PANCASILA SAKTI SEBAGAI IDEOLOGI PEREKAT NKRI

FAKULTAS TEKNIK ELEKTRO UNIVERSITAS WIDYAGAMA

MALANG

NAMA : JOKO WAHYUNARTO, NIM : 152045910972

Program Studi Teknik Elektro, Fakultas Teknik, Universitas Widyagama Malang

Jl Borobudur 35 Malang

Telp : (0341)492282, 491648, 411291

E-mail : jokowahyunarto@gmail.com

ABSTRAK

Makalah ini disusun untuk para pembaca dapat memperluas pengetahuan tentang "
PANCASILA SAKTI SEBAGAI IDEOLOGI PEREKAT NKRI" dan juga untuk memenuhi sebagian
tugas PPkn. Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan dari makalah ini, baik dari
materi maupun teknik penyajiannya, mengingat kurangnya pengetahuan danpengalaman
penulis. Oleh karena itu, kritik dan saran yang membangun sangat penulis harapkan. Terima
kasih.

1.PENDAHULUAN Kesetiaan, cinta tanah air dan

Pancasila sebagai dasar negara
merupakan dasar dalam mengatur
penyelenggaraan negara disegala bidang,
baik bidang ideologi, politik, ekonomi,
sosial-budaya dan hankam. Era global
menuntut kesiapan segenap komponen
bangsa untuk mengambil peranan
sehingga dampak negatif yang
kemungkinan muncul, dapat segera
diantisipasi.
patriotisme warga negara kepada bangsa
dan negaranya dapat diukur dalam
bentuk kesetiaan terhadap filsafat
negaranya. Kesetiaan ini akan semakin
mantap jika mengakui dan meyakini
kebenaran, kebaikan dan keunggulan
Pancasila sepanjang masa.
Pancasila dalam kedudukannya sebagai
Ideologi negara, diharapkan mampu
menjadi filter dalam menyerap pengaruh
perubahan jaman di era globalisasi ini.

1
Keterbukaan ideologi Pancasila terutama
ditujukan dalam penerapannya yang
berbentuk pola pikir yang dinamis dan
konseptual.
Pancasila sebagai dasar ideologi bangsa
memiliki kekuatan yang dapat
menyatukan bangsa Indonesia yang
begitu beragam sehingga masing-masing
masyarakat dari berbagai macam suku,
budaya, agama yang berbeda memiliki
rasa kebersamaan dan keterikayan yang
kuat sebagai masyarakat Indonesia tanpa
adanya perbedaan. Semua itu terangkum
dengan adanya Pancasila.
2. TUJUAN
Tujuan dari makalah ini adalah untuk
memberikan gambaran mengenai
pengertian dari Pancasila sebagai
ideologi terbuka dan Pancasila Sakti
kepada para pembacanya. Serta
memberikan sedikit apresiasi saya
sebagai peulis untuk mengungkap apa
yang saya ketahui agar dpat memberikan
informasi juga kepada para pembaca
makalah ini
3. PEMBAHASAN
Pancasila dianggap sakti hingga harus
dilestarikan. Sakti memiliki makna tidak
terkalahkan, tidak dapat ditaklukkan.
Sakti biasanya menjadi predikat bagi
seseorang yang memiliki suatu kekuatan
tertentu, baik fisik maupun non fisik,
2
sehingga tidak akan terkena segala
macam senjata baik senjata tajam
maupun senjata yang tidak
nampak. kata tersebut mungkin tak
asing lagi terdengar di telinga
masyarakat pada umumnya, bukan
hanya manusia yang bisa disebut sakti
Pancasila pun juga diartikan sebagai
sesuatu yang sakti, namun untuk
Pancasila kata sakti kurang dapat
mewakili makna yang terkandung di
dalam pengertian Pancasila sakti itu
sendiri, lebih di titik beratkan pada
KETEPATAN Pancasila bagi bangsa
Indonesia dalam hidup bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara. Mengapa ?
Karena pada dasarnya tanpa kita sadari
Pancasila memiliki kekuatan untuk dapat
menyatukan keragaman masyarakat
Indonesia yang notabennya memiliki
berbagai macam perbedaan mulai dari
perbedaan suku, agama, ras dan lain
sebagainya, kesemuanya itu dapat
disatukan oleh Pancasila di dalam
wadahnya yang lebih di spesifikasikan
lagi ke dalam suatu nilai-nilai dan
norma-norma yang berlaku. Selain itu
Pancasila juga menjadi suatu dasar
ideologi dari negara indonesia ini.
Dengan demikian Pancasila juga dapat
diartikan sebagai akar dari segala
sumber kekuatan bangsaIndonesia.
Dengan demikian tepat memiliki
makna memiliki kekuatan yang sah :
sebagai perekat bangsa
mampu menjangkau masa depan.
Sehingga bila kita mengatakan bahwa
Pancasila itu adalah tepat bagi bangsa
Indonesia, maka harus memenuhi
ketentuan tersebut di atas yakni
memiliki kekuatan yang sah, benar dan
adil, dapat diterapkan, mampu
menyelesaikan tujuan bangsa, dan dapat
dipergunakan sebagai pegangan dalam
menjangkau masa depan. Marilah kita
mencoba untuk membuktikannya.
3.1 PANCASILA MEMILIKI
KEKUATAN YANG SAH
Mengapa Pancasila daat dikatakan
memiliki kekuatan yang sah ? Hal ini
sudah dapat terlihat jelas bahwa bangsa
Indonesia berketetapan hati untuk selalu
berpegang teguh pada Pancsila sebagai
dasar negara nya yang tercantum dalam
undang-undang yang pernah berlaku di
negara Indonesia yakni :
1. Undang-Undang Dasar Negara
Republik Indonesia yang biasa disebut
UUD 1945 Pembukaan
.................................
...................
3
maka disusunlah kemerdekaan
kebangsaan Indonesia itu dalam suatu
Undang-Undang Dasar negara
Indonesia, yang terbentuk dalam suatu
susunan negara Republik Indonesia
yang berkedaulatan rakyat dengan
berdasar kepada : Ketuhanan Yang
Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan
beradab, persatuan Indonesia, dan
kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan , serta
dengan mewujudkan suatu keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
2. Konstitusi Republik Indonesia Serikat
Mukaddimah
.................................
...................
..............
Maka demi ini kami menyusun
kemerdekaan kami itu dalam suatu
Piagam negara yang berbentuk republik
federasi, berdasarkan pengakuan ke-
Tuhanan Yang Maha Esa, peri-
kemanusiaan, kebangsaan, kerakyatan
dan keadilan sosial,
.................................
...................
..............
3. Undang-Undang Dasar Sementara
Republik Indonesia
Mukaddimah
.................................
...................
..............
Maka demi ini kami menyusun
kemerdekaan kami itu dalam suatu
Piagam negara yang berbentuk republik-
kesatuan, berdasarkan pengakuan ke-
Tuhanan Yang Maha Esa, peri-
kemanusiaan, kebangsaan, kerakyatan
dan keadilan sosial, untuk mewujudkan
kebahagiaan, kesejahteraan, perdamaian
dan kemerdekaan dalam masyarakat dan
Negara-hukum Indonesia Merdeka yang
berdaulat sempurna. Dari kutipan-
kutipan yang tersebut di dalam berbagai
undang-undang yang pernah berlaku
nampak dengan jelas betapa penting
kedudukan dan peran Pancasila bagi
kehidupan bermasyarakat, berbangsa
dan bernegara bagi bangsa Indonesia.
Adapun garis besar peran penting
Pancasila bagi kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, an bernegara
diantaranya :
1. Hak asasi manusia tidak dibenarkan
bertentangan dengan Pancasila.
4
2. Pandangan dan sikap bangsa
Indonesia mengenai hak asasi manusia
berdasar pada Pancasila.
3. Pancasila harus dilaksanakan secara
konsisten dalam kehidupan bernegara.
4. Tujuan nasional dalam pembangunan
mengutamakan persatuan dan kesatuan
bangsa berdasarkan Pancasila.
5. GBHN disusun atas dasar landasan
idiil Pancasila.
6. Salah satu misi bangsa Indonesia
dalam menghadapi masa depannya
adalah: Pengamalan Pancasila secara
konsisten dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara.
7. Pancasila sebagai landasan untuk
mempersatukan bangsa.
8. Menjadikan Pancasila sebagai
ideologi terbuka.
9. Pancasila sebagai acuan dasar untuk
berfikir, bersikap dan bertingkah laku
dalam kehidupan berbangsa.
3.2 PANCASILA SEBAGAI
PEREKAT BANGSA
Pancasila merupakan ideologi yang
sangat tepat bagi suatu bangsa yang
pluralistik. Bangsa Indonesia terdiri atas
ratusan suku bangsa, yang memeluk
berbagai agama, memiliki adat budaya
yang beraneka ragam, sehingga tidak tatana berbangsa dan bernegara di segala
akan mungkin salah satu unsur atau bidang.
komponen bangsa ini yang dijadikan
Dalam bidang ekonomi globalisasi akan
dasar atau landasan bagi bangsa
menampakkan wajahnya dalam bentuk
Indonesia yang majemuk ini. Prinsip dan
perdagangan bebas perdagangan ini arus
nilai yang terkandung dalam Pancasila
barang, jasa dan modal akan dengan
terdapat di mana saja, tidak bertentangan
mudah menembus batas-batas antar
dengan adat budaya dari daerah-daerah,
negara tanpa melalui prosedur yang
sehingga dapat menjadi perekat bangsa.
berbelit-belit dan melelahkan
Bangsa Indonesia tersebar dari Sabang
Dalam bidang politik, globalisasi akan
sampai Merauke yang meliputi jarak
nampak dalam gerakan demokrasi dan
sekitar 5000 km dari barat ke timur,
hak asasi manusia . Suatu negara-bangsa
tersebar di ribuan pulau besar dan kecil
yang tidak melaksanakan demokrasi
yang dipisahkan oleh samudra yang luas.
Tanpa adanya suatu perekat yang kuat dalam sistem pemerintahannya dan tidak

maka dengan gampang akan terjadi menjunjung tinggi hak asasi manusia

pecah-belahnya bangsa Indonesia. dinilai tidak beradab, dan selayaknya

Pancasila mampu mengikat seluruh dikucilkan dari kehidupan masyarakat

unsur bangsa. dunia, dan bila perlu di-embargo.

3.4 PANCASILA MEMILIKI Dalam bidang informasi, globalisasi

KEMAMPUAN MENGAHADAPI terwujud dalam internet, suatu jaringan

MASA DEPAN antar manusia yang bebas tidak

dihambat oleh batas-batas antar negara
Memasuki abad XXI dunia termasuk
dalam mengadakan tukar menukar
Indonesia dihadapkan pada gerakan
informasi. Manusia dan negara-bangsa
mondial yang disebut globalisasi. Telah
memiliki kebebasan untuk meng-akses
banyak kita ketahui dalam menghadapi
informasi dari mana saja sesuai dengan
era globalisasi ini keterbukaan dan
keinginan dan kemampuan teknologi
kebebasan akan semakin mendunia
yang dikuasainya.
sebagai pencerminan akan hak asasi
manusia. Namun bukan hanya Dalam kehidupan sosial berkembang

berdampak bagi individualism semata suatu masyarakat yang disebut

adanya globalisasi juga akan merubah masyarakat madani. Masyarakat madani

adalah suatu masyarakat yang menjamin

5
kebebasan dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara, suatu masyarakat yang
mandiri di luar sistem resmi kenegaraan,
suatu masyarakat yang tidak termasuk
dalam suprastruktur maupun
infrastruktur kehidupan berbangsa dan
bernegara, tetapi memiliki kekuatan
untuk mengadakan kontrol terhadap
jalannya penyelenggaraan negara.
Pancasila memiliki konsep tentang
kebebasan, tentang hak asasi, mengenai
demokrasi, serta cara menghadapi dan
memecahkan permasalahan yang
dihadapi. Dengan demikian Pancasila
tidak anti terhadap globalisasi, tetapi
dengan kebijaksanaan khusus yang
bersumber dari nilai yang terkandung
dalam Pancasila mengadakan antisipasi
secara tepat, tidak menentang tetapi
memberikan jalan akomodatif terhadap
berlangsungnya globalisasi tanpa
kehilangan jatidiri. Pancasila akan
menjadi kekuatan bangsa yang tangguh
dalam mengantisipasi masa depan.
Dari sedikit uraian diatas dapat terlihat
jelas mengapa pancasila dianggap sakti
atau memiliki ketpatan bagi bangsa
Indonesia, serta wajib dan harus di
lestarikan karena Pancasila lah yang
dapat mengatur segala tatanan
kehidupan bermasyarakat, berbangsa
bahkan bernegara.
6
Tanpa adanya pelestarian yang
dilakukan oleh masyarakat bangsa
Indonesia sendiri mungkin pancasila
bias terkubur sejala dengan
berkemangnya era globalisasi dunia.
Faktor pendorong ideology pancasila
terbuka serta batas-batas keterbukaan
ideology pancasila
Pancasila sebagaimana dimaksud dalam
Pembukaan UUD 1945 adalah dasar
negara dari negara kesatuan Republik
Indonesia yang harus dilaksanakan
secara konsisten dalam kehidupan
bernegara.
Ideologi adalah gabungan dari dua kata
ideos dan logos yang secara sederhana
berarti suatu gagasan yang berdasarkan
pemikiran yang sedalam-dalamnya dan
merupakan pemikiran filsafat. Dalam
arti kata luas atau terbuka istilah
ideologi dipergunakan untuk seluruh
kelompok cita-cita, nilai nilai dasar
dan keyakinan - keyakinan yang mau
dijunjung tinggi sebagai pedoman
normatif.
.3.5 ARTI IDEOLOGI TERBUKA
Ciri khas ideologi terbuka ialah bahwa
nilai-nilai dan cita-citanya tidak
dipaksakan dari luar, melainkan digali
dan diambil dari kekayaan rohani, moral
dan budaya masyarakatnya sendiri.
Dasarnya dari konsensus masyarakat,
tidak diciptakan oleh negara, melainkan
ditemukan dalam masyarakatnya sendiri.
Oleh sebab itu, ideologi terbuka adalah
milik dari semua rakyat dan masyarakat
dapat menemukan dirinya di dalamnya.
Ideologi terbuka bukan hanya dapat
dibenarkan melainkan dibutuhkan. Nilai-
nilai dasar menurut pandangan negara
modern bahwa negara modern hidup
dari nilai-nilai dan sikap-sikap dasarnya.
Ideologi terbuka adalah ideologi yang
dapat berinteraksi dengan perkembangan
zaman dan adanya dinamika secara
internal.
3.6 PANCASILA SEBAGAI
IDEOLOGI TERBUKA
Pancasila berakar pada pandangan hidup
bangsa dan falsafah bangsa, sehingga
memenuhi prasyarat sebagai suatu
ideologi terbuka. Sekalipun suatu
ideologi itu bersifat terbuka, tidak berarti
bahwa keterbukaannya adalah sebegitu
rupa sehingga dapat memusnahkan atau
meniadakan ideologi itu sendiri. Sejak
berkembangnya pemikiran demokrasi,
orang telah mengembangkan
keterbukaan di semua aspek kehidupan,
lebih-lebih dalam bidang politik.
Karakteristik keyakinan politik serta
kultur politik modern menuntut adanya
perubahan yang terus menerus bagi
perbaikan hidup manusia. Idealisme
7
kuno yang statis sudah lama
ditinggalkan. Modernisme selalu berisi
pemikiran- pemikiran untuk terus maju,
kemudian disemua aspek hidup itu terus
berkembang dalam tamansarinya
perdamaian, kebebasan, keadilan,
kesejahteraan dan ketentraman, dan
menentang serta mengeliminasi semua
bentuk kemiskinan, penindasan,
kekerasan, kejahatan, penyakit dan
ketidak tertiban.
Nilai luhur yang terkandung dalam
ideologi Pancasila tentunya perlu
implementasi, yang menjalankan adalah
seluruh rakyat warganegara, tanpa
aktualisasi maka nilai tersebut tidak
mempunyai arti apa-apa. Disinilah
perlunya partisipasi, sedang partisipasi
adalah dukungan nyata. Hal ini
memerlukan keterbukaan antar
warganegara sendiri, antara yang
kebetulan menjadi penyelenggara negara
maupun rakyat jelata, bahkan
keterbukaan sistem politik nasional
termasuk ideologi Pancasila sendiri.
maka suatu keharusan adanya ideologi
Pancasila yang terbuka. Masyarakat
pluralistik memerlukan keterbukaan
sistem, sehingga semua aspirasi mereka
dapat tertampung.
Selain itu Pancasila sebagai ideologi
mampu memberikan skema yang
lengkap bagi seluruh aspek kehidupan
manusia, baik sosial, politik, ekonomi
maupun tertib keamanan, berarti sebuah
gagasan yang bisa mengilhami usaha
mencapai tujuan atau sasaran luhur
manusia berbangsa dan bernegara secara
lengkap
3.7 FAKTOR PENDORONG
KETERBUKAAN IDEOLOGI
PANCASILA
Faktor yang mendorong pemikiran
mengenai keterbukaan ideologi
Pancasila adalah sebagai berikut :
1. Kenyataan dalam proses
pembangunan nasional dan dinamika
masyarakat yang berkembang secara
cepat.
Seperti yang telah kita ketahui bahwa
kini kita sedang berada di zona menuju
era globalisasi dimana segala sesuatu
menjadi semakin bebas dan terbuka,
kebebasan dan keterbukaan tersebut juga
berpengaruh terhadap pembangunan
nasional di Indonesia. Tak dapat
dipungkiri hal terseut juga mamacu
ketrbukaan ideology pancasila.
2. Pengalaman sejarah politik kita di
masa lampau. Adanya pengalaman-
pengalaman politik di masa lampau
memicu negara Indonesia untuk
memiliki suatu ideology yang lebih baik,
berkaca dari pengalaman sebelumnya
8
yang mungkin memiliki lebih banyak
kelemahan atau kekurangan yang di
dapat daripada kelebihannya, tercipta lah
suatu ideology yang terbuka, ideology
yang bebas berdasarkan pada prinsip
demokrasi.
3. Tekad untuk memperkokoh kesadaran
akan nilai-nilai dasar Pancasila yang
bersifat abadi dan hasrat
mengembangkan secara kreatif dan
dinamis dalam rangka mencapai tujuan
nasional.
3.8 BATAS-BATAS
KETERBUKAAN IDEOLOGI
PANCASILA
Keterbukaan ideologi Pancasila ada
batas-batasnya yangtidak boleh
dilanggar, yaitu sebagai berikut :
a.Stabilitas nasional yang dinamis.
b.Larangan terhadap ideologi marxisme,
leninisme dan komunisme.
c.Mencegah berkembangnya paham
liberal.
d.Larangan terhadap pandangan ekstrim
yang mengelisahkan kehidupan
masyarakat.
e.Penciptaan norma yang baru harus
melalui konsensus.
Dalam keterbukaan ideology pancasila
memiliki lebih banyak manfaat dalam
segala bidang kehidupan baik bidag
politik, ekonomi, bermasyarakat dan lain
sebagainya, apalagi pancasila dipandang
sebagai sumber dari kehidupan
berbangsa dan brnegara dimana segala
sesuatunya di wadahi dalam satu wadah
pasti yang bernama Pancasila.
Untuk itu adanya Pancasia sebagai
ideology teruka haruslah dilestarikan.
Tanpa adanya kontuinitas dari
masyarakatnya untuk melestarikan
keterbukaan ideology pancasila itu
sendiri sudah pasti bangsa dan Negara
ini akan mengalami kehilangan kendali
kehidupan, karena tidak ada lagi wadah
yang mengatur kehidpan masyarakat di
segala bidang.
Namun adanya atau lahirnya pancasila
sebagai suatu ideology yang terbuka
tidak lahir begitu saja, sudah jelas segala
sesuatunya memiliki sebab dan akibat,
begitu juga dengan lahirnya
keterbuakaan ideology itu sendiri. Selain
sebab factor penghambat pun kerap
tidak luput dari lahirnya pancasila
sebagai ideology terbuka. Namun
dengan adanya hal trsebut tidak akan
membuat kita sebagai bangsa Indonesia
untuk terus melestarikan, serta
menerapkan Pancasila sebagai suatu
ideology terbuka karena hal tersebut
merupakan hal yang positif dampaknya
bagi kita sebagai masyarakat, bagi
9
bangsa dan juga bagi Negara. Pancasila
adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia,
yang memberi kekuatan hidup kepada
bangsa Indonesia serta membimbingnya
dalam mengejar kehidupan yang
semakin baik, didalam masyarakat
Indonesia yang adil dan makmur.
Bahwasanya Pancasila yang telah
diterima dan ditetapkan sebagai dasar
negara seperti tercantum dalam
pembukaan Undang-Undang Dasar 1945
merupakan kepribadian dan pandangan
hidup bangsa, yang telah diuji
kebenaran, kemampuan dan
kesaktiannya, sehingga tak ada satu
kekuatan manapun juga yang mampu
memisahkan Pancasila dari kehidupan
bangsa Indonesia. Hal tersebut dapat kita
lihat dalam tragedi yang terjadi pada 30
September 1965, yang kita kenal dengan
Gerakan 30 September ( G 30 S).
Tragedi yang mengakibatkan wafatnya,
Letnan Jenderal Akmad Yani, Mayor
Jenderal Suprapto, Mayor Jenderal MT
Haryono, Mayor Jenderal S.Parman,
Brigadir Jenderal Panjaitan, Brigadir
Jenderal Sutoyo Siswomiharjo, dan
Lettu Pieere Tendean. Namun dengan
semangat persatuan dan kesatuan
Bangsa ini, gangguan yang membuat
tercoreng Keutuhan Bangsa dan Negara
ini dapat terselesaikan. Menyadari
gangguan serupa dapat terjadi dilain
waktu maka, pelestarian kemampuan
dan kesaktian Pancasila, perlu
diusahakan secara nyata dan terus
menerus. Penghayatan dan
pengamamalan nilai-nilai luhur yang
terkandung di dalam Pancasila, harus
dipahami setiap warga negara Indonesia,
setiap penyelenggara negara, serta setiap
lembaga kenegaraan dan lembaga
kemasyarakatan, baik di pusat maupun
di daerah untuk terus mempertahankan
Negara Indonesia dari ancaman yang
ada, baik eksternal maupun Internal
Bangsa sendiri.
Sebagai nilai dasar kehidupan berbangsa
dan bernegara, Pancasila yang telah
dikenal sejak zaman Majapahit, dimana
dalam buku Nagara Kertagama karangan
MpuPrapanca dan buku Sutasoma
karangan Mpu Tantular, disebut sebagai
Berbatu sendi yang lima, yang artinya
Pelaksanaan kesusilaan yang lima (
Pancasila Krama), yaitu, Tidak boleh
melakukan kekerasan, Tidak boleh
mencuri, Tidak boleh berjiwa dengki,
Tidak boleh berbohong, Tidak boleh
mabuk minuman keras / obat-obatan
terlarang. Yang sekarang kita kenal
dengan, Ketuhanan Yang Maha Esa,
Kemanusiaan yang adil dan beradab,
Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang
dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan / perwakilan
dan Keadilan sosial bagi seluruh Rakyat
10
Indonesia. Muhammad Yamin, dalam
siding BPUPKI menegaskan, Pancasila
sebagai sendi/dasar atau peraturan
tingkah laku yang penting dan baik.
Dengan demikian Pancasila merupakan
lima dasar yang berisi pedoman atau
aturan tentang tingkah laku yang penting
dan baik. Hal ini dipertegas oleh The
Faunding Father Kita Bung Karno,
bahwa, Pancasila turun-temurun sekian
abad lamanya terpendam bisu oleh
kebudayaan Barat.
Dengan demikian, Pancasila tidak saja
falsafah negara, tetapi lebih luas lagi,
yakni falsafah bangsa Indonesia. Hal ini
menandakan bahwasanya Pancasila
merupakan nilai nilai luhur bangsa
Indonesia, yang telah disiapkan oleh
Sang Pencipta menjadi cerminan hidup
bangsa Indonesia. sehingga tidak ada
alasan yang dapat membenarkan tragedi
30 September 1965 yang telah
mengoyak persatuan dan kesatuan
Indonesia. Pancasila disebut juga way of
life, weltan schaung,
wereldbeschouwing, wereld en levens
beschouwing, pandangan dunia,
pandangan hidup, pegangan hidup dan
petunjuk hidup Dalam hal ini, Pancasila
digunakan sebagai petunjuk arah semua
semua kegiatan atau aktivitas hidup dan
kehidupan dalam segala bidang. Hal ini
berarti bahwa semua tingkah laku dan
tindakan pembuatan setiap manusia
Indonesia harus dijiwai dan merupakan
pencatatan dari semua sila Pancasila.
Hal ini karena Pancasila Weltan
schauung merupakan suatu kesatuan,
tidak bisa dipisahkan satu dengan yang
lain,keseluruhan sila dalam Pancasila
merupakan satu kesatuan organis.
Sebagai falsafah negara (philosohische
gronslag) dari negara,ideologi negara,
dan staatside. Dalam hal ini Pancasila
digunakan sebagai dasar mengatur
pemerintahan atau penyelenggaraan
negara. Hal ini sesuai dengan bunyi
pembukaan UUD 1945, yang dengan
jelas menyatakan
..maka disusunlah kemerdekaan
kebangsaan Indonesia itu dalam suatu
undang-undang dasar negara Indonesia
yang terbentuk dalam suatu susunan
negara Republik Indonesia yang
berkedaulatan rakyat dengan berdasar
kepada
Pancasila..
Sebagai pandangan hidup dan dasar
negara Indonesia, Pancasila mempunyai
beberapa fungsi pokok, seperti;
Pancasila dasar negara sesuai dengan
pembukaan UUD 1945 dan yang pada
hakikatnya adalah sebagai sumber dari
segala sumber hukum atau sumber tertib
hukum. Hal ini tentang tertuang dalam
11
ketetapan MRP No. XX/MPRS/1966
dan ketetapan MPR No.V/MP/1973
serta ketetapan No. IX/ MPR/1978.
merupakan pengertian yuridis
ketatanegaraan, Pancasila sebagai
pengatur hidup kemasyarakatan pada
umumnya (merupakan pengertian
Pancasila yang bersifat sosiologis),
Pancasila sebagai pengatur tingkah laku
pribadi dan cara-cara dalammencari
kebenaran (merupakan pengertian
Pancasila yang bersifatetis dan filosofis).
Pancasila sebagai dasar negara tidak
lahir dalam kondisi yang nyaman dan
tenang, namun lahir dalam pergolakan
dinamika yang luar biasa besar dan
berat, ditengah tengah himpitan tekanan
penjajah yang ingin merongrong bangsa
dan negara ini untuk dijadikan budak
para penjajah.
Pancasila lahir untuk menjawab
rongrongan tersebut, dengan pergolakan
pikiran yang luar biasa dari para
faunding father negeri ini, Bung Karno
bersama para tokoh perjuangan lainnya
meramu dan meracik nilai nilai yang
digali dari Bumi pertiwi tercinta ini,
untuk menjadi pondasi dan pijakan, yang
sekarang kita kenal dengan pilar
kehidupan berbangsa dan bernegra.
Dengan harapan bangsa ini dapat
bersatu, sejahtera, adil, makmur, dan
damai dalam lindungan Tuhan Yang
Maha Kuasa, nilai nilai yang di wariskan
kepada kita anak cucu generasi penerus
bangsa ini begitu luas dan dalamnya
dalam pemaknaan, yang kalau kita
aplikasikan dalam kehidupan sehari
sehari maka niscaya akan memberikan
kedamaian tak terhingga kepada kita
semua.
Nilai nilai itu seperti, Ketuhanan Yang
Maha Esa, Kemanusian Yang Adil Dan
Beradab, Persatuan Indonesia,
Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh
Hikmat Kebijaksanaan Dalam
Permusyawaratan/ Perwakilan dan
Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat
Indonesia.
Dengan dalam dan mulianya nilai nilai
yang terkandung dalam Pancasila
diharapkan rakyat Indonesia dapat hidup
dalam persatuan untuk menciptakan
kedamaian antar semua mahluk yang
hidup di Dunia ini, baik harmonis dan
damai dengan sesama ( dengan tetangga,
dengan teman, dengan atasan,dll), juga
harmonis damai antara kita rakyat
Indonesia denganLingkungan alam
semesta, dengan tumbuhan, dengan
hewan, sehingga ada tuntutan agar kita
merawat dan menjaga lingkungan sekitar
dan yang terakhir harmonis dan damai
kita dalam menghaturkan sembah sujud
kehadapan Tuhan Yang Maha Esa,
Alllah Swt, sehingga kita sebagai
12
mahkluk ciptaan Tuhan yang paling
sempurna dibandingkan ciptaan Allah
lainnya mampu memunculkan
keharmonisan dalam kehidupan
bermasyarakat.
Pancasila sebagai dasar negara dan
kehidupan berbangsa dan bernegara
mengandung nilai nilai yang begitu
baiknya, sehingga apabila ini dengan
serius diterapakan, tragedi yang
mencoba merusak tatanan nilai pada
Pancasila tidak akan terjadi, karena nilai
nilai yang terkandung dalam Pancasila,
merupakan nilai nilai Ketuhanan,
kemanusian, persatuan, kerakyatan, dan
keadilan. Ini merupakan nilai daar dalam
kehidupan benegara dan bemasyarakat
menuju masyarakat yang damai dan
harmonis. Cobaan merusak tatanan
kehidupan berbangsa dan bernegara,
dengan Gerakan 30 September (G 30 S
PKI) dijawab dengan tegas oleh
masyarakat Indonesia sesuai semangat
Pancasila yaitu kesatuan, masyarakat
bersatu untuk menjaga keutuhan
Pancasila dari rongrongan siapapun,
sehingga apabila dewasa ini masih
terdapat upaya untuk menggoyang
Pancasila, Bhinneka Tungga Ika dan
NKRI, maka rakyat Indonesia akan
bersatu untuk melawannya. Namun
sebagai bangsa yang besar dan beradab,
kita harus bisa membaca dinamika yang
ada dan mampu untuk berpikir jauh
kedepan, sehingga apa yang tejadi pada
masa lampau, seperti Tragedi G 30 S
PKI, agar menjadi pengalaman dan
cerminan bagi kita untuk menapak masa
depan yang lebih baik lagi dengna
begandehgan tangan satu sama lain
sesuai spirit Pancasila yaitu Persatuan
Indonesia, untuk kita mewujudkan
kedamaian abadi secara dunia akhirat.
Kita sebagai bangsa yang besar dan
beragam, sersta kaya akan adat budaya
yang begitu luhurnya, maka kita harus
bangga sebagai bangsa Indonesia dengan
selalu geerpegang teguh terhadap
Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika
demi Jayanya NKRI. NKRI harus
bersatu, tidak terpisah meskipun
berbentuk kepulauan, tidak boleh ada
satu wilayah Indonesia yang terpisah
dari Negara Kesatuan Republik
Indonesia. Negara Kesatuan Republik
Indonesia tidak berdiri dengan
sendirinya, tetapi melalui perjuangan
panjang yang dilakukan oleh para
pejuang dan rakyat Indonesia. Mereka
rela mengorbankan harta dan bahkan
nyawa mereka demi kemerdekaan
Indonesia tercinta. Walau Gangguan
demi gangguan yang berusaha
membubarkan Republik ini sudah
banyak terjadi, baik yang berasal dari
luar maupun dari dalam negeri sendiri.
13
Misalnya, Pemberontakan G 30 S PKI.
Semua peristiwa yang berusaha
memecah dan menghancurkan Negara
Kesatuan Republik Indonesia tersebut
berhasil digagalkan oleh tekad segenap
bangsa Indonesia untuk tetap
mempertahankan keutuhan dan kesatuan
Republik Indonesia.
4. PENUTUP
KESIMPULAN
Sakti bukan hanya memiliki kekuatan
yang tidak dimiliki oleh orang lain atau
seseorang yang kebal teradap senjata-
senjata tajam, namun pancasila juga
dapat dikatakan sakti karena dengan
adanya pancasila perbedaan masyarakat
Indonesia yang begitu beragam dapat
disatukan dalam satu wadah. Pancasila
juga memiliki kekuatan yang sah yang
banyak tercantum dalam undang-undang
yang perah berlaku di Indonesia maupun
di TAP MPR, selain itu adanya pncasila
tidak tenggelam di telan oleh zaman
yang kini telah brkembang era
globalisasi yang begitu luas, meskipun
globalisasi sedang meraja namun
Pancasila tetap mampu menunjukkan
eksistensinya sebagai suatu filsafah dan
pandangan hidup Bangsa. Pancasila
merupakan nilai dan cita bangsa
Indonesia yang tidak dipaksakan dari
luar, melainkan digali dan diambil dari
kekayaan rohani, moral dan budaya memiliki factor pendorong maupun
masyarakat kita sendiri. factor penghambat adanya keterbukaan
ideology pancasila tidak meruntuhkan
Sehingga ideologi Pancasila sebagai
niat masyarakat bangsa Indonesia untuk
ideologi terbuka sebenarnya sangat
terus melestarikannya karena hal terseut
relevan dengan suasana pemikiran di
merupakanhal yang sangat positif.
alam reformasi ini yang menuntuk
transparansi di segala bidang namun REFERENSI
masih tetap menjunjung kaidah nilai dan
http://pancasila.univpancasila.ac.id/?p=2
norma kita sebagai bangsa timur yang
32
beradab. Namun dalam kenyatannya di
masyarakat masih ada yang berfikir http://lppkb.wordpress.com/pancasila

seperti orde lama atau orde baru sakti/

dikarenakan masih kuatnya doktrin dari http://dunialppkb.wordpress.com/pancas

penguasa terdahulu, bahkan tidak sedikit ila-ideolgi- terbuka/
yang acuh terhadapnya. Meskipun

14