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R E V I S TA D E

ESTUDIOS

DE JUVENTUD
R E V I S TA D E

ESTUDIOS

DE JUVENTUD

Directora
Elena Azpiroz Villar

Coordinacin del nmero


Lorenzo Cachn Rodrguez

Diseo Grfico
Pep Carri / Sonia Snchez

Ilustraciones
Federico del Barrio

Edicin
Instituto de la Juventud
Redaccin
Consejera Tcnica de Planificacin y Evaluacin
Servicio de Estudios y Documentacin
Tel.: 91 363 78 09
Fax: 91 363 78 11
E-mail: estudios-injuve@mtas.es

ISSN: 0211-4364
NIPO: 208-03-005-X
Dep. Legal: M. 41.850-1980
Impresin: A. G. LUIS PREZ, S. A.
Algorta, 33 - 28019 Madrid
Las opiniones publicadas en este nmero corresponden a sus autores.
El Instituto de la Juventud no comparte necesariamente el contenido de las mismas.
NDICE

El Tema
Introduccin
60 MARZO 2003

Pginas

1. Desafos de la juventud inmigrante en la nueva Espaa inmigrante


Lorenzo Cachn Rodrguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

2. Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana


Mara Luz Morn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

3. Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: Una oportunidad para el trabajo


en red
Daniel Jover Torregrosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

4. El ocio y los jvenes inmigrantes


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

5. Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego
identitario en los proyectos migratorios
Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Eheverri Buritic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

6. Convivencia intercultural, una propuesta desde la Educacin No Formal


Eva Martn Martnez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

7. La experiencia de Rumiahui en el ocio de los jvenes ecuatorianos


Dora Aguirre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

8. Interculturalidad, una riqueza sociocultural para la comunidad educativa


Andrs Garca Ruiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

9. Educacin intercultural. Un reto para la escuela


Manuela Sevilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

10. Jvenes inmigrantes y educacin en el tiempo libre. La experiencia desde una entidad
David Montejo Cobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

11. Integrar en ASDE


Julio del Valle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

12. Plan de apoyo y formacin a la juventud inmigrante


Diego Marn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Materiales 143
EL TEMA
El fenmeno de la inmigracin es relativamente nuevo en Espaa: slo a mediados de los
aos ochenta hemos comenzado a ser un pas de inmigracin. Pero este hecho se ha ace-
lerado mucho en los ltimos aos y va a constituir, sin duda, una de las cuestiones ms
importantes que debemos afrontar como sociedad en el inicio del siglo XXI. Las migracio-
nes son procesos sociales complejos por sus motivaciones y modos de realizarse, por el
impacto que tienen en las sociedades de origen y en las de acogida y porque implican a per-
sonas, a ciudadanos que buscan mejores condiciones de vida y de trabajo. Es un fenme-
no enriquecedor y necesario pero nos plantea a todos desafos y retos importantes.

Uno de esos retos que se han comenzado a econmicas. Pero desde finales de los aos
plantear con notable intensidad en Espaa en noventa hemos entrado en otra etapa distinta
los ltimos aos deriva, precisamente, del donde se nos plantean los desafos de la
crecimiento notable de inmigrantes jvenes. multiculturalidad (en la que ya vivimos) y de la
Ciudadanos que son, a la vez, inmigrantes o de co-inclusin y los retos ligados a la ciudadana.
origen inmigrante, con una problemtica Y es en esta tercera etapa cuando va
general que les afecta en su proceso de apareciendo la juventud inmigrante.
integracin en la sociedad espaola, y jvenes Aunque los datos del nmero de jvenes (e)
en un proceso de transicin a la vida adulta, inmigrantes es slo uno de los elementos, que
como los jvenes autctonos, pero con componen la juventud inmigrante, conviene
elementos especficos que hacen ms compleja recordarlos brevemente: segn el Ministerio de
esa transicin por el hecho de ser inmigrantes. Interior a finales de 2001 haba en Espaa
Todos juntos, los inmigrantes en general y los 293.294 extranjeros de 16-29 aos. A partir de
jvenes inmigrantes en particular, los los datos de afiliados a la Seguridad Social y
ciudadanos espaoles, la sociedad receptora de demandantes de empleo en el INEM, se
en su conjunto y las instituciones, tenemos puede estimar en unos 238.000 el volumen de
que abordar y encontrar cauces que permitan jvenes activos: de ellos unos 204.000
construir una sociedad donde se respeten los ocupados y 34.000 parados (registrados). Y
derechos humanos civiles, polticos, culturales, segn los datos del Ministerio de Educacin,
econmicos y sociales de todos. Una en el curso escolar 2001-2002 haba 201.518
sociedad donde todos tengamos sitio porque alumnos extranjeros escolarizados en los
todos contribuimos a construirla y todos distintos niveles no universitarios. Pero ms
debemos tener derecho a disfrutarla. all de las cifras, la constitucin de la
Pero los hechos muestran que algunos juventud inmigrante como un desafo nuevo
inmigrantes, y especialmente algunos jvenes dentro de la Espaa inmigrante est
inmigrantes, tienen mayores peligros de sufrir consolidndose en los ltimos aos y ser,
procesos de exclusin social. Por eso es como ha ocurrido en otros pases, uno de los
necesario establecer polticas de inclusin grandes retos polticos del prximo futuro en
social y hacer de la inclusin y de la lucha el campo de la inmigracin y de la
contra las desigualdades y la discriminacin reconstruccin de la cuidadana.
uno de los pilares fundamentales de nuestra Los artculos recogidos en este volumen de
democracia, tanto desde la perspectiva Revista de Estudios de Juventud abordan
espaola como europea. distintos aspectos de esos retos que plantea
En esta direccin se inscriben los textos la juventud inmigrante y lo hacen desde
recogidos en este nmero de la Revista de perspectivas generales (como los artculos de
Estudios de Juventud. Y en esa misma Morn, Jover, Cachn o Camacho y Comas) o
direccin fueron las intervenciones, tanto de bien desde el anlisis de experiencias o
los ponentes como de los participantes, del proyectos concretos. Unos autores se mueven
FORO INJUVE celebrado en Murcia en el mes en el campo acadmico, otros son
de noviembre con el ttulo Inclusin social de investigadores en materias de juventud y otros
jvenes inmigrantes. trabajan con y para jvenes (e) inmigrantes en
Aunque ya haba inmigrantes en Espaa antes distintas centros o asociaciones y en sus
de mediados de los ochenta, es a partir de esa textos analizan esas experiencias de las que
fecha cuando Espaa comienza a ser un pas forman parte.
de inmigracin y cuando comienza una nueva Tras la exposicin panormica que se hace en
inmigracin: nueva por sus zonas de origen y el artculo de Cachn sobre la constitucin y
el nivel de desarrollo de estas zonas, nueva por los desafos de la juventud inmigrante en la
sus culturas y sus religiones, nueva por sus Espaa inmigrante, Morn analiza como los
rasgos fenotpicos, nueva por sus motivaciones movimientos migratorios ponen en cuestin
los fundamentos del modelo clsico de interculturalidad. Por su parte, Eva Martn
ciudadana en su doble dimensin de muestra la importancia de la escucha de la
pertenencia e implicacin. Y, en consecuencia, experiencia del otro, como lo ha expuesto en
se incorpora al anlisis socio-poltico el estudio el libro El viaje de Ana. Historias de inmigracin
de los cambios en los procesos de aprendizaje contadas por jvenes editado por el Consejo de
de la ciudadana, en especial entre los jvenes la Juventud de Espaa.
y los jvenes inmigrantes. La autora plantea El ocio y el tiempo libre son otros espacios de
algunos interrogantes y lneas de trabajo aprendizaje de ciudadana, de sociabilidad y de
bsicas que deberan formularse para afrontar hibridacin cultural de especial relevancia en el
la incorporacin de los jvenes inmigrantes en caso de los jvenes. El acceso al ocio, que es
la vida pblica. un eje fundamental de la sociedad de consumo
Jover aborda la insercin social y profesional caracterstica de las sociedades desarrolladas,
de jvenes inmigrantes como una oportunidad es muy desigual y los jvenes inmigrantes,
para que los diferentes agentes implicados como las clases populares, se encuentran
trabajen en red. Tras analizar las metamorfosis tambin aqu en una situacin de desventaja.
del empleo asalariado y del mercado de Como ponen de relieve Camacho y Comas,
trabajo y los espacios que favorecen el acceso frente a la segregacin de los espacios de ocio
al trabajo y a la vida activa, plantea como las que genera el mercado y las desigualdades
polticas integrales pueden neutralizar la que se potencian desde esa segregacin,
xenofobia e intolerancia porque actan habra que favorecer espacios compartidos y
anticipadamente sobre las dinmicas de generadores de culturas hbridas, apoyar
exclusin que afectan especialmente a los actividades de ocio como educacin no formal
jvenes inmigrantes y como los sistemas de y facilitar el acceso de los jvenes inmigrantes
formacin a lo largo de la vida contribuyen a a espacios institucionales para jvenes. Varios
dar respuestas a los jvenes inmigrantes artculos analizan ejemplos de esa hibridacin
evitando que lo injusto lleve a lo inhumano. cultural a travs del ocio.
El artculo de Camacho y Comas analiza los Dora Aguirre, presidenta de la asociacin
campos y contenidos del ocio y su relacin
ecuatoriana RUMIAHUI, presenta el inters
con los jvenes inmigrantes y las tensiones
que los temas de ocio y tiempo libre tienen
que genera esta nueva situacin. El ocio es
para los inmigrantes y la importante tarea que
uno de los territorios en los que se han de
es este campo estn desarrollando
abordar nuevos desafos y los autores hacen
organizaciones como la que ella preside,
algunas propuestas de intervencin en torno a
aunque los inmigrantes tengan con frecuencia
espacios, tiempos y contenidos en relacin
problemas ms importantes que abordar
con el ocio de los inmigrantes, que rehuyen la
(como son los papeles, el trabajo, la
tentacin de los programas especficos para
reagrupacin familiar, la vivienda, la educacin
jvenes inmigrantes.
de los hijos, etc.). Del Valle expone en su
Carrasquilla y Echeverri exponen los primeros
resultados de una investigacin sobre los artculo la larga experiencia en formacin
procesos de integracin de los jvenes intercultural de los Scouts de Espaa (ASDE)
ecuatorianos y colombianos en Espaa que desde su concepcin de la fraternidad scout
han llevado a cabo en Murcia y en Madrid. mundial y en colaboracin activa con
Morn, en el artculo ya citado, seala dos asociaciones de inmigrantes en Espaa.
criterios que marcarn la posibilidad de que la Montejo presenta la experiencia del Casal dels
escuela tenga xito en sentar las bases de una Infants del Raval, centro privado que pretende
nueva ciudadana entre los jvenes inmigrantes: contribuir a la igualdad de oportunidades y que
la contencin de los niveles de fracaso escolar acta con una visin global sobre la
que eviten su exclusin de las vas educacin, el trabajo, el ocio y el contexto en
convencionales del trnsito juvenil a la vida el que viven los nios y jvenes inmigrantes del
adulta en Espaa y el modo en que el sistema Raval de Barcelona y que busca valorizar el
escolar logra contribuir a la formacin de tiempo libre ante las familias inmigrantes del
identidades y competencias ciudadanas. Garca barrio. Y, por ltimo, Marn aborda el cambio
y Sevilla exponen en sus artculos, a travs del de orientacin de la Asociacin Cazalla de
anlisis de las prcticas de dos centros pblicos Murcia, orientada inicialmente a jvenes
(el IES El Olivo de Parla en Madrid y el Colegio espaoles y que ha descubierto nuevos
Barriomar 74 de Murcia, respectivamente), campos de actividad con la llegada de jvenes
cmo la escuela es un espacio privilegiado de inmigrantes.
aprendizaje de competencias ciudadanas y de
formacin de la diversidad y en la Lorenzo Cachn Rodrguez
EL TEMA

JVENES, INMIGRACIN Y APRENDIZAJES DE LA CIUDADANA

Mara Luz Morn


Universidad Complutense de Madrid

Entre las transformaciones que afectan a las sociedades contemporneas, los movimientos migratorios ponen
en cuestin los fundamentos del modelo clsico de ciudadana en su doble dimensin de pertenencia e
implicacin. En consecuencia, se incorpora al estudio socio-poltico el estudio de los cambios en los procesos
de aprendizaje de la ciudadana, en especial entre los jvenes. A partir de las investigaciones realizadas sobre la
juventud espaola, el artculo plantea los interrogantes y lneas de trabajo que deberan formularse para afrontar
la incorporacin de los jvenes inmigrantes en la vida pblica.

Palabras clave: Ciudadana, derechos, socializacin poltica, aprendizajes cvicos, juventud, inmigracin

1. El punto de partida, o los porqus aquella pertenencia a una comunidad que, en el


del retorno de la ciudadana a un caso del Estado, se convierte en sinnimo de
primer plano1 nacionalidad. Aquella cualidad que otorga a los
nacionales ciertos derechos y deberes
indisolublemente ligados con el reconocimiento
El viejo concepto de ciudadana, que algunos formal de la pertenencia y que tradicionalmente se
consideraban objeto de discusin y anlisis convirti en objeto de reflexin de juristas,
privativo de los juristas, parece haber despertado historiadores y filsofos de la poltica. Defender
en los ltimos aos el inters de un buen nmero una visin sociolgica de la ciudadana supone
de cientficos sociales ocupados en el estudio de trabajar con la nocin de ciudadana sustantiva
las realidades contemporneas desde las pticas que no slo aumenta la complejidad de aquella
ms dispares. Es cierto, podrn objetar algunos formal sino que, incluso, llega a chocar con
entendidos, que una mirada sociolgica sobre la algunos de las consecuencias lgicas de sus
ciudadana fue formulada ya, hace ms de presupuestos.
cincuenta aos, en la propuesta clsica de T.H Para comenzar, la ciudadana sustantiva obliga a
Marshall (1998), y tambin es verdad que el considerar las realidades de la inclusin dentro de
concepto ocupa un lugar relevante en toda la la comunidad poltica de todos sus miembros
discusin relativa a la realizacin de los derechos reales, con independencia del estatuto jurdico
sociales en el marco del desarrollo del Estado de concreto de cada uno de ellos. Y esto es as
Bienestar. Pero, es igualmente cierto que nunca porque en el anlisis consta de dos niveles
hasta ahora las Ciencias Sociales haban mostrado distintos de reflexin. En primer lugar, se toma en
tal urgencia por desmenuzar los trminos en los cuenta el ejercicio real de los derechos y las
que se concreta la inclusin de las personas prcticas concretas de los deberes. Unos
dentro de la comunidad poltica y por mostrar las ejercicios y prcticas que se encuentran
nuevas realidades de la pertenencia y los inditos vinculados con las condiciones socio-econmicas
peligros a los que sta se encuentra expuesta. de los distintos grupos sociales que conforman la
Admitir este punto de partida implica, comunidad. Concretamente, significa establecer
necesariamente, apostar por un anlisis que vaya las relaciones existentes entre la posicin real que
ms all de la ciudadana formal; es decir, de ocupan los individuos y grupos dentro de la
comunidad y su acceso a los distintos derechos
1
Para una exposicin ms sistemtica sobre este argumento
ciudadanos. Por emplear otra terminologa, se
vase el captulo 1 de M.L. Morn y J. Benedicto (2000). hace necesario introducir el problema de la

Estudios de Juventud n. 60/03 33


Mara Luz Morn

exclusin dentro del campo de estudio de la clsica de las virtudes cvicas (tolerancia,
ciudadana. A lo largo de las ltimas dcadas dos benevolencia, solidaridad..).
han sido los principales temas sobre los que ha En este punto de la exposicin, es conveniente
girado la discusin acadmica y la investigacin destacar que el elemento comn que permite
emprica en este nivel. Por un lado, se ha aunar estos mltiples esfuerzos y caminos por
subrayado la problemtica relacin entre la indagar en las realidades de la ciudadana
naturaleza de los derechos sociales y los distintos contempornea es, sin duda, una percepcin
modelos en los que se ha concretado el desarrollo compartida de la crisis en la que se encuentra
del Estado de Bienestar. Por otro lado, el anlisis sumido el modelo tradicional de la ciudadana. En
socio-poltico ha resaltado las considerables definitiva, estamos asistiendo a un reconocimiento
transformaciones que ha sufrido y, por qu no bastante generalizado del fracaso de la promesa
decirlo, los obstculos que se han interpuesto de su discurso clsico. Puesto que ste es un
para el buen funcionamiento de lo que tema que afecta muy directamente al objeto
convencionalmente denominamos la participacin central de este texto, merece la pena detenerse
poltica, institucionalizada en las democracias brevemente en algunos de los elementos centrales
contemporneas a travs de las principales de este diagnstico, en una enumeracin que no
canales y organizaciones de representacin. pretende ser exhaustiva sino que presenta slo
Paralelamente, un segundo tema ha preocupado a aquellos factores que afectan de un modo directo
los estudiosos interesados en estos temas: los a mi argumento.
fundamentos culturales de la ciudadana. Con Para comenzar, cabe recordar que desde los aos
esta expresin, no exenta de ambigedades, me ochenta del pasado siglo, se hacen or voces, con
refiero a aquellos marcos de atribucin de distintos tonos y acentos, que advierten acerca de
significados compartidos de la vida pblica que la crisis del Estado de Bienestar. Dentro de la ola
dan sentido y fundamento a la dimensin de de conservadurismo que se extendi ya hace un
pertenencia a la comunidad poltica (Cefa, 2001). tiempo en las Ciencias Sociales se cuestionan los
Ese conjunto extraordinariamente complejo de presupuestos del pensamiento keynesiano, se
smbolos, memorias, valores y lenguajes que defienden las tesis del llamado neo-liberalismo y
contribuyen a formar algo parecido a un nosotros se advierte, en suma, del fin de una era y del
comn y que conforman unas gramticas de la comienzo de otra nueva caracterizada por una
ciudadana que nos permiten movernos dentro disminucin del tamao del Estado y de sus
del complejo mundo de la vida pblica y atribuir funciones (Alonso, 1999). En lo que respecta al
significados a nuestras prcticas sociales dentro tema de estas pginas, ello supone ante todo
de sta. La consideracin de estos fundamentos cuestionar una concepcin bastante extendida, al
culturales abre distintos campos de reflexin sobre menos en el mbito europeo, de los derechos
los que se ha trabajado notablemente en los sociales y de la implicacin de las instituciones
ltimos tiempos. Por un lado, se ha considerado estatales en su realizacin. As pues, cobra un
relevante profundizar en la dimensin de la nuevo inters reconsiderar la vinculacin entre las
pertenencia; esto es, en aquellos elementos que distintas caras de la desigualdad y la ciudadana
contribuyen a que los ciudadanos se sientan sustantiva. Para algunos autores (Procacci, 1999)
miembros de una determinada comunidad y que, lo ms significativo de este giro es una
en definitiva, conforman las identidades individualizacin de la pobreza, que deja as de
ciudadanas. Al mismo tiempo, se torna considerarse como un factor estructural -y como
significativo preguntarse acerca de las un problema cuya resolucin ha de ser
capacidades, de las herramientas que nos competencia de los poderes pblicos-
permiten el ejercicio real de los derechos y convirtindose en un asunto estrictamente local
deberes, concretando as nuestra implicacin en la ms propio de los estudios urbanos, teido,
vida ciudadana. Finalmente, para no alargar en adems, por una cierta carga de inculpacin
exceso esta breve, y sin duda incompleta, lista, no moral.
hay que olvidar la reflexin sobre los contenidos Una segunda vertiente de la crisis afecta a los
de las identidades ciudadanas que remite a la idea canales tradicionales de participacin ciudadana, y

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Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

ms concretamente a los partidos polticos. En minoras que no siempre pueden definirse en


esta lnea, son numerosas las voces que advierten trminos tnicos y que, por lo tanto, no asocian el
del aumento de la desafeccin poltica o el reconocimiento de sus derechos culturales con
desencanto, en unos discursos en muchas reivindicaciones de autonoma poltica. Pinsese,
ocasiones impregnados por una minusvaloracin por ejemplo, en los movimientos feministas o de
de lo poltico. As se explica, al menos, una de las gays y lesbianas, pero tambin en las
razones por las que han tenido tanto xito los reivindicaciones de ciertas minoras religiosas,
llamamientos al retorno de la sociedad civil y a la entre otros. El presupuesto de una nica cultura
exaltacin de un tipo particular de asociacionismo ciudadana se ve, pues, rebatido por la
apoltico. Unas llamadas que, a mi juicio, forman reivindicacin del derecho a la diferencia; un
tambin parte de este mismo proceso de tema que no voy a desarrollar en estas pginas
privatizacin y localismo de la implicacin en la pero que ha suscitado agrias polmicas entre los
esfera pblica, basado en una defensa del valor defensores del multiculturalismo y aquellos que
del asociacionismo como un acto moral, optan por una visin estrecha del pluralismo
estrictamente individual. asociada a marcos culturales concretos (Taylor
En tercer lugar, diversos trabajos coinciden en 19XX, Kymlicka, 1999, Young, 2000, Sartori, 2000).
constatar la crisis de lo que antes he denominado Por otro lado, dentro de este contexto de cambios
los fundamentos culturales de la ciudadana. En a escala global, el modelo clsico de ciudadana
este caso, el dictamen se basa en dos motivos se ve afectado por el cambio y la intensificacin
fundamentales. Por un lado, el modelo clsico de de los movimientos migratorios desde las
la ciudadana reposaba sobre la premisa de la periferias hasta los centros del sistema mundial.
homogeneidad cultural de la comunidad poltica. Dichos flujos no son nuevos, pero s lo son la
Es decir, se apoyaba en la afirmacin de la resistencia de algunas comunidades de
existencia de una nica cultura cvica compartida emigrantes al modelo de aculturacin hegemnico
por todos los miembros de la comunidad; en los procesos de integracin de los extranjeros
concretamente, aquella cultura nacional que se en las sociedades occidentales al menos desde el
fue imponiendo desde los distintos centros siglo XIX, as como los conflictos creados por la
polticos en el complejo proceso de formacin del imposicin de modelos culturales y estilos de vida
Estado nacional. Una cultura que explican algunos ajenos a dichas comunidades. La crisis del modelo
estudiosos (Anderson, 1987) como un proceso de francs, mximo ejemplo de una integracin
invencin de la tradicin, difundido a travs de la cultural centralizada, junto a la crtica del mito del
progresiva implantacin de un sistema pblico de melting pot estadounidense ponen en un primer
educacin universal, y concretado en la enseanza plano el debate sobre la urgencia, y la viabilidad,
de la Lengua, la Historia, la Literatura y el Arte de construir una ciudadana autnticamente multi-
nacionales. cultural (o pluri-cultural).
En los ltimos tiempos, dos grandes fenmenos Otro punto especialmente interesante en la
contribuyen a cuestionar el presupuesto de la admisin de la promesa nunca cumplida del
homogeneidad cultural. Por un lado, es imposible modelo clsico ha sido resaltado en una reciente
negar que se han hecho cada vez ms visibles la literatura sociolgica (Dubet, 1993). Me refiero, en
existencia y fortaleza de subculturas polticas concreto, a un conjunto de trabajos que centran
ciudadanas en el interior de las fronteras del su inters en los agentes y los espacios en donde
Estado nacin. Unas subculturas que se se producen los aprendizajes y las prcticas de la
encuentran estrechamente ligadas a la emergencia ciudadana. Algunos de estos estudios muestran
de los nuevos nacionalismos en Europa como la narracin clsica de la ciudadana
occidental (vascos, bretones, escoceses, operaba dando por sentado el buen
corsos) y tambin a la importancia que han funcionamiento de un conjunto de instituciones de
alcanzado en el escenario internacional los socializacin. Concretamente, el modelo asuma
denominados movimientos indgenas. Pero que la familia, la escuela, las iglesias, el mundo del
tambin hay que considerar la exigencia del trabajo y tambin los medios de comunicacin
reconocimiento de los derechos culturales de constituan agentes eficientes de socializacin que

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Mara Luz Morn

transmitan sus mensajes con una misma letra y ciudadanas innovadoras. Finalmente, una tercera
una misma msica, contribuyendo as a difundir conclusin significativa de todo mi argumento es
los fundamentos de las identidades ciudadanas y la relevancia de ahondar en el estudio del binomio
las principales capacidades para actuar como juventud-ciudadana. Aunque no creo que sea
ciudadanos competentes y morales. conveniente magnificar la excepcionalidad de la
Sin entrar en las historias particulares y juventud en lo que respecta a su inclusin dentro
extremadamente complejas de cada uno de estos de la vida ciudadana otros muchos grupos
agentes, algunos autores afirman que se ha vulnerables comparten similares problemas- es
producido un verdadero estallido de stos y que, necesario admitir que se trata de un grupo
por lo tanto, ha tenido lugar una quiebra de la especialmente afectado por las ambigedades y
potencia socializadora que les atribua la contradicciones de la/s ciudadana/s
sociologa clsica. En consecuencia, los procesos contempornea/s. Y, aunque parezca paradjico,
de aprendizaje de lo poltico se tornan es tambin un grupo particularmente
problemticos. Las identidades sociales, y ms en comprometido con la potencialidad de los nuevos
concreto las ciudadanas, dejan de poder caminos que se abren en este campo.
considerarse como algo dado, adquirido a travs
de un proceso natural de socializacin, sino que
su construccin, perduracin, reproduccin y 2. Los jvenes como ciudadanos en
puesta en prctica suponen un trabajo incesante formacin
por parte del sujeto, en un entorno plagado de
incertidumbres. Todo lo cual no significa mantener Hasta hace no mucho, los escasos estudios que
una concepcin dramtica de la existencia, sino consideraban el binomio ciudadana- juventud
trabajar con una nocin de sujetos activos, en daban por sentado que los jvenes eran
ningn caso hiper-socializados, que son capaces esencialmente ciudadanos incompletos puesto
de mantener distintas identidades al mismo tiempo que su situacin estaba definida por la
y que las van transformando a lo largo de sus ciudadana por delegacin. Concretamente, eran
biografas. En esta complicada y ardua labor, los sujetos de derechos por medio de su vinculacin
individuos actan con gran competencia en el familiar con un ciudadano pleno. Sin embargo, a
manejo de sus mltiples identidades y, al mismo medida que ha ido extendindose el inters por
tiempo, logran mantener una cierta distancia con profundizar en este campo de trabajo, se ha ido
respecto al sistema en su conjunto. admitiendo que, en realidad, lo que caracteriza a
Si se aceptan los principales elementos de este los jvenes es el hecho de encontrarse en una
diagnstico, la primera conclusin a extraer es la situacin paradjica. Se sigue reconociendo su
relevancia de repensar la ciudadana dentro de dficit de ciudadana, no slo por el hecho de que
este contexto de profundas transformaciones. A en las primeras etapas de la juventud se carece
partir de ah hay que plantearse como problema del pleno reconocimiento de los derechos civiles y
de investigacin los cambios en las bases, polticos, sino tambin porque su propia situacin
contenidos y espacios de la ciudadana. A pesar de dependencia o semi-dependencia econmica
de las numerosas crticas a las que fue sometido y familiar- les priva de la posibilidad de llevar a
dicho concepto desde el momento en que se situ cabo prcticas de ciudadana y, sobre todo, de
en el centro del vocabulario poltico ejercer los derechos sociales. Pero, al mismo
contemporneo, su promesa de lograr la plena tiempo, los estudios de juventud han sealado
incorporacin de la mayora en la vida en comn desde hace tiempo que los jvenes han ido
sigue manteniendo, en mi opinin, toda su cobrando una importancia creciente como actores
actualidad. Es cierto que corren malos tiempos sociales relevantes y, en muchas ocasiones, como
para la ciudadana pero, paralelamente, no puede actores polticos a no menospreciar. Los jvenes
negarse que existe hoy un enorme potencial consumen, participan en los espacios en los que
intelectual y vital invertido en trabajar estos nuevos se desarrollan sus vidas cotidianas, expresan sus
temas. Adems, ante nuestros en los ltimos aos opiniones, protestan y, en consecuencia, se
se despliegan mbitos y experiencias de prcticas difunde la percepcin de un aumento de su

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Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

importancia social, poltica y cultural. abordar el binomio juventud-ciudadana desde


Si consideramos la juventud como un perodo pticas diversas, es cierto, pero compartiendo la
complejo de transicin hacia la vida adulta, una de conviccin de que es una perspectiva de estudio
las conclusiones de este trnsito es la que permite ahondar en la interpretacin de los
incorporacin a la ciudadana; la conversin de los procesos de incorporacin de los jvenes en la
jvenes en ciudadanos plenos que, ms all de la vida adulta. En este sentido, cabe recordar dos
adquisicin formal de los derechos, incorporen y ideas recurrentes en los estudios ms recientes de
pongan en prctica las posibilidades reales de su juventud, que inciden directamente en nuestro
ejercicio (Bymer et al, 1997; Jones y Wallace, tema de estudio. Ante todo, como ya he
1992). En este punto de la exposicin, es necesario mencionado con anterioridad, se subraya la
recordar un hecho generalmente admitido en los complejidad de unas transiciones que estn
estudios de juventud: la multiplicidad y variedad de marcadas, adems de por las desigualdades de
transiciones juveniles. Una diversidad de los puntos de partida, por la multiplicacin de
trayectorias marcada por las grandes lneas de situaciones ambiguas a medio camino entre la
desigualdad econmica, social y cultural que van a absoluta dependencia y la autonoma total y,
establecer diferentes umbrales de exclusin en la adems, por frecuentes paradas e incluso
vida adulta y que, lgicamente, tambin inciden de retrocesos. De aqu que algunos autores hablen de
modo directo en su incorporacin a la plena trayectorias de ida o vuelta o incluso de
ciudadana. Por consiguiente, tendremos que transiciones yo-yo. Para complicar an ms el
hablar de jvenes siempre en plural, o mejor dicho panorama, se reconoce, adems, que las
de distintos grupos de jvenes para los cuales los significaciones del estatus relacionado con la edad
obstculos a superar en estas transiciones poseen se han hecho mucho ms ambiguas. No existen ya
distintos grados de dificultad, que estn escalones bien marcados en el paso de la semi-
desigualmente dotados de competencias y ciudadana a la ciudadana plena que se
capacidades para recorrer este camino y, en correspondan con los distintos grupos de edad, al
definitiva, cuyas probabilidades de xito o fracaso igual que no existen divisiones tajantes entre
en este empeo no son parejas. dependencia y autonoma. Este hecho incide en el
A pesar de todo, sigue siendo vlida la tesis momento inicial de la transicin, en el trnsito en
sociolgica que afirma que la juventud ha de s mismo pero, sobre todo, en el punto de llegada.
considerarse como un perodo especialmente As el cambio ms notable es, ciertamente, el
relevante en la adquisicin de los principales modo en que se difumina el propio significado de
componentes de las gramticas de la vida la edad adulta: este estatus ha dejado de
ciudadana. Es, en este sentido, en donde la constituir una referencia relevante para analizar la
propuesta de considerar a los jvenes como pertenencia e inclusin de los jvenes dentro de la
ciudadanos en formacin, extremadamente vida comn. Las transformaciones en el mercado
competentes en algunos aspectos y meros de trabajo, en la estructura de la familia, en los
aprendices en otros, adquiere todo su significado. espacios de nuestras vidas cotidianas y en los
Porque estudiar los modos en que se producen los canales de implicacin de la vida pblica, por citar
aprendizajes, los lugares en donde stos tienen nicamente algunos de los cambios ms
lugar y los primeros ensayos de las incipientes importantes, cuestionan el presupuesto de la
prcticas ciudadanas no slo nos proporcionar autonoma plena sobre el que descansaba el
un conocimiento mucho ms rico de las concepto de ciudadano-adulto.
transformaciones y los conflictos que aquejan a la No obstante, creo que se debe seguir reconociendo
juventud en las sociedades contemporneas sino que existen ciertos elementos de una identidad
que, tambin, nos permitir profundizar en ciertas comn entre los jvenes que les proporciona,
dimensiones de la crisis del modelo clsico de adems, una mayor visibilidad en la vida social. El
ciudadana a las que he hecho referencia en la vigor de ciertas culturas juveniles, su mayor
primera parte de esta exposicin. presencia como actores sociales y polticos o el
Esta doble aportacin explica el aumento del hecho de que en las ltimas dcadas los jvenes
inters de los socilogos de la juventud por hayan pasado a ser considerados como objeto de

Estudios de Juventud n. 60/03 37


Mara Luz Morn

polticas pblicas diferenciadas, apoyan la Por lo que respecta a los universos polticos de los
conveniencia de seguir trabajando en el anlisis de jvenes espaoles, podemos afirmar sin riesgo a
estas transiciones (Stevenson, 2001). Y ratifican equivocarnos que stos no son sustancialmente
tambin la relevancia de estudiar sus vas de diferentes a las culturas polticas de los adultos. La
acceso a la ciudadana como procesos complejos caracterstica ms singular de la juventud espaola
en los que intervienen los marcos jurdicos e actual es, sin duda, que se trata de la primera
institucionales, las prcticas sociales polticas de los generacin socializada en democracia; la primera
distintos grupos que forman parte de la comunidad para la que el franquismo no es una experiencia
y, finalmente, los marcos culturales dentro de los biogrfica, aunque slo sea infantil. Ello se refleja
cuales operan los dos elementos antes citados. en una normalizacin, incluso rutinizacin, de la
Estudiar el binomio juventud-ciudadana slo puede democracia que es considerada, sin excepciones,
hacerse desde una perspectiva al tiempo como el sistema natural, sin alternativa posible,
intergeneracional e interdisciplinar. Los jvenes de organizacin de la vida poltica. Sin embargo,
comparten con el resto de los miembros de la entre los jvenes espaoles, persiste la tradicional
comunidad marcos culturales similares, se ven contraposicin, presente en todos los grupos de
afectados por los mismos procesos histricos de edad, entre una alta legitimidad y una baja
transformacin global y participan tambin de las efectividad de la democracia. Aunque por lo
coyunturas concretas de sus sociedades; no viven general, y sin grandes divisiones segn su
en un mundo aparte. Por otro lado, la complejidad extraccin social, los jvenes espaoles
del tema propuesto en estas pginas el acceso a demuestran un nivel razonable de competencia
la ciudadana- exige una mirada interdisciplinar en la poltica el manejo de un vocabulario poltico
que desde las distintas Ciencias Sociales, con sus especializado aparece con frecuencia y estn al
saberes y tcnicas particulares, los estudiosos y tanto de los principales acontecimientos de la vida
expertos contribuyan en un esfuerzo comn a poltica-, comparten tambin con los adultos la
desentraar la multiplicidad de factores que, en un expresin de una lejana con respecto a las
juego constante de interrelacin mutua, intervienen principales instituciones del sistema poltico. Ello
en la formacin de las ciudadanas se traduce, como han reiterado recientes
contemporneas. Para nuestro argumento, esto investigaciones3, en la expresin de una escasa
implica que el verdadero problema no es determinar confianza en el parlamento o los partidos polticos,
si los jvenes son o no verdaderos ciudadanos, sino mientras que el mximo grado de proximidad o
en qu tipos de ciudadanos se convierten. confianza se atribuye a la familia, la escuela y el
Si adoptamos esta mirada y hacemos hincapi en grupo de pares.
la nocin de aprendizajes de la ciudadana por Lo que s sorprende es su notable falta de
medio de prcticas sociales, nos interesa destacar memoria histrica, que se concreta en la lejana o
dos temas de reflexin. Ante todo, los rasgos desconocimiento de momentos claves de nuestra
fundamentales de sus representaciones de Historia contemporneaguerra civil, franquismo o
ciudadana en su doble dimensin de identidades transicin poltica- y en la debilidad de los
y de prcticas de implicacin ciudadanas; es decir, smbolos asociados a la ciudadana. La
en los niveles del deber ser y del ser de la normalizacin de la democracia se expresa, en la
ciudadana. En segundo lugar, los espacios y mayor parte de los grupos, con un discurso que
procesos en donde tienen lugar estos vincula el sistema democrtico con una sociedad
aprendizajes. Consideremos muy brevemente moderna y con el entorno europeo. En este
algunos de los rasgos ms significativos de cada sentido, el sistema educativo parece ser incapaz
uno de estos temas en el caso concreto de los de difundir una nocin de Historia comn, de
jvenes espaoles de comienzos del siglo XXI2. transmitir el esfuerzo colectivo que supuso el
establecimiento de la democracia o de producir la
2
Los siguientes datos y reflexiones estn tomados de una adhesin a ciertos smbolos de la pertenencia
investigacin conjunta que he realizado con Jorge Benedicto:
Anlisis de los procesos de construccin de las
representaciones sociales sobre la ciudadana entre los 3
Pueden consultarse los datos de una encuesta dirigida por R.
jvenes espaoles (1999-2002). Marchesi, publicados en El Pas el 19 octubre de 2002

38 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

comn. Por su parte, la familia s parece constituir entonces, a definir la espaolidad en trminos
un lugar en el que se transmiten ciertas nociones ambiguos pero referidos a nuestros estilos de vida,
del pasado, pero stas suelen interpretarse salvo costumbres, hbitos de ocio o incluso tradiciones
en casos muy aislados- en trminos apolticos, culinarias. En consecuencia, se afirma de un modo
estrictamente relacionados con cambios en los bastante categrico la exigencia de que los
niveles de bienestar de las familias o en las inmigrantes adopten todas estas costumbres
diferencias intergeneracionales de estilos de vida. como prerrequisito ineludible para lograr su
En definitiva, nos encontramos con unas insercin dentro de la comunidad.
identidades ciudadanas bastante difusas y que no
suscitan fuertes sentimientos de adhesin, tanto Pero quiz lo ms caracterstico de los jvenes
en lo que se refiere a la identidad espaola como a espaoles, lo que ms les diferencia de las
la de la Comunidad Autnoma en la que residen. culturas polticas del resto de la poblacin, es que
Ello es as salvo en dos supuestos concretos. Por la lejana que establecen con el mundo de la
un lado, nos encontramos con unos sentimientos poltica, y por lo tanto con el modo en que
de pertenencia mucho ms marcados y entienden su plena incorporacin a la vida
diferenciadores entre los jvenes que viven en ciudadana, est indisolublemente ligada con su
pequeas localidades o en barrios de ciudades percepcin del trnsito a la vida adulta. Y es aqu
que han logrado mantener seas propias de en donde el discurso predominante del
identidad; en ambos casos existe un sentimiento individualismo competitivo -compatible con un
de identificacin con lo local mucho ms marcado. fuerte igualitarismo- empieza a quebrarse. Los
Quiz ello se explique porque la exaltacin de la jvenes expresan una gran lejana de la vida
singularidad de la localidad de residencia se poltica la poltica es cosa de adultos- que es
vincula con el reconocimiento de enfrentarse a incluso mucho mayor de lo que les correspondera
mayores dificultades para cumplir con sus por edad. Al tiempo que se presentan como
expectativas vitales (desplazamientos para votantes potenciales y como conocedores de los
estudiar, menores servicios en sus barrios, principales acontecimientos de la vida poltica
escasez de lugares de ocio juvenil). Es nacional, consideran que no les corresponde
interesante advertir que las identidades locales implicarse ms en estos temas. Y esto es as, creo
parecen ser mucho ms fuertes que las yo, porque asocian la plena incorporacin a la vida
cosmopolitas, vinculadas con una defensa de una adulta con una imagen de extremada dureza, con
ciudadana global comn basada en alguna nocin el fin de una etapa de su vida caracterizada por
de derechos humanos compartidos. una considerable libertad pero, sobre todo, por la
En donde s adquieren un mayor peso las ausencia de responsabilidades. Por ello, porque
identidades ciudadanas entre los jvenes, y en manejan una visin casi brutal del mundo adulto
donde adoptan un claro tinte excluyente, es en el que conocen por experiencias familiares directas-
momento en que aparece la referencia a la la respuesta ms adecuada es demorar lo ms
inmigracin. Slo entonces ser espaol adquiere posible la asuncin de responsabilidades. Aqu
un significado fuerte y opera como frontera para juegan, claramente, concepciones muy
establecer diferencias entre el disfrute de los estereotipadas de la poltica formal, pero es
derechos y la asuncin de deberes. Aqu es donde tambin en este punto en donde intervienen
se rompe el discurso igualitario imperante entre los percepciones bastante dramticas de las
jvenes y, con matices diferentes segn la clase desigualdades con las que compiten en sus
social de origen, los inmigrantes se consideran transiciones al mundo adulto. Los jvenes de
como un elemento perturbador para la distintas clases sociales siguen manteniendo unos
organizacin de la vida social. Es interesante discursos eminentemente competitivos pero, al
resaltar que el argumento ms extendido no es el tiempo, son conscientes de que las cartas que les
del peligro que suponen los inmigrantes para sus han tocado en el juego estn marcadas desde el
oportunidades de incorporacin al mercado de inicio. As, mientras que en los pertenecientes a
trabajo, sino la amenaza de algo que podramos los grupos sociales ms altos predomina un
denominar la diferencia cultural. Se tiende, discurso competitivo triunfante, en los de los

Estudios de Juventud n. 60/03 39


Mara Luz Morn

menos favorecidos est mucho ms presente una presumiblemente, se desarrollan nuestras


asuncin individual del probable fracaso o prcticas de ciudadana4. El impacto del doble
marginacin como perspectiva realista de la movimiento hacia la globalizacin y el localismo
culminacin de sus transiciones, del logro de una que parece caracterizar a las sociedades
verdadera autonoma y, por lo tanto, de la contemporneas tiene, as, entre otras muchas
ciudadana plena. consecuencias la de desarticular o reconfigurar los
Mientras tanto, aunque son conscientes de lo espacios de las vidas ciudadanas. No es este,
inevitable de este proceso, y aunque en escasas ciertamente, el lugar para profundizar en este
ocasiones expresan cierta confianza en poder argumento, pero s para plantear algunos de los
revertir lo ineludible por medio de algn tipo de impactos de estas mutaciones en los procesos de
accin colectiva, continan defendiendo un aprendizaje de los jvenes espaoles.
discurso polticamente correcto del deber ser de La familia sigue siendo considerada por los
la ciudadana. La propia nocin de ciudadana se estudiosos, y percibida por los propios jvenes,
despolitiza y acaba convirtindose casi en como el lugar por excelencia de sus aprendizajes
sinnimo del viejo concepto de urbanidad. El buen ciudadanos. En este sentido, los profundos
ciudadano es, pues, aquel que observa las normas cambios a los que se han visto sometidas tanto la
establecidas de la comunidad en donde vive, las estructura como la vida familiares parecen haber
que garantizan la convivencia comn. As, no sido compatibles con una cierta revalorizacin de
queda mucho lugar para la admisin de la este mbito como el grupo primario de
diferencia, salvo en temas muy concretos como el pertenencia. Al tiempo que se retrasa la edad de
reconocimiento de las mayores dificultades que abandono del hogar paterno-materno, las
tienen las mujeres para incorporarse a la relaciones con los padres y con el resto de los
ciudadana plena. La generalizacin de un discurso miembros de la familia se consideran menos
igualitario muy radical, bajo el que se esconde, antagnicas y se insiste en las prcticas de
una vez ms, el individualismo competitivo, impide dilogo y de negociacin. Los jvenes expresan
que se apoye la posibilidad de admitir, o incluso que la familia opera como transmisora de valores y
fomentar, la diferencia cultural entre los de formas de ver el mundo y tambin como
ciudadanos o las polticas de afirmacin positiva. fuente fundamental de informacin poltica. De
En todo caso, la concepcin del deber ser hecho, sobre todo entre los ms jvenes, la figura
ciudadano se escora hacia el campo de los del padre sigue siendo la referencia fundamental a
derechos con un nfasis no despreciable en los la hora de adquirir las primeras orientaciones hacia
derechos sociales- mientras que la presencia de la vida poltica. Este hecho es comn a todos los
los deberes es mucho menor. El nico deber jvenes, con independencia de sus orgenes
claramente reconocido es el pago de impuestos, sociales. Sin embargo, mientras que en los que
mientras que el voto se considera en lo esencial proceden de las clases medias y medias altas se
como un derecho. expresa con mucha frecuencia la fuerte presin a
En la literatura sociolgica dos argumentos la que se ven sometidos para triunfar en sus
coinciden en cuestionar los presupuestos de la transiciones a la vida adulta, en el caso de
socializacin sobre la que descansaba una buena aquellos de entornos menos favorecidos lo que
parte de la teora sociolgica clsica. Por un lado, aparece es el reconocimiento del sacrificio y el
ya he mencionado antes la tesis del estallido de trabajo de los padres para situarlos en situaciones
las principales instituciones de socializacin, y la ms ventajosas dentro de la competicin. En
consiguiente transformacin de los procesos por cualquier caso, parece admitirse un peso notable
medio de los cuales los individuos y grupos del entorno familiar en los principales
construyen sus identidades sociales, en un trabajo componentes de sus universos polticos.
costoso e incesante. El otro argumento que deseo Por su parte, la escuela, o el sistema educativo en
incorporar a mi exposicin es aquel que hace su conjunto, se enfrenta a enormes dificultades
hincapi en las considerables transformaciones
que estn sufriendo los espacios en los que tienen 4
He desarrollado esta idea con mayor detenimiento en Morn
lugar nuestras vidas cotidianas y en los que, (2001).

40 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

para mantener su tradicional papel de agente reconocen una mayor capacidad de socializacin.
relevante en la creacin de identidades Su vida social gira en torno a las distintas
compartidas. Es realmente notable que, mientras actividades realizadas dentro del grupo de pares, y
que, al menos durante la primera juventud, los muy especialmente a las actividades de ocio. ste
jvenes pasan una gran parte de su tiempo en la es el verdadero espacio para la formacin y
escuela o instituto, la influencia del sistema transformacin de las culturas juveniles, el
educativo apenas es reconocida. Conciben la principal transmisor de formas de ver el mundo
escuela, y despus el centro de formacin alternativas a las que proporciona la familia. Es el
profesional o la universidad, simplemente como grupo de inclusin por excelencia, cuya
lugares en los que hay que estar para adquirir las importancia va aumentando a medida que los
competencias tcnicas necesarias para transitar jvenes pasan de la adolescencia a la juventud
en mejor condiciones hacia la vida adulta. Y, en plena.
este aspecto, es interesante reconocer que una En sus discursos los jvenes espaoles insisten en
gran mayora expresa el buen funcionamiento del el apoliticismo del grupo de pares; niegan, en
sistema educativo como transmisor de estos suma, que juegue un papel relevante en la
conocimientos5. Al mismo tiempo, casi todos formacin de sus universos polticos. Y, sin
atribuyen el fracaso escolar (propio o ajeno) y, por embargo, debido a la escasez de espacios
lo tanto, el abandono de la va normal que formales en los que desarrollar sus prcticas
garantiza el xito en el acceso a la vida adulta, a ciudadanas, las actividades realizadas con sus
cuestiones puramente individuales, repitindose, respectivos grupos se convierten en experiencias
una vez ms, el ejercicio de auto-inculpacin (no relevantes en los que poner en prctica sus
trabajamos lo suficiente, slo pensamos en propias capacidades como ciudadanos. El
divertirnos, el que estudia lo consigue, no es tan asociacionismo o la implicacin en acciones
difcil.). colectivas de carcter reivindicativo pasan
En muy pocas ocasiones se admite que el sistema necesariamente por este grupo. En este sentido, s
educativo tenga algn papel en la creacin de las puede reconocerse una cierta politizacin no slo
culturas ciudadanas. Por el contrario, la vida del grupo de pares una tesis desarrollada, por
personal y social, la verdadera identidad de los ejemplo, en la amplia literatura sobre las tribus
jvenes, comienza precisamente en el momento urbanas sino tambin de las actividades y
en que abandonan las aulas. Es entonces, al espacios de ocio de los jvenes.
volver a casa o al salir con los amigos, cuando se Finalmente, en este breve recorrido por los
sienten realmente personas6. Incluso reconociendo espacios de aprendizaje de la ciudadana deseo
que a lo largo de su vida escolar han desarrollado acabar refirindome a la importancia de los
un buen nmero de prcticas de ciudadana han aprendizajes de la ciudadana en la esfera del
trabajo7. Desde los estudios clsicos de
participado en bastantes ocasiones en su centro o
socializacin y cultura polticas (Almond y Verba,
han realizado acciones colectivas en defensa de
1970) el trabajo ha sido considerado como un
sus reivindicaciones estudiantiles- estas
espacio vital tanto para los aprendizajes como
experiencias no son admitidas como relevantes en
para las prcticas de ciudadana. Dentro de este
sus transiciones hacia la ciudadana.
modelo, el acceso al mundo del trabajo marcaba
Junto a la familia es el grupo de pares los viejos
el fin de la juventud concebida en sentido estricto
amigos de la escuela y los nuevos que se van
y la plena incorporacin en el mundo del adulto
haciendo a medida que se amplan las esferas de
autnomo. Las notables transformaciones que ha
la vida social el agente al que los jvenes
sufrido el mercado de trabajo, as como los
cambios y el aumento de la complejidad de la
5
De nuevo, me remito a los datos de la encuesta dirigida por
R. Marchesi y publicados por El Pas el 19 de octubre de entrada de los jvenes las idas y venidas, el
2002.
6
Los profesores expresan tambin esta sorprendente
transformacin. En el momento en que suena la campana y 7
Soy consciente de que existen algunas ausencias notables
acaba la clase, sus estudiantes despliegan toda una serie de en mi exposicin; en concreto la de los medios de
capacidades que ellos echan en falta dentro del aula: iniciativa, comunicacin, uno de los principales agentes de socializacin
solidaridad, capacidad de plantear ideas propias, rebelda etc.. poltica entre los jvenes.

Estudios de Juventud n. 60/03 41


Mara Luz Morn

aumento de la precariedad, la prctica incorporaron a trabajos precarios y mal pagados,


desaparicin de la idea de oficio han roto es patente una tensin entre la afirmacin de que
definitivamente con una concepcin de todava son jvenes y la asuncin de nuevas
transiciones simples y lineales. Por otro lado, el responsabilidades como ciudadanos-trabajadores.
propio concepto de trabajo y los espacios en los Junto a la insatisfaccin que les provocan sus
que ste tiene lugar estn sufriendo tantas empleos y a las escasas esperanzas que tienen de
alteraciones que, incluso en los casos de personas mejorar su situacin, muestran una percepcin de
integradas en la vida laboral, cabe sospechar que s mismos como grupo como ciudadanos
su capacidad para crear identidades ciudadanas jvenes- mucho ms prxima al ideal de la
ha tenido que modificarse sustancialmente. Me ciudadana activa. Por su parte, los jvenes sin
estoy refiriendo, concretamente, a fenmenos experiencia de trabajo magnifican sobre todo
como la menor dependencia de ciertas actividades aquellos que provienen de clases sociales menos
econmicas de las viejas formas de organizacin favorecidas- las dificultades de incorporacin en el
laboral y de su vinculacin con el espacio, que mercado de trabajo y hacen depender la plena
dan lugar a un aumento de los trabajos a adquisicin de su ciudadana plena tanto en la
domicilio o a una dispersin en el territorio de dimensin de derechos como de prcticas de su
actividades que antes exigan una proximidad insercin real en la vida laboral. En ambos casos,
fsica real. Por otro lado, las exigencias del pues, sigue operando aunque slo sea como
mercado de trabajo parecen estar difundiendo marco ideal de referencia- la vieja identificacin
dinmicas que impiden progresivamente la entre ciudadana y consecucin de la autonoma
tradicional identificacin entre biografas econmica por medio del desempeo de una
personales y trayectorias profesionales8. actividad remunerada.
De este modo, una parte de los jvenes se
encuentra con especiales dificultades para
incorporarse al mundo del trabajo; aquellos a los 3. Inmigracin, juventud y ciudadana
que les tocaron las peores cartas en la
competicin que marca sus transiciones a la vida Tal y como expuse al comienzo de estas pginas,
adulta. Pero, incluso los que s las culminaron con la inmigracin supone uno de los principales retos
xito se insertan en un mundo laboral cuya para la reconstruccin de la ciudadana en las
realidad y cuyas prcticas no parecen favorecer ni sociedades occidentales. El fenmeno migratorio
la consolidacin de los valores y capacidades afecta directamente a todas y cada una de las
ciudadanas ni tampoco las prcticas de dimensiones de la crisis del modelo clsico de
implicacin en la esfera pblica. La relacin entre ciudadana y, en este sentido, la incorporacin de
estas transformaciones en el mundo del trabajo, los inmigrantes dentro de nuestra vida en comn
que he presentado de un modo ciertamente se presenta como un tema que desborda sus
apresurado, y los cambios en las culturas y efectos sobre la vida econmica o el mercado de
prcticas ciudadanas se configura as como un trabajo. Desde la ptica que defiendo, el
campo muy relevante de estudio, poco problema de la migracin afecta principalmente
desarrollado hasta el momento, al menos en la a nuestra propia concepcin de la comunidad
Sociologa espaola. poltica, a los marcos culturales que definen
Pero, a pesar de todos estos problemas, los datos nuestras identidades comunes, a sus procesos de
que he tenido ocasin de manejar s muestran que aprendizaje y, en suma, al tipo de prcticas
existen diferencias notables en cuanto a las ciudadanas por medio de las cuales llevamos a
identidades ciudadanas entre los jvenes con cabo nuestra implicacin comn dentro de la
experiencia laboral y los que carecen de ella. En el esfera pblica.
caso de los primeros, sobre todo entre aquellos El teln de fondo del debate nos remite, sin duda,
que abandonaron pronto sus estudios y se a una compleja combinacin entre el derecho a la
diferencia y el mantenimiento de una serie de
8
valores y principios bsicos de convivencia que no
Esta es la tesis que mantiene, por ejemplo, R. Sennet en La
corrosin del carcter (1998). pueden cuestionarse en base a ningn argumento

42 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

de relativismo cultural. A mi juicio, dichos Ley de Extranjera. Por ahora parecen definirse tres
principios gravitan en torno a una defensa a tipos de ciudadana: la ciudadana plena,
ultranza de los derechos humanos a escala reservada a los nacionales, una ciudadana
planetaria9. Pero, al mismo tiempo, no puede econmica y social que afecta a los inmigrantes
olvidarse la decisiva influencia de los marcos con papeles y, finalmente, una ciudadana muy
jurdicos e institucionales dentro de los que tienen limitada o casi no existente para los sin papeles.
lugar los procesos de implicacin y marginacin, Pero, al mismo tiempo, las nuevas identidades
as como el impacto de las transformaciones que ciudadanas de los inmigrantes se vern marcadas
se estn produciendo en muchas de las esferas de por fenmenos de hibridacin entre sus viejos
la vida econmica, social y cultural. marcos culturales y los nuevos que se encuentran
El caso espaol, un pas que ha pasado en menos a diario en las distintas actividades que
de tres dcadas de ser emisor de emigrantes a desempean en sus vidas cotidianas en el seno de
receptor de inmigracin, puede ser considerado la nueva sociedad de acogida. No hay que olvidar,
como un laboratorio especialmente interesante como punto de partida, el enorme esfuerzo
para ver el modo en el que se desarrollan estas plagado de conflictos sociales y de costes
dinmicas. Hasta el momento una gran parte de la personales que todas las comunidades de
literatura sobre la reciente inmigracin en nuestro inmigrantes han realizado en todo tiempo y lugar
pas se ha centrado en las dimensiones ms para lograr su plena insercin social.
urgentes de este fenmeno: el comportamiento El problema es extraordinariamente complejo y
del mercado de trabajo frente a la llegada de debe ser abordado, una vez ms, desde una
trabajadores extranjeros, el impacto de los perspectiva interdisciplinar. Al mismo tiempo,
cambios jurdicos que regulan la inmigracin o el tampoco puede olvidarse que hablar de
surgimiento de nuevos fenmenos de marginacin inmigracin grosso modo no deja de ser una
y exclusin directamente relacionados con el simplificacin; las dificultades y conflictos de
establecimiento de distintas comunidades de incorporacin a la vida comn varan muy
inmigrantes. Desde la Sociologa o la Psicologa sustancialmente segn la comunidad de
Social se ha comenzado tambin a prestar inmigrantes que estudiemos. En este sentido, las
atencin a la aparicin y difusin de actitudes y generalizaciones pueden ser muy peligrosas, por
comportamientos racistas frente a estas lo que cabe recomendar el estudio de casos
comunidades. Sin embargo, a mi juicio, existe un particulares.
campo de trabajo que se torna cada vez ms Sin embargo, por lo que respecta a esta
urgente: analizar los procesos de construccin de exposicin y en base a todo el marco que he
nuevas identidades ciudadanas y de desarrollo de expuesto hasta este momento, me interesa
prcticas de implicacin en la comunidad poltica destacar que merece la pena comenzar a tomar en
entre los inmigrantes. Por plantearlo de otro modo: cuenta los procesos de aprendizajes ciudadanos
considerar a los migrantes como ciudadanos los de los jvenes inmigrantes en nuestro pas,
cuales, debido al propio hecho de la movilidad aunque para ello corra el riesgo de caer en alguna
geogrfica, se ven sometidos a unos intensos y de las simplificaciones que acabo de advertir. La
por qu no decirlo, muchas veces traumticos- novedad de esta propuesta de trabajo explica que
procesos de aprendizajes ciudadanos, dentro de no contemos todava con datos de investigaciones
nuevos contextos culturales, econmicos sociales empricas que me permitan sealar dificultades o
y polticos. marcar tendencias. Pero, a pesar de todo, con el
Estos aprendizajes ciudadanos estarn fin de mostrar la potencialidad de esta apuesta y a
fuertemente influidos, en primer lugar, por las modo de ejercicio prctico, voy a volver a
condiciones en las que los distintos grupos logren considerar someramente el modo en que, a mi
incorporarse al mercado de trabajo y por la juicio, pueden operar los distintos espacios de
definicin de derechos establecida por la nueva aprendizaje o agentes de socializacin en su
caso concreto.
9
Esta es la tesis que plantea, entre otros, T.B.Bottomore
Las notas anteriores sobre los jvenes espaoles
(1998). no inmigrantes me permitirn, por un lado,

Estudios de Juventud n. 60/03 43


Mara Luz Morn

considerar los marcos de las culturas ciudadanas y su incorporacin como agentes activos en la
dentro de los cuales los jvenes inmigrantes vida laboral (sindicacin, participacin en
debern construir sus propios universos polticos. negociaciones o conflictos colectivos..). En este
En este sentido, parece especialmente importante punto en concreto, no debe despreciarse el bagaje
considerar las representaciones del propio que pueden aportar ciertas comunidades de
fenmeno migratorio de los nacionales, as como inmigrantes en lo que se refiere a repertorios o
de las instituciones con las que entran en contacto prcticas de accin colectiva.
los inmigrantes. En segundo lugar, ello permite Por otro lado, hay que mencionar que la familia
tambin comenzar a distinguir probables inmigrante ha jugado tradicionalmente, en todos
elementos de similitud en estas nuevas culturas los ejemplos histricos de sociedades con una
ciudadanas. fuerte acogida de inmigracin, un doble papel. Por
En este juego de extraordinaria complejidad, voy a un lado, ha mantenido vivo el mito del retorno y
considerar nicamente en la ltima parte de mi una nostalgia que refuerza y magnifica los estilos
exposicin los tres principales espacios de de vida y las culturas de origen. Por otro lado, en
aprendizajes ciudadanos entre los jvenes: la la mayora de los casos, los adultos han realizado
familia, el sistema educativo y el grupo de pares. verdaderos esfuerzos por la integracin de los ms
Con ello, mi intencin es simplemente comenzar a jvenes, aunque ello pasara por asumir su proceso
apuntar las singularidades y obstculos que con de aculturacin.
toda probabilidad se presentarn ante los jvenes Posiblemente, adems, aunque todava sea muy
inmigrantes en sus construcciones de la pronto para prever cmo se van a producir estos
ciudadana. cambios en el caso espaol, aparezcan a medio
plazo conflictos profundos entre los viejos estilos
1. La Familia10: de vida de los adultos y los nuevos de los jvenes.
stos podrn ser ms visibles en el caso de las
Ms an en el caso de los jvenes hijos de mujeres jvenes y tambin en asuntos vinculados
inmigrantes, la familia aparece como el ncleo con prcticas religiosas en algunas comunidades
central de la vida personal y social. Habida cuenta de inmigrantes. En el seno de la familia los
de los marcos legales imperantes se tratar, muy conflictos se originarn y a la vez se
probablemente, de familias marcadas por retroalimentarn, debido a la creacin de distintas
dificultades de insercin en la vida laboral y por un culturas hbridas (Garca Canclini, 1990) tanto
escaso desarrollo de prcticas ciudadanas. En por parte de los adultos como de los jvenes. En
este sentido, el factor fundamental que influir en el caso de estos ltimos, dichas culturas
la capacidad y los contenidos de la transmisin de compartirn con el resto de los jvenes la escisin
culturas polticas ciudadanas ser el tipo de y el sincretismo entre lo global y lo local, pero,
desarrollo del incipiente asociacionismo entre adems, incorporarn con seguridad distintas
ciertas comunidades de inmigrantes. Pero no hay reivindicaciones de la diferencia.
que olvidar, tampoco, las caractersticas de la
insercin en el mercado del trabajo de los adultos 2. El sistema educativo

10
Si antes he afirmado que el sistema educativo se
Soy consciente de que existe una limitacin importante en
mi anlisis. En este apartado considero slo los jvenes enfrenta a enormes dificultades para mantener su
inmigrantes insertos en algn tipo de entorno familiar. Es cierto papel socializador de hecho puede afirmarse que
que, adems, hara que considerar otros dos tipos distintos de
jvenes inmigrantes. Por un lado, el caso de los menores no ha dejado de ser un agente eficaz de creacin de
acompaados. Y, por otro, dada la dilatacin de la edad del fin
de la juventud con la que trabajamos en Espaa (hasta los 29
identidades compartidas- sus carencias
aos) incorporar tambin el numeroso grupo de jvenes probablemente se harn ms evidentes con la
extranjeros que llegan solos, con la intencin de entrar
directamente al mundo del trabajo. Por consiguiente, no slo llegada de jvenes inmigrantes a las aulas. De
habr que tomar en cuenta la carencia del grupo familiar, sino hecho, comenzamos a tener bastantes ejemplos
tambin el hecho de que no se vern sometidos a la influencia
socializadora del sistema educativo. En ambos casos, habr de conflictos de esta naturaleza en los ltimos
que analizar los procesos de incorporacin a la ciudadana en aos.
ausencia de estos dos espacios de aprendizaje poltico
bsicos.

44 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

Adems, en el caso espaol el clima poltico y los todo, contar con una financiacin adecuada para
nuevos marcos legales en los que tiene lugar esta la escuela pblica y tambin es importante no
transformacin no son especialmente favorables olvidarlo- iniciar una seria discusin pedaggica
para enfrentarse con el fenmeno migratorio. Para entre todos los actores implicados en el mundo de
analizar en detalle el nuevo panorama habra que la educacin y ofrecer la oportunidad a los
considerar el complejo juego entre los distintos docentes de adquirir los recursos necesarios para
actores implicados en el sistema educativo; algo enfrentar estos nuevos retos. Pero conlleva,
que excede el alcance de estas pginas. No asimismo, que los centros educativos cuenten con
obstante, cabe sealar con brevedad algunos de equipos de apoyo formados por distintos tipos de
sus rasgos ms relevantes. Existe, es cierto, un profesionales trabajadores sociales, pedagogos,
reconocimiento bastante generalizado de la mediadores culturales- que trabajen
crisis que afecta al sistema educativo. Pero lo conjuntamente en esta lnea. A mi entender es
ms preocupante es que dicha crisis se interpreta esencial asumir que la integracin de los
no en el sentido de admitir sus nuevas dificultades inmigrantes en el sistema educativo va a suponer
para cumplir con su tradicional funcin de y continuo y dificultoso trabajo de negociacin
formacin de ciudadanos, sino ms bien como entre los diversos actores que componen el
una disminucin de su capacidad para transmitir sistema educativo.
contenidos y capacidades que permitan la En segundo lugar, hay que replantearse de un
incorporacin de los jvenes en el mercado de modo radical el papel de la escuela como
trabajo. Se trata, a mi juicio, de un discurso cada formadora de aquellos elementos bsicos de las
vez ms potente y extendido que culpabiliza a la identidades y competencias ciudadanas. Es en
escuela pblica de esta prdida de eficacia. este terreno en donde, sin duda alguna, van a
Adems, al estar especialmente dirigido hacia las hacerse ms presentes los conflictos entre una
clases medias difunde un mensaje de miedo poblacin cada vez ms pluricultural y la defensa
asociado con el aumento de riesgo de las de unos elementos comunes de pertenencia.
transiciones de sus hijos hacia la vida adulta. En En este punto hay que reformular sobre nuevas
este sentido, las reformas anunciadas por la Ley bases, en un trabajo en el que deben implicarse
de Calidad de la Enseanza hacen presagiar el acadmicos, pedagogos, enseantes, estudiantes,
retorno de viejos criterios de competencia y nivel asociaciones de padres y de alumnos y expertos,
acadmico frente a criterios ms integradores de dos tema fundamentales. Primero, el viejo debate
desarrollo de capacidades y de educacin sobre la educacin cvica hoy ms en primera lnea
compensatoria. Un contexto que, en suma, no que nunca. Si bien es cierto que los expertos
parece muy propicio para hacer frente a las advierten de la mayor importancia de la
nuevas necesidades y demandas de una socializacin poltica informal, no cabe
poblacin escolar marcada por la diversidad. infravalorar el peso de una educacin cvica
Dos temas fundamentales marcarn la posibilidad bsica. Segundo, la reivindicacin de la enseanza
de que la escuela tenga un cierto xito en su labor de las humanidades en la formacin de
de sentar las bases de una nueva ciudadana entre ciudadanos. Y aqu parece evidente que es
los jvenes hijos de inmigrantes. En primer lugar, necesario pensar de forma abierta y creativa sobre
la contencin de los niveles de fracaso escolar los presupuestos, los marcos y los contenidos
entre los hijos de inmigrantes y, por lo tanto, evitar desde donde se plantea la enseanza de la
su exclusin de las vas convencionales del Lengua y la literatura (qu espaol y con qu
trnsito juvenil hacia la vida adulta. Es decir, que el acentos?), la Historia (qu historia y con qu
sistema educativo logre que estos chicos y chicas perspectiva?) o la Geografa (qu geografa y con
alcancen niveles medios y superiores de formacin qu escala?).
acadmica y profesional que puedan, en cierto En la misma lnea, el xito de este proyecto pasa
modo, compensar otras dificultades vinculadas a por poner un gran nfasis en la escuela como
su proveniencia tnica y nacional a la hora de lugar por excelencia de desarrollo de prcticas
tratar de incorporarse al mundo del trabajo. ciudadanas. En un trabajo sobre la construccin y
Es evidente que alcanzar esta meta supone, ante la prctica de la ciudadana en la escuela (T.

Estudios de Juventud n. 60/03 45


Mara Luz Morn

Gordon , 2000) se espacializa de forma explcita el juveniles. As, junto con la familia el grupo de
objeto de estudio por medio de una sugerente pares constituye el principal agente de
metfora: el baile. As pues, se distinguen tres socializacin de los jvenes, como tuve ocasin
escuelas: 1) la oficial que es la que ensea los de plantear al referirme a los jvenes espaoles.
pasos correctos de la danza; 2) la informal que es Analizar la construccin de la ciudadana entre los
aquella en la que se practican los pasos jvenes supone, pues, considerar las
improvisados; y 3) la fsica (el edificio, las caractersticas y transformaciones de sus espacios
instalaciones) que es la sala de baile. Las y prcticas de sociabilidad, prestando una
complejas relaciones entre estas tres escuelas, as especial atencin al posible desarrollo de pautas y
como sus conflictos y la forma de resolverlos, estilos de consumo juvenil generadas a partir de
marcan la va para comprender el baile final: los grupos de jvenes inmigrantes. Junto con la
aprendizajes y prcticas ciudadanas en el mbito constatacin de la escasez de espacios de
escolar. sociabilidad para los jvenes en las ciudades
En toda este tarea el modelo de la escuela pblica espaolas, es interesante no olvidar la relevancia
laica ha tenido, tiene y debe seguir teniendo el de los barrios y del asociacionismo como espacios
protagonismo. La escuela es el primer mbito en importantes en el desarrollo de prcticas y
donde los nios y jvenes adquieren conciencia aprendizajes ciudadanos.
por primera vez de ser ciudadanos de pleno Dos son los principales peligros a los que se
derecho. Es el nico lugar en donde, en principio, enfrenta la construccin de identidades
dentro del aula desaparecen las diferencias ciudadanas participativas en estos nuevos
econmicas y sociales y en donde la relacin con contextos. En primer lugar, la ghettizacin de las
el profesor est basada en el respeto mutuo, en la prcticas de ocio entre diferentes grupos de
imparcialidad de trato y en el amor al jvenes, ya no slo diferenciados por su
conocimiento. El aula aparece, as, como espacio adscripcin a distintas tribus urbanas o por su
de la autonoma personal y ciudadana en el que diferente proveniencia social, sino por su origen
destaca la enorme importancia de los profesores tnico o nacional. En segundo lugar, est el peligro
en esta tarea de construccin de las primeras de la abstencin o no intervencin pblica en el
identidades ciudadanas. fomento de experiencias participativas de los
jvenes que permitan su temprana implicacin en
3. El ocio y el grupo de pares
la vida poltica y social de la comunidad. Unas
prcticas que tienen, necesariamente, que
Gran parte de los estudios sobre juventud
desbordar los estrechos lmites de una concepcin
destacan que los espacios y prcticas de ocio
tradicional de la poltica.
aparecen, en las ltimas dcadas, como los
lugares por excelencia de construccin de las
4. Las iglesias
identidades juveniles y de desarrollo de sus
prcticas sociales. En este sentido, tambin
Las iglesias fueron consideradas en los primeros
apuntan las propuestas de considerar una nueva
estudios de socializacin poltica como agentes
politizacin de estas esferas y espacios del ocio.
relevantes de aprendizaje social; sin embargo, el
Actividades hasta ahora consideradas como
nfasis en la secularizacin del mundo asociado
apolticas se tien, desde esta nueva mirada, con
con las teoras de la modernizacin relegaron su
innegables connotaciones polticas en el sentido
papel a un segundo plano. Las transformaciones
de aparecer como relevantes a la hora de analizar
acaecidas en nuestras sociedades en las ltimas
los trnsitos de los jvenes hacia la ciudadana. Al
dcadas y, en especial, las nuevas dimensiones
mismo tiempo, las prcticas de ocio son, sin duda
que parece haber adquirido el binomio poltica-
alguna, los lugares por excelencia de la hibridacin
religin, aconsejan11 incorporarlas de nuevo en el
cultural; aquellos en donde los cruces entre lo
global y lo local se hacen ms visibles y dan lugar
11
a combinaciones particulares extremadamente Cabe recordar, en este punto, el papel de las mezquitas en
Francia en al difusin de las versiones ms fundamentalistas
reveladores de la singularidad de las culturas del Islam. Vase, Kepel, 2001.

46 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes, inmigracin y aprendizajes de la ciudadana

estudio de la construccin de identidades juveniles BIBLIOGRAFA CITADA

entre jvenes inmigrantes. - Alonso, L.E. (1999): Los derechos sociales en la reconstruccin
En esta lnea, cabe apuntar un dato interesante. A posible del Estado de bienestar, Documentacin Social, n114,
pp.77-96.
pesar de que en el diseo de nuestro estudio
- Anderson, B. (1987): Imagined Communities, Nueva York, and
(Benedicto y Morn, 1998-2002) no consideramos Verso.
las iglesias como posibles espacios de aprendizaje - Benedicto, J. y Morn, M.L.: -Anlisis de los procesos de
construccin de las representaciones sociales sobre la
de la ciudadana, los datos vinieron a confirmarnos ciudadana entre los jvenes espaoles, Programa Sectorial de
la necesidad de incorporarlas a futuros trabajos. Promocin General del Conocimiento, Ministerio de Educacin y
Ciencia, Secretara de Estado de Universidades, Investigacin y
De hecho, los nicos jvenes que tienen Desarrollo, Direccin General de Enseanza Superior e
trayectorias participativas claras son aquellos que Investigacin Cientfica. 1999-2002.
- Bottomore, T. (1998): Ciudadana y clase social cuarenta aos
tuvieron experiencias de algn tipo de actividad
despus, en T.H. Marshall, Ciudadana y clase social, Madrid,
solidaria -infantiles o en la adolescencia- en su Alianza ed.
gran mayora fomentadas por la Iglesia catlica (en - Bynner, J., I.Chisholm y A. Furlong (eds.) (1997): Youth,
Citizenship and Social Change in an European Context, Aldershot,
las parroquias o en las escuelas religiosas). Ashgte.
En el caso espaol habr que tomar en cuenta - Cefa, D. (2001): Exprience, culture et politique, en D. Cefa
(ed.), Cultures politiques, Pars, PUF, pp.93-116.
cmo juegan (en los distintos niveles ya
- Dubet, F. (1994) Sociologie de lexprience, ed. du Seuil, Pars.
mencionados de transmisin de valores - Garca Canclini, N. (1990): Culturas hbridas, Mxico, ed. Grijalbo.
ciudadanos, construccin de identidades - Gordon, T. et al (2000): Making Spaces: Citizenship and Difference
in Schools, London, Macmillan.
ciudadanas excluyentes o incluyentes o ejercicio - Jones, G. y C. Wallace (1992): Youth, Family and Citizenship,
de prcticas ciudadanas) las mezquitas, el Buckingham, Open University Press.
- Kepel, G. (2001): La yihad: expansin y declive del islamismo,
importante desarrollo de las iglesias cristianas Barcelona, ed. Pennsula.
(evangelistas..) y los movimientos juveniles dentro - Kymlicka, W. (1996): Ciudadana multicultural, Barcelona. Ed.
Paids.
de la Iglesia catlica. Previsiblemente, se tratar
- Marshall, T.H. (1998) Ciudadana y clase social, Alianza ed.,
de mbitos de vida social muy relevantes en el Madrid.
caso de jvenes inmigrantes carentes de un - Morn, M.L. (2001): Aprendizajes y espacios de la ciudadana,
ponencia presentada en el Congreso de la FES, Salamanca 20-22
entorno familiar. de septiembre de 2001.
Finalmente, para concluir esta apresurada - Morn, M.L. y Benedicto, J. (2000): Jvenes y ciudadanos,
Madrid, Injuve.
exposicin de los espacios de aprendizaje - Procacci, G. (1999): Ciudadanos pobres. La ciudadana social y
ciudadanos de los jvenes inmigrantes, debo la crisis de los Estados de bienestar, en S. Garca y S. Lukes
(eds.), Ciudadana: justicia social, identidad y participacin,
mencionar dos temas que no estn tratados en mi
Madrid. Ed. S. XXI).
exposicin pero sobre los que s contamos con - Sartori, G. (2000): Multiculturalismo contra pluralismo, Claves de
investigaciones relevantes, al menos en lo que se la Razn Prctica, n107, pp.4-8.
- Sennet, R. (1998) La corrosin del carcter, ed. Anagrama,
refiere a los jvenes espaoles: el papel de los Barcelona.
medios de comunicacin (sobre todo la TV) y de - Stevenson, N. (ed.) (2001): Culture and Citizenship, Londres,
Sage.
las nuevas tecnologas, especialmente, los
- Young, I.M. (2000): La justicia y la poltica de la diferencia, Madrid,
telfonos mviles e internet (chats y Ed. Ctedra, Coleccin Feminismos.
messenger). En concreto, la difusin del uso de
las nuevas tecnologas, parece haber cambiado de
un modo drstico las pautas de comunicacin con
las familias y amigos y las de informacin sobre la
realidad de sus pases de origen. Habr que
considerar, por lo tanto, el modo en que la
frecuencia y naturaleza de estas prcticas afecta a
cuestiones tales como el mito del retorno o la
exaltacin de la cultura y estilos de vida de sus
comunidades de origen.

Estudios de Juventud n. 60/03 47


EL TEMA

FORMACIN-EMPLEO E INMIGRACIN. LA INSERCIN SOCIAL Y


LABORAL: UNA OPORTUNIDAD PARA EL TRABAJO EN RED

Daniel Jover Torregrosa


Equipo Promocions. Barcelona

La insercin social y profesional de jvenes inmigrantes es una oportunidad para trabajar en red los diferentes
agentes y operadores implicados. Analizamos las metamorfosis del empleo asalariado y del mercado de trabajo
y los espacios que favorecen el acceso al trabajo y a la vida activa. Las polticas integrales pueden neutralizar la
xenofobia e intolerancia porque actan anticipadamente sobre las dinmicas de exclusin. Los sistemas de
Formacin a lo largo de la vida contribuyen a dar respuestas a los jvenes inmigrantes evitando que lo injusto
nos lleve a lo inhumano.

Palabras clave: Insercin juvenil, sistema de empleo-formacin e inmigracin. Ciudadana. Cooperacin en Red. Proyecto de
convivencialidad y responsabilidad. Inclusin social e incorporacin profesional

1. FORMACIN, EMPLEO E TODO TIPO. Que los programas de formacin-


INMIGRACIN. LA INSERCIN empleo e insercin pueden ser muy vlidos para
SOCIO-LABORAL: UNA trabajar con jvenes e inmigrantes u otros
OPORTUNIDAD PARA EL TRABAJO colectivos con dificultades de insercin si nos
EN RED: organizamos para TRABAJAR EN RED. Nuestra
hiptesis es que la INSERCIN SOCIAL Y
1.1. Algunas cuestiones sobre la juventud, la LABORAL es una excelente oportunidad para
inmigracin y las polticas de innovar los sistemas de trabajar e integrar
empleo-formacin: desacuerdos y perspectivas para mejorar resultados en trminos
malentendidos de incorporacin social y profesional.
Mi reflexin no gira sobre la realidad especfica y
No es lo mismo el desacuerdo que los particular de la inmigracin y los jvenes, sino
malentendidos. sobre las dificultades de determinados colectivos
Podemos esforzarnos, negociar y lograr acuerdos y personas para acceder a un empleo digno y un
cuando los argumentos y razones se han dado a sitio decente en la sociedad.
conocer y se delimitan las diferencias sobre las No nos interesa tanto la procedencia geogrfica o
que discrepamos. cultural de la gente, o la edad, sino las situaciones
Lo peor es el malentendido porque no se explcita de desigualdad y discriminacin que se dan en el
ni se dice. Pensamos que tenemos las mismas mercado de trabajo y en las sociedades de
opiniones y criterios y sin embargo en los hechos acogida.
reales se manifiesta que no entendemos lo mismo Llevamos muchos aos trabajando a favor de un
frente a las situaciones. Actan los mitos, empleo de calidad y de una formacin integral en
prejuicios, valores y condicionamientos culturales el marco del desarrollo local y hemos observado
y proyectamos nuestros miedos o fantasas sobre que la falta de perspectiva global y la falta de
las cosas. marcos coherentes para situar las acciones nos
La reflexin que les presentar parte de la conducen a donde no queramos ir: Si las
conviccin que nada nos debe impedir la realidades de desigualdad son multifactoriales son
ATENCIN A COLECTIVOS CON ESPECIALES necesarias actuaciones multidimensionales y
DIFICULTADES DE INSERCIN. Que es preciso enfoques plurales. Ya sabemos que la
ACTUAR FRENTE A LAS DESIGUALDADES DE INTEGRACIN SOCIAL se produce por la

Estudios de Juventud n. 60/03 49


Daniel Jover Torregrosa

interaccin de 4 esferas complementarias: el cultural y ambiental. Y sobre todo el sufrimiento


Trabajo, la Familia, los Poderes pblicos y las intil de tantas vctimas de este modelo.
Redes comunitarias de Apoyo.
Sabemos que la desconexin de polticas, la En el siglo XXI hemos superado una fecha mtica
parcializacin y las ambigedades contradictorias pero hemos construido otro smbolo de la poca
provocan efectos no deseados y aumenta la con la globalizacin y la generalizacin de las
desorientacin. nuevas tecnologas en todos los mbitos de la
Por ello es tan importante la cultura de Pactos, vida y la produccin con fuertes incrementos de
Planes territoriales, Dilogo y Concertacin social productividad que aumentan la riqueza creada
como base permanente de resolucin de pero atrofian los mecanismos de redistribucin y
problemas, planificacin, implementacin y justicia social. El trabajo humano no se extingue,
evaluacin de intervenciones. Desde esta sin embargo su naturaleza se transforma. Y,
perspectiva es como mejor podemos compartir efectivamente hay mucho trabajo, pero proliferan
nuestra experiencia como equipo PROMOCIONS(2) sobre todo topologas diversas de empleos
durante ms de 20 aos trabajando y prestando flexibles, en precario, sin derechos, poco
servicios avanzados para el desarrollo humano y el cualificados y mal pagados, junto a sectores
empleo en el marco de polticas globales de profesionales altamente cualificados y muy bien
insercin y bienestar social. Pensamos que el retribuidos.
bienestar econmico y social se deben asentar El actual sistema nos prefiere como clientes-
sobre los derechos humanos y en la participacin consumidores antes que ciudadanos-
cvica para lograr una ciudadana activa y protagonistas
democrtica. Por ello las mejores condiciones para Paralelo a esta situacin de expansin y
un desarrollo positivo de la diversidad cultural se globalizacin econmica observamos como se
crea a partir de la comn aspiracin a la dignidad manifiestan nuevas formas de marginacin,
de la vida y su carcter universal. Construyendo exclusin y desigualdad. Las migraciones masivas
ciudadana a partir de los derechos humanos y no forman parte de este escenario. Con ellas se
mediante la afirmacin de pasiones identitarias. expresa dramticamente las contradicciones y
Cmo enfocar los actuales dilemas que se paradojas de mundializacin de bienes y capitales
presentan al interrelacionar los temas de debate? y las restricciones de personas y libertades.
Valorando como algo positivo la INTERACCIN Algunos rasgos caractersticos de esta
RECPROCA de todos los aspectos. Pero sucede transformacin: lgica implacable de poder y
que nos cuesta superar las resistencias a los dominio, sus funciones conjuntas de produccin y
cambios, a lo diferente... acumulacin del capital, su bsqueda del
Muchas conductas personales y comportamientos beneficio mximo en el ms breve plazo. Su
sociales son tomados como naturales. racionalizacin y sofisticacin instrumental
Tenemos tendencias a ignorar los principios despreciando lo humano. La exacerbacin de las
androcntricos y eurocntricos que operan en la desigualdades, el fomento de la cultura
base de nuestras estructuras mentales y de individualista orientada a consumir
nuestros sistemas de conocimiento y compulsivamente y a poseer como clave de la
pensamiento: felicidad.
No podemos ignorar la historia y sus enseanzas.
La economa capitalista de mercado encontr su
NECESITAMOS ASUMIR LOS RETOS TICOS Y principal fuente de plusvala en la gestin y
UTPICOS PLANTEADOS PARA, APRENDER A explotacin del trabajo humano. La subordinacin
TRABAJAR, VIVIR Y CONVIVIR del trabajador/a su condicin de asalariado la
haca centrarse en el mundo del trabajo para
descubrir ah las posibilidades de mejorar sus
1.2. No podemos dejarnos fascinar por los condiciones. La accin solidaria que alumbr el
cambios tecnolgicos y las promesas que abre sindicalismo y los derechos que se fueron
la modernizacin eludiendo su impacto social, conquistando limitaron los estragos del modelo de

50 Estudios de Juventud n. 60/03


Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

produccin. Se construy un modelo de estado de naturaleza es inagotable y los seres humanos


Bienestar que no se inhibe sino que regula y mercancas.
garantiza derechos y servicios pblicos. Ahora hay Pero la ecologa nos alerta del riesgo que el
una ofensiva cultural para hacer ver que el productivismo despilfarre recursos no renovables.
concepto trabajo fijo con derechos y buenos Es imposible separar el crecimiento econmico de
salarios es un privilegio de unas minoras y que lo la SOSTENIBILIDAD y de la EQUIDAD Cuando
mejor es que prolifere el trabajo flexible sin esto ocurre se provoca una deformacin llamada:
derechos con salarios bajos para que se pueda Economicismo.
extender la sociedad salarial y el modelo de pleno El economicismo dominante hace penetrar modos
empleo de la nueva economa. Se basa en la sofisticados de dominacin y prejuicios en las
coartada que supone pasar del empleo para toda cabezas y los corazones de la gente.
la vida a la empleabilidad para toda la vida.
Donde los poderes pblicos y empresariales se 1.3. Neutralizar la xenofobia e intolerancia
inhiben de una problemtica que queda combatiendo la desigualdad y exclusin social.
circunscrita a la posibilidad de pacto entre el
demandante de empleo con el empleador. Desde nuestro punto de vista hay una
Pretendiendo ignorar la desigualdad y la diferencia correspondencia directa entre desigualdad,
que se establece entre ambas partes. deterioro socio-cultural y xenofobia. La
El fenmeno creciente de la inmigracin y los intervencin social y educativa es fundamental
debates sobre la integracin al mercado de trabajo para hacer frente al creciente clima de intolerancia
y a la vida activa son ilustrativos al respecto. y miedo unido a la poca calidad democrtica y una
Las esperanzas que se abren para la humanidad degradacin espiritual y moral. No se sabe
son tan grandes como las amenazas. Hay que apreciar el vigor de la cultura basada en los
hacer visible esa esperanza a nivel local en derechos humanos y el respeto a las minoras
actuaciones demostrativas de otro modo de sencillamente porque choca con el egosmo ms
organizar el trabajo, la educacin y el desarrollo. atvico.
La reestructuracin del capital en la sociedad de la En la sociedad de la informacin abundan los
informacin ha innovado formas distintas de fenmenos de desigualdad cultural y educativa: La
relacionarse con el factor trabajo y ha multiplicado sobre-informatizacin de algunos sectores
las situaciones y frmulas. Podemos hablar pues minoritarios comporta la infra-educacin de
de mercados de trabajo y no tanto de un solo amplios colectivos en forma de analfabetismo
Mercado de Trabajo. En esa constelacin tecnolgico, funcional. Los nuevos retos a las
encontramos una pluralidad de sujetos y polticas sociales, de empleo e insercin
colectivos laborales en situaciones muy distintas y profesional, as como a los sistemas de educacin
con expectativas y aspiraciones propias. Actan y Formacin Permanente de Personas Adultas, de
de forma muy diferente y contradictoria segn el empleo e insercin socio-laboral, van creciendo a
propio tiempo vital que se considere sea este de la vez que se diversifican las demandas de ms y
produccin, de consumo, de relacin. mejor instruccin pblica al alcance de los
Remodelar los tiempos de la vida humana, es uno sectores ms desfavorecidos.
de los retos mximos de nuestra poca. Las polticas de Formacin e insercin Profesional
Especialmente debemos tener en cuenta este otro deben contribuir tambin a la promocin cultural y
aspecto crucial: educativa evitando el adiestramiento
unidimensional falsamente utilitarista para el
Tirana del Utilitarismo y la Tecnocracia que mercado de trabajo.
deshumaniza el tiempo de la vida y las El cruce de estas visiones nos permitir desvelar
condiciones de trabajo. los procesos de la desigualdad y los discursos que
legitiman las injusticias y precariedad en el
La tcnica y los medios sin la gua de unos fines empleo.
ticos acaban provocando los monstruos de la Es un momento oportuno ya que el debate actual
sofisticacin intil. La economa cree que la sobre la Formacin Profesional, la reforma del

Estudios de Juventud n. 60/03 51


Daniel Jover Torregrosa

mercado laboral y de la Calidad de la Educacin macroeconmicos pero se eclipsa la visin de las


abren escenarios importantes. injusticias que estn ante nuestros ojos: Muchos
Por eso se hace necesaria una buena reflexin trabajos de baja cualificacin y categora, duros,
desde la perspectiva educativa y cultural a favor mal pagados. Sobre todo en algunos sectores
de un trabajo digno y unas condiciones de trabajo intensivos en recursos humanos: la agricultura, la
decentes que favorezca la tica de la solidaridad. construccin, la hostelera, de atencin a
NO podemos eludir la inquietante pregunta: Qu personas. Ms que de servicios, de servidumbre,
se puede hacer? etc. Se dice que estos empleos con estas
Las propuestas a favor de un sistema de condiciones-no los aceptan los autctonos y por
Educacin y Formacin-Empleo que responda a ello son necesarios los emigrantes. El mercado de
las necesidades de las personas y las empresas trabajo demandaba mano de obra barata y
en dilogo con el entorno cambiante requiere no sumisa, pero han llegado seres humanos.
solo buenas intenciones sino una perspectiva Gente que tiene vnculos familiares y necesidad de
tica que abarque a todos los colectivos sin vivienda, educacin, sanidad, servicios.... Y la
cualificacin social o profesional y con mayores sociedad de acogida no puede permanecer CIEGA
dificultades de insercin. Al mismo tiempo una ante esta realidad bsica: debemos ser sensibles
accin decidida y presupuestada para recuperar el al sufrimiento de los dems y dejarnos afectar por
prestigio profesional, la formacin permanente y la el dolor ajeno. Porque fcilmente podemos
consideracin social de los agentes que se rememorar el propio dolor en nuestras carnes
dedican al sector. Elementos mnimos para histricas y escapar a la indiferencia que nos
estimular la motivacin y el entusiasmo entre impermeabiliza.
los/as profesionales y educadores/as. Olvidar la historia es olvidarnos de nosotros
Hay que aplicar autnticos Planes de Choque mismos, de quienes fuimos. La memoria dbil de
contra la precariedad laboral, el sub-empleo y el nuestro pasado reciente no debe empaar el
paro estructural donde germinan las actitudes de recuerdo del sufrimiento de otros seres humanos.
incomprensin e intolerancia races de los brotes Incluidos nuestros propios vecinos y familiares. A
de xenofobia. Con proyectos educativos y poco que escarbemos en nuestra biografa
contenidos formativos que restablezcan los colectiva encontraremos rastros de miseria,
vnculos entre empleo, democracia y ciudadana. emigracin, exilio... Los espectros que nos
Para esta misin sobran las rigideces normativas, empujaron a vivir esos dramas tienen nombre:
la pusilanimidad y actitudes fatalistas en los guerras, injusticias, dictaduras, hambre.... La
tcnicos, la burocratizacin en los procedimientos, amnesia social y cultural que comporta negarse es
y la estrechez de miras de los programas. una imposibilidad biolgica y psicolgica. Siempre
Es necesario poner freno a la dialctica de hay un despertar a la realidad de nuestro mundo
crueldad y sufrimiento que impone el modelo laboral. Rebrota con mayor fuerza el clamor de la
socio-laboral y se refleja en los sistemas de gente que vive con problemas, que tienen
educacin y formacin. Para eliminar el caldo de condiciones laborales precarias y no tienen ms
cultivo del racismo, la mejor intervencin es evitar opcin que un trabajo intil y sin esperanza.
la polarizacin del mercado y aumentar la Limitado a las periferias del sistema laboral
seguridad y el bienestar de las clases populares, a irregular y la economa sumergida.
travs de la expansin de servicios universales Una de las consecuencias ms diablicas de la
que beneficien a toda la poblacin y no solo injusticia es que nos acostumbramos a la
programas asistenciales(5) (Navarro, 2002). presencia del sufrimiento de los dems como una
fatalidad. Esa frialdad nos lleva a permanecer
1.4. Evitar que lo injusto nos lleve a lo insensibles ante tanta inhumanidad.
inhumano. Frente a la exaltacin del triunfo egosta y la
satisfaccin inmediata de deseos efmeros que se
Nuestro satisfecho pas ha experimentado un obtiene consumiendo-si tienes dinero- hay que
cambio estructural. Se reivindica un cierto restablecer la tica de la Responsabilidad y la
orgullo ante nuestros indicadores Solidaridad.

52 Estudios de Juventud n. 60/03


Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

1.5. Las polticas sociales y de empleo as climatizar y edulcorar la vida y hacernos


como las de educacin deben ayudar a indiferentes. Nada cambiar a no ser que
construir/restituir la condicin de ciudadano/a. aprendamos a crear vnculos, a hacer un cambio
de la mente, de la actitud esencial del respeto a
Como bien expresaba Saramago en su obra La los dems. Sabemos que la transformacin
Ceguera, debemos aprender a Mirar de otra personal es condicin de cualquier cambio social.
forma el mundo, con atencin sensible, con ojos Necesitamos elaborar un arte de vivir que sepa
nuevos, para que veamos y se nos desvelen unir en fecunda interaccin las motivaciones
realidades que no nos gustan. personales y las colectivas. Rescatar las virtudes
Vivimos la paradoja de la mirada selectiva. Solo de la generosidad y alteridad, del espritu
percibimos unas partes que nos interesan mientras constructivo primigenio de la organizacin basada
queda eclipsada la visin de los inocentes que en la co-responsabilidad y la cooperacin. A
sufren. Se ha instalado una visin conformista que fomentar los lazos que configuran el tejido de
tiende a justificar el drama actual culpabilizando a entidades y comunidades a partir del sentido de
las vctimas. Una brecha insalvable entre los reciprocidad y ayuda mutua.
integrados y los excluidos neutralizada por la Sin ese humus cvico, cultural y educativo, que
heterognea capa de precarizados. Esta sera le configura el capital social no es posible
mejor coartada para el mantenimiento y sustentar procesos de desarrollo econmico
reproduccin de la dualizacin de la sociedad: estables y duraderos ni combatir la pobreza y
responsabilizar a los excluidos de su propia exclusin social instalada en nuestras opulentas
situacin. Y como paliativo una creciente sociedades.
asistencializacin de las polticas sociales y de Por que una sociedad dinmica, como un ser
empleo que tergiversando el concepto insercin humano realmente vivo no es solamente lo que es,
se convierten en un falso remedio porque sino lo que quiere llegar a ser. No se deja vencer
segregan y fragmentan selectivamente. por la incertidumbre ni el miedo a lo desconocido.
Son dominantes los valores de la cultura de la Uno es tambin lo que se siente capaz de ser. La
auto-complacencia egosta que se imponen incertidumbre forma parte de la vida y es una
mediante la seduccin de la imagen. Lo que se condicin esencial de la existencia. Solo el
proyecta en los medios de comunicacin- vanidoso y narcisista est contento consigo mismo
especialmente TV- acerca de la inmigracin, porque se siente seguro con sus dogmas y su vida
delincuencia, inseguridad, etc es la Verdad. La programada.
noticia y la interpretacin interesada y Pero la vida humana nunca es lineal ni
tergiversadora se dan en el mismo formato y predeterminada. En su constante expansin y
penetran en la opinin pblica creando prejuicios, creatividad no admite demasiadas previsiones.
provocando una sensacin de alarmismo Asumir el riesgo y relativizar las certidumbres que
dosificado que anestesia las conciencias y las se imponen como dogmas es una tarea
exime de comprometerse a ayudar en la solucin apasionante y humanizadora. Porque el ser vivo es
de los problemas. siempre una conciliacin entre lo que esta siendo
La cultura de la inevitabilidad de la exclusin y lo que quiere ser. Un dilogo fecundo e
social impide trabajar a favor de la justicia y de la inacabado entre lo que conoce y siente y lo que
dedicacin a los ms desfavorecidos desea y espera llegar a ser.
Esa CEGUERA absurda que nos impide VER
primordialmente el dolor y sufrimiento de gente 1.6. La Insercin social y laboral es una
inocente y desplazamos la atencin a las oportunidad para trabajar en RED y rehacer
consecuencias o efectos de la marginacin a sus proyecto de convivencialidad y responsabilidad.
aspectos ms espectaculares y morbosos.
Pero ya sabemos que no hay peor engao que el Actualmente vivimos en un estado de confusin
de quien se engaa a s mismo(6). (Beck, 2002) Las mental y moral que moldea nuestras
proyecciones sobre un Mundo feliz sin conflictos subjetividades para uniformarlas negando valor a
ni incertidumbres son parte de la estrategia de la alteridad y toda dimensin colectiva.

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Daniel Jover Torregrosa

Vemos como en muchos de nuestros alumnos/as entre los diferentes agentes y operadores
o usuarios/as o participantes en programas de involucrados.
formacin-empleo e insercin se ha producido una Nuestra experiencia cotidiana como EQUIPO
colonizacin de valores egostas y de rechazo al PROMOCIONS en la gestin y desarrollo de
emigrante, al diferente. Se da sobre todo en las programas de formacin-empleo, insercin y
mentes de aquellos colectivos semi-instalados promocin socio-econmica nos hace estar en
pero no plenamente integrados, precarizados contacto permanente con las diferentes realidades
laboralmente e inseguros existencialmente de la exclusin social, del desempleo y sus
constituyen los fundamentos de la xenofobia y la tipologas diversas. Tambin con administraciones
intolerancia. Son muy difciles de desarraigar pblicas y organismos con los que colaboramos.
porque se incorporan en el inconsciente colectivo De todo ello aprendemos permanentemente y nos
y el imaginario social. Sus signos de identidad y posibilita expresar el sentido de responsabilidad
referencias vitales ms significativas se van social y tica de nuestra organizacin.
pulverizando No hay nada ms mezquino ni Con ello quiero resaltar que nuestra visin est
amargo que la discriminacin hacia otros enraizada en la accin-reflexin. Teorizamos la
colectivos ms vulnerables que el tuyo. Ver pelear prctica y conceptualizamos a partir de los
pobres contra pobres como expresin de la procesos vivos para el desarrollo social, para crear
miseria moral de nuestra poca. empleo y actividad. Por generar nuevas
oportunidades de insercin. Por eso hemos tenido
POTENCIALIDADES DEL CONCEPTO RED que ir innovando sistemas y metodologas
PARA UNA INTERVENCIN TICAMENTE adecuadas para dar soluciones integrales. Y este
RESPONSABLE. esfuerzo para dar respuestas a la exclusin socio-
laboral requiere imaginacin y solidaridad.
RED es una palabra afortunada por sus mltiples Implica elaborar conceptos y categoras de
significados y connotaciones. Su polisemia y anlisis que nos permitan conocer ms y mejor el
adaptabilidad a diversas situaciones la hace sentido de nuestra intervencin para REINVENTAR
especialmente fecunda como nocin verstil a una permanentemente nuestro quehacer. Para que la
realidad compleja: la prctica contra la exclusin PRAXIS de insercin social est presidida por los
social y laboral. principios de CALIDAD y ETICA profesional como
En la sociedad de la informacin y las antdotos de los procesos de burocratizacin y
comunicaciones el concepto de RED ha adquirido banalizacin tan comunes.
una relevancia enorme. Flujos de informacin A continuacin exponemos algunas reflexiones
circulan por esos canales interconectados. para favorecer el TRABAJO EN RED Y LA
Sabemos que prevalecen las imgenes y la INNOVACIN DE LAS METODOLOGAS CONTRA
banalidad frente a las ideas y las reflexiones LA EXCLUSIN SOCIAL Y LABORAL. Con ello
conceptuales. Por eso hay que ser cuidadosos pretendemos demostrar que es necesaria la visin
con el lenguaje y las palabras que utilizamos. integral y coherente para impulsar medidas de
Debemos superar la ambivalencia asociada a la insercin social al servicio de un proyecto global
red: de INTEGRACIN Y COHESIN SOCIAL.
Suma de esfuerzos, complementariedad, efecto Previamente realizaremos un anlisis crtico de la
multiplicador, descentralizacin, multipolar, etc. realidad social y los cambios ms importantes que
son connotaciones unidas. inciden en las estrategias de intervencin.
Para el equipo Promocions la palabra Red no es Una inquietud recorrer este escrito:
una moda tcnica. Es una estrategia de abordar Por qu es tan difcil llegar a acuerdos operativos
los problemas, una Opcin de calidad y un modo y realizar en la prctica proyectos conjuntos de
de ser honrados con la realidad de desigualdad insercin, empleo y desarrollo en red?
y exclusin social en la que nos desenvolvemos Por qu hay tantas resistencias al cambio cultural
porque nos permite intervenir en el conflicto con que supone este enfoque innovador?
una concepcin metodolgica dialctica e Es misin imposible compartir responsabilidades-
interactiva que se basa en el dilogo igualitario competencias en vez de competir?..........

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Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

Nos aventuramos a sugerir 3 tipos de las culturas, entre las personas y la naturaleza(7)
explicaciones: (Gorz,1998).
a) Falta de deseo y conciencia. El paro no es un fro dato estadstico. Afecta a la
b) Incapacidad de organizarse y articular economa y a la salud. Representa sobre todo el
discursos contradictorios. vaco y la prdida de sentido para quienes se han
c) Insuficiente poder de decisin compartido. ....... instalado en l.
No dejemos que la complejidad nos bloquee. No No podemos ignorar la espiral de fenmenos
tenemos derecho a la inhibicin. aparejada a la ausencia del empleo: ruptura de los
Para lograr este objetivo hay que empearse en vnculos sociales, sentido de pertenencia y
conseguirlo, hay que proponrselo porque nos utilidad, construccin de diversas formas de
afecta a todos como ciudadanos/as; tcnicos/as y solidaridad, participacin en la memoria histrica y
polticos/as. conciencia de clase, etc.
Hoy vivimos una interrelacin entre todos los
conflictos. No es una simple carencia de trabajo:
2. MUTACIONES DE LA REALIDAD es la ausencia de oportunidades para vivir
SOCIAL Y DE LAS FORMAS DE dignamente porque las condiciones de
INTERVENIR irregularidad y precariedad unidas a la economa
sumergida forman un cctel explosivo.
VIVIMOS UNA REVOLUCIN basada en la En el mbito que nos ocupa, la exclusin social y
informacin y el conocimiento como factor de laboral constituye la expresin ms inhumana de
produccin de incalculables consecuencias a nivel nuestras sociedades contemporneas sometidas a
social, antropolgico y cultural. La globalizacin las exigencias del mercado nico y de la
impone tambin la movilidad. Se remodela una competitividad, que deja fuera a los sectores ms
sociedad patriarcal en la que los hombres han desfavorecidos. Y sin embargo la historia nos
vivido a costa del tiempo de las mujeres. La ensea que han sido las normativas y los derechos
desigualdad de gnero ha posibilitado que las sociales construidos a partir del trabajo las que
mujeres se oscurecen en el espacio pblico y han promovido la regulacin del mercado y el
son visibles solo en la esfera privada...... compromiso de las sociedades del bienestar para
domstica. Pero los cambios en la institucin no dejar desamparados a nadie.
familiar con la incorporacin masiva de la mujer al Determinados colectivos especialmente
mercado de trabajo y su protagonismo en la vulnerables, sin suficiente cualificacin social,
historia, asumiendo nuevas responsabilidades en cultural ni profesional viven el riesgo de deslizarse
la esfera pblica crea nuevos desafos a la del paro a la exclusin. La consecuencia ms
conciliacin de la vida profesional y familiar y la directa es la disolucin de las relaciones colectivas
exigencia de compartir responsabilidades. de solidaridad. El aislamiento y la lucha individual
Todo esto provoca un impacto clarsimo en las por obtener un puesto. La quiebra de la condicin
formas de pensar e intervenir en la realidad social. de la ciudadana.
Existe la responsabilidad de la sociedad con Si las regulaciones del trabajo son la principal
respecto a sus miembros ms desfavorecidos. La garanta de cohesin social qu amenazas y
pobreza y exclusin social son causadas por el consecuencias prcticas comporta que la
propio modelo de crecimiento econmico que a economa excluya a sectores significativos del
algunos beneficia y a otros perjudica. mundo del trabajo?
Un compromiso moral y un principio cvico En la sociedad industrial se produca el fenmeno
impulsan a las sociedades democrticas de la explotacin. A partir de esa experiencia se
avanzadas a buscar soluciones al desempleo y tomaba conciencia y los/las trabajadoras se auto-
luchar contra la pobreza ms all de los paliativos organizaban para defender sus intereses. Los
o medidas coyunturales. sindicatos tienen un enorme reto antes los nuevos
Pero esta misin no es fcil: Vivimos una mltiple dilemas que agudizan viejos problemas.
transformacin: crisis de intercambios y de En la sociedad de la informacin determinados
relaciones entre la gente, entre las sociedades y sectores no participan ni en el proceso de

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Daniel Jover Torregrosa

produccin ni en el de consumo. Son excluidos y Las mejores energas e ilusiones se estrellan. Los
tienen mayores dificultades para tomar conciencia proyectos frecuentemente pierden el alma que
de su situacin. Quedan inhabilitados para les daba sentido y razn de ser. Son
organizarse en busca de sus derechos. vampirizados por otros intereses o contingencias
Con ello se intensifica la paradoja que siendo el y sin rumbo claro naufragan a merced de las
trabajo el principal modo de incorporacin a la circunstancias.
vida social, el propio sistema lo est aboliendo y Es cuestin de restablecer las prioridades: el ser
precarizando masivamente. humano y sus circunstancias son ms importantes
que la produccin. Los acontecimientos claves de
2.1. Insercin socio-laboral: un modo de evitar la existencia: nacer, amar, vivir, morir, infancia,
la escisin entre economa y sociedad intercambio generacional, etc., son elementos
importantes. Trabajamos para vivir no hay que vivir
Los programas de insercin pueden facilitar solo para trabajar. Los bienes son inferiores a las
puentes entre el trabajo y la vida. El mundo vital relaciones. Muchos de estos acontecimientos
de la mayor parte de los colectivos desempleados vitales estn mediatizados por el hecho de tener /
en riesgo de exclusin est muy alterado y afecta no tener empleo(8) (Equipo Promocions,1999)
a su salud, vivienda, rendimiento educativo y No podemos dejar que el factor trabajo sea un
atencin a familia. Las condiciones de vida y elemento secundario mercantilizado y expuesto a
dignidad no se cien al mundo laboral. la precariedad.
Tenemos que pensar la economa como un sub- La irrelevancia social de amplias capas de
conjunto y no como un super-conjunto a la que poblacin insignificante en trminos de produccin
se subordinan todo. La Oikonos (economa) est o consumo desplaza la gravedad del problema
subordinada al oiklogos (ecologa). hacia la esfera de la vida con la prdida de sentido
La sociedad no puede ser transformada y alteracin de valores culturales. Este tipo de
exclusivamente en mercado siendo sometida a exclusin social no se reduce a la pobreza
sus exigencias y lgicas. material. Marginaliza a una parte de la sociedad
La mayor parte de polticas y programas de que sin empleo tambin se ven privados de
formacin-empleo y desarrollo local van tan dignidad, confianza en s mismo, quebrndose los
presionados para gestionar la urgencia que no vnculos que fundan el contrato social. Los
caen en la cuenta de lo verdaderamente individuos sin empleo que no pertenecen a
importante. ninguna red relacional son individuos cada vez
La distancia entre lo planificado y lo ejecutado ms solos e intiles. Recluidos en s mismos se
suele ser mucha. sustraen a los otros y se refuerza el proceso de
Muchos proyectos adolecen de lo principal: cul degradacin y marginacin sin retorno(9)
es su sentido? Para qu sirven? Quin cree (Garca-Nieto,1989).
verdaderamente en ellos? Este aspecto no se puede eludir en la
Para que un proyecto de insercin socio-laboral programacin de ningn programa de intervencin
cumpla sus objetivos es necesario que los y cualificacin socio-profesional. Esto constituye el
responsables y participantes se identifiquen y pan nuestro de cada da para todos los
crean en l. profesionales, tcnicos o voluntarios que
Impelidos por un supuesto pragmatismo en pos de colaboran en los servicios sociales, centros de
una supuesta eficacia se plantean programas y salud, educadores sociales, servicios de empleo-
medidas de formacin e insercin que soslayan formacin, etc.
los aspectos fundamentales: Las personas y las Los aspectos relacionales, la voluntad, la
oportunidades reales en el mercado de trabajo. comunicacin y la capacidad de pensar y
Los procedimientos burocrticos-administrativos y organizacin se deben desvelar tan importantes
los procesos de toma de decisiones tecno- para la cualificacin social y personal como la
polticos a menudo obstaculizan el cumplimiento mera cualificacin profesional.
de los objetivos y volatilizan la propia filosofa de Esos factores son los decisivos para la creacin u
los proyectos. obtencin de empleo.

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Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

2.2. Gestionar la innovacin a favor de la identidad social y personal y como ocasin


solidaridad exclusiva de definirse y de construir sentido en su
propio itinerario individual es arriesgarse a
La novedad histrica de la actual mutacin es que abandonar al margen a muchos. Dada la
la crisis del empleo es consecuencia de la fragmentacin y atomizacin social existente
abundancia y de la acumulacin de riqueza. La donde hay una pluralidad significativa de
miseria existente en el mercado de trabajo se colectivos desempleados en diferente situacin de
deriva de la opulencia concentrada. riesgo hay que identificar claramente a los
El conocimiento y la informacin se han convertido colectivos diana objetos de cualquier
en una fuerza productiva que han desplazado al intervencin para que pasen a ser sujetos agentes.
mismo trabajo. En una economa cada vez ms El reto de la insercin socio-laboral no reside solo
desmaterializada en la que prevalece la en atender y acompaar en itinerarios a los
produccin de ms alto contenido tecnolgico, el individuos sino canalizar energas e innovaciones
trabajo solo sirve en pequeas cantidades y para potenciar nuevos yacimientos de empleo,
cuando es de calidad. creando nuevas ocupaciones sin la obsesin de
Consciente o inconscientemente la planificacin asalariar y convertir en mercanca derechos y
de programas de intervencin a favor de actividades que no son de la esfera lucrativa.
colectivos desempleados se hace pensando que el Sin embargo, mientras tanto, no podemos ignorar
modelo de trabajo industrial era inmutable y que la centralidad del trabajo ni al empleo asalariado
no estaba sujeto a ninguna circunstancia externa. como factor estratgico de vertebracin y
Muy a menudo los esquemas organizativos y el cohesin social.
crculo orientacin-formacin-insercin reflejan una
manera de trabajar y organizar la produccin que 2.3. Dimensin tica y utpica de las polticas
ya no existe. sociales y de empleo.
El mercado de trabajo est experimentando una
triple mutacin tecnolgica, organizativa y cultural. En nuestra propia experiencia profesional y
Los sistemas de formacin e insercin profesional humana hemos comprobado el poder de las ideas
as como las polticas de empleo -sean pasivas o cuando se llevan a la prctica con paciencia y
activas- no pueden permanecer ajenas a esta humildad histrica. Se dan resultados
nueva realidad que economiza empleos, reducen sorprendentes con el cruce fertilizante que supone
permanentemente costes laborales y tiende a el viejo eje dialctico: experiencia-reflexin-accin.
eliminar factor trabajo. El dilogo, la capacidad de escucha y el espritu
Debemos de ser capaces de reactualizar el de trabajo cooperativo han sido los ingredientes
derecho al trabajo y el derecho del trabajo: bsicos para una accin comprometida en el
para que la flexibilidad y competitividad necesarias conflicto del desempleo y la exclusin social sobre
no comporte precariedad ni desmantelamiento de el que intervenimos. Aprendiendo las lecciones de
las coberturas y derechos sociales aparejados al nuestros fracasos e incorporando siempre el
empleo asalariado. RESPETO y el sentido de RESPONSABILIDAD
No es lcito fomentar exclusivamente una dinmica CVICO porque no nos limitamos a gestionar los
neo-darwinista a nivel social y laboral. A la lucha recursos existentes sino a crear procesos vivos y
por conquistar uno de los pocos empleos aptos participativos, plurales y diversos para ampliar la
para ti. Y que sobre ese discurso uniformizador visin de nuestro quehacer con ideasfuerza que
giren los sistemas de insercin, orientacin o resuelvan problemas. Sabemos que un Buen
colocacin. PROYECTO moviliza recursos y energas. Por el
Solamente partiendo de las diferencias y contrario solamente recursos-sin ideas ni proyecto
particularidades de las situaciones de desempleo movilizador-generan despilfarros y acaba
se podr abordar el conflicto en toda su extensin. banalizando las palabras y los conceptos(10)
Pretender lograr un trabajo remunerado en un (Jover, 2000).
empleo estable a jornada completa por tiempo La interrelacin e integracin de perspectivas
indefinido como la nica va de acceso a la tericas complementarias y la activacin de

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Daniel Jover Torregrosa

equipos interdisciplinares y multiprofesionales han organizacin, gestin y calidad de los servicios


supuesto-siempre-factor de XITO y CALIDAD. Sin sociales en general y del derecho a la Insercin
un horizonte tico y utpico a favor de la justicia y socio-laboral, en particular presenta un panorama
la transformacin social y cultural que diera muy desigual con luces y sombras. Lo peor de
sentido a la organizacin y gestin de programas todo: un creciente malestar y sensacin de
sociales y de insercin no hubiramos fatalidad que se ha apoderado de las estructuras
desarrollado nuestra trayectoria. Sin esa dimensin de direccin y entre los profesionales de los
utpica y tica - viable y posible-no hubiramos servicios sociales. Carencia de una concepcin
llevado a cabo muchos de los proyectos y dialctica y amplia de las polticas sociales y de
acciones impulsados en estos 23 aos de praxis empleo, poca energa y resolucin. Escasa visin
creativa y comprometida a favor de la formacin e holstica de los problemas sociales.....etc.
insercin social en el marco de un desarrollo local Es necesario disponer de marcos de referencia
humano y solidario. Sin esos retos y estmulos tanto a nivel poltico, conceptual e histrico para
hubiramos cado en el fatalismo paralizante y en superar las inercias que empujan hacia el nivel
el bloqueo de la falta de resolucin. Solo frente a asptico de asistencialismo y pasividad
las dificultades y los conflictos podemos realizar burocrtica que el sistema requiere para hacer
apuestas superadoras. tolerable tanta desigualdad y marginacin. Y nada
Una reflexin crtica sobre las polticas de en la vida y menos en la sociedad se consigue sin
insercin social y laboral en nuestro momento esfuerzo ni empeo colectivo e individual.
presente supone un ejercicio de memoria y Pensamos que hay que ser radicalesen la
recuerdo. afirmacin y concrecin de los derechos para
Apenas ha transcurrido un perodo histrico de evitar que sean presa de la retrica vaca.
tiempo, relativamente corto con algunos hitos Sin ambicin, compromiso ni decisin no se
significativos: Ao 1978: Constitucin; 1979: hubiera avanzado en la construccin de nuestro
primeros Ayuntamientos democrtico; inicio de los modelo europeo de bienestar y cohesin social
aos 80: Estatutos de Autonoma y traspaso de que hay que preservar y desarrollar
competencias en Catalunya, Andaluca. .... constantemente.
Los trabajos por construir un Sistema pblico de Cules son los marcos de referencia para las
Servicios Sociales y de Empleo los podemos acciones de Insercin social?
contemplar con cierta perspectiva para analizar El Sistema de servicios sociales responde al
sus realizaciones y sus insatisfacciones. Queramos concepto de derecho social de proteccin pblica
o no somos el fruto impaciente de nuestra propia defendido por la Constitucin. La defensa de esos
historia colectiva por edificar un Estado de derechos -desde una perspectiva tica y de
Bienestar Social y una Unin Europea con las responsabilidad cvica- nos exige en la conexin
tensiones de descentralizacin y concentracin con los principios generales establecidos de:
simultneamente en competencias y Prevencin del riesgo social, de promocin de la
responsabilidades. autonoma personal, de integracin social, de
El debate: QUIN HACE QU, CMO Y CON QU participacin de personas o grupos en la vida
RECURSOS. en las polticas sociales y de colectiva, a fin de garantizar estos derechos
empleo....todava no est cerrado a nivel local. sociales consagrados por nuestras normas
En algunas comunidades autnomas todava no se constitucionales y el espritu fundacional de la
ha completado el traspaso de las denominadas Unin Europea.
Polticas Activas de Empleo: con lo cual Desde las polticas sociales y de insercin hay que
programas y recursos importantes para favorecer actualizar algo que es muy frgil:
la insercin socio-laboral, la orientacin Los DERECHOS HUMANOS se basan en el
profesional, la colocacin, o el desarrollo local, reconocimiento de que la dignidad intrnseca y la
piezas fundamentales para trabajar EN RED Y igualdad y la inalienabilidad de los derechos de
COOPERATIVAMENTE en una perspectiva todos los miembros de la familia humana
participativa y comunitaria de los servicios constituyen el fundamento de la libertad, la justicia
sociales... pendientes de decidir. Y la situacin de y la paz en el mundo. Estos derechos se definen

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Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

en la Declaracin de los Derechos humanos de de las personas con sus derechos y deberes es
1948. A nivel europeo el artculo 6 del Tratado de una meta noble de las polticas sociales. El acceso
la UE establece que la UE se basa en los al trabajo es un derecho y un medio para alcanzar
principios de libertad, democracia, respeto a los esa plena ciudadana pero no se puede convertir
derechos humanos, y de las libertades en el nico fin cuando hablamos de colectivos
fundamentales y el Estado de Derecho, principios especialmente desfavorecidos y en situacin de
que son comunes a los Estados miembros. riesgo porque no disponen ni de los factores
Adems, el convenio Europeo para la Proteccin bsicos para desarrollar su empleabilidad ni de las
de los Derechos Humanos adoptado por el condiciones para su disponibilidad.
Consejo de Europa, es jurdicamente vinculante en Requieren una atencin social integral e intensiva
todos los Estados miembros. Por ltimo, la Carta que rompa con los crculos perversos de la
Europea de la Derechos Fundamentales que se exclusin en alianza perversa con la economa
adopt en Niza en diciembre del 2000 es el sumergida y clandestina y les permita acceder al
instrumento en el que se basan las instituciones ejercicio pleno de sus responsabilidades
europeas y los estados miembros en materia de ciudadanas y familiares.
respeto de los derechos humanos, cuando actan Sin embargo la falta de dotacin presupuestaria
en virtud de la legislacin comunitaria. adecuada a la envergadura de los problemas y
falta de prioridades... etc., hace que exista una
2.4. Principios del sistema de servicios sociales insuficiencia manifiesta es la prestacin de los
y de las polticas de insercin. servicios bsicos.
Algunos de los objetivos estratgicos de los
Con nuestro compaero y entraable amigo Jos servicios sociales que ayudaron a ordenar el
Mara Rueda, pionero de los Servicios Sociales en debate y posicionar a los agentes e instituciones
Barcelona, tuvimos la suerte de compartir implicadas fueron:
procesos de reflexin e implantacin de los
primeros servicios sociales de carcter integral. l Primaca del sistema pblico de servicios
contribuy a teorizar y sistematizar algunos sociales como alternativa a la beneficencia
principios al comienzo de los primeros pblica y a la asistencia social.
ayuntamientos democrticos que todava Primaca del principio de subsidiariedad,
mantienen su vigencia y carcter progresista. Sean partiendo de los municipios- como ncleo
estos pensamientos compartidos un sencillo operativo bsico para el desarrollo de los
homenaje a su obra y persona(11). (Rueda, 1998). servicios sociales. Descentralizacin y
Algunos de esos principios vertebradores de las desconcentracin de los servicios por barrios o
polticas sociales estrechamente relacionadas con distritos, en el caso de mucha densidad de
las de empleo e insercin socio-laboral son: poblacin o, bien, creacin de mancomunidades
o consorcios de servicios en ncleos de
a) Garantizar las necesidades bsicas al conjunto poblacin reducida.
de la poblacin. Primaca del principio de globalidad integrando
b) Defender la igualdad de oportunidades en el y racionalizando servicios y programas, para
acceso a los recursos pblicos. tratar de modo preventivo las necesidades
c) Asegurar un tratamiento integral de las sociales y optimizar al mximo los recursos.
personas y grupos ante las necesidades que Primaca de la universalidad y la discriminacin
surgen. positiva. Evitar caer en el reduccionismo,
d) Prevenir marginacin y la pobreza con medidas tristemente real de servicios para pobres...
de desarrollo social. acaban siendo. pobres servicios.
e) Potenciar la cohesin y la integracin sociales
as como promover la solidaridad y la El concepto de Universalidad es inspirador de los
participacin ciudadana. servicios sociales y la garanta de que no hayan
discriminaciones es que sea un sistema para
La insercin social en tanto que integracin plena todos. Los usuarios/as reales o potenciales de los

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Daniel Jover Torregrosa

servicios sociales somos todos los ciudadanos/as. sociales aunque preconice unos objetivos nobles.
Tal como nos adverta Jos Mara Rueda: Nuestro concepto de educacin tiene una larga
tradicin unida a los procesos de cambio social y
Todos somos iguales ante la ley, pero tenemos liberacin integral. Forma parte de los esfuerzos
necesidades diferentes, en momentos diferentes, por humanizar el mundo y hacerlo ms habitable y
esto no puede ser ignorado... Es a partir del solidario. Que denuncia todo tipo de
conjunto de sus necesidades, expresadas o no, discriminacin y desigualdad al mismo tiempo que
que discriminaremos las atenciones a la poblacin anuncia otros modos de relacionarse, trabajar y
con ms necesidades y mayor riesgo social... convivir. Desde ese punto de vista la Educacin
precisamente para evitar el efecto Mateo. tiene una naturaleza poltica y cultural porque se
(Denominacin que viene del versculo del convierte en la llave para aproximarnos a muchos
Evangelio que dice: A quin ms tiene, ms se le de los problemas que tienen planteados nuestras
dar; y al que no tiene, incluso lo poco le ser sociedades tan conmocionadas por el cambio de
quitado.) civilizacin del capitalismo informacional.
Especialmente en el dilema: Uniformizacin
Aqu tenemos unos de los primeros ncleos alienante-Autonoma y protagonismo.La historia
conceptuales de debate: la armonizacin y de la educacin crtica y la pedagoga liberadora
equilibrio entre la lgica que sustenta la POLTICA nos ensea que el saber siempre aporta dignidad
GENERAL DE INTEGRACIN y las POLTICAS a la persona que aprende y la dignidad es una
ESPECFICAS DE INSERCIN que si bien son necesidad primaria. Por eso es tan importante que
necesarias y tiles si se aplican correctamente y las acciones de Insercin sirvan para que las
con el mximo rigor, no deben ni sustituir ni servir personas con fracaso escolar y desigualdad
de coartada para desmantelar o debilitar la cultural y educativa se pueda reconciliar con el
primera. conocimiento y el saber mediante modelos
Esta combinacin de Universalidad-propio de la educativos que respeten su biografa y valoricen
POLTICA DE INTEGRACIN y Discriminacin su experiencia vital. Centrados en el eje
positiva, propio de la de INSERCIN, es Didctico propio de la Pedagoga de la
fundamental para evitar que las capas medias y Alternancia que expresamos as: Menos
altas de la poblacin, al estar mejor informadas currculum y ms Vitae(13) (Jover, 1994).
tengan ms capacidad de poder acceder a los
servicios. Y la mejor garanta que las polticas de 3.1. El proceso de ser autnomo y protagonista.
insercin cumpla bien su papel y no contribuya a
legitimar y hacer soportable la desigualdad Esta concepcin no considera la gente como
social(12) (Castel,1997). objetos pasivos a las que conducir a los objetivos
de los tcnicos como si no tuvieran historia o
circunstancias vitales posibilitadoras de
3. IMPORTANCIA DE P0LTICA aprendizajes significativos. La tentacin de
SOCIAL-EMPLEO Y DE EDUCACIN burocratizar los procesos de atencin, acogida y
TRANSFORMADORA Y DE LA tutora son muy altos en los servicios de insercin.
COHERENCIA COMO ACTITUD EN Se tiende a infantilizar y considerar a los
LOS PROYECTOS DE INSERCIN usuarios/as ciudadanos/as de segunda clase
dependientes de las ayudas externas e incapaces
Creemos que la mejor intervencin social es de decidir por s mismos. Como si estuvieran
aquella que incluye una perspectiva educadora. encerrados en una espiral de marginacin sin
Porque a travs de la educacin y de la cultura retorno y etiquetados como irrecuperables para la
llegamos siempre al centro de los problemas sociedad normalizada, socialmente irrelevantes si
fundamentales de nuestras sociedades. Pero no no fuera por la peligrosidad que encierran.
nos referimos a la educacin entendida como Es necesario trabajar para que recuperen su
transmisin de conocimientos ni como factor de derecho a decidir y a soar un futuro diferente
reproduccin de las desigualdades culturales y para sus vidas. Para ello es fundamental

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Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

incorporar un enfoque crtico de educacin de producir SENTIDO es bsica para auto-educarse y


personas adultas que favorezca el descubrimiento auto-orientarse. Responde a la fuerza del DESEO y
de los aspectos culturales y polticos subyacentes la pasin que se liberan por conquistar una vida
en cualquier accin social y que se pretende digna.
escamotear. Esta dimensin educativa abre la Organizacin porque es la capacidad de disponer
oportunidad que la gente tome conciencia de sus como ha de realizarse lo que se proponen. La
condiciones de vida y trabajo y pueda acceder a habilidad de interrelacionarse y crear vnculos
procesos de autonoma y capacidad de decisin. creadores con otras personas y grupos para
En realidad la etimologa de la palabra canalizar intereses y objetivos. Medio e
AUTONOMA significa hacerse cargo de s mismo, instrumento necesario para lograr metas. Modo de
darse sus propias leyes. Esa autonoma implica un estructurar, articular y dar cauce a los DESEOS.
nivel de conciencia de lo que se es, una La dimensin colectiva de los problemas tan
comprensin crtica de lo que hace. De este modo necesarios para evitar el aislamiento y el
buscar ser original, creador y protagonista de su individualismo fatalista. Sin organizacin no es
vida. posible mediar ni incidir en la resolucin de
La auto-orientacin y la capacidad de analizar conflictos. La organizacin es la conciencia en
problemas, resolverlos y tomar decisiones accin de los miembros que la integran.
adecuadas. estn ntimamente relacionadas con Manifestacin externa de la vida interna de un
este OBJETIVO COMN PARA LA EDUCACIN Y colectivo. En trminos de Anlisis Institucional
LA INSERCIN SOCIAL: diremos que es la expresin de la voluntad y la
PALABRA en proceso constituyente.
DESARROLLO DE LA AUTONOMA Y Poder porque hace visible la capacidad de
RESPONSABILIZARSE DE SU VIDA Y SUS transformar hbitos, valores, culturas y, tambin
CIRCUNSTANCIAS A PARTIR DE LA FUERZA DE de cambiar cosas y circunstancias que antes
VOLUNTAD Y EL AMOR PROPIO, MOTOR DE parecan condena inexorable.
CUALQUIER CAMBIO. Foucault, en sus trabajos sobre la microfsica y la
arqueologa del Poder lo defina como algo que
3.2. Favorecer la conciencia, la organizacin y se ejerce sobre alguien. Y existen tipos y formas
el poder variadas de Poder: la fuerza, el dinero, el
conocimiento, la informacin, etc. Lo importante
Nuestra opcin de insercin social con perspectiva es explorar las potencialidades de todas las
educativa integra tres factores claves que son personas de construir poder y ejercerlo como
catalizadores del proceso de cambio hacia la afirmacin de su existencia. Habr que estar alerta
autonoma y responsabilidad de las personas: a las formas patolgicas o perversas de ese
Conciencia, Organizacin y Poder son el trpode poder: maltratos, violencia, etc.
bsico de las personas para construirse como La pedagoga del xito y de lograr pequeas
sujetos histricos y protagonistas de su propia metas refuerza el sentido de lo que se hace
vida, ntimamente vinculadas al triple esfuerzo por constatando que vale la pena esforzarse por
LIBERAR EL DESEO, LA PALABRA Y LA ACCIN. mejorar y avanzar juntos. La educacin como
Esta experiencia de liberacin es consustancial a proceso de cambio permanente es el mejor modo
todo proceso creativo en lo personal y colectivo. para la comprensin de los entornos complejos. El
Veamos nuestras razones: poder se expresa liberando la ACCIN.
Conciencia, porque sin ella no hay voluntad ni
motivacin para tomar iniciativas. Es el 3.3. Convertir las dificultades en posibilidades.
conocimiento que tiene el espritu humano de s
mismo. Es lo que posibilita encontrar razones para Sin embargo esta dinmica solo es transformadora
actuar. Es un descubrimiento progresivo que y creativa si se enraza en el valor del compromiso
consolida las convicciones en los valores e ideales y la coherencia.
que te impulsan a QUERER dejar la condicin de Paulo Freire, el gran impulsor de la pedagoga de
objeto y salir del fatalismo. La capacidad de la liberacin acu esta expresin para significar el

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Daniel Jover Torregrosa

impulso creador que tiene la prctica social a favor Todo ello contribuye a que las actitudes-tanto
de la emancipacin de colectivos desfavorecidos. usuarios/as como los propios profesionales de los
l nos alertaba acerca de la Incoherencia, de la servicios sociales e insercin- suelen ser de
distancia sustantiva entre el decir y el hacer. Nos desconfianza, escepticismo o fatalismo.
animaba a perseverar en el valor del ejemplo y Algunas preguntas que nos podemos hacer:
compromiso tico(14) (Freire, 1993). Los programas de formacin e insercin social y
NO podemos dicotomizar el SER del QUEHACER. laboral contribuyen a mejorar la calidad del empleo
Las Palabras y los hechos. Para que una persona y de la integracin social?; Sirven para que los
se forme y cambie su actitud debe sentir la colectivos en riesgo de exclusin se incorporen a
necesidad de hacerlo y para ello debe reconocer la sociedad con plenitud de derechos y deberes?
que la actividad propuesta le va a dar respuesta a Es el empleo el nico reto de nuestras
su problemtica concreta. sociedades desarrolladas?; Vale cualquier
Que la accin de educar para saber trabajar debe solucin para salir del desempleo aun a costa de
ir vinculada al saber vivir. Toda formacin la precarizacin laboral y la humillacin social de
profesional que se limite solo a los aspectos las personas ms vulnerables?; Cundo
tcnicos es una formacin sin valor. Esta debe dejaremos de confundir problemas prioritarios y
integrar los problemas sociales, econmicos y problemas que no se han sabido tratar a tiempo,
culturales asociados al mbito laboral. Debe poltica de urgencia y ausencia de poltica?
permitir a la persona asumir su condicin de No porque los problemas sean urgentes hay que
ciudadana. Educar personas que sean tratarlos a la ligera y desatender a los otros, que
trabajadoras y ciudadanas conscientes de su acabarn siendo tambin prioritarios
situacin y contextos les permitir tambin concentrndose en territorios y colectivos en
comprender su entorno para incidir en l. forma de getos.
Actualmente, en la Unin Europea con el debate
sobre APRENDIZAJE A LO LARGO DE LA VIDA,
se vuelve a advertir de los riesgos de amputar los 4. LAS POLTICAS DE INSERCIN NO
aspectos culturales y polticos de las acciones de DEBEN LEGITIMAR LAS NUEVAS
formacin e insercin, tal como vena DESIGUALDADES SINO
preconizando, desde hace 30 aos, intelectuales COMPLEMENTAR Y PERFECCIONAR
comprometidos como Bertrand Schwartz y Juan LAS POLTICAS DE INTEGRACIN
N. Garca-Nieto, de quienes tanto hemos
aprendido(15) (Schwartz, 1985). Las nuevas desigualdades provocadas por el
Ciertamente nos referimos a una concepcin capitalismo informacional se aaden a las viejas
emancipadora y dialgica de la educacin no a las configurando nuevos perfiles de pobreza. Tambin
mltiples versiones domesticadoras o adaptativas hace que surjan otros rostros de la exclusin
tan en boga en los sistemas de empleo y formacin social y laboral. El aumento de la segmentacin
y que se han transmitido a los programas de laboral y la generalizacin de la eventualidad han
insercin y orientacin socio-laboral. sido uno de los efectos de la desregulacin del
Probablemente en el mbito de la insercin y los mercado de trabajo. Es el lado oscuro de la
servicios sociales es donde con mayor frecuencia estrategia de flexibilidad y desproteccin social
encontramos la no correspondencia entre el aplicada: se han agudizado los procesos por los
discurso terico -lo que debera ser- y la que cada vez ms hay sectores sociales muy
prcticas concretas -lo que hace. vulnerables sin capacidad de seguir las dinmicas
Tales desviaciones entre lo programado y lo de ms competitividad y ms productividad. El
ejecutado ha venido generando una consolidacin desempleo y la precarizacin del trabajo son la
del cinismo e hipocresa en los discursos, que a manifestacin ms visible de la profunda
pesar de sus formas tecnicistas y falsamente transformacin que esta experimentando el
neutrales en una supuesta bsqueda de eficacia modelo del empleo como factor hegemnico de
proponen unos contenidos sesgados y integracin, base del reconocimiento social y de
adaptativos. los derechos a la proteccin contra la inseguridad

62 Estudios de Juventud n. 60/03


Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

y la desgracia(16) (Zubero, 2000). mxima flexibilizacin para reduccin costos ha


Dos factores a tener en cuenta: agudizado los fenmenos de sub-contratacin y la
-Cambios en el papel social de la familia y las proliferacin de trabajos irregulares, sin relacin
nuevas formas que adopta la economa sumergida laboral, ni cargas sociales ni fiscales. No es ajeno
generalizando los trabajos irregulares y a ello la utilizacin abusiva de fuerza de trabajo en
clandestinos consentidos y tolerados condiciones miserables. En efecto la expansin de
retroalimentndose todo ello en un crculo vicioso mano de obra inmigrante clandestina, sin
blindado a cualquier accin bienintencionada. reconocimiento legal provoca un autntico
ejercito de reserva para cubrir determinados
4.1. Cambios en la familia y en la economa puestos en sectores econmicos intensivos en
sumergida mano de obra. Si en perodos anteriores estas
formas de economa sumergida eran transitorias y
A todo ello se une la remodelacin del papel social posibilitaban el ascenso social y promocin laboral
de la institucin familiar como factor de proteccin accediendo a formas de trabajo regular y con
al desamparo en un proceso de desmantelamiento mayores derechos sociales y sindicales hoy da el
de las polticas pblicas propias del Estado de fenmeno de explotacin y domesticacin de la
Bienestar recayendo la tensin los sacrificios y mano de obra es muy elevado. La obsesin de
esfuerzos en las mujeres que en los ncleos abaratar costos ha llevado a cierta
familiares cumplen funciones de cuidado y institucionalizacin y reconocimiento de la
proteccin a los miembros con mayores situacin como un hecho consumado e
dependencias: nios, mayores y enfermos inevitable... No hace falta recordar los dramas de
declinando los poderes pblicos sus determinadas zonas(17) (Navarro, 1999).
responsabilidades en esos mbitos tan Esas condiciones de trabajo nfimas, mal pagadas,
importantes para la salud, convivencia y calidad sin derechos sociales ni colectivos son
de vida. Los trabajos domsticos con los riesgos consentidos como un mal menor. Las
de nuevas servidumbres y los servicios a personas contradicciones derivadas de las nuevas formas
dependientes unidos a los fenmenos de soledad de trabajo autnomo por cuenta ajena que debe
y envejecimiento de la poblacin genera nuevos acatar condiciones y precios impuestos por los
desafos. Si se mercantilizan y caen en la esfera clientes-mercados cautivos empuja a la sub-
monetaria los servicios de proximidad negaran los contratacin a la baja para ocultar procesos y
valores de reciprocidad y ayuda mutua tan bsico favoreciendo, en consecuencia ilegalidades,
en cualquier proceso de desarrollo comunitario. Y clandestinidad y modos que bordean el delito y la
sabemos que el ndice de salud moral y calidad de industria del crimen. Surge as una constelacin
una sociedad est en la atencin que presta a los diversa y poliforme de empresarialidad no
ms dbiles: la infancia, los mayores, impedidos, declarada-ligada a marginalidad que abre el
gente sin hogar, etc. Desde todos los puntos de abanico para adjetivar, las, economas: sumergida,
vista la familia en Espaa est por debajo de los negra, clandestina, neoesclavista, blanqueadora
niveles de proteccin Europeos y depende del etc. En un ritual macabro donde la miseria llama a
grado de herosmo individual salir adelante miseria y la vejacin de derechos humanos es
respecto a los hijos, vivienda, guarderas, inadmisible.
compaa a mayores, trabajo. Es necesario hacer un proceso de reflexin crtica
No podemos obviar una realidad que incide para evaluar las consecuencias no buscadas o los
directamente en el tema que nos ocupa. Se ha efectos no deseados de determinadas polticas de
producido una nueva caracterizacin de lo que insercin y su papel en la ampliacin de la
hasta ahora conocamos como ECONOMA precarizacin laboral y la estrategia del empleo
SUMERGIDA. La aplicacin de medidas por el empleo favoreciendo -directa o
desregularizadoras y procesos masivos de indirectamente- las nuevas formas de economa
externalizacin, descentralizacin y sumergida.
deslocalizacin productiva como mtodos Robert Castel en La metamorfosis de la cuestin
sofisticados de incrementar beneficios con la social plantea el tema de los supernumerarios,

Estudios de Juventud n. 60/03 63


Daniel Jover Torregrosa

colectivos y personas excedentes laborales y Nos conducen a dnde queramos ir:


sociales: intiles para el mundo que viven en l EVOLUCIONAR CONSTRUYENDO UNA
pero no le pertenecen realmente. Llega a hablar de SOCIEDAD CON MS y MEJOR EMPLEO,
estos supernumerarios como sectores que flotan JUSTICIA EQUIDAD Y COHESIN SOCIAL....?
en una especie de tierra de nadie social, no O nos llevan al punto de partida, SOCIEDAD
integrados y sin duda inintegrables en el sentido DUAL, CON DESEQUILIBRIOS Y
de integracin como pertenencia a una sociedad DESIGUALDADES DE TODO TIPO..... en una
formada por un todo de elementos espiral absurda que tambin expresaba Bergamn
interdependientes. La irrelevancia en el plano con su aforismo: LO QUE NO SE PUEDE NEGAR,
econmico y laboral, tambin los descalifica en el SE NINGUNEA?
plano cvico y poltico. Sabemos que la REALIDAD es una, mltiple,
En este contexto habra que situar lo que l compleja y contradictoria, pero una sola. Todas
denomina el paso desde LAS POLTICAS sus partes estn interrelacionadas en una sola
LLEVADAS A CABO EN NOMBRE DE LA unidad dialctica. Y en ese entorno el factor
INTEGRACIN HASTA LAS POLTICAS empleo-insercin acta como un verdadero
CONDUCIDAS EN NOMBRE DE LA INSERCIN. ECOSISTEMA SOCIAL con un conjunto de
Hay que evitar que estas no supongan una elementos interdependientes y en equilibrio frgil.
devaluacin de aquellas. Ni que por atender Cualquier alteracin brusca del medio o de unos
colectivos especficos desde sub-sistemas se de esos aspectos cruzados provoca cambios y
degrades los verdaderos sistemas generales de deterioros... a veces irreversibles. Como bien
educacin, salud, servicios sociales, empleo, conocemos desde los servicios sociales y de
vivienda, etc. empleo.
Si las polticas de integracin buscan los grandes Por eso es absurdo dicotomizar la dimensin
equilibrios y la homogeneizacin y cohesin de las econmica y la social-cultural cuando hablamos
sociedades a partir del centro, las de INSERCIN de insercin. Trabajando en Red tenemos mayores
obedecen a la lgica de DISCRIMINACIN garantas de combinar: EFICACIA-EFICIENCIA Y
POSITIVA, se focalizan en poblaciones particulares CALIDAD INTEGRANDO LA PLURALIDAD DE
y zonas singulares del espacio social, ACTORES Y SITUACIONES DE CADA ENTORNO.
desplegando estrategias y metodologas EL TRABAJO EN RED PERMITE ABARCAR
especficas(18) (Castel 1995). TODOS LOS ASPECTOS DE LA INSERCIN
En definitiva, debemos incorporar el sentido ENTENDIDA COMO ECO-SISTEMA GLOBAL.
autocrtico y analizar si determinados enfoques y
medidas-bajo el nombre insercin- son parches
o medidas paliativas o sirven de algo para que el 5. LA POLISEMIA EN LOS
pblico ms desfavorecido pueda acceder a un SIGNIFICADOS DE LA INSERCIN
puesto de trabajo decente y un sitio digno en la
sociedad. Asistimos a una verdadera confusin en las
Necesitamos superar los enfoques funcionalistas y terminologas que nos lleva a mezclar conceptos.
reduccionistas para ser interpelados por las nuevas Se tiende a INSTRUMENTALIZAR y VACIAR DE
demandas y las nuevas desigualdades. CONTENIDOS muchas de las propuestas
Necesitamos desaprender los marcos tericos inicialmente innovadoras. Existe una alteracin de
dominantes que nos han conformado en funcin de FINES y MEDIOS, de tomar la PARTE por el TODO
sus propios intereses hacindonos perder la visin y la METODOLOGA reducirla a las Tcnicas.
global de la realidad, de nuestra propia MISIN Apenas hay unanimidad para coincidir en unos
como profesionales de los servicios sociales y de pocos temas esenciales de las polticas sociales y
la Insercin y con todo ello el SENTIDO de empleo. La bsqueda de resultados aparentes
HISTRICO y de PROCESO que se viene hace que se primen requerimientos administrativos
realizando en los ltimos 20 aos en este terreno. y burocrticos hasta el punto que ahogan el
Unos interrogantes que debemos hacernos verdadero aliento innovador y de calidad que
colectivamente: subyace en proyectos que fueron avanzados.

64 Estudios de Juventud n. 60/03


Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

Nuestra primera delimitacin consiste en no LABORALES DE LOS SOCIO-CULTURALES NI


magnificar determinados conceptos ni abrir un ELUDIR LA NATURALEZA POLTICA DE LA
debate nominalista(19) (Guy Aznar 1995). INSERCIN.
La Insercin social es un CONCEPTO MESTIZO
hecho por aportaciones de diversos campos No se pueden aislar las dimensiones que se
cientficos. Ha realizado un proceso de hibridacin interrelacionan en las personas subordinando los
integrando teoras y disciplinas complementarias elementos que fundan la ciudadana a la condicin
que se fertilizan y producen frutos reales en la de producir. Es indisociable la insercin social,
prctica. personal, cultural de la incorporacin profesional.
Sin embargo en la dinmica de consumo de Cuando abordamos a colectivos con dificultades
palabras y trminos tambin hay caducidad y especiales con metodologas de Itinerarios
perversin en los usos que acaban Personalizados de Insercin es necesario utilizar
desnaturalizando todo. La cultura de la imagen estrategias diversas, flexibles e innovadoras para
introduce el hbito de usar y tirar, de abarcar las familias, los barrios y entornos donde
satisfaccin inmediata..... y la poltica social y de habitan, las empresas y mercados de trabajo. La
empleo no produce resultados inmediticos..Los Comisin europea cuando plantea realizar una
conceptos de vida efmera son sustituidos por un Estrategia comn CONTRA LA POBREZA Y LA
baile de neologismos que impresionan en el EXCLUSIN SOCIAL propone la realizacin de
instante pero no tocan lo esencial. Planes Naciones sobre la INCLUSIN SOCIAL.
Toda esta reflexin tiene que ver con cierta Cualquier diagnstico en esta materia describe la
derrota cultural que se manifiesta en el lenguaje. exclusin social con sus 4 componentes:
Nuestra opcin metodolgica se enmarca en la
cultura del proyecto que innova en la accin, Estructural.
propone y disea instrumentos para mejor dialogar Dinmica.
y ser honrados con la realidad de pobreza y Multifactorial y multidimensional.
marginacin. Estratgica.
Hay varios trminos que remiten a un campo
semntico con matices muy significativos: Plantean la conexin entre los diferentes mbitos
de la exclusin, cuales son: pobreza, dificultad de
INTEGRACIN. integracin laboral, problemas en el acceso a la
INSERCIN. educacin, ausencia de vivienda digna, carencia
INCORPORACIN. de salud o asistencia sanitaria, ausencia de
INCLUSIN. apoyos familiares, marginacin social, dificultad en
....... el acceso a la justicia, en tanto que factores
causales. Tambin describe los colectivos o
La Unin Europea ha lanzado el Plan de grupos de personas sobre los que esos factores
INCLUSIN SOCIAL, que recoge los anteriores de actan de forma ms intensa: nios, jvenes,
Lucha contra la Pobreza y la Exclusin.... Espaa personas mayores, personas sin hogar, minoras
ha elaborado su Plan Nacional tambin. tnicas, exreclusos, etc.
Ahora nos interesa centrarnos en las acciones y Para ello es fundamental el trabajo de
prcticas que se llevan a cabo. Cules son las coordinacin entre Instituciones y organismos
principales caractersticas, sus potencialidades y pblicos con competencias complementarias para
limitaciones? impulsar programas interrelacionados e integrales
que favorezcan la perspectiva global.
5.1.- Ideas y criterios de buenas prcticas: Sabemos que la esfera de la vida, las relaciones y
los vnculos sociales; los afectos, las emociones y
A) HAY QUE PARTIR DE UNA PERSPECTIVA sentimientos de amistad, pertenencia, de sentirse
GLOBAL E INTEGRADORA DE LA INSERCIN querido, los valores de reciprocidad, ayuda mutua
SOCIAL Y PROFESIONAL, CON ENFOQUE DE y generosidad son ms importantes que el dinero
GNERO, SIN DICOTOMIZAR LOS ASPECTOS y el xito profesional. Tambin sabemos que el

Estudios de Juventud n. 60/03 65


Daniel Jover Torregrosa

paro no es el nico ni el principal problema de especialmente en Espaa, el paradigma de la


nuestras sociedades. Si as fuera cualquier tipo de flexibilidad y la precariedad ha ido asociada a la
trabajo, aunque fuera en precario, eventual, sin inexorable necesidad impuesta por la sacrosanta
condiciones, mal retribuidos, explotados, etc., competitividad del mercado. La diversidad
sera una solucin. La ideologa del empleo por el extrema de situaciones profesionales y la
empleo, a costa de lo que sea, esta dando sus discontinuidad de las formas de empleo, estn
resultados: Frente al paro masivo, mejor la reemplazando al paradigma del empleo estable y
precariedad generalizada. Y con ello la subcultura homogneo. Y lo que es ms importante: estn
del miedo la inseguridad que son el caldo de alterando las culturas y valores relacionados con la
cultivo de sentimientos de intolerancia, racismos y tica del trabajo: espritu de sacrificio, constancia,
xenofobia. Cala el mensaje: Los otros percibidos gusto por el trabajo bien hecho, ahorro,
como amenaza. autoorganizacin y apoyo mutuo, etc. Generadas
Hasta qu punto no se est utilizando por las clases trabajadoras a lo largo de su
abusivamente del temor frente al paro y las crisis historia(21) (Bilbao, 1999).
del empleo para desintegrar los modelos laborales El clima social de imprevisibilidad y falta de
y los paradigmas de proteccin social asociados a referentes morales colectivos y solidarios aboca a
ellos para generalizar sub-empleo y eventualidad muchos sectores sociales a vivir el presente con la
como algo natural y necesario...? sensacin que no vale la pena esforzarse por un
Sin ningn genero de duda: al plantear como futuro mejor. Se justifica la salida individual como
inevitable un modelo de desarrollo econmico que la nica opcin posible. Como si la sociedad solo
niega de hecho la equidad social el fantasma del pudiera progresar pagando el precio de la fractura
darwinismo socio-laboral estimula unas social y del dficit permanente de fraternidad y
relaciones cada vez ms deshumanizadas que humanidad. Se intenta hacer creer que lo mejor es
impide experiencias bsicas para la convivencia trabajar a salto de mata, sin posibilidad de realizar
como son la ternura, la compasin o la alteridad(20) proyectos ni biografas profesionales. Vivir al da.
(Nez, 2001). Pero esa estrategia provoca un profundo malestar
y angustia colectiva. Consolida una espiral de
B) LAS ACCIONES DE FORMACIN Y egosmo deshumanizante infernal que anula la
ORIENTACIN INTEGRADAS EN LOS posibilidad una cultura solidaria. Se fomenta otra
ITINERARIOS PERSONALIZADOS DEBEN ESTAR basada en el consumismo impulsivo e
VINCULADAS CON LAS REALIDADES DEL individualista, con personalidades psicolgicas
ENTORNO ECONMICO Y COMUNITARIO AS fragmentadas. Donde la convivencia se convierte
COMO CON LAS NECESIDADES DEL MERCADO en un laberinto de espejos con trastornos del yo e
DE TRABAJO REALMENTE EXISTENTE. PERO impotencia de reconocer y sentir al otro como
SIN UNA PERSPECTIVA DE TRANSFORMACIN diferente, frustraciones, depresiones y malestar
SOCIAL Y CAMBIO POR OTROS VALORES nervioso de tipo diverso....
ETICOS Y CULTURALES.......NO TIENEN SENTIDO Donde todo se cosifica porque predomina una
tendencia a convertir los derechos en mercancas
En los programas de formacin, orientacin e que se compran y venden. Donde los valores
insercin generalmente se omite la dimensin tica humanos que dan fundamento a nuestra
y solidaria y se soslaya el contexto histrico y civilizacin entorno a las democracias con ideales
social. Un falso pragmatismo de carcter de Libertad, igualdad y fraternidad quedan
tecnicista invaden los mtodos y eclipsan las ideas disueltos. Se vive el futuro como amenaza no
de cambio integral o progreso global de las como proyecto ni sueo por el que vale la pena
personas que siempre somos seres histricos y esforzarse.
relacionales. La falsa concepcin natural del orden En estas circunstancias da la impresin que los
de las cosas en el funcionamiento del mercado de horizontes se han reducido. Con la experiencia de
trabajo y la economa provoca graves errores de los Pactos territoriales por el empleo o los Planes
percepcin que aboca al fatalismo. estratgicos de desarrollo social parece ser que
Podemos observar como en toda Europa, y lograr unos mnimos pactos convivenciales y

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Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

laborales ya es mucho. Construir una sociedad EXCLUIR en la lnea del pensamiento de Bertrand
decente parece que sea el gran desafo ya que el Schwartz(23). No se puede seguir con las inercias
actual sistema econmico no cumple lo que que el nico criterio de xito de un programa
promete: no se consolida la prosperidad formativo sea un contacto-contrato laboral. Las
equitativamente ni se generaliza el Estado del empresas son tambin ORGANIZACIONES QUE
bienestar ni tampoco es visible para todos una APRENDEN y cumplen una funcin social de
sociedad justa basada en la plena realizacin de primer orden. La mayora de definiciones de
los derechos humanos y la solidaridad. Es triste responsabilidad social de las empresas entienden
llegar a creer que el nico consuelo factible sea este concepto como la integracin voluntaria, por
esforzarse al menos por construir, como define parte de las empresas, de las preocupaciones
Avishai Margalit: UNA SOCIEDAD DECENTE, sociales y ambientales en sus operaciones
QUE ES AQUELLA CUYAS INSTITUCIONES NO comerciales y en sus relaciones con interlocutores,
HUMILLAN A LAS PERSONAS(22) (Avishai,1999). ya sean consumidores, proveedores, trabajadores,
Dnde quedan todas las aspiraciones e ideales etc. Lgicamente este tema es expresin de la
de sustantividad democrtica y universalizacin de preocupacin de los consumidores y trabajadores
los derechos humanos, sociales y cvicos para interpelados como ciudadanos por la calidad y
todos y todas? tica y su impacto en la globalizacin de la
Solo la salida individual al xito, aspiracin a una economa y los derechos. Nace de la demanda de
felicidad narcisista de satisfaccin inmediata que los/as consumidores y ciudadanos/as de saber
es exaltada constantemente por la ideologa del cmo se hacen las cosas dentro de las empresas
consumo y la moral post moderna? y que se replantean la relacin con la sociedad y la
necesidad de justificar ante sus consumidores un
C) LOS PROGRAMAS DE ORIENTACIN, comportamiento socialmente responsable. Los
FORMACIN E INSERCIN SOCIO-LABORAL consumidores y la opinin pblica no solo quieren
DEBEN VINCULARSE CON EL TEJIDO SOCIO- productos buenos y seguros sino tambin la
ECONMICO DEL TERRITORIO E IMPLICAR A seguridad de que se producen de manera
LAS EMPRESAS PARA INTEGRAR EN SU responsable y bajo unos principios ticos. Se
LGICA SENTIDO DE LA RESPONSABILIDAD habla incluso de las Etiquetas sociales y
SOCIAL Y ETICA. ecolgicas para certificar ese nivel de Calidad
humana y social superior.
En este debate tambin participan las empresas y
organizaciones. La Comisin Europea y la Cumbre D) INTEGRAR A LOS COLECTIVOS Y PERSONAS
de Niza han lanzado un impulso sobre esta CON MAYORES DIFICULTADES ECONMICAS,
materia a travs del LIBRO VERDE FOMENTAR EDUCATIVAS Y SOCIALES. SIN NINGN TIPO DE
UN MARCO EUROPEO PARA LA PATERNALISMO O ESTIGMATIZACIN SOCIAL
RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS EN PROYECTOS INTEGRALES DESDE
EMPRESAS. Surge de la evolucin del discurso ESTRUCTURAS Y SERVICIOS SLIDOS Y
sobre la Calidad Total y la tica de las SOLVENTES.
organizaciones que se apoya en el principio que la
CALIDAD DE LAS PERSONAS Y SUS Es muy comn al hablar con profesionales y
RELACIONES SON LA BASE DE TODAS LAS responsables polticos e institucionales del sector
OTRAS CALIDADES. La calidad humana, social, (Orientadores, Agentes de Desarrollo local,
ecolgica favorecen la calidad y eficiencia Formadores y agentes de insercin etc.) detectar
econmica. una sensacin difusa de inseguridad e inquietud
Ms que ser proveedores de mano de obra respecto a la situacin del desarrollo, la poca
barata y cualificada motivadas a aceptar las eficacia e ineficiencias en la gestin y organizacin
condiciones precarias que impone el mercado, los de los programas de empleo-formacin. Una
servicios pblicos de empleo y desarrollo local preocupacin que es expresin del malestar
deberan incorporar un enfoque ms culturizador y profundo respecto a los desajustes LO QUE SE
pedaggico acerca de cmo MODERNIZAR SIN DEBERA HACER, LO QUE PODEMOS HACER,

Estudios de Juventud n. 60/03 67


Daniel Jover Torregrosa

LO QUE EN REALIDAD ESTAMOS HACIENDO Y insercin.


LA CONSTATACIN DE RESULTADOS d) La falta de integracin y conexin entre
VERDADERAMENTE SIGNIFICATIVOS. recursos y medidas aboca que cada servicio
La mayor parte de estudios y evaluaciones sobre vaya a la bsqueda desesperada de
el estado de la situacin concluyen que la falta de financiacin y subvenciones que deben
acuerdos para planificar y coordinar los programas sostener todas las estructuras no directamente
y recursos aboca a una provisionalidad e formativas.
inestabilidad continua. e) Todava hay graves dficits de financiacin y
Estamos asistiendo a la banalizacin de los coordinacin en los servicios de empleo e
programas y proyectos en el que lo de menos es insercin. Y lo que es peor la fatal
pensar si es til o sirve para algo y lo de ms es contradiccin que con financiacin discontinua
demostrar la capacidad de captar y gestionar no se pueden mantener estructuras continuas.
recursos bajo la lgica del activismo y las f) Esto provoca perodos de vacos, de
urgencias. desmantelamiento de equipos y rotacin de
Si los requisitos o prioridades marcan que los personal que no supera la temporalidad. La
colectivos especialmente desfavorecidos y los vida de los equipos y profesionales apenas
territorios en declive obtendrn ms ayudas supera el ao con lo cual se genera rivalidades,
econmicas pues hay ms abundancia de competencias y deterioros de los climas de
acciones aunque no se cumplan los objetivos que trabajo. El personal tcnico de estos mbitos
los justifican ni realicen las aspiraciones que siempre estn a la expectativa de otra opcin
prometen. Esto ha provocado una sensacin de mejor u otro cargo diferente ya que su suerte
fracaso o futilidad acerca de la frecuente laboral va unida a la obtencin o no de
instrumentalizacin de las polticas activas de subvencin para mantener esos servicios. Y la
empleo y formacin. fatdica noche de S. Silvestre -31 de Diciembre-
Puede existir la impresin que no resuelve es el lmite para muchas contrataciones ligadas
problemas de verdad sino que distribuye recursos al final de ejercicio presupuestario. Con lo que
y sirve a fines de domesticacin, amortiguador, y la impresin de Gigantes con pies de barro es
control social. verdica en muchos casos.
Veamos algunas de estas carencias e
insuficiencias: E) QUE LOS PROGRAMAS DE INSERCIN
RESPONDAN A CRITERIOS DE PLANIFICACIN-
a) Una absurda confusin con los servicios que COORDINACIN Y SEAN FRUTO DEL DILOGO
deberan ser garantizados por los poderes SOCIAL Y CONSENSO ENTRE TODOS LOS
pblicos por ser necesarios y financiados por AGENTES INVOLUCRADOS DEL TERRITORIO Y
presupuestos ordinarios y estables y CON PRESENCIA ACTIVA DE LAS ENTIDADES
diferenciarlos de los proyectos que tienen una DEL TERCER SECTOR PARA GARANTIZAR
lgica coyuntural y temporal de carcter CONTINUIDAD Y CALIDAD DEL CAPITAL SOCIAL.
demostrativo y experimental.
b) Como esta Planificacin y Visin general no se Constatamos los riesgos que por paliar el
da-realmente- ni tampoco la necesaria desempleo y la exclusin se refuerza la estrategia
ordenacin y racionalizacin de recursos, de precarizacin y segmentacin laboral. Por
medidas, programas, acciones y decisiones. favorecer el acceso al mercado de trabajo se
pues han proliferado tal cantidad de proyectos incide obsesivamente en mejorar la preparacin,
y servicios en estos temas que constituye un formacin y el posicionamiento de los recursos
desafo al sentido comn y a la lgica. humanos desistiendo en la regulacin del mismo y
c) Acciones fragmentadas con criterios obviando la aplicacin de la legislacin.
contradictorios y enfoques divergentes Los profesionales de los servicios sociales y de las
acentan la inseguridad y sensacin de polticas activas de empleo podemos convenir que
desorientacin y perplejidad tan comn entre lo que necesitamos para nuestros usuarios/as no
ADL, profesionales de la orientacin e son empleos basura, ni trabajos precarios, en

68 Estudios de Juventud n. 60/03


Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

condiciones deshumanizantes. Lo central es hacer COLABORATIVO Y COOPERATIVO de enfocar la


posible lo deseable: el derecho a la felicidad y a intervencin social que no dicotomiza la vida del
una vida digna. Y ese horizonte se alcanza con trabajo. Cualquier accin de insercin debe
actividades socialmente tiles y ecolgicamente empezar por la justificacin y la determinacin de
sostenibles que nos proporcione recursos los problemas que pretende abordar para ver si es
suficientes en el marco de una economa social, posible llevarse a cabo en coherencia con los
solidaria y plural. El corazn del debate no es recursos, medios y marcos de actuacin
cmo producir ms sino cmo redistribuir mejor. implicados.
Con otros indicadores para medir la Riqueza. Sabemos que tanto las redes familiares y sociales
No solo los discursos ceidos a las posibilidades como la cultura laboral de procedencia de las
de liberacin en el trabajo, sino la liberacin personas condicionan en gran parte tanto los
del trabajo como algo servil, alienante y rasgos del desempleo y empleo al que pueden
mercantil. Para convertirlo en fuente de realizacin tener acceso como las actitudes y aptitudes frente
personal, aportacin a la colectividad y productor al mismo.
de sentido y vnculos sociales. Sabemos que el El trabajo en red nos puede permitir REINVENTAR
Capital social es conjunto de valores y nuestras maneras de relacionarnos con los otros
expectativas de una comunidad determinada. Es agentes e innovar metodologas dialcticas que
una condicin previa para la cooperacin y resuelvan los problemas porque van al corazn del
organizacin de actividades humanas, incluida la asunto y no se quedan en la epidermis del mismo.
empresarial. Se transforma, consume o se repone. No es cuestin de opciones o modas tcnicas sino
como el capital financiero. de asumir un nuevo COMPROMISO
La INSERCIN de las personas con ms PROFESIONAL Y HUMANO QUE INCORPORA EL
dificultades es uno de esos temas que provocan SENTIDO DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL Y
polmica. Especialmente por la mala aplicacin y LA ETICA COMO ALGO SUSTANTIVO EN
las deficiencias tanto de enfoque como de gestin NUESTRO QUEHACER Y PRCTICA
y organizacin. Las normas y los programas a PROFESIONAL. Esta perspectiva busca integrar la
veces no tienen culpa del mal uso que de ellos se misin con la visin global y los instrumentos de
hacen. Pero quedan desacreditados aunque su intervencin del modo ms coherente posible.
planteamiento sea acertado: Ah tenemos el Tambin sabemos que un trabajo decente puede
ejemplo de la Formacin Profesional Ocupacional, ayudar a una vida digna y a partir de ah
de los Programas de Garanta Social, de las desarrollarse como personas integrndose en
Escuelas Taller, Los SIPES, Centros de Educacin procesos sociales y comunitarios ms amplios.
de Personas Adultas, etc... Por eso es tan necesario contribuir a que el
No sera justo generalizar porque existen muchas derecho del trabajo y las condiciones de salud,
iniciativas y programas excelentemente seguridad, formacin y promocin profesional
gestionados y correctamente ejecutados que puedan ser reales.
cumplen sus finalidades. Pero podemos encontrar Por que de lo contrario lo que es evidente es que
de todo, como en botica. Es, por ello, un las situaciones de pobreza y marginacin, la
concepto en cuestin? extensin de la precariedad, las formas diversas
de economa sumergida y los trabajos inestables,
F) NECESIDAD DE COMPROMISO PROFESIONAL discontinuos y descualificantes no contribuyen,
Y HUMANO. precisamente, a una buena calidad de vida.
Es necesario aplicar el sano principio derivado de
El ttulo de esta reflexin: INSERCIN SOCIAL: la deontologa y tica profesional para aadir
UNA OPORTUNIDAD PARA EL TRABAJO EN RED valor alma y conviccin a la accin.
ya es una declaracin de principios.
Independientemente de los trminos hay que
analizar el proyecto que subyace y el
planteamiento a que responde.
Con ella se expresa el deseo de impulsar un modo 6. EL SENTIDO COOPERATIVO E

Estudios de Juventud n. 60/03 69


Daniel Jover Torregrosa

INNOVADOR DEL TRABAJO EN RED ellos. Se ofertan prestaciones y servicios de


empleo-formacin que a veces no se llegan a
La sociedad de la Informacin y de la cubrir.
globalizacin ha alterado los roles tradicionales y Tienden a considerar que la poblacin objeto de
ha generado cambios tan profundos en los modos su accin son meros consumidores pasivos. El
de conocer, trabajar, relacionarnos y vivir que el comportamiento tcnico est preocupado por
riesgo y la incertidumbre es casi lo nico seguro encontrar LA RESPUESTA adecuada que se da en
que tenemos. Tambin, por supuesto, la forma de recursos necesarios. Se considera que
capacidad de resistir a las formas ms crueles e su misin se centra en establecer los recursos
injustas de esa mundializacin y la capacidad de idneos frente a las demandas y sus necesidades.
soar. El profesional acaba por convertirse en un experto
Porque si al desarrollo tecnolgico hay que dotarlo en valorar necesidades y determinar respuestas-
de contenido y proyecto cultural tambin al estndar. Frecuentemente se cronifica la
desarrollo de las polticas sociales y de empleo dependencia.
hay que incorporar rumbo y corazn. 2. Las estrategias tcnicas reparadoras estn ms
A quin compete afrontar los desafos de la preocupadas por la incapacidad supuesta o
desigualdad en el mercado de trabajo y en la manifiesta de los usuarios para hacer uso de sus
sociedad? habilidades y producir respuestas propias. Los
Si los profesionales de los servicios sociales tcnicos se prestan a devolver y reparar esa
pudieran luchar solos contra la desigualdad y la capacidad al usuario. Detectan siempre carencias
exclusin social y lo lograran no tendran de formacin, auto-estima-motivacin. etc. El
necesidad de nadie. profesional con esta estrategia pretende curar el
Es como si los profesionales de la enseanza se sntoma y reparar las disfuncionalidades.
bastaran para la educacin o los profesionales de 3. Encontramos otra estrategia participativa-
la sanidad se jactaran que la salud es cuestin regeneradora, en la que el comportamiento tcnico
exclusiva de ellos. se preocupa del estado real de la autonoma y
En el campo de la vivienda, s que parece que sea capacidad de decisin que tiene el usuario cuando
campo exclusivo de promotores, constructores e establece relacin con el servicio. El tcnico acta
inmobiliarios..... con lo cual el precio de la vivienda como mediador y facilitador de las decisiones del
contribuye a la burbuja financiera-especulativa usuario que descubre y desarrolla sus propias
ms osada. capacidades.
Pero esos objetivos son comunes para Estas estrategias impulsan procesos de cambio
Instituciones, agentes y entidades diversas. Se capaces de crear nueva conciencia, voluntad y
requiere el espritu colaborativo para superar las actitudes para que determinada poblacin pueda
divisiones/descoordinaciones entre instituciones y instaurar procesos crticos de interrelacin y
organizaciones compartimentadas. dilogo igualitario para superar los procesos
adaptativos problematizadores o marginadores.
6.1. Estrategias de insercin participativas- Estas estrategias restituyen el protagonismo de
regeneradoras versus asistenciales- las personas implicadas siendo posible
reparadoras desarrollar la capacidad colectiva para resolver
los problemas que afectan a un colectivo. Es
Todava co-existen estrategias diversas y importante advertir que es una capacidad
contradictorias en los mismos territorios colectiva y no la simple suma de capacidades
amparadas por las mismas administraciones. individuales. Es la verdadera sntesis
Nuestro compaero y amigo Jos Mara Rueda conciencia-poder y organizacin- ante
analizaba 3 paradigmas referenciales(24) (Rueda, problemas comunes. De este modo son
1998). regeneradoras de condiciones y motivaciones
1. Las estrategias asistenciales: Establecen que la para ganar calidad de vida y salir de la soledad
resolucin de los problemas es una cuestin de adquiriendo ms conocimiento de su
recursos, sobre todo recursos gestionados por potencialidad como individuo y colectividad.

70 Estudios de Juventud n. 60/03


Formacin-Empleo e Inmigracin. La insercin social y laboral: una oportunidad para el trabajo en red

6.2. Caractersticas de los proyectos de insercin 6.3. Conclusiones.


social que trabajan cooperativamente en Red.
EN RED
Trabajando en red desde la colaboracin leal y el
espritu de cooperacin complementaria tenemos 1) Aprendemos a COMPLEMENTAR nuestros
mayores garantas de combinar eficacia-eficiencia saberes y conocimientos.
y calidad integrando la pluralidad de actores y 2) Desarrollamos capacidad de dilogo y
situaciones de cada entorno. bsqueda de acuerdos buscando las
Elementos a tener en cuenta: coincidencias y perspectivas que nos igualan.
3) Fijamos OBJETIVOS comunes que nos permite
1) Abordamos la problemtica del paro y PRODUCIR SENTIDO y dar SIGNIFICADO a
exclusin social con todos sus factores nuestro quehacer.
transversales. 4) Toda iniciativa tiene mayor resonancia y efecto
2) Se requiere un enfoque interdisciplinar y multiplicador al hacer visible y transferible la
multiprofesional. accin.
3) Intervienen una pluralidad de agentes y actores. 5) Es un proceso de aprendizaje del Respeto a las
4) Hay una exigencia de descentralizacin en los diferencias y de las Responsabilidades
procesos de toma de decisin. compartidas.
5) Posibilita aadir valor y creatividad donde no
alcanzan los recursos. Finalizamos citando un pensamiento
6) La prctica que se piensa cooperativamente especialmente interpelante de unos de los ltimos
incrementa el sentido crtico y hace emerger escritos de nuestro compaero y amigo Jos
nuevos paradigmas. Mara Rueda titulado
7) Es un ejemplo de madurez democrtica y
sostenibilidad de las polticas sociales y de REMOVER LOS OBSTCULOS QUE IMPIDEN
insercin. LOS DERECHOS SOCIALES

Es un sistema verstil de trabajar ya que se Remover los obstculos que impiden los
desarrollan las acciones en territorios y entornos derechos sociales es un mandato
diversos con prcticas profesionales y culturas constitucional (...) los obstculos van de lo ms
polticas heterogneas comprometidos por una externo a lo ms interno, tanto de las personas
finalidad superior de inters general: la lucha como de los colectivos, graduando tanto la
contra la exclusin y las desigualdades. accin del profesional como el papel que ha de
Las experiencias que se trabajan en forma de Red, desarrollar el ciudadano (...) Cuanto ms
tienen una vocacin de ser iniciativas piloto por su interno, ms es el protagonismo del ciudadano
capacidad de movilizar recursos e innovar y ms complementario se vuelve el papel del
metodologas a nivel europeo. Generan esa amplia profesional.
relacin de Buenas Practicas y ejemplos
demostrativos de otros modos de trabajar a nivel C. Revista de Trabajo Social n142
Europeo consolidndose Redes de Intercambio y
transferibilidad de las lecciones aprendidas y
fracasos.
Por todo ello la necesidad de construir REDES DE
COOPERACIN E INTERCAMBIO que nos permita
llegar y avanzar JUNTOS donde solos, aislados,
no podramos.

Estudios de Juventud n. 60/03 71


Daniel Jover Torregrosa

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

(2)
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2000.
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Diputacin de Barcelona. rea de Servicios Sociales, 1998
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crnica del salariado. Ed. Paidos, 1997.
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para el empleo. Encuentros de Andaluca Orienta. Consejera de
Empleo y Desarrollo Tecnolgico. Junta de Andaluca.1994.
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Dcouverte 1994. Paris. Haca otra escuela. Ed. Narcea, 1986.
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empleo al empleo pleno. Ed. HOAC 2000.
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Ariel. Barcelona, 1997. Sociedad, poder poltico y estado de
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(20)
Nez, Carlos: La Revolucin tica. Ed. LUllal-Dilogos. 2001.
(21)
Bilbao, Andrs: El empleo precario. Ed. Libros de la Catarata.
Madrid, 1999.
(22)
Avishai, Margalit: La sociedad decente. Ed. Paidos, 1999.
(23)
Schwartz, Bertrand: Moderniser sans exclure, Ed. La
Dvouverte. Paris. opus. cit.
(24)
Rueda, Jos Maria: Comunidad, participacin y bienestar
social. Opus. cit.

72 Estudios de Juventud n. 60/03


EL TEMA

EL OCIO Y LOS JVENES INMIGRANTES

Juan Manuel Camacho Grande


Socilogo, Consejero Tc. de la Direccin de Servicios de Educacin, Juventud y Deporte, Ayuntamiento de Madrid

Domingo Comas Arnau


Doctor en Ciencias Polticas y Sociologa, Presidente del grupo GID y de la Sociedad Itaca-Espaa

El reciente fenmeno de la inmigracin en Espaa ya no puede ser contemplado exclusivamente como una
mera cuestin poltica y demogrfica, sino que debemos comenzar a analizarlo desde perspectivas ms
sectoriales. El volumen de inmigrantes, la variedad de sus orgenes y su estructura por sexo y edad, conforman,
en todo caso, el marco desde el que deben realizarse tales anlisis. Se trata de reflexiones que tampoco pueden
obviar las inevitables tensiones que genera la nueva situacin. El ocio es uno de los territorios en los que, tanto
estas tensiones, como la complejidad de los factores involucrados, resultan ms evidentes. A pesar de la poca
informacin disponible, podemos comenzar a adelantar algunas propuestas de intervencin, en torno a
espacios, tiempos y contenidos, que rehuyen la tentacin de los programas especficos, en relacin con el ocio
de los inmigrantes

Palabras clave: emigracin, inmigracin, conflicto social, ocio, tiempo libre, jvenes inmigrantes, polticas migratorias, inte-
gracin social, gestin del espacio, distribucin del tiempo

a iniciativa del Instituto de la Juventud de apreciar las repercusiones que estn teniendo en
L dedicar un espacio de reflexin a la juventud nuestra sociedad y a or las voces que se levantan
inmigrante ha permitido poner sobre la mesa un tanto en contra como a favor de los inmigrantes.
aspecto poco tratado en otros mbitos y de sumo
inters para el anlisis del actual fenmeno Juventud, inmigracin y ocio
migratorio. La inmigracin, con las caractersticas
que hoy da adquiere, es un fenmeno La presencia de jvenes inmigrantes es un
relativamente reciente que ha obligado a la fenmeno an ms reciente o al menos hemos
sociedad espaola a enfrentarse, con perplejidad, empezado a percatarnos de su existencia, de sus
a fuertes contradicciones. Despus de haber problemas y necesidades especficas no hace
conquistado las libertades democrticas y un demasiado tiempo. Hasta ahora percibamos a los
cierto progreso social y de haber alcanzado la inmigrantes como un grupo compacto y
posicin de pas miembro de la Unin Europea, los errneamente homogneo de mano de obra cuyo
valores que forman parte inseparable de lo que destino vena determinado por la obtencin de la
esto representa parecan que nos haban documentacin necesaria que les abriera las
inmunizado contra la aparicin de actitudes puertas a un trabajo, en general de baja
racistas, xenfobas o intolerantes hacia lo ajeno. cualificacin, all donde exista una posibilidad de
Servan, sin ms, como escudo de encontrarlo. Era, bsicamente, poblacin activa en
autosatisfaccin que evitaba y pospona la edad de trabajar. Pero la nueva hornada de
inevitable confrontacin con una realidad en la que inmigrantes es an ms joven y los de ms edad
empezaban a emerger fuertes contrastes de han recuperado a su familia o la forman aqu, por
culturas forneas representadas por los lo que de una u otra forma, aparecen
inmigrantes. Pero ese falso escudo se ha generaciones de nios, adolescentes y jvenes
desvanecido y es ahora cuando empezamos a cuyo proceso de adaptacin e incorporacin a la

Estudios de Juventud n. 60/03 73


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

sociedad espaola es, cuando menos, complejo. la investigacin sobre el fenmeno de la


El ocio emerge entonces como un espacio inmigracin con las caractersticas que tiene
significativo y vital de contraste entre los y las actualmente no cuenta con la mas crtica
jvenes autctonos y aquellos que vienen de suficiente que permita desbrozar el camino a los
fuera. No nos podemos olvidar que el ocio forma programas de intervencin2. Esta carencia de
parte esencial del actual modelo de sociedad y es estudios no nos permite adentrarnos en
central para la vida de nuestros jvenes. El tiempo explicaciones pormenorizadas de la coyuntura por
que dedican a su disfrute, el inters que despierta la que atraviesa el fenmeno de la inmigracin en
y el dinero que invierten hace que a nuestra nuestro pas. Podemos, sin duda, realizar
civilizacin se la haya llamado, no sin razn, la descripciones de lo que sucede basadas en los
civilizacin del ocio. Quizs este es un calificativo escasos datos de que disponemos, en
demasiado pretencioso o injusto dado que, con observaciones ms o menos estructuradas o en
las cifras en la mano, nunca se ha dedicado tanto experiencias de intervencin social concretas pero
tiempo a las tareas que implican el trabajo, no ir mucho ms all. La rapidez con la que ha
recuperando en cierta forma el concepto de evolucionado la inmigracin en los ltimos aos
trabajo sin limite tan presente en las generaciones nos ha pillado, en cierta forma, desprevenidos y el
anteriores y al que parece abocado el actual afn principal inters de la administracin ha sido el de
por la productividad y la competitividad. Pero desarrollar una legislacin que acote el acceso de
tambin es cierto que nunca se ha buscado con los inmigrantes a nuestro territorio. Si en este
tanto ahnco e inters esos espacios propios y de panorama tan parco de conocimientos sobre la
tiempo disponible para el ocio. Posiblemente lo inmigracin nos atrevemos a incorporar aspectos
que defina a la sociedad burguesa, como indica ms especficos como la juventud y el ocio, el
Daniel Bell, no son las necesidades sino los cuadro se vuelve desolador.
deseos1. Se desea ms ocio como reivindicacin
permanente para contrarrestar la exigencia hacia Emigracin e inmigracin: las dos caras de la
una mayor dedicacin laboral. El trabajo, que a misma moneda
veces se convierte en obsesivo y compulsivo, se
contrapone a un ocio cuyo consumo es tambin A pesar de estas carencias, nos hemos negado
muchas veces, compulsivo y obsesivo (la sistemticamente a volver la vista al pasado ms
bsqueda constante del placer y la gratificacin reciente de nuestra historia. Somos un pas de
inmediata de los deseos). emigrantes y tenemos un importante bagaje de
Este ocio tambin est de moda entre los conocimientos sobre movimientos migratorios que
investigadores sociales que aplican su curiosidad no hemos sido capaces, no s si por olvido, falso
y experiencia a averiguar cmo lo asume y lo orgullo, altanera o simple desdn, de utilizarlos y
integra nuestra sociedad, cules son sus conectar las actuales circunstancias de los
caractersticas, cuanto tiempo se le dedica, qu inmigrantes con lo que sucedi con las
actividades realizamos y cuanto dinero gastamos. migraciones espaolas tanto las interiores como
No es slo un inters acadmico o poltico, pues las que derivaron hacia el exterior de nuestro pas.
de sus conclusiones, anlisis y descripciones Durante veinte aos (1960-1980) salieron de
depende, en buena medida, una industria que Espaa cerca de 2.500.000 de personas
aplica con profusin esos conocimientos para ir
all donde la demanda lo requiera. 2
Algunos de los trabajos de investigacin recientes han estado
El inters por el ocio y su importancia para las dirigidos por Antonio Izquierdo, como la Encuesta a
extranjeros en situacin irregular (junio de 2000) y por Juan
sociedades industriales no es reciente. Existe un Diez Nicolas para el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales,
enorme abanico de estudios e investigaciones que ha sido el organismo que ha impulsado el mayor nmero
de estudios sobre estas cuestiones. Tambin el Centro de
sobre este asunto aunque en Espaa no alcancen Investigaciones Sociolgicas ha realizado algunas encuestas
sobre inmigracin aunque no recientes. Las Comunidades
el volumen de otros pases europeos. Igualmente, Autnomas en funcin de sus competencias han efectuado
estudios locales en los que se basan los Planes sobre
Inmigracin, como el de Navarra. Las publicaciones que
1
BELL, D. (1976): Las contradicciones culturales del recogen estos y otros trabajos se ofrecen en el resumen
capitalismo, Alianza Editorial, Madrid. bibliogrfico final.

74 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

principalmente hacia Europa3. Ya en 1975 se deca esta comparacin se pueden extraer


que los organismos espaoles con consecuencias de inters para aplicar a lo que
responsabilidad en la emigracin nos ofrecen ocurre con las migraciones hacia nuestro pas5.
cifras de emigracin asistida que suponen
alrededor del 70% de la emigracin total. Este Cambio social e inmigracin
30% restante que no aparece en los datos
oficiales es el subgrupo ms interesantes, pues de Pero no nos debemos quedar solo ah. Estamos
l forman parte los emigrantes que se hacen en un momento de cambio, de transformacin en
explotar al no tener los papeles exigidos por las el que los fenmenos migratorios son una de las
legislaciones laborales de cada pas, junto con piezas claves pendientes de encajar y as
otros afortunados que por tener familiares o comprender el rompecabezas en el que se ha
amigos en esos pases les ayudan a resolver los convertido el horizonte de nuestra sociedad. Nos
problemas de legalidad laboral desde un principio falta una visin ms global que permita juntar
y, finalmente, veteranos de la emigracin que ya correctamente los fragmentos proporcionados por
han estado en otras pocas y vuelven a empleos los estudios parciales o sectoriales y que ponga el
en zonas conocidas donde les resulta fcil ser acento en las cuestiones estructurales, en los
admitidos. En cualquier caso, no se intenta llegar a procesos de cambio y en las tendencias de las
este nmero importante de espaoles que se sociedades. Este tipo de estudios estaran en la
encuentran en situaciones delicadas, lnea de la tradicin de los informes sociales6 o los
desconocindose incluso las condiciones reales estudios sociolgicos globales como los llama
de vida que se ven obligados a llevar por su mayor Jess Mara de Miguel7. Estudios que aspiren a
desamparo.4 proveer de una interpretacin global de la realidad
No nos suena esto como conocido? Esta especie social, ampliando la limitada pero esencial
de dj vu no es irreal. Est sucediendo perspectiva de los estudios monogrficos sobre
actualmente en nuestro pas con personas que aspectos parciales o particulares de la realidad,
vienen de otras zonas del mundo porque Espaa estudios comprehensivos que describan, analice e
se ha convertido en un pas prospero y se ha interpreten a una sociedad en un cierto momento y
incorporado al mapa de la inmigracin. An en su evolucin.
salvando las distancias que, para algunos, separan Estamos, pues, en una encrucijada de cambio que
ambos fenmenos, los estudios que se realizaron debemos conocer en toda su amplitud. Giddens
entonces sobre la emigracin espaola nos ha descrito acertadamente esta coyuntura cuando
pueden aportar fuentes de explicacin y mtodos afirma que nos encontramos hoy ms que nunca
que entonces se utilizaron y que se podran aplicar en un momento en el que la transformacin de lo
con las adaptaciones pertinentes al nuevo que nos rodea nos est anticipando cambios
fenmeno que estamos viviendo. Nos habamos profundos en los modelos de convivencia en todos
dedicado a conocer, describir y explicar la los mbitos de relacin, ya se refieran al mbito
emigracin espaola al exterior y el retorno de personal, familiar, entre comunidades o
esos inmigrantes sobre todo durante la segunda naciones.......Realmente estamos asistiendo a una
mitad del siglo XX y ahora aparece el deseo de revolucin sobre como nos concebimos a
gente de otros pases que quieren venir al nuestro
5
y nos da cierto reparo aplicar los conocimientos y Para referencias ms amplias sobre este asunto, ver JUAN
JOS CASTILLO: Emigrantes espaoles: la hora del retorno en
la experiencia adquirida en aquellas situaciones a Papeles de Economa Espaola, n 4, 1980; GARMENDIA, J.A.
los movimientos de poblacin que se producen (Compilador): La emigracin espaola en la encrucijada. Marco
general de la emigracin de retorno, Centro de Investigaciones
hacia nuestro pas: queremos empezar de nuevo y Sociolgicas, Madrid, 1981; CAMPOS NADMAN: Emigracin
espaola y crecimiento econmico espaol, 1976; ANGELS
nos negamos a compararlos. Creemos que de PASCUAL: El retorno de los emigrantes, Nova Terra, 1969
6
Para abordar la tradicin de los informes sociales en Espaa,
CAMACHO, J.M.; DEL CAMPO, S.: Social Reporting in Spain.
3
Cfr. CAMACHO, J.M. (1981): El retorno de los emigrantes A Recent Tradition, EUReporting Working Paper, n 15
1960-1980, Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa, 7
DE MIGUEL, J.M. (1994): La Espaa del cambio, en JUREZ,
Instituto Social Len XIII, Madrid. M. (Dtor.) Informe Sociolgico sobre la Situacin Social de
4
FUNDACIN FOESSA (1976): Estudios sociolgicos sobre la Espaa (Foessa V), Fundacin Foessa, Madrid, Volumen I,
situacin social de Espaa 1975, Euramrica, Madrid, pag. 62. pp. 1-144.

Estudios de Juventud n. 60/03 75


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

nosotros mismos y cmo formamos lazos y Tensin relacionada con los parmetros del
relaciones con los dems8 . Vamos hacia bienestar en el que el ocio define muy bien las
sociedades cada vez ms multiculturales que nos diferencias de acomodacin (formas en las que
definirn en el futuro en la medida en la que los inmigrantes y autctonos asumen, asimilan e
seamos capaces de anticiparlas y de dirigir integran o se socializan en una cultura del ocio)
acertadamente los cambios que se prevn. y las desigualdades en su acceso.
Sociedades caracterizadas, sin duda, por la Tensin relacionada con los itinerarios de
presin que ejercern movimientos migratorios integracin, de inclusin social y las
ms importantes que los vividos hasta ahora. consecuencias percibidas: identidad,
pertenencia y asimilacin en el que el ocio juega
La aparicin de los inmigrantes un destacado papel.

Espaa, por su trayectoria durante el Siglo XX ha La tensin demogrfica


sido un caso particular en el continente europeo.
Su ritmo de acceso a una sociedad industrial y La primera de las tensiones y uno de los
postindustrial que caracteriza a las sociedades parmetros de cambio ms evidentes en la
avanzadas ha tenido una cadencia diferente a la sociedad espaola, es la demogrfica. En Espaa
de sus vecinos y ha marcado profundamente la hace tiempo que se ha superado lo que se
evolucin de su estructura social. Los flujos denomina la transicin demogrfica, es decir, el
migratorios hacia Europa desde diferentes partes paso de un modelo caracterizado por una alta
del mundo comenzaron mucho antes que en natalidad y mortalidad a una situacin de baja
Espaa que, en este concreto aspecto, es una natalidad y mortalidad. Pero el modelo que
recin llegada. Estos movimientos migratorios han aparece en la actualidad debe tener en cuenta a la
puesto en evidencia tensiones en las sociedades inmigracin y este modelo se acerca en gran
de acogida, tensiones cuya evolucin ha sido medida al que ha sido dominante en Catalua
dispar, diluyndose unas y aproximndose otras durante largos aos. La evolucin demogrfica
hacia crisis o conflictos abiertos. Utilizamos el catalana ha estado caracterizada por un bajo
trmino tensin social como estado de las ndice de natalidad (con relacin a los ndices que
relaciones de oposicin u hostilidad latente entre
se mantenan en otras partes de Espaa) y una
grupos humanos que pueden desembocar o no en
importante tasa de inmigracin. Esta evolucin la
una crisis y precipitar el paso a un conflicto
denomina Ana Cabr9 el modelo cataln de
abierto. A poco que nos acerquemos con una
reproduccin. En cierta forma, este modelo es el
cierta curiosidad intelectual al fenmeno de la
que se est trasladando a Espaa. Nuestro pas se
inmigracin, y en especial a la que se ha
ha instalado hace algunos aos en un ciclo
producido en los ltimos aos hacia Espaa, se
demogrfico regresivo adoptando una natalidad y
pone de relieve las tensiones que provoca en la
fecundidad muy bajas por debajo del umbral de
estructura social y su problemtico engarce con
reproduccin pero, al mismo tiempo, los flujos
otros fenmenos como la actual coyuntura del
migratorios del exterior empiezan a ser muy
ocio juvenil. Estas tensiones, que todava no
importantes en algunas zonas de nuestro pas y a
conflictos, se pueden definir como siguen:
compensar el bajo crecimiento vegetativo. En la
ciudad de Madrid, por ejemplo, el incremento de
Tensin demogrfica provocada por el creciente
poblacin que registra el ltimo censo se debe al
volumen de inmigrantes en zonas muy
aporte de efectivos de inmigrantes de los ltimos
concretas de nuestro pas.
cinco aos10. De hecho, a las bajas tasas de
Tensin derivada de la diversidad y
heterogeneidad que define el actual fenmeno
9
inmigratorio. CABR, A. (1989): La reproduci de les generacions
catalanes (tesis doctoral), Universidad Autnoma de
Barcelona.
10
DEPARTAMENTO DE ESTADSTICA (2002): Poblacin
8
GIDDENS, A. (2000): Un mundo desbocado, Taurus, Madrid, extranjera en el padrn municipal de habitantes a 1 de enero
p. 30. de 2002 (Documento de trabajo), Ayuntamiento de Madrid.

76 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

natalidad se une el que la ciudad de Madrid tiene en el caso de los Ayuntamientos cuyo padrn
un saldo migratorio negativo para los residentes continuo permite recoger a los residentes reales
de nacionalidad espaola: pierde poblacin ms all de su situacin legal. Por ejemplo, los
autctona. Esta circunstancia se ha visto datos para la Comunidad de Madrid a 31 de
compensada por la notable afluencia de poblacin diciembre de 2001 proporcionadas por el
fornea principalmente desde 1998. Ministerio del Interior, otorgan a nuestra
Dentro de este marco demogrfico, el fenmeno Comunidad una poblacin extranjera con permiso
migratorio es relativamente reciente, al menos en de residencia de 231.295 personas a las que
las cifras que se dan actualmente. En Espaa se habra que aadir 8.325 estudiantes con permiso
ha producido un incremento constante de la de estudios. El padrn del Ayuntamiento de
poblacin extranjera residente que ha sido Madrid recoge unas cifras en la misma fecha y
especialmente significativo desde mediados de los solo para el municipio de Madrid, de 283.384
aos 90 como se aprecia en el siguiente grfico. personas extranjeras. Seis meses despus, esta
cifra se elevaba a 330.000 individuos. La diferencia
Grfico 1 es, como se aprecia, muy notable. Por ello, el
Evolucin de la poblacin extranjera en Espaa en mbito local sera el que ofrecera cifras ms
efectivos totales ajustadas a la realidad y el idneo para abordar
polticas de integracin consecuentes con la
realidad que se vive.

Grfico 2
Evolucin de la poblacin extranjera en el
municipio de Madrid en efectivos totales

Fuente: Anuarios Estadsticos de Extranjera, varios aos,


Delegacin del Gobierno para la Extranjera y la
Inmigracin y elaboracin propia.

No obstante, tenemos una presin migratoria que


es la mitad de la que se produce en el conjunto de
Europa, aunque en la percepcin de los espaoles
Fuente: Poblacin extranjera en el Padrn Municipal de
se aprecie que es superior a la deseable. En Habitantes, a 1 de enero de 2002 y Poblacin extranjera a
nuestro pas, el porcentaje de extranjeros no llega 1 de julio de 2002, Departamento de Estadstica,
al 3% mientras que en Europa11 esta presin se Ayuntamiento de Madrid, y elaboracin propia.
estima en el 5% con unas importantes diferencias
desde Grecia con el 1,6% hasta Luxemburgo que La diversidad y heterogeneidad del fenmeno
posee un volumen de poblacin no nacional que migratorio
llega al 35%. En el caso de Espaa, el porcentaje
de extranjeros es el que nos proporciona las Las cifras globales de inmigracin que estamos
estadsticas oficiales del Ministerio del Interior que comentando ocultan una realidad mucho ms
se refieren a extranjeros con tarjeta de residencia compleja de convivencia y de integracin de
en vigor, que son de los que podemos hablar con personas de diferentes edades, culturas, origen
un cierto conocimiento. No obstante, se calcula tnico o de diferentes generaciones. La segunda
que existe aproximadamente un 30% ms de tensin se configura por la diversidad y
extranjeros no regularizados o ilegales para estas heterogeneidad de la poblacin inmigrante. No son
estadsticas oficiales. Estas discrepancias entre un grupo homogneo y su caracterstica ms
cifras oficiales y la realidad no son tan evidentes acusada es la diversidad, rompiendo el molde al
que los medios de comunicacin quieren confinar
la enorme variedad que produce la inmigracin.
11
EUROSTAT.

Estudios de Juventud n. 60/03 77


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

Esta diversidad, que malvive entre nosotros, no se cifras que manejamos, con ritmos ms pausados
percibe por la mayora de nuestros conciudadanos que los registrados en el municipio de Madrid.
y conciudadanas como una gran riqueza sino Actualmente en la ciudad de Madrid, la poblacin
como fuente de problemas y de tensiones. extranjera supone el 11% del total de poblacin
Una de las notas caractersticas de la inmigracin (recordemos que en Espaa no llega al 3%) y entre
hacia Espaa desde 1998 est relacionada con un los jvenes entre los 20 y los 29 aos se acerca al
asentamiento muy dispar en el territorio. La 20%. Esta presin inmigratoria es importante para la
atraccin de los ncleos de poblacin ms poblacin madrilea pero es an ms intensa para
desarrollados, su asentamiento temporal en las los jvenes autctonos o nativos. Si nos atenemos a
zonas de produccin agrcola intensiva en mano las cifras de distribucin territorial de la poblacin
de obra no cualificada, los itinerarios de entrada extranjera que recoge el grfico 3, observamos que
en la pennsula, producen asentamientos muy en algunas zonas de Madrid como el distrito Centro,
dispares tanto si nos referimos a los efectivos los jvenes inmigrantes representan el 40% de
totales de inmigrantes como a sus todos los jvenes del distrito. Esta circunstancia
particularidades. Si nos atenemos a Madrid, el convierte a este territorio en un foco de conflicto
nmero de efectivos extranjeros residentes se ha potencial dado que, adems, es la zona que alberga
duplicado cada dos aos desde 1998. La uno de los itinerarios tradicionales de ocio de la
evolucin de la inmigracin en el conjunto de poblacin joven.
Espaa ha sido tambin significativa pero, por las

Grfico 3
Porcentaje de poblacin extranjera en los distritos del municipio de Madrid, entre los jvenes (15 a 24 aos)
y entre la poblacin total (1 de julio 2002)

Fuente: Departamento de Estadstica del Ayuntamiento de Madrid y elaboracin propia

78 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

La estructura por edades de la inmigracin que continente. Desde esa fecha, los africanos y
actualmente reside tanto en Espaa y como en latinoamericanos son los grupos de mayor
Madrid y la evolucin que ha sufrido en los ltimos presencia en nuestro pas. Durante los ltimos
aos, nos sita ante otra de las dimensiones que aos, aunque todava de forma tmida, se observa
hay que tener en cuenta para abordar el fenmeno una tendencia a la diversificacin de los lugares de
de la inmigracin: la convivencia en un mismo origen de la poblacin extranjera residente tanto
territorio de distintas generaciones de inmigrantes, en Espaa como en el caso particular de Madrid.
con necesidades, intereses y perspectivas de La presencia de africanos se deja notar sobre todo
integracin muy diferentes. Esta heterogeneidad en las edades ms jvenes, donde ya ocupan el
no hace referencia solo a valores y primer puesto en porcentaje del total de
comportamientos ligados a componentes inmigrantes en esas edades (menores de 16 y de
culturales y/o religiosos, sino a la presencia de una 16 a 24). La presencia de inmigrantes de la Unin
estructura de edades muy similar entre los Europea, por el contrario, se concentra en las
diferentes grupos tnicos no comunitarios pero edades ms tardas asumiendo que es una
que refleja la existencia de generaciones cada vez inmigracin fundamentalmente de descanso y ocio
ms abiertas y amplias. Si el principal grupo de y ha reducido sensiblemente su peso entre la
inmigrantes se encuentra en las edades ms poblacin extranjera residente en Espaa, aunque
activas y fecundas (entre los 25 y 44 aos) ello no todava constituye el colectivo de mayor presencia
es bice para que se deje sentir una mayor en nuestro pas. Mientras, los extranjeros de origen
presencia de nios, adolescentes y jvenes. asitico y de Europa del Este mantienen
Reagrupamiento familiar, formacin de nuevas porcentajes similares a lo largo del tiempo y su
familias y acceso a nuestro pas de un nmero peso relativo en el contingente total de inmigrantes
creciente de adolescentes y jvenes no no sufre grandes alteraciones.
acompaados son algunas de las causas del En la ciudad de Madrid, al contrario que en el
progresivo mayor peso de la poblacin extranjera conjunto de Espaa, el principal colectivo de
en las edades ms tempranas. inmigracin son los latinoamericanos debido a que
Otra dimensin que debemos tener en cuenta se su llegada se realiza principalmente por va area y
refiere al origen de los inmigrantes que han el aeropuerto de Barajas es el principal puerto de
dirigido sus pasos hacia Espaa en la ltima entrada de Latinoamrica en Espaa. No obstante,
dcada. La inmigracin africana, sobre todo del el colectivo de africanos va ganando terreno
Magreb, ha desplazado a la Latinoamericana paulatinamente y ello est alterando la percepcin
como colectivo principal de inmigracin y ha que tenemos de los inmigrantes y las formas de
reducido el peso de los residentes provenientes de asumir su presencia en los lugares y territorios
la Unin Europea. Hasta 1996, ms de la mitad de donde se produce una convivencia ms estrecha.
los extranjeros en Espaa procedan de nuestro
Grfico 4
Porcentaje de extranjeros de cada regin en cada grupo de edad en Espaa a 31/12/2001
(En porcentaje de los efectivos en cada grupo de edad)

Fuente: Anuario Estadstico de Extranjera 2001, Delegacin del Gobierno para la Extranjera y la Inmigracin y elaboracin propia.

Estudios de Juventud n. 60/03 79


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

Bienestar, ocio y trabajo Elias y otros autores, han dirigido su atencin


hacia el ocio porque lo consideraban un parmetro
Los inmigrantes se dirigen a nuestro pas con el importante en el estudio de las sociedades. No
afn de mejorar su situacin personal y la de su vamos a trasladarnos hasta estos autores, sino
familia y alejarse de perspectivas de vida, de simplemente sealar la importancia que ha tenido
progreso y de prosperidad ciertamente limitadas. y tiene el ocio para el anlisis de la sociedad y el
Pero de cmo conciben el bienestar al que ascenso que ha experimentado hasta convertirse
aspiran, cmo se enfrentan al bienestar alcanzado en uno de los ejes articuladores de la sociedad de
por la sociedad espaola, como lo integren en sus consumo y referente bsico en la vida de los y las
formas de vida y qu importancia concedan a sus jvenes espaoles.
componentes, podemos estar hablando de La distancia entre la concepcin del ocio de
procesos de integracin y de futuro muy Veblen y la asimilacin al ocio de la actual
diferentes. sociedad est muy bien reflejada en un texto de
Los componentes del bienestar son mltiples y Pascal Bruckner14. Dice este autor francs que
variados segn la cultura de la que partamos. Sin antao el ocioso intentaba tomar sus distancias
embargo, existe un acuerdo bsico en considerar respecto al universo mezquino del trabajo y del
que el nivel de renta, las condiciones en las que la enriquecimiento. Su propsito estribaba menos en
vida se desenvuelve y la calidad del medio una denuncia de la moral burguesa que en
ambiente nos pueden aproximar a una percepcin abstenerse de ella, y se distingua de la sociedad
adecuada del bienestar12. Estos componentes atareada no haciendo nada. En nuestra poca, en
tienen gran importancia para definir los procesos la que los signos del trabajo y del ocio se
confunden, surge un nuevo tipo humano, el ocioso
de integracin o inclusin. Porque los inmigrantes
hiperactivo, siempre al acecho, lanzado al asalto
no conceden la misma importancia a estos
de la Babilonia de la diversin. .... Distraerse hoy
elementos que los espaoles y es aqu donde se
en da es una obligacin: no slo un entreacto que
produce la tercera de las tensiones. El nivel de
rompe la pesadez del trabajo sino potencialmente
renta es, para los inmigrantes, uno de los objetivos
el nico tiempo de referencia que modela en
prioritarios pues es la base de la prosperidad
profundidad el ritmo de nuestras existencias. El
deseada y la clave para conseguir unas
ocio no es pereza y menos an esa paz esencial
condiciones de vida acordes con sus expectativas
de las profundidades del ser que propugnaba
de progreso. Acuden all donde existen
Valry. Se traduce en la imposibilidad de estar sin
posibilidades de obtener una renta, con afn de
hacer nada. Hasta en los momentos de descanso
superacin y la ambicin que gua a los que
el hombre moderno sigue siendo un trabajador sin
pretenden iniciar una nueva vida.
trabajo y forma ese hbrido paradjico: ocioso
En las sociedades occidentales uno de los
inquieto, gozador estajanovista y epicreo
elementos bsicos a la hora de concebir y valorar
desbordado.
las condiciones de vida es el tiempo disponible
El consumo de ocio, en muchas ocasiones
para el ocio y las formas de utilizarlo. Este ocio ha
compulsivo, que seala este autor como signo de
sido objeto, a menudo, de un inters preferente los actuales tiempos, refleja la distancia que
para describir o dibujar algunas caractersticas de separa al ocio como tiempo de descanso del ocio
la estructura social. Tanto Veblen13 como Norbert como conjunto de ocupaciones a las que puede
dedicarse un individuo despus de haberse librado
12
Estas dimensiones del bienestar, han sido tratadas en el libro de todas sus obligaciones profesionales, familiares
de Philippe Saint-Marc: La socializacin de la naturaleza, Edit.
Guadiana, Madrid 1972. o sociales y la cercana al negocio como tiempo
13
VEBLEN, Th. (1974): Teora de la clase ociosa, FCE, Mxico: rentable en virtud de las necesidades e intereses
ELAS, N. (1993): La sociedad cortesana, FCE, Mxico; ELAS,
N.(1992): Deporte y ocio en el proceso de civilizacin, Mxico, econmicos y culturales de los individuos que lo
FCE; LAFARGUE, P. (1991): El derecho a la pereza,
Fundamentos, Madrid.; RUSSEL, B. (1989): Elogio de la alientan (los productores del ocio consumible).
ociosidad, Edhasa, Barcelona.; ADORNO, Th.W. (1984): Crtica
Cultural y sociedad, Sarpe, Madrid; MARCUSE, H. (1972): El
hombre unidimensional. Ensayo sobre la ideologa en la BRUCKNER, P. (1999): La tentacin de la inocencia, Edit.
14

sociedad industrial avanzada, Seix Barral, Barcelona. Anagrama, Barcelona, Pg. 57.

80 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

Tanto si consideramos el ocio como tiempo trabajo basado en las llamadas experiencias
disponible como si pensamos en tiempo ocupado optimas en las que se comparan la preferencia de
de no trabajo, de lo que no cabe duda es que el los valores asociados al trabajo con los valores
ocio forma parte sustancial de nuestra vida y esta asociados al ocio, en una regin muy desarrollada
circunstancia no se ha producido en la sociedad del norte de Italia. Los investigadores observaron
espaola hasta poca muy reciente. La generacin profundos cambios acaecidos en un grupo familiar
de nuestros abuelos fue socializada en la de tres generaciones: la primera generacin, la de
centralidad y la tica del trabajo15. Tal es as que los abuelos, que haban llegado a la vida adulta en
no saben muy bien que hacer con su ocio. Esa era los aos 30, mencionaba un 58% de experiencias
tambin la concepcin de vida que tenan los satisfactorias asociadas al trabajo y un 16% al
emigrantes espaoles. La emigracin espaola ocio. La siguiente generacin, la de los padres, se
estaba basada en la lgica del trabajo y del sita en un punto de equilibrio, con un 41% de
esfuerzo para conseguir medios econmicos que satisfacciones asociadas al trabajo y un 44% al
les permitieran retornar en mejor situacin y con ocio. En cambio la tercera generacin, la de los
unas ms claras perspectivas de futuro. Aparece, nietos que llegan a la vida adulta en los 90, asocia
posteriormente, una siguiente generacin que el 70% de las satisfacciones al ocio y solo un 19%
aprendi a desear un ocio escaso, ya que fue al trabajo17.
socializada en la importancia de gozar de un cierto Podemos pensar que este modelo generacional se
ocio, pero a la vez tena que reivindicarlo frente a puede aplicar tambin a los inmigrantes solo que
sus padres que no acababa de aceptar este con una generacin de retraso. La actual
cambio cultural. Finalmente, la actual generacin generacin de inmigrantes, fundamentalmente
de jvenes est siendo socializada en la personas entre los 24 y 44 aos, vienen a nuestro
centralidad del ocio y se permite mucho ocio pas con perspectivas de conseguir un empleo que
porque, al menos en parte, la anterior generacin les permita no solo subsistir sino conseguir un
proyecta sus deseos insatisfechos sobre la nueva ahorro bien para enviar a su pas de origen bien
generacin. Pinsese que esta tica del trabajo para mejorar sus condiciones de vida en Espaa.
muy presente en las generaciones pretritas ha Al mismo tiempo, entre los inmigrantes de primera
estado muy influida por una lgica racionalista con generacin se encuentra tambin poblacin
la que Freud manifestaba, por ejemplo, que la adolescente y joven que lleva incorporada esa
felicidad debe ser subordinada a la disciplina del lgica del trabajo y esfuerzo para mejorar su
trabajo como una ocupacin a tiempo completo, a situacin pero que al mismo tiempo se enfrenta a
la disciplina de la reproduccin monogmica, al la importancia que conceden al ocio los jvenes
sistema establecido de la ley y el orden por lo que, espaoles, a la gran oferta de ocio que existe, a la
conclua, la libre gratificacin de las necesidades disposicin de tiempo libre suficiente para acceder
instintivas del hombre es incompatible con la a l pero no capacidad econmica para disfrutarlo
sociedad civilizada: la renuncia y el retardo de las ni la disposicin cultural para asimilarlo de la
satisfacciones son los prerrequisitos del misma forma que lo hacen los jvenes autctonos.
progreso.16 La actual relacin entre trabajo y ocio, La segunda generacin de inmigrantes que
la felicidad e infelicidad de los seres humanos, el vinieron aqu muy pequeos y que han crecido y
afn de bienestar frente al progreso nos sitan en se han socializado en nuestra cultura, mantienen
circunstancias diferentes a las que Freud atribua un equilibrio entre trabajo y ocio muy semejante al
las necesidades y requisitos de la sociedad que que poseen las personas de la generacin de
describa. nuestros padres. Los inmigrantes de tercera
Las tres generaciones que he mencionado generacin que han nacido aqu asumen
anteriormente quedan muy bien retratadas en un comportamientos de ocio muy parejos a los

15
COMAS, D. (1995): La familia espaola y las drogas: una 17
FAVE, A. y MASSIMINI, F. (1998), La modernizacin y los
perspectiva generacional En AAVV (1995). Actas congreso contextos cambiantes de flujo en el trabajo y el ocio, en
nacional Proyecto Hombre, Vitoria: Proyecto Hombre. CSIKSZENTMIHALYI, M. y S. (1998), Experiencia optima.
16
Citado por MARCUSE, H. (1968): Eros y Civilizacin, Seix Estudios psicolgicos del flujo de la conciencia, Bilbao,
Barral, Barcelona, Pg. 17. Descle de Brouwer.

Estudios de Juventud n. 60/03 81


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

jvenes occidentales pero con muchos deseabilidad social. Si nos desplazamos


condicionantes sobre todo sociales y culturales, temporalmente a lo que ocurri con la emigracin
porque sus padres se han educado en la lgica del espaola, parece evidente que adems del deseo
esfuerzo y el trabajo para salir adelante a costa de de retorno, este se produjo ligado a los vaivenes
disfrutar de muy poco ocio y, por otro lado, de los ciclos econmicos y de la planificacin
transmiten el deseo a sus hijos para que gocen del indicativa a travs de los Planes de Desarrollo que
ocio que se les ofrece pero tambin como una se pusieron en marcha en nuestro pas a
forma de asumir las pautas de la sociedad de comienzos de los 60 antes que a un impulso
acogida. inaplazable por volver a su tierra o a una decisin
premeditada antes de salir.
La incorporacin de los inmigrantes Por ello, los proceso de integracin son variados y
se atienen a otros parmetros diferentes a los de
La cuarta tensin se produce por las diferentes asimilacin e identificacin con la sociedad de
formas de integracin y aceptacin de los acogida. Es una integracin instrumental ms que
inmigrantes en la sociedad espaola y por sus identitria, que se enfrenta, en muchas ocasiones,
diversas perspectivas de vida en nuestra con la percepcin de que los otros deben
sociedad. El ocio y la forma de abordarlo e adaptarse y asumir el modelo de sociedad que les
integrarlo se encuentra, una vez ms, presente de acoge. La heterogeneidad cultural como
forma ineludible en estos procesos. caracterstica de las sociedades actuales entra en
La emigracin espaola al exterior, sobre todo la abierta o permanente contradiccin con la
que tuvo su destino a Europa, tena sus miras pretensin de uniformar el mundo normativo y de
puestas en el retorno. No era una emigracin valores de las sociedades constituidas en
permanente. De hecho, durante el primer naciones. El ideal se podra resumir en la frmula
quinquenio de los aos 70, volvi a Espaa de un estado, un pueblo, una lengua y una
aproximadamente el 78% de los que haban salido cultura19. Integrarse significa, para muchos
en la dcada anterior, la de mayor intensidad compatriotas, llegar a ser como nosotros, en un
migratoria de nuestra historia. Su integracin en modelo de asimilacin a las formas de vida
las sociedades o comunidades receptoras era espaolas. Esto se aprecia muy bien en el sistema
instrumental y coyuntural. El aprendizaje del educativo donde el modelo de compensatoria
idioma y las relaciones establecidas con su tiene por objetivo hacer desaparecer la diferencia,
comunidad eran circunstanciales, en tanto en bien por inmersin, bien mediante tratamientos
cuanto pudieran obtener ventajas para alcanzar diferenciados que compensen lo que es percibido
sus objetivos. como un dficit desde el punto de vista de la
Una parte muy sustancial de la inmigracin en cultura dominante20.
nuestro pas, aunque faltan estudios La percepcin de lo diferente es, de esta manera,
pormenorizados sobre esta cuestin, tiene una sintomtica de la presin social a la uniformidad y
perspectiva de cierta permanencia hasta tanto no a su identificacin con aquellos valores, pautas y
cambien las condiciones sociales, polticas o normas que dan seguridad e identifican a los
econmicas de sus pases de origen18. Sin autctonos. Debemos considerar entonces que los
embargo, no sabemos con certeza si esto es as. procesos de integracin tienen que tener en
Cuando se ha incorporado esta cuestin en algn cuenta las caractersticas diversas que presentan
estudio local, las respuestas apuntan a un deseo los inmigrantes y en los que se prime la
manifiesto de permanencia. Pero cabe preguntarse transferencia cultural entre ambas comunidades
si esto se debe a que los inmigrantes asentados
en una comunidad pequea valoran antes la 19
COLECTIVO IOE (1999): El desafo intercultural. Espaoles
conveniencia de sus respuestas que sus ante la inmigracin en AA.VV., La inmigracin extranjera en
Espaa. Los retos educativos, Coleccin de Estudios Sociales,
verdaderos deseos o es un mero reflejo de 1, Fundacin La Caixa, Barcelona.
20
GARCA ARMESTO, S. (2002): Multiculturalidad y educacin
intercultural en los centros adscritos al Convenio de Lavapis.
18
Cfr. Plan para la integracin social de la poblacin inmigrante Informe de Investigacin, Ayuntamiento de Madrid-Comunidad
en Navarra. de Madrid.

82 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

que despeje el camino hacia una verdadera Bsqueda de bienestar personal y de calidad de
transculturalidad. vida.
Pero la experiencia espaola en los procesos de Rechazo a las normas sociales y a los
integracin de otros pueblos no ha tenido en imperativos morales y jerrquicos para primar la
cuenta este importante matiz. Pondremos un
eleccin individual para alcanzar ese bienestar
ejemplo de lo que decimos. Durante aos, las
subjetivo.
migraciones espaolas interiores fluyeron hacia las
zonas de mayor desarrollo industrial,
especialmente Catalua y el Pas Vasco. En Un reciente estudio realizado entre los y las
Catalua, solo el 25% de los catalanes cuentan jvenes de Madrid muestra bien a las claras la
con sus cuatro abuelos nacidos en Catalua21. En preeminencia y el inters que despierta el ocio con
trminos generales, los inmigrantes del resto de relacin a su preocupacin por cuestiones de
Espaa en Catalua saban que llegaban para mayor transcendencia para su vida. Las
quedarse, que sus descendientes iban a ser tan prioridades que sealan los jvenes como grupo
catalanes como los dems, que ellos mismos son un fiel reflejo de las preocupaciones de la
tenan en la adopcin de la catalanidad sus
sociedad madrilea, aunque con los matices que
mejores oportunidades de ascenso social y
incorporan su condicin de jvenes. Estas estn
econmico22. El proceso de asimilacin que se
determinadas por el empleo, la vivienda, la
encuentra en el origen de esa coyuntura prim la
base identitaria en detrimento de la tnica pero, educacin/formacin, el ocio y la salud. Sin
an as, el objetivo de la integracin fue la embargo, su preocupacin personal se relaciona,
adopcin de formas de vida, cultura y smbolos casi en exclusiva, con los problemas de trabajo,
catalanes como medio para alcanzar el progreso profesin y empleo. Si los problemas antes citados
social y la prosperidad a la que aspiraban. Sin son los que les preocupa cuando se trata de
embargo, es eso hoy da posible o conveniente o identificar los problemas de los y las jvenes,
se puede plantear as los procesos de integracin estas prioridades se rompen cuando abordamos
de los inmigrantes extranjeros?
los problemas que ellos detectan para s mismos.
En este caso, el nico problema realmente
Algunos parmetros del ocio de los jvenes
importante est relacionado con la consecucin de
inmigrantes
un empleo estable porque saben que es el
Hoy da sabemos que las grandes satisfacciones principal medio para alcanzar otras metas.
de la generacin ms joven no estn situadas en Ahora bien, si se pregunta a esos mismos jvenes
obtener un buen trabajo sino en un ocio suficiente. por las actividades o servicios que se echan en
Podemos ver en las ltimas encuestas realizadas falta en su entorno ms prximo, sus respuestas
por el Centro de Investigaciones Sociolgicas en espontneas no hacen referencia a los problemas
los ltimos aos como se produce una creciente que han mencionado con anterioridad sino a un
percepcin del ocio como un aspecto importante
conjunto de servicios y recursos ligados,
en la vida de los jvenes23, relacionado con el
fundamentalmente, al ocio y al tiempo libre y a los
avance de lo que se han llamado valores
espacios propios de convivencia y de relacin.
postmaterialistas, descritos por Ronald Inglehart
como: Todo esto quiere decir que lo que desean tiene
que ver, ante todo, con valores relacionados con el
ocio y un determinado estilo de vida. La
21
EUDOX (1999): La imagen de Catalua en Espaa (Edicin conclusin entonces es contundente: a los jvenes
electrnica en www.cathoy.com).
22
BRU DE SALA, X. (1999): Poblacin, identidad y conflicto en
les preocupa el trabajo (un bien escaso) pero les
Varios Autores, Espaa-Catalua, un dilogo con futuro, interesa el ocio (un bien abundante) y sus vidas se
Planeta, Barcelona.
23
DEL PINO, J. ; DUASO, A. y CASSINELLO, (2001): Prcticas adaptan permanentemente a esa realidad.
de ocio, cambio cultural y nuevas tecnolgicas en la juventud
espaola, Madrid, CIS.

Estudios de Juventud n. 60/03 83


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

Grfico 5
Comparacin entre los aspectos que los jvenes consideran prioritarios, la percepcin de los problemas a
nivel personal y los servicios que consideran necesarios en su distrito

Fuente: Ayuntamiento de Madrid

Sin embargo, si esto es as como visin general de enmascara profundas desigualdades entre jvenes
lo que ocurre en Espaa, la preeminencia del ocio y adultos, entre inmigrantes y autctonos, entre
no es vivida de igual manera por todos los y las mujeres y hombres, etc. Pero, adems, no existe
jvenes de la misma forma que la percepcin del un concepto de ocio compartido por todos la
ocio y la relacin con el trabajo no se instala poblacin joven. Factores como el gnero, la
homogneamente entre la poblacin de actividad, el origen tnico, la edad y
inmigrantes. Realmente no sabemos si la especialmente los valores condicionan la
centralidad del ocio que han puesto de manifiesto percepcin del ocio. Tiempos, espacios y
los y las jvenes madrileos y espaoles se ha contenidos son muy diferentes entre los y las
incorporado de igual manera entre los inmigrantes jvenes de nuestras ciudades, dando lugar a
jvenes y si su inters principal se desplaza hacia distribuciones del tiempo muy desiguales, estilos
otros componentes del bienestar ms acuciantes de ocio diferentes e itinerarios personales muy
para ellos, ocupando el ocio un lugar secundario diversos. En esta cuestin, existen tantos tipos de
entre sus prioridades. ocio como de modelos de valores y de actitudes
Sabemos desde Keynes que la sociedad de asociadas al mismo.
consumo es la bsqueda de un punto de equilibrio El consumo de ocio entre estos jvenes ha
entre el tiempo dedicado al trabajo y el tiempo aumentado de forma imparable en los ltimos
dedicado al consumo que, en gran parte, es aos, precisamente cuando se incorporan las
consumo de ocio. No obstante, el equilibrio global generaciones de jvenes espaoles que cuentan
alcanzado en los pases ms avanzados entre con un menor nmero de efectivos en
produccin y consumo, que podemos considerar comparacin con las anteriores. Dedican al ocio
equivalente a un equilibrio entre trabajo y ocio, dos veces ms tiempo que en la dcada anterior y

84 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

se estima que utilizan una media de 35 horas autctona como inmigrante deja traslucir unas
semanales24. Esto significa que existe un mayor diferencias que, en gran medida, se han
consumo per capita entre los jvenes espaoles convertido en verdaderas desigualdades. Si la
al mismo tiempo que los jvenes inmigrantes de diferencia y la diversidad deben ser respetadas
segunda y tercera generacin empiezan a asumir como opciones legtimas y necesarias, las
algunas pautas de consumo de los espaoles desigualdades son siempre fruto de la injusticia y
compensando, como en otros aspectos, los nunca deben considerarse necesarias ni
reducidos efectivos de consumidores jvenes. tolerables. Uno de los grandes retos de la reflexin
Pero al mismo tiempo que existe un mayor tica y de la accin poltica del futuro ser evaluar,
consumo de ocio en la poblacin joven su en las relaciones interculturales, qu elementos
capacidad para obtener una renta suficiente que son expresin de diferencias y cuales son de
les permita hacer frente a ese mayor consumo y a desigualdad27.
un proyecto de vida independiente y autnomo, ha Espacios culturales y de ocio segregados y
disminuido. Los jvenes espaoles con la mayor aislados forman parte no solo de las diferencias
tasa de paro de Europa, se encuentran en una como consecuencia de la diversidad cultural sino
situacin compleja, que incluye el desempleo, la que tambin es el resultado de profundas
temporalidad, los horarios excesivos, la desigualdades en la integracin y en los recursos
fragmentacin de las posibilidades de empleo, disponibles. Estos dos factores se encuentran en
itinerarios de formacin y empleo muy dispares, el origen de la creacin de espacios segregados
etc. y una indudable proteccin familiar que les de ocio que no se atienen a los parmetros
permite sortear todas estas dificultades sin tener comerciales convencionales (parmetros en los
que renunciar a un buen nivel de ocio y de que se han socializado las nuevas generaciones)
consumo, circunstancia esta ltima que no se como espacios propios que cumplen funciones de
produce entre los jvenes inmigrantes. En palabras compensacin, seguridad e identidad. Al mismo
de Martn Serrano25 actualmente, los puestos de tiempo, a muchos jvenes espaoles ese ocio
trabajo que proporciona el sistema laboral durante consumista no les llena ni les apasiona y tampoco
la juventud, financian en mayor medida, la pueden acceder a el, reduciendo sus alternativas a
dependencia que la emancipacin. Los empleos actividades de bajo coste proporcionadas bien por
que consiguen los y las jvenes sirven, sobre todo, un mercado emergente bien por las propias
para sufragar una parte de los gastos generados instituciones o por la organizacin espontnea de
por la prolongacin de la formacin reglada y por espacios propios de ocio. Este proceso de
un mayor consumo de ocio y as permanecer en convergencia en el que se manifiestan
los hogares de origen sin detraer una parte de sus desigualdades reales en el acceso al ocio y en la
ingresos para destinarlos a una vivienda. Los utilizacin de espacios propios entre los jvenes
jvenes han reducido su capacidad de autctonos como entre los inmigrantes est
emancipacin porque han reducido su capacidad provocando una interaccin ms estrecha entre
de cubrir sus gastos26. unos y otros. Esto lleva consigo el que se est
La cobertura que puede proporcionar la familia no produciendo, aunque todava de forma incipiente,
es la misma para los inmigrantes que para los y un fenmeno de confluencia en el que los jvenes
las jvenes espaoles y la posibilidad de consumo inmigrantes y autctonos comparten los espacios
de ocio con los standares sealados por el creados por los primeros y a los que pueden
mercado disminuye significativamente. Las acceder por su bajo precio, por su diversidad y
consecuencias de esta situacin son notables con por el atractivo que despierta lo diferente,
evidentes desigualdades en el acceso al ocio para provocando espacios de ocio interculturales no
el conjunto de la poblacin joven. La diversidad de premeditados. Emerge de esta manera un proceso
opciones de ocio entre la poblacin joven tanto de bsqueda y aprendizaje de formas de ocio no

24
MARTN SERRANO, M.; VELARDE HERMIDA, O. (2001): 27
TERRICABRAS, Joseph Mara: Valores y jvenes ante la
Informe Juventud en Espaa 2000. Injuve, Madrid. inmigracin, en Curso de Formacin para profesionales sobre
25
Ibid, pg. 21. Polticas de inmigracin en Catalua, Institut Catal de la
26
Ibid. Mediterrnia.

Estudios de Juventud n. 60/03 85


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

consumista en la que los jvenes inmigrantes inmigrantes. Porque, en esta cuestin del ocio las
tienen mucho que decir. diferencias entre unos y otros no son tan
Sin embargo, existe el riesgo de culturizar sustanciales como para apostar por polticas de
excesivamente esta cuestin y olvidarnos de los aceptacin de la segregacin. Quizs los tres
principales problemas de la poblacin inmigrante mbitos donde se puedan desarrollar polticas de
joven. La interculturalidad como estado avanzado integracin con posibilidades de superacin de los
de las relaciones intertnicas puede convertirse en marcos culturales propios, son los siguientes:
un simple intercambio folclrico de costumbres y
formas de vida despojando a las dificultades y 1. Con relacin a los espacios de ocio
desigualdades de integracin de su verdadero
alcance econmico y poltico. Tiene razn el La actual coyuntura de la utilizacin de los
colectivo IOE28 cuando afirma que las polticas espacios y la percepcin que tenemos de ellos,
sociales estn destinadas al fracaso si no logran sugiere la necesidad de apostar por estudiar
intervenir de forma favorable sobre los factores ms detenidamente su distribucin y utilizacin
que limitan el acceso de las minoras a los incorporando los conocimientos e instrumentos
recursos econmicos (empleo, prestaciones) y a la desarrollados por la psicologa y la sociologa
plena ciudadana (estabilidad jurdica y derechos ambiental con el fin de actualizar la concepcin
polticos). Sin tener en cuenta estas cuestiones, de los espacios pblicos y privados
hablar del ocio de los jvenes inmigrantes es relacionados con el ocio. Esto nos dara
abordar otro factor ms de subordinacin y, informacin bsica para reconsiderar los
quizs, de explotacin de las minoras tnicas. espacios de convivencia y la percepcin de los
Debemos aprender, por ello, cmo educar las espacios de intercambio, de relacin y de ocio.
actitudes y las convicciones para que no se utilice En estas consideraciones debemos incluir los
la diversidad cultural como legitimacin de la procesos por los que, actualmente, se estn
exclusin social29. No se tratara de poner el definiendo y construyendo los espacios de
acento sobre la diversidad y el hipottico nuestra ciudad30:
enriquecimiento que supone sino sobre el hecho
de ser iguales en dignidad y derechos y en la La primera de las manifestaciones de formacin
ausencia de discriminaciones. Es importante, por de espacios se refiere a la existencia de
ello, generar y potenciar espacios de interrelacin territorios definidos en base a la coexistencia
entre inmigrantes y autctonos, en todos los cultural que muestran elementos de diferentes
espacios de la vida cotidiana de esta sociedad, en culturas, unos junto a otros, como islas
lo laboral, en lo pblico, en lo privado, en los culturales aisladas, pero no se produce una
lugares de ocio, de participacin ciudadana, etc.
interaccin orientada al cambio significativa ni
orientada a normalizar la presencia de los
una negociacin31. Son espacios multiculturales
inmigrantes como un ciudadano ms y que
definidos por la presencia segregada de
permita el traspaso de competencias culturales
elementos culturales independientes y distintos,
por ambos agentes.
en los que el ocio se manifiesta como una
forma ms de esta segregacin. Es un modelo
A modo de conclusin: espacios, tiempos y
y un espacio que reconoce la diferencia y la
contenidos de ocio
mantiene por segregacin. Gran parte de los
espacios de ocio hoy da existentes en Madrid
En este contexto donde las desigualdades de
muestran signos evidentes de este proceso de
acceso al ocio son palpables, se hace
multiculturalismo.
imprescindible promover polticas que tengan en
cuenta las circunstancias por las que atraviesan
30
Para describir este aspecto, hemos utilizado el modelo
nuestros jvenes tanto autctonos como desarrollado por R. Lie en su articulo LIE, R. (2002): Espacios
de comunicacin intercultural, 23 Conferencia Asociacin
Internacional de Estudios de Comunicacin Social, Barcelona,
28
COLECTIVO IOE, Op. Cit., pg. 200. 21-26 julio 2002.
29
Ibid. 31
Ibid.

86 Estudios de Juventud n. 60/03


El ocio y los jvenes inmigrantes

Otro de los procesos que tambin se estn domingo como nico da de descanso y, si
produciendo en los espacios de ocio, aunque acaso, de ocio. La percepcin de estos
en mucha menor medida, es la negociacin tiempos disponibles es muy diferente entre
intercultural, que se caracteriza por una forma personas pertenecientes a diferentes culturas.
activa de interaccin entre los elementos La limitacin del tiempo disponible y la
culturales del espacio. Esta interaccin se consideracin de ese tiempo como de
puede definir como la negociacin hacia una descanso o de ocio produce un diferente
forma dinmica y participativa de hibridez32. En posicionamiento ante el tiempo. Se priorizan
el espacio de comunicacin se produce un ciertas actividades en detrimento de otras y
movimiento hacia el dilogo, la aceptacin y el estas se viven con una gran intensidad.
respeto mutuo y, por tanto, se pueden
identificar aspectos de este movimiento. Estos 3. Con relacin a los contenidos del ocio.-
espacios son, a menudo, espacios recin
construidos con fines especficos de juego, de El ltimo gran apartado se refiere a los
ocio y de relacin. En estos espacios, todava contenidos del ocio. La forma concreta que
muy escasos, se estn formalizando relaciones adopta el ocio juvenil centrado,
de intercambio entre jvenes inmigrantes y fundamentalmente, en el fin de semana
autctonos que convergen en sus dificultades provoca un cierto malestar en un sector
de acceso al ocio comercial. creciente de jvenes. Las acciones
El tercer espacio identificado o estado de institucionales deben entonces tener por
evolucin es el de transformacin finalidad favorecer procesos alternativos de
intercultural33 que es, realmente, al que ocio comercial y consumista de fin de semana
debemos aspirar. Se trata de convertir los incrementando la oferta espacial y las prcticas
espacios de ocio en espacios hbridos alternativas para soslayar las consecuencias de
negociados y participativos. Los diferentes la masificacin. Se trata de aumentar la calidad
elementos culturales han pasado a ser y evitar que las ofertas no sean monotemticas.
conocidos, aceptados, compartidos y vividos En todo caso, el objetivo no es competir con el
por los diferentes grupos culturales que ocio privado para promover otro tipo de ocio
conviven en un mismo espacio. La fusin ha equivalente34. No se trata, por tanto, de facilitar
formado una nueva cultura, en un estado de el acceso a las actuales formas de ocio sino de
transculturalidad donde la diferencia se vive ofrecer formas alternativas y variadas de ocio
como igualdad. no consumista que se haga eco de las
propuestas y necesidades de los y las jvenes
2. Con relacin a los tiempos de ocio tanto autctonos como inmigrantes, apoyando
iniciativas basadas en la participacin social de
Hemos asistido a cambios significativos en aquellos colectivos que reivindican un ocio
cuanto al tiempo disponible, duracin y diferente.
asignacin temporal de las diversas
actividades. La percepcin del tiempo de ocio
ha sufrido importantes transformaciones desde
la anterior a la actual generacin. La aparicin
del fin de semana (que comprende el sbado y
domingo y en gran medida el viernes) como un
tiempo amplio disponible, no regulado y de
ocio se contrapone culturalmente al tiempo
dedicado al descanso reparador de las
anteriores generaciones y al disfrute del
34
COMAS, D. (2000): Agobio y normalidad: una mirada crtica
32
Ibid. sobre el sector del ocio juvenil en la Espaa actual en Revista
33
Ibid. de Estudios de Juventud, n 50, pp. 9-22.

Estudios de Juventud n. 60/03 87


Juan Manuel Camacho Grande y Domingo Comas Arnau

APUNTE BIBLIOGRAFICO DE ESTUDIOS RECIENTES SOBRE


INMIGRACIN EN ESPAA

- APARICIO GMEZ, R.; TORNOS, A. (2002): El Estado de


Bienestar y la inmigracin en Espaa, IMSERSO, Madrid.
- APARICIO GMEZ, R.; TORNOS, A. (2002): Estrategias y
dificultades caractersticas en la integracin social de los distintos
colectivos de inmigrantes llegados a Espaa, IMSERSO, Madrid.
- CAPEL, H. (1999): La inmigracin en Espaa. Una bibliografa de
trabajos recientes en Biblio 3w. Revista Bibliogrfica de Geografa
y Ciencias Sociales, Universidad de Barcelona, n 132.
- CARRASCO CARPIO, C. (1999): Mercados de trabajo: los
inmigrantes econmicos, IMSERSO, Madrid.
- CIS (1996): Regularizacin de inmigrantes: encuesta a extranjeros
en situacin irregular, Estudio CIS 2216, mayo 1996.
- CIS (2001): Barmetros de febrero y junio de 2001, Estudios n
2409 y 2459.
- DEZ NICOLAS, J. (1999): Los espaoles y la inmigracin,
IMSERSO, Madrid
- DEZ NICOLAS, J.; RAMREZ LAFITA, M.J.: (2001): La
inmigracin en Espaa. Una dcada de investigaciones,
IMSERSO, Madrid.
- DEZ NICOLAS, J.; RAMIREZ LAFITA, M.J.: (2001): La voz de los
inmigrantes, IMSERSO, Madrid.
- GRAERAS, M.; LAMELAS, R. Y OTROS (1998): La investigacin
sobre educacin intercultural, en Catorce aos de investigacin
sobre las desigualdades en educacin en Espaa, CIDE, Madrid,
pp. 11-150.
- IZQUIERDO A. (1996): Inmigracin inesperada: La poblacin
extranjera en Espaa 1991-1995, Trotta, Madrid
- IMSERSO/ASEP (1998): Actitudes hacia los inmigrantes,
IMSERSO, Madrid.
- PREZ-DAZ, V.; LVAREZ-MIRANDA, B.; GONZLEZ-
ENRQUEZ, C. (2001): Espaa ante la inmigracin, Coleccin de
Estudios Sociales, n 8, Fundacin La Caixa (edicin electrnica
disponible en Internet: www.estudios.lacaixa.es)
- VALLS MARTNEZ, M.S. Y OTROS (1999): Las encuestas sobre
inmigracin en Espaa y Europa, IMSERSO, Madrid.

88 Estudios de Juventud n. 60/03


EL TEMA

LOS PROCESOS DE INTEGRACIN SOCIAL DE LOS JVENES


ECUATORIANOS Y COLOMBIANOS EN ESPAA: UN JUEGO
IDENTITARIO EN LOS PROYECTOS MIGRATORIOS

Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

El presente artculo hace referencia a algunos de los aspectos fundamentales del trabajo de investigacin de
segundo ao del Doctorado Estudios Iberoamericanos: Realidad Poltica y Social de la Universidad
Complutense de Madrid, denominado: La migracin juvenil colombiana y ecuatoriana en Espaa: sus procesos
de integracin social y la reinterpretacin de la identidad nacional1. Proceso de investigacin desarrollado entre
noviembre de 2001 y agosto de 2002, en las regiones de Murcia y Madrid, apoyado por la Universidad
Complutense.

Palabras clave: Proyecto Migratorio, Identidad Nacional, Integracin, Juventud, Migracin

1. INTRODUCCIN Se conjugaron entonces varios factores para


determinar la pregunta de investigacin, que
Transitar por el camino de las identidades y apuntaban al inters por tratar de comprender, qu
avanzar por las preguntas que nos dan sentido a pasaba con todo aquello que se remova en
todos los seres humanos en esta tierra, ha sido trminos identitarios para los inmigrantes y los
por siempre una de las expediciones ms autctonos, y su relacin con los procesos de
apasionantes del saber. Preguntarnos por qu integracin social en este encuentro con el otro
rozamos la piel de alguno y no la de otro, por qu diferente.
estamos aqu y no all, por qu hoy y no maana, En este sentido, intuamos que las diferencias en
por qu blancos y no negros, por qu los adultos y los proyectos migratorios marcaban los procesos
no los jvenes, se constituyen en los interrogantes de integracin de los inmigrantes dentro de las
que abrieron paso a este proceso de investigacin. sociedades de llegada. Plantebamos que no era
Dichos interrogantes se instalaron dentro de la lo mismo el proceso de integracin de un adulto o
comprensin de los nuevos escenarios de las de un joven, de un exiliado poltico o de un
migraciones en el mundo. Como todos bien inmigrante que llegue a estudiar. Al respecto
sabemos las migraciones no son un cuento de afirma Moreras (2000) sobre los inmigrantes
ltima hora. Tan antiguas como el hombre mismo, jvenes que En el actual debate respecto a los
tan cotidianas como caminar, comer, beber, sentir, flujos migratorios se suele olvidar que la
se han convertido en categora de anlisis para configuracin de la identidad personal de estas
muchos acadmicos en diferentes momentos y nuevas generaciones, en cuanto que adquiere un
espacios. Sin embargo, precisamente en esta carcter compuesto a partir de las aportaciones
poca, las inmigraciones de otros extraos a su de la cultura y la religin paterna, as como de la
territorio, se convierten para Espaa en un punto sociedad en donde viven y se forman, genera una
neurlgico que remueve como un fantasma no diversidad de perfiles que hay que tener presente,
esperado, sus estructuras sociales, sus miedos a la hora de abordar su integracin social (p. 75).
profundos, su ideologa y su manera de ser y As, se eligi la juventud inmigrante, en tanto en el
pensar lo cotidiano. fenmeno migratorio adquieren en la actualidad
una importancia fundamental, ya que reflejan que
1
las migraciones parecen estar transitando hacia la
La investigacin estuvo dirigida por el Dr. Heriberto Cairo
Carou. atemporalidad de los flujos migratorios. Como lo

Estudios de Juventud n. 60/03 89


Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

afirma Moreras (2000): Desde la sociedad As se determinaron como sujetos de la


receptora la presencia de estos colectivos investigacin, a travs de una muestra
constituidos por nuevas generaciones cambia la intencionada, por un lado, los jvenes inmigrantes
imagen que se ha construido de la inmigracin. colombianos y ecuatorianos entre los 14 y 29 aos
Una inmigracin que se continuaba imaginando que viven en la Comunidad de Madrid y en la
como temporal, apenas reconocida, apenas Regin de Murcia (Pedana de Puente Tocinos en
imaginada. Murcia capital y en la Ciudad de Lorca) y que
Su importancia se da igualmente en tanto los salieron de su pas formando parte de un proyecto
jvenes se convierten en actores fundamentales a migratorio familiar o con un proyecto migratorio
la hora de comprender las dinmicas de los flujos propio. Por otro lado, las familias, los lderes
migratorios y los procesos de integracin social en comunitarios, los maestros, representantes de
tanto existe en la literatura sobre las migraciones, asociaciones que trabajan con inmigrantes, los
una falta de consenso sobre los conceptos para representantes de las instituciones oficiales y los
nombrar a estas generaciones jvenes, que en organismos no gubernamentales.
ltima instancia son referidas desde las Partiendo del enfoque cualitativo citado, se
problemticas, las crisis y el conflicto. Moreras consider para la recoleccin de los datos el uso
(2000) afirma al respecto que: La juventud ha sido de diversas estrategias, con el fin de obtener
considerada como problema y conflicto. informacin que al provenir de diferentes fuentes
Pensamos que contrario a la tendencia que se ha diera la posibilidad de cruzar datos, enriqueciendo
tenido de problematizar al joven, es necesario el anlisis. Unas como fuentes primarias que
empezar a resituar dichas afirmaciones mostrando hacen referencia a los discursos de los actores
los significados que se esconden tras dichos principales y el sentido que estos le dan al hecho
argumentos. Si no se elabora esta aproximacin migratorio, la identidad colectiva y la integracin
critica al concepto de segunda generacin, se est social, y las cuales fueron recogidas a travs de
favoreciendo la formulacin de discursos que no tres tcnicas cualitativas de investigacin: Grupos
dan otra alternativa posible a estos jvenes que la de Discusin, Entrevistas en profundidad y
fractura identitaria y el desarraigo cultural. Entrevistas grupales. Otras como fuentes
Teniendo como base los elementos sealados, se secundarias que permitieron un acercamiento
decidi entonces, emprender un trabajo de general a la realidad de la inmigracin actual en
investigacin cuyo objetivo consisti en estudiar y Espaa, recolectadas a travs de: bases de datos
comprender desde una doble perspectiva cmo oficiales, bases de datos de organismos no
reinterpretan la identidad nacional y cultural, y su oficiales y el anlisis de fondos bibliogrficos y
relacin con los procesos de integracin social en documentacin existente del tema.
el pas de llegada, los inmigrantes jvenes Las historias migratorias de los jvenes
ecuatorianos y colombianos que llegan a Espaa, colombianos y ecuatorianos en Espaa son
o bien por un proyecto migratorio propio o bien relativamente nuevas y por lo tanto poco
por un proceso de reagrupacin familiar, a fin de estudiadas an dentro del marco de los actuales
que sus historias y voces dieran luces a la contextos. En esta lnea las afirmaciones y los
formulacin de las polticas de integracin de los anlisis que se presentan no pueden ser de
inmigrantes y a su vez plantearan elementos de ninguna manera generalizables ni concluyentes. Lo
los contextos de sus pases de origen. que si podemos, es leer a travs de ellos las redes
Para lograr el objetivo propuesto en la y el conjunto de elementos y condiciones que
investigacin, esta se abord metodolgicamente dinamizan los movimientos migratorios actuales de
desde un enfoque cualitativo, que nos permiti estos jvenes (Izquierdo 2000), con el propsito de
partir de los acontecimientos reales, opiniones e iluminar el camino sobre la construccin de
imgenes, hechos y acciones desde la perspectiva nuevas polticas y programas que partan de sus
de los propios jvenes que vivencian el proceso propias necesidades, deseos y experiencias. As
migratorio y de otros actores claves que de una haremos referencia en este artculo a los aspectos
manera u otra estn implicados en dichos ms relevantes de los ejes formulados en el
procesos. objetivo general de la investigacin: sus proyectos

90 Estudios de Juventud n. 60/03


Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego identitario...

migratorios, la reinterpretacin de su identidad no pensaban salir del pas segn sus relatos, pero
nacional en el contexto migratorio y sus procesos que en la vivencia de la desintegracin familiar por
de integracin social dentro de la sociedad de las migraciones de sus padres, cortan amarras y
llegada. se van. Aspecto que influye como lo veremos ms
Demos paso entonces a los protagonistas de adelante, tanto en sus perspectivas de retornar al
estas historias.. pas, como en su vivencia del proceso migratorio,
en tanto la familia se constituye en un fuerte
soporte para ellos en el pas de llegada.
En sus discursos se puede leer que estas familias
1. LOS PROYECTOS MIGRATORIOS: que en muchos casos han migrado completas, lo
ENTRE LA TIERRA PROMETIDA Y hacen por los mismos motivos que los reportados
LA REALIDAD HABITADA por los jvenes con un proyecto migratorio propio:
factores econmicos, falta de oportunidades y la
Porque dicen all: aqu no hay nada que hacer, violencia, factor al que especficamente hacen
aqu no hay trabajo, aqu no hay beneficios, no hay referencia los jvenes colombianos.
vida. Entonces se vienen para Espaa y para otras En este sentido, los discursos de los jvenes
partes del mundo tambin. Cuando hay colombianos, especficamente, muestran que si
oportunidades de salir del pas se sale, porque no bien es cierto una de las problemticas fuertes
hay oportunidades en el pas de uno. que se vive en Colombia y en Amrica Latina
(Joven colombiano) actualmente y que los lleva a ellos o sus a familias
a tomar la decisin de migrar, es la situacin
Por qu vinimos a parar aqu?: Los motivos de econmica y la falta de oportunidades; igualmente
la migracin y de manera contundente hacen referencia a la
violencia (Violencia poltica, delincuencia comn y
Hablar de los proyectos migratorios de los jvenes conflicto armado), que invade cada vez ms las
colombianos y ecuatorianos en Espaa implica esferas de la vida cotidiana en el pas. Una joven
hablar de procesos. No acabados, en perspectiva, que migra sola afirma:
contradictorios y ambivalentes. Iniciados y no
terminados. Fundados en las expectativas y en las Yo dije: ya la ltima carta, ya no tengo mam, ya
imgenes, que cargados de una realidad poco no tengo hermanos, ya no tengo nada, pues me
alentadora, se recrean al comps de la voy Saber que no va a venir un tipo por detrs y
incertidumbre que genera estar ac, sintindose que porque yo sepa cosas, por lo menos de mi
de all. Proyectos donde cada da se debe familiay que por eso fue que los mataron a
posponer la vida para el siguiente, cobijando la todos, a mi mam, a mi pap, a mi hermano, a
esperanza de que maana algo pasar. todos los mataron a tiros.
El primer eje de los proyectos migratorios segn
Izquierdo (2000) lo constituye el motivo que se Un segundo elemento que marca las decisiones
manifiesta para emigrar hacia el destino concreto, de migrar de los jvenes colombianos y
y que se levanta sobre las dificultades presentes ecuatorianos, est constituido por los imaginarios
antes de migrar y las expectativas laborales, que se construyen antes de la partida sobre el pas
econmicas y de posibilidades para proyectar la al que desean migrar. Dichos imaginarios se
vida individual y social en el pas de llegada. As, edifican sobre las narrativas de los inmigrantes
los jvenes ecuatorianos y colombianos que han que han llegado antes, y que a travs de
llegado a Espaa por un proceso de reagrupacin diferentes medios (cartas, llamadas telefnicas,
familiar reportan que la decisin de que ellos retorno por vacaciones, etc.) llegan y se instalan a
migraran fue tomada por uno de sus padres, manera de esperanzas en la vida cotidiana de la
especialmente las madres, quienes segn muchos poblacin. Realidades deformadas acerca de la
estudios, son en un alto porcentaje de los casos, posibilidad rpida de un empleo, una alta
las emprendedoras de los proyectos migratorios remuneracin, entre otros, que crean expectativas
familiares actuales. Se constituyen en jvenes que sobre las cuales los jvenes o sus familias

Estudios de Juventud n. 60/03 91


Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

construyen sus proyectos migratorios. Un joven la mayora de los jvenes que participaron en la
ecuatoriano afirma: investigacin, llegados a Espaa con sus familias
o con proyectos migratorios propios, afirman que
Tengo dos hermanos aqu, uno est en Londres y la imagen que tenan de Espaa no coincide con la
el otro en Madrid. Ellos me dijeron: vente para ac, realidad que se encontraron, producindose un
aqu se pasa de lo lindo. Pues que ms tena qu choque donde todos esos sueos sobre los cuales
hacer?. Mis padres me decan: -Ellos estn all y se sostiene el proyecto migratorio, sufren una
estn ganando buen dinero, tienen su casa y todo. transformacin rpida y contundente, que define
Vos ests aqu y con el sueldo que se gana uno en todos los casos el deseo o no de retornar. Un
ac no va a hacer uno nada, anda para all. Qu joven ecuatoriano afirma:
ms tena que hacer?... Mis hermanos me decan
vente ac, aqu pasas bien, ganamos bien y yo vea ...Y yo me deca: bueno, conocer otro pas porque
como mandaban la plata all a mis padres. No me yo ya haba ido a Venezuela y Colombia. Pero yo
decan la verdad de cmo era. dije: salir del continente que guay. Bueno me
vine...Pero luego ya fui hablando con la gente, ya
Como tercer elemento, se destacan las fui conociendo ms y vi que Espaa era una
posibilidades que los migrantes encuentran dentro mierda...Pues que uno siempre cuando dice algo,
de sus crculos sociales o familiares para o se piensa en una cosa, se piensa en lo mejor,
emprender el periplo migratorio. Para marcharse lo que es bueno, que le van a pasar cosas buenas.
venden todo o lo hipotecan todo, deudas que Pero luego cuando llegas y encuentras con que
determinan igualmente el proyecto migratorio de era lo contrario, te parece que se ha ilusionado
los jvenes y sus expectativas de retorno: en tanto uno por gusto.
no hayan logrado pagar su deuda y en ese sentido
logren igualmente ahorrar el tan esperado dinero En esta dinmica entran igualmente a jugar un
para volver triunfales, no lo harn. importante papel las imgenes que de sus pases
Podemos afirmar entonces, que los jvenes llegan a Espaa, como determinantes del proyecto
colombianos y ecuatorianos que estn llegando a migratorio. Al respecto se afirma: Un amigo fue y
Espaa toman sus decisiones de migrar basados vino diciendo que la gente muy mal, que la gente
tanto en la difcil situacin econmica y de muy triste, no sabe qu hacer, no tiene trabajo.
violencia que se vive en sus pases, como en las Dentro de estas imgenes se encuentran en
imgenes que a travs de los medios masivos y muchos casos, presiones por parte de los que all
personales de comunicacin se crean sobre se quedaron para que los jvenes sigan
Espaa. El inicio de su periplo migratorio, les exige apostndole a su proyecto migratorio en Espaa
a ellos o a sus familias recurrir o bien a prestamos bajo cualquier circunstancia, en tanto esto les
o deudas altas, o bien a vender todo lo que tienen, permita poder suplir los deseos y sueos de sus
cuando no entregarse a las mafias o redes de familias y allegados, llevndolos a emplearse bajo
explotacin y trfico de personas. Venden todo, explotacin en puestos de trabajo que nunca se
hipotecan su vida, nicamente por ir detrs de un haban imaginado.
sueo que en la mayora de los casos parece ser
no se hace realidad. Por ejemplo cuando yo llegu aqu la misma
familia me deca a los cuatro meses: ya debe tener
Sueas con muchas cosas que luego no sus milloncitos ahorrados no?. Me dijo mi ta. Yo le
suceden: las imgenes, los sueos y la dije: llevo cuatro meses y no he conseguido
llegada. trabajo todava....Me dice: pero ya es hora que
empiece a mandar como mnimo un milln
La relacin que se establece entre las imgenes mensual. Pero es que usted no sabe como es la
que crean los jvenes inmigrantes antes de la vida aqu, hay que buscarla y es bastante dura al
partida y la realidad encontrada, se convierte en comienzo para empezar a ganar algo.
uno de los factores que fundamenta sus proyectos
migratorios, segn Izquierdo (2000). En esta lnea Dentro de esta dinmica de imgenes y realidades

92 Estudios de Juventud n. 60/03


Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego identitario...

objetivadas y ancladas en las adscripciones es la mayor idea que yo tengo porque la verdad es
identitarias de los jvenes, se dibujan las cartas de que yo estoy muy aburrido. Yo estoy muy aburrido
navegacin de sus viajes: con temporalidades, aqu.
periodos de prueba y aquellos que botan para
siempre el ancla en el puerto. De estas cartas de En algunos jvenes se presenta una cierta
navegacin dependen igualmente los niveles de ambivalencia e incertidumbre, no solo en su deseo
integracin social que cada uno de los jvenes sino tambin en sus probabilidades para cerrar
inmigrantes este dispuesto a obtener. sus proyectos migratorios. Las expectativas sobre
su regreso al pas, unido a sus deseos an no
Los eternos retornos: para qu volver... Para cumplidos en Espaa y los contextos adversos
qu quedarse? tanto de salida como de llegada, hacen que el
proyecto perviva, indicando que hay una migracin
Los retornos, tercera fase definida dentro del en perspectiva. Un joven ecuatoriano afirma al
proyecto migratorio, estn entonces determinados respecto de su retorno: Muchas veces me lo he
como lo vimos anteriormente por una gran preguntado, a veces digo si a veces digo no...Ves
cantidad de variables macro y micro, grupales y un reportaje de tu pas y dices: como me gustara
personales, que se construyen o deconstruyen a la estar all. Me lo pensara con el tiempo y con lo
luz del choque o la concordancia entre las que haga, me lo pensara
imgenes que se tejieron all y la realidad ac, al El regreso triunfal al pas, traducido por muchos
igual que sobre las idealizaciones que desde la jvenes en el hecho de conseguir algo de dinero
distancia siguen alimentado los inmigrantes para instalarse de nuevo en la tierra prometida,
respecto a su pas de origen. est mediando igualmente los retornos de los
Se destaca la familia como uno de los principales jvenes que migran solos. Los sueos y los
elementos que media sus decisiones al respecto deseos aplazados hacen que los jvenes sigan
del retorno. Los proyectos migratorios familiares aplazando el da de su partida. Aspecto que para
especficamente, hacen que los jvenes que han nada ayuda a que estos jvenes se integren en la
migrado con sus familias no deseen en muchos de sociedad espaola, no solamente porque no les
los casos regresar. Algunos de ellos ya tienen a proporciona el ambiente favorable para hacerlo,
sus familias completas en Espaa o por lo menos sino tambin porque los jvenes dentro de su
los ms significativos. Lo que nos lleva a temporalidad no hacen mucho por conseguirlo. Su
corroborar que los proyectos migratorios actitud, su manera de enfrentar el nuevo contexto
familiares, estn produciendo transformaciones en y las nuevas relaciones, se encuentran marcadas
las temporalidades de los flujos migratorios, por un proyecto abierto, donde los jvenes no lo
zanjando el proyecto migratorio de muchos de los intentan porque ya pronto regresarn. Para qu
jvenes colombianos y ecuatorianos que han invertir si ya me voy. Es a lo que se refiere
venido a Espaa. Izquierdo cuando sostiene que mientras hay
Por otra parte algunos jvenes afirman que desean proyecto migratorio la integracin estar
retornar, debido al choque producido entre las psicolgicamente condicionada.
imgenes que traan y el contexto encontrado. Las Se puede observar entonces como las
condiciones para los inmigrantes en este momento migraciones de los jvenes colombianos y
en Espaa no son nada alentadoras y como lo ecuatorianos a Espaa siguen siendo un proyecto.
veremos ms adelante los procesos de integracin Perspectivas, cabos sueltos, e incertidumbres,
no se han dado para la mayora de los que donde la familia y los lazos cotidianos afectivos se
participaron en la investigacin. Un joven convierten en los referentes ms fuertes que
colombiano afirma: definen en muchos casos el proyecto migratorio.
Esta tensin constante entre el estar aqu
Pero una cosa es decirlo y otra cosa es vivirlo. evocando de manera permanente el all, hacen
Como uno ya esta ac, uno sabe que eso de hacer que el proyecto migratorio no desaparezca. Es
oficio y de estar lavando ollas y que 115.000 esta disposicin inscrita en el proyecto migratorio
pesetas, es una mierda aquRegresar pues esa de los jvenes, un aspecto que influye en sus

Estudios de Juventud n. 60/03 93


Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

procesos de integracin social y en sus As, algunos elementos que expresan las
adscripciones identitarias colectivas. diferencias culturales y los cambios identitarios, en
pro de una adaptacin a los nuevos cdigos, son
la comida, el idioma y lo que ellos denominan
2. LOS PROCESOS IDENTITARIOS EN ambiente, que se traduce en los ritmos de vida y
LAS MIGRACIONES: UN JUEGO DE la manera de asumir las fiestas (privadas o
DEFENSAS pblicas). En este sentido, a pesar de que en los
imaginarios sociales que se mueven alrededor de
Uno va cambiando mucho. Jvenes los inmigrantes en Espaa, denominan a los
ecuatorianos y colombianos, hombres y mujeres latinoamericanos como el colectivo que menor
que migran con un sueo a cuestas y que ante las problemtica tiene para la integracin social, por el
circunstancias del nuevo contexto sienten que hecho de saber el idioma, se encontr en los
todo lo han perdido. Desarraigos que deben discursos de los jvenes que en muchas
confrontar y recrear en una nueva bsqueda de ocasiones no comprenden las expresiones de los
sentido, de pertenencia. Se presenta aqu, tal y espaoles y su manera de hablar se percibe como
como lo afirma Sorenson (1996) cuando se refiere brusca y agresiva.
a los procesos de migracin, dispora y exilio, una Se genera en los jvenes colombianos y
renegociacin de las identidades sociales, donde ecuatorianos una dinmica igual a la descrita por
los jvenes inmigrantes deben confrontar, Labrador Fernndez (2001) acerca de los
mantener o recrear un sentido de s. Partimos de conflictos percibidos y los cambios identitarios
que las identidades individuales o colectivas no requeridos de la poblacin peruana en Madrid,
son esencias inmutables e inalterables. Se tratan donde afirma: Estos dos elementos, la comida y
ms bien de constructos sociales resultantes de el lenguaje, son smbolos muy ilustrativos de la
un proceso de interaccin de diversos elementos. toma de conciencia de las diferencias culturales
(Larrain, 1999). de ambos pases y la capacidad de adaptacin, y
En los procesos de migracin juvenil se puede flexibilidad que acaban mostrando estas
leer, cmo es, en la relacin con el otro diferente, personas. Contina diciendo en cuanto a lo que
donde se hace la toma de conciencia del s mismo l denomina ritmos de vida: El otro tipo de
(por ejemplo de colombiano versus espaol, adulto discurso es el que hecha de menos tener ms
versus joven), de forma que las identidades son tiempo para mantener y cultivar las relaciones de
ms el producto del sealamiento de la diferencia intimidad. Se aoran las fiestas de cumpleaos
y la exclusin, que signos de una unidad idntica que duraban mucho ms que aqu, el baile y la
naturalmente constituida. (Hall, 1996). msica que estaban presentes en todas las
Los discursos de los jvenes inmigrantes que reuniones, en definitiva la posibilidad de estar ms
participaron en la investigacin, dan cuenta de una en contacto. (pp. 180-181).
importante influencia de sus prcticas cotidianas Otro aspecto de gran relevancia para el
privadas y sus relaciones en redes sociales establecimiento de las diferencias y la aparicin de
familiares y afectivas pequeas, en la construccin sus nuevas adscripciones identitarias, es lo que
de su identidad nacional y cultural. Al Labrador Fernndez (2001) denomina moral
preguntrseles qu extraaban de su pas de sexual, y que est constituido por los discursos
origen, la mayora hizo alusin a sus relaciones acerca de la libertad de costumbres y libertad
con los amigos, a las fiestas, a su familia. Un sexual presente en los espaoles. Los jvenes as
colombiano afirma: lo manifiestan.

Yo extrao de todo un poco. La familia, mis tos, Fuman, tienen toda la libertad; en cambio
el caf, todo verde. Aqu todo es amarillo. Me nosotros no. Nos ponen unas reglas y dicen: a
refiero a que cuando t vas en un coche por la respetarlas. En cambio yo veo que ellos salen
carretera es un descampado aqu y tu vas por hasta la hora que les de la gana.
Colombia y ves todo verde, animales, es todo muy
bonito. Al dibujarse los nuevos mapas, donde las viejas

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Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego identitario...

narrativas como cartas de navegacin sirven para Si, son muy diferentes, en las formas de pensar
muy poco, se inicia para muchos un proceso de las cosas. Hay cosas que s se llega a compaginar
adaptacin y cambio de las viejas adscripciones pero en la mayora de los casos no se est de
identitarias. El nuevo contexto, hace que los acuerdo [...] Hay dichos y frases que no estoy de
jvenes vayan buscando formas de adaptarse al acuerdo, por ejemplo, en las malas palabras, me
discurso hegemnico identitario de los jvenes cago en tal cosa, me parece algo muy grosero y
autctonos (construido igualmente sobre las que no tiene ningn sentido.
imgenes que el colectivo de inmigrantes tiene
sobre el colectivo espaol), en busca de ser Como se afirm anteriormente se presenta aqu la
reconocidos e integrados, o por lo menos no aparicin de los valores morales como elementos
excluidos. Un joven colombiano afirma: de gran relevancia para el establecimiento de las
diferencias y las nuevas adscripciones identitarias.
Aqu se libera, porque como es el pas de los Los valores morales, se presentan como lo afirma
espaoles y ellos son liberados, t llegas aqu y Sorenson, en trminos que pueden ser ledos
como te tienes que adaptar a lo de ellos, empiezan como diferencias esenciales, que proveen
por all, por ser liberados. nacionalismos con smbolos que pueden ser
usados para diferenciar unos grupos de otros. Un
Se puede leer en los discursos de los jvenes joven afirma: Usted en la sangre de un
colombianos y ecuatorianos como las viejas colombiano, usted no est acostumbrado a que lo
narrativas identitarias colectivas culturales y traten as.
nacionales, se conjugan de manera dinmica en La construccin de las nuevas adscripciones
relacin con el otro nuevo contexto, que los identitarias de los jvenes est alimentada
inscribe a manera de un otro generalizado, en igualmente por las imgenes que los otros tienen
nuevas representaciones sociales, evaluaciones y de los jvenes inmigrantes y el proceso de
valores, creando procesos en muchos casos conciencia que estos hacen de esas imgenes.
ambivalentes y contradictorios, y que los lleva a Los espaoles, como otros proveedores de
recrear las adscripciones identitarias en trminos imgenes, entran en el juego de las
de defensa de su futuro proyecto, especialmente identificaciones de los individuos y los colectivos
en la relacin con y a partir de la oposicin a los inmigrantes.
otros grupos que forman el conjunto de los Imgenes que van y que vienen, que transitan
habitantes. En este sentido, y basados en las entre las relaciones que se permiten establecer y a
viejas narrativas identitarias, se dibujan en el las que cierran la puerta. Los jvenes colombianos
panorama tantos otros y nosotros como y ecuatorianos entonces, incorporan las
nacionalidades existen, producto del sealamiento definiciones que los otros tienen de ellos, en un
de la diferencia y la exclusin. Imgenes de unos proceso que entraa una dialctica entre la
hacia otros en oposicin a, que no permiten autoidentificacin y la identificacin que hacen los
construir relaciones que propendan por una otros, entre la identidad objetivamente atribuida y
integracin social de los colectivos. Un joven la que es subjetivamente asumida. (Berger y
colombiano afirma de los magrebes: Luckman, 1986). Se observa como un contexto
adverso (pblico) con una vivencia (privada),
las costumbres de ellos, que parecen a toda influye la manera como los sujetos actan y se ven
hora arriando cabras, la msica. (MAGREBIES). a s mismos en tal realidad. Los jvenes afirman
Llevo cuatro meses viviendo all con los magrebes que los otros espaoles los ven como
y no me he podido acomodar a ellos y no lo voy a tercermundistas o indios, conceptos peyorativos
hacer. Son muy diferentes, son muy buenas que para nada contribuyen a su integracin o
personas, pero muy diferentes a nosotros. acercamiento al colectivo de espaoles.
En este juego identitario del contexto migratorio,
Los espaoles tambin son diferentes, afirman los se puede ver, cmo las diferencias con los otros
jvenes ecuatorianos: se exageran, consiguiendo acentuar el perfil de la
identidad propia. Exacerbaciones de los rasgos

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Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

identitarios culturales nacionales (de todos los actualmente en los procesos migratorios a
colectivos), que de una u otra forma parecen estar Espaa, se estn vislumbrando visos de una
avalando la diferencia y por lo tanto la poca identidad latinoamericana, que para nada pelea
integracin social de los colectivos. Un joven con las adscripciones identitarias nacionales de
afirma: Somos sper diferentes. No nos podemos los jvenes colombianos y ecuatorianos. El
comparar con ninguno de ellos. reconocimiento de esta tendencia identitaria de los
De esta manera los jvenes inmigrantes crean latinoamericanos, nos lleva a plantear que en el
alrededor de las diferencias con los otros una incierto panorama migratorio actual, se dibuja la
identidad defensa en trminos de Castells posibilidad de generar procesos de integracin
(1998), generada por las posiciones - condiciones social de los colectivos de inmigrantes y
devaluadas o estigmatizadas por la lgica de la autctonos, en la medida en que el
dominacin. Formas de resistencia colectiva establecimiento de dichas relaciones no implica la
contra la opresin, formas de resistencia colectiva renuncia a la diferencia, sino el reconocimiento del
contra el cambio (en el caso de los espaoles). otro como un interlocutor en la construccin del
S bien es cierto, lo reflejado en los discursos de dialogo intercultural. No hay que perder de vista
los jvenes inmigrantes colombianos y estos procesos identitarios y de integracin social.
ecuatorianos acerca de sus reinterpretaciones de
la identidad colectiva, llevan de algn modo a la
reafirmacin de sus diferencias (nacionalismos), en 3. LAS DIFERENCIAS IDENTITARIAS Y
una dinmica de resistencia y proteccin ante los LOS PROCESOS DE INTEGRACIN
acelerados cambios y las nuevas imgenes de sus SOCIAL: DIME CON QUIN ANDAS
otros generalizados, tambin es relevante hacer Y TE DIR DE DNDE ERES
hincapi en su capacidad de apertura al cambio y
al reconocimiento de otros, que en ltimas En esta lnea, se hace necesario entonces analizar
parecen no ser tan diferentes y con los cuales se a partir de la estructura e intensidad de las
identifican. En muchas de las narrativas de los relaciones sociales que establecen los jvenes en
jvenes y actores sociales que participaron en la el pas de llegada, as como en las relaciones
investigacin, se puede leer de manera reiterativa, afectivas que se perpetan con sus
cmo se genera una tendencia a la construccin connacionales, familiares y amigos en su pas de
de una identidad latinoamericana, en el proceso origen, cmo los procesos de integracin social de
migratorio en Espaa. los jvenes inmigrantes estn mediados por sus
La conciencia latinoamericana se construye en el adscripciones identitarias.
proyecto migratorio, al igual que la identidad Aunque se rescatan los intentos por parte de
nacional, sobre el parmetro de la diferencia, en algunos actores sociales por lograr procesos de
oposicin a los otros, que en el contexto integracin social entre los colectivos, estos
migratorio espaol, excluyen. La identidad esfuerzos se ven invisibilizados por dinmicas
latinoamericana surge as de elementos identitarias complejas, teidas de exclusin y
compartidos por las identidades nacionales diferenciacin entre y por parte de todos los
latinoamericanas en su relacin al otro no colectivos. La sociedad receptora y los colectivos
latinoamericano. (Larrain, 1996). Los jvenes de inmigrantes estn atravesados por diferencias
afirman al respecto: de posicin socioeconmica, clase, diversidad de
recursos e identidades colectivas y personales,
Bueno pues es que la diferencia no es que sean entre otros, que marcan las dinmicas de relacin
ecuatorianos, o peruanos, o colombianos. La y las imgenes que sobre los otros se construyen,
diferencia es que unos son latinos y los otros a partir de las cuales se construye tambin la
europeos. Aqu los europeos ellos son como ms, posibilidad de la integracin.
tienen como ms libertinaje. La integracin de los jvenes inmigrantes y
autctonos se da a partir de las identificaciones
Podemos afirmar entonces que en la disputa que segn ellos sienten con un colectivo u otro,
identitaria de adversarios que se construye las cuales se expresan en torno a la nacionalidad y

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Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego identitario...

las diferencias culturales. No se reporta por parte una integracin, no hay diferencia, gastan bromas,
de los jvenes, el establecimiento de relaciones juegan, dan el folln, todo el grupo en general.
fuertes con el colectivo espaol. Luego salen y se juntan entre ellos. Me hace
Los jvenes ecuatorianos y colombianos que mucha gracia eso, no s a qu responder. S a lo
migran solos y que se inscriben directamente en mejor no es real la integracin que tienen en la
los espacios laborales, en su mayora afirman que clase o si quieren ellos mantener a lo mejor que
su relacin con los espaoles se establece somos de all, y vamos a juntarnos a lo mejor para
principalmente en el puesto de trabajo. Al salir de no perder nuestra identidad. No s por qu.
all, se renen con jvenes de su misma
nacionalidad o con jvenes latinoamericanos. Un Se reproducen en la escuela los mecanismos de
joven ecuatoriano afirma: La relacin con los exclusin, racismo y xenofobia que se dan en la
espaoles es solo en el trabajo [...] por ah nos sociedad espaola actual frente a la inmigracin.
encontramos en la calle y nos tomamos una Mecanismos fundados en las diferencias
cerveza, pero muy poco. culturales, de raza, de color, de etnia, que parece
Los jvenes que migran con sus familias y que por ser se convierten en el estandarte para la
lo general se inscriben dentro del espacio produccin de la dada integracin exclusin.
educativo, afirman que a pesar de que su relacin Unos maestros afirman en un grupo de discusin:
con los espaoles dentro de la escuela se da, por
la fuerte presencia del colectivo autctono, al Normalmente, lo que he dicho antes, los magrebes
cruzar el umbral del aula esta relacin se son los ms perjudicados por lo menos bajo mi
fragmenta, retomando sus grupos de pares punto de vista. Y luego los negros, dependiendo del
connacionales. Aunque es cierto que la escuela se tono que tengan de piel. [Qu tan negro es]. S, s,
constituye en un espacio privilegiado por la es as. [Pero es que es as]. S, exacto, son ms
presencia en el aula de nios y jvenes de bagajes claritos de piel y estn ms integrados. [Entonces la
culturales diferenciados, tambin es cierto que integracin es proporcional al tono]. [En este
esta reunin impuesta, no trasciende al instituto por lo menos s]. El tono de piel influye. Si
establecimiento de relaciones que impliquen te ven muy negro, muy negro, te rechazan. Y
integracin, interaccin, comunicacin e tambin depende de si t eres una persona que no
intercambio entre los colectivos. Una joven se integra bien. O que claro si eres una persona que
colombiana afirma al respecto: tienes problemas de idioma, de cultura y encima
eres muy negro, no pues. [Eres rechazado]. Eso es
Hombre en el instituto t tratas ms que todo as, yo lo veo as.
espaoles. En el instituto s que con colombianos,
pero te relacionas mucho con espaoles porque Respecto a la actitud que los jvenes espaoles
como la gran mayora son esos. tienen ante la llegada de los jvenes inmigrantes
en la institucin educativa, los maestros reportan
Un maestro pone en duda la real integracin que la carga negativa que algunos dejan notar en sus
se est produciendo en la escuela, por el simple discursos y acciones cotidianas. Se pregunta al
hecho de la multiculturalidad y las diferentes respecto: Cmo perciben ustedes la actitud de
nacionalidades que la habitan. Aparentemente los jvenes espaoles con los jvenes
dentro del aula se genera una dinmica de inmigrantes? La respuesta de una maestra es:
integracin que no distingue nacionalidades. Sin Muy mala, muy mala.
embargo, como lo afirmamos anteriormente, al En esta dinmica se estn tejiendo entonces las
cruzar el umbral de su puerta las relaciones relaciones sociales de los colectivos, adquiriendo
vuelven a mostrarse tal y como se estn la identidad nacional un importante factor como
produciendo. El maestro afirma: eje articulador de dichas relaciones. La poca
probabilidad de establecer nuevas relaciones con
Y a m me extraa, porque se les pone en grupo y ese otro diferente, lleva a los jvenes
siguen trabajando perfectamente, bueno ms o (inmigrantes y autctonos) a refugiarse entre los
menos. Pero no, no, yo los veo amigos. Totalmente pares con los cuales se identifican de algn modo,

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Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

creando subgrupos con jvenes de su mismo pas, acceder a trabajos justamente remunerados,
o alindose con otros de pases diferentes pero creando un ambiente de rapia que para nada
cercanos (latinoamericanos), o con aquellos que favorece la integracin social de los jvenes
se encuentran en situaciones similares de inmigrantes.
exclusin (los inmigrantes) versus los autctonos
(que excluyen) y que en este juego de diferencias es que ac hay un problema con las otras
terminan siendo tambin excluidos, por los nacionalidadesNosotros sabemos que los
excluidos. Un joven ecuatoriano afirma: ecuatorianos vienen a trabajar por muy poco
dinero y ese es el problema que hay entre los
La gente espaola son racistas, para mi que son ecuatorianos y los colombianos. A ellos no les
racistas, sea si lo ven a uno por ah lo ven con importa lo que van a ganar sino para mandar,
mal modo. Uno como va a tener confianza con una porque tienen que mandar cualquier cosa, mucho
persona que por el modo que te tratan por ah, as. o poco, o lo que sea.
Lo mejor es relacionarse con la misma gente, no
es por racismo sino por desconfianza. La soledad de estos jvenes muestra en ltimas
como la integracin social de los colectivos de
Se establecen entonces, dentro de sus procesos inmigrantes en Espaa no se est dando. Muchos
de integracin, relaciones cercanas con jvenes de factores colaboran en el rompimiento o no
Amrica Latina, especialmente de la zona andina, establecimiento de las relaciones cotidianas entre
mediadas, como se pudo observar, por la las personas: adscripciones identitarias nacionales
identificacin y una presencia significativa de y culturales que se recrean a la luz de la dinmica
conciencia latinoamericana, expresada en sus constante entre los imaginarios y representaciones
rasgos comunes, versus los otros diferentes. En que los otros me asignan, mi auto identificacin
el relato de una joven sobre las relaciones que se con ellas y las imgenes que yo construyo sobre
establecen en su centro educativo, se puede leer los otros en este juego identitario. Y al final de
dicha dinmica: todo nosotros siempre mantenemos solos.
En este sentido la desintegracin social, el racismo
Yo por ejemplo estoy en un instituto del centro y la exclusin que se dibujan en el panorama de
cerca al retiro y es un instituto que est en una las relaciones sociales de los jvenes inmigrantes
zona que est bastante, que tiene un buen poder y los espaoles, no permite reconocer al otro y
adquisitivo y se nota el clasismo, muchsimo.
mucho menos identificarse con l. Parece ser un
Porque tu entras al instituto y en el recreo estn
juego de imgenes que en la ida y en la vuelta,
todos los negros y latinoamericanos, todos los
deforman y hacen monstruosas las caras que se
extranjeros en un lado, todos los espaoles en
asoman en el nuevo contexto migratorio espaol.
otro. Entonces como que ellos no se juntan con
los extranjeros y los extranjeros tampoco se juntan
con ellos. Y ellos dicen: es que ellos no se dejan.
Pero es que cuando han llegado no los han 4. EL ENCUENTRO JUVENIL:
dejado, no han tenido la oportunidad de CONSTRUYENDO ESPACIOS PARA
relacionarse, de integrarse. Se forman muchos LA INTEGRACIN Y LA CONVIVENCIA:
guetos. No solo por nacionalidades, sino UNA EXPERIENCIA PARA CONTAR2
espaoles por un lado y latinoamericanos por otro.
Espaoles por un lado y extranjeros por otro. De acuerdo con la necesaria responsabilidad del
investigador con los sujetos de la investigacin y
Sin embargo, esas relaciones sociales que se con el fin de empezar a promover propuestas de
logran establecer dentro del marco migratorio (por
identificaciones nacionales o regionales 2
Para la realizacin del Encuentro se cont con el apoyo de
latinoamericanas), se ven quebradas en muchos instituciones y organizaciones como: INJUVE CEULAJ,
casos por la competencia que se genera entre los Direccin General de Juventud de la Regin de Murcia,
ACSUR- Las Segovias Regin de Murcia, Asociacin Juvenil
colectivos, al encontrarse en una situacin de Cazalla (Lorca), AESCO, el Centro de Estudios
desventaja respecto a sus derechos ciudadanos, Contemporneos sobre Amrica Latina (CECAL) de la Facultad
de Ciencias Polticas y Sociologa de la UCM y Ayuntamiento
lo que no les permite de manera tranquila y fluida Alcal de Henares.

98 Estudios de Juventud n. 60/03


Los procesos de integracin social de los jvenes ecuatorianos y colombianos en Espaa: un juego identitario...

accin que trasciendan el complejo panorama denomin Encuentro juvenil: construyendo


descrito anteriormente, se indag con los jvenes espacios para la integracin y la convivencia; con
y otros actores sociales sobre las propuestas que el fin dar a conocer y analizar los resultados de la
ellos haran para desarrollar proyectos que investigacin, elaborar propuestas de accin con y
apuntaran a la integracin social entre los para los jvenes, y contribuir a la construccin de
colectivos. Se rescatan algunas significativas, una red social para el desarrollo de acciones
porque muestran los deseos y potencialidades de conjuntas entre personas, instituciones y
la poblacin juvenil para el logro de dicho objetivo. asociaciones locales, posibilitando el compromiso
Entre las propuestas que plantean los jvenes se y el desarrollo local.
encuentran por un lado, acciones interculturales, La realizacin del encuentro permiti escuchar la
donde se puedan conocer con jvenes de otros voz de los jvenes, desmontando de alguna
colectivos, haciendo una fuerte referencia a la manera esos imaginarios, que como fantasmas
necesidad de desarrollar programas diseados deambulan por las calles de este pas. Imaginarios
por, con y para los jvenes. donde cada uno cabalga a su aire, para excluir,
En esta lnea la investigacin ha derivado en una para integrar, para hablar o enmudecer ante la
metodologa de investigacin y en una manera de presencia de otro, que percibido como diferente
intervencin social, es decir, en un proceso de por su tono de piel, por su manera de hablar, por
Investigacin Accin Participativa (IAP) (Delgado y su forma de bailar, se termina convirtiendo en el
Gutirrez 1999), en donde actualmente, se ms grande enemigo jams visto en esta tierra.
encuentran participando jvenes inmigrantes de Darles la voz a los jvenes, permiti entonces,
varias nacionalidades y jvenes espaoles que establecer puentes de comunicacin entre ellos,
viven en Madrid, Murcia y Lorca, con quienes se nosotros y esos otros, como usted seor lector,
ha continuado un trabajo de empoderamiento, para que de una vez por todas, logremos romper
sensibilizacin y anlisis de la realidad de la esa venda que no nos permite ver, lo parecidos
inmigracin en Espaa, potenciando a travs de que somos.
este proceso, el paso a ser sujetos activos en la Nos queda en este sentido mucho por hacer,
transformacin de su entorno y su realidad mucho por decir. Nos queda la posibilidad abierta
inmediata. para seguir construyendo desde la academia y
En este marco y como una primera accin desde la vida cotidiana, con los inmigrantes de a
derivada de la investigacin, se realiz entre el 8 y pie, con los espaoles de a pie, oportunidades de
10 de noviembre un encuentro juvenil en el que encuentro, que por fin nos aseguren que no
participaron cincuenta (50) jvenes inmigrantes de estamos condenados a otros cien aos de soledad
diversas nacionalidades y espaoles, que se sobre esta tierra.

Estudios de Juventud n. 60/03 99


Mara Claudia Carrasquilla Coral y Mara Margarita Echeverri Buritic

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100 Estudios de Juventud n. 60/03


EL TEMA

CONVIVENCIA INTERCULTURAL, UNA PROPUESTA DESDE LA


EDUCACIN NO FORMAL

Eva Martn Martnez


Consejo de la Juventud en Espaa

De acuerdo con los principios democrticos que defendemos en el Consejo de la Juventud de Espaa,
comprometidos con la solidaridad y la justicia social, nos hemos propuesto afrontar este nuevo reto desde la
participacin. Sabemos que se estn borrando las lneas que nos separaban en grupos homogneos y definan
las polticas destinadas a los jvenes inmigrantes. Creemos que nuestro deber como Consejo es abrir las
puertas de todos los espacios e introducir la primera persona del plural nosotros y nosotras como
denominador comn de nuestras acciones. Por tanto, asumimos que somos parte de la sociedad multicultural
del siglo XXI y nuestros esfuerzos van encaminados a la consecucin de la convivencia intercultural. Para
conseguir esto nos marcamos tres objetivos: 1.- Lograr la participacin de todos los jvenes y las jvenes que
vienen de otros pases y ya forman parte de nuestra comunidad. 2.- Luchar contra la xenofobia y el racismo.
3.- Trabajar por la justicia social, la igualdad y la solidaridad. El Viaje de Ana. Historias de la inmigracin
contadas por jvenes. es el ejemplo de cmo desde el CJE trabajamos estos objetivos, contando "Historias de
la inmigracin" por jvenes de distintas procedencias. Historias que adems se dirige a todos los jvenes. Con
este planteamiento queremos romper la dicotoma: ellos y nosotros. En el dilogo no existe la diferencia entre
los interlocutores. Todos pasamos a ser nosotros. Esto nos lleva a elegir un ttulo que no una las palabras
jvenes e inmigrantes. Por que entendemos que los jvenes que llegan a nuestro pas lo nico que quieren es
ser, jvenes. Por esta razn el ttulo dice "historias de la inmigracin contadas por jvenes" y de est forma
realizamos la separacin intencionada entre el sustantivo jvenes y el adjetivo INMIGRANTES.

Palabras clave: Inmigrantes, multiculturalidad, jvenes

l Consejo de la Juventud en Espaa es un expectativos de todos los jvenes y de todas las


E organismo de cooperacin juvenil creado por
Ley en 1983. Su constitucin, en diciembre de
jvenes. Por lo que el Consejo se ha propuesto
como objetivos:
1984, marca el punto final de un largo periodo que Colaborar con los agentes sociales para conseguir
arranca del ao 1977 cuando ms de 100 una poltica juvenil global que d respuesta a los
entidades juveniles del pas acordaron iniciar el problemas e inquietudes de los y las jvenes.
camino de creacin del CJE para construir una Fomentar la participacin y el asociacionismo
organizacin que defendiera y canalizara las juvenil y favorecer la consolidacin de iniciativas
propuestas y las reivindicaciones de la juventud que den respuesta a la juventud no asociada.
ante la Administracin y ante la propia sociedad. Canalizar las propuestas de los y las jvenes hacia
En la actualidad el Consejo est formado por 71 la Administracin y hacia la propia sociedad.
organizaciones juveniles (17 Consejos de Juventud Sensibilizar a la opinin pblica sobre los
autonmicos, y 54 entidades juveniles de mbito problemas especficos de la juventud.
estatal) que representan gran variedad de Realizar estudios e investigaciones que descubran
ideologas, opiniones, objetivos y creencias. la verdadera naturaleza de la realidad juvenil.
Desde su inicio, el espritu del Consejo ha estado Representar a los y las jvenes espaoles/as en
preocupado por canalizar el compromiso de los los organismos internacionales de juventud.
jvenes en la construccin de una sociedad ms Prestar servicios y apoyo a las entidades juveniles.
justa, solidaria y equitativa. Una sociedad Proporcionar los instrumentos que den respuesta a
democrtica y plural, abierta a la participacin y las demandas de los y las jvenes para el

Estudios de Juventud n. 60/03 101


Eva Martn Martnez

desarrollo de sus objetivos tanto individuales En este sentido, una nueva generacin de
como colectivos. menores y jvenes estn ya en nuestra comunidad
A lo largo de estos aos, el Consejo ha intentado y son parte de esta sociedad. Paradjicamente, a
canalizar la participacin de los jvenes y las pesar de que la mayora (exceptuando los
jvenes en la sociedad. Hoy, cuando Espaa a menores no acompaados) no eligieron inmigrar y
pasado de ser una pas de emigrantes a un pas por lo tanto no deberan ser considerados
receptor de inmigracin. Cuando formamos ya, un inmigrantes son definidos y tratados como tales.
crisol de culturas y lenguas, Desde el Consejo En una gran parte de los casos, los jvenes y
somos conscientes de la importancia de nuestro menores han llegado como consecuencia del
papel, como interlocutores, impulsores y proyecto elegido por sus progenitores. Por lo tanto
mediadores sociales de la convivencia podemos considerarlos inmigrantes? Y en todo
multicultural. Y lo hacemos desde el compromiso caso inmigrantes hasta cuando?. Estos chicos y
amplio de ciudadana y democracia. chicas no participan de los cupos que definen por
En la era de la globalizacin, donde las provincias y ocupaciones los permisos de trabajo.
mercancas, la informacin y el capital transitan No pueden catalogarse, como framente lo
libremente sin obstculos ni fronteras, Europa hacemos, en legales o ilegales, tienen derechos
intenta coordinar las polticas migratorias de forma reconocidos tanto nacional como
que puedan ser controlados o regulados los flujos internacionalmente y posiblemente, cada da que
migratorios. A pesar de las leyes y de los controles pasa la imagen su pas de origen va quedando
que se estn reforzando en todas las fronteras, la mas desdibujada. Con el paso del tiempo, su
inmigracin legal y clandestina continua. Y si en destino se va definiendo claramente como parte
ningn caso se pueden hablar de cifras de este pas. Entonces podemos seguir
alarmantes, la realidad es que la envejecida definindoles como eternos inmigrantes? Cundo
Europa se est transformando en un continente de comenzarn a ser ciudadanos y ciudadanas con
personas de origen diverso. plenos derechos? se les abre la posibilidad de
A pesar de la historia que configura nuestro ser lo que quieran ser independientemente de su
pasado y a diferencia de Canad EE.UU. o origen? Estn recibiendo las mismas
Australia, Espaa, culturalmente, no se siente oportunidades o les estamos determinando su
como un pas de inmigracin. Sin embargo los destino al conducirlos a espacios definidos para
cambios que el sur de Europa est experimentado inmigrantes?
desde mediados de la dcada de los aos Es fcil preguntar, lo complicado es encontrar las
ochenta, confirman una tendencia que los respuestas. Lo ocurrido en los pases de nuestro
socilogos califican de imparable. Lo ocurrido en entorno, con la segunda y tercera generacin es
otros pases Europeos nos ofrece una informacin un aviso de que no existen formulas sencillas en la
importante sobre las consecuencias que puede construccin de una sociedad intercultural. Sin
tener no hacer una transicin adecuada a una embargo, conscientes de que la convivencia en la
sociedad multicultural. diversidad cultural es sinnimo de
Si hasta los aos sesenta, la persona que enriquecimiento, de acuerdo con los principios
inmigraba sola responder al perfil de varn, de democrticos que defendemos y comprometidos
mediana edad y solo, ya sea por el cierre de con la solidaridad y la justicia social, desde el
fronteras que se generaliza despus de la crisis de Consejo nos hemos propuesto afrontar este nuevo
1974, ya sea por los cambios acontecidos a nivel reto desde la participacin.
mundial, la realidad es que se observa una En este sentido queremos subrayar un cambio de
feminizacin de la inmigracin y una auge polticas importante en las campaas de
importante en la reagrupacin familiar. Es decir, si sensibilizacin que realizamos. Si hace unos aos
durante la segunda mitad del Siglo XX, las hablbamos de tolerancia e intentbamos influir
personas que inmigraban incluan el regreso como de forma positiva en la mirada hacia las minoras.
una etapa del proyecto, en estos momentos existe Hoy transformamos esta mirada en convivencia.
una mayor tendencia a traer a la familia e Se estn borrando las lneas que nos separaban
instalarse en los pases de acogida. en grupos homogneos y definan las polticas

102 Estudios de Juventud n. 60/03


Convivencia intercultural, una propuesta desde la Educacin No Formal

destinadas a los jvenes inmigrantes. Creemos fantasma que se cierne sobre la convivencia
que nuestro deber como Consejo es abrir las democrtica: el miedo y rechazo ante lo que
puertas de todos los espacios e introducir la creemos que es diferente. En este sentido
primera persona del plural nosotros y nosotras campaas como Iguales pero Diferentes fue un
como denominador comn de nuestras acciones. ejemplo que ano a diferentes organizaciones
Por tanto, asumimos que somos parte de la con un mismo propsito: Concienciar al
sociedad multicultural del siglo XXI y nuestros conjunto de la sociedad sobre la riqueza y la
esfuerzos van encaminados a la consecucin de la importancia de la diversidad. Nuestro
convivencia intercultural. compromiso como Organizacin Juvenil es
As, a los objetivos anteriormente sealados, seguir trabajando en esta lnea a travs de
sumamos los siguientes: acciones de formacin y sensibilizacin que
realizamos en la Educacin No Formal. La
1. Lograr la participacin de todos los jvenes y Educacin No Formal tanto en asociaciones
las jvenes que vienen de otros pases y ya juveniles, escuelas de Tiempo Libre, encuentros,
forman parte de nuestra comunidad. Los jornadas, la formacin de formadores, etces
jvenes y las jvenes de origen inmigrante no un medio idneo para la educacin en valores y
quieren sentirse invitados. Ya no se trata de una la Educacin Intercultural.
poblacin que viene a trabajar durante un 3. Trabajar por la justicia social, la igualdad y la
tiempo y luego regresa a su pas. No son, como solidaridad. Utilizando como marco de
ocurri en el periodo entre guerras y despus de referencia la Constitucin y los Derechos
la Segunda Guerra Mundial, trabajadores Humanos. Nos comprometemos a denunciar
invitados para reconstruir los pases ricos cualquier forma de discriminacin y a trabajar
europeos, desbastados por la guerra. En la por un pacto de convivencia basado en el
actualidad los jvenes de procedencia respeto a la diversidad y la igualdad de
inmigrante vienen solos o con sus familias, para Oportunidades. El Consejo representa a miles
quedarse. Espaa, como otros pases europeos de jvenes que estn conectados a travs de
es lugar de destino. Son y sern vecinos y nuestros medios de comunicacin y
vecinas que aspiran a tener las mismas coordinacin. Esto significa que el discurso que
oportunidades. Que quieren contribuir con su elaboramos desde nuestra organizacin llega a
voz, su experiencia, sus conocimientos y su cientos de lugares de este Pas. La
participacin en la construccin de la sociedad. comunicacin, a travs de nuestras
En definitiva ciudadanos. Ciudadanos y asociaciones se traslada a puntos de grandes
ciudadanas de este pas. Ciudadanos y ciudades o pequeo pueblos de las
ciudadanas del Mundo. Comunidades. Por que creamos opinin, nos
Desde el Consejo queremos que estos jvenes preocupamos por contar con el asesoramiento
formen parte de nuestras asociaciones y de expertos y expertas y de foros de
colectivos. Queremos trabajar con ellos, no para participacin en los que consensuamos las
ellos. Es necesario lograr las condiciones para lneas de un discurso que ser el que gui
que dejen de sentirse inmigrantes, extraos en nuestra actuacin.
esta sociedad y facilitarles las condiciones para
formen parte de ella. Por eso estamos Todos y todas los jvenes que participamos en el
trabajando apoyando su presencia en todos los Consejo, trabajamos para que se escuche nuestra
niveles de nuestras organizaciones de forma voz por el respeto a la diversidad, la lucha contra
que cada uno de ellos y de ellas se sienta uno la xenofobia y la construccin de una sociedad
mas. Es necesario constituir asociaciones ms solidaria y justa.
plurales y diversas para cimentar la convivencia En cuanto a las acciones que estamos realizando
democrtica. quiero resaltar:
2. Luchar contra la xenofobia y el racismo. Hace Creacin de un discurso que concrete nuestra
aos que las Organizaciones e Instituciones posicin en relacin con la sociedad multicultural y
Juveniles trabajan por erradicar un oscuro los derechos de los jvenes de origen inmigrante.

Estudios de Juventud n. 60/03 103


Eva Martn Martnez

Este discurso se concreta de forma transversal en Consejo. El Viaje de Ana. Historias de la


las distintas reas y acciones del Consejo. inmigracin contadas por jvenes. Consejo de la
Investigaciones y estudios. Para conocer la Juventud de Espaa 2002.
realidad el Consejo abre la mirada con Quiero cerrar este texto con esta experiencia
instrumentos de anlisis como son las concreta porque en torno a esta publicacin nos
investigaciones y lo estudios concretos. En este identificamos muchas de las personas que
sentido se est iniciando un Observatorio colaboramos en el Consejo de la Juventud. Como
permanente de la inmigracin desde el cual comentaba, fue una experiencia que nace desde el
queremos estar atentos a los procesos y trabajo de equipo. El punto de partida fue la
situaciones que se estn produciendo en los necesidad de dar a conocer a los jvenes
diferentes mbitos juveniles: formacin, trabajo, espaoles los valores culturales que hasta ayer
salud, participacin nos resultaba exticos y hoy forman parte de
Formacin de asociaciones. Este ao en la nuestra realidad. Por esta razn nuestra primera
Escuela de Politeia, el contenido de todas las intencin fue realizar una gua de culturas para
actividades ha girado en torno a la inmigracin. jvenes. Pero pronto comprendimos que esta idea
Como resultado se ha firmado una carta donde las no slo era irrealizable sino que se contrapona
asociaciones definimos nuestro compromiso con con el planteamiento de que las culturas son
los jvenes y las jvenes inmigrantes. dinmicas y abiertas y que su pervivencia depende
Formacin de Formadores. Es nuestra intencin de la capacidad de adaptacin al medio y de
realizar: intercambio. La segunda idea que desechamos fue
Una Gua de Formacin de Formadores en hacer un libro para jvenes espaoles. No tiene la
Educacin Intercultural que rena nuestro misma necesidad de conocer un joven de origen
planteamiento. Un curriculum bsico en Educacin marroqu o Colombiano? No estamos diciendo
Intercultural para la Educacin No Formal, Lneas que forman parte de esta sociedad?. As llegamos
metodolgicas y recursos. a la conclusin de que la publicacin debera estar
Iniciar un proceso de formacin de formadores en dirigida a todos y todas las jvenes y que debera
Educacin Intercultural. La Formacin en hablar de situaciones reales que facilitaran el
Educacin No Formal es un espacio muy dilogo y el conocimiento de los dems. Por tanto
importante de formacin en valores y Educacin el fin sera contar Historias de la inmigracin
entre iguales. Adems constituye un espacio Pero contadas por quien? Esta fue la respuesta
idneo para el trabajo en actitudes y el aprendizaje ms fcil de encontrar. Contadas por jvenes de
de la convivencia en la diversidad. Por esta razn distintas procedencias. Historias que adems se
queremos, en forma de pirmide multiplicadora. dirige a todos lo jvenes. Con este planteamiento
Iniciar un proceso de formacin de formadores, a queremos romper la dicotoma: ellos y nosotros.
travs de un equipo estable de profesores que En el dilogo no existe la diferencia entre los
pueda ser trasladado a las diferentes comunidades interlocutores. Todos pasamos a ser nosotros.
y por lo tanto a las asociaciones. Esta reflexin nos llevo a elegir un ttulo que no
Realizacin de jornadas y espacios de encuentro. uniera las palabras jvenes e inmigrantes. Por que
Estamos estudiando la posibilidad de realizar un entendemos que los jvenes que llegan a nuestro
encuentro entre jvenes procedentes de distintas pas lo nico que quieren es ser, jvenes.
culturas, con el fin de facilitar el intercambio y el Inmigrantes hasta cuando? Preguntaba Said, uno
dilogo intercultural. de los protagonistas del libro. Por esta razn el
Publicaciones. Quizs el smbolo ms ttulo dice historias de la inmigracin contadas
emblemtico del Consejo este ao, ha sido la por jvenes y de est forma realizamos la
publicacin del Viaje de Ana. Historias de la separacin intencionada entre el sustantivo
inmigracin contadas por jvenes. Este libro que jvenes y el adjetivo INMIGRANTES.
se publico en julio y que en el da de hoy tiene que Esta no fue la nica cuestin que se nos planteo.
ser nuevamente editado, porque se ha agotado. Otra de las dudas importantes era quien sera la
Ha sido el resultado de un trabajo importante de conductora de la historia. En nuestra memoria
equipo y representa en gran medida la filosofa del persiste la imagen de los miles de espaoles que

104 Estudios de Juventud n. 60/03


Convivencia intercultural, una propuesta desde la Educacin No Formal

inmigraron a Europa y Latinoamrica cuando rpidamente a establecer conversaciones que se


durante el franquismo se potencia el trabajo ene l alargaban durante horas e incluso das. No hemos
extranjero para la llegada de divisas que serviran podido relatar todas las conversaciones, sin
para levantar la economa espaola. Ana es hija de embargo, cada una de ellas tiene algo de todas.
una familia de emigrantes espaoles que despus Las razones para elegir las que incluimos fue tanto
de varios aos en Alemania regresa a Espaa. Su por el tema como por la forma de expresarse de
vida transcurre entre las vivencias en Alemania, los sus protagonistas.
recuerdos de sus padres y ahora en el retorno a En todos los casos, ellos y ellas pudieron leerla y
un pas con el que se identifica a travs de las corregir aquello que no se ajustaba exactamente a
memoria de sus padres. Ana es un personaje real. lo que queran expresar. En todos los casos
Su historia fue completada con las historias de descubrimos como todos tenemos necesidad de
otras familias que inmigraron y la elegimos como tender puentes para comunicarnos y cuan
la protagonista de nuestro libro. importante es conocerse para romper los
As el libro es el viaje de Ana a travs de los estereotipos y los prejuicios.
recuerdos de su familia, el encuentro con jvenes Este libro porta las voces de jvenes que han
de procedencia inmigrante y la reflexin. inmigrado. Jvenes que se sentaron durante horas
El libro se divide en dos partes. En la primera Ana a conversar con nosotros, y nos regalaron su
Conversa con un viejo profesor que va situndola
historia. Jvenes que con su testimonio nos dicen
en las razones de las migraciones modernas. El
que somos mas iguales que diferentes. Jvenes
profesor, el nico personaje inventado, representa
con los que lloramos por la desesperacin de no
de alguna forma, el esfuerzo por encontrar la
tener papeles que les reconozca como ciudadanos
verdad y luchar por la utopa. Es un pequeo
y ciudadanas. Jvenes cuyos testimonios nos
homenaje a aquellos que lucharon por la
hicieron avergonzarnos al comprobar cuan injustos
democracia y que como muchas personas hoy,
podemos llegar a ser cuando levantamos barreras
conocieron el exilio. El profesor y las voces de su
que les discriminan les excluyen y cuan cruel
familia son el referente que ayuda a Ana a
puede ser sentir el rechazo de una mirada o una
entender el mundo en que vive y a posicionarse al
palabra que te seala como al otro.
lado de la defensa de los Derechos Humanos. Ana
Nos hablaron de sueos, de lo duro que es
pregunta sin parary creemos que es una
comenzar en una tierra desconocida, de las
posicin que los jvenes debemos defender. No
debemos asumir la realidad tal y como se nos esperanzas de formar parte de esta sociedad. Nos
viene dada sin cuestionar las situaciones que hicieron rer con sus ancdotas. Nos mostraron
atentan contra la dignidad y la igualdad de las sus miedos ante la violencia y la soledad. Nos
personas. Ana a aprende a preguntar sin hablaron de la extraeza ante otras costumbres.
conformarse con la primera respuesta nosotros Pero sobre todo nos mostraron el camino del
tampoco. dilogo y la confianza.
En la segunda parte Ana va conociendo a jvenes Conversaron durante cientos de horas con
con los que dialoga, las entrevistas son reales y Ana.conversaron con cada una de vosotros
cada una son el resultado de muchos encuentros. cuando os asomis a estas pginas. Dice Carmen
No ha sido fcil hablar con jvenes de Martn Gaite que recordamos a las personas por
procedencia inmigrante. Salvo algunas aquello que nos contaron. Ellos nos regalaron su
asociaciones muy concretas, an no participan del historia, nosotros les regalamos la memoria.
movimiento juvenil y existe. Para conocerles Ana dice en las primeras pginas del libro que su
acudimos a Centros escolares, tiendas, bares, destino es nuestro futuro. Nosotros, desde el
peluquerasy la necesidad que tenemos todos Consejo, lo creemos as, por eso seguiremos
de ser conocidos por lo que somos, no por la trabajando para que todos juntos formemos parte
situacin de legalidad o ilegalidad, nos llevaba de la sociedad que soamos.

Estudios de Juventud n. 60/03 105


EL TEMA

LA EXPERIENCIA DE RUMIAHUI EN EL OCIO DE LOS JVENES


ECUATORIANOS

Dora Aguirre Hidalgo


Presidenta de la Asociacin Hispano-Ecuatoriana Rumiahui

El artculo expone las diversas fases que los jvenes inmigrantes ecuatorianos atraviesan en su migracin a
Espaa; desde el contexto social en que vivan en Ecuador, el choque sociocultural que experimental al llegar a
Espaa, las estrategias identitarias para sentirse aceptados en la nueva sociedad, y las posibles consecuencias
sociales que stas pueden conllevar. Se incluyen tambin propuestas alternativas para atender las demandas y
necesidades de este sector, desde dos fuentes de informacin: en primer lugar, desde la experiencia
organizativa de las actividades para jvenes realizadas por una asociacin de inmigrantes, y en segundo, de un
sondeo realizado a cerca de un centenar de jvenes inmigrantes ecuatorianos en Espaa. Como muestra ms
vvida de este sondeo, se adjunta una carta autobiogrfica de una joven reflejando el impacto de estos cambios
en su juventud.

Palabras clave: Jvenes inmigrantes, ecuatorianos, Espaa, identidad, problemas de integracin, asociacionismo, ocio.

esulta muy difcil hablar de los jvenes familias enteras se trasladen en fin de semana o
R ecuatorianos inmigrantes en Espaa sin antes vacaciones a playas, balnearios, fiestas de
hacerlo sobre su situacin en Ecuador, pueblos o acampadas, siempre en familia,
especialmente sobre su entorno social, as como costumbre adquirida en base al modelo de
sobre su precariedad en el mercado laboral, que educacin recibida.
les empuja, como al resto de ecuatorianos, a Los jvenes en sus reuniones, ya sean por la tarde
emigrar en busca de unos ingresos econmicos o por la noche, tienen muy presente el compartir la
que le permitan vivir ms dignamente, y que comida; quedan para picar y luego por la noche
constituye, definitivamente, la principal causa de la buscan espacios de diversin, como discotecas,
emigracin. para expresamente bailar hasta el cansancio y
Los jvenes ecuatorianos crecen en un entorno enamorarse (ligar), as como consumir bebidas
social donde estn muy marcadas las clases de todo tipo y en el caso de los jvenes de la
sociales, y reciben una educacin proteccionista y costa, acuden a las playas para hacer fogatas y
conservadora, llena de prejuicios, tanto en sus consumir bebidas, aparte de enamorarse.
casas, como en los centros de enseanza. La Otro espacio de encuentro de los jvenes
situacin que se configura impide a nios y ecuatorianos son los centros pblicos, parques,
jvenes crecer y desarrollarse con libertad, as salas de reuniones de centros pblicos o
como hace reproducir otros modelos, sin intentar simplemente en el patio de los institutos o
ser ellos mismos en la nueva sociedad. universidades, sobre todo como lugar de
El bajo poder adquisitivo del 85% de las familias y encuentro que siempre tiene un objetivo: organizar
la misma situacin econmica del pas, as como una actividad deportiva, una acampada,
la precariedad laboral en la que los jvenes se actividades de solidaridad con diferentes causas,
encuentran inmersos, condicionan sus actividades organizacin de fiestas populares, etc.
de ocio y tiempo libre. Esto hace que en su La situacin econmica, poltica y social del
mayora elijan actividades sencillas, pero siempre Ecuador ha atravesado una de las peores crisis
compartidas y en grupos, ya sea de amigos o con vividas en la historia del pas. Esto ha provocado
sus familias. As, en Ecuador es muy comn que la expulsin, fuera del pas, de varias decenas de

Estudios de Juventud n. 60/03 107


Dora Aguirre Hidalgo

miles de ecuatorianos, y, entre ellos, de la su carrera universitaria y jvenes que han


poblacin ms joven. Segn un estudio de la OIM alcanzado a obtener su titulacin, todos ellos
(Organizacin Internacional de Migraciones), en al emigran con una ilusin, construir su futuro y
ao 1995, la poblacin joven comprendida entre ayudar a su familia, alcanzar una forma de vida
15 y 24 aos representaba el 20.5 % del total de la diferente a la que les someti la crisis de su pas.
poblacin ecuatoriana, de 11.300.000 habitantes. Varias son las sensaciones que experimentan al
En Espaa se encuentran 25.000 jvenes llegar a Espaa, entre ellas pronuncian con
ecuatorianos de edades entre 16 y 24 aos, que profundidad: Libertad!, independencia!,
equivale al 13.4 % del total de inmigrantes en oportunidad!, los sueos son realidad!, Espaa
Espaa; los inmigrantes entre 25 y 44 aos nueva y bonita! y al da siguiente empiezan
suponen el 67% del total de inmigrantes buscando la oportunidad para encontrar un
ecuatorianos, segn datos del Colectivo IO. trabajo, continuar sus estudios y conocer nuevos
La recesin econmica, el estancamiento de los amigos. El panorama es desolador, slo pueden
sectores productivos, en especial de la industria acceder a un trabajo con un permiso de trabajo y
manufacturera, la incorporacin de nuevas residencia, los sectores laborales en los que
tecnologas que requieren de menor mano de obra pueden trabajar estn definidos: servicio
para su funcionamiento, han restringido domstico, construccin, agricultura, servicios
notablemente las posibilidades de generacin de (mudanzas, mensajera, reparto de publicidad,
empleo, sobre todo para la poblacin joven de otros), hostelera y un mnimo espacio en el sector
conformidad con sus aspiraciones y capacitacin de conductores de autobuses y camiones (si bien,
profesional. aunque ya tengan su carnet en Ecuador, este no
De los jvenes (de 15 a 24 aos) que fueron es homologado, y se obliga a seguir todo el
registrados en la encuesta Empleo, Desempleo y proceso para sacar el carnet de conducir espaol).
Subempleo, el 33.6% estaba ubicado en las Respecto a la posibilidad de continuar los estudios
actividades informales de la economa y el 53.2% se encuentran con que tienen que traer toda una
en el sector moderno (esto no necesariamente lista de documentos y certificaciones de su pas
quiere decir que dispongan de un trabajo estable, con sellos de certificacin de ministerios y
que estn protegidos socialmente y perciban una Embajada Espaola y que, a partir de presentar la
adecuada remuneracin). Si se analiza el problema solicitud, probablemente tarden como mnimo un
de la subocupacin juvenil por categora ao en concederle la respectiva homologacin y
ocupacional, segn datos del INEC de 1996, la convalidacin.
mayora lo constituyen los asalariados de la En cuanto a sus nuevos amigos en referencia a los
empresa privada (54%), le siguen en importancia jvenes espaoles ven casi imposible entablar una
los trabajadores por cuenta propia y los relacin de amistad, sienten que no les miran, no
trabajadores familiares sin derecho a les escuchan, no se interesan en ellos, su aspecto
remuneracin. La subocupacin juvenil fsico, su forma de hablar, su vestimenta, sus
preferentemente se localizan en las actividades gustos y sobre todo sus necesidades, son
econmicas vinculadas al pequeo comercio, diferentes, tan diferentes, que mientras uno lo
como la manufactura casera, las artesanas y el pasa mal o est contrariado por no encontrar
servicio domstico trabajo, por no poder hacer el envo de una
La situacin del desempleo juvenil afecta a los remesa de dinero para ayudar a su familia a
estratos sociales menos favorecidos y medios, as, solucionar problemas bsicos de alimentacin,
muchos egresados universitarios se encuentran en salud o educacin, en cambio los jvenes
una situacin de precariedad laboral. espaoles estn amparados por un estado de
Ante este panorama la vida se vuelve insostenible bienestar, que, aunque no sea el ptimo, es cien
en Ecuador y empieza, sobre todo en el ao 1999, veces mejor que el que se tiene en Ecuador y
la masiva emigracin. Los jvenes entre 18 y 25 quiz son preocupaciones comunes en los jvenes
aos son los primeros en emigrar hacia Espaa, otras historias, como salir el fin de semana,
jvenes que han terminado la secundaria marcharse de acampada, ir al cine, a los
(bachillerato), jvenes que han llegado a mitad de conciertos o estar al grito de la ltima moda. Es lo

108 Estudios de Juventud n. 60/03


La experiencia de Rumiahui en el ocio de los jvenes ecuatorianos

que observamos como jvenes ecuatorianos y el ecuatorianos, que con dieciocho, diecinueve y
contraste cultural que afrontamos, para nosotros hasta 25 aos ya tienen responsabilidades
supone un impacto emocional, que a posteriori se familiares, lo que en su reflexin posterior hace
traduce en inestabilidad, depresin, angustia, que sientan que se han quedado a mitad de
prdida de la autoestima, desajuste mental con camino en la vivencia de su juventud y con una
tendencias a caer en bulimia, anorexia y en casos sensacin de impotencia aadida. Otra situacin
extremos intento de suicidio. que se da en el caso de la formacin de parejas,
es que las relaciones no son lo suficientemente
Algunas etapas que viven los jvenes meditadas u organizadas, en el sentido de
inmigrantes ecuatorianos preparar conjuntamente una futura convivencia,
sino que surgen de manera improvisada en la
El joven ecuatoriano se enfrenta entonces a un mayora de casos, ya que la necesidad de
desequilibrio emocional en su proceso migratorio. compartir vivienda hace que se junten varias
Integra en su vida nuevos comportamientos, personas en los pisos, esto, de alguna manera,
costumbres y tambin algunos consumos que en fomenta el acercamiento, permite que las
Ecuador se etiquetaran como vicios. As, personas se conozcan y pronto formen parejas,
empieza a introducirse en el consumo de alcohol pero al existir poca cultura sociosanitaria, pronto
para ahogar las penas (dicho comn de los llegan los nios y las parejas se casan o conviven.
ecuatorianos para justificar el consumo de Con el panorama dibujado intento situar de
alcohol), y esto sirve de coartada para que a la manera breve las etapas que viven los jvenes
postre, como bien transmite el estudio del Grupo migrantes y sus consiguientes comportamientos y
de Investigacin Sociolgica de la Universidad de actitudes. Pero s es necesario anotar que con el
Extremadura, la sociedad receptora identifique y paso del tiempo los jvenes buscan un punto de
etiquete a estos inmigrantes como borrachos, equilibrio emocional, laboral y social; pasados dos
alcohlicos, etc. Pero lo que quiero recalcar es la o tres aos empiezan a aceptar su nueva realidad
poca importancia que los adultos dan a intentar y es entonces donde hay cabida para administrar
entender estos comportamientos de los jvenes, su tiempo y sus recursos para vivir dentro de un
en el caso de los ecuatorianos me permito invitar a clima de cordialidad y satisfaccin personal.
reflexionar sobre un conjunto de condicionantes:
inestabilidad laboral, emocional y social,
decepcin, tristeza, frustracin, porque su nueva OCIO Y TIEMPO LIBRE DE LOS
situacin, el nuevo estilo de vida que impone la INMIGRANTES ECUATORIANOS
inmigracin obliga a estos jvenes a ser adultos,
con preocupaciones, necesidades y Dentro de la experiencia de la Asociacin
responsabilidades prematuras. Rumiahui en el trabajo con jvenes ecuatorianos,
Otra de las facetas que viven los jvenes vamos a empezar diciendo que somos un
ecuatorianos es introducirse en el consumo del colectivo joven afincado en Espaa y, como
tabaco, especialmente las mujeres, pues los anteriormente apuntaba, slo a partir del ao 1999
hombres ya lo hacan en Ecuador, aunque de empiezan las migraciones masivas, que luego se
manera muy moderada. Segn datos que nos tornan en redes migratorias de familiares y amigos
aportan los propios jvenes, nos comentan que hasta principios del ao 2001, animadas por las
intentan imitar los nuevos modelos para entrar en expectativas que genera la firma del Acuerdo
la dinmica del nuevo entorno social y hacer Bilateral para regular los flujos migratorios en el
amigos. pas de origen, (y tambin aporta lo suyo la
Una situacin que no puede pasar desapercibida entrada en vigor de la nueva Ley de Extranjera).
es el gran nmero de parejas jvenes que inician Desde el ao 1999 han pasado tres aos y el
su convivencia o tienen hijos a una edad muy colectivo cuenta con una parte de su poblacin
temprana en relacin a la opcin de las parejas regular, de alguna manera, estable. Por las
espaolas. Esta situacin cambia radicalmente el caractersticas de la migracin y de los
estilo de vida de los jvenes inmigrantes ecuatorianos, esta poblacin joven se encuentra

Estudios de Juventud n. 60/03 109


Dora Aguirre Hidalgo

ahora demandando una serie de servicios y hemos analizado de las propuestas formuladas en
atencin en actividades de ocio y tiempo libre y un sondeo general, con la participacin de cerca
como principal demanda apuntamos la necesidad de 100 jvenes y que pedan, dentro de este
de espacios de encuentro para fomentar el mbito, trabajar la orientacin, informacin, y
intercambio e integracin, as como el sensibilizacin en actividades independientes con
fortalecimiento de grupos de jvenes que los jvenes, con los padres y el resto de la
dinamicen a otros jvenes, actividades deportivas, poblacin inmigrante y autctona.
excursiones hacia pueblos y ciudades de Espaa,
acampadas, cine, arte, msica, acceso a las PROPUESTAS
nuevas tecnologas, etc.
Si bien es cierto que los jvenes ecuatorianos se Invertir los horarios de formacin adaptndolos
encuentran en esta situacin, tambin es al horario de tiempo libre.
necesario recalcar que casi el 90 % se encuentra Fomentar el asociacionismo.
trabajando y que en el tiempo libre que tienen Organizar encuentros de jvenes dando un
despus de su jornada laboral, entre las 20 y las papel protagonista al joven inmigrante, en un
22 horas de lunes a viernes y fines de semana, sentido de discriminacin positiva.
buscan realizar cursos que les permita mejorar su Abrir los espacios pblicos para facilitar
formacin para en un futuro prximo mejorar su espacios de encuentro.
calidad de empleo. Informacin y educacin en ocio y tiempo libre.
Como se puede ver los tiempos libres y la Elaborar un manual de informacin sobre
demanda de ocio de los jvenes ecuatorianos derechos y oportunidades, as como de
tienen unos reidos objetivos que son compartir propuestas de ocio y tiempo libre.
el tiempo libre que les queda despus de su Conceder espacios en medios de informacin y
jornada laboral, entre la formacin y por comunicacin.
llamarlo de otra manera, diversin. Una tarea
ardua y exigente que cumplir por la que hasta Nuestro movimiento asociativo viene viviendo un
ahora los jvenes interrogados apuestan proceso desde el ao 1997 y podemos decir que
decididamente. ahora nos encontramos fortaleciendo o respetando
En la organizacin de actividades de ocio y tiempo su tiempo libre, en cuanto al espacio y la dinmica
libre que la Asociacin hasta la fecha ha realizado propia de los jvenes que, aun con
estn las actividades deportivas, excursiones a responsabilidades de adultos en la fase de
otros pueblos y ciudades, teatro, fiestas y por la migracin, siguen siendo jvenes, dinmicos,
caracterstica de la Asociacin, en el sentido de creadores y luchadores y con total derecho a
ser abierta a todos los inmigrantes ecuatorianos, elegir, acertando o equivocndose, y en todo caso,
han participado nios, jvenes y adultos; desde fortalecerse y as escribir su propia historia, crear
luego, en cada actividad se han visto las su propio espacio.
preferencias de los jvenes y el rol que han (A continuacin se adjunta una de las cartas
desempeado en la actividad ha sido de recogidas en los talleres de reflexin, que sintetiza
participacin y grupo de apoyo. Es as que una de vvidamente las emociones, sentimientos y deseos
las principales razones que nos ha impulsado a de un espritu joven).
crear el espacio de deportes en la asociacin ha
sido la demanda del grupo joven; as, tambin se Respuesta a la pregunta: Qu ha hecho en
pretende seguir con las actividades que hasta la sus tiempos libres en Ecuador y qu hace y le
fecha se han venido realizando, como la creacin gustara hacer ahora y aqu?
de grupos de baile, msica y encuentros con
jvenes de todas las nacionalidades para A CUALQUIER RITMO
enriquecer la sed de nuevos conocimientos y
mundos diferentes, que muestra con mucho No s desde cuando empec a tomar conciencia
inters el colectivo de inmigrantes ecuatorianos de que mi niez haba terminado, tal vez cuando el
con quienes hemos contactado. As al menos profesor me llam seorita delante de todos mis

110 Estudios de Juventud n. 60/03


La experiencia de Rumiahui en el ocio de los jvenes ecuatorianos

compaeros de clase, me ruboric al escuchar esa salamos de la universidad y llegbamos a casa,


palabra y recuerdo hasta hoy como las mejillas se ya no estaban nuestros padres y eso significaba
me sonrojaban ante todos aquellos jvenes que que tenamos mucha libertad, solamos juntarnos
empezaban una nueva etapa de la vida. Todos para hacer trabajos de investigacin y cuando
sentamos curiosidad por saber qu discurso nos salamos el fin de semana bamos a una piscina a
tena preparado cada profesor cuando entraba en un pueblo, organizbamos un viaje para ir de
nuestra clase y de repente sin darnos cuenta camping o muchas veces en los tiempos libres
terminbamos interrogados con preguntas como hacamos deporte u organizbamos fiestas, el
Ustedes jvenes - Qu piensan hacer por el baile a cualquier ritmo est presente en mi pas,
mundo? Recuerdo que todos nos quedamos en bailar es la alegra de los jvenes, la libertad, la
silencio y nadie responda a esa pregunta, de expresin de la belleza, hasta en el ms remoto
repente el profesor dijo: Los jvenes tienen dos casero la msica se escucha y si el volumen es
caminos, el del bien y el del mal y solamente alto y el ritmo alegre es que ese joven est feliz.
ustedes tienen la libertad de elegirlo. No olvidar El cine, el arte, la cultura, el teatro, es como que
aquel mensaje, significaba vivir, crear, aprovechar durante este tiempo nos envuelve, porque siempre
el tiempo y divertirse, aunque al paso de todas intentamos representar un papel que nos
estas etapas encontremos en el camino los identifique, de repente por situaciones polticas los
problemas de alcohol, la droga y la prostitucin. jvenes tenemos que abandonar nuestro pas y
No digo que mucha gente tenga problemas y se olvidar que tenemos ideales para buscar otros
refugie en esto, pero finalmente, a pesar de fuera de l, muchos dejamos atrs todas esas
cualquier situacin que atravesemos, sean stos diversiones, los amigos con los que compartamos
problemas familiares o de cualquier clase, los ese baile o esa cancin ya no estn y nos
jvenes llevamos en nuestro interior esa fuerza encontramos en un pas desconocido al nuestro
poderosa para elegir como va a ser nuestro paso donde los momentos de ocio, sin que nos demos
por el mundo. Aquel inicio de mi juventud fue muy cuenta, han dejado de importarnos. Ahora
sana y divertida, nos pasbamos el tiempo en la estamos ms preocupados por dnde vamos a
biblioteca hasta terminar un trabajo y por las vivir y en qu vamos a trabajar, o pendientes de
tardes al terminar la clase no nos importaba aprender las costumbres que tenemos que
volvernos a encontrar para pasarnos horas y horas aprender en un nuevo lugar, pero no por eso
bromeando haciendo chistes y poniendo dejamos de ser jvenes, ya no nos divertimos a
sobrenombres a los profesores, creo que eso es el nuestra manera ni subimos el volumen cuando
pasatiempo ms ocurrido de los alumnos, y por la escuchamos una cancin, ni encendemos una
noche despus de cenar volvamos a reunirnos a fogata, porque de repente los bomberos estaran a
la luz de la luna y alrededor de una fogata con una nuestro paso y entonces cuando estamos solos, al
guitarra cantbamos, nos reamos, lo cierto es que borde de cometer cualquier atrocidad en un pas
pasbamos juntos hasta los fines de semana, que no es el nuestro, para continuar luchando para
organizbamos bailes o bamos de camping a un ser feliz por unos minutos, aunque las normas de
lago o cerca a un ro. De todas estas diversiones la comunidad, en el edificio donde vivo no lo
no sobrepasamos ningn lmite, con el paso del permitan subo el volumen y escucho esa cancin
tiempo nos fuimos haciendo mayores, muchos de que me recuerda a mis amigos. El tiempo libre con
ellos se casaron, otros emigraron a la ciudad para los amigos disfrutando de la naturaleza no es
continuar los estudios superiores y empezamos tiempo perdido, es tiempo inolvidable.
una segunda etapa, yo siempre digo la ms
peligrosa, la ms difcil de afrontar. Todos Fdo: Joven participante en el taller de Rumiahui
sabamos que nuestra responsabilidad empezaba
aqu, pues la universidad es el sitio donde estn
las personas de todas partes del pas y tambin
de otros pases, todos con costumbres distintas,
un nuevo lugar donde la tolerancia da paso a la
unin y al entendimiento, aqu sin embargo cuando

Estudios de Juventud n. 60/03 111


EL TEMA

INTERCULTURALIDAD, UNA RIQUEZA SOCIOCULTURAL PARA LA


COMUNIDAD EDUCATIVA

Andrs Garca Ruiz


Director del I.E.S. El Olivo de Parla

La llegada de inmigrantes de otros pases a nuestros pueblos y ciudades, ha producido la consecuente


incorporacin de alumnos inmigrantes a los colegios e institutos, generndose un mosaico de nacionalidades en
el alumnado de los centros escolares.
Ante la presencia de este nuevo alumnado, los docentes tenemos que afrontar el reto de integrarlo en las aulas,
evitando las situaciones problemticas y tratando esta diversidad cultural con un carcter global, basndonos en
la riqueza multicultural, considerando la escuela como un agente de construccin cultural. Para ello, se estn
desarrollando proyectos educativos, fomentadores de la multiculturalidad, mediante actividades como
exposiciones, mercadillos, mesas redondas, juegos cooperativos, etc.

Palabras clave: Interculturalidad, emigracin, comunidad educativa, estrategias educativas, coeducacin.

INTRODUCCIN casos, ya que por ejemplo en el curso pasado


(2001/2002) se matricularon aproximadamente
La diversidad no es un concepto nuevo para 200.000 extranjeros en los centros educativos
nosotros, ya que aunque tradicionalmente estamos espaoles, procedentes de casi 140 pases. Este
acostumbrados a una poblacin relativamente hecho no es nico en nuestro pas, ya que por
uniforme, conviven en nuestras ciudades personas ejemplo en el ltimo censo escolar realizado en
procedentes de diferentes regiones o reas Londres se contabilizaron 50.000 alumnos que no
geogrficas, al igual que ocurre en otros pases hablaban el ingls y que representaban 147
europeos. lenguas diferentes y en Luxemburgo el 27% de la
Sobre esta diversidad inicial, nos encontramos poblacin es inmigrante, perteneciendo a ms de
ahora con una nueva tendencia a la diversidad 20 nacionalidades diferentes.
producida por la inmigracin, dado que nuestro En este nuevo contexto de sociedad se plantea el
pas junto con otros de la Unin Europea, debido problema de la cohesin social, debiendo
entre otros casos a la recesin demogrfica que aceptarse la diversidad sin perder el sentido de
estamos sufriendo, ofrecemos puestos de trabajo comunidad, para evitar los conflictos que han
que no son cubiertos por los propios del lugar. sucedido en algunos pases, debido a las rupturas
Ante esta situacin, en la actualidad nos culturales y tnicas, teniendo un papel muy
encontramos con un proceso de diversificacin de importante la educacin dentro de este proceso
la poblacin, producida no slo por la inmigracin de socializacin, favoreciendo el pluralismo sin
sino tambin por la mayor movilidad de la mermar la cohesin social.
poblacin, tanto de la extranjera que viene como La tendencia de la educacin fomentando la
inmigrante, como la de la propia poblacin unificacin de valores, lenguas, creencias, etc,
espaola. debe adaptarse a la presencia de alumnos en
Esta llegada de inmigrantes ha producido nuestras escuelas con ideas, concepciones y
consecuentemente incorporacin de alumnos planteamientos educativos muy distintos que
inmigrantes a los colegios e institutos, exigen en muchas ocasiones el respeto hacia esas
convulsionando en muchos caso a los docentes, diferencias.
que afrontan el reto de integrar en las aulas a un Ante todos estos acontecimientos, no cabe duda
colectivo de alumnos muy numeroso en algunos que en las escuelas adems de trminos como

Estudios de Juventud n. 60/03 113


Andrs Garca Ruiz

coeducacin, solidario, etc.... debemos hablar de multiculturalidad. Consideramos que las


interculturalidad. El primer problema que se nos actuaciones ms acordes con esta nueva situacin
plantea, es que en ocasiones la diversidad suele seria una combinacin entre el reconocimiento
interpretarse en trminos problemticos que formal de la diversidad y la bsqueda de
conduce a una intervencin centrada en la soluciones ante las situaciones problemticas que
adaptacin a contextos y alumnos concretos, se puedan generar.
debiendo por el contrario tratarse la diversidad
cultural con un carcter global, basndonos en la
riqueza de la multiculturalidad, mediante un PLANES DE ACTUACIN ANTE LA
planteamiento pedaggico crtico, considerando a INTERCULTURALIDAD
la escuela como agente de construccin cultural.
Ante esta nueva situacin las escuelas requieren
nuevos especialistas que se dediquen a trabajar
LA MULTICULTURALIDAD: UNA NUEVA sobre nuevas estrategias para que la adaptacin
SITUACIN PARA NUESTRAS ESCUELAS de estos alumnos sea ms fcil y se busquen
soluciones rpidas a los problemas que vayan
Las escuelas con la llegada de alumnos de otros surgiendo.
pases, se han convertido en un mosaico de La buena integracin escolar depende de la
nacionalidades, culturas y regiones, que nos distancia que hay entre la situacin cultural y
proporcionan a los docentes una nueva situacin lingstica de su pas de origen y la nuestra, as
que podemos aprovechar para extraer como del nivel de escolarizacin previo que
consecuencias positivas, basadas siempre en traigan.
actitudes de respeto y tolerancia. Nuestro sistema educativo actual tiene algunos
Esta nueva situacin puede ser tratada en los mecanismos para atender a la diversidad del
centros educativos desde dos puntos de vista, alumnado como son las adaptaciones curriculares,
como una percepcin problemtica y conflictiva de la opcionalidad o la diversificacin curricular, pero
la multiculturalidad o como el reconocimiento de creo que el ms adecuado para los nuevos
que la diversidad cultural puede aportar una gran alumnos inmigrantes l es Programa de
riqueza social para toda la comunidad educativa. Compensacin Educativa, destinado a compensar
La primera percepcin est basada en las posibles las carencias educativas de estos alumnos/as.
amenazas demogrficas, laborales y culturales Partiendo de la base de que la inmigracin es un
que puede general la presencia de personas de fenmeno positivo para la comunidad desde el
numerosas nacionalidades y culturas en nuestro punto de vista de desarrollo demogrfico,
entorno ms cercano. Esta concepcin acaba econmico y cultural, el principio de normalizacin
generando una percepcin perjudicial de la es el que debe regir la incorporacin de estos
interculturalidad, desintegradora y provocando en nuevos ciudadanos a la sociedad, con la
algunos centros educativos conflictos por esta planificacin, coordinacin e integracin de los
percepcin de amenaza cultural, tal como recursos proporcionados por las administraciones
podemos recordar la situacin generada a pblicas y las iniciativas de entidades sociales, as
principios de ao (febrero de 2002) por la entrada como con el seguimiento continuo de las medidas
de una alumna en un centro educativo con el hiyab contempladas.
cubrindole la cabeza, reavivndose con ello el Las medidas educativas de actuacin podran ser
debate sobre el modelo de integracin que deban las siguientes:
seguir las escuelas con los inmigrantes.
Afortunadamente estos acontecimientos 1. Programas de inmersin lingstica para el
representan un porcentaje muy bajo de aprendizaje de nuestra lengua.
actuaciones sobre la interculturalidad, ya que 2. Apoyo a la escolarizacin del alumnado
como detallaremos ms adelante en la mayora de inmigrante mediante un protocolo de acogida,
los casos, los centros educativos aprovechan con la colaboracin de intrpretes y
positivamente la riqueza cultural que genera la mediadores sociales.

114 Estudios de Juventud n. 60/03


Interculturalidad, una riqueza sociocultural para la comunidad educativa

3. Refuerzos educativos ante los retrasos varias nacionalidades, es conocer todas las
escolares, con la adaptacin necesaria al culturas que conviven en el centro, buscando
currculo del alumno/a. informacin referente a su bagaje cultural,
4. Apoyo de actividades extraescolares para el gastronoma, vestidos, formas de vida, religiones,
conocimiento y refuerzo de la lengua y etc..... que puedan mostrar a toda la comunidad
caractersticas sociales de la comunidad. educativa el valor cultural que acoge el centro con
5. Formacin del profesorado e investigacin en la diversidad del alumnado. En estas actividades
interculturalidad. deben implicarse todos los miembros de la
6. Promocin de proyectos educativos de los comunidad educativa, aportando las familias los
centros, sobre principios y valores referidos a la conocimientos y materiales disponibles,
educacin intercultural. favoreciendo de esta forma un ambiente educativo
7. Actividades de mediacin para colectivos con de convivencia, respeto e igualdad.
mayores dificultades de integracin. Entre las estrategias y actividades que podemos
8. Formacin de la comunidad educativa sobre la utilizar para desarrollar este ambiente de
lengua y sociedad receptora. convivencia e igualdad en las escuelas, podemos
9. Dotacin de los recursos (materiales y /o destacar:
personales) necesarios para ayudar al
alumnado desfavorecido. 1. Exposiciones: pueden ser montadas por los
10.Seguimiento de la escolarizacin del alumnado propios alumnos/as o por organizaciones e
inmigrante despus de finalizar la enseanza instituciones y es un medio de conocer los
secundaria obligatoria con la ayuda de becas y diferentes aspectos geogrficos, ambientales,
programas de iniciacin profesional. culturales, sociales, ....... de los pueblos
representados.
2. Degustaciones de productos alimenticios: es un
ACTUACIONES ESCOLARES buen mtodo para conocer la diversidad de
REALIZADAS PARA FAVORECER LA alimentos las culturas representadas.
INTERCULTURALIDAD 3. Mercadillo del trueque: se trata de una
actividad propicia para conocer la artesana y
Hasta el momento numerosos centros educativos los oficios de cada pas, pudiendo intercambiar
en toda nuestra geografa han desarrollado objetos tpicos de cada pas.
programas y proyectos para fomentar la 4. Muestras de objetos: se exponen los objetos y
interculturalidad, favoreciendo la integracin del trabajos realizados por el alumnado del centro
alumnado inmigrante, que abarcan desde la y ayuda a conocer, respetar y valorar las
distribucin de todo el alumnado que llega a una diferencias existentes en el centro.
localidad en todos los centros educativos, 5. Mesas redondas, conferencias, proyecciones:
favorecindose de esta forma la integracin del ayudan a conocer, valorar y respetar las
nuevo alumnado en toda la comunidad educativa diferentes culturas.
local, hasta el desarrollo de proyectos en institutos, 6. Juegos cooperativos: participan alumnos/as de
en donde la incorporacin de alumnos inmigrantes diferentes edades, culturas, sexos y etnias
a estos centros se desarrolla de una forma eficaz, fomentando la igualdad y el respeto entre
mediante la creacin de aulas de inmersin todos.
lingstica y la utilizacin de la figura de un
mediador cultural que ayuda a mantener unas Una de las estrategias didcticas para fomentar la
relaciones fluidas entre el centro y las familias. interculturalidad es la realizacin de proyectos
educativos en los que se trabajen las propuestas
Actividades pedaggicas favorecedoras de la reseadas anteriormente, fomentando con ello el
interculturalidad conocimiento de las culturas representadas en el
centro escolar, favoreciendo de esta forma la
Unos de los objetivos que deben perseguir los integracin del alumnado procedente de otros
centros educativos con alumnado procedente de pases, as como la de sus familias, en el centro y

Estudios de Juventud n. 60/03 115


Andrs Garca Ruiz

en toda la comunidad educativa. del respeto y de la convivencia.


Seguidamente exponemos el proyecto Como punto de partida, consideramos que la idea
interculturalidad desarrollado en el Instituto de de compensacin, no es solo la adquisicin de la
Enseanza Secundaria El Olivo de Parla (Madrid). lengua del pas de acogida sino que adems es la
base de un aprendizaje coherente basado en y
Parla: Un mundo sin puertas para la diversidad de sus experiencias, utilizando
las diferencias como un recurso pedaggico.
Justificacin: Este enfoque intercultural, se desarrolla mediante
Parla es una ciudad situada a 23 kilmetros de la realizacin de una serie actividades
Madrid, cuya poblacin est creciendo desde interdisciplinares ofertadas por los departamentos
1965, primero con la llegada de inmigrantes didcticos, centradas en el conocimiento por parte
originarios, mayoritariamente, de zonas del alumnado de su entorno ms inmediato
manchegas, extremeas y andaluzas y (familia, centro escolar, pueblo y pas) para llegar al
actualmente con la incorporacin de inmigrantes conocimiento de otras costumbres y formas de
de otros pases, con un censo a mediados del vida. De esta forma desarrollamos la interaccin
2001 de 79901 habitantes, de los que sociocultural en un contexto de aprendizaje y
aproximadamente el 8,13% son ciudadanos de participacin que integre el contacto mutuo y el
otros pases. mestizaje cultural.
El alumnado de los centros escolares de la
localidad, refleja de manera clara el nuevo mapa Caractersticas del centro:
geogrfico y ambiente sociocultural, ya que El IES El Olivo se encuentra situado al sur de la
tenemos alumnos/as de colectivos bien localidad, en una zona donde se mezclan las
diferenciados, como son magrebes, construcciones nuevas de pisos y chalets con los
iberoamericanos, centroafricanos y pisos existentes desde hace una veintena de aos.
centroeuropeos. Tiene unos 700 alumnos/as, de los que un
Nuestro sistema educativo, en la mayora de los porcentaje elevado procede de otras regiones
casos, ofrece a este alumnado parmetros espaolas, citadas anteriormente en la justificacin
culturales poco significativos, que dificulta su y otros son inmigrantes de pases como Colombia,
adaptacin, ya que nuestros contenidos no tienen Ecuador, Bolivia, Polonia, Ucrania, Rumania, China
mucha confluencia con sus referentes y la y pases rabes.
transmisin tampoco es la ms adecuada, Las enseanzas que se imparten son: enseanza
generando en el alumnado inmigrante actitudes de secundaria obligatoria (1 - 4), bachillerato,
desinters, agresividad e inadaptacin. garanta social especial y formacin profesional.
La llegada de este alumnado, requiere actuaciones
para favorecer la interculturalidad, debiendo Objetivos del proyecto:
implicarse en este proceso toda la comunidad Concienciar a toda la comunidad educativa de
educativa, especialmente las familias, ya que es en la necesidad de trabajar la interculturalidad.
este marco donde se adquieren las primeras Educar en la convivencia y el dilogo
concepciones y se consolidan las actitudes hacia intercultural realizando actividades cooperativas.
los otros. Favorecer actitudes solidarias, igualitarias y
Hoy en da, la educacin debe enfocarse hacia la respetuosas entre el alumnado.
consecucin de una sociedad pluricultural, Identificar aspectos socioculturales de
concienciando a toda la poblacin en el diferentes pases, comparndolos crticamente
conocimiento del otro. con los propios para conocer mejor al otro y a
El I.E.S. El Olivo ha asumido este reto, mediante el uno mismo, desarrollando la comprensin y el
desarrollo de proyectos, con el objetivo de respeto por otras formas de entender la vida.
elaborar estrategias y actividades que permitan el Conocer las manifestaciones culturales de los
desarrollo pleno de las capacidades de la totalidad distintos pueblos de los que son originarios
del alumnado del centro de un marco escolar en el nuestros alumnos/as: arte, religin, msica,
que el intercambio y la interaccin sean la base gastronoma, etc.

116 Estudios de Juventud n. 60/03


Interculturalidad, una riqueza sociocultural para la comunidad educativa

Plan de trabajo y metodologa: concretamente en la etapa de la adolescencia,


El proyecto se desarrolla en todos los cursos y contribuyendo a la formacin de individuos
niveles del centro. responsables, crticos y solidarios.
Los objetivos y contenidos correspondientes se
distribuyen en las programaciones de las Organizacin del centro para el desarrollo del
diferentes reas, de acuerdo con las proyecto:
peculiaridades de las mismas. Las actividades de sensibilizacin se harn en el
La metodologa es fundamentalmente activa, aula, insertadas en las diferentes materias (lengua,
donde el alumno es el protagonista del proceso de matemticas, biologa y geologa, ingls, francs,
aprendizaje, dirigido y estimulado por el quehacer msica, tecnologa), as como en las tutoras de
del profesor. los diferentes niveles de Enseanza Secundaria
Obligatoria.
Temporalizacin y secuenciacin: Para las exposiciones del segundo y tercer
La temporalizacin y secuenciacin de los trimestre, se articularn tiempos concretos de
contenidos estn determinadas en funcin de la visita y la realizacin de la muestra de actividades
distribucin de las actividades programadas en la se realizar en un espacio cultural del municipio.
siguiente forma: El trabajo desarrollado en este proyecto junto con
otras actuaciones y actividades que estamos
Primero y Segundo Trimestre: desarrollando en el centro, para mejorar la
1. Reflexin y puesta en comn (con el alumnado) convivencia, nos ha llevado a participar en un
de las actividades a desarrollar en cada proyecto internacional, sobre convivencia en los
departamento. centros educativos, en el que junto con nuestro
2. Recogida de informacin y seleccin de datos. IES participan, dos centros de Blgica, uno de
3. Paneles informativos del proyecto. Finlandia y otro de Austria. Es una experiencia
4. Primera fase de la exposicin de Rincones. enriquecedora, sobre todo por la parte que
nosotros estamos aportando a los otros centros
Tercer Trimestre: europeos, en cuanto a la forma que tenemos de
1. Exposicin fotogrfica. trabajar la diversidad y la convivencia, atendiendo
2. Exposicin de textos escritos en diferentes a todo el alumnado en el mismo centro y la
lenguas. metodologa utilizada.
3. Paneles de debate.
4. Elaboracin de un boletn informativo. Evaluacin:
5. Exposicin de los trabajos del alumnado de las La evaluacin del proyecto se realiza utilizando los
diferentes reas. siguientes criterios:
6. Presentacin de la muestra conjunta a la Actitud hacia las actividades.
comunidad educativa. Calidad y produccin en los carteles
7. Difusin del trabajo en el entorno, a otros elaborados.
Institutos, Colegios, Ayuntamiento y Municipio. Grado de implicacin y colaboracin en el
funcionamiento de la Muestra.
Relacin del proyecto con el Proyecto Curricular y Nmero de visitantes a las exposiciones de
Educativo del centro: rincones y paneles.
El proyecto se encuentra integrado en el Proyecto Rol de las colaboraciones de ONGs.
Educativo y Curricular, ya que como lneas bsicas Grado de participacin e inters por la actividad
de funcionamiento contemplan la promocin de a lo largo de todo el Proyecto.
actitudes solidarias.
Tambin por su carcter interdisciplinar, ya que
ste se encuentra reflejado en las citadas lneas CONCLUSIONES
bsicas, como forma de trabajo entre los
departamentos y reas, por considerarlo bsico en Como elementos de reflexin y debate ante el reto
el proceso educativo de la persona, que supone el desarrollo de proyectos para

Estudios de Juventud n. 60/03 117


Andrs Garca Ruiz

favorecer la interculturalidad en los centros intercultural adecuada es necesario tener una


educativos, podemos destacar los siguientes: identidad personal clara, para poder acoger al otro
u otra, siendo conscientes y asumiendo que
1. Contexto de la ciudad y el barrio: Conocemos existen otras personas, culturas y realidades con
nuestro barrio y ciudad? las que tenemos que convivir, para finalmente
2. Centro educativo: Aprovechamos todo lo que aportar a los dems todo lo que podamos para su
nos ofrece nuestro instituto? enriquecimiento personal.
3. Caractersticas de la comunidad educativa: Finalmente y a modo de resumen, valoramos de
Apreciamos cuanta gente distinta hay en el forma muy positiva los planes y proyectos
instituto?Consideramos que los alumnos/as de elaborados para atender la multiculturalidad,
otros pases nos enriquecen? aunque supone en la mayora de los casos un
4. Actividades del centro: Programamos y esfuerzo importante la elaboracin del proyecto
participamos en actividades que nos ayudan a y/o plan, sobre todo cuando es de ndole
conocer a los dems? interinstitucional, resultando ms fcil su
5. Proyecto educativo del Centro: El centro nos elaboracin y aplicacin en centros escolares
ayuda a aprender contenidos y a ser personas? concretos, ya que adems no queremos
desaprovechar esta oportunidad de
Consideramos que como punto de partida para enriquecimiento social y cultural.
que en un centro se pueda dar una relacin

118 Estudios de Juventud n. 60/03


EL TEMA

EDUCACIN INTERCULTURAL. UN RETO PARA LA ESCUELA

Manuela Sevilla Moreno

En la sociedad espaola es reciente el hecho de acoger a una cantidad creciente de emigrantes. Entre las
muchas consecuencias de este fenmeno, est la que tiene lugar en escuelas y centros educativos. Nuestras
escuelas van acogiendo a nios y nias inmigrantes con lo que se plantean dos cuestiones. En primer lugar
garantizarles ua enseanza digna y de calidad; y en segundo lugar fomentar los valores de Interculturalidad y
respeto en la comunidad educativa, es decir luchar contra el racismo y la xenofobia.

Palabras clave: Convivencia, Interculturalidad con minoras e inmigrantes, Estrategias en la escuela.

1. INTRODUCCIN ellos vienen con sus familias e hijos. Nuestras


escuelas van acogiendo a ms y ms nios y
En la sociedad espaola es reciente, nias de emigrantes con lo que se plantean dos
relativamente, el hecho de acoger a una cantidad cuestiones. En primer lugar la necesidad de
creciente de emigrantes, sobre todo magrebes, garantizar una educacin digna, de calidad y
dedicados a las labores agrarias en una gran democrtica a todos ellos; y en segundo lugar
proporcin. Se puede decir que en pocos aos aprovechar este hecho para fomentar los valores
hemos pasado de ser una sociedad que enviaba de multiculturalidad y respeto en el seno de la
emigrantes al resto del mundo a otra que ha de comunidad educativa y ms all, desde ella hacia
convivir con personas venidas de Africa, Amrica y la sociedad; es decir luchar contra el racismo y la
el Este europeo, para ganarse la vida aqu. Es xenofobia.
cierto que con motivo de las dictaduras de
Amrica Latina, sobre todo las de Chile de El objetivo principal de este trabajo es mostrar la
Pinochet y la de Argentina de Videla, hubo, en los eficacia de un programa de actividades llevado a
aos setenta y ochenta, una afluencia importante cabo en el transcurso de dos cursos escolares que
de emigrantes por motivos polticos, pero que se comprendieron los aos 2000 y 2002, sobre
integraron con facilidad y buena aceptacin en el INTERCULTURALIDAD para, por una parte hacer
seno de nuestra sociedad. Sin embargo el descubrir al alumnado, profesorado, padres y
fenmeno desencadenado en los noventa, de la madres actitudes y conductas racistas y ayudar a
globalizacin, con el aumento de las erradicarlas, y por otra promover actitudes y
desigualdades socioeconmicas en el llamado conductas de convivencia multicultural..
eufemsticamente Tercer Mundo, es de gran
envergadura, y empuja a oleadas crecientes de El C.P. Barriomar 74, objeto de esta experiencia ,
miles de emigrantes al mundo occidental por el se ubica en el barrio del mismo nombre. Se trata
hambre y por el seuelo de una vida mejor. Entre de un lugar perifrico de la ciudad de Murcia. Est
las muchas consecuencias de este fenmeno situado entre las vas del ferrocarril y la carretera
reciente en nuestro pas est la que tiene lugar en de Alcantarilla (poblacin murciana). Lo integran
las escuelas y centros educativos en general. En casas, la mayora de ellas ya bastante viejas y de
gran parte de Espaa, sobre todo en las costas renta baja. Apenas se ha construido en las ltimas
mediterrneas, merced a la importancia de la dcadas.
agricultura intensiva (Almeria, Huelva, Murcia, La poblacin que tradicionalmente vivia en ellas
Alicante, etc.) se han concentrado contingentes son espaoles de clase media y media-baja y
humanos, sobre todo de magrebes y tambin minoras tnicas (gitanos).
ecuatorianos, que, como es lgico, bastantes de Con la llegada masiva de inmigrantes, estas

Estudios de Juventud n. 60/03 119


Manuela Sevilla Moreno

casitas de renta baja, son ocupadas por ellos y dos actividades. Una Charlacoloquio impartida por
sus familias y por tanto eso se refleja en la el profesor de secundaria Javier Hidalgo, y un
presencia en el colegio de cada vez, mayor seminario quincenal analizando los captulos del
nmero de alumnos y alumnas de estas otras libro Ensear y aprender en democracia (Barcelona,
culturas. Sntesis, 2000) de Catalina Albacete, Isabel
Crdenas y Consuelo Delgado, catedrticas de la
Facultad de Educacin de la Universidad de Murcia.
2. ACTIVIDADES QUE SE HAN LLAVADO
A CABO. PRIMER AO Era necesario un acercamiento a la cultura
gitana por la presencia de una comunidad de esta
El grupo de trabajo para la Interculturalidad raza en nuestro barrio y colegio, y con esa
se constituy en el Colegio Pblico Barriomar 74, finalidad se hicieron Charlas-coloquio con el
a principios del curso 2000/01. Fue aprobado por intermediario de la raza gitana con el
Centro de Formacin del Profesorado (CEP) en Ayuntamiento de Murcia, Camarn, del Colegio de
octubre, y comenz a trabajar ese mismo mes. la Paz de Murcia, y con la Asociacin de Mujeres
El mtodo de trabajo se sustenta sobre las gitanas del Barrio de La Paz.
reuniones semanales que realiza el profesorado El contexto de la emigracin y sus problemas se
participante con apoyos externos y documentales. analizaron a travs de varias iniciativas. En el mes
Estos apoyos fueron el eje de anlisis y de febrero hubo en Murcia varios encierros de
reelaboracin de materiales curriculares y inmigrantes (la mayora ecuatorianos y magrebes)
actividades que cada uno de los profesores y a los que la entrada en vigor de la Ley de
profesoras llevamos al aula. Extranjera, el 23 de enero del 2001, haba puesto
Las actividades de interculturalidad llevadas a en situacin de ilegalidad y sin posibilidad de
cabo a lo largo del curso trataron las ms diversas encontrar trabajo. Hubo tambin varias
posibilidades para mejor comprender nosotros y manifestaciones en la ciudad, en apoyo a estos
nosotras, profesores, los diferentes aspectos que inmigrantes. El Grupo de Trabajo, tom contacto
implica tanto la emigracin como la con la Plataforma de Apoyo a los inmigrantes y
multiculturalidad. En concreto se procur un organiz una Charlacoloquio con el alumnado de
acercamiento a la cultura rabe, una Secundaria y una Charla-coloquio al profesorado
profundizacin en la educacin en valores, un del centro. Jorge Salazar, profesor ecuatoriano de
acercamiento a la cultura gitana, un estudio del Secundaria, junto a otros dos miembros de la
contexto de la emigracin, y se llevaron a efecto Plataforma, fueron los encargados de hablarnos
actividades de sensiblizacin consistentes en sobre los problemas de los inmigrantes en Espaa.
tareas artsticas, teatrales, literarias, musicales y Tambin se llev a cabo una Charla-coloquio
plsticas centradas en estos temas. sobre La inmigracin en Europa impartida por
Pedro Marset, eurodiputado de IU, a la que
El acercamiento a la cultura rabe se realiz en siguieron sesiones de estudio con el material
un primer momento con la participacin de sobre esta materia aportado por dicho
Mohamed Chem-Eddim, profesor del centro, que eurodiputado.
dedic tres sesiones a exponer aspectos de la Otras actividades de sensibilizacin tuvieron como
cultura rabe que podan tener incidencia en la contenido tareas artsticas, en sus vertientes
escuela. En un segundo momento se dedicaron teatrales, literarias, musicales y plsticas. De esta
tres sesiones de elaboracin de material de apoyo forma con motivo del da Mundial de la Paz, a
para nios y nias magrebes en la enseanza de finales de enero, se escenificaron varios poemas
la lengua espaola y lectura y escritura de la como, No queremos la guerra, de Bob Dylan,
misma, as como estrategias o tcnicas que La muralla de Nicols Guillen; se
pueden favorecer la integracin de estos nios y confeccionaron y expusieron Murales compuestos
nias en el aula y en el colegio. por los propios alumnos, en el vestbulo del
colegio y se cant el Himno a la Alegra, con la
El aspecto de la Educacin en valores requiri participacin de todo el colegio.

120 Estudios de Juventud n. 60/03


Educacin intercultural. Un reto para la escuela

Aprovechando los Carnavales se hizo una noviembre de 2000, 89 alumnos y alumnas y en la


comparsa bajo el lema Todos iguales, todos segunda encuesta, pasada en junio de 2001
diferentes, dedicada al conocimiento y al fomento participan 80 alumnos/as.
de la unin entre los pueblos del mundo. Cada clase De los 89 alumnos que participan en la primera
eligi una danza y un disfraz que representaba a un encuesta 81 son espaoles, payos, y de ellos 12
pas. Mexicanos, indios, chinos, rabes, pueblos gitanos, 5 son marroques y 3 son ecuatorianos.
africanos etc., estuvieron representados en esa Es decir un 91% espaoles, y un 9% emigrantes.
fiesta a la que acudieron padres y madres de los/as De los 80 que participan en la segunda encuesta,
alumnos/as. En las aulas se complet el trabajo con 68 (un 85%) son espaoles, de ellos 12 gitanos, 5
textos, murales y dibujos. (6.2%) marroques, 5 ecuatorianos (6.2%), y 2 son
dominicanos (2.5%). El aumento de alumnado
El Taller de Teatro estuvo trabajando todo el emigrantes es por la incorporacin a lo largo del
curso sobre la interculturalidad y la solidaridad, curso de 2 alumnos ecuatorianos y otros 2
primero con juegos o ejercicios de imaginacin o dominicanos.
expresin corporal; ms tarde con dos Distribucin del alumnado por gnero. De los 89
espectculos en los que se eligieron obras de alumnos/as encuestados en la primera encuesta
diferentes pases. De esta forma con el alumnado 46 son chicas (un 52%) y 43 son chicos (un 48 %).
del segundo nivel de primaria se represent La De los 80 alumnos/as encuestados al finalizar la
mueca abandonada de Alfonso Sastre; con el experiencia, hay 48 chicas (un 54,5 %) y 32 chicos
alumnado que abarca desde el tercer nivel de (45,5 %). Es decir con porcentajes similares.
primaria hasta el segundo de Secundaria se
teatralizaron los poemas El nio yuntero de
Miguel Hernndez, y Hay un nio en la calle de 4. PRINCIPALES RESULTADOS DE LA
Armando Tejada Gmez. (Argentina); tambin se ENCUESTA
represent la obra cubana, Estudio en blanco y
negro de Virgilio Piera. Actividades de acercamiento.
Cuando se inquiere acerca de con quin juegan en
En la Semana Cultural del Barrio se realizaron los recreos se aprecia, comparando la primera y
los siguientes trabajos por parte del alumnado del segunda encuesta que en todos los cursos,
Colegio: a) una exposicin de Cuentos del mundo, excepto en 2 de secundaria, ha subido el
b) el Da de la Danza, dedicado a las danzas del porcentaje de emigrantes o gitanos mencionados.
mundo, c) una exposicin de objetos marroques y Cuando por el contrario se pregunta con quin
latinoamericanos, con vestidos, fotografas, libros, hacen los deberes suben las menciones del
murales sobre fiestas y costumbres, objetos alumnado inmigrante y gitano en algunas clases,
diversos, artesana, etc, trados o elaborados por como en 5A, 1S y 2S, mientras que permanece
el alumnado y el profesorado del colegio, igual en otras. Cuando se pregunta con quin
exposicin de la que se obtuvieron trabajos para juega los fines de semana se aprecia que
las aulas, como textos, dibujos o murales. aumentan las menciones de las minoras en las
clases de 3 A y 5 A, mientras se mantienen
semejantes los porcentajes de menciones en los
3. PRINCIPALES CARACTERSTICAS DE dos niveles de segundo.
LOS ALUMNOS PARTICIPANTES Cuando se pregunta con quin lo ha pasado mejor
en las excursiones realizadas vemos que slo en
Con la finalidad de evaluar la eficacia de la 3A y 5A, sube el nmero de alumnos/as gitanos
experiencia, durante el primer ao, se pas una e inmigrantes mencionados.
encuesta antes y otra, idntica, despus de la Por ltimo cuando se pregunta con quin lo ha
misma. Se trata de una encuesta de diecinueve pasado mejor sube el porcentaje del alumnado
preguntas aplicadas a los escolares del Colegio en inmigrante y gitano mencionado en las actividades
cinco clases de Primaria y en dos de Secundaria. extraescolares.
Han participado en la primera encuesta, hecha en

Estudios de Juventud n. 60/03 121


Manuela Sevilla Moreno

B) Conductas de hostilidad
5. CONCLUSIONES GENERALES
DE LA ENCUESTA
Es muy pequeo el porcentaje de alumnado que
aparece mencionado en la primera encuesta en Del anlisis de la experiencia efectuada de
relacin con conductas de enfado, tan slo un actividades de interculturalidad en el colegio se
22%. De los 16 alumno/as mencionados hay 4 que pueden extraer las siguientes conclusiones:
pertenecen a minoras. Son tres gitanos y un
marroqu, que no son mencionados en las 1) Tendencia a aumentar el alumnado inmigrante
conductas de acercamiento y sin embargo s lo en el colegio a lo largo del propio curso
son en las de enfado. acadmico.
Cuando se repite la encuesta tras la experiencia 2) En el terreno afectivo hay un mayor
didctica es tambin es muy pequeo el acercamiento entre el alumnado nacional y las
porcentaje de enfados. Solo se enfadan el 25% minoras. Lo demuestra el hecho de un aumento
del alumnado, frente a un 75% que dice no considerable de menciones a alumnos y alumnas
enfadarse. De los 80 alumno/as encuestados solo de las minoras en la segunda encuesta a la hora
se citan 15, y de estos 15 solamente una alumna de indagar sobre con quin juega en el recreo.
es inmigrante. Se puede afirmar por lo tanto que 3) Tambin mejora la situacin de enfado en
mejora la situacin de enfado en la segunda relacin con los emigrantes y otras minoras.
encuesta respecto a la primera, tanto en los Destacamos que, aunque es muy pequeo el
porcentajes totales como en la proporcin del porcentaje de enfados en las dos encuestas, sin
alumnado inmigrante o gitano que es mencionado embargo, mientras que en la primera encuesta
en ellas. aparecan mencionados alumnos y alumnas de
minoras gitanas e inmigrantes, que no eran
C) Conocimiento de otras culturas citados en las actividades de acercamiento, no
ocurre lo mismo en la segunda encuesta, donde
Un primer acercamiento a esta cuestin es a slo se cita a una alumna inmigrante.
travs de la pregunta en la que se pide que 4) Se ve claro, tambin, que ha aumentado el
menciones ciudades o pases que les gustara conocimiento, acercamiento y respeto, por parte
visitar. En la primera encuesta, antes de la del alumnado nacional, hacia las culturas de la
experiencia didctica las ciudades o pases minora inmigrante. Se citan ms pases y
occidentales reciben 133 menciones de un total de ciudades de donde proceden los inmigrantes, y
185, de los pases o ciudades de donde procede sobre todo aumenta considerablemente las
la inmigracin, Africa y Latinoamrica slo se menciones a Ecuador y Marruecos, los dos pases
reciben 31 menciones. Tras la experiencia de origen de nuestro alumnado inmigrante. Se
educativa de multiculturalidad el panorama citan asimismo ms fiestas religiosas musulmanas.
cambia. De esta forma las ciudades o pases El porcentaje no es muy alto, pero hay que tener
occidentales, reciben 137 menciones de un total en cuenta que slo es la minora rabe la que las
de 231, ha bajado de un 75% a un 59%, mientras practica.
que de los pases de los que procede la 5) Se mantiene un equilibrio entre la primera y
inmigracin se reciben 81 menciones, habiendo segunda encuesta en relacin con la cuestin de
subido de un 17% a un 35%. con quin hacen los deberes, as como con otras
Otra forma de analizar esta cuestin es indagar actividades extraescolares. Se puede afirmar que
sobre los conocimientos de fiestas religiosas. En la para hacer los deberes se juntan con los
primera encuesta, de las 222 menciones hay 211 a alumnos/as ms aventajados de las clase y en casi
fiestas cristianas, y 11 a fiestas musulmanas. Tras todos los casos, son chicos/as que no pertenecen
la experiencia didctica de las 187 menciones a a las minoras.
fiestas cristianas han sido 157, y 30 a 6) Se demuestra por lo tanto la eficacia de las
musulmanas. La minora gitana est representada actividades programadas en el avance producido
en las festividades cristianas. en el conocimiento de culturas, acercamiento y
respeto mutuo. No obstante, se debe continuar

122 Estudios de Juventud n. 60/03


Educacin intercultural. Un reto para la escuela

trabajando para consolidar los objetivos de presentamos biografas de personajes clebres


nuestro proyecto. que a lo largo de su vida han trabajado por la
misma, por los derechos humanos, por la
tolerancia y por la solidaridad y que por ello son
6. ACTIVIDADES LLEVADAS A CABO ejemplo para el alumnado. Los personajes
DURANTE EL SEGUNDO AO elegidos fueron: Mathama Gandhi, Rigoberta
(2001-2002) Mench, Martn Luther King, Madre Teresa de
Calcuta y Nelson Mandela. Hicimos asimismo una
Alentados por los resultados de la experiencia del exposicin con los murales y trabajos del
primer curso, 2000-1, en Interculturalidad, alumnado y adems hubo un acto, al que asisti
decidimos seguir trabajando en la misma lnea y, todo el colegio, consistente en una representacin
por consiguiente, con el mismo objetivo general, teatral, lectura de las biografas y un recital de
Integrar al alumnado de etnias y culturas poemas y canciones, todas ellas transmisoras de
diferentes a las presentes de forma tradicional en los valores citados.
la localidad donde radica nuestro centro, Y por ltimo, en la tercera fase titulada Viajamos
favoreciendo la convivencia democrtica y el a otras culturas, llevamos a cabo tareas de
respeto mutuo, y potenciando en toda la vida del acercamiento intercultural entre las que
Centro los aprendizajes sociales de respetar, destacamos cinco, el taller de teatro, los talleres
compartir y dialogar. de poesa, las jornadas gastronmicas, las danzas
El CPR n 2 de Murcia, aprob el proyecto como del mundo, y el cine didctico.
Grupo de Formacin en Centros. Iniciamos el
trabajo con la pretensin de elaborar una Unidad 1) TALLER DE TEATRO
Didctica sobre Educacin Intercultural. Dicha
unidad estara integrada en la Programacin Ms de cuarenta alumnos y alumnas integran el
General Anual. Taller de Teatro Barriomar 74. Sus edades oscilan
La unidad didctica para Educacin Infantil la entre los 7 y los 14 aos. La direccin est a cargo
titulamos Todos somos amigos. En Educacin de Manuela Sevilla Moreno, contando tambin con
Primaria y Secundaria la misma tiene por ttulo la colaboracin de parte del profesorado del
Viaje a la Interculturalidad. Tambin decidimos centro, entre otros la profesora de compensatoria,
que sera una unidad didctica en la cual, al Ana Luisa Pedauy.
mismo tiempo que la disebamos, elaborbamos Desde su creacin, hace ya tres aos, este taller
trabajos o materiales curriculares, los iramos teatral ha tenido muy claro que un objetivo
experimentando en las aulas.. El desarrollo de la importante a conseguir, entre otros, era el de
experiencia se escalon en tres fases. integrar en el centro a travs de arte a todo el
En una primera fase y con el lema Nos alumnado, sea cual sea su etnia o cultura.
conocemos elaboramos actividades orales y La experiencia llevada a cabo este ao se
escritas, as como juegos que permitan al grupo denomin Mujer, Teatro, y Poesa. Se pretenda
de alumnos y alumnas el conocerse mejor y hacer un homenaje a la mujer a travs de las
adems establecer pautas y orientaciones mujeres poetas de habla castellana. Elegimos para
didcticas dirigidas al profesorado para facilitar la ello poemas de, Juana de Ibarburu (Uruguay),
integracin en el grupo del alumnado recin Gabriela Mistral (Chile), Rosala de Castro
llegado, en su gran mayora inmigrante. Todo este (Espaa), Gloria Fuertes (Espaa), Carmen Conde
material est guardado en los archivos del Aula de (Espaa) y Alfonsina Storni (Argentina).
Interculturalidad. Particip todo el alumnado del Taller de Teatro,
En una segunda fase utilizamos el lema Nos pero adems, y tambin en el rol de actores y
solidarizamos y en el mismo trabajamos actrices, participaron varias madres de alumnos y
contenidos de convivencia, autoestima y alumnas del colegio, algunas de estas madres
tolerancia. Fue muy importante el conjunto de pertenecientes a minoras tnicas y otras
actividades que tuvimos el da de La Paz, 30 de inmigrantes.
enero del 2002. En esta actividad del da de la paz Nos sirvi tambin la experiencia, aparte de lo

Estudios de Juventud n. 60/03 123


Manuela Sevilla Moreno

meramente artstico, para hacer un estudio de los Gastronmicas Interculturales. Se disearon tres
pases latinoamericanos de los cuales eran talleres de degustacin gastronmica: de Murcia,
naturales las poetas mencionadas. Todo esto de Marruecos y de Latinoamrica. Al frente de
contribuy a un mayor acercamiento intercultural. cada taller estuvo una profesora (Ana Vera por
La primera representacin fue en el Centro Sur Murcia, Marisol Molina por Latinoamrica y
(Centro Cultural de barrio), a la que asisti todo el Manuela Sevilla por Marruecos) que, de acuerdo
colegio y as como familiares de los pequeos con los padres y madres de las distintas
actores y actrices. La fecha elegida para su nacionalidades, elaboraron el diseo, ubicacin y
estreno fue el 8 de marzo, da de la Mujer. organizacin de las mismas.
Posteriormente se hicieron seis representaciones Fue un gran xito por la participacin ordenada,
ms para otros colegios de Primaria e Institutos de festiva y responsable del alumnado y la gran
Enseanza Secundaria del municipio de Murcia. ayuda y participacin de los padres y madres
murcianos (gitanos y payos), marroques y
2) TALLERES DE POESA latinoamericanos.

El grupo acord que un motivo de la Semana 4) DANZAS DEL MUNDO


Cultural del colegio, celebrada del 22 al 26 de
abril, era acercar la poesa al alumnado Un ao ms, y como ya viene siendo tradicional en
ofrecindole la creacin de distintos poetas. nuestro colegio, celebramos el Da de la Danza
Se crearon talleres de poesa en todas la aulas del con bailes de todo el mundo.Tambin como en las
centro. All trabajamos desde la parte meramente ocasiones anteriores, se aprovech para
artstica, la comprensin oral y escrita, hasta el acercarnos a las costumbres y tradiciones de los
desarrollo de la sensibilidad esttica o la pases a los que representaban las diferentes
creatividad propia, para llegar a travs de nuestros danzas. Tuvimos danzas de Europa, de Amrica
poetas a conocer los problemas, que sobre todo a Latina y de Marruecos. La profesora Rosario
nivel humano, estn presentes en cualquier Fernndez fue la encargada de organizarlas y la
emigracin. fecha elegida en esta ocasin fue el 10 de mayo.
Se aprovech la ocasin para hacer un homenaje Particip todo el colegio con asistencia de padres
al poeta oriolano Miguel Hernndez, con motivo y madres, los cuales danzaron juntos en el ltimo
del 60 aniversario de su muerte. Tambin baile.
trabajamos, entre otros, a Gabriel Celaya, Antonio
Machado, Federico Garca Lorca, el murciano 5) CINE DIDCTICO
Vicente Medina, varios poetas latinoamericanos y
el alemn Bertold Brecht. La exposicin que se Por ltimo se organizaron durante la Semana
efectu en el vestbulo del colegio fue visitada por Cultural, varias sesiones de cine didctico en las
todo el alumnado, as como por muchos padres y que se trabaj la educacin en valores. Los
madres. A todos ellos se les obsequi con una flor. dibujos, comentarios y textos sobre estas pelculas
tambin fueron expuestos en el vestbulo del
3) JORNADA GASTRONMICA centro. Las pelculas elegidas fueron: El guardin
de las palabras para Educacin Infantil. Antz 2
Fue realmente una fiesta intercultural, comenz el (Hormigas) en el Primer Ciclo de Primaria.
trabajo un mes antes de la fecha sealada, 25 de Titanes para el Segundo Ciclo de Primaria y
abril del 2002, con un diseo de recetas Billy Elliot para el Tercer Ciclo de Primaria y 1 y
interculturales en las que, con la ayuda de las 2 de la ESO.
asesoras del CPR, Carmen Nicols y Perla Barnes,
recogimos recetas variadas que utilizamos para 7. VALORACIN DE LA EXPERIENCIA
desarrollo de tcnicas de escritura y comprensin
y de acercamiento a las distintas tradiciones Estos dos aos de experiencia didctica sobre el
culturales. tema de Interculturalidad han sido en cierta forma
Posteriormente se pas a organizar las Jornadas un revulsivo para los alumnos y alumnas del

124 Estudios de Juventud n. 60/03


Educacin intercultural. Un reto para la escuela

colegio, as como para los padres y la sociedad Ello es la razn para continuar con la experiencia,
del barrio.Se han resuelto conflictos intertnicos e institucionalizndola, e incluyndola de forma
interculturales, se han acortado distancias y las normal en la actividad docente y escolar del
actividades llevadas a cabo han permitido centro. Pero tambin ha puesto en evidencia que
conocernos mejor y respetarnos los unos a los hay resistencias a la dinmica de aceptacin e
otros integracin normalizada de estos colectivos, por
Tambin entre los profesores la experiencia ha lo que se precisa un mayor apoyo institucional,
sido fructfera al sensibilizarlos hacia los que comprenda dotacin de profesorado de
problemas de los emigrantes y de las minoras, apoyo, mayores medios econmicos, cursos de
adems ha permitido dotar a maestros y maestras perfeccionamiento del profesorado etc., todo ello,
de materiales curriculares tan necesarios para desde la administracin educativa y desde el
trabajar con el alumnado de las culturas tan conjunto de la sociedad para tal cometido.
diversas que componen nuestro colegio.

Estudios de Juventud n. 60/03 125


EL TEMA

JVENES INMIGRANTES Y EDUCACIN EN EL TIEMPO LIBRE


(La experiencia desde una entidad: Casal dels Infants del Raval)

David Montejo Cobo


Coordinador de Proyectos comunitarios. Casal dels Infants del Raval. Barcelona

La educacin en el tiempo libre se muestra como una potente herramienta de trabajo complementario a la
educacin formal. Las buenas prcticas recogidas en este sentido demuestran su eficacia en la integracin de
jvenes de origen inmigrante en nuestra sociedad. Por ello, se empieza por contextualizar la experiencia de un
proyecto de Tiempo libre para jvenes en Barcelona, para terminar listando algunos aspectos concretos de
especial importancia en el trabajo pedaggico con inmigrantes extrados de la prctica profesional de los
educadores sociales de la entidad.

Palabras clave: Educacin en el tiempo libre, juventud, inmigracin, interculturalidad, igualdad de oportunidades.

a educacin en el tiempo libre de igual manera temas clave para poder encarar adecuadamente la
L que la educacin formal, tiene el reto y la
obligacin de responder sobre la prctica a las
educacin en el tiempo libre con jvenes de origen
inmigrante.
nuevas necesidades planteadas por los cambios
en la sociedad.
La inmigracin representa a todas luces uno de los 1. CONTEXTUALIZACIN: NUESTRA
principales retos educativos planteados hoy por ENTIDAD
hoy en nuestro pas. En un entorno educativo
ubicado en la revisin de la Logse y en la polmica La entidad Casal dels Infants del Raval es una
generada a raz de la construccin de la Loce, asociacin que tiene como objetivo bsico la lucha
donde los ndices de alumnos de origen inmigrante activa por los derechos de la infancia desde una
empiezan a superar las ms altas previsiones y ptica educativa.
dnde el mundo escolar parece desbordado por la Ubicada en un cntrico barrio barcelons (El
rapidez de los acontecimientos, parece lgico el Raval, conocido hasta hace poco por el chino)
hecho de estudiar otras realidades educativas caracterizado por altos ndices de marginalidad
complementarias que puedan ayudar a encontrar (droga, prostitucin, etc.) y desde los ltimos 10
nuevos canales, nuevos mtodos, etc. aos por una acumulacin masiva de inmigrantes,
Es en este marco dnde la educacin en el tiempo la entidad trabaja desde una perspectiva educativa
libre puede erigirse en complemento de calidad (no asistencial) en atencin directa con los nios,
para la escuela. Bajo esta ptica veremos en estas nias y jvenes del barrio desde hace 20 aos.
lneas la experiencia de una entidad barcelonesa El centro est repartido por diversos locales donde
en su trabajo diario con los jvenes y su inclusin se llevan a cabo los diferentes programas que
social. gestiona el Casal.
En un primer punto se contextualiza el tipo de Los diversos programas de la entidad atienden
entidad dnde se ubica la experiencia. En un anualmente a ms de 700 usuarios (nios, jvenes,
segundo se describe a grandes rasgos el proyecto familias...) Estos programas son dirigidos y
concreto de tiempo libre con jvenes. En el tercero aplicados por profesionales del campo
y final se recoge un listado de aspectos surgidos socioeducativo (educadores sociales, pedagogos,
de una reflexin basada en la prctica donde se psiclogos, trabajadores sociales...) que trabajan
exponen algunos de los que creemos que son los de manera interdisciplinar y que cuentan con la

Estudios de Juventud n. 60/03 127


David Montejo Cobo

colaboracin de un gran nmero de personal 2. PROYECTO DE TIEMPO LIBRE


voluntario (cerca de 300 voluntarios anuales) Cada JUVENIL: CASAL JOVEN ATLAS
uno de estos programas trabaja un aspecto
educativo distinto o diversas franjas de edad. El Casal Joven Atlas es un programa dirigido a
Los principales programas del Casal son los jvenes y adolescentes del barrio que ofrece y/o
siguientes: orienta hacia diferentes recursos de tiempo libre y
formativos para favorecer su acceso a la vida
Casal Abierto: centro abierto y servicios para social y laboral.
familias de seguimiento educativo llevado a El proyecto va dirigido a adolescentes y jvenes
cabo por los educadores referentes de los de entre 12 y 20 aos residentes en el barrio del
chicos y chicas de 3 a 18 aos. Raval.
Casal infantil de Tiempo Libre: trabajo La inscripcin de los jvenes viene determinado
educativo en el tiempo libre con nios y nias por tres tipos de entrada:
de 3 a 11 aos; refuerzo escolar.
Punto de encuentro familiar: espacio de apoyo Inscripcin personal del joven y su familia
a la familia y de actividades grupales donde los Derivacin del mbito social (servicios sociales,
protagonistas son las familias del casal. EAIA, centros...)
UEC (unidad escolarizacin compartida): en Derivacin del mbito formacin (institutos,
convenio con la administracin autonmica. formacin ocupacional...)
Recurso temporal de educacin formal para
aquellos jvenes que necesitan un plan de El proyecto est atendido por 5 profesionales (dos
trabajo distinto al planteado en la enseanza educadores sociales, un profesor de nuevas
secundaria obligatoria. tecnologas, un monitor y un maestro de castellano
Casal Joven Atlas: trabajo socioeducativo en el y cataln) que cuentan con el soporte de unos 40
tiempo libre con chicos y chicas de 12 a 21 voluntarios anuales.
aos.
Punto de acceso sociolaboral: centro de Los usuarios del Casal Joven son chicos y
orientacin, derivacin y deteccin de chicas de entre 12 y 21 aos distribuidos en dos
necesidades sociolaborales. Orientado a grandes franjas de edad que posibilitan dar un
jvenes de 15 a 25 aos en riesgo de exclusin trabajo educativo ms adaptado a sus
socio laboral. Ofrece servicios de orientacin y necesidades. Los cambios urbansticos que desde
de cursos de formacin ocupacional. hace unos aos se estn dando en el barrio, junto
Centro Mrhaba: centro de da para con la llegada de nuevos colectivos de inmigrantes
inmigrantes menores de edad que no disponen han configurado una poblacin que tambin ha
de papeles y que se encuentran en situacin de determinado el tipo de usuario que est viniendo
desamparo y conflicto social. Actualmente al Casal.
ofrece servicios de formacin ocupacional. Es importante distinguir entre las diferentes franjas
Punto mnia: programa integrado en el de edad para entender las motivaciones por las
proyecto Omnia, gestionado por el instituto que vienen al Casal Joven. As el grupo de
Cataln del Voluntariado (INCAVOL) cuyo trabajo Grans ha sido formado para chicos y chicas que
es la prevencin de la exclusin social a travs estn estudiando enseanza obligatoria en centros
de posibilitar el acceso a las nuevas pblicos del barrio. Muchos de estos chicos y
tecnologas. chicas han pasado por los grupos de infancia del
Proyecto Barrio Educador: programa de Casal y lo sienten como sede y sus familias
educadores de calle mediante el que se intenta participan tambin en actividades de padres.
implicar a la comunidad en la mejora de los Junto con estos han llegado chicos y chicas
espacios pblicos del barrio para infancia y derivados por los institutos para hacer refuerzo
juventud. escolar o los cursos de cataln. Una vez han
entrado se han consolidado como usuarios de las
actividades de tiempo libre. La distribucin por

128 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes inmigrantes y educacin en el tiempo libre

procedencia de chicos y chicas en el grupo ha El mbito de actuacin del Casal Jove Atlas se
sido la siguiente1: centra en 4 lneas de trabajo principales:

Marroques 16 a) Apoyo a la formacin


Indios 4
Mediante las siguientes acciones:
Paquistanes 2
Chinos 1 Espai destudi: espacio de refuerzo escolar
Rusos 6 diario (2hrs) donde los jvenes estudiantes de
ESO y de bachillerato acuden para consultas,
Armenios 1
hacer deberes, uso de los ordenadores para
Peruanos 2 trabajos y donde se trabaja la adquisicin de
Dominicanos 3 hbitos de trabajo as como de refuerzo
Gambianos 1 escolar. La media diaria es de 45 jvenes.
Espai de Projectes: espacio dirigido a los
Espaoles 8
estudiantes de ESO con ms dificultades
y catalanes
donde mediante una actividad en formato de
proyecto se refuerzan los principales
En cuanto al grupo de Joves tenemos que
contenidos curriculares. La media diaria es de
remarcar algunas diferencias significativas. Gran
10 adolescentes.
parte de stos han venido con el reclamo de los
Cursos de cataln: clases de cataln para
cursos de castellano y son principalmente
estudiantes de ESO inmigrantes derivados del
marroques an cuando tambin han llegado de
instituto (8-10 chicos).
otros pases. Tienen una formacin escasa y estn
Cursos de castellano: clases diarias de
en situacin pendiente de regularizarse y, por lo
castellano para jvenes inmigrantes de entre 16
general, tienen muy poco tiempo en Catalunya.
y 20 aos distribuidas por niveles. Existen dos
Han sido mucho ms chicos que chicas, siendo la
niveles con 10 alumnos en cada uno.
presencia de estas casi testimonial. Un dato
Coordinacin con los mbitos de formacin:
significativo ha sido que estos usuarios no siempre
los educadores sociales mantienen una
viven en el Raval sino que llegan por la falta de
coordinacin respecto a la tutorizacin de los
recursos en sus barrios, o porque se han
jvenes, los contenidos y la metodologa con
relacionado con chicos que conocan el Casal.
los institutos y tutores de la zona, con los
La distribucin por lugar de procedencia ha sido la
recursos de formacin ocupacional y con las
siguiente:
escuelas de adultos.

Marroques 30
b) Prevencin de procesos delictivos,
Filipinos 5 marginadores, etc.
Nicaragenses 1
Mediante las siguientes acciones:
Polacos 1
Indios 2 Planes de trabajo individuales (con el joven y
Bangla Desh 4 su familia)
Espaoles 3 Coordinacin con servicios sociales, eaia,
y catalanes instituto, etc.
Tutora personal
Paquistanes 2
Asistencia continuada a las actividades y
vinculacin al espacio relacional de casal jove.

1
Estos datos se refieren a los usuarios de mayor asistencia y c) Educacin integral a travs del tiempo libre
no a todo el volumen de jvenes inscritos a lo largo del ao en
el grupo de Grans.

Estudios de Juventud n. 60/03 129


David Montejo Cobo

Mediante las siguientes acciones: dentro de los grupos.


Informacin sobre aspectos de participacin
Espai de trobada (espacio de encuentro infantil y juvenil en el medio y proyectos
diario): se trata de facilitar a los jvenes el uso (proyecto participativo sobre la violencia,
libre de un espacio y su material de ocio para intervencin en la mesa de educacin de
que ellos sientan el espacio como propio y este Barcelona, etc.)
pueda ser vehculo de integracin y
participacin. La media diaria es de 45 jvenes.
Cursos y talleres programados. Bajo 3. ASPECTOS IMPORTANTES
propuestas de los jvenes (que abarcan desde RELATIVOS A JVENES
los temas hasta los horarios y a veces los INMIGRANTES Y EDUCACIN
presupuestos) se organizan trimestralmente EN EL TIEMPO LIBRE
entre 8 y 10 talleres donde los jvenes se
apuntan y se implican. Existen espacios como A menudo, cuando socialmente se habla de
el taller de capoeira, electricidad, baile Funky, educacin en el tiempo libre se tiende a hacer una
grupo de msica, guitarra, cocina, video, curso valoracin rpida de esta como importante pero
de pginas web, etc. La media de jvenes prescindible. Se piensa en ella como
participantes est entre 40-45. importante ya que esta da origen a mltiples
Actividades propuestas y organizadas por los procesos educativos en contextos no formales y
propios jvenes tales como fiestas de cualquier aprendizaje es ya de por s importante.
aniversarios, talleres de un da, etc. Pero sin decirlo muy explcitamente socialmente
Ftbol sala. Existen 2 equipos federados de se la cree tambin prescindible en el sentido que
ftbol sala que aglutinan a 20 chicos y chicas. pierde inters para padres y familias respecto a
Espacios abiertos Omnia: horarios flexibles otras ofertas formativas de tipo ms formal, donde
para hacer uso libre del aula informtica Omnia. el provecho hace hincapi en los aprendizajes de
Proyectos de grupo: a raz de proyectos contenidos ms tiles como los idiomas, la
tratados en el espacio de estudio se desarrollan informtica, etc.
otras actividades paralelas que desembocan en Este debate se acrecienta cuando se hace
proyectos de grupo trabajados en el tiempo referencia a la importancia de la educacin en el
libre. Algunos ejemplos pueden ser: tiempo libre en contextos poco favorecidos donde
cortometraje sobre la explotacin infantil, el el punto clave del trabajo est en la lucha por la
gran libro de las culturas del raval, igualdad de oportunidades.
Preparacin de la fiesta de la diversidad de Es este aspecto, la igualdad de oportunidades, el
SOS Racisme, etc. punto de partida en el que trabajan todos los
Salidas de sbado y excursiones. educadores de nuestra entidad. Trasladando este
Colonias y campamentos en Navidad, semana trmino al mbito de tiempo libre y jvenes
santa, julio y agosto. inmigrantes rpidamente podemos asociar en qu
Actividades de verano en julio y agosto. ha da basarse nuestro trabajo.
A menudo algunas entidades o profesionales
d) Participacin en el medio entienden la atencin educativa al menor
inmigrante desde una ptica educativa exclusiva
Promovido mediante: donde:

actividades conjuntas programadas con la es bueno para el menor integrarse a nuestra


coordinadora del barrio forma de vivir
uso y conocimiento de recursos del barrio su cultura nos aporta elementos de mestizaje a
(biblioteca, etc.) la nuestra
actividades de conocimiento del barrio y la el menor debe de tener los mismos servicios
ciudad. (como derechos) que los autctonos.
Sistematizacin de procesos participativos

130 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes inmigrantes y educacin en el tiempo libre

Y por ende, los objetivos y acciones que organizan La valoracin de la educacin en el tiempo libre
van encaminados hacia estos tres ejes. Sin de cara a las familias
embargo es fcil hacer una lectura diferente,
sesgada y peligrosa de estos tres ejes: Tradicionalmente muchas de las familias de origen
inmigrante no asocian el tiempo libre a procesos
el menor inmigrante puede verse como una educativos. Es por ello que puede ocurrir que se
tabla rasa cultural en la que escribir los interprete nuestro trabajo como un espacio de
preceptos de nuestra cultura y esto conlleva juego o una actividad prescindible para sus
inevitablemente al fracaso educativo y social. hijos. Los educadores deben hacer partcipes a las
Los menores entienden su cultura de origen familias de los objetivos de la entidad y del plan
como espacio bsico de referencia para de trabajo de su propio hijo; deben compartir
comprender el mundo y no como marco todos los avances y retrocesos. Slo contando
folclrico a mostrar. con la familia puede garantizarse el xito de un
El menor debe de tener cubiertos todos los nio o joven. Sin embargo, para poder llegar a
servicios educativos (tambin el tiempo libre) estas familias debe estudiarse la manera de
pero es esto suficiente para poder estar en reducir la distancia cultural que puede hacer que
igualdad de oportunidades sociales con no nos entiendan.
cualquier otro chico o chica?. La igualdad de
servicios garantiza la igualdad de La acogida de las familias en nuestra entidad
oportunidades?
Es conocida la dificultad de escuelas y institutos
Respecto a esta ltima pregunta y partiendo de en poder comunicarse o hacer venir a familias de
nuestra experiencia en la educacin en el tiempo origen inmigrante a los centros. Por ello
libre podemos responder claramente que no. Es consideramos esencial que en entidades de
cierto que acceder a ciertos servicios facilita la tiempo libre, carentes de estructuras tan rgidas
integracin y el aprendizaje de los jvenes pero un como las acadmicas, pueda considerarse como
tratamiento educativo uniforme (desde los un protocolo de trabajo la acogida de los jvenes
institutos o los centros de tiempo libre) sin tener y sus familias. La acogida no debe ser una fiesta
en cuenta las necesidades educativas concretas sino un espacio formal donde se exponen los
de estos jvenes lleva directo al fracaso. Es por objetivos, se facilita un traductor, se escucha a la
ello que planteamos un listado de ideas salidas de familia, se comparte sus preocupaciones y se
la propia prctica diaria en las que apuntamos prepara una relacin de confianza. Esta misma
algunas de las necesidades o aspectos relacin ser la que permitir despus una mayor
importantes que todo educador debe plantearse al o menor tolerancia de la familia respecto a
trabajar con menores de origen inmigrante: propuestas concretas y la que favorecer que el
joven, sus padres y el educador puedan llegar a
La educacin en el tiempo libre como pactos (imposibles sin todo un trabajo previo).
complemento formativo
Los conflictos familiares
Lejos de hablar de sobreeducacin, creemos que
el tiempo libre debe fomentar activamente el xito A menudo entendemos la inmigracin como un
acadmico (no slo la asistencia) de estos todo compacto. A veces tendemos a ver los
menores y para ello debe organizar actividades de grandes cambios en nuestros entornos pero no
complemento escolar en coordinacin con los llegamos a comprender los efectos que a nivel
institutos. Debe velar por la calidad de este personal tienen los procesos migratorios para los
refuerzo y trabajar desde la idea que estos propios implicados y sus descendientes. A modo
menores necesitan ms apoyo escolar si cabe que de resumen aqu listamos algunos que repercuten
los autctonos para poder garantizar una igualdad directamente en los nios, adolescentes y jvenes.
de oportunidades real. Cabe recordar que estos conflictos tienen que ser
De esta manera, los educadores deben establecer comprendidos y tratados en su especificidad
planes de trabajo priorizando el xito educativo (bsicamente con la herramienta del pacto) por las
como objetivo primordial. entidades de tiempo libre. Slo as se podr contar

Estudios de Juventud n. 60/03 131


David Montejo Cobo

con la implicacin de padres e hijos en el proceso equivale a igualdad de oportunidades?


educativo. Algunos de estos conflictos familiares: De nuevo en esta disyuntiva remarcamos el
aprendizaje de la lengua como aspecto central que
Es comn la llegada de los hijos al pas de tambin podemos reforzar (y mucho, por lo
acogida aos despus que lo hicieran sus significativo del aprendizaje) desde la educacin
padres por lo que se dan procesos de no- en el tiempo libre.
vinculacin afectiva con todas las
repercusiones que esto puede conllevar. Adolescencia y identidad
Cuestionamiento de la autoridad del padre (en
familias rabes) Si cualquier adolescente siente la necesidad de
Los adolescentes de 2 generacin y sus construirse su propia identidad, de vincularse a
conflictos de valores unos grupos y valores y todo ello es motivo de
Las necesidades econmicas y la priorizacin conflicto, un joven de origen inmigrante puede
de trabajar antes que estudiar. tener ms dificultades. Pensemos en dos
posibilidades a modo de ejemplo que acontecen
El aprendizaje de la lengua muchas veces, especialmente con jvenes
marroques:
Una de las cuestiones prioritarias para cualquier
nio o joven inmigrante es el aprendizaje de la El chico/a que vino a nuestro pas de muy
lengua del pas de acogida. Desde las entidades pequeo o que ya ha nacido aqu; que ha
de tiempo libre se puede favorecer este proceso crecido en un entorno familiar con unos valores
con la simple participacin en las actividades, y una determinada visin del mundo y que se
compartiendo tiempo, juegos o trabajo con los ha socializado en un entorno cultural
dems compaeros, favoreciendo el aprendizaje plenamente occidental.
de la lengua de manera natural. Sin embargo El chico/a que ha llegado ya adolescente y se
nicamente este proceso no es lo bastante ha tenido que adaptar a un entorno que no
significativo como para que el chico o chica conoce, que a veces rechaza pero que tambin
adquiera a la vez las competencias acadmicas le seduce.
que le tocan por curso o edad. Es decir, mientras
aprende la lengua queda rezagado a nivel de Puede que el primero viva inmerso en la dicotoma
contenidos escolares con todo lo que esto de identidad, donde familiarmente ser marroqu y
conlleva a nivel objetivo y de autoestima o socialmente querr ser espaol; aunque los
autoconcepto. Por todo ello hay que acompaar a conflictos de identidad puedan hacer que mantenga
los jvenes en este proceso, animarlos, una postura espaolizante en casa (en
escucharlos pero por encima de todo debemos confrontacin con la autoridad paterna) y
potenciar su aprendizaje de la lengua de acogida: claramente pro-marroqu en la calle (donde todo su
con cursos si hace falta, con refuerzo escolar ms grupo de amigos est rechazado por una parte de
individualizado, con la tutora, con todo lo que esa sociedad espaola). Esta dicotoma puede ser
tengamos a mano. permanente, ampliarse o reducirse, pero est ah.
Especialmente en barrios o zonas con mucha En el segundo ejemplo el chico o chica tendr que
poblacin inmigrante los institutos pblicos ir al instituto donde ir a clase con gente ms
tienden a quedarse exclusivamente con esta pequea y probablemente se sentir poco atrado
poblacin, por lo que se da una acumulacin de de inmediato por un sistema escolar que no
jvenes de diversas culturas poco entiende. Se fijar y envidiar el sistema de vida
interrelacionados con los autctonos, muchos de de muchos espaoles al que l todava no puede
ellos con dificultades con la lengua y obviamente acceder por lo que fcilmente se alinear como
con los estudios, en un contexto escolar con un pro-marroqu. Puede que sea tachado por
lgico bajo nivel de exigencia y con insuficientes autctonos como pre-delincuente por el hecho de
medios para afrontar la situacin: el resultado son hacer vida en la calle con otros jvenes
alumnos que terminan el bachillerato (los que lo marroques. Esto quizs le alimente
terminan) en inferioridad de condiciones respecto inconscientemente la idea de no formar parte de
a alumnos de otras zonas... Igualdad de servicios esa sociedad; es decir, de no tener

132 Estudios de Juventud n. 60/03


Jvenes inmigrantes y educacin en el tiempo libre

responsabilidades con esa sociedad y a cometer hay que tener en cuenta que no se debe rechazar
gamberradas, hurtos, etc que le puedan abrir las la diferencia. Cada cual tiene su origen, sus
puertas a la delincuencia adulta. costumbres, aquello que le hace peculiar y es
Este par de ejemplos no son sacados de novelas sano mostrarlo a los dems y integrar nuevos
sino que son situaciones reales. No por ello se elementos. Esta diferencia tambin pensamos
quiere afirmar que siempre ocurra algo parecido que debe tratarse ms all de lo cultural, teniendo
pero s es una constatacin que los casos son especial presencia lo personal, aquello que nos
muy numerosos. hace nicos.
Podramos tambin referirnos a menores no
acompaados pero el tema es ya mucho ms Participacin
complejo. La idea central es que la construccin
de la identidad predetermina escoger los caminos Los procesos participativos son en s mismos
de futuro. Cada cual escoge en funcin de lo que modelos de integracin. En las entidades de
se siente. tiempo libre esto debera ser una constante
Es difcil construirse una identidad propia basada metodolgica a la vez que un objetivo en s
en la dualidad, en la dicotoma. Por ello todos los mismo. Cuando hablamos de jvenes inmigrantes
profesionales de la educacin debemos hacer un estamos refirindonos a menudo a personas
esfuerzo por comprender estas situaciones y socialmente infravaloradas que pueden incluso
favorecer espacios de reflexin, de debate, de llegar a sentirse ciudadanos de segunda. Por ello
raciocinio en un contexto menos formal y ms es importante que la metodologa participativa
dado al dilogo informal y a la confianza que el forme parte de todos los procesos educativos;
escolar. Si el profesional maneja estas situaciones, para que pueda dar voz al joven y pueda mostrarle
si comprende al menor, al menos hay alguien con de lo que es capaz con esfuerzo; y para que a su
quien puede comentar como se siente. Por lo vez pueda mostrarle todos los impedimentos
menos existe una posibilidad de pacto entre la sociales contra los que deber enfrentarse como
dicotoma o de comprensin de esta. persona, ciudadano e inmigrante.
Podramos establecer tres niveles bsicos de
Motivacin para el xito social participacin:

Si partimos de una ptica de promocionar la 1er nivel. Personal, de decisin, de saber


igualdad de oportunidades tenemos que hacer escoger una actividad, etc.
partcipe al joven de su delicada situacin social y 2o nivel. Propuesta, organizacin, consenso
de las dificultades aadidas que se le plantean. para realizar actividad.
Por ello es importante que jvenes inmigrantes 3er nivel. Participacin e implicacin activa en el
puedan servir de ejemplo a nios o adolescentes barrio, con alguna entidad, etc.
en su proceso educativo. Ejemplos de chicos que
han acabado el bachillerato, jvenes que han sido Pensamos que estos aspectos son
formados como monitores para colaborar en la fundamentales para poder trabajar
propia entidad, etc. pueden ser espejos vlidos educativamente (ya sea desde el tiempo libre o
para que nios y nias inmigrantes valoren desde lo formal) con jvenes inmigrantes.
posibilidades de xito y se las crean. Obviamente no hemos sealado otros muchos
porque hemos pretendido mostrar slo aquello
Interculturalidad ms significativo extrado de la praxis.
Sin embargo la idea principal que s
Trabajar en un centro de tiempo libre con jvenes pretendemos transmitir es que la educacin en el
de varios orgenes es complejo. Dentro de un tiempo libre debe alinearse con la bsqueda de
marco multicultural hay que saber sonsacar los la igualdad de oportunidades de los jvenes. No
valores universales, lo compartido por todos y se trata de un aspecto de compensacin sino de
hacerlo explcito. Esto ayuda a reconocer las promocin social y de justicia. Como educadores
semejanzas ; a que los jvenes se vean como debemos trabajar aliviando el sntoma pero
seres humanos y no como personas de otros totalmente centrados en la eliminacin de la
pases o de otras religiones. Sin embargo tambin enfermedad.

Estudios de Juventud n. 60/03 133


EL TEMA

INTEGRAR EN ASDE

Julio del Valle


Federacin de Asociaciones de Scouts

Quines somos? preparar buenos ciudadanos conscientes y


coherentes con sus responsabilidades sociales
La Federacin de Asociaciones de Scouts de en todos los campos.
Espaa (ASDE) es: INDEPENDIENTE de cualquier partido poltico.
PLURAL en creencias y manifestaciones
un movimiento infantil y juvenil, orientado por espirituales, aceptando la existencia de
adultos voluntarios comprometidos en el confesiones religiosas y de creencias de ndole
servicio educativo, personal o individual y enriquecindonos de
que ofrece los medios y ocasiones necesarios a todas ellas.
fin de contribuir a la educacin integral de las ACTUAL Y CRTICA en sus planteamientos al
personas, analizar constantemente los problemas sociales
potenciando principalmente su sentido de la y el entorno que nos rodea, a la vez que
responsabilidad, libertad y servicio, SOLIDARIA con las realidades sociales ms
segn el mtodo iniciado por Baden Powell y un desfavorecidas.
sistema de autoeducacin progresiva, junto al ACTIVA, con una actitud positiva de bsqueda
testimonio de las elecciones personales hechas hacia una mejora de la sociedad.
libremente y vividas con coherencia. DEFENSORA DEL MEDIO AMBIENTE,
cultivando el respeto por el mismo y trabajando
ASDE est constituida por las Asociaciones por su conocimiento y proteccin.
Scouts enclavadas en los distintos territorios COEDUCATIVA en nuestros postulados
autonmicos del Estado y vinculadas a esta pedaggicos, estructura, organizacin y en
Federacin. nuestra prctica habitual, en resumen:
Nos definimos como una Federacin: COMPROMETIDA a colaborar en la educacin
integral del mundo infantil y juvenil, sin renunciar
SCOUT en nuestro sentir, en nuestro modo de al estilo propio del escultismo.
hacer y en nuestra historia, al tiempo que
ABIERTA a nuevas ideas y a todas las personas Cmo educamos en ASDE?
sin ningn tipo de distincin, identificndonos
irrenunciablemente con el estilo propio del El Mtodo Scout es nuestra herramienta
escultismo. educativa, y se define como un sistema de
VOLUNTARIA tanto en el tiempo de autoeducacin progresiva, basado en:
permanencia como en el grado de compromiso.
PARTICIPATIVA en nuestra metodologa la Promesa y la Ley Scout,
educativa a la vez que dentro de la realidad la educacin por la accin y la propia
social de nuestro Estado. experiencia,
DEMOCRTICA en nuestra propia dinmica y la vida en pequeos grupos,
concepcin social, a la vez que buscadora de la autogestin y la participacin en el proceso
consenso. de toma de decisiones,
CVICA Y COMPROMETIDA CON LA la asuncin paulatina de responsabilidades en el
SOCIEDAD, al educar teniendo como fin el propio desarrollo y

Estudios de Juventud n. 60/03 135


Julio del Valle

el contacto directo y continuado con la Para el escultismo, la educacin intercultural es un


Naturaleza. aspecto de destacada importancia basada en la
fraternidad scout mundial. Como mbito
Puesto en prctica a travs de: especfico en el programa educativo de ASDE se
recoge la educacin para la integracin y la
Programas de actividades atrayentes y igualdad de oportunidades, persiguiendo la
progresivas segn la edad e inters de los integracin en el proceso educativo de cualquier
protagonistas; persona sin discriminacin alguna, participando en
su educacin integral.
Y con la ayuda personal de: El tiempo libre es un espacio idneo para la
integracin de todas las personas por las
Scouts adultos voluntarios, cuya funcin como caractersticas que este espacio conlleva, ya que
educadores son coordinar y animar su en la educacin no formal no existen unos niveles
desarrollo. prefijados que hay que alcanzar, predomina el
trabajo en grupo, existe una especial motivacin
Consideramos fundamental: por participar, se favorecen las relaciones
interpersonales entre los iguales, etc. Asimismo,
Educar en la LIBERTAD, la JUSTICIA, la hay que valorar lo enriquecedor de las diferencias
SOLIDARIDAD y la RESPONSABILIDAD culturales, tnicas, o de cualquier tipo para
personal y comunitaria, en el marco de la superar el etnocentrismo. La interculturalidad que
CONVIVENCIA, el RESPETO y el SERVICIO. proponemos es la que se haga cargo de las
Promover aquellos VALORES ESPIRITUALES, diferencias respetando la diversidad.
inherentes a la persona, que ayuden a superar el La educacin intercultural es una herramienta que
INDIVIDUALISMO y el MATERIALISMO, y nos facilita la reduccin de estereotipos y
favorezca la formacin de su PERSONALIDAD. prejuicios y nos acerca al conocimiento de otras
Despertar el ESPRITU CRTICO y culturas, favoreciendo que la convivencia en
PARTICIPATIVO, respetando la libertad personal nuestra sociedad, llegue a ser una convivencia
y promoviendo hbitos de vida saludable, que entre iguales, donde todos seamos ciudadanos en
permitan analizar las ideologas y opciones que igualdad de derechos. No es posible educar en la
la sociedad presenta y, posteriormente, elegir diversidad e interculturalidad sin fomentar la
una opcin de vida. comprensin del otro. Para ello no es slo
Impulsar la COMPRENSIN y el DESARROLLO necesario poner en contacto las dos o ms
en nuestra sociedad, promoviendo la comunidades culturales sino que ha de existir una
interrelacin y defensa del Medio Ambiente y verdadera comunicacin intercultural, es decir, la
estimulando acciones de cooperacin y servicio existencia de interaccin.
a los dems. La interculturalidad como comprensin del otro, o
de los otros, ha de ser un compromiso individual.
Qu aporta ASDE a la Integracin Esto ser significativo cuando sea el colectivo (su
Social? comunidad) quien tome conciencia de la realidad
del otro (la otra comunidad).
Desde el Movimiento Scout, y ms concretamente Para tomar conciencia del otro es necesario seguir
desde la Federacin de Asociaciones de Scouts algunas pautas:
de Espaa, se viene trabajando desde hace aos
con y para los nios, nias y jvenes de diferentes 1. Tomar conciencia de la cultura propia.
orgenes culturales y/o sociales, en todos aquellos El hecho de tomar conciencia de nuestra propia
lugares en los que ASDE tiene implantacin. cultura nos permite asumir la de los otros.
Cada da ms, nos encontramos con una Hemos de ver las costumbres de los dems
diversidad mayor dentro de nuestra sociedad, con tanta naturalidad como las nuestras
siendo los grupos de tiempo libre un fiel reflejo de 2. Evitar los estereotipos y las generalizaciones.
la misma. Hemos de pensar que nuestra cultura puede

136 Estudios de Juventud n. 60/03


Integrar en ASDE

tener estereotipos para otros. El conocerlo, el veces satisfactorio, lo que hemos de evitar a
tomar conciencia de ello, podr hacer que nos toda costa que sea doloroso.
comuniquemos con ellos sin prejuicios.
3. Alerta ante el choque cultural. Experiencias concretas:
Hay que estar alerta ante el choque cultural,
que produce con frecuencia incomprensin del Desde hace varios aos, muchos grupos scouts
comportamiento de los dems, al igual que los trabajan en y desde las zonas donde estn
sentimientos de desconfianza, incomodidad, ubicados, facilitando la participacin y la
ansiedad o preocupacin, al estar en presencia integracin de todas las personas en situacin de
de alguien ajeno a nuestra comunidad. Para dificultad social. Son pues, importantes agentes
poder superar esto es necesario comunicarse de socializacin que garantizan la posibilidad de
compartiendo emociones de forma que seamos unas actividades de ocio y tiempo libre para los
capaces de establecer empata mutua. nios, nias y jvenes.
4. Comunicarse.
Sin la comunicacin es imposible establecer Scouts de Aragn ha realizado diferentes
una relacin intercultural. Pero ms all de la juegos y talleres interculturales, en los que han
comunicacin es preciso hacernos entender participado nios y jvenes pertenecientes a
por el otro, explicar que queremos decir con lo esta asociacin (cuenta cuentos del mundo,
que decimos o que queremos hacer con lo que diferencias culturales en la celebracin de la
hacemos. navidad, viaje al Sahara...)
5. Evitar sobreentendidos En Scouts de Baleares, concretamente en el
No podemos dar nada por sobreentendido. barrio de Ses Figueretes (Ibiza) se est
Muchas veces el que oye o ve puede entender desarrollando un proyecto sobre el
lo dicho o hecho en sentido literal, lo que en conocimiento de las diferentes prcticas
muchas ocasiones da lugar a malentendidos. culturales cercanas a su entorno. Para ello,
6. Atencin al contexto comunicacional cuentan con la colaboracin de la propia gente
El contexto en el que se desarrolla la del barrio, con la que han hecho entre otras
comunicacin intercultural, es decir las actividades bailes y danzas tpicas marroques,
circunstancias, es tambin muy importante. Las as como el conocimiento de diferentes
circunstancias en que se desenvuelve el costumbres contadas por personas marroques.
proceso comunicativo determinan de alguna Desde Scouts de Castilla La Mancha se
manera la posicin que tomemos. No es igual estn desarrollando diferentes proyectos
una comunicacin que se desarrolle en dirigidos a nios y jvenes de minoras tnicas e
ambiente de conflicto, de ambiente religioso, inmigrantes. El objetivo es que participen
de amistad, de solidaridad, de cooperacin... e activamente en las actividades de los grupos
incluso el terreno en que se desenvuelve. No scouts.
nos encontramos tan confiados si nosotros En Exploradores de Madrid, diversos grupos
somos los anfitriones o los recibidos, si somos scouts estn apoyando la participacin de
los profesores o los alumnos. personas inmigrantes en las actividades de
7. Crear igualdad educacin en el tiempo libre, como de apoyo
La relacin intercultural ha de darse dentro de escolar, ludoteca, etc., de su grupo scout.
la mayor igualdad que sea posible. Lo Asimismo, en el mbito asociativo se ha
importante es que ambas partes se sienten planteado la realizacin de un da de la Tolerancia.
cmodas e iguales. Esto no siempre es posible Exploradores de Murcia mantiene una ludoteca
pero se ha de usar la imaginacin y la abierta a la comunidad con un proceso largo de
creatividad para que ello sea posible. continuidad en el pueblo murciano de guilas,
8. Apertura al cambio cultural participando activamente en diversas acciones
Ha de darse una actitud abierta al cambio comunitarias de la localidad, como Semanas
cultural, aceptndolo como algo natural. Es Jvenes, con todo tipo de colectivos y
posible que esto sea a veces incmodo y otras destinatarios.

Estudios de Juventud n. 60/03 137


Julio del Valle

Desde la ludoteca de Scouts de Melilla se responder de una manera orientativa a


realizan diferentes actividades de animacin a la cuestiones relacionadas con la integracin de
lectura, talleres y juegos, dirigidas nios, nias y jvenes con necesidades
especialmente a nios residentes en las casas educativas especiales. Partiendo de unos
de acogida de Cruz Roja y en el Centro conceptos tericos: integracin social,
Temporal e Inmigrantes de Melilla. discapacidad, etc...se concreta en cmo se
En Scouts Valencians tambin se han realizado entiende en ASDE el proceso de integracin. Se
actividades con diferentes asociaciones de plantea qu podemos hacer como educadores y
inmigrantes relacionado con la educacin se esbozan algunas pautas de actuacin para
intercultural. trabajar con colectivos con necesidades
educativas especiales: discapacidad fsica,
Los anteriores son slo algunos ejemplos de
psquica y sensorial.
acciones que se vienen desarrollando existiendo
Tambin se incluyen experiencias concretas de
muchas otra intervenciones en esta lnea de
grupos scouts y asociaciones con los distintos
trabajo.
colectivos; reflexiones, bibliografa y recursos
sociales por Comunidades Autnomas.
Desde hace unos aos, la Red de Educacin
El material viene acompaado por un trptico de
para la Igualdad de Oportunidades y la
difusin sobre la integracin, invitando a los
Integracin Social de ASDE viene trabajando
en dotar a nuestros educadores de herramientas grupos scouts a que incorporen en sus
tericas y prcticas que guen y den pautas a programaciones proyectos de integracin con
sus intervenciones, analizar el concepto de diferentes colectivos.
integracin social que defendemos as como el Fichas didcticas sobre Educacin en la
intercambio de experiencias y la elaboracin de Igualdad de Oportunidades y la Integracin
acciones comunes. Social. Este material se incluye dentro de una
Una parte imprescindible de la intervencin es la carpeta de fichas con distintos contenidos.
formacin especfica de los educadores en Tiene como finalidad ofrecer a los educadores
este campo. herramientas sencillas que faciliten el trabajo
Integrar en ASDE, con este material se intenta educativo con sus grupos y chavales.

138 Estudios de Juventud n. 60/03


EL TEMA

PLAN DE APOYO Y FORMACIN A LA JUVENTUD INMIGRANTE

Diego Marn
Asociacin Cazalla

El artculo analiza la trayectoria de esta asociacin juvenil de Lorca (Murcia) desde sus comienzos como una
asociacin de mero tiempo libre hasta su implicacin cada vez mayor en programas de integracin social de
jvenes inmigrantes a travs de proyectos concretos, algunos de los cuales se enmarcan en programas
europeos como el "JUVENTUD" de la Comisin Europea. La Asociacin Juvenil de Cazalla recibi la aprobacin
de un proyecto bianual llamado "Plan de Apoyo y Formacin a la Juventud Inmigrante" en el marco de dicho
programa donde entre los principales objetivos estn la consolidacin de una Red Europea de Centros
Multiculturales de Informacin a inmigrantes y otros colectivos en riesgo de exclusin social, y la formacin
complementaria a personal cualificado en el trabajo con dicho colectivo a travs de dos cursos de formacin
internacionales celebrados en Turn y Lorca respectivamente y dos seminarios ms de los cuales uno tuvo lugar
en septiembre de 2002 en Lorca, y el prximo en Cracovia en Mayo de 2003. De todos los eventos planeados
se espera obtener los compromisos e ideas para la elaboracin de unos manuales dirigidos a asociaciones
juveniles y dems ONG's en materia de aprendizaje intercultural, gestin de proyectos europeos de juventud y
nuevas tecnologas aplicadas en el trabajo con jvenes desfavorecidos.

Palabras clave: ONG, emigracin, inmigracin, mercado laboral, nuevas tecnologas.

a Asociacin Juvenil de Cazalla es una ONG (Bulgaria) Trabajo juvenil, diversidad cultural y
L juvenil, sin nimo de lucro que desde 1995
trabaja en el rea de juventud. Su principal rea de
minoras tnicas donde pudo comprobarse la
gran potencialidad que los programas europeos de
actuacin est dirigida al municipio de Lorca. juventud as como la importancia de los
Forman parte de ella unos 56 socios, todos intercambios juveniles internacionales y el servicio
comprendidos entre los 14 y 30 aos, de entre los de voluntariado europeo como herramientas que
cules unos 15 colaboran asiduamente de forma favorecen la auto-confianza, independencia y
voluntaria en la realizacin de algunas de nuestras creatividad de los jvenes y constituyen una
actividades. As mismo, en la asociacin contamos valiossima experiencia en el extranjero de la que
con la asistencia de un tcnico en materia de poder obtener un gran provecho.
asociacionismo y programas europeos que trabaja Ya en 1999 se aprecia en Lorca un incremento
a jornada completa. importante en la poblacin extranjera que llega al
En un comienzo, las actividades de Cazalla municipio para trabajar en las explotaciones
estuvieron orientadas bsicamente al ocio y agrarias. Marroques en una primera etapa,
tiempo libre. Por aquel entonces la mayor varones en su mayora. Poco despus comienzan
preocupacin de la asociacin era la organizacin a llegar ecuatorianos y stos se cuentan por
de actividades ldicas y campamentos para centenares. En escasos dos aos Lorca pasa a
aquellos jvenes de la pedana que contaban con tener de 3.000 a 8.000 inmigrantes empadronados
menos recursos a la hora de salir fuera del oficialmente, lo que hace suponer casi el doble
municipio. entre regulares empadronados e irregulares no
La primera experiencia en el mbito de los empadronados.
programas europeos y el trabajo sobre los temas Este contexto nos impuls a organizar un primer
de inmigracin lleg en 1997 cuando una intercambio multilateral con ocho pases de la
delegacin de la asociacin fue invitada a tomar Unin Europea con el fin de analizar cul era la
parte en un seminario internacional en Sofia situacin en otros pases, qu medidas se estaban

Estudios de Juventud n. 60/03 139


Diego Marn

adoptando por otros gobiernos, as como conocer en Europa. As mismo se potenciar el intercambio
las diferentes prcticas que otras organizaciones de experiencias sobre las peculiaridades del
no gubernamentales estaban llevando a cabo en el trabajo con jvenes desfavorecidos.
rea de la inmigracin e inclusin social de Finalmente y para acabar con esta vertiente
jvenes desfavorecidos. La iniciativa no pudo ser internacional del trabajo que desarrollamos
ms exitosa pues no slo obtuvimos informacin resaltaremos el curso de formacin internacional
precisa sobre la temtica inmigratoria en aquellos Informacin Juvenil y Nuevas Tecnologas de
pases sino que se hicieron mltiples contactos la comunicacin en el trabajo con jvenes
con las organizaciones presentes en el intercambio desfavorecidos (Lorca, 2004) donde se aportarn
que hicieron posible futuros proyectos como el ideas sobre cmo el empleo de las nuevas formas
que hoy da desarrollamos: el llamado Plan de de comunicacin pueden ser herramientas muy
Apoyo y Formacin a la Juventud Inmigrante. tiles en el trabajo diario con jvenes inmigrantes.
La Asociacin Juvenil de Cazalla tiene actualmente Dichos encuentros, tendrn lugar en Espaa,
dos mbitos bsicos de actuacin, por un lado Austria, Grecia y Polonia en el transcurso de los
trabaja desde un punto de vista internacional en la cuales se crear y consolidar la Red Europea de
preparacin de seminarios y cursos formativos Centros Multiculturales (R.E.C.M.U.) que
destinados a profesionales en el rea de la asegurar un continuo y actualizado canal de
inmigracin e inclusin social de jvenes informacin entre todos los centros de la red en
inmigrantes. En este sentido puede destacarse el Europa. As mismo, desde la red se favorecer la
primero de los encuentros organizados hasta la movilidad de profesionales del rea de juventud
fecha en el marco del proyecto europeo Plan de entre todos los pases integrantes de la misma y el
Apoyo y Formacin a la Juventud Inmigrante. En acceso a oportunidades de formacin y becas en
primer lugar el seminario internacional de contacto el rea de los programas europeos de juventud:
Red Transnacional de trabajo entre Centros Scrates, Leonardo y Juventud.
Multiculturales del Este y Oeste de Europa La Asociacin Juvenil de Cazalla es la primera
donde los participantes compartieron sus organizacin juvenil de la Regin en la
experiencias e informacin sobre el trabajo implementacin de un proyecto de estas
desarrollado desde estos centros en diferentes caractersticas cuya duracin mnima ser de dos
pases. El objetivo fue el establecimiento de aos pero con expectativas de continuidad tras los
fuertes lazos y compromisos de colaboracin mismos.
futura. Y podemos decir con no poca satisfaccin Por otro lado, y desde un punto de vista ms
que dichos objetivos se vieron cumplidos en su directo en la intervencin con jvenes inmigrantes,
totalidad ya que actualmente el canal de trabajamos de cara al pblico mediante una
informacin abierto entre dichos centros y la atencin especializada en temas de formacin y
asociacin Juvenil de Cazalla est dando sus asociacionismo. El usuario medio suele ser gente
primeros frutos, la preparacin conjunta del joven de entre 20 y 25 aos, de nacionalidad
prximo encuentro con intervenciones tericas de preferentemente ecuatoriana y un nivel de estudios
casi todos los socios. medio. Desde la asociacin lo primero que
Otra de las futuras actividades a realizar en el mes hacemos al atender al usuario es cumplimentar un
de febrero de 2003 es el curso de Formacin formulario que recoja la informacin bsica del
titulado Aprendizaje Intercultural y Gestin de mismo as como sus preferencias en cuanto a
Proyectos Juveniles, en el que los participantes formacin, ocio y tiempo libre. De esta manera
sern formados acerca de cmo organizar y dirigir podemos disponer de la informacin necesaria
eventos juveniles con jvenes desfavorecidos para derivar al joven a aquel curso que pueda
usando una metodologa de carcter intercultural. serle de inters as como la posibilidad de tenerle
A mediados de 2003 est prevista la realizacin de en cuenta para su incorporacin a alguno que la
un seminario internacional en Cracovia, propia asociacin organiza. En este sentido y
Inmigracin y Emigracin juvenil donde los desde un punto de vista formativo est siendo tal
participantes analizarn los problemas de la la demanda de cursos de ingls, informtica y
migracin y los procesos de desintegracin social clases de apoyo extraescolar que nos hemos visto

140 Estudios de Juventud n. 60/03


Plan de apoyo y formacin a la juventud inmigrante

obligados a trasladar dicha demanda a instancias en las dependencias de la Concejala de Juventud,


pblicas de cara a la co-financiacin de algunos bien haciendo uso del CD-ROM, bien accediendo
de estos cursos. directamente a nuestra web donde, de manera
Nuestra propuesta pretende ser innovadora al algo ms resumida, podrn encontrar dicha
menos en el municipio de Lorca, por cuanto informacin.
nuestro objetivo consiste no slo en ofrecer una Finalmente, se estn preparando unas jornadas de
formacin de calidad en los temas demandados integracin juvenil que reunirn a ms de 50
por los jvenes idiomas y nuevas tecnologas jvenes inmigrantes y lorquinos durante 6 das en
sino tambin la creacin de un punto de encuentro un albergue del municipio de Lorca para la
entre los jvenes extranjeros y los autctonos, realizacin de talleres y dinmicas de grupo desde
haciendo partcipes de la actividad a ambos el punto de vista de la educacin intercultural,
sectores y fomentando la interaccin y el mutuo fomentando nuevamente la participacin e
conocimiento a travs de una metodologa que interaccin de ambos colectivos en las
combine tcnicas socioculturales y educacin en actividades, y el mutuo conocimiento y rompiendo
valores o educacin intercultural. Es pues un doble las barreras culturales que separan y en definitiva
objetivo, la formacin y la integracin social tanto son los responsables del aislacionismo de estos
de la poblacin juvenil de acogida como la de sectores. El conocimiento de los estereotipos y los
llegada. prejuicios que guan las conductas de la mayora
El ocio y tiempo libre tambin es objeto de de los jvenes en su relacin con la juventud
atencin por nuestra parte. De los ms de 150 inmigrante es el primer paso para la integracin y
jvenes encuestados hasta la fecha la gran la tolerancia, y en verdad ste es nuestro objetivo
mayora se decanta por las actividades al aire libre bsico y final con este encuentro entre culturas.
como excursiones, campamentos e incluso Qu est ocurriendo con la informacin a los
deportes de montaa como barranquismo, jvenes, especialmente cuando hablamos de
senderismo, tirolina, etc. Todos coinciden en el jvenes inmigrantes? Cules son las razones que
gran vaco existente en sus vidas cuando llega el explican que la inmensa mayora de stos no se
fin de semana. Actualmente tambin organizamos acerquen por los servicios de informacin juvenil?
un concurso entre los jvenes uno de redaccin en Qu tcnicas, en su caso, habra que articular
donde pretendemos darles la oportunidad de para hacer llegar la informacin a este colectivo?
contar con sus propias palabras la experiencia de Debe ir la informacin a ellos o por el contrario
la llegada, cmo se sintieron al descubrir el han de ser ellos quienes decidan cmo y cundo
viejo - nuevo mundo. acceder a ella?
Nuestros futuros proyectos abarcan varios Sera de una gran prepotencia por parte de quien
mbitos. La informacin juvenil sobre temas de esto escribe, tratar de dar respuesta a estas
inters, bien a travs de soporte informtico cuestiones pero s sera posible apuntar siquiera
(CD-ROM) o a travs de pgina web, en el marco algunas. Nuestra impresin al hablar con los
del programa europeo JUVENTUD. Este proyecto jvenes inmigrantes es que existe cierto recelo
prev la recogida de experiencias de los propios especialmente por parte de aquellos que se
jvenes inmigrantes a su llegada a Espaa, una encuentran en una situacin irregular a acudir a
base de datos sobre recursos juveniles en Internet estos centros de informacin pblicos,
que puedan serles tiles en materias como la legal precisamente por ese motivo. El carcter de
(regularizacin, homologacin de ttulos, etc), institucin pblica amedrenta y crea suspicacias
direcciones tiles de servicios de atencin a que motivan que estas personas decidan no
inmigrantes as como de asociaciones de stos en acudir por temor a ser requeridos a identificarse y
el pas, informacin sobre instituciones y entidades en definitiva por miedo a una improbable
que ofrecen formacin y apoyo a proyectos expulsin, por otro lado.
juveniles, y una completa gua de gestin de sus Si al factor expulsin aadimos las diferencias
propias asociaciones y proyectos tanto a nivel idiomticas, incluso entre los espaoles y
local como europeo. Los jvenes accedern a esta latinoamericanos, entonces el absentismo de este
informacin a travs de los ordenadores instalados colectivo de usuarios est servido. Hasta el

Estudios de Juventud n. 60/03 141


Diego Marn

momento, en nuestras entrevistas con los jvenes


hemos percibido que entre colombianos y
ecuatorianos existe un sentimiento de
incomprensin hacia las expresiones de uso
cotidiano del lenguaje espaol y que obviamente
se utilizan desde cualquier oficina espaola de
atencin al pblico. Ello unido a las peculiaridades
del habla en Murcia, provoca situaciones de
confusin y algn que otro malentendido. De
hecho hemos constatado que una vez producida
dicha situacin de confusin el usuario
inmigrante opta por no volver.
Queda mucho por hacer an. El ndice de
participacin de los jvenes inmigrantes en
actividades tanto formativas como recreativas es
verdaderamente bajo. Nuestra intencin no es otra
que la de estimular dicha participacin
promoviendo actividades de integracin y
encuentro entre los dos ncleos de poblacin,
especialmente entre los jvenes. Y es que esa
interaccin entre inmigrantes y autctonos an no
ha comenzado, ambos colectivos simplemente
conviven. Pero no nos engaemos se trata de una
convivencia yuxtapuesta que para nada implica
integracin. El camino es largo y difcil, pero
nosotros estamos dispuestos a recorrerlo.

142 Estudios de Juventud n. 60/03


M AT E R I A L E S

Seleccin de referencias documentales sobre


INMIGRACIN

Esta relacin no pretende ser exhaustiva y se ha realizado en funcin de criterios de actualidad y pertinencia
al tema monogrfico de la presente revista y referida a polticas nacionales y europeas. Est formada tanto
por libros, como por artculos de revista o documentos de distinta procedencia, seleccionados en la base de
datos de la Biblioteca del Instituto de la Juventud.
Caso de estar interesados en alguna de las referencias pueden solicitar copia del material susceptible de
reproduccin, segn la legislacin vigente, as como la realizacin de otras bsquedas retrospectivas,
dirigindose a la BIBLIOTECA DE JUVENTUD. Marqus de Riscal, 16.- 28010 MADRID; Tel.: 913637820-1;
Fax: 913637811; E-mail: biblioteca-injuve@mtas.es

El CORAZON de Madrid: programa de concepcin y realizacin de los proyectos


atencin a la inmigracin e interculturalidad migratorios de los inmigrantes llegados a Espaa,
Madrid : Ayuntamiento de Madrid. Area de las representaciones que ellos tienen de nuestro
Servicios Sociales, D.L. 2002. - 63 p. estado de bienestar, el uso que hacen de las
Recoge las principales actuaciones municipales prestaciones o servicios bsicos de ste y el
dirigidas a la integracin de la poblacin efecto que todo ello tiene sobre los procesos de
inmigrante en la ciudad de Madrid como son el su integracin. Estudio cualitativo en el que se
Servicio de Mediacin Social Intercultural, el analiza el valor de las prestaciones sociales
Proyecto de Atencin de Minoras Etnicas desde el mbito humanitario, tcnico y poltico.
procedentes del Este y el Centro de Acogida para
Inmigrantes Casa de Campo. El Islam inmigrado: transformaciones y
adaptaciones de las prcticas culturales y
El derecho a la educacin: nios y nias religiosas / Joan Lacomba Vzquez
inmigrantes en la escuela / Juan Snchez Bilbao: Ministerio de Educacin, Cultura y
Miranda Deporte, D.L. 2001. - 338 p.
Movimiento Junior en Marcha.- n. 132 (enero- Investigacin sobre las modificaciones materiales
febrero 1999) ; pgs. centrales o simblicas de las prcticas culturales y
Anlisis de un fenmeno cada vez ms habitual religiosas de los inmigrantes musulmanes, en la
en las aulas espaolas hay un nmero creciente que se estudian las tensiones de la integracin y
de alumnos emigrantes que asisten a clase; a la exclusin que se generan en la sociedad de
veces con grandes carencias que les marginan acogida. Se profundiza en los cambios
entre sus iguales. Se proponen una serie de migratorios que influyen en la construccin de
apoyos a las necesidades educativas especiales una nueva identidad colectiva, en los procesos
de estos nios y nias como es el aprendizaje de de reislamizacin de la poblacin inmigrada, as
la lengua del pas de acogida y el respeto a las como en los discursos y las prcticas a que
diferencias culturales. stos dan lugar en el contexto de la inmigracin.

El ESTADO de bienestar y la inmigracin en El proyecto migratorio y la integracin de los


Espaa / Direccin, Rosa Aparicio Gmez, extranjeros / Antonio Izquierdo Escribano
realizacin, Andrs Tornos Revista de estudios de juventud.- n. 49 (junio
Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, 2000); p. 43-52
2002. - 123 p. Tras analizar el significado del concepto
Investigacin sobre el papel que juegan, en la proyecto migratorio, se describen las

Estudios de Juventud n. 60/03 143


Materiales

caractersticas principales que configuran la de inmigrantes presentes en la Comunidad de


identidad inmigrante. De esta forma se pretende Madrid
ofrecer una imagen ms certera de la situacin y Comunidad de Madrid, D.L. 2000. - 66 p.
objetivos de un sector social que cobra cada da Por medio de una encuesta realizada entre cuatro
ms importancia. colectivos de inmigrantes presentes en la
Comunidad de Madrid: peruanos, dominicanos,
El rostro de los de fuera: intervencin social subsaharianos y marroques, se revelan las
con inmigrantes / Esperanza Molleda Fernndez, estrategias que utilizan estos individuos para
Ana Isabel Lpez Valero integrarse en una nueva sociedad. En sus
Trabajo social hoy.- n. 32 (2 trimestre 2001); conclusiones se plantea la necesidad de
p. 6-28 promover, de forma institucional, polticas
Anlisis desde el punto de vista del trabajo social integradoras.
sobre el fenmeno migratorio, a partir de la
experiencia directa del trabajo con menores, ESTRATEGIAS y dificultades caractersticas en
adolescentes y familias inmigrantes -quienes la integracin social de los distintos colectivos
suelen ser los sujetos de intervencin de los de inmigrantes llegados a Espaa / Direccin:
servicios sociales- en el distrito Centro de Rosa Aparicio; Realizacin: Andrs Tornos
Madrid, uno de los ms poblados por Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales,
inmigrantes. Instituto de Migraciones y Servicios Sociales,
2001. - 125 p.
ELEMENTOS estratgicos de una poltica Estudio del proceso de integracin de los
educativa a favor de los nios rom en Europa inmigrantes en los mbitos familiar, cultural,
Interface.- n. 37 (primavera 2000); p. 17-23 territorial, cvico-social y laboral en nuestra
Reproduccin de tres textos de la Unin Europea sociedad, considerando el principio de respeto
que se refieren a educacin y afectan a la mutuo. En esta investigacin se mide el nivel de
comunidad gitana. Se trata de la Nota a la integracin alcanzado y las estrategias
atencin del Comit de Ministros adoptada por predominantes en los colectivos analizados.
el Grupo de Especialistas sobre los rom/gitanos, Como conclusiones cabe destacar que en las
de octubre de 1997; la Recomendacin n relaciones sociales ms de la mitad de los
(2000)4 del Comit de Ministros a los estados inmigrantes tratan slo con personas de su pas
miembros relativa a la educacin de los nios fuera del trabajo. En el ltimo apartado se
rom/gitanos en Europa; y el anexo a la misma. proponen medidas para mejorar la convivencia
En dichos textos se exponen, entre otros, los entre espaoles e inmigrantes.
principios directivos de una poltica educativa
con dirigida a los nios gitanos y las bases de EXTRANJEROS en la escuela: propuestas de
nuevos desarrollos en educacin de este accin intercultural / Grupo Eleuterio Quintanilla
colectivo con los ejemplos positivos de Espaa, <Gijn>: Consejera de Educacin y Cultura del
Irlanda y Hungra. Principado de Asturias: Centro de Profesores de
Gijn, D.L. 2001. - 86 p.
Escuela e inmigracin: respuestas educativas Presentacin de algunas propuestas centradas
ante la diversidad / Adela Franz Mudano en la atencin educativa al alumno extranjero,
Revista de estudios de juventud.- n. 49 (junio fruto del programa PASE de la Consejera de
2000); p. 67-73 Educacin del Principado de Asturias. Se
Se reflexiona sobre la relevancia atribuida a los presentan las estrategias, los recursos y variables
factores etno-culturales en los procesos de a tener en cuenta para la puesta en marcha de un
escolarizacin de los nios de origen inmigrante. programa educativo especfico de integracin y
Se examinan las medidas y acciones que se han socializacin de los alumnos pertenecientes a
venido adoptando en materia educativa y se otras culturas.
describen algunas caractersticas relacionadas
con la situacin en el medio escolar de los Fomento de la interculturalidad desde el
alumnos de origen inmigrante. sistema educativo / Mara del Carmen Alemn
Bracho, Mara del Mar Ramos Lorente y
ESTRATEGIAS y dificultades caractersticas en Francisco Rdenas Rigla
la integracin social de los distintos colectivos Revista del Ministerio de Trabajo y Asuntos

144 Estudios de Juventud n. 60/03


Seleccin de referencias documentales sobre INMIGRACIN

Sociales.- n. 25 (2000); p. 61-77 sus derechos fundamentales en la que viven. El


Descripcin del proyecto El fomento de la aumento de las presiones migratorias ha puesto
educacin intercultural en el aula cuyo objetivo de relieve las grandes lagunas del ordenamiento
es el fomento de actitudes tolerantes hacia los jurdico espaol en esta materia. Se detalla la
inmigrantes desde el sistema educativo. Se falta de asistencia sanitaria de los hijos de
trabaja con un modelo de investigacin cuasi- inmigrantes ilegales, la no escolarizacin de los
experimental denominado EUROSUR menores y las continuas y masivas expulsiones
desarrollado en centros docentes de Andaluca, de nios de las fronteras del Estado espaol.
Aragn, Castilla-la Mancha y Valencia. La
hiptesis de partida es que la variable Inmigracin: balance de una dcada / Hctor
informacin atena e incluso modifica en los Maravall Gmez-Allende
jvenes la configuracin de prejuicios racistas Temas para el debate.- n. 75 (febrero 2001);
ante los inmigrantes, y los resultados as lo p. 21-25
demuestran. Al comienzo de la dcada, Espaa, estaba en
condiciones ptimas para iniciar un proceso
Formacin de jvenes emigrantes / Esteban integrador de la inmigracin, pues todava se
Zapata, Angela Iglesias poda recordar la experiencia migratoria de los
Carta de Espaa.- n. 562 (jun. 2001) espaoles en los aos 50 y 60. Sin embargo, se
Valoracin de las prcticas laborales en Espaa observa como ha terminado esta dcada sin que
destinadas a hijos de emigrantes espaoles se hayan podido ofrecer soluciones integradoras
residentes en Alemania y Blgica dentro de los a los problemas de los inmigrantes.
programas de formacin para jvenes emigrantes
del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. INMIGRACION y participacin social:
derechos para todos y todas? / coordinadora
Hijos de padres inmigrantes / Jordi Moreras Bibiana Rodrguez
Revista de estudios de juventud.- n. 49 (junio <Madrid>: <Instituto de la Juventud>, 2001. - 1 v.
2000); p. 75-80 (pag. var.)
Los hijos de padres inmigrantes se enfrentan a A travs de una serie de artculos de revistas y
una doble situacin: la cultura de su familia, de la prensa, se tratan varios aspectos del fenmeno
que se sienten con el deber de continuar y las de la inmigracin, la globalizacin y la ciudadana
diferentes estancias socializadores de la en el mundo en general y en Espaa en
sociedad receptora. Esta coyuntura, as como la particular. Se incluye tambin la Carta de
diversidad de perfiles que la constituyen, son Naciones Unidas de los Derechos Humanos de
elementos a tener presentes en el momento de los Inmigrantes (2000), los principales retrocesos
abordar la integracin social de este colectivo. en el reconocimiento de derechos y las medidas
restrictivas introducidas en virtud de la Ley
Identit, immigration, intgration / Jacques Orgnica 8/2000, de 22 de diciembre, sobre
Barou derechos y libertades de los extranjeros en
Recherche sociale.- n. 147 (juillet-septembre Espaa y su integracin social.
1998); p. 32-43
Anlisis de los problemas de identidad que sufren Inmigracin y riesgo social: la situacin de los
los inmigrantes al integrarse en la sociedad menores en la Comunidad de Madrid /
europea occidental. Se sealan las diferencias Encarnacin Aracil Rodrguez, Jos Jariego Fente
entre las seas de identidad de los inmigrantes Ofrim suplementos.- n. 7 (dic. 2000); p. 103-115
de: primera generacin y las de las jvenes Estudio que analiza las caractersticas
generaciones siguientes, y las formas de sociodemogrficas de los menores de origen
transmisin de dicha identidad. extranjero que, ante la deteccin de una posible
situacin de riesgo social, han sido objeto de
Ilegales y desamparados en la calle / Elena algn tipo de intervencin por parte del Instituto
Bonelli y Esther Lpez Madrileo del Menor y la Familia durante el
Ventana europea.- n. 40 (diciembre 1999); p. 15- periodo 1993-1998.
17
Estudio de la situacin de los menores en Ceuta, INMIGRANTES entre nosotros: trabajo, cultura
donde se denuncia la situacin de violacin de y educacin intercultural / Francisco Checa y

Estudios de Juventud n. 60/03 145


Materiales

Encarna Soriano <eds.>. como problema, para situarnos ante personas.


Barcelona: Icaria, D.L. 1999.- 311 p. Tras los datos, el artculo analiza los factores que
Anlisis de los cambios en el mercado de trabajo influyen sobre la inmigracin y los itinerarios
y en el mbito cultural que ha supuesto la llegada migratorios. Finaliza reflexionando sobre las
de inmigrantes a Espaa en los ltimos aos. Se barreras de discriminacin que marcan los
estudia adems la importancia de la educacin inmigrantes y propone superarlas por el camino
intercultural en su integracin social. de la solidaridad poltica, cultural y social.

INSERCION de jvenes inmigrantes / A. Mano La INMIGRACION extranjera en Espaa: los


y S. Amoranitis... <et al.> retos educativos / Eliseo Aja... <et al.>
Polticas sociales en Europa.- n. 9 (marzo 2001); <Barcelona>: Fundacin la Caixa, D.L. 2000. -
p. 5-131 213 p.
Si bien los problemas de la exclusin Despus de repasar el panorama general sobre la
socioeconmica que sufren los jvenes inmigracin en Espaa, se estudia la
inmigrantes son bien conocidos, los intentos por problemtica de la inmigracin joven y de
paliarlos rara vez logran el xito. Por otra parte, el segunda generacin y los problemas educativos
trabajador social que participa en programas de que plantea la infancia y la adolescencia de unas
insercin de jvenes inmigrantes se encuentra familias que afrontan cambios sociales y
impotente ante este tipo de situaciones. Ante culturales. Se aborda la necesidad del cambio de
esta problemtica, destaca la propuesta de la mentalidad y de actitud de la poblacin
delegacin por abandono que pretende hacer autctona frente al reto de la interculturalidad.
que las personas sean ms dueas de su Concluye con la importancia de contar con
porvenir y potenciar el dialogo social. informacin y sensibilidad para evitar posibles
brotes de racismo y xenofobia.
Integracin cultural y ciudadana / Ubaldo
Martnez Veiga La interculturalidad en la escuela y algunas
Temas para el debate.- n. 75 (febrero 2001); contradicciones fuera de ella / Montserrat
p. 38-40 Graeras Pastrana
Frente a las teoras reduccionistas de integracin Crtica.- n. 874 (abr. 2000); p. 43-46
social se defiende la necesidad de mantener la Anlisis de la situacin actual de los hijos de
multiculturalidad. Se argumenta que el inmigrante inmigrantes en el sistema educativo espaol y de
llega, generalmente, a una sociedad de acogida los problemas con los que se enfrenta la
bsicamente heterognea. Para ello, es educacin intercultural en estos momentos.
imprescindible que se garanticen sus derechos
bsicos. La voz de los inmigrantes / Juan Dez Nicols,
Mara Jos Ramrez Lafita
La educacin multicultural: enfoques y Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales,
modelos / Antonio Muoz Sedano Instituto de Migraciones y Servicios Sociales, D.L.
Accin educativa.- n. 102-103 (diciembre 1999); 2001. - 219 p.
p. 16-29 Acercamiento a la realidad de la situacin de la
Se recogen las principales claves que permiten integracin de los inmigrantes en nuestro pas,
insertar la accin educativa con los inmigrantes desde sus propias opiniones, y resumen de las
en las corrientes actuales de educacin polticas activas que se estn llevando a cabo
multicultural e intercultural. Se exponen los para facilitar la convivencia.
diversos enfoques existentes para llevar a cabo
esta tarea aunque, precisamente, esta variedad Los derechos culturales de las minoras
hace difcil la eleccin por un modelo concreto en tnicas / Andrs Tornos Cubillo
el momento de elaborar las estrategias de la Revista de estudios de juventud.- n. 49 (junio
educacin intercultural. 1999); p. 53-65
Existen dos nuevos factores que enmarcan el
La inmigracin: conocer la realidad para tema de los derechos de los inmigrantes: la
responder con justicia / Jos Antonio Zamora globalizacin mundial y la transformacin de
Misin joven.- n. 302 (marzo 2002); p. 11-19 Espaa en un pas receptor de migraciones.
Propone superar la concepcin de la inmigracin Tomando en cuenta esta coyuntura se tratan las

146 Estudios de Juventud n. 60/03


Seleccin de referencias documentales sobre INMIGRACIN

principales transformaciones que se estn marroqu, que residen en las calles de la ciudad
produciendo en la sociedad espaola. de Barcelona y poblaciones limtrofes. Se
estudian diversos aspectos: las relaciones
Los retos de la insercin laboral de sociales y afectivas con la poblacin autctona,
inmigrantes y refugiados: la experiencia del medios de subsistencia, tiempo de ocio y salud.
proyecto ITINER / Marta Pascual y Jos Luis
Ferrndiz MERCADO laboral e inmigracin
Madrid: Fundacin Largo Caballero: Ministerio de OFRIM suplementos.- n. 6 (jun. 2000)
Trabajo y Asuntos Sociales, 1999.- 76 p. Anlisis pormenorizado, por un lado, de la
Desarrollo de las estrategias de accin del demanda de trabajo, polticas de mano de obra
proyecto ITINER: de apoyo :psicolgico, de los empleadores, de las organizaciones
educativa, de empleo, y de sensibilizacin y patronales y colegios profesionales; y, por otro,
lucha contra el racismo. Este proyecto fue una de la oferta de trabajo y de las estrategias para
iniciativa de 1998 de la Fundacin Largo llegar a ello. Adems, dicha oferta se estudia
Caballero para favorecer la integracin de para cada colectivo, en funcin del sector de
inmigrantes y refugiados. Se hace, adems, un trabajo, etnia y reas geogrficas donde estn
anlisis descriptivo de la poblacin participante localizados los trabajadores inmigrantes.
en el proyecto utilizando variables socio-
econmicas y laborales. Migracions internacionals i poblaci jove de
nacionalitat estrangera a Catalunya / Andreu
MADRID: la ciudad de todos: programa Domingo i Valls, Jordi Bayona i Carrasco, Ins
municipal de atencin a la poblacin Brancs i Coll <Centre dEstudis Demogrfics>
inmigrante Barcelona: Generalitat de Catalunya, Secretaria
Madrid: Ayuntamiento de Madrid. Area de General de Joventud, 2002. - 139 p.
Servicios Sociales: <D.L. 1999>.- 164 p. Estudio sobre las caractersticas de los jvenes
Se presentan diferentes materiales relacionados inmigrantes segn el sexo, la edad, y la
con los servicios y recursos destinados a la nacionalidad, realizando un anlisis en
integracin de la poblacin emigrante en Madrid. profundidad acerca del proceso de emancipacin
Las ponencias describen el panorama de laboral, residencial y familiar. A partir de los datos
colaboracin institucional y los proyectos que extrados del INE referidos al periodo 1987-1999,
existen en esta materia. presenta el perfil demogrfico de la poblacin
extranjera de 15 a 29 aos en Catalua.
MENORES inmigrantes en Espaa / Defensor
del Menor en la Comunidad de Madrid SELECCION de referencias documentales
Madrid: El Defensor del Menor en la Comunidad sobre minoras tnicas, migracin e
de Madrid, D.L. 2001. - 98 p. integracin social
Estudio sobre la situacin de los menores Revista de estudios de juventud.- n. 49 (jun.
inmigrantes extranjeros as como de los derechos 2000); p. 109-123
que les asisten recogidos en la Convencin de
las Naciones Unidas. Se analiza el marco Una EDUCACION para todos: informacin
legislativo que ampara a estos menores tanto en sobre el sistema educativo para inmigrantes
el mbito internacional como en el de la Unin en Espaa / Asociacin Solidaridad Trabajadores
Europea, el estatal y el autonmico, abordando Inmigrantes
tambin la situacin de desamparo de los Madrid: Departamento de Educacin de ASTI. -
menores que han cometido algn tipo de delito y 2000
otras situaciones como la de asilados o Manual dirigido a padres de familia inmigrantes
refugiados. con la finalidad de servir de instrumento de
conocimiento y apoyo en las relaciones con la
Menors dedat procedents de pasos no escuela, la participacin en las asociaciones
comunitaris sense referent familiar / Luis escolares y las posibilidades de becas y ayudas
Miguel Narbona Reina que provee el sistema educativo espaol.
Perspectiva social.- n. 45 (2001); p. 95-119
Anlisis de las condiciones de los menores de
edad sin referentes familiares, de origen

Estudios de Juventud n. 60/03 147


Autores

Colaboran en este nmero Mara Claudia Carrasquilla


Colombiana, Psicloga, Especialidad en Psicologa
Dora Aguirre Social y Comunitaria, Doctoranda del programa de
Presidenta de la Asociacin Hispano-Ecuatoriana Estudios Iberoamericanos: Realidad Poltica y
Rumiahui. Social (UCM).
Ha trabajado desde hace 10 aos con jvenes en
Lorenzo Cachn Rodrguez diferentes pases. Ha trabajado con diferentes
Profesor Titular de Sociologa. Universidad organismos de Colombia e internacionales como
Complutense de Madrid. Sus ltimos libros son son: la Fundacin Antonio Restrepo Barco, La
Juventudes y empleos: perspectivas comparadas Fundacin Kellogs, El Convenio Andrs Bello, La
(dir.) (INJUVE, 2000); Prevenir el racismo en el Organizacin Iberoamericana de Juventud (OIJ).
trabajo en Espaa (IMSERSO, 1999); Juventudes, Ha desarrollado acciones de apoyo y seguimiento
mercados de trabajo y polticas de empleo (ed.) a proyectos. Participo en la investigacin
(Ed. 7 i mig, 1999), (con L. Montalvo) Educacin y Escuchemos la voz de los jvenes realizado por
formacin a las puestas del siglo XXI. La formacin el Convenio Andrs Bello en Colombia, Chile,
continua en Espaa (Complutense, 1999) y Los Argentina, Per y Venezuela. Ha desarrollado
nuevos yacimientos de empleo en Espaa actividad docente en varias universidades en
(Ministerio Trabajo, 1998). Colombia. Actualmente desarrolla su actividad con
ACSUR - Las Segovias en el campo de la
Eva Martn Martnez Investigacin Accin Participativa con jvenes y
Maestra. Responsable del Departamento de la mujeres migrantes en Espaa.
Juventud de Federacin de Enseanza de UGT.
Responsable de la Comisin Especializada de Domingo Comas Arnau
Educacin Integral del Consejo de la Juventud de Doctor en Ciencias Polticas y Sociologa por la
Espaa. Universidad Complutense de Madrid. Actualmente
se dedica profesionalmente a la investigacin y la
Juan Manuel Camacho Grande supervisin de programas de intervencin social,
Licenciado en Sociologa por la Universidad preside el Grupo Interdisciplinar sobre Drogas
Pontificia de Salamanca, Funcionario de Carrera (GID) y la Sociedad Europea de Profesionales con
del Ayuntamiento de Madrid, ha sido responsable Intervencin en Drogodependencias (ITACA). Ha
de los Programas de Prevencin de Drogas, sido director del Boletn sobre
Igualdad y Empleo y actualmente desempea el Drogodependencias y ha desempeado diversas
cargo de Consejero Tcnico de la Direccin de funciones en administraciones publicas y en
Servicios de Educacin, Juventud y Deporte. programas internacionales. Es autor de libros
Miembro de la Itaca-Espaa y del Instituto como El uso de drogas en la juventud (1984),
Ciencia y Sociedad. Forma parte de la Seccin Las drogas: gua para mediadores juveniles
Espaola del Grupo Internacional para el Estudio (1985), Reinsercin social y drogodependencias
del Cambio Social en las Sociedades Avanzadas. (1986), Las Comunidades teraputicas y el
Principales publicaciones: como coautor tratamientos de las drogodependencias (1987),
Tendencias Sociales en Espaa, 1960-1990 La metodologa de los estudios de seguimiento
(1992), Social Reporting in Spain: A Recent (1988), El sndrome de Haddock: alcohol y drogas
Tradition (1999), Leviatn Transformed (2001), en enseanzas medias (1990), Infancia y
Sociedad y Drogas: una perspectiva de15 aos adolescencia: la mirada de los adultos (1991),
(2002), como editor Family Aproach in the Drug Los jvenes y el uso de drogas en la Espaa de
Fields (2001). los noventa (1994), Las trayectorias temporales

148 Estudios de Juventud n. 60/03


Autores

de los jvenes espaoles (1997), La evaluacin dicho programa. Cursos de perfeccionamiento del
de programas de ocio alternativo de fin de Ingls para examen de la Universidad de
semana (2001). Cambridge, y de Italiano. Direccin y coordinacin
del Centro Multicultural de Informacin a Jvenes
Mara Margarita Echeverri Buritic Inmigrantes y desfavorecidos de Lorca. Formacin
Colombiana, Psicloga, Especialidad en Psicologa en gestin de programas europeos y su
Social y Comunitaria, Master en Psicologa aplicabilidad al mundo de las asociaciones
Comunitaria de la Universidad Javeriana de juveniles y culturales.
Bogot. Doctoranda del Programa de Estudios
Iberoamericanos: Realidad Poltica y Social (UCM). David Montejo Cobo
Ha trabajado con jvenes desde hace 10 aos; Barcelona, 1972. Diplomado en Educacin Social
con una gran experiencia en el rea de la y Licenciado en Pedagoga. Especializado en
Promocin de la Salud Sexual y Reproductiva y Educacin Social en medio abierto infancia y
Prevencin de Problemas Asociados con juventud. Coordinador de Proyectos Comunitarios
Adolescentes. Ha desarrollado actividad docente (Ed. en el Tiempo Libre, Soporte a la famlia,
en el rea de Psicologa Social en varias Recursos comunitarios...) en la entidad Casal dels
universidades de Colombia (Universidad Javeriana, Infants del Raval (Barcelona).
Universidad de los Andes y Universidad de Publicaciones: Proyecto de participacin sobre la
Antioquia). Coordinadora y ejecutora de proyectos violencia. Experiencia en el Casal dels Infants del
de SSR y educacin a nivel nacional con jvenes Raval (Artculo integrado en El Nio en Europa.
en la Fundacin Antonio Restrepo Barco. BICE. Projects Europe 2000. 2001).
Actualmente desarrolla su actividad en el campo
de la Investigacin Accin Participativa con Daniel Jover Torregrosa
jvenes inmigrantes y la Tesis Doctoral con nfasis Presidente de APRISE-Asociacin Promocin de
en la escuela como espacio privilegiado para la Iniciativas Sociales y Econmicas-Empresa de
comprensin de los procesos de integracin social Insercin.Co-fundador y Director de Formacin de
de la juventud inmigrante en Espaa. PROMOCIONS-Organizacin especializada en la
creacin de ocupacin, formacin y desarrollo
Diego Marn Romera territorial. Fue primer Coordinador de los Planes
Licenciado en Derecho. Entre sus actividades de Ocupacin Juvenil y Director de Formacin del
destaca: Realizacin de talleres y charlas sobre Servicio de Ocupacin Juvenil de lAjuntamiento
prevencin de drogadiccin para jvenes (Lorca, de Barcelona.1983-86.
2000). Realizacin de charlas sobre Cmo crear Autor y coautor de diferentes publicaciones sobre
nuestra propia Asociacin Juvenil(Lorca 2000, la temtica: Formacin, insercin y empleo
Jumilla, 2001). Seminario sobre el programa juvenil Editorial Popular.1988. La sociedad del
Juventud para asociaciones juveniles, Lorca desempleo. Por un trabajo diferente. Editorial
2000. Direccin y coordinacin del Centro Centro de Estudios Cristianismo y Justicia.
Multicultural de Informacin a Jvenes Inmigrantes Barcelona. 1989. La formacin ocupacional.
de Lorca (Proyecto a gran escala Accin 5 - Ministerio de Educacin y Ciencia. Editorial
Programa JUVENTUD). Imparticin de cursos Popular. 1990.
sobre gestin de proyectos europeos a cargo de la Formacin y empleo. Alternativas posibles.
Direccin General de Juventud de la C.A.R.M.. - Editorial Paids. 1991. El empleo de los
Realizacin de varios proyectos de intercambios inempleables. Ed. Popular. 1995. Trabajar para
juveniles internacionales A1 Programa Juventud vivir. Ed. Miraguano. 1999.
y otro de la A5 Medidas de Acompaamiento de

Estudios de Juventud n. 60/03 149


Autores

Mara Luz Morn Manuela Sevilla Moreno


Profesora Titular de Sociologa de la Universidad La Roda ( Albacete ) 1949. Maestra de Primaria en
Complutense de Madrid. reas de especializacin: el C.P. Barriomar 74 de Murcia. Trabaj en el
sociologa poltica, cultura poltica, ciudadana. equipo, como ayudante de direccin, con el
Principales publicaciones: pedagogo y director de teatro argentino Edmundo
Morn, M.L. y Benedicto, J.(1995): La cultura Chacour desde 1980 hasta1988. Co-directora del
poltica de los espaoles. Un ensayo de Teatro de la Infancia y Juventud de Murcia 1988-
reinterpretacin; Benedicto, J. y Morn, M.L. (eds.) 2000. Entre sus puestas en escena podemos
(1995): Sociedad y Poltica. Temas de Sociologa destacar. Romeo y Julieta de W. Shakespeare, El
Poltica; Morn, M.Luz (1997): Sociedad, cultura y herrero y el diablo de Juan Carlos Genet, La
poltica: continuidad y novedad en el anlisis leccin de Ionesco, ect. Actual presidenta y
cultural, Zona Abierta; M.L. Morn (1999): Los directora de la Asociacin Juvenil Teatro de la
estudios de cultura poltica en Espaa; Morn, Infancia y Juventud Edmundo Chacour . 2000-
M.L y J. Benedicto (2000): Jvenes y ciudadanos; 2003. Imparti el curso de formacin para
Morn, M.L. (2001), Une histoire docentes El teatro en la escuela.
dincommunicabilit: rcits et culture politique en Noviembre2002. Imparte clases en el Taller Infantil
Espagne et au Pays Basque; Morn, ML. (2002): Ensueo en tierra roja en Humahuaca provincia
La socit civile et la participation politique dans de Jujuy (Argentina) con alumnado de la etnia colla
les discours sur la transition politique en Espagne. Enero 2003 Coordinadora del Grupo de Trabajo
Interculturalidad de C. P. Barriomar 74 Aos 2001-
Andrs Garca Ruiz 2003.
Moral de Calatrava (Ciudad Real), 1958. Profesor
de Enseanza Secundaria y Profesor Asociado de Julio del Valle
la Universidad de Alcal. Director del I.E.S. El Olivo Valladolid, 1972. Estudios universitarios en
de Parla (Madrid). relaciones laborales y administracin de empresas.
Hasta la fecha, ha impartido numerosos cursos de Secretario General de la Plataforma de
formacin para profesores en CAPs y otras Organizaciones de Infancia.
instituciones. Ha sido coordinador y organizador Fue presidente del Consejo de la Juventud de
de varios congresos sobre didctica de las Espaa, donde tambin llev la responsabilidad de
ciencias. Ponente de mesas redondas sobre: las relaciones internacionales.
Convivencia en centros educativos, Miembro de ASDE-Scouts de Espaa desde
Perspectivas de la enseanza y Escuela y no 1982, donde ha ocupado diferentes cargos
violencia. ejecutivos. Profesor de Escuela de Tiempo Libre.
Coordinador y participante en varios proyectos de Pertenece al Consejo Estatal de Ongs de Accin
innovacin educativa. Social. Tom parte de la Campaa del Consejo
Publicaciones: varias decenas de publicaciones de Europa contra el Racismo, la Xenofobia, el
cientficas sobre faunstica y ecologa animal, Antisemitismo y la Intolerancia Somos
didctica de la ecologa y de las ciencias Diferentes, Somos Iguales. Imparte ponencias y
experimentales. ha escrito artculos sobre participacin juvenil y
Otras tantas publicaciones didcticas de problemas sociales.
experiencias en ciencias y algunos artculos de
divulgacin cientfica.

150 Estudios de Juventud n. 60/03