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Neste livro Jos Arthur Giannotti analisa com par-

ticular criatividade e penetrao as relaes entre as cincias
em particular e as cinc ns sociais - e as condies sociais
e polticas nas quais o trabalho intelectual se insere. Para o
autor a cincia nao pode ser reduzida a mero discurso coerente
consigo mesmo. como se pairasse acima das opes pessoais, dos
. .., interesses de classe e da ao vigilante do estado. Ao contr-
rio, a Cincia se reporta a objetos que, por sua vez, aao parci-
almente constitudos pelo prprio discurso cientfico.

Perfila-se. assim, uma crtica ontolgica que su-

poe ~ue a inteligibilidade do discurso dientfico vai alm da
anlise circunscrita ao hvel dos conceitos para alcanar areIa
o entre estes e os objetos (sociais e materiais) aos quais se
referem.

'. Para aprofundar esses pressupostos ontolgicos

annotti comea por fazer um ensaio sobre Durkheim no qual
tra como a reflexo desse autor. ao dotar os fatos sociais de um
mos-
Gi

movimento circular. acaba por aproximar-se da viso Kant{ana de

Deus. A partir da o ensaio sugere que a sociologia nasceu na
pena de Durkheim comprometida com uma nova verso da teologia.
Para escapar destas amarras metafsicas. a sociologia deveriains
pirar-se noutro paradigllla ontolgico. capaz de romper a "circula
ridade do social", Esta proeza foi realizada pelo pensamento
marxista que fundamenta as categorias tericas necessrias ao
conhecimento no processo de trabalho. Por esta perspectiva, o
conhecimento os conceitos e o discurso - sao historicamente
 z.

situados e produzidos: nao existe a separaao entre uma ordem

lgica. da verdade. e uma ordem histrica, do continRente; nem
necessrio supor que a verdade do objeto est asseguaada pelo
prprio sujeito, pelo entendimento. A distino entre razo e
histria se refaz num percurso em que ambas so mutuamente refe-
ridas e encontram sua explicao num modo de produo e num pro-
cesso lie trabalhar que criam as condies objetivas para o con-
~

ceito mas que, por sua vez, so se materializam atravs das no-

oes que sao seus fundamentos formais.

A multiplicidade dos planos destes Estudos e os

vrios caminhos intelectuais que eles abrem mostram um autor com
batente no plano intelectual e mordaz na crtica. E acima de
tudo, deixam entrever o filsofo obcecado por descobrir os va-
rios problemas que uma antologia do social levantam