen.
Con motivo de las sesiones de la
Unin Evanglica se hallan entre
nosotros los ms'oneros presbiteria-
nos, Revs. Jesse S. Smith, Carlos
M. Spining, Roberto Elmore, Miss
Florencia Smith, Santiago F. Garvin
y Mr. Seele.
Los saludamos fraternalmente.
UNA RESPUESTA DE LUTERO-
Aunque hicieran una hoguera que abra-
sase todo el trayecto de Wittenberg a
Worms, y se levantase hasta el celo, sin
embargo, en el nombre del Seor me pre-
sentara, y confesar a Cristo, y me con-
fiar a l en todas las cosas.

1552
POESAS.
CONVERSIN TRCICA.
(Versificado por A. Morn.)
Convertido en circunstancias
Muy y horrorosas,
trgicas
Fu el seor Stark, un hombre
Oue en Leipzig hoy se menciona
Como uno de los ms frvidos
Anti-alcoholistas de Europa.
Stark se haba entregado
A la bebida traidora
Cuando tuvo la desgracia
De ver morir a su esposa.
Despus a su nica hijita,
Llegando en su angustia loca
A reducirse a vivir
En una desierta fronda.
Que era herencia de sus padres
Desde una poca remota.
Fu aqu ha referido l mismo
Donde recib en buena hora
Aquella leccin tremenda
Que me sac de la fosa
De la bestial abyeccin
En que estaba mi persona.
De mi casita campestre
Cercana se hallaba otra
Que habitaba mi inquilino
Con su prole numerosa.
Habame yo dormido
Una noche con mi mona.
Borracho sobre el divn,
Cuando en avanzada hora
Unos espantosos gritos
Sacudieron mi modorra;
Consegu entreabrir los ojos
Y reun con fuerza heroica
Los vestigios de conciencia
Que an tena en mi persona;
Me sostuve en equilibrio
Tras de varias intentonas;
Pero al bajar, tambaleando
EL HERALDO CRISTIANO
Por la escalera, cual bola
Rod, quedando en el suelo
Desatentado, hecho un posma.
Volv a alzarme a duras penas;
Sal al campo sin demora;
Horror! El fuego envolva
En su oleada abrasadora
La casa de mi inquilino
Con rapidez espantosa;
El incendio di principio
En la puerta de la choza,
A cuyo costado haba
(Coincidencia traidora)
Maderas y pasto seco
Formando una ruma slida.
Por cuya causa los pobres
En una atroz encerrona
No podan escapar
De la hoguera destructora.
Prendidos grandes y chicos
De las ventanas, imploran
A gritos que yo los salve
De aquella muerte horrorosa.
El hombre procura en vano.
Dando golpes con su piocha,
Echar abajo la reja
Que la huida les estorba.
Ah! Si yo me' hubiese hallado
En la plenitud grandiosa
De mi conciencia y mis fuerzas?
Pero era un triste carcoma.
Impotente para todo,
Degenerado e idiota.
Me vi obligado a asistir
A la hecatombe horrorosa
De esos seres desdichados,
Hasta que la gnea ola
Los devor por completo,
Haciendo de sus personas
Negros, rugientes fantasmas,.
O incandescentes escorias.
Al fin todos se apagaron,
Pero (visin espantosa!)
An parecan rugir
En la hoguera abrasadora.
Aquella escena funesta
Est fija en mi memoria,
Como una amonestacin
La ms tremebunda y hrrida.
Abandon aquel lugar
 EL HERALDO CRISTIANO
Disparado como bomba,
Sufriendo el remordimiento
Ms amargo a toda hora.
Jur no beber jams;
Y luchando en toda forma
Conmigo mismo y con otros,
Por la gran misericordia
De Dios, que salva al perdido,
Logr alcanzar la victoria!
0 0
ANTECEDENTES HISTRICOS
DE LA REFORMA
Conclusin )
(
Ya en el II siglo, Tertuliano, hablando
sobre el perdn de los pecados, deca- Es
preciso un cambio en el vestir y en el co-
mer; es preciso revestir del saco y de la ce-
niza, renunciar a toda comodidad y a todo
ornato del cuerpo, prosternarse ante el sa-
cerdote, y suplicar a todos nuestros her-
manos que intercedan por nosotros'. De
aqu naci la necesidad de hacer obras de
penitencia para los que estaban bajo el
peso de una conviccin de pecado. Practi-
caron el ayuno, el andar descalzos, no ves-
tirse de lienzo, abandonar el hogar para ir
a pases lejanos, renunciar al mundo y
abrazar la vida monstica. Despus del
siglo XI introdujeron las flajelaciones vo-
luntarias, que llegaron a ser un vicio en
Italia. Se cuenta que iban caravanas de"
peregrinos descalzos y casi desnudos, slo
cubiertos de un" delantal que penda de la
cintura, armados de una disciplina, con la
que seazotaban inhumanamente, y que
con losgemidos y alaridos que daban por
las calles donde pasaban hacan llorar a
los que les^ escuchaban.
Pero el mismo clero comprendi que si
este sistema de vida iba en aumento, con
ello perdera inevitablemente la iglesia su
poder. A este fin vino el invento de las in-
dulgencias. El primero que las proclam
fu Juan el Ayunador, un arzobispo de
Constantinopla, que dijo: Vosotros no po-
dis, oh penitentes, cumplir con todo lo
que os est impuesto: por consiguiente,
nosotros, ministros de Dios y pastores vues-
tros, tomaremos en nuestros hombros esta
pesada carga. Ouin ayudar mejor que
nosotros? quin sabr ayunar, arrodillarse
mejor, y salmear con ms mrito. Re-
1553
gino, abad de Prum, agrega: Y por un
ayuno de siete semanas, el rico pagar
veinte sueldos; el que lo sea menos, pagar
slo diez; y el pobre, tres, y as los dems.
Esto levant coces de protesta, pero se
ahogaron en la ignorancia del pueblo y en
el mercantilismo del clero y del Papa.
Luego vieron que esto era una fuente de
riqueza, y en una bula de Clemente VII
se proclam las indulgencias artculo de fe.
Con esto la tarifa tom precios increbles,
y los pecados de los hombres eran avalua-
dos en dinero. De esta manera cada pecado
del hombre aumentaba su penitencia, de
tal modo, que ya no podan purgarlos en
esta vida. El clero vea la necesidad de en-
trar en la eternidad para que el pecador
concluyera de cumplir la penitencia de pu-
rificacin. Se valieron entonces de ciertas
ideas alejandrinas que flotaban en la mente
de algunos filsofos, que hablaban de un
fuego en que los hombres deban ser puri-
ficados. Y un Papa, que en esta doctrina
vi Tina coyuntura que ligar, por medio de
una bula reuni el purgatorio a sus domi-
nios, y anunci a la cristiandad que el hom-
bre poda ir all y concluir la expiacin de
su pecado mediante la paga que hicieran
sus deudos de misas, indulgencias, etc.,
y despus salirpuro como la blanca nieve,
muy apto para vivir en el cielo con los
ngeles y santos. Y
desde entonces tene-
mos el Purgatorio, lugar terrible, y la fuen-
te de mayor riqueza de, la iglesia catlica
romana. Hasta ese entonces slo se explo-
taba a los pecadores en vida; despus se
les explot en la muerte.
Bonifacio VIII, uno de los Papas ms
ambiciosos, en el ao 1300 public una" bula,
en la cual anunciaba- a la iglesia que los que
fuesen a Roma cada cien aos obtendran
una indulgencia plenaria. Del orbe reli-
gioso se apresuraron los viejos en acudir
al llamado, y se juntaban all tan grandes
multitudes de peregrinos llevando cada uno
bolsas atestadas de dinero, que las arcas
pontificias pronto llegaron a rebosar de
riquezas. La ambicin de los Papas segua
adelante, y acordaron fechas ms cortas en
que los peregrinos iban ms a menudo a
la ciudad de los pontfices.
A medida que
los males se multiplicaban
extendan, se levantaban vo-
los vicios se
y
ces de protesta de hombres sanos y estu-
diosos, que vivan en medio de tanta cala-
midad, indicando las innovaciones del clero
en las puras doctrinas del cristianismo.
A todo lo dicho hay que agregar que la
corrupcin no slo carcoma a los incr-
dulos e indiferentes, sino tambin el mis-
mo pueblo creyente se revolcaba en toda

1554 EL HERALDO CRISTIANO
tambin el estado moral de
clase de vicios;
Las mismas iglesias
los curas era terrible.
donde se predicaba en el da. en la noche
se convertan en salas de bacanales y lu-
juria, y muchas iglesias de campo servan
para guardar los rebaos de ganados de
los frailes. Por otro lado, la fe del pueblo
cristiano la haban repartido en distintos,
seres. El cielo lo haban llenado de supues-
tos santos. No eran slo los apstoles los
dignos de ser venerados, y Jess el tnico
medianero, sino tambin todos aquellos
que haban canonizado servan de media-
neros. H aqu el cuadro vivo que pinta
Miconio, uno que fu fraile muchos aos,
y que despus se uni a la obra reformadora
de Lutero, en Alemania. Dice: Los pade-
cimientos y mritos de Cristo eran consi-
derados como vana leyenda o como las
fbulas de Homero. No se hablaba de la
fe, por la cual se asegura la justicia del
Salvador y la herencia de la vida eterna.
Cristo era un juez severo pronto a conde-
nar a todos los que no recurriesen a la inter-
cesin de los santos o a las indulgencias
de los Papas. Figuraban como interceso-
res, en lugar del nico nedianero, en pri-
mer lugar, la Virgen Mara, semejante a
la Diana del paganismo; en seguida los san-
tos, de los cuales los Papas aumentaban
continuamente el catlogo. Estos media-
neros no concedan sus especiales favores
sino a los que se haban hecho acreedores
a esto en las rdenes fundadas por ellos.
Para salvarse, era preciso hacer, no lo que
Dios manda en su palabra, sino un gran
nmero de obras cosas inventadas por los
frailes y por los curas, las cuales producan
mucho dinero.
Se tena que cantar y gritar da y noche.
Haba tantos lugares de peregrinacin,
como montes, bosques y valles. Pero con
el dinero poda uno conmutar esta fatiga;
bastaba, pues, llevar a los curas y a los
conventos un poco de dinero y cuanto
pudiese tener algn valor, como pollos,
gansos, patos, huevos, cera, camo, man-
teca, queso, etc.; entonces resonaban los
cantos, las campanas se echaban al vuelo,
los santuarios llenaban de incienso, se
se
ofrecan sacrificios, en las cocinas mons-
ticas reinaba la abundancia, haba brindis,
y las misas concluan y tapaban todas estas
obras pas. Los obispos no predicaban, pero
consagraban a los sacerdotes, a los frailes,
las iglesias, las campanas, las capillas, las
imgenes, los libros, los cementerios, y
todo esto aumentaba la renta. Huesos,
brazos y pis se conservaban en relicarios
de oro o plata, cuyos objetos se daban a
-
besar durante la misa; y esto tambin
produca mucho.
La venta de reliquias ora un negocio que
di mucho dinero al clero. En algunas igle-
sias como las de Wittenberg tenan un pe-
dazo del arca de No, un poco de sebo re-
cogido en el horno en el cual fueron arro-
jados los tres mancebos, un pedazo de ma-
dera del pesebre del nio Jess, algunos
pelos de las barbas de San Cristbal, y
muchas otras cosas. Los creyentes llevaban
sus enfermos a estas iglesias, y los sacerdo-
tes les ponan las reliquias encima para que
obraran sanidad. Est de ms decir que
por este servicio se hacan pagar muy bien.
Se haba convertido las iglesias de Cristo
en un gran mercado. El reino de los cielos
hermoso y puro que Jess present a los
hombres, haba desaparecido, y en cambio
la iglesia era un mercado donde se venda
la salvacin.
Ahora, la condicin espiritual de la iglesia
era lamentable. La profanacin ms espan-
tosa se haba apoderado de la religin. Las
doctrinas y los ritos servan a los stiros
para hacer risa de ellos. En los sermones
que predicaban, los predicadores buscaban
los chascarrillos ms indecentes para hacer
reir a las gentes. Otros inventaban chascos
de la vida de los apstoles, con los que
entretenan a las gentes durante los ser-
vicios religiosos. I.os frailes menores se
burlaban de sus superiores; su iglesia,
como dice un eminente historiador
la haban transformado en un proscenio,
y sus curas obraban como juglares.
A este grado haba bajado la religin.
La fe estaba por los suelos. Las pobres gen-
tes vivan desesperadas en medio de tanta
blasfemia, de tantos vicios, y de tanta
calamidad y ruina moral y espiritual.
Por otro lado los emperadores y nobles
haban hecho de los altos magistrados de
la iglesia sus secuaces. La inmoralidad
ms crasa lo invada todo. En aquel tiem-
po fu cuando Rodrigo de Borgia viva
pblicamente con una dama, tom des-
pus a su hija Rosa Vanozza e hizo vida
pblica con ella y tuvo varios hijos. Borgia
era cardenal y arzobispo. Cuando muri
Inocencio VIII, compr la silla papal con
dinero, ganndose el cardenal Sforza, man-
dle, segn dicen, cuatro mulos cargados
de plata, y ste influy en su eleccin. Y
fu Papa con el nombre de Alejandro VI.
El da de su eleccin nombr a su hijo C-
sar, un muchacho depravado y perverso,
arzobispo de Valencia y obispo de Pam-
plona. Casi todos los eclesisticos, dice un
historiador, tenan sus mancebas, y los mo-
 EL HERALDO CRISTIANO 1555

nasterios eran centros de la corrupcin ms Uno est verdaderamente arrepentido

tremenda. cuando est pronto a recibir el castigo;
Cuando remaba tanta maldad y tantos cuando se complace en la justicia de Dios,
vicios que clamaban al cielo su ira, prin- y se coloca al lado de Dios en contra de s
cipiaron a levantarse voces de nuevos pro- mismo; es decir, de su propia naturaleza
fetas investidos del espritu de Elias y de pecadora.
Juan el Bautista, que censuraban todas Como dijo una nia pequea: Arrepen-
estas invenciones y corrupciones de la tirse es sentirlo tanto, que no se vuelva a
iglesia romana, y se alzaron como los gran- hacer ms.
des padres de la Reformacin que di mo- Un hombre vendi una hacienda, pero
tivo a la organizacin de las iglesias pro- se reserv un rinconcito de ella, con el de-
testantes o evanglicas. recho de pasar a aquel pedazo siempre que
quisiera. As sucede a menudo, que al en-
{Discurso ledo por el pastor seor F. tregarnos a Cristo permitimos que Satans
Figueroa en la conferencia sobre la Reforma.) se reserve .un rincn de nuestros corazones
y el derecho de pasar cuando quiera.
Aquellos que se arrepienten de una ma-
< nera pasajera se parecen a los antiguos ma-
rineros que arrojaban al mar sus dolos
% Sociedades de Jvenes. | cuando era necesario aligerar la nave en
; > > > > > > > > > > v > v > > > > > una tempestad, y pasado el peligro desea-
ban tenerlos otra vez.
El verdadero arrepentimiento teme ms
Qu es el verdadero arrepentimien el poder del pecado que su castigo.
to? Salmo 51. Si quieres ser bueno, empieza por creer

LECTURAS DIARIAS. que eres malo. Epicteto.

El verdadero arrepentimiento tiene un
Domingo. Qu es el verdadero doble aspecto: mira a las cosas pasadas con
arrepentimiento? Salmo 51.
Lunes. Arrepentimiento es do- ojos llorosos, y al porvenir con ojos vigi-
lor.. Hech. 2: 37-38. lantes.
Martes. Arrepentimiento es hu-
millacin. Sant. 4: 8-10.
Implica confesin'.
Preguntas y referencias
Mircoles. Lev. 26: 40-42.
J neves. Produce fruto Mat. 3: 4-9.
Viernes. Es abandono del pecado. 2. 0 Crnicas 6: Cmo nos gua Dios al arrepentimiento?
24-27. Rom. 2: 4.
Sbado. Lleva a Dios. Hech. 3: 14-19.
En qu actitud nos pone el vferdadero
arrepentimiento? Is. 53: 7; Luc. 13: 17-20.
Plan para la reunin
Qu dolor debe acompaar al arrepen-
Distribuyanse entre los miembros varios timiento? 2. a Cor. 7: xo.
ejemplos bblicos de arrepentimiento .ver- Quin obra el arrepentimiento en los
dadero, como el de David, Pedro, el ladrn pecadores? Hech. 5: 31.
moribundo. Zaqueo, Onsimo, etc., y algu- A quin debemos confesar nuestros pe-
nos otros de falso arrepentimiento, como cados? Sal. 32: 3; i. a Juan 1: 9.
el de Sal, Judas y Simn el Mago, Lase Cmo demostr Zaqueo su arrepenti-
el Salmo51 entre el que preside y la So- miento? Luc. 10: 8.
ciedad. Sea sta una reunin de humilla- Cmo lo demostr la mujer pecadora?
cin por nuestros pecados y faltas, y de Lucas 7: 40-48.
propsitos para que nuestra fidelidad y Cul es la mejor prueba de arrepent 1
amor a Dios sean mayores en adelante. miento? Mat. 21: 28, 29.
Oirs referencias.
Sal. 103: 10-12; Is. 6: 5;
Job.Dan.
33: 27; Sal. 90: 8;
Mat.
Pensamientos tiles. 9: 7, 8; 3:
8; Mat. 26: 75; Hech. 20: 21.
Salmo El verdadero arrepentimiento
51: 3.
empieza con reconocimiento del pecado.
el

Salmo 51: 4. Nuestros pecados para con ANTE LA DIETA DE WORJVIS-
los hombres son grandes, pero Dios es tanto
ms grande que los hombres, que las ofen- Yo no quiero ni puedo retractar nada,
sas dirigidas contra l parecen anegar to- por no ser bueno, ni digno de un cristiano
das las cosas. obrar contra lo que le dicta su conciencia.
La nica cura del pecado es un corazn Hme aqu; no puedo hacer otra cosa; que
que no tenga ms deseo de pecar. Dios me ayude. Amn.

t- . ir .

1556 EL HERALDO CRISTIANO
ALGO POCO COMN EN CHILE.
En El Correo del Sur, de Puerto Montt,
de fecha 20 de Octubre, aparece lo siguien-
te: 4,500 litros de vino fueron arrojados
al ro Cautn en Temuco, de rden de la
Direccin General de Impuestos Internos,
por haber comprobado el anlisis que el
susodicho vino tena ms de dos gramos
de acidez voltil por litro. El vino perte-
neca a don Germn Galle, quien lo adqui-
ri de la via SANTA MARIA (qu honra
para Mara de Xazareth) de don Carlos
Foselto. de Chilln. Como se ve, han sido
arrojados a un rio 4,500 litros de vino, que
por cierto reportan al dueo algunos miles
de pesos perdidos, pero en cambio ello con-
tribuye al bien general. Digna de todo elo-
gio es la actitud asumida por la Direccin
de Impuestos, y mayormente la del Inspec-
tor que pas el parte correspondiente. Ojal
muchos inspectores imitaran a ste, que
cumple fielmente su deber. Realmente po-
cos son los casos que ocurren como el pre-
sente, de que se aplique la ley como el caso
lo requiere. Dice el citado prrafo que fue-
ron arrojados al ro por contener ms de
2 gramos de acidez voltil...! Estoy seguro
que hay millones de litros de licor en Chile
que no slo tienen 2 gramos sino 4 y 5, pero
esa acidez voltil se volatiliza sin otro pro-
cedimiento que entregar en manos del ins-
pector una buena suma de dinero!...
Contina, digno y noble Inspector de
Temuco> tu magna obra en bien de la hu-
manidad. y sers bien recompensado de
los que saben apreciar tus mritos, y espe-
cialmente de la Justicia Divina! Con los
4,500 litros de vino que arrojaste al Cau-
tn, has evitado tantas lgrimas como eran
los litros de vino: lgrimas de tantas vc-
timas desgraciadas que gimen bajo el yu-
go del alcoholismo, autor principal del
estado degradante en que nos hallamos.
Lstima fu que no hayan sido 4 500 mi-
llones de litros!! Sigue buscando, y encon-
trars algo ms! Un Temperante Evan-
glico. Isla de Chilo, Octubre de 1917.
LA COOPERACIN EN LA
AMERICA LATINA.
A fines de Septiembre terminaron su gira
por Sud Amrica los secretarios ejecutivos
del Comit de Cooperacin en la Amrica
Latina, seores Inman y Browning. En cinco
meses visitaron detenidamente siete pases
del Continente, es a saber: Per, Bolivia,.
Chile, Argentina, Uruguay y Brasil, termi-
nndose su viaje en Ro de Janeiro. Desde-
ese punto regres el seor Inman a Nueva
York y el seor Browning a Montevideo.
Como resultado de esta gira, la obra de
cooperacin ha recibido un estmulo espe-
cial, *y ya se puede notar algunos avances
definitivos y permanentes.
Por ejemplo: el Paraguay, pas que desde
muchos puntos de vista puede ser conside-
rado como el ms atrasado de los pueblos
sud-americanos, a la vez que da ms pro-
mesa de un rpido y seguro desenvolvi-
miento de sus riquezas naturales, recibir
una atencin preferente de parte de una
de las grandes Juntas misioneras. Esto se
debe a la nueva reparticin de las respon-
sabilidades misioneras, pues una sola Jun-
ta mandar a sus representantes a este
nuevo campo, evitndose, de este modo,
las desinteligencias, al par que un desem-
bolso financiero intil.
Tendr la Junta encargada de esta im-
portante obra la oportunidad de poner en
juego todos sus recursos, y se espera con-,
fiadamente que entrar en el pas con un
programa superior de educacin, ayudado
eficazmente por la obra de evangeizacin
que se extender por todo el pas.
En el Brasil ha echado hondas races el
movimiento hacia la cooperacin, y se ha
cosechado resultados hasta ahora no al-
canzados en otros pases. Se ha llevado a
cabo la organizacin de un Seminario Teo-
lgico Unido, el que ser establecido en la
Capital Federal, Ro de Janeiro. A este
Seminario concurrirn estudiantes prc-
ticamente de todas las iglesias y Juntas
misioneras representadas en el pas, ha-
bindose stas unido en la formacin y
sostn de este nuevo plantel.
Tambin se ha formado una Federacin
Evanglica Universitaria, que incluye 14 co-
legios de primera clase, que tienen 200 pro-
fesores y ocupan propiedades de valor de
un milln quinientos mil dolares. Funcionan
ya varias de las escuelas profesionales de
la proyectada Universidad Evanglica, y
hay otras que estn en vas de organiza-
cin.
Encuanto al Seminario Teolgico y Es-
cuela de Ciencias Sociales, de alto tipo,
que se establecer en Montevideo, para sa-
tisfacer especialmente, las necesidades de
la Amrica espaola, se puede decir que las
Juntas misioneras estn estudiando el pro-
yecto, y hay razones para creer que no se
demorarn mucho en convertir en una her-
mosa realidad los deseos y anhelos de los
hermanos del Continente.
 EL HERALDO CRISTIANO
Mucho se ha hecho, tambin, para uni-
ficar la obra de literatura, con el estable-
cimiento de depsitos, o sean libreras,
donde se hallarn en venta los libros y re-
vistas evanglicos, con otros artculos que
suelen encontrarse en tales centros de venta.
En algunos pases se han suprimido varios
peridicos para reconcentrar todos sus es-
fuerzos en una sola publicacin. Por ejem-
plo, en Puerto Rico, en vez de los ocho pe-
ridicos que antes existan, queda uno solo,
y cuenta ste con ms circulacin que la
que tenan antes en conjunto los ocho su-
primidos.
En otro nmero hablaremos ms sobre
el espritu de cooperacin que cunde entre
nosotros.
W. E. B.
EHEHEHHHHHHHE SB BBBHBBBBBH
noticias de la Obra.
a b
E E
HBBHBBBBaaaaBB HE HE SEBEE HB
Curic.
El da 12 del presente, la Iglesia
celebr su asamblea congregacional, en la
cual hemos odo los informes sobre la mar-
cha de la obra durante el ao trasneurrido,
la cual, por ms que no ha alcanzado todo
aquello que hubiramos quedo, sin em-
bargo nos da firme esperanza de cosas
mejores para el ao entrante. Fueron nom-
brado: anciano el hermano O. Maufras; di-
conos los hermanos Jos Miranda y Fran-
cisco Cceres, y diaconisa la hermana Luisa
de Gutirrez.
Dos das despus celebramos la Cena del
Seor de la cual participaron veintin miem-
bros; en esa reunin hemos tenido el gozo
de recibir con nosotros como miembros, en
plena comunin por profesin de fe a los
hermanos Juan Morales, Rosa de Morales
y Doralisa Morales, a quienes deseamos ben-
diciones en el Seor.
Hemos tenido que sentir la partida, a la
patria celestial, de nuestro querido herma-
no Marcelino Valenzuela, y deseamos que
el Dios de paz d consuelo a sus deudos, a
quienes rogamos acepten nuestra simpata.
La Sociedad de Esfuerzo Cristiano de esta
Iglesia ha nombrado su nuevo directorio
^en la forma que a continuacin sigue:
Presidente, Sr. Vctor Gutirrez.
Vice Jos Mateluna.
Secretario, Sr. Tito Albornoz.
Pro seora Luisa de Gutirrez.
Tesorera B. de Maufras.
Comisin de Vigilancia, seora M. de
Cceres.
1557
Comisin de Tratados, seor J. Ponce.
seor F. Cceres.
Fiestas, seora R. de Mo-
rales.
Comisin de Flores, seorita D. Morales.
Los seis meses de existencia con que cuen-
ta esta joven Sociedad han sido de prosperi-
dad y crecimiento, y nos dan muchos moti-
vos para confiar en que ella ser una buena
palanca para el desarrollo de nuestra Igle-
sia. El Corresponsal.
Porvenir.
Hemos celebrado por primera
vez las fiestas patrias con una Velada de
Temperancia; se desarroll un pequeo pro-
grama, y a phsar de los escasos elementos
de que disponamos, todo se llev dentro
del mejor orden posible, y quedamos grata-
mente impresionados al ver la manera como
los hijos de Dios pueden divertirse sin to-
mar parte en los vicios que acarrean perdi-
cin.
Se han abierto dos nuevos locales de pre-
dicacin, uno en cada extremo del pueblo,
en casa de los hermanos Carlos Toro y Ma-
nuel Andrade, respectivamente (adems del
local central en casa del hermano Juan Ri-
vas); de manera que los das Martes se ce-
lebra un culto especial para la propaganda
del Evangelio, para atraer a los vecinos y
a los amigos; y siempre hemos visto algunas
personas nuevas que salen gozosas de or
la palabra del Seor. One el Seor derrame
grandes bendiciones aqu en esta isla lla-
mada Tierra del Fuego, y encienda el fuego
divino en los corazones para que vengan
muchas almas al conocimiento de la verdad.
Algunas hermanas entusiastas han for-
mado un comit de visitas a los enfermos-,
pero no solamente se han limitado a visitar
a enfermos del cuerpo, sino tambin a
los
los enfermos del alma, para ofrecerles el
gran Mdico de amor, el cual siempre da una
receta de balde. Cree solamente y sers
sano o sers salvo. Que el Seor bendiga
los esfuerzos de estas hermanas, y les d
mucho valor y entendimiento para comu-
nicar las buenas nuevas entre el pueblo in-
crdulo.
Antes de terminar, quiero decir que el
seor cura-prroco se encuentra muy alar-
mado porque la luz del Evangelio ya res-
plandece; y no omite ningn medio para
trabajar en contra del mal, que a juicio de
l acarrean los evanglicos,' ya valindose
de su influencia entre las autoridades, ya
atemorizando al pueblo con miles de arti-
ficios y engaos, ya espiando a los evang-
licos para ver qu es lo que dicen o qu es
lo- que hacen. Nosotros desearamos saber

1558 EL HERALDO CRISTIANO

por qu seor cura se atrinchera y no

el Clase de nios chicos, Sara Daz.
trabaja a campo
abierto. Por qu tiene La Escuelaest empeada en algo me-
temor y se desespera? Mejor le fuera tomar jor. Ha realizado un arreglo que hermose
el consejo del sabio Gamaliel: Dejad a es- el saln de reuniones; las asistencias son
tos hombres, porque si la obra es de los mayores de 45: y hasta 52 se han reunido.
hombres se desvanecer, y si es de Dios Esperamos algo mejor en los meses veni-
cmo podris pelear en contra de l? Si deros, segn el deseo de todos los hermanos.
Dios es con nosotros quin ser contra
nosotros? El Corresponsal.
Antofagasta. El domingo 14 lleg de
La Paz hermano Juan Cabrera, obrero

Club de Jvenes. El Domingo' 14 del
el
de nacionalidad boliviana, ordenado di-
presente se reunieron en la Iglesia de la
cono en la Conferencia misionera de la ve-
Santsima Trinidad los jvenes: Gallegui-
cina Repblica, el ao ltimo. Viene en
llos, Texier, Vergara, Nez, David y Alo-
busca de salud a la costa.
rey, dirigidos por el seor Morales, con el
propsito de organizar un Club de jvenes

Esa misma noche, invitado por el pas-
tor, predic ante uas 200 personas el se-
cristianos. Tal institucin hace mucha falta
or Stark, agente general de la Sociedad
en nuestra Iglesia para atraer a los jvenes.
Bblica Britnica y E. Fu una saludable
Se ruega a los jvenes que deseen perte-
exposicin del poder de Dios por el Es-
necer a nuestro Club asistan a las reuniones
los Sbados de S P. M. a 10 P. M.
(

El Se-
pritu Santo, en sostener y dirigir su obra
en medio de las agitaciones del mundo.
cretario.

El jueves 18, el mismo seor Stark
desarroll una serie de vistas luminosas
de muy buen efecto e instructivas, referen-
Chillan.
El martes 9 de Octubre la
tes a algunas circunstancias de la vida de
clase Philatea de Chilln celebr una fiesta
Jess, y otras de lugares histricos en Eu-
en casa de nuestro pastor. Dicha fiesta fu
ropa y Amrica. Fu una velada muy in-
con el fin de reunir fondos y promover ms
teresante, que dej muy complacida a la
la fraternidad cristiana. Di principio a
concurrencia de ms de 300 personas que
nuestra reunin la venta de helados y dul-
llenaba el templo.
ces,y sigui un sencillo programa, nueva- ;ltimamente han sido bautizados por
mente la venta de helados y dulces, y final-
el pastor los prvulos: Edn Grace Tilo-
mente nos unimos en medio del gozo y de
mas, hija del seor Carlos Thomas y Emma
la alegra cristianaen los juegos que se or-
Koliler de Thomas; Electra, hija del seor
ganizaron.
Godofredo Araya y Mara de Araya; Enoc,
A
pesar de que la entrada era pagada,
hijo de los hermanos Luis A. Cerda y Fresia
acudieron ms de 100 personas. Nuestra
Barrio de Cerda.
ganancia lquida alcanz a $ 80 y centavos.
Tanto a los pequeos como a los padres
De ms est decir que pasamos un rato deseamos salud y bendiciones de Dios para
de verdadero gozo y alegra. Quiera Dios
vivir en el camino del Seor. t
bendecir los esfuerzos de esta clase, a fin
de que unidas por los lazos del amor frater-
El domingo 21, en el culto de la noche,
nal podamos realizar algo en bien de la y ante una asistencia muy buena, el pas-
tor recibi a prueba en la iglesia las si-
causa del Maestro.
guientes personas: Virginia Crdoba, Ara-
Agradecemos a todos los hermanos que
minta Andrade, Natalia Andrade, Juan
demostraron tan buena voluntad en ayu-
Andrade y Felipa Ahumada.
Margarita Vallette R.
darnos.

El 23, por el vapor Quilpu, pas
Santiago. La Escuela Domi-
pequea
por sta en viaje a Valparaso, el Doctor
Rev. Obispo Oldham, que vena desde los
nical que hay en la Poblacin Crmen ha
Estados Unidos en compaa de la seo-
elegido su nuevo cuerpo directivo para el
rita Sara Norris, profesora, destinada al
ao 1918.
Santiago College. El pastor, acompa-
Superintendente, David Rey.
ado de diez hermanos, que representa-
Vice-superintendente, Manuel Cornejo.
ban el cuerpo oficial, la Liga Epvvorth y
Tesorero, Pedro Donayre.
la Sociedad Marta y Mara, fueron a bordo
Secretario, Jos de la Barra.
en una lancha a gasolina, facilitada gra-
Profesores: ciosamente por nuestro buen amigo y her-
Clase de adultos, D. Rey. mano en la fe, seor Alberto Gonzlez,
Clase de nios mayores, Francisco Cor- jefe del muelle, Yungay. Invitado a tierra
nejo. el seor Obispo, baj en compaa de la
 EL HERALDO CRISTIANO
seorita Norris, dirigindose a pi a visi-
tar el templo, donde se cantaron algunos
himnos, ejecutando en el piano, la seo-
rita profesora, nuestro himno patrio, y
otros trozos de excelente msica, de un
modo irreprochable.
Despus de servirse unas once, en casa
de nuestro querido hermano Jos Crdova,
el pastor, acompaado del seor Obispo,
seoritas Norris y E. Quipildor, ocuparon
un auto para recorrer en toda su extensin
la ciudad y sus alrededores. Asi nuestro
Obispo pudo apreciar la fuerza impulsiva
del desarrollo comercial, y los adelantos
en higiene y embellecimiento impresos a
Antdfagasta. Las horas se deslizaron r-
pidas en provechosas conversaciones y
amena charla. Despus de tres y media
horas de permanencia en tierra fu acom-
paado de regreso abordo del Quilpu,
el seor Obispo y seorita profesora, por el
pastor y dos hermanos.
El Rev. Oldham volver a Antofagasta
a principios de Diciembre prximo. Dios
bendiga, a su siervo.
Hemos recibido la triste noticia del
fallecimiento de la hermana Ester Godoy
de Jopia. Su muerte ha sido muy rpida;
apenas si estuvo enferma tres das. Hacan
pocos meses que se haba ido a Chuquica-
mata, punto donde estaba ocupado su es-
poso. All encontr el trmino de su corta
carrera terrenal, pues no contaba ms de
18 aos de edad y tres de matrimonio.
Deja un hijito de pocos meses. La extinta
era miembro de la Iglesia en esta ciudad.
Llegue hasta el afligido esposo y herma-
nos Godoy, en Central, los padres de la,
que fu Ester, nuestro sentido voto de
condolencia, y que l consolacin del Se-
or sea con todos.
Los cultos en los locales de evangeli-
zacin siguen con todo poder y gracia del
Seor. Multitudes acuden ansiosas a oir
la palabra de vida, Estamos ganando fa-
milias para Cristo mechante estas reunio-
nes donde los hermanos testifican con pron-
titqd y entusiasmo.
Necesitamos poseer una carpa para ir
de barrio en barrio anunciando las buenas
nuevas de salvacin a toda criatura en esta
mercantil ciudad. Pedimos a Dios, dador
de todo bien, nos conceda este medio de
trabajo evangelstico
El Corresponsal.
.
La Serena. Deseo poner en conoci-
miento de Ud. y de los lectores de nuestro
querido Semanario, que en esta iglesia tuvo
lugar la renovacin del directorio de la
Liga Epworth, el da 3 de Octubre, que-
dando compuesto en la forma siguiente
1559
Presidente, Rev. Anselmo Navarrete.
ier. Vice, seora Olga F. de Venegas.
2. 0 Vice, seor Alejandro Navarrete.
3er. Vice, seorita Aldeira Gmez.
4. 0 Vice, seor Carlos H. Daz F.
Tesorera, seorita Emma Arcos.
Secretario, seor Blas Ersolina H.
Pro Secretario, seor Juan Arcos.
Organista, seorita Luisa Cordero M.
En el seno de nuestra institucin se nota
un espritu de contentamiento y confrater-
nidad general, el cual es el principal apoyo
para continuar adelante la obra que se nos
ha confiado. Blas Molina Herrera, Se-
cretario.
San Fernando.El jueves 11 del pre-
sente celebramos nuestra reunin congre-
gacional, en la cual hemos tenido el gozo
de ver una asistencia de 29 personas, ante
las cuales se leyeron los informes de la
obra segn los cuales comunicamos a nues-
tros hermanos los siguientes datos;
Retirados, 2 miembros durante el ao,
quedando ahora con 12.
Las asistencias a los cultos fueron 936, con
un trmino medio de 18.
Las finanzas de la Iglesia fueron las si-
guientes:
Entradas $ 471,30
Salidas 468,50
Saldo en caja 2,80
El hermano Veliz fu nombrado anciano
de la Iglesia. Se acord pagar $ 5 al mes
para ayudar a la Misin.
Hemos tenido el gusto de tener entre
nosotros al misionero Rev. Henderson.
Que Dios bendiga a este misionero en la
via del Seor.
En la misma noche fu nombrado el per-
sonal de la Escuela Dominical.
Superintendente, seor Desiderio Droully.
Vice, el hermano Perez.
Secretario, seorita Julia Droully.
Tesorero, seor A. Veliz.
Trupn. El lunes 24 del presente mes
fui llamado a Trupn para que solemnizara
el matrimonio religioso do los jvenes
miembros de nuestra iglesia, el seor Juan
de la C. Cubillo con la seorita Julia Rosa
Hernndez. La solemnizacin se llev a
efecto ante testigos y una buena concu-
rrencia, que escuch con mucha atencin
la lectura bblica y la frmula del matri-
monio de nuestro ritual.
j
Terminado el acto, me diiij a la concu-
rrencia en el nombre de Dios, y de nuestro

1560 EL HERALDO CRISTIANO

Seor Jesu-Cristo, en trminos sencillos y mentales en los puertos de la .zona sali-

claros, explicndoles la importancia del
matrimonio y cmo nuestro Dios lo haba
establecido para el perfeccionamiento mo-
ral de la gran familia humana.
Por las presentes lneas elevo mis preces
al Seor Dios Todopoderoso para que su
palabra lleve fruto, tanto en los recin
desposados como en los que la oyeron, y
asi redunde en honra
y gloria de su santo
nombre, y en un cumplido gozo de todos
los creyentes fieles. Pedro C. Paxtoja.
> < > >
t Noticias del Pas.
<
v v v vvv v '/ v v v v vvv v
*1* *1*
*X*
*1*
>
*1*
El Congreso discute el proyecto sobre
Caja Cetral.
Se anuncia que se ha formado en la
China una compaia destinada a difundir
en ese pas el uso del salitre chileno.
Se ha elaborado un proyecto de lev
tendiente a la conservacin de los anima-
les tiles no domesticados que se cran en
los bosques y montaas.
Se lia fundado en Valparaso una Aso-
ciacin en favor de los encarcelados.
Se prepara una fiesta campestre para
los alumnos de las escuelas primarias de
Santiago.
El seor Carlos Pereira iguez obse-
qui tres mil pesos al Patronato de la In-
fancia, en homenaje a la memoria del seor
Hernn Zaartu Cavero.
El Congreso trata del proyecto de con-
ceder a la Junta de Beneficencia de San-
tiago un milln cien mil pesos como sub-
sidio extraordinario para los hospitales.
El Banco de Chile lia establecido una
Caja de Proteccin mutua, retiro y jubila-
cin para sus empleados.
El trasporte A ngamos traer en breve
los cien carros destinados al ferrocarril de
Arica a La Paz.
La Municipalidad de Valparaso ha
contratado por cuatro aos al ingeniero
norte-americano O. C. Rickel, para sanear
la ciudad.
r Se anuncia que una empresa norte-
americana va a construir en Buenos Aires
una estacin inalmbrica capaz de comu-
nicarse a toda hora con Nueva York.
Estudiantes mejicanos y bolivianos
acaban de visitar a Santiago y Valparaso.
La Cmara aprob el proyecto que
anexa la comuna de Caracoles a la de Ari-
tofagasta.
El Consejo Superior de habitaciones
pide la organizacin de Consejos Departa-
CC
trera.
Se anuncia que Estados Unidos ha
iniciado el sistema de las listas negras en
elcomercio mundial.
Enla Cntara se aprob la declaracin
de urgencia del proyecto de reforma del
Cdigo de Procedimiento Civil.
La comisin municipal en favor del
abaratamiento de los alimentos present
ya su informe.
Es enorme en Santiago la mendicidad
de nios y mujeres con guaguas. _
* .
Se anuncia de Buenos Aires que en
una conferencia en favor de la neutralidad
se aclam el nombre de Chile.
El 8 tiene lugar en Santiago la colecta
pblica en favor de la Protectora de la In-
fancia.
Canqbio bancario: 14 13/32; 1 / vale
S 16 66 j.
Tuvo lugar en, Santiago una
exposi-
cin de tejidos araucanos.
Se pide que se establezca la libreta de
identidad para los estudiantes, a fin de
evitar las suplantaciones que actualmente
cometen en los exmenes.
Seanuncia que los Telgrafos del Es-
tado se hallan en crisis de materiales y de
empleados.
>* >>>>:>>>> *
Noticias Extranjeras. |
% v
Italia. El ejrcito italiano se retir a
las llanuras del Vneto, despus de su de-
sastre del Isonzo.
Ejrcitos franceses c ingleses han lle-
gado a Italia.
Los alemanes se apoderaron de Udine.
El ejrcito italiano se ha fortificado
en la ribera occidental del ro Tagliamento.
Los ejrcitos han empeado batalla
a orillas del Tagliamento.
Alemania. Se anuncia oficialmente que
Alemania tiene subsistencias suficientes
para el cuarto ao de guerra.
Se anuncia que los prisioneros italia-
nos alcanzan a ms de 200 mil, y los cao-
nes tomados, a ms de 1,800.
Rusia. El jefe del Gobierno, Kercnsky,
ha declarado que la Rusia se encuentra
agotada; y pide ayuda a Estados. Unidos.
Rusia.- -En varios puntos d la lnea los
soldados rusos fraternizan con los alemanes.
Francia. Se anuncia haberse descu-
bierto en Francia un complot realista.
IK * UT. Mivtlto VAlR ,
oo*ec*a
 SEM\N\RIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALOO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE <

AOo XLV Nm. 1941 > NOVIEMBRE 15 de 1917 <

En marcha hacia al Cementerio

Precio: 15 centavos.


1562 EL HERALDO CRISTIANO

Otra indicacin del inters fu la

ffil Jjeraltio (trstiano.
manera en la cual respondieron por
rgano oficial de las Iglesias Presbi- los gastos de la campaa. La comi-
sin ejecutiva calcul el gasto total,
teriana y Metodista Episcopal,
y crey que por colectas podra reu-
AO III. NOM. .141. nir hasta 200 pesos en cuatro noches,

SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.

porque se hicieron solamente cuatro.
Se reunieron cerca de $ 600.
Editores
f
Charles S. Braden.
Pero el resultado que vale ms
Asociados (. J. H. Mac Lean.
Agente General D. Rey. Casilla 811. fu el nmero de conversos que hubo.
Con excepcin de la primera noche,
Santiago, 15 de Noviembre de 1917. cuando el mensaje fu dirijido par-
ticularmente -a los miembros de las
iglesias, no pas ninguna noche sin
que algunos no firmasen la tarjeta que
LA CAMPAA DE EYANJELIZACION resolucin de aceptar a
registra su
EN SANTIACO. Damos
de este artculo
Cristo. al fin
la forma de resolucin usada. Deja-
mos lugar para firmar. Puede ser que
Ha pasado ya la campaa en San- algn lector quiera ahora dar este
tiago. Las reuniones especiales di- paso. Si lo hace, entregue el formu-
rigidas por el Rev. J. P. Howard, de lario a su pastor o mndelo al Editor
Buenos Aires, se clausuraron el do- de este peridico*. Hasta 45 en una
mingo 11 en la noche. Cules fueron noche firmaron tarjetas, y en las dos
los resultados? Muy halagadores por* semanas un total de 220 registra-
cierto. Se puede decir, sin ninguna ron as su determinacin de seguir
exageracin, que han sido un xito a Cristo. Que Dios bendiga y guarde
grande desde todo punto de vista, a estos nuevos discpulos, y que las
de veras el ms grande xito de su iglesias de Santiago les presten toda
clase que Santiago jams ha experi- la ayuda posible para que permanez-
mentado. La asistencia fu espln- can fieles.
dida. Solamente faltaba un local can- Ni es ste todo el resultado. Talvez
tral para haberse reunido Soo y hasta la cosa ms notable ha sido el aviva-
1,000 personas o ms cada noche, miento en nuestras iglesias. Muchos
porque las distancias son tan gran- que estaban algo alejados han vuel-
des, y el gasto de carro tanto, que to. Todos han sido animados a nuevo
muchos de los que viven lejos no celo en el trabajo del Seor. Y por
pudieron venir todas las noches. Sin fin, se ha visto en esta campaa una
embargo, cada noche un crecido n- manifestacin maravillosa del esp-
mero atraves todo Santiago para ritu de cooperacin y unidad entre
asistir.Era esto indicio del inters los cristianos.
que reinaba. La Alianza buscaba El xito ha sido debido a cuatro
largo tiempo un teatro, o sala grande, cosas en especial. i. a El trabajo de
o un una carpa de circo en el cen- preparacin que fu hecho en las
tro, pero al fin tuvo que dejarlo y iglesias. El terreno estaba preparado
dividir las reuniones entre los dos en algn grado cuando lleg el evan-
lados de la Alameda. La primera se- gelista. 2. a El poder de la predica-
mana fueron en la iglesia del Reden- cin del seor Howard, hombre elo-
tor, la segunda en la Primera Iglesia cuente, ilustrado y conocedor de la
Metodista. gente. 3. a La cooperacin esplndida
 EL HERALDO CRISTIANO 1563

de los miembros de la iglesias, y 4.

sobre todo la ayuda del
Santo.
La comisin organizadora de la
campaa en Santiago da las ms
expresivas gracias al seor Howard
por su presencia y direccin de ella.
Todos le siguen en oracin mientras
a va a Valparaso para empezar otra
Espritu campaa.
Damos en seguida la tarjeta. Los
pastores en otras partes bien podran
adoptarla para uso en sus sermones
ele avivamiento, de los cuales quiera
Dios que haya muchos.

MI RESOLUCIN -

Reconociendo que la ms alta misin del hombre en la tie-

rra es honrar y servir a Dios, hago propsito desde hoy en adelante,

contando con la divina ayuda, de entregar mi corazn y consagrar

mi vida al Gran Salvador y maestro de la humanidad:

JESU-CRISTO EL SEOR.

romera al CEMENTERIO. cin linda de la solidaridad de los

Contamos la pasada semana cmo
se prohibi a los evanglicos tener
su culto de costumbre el i. de No-
viembre en el Cementerio Protes-
tante. Con ese motivo, se organiz
para el domingo pasado una romera
a 'la tumba del primer pastor evan-
glico en Chile: Jos Manuel Iba-
ez Guzman.
A las tres de la tarde se congreg
en la Plaza de Armas un grupo gran-
de de los miembros de las iglesias y
Escuelas Dominicales, con sus es-
tandartes. Cuando se pusieron en
marcha, unas 500 personas seguan
al leader, haciendo una manifesta-
evanglicos de la capital. Marcharon
en perfecto orden al cementerio, don-
de rodearon la tumba del primer
ministro evanglico chileno, y cele-
braron un culto muy apropiado. Can-
taron varios himnos, y tres oradores
hicieron uso de la palabra, los seo-
res Ramos, G. J. Schilling y Federico
Figueroa, cautivando completamente
la atencin del gran nmero de per- >
sonas que les rodeaban. Pronuncia-
ron palabras- de aprecio para el va-
liente pastor que haba obrado tan
fielmente al poner el fundamento del
Protestantismo en Chile, palabras de
en la vida futura y palabras de
aliento para los que son llamados a
llevar a cabo el trabajo empezado
 1564 EL HERALDO CRISTIANO
por los primeros pastores de Chile.
En el silencio de aquel recinto de los
muertos, es seguro que aquel da
nuevos anhelos fueron sentidos y
se hicieron nuevas determinaciones
por los vivos, cosas que en su tiem-
po han de afectar grandemente al pro-
greso del Evangelio en Chile. Que
as sea!
HERMOSO EJEMPLO!
Hay actos que nacen del corazn,
que suelen hacer clebre a una per-
sona para toda la vida. Algo as ha
pasado con un nio vendedor de pe-
ridicos en Nueva York. Se llama
Juan Mac Carthy. Este nio se ha
hecho clebre porque en su pecho
lata un corazn generoso y amante
de su patria. Ese rapazuelo de cabe-
llera hirsuta y de intensos ojos re-
dondos, que apenas cuenta 12 aos,
es el primer norte-americano que ha
contribuido a sufragar los gastos
blicos de su pas.
Durante la primera semana de
la guerra entre los Estados Unidos
y Alemania, Juan Mac Carthy ley en
uno de los peridicos que venda acerca
de las enormes sumas de dinero que su
patria necesitaba para vencer en la
contienda. En su cerebro de nio
brot en el acto una idea sencilla
y hermosa: contribuir a los gastos
de guerra de su pas. Y el vendedor
de diarios extrajo del fondo de su
bolsillo todo lo que posea: 27 cen-
tavos (oro) que conservaba como
ahorro para los das malos. Y sin la
menor vacilacin, envolvi las mo-
nedas en un pedazo de papel y es-
cribi encima: Para ayudar a com-
prar alimentos para nuestros soldados,
y las envi a Wshington.
A nadie dijo una palabra; ni a su
madre.
Un buen da en el modesto domi-
cilio de Juan se recibi una carta
sellada con los sellos del Departa-
mento del Tesoro: era un recibo ofi-
cial por sus 27 cntimos, en el que el
Gobierno de Estados Unidos le daba
las gracias por su generoso envo.
Hermoso ejemplo! Linda leccin
para nosotros los cristianos, peque-
os y grandes, nuevos y antiguos,
ricos y pobres, miembros y adherentes.
Estamos todos empeados en una
campaa sin igual, de la que tene-
mos que salir victoriosos con la ayu-
da de nuestro Seor Jesu-Cristo.
Cristo ha dicho: H aqu, yo estoy
con vosotros todos los das. S, as
debe ser. Necesitamos de su presen-
cia real, de su amor, pureza, santi-
dad de vida, mansedumbre, acti-
vidad, valor, etc. Pero l necesita
de nosotros para hacer bien su obra
en el mundo. Quiere que nuestras
palabras se traduzcan en hechos,
que nuestras promesas se cumplan,
que si nos toca sacrificar de nuestro
tiempo por su causa, lo hagamos
gustosamente. Hay almas que sal-
var, locales que abrir, pastores que
sostener, luz que pagar y mil otros
gastos que se presentan en la difu-
sin del Evangelio. Cristo necesita
de nuestra ayuda personal y pecu-
niaria. l pide nuestro corazn, nues-
tra lengua, nuestras manos y nues-
tros pis, nuestros bolsillos abiertos.
Todo debe estar rendido a l. Es
nuestro privilegio ayudar, y debemos
tener como ocasin de sumo gozo
cuando l usa nuestra vida 0 nuestro
dinero para llevar adelante su obra.
El nio de que hemos hablado al
principio se ha hecho clebre por su
accin noble y desinteresada en fa-
vor de la patria. l hubiera podido
decir: Aqu en mi patria hay mu-
chos multimillonarios que pueden dar
millones de dollars; para qu voy
 EL HERALDO CRISTIANO
yo a dar esta msera cantidad? 27 cen-
tavos!
qu es esto? Lo guardar
mejor para los das malos.
Qu vale mi ayuda? dicen algu-
nos en nuestras iglesias, soy pe-
queo, soy nuevo, pobre, nada val-
go: que otros trabajen y otros den.
No razon as Juan Mac Carthy.
Lo poco suele valer mucho. Ese nio
dando 27 centavos es ms grande
que los multimillonarios yanquis sus-
cribindose al emprstito de libertad
con millones de dollars, porque l
regalaba a su patria todo lo que
tena, con absoluta abnegacin y con
desinters admirable, mientras que
los acaudalados ciudadanos norte-
americanos slo ofrecen a su pas
parte de sus riquezas y a ttulo de
inversin reproductiva. Hay entre
stos algunos generosos, pero sus do-
nativos no agotan su fortuna.
Una viuda se menciona en el Evan-
gelio, que di para la obra todo lo
que tena. Ella con esa generosidad
y desprendimiento es ms grande
que aquel que da centenares de pe-
sos de lo que le sobra.
Nadie piense que su ayuda es pe-
quea. Un simple fsforo puede en-
cender una vela, y sta puede encen-
der un faro y ste, lanzando sus ra-
yos sobre el mar, puede anunciar un
peligroy salvar millares de vidas de
una muerte segura. Unos pocos pa-
nes y peces, modestas onces de un
nio puestas en las manos de Jess,
sirvieron para alimentar cinco mil
personas.
Pongamos en las manos de Jess
que tenemos, que aunque
los talentos
sean pequeos o insignificantes, en
sus manos valen mucho.
Moiss Torregrosa.
1565
MOTAS SOBRE EL PRESBITERIO
DE CHILE.
El martes 6 de Noviembre a las
3 P. M. se inauguraron las sesiones
de este cuerpo eclesistico en la igle-
sia de El Redentor.
Debido a las reuniones de evange-
lizacin se suprimi la reunin de
instalacin de costumbre, y la aper-
tura de las sesiones fu muy sencilla
a la vez que solemne.
Tenamos buena representacin de
todas las iglesias, y la totalidad de
sus presbteros en ejercicio, lo que
haca muy animada la reunin por
el nmero de representantes.
El Rev. Enrique Krauss fu el pre-
sidente saliente, y para su reemplazo
la asamblea eligi al Rev. J. S. Smith,
misionero a cargo de la obra en el
norte; pro-secretario fu elegido el
licenciado don Olivero Maufras, a
cargo de la iglesia de Curic.
Esta misma tarde empezaron los
trabajos, sesionando hasta las 5 P. M.,
lo que permiti dejar hecha una bue-
na parte de los preliminares de la
labor habitual.
El Presbiterio sesion de 9 A. M.
a 11 1/2, y de 2 P. M. a 5, terminando
sus reuniones la maana del viernes 9,
a las 11 1/2 A. M.
Toda su labor fu fcil en el sen-
tido de que se ejecut con un tanto
de rapidez; fu ste uno de los Pres-
biterios que se distingui por el buen
entendimiento que se obtuvo en todo.
Estamos agradecidos al Seor por
su direccin, por el amor, por la paz
que prevaleci, y creemos que todo
esto es el indicio de un marcado de-
sarrollo espiritual que hay en sus
miembros, y que de ao en ao se
ha manifestado con mayores proyec-
ciones.
Los informes all ledos fueron to-
dos con una mejor promesa para el
futuro, despus de un ao en que han
 1566 EL HERALDO CRISTIANO
alcanzado
del Seor.
ricos frutos para
Hay iglesias que han progresado
de una manera
tales
copiHa,
como
muysobresaliente,
Concepcin, Chilln, To-
Taltal, Santa Ins,
raso: han gastado notablesesfuer-
zos, y fruto
el se ver al tiempo que
el Seor lo seale.
La iglesia del Redentor fu muy
generosa en el hospedaje y atencin
de alimentos que di a este hermoso
grupo de obreros que' se reunan para
contar lo que haban realizado ^en
unin con sus iglesias, despus de
los meses de labor ardua y desigual
contra las huestes del pecado. La
bondad de la iglesia hospedadora es
un motivo de estmulo para estos
leales siervos de Dios, que regresan
a sus campos llenos de un renovado
propsito de trabajo.
Nuestro Presbiterio se siente muy
feliz por los pasos de progreso tan
visibles que se estn realizando. De
un tiempo a esta parte se han pro-
ducido arreglos y francos entendi-
mientos con los misioneros que re-
presentan a la Junta de Nueva York,
al grado tal, que hoy estamos en con-
dicin de poder llamarnos sus coo-
peradores eficientes y fieles; tene-
mos confianza en que el futuro nos
traer los mejores das de labor como
elemento unido, y estamos ciertos
al decir que Dios nos est bendi-
ciendo en una forma muy evidente.
Nuestro pas necesita que la luz
llegue a sus habitantes, y la iglesia
Presbiteriana la llevar a donde Dios
le indique.
Creemos que slo Jesu-Cristo pue-
de regenerar, y el Presbiterio de
Chile har su parte con xito, pues
est inspirado en los mejores prop-
sitos,y la armona en que vive le
permitir tal esfuerzo.
E11 el prximo nmero daremos
algunas otras noticias de inters so-
bre nuestro Presbiterio.
el alfol
r ^
Mensajes Espirituales.
Valpa-
J
SI USTED MURIESE HOY?
Esto es posible, pues que cada vez
que late su corazn, alguna alma
parte para la eternidad. A menudo
vemos muertes repentinas, ya por
enfermedad, ya por accidentes. De
todas maneras, algn da ser su
ltimo da, y bien pudiera serlo hoy.
Usted no lo cree. Pero supongamos
que esta noche pide Dios su alma;
supongamos que por alguna de las
mltiples causas que pueden cortar
el frjil hilo de la existencia terrenal,
Ud. expirase.
Sabe Ud. lo que le espera? Hay
una vida futura? O cree que la
muerte lo concluye todo? O se encoje
de hombros y con un quin sabe?
despide el asunto, que quizs le mo-
lesta.
Pero, ya que se trata de algo tan
trascendental y de tanta consecuen-
cia para Ud mismo, y que quiera o
no quiera tendr que afrontarlo, se-
ra una locura no considerarlo seria-
mente. No sera lgico ni cuerdo, ni
digno de un sr que piensa, simple-
mente ignorarlo, cerrar los ojos y
marchar al abismo. No, seor! Este
asunto debe importarle. Es cuestin
vital. De ella depende su destino
eterno.
Pero, preguntar Ud.: Cmo pue-
do saberlo? Quin ha vuelto de la
tumba para contrnoslo? Si lo hu-
biera, sera asunto concluido.
Pues bien: hay uno que pas los
lindes de esta vida, que como Coln
fu ms all del horizonte de lo co-
nocido, y volvi trayendo las prue-
bas y el testimonio de lo que hay ms
all de lo ignoto: Jesu-Cristo.
 EL HERALDO CRISTIANO 1567

l ha dado a la humanidad prue- HOMENAJE INVOLUNTARIO.

bas indubitables por su propia re-
surreccin acerca de la vida futura.
l es la suprema
y nica autori-
dad sobre el destino del alma. Acuda
usted al gran Maestro, pngase a
sus plantas, y escuche sus palabras:
De cierto, de cierto os digo, que el
que en m cree tiene vida eterna.))
Esta es la declaracin sublime,
alentadora de Jess. Esto es lo que
usted debe esperar. No una noche
de eternas tinieblas, no un abismo
aterrador de incertidumbres, no la
que extincin, sino Vida Eterna.
Este es el objeto, el blanco de la
vida humana. Alcanzar a una vida
La pureza de vida y la santidad
de la conducta que se exije de los
cristianos es una seal de la estima-
cin que se tiene por el Evangelio.
Un joven incrdulo se burlaba del
cristianismo, a causa de la mala con-
ducta de ciertos cristianos.
El Doctor Masson le dijo: Os
habis admirado alguna vez de que
un incrdulo se condujera mal?
El joven confes que no.
Ya dijo el Doctor; reco-
lo veis,
nocis que cristianismo es una re-
el

de eterna duracin y de eterna dicha. ligin que regenera la vida, puesto

Y todo se decide ahora, aqu, y f- que esperis encontrar a los cristia-
cilmente. Investigue, estudie y re- nos mejores que los dema. Con esto
suelva usted esta gran cuestin. les hacis el mejor elogio posible.

Cree Ud. en Cristo, cree en su tes- El joven se qued con la boca ce-
timonio? Le merece fe? rrada.

R. E. (
Traducido ).

INFANCIA.

Fuente clara de agua fresca que la leda brisa ondula

Con las fugas melodiosas de su ntido lenguaje;-
Avecilla trqvadora que escondida entre el ramaje
Al clarear el alba pura suaves cntigas modula.

Casto lirio perfumado que se mece en la pradera,

Exornado con las perlas que lanoche le regala;
Dulce arrullo de paloma; voz que un arpa de oro exhala...
Luz fulgente que en el seno del espacio reverbera.

Leve espuma nacarada con que forman sus collares

Las nereidas del Ocano y las ninfas de los lagos;
Bella y mstica sonrisa de los labios del Seor;
Aromtico perfume que despiden los altares...

Huerto, Aurora, Edad sublime de alegras y de halagos,

Con qu gozo yo te canto en la lira de mi amor!

Toms Santander P.
 1568 EL HERALDO CRISTIANO
0 0000000 000000000000000000000000000
0 EL CUARTO CENTENARIO DE LA
0
0
REFORMA: 1517-1917.
0 0000 000 000000 000 00 00000GI 00 00000000
ZUINGLIO, EL
En el ao 1484, o sea ocho aos
antes del descubrimiento de la Am-
rica por Coln, y dos meses despus
del nacimiento de Lutero, naci Ul-
rico Zuinglio, fundador del protes-
tantismo en Suiza, Su padre era el
hombre principal del pueblo de Wil-
.dhaus. Estudi en las mejores Uni-
versidades de su pas, aplicndose
a los clsicos latinos y griegos tanto
como a la teologa. Fu nombrado
pastor de Crlaris, pero a causa de su
oposicin al servicio mercenario de
sus paisanos en el ejrcito francs,
no le fu permitido retener su puesto.
Despus fu pastor y predicador en
la iglesia de la Virgen de la Ermita,
en Einsiedeln, y ms tarde en la igle-
sia catedral de Zurich.
No se distingui su predicacin
tanto por sus ataques contra los ma-
les que afligan a la iglesia como por
la sencilla exposicin del Evangelio
como l lo haba encontrado
sus estudios del Nuevo Testamento.
En Einsiedeln no atacaba directa-
mente el culto de la Virgen, pero
predicaba a los muchos visitantes
la doctrina de la salvacin por Cristo,
su misericordia y suficiencia como
Salvador. Esto era algo nuevo que
hizo una impresin notable en mu-
chos y fu esparcido por todas par-
tes del pas.
En Zurich hizo una exposicin del
Evangelio de Mateo captulo por ca-
REFORMADOR PATRIOTA.
ptulo, comparando y explicando un
versculo con otros sin referirse a
la autoridad de los padres por su in-
terpretacin. Estos sermones desper-
taron tanto inters que continu
predicando as de las Epstolas de
Pablo y de Pedro. Su predicacin
del sencillo Evangelio sigui ha-
cindose ms y ms popular entre
las gentes y las autoridades del Es-
tado, hasta que la apoyaron.
La misma causa que haba agita-
do a Lutero, impuls a Zuinglio tam-
bin. Un franciscano, llamado San-
sn, lleg a Suiza vendiendo indul-
gencias por autoridad del Papa. Zuin-
glio predic contra estos negocios
con tanta fuerza que le fu prohi-
bido a Sansn vender su mercadera
en Zurich, teniendo que huir de este
lugar. Sin embargo, al volver a Roma
necesit un carretn con tres caba-
llos para llevar el dinero que haba
por arrancado del pueblo con sus engaos.
Despus de esto, algunos acusa-
ron a Zuinglio de herega, y los ma-
gistrados de Zurich convidaron a
los interesados a una conferencia
para discutir los artculos de fe pro-
puestos por aqul. Prob Zuinglio
sus opiniones tan claramente por me-
dio de las Escrituras, que el concilio
de Zurich mand a los clrigos que
predicasen solamente la Palabra de
Dios, y que no enseasen nada cuya
garanta no se encontrase en ella.
 EL HERALDO CRISTIANO
As se declar que la iglesia es la co-
munin de los fieles cuya cabeza es
Cristo, y que la salvacin es por la
fe en l; y se rechaz el papado, la
misa, la invocacin de los santos, la
confesin auricular, las indulgencias,
las penitencias, el purgatorio, etc.
De Zurich la Reforma iba exten-
dindose a otras partes del pas hasta
que estuvo bien establecida en Suiza.
En 1524 Zuinglio public su Comen-
tario sobre la religin verdadera y
la falsa, una discusin de su credo.
En general, su sistema teolgico est
de acuerdo con los de otros evang-
licos, pero en algunos puntos se apar-
t del sistema romano ms que los
otros reformadores.
Zuinglio y Lutero nunca pudieron
estar de acuerdo sobre la doctrina
de la eucarista, o la presencia de
Cristo en la Santa Cena. Se reunie-
ron en conferencias los reformado-
res suizos y alemanes y discutieron
por tres das este punto, sin poder
conseguir ponerse de acuerdo. Lu-
tero insisti en una interpretacin
absolutamente literal de las pala-
bras: Este es mi cuerpo, afirmando
la presencia real y objetiva del cuer-
po y sangre de Cristo; Zuinglio, por
el contrario, pensaba que el sacra-
mento era ms bien un smbolo de
la muerte del Seor. En este punto
quedaron irreconciliables.
Zuinglio era un radical conser-
vativo; sus ideas eran radicales, pero
su mtodo de establecerlas era mo-
derado. En todos los cambios avan-
z de una manera templada, tenien-
do en cuenta lo dbil de las concien-
cias de muchos, y consiguiendo as
que todo se efectuase de una manera
bien ordenada y por la debida auto-
ridad pblica.
No todos los cantones de Suiza
aceptaron las ideas de la Reforma,
y el conflicto entre los dos partidos
lleg a, ser tan intenso, que termin
1569
en una guerra. Zuinglio acompa
al ejrcitocomo capelln, y cay
en la batalla de Cappel, el 11 de Oc-
tubre de 1551. En esta misma bata-
lla las fuerzas protestantes fueron
derrotadas y perdieron mucho de
su influencia en Suiza. Peor que per-
der la batalla fu el perder a su. cau-
dillo.
Esta no era la primera vez que
Zuinglio haba acompaado al ejr-
cito a los campos de batalla, y es-
tos no son los nicos hechos que ma-
nifiestan su patriotismo e inters en
los asuntos de la nacin. El fin de
su obra no era el de establecer sus
teoras teolgicas, sino el de refor-
mar y salvar la vida social tanto
como la vida del individuo. El pue-
blo suizo tena que ser elevado de
su degeneracin, y el instrumenta
para efectuarlo era la verdad bblica,
que deba aplicarse no slo al indi-
viduo en sus relaciones personales
con Dios, sino tambin a todo aquella
que condujera a corregir los abusos
en la vida civil y social de la nacin.
Zuinglio reconoci que el nico po-
der renovador para estos abusos era
el Evangelio, y que ste se encontra-
ba en la palabra de Dios.
En cuanto al carcter de Zuinglio,
uno de sus bigrafos nos dice que
era hombre de robusta salud, sem-
blante alegre, afable con los de toda
categora, de actividad incansable,
pero entregado plenamente a los go-
ces de la vida domstica (se haba
casado), justo y humilde ante Dios,
pero valiente delante de los hom-
bres, dedicado al trabajo de predi-
cador y de pastor, y haciendo a la
vez un papel activo en todo lo con-
cerniente al bienestar de su patria.
Aunque no ocupaba una posicin
tan prominente ni tena tanta in-
fluencia fuera de su propio pas como
algunos otros, su carcter era tan
sincero y amable, sus actividades
 1570 EL HERALDO CRISTIANO

tan diversas y desinteresadas, que gozo del cual no podrn privarle las cir-
de todos los reformadores, ninguno cunstancias exteriores.
atrae nuestro cario y consigue nues-
Pensamientos tiles.
tro respeto Ulricocomo Zuinglio,
el Reformador Patriota. Estar en Cristo significa mantener una
comunin personal y constante con l, me-
diante la cual recibimos de su plenitud, da
por da, todo lo necesario para la vida de
nuestra alma. Estamos en Cristo mediante
* 5ociedades de jvenes. la fe, el amor y la oracin.
<e La nica base slida para un carcter
e > > > > >
bueno es un corazn renovado, un corazn
en el cual Cristo vive por su divino Esp-
El Centro de la
r
Vida. Juan 15: 1-10.
ritu, un corazn que ha adquiridoel hbito
de obedecer los mandatos de Cristo.
LECTURAS DIARIAS. Estar en Cristo no es solamente un privi-
legio del cristiano; es una condiciq esen-
Domingo. El Centro de la Vida. Juan u: i-io, cial de su vida.
Lunes. Cristo nuestra justicia. Jer. 23: 5, 6,
Martes. Cristo nuestro Hacedor.
Los pmpanos son el medio por el cual
Sal. 102; 25-27.
Mircoles. Cristo nuestro Salva- la vid produce fruto; del mismo modo.
_ ff r - Luc. 2: 10-13. Cristo bendice al mundo mediante los que
Jueves. Cristo el Verbo. Juan 1: 1-5. son suyos.
Viernes. Cristo nuestro Juez. 2. 0 Tim. 4: 1-5.
Sbado. Cristo nuestro Sustenta- El centro determina la posicin de la
dor. Col. 1: 9-17. circunferencia; as el objeto supremo de
nuestros pensamientos y deseos determina
Plan para la vida que hemos de vivir.
la reunin.
Si nuestro centro es el dinero, o el aplau-
Si Cristo es el centro de nuestra vida, so de los hombres, o el poder, qu hare-
todos nuestros actos, todas nuestras expe- mos cuando nuestra vida pase a otra re-
riencias, tristes o alegres, han de mirar hacia gin donde no existen tales cosas? Busque-
l. Pdase a varios miembros que vengan mos nuestro centro en algo ms firme y
preparados a decir cmo podemos hacer de seguro.
Cristo nuestro centro en el trabajo, en los Cualquier objeto que llegare al centro
estudios, en la vida de la familia, en el re- de la tierra perdera all su peso; as en
creo, en las tribulaciones, etc. Cristo, el centro de nuestra vida, nues-
Expliqese lo que es estar en Cristo, tras cargas dejan de oprimirnos.
y As como la mejor vid, si no se poda,
cmo se realiza esta unin mediante el Es-
pritu Santo (i. a Juan 4: 13). Pngase como echa muchas ramas suprfluas y pierde su
ejemplo la vida de Pablo, que deca: todo fertilidad, asi tambin el hombre bueno per-
lo puedo en Cristo, que me fortalece. dera su poder y virtud no se viera pri-
si

Por ltimo, algunos miembros pueden vado de algunos deseos y podado por me-
hablar de los frutos que da el cristiano dio de aflicciones. Es doloroso sangrar, pero
por estar unido a Cristo. es peor marchitarse. Preferible es ser po-
dado para crecer ms, que ser cortado para
el fuego.
El centro de la vida.
El fruto est generalmente escondido
Gozaos en el Seor. En todos sus pen- entre las hojas. Un cristiano fructfero no
samientos Pablo empezaba por el Seor. no hace alarde de sus buenas obras.
Todos sus propsitos empezaban por Cristo
Para meditar.
y en Cristo acababan. l no acuda al Seor
cuando las cosas iban mal, o cuando se
Es para m el conocimiento de Cristo
vea perdido por haber cometido alguna
la cosade ms valor?
falta. Para el apstol, el Seor era el Alfa.
Qu hago yo para estrechar mi unin
Le consultaba al comienzo de todo. Era
con Cristo?
tambin la Omega; en l culminaba todo.
Qu frutos hay en mi vida cristiana?
\ no hay ley de la vida ms cierta que sta;
que si nuestro espritu busca su centro en
Himnos a propsito.
el Seor, el Seor se manifestar a noso-
tros cada vez ms claramente, Cristo, tu voluntad...
y el cora-
zn entrar en posesin de una calma Oh Cristo, mi deseo... *
y un
 EL HERALDO CRISTIANO i57i

Tesoro incomparable... svw w\y\/v/\/v/v/v/ vvv k/ k/ v/v/wv/we

Oh Salvador, tierno Jess...

Preguntas y referencias que pueden servir

|
CORRESPONDENCIA f
para disertaciones. > <5

De dnde procede la vida espiritual?

9AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAR
Juan 16: 28.
Qu seguridad tenemos de que Cristo UN DOMINGO EN TALCA-
desea que estemos en l? Juan 6:^37.
Cmo puede Cristo vivir en nosotros?
Glatas 2: 20; Ef. 3: 17. Desde hace aos tenamos grandes de-
Cmo contribuye la obediencia a estre- seos de conocer a Talca. Sabamos que sus
char nuestra comunin con Cristo? Juan hijos estn orgullosos de su ciudad. Corre
14: 23; i. a Juan 3: 24. un dicho que dice: Talca, Pars y Londres,
En qu ha de manifestarse nuestia unin y esto nos hacia concebir la idea de que
con Cristo? i. a Juan 2: 6; Hech. 4: 13. Talca era no slo un pueblo de provincia,
Cmo nos ayudar a confesar a Cristo sino una ciudad hecha y derecha. Y no
nuestra comunin con l? 1. a Juan 4: 15. estbamos equivocados.
Por qu es imposible la comunin con Invitados galantemente por el pastor
Cristo si no tenemos amor? i. a Juan 4: 15. de la iglesia evanglica en esa ciudad, don
Cmo glorifican a Dios los frutos de la Juan de D. Leiton, tuvimos el gusto de vi-
vida cristiana? Filip. 1: n. sitarle en Agosto ltimo. Era da domingo.
Otras referencias.
2. aCor. 9: 8-13; Ef.
Juan
2:
5: 40; 6: 56, 57;
xo; Fil. 4: 13; Col. 1:
Llegamos a las 10 de la maana, y nos di-
rigimos a la iglesia, que se halla situada a
10; 2. a Ped. i: 8. pocas cuadras de la estacin del ferroca-
rril. Al llegar encontramos que se celebraba

0 0 en esos momentos la Escuela Dominical.

SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL-
Un hermano nos escribe:
Jams he invertido dinero mejor que esta
vez y nunca he experimentado mayor gozo
que al dar este pequesimo bolo en pro de
la magna y gloriosa obra que est llamada
a realizar la S. M. N. Quiera el Seor
ablandar los corazones de muchos para que
contribuyan con su dinero a esta santa ~causa.
Por mi parte quedo esperando que Dios co-
loque en mis manos otros cuantos centavos
para hacer nueva remesa. Ms gloriosa cosa
es dar que recibir. Esta es la verdad ms
grande.
Qu tal? Esa manera de dar para la obra
es la que agrada a Dios.
Hoy tenemos sumo placer en acusar re-
cibo de las siguientes cantidades:
Prudencio Garrido F. (Chacao)... $ 30
Elias Hurtado (Antofa gasta)
Sociedad Marta y Mara (Anto-
fagasta)
Con
esta suma ya tenemos $ 870 (ocho-
cientos setenta pesos.) No podremos llegar
a los mil antes de fin de ao? Un esfuerzo
y lo conseguiremos.
Moiss Torregrosa,
Tesorero.
CaSilla 3620. Santiago.
Haba una asistencia de 72 personas. Al
terminar tuvimos el placer de estrechar la
mano a ese grupo de hermanos y hermanas
en la fe, a quienes conocamos por primera
vez.
Por la tarde, en compaa del hermano
Leiton recorrimos la mayor parte de la
ciudad, y a vuelo de pjaro recogimos al-
gunas impresiones que hoy tenemos el
gusto de escribir.
Talca es una ciudad de 45,000 habitan-
tes. Su aspecto en general es bueno. Hay
buen servicio de tranvas elctricos y existe
considerable nmero de coches y autos al
servicio del pblico. En el centro de la ciu-
dad hay una linda plaza de Armas, en donde
se destacan dos notables edificios: el de la
Intendencia y el Correo.
Mientras recorramos las calles, no dej
de llamar nuestra atencin la cultura de
los talquinos y su limpieza en el vestir y en
el hablar, lo que no deja de ser una leccin
9
para ms de algn santiaguino.
25 Por fin llegamos a la Alameda. Esta se
extiende de oriente a poniente. Camin-
$ 64 bamos con nuestro hermano a lo largo de
esa ancha avenida hablando sobre asuntos
de 'inters general en la obra, sin que mo-
lestaran nuestra conversacin los gritos
y las risas infantiles de numerosos nios
que corran de ac para all dando expan-
sin a su espritu. De pronto nos encontra-
mos al pi de una pilastra de piedra de
unos 15 a 18 metros de altura; est par-
 1572 EL HERALDO CRISTIANO
tida en varias partes y la protegeun arma-
zn de madera. Se nos llam la atencin
hacia un ngel cado, en dos pedazos y con
dos pequeas fracciones, que se encuentran
abandonadas a un lado de la Alameda.
Ya comprender el lector que no se trata
de un ngel cado del cielo, pues dado el
caso de suponer que uno cayera, no se hara
pedazos. No: el ngel de que nos ocupamos
no cay del cielo. Cay de otra parte. Es
un ngel fundido en bronce, de aspecto
regio y fornido, sus brazos los tiene- levan-
tados; en la mano derecha sostiene una
espada, en la izquierda palmas y una co-
rona de laurel. Es el ngel de la victoria.
Est parado sobre una bola que lleva la
siguiente inscripcin: Len Cugnot, 1870,
Pars.
Y qu significa todo esto? nos
preguntamos. Un amigo que haba sido
soldado en la campaa del 79 nos relat lo
siguiente:
Ese ngel fu fundido en Pars el ao
1870. Lo hicieron los franceses con el fin
de colocarlo sobre un pedestal si obtenan
la victoria sobre los alemanes. El resultado
fu que Alemania venci, y llevaron el ngel
a Berln. All lo tuvieron hasta el ao 1878
0 79, poca en que la Alemania se lo ven-
di al Per. Este pas coloc el ngel en
Lima el ao en que luchaba contra Chile.
Al hacer el ejrcito chileno su entrada
triunfal a Lima, el general Gana tuvo la
idea de traer ese ngel a su pas como un
trofeo de victoria, y lo obsequi a la ciudad
de Talca, su ciudad natal. Despus de diez
aos de tener la estatua arrumbada, l-
guien en el Municipio levant la voz indi-
cando que se hiciera un pedestal y se co-
locara encima el ngel de la victoria.
As se acord. Se levant un hermoso
pedestal en el centro de la Alameda y se
coloc el ngel encima. Aquello era lindo
de ver. Pero dur poco. La noche
trgica del 16 de Agosto de 1906 el terre-
moto hizo caer el ngel. Desde que ha cado
no se ha vuelto a levantar.
Y ah est el ngel arrumbado. Lo nico
que se.,ha hecho es que se le ha protegido con
un cerco de tablas. Ya lleva once aos.
Parece que se le piensa dejar all per sae-
cula saecnlorum.
Un gesto de ironia sali de nosotros
involuntariamente al ver la bizarra figura
de ese ngel caido en dos pedazos y aban-
donado.
La tarde caa. Resolvimos regresar a
casa. Antes de llegar nos llam la atencin
un gran tumulto de gente que presenciaba
la colocacin de una piedra angular a unos
ochenta metros de nuestro templo evan-
glico en esa ciudad. Eran los romanistas
que agrandan su templo. All vimos a don
Miguel Len Prado, que es ahora gober-
nador eclesistico de Talca, persona de-
masiado conocida en el barrio del Mata-
dero de Santiago, por su actividad en la
poltica,y especialmente por la manera
tan cruel como hostiliz a los evanglicos
cuando stos empezaban la obra en esos
lugares.
Me cuenta el pastor Leiton que a los evan-
glicos se les molesta y hostiliza mucho
en esa ciudad.
Ojal los hermanos se acuerden en sus
oraciones de orar por este querido her-
mano, que ha sido puesto sobre una iglesia
difcil y en una ciudad donde el romanis-
mo tiene hondas raices.
Esa noche tuvimos el gusto de dirigir
la palabra a una congregacin de 70 per-
sonas.
Dios haga vida en cada corazn, y espe-
cialmente en el mo, cuanto se habl esa
noche.
Nuestros agradecimientos a los herma-
nos Leiton por su hospitalidad y afable
trato. Dios les bendiga y les haga obreros
ms llenos de poder y del Espritu Santo,
para hacer bien la obra que les ha sido
encomendada. M. Torregrosa.
Santiago, Agosto de 1917.
0
MENSAJE del delegado de la
COOPERACION-
Par, Brasil, Octubre 5 de 1917.
Rev. J. H. Mac-Lean, Santiago de Chile.
M querido amigo:
Como estoy a punto de dejar las costas
de Sud Amrica, despus de una visita de
cinco meses a los obreros cristianos en to-
das las Repblicas excepto Colombia y
Venezuela, pienso en particular en el mes
pasado tan felizmente entre vosotros en
Chile. Como no hay tiempo para escribir
a cada uno personalmente, confo que usted
tendr la bondad, por medio del Heraldo
Cristiano, de dar mi adis y expresar mis
agradecimientos a los muchos amigos que
en Chile fueron tan cariosos en sus aten-
ciones y que hicieron tanto para realizar
el objeto de mi visita. En ningn otro pas
visitado por m fueron los planes de mi vi-
sita hechos tan cuidadosamente por los
Comites ni llevados a efecto tan vigorosa-
mente como en Chile. Nunca olvidar mi
 EL HERALDO CRISTIANO
visita.Estad seguros tambin de que nunca
olvidar la obra del Evangelio en Chile ni
cesar de orar por su progreso.
El programa de Cooperacin presentado
por nuestro Comit es amplio, y no ser rea-
lizado de un golpe. Pero si contina el
mismo espritu de unidad y consagracin
que exista entre los obreros cuando yo
estuve con vosotros, no hay duda de que
seris capaces de vencer todas las dificul-
tades y llevar todos los planes a un resul-
tado favorable. Confo en que habis ya
logrado avanzar en la apertura de la Li-
brera Unida y la Escuela Normal, en
el fortalecimiento del Seminario Unido y
del Heraldo Cristiano, y hacer arreglos
para una Escuela Unida, donde los hijos
de los miembros de la Iglesia sean educa-
dos para el servicio cristiano e inclinados
al estudio para el ministerio.
Estoy convencido de que el medio ms
importante para realizar estos proyectos
es la oracin. Confio en que el Comit de
Cooperacin en Chile proveer la manera
de conseguir las oraciones concertadas de
todos los cristianos chilenos en favor de
estas importantes empresas. No he olvi-
dado que el Comit expres su profundo
deseo por las oraciones de los amigos en
los Estados Unidos, y har todo lo que
pueda para obtenerlas.
Con mi profundo aprecio y mis mejores
deseos para todos los obreros en Chile, que
fueron tan bondadosos para m, soy siem-
pre vuestro en Su servicio.S. G. Inman.
0000000000000 00 000000000 0
noticias de la Obra,
B S
B0B0BBB0000000 0000 000000B
Valparaso. Mees muy grato comuni-
carle algo sobre nuestra pequea Liga de
Seoritas que hemos fundado hace pocos
meses aqu en Valparaso.
Hemos visto durante este corto tiempo
que el Seor est derramando ricas bendi-
ciones sobre nuestra Liga. Ha aumentado
el nmero de seoritas, y estamos traba-
jando cada una con la ayuda de Dios para
traer nuevos miembros a nuestra Liga.
Tambin hemos empezado un curso nor-
mal para preparar profesores para nuestra
Escuela Dominical.
Pedimos a nuestras Ligas hermanas que
#ren por nosotras, para que as podamos
trabajar con ms entusiasmo y ahinco por
el engrandecimiento de la obra.
Que as sea, T. Gonzlez T.
1573
Coquimbo. Hace ms o menos un ao
que el Rev. G. F. Arms se hizo cargo de
esta obra. En esta ocasin la obra se haba
resentido un poco por circunstancias del
tiempo. La asistencia a los cultos era ms
o menos escasa. La Escuela Dominical,
por ejemplo, tena un trmino medio entre
35 a 40 personas; los dems cultos, ms o
menos lo mismo.
Es de importancia hacer notar el esfuerzo
con que se propuso esta iglesia, en unin
del pastor, mejorar su condicin, cuyos
esfuerzos han sido coronados con los ms
lisongeros resultados.
Como dijimos, la Escuela empez con
35 a 40 personas; como este nmero no
fuera satisfactorio, acto continuo se abri
una campaa y se propuso llegar antes que
termine el ao al nmero 100. Afortunada-
mente, el primer domingo de Noviembre
lleg a 101 personas. Pues bien, la iglesia
sigue su curso; an ahora no est contenta
con este nmero: queremos ms. Se hacen
nuevos esfuerzos para llegar a 120 perso-
nas antes que termine el ao.
Debemos dejar constancia del buen tino
y direccin defamado pastor Rev. Arms,
que en unin de su digna esposa trabaja
abnegadamente y no omite sacrificios
para la honra y gloria de la causa del Seor.
Sean, pues, muy bendecidos los esfuerzos
que hace esta iglesia en este campo de
evangelizacin. Francisco Arcos.
Los Andes. Estimado editor de El He-
raldo Cristiano: Tengo el gusto de co-
municarle que el da 10 de Octubre del co-
rriente ao se organiz en sta la Sociedad
S
Misionera Nacional, con siguiente nmero
el
0
de miembros: activos, 13; pasivos, 10; coo-
peradores, 3; y con el directorio siguiente:
Presidente, Rosario Carvallo.
Vice-presidnte, Jenoveva U. de Ferrari.
Secretario, Roberto Lillo.
Tesorero, Elena T. de Carvallo.
Se han nombrado tambin las diferen-
tes comisiones, que desde luego han empe-
zado a hacer sus respectivos trabajos con
mucho entusiasmo e inters, y ya se em-
pieza a conocer la obra. Confiamos que con
la ayuda del Seor y con la oracin de to-
dos nuestros hermanos en Cristo Jess
esta Sociedad ha de dar un grande im-
pulso a la obra de Chile, si todos trabaja-
mos de acuerdo y desprendidos de cora-
zn y de bolsillo.
Que el Seor nos acompae y nos d
fuerza para seguir adelante en su obra.
R. Lillo U.

1574 EL HERALDO CRISTIANO
Llegada. Ha llegado a Santiago el Re-
verendo Juan V. Cabrera, pastor antes en
Bolivia. Se vi obligado a buscar una al-
tura menos extrema que la de La Paz a
causa de su salud, y baj a Antof agasta.
De all vino a Santiago, donde espera in-
gresar al Seminario Bblico en el ao ve-
nidero. Nos escribi una carta de Antofa-
gasta en la cual describi la actividad de
la iglesia en aqulla, de la cual vemos la
razn del progreso que se ha realizado all.
Deseamos al seor Cabrera una feliz per-
manencia en Chile.
Santa Ins. El Comit de Evangeliza-
cin de esta iglesia ha empezado el nuevo
ao eclesistico de trabajo en el Seor,
abriendo un local para la predicacin en el
barrio denominado El Mundo Nuevo. El
domingo 7 de Octubre tuvimos el culto de
apertura de dicho local, teniendo una asis-
tencia de cien personas. El sermn estuvo
a carg del hermano Daz, pastor de nues-
tra iglesia. Tambin tomaron la palabra
en este culto el herman9 Perez, de la igle-
sia Presbiteriana de Via del Mar, el her-
mano Urrutia, de la iglesia Metodista de
Via del Mar, y el hermano Becerra, de
iglesia Pentecostal. Estos buenos herma-
nos nos dieron palabras de aliento, estimu-
lndonos y expresndonos sus mejores de-
seos de progreso para la obra del Seor en
este barrio. Tenemos en nuestro local dos
cultos de evangelizacin mensuales, uno
el dia domingo a las 4 de la tarde, y otro
el jueves a las 8 de la noche.
Para llamar la atencin a los habitantes
de este barrio tuvimos el jueves 18 de Oc-
tubre una serie de vistas con linterna so-
bre la vida de Jesu-Cristo; hubo en esa no-
che una buena asistencia de personas que
por primera vez escuchaban la palabra del
Seor por medio de estos cuadros, explica-
dos de una manera sencilla y comprensi-
ble.
El domingo 21 de Octubre nuestro ama-
do hermano Juan F. Mardones, pastor de
la iglesiaMetodista de Quillota, nos pre-
dic un hermoso
e inspirado sermn, duran-
te el cual los asistentes estuvieron muy
atentos y agradados escuchando el mensaje
de este siervo del Seor que nos visitaba,
viniendo de aquel pueblo lejano. Espera-
mos grandes bendiciones del Seor en este
nuevo ao de trabajo, y estamos plena-
mente convencidos y confiados en el Seor,
que no est muy lejano el da que en este
barrio donde hemos implantado el Evan-
gelio dominar Jess el Rey. Cristbal
Noguera A., Secretario.
ORGULLOSO Y SOBERBIO
Dirigindose en una ocasin a los que le
tildaban de orgulloso y soberbio, Lutero
dice a Lange:
Deseo saber cules son los errores que
vos y vuestros telogos habis hallado en
mis tesis. Quin no sabe que rara vez se
proclama una idea nueva sin ser tildado de
orgulloso y sin ser acusado de buscar dispu-
tas? Si la misma humildad emprendiese
algo de nuevo, los que son de opinin con-
traria diran que aquello era orgullo. Por
qu fueron inmolados Jesu-Cristo y todos
los mrtires? Porque parecieron orgullosos,
menospreciadores de la sabidura mundana,
y porque anunciaron otra nueva, sin haber
consultado previa y humildemente a los
rganos de la opinin contraria. Que no es-
peren, pues, los sabios del dia que yo tenga
bastante humildad, o ms bien hipocresa,
para pedirles su consejo antes de publicar lo
que es mi deber publicar; en este caso no de-
bo consultar la prudencia humana sino el con-
sejo de Dios. Si la obra es de Dios, quin
la contendr? Si no lo es, quin la adelan-
tar? No mi voluntad, ni la suya, ni la
de nadie, sino la tuya. Padre Santo, que
la ests en los cielos.
OTRA RESPUESTA.
Id y decid a vuestro amo: Voy a donde
me han llamado, y aunque hubiese en
Worms tantos diablos como tejas en los
tejados, an as entrara.
UNA CARTA DE LUTERO A SU
JKADRE.
Mi muy querida madre:
He recibido la carta de mi hermano Ja-
cobo sobre vuestra enfermedad, y en ver-
dad siento mucho no poder estar con vos
personalmente, como son mis deseos. Dios,
Padre de todo consuelo, os d por su santa
palabra y su espiritu, una fe firme, gozosa
y agradecida, para que podis vencer esta
necesidad, como todas, con bendicin, y
gustar y experimentar que es mucha ver-
dad lo que l mismo dice: Confiad, porque
yo he vencido al mundo. Yo recomiendo
vuestro cuerpo y alma a su misericordia.
Amn. Piden por vos todos vuestros nietos
y mi Catalina. Unos lloran, otros comen y
dicen: La abuela est muy enferma. La
gracia de Dios sea con vos y con todos vo-
sotros. Amn. El sbado despus de la As-
censin, 1531. Vuestro amante hijo. Doc-
tor Martn Lutero.
 EL HERALDO CRISTIANO 1575

Esto vendr a matar las expectativas

% Moticias del Pas.
Se proyecta establecer presidios am-
bulantes, para dar trabajo a los reos.
Se empezar por llevar mil de stos
a las obras portuarias de Valparaso.
El Ministerio de Instruccin Pblica
tiene en estudio un proyecto para mejo-
de los obreros de ser propietarios de la casa
en que viven.
1 a Comisin de Obras Pblicas de la
Cmara inform favorablemente el pro-
yecto del Gobierno sobre construccin
y conservacin de caminos.
Se anuncia que en el ensanche del ca-
mino a Uspallata pueden trabajar miles
de habitantes de las crceles.
A 3,000 nios de las escuelas se les di
un da de paseo en el Parque Cousio.
El 12 se celebr el 2. 0 centenario de
la fundacin de Quillota.
Se anuncia que la exportacin de tri-
-

rar la situacin del profesorado de instruc-

go y harina est paralizada por falta de
cin secundaria y comercial.
La piensa presenta en trminos elogio- barcos.

En la Contadura de los ferrocarriles
sos las condiciones de vida del pueblo obre*-
en Concepcin se descubri un desfalco
ro en el mineral de Cliuquicamata.
que se hace subir a 600 mil pesos.
Se va a empezar la construccin del
En Playa Ancha, al hacer explosionar
gran canal del Maul.
una cantidad de melinita en mal estado,
Se present a la Cmara un proyecto
resultaron heridos seis empleados.
para destinar 2 millones de -pesos a la cons-
truccin de buques de madera de peque-

Cambio bancario: 14J; 1 vale $
16.55 1/8.
o tonelaje.
Sepresent a la Cmara un proyecto
Se anuncia que un sindicato norte-
americano hace gestiones para adquirir
que tiende a la conservacin de las anti-
el centro minero Llaquin, en Combarbal.
gedades arqueolgicas y etnolgicas de
Chile.

Se proyecta aumentar el ejrcito con
ocho regimientos de artillera y caballera,
El Ejecutivo present al Congreso
y agregar un batalln a los regimientos
de
un proyecto para invertir $ 1.225,000 en
infantera.
la construccin de un edificio para la Es-
cuela de Obstetricia.

Se anuncia que en la Patagonia se est
extrayendo petrleo, aunque en pequea
Los italianos residentes en Chile han
cantidad, en el pozo denominado Lea
enviado 500,000 liras a los prfugos de la
Dura.
invasin austro-alemana.

En Santiago se va a permitir la insta-

lacin de carretas al rededor del Mercado 0

O
Central, a fin de abaratar los consumos.

Se present a la Cmara un proyecto
|
Mundo Evanglico.
para establecer la censura de las cintas ci- s
nematogrficas.
0
0030000000000 S00000 00000000

El Ejecutivo present al Congreso un
proyecto para comprar a los Agustinos, Yo har cualquiera cosa que el Se-
por $ 2.250,000, un sitio en la Alameda or me d que hacer, y Dios mediante
entre Cienfuegos y Almirante Barroso,
donde se construir un nuevo edificio para
nunca tendr miedo, ni me atrever
la Universidad. a ir ms all de su mandamiento.
El actual .edificio de sta ser desti-
nado al ensanche del Instituto Nacional.
La colecta a favor de la Protectora Las iglesias evanglicas casi todas
de la Infancia alcanz a $ 37,000.
La Cmara de Diputados despach la son fuertes enemigos del alcohol en
toda forma. Son las iglesias Protes-
reforma del Cdigo de Procedimiento Civil.
Se va a dar un' paseo martimo a los tantes las que ejercen mayor influen-
nios de los Asilos de Valparaso. cia en promover la prohibicin abso-
Los obreros de las Maestranzas de los
luta. Qu se puede decir de la iglesia
Ferrocarriles protestarn contra el intento
del Congreso de invertir los fondos de la catlica? En Chile la iglesia fomenta
Caja de Ahorros de los Ferrocarriles exclu- el vicio, constituyndose el mismo
sivamente en bonos de la Caja Hipotecaria. clero en fabricante de licores, que


1576 EL HERALDO CRISTIANO

l mismo consume 'y expende entre millones; Mahometismo, con 222

el

el pueblo. En los Estados Unidos, don- millones, Hinduismo, con 210 mi-
el
de la iglesia romana es ms pura, sin llones, y el Budhismo, a que perte-
embargo, la mayora del clero se opo- necen 138 millones de personas.
ne o activa o pasivamente al progreso
de la legislacin anti-alcohlica. Hay ahora casi veinte veces el
nmero de judos en Nueva York
Comparndose con Felipe Melanc- que en Jerusalem.
ton, ntimo amigo y colaborador en
su obra, el que di forma sistemtica
a sus ideas, Lutero dijo: Nac para enemigo de los mecnicos.
El peor
luchar con alborotos, con el popula- Uno de estos escribe como sigue
cho y los diablos, y as mis libros son en contra del uso de bebidas intoxi-
tempestuosos y guerreros. Tengo que cantes: Es ya tiempo que los mec-
desarraigar rboles y tocones; cortar nicos se despierten y comprendan
las zarzas y los matorrales y llenar que el licor es su peor enemigo, que
los cenagales. Soy yo el leador que destruye la inteligencia y la pericia
va marcando sendas y desmon-
las de su profesin. Roba la originali-
tando la tierra. Pero el maestro Fe- dad, el genio y la versatilidad que
lipe viene suave y silenciosamente; nosotros los mecnicos como gremio
edifica y planta, siembra y riega con poseemos. Si los patrones ganan
gozo segn los dones con que Dios le S 1.000,000, como dicen, por la ma-
ha dotado tan ricamente. yor eficiencia de sus operarios me-
diante la prohibicin en este Estado
Yohar cualquiera cosa que el de Michigan, nosotros indudable-
Seor me
d que hacer, y Dios me- mente hemos de ganar $ 10.000,000
diante nunca tendr miedo, ni me en salud, felicidad y dinero. Se ha
atrever a ir ms all de sus manda- demostrado por la estadstica que
miento. en las ciudades secas los obreros
han aumentado sus cuentas en las
En los Estados Unidos hay 64 mi- Cajas de Ahorro, edificado ms casas
llones de protestantes y 11 millones propias, y hecho mejor provisin
de catlicos romanos. La propor- para sus familias hasta tal punto
cin entonces es casi de 6 a 1. que jams se haba soado.

59 mil congregaciones metodistas

en los Estados Unidos poseen pro-
piedades por valor de 230 millones de EL HERALDO CRISTIANO.
dollars oro; el valor de las propieda- SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO V DE
des de 14 mil congregaciones presbi- NOTICIAS.
terianas es de 150 millones.
Precios de subscripcin :

Hay
en la ciudad de Nueva York Por un ao $ 6 .

tantos judos cuantos hay en Asia, Por seis meses 3 5

-

Por tres meses 2.00

frica y Australia juntos.
Nmero suelto 15
Subscripciones al extranjero... 10.
Las cinco ms grandes religiones
Para todo lo relacionado con subscrip-
del mundo son: el Cristianismo, que ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
cuenta con 564 millones de adheren- girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
tes; el Confucianismo, que tiene 301 Santiago.
nt IMF*, t UT. VMIVIBM ,
V4Lf-, OMOIPa
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALDO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE <

Ao XLV :im. 1912 > NOVIEMBRE 22 de 1917 <

BES S

EL SENADO LIMA PERU

Precio: 15 centavos.
 . .

1578 EL HERALDO CRISTIANO

tado detenido; la cooperacin de la

l Heraldo Cristiano. oracin del hombre, reforzada por
rgano oficial de las Iglesias Presbi- su vida, abri un camino para el
propsito divino. Hubo una invasin
teriana y Metodista Episcopal.
del mundo por Dios mediante Li-
AO IIINM. 142. vingstone. Nadie puede fijar lmites

CHILE. CASILLA 22
claros a esta soltura del poder divino
SANTIAGO DE I.
que la oracin eficaz de un justo
Editores Charles S. Braden
f puede realizar. Pentecosts es tpi-
Asociados (. J. H. Mac Lean.
Agente General D. Rey. Casilla 81 1 co: Y como hubieron orado, el
lugar en que estaban congregados
Santiago, 22 de Noviembre de 1917. tembl; y todos fueron llenos del
Espritu Santo. (Hechos 4: 31.)

IDEAS OPUESTAS ACERCA DE LA Harry Emerson Fosdick.

ORACIN.
Existen dos ideas
mente opuestas de la oracin: la una,
qtie por medio de la suplicacin po-
demos mudar la voluntad de Dios
y obtener favor o lograr dones im-
pensados; la otra, que la oracin
es ofrecer a Dios la oportunidad de
decirnos, de darnos .y de obrar por
nosotros lo que l quiere. Slo la se-
gunda es cristiana. A la vez vemos
que segunda, no menos que la pri-
la
mera, y de un modo con mucha ma-
yor verdad, hace de la oracin no
una frmula sino una fuerza. La ora-
cin en realidad efecta hechos. No
puede, mudar la intencin de Dios,
pero puede mudar la accin de Dios.
Por largo tiempo Dios haba tenido
la intencin de que Isaas fuese su
profeta. Cuando Isaas dijo: Heme
aqu, envame a m, no alter en
lo ms mnimo el propsito divino,
sino que le di libertad. Dios
hacer entonces lo que antes no
hacer. Dios haba tenido por largo
tiempo el intento de que Africafuese
evangelizada. Cuando Livingstone ex-
clam: Oh, Dios, aydame a pintar
de blanco este obscuro continente,
no mud el intento de Dios, sino
que mud la accin de Dios. Derra-
mse un poder que ants haba es-
0
fundamental-
NOTAS DEL PRESBITERIO.
Informando a nuestros hermanos
sobre las recordadas reuniones de
este cuerpo, nos es grato agregar
algo que tiene un inters vital.
El sostn propio de las iglesias con-
tina su marcha de victoria. Hay
iglesias que estn prximas a obte-
nerlo totalmente, tales como El Re-
dentor y Valparaso; la. Santsima Tri-
nidad lo o'btuvo dentro del ao 1917.
Otras iglesias estn dando un paso
avanzado, que es algo ms que alien-
to, pues hay espereza de un buen
ao.
Los trabajos de la Comisin Ad-
ministrativa son un exponente muy
elocuente del paso de progreso que
nuestro Presbiterio ha dado como
entidad nacional. A medida que las
poda iglesiasvayan comprendiendo lo que
poda esta Comisin significa, se sentirn
impulsadas a mayores esfuerzos de
trabajo y cooperacin financiera; y
de desear es que esto llegue a su
tiempo y como conviene: con madu-
rez de ideas y conviccin personal
del deber cristiano.
Dejamos para el prximo nmero
algo sobre los tres nuevos presb-
 EL HERALDO CRISTIANO 1579

pus de un tiempo en que tenga ma-

yor dominio sobre el idioma, el mi-
sionero E. G. Seel se trasladar a
Copiap. *
Los traslados de los obreros chi-
lenos se efectuarn despus del i.de
Enero prximo, y el del seor Hen-
derson desde luego; el del seor Seel
ser cuando se estime oportuno.
Al dar estos pormenores, nos gua
el deSeo de que nuestras iglesias estn
al tanto de lo que se ha hecho para
el bien general..
Todos los hermanos han regresado
a sus campos, con el nimo de obte-
ner un ao de mayores xitos; hay
en cada siervo del Seor el profundo
deseo de ver las iglesias llenas de al-
mas salvadas por la verdad eterna
de Jesu-Cristo.
No hay duda que las iglesias estn
r tambin animadas del mismo esp-
Sr. Smith, presidente del Presbiterio para 1917-18. ritu de trabajo y sacrificio, a fin de
obtener a la mayor brevedad el ob-
teros ordenados la noche del do- jetivo de evangelizar a nuestro pas.
mingo 18. Nuestro informe termina con la
Algunos datos de la ubicacin grande esperanza de que el prximo
de los obreros. Presbiterio ha de ser superior al pre-
El pastor Manuel Herrera ser sente, tanto en nmero como en
trasladado a la iglesia de Taltal. El frutos.
evangelista Rosalino Castro, a la Dios mediante, la Verdad crece, y
iglesia de Copiap, y para cuidar las almas la abrazan, porque en ella
tambin Chaaral. El pastor Fede- est la vida y la luz de los hombres.
rico Figueroa, a la iglesia de Val-
paraso. El licenciado Juan B. -

Aracena, a la iglesia El Salvador,

de Santiago. El pastor Rogelio Ara- LA ASOCIACIN CRISTIANA DE
cena, a la iglesia de Parral, y con JYENES EN EL CAJVIPO DE LA
atencin del grupo de Linares. El GUERRA
pastor Ramn Olivares, a Ligua y
con cuidado de Valle Hermoso. El Un corresponsal, informando so-
misionero David Edwards qued con bre la obra de la Asociacin Cristiana
el cargo pastoral de la iglesia El Re- de Jvenes en el campo de la guerra,
dentor, de Santiago. El nuevo mi- entre otras cosas dice:
sionero, S. E. Henderson, tendr por En el centro del campamento se
campo Talca, a fin de interiorizarse nota la carpa extensa de la Asocia-
de la obra y aprender el idioma; cin Cristiana de Jvenes. Es por
el pastor J. D. Leyton le ser una medio de esta Asociacin como la
excelente ayuda con la .experiencia Iglesia de Cristo sirve a los soldados.
y el criterio que le caracterizan. Des- Durante la semana este servicio
 1580 EL HERALDO CRISTIANO
toma una forma sumamente prc-
tica. Las muchas mesas estn cu-
y 'de papel con
biertas de literatura
sus Cobres para que los soldados
escriban a sus hogares. La Aso-
ciacin convierte en efectivo las
letras de cambio y los cheques de
los soldados, arregla juegos atl-
ticos y promueve muchas clases
de entretenimientos. En medio de
todas estas actividades los secreta-,
rios no se olvidan de las clases de
mavor importancia. Hablan con ter-
nura a los jvenes que acaso no han
recibido cartas de sus novias, y luego
se imaginan que stas no les quieren.
Muchas veces los secretarios con-
versan sobre los problemas impor-
tantsimos que se presentan con in-
sistencia a los soldados en las horas
silenciosas de la noche. Es entonces
cuando piensan en el hogar recin
abandonado o en los peligros del da
de maana. En tales momentos
sus pensamientos se vuelven hacia
un Dios compasivo y fuerte, y al da
siguiente se sienten animados a con-
versar sobre estas meditaciones con
los secretarios de la Asociacin.
Es, sin embargo, en el da Domin-
go cuando est ms visible la verda-
dera obra de est Asociacin. Enton-
ces representa en verdad a la Igle-
sia Cristiana en accin. Aqu se nota
aquella unin cristiana que algn
da esperamos ver en todo el mundo.
En la carpa se renen cuatro con-
gregaciones diferentes durante la ma-
ana. Todos asisten en traje militar,
todos son soldados americanos. La
nica cosa en que se diferencian los
cultos es en el mtodo de celebrarlos.
Todos persiguen el mismo n, todos
estn sujetos a las mismas necesida-
des, todos acuden a la Iglesia Cris-
tiana, pero lo hacen sigmendo las
formas y tradiciones recibidas de
sus padres. Y a todos sirve con igual
afn la A. C. de J.
El primer culto se celebr a las
6.30 A. M
diciendo misa un sacer-
,
dote de la Iglesia Catlica Romana.
El concurso era muy grande un a
esta hora temprana. Una mesa re-
gular serva de altar. El sermn
era sencillo, la aplicacin, dirigida a
la conciencia del auditorio, exhor-
tndole a que siguiese las doctrinas
de Jesu-Cristo y los ideales de la pa-
tria. El mismo sentimiento de mis-
terio y reverencia que uno siente
al sonido de la campana en las gran-
des catedrales se not tambin en
la sencilla carpa de la Asociacin
aquella maana.
A las 7.30 un rector de la Iglesia
Episcopal tom el lugar ocupado
pocos momentoc antes por el cura, y
ofreci el santo sacramento segn
el rito de Canterbury, sobre la misma
mesa * que sirvi de altar para los
feligreses del rito de Roma. Y apenas
terminado el servicio, un venerable
Monsignore deca la segunda misa de
la maana, asistiendo aquellos cuyos
deberes les haban impedido venir
ms temprano.
A las 10 A. M. uno de los secreta-
rios dirigi una clase de estudio b-
blico, a cuyo fin empez a reunirse
la cuarta congregacin de la maana.
Esta vez el mensaje fu dado por un
ministro de la Iglesia Presbiteriana,
y su disertacin era en su fondo bien
parecida al sermn del cura de la
primera misa.
x\l atardecer se celebr el ltimo
servicio del da. Una vez ms se ofre-
ci el sacramento de la Santa Cena,
esta vez segn el rito de Ginebra.
Asistieron al predicador de la maana,
otros dos ministros evanglicos d
la misma uno pertenecien-
lqcglidad,
te a la Iglesia Reformada, y el otro,
a la Iglesia Presbiteriana. Estoy se-
guro de que ninguno de estos ministros
jams se olvidar de aquella hora
solemne.
El servicio de plata colocado so-
bre un lienzo de hilo blanco brill
 EL HERALDO CRISTIANO
sobre la mismsima mesa que serva
de altar en las ocasiones de la ma-
ana. Y sentados en los bancos es-
taban hombres con caras serias y
pensativas, hombres consagrados al
santo servicio de la humanidad, aque-
llos que slo ayer fueron muchachos
descuidados. Me pareca que pensa-
ban en sus familias, en las iglesias
donde fueron recibidos en plena co ;
munin y donde haban comulgado
recientemente antes de entrar 'en el
servicio actual. Rein un silencio
profundo cuando se reparti el pan
y el vino, y este silencio santo dur
hasta que se hubo pronunciado la
bendicin apostlica.
De manera se cumpli debajo
esta
de lacarpa de la Asociacin Cris-
tiana de Jvenes en Francia aquello
que haban soado y profetizado con-
cilios y santos. Roma, Canterbury
y Ginebra haban atendido en un solo
edificio y sobre la misma mesa en
el mismo da a las necesidades ms
ntimas del alma humana.
Parece que la crueldad de la guerra
est destinada a llevar a cabo, o por lo
menos est ensendonos el camino
por el cual podamos cumplir la l-
tima oracin de Jess: Que todos
sean una cosa, como tambin noso-
tros. Y la Asociacin Cristiana de
Jvenes en las manos del Seor no
es la menor de las fuerzas destinadas
a producir este milenio.
Hoy nadie puede legalmente des-
en ninguna parte de los
tilar licores
Estados Unidos. Para este pas ha
sido fcil impedir la destilacin de
bebidas embriagantes; acaso ser
igualmente fcil impedir la reanu-
dacin del negocio otra vez. Sera
un beneficio permanente para com-
pensar en parte por los daos de la
guerra ( The
.
Youths Companion.)
1581
EL CAMINO DE LOS JUSTOS.
La senda de los jus-
tos es como la luz de la
aurora, que va en au-
mento, hasta que el da
es perfecto. Prov. 4: 18.
Ante todo, conviene tener muy
bien presente quin es verdadera-
mente justo, segn el texto preinser-
to, a fin de no cometer equivocacio-
nes perjudiciales en su aplicacin.
No es justo, ni puede contarse en
este nmero, aquel que se atribuye
una justicia relativa, es decir, aquel
que deriva su justicia del medio am-
biente en que vive y se desarrolla,
y que piensa que es justo porque no
es tan malo como el vecino.
Ni es tampoco justo aquel cuya
justicia descansa en sus largas y pu-
limentadas oraciones, en sus diezmos y
primicias, y que se estima a s mismo
justo, mucho ms justo que el pobre
publicano y la ramera.
Justo es, segn el texto, aquel que,
habiendo hecho un minucioso y serio
examen de conciencia, se estima ante
Dios y ante los hombres como el ms
vil y miserable pecador, que no tiene
mrito propio alguno que pueda ser
vlido ante el justo Juez.
Mira en torno de s y ve en cada
hombre, mujer o nio de la iglesia,
un santo; pero l, oh! l es el ltimo
pecador. Se estima tan vil a s mismo,
que su alma, presa de un dolor in-
descriptible, esclama: Miserable hom-
bre de m! quin me librar del
cuerpo de esta muerte? Y lleno de
angustia vuelve su vista hacia el Cal-
vario, y, por la fe, contempla a Je-
 1582 EL HERALDO CRISTIANO
ss sobre el madero. Le ve y mira
cmo de su inmaculada frente, de sus
manos, pis y costado, cae la sangre
carmes que clama mejor que la de
Abel, diciendo: Padre, perdnalos,
porque no saben lo que hacen!
Y all, en presencia de ese cuadro
para l tan sublime, le parece que esa
sangre no se ha coagulado todava,
pues la siente, que ari tibia, cae so-
bre su manchado corazn, y luego,
lleno de gozo indecible, exclama: La
sangre de Jesu-Cristo, el Hijo de Dios,
me limpia de todo pecado!
Es justo, es perdonado; pero posee
la justicia y el perdn que emanan de
la sangre redentora de Jesu-Cristo,
y no de mrito propio alguno. Ahora
pertenece a aquella gran compaa
que vi en su visin San Juan, ves-
tida de largas ropas blancas y palmas
en sus manos, y quienes haban la-
vado y blanqueado sus ropas en la
sangre del Cordero. S, l es justo, y
puede cantar el canto apocalptico,
que dice: Al que nos am, y nos ha
lavado con su sangre, a l sea gloria
e imperio para siempre jams. Amn.
Sabiendo, pues, quines son aque-
llos justos a quienes se refiere nues-
tro texto, pasemos a examinar, en
segundo lugar, cmo es la senda o el
camino que los justos tienen que se-
guir.
Es como la luz de la aurora, que
va en aumento, es decir, es progre-
sivo. No es una senda o camino con
estaciones intermedias, pues slo tiene
dos: de partida y de llegada.
Empezamos ese camino, sin duda
alguna, con un escassimo bagaje de
conocimientos; pero stos, cual la
luz de la aurora, van en aumento cada
da, y, a pesar de las dificultades
que son ineludibles en el camino de
los justos, se aumentan cada da por
medio del constante estudio de la
palabra de Dios. Somos, al principio
del camino, un poco soberbios y or-
gullosos; pero no nos quedamos all
lamentndonos, llorando y diciendo:
Estamos en la carne, pues... S, es-
tamos en la carne; pero tenemos la
consigna sacratsima de aprender de
Cristo, que es manso y humilde de
corazn. No dudo que al principio
seremos torpes, y nos costar apren-
der la leccin; pero al fin, mirando a
Jess, y slo a l, llegaremos a apren-
der prcticamente a ser mansos y
humildes 'de corazn.
Nuestra fe es tan dbil que se pue-
de, sin temor de equivocarnos, com-
parar con la luz intermitente de al-
gunos faros de nuestra costa, que
se encienden y brillan por algunos
segundos, para luego despus apagar-
se por minutos; es decir, un da ve-
mos a los creyentes radiantes de fe,
confirmar y creer las promesas lle-
nas de esperanza de la Palabra de
Dios, v al da siguiente, con el ms
obscuro pesimismo, dicen: Quin
sabe si ser as!
No, hermanos, la fe del creyente
debe ser como la luz de la aurora, que
no se enciende y se apaga, sino que
va en aumento a cada instante.
Y as como nos acontece con los
conocimientos, la humildad y la fe,
as nos sucede con el amor y la san-
tidad. Tenemos al principio muy
poco amor y somos bien poco santos;
pero nonos vamos a quedar all lloran-
do como Jeremas sobre las ruinas de
Jerusalem, ni vamos a ser con todas
estas virtudes cristianas como la luz
de los faros, sino que vamos a ser
como la luz de la aurora; como aqu-
lla luz dbil al pero que
principio,
luego va en aumento de tal manera,
que las estrellas que titilan all en
el azul firmamento se pierden poco
a poco hasta que al fin no se ven ms;
y el mismo lucero y la luna misma,
se eclipsan, se pierden, ante el au-
mento esplendoroso de la luz del sol
de un nuevo da.
Vemos, pues, que el camino de los
justos no tiene estaciones; no es como
 EL HERALDO CRISTIANO
el barmetro que sube y baja, sino
que va en aumento como la luz de
la aurora. Pero resta preguntarnos:
Hasta cundo debe durar este pro-
greso? No hemos ya alcanzado triun-
fos esplndidos en el camino de los
justos? Vamos despacio; marchemos
con sumo cuidado, no sea que nos
pase lo de los antiguos soldados de
la patria, quienes viven arrullados
con el recuerdo de un pasado lleno
de triunfos; pero en un presente hu-
millante y en un futuro miserable. El
camino de los justos es como la luz
de la aurora, que va en aumento;
pero ese aumento es hasta que el da
ese sea perfecto. Y ha llegado ese
da?
Claro que no, pues aunque hemos
alcanzado algn progreso como in-
dividuo o como iglesia en el camino
de los justos, no hemos alcanzado
an a ese da perfecto; ese da euando
por el descendimiento del Espritu
Santo brille, en cada hombre, mujer
y nio que marcha en el camino de
los justos, el SOL DE JUSTICIA
en todo su esplendor. Cuando esas
manchas opacas que an quedan en
nuestro corazn se disipen, se borren
y desaparezcan para siempre; cuan-
do las murallas divisorias sean de-
rribadas; cuando llenos del amor de
Cristo nos estrechemos todos en un
abrazo de fraternal amor: entonces
habr llegado en el camino de los
justos en Chile, el da perfecto. Gra-
cias sean dadas al buen Dios, que va
se divisa ese da de dicha eternal!
Oh, mirad: los cielos se abren;
Ya la obscuridad se va;
Oh, mirad como amanece!
Da celestial habr.
Se disiparn las nubes
Que cercndonos estn,
Y con Cristo reinaremos
En la eterna Canaan.
Carmar.
Calama, Noviembre i. de 1917.
1583
INFORMACIONES DE AMRICA.
Suficiente plata se extrae con el
cobre de una mina peruana para pa-
gar todos los gastos de la extraccin,
del acarreo por los montes y el trans-
porte a los fundidores norte-ameri-
canos. Paga tambin el costo de la
fundicin.
La Fundicin de Acero de Beth-
lehem, en Pennsylvania (una de las
ms grandes del mundo), podra man-
tenerse ocupada durante setenta y
cinco aos con el mineral de hierro
de una de las provincias de Chile,
Coquimbo.
Ms estao se extrae en Bolivia que
en ninguna otra parte del mundo,
excepto los Estados Malayos Fede-
rados, y slo unas pocas minas han
sido hasta hoy abiertas.
Aunque Sud Amrica impor.ta la
mayor parte de su carbn, hay lo
suficiente almacenado .en sus mon-
taas para satisfacer las necesida-
des de ambas Amricas en los siglos
venideros. Pero no existen los ferro-
carriles necesarios para su trans-
porte.
Los nitratos de Chile fertilizan los
campos del mundo y acarrean aqul una
renta anual en derechos de exporta-
cin de 15.000,000 de dollars.
Un da de camino por tren se ne-
cesita para atravesar algunos de los
campos del Brasil y Argentina, en
que cran ganado y cultivan arroz,
trigo, maz, alfalfa, tabaco y caf.
Aunque hay una rea habitable
ms grande en Sud Amrica que en
Norte Amrica, hay solamente la
mitad menos de habitantes en el
continente meridional.
Y slo un tercio de la poblacin
de Siud Amrica es de pura sangre
blanca.
Hay aproximadamente medio mi-
lln de italianos cerca de Buenos
Aires, en Argentina.
 1584 EL HERALDO CRISTIANO
3 000000 00 000 03 000 0 00
EL CUARTO CENTENARIO DE LA
REFORMA:
0 (]00
JUAN
Calvino es contado entre los ms
grandes reformadores religiosos. Na-
ci en Noyn, cerca de Pars, el 10
de Julio de 1509, y muri en Gine-
bra: el 27 de Mayo de 1564. Perte-
neca a una familia acomodada, la
que pudo costearle una brillante edu-
cacin. Su padre lo dedic a la Igle-
sia, probablemente a causa de ser
*ste un camino para el engrandeci-
miento el ms espedito que se ofreca
en aquellos tiempos; y a la edad de
doce aos ya disfrut de los diezmos
de algunos beneficios de la catedral
de Noyn. Ocup el curato de Mar-
teville el ao 1525, y merced a una
permuta, despus de dos aos, pas
a pastorear la grey de Pont-lEveque.
Calvino tuvo las mejores oportu-
nidades para' educarse. A los 14 aos
pas a tomar lecciones en el colegio
de la Marche, y oy los dictados de
Cordier, renombrado maestro de
aquella poca. De aqu pas al co-
legio de Montaigu, donde hizo pro-
gresos sorprendentes. Su padre, or-
gulloso de un hijo tan inteligente,
pens que en vez de estudiar teolo-
ga, se dedicase al estudio del dere-
cho; y en efecto, lo mand a cursar
dicho estudio en la Universidad de
Orleans. Su maestro fu
clebre
el
Pedro de lEtoile. Pas despus a
la Universidad de. Bourges, escu-
chando al erudito maestro italiano
Alciati.
No satisfecho con los estudios que
1517-1917.
CALYINO.
reciba, se dedic a aprender
el griego;
y al mismo tiempo su
pariente Oli-
vetan Jo iniciaba en el estudio del
Nnfvo Testamento en el idioma ori-
ginal.
Cuando Calvino estudiaba en estas
Universidades francesas, las doctri-
nas reformistas progresaban entre to-
das las clases de la sociedad. La Re-
forma haba principiado en el ao
-
1517, y casi en su comienzo tuvo en-
trada en Francia y Suiza.
Es ms que seguro que cuando los
reformadores alemanes arreglaron la
Confesin de Augsburgp, en 1530,
Calvino era un asiduo estudiante de
las Sagradas Escrituras, y obser-
vaba atentamente los efectos de la
gi'acia y del perdn en los hombres
convertidos. Pues en Francia no slo
se convertan hombres eruditos y
sabios de lo mejor de la sociedad,
sino que circulaban folletos y li-
bros protestantes que defendan la
fe evanglica. Ya haban organiza-
das congregaciones evanglicas y pas-
tores que alimentaban a la gre33 y
se les designaba con el nombre de
luteranos. Quin se iba a imaginar
que aos despus ya no llamaran
a stos luteranos sino calvinistas!
Muy poco se sabe sobre la conver-
sin de Calvino a la fe evanglica.
Slo tres causas se pueden mencio-
nar como que le empujaron a ella:
el studio de las Sagradas Escritu-
ras; la influencia de buenos amigos
 EL HERALDO CRISTIANO
evanglicos, y la fidelidad, devocin
y piedad de los convertidos, en medio
de la persecucin.
Muy pronto, despus de su conver-
sin, se le vi asociado con los pro-
testantes en Pars, y explicaba la
Biblia en sus reuniones. El nefito
lleg a ser el centro de muchas per-
sonas que venan a llenarse de su eru-
dicin y a recibir los sanos consejos
de un alma ardiente y devota en
Cristo. Calvino intim mucho, en
este tiempo, con Nicols Cop, mdico
distinguido, y rector de la Univer-
sidad de Pars. Cop hubo de pronun-
ciar un discurso pblico, y muchos
de sus amigos creyeron que sta era
una grande oportunidad para de-
clarar los principios evanglicos, y
Calvino prepar el discurso sintien-
do la necesidad de una Reforma en
la iglesia oficial. Los prelados de la
Iglesia se indignaron, y vieron en
el discurso a Calvino como su autor,
y buscronle para prenderle. l huy
de Pars, disfrazado, y desde enton-
ces todos miraban a Calvino como
el campen de la Reforma en Francia.
Desde entonces este catedrtico
vag de pueblo en pueblo, en distin-
tos pases. Por fin vivi en Basilea,
la Atenas de Suiza. Aqu goz de la
intimidad de buenos amigos cristia-
nos, como tambin escribi algunos
tratados, contndose entre estos su
grande obra, publicada en 1536, so-
bre la historia de la doctrina cristia-
na, intitulada: Institucin de la Re-
ligin Cristiana. Calvino tena en-
tonces veintisis aos. Esta obra hizo
mucho efecto en todo el mundo. Para
los protestantes era un gran pensa-
miento, que meca en alto su fe; para
los catlicos romanos era una gran-
de estocada. La obra fu traducida a
varios idiomas; tambin la tenemos
en espaol.
En Ginebra Calvino estrech amis-
tad con Farel, este intrpido predi-
1585
cador, azote de los curas, el evan-
el
gelista francsms intrpido que pro-
dujo la Reforma. Calvino hizo una
obra pastoral hermosa, trabajando
por cambiar en el pueblo todas aque-
llas costumbres que no se confor-
maban con el Evangelio. Por fin los
Libertinos, partido opuesto a Calvi-
no y Farel, vencieron en una eleccin,
y asumiendo el Gobierno, persi-
guieron a los predicadores del Evange-
lio. A pesar de todo esto, Calvino pro-
movi la instruccin de la juventud
en Ginebra, foment el canto de him-
nos, reform las costumbres matri-
moniales y persigui el vicio. A me-
dida que la fuerza del bien se impo-
na, la oposicin del mal creca. Las
autoridades, por otro lado, se nega-
ban a permitir a los ministros subir
a los plpitos, si rehusaban admi-
nistrar el sacramento de la Santa
Cena. Pero Calvino y Farel, contravi-
niendo esta obra, predicaban al pue-
blo, en medio de una muchedumbre
alborotada, i'evelando el por qu no
administraban la Cena. El Consejo
de Ginebra, indignado de estos cau-
dillos, decret su destierro. Cuando
leyeron el fallo a Calvino, ste ex-
clam: Si hubiramos estado sir-
viendo a hombres, nuestro premio
habra sido mezquino; pero servimos
a un grande Amo, que lejos de negar
recompensa a sus servidores, les paga
un lo que no les debe!
La influencia de este reformador
fu muy grande en Europa. Reyes,
prncipes y magnates recibieron sus
epstolas, ora de instruccin sobre
la doctrina, o en forma de solicitud
para el libre ejercicio de las prcti-
cas evanglicas, o condenando los
errores de la iglesia romana. Calvino
era un incansable obrero, un hom-
bre de trabajo intelectual, cuya mente
produca tanto, que pocos son los
reformistas que, le igualan. los que A
le advertan que disminuyese su tra-
 1586 EL HERALDO CRISTIANO

bajo, les contestaba: Queris que el ntima, y volvi a su lecho para no

Seor meencuentre como un holga- levantarse ms. Durmi en el Seor
zn, cuando venga? el 27 de Mayo de 1564. En toda la

En el ao 1562, despus de hacer Europa se sinti consternacin por

una obra maravillosa, la salud de la muerte de tan esclarecido hijo de
Calvino principi a quebrantarse. Dios.
Lentamente fu escapndose la vida Tal fu la vid de este reformador,
de aquel cuerpo que guardaba un y uno de los ms eminentes telogos
espritu enrgico y decidido. Pre- cristianos.
sintiendo su fin convoc, en su casa, Su obra y sus doctrinas caracte-
una reunin de pastores. Hizo vestir rizaron la Reforma, especialmente en
ese cuerpo demacrado y dbil, y se Francia, Suiza, Holanda y Escocia.
present a la reunin, en la cual di-
rigi la oracin de apertura. Luego
pas con sus amigos a una comida F. Figueroa.

EL REMENDN Y EL FINANCISTA-

(Jean de Lafontaine. Traduccin de A. Morn.)

Canturreaba un zapatero desde el alba hasta la noche;

Daba gusto el escucharle al formar lrico boche,
Y observar de su existencia la alegra sin resabios,
No alcanzada ni un en Grecia por los siete grandes sabios.
Al contrario, su vecino, que secaba plata en cuero,
No saba lo que es canto, y tena un rostro fiero.
Era un hombre de finanzas, que pasaba desvelado,
Y si alba se dorma, despertbase asustado
al
Con cantos del vecino, que empezaba con la aurora,
los
Machacndole a la suela, con constancia encantadora.
Se quejaba el financista por no haber la Providencia
Permitido vender sueo, como venden subsistencia.
Venir hace a su palacio al cantante tira-cuero,
Y le dice: o, Gregorio, que me diga ahora quiero
Cunto gana ust por ao; haga un clculo prudente,
Pues yo tengo mi proyecto para ust noble, excelente.
Cunto gano yo por ao? Pues seor, me deja fro,
Dice el remendn con sorna; ese no es el modo mo
De contar; yo no amontono da a da lo que apao,
Pues me basta, andando el tiempo, atrapar el fin del ao.
Cada da a m me trae el buen pan que necesito,
Y en mi casa todo marcha con un pi muy expedito.
Bien; entonces saber quiero cunto gana ust por da.
Unas veces gano menos; otras ms; pues a fe ma,
Hay un mal que nos asedia; y sin esto (lo declaro)
Ganaramos de sobra: son los das en que hay paro.
Con las fiestas nos arruinan; pues el bueno del vicario


EL HERALDO CRISTIANO 1587

Con un santo y otro santo carga siempre el calendario.

El banquero, echando a broma del buen hombre la simpleza,
Me le dijo: Quiero ahora levantarte la cabeza.
Cien escudos aqu tienes; ve a guardarlos con cuidado,
Y a ellos slo has de echar mano cuando ests muy apurado.
Crey el pobre que vea todo el oro all presente
Que ese siglo haba dado para el uso de la gente.
Vuelve al punto a su casita, y en la cueva asaz sombra
Hace entierro de su oro, y la vez de su alegra.
No ms risa; vi perdida la gran voz de sus cantares
Desde el da en que fu dueo del que trae los pesares.
Su buen sueo de l hua; era hostil a sus llamados,
Y por huspedes tena nada ms que 'los cuidados,
Las sospechas ms absurdas, las alarmas, los temores;
En la noche despertaba dando gritos: Salteadores!
Y si el gato haca ruido, pues el gato era ratero

Que escapando por el techo le robaba su dinero.

Todo el da el pobrecillo, con el ojo muy alerta
Aguaitaba hacia la cueva, hacia el techo, hacia la puerta;
Hasta que corriendo un da do el banquero, su vecino,
Al que ya no despertaba (fu aquel hombre asaz ladino,)
Devolvedme, dijo a gritos, mis canciones y mi sueo,
Y tomad los cien escudos (o cien diablos); sois su dueo.
* 4

><>>> > Dediqese la ltima parte de la reunin

c* > a considerar la revelacin ms perfecta
Sociedades de Jvenes. % que tenemos de Dios en la vida y ensean-
t zas de nuestro Salvador.
<* >
c. * * * * ** * * * * * * * *
La carta del padre.
Cmo nos habla Dios. Salmo 19
LECTURAS DIARIAS. Haba una vez un hombre muy necio
que recibi una carta. Al punto se puso a
Domingo.
Cnticos del corazn. Cmo
habla Dios a los hombres? Sal. 19. estudiarla a su modo. La midi con exac-
%
Lunes. Dios habla en sueos. Job. 33: 1-16. titud. Examin con el microscopio la ca-
Martes. En visiones. Ap. 1; 1-13. lidad de las fibras del papel. Analiz la tinta.
Mircoles Por su Espritu. Hech. ro: 19-20.
Jueves. Pablo oy una voz. Averigu la altura media de las letras. En
Hech. 9: 1-7.
Viernes. Daniel oy a Dios por esto se ocupaba, cuando lleg un amigo
conducto de Gabriel. Dan. 8: 15-18. suyo que, viendo la carta, dijo:
Sbado. Dios nos habla por Cristo. Mat. 4; 23-25. Pero, hombre, si esta carta es de tu
padre.
Plan para la reunin.
El Salmo 19 nos habla de dos revelacio-

De veras? dijo el hombre necio.
No haba llegado a eso todava.
nes de Dios: la de la naturaleza y la de su ;Ah, cuntos hombres estudiosos leen en
palabra. Ambas se completan mutuamente, la creacin todo, menos el mensaje de su
pero la superioridad de la segunda es evi- Padre divino! A. R. Wells.
dente cuando se consideran sus resultados
en la vida de los hombres. El sol, emblema de la gracia.
Puede dividirse la reunin en dos partes,
estudindose en la primera algunas leccio- Pensis queAquel que manda l sol
nes que sacamos del gran libro de los cie- brillar, y que en los cielos como
lo coloc
los; y en ia segunda, algunas excelencias smbolo de su propio poder y bondad, es
de la revelacin de Dios en su Palabra. menos jeneroso, que su gracia es me-
 1588 EL HERALDO CRISTIANO
nos abundante y gratuita que la luz del
sol? El sol no est tan pronto a brillar como
tu Dios a perdonar lo pasado, ayudarte en
tu debilidad y restaurar la belleza y el gozo
de tu vida.
Cul es la gloria del sol? No estoy se-
guro de que sea su poder, su grandeza, su
energa. Pienso que es la manera de encon-
trar las cosas una por una y de darse a s
mismo a ellas.
Ciertamente sta es la gloria de nuestro
Dios: que l viene a nosotros uno por uno,
y se da a s mismo a nosotros descendien-
do hasta el ms bajo, alcanzando al ms
lejano, encontrando al ms escondido.
No hay yerba en la tierra (pie no pueda
decir: El .gran sol brilla para mf: es mi
ayudador y mi amigo. As cada uno de
nosotros puede decir de Diqg: Dir del
Seor: l es mi Dios. Dios puede hacer
por m tanto como ha hecho por otros.
l me dar su gracia . Mark Guy Pe ar se.
Pensamientos tiles.
El Salmista sabia poco acerca del espec-
tro solar o de las distancias que separaban
unas estrellas de otras, pero oa una voz
en el firmamento que le hablaba de Dios.
Los que oyen esta voz han penetrado ms
en el misterio de los cielos que los sabios,
que han descubierto muchas cosas, pero
no sta.
La naturaleza habla de la sabidura y
del poder de Dios, pero no da un testimonio
que pueda compararse con el de la revela-
cin divina en cuanto al amor de Dios para
con el hombre.
As como los mecnicos se complacen en
explicar una mquina que han hecho, as
Dios se agrada en ayudar a todo el que es-
tudia con sinceridad sus grandes obras.
Para meditar.
Veo yo en las maravillas del mundo la
mano de Dios?
Es para m un tesoro la mano de Dios?
Deseo yo verme libre de pecados peque-
os y ocultos?
Himnos a propsito.
Santa Biblia, para m... <
Gozo lasanta palabra al leer...
Hoy Jess te quiere hablar...
La tierna voz del Salvador...
Preguntas y referencias que pueden servir
para disertaciones.
Cmo nos habla la creacin del poder de
Dios?Rom. i: 20.
Ou nos dicen las lluvias y las cosechas
acerca de la bondad de Dios? Hech. 14:
17, 18.
Cmo ha mostrado Dios en la natura-
leza su deseo de hacernos felices? Sal. 65:
11-13.
Cmo es el sol una figura de la gracia
djvina? Sal. 84: 11.
Por qu ha preferido Dios revelar su
verdad a los humildes? Mat. n: 25, 26.
Por qu no pueden medirse los tesoros
que encierra el Evangelio? Ef. 3, 8.
Cmo nos preserva la Palabra de Dios
contra el pecado? Sal. 119: 11.
Cmo sana Dios nuestras enfermedades
espirituales? Sal. 107: 20.
Otras referencias.
Job. 47: 14-16; Sal-
mo 33: 4: Ecl. 3: 11; Is. 66: 2; Jer. 23: 29;
Mateo 24: 35; Juan 8: 47; Rom. 10: 17.
30000000 03S000 00H000HE000
0 0
1 NRRRRCIONES. S
0 0
0000 000000000 000000000000
LA TRAMPA DEL ALMA.
El material en s mismo era algo pare-
cido al acero, pero el pequeo inventor,
mirando al travs de sus anteojos, jur
que era una sustancia ms dura que cual-
quiera otra cosa en el mundo, y presentaba
una superficie tan impermeable, que nada
poda penetrarla. Ciertamente experimen-
tos con agua regia haban demostrado que
un los cidos ms fuertes no tenan nin-
gn efecto sobre ella. El qumico le di el
nombre de Duratita, y la ofreci en venta.
Cuando el seor Milner compr lo suficiente
de este nuevo metal para edificar una casa
baja, de una sola pieza, justamente detrs
de la lnea de batalla en Francia, todos
la llamaron una aventura loca. Nadie ms
que un millonario americano loco de re-
mate gastara una fortuna slo para ver
si el nuevo metal poda resistir el fuego de
los caones, decan las gentes.
Pero para un hombre con este pensa-
miento en su cabeza, Mr. Milner procedi
de una manera extraa. Arregl el edificio
en la forma de un hospital diminuto con
dos camas, y llev de los Estados Unidos
un mdico famoso para que hiciera sus ser-
vicios en la casa. El gobierno francs,
aunque sus sospechas desaparecieron un
poco, porque Mr. Milner daba grandes su-
mas a la Cruz Roja francesa, un as no
las desechaba, especialmente cuando Mr.
Milner le pidi que le mandaran a su hospi-

EL HERALDO CRISTIANO
tal dos soldados mortalmente heridos.
Aunque millonario haba sido condecoi
el
rado por notables sociedades cientficas de
los Estados Unidos, el gobierno francs
puso una condicin, que era que un orde-
nanza deba representar al gobierno en el
pequeo hospital. Estos tres, el Doctor
Stone, el millonario y el ordenanza, com-
ponan la direccin del hospital.
Los corresponsales de guerra que visi-
taban el edificio 110 obtenan ninguna in-
formacin de l o de sus propsitos. Los
americanos no hablaban, y el ordenanza
no poda hablar; y as los corresponsales
no podan hacer otra cosa que describir el
hospital, y eso no tena ningn valor. Cuan-
do las persianas de las ventanas eran le-
vantadas, la pieza era igual a cualquiera
otra de otro hospital, y slo se diferencia-
ba en que el suelo era del mismo metal que
las paredes y el techo. Pero cuando las ven-
tanas eran cubiertas con barricadas de
Duratita, el hospital figuraba una caja de
metal bien cerrada y sin ninguna abertura.
Cualquiera que inspeccionara el hospi-
tal no habra notado nada de anormal.
El Doctor Stone estaba en la ventana si-
guiendo las evoluciones de un aeroplano.
Miren, grit de repente, el aeroplano j;st tor Stone.
ardiendo.
Los otros dos siguieron la direccin de su
dedo. Nubes de humo salan del aeroplano.
De repente di un salto hacia abajo. Mr.
Milner se ri. No est ardiendo. Esta ha-
ciendo seales a los artilleros, dijo. Como
para probar la verdad de su aserto, de re-
pente un ruido como de un huracn sali
de la lnea de los aliados. Fu contestado
por el enemigo, y un terrorfico duelo de
artilleria sigui. Continu hasta la noche.
Entonces hubo una pausa de' una hora, y
continu.
Mr. Milner estaba entusiasmado. Ah
est la ocasin. Ahora podemos obtener
nuestros hombres, y ver a qu se parece
un alma.
Ud. cree verdaderamente que puede
ver un alma? pregunt el Doctor. Yo
cre que Ud. estaba tomndome el pelo
cuando le oi decir eso.
Ya lo creo. Si hay alguna cosa que pue-
de atajar el paso de lo que Ud llama e!
. diez en contra.
alma, es el Duratita, y de esta manera
veremos un alma en esta pieza.
Todo esto el Doctor y el millonario lo
decan en francs para que el ordenanza
entendiera la conversacin. El ordenanza
dijo: Pero, Seor, qu resultar de los gls. Vi como el Doctor le sacaba el unifor-
hombres cuyas almas no vayan al cielo?
Si hay un cielo, lo cual dudo mucho,
dijo el millonario, qu diferencia hacen
,
1589
una o dos almas que falten? Adems, pien-
sen en el honor cientfico que estos hom-
bres ganarn. Ellos no harn ninguna ob-
jecin, y yo no voy a tener cuidado de
ellos. Yo, para m mismo, es mi ensea.
La he usado en mi casa, y mrenme:
mis minas de carbn son las que producen
ms carbn en el mundo.
Es verdad que las mujeres'y los nios
trabajan algunas veces en las minas de los
Estados Unidos? pregunt el francs.
Ciertamente. Y por qu no? Yo mismo
las uso en mis minas. Son fciles de obte-
ner y no cuestan mucho.
El ordenanza movjp la cabeza. Pensar
que la tierra de los libres tolere tales cosas.
Pero yo pienso, comenz, que las leyes...
Sacaron la puerta, y unos cuantos hom-
bres de la ambulancia americana entraron.
Vienen hombres, dijeron; el gran ataque
alemn ha sido rechazado; vienen heridos...
cuntos pueden ustedes recibir?
Dos. Y
el seor Milner seal las camas.
Perfectamente. Tenemos varios que pro-
bablemente no sobrevivirn al viaje por
estos malditos caminos. Traeremos los peo-
res. Puede ser que ustedes los salven.
Trataremos de hacerlo, repuso el Doc-
Los camilleros trajeron dos soldados.
Les haban atendido un poco con vendajes
en uno de los hospitales, pero su condicin
era crtica. Los dos eran soldados de lnea,
un alemn y un francs. El francs, con una
herida de bayoneta en el estmago, sufra
horriblemente, pero no se quejaba. Toda-
va tena conciencia de lo que pasaba, por-
que sonri al ordenanza inclinado sobre l,
Vive la patrie / suspir dbilmente. El
alemn necesitaba ayuda mdica inme-
diata. Tena una herida en el cuello, y los
vendajes estaban mojados y esponjosos,
cuando el Doctor Stone comenz a sacr-
selos.
Vivir? pregunt el seor Milner,
mientras el alemn se mova de un lado
para otro, y monologaba algo, mientras
su mano agarraba su traje.
Hay una posibilidad muy difcil de pro-
nosticar, pero ser solamente por la trans-
misin de sangre, con una probabilidad de
Entonces no hay necesidad de tratar
de curarlo, Doctor. Djelo que muera y en-
tonces podremos hacr nuestro experi-
mento.
Todo esto lo dijo el seor Milner en in-
me al paciente. Medio despierto, el alemn
dijo esta ms claramente:
vez Gretchen
Kindchen, komme zit papa .
 159 EL HERALDO CRISTIANO
Qu es lo que dice? pregunt el ame- delante un
ricano.
El Doctor tradujo. Dice Gretchen, mi
liijita, ven donde tu pap, y nosotros tra-
bajemos para que vea a su hijita otra vez.
Convine en ayudar su plan, pero era cuando
no haba ninguna posibilidad de salvar a
un hombre. Qu es esto? Sacndole la
blusa puso de manifiesto un medalln.
Cuando lo abri vi dentro una niita en
miniatura, una pequea belleza de ms o
menos siete aos. La mostr al millonario.
Despus, volvindose con determinacin
al ordenanza, le dijo: Este puede ser sal-
vado si Ud. encuentra algn hombre que
quiera' darle medio lftro de sangre.
Antes que el ordenanza se pudiera mo-
ver, el francs herido se ofreci. Mcnsier
le medecin , solloz, no me queda mucha
vida. Djeme que yo
lo haga.
Tontera, dijo Doctor; nosotros lo
el
vamos a salvar a Ud. tambin. Encontra-
remos algn otro soldado que lo haga.
Todo este tiempo el seor Milner haba
estado mirando la figurita del medalln.
Por un instante sus ojos se cerraron, y dijo:
Cunto se parece a mi Margarita, que
est esperando eri casa a su pap. De re-
pente, con bastante decisin, avanz hacia
la mesa de operaciones, y dijo; No se mo-
lesten en buscar alguna pei'sona. Mire,
Doctor, yo le dar mi propia sangre. Se
sac el paleto, y dijo: Encontraremos un
'
alma alguna otra vez.
Mientras el Doctor conectaba el tubo de
la transmisin de sangre al brazo del mi-
llcnario, ste sonri dulcemente. El pe-
queo hospital haba cumplido su misin,
porque ahora estaba alimentamdo un alma,
un alma humana.
Willis K. Jones.
BBEEEEEBBEEEE EE SEBEE BEBES
Moticias de la Obra.
B B
E E
BEBE SEBEESE ESE SEBE BEBE BES
Chaara!. Aprovechando la estada del
evangelista don Rosalio Castro, se presen-
taron los informes sobre el trabajo que esta
iglesia ha realizado durante el ao 1917.
El hermano Aurelio Bustamante ha lle-
vado una buena parte de esta obra, que
con la ayuda de Dios ha sido eficaz. Otros
hermanos informaron sobre otros puntos
de la obra que se ha efectuado, y el res-
men de todo es que esta iglesia no ha dor-
mido. Ha multiplicado el talento que el
Seor leencomend.
Mirando el porvenir, nos alienta el Tener
campo lleno de hermosas espec-
tativas; hay lugares como Barquito, Sa-
lado, Pueblo Hundido y Potrerillo, a donde
hay que llevar el vivo mensaje de la Verdad;
hay almas que deben conocer la luz salva-
dora: para todo esto y lo que an el Seor
nos reserva, se necesita que venga un obrero
que d todo su tiempo a estos intereses.
Esperamos que este deseo sea atendido,
despus de las reuniones del Presbiterio.
Confiamos que el Seor nos ha de dar la
gracia suficiente a fin de serle fieles en donde
l nos ha puesto
El Corresponsal
.
Santa !ns. El Esfuerzo Cristiano ce-
lebr su 5. 0 aniversario con un variado y
excelente programa de Temperancia, la no-
che del 20 de Octubre. Tuvimos una grande
asistencia, que llenaba por completo nues-
tra Iglesia, dando esto mayor realce a la
fiesta.
Tuvimos representantes de varias Igle-
de los hermanos metodistas de Calera
sias:
y Poblacin Vergara, y presbiterianos de
Via del Mar, llamando la atencin las pa-
labras vertidas por esta juventud tan con-
sagrada y estudiosa, que a grandes rasgos
describi los efectos desastrosos del alco-
hol, en medio del silencio ms reverente de
la concurrencia.
Esta concentracin de jvenes en -nuestra
Iglesia ha dejado entre nosotros un grato
recuerdo, que perdurar en nuestros cora-
zones, y nos esforzaremos en marchar ms
unidos para esparcir las benditas^ nuevas
de salvacin con todas nuestras sociedades
hermanas, sabiendo que la unin hace la
fuerza.
Terminamos haciendo votos y dando las
ms expresivas gracias a todos los herma-
nos, que nos honraron con su presencia y
ayuda, y rogamos al Todopoderoso proteja
y conserve a estos verdaderos discpulos
del Maestro.
El martes 30 de Octubre vol a la man-
sin celestial Juan Gallardo, a la temprana
edad de 9 aos; era hijo de nuestra hermana
en Cristo, Manuela de Gallardo, y fu uno
de los discpulos ms puntuales de la Es-
cuela Dominical.
A pesar de su corta edad.Juanito prometa
ser un grande y fiel discpulo de Cristo, pero
el Seor tena preparado algo mejor para
l en su gloria. Aunque el dolor sea grande
para los padres, el Dios de amor y paz les
dar consolacin, y mediante esta prueba
su fe en el Salvador se acrecentar ms.
Custodio 2. 0 Pea, Corresponsal.

EL HERALDO CRISTIANO
Copiap.
El nuevo Directorio d nes-
tra Liga Dorcas de la Iglesia de Copiap,
es el siguiente:
Presidenta, Elisa de Anex (reelegida);
tesorera, Rosario de Soto (reelegida); se-
cretaria, Mara Bros (reelegida); Comi-
sin de compras, Martina Bustos y Mara
Bros; Comisin de ventas, Ascensin
Bustos y Annette Anex,
Los propsitos de esta Liga son ayudar
a los pobres, a los enfermos y a la Iglesia,
como lo hemos hecho durante los 6 meses
pasados. Dios nos ha bendecido mucho,
y esperamos que este segundo semestre
ser muy bendecido y Dios oir. nuestras
oraciones. Elisa de Anex.
Valparaso, Pliilathea II es el nombre
de una de las clases organizadas de nuestra
Escuela Dominical, y la forma un grupo de
nias de 13 a 17 aos de edad. Su presi-
denta actual es la seorita Eufemia roza,
su profesora la seora Hortensia de Mart-
nez. Pues bien, entre muchas de las acti-
vidades que esta clase realiza a favor de
la Escuela, quisiera mencionar una que
sobresale de las otras por la magnitud del
esfuerzo y por la nobleza del fin que con ella
se tuvo en vista.
Nuestra Escuela form, o mejor dicho,
ech las bases de una biblioteca para que
la juventud estudiosa pudiese tener a la
mano literatura sana y elevadora. Como
todo principio resulta ser siempre difcil,
ste lo fu tambin, y reuniendo centavos
all, solicitando ac, fu posible obtener
el dinero necesario para comprar algunos
volmenes, cuyo nmero no alcanz a un
centenar. Y desde entonces, cada domingo
hemos visto con gozo un grupo mixto de
nuestros buenos muchachos rodeando al
bibliotecario y dndole oportunidad mag-
nfica para el ejercicio y desarrollo de su
paciencia nunca desmentida. La llama vo-
raz pronto consume el edificio y la pasin
por la lectura se apoder de muchos en tal
forma, que la necesidad de ms volmenes
se dej sentir de una manera alarmante.
Los libros pasaron de mano en mano, hi-
cieron jira rpida de hogar en hogar, y vol-
vieron a los anaqueles ajados y gastados,
a gozar de un descanso merecido. Y mien-
tras tanto, la muchachada deca:
ms libros, libros nuevos. Qu
decamos nosotros. Llovi man,
fueron
multiplicados los panes y los peces, se cam-
bi el agua en vino, pero todas estas mara-
villas no haban sido hechas en el mundo
de libros. Para acrecentar nuestra bi-
los
blioteca no era posible pensar en un mi-
lagro.
i59i
La clase Philathea II pens que era
bueno ganar volmenes con el trabajo hon-
rado, y organiz una fiesta. Veinticinco n-
meros constituyeron el- programa, variado,
interesante, hermoso: cuadros plsticos,
poesa, cantos, danzas, dilogos, una co-
|
media corta... y todo esto amenizado por
las notas de un piano y de cinco violines.
Esa noche nos fuimos a la casa con el co-
i razn liviano. Aplaudamos de veras el
esfuerzo tan noble de estas jvenes. Poco
despus tuvimos noticia del dinero reunido,
y no fu poco nuestro regocijo al saber que
alcanz a la suma de cien pesos.
Seguramente los libros que se compren
con ese dinero van a ser los ms leidos y
los mejor cuidados. Vayan a esa clase, a su
presidenta y a su profesora, nuestras feli-
citaciones ms calurosas. -Un asistente.
Defunciones.
La Escuela Dominical de
la Tercera Iglesia Metodista Episcopal ha
sido "otra vez visitada por el ngel de la
muerte; pues en el intervalo de un da se
ha llevado' a los alumnos Ral Gonzlez,
hijo nico del hermano Salustio Gonzlez
Torres, y a Juanito 2. 0 Riquelme, hijo del
hermano Juan Riquelme, fallecidos el pri-
mero el 24 de Octubre, y el segundo el 25
del mismo mes.
En el transcurso de solo cuatro meses
nos han dejado cinco nios; todos ellos fa-
llecidos por causa de la alfombrilla.
En una Escuela Dominical, como la nues-
tra, que tiene alrededor de veinte alumnos
en la- clase infantil, es tan grande la pr-
dida experimentada, que nos hace clamar
con el profeta: Voz fu oida en Ram,
lloro y gemido grande: era Raquel que
lloraba a sus hijos, y no quera ser conso-
lada, porque ya no son ms.
Este lamento tan doloroso, no slo ma-
nifiesta el dolor de los padres de los nios
que se fueron al Seor, y de nosotros los
cristianos evanglicos, sino el clamor de
toda la nacin chilena, que pierde cada ao
casi tantos nios como los. que nacen.
Oh bendito Salvador Jess! consuela a
los deudos que te han entregado sus bri-
llantes preseas, y ayuda a nosotros para
que sepamos conservar la infancia para
libros,
tu gloria.
C. Signorelli.
lstima!
II Iglesia Metodista de Santiago. El 17
de Octubre, y bajo la presidencia del Rev.
R. Elphick y del pastor M. Torregrosa,
se fund en esta iglesia la Sociedad Misio-
nera Local, quedando el Directorio com-
puesto en la siguiente forma:
Presidente, seor Guillermo Villanueva.
 I59 2 EL HERALDO CRISTIANO

Vice-presidente, seor Manuel Droguett. su personal una Cooperativa de Consumos

Secretario, seor Enrique Camus. por medio de acciones.
Tesorero, seor Carlos Al varado.
La institucin empieza sus labores con

El Gobierno nada hace todava por dar
trabajo a los ocho mil reos de las crceles.
20 miembros activos y 12 pasivos. Nues-
tros anhelos son ver coronados los esfuer- El
- senador seor Guarello pidi que
zos que hagamos en pro de la obra del Seor. se suprima en el pueblecillo de la Unin,
Toda comunicacin debe ser dirigida a en la zona salitrera de Antofagasta, los ele-
Casilla 2933, Santiago. Enrique Camus, mentos destructores del obrero y de su fa-
milia.
Secretario.
Falleci maestro de
el los cirujanos de
> >> > > Chile, don Ventura Carvallo Elizalde.
> > v > > v > > *X > >
Se descubri que de lo la Compaa
noticias del Pas. Petrolfera Patagonia era un gran fraude:
| * se arrojaba parafina al pozo; y as se esta-
f al pblico en ms de 5 millones de pesos
en acciones.
-Nuestro Gobierno no acepta el precio I.a de Valparaso desech
Alcalda
fijado al salitre por los gobiernos aliados, la de las compaas extranjeras
solicitud
despus de la centralizacin de la compra de seguros sobre exencin del pago del im-
de este producto. puesto de tres por mil.

Se han dado los primeros pasos para
Cambio ba.ncario: 14 1/2;. a vale
organizar la Cmara Nacional de Comercio.
S 16.55 1/8.
Se va a instalar baos para los obreros
de Maestranza de los Ferrocarriles.
la Se proyecta reorganizar la contabili-
-Por
falta de equipo se ha suspendido dad de los ferrocarriles, con motivo de los
temporalmente el despacho de carga por ltimos desfalcos.
el Ferrocarril longitudinal norte. En Estados Unidos ha sido adquirido
Los importadores de automviles piden el buque de acero Dolphin para el comercio
a la Alcalda la adopcin de medidas como de cabotaje de Chile.
las que existen en Europa para regula-
rizar el trfico.

Se propone la idea de formar un gran
parque nacional en las orillas de los lagos

Se ha descubierto que existe una Aso- Llanquihue y Todos Santos.
ciacin de altos empleados de los Ferroca-
rriles para explotar criminalmente al Fisco
dentro de aqullos.

Se anuncia que el total de lo estafado
sube lmsta ahora a cerca de un milln de HERALDO CRISTIANO.
EL
pesos.

Se mueven influencias poderosas para
echar tierra al fraude, y que sean los ms SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE
dbiles los que soporten toda la responsa-
NOTICIAS.
bilidad.
Los ladrones se dedicaban entre otras
cosas, al juego de carreras. Precios de subscripcin:
Se estudia un proyecto para organizar
el control de los Ferrocarriles del Estado.
Se proyecta construir un ferrocarril Poi un ao 6-

de Punta Arenas a ltima Esperanza. Por seis meses.... 3 5

-

En la fbrica de paos del Tom se Por tres meses 2.00

estn tiendo paos con tintes vegetales
Nmero suelto 15
usados por los indios de la Araucania.

La Cmara discute un proyecto sobre Subscripciones al extranjero... 10.

combinacin salitrera y concentracin de

ventas de salitre. Para todo lo relacionado con subscrip-

El intendente de Santiago gestiona el
ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
aumento de 600 plazas en la polica del
girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
orden.

La Sociedad Tierra del Fuego obsequi Santiago.
dos mil pesos a la Protectora de la Infancia.

La polica de Tacna ha organizado con
 Q000000000
0


H 0



El Heraldo Cristiano 0
0
SEMA.NA.RIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.

QQ
SANTIAGO DE CHILE <
>
EL HERALOO EVANGLICO I
EL CRISTIANO
Ao XLV Nm. 1943 I > NOVIEMBRE 29 de 1917 < Ao
XXII Nm. 47
QQQQ I







0




0






























m _ ^
Las nuevos Presbteros ordenados en Noviembre 18



0 p3 p3 0 0 000
Precio: 15 centavos.
 I 594 EL HERALDO CRISTIANO
I ^eraltio (Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal,
*
AO III. NOM. 143.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I.
Editores
CharlesS. Braden.
f
Asociados (, J. H. Mac Lean.
Agente General D. Rey. Casilla 8x1
Santiago, 29 de Noviembre de 1917.
LA IGLESIA YIYIENTE.
Ninguna iglesia puede vivir en su
pasado; debe vivir por la fe y por el
deber en el presente; ninguna iglesia
tiene ttulo a la existencia si su solo
derecho es el histrico. El nico t-
tulo es la verdad presente y la vida,
el amor y el servicio, que hacen de
la iglesia un templo del Dios vivien-
te, un cuerpo para el espritu viviente
de Cristo. Las iglesias, pues, don-
de quiera viven bajo la ley judicial
y la ley evanglica. Esto hace nece-
sario que ninguna iglesia o cuerpo de
iglesias pierda ni por un momen-
to su celo misionero. Las iglesias es-
tn obligadas a ser vehculos de la
gracia de Dios, centros vivientes de
energa y fuerza evanglicas, que
cambien siempre el secreto de la vida
que est en ellas en las vidas que
han de penetrar el presente, prepa-
rar el futuro, y ser en todas sus par-
tes como cuerpos del Dios viviente.
Dr. Fairbairn.
0 cuentra en la enseanza de la cortesa
LA CORTESA.
Una virtud Cristiana.
Ha ] ensado usted en cunto es el
valor de la cortesa? Cul es el co-
merciante con que usted trata? Por
qu trata con l y no con otro? Es
cierto que el precio de sus artculos
influye mucho. Sufriremos inconve-
nientes muchos para ahorrar plata.
Pero si los precios de dos casas son
iguales, compramos ms bien en la
casa donde nos tratan con ms cor-
tesa. Cunto influye la cortesa de
parte de los empleados de una casal
. .
Hay negociantes que aprecian el valor
de ese elemento e insisten en que sus
empleados siempre lo empleen. Hay
dueos de negocios un que dan ins-
truccin especial en el arte de practi-
car la cortesa, y no es necesario decir
que estos negocios prosperan.
No cuesta mucho ser corts. Con
muy poca atencin se puede cultivar
el hbito. Es una cosa que debe ense-
arse a los nios desde la edad ms
temprana. Qu lindo es ver a un nio
que es verdaderamente corts, que
busca oportunidades para hacer las
pequeas y ms finas atenciones que
son tan apreciadas- por sus mayores,
especialmente por los ancianos. Cun-
tas oportunidades se ofrecen continua-
mente para prestar servicios, a la ma-
dre o al padre, a la abuela, o a algn
anciano. Es una de las buenas carac-
tersticas de los boy scouts la de que se
ponen conscientemente a hacer al me-
nos una cosa de esa clase cada da.
Ou sabios fueron los fundadores de
esa organizacin. Si por unos pocos
das uno busca deliberadamente opor-
tunidades para ser corts y til, no
pasarn muchos das hasta que se haya
formado el hbito, y uno ir haciendo
las cosas sin darse cuenta de que las
est haciendo.
Empero un obstculo que se en-
a los nios es el ejemplo que los ma-
yores ofrecen, especialmente en el ho-
gar, porque all hay una falta funda-
mental de ella. Por alguna razn, no
se considera de tanta importancia ma-
nifestarla all. c Ha conocido hombres
V mujeres que eran modelos de corte-
 EL HERALDO CRISTIANO
sa en la calle, y en el saln cuando
haba visitas, que una vez que estaban
en el bogar nicamente con la familia
parecan olvidar toda regla de cor-
tesa' Al dirigirse a otras personas se
mantienen muy corteses; al dirigirse a
la esposa, a los nios, o a la sirviente
se olvidan de todo esto y son ms bien
muy toscos. Es difcil que tal padre o
madre enseen la verdadera cortesa
a sus nios.
Hay una cortesa superficial que se
expresa en formas y frases convencio-
nales, especialmente frases, y hay una
cortesa profunda del espritu, que a
pesar de la ignorancia en cuanto a las
frases y formas de convencin sabr
manifestarse en alguna forma prctica.
Es una la cortesa que ofrecer el paso
al entrar por una puerta a una mujer,
mas cuando el buque est hundin-
doseempuja rudamente a un lado a
la misma mujer para encontrar lugar
en bote salva- vidas. Esa otra cortesa
el
es la delhombre que no sabr dar p aso
a la entrada de una puerta, pero que'
en el momento de crisis se retira de un
lugar de seguridad para dar lugar a
un sr ms dbil, un a costa de su
vida. Es una la cortesa de uno que
ofrecer basta la ms mnima atencin
a una rica dama, mientras un momento
despus empuja rudamente a un lado
a una anciana que lleva su bolsa pe-
sada de ropa: s, es otra la que sabr
ayudar a pasar por una calle de mucho
trfico a una anciana pobre y tmida,
aunque no sabra qu atencin prestar
a la dama rica.
La de ms valor es la cortesa del
espritu. Esa tiene profundidad. Ha-
llar expresin adecuada 3^ prctica,
a pe$ar de la humilde cordicin del
que la tenga. Es esencialmente ura
virtud cristiana. Cristo mismo era el
ms perfecto caballero. l r. o ros di
reglas de etiqueta, pero nos di cosa
de mucho ms valor: el corazn de
amor que tiene que resultar en la cor-
tesa.Todo hombre verdaderamente
1595
corts no es cristiano necesariamente,
pero todo cristiano debe ser corts. Es
una falta grande de parte del as lla-
mado cristiano si no lo es.
Mucho tiempo antes de Cristo, y
un se atribuye a David, fu escrita
una buena descrip cin del hoir bre cor-
ts. Es el Salmo 15. Se le ha llamado
El Salmo del Caballero.') Lasele. Prac-
tquesele. Reflexione la primera vez
que le venga la tentacin de faltar a la
verdadera cortesa, como est y or des-
acreditar su profesin cristiana, 3^ sea
siempre corts.
0
TRES RUEYOS PRESBTEROS.
Las reuniones del Presbiterio han
permitido el que tres nuevos mien bros
sean agregados a los que forman la
avanzada de actividad en la otra cris-
tiana en el p ais.
La noche del Domingo 18, se efec-
tu la orden ac n de los queridos her-
manos Rogelio Aranera, Victoriano
de Castro y Celestino Villa. La nume-
rosa concurrencia que tenata el gran
local de la iglesia de la Trinidad, en
Avenida Brasil, las Acres que lo ador-
naban, y a msica inspirada, contri-
buan a dar una nota solen re al acto.
Las iglesias presbiterianas de la capi-
tal cerraron sus puertas para asistir a
este significativo acto; todo fu lleno
de amor e inspiracin, lo que deja un
recuerdo de gozo.
El sermn de estilo fu predicado
por el Rev. G. H. Lester; las preguntas
constitucionales las dirigi el Rev. F.
Figuerca; la orderac n lu y or los
presbteros J. H Mac-Lean, David
Edwards, G. H. Lester. Federico Fi-
guerca, Ran r Olivares y David Rey.
El Rev. D. Edwards d r gi una corta
y ero y
rovechosa recen en dacin a estos
nuevos y resb teres. Ccn o un tedo se
p uede decir que esta recey cin de nue-
 15^6 EL HERALDO CRISTIANO
vos obreros es un grande aliento a los
que ya levan aos de labor fiel.
Fe. icitamos a los nuevos presbteros,
y deseamos que el Seor, a quien han
consagrado sus vidas, os haga muy
aptos en el honroso a la vez que deli-
cado puesto a que han llegado.
Algo de historia
El joven C Villa ingres al Semi-
nario el ao 1914; haba servido antes
como evangelista en la iglesia de Santa
Ins, y estudiado al lado del Rev. C.
Spining. El joven R. Aracena ingres
el ao 1916 al Seminario, y haba tra-
bajado antes como evangelista en a
obra que hay en Placeres (Valparaso);
estudi con los seores C. Spining y R.
Elmore. Don Victoriano de Castro es
un conocido educacionista, profesor de
Estado y autor de muchos textos de
enseanza; hace 40 aos que milita
como fiel cristiano, y mediante Dios,
ha hecho mucho bien a la obra de
evange izacin; actualmente es agente
de a Sociedad Bblica Americana.
Su ordenacin es algo muy signifi-
cativo para nuestro Presbiterio: ten-
dremos en l a un hombre que ser
como un exponente de lo que son los
hombres fieles: ser, como siempre lo
ha sido, un consejero sabio y oportuno.
Debemos incluir en esta nota el in-
greso de los dos nuevos misioneros,
S. E Hendersony G. E. Seel, ltima-
mente llegados al pas esto significar
ya no tres sino cinco nuevos presbte-
ros. Hay, pues, actualmente en nuestro
Presbiterio: 10 presbteros norte-ame-
ricanos; 11 presbteros chilenos; 3 li-
cenciados y 5 evangelistas, total 29.
Este total nos permite mirar con lu-
minosas esperanzas el porvenir y ver
que el Seor est llevando adelante su
obra como l cree mejor y ms opor-
tuno.
Felicitamos a los nuevos presbte-
ros, y deseamos que el Seor, a quien
lian consagrado sus vidas, los haga
muy aptos en el honroso a la vez
que delicado puesto a que han lle-
gado.
Vemos con harta satisfaccin que
el espritu de evangelizacin est ex-
tendindose en el pas. Esta semana
tenemos noticias de Ovalle de una cam-
paa que di muy buenos resul-
tados. Sabemos tambin que esta se-
mana en Concepcin el Rev. Roberto
Elphick est ayudando al pastor Bau-
man en una campaa. De all ir el
seor Elphick a ayudar al pastor Hau-
ser, de Talcahuano, en una serie espe-
cial. Y la campaa del seor Howard
en Valparaso acaba de terminarse con
magnficos resultados. Puede ser que
en otras partes tambin haya habido
campaas o estn por hacerse. El Edi-
tor solicita las noticias para que otros
leyendo, sean inspirados a hacer otro
tanto en sus respectivos cargos. Pare-
ce muy oportuno que haya en todo
Chile un gran movimiento de vivifica-
cin, por el cual algunos han estado
orando.
Si no se ha celebrado una serie de
reuniones en su pueblo, por qu no lo
hacen, seor pastor y seores oficiales
de la iglesia?
Dios bendiga todos estos esfuerzos
especiales.
0 0
LOS PAPAS Y LA BIBLIA.
En 1819 el Papa Po VII public una
Bula sobre las Escrituras en las es-
cuelas irlandesas. Habl de su circu-
lacin como de una <<siembra de cizaa
por la que los nios se infestan con el
veneno de doctrinas depravadas.
Len XII, en su Encclica de 1S24,
calific las Escrituras en lengua vulgar
como Evangelios del Diablo, e hizo
referencia a la Regla 4/ del ndice de
1
Libros prohibidos, contra el uso ge-
neral de la Biblia en cualquier forma
por los laicos.
 EL HERALDO CRISTIANO
Gregorio XVI, para justificar la que-
ma de Biblias, cita los Hechos XIX,
19, donde dice que el Apstol Pablo
quem un buen nmero de libros. Se-
guramente el Papa no debi haber le-
do la Biblia, porque de lo contrario ha-
bra sabido que los libros quemados
eran malos, y no la Biblia: y Pablo
mismo no los quem, sino el pueblo
que se convirti a Dios mediante su
predicacin.
Clemente VIII, en ndice de Li-
el
bros Prohibidos, dice que da Biblia en
lengua vulgar no debe ser publicada,
leda o guardada; no, no tanto como
un compendio de la historia de la Bi-
blia.
Len XIII dice que das Escrituras
nicamente deben entenderse confor-
me al consentimiento unnime de los
Padres.
Un sacerdote romano dijo de una
niita irlandesa, que saba de la Bi-
blia lo bastante para envenenar toda
una parroquia.
En 1530, dice Sismondi, en su His-
toria de Francia, un monje francs
dijo desde el plpito: Se ha descubierto
un nuevo idioma llamado griego; guar-
dmonos bien de l. Ese idioma ser la
madre de toda suerte de herejas. Me
visto en manos de muchas personas un
libro escrito en ese idioma, llamado
elNuevo Testamento; es un libro lleno
de zarzas con vboras. En cuanto al
hebreo, cualquiera que lo estudia, in-
mediatamente se hace Judo.
{El Heraldo, de Figueras.)
El cannigo Welldon, de la Aba-
da de Westminster, examin los
69 tomos del Diccionario de Biogra-
fa Nacional (Britnica), y tom nota
de los nombres de los hombres y mu-
jeres que haban prestado servicios
notables a su nacin, y que fueron
hijos de abogados, de mdicos o de
pastores evanglicos. Los hijos de
abogados fueron 510; los de mdi-
cos, 350; los de pastores, 1,270. Es
1597
decir, que los hijos de pastores que
han prestado notables servicios a su
patria han superado en ms de la
mitad a los hijos de las dos honora-
bles profesiones de leyes y de medi-
cina combinadas.
En Amrica, el estudio del censo
hecho por D. O. S. Lowell demostr
que en cada 221 hombres ce distin-
cin especial, uno debera ?er el hijo
j
de ministro, si fue?e gvarcaca la
|
debida proporcin ce minntro? con
la poblacin entera. Pero el anuario
Who is IV ho in America, (Quin es
quin en AmricS.) seala 18 vece?
esta proporcin. En otros trminos,
los ministros forman menos de un
medio por ciento de la poblacin, pero
dan 8 por ciento de los hombres de
distincin.
De nombres en la Sala de Honor
los
de Universidad de New. York, los
la
hijos de ministros llevan la quinta
parte.
En Nueva York 632,349 nios asis-
ten a las escuelas elementales; 54,934
a escuelas superiores. El presupues-
to de sueldos para profesores es de
33.555,641 dollars oro. El presupuesto
entero para las escuelas pblicas de
dicha ciudad es 39.865,981 dollars
oro al ao.
e
Mensajes Espirituales
|
NI TENGO PLATA NI ORO...
Pedro, el apstol, el que segn algu-
nos es el representante de Cristo, sube
acompaado de Juan al templo; ) ara
todos pasan inadvertidos, nadie fijaba
en ellos sus ojos, no llevaban nada que
les distinguiese de los dems, vestan
igual al resto de las gentes, no llevaban
distintivos visibles para darse a cono-
cer como los discpulos de Cristo. La
 1598 EL HERALDO CRISTIANO
vida de estos siervos del Nazareno no
era al parecer holgada, no disfrutaban
ellos de los bienes terrenales, no lleva-
ban ni plata ni oro; pero, algo llevaban
en su corazn, que los dems no lleva-
ban: iban posedos del Espritu Santo.
Desde el da del cumplimiento del Pen-
tecosts sus corazones estaban infla-
mados del Fuego Divino, sus corazones
estaban ardientes y robustecidos por
la gracia de Dios. Posean el Espritu
Santo, y no apetecan ms, no les im-
portaba si sus bolsillos iban vacos de
monedas; haban buscado el reino de
Dios y su justicia, y no deseaban ms.
Iban vacos de dinero, pero sus corazo-
nes llenos de poder, de ese poder que
no se puede comprar con todo el oro
del mundo.
Un mendigo, un invlido solo les mi-
ra y extiende su mano al subir ellos al
templo; espera este hombre el socorro
material, la ayuda perecedera que los
transentes puedan prodigarle. Aquel
cojo haba heredado desde su naci-
miento aquella enfermedad. Pedro y
Juan haban heredado de Cristo ese
amor que no poda ver el dolor y la
desgracia;y estos hombres se conduelen
al ver a este pobre desgraciado, y echan
mano al bolsillo y lo encuentran vco;
qu hacer? cmo ayudar a este hom- NATURALIDAD DE LA ORACIN.
bre? Y as como Cristo lloraba ante el
dolor, estos hombres meditan en la
desgracia del infeliz cojo, y con la rapi-
dez del rayo obran lo que el Espritu
Santo les dice y ordena. Se acercan, y
de una manera muy humilde y sencilla,
obran por medio del poder del Resuci-
tado el milagro que fu el motivo de
la primera persecucin contra los cris-
tianos.
H ah' todo: la mano del Seor ha-
ciendo milagros por medio de hombres
pobres, ignorantes y rsticos, y aver-
gonzando a los entendidos y los ricos.
Los apstoles no posean las riquezas,
pero pose an el poder; los fariseos po-
se an las riquezas, pero no posean el
poder.
Los aos han pasado las cosas han
cambiado, pero Dios no ha cambiado:
es el mismo aye ,
hoy y por los siglos.
Su glesia debe ser la misma, y si no lo
es debe procurar serlo; sus ministros
deben serlo mismo, es decir, imitado-
res de aquellos que imitaron a Cristo.
Ellos no llamaron la atencin del mun-
do por su vestuario o por su lujo, o por
su eocuencia: llamaron la atencin por
su poder y humildad; parecan no po-
seer nada, mas poseanlo todo.
Hoy, los que se dicen ministros de
Dios poseen las ms grandes riquezas
en el mundo entero, sus arcas estn re-
pletas de dinero, ste no se puede con-
tar; y cabe preguntar: poseen el poder
en tan grande escala como el oro? qu
ha hecho la religin con el dinero y sin
el poder? Entonces, si con el dinero no
se salvan las almas, y para salvarlas es
necesario el poder de Dios, busquemos
ese poder, y no quedemos contentos
hasta no poseer ese poder que el Alt-
simo di a su discpulos y que ha pro-
metido a los que le aman.
G. VlLLANUEVA.
0 0
Epicteto fu un filsofo no cristia-
no, y sin embargo, escuchadle: Cuan-
do hayas cerrado tu puerta y obs-
curecido tu alcoba, no te digas a ti
mismo que ests solo. Dios est en
tu alcoba. Leed ahora la aprecia-
cin de Pablo, de es^e hombre de
Dios, y de ese sentimiento de su pre- .
sencia que se encuentra en todos los
pueblos:
Varones atenienses, en todo os veo
como ms religiosos: porque pa-
sando y mirando vuestros santuarios,
hall tambin un altar en el cual es-
taba esta inscripcin: Al Dios no
conocido. Aqul pues, que vosotros
 EL HERALDO CRISTIANO
honris sin conocerle, a ste os anun-
cio yo. El Dios que hizo el mundo y
todas las .cosas que en l hay, ste,
como sea Seor del cielo y de la tie-
rra, no habita en templos hechos de
manos, ni es honrado con manos de
hombres necesitado de algo; pues l
da a todos vida, y respiracin, y to-
das las cosas; y de una sangre ha
hecho todo el linaje de los hombres,
para que habitasen sobre toda la faz
de la tierra; y les ha prefijado el or-
den de los tiempos y los trminos de
la habitacin de ellos; para que busca-
sen a Dios, si en alguna manera, pal-
pando, aunque cierto no est
le hallen;
lejos de cada uno de nosotros: porque
en l vivimos, y nos movemos, y so-
mos; como tambin algunos de vues-
tros poetas dijeron: Porque linaje de
ste somos tambin.
Hechos 17: 22-
28.
Considerad el significado del hecho
de que la oracin y el culto son as
universales. Dcese que una mujer afri-
cana ignorante, despus de or el pri-
mer sermn cristiano, observ a su ve-
cina: Ah est! yo siempre te haba glado su s locales dndoles mejor pre-
dicho que debera haber un Dios como
ese. De alguna manera en cada hom-
bre existe la capacidad del culto y de
la oracin, de la aprehensin de Dios y
del amora l. No es sta la cualidad
distintiva del hombre y la ms noble
facultad que l posee? Cmo pues es-
tamos tratando sta que es la mejor
de nuestras dotes?
Harry Emerson Fosdick.
El gobierno del Brasil ha hecho
ltimamente arreglos con el del Ja-
pn para que ste estimule la inmi-
gracin japonesa. Bajo este conve-
nio,por lo menos cinco mil japoneses
por ao han de desembarcar en
el Brasil.
1599
TEMPERANCIA.
DIEZ MINUTOS EN UNA CANTINA.
Con la nueva ley de alcoholes han
disminuido en parte los tugurios don-
de se expendan bebidas embriagan-
tes, pero en cambio la apertura de
ha aumentado
bares y restaurants
considerablemente, que deja la
lo
situacin ms o menos lo mismo o
peor.
Segn la nueva ley, toda cantina
o despacho donde se vende licor de-
ber cerrar sus puertas el da sbado
a las cinco de la tarde, y no abrirlas
hasta las ocho de la maana del da
lunes.
Como en esta nueva ley no estn
incluidos los bares y restaurants, los
cantineros, que no son nada lesos,
sino demasiado astutos, han arre-
sentacin; han puesto unas cuantas
mesas y sillas, un piano-orquesta,
un mostrador, estantera aparente,
un poco de causeo _ unas cuantas
,
botellas, y afuera, en vez de decir
Cantina dice Bar o Restaurant.
De este modo nada tiene que ver la
ley con ellos.
Estos nuevos establecimientos, con
su buena presentacin, msica y otros
atractivos, llaman la atencin del tran-
sente en forma mucho ms eficiente
que la cantina. Los sbados y do-
mingos por la noche es un incesante
entrar y salir de hombres y mujeres,
jvenes y menores de edad, que fre-
cuentan esos antros de corrupcin,
en verdadera romera.
El que esto escribe se propuso vi-
sitar uno de esos establecimientos,
y para esto escogi uno de los que al
parecer tena ms movimiento.
 i6oo EL HERALDO CRISTIANO
A cincuenta metros de distancia
antes de llegar se oa perfectamente
la msica del piano- orquesta. Qu
animacin se notaba en esa cuadra!
Al llegar encontramos la puerta llena
de gente.
Entramos. Adentro *la atmsfera
era pesada, inaguantable, de licor y
humo de cigarro. Todos los asientos
estaban ocupados. Haba nada me-
nos de ochenta hombres y una que
otra mujer. Todos estaban en animada
charla, unos empinando sendos vasos
de licor, otros jugando al domin o a
las cartas, otros mirando en todas
direcciones con mirada provocativa
y fiera.
Absortos contemplbamos aquel es-
pantoso cuadro.
De improviso uno de los mozos nos
dice: Asiento, seor,
y nos sea-
laba una silla en el extremo de la sala.
Aceptamos la invitacin y nos sen-
tamos.
Qu le sirvo?...
Nada! le dijimos con cierta
amargura.
Queramos ms bien quedar tran-
quilos y seguir contemplando aquel
cuadro de seres humanos converti-
dos en bestias. Qu bar, ni qu res-
taurant! Aquello era el mismo in-
fierno.
De pronto el piano-orquesta rom-
pi con los acordes de una de las fa-
mosas piezas del inmortal Verdi, Tro-
vador, (que dicho sea de paso es una
de las msicas favoritas del que esto
escribe.)
Lacharla segua animadsima. El
tono de la conversacin suba cada
vez ms, hasta enronquecer a algunos.
Los tahres seguan con marcado
inters el juego.
Los bebedores tras un vaso de vino
pedan otro.
Los mozos corran de prisa de ac
para all atendiendo los pedidos de
esos esclavos del vicio, y el cantinero,
con cierto aire de satisfaccin, al ver
el movimiento de su negocio esa no-
che, rea tras el mostrador, socarro-
namente.
De improviso acudieron a nuestra
memoria las palabras de Salomn:
Para quin ser el ay? para quin
las rencillas? para quin las quejas?
para quin las heridas en balde? para
quin lo amoratado de los ojos? Para
los que se detienen junto al vino.))
(Prov. 23).
Ah haba que parecan
jvenes
viejos. Oh! si hubieran recha-
ellos
zado la primera copa y hubieran tra-
bajado asiduamente en la oficina o
en el taller, hoy seran otros. Pero
en hora maldita empezaron a dete-
nerse junto al vino, ste les hizo per-
der su puntualidad en el empleo,
atrofi su memoria, fueron despedi-
dos de la ocupacin, y ah estn esos
pobres parias vegetando en la vida,
faltos de energas fsicas y morales.
Cuntos de estos bebedores, nos
decamos, tendrn a su pobre es-
posa descalza, andrajosamente ves-
tida, sus hijitos faltos de todo, hasta
de pan, mientras ellos ren y derrochan
con sus amigos el dinero que les ha
costado das de fatiga y de sudor!
De vez en cuando uno que otro
cliente se paraba despus de cancelar
su cuenta de licor, y sala sin un co-
bre en el bolsillo haciendo zig-zags,
tropezando con sillas y mesas o con
cuanto individuo encontraba a su
paso.
Termin la pieza de msica. Crei-
mos conveniente salir. En ese instante
sala tambin un hombre ebrio, se-
guido de una mujr pobremente ves-
tida y avanzada en aos. Eran madre
e hijo.
Hijo mo, le dice a ste, ten compa-
sin de tu madre. Vamos a casa. No
tomes ms. Ya he sufrido mucho.
No me hagas sufrir ms. Ten com-
pasin...
 EL HERALDO CRISTIANO
Y
entre las tinieblas de la noche
se alejaron aquellos dos seres, y se
perdieron de nuestra vista.
La msica segua. Nuevas perso-
nas entraban. Otros salan. El mo-
vimiento aumentaba. Antes de re-
tirarnos dimos una ltima mirada
al cantinero, y le vimos sonrer sa-
tisfecho.
Maldito licor, engendro del mismo
infierno! Cuntas familias has su-
mido en la desgracia y en la mise-
ria! A cuntos has arruinado y en-
vilecido! A cuntos has lanzado al
hospital, presidio o manicomio! Eres
el peor enemigo de la humanidad.
Sin embargo, nuestros gobernantes
te amparan, te defienden y protegen.
Maldito alcohol! En el nombre del
Seor, lucharemos hasta vencerte!
Moiss Torregrosa.
SBSBBEEB S3S00B 00000000000
5 NRRRRCI0NE5. I no tienes ningn elogio que hacerle,
B B
BBBB BBBBBBBBB 030000BBBES0
SED BENIGNOS LOS UNOS
CON LOS OTROS.
Era la tarde. Andrs volva de su
trabajo fatigado y de mal humor, y
encontraba a su mujer tan fatigada y
de tan mal humor como l. Fu a sen-
tarse en un rincn con aire aburrido,
en tanto que aqulla preparaba la comi-
da. Cuando el cubierto estuvo puesto,
ella dijo a su marido: Ven, con un to-
no tan seco que ste estuvo a punto
de lanzar una palabra amarga. Sin
embargo, se sent a la mesa.
La comida estaba bien preparada.
Andrs se habra regalado con ella, con
tal que hubiera apercibido en el rostro
de su mujer un pequeo rayo de satis-
faccin, pero ella no demostraba nin-
1601
gn placer por verle: Sin embargo, l
se apercibi de que no coma. Acaso
no ests buena, Mara? estuvo a punto
de preguntarle; pero tema una res-
puesta desagradable, y se call. La co-
mida pas sin cambiar una palabra.
Despus la mujer quit el cubierto,
trajo su costura a la mesa y coloc
all la lmpara.
Qu modo de ser! se deca nues-
tro hombre, que, con las manos en los
bolsillos se paseaba por la habitacin.
Esto es casi tan alegre como una pri-
sin!
Se sent y sac un peridico del bol-
sillo. El primer artculo que le cay
bajo la vista era titulado: Alaba a tu
mujer.
Con esto hay para alabarla! se
dijo; pero continu leyendo: Alaba a
tu mujer; anmala un poco; esto en
todo caso no le har mal.
Es verdad, se dijo Andrs; pero
su cara agria hace de mi casa un pur-
gatorio.
Continu leyendo: Si estimas que
albala al menos por piedad. Ella no
lo espera, y esto le har bien, y a t
tambin.
Estas lneas parecan escritas expre-
samente para Andrs.
-
Es verdad, se dijo, que t jams
le has dicho muchas gracias, ni una
palabra de aliento.
En este momento su mujer acababa
de sentarse a la mesa con su labor, una
camisa que cosa para su marido.
Qu lindamente haces eso, Mara!
se aventur a decir, pasado un ins-
tante.
Le pareci que el rostro de su mujer
se iluminaba.
Mis camisas son ms hermosas que
las de todos los dems empleados.
De veras? dijo la mujer, que no
cosa sino con ms ganas.
El hielo, esta vez, estaba roto.
S, Mara, respondi l con un
acento de ternura; se me ha dicho ccn
 i6o2 EL HERALDO CRISTIANO

frecuencia que yo debo tener una mu- vase por la promesa que les hizo de
jer muy buena. darles al da siguiente cien luises de
A estas palabras, ella alz los ojos. oro. En el curso del da uno de los la-
Y piensas mismo? dijo
t, lo se- drones tuvo la audacia de ir a verle
camente. a su casa, y en medio de una gran
Qu pregunta, Mara, qu pre- reunin le pidi en secreto que cum-
gunta! respondi aproximndose.
l, pliese su oferta. Turena mand pagar
Piensas t mismo? repiti
lo ella el dinero
y le di tiempo para que
en mismo tono.
el huyera antes de referir la aventura.
Como no, querida ma, dijo l, Todos se admiraron de semejante con-
con acento de profunda ternura. C- ducta. Un hombre honrado, les dijo l,
mo puedes preguntarme semejante j
anis debe de faltar a su palabra, un
cosa? cuando la empee a unos pillos.
E inclinndose hacia ella, la abraz.
Si solamente quisieras decrmelo {Copiado.)
algunas veces, Andrs, esto me hara
bien.
Y levantndose, vino a apoyar su
cabeza sobre el hombro de su marido,
y se puso a llorar dulcemente.
POESAS.
Entonces, la luz se hizo en el esp-
ritu de Andrs. Comprendi que su
fiel compaera, a la cual no haba ates- POESA DEL CAMPO-
tiguado nunca reconocimiento, nunca
dicho una palabra de amistad, haba (Traducido de Emerson por A. Morn.)
llegado a dudar que l la amara, y que
ella estaba por esto en extremo triste. No me creas, no me creas
Eres una buena mujer, Mara, le Un corazn sin cultura
dijo. Yo te amo y no tengo mayor Porque vagando me veas
deseo que el de verte feliz. Cuando te Por el monte y la llanura.
veo contenta, la casa me parece un Slo voy por la hondonada
paraso. Y por el bosque sombro;
Qu felicidad el orte hablar as, Mi alma se siente extasiada;
Andrs, respondi ella, sonriendo al Vive pensamiento mo.
el
travs de sus lgrimas. ZSIe parece que All Dios habla a mi mente
no podr ya jams estar triste. Por la voz de la Natura,
Y fu as como, sin mucho trabajo, Voz sublime y elocuente
Andrs disip las nubes de su hogar. Que or debe la criatura.
Sed benignos los unos con los otros. No me acuses de pereza
(Efesios 4: 32.) Si al borde del arroyuelo
Me ves, baja la cabeza,
* Como clavado en el suelo.
En esa corriente pura
HONRADEZ. Veo una pgina escrita
Por las nubes de la altura
El mariscal de Turena, paseando una Con una gracia infinita.
noche por las murallas, fue atacado por No me reprochis, seores,
una partida do ladrones que le quita- Las largas horas pasadas
ron cuanto tena, menos un costoso Cogiendo flores y flores
diamante que le permitieron conser- En mis campias amadas.
 EL HERALDO CRISTIANO 1603

Cada una de ellas lo siento muchacho que se entretena tirando pie-

Al entrar bajo mi techo
Al peso de un pensamiento
Se inclina junto a mi pecho.
No hay misterio tan profundo
Oue no est oculto en las flores;
Y toda historia del
La cantan los ruiseores.
Labrador, tus fuertes bueyes
En tus carros, con presura,
Y soberbios como
Recogieron la verdura;
Pero otra cosecha haba
dras. Una de estas piedras cay a los pis
del viajero, el cual la cogi e iba a tirarla
de nuevo al muchacho para seguir el juego,
cuando not que por un punto lanzaba un
reflejode luz. Era un diamante. El mu-
chacho jugaba con aquello como con una
piedra cualquiera; los labradores haban
mundo visto muchas veces piedras como aqulla,
sin hacer caso, hasta que lleg un hombre
que comprendi su valor. No hay cierta
analoga entre aquella indiferencia y el des-
cuido con que era tratada el alma antes
reyes,
que Jesu-Cristo viniera al mundo- a descu-
brirla? En cada hijo de Adam vea l un
diamante. Los harapos del mendigo no

**
En tus campos, entre tanto:
Yo la recojo en poesa
Y la doy en este canto.

%
*5.
Jociedades de jvenes. %
>>* V
>
podan ocultarlo de su vista, ni la obscura
piel del salvaje, ni un los crmenes del
malhechor.
El clebre predicador Spurgeon cuenta
que un hombre fu invitado en cierta, oca-
sin a visitar un huerto y comer de la fruta
que all se criaba. Pero l rehus, diciendo
que algunas veces haba probado las man-
zanas que caan de los rboles plantados
junto a la tapia, y las haba encontrado
agrias. Entonces el amo le explic que
aquellos manzanos se haban plantado all
Nuestra Vocacin. Mar. 1: 16 20. de intento para que los muchachos no sin-
tieran la tentacin de robar la fruta del
LECTURAS DIARIAS. huerto; pero que dentro las manzanas eran
Domingo. Cmo y para qu nos llama Cristo? deliciosas. As sucede con muchos cuando
Mar. 1: 16-20. >
i
se les llama a la vida cristiana, de la cual
Lunes. Vocacin de los primeros discpuls. han visto lo ms exterior, sus abnegacio-
Juan 1: 35-51.
nes, sus trabajos, sus prohibiciones; pero
Martes. Vocacin de Mateo. Mat. 9: r-13.
Mircoles Llamados para ser testigos. Hech. 1: 1-9. no tienen idea de sus verdaderas bendiciones.
J ueves. Llamados para llevar frutos. Juan 15:
14-20. Pensamientos tiles.
Viernes. Llamados a seguir su ejemplo, 1." Ped.
2: 18-25. Es interesante notar elprogreso gradual
Sbado. Llamados a ser santos. i. a Cor. 1: 1-9. de los discpulos de Cristo en sus relaciones
con el Maestro. En su primer encuentro con
Plan para la reunin.
Jess los hombres que le buscaron desea-
Pdase a los miembros que vengan pre- ban solamente conocerle y aprender lo que
parados a citar ejemplos de hombres a l enseaba. En la segunda ocasin, junto
quienes Dios llam, como Abraham, Moi- al mar de Galilea, Jess los llama para que
ss, David, Isaas, Pablo, sacando una lec- vayan siempre con l. En la tercera oca-
cin de cada uno. Otros pueden decir al- sin, los escoje, juntamente con otros que
gunas cosas que se deben dejar para seguir tambin le haban seguido, y los enva a
a Cristo, y otros algunas cosas que Cristo predicar. Tres grados; buscando a Cristo,
ofrece a los que le siguen. La reunin es llamados por Cristo, enviados por Cristo
a propsito para que el pastor haga al fin discpulos, compaeros, apstoles.
un llamamiento a los que no son todava El cristiano es llamado para llamar a
cristianos decididos. otros. Debe extender a los dems la misma
invitacin. El que oye diga ven.
Ilustraciones. Hay en Amrica una Sociedad de j-
venes llamada Hermandad de San Andrs
Se dice que una de las minas de diamantes y San Felipe. Sus miembros se compro-
de Africa del Sur fu descubierta del modo meten a trabajar para llevar a Cristo a
siguiente: Un viajero que cruzaba una lla- sus amigos y parientes, as como Andrs
nura se acerc a la casa de un colono para llev a su hermano Simn, y Felipe a su
/descansar un rato; a la puerta haba un amigo Natanael.
 1604 EL HERALDO CRISTIANO

No sabemos al principio dnde vamos rencia del Distrito, reunironse ltimamente

cuando Dios nos llama para que salgamos en la histrica ciudad de Angol.
del mundo y entremos en su servicio. Como Varias circunstancias hicieron interesantes
en el caso de Abraliam, se trata de un lu- estas reuniones. Citaremos el campo mismo,
gar que yo te mostrar. Pero debe bastar- uno de los ms extensos en cuanto alrea
nos saber quin es el que nos llama y que de territorio que ocupa, pero que cuenta con
busca nuestro bien eterno. un gran nmero de activos obreros laicos.
Loncoche, Nueva Imperial, Temuco, Victo-
Para meditar. ria, Angol y otros, son todos importantes
circuitos, eficazmente atendidos con la coope-
Estoy yo siguiendo el llamamiento di-
vino? racin de obreros laicos, y que demandan
Qu hago yo para llevar a otros a Cristo? una constante atencin de los pastores en-
Dnde debo buscar el poder de hacerlo? cargados.
Los informes de los pastores son la mejor
Himnos comprobacin de estos hechos. Ellos revelan
a propsito.
un nuevo estado descosas. Demuestran que
A todos los cristianos... No os detengis, pueblecitos de escasa importancia comercial
venid a Cristo... Yo escucho, buen Jess... y numrica estn despertndose a las sanas
influencias del Evangelio. En estos centros
Preguntas que pueden servir para diserta- ntase nueva vida, que es precursora de fu-
ciones escritas. turos grandes triunfos en bien de la salva-
cin de las almas.
Por qu llama Cristo a los pecadores y Algunos de estos interesantes datos han
no a los que se creen ser buenos? Mat. 9: sido trados a la Conferencia por obreros
12, 13.
hasta ayer desconocidos, como el hermano
Por qu debe renunciarse a todo aquello E. Castillo, a cargo del vasto circuito de
que nos impide seguir el llamamiento de Loncoche, en donde ha desarrollado activi-
Cristo? Mar. 10: 21.
dades muy fecundas en bien del Evangelio;
A qu libertad nos llama Cristo? Juan 8: el hermano S. Saldas, encargado de la obra
36; Gl. 13.
y
34, 5:
de evangelizacin en la lnea de Cajn a
Cul es la esperanza de nuestra voca- Llaima. El cuidado de estos campos de tra-
cin? Ef. 1: 18; i. a Juan 3: 2, 3.
bajo imponen al obrero en la via del Seor
Qu confianza debe darnos el hecho de la ausencia continua de su propio hogar (para
que es Cristo quien nos llama? Mar. 10: 40. el que lo tenga) y el honor de anunciar la
De qu medio se vale Dios ordinaria- Palabra noche a noche a distintos audito-
mente para llamar a los hombres? 2. a Tes. rios y en distintos campos y pueblos.
2: 14.
Nuestro mismo hermano Bobadilla.de An-
Cul es la seal de las ovejas de Cristo? gol, es el mejor exponente de esta clase de
Juan 10: 27. trabajo, al cual ha dedicado los ms preciosos
Cmo depende de nosotros la firmeza aos de sus actividades cristianas. De aqu
de nuestra vocacin? 2. a
Ped. 1: 10.
que el Evangelio se extienda siendo que hay
Otras referencias. Prov. 8: 4; Is. 43: 1; siervos del Seor que hacen el trabajo de dos
Mat. 22: 8, 10; i. a Cor. 1: 1; 26: 7; Glatas 1: o tres obreros a la vez.
15; i. a Tes. 5: 24. Y la obra encomendada al hermano R.
swwwvww Ktw ww w wve Reyes, de Victoria? No desmerece. Figura
muy ventajosamente al lado de las dems
del circuito. Porque debemos reconocer, para

| CORRESPONDENCIA ser justos, que no es fcil tarea la que estos

hermanos se imponen de estar en continuo
VAAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAS<
2 >
movimiento y cambio en el desempeo de
sus deberes.
LA CONFERENCIA DEL DISTRITO Pero nos hemos dejado llevar por el entu-
siasmo que siempre causa la contemplacin
DEL SUR. de lo heroico unido a un espritu de abnega-
cin que caracteriza las labores de estos bue-
[Impresiones.) nos hermanos. Volvamos a las sesiones de la
Conferencia. Ellas estuvieron muy bien asis-
Pocas veces nos haba sido tan grata y tidas, especialmente los cultos de la noche,
provechosa la asociacin de varios obreros y el creciente inters del pblico por conocer
del Seor Jesu-Cristo que laboran en es- nuestros movimientos unido a un hermoso es-
tos campos y que, con motivo de la Confe- pritu de cordialidad hermanable, hizo que la
 EL HERALDO CRISTIANO
Conferencia fuera todo un xito y dejara
muy gratos recuerdos.
Y en cuanto a la presentacin de los temas.
Todos estaban contestes en declarar que los
trabajos presentados eran mc acabados que
los que de ordinario se han trado a estos
concursos, de mayor alcance en su aspecto
social y religioso, de mayor amplitud en la
forma en que fueron discutidos. En fin, ha
habido una manifiesta seal de progreso en
todo orden de ideas y de trabajo, y que de-
manda mayor caudal de preparacin y de
esfuerzo de parte del obrero del Seor.
Esto se hizo evidente sobre todo en lo que
se refiere al avance del catolicismo romanista
que, como nunca antes, presntase ahora dis-
ciplinado y dispuesto para la lucha; y en
presencia de males sociales que deben ser
combatidos con enerj'a y desarraigados de
entre el pueblo, si hemos de conservar el
terreno ganado a costa de sacrificios.
Nuestra Conferencia vise asistida por
miembros jvenes; el herman F. Standen,
en representacin del circuito de Lota, y el
joven T. Belmar, en su calidad de presidente
efectivo de la Liga Epworth de Concepcin.
Estos queridos hermanos han aportado su
valioso contingente a la Conferencia, el pri-
mero, con los interesantes datos de la obra
verdaderamente misionera que l hace en
ese circuito, y el segundo, con su bien pre-
parado estudio sobre mtodos de trabajo
que podran ser aplicables en nuestras igle-
sias, con carcter de urgentes. Espero que
los lectores de El Heraldo sern favoreci-
dos con estas ideas por su mismo autor, ya
que no se escapa a la penetracin de nadie
el hecho de que, nosotros en Chile, tenemos
que hacer frente a distintos problemas que
los que tiene que resolver la juventud evan-
glica dentro de sus iglesias en los Estados
Unidos.
Pondremos punto a estas breves observa-
ciones, expresando nuestra gratitud a los
buenos amigos de Angol, y muy especial-
mente al distinguido hombre de noble cora-
zn, y acaudalado vecino de Angol, que tan
generosa y expontneamente nos festej in-
vitndonos a su Vergel, que en nada des-
merece de su hermoso nombre. Todo all in-
vita al placer de alabar al Creador que tan
prdigo se muestra en adornar la naturaleza
con sus ms ricos frutos y perfumes. Vergel
es la demostracin prctica de lo mucho que
puede rendir el terreno bien cultivado y pre-
parado por el hombre. Dios' bendiga ms an
a este digno hijo suyo que tiene una mano
abierta para el pobre y el necesitado.
S. J. V.
1605
SECUNDA IGLESIA METODISTA
EPISCOPAL DE SANTIAGO.
El nuevo local. Su inauguracin.
El 20 de Febrero de 1916 abri esta igle-
sia un local en la calle San Diego esquina
Maul, y .concentr todos sus esfuerzos
en l. Su trabajo lo empez con 28 miem-
bros en plena comunin, 8 irobandos, y'
una asistencia media de 22 personas. Al
terminar el ao 1916, o sea, despus de
10 meses de trabajo, tenamos 44 en plena
comunin, 42 probandos y una asistencia
media de 80 personas. Entramos en el
ao 1917 con nuevos bros. El Seor nos
sigui dando nuevas almas para glorificar
su nombre. El local, que tena capacidad
para 120 personas, se haca estrecho. Qu
hacer? Se necesita otro local,
nos diji-
mos. Dnde lo encontraremos? de dn-
de vendr el dinero para pagar otro local
ms grande? Veinte hermanos y herma-
nas hicieron el asunto materia de oracin.
Diariamente por meses ponan el asunto
delante del Seor. Por fin el Seor nos oy.
En Octubre ltimo encontramos un nue-
vo local esplndidamente situado en un
edificio de hermosa apaiiencia, a pocos
metros al sur del local viejo. Nuestro Su-
perintendente Dr. Schilling y el seor
Obispo Gldham, de paso por la capital
en esos das, se comprometieron, Dios me-
diante, a costear el exceso en el arriendo
del nuevo local. Por otra parte, necesit-
banse alrededor de 8 150 para arreglos.
La Iglesia no tena dinero en caja. La Igle-
sia tiene una deuda encima de algo ms de
8 100.
Entraremos en nuevos gastos?
quin los va a pagar? Nuevamente acu-
dimos al banco de la misericordia divina.
Vino un peso, y vinieron dos, y tres, y 20,
y 30. Ah! qu bueno! Y la Escuela Domi-
nical aport su ayuda. Y otros de afuera
ayudaron tambin. Unos hermanos vi-
nieron a empapelar, otrfs a hacer la pla-
taforma. Unas seoritas y la directora del
Santiago College nos ayudaron para com-
prar una nueva alfombra para la plata-
forma. Las seoras y seoritas de la Igle-
sia hicieron un par de cortinas, unas dando
dinero y otras hacindolas. En fin, que con
1
la ayuda unida de unos cuantos se arregl
y hermose una sala con capacidad para
200 personas, que ser el asiento de la Se-
gunda Iglesia Metodista de Santiago. Glo-
ria al Seor! Nos hadado ms de lo que pe-
damos. As bendice l a sus hijos.
La inauguracin de este local se hizo el
 i6 16 EL HERALDO CRISTIANO
domingo 18 de Noviembre, con una asis-
tencia de 150 personas. Los himnos pare-
can resonar con mayor armona. El esp-
ritu de la reunin fu excelente. Oficiaron
en el culto los Reverendos R. Elphick y
M. Torregrosa.
A todos los interesados y personas que
con dinero o con sus manos ayudaron en
los arreglos del local, les damos una vez ms
las gracias. Estos esfuerzos o cualquier
esfuerzo que se hace por la causa de Cristo,
por pequeo que sea, no pasan desaperci-
bidos ante los ojos del Seor.
Adelante! y que pronto se llene nuestra
nueva sala de almas convertidas a Dios,
que le sirvan de verdad y con corazn
limpio. Moiss Torregrosa, Pastor de
a II Iglesia Metodista de Santiago.
LA CLASE NORMAL DE LA
ESCUELA DOMINICAL
El Cristianismo empez con una escuela
iglesia. Jess dedic una gran
y no con una
parte de su tiempo a la enseanza de una
Clase Normal, y los pastores no pueden
.
h#cer cosa mejor que seguir su 'ejemplo.
El escogi a doce hombres muy ordinarios
pero deseosos de aprender; les ense por
ejemplo, precepto y prctica; en seguida
les envi a ensear y predicar en todo el
mundo.
Hoy da hay un llamamiento a este mis-
mo mtodo de preparacin y trabajo. La
gran necesidad del pas es una ms alta mo-
ralidad individual y social. Para la forma-
cin y desarrollo del carcter, la Escuela
Dominical es uno de los medios ms efica-
ces, y el factor principal de la Escuela Do-
minical es el maestro* porque la eficiencia
de la escuela depende de los profesqres.
El gran problema es de conseguir maes-
tros aptos pa.ra ensear. Son muy pocas
las Escuelas Dominicales que no sienten
la necesidad de ms y mejores instructores.
Entre las calidades de un buen maestro,
la primera y ms fundamental es la ver-
dadera piedad, porque si la vida no co-
rresponde a la enseanza, sta tiene poca in-
fluencia. Sin embargo, la piedad sla no
hace a una persona idnea para instruir
a otros.
El maestro de la Escuela Dominical debe
conocer la Biblia, su libro de texto. No es
suficiente feaber solamente la leccin del
da, sino que es necesario tener un cono-
cimiento general como base de todas las
lecciones.
El maestro debe conocer al alumno, para
poder acomodar la nseanza a las necesi-
dades y capacidad de la clase.
El maestro debe saber ensear, para pre-
sentar las grandes verdades de la Biblia,
de tal manera, que hagan una impresin
permanente en la mente y la vida del nio.
Estos son precisamente los asuntos de
que la Clase Normal trata, y es de esperar
que ella satisfaga estas necesidades de parte
de los profesores, preparndoles y hacin-
doles ms hbiles para su obra. Adems
de resultar en mejor enseanza en la Es-
cuela Dominical, el Curso Normal despierta
en la juventud un deseo de tomar su parte
en el servicio activo dla escuela, porque
demuestra la importancia y la dignidad de
la obra del maestro.
La es: cmo podemos tener una
cuestin
Clase Normal en nuestra Escuela Domi-
nical.' No ser tan difcil como muchos pien-
san. Si hay una o dos personas que recono-
cen su importancia y necesidad y estn
resueltas a organizara, pueden hacerlo.
En algunas partes, el mejor plan sera prin-
cipiar con una clase de los maestros
y su-
plentes actuales; en otras, sera ms a pro-
,
psito organizar una clase -de jvenes
y
prepararlos para ser los maestros futuros.
Esta clase podra tener sus sesiones a la
hora de la Escuela Dominical, siguiendo el
Curso Normal en lugar de las lecciones or-
dinarias.
Para el uso de estas Clases hay a la mano
un libro que se llama Manual Normal y que
varias de nuestras iglesias han empleado
con muy buenos resultados. Por qu no
sera posible organizar una Clase Normal
en su iglesia? Y si es posible, por qu no
se hace? El Manual Normal se puede con-
seguir de la Ca.sa Metodista de Publicacio-
nes, Casilla 2761, Santiago, o de S. F. Gar-
vn, Casilla 81 1, Santiago.
0000000000000 00 0000000000
n Motidas de la Obra.
H 0
0 B
HE 000000000000 0000 000000B
La Serena. Ahora nos encontramos fe-
lices presenciando un marcado avivamiento
en las distintas instituciones que forman
nuestra Iglesia. En primer lugar, puedo
informar que la Sociedad Misionera Local,
aunque nueva, est haciendo una grande
obra.
Tenemos cuatro casas particulares para
celebrar reuniones; en ellashemos tenido
el agrado de or testimonios de personas

que se han convertido y que han declarado
en alta voz, diciendo: doy gracias a Dios
por encontrarme reunido con vosotros,
porque yo de igual modo puedo declarar
que Jesu-Cristo es mi Salvador, y estoy dis-
puesto a seguir honrando y sirviendo a mi
Salvador Jesu-Cristo hasta los ltimos mo-
mentos de mi vida terrenal, y despus go-
zarme en El en el cielo, haciendo para
siempre su santa voluntad. Anlogos a ste
son los testimonios que hemos tenido el
agrado de or, por muchas personas. La
asistencia en trmino medio fu de 25 per-
sonas.
Ahora tenemos un hermoso local en calle
Vicua. Su inauguracin tuvo lugar el
martes 13 del presente.
En este nuevo centro ha sido grandiosa
la manifestacin y el poder de Dios. En
la primera reunin se hizo estrecho el local
para contener la numerosa concurrencia;
la gente llen el frente de la calle de nues-
tro local, y todos oan con vivo inters la
palabra de vida que brotaba de los labios de
nuestio querido pastor seor Navarrete.
Quiera Dios concedernos el bendito pri-
vilegio de tener con nosotros muchos aos
a este siervo de Dios, que no ha omitido
ningn sacrificio, prefiriendo toda clase de
privaciones, a fin de agradar a Aquel que
le llam como fiel soldado de Jesu-Cristo,
para que el nombre del Dios Salvador
sea glorificado. -
En Escuela Dominical se nota unin
la
en nuestros hermanos, y la asistencia ha
aumentado notablemente; los profesores
trabajan por el mejoramiento de sus cla-
ses; la Liga celebra sus reuniones puntual-
mente con buena asistencia; los servicios
de los domingos son muy concurridos; nue-
vos miembros han ingresado a nuestra
Iglesia; se ha celebrado la Santa Cena, y
muchas personas han participarlo de este
Sacramento. Esperamos mayores bendi-
ciones todava. Ramn Venegas
Chaaral. La Escuela Dominical ha ele-
gido para el nuevo ao de obra cristiana
el siguiente
Directorio : con bautismos de adultos, de prvulos, y
Superintendente, Aurelio Bustamante.
Secretario,Julia P. de Ricardi.
Tesorero, Felisa Noel.
Recepcin, Germn Valenzuela.
Profesores
:
1. Clase de adultos de
Bustamante.
EL HERALDO CRISTIANO 1607
2. Felisa Noel.
3. Florencia Noel.
Creemos que mediante la ayuda del Se-
or, este ao la iglesia alcanzar una labor
ms benfica e inspiradora que el ao pa-
sado
El Corresponsal.
.
Ovalle.
Esplndidos bajo todos con-
ceptos resultaron los esfuerzos combina-
dos que los pastores Daz y Arms hicieron,
tanto en Coquimbo como en este circuito,
para predicar el Evangelio y levantar el
nivel espiritual de las iglesias. Fueron ocho
das de verdadera actividad; se repartie-
ron folletos en grandes cantidades, se vi-
sit casa por casa a creyentes y no creyen-
tes, invitndoles a los cultos, dando como
resultado que la iglesia no poda contener
a los oyentes.
Las vistas sobre la Vida, Pasin y Muerte
de Cristo despertaron grande inters, y era
tal el nmero de oyentes, que ni un casi
dejaban accionan: al operador. Los cultos
fueron bien concurridos a or los sabios
consejos y bien inspirados sermones del
Rev. Arms, quien ha dejado la ms grata
impresin en los que le conocieron de cerca.
Algunos de los nmeros sobresalientes
fueron las vistas de temperancia presen-
tadas en el teatro, con el proyector del
pastor Daz, para este acto; el empresario
del teatro, seor Espinosa, nos cedi ste
gratuitamente, como tambin la corriente
elctrica fu dada gratuita por el gerente
de la fbrica, seor Stephens, para quie-
nes tenemos un especial reconocimiento.
El da sbado fu de recepcin de miem-
bros probandos, y en plena comunin,
cuyos nombres son los siguientes: Juan A.
Contreras, Martina Astudillo, Wenceslao
Morales, Carmen Arancibia, Esperanza Ca-
rrasco, Blanca Ra.mrez, Luisa Villalobos,
Lara Ester Rojas y Porfirio Corts. En
C. plena comunin: Rafeel Vergara, Clarisa
Ramrez, S. L. Castillo, Lorenzo Olivares,
Ada Caldern y Juana Francisca Pizarro
de Lara. Quiera el Seor guardar fieles en
su verdad a estos nuevos adalides de su
palabra.
f El domingo se termin la serie de cultos
con la celebracin del sacramento de
la Santa Cena, participando de estos sa-
cramentos buen nmero de herma.nos. En
resumen, los esfuerzos de los paston s Arms
imborrables
y Daz han dejado huella.s
entre el pueblo y en la y el fuego
iglesia,
Gloria a Dios por su
contina ardiendo.
ambos sexos: A. bondad!
Suyo en el Seor .
El Corresponsal.
 i6o8 EL HERALDO CRISTIANO

presentante del Per sobre la cuestin de

Tacna y Arica y la reanudacin de las re-
I noticias del Pas. laciones diplomticas entre ambos pases.
Se anuncia que la Empresa de los Fe-
rrocarriles podr atender satisfactoria-
mente al acarreo de la prxima cosecha,
Se procesaal directorio de la Compaa
con la reparacin y reconstruccin de lo-
comotoras y carros que efecta.
Petrolfera Patagonia; algunos estn ya
confesos de su crimen.
Los gremios obreros de Valparaso y
La Compaa vendi todas las accio- ^ i a del Mar piden la jornada de ocho ho-
ras como tarea mxima.
nes sobrantes cundo hubo preparado la
trampa. El
Mercurio anuncia la fundacin de
Los pescadores piden al Gobierno que
una Liga de propaganda alemana en favor
de la neutralidad de Chile.
se prorrogue por otros diez aos el pago
total de las primas de fomento a la pes-
quera. < % v v > > *
$ j

Continan automviles causando

los
muertes en Santiago, sin que la autoridad hoticias Extranjeras.
tome medidas preventivas. |
Se creacin de un Liceo de
solicita la
Nias en puerto de Coquimbo.
el Inglaterra. :
Se
ale- anuncia que los
Se present a Cmara un proyecto
la manes estn trasportando grandes canti-
para invertir tres millones de pesos de 18 dades de tropas desde el frente oriental.
peniques en la adquisicin de naves, mer- Se anuncia que Rusia est amenazada
cantes. por hambre.
el
Se promulg ley de descanso do-
la En Cambray, los ingleses rea'izaron
minical para todos los operarios o empleados. un avance, haciendo ocho mil prisione-
Se anuncia que hay sobrantes en el ros; la batalla contina.
pas 600 mil quintales de trigo, 300 mil de Estados Undos.t Se anuncia que los
cebada y otros tantos de avena. alemanes avanzan en la regin montaosa
Se est formando en Valparaso la del Piave, amenazando envolver al ejr-
institucin denominada Colonias Esco- cito italiano.
lares, para dar veraneo a los nios de las
escuelas.

Palestina. Los ingleses se apoderaron
de Gaza y de Beersheba, y se hallan pr-
El Fisco, y tambin los particulares, ximos a Jerusalem.
estn recibiendo grandes partidas de oro
del extranjero.

Rusia. Se anuncia que el gobierno ma-
ximalista ha declarado a Rusia fuera de
El Gobierno tiene el propsito de or- la guerra.
#

denar que los derechos de exportacin del

salitre sean pagados en oro, y no en letras

El nuevo ha dado orden
gobierno
de ofrecer a los alemanes un armisticio.
sobre Londres.
Se envi a Nueva York el valor de
Tambin ha ordenado la reduccin de
los ejrcitos.
los cien carros de carga adquiridos para el La Finlandia y el Cucaso declararon
ferrocarril de Arica a La Paz. su independencia de Rusia.
Mr. Howard di en la Asociacin Cris- Los soldados han empezado a evacuar
tiana de Jvenes, de Valparaso, una con- las posiciones avanzadas del frente.
ferencia sobre los estudiantes sud-ameri-
canos en Estados Unidos. EL HERALDO CRISTIANO.
Se anuncia que el exceso de. la cosecha
semanario religioso, literario y de
de 1917-18 ser en forma nunca vista en
,
NOTICIAS.
el pas, a causa de la falta de barcos para
Precios de subscripcin:
la exportacin.
La .Cmara discute el proyecto de Por un ao ? 6.
concentracin de ventas del salitre. Por seis meses 3.50
En Valparaso se dar comienzo en Por tres meses 2.00
breve a la construccin del Stadium. Nmero suelto 15
Se proyecta establecer desde Enero Subscripciones al extranjero... 10.

prximo el sistema de cobranza a domi- Para todo lo relacionado con subscrip-

cilio para las contribuciones municipales ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
de Santiago. , girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
Nuestra Cancillera trata con un re- Santiago.

m IHPR. Y LlT. NIVIRM -IAHTM . VALf., CNOIW.

 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALOO EVANGELICO > SANTIAGO DE CHILE < gj

EL CRISTIANO

Ao XLV Nm. 1914 > DICIEMBRE 6 (Je 197 < gj fino XXII - Nm. 48

Iglesia Metodista Episcopal en lquique, despus de la Escuela Dominical.

Precio: 15 centavos.
 iio EL HERALDO CRISTIANO

l y por lo tanto, est llamado a

l Jjerafiio Cristiano. cumplir con el mandato de Cristo;
rgano oficial de las Iglesias Presbi- pero muchos creen que para predicar
teriana y Metodista Episcopal, el Evangelio son llamados slo los
pastores; no: el mandato es a todos
AO III. NM. 144. sus discpulos, y cada uno puede ha-
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22 I. cer algo, ya con su ejemplo, ya ha-
Editores Charles Braden.
S. blando con la gente invitndola a
f
Asociados l J. H. Mac Lean. las reuniones o repartiendo litera-
Agente General D. Rey. Casilla 81 1.
tura cristiana.

Santiago, 6 de Diciembre de 1917.

De Valparaso nos llegan afgnncs
datos acerca de la campaa de evan-
gelizacin dirigida por el seor Ho-
ward en esa. Esperamos ms deta-
lles para el nmero siguiente del He-
raldo Cristiano.
Una de las cosas que dan mejor
resultado es la distribucin de lite-
ratura, y cada cristiano debera te-
ner especial cuidado de poner en ma-
nos de la gente toda la literatura que
llega a sus manos, cuidando que nin-
guna hoja se pierda, porque cada
hoja es un mensaje de verdades pre-
ciosas.

409 personas firmaron las tarjetas Cuntas veces pensamos que no

manifestando su resolucin de se-
guir a Cristo, o sea 180 ms que las
que firmaron en Santiago. Qu bue-
no es esto! Las colectas hechas su-
maron lo suficiente para cubrir todos
los gastos y dejar algo para la obra
de conservacin, sin tener que reu-
nir nada por suscripcin.
Un pastor nos escribe del norte
que ha tenido unas reuniones espln-
didas, con buen nmero de conver-
tidos. En toda mi experiencia en
Chile, dice, y ha estado aqu casi 30
aos, nunca he visto gente nueva
atrada a la iglesia con ms facilidad,
ni en tan gran nmero como este
ao. Magnfico. Que siga la
obra por toda la Repblica.
tenemos tratados para distribuir, y
en nuestros hogares tenemos peri-
dicos y folletos cristianos que mu-
chas veces destruimos sin ningn
cuidado, como cualquier diario co-
mn, sin pensar que estamos destru-
yendo el mensaje de Dios impreso
en esas bellas hojas.
Ojal que todos nuestros queri-
dos hermanos cuiden mejor la lite-
ratura cristiana y la distribuyan de
la mejor manera, sin destinarla para
usos comunes, y jams empapelemos
nuestra cocina con la literatura cris-
tiana, que est destinada al nobilsi-
mo fin de iluminar a las almas.
buena Nav arrete.
Antofagasta.

ANUNCIAD EL EVANGELIO.
UN DEBEN DE LOS PADRES.
El mandato del Seor Jess a sus
discpulos es: Id y predicad el Evan- Mucho del pecado y del sufri-
gelio (la Salvacin) a todo el mundo, miento del hombre resulta de la
por testimonio a toda$ las naciones. ignorancia. Al menos, el principio
Cada persona que acepta a Cristo de la vida pecaminosa viene a causa
como su Salvador es un discpulo de de su ignorancia, y se generan en l
 EL HERALDO CRISTIANO
apetitos y vicios que despus no quie-
re dejar aunque sepa que son malos.
El hbito de beber en muchos tiene
origen bastante inocente. Si uno su-
piera al principio lo que sera el fin
lgico de beber o de fumar, cuntos
no se detendran al dar su primer
paso. En ningn otro error caen ms
personas a causa de la ignorancia
que en los males sexuales. Desgra-
ciadamente es una materia de la cual
poco se han preocupado los hombres.
La ignorancia acerca de esta funcin
divina es asombrosa, y peor todava:
es rodeada por un falso sentimiento
de vergenza que no permite discu-
tirla libremente. i
Pero por qu debe ser esto? Dios
la ha ordenado para la reproduccin
de la especie, y qu hay de vergon-
zoso en tan alta funcin? Acaso Dios
ha ordenado que se reproduzca la
raza por medios impuros e impdi-
cos? Es el abuso de la funcin lo que
causa el temor que se siente al
mencionar el asunto.
Pero sea cual fuere la explicacin de
la desconfianza en discutirla, el hecho
es que nuestros nios se estn echan-
do a perder a causa de la falta de
la debida instruccin en cuanto a la
materia. Estamos dejando a nues-
tros hijos educarse acerca de las co-
sas ms puras y castas y sagradas,
en la fuente ms impura y vil. La
gran mayora de los nios adquie-
ren sus conocimientos sexuales de
sus compaeros mayores o de libros
impuros o avisos de los charlatanes,
y cmo es de admirarse que se me-
tan en vidas impuras y malas?
La culpa de eso no es tanto de ellos
como de los responsables para dar la
debida instruccin, y esto quiere
decir en la mayora de los casos, los
padres. Cuntos padres que leen
este artculo han tenido conversa-
ciones ntimas con sus hijos sobre
los misterios de su sr sexual? Cun-
tos han evadido preguntas hechas
1611
por sus hijos acerca de lo que para
ellos fu un verdadero misterio, como
el origen de la vida? Los padres que
no saben responder francamente a
las francas preguntas de sus hijos,
y ms bien les dicen cualquier dispa-
rate para satisfacer momentnea-
mente al nio, estn cometiendo un
grande error, y echando las bases de
la desconfianza de sus nios en ellos.
El nio pronto aprender de fuentes
impuras cul es la verdad, y llegar
a desconfiar de sus padres. No lle-
var ms sus preguntas a aquellos
que no son sinceros. La instruccin
de los mal guiados hombres de la
calle, tiene al menos la calidad de ser
sincera.
Una gran parte del abuso de s
mismos por los nios, V una gran parte
de la inmoralidad que existe entre
los sexos, desapareceran si los padres
se pusieran a la tarea de educar bien
a sus hijos sebre lo que deben hacer.
Los profesores de las escuelas dia-
rias y de Escuelas Dominicales pue-
den muy bien suplementar la instruc-
cin del hogar. Las iglesias bien pue-
den dar instruccin acerca de los pe-
ligros de la inmoralidad sexual, y los
mdicos bien podran dar conferen-
cias acerca de las enfermedades que
resultan de ella. El hecho de que el
8o% de los hombres de Chile, segn
algunas autoridades, sufren de en-
fermedades venreas, debe ser mo-
tivo suficiente para que nos ocupe-
mos seriamente del problema.
Una de las reuniones ms apre-
ciadas durante la campaa del seor
Howard en Santiago, fu la confe-
rencia que el evangelista dirigi a
los hombres sobre este tema.
Despus de su discurso, se di
oportunidad para hacer preguntas,
y varias se hicieren. Lo que ms in-
teresaba a los hombres fu cmo
dar la instruccin a los nios. Era
muy evidente que un los hombres
no tenan el conocimiento debido del
 II2 EL HERALDO CRISTIANO
asunto, y mucho menos lo suficiente
para instruir a otros. As muchos
queran saber lo que existe escrito
en castellano sobre la materia. Va-
rios libros se recomendaron, y en se-
guida mencionamos algunos, para que
los que no tuvieron la oportunidad
de oir la explicacin clara del seor
Howard, puedan prepararse para
cumplir su deber para con sus hijos.
Hay una serie muy buena editada
por el Dr. Silvano Stall: Lo que debe
saber el nio, Lo que debe saber
una nia, Lo que debe saber un
joven, Lo que debe saber una joven,
Lo que debe saber un recin casado
v Lo que debe saber una recin ca-
sada. Estos libros pueden obtenerse
en cualquiera librera, o pueden pe-
dirse a la Casa Metodista de Publi-
caciones, Casilla 2761, o a Santiago
Garvin, Casilla 81 1, Santiago. El pre-
cio libre de porte de cada tomo es
6 pesos. Hay otros tambin de la
misma clase, pero esta serie es muy
satisfactoria y es la ms barata.
Tales libros deben estar en todo
hogar.
0 0
EL YALOR DEL CRISTIANISMO.
Los amos de una gran fbrica de
seda de Hirosak (Japn), tenan en-
tre sus cien y pico de obreros unos
veinticuatro cristianos (bautizados.)
Habiendo llegado ellos mismos al
conocimiento de Cristo, dirigieron
desde aquella poca sus negocios de
una manera conforme a los precep-
tos delEvangelio: santificando el
Domingo y estableciendo en una de
las salas de la fbrica un culto diario,
por la maana y por la tarde, para
aquellos que gustasen asistir.
Ya duraba esto desde algunos aos,
cuando pregunt cierto europeo a
uno de los amos, si la introduccin
de los principios cristianos no haba
tenido por resultado un cambio en
la moralidad de los obreros.
Ya lo creo, contest el japons;
el cambio ha sido muy sensible;
bastar un solo ejemplo. Cuando
preparan las obreras la seda, tienen
la tentacin de no trabajar la mate-
ria bruta sino lo necesario para que
sea lisa y tenga buena aparien-
cia. El menor enredo en las madejas
hace perder muchsimo tiempo a
las hiladoras, de modo que solan
contentarse con romper el hilo en-
redado y echar el trozo que hubie-
ran tenido que desenredar. Claro
est que esta seda, tirada a un lado,
representaba un desperdicio impor-
tante para los amos. Para que no se
apercibieran de esto, hacan desapa-
recer de vez en cuando todos estos
desechos en el horno. Pero ahora
que son de Jess, primero manejan
la seda bruta con ms cuidado, y
se toman la molestia y el tiempo de
desenredar en lo posible la madeja;
y, si no lo logran, ponen de un lado,
segn el deseo del inspector, los ca-
bos de seda que no pueden servir,
para entregrselos al acabar el tra-
bajo. Este los recoje cuidadosamen-
te. Al cabo del primer ao de este
nuevo sistema, fueron pesados to-
dos estos desperdicios, y no fu poco
el asombro de los amos al ver que
se haba recogido as por ms de 6 mil
francos de seda bruta. Seguramente
malgastaba nuestra gente ms del
doble con sus malas costumbres; de
modo que la educacin de las con-
ciencias por el Evangelio, representa
para nosotros un beneficio que no
es de desdear.
{Copiado.)
Cmo resultara una investiga-
cin hecha acerca del trabajo de los
obreros cristianos de Chile? Creemos
que no sera diferente aqu en
1
esta Repblica. Cierto es que el Evan-
 EL HERALDO CRISTIANO
gelio debe hacer a un obrero, un
obrero mejor, e igualmente a un pa-
trn, mejor patrn. El cristianismo
que no tiene tal expresin prctica,
falta en mucho, o mejor dicho, no
es el verdadero cristianismo.
0 tra mente,
EL GRABADO.
El grabado esta semana es de la
iglesia Metodista en Iquique. El pas-
tor nos manda la fotografa, la cual
fu sacada un Domingo, despus de
la Escuela Dominical. Haba presen-
tes 131. Cuenta el Dr. Robinson que
el templo ha sido pintado nueva-
mente, y que se ha instalado luz
elctrica, esto a costa de la misma
congregacin. Dice que la obra mar-
cha muy bien.
EJCPERIENCIBS.
LUCHA y YICTORIA.
Era una noche serena; las estrellas
titilaban parecer muy alegres; la
al
luna se deslizaba suavemente forman-
do as un concierto placentero al ojo
humano. Era, pues, una noche de ins-
piracin: visiones conmovedoras se
agolpaban a nuestra mente, promesas
infinitas formulaban nuestros labios,
las cuales sin duda alguna eran apro-
badas en el cielo.
All en el horizonte se diseaba en-
tre brumas una noche ttrica, som-
bra, horrorosa, amenazando con sus
negros nubarrones empaar las dulzu-
ras de una noche plcida
y llena de
encantos.
En el primer caso vemos la mano de
1613
Jesu-Cristo, el Hijo de Dios, porque
donde l est hay paz e inspiracin
del cielo. En el segundo caso, la mano
satnica es manifiesta, porque todo
cuanto nos infunde terror es propio
del maligno.
Estos pensamientos invadan nues-
y con toda nuestra alma
nos hubiramos quedado contemplan-
do la transfiguracin de Cristo en el
monte, gozando de la manifestacin de
su gloria; pero una voz nos dice: all,
al pi del monte, hay endemoniados
que salvar, discpulos que ensear y
desdichados que consolar; h aqu la
noche ttrica y sombra. Todo esto
pasaba por mi mente de una manera
alternada, desarrollndose entre mi co-
razn y mi espritu el dilogo siguiente:
Mi espritu deca: Hay acaso algn
sr en el cielo o en la tierra que nos
haya demostrado un amor ms gran-
dioso y sublime que el amor que Cristo
nos demostr sufriendo una muerte
tan horrorosa, a fin de salvarnos de
una perdicin eterna?
S, deca mi corazn: todo lo que t
dices es verdad, yo tambin lo creo y
procuro adherirme a tus deseos en ren-
dir homenaje a un Seor tan bueno
como Jess; pero acaso crees que solo
all, en la Iglesia, en unin de tus her-
manos, puedes servir a tu Dios como
lo deseas? Acaso no crees que Dios
est en todas partes?
Mi espritu replica: Nuestro Seor
Jesu-Cristo, comprendiendo la debili-
dad de nuestra naturaleza, form su
Iglesia con el fin de que viviramos
asociados, porque solo as podramos
resistir mejor al enemigo. Jess quiere
que su Iglesia est unida en un mismo
sentir, as como l est unido a su
Padre. De esto deducimos que el cris-
tiano, para que haga la voluntad de
Dios, no debe separarse jams de aque-
llos que creen como l en un mismo
Dios y le sirven.
Mi corazn sigue exponiendo sus
ideas, y dice: S, no me opongo a tus
 1614 EL HERALDO CRISTIANO
caso es que en la Iglesia
1
ideas; pero e
hay hermanos insoportables, que en
todas sus acciones demuestran que no
son cristianos; por .o tanto yo no puedo
soportarlos.
Mi espritu replica: No has pensado
que tu corazn es malo, y que Satans
aprovecha la menor oportunidad para
entrarse en l de una manera en que
uno no se d cuenta? Si tu ests en po-
sesin dlo dicho, sin duda alguna que
tendrs compasin de aquellos que se
encuentran en la misma situacin que
t: ellos luchan como t, sufren como
t; as es que todo cuanto me has
dicho veo que solo son evasivas para
no entrar conmigo en el riel que nos
llevar a una salvacin eterna. Creo,
pues, que los dos debemos unirnos para
luchar contra el enemigo comn, y de-
jarnos guiar por Cristo, cueste lo que
cueste.
Dices que esdifcil poder soportar
hermanos, los cuales son
a algunos
muy hirientes. No estar aqu de
por medio tu orgullo? Pero si lo pri-
mero es as, ellos estn muy lejos
de cumplirla ley de Cristo; pero no
te olvides de que somos discpulos
de Jess; l soport a los ms inicuos
de los hombres, y permiti que des-
arrollaran sus proyectos con el fin de
destruirlo; y qu piensas que hizo Je-
ss? No tom en sus manos una es-
pada, ni pidi a su Padre que hiciera
llover fuego del cielo para que destru-
yera a los malvados. Lo que Jess
hizo fu trabajar hasta el ltimo ins-
tante por la salvacin de sus enemigos,
y por fin elev al celo esta oracin:
Perdnalos, porque no Saben lo que
hacen!
La otra idea tuya es retirarte a una
vida pasiva; yo creo que no lo hars;
conozco tu corazn, y s que es muy
sensible al dolor ageno, y por lo tanto
no podr estar tranquilo mientras exis-
ta en t el concepto que tienes del
mundo, porque all hay almas que re-
conciliar con Dios, almas que consolar
y redimir. Sabemos que todos estos
sufrimientos son el fruto del pecado;
por esta razn creo que tu te unirs a
m sin claudicaciones, a fin de aprove-
char los das de vida que Dios nos d
en la tierra en bien de nuestros seme-
jantes. Slo as llegaremos tranquilos
a la tumba, cuyo sitio ser tu morada
hasta que la mano del Hijo de Dios
nos una otra vez para no separarnos
ms.
Puestos de acuerdo mi espritu y mi
corazn en ofrendarse unidos al Seor
Jess hasta que la muerte los separe,
desapareci esa noche horrible y tem-
pestuosa que amenazaba destruirlo
todo.
Qued, s, esa luz refulgente ema-
nada de Jess, disipando las tinieblas
de ignorancia habida en nuestro propio
corazn. La victoria del Seor era
completa.
J. Miguel Gutirrez R.
Septiembre, 28 de 1917.
0
A LA JUYENTUD.
T que cruzas el mar desconocido
Del mundo adverso, que en furor se agita,
Rugale a Dios que del obscuro abismo
Salve tu vida.
Mira ese y en la inmensa altura
cielo,
Pon tu ideal, a una estrella asido;
Lo cumplirs con la divina ayuda
De Jesu-Cristo.
Nunca dejeis que las pasiones viles
Tengan entrada en vuestras almas fieles.
Ni fiis los destinos de vuestra alma
A los placeres.
Si alguna vez el triste desengao
Os llega a herir con su terrible flecha.
Decidle a Dios, en oracin, llorando,
Vuestras querellas.
l os dar consuelo, fuerza y gracia
Pava vencer en esta lid cruenta;
l es fiel en la vida y en la muerte
A sus promesas.
Florencio T. Herrera.
 EL HERALDO CRISTIANO 1615

En Tierras lejanas-

Una familia de apones, gente que vive en el lejano norte, regin de hielo
y nieve. Debidoal excesivo fro tienen que abrigarse mucho, como se ve en el
caso de lo r nios. Son tribus semi-nmades, es decir, que no viven largo tiem-
,

po en ningn lugar, as que pasan la mayor parte del tiempo fuera de casa.
Las bestias que usan, tanto para carga como para montar, son los renos, como
se ve en el cuadro de abajo, y por el montn de astas tras de la mujer, en el otro
cuadro. No sera raro para nosotros montar uno de ellos?
Debido al hecho de que no tienen residencia fija, es difcil mantener obra
misionera entre ellos. Sin embargo, los misioneros han reducido su idioma a
forma escrita, les han dado la Biblia 3^ otros libros religiosos, 3r textos de ins-
truccin; y les estn llevando las buenas nuevas del Evangelio.
 i6i6 EL HERALDO CRISTIANO

YACO. odia con odio de

muerte. Desd-
mona sufre, desconsolada, y
llora
ante el dolor de su corazn, trnase
Leamos a Otello, obra de Shakes- melanclica y triste.
peare. Este autor tiene la propiedad Una noche despus de mucho llo-

de poner tanta vida y realidad en rar reposa su fatigada cabeza sobre

sus personajes, que mientras el lec- la almohada. Otello urde un plan

tor avanza siente las emociones de maldito entre las sombras, y una vez
la escena en forma vivida, real y pa- resuelto a consumarlo, se dirije a la
ttica. pieza de su esposa. Entra sigilosa-
mente, se abalanza sobre el lecho
El papel protagonista del drama
de Desdmona, y all, contra las al-
Otello es Yago. Este es un solapado
mohadas oprime hasta creer que
la
enemigo de Otello. Le odia mortal-
su vida se ha extinguido.
mente. Es un individuo intrigante
Mientras tanto Yago sonre sar-
y ambicioso. Se cree con ms m- dnicamente. El infame detractor ve
ritos de los que tiene y, viendo a
su plan consumado...
otro, Miguel Casio, ocupar un puesto
ms alto que l en la milicia, urde
Cuntos Yagos habrn en el mun-
intrigas y empieza a ser un agente
do que se complacen en sembrar la
del demonio en el' mundo.
discordia en los hogares, entre ami-
Y qu hace? Siembra la cizaa gos y entre hermanos! Y luego des-
de la discordia entre Otello y Desd- pus que ven consumada su obra per-
mona, su esposa. Calumnia a Miguel niciosa ren y ren... contemplando
Casio de relaciones amorosas con
la obra devastadora de lo que un da
Desdmona. Inyecta el veneno de sembraren.
los celos en el corazn de Otello.
Dios no deja pasar desapercibida
Este, aunque ama a su esposa, in-
la obra de esos detractores, verda-
fluenciado por Yago se deja arras-
deros sepulcros blanqueados y es-
trar por la tempestuosa corriente de
tigmas de la sociedad y del pas en
los celos, y llega a pronunciar la sen-
que viven. Da a da esas acciones
tencia de muerte contra Desdmona.
denigrantes quedan anotadas en el
El corazn de Otello, antes noble y Libro de la Vida. Todo saldr a luz.
amoroso, se convierte en un corazn Cada uno dar a Dios razn de s.
de piedra que al golpearlo lastima Y luego ante el tribunal supremo en
la mano... La marea
sube, la pasin
presencia del justo juez y de millo-
de los celos a Otello ms
inflama
nes de testigos, esos detractores, in-
y ms; sus ensueos de felicidad y
trigantes y envidiosos recibirn la
humana ambicin se desvanecen; la paga de lo que un da en este mundo
vida pierde para l todo su encanto.
sembraron.
Su amor lo ve traicionado; no puede Oh! que ninguno de los que aman
vivir... busca venganza.
a Jess haga el papel de Yago. An-
Pobre Desdmona! Ella no sabe tes por el contrario, ammonos de
nada de lo que pasa en el corazn de corazn y no de labios, provocndo-
Otello. Desconcertada, lo ve siempre nos al amor y a las buenas obras.
de mal humor, y al acercarse no en-
cuentra en l mas que reproches y Moiss Torregrosa.
palabras duras. Aquel hombre que
un da le jur amor ha faltado a su
juramento. Hoy ya no la ama, la
 EL HERALDO CRISTIANO 1617

HERALDOS DE LA PAZ.

Han cesado los caones

Sus rugidos espantosos de leones;
Ya no se oyen amenazas ni protestas,
Ni rumores de metrallas, ni piafares de corceles;
Slo se oye el dulce trino del zorzal en las florestas
Y el rumor de los arroyos, al correr por los vergeles
Sus brillantes aguas puras,
En las frtiles llanadas, y al caer de las alturas.
Slo se oye la sonora
Cantilena del obrero
Que en las lides del trabajo hace bien al mundo entero,
Y eljadeo poderoso de la audaz locomotora,
Al rodar sobre el acero
De los rieles, con su carga abrumadora.
Slo se oye el eco ronco que retumba en la hondonada,
Al derribo de los robles, bajo el hacha encarnizada,
Y el barreno del minero que labora prepotente
En la roca, de do surge la riqueza ms ingente.
* * *

Han cesado los caones

Sus rugidos espantosos de leones.
La divina Reina Flora,
Con el ritmo de su acento,
Va risuea por los prados, saludada por la aurora,
Anunciando a los mortales el sublime advenimiento
De las huestes precursoras de la idea -

Y el mensaje bienhadado en sus alas lleva el viento

Del ocano a la cima ciclpea.

* * *

Las ciudades se engalanan, lanzan gritos de victoria;

Las ancianas y doncellas en los templos rinden preces.
Mientras tanto la campana' lentamente toca a gloria...
Y en la humilde buhardilla y en las casas seoriales
Los pequeos se alborozan, baten palmas muchas veces.
Saludando a los heraldos bendecidos, inmortales
Que se acercan pregonando sus ideas celestiales.

* * *

Ya tremolan los invictos estandartes,

Los invictos estandartes sacrosantos
De la paz y de las artes;
Y las huestes precursorasde la idea
Ya estremecen con sus cantos
Las regiones siderales,
Donde elrubio sol flamea
En pursimos raudales...
La paloma pudorosa del ensueo
Bate leda abanico de sus alas;
el
En las flores perfumadas rima el cfiro sedeo
Las sutiles filigranas de sus difanas escalas...
Y los bardos, al acorde de sus lricos lades,
 i6i8 EL HERALDO CRISTIANO

Al Eterno dan hosannas de sinceras gratitudes

Por el triunfo lisonjero de los hijos bendecidos
De la paz y la concordia, en estrecho abrazo unidos.

Han cesado los caones

Sus rugidos espantosos de leones;
Ya no se oyen amenazas, ni protestas,
Ni rumores de metrallas, ni piafares de corceles;
Slo se oye el dulce trino del zorzal en las florestas,
Y el rumor de los arroyos al correr por los vergeles \
Sus brillantes aguas puras
En las frtiles llanadas, y al caer de las alturas.
Toms Santander P.
Temuco, 1917.

EL TRABAJO PASTORAL. para notar proximidad del enemigo. La

{Tema ledo el 18 de Octubre de 1917, en la Con-
ferencia del Distrito del Sur, en Angol.)
Mis queridos hermanos: El tema cuyo
desarrollo se me ha confiado en esta Con-
ferencia, no es fcil para mi corta inteli-
gencia; y habra sido de mi agrado escu-
char a otro hermano de ms experiencia
que yo; pero creo que el pensamiento de
nuestro superintendente es de que todos
trabajemos en esta obra del Seor.
Qu es el trabajo pastoral? Una res-
puesta comn es que consiste en presidir
matrimonios, funerales, bautizos, en re-
cibir miembros, en confortar a los enfer-
mos y en ayudar a los pobres. Al que hace
estas cosas con fidelidad se le considera
como un buen pastor. Tal es el concepto
del pueblo; pero, si en esto slo consistiera
el trabajo del pastor, cun mezquino sera!
y con cunta facilidad lo podra hacer cual-
quier hermano' fiel, un cuando a estas seis
funciones mencionadas se aadiera la vi-
sitacin sistemtica, con lo cual se piensa
que al trabajo pastoral se le ha dado todo
su alcance.
Para tener una idea cabal del trabajo
del pastor necesitamos ir al oriente y es-
tudiar cul fu ste en Palestina. Jess era
un oriental, habl a orientales y ense
en trminos familiares a ellos; perteneci
a una nacin cuya principal riqueza con-
sista en ovejas.
El trabajo de pastorear tena a los ojos
de los hebreos una gloria invisible. El pas-
tor era primeramente un Atalaya' tenia
una torre de observacin, y era su deber
escudriar constantemente el horizonte,
la
una obligacin; no poda
vigilancia en l era
darse al sueo, porque el enemigo estaba
siempre cerca, y para desbaratar sus pla-
nes era necesario estar bien prevenido.
Los enemigos eran muchos y terribles en
1
sus diferentes maneras de atacar animales
rapaces: leones, hienas, lobos; enemigos en
el aire; aves de rapia que revoloteaban
a grande altura prontas para lanzarse so-
bre el rebao; haba ladrones que se ocu-
paban en robar y matar las ovejas; el
oriente estaba lleno de peligros.
Cuando Ezequiel, Jeremas, Isaas ha-
blaron de los pastores los llamaron atala-
yas o comisionados para prevenir y salvar.
Pablo, el gran pastor cristiano, cuando se
despidi de los oficiales de la iglesia de
ieso, di su exhortacin final en la palabra
Velad. La razn de esta advertencia es
que los lobos se iban a introducir en el re-
bao, y de entre la iglesia misma no fal-
tara quienes se levantaran hablando co-
sas perversas y llevaran muchos tras de s.
Aqu, notemos que son dos las direcciones
de donde vendr siempre el enemigo: del
mundo y de la iglesia. Vendrn lobos dis-
frazados con vestidos de ovejas; y contra
stos el pastor debe estar en guardia. El
apstol recordaba a sus convertidos que
por espacio de tres aos no haba cesado
de amonestarles da y noche con lgrimas.
As, pues, la vigilancia es una de las cosas
necesarias en el trabajo pastoral; la pala-
bra Velad fu repetida muchas veces por
Jess; l crea que los hombres estaban
rodeados de peligros, y que era un deber
orar y velar por ellos. Ahora bien, si esto
es as, si las almas estn rodeadas de pe-
ligros, si el mundo est lleno de distintos
males, la vigilancia viene a ser una de las
 EL HERALDO CRISTIANO
ms grandes responsabilidades del pastor;
se le preciosas, y por
han confiado vidas
ellas tiene la obligacin de rendir cuenta,
de velar y escudriar el horizonte- para
ver si vienen alguna tempestad, o algn
lobo, o algn len, o algunas fuerzas ma-
lvolas o doctrinas extraas como leva-
dura venenosa que puede introducirse en
nuestras iglesias. Vigilar, sobre todo, es
trabajo pastoral. El pastor en el oriente
era un guarda, tena que proteger y defen-
der. El pastor tiene que atender todo lo
que requirela seguridad de su iglesia; su
misin es proteger y defender; librar al
joven de las malas compaas, proteger
al obrero de la cantina, y guardar a nios
y nias de influencias que manchan la
mente y los corazones inocentes: todo esto
es trabajo pastoral.
El pastor en su trabajo tiene que ser
un mdico. Jess cuando mand a sus dis-
cpulos a predicar, les dijo: Sanad enfer-
mos, resucitad muertos, limpiad leprosos,
echad fuera demonios. Mat. 10: 8. Su l-
timo mandato despus de resucitado fu
el mismo: Sobre los enfermos pondrn las
manos y sanarn. Mat. 16: 18.
Con esto deja establecido nuestro Seor
que sus mensajeros no pueden cumplir su
misin con solo palabras, sino que hay
que hacer ciertos trabajos en las enferme-
dades del alma, que son muchas hoy. Este
es un campo de trabajo del pastor, que
est llamado a ejercitar toda su destreza y
sus fuerzas en l.
Nuestro trabajo es con los enfermos, y
como ellos no tienen todos las mismas en-
fermedades, no necesitan todos los mis-
mos remedios.
En ninguna otra parte del trabajo pas-
toral se necesita ms conocimientos y ms
habilidad para luchar con enfermedades
tan sutiles y tan misteriosas como aqu;
la misin del pastor es suministrar sani-
dad a mentes enfermas, quitar de la
memoria las tristezas arraigadas, arran-
car del cerebro las angustias, curar las pe-
nas del corazn, confortar al dbil, dar luz
al ciego de entendimiento, interesar al
falto de deseos de escudriar las palabras
de Dios. Trabajar con los hombres uno por
uno cansa, es agotador, pero hay que ha-
cerlo: para eso somos llamados, y en este
trabajo se necesita humildad y abnega-
cin y un continuo olvido de s mismo.
Es verdad que este trabajo consume
nuestra vida, nos envejece; pero todo buen
pastor da su vida por las ovejas. Las cosas
ms importantes del trabajo del pastor
son conocidas por l y su Seor, y su re-
gocijo est no en que su trabajo sea aplau-
1619
dido por su pueblo, sino aceptado por su
Seor en los cielos, y que su nombre est
escrito en el libro de los siervos tiles.
Si somos sucesores de los apstoles de-
bemos tener un corazn amante de la obra
que Cristo nos ha encomendado y de las
almas que sufren en su pecado, llevando
la vida y amor de Dios a la mente y al co-
razn de cada individuo, mediante nues-
tra propia personalidad dominada por el
Espritu Santo. S, para esto el Seor nos
ha ungido con su Espritu, para este tra-
bajo de abnegacin y amor a las almas,
mediante el cual podr salvarse el mundo.
Otra faz del trabajo del pastor es la obra
del rescate. Era la que dominaba la vida
del Pastor de los pastores. Cuando mir a
las multitudes y las encontr como Ovejas
sin pastor, declar que era enviado a las
ovejas perdidas de la casa de Israel, y ama-
ba este trabajo de rescate; por eso hall a
Mateo el publicano en su oficina; a la Sa-
maritana en el pozo; a Zaqueo en el rbol.
Tan ardiente era su amor por el perdido,
que lleg a ser denominado El amigo de
publcanos y pecadores. Toda obra de res-
cate del perdido es obra del pastor, y cuan-
do un pastor est buscando al perdido y
se esfuerza por llevarlo al redil, que es la
iglesia de Dios, entonces est haciendo
esencialmente su trabajo pastoral.
Ojal que Dios nos d un profundo en-
tendimiento de la misin del pastor, se-
gn el modelo de Jesu-Cristo, y a la vez nos
invista cada da ms de poder para esta
obra incomparable, junto con ese amor
divino por las ovejas perdidas de la casa
de Israel, que trajo a Jess de los cielos
y por fin lo llev al Calvario.
del C. B.
J.
Comparndose con Felipe Melanch-
tn, ntimo amigo y colaborador en
su obra, el que di forma sistemtica
a sus ideas, Lutero dijo: Nac para
luchar con alborotos, con el populacho
y los diablos, y as mis libros son
tempestuosos y guerreros. Tengo que
desarraigar rboles y troncos; cortar
las zarzas y los matorrales y llenar
los cenagales. Soy yo el leador que
va marcando las sendas y desmon-
tando la tierra. Pero el maestro Fe-
lipe viene grave y silenciosamente:
edifica y planta, siembra y riega con
gozo segn los dones con que Dios le
ha dotado tan ricamente.
 1020 EL HERALDO CRISTIANO
SWVWW\y(W K/K/X/ X/X/K/X/K/K/K/K/K/IS
|
- CORRESPOMDEMCIfl.
9AAAAAAAAAAAAA AAAA AAAAAAS<
>
A LAS SOCIEDADES DE ESFUERZO
CRISTIANO DE CHILE.
El estimado hermano en Cristo, seor
Eliezer dos Santos Saraiba, entusiasta
y activo representante de las Socieda-
des de Esfuerzo Cristiano en el Brasil,
me ha escrito una larga e interesante carta
sobre los propsitos que hay de dar un ms
decidido impulso al trabajo del Esfuerzo
Cristiano en la Amrica del Sur. Me dice
que se piensa publicar trimestralmente
una Revista de E. C. en castellano, para
que circule por toda la Amrica de habla
castellana, y me pide los siguientes datos:
i. Una lista de las Sociedades de Es-
fuerzo Cristiano existentes en Chile, con
el nombre y denominacin a que pertenece
cada una; mimero de miembros activos,
afiliados .y honorarios; nombre y
de los secretarios de correspondencia
cada una.
2. 0
Informaciones generales sobre el tra-
bajo realizado por las Sociedades, espe-
cialmente sobre los trabajos de evangeli-
zacin que estn haciendo.
0 Informaciones
3. sobre si existen en
Bolivia Sociedades de Esfuerzo Cristiano,
y direccin de sus secretarios de corres-
pondencia y sus principales promotores.
Tambin me dice que enviar cierto
nmero de ejemplares de la referida Revis-
ta a cada Sociedad de E. C., en relacin
con el nmero de miembros.
Espero que los secretarios o los presi-
dentes me remitan a la mayor brevedad
posible los datos pedidos para remitirlos
lo ms pronto que se pueda.
Los secretarios que deseen mandar di-
rectamente los datos al seor Eliezer, pue-
den enviarlos a la siguiente direccin:
Sr. Eliezer dos Santos Saraiba, Ra Barra
Funda, 21, S. Paulo, Brasil.
Las respuestas a mi nombre pueden
rigirse a la casilla Santiago.
743,
riano de Castro.
0 sabilidad que nes afecta delante de Dios,
Da de DECISION
En la Escuela Dominical de la Iglesia de la
|
Santsima Trinidad de Santiago.
Todo un acontecimiento fu este acto en
la Escuela, el domingo 25 del corriente,
donde se celebr con una asistencia no in-
ferior a 120 personas. El da de decisin
fu preparado de una manera especial por
el Cuerpo de Profesores y por la Iglesia
en general.
Se or durante varios meses antes para
que el Seor nos acompaara en ese acto
solemne de consagracin especial de la
niez al Maestro y Salvador Jesu-Cristo.
En un culto especial de mircoles, el
pastor present el tema a la consideracin
de los padres de familia, y se lleg a la con-
clusin de que necesitamos salvar a nuestros
hijos primero que nada, como principio
y garanta de progreso del Evangelio en
nuestro querido pas.
Nuestros hijos sern los evanglicos de
maana, .y el porvenir de la Iglesia estar
en sus manos!
No es justo que nuestros adversarios
nos digan que hemos salvado a otros y que
direccin
nos hemos perdido en la persona de nues-
tros hijos e hijas.
de
El gran problema est planteado, y ojal
que cada padre, cada madre, haga ms
por los seres queridos que Dios ha con-
fiado bajo nuestra direccin y tutela.
La Escuela Dominical de la Iglesia de
la Santsima Trinidad tiene el honor de
ser una de las primeras iglesias del pas que
ha empezado con el Da de Decisin, y
esto con esplndidos resultados.
El domingo 25 celebramos un servicio
especial.
El Rev. don Victoriano de Castro, Su-
perintendente honorario de .la Escuela y
el maestro ms querido de la juventud do
esa Congregacin, dirigi la palabra, y en
un llamado solemne que hizo a deci-
dirse por Cristo, 40 jvenes de ambos se-
xos se adelantaron para confesar al Sal-
vador, firmando una tarjeta que se haba
preparado de antemano.
Despus, nuestro buen Superintendente
seor Alberto Contesse dirigi la palabra
a los jvenes que haban dado tan hermoso
di-
Victo- paso y les mostr con elocuencia los ca-
minos rectos del Seor. Produjo un efecto
notable entre los padres el discurso de
nuestro amigo Contesse, cuando prob
con argumentos fuera de duda la respon-
como padres y como profesores de la ju-
ventud en nuestras iglesias.
 EL HERALDO CRISTIANO 1621

En cuanto a la msica, los solos canta- El da 11 del presente le fu adminis-

dos por las seoras Morey e Hyslop fueron trado el bautismo a Fresia Eduarda, hi-
muy inspiradores. jita de los hermanos creyentes de nuestra
Uno de los nmeros del programa que Iglesia, Jos 2. 0 Fritis y Magdalena Osan-
produjo un efecto muy conmovedor fu don de Fritis. Eugenio Rivadeneira,
al final, cuando el pastor seor Figueroa Sec. Corresponsal.
llam a toda esa legin de jvenes consa-
grados para arrodillarse en la plataforma.
All acudieron como un solo corazn, y
rodeados por sus profesores y profesoras,

San Felipe. Con fecha 9 del actual se
organiz en sta la Sociedad Misionera
tomados stos de la mano, formando un Nacional, con 21 socios activos, .y con el
circulo, se dirigi una conmovedora ora- siguiente Directorio:
cin de intercesin a Dios por para ellos, Presidente, R. Elphick.
que les ayude en el paso que haban dado. Vice Juan Basualto.
Era hermoso ver despus de la Escuela a Secretario, Roberto Araya.
la juventud alegre y entusiasta que con-
Tesorero, Ana de Elphick.
versaba y se legraba por el paso que vo- Desde ha asumido el trabajo de
luego,
luntariamente haba dado. evangelizacin en esta ciudad en varios
Un voto de aplauso al Cuerpo de pro- domicilios.
fesores, y mil felicitaciones a la juventud
Adems, con fecha de hoy, el seor pre-
de ambos sexos de la Escuela Dominical sidente ha iniciado una clase nocturna de
de la Iglesia de la Santsima Trinidad F. instruccin para predicadores laicos. R.
Ramos P., Corresponsal.
Araya S., Secretario.

300013 00000000 00 000000000 0

h Motidas de la Obra,
a 0
a b
0000000000000 0000 0000000
Antofagasta. El domingo 4 del pre-
sente tuvimos el placer de tener entre no-
sotros al Superintendente del distrito. Re-
verendo W. T. Robinson, quien nos predic
con poder la Palabra de Dios, ante una
asistencia superior a 150 personas.
Fu recibido a prueba el hermano Ma-
nuel Cisternas, al cual le deseamos firmeza
y perseverancia en los caminos del Seor.
Celebramos la Santa Cena, tomando
parte en este acto 43 miembros.
El da 6 de Noviembre fueron recibidos
en la Liga Epworth los hermanos Rufino
Rojas, seorita Ins Bravo y seora Car-
men de Bravo. Confiamos que ellos sean
instrumentos fieles y decididos en las ma-
nos del Seor, para que mediante su ejem-
plo muchas almas sean atradas al cono-
cimiento del Evangelio.
Los hermanos Octavio Navarrete y es-
posa han fijado su residencia en Tocopilla,
donde trabajarn con el mismo ardor y
empeo que aqu, en la extensin del Reino
de Cristo. Les deseamos muy grata perma-
nencia en esa y muchas bendiciones del
Seor. El puesto de 2 Vice de la Liga,
dejado por el hermano Navarrete, y el de
Sec. corresponsal por su esposa, han sido
ocupados por el hermano R. Rojas y el que
suscribe, respectivamente.
Iglesia de la Santsima Trinidad. I-a
Escuela Dominical eligi el siguiente Di-
3
rectorio para el ao 1918:
Superintendente honorario, seor Vic-
toriano de Castro.
Superintendente, seor Alberto Contesse
(reelegido)
Vice-superintendente, seor Edgardo Pe-
ters (reelegido.)
Secretario, seor Robustiano 2. 0 Celis.
Pro-secretario, seor Jos M. Morales.
Tesorero, seor Luis Contesse (reele-
gido.)
Director de canto: seor Robustiano
Celis (reelegido.)
Organista, seora Marcela J. de Ramos,
(reelegida.)
La Escuela tiene 8 clases con sus respec-
tivos profesores; el Jardn Infantil, aten-
dido por dos profesores especiales; el De-
partamento del Hogar y la Lista de Cunas,
atendidos por una directora especial.
F. Ramos P., Corresponsal.
Iglesia de la Santsima Trinidad. La
Sociedad de Esfuerzo Cristiano hizo un
paseo de propaganda el domingo 25 del
presente al vecino pueblo de San Bernardo.
Se celebr un culto al aire libre con una
concurrencia no inferior a 100 personas.
Se repartieron unos 600 tratados en el
pueblo, y se procur hablar personalmente
a los oyentes. Durante el viaje de ida y
de vuelta se dirigi la palabra a la gente
en el tren, y se repartieron tratados en el
 I22 EL HERALDO CRISTIANO
carro de tercera clase donde hicimos
viaje.
Hablamos personalmente con un buen
nmero de los pasajeros y los encamina-
mos a buscar las buenas nuevas de salva-
cin, dando las direcciones de todos los
centros de culto en Santiago.
El Seor bendiga esta siembra y llene
de entusiasmo a la juventud cristiana de
nuestras iglesias en Santiago, para conti-
nuar toda obra de propaganda.
El campo est blanco para la siega, y
se necesitan obreros para la obra.
La campaa de evangelizacin del Re-
verendo seor Howard nos ense que ha
llegado el momento de la cosecha.
Adelante, pues, hermanos jvenes, en
la salvacin de almas para el buen Jess!
F. Ramos P., Corresponsal.
Oficina Santa Fe, Tocopilla.Nuestra
marcha ha sido lenta, pero firme, pues
hasta la fecha hemos ganado terreno, por
lo cual damos gracias a Dios.
El ao eclesistico lo hemos terminado
satisfactoriamente, tanto en el informe de
asistencia como en el de tesorera.
Actualmente ha venido a aumentar el
redil del Seor una familia muy entusiasta
y animosa.
Tambin seguimos con inters en nues-
tras oraciones la campaa de evangeliza-
cin que se est haciendo.
Todos estamos en buena paz y armona,
y confiamos en que el Seor ha de seguir
bendicindonos en el extendimiento de su
reino. C. Nuez L.
Antofagasta. Se ha ofrecido un nuevo
local para predicar las nuevas de Salvacin
en el barrio sur, calle Orchard N. 0 40, casa
de las hermanas Bravo. El primer servicio
fu dirigido por el pastor, notndose muy
buen orden y comportamiento en el regu-
lar nmero de asistentes.
Quiera el Seor preparar muchos cora-
zones para que la semilla de su Evangelio
germine y lleve abundante fruto para su
Reino.
La Sociedad de Seoras Marta y Mara
ha hecho una buena obra, pues a su ini-
ciativa se debe la adquisicin de una al-
fombra para la Iglesia, de valor de $ 285.
Esta Sociedad, a insinuacin del pastor,
ha principiado un culto de oracin todos
los lunes, de 3.30 a 4.30 P. M., con el ob-
jeto de desarrollar el Espritu de Cristo
y rogar por la extensin de su Evangelio,
con especialidad en nuestro pas. A estas
el reuniones asiste un trmino medio de 26
seoras y seoritas,' con muy buen esp-
ritu.
La Liga Epworth y Sociedad Marta y
Mara aumentan sus miembros, y las reu-
niones son de grande edificacin y muy con-
curridas. Son dignas de mencionar, con es-
pecialidad, las reuniones que se celebran
en nuestro local de la calle Adamson, don-
de se notan las bendiciones de Dios por
el inters de las almas que acuden a or
su Palabra. Gloria sea a Dios, nuestro Pa-
dre y a Cristo, nuestro Salvador!
El domingo 18 de Noviembre a las 8.30
A. M. pastor predic un sermn dedi-
el
cado a asistieron 40 de ellos y
los nios;
otros tantos adultos. Se tom tambin
una colecta para los pastores jubilados,
en la cual todos los nios contribuyeron,
alcanzando un total de $ 26.50.
En el culto de la noche fu bautizado
el pequeo Matas, hijito de los hermanos
Agustn Espinoza y Luisa S. de Espinoza.
El sermn de esa noche, basado en Leas
20: 18, fu muy edificante y odo con sumo
respeto y atencin por 200 personas apro-
ximadamente.
El viernes 23 de Noviembre se reuni,
con un regular nmero de socios, la So-
ciedad Misionera Local. Entre varios acuer-
dos se aprob celebrar el 31 de Diciembre
del presente ao una velada misionera.
A este fin se nombr una comisin com-
puesta de los hermanos Pedro Rojas, Pe-
dro Alcayaga y Adela de Rojas, para ela-
borar el programa. E. Rivadeneira, Sec.
corresponsal.
Mejillones.
El da 6 de Noviembre de
1917 se reuni el Directorio provisorio que
en reunin pasada haba sido elegido, para
hacer la votacin para el Directorio en
propiedad que regir los destinos de la
Liga Epworth, de la I. M. E. en Mejillones.
En efecto, con asistencia de 30 personas
poco ms o menos, se procedi a la elec-
cin, dando el siguiente resultado:
Presidente, seor G. Guerra.
i. er vice-presidente, seor V. Quintana.
*
2. 0 vice-presidente, seor M. Bertierra.
3_er vice-presidente, seor B. Baeza.
4.0 vice-presidente, seor I. Villegas.
Secretario de actas, seor J. E. Calde-
rn O.
Bibliotecario, seor J. B. Gatica.
Tesorero, seor A. Cabrera.
Secretario corresponsal, Sr. L. Caldern C.
Fueron recibidas varias personas como
miembros de la Liga, con la promesa de
los Estatutos, y fueron admitidos tambin
 EL HERALDO CRISTIANO
como miembros de esta institucin los her-
manos que se encontraban presentes y
que pertenecan a otra Liga.
En la misma reunin se acord
Liga celebrara dos reuniones semanales,
una el da martes en la iglesia y otra los
das jueves en distintas casas particulares,
como reunin de evangelizacin.
As termin esa reunin, llenos todos
los hermanos de mucho entusiasmo, y de-
cididos todos a trabajar con constancia y
cumplir la misin que a cada uno le corres-
ponda. El Seor bendiga esta noble insti-
tucin, y a cada uno de sus miembros,
para que as, tanto con sus palabras como
con sus hechos, honren esta noble e impor-
tante asociacin y su hermoso lema: Ele-
vaos y elevad a los dems .El Secretario.
Coquimbo. El 2X de Noviembre del
ao en curso arrib al puerto de Coquim-
bo el Superintendente del distrito central,
Rev. G. J. Schilling. Su visita a esta igle-
sia ha sido de capital importancia.
En la primera y en la, segunda reuniones,
celebradas con numerosa concurrencia, al
llamado de la palabra fcil y elocuente del
Superintendente 24 personas se decidie-
ron a seguir el Evangelio, firmando la tar-
jeta de invitacin que se entreg a cada
uno.
En una reunin de propaganda que se
hace en los alrededores de Coquimbo, en
casa del hermano Valencia, el Superinten-
dente dirigi la palabra a una asistencia
de 37 personas; 9 de los nuevos creyentes
prometieron abandonar el pecado y servir
a Cristo con corazn contrito y humillado.
En Guayacn, un establecimiento cer-
cano de Coquimbo, llev a cabo una inte-
resante reunin a la cual asistieron 75 per-
sonas. Los concurrentes se mostraron in-
teresados, y como resultado, muchos pro-
metieron seguir al Seor.
La Conferencia Trimestral se celebr
presidida por el Superintendente, y estaban
presentes el pastor Arms y seora Arms,
y siete de los miembros oficiales. Los in-
formes de los diferentes departamentos
de la Iglesia fueron satisfactorios y hala-
gadores, siendo de regocijo para esta igle-
sia y para la honra y gloria de la causa de
Cristo.
Como se ve, la visita del amado Supe-
rintendente ha sido un motivo de mayor
aliento y bendicin para la Iglesia de Co-
quimbo. rancisco Arcos.
Via dei Mar. La clase Philathea fu
reunida en sesin extraordinaria para or
1623
el informe de la Tesorera, correspondiente
a los meses, a contar desde el 11 de Maye
de 1917, hasta el 7 de Octubre del mismo.
que la Movimiento habido en Caja:
Entradas $ 59-3
Salidas 41.00
Saldo en caja $ 18.30
Adems, en la misma reunin se proce-
di al nombramiento del nuevo directorio,
quedando compuesto como sigue:
Emilia Aracena.
Presidenta, seorita
Secretaria, Carmela E. Silva.
Magdalena Vera.
Tesorera,
Deseamos que el Seor bendiga nuestra
clase y al nuevo directorio. Carmela E.
Silva, Secretaria.
a Metodista Episcopal, Santiago.
Iglesia
El
I
la semana pasada se orga-
martes de
niz una fiesta de carcter social y reli-
gioso, dedicada a los que haban firmado
tarjetas en la campaa de evangelizacin
dirigida por el seor Howard. Empez
con un culto, en el cual el pastor habl
de la importancia de unirse con una iglesia
para mantenerse fiel a Cristo. Ms de 20
personas dieron sus nombres como candi-
datos para una clase de preparacin, que
se reunir semanalmente. Despus de un
mes, los que sigan fieles en la clase se re-
cibirn como probandos en la iglesia, y
seguirn su clase de instruccin para pre-
pararse para entrar en plena comunin
despus.
Luego pasaron a jugar y divertirse y a
tomar una copa de helados. Haba mucho
entusiasmo y regocijo cristiano manifiesto.
Hubo ms de 100 personas presentes.
c* > > :* > >:
noticias dei Pas.
Las
instituciones obreras de la Rep-
blica han presentado al Ejecutivo y al
Congreso un Memorial en que piden que
se rechace las tentativas de detener el alza
del cambio y de reducir el valor legal de
nuestra moneda.
Se proyecta el establecimiento de una
Comisin asesora tcnica para el Minis-
terio de Relaciones Exteriores.
Los astilleros nacionales estn publi-
cando un informe sobre su capacidad para
construir buques de madera.
En Cauquenes se present un caso de
tracoma en un soldado del regimiento
Valdivia.
 1624 EL HERALDO CRISTIANO
El gobernador de Osorno
al Gobierno que en la crcel de ese pueblo
hay 56 reos y 8 guardianes enfermos de
gravedad.
En provincias de Cautn, Malleco
las
y Valdivia se celebraron grandes convo-
caciones de indgenas, sin que hicieran uso
del alcohol.
Piden al Gobierno la radicacin de 40
mil indgenas de dichas provincias; y tam-
bin la supresin del alcohol con que los
estn destruyendo los hombres civilizados.
Se present a la Cmara un proyecto
del Ejecutivo para contratar un tcnico
sueco en la industria del hierro, y un tc-
nico belga en la industria de la loza y por-
celana.
Los empleados pblicos piden que se
incluya en la convocatoria al Congreso el
proyecto de devolucin del 15% de sus
salarios.
En Valparaso se trabaja por asegurar
el xito de la primera colonia escolar en
las prximas vacaciones.
Se va a iniciar los trabajos del male-
cn del Bio-Bio.
El
Congreso apoy un proyecto de
reforma de la Constitucin, para reducir
los plazos de la eleccin de Presidente de
la Repblica.
El Consejo de los Ferrocarriles ha pe-
dido autorizacin al Gobierno para adqui-
rir veinte locomotoras en Estados Unidos.
Se da descubierto diversas ramifica-
ciones del gran desfalco de los Ferroca-
rriles.
El Gobierno ha aceptado letras sobre
Nueva York en pago de los derechos de
exportacin.
Los comites en favor de la instruc-
cin primaria obligatoria piden al Senado
que despache este proyecto, pendiente de
su consideracin.
Se promulg lar ley sobre las obras de
:
dragado del ro Valdivia, entre esta ciudad
y Corral.
Cambio bancario: 14 17/32;
$ 16.51 3/8.
% noticias Extranjeras.
Italia.Contina gran batalla
la
Piave.
Inglaterra. Se anuncia que
cito ruso est sufriendo de hambre.
Se anuncia que en Petrograd se
blic un tratado secreto que comprende
comunica las condiciones bajo las cuales Italia entr
a guerra de parte de los aliados.
la
Segn el texto del tratado, Gran Bre-
taa, Francia y Rusia convinieron en que
Italia se anexara el Trentino, la regin
meridional del Tirol, la Istria, la Dalmacia,
ciertas islas del archipilago griego y te-
rritorios en Asia Menor y en Africa.
El ex-ministro de Relaciones Exte-
riores, marqus de Landsdowne, ha publi-
cado una carta en que pide que los alia-
dos revisen sus objetivos de guerra, a fin
de llegar cuanto antes a la paz.
En la Cmara de los Comunes aumen-
ta el nmero de los pacifistas; el ministro
Bonar Law ha declarado que el Gobierno
no puede confiar en lo futuro en el voto
de los miembros- de esa asamblea.
-
Alemania. El canciller imperial Her-
tling declar en el Reiclistag que est listo
para entrar en negociaciones de paz con
el Gobierno ruso tan pronto como ste en-
ve representantes plenamente autorizados.
El Reichstag aprob el emprstito de
guerra de 15,000.000,000 de marcos pedido
por el canciller imperial.
.
Rusia. El general en jefe, Krilensko,
ha entablado negociaciones de armisticio
con las autoridades militares alemanas.
El armisticio que se proyecta es para
todos los frentes de los ejrcitos belige-
rantes.
Siberia se prepara para declararse in-
dependiente.
El 3 se firm el armisticio con los Im-
perios Centrales.
Francia. Los alemanes efectuaron un
movimiento envolvente en la regin de
Cambrai, tomando 6,000 ingleses prisio-
neros.
Seanuncia que los representantes mi-
litaresde Estados Unidos en Rusia no fir-
man la nota suscrita por las misiones militares
de la Entente para protestar del intento
de paz separada de Rusia con Alemania.
Estados Unidos. El diputado Mr.
1 vale Johnson, que visit el frente occidental,
declara que en la guerra han muerto 1 mi-
lln 250 mil franceses, existiendo un n-
mero igual de heridos.
El nuevo Gobierno ruso ha propuesto
a todos los Gobiernos beligerantes nego-
ciaciones de armisticio, tendientes al acuer-
do en favor de la paz.
del
el ejr-
La fe pequea merece un Dios pe-
pu-
queo; pero la que mueve montaas
produce resultados de terremoto.
imn. V HT. aNIVUM -ftART#*.. VlF., MNMtt-
 El Heraldo Cristiano
EMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS

EL HERALDO EVANGLICO > SANTIAGO DE CHILE <

Ao XLV Nm. 1945 > DICIEMBRE 13 de 1917 <

Los asistentes en Angol a la Conferencia del distrito del Sur, de la Iglesia Metodista
 1626 EL HERALDO CRISTIANO

UtralDo Cristiano. ENSEAR CON EL EJEMPLO.

rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal Una pareja de gorriones hizo este
ano su nido en la palmera que ador-
AO III. NOM. 145. na nuestro patio. Luego deposita-
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22I. ron los huevos que la orgullosa ma-
Charles S. Braden. dre guardaba con la ms tierna soli-
Editores f
Asociados H. Mac Lean. citud, hasta que un da salieron sus
Agente General
1 J
D. Rey.
Casilla 811.
pequeos hijos, y entonces se puso a
buscar y traerles su comida. Crecie-
Santiago, 13 de Diciembre de 1917. ron rpidamente, sus formas tan feas
fueron cambindose mientras brota-
Heraldo de Navidad saldr ban las plumas, y por fin lleg el da
El la
del presente. En el nmero cuando salieron del nido para apren-
el 27
der a volar. Yo estaba en el patio
prximo daremos cuenta de la obra
cuando la primera avecita vino me-
de nuestros colegios, con ilustracio-
dio cayendo al suelo.
nes.
Desde entonces me he divertido
mucho en mirar cmo la madre les
est enseando a volar. Descender del
Es la gloria de la religin no se-
rbol era fcil. Volver a l, difcil. V
pararse en la vida sino penetrarla
a la madre, no haciendo caso de mi
poderosamente.
presencia, bravamente volando y an-
dando muy cerca de m, usar todos
Entodas las iglesias ya estn pre- los medios para inducir al pequeo
parando los programas para la Na- a volar, y parece tan torpe el chiqui-
tividad. No olvidemos cual es el mo- tn.. La madre explica cuidadosamen-

tivo de todas estas celebraciones, y te cmo debe hacerse. Lo conduce a

conservemos en todo el espritu del
Cristo.
uno de los patrio-
Patricio Henry,
tas famosos de los Estados Unidos
en la guerra de la Independencia, al
hacer su testamento incluy lo si-
guiente:
Yo he legado todas mis propie-
dades a mi familia. Hay una cosa
ms que quisiera poder dejarles, y
esa es la religin cristiana. Si tuvie-
ran sta y no les hubiera .dado
ni un cheln, estaran ricos; y si no
la tuvieran, y les hubiera dado todo
el mundo, estaran pobres.
No hacer nada para otros es des-
hacerse a s mismo.
un punto ventajoso, y diciendo: M-
rame como yo lo hago, salta al aire
y vuela no hasta las ramas altas,
sino ms bien hasta un punto bajo
que cree que su pequeito puede al-
canzar. Este mira atentamente. Pre-
prase como si fuera a hacerlo, salta
un poquito, extiende sus alitas y cae
al suelo, y asustado o avergonzado
va a esconderse en el follaje de algu-
nas plantas, diciendo a su manera:
Djeme aqu, mam, no quiero vo-
lar. Estoy contento con quedarme en
la tierra. Pero la madre, con suma
paciencia, otra vez repite sus manio-
bras, y le ensea por ejemplo cmo
hacerlo, y su pequeo lo prueba pero
otra vez fracasa.
Hasta ahora no ha podido volar
mucho, pero todos los das est pro-
gresando, y un da muy cercano la
 F.L HERALDO CRISTIANO
madre ver el fruto de su ejemplo y
enseanza: su criatura volar, y muy
pronto dejar para siempre el nido
y sus padres, para luego tomarse una
compaera, y hacer su nido y tener
una familia.
Me ha hecho pensar algo ver este
interesante espectculo. Esa madre
no se content con decir a su hijito
cmo hacer una cosa, sino que la
hizo ante sus ojos para que l la vie-
<
ra. Ense con ejemplo ms bien que
por precepto. Me hizo pensar en aque-
llos padres con quienes haba habla-
do recin sobre la inasistencia de sus
nios a la Escuela Dominical y la
iglesia. Dije: Qu lstima que los ni-
os crezcan sin sentir la influencia de
la Escuela Dominical y de la iglesia.
Respondieron ellos: Queremos que
vayan, los mandamos, pero no van,
y qu vamos a hacer? Personal-
mente el que esto escribe sabe so-
lamente una cosa que hacer, y es que
los padres, en vez de quedarse en casa
y enviar a los hijos, vayan ellos mis-
mos y lleven a los nios consigo. No
siempre resultar bien un as, pero
cunta ms probabilidad hay de que
as sea. Es difcil que los nios hagan
caso de las enseanzas paternales
acerca de la verdad, si los padres
mismos no suelen decir estrictamen-
te la verdad, o que vivan una vida
pura y sana si saben que los padres
mismos hacen lo contrario. Por su-
puesto, un padre, al ensear a su hijo
pequeito a andar, no se sienta en
una silla, y da rdenes y explicacio-
nes al niito; antes bien, le muestra
la manera de andar hacindolo l mis-
mo. Cmo puede ser diferente en
cuanto a la moral y la religin? Ello
tiene que hacerse prcticamente, y
hacerse con paciencia, porque a los
hijitos les falta comprensin o fuerza,
pero estos crecern y la fuerza ven-
dr. Qu bueno ser saber que sus a Dios. El mismo Creador de tanta
fuerzas estn ejercitadas en la debi-
da direccin, cuando por fin llegan
a ser fuertes!
1627
Mensajes Espirituales
|
J
YIDA EN ABUNDANCIA.
La solemne y muy preciosa decla-
racin qre nuestro Salvador Jess
hace en Jvan 10: 10, pone de relieve
la gloriossima verdad de que Cristo,
el Verbo viviente de Dios, es la ge-
nuina personifu acin de la Verda-
dera Vida, de la vida ideal, de esa
vida sublime cuya concepcin slo
tiene cabida en el alma de los que se
alejaron para siempre de la sombra
de muerte, de las tinieblas horribles
y asfixiantes del pecado.
Yo he venido dice allpara que
tengan vida, y para que la tengan en
abundancia .
No es por ventura esta verdad
una de las joyas de incalculable va-
lor, una de las perlas del Evangelio?
S; y mil veces s. Examinemos la
joya, Dios mediante, a fin de que
aprendamos algo.
Ante todo, preguntmonos: qu
es la vida? Las personas de espritu
reflexivo que miran las cosas desde
un punto de vista ms o menos ele-
vado, responden filosficamente a esa
interrogacin: La vida... la vida es
un misterio, un insondable arcano.
De acuerdo: pues la vida conside-
rada en su conjunto deba ser miste-
riosa, puesto que no la cre el hom-
bre de inteligencia finita, ni es efecto
de la Nada (que no es nada,) sino
que su autor es un Sr supremo y
muy superior a todos los seres ha-
bidos y por haber.
Mas, cabe aqu dar loor y alabanza
maravilla y tantos misterios en la
naturaleza, nos descorri gran parte
del velo que cubra el arcano, y se
 1628 EL HERALDO CRISTIANO
revel y nos hizo comprender la que
es la vida y la finalidad de ella.
Ahora pues, sabemos que Jehov,
aparte de crear la vida puramente
material, puramente vegetativa para
los seres inferiores, haba tambin
producido con su soplo vitalizador
una vida ms alta, la vida espiritual,
la vida eterna para el alma, la cual,
segn el relato del gnesis bblico,
se la di al primer hombre como un
don gratuito.
Pero el infeliz Adn, abusando de
su libre albedro y, no obstante co-
nocer perfectamente que la desobe-
diencia trae una especie de muerte,
porque el alma que pecare, esa mo-
rir, prefiri la transgresin, seducido
por el dicho fatdico del tentador:
No moriris, frase equivalente a
ests otras disfrazadas hoy: No te-
mis; no hay nada ms all; no exis-
te el alma, etc.
Y a raz de esa transgresin per-
dise para Adn y para toda su des-
cendencia ese aliento celestial
eterno.
Empero vino Cristo, como Verbo
vital de Dios, para llevar sobre s la
enorme carga del pecado, a fin
de devolver a quien quiera la vida
espiritual y eterna disipada por Sa-
tn. Loado sea el Seor Jehov,
grande en misericordia, que di a
su mismsimo Unignito para que
todo aquel que en l crea no se pier-
da, mas tenga la vida eterna!
Yo he venido dice Cristo para
que tengan Vida, y para que la ten-
gan en abundancia.
r
Y o soy la Resurreccin y la Vida;
el que a m viene, aunque est muer-
to vivir. Vivir vida en abun-
dancia!
Aqu no hay paradoja ni mucho
menos. Son declaraciones enfticas
cuyo sentido es que Cristo, el Verbo
que vive por los siglos de los siglos,
nos infunde a nosotros y a toda per-
sona que le acepta con sinceridad,
fe y absoluto arrepentimiento y que
le sigue como el nico Maestro ideal,
nos infunde, digo, la vida del cielo,
esa vida del alma que empieza aqu
en la tierra: la vida eterna.
Jess vino, y se manifiesta an
entre sus discpulos hoy mismo, para
darles vida en abundancia. Abun-
dancia de amor, de gozo, de paz, y
de todos los frutos que brotan en el
corazn y en la vida de sus verdade-
ros siervos, y que son frutos del Es-
pritu Santo. Alabado sea Dios, nues-
tro Padre.
Alabado s; porque ahora su pue-
blo,aunque pequeo, en este mun-
do pecaminoso, lleno de dolor y de-
solacin, disfruta por causa de Cris-
to de la luz alegre del Evangelio.
No ms tristeza ni ms pesares.
Yo he venido para que tengis vi-
da. No lgrimas sino un gozo en
vosotros, y un gozo cumplido.
Si hay una iglesia o un grupo o
un individuo lleno de gozo, de entu-
y siasmo y del fuego del Santo Esp-
ritu, es seal de que Cristo mora all
infaliblemente. Estad siempre go-
zosos. Regocijaos por el dicho del
Seor: Yo he venido para que ten-
gis vida, y para que la tengis en
abundancia.
J. V. Cabrera.
Ciencia y Naturaleza.
COMO EMIGRAN LOS PJAROS.
La semana pasada un cazador mat
de un disparo a un pato silvestre en
el roMissouri, y al aderezarlo encon-
tr en su buche algunos granos de
arroz, sin digerir todava. 'Aquellos
granos habran sido comidos no
mucho antes; en consecuencia, el ave
 EL HERALDO CRISTIANO
debi haber volado de Luisiana o
Tejas del Sur a la Ciudad de Kansas,
una distancia de setecientas millas
por lo menos, en el espacio de unas
pocas horas. Pareca increble, pero
no lo era.
La emigracin de los pjaros es
una de las maravillas de la natura-
leza.Los naturalistas estn estudian-
do este misterio, y estn aprendien-
do ms y ms de l todo el tiempo.
Sbese que algunos pjaros que pa-
san invierno en parte tan meri-
el
dional como la Patagonia, emprenden
el vuelo hasta el Labrador y Alaska,
sin detenerse para tomar reposo o
comer. En esta estacin estn prac-
ticando ese vuelo. No se les puede
ver a la simple vista porque vuelan
a grandes alturas, donde el aire es
muy delgado y ofrece poca resisten-
cia; pero con un poderoso telescopio
pueden ser vistos en bandadas, via-
jando a sus albergues de verano a la
altura del crculo rtico.
Uno de los ms grandes viajeros
entre los pjaros es el triguero. En
las serranas de Alaska este verano
pueden verse los trigueros anidando,
porque gran nmero de ellos nacen
en Alaska. Junto con ellos se en-
contrarn alondras y frailecillos.
Cuando caen las primeras heladas,
ya avanzado el verano, pueden ver-
se todos estos pjaros congregarse en
bandadas, como vemos congregarse a
las golondrinas en el otoo en esta
parte del pas, y pronto desaparece-
rn; y es una de las cosas ms mara-
villosas del mundo, que esas tres es-
pecies de pjaros, nacidos en la mis-
ma regin de Alaska, que crecen all
juntos, emigran en el otoo a con-
fines distantes de la tierra. Una ban-
dada considerable de frailecillos cru-
za el Estrecho de Behring en direccin
de Siberia, y vuela a lo largo de la
costa oriental del Asia, atravesando
otra vez el ocano hacia Australia
y Tasmania, y pasa all el invierno,
1029
regresando otra vez en primavera
por la misma ruta a Alaska a engen-
drar una nueva cra.
El frailecillo dorado, formando ban-
dadas vuela al travs del Canad y
los Estados Unidos, cruza el Golfo
de Mjico, y pasa el invierno en las
pampas de Argentina y hasta en
punto tan meridional como la Pa-
tagonia. ^
Lo ms notable de todo es que el
pequeo triguero, como del tamao
de nuestra mosca azulada, vuela en
lnea recta hacia el este desde Alas-
ka al travs de las heladas llanuras
del Canad Septentrional, atravesan-
do el Estrecho de Davis, sin dete-
nerse en ese vuelo de cerca de cinco
mil millas, hasta que llega a Groen-
landia meridional. All, en los pan-
tanos, encuentra alimento gustoso en
abundancia, y el triguero detinese a
descansar y a nutrirse y edificarse
para el resto del viaje, que es al tra-
vs del Estrecho de Dinamarca a Is-
landia, luego por el sur al travs de
las islas Faroe y Orkney hasta las
Islas Britnicas travs del Canal
al
Ingls, de Francia del Mediterrneo
y
hasta que llega a la clida costa occi-
cidental del frica, donde pasei el
invierno. El vuelo completo desde
Alaska al frica Occidental, pasa
de ocho mil millas, y lo realiza cada
primavera y otoo.
Qu extrao instinto es el que
impulsa a esos tres gneros diferen-
tes de pjaros, que nacen juntos,
crecen juntos y juntos se alimentan,
a separarse en el otoo, y cada ban-
dada emprender su largo vuelo de
miles de millas, una al travs del Asia
a Australia, una al travs de toda la
longitud de las dos Amricas, una
por una tortuosa ruta a travs de
ocanos y continentes al frica, pa-
sando el invierno en tres distintos
J
continentes, con muchos ocanos de
j
por medio?
Qu impulso enva al diminuto
 1630 EL HERALDO CRISTIANO
picaflor cada primavera desde
lledel Amazonas en el Brasil, al tra-
vs del Mar Caribe y a lo largo de la
costa oriental de Norte Amrica a
Nueva Inglaterra y el Canad, y lo
enva de vuelta por la misma ruta
en el otoo? Su cuerpo no es ms
grande que el dedo meique de una
mujer. El hueso ms grande de su
cuerpo no es del tamao de una agu-
ja de zurcir; los huesos de sus alas
son apenas ms grandes que una agu-
ja de coser y dos .veces menos dbi-
les y quebradizos, y con todo, lo sos-
tienen en ese largo volido sobre el
mar y le impelen con vertiginosa ra-
pidez.
El picaflor jams vara su ruta.
Ni tampoco el triguero ni el fraile-
cillo.Al lugar donde fueron nacidos
vuelven inequvocamente, y constru-
yen su nidos del mismo musgo que
los abrig cuando eran implumes.
Hay un Poder que los senderos marca
Por las costas del mar, por los desiertos
Y por el aire an. Todo lo abarca
Con su cuidado. Si de zona en zona
Lleva a las aves por caminos ciertos,
A m, que aspiro a la inmortal corona.
Me llevar tambin, paso por paso,
Bajo el amparo de su fuerte brazo.
( Traducido .)
aSHHHEHH 013 SH 00 00000000000
a a
a NRRRRCIONES.
a dado en que la mondadura no fuera
aaaa 000000000 000000000000
LA CUADRA DEL COJITO.
Nio, dame un peridico.
No puedo, seor.
Cmo! Acabo de oirte anuncin-
dolos a gritos.
Cierto, pero eso fu en la otra
esquina.
Y eso qu tiene? Mira que es-
toy de prisa! No seas tonto!
No, seor, no soy tonto; sino
el Va- que esta cuadra es del pobre cojito.
l se encuentra ahora en la esquina
opuesta. Esta cuadra es difcil de re-
correr por las muchas oficinas, y el
cojito tarda naturalmente, por lo que
hemos convenido que al primero que
se pille vendiendo un peridico en
este trmino se le d una zurra.
De modo que es una especie de
Fraternidad que tenis entre vos-
otros.
Puede ser, seor; pero lo que
hacemos es mirar por el beneficio de
un pobre nio cojo.
'
Compr el caballero su peridico
o sus peridicos al nio cojo, y sigui
su camino pensando cuntos indivi-
duos -del mundo de los negocios re-
husaran vender en el sitio en que
algn hermano dbil estuviese tra-
bajando bajo penosas desventajas.
As que reflexionaba, acudieron a su
memoria ciertas palabras casi olvi-
dadas sobre que los que somos ms
fuertes debemos sobrellevar las fla-
quezas de los flacos, y no agradar-
nos a nosotros mismos.
Q 0
FIEL EN MI RINCN.
Una ayudanta de pocina estaba
a sentada en un rincn, pelando papas
cuidadosamente, poniendo mucho cui-
a
a
demasiado gruesa. La cocinera, que
preparaba su comida en otro rincn,
interpel a la joven, pidindole que
se apresurara y no diera importan-
cia a la mondadura. sta respondi
suavemente: Yo soy fiel en mi rin-
cn; salo usted en el suyo.
La seorita de la casa pasaba pre-
cisamente delante de la cocina, y oy
estas palabras, que hicieron una gran-
de impresin en su corazn. Entr
en la habitacin de su madre, la en-
contr leyendo el diario, y le repiti
 EL HERALDO CRISTIANO 1631

las palabras de la sirviente: Yo soy volvieron a la mente, y se decidi a

fielen mi rincn; salo usted en el renunciar a su sed, o ms bien a su
suyo. La madre fu impresionada a hbito, y se dirigi derechamente a
su vez por estas extraas palabras. su casa. Su mujer qued bastante
Dej su diario y volvi a seguir su sorprendida de su pronta vuelta, y le
trabajo. pregunt muy contenta: Cmo! eres
Cuando el marido entr, qued sor- t ya? Qu ha sucedido que vuelves
prendido de ver a su mujer en su la- tan temprano? l le respondi muy
bor. Cmo, le dijo, tan tarde y to- tranquilamente: Yo soy fiel en mi
dava tan diligente? Ella apenas le- rincn; t, s fiel en el tuyo.
vant los ojos para responderle: Yo As las palabras de una pobre nia
soy fiel en mi rincn; salo usted en de cocina, pasando de boca en boca,
el suyo. produjeron un efecto saludable sobre
El marido qued un instante con-* todas esas conciencias.
fundido de esta respuesta; despus Una buena palabra es como un
tom su sombrero y dijo: Tengo to- grano de trigo que se ha arrojado en
dava algo que poner en el correo; tierra, y que produce centuplicado,
hasta luego, en una media hora. Ha- sin que el sembrador se d cuenta de
ba recordado de repente que tena ello.
una pequea deuda que arreglar con
un obrero pobre, y que apresurn- 0 0
dose llegara a tiempo antes que se
cerrara el giro postal. Lleg all muy
UNA PALABRA
agitado. El empleado mir con admi-
DICHA A PROPSITO.
racin al rico comerciante. Vaya, le
dijo, usted se da el trabajo de llegar
tan tarde, y, segn veo, es para bien Hace algunos aos, un oficial ingls
poca cosa! El comerciante respondi, fu invitado a casa de unos amigos. En
al mismo tiempo que contaba su di- la mesa, se encontr colocadoal lado
nero: Yo soy fiel en mi rincn; salo de una seorita perteneciente a una
usted en el suyo. El empleado no familia mundana. El oficial era un
respondi nada, y termin el asunto. cristiano ferviente; aprovech la oca-
Llegada la hora de cerrar, se oy sin que se le ofreca de hablar a su
un ruido de ventanillas, y despus que vecina y comprometerla a hacer co-
se cerraban, de sillas y de mesas re- nocimiento con Jesu-Cristo y darse
movidas, pero nuestro empleado con- a l. Nunca se haba hablado toda-
tinu tranquilamente anotando algu- va de esta manera a la joven; ella
nas entradas, sin siquiera darse el escuch respetuosamente y con una
trabajo de volver la cara. Uno de sus atencin intensa, y, por la bendicin
colegas, con sombrero calado y bas- de Dios, lo que se le dijo penetr en
tn en mano, se acerc a l: Vamos, su corazn.
despchate y ven; acabars todo eso Al da siguiente, el oficial parti
maana; ven a tomar una copa con- para las Indias con su regimiento.
migo. El otro levant la cabeza, y A su vuelta a Inglaterra, algunos
dijo con calma: Yo soy fiel en mi aos ms tarde, recibi una carta
rincn; salo usted en el suyo. Pues de una seora desconocida, que le
bien! tanto peor para ti; trabaja si el suplicaba fuera a verla. Esta seora
corazn te lo dice; yo beber mi copa le hizo una. acogida muy cordial, al
slo. mismo tiempo que mostraba los sig-
Pero, en el camino, las palabras le nos de una profunda emocin. En
 i6}_> EL HERALDO CRISTIANO

cuanto se hubo recobrado, le explic
por qu lo haba hecho buscar. l
haba sido, le dijo, por la bendicin
de Dios, un medio de salvacin para
su casa. Toda la familia haba vi-
vido en la mundanalidad y la irre-
ligin, hasta el momento en que su
hija haba encontrado al capitn,
en la comida de que hemos hablado.
Sus hermanas, en la mesa, observa-
ron el profundo inters que ella to-
maba en la conversacin del oficial,
y le bromas al principio a
hicieron
este respecto.Pero cuando se aper-
cibieron del cambio que se haba
operado en toda su manera de ser,
la abrumaron de reproches y de pe-
queas persecuciones. No obstante,
esta prueba no sirvi sino para sa-
car a luz el carcter cristiano de la
joven que, a la vez de cumplir sus
deberes con fidelidad, mostraba una
paciencia y una dulzura constantes.
El ejemplo que daba as a su alre-
dedor fu bendecido para su madre
y sus hermanas, que llegaron a par-
ticipar de su fe y de sus esperanzas.
Atacada de consuncin, la joven cris-
tiana haba muerto, regocijndose
de ir al lado de su Salvador.
Estos resultados benditos haban
tenido por causa las pocas palabras
dirigidas a propsito por el oficial
cristiano a la extraa, que no haba
visto antes y que no deba volver a
ver aqu abajo.

FRATERNIDAD.
Le diste una palabra de aliento? Ese tu hermano
Llevando est su carga con valor sobrehumano,
Le anim tu sonrisa? Esa sencilla muestra
De simpata hubiera confortado su diestra.
Le ofreciste tu mano? Bajaba la' pendiente
Del mal, y slo hallaba la turba indiferente.
Le sealaste acaso la senda verdadera
O le dejaste slo en su errada carrera?
Caminaste a su lado? Es pecador, verdad,
Pero tu ayuda puede redimir su maldad.
Le deseaste bien? Una expresin sencilla
Puede aliviar el peso de su postrera milla.
Sabes lo que contiene esa su carga grave?
Quien simpata siente por otro, ese lo sabe.
Adivinaste acaso lo que de ti anhelaba?
O l tuvo que pedrtelo, y al hacerlo temblaba?
Sabes lo que es hallarse sucumbiendo en la liza
Y que lguien nos socorra en la hora precisa?
Sabes cunto estimula un apretn de manos
Para los que ya han hecho esfuerzos sobrehumanos?
Preguntaste la causa del labio tembloroso,
Del plido semblante, del lloro silencioso?
Te mostraste su hermano en el crtico instante
O pasaste a su lado, de su cuita ignorante?
 EL HERALDO CRISTIANO 1633

No sabes que es la parte de todo sr humano

Descubrir la congoja y ayudar al hermano?
Te detuviste al punto a su llamado urgente,
O tus negocios propios te hicieron inclemente?

Conozco tus excusas la explicacin que das;
Pero aquel da a Cristo Jess qu le dirs?
Sealaste a tu hermano la senda verdadera
O le dejaste slo en su errada carrera?

J. W. Foley.

partes entre varios miembros. Hganse mu-

chas oraciones pidiendo la bendicin de
Dios sobre el movimiento 'de Esfuerzo Cris-
5ociedades de Jvenes. tiano en todo el mundo.

EL CORAZN DEL ESFUERZO CRISTIANO.

El corazn del Esfuerzo Cristiano
Col 3: 1-4, 12 25
LECTURAS DIARIAS.
Domingo. El corazn del Esfuerzo Cristiano. Col.
3: 1-4, 12-25; 4: 1-6.
Lunes. El pacto. Heb. 8: 8-13.
La reunin de oracin. Mat.
Martes.
Marcos 11 22-24.
Mircoles. El estudio de la Biblia. Juan
Jueves. El culto. Heb. 1: 1-6.
Viernes. El trabajo. Juan 14: 8-12.
Sbado. Fe en Cristo. Sal. 2: 1-12.
PLAN PARA LA REUNION.
El trozo sealado es muy a propsito
para nuestro tema porque encierra varios
versculos de muy clara aplicacin al Es-
fuerzo Cristiano. Los primeros versculos
nos dicen el propsito que debemos tener:
buscar las cosas de arriba, hacer la volun-
tad de Crist; y tambin dnde est el ma-
nantial de toda verdadera vida y esfuerzo
(vers. 3.) El versculo 15 puede aplicarse
al compaerismo cristiano. El 16, a las
reuniones de la Sociedad. Los versculos
18 a 21 a la vida del esforzador en el hogar:
, en la vida diaria como en la iglesia.
22-25, a vida en los negocios; en el cap-
tulo 4, los versculos 2 a 4 nos hablan de
.
la oracin constante, una parte muy im-
portante de nuestra promesa; y el 5 y 6,
de la gracia que el esforzador debe procu-
rar tener para atraer a su Maestro a los
que todava no le conocen.
Una parte de la reunin podr dedicarse
con provecho al estudio de nuestra prome-
sa de Esfuerzo Cristiano, dividiendo sus
En este propsito individual, adoptado
4. 1 6 por ms de diez millones de jvenes cris-
tianos: le prometo que procurar hacer lo que
l quiera que yo haga. Esta completa consa-
gracin a Cristo, este propsito de hacer
su obra en el mundo, esta aspiracin espi-
ritual de servirle a l de un modo absolu-
to, es el verdadero corazn del Esfuerzo
7: 7-11;
Cristiano.
Francis E. Clark.
5: 36-39.
PENSAMIENTOS TILES.
En las ruinas de los palacios de Bagdad,
los excavadores encuentran que cada la-
drillo tiene marcado el nombre del rey que
orden la construccin del palacio. Algo
as es una vida consagrada a Cristo: cada
potencia del alma est sellada con el nom-
bre del Rey; y nada de lo que tenga este
sello quedar sin uso, sino que Cristo se
servir de ello para la edificacin de su
templo espiritual.
Debemos vivir para Cristo en la casa, en
la escuela, en la tienda, en el campo, en el
taller y en todos los sitios. Nuestra prome-
sa de Esfuerzo Cristiano nos acompaa
Y sostener mi iglesia... Cada uno de
los que estn alistados en el grande ejrcito
de almas que sigue la bandera de nuestro
Seor Jesu cristo muestra su lealtad a la
causa en la lealtad al cuerpo, al regimiento
y a la compaa en que est alistado.
V al hombre que talla una piedra para
un edificio, y pregntale dnde ir la piedra
y cmo encajar en su lugar. El cantero te
dir que lo veas en el plano del arquitecto.
 1634 EL HERALDO CRISTIANO
Aqulla no es ms que una piedra de tan-
tas, y el cantero no se preocupa ms que
de labrarla con arreglo a las rdenes reci-
bidas. As t, cuando te pregunten de qu
va a servir tu pequeo trabajo en el plan
de Dios, contesta que tu Maestro tiene el
plano, y sigue haciendo tu pequeo servi-
cio tan fielmente como si dependiera de ti
todo el templo que se va a edificar. Phil-
lips Brooks.
PARA MEDITAR.
Es el amor a Cristo el mvil de mi tra-
bajo en la Sociedad?
Contribuyo cuanto est de mi parte a
la animacin de las reuniones?
Cmo puedo mejorar mi servicio a Cris-
to este ao?
HIMNOS A PROPSITO.
Camaradas, en los cielos...
Trabajad, trabajad...
Jess, Hijo del Hombre...
PREGUNTAS Y REFERENCIAS QUE PUEDEN
SERVIR PARA TEMAS DE DISERTACIONES
ORALES O ESCRITAS.
Cul es la nota fundamental del Es-
fuerzo Cristiano? Juan 15: 16.
Cmo podemos obtener la sabidura ne-
cesaria para cumplir nuestros deberes? 2. a
Timoteo 3: 16, 17.
Cul debe ser nuestro testimonio
lante del mundo? Mat. Hech. 4: 13.
10: 32;
Cul debe ser nuestra ambicin en el
trabajo de la Sociedad? i. a Cor. 14: 12.
Cmo podemos expresar nuestra
tad a la iglesia? Heb. 10: 25; Ef. 5: 19.
Cul debe ser nuestro deseo para
mundo? Mar. 16: 15.
Cmo podemos trabajar por el
nir de nuestra Sociedad? 2. a Tim. 2: 2.
Otras referencias.
Sal. 119: 105; 122: 1,
6; Juan 9: 4; Rom. 12: 10; i. a Cor. 3: 9; 12:
a Tes. 5:
4; Fil. 4: 13; i. 12, 13.
Para algunos la idea de
dad es recibir en vez de dar. Halla-
remos un gozo ms profundo si revi-
samos este concepto y lo hacemos el
tiempo de dar. Si hay un tiempo
cuando se demuestra la verdad del
dicho de Jess de que ms biena-
venturado es dar que recibir, es el
tiempo de la Navidad.
EL TRABAJO DE LA MUJER EN LA
IGLESIA.
(Tema ledo m
la Conferencia del distrito del Sur,
habida en Angol, los das 18 y 19 de Octubre de
1917, por la Presidenta del Club de Seoritas, Srta.
Herminda Bobadilla.)
La tarea de la mujer no es fcil ni nin-
guna tarea digna de hacerse es fcil. La
esfera de la mujer no se limita a los debe-
res de la familia o de la casa, puesto que
en muchos casos se encuentra con aptitud,
por la gracia y por la naturaleza, para un
ms amplio, ms
servicio noble, como es
el de trabajar por la causa de Aquel que
nos am primero.
En laiglesia la mujer tiene su trabajo
peculiar, y para esto vemos que ha forma-
do las distintas sociedades de beneficencia
que existen, en las que mediante comunes
esfuerzos y constancia est trabajando cada
da ms y ms, para ayudar al dbil, para
consolar al que llora, para prestar su ayuda
generosa al desvalido. Cuntas veces ha
sido la mujer cristiana fiel la causa del ade-
lanto de una iglesia, y la que ha librado
hogares de la ruina y del infortunio! En la
Escritura tenemos muchos ejemplos no-
bles de mujeres realmente piadosas, que
han trabajado incansablemente en la igle-
sia. Ana no era estorbada por sus muchos
aos para trabajar de noche y de da en el
templo; Febe la diaconisa, de la iglesia de
de- Cencreas, a quien el apstol Pablo recomien-
da tanto, y terminar dice; porque ella ha
al
ayudado a muchos y a m mismo; y si no
me equivoco, en ese captulo nos menciona
leal-
siete mujeres que trabajaban, y cuyos nom-
bres han quedado imperecederos y como
el
ejemplo para muchas.
En los distintos departamentos de la
porve- iglesia a que la mujer est llamada, como
ser diaconisa, instructora de una clase de
j
Escuela Dominical, socia de alguna socie-
dad de beneficencia, ms laudables y ma-
yores seran sus esfuerzos, y mejores sern
los resultados, si todas juntas y cada una
de por s trabajan y sienten en su corazn
la Navi- la responsabilidad que estn llamadas a
aceptar; entonces seran las iglesias activas
y trabajadoras, y no se dejaran aletargar
por helado de la indiferencia. Mien-
el cierzo
tras la mujer no sea verdadera convertida,
tampoco sentir en su alma ese espritu de
trabajo y de altruismo en la iglesia, y no
sentir en su pecho dolor por cuantos la
rodean consumidos bajo el peso del pecado
y la miseria; no as una mujer tocada por
el fuego del Espritu Santo: ella se entre-
 EL HERALDO CRISTIANO
gar de lleno a trabajar en la via del Se-
or; los obstculos que para otras son gran-
;
des, ellas los vencen, y su talento les eS du-
plicado, y sus esfuerzos son coronados de
xito, y unidas por los vnculos del amor,
logran que su iglesia prospere en todo sen-
tido y sea un poder en el futuro.
La mujer cristiana es la esposa fiel y ca-
riosa; la que instruye a la niez en la doc-
trina de paz; la que con su buen ejemplo
infunde el espritu de trabajo en la iglesia,
y ensea a sus hermanas por su propio
ejemplo lo que es la consagracin del co-
razn y la vida al Seor.
Y si hasta ahora no ha sentido latir en
su pecho el impulso a cumplir la noble ta-
rea que tiene en la iglesia, an es tiempo
de que levante su frente y mire lo que el
Seor tiene preparado para sus manos, para
su corazn, y una vez realizada su obra,
pueda muy en alto cantar la victoria de
sus esfuerzos, cual cantaba Dbora la pro-
fetisa, el tipode la mujer fuerte de la Biblia.
Cada mujer que trabaja en la iglesia,
debe hacerse una cumplidora de obras de
misericordia, una segunda Dorcas, que
aunque deje de existir, sus buenas obras
no morirn jams.
Las condiciones que debe tener una mu-
jer que trabaja en la iglesia deben ser:
i. a Trabajar en unin cristiana para que
por medio del amor y la fraternidad su obra
pueda crecer. 2. a No dejar nunca la ora-
cin, para pedir a; Dios por su obra, a fin de
que sea fecunda y prspera. 3. a Dedicar
sus mayores esfuerzos para ver su trabajo
coronado de xito. 4. a Trabajar sin osten-
tacin, no para lograr lisonjas y aplausos
y engrandecerse, sino trabajar con humil-
dad y caridad cristiana, cul Mara her-
mana de Lzaro, que obr impulsada por
el amor agradecido. 5. a Que cada uno de
sus actos y todos sus servicios sean fruto
de Su consagracin a Jesu-Cristo, su Seor
y Salvador. Parece que una mujer con es-
tas condiciones se halla preparada para
el trabajo en la iglesia, y ser un medio po-
deroso para propagar el extendimiento
del reino de Cristo en la tierra.
Cbeme decir que en nuestra iglesia aqu
en Angol, hay dos sociedades, dos grupos
de mujeres que estn trabajando; una es
la Sociedad Marta y Mara, que a pesar
de ser cuatro las sodas activs que se re-
nen para trabajar, hacen una obra her-,
mosa, y el fruto de ella va en distintas di-
recciones. Donde hay una lgrima que en-
jugar, una miseria que remediar, all est
su ayuda generosa; pero ms prspera fueta
esta institucin, si las dems mujeres cris-
tianas fueran activas y se unieran a sus
hermanas en esta preciosa obra.
1635
Como una plantita que empieza a ger-
minar en su primer ao de vida, es el Club
de Seoritas de esta iglesia, donde todas
las hermanas unidas han empezado a traba-
jar en edad temprana en este vasto campo,
e impulsadas por el sentimiento del amor.
Quin pensar que herramientas -tan pe-
queas como una aguja, un crochet, etc.,
en mano de ellas pudieran estar trabajan-
do para una obra tan grande como es la
de acumular fondos para la construccin
del nuevo templo, y que este impulso nos
est dando los mejores resultados?
S, cuando la mujer haya hecho su di-
fciltarea, recibir el ms santo y el ms
alto galardn conocido; recibir la recom-
pensa profetizada en la Escritura; porque
su esposo, sus hijos, s, y todas las gentes
se levantarn y la llamarn Bienaventu-
rada.!
EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
i noticias de la Obra. 1
S E
E a
HE SEBEESE ESEES BEBE SEBEESE
La Serena. La obra del Seor contina
su progreso y extensin en los corazones
de los creyentes. Vamos al encuentro de
xg 1 8 con almas agradecidas a Dios y manos
bien dispuestas a servirle con alegra. La
iglesia ha ganado un aumento de 26 miem-
bros, y un considerable nmero de nuevos
adherentes asisten a los servicios.
Hemos abierto un nuevo local de pre-
dicacin. El semblante de la Congregacin
es risueo y fraternal. La Escuela Domi-
nical tiene una asistencia mayor de cin-
cuenta, alcanzando a setenta. La Liga Ep-
worth y Juvenil ha tenido un agradable
ao de trabajo valiente en el Seor. La
Sociedad misionera local est trabajando
con amor y fe. El coro de la iglesia canta
con corazn y voz los himnos ms selec-
tos en los cultos. Esperamos pagar todas
nuestras deudas y quedar con dinero so-
brante en las cajas de tesorera. Hemos
dado fraternal bienvenida al Superinten-
dente Dr. G. j. Schilling, un sincero amigo
de Chile, y tuvimos reuniones importantes
para nuestra obra en este campo misio-
nero.
El ao 1917 prepara su equipaje, y nos
apresuramos a saludar los bellos resplan-
dores del Nuevo Ao, con la oracin del
Salmista, diciendo:
Oh, Seor! T coronas el ao de tus
biens!Anselmo Navarrete.
 1636 EL HERALDO CRISTIANO
Ovalle.
El fuego encendido por los pas
tores Arms y Daz en la congregacin y
en el pueblo ovallino no ha podido extin-
guirse; por el contrario, con la venida del
Superintendente del distrito central, que
ha echado tambin mucho combustible a
la hoguera, el fuego santo arde, y arde
cada da ms.
Las cinco noches que predic el Reve-
rendo Schilling fueron noches de grandes
bendiciones, en cada una. Haba pecado-
res que se decidan a tomar una tarjeta y
devolverla firmada con su nombre y con
su domicilio anotado, pata recibir en su
casa los beneficios espirituales del
gelio. Cerca de 50 tarjetas fueron distri-
buidas; en los momentos en que escribo,
29 han sido devueltas ya, en su mayora
de personas nuevas que desean asistir y
ser miembros de la iglesia. Quiera Dios
guardarlos fieles en sus buenos propsitos!
En cada noche de predicacin se haca
tan estrecho el local, que la gente, no pu-
diendo sentarse, tenia que permanecer de
pi en la puerta del templo, en la vereda,
y hasta el otro lado de la calle, teniendo
que permanecer as casi por dos horas.
En resmen, las oraciones de los que
verdaderamente aman al Seor son con-
testadas, y mediante su poder esperamos
mayores manifestaciones de su bondad.
No nos cansaremos de orar porque ten-
gamos cuanto antes un templo, casa pas-
toral y escuela para los buenos fines que
nuestra santa religin persigue.
La Sociedad de seoras Marta y Mara
sigue en su incansable labor de caridad.
I^a Liga Epworth* trabaja tambin con
entusiasmo por hacer efectivo el hermoso
lema: Elevaos y elevad a los dems.
La Escuela Dominical sigue adelante nu-
mricamente y crece en inters; su ltima
asistencia fu de 69 alumnos, que agrega-
dos a los miembros del departamento del
hogar, que son siete, hacen un total de
76 alumnos. Dios est con nosotros, y que-
remos mayores bendiciones an, y para
esto oramos cada da
El Corresponsal.
.
Concepcin En
noche del Lunes 19
la
del presente, parti amejor vida, despus
de una corta y penosa enfermedad, el que
fu nuestro amigo seor Jos Vera M., es-
poso de nuestra querida hermana Ida G.
de Vera. Su alma vol al cielo dejando en
el rostro reflejada su tranquilidad.
Vaya a nuestra hermana y su querida
hija nuestro ms sentido psame, mientras
suben al cielo nuestras plegarias por su
conformidad en tan dolorosa prueba,
su bienestar futuro.
Semana de Consagracin As podemos
.
llamar la semana que ha transcurrido des-
de el Martes 20 hasta el Domingo 25, por-
que la palabra ardiente y convencida del
Rev. Elphick, que es nuestro husped, ha
hecho encenderse una llama de entusiasmo
en el corazn de cada miembro y oyente
que han acudido en gran nmero, deseosos
de or la palabra de Dios.
Cada noche de predicacin hemos visto
con alegra a varias personas que ntes no
haban aceptado el Evangelio, pasar al al-
tar y hacer la promesa de seguir al Salva-
dor; miembros de la Iglesia que vivan in-
Evan- diferentes se han levantado tambin para
hacer promesa de vivir una vida de mayor
pureza y mayor actividad. Todas las no-
ches han sido de grandes bendiciones;
pero la del Domingo fu por excelencia;
predic el Rev. Elphick sobre el Bautismo
del Espritu Santo y fuego, y su predica-
cin impresion de tal modo, que al pedir
una manifestacin a los que queran reci-
bir este bautismo y experimentar sus trans-
formadoras influencias, casi toda la con-
gregacin, compuesta de unas 300 perso-
nas, pas al altar. Se oyeron oraciones de
arrepentimiento y conmovedoras reconci-
liaciones.
Quiera Dios que esta oleada de entusias-
mo sea fuego que no se apague, sino que
aumente de da en da, y luchando con el
mal en cada uno de nosotros, haya obra
prspera en nuestro pueblo, para gloria de
Dios.
Las reuniones de avivamiento seguirn
esta semana, y gozarn tambin de estas
bendiciones las Iglesias de Talcahuano y
Lota.
De Ud. fraternalmente .El Correspon-
sal.
Gorbea. El 18 de Noviembre de 1917
se ha organizado la Escuela Dominical con
los siguientes directores: Superintendente,
Vasquez; seor Pedro
seor Juan vice,
Justo; secretario, seor Estban Vasquez;
tesorero, seora Zoila de Vargas; biblio-
tecario, seor Luis Sanhueza. Fu divi-
dida en tres clases: i. a profesor seor Luis
,
Sanhueza; 2. a seorita Amelia Salas; 3. a se-
, ,
or Carlos Vargas. Se principi con una
asistencia de 32 personas. Deseamos que
el Seor nos bendiga y d prosperidad a
esta obra nuevamente organizada. Esta
noticia la damos con el deseo de que los
hermanos nos ayuden en oracin al Seor.
. La obra del Seor es grande, y los obre-
ros son pocos; por tanto, roguemos al Seor
y por de la mies levante obreros para su mies.
Mateo 9: 37, 38. Esteban Vasquez R.

EL HERALDO CRISTIANO
Personales. La salud de la seora Mac-
Lean est un tanto mejor; ha tenido que
trasladarse a Constitucin para salir del
estado tan dbil en que la dej la ltima
operacin.
Esperamos volverla a ver en la Iglesia
El Redentor, ayudando con el espritu ge-
neroso que la caracteriza.
La encomendamos a la simpata de los
cristianos, a fin de que Dios nos conceda
este favor.
Cholchol.
Nuestra Sociedad de Esfuerzo
Cristiano celebr su sesin de negocios el
6 del actual; y como terminara el primer
semestre del ao, eligi su nuevo directo-
rio, que qued constituido como sigue;
Presidente, el Rev. seor Guillermo
Wilson.
Vice-presidente, seor Luis Vasquez
Ziga.
Secretario de correspondencia, seor J.
Roberto Seguel (permanente.)
Secretario local, seora Honoria de
Vasquez.
Comisiones. Vigilancia; Seoras Lillian
de Wilson, Honoria de Vasquez, seorita
Catalina George, seores Luis Vasquez
Ziga y J.H. Seguel. Fu elegido Direc-
1
tora la seora Lillian de Wilson.
Reuniones sociales; seor Luis Vasquez
Ziga y seoritas Zulema Pino, Aurora,
Erna y Carmen R. Saez; Director, seor
Luis Vasquez Ziga.
Cultos; seoritas Seguel, Mara Hegarty,
Catalina George, Marta y Erna Saez. Di-
rectora, seorita Mara Hegarty.
Temperancia: seores J. H. Seguel, Luis
Vasquez Ziga, Jos Painemal, Bartolo
Gallardo y Blanco Huechuqueo. Director:
Luis Vasquez Ziga.
Buena Literatura: seora Honoria de
Vasquez, seorita Catalina George, seo-
res Luis Vasquez Ziga, Bartolo Gallardo
y Blanco Huechuqueo. Directora: seo-
rita Catalina George.
Esperamos que en el presente perodo
Dios bendecir de una manera especial las
nuevas comisiones, para que desempeen
los cargos que el Seor les ha encomenda-
do, para la extensin de su santo Reino
en este pueblo y sus alrededores.
Tenemos el gozo de ver que nuestra So-
ciedad va progresando. Durante los seis
meses transcurridos, ingresaron a la Socie-
dad en calidad de miembros asociados las
personas siguientes: seoritas Rosario Cau-
llam, Carmen L. y Erna Saez, y los seores
Jos Seguel C., Antonio Seguel, Domingo
Quintremil y Jos Antimil. Se espera que
i637
muy pronto otros engrosarn nuestras filas,
segn se deja ver por el inters y asisten-
cia a los cultos.
Pedimos las oraciones de todos los que
aman al Seor, por el progreso de nuestra
Sociedad, especialmente por los nuevos
miembros; que el Seor los use como ins-
trumentos para la bendicin de otros.
J. R. Seguel, Secretario de Correspon-
dencia.
Invitacin.
A nuestros hermanos de las
varias Iglesias Evanglicas de Santiago:
La Sociedad Marta y Mara, de la Pri-
mera Iglesia Metodista Episcopal, tiene el
agrado de invitarlos al acto de la venta
de sus trabajos, labores de mano anuales,
que se verificar el sbado i del presente,
a las 4 P. M.
Se les advierte que habr adems venta
de comestibles a 20 centavos el plato, y
refrescos a precios bajsimos, de modo que
pueden evitarse el trabajo de preparar sus
comidas en casa, ayudando al mismo tiem-
po a una obra benfica.
Azucena Camelia, hijita del Rev. Fede-
rico Figueroa, falleci el sbado 2 del pre-
sente, a las 4 y media de la tarde, a la edad
de un ao, a consecuencia, segn dice el
mdico, de una infeccin bronquial. Estuvo
solamente 7 das enferma. Fu sepultada
el domingo en el .Cementerio General. Los
dolientes padres son objeto de nuestra ms
sincera simpata. Que Dios les consuele.
Directorio. El Club de Jvenes de la
Iglesia de la Santsima Trinidad ha nom-
brado siguiente directorio:
el
Presidente, Manuel Morales; vice-presi-
dente, Alberto Texier; secretario, Hum-
berto Cerda; tesorero, Toms Galleguillos.
Tambin se nombr una comisin de
reuniones sociales, que qued compuesta
de los seores Manuel Morales, Toms Ga-
lleguillos y Edgardo Peters. Rodolfo
Vergara A., Corresponsal.
Rancagua. La Sociedad de Esfuerzo
Cristiano ha nombrado su directorio por
el trmino de seis meses, en la siguiente
forma:
 1638
Presidente, seor
Vice,
Belarmino Mendoza.
Celestino Villa.
Secretario, Justo Fuentes.
Pro Sec.
Tesorero,
Carlos
Juan Abarca.
Adems, han nombrado 12 comisio-
se
nes
para desempear diferentes puestos
en bien de la Sociedad, a fin de atraer al-
mas al conocimiento de la Verdad Divina.
Todos estn anhelosos de trabajar y de-
sempear lo, mejor posible el puesto que
se les ha confiado.
Esperamos en la ayuda de Dios para que
este periodo sea tructfero en bendiciones
a nuestra Iglesia.
El r. de Noviembre ha llegado hogar
del hermano Ramn Flores un hijito, que
ha venido a aumentar la ya numerosa fa-
milia de este hermano llevar el nombre
de David, y le deseamos bendiciones a l,
y sabidura a sus padres para que lo guen
en el santo temor de Dios
ponsal.
El Corres-
c* > * : * * > * **
noticias del
$.. ...
..................................................................
El malecn que se va a empezar a
construir en Concepcin tendr un costo
de 2 millones de pesos oro de 18 peniques.
A fines de este mes emprender viaje
de Estados Unidos a Chile la escuadrilla
chilena de submarinos recin terminada.
Est para terminarse la construccin
de la escuela en la Avenida Repblica, con
capacidad para 640 alumnos.
El Ejecutivo pide autorizacin para
.
invertir $ 4.200,000 oro de 18 peniques en
los trabajos complementarios del puerto de
San Antonio.
Esta suma se obtendr del remate de
los terrenos fiscales que servirn para el
crecimiento de la poblacin.
Se ha ordenado procesar al contratista
y a los ingenieros que construyeron, sin ci-
mientos, la Escuela de Ingeniera.
Se ha descubierto una gran falsifica-
cin de billetes de loteras extranjeras.
Se anuncia que el presidente de la Cor-
te Suprema pone obstculos al juez De la
Barra para la prosecucin del proceso so-
bre la Sociedad Petrolfera Patagonia.
En breve se inaugurar la drsena
construida en Puerto Grande para dar sa-
lida a los minerales del Tofo.
EL HERALDO CRISTIANO
I
En las obras de este mineral se ha in-
vertido ya ms de sesenta millones de do-
llars.
Bricco. Est ya elaborado el proyecto que crea
la Direccin General del Salitre, bajo la
supervigilancia del Ministerio de Industria.
I.a Cmara discute el proyecto para
invertir 3 millones de pesos oro en la ad-
quisicin de naves construidas en astilleros
chilenos, y 1 milln de pesos oro en la cons-
truccin de un astillero en Talcahuano.
En la Exposicin de Osorno se presen-
taron mquinas trilladoras construidas en
Chile.
Se anuncia que por falta de fondos va
a suprimirse la Escuela de Sub-Oficiales. _
al
El vandalaje de automviles con-
los
tina en Santiago causando vctimas cada
da.
El Gobierno alemn ha consentido en
arrendar a Chile tres de los vapores de la
Compaa Kosmos que estn en nuestros
. puertos.
El
profesor don Julio Philippi di en
la Universidad una conferencia sobre la
Cuestin Obrera en Chile, refirindose es-
pecialmente a la triste condicin de los
:
obreros de las salitreras.
Pas.
El intendente de Santiago, don Pablo
Urza, declara que anualmente las loteras
de Buenos Aires arrebatan a Chile no me
nos de catorce millones de pesos.
La mayora de los boletos que se ex-
penden son falsificados.
Se proyecta celebrar una Pascua para
los nios pobres de Santiago.
Cambio bancario: 14 9/16; x vale
$ 16.48.
I.as sociedades obreras de Valparaso
dieron un paseo por la baha a los hurfanos
y ancianos de los asilos.
Varias ciudades de la Repblica han
hecho peticiones para el pronto despacho
de la ley de instruccin primaria obligato-
ria y el mejoramiento econmico del pro-
fesorado.
4. .;. 4. .*. .*. 4. 4. ... ... ......... 4. ...
t Moticias Extranjeras.
Inglaterra. e anuncia que ha empe-
zado la desmovilizacin del ejrcito ruso.
Tambin se anuncia que los prisione-
ros civiles alemanes en Rusia han^sido pues-
tos en libertad por el gobierno.
Francia. El Congreso de los aliados acor-
d retardar por algn tiempo una nueva
declaracin de los propsitos blicos de la
 S
EL HERALDO CRISTIANO
Entente, sugerida por los Estados Unidos.
Alemania. Rumania ha entrado en el
armisticio.
Los alemanes han avanzado en la re-
gin de Cambrai, apoderndose de varias
poblaciones.
Italia. Los austro-alemanes se apode-
raron de las alturas de Siete Comunas.
Tambin se apoderaron de las posicio-
nes en la regin de Meletta, haciendo 16
mil prisioneros.
Las lneas italianas han retrocedido.
Se anuncia que Austria ha empezado
a poner en libertad a los prisioneros rusos.
Rusia. Se estableci la repblica de
Crimea.
Siberia nombr un presidente de la
repblica.
Con motivo del armisticio, toda acti-
vidad militar ha cesado en el frente ruso,
desde el Mar Bltico hasta el Mar Negro.
El gobierno de la Besarabia intenta
establecer la repblica independiente.
Estados Unidos. El presidente Wilson
pronunci en el Congreso un discurso en
que propicia la continuacin de la guerra.
-
Se present al Congreso una mocin
del presidente para declarar la guerra al
Austria; la guerra fu declarada.
Se anuncia que el gobierno ruso invita
a los aliados a entrar en el armisticio.
Se anuncia que la prensa alemana ex-
presa la esperanza de que la paz con Rusia
provoque la paz general.
Canad. El puerto de Halifax fu des-
truido por un incendio que se origin en la
explosin de un barco cargado de municio-
nes; hay millares de vctimas.
Francia. Se anuncia que quince divi-
siones alemanas fueron trasladadas del fren-
te ruso a Francia.
Portugal. Estall un movimiento re-
volucionario.
Suecia. e asegura que Alemania est
dispuesta a pactar la paz con Rusia sin in-
demnizaciones y slo exigiendo franquicias
aduaneras.
BIBLIOGRAFA.
Acaban de ser publicados dos hermosos
libros de indiscutible utilidad para pasto-
res, maestros y superintendentes de escue-
las dominicales.
Hay poca literatura acerca de la obra de
la escuela dominical. Por eso la Asociacin
1639
Mundial de Escuelas Dominicales ha dado
los primeros pasos, tendientes a subsanar
esta deficiencia.
El primer paso se ha dado con la publi-
cacin de dos joyas, que son; El principian-
te en la Escuela Dominical. (Traduccin de
E. C. Balloch y Claudio Celada.) Jess el
Maestro Ideal. (Adaptado por J. P. Howard.)
Quiere usted saber cmo ha de trabajar
en la escuela dominical, con nios de 3 a 6
aos de edad? Cmo organizar la clase con
estos nios? Qu programa seguir? Qu
lecciones ensearles? Cules son los m-
todos de enseanza que hay que adoptar
con estos pequeos? Desea usted conocer
bien la vida religiosa del prvulo, y cmo
conseguir la cooperacin del hogar con la
escuela dominical? Estas y otras muchas
preguntas, son contestadas en el primero
de estos libros. Puede usted estar sin l?
El segundo, es un libro de inters, no
slo para maestros, sino para todo aquel
que quiera conocer ms a fondo la obra de
Cristo como maestro. Este libro debe ser
adquirido por todos los pastores, predica-
dores locales, guas de clase, en fin, por to-
dos los miembros de las iglesias. Algunos
prrafos de este libro han sido reproducidos
por Mundo Argentino. H aqu los temas
de algunos de sus captulos:
El concepto que tena Jess de su misin.
El propsito de Jess en su enseanza-
Cmo Jess formaba sus clases.
La preparacin de Jess como maestro.
El xito de Jess como maestro.
El entusiasmo de Jess como maestro.
Una vez ledos, estos libros ocuparn un
lugar distinguido entre sus obras predilec-
tas.
Se clama por libros baratos. Hlos aqu.
Hay en el mundo entero una crisis de pa-
pel. Los materiales de imprenta andan por
las nubes. Sin embargo, la Asociacin de-
Escuelas Dominicales ha tomado las medi-
das necesarias para poder ofrecer estos li-
bros a un precio que estar al alcance de
todos. Pueden pedirse a la Casa Metodista
de Publicaciones, Casilla 2761, Santiago, o
a Santiago Garvn, Casilla 81 1, Santiago,
al precio de 2 pesos, ms el franqueo.
El pagano Sneca di expresin a
una verdad que es verdaderamente
cristiana, cuando dijo: El placer de
Dios no est en la magnificencia de
templos, mas en la piedad y devo-
cin de corazones consagrados.
 1640 EL HERALDO CRISTIANO

COMISIONES PERMANENTES DEL Calvino, el reformador, escribe en

uno de sus tratados acerca de la ne-
PRESBITERIO DE CHILE.
cesidad reforma en la
de Iglesia:
Yo puedo mencionar 14 clavos pol-
los tres que fueron usados para cla-
Administrativa: Mac Lean, Elmore, varle a la cruz; tres vestidos sin cos-
Garvn, Krauss, Leitn, Castro. tura por aquel por el cual los solda-
Ejecutiva: Krauss, Leitn, Mac dos echaron suertes; dos inscripcio-
ean, Elmore, Castro. nes que fueron puestas sobre la cruz;
Judicial: Spining, Edwards, M.
3 lanzas con las cuales fu herido
Herrera, Rey, J>B. Alacena, Zi- su costado, y como 5 vestidos de
ga, Muoz. hilo en los cuales su cuerpo fu en-
Documentos y Solicitudes: Mac vuelto y puesto en la tumba. Lo
Lean, Garvin, Rey, Muoz. raro es que siguen aumentando los
Tratados: Leitn, Moran. nmeros con el pasar de los aos.
Socorros: Rey, V. de Castro.
Candidatos: Edwards, Boomer, Spi- Hay una historia antigua de un
ning, Figueroa. profesor de latn que una noche es-
Plan de estudios: Elmore. taba sentado leyendo un libro en su
Estado Religioso: Rey, Spining. pieza cuando oy un ruido debajo
Organizadora de Iglesias: Smith, de la cama.
Flores, Mart.-
Seminario Bblico: Boomer, Mac
Hay lguien debajo de esa ca-
ma, grit con fuerza.
Lean, Edwards.
Beneficencia y Sostn Propio: Ra-
No, seor, se oy decir en tono
brusco de debajo del sommier.
mos, J. B. Aracena.
Escuelas Dominicales: Elmore, He-
Oh, dijo el viejo profesor mien-
tras se pona otra vez a leer, habra
rrera, Gutirrez. jurado oir algo all.
Examinadora de Cuentas: Krauss,
V. de Castro. Daniel Webster, gran estadista
Temperancia: Herrera, Moran. norteamericano, fu interrogado por
sus amigos, y cuando su reputacin
estaba en su apogeo, sobre cul haba
sido el ms gran pensamiento de su
CONFERENCIA ANUAL vida. El viejo estadista inclin su ma-
ciza cabeza en actitud de profunda re-
flexin por unos momentos, y en se-
La Conferencia
anual ha sido citada guida les respondi: Mi responsabili-
por Obispo para reunirse en Santiago,
el dad personal a Dios.
el 9 de Enero de 1918 Ya se han despachado EL HERALDO CRISTIANO.
a todos las planillas para informar a la SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE
Conferencia sobre el trabajo del ao Si no NOTIJIAS.
Precios de subscripcin:
hubieran llegado a manos de todos los pas-
Por un ao $ 6.
tores, debe pedrselas al Rev Charles S
Por seis meses 3.50
Braden, Casilla 2761, Santiago Por tres meses 2.00
Todos los que esperan asistir a la Confe- Nmero suelto 15
Subscripciones al extranjero... 10.
ferencia, deben comunicar con el mismo,
Para todo lo relacionado con subscrip-
avisndole en particular si ya tienen arre-
ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
glado dnde alojarse. Se est preparando girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 1,
un programa de extraordinario inters. Santiago.
OC IBM U f ltTH ,mr, M(in
0

0
0
0
El Heraldo Cristiano
0 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS.
0 00000Q00000 00 00 00 0000 00000 0005 0000 0000000
0
0 EL HERALDO EVANGLICO ||
0 Ao XLV Nm.1!
0 >> SANTIAGO DE CHILE <
DICIEMBRE 20 de 1917 <
H EL CRISTIANO

0 Ji
0
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0
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0

0 Los graduados del Instituto Ingls

3000000000000000000000 000000000a Qaaaaararamm fa

Precio: 15 centavos.
 1642 EL HERALDO CRISTIANO
SALUD A LOS EDUCANDOS Y EDUCADORES-
El Heraldo Cristiano saluda a
todos los que en estos das estn ter-
minando su ao escolar. Felicita a
todo joven que ha logrado terminar
sus estudios y salir con diploma.
Ellos son los elegidos, los afortuna-
dos, los que salen de nuestros cole-
gios superiores, porque tan pocos se n
los cine perseveran hasta finalizar
sus cursos. Solamente 2 en cien de
los que entran al Instituto Ingls
y al Santiago College reciben diplo-
mas. Deseamos a todos estos felices
el ms alto xito en el trabajo que
emprenden, ya sea el de seguir sus
estudios en otros planteles ms avan-
zados, o de entrar a trabajar para ga-
narse lar vida. Han multiplicado
enormemente las posibilidades de su
bren xito por haberse quedado es-
tos aos estudiando.
A todo nio que ha trabajado bien
y ha merecido promocin a una clase
superior, le felicitamos. A aquellos
que han trabajado y estudiado dili-
gentemente y que sin embargo han
fracasado, los felicitamos, no por-
que hayan fracasado, sino porque
han trabajado y procurado con di-
ligencia progresar. Otro ao ser
ms propicio quizs. Esperamos que
s.
A los directores de nuestros cole-
gios enviamos un cordial' saludo,
las ms
calurosas felicitaciones por
su buen xito en el ao. A los fieles
profesores que han ido enseando
con paciencia y buena tctica a los
muchos nios y jvenes que parecer
oponer una resistencia sumamente-
tenaz a la entrada de todo nv evo-
conocimiento, a ellos brindamos nues-
tras ms sinceras congratulaciones
por el trabajo que han hecho. Ellos
sen los ms poderosos factores en eF
desarrollo de la niez y de la juventud.
A- una clase solamente compade-
cemos en este tiempo, y estos son los
mal afortunados nios que salen para
siempre de las aulas para entrar err
la vida de trabajo sin haber tei mi-
nado sus cursos. Salen medio prepa-
rados, y toda su vida sufrirn la con-
secuencia de la temprana salida del
colegio. Sabemos bien, s, cuales son
las razones. Los padres son pobres,
la pequea ayuda que ellos pueden
prestar para mantener la vida de la
familia ha sido motivo para sacarlos^
Oh padres y madres! Si es humana-
mente posible, no los saquis. Sacri-
ficaos 1 n.poco ms, trabajad ms lar-
gas horas, si es necesario, y de al-
guna manera procurad darles la opor-
tunidad de prepararse bien. Unos
pocos aos ahora significan tanta
para ellos! Una educacin es casi eE
bien ms grande que les pedis hacer _
Si ocurre que el nio mismo es
el que no. quiere quedarse, pensando,,
y como piensan multitud de jvenes
en su tiempo de completa inmadu-
rez, que ya estn preparados, que na
necesitan ms educacin, constre-
 EL HERALDO CRISTIANO
idle.s a quedarle a toda costa, y
ellos sentirn por vosotros una gra-
titud sin lmites cuando lleguen a
ser hombres o mujeres.
LOS COLEGIOS EYANCLICOS.
Un testimonio.
La Iglesia Evanglica ha demos-
trado siempre grande inters por todo
lo que se refiere a la instruccin, y
con este motivo ha establecido des-
de hace aos a esta parte colegios
que de ao en ao han aumentado
en carcter y prestigio hasta contar-
se hoy como establecimientos de
primer orden en el pas. Prueba de
ello es el constante incremento en
la matrcula.
Aunque nuestros colegios hacen
su obra educadora modesta y silen
uosamente, ellos no son ignorados.
La prensa seria y las revistas constan-
temente dan ementa de las labores
que realizan estes establecimientos,
y aplauden con efusin cuantos es- ste pueden verse reglas de vida me-
fuerzos hacen en pro de la niez y
de la juventud. Nada de rclames
y bombo. Sus propagandistas in-
cansables* son los mismos alumnos
y alumnas que han crecido y se han
educado bajo sus aulas llenando la
mente, el corazn y el espritu de
enseanzas sanas y elevadas que les
capacitan para ser tiles, a Dios, a
la sociedad y al hogar. El que esto
escribe recibi su educacin en uno
de estos colegios, y llevar siempre
en lo ms ntimo de su corazn la
reconocida gratitud para todos aque-
llos que se interesaron en hacer de
l un hombre
y un cristiano.
* M. T.
1643
LA ESCUELA YALE $ 9 AL DA.
Madison, Wis
Cada da que pa-
san en la escuela los nios ganan $ 9.
Esta afirmacin fu. hecha por el
superintendente fiscal. C. P. Cary,
que basa su clculo en los informes
oficiales de la Oficina de Educacin,
en Washington. H aqu lo que ofrece
como prueba de su afirmacin:.
Los obreros no educados ganan
por trmino medio $ 500 al ao du-
rante cuarenta aos, lo que da un
total de $ 20,000.
Los graduados de las escuelas su-
periores ganan por trmino medio
1,000 al ao durante cuarenta
aos, lo que da un total de $ 40,000.
Esta educacin exige doce aos
de escuela de 180 das cada uno,
que da un total de 2.160 das. Si
2,160 das en la escuela aaden
$ 20.000 a las entradas durante la
vida, entonces cada da de la escuela
aade S 9.02.
Por evidente que se esta suma
de las ganancias, dijo Mr. Cary,
slo seala un aspecto del asunto
el aspecto monetario. Detrs de
joradas, comunidades ms inteligen-
tes y progresistas, y una vida nacio-
nal mas fuerte .
Christian He raid.
Pistas cifras son para los Estados
Unidos. Sera interesante saber tam
bin las cifras de Chile. Estamos se-
guros de que la cifra chilena dara
la misma prueba convincente del
valor de la educacin. Desde todo
punto de vista vale hacer sacrificios
para educarse o educar a los nios.
Segn los informes de los directo-
res de nuestros Colegios Evangliccs
en Chile, el presente ao ha helo el
mejor por un largo pe celo, desde
todo punto de vista. Magnfico! One
sea el ao. venidero un ms prs-
pero.
 I 44 EL HERALDO CRISTIANO
LA GRAN CAMPAA-
Valparaso, io de Diciembre de 1917.
Seor Director de El Heraldo-
Cristiano. Santiago.
mano:
Querido her-
Algo tarde va nuestro informe de
la campaa evanglica emprendida
junto con la visita del apreciado de
Dios, Reverendo G. P. Howard.
Hemos preferido, para no ofuscar-
nos por el ardor de la batalla, dejar
pasar este tiempo, y sentarnos a sa-
car nuestras cuentas detalladas y
claras.
El recuerdo de esos das es agra-
dable y duradero. No tenemos an-
tes de ellos una poca de ms gloria
para el Evangelio en este puerto.
Las Iglesias se han enriquecido gran-
demente no slo por las 409 personas
que firmaron la resolucin de consa-
grarse con corazn y vida al Gran
Salvador y Maestro de la humani-
dad: Jesu-Cristo el Seor, sino tam-
bin por el otro nmero de adheren-
rentes, el no contado, que ni se nom-
bra, pero que acrecienta las asisten-
cias a nuestros cultos.
Hermano: nunca hemos sabido de
un movimiento ms profundo hecho
por el Espritu Santo en este pas,
que el que hemos tenido el honor de
presenciar. Haba un no s qu, algo
que no se puede medir ni apreciar,
pero que se. senta en la atmsfera
y en el corazn, que arda y daba un
sentimiento elevado -y sin nombre en
cada una de esas reuniones.
La primera semana la asistencia
fluctu entre 300 a 500, y casi cada
noche atendamos a nuevas perso-
nas, pues el elemento conocido es-
tuvo algo rehacio; pero en la segunda
semana toda previsin qued corta
ante la realidad de la manifiesta ben-
dicin de Dios. Pondremos 600 como
mnimum y 850 como mximum.
Ls creyentes parece que fueron sa-
cudidos espiritualmente, pues cada
noche ocuparon su puesto en el ban-
co, y colocacin en las filas de los sier-
vos cada da; nadie se consideraba
satisfecho si al templo llegaba sin
otro de compaa. La Comisin de
Recepcin llevaba en toda ocasin
ventaja sobre los dems, pues sus
invitaciones a los transentes, con
rara excepcin, fueron todas, acep-
tadas al instante.
El Espritu de Dios dominaba de
tal manera all dentro de cada tem-
plo y corazn, que haba necesidad
de repetir varias veces Buenas No-
ches para que la gente se retirara
a descansar. Era ms fcil ver salir
antes de la hora a los miembros de
Iglesia que a cualquiera de los des-
conocidos llevados talvez por ellos
mismos.
Cuando all por Septiembre nos
reunamos en congregaciones fami-
liares de oracin y splica a nuestro
Seor para la conversin de muchos,
no pensbamos que la bendicin fuese
derramada con tal abundancia que
faltasen asientos en nuestro templo,
y que allegsemos muchos' corazones
a los pis del Maestro.
Amados en mi Salvador, poned
delante de l todo negocio de su Pa-
dre, principalmente esos 40^ firman-
tes para una nueva vida, a fin de que
podamos mantenerlos con nosotros
y que sean otros tantos soldados del
glorioso Redentoi
Julio Olivera V.,
Jefe d,e la Comisin.
Educad slo el cuerpo de un
hombre, y le haris un bruto; edu-
cad slo su mente, y tendris un
escptico; educad slo su espritu,
y formaris un fantico; educad su"
cuerpo, su mente y su espritu, y
tendris la obra ms noble de Dios
UN HOMBRE.
 EL HERALDO CRISTIANO 1645

EL INSTITUTO INGLS-

GIMNASIA ESCOLAR-
El Instituto Ingls finaliz el ao 1917 con las fiestas de costumbre. Hubo
en adicin una Revista Gimnstica el 6 de Diciembre, la cual result impo-
nente y una verdadera revelacin de lo que un hbil instructor puede conse-,
guir con jvenes en unos pocos meses con la ayuda de aparatos modernos. El
sistema implantado desde Abril es el sueco, tan bien acreditado en los con-
cursos europeos, y oficialmente adoptado por el Instituto Superior de Educa-
cin Fsica de Chile. Se aade otro rasgo superior al hacer tcdos les ejercicios
al aire libre. Aparte del gran beneficio reportado por el atletismo, hay ganan-
cia en la salud d los educandos.
f
Durante el ao ha resultado que no se present un solo caso de enferme-
dad grave entre los 108 internos. Insertamos des vistas de una seccin tra-
bajando en maniobras de equilibrio y suspensin.
 1646 EL HERALDO CRISTIANO

BUEN GUSTO.

Publicamos ni grabado del Diccionario colosal exhibido por el Instituto

Ingls en la farndula de la Fiesta de los Estudiantes. Mide 3 metros de al-
tura, 4 metros de ancho y 2 metros de profundidad, y tiene un metro de espesor.
Contiene 17 palabras y 15 grabados.
Los jvenes del Instituto Ingls quisieron dar relieve a sus ideas de
elevado tono en centraste con las representaciones burdas y vulgares, y con-
siguieron su objeto por medio del libro gigantesco que llam tanto la atencin
0
y logr obtener el 12. premio entre 106 carros alegricos.

XITO.

El Instituto Ingls tuvo un ao de xito excepcional respecto de su ma-

trcula, que alcanz a 271, y del progreso en los cursos de estudio, puesto que
no hubo un solo atraso o contratiempo durante los diez meses.
Cuatro jvenes se graduaron en el curso completo, tres chilenos y un bo-
liviano. Tres de ellos entrarn desde luego en el comercio y el cuarto se dedi-
car al estudio de la medicina.

<<E 1objetivo entero de la educacin verdadera no es hacer a las gentes

llevar una conducta correcta, sino hacerles amar lo correcto; no tan so-
lamente ser industriosos, sino amar la industria; no meramente ser eru-
ditos, sino amantes de la sabidura; no tan solamente puros, sino aman-
tes de la pureza; no" meramente justos, sino posedos de la sed de jus-
ticia.

9
 EL HERALDO CRISTIANO
SANT1AC0 CLLEGE.
Invitados galantemente por el Di-
rector del Santiago College, seor
W. A. Shelly, tuvimos el gusto de
presenciar los trabajos finales del
.ao escolar.
El ao escolar termin con lucidos
Campfire girls* de uniforme. Una" organizacin
para nias parecida a los Boy Scouts.
'exmenes. Desde los pequeuelos del
Kindergarten hasta las aventajadas
alumnas del Curso Superior demos-
traban todos que haban estudiado
con te*n y conciencia durante el
ao. Se presentaron- muy buenos tra-
bajos en Castellano, Matemticas,
Historia Natural, Geografa, Cien-
cias Histricas, Filosofa, etc.,
Las alumnas han hecho muy
progresos en ingles.
Especial atencin se ha dedicado
a los departamentos de Gimnasia y
Ciencia Domstica: el primero, que
1647
crida del desarrollo fsico de la mujer
mens sana in corpore sano Las
jvenes son fuertes y vigorosas, lo
que las capacita para hacer sus estu-
dios en forma ms eficiente. El se-
gundo la ensea a ser til a la socie-
dad y al hogar. Esto es necesario,
pues de qu servir saber ingls,
m-dca, literatura y otros ramos, si
se desconocen las nociones ms ele-
mentales de la mujer en su impor-
tante rol de madre y cuidadora ha-
cendosa de su hogar?
Otros ramos muy -importantes, y al
frente de los cuales hay personas de
reconocida competencia, son la m-
sica y la pintura. En la exposicin
de cuadros pudimos observar buen
gusto esttico y derroche de ingenio
y habilidad. En la msica hay alum-
nas que han hecho progresos dignos
de todo encomio.
Y no slo se desarrolla la. mente
y el corazn de las alumnas, sino que
se educa el alma en los eternos e in-
mutables principios de Dios y de las
Santas Escrituras. Todos los Domin-
gos del ao funciona una Escuela Do-
minical que sigue el mismo curso de
etc.
buenos
Jugando Volley Ball en el patio.
 1648 EL HERALDO CRISTIANO
En el laboratorio qumico.
lecciones que usan nuestras iglesias
en el pas, y a este estudio bblico
concurren todas las alumnas del es-
tablecimiento. Confiados en las pala-
bras aquellas que dice Dios: <Mi
palabra no volver a m vaca, es-
peramos que en da 110 lejano esas
almas juveniles convertidas al Seor
harn brillar su luz doquiera que se
encuentren.
El concierto de clausura llevado a
cabo en la noche del 12 de Diciembre
fu la nota dominante de todos los
ejercicios finales del colegio. Desde
antes de la hora anunciada, numerosa
y selecta concurrencia llenaba por
completo la amplia sala del Gimna-
sio, arreglada para el acto con suma
delicadeza y buen gusto.
Tres seoritas alumnas, risueas y
satisfechas, completaban su curso de
estudios y reciban el codiciado Di-
ploma esa noche, eran las seoritas
Belen Hebert, Etinniette Bourgoin
y Rebeca Toro. La plataforma es-
taba ocupada por la facultad del co-
legio, el Ministro de Gran Bretaa,
el Ministro del Japn, un representante
de la embajada norte-americana y
otras personas de importancia de
nuestro mundo social.
Todos los nmeros del programa
merecen honrosa mencin.
El discurso supremo de la velada
fu el de clausura, pronunciado per
la ilustrada dama doa Adela Ro-
drguez de Rivadeneira. Su discurso
fu todo poder y sentimiento. Su
juicio sereno y crtico de las labores
que realiza el Santiago College fu
un elogio a este plantel de educacin.
Peror, con brillantes frases dirigidas
a las alumnas que terminaban el
curso.
La profesora de piano, seorita
Sara Norris, es una artista de cora-
zn. Ella brind a la concurrencia
selectas partituras de msica selec-
cionadas de entre los mejores clsi-
cos* del mundo. Las seoritas Leon-
tina Rayo y Teresa Parodi electri-
zaron al auditorio con hermosas pie-
zas ejecutadas al violn. El pblico
las ovacion estruendosamente obli-
gndolas al bis.
Termin tan agradable velada todo
luz y belleza, con un discurso pronun-
ciado por el Director del colegio, y la
entrega del Diploma a las graduadas.
En suma, podemos decir que esta-
mos una vez ms convencidos de la
bondad de este plantel de educacin,
que marcha al comps de los mto-
Clase del Kindergarten.
 EL HERALDO CRISTIANO
dos ms exigentes y modernos de
enseanza.
Nuestras calurosas felicitaciones a
los esforzados directores Shelly y se-
ora y a los veintisis profesores que
tan leal y desinteresadamente han
colaborado al xito del ao escolar
que hoy expira.
Adelante, adalides del magisterio!
y que el nuevo ao escolar seale un
hermoso paso de avance para mejor
prestigio del Santiago College, esta-
blecimiento que honra a la Rep-
blica de Chille.
Diciembre de 1917.
Moiss Torregrosa.
c
ESCUELAS DE VALPARASO.
Las Escuelas Populares de Val-
paraso estn por terminar otro ao
de grandes bendiciones. Hay mu-
chos motivos para dar gracias a Dios.
El tiempo ha sido muy favorable y
no ha venido ninguna epidemia a
interrumpir la asistencia de los ni-
os; ni ha habido cambios en el pro-
fesorado. Desde los primeros* das
de Marzo las escuelas han podido
funcionar, y la fidelidad de las pro-
fesoras y la aplicacin y el inters
de los nios han resultado en un ade-
lanto muy halageo.
La matrcula total alcanza a 965,
de cuyo nmero 465 pertenecen a
una sola escuela, la central, que se
conoce por el nombre de La Escuela
Popular. Es una ganancia de ms
o menos 100 en un ao. El nuevo
edificio que creamos tan amplio para
todas las necesidades de varios aos,
ya se ha hecho estrecho, y estamcs
buscando dnde encontrar lugar para
1649
_
y
los alumnos que vendrn en el pr-
ximo ao. Los siete locales tambin
han ganado en nmero ele nios ma-
triculados, alcanzando al total de
500. No se ha abierto ninguna es-
cuela nueva durante el ao, pero
ya estn formados los planos para
que la Liga de Seoras mantenga
una en el cerro Cordillera, desde el
primero de Marzo.
El beneficio ms grande que se
ha recibido es la nueva sala en Via
del Mar. En memoria de un seor
Silly, fu regalado por un amigo en
los Estados Unidos el dinero para
edificar esta magnfica sala, que pres-
ta tan buenos servicios para la igle-
sia de Via del Mar y para la escuela
diaria. Ahora que tenemos un local
adecuado deseamos ver el crecimien-
to de la escuela hasta que venga a
ocupar en Via el lugar que ocupa
en Valparaso la Popular.
Durante el ao las clases norma-
les han seguido. Varias nias se es-
tn preparando para ser maestras,
aprovechando la oportunidad de es-
tudiar y al mismo tiempo practicar
la enseanza en el Kindergarten de
la escuela central y en los locales.
Esperamos para el ao que viene
tener lugar para ms nias y dar
ms nfasis a este departamento*,
que es tan necesario.
Tenemos que lamentar el retiro
de la muy
estimada directora de la
escuela central, seorita Annette Bea-
tty. quien despus de once aos -de
servicio abnegado a favor de cen-
tenares de- nios, ha presentado su
renuncia. Siempre tendremos gratas
memorias de la seorita Beatty en
la Escuela Popular.
Su sucesora debe llegar de los Es-
tados Unidos dentro de pocos meses,
y mientra^ tanto se har un arreglo
provisional por el cual todas las cla-
ses seguirn "como de costumbre.
 1650 EL HERALDO CRISTIANO

COLEGIO AMERICANO.

Durante la semana de evangeliza- concurso para reunir fondos a fin

ron habida en esta ciudad tuvimos de destinarlos- a la Universidad del
el placer de invitar al seor Elphick Sur, figura el Colegio Americano,
a dirigir la palabra a los jvenes de cuyos alumnos ofrecieron una exce'-
esta institucin, quienes, juntamen- lente velada en nuestro principal
te con los profesores del estableci- teatro, ante una concurrencia nu-
miento, expe- merosa, en la
riment aron noche del l-
gran placer timo martes.
al escuchar la En el pro-
palabra fcil, grama, que
directa, y lle- fue correcta-
na de uncin mente desem-
espiritual del peado en to-
evangelista. dos sus n-
Los resul- meros, llam
tados de los la atencin la
esfuerzos del Danza de In-
seor Elphick dios, imitada
nos han deja- por los alum-
do grata im- nos del curso
presin, pues primario, en
no pocos de la cual lucie-
los j venes ron hermosos
educando tes- y apropiados
tificaron p-

trajes, y con-
blicamentesu quistaron gn-
decisin de tusiast as
ser discpulos El patio de la clase intermedia.
aplausos.
de Jesu-Cris- La Danza
fo, y otros firmaron tarjetas en las de las Hojas, los coros y declama-
que estampaban igual determina- ciones que figuraban en la primera
cin. Algunos de entre los jve- parte, y el discurso con que se inici
nes mayores, en conferencias pri- la segunda, fueron otros nmeros no
vadas con el seor Elphick, abordaron menos interesantes.
en conversaciones ntimas y deta- Pero la parte principal del progra-
lladas, temas de tica y vida cristia- ma la constitua la representacin
na, de cuyas conversaciones mani-
de la ms grande de las obras dra-
fiestan haber sacado gran provecho.
mticas de Caldern de la Barca*, y
N. SlANDEN. una de las mejores de la literatura
castellana: La Vida es Sueo, obra
que por muchas razones, necesita
verdaderos intrpretes para ser com-
COLECIO AMERICANO.
prendida en toda su belleza y filo-
La velada a beneficio de la Universidad. sofa.
Entre los diversos colegios de Con- No .pretendemos asegurar que los
cepcin que han resuelto prestar su aficionados qv.e antenoche la lleva-

Una clase d geografa. Construyendo mapas
ron a la escena del Concepcin ha-
yan logrado realizar una interpreta-
cin de artistas, pero s reconocemos
que, dentro de su capacidad de afi-
cionados, caracterizaron los perso-
najes y desarrollaron la obra con
conciencia y correccin. En el papel
de Segismundo, el joven Orlando
Gagioli di a conocer notables con-
diciones para la escena, y contribuy
de manera muy eficaz al xito de la
representacin.
[El Sur, de Concepcin, Septiem-
bre 6, 1917.)
LAS SOCIEDADES EN EL COLEGIO-
No satisfechos an los
Colegio Americano con
tivas enseanzas que sus profesores les
da.n, tanto espiritual como material-
mente, han formado centros o so-
ciedades en los que, cada cual, tra-
tando de ser el ms sobresaliente, s
instruye uno a otro de un modo no
muy rpido, pero seguro.
Aos atrs, algunos alumnos cuya
capacidad intelectual sobresali de
lo ordinario, en un colegio como este,
EL HERALDO CRISTIANO 1651
echaron las bases de algu-
nas de estas sociedades,
sobre los cimientos de las
cuales han seguido nacien-
do otras, con distintos
nombres, pero ms o me-
nos con el mismo fin;
hasta llegar al presente
ao, en el cual existen dos
sociedades descendientes
de aqullas, cuyos nom-
bres son: LOS ESFORZA-
DOS y LOS DOCE DIS-
CPULOS.
La primera de ellas es
en la arena.
una sociedad literario-mu-
sical, cuvo fin es elevarse y profun-
dizar la literatura, y adems practi-
car por medio de debates en la li-
bre expresin de sus pensamientos;
en fin, instruirse por medio de la
literatura; y, para completar esta
clase de estudios, realizan de tiempo
en tiempo conciertos o fiestas lite-
rarias que les permiten expresarse
en pblico.
Como producto de estos estudios,
y queriendo los socios de esta socie-
dad dar a conocer sus conocimientos,
publican un peridico quincenal, el
cual lleva di propio nombre. En l
los socios tienen otro medio del cual
valerse para instruirse y ayudar a
los dems en ello.
La otra es una sociedad formada
en su mayor parte por nios; slo
figuran en ella algunos jvenes, y
alumnos del el fin de ella es ms o menos el mis-
las instruc- mo que el de la anterior, pero todo
su plan de estudios se basa sobre las
Santas Escrituras; es decir, una pe-
quea Liga Epworth o Esfuerzo Cris-
tiano de nuestras iglesias.
Ismael Lpez Torregrosa.
 1652 EL HERALDO CRISTIANO
EL IQUIQUE ENCLISH COLLECE.
El Iquique English College ha-
tenido un desarrollo notable en los
ltimos tres aos. Prueba de esto
se ve al comparar el nmero
triculado en el presente ao, con
del ao 1914.- En 1914, 144 alumnos
se enrolaron para estudiar all. Este
ao, 282, o casi dos veces ms se ins-
cribieron. Abrieron el ao pasado
una seccin para mujeres con la ma-
trcula de 30. Este ao han recibido
52. Segunda prueba del xito es que
ahora las entradas son suficientes
para cubrir los gastos.
El Iquique English College ahora
tiene un cuerpo de hombres promi-
nentes de Iquique, organizado para
formar un Consejo Consultivo. El
hecho de que aquellos hombres de ne-
gocies, abogados, editores y mdicos,
todos bien ocupados, con sus propias
cosas, tengan a bien dedicar cierta
parte de su tiempo a la obra del Co-
legio, es prueba del alto aprecio que
tiene la ciudad de Iquique por el
English College.
La exposicin de la seccin para
mujeres del Iquique English Colle-
ge ha hecho necesaria la construc-
cin de un nuevo edificio. Ser cons-
truido de concreto armado. Ya estn
echados los cimientos y los muros
empiezan a surgir. El contratista lo
entregar listo como a mediados de
Febrero del ao entrante. Tiene lugar
para el Kindergarten, departamento
de msica y de ciencia domstica,
y para los dormitorios de las alum-
Tias de la seccin femenina del esta-
blecimiento; costar al rededor de
60,000 pesos nacionales.
<
<
< 5ociedades de Jvenes.
*
Sirviendo a los desconocido, y
ma- enfermos
el
LECTURAS DIARIAS.
Domingo. Sirviendo a los desconocidos y enfermos.
Mat. 25: 31-46.
Lunes. Amando al extranjero. Deut. io: 18,19.
Martes. Hospitalidad. Hebr. 13: 1-3.
Mircoles. Amorfraternal. 19. Tim. 3: 1-10.
Jueves. Jess y los enfermos. Luc. 4:28-41.
Viernes. La Comisin Visitadora. Sant. 5: 12715.
Sbado. Elmandato de Cristo. Mat. 10: 5-13.
Plan para la reunin.
Las obras de benevolencia y de simpata
forman una parte muy importante del tra-
bajo de Esfuerzo Cristiano en otros pases
y tambin debe ser asi en el nuestro. Es
ste un trabajo para el cual no se requie-
ren grandes dones de talento, de energa
o de valor; pero s se quiere tiempo, abne-
gacin, cario y algn dinero, aunque
esto ltimo no es lo ms importante.
El resultado prctico de esta reunin
debe ser que la Sociedad emprenda alguna,
obra de caridad y de simpata para con
los enfermos, tanto de la Congregacin
como extraos, si es posible; llevar soco-
rros, Evangelios, textos pintados, libritos
con lminas y flores; juguetes, si se trata
de nios; prestarles algn servicio que no
cueste dinero, pero que cueste algn tra-
bajo, lo cual vale mucho ms.
Algunos miembros pueden citar como
ejemplos de obras de misericordia los mi-
lagros de Jess, indicando algunas leccio-
nes que podemos sacar de ellos, aunque
no tenemos el mismo poder. Otros pueden
hablar de milagros hechos por los apsto-
les, y tambin de la obra de los misioneros
mdicos. Y finalmente, por qu no? otros
pueden referir acciones caritativas y ab-
negadas realizadas por hermanos de nues-
tras iglesias.
Ilustraciones.
un gran hospital de Tokio (Japn)
F.n
se encontraba un pobre muchacho que ha-
ba sido herido en la guerra, y haba sufri-
do tambin tan gran sacudida nerviosa
por las escenas de carnicera presenciadas,
que se pasaba el da entero llorando y tem-
blando. Un da dijo al misionero: Con-
suleme usted, por favor. El misionero

EL HERALDO CRISTIANO
,1c habl cariosamente, da tras dia. de
Jess y de su amor; y el corazn del mu-
chacho se abri para recibirle. Con el gozo
espiritual que entr en su alma vino tam-
bin la salud corporal.
Las Sociedades de E. C. de Chicago ha-
cen una obra hermosa en un gran hospital
de aquella ciudad. Un grupo de jvenes
de ambos sexos, llamado el Crculo de los
que llevan la Luz, dedican las tardes de
los domingos a visitar el hospital, llevando
flores y tratados. Van tanroin a las salas
destinadas a los^ nios; y ensean a los que
pueden hacerlo, a cantar himnos senci-
llos. Como resultado de esta obra, hubo
el ao pasado ms de doscientas conver-
siones en aquel hospital.
Pensamientos tiles.
la enfermedad dndose a
Jess sanaba
s mismo. Sala de l virtud, esto es, for-
taleza, un antes de que diera su vida en
la cruz. I.e imitamos cuando nos damos
a nosotros mismos en algn servicio a los
enfermos. Ellos no necesitan nuestros re-
galos tanto como nuestra misma vitali-
dad; algo de nuestra salud, que parece
se les comunica con la simpata y el cario.
Nuestra vida se hace contagiosa cuando
se hace sacrificada. No hay magnetismo
comparable con el magnetismo del sacri-
ficio.
La vida del cristiano no tiene por ob-
jeto solamente llegar algn da al cielo,
sino traer el espritu del cielo para que
brille en medio de las circunstancias
rrenas que nos rodean.
Quin enferma y yo no enfermo?
deca San Pablo. Quera decir que los do-
lores de sus hermanos le causaban pena
como si fueran propios.
Si quieres llegar a poseer el don de la
simpata, tienes que pagar el precio, como
Cristo tuvo que pagarlo: tienes que sufrir.
Para meditado.
Qu hago yo para alegrar la vida de
algn semejante mo?
Cmo me ayudar la simpata para
con los enfermos a conocer mejor a Cristo?
Himnos a propsito.
Ammonos, hermanos.
Jess, Hijo del Hombre.
Oh, qu amigo nos es Cristo!
Del trono celestial.
Si un da el dolor.
'
1653
LA COTA DE ROCO-
(Henry Frdric Amiel. Traduccin de
A. Morn.) .
Pequea perla cristalina,
Hija del cierzo matinal,
Qu ests haciendo en la colina
Sobre la hoja del rosal?
Antes que* el ave se despierte
Y se abra el cliz de la flor,
Caiando an el valle se halla inerte,
Qu haces all con tu fulgor?
Qu que yo hago en esta al-
es lo
bura?
Pues me preparo con amor
Para ofrecerme en mi hermosura
Al regio da, mi seor.
Su rayo es bello, t lo sabes,
Slo en la gota de cristal;
H aqu por qu, como las aves,
Del da espero el despertar.
El alto monte ya se dora;
Empieza el ave su trinar; *
Y la flor se abre sin demora...
Mas ved la gota luces dar!
Del prisma toda la riqueza,
De Febo todo esplendor,
el
Lucir se ven en su grandeza
te-
En el brillante encantador.
Para que tal magnificencia
Brote en tu seno sin igual,
De dnde viene tu potencia?
De mi pureza virginal!
Las iglesias Metodista y Presbite-
riana tienen cinco colegios en Chile;
el Santiago College, Instituto Ingls,
Concepcin College, Colegio Ameri-
cano, o Iquique College; adems un
nmero considerable de escuelas po-
pulares en Valparaso, y ms peque-
as en varios otros puntos. Cada uno
de estos establecimientos es un cen-
tro donde los altos ideales cristianos
son inculcados a los alumnos. Ambas
Misiones estn muy deseosas de ex-
tender su obra educacional, especial-
mente en cuanto a Escuelas Popu-
lares.
 T 65 4 EL HERALDO CRISTIANO

H000000000000000000000000 La Alianza Evanglica ha recibido una

comunicacin del secretario de la Alianza
Evanglica Mundial en que se le pide or-
hotkias de la Obra. ganice una serie de reuniones de oracin,
SI
B B en las cuales se pida por determinadas co-
00000000B0S00 0000 0000 00B sas;y en atencin a esta peticin la Alian-
.Evanglica. El
za ha acordado tener una serie de reunio-
Alianza lunes i 0 de nes especiales de oracin en las Iglesias
Noviembre se reuni la Alianza Evang- Metodistas y Presbiterianas de Santia-
lica en casa del presidente, y siendo l a l- durante la segunda semana de Enero, se-
tima sesin del ao, se procedi al nombra- mana en que todas las Iglesias Evangli-
miento del directorio para el ao 1918, cas del mundo llevan a efecto esas reuniones.
quedando en la forma siguiente: De modo que se ruega a los pastores den
Presidente, Moiss Torregrosa. con oportunidad el aviso y nieguen a sus
Vice id. Filodomo Ramos (reele- Iglesias respondan a este llamamiento
gido.) a la oracin.
Secretario, Guillermo Villanueva. A continuacin se da el programa que
Pro id. Florencio T. Herrera. la Comisin encargada ha confeccionado.
Tesorero, David Rey (reelegido.)
Por la Comisin. F. T. Herrera.

Programa de la semana de oracin que patrocinar la Alianza Evan-

glica de Santiago, del 7 al 12 de Enero de 1918.

Das. Iglesias. Director. Temas,

Lunes 7 1 Iglesia Metodista de gracias y

A. Morn Accin
confesin.
Mrtes 8 Salvador C. Signorelli La Iglesia Universal.
Mircoles 9. ..III Iglesia Metodista. .F. Herrera Las Naciones y sus go-
bernantes.
Jueves 10 Redentor F. Muoz Misiones entre los pa-
ganos.
Viernes 11. ...Trinidad Torregrosa. Familias, M
Escuelas,
Sociedades y la Ju-
ventud.
Sbado 12. ...II Iglesia Metodista. ..F. Ramos Misiones en el pas y
entre los judos.

Cholchol. El viernes 23 del prximo Despus se represent una comedia ti-

pasado la Comisin de Reuniones Sociales tulada Actualidad, por las seoritas Car-
del Esfuerzo Cristiano, dirigida por el se- men R., Aurora y Emma Saez, miembros
or Luis Vasqliez N., ofreci a la Sociedad de la Comisin; siguiendo varios diverti-
una excelente fiesta social. dos e inocentes juegos.

Dicha fiesta se efectu en la sala princi-

A las 10 1/2, durante un intervalo, a
Comisin sirvi un exquisito t.
pal de la Escuela di la Misin, la que pre-
La fiesta se clausur con una pieza de
sentaba un aspecto agradable por el gusto
violn, titulada Don Juan Luis, por el
y seriedad con que estaba arreglada, con seor Garca; seguida de una declama-
flores y ramas, y matizada con faroles chi-
cin del himno Lo que siembres segars,
nescos y banderas chilenas.
por la seorita Zulema Pino. Lo ms no-
A las 8 de la noche se reuni la mayora table y que ha dejado mejores recuerdos
de miembros de la Sociedad, y el acto
los fu una plegaria en forma de poesa por la
di principio con un himno, una oracin, y seorita Emma Saez; sta conmovi los
con un discurso por el director de la Comi- corazones de los oyentes.
sin, sobre el oobjeto de la fiesta, y en se- Las hoias se deslizaron en medio de
guida vino una pieza de violn, El Tro- una alegra moderad, nacida de corazo-
vador, por el seorjulio C. Garca. nes cristianos.

EL HERALDO CRISTIANO
Esta Comisin se lia captado una vez
ms la simpata de la Sociedad.
Al despedirnos cantamos un himno, y
el director pidi la bendicin (le Seor,
y nos separamos con espritu fraternal.
Esto prueba que los cristianos podemos
divertirnos y gozarnos, dejando gratos
recuerdos, sin participar de aquellas di-
versiones que dejan por consecuencia re-
cuerdos tristes y amarguras.
Que el Seor bendiga siempre a sus hi-
jos para que le glorifiquen en todo lo que
hagan. C. N. Seguei., Secretario Corres-
paisa/.
Iglesia del Redentor. Esta Iglesia ya
tiene supastor en la persona del Reve-
rendo David Edwards. Se ha iniciado en
su trabajo sabedor, como nosotros, de que
algunas dificultades le esperan. Mas. de-
bido a la benevolencia cristiana que le ca-
racteriza, a su espritu de trabajo y su con-
sagracin a la causa, le auguramos' un buen
ao de labor. En el nombre dl Dios de las
Victorias ha empezado, confiando en que
victorioso ser su fin.
La Escuela Dominical ha mejorado no-
tablemente en su asistencia. Este resurgi-
miento es peculiar cada ao por esta poca.
Pero la Direccin de la Escuela procurar
en lo' posible que el entusiasmo, el apa-
rente deseo de asistir sea continuado du-
rante todo el ao.
Esta Congregacin tambin festej a
los que fueron ganados en la Campaa
Evanglica. Una buena noche del pasado
mes se les cit a reunin social, asistiendo
un regular nmero de esos valientes. Un
grupo de nios se encarg de entretenerlos
con cantos y poesas; y las seoritas, con
exquisitos helados. Quiera Dios mantener
en las filas a estos nuevos reclutas, que no
trepidaron, en esos das memorables, en
enrolarse en las filas cristianas para, uni-
dos con veteranos, luchar contra el enemi-
go implacable. Quiera tambin Dios dar-
nos a nosotros los miembros de las igle-
sias, centros de estos movimientos, gracia
y sabidura para propender al manteni-
miento de este elemento contrado a las
cosas que a sus almas ataen.
El hogar de nuestro pastor ha sido ben-
decido con la llegada de un hermoso varon-
cito. Felicitamos a los esposos Edwards
por haber sido agraciados de parte de Dios
con tan simptico regalo. Que el Dador
de todo don perfecto se los conserve largos
aos. Servando Perez M., Corresponsal.
1655
hoticias del Pas.
Se ha publicado el nuevo reglamento
j
municipal de Santiago sobre instalaciones
insalubres.
industriales
;
Falleci el doctor don Germn de la
Fuente, organizador de la Asistencia P-
blica en Santiago.
Qued terminada la doble va en la
segunda zona de los ferrocarriles.
Se dict un decreto que establece las
diligencias que debern practicar los in-
tendentes o gobernadores y los obrer os,
cada vez que se produzca un movimiento
huelguista.
Entre otras cosas, se establece una
junta ocasional de conciliacin y arbitraje.
Las obras del Puerto de Valparaso
corren riesgo de ser paralizadas por falta
de materiales.
Se fund en Santiago una Bolsa de
productos agrcolas.
El Gobierno ha obtenido la declara-
cin oficial de los Estados Unidos de que
se respetarn durante todo el ao venide-
ro las contratos vigentes de petrleo.
La Liga de Sociedades Obreras pide
al Gobierno la radicacin de indgenas,
y que se les proporcione un terreno para
fundar una "escuela agrcola en Loncoche.
El Ministerio del Interior ha decre-
tado que desde el primero de Enero del
ao prximo slo podr hacerse en San-
tiago cuatro colectas de beneficencia al
ao.
La Inspeccin de Instruccin Prima-
ria pide al Gobierno la construccin de
138 edificios de madera para escuelas.
La Cmara discute el proyecto de cons-
truccin de naves mercantes en astilleros
nacionales.
En la Cmara se ha empezado a tra-
tar sobre el tema de la despoblacin d
'
Chile a causa de ciertas enfermedades in-
fecciosas.
En Valparaso se proyecta la construc-
cin de nna drsena para la escuadra, con
cierto nmero de reos de las crceles.
La Compaa Chilena de Fundicin,
de Arica, ha iniciado sus trabajos usando
estao de las minas de Viacha.
En el presupuesto de la Municipali-
dad de Santiago para 1918 se consulta cien
mil pesos para la adquisicin de material
moderno para el aseo de la ciudad.
El Gobierno acord no presentar el pro-
yecto de devolucin del 13% de sus sala-
rios a los empleados pblicos.
 1656 EL HERALDO CRISTIANO

Nuevas
ciudades de la Repblica pi-
den Gobierno el despacho de la ley de
al
enseanza primaria obligatoria.

La Liga de Ingenieros y Arquitectos hoticias Extranjeras,
de Valparaso ha citado a los dueos de
fbricas para tratar sobre el problema
> > ** * ****** ** *
obrero de actualidad, por el cual se exigen
ocho horas de trabajo.
Inglaterra. Se anuncia que Jerusalem

En el departamento de Putaendo se fu ocupada por las fuerzas britnicas.

Se anuncia que el refuerzo anglo-fran-
va a empezar exploraciones mineras por
una caravana dirigida por un ingeniero cs en el frente italiano es de ms de un
de minas norte-americano. milln de hombres.

En el Ecuador se ha abierto para Chile
Inglaterra ha declarado la Palestina
el mercado de harinas
como el hogar comn de los judos.
y otros alimentos,
a causa de la prohibicin norte-americana
Se asegura que Alemania se prepara
de exportar artculos alimenticios. a realizar un golpe decisivo contra los alia-

Lleg una comisin japonesa con el dos en
El
frente occidental.
el
ex-prinxer ministro Mr. Asquith
objeto de estudiar en Chile negocios indus-
triales y mineros. declara que los aliados deberan satisfacer

Fracas el proyecto de arrendamiento al mundo con sustentar aspiraciones exen-
tas de egosmo, -y dirigidas a asegurar una
de los barcos alemanes internados, por el
excesivo precio exigido. paz garantizada por la Liga de las Naciones.
Se pide la supresin del trfico de au-
El Ministro de Marina declara que In-
tomviles en Santiago, debido a la ma- glaterra an no logra construir tantos bu-
tanza de seres humanos que perpetran, ques conjo los que son destruidos por los
sin esperanzas de remedio. submarinos.


El Ejecutivo present al Congreso un
Portugal. Triunf la revolucin, for-
proyecto para que los ferrocarriles puedan mando un nuevo gobierno.
seguir cobrando durante un ao ms las
Rusia. La revolucin de los cosacos
tarifas por pasajes y carga a razn de xo contra el gobierno maximalista ha sido
peniques por peso. dominada.
Las fbricas de tejidos de punto se
Se reanudaron las negociaciones para

hallan en peligro de ser clausuradas, de- prolongar el armisticio.

bido a la invasin de artculos similares
Se confirman los indicios de que en
de Norte-Amrica y del Japn. Rusia existe el propsito de restablecer
La guarnicin y los establecimientos la monarqua.
militares de Santiago, van a celebrar una El
armisticio temporal ha sido firmado.
gran fiesta el i. de Enero prximo. El
jefe del gobierno anuncia que los

Se ha descubierto una gran defrauda- delegados rusos estn facultados para en-
trar inmediatamente en negociaciones de
cin en la Comisara General de Marina.
La justicia est haciendo allanar las paz.
casas de loteras argentinas.
Cambio bancario: 14 9 vale
/16; 1
SOCIEDAD MISIONERA NACIONAL
$ 16.48.
Se prpyecta fundar en Valparaso una Esta Sociedad celebrar su Reunin Ge-
Cmara Nacional de Comercio, con el pro- neral en Santiago durante la Conferencia
jfsitode chilenizar el comercio del pas. Anual de la Iglesia Metodista Episcopal.
En Iquique se espera al injeniero nor- Se ruega encarecidamente a las Sociedades
te-americano H. A. Lowe, comisionado Locales se sirvan enviar sus informes es-
de un sindicato para comprar minas en la tadsticos y de sus actividades al Secretario
provincia de Tarapac. Rev J. S. Valenzuela, Casilla 102, Temuco.
Deben estar en su poder antes del 5 de Enero.
El da xo de Enero tendr lugar en la I Igle-
AVISO.
sia Metodista una reunin pblica, con un
programa, y en ella el Directorio har una
Agradecer las rdenes oportunas para exposicin del progreso de la S. M. N. du-
suscribirse a la Revista H o m Htica por rante su primer ao de existencia.
el ao 1918.
Su modesto precio permite que muchos R. ELPHICK,
aprovechen de este buen ayudador en la PRESIDENTE.
obra de evangeiizacin $ 3.50 al ao. J. S. VALENZUELA,
rdenes a David Rey, casilla 8x1, Santiago. SECRETARIO.
aowoo
nv* 1M*I MIMM m A M<
 SEMANARIO RELIGIOSO, LITERARIO Y DE NOTICIAS
0000 3 30000000000E QQQ
ELHERALDO Q > SANTIAGO DE CHILE < 1
EVANGLICO EL CRISTIANO

Ao

XLV Nm. 1947 > DICIEMBRE 27 de 1917 < Nm. Ao XXII 51
__ _

30300000000E
0
0

Q333QSQ03333SQ3S3333Q3S333

Reposo en Egipto

0
300QS300Q0003000000000Q30Q0QQQ0
Precio: 15 centavos.
 1658 EL HERALDO CRISTIANO
l 2|craItro Cristiano.
rgano oficial de las Iglesias Presbi-
teriana y Metodista Episcopal
AO III NM. 147.
SANTIAGO DE CHILE. CASILLA 22
Editores Charles Braden.
S.
f
Asociados J. H. Mac Lean.
Atente General
(.
D. Rey.
Casilla 811.
Santiago, 27 de Diciembre de 1917.
QU SIGNIFICA LA NAYIDAD
PARA USTED?
Simplemente un da feriado, cuan-
do no tendr que trabajar? Un sim-
ple da de fiesta familiar? Una co-
mida extraordinaria? Un tiempo de
recibir regalos? Un tiempo cuando
tiene que esforzarse en comprar re-
galos para otros? Un da de trabajo
ms que ordinario preparando comi-
das y fiestas para otros? Un tiempo
de nostalgia porque est separado de
su hogar y de sus amigos? Un tiempo,
de alegra? Un da de tristeza? Un
da de recuerdo especial de Cristo?
Un da de esfuerzo consciente para
manifestar su espritu? Un da cuan-
do se da cuenta del significado de
Cristo para su vida y la del mundo?
Cuntos tendrn que confesar que
lo que mnos les preocupa es Cristo,
en aquel da! Se piensa en San Nico-
ls, Santa Claus, en regalos, comidas,
amigos, etc., pero el da pasa sin re-
cordar ni una vez a Cristo. Es justo
eso? Cristo es el que estamos conme-
morando. Cmo, entonces, vamos a
olvidarle>en el da de los das suyo?
Que sea esta Navidad una celebra-
cin digna de nuestro Cristo.
Dios se mova entre la gente hu-
milde. Los cielos descendan, cantan-
do sus alegras a los corazones de los
hombres comunes que trabajan en
pesebre y redil. Las corrientes de una
nueva vida empezaban a correr por
la humanidad. Los ngeles se fueron
de
el
ellos al cielo. mas la ijj.;eva vida en
pesebre se qued en la tierra con
I. los hombres. Haba venido para que-
darse hasta que se formara la vida
comn del mundo en conformidad
con ella misma.
Una nueva vida fu aadida a la
lista delImperio Romano al tiempo
que todo el mundo se empadron.
La nueva vida alistada no llam mu-
cho la atencin entonces. Uno ha di-
cho que los hombres de su tiempo no
comprendan ms su significado que
los bueyes con que comparti el pe-
sebre. Le vieron con la misma est-
pida, inconsciente mirada bovina. Pe-
ro esta vida que empezaba tan sin
ostentacin tena en s algo desti-
nado a hacer su advenimiento el
evento de ms significacin en toda
la historia humana. Ms y ms los
hombres estn acordndose de fechar
todos los otros acontecimientos con
referencia -al nacimiento en el pese-
bre. Todo acontecimiento se escribe
A. C. o D. C.
0 0
CRISTO HA FRACASADO?
En estos das de guerra se dice con
frecuencia: El cristianismo ha fra-
casado. Pero a qu cristianismo se
refieren? Al cristianismo puramente
nominal? S, por supuesto, este ha
fracasado: fracas antes de la guerra;
siempre fracasa. Un cristianismo ms-
tico? Seguro. Un cristianismo sin
alma? Por supuesto. Un cristianis-
mo que millares han profesado, pero
no han vivido? Ciertamente. Todas
 EL HERALDO CRISTIANO
estas formas de cristianismohan fra-
casado. Tambin fracasan negocios y
bancos de la misma clase. Pero esto
significa que negocio o del
la idea del
banco es un fracaso? Si se desnatu-
raliza una vertiente, o se la envenena,
y esto causa enfermedades y un la
muerte a los hombres, es esto la
falta de la vertiente o del agua? Po-
dramos con igual razn decir: El
agua ha fracasado. Pero es cierto?
Sabemos bien que no. Y precisamen-
te lo mismo se sabe acerca del cris-
tianismo es decir, el cristianismo de
Cristo.
Cristo no ha fracasado: sus doctri-
nas no han fracasado. Es nuestra ne-
gativa de aceptar a Cristo y sus ense-
anzas que es tan evidente; nuestra
incorrecta comprensin del verdadero
Cristianismo de Cristo: h ah la falta.
Somos nosotros los que hemos fra-
casado; no Cristo.
Edward Bok.
LA NATIVIDAD Y SU
SIGNIFICADO.
La Natividad, el da de esperanza
y eterna paz, est una vez ms con
nosotros. Revestida con sus alegres
nuevas de gran gozo, ha vuelto de
nuevo a alegrar nuestros corazones
y a refrescar nuestra memoria con
su bendicin de celestial paz. Ricos
y pobres, jvenes y ancianos, parti-
cipan igualmente en sus generosas
bendiciones, y son unnimes en re-
gocijarse por el nacimiento de Aquel
cuyo mensaje es paz y cuya ley es
amor.
Y qu puede haber mayor que
stos, que Natividad trae a nues-
la
tros corazones? El hombre desde su
creacin y cada de aquel feliz lugar
1659
llamado el Paraso, nunca obtuvo
una mejor y ms plena concepcin
de su verdadera relacin a su Crea-
dor y a su prjimo que en el tiempo
de la venida de Cristo.
Antes de ella, sus ojos estaban
ciegos, su espritu dbil, y su amor
y f en Dios eran inestables y super-
ficiales.. Pero con el advenimiento
de Cristo a la tierra, fu transfor-
mado en una nueva creatura, po-
sedo con ms viva visin espiri-
tual que la que jams fu gozada
por aquellos que vivieron antes de
Cristo.
El camino de la salvacin, que
siempre lia sido el objeto del pensa-
miento del hombre y el ansia de su
corazn, fu abierto y hecho recto
ante sus ojos. Llamad y se os abri-
r; pedid y recibiris, son las con-
fortantes palabras y promesas de
Cristo a los que estn en necesidad
de su compaa y que tienen hambre
de su amor. Las cadenas de esclavitud
que Satans haba remachado por
largo tiempo al rededor del cuello
del hombre, estn ahora rotas y han
sido para siempre arrojadas lejos
junto con sus pecados. El hombre
en verdad est salvo, porque Jess
ha comprado su redencin al precio
de su vida y de su sangre.
Tal es el significado de este gran
da. Esta es la causa del regocijo por
toda la Cristiandad. Tales fueron
las nuevas de gran gozo de los n-
geles a los pastores de Bethlehem:
Gloria a Dios en las alturas, por-
que Jess ha descendido a la tierra
a cumplir la voluntad de su Padre
celestial. Paz en la tierra, buena
voluntad para con los hombres, fu
la causa de su regocijo, porque Je-
ss nos haba trado paz y nos haba
libertado de los pecados, que son la
raz de todas nuestras miserias, de-
rrotas, servidumbre y humillacin
en manos de Satans, nuestro im-
placable enemigo.
 i66o EL HERALDO CRISTIANO
Hagamos, entonces, resonar el go-
zoso cntico de los ngeles: Gloria
a Dios en las alturas, y oremos fer-
vorosamente y trabajemos lealmen-
te para apresurar el perfecto cumpli-
miento de su piofeca: En la tierra
paz, buena voluntad para con
hombres.
(
Traducido .)
0 0
EL DON DE DIOS.
Es conocida la historia'del Adve-
nimiento del don de nuestro Padre
Celestial a los hijos de los hombres.
Era un don necesario, y era un don
amante.
Porque de tal manera am Dios
al mundo, que ha dado a su Hijo
Unignito, para qur todo aquel que
en l crea no se pierda, mas tenga
vida eterna. Fu un don para el
hombre, fu un don PARA T. Tu
Padre Celestial tuvo siempre pre-
sente tus necesidades, tus dificulta-
des, tus penas, tus fracasos, tus xi-
tos, y saba exactamente cun lejos
estabas de ser el hombre que l
haba determinado que fueras. Su
obra fu para completar lo que fal-
taba en tu vida. El Hijo lleg a ser
el Amigo y el Sanador, y en seguida,
cuando lleg el momento, consum
el Gran Sacrificio, y lleg a ser el
Salvador.
* * % Toma
Jess es todava Amigo y Salva-
dor y es ms es Re}, y en tanto
celebramos el da de Navidad con
regocijo por el nacimiento del Nio,
no nos detenemos mucho en el pese-
bre, sino que pronto nos volvemos
al Trono del Rey. l ha vencido a
losenemigos terrenales; ha triunfa-
do sobre las pasiones humanas; fu
victorioso sobre la muerte y el in-
fierno, y reina sobre un Reino que
se hace ms esplndido con cada da
que pasa. Nos regocijamos en su na-
cimiento; aprobamos su vida; nos
entristecemos por su muerte, pero
los somos llenos de su gloria, su gracia
y su paz, cuando por fe miramos a
su Majestad Celestial, dispensando
sus preciosos dones a los hombres.
^ ^ ^
El mundo es naturalmente egos-
ta; pero cuando son tocados por el
inmerecido don de nuestro Padre,
los corazones se ensanchan, y una
corta prueba basta para ensear la
leccin de que: Ms bienaventurado
es dar que recibir. Una verdadera
celebracin de la Navidad no puede
hacerse sin llevar algn don a un
amigo o a un necesitado. Es casi un
pecado dar solamente a aquellos que
nos dan; y peor, dar a aquellos de
quienes deseamos recibir. El verda-
dero espritu de Navidad es amor
puro, un deseo de hacer feliz, un an-
helo de aliviar el sufrimiento y la
pena, de dar sin esperanza o deseo
de retorno.
EL DON DE DIOS, RECIBIDO.
En Bethlehem yo quiero estar,
y bien mo.
Jess, vida
Por tu bondad qu puedo dar?
Mi corazn es fro.
regalo vil cual es!
el
Mi vida A'' alma ve a tus pis;
Te rindo mi albedro.
Tu dulce amor me di el vivir
En paz y bienandanza;
Y a ms me di poder decir
Que soy tu semejanza.
A T, tan slo, orando voy,
Si con dolor, si alegre estoy,
En plcida bonanza.
No haba yo nacido an
 EL HERALDO CRISTIANO
Y ya Jess fu mo,
Y ya por m baj a la cruz
No obstante mi desvo.
Mi pecho amarle no pens,
Y ya paciente y puro am
Mi pecho duro y fro.
La negra noche, el cruel dolor
Me circundaban
Y brindando paz y amor,
t,
Mi blanca aurora fuiste.
Qu grato fu mi amanecer!
Tu luz. Seor, volvi a encender
El alma que me diste.
Por qu tan lindo luminar
Se ve en portal mezquino?
El Nio Rey debiera estar
En cuna de oro fino.
Prestadle en vez de paja vil
Paal de encaje, y de marfil
Precioso baldaquino!
Quitad el heno! Est mejor
En rosas reclinado,
El Nio Dios, Dios de amor
el
Que perdon el pecado.
Y nardos mil brindadle a l
Con azahar, jazmn, clavel
Y flores de granado.
Al lado suyo plantar
Rosal que le sonra,
Y cuando duerma, sombra d
Y plcida ambrosa.
Mas l prefiere extrao amor!
La planta seca a cuanta flor
Pint mi fantasa.
Qu puedo darte yo. Seor?
Qu valen mis preseas?
Penar por m, morir de amor
Es lo que t deseas.
En dura cruz tu vida dar,
Y as mi paz, mi bien comprar:
Jess, bendito seas!
Mas ah! concede al pecho fiel
Lo que te ruega tanto:
En l vivir, unirte a l
Con nudo sacrosanto.
Abrise ya mi pecho a t;
Penetra, ven, habite en m
Tu perennal encanto!
1661
f ^
Mensajes Espirituales.
|
.J
LAS BUENAS NUEYAS.
triste,
Es notable, y llaman fuertemente
la atencin, las circunstancias tan
anormales que rodearon el natalicio
de Jess el Salvador. Sin paralelo en
la historia, dada la grandeza de su
linaje y la sublimidad de su misin
en la tierra, atrae por su misma sen-
cillez.
El mundo apegado al rango tradi-
cional no pudo comprender aquel por-
tento, porque mirando desde el bal-
cn del orgullo humano, solo vi un
establo y un puado de heno, donde
se abrigaba el infante celestial.
La preocupacin y la piedad de los
pastores era cosa oculta, desaperci-
bida, porque estaba envuelta en la
tnica burda de la rusticidad pasto-
ril. La visin celestial no. fulgur
entre fementidos sabios, porque
los
eran corazones secos, sin fe, medio
momificados. El cntico de los he-
raldos divinos no son en los odos
de los seores mundanos; estaban
habituados solamente a la msica
enervante de los banquetes del pla-
cer! Por eso fueron humildes campe-
sinos, toscos pastores, los primeros en
recibir las buenas nuevas de los ce-
lestiales mensajeros. Sin sofisma, su-
persticin o personalismo atvico, los
pastores aceptaron el mensaje, cre-
yeron, vieron al Nio, y cantaron con
santo entusiasmo lo que sus ojos vie-
ron y sus manos palparon.
Mientras el mundo en su rutina
segua su curso acostumbrado, los
pastores experimentaban las bendi-
ciones provenientes de Cristo, venido
a salvar lo que se haba perdido.
Los aos han cambiado muchas
 i66 2 EL HERALDO CRISTIANO
cosas, pero los principios fundamen-
tales de la vida del hombre son los
mismos. Las ciencias fsicas lian con-
vulsionado el mundo material; pero
los graves problemas morales y espi-
ritualespermanecen sin ms solucin
que la que ns presenta el Evangelio.
Pero una cosa resalta mucho ms.
Ya no son anglicos predicadores los
que anuncian el advenimiento del
Prncipe de paz, ni hombres rsticos
formados en la pradera o los bosques
de la vida campestre: unos cuantos
obscuros voceros, n; es una falange
de hombres equipados con todos los
conocimientos humanos, animados del
poder del Espritu Santo: estos son
los que llaman a las almas en tiempo
y fuera de tiempo a recibir a Jess
de Nazaret como su Salvador y su
Dios.
Podan, como dbil disculpa, He r
rodes, Anns, Caifs y dems perso-
najes directores de la conciencia re-
ligiosa y poltica de la nacin, decir
que ignoraron el natalicio del Mesas
prometido a Israel. Hoy n; del uno
al otro polo resuena con mil ecos el
mensaje del Evangelio! Pero an con-
tinan las almas adormecidas, suges-
tionadas por y ruido munda-
el brillo
nales, poco atentas al amor de Jess,
que nace entre el heno vil, vive en
la pobreza, y muere contado con los
malhechores! Y todo por qu? por
darnos vida eterna; para que mis pe-
cados y tus pecados, amigo lector,
fueran borrados con la sangre vertida
en el Calvario!
Ese amor redentivo despierta dis-
cpulos fieles que, dejando sus ocu-
paciones seculares, van por plazas,
caminos y vallados instando a los
pecadores que se apresuren a venir
a Cristo, fuente de gracia y perdn.
Son los encargados de noticiar que
el banquete est listo para todos los
que quieran venir: Venid a las bo-
das, que todo est preparado.
En medio de la ajitacin mundial
de esta convulsin blica, sin precen-
dcntes en la historia, aparece la auro-
ra del da de Navidad. El aniversa-
rio del natalicio del Rey de paz es
saludado con el tronar de los cao-
nes de la muerte!... Perdn, Seor,
por el alejamiento de tu Palabra;
perdn, Seor, por el incendio de las
pasiones humanas!... Seor, perdn
por nuestros pecados!
Od, oh mortales! od el anuncio
de las Buenas Nuevas de salvacin:
Os ha nacido un Salvador. Gloria
a Dios en las alturas y en la tierra
paz, buena voluntad para con los
hombres!
Cristianos, doblad la rodilla; ado-
rad al Seor, y sirvmosle con cora-
zn sencillo y sin doblez, y procla-
mmosle a la faz del mundo como
Seor y Salvador!
E. Bez.
REMEMBRANZAS.
Al terminar el ao de 1917.
* Seor! Los aos vuelan, y slo t per-
sistes;
Nosotros nos mudamos, nosotros vamos
[tristes
Como de un cautiverio a otro cautiverio
Con nuestra carga inmensa de dudas y te-
[mores,
Y tan slo duramos lo que duran las flores...
Oh! qu rpido pasa el tiempo!
Ayer nada ms parece que empe-
zbamos el ao de 1917. Entrba-
mos en l como en un terreno inex-
plorado. No sabamos lo que nos
traera.
Hoy estamos para terminarlo; para
darle eterno adis! Ya pasamos
el
por l, sabemos lo que nos ha trado.
Al detenernos y bajar un momento
la carga para sentarnos junto al ca-
mino, mientras levantamos nuestros
 EL HERALDO CRISTIANO 1663

ojos y damos un lijero vistazo al tra- estrpito aquellas palabras que Jess
yecto recorrido, nos encontramos con dijera un da: Levntate y anda!
que hemos pasado por una infinidad Nos levantamos. Nos sentimos con
de experiencias nuevas para noso- nuevas fuerzas; sacudimos el polvo
tros: risueas unas, tristes las otras. del camino, tomamos nuestra carga
La enfermedad ha visitado nues- otra vez, y nos aprestamos para se-
tro hogar y el de muchos otros her- guir la marcha.
manos y compaeros en la vida. Iniciamos la nueva jornada con
La adversidad y el infortunio han la siguiente plegaria de Emilio Torres:
ocasionado tristezas y pesares a otros.
La muerte ha arrebatado a otros Danos vigor y bro para la intensa vida,
pedazos del corazn, y ha dejado he- Y que vayamos lejos, y de labor henchida
Dejemos cada hora que pasa como el viento,
ridas que sangran todava. Y que cada minuto se lleve un pensamiento,
Pobre corazn humano! En todos Y concentrar podamos todo el inmenso
los tiempos sers el blanco de mil y [ fruto
mil vicisitudes, hasta que termines De un siglo de labores, en solo ese minuto
osta jornada y entres al descanso
Que forma nuestra vida, y libres de temo-
fres
que el Seor ofrece a los que le aman, No importa que duremos lo que duran las
all donde no habr enfermedad, dolor [flores.
ni muerte! Ni duele que haya sido la vida tan pequea,
Oh! s, 1917 ha sido cruel para al- Para el que bravo lucha, para el que noble
[suea,
gunos, 3' quizs si ms de alguno re- Pues alentamos Gloria y nos anima el
petir conmigo aquellas palabras me- [Estro,
morables de Tennyson: Y habremos ensalzado tu nombre, Padre
[nuestro!
Callad, campanas tristes; si el cielo est
sombro. Moiss Torregrosa.
Si flota entre las nieblas algn fulgor ex-
trao,
Si la estacin obscura muriendo est de
* ** ** * > > > * *** * ** *****
fro...
Callad, campanas tristes, dejad morir el
ao.
POESAS.
Sin embargo, aunque probados y
afligidos pecadores, e ingratos como EL NIO DIOS.
somos, tenemos que reconocer que
Dios ha sido muy bueno con noso-
tros. l ha preservado nuestra vida, En rstico lecho,
nos ha librado de peligros, ha sos- Mecido entre pajas,
tenido nuestra fe, nos ha coronado El Nio-Dios quiso
de mil favores y misericordias; amo- Gustoso nacer;
roso nos ha conducido hasta aqu. Ni luz de candela
Al hacer estas remembranzas y Ni amigos, ni nada
saber que tenemos en el cielo un Pa- Que diera a sus padres
dre amante que nos mira con pie- Lo que han menester.
dad, que ve nuestro dolor, que Pues ese niito
-escucha nuestros ayes, que ha hecho Sencillo, precioso,
por nosotros ms de lo que mere- Ninguna riqueza
camos, y que se ofrece hoy como Deseaba traer;
nuestro compaero y gua para con- Y el padre y la madre,
tinuar la jornada, parcenos or con Mirando al nacido,
1664 EL HERALDO CRISTIANO

Sentan en su alma Es Cristo su nombre,

Muy justo placer.

Y vino a la tierra
Aquella criatura La vida del hombre,
Eterna, a traer.
Nacida tan pobre,
Sin cama ni abrigo
Yo quiero adorarte
Ni lujo que ver, De Dios bello Nio
Desde el cielo haba Y siempre tu historia
Trazado un camino Conmigo tener.

One el hombre en el mundo En vida o en muerte

Deba aprender. Oh Cristo bendito!
En ese Niito
Amarte y servirte
Ser mi deber.
Se cumplen promesas
Qne todo el humano E. Martnez Garza
Debi conocer; < 'El Abogado Cristiano.))

EL DIA DE NAYIDAD.

(Howei. Merriman Hadyn. Traduccin <le A. AI.

Oh da de los das, que trajo a Cristo al Mundo!

Por l la paz del cielo nuestra alma disfrut;
Oh da coronado del misterio profundo
De un Salvador divino del hombre pecador!

No se oye ahora el canto de triunfo que los cielos

Enviaron a la tierra en coro anglical;
Mas voces infantiles, en frvidos anhelos,
Prolongan su armona y su bendita paz.

Pastores hoy no aclaman, en santa reverencia,

Al Nio en el pesebre cual su divino Rey,

Pero mirad, postrados estn en su presencia
Millones incontables, sumisos a su Ley,

Oh da de los dias, tu paz sobre m sea!

El canto de los ngeles entone el corazn;
En el bendito Nio mi Salvador yo vea:
Mi vida pertenece al que por m muri!

NAYIDAD.

can mortfero que aterra,

Calle el
Y en sn de gloria suenen los clarines,
Rompiendo el aire en todos los confines.
Que el celestial Seor baj a la tierra.
 EL HERALDO CRISTIANO 1665

Cese a muerte y el pavor siniestro;

Cesen los odios y el clamor tambin;
Termine todo, que alumbr en Beln
La Estrella anunciadora del Maestro.

Y unidos a una voz, caros hermanos,

Haciendo a un lado mviles mundanos.
Cantemos entusiastas en la tierra,

Porque el Hijo de Dios baj humanado

Para salvar al mundo del pecado
Y del antro infernal que nos aterra!
Macedoxio Platas.

0000 0000 000000 00000000000 slo. Tendrlo bajo mi abrigado manto

1 nurrhciones.
a
0000 000000000 000000000000
EL DON DEL AMOR
Era una noche fra para aquella parte
del pas, y los pastores que afuera estaban
vigilando sus rebaos en la cuesta, llevaban
sus prendas de abrigo. Silbaba el viento
sobre ellos, y las ovejas arrimbanse estre-
chamente las unas a las otras.
Nuestros corderillos se resentirn del
fro, dijo un pastorcillo.
No, respondile su padre, porque las
ovejas madres protegen a sus hijuelos con
sus cuerpos calientes; no dejarn que sus
nenes padezcan.
Mirad mi muchacho.
corderillo, dijo el
Oh, yo espero que ningn dao le ha de
sobrevenir, porque es el ms delicado de
los corderos del rebao, y yo lo amo.
Ven ac, nio, dijo el padre; t has
reposado todo el da; guarda, pues, el rebao
por un poco de tiempo, y yo me acostar
junto al abuelo y dormir algo.
El viento fro transportaba las nubes por
el cielo como un rebao de atropelladas
ovejas, dejando visibles las estrellas que
titilaban en la bveda azul obscura de los
cielos, y luego el viento declin.
El nio miraba al grupo de pastores que
dormian, y luego a las ovejas que tambin
dormian. En tanto que miraba, observ
que su corderillo movase desasosegada-
mente.
Pobre pequeito, creo que se siente
mientras duerme su madre. Y sin demora
el nio estrecha contra su pecho al corde-
I
0 rino, entretanto que la oveja, su madre,
duerme apaciblemente.
Un fro extrao difundase por todo el
mbito, y haba tanto silencio que el nio
deseaba que los hombres despertasen o que
alguna de las ovejas balase, tan solitario y
atemorizado se senta, y sin darse cuenta
de la causa.
De pronto vi una luz vivsima cente-
lleando en el cielo. Dorma o soaba? Sen-
tse y se frot los ojos. No, la luz acerc-
base ms y ms hacia la tierra. Las ovejas
y las oy balar, porque
rebullan inquietas,
haban como asustadas. Los
despertado
pastores tambin comenzaban a despertar.
Qu significa esta extraa luz? dijo
uno.
-Ha cado del cielo alguna estrella?
observ otro.
Contemplad la nube de oro de la gloria
que est sobre nosotros; es tan brillante
que no me atrevo a fijar en ella los ojos.
Tomaron los pastores sus cayados, y al-
gunos cubrieron sus rostros con sus mantos,
porque su temor era mucho. El anciano
psose de rodillas, y alz los ojos con re-
verencia suma, y el nio permaneci in-
mvil observando lleno de asombro la vi-
sin radiante; porque en esta nube dorada
un hermoso ngel descenda a la tierra y
se pona en el recuesto junto a ellos; y el
ngel dijo:
No temis: porque h aqu os doy nue-
vas de gran gozo que ser para todo el
pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciu-
dad de David, un Salvador, que es Cristo
el Seor.. Yesto os ser por seal: hallaris
 i666 EL HERALDO CRISTIANO
al nio envuelto en paales, echado en un
pesebre.
Ycomo el ngel dejase de hablar, los cie-
los abrironse de pronto, y fu con el ngel
una multitud de ejrcitos celestiales, que
alababan a Dios, y decan: Gloria en las
alturas a Dios, y en la tierra paz, buena
voluntad para con los hombres.
Desapareci luego la luz, pero los pasto-
res quedronse con la vista fija en el cielo.
Ha sido verdaderamente un mensaje
de Dios, apunt el anciano, inclinando la
cabeza cana. Dios ha 'enviado su ngel para
que nos dijera que el prometido Rey ha
venido.
Pero ngel dijo que el Nio estaba
el
envuelto en paales, echado en un pesebre.
No es extrao que un principe venga a
tan bajo sitio? observ el nio.
S, respondi, el anciano, extrao pa-
rece; pero sabemos que l es verdaderamen-
te el don del amor de Dios. Su Unignito,
que nos ha sido prometido ya de largos
aos. Venid, debemos ir de prisa a verle.
Qu don de amor llevaremos al Rey,
abuelo mo? susurr el nio.
Lo ms precioso que poseamos, res-
pondi el anciano; aquello que mfe ame-
mos.
Pero nosotros, simples pastores como
somos, no poseemos oro ni plata, ni tam-
poco joyas propias para un rey, dijo uno
de ellos. Qu, pues, podemos llevar a este
nio?
Yo s, respondi el nio, poniendo ca-
riosamente los ojos en el corderillo, que
tena an en sus jvenes y robustos brazos.
Yo puedo dar mi cordero; yo lo amo, y es
. casi invariablemente
lo mejor que tenemos que ofrecer.
Razn tiene el nio, dijo el anciano;
este tiemsimo cordero es el ms puro y
el ms blanco de todo el rebao, y es ver-
daderamente un don del amor.
Yas dironse prisa los pastores a des-
cender la cuesta, trayendo en sus brazos
el nio al corderito. Llegaron por ltimo
a la aldea de Bethlehem, y vinieron a una
posada, y all hallaron a su Rey un deli-
cado nio envuelto en paales, echado en
un pesebre. Vieron al ganado all cerca y a
Jos cuidando a la madre Mara y al celes-
tial Nio. No era ste un hogar regio ni
reales ropas aqullas. Los pastores, empero,
saban que era verdadera la palabra del
ngel, y que este recin nacido era su pro-
metido Rey.
Laluz celestial que haba resplandecido
en la atmsfera en tanto que el anglico
coro hacase sentir encima de la cuesta, pa-
reca resplandecer asimismo en torno del
santo Nio, y los pastores cubrieron su ros-
tro, porque mirar no podan fulgencia se-
mejante. Y cayeron de rodillas y adoraron
al Nio, y dieron gracias a Dios de que el
Don del Amor haba sido dado a todo el
mundo que esperaba.
Miraba el pastorcillo con asombrados
ojos, y luego present el corderito. el Y
recin nacido sonri en los ojos del pastor-
cillo, y extendi sus manecitas. Postrse
entonces el pastorcillo junto al Nio, y co-
loc a sus pis el ms tierno cordero del
rebao don de amor para el Cristo Nio.
Q
UN DIA DE NAYIDAD EN
LA INDIA.
La Navidad en la India! El de Navidad
es un da maravilloso por doquiera, ms
especialmente en la India. En este pas
hay algunas cosas que son diferentes de
cualquier otro lugar. Un abogado ind vino
a mi casa el da antes, y me dijo que quera
darme una tarjeta para Navidad. Aadi
que no saba la etiqueta para hacerlo, as
que haba venido a preguntarme cmo de-
bera drmela. Se lo dije, as que vino al
da siguiente, segn mis instrucciones, y
me obsequi la tarjeta.
En el servicio matinal de Navidad, yo
bautic un lote de guaguas. Como de cos-
tumbre, los padres y madres no tenan
nombres pensados. As que cuando les pre-
gunt: Qu nombre dais a este, nio?-
me decan: Dle
usted el nombre. As que tuve que pro-
porcionar un nombre para cada muchacho.
Un Obispo americano en visita pidi a
un padre cristiano nativo designara el
nombre de su hijo, y el padre respondi:
Jo hukm. Ahora bien: Jo hukm signi-
fica Como usted ordene, y el Obispo,
pensando que esto era un nombre, bau-
tiz al nio Jo hukm.
Presentamos un lote de cosas delante
de los nios de la escuela, para que esco-
gieran. Deberan escoger a la suerte se-
gn la clase de la escuela y segn la lista
de los nios. Haba algn jabn entre los
juguetes, y otras cosas, y los nios invaria-
blemente escogan el jabn con preferen-
cia a cualquiera otra cosa. Un amigo en
los Estados Unidos tuvo noticia de esto,
y envi cinco dollars para dar a cada ni-
o una barra de jabn en Navidad. Aque-
llo fu un da alegre
Algunos cariosos
amigos
Jabn!
americanos
enviaron algunos libros de lminas con

EL HERALDO
%
CRISTIANO
cuadros pegados en pao rojo de un color
vivo. Los nios quedaron deleitados con
los cuadros, y hablaron y charlaron sobre
ellos. Pero hoy not que muchsimos (le
los nios iban llevando unos calzoncitos
rojos, llamados Chotis. Descubr que ha-
ban quitado cuidadosamente los cuadros
y los haban guardado en sus cajas, y ahora
usaban el pao rojo sobre el cual haban
estado pegados. Ello era risible, pero pat-
tico. La nclia es tan pobre, que no puede
soportar que' el pao el verdadero pao
se use para simple ornamentacin.
En la tarde reunimos aqu ochenta cris-
tianos pobres y les dimos una buena co-
mida. No podra llamarse una comida de
fantasa, porque cost solamente cinco
dollars en todo, pero ellos fueron felices,
porque quedaron llenos, y en la India la
cuestin importante en cuanto a una co-
mida es que uno quede lleno.no la ca-
lidad, sino la cantidad. Habamos invitado
a varios misioneros de varias estaciones a
pasar la Navidad con nosotros. No pudi-
mos tener pavo, pero el pavn, o pavo
real, ocup su lugar. No os sorprendis,
porque los pavones corren silvestres en la
India.
Una historiade Navidad de la India:
Un hombre y su mujer oyeron la historia
de Cristo, y fueron gradualmente atrados
hacia l. Fueron bautizados, y todo mar-
ch bien por un tiempo. Pero el tentador
vino, el hombre fu desanimado, y se vol-
vi al mahometismo, y llev a su esposa
consigo. Pero aqu su alma estaba toda-
va sedienta y descontenta. Dijo que iba
a volver a Cristo. La mujer rehus volver.
Un mahometano rico le abri su harem
(un harem est siempre abierto si hay su-
ficiente dinero para tomar otra.) La mujer
entr all, pero su conciencia se desliz
con ella sin ser notada. Transcurrieron al-
gunos meses, y se acercaba la Navidad.
Entonces la conciencia empez a mani-
festar su presencia. La mujer se senta mi-
serable. H aqu que la Navidad se acerca,
y yo estoy perdida, pensaba ella con amar-
gura. Horrible aguijn! Esa vspera de
Navidad procur escaparse, pero encon-
tr dificultades casi insuperables. Pero
cuando luci la maana se present a la
oficina de la Misin, y baada en lgrimas,
dijo: Recordis que las noventa y nueve
no se extraviaron, sino que se extravi
una. Yo soy esa. Pero l vino tras de m.
Yo no poda quedarme; queris recibir-
me? l la haba recibido; por qu no la libro.
recibira el misionero? En aquella maa-
na de Navidad hubo dos cnticos de n-
gel uno fu el cntico del nacimiento del
________
1667
Cristo nio, el otro fu el cntico de los
ngeles por el pecador arrepentido. Fu
un alegre da de Navidad!
E. Stanley Jones.
(Filippine Obseruer.)
EL CANTO DE NAYIDAD.
Dick Tower sumamente asombrado alz
la vista de su libro en cuanto su to entr
a la biblioteca.
preguntle.
Dnde va Ud. a esta hora?
Tengo urgencia; queiras acompa-
arme?
Pero son ya las once, y dentro de una
hora comenzar la pascua de Navidad.
Adems, est nevando, objet el nio.
Inmediatamente Mr. Tower abri de par
en par la ventana. La luz elctrica se re-
flejaba por toda la calle sobre la brillante
nieve que a semejanza de sbana cubra
an los frondosos rboles; mas, haba ce-
sado de nevar, y una o dos fulgurantes es-
trellas lucan a travs del cielo gris. Lo
ves, ya 110 est uevando
dijo al sobrino.
Yo debo ir precisamente, y creo que te gus-
tara venir tambin. He olvidado llevar
algo de dinero para el joven Harrs esta
tarde.
Quin es ese joven Harris? inquiri
el nio.
Es TimHarris, uno de los mozos que
trabaja en nuestra factora. Estuvo enfer-
mo ayer, y he pensado en llevar para l
su dinero correspondiente, de manera que
tenga algo para Navidad. Me acuerdo que
deca poco h que tena el proyecto de dar
un regalo especial a sus padres.
Pero to, l vive un par de millas
afuera en el campo, y su dinero no alcan-
zar sino a unos pocos pfeos. Por qu no
espera Ud. hasta maana?
Son diez pesos, el valor de los jornales
que debe recibir por esta semana, y ms
un pequeo extra para la Navidad. Es ur-
gente, pues, que yo vaya y se los llevo.
No quieres acompaarme?
Dick cerr su libro con mucho pesar.
S, ir,
dijo finalmente, decidido. si Y
l est enfermo, bueno ser que le lleve un
Tengo libros ms de los que necesito.
Muy bueno ser eso. Ponte tu paleto.
El carro est a la puerta. Mientras Mr. To-
wer deca esto, ponase su abrigo do piel
 r i jS EL HERALDO CRISTIANO
al rededor del euello, como tambin sus
.
guantes de invierno.
Er i una noche hermosa y clara, muy
especial para recorrer el trayecto en tri-
neo. En cuanto partieron, sali la luna, y
las pequeas brisnas de nieve que traa el
viento se podan ver sobre el caballo como
chispas de diamantes. Los cascabeles
del coche tocaban alegremente. Al fin, am-
bos llegaron a la casita donde Tim Harris
viva.
All se vea an una luz en la ventana,
sin embargo de ser tan avanzada la hora.
Mr. Tower toc a la puerta. Despus de
un momento de vacilacin sta se abri
y una mujer apareca en el dintel. Mr. To-
wer y Diclc penetraron adentro.
Un instante despus ambos llegaban a
la pieza donde Tim Harris estaba. Al abrir
la puerta llam con jbilo Mr. Tower.
Hola, Tim, cmo est el invlido? porque nunca tuve tiempo ni oportunidad
Tim no dej de sorprenderse. Pensar
que gran patrn, e'l mismo dueo de la
el
factora hubiera de venir a esa hora para
visitarle! Un instante transcurri, y el con-
valeciente tena en sus manos su salario
y el extra para su fiesta de Navidad. Nun-
ca pudo olvidar Tim esa memorable visita.
Reciba un gran estmulo para volver
pronto a su trabajo.
Antes de irse, Mr. Tower pregunt al
joven dnde estaba su padre.
Sali repuso Tim para proporcio-
narme algo para la Navidad. Es muy bue-
no mi pap; pero qu lstima, que, como
yo, est tambin estorbado en su trabajo.
Si? Es verdad?"
S, seor. Tuvo algunas dificultades
con el patrn dl molino, por un incidente
casual.
Bueno. Yo ver qu cosa puedo hacer
en favor suyo. Buenas noches, Tim.
Buenas noches, seor.
Mientras Dick quedse junto al lecho
del joven para hablarle algo ms, Mr. To-
wer, por la urgencia que tena, adelantse
<>
precipitadamente dejando all a su sobrino.
No haba avanzado todava gran distancia
cuando de improviso detuvo su marcha.
Delante de s vea slo un can de arma,
de fuego que brillaba al resplandor de la
luna.
Levante sus manos! grit lguien,
con una voz bastante spera; qu haca
Ud. all?
Mr. Tower por poco no se desmaya y,
procurando serenarse, responde tranqui-
lamente: Vengo de visitar a un muchacho
enfermo.
Bien, deme Ud. todas sus cosas de va-
lor ahora, repuso el desconocido, blandien-
do de un modo amenazador el revlver.
Entre tanto, los dos jvenes en la casita
estaban gozando de la charla familiar.
Dick obsequiaba el libro que haba trado
especialmente para su amigo. Aqu tie-
nes un libro que supongo te gustar. Yo lo
aprecio muchsimo.
El pobre muchacho miraba contento
el libro. Yo tema tanto el no poder dar
esta vez mi regalo de Navidad a mis que-
ridos padres, dijo, pero h aqu que el mis-
msimo patrn me trajo mi salario, y Ud.
me proporciona tambin este libro tan de-
sinteresadamente. Oh! me siento feliz,
tan feliz que elevara un cntico en este
momento si pudiera cantar.
Por qu no? le dijo Dick, con curio-
sidad ante aquella idea inesperada.
Rise Tim, y respondi: Sencillamente
para aprender a cantar.
Entonces yo le ensear ahora. Y jus-
tamente hoy estuve leyendo respecto de
cierta gente que en Inglaterra se denomina
los esperadores de Navidad. All en este
tiempo cantan himnos alegres a propsito.
Yo le ensear, pues, uno de sus cnticos.
Y Dick repiti las palabras hasta que el
otro las aprendi de memoria. Mientras
conversaban as, las campanas del pueblo
cercano comenzaron a tocari
Ya Pascua de Navidad! grit
lleg la
Tim, muy Cantemos esa cancin.
excitado.
Y ambos entonaron con entusiasmo el
himno que principia as:
Dios os concede reposo,
Pueblo alegre dl Seor;
En este dia glorioso
Naci Cristo el Salvador;
Ven, Jess, con paz y gozo,
Y que huya el malhechor.
Cuando cantaron esto, la primera vez les
llen de tanto gozo, que lo repitieron nue-
vamente.
Entre tanto Mr. Tower, a quien dejamos
en poder del salteador, con mucha sereni-
dad ante el revlver que le apuntaba se
desaboton su gran sobretodo, diciendo:
Yo supongo que queris mi cartera
y mi reloj. El ladrn asinti. Mr. Tower, al
sacar su reloj quiso ver la hora, y dijo: Las
doce en punto. Bien, pues, estamos en ple-
na Navidad; y estas cosas se las dar a .
usted como un obsequio de Navidad.
El ladrn las recibi, pero tena su mano
vacilante, temblorosa. El repentino toque
de las campanas de las iglesias evangli-
cas del pueblo lo puso an ms nervioso.
 EL HERALDO CRISTIANO
A conmovedor de
esto se agreg el canto
los dos muchachos, cuyas voces venan
desde la casita de campo, lo cual hizo es-
tremecerse de emocin a ambos dos.
Qu es esto? murmur el salteador.
s cntico de Navidad que mi so-
el
brino y el chico enfermo estn entonando.
Escucha! El himno repeta: Y que huya el
malhechor.
Ambos lo oyeron muy distintamente.
Transcurri un momento, y entonces con
toda calma el ladrn devolvi al caballero
los objetos robados.
Aqu los tenis, seor: no puedo apro-
piarme de vuestras especies... Aqu tenis
tambin vuestro dinero, que saqu esta
noche de vuestra caja de hierro.
Muy bien, dijo Mr. Tower. Ponedlo
en mi coche; id a buscarme en mi casa.
Yo os proporcionar trabajo. Colocadlo lue-
go, que viene mi sobrino.
El salteador apenas tur o valor de poner
en el coche las cosas robadas, desapare-
ciendo luego. Un instante despus, el to
y el sobrino seguan su camino, en el
mo trineo en que hablan ido.
Y
de la obscuridad, al travs del campo
florido, se oa an el acento dulce del cn-
tico que entonaba el nio convaleciente:
Dios os concede reposo,
Pueblo alegre
del Seor. ,
Willis K. Jones.
UNA NARRACIN AUTNTICA.
Retrocedamos veinte aos. Es un da
-viernes, vspera de la Pascua de 1897.
En el departamento de Freirina, pro-
vincia de Atacama, unos cuantos kilme-
tros al .sur de Canto del Agua, en uno de
los cerros que forman la cordillera de la
costa, semi-escondida en su falda, se en-
cuentra la mina de cobre Astillas.
El da de la fecha que rememoro mani-
festbase cierta animacin en todos los
pobladores de la mina. Era un da de pago.
En la oficina, los empleados daban
ltimos toques a la preparacin del pago;
los trabajadores, dejando las ropas carac-
tersticas del trabajo, la mayor parte lu-
can sus estrenos, y reunanse en diferentes
grupos para comentar picarescamente las
circunstancias del caso; los comerciantes
que haban acudido de diferentes partes,
exhiban sus mercaderas de una manera
atractiva y tentadora; en el campamento,
aqu y acull, se sentan los acordes de al-
1669
guna vihuela, y las mujeres lucan sus ves-
tidos de colores variados.
La campana tyue anunciaba el pago,
son; los trabajadores se agrupaban, y
cada uno esperaba con nerviosidad el mo-
mento de su turno para aproximarse a la
fruto de su trabajo.
ventanilla y recibir el
Son las once de la noche. Un joven de
veinte aos de edad, con pasos lentos y
con piernas vacilantes, envuelto por una
noche oscura, se escurre por un camino que
le lleva hasta su habitacin. Tras de s
ha dejado a sus amigos de orga, y un am-
biente pesado donde se respiran los efectos
del alcohol: l mismo camina sintiendo los
resultados marcadores del maldito licor.
Hacan seis meses que ese joven cami-
naba radiante de jbilo llevando en sus
manos una Biblia y unos cuantos Heral- ^
dos Evanglicos, que le proporcinala
el hermano Jos Mercedes Palma, emplea-
do de la mina en aquel tiempo. La lectura
de la Biblia y del peridico evanglico no
mis- haban producido al parecer ningn cam-
bio en el carcter de aquel joven; sin em-
bargo, aquella noche pens en que no de-
ba acostarse sin dirigir su corazn a Dios.
Se hinc, pues, y derram su corazn de-
lante de su Salvador. Fu una confesin
de su condicin cuitada, seguida de una
peticin llena ele fe. Lo dems, lo que el
hombre no puede obtener de s mismo, lo
di Dios en su misericordia infinita. Jess
naci espiritualmente en un pobre cora-
zn para guiarlo por un camino de gozo
y eje paz, alumbrndolo con su luz glo-
riosa y celestial.
El joven se acost, y al da siguiente se
levant para ver un nuevo da que gracias
a Dios an no ha terminado. Gloria a Dios
por ello!
La historia es verdica y el testimonio
fiel, porque mismo joven
el es el que escribe
estas lneas y da honra y gloria a su Sal-
vador.
Luis A. Zepeda H.
los
UN GRATO RECUERDO
Hace un ao; fu una noche de Navidad
cuando la curiosida,d me llev a un mo-
desto local de Providencia. Cansado de
buscar el ideal que mi espritu anhelaba
sin jams encontrarlo, fui all sin pensar
que un momento despus habra de salir
con la paz de Cristo en el alma
 1670 EL HERALDO CRISTIANO
Reunin al aire libre, cielo
caras sonrientes y angelicales, felices por-
que aquella noche conmmoraban un acon-
tecimiento grato para ellos y para el mundo
entero... Hermosos cnticos, palabras de
amor y cariosas invitaciones hicieron na-
cer en mi alma una esperanza... Haban
todava en medio del egosmo humano se-
res capaces de dejar por un momento el
torbellino del mundo para elevar su esp-
ritu a las .esferas superiores?
El ambiente celestial que aquellos felices
cristianos respiraban, tambin inund mi
corazn, c iluminado yo por yn destello de
luz divina,pude percibir como una msica
que susurraba a mis odos la her-
celestial
mosa nueva del Evangelio.
Aquella noche se conmemoraba el ms
grande acontecimiento de la' historia: haca,
muchos siglos que en esa misma noche, all
en lejano Oriente asitico, unos pastores
el
se detenan ante un humilde pesebre, para
tributar su adoracin a un Dios que ms
tarde deba padecer y morir en una cruz
en medio de dolores, para que en cambio
de ese inmenso sacrificio los pecadores, los
desgraciados y decepcionados y todos los
que sufren y estn cansados, puedan en-
contrar paz, descanso y salud eterna.
Aquella noche encontr paz y vida eter-
na; el bendito Salvador me dirigi su mirada
dulce, compasiva y penetrante. An no la
he perdido de vista, y ella me gua por un
camino que lentamente asciende hacia el
glorioso Trono donde l est sentado, con
una corona en la mano; me ha dicho que
era para m, si soy fiel...
Alberto R. Texier.
Diciembre de 1917.
| Jociedades de Jvenes, f
***** **** *** *** *******
Mi himno favorito. Decid
por qu.
(Sal. 33: 1-22.)
Reunin musical de consagracin.
LECTURAS DIARIAS.
Domingo. Mi himno favorito. Decid
Sal. 33: 1-22
Lunes. Primer canto dla Biblia. Ex.Ds 1-13.
Martes. Gran cntico de Moiss. Deut. '33: 1-7.
Mircoles. Un himno cristiano. Hech. 4: 23-31.
Jueves. Himno de Mara. Luc. 1:46-53.
Viernes. Himnos del corazn. Ef.
Sbado. Msica del cielo. Ap.
Idea general del asunto.
Son muchos los cristianos que tienen un
himno favorito por razones especiales, sin
estrellado, perjuicio de cantar todos los dems con el
fervor y gozo debidos. El himno favorito
ser talvez uno que contribuy, como me-
dio de gracia, a su conversin, o que le im-
presion beneficiosamente en una ocasin
determinada, o le consol en cierta tribu-
lacin, o le estimul en horas de decai-
miento. Es un hecho que algunos himnos
nos hacen mucho bien en ocasiones que
resultan inolvidables.
En el mundo evanglico hay himnos que
tienen importancia histrica, empezando por
el de Lutero, que puede llamarse el canto
de la Reforma, porque va inseparablemente
unido a todas las victorias y progresos del
Protestantismo. Si pudiramos usar cierta
fraseologa, diramos que es la Marsellesa
del Evangelio.
Todos los despertamientos religiosos han
ido acompaados del canto de himnos que
fueron poderosos auxiliares de la predica-
cin, para producir esas numerosas conver-
siones y esos adelantos espirituales que han
caracterizado tales acontecimientos.
E11 la segunda mitad del siglo pasado los
grandes movimientos religiosos producidos
por las predicaciones de Moody, fueron
acompaados por los nuevos himnos can-
tados por Sankey, algunos de los cuales han
sido adaptados a diferentes lenguas y han
adquirido fama mundial. Entre los adap-
tados al espaol estn los que empiezan:
Salvo en los tiernos brazos An hav lugar,
; Qu significa ese rumor ? Ven a Cristo,
Dime la antigua historia, y otros que, jun-
tamente con la predicacin, conmovieron y
despertaron muchos corazones.
En tiempos ms recientes el gran evan-
gelista Chapman, que hizo tantas conver-
siones en varias ciudades de Inglaterra y
de Escocia, iba acompaado del notable
cantor Alexander y de otros que formaban
hermoso coro.
Que el canto d los himnos es una parte
esencial del culto, nadie puede ponerlo en
duda; y las Sociedades de E. C. estn lla-
madas, entre otras cosas, a contribuir a que
esta parte del servicio de Dios responda lo
mejor posible a su objeto. Los esforzadores
debern estar reunidos en el culto, para que
sus voces juntas produzcan el mejer efecto.
por qu.
- Sugestiones y pensamientos.
Debemos aprender, si nos es posible, him-
5: 17-20!
nos nuevos para evitar la rutina (v. 3.)
5: 9-14. Ms vale alabar a Dios, que empollar la-
mentaciones (v. 1.)
En el templo del corazn debe resonar
siempre la msica religiosa.
Por qu cantar? Porque nuestro Padre

EL HERALDO CRISTIANO
es el Creador, el dueo de las naciones y
Defensor de su pueblo (v. 18.)
Para que un himno sea favorito de mu-
chos cristianos debe haber conmovido mu-
chas almas.
Cuestiones para responder.
Qu himnos me han ayudado ms?
Diga cada uno cul es o cules son sus him-
nos favoritos.
Cmo podemos cantar en nuestros co-
razones?
Cmo podremos evitar el cantar sin en-
tender?
Estudio bblico.
Sal. 18: 2; Ap. 4: 6-1 i; Mat. 26: 30; E. 5:
19; Col. 3: 16; Sal. 95: 1; Esdr. 3: 10 y 11;
Ap. 7: 9-1 x; Id. 15: 3, 4; Sal. 65: 1; Sat. 5:
13; Sal. 81: 1; 66: 1 y 2; 48: 1; 92: 1.
aaHSHHHHHEHHH 00 0000000000
5 hoticias de la Obra.
B H
H00000Q00B0000 asas 00HM00S
Tocopilla.
Se reuni la congregacin des-
pus del servicio para nombrar los profeso-
res que deben servir durante el prximo
ao de 1918. Son los siguientes:
Superintendente, Octavio Navarrete; Vi-
ce-superintendent, Luis Veliz C.; Tesorero
Basilio Vasquez; Secretario, Luis Veliz C.;
Pro-secretario, Sta. Agustina Rivera.
Profesores. Clase Nm. 1, Lorenzo Penr;
Nm. 2, Sra. Luisa de Navarrete; Nm. 3,
Luisa de Muoz; Nm. 4, Sta. Noem Oli-
vares; Nm. 5, Sr. Pedro J. Muoz; Nm. 6
Sr. Basilio Vasquez; Nm. 7, seorita Mar-
ta Lemus.
Hacemos fervientes votos porque el Se-
or bendiga a todos estos hermanos en el
fiel cumplimiento de sus deberes, teniendo
presente que el trabajo en el Seor no es
en vano.
En el ao que terminamos, los profeso-
res han cumplido con su deber, dando as
a los alumnos una enseanza bastante sa-
tisfactoria; pero el nuevo cuerpo del prxi-
mo ao desea estudiar mejor y ms para
poder ensear con sabidura y sencillez la
palabra de nuestro Seor.
En los ltimos meses hemos podido no-
tar gran crecimiento
y mejor provecho en
todas las clases.
Confiamos en nuestro Salvador que har
crecer su obra en sta, a fin de que podamos
1671
el ver coronados nuestros esfuerzos, y as la
cosecha para el alfol de Cristo sea de mu-
chas almas deseosas de seguirle. El que
siembra con lgrimas, con regocijo segar.
Luis Vei.iz, Secretario.
Ms all de nuestros clcu-
Valparaso.
los y de nuestras esperanzas fueron los Re-
sultados de la campaa que el evangelista
argentino sostuvo entre nosotros. Dos se-
manas dur el movimiento, y pudo notarse
que el inters fu siempre en aumento.
La primera semana Mr. Heward tuvo
como su centro la Iglesia Metodista. El
hermoso y amplio templo de esa congrega-
cin fu frecuentado noche a noche por
una buena concurrencia. El evangelista hizo
uso de una tarjeta en que el interesado se
comprometa a consagrarse a Dios, y fu
grande nuestro regocijo al saber que 107
personas la firmaron.
La segunda semana, el centro del movi-
miento fu la Iglesia Presbiteriana. Aqu
el xito sigui coronando los esfuerzos del
predicador y del pueblo de Dios. 302 perso-
nas manifestaron pblicamente su deseo de
a
seguir a C risto. La ltima reunin, la con-
cuirencia era tal que el templo muy difcil-
mente la contena.
Puede decirse que
bendicin. Las iglesias recibieron
la campaa fu una
un soplo
de nueva vida, y la luz del Evangelio al-
canz a muchos que vivan ignorando la
verdad libertadora. De las 409 personas que
firmaron la tarjeta, muchos ya eran pro-
bandos en nuestras iglesias, pero la mayo-
ra son almas enteramente nuevas.
Despus de Dios y del poder de su siervo,
el buen resultado se debe a la preparacin
de las iglesias, a la cooperacin de un mag-
nfico coro, a la obra personal de los cris-
tianos en general, y a las actividades de la
comisin de recepcin, que no economiz
esfuerzo ni sacrificio.
Ojal que este movimiento no haya sido
sino el principio de una nueva y bendita
poca de la obra evanglica en el pas!
AVISO.
Agradecer las rdenes oportunas para
suscribirse a la Revista Homiltica? por
el ao 1918.
Su modesto precio permite que muchos
aprovechen de este buen ayudador en la
obra de evangelizacin. S 3.50 al ao.
rdenes a David Rey, casilla Su, Santiago.
 1672
Molidas del Pa$.
El Gobierno ha puesto la
Normal de Limadle a disposicin de
colonias escolares de Valparaso.
*
El gremio de lecheros de Santiago lia
logrado' fftistrar en Ja asamblea de contri-
buyentes la aprobacin del reglamento
relativo al expendio de leche adulterada.
1 .a Municipalidad insistir en el des :
pacho del reglamento rechazado.
Los empleados de comercio de Valpa-
raso piden que se dicte el reglamento co-
rrespondiente a la ley de descanso domi-
nical-.
ciudad de Antofagasta pide el
I.a
pronto despacho de la ley de educacin
primaria obligatoria.
Los fabricantes de sombreros piden la
reforma del arancel aduanero con respecto
a este ramo de la industria, a fin de evi-
tar su ruina.
E! Ejecutivo pidi al Congreso la de-
claracin de urgencia para la aprobacin
del proyecto de Caja Centra!, con que se
intenta la estabilizacin del valor de la
moneda.
Una personaque oculta su nombre
obsequi una valiosa coleccin de monedas
de plata, antiguas, para que se venda a
beneficio de la Pascua de los nios pobres.
El ministro de instruccin pblica ha
decretado que no se provean los cargos
acfalos, en vista del estado precario por que
atradesa la hacienda pblica.
la Sociedad Santiago Watt de maqui-
nistas pide establecimiento del servicio
el
mdico en el Ferrocarril Longitudinal.
El vecindario del Parque Cousio pide
que no se clausure este paseo con motivo de
frecuentes funciones particulares.
El 26, la Cmara rechaz la proposi-
cin d urgencia del proyecto de Caja Cen-
tral.
la Cmara decret el proyecto que
tiende a implantar en el pas las industrias
siderrgica y de la loza y porcelana.
Se descubri un gran desfalco en la
seccin de trasporte de la 4. a zona del fe-
rrocarril, en Valdivia.
Cambio bancayio: 14 15 /32; 1 vale
16.58!. t Subscripciones al extranjero...
Viene de California una caravana de
turistas y de hombres de ciencia a visitar
la regin austral de Chile.
La Alcalda dt Santiago ha decreta-
do que todo propietario de casas de arrien-
EL HERALDO CRISTIANO m *'
do est obligado, en caso d Inudanza, a
dar aviso a la Inspujjcii de Higiene, a fin
de (pie se hagan os arreglos necesarios
para que la casa piec'a ser habitada por
su nuevo arrendatario.
Por su parte, todo arrendatario est
Escuela obligado, en caso de enfermedad infecciosa,
las y lo mismo en caso de muerte de alguna
persona de la casa, a dar aviso a la Inspec-
cin de Higiene.
Se estudia en la cordillera. la construc-
cin de embalses en el nacimiento del ro
Aconcagua, para regularizar el riego de
todo el valle de este ro.
El Ministerio del Interior ha decla-
rado que no hay de dnde obtener los
275.000 pesos pedidos para combatir el tra-
coma en las provincias australes.
Se trabaja por llevar a cabo la idea de
formar el primer Parque Nacional en
los lagos I.lanquiluie
y Todos Santos.
Sociedad Misionera Nacional
Esta Sociedad celebrar su Reunin Ge-
neral en Santiago durante la Conferencia
Anual de la Iglesia Metodista Episcopal.
Se ruega encarecidamente a las Sociedades
Locaes se sirvan enviar sus informes es-
*
tadsticos y de sus actividades al Secretario
Rev. J. S. Valenzuela, Casilla 102. Temuco.
Deben estar en su poder antes del 5 de Enero.
El dia 10 de Enero tendr lugar e la Igle- I
sia Metodista una reunin pblica, con un
programa, y en ella el Directorio har una
exposicin del progreso de la S. M. N. du-
rante su primer ao de existencia.
R. ELPHICK
PRESIDENTE.
j. S. VALENZUELA,
SECRETARIO.
EL HERALDO CRISTIANO.
SEMANARIO
.
RELIGIOSO, LITERARIO
NOTICIAS.
Y DE
Precios de subscripcin ;
Por un ao $ 6.
Por seis meses 3.50
Por tres meses 2.00
Nmero suelto 15
10.
Para todo lo relacionado con subscrip-
ciones y venta de nmeros sueltos, diri-
girse al Agente General, D. Rey. Casilla 81 ir
Santiago.
Muin
 5 3 ,

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