INSTITUTUL BUCOVINA
RDUI
ANALELE
BUCOVINEI
ANUL XVI, 1 (32) / 2009
Redactor ef:
D. VATAMANIUC
membru de onoare al Academiei Romne
Secretar de redacie:
VASILE I. SCHIPOR
Responsabil de numr:
OVIDIU BT
_____________________________________________________________
Toate comenzile pentru lucrrile aprute la Editura Academiei Romne se vor adresa la:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, sect. 5, 050 711,
Bucureti, Romnia, tel. 4021-318 81 46, 4021 318 81 06, fax 4021-318 24 44;
e-mail: edacad@ear.ro; web: www.ear.ro
RODIPET S.A., Piaa Presei Libere nr. 1, sect. 1, Bucureti, Romnia, P.O. Box
3357, tel. 4021-318 70 00, 4021-318 70 01, fax 40 21-318 70 02, e-mail:
rodipet@rodipet.ro
ORION PRESS IMPEX 2000, S.R.L., P.O. Box 7719, sect. 3, Bucureti,
Romnia, tel/fax. 4021-610 6765, 4021-210 6787, e-mail: office@orionpress.ro
ANALELE
BUCOVINEI
ANUL XVI, 1 (32) / 2009
SUMAR
EDITORIAL
EVOCRI
TIINELE NATURII
OVIDIU BT, Geologia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (V) .......
ANCA IONCE, Evaluarea riscului de mediu la iazul de decantare a sterilului minier
Valea Trnicioarei judeul Suceava ...........................................................................
SORIN TRELEA, Profesorul dr. Taras George Seghedin (19282003)................................
OPINII
DOCUMENTAR
CRI. REVISTE
Lucia Olaru Nenati, George Voevidca. Viaa i opera, Cmpulung Moldovenesc, Editura
Biblioteca ,,Mioria, 2007, 160 p. (Carmen Andronache)............................................
Nicolai George Turtureanu, Ptruii Sucevei: monografie, Prefa de Vasile G. Puiu,
Bacu, [Editura] Pro Plumb, 2007, 182 p. (Ovidiu Bt)..............................................
Mihai-Aurelian Cruntu, Zorile unirii la Suceava, Complexul Muzeal Bucovina, Suceava,
Editura Muatinii, 2008, 78 p. + 32 anexe (Mdlina Darie)........................................
Drago Vitencu, Cernuiul meu (ediie ngrijit de Aura Brdan), Complexul Muzeal
Bucovina, Suceava, Editura Accent Print, 2008, 146 p. + 49 fotografii (Rodica Iaencu).....
Partenie Masichievici, Aus meinem Leben, Bucureti, Editura Anima, 2008, 412 p. (Horst Fassel)...
Livia tefan, Doroteia, satul meu drag, Bucureti, Editura Agricola, 2008, 159 p + 16
plane cu ilustraii (Vasile Diacon)................................................................................
Eugenia Aglaia Iacob, Oameni i datini din Rocanii Sucevei, Ediie ngrijit de Silvia i
Ion Popescu-Sireteanu, Studiu introductiv de Ion Popescu-Sireteanu, Iai,
PrincepsEdit, 2006, 300 p. (Emilia Pavel).....................................................................
Olimpia Mitric, Manuscrise romneti din Moldova. Catalog, vol. II, Iai, Editura Junimea,
2007, 456 p. + 30 de plane cu facsimile (Vasile I. Schipor).
Ioan Bilechi-Albescu, Studii filologice, Cuvnt-nainte de George Bodea, Ediie ngrijit de
Ion Filipciuc, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria,
2007, 288 p. (Vasile I. Schipor).....................................................................................
Anuarul Muzeului Etnografic al Moldovei, VII, Iai, Complexul Naional Muzeal
Moldova Muzeul Etnografic al Moldovei, 2007, 438 p. (Vasile I. Schipor)...........
CRONIC
ANIVERSRI
INHALTVERZEICHNIS
LEITARTIKEL
NACHRUFE
DINU BALAN, Die Rumnen und die fremde Dynastie: Vernderungen einer politisch-
identitren Dimension..
RODICA IAENCU, Betrachtungen zum kulturell-wissenschaftlichen Leben der
rumnischen Gemeinschaft aus der Czernowitzer Region (19902007) (I)................
NATURWISSENSCHAFTEN
OVIDIU BT, Geologie des Oberbeckens des Baches Putna (Bistritza-Gebirge) (V) ......
ANCA IONCE, Evaluierung des Umweltrisikos bei der Klranlage fr den Grubenraum
im Trnicioara-Tal Bezirk Suczawa............................................................................
SORIN TRELEA, Professor Dr. Taras George Seghedin (19282003).................................
STANDPUNKTE
NICOLAE CRLAN, Ion Luca. Ein unerklrlicher Fall in der rumnischen Literatur?......
ION POPESCU-SIRETEANU, Ein monumentales Werk: Goran Filipi, Atlasul lingvistic
istroromn, Pola, 2002 ................................................................................................
DOKUMENTAR
RODICA IAENCU, Beitrge zur monographischen Forschung der Ortschaften aus der
Bukowina: Filimon Rusu, Monographie der Stadt Radautz.
LIVIU PAPUC, Der Zeitungsschriftsteller Constantin Hurmuzachi......................................
IULIA BRNZ, Tudor Nandri: Das Tagebuch eines Kriegsarztes (III)............................
MARIAN OLARU, Radautzer Dokumente (II) .
BCHER. ZEITSCHRIFTEN
CHRONIK
JAHRESTAGE
VASILE I. SCHIPOR
1
Moldova imperial (der kaiserlichen Moldau), cum o numete Balthasar Hacquet. Vezi
Bucovina n prima descriere fizico-politic. Cltorie n Carpaii Dacici (17881789), Ediie
bilingv ngrijit, cu introduceri, postfee, note i comentarii de acad. Radu Grigorovici; Prefa de
D. Vatamaniuc, Rdui, Editura Septentrion, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (7), 2002, p. 30, 31. Numele de astzi s-a impus dintr-o diversitate de nume folosite dup
1774: Bucovina, Comitatul Sucevei, Cordon, Cordun, Cordunul mprtesc, Cordunul Nemesc,
Generalatul Moldovenesc, Moldova Imperial. Locuitorii acestui col din ara de Sus a Moldovei l-au
numit, de-a lungul vremii, i Arboroasa, Moldova Mic, Plonina, ara Fagilor, aa cum o dovedesc
mai ales tradiiunile populare.
2
Conf. P. G. Dimitriev i P. V. Sovetov (editori), Moldova n epoca feudalismului, vol. VII,
tomurile 12, Chiinu, Editura tiina, 1975. Recensmntul efectuat n Moldova n anii 17721774,
din ordinul comandamentului armatei ruse i de ctre oameni ai Vistieriei, chiar dac nu are toate
atributele recensmintelor moderne (nu ofer date despre numrul locuitorilor din sate, religia, vrsta
sau ocupaiile acestora), are meritul c pune la dispoziia cercetrii cea dinti nregistrare a
locuitorilor de aici, grupai pe uniti administrative, categorii fiscale i profesionale, pltitoare de bir.
3
Daniel Werenka, Topographie der Bukowina zur Zeit ihrer Erwerbung durch Oesterreich
(17741785), Czernowitz, Conc. Tipo-u. Lithographie des Erzbischofs Silvester Morariu-Andriewicz
Selbstverl., 1895, S. 8124, 127260; Bucovina n primele descrieri geografice, istorice, economice
i demografice, Ediie bilingv ngrijit, cu introduceri, postfee, note i comentarii de acad. Radu
Grigorovici; Prefa de D. Vatamaniuc, Bucureti, Editura Academiei Romne, Colecia
Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (2), 1998; Constantin Ungureanu, Delimitarea
frontierei Bucovinei ntre anii 17751776, n Analele Bucovinei, anul XII, nr. 2 (25) [iulie
decembrie] 2005, p. 483492.
4
Vezi Constantin Ungureanu, Bucovina n perioada stpnirii austriece, 17741918. Aspecte
etnodemografice i confesionale, Chiinu, Editura Civitas, 2003.
5
Vezi Paraschiva Abutnriei, Ioan Abutnriei, Monografia comunei Cona, judeul Suceava,
Botoani, Editura Axa, 2008, p. 1215.
Destinul Bucovinei istorice
6
Dumitru Covalciuc, Documentar. Tablou cu comunele urbane i rurale din partea de nord a
Bucovinei, anexate de URSS n rezultatul ultimatumului din 2628 iunie 1940, alctuit de Ministerul
Afacerilor Interne Romn, n ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni,
XV, CernuiTrgu-Mure, Societatea Cultural Arboroasa, 2006, p. 151155.
7
Confer Drago Moldovan (coordonator), Tezaurul toponimic al Romniei. Moldova,
vol. I, Repertoriul istoric al unitilor administrativ-teritoriale, 17721988, Partea III, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 19911992.
Vasile I. Schipor
incluse n Bucovina, prin deformarea unei realiti istorice i a unei noiuni dintr-o
perioad istoric distinct8: 17751918 i continuat, cteva decenii doar, n cadrul
Regatului Romniei (19181940, 19411944).
Ca realitate istoric i nume de provincie, Bucovina a existat numai n
perioada 17741918, cnd a fcut parte din Imperiul Habsburgic. Dup 1918, n
cadrul Regatului Romnia, Bucovina a fost cunoscut ca provincie istoric, alturi
de Banat, Basarabia, Criana, Dobrogea, Maramure, Moldova, Muntenia, Oltenia
i Transilvania. Bucovina istoric denumete astzi un concept cu care opereaz
mai ales cercettorii. Pentru cei mai muli dintre locuitorii de astzi, Bucovina
denumete un teritoriu ale crui granie i-au pierdut de mult conturul exact,
devenind aproape un teritoriu de legend9.
Prin apartenena la zone geopolitice i culturale diferite, prin schimbarea
repetat, n ultimele trei secole, a naiunii politice dominante, destinul istoric i
cultural al acestui strvechi subspaiu etno-cultural romnesc este unul de excepie.
Pn n anul 1918, n Bucovina s-au petrecut numeroase fenomene, procese i
mutaii, care au contribuit la schimbarea fizionomiei (demografice, economice,
sociale, culturale i politice) a provinciei, conferindu-i un statut singular n
comparaie cu regiunile nvecinate. n urma acestor procese i transformri, ample
i complexe, Bucovina a devenit n contiina opiniei publice cultivate o Elveie n
miniatur, iar Cernuii, capitala provinciei imperiale, mica Vien. Fenomenul
bucovinean produs aici, prin contribuia mai multor culturi i generaii, este
8
Dm aici o list a acestora, numai pentru a ilustra consistena cercetrilor care au contribuit
la impunerea unui concept cu geometrie variabil n literatura problemei, mai cu seam n perioada
19812009: Emil Satco, Muzica n Bucovina, Suceava, Biblioteca Judeean, 1981; [I. Pnzaru, Petru
Foicu], tiina n Bucovina. Gid biobibliografic, Cu o prefa, Dimensiuni cultural-tiinifice
bucovinene, de Traian Cantemir, vol. I, Suceava, Biblioteca Judeean, 1982; [I. Pnzaru, Petru
Froicu, Eugen Dimitriu], tiina n Bucovina. Ghid biobibliografic, cu un cuvnt nainte de I. Pnzaru,
vol. II, Suceava, Biblioteca Judeean, 1983; [I. Pnzaru, Petru Froicu, Eugen Dimitriu], tiina n
Bucovina. Ghid biobibliografic, cu o not redacional de I[oan] P[nzaru], Suceava, Biblioteca
Judeean, 1984; Emil Satco, Arta n Bucovina, vol. III, Suceava, Biblioteca Judeean, 1984, 1991;
. . , K, , 1989; Emil Satco, Ioan Pnzar,
Dicionar de literatur Bucovina, Suceava, Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, 1993; Emil Satco,
Ioan Pnzar, Personaliti bucovinene. Dicionar, VIII, Suceava, Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera
Fundaia Cultural a Bucovinei, 1997; Emil Satco, Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice.
Dicionar, IX, cu o not redacional nesemnat, Suceava, Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, 2000;
Grigore G. Bostan, Lora Bostan, Pagini de literatur romn Bucovina, regiunea Cernui 1775
2000, Cernui, Editura Alexandru cel Bun, 2000; Alexandru Toma (redactor responsabil),
Bucovina 2000. Album, Suceava, Tipografia Lidana, 2001; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei,
vol. III, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, 2004; Valentin Ciuc,
Un secol de arte frumoase n Bucovina, Prefa de acad. Rzvan Theodorescu, Suceava, Editura
Muatinii, 2005; Vasile Efros, tefan Purici (colectiv), Oameni i locuri n Bucovina, Ghid turistic
trilingv, Suceava, Fundaia Naional Humanitas-Filiala Suceava, 2009.
9
Vezi, printre altele: Gheorghe C. Moldoveanu, Bucovina: onomastic i istorie, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2002, p. 5. n lucrri istoriografice i creaii literare romneti teritoriul
este cunoscut prin cteva sintagme, care au fcut la noi o glorioas carier: Raiul Moldovei,
pmntul romnesc clasic, diamant din coroana lui tefan, vesel grdin.
Destinul Bucovinei istorice
10
Mihai-tefan Ceauu, Bucovina Habsburgic. De la anexare la Congresul de la Viena.
Iosefinism i postiosefinism (17741815), Iai, Fundaia Academic A. D. Xenopol, 1998. n
Bucovina istoric au convieuit panic unsprezece etnii care s-au bucurat de libertatea nengrdit de a
mprti nou credine religioase.
11
Petro Rychlo, Multikultureller Topos Bukowina, conf. www.bukowina-zentrum.org; Vasile
I. Schipor, Bucovina istoric, elita bucovinenilor i Academia Romn, n Analele Bucovinei,
Bucureti, anul XII, nr. 1 (24) [ianuarieiunie] 2005, p. 3349, republicat n vol. Bucovina istoric.
Studii i documente, Cuvnt-nainte de D. Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romne, Bucureti,
Editura Academiei Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (23), 2007,
p. 1142.
12
Conf. Bucovina. Trecut, prezent i perspective, www.usv.ro/istoria_bucovinei.php - 32k.
Vezi i Acad. Radu Grigorovici, Bucovina ntre milenii. Studii i documente, Cuvnt-nainte:
D. Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romne, Ediie ngrijit de Rodica Marchidan i Rodica Iaencu,
Bucureti, Editura Academiei Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii
(19), 2006.
VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISITIC
DINU BALAN
1
Romulus Seianu, Ideia unirei n rile Romne. Cnd s-a nscut i cum a evoluat ideia
nfptuirii Romniei Mari, Bucureti, Tipografia Ziarului Universul, 1933, p. 3.
2
Vezi Leonid Boicu, Considrations portant sur la reconstitution de la Dacie dans les projets
europens du XVIII-me sicle, n Revue Roumaine d'Histoire, XX, 1981, p. 4.
3
Idem, Geneza chestiunii romne ca problem internaional, Iai, Editura Junimea, 1975,
p. 28.
4
Vlad Georgescu, Mmoires et projets de rformes dans les Principauts Roumaines.
17691830. Rpertoire et textes inedites, Bucarest, Association Internationale d'tudes du Sud-Est
Europen, 1970, p. XIII.
5
Documente privitoare la istoria romnilor. Colecia Eudoxiu de Hurmuzaki, Bucureti,
vol. XVII, 1913, p. 349.
6
Acte i documente relative la istoria renascerei Romniei, publicate de Dimitrie A. Sturdza
.a., Bucureti, vol. VI/1, 1900, p. 6369.
7
Gr. Alexandrescu, Poezii. Proz, text stabilit i note de I. Fischer, antologie i repere
istorico-literare de Mircea Anghelescu, Bucureti, Editura Minerva, 1985, p. 144.
8
T. W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia. Studiul unei probleme internaionale 18561866,
Iai, Editura Alfa, 2000, p. VI.
9
G. Sion, Fisiologia alegerilor din Moldova , n Romnul, 3/15 ianuarie 1859, reprodus n
Acte i documente, vol. VIII, Bucureti, 1900, p. 296.
10
N. Iorga, Un cugettor politic moldovean de la jumtatea secolului al XIX-lea:
tefan Scarlat Dsclescu, n Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice, seria III,
tomul XIII, 1932, p. 42.
11
C. Bolliac, Libertatea presei, [2125 iunie 1859], n Scrieri, Ediie, note i bibliografie de
Andrei Rusu, prefa de Mircea Scarlat, vol. II, Bucureti, Editura Minerva, 1983, p. 169.
12
Idem, Actualitate, [3 mai 1857], n loc. cit., p. 128131.
Romnii i dinastia strin: avatarurile unei dimensiuni politico-identitare
rndul ranilor, care pstrau vie amintirea lui Cuza i se temeau de schimbrile pe
care le-ar fi putut produce domnia strin31. De aceea, telegramele de felicitare i
manifestrile de bucurie ale romnilor pentru alegerea i venirea n ar a lui Carol
I32 reflect doar parial starea de spirit din ar. ntr-o colecie de texte umoristice
din 1870, imaginea domnului e negativ. Calificat drept neam33 sau sectur
de la Rin34, regiu aista35 delimitarea fiind implicit este acuzat de instaurarea
arbitrariului i a domniei bunului plac36, fiind deplns starea de apsare a
poporului de rnd37 i despotismul patronat de sus38. Parc ar fi un ansamblu de
texte antimonarhice, acestea rspndite, de altminteri, n brouri sau n presa
epocii, mai ales n perioadele de acutizare a crizelor, ca la 187139.
Fr ndoial, instituia monarhic a avut un rol central n istoria modern a
Romniei, fixat prin Constituia din 1866. Carol I i-a asumat obligaiile care i
reveneau fa de corpul social, incumbnd n virtutea relaiilor biunivoce dintre
monarh i popor40. ntrind statul conform obiectivelor filosofiei politice moderne 41
i contribuind la dezvoltarea sa economic, politic sau cultural, Carol I a fost n
msur s schimbe, treptat, percepia asupra dinastiei strine. Pornit, iniial,
dinspre cercurile politice care doreau evitarea unor probleme interne, cu ecou i
intervenie strin, aezate, aadar, pe temeiul necesitii prezervrii unitii
naionale42, admiraia i preuirea pentru principele, devenit, n 1881, rege, se va
rspndi n rndul populaiei. Chiar dac Carol I a fost perceput, aa cum l descria
regina Maria, ca un om al datoriei, aspru, rece i impuntor 43, treptat, binefacerile
31
Ibidem. Vezi i Gh. Cristea, op. cit., p. 1078.
32
Memoriile regelui Carol I. De un martor ocular, vol. I, 18661869, Ediie i prefa de
Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Scripta, 1992, p. 44; 5760. n continuare se va cita: Memoriile.
33
Colleciune de versificri umoristice publicate n 1969 i 1870, Bucureti, 1870, p. 3, 93 i
passim.
34
Ibidem, p. 175.
35
I. A. Candrea, Ov. Densuianu, Th. D. Sperantia, Graiul nostru. Texte din toate prile
locuite de romni, I, 1906, p. 398399.
36
Colleciune de versificri umoristice publicate n 1969 i 1870, p. 8081, 109, 119 etc.
37
Ibidem, p. 8688 (Un suspin).
38
Ibidem, p. 2425 (Epistole din provinie).
39
Vezi Trompeta Carpailor, nr. 891, 11 februarie 1871, care relua, dezaprobndu-le, texte
umoristice i denigratoare la adresa lui Carol I, publicate n presa acelei vremi. Inutil s mai
menionm c aceeai gazet, prin pana lui Cezar Bolliac, se pronuna, n 1866, mpotriva prinului
strin, n termeni extrem de duri.
40
Roger Caillois, Omul i sacrul, Traducere din limba francez de Dan Petrescu, Bucureti,
Editura Nemira, 1997, p. 103.
41
Pentru descrierea caracteristicilor statului modern i a principiilor filosofice pe baza crora
funcioneaz, a se vedea Grard Mairet, Les doctrines du pouvoir. La formation de la pense
politique, Paris, Gallimard, p. 23.
42
De exemplu Trompeta Carpailor, nr. 882, 6 ianuarie 1871; Monitorul oficial,
nr. 66, 3 martie 1871.
43
Maria, Regina Romniei, Povestea vieii mele, vol. I, Ediia a III-a, Iai, Editura
Moldova, 1990, p. 114, 182, 185, 234235, 253254, 263 i urm.
Dinu Balan
Dar pn la sfritul fericit din toamna anului 1866, a existat o acut stare de
criz. Nu doar a statutului juridic internaional al Romniei, ci i o veritabil criz
de legitimitate a dinastiei strine, care dorea legitimarea unei noi ordini politice
stabile65. Istoricul Paul E. Michelson identifica, pentru perioada domniei lui Carol
I, trei crize de dezvoltare eseniale: criza legitimitii, nivelul participrii politice i
birocratizarea66. De altfel, acelai propunea o lectur a istoriei romneti ntre 1861
i 1871 prin dezvoltarea conceptului de criz 67. Sub semnul crizei i al schimbrii
este vzut perioada domniei lui Carol I, mai ales pn la proclamarea regatului, i
de ali istorici68. Noi nine propunem aici o ncercare de a nelege instaurarea
monarhiei constituionale i avatarurile sale identitare, avnd n vedere modul n
care au fost depite crizele politice ale perioadei69. Ne intereseaz mijloacele avute
n vedere pentru consacrarea instituiei respective n spaiul romnesc.
Constituia din 1866 constituia baza legal pentru monarhia constituional
instaurat n spaiul romnesc. Articolul 35 prevedea c puterea executiv aparinea
domnului care o exercita n mod regulat prin Constituiune. Conform articolului
82, puterile constituionale ale domnului sunt ereditare. Persoana domnului era
considerat neviolabil (art. 92). Numeroase alte articole stabileau prerogativele
domnului, n ceea ce privete iniiativa legislativ, puterea armat, dreptul de a
ncheia tratate, de a bate moned, de a conferi decoraii etc. 70. Acceptnd s
domneasc ca monarh constituional71, n ciuda unor puseuri autoritariste, Carol a
ntrit legitimitatea instituiei monarhice72 i a confirmat dorina contemporanilor
65
Paul E. Michelson, Romanian development, nationalism, and some nationality issues under
Carol I, 18661914, n vol. Naiunea romn. Idealuri i realiti istorice. Acad. Cornelia Bodea la
90 de ani, vol. ngrijit de Al. Zub, Venera Achim, Nagy Pienaru, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 2006, p. 333.
66
Ibidem, p. 333334.
67
Idem, Conflict and Crisis: Romanian Political Development, 18611871, New York and
London, H. Garland Publishing, Inc., 1987.
68
Vezi, de exemplu, Edda Binder-Iijima, The Institutionalization of the Romanian Monarchy
in the 19 th Century: aspects of a changing Society, n Revue des tudes sud-est europennes,
XXXVI, 1998, 14, p. 7984; Andrew C. Janos, Modernization and Decay in Historical perspective:
the case of Romania, n vol. Kenneth Jowitt (ed.), Social Change in Romania, 18601940: A Debate
on Development in a European Nation, Berkeley, Institute of International Studies, 1978, p. 96 i
urm.
69
Pentru conceptul de criz vezi Michel Winock, La Fivre hexagonale. Les grandes cises
politiques de 1871 1968, nouvelle dition revue et augmente, Paris, ditions du Seuil, 2001, cap. 9,
Des crises politiques.
70
I. Muraru, Gheorghe Iancu, Mona-Lisa Pucheanu, Corneliu Liviu Popescu, Constituiile
Romne. Texte, note, prezentare comparativ, Bucureti, Regia Autonom Monitorul Oficial, 1993.
71
La 30 iunie/12 iulie 1866, principele a depus jurmntul pe Constituie: Jur a pzi
Constituiunea i legile poporului romn, a meninea drepturile lui naionale i integritatea
teritoriului. Vezi Monitorul Oficial, nr. 142, 30 iunie 1866.
72
Vezi Constantin C. Angelescu, Contribuii la istoricul Constituiei romne din 1866, n vol.
Constantin C. Angelescu, Scrieri alese, p. 368369.
Romnii i dinastia strin: avatarurile unei dimensiuni politico-identitare
73
Cf. Titu Maiorescu, Istoria politic a Romniei sub domnia lui Carol I, Ediie de
Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, p. 60.
74
Roger Caillois, op. cit., p. 9899.
75
Monitorul Oficial, nr. 102, 10 mai 1866; Carol I, Regele Romniei, Acte i documente, I,
Bucureti, 1899, p. 127.
76
Domnia regelui Carol I. Fapte. Cuvntri. Documente, adnotate de Dimitrie A. Sturdza,
tomul I, 18661876, Bucureti, 1906, p. 252253.
77
Memoriile, vol. I, p. 66.
78
Al. Zub, A scrie i a face istorie. (Istoriografia romn postpaoptist), Iai, Editura
Junimea, 1981, p. 27.
79
Apud C. Gane, P. P. Carp i locul su n istoria politic a rii, II, Bucureti, Universul,
1936, p. 18.
80
Mihai Timofte, Romnia la 18701871: monarhie sau republic. Studiu de caz asupra
scenei politice interne i internaionale, Iai, f. e., 1996, p. 87.
Dinu Balan
81
N. Corivan, Principatele Unite n combinaiile politice internaionale ale lui Napoleon al
III-lea n 1866, n Studii i materiale de istorie, III, Suceava, 1973, p. 195215. Istoricul Henri Beer
scria c Napoleon al III-lea, prin ezitrile sale, a dezamgit naionaliti, dar il a hautement proclam
le principe nouveau [des nationalits]. (Henri Beer, Avant-propos. Nation, nationalit, nationalisme,
n vol. Georges Weill, L'Europe du XIXe sicle et l'ide de nationalit, Paris, Albin Michel, 1938,
p. VIII).
82
Mihai Timofte, op. cit., p. 5152. Pentru analiza detaliat a vieii politice din epoc, a se
vedea Vasile V. Russu, Viaa politic din Romnia (18661871). De la domnia pmntean la
prinul strin, Iai, 2001.
83
Mihai Timofte, op. cit., p. 33.
84
Gheorghe Cliveti, Romnia i puterile garante. 18561878, Iai, Universitatea
Al. I. Cuza, 1988, p. 182.
85
Paul Michelson, op. cit., p. 213.
86
Mihai Timofte, op. cit., p. 3.
87
Ibidem, p. 8889.
88
Apostol Stan, Grupri i curente politice n Romnia ntre Unire i Independen
(18591877), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1979, p. 279.
89
Mihai Timofte, op. cit., p. 82.
90
Dimitrie A. Sturdza, Domnia regelui Carol I. Fapte. Cuvntri. Documente, I, p. 592;
Gh. Cliveti, op. cit., p. 173 i urm.
Romnii i dinastia strin: avatarurile unei dimensiuni politico-identitare
91
Barbara Jelavich, op. cit., p. 207.
92
Memoriile, II, p. 165167. Vezi i Gh. Cliveti, op. cit., p. 173177, 185 i urm.
93
Monitorul Oficial, nr. 66, 3 martie 1871.
94
Ibidem, nr. 60, 15 martie 1881.
95
Barbara Jelavich, op. cit., p. 277286.
96
M. Koglniceanu, Texte social-politice alese, Bucureti, 1967, p. 327.
97
Ibidem, p. 324325.
98
Gh. Platon, V. Russu, Gh. Iacob, I. Agrigoroaiei, Cum s-a nfptuit Romnia modern. O
perspectiv asupra strategiei dezvoltrii, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1993;
I. Bulei, Lumea romneasc la 1900, Bucureti, Editura Eminescu, 1984.
Dinu Balan
liberale proclamate prin Constituie. Atunci ara va intra n suveranitatea ei, cnd
capul statului ar fi un preedinte de Republic de neam, snge i religie cu a
romnilor104. Iar G. Panu s-a rzboit n Lupta cu monarhul, acuzndu-l de toate
relele posibile: c este un despot deghizat, domnind autocrat n cadrul unui regim
personal, n dispreul legilor i dovedind duplicitate constituional105. Pn i un
organ de pres junimist, precum Protestarea, critica cheltuirea unor sume foarte
mari cu ocazia jubileului din 1906 106. N-ar trebui exagerat, totui. Aceste poziii
erau mai degrab marginale, avnd un rol redus n influenarea opiniei publice i
chiar a elitelor. Cci trebuie spus apsat c o mai mare parte a presei sublinia rolul
pozitiv al monarhiei constituionale n Romnia. O chintesen a acestor opinii este
exprimat n adagiul conform cruia Carol I a contribuit decisiv la democratizarea
societii romneti i impunerea respectului fa de regulile constituionale 107.
Cum a reuit dinastia s transgreseze multiplele crize interne i externe i,
mai mult, s consacre monarhia constituional ca o instituie asimilat, treptat,
identitii romneti? Cum au fost depite carenele autoritii publice, lipsa unor
soluii politice pentru problemele din societate, dereglarea mecanismelor i
dezechilibrele momentane aprute n sistemul politic i n relaiile dintre puterile
statului, conflictul ntre componentele sistemului sau reaciile negative virulente la
adresa dinastiei, implicaiile internaionale ale crizelor din interiorul societii
romneti sau ale celor provocate de reverberaiile jocului diplomatic al marilor
puteri asupra Romniei?
Au fost acceptate foloasele pe care instituia monarhic, prin cel ce o
reprezenta, le aducea n politica intern i extern. Domnia lui Carol I a ajuns s fie
considerat o garanie a existenei i modernizrii Romniei, nct, la sfritul
secolului la XIX-lea, un portret apologetic al domnitorului putea fi cuprins n
Memoriile suveranului108, desigur profund subiectiv i oricnd posibil i necesar
a fi revizuit. Dar asemenea caracterizri apologetice se nmulesc odat cu
trecerea timpului, suveranul devenind un model de via pentru toi romnii, cu att
mai mult pentru elevi, cum l prezint I. Scurtu, la nceputul secolului al XX-lea 109.
104
Republica romn, 20 mai 1890.
105
Lupta, 12 februarie 1887; 4 martie 1887; 26 aprilie 1887.
106
Protestarea, nr. 1, 20 februarie 1906.
107
Voina Naional, 18 iunie 1891, apud Edda Binder-Iijima, op. cit., p. 83.
108
Prinul Carol a realizat ceea ce poate nici el nu sperase vreodat: dou principate
semibarbare, srace, istovite i maltratate au ajuns printr-nsul o singur ar nfloritoare i care i
dezvolt necontenit izvoarele bogiei, liberat de umilitoarele lanuri ale suzeranitii turceti,
mndr de puterea i armata ei mereu crescnde, totdeauna gata a-i afirma i mai mult apropierea
de cultura apusean. Astfel e regatul lui Carol I, i Europa are s in seam, politicete i
economicete, de un factor, acolo unde pn acum nu era nimic, nimic altceva dect curatul Nimic!
Acest merit de a fi adugat un nou membru familiei popoarelor europene se cuvine a se atribui mai
ales primului rege al Romniei [s. n. D. B.]. Cf. Memoriile, p. 29.
109
I. Scurtu, Ce putem nva din viaa M. S. Regelui Carol I, n Semntorul, IX, nr. 16 i
17, 18 aprilie 1910, p. 241246.
Dinu Balan
116
Ibidem, p. 117.
117
Neamul romnesc, I, nr. 21, 20 iulie 1906, p. 339.
118
Lupta, 1 aprilie 1887.
119
I. G. Duca, Amintiri politice, vol. I, Mnchen, Jon Dumitru Verlag, 1981, p. 104.
120
Vasile Docea, Dinastia strin i dialogul cultural romno-german, n vol. Vasile Docea,
Strinii de-alturi. Explorri n istoria minoritilor i a comunicrii interculturale, Timioara,
Editura Universitii de Vest, 2006, p. 8391.
121
Edda Binder-Iijima, op. cit., p. 212213.
122
Lumea Nou scria, ntr-un articol vitriolant, mpotriva regelui: Nu ai fost ns croit din
stofa acelora pe care istoria i numete Mari, Buni sau Vitezi [] Pentru poporul romn azi nu mai
poi nsemna nimic []. Vezi Lumea Nou, seria I, 11 noiembrie 1894.
123
Semntorul, loc. cit., p. 244245.
Dinu Balan
constituionale, s-a acreditat ideea unui nou nceput, n viaa politic a rii,
caracterizat prin ordine, legalitate, modernizare instituional i creterea
prestigiului rii124.
Ceremonialul de curte i simbolismul implicat vizau, la rndu-le, cucerirea
prestigiului n ochii opiniei publice i impunerea dinastiei ca factor fundamental
politico-identitar romnesc. Protocolul, inspirat de rangul su princiar, a pstrat
numeroase elemente ale unui stil german 125. Dar dorina de popularitate i
asumarea datoriei au fost elemente definitorii n conduita primei perechi
monarhice, recunoscute, de altfel, de contemporani 126. n octombrie 1869, cu
ocazia logodnei lui Carol I cu principesa Elisabeta de Wied, viitorul so i-a druit
logodnicei sale un album cu fotografii, realizate de artistul Carol Popp de
Szathmary, reprezentnd imagini din noua sa patrie, iar n dedicaie afirma
ncrederea i sperana romnilor n viitoarea lor regin 127. Elisabeta (Carmen
Sylva), cu firea ei romantic, percepea lumea ca pe un imens teatru128, iar
percepia ei n rndul poporului a oscilat ntre o suav admiraie pentru mama
rniilor i impresia de stranietate pe care o degaja 129. Nu a fost iubit i perceput
ca o principes romnc, ci, se pare, mai degrab ca o puritan german, strin de
sentimentele i obiceiurile romneti130. Excentricitile ei, dintre care ostentative,
dar, desigur, nesincere, declaraii republicane, nu puteau trece neobservate 131. Se
considera fiic a Renaniei132 i nu fcea mari eforturi de a deveni romnc, dei a
nvat perfect limba rii133. Talentul ei literar i colaborarea unor biografi germani
au facilitat elaborarea unor biografii, care aveau s consacre prestigiul membrilor
dinastiei; regele nsui a ncurajat o asemenea iniiativ, n vederea sporirii
popularitii perechii princiare. Astfel, au aprut o serie ntreag de scrieri
apologetice134. Carol I a fost asimilat mult mai puternic de imaginarul colectiv
romnesc. Ca un Romn ntreg scria I. Scurtu , Mria Sa a desvrit opera
124
Memoriile, I, p. 82; Dimitrie A. Sturdza, op. cit., p. 318.
125
Klaus Heitmann, Cultura german i romn la Curtea lui Carol I i a reginei Elisabeta
(Carmen Sylva), n vol. Klaus Heitmann, Oglinzi paralele. Studii de imagologie romno-german,
traducere i postfa de Florin Manolescu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996,
p. 107.
126
N. Iorga, op. cit., p. 274.
127
George Bengescu, Carmen Sylva Intime, Paris, 1905, p. 70.
128
Maria, Regina Romniei, op. cit., I, p. 259.
129
Ibidem, p. 253.
130
Apud Klaus Heitmann, op. cit., p. 115116.
131
Cf. Eugen Wolbe, Carmen Sylva. Der Lebensweg einer einsamen Knigin, Leipzig, 1933,
p. 137.
132
Ibidem, p. 67.
133
I. G. Duca, op. cit., p. 288.
134
De exemplu: Mite Kremnitz, Carmen Sylva. Ein Lebensbild der Dichterin, Breslau, 1882;
Idem, Knig Karl von Rumnien, Breslau, 1903; P. Lindenberg, Knig Karl von Rumnien, Berlin,
1906; E. Wolbe, Carmen Sylva, op. cit.; Idem, Ferdinand I. Der Begrnder Grorumniens, Leipzig,
1938 etc. Majoritatea au fost traduse, recent, n limba romn.
Romnii i dinastia strin: avatarurile unei dimensiuni politico-identitare
135
Semntorul, IX, nr. 16 i 17, 18 aprilie 1910, p. 245.
136
Apud Ion Bulei, Viaa n vremea lui Carol I, Bucureti, Editura Tritonic, 2005, p. 175.
137
Vezi Klaus Heitmann, op. cit., p. 105144.
138
D. N. Burileanu, Dezvoltarea cultural n timpul domniei regelui Carol I, n vol. Domnia
regelui Carol I. 5 conferine inute la Universitatea liber n anul 1940.
139
Informaiile despre activitatea din Academia Romn i rolul diverselor personaliti au
fost preluate din vol. Dorina N. Rusu, Istoria Academiei Romne. Repere cronologice, Bucureti,
Editura Academiei, 1992.
140
Adunarea Naional, I, nr. 17, 6 iulie 1869.
141
Romnul, 2527 iunie 1867.
142
Monitorul Oficial, 16 septembrie 1870.
143
Vezi Vasile Docea, Carol I i Academia Romn, n Anuarul Institutului de Istorie
A. D. Xenopol, Iai, XXXIII, 1996.
144
,,Analele Academiei Romne. Dezbateri, tom XXXVII, 19141915, 1915, p. 38.
Dinu Balan
151
Ion Bulei, Arcul ateptrii. 191419151916, Bucureti, Editura Eminescu, 1981, p. 63.
152
I. G. Duca, op. cit., p. 85.
153
Cuvntri de Ferdinand I, regele Romniei. 18821922, Bucureti, 1923, p. 6.
154
C. Gane, op. cit., p. 537542.
155
Apud Constantin Kiriescu, Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei, 19161919,
vol. I, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989, p. 204.
156
Regina Maria i amintea: Chiar nainte de moartea unchiului [Carol I, n. n. D. B.], ara
ncepuse s m priveasc ca pe un sprijin puternic al visului ei naional: Transilvania.
Cf. Maria, Regina Romniei, op. cit., III, 1991, p. 27.
157
Apud Ioan Suciu, Marea Unire de la 1 Decembrie 1918, Bucureti, Biblioteca Astra,
1943, p. 131132.
Dinu Balan
(Rsum)
RODICA IAENCU
1
Zeci de mii de romni locuiesc i n alte zone ale Ucrainei, n regiunile Kirovograd, Herson,
Nicolaev, Donek. Structura etnic a populaiei Ucrainei, conform datelor recensmntului efectuat n
decembrie 2001, se prezint n felul urmtor: ucrainenii 77,8%; rui 17,3%; bielorui 0,6%; alte
naionaliti, care nu depesc fiecare ponderea de 0,5%. Populaia romneasc ntrunea, n mod
oficial, la 5 decembrie 2001, 409 608 persoane, dintre care 258 619 s-au declarat moldoveni i 150
989 romni. n Regiunea Cernui (compus din dou municipii Cernui i Novodnestrovsk i
11 raioane rurale: Putila, Zastavna, Chimani, Vijnia, Chelmene, Hotin, Secureni, Storojine,
Hliboca, Noua-Suli, Hera), conform datelor ultimului recensmnt (2001), se nregistrau 181 780
romni i moldoveni, adic 19,78% din populaia regiunii. La recensmntul din 1989 s-au nregistrat
184 836 romni (cifra i include i pe cei care s-au declarat moldoveni), adic 19,65% din populaia
regiunii. Romnii locuiau compact n suburbiile oraului Cernui (Horecea Urban, Horecea
Mnstirii, Caliceanca, Clocucica, Roa, Roa Stnca, eina i Mnstirite) i n 105 de localiti
ale regiunii. Cf. t. Purici, Consideraii privind evoluia comunitilor romneti din Ucraina (1990
2006), n ,,Analele Bucovinei, XV, nr. 1, 2008, p. 186; Ion Popescu, Constantin Ungureanu, Romnii
din Ucraina ntre trecut i viitor, vol. I, Romnii din Regiunea Cernui (studiu etnodemografic i
sociolingvistic) (n curs de apariie).
2
Pactul Ribbentrop-Molotov, care a stat la baza mutilrilor teritoriale suferite de Romnia n
iunie 1940, a fost repudiat, inclusiv de U.R.S.S. (24 decembrie 1989), care a recunoscut c actele din
1939 sunt ,,din punct de vedere juridic, lipsite de temei i de valabilitate, din momentul semnrii lor,
venind ,,n contradicie cu suveranitatea i independena unor state tere. De asemenea, n dezbaterea
problemelor legate de condamnarea pactului Ribbentrop-Molotov s-au implicat i S.U.A., cu o
declaraie categoric de blamare i repudiere a nefastului act de la 23 august 1939. Nulitatea pactului
a fost subliniat, dup anul 1990, i n Declaraia de independen a celor trei state baltice, Estonia,
Letonia i Lituania, i cea a Republicii Moldova (27 august 1991). La 24 iunie 1991 a fost adoptat
Declaraia Parlamentului Romniei privind Pactul Ribbentrop-Molotov i consecinele acestuia
pentru ara noastr (publicat n ,,Monitorul Oficial, nr. 136/27 iunie 1991), din care reinem
urmtoarele: ,,Parlamentul Romniei condamn acest pact ca fiind ab iniio nul i neavenit. Tot astfel
trebuie considerat i consecina direct a acestor nelegeri secrete ntre Hitler i Stalin. Aceasta
declaraie este reiterat la 3 septembrie 1991, n Declaraia parlamentului cu privire la proclamarea
independenei Republicii Moldova, i la 1 decembrie 1991 n Declaraia parlamentului privind
referendumul din Ucraina (1 noiembrie 1991). Pactul a fost condamnat i n scrisoarea anex la
tratatul politic de baz ncheiat cu Federaia Rus, semnat n 2003. La mplinirea a 65 de ani de la
semnarea pactului sovieto-german, preedinia Romniei a fcut o declaraie public n care a fost
dezaprobat aceast nelegere. Prin Legea nr. 129/14 iulie 1997, Parlamentul Romniei a ratificat
Tratatul cu privire la relaiile de bun vecintate i cooperare dintre Romnia i Ucraina, semnat la
Constana, la 2 iunie 1997.
3
Textul romnesc al tratatului n ,,Glasul Bucovinei. Revist trimestrial de istorie i cultur,
CernuiBucureti, IV, nr. 2 (14), 1997, p. 4655.
4
t. Purici, op. cit., p. 187.
5
Ibidem.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
6
Eugen Patra, Minoritile naionale din Ucraina i statutul lor juridic, n ,,Glasul
Bucovinei, II, nr. 2 (6), 1995, p. 1718; Ion Popescu, Legislaia intern i obligaiile internaionale
ale Ucrainei n domeniul nvmntului popoarelor i minoritilor naionale btinae, n ,,Glasul
Bucovinei, V, 2 (18), 1998, p. 7374.
7
Eugen Patra, op. cit., p. 18.
Rodica Iaencu
8
Ion Popescu, Constantin Ungureanu, op. cit.
9
Eugen Patra, op. cit., p. 20.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
10
,,Glasul Bucovinei, VI, nr. 1 (21), 1999, p. 131132.
11
La momentul instaurrii puterii sovietice (n anii 40), n Regiunea Cernui funcionau 114
coli cu predarea n limba romn, iar imediat dup rzboi, 124. Cf. Ion Popescu,
Constantin Ungureanu, op. cit.
12
Ion Popescu, Constantin Ungureanu, op. cit.
13
Ibidem.
14
Ibidem.
Rodica Iaencu
romni 4; poloni 11; evrei 23; studii medii speciale: ucraineni 122; rui
201; moldoveni 72; romni 67; poloni 130. Numrul persoanelor cu studii
superioare este mai mic n raioanele cu populaie romneasc, dect n cele cu
populaie ucrainean. Mai mult dect att, n raioanele romneti este mai sczut i
procentul persoanelor cu studii superioare incomplete (aici i ncadrm i pe
studenii de naionalitate romn). Acelai tablou poate fi observat i n domeniul
nvmntului mediu de specialitate. Din analiza datelor statistice se poate vedea
c numrul romnilor care au studii superioare incomplete i medii de specialitate
este mult mai mic n comparaie cu ucrainenii din Regiunea Cernui. n acelai
timp, numrul romnilor din regiune care n-au studii medii generale este mult mai
mare fa de ucraineni15.
Posibilitatea de a efectua studii medii i superioare n limba matern ar stopa
fenomenul asimilrii romnilor. Elitele intelectuale romne din zon studiaz
oportunitatea deschiderii unei universitii multiculturale, cu secii romneti
(proiect iniiat n anul 1998 de guvernul romn), acesta fiind considerat un prim pas
n aciunea de deschidere a Universitii romneti la Cernui.
Singura ,,microstructur romneasc ce se pstreaz la Universitatea
cernuean (Universitatea Naional ,,Yuiri Fedkovyci) este Secia de Filologie
Romn de la Catedra de Filologie Romn i Clasic, care include i seciile de
filologie clasic, cu limbile latin i greac i de teorie i istorie a literaturii
universale16. n cadrul acestei secii funcionau, n 1999, un doctor habilitat, patru
doctori n filologie, dintre care doi membri de onoare ai Academiei Romne:
Grigore C. Bostan17 i Alexandrina Cernov18. La universitate funcioneaz i un
Colegiu Pedagogic, n cadrul cruia activeaz i grupe romneti.
15
Ibidem.
16
n cadrul Universitii funcioneaz 16 faculti. Din anul 1998 s-a introdus, prin ordin
ministerial, limba de stat (ucraineana) ca disciplin obligatorie n cadrul examenelor de admitere. Cf.
Ibidem.
17
Grigore C. Bostan (4 mai 1940 17 noiembrie 2004 ), doctor n filologie, doctor habilitat n
folcloristic; confereniar la Catedra de literatur universal i la cea de filologie romn a
Universitii din Cernui; din 1979 ef al Catedrei de filologie romn i clasic, titularul cursurilor
de folclor romnesc, istoria literaturii romne (epoca marilor clasici), teoria literaturii, istoria i teoria
criticii literare, literatura romn n context universal, cultura romn i universal, evoluia artei
poetice romneti (sec. XVIIXX); din 1989 profesor universitar; membru de onoare al Academiei
Romne (1991), membru al Academiei colii Superioare din Ucraina (1993), membru al ,,Danubian
Academic Society of America (1993), membru al Academiei Internaionale ,,Mihai Eminescu
(DelhiBucureti, 2000). A participat la 63 congrese interne i internaionale, a contribuit la fondarea
Arhivei de folclor romnesc a Universitii din Cernui. A publicat peste 500 de scrieri literare
(poezii, proz), circa 750 lucrri n domeniile etnologiei comparate, istoriei literaturii i culturii
romneti, opt volume de poezie i proz (pentru activitatea literar a primit apte premii). A fost
preedintele fondator al Societii pentru Cultura Romneasc ,,Mihai Eminescu. Membru al Uniunii
Scriitorilor din Ucraina, Romnia, Moldova. Pentru lucrrile filologice i de folclor i pentru
contribuia sa la micarea spiritual a romnilor din Regiunea Cernui, a fost decorat, n 2000, cu
Medalia jubiliar ,,M. Eminescu a Romniei, Medalia jubiliar ,,M. Eminescu a Republicii
Moldova, Ordinul Naional al Romniei ,,Serviciul Credincios n Grad de Comandor. Cf. Gheorghe
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
Din anul 1998 au nceput s apar, sub redacia lui Grigore C. Bostan,
,,Analele tiinifice ale Universitii din Cernui, Seria ,,Filologie romanic, n
limbile romn, francez, ucrainean, care public studii referitoare la civilizaia
romneasc din spaiul carpato-nistrean19. Membrii Seciei de Filologie romn de
la Catedra de Filologie Romn i Clasic a universitii cernuene sunt implicai
n proiecte tiinifice legate de cercetarea sociolingvistic a funcionrii limbii
romne n Ucraina, particip la activiti culturale, organizeaz i particip la
conferine tiinifice pe probleme legate de limba romn i nvmnt.
Membrii Seciei de Filologie Romn de la Catedra de Filologie Romn i
Clasic a universitii cernuene sunt implicai i n editarea de manuale colare 20.
Amintim faptul c de editarea manualelor colare se ocup i Filiala Editurii Svit,
Redacia manualelor n limba romn pentru colile din Ucraina (redactor tefan
Broasc; aici au aprut lucrri semnate de Alexandrina Cernov, Ilie Luceac,
Gheorghe Jernovei, Natalia Ciuriuc, Vasile Bizovi, Ion Bejenaru), Centrul editorial
Bukrek (condus de Serafima Crigan21), iar n cadrul Institutului de studii
postuniversitare pentru profesori s-a format un grup de autori de manuale de limba
22
Alexandrina Cernov, Salonul internaional de carte romneasc de la Cernui (n
continuare se va cita Alexandrina Cernov, Salonul internaional...), n ,,Glasul Bucovinei, X,
nr. 34 (3940), 2003, p. 139140. Revista ,,Glasul Bucovinei public numeroase articole referitoare
la lupta pentru limba romneasc n Bucovina i predarea limbii i literaturii romne n coli, dintre
care amintim pe cele semnate de tefan Purici, Statutul limbii romne n Bucovina (17751861), I, nr.
4, 1994; Vasile Bizovi, Unele aspecte ale funcionrii limbii romne n colile romneti din regiunea
Cernui, V, nr. 2 (18), 1998, p. 8890; Gheorghe Jernovei, Programele i manualele colare ca
factor primordial necesar pentru verificarea eficient a cunotinelor, V, nr. 2 (18), 1998, p. 8587;
Vasile Bizovi, Predarea limbii i literaturii romne n colile din regiunea Cernui, VI, nr. 1 (21),
1999, p. 3136; Gheorghe Jernovei, Limba romn vorbit n Ucraina (proiect internaional de
investigaie lingvistic), VII, 3, 2000, p. 6264 .a. Referitor la aceast problem a se vedea i
Gheorghe C. Moldoveanu, Limba romn n Bucovina. Statutul socio-cultural i politic, Iai, Editura
A 92, 1998.
23
Acesta a analizat situaia demografic, lingvistic i sociolingvistic din fiecare regiune cu
populaie romnofon compact din Ucraina, cu scopul de a identifica gradul de vitalitate al
comunitii romneti din Ucraina i al limbii romne, disponibilitatea celor chestionai (vorbitori de
limb romn) de a se integra n comunitatea vorbitorilor de limb ucrainean, identificarea gradului
n care cei chestionai i-au pstrat/i pstreaz identitatea lingvistic. Rezultatele acestei anchete
sociolingvistice au demonstrat faptul c limba romn este utilizat ntr-un procent mare n domeniile
de activitate la care s-a fcut referire n chestionar. ngrijortor este faptul c n rndul tinerilor se
nregistreaz un procent mare de indecii sau indifereni n ceea ce privete soarta limbii romne n
Ucraina. Cf. Gheorghe Jernovei, Eugen Jernovei, Limba romn vorbit n regiunea Odessa, Ucraina
(studiu demografic i lingvistic), n ,,Glasul Bucovinei, VIII, nr. 4 (32), 2001, p. 7387; Felicia
Vrnceanu, Identitatea lingvistic o problem de actualitate a zonelor romnofone din Ucraina, n
,,Glasul Bucovinei, VIII, nr. 4 (32), 2001, p. 88104; Alexandrina Cernov, Romnii din nordul
Bucovinei (Ucraina): interferene lingvistice i culturale, n ,,Glasul Bucovinei, XII, nr. 2 (46),
2005, p. 38; Gheorghe Jernovei, Limba romn concept al sociolingvismului i glotopoliticii din
Ucraina, n ,,Glasul Bucovinei VII, nr. 3 (27), 2007, p. 6577.
24
Eugen Patra, op. cit., p. 51.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
universitare, doar 18 erau romni, dintre care majoritatea erau nevoii s-i susin
cursurile n limba ucrainean25.
n ultimii ani ponderea studenilor romni s-a redus. Dac n anul 1991 erau
nregistrai 434 romni (acest numr i include i pe cei trecui n buletinul de
identitate ca moldoveni), adic 4,3% din numrul total de 9 769 studeni, iar n anul
1992 ponderea studenilor romni era de 3,9%, n anul 1998 aceasta era de numai
2% (200 de studeni, din totalul de circa 10 000 de studeni). O situaie similar se
nregistra i la Institutul de Medicin doar 4 confereniari romni, din 260, iar
dintre studeni numai 1% era de origine romn 26.
n anul 2004, la Universitate (Catedra de filologie romn i clasic) studiau
105 studeni, dintre care 49 la secia de zi i 56 la cea fr frecven; doi dintre
studenii anului V erau nscrii la masterat, avnd posibilitatea de a preda la
Universitate; ceilali au susinut teze de licen, devenind specialiti cu dreptul de a
preda disciplina respectiv n coal i n liceu; studenii anului IV susineau
examene de calificare, n urma crora aveau dreptul de a preda limba i literatura
romn n clasele a V-a a IX-a. n anul universitar 20042005, ca i n anul
precedent, existau ntre 10 i 25 de locuri la Filologie romn, secia de zi (dintre
care 10 locuri fr plat), iar la secia fr frecven (cu plat) puteau fi instruii
15 studeni27.
Dup ce a intrat n vigoare Tratatul de baz dintre Ucraina i Romnia,
autoritile erau ncredinate c nu se vor mai ivi probleme privind pregtirea
cadrelor, prin trimiterea tinerilor din nordul Bucovinei la studii n ar. Dup anul
1997, o parte a absolvenilor colilor de cultur general din Regiunea Cernui a
plecat la studii n Romnia28. Necesitatea trimiterii tinerilor romni la studii n ar a
fost contestat de cercurile naionaliste din Cernui, care au invocat diverse
motive: nerespectarea principiului de paritate (numrul studenilor romni de etnie
ucrainean trimii la studii n Ucraina este mai mic dect al etnicilor romni trimii
n Romnia, nelundu-se n considerare faptul c exist o diferen ntre numrul
celor dou minoriti: 61 359 ucraineni i ruteni n Romnia, conform
recensmntului din 2002 i 413 749 romni n Ucraina; existena unor cheltuieli
suplimentare (care, ns, sunt suportate de statul romn); n Regiunea Cernui
procentul persoanelor cu studii superioare de origine romn ar fi mai mare dect
al ucrainenilor; tinerii romni care pleac la studii n mod particular sau prin
intermediul societilor ar nclca legea 29 etc.
25
Grigore Bostan, op. cit., p. 26.
26
Ion Popescu, Constantin Ungureanu, op. cit.
27
Cf. Dumitru Mintencu, n prejma examenelor de admitere. Interviu cu prof. univ. dr.
Grigore C. Bostan, n ,,Concordia, X, nr. 21 (444), 2004, p. 4.
28
O analiz detaliat asupra acestei probleme n ,,ara Fagilor. Almanah cultural-literar al
romnilor nord-bucovineni, CernuiTrgu-Mure, 1998, p. 9497; ,,Arcaul, anul VII,
nr. 13 (191), 2002, p. 5.
29
Ion Popescu, Constantin Ungureanu, op. cit.
Rodica Iaencu
33
Idem, IV, nr. 4 (16), 1997, p. 98105.
34
Idem, V, nr. 2 (18), 1998, p. 9193.
35
Idem, VI, nr. 2 (22), 1999, p. 5986.
Rodica Iaencu
Activitatea editorial
n Regiunea Cernui funcioneaz trei edituri: ,,Arboroasa, ,,Svit
(redactorul editurii, tefan Broasc) i ,,Alexandru cel Bun director, din 1995,
36
Publicaia ,,Glasul Bucovinei tiprete, n cadrul rubricii Cronica vieii cernuene,
materiale referitoare la aceast tematic. n numrul 3 din 1997 al publicaiei (p. 86110),
Alexandrina Cernov i exprim opiniile asupra Proiectului concepiei nvmntului naional pentru
minoritile naionale din Ucraina, cu sperana c aceste concepii pedagogice nu vor obine
formula unui document, n coninutului cruia este camuflat, subtil, politic de deznaionalizare
(vom vorbi romnete, dar vom gndi ucrainete), ci copiii din colile minoritilor naionale vor
nva, conform unor concepii ale nvmntului naional ucrainean, unic pentru toi copiii din
Ucraina, i c aceste coli (ale minoritilor) vor cunoate i respecta Constituia Ucrainei, Legea cu
privire la minoritile naionale din Ucraina i Tratatul de baz ncheiat ntre Romnia i Ucraina,
precum i alte documente i nelegeri internaionale, referitoare la drepturile i statutul minoritilor
naionale. Referitor la aceeai problematic, sunt redate i Refleciile la Masa rotund.
nvmntul naional cu privire la elaborarea bazelor de concepie: nvmntul naional pentru
minoritile naionale n Ucraina i Memorandumul cu privire la situaia romnilor (moldovenilor)
din Ucraina. Problemele minoritii romneti din Ucraina sunt dezbtute i n nr. 4 din 1997 al
revistei Glasul Bucovinei (p. 90107): Problemele nvmntului comunitilor naionale din
Ucraina: ntre lege i concepie, Concepia colii naionale romneti n limba matern a poporului
btina romn (moldovenesc) ce locuiete compact n Ucraina i un Protest al societilor romneti
din Ucraina, referitor la tentativele oficialitilor kievene de a limita drepturile minoritilor naionale
n domeniul nvmntului. n nr. 2 din 1998, Cronica vieii cernuene (p. 6393) consemneaz
aspecte legate de problemele nvmntului n limba minoritilor naionale: Maria Toac, O fisur
primejdioas n organismul limbii materne, Ion Popescu, Legislaia intern i obligaiile
internaionale ale Ucrainei n domeniul nvmntului popoarelor i minoritilor naionale
btinae; Mihai Jar, Instruciunile i ordonanele Ministerului nvmntului din Ucraina
referitoare la predarea limbii ucrainene n colile cu limba romn de predare. Starea real;
Alexandrina Cernov, Obiectivele i funciile sociale ale colii cu limba romn de predare din
Ucraina; Ilie Luceac, Pregtirea cadrelor didactice la ciclul primar pentru colile cu limba de
predare romn din Ucraina (structur, programe, manuale); Gheorghe Jernovei, Programele i
manualele colare ca factor primordial necesar pentru verificarea eficient a cunotinelor; Vasile
Bizovi, Unele aspecte ale funcionrii limbii romne n colile romneti din regiunea Cernui;
Rezoluia Conferinei tiinifico-metodice nvmntul n colile cu limb de predare din Ucraina.
Aceleai probleme legate de situaia nvmntului n limba romn din Ucraina sunt tratate i n nr.
2, 1999 (p. 3386) i 4, 2000 (p. 3360): Alexandrina Cernov, nvmntul n limba romn n
Ucraina. Condiii, probleme i perspective, Conferina Limba i literatura romn n colile din
Ucraina (1415 mai 1999), Cuvnt de deschidere, Problemele i specificul predrii limbii i
literaturii romne n colile din Ucraina: concepii i legi, programe i manuale; Grigore Bostan,
nvmntul superior n limba romn la Cernui. Istorie, contemporaneitate, perspective; Ion
Popescu, Cele cinci etape i cinci condiii de acordare i realizare a drepturilor grupurilor etnice:
experiena i opiunea european. Sunt prezentate i o serie de documente: Memorandumul
Congresului intelectualitii romneti (inclusiv a conaionalilor ce se consider moldoveni) din
regiunea Cernui, Ucraina; Doleanele populaiei romneti din regiunea Cernui (Ucraina) n
domeniul social-economic, al culturii i nvmntului; Despre introducerea modificrilor la legea
Ucrainei Cu privire la minoritile naionale n Ucraina (Proiect) .a.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
Alexandrina Cernov. Aceasta din urm are i un ,,Buletin informativ, care apare
ca supliment trimestrial al ziarului ,,Arcaul, din 12 septembrie 1996. Buletinul
public Planul editorial pe anii 19961998 i Programul de perspectiv al Editurii
,,Alexandru cel Bun37. n anul 2006 editura a elaborat un proiect de editare a
dicionarelor i a ghidurilor de conversaie romno-ucrainene, Dicionarul romn-
ucrainean, Dicionarul ucrainean-romn (reproduceri identice ale ediiilor din anii
1963 i 1964), aprute n colaborare cu Editura Didactic i Pedagogic din
Bucureti. Dintre lucrrile publicate la aceast editur amintim: tefan Hostiuc,
Clepsidra reveriei (aprut cu sprijinul Fundaiei Culturale Romne, n anul 1996);
Grigore C. Bostan, Lora Bostan, Pagini de literatur romn. Bucovina, regiunea
Cernui, 17752000, 2000; Demir Dragnev, tefan Purici, Constantin Ungureanu,
Ion Gumeni, Din istoria inutului natal (regiunea Cernui), 2002.
La alte edituri au aprut lucrrile: Constantin F. Gherman, Ucrainski hovirky
Pivnycinoy Bukovyny [Graiurile ucrainene din Bucovina de Nord], vol. I, Cernivi,
Ruta, 1995; Vasile Bizovi, Boianul, Cernui, Casa Editorial Bukrek, 2005;
Nicolae Motrescu, Crasna Bucovinei (1) (publicistic), Cernivtsy, Editura Zoloti
Lytavry, 2006; Alexandrina Cernov, Ilie Luceac, Pagini alese din literatura
romn i universal, Cernui, 2008; Dumitru Covalciuc, Oprieni, un sat la
rspntiile istoriei, Cernui, Editura Zelena Bucovina, 2008 .a.
Lucrri ai cror autori sunt bucovineni din Regiunea Cernui au aprut la
edituri din Romnia sau n colaborare cu acestea: Dumitru Nimigeanu, nsemnrile
unui ran deportat din Bucovina, Timioara, Editura de Vest, 1993; Ilie Popescu,
Ion Cozmei, Drumul spre Golgota, Iai, Editura Moldova, 1994; Grigore C.
Bostan, Poezia popular romneasc n spaiul carpato-nistrean, Iai, Editura
Cantes, 1998; Vasile Ilica, Fntna Alb o mrturie de snge. Istorie, amintiri,
mrturii, Oradea, Editura Imprimeriei de Vest, 1999; reeditat n anul 2003; Ilie
Ilisei, Ioan D. Popescu, Dosarele suferinei, Suceava, Grupul editorial Muatinii
Bucovina Viitoare, 1999; Ilie Luceac, Familia Hurmuzaki: ntre ideal i realizare
(O istorie a culturii romneti din Bucovina n cea de-a doua jumtate a secolului
al XIX-lea), Cernui, Timioara, Editura ,,Alexandru cel Bun, Editura Augusta,
2000; tefan Hostiuc, Scriitorii romni din nordul Bucovinei, Bucureti, Editura
Institutului Cultural Romn, 2005.
Unele dintre lucrrile aprute n Regiunea Cernui au fost premiate de
Academia Romn. Primul premiu acordat de aceast instituie a fost premiul
,,Lucian Blaga, pentru cartea Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia (destin
bucovinean), Bucureti, Editura Humanitas, 1992 (lucrarea a fost reeditat, sub
titlul Amintiri din via. 20 de ani n Siberia, Ediie ngrijit de Gheorghe Nandri,
37
tefan Hostiuc, Jocul de-a cultura sau cultura ca instituie? O retrospectiv tematic a
presei romneti din nordul Bucovinei (II) (n continuare se va cita tefan Hostiuc, Jocul de-a
cultura, II), n ,,Glasul Bucovinei, IV, nr. 1 (13), 1997, p. 25.
Rodica Iaencu
38
Idem, O ranc din nordul Bucovinei premiat de Academia Romn, n ,,Glasul
Bucovinei, I, nr. 3, 1994, p. 172174.
39
Idem, Un poet bucovinean premiat de Academia Romn, n ,,Glasul Bucovinei, IV,
nr. 4 (16), 1997, p. 108112.
40
Constantin Ungureanu, Un istoric din nordul Bucovinei premiat de Academia Romn, n
,,Glasul Bucovinei, X, nr. 12 (3738), 2003, p. 145148.
41
tefan Hostiuc, Poezia romn postbelic din nordul Bucovinei: generaii i paradigme, n
,,Glasul Bucovinei, I, nr. 3, 1994, p. 8799; Idem, Scriitorii romni din nordul Bucovinei, Bucureti,
Editura Institutului Cultural Romn, 2005.
42
,,Glasul Bucovinei, XII, nr. 4 (48), 2005, p. 7584.
43
Idem, VI, nr. 3 (23), 1999, p. 78, 97; Nicolae Bilechi, Mircea Lutic, un veritabil homo
eruditionis, n ,,Glasul Bucovinei, XII, nr. 4 (48), 2005, p. 3543.
44
,,Glasul Bucovinei, XII, nr. 4 (48), 2005, p. 4445.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
Chiinu, 1989; Cerul nc nesfrmat, Iai, 1996; Punte spre un mal inexistent,
Chiinu, 1997; Multe trec pe dinainte..., Timioara, 2001 .a48. Ilie Motrescu
(19411969), poet, prozator, profesor, publicist, ziarist, folclorist, muzician; s-a
nscut la 18 august 1941 la Crasna-Putnei, pe Valea Siretului, n judeul Storojine;
la 26 iulie 1969 este asasinat n padurea Crasnei, de ctre agenii sovietici din
Crasna i Cernui, la indicaia fostului KGB Direcia operativ Cernui;
urmeaz studiile primare i medii la Ciudei i Crasna; n 1964 termin Facultatea
de limba i literatura romn i cea de Muzic din cadrul Institutului pedagogic
Aleco Russo din Bli; lucreaz apoi ca profesor de limba i literatura romn i
muzic la coala nr. 4 din Crasna; din aprilie 1967 i pn n 1969 a fost angajat la
Secia de cultur a ziarului regional Zorile Bucovinei; a colaborat la ziarele
Satul sovietic (azi Meleag natal Storojine), Cultura (Chiinu), Zorile
Bucovinei (Cernui); n 1960 a publicat volumul de versuri Cntarea Carpailor;
versurile sale au fost tiprite n culegerile comune Glasuri tinere (1971) i Dintre
sute de catarge (1973); n anul 2001, cnd Ilie Motrescu ar fi mplinit 60 de ani,
Ion buleac, fost coleg i prieten al poetului, public volumul Hora vieii (versuri
i proz); materiale despre Ilie Motrescu apar n diferite publicaii din Bucovina; n
anul 2003, la iniiativa revistei ,,Crasna i cu sprijinul financiar al Uniunii
Scriitorilor din Romnia, s-a instalat o plac comemorativ la casa printeasc n
care s-a nscut i a creat poetul Ilie Motrescu49.
48
Dicionarul scriitorilor romni din Basarabia. 18122006, Chiinu, Editura Prut
Internaional, 2006, p. 273274; Arcadie Suceveanu, Cartea de vise, niciodat ntreag, n ,,Glasul
Bucovinei, III, nr. 3 (11), 1996, p. 8589; tefan Hostiuc, Vasile Levichi. Mesaje ctre cellalt
versant al existenei, n ,,Glasul Bucovinei, IV, nr. 4 (16), 1997, p. 323.
49
ro.wikipedia.org/wiki/Ilie Motrescu.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
(menionat doar n primul numr), Ilie Suceveanu, Nicolae Topal, Valeriu Zmou,
Vasile Izvoran-Cernueanu, Petre Grosu, Valeriu Melion. Revista public
materiale despre viaa cultural a romnilor, folclor, versuri ale unor poei
nceptori. Numerele doi i trei ale publicaiei au fost editate n colaborare cu
Editura ,,Licurici din Suceava 50.
n Regiunea Cernui este reluat i tradiia editrii calendarelor i
almanahurilor. n 1992 apare la Cernui ,,Calendarul poporului pe anul 1993,
editat de Dumitru Covalciuc i Adrian Acostchioaie. Apare la Editura
,,Arboroasa, dactilografiat i apirografiat, sub egida Institutului Obtesc de
Istorie, Restituiri Literare i Folclorice ,,Dimitrie Onciul. Include texte despre
srbtorile bisericeti, rugciuni, aniversri bucovinene, dicionar de mitologie
popular, studii istorice, folclor, poezie51. ,,Calendarul cretin ortodox al romnilor
bucovineni, redactat n colaborare cu protoiereul Adrian Acostchioaiei, a avut
trei apariii: 19921993, 19941995, 19961997. A aprut sub coordonarea lui
George Muntean, la Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, sub egida Societii pentru Cultura Romneasc ,,Mihai Eminescu din
Cernui52.
Seria calendarelor este completat prin apariia almanahurilor. Almanahul
Societii pentru Cultura Romneasc ,,Mihai Eminescu apare la Editura
Fundaiei Culturale Romne, n 1993. Coordonatori: Grigore Bostan, Alexandrina
Cernov, Ilie Luceac, Vasile Treanu, Ilie Zegrea. Sumarul publicaiei cuprinde
opt rubrici: Bucovina istorie i actualitate (n cadrul creia semneaz
Alexandrina Cernov, Vladimir Trebici, Eugen Patra, Grigore Sandul,
Octavian Sandul, George Muntean, tefan Purici), Personaliti istorice
bucovinene (semneaz Ilie Luceac, Marian Olaru, Drago Olaru), Istorie i critic
literar (semneaz Gheorghe Haficiuc, Lora Bostan), Art i etnografie (semneaz
Gheorghe Gorda), Poezie bucovinean (sunt prezentate versuri semnate de Grigore
Bostan, tefan Hostiuc, Mircea Lutic, Vasile Treanu, Ilie Zegrea), Poei romni
din Basarabia (sunt prezentate versuri semnate de Vasile Levichi i Arcadie
Suceveanu), Poei populari (creaii semnate de Magdalina Morar i Victoria
Ungureanu), Pagini din creaia popular bucovinean (prezentarea, fragmentar, a
coleciei de folclor a lui Valeriu Zmou) 53.
Din anul 1992 apare, sub egida Societii culturale ,,Arboroasa, ,,ara
Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni. Almanahul,
50
tefan Hostiuc, Jocul de-a cultura, II, p. 1314; Vasile I. Schipor, Dumitru Covalciuc
scriitor, folclorist, publicist, editor i animator cultural bucovinean. 60 de ani de la naterea sa (n
continuare se va cita Vasile I. Schipor, Dumitru Covalciuc), n ,,Analele Bucovinei, Bucureti, XIV,
nr. 1, 2007, p. 402.
51
tefan Hostiuc, op. cit., p. 14.
52
Ibidem, p. 1415; Vasile I. Schipor, op. cit., p. 402.
53
tefan Hostiuc, op. cit., p. 1112; Vasile I. Schipor, Almanahul Societii pentru Cultura
Romneasc ,,Mihai Eminescu din Cernui, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1993,
206 p. + 29 ilustraii, n ,,Analele Bucovinei, I, nr. 1, 1994, p. 230.
Rodica Iaencu
54
,,ara fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, CernuiTrgu-
Mure, XV, 2006, p. 7.
55
tefan Hostiuc, op. cit., p. 15; Vasile I. Schipor, Dumitru Covalciuc, p. 402404. Vezi i
recenziile publicate de Vasile I. Schipor n ,,Analele Bucovinei, revista Institutului Bucovina
Rdui.
56
tefan Hostiuc, op. cit., p. 1314.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
57
Ibidem, p. 1619. Vasile I. Schipor, op. cit., p. 402.
58
tefan Hostiuc, op. cit., p. 2425.
59
Iniiativa a pornit de la un grup de intelectuali romni: Alexandrina Cernov, membru de
onoare al Academiei Romne, profesor la Catedra de filologie romn i clasic a Universitii din
Cernui, preedinte al Societii ,,Mihai Eminescu din Cernui (19911994) i director, din 1995,
al Editurii ,,Alexandru cel Bun; Ilie Luceac, profesor la Colegiul pedagogic al Universitii din
Cernui; poetul i criticul literar tefan Hostiuc; poetul Vasile Treanu i a fost sprijinit de
personaliti de seam ale culturii romneti: acad. Radu Grigorovici, acad. Vladimir Trebici,
Dimitrie Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne, scriitorul Augustin Buzura,
preedintele Fundaiei Culturale Romne (astzi Institutul Cultural Romn).
Rodica Iaencu
60
Vasile Treanu, Rsfoind presa cernuean, n ,,Glasul Bucovinei, XII, nr. 2 (46),
2005, p. 120134; tefan Hostiuc, Jocul de-a cultura sau cultura ca instituie? O retrospectiv
tematic a presei romneti din nordul Bucovinei (I), n ,,Glasul Bucovinei, III, nr. 3 (11), 1996, p.
3146; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, Suceava, Princeps Edit, Iai, p. 697707.
61
La 28 mai 2004 aprea nr. 95 al ediiei romneti; tirajul total al ediiilor ucrainene i
romneti la acea dat era de 10786 de exemplare. Cf. Ion Popescu, Constantin Ungureanu,
op. cit.
Rodica Iaencu
62
Vasile Treanu, Plaiule, plai rstignit..., n ,,Glasul Bucovinei, II, nr. 1 (5), 1995,
p. 310; tefan Purici, Ziarul ,,Plai romnesc: reflector i propulsor al renaterii naionale romne
din Ucraina, n ,,Almanahul Societii pentru Cultura romneasc Mihai Eminescu, Cernui,
Editura Fundaiei Culturale Romne, 1993, p. 6974.
63
tefan Hostiuc, Jocul de-a cultura, II, p. 21, 25.
64
Ibidem, p. 24.
65
Ibidem, p. 25.
66
Ibidem.
67
Ibidem.
68
Din septembrie 2001 nu a aprut niciun numr al ziarului Lumea-.
69
Vasile I. Schipor, Evenimente i manifestri culturale consacrate Bucovinei (ianuarie
decembrie 1999), n ,,Analele Bucovinei, VII, nr. 1, 2000, p. 274.
Consideraii asupra vieii cultural-tiinifice a comunitii romneti din Regiunea Cernui
70
n luna martie 2004 apruse deja nr. 12 (910) al revistei, de 20 pagini (tirajul 4 000 de
exemplare). Cf. Ion Popescu, Constantin Ungureanu, op. cit.
Betrachtungen zum kulturell-wissenschaftlichen Leben der
rumnischen Gemeinschaft aus der Czernowitzer Region (19902007)
(I)
(Zusammenfassung)*
Die rumnische Gemeinschaft aus der Czernowitzer Region, zusammen mit denen aus der
Transkarpatischen Region und Odessa, hat nach dem Jahr 1989 eine neue Etappe der Durchsetzung
ihrer Identitt, ihrer nationalen Interessen und Beschwerden begonnen. Wichtige Ereignisse aus dem
letzten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts der Fall des Eisernen Vorhangs und die Demokratisierung
des sozial-politischen Lebens in den ex-kommunistischen Staaten, die nationalen
Befreiungsbewegungen aus den gewesenen sowjetischen Republiken, einschliesslich aus der Ukraine
(die am 16. Juli 1990 souvern und am 24. August 1991 selbststndig geworden ist), die
Missbilligung des Ribbentrop-Molotov Paktes seitens der Mehrheit der europischen Staaten, auch
seitens der ehemahligen Sowjetunion, die Erweiterung der Verhltnissen zwischen Rumnien und der
Ukraine und die Abschliessung eines rumnisch-ukrainischen Grundvertrags (am 2. Juni 1997) usw.
beeinflussten auch die Entwicklung der rumnischen Gemeinschaft aus der Ukraine. Diese nationale
Minderheitsgemeinschaft versucht, ihre Identitt in einem Staat durchzusetzen, das 1991 seine
Selbststndigkeit proklamierte und, von der Abwesenheit einer etno-kulturellen Zusammenhalt
bewusst, oft eine Politik der Ukrainisierung der Bevlkerung promovierte auch in den Regionen, wo
die Nichtukrainer eine traditionelle Mehrheit bilden und sich auch whrend des kommunistischen
Regimes einiger etno-kulturellen Rechten und Freiheiten erfreuten.
Nach dem Jahr 1989 haben die intelektuellen rumnischen Eliten das Vorgang der
brgerlichen Organisierung und der Umgestaltung des Emazipationsphnomens schrittenweise
begonnen: zuerst wurde die Abnderung der in der sowjetischen Periode bestehenden Anschauungen
vorgenommen; spter nahm das Emanzipationsphnomen eine russenfeindliche Richtung; gleichzeitig
mit der Verstrkung des ukrainischen nationalistischen Diskurses, die rumnischen Intelektuellen
wurden gezwungen, sich eine Widerstandspolitik gegen die Manipulation anzueignen, und zwar
Themen aus der nationalen Zivilisation und Geschichte zu verwerten, um das Identittsgefhl unter
ihren Landsmnnern zu erwecken und sich gegen die verleumderischen Angriffe der nationalistischen
ukrainischen Presse zu verteidigen. Die Hauptbereiche, die zur Entwicklung der national-kulturellen
Ttigkeit beitrugen, waren: das Presse-, Schul- und Kirchwesen, die nicht regierungsgebundenen
Organisationen, bestimmte sozial-beruflichen Kathegorien. Das Ziel war die Bildung einer
Widerstandsmentalitt und -haltung gegen den Druck und sogar gegen die Drohungen seitens einiger
extremistischen Gruppen.
Nach der Darstellung des gesetzgebenden und institutionellen Rahmen hinsichtlich der
Nationalminderheiten werden von der Verfasserin dieses Artikels die Entwicklung des mittleren und
hheren Unterrichtswesens, die Verffentlichungen, das rumnische Pressewesen, die kulturell-
wissenschaftlichen Veranstaltungen und die Kongresse der rumnischen Intelektuellen aus der
Czernowitzer Region prsentiert.
*
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC
CONSTANTIN UNGUREANU
1
Karl Ulbrich, Zeittafel zur historischen Entwicklung der osterreichischen
Katastralvermessung, n 150 Jahre sterreichischer Grundkataster, Wien, 1967, p. 170.
2
Robert Messner, Der Franziszeische Grundsteuerkataster, II Teil, n ,,Jahrbuch des Vereines
fr Geschichte der Stadt Wien, vol. 29, 1973, p. 138; Walter Kamenik, Katastralneuvermessung,
historische Kontinuitt und zeitgenssische Aspekte, n 150 Jahre sterreichischer Grundkataster,
Wien, 1967, p. 83.
Constantin Ungureanu
Provincia Suprafaa Nr. loc. Anii efecturii Nr. parcele Nr. plane
(n km) cadastrale msurtorilor cadastrale
Austria de Jos 18171824,
19 785 3 159 1828 3 462 496 9 983
Austria de Sus
i Salzburg 19 163 1 562 18231830 2 618 844 9 226
tiria 22 495 2 692 18201825 2 540 984 12 661
Tirol cu 29 291 1 051 18551861 2 462 107 13 927
Voralberg
Karintia i Kraina 20 325 1 738 18221828 2 616 749 10 930
Kstenland 7 959 645 18181822 1 685 266 5 136
Dalmaia 18231830,
12 793 744 18341837 2 381 495 6 725
Boemia 18261830,
51 953 8 967 18371843 9 321 064 32 786
Moravia i Silezia 18241830,
27 375 3 724 18331836 6 038 454 17 181
Galiia 18241830,
78 493 5 955 18441854 15 211 974 40 981
Bucovina 18191823,
10 450 319 18541856 798 707 4 821
Total 300 082 30 556 18171861 49 138 140 164 357
4
Karl Ulbrich, op. cit., p. 174175.
5
Robert Messner, op. cit., p. 123134.
Constantin Ungureanu
Planele i mapele cadastrale sunt cele mai importante surse documentare ale
Cadastrului Franciscan. Cercetarea acestor izvoare ne permite s reconstituim
pentru fiecare localitate foarte exact amplasamentul terenurilor construite i a celor
funciare, s stabilim proprietarul fiecrei parcele, s calculm exact cte parcele
funciare sau de construcii aparineau unei anumite persoane i care era suprafaa
acestora etc. De asemenea, planele i mapele cadastrale ne permit s stabilim
exact locul amplasrii unor instituii de interes comun, cum ar fi biserica, coala,
cimitirul, anumite aezminte de interes cultural sau social, ntreprinderi
industriale, aezarea drumurilor, cilor ferate. Planele i mapele cadastrale conin
denumirea diferitor toponime din fiecare localitate (sat, ctun, ruri, praie,
islazuri, lacuri etc.). Protocoalele cadastrale mai conin informaii precum
descrierea hotarelor, listele proprietarilor cu indicarea apartenenei sociale,
structura terenurilor agricole . a.
Pe teritoriul Bucovinei, nc nainte de anexarea acestuia de ctre Austria,
s-au realizat msurtori topografice de ctre militari austrieci, condui de maiorul
von Mieg. n anii 17851789, cnd s-au realizat n toate provinciile austriece hri
cadastrale de ctre militari, astfel de msurtori s-au efectuat i pe teritoriul
Bucovinei. Hrile topografice i cadastrale, realizate de ctre militarii austriecei n
Bucovina n anii 7090 ai secolului al XVIII-lea reprezint o surs documentar
foarte valoroas pentru aprecierea realitilor social-economice de atunci n acest
teritoriu.
La nceputul stpnirii austriece, n Bucovina existau mai multe tipuri de
proprietate domneasc, boiereasc, mnstireasc, rzeeasc, a episcopiei, a
mazililor , ceea ce era caracteristic i pentru alte zone ale Moldovei. Trgurile
Cernui, Siret i Suceava, cu actualele suburbii, aparineau domeniului domnesc.
Un numr mare de sate, mai ales n zona dintre Prut i Nistru, se afla n stpnirea
marilor dregtori de la curtea domneasc i a altor boieri, care ns locuiau la Iai
sau n alte inuturi din Moldova. Cele mai multe posesiuni le deinea domeniul
ecleziastic, care cuprindea peste jumtate din suprafaa Bucovinei i era concentrat
mai ales n jurul mnstirilor din inutul Suceava.
Satele rzeeti, circa 50 la numr, erau concentrate n partea de nord a
Bucovinei, cele mai multe fiind situate compact n vile rurilor Prut, Ceremu i
pe cursul superior al Siretului. ntre moiile rzeeti existau puternice legturi de
rubedenie. n inuturile Cmpulung-Rusesc i Cmpulung Moldovenesc ranii
erau liberi, iar satele din zona Dornei i Cmpulungului nu aveau proprietari
feudali6.
Structura proprietii funciare din aceast zon, care avea un caracter
indiscutabil romnesc, s-a modificat rapid dup anexarea Bucovinei. nc n
perioada administraiei militare (17741786) a fost desfiinat vechea Episcopie de
6
Mai detaliat despre situaia de atunci vezi Constantin Ungureanu, Bucovina n perioada
stpnirii austriece, 17741918, Chiinu, Editura Civitas, 2003, p. 4049.
Importana Cadastrului Franciscan asupra evoluiei social-economice a Bucovinei
7
Johann Polek, Die Bukowina zu Anfang des Jahres 1783, Czernowitz, Pardini, p. 63.
Constantin Ungureanu
8
Gesetz- und Verordnungsblatt fr das Herzoghtum Bukowina 1884; 19. Verordnung des
Bukowinaer k .k. Landes-Prsidenten vom 5. April 1884, Nr. 3 433.
9
Robert Messner, op. cit., p. 138.
Importana Cadastrului Franciscan asupra evoluiei social-economice a Bucovinei
Galiia
1844 154 914 1845 295 867 1846 285 349 1847 303 487
guldeni guldeni guldeni guldeni
1848 320 966 1849 308 343 1850 343 755 1851 402 078
guldeni florini florini florini
1854 372 657 1855 353 106 1856 99 703 1857 134 660
florini florini florini florini
Bucovina
1854 32 405 1855 30 705 1856 210 155 1857 143 884
florini florini florini florini
10
Tafeln zur Statistik der sterreichischen Monarchie, 1844 XVII Jahrgang, Tafel 28; 1845
1846 XVIIIXIX Jg., I Teil, Tf. 37; 1847 XX Jg., I Teil, Tf. 37; 1848 XXI Jg., I Teil, Tf. 14;
1854 Neue Folge, Bd. 2, III Heft, Tafel 8.
11
Tafeln zur Statistik der sterreichischen Monarchie, 1844 XVII Jahrgang, Tafel 28; 1845
1846 XVIIIXIX Jg., I Teil, Tf. 37; 1847 XX Jg., I Teil, Tf. 37; 1848 XXI Jg., I Teil, Tf. 14;
18491851 Neue Folge, I Band, Tafel 29 a); 1854 N.F., Bd. 2, Tafel 29 ab; 18551857 N.F.,
Bd. 3, Tf. 29 ab.
Constantin Ungureanu
terenurilor dominicale din Bucovina era de 1 196 890 de iohi, a celor rusticale de
616 260 de iohi, iar 11 041 de iohi de pmnt aparineau clerului12.
Dup rezultatele operaiunilor cadastrale, suprafaa productiv a Bucovinei
constituia 1 714 158 de iohi, inclusiv 1 108 832 de iohi teren dominical i
605 326 de iohi teren rustical. Suprafaa neproductiv era de 98 993 de iohi, dintre
care 40 943 de iohi aparineau rurilor i praielor, 23 795 de iohi deert
(Oedungen), 13 946 iohi stnci goale, 9 763 iohi drumuri i crri, 4 946 iohi
teren construit, 2 929 iohi bli, 1 721 iohi mlatini i 945 de iohi alte
terenuri13.
Ctre anul 1837, terenurile i proprietile din Bucovina aveau urmtoarea
structur:
Din aceste date statistice reiese c cea mai mare parte a pdurilor se afla n
proprietate dominical (a Fondului bisericesc i a marilor nobili), pe cnd
majoritatea terenurilor arabile, a grdinilor i fneelor aparineau proprietarilor
rusticali, adic ranilor. Punile se mpreau aproape egal ntre proprietarii
dominicali i rusticali. Totodat, terenurile arabile i grdinile constituiau 19,26%
din totalul terenurilor productive, punile i fnaele 32,42%, iar pdurile
48,32%15. n perioada urmtoare s-a mrit semnificativ suprafaa terenurilor arabile
i nesemnificativ a grdinilor, n schimb s-a diminuat suprafaa punilor i
fneelor. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea a crescut n satele din Bucovina
importana prelucrrii pmntului i s-a diminuat treptat importana creterii
12
Darstellung der Landwirtschaft und Montan-Industrie des Herzoghtums Bukowina mit
vorzglicher Rcksicht auf die Jahre 1851 und 1852, n ,,Mitteilungen aus dem Gebiete der Statistik,
III Jg., I Heft, Wien 1854, p. 14.
13
Ibidem, p. 15.
14
Ibidem, p. 16.
15
Ibidem, p. 16.
Importana Cadastrului Franciscan asupra evoluiei social-economice a Bucovinei
16
Grundsteuerregulirung in der Bukowina. Denkschrift der Vertreter der Bukowinaer
Grundsteuertrger, Wien, 1880, p. 26.
Constantin Ungureanu
17
Andreas Josef Lippert, Die Entwicklung des Grundsteuerwesens im Herzogtum Bukowina
unter sterreichischer Herrschaft, n ,,Czernowitzer Zeitung, I Jahrgang, nr. 6 (22. April 1868), p. 2.
Importana Cadastrului Franciscan asupra evoluiei social-economice a Bucovinei
Cele mai mari suprafee de terenuri agricole erau situate n nordul Bucovinei,
n special n zona dintre Prut i Nistru, precum i n partea de est a districtelor
Rdui, Siret i Suceava. n acelai timp, pdurile erau concentrate n zona
muntoas a districtelor Cmpulung, Rdui i Vijnia, precum i n zonele
deluroase ale districtelor Storojine, Suceava i Cernui. Terenurile alpine se aflau
exclusiv n districtele Cmpulung, Rdui i Vijnia. n Bucovina mai existau
atunci 34 776,5 ha de terenuri scutite de impozite, inclusiv 8 362,7 ha de pmnt
neproductiv, 5 138,7 ha de terenuri construite i 21 275 ha cu alte terenuri
neimpozabile. Suprafaa total a Bucovinei19 era atunci de 1 044 191 ha, 57 ari i
93 m.
Potrivit acelorai date statistice, produsul net anual mediu a unui hectar de
grdini din Bucovina era de 9,92 florini, urmat de terenurile arabile (4,01 florini pe
ha), lacuri, bli i mlatini (2,34 florini), fnee (2,21 florini), puni
(1,18 florini), pduri (0,75 florini) i terenurile alpine (numai 0,71 florini pe ha).
Peste media pentru Bucovina se aflau terenurile din districtele Cernui, Comani i
Suceava, unde erau concentrate cele mai mnoase pmnturi. La polul opus se
situau districtele Cmpulung, Vijnia i partea de vest a districtului Rdui unde,
din cauza reliefului muntos, profitul terenurilor era mai mic. Media anual a
produsului anual pentru terenurile impozabile din Bucovina era de aproape doi
florini pe hectar (vezi datele din tabelul de mai jos).
18
Ergebnisse der Catastral-Revision auf Grund des Gesetzes vom 12. Juli 1896, Band I,
Wien, 1901, p. 718735.
19
Ibidem, p. 734735.
Constantin Ungureanu
20
Ibidem, p. 718735.
Importana Cadastrului Franciscan asupra evoluiei social-economice a Bucovinei
DUMITRU VALENCIUC
Despre cei care au fost ne aducem aminte, mai ales, vznd rodul ostenelilor
lor, urma trecerii lor prin lumea aceasta. Alii, ns, rmn uitai cu numele i
faptele lor i numai documente de arhiv mai pstreaz n binecuvntat tain
vieuirea lor. Bucovina este plin de astfel de urme, dar tot mai puin se tie despre
cei care au ostenit, fiecare la vremea lui, spre mai binele att de dorit, n fiecare
timp, al creterii noastre spirituale i materiale.
Arhimandritul Filaret Bendevschi este unul dintre acetia, pe care vremea
i-a acoperit cu uitare, dar ascultarea lui de mai mare al mnstirilor Dragomirna,
Sucevia i Putna, iar mai apoi de ostenitor la Consistoriul Ortodox al Bucovinei a
lsat amintiri demne de luat n seam, mai ales acum, la vremuri de schimbare.
Cci a nelege cum au pstrat cei de ieri simirea i limba romn n acest col de
ar se constituie ntr-o cale de urmat pentru cei de astzi, care se confrunt,
datorit iresponsabilitii celor care au decis sau decid mersul lucrurilor, cu
aproximativ aceleai probleme. Pentru c n vremuri de schimbare s-a nscut i a
trit arhimandritul Filaret Bendevschi, dar a avut nelepciunea de a pune la temelia
vieii sale necutarea la fa i datoria lucrului bine fcut. Aa cum tiau s fac
strmoii si ardeleni, care au trebuit s-i prseasc ocina i s se ndrepte spre
nvecinata Moldov, unde s aib mcar sigurana pstrrii credinei strmoilor.
Pentru c din Ardeal au venit strmoii si. i astzi tim, dei uneori suntem
lipsii de curaj i demnitate pn i n a mrturisi de ce atia romni s-au risipit,
de-a lungul vremurilor, de la vatra lor. Istoricul ungur Elek Jakab era nevoit s
accepte, ntr-o lucrare a sa1, adevrul unei zicale romneti din Transilvania:
Aprobata i compilata l-au spnzurat pe tata. Draconismul legilor ungureti n
privina romnilor nici nu mai este nevoie de amintit, cci ruri de lacrimi
romneti au adpat pmntul Ardealului, izvor fiindu-le nedreptatea i mpilarea,
dar, mai ales, rpirea dreptului de a crede Dumnezeului strmoilor, asemenea lor.
Un german, care a cunoscut bine pe romni, scria pe la 1774: Supunerea i
nlnuirea romnilor este mai mult dect de robi. Mai vine dispreul ce li se arat
de toate celelalte neamuri ce se afl n ar i tiu c n-au aici nici o proprietate, ei
1
Elek Jacab, Szabadsagharczunk tortenetehez 1848/49, Bpest, 1880, p. 97. Apud tefan
Mete, Emigrri romneti din Transilvania n secolele XIIIXX, Ediia a II-a revzut i adugit,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1977, p. 21.
li spui s fie gata, cnd le va veni porunc n scris, ca s miarg la Mitropolia din
Suceav, ca s nvee la mai sus zisul ieromonach catichisul i cele ce sunt de
trebuin la cel ce vrea s fie preot4.
Care va fi fost mersul vieii lui, nu tim, dar Ipolit Vorobchievici tie c
Vasile Bendevschi i-a depus voturile monahale la Episcopia din Cernui 5, lund
numele de Filaret, ns Dimitrie Dan l arat cu metania la Putna 6 i nici mult
ostenitorul printe Teofilact, msura bunului sim n obtea Putnei, nu este mai
darnic n informaii7.
Cert este c, indiferent unde a fost transferat, din porunc consistorial, a
pstrat o simpatie aparte Mnstirii Putna i s-a interesat de bunul mers al
lucrurilor n mnstire. La Episcopie va fi fost cu ascultarea, dar o anume rceal a
monahilor de la Putna fa de persoana sa a intervenit numai dup numirea sa ca
egumen interimar. De altfel, n Pomelnicul Mnstirii Dragomirna nsemnarea
privitoare la arhimandritul Filaret se ncheie astfel: i la maiu 1813, s-au mutat
igumen la mnstire[a] postrigului su, n Putna8. nclin s cred c, dup numirea
lui Isaia Baloescul ca prim asesor consistorial, n 1796, i va fi luat din obtea
Putnei un ucenic i acesta a fost Vasile Bendevschi, clugrit Filaret. i-a luat
numele dup moul sau bunicul su, Filaret, cel care apare n Pomelnicul de la
Dragomirna, la mori, ca roditel Filareta.
tim c ntre 1800 i 1805 a fost hirotonit ntru ierodiacon i, n 1805, ntru
ieromonah. De acum cursul vieii sale este legat de marile mnstiri care mai
rmseser deschise n Bucovina dup ocuparea acestui col de ar de ctre
austrieci.
Nu tim din care pricin fostul egumen al Putnei, Paisie Ioanovici, a fost
mutat, n 17 martie 1805, la egumenia Dragomirnei, dar, lsat, pentru o vreme, s
conduc amndou mnstirile. Despre acest stare aflm din nsemnarea din
stnga sus a tabloului su, pstrat la Mnstirea Dragomirna: nsemnare pentru
natere i suire la alte stepenii. La anii 1755 la 20 septembrii n ziua smbetii s-au
nscut. La anii 1765 la 10 ani ai vieii sale din trgul Soceavii au venit n Sta
Mnstire Putna. La anii 1768 martii n 27 la 13 ani a viaii ale s-au mbracat n
cinul clugresc. La anii 1771 avgust n 15 s-au hirotonit diacon. La anii 1776
avgust n 6 s-au hirotonit preot. La anii 1796 avgust n 30 s-au fcut igumen la
Mnstire Putna. Iara la anii 1805 martii n 17 s-au mutat la Mnstire Dragomirna
igomen. Paisie Ioanovici Igumen Mn. Dragomirna. nsemnarea pare s fie
4
I. Onciul, Ceva despre mersul i desvoltmntul culturei teologice i clericale n Bucovina,
n Candela, Cernui, anul II, nr. 2, 1 februarie 1883, p. 5354.
5
Episcopul Dr. Ipolit Vorobchievici al Rduilor, Istoria Sfintei Mnstiri Dragomirna,
Ediia a II-a, Cernui, Editura Glasul Bucovinei, 1925, p. 63.
6
Dimitrie Dan, Mnstirea i comuna Putna cu dou apendice de, Ediiunea Academiei
Romne, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl Srl St. Rsidescu 16, 1905, p. 122.
7
Ierodiac. Teofilact Ciobc, Contribuii la istoria Mnstirii Putna. Egumenii, n Teologie
i Via, serie nou, Iai, anul II (LXVIII), nr. 810, august-octombrie 1992, p. 121122.
8
Filaret Bendevschi, op. cit., fila 64.
Dumitru Valenciuc
9
Olimpia Mitric, Cartea romneasc manuscris din nordul Moldovei, Bucureti, Editura
Athos, 1998, p. 262263.
10
Lista propus de Printele Teofilact trebuie refcut. Ieroschimonahul Partenie va fi rmas
cu supravegherea numai pe timpul lipsei stareului Ioasaf, plecat dup Sfintele Moate ale Sf. M. Mc.
Ioan cel Nou n Galiia, iar Iacob tefanovici nu este altcineva dect Iordachi tefanovici, protopop
de Cernui, care se va fi aflat n mnstire din porunc arhiereasc.
Arhimandritul Filaret Bendevschi (17751855)
Chiar dac Ignatie Ezerschi a fost numit i stare al Putnei, mai mult a stat n
Cernui, lucru care l-a ndeprtat de obte. Oficial, a fost stare pn la decesul
su, ntmplat, cum arat Printele Teofilact, la 21 iulie 1796. Se pare, ns, c
slbiciunile trupului l-au mpiedicat s administreze corespunztor mnstirea i
atunci s-a ales o cale de mijloc: a fost delegat egumenul de la Dragomirna, Isaia
Baloecul i cu administrarea Mnstirii Putna, beneficiind de salariul acordat dar
nu i de beneficiile streiei, pe care le ncasa n continuare Ignatie Ezerschi. ns
nici Isaia Baloescul nu locuia nici la Dragomirna i nici la Putna dect numai
ocazional, el fiind numit, nc din 9 decembrie 1784, la Consistoriul episcopal, mai
nti scriitor moldovenesc i apoi asesor.
Dei Isaia Baloescul era stare la Dragomirna de la 1 noiembrie 1792,
conducerea efectiv o avea arhimandritul Isaie Gheorghiu, cel care, la 19 mai 1793,
reclama ntoarcerea la mnstire a policandrului de sticl mprumutat Bisericii Sf.
Gheorghe din Suceava cu ocazia aducerii Sfintelor Moate ale Sfntului Ioan cel
Nou, deoarece se terminase i repararea bisericii mnstirii pe interior 11.
Abia dup moartea lui Ignatie, potrivit legilor, s-a putut trece la numirea unui
nou egumen la Putna, atenia Consistoriului oprindu-se asupra lui Paisie Ioanovici,
acesta fiind numit la 30 august 1796, dar predarea i preluarea inventarului s-a
fcut numai la 26 noiembrie 179612. C n obtea Mnstirii Putna erau oarece
frmntri ne-o arat i scrisoarea lui Calistrat Grigorovici, namesnicul Mnstirii
Putna, care, dimpreun cu tot soborul, arat c nou-numitul stare nu poate s se
instaleze la mnstire pn n primvara anului urmtor, deoarece lipsesc chiliile
pentru locuin i cere ngduina ca pn atunci s asculte de Paisie Ioanovici, nou
numit egumen la Mnstirea Dragomirna.
Acesta era, deci, cu metania la Putna i i ctigase simpatia soborului
pentru felul n care gospodrise mnstirea. Pentru a nu spori tulburrile, i se d un
vicar la Putna, pe ieromonahul Filaret Bendevschi, om harnic, ce ctigase simpatia
lui Isaia Baloescul, prim-asesor al Consistoriului i care se interesa ndeaproape de
mersul mnstirii n care i fcuse studiile i unde depusese voturile monahale, la
1 aprilie 1778. Lui Isaia Baloecul i scria de la Siret, n 27 septembrie 1807,
Filaret, ieromonahul de la Putna, cum merg treburile la casa i otpustul iazului din
Siret, despre plata meterilor i despre cum merg treburile la vrria veche de pe
Putnioara13. i Filaret era interesat de mersul lucrurilor, cci, la 26 august 1806,
fusese rugat de Isaia Baloescul s-i mprumute 200250 de lei din Lada obtii,
pentru a face otpustul iazului de la Trnauca14. i banii trebuiau recuperai.
11
Direcia General a Arhivelor Statului din Republica Socialist Romnia, Din tezaurul
documentar sucevean, 13881849, Bucureti, Editura Arhivelor Statului, 1983. n continuare se va
cita numai cota documentului, cuprins n aceast colecie. Documente, VII/17.
12
Ierodiacon Teofilact Ciobc, op. cit., p. 121.
13
Documente, VIII/21.
14
Documente, VIII/6.
Dumitru Valenciuc
rzboiului dintre turci i moscali, nu se mai aduce n Moldova nici un fel de marf
turceasc, prietenul su fiind, aa cum arat documentele pstrate, mare iubitor de
cafea. l anun c a trimis ldia cu sticle la Huta, pentru a fi nlocuite cele sparte,
i c nici lor nu li s-au mrit lefurile18.
i, totui, la Putna lucrurile nu mergeau bine, aa cum ar fi voit Isaia
Baloescul. Dei fusese i el egumen al Dragomirnei, totui Isaia dorea un om
gospodar la Putna, iar Filaret, prin munca sa la egumenia Dragomirnei, arta c
este omul potrivit. Aa se face c din nou se pune problema nlocuirii lui Paisie
Ioanovici. Era prea comod i deloc interesat s porneasc reparaiile necesare la
gospodria mnstirii. n 17 iunie 1810, Isaia Baloescul cerea lui Lavrentie
Chirilescul s nceap reparaiile la gardul mnstirii, dar cu mult chibzuial, cci
s-au scumpit i drania i cuiele. Era aproape hotrt schimbarea lui Paisie.
De undeva, din soborul Putnei, unde Filaret era cunoscut ca un om aspru,
s-a ivit o alt propunere: numirea lui Iosif Caraschevici. Vestea aceasta trezete din
nou tulburri la Putna, ceea ce l face pe Lavrentie Chirilescul s se adreseze n
scris lui Isaia Balosescul pentru mpiedicarea numirii. Isaia va rspunde, n
27 noiembrie 1812, c se va mai gndi n ceea ce privete numirea noului egumen.
Nu tim din ce pricin egumenul Paisie Ioanovici i cere lui Lavrentie
Chirilescul, ecleziarhul mnstirii, o dare de seam asupra activitii sale n
Mnstirea Putna. Acesta, la 3 aprilie 1813, ntocmete un raport asupra activitii
sale din 22 mai 1799, cnd a intrat ca frate n mnstire i pn la 30 iulie 1808,
cnd a fost ntrit de Consistoriul eparhial ca eclesiarh. Cert este c Filaret
ntreinuse relaii cordiale cu Lavrentie, eclesiarhul, iar o concuren ntre ei la
ocuparea postului era puin probabil. Este posibil ca Paisie s fi dorit s
recomande Consistoriului, ca urma al su la Putna, pe eclesiarhul Lavrentie,
cunoscut de obte i a crui numire ar fi fost acceptat de ctre aceasta.
Dar, n aceeai zi, 3 aprilie 1813, Isaie Baloescul i scrie lui Lavrentie, ntre
altele, c deja Filaret a fost decretat de ctre Consistoriu egumen al Mnstirii
Putna, rugndu-l s aduc acest lucru la cunotina soborului. Interesant este faptul
c Isaia Baloescul face meniunea expres c, n cazul n care soborul mnstirii
nu va accepta aceast numire, atunci nici el nu se va mai interesa de reparaiile de
la mnstire, lemnul necesar pentru reparaii l va da inginerului inutal sau, dac
acestuia nu-i va trebui, l va vinde19. Schimbrile acestea de egumeni, n mod sigur,
nemulumeau pe unii din sobor i ar fi interesant s tim cam ce gndeau monahii
Putnei despre noul egumen.
Fostul egumen de la Putna, Paisie Ioanovici, se rentoarce pentru a doua oar
la Dragomirna, unde streete pn n 1819, cnd este mutat ca proegumen la
Mnstirea Sfntul Ion de la Suceava, iar, la 13 noiembrie 1822, trece la cele
venice. C era o fire dificil acest Paisie, ne las s nelegem scrisoarea din
18
Documente, VIII/77.
19
Documente, IX/2.
Dumitru Valenciuc
23 aprilie 1813 a lui Isaia Baloescul adresat lui Lavrentie Chirilescul, prin care
i exprima mulumirea c soborul mnstirii l-a acceptat pe Filaret ca egumen,
mrturisindu-i totodat ndejdea c i soborul Mnstirii Dragomirna va accepta
hotrrea Consistoriului de numire a lui Paisie ca egumen. Filaret se mai
precizeaz aici este deprins a nu suferi risipa i este nebiruit de lenevie, aa c
reparaiile la mnstire se vor face20.
Numirea oficial a lui Filaret, potrivit Protocolului poruncilor, avea s vin
n 28 august 1813. Se vor fi nscnd unele nenelegeri, de data aceasta n
Consistoriul episcopal, unde prietenia dintre Isaia Baloescul i Filaret Bendevschi
era cunoscut i strnea oarecare animoziti.
La Putna, Filaret Bendevschi, care cunotea ndeaproape lucrurile, se apuc
serios de treab. Desfoar ample lucrri de reparaii la zidul de incint, pe care l
ntrete i l acoper din nou, la fel clopotnia. Chiliile clugrilor sunt reparate
complet, iar altele vor fi reconstruite. Sigur, aceste reparaii vor fi costat destul de
mult i, de aceea, Filaret Bendevschi se ngrijete ca socotelile s fie n bun
rnduial. Reuete s obin aprobarea consistoriului pentru construirea a ase
chilii de piatr la mnstire21. Se adreseaz mereu Consistoriului, cu intervenii
pentru deplasarea la faa locului a inginerului, dar nu ntotdeauna gsete
nelegere. Multe din chestiunile legate de aceste reparaii va trebui s le rezolve
dup plecarea sa de la Putna.
Deosebit de grijuliu s-a artat Filaret Bendevschi cu clopotul numit Buga.
Catastihul de toate scrisorile sfintei mnstiri Putna, nceput de smeritul i mult
pctosul Vartolomeiu Mzreanu Arhimandrit i continuat apoi de ali ostenitori
ai mnstirii, la fila 125 a, pstreaz pentru viitorime o nsemnare pentru clopotul
cel mare numit Buga: 1) Clopotul cel mare a Sfintei Mnstiri Putnii l-au fcut
fericitul ctitor tefan voevoda, din anii 1482; 2) S-au stricat n anii 7268 (1760)
Gen. 5; 3) S-au prefcut din meterul Teodor Polianschii ot Lvov, n anii 7269
(1761) iunie, 2; 4) Dup ce l-au prefcut trgndu-l la cntar s-au aflat 102 camene,
2 oc 3 litre; 5) Iar ci bani s-au cheltuit la prefacerea acestui clopot, arat n sama
igum. Pahomii i igumenii dinti; 6) Cu mult silin a lui Iacov proin mitropolit, i
a igum. Pahomii, i a tot soborul, cu cheltuiala mnstirii, ns i cu ajutorul lui
Iacov proin mitropolit; 7) Zapis de la Teodor Palianschii clopotariul ot Lvov, c de
s-a strica clopotul cel mare pn n patru ani, s-l fac el cu a lui cheltuial, din anii
7269 (1761) iuni 20.
Iarai s-au stricat n anii de la Cr. 1793 carele 25 de ani au zcut stricat. Dup
aceea prin silina Igumenului Filaret Bendevschii i cu ajutorul boerilor Ilie Ilschii,
Dimitrachi Costn i Vasilii Vasilco iari de iznou s-au prefcut n anii 1818.
20
Documente, IX/3.
21
Documente, IX/29.
Arhimandritul Filaret Bendevschi (17751855)
Dup ce l-au prefcut, trgndu-l la cntar s-au aflat 1 230 oc. Mns. Put.
20 mart. 843. Sevastian Gheorghiescul. Ecc. Putnii22.
Aa cum arat nsemnarea stareului Sevastian Gheorghiescul, timp de 25 de
ani glasul clopotului Buga, mndria Putnei, nu a fost auzit. n 1818, Filaret,
egumenul, ajunge la o nelegere cu clopotarul Fogora23 din Ptruii Sucevei, ca
s retoarne clopotul druit n 1484 de ctre ctitorul mnstirii. Lucru care s-a fcut,
dar care, peste ani, va fi pricin de multe vorbe. Astfel c, la 11 iulie 1826, egumen
la Putna fiind mai vechea noastr cunotin Iosif Caraschevici, va da lmuriri
Filaret Bendevschi lui Lavrentie Chirilescul, ecleziarhul Mnstirii Putna:
nelegerea a fost ca, pe lng plata returnrii clopotului, s i se dea meterului
ferectura stratului i limba clopotului celui vechi. Mai apoi, ns, a intervenit o
alt nelegere: n locul acestei ferrii, meterul primind o bric nou, fain
ferecat i cu coul mpletit24. n amintirea acelor lucruri, Filaret i luase un
urub, provenind de la acest clopot, pe care, ns, nc din 28 septembrie 1824, l
trimite napoi la Putna, cernd eclesiarhului ca acesta s se pstreze lng celelalte
odoare25.
Un alt motiv de contestare a bunei chivernisiri a averii Putnei a fost un tablou
al mitropolitului Antonie, care fusese dus la Cernui, pentru a se face o copie dup
el. n acelai an, 1824, Filaret scrie la Putna c, nefiind gata, o vreme, tabloul va
rmne la Cernui26. Cam tia la ce s se atepte Filaret Bendevschi, odat cu
numirea sa la Sucevia, i, de aceea, la 27 iunie 1821, cerea s i se trimit smile
bisericeti pe anii 1817, 1818, 1819 i 1820 ca s-i extrag copii.
La Putna, ns, Filaret va face i cteva donaii de carte. Astfel, pe un
Tipicon, tiprit la Mnstirea Neam, n 1816, va nsemna: Acest Tipicon este nti
pe moldovenete tiprit, prin multa osrdie a egumenuului sfintei Monastiri Putna
este aferosit, ca i el s fie pomenit, 27 februarie 1818. De asemenea, pe coperta
Mineiului pe luna aprilie, tiprit n 1770, la Atena, regsim semntura lui Filaret27.
La 6 august 1820, dona Mnstirii Putna un Catavasier, tiprit la Buda, n 1818,
fcnd nsemnarea: Acest Catavasieriu s-au afierosit sfintei beserici a sf.
Mnstiri Putnii, prin egumenul Filaret Bendevschii; 6 august 182028.
22
Dimitrie Dan, Mnstirea i comuna Putna, Bucureti, Editura Socec & Sfetea, 1905,
p. 242243. Inscripiile de pe clopot, tot aici, la p. 31.
23
Despre acest meter clopotar, vezi: Leca Morariu, Ce-a fost odat. Din trecutul Bucovinei,
Bucureti, Editura Casa coalelor, 1926.
24
Documente, X/76.
25
Documente, X/43.
26
Documente, X/45.
27
Ierodiac[on] Teofilact Ciobc, Contribuii la istoria Mnstirii Putna. Egumenii, n
Teologie i Via. Revist de gndire i spiritualitate, serie nou, anul II (LXVIII), nr. 810,
augustoctombrie 1992, p. 121.
28
Olimpia Mitric, Cartea romneasc veche n judeul Suceava. Catalog, Suceava, Editura
Universitii tefan cel Mare, 2005, p. 271.
Dumitru Valenciuc
29
Documente, IX/46.
30
Documente, IX/55.
31
Lavrentie Chirilescul era probabil i nvtor. La 22 octombrie 1810, Anton de Marki i
scria c a primit apte lei pentru gramatica luat de egumen i i mai trimitea o gramatic legat n
piele. Conf. Documente, VIII/66 i Documente, IX/79.
32
Documente, IX/82.
Arhimandritul Filaret Bendevschi (17751855)
schit, la data desfiinrii, sub egumenia lui Isaac Protasevici, 24 s-au stabilit la
Sucevia, aducnd cu ei o cruce ferecat n argint aurit i pietre scumpe, avnd n
ea o cutiu de argint cu o achie din Sfnta Cruce, donat de arul Feodor
Alekseievici, n 1630.
Avuseser dispute, mai ales n privina srbtorilor cu inere i fr inere, i
de aceea din Vicov, n drum spre mnstire, scrie i cere, la 4 iunie 1823, lui
Lavrentie s vin la Rdui, deoarece are veti bune de la Cernui, i, totodat,
s-i aduc din Biserica veche Tabela srbtorilor, aa cum a fost stabilit de
sinodul de la Carlowitz33. De fapt, Mnstirea Sucevia era ntr-o perioad de
declin, nceput nc din vremea cnd era subordonat Schitului Mare din Galiia,
cci el (Schitul Mare n. n=. trimitea din schit acei clugri la Sucevia de cari
voia s scape34. n martie 1786, vieuiau aici numai 25 de clugri, din care numai
5 tiau moldovinete. Situaia nu s-a mbuntit nici sub Ghenadie Platenchi, om
de mare cultur i, cu att mai puin, n vremea nestatornicului Iosif Caraschevici.
La Mnstirea Sucevia, Filaret Bendevschi i cutase, mai nti, oameni de
ncredere. La 26 februarie 1821, Filaret cere s i se trimit de la Putna pielicelele
de miel, ied, veveri, nurc i hainele nemeti ce se gsesc n cmara sa, pentru c
a luat n slujb un zaporojan prpdit i gol i trebuie s-l mbrace35.
Nici predecesorul su n scaunul de egumen al Suceviei nu se prea grbea
s-i mute lucrurile la Putna, pentru c, la 23 august 1821, stareul Suceviei,
Filaret, cere ecleziarhului Mnstirii Putna s trimit dou care pentru a transporta
vinul arhimandritului Iosif Caraschevici la Putna, n caz contrar va nimi un
crua din Marginea, s fac acest lucru. Cu ocazia aceasta i cere s-i trimit i
lucrurile pe care le are la Putna36.
Fusese numit egumen la Putna vechea noastr cunotin, arhimandritul Iosif
Caraschevici, om uuratic, fr o pregtire monahal deosebit. Este destul de greu
s desluim locul de batin al acestui Iosif Caraschevici, destul de iscusit n a-i
ese relaii n lumea clerical de la nceputul secolului al XIX-lea. Se pare c era
totui din raiaua Hotinului i ctigase simpatiile episcopului Daniil Vlahovici.
Dup ce o vreme a fost preot la Biserica Sf. Nicolae din Chislu37, ajunge
la Suceava. Fusese preot la Suceava, semnnd, la 25 ianuarie 1792, inventarul
Bisericii Sf. Dumitru, cu numele de Ioan Carachievici. La 10 iulie 1809, n
decretul de numire de ctre episcopul Daniil Vlahovici a preotului Teodor
Cantemir la Carapciu, se face meniunea c dup cererea umilit a molitvei sale,
33
Documente, X/33.
34
Dimitrie Dan, op. cit., p. 47.
35
Documente, IX/89.
36
Documente, IX/96.
37
A fost numit n aceast funcie la 2 martie 1790 de ctre Daniil Vlahovici. Conf. Arhivele
Statului Suceava, Documente, VII/2.
Dumitru Valenciuc
38
I. Zugrav, Cri de preoie pstrate la bibliotecile mnstirilor Sf. Ioan cel Nou Suceava i
Dragomirna, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, anul XLIX, 1973, nr. 56, maiiunie 1973,
p. 338.
39
Documente, VIII/28.
40
Cronica Sfintei mnstiri Suceava, ms., p. 17.
41
Documente, VIII/97.
Arhimandritul Filaret Bendevschi (17751855)
42
Arhimandritul Iosif Caraschevici revine la Sucevia, n calitate de egumen, ntre 1819 i
1820, iar apoi, n perioada 18221826, va fi egumen la Putna. Cf. Dimitrie Dan, Mnstirea Sucevia.
Cu anexe de documente ale Suceviei i ale Schitului celui Mare, Bucureti, Editura Bucovina,
1923, p. 106. De numele su sunt legate numeroase scandaluri.
43
Dimitrie Dan, Mnstirea Sucevia..., Bucureti, Editura Bucovina, 1923, p. 106.
44
Documente, X/14.
45
Documente, X/23.
46
Documente, X/32.
Dumitru Valenciuc
56
Maria Lungu, Restaurarea a dou tablouri n ulei de la Mnstirea Sucevia, n vol.
Moviletii. Istorie i spiritualitate romneasc, vol. III, Art i Restaurare, Sfnta Mnstire
Sucevia, f. ed., 2007, p. 224225.
57
Dimitrie Dan, op. cit., p. 78.
58
Documente, X/16.
59
Documente, X/18.
60
Olimpia Mitric, Cartea romneasc manuscris din nordul Moldovei, Bucureti, Editura
Athos, 1998, p. 125127.
Dumitru Valenciuc
61
Era originar din Vicovu de Sus, fiu al preotului Ioan i clugrit la Putna.
62
Documente, IX/98.
63
Documente, X/35.
64
Documente, X/36.
Arhimandritul Filaret Bendevschi (17751855)
65
Dr. Simeon Reli, Un clugr bucovinean reformator al nvmntului teologic din
Moldova (18351864), Extras din Revista de pedagogie, organ al Institutului i Seminarului
Pedagogic Universitar Cernui, anul III, Ca[i]etul III, 1934, p. 4.
66
D. Dan, Rolul preoimei bucovinene n meninerea romnismului de la robirea (1775) la
desrobirea Bucovinei (15 XI 1918), Cernui, Editura Mitropolitul Silvestru, 1925, p. 17.
Dumitru Valenciuc
67
Erast Tarangul, Cronica familiei Tarangul, ms., p. 190.
Archimandrit Filaret Bendevschi (17751855)
(Zusammenfassung)
Die Studie Archimandrit Filaret Bendevschi (17751855) ist ein Akt der Wiedergabe im
Bereich der Geschichte des Kirchwesens in der Bukowina.
Das Leben und die Ttigkeit von Filaret Bendevschi (17751855) in den Klstern Putna,
Dragomirna und Suczewitza, sowie in Czernowitz, in den ersten Funktionsjahren des Theologischen
Instituts (1827), gehren zu einer lteren moldauischen Tradition, die jahrhundertelang als
gottergebenes, gelehrtes und aktives Mnchswesen ihren Ausdruck fand.
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
DIN ISTORIA INDUSTRIEI BERII N ROMNIA.
FABRICI DE BERE DIN BUCOVINA I BASARABIA
VASILE DIACON
1
Vezi Documenta Romaniae Historica., C. Transilvania, vol. XII, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1985, p. 114.
2
Documenta Romaniae Historica. A. Moldova, vol. I, Bucureti, Editura Academiei Romne,
1975, p. 23.
3
Informaiile despre fabrica de bere din Rdui au fost preluate dup Drago Luchian,
Rdui, vatr romneasc de tradiii i nfptuiri socialiste, Bucureti, Editura Litera, 1982,
p. 7071, i N. Arcadian, Industria berei n Romnia, Editura Revistei Industrie i comer, 1936,
p. 14. Datele referitoare la dotarea fabricii n anul 1922 au fost preluate dup Aurel Rcanu,
Bucovina din punct de vedere industrial, Cernui, 1929, p. 5556.
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
4
Vezi Erich Beck, tefania-Mihaela Ungureanu, Georg Geib, Istoria unui mic ora. Studiu
monografic al localitii Gura Humorului 17741940, n Analele Bucovinei, RduiBucureti,
anul XVI, nr. 1 (32), ianuarieiunie 2009.
5
Dei n anul 1490, ntr-un act de danie al lui tefan cel Mare, este atestat o selite, anume
Poiana, la Gura Humorului, lipsa localitii Gura Humorului de pe hrile militare ntocmite de ctre
ofierii austrieci nainte i n vremea anexrii Bucovinei, n timp ce sate din imediata apropiere a
respectivei poieni, precum Vorone, Humorul, Bucoaia, Frasin, Stulpicani, Capu Codrului erau
menionate, indicndu-se inclusiv poziia caselor, bisericilor etc. (hrile fiind ntocmite pentru
necesiti militare), ne ndreptete s afirmm c selitea din Poiana de la vrsarea Humorului n
Vasile Diacon
bere, cnd este menionat meterul berar Xaver Niemayer, ns despre aceast
fabric nu mai exist nicio alt meniune.
Informaia vehiculat de ctre Georg Geib trebuie luat cu rezerv. Este
posibil ca respectiva fabric de bere s fi existat n Mnstirea Humorului i nu n
Gura Humorului, deoarece, n 1802, localitatea Gura Humorului dac avea dou-
trei decenii de cnd se nfiripase, iar Wickenhauser vorbete despre ura fostei
mnstiri. Fr dubii, este vorba despre mnstirea nlat n 1530, pe valea
Humorului, n jurul creia s-a ntemeiat satul cu acelai nume i care, mai trziu, a
devenit Mstirea Humorului. Wickenhauser precizeaz c este vorba despre fosta
mnstire, deoarece, aa cum se cunoate, aceasta a fost desfiinat de ctre
autoritile austriece odat cu celelalte mnstiri, n anul 1783. Ori, n Gura
Humorului nu a existat niciodat vreo mnstire.
Citatul din Wickenhauser, care poate lmuri acest aspect, este urmtorul: n
timpul rzboiului cu turcii din 1788, localitatea Humor avea sub administrare
fortificaii i baraje de lemn [plnci], dou companii de infanterie dotate cu dou
tunuri i o brutrie de campanie situat n ura fostei mnstiri. n 1850, n Humor
s-a ntemeiat o distilerie (ale crei cazane au fost fabricate din aram de Lemberg
de ctre un cldrar lucrtor n aram din Siret), iar n 1802 o fabric de bere
(lucrtor berar Xaver Neimayer ncepnd cu 1 august 1802).
O nou cazarm pentru cele dou companii militare i o nou crcium s-au
zidit n anul 1785. Meteugurile au nflorit odat cu popularea locului i a
mprejurimilor, astfel c n 1841 Gura Humorului avea 185 de case i 1 183 de
locuitori, aproape 40 de meteugari cu tot cu ucenici.
Popularea locului i a mprejurimilor, la care se refer Wickenhauser, a
avut loc, fr dubii, mai ales dup anexarea Bucovinei de Austria.
Avnd n vedere aceste aspecte, putem considera c respectiva fabric de
bere trebuie s fi fost una de campanie i s fi produs bere pentru necesitile
trupelor austriece care erau cantonate n valea Humorului. Odat cu plecarea
Moldova a disprut din diverse motive cu mult nainte de anul 1770, ca apoi localitatea Gura
Humorului s se nfiripeze imediat dup anexarea Bucovinei. Pentru atestarea selitei de la Gura
Humorului, vezi Documenta Romaniae Historica. A. Moldova, vol. III, (14871504), Bucureti,
1980, p. 160, iar pentru hrile militare austriece a se vedea Brouillons des Bukowiner Aufname
bestehend in 71 Sectionen, sc. 1:57.600, Viena, 17731775 [elaborate probabil de maiorul Buchel]
(ms. la Arhivele Naionale Bucureti, cota C VII-2); General Carte von der neuen Geometrischen
Aufnahme; Theils von denen la vue aufgenohmenen Gegenden zusamengesetzt, zu Ersehung
derjenigen Grntz linie, welche bey Formirung eines Arrondissements, vor das Allehchste Interesse
frzuwhlen erfrdelich wre [ms. din 1774 atribuit lui Fr. Von Mieg] (anex la Daniel Werenka,
Topographie der Bukowina zur Zeit ihrer Erwerbung durch Oesterreich (17741785), Czernowitz,
Selbstverlag, 1895); Departament des Kaiser[ich] Kniglich[en] General-Staabs, Plans des
Bukowiner Districts, bestehend in 72 Sections welche in denen Jahren 1773, 1774, und 1775, von
einem Departament des Kaiss[erliches] Knigliches General Staats geometrisch aufgenomenn
worden, Viena, 1778 [elaborate probabil de maiorul Fr. von Mieg] (ms. la Ahivele Naionale
Bucureti, cota C VII-1).
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
respectivelor trupe din zon, nu s-a mai vorbit niciodat de o astfel de fabric n
zona Humorului.
Una dintre fabricile de bere vestite din Romnia a fost cea de la Solca.
Aceasta a fost nfiinat n anul 1810 6 n cadrul fostei mnstiri de clugri,
construit aici de ctre Toma-Vod ntre anii 1615 i 1623, i desfiinat ca
mnstire n anul 1785. Amplasarea fabricii s-a fcut n pivniele i anexele
gospodreti ale fostei mnstiri. Cu administrarea fabricii s-a ocupat Fondul
Bisericesc greco-ortodox al Bucovinei, care a arendat-o unor diferii comerciani.
Acetia s-au ngrijit prea puin de modernizarea fabricii, care a rmas dotat cu
utilaje de mic productivitate, dac nu chiar primitive, pn dup al Doilea Rzboi
Mondial. n acest sens, Cronica Bisericii Toma-Vod consemna c arendaii
fabricii nu numai c nu s-au ngrijit de instalaii i cldiri, dar au fcut i distrugeri,
instalnd n imediata apropiere a fabricii grajduri de vite, lucru care era nepermis 7.
De altfel, protocoalele ntocmite an de an de ctre autoritile bisericeti care
fceau vizitaiile canonice la biserica din Solca menionau constant, precum n
anul 1878, c din cauza porii de la clopotni, care nu se poate ncuia duraver,
servete () i cldire de ghea pentru pivniele berriei8.
n anul 1896, fabrica se numea Bierbrauerei des griechisch-ortodoxen
Religionsfondes i era arendat lui Ferdinand Schaffer & Co. ncepnd cu 1905,
arendaul a fost Aron Pressner et Co., care, n 1908, i d numele de Bierbrauerei-
Unternehmung Solka, Aron Prossner jun. & Chaim Zwecker. Producia
nregistrat a fost de 8 300 hl n 1913, n 1915 de 10 000 hl i de doar 100 hl n
anul 1917, dar aceasta din cauza teatrului de rzboi n care era cuprins localitatea
Solca. n anul 1918 fabrica se afla n exploatarea acelorai arendai, dar cu numele
de Bierbrauerei des Religionsfonds.
n anul 1922 se preciza c fabrica era dotat rudimentar, fr maini de for
motrice. Ca inventar avea o instalaie simpl pentru prepararea malului, o
instalaie pentru fierbere i zaharificare, cu o capacitate de 30 hl n 24 de ore, o
pivni pentru fermentare pentru 300 hl i un beci pentru depozitare pentru
1 400 hl. Producia nregistrat a fost de circa 3 000 hl, dei ar fi putut produce
pn la 10 000 de hl de bere pe an.
Materia prim ntrebuinat anual era de 810 vagoane de orz, iar
combustibilul necesar anual fiind de circa 50 de vagoane de lemne.
Personalul ntrebuinat a fost de patru funcionari i zece lucrtori.
6
Precizm c Dicionarul enciclopedic ilustrat, BucuretiChiinu, Editura Cartier, 1999,
p. 1698, sotto voce Solca, afirm n mod eronat: Fabric de bere (cea mai veche din ar,
c. 1615).
7
Arhiva S.C. SAB Rdui S.A., Fia tehnic de prezentare a Fabricii de Bere din oraul
Solca, jud. Suceava, ntocmit de M. Gherman i Z. Dobo, f. 1.
8
Arhivele Naionale, Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 6/2, dosar 783, fila 23; Secia 9/1,
dosar 214, fila 72, pentru anul 1879.
Vasile Diacon
n 1929, Prener & Co. exploatau Solca Fabric de Bere s.c.g., iar n anul
1936 aprea cu numele de Fabrica de Bere Solca i producea 3 000 hl de bere.
Fabrica a fost arendat succesiv lui Iosef Weinreb, Arnold Zwecker i lui Josef
Margulies9. Ultimul contract de nchiriere a intervenit ntre Fondul Bisericesc
Ortodox Romn al Bucovinei de Sud, care era proprietarul fabricii de bere, i firma
Solca Fabric de bere, spirt i lichior Margulies et Comp. s.i.n.c. nchirierea
ncepea la data de 4 noiembrie 1944, pentru o durat de trei ani. Arendaul se
angaja s creasc producia de la 4 000 hl n 1944, la 6 000 de hl n al treilea an de
nchiriere. Preul chiriei a fost de 250 000 lei anual, pltibili la nceputul fiecrui
an, la care se aduga o redeven de cte 50 lei pentru fiecare hectolitru de bere
produs peste cantitatea anual de 3 000 hl10. Josef Margulies a meninut fabrica n
funciune pn la 20 august 1947, activitatea acesteia fiind apoi ntrerupt pn n
trimestrul IV al anului 1948. La naionalizare a devenit Fabrica de Bere
Constantin Dobrogeanu-Gherea.
Apa folosit pentru fabricarea berii era adus din prul de munte Solcua,
prin tuburi de lemn. Toate muncile n fabric, indiferent de natura lor, erau
executate manual, chiar i transportul apei calde pentru splarea butoaielor de bere
s-a efectuat cu ciubrul crat de doi oameni pe umeri.
ncepnd cu data de 1 decembrie 1952, fabrica de bere a trecut sub
administraia Fabricii de Spirt din Rdui, devenind astfel o secie de producie a
acesteia, moment din care ncep primele refaceri timide, dup cum urmeaz:
nlocuirea majoritii conductelor de lemn pentru aduciunea apei; nlocuirea
utilajelor de la secia de fierbere a berii prin scoaterea plmditorului din lemn,
unde amestecarea plmezii se fcea manual, cu un cazan de plmdire metalic
prevzut cu agitator mecanic; evacuarea borhotului din plmditor cu transportator
elicoidal, nlocuind evacuarea manual cu furc n vagonei de unde se transporta
pe o linie decovil la o staie de distribuire; fierbtorul de must ptrat cu
amestecarea manual cu lopata a fost nlocuit cu un fierbtor sistematic rotund
transferat de la Fabrica de Bere Azuga, prevzut cu antrenare mecanic; budanele
mici de 2030 hl au fost nlocuite cu altele de 5058 hl, mrind capacitatea de
depozitare a seciei de fermentare secundar.
n locul ntunecoasei sli de fierbere, fr tavan, cu acoperiul din lemn
putred i nvelitoare din indril, s-a construit o sal de fierbere cu o nlime de
trei metri prevzut cu tavan i acoperit cu tabl.
S-a construit i o nou cldire pentru amplasarea tvii de rcire la o nlime
de 4,6 m, avnd montat n cascad rcitorul tubular, i totodat s-au creat condiii
pentru depozitarea materialelor i a materiilor prime i a hameiului.
9
Arhivele Naionale, Filiala Iai, Fond Inspectoratul Industrial al Reg. III, Iai, dosar
114/1945, f. 6.
10
Arhiva Ocolului Silvic Solca, dosar contracte pe 1944, filele 257266.
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
11
Nu puini dintre oamenii care au vizitat fabrica i care au avut cunotin de faptul c
urmeaz s apar o carte despre istoria berii m-au ntrebat dac am scris despre rpnos. Ultimul,
cronologic vorbind, a fost universitarul ieean, prof. dr. Ilie Dan, el nsui bucovinean i mare iubitor
al berii de Solca.
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
450 000 hl de bere. Noile sortimente de bere au fost: Arini, Bermas, Climani i
Suceava.
n anul 2001, S.C. Bermas S.A. a fost inta unor tentative de achiziionare
de ctre S.C. Sil-Prodinvest S.R.L. din Trgu Ocna, care deinea pachetele
majoritare de la S.C. Albrau S.A. Oneti i S.C. Zimbru S.A. Iai, i care a
reuit s preia doar 16,5% din aciuni12. Poziia ferm a conducerii societii a fcut
ca Bermas Suceava s rmn, cel puin pn la aceast dat, o marc regional
de bere foarte apreciat.
Avnd n vedere faptul c producia de bere13 de dinaintea Primului Rzboi
Mondial, din Bucovina, era de circa 200 000 hl de bere anual, ceea ce reprezenta
25 litri anual de cap de locuitor, pe ct vreme, n 1921, producia ntregii ri
(inclusiv noile inuturi) era de 968 669 hl, adic echivalentul a 5,7 litri anual pe cap
de locuitor, se poate vedea marea importan a acestei industrii pentru Bucovina.
Cantitatea de bere produs era utilizat pentru consumul intern al Bucovinei, i
doar o mic parte se expedia n Galiia i Vechiul Regat.
Fabricile de bere existente naintea rzboiului, avnd de suferit de pe urma
rzboiului n aceeai msur ca i celelalte uniti productive, s-au refcut printre
cele dinti. Situaia lor se prezenta, n 1921, n mod cu totul favorabil, nemaiavnd
a lupta cu concurena produselor din Boemia i ctignd un important debueu n
nordul Moldovei i n Basarabia. n tendina ctre o dezvoltare mai mare, aceast
ramur industrial a ntlnit un puternic obstacol n criza transporturilor, industria
berii fiind avizat prin natura ei la mari transporturi de combustibil i materii
prime.
Situaia industriei berii n Bucovina, n anul 1921, se prezenta n cifre
ncurajatoare. Existau n total ase fabrici (trei n Cernui i cte una n Rdui,
Siret i Solca) ntrebuinnd o for motrice de 632 CP i un personal de
408 salariai, din care 340 de lucrtori. Producia acestora a atins, n anul 1921,
cantitatea de 126 000 hl de bere, nregistrnd un surplus de circa 350 vagoane de
mal anual, reprezentnd o valoare de circa 58 000 000 lei, capacitatea maxim de
producie fiind de 292 000 hl de bere, i un prisos de 800 vagoane de mal, ceea ce
reprezenta o valoare de circa 140 000 000 lei. Combustibilul total consumat a fost
de 2 025 vagoane de lemne de foc.
12
Vezi Florin Gheu, Zimbru adulmec nc o fabric de bere, n Ziarul financiar,
Bucureti, 10 decembrie 2001; Laureniu Ispir, Zimbrul a nceput atacul la Bermas, n Ziarul
financiar, Bucureti, 10 decembrie 2001; Neculai Roca, Bermas regina blond a Bucovinei, pe
cale de a fi rpit de un mprat al berii, n Obiectiv, Suceava, 8 ianuarie 2002; Mihaela Mihai,
Bermas n deriv, n idem, 28 ianuarie 2002; Neculai Roca, n lupta pentru Bermas, interesele nu au
culoare politic, n Obiectiv, Suceava, 17 iunie 2002; Alex Livadaru, Moldovenii mai puternici pe
piaa berii, n Ziarul financiar, Bucureti, nr. 886/05.06.2002; Dan Constantin, Berea Zimbru se
revars peste Moldova, n Ziarul de Iai, Iai, 07.06.2002; S.C. Bermas S.A. Suceava, n Obiectiv,
Suceava, 12 iunie 2002; Comunicat de pres, n Monitorul de Suceava, Suceava, 20 mai 2002.
13
Vezi Aurel Rcanu, Bucovina din punct de vedere industrial, Cernui, 1922, p. 53. Datele
pentru fabricile de bere din Cernui, aferente anului 1921 i 1922, sunt preluate din aceeai surs.
Vasile Diacon
Producia de bere n anul 1919 a Romniei fiind de 497 768 hl, se constat c
cea a Bucovinei reprezenta aproximativ a patra parte din producia ntregii ri, de
unde se observ marea dezvoltare a industriei berii n Bucovina, n raport cu cea
din restul rii.
Odat cu ocuparea nordului Bucovinei i a Basarabiei ca urmare a Notelor
ultimative din 2627 iunie 1940 ale Guvernului sovietic, n urma crora Romnia a
fost nevoit s abandoneze aceste teritorii, i n urma raptului teritorial practicat de
ctre U.R.S.S. n 1944, Romnia a pierdut un numr mare de fabrici de bere din
diferite localiti situate n aceste provincii, unele dintre acestea avnd o tradiie
remarcabil n producerea guleratei licori.
n Cernui14, primele fabrici de bere au nceput s produc n 1862:
Bierbrauerei Samuel Schtz, care a funcionat ntre 1862 i 1869, i
,,Bierbrauerei Josef Goebel, care a produs bere ntre 1862 i 1895, fiind urmate, n
1865, de Bierbrauerei A. Steiner, care n 1885 a devenit Bierbrauerei A. Steiner
& Co. i a funcionat pn n anul 1916, cnd i-a ntrerupt activitatea din cauza
rzboiului. Producia de bere nregistrat a fost: 10 000 hl/1892,
24 073 hl/1907, 20 270 hl/1915.
n anul 1922, pentru producerea forei motrice necesare, Bierbrauerei A.
Steiner & Co. utiliza o main cu aburi de 20 CP, (avnd planificat
achiziionarea nc a unei maini de aburi), un generator electric de 24 kw i apte
motoare electrice, cu un total de 25 CP.
Ca dotare, fabrica avea: o arie pentru ncolirea orzului, putini pentru muiatul
orzului, o camer de uscat, o main de curat grnele, o main de curat malul,
un elevator, o main pentru transportat malul, o main de mcinat malul, o
instalaie pentru fiert, un rcitor de bere, o pomp pentru bere, dou pompe pentru
ap, o pomp pentru aer, un aparat pentru umplut butoaiele, un aparat pentru
umplut sticlele, un aparat pentru splat sticlele.
Materile prime necesare erau 25 vagoane de orz i 2 000 kg de hamei, iar
combustibilul, circa 150 vagoane de lemne anual. Personalul se compunea din
patru funcionari i 40 de muncitori.
14
Pentru fabricile de bere bucovinene i din Basarabia, a se vedea ,,Almanachul special din
Bucovina i Basarabia pentru industrie i comer, Satu Mare, Tip. Weisz, 1929, passim, i Traian
Popescu, Brauerei-Verzeichnis Rumnien, 3. Auflage 1995, Frth, Essen, Frderergemeinschaft von
Brauerei Werbemittel Sammlern e. V., 1995.
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
Fabrica de Bere Stein din Cernui. Carte potal ilustrat, editat de librarul
Simon Gross, n cadrul seriei ,,Gruss aus der Bukowina
15
N. Arcadian, op. cit., p. 14. Autorul d ca dat de nfiinare a fabricii anul 1858.
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
Brauhaus Gebr. Goldstein & Co. Cantitile de bere produse ulterior s-au cifrat la
14 945 hl n 1914; 7 612 hl n 1915; 12 370 hl n 1917.
n anul 1921, pentru producerea forei motrice, fabrica avea o main cu
aburi de 45 CP, un cazan de aburi cu suprafaa de nclzire de 45 m2 i presiune de
opt atmosfere, un cazan de aburi cu suprafaa de nclzire de 16 m2 i presiune de
ase atmosfere. Restul instalaiilor erau: o arie pentru ncolirea orzului cu patru
desprituri, o camer de uscat cu o capacitate de 3 000 kg n 24 ore, o main de
tocat, o pres pentru mal, o putin de dospit (cu o capacitate de 60 hl), un cazan de
fier (de 60 hl), un compresor de aer, o pomp de alimentare cu ap, o pomp pentru
ap, un aparat complet pentru umplut butoaiele, un aparat pentru umplut sticlele, o
main pentru uns butoaiele cu pcur, dou rezervoare de ap (de 240 hl i de
40 hl).
Materiile prime utilizate au fost de 60 vagoane de orz i un vagon de hamei
anual, iar combustibil ntrebuinat anual era de 200 vagoane lemne de foc,
personalul ncadrat fiind de 12 funcionari i 50 de lucrtori. Producia anului 1921
a fost de 27 000 hl de bere, iar capacitatea maxim de 34 000 hl.
n 1925 aceasta a devenit Fabrica de Bere Civic Wiznitzer & Goldstein,
fiind atestat cu acest nume i n anul 1935. n 1929 producea berile Mercur,
Regal i Porter Prior, i era situat pe Str. Plevnei, nr. 3.
Fabrica de bere de pe Strada Grii, care se numea, n 1921, Berria
Popular i era n proprietatea frailor Iacob i Josef Wijnitzer, fiind arendat
frailor Goldstein, lansa n consumul de mas, la 17 decembrie, aceeai bere care
fusese servit la masa regal, cu ocazia vizitei regelui Ferdinand n Bucovina i
inaugurarea solemn a Universitii din Cernui, sub marca Bere Regal,
artnd c productorul acesteia a beneficiat de distincia de a furniza bere att
pentru banchetul regal de la reedin, ct i la comersul festiv din Casa German i
servind Berea Regal, anume preparat pentru acest scop. Att nalilor oaspei ct
i demnitarilor, care au luat parte la prnzul regal, le-a plcut berea aceasta att de
mult din cauza gustului delicios i fin, nct de atunci conducerea berriei a fost
asaltat de consumatori cu cererea de a pune n consum aceast calitate
deosebit16.
Berea era prezentat ca fiind de o calitate excelent i nentrecut, are
16 grade i-i foarte gustoas, i se vindea att din fabric, ct i la localurile:
Palatul Naional, Casa German, Casa Polon, Hotelul Central, Restaurantul din
Gar, Cafeneaua LEuropel, Cafeneaua Grand, Cafeneaua Royal, restaurantele
Ebner din Strada Templului, Schwed, Stach, Michailiuk etc.
n anul 1905 i nceta activitatea cea de-a opta fabric de bere din Cernui:
Bierbrauerei Josef Proske. Anul nfiinrii acesteia nu ne este cunoscut.
16
Vezi Glasul Bucovinei, Cernui, anul IV (1921), nr. 878/23 decembrie 1921.
Vasile Diacon
capitalul investit 3 600 000 lei, fora motrice 15 CP, personal de conducere i
lucrtori opt oameni, capacitatea maxim de producie 5 000 hl. Fabrica
funciona n 1940. Brestecico deinea i la Iai o fabric de bere cu o capacitate de
5 000 hl i n care investise, n 1935, un capital de 1 400 000 de lei17. Cea de-a
doua, Fabrica de Bere Abram Dardic a funcionat ntre 1928 i 1937 i se afla pe
Str. General Schina, nr. 4.
La Hotin au funcionat ase fabrici de bere. Prima a fost Chotinsker
Bierbrauerei, care a fiinat ntre 1870 i 1896, fiind urmat de Bierbrauerei
Bukarestsky & Goldenthal, nfiinat n 1890, devenit, n 1896, Bierbrauerei L.
Bukarestsky & Goldenthals Nachf, iar n 1901, Bierbrauerei L. Bukarestsky,
nume sub care a funcionat pn n 1915.
Tot n 1890 ia fiin Bierbrauerei Kolpatschek, care, n 1896, devine
Bierbrauerei J. Bronstein & M. Kolpatschek, iar n 1904, Bierbrauerei
Konstanczi Bronstein i funcioneaz pn n 1915, cnd i-a ntrerupt activitatea,
probabil, din cauza rzboiului. n 1929 era cunoscut sub numele de Fabrica
Colpacci & Bronstein i era situat pe Str. Cobuc, nr. 9.
Fabrica Bierbrauerei M. Lwenthal, pus n funciune n 1890, a devenit,
n 1896, Bierbrauerei Sura Lwenthal, iar n 1901 Bierbrauerei S. Weinbaum
i a produs pn n 1915.
ntre 1925 i 1935 a funcionat, pe Str. tefan cel Mare, nr. 1, o fabric
numit Fabrica de Bere N. Peisach & Muller, care n anul 1935 i-a schimbat
numele n Fabrica de Bere Praha, s.i.n.c.
n Ismail, pe Str. Albinelor, nr. 7, se afla Fabrica de Bere IUG, societate n
comandit, iar o a doua fabric era cea a lui A. Silbermann, P. Gauzner,
I. Gaizner & J. Lachmanovici. Ambele sunt atestate n anii 19281935.
n Orhei, a funcionat Bierbrauerei (1898), cunoscut ntre anii 1925 i
1928 ca fiind Fabrica de Bere M. Caap, iar ntre 1929 i 1936 purta numele de
Fabrica de Bere Livonia S.A. n 1936 a produs 1 200 hl de bere. ntre anii 1939
i 1940 era societate n nume colectiv, iar ulterior a devenit Fabrica de Bere din
Orhei. Se afla pe Str. Ivanos, nr. 142.
La Rezina-Trg, ntre anii 1925 i 1932 a funcionat Fabrica de Bere ,,Zelerz
lioma.
n Secureni-Trg, Fabrica de Bere Fraii Zisman & Co. era atestat ntre
anii 1928 i 1932.
La Soroca, n 1872, exista, pe Calea Oituz, Fabrica de Bere din Soroca.
Acesteia i-a urmat Bierbrauerei P. Selzer, atestat n 1902, care producea n
perioada 19251932 sub numele Fabrica de Bere Fraii Seler.
n Tarutino a funcionat, ntre anii 1925 i 1935, Fabrica de Bere
Bergguelle.
17
N. Arcadian, Industria berei n Romnia, Editura Revistei Industrie i comer, 1936,
p. 13.
Vasile Diacon
La Tighina era atestat Fabrica de Bere i Mal Nistru s.i.n.c., despre care
cunoatem c a funcionat ntre anii 1925 i 1940.
Cu referire la fabricile de bere din Bucovina, trebuie s amintim faptul c
acestea, la nceputul secolului al XX-lea, au avut de nfruntat acerba concuren a
berii fabricate n Galiia, dar i pe politicienii epocii care doreau cu orice pre
desfiinarea propinaiei18, fapt ce amenina interesele productorilor de bere. n
data de 28 mai, stil nou, n legislativul vienez, avea loc o anchet privind
desfiinarea acestei instituii medievale. Dezbaterea care a avut loc nu a dat ctig
de cauz berarilor bucovineni care cereau o subvenie din partea rii de patru
coroane pe hectolitru de bere, ceea ce s-ar fi ridicat la suma de 1 500 000 coroane
pe an19. Deputaii bucovineni romni au artat c desfiinarea acestei taxe ar duce
la o cretere a consumului de bere i, implicit, a produciei, subliniind faptul c nici
concurena berii galiiene nu poate afecta pe productorii bucovineni, artnd c n
Silezia, i ea nvecinat cu Galiia, nu exist propinaia i c fabricile de bere au
prosperat, dar recomand berarilor autohtoni s produc bere mai bun dect
acuma, ca s poat evita i combate cu succes concurena Galiiei 20.
Pentru a-i apra i promova interesele, fabricile de bere bucovinene, cinci la
numr, s-au asociat n Uniunea Fabricilor de Bere din Bucovina. Cele cinci
fabrici care fceau parte, n 1929, din aceast uniune erau: Prima fabric
bucovinean de bere i industria spirtului S.A. (Beresa) din Cernui; Prima
fabric bucovinean de bere, spirt, rom, lichioruri, rafineria de spirt S. Rudich din
Rdui; Fabrica Civic de Bere Wiznitzer & Goldstein din Cernui; Prima
Fabric de Bere Lager, Iulius Beill din Siret i Societatea pentru fabricarea berii
s.c.g.l. din Solca21.
Referitor la preul berii, n februarie 1929, aceleai fabrici precizau c au
urcat preurile berii numai cu diferena dintre impozitul vechi i cel actual pe alcool
(nainte, 150 lei la hl, acuma 300 lei la hectolitru), plus impozitul pe consumaie
mrit, adic 160 de lei la hectolitru mai mult. Preurile s-au urcat, prin urmare, cu
un leu la crigl (naite 10 lei, acum 11 lei), i nu, cum se zvonea, de 2 lei la crigl.
18
Dreptul de propinaie era monopolul de fabricare i de desfacere a alcoolului
(Propinationsrecht), care constituia un drept medieval al marii proprieti i a dinuit n Bucovina
pn n anul 1907. Aceast prevedere fiscal a constituit o veritabil prghie n susinerea aezrii
strinilor n satele bucovinene, n special a evreilor galiieni, care primeau cu uurin dreptul de a
comercializa buturi alcoolice n debitele de desfacere (crmele) lor. Pentru acest sprijin primit de la
autoriti, aceti strini au susinut ntotdeauna interesele guvernamentale n detrimentul romnilor
autohtoni, fiind considerai ochiul i urechea stpnirii.
19
n afacerea propinaiilor, n Gazeta Bucovinei, Cernui, anul VII (1906), Ediie separat
la nr. 13 din 18/31 mai 1906.
20
Ce-i cu propinaiile?, n Gazeta Bucovinei, Cernui, anul VII (1906), nr. 14 din
3 iunie/21 mai 1906.
21
Vezi Glasul Bucovinei, Cernui, anul XII (1929), nr. 2 914/31 martie 1929, p. 19.
Fabrici de bere din Bucovina i Basarabia
Prin urmare, o scumpire efectiv n-a avut loc, ci s-a adaos numai diferenele la
impozitile urcate22.
nainte de a ncheia enumerarea localitilor din spaiul bucovinean i
basarabean care au avut (sau au) fabrici de bere, trebuie s precizm c pentru
oraul Cmpulung Moldovenesc doar o singur surs indic faptul c prin anul
1930 Adela i Iezekiel Polak au avut o fabric de bere i se ocupau cu vnzarea
berii en gros23, berea cea mai vndut fiind Aur, produs la Solca, creia presa
local i fcea reclam24.
22
Idem, nr. 2 888/26 februarie 1929.
23
Vezi Veronica Brldeanu, sub redacia, Viaa i martirul evreilor din Cmpulung-
Bucovina, f. loc, f. a., vol. II, p.613 [Informaia trebuie preluat cu rezerve, deoarece nu a putut fi
verificat din alt surs].
24
Vezi Glasul muntelui, Cmpulung Moldovenesc, anul I (1934), nr. 54/19 mai 1935.
Aus der Geschichte der Bierbrauerei in Rumnien. Bierfabriken
aus der Bukowina und Bessarabien
(Zusammenfassung)
Der Philologe und Historiker Vasile Diacon, ein in Stulpicani geborener Bukowiner,
verffentlichte in den letzten zwei Jahrzehnten einige fr die wissenschaftiche Forschung wichtige
Arbeiten: Beitrge zur Geschichte der Nahrungsindustrie. Die Bierbrauerei in Jassy (Jassy, 1988),
Alte Siedlungen entlang des Bukowiner Suha-Flusses. Monographische Seiten (Jassy, 1989), Die
Wiedervereinigung. Bessarabien, Bukowina und Insula erpilor in den Parlamentsdebatten
Rumniens (Jassy, 1992), Ethnographie und Folklore entlang des Bukowiner Suha-Flusses. Bruche
und Glauben (Jassy, 2002), Die Chroniken des Bukowiner Suha-Flusses, Bd. III, Jassy, 2005).
Die in diesem Band des Periodikums Analele Bucovinei erscheinenden Studie ist Teil eines
umfangreicheren Forschungsprojektes. Indem der Verfasser Archivdokumente, die Presse der Zeit
und kontextgebundene Quellen recherchiert, prsentiert er eine Geschichte der Bierbrauerei aus zwei
rumnischen kulturellen Rumen: die historische Bukowina und Bessarabien. Diese Geschichte
betrifft eine in der Bukowina 220 Jahre alte, durch Fortschritte und Rckgnge gekennzeichnete
industrielle Ttigkeit und ruft die Stimmung einer lngst vergangenen Epoche ins Gedchtnis zurck.
Gleichzeitig werden sehr viele und interessante Informationen dem breiten Publikum angeboten.
Wegen der typographischen Zwnge, die uns die Beschrnkung der Seitenanzahl auferlegt, sowie
wegen der hhen Druckpreisen, ist die Redaktion der Zeitschrift Analele Bukowinei leider nicht
imstande, die vollstndige, vom Verfasser mit Grosszgigkeit angebotene Ikonographie (Werbungen,
damalige Photos usw.) drcken zu lassen.
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
TOPONIMIA SATELOR CALAFINDETI, ERBUI
I CLINETI
ION POPESCU-SIRETEANU
Demult, satul era aezat n locul numit Slite. Alii spun c n Slite au
locuit oameni adui de boieri la lucru. S-au gsit acolo urme de beciuri de piatr i
de crmid. Primele case ar fi fost la Caciureni (de la numele de familie Cciur).
Familiile mai vechi n sat sunt Cciur i Lazrc. Familiile erban s-au aezat ntre
celelalte familii. Familiile Donisan s-au aezat la malurile Prului Irinii i apoi
s-au rspndit.
Din sat au plecat familii n ibeni i Dorneti dup ce au plecat de acolo
ungurii, n 1940, n Ungaria.
n 1887 a fost un mare conflict ntre steni i boierul Capri. Au fost
mpucai primarul Gheorghe Lauric al lui urur i ali ase gospodari. Conflictul
a pornit de la toloaca, pe care boierul a vrut s-o ocupe. Dup conflict, boierul s-a
otrvit, s scape de pedeaps. Familia de armeni Capri era din Suceava.
n anii colectivizrii agriculturii, mai muli rani din acest sat au fost
mpucai din cauz c s-au opus msurilor luate de ctre comuniti. S-au fcut i
mai multe arestri.
Se tie c, la ocuparea de ctre austrieci a nord-vestului Moldovei, n 1775 i
mai ales la 1777 cnd romnii bucovineni au fost obligai s jure credin
mpratului i mpriei , muli locuitori din apropierea noii granie (cordun) au
trecut n Moldova, prsindu-i casele i pmnturile. Astfel au rmas multe sate
pustii sau aproape pustii. Aa s-a ntmplat i cu satele de pe oseaua Siret
Suceava, ntre care BlcuiBotoeniaerbuiClineti. Spre a nu rmne cu
pmnturile nelucrate, proprietarii locurilor, n acord cu autoritile austriece, au
primit ruteni fugii din Galiia, unde condiiile de via erau incomparabil mai
grele. Aa au ajuns n satele de pe noua grani cu Moldova (ntre care i Cndeti,
Rogojeti) numeroi ruteni galiieni i, cu ei, n numr mai mic la nceput (i
aezai n trguri) evrei care se ocupau cu producerea rachiului n velnie i cu
vnzarea de buturi numite n Bucovina i holerc.
n erbui a fost preot, la sfritul secolului al XIX-lea i la nceputul
secolului al XX-lea, Eugen Sireteanu, fiu al preotului Ion Sireteanu, care a slujit la
biserica Sf. Onofrei din Mnstioara timp de 42 de ani (18461888). Eugen
Sireteanu a fost implicat n procesul tinerilor teologi din Cernui, care, la 1877 la
un secol de la asasinarea domnitorului Grigore Ghica , au trimis n capitala
Moldovei o telegram de condoleane. Autoritile austriece s-au sesizat, i-au
arestat pe iniiatori (Ciprian Porumbescu, Constantin Morariu, Eugen Sireteanu,
Zaharie Voronca i Orest Popescu) i i-au judecat. Detenia din aceast perioad a
dus la mbolnvirea tinerilor i la moartea lui Ciprian Porumbescu crim pe care
romnii nu le-o vor ierta niciodat imperialilor austrieci.
Dup Eugen Sireteanu, preot la erbui a fost Petru Popescu, tot din
Mnstioara, ales de Eugen Sireteanu s-i fie urma. Acesta a slujit zeci de ani
biserica din erbui, pn la pensionare prin anii aizeci ai secolului al XX-lea.
Era ginerele preotului Vasile Turtureanu din Calafindeti.
Toponimia satelor Calafindeti, erbui i Clineti
Lan. erb. A fost lanul boierului Capri. Numele vechi al oselei Siret
Suceava; dup ce s-a pietruit, s-a numit osea. Acum este asfaltat.
Lan. Cli. Teren de punat, sub pdure, la sud-est fa de sat.
La Poarta rni. Cal. Era poart pzit de jitari. De altfel n toate satele din
Bucovina era poarta arnei la ieirile principale.
La Pietri. Cal. Vezi La Ketri.
La Pod. Cal. Partea veche a satului.
La Pomt. Cal. Denumire mai nou dect La Bolohani. Sunt bolovani.
La Punti. Cal. Parte de sat, ntre biseric i Hanca, n sud-vestul Drumului
Comunal Principal.
La Redi. Cal. Teren cu pmnt negru di sliti, pmnt bun, rodnic.
Sliti. Cal. Sin.: La Rdi.
La Stejar. Cli. Teren agricol la sud de sat; era un stejar mare n mijlocul tarlalei.
La Strugri. Cal. La vest de sat. Deal, de la numele de familie Strugari.
La oa. Cal. Un loc n care se gsete lut negru. Sin.: n Lutrie. oa era
porecl a unui om care a locuit n apropiere. Nu putea spune as, spunea oa.
La Vale. erb. Loc mai cobort, cu case, n estul satului, spre Clineti.
La Velni. Cal. Grdin la sud de sat.
Linia. Cal. Acest nume este de dup Primul Rzboi Mondial. Reprezint
numele loturilor date oamenilor la reforma din 1921. Acum i terenurile se numesc
Linia nti, Linia a doua etc.
Linii, pl. erb. Terenuri n form dreptunghiular. Sunt cinci linii.
Linii. Cli. Pmnt boieresc pentru agricultur. Sunt nou linii ntre osea i
satul Gureni.
Locu colii. La sud de actualul sediu al primriei i la est de osea.
Lotul Experimental al Staiunii Experimentale Agricole Suceava. Cli. n Linia
a 3-a.
Lunca Popii. Cli. Teren arabil ntre confluena Hulubnei cu Oceret i
Drumul spre Clineti.
Pdurea Bechet. Cal. n nord-estul satului, n hotar cu Botoenia.
Pdurea Cotu Tomii. Cal. La est de sat. A fost pdure comunal; a aparinut
satului. Este la un col.
Pdurea lui Capri. Cal. La sud-est de sat.
Pdurea lu Mrin. Cli. n partea de est a satului.
Pdurea Moldoveneasc. Cal. Pe teritoriul satului Calafindeti. Era n
proprietatea boierului Capri.
Pdurea Prisaca. erb. n continuarea Dealului Prisaca, n stnga oselei.
Pdurea Tre. Cal. La nord-est de sat. Este o dumbrav.
Pru lu Antepi. erb. Sin.: Prul Prisaca, Prul Bocancea, Prul fr nume.
Pru Ciurcaci. Cli. Numele este n legtur cu verbul a picura. Are vreo
300 m. Vine de sub Dealul Mala Hor.
Ion Popescu-Sireteanu
(Zusammenfassung)
Die Studie Toponymie der Drfer Kalafindestie, Scherboutz und Kalinestie verwertet die
toponymische Untersuchung, die der Verfasser im Sommer des Jahres 1984, in den Drfern
Calafindeti, erbui i Clineti-Cuparencu, die sich im Gebiet des ,,Kordons, an der Ostgrenze der
historischen Bukowina befinden. Die wertvollen Informationen, die mittels der unmittelbaren
toponymischen Forschung erhalten wurden, werden in dem entsprechenden historischen Kontext
einbezogen. Es werden auch Dokumente aus der mittelalterlichen und modernen Periode dieses
uralten rumnischen Raumes zittiert. Durch ihre Bedeutung gehrt die vorliegende Studie zu einer
Reihe von Schriften, die in Zusammenarbeit mit der Redaktion der Zeitschrift Analele Bucovinei
erschienen sind. Aus dieser Reihe wurden die Studie Toponymie der Gemeinde Suczewitza (VIII.
Jahrgang, Nr. 1 (16), Januar-Juni 2001, S. 105150) schon gedruckt. Eine zweite Studie, Toponymie
der Drfer Dorneti und Grniceti, ist fast abgeschlossen.
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
IULIA BRNZ
Introducere
1
Ioan Petru Culianu, Eros i magie n Renatere. 1484, Iai, Editura Polirom, 2003, p. 25.
2
Ibidem, p. 144.
3
Ibidem, p. 22.
cheie, cliee verbale i alte procedee magice moderne, ceea ce l-a fcut pe Ioan
Petru Culianu s afirme: ,,Pe nedrept istoricii au tras concluzia dispariiei magiei
odat cu apariia tiinei cantitative 4. Magicianul despre care vorbea Giordano
Bruno n cartea sa De vinculis in genere (Despre legturi n general), aprut n
secolul al XVI-lea, nu a disprut. El i-a dobndit un chip modern. ,,Magicianul se
ocup astzi de relaii publice, de propagand, de prospectarea pieei, de anchete
sociologice, de publicitate, informaie, contrainformaie i dez-informaie, de
cenzur, de operaiuni de spionaj i chiar de criptografie, aceast tiin fiind, n
veacul al XVI-lea, o ramur a magiei. Aceast figur-cheie a societii actuale nu
reprezint dect o prelungire a manipulatorului brunian ale crui principii continu
s le urmeze, avnd grij s le dea o formul tehnic i impersonal5.
Dependena omului modern de puterile oculte se manifest i prin faptul c a
nceput s apeleze tot mai des la practicile magiei negre pentru aceleai scopuri, pe
care societatea consumist le ncurajeaz i i le cultiv: sporirea cu orice pre a
bogiei, o lupt acerb pentru ascensiunea n planul carierei, o cstorie reuit n
sens material i altele. n spaiul rural dispar descnttoarele tradiionale, n schimb
apar vrjitoarele profesioniste, care nu au nimic de a face cu magia popular
romneasc. Omul a fost i rmne obiectul manipulrii prin magie de ctre
operatorii magici. Unica lui libertate este s aleag crei magii prefer s i se
supun: celei tradiionale, celei moderne, ntruchipate de vrjitoarea profesionist
i televizor, sau amndurora n acelai timp.
Materialele adunate n timpul cercetrilor din anul acesta (ianuarie, februarie,
martie 2009) demonstreaz c practicile magice sunt nc destul de vii n Bucovina.
Informatorii notri mrturisesc c dispar costumele naionale, instalaiile tehnice
populare, nu se mai cultiv de mult cnepa i inul, n unele localiti se umbl tot
mai puin cu plugul i colinda, n altele de mult nu se mai organizeaz cetele cu
mascai. Dar credinele i practicile magice continu s determine, n mod silenios,
multe din aciunile ranului modern.
Dup Lucian Blaga ,,gndirea magic implic totdeauna ideea, fie a unei
substane magice, fie a unei puteri magice 6. Ori ranul romn continu s fie
convins c exist puteri magice care pot fi manipulate de vrjitoare n diferite
scopuri. Pot fi trimise n curtea lui n form de broasc, ca s-i aduc boal sau
ghinion n familie. i pot lua mana de la vac, iar vrjitoarea intr n posesia
laptelui, mulgnd o vac de lemn, osia de la cru sau melioiul. Cu ajutorul aei
de la mort, se poate lega cununia rivalei, anula potena brbatului, determina
dumanul s amueasc la proces sau ,,orbi ochii poliistului ca s nu vad
lucrurile furate. Btrna care leag cuitele i foarfecele n ziua de Sfntul Andrei
este convins c, n aceast zi, obiectele respective sunt disponibile de a fi investite
cu puteri magice care, prin legare, mpiedic lupul s se ating de vitele sale.
4
Ibidem, p. 144.
5
Ibidem.
6
Lucian Blaga, Despre gndirea magic, Bucureti, Editura Garamond, 1992, p. 9.
Iulia Brnz
Gndesc, de asemenea, magic i persoanele care ,,nu cred n vrji, dar omoar
broasca ce le intr n curte, pentru c o consider ,,trimis de vrjitoare i capabil
s le fac ru. O informatoare foarte religioas era convins c aceea nu-i broasc,
,,este cel ru. Doar cteva persoane din cele intervievate au admis c broasca care
vine n curte s-ar putea s nu fie dect un biet animal rtcit n cutarea unui loc
umed sau a mncrii.
Pe de o parte, ranul beneficiaz din plin de realizrile tehnologice ale erei
atomului (se uit la televizor, cltorete cu maina i avionul, vorbete la celular i
gtete la cuptorul cu microunde), iar pe de alt parte, recurge la procedee magice
strvechi de protecie a locuinei, copiilor i propriei persoane mpotriva puterilor
malefice i a duhurilor rele. Mamele leag a roie la mnuele pruncilor i i
trateaz de deochi stingnd crbuni. Gospodinele i descnt vaca bnuit c i s-ar
fi luat mana i i leag fund roie la coad cnd este gestant. nfig furca de tors cu
fuior de cnep n straturile cu legume, fiind convinse c ea poate influena crtia
s nu fac gropi. Cred n puterea magic a teiului, busuiocului i fnului sfinit i
culeg plantele medicinale n anumite zile ale anului. Gospodarii confecioneaz
obiecte magice cum ar fi pielicica de nevstuic i de arpe mbrcate pe b, care
se folosesc n riturile de descntare a animalelor mucate de aceste animale.
Arunc grebla i coasa sau cociorva i lopata n mijlocul curii, n sperana c
acestea vor alunga grindina. Atribuie putere magic culorilor (rou alung
deochiul, albul este semnul puritii i al frumuseii). n unele rituri se mizeaz pe
puterea magic proprie numelui (pruncul bolnav se ,,vinde peste geam,
schimbndu-i-se numele ca s nu-l cunoasc boala). De Sfntul Andrei se ung uile
i ferestrele casei i ale grajdului cu usturoi, ca s nu intre n ele duhurile rele, se
svresc acte de divinaie popular (fetele recurg la diferite tipuri de ,,vrji ca s-
i afle ursitul, iar nevestele fac ,,calendarul din coji de ceap sau pun ramuri de
meri, peri i pruni la nmugurit, pentru a afla cum vor fi condiiile meteorologice n
fiecare lun a anului viitor i cum vor rodi copacii).
Toate acestea sunt reminiscene de magie tradiional. Din ele lipsete, ns,
lucrul esenial care a stat la baza magiei: ,,[...] solidaritatea mistic dintre om i
lumea animal, concepie magico-religioas, atestat chiar i la vntorii
paleolitici7. n epoca gndiri magice, omul se simea indisolubil legat de
elementele naturii i ale cosmosului. ranul romn cultiva o magie a analogiei
care ,,[...] stabilete o coresponden (ca de altfel foarte des n folclorul romnesc)
ntre fiina omeneasc i elementele cosmice 8.
7
Mircea Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, vol. III, Chiinu, Editura
Universitas, 1994, p. 30.
8
Zoe Dumitrescu Buulenga, Cuvnt nainte, n Lucian Blaga, Despre gndirea magic,
Bucureti, Editura Garamond, 1992, p. III.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
9
Ioan Petru Culianu, op. cit., p. 151.
10
James Frazer, Creanga de aur, vol. I, Bucureti, Editura Minerva, 1980, p. 123.
11
Ibidem, p. 123.
12
Marija Gimbutas, Civilizaie i cultur, Bucureti, Editura Meridiane, 1989, p. 49.
13
Mircea Eliade, op. cit., vol. I, p. 196197.
14
Ioan Petru Culianu, op. cit., p. 152.
Iulia Brnz
oi?, un ran i rspunde cu cinismul celui pentru care natura a devenit un obiect
de consum i ale crei elemente nu le respect dect n msura n care i aduc profit
material: ,,S-l mputi! Respectul pentru animale se reduce doar la cele
domestice i numai pentru c ,,i d. ,,Dac nu-i dai, nu-i d, zice ranul
modern. N-au rmas dect unele reminiscene din solidaritatea mistic dintre om i
lumea animal pe care o nutreau autorii poeziei magice.
Dispariia interdiciilor magice legate de animale i mediu vorbete despre o
schimbare cultural n viaa omului de la ar, n contextul n care aceast
schimbare a afectat ntreaga societate uman. Interdiciile de acest tip erau menite
s in n fru agresivitatea omului fa de natur. Materialele cercetrilor n teren
n domeniul practicilor magice dovedesc ceea ce ecologii i psihologii au semnalat
de mult: asistm la o criz a armoniei dintre om i elementele naturii i, n
consecin, o criz a armoniei omului cu sine nsui. Omul modern nelege prin
natur doar nite copaci, psri i animale, care i aduc sau nu profit. ntre el i
aceast natur exist un raport mecanic, de consumator i obiect de consum. Satul
romnesc de la nceputul mileniului trei nu mai este cel descris, n 1937, de Lucian
Blaga n eseul Geneza metaforei i sensul culturii. Satul invocat de Blaga era
,,cuibrit de fapt ntr-o geografie mitologic15. ,,Mitologia i metafora alctuiau
pervazul natural i de la sine neles al satului 16. El se considera centrul lumii i se
prelungea n mit, integrndu-se unui destin cosmic. Structura sufleteasc a
steanului i cultura lui stteau ,,sub zodia copilriei 17. Topografia satului
modern romnesc este tot mai puin plin de locuri mitologice. Multe dintre satele
romneti de azi amintesc tot mai mult de aezrile din America de Nord, pe care
Blaga le considera ,,ca tip antipodic al satului elogiat de el: ,,sumbre i uniforme
aezri de lucrtori i fermieri, inute laolalt de un interes raional colectiv, dar
niciodat de magia naiv a unui suflet colectiv18. ,,Fermierul american, simindu-
se alungat la periferia existenei, e venic abtut de nostalgia oraului, cu gndul la
bogie, cu frica de mizerie. Cu Dumnezeul su localizat ntr-o singur celul a
creierului, el nu se integreaz deschis n cosmos, ci se simte doar chemat s
exploateze raional un fragment al acestuia, sau s-l prseasc n clipa cnd
fragmentul nu mai renteaz19. Din fericire, nu toate aezrile noastre rurale au ieit
din vrsta adoptiv a copilriei. i dac colectivitatea lor nu mai creeaz, ca
odinioar, mituri i metafore revelatorii, cel puin continu s se hrneasc cu cele
lsate de strmoi.
15
Lucian Blaga, Geneza metaforei i sensul culturii, Bucureti, Editura Humanitas, 1994,
p. 14.
16
Ibidem, p. 14.
17
Ibidem, p. 21.
18
Ibidem, p. 18.
19
Ibidem, p. 19.
Iulia Brnz
20
Snag, substantiv feminin. Putere, vigoare.
21
B. P. Hasdeu, Studii de folclor, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1979, p. 6163.
22
Cf. Ioan Petru Culianu, op. cit., p. 31.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
sunt nite fantasme, tot ceea ce parvine sufletului din partea trupului inclusiv
limbajul articulat va trebui transpus ntr-o secven fantastic. n plus mai
trebuie oare spus? , sufletul are o ntietate absolut asupra trupului. Urmeaz de
aici c i fantasma are ntietate absolut asupra cuvntului, c ea preced n
acelai timp articularea i nelegerea oricrui mesaj lingvistic. De unde existena a
dou gramatici distincte, prima cu mult mai puin important dect cea de-a doua: o
gramatic a limbii vorbite i o gramatic a limbii fantastice. Provenind din suflet, i
fantastic el nsui n esena sa, intelectul este singurul care se poate bucura de
privilegiul nelegerii gramaticii fantastice23.
Descntecul, ca metod de psihoterapie popular, se adreseaz sufletului. El
folosete ,,gramatica limbii fantastice. Prin urmare, poezia magic a rezolvat din
zorile omenirii aceast problem delicat de comunicare ntre trup i suflet.
Descntecul satisface nevoia de comunicare ntre aceste dou elemente ale naturii
umane, prin intermediul raiunii care se folosete de mecanismul imaginilor
poetice. Ca specie a poeziei magice, descntecul tradiional conine din abunden
imagini poetice datorit folosirii diferitor figuri de stil: metafora, hiperbola,
comparaia, iruri de epitete, repetiia anaforic (repetarea aceluiai cuvnt la
nceputul mai multor fraze sau pri de fraz), repetiia sinonimic, figurile
eufonice (care utilizeaz o succesiune de vocale i consoane ce confer armonie),
paronomaziile (reluarea repetat a prii finale a cuvntului), homeoteleutonul
(figur sonor care const ntr-un joc de cuvinte ce au terminaii asemntoare),
onomatopeele, litota (afirmarea unei idei sau a unui sentiment prin negaie sau prin
atenuare), ndeosebi n formulele finale, i altele. Prin aceste imagini se insinueaz
n psihicul subliminal ideea nsntoirii, boala este somat s plece, i se indic
chiar i locul unde s se duc (,,unde cucoul negru nu cnt / i fata cosi alb nu
mpletete); persoanei respective i se sugereaz ideea c rmne curat, luminat
ca de la Dumnezeu sau de la Maica Domnului lsat.
Ren Gunon, unul dintre cei mai de seam reprezentani ai ezoterismului
modern, meniona c ,,pe tiina ritmului ,,se bazeaz toate mijloacele de
comunicare cu strile superioare24. Din acest motiv crile sacre sunt scrise
ntr-un limbaj ritmat. ,,i, de altfel, la origine, poezia nu era deloc aceast van
literatur, cum a devenit printr-o degenerescen datorat cursului descendent al
ciclului uman, ea avnd la nceputuri un veritabil caracter sacru. Putem regsi urme
ale acestei concepii pn n antichitatea occidental clasic, atunci cnd poezia era
nc numit limba zeilor [...], pentru c zeii, adic Deva, sunt, ca i ngerii,
reprezentani ai strilor superioare25.
Gndindu-ne la culegerea sanscrit de descntece, Atharva-Veda, la care
fcea referire Hasdeu, nu am grei prea mult dac am afirma c i descntecele
romneti fceau parte, la nceput, dintr-un corp al poeziei sacre. ,,Pe lng
23
Ibidem, p. 32.
24
Ren Gunon, Simboluri ale tiinei sacre, Bucureti, Editura Humanitas, 2008, p. 71.
25
Ibidem, p. 7172.
Iulia Brnz
26
Ioan Petru Culianu, Religia geto-dac, n Cult, magie, erezii, Iai, Editura Polirom, 2003,
p. 108.
27
Ren Gunon, op. cit., p. 73.
28
Ibidem, p. 56.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
29
Lucia Berdan, Mitologia cuvintelor, Iai, Editura Universitii ,,Alexandru Ioan Cuza,
2003, p. 161200.
30
Lucian Blaga, Despre gndirea magic, p. 8890.
31
Ibidem, p. 9394.
32
Mircea Eliade, Ocultism, vrjitorie i mode culturale, Bucureti, Editura Humanitas, 2006,
p. 108.
Iulia Brnz
33
Ileana Crean, Putna de altdat, Bucureti, Editura Simetria, 2000, p. 154.
34
Bogdan Lupescu, Blestemul nevstuiciii, n ,,Formula AS, Bucureti, anul XVI, nr. 700,
ianuarie 2006, p. 12.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
35
Ibidem, p. 13.
36
Lucian Blaga, Geneza metaforei i sensul culturii, p. 33.
37
Ibidem, p. 40.
38
Ibidem, p. 34.
39
Folclor din ara Fagilor, Chiinu, Editura Hyperion, 1993, p. 40.
40
Ibidem, p. 43.
Iulia Brnz
(Galilei, Newton, Kepler etc.). Cei care s-au ncpnat s afirme dreptul la via
al magiei au sfrit n flcrile rugului (Giordano Bruno). Magia implica gndire
animist i analogii cu elementele naturii, prin ,,natur nelegndu-se mult mai
multe lucruri i entiti dect cele vzute cu ochiul liber. Magia nsemna imaginaie
i fantasme prin intermediul crora se dialoga cu sufletul, precum i figuri de stil cu
ajutorul crora se creau aceste imagini. ,,Cultura Renaterii este o cultur a
fantasticului. Ea acorda o greutate imens fantasmelor suscitate de simul intern i
dezvoltase la extrem facultatea uman de a opera activ asupra fantasmelor i cu
fantasmele41. n lupta sa mpotriva idolilor, care nu se reducea numai la
iconoclasmul din biserici, ci avea o aplicare mult mai larg, ,,reforma izbutete s
produc o cenzur radical a imaginarului, pentru c fantasmele nu sunt nimic
altceva dect idoli concepui de simul intern42. Se schimb i atitudinea fa de
natur, fie ea uman, fie natura n sensul larg al cuvntului. ,,Ori, citirea crii
naturii fusese experiena fundamental a Renaterii. Reforma s-a ntrecut n a gsi
mijloace numeroase i eficiente ca s nchid aceast carte. De ce? Deoarece,
pentru ea, departe de a fi un factor de apropiere, natura era principala
responsabil de ndeprtarea dintre Dumnezeu i om. Dup multe cutri, Reforma
a aflat, n fine, pe marele vinovat de toate relele existenei individuale i sociale:
natura pctoas43. Astfel, s-a schimbat atitudinea omului fa de natura
nconjurtoare, ct i fa de propria natur. El a nceput s cread c natura sa se
reduce doar la trup. Concepia despre o natura uman complex, al crei suflet,
legat subtil de puterile magice ale cosmosului, avea puteri formidabile, pe care
strvechii autori ai descntecelor le luau n considerare i cu care dialogau n
limbajul metaforic al poeziei magice, a fost extirpat din contiina sa. Aa a
ncetat, treptat, comuniunea dintre om i elementele naturii i s-a renunat la
mijlocul cel mai important al dialogului dintre trup i suflet. Aceasta a dus, n
decursul a mai multor secole, la o schimbare a imaginarului. Nemaiexistnd
contiina c fiina uman este legat indisolubil de elementele naturii i ale
cosmosului, nu mai exista nici necesitatea de a crea analogii, personificri,
metafore (comparaii ascunse) sau alte figuri de stil eseniale pentru descntecul
tradiional. Gndirea i simirea animist au creat poezia magic. Lipsa acestei
simiri a dus la dispariia descntecului n forma lui tradiional. Omul de azi
apeleaz la magia cuvntului, dar i-a pierdut capacitatea de a crea imagini. ns,
ndeosebi n fenomenul descntatului, cuvntul fr imagine rmne un sunet gol.
n spaiul romnesc, practicile spirituale tradiionale nu au fost persecutate cu
violena caracteristic Europei apusene. Pn nu de mult, prin satele noastre din
Maramure i Bucovina circulau adevrate capodopere ale poeziei magice.
Coninutul celor ctorva descntece tradiionale consemnate de noi este axat
pe ideea de alungare a bolii. Se recurge uneori la personificarea ei. Boala nu este
41
Ioan Petru Culianu, Eros i magie n Renatere. 1484, p. 242
42
Ibidem, p. 241.
43
Ibidem, p. 258.
Iulia Brnz
Descntec de glci44
Iat un descntec de glci, comunicat de o profesoar de matematic din
Solca: ,,Cnd copiii erau bolnavi de glci, btrna i descnta. Aeza copilul pe un
scaun, ea se aeza n spatele lui, cu ambele mini l inea de sub brbie i descnta.
i spunea aa: oprl, mrl, / Iei din vn / i te du la fntn. / Acol i-i
masu, / Acol i-i popasu. / Acol s chiei / Acol s rschei. / Ca un ir de mac / n
patru deschicat. / Ptiu! Ptiu! Ptiu! / Biatu nostru / S rmn curat / Ca di la
Dumnezeu dat. Se spune de trei ori. (Romaniuc Maria, 62 ani, Solca).
Descntec de ,,ulcior 45
44
Glc, glci, substantiv feminin. Inflamaie a ganglionilor gtului.
45
Furuncul la rdcina genelor, aprut ca rezultat al unei infecii.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
prunci, a nu se mira de frumuseea lor, iar cnd aceasta totui se ntmpl, deochiul
poate fi prevenit prin rostirea expresiei: ,,Ptiu, ptiu, ptiu, s nu fie de deochi!.
Formula respectiv este valabil i cnd este vorba de un mielu, viel sau alt
animal susceptibil de a fi deocheat.
,,Aveam animale. i-o venit o femeie cu un bieel, da se zice c deoache
acetia care sunt ntori de la . i e adevrat c-o venit femeia aceea, era o vecin
de la noi de la deal, i zi: Vai, Casandr, ce crlani frumoi ai!
I-o plcut. C se zi c n-au voie s le plac un animal, da chiar un om, un biat,
un copchil n special, c-i fac ru. i dintr-o dat, crlanul a mers aa rotund i a
nceput a sri de trei ori n sus, jos i-o plesnit, i-o murit. Femeia trebuia s-i
aduc aminte c este ntoars de la , c deoache. Ne-o pierit crlanul. i ea i-o
spus mamei: Casandr, eu deochi. N-am voie s m uit, c fac ru. Sau la
copchii. Aveam o profesoar de biologie. Ea tot la fel, deochea. Am mers la rodin
i ea spunea: Nu am voie s m uit la copii. i dac se uita, mergea n cealalt
camer i spunea ceva n gnd, tot cineva o nvase s spun ceva, s-i aduc
aminte c deoache, s nu-i fac ru. l scuipa, l scuipa de trei ori (Floarea
Apostol, 60 ani, comuna Arbore, judeul Suceava).
Stinsul crbunilor
Cea mai popular practic magic de alungare a deochiului este stinsul
crbunilor. Este nsoit de un descntec care difer de la o localitate la alta, iar n
cadrul aceleiai localiti, chiar de la o persoan la alta. Aceast practic am
atestat-o n toate aezrile vizitate. Este aplicat la toate felurile de boli, fie de
speriat, deochi sau ,,plnsuri. Numrul crbunilor variaz de la trei la nou. Este
obligatoriu s fie fr so. Ritul se desfoar lng vatr, loc cu semnificaie
sacral. Crbunii se iau cu cuitul. ,,Cnd copilu se deoache, plnge, mergi i aduci
ap nenceput din fntn. Pui ntr-o can i numeri nou crbuni. i numeri pn la
nou. Apoi iar de la nou. i-apoi speli bietu cu apa aeea. Spui: Cum l-o
diochet, a s s dizdioache. De trei ori. i ntr-un moment i gata (Elena Cotos,
69 ani, comuna Straja, judeul Suceava).
,,Cnd eram noi mici, s tii c erau descntece. Aveam o btrn alturea i
dac ne era ru, dac peam ceva, dac aveam febr sau ceva, mama ne ducea la
Crcnoaia, o femeie voinic, fain. Scot din sob rapid civa crbuni, pun cu
agheasm n farfuria, tigia aia ce avea acolo, farm nite busuioc i spun: Cum
s pierdi fumu, cum s dui, cum s stng crbuni itea, aa s se stng boala
(Floarea Apostol, 60 ani, comuna Arbore, judeul Suceava).
,,Cnd copilu s dioache, merg undeva cu un copil frumos i s deoache, ies
frumuel, merg la fntn. Ies dimineaa, pn nu rsare Sfntu Soare, merg i ieu
o can di ap din fntn, vin n cas i ieu cutu i ieu trei crbuni i i dau n
aeea: Aa s s duc rlili di pi copilu ieu / i di pi pmntu ista / pi pustii, / n
api, / n cele mai mari nenoroiri. / S s duc, / S ias din copilu ieu. i fac de
Credine i practici magice n Bucovina (I)
trei ori cu cutu pi ap i pi urm i dau la copilu iala s gusti de trei ori cte o
lecu di ap i l spl cu apa eea pi corp. i pi urm o iei i-o dai pi cine: Cum nu
rmne nii n cana m / aa s nu rmie nimic pi bieelu ieu (Floarea
Irimescu, 77 ani, comuna Arbore, judeul Suceava).
De la Floarea Irimescu, din comuna Arbore, am nregistrat un descntec ce
amintete mai mult de rugciune dect de descntecul tradiional. Acest text
nsoete ritul magic de alungare a sperieturii cu ajutorul crbunilor stini:
,,Doamni, ct de curat l-am dat, Doamni, aa las-mi-l curat. Scoate dintr-nsul
tt sprietura, tt rul (C i-o vraj r, calc copilu n iava.) Doamni, las-mi-l
curat, cum l-am nscut i cum l-am botezat. Apr-l, Doamne, de urt, di greuti,
di tti jigodiile cari vin pi faa pmntului. Scap-mi-l, Doamni.
n alte localiti, descntecul tradiional este nsoit i de rugciunea Tatl
nostru: ,,Iei nou crbuni i spui de nou ori Tatl nostru. Iei o can de ap
nenceput, tot aa nu vorbeti cu nimeni, pregteti n sob, frmi nou crbuni
cam la fel de mari i i iei cu lingura. i-i cana alturi de gura sobei i iei cu lingura
cte un crbune i i dai drumu n ap i spui: Cum se stinge crbunele, aa s se
sting deochiu. i spui Tatl nostru, i la urmtorul crbune iar, nou crbuni i
de nou ori Tatl nostru. i i dai s beie i l speli pe fa. O singur dat fai asta
i-i trei (Alina Elena Crean, 30 ani, comuna Putna, judeul Suceava).
Se crede c puterea magic de a mbolnvi cu privirea are efect nu numai
asupra copiilor, ci i asupra persoanelor mature, ndeosebi asupra domnioarelor i
femeilor tinere. Se mai crede c faa este cea mai expus deochiului. ,,Mi s-a
ntmplat chiar mie. Se zice c deochi a fost, nu tiu. Eram cstorit. Aveam
douzeci de ani. Am fost undeva la fn i au venit acolo nite femei, chipurile, la
ajutor. Acuma ce-or fi fcut, nu tiu, dar soacra mie aa mi-o spus. Mi-a fost foarte
ru i soacra mea mi-a stins crbuni. Parc apte crbuni. Stini cu ap
ntr-un vas. Cu lingura din plit i-a luat. I-a pus n can, ntr-o farfurie, ceva de
tabl. Acuma dac-o zis ceva n gndul ei, asta nu tiu s v spun. Crbunele din
plit stins cu ap i apa respectiv, chiar dac era i cu bucele de crbune, am
but-o. Acuma din ce, nu tiu, dar mi-am revenit. Dup stri de grea, de dureri de
cap, migrene (Elizaveta Teleag, 56 ani, comuna Straja, judeul Suceava).
i-aii, i-aii. S uit acolo i zi: Doamni, vezi lumina aeea? Trimite-o mie
pentru hodina m, s m pot hodini. S-ntoari n alt parti: Doamne, trimite-mi
hodina noaptea asta s m pot hodini. n patru pri f i omu s hodin
(Floarea Irimescu, 77 ani, comuna Arbore, judeul Suceava).
leahuri, prin tufiuri. i vedei c, cteodat, este adevrat (Maria Cenu, 78 ani,
comuna Putna, judeul Suceava).
46
Viespi.
47
Romani, romanie, substantiv feminin. Mueel.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
ealalt, tot aa. i speli cu apa eea animalul unde-i mucat i i tree timp de
cteva zli, dimineaa i sara. Dac nu, coae, mult mai mult chinuieti, sparge,
puroi, chinuieti cu animalul respectiv. La noi o mucat calu i vaca. L-o mucat
deodat de gt. i dintre chiioare, aa de pieli, s-o umflat tare. Vaca o muc de
pulp. La fiecare cas este nevstuic, dar dac nu-i deranjat, nu le fae nimic.
Dac ea i pe dnsul i i deranjat, de ciud, muc. Dup asta observi c ai
nevstuic n grajd, c mpletete coama la cai, coada la vac. O mpletete ca cum
ai mpleti cu mna. Cum ai mpleti cu mna o coad, aa mpletete ea, n trei, mai
multe [codie]. Tt coama la cal o nclcete. Aa am pit noi. N-o mai poi
desclci. Nu se mai poate desclci niciodat. Da, o lai aa. Dac vrei s-o
desclceti, trebuie s-o tai. i cnd i trei, gseti doi dinui, acolo unde l-o
mucat. Semnul (Alina Elena Crean, 30 ani, comuna Putna, judeul Suceava).
,,Calul, dac n-are clopot pe lan, helgea-i posibil s-l mute. Sau calul dac
nu-i linitit sau vaca dac-i nervoas. Ea i nclcete coama sau coada i dac vaca
o stingherete cu capul, ea o muc. Sau calul tot aceeai treab: dac l deranjeaz
i-i nervos, d s-o pleasc cu piciorul, i dac-o plete cu piciorul, atunci ea l
muc. De asta se umfl, eventual mai mult n partea pulpei, aa se muc.
[Coama] i nclcit ca i cum ar fi nclcit cu mna. i coada i coama, ca i cum
ar nclci-o cineva tare, tare, ca i cum ar tapa cineva prul, aa-i de nclcit, c
greu l desfaci, cu toate c-i firul gros la coama calului. Ea vine i se joac cu calul,
cu vaca tot aa la coad. i dac vaca-i nervoas, o lovete. i apoi ea se enerveaz
i o muc, dac-i stingherit. Sunt helge. Dac nu-s deranjate nu fac nici ele nimic.
Dar foarte greu se prind. O venit o grmada de lume care tie c avem. Nu muli
cred. Dar dau tratament i cte dou-trei sptmni i tot la pielicic ajung (Maria
Aga, 35 ani, comuna Putna, judeul Suceava).
De operativitatea cu care se descnt depinde efectul tratamentului. ,,Dac-i
mucat de nevstuic i imediat ai dat i-ai splat-o, ai scpat. Dac nu, necjeti
mult. Coae i curge. Da dac ai cheliica speli rapid i gata-i bun (Ileana
Cenu, 74 ani, comuna Putna, judeul Suceava). ,,Trebuie s fai repede, nu s lai
cteva zle. Atuni ai fcut, atuni i-o i trecut. (Alina Elena Crean, 30 ani,
comuna Putna, judeul Suceava).
Uneori, nici nu mai este nevoie s recii ceva. Important este s-o speli cu
pielicica de helge. ,,Cnd m uit pe spate, vaca-i umflat, aa o umfltur bun
drept pe spate. Zc: i are vaca? u, i mucat de helge. S-o dus repede, o scos
o gleat de ap, o luat o ulcic de ap, o splat cheliica, n-o zs nimic, nici Tatl
nostru. O splat vaca de cteva ori, aa pe spate, i-o turnat pe urm aa
r-r-r! i sara, vaca, gata, era dezumflat (Ileana Cenu, 74 ani, comuna Putna,
judeul Suceava).
Uneori, ritul descntatului este nsoit i de ungerea locului vtmat cu
usturoi, o legum considerat de medicina magic avnd puteri apotropaice ieite
din comun. ,,Atta o spalam, pn spuneam de nou ori Tatl nostru. Dup ce
Credine i practici magice n Bucovina (I)
splam, ddeam cu chieliica pe umfltur, tt, tt. i dup aceea badea Vasile
m-o mai nvat c, dup ce fac aa, s fac usturoi, fr sare, pisat aa mujdei i s
ung toat umfltura cu usturoi. i tot ddea napoi. Odat ne-o mucat un cal de
boae48 i tare ne-am temut, fereasc Dumnezu. i el ze mai f i-aa, ncearc.
i-am fcut i bun o fost, cu usturoi. Dup ce-am splat cu chieliica i-am dat cu
chieliica tt aa, am dat cu usturoi i tot s-o dezumflat parc mai repede dect
numa cu chieliica goal. Era un animal scump i nu-i d mna s-l pierzi. La noi
mai muc prin pdure erpele. Tot cu chiele de nevstuic i la erpe. O spus
cineva c-o fcut cu chele de nevstuic i-o mrs. De unde chiele di erpe? Mai
sunt care au, da nu dau, c chielea de erpe i tare subiric, tare fin i s-a rupe
mai repede dect cea de nevstuic i nu pre dau. i tticu o avut o chiele de erpe,
l-o belit i i-o luat chielea tt, da n-o fost atent cu ea i o mncat-o oarecii (Alina
Elena Crean, 30 ani, comuna Putna, judeul Suceava).
Exist i msuri de prevenire a mucturii: ,,Ca s nu mute helgea calul, se
pune un clopoel pe lan sau la cpstru. Dar degeaba. C ea-i pe dnsu i se joac
cu coama i dac o deranjeaz, muc. Poate s aib clopoel. Noi n grajd avem
vaca cu clopot. Degeaba. Ea i face treaba. C dac-i deranjat, muc. i chiar
dac n-o deranjeaz animalele n grajd, dar dac o deranjezi tu, vezi c vrei s-o
omori, toate animalele n grajd i le muc. E mai bine s nu intervii. Trebuie s-o
lai n pace, s nu-i faci nimic (Alina Elena Crean, 30 ani, comuna Putna, judeul
Suceava).
ranii consider c e bine s tratezi helgea ca pe un animal domestic, s
n-o njuri: ,,Mai bine s te faci c n-o vezi. Da chiar dac-o vezi, eu am vzut prin
arn, la fn, se ze c se transmite, n-ai voie s le zi nimic. Dac crezi c n-o
poi prinde, s-i dai pace (Alina Elena Crean, 30 ani, comuna Putna, judeul
Suceava). ,,n grajd, dac-o vezi, s grieti frumos cu dnsa: Ce fai? Aa.
[Informatoarea a folosit un ton ginga, ca i cnd ar fi vorbit cu un copila.] Ea
fuge. S nu-i fai nimica, s vrei s-o omori ca pe un oarec. C dac ai vrut s-o
omori, tot atuni i-o chicat cal, vac ce ai n grajd. Noi cai nu mai avem acuma,
da avem vaca. i vaca are clopoel la gt i nu avem deranj cu dnsa. Cnd intrm
n grajd nu vedem nevstuica. C de ce i zi helge, da o dezmierzi nevstuic? i
zi nevstuic ca s o dezmierzi, ca s nu fac nimica. Dac ai vrut s-o omori, n
zua aceea i-o mucat animalele, tti cte le ai n grajd (Ileana Cenu, 74 ani,
comuna Putna, judeul Suceava). ,,Dac spui ru de dnsa prin grajd, rcneti, o
njuri, ea se nmnie, se supr i tot strc la animale, le muc (Alina Elena
Crean, 30 ani, comuna Putna, judeul Suceava).
Spusele de mai sus ale informatoarelor noastre ne ndreptesc s credem c
folosirea pronumelui personal ,,dnsa, ,,dnsul, considerat mai politicos dect
,,el, ,,ea, cu referire i la animale nu constituie o greeal gramatical. Este o
reminiscen a credinei animiste a strmoilor notri, care tratau toate fiinele i
48
Boa, boae, substantiv neutru. Testicule.
Iulia Brnz
49
Trocar, trocare, substantiv neutru. Instrument chirurgical, n form de tub ascuit (cu
mner), folosit n efectuarea punciilor sau la introducerea n unele caviti ale organismului.
50
Zmbre, substantiv feminin, pl. Boal a cailor, care se manifest prin inflamarea gingiilor i
prin ulceraii dureroase n cerul gurii. Potrivit autorilor DEX, provine din sl. zonb, ,,dinte.
51
Borheie, substantiv neutru, pl. intestine.
Credine i practici magice n Bucovina (I)
(Zusammenfassung)
Die whrend der Forschungen im Bukowiner Gebiet (Januar, Februar und Mrz 2009)
gesammelten Materialien beweisen, dass die traditionellen magischen Gebruche in dieser Region
noch lebendig sind. Usere Informationen haben wir von Bauern, Hausfrauen, Beamtinnen,
Lehrerinnen und Rentnerinnen bekommen. Diese berichteten uns, dass die nationalen Volkstrachten
und die buerlichen Werkzeuge verloren gehen, Hanf und Flachs nicht mehr angebaut werden, dass in
einigen Ortschaften der Brauch des Neujahrsumgangs mit dem geschmckten Pflug oder die
Weihnachtslieder fast nicht mehr vorkommen und dass in anderen Orten die Scharen von
Maskentrgern berhaupt nicht mehr zu treffen sind. Aber die magischen berzeugungen und
Gebruche bestimmen heute noch viele von den Ttigkeiten des einfachen Menschen auf dem Lande.
Die Verfasserin des Artikells stellt fest, dass einerseits, der einfache Mensch sich der Vorteile
des modernen Lebens (Fernseher, Auto fahren, Handy, Mikrowelle) zu erfreuen weisst, und dass
andererseits er noch gewisse traditionelle magische Bruche verwendet, um sein Haus, seine Familie
oder seine Person gegen bse Geister zu schtzen. Er glaubt noch an magische Krfte, die von einer
Zauberin zu bsen Zwecken verwendet werden knnen. Diese Krfte knnen verschiedene Formen
nehmen, z. B. die Form einer Frosch, der, in einen gewissen Bauernhof geworfen, dort Krankheit oder
Unglck bringen wird. hnlicherweise hat eine Zauberin die Kraft, die Milch der Khen (den Rahm)
wegzunehmen, die kirchliche Trauung eines Mdchens zu vermachen einen Feind whrend eines
Prozesses verstummen zu machen oder Jemandes Augen zu blenden, damit dieser die
gestohlenen Sachen nicht sehen kann. Die Mutter beschwrt ihr vermutlich vom bsen Blick
getroffene Kind, indem sie glhende Kohlen ausgiesst; der Bauer wirft inmitten seines Hofes die
Harke, die Sense oder die Schaufel, damit der Hagel aufhrt; die Farben Rot und Weiss haben
magische Wirkungen: die erste wird gegen den oben erwhnten bsen Blick verwendet (Kinder
oder Haustiere tragen machmal einen roten Schnur), die zweite ist ein Symbol der Reinheit und
Schnheit. Einige Rituale beruhen sich auf die magische Kraft des Namens: z. B. wird ein krankes
kleines Kind Jemandem unter einem anderen Vornamen durch ein geffnetes Fenster symbolisch
verkauft, damit es die Krankheit nicht mehr erkennt. Am St. Andreas-Tag (einem wichtigen
christlichen Feiertag) werden die Tr- und Fensterrahmen des Hauses und des Stalls mit Knoblauch
geschmiert, damit die bsen Geister nicht hereintreten. Am selben Tag versuchen die unverheirateten
Mdchen, durch Zaubereien ihren Vorherbestimmten zu kennen und die Frauen versuchen, durch
von ihnen gemachten Kalender das Wetter des kommenden Jahres zu bestimmen: sie legen zwlf
mit Salz bestreuten Zwiebelschalen auf den Ofen (wenn der Salz schmelzt, dann heisst es, in dem
entsprechendem Monat wird es regnen) oder lassen ste von pfel-, Birn- und Pflaumenbumen in
einem erwrmten Zimmer knospen, um so die Periode zu erfahren, wenn die Bume ihre Frchte ansetzen.
Alle diese Ttigkeiten sind berreste der traditionellen Magie. Es fehlt ihnen aber eine
wesentliche Sache, die jener uralten Magie zugrundelag: die dem archaischen Menschen spezifische
mystische Verbindung mit der Umwelt. Die Ergebnisse der Forscher im Bereich der magischen
Gebruche zeigen das, was die kologen und die Psychologen seit langem festgestellt haben: wir sind
Zeugen einer Krise der Harmonie zwischen dem Menschen und den Naturelementen und, in der
Folge, einer inneren Krise des Menschen selbst. Der moderne Mensch versteht durch Natur einfach
nur Bume, Vgel und Pflanzen, die ihm Vorteile bringen knnen oder nicht. Zwischem ihm und der
Natur besteht ein mechanisches Verhltnis, wie das zwischen einem Konsument und einem Konsumgut.
Die Forschungen haben auch festgestellt, dass die Beschwrung ihre ehemalige Funktion noch
nicht verloren hat, d. h. sie wird heute noch als Heilmittel verwendet. Das Phnomen der
Beschwrung haben wir in jeder Ortschaft, die wir besucht haben, getroffen (Straja, Falcu, Arbore,
Solca, Putna, Horodnicu de Jos, Frtuii Noi, Drmneti). Unsere Informatoren konnten uns eine
sogenannte Beschwrerin ,,von Beruf nicht nennen. Die Texte und die Rituale der Beschwrung
oder anderer magischen Bruche haben sie von ihren Mttern, Grossmttern oder von verschiedenen
Insassen bernommen. Der meist getroffene Brauch ist der des Ausgiessens der glhenden Kohle, den
alle Informatoren kennen, obwohl die meisten den genauen Text nicht mehr wissen. Das beweist, dass
die Beschwrung als Art der magischen Dichtung allmhlich verloren geht. Die meisten Informatoren
sagten uns zumindest eine rudimentre Form der Beschwrung, aber die traditionellen Texte werden
allmhlich vergessen. Es gibt keine Beschwrer mehr, die eine gewisse Neigung dazu haben, die den
Brauch ,,stehlen und sorgfltig ihren Nachfolgern berlassen wollen. Wir berichten z. B. ber den
Fall eines Menschen aus Putna, Vasile Aga, ein im Dorf bekannter und letzter Beschwrer, der die
Haustiere der Bauer oft behandelte, der aber gestorben ist, ohne jemandem seine Kenntnisse weiter zu vermitteln.
Es gibt auch Situationen, in denen die Menschen neue Beschwrungen je nach Bedrfnis
erfinden, diese haben aber jene faszinierende Wirkung auf die kranke Person nicht mehr, sie beachten
die traditionelle Struktur und Poetik, genauso den Rhythmus, den Reim usw. nicht. Das knnte durch
die Zensur des Imaginren erklrt werden, die in die westliche Kultur nach der Renaissance
eingedrungen war. Eine ausfhrliche Analyse dieses Phnomens machte der bekannte rumnische
Religionshistoriker Ioan Petru Culianu, in seinem Buch Magie und Eros in der Renaissance. 1484.
Als Element der magischen Medizin wird die Beschwrung meistens von jngeren oder lteren
Frauen benutzt. Wir machen noch die Bemerkung, dass es auch ausgebildete Frauen gibt, die sie
ziemlich gut kennen und benutzen. Die Verfasserin stellt auch andere Phnomene der Volksmagie
dar, wie z. B. die Bruche, die mit den Hauptmomente des meschlichen Lebens, d.h. die Geburt und
die Beerdigung, sowie mit den Pflanzen und Tieren verbunden sind.
TIINELE NATURII
OVIDIU BT
Este cel mai vechi grup litologic din Carpaii Orientali i din regiunea
studiat. Acest grup este alctuit din micaisturi retromorfe granai, gnaise
oculare de tip Raru, amfibolite i paragnaisuri. Pentru analize palinologice i
pentru corelare palinostratigrafic se preteaz numai micaisturile, mai slab
metamorfozate, paragnaisurile i cimentul gnaiselor oculare de tip Raru. n primul
ciclu de metamorfism, rocile acestui grup au fost metamorfozate n faciesul
Barrowian, ce aparine fazei tectonice Dalslandiene (Krutner, 1980, fide Olaru, 2001).
Asociaia de acritarche pe care am determinat-o indic o vrst Rifean
(Cryogenian), asemntoare i corelabil cu cea stabilit pe valea Bistriei din
Carpaii Orientali de Oniceanu et al. (1974), Olaru, Oniceanu (1985), Olaru (1991), Olaru (2001).
Din asociaia stabilit de noi amintim: Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank.,
Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) Jank., Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.)
Mikh. & Jank., Gloeocapsomorpha prisca Tim., Synsphaeridium conglutinatum
Tim., Goryniella callifer Tim., Margominuscula rugosa (Naum.) Jank., Globiferum
deminatum Germ. & Tim., Satka sp., Leiosphaeridia tenuissima Eis.,
Leiosphaeridia ternata (Tim.) Mikh. & Jank. Aceast asociaie de palinomorfe,
recoltat din roci a cror vrst izotopic a fost stabilit la 850 50 m. a.
(Krutner, 1980), este cea mai veche din Carpaii Orientali. Se observ c n
asociaia de palinomorfe domin sferomorfitele de dimensiuni mici, ntre care
predomin Leiosphaeridele, cu specia cea mai reprezentativ, Leiosphaeridia
crassa (Naum.) Jank., (1530 m).
Din punct de vedere palinologic, considerm c asociaia de acritarche
stabilit poate fi corelat cu cea provenit din formaiuni geologice sedimentare din
Platforma Est-European i Sinecliza baltic, ce aparin grupului Karatow,
respectiv formaiunile Podinzerskaya, Inzerskaya i Miniarskaya, ce sunt cuprinse
n acelai interval de vrst izotopic de 850630 m. a. Coninutul palinologic al
acestor formaiuni este asemntor, din care nu lipsesc speciile tipice de acritarche
reprezentate prin: Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank. (specie dominant i aici),
Geologia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (V)
este puin diferit de cea menionat pentru formaiunea de Volobeni (Rb 2) din
perimetrul analizat. Cteva palinomorfe sunt identice cu asociaia palinologic
stabilit de noi, ntre care: Synsphaeridium conglutinatum Kirj., Margominuscula
rugosa (Naum.) Jank., Stictosphaeridium implexum (Tim.) Mikh. & Jank.
ntr-o alt lucrare (Olaru, Oniceanu, 1983), este analizat palinologia i
distribuia stratigrafic a palinomorfelor n formaiunea calcaroas median, de
Volobeni (Rb2), de pe prul Dusoiu din zona DrgoiasaBarnar. Asociaia de
acritarche de aici provine din calcarele i dolomitele cristaline talcoase, paragnaise
i micaisturi cu granai. Asociaia de acritarche este foarte bogat, n ea se
regsesc o serie de genuri i specii amintite mai sus, ntre care amintim:
Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank., Stictosphaeridium
implexum (Tim.) Mikh. & Jank., Granomarginata notata Naum., Leiosphaeridia
crassa (Kildinella hyperboreica) (Naum.) Jank., Bavlinella faveolata Schep.,
Leiosphaeridia tenuissima Eis. . a. Vrsta acestor formaiuni este Vendian, ce urc
pn n baza Cambrianului inferior, echivalent unei vrste absolute de 600 m. a.
Pentru Carpaii Orientali, referitor la asociaia tipic de acritarche, pentru
formaiunea median (Rb2), de Volobeni, a grupului Rebra, Olaru (2001) citeaz
un grup de acritarche caracteristice, ntre care: Podoliella irregulare (Tim.) Mikh.,
Bavlinella faveolata Schep., Octoedrixium truncatum (Rudav.) Rudavskaya,
Stictosphaeridium sinapticuliferum (Tim.) Mikh. & Jank., Granomarginata notata
Naum., Retiforma tolparica Mikh., Leiosphaeridia crassa (Naum.) Jank.,
Leiosphaeridia obsuleta (Naum.) Jank. . a., care definesc vrsta Vendian (650
50 m. a.) i care apar, pe lng alte specii de acritarche, n toate formaiunile de vrst Vendian.
Pe baza acestor asociaii am putut face corelri palinostratigrafice i cu alte
regiuni, ntre care Munii Sudei (Olaru, Gunia, 1987), Munii Urali de Sud
(Mikhailova, Podkovirov, 1987), Suedia de Sud (Vidal, 1976), regiunea Mrii
Baltice (Pakeviiene, 1980), Platforma Est-European (Jankauskas et al., 1989).
Pentru Platforma Est-European i Litoralul baltic, precizm c asociaiile
palinologice apte pentru corelare cu cele provenite din formaiunea de Volobeni
(Rb2) analizat de noi analizate de Jankauskas et al. (1989) provin din
orizonturile Drevleanskii, Redlinskii i Kotlinskii, ce sunt cuprinse n intervalul de
vrste izotopice de 630570 m. a.
Acest grup litologic este alctuit din doi termeni litostratigrafici: formaiunea
de Pinu, n partea inferioar, i gnaisele porfiroide de Pietrosu, n partea superioar.
Formaiunea de Pinu, cu o grosime de circa 1 000 m, este alctuit din
micaisturi, paragnaise cuaritice cu biotit, cuarite negre cu intercalaii lentiliforme
de roci carbonatice i gnaise albe feldspatice. Alctuirea litologic a acestei
formaiuni i coninutul palinologic sunt argumente c aceast formaiune are o
Geologia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (V)
Este, aa cum aminteam mai sus, cea mai reprezentativ n perimetrul studiat
pentru grupul Tulghe. Formaiunea se individualizeaz prin prezena dominant a
tipurilor litologice caracteristice, rocile cu grafit.
Litologic este alctuit dintr-o succesiune monoton de cuarite negre
grafitoase lentile de minereu manganifer i isturi grafitoase, cu intercalaii
sporadice de isturi carbonatice, roci cuaro-feldspatice. Formaiunea este tipic
pentru Cambrianul inferior, indiferent unde apare n Carpaii Orientali, fiind un
reper litologic i palinologic.
Din punct de vedere palinologic, reprezint un interval de explozie a
speciilor de acritarche Cambrian inferioare, att calitativ ct i cantitativ. n afara
speciilor de acritarche menionate pentru formaiunea de Cboaia (Tg1), mult mai
numeroase acum, caracteristice pentru aceast formaiune, sunt urmtoarele:
Globosphaeridium cerinum (Volk.) Mocz., Comasphaeridium brachyspinosum
(Kirj.) Mocz. & Vidal, Micrhystridium villosum Kirj., Leiosphaeridia pylomifera
Pak., Leiosphaeridia dehisca Pak., Skiagia ornata (Volk.) Downie,
Lophosphaeridium dubium (Volk.) Mocz., Dictyotidium birvetense Pak.,
Brestovia annulata Pak., Leiovalia striatella Pak., Cymatiosphaera favosa Jank.,
Cymatiosphaera cristata Jank., Tasmanites volkovae Kirj., Teophypolia lacerata Kirj.
Cea mai evident explozie evolutiv se poate observa la genurile Asteridium
(= Micrhystridium), Globosphaeridium, Comasphaeridium (= Baltisphaeridium),
Fimbriaglomerella (= Cymatiosphaera) i Tasmanites (Olaru, 2001, 2002).
Olaru (1991a, 2001, 2002) analizeaz palinologia i palinostratigrafia acestei
formaiuni din Carpaii Orientali, prezentnd concluzii importante de palinozonare
i biocorelare. Formaiunea median (Tg2) a grupului Tulghe, cu o tipic asociaie
de acritarche pentru Cambrianul inferior, poate fi corelat cu litozonele Lontova,
Ovidiu Bt
BIBLIOGRAFIE
Olaru, L. (2000), Palynological correlation of Cambrian formations from the East Carpathians of
Romania, n X-th International Palynological Congress, Abstracts, Nanjing, China, p. 126127.
Olaru, L. (2001), Using acritarch assemblages to correlate Upper Proterozoic and Lower Paleozoic
metamorphic sequences in Romania, n Proceedings of the IX International Palynological
Congress, Houston, Texas, USA, 1996; American Association of Stratigraphic Palynologists
Foundation, p. 115127.
Olaru, L. (2002), New palynological and palynostratigraphical data about black quartzites and
graphite schists of the Tulghe Group (East Carpathians, Romania), n Acta Palaeontologica
Romaniae, vol. III, Iai, p. 299308.
Olaru, L., M. Oniceanu (1983), Contributions to the sporo-protistological study of the formations
with talc powder mineralizations in the Drgoiasa Barnar (The Eastern Carpathians), n
Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XXIX, s. II b., Geologie-
Geografie, Iai, p. 2530.
Olaru, L., M. Oniceanu (1984), Palynological characteristic association of the ibu Series
formations from the Putna Valley Basin (the Eastern Carpathians), n Analele tiinifice ale
Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XXX, s. II b., Geologie-Geografie, Iai, p. 1721.
Olaru, L., M. Oniceanu, V. Ignat, T. mpu (1985), Palynology of ibu Formation of the Bistria
Valley in the Eastern Carpathians, the Iacobeni Ciocneti Area, n Analele tiinifice ale
Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XXXI, s. II b., Geologie-Geografie, Iai, p. 2123.
Olaru, L., M. Oniceanu (1985), Sur la presence de quelques associations dAcritarches du
Proterozoique superieur et du Paleozoique inferieur dans les Carpathes Orientales de
Roumanie, n Sci. Geol. Bull., 38, 1, Strassbourg, p. 131136.
Olaru, L., M. Oniceanu (1986), Contributions palynologiques sur lge de la formation de ibu dans
les Carpates Orientales (Roumanie), n Proceedings of the XII-th. Congress KBGA,
Cracow, Poland, p. 2123.
Olaru, L., T. Gunia (1987), Palynological correlations between Pre-Cambrian formations in the
Sudetic Mountains (Poland) and the East Carpathians (Romania), n Analele tiinifice ale
Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XXXIII, s. II b., Geologie-Geografie, Iai, p. 3134.
Olaru, L., T. Gunia (1988), Palynological correlations between the Cambrian formations of the
Sudetic Mountains (Poland) and the East Carpathians (Romania), n Analele tiinifice ale
Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XXXIV, s. II b., Geologie-Geografie, Iai, p. 2330.
Olaru, L., L. Apostoae (2004), Arenigian chitinozoans from the Tulghe Group, Upper Formation
(Tg4) from Balan zone, Eastern Carpathians, Romania, n Acta Paleontologica Romaniae,
vol. IV, Iai, Editura Vasiliana 98, p. 299314.
Olaru, L., L. Apostoae, L. Apostoae (20032004), Contributions a letude palynologique de la
formation suprieure (Tg4) de la region de Balan (Carpates Orientales, Roumanie), n
Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XLIXL, Geologie, p. 133159.
Oniceanu, M., L. Olaru (1977), Contribuii la cunoaterea coninutului micrifloristic i a vrstei
formaiunilor cristalofiliene ale seriei de Rebra din partea de est nord-est a Munilor
Rodnei, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, tomul XXIII, s. II b.,
Geologie-Geografie, Iai, p. 1922.
Oniceanu, M., L. Olaru (1982), Contribuii palinologice asupra stabilirii vrstei formaiunilor
cristalofiliene i sedimentare din zona Valea Putnei Iacobeni (Carpaii Orientali), n
Lucrrile sesiunii tiinifice Gr. Coblcescu, Universitatea Al. I. Cuza Iai, p. 173180.
Oniceanu, M., L. Olaru, P. Enciu (1974), Date noi privind vrsta unor formaiuni cristalofiliene din
zona anticlinalului Bretila, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai,
tomul XX, s. II b., Geologie, Iai, p. 2327.
Pakiaviene, L. T. (1980), Acritarchs from beds around the boundary of the Vendian and Cambrian
deposits in the western part of the East European Platform, Paleontologitsheskiy Institut
Akademii Nauk SSSR, Moscow, Nauka, 75 p.
Geologia bazinului superior al prului Putna (Munii Bistriei) (V)
Savul, M., G. Mastacan (1952), Contribuii la cunoaterea gnaiselor porfiroide din Carpaii
Orientali, Academia RPR, Buletinul tiinific, Secia tiine Biologice-Agronomice-
Geografice, Bucureti, V/2, p. 427439.
Vidal, G. (1976), Late Precambrian microfossils from the Visings Beds in southern Sweden, n
Fossils and Strata, 9, p. 157.
Vod, Al. (2000), Sinteza zonei cristalino-mezozoice a Carpailor Orientali. Date regionale.
Geologie i metalogeneza regional, tema V/151997, Arhiva SC Prospeciuni SA, Bucureti.
Volkova, N. A. (1969), Acritarchs of the north-western Russian Platform. Tommotian Stage and the
Cambrian lower boundary problem, Trudy Academii Nauk SSSR, 206, p. 224235.
Zincenco, D. (1994), Chronostratigrafic Scale of the Pre-Permian Metamorphites and Granitoids
from Romanian Carpathians, Carpato-Balkanic Geol. Association, XV-th Congress, Special
publication of the Geological Socciety of Greece, 4/2, Athens, p. 647652.
Zincenco, D., I. Prodnescu, M. Petrescu, C. Popescu, K. Zincenco (1996), Studii geocronologice i
petrologice prin metoda Rb Sr: Cronostratigrafia grupului Tulghe Munii Bistriei,
Arhiva SC Geomold SA, Cmpulung Moldovenesc.
TIINELE NATURII
(Zusammenfassung)
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
EVALUAREA RISCULUI DE MEDIU
LA IAZUL DE DECANTARE A STERILULUI MINIER
VALEA TRNICIOARA JUDEUL SUCEAVA
ANCA IONCE
Evaluarea riscurilor
1. Stabilirea contextului
2. Identificarea riscurilor
evacuare a fluidelor din iaz sau de drenare, pe sub iaz, a cursurilor de ap. Datorit
maselor mari de steril depozitate, precum i a prezenei apei, efectele acestor avarii
pot avea consecine deosebit de grave asupra aezrilor umane, infrastructurii de
transport, alimentrilor cu energie electric, asupra solului, apelor de suprafa etc.
Pentru verificarea siguranei de funcionare a celor dou iazuri, au fost efectuate, n
ultima perioad, o serie de studii i expertize de specialitate.
Stabilitatea iazului de decantare Valea Trnicioara a intrat, ncepnd din
februarie 1999, ntr-o nou faz, mai puin favorabil. Spre deosebire de iazul
Valea Straja, care a intrat n funciune n anul 1988, la iazul Valea Trnicioara
care funcioneaz aproape continuu din anul 1975 au aprut o serie de fenomene
(accidente tehnice, avarii). n cei peste 30 ani de funcionare, iazul Valea
Trnicioara a avut unele tentative de perturbare a stabilitii, legate att de efectul
direct al apei subterane ct i de sistemul de evacuare al apei limpezite.
Posibilele pericole sunt rezultatul interpretrii evenimentelor produse pe
parcursul exploatrii iazului, astfel:
1988 cedarea sondei inverse i formare de sufozie pe plaja Scldtori
1991 reactivarea sufoziei pe plaja Scldtori i apariia unui crater
(d = 4 m, h = 1,5 m), cu cedarea de sond invers pe taluzul de capt Trnicioara;
1993 apariia unui crater pe taluzul principal;
1995 reactivarea craterului pe taluzul digului principal;
1997 apariia unui crater pe plaja iazului;
1999 reactivarea craterului pe taluzul principal;
2000 reactivarea craterului pe taluzul principal, n acelai loc;
2001 sufozie pe digul de capt Scldtori, n luna iulie;
2002 datorit ploilor toreniale (mai septembrie) au avut loc mai multe
colmatri la grtarele de protecie de la tunelele de subtraversare Scldtori i
Trnicioara (3 mai, 7iunie, i 4 august). n luna iulie a fost strpuns de dou ori
digul de capt Trnicioara. n luna iulie s-a blocat sonda invers;
2005 furtul porii de intrare n galeria de deviere Trnicioara (aprilie);
colmatri puternice la grtarele de protecie Scldtori i Trnicioara generate de
ploi toreniale (mai, iunie i august); blocarea sondei inverse cu buci de lemn
introduse intenionat (iulie).
2006 distrugerea digului de protecie de pe prul Scldtori, blocarea cu
anrocamente i material lemnos a grtarului canalului deversor (Foto 1) i a sondei
inverse, n urma ploilor abundente i a scurgerilor de pe versani (27 iunie).
Anca Ionce
Evenimentul din 27 iunie 2006 s-a produs datorit debitului foarte mare al
prului Scldtori care, antrennd cantiti considerabile de material lemnos, de
anrocamente, pietri i de material sedimentar de pe versani, a blocat grtarul
Evaluarea riscului de mediu la iazul de decantare a sterilului minier Valea Trnicioarei
Dac pentru activitile industriale prezente sau viitoare este mai uor s se
prevad, din punct de vedere legislativ, msuri clare, concrete de responsabiliti n
vederea remedierii i reamenajrii terenului pe parcursul i la ncheierea activitii,
pentru siturile care au fost poluate i degradate mai demult, aa numitele poluri
istorice, dificultile n stabilirea unor msuri legislative sunt evidente.
i mai evident este dificultatea constituirii fondurilor necesare pentru
finanarea lucrrilor de reabilitare ecologic a acestor situri degradate vechi.
Pentru pregtirea unui proiect adecvat de reabilitare ecologic este necesar,
n primul rnd, cunoaterea aprofundat a strii actuale a sitului respectiv. Aceast
cunoatere este rodul unui studiu care se realizeaz n mai multe etape i care
trebuie s identifice elementele de baz pentru a stabili n etapele urmtoare:
riscurile prezentate pentru oameni i pentru mediu;
constrngerile pentru viitoarea utilizare a sitului (ex. condiii de sol srace,
pante abrupte, suprafeele contaminate);
oportuniti (aspecte pozitive) pe care le are situl (ex. viaa slbatic de
interes tiinific sau estetic, structuri geologice de interes tiinific, structuri
arheologice de importan istoric).
Evaluarea riscului de mediu la iazul de decantare a sterilului minier Valea Trnicioarei
BIBLIOGRAFIE
Dioiu, Valeria, Nina Holban, Modificri antropice ale mediului, Timioara, Editura Orizonturi
Universitare, 2005.
Florea, Mircea, Studiul stabilitii iazurilor de decantare Valea Trnicioara, Valea Straja, Prul
Cailor i Dealu Negru, prin analize de semnal ale deformaiilor msurate etapa 1999,
Universitatea din Bucureti, 1999.
Anca Ionce
Florea, Mircea, Expertiza stabilitii iazurilor de decantare Valea Trnicioara i Valea Straja
aparinnd de Sucursala Minier ,,Bucovina, Academia Oamenilor de tiin din Romnia,
Universitatea din Bucureti, 2000.
Florea, Mircea, Evaluarea strii de siguran n exploatare a iazurilor de decantare Trnicioara i
Valea Straja, Universitatea din Bucureti, 2002.
Rojanschi, V., Florina Bran, Politici i strategii de mediu, Bucureti, Editura Economic, 2002.
Institutul de Cercetri Biologice Iai, Analiza impactului activitilor desfurate pe teritoriul
Exploatrii Miniere Leu Ursului i a Uzinei de preparare Tarnia asupra unor factori de
mediu (aer i sol), 19951996.
Institutul de Cercetri Biologice Iai, Staiunea de cercetri ,,Stejarul Piatra Neam, Impactul
activitilor desfurate la Uzina de preparare Tarnia, incinta Frasin i Autobaza Frasin
asupra unor factori de mediu (aer i sol), 1996.
S.C. Institutul de Cercetri i Proiectri Miniere S.A. Baia Mare, Documentaie de mediu Bilan de
mediu Uzina de preparare Tarnia, 1997.
Uzina de preparare Tarnia, Regulament de exploatare i ntreinere de a iazului de decantare Valea
Trnicioara, 1999.
C.N. ,,Apele Romne S.A., Direcia Apelor ,,Siret Bacu, S.G.A. Suceava, Laboratorul de analize
fizico-chimice i biologice, Suceava, Studiul biocenozelor acvatice din prul Cailor, rul
Moldova i prul Brteasa, 2000.
*** SR EN ISO 1400:1997 Sisteme de management de mediu. Specificaii i ghid de utilizare.
ASRO, Bucureti, 1997.
*** AS/NZS 4360:2001 Risk managenent. Standards Australia/Standards New Zeeland,
Sydney/Wellington, 2001.
Evaluierung des Umweltrisikos bei der Klranlage fr den
Grubenraum im Trnicioara-Tal Bezirk Suczawa
(Zusammenfassung)**
Die Umweltverschmutzung und das Risiko der Gesellschaft oder des Naturhaushaltes wegen
der Abbaulagen verschwinden nicht, sobald die Frderungsttigkeit und die Zubereitung der
Mineralstoffe gestoppt werden. Die entsprechenden Lagen bleiben sowohl Umweltverschmutzungs-
als auch Risikoursprnge. Wenn das nicht in Betracht gezogen wird, fhrt es gelegentlich zu Unfllen
oder auch Katastrophen, entweder im kologischen Bereich oder durch einen direkten Impakt auf die
menschlichen Gesellschaften.
Klranlagen fr verschiedene Grubenrume in der Abbauindustrie sind eigentlich bedeutende
Umweltverschmutzungsfaktoren. Durch ihre Dimensionen, Quantitt der Abfallprodukte und der
verschmutzenden Stoffe, durch ihre Wirkungen der Umwelt und der Bevlkerung gegenber sind
solche Klranlagen wichtige Risikofaktoren.
**
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
PROFESORUL DR. TARAS GEORGE SEGHEDIN
(19282003)*
SORIN TRELEA
*
Comunicare susinut la sesiunea tiinific ,,Alma Mater Sucevensis, Zilele Universitii
,,tefan cel Mare, Suceava, Seciunea de istorie modern i contemporan, Ediia a IX-a, 7 martie
2009, pe baza datelor oferite de ctre doamna Elisabeta Seghedin.
1
Gh. Pavelescu, Taras George Seghedin n memoriam, n ,,Crai nou, Suceava,
anul XVI, nr. 4 031, 19 octombrie 2005, p. 3
2
Radu Ichim, Oameni i fapte n viaa pdurii din Bucovina (II), n ,,Bucovina forestier,
Cmpulung Moldovenesc, anul III, nr. 2, 1995, p. 16.
3
Taras George Seghedin, Rezervaiile naturale din Bucovina, Bucureti, Editura
Sport-Turism, 1983, p. 8.
Sorin Trelea
LUCRRI PUBLICATE
4
Mihai Bejinaru, Natura i cercetarea biologic n Bucovina, [Bucureti], Tiprit la R. A.
,,Monitorul Oficial, 2004, p. 138.
5
Erich Beck, cercettor, bibliograf, stabilit n Germania din anul 1940. Este autorul lucrrii
Bibliographie zur Kultur und Landeskunde der Bukowina, aprut n mai multe volume. Cf. Emil
Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. I, Iai, Princeps Edit, 2004, p. 9495.
6
Mihai Iacobescu, Erich Beck i Bucovina, n ,,Codrul Cosminului, Suceava, s. n., nr. 12,
2006, p. 269277.
Prof. dr. Taras George Seghedin (19282003)
(Zusammenfassung)*
Professor Dr. Taras George Seghedin (19282003) widmete sein ganzes Leben den
Studien im Bereich der Botanik und Forstwirtschaft, aber besonders beschftigte er sich mit
der Grndung und Erhaltung der Naturschutzgebiete aus dem Bezirk Suczawa
(Sdbukowina). Alle Natuschutzgebiete aus dem nord-stlichen Teil Rumniens verdanken
sehr viel diesem Fachmann, der in seinem Leben viele Anhnger ausgebildet hat.
*
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
O LUCRARE MONUMENTAL:
GORAN FILIPI, ATLASUL LINGVISTIC ISTROROMN,
POLA, 2002
ION POPESCU-SIRETEANU
NICOLAE CRLAN
Pornit, spre sfritul lunii ianuarie 1972, de la Vatra Dornei, unde-i avea
stabilit reedina nc dinainte de rzboi, la Bucureti, ca s asiste la premiera
absolut a piesei sale coala din Humuleti o prelucrare a celebrelor Amintiri din
copilrie de Ion Creang , dramaturgul Ion Luca s-a stins din via (nprasnic
lovitur de teatru!), la Spitalul Colea, la dou zile dup ce gongul Teatrului Ion
Creang vestise debutul spectacolului, adic n ziua de 30 ianuarie, destinat n
calendarul Bisericii Ortodoxe prznuirii celor Trei Ierarhi: Vasile, Grigorie i Ioan.
Va fi participat sau nu autorul la spectacol? N-avem de unde ti. Putem presupune
c mai degrab nu. Destul c acest final al dramei sale existeniale poate fi
echivalat cu cel de pe urm sacrificiu pe care o soart ingrat i-l hrzise parc
anume spre a reliefa (i) n acest fel identificarea absolut a omului cu arta creia el
i sacrificase deja tot ceea ce inea de universul vieii empirice: altar, barou,
catedr, familie. Oricum, o cortin se ridicase pentru a dezvlui publicului
spectator nceputul unei reprezentri artistice, n vreme ce, figurativ vorbind, o alta
cdea, marcnd finalul unui spectacol real drama unei viei consacrate cu
fanatism, s-ar putea zice, unei himere mistuitoare, pe jertfelnicul creia Ion Luca a
neles nu numai s accepte arderea de tot, dar s o i caute necontenit, cu patim i
nfrigurare, apelnd, nu o dat, i la mijloace mai puin ortodoxe, care, ns,
nefiindu-i congenitale, nu i-au procurat, slav Domnului!, dect rarisime i
insignifiante rezultate din cte va fi scontat.
Un diagnostic, destinat parc pentru totdeauna s rmn fatidic n situaia
de fa, ni se pare a fi acela formulat de Tudor Arghezi, n decembrie 1946, cnd,
referindu-se, ntr-o tablet, la cazul Ion Luca, psalmistul de la Mrior aprecia,
n stilu-i caracteristic, c prezena n literatura dramatic a d-lui Ion Luca tulbur
crocodilii confortabil instalai. Au trecut de atunci peste 50 de ani i verdictul
arghezian rmne, din pcate, neschimbat, cci stri de absurd inerie, comoditi
stupide, orgolii i interese vermiculare etc., etc. fac, n continuare, ca ignoratul i
ostracizatul nostru dramaturg s rmn, cum observa, n 1983, Valeriu Anania,
un necunoscut, chiar dac ilustru i, tocmai din aceast pricin, un (ne)caz care
se perpetueaz, dei, n vremea din urm, vreo trei apariii editoriale datorate
unor edituri din Bacu (Corgal Press) i Bucureti (Floare albastr) par nceputul
infirmrii axiomei argheziene. Par, fiindc ecourile critice, puine, s-au vdit, i
de data aceasta, mai degrab anemice, superficiale, fortuite, consemnative sau/i de
complezen fa de editori, dei ediia critic de teatru religios. Salba reginei, era
de ateptat s fac valuri nu numai n lumea criticii de specialitate. Ct despre
teatre, acestea nu se arat dispuse s-l joace, pentru c, dramaturgia lui Ion Luca,
solicit eforturi nu dintre cele comune din partea interpreilor i nici nu se
caracterizeaz prin aderen la orientrile (a se citi: modele) estetice de moment.
Dou spectacole ale Teatrului din Bacu, montate dup 1989 cu piesele Javra
pmntului i Salba reginei, n viziuni regizorale inadecvate, strine nu numai de
ceea ce ar fi prezumat autorul dar, ntr-un anume fel, i de cerinele intrinseci
substanei dramatice a textelor, ca recuperri de pe platforma achiziiilor moderne
n domeniul artei regizorale , pot fi reinute mai degrab ca nite... eecuri
notabile. Nici spectacolele cu comedia Morica, de la Naionalul bucuretean
datorate diligenelor ludabile ale actorului George Motoi sau de la teatrul
bcuan nu s-au soldat cu consecine mai mbietoare pentru promovarea motenirii
dramaturgice, ample i diverse, a lui Ion Luca.
Din perspectiv muzeistic, lucrurile se prezint ntr-o ipostaz la fel de
aproximativ. Casa din Vatra Dornei, unde dramaturgul a locuit i a creat vreme de
peste trei decenii i unde m-am tot strduit s organizez un aezmnt muzeistic, a
fost, pn la urm, vndut, de edilii de dup 1989, celui de pe urm chiria, un
fost ofier de Securitate cu ndelungat i eroic misiune de lupt n urbe i zona
adiacent. Ne mulumim (?) cu un succedaneu: o expoziie permanent ntr-o
ncpere oferit ad-hoc, cu generozitate, de Biblioteca Municipal Gh. T.
Kirileanu. Per ansamblu i n detaliu o imagine lamentabil, n pofida unor
eforturi, cu caracter localist, de a impune valenele artistice ale unei creaii
valoroase, al crei loc gol n peisajul literaturii romne se vede i deranjeaz
totodat. Pe mai toat lumea. Nu ns i pe cine ar trebui.
S fie vorba despre un destin paradoxal, dac nu de-a dreptul aberant, care
face ca producia artistic a unui dramaturg prolific i viguros, ,,vitalist cum
l-a caracterizat Petru Comarnescu, ntr-un studiu de referin, subliniind factura
shakespearean a creaiei sale s rmn acoperit de uitare i indiferen, tocmai
ntr-o literatur ca a noastr, n contextul creia dramaturgia este o sor ceva mai
srcu n raport cu celelalte domenii ale creaiei literare? Dar cine este, la urma
urmelor ne ntrebm, i rspundem, pentru a nu tiu cta oar , acest Ion Luca
pentru care s-a fcut i, iat, continu s se mai fac, din an n Pate, atta caz de
ctre combatani pe baricade ale luptelor sortite parc definitiv s fie ncununate de
laurii... gloriei perdante? Ce merite netiute sau mai puin cunoscute i sunt de
atribuit spre a face necesar recuperarea i nscrierea sa ntr-un circuit de valori
spirituale de anvergur naional? Propunem, n cele ce urmeaz, o imagine bio-
Ion Luca. Un caz insolubil al literaturii romne?
RODICA IAENCU
1
Vasile I. Schipor, Tradiia studiilor monografice n Bucovina, n vol. Bucovina istoric.
Studii i documente, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2007, p. 262.
de: Ilie M. Nepit, Monografia comunei Petriceni, judeul Storojine; Ifigenia Hru,
Monografia comunei Ropcea, judeul Storojine; Leopold Loy, Monografia
comunei Bnila pe Ceremu, judeul Storojine; Maria Alexa, Monografia satului
Mihuceni, judeul Storojine; Ion Caragea, Monografia comunei Ptruii de Jos,
judeul Storojine; Orest Draghinda, Monografia satului Buda, judeul Cernui;
Alexa Croial, Monografia comunei Mahala, judeul Cernui; Nicolae Pentelescu,
Satul Voloca pe Derelui, judeul Cernui. Schi monografic, 19821985
(manuscris dactilografiat); Teodor V. Rusu, nsemnri monografice ale comunei
Tereblecea, 14461944; Teodor Balan, Oraul Gura Humorului i alte localiti
din Bucovina, Gura Humorului, f. a. (manuscris dactilografiat); Gheorghe Solcan,
Monografia folcloric a satului Frasin; Aura Clopotari, Monografia satului
Drgoieti (Suceava); Nicolae orea, Monografia satului IaslovSuceava (Iai)7 . a.
La Direcia Judeean Suceava a Arhivelor Naionale, Colecia de
Manuscrise, Fond 146/52, se afl lucrarea Monografia oraului Rdui din
vremurile cele mai ndeprtate pn n 1944* , alctuit de Filimon Rusu (1882
1957). Acesta a funcionat ca nvtor la Cajvana, districtul Gura Humorului; n
1919 s-a transferat la Sinuii de Jos, districtul Siret, fiind numit director n 1920;
din anul 1934 a profesat la Rdui, ca nvtor i director la coala de Biei
nr. 3. n aceast perioad a activat i ca preedinte al Asociaiei judeene a
nvtorilor (19331945) i vicepreedinte al Asociaiei regionale a nvtorilor
Cernui (19331939). nvtorul bucovinean este autorul unor lucrri, majoritatea
rmase n manuscris, care prezint interes pentru istoria social, genealogie, istoria
nvmntului din Bucovina, istoria presei, istoria literar, literatur, folcloristic, sociologie.
Dintre lucrrile publicate amintim: Monografia trgului Mihileni, n
,,Moldova literar, Mihileni, anul VI, nr. 78, 1932; Geografia judeului Rdui,
manual pentru clasa a II-a primar, elaborat n colaborare cu Constantin
Ungureanu, publicat n 1942. Filimon Rusu este i autorul manualului de Istoria
romnilor pentru clasa a VI-a i al Istorioarelor pentru copii, cuprinznd
prelucrri dup scriitorul german E. T. A. Hoffman (n colaborare cu Silvestru
Danielescu) lucrri rmase n manuscris. mpreun cu nvtoarea Victoria
Gavrilescu, a elaborat Monografia judeului Rdui, lucrare ce s-a pierdut n
timpul evacurii din martie 1944. nvtorul bucovinean a avut i preocupri de
folclor, publicnd material folcloric i articole n revistele de specialitate din
Romnia i colabornd la realizarea coleciei de folclor ntocmit de Mathias
Friedwagner, Rumnische Volkslieder aus der Bukowina. Liebeslieder, Wrzburg,
Konrad Triellisch Verlag, 19408. Cea mai important lucrare a nvtorului
7
Ibidem, p. 266.
*
Mulumim, pe aceast cale, domnului Vasile I. Schipor pentru amabilitatea cu care ne-a pus
la dispoziie acest manuscris.
8
Despre viaa i activitatea lui Filimon Rusu vezi Vasile I. Schipor, Filimon Rusu (1882
1957), istoric, memorialist, culegtor de folclor i publicist, n ,,Analele Bucovinei, Bucureti, XIII,
nr. 1, 2006, p. 1536.
Rodica Iaencu
Filimon Rusu este Amintiri. Oameni i locuri din ara Fagilor, elaborat n
perioada 19551957. Manuscrisul acestei lucrri, depus de fiul nvtorului,
Drago Rusu, m. o. al Academiei Romne, la D.J.A.N.S., unde se pstreaz n
Colecia de Manuscrise, Fond nr. 146/53, a fost publicat de Vasile I. Schipor, la
125 de ani de la natere i 50 de ani de la moartea nvtorului bucovinean, n
periodicul ,,Analele Bucovinei9. Acest proiect a fost continuat prin depunerea
lucrrii Amintiri. Oameni i locuri din ara Fagilor, la Editura Academiei
Romne, la mplinirea a 100 de ani de la nfiinarea Reuniunii nvtorilor romni
din districtul Rdui (1 martie 1908), al crei preedinte a fost o vreme i
nvtorul Filimon Rusu, Cuvnt nainte de D. Vatamaniuc, Ediie ngrijit, studiu
introductiv, note i comentarii, tabel cronologic de Vasile I. Schipor, Indice de
nume de Rodica Iaencu.
O alt lucrare aparinnd lui Filimon Rusu, aflat n manuscris, este
Monografia oraului Rdui din vremurile cele mai ndeprtate pn n 1944,
partea I (pn acum Rduiului i-au fost nchinate cteva lucrri: Franz
Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes, Waiblingen, 1966;
Pompiliu Voicule-Lemeny, Mic ndreptar turistic. Rdui, Bucureti, Editura
Stadion, 1970; Drago Luchian, Rdui, vatr romneasc de tradiii i nfptuiri
socialiste, Bucureti, Editura Litera, 1982). Filimon Rusu a fost cooptat n
colectivul condus de Victoria Gavrilescu, nsrcinat de ctre Prefectura judeului
Rdui, prin Circulara nr. 3030/10 aprilie 1943, cu realizarea unei monografii a
judeului, nvtorul bucovinean fiind rspunztor i de ntocmirea monografiei
oraului Rdui (Circulara nr. 3176/16 aprilie 1943). Izbucnirea celui de al Doilea
Rzboi Mondial a mpiedicat publicarea lucrrii, iar manuscrisele referitoare la
monografia judeului s-au pierdut n evacuarea din martie 1944. La rentoarcerea
din evacuare, n toamna anului 1945, Filimon Rusu a regsit o parte din
manuscrisul oraului, pe care l-a refcut (19451955), completndu-l acolo unde a
crezut c era nevoie. Aa cum afirm autorul, ,,pe lng tratri de interes general,
am dat i amnunte cte poate avea un ora din provincie de o importan
nensemnat n aparen i, totui, cercettorilor de mai trziu lipsindu-le chiar
amnuntele, se vor zbate n zadar pentru a li se da de urm. De aceea am trecut
peste dictonul nomina odiosa, cluzindu-m de alt dicton: omul sfinete locul.
Cred c, ntr-o msur oarecare, mi-am ajuns scopul (p. II). Pe baza unei
bibliografii de specialitate, autorul i-a structurat materialul n urmtoarele
capitole, precedate de o Introducere: I. Situaia geografic; II a. Istoricul oraului;
b. Episcopia; III a. Locuitori, ocupaiuni; b. Superstiii, credine, obiceiuri, folclor;
IV a. Diregtorii; b. Administraia; c. Primria; d. Alte oficii de utilitate public;
V. Starea cultural. a. Biserica. b. coala. c. Muzeul. d. Personaliti, publicaii,
societi; VI. Starea social i economic. a. Starea social. b. Starea economic.
9
Vezi Vasile I. Schipor, Filimon Rusu, Amintiri. Oameni i locuri din ara Fagilor, n
,,Analele Bucovinei, XIV, nr. 1, 2007, p. 253295; XIV, nr. 2, 2007, p. 691731 (n colaborare cu
Rodica Iaencu); XV, nr. 1, 2008, p. 281312 (n colaborare cu Rodica Iaencu).
Contribuii la cercetarea monografic a localitilor din Bucovina
Convins c ,,amintirea unor persoane ale trecutului, care prin munca lor au
contribuit la progresul acestui neam (p. 130), trebuie s nsoeasc orice demers
despre istoricul localitii, Filimon Rusu prezint, n capitolul al VII-lea, Oamenii
trecutului.
Ultimul capitol al lucrrii trateaz Evoluia satelor, pe baza documentelor din
secolul al XVI-lea, prezint cteva Note istorice despre ntemeietorii Moldovei i
Domnitorii n mod cronologic.
Pentru cercetarea tiinific actual, manuscrisul nvtorului bucovinean
Filimon Rusu, referitor la monografia oraului Rdui, ofer cteva informaii
valoroase legate de istoria social i cultural a localitii. Aducerea n circuitul
tiinific a lucrrii Monografia oraului Rdui din vremurile cele mai ndeprtate
pn n 1944, partea I, este un act de recuperare a memoriei bucovineanului
Filimon Rusu, nvtor cu o bogat activitate pe trm cultural i, totodat, o surs
de informare pentru viitoarele cercetri monografice.
Am selectat, din textul lui Filimon Rusu, cteva fragmente, relevante pentru
istoria social i cultural a localitii, preluate din capitolele: I. Situaia
geografic; II. a. Istoricul oraului; III. Locuitori, ocupaiuni; Supersitiii, credine,
obiceiuri; Folclor. IV. b. Administraia; V. Starea cultural. b. coala. Facem
precizarea c am respectat structura manuscrisului, stabilit de Filimon Rusu,
intervenind n text doar pentru a corecta, acolo unde a fost nevoie, ortografia i
punctuaia, dup normele stabilite de Academia Romn.
Cap. I
Situaia geografic
A treia strad din cele principale este Str. Bogdan Vod, care pornete din
Piaa Unirii, pe lng biserica cu acelai nume, ajungnd n direcia
Vadu-Vldichii, spre oseaua judeean BdeuiBurla.
A patra strad, tefan cel Mare, pornind tot din centrul Pieii, lund direcia
Marginea.
A cincea e Str. Putnei, care pornete tot din Piaa Unirii, lund direcia spre
Horodnicul de Jos sau de Sus.
Str. Ion Creang, pornind dintr-un col al Pieii, are diverse legturi cu mai
multe strzi din partea nordic a oraului.
Tot aa, Str. I. G. Duca, din alt col al Pieei, face legtura cu alte strzi din
partea estic a oraului, ca i Str. Iancu Flondor, avnd aceeai direcie.
Col cu Piaa Unirii din Str. Regele Ferdinand, o arter destul de nsemnat,
numit Str. Colonel Gheorghiu, dup numele primului soldat romn ce a venit n
localitate printre catanele austriece n 1918, pe dinaintea Liceului ,,Eudoxiu
Hurmuzachi i cazarma Cuza-Vod, face legtura cu oseaua judeean Bdeui
Burla. Aceast strad se zice c ar fi cea mai veche, cci pe aici aveau episcopii
drumul principal spre Vadu-Vldichii i mai departe spre Suceava.
Alt arter ce pleac din Piaa Unirii e Str. Dr. Iancu Nistor, numit i Str.
Volovului, fcnd legtura oraului cu acest sat a lui Drago.
Un drum, sau mai bine zis o potec, ce lega Rduiul cu Transilvania nc
de pe la anul 1390, ducea pe valea Sucevei, la Lucina, apoi pe valea Crlibaba la
Sighet, precum i la Bistria i Rodna. n vremea aceea pe aici se fcea negoul
ntre Moldova de nord i Transilvania. Cltoria se fcea mai ales clare. n
prezent, fiind cile de comunicaie mai dezvoltate, aceast potec nu mai are
importana ce o avea.
Astfel, toate aceste ci de comunicaie, ajutate de calea ferat ce vine de la
Dorneti i trece spre Seletin, pus n exploatare din 1889, a deschis noi
perspective pentru nflorirea oraului, care a luat i un avnt puternic comercial.
Pe la 1887, cnd s-a fcut proiectul planului cii ferate, primria s-a opus ca
aceast linie s treac prin centrul oraului. Oamenii induceau felurite motive, care
societii ntreprinderii nu i se preau serioase. ntre altele era i ntrebuinarea
oselei RduiDorneti ca traseu al liniei ferate, ceea ce era un motiv destul de
serios, c prin aceasta devenea oseaua mai ngust i deci mai anevoios
practicabil. Se mai inducea i motivul c s-ar speria copiii din somn prin huruitul
trenului i c e o primejdie att pentru oameni, ct i pentru animale.
Atunci societatea a recurs la un mijloc (truc) care se prea destul de serios i
acceptabil i anume: a ncheiat cu primria un contract sau o convenia, n care se
stipula c pentru nlturarea oricrui pericol, trenul va trece prin ora cu o vitez ce
nu ntrece pe cea a unui car cu boi, iar un funcionar va suna mereu dintr-un clopot,
pe tot parcursul traseului oraului. Mai erau orenii ncntai de faptul c se
prevzuser n plan 5 staiuni, n care aveau s fac opriri trenurile de persoane, i
anume: Gara mare, la marginea sud-vestic a oraului; Gara mic, n centrul
Rodica Iaencu
oraului; halta Tribunalului (lng tribunalul vechi); halta Plop, la marginea estic
a oraului i halta Bi, n apropiere de rul Suceava. []
Din cele 5 staiuni, treptat s-au desfiinat aproape toate, afar de Gara Mare,
i anume Halta Bi [a fost] desfiinat n 1914, Halta Plop [a fost] desfiinat n
1945, Halta Tribunalului s-a desfiinat n 1914, Gara Mic, din Piaa Unirii, [a fost]
desfiinat n 1948, dar dup o jumtate de an s-a redeschis, la cererea struitoare a
orenilor. n 1912 s-a nfiinat o alt gar RduiFerestru, cu o ramificaie de
circa 1 km, pentru ferestrul unui consoriu BlnduBalan, ce luase fiin, dar care
n-a funcionat dect pn la nceputul rzboiului mondial din 1914, iar n cldirile
acestuia se afl azi coala de brigadieri silvici, desfiinat i aceasta n anul 1944.
Din punct de vedere edilitar, sub stpnirea austriac nu i s-a prea dat atenie,
cci n afar de puinele trotuare numai din centrul oraului, toate cartierele aveau
aspectul unui sat, dar i acela fr supravegherea vigilent a conductorilor, adic
strzi nepietruite, fr anuri pentru scurgerea apelor, cu locuri virane pline de
blrii, bltoace cu ap stttoare; n nsui centrul oraului era piaa public, ct i
oborul de vite. Toate acestea au disprut dup 1920.
ncepnd cu anul 1921, cnd a intrat n vigoare Legea agrar, prin
expropriere din pmnturile Fondului religionar, locuitorii (agricultorii,
funcionarii) au fost mproprietrii i astfel a nceput a se forma prin cldiri un nou
cartier, numit Obor. Primarul oraului din acea vreme a avut grij i de alte
rnduieli ale oraului, adic:
Din 1923 s-a mutat oborul de vite din Piaa Unirii n partea sudic a oraului.
Astfel a luat natere a treia grdin public (cea din Piaa Unirii), pe lng cele
dou existente de mai nainte, adic grdina din spatele grii mici i n faa bisericii
Bogdan-Vod i grdina de tir, din partea vestic a oraului (Str. tefan cel Mare).
Prin ngrijirea i buna gospodrire a primarului Gh. Trufin, centrul oraului a
nceput a se pava n 19341935, dar numai ntr-o mic proporie n raport cu
extinderea localitii.
n colurile i locurile virane din centru s-au fcut grdinie de flori, aa c
nfiarea oraului a nceput a cpta repede aspectul unui ora modern.
n timpul din urm, n 1941, s-au lrgit i unele strzi [].
La colul strzii Putnei, unde pn n 1944 au fost cldiri cu felurite prvlii
i care au fost distruse de un incendiu, Sfatul Popular al oraului a fcut pe acel loc
devenit viran, o grdin public. Astfel a luat fiin a 4-a grdin public
Configuraia Rduiului de la primele aezri a fost cu totul alta de cum se
prezint azi. [] Primele aezri ale satului Radomir (Rdui) au fost pe malul
stng al Topliei, mai ales n partea nord-vestic. []
Contribuii la cercetarea monografic a localitilor din Bucovina
10
Autorul vorbete de existena a patru etape de dezvoltare administrativ a
Rduiului: prima se refer la perioada de pn la ocupaia austriac; a doua cuprinde
perioada 17741820, cnd Rduiul a fost ridicat la rangul de trg; urmtoarea perioad
este 18201920, cnd a avut loc marea mproprietrire; perioada a patra este cea de dup
anul 1920.
Rodica Iaencu
turt i ,,la cpi. n jurul Strzii Botezat este ,,cotul Boteztenilor. ntre Str.
colii Noi, n jurul Strzii Olarilor, este cotul ,,la celu (porecla familiei Olinici).
n jurul strzii Sf. Mihail este cotul Mihietilor (dup Mihai Rusindilar), cu
subdiviziunile ,,la gura strmb i ,,la capr. ntre Str. Colibaba, Sf. Ioan i
Bejan, este colul Bejnerilor. ntre Str. Bejan, Str. Lateral, pn peste Str. Mic i
ima, este cotul broscarilor, cu subdiviziunile ,,la mpratul broatelor (bli unde
cnt mereu broatele). De-a lungul Strzii Bejan, pe lng Str. Lung i
Str. Colibaba, este cotul Colibbenilor, cu subdiviziunile Prsnaur, Cioric i
Cadanoaia. ntre Str. Reg[ina] Maria, nceputul Strzii Bejan, pn la Str. Lateral
i islaz este cotul postvarilor, dup postvarii germani care pe vremuri, 1760, au
fost colonizai pe o parte a islazului, care nu s-au meninut mult timp, ns numele
le-a rmas.
Sectorul 5. Partea ntre Str. tefan cel Mare, Str. Sf. Maria, Str. Putnei
(Voitinel), pn la pod i n jurul Grdinii de Tir, este cotul Topliei, cu
subdiviziunile ,,la pulberrie (fost depozit de muniiuni), ,,la igani, dup felul
locuitorilor care sunt lutari, ,,la Furniceni (dup familia Furnic), toi fierari, ,,la
Zeisel, dup porecla unui locuitor. ntre Str. Sf. Maria i Str. Putnei, pn la coala
de brigadieri silvici, este cotul Valea Seac, numit dup grla de acolo. Spre rsrit
de la coala de brigadieri pn la marginea de vest a islazului comunal, ntre Str.
Putnei i Str. Iosif, este cotul Jalcu, numit dup pdurea care a fost odinioar
acolo i din care sunt nc rmie sub poalele Osoiului, numite dup felul
copacilor, luncile de stejar sau Pdurice. ntre strzile PutneiIosifAgronomilor
Pitei i Sf. Treime, n jurul strzii Clopotelor, se zice ,,la Vcreni, numire dup
familia Vcreanu, cu subdiviziunile ,,la Talchi i ,,la Isman, amndou
porecle a dou familii. Cotul ntre strzile PiteiAgronomilorRotariuPodurilor
este al Halusenilor (dup familia Halus). ntre Str. RotariuSf. TreimePitei, se
zice cotul Rotrenilor, cu subdiviziunile ,,la Cotac i ,,la mou Grigorie. ntre Str.
Frtui, n jurul strzilor Stelei i Florilor, este cotul Facoveienilor, cunoscut i sub
numirea ,,la bun pete, dup un locuitor care se ocupa cu negoul de pete. ntre
Strzile FrtuiAgronomilorPoduri i Florilor, este cotul Mrculenilor, cu
subdiviziunile ,,la Bostan, ,,la Bacu, ,,la Bocane. n jurul strzilor Hanului i
Sucevei este cotul Curelarilor, dup familia Curelar, zis i cotul lui Fusa, dup
porecl [].
Cap. II
a) Istoricul oraului
Cap. III
Locuitorii
[] Fiind n centrul oraului strzile mai largi i mai bine ngrijite de edili i
cldirile sunt dup un plan aranjate, n majoritatea cazurilor, de zid. La periferii,
ns, gospodriile sunt fcute din material lemnos, iar romnii nu in seama de
aranjarea caselor cu faa ctre strad, ci le pun cu faa spre rsrit sau miazzi.
Edilii oraului nu-i prea bat capul cu acetia pentru un aranjament sistematic, iar ei
prefer s le pun cu faa spre rsrit sau miazzi, tiind c din aceste pri au mai
mult soare i nici vnturile de rsrit i miazzi nu sunt aa de reci.
Familii cu tradiie veche sunt: Botezat, Buculei, Colibaba, Hncu,
Larionescu, Lungoci, Rotar, Rusu, Simota, Scntei, indilar, Vlonga, Ungureanu.
Familii vechi stinse: Balan, Bostan, Burgheli, Ciuntuleac, Fcle, Florinca, Frasin,
Ianevici, Lupu, Male, Savin, Scnteu, Vatamanescu.
Numele soldailor czui n rzboiul mondial din 19141918:
1. Acazai Filaret 25. Olenici Ambros
2. Bejan Constantin 26. Olenici Petru
3. Buculei Haralambie 27. Opariuc Dimitrie
4. Calancea Gheorghe 28. Pitar Leonti
5. Colibaba Ilarion 29. Popadiuc Grigorie
6. Colibaba Nicanor 30. Popescu Panaite
7. Colibaba Petrea 31. Popescu Samuil
8. Curelar tefan 32. Popovici Nicolai
9. Halus Ambros 33. Rezu Iordachi
10. Halus Eugen 34. Rezu Nicolai
11. Halus Nicolai 35. Rotariu Samson
12. Halus Petrea 36. Rotariu Teodor
13. Hncu Alexandru 37. Rusindilariu Constantin
14. Hncu Dumitru 38. Rusindilariu Ioan
15. Hncu Ioan 39. Rusu tefan
16. Hncu Simion 40. Sincule Ilie
17. Ianovici Octavian 41. Sincule Ioan
18. Larionescu Aftin 42. Sincule Serafim
19. Macovei Cristofor 43. Simota Ilie
20. Macovei Iordachi 44. indilariu Ioan
21. Marincu Andri 45. Tofnel Ioan
22. Marincu Dimitrie 46. Trufin Emanuil
23. Mironiuc Gheorghe 47. Trufin Gavril
24. Mironiuc Entimie 48. Ungureanu Vasile
Total: 48, invalizi 43
se zbate geana stng, semn ru, cea dreapt, veste bun. Mncrime n palma
stng, capei bani, n dreapta, dai bani. Dac lucrezi n ziua de Trifu (Trifon),
paserile i mnnc semnturile. Cnd se arat crbuii, e bine de semnat
porumb. Dac sunt muli, porumb va fi din belug. Dac picioarele dinainte sunt
mai proase, porumbul se va semna devreme. Dac cele mijlocii sunt proase,
porumbul se seamn la mijlocul lui mai. Dac cele din urm sunt proase, se poate
semna i pn la finea lui mai.
La nvlitul pnzei pe sul, se pun cteva pene de gin sau gsc i atunci
esutul merge uor, ca perna. Cnd se nvelete, de vine om harnic, n cas merge
cu spor la esut, de vine unul lene, se ese greu.
Cu procesiunea ies la cmp atunci cnd e nevoie, dac e secet, pentru ca s
druiasc Dumnezeu ploaie, iar cnd timpul e ploios, ca s mai nceteze ploile. La
rom[ano]-cat[olici], n 15 august, de Sf. Maria, tot pentru acelai scop ca i la
ort[odoci]. Ei susin c obiceiul e luat de la romni.
La catolici, obiceiuri: mortul, la scoaterea din cas, e nchinat (ridicat) n
prag de trei ori, ca i la romni; unii in postul dup sistemul ortodocilor.
Procesiuni: n joia verde i de Sf. Marie, pentru semnturi; apoi, trei zile
nainte de nlarea Domnului, pentru nlarea sufleteasc i roadele pmntului.
Hramuri fac unii, dup obiceiul vechi, de Sf. Nicolai (6 decembrie).
Cu un fast deosebit se fac petreceri restrnse ntre rude i prieteni, la zilele
onomastice. Srbtoritului i se intuiete la poart, nspre ziua lui, un vrf de brad
ridicat pe o prjin i mpodobit cu flori i stegulee. Vin apoi rudele i cunoscuii
i-l felicit, iar srbtoritul are grij s-i nveseleasc pn a doua zi.
Jocurile s-au fcut mult vreme pe toloac, ca i n oricare sat. Abia acum
civa ani, cu balurile de la trg, s-au apropiat de sal i fac baluri domneti.
Celelalte obiceiuri la nuni, cumetrii, la srbtorile de iarn sau la clcile de
toamn, sunt la fel ca n oricare sat din Bucovina.
O latur asupra creia trebuie s insistm este poezia popular. Ea nu i-a
tirbit nimic din caracterul su iniial, dei populaia btina a fost invadat de
felurite neamuri venite aici, fie ca funcionari, comerciani sau meseriai, ci a
rmas cu horele, strigturile i chiuiturile, ca i n alte localiti.
Vom cita cteva exemple: ,,Hai la joc / Mncau-ai foc. Altul rspunde:
,,Mncau-ar copiii ti / Cte-o cup de scntei / Hai la joc picioare moi / S sar
scntei din voi. / Eu v joc s va-ndreptai / Voi mai tare v strmbai. ,,Haidei
fete la caline / C la joc nu v ia nime. / Cine dracu v-a lua / Sntei multe ca iarba /
i btrne ca mama (auzit de la D. Tofanel). ,,Uite lelea ce mai sare, / Nu tiu
acas ce mai are! / Are-o capr i-o mnzat / -o cea de horn legat (auzit de
la Colibaba). ,,Frunz verde foaie lat, / De-i nevast ori de-i fat, / Cum s-aeaz-n
Rdui / i gsete i drgui. / Nici brbaii nu-s mai sfini, / C ei tiu de la
prini, / C viaa-i cam sucit, / -ateapt bine trit. / Asta-i viaa de la trg, /
Da la sate-i mai cu tlc. /Ct n-o fost lumea fudul / i casa era stul. / Da de
cnd i pe domnie / i n cas-i srcie. Un alt cntec care denot vechimea lui din
Contribuii la cercetarea monografic a localitilor din Bucovina
timpul dinaintea rpirii Bucovinei, prin faptul c vorbete de vornic din mai multe
sate, sistem de administraie ce n Bucovina sub austrieci nu era: ,,Vornicul din
apte sate / La sraci nu faci dreptate, / Bogaii cu pungile / Au mncat dreptile /
i-au strmbat uliele (auzit de la Grigore Botezat).
Cap. IV
b) Administraia
ale omenirii. n prezent, 1948, primria dispune de mai multe edificii, proprietatea
ei, pe lng 426 ha islaz, nc 35 ha n rezerv proprie, cu inventar mort i viu. Tot
proprietatea primriei a fost i cazarma din Str. Col. Gheorghiu, zidit n 1879
pentru un batalion austriac al Regimentului 22, adus de la Suceava n 1875 i care a
existat pn la 1918. Actualul local al primriei este cldit n 1910. n prezent
primria este condus de avocatul Simion Cloca, ajutat de 17 funcionari, apoi ali
21 oameni personal inferior, cu un buget de lei 14 000 000. []
Cap. V
Starea cultural
b) coala
LIVIU PAPUC
Biblioteca Central Universitar ,,Mihai Eminescu Iai.
1
n: Acte i Documente relative la Istoria Renascerei Romaniei, publicate de Ghenadie
Petrescu, Dimitrie A. Sturdza i Dimitrie C. Sturdza, vol. III, Bucureti, 1899, p. 179259 (n limbile
romn i francez).
articole politice (vreo 202) care demascau abuzurile domnitorului Mihail Sturdza.
Din pcate, nc nimeni nu s-a preocupat s descopere acele producii juvenile
din gazeta Allgemeine Zeitung din capitala Austriei.
Un alt capitol, de aceast dat bine ilustrat i pstrat ntre copertele unor
publicaii memorabile, se deschide n 1840, cnd, ca urmare a vieuirii sale mai
ndelungate prin Basarabia, i pune pe tav lui Mihail Koglniceanu (cunotin mai
veche, din 1834) un bogat material artistic i arhivistic, care urma s-i gseasc
locul n Dacia literar i n cele dou volume din Arhiva Romneasc, din 1840
i 1845, toate cadourile fiind ntmpinate cum se cuvine i anunate din vreme
(vezi ANEXE).
Contribuiile lui Constantin Hurmuzachi la publicaiile lui Mihail
Koglniceanu se remarc nu numai prin furnizarea de documente, ci i prin
comentarii pertinente. Poezia lui C. Stamati, Gafia blstmat de prini, care
apare n Dacia literar, este nsoit de o scurt prezentare a manifestrilor literare
ale autorului, ct i de relevarea unor caracteristici ale scrisului acestuia: Cea mai
de cpetenie nsuire a poeziilor d-sale este naionalitatea lor. Muza
d-lui Stamati fiind patriotic, iubete a culege sujeturile sale din istoria patriei i a
cnta obiceiuri i ntmplri naionale. [...] i stilul d. Stamati este naional, cci ne
arat ca ntr-o oglind geniul i idiotismurile limbii noastre (vezi ANEXE).
Odat cu noutile despre C. Stamati3, C. Hurmuzachi i trimite lui
M. Koglniceanu mai multe documente romneti vechi, descoperite prin arhive
strine, care l ndeamn pe moldovean s le pun la dispoziia publicului, dat fiind
c erau de mare interes pentru cauza naional. ntr-o scrisoare din 1 aprilie 1840,
acesta din urm recunoate rolul lui Hurmuzachi n apariia revistei Arhiva
Romneasc: Cetirea rvaului dumilorvoastre mi-au insuflat o nou idee, adic
proiectul unui jurnal menit numai pentru publicarea vechilor documente
romneti4. Referitor la contribuia bucovineanului n aceast direcie, N. Iorga
spunea mai trziu: Acestui frate al marelui aduntor al izvoarelor strine privitoare
la istoria noastr, acestui al doilea Hurmuzachi, al crui rol n progresul studiilor
istorice la romni n-a fost niciodat recunoscut pn acum, i se datorete o bun
parte a volumului5.
Ceea ce ni se pare relevant este faptul c, n afara descoperirii, copierii i
punerii n circulaie a documentelor respective, C. Hurmuzachi le nsoete de
informaii colaterale, de precizri utile. Unele lapidare, de genul: Originalul, tirb
2
Mihai Popescu, Din viaa de student a lui Constantin Hurmuzachi la Viena, n Revista
Arhivelor, vol. III/1, nr. 68, 19361937, p. 153.
3
n treact fie spus, C. Stamati i era rud prin alian, fratele poetul basarabean fiind cstorit
cu Eufrosina Petrino, sora cumnatului su Petrache Petrino.
4
Publicat de Emil Diaconescu n Cronica, anul I, nr. 20, 25 iunie 1966, p. 7.
5
N. Iorga, Despre adunarea i tiprirea izvoarelor relative la istoria romnilor. Despre
contactele acestea benefice, vezi i: Liviu Papuc, M. Koglniceanu, C. Hurmuzachi i istoria, n
Convorbiri literare, XCII, nr. 11, noiembrie 1986, p. 4.
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
ANEXE
I.
[Mihail Koglniceanu]: Dumnialui Constantin de Hurmuzachi din Bucovina,
adresndu-ne aceast elegie frumoas, ne-au mprtit i urmtoarea ntiinare
7
Vezi, n acest sens, comunicarea noastr Rolul activ al unei biblioteci: Donaiunea Const.
Hurmuzachi, aprut n vol. Biblioteca universitar, ntre tradiie i devenire, BCU Iai, 1988,
p. 99112, reluat n Liviu Papuc, Frnturi de cultur bucovinean, Iai, Editura Safir, 1997, p. 6375.
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
D-lui Cavalerul Stamati a nchinat muzelor cea mai mare i mai frumoas parte a
vieii sale, ndeletnicindu-se cu feliurite compuneri att poetice, ct [i] prozaice [=
prozastice] vrednice de publicare. Talentul d-lui Stamati, mbrond mai toate
ramurile poeziei, cu deosebirea poeziei dramatice, a produs multe ode, cntece,
elegii, sonete, multe fabule i satire n versuri i n proz, cteva balade i
romansuri, i n sfrit o poem comic intitulat Ciubr Vod. Pe lng aceste
poezii originale, suntem ndatorii d-sale i pentru mai multe traduceri i imitaii din
Lamartine, Chateaubriand, Byron i din cei mai buni autori ruseti. Cea mai de
cpetenie nsuire a poeziilor d-sale este naionalitatea lor. Muza d-lui Stamati fiind
patriotic, iubete a culege sujeturile sale din istoria patriei i a cnta obiceiuri i
ntmplri naionale. Una din cele mai noi i mai frumoase poezii este aceea prin
care patriotismul d-sale a urat mntuitoarele prefaceri politice, care fac epoc n
istoria Moldaviei. i stilul d. Stamati este naional, cci ne arat ca ntr-o oglind
geniul i idiotismurile limbii noastre. Pcat numai c ortografia, sau mai bine
zicnd cacografia cea veche, n-a fcut nc loc obtete primitei ortografii de acum,
care este mai simpl i mai raional.
Binevenit trebuie dar s fie tuturor iubitorilor de literatur artarea c d. Stamati
pregtete publicarea Scrierilor sale, care n scurt vreme vor iei la lumin n trei
tomuri. C. Hurmuzachi.
II.
[Mihail Koglniceanu]: Noi suntem mai mult dect norocii c putem da cetitorilor
notri o scriere care, afar de numele ce poart, este n el nsui un cap doper de
elocvenie, i singurul cuvnt din limba noastr care s poat fi comparat cu
compunerile lui Bossuet. Noi suntem datori cu darea la lumin a acestui odor d. C.
Hurmuzachi din Bucovina, care cu o rvn, cu un patriotism vrednic de pilduit, se
ndeletnicete cu descoperirea documenturilor ce se ating de patria sa. Aa, afar
de acest cuvnt, noi am priimit nc de la dumnialui lista hrtiilor ce se afl n
Arhiva Moldovii dus n Galiia sub Sobiechi de ctre Mitropolitul Dosoftei, i
care arhiv se afl astzi n Biblioteca prin//ului Radziwill, la Jolkiev. Noi
ndjduim c dumialui nu se va mulumi n aceste trimiteri i c va mbogi multe
din coloanele Arhivei Romneti cu producturile descoperirilor dumisale, vrednice
de toat lauda.
nainte de a publica acest cuvnt, noi lsm pre d. Hurmuzachi s ne spuie nsui
cum i unde l-a gsit i ce socotin are despre dnsul:
Socotina mea este, ne zice d-lui ntr-o carte din 5 aprilie, c cuvntului acestui
Domn se cuvine cu toat dreptatea onorul publicrii, i se cuvine zic cea mai mare
lire pentru c unete toate nsuirile care se pot cere de la un necrolog. Pe lng
acest merit, mai are nc i meritul naionalitii, i trebuie s fie foaiei d-tale cu
atta mai mult bine venit. Cumc cuvntul acest nu este product al unui scriitor nou,
nu poate tgdui nime. Dar a crede c se trage tocma din vremea slvitului Voevod,
sau s-ar fi rostit chiar la ngroparea lui, nu m pot ndupleca nicidecum, mai ales c
manuscriptul n care se afl cuvntul acesta este scris de o singur mn i//
cuprinde i multe lucruri noi 8. Prerea mea se ntrete i de paragraful cuvntului
ce ncepe cu tii, auzitorilor, c de mai multe ori cei temtori de Dumnezeu
.c.... pe care-l recomand d-tale, spre deosebit luare aminte, mcar c locul acesta
nu este aa de lmurit nct s deprteze toat ndoiala.
Ce se atinge de locul naterii manuscriptului acestuia, nu este ndoial c se trage
din Moldova i, dup cum am aflat, din Mitropolie. Eu ns l-am gsit la d.
Cavalerul Costachi Stamati.
C. Hurmuzachi
Dup aceste, orice alte noi ipoteze ar fi de prisos; lsm cetitorilor notri
facultatea de a preui dup cuviin acest monument al elocvenei, iar filologilor
notri, nobila sarcin de a afla numele necunoscutului nostru Bossuet.
[Arhiva Romneasc, tomul I, Iai, 1840, p. 3436 preambul la Cuvnt de ngropare vechiului
tefan V. V. Domnul Moldaviei, ce s-au numit MARE pentru marile vrednicii i vitejii ale sale.]
8
Adic: 1) Cuvnt al unui ran ctr boieri, 2) Cuvnt pentru rbdare, 3) Corespondenie ntre
doi strini asupra obiceiurilor romneti, i alte documente ce vin pn la 1770.
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
III.
[M. Koglniceanu]: Toate acele documente de care d. Spatarul Sion ne vorbete,
le-am primit prin buntatea d-lui C. Hurmuzachi, carele n adevr este netrudit ntru
aflarea a orice acte interesante pentru Istoria i literatura naional. Pn acum am
primit de la d-lui mai multe teancuri de documenturi, unele mai scumpe dect
altele, care toate se vor publica prin Arhiv.
[Ibidem, p. 138.]
IV.
Condica Mnstirii Solca
[M. Koglniceanu]: Acest manuscris, de care am vorbit mai sus i care ni s-a
mprtit de ctr d. C. Hurmuzachi mpreun cu alte dou asemenea condici ale
mnstirilor Voroneul i Sf. Ilie din Suceava, este de o mare importan pentru
Istoria naional, de vreme ce....
[Ibidem, p. 361.]
V.
[M. Koglniceanu]: n muzeul de la Odessa se afl mai multe teancuri de hrisoave
ale domnilor Moldovei i atingtoare de istoria ei. D. C. Hurmuzachi, scond copie
de pe cele mai interesante, a binevoit a le trimite redaciei Arhivei, care le va
mprti cititorilor si, n tomul al doilea.
[Ibidem, p. 376 i ultima.]
VI.
Pecetea nfoeaz cap de bou i un vultur cu o cruce n plisc, i anul 1753; apoi
urmeaz isclitura lui Constandin Cehan Racovi V. V. mr. i dup aceasta alt
isclitur: Noi Constandin Voevoda, iari manu propria. La sfrit se vede
isclitura urmtoare: procit vel Logoft mr.
Originalul, bine pstrat, se afl n muzeul din Odesa. Copia aceasta glsuiete din
cuvnt n cuvnt ntocmai ca i originalul. Ce vra s zic cuvintele care se vd
ndat dup titlu la nceput, n-am putut descurca, pentru aceasta le-am prescris
ntocmai cum le cuprinde originalul.
Odesa, n 13 septembrie 1840. C. Hurmuzachi.
[Arhiva Romneasc, sub redacia lui M. Koglniceanu, tomul II, Iai, 1845, p. 227.]
VII.
Originalul, tirb n margine, se afl n muzeul din Odesa. Ct a fost cu putin, am
adogit cuvintele ce lipsesc. C. H.
[Ibidem, p. 230.]
VIII.
Liviu Papuc
Tlmcirea aceasta se afl la Odesa, unde s-a prescris din cuvnt n cuvnt.
[Ibidem, p. 270.]
IX.
Dup aceasta urmeaz titlul de sus, ns nu n limba greceasc, ci n cea
slavoneasc, scris cu slove mari aurite, i apoi nsi isclitura Domnului: Ion
Constantin Duca Voevoda.
Acest hrisov original nfoeaz o scrisoare foarte frumoas, i mpodobit cu
multe figuri aurite. ndat dup titlu, de la nceput se afl o pasere neagr cu aripele
ntinse i cu dou capete, iind ntr-un plisc o cruce, iar n celalalt plisc o potcoav.
Pe pieptul pajurii este bourul Moldabiei. Lungimea hrisovului este de trei palme, iar
limea de dou palme i trei degete. Documentul acesta, care asemine se afl n
muzeul de Odesa, este lipit pe o stof de matase roie i destul de bine pstrat.
Prescris la 12 sept. 1840 de C. Hurmuzachi
[Ibidem, p. 274.]
X.
Urmeaz isclitura, care nu s-a putut descurca.
Tot n aceast privire este i o alt scrisoare patriarhiceasc pe pergament, cu data
de 9 sept. 1760, care are acelai neles, ns mai pre larg, cu o introducie teologic
i dogmatic.
Afar de aceste documenturi romneti i greceti, se afl n muzeul din Odesa nc
zece documenturi turceti, cu urmtoarele nsemnri ale cuprinsului lor:
1. Ferman pentru slobozirea supuilor austrieni, ca s poat cumpra saftian,
bumbac, piei i cear, pltind i vama hotrt pentru Ardeal s treac.
2. Ferman pentru 12.000 kile popuoi s se dea voie ca s vnd nemilor,
ns kile de ale arigradului.
3. [Text n grecete].//
4. [Text n grecete].
5. [Text n grecete].
6. [Text n grecete], 1141, pentru datoria tatarilor pentru locul de dou
ceasuri ce stpnesc din Moldova, din partea hanului, dup Fermanul
mprtesc.
[Ibidem, p. 277278.]
XI.
Cine striga mai tare n contra tendinei Porii de a clca driturile strmoeti i a
preface Principatele n paalcuri? D. N. Istrati.
Cine provoca ntruniri i adunri numeroase, cine perora mai tare, cine juca rol de
tribun al poporului, de ba-agitator? D. N. Istrati.
Cine i-a stricat mai mult pieptul ndemnnd la o manifestare general a indignaiei
publice, la o protestare energic n contra protocolului conferinelor de la
Constantinopol din 11 februarie? D. N. Istrati.
Cine chema pe toi in corpore la curte spre a sili pe Domnitor ca s subscrie
mpreun protestul? D. N. Istrati.
Cine striga n gura mare: dac Vod nu va voi s subscrie mpreun cu noi
protestul, s mergem la Mitropolie i s protestm? D. N. Istrati.
Cine a subscris, cu litere mari, protestul din 18 februarie, n contra protocolului
conferinelor de la Constantinopol din 11 februarie? D. N. Istrati.
Cine a cerut ntre altele i Unirea Principatelor? i d. N. Istrati.
Da! i d. N. Istrati a cerut Unirea Principatelor!
Dovad protestul subscris de d-lui, protestul acela curajos, acela energic, acela
patriotic, care face onoare att aceluia ce l-a compus, ct i acelora ce l-au subscris
i care, ntre altele, cuprinde i urmtoarele cuvinte:
Aceste declaraii, fcute ntr-un chip att de solemn n faa universului, a fost
pentru romni piatra credinei n mijlocul viforurilor i al nenorocirilor de pe urm
i temelia speranelor celor mai scumpe, c la viitoarea pace, iubita noastr patrie
nu numai va pstra ceea ce-a avut, dar nc va dobndi tot ce-i mai trebuie, pentru
ca s poat mplini misia ce de ctre providen i interesul Europei i s-a pus la
gurile Dunrii, adic Unirea Principatelor.
Cu toate acestea, tot d. N. Istrati, ca un bun comediant carele, prin ndtinata sa
schimbare de roluri, au ajuns la o virtuozitate att de rar, nct a ntrecut chiar i
Metamorfozele lui Ovid, astzi ni se nfoeaz sub masc ultra-turceasc, ca
stegar al neunirii Principatelor i risum teneatis amici ca aprtor al privilegiilor
strmoeti, ntre care, secoli ntregi, a figurat i rposata sclavie, dup care mai toi
partizanii neunirii i astzi nc ofteaz; ni se nfoeaz zic ca aprtor al
suzeranitii Porii, ba chiar i al nsui Imperiului Otoman, pe care numai aceia
l-au putut ataca care, ca dumnealui, au fost n stare de a se face de bun voie crainic
public, citind n biseric la Sf. Spiridon buletinul biruinei ruseti din Asia.
Vai de Imperiul Otoman, dac soarta lui ar atrna de la aprarea ce-i promite un
cameleon, un Proteu politic ca d. N. Istrati, sau Neprtinitorul, carele, neputnd
dispune nici de talent, nici de cunotine ordinare, necum de cunotine publice,
ndoap pe cititorii si cu greoasele lepdturi, culese din cele mai dispreuite foi
strine din foile inspirate de inamicii cauzei romnilor.
Noi am plnge soarta Turciei, dac ea, care singur a putut susine la Dunre o lupt
glorioas cu giganticul colos de la Nord, astzi, dup ncheierea pcii, ar fi redus la
trista necesitate de a atepta aprarea driturilor sale de la o mn de oameni,
compus din cunoscui inamici ai ei. Da, din cunoscui inamici ai ei zicem; cci
Liviu Papuc
cine nu tie c mai toi amicii politici ai Neprtinitorului au fost, toat viaa lor,
satelii ai consulilor ruseti, partizani i scutelnici declarai ai Rusiei, instrumente
ale politicii ei, i artau cu degetul pe acei care cutezau a vorbi mcar de
suzeranitatea Porii? Cine nu tie c tocmai aceia care se zic astzi aprtori ai
suzeranitii, n timpul ocupaiei ruseti au renegat Turcia ntru atta nct
ascundeau chiar i Nianurile turceti, pe cnd chiar i d. Kotzebue purta nc pe al
su? ntocmai ca emancipaii care, nedeprini a tri fr stpn, umbl cutndu-i
nou stpn, to[i] aceti aprtori ai Imperiului otoman, poate pentru c
n-avem nc consul rusesc n Moldova, nzuiesc astzi la alt stpn, unde neunirea
Principatelor afl simpatii ncurajatoare.
-apoi nc mai are d. N. Istrati curajul de a se servi de un argument perfid al
jurnalelor de Viena i a reprezenta ideea unirii Principatelor ca o intrig ruseasc,
cnd toat lumea tie c autorul acestei idei mree n lumea diplomatic este alesul
Franei, Imperatorul Napoleon al III-lea, a cruia rar nelepciune i trie de voin
au tiut a nla acea bine-cuvntat ar la cel nti rang ntre staturile Europei, au
dictat pacea dorit i au contribuit la rsturnarea protectoratului uzurpat i la
asigurarea driturilor noastre, mai mult dect celelalte Puteri mpreun.
Chiar i acei care, ca d. N. Istrati, nu cunosc alt limb dect acea romn, se pot
ncredina din colecia protocoalelor conferinelor de la Viena, traduse de
d. Codrescu, i anume din protocolul VI, c reprezentantul generoasei Francii,
domnul Burkenei, a propus nc la conferinele din Viena, n 26 martie 1855,
Unirea Principatelor sub un prin din una din familiile domnitoare ale Europei i a
dezvluit aceast idee de mntuire ntr-o expunere plin de lumin i de adnc
ptrundere politic expunere demn de marele renume al acestui brbat de stat
(vezi Anexa la protocolul nr. 6).
Dac autorul Cvestiei zilei n Moldova ar fi citit i protocoalele conferinelor de la
Paris, i anume protocolul nr. 6 din 8 martie a.c., ar fi mai vzut: 1) c i la Paris
unirea Principatelor s-a propus i s-a aprat cu cldur tot de ctre reprezentanii
mrinimoasei Francii, 2) c unirea s-a adoptat i de ctre ilutrii reprezentani ai
Angliei, Rusiei i Sardiniei, precum mai trziu i de ctre reprezentantul Prusiei,
care au dat romnilor attea dovezi de bunvoin, i 3) c plenipotentul Austriei, d.
contele Buol, n-a putut altmintrelea mpiedica proclamarea hotrrii majoritii
favorabile Unirii, dect prin adoptarea ei condiionat. Iat cuvintele lui proprii:
Mai trziu, i cnd se va fi constituit n Principate o instituie care ar putea fi
considerat ca un organ legitim al dorinelor rii, se va putea proceda la unirea
mbelor provincii cu deplin cunotin a lucrurilor.
De cunotea d. N. Istrati aceste protocoale, ne-ar fi scutit de ridicula ntrebare:
Unde anume am putea vedea documentul doveditor, c occidentul este ntr-adevr
dispozat a transforma poziia noastr politic?.
Spre mai mare ncredinare, noi mai citm cteva fragmente din protocolul edinei
din 8 martie. Iac-le: Dumnealui ntiul plenipoteniar al Franiei este de socotin
c unirea mbelor Principate rspunde la nevoile descoperite prin cercetri
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
XII.
ntre mreele legaturi ce anul de pe urm al domniei lui Grigore Ghica a lsat
Moldovei legaturi nscrise cu litere de aur n inimile noastre i n cartea vieii
neamului romnesc numrm, cu drept cuvnt: Emanciparea sclavilor, curajoasa
nlare a de trei ori sntului stindard al Unirii Principatelor, Emanciparea
cuvntului, i Banca Moldovei.
Fiecare din aceste legaturi, scumpe romnilor, este un monument strlucit al
patriotismului lui Grigorie Ghica monumentum aere perennius carele va
spune i celor mai trzie generaii c acest Domn nu numai a avut plecri generoase
i liberale, dar le-a i pus n lucrare, cnd a putut, iar mai ales dup ce tratatul de
pace de la Paris i-a dezlegat minile i i-a nsemnat crarea politicii sale.
Tot romnul bine cugettor a anticipat, n cugetul su, fericirile ce Moldova poate
atepta de la aceste binefaceri naionale, care ne asigur cea mai repede dezvoltare
i propire moral i material.
Dar pe cnd moldovenii dovedesc n fapt prin neleapt i moderat
ntrebuinare a libertii presei c ei merit aceast binecuvntare, i sunt ptruni
de nemsurabila ei folosin, deodat s-a lit trista faim c aceast lumin
cereasc, n ntunericul crizei de fa, ar fi n pericol de a se desfiina.
i pe cnd d. Nuland, concesionarul Bncii Moldovei, ne ncredineaz c acest
aezmnt ateptat cu atta nerbdare de toat ara, pentru c este menit a preface
faa ei agricol, industrial i comercial, va putea ncepe lucrrile sale pe la
nceputul lui august, i c dobnda pentru mprumuturi ipotecare se va putea reduce
la 6, deodat s-a lit vorba c i existena Bncii ar fi n pericol!
Noi nu putem da crezare acestor faime att de triste: pentru c desfiinarea libertii
Presei ar fi desfiinarea unei condiii sine qua non a liberei i deplinei rostiri a
dorinelor rii; iar desfiinarea Bncii ar fi desfiinarea celei mai tari garanii a
prosperitii materiale a rii, ar fi o crud prelungire a nevoilor i suferinelor rii.
Surparea libertii presei i a Bncii Moldovei ar fi i o clcare vederat a driturilor
rii, a autonomiei noastre, o clcare manifest chiar i a tratatului de la Paris. Da, i
a tratatului de la Paris! Spre a nltura toat ndoiala reproducem aici textul acelui
tratat: Art. 22. Principatele Valahiei i al Moldovei vor continua a se folosi, sub
suzeranitatea Porii i sub garania Puterilor contractante, de privilegiile i
imunitile lor.
Nici un fel de deosebit drit de amestec n trebile lor din luntru nu va putea avea fiin.
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
9
Mai bine: charta magna servitutum ca antifraz a constituii engleze ce se numete magna
charta libertatum, adic cartea libertilor (R.).
10
Alctuirile ntre doi nu pot vtma un al treilea (R.).
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
Noi ne lum libertatea de a reproduce cteva fragmente din acel act, care va forma
una din cele mai strlucite pagini ale anului de pe urm al Domniei acestui nobil
aprtor al driturilor rii, i va nchide gurile acelora ce nu se ruineaz a-i denega
cea mai frumoas virtute romneasc: patriotismul.
Iat-le: Ctre Domnia-Ta, ministrul trebilor din afar a Franciei i prezident al
congresului, se cuvine s adresez n cuget curat expresiunea franc a dorinelor,
speranelor i temerilor rii, a creia ocrmuire mi este ncredinat. V
mrturisesc dar fr nconjur c la venirea tirii despre rezultatul Conferinelor din
Constantinopol din 11 februarie, n privina principatelor, simmntul general i
unanim al Moldovei a fost simmntul de total deznelare i de o adnc
ntristare. Expresiunea acestui simmnt naional a fost cu toat vivacitatea lui, pre
ct linitit, pre atta i demn. Toat ara nfoa o singur partid, o singur
opinie, o singur inim. Toi s-au ndesat n jurul guvernului, n care privesc
organul natural al rii. Toi au venit s m roage ca s le fiu interpretul lor la
congresul european, carele este cea de pe urm instan unde soarta noastr are a se
decide. Am neles acest simmnt, de care i eu sunt ptruns, i din mulimea
ntmpinrilor, ce protocolul Conferinelor de la Constantinopol provoac n
spiritele noastre, am adunat n fug cele mai nsemntoare... ara ntemeiaz toat
sperana sa n promisiunile solemne i de attea ori repeite ale Europei. Ea
ntemeiaz toat ncrederea sa pe nelepciunea luminat i pe nalta dreptate a
congresului. Ea nu se ndoiete c neprescriptibilele sale drituri vor fi aprate de
congres i meninute sub auspiciile tutelare ale Europei.
Nu credem dar c ntr-un popul carele a meritat un testimoniu att de strlucit,
s-ar afla cineva care ar putea da mn de ajutor la sfrmarea autonomiei rii. Dar
dac, spre nefericirea noastr, i spre ruinea neamului romnesc, s-ar afla un
asemenea om att de puin credincios patriei sale, fii bine ncredinai c unul ca
acela va fi ntmpinat de ura rii i de indignarea lumii ntregi, i istoria l va judeca!
Dar noi nu dm crezare tristelor faime despre pericolul ce ar amenina autonomia
noastr, o mai zicem nc o dat, cci avem speran n Dumnezeul prinilor notri,
carele nu o dat ne-a scpat de attea suferine i nefericiri. Cu ajutorul lui i sub
scutul mrinimoasei majoriti a Puterilor ce ne voiesc binele, la care apelm i
vom apela, nu vom pierde nimic din motenirea strmoeasc. ns, nici
Dumnezeu, nici Europa nu ne vor ajuta, dac i noi nu ne vom mplini snta noastr
datorie dac vom tcea, dac nu vom protesta toi ntr-o inim i ntr-un glas. De
vom tcea, adversarii notri iar vor zice c nu o voim, pentru c de am fi voit-o am
fi cerut-o, i vor aplica fatalele principii c acel ce tace, consimte, i volenti non fit
injuria (voitorului nu se face strmbtate). Purtarea noastr s fie dar demn de o
naiune, demn de gravitatea momentului, demn de nalta bine-voin a generoasei
majoriti a Congresului european. Vom protesta, da!, vom protesta cu toat energia
ce ne insufl iubirea de Patrie i pietatea ctre motenirea strmoeasc; ns
totodat vom pzi i cea mai strict legalitate, cea mai mare ordine i cea mai
adnc linite acea linite impozant, ce ne inspir contiina dreptii sntei
Liviu Papuc
XIII.
S-a tradus din nou, dup textul publicat n 1819 de Dionisie Fotino n Istoria tis
palai Dachias, Tomul III, pag. 369 i urm.
[Buletinul edinelor Adunrii ad-hoc a Moldovei, nr. 1, 1 octombrie 1857, p. 1.]
XIV.
S-a tradus din nou, dup textul publicat n anul 1806 de Tunusli n Istoria tis
Vlahias, pag. 128, i n anul 1819 de Dionisie Fotino, carele (n mai sus citata sa
carte, tomul III, pag. 372) arat chiar i izvorul din care l-a scos la lumin; izvor
carele nu las nici umbr de ndoial despre autenticitatea acestui document att de
nsemntor pentru Principatul Romniei. Mai sus numitul autor ne ncredineaz c
el a aflat textele ambelor tratate ale Romniei ntr-o crticic ce i-a dat-o rposatul
boier Alexandru Vcrescu, al cruia printe, demnul de stimtoare memorie
Marele Ban Ioan Vcrescu, n timpul petrecerii sale n Constantinopole, prin
cheltuieli nsemntoare a izbutit a cpta ntocmai copii de pe ele din codicile
mprteti (chiutucuri).
Dup aceast nou i exact traducere, fcut de brbai competeni, se cuvine dar a
ndrepta i textele publicate pn acum, care, dei traduse tot din crile lui Tunusli
i Fotino, singurele izvoare cunoscute pn acum n privina textelor, nfieaz
mai multe greeli i neexactitudine foarte nsemntoare. Spre exemplu, atragem
luarea aminte a lectorilor asupra art. 1 al Capitulaiei din 1460, n care, prin o
licen adevrat poetic a d. Wilkinson (n Tableau historique de la Moldavie et de
la Valachie, pag. 18 a ediiei franceze din 1821), orbete reprodus de ali scriitori,
s-au introdus mai multe cuvinte, care nu se afl nici la Tunusli, nici la Fotino, i
care, alternd sensul, dau idei greite despre relaiile internaionale ale
Principatelor.
Nota redactorului Buletinului Divanului Ad-Hoc, C. Hurmuzachi
[Buletinul edinelor Adunrii ad-hoc a Moldovei, nr. 1, 1 octombrie 1857, p. 1.]
XV.
Dup scrierea Logoftului Neculai Costin, intitulat: Tratatele vechi, ce au avut
Moldova cu Poarta Otoman i dup ali scriitori att indigeni, ct i strini.
[Buletinul edinelor Adunrii ad-hoc a Moldovei, nr. 1, 1 octombrie 1857, p. 1.]
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
XVI.
Dup o copie scoas din arhivele Regatului Poloniei de rposatul ambelan Bal, pe
cnd acesta se afla la Varavia pe lng regele Poniatowski.
Unii au atribuit acest tratat lui Petru Rare, ns fr cuvnt: 1-iu pentru c, dup
ncredinarea ce aflm n istoricii indigeni (Ureche, Cantemir, Neculai Costin),
Petru Rare a preferit a prsi tronul, dect s primeasc prefacerile tratatului lui
Bogdan, cerute de Sultanul Soliman; 2-lea pentru c Sultanul Soliman, dup
venirea sa n Moldova, a ntrit fr vreo prefacere tratatul lui Bogdan din 1511
(vezi mai sus citata scriere a Log. Neculai Costin); 3-lea pentru c mai jos citatele
cuvinte din monografia lui Neculai Costin despre tratatele Moldovei cu Poarta
Otoman, nu las nici o ndoial cum c prefacerea Art. 9 al capitulaiei lui Bogdan,
precum se vede n tratatul de fa, adic sporirea sumei de 4 000 galb. la 10 000
galb. i desfiinarea drii de oimi i de iepe, a urmat tocmai n epoca lui Vasilie
Lupul, i anume n anul nti al Domniei lui (1634).
Iat cuvintele lui Neculai Costin: Vasilie Vod, dup ce a fcut tot binele ce i-a
trecut prin mn, socotea c n-a fcut nimic, dac n-ar isprvi s ctige i s aib
norodul iari privilegiile, dreptile i pravilele sale cele vechi .c.l. Drept aceea a
trimis din partea rii la arigrad din cei mai alei ai neamului, ca s se tnguiasc
Sultanului pentru strmbtile i asupririle ce trage norodul, i pentru relele urmri
ce s-au fcut n ar n contra aezmintelor legate. Mehmet al IV-lea, ce mprea
atunce, a ascultat tnguirile solilor i -a fcut o datorie de a nu schimba nimica, ci
mai ales de a pzi ntocmai toate legturile ntrite de cei mai nainte mprai,
ntrindu-le i el nsui cu hatierif. Numai la puntul al 9 a fcut schimbare (dup
cum mai sus s-a artat). Toate aceste a umplut de glorie pe Domnul Vasilie.
Nota redactorului Buletinului Adunrii ad-hoc, C. Hurmuzachi
[Buletinul edinelor Adunrii ad-hoc a Moldovei, nr. 1, 1 octombrie 1857, p. 2.]
XVII.
Legea electoral
ntre legile organice sau constitutive ale unui stat constituional, legea electoral
este fr ndoial una din cele mai importante.
Cercetarea acestei chestiuni a ocupat spiritele celor mai mari publiciti.
Dar, ca n toate lucrrile omeneti, aa i n chestiunea de fa, rezultatul celor mai
serioase i mai adnci studii ne nfoeaz cele mai opuse preri.
Este o dogm fundamental a dreptului public, c corpul legislativ trebuie s
reprezinte tot poporul i c reprezentarea trebuie s fie deplin, adic s cuprind
toate elementele, toate interesele lui.
Dar aplicarea acestor principii a ntmpinat totdeauna cele mai mari greuti.
Teoria n-a putu nc dezlega cu succes nici problemele urmtoare:
Liviu Papuc
XVIII.
Poftii fiind din partea a unui numr de alegtori foarte onorabili a publica
rspunsul ce fac Stelei asupra articolului din foaia nr. 79, ne grbim a ndestula
cererea dumilorsale.
Luminarea Sa are nu numai toate nsuirile cerute de Convenia din 7 (19) august,
dup cum se va dovedi la locul i n timpul cuvenit, ci i mai multe caliti
neaprate, pe care nimeni altul nu le are. -apoi, Luminarea Sa mai are nc n
favorul su, i glasul majoritii rii.
Cu drept cuvnt putem dar zice c numai orbirea patimilor a putut mpiedica pe
Steaua Dunrii de a vedea c steagul prinului Grigorie este astzi ridicat de la o
margine a rii pn la cealalt, ca simbol al re-nvierii existenei naionale i
politice, i sprijinit de toi acei ce-i iubesc ara i n-au pierdut cu totul
simmntul gloriei naionale.
Dac Steaua Dunrii nu s-ar afla n starea mrturisit de ea nsi, ea n-ar fi cutezat
a vorbi de fostul beizadea Grigorie Sturdza i a zice: c acesta s-a deznaionalizat.
n ochii oamenilor cu mintea ntreag, numai atunci ar fi putut fi vorb de
deznaionalizare, cnd prinul Grigorie Sturdza ar fi lepdat religia cretin, s-ar fi
turcit.
Acela ns carele, alturi cu armatele puterile celor mai civilizate ale Europei, a
avut curajul de a se lupta pe cmpul rezbelului, pentru liberarea Principatelor
Romne i pentru ntinderea hotarelor; pe cnd alii: sau se lingueau pe lng
guvernatorii i efii armatelor de ocupaie, sau alergau dup funcii, sau serveau de
instrumente intereselor strine; acela zicem, departe de a se deznaionaliza, din
contra -au ctigat noi titluri la stima i recunotina compatrioilor si.
Ce se atinge de ntrebuinarea exclusiv a numelui de Muhlis-Paa, fcut cu atta
insisten i perfidie de ctre Steaua Dunrii, aceasta nu poate proveni, dect de la
patima sau de la ignorana numitei foi. Cine nu tie c toi generalii cretini, care au
servit n armata otoman, au luat, nu ca renegaii un nume din Coran, ci numai un
simplu epitet turcesc ca nume de rezbel.
Aa spre exemplu: generalul de divizie Canon (englez) carele se numea Bairam-
Paa, generalul de divizie contele Kuczkowski (prusian) carele se cheam Muhlis-
Paa; generalul de divizie, contele Koscielski (polon) carele se cheam Sefer-Paa;
vice-amiralul Sir Sleed (englez) carele se cheam Asledin-Paa etc.
i cine iar nu tie c prin adoptarea acestor nume de rezbel, nici unul din aceti
brbai emineni nu i-a pierdut nici numele de familie, nici religia, nici
naionalitatea lor?
Lmuririle despre aceasta ar fi putut lua Steaua Dunrii chiar de la unul din
colaboratorii si, carele, pn mai deunzi se primbla pe uliele Europei n uniform
turceasc i purta chiar n Divanul ad-hoc titlul de maior turcesc!
Dup logica acelei foi, ar trebui s considerm ca deznaionalizai i pe toi tinerii
romni care au servit n armii strine, precum: n Frana, Prusia etc., i care
ntorcndu-se n ar cu uniforme strine, cu drept cuvnt au fost primii fr cea
mai mic contestaie i admii la toate driturile de pmnteni.
Zadarnic este i sofismul Stelei Dunrii c Moldavia s-ar face paalc etc. Cci i
umbra acestui perfid prepus a lipsit, de vreme ce prinul Grigorie Sturdza -a dat de
mult demisia din armata otoman. Paalc s-ar putea face Moldova numai atunci
Liviu Papuc
cnd soarta ei s-ar ncredina unui domn slab i fr energie, sau unuia din aceia
care totdeauna au nzuit la strini.
La ameninrile cu care Steaua ncheie articolul ei, noi declarm c ateptm fr
sfial cercetarea ce ea i promite despre viaa politic i privat a candidatului
nostru, gata de a-i da rspunsul cuvenit, i totodat a cerceta i noi competena
caracterului, autoritatea i valoarea moral i politic ale noului Censor ale noului
Cato-Censorius.
(Isclii) Scarlat Roset Costachi Hurmuzachi Alecu Mavrocordat Iorgu
Scorescu Nicu Ghica Costachi Luca Dimitrie Korne Alecu Scorescu
Nicu Vrnav Costin Vrnav Mihalachi Buzdugan Dimitrie Miclescu Iorgu
Ghica Mihail Cerchez Nicolae Iamandi Dimitrie Gherghel Iorgu Gane etc. etc. etc.
[Constituionariul, anul I, nr. 5, 19 noiembrie 1858, p. 4.]
XIX.
XX.
Prin publicarea unor documente autentice n nr. 5 al foii noastre, noi ndat am
sfrmat acest argument, pe ct perfid, pe atta i neadevrat. Noi am dovedit,
zicem, c beizadea Grigorie Sturdza este proprietar nengrdit al moiilor Duda i
Suleni, din inutul Flciului, care moii, dup contractul de posesie, intrat n lucrare
nc de la Sf. Gheorghe trecut, aduce un venit anual de 3 100 galbeni.
Cine ar cuteza a contesta i acest adevr, deie-i mai nti osteneala de a face
socoteal, ct venit poate aduce o moie de o ntindere de 2 600 de flci, n coasta
oraului Huilor, o moie care are nu numai pmnt foarte bun, ci i pdure.
Facei socoteala chiar dup preuri de nemic i nc v vei ncredina c beizadea
Grigorie are mai mult dect venitul cerut de Convenie.
Steaua Dunrii mai zice c prinul Grigorie Sturdza n-are zece ani de funcii publice.
Aceast vorb deart se propag nencetat i de ctre clica reacionarilor, de ctre
acei oameni care totdeauna au nzuit la strini, la dumanii rii i care i astzi nc
conspir fi n contra autonomiei Principatelor-Unite, prin urmare i n contra
Conveniei din 19 august, care a garantat autonomia noastr.
Neadevrul acestui argument se dovedete prin urmtoarele fapte autentice:
Prin nalta porunc de zi, din 20 iulie 1834, nr. 4, publicat prin toat oastea
Principatului Moldovei, prinul Grigore Sturdza s-a denumit cadet de cavalerie i,
n calitatea aceasta, s-a i trimis n Frana i n Germania, spre a svri cursurile
nvturilor sale, ntre care i tiinele militare au ocupat un loc nsemnat.
Iat chiar cuvintele mai sus-citatului Ordin de zi:
Simirile unei statornice prini din partea Noastr pentru corpul miliiei, Ne-au
ndemnat a-i afierosi i pe amndoi fiii notri, Dimitrie i Grigorie voievozi, care,
dei, dup legiuirile rii, ca fii de Domn pmntean, au dreptate la cea nti clas a
rangurilor acestui Principat, ns, spre bun pild i ndemn i altor tineri nobili i
spre pzirea aezmintelor corpului militresc, ntru toat a lor putere, potrivit i cu
rostirea art. 241, poruncim a se nscrie n numrul cadeilor, pe Dimitrie la
pedestrime i pe Grigorie la cavalerie. Dar, fiindc amndoi, dup ornduirea
Noastr, au a merge peste hotar, pentru svrirea cursurilor nvturii lor, pn la
ntoarcerea lor n patrie, se vor numra peste complet, pe temeiul art. 243 din
Regulamentul ostesc.
Oricine are ct de puin idee despre serviciul militar tie c, n toate armiile,
serviciul se numr din ziua nscrierii n cadrele lor.
Redacia Stelei Dunrii, care numr n snul ei doi militari un veteran, colonel
vornicit, i un husar turcesc cu rang de maior, cu care figureaz chiar i n listele
electorale de acum redacia Stelei Dunrii, zicem, trebuie s tie att aceasta, ct
i necontestabilul fapt c anii ce ofierii i soldaii notri au petrecut n Rusia, unde
au fost trimii spre nvtur, totdeauna s-au numrat i se numr.
Aadar i anii serviciului militar al lui beizadea Grigorie Sturdza se numr i
trebuie s se numere de la 20 iulie 1834.
Gazetarul Constantin Hurmuzachi
La 4 februarie 1836, Luminarea Sa s-a naintat, prin Ordin de zi, la rang de cornet,
la 14 mai 1838 la rang de leitenant, la 26 martie 1839 la rang de cpitan, la
13 august 1840 la rang de maior, la 5 august 1841 la rang de colonel.
Dup svrirea studiilor sale, beizadea Grigorie Sturdza a fost aghiotant domnesc.
La 848, Luminarea Sa a fost nvestit cu comanda trupelor trimise spre a mprtia
pe turburtorii linitii publice, care ncepuse a face baricade i care, dup parola ce
le dduse unul din efii lor n gura mare, aveau a se aduna a doua zi la 9 ore
diminea narmai, spre a neca pe Domnul stpnitor n borul soldailor din
cazarm.
n zadar cearc adversarii candidatului nostru a se servi de expediia aceasta, spre
a-l face nepopular; cci, cei mai muli din tinerii revoluionari de atuncea, ajungnd
astzi n vrst mai coapt i judecnd ncunjurrile cu snge rece, cunosc c au fost
nelai, rd singuri de nesocotitele lor fapte de atuncea i mulumesc pentru lecia
ce li s-a dat.
Oamenii cumini chiar de atuncea au condamnat acea micare copilreasc, acea
ridicul copie a revoluiei din 24 febr. 1848, care a rsturnat tronul lui Ludovic Filip.
La 11 mai 1849, beizadea Grigorie Sturdza i-a dat demisia. Dac Lum. Sa, n
cursul domniei printelui su, n-a aflat o ocupaie mai ntins, o ocupaie demn de
frumoasele lui talente i cunotine, aceasta trebuie s o atribuim numai politicii
care predomnea atuncea n Principate i care mpiedica ntrebuinarea unui brbat,
carele niciodat nu i-a ascuns simmintele i cugetrile naionale, att de contrarie
acelei politici nerezistibile.
De la 1834, anul intrrii n cadrele miliiei, pn la 1849, anul ieirii din ele,
numrm 15, zicem cincisprezece ani de funcii publice.
-apoi, cu drept cuvnt, noi mai numrm i patru ani de servicii fcute
Principatelor Romne att pe cmpul rezbelului oriental, ntreprins pentru liberarea
acestor ri, ct i la delimitarea graniei despre Basarabia.
ntr-adevr, dac anii serviciilor, ce muli din compatrioii notri au fcut otilor
ruseti, n timpul ocuprii Principatelor ca amaneturi; dac, zicem, servicii fcute
inamicilor de atuncea ai acestor ri, servicii n contra Principatelor, se numr i
dau dreptul la Domnie; oare dreptatea, echitatea i bunul sim nu cer ca i serviciile
fcute pentru liberarea Principatelor i la delimitarea graniei despre Basarabia,
servicii fcute n folosul cauzei naionale i n contra inamicilor ei de atuncea, s se
ie n seam?
i cine nu tie c dup toate aezmintele osteti, un an, ba chiar i dou luni de
servicii n timp de rzbel se numr drept doi ani?
i dac astzi Moldova are Bolgradul i pmntul alturat, cine nu tie c beizadea
Grigorie Sturdza nu numai a contribuit mult, foarte mult la aceast cesiune att de
nsemntoare, ci nc a scutit patria sa de cheltuieli foarte mari, ce se ceruse pentru
facerea anurilor i stlpirea noului hotar?
Iat dar c beizadea Grigorie Sturdza are un ndoit numr de ani de servicii publice,
dect se cer prin Convenie.
Liviu Papuc
IULIA BRNZ
21 martie 1944. Mi-am consumat cele patru zile de permisie i azi trebuie s
iau drumul spre Corabia. i de data aceasta am plecat tot amrt. Aurelia nu a putut
s vin cu mine, aa cum prevedeau ordinele militare, deoarece organele superioare
colare nu i-au aprobat plecarea, ntruct nimeni dintre profesori nu au voit s preia
direcia colii.
Situaia era extrem de delicat. Armatele sovietice naintau mereu i mi era
fric c, la un moment dat, Aurelia s rmn de o parte a frontului i eu de
cealalt.
22 martie 1944. n dimineaa acestei zile, am sosit la gara din Bucureti.
Peronul era arhiplin de lume refugiat. Trenuri pline cu refugiai soseau tot mereu,
mai ales din prile Bucovinei i ale Basarabiei. Am privit i am comptimit
aceast lume disperat, care i-a prsit cminul i tot ce a avut mai drag, pentru a
pleca n necunoscut. O mulime de lume atepta pe peronul Grii de Nord din
Bucureti, pentru a se urca n orice tren, numai s prseasc gara Bucureti. M-am
plimbat puin prin Bucureti i apoi am venit la gar cu mult timp naintea plecrii
trenului spre Corabia, pentru a studia toate posibilitile de a m urca n vagon i a
ocupa un loc. Era o mare problem s poi ptrunde prin potopul de lume de pe
peron i s urci n tren, mai ales cu bagaje. Am angajat un hamal cu care am fcut
un adevrat plan strategic pentru a m putea urca n tren cu bagaje cu tot. Am
strbtut mulimea pn la captul peronului, unde am pndit intrarea trenului pe
peron. De ndat ce trenul a ptruns pe peron, m-am urcat imediat din mersul lui i
mi-am ocupat un loc lng geam. Am chemat hamalul, care, cu ajutorul unei
cunotine a noastre, mi-a dat bagajele prin geamul vagonului, ntruct ua i
culoarele erau blocate de lume care se urca n urma mea. Odat ptruns n vagon,
nimeni nu se mai putea mica de pe locul ocupat. Stteam toi nghesuii, ca n
teascuri. Pe peron, se auzeau tot felul de ipete i strigte.
23 martie 1944. Azi la ora 11 am ajuns pentru prima dat n oraul Corabia.
nc din tren am vzut Dunrea i cteva lepuri, alunecnd pe valurile ei. Att
oraul Corabia, ct i Dunrea, mi-au fcut o impresie foarte plcut. De la gar, un
hamal mi-a dus bagajele la hotelul ,,Traian. Din mers, am admirat oraul cu strzi
n linie dreapt i cu mult verdea. Lng fiecare cas se putea vedea o mic
grdin cu flori i pomi fructiferi. Cum am ajuns la hotel, m-am splat i apoi
m-am culcat fiind obosit de drumul lung pe care l-am fcut. M-am sculat n jurul
orei 16 i am plecat n ora cu gndul s-l ntlnesc pe medicul cpitan
dr. Mooc Dumitru, care a plecat de la Tighina direct la Corabia, pentru a face
ncartiruirea Spitalului i ntregului personal.
ntmplarea a fcut s-l ntlnesc pe dr. Mooc imediat cum am ieit din
hotel. El se afla de cteva zile la Corabia i se plictisea de unul singur. M-a condus
s-mi arate cldirile n care va fi instalat spitalul nostru. Aceste cldiri se aflau
chiar pe malul Dunrii i constau din dou coli i etaj, n apropiere una de alta.
Una din coli era rezervat pentru secie chirurgical, iar a doua pentru secia de
boli interne. Am plecat apoi mpreun pe strada principal numit Cuza Vod,
nr. 86, unde am fost ncartiruit la domnul Popescu Alexandru care avea i o mic
prvlie de mruniuri. De aici, am mers s lum masa mpreun i apoi la culcare.
24 martie 1944. Spitalul nostru nc nu a sosit la Corabia, aa c am putut s
m odihnesc linitit toat ziua.
25 martie 1944. Sunt foarte ngrijorat de soarta alor mei despre care nu tiu
nimic de cnd am plecat din Rdui. Circul zvonuri c lupte grele s-au dat n
apropierea oraului Cernui, dar nimeni nu tie care este adevrul.
26 martie 1944. n fine, a sosit i spitalul nostru la Corabia. Trenul a fost tras
la rampa de descrcare i tot personalul a fost pus n micare. A nceput imediat
descrcarea. Toate materialele au fost crate n cldirile destinate spitalului. Mi s-a
dat n primire cldirea colii n care trebuia s organizez secia de boli interne a
spitalului cu un numr de dou sute de paturi i ase ostai care s m ajute, fr
niciun cadru mediu sanitar calificat. M cuprindeau durerile de cap cnd m
gndeam c, de acum nainte, pot s-mi soseasc n orice moment dou sute de
bolnavi i ce m fac singur, singurel la atia oameni? Am fcut cu ostaii pe care-i
aveam la dispoziie o curenie exemplar n toate slile de clas, care erau
viitoarele saloane de bolnavi, att la parter, etajul nti ct i pe coridoare,
mturnd, splnd podelele i aerisind. Am instalat apoi paturile cu tot
cazarmamentul lor.
27 martie 1944. Am raportat apoi comandantului de spital, maior Mnescu
Valeriu, c secia medical este organizat i poate primi bolnavi. Se punea, ns, o
problem foarte important, o problem vital i anume aceea a cadrelor medii
medicale. Secia nu avea niciun cadru mediu calificat i fr aceste cadre nu se
putea funciona n bune condiiuni. Singur nu puteam face fa la attea probleme i
s tratez dou sute de bolnavi. De aceea era absolut nevoie de nc 23 medici i
cel puin 68 cadre medii calificate. S-a schimbat la fa cnd i-am spus toate
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
acestea i, plin de mnie, mi-a rspuns pe un ton ridicat: ,,Te-am numit medic-ef
al seciei medicale i te privete cum ai s te descurci. Pe mine nu m intereseaz
astfel de probleme. Tot ce m privete este ca munca s mearg bine. Mi-am dat
seama din primul moment c este un ,,mo Teac din cazarm, incapabil s fac
ceva sau s dea vreo ndrumare. M-am mirat, ns, cum un astfel de om fr caliti
de conductor a fost pus la conducerea spitalului. Timp de un an i ceva ct am stat
pe front n prima linie de lupt, am stat de vorb cu muli ofieri superiori, generali,
colonei etc., care erau foarte nelegtori i amabili, n contrast cu cei din spatele
frontului care i fceau pe ,,grozavii.
28 martie 1944. Am stat din nou de vorb cu comandantul spitalului privind
problema personalului de la secia medical. I-am artat c singur, fr niciun
cadru mediu calificat, nu voi putea face fa la dou sute de bolnavi, unde ar fi
nevoie nu numai de cadre medii, dar chiar i de medici. Rspunsul a fost aproape
acelai ca i n rndul trecut. Tot cu ton ridicat mi-a rspuns i de data aceasta: ,,Ce
te tot agii cu personalul de la secia medical? Dumneata nu ai s ai niciodat de
lucru la aceast secie! Secia cea mai aglomerat care va intra prima n funciune
va fi secia chirurgical pe care trebuie s o punem la punct. Dar vorba romnului:
socoteala de acas nu se potrivete cu cea din trg. Primul tren sanitar care a sosit
n gara Corabia a fost unul ce a adus dintr-o dat dou sute de bolnavi i niciun
rnit. Aa c comandantul spitalului s-a nelat amarnic n socotelile sale. ntruct
secia chirurgical nu avea niciun rnit i tot personalul, att medicul ct i mediu,
sttea fr nicio ocupaie, am rugat pe comandantul spitalului s dea ordin ca un
medic de la chirurgie i personalul mediu s-mi vin n ajutor. La toate acestea,
comandantul mi-a rspuns scurt, pe un ton de comand: ,,Dumneata nu ai s m
nvei pe mine ce trebuie s fac. i a plecat fr s-mi spun vreun cuvnt. M-am
mirat, ns, mult cum, n timpul acesta, nu a venit niciun organ de control s vad
cum funcioneaz acest spital nou nfiinat, cum merge munca, ce lipsuri i ce
greuti are. Probabil c aceste probleme nu mai interesau pe nimeni.
29 martie 1944. Am nceput n spital o munc uria. A examina dou sute
de bolnavi, a le ntocmi foile de observaie, a preciza un diagnostic, a fixa
medicaia, a fixa un regim i a distribui medicamentele prescrise n condica de
medicamente, reclam timp i nc unul ndelungat. Comandantul spitalului habar
nu are de aceast munc. Se vede c el nu a petrecut nicio zi la patul bolnavului de
spital i nici nu tie s aprecieze aceast munc. n timp ce eu efectuam aceast
munc n saloanele bolnavilor, el se plimba cu minile la spate dintr-un capt al
salonului n altul i m tot ntreba: ,,De ce ntocmeti att de ncet foile de
observaie? De ce scrii aa de multe medicamente? La toate aceste ntrebri, n loc
de rspuns, m-am uitat lung la el i nu i-am rspuns niciun cuvnt. Nu aveam cui
s-i dau lmuriri i nu aveam cu cine sta de vorb. Sttea tot timpul n salon, ct
consultam bolnavii i ntocmeam foile de observaie, vedea cum m chinui alturi
de bolnavi, dar nu-mi venea n ajutor cu nimic, cu toate c avea posibilitatea. Tot
personalul medico-sanitar de la secia chirurgical sttea degeaba, neavnd niciun
Iulia Brnz
bolnav la secie. Toat aceast munc de spital pentru mine a fost un calvar, din
cauza unui om nepriceput. Nu ndrznea s fac un raport pentru a arta situaia i
a cere cadre medico-sanitare de fric s nu supere pe superiorii si care, la rndul
lor, puteau s-i fac raport de trimitere pe front.
31 martie 1944. De trei zile i trei nopi nu am prsit spitalul. Pe lng
munca de rutin obinuit, care este o munc de rob, s ngrijeti dou sute de
bolnavi i n fiecare a doua noapte s faci serviciu de noapte, cnd nu se poate
dormi nicio clip, iar a doua zi s-i continui serviciul obinuit de spital ca i cum
ai fi odihnit, refcut. Nici robii nu depuneau o munc att de obositoare.
1 aprilie 1944. Aceeai munc de rob n spital. Adeseori m-am ntrebat: ,,De
ce unii n via numai huzuresc, iar alii numai muncesc, avnd aceeai rsplat?
2 aprilie 1944. Dect o munc de rob n spital, condus de oameni
nepricepui, mai bine o munc pe front, cu toate riscurile ei, condus de oameni
pricepui. Oamenii de pe front, ofieri i ostai, sunt mai buni, mai nelegtori. Cu
ei se poate discuta n mod calm, fr ton de comand, orice problem.
3 aprilie 1944. Azi am avut o surpriz plcut. Mi-a sosit Aurelia de la
Drguani unde era evacuat cu coala i eu habar nu aveam. Pe cnd m aflam
ntr-un salon, examinnd bolnavii, o ngrijitoare a venit la mine i mi-a spus
zmbind: ,,Domnule doctor, a sosit soia dumneavoastr. Nu-mi venea s cred
acest lucru. Uitndu-m pe geam, am vzut-o ntr-adevr pe Aurelia stnd ntr-o
birj n faa spitalului. Am strigat: ,,Aurelia! i am dat ordin santinelei s o lase s
intre n spital. O ngrijitoare a cobort pn jos s-i ia bagajele pe care le-a adus n
biroul meu. Ne-am bucurat nespus de mult, cci nu ne vzusem de mult timp.
Aurelia a ateptat n biroul meu pn mi-am terminat programul i vizita n
saloane, apoi am plecat mpreun la locuina mea din ora.
4 aprilie 1944. Ziua de 4 aprilie 1944 va rmne o zi neagr n istoria
poporului romn. n aceast zi, oraul Bucureti, capitala rii noastre, a suferit cel
mai puternic bombardament de aviaie. Dup mrturiile celor ce au scpat cu via,
acest bombardament a fost cel mai groaznic. Pe peronul grii Bucureti se aflau o
mulime de refugiai sosii din toate colurile rii i n special din Basarabia i
Bucovina n drum spre diferite puncte ale patriei. Cum gara a constituit un obiectiv
principal al bombardamentului, toi aceti nenorocii de refugiai, brbai, femei,
copii, au czut victime ale acestui bombardament. A fost un adevrat mcel. Sute
de rnii i mori au fost culei de pe peronul grii n urma acestui atac.
Aproximativ dou sute de avioane americane au participat la acest bombardament
care s-a extins i asupra oraului Ploieti. Aviaia romn a luptat eroic n aprare,
cu toate c era mult inferioar numeric. Au fost aviatori romni care s-au izbit cu
avion cu tot n burta bombardamentelor pentru a le dobor. Cinste acestor eroi ai
neamului nostru. Toate avioanele americane, att n drum spre Bucureti, ct i la
ntoarcere au zburat pe deasupra oraului Corabia. Vuia vzduhul de zgomotul lor.
ntotdeauna cnd se semnalau avioane inamice, ni se comunica: ,,Ateniune
mrit! Cnd numrul avioanelor inamice era foarte mare, ni se comunica:
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
,,Ateniune de dou ori mrit! Cnd suna alarma aerian, toi bolnavii din spital
erau scoi n traneele din apropierea spitalului i era ordin ca niciun osta s nu fie
n cma sau hain alb, s nu aib igara aprins i s nu se mite la apariia
avionului inamic. Toate aceste manifestri se observ foarte bine din avion. n
aceast stare de nemicare ostaii trebuiau s stea pn cnd sirena suna ncetarea
alarmei. Dou bombardiere americane, care au luat parte la bombardarea
Bucuretiului, s-au prbuit la ntoarcere n imediata apropiere de oraul Corabia,
iar al treilea bombardier, avariat i el, a reuit s treac Dunrea i s ajung n
Jugoslavia, unde s-a prbuit. Echipajele acestor avioane au reuit s se salveze cu
parautele.
5 aprilie 1944. Circul zvonuri c muli comandani de mari uniti germane
de pe frontul de rsrit au fost dai n judecata Curilor Mariale, pentru retragere de
pe front, i nlocuii cu alii.
6 aprilie 1944. Sirena sun azi alarma aerian pentru a doua oar. Pn acum
au trecut n dou rnduri, la intervale de dou ore, avioane americane deasupra
noastr, n drum spre regiunile noastre petrolifere. Au trecut valuri succesive i n
numr mare. Ni s-a comunicat: ,,Atenie de dou ori mrit!
7 aprilie 1944. La secia medical a spitalului este nevoie de reparaii la ui,
ferestre, sobe etc. Am raportat aceasta comandantului de spital i mi-a rspuns c
toate aceste intr n atribuiile mele n calitate de medic-ef al seciei medicale.
L-am ntrebat atunci care sunt atribuiile serviciului administrativ al spitalului, care
este att de numeros n personal, att militar, ct i civil. Mi-a rspuns pe un ton
ridicat c nu e treaba mea ce face serviciul administrativ al spitalului.
8 aprilie 1944. Nu tiu cum s-a ntmplat c azi toi medicii, fr nicio
excepie, au ntrziat cteva minute la program. Comandantul spitalului ne-a
chemat imediat pe toi ,,la raport i ne-a fcut aspre mustrri pentru aceasta
ntrziere, ameninndu-ne c dac se mai repet, ne face raport la toi de ,,trimitere
pe front. Din pcate noi toi suntem venii de pe front. Numai el, comandantul
spitalului, nu a fost nc pe front nicio zi.
9 aprilie 1944. Comandantul spitalului nemuncit i odihnit avea chef de
distracie. Nu tiu de unde i cum a aflat c eu joc ,,ah i ntr-o zi, dup masa de
la popot, m invit la cofetrie s facem o partid de ah. Ori mie numai de ah
nu-mi ardea. Dup program de abia ateptam s merg acas s m odihnesc puin,
dar nu puteam nici s-l refuz dintr-odat. i atta mi-a trebuit. n fiecare zi, dup
mas, m chema la o partid de ah. Dup un timp, ca s scap de el, i-am
comunicat c sufr de o migren i nu mai pot juca ah. n felul acesta, am scpat
de aceast corvoad obositoare.
10 aprilie 1944. Azi diminea, cum am sosit la spital, santinela mi-a raportat
c am fost chemat de urgen la secia chirurgical. Am crezut c poate s
consultm vreun bolnav grav i am plecat imediat fr a intra chiar la secia
medical s-mi vd bolnavii. Aici, medicul cpitan Mooc, eful seciei
chirurgicale, mi comunic c n gar a sosit un tren cu rnii i c este nevoie s
Iulia Brnz
munc i s zmbesc. Aceti tineri studeni sunt: Ceban Mihai, Munteanu Romeo,
Boroghin Anton, Buculei Aurelian etc. ntr-o zi, s-au prezentat toi la mine cu o
propunere de a nfiina, nici mai mult nici mai puin, o ,,revist satirico-
umoristic. Natural, am fost de acord din primul moment. Revista a fost intitulat
,,ipetul Z. I.-ului, dup denumirea spitalului Z. I. 582, iar n subtitlul revistei era
scris: ,,Director: Eu. Secretar: Tu. Redactor: El. i meniunea: ,,Apare cnd
poate. i ntr-adevr aa aprea, cci nu a avut o dat fix cnd s apar. Revista
era citit mai nti de colectivul seciei i apoi de prietenii apropiai. Revista
,,ipetul Z. I.-ului era litografiat, avnd de fiecare dat patru pagini. Articolele
revistei erau scrise de fondatorii ei, dar nu erau semnate. Cci ele ironizau unii
salariai ai spitalului, n frunte cu comandantul, crora nu li se ddeau numele, ci
din coninutul articolului reieea clar despre cine era vorba. Pot s spun c aceste
articole erau scrise cu mult talent de ctre fondatorii revistei, n special de Romeo
Munteanu, Ceban Mihai i alii. ntr-o zi, nu tiu prin ce mprejurri, un numr al
revistei noastre a czut n minile comandantului de spital. M-a chemat imediat la
el i mi-a fcut aspre observaii: de ce admit s apar astfel de ,,fiuici n secia
medical. Mi-a dat ordin ca aceast ,,fiuic s nu mai apar. n felul acesta,
,,ipetul Z. I.-ului i-a ncetat apariia.
28 aprilie 1944. Dup terminarea programului la spital, studenii Boroghin
i Ceban Mihai mi-au fcut o plcut surpriz. M-au invitat s fac mpreun cu ei o
plimbare cu barca pe Dunre. Am acceptat cu mult plcere aceast invitaie. La
micul debarcader din Corabia ne atepta o barc. Ne-am urcat toi trei n aceast
barc care a fost condus cu atta ndemnare de minile vnjoase ale lui
Boroghin. Am luat-o n sus asupra apei prin apropiere de malul Dunrii, pe unde
se aflau o mulime de rchii i ali arbuti mai mici, iar printre ei o adevrat i
minunat alee. naintam ncet cu barca pe aceast alee i aveam impresia c m
plimb prin parc, inspirnd un aer foarte curat. Am urcat aa n susul Dunrii civa
kilometri. n tot timpul mersului, am vzut diferite psrelele care zburau din
tufiuri, unde i aveau cuiburile. Era un peisaj foarte frumos i o cltorie foarte
plcut. Dup un timp, studentul Boroghin Anton a ndreptat barca spre largul
Dunrii. La un moment dat, spre surprinderea mea, am vzut n mijlocul Dunrii o
insul, destul de mare, care era traversat de o fie din apa Dunrii. Boroghin mi
art i el insula i mi spuse: ,,Acolo vom debarca, domnule doctor. Aveam
impresia c m aflu ntr-o mare expediie fluvial, cel puin pe fluviul Mississippi,
iar insula constituia o mare descoperire a echipajului acestei expediii. Abia
ateptam s debarcm. Cum am debarcat, Ceban i Boroghin au tras barca pe
insul, ct mai departe, ca nu cumva s fie rpit de valurile Dunrii. Dup ce s-a
terminat aceast operaiune, Ceban i Boroghin au scris pe marginea insulei, pe un
fel de nisip amestecat cu ml, cu litere mari s se vad de la distan, urmtoarea
inscripie: ,,Aici a debarcat pentru prima dat, n primvara anului 1944, personalul
medico-sanitar al seciei medicale a spitalului Z. I. 582 din oraul Corabia. n
mijlocul insulei, am dat peste un nisip foarte fin, minunat pentru plaj, care era
Iulia Brnz
foarte nsorit. Ne-am dezbrcat imediat i ne-am ntins pe nisip. Pentru noi, a fost
foarte reconfortant. A urmat apoi o baie plcut n apele Dunrii, care, n acest loc,
erau foarte limpezi. Aceast insul a fost denumit de ctre personalul echipajului
,,expediiei Insula Fermecat. ezutul la soare pe nisip i scldatul n Dunre ne-a
ntrit foarte mult. Aproape c nu ne mai venea s plecm de aici. Dar datoria este
datorie i trebuia respectat. Ne-am ntors cu toii la spital pentru a ne continua
programul de munc. Am rmas ncntat de plimbarea cu barca fcut pe Dunre i
tot att de ncntat de plaja fcut pe Insula Fermecat. Ne-am ntors cu toii la
spital cu fore sporit. De acum nainte, n fiecare zi, dup terminarea programului
din spital, fceam aceast plimbare cu barca pe Dunre i plaj pe Insula
Fermecat. n tot timpul ct fceam plaj i ct dura plimbarea pe Dunre, ntre noi
era o bun dispoziie i veselie. Era o adevrat relaxare. Am fcut aceste plimbri
pe Insula Fermecat vreo apte-opt zile. ntre timp, s-a descoperit, ns, un salariat
de la secia chirurgical, care ne-a raportat comandantului de spital.
29 aprilie 1944. La masa de la popot, comandantul spitalului mi-a spus c a
fost informat c fac mereu plimbri cu barca pe Dunre i se mir cum de nu
l-am invitat i pe el. I-am rspuns c nu am tiut c este amator de astfel de
plimbri i, dac dorete, l invitm s ne nsoeasc imediat dup mas la o
asemenea plimbare. Comandantul a acceptat i dup mas am plecat mpreun pn
la locul unde ne ateptau ,,bieii. Ceban i Boroghin nu-l prea ,,nghieau pe
comandant. Cu toate acestea, l-au salutat respectuos i l-au invitat s urce n barc.
Am pornit ncet la drum pe aceeai alee minunat. Comandantul spitalului a rmas
ncntat de tot ce-a vzut n cale. Dar nou parc ne-a disprut veselia. Eram toi
tcui i admiram n tcere minunatul peisaj. Cnd ne-am apropiat de Insula
Fermecat, comandantul spitalului a vzut inscripia de la distan i s-a repezit la
mine, fcndu-mi aspre observaii. Am tcut i nu am spus nimic. n schimb,
studenii au rspuns, n numele meu, c ei au fcut aceast inscripie din propria lor
iniiativ i nendemnai de nimeni. Dup terminarea programului, am plecat iari
cu barca pe Dunre, lund cu noi i o parte din personalul seciei medicale i
chirurgicale, n frunte cu comandantul spitalului.
Am fost de serviciu la spital. Ca de obicei, masa bolnavilor s-a servit cu
ntrziere. Cauza? Serviciul aprovizionrii a adus alimentele abia la ora 11, n loc
de ora 6 i buctarul nu a avut timpul necesar s le prepare mai devreme. A pregti
masa pentru trei sute cincizeci de bolnavi, ci erau la ora aceea, cerea timp. n al
doilea rnd, lipsa de tacmuri a fost o alt cauz de ntrziere. Toate aceste lipsuri
au fost raportate n repetate rnduri, dar nu s-a luat nicio msur. n schimb,
comandantul spitalului mi face urmtoarea observaie: ,,n alte ri, dac s-ar servi
masa bolnavilor cu atta ntrziere, medicul de serviciu ar fi mpucat imediat.
De ce nu ofierul cu aprovizionarea? i-am rspuns.
30 aprilie 1944. Singura bucurie pe ziua de azi a fost sosirea Aureliei la
Corabia, pentru cteva zile. Mcar n aceste zile nu voi fi singur.
1 mai 1944. Munc obinuit i chinuit la spital.
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
2 mai 1944. n faa seciei chirurgicale s-a fcut un rondou de flori foarte
simplu. Comandantul spitalului se luda cu el i mi reproa mereu de ce nu fac la
fel. I-am rspuns c, n prezent, secia este plin de bolnavi i, deocamdat, sunt
foarte ocupat, dar c, n curnd, voi face i eu unul. n acest scop, am chemat la
mine n birou pe studenii Boroghin i Ceban, ct i pe ,,surorile de Cruce Roie.
Le-am explicat ce a dori s fac. I-am ntrebat dac am fi n stare s organizm un
parc de flori n curtea spitalului. Toi mi-au rspuns c ,,da. ,,Atunci de mine
ncepem lucrul cu tot personalul seciei medicale, le-am spus. La sfritul acestei
scurte edine, am reinut pe studenii Boroghin i Ceban, pe care i-am rugat s-mi
fac o schi de plan, cu care s vin la mine. L-am studiat mpreun i, cu foarte
mici modificri, am czut de acord s-l punem n aplicare. Natural c fonduri nu
aveam, dar am recurs la munca voluntar a personalului de la secia medical i am
cerut i concursul Crucii Roii din Corabia, care ne-a venit imediat n ajutor, att cu
personal, ct i cu tot felul de flori pe care s le plantm. n curtea spitalului era
mult pietri pe care a trebuit s-l ndeprtm. Am spat terenul conform planului
ntocmit i am plantat flori. Am putut s facem acest lucru datorit personalului
talentat i muncitor. De fapt, de mult eram preocupat de gndul de a face acest
parc, dar nu aveam timpul necesar. n felul acesta, s-a putut organiza i nfrumusea
un parc de flori ntr-un timp extrem de scurt, care a constituit un loc plcut de
recreaie pentru bolnavii seciei medicale. Parcul de flori era de mult gata i
admirat de cetenii oraului Corabia. El a fost organizat n spatele spitalului i nu
se vedea deloc din strad. Eu nu am raportat, ns, comandantului, ca s vd dup
ct timp l va observa. ntr-o zi, cnd a venit n inspecie, ntmpltor, a aruncat o
privire pe geam i a observat parcul nostru cu flori, care nu se putea compara cu
rondoul de la secia chirurgical. M-a felicitat i mi-a exprimat mulumiri.
3 mai 1944. Am primit ordin s ntocmesc bilete de evacuare n trei
exemplare pentru 147 bolnavi, ceea ce nseamn c trebuie s scriu peste patru sute
de bilete, care, la rndul lor, cuprindeau o mulime de rubrici i subrubrici.
Conducerea spitalului nu a avut grij s procure sau s tipreasc asemenea bilete.
Se vede c gndul conducerii era ndreptat n alte direcii mai folositoare i mai
practice. Ct munc irosit n mod stupid din cauza acestui birocratism! Ct
energie cheltuit n zadar! Ct timp sustras de la obligaiile i ndatoririle medicale
de la patul bolnavilor! Ce le pas birocrailor c bolnavii sufr din cauza lor? Cum
poi cere medicului s fac aceast scriptologie cnd ea poate fi fcut de orice
conopist de la serviciul administrativ, cnd de fapt ar cdea chiar n sarcina
acestora! E degradant chiar pentru un medic s fac aceast scriptologie, cnd el
are attea de fcut la patul bolnavului, munc care nu poate fi fcut de niciun
organ administrativ. Birocratismul este o racil a societii care trebuie distrus cu
fierul rou. Ei nu-i pot justifica existena i timpul pierdut dect prin volumul mare
de hrtii. i dac nu le au, inventeaz tot felul de situaii i n ct mai multe
exemplare. Mereu se vorbete de birocratism, dar, pn acum, nimeni din organele
de conducere nu a luat nicio msur de strpire a lui.
Iulia Brnz
45 mai 1944. Pe lng fiecare spital i orice alt instituie, s-a creat un
serviciu de aprare pasiv. La secia medical a spitalului, am fost eu numit eful
acestui serviciu, iar la secia chirurgical, medicul locotenent, dr. Aurel Buji. Att
eu ct i colegul meu, din moment ce ni s-a ncredinat aceast sarcin, am fcut
referate pe care le-am naintat conducerii spitalului i n care ceream, pentru
nzestrarea serviciului de aprare pasiv a spitalului, s ni se pun la dispoziie:
butoaie cu ap, cazmale, hrlee, trncoape, glei, crlige, pomp de incendiu etc.
Pe aceste referate comandantul spitalului a pus urmtoarea rezoluie: ,,eful
serviciului administrativ, maiorul Costescu, va procura aceste articole n termen de
24 de ore. Au trecut luni de zile i serviciul administrativ nu a procurat aceste
articole, cu toate c a fost sesizat i de noi. Azi, ns, am putut s citim, att eu ct
i colegul meu dr. Aurel Boji, n ,,condica de ordine la raport, un raport al
comandantului de spital n care se spunea c, att eu, ct i locotenentul Boji
Aurel: ,,Suntem vinovai n faa lui Dumnezeu i a Curii Mariale c nu am
nzestrat serviciul de aprare pasiv a spitalului cu articolele prevzute n acest
scop. Am zmbit amndoi. Nu tiam care este vina noastr i pentru ce ne trimitea
n faa Curii Mariale? ,,Crede comandantul spitalului, mi spune colegul Boji
Aurel, c vom procura noi din banii notri aceste articole? Se neal! Uit
comandantul spitalului c, pn acum, am fcut amndoi rapoarte scrise n aceast
problem? C pe rapoartele noastre se afl rezoluia scris de el n care cere
maiorului Costescu ca, n timp de 24 de ore, s procure articolele necesare! n
condica de ordine la raport nu se amintete niciun cuvnt despre aceasta i nici de
serviciul administrativ, ci numai de ameninarea noastr c ne va trimite n faa
Curii Mariale. mpreun cu colegul meu dr. Boji Aurel, ne-am prezentat la
raport n faa comandantului de spital ca s lmurim lucrurile. Dar n urma celor
raportate, comandantul s-a nfuriat i noi nu am neles de ce. A chemat imediat pe
maiorul Costescu i i-a dat din nou ordin n faa noastr ca, n termen de
24 ore, s procure toate articolele cerute de noi. Au trecut iari luni de zile. n
momentul cnd am primit ordin de demobilizare, articolele respective nu fuseser
nc procurate. Am amintit de toate acestea, pentru a constitui un document al
vremurilor trecute despre felul cum s-a lucrat i pentru a nu se mai folosi n viitor
astfel de metode.
6 mai 1944. Ni s-a comunicat din partea Cpitniei portului Corabia c, n
curnd, vor sosi n port lepuri pe Dunre cu un important numr de rnii i
bolnavi. lepurile au prsit Turnu Mgurele i, n curnd, vor ajunge n Corabia.
S-au luat msuri pentru transportul rniilor i bolnavilor din port pn la spital. Tot
azi, secia medical a primit un medic n persoana domnioarei dr. Hrtu
Ecaterina. Ne-am bucurat mult c mai avem un ajutor n munc. Desear intru n
serviciu de noapte pe tot spitalul. Este o sear frumoas de nceput de mai. Dup ce
am fcut vizita bolnavilor, att la secia chirurgical, ct i la secia medical, m-
am aezat la fereastra spitalului i priveam n vale la btrna Dunre, ale crei
valuri se scldau n razele lunii. Priveam de la geam, departe n noapte, i admiram
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
31 mai 1944. n timpul vizitrii bolnavilor prin saloane, s-a sunat alarma
aerian. Este ora 11 dimineaa. Alte valuri de avioane inamice au zburat pe
deasupra noastr. Vin mereu n valuri succesive. Toat lumea a fost pus n stare de
alarm. Dar nici de data aceasta nu ne-au bombardat i am fost foarte fericii.
1 iunie 1944. Din cauza neglijenei serviciului administrativ al spitalului, nu
am primit solda pe o lun. Toate demersurile fcute pentru a-mi primi drepturile
mele au fost zadarnice.
2 iunie 1944. Munc chinuit de spital.
5 iunie 1944. Am fost de serviciu de noapte. La ora 6 dimineaa, ordonana
mi-a raportat c a sosit Aurelia. A fost cea mai mare bucurie pentru ziua de azi.
6 iunie 1944. Zi important. n aceast zi, trupele anglo-americane au
debarcat n Frana. Toat lumea era fericit cnt a aflat de aceast veste. i noi ne-
am bucurat cu toii, cci n aceast debarcare vedeam o grbire a sfritului
rzboiului. Postul de radio Londra a dat un comunicat n care arta c
detaamentele anglo-americane au reuit n rotii zilei de 6 iunie 1944 s debarce n
cteva puncte ale coastei de nord a Franei, ntre vest i Havre i Vest i Boulogne,
sub protecia avioanelor i a vaselor de rzboi. Acest eveniment a fost anunat i de
Winston Churchill n Camera Comunelor, adugnd c la debarcare au luat parte
peste 400 de vase i 1100 de avioane. Generalul Charles de Gaulle, adresndu-se
prin postul de radio Londra poporului francez, a subliniat c ,,btlia suprem a
fost angajat i c poporul francez trebuie s lupte prin toate mijloacele pentru a
scurta jugul german.
7 iunie 1944. Am primit la secia medical a spitalului inspecia generalului
Georgescu. El a sosit n secie condus de comandantul spitalului. L-am ntmpinat
la intrarea n secie, unde i-am prezentat raportul i apoi l-am condus prin toate
saloanele seciei. A rmas foarte mulumit de tot ce a vzut, inclusiv ,,parcul de
flori al seciei. La terminarea inspeciei, comandantul spitalului l-a invitat pe
general la secia chirurgical pentru a dresa procesul verbal. Generalul a rspuns,
ns, c prefer s fac acest lucru la secia medical. M-a rugat s-l conduc n
biroul meu. Aici, aezndu-se la mas, a scos o map cu hrtii pe care a pus-o pe
mas i apoi a scos tabachera cu igri. Am rmas surprins cnd generalul mi-a
oferit mie prima igar i nu comandantului de spital. i acum iat-m cu igara n
gur n faa generalului i a comandantului de spital care, numai cu cteva zile n
urm, mi-a fcut aspre mustrri, att mie ct i celorlali ofieri ai spitalului c ne
permitem s fumm n prezena domniei sale. Acest fapt, dup prerea
comandantului de spital, a constituit o grav abatere de la disciplina militar. Am
avut o mare satisfacie, cnd generalul Georgescu, n prezena comandantului de
spital, a fcut aprecieri foarte elogioase la adresa seciei medicale i a efului ei. A
apreciat pozitiv felul cum sunt ngrijii bolnavii, precum i curenia din toate
saloanele. Mi-a adus mulumiri i m-a felicitat. Nu l-am cunoscut niciodat pe
generalul Georgescu. A fost prima dat cnd l-am vzut n viaa mea i poate i
ultima. Am spus acest lucru, cci, dup plecarea generalului, comandantul
Iulia Brnz
spitalului mi-a spus c eu trebuie s-l fi cunoscut mai de mult pe general, altfel nu
mi-ar fi adus attea elogii.
8 iunie 1944. Azi mi-au fost adui la secia medical un numr de 30 de
bolnavi de tifos exantematic. Aceti bolnavi m-au pus pe mine i pe tot personalul
seciei ntr-o situaie foarte delicat, ca s nu spun periculoas. Condiii bune de
izolare nu avem, nici personal calificat. Erau create, prin urmare, toate condiiile de
a se rspndi tifosul exantematic n toat secia medical. M ntrebam mereu ce
analfabet n medicin a putut s dirijeze bolnavii de tifos exantematic la o secie
medical, cnd exist attea spitale n ar pentru boli contagioase i chiar aici, la
Corabia, exist o secie de boli contagioase. Am raportat aceast situaie
comandantului de spital, dar am vzut, ca n attea alte probleme, c nu am cu cine
sta de vorb. Pe el nu-l preocup deloc aceast problem. Dup prerea lui, acest
amestec de bolnavi de tifos exantematic cu ceilali bolnavi din secie ar fi ceva
normal i nu este cazul s-i bat capul cu ce ar fi de fcut. Ateptam mereu un
organ de control superior cruia s-i raportez situaia, dar nu venea nici unul. Abia
peste vreo zece zile am primit inspecia unui medic de la Corpul de Armat cruia
i-am raportat situaia i care m-a asigurat c aceti bolnavi vor fi evacuai foarte
curnd ntr-un spital de boli contagioase. n felul acesta, am reuit s scap de
bolnavii de tifos exantematic care prezentau un mare pericol pentru toat secia
medical.
9 iunie 1944. Ziarele de azi aduc tirea c aviaia anglo-american a executat
atacuri de teroare asupra oraelor Ploieti, Braov, Galai, Craiova, Rmnicu
Vlcea, dar nu se spune nimic de pierderile de viei omeneti i nici de stricciunile
cauzate.
10 iunie 1044. n timpul nopii, s-au dat mai multe alarme aeriene i avioane
inamice au zburat n valuri succesive pe deasupra noastr, fr a ne bombarda.
11 iunie 1944. Comandantul spitalului mi-a controlat foile de observaie ale
bolnavilor i cnd a vzut trecut pe o foaie de observaie diagnosticul de ,,boal
mitral a nceput s rd. L-am ntrebat de ce rde i mi-a rspuns: ,,Cum s nu
rd, cnd matale ai pus diagnosticul de ,,boal mitral la un brbat. Brbatul doar
nu are mitr. Atunci am rs i eu, cci mi-am dat seama de slaba lui pregtire
profesional. L-am rugat s nu se supere, cci eu mi menin diagnosticul de ,,boal
mitral, cu toate c ,,brbatul nu are mitr.
1214 iunie 1944. Munc ncordat la patul bolnavilor.
15 iunie 1944. Diferite posturi de radio au anunat c nemii ar fi descoperit o
nou arm secret numit ,,V1 sau ,,avionul fr pilot care ar fi condus prin
radio. Aceast nou arm ar produce explozii formidabile. Nemii ar fi nceput s
bombardeze cu ea sudul Angliei i mprejurimile Londrei, unde ar fi produs mari
dezastre.
1620 iunie 1944. Munc istovitoare de spital.
21 iunie 1944. Printre rniii sosii azi la spitalul nostru, de pe frontul din
apus, se afl i fostul meu coleg de facultate, dr. Spnu Teodoreanu, rnit la mna
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
Craiova. Din unele informaii, am aflat c chiar n imediata apropiere de gar s-ar
afla un cmin al Crucii Roii, unde s-ar putea dormi peste noapte. La nceput, acest
cmin mi-a fcut o impresie foarte bun. Interiorul cminului era foarte curat.
Paturi frumos aranjate, cu cearafuri i fee de pern albe ca zpada, care te
ndemnau s dormi n ele. Fiind foarte obosit, m-am dezbrcat imediat i m-am
culcat. Mult, ns, n-am putut sta culcat, cci am fost trezit din somn de nite
nepturi curioase. Am srit din pat i am aprins becul. Surpriz. Pe pat i cearaf,
care erau excepional de curate, se aflau o mulime de plonie. Privind cum se
micau din dreapta i din stnga, am observat cum din plafonul camerei, ploniele
se lsau s cad pe pat, ca i cu parauta. n miez de noapte, am prsit acest
cmin. Am plecat n ora, n cutarea unui hotel. Cu mare greutate, am putut gsi la
un hotel o camer tocmai la ultimul etaj. E drept c a fost fr plonie.
20 iulie 1944. A doua zi diminea, m-am prezentat cu rniii i bolnavii la
comisia medical a Corpului de Armat din Craiova, la medicul colonel
dr. Pancu, eful serviciului sanitar al acestui corp de armat. Operaiunea de
examinare i ntocmire a formalitilor pentru aceti rnii i bolnavi s-a terminat
abia la orele 14. Dup terminarea acestor formaliti, am plecat n ora unde am
luat masa i apoi am fcut cteva cumprturi cerute de comandantul spitalului i
am plecat la gar. Cnd am ajuns la Corabia, am predat cumprturile pe care
le-am fcut din banii mei comandantului de spital, care nu mi-a spus nici mcar un
,,mulumesc i nici vorb s m ntrebe ct cost sau s-mi restituie banii. Se fcea
c ,,uit s-mi achite datoriile. i uitare a fost.
21 iulie 1944. Munc chinuit la spital.
22 iulie 1944. n spitalul nostru au nceput s soseasc ,,medici concentrai.
Erau parc scoi de la naftalin. Au simit c rzboiul este pe sfrite i atunci
s-au gndit s fac i ei cteva zile de concentrare. Toi aceti medici fac parte din
categoria ,,nvrtiilor, celor cu pile multe i cu ,,propteli mari la spate. Aceti
medici se plimbau toat ziua, att pe strad ct i prin saloanele bolnavilor fr s
fac ceva. Dac i ntrebi de ce nu fac nimic, i rspund foarte arogant. Le-am dat
ordin la aceti ,,domniori s prseasc imediat secia medical, cci aici nu au ce
cuta, ntruct mpiedic desfurarea programului n condiii normale. Contrar
ateptrilor mele, au prsit secia medical.
23 iulie 1944. Azi mi-a sosit la secia medical un medic cpitan. M-am
bucurat mult c mcar de acum nainte mi va uura munca. I-am propus ca, nainte
de a ncepe vizita bolnavilor, s-i predau comanda seciei medicale.
A refuzat categoric s primeasc comanda. Mi-am dat seama c am de a face cu un
,,domn nvrtit. Am plecat i am raportat comandantului de spital aceast situaie.
Am accentuat asupra faptului c este o incompatibilitate militar ca un cpitan s
stea sub comanda unui locotenent, c aceasta este o abatere de la disciplina
militar, pentru care fapt am primit zilele trecute i un ordin observator din partea
comandantului de spital. Cnd am terminat aceste cuvinte, am auzit, deodat, spre
surprinderea mea, glasul de comand al comandantului de spital care, cu un ton
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
ridicat, mi-a spus: ,,i ordon s rmi la comanda seciei medicale a spitalului. Att
i nimic mai mult. Am rmas dezamgit de acest de acest ordin al comandantului
de spital. nseamn c de acum nainte va trebui s fac i munca lui, cci nu am s-i
pot ordona. M-am ntors amrt la secia medical i mi-am continuat munca n
saloanele bolnavilor, n timp ce colegul meu, ,,domnul cpitan nvrtit, i citea
foarte calm ziarele. n gndul meu mi-am spus: ,,Iat un trntor al societii care
sfideaz munca profesional i pe colegii si, ncasnd parale multe, fr s
munceasc
24 iulie 1944. Abia azi a venit rspuns la telegrama trimis de cei doi
comandani ai spitalului, Marelui Stat Major, prin care se respinge propunerea
vechiului comandant de a mai rmne la comanda spitalului. Prin urmare, el trebuie
s prseasc n mod definitiv spitalul.
Mica clic ce s-a organizat ntre timp n jurul vechiului comandant a cutat
s-i dea o ,,mas de adio, la care am fost invitat i eu, dei nu fcusem parte din
aceast clic. La aceast mas a luat parte tot personalul, cu excepia maiorului
Costescu i sublocotenenilor Colatu i Matei care, n ultimul timp, au avut mereu
divergene cu comandantul spitalului.
A fost o mas oficial. Nimeni nu a glumit, nimeni nu a zmbit. La sfritul
mesei l-am condus cu toii pe fostul nostru comandant pn acas, iar dup ce
ne-am luat rmas bun, colectivul spitalului i-a cntat sub geam urmtoarea
serenad, compus de personalul spitalului, Mergi cu bine dom maior!: ,,A plecat
maiorul nostru / Cnd abia-i aflarm rost, / A plecat i e pcat / Cnd cu el ne-am
nvat. // Dimineaa de la apte, / Seara pn n miez de noapte, / Condica e tot pe
Iulia Brnz
mas, / Dar nou ce ne pas? // Peste absene noi semnm / Sau mai bine o
boicotm. / Situaia-i greit / i tabela de jos pocit. // Zu nu tiu ce s fac / i de
Paula s scap? / Matei i cu Colatu / Mi-au albit tot capul. // De Costescu ce s
spun? / Bun ar fi, dar e cam tun. / Ptrcanu e la treab / Cnd prezent e la tarab.
// La Nandri s zicem c merge / Numai fetele-s cam blege / La Mooc i la Boji
/ Toate merg ca i pe i. // Iar noi, dom maior / Te-om ofta mereu de dor / Noi
aceste mititele / Biete infirmiere. // E pcat, zu, c ne lai / Cnd abia ne nvai /
Cu pedepse amendate / i chiar pe afar date.
25 iulie 1944. Abia azi am aflat c, n ziua de 20 iulie 1944, s-a ncercat un
atentat ctre Fhrer-ul Adof Hitler. Se spune c complotul a fost organizat de un
grup de ofieri scoi din cadrele active ale armatei. n fruntea acestui complot se
afla lociitorul efului de pres al Reich-ului, generalul de Corp de Armat n
rezerv Beik, care a ocupat pe vremuri postul de ef al Statului Major General. De
mai muli ani, el era considerat ca un element de opoziie, capabil de a organiza un
,,putsch. Dup cum reiese din comunicate, complotul a fost complet zdrobit. Capii
rzvrtiilor s-ar fi sinucis dup euarea atentatului sau au fost mpucai de
batalioanele armatei terestre. Printre cei mpucai s-a aflat i atentatorul, colonelul
conte von Stauffenberg.
2631 iulie 1944. Munc obinuit la patul bolnavilor din spital.
1 august 1944. n timp ce fceam vizita bolnavilor prin saloane, sirena sun
ndelung, prevestind parc lucruri sinistre. Aceasta cu att mai mult cu ct s-a dat i
indicaia ,,Ateniune de dou ori mrit!, artnd c pericolul este mare. Am scos
imediat toi bolnavii n traneele ce se aflau n spatele spitalului i eu singur am
intrat ntr-un astfel de traneu, supraveghind bolnavii s nu aib vreun halat alb pe
ei, s nu fumeze i nici s nu mite n tranee. n scurt timp, avioanele anglo-
americane au aprut deasupra noastr. n ora nu se vedea nici o micare. Era o
perfect linite. Se auzea numai zgomotul motoarelor de la avioane, care zburau la
o mare nlime, vzndu-se numai ca nite fluturai. Urmream cu atenie
avioanele inamice, care zburau pe deasupra noastr i, n acelai timp, eram atent la
bolnavi s nu se mite i s nu fumeze. La un moment dat, ns, am observat un
grup de avioane germane Stucas, aproximativ vreo douzeci, care au venit peste
Dunre din Bulgaria i au atacat avioanele anglo-americane. Imediat ce anglo-
americanii au observat avioanele germane, au trimis n ntmpinarea lor cteva
avioane de vntoare. Cnd aceste avioane de vntoare anglo-americane s-au
apropiat de cele germane, au nceput s se nvrteasc unul n jurul altuia, aa cum
se nvrtesc albinele ntr-un roi. Din cauza nlimii mari la care se aflau, nu se
putea distinge care sunt germane i care anglo-americane. Se auzea numai din cnd
n cnd, n nlimile vzduhului, cte un foc de arm. i imediat dup acest foc de
arm, se vedea prbuindu-se n flcri cte un avion. Echipajele avioanelor
doborte, pentru a se salva, se aruncau cu parautele. La un moment dat, cerul era
plin de astfel de paraute, de aveai impresia c te afli la un miting de aviaie.
Rezultatul acestei mari btlii a fost c toate avioanele doborte au fost germane i
Tudor Nandri: jurnalul unui medic de rzboi (III)
inima i dup el, cnd l vedeam att de slbit i cu attea necazuri pe capul lui, iar
eu nu aveam n timpul acesta nicio posibilitate s l ajut. La desprire, i-am spus
c, la eliberarea mea din armat, am s-i iau un biat pe care s-l ntrein i s se
gndeasc pe care s mi-l dea. Era greu pentru Florea s aleag, iar pentru mine i
mai greu. Pn la urm, sorii au czut asupra lui Gheorghi.
20 august 1944. Cltoresc cu trenul, mpreun cu Aurelia, spre Corabia. Ca
de obicei, trenul era supraaglomerat. Fr s vreau, ascult conversaia cltorilor,
cu toate c gndul meu fuge mereu la mama. Un cltor povestea cu mult
convingere c, la Bucureti, s-au unit toate partidele politice comunist,
social-democrat, liberal i naional rnesc pentru a forma un front unic de
eliberare a rii. Nu tiu ct este de adevrat din tot cea povestit acest cltor
anonim. Ne apropiem cu trenul de gara Piatra Olt, important nod de cale ferat.
Tocmai n timpul acesta a sunat alarma aerian. Trenul s-a oprit n plin cmp.
Toat lumea s-a dat jos din tren i s-a mprtiat pe cmp pentru a se camufla. Din
cauza alarmelor aeriene am stat aproape o zi ntreag n Piatra Olt, iar mai nainte
n gara Goleti.
21 august 1944. Am ajuns la Corabia dup o absen de opt zile. Aici am
gsit o lume agitat. A czut Iaul, fapt care a dus la rsturnarea ntregului front de
rsrit. Situaia a devenit foarte critic i nimeni nu mai tia ce se poate ntmpla a
doua zi.
22 august 1944. Mi-am reluat activitatea la spital. Ct am lipsit n cele opt
zile, nimeni nu a fcut absolut nimic i acum era foarte mult de lucru.
DOCUMENTE RDUENE (II)
MARIAN OLARU
Oraul Rdui i ceea ce a mai rmas din fostul jude Rdui1, au cunoscut
n perioada 19441947 o istorie zbuciumat, n multe privine asemntoare aceleia
a ntregii ri. Dup ce trupele sovietice au ocupat aceste teritorii, ntre primele din
spaiul romnesc i au impus o administraie obedient lor, noii stpni s-au ocupat
n perioada prezentat de sdirea germenilor ideologici ai unei stpniri care s-a
dovedit strin spiritului neamului romnesc. Pentru aceasta, partidele politice aa
numite istorice au fost subminate din interior, sau marginalizate prin venirea la
putere a guvernului dr. Petru Groza. Dup nlturarea din guvern a manitilor i a
brtienitilor, adic a P.N.. i a P.N.L., partidele care nu acceptau sovietizarea
Romniei, dr. Petru Groza2 a colaborat cu fraciunile dizidente ale liberalilor i
rnitilor, respectiv gruprile Gheorghe Ttrscu i Anton Alexandrescu.
Beneficiind de poziia important pe care o aveau n acest guvern3, Gheorghe
Gheorghiu-Dej, vicepreedinte al Consiliului de Minitri, Teohari Georgescu
ministru de interne4, Lucreiu Ptrcanu5 ministru al Justiiei, Emil Bodnra6
1
O parte nsemnat a judeului Rdui a fost ncorporat teritoriilor ocupate de U.R.S.S. n
urma ultimatumului adresat Romniei, n iunie 1940. Aceast parte a judeului Rdui, aproximativ
50% din acesta, a fost ncorporat n unitatea administrativ teritorial denumit de sovietici drept
regiunea Cernui. Dup intrarea Romniei n rzboi, la 22 iunie 1941, prile rpite de sovietici n
1940 au revenit Romniei i, implicit, la judeul Rdui. n anul 1944, dup o perioad interimar,
cuprins ntre aprilie i pn la 23 august, teritoriile ocupate n iunie 1940 au fost rencorporate la
U.R.S.S., numai c, de aceast dat, pe un aliniament mult avansat pe teritoriul Romniei, depind
frontiera impus n 1940. n componena regiunii Cernui, aflat acum pe teritoriul Ucrainei, se
regsete o parte din fosta Bucovin i teritorii din nordul Moldovei ocupate de sovietici precum
inuturile Noua Sulia i Hera.
2
Instaurarea guvernului condus de Petru Groza este apreciat de mui istorici romni i strini
ca fiind o adevrat lovitur de stat care deschidea calea regimului comunist din Romnia. Cristina
Piuan, Narcis Dorin Ion, Mihai Retegan, Regiumul comunist din Romnia. O cronologie politic
(19451989), Bucureti, Editura Tritonic, 2002, p. 7.
3
Guvernul F.N.D., nerecunoscut de occidentali pn n ianuarie 1946, cnd a ncetat greva
regal, era dominat de comuniti, care controlau 14 din cele 18 posturi din cabinet. Gheorghe
Ttrescu era n acest cabinet viceprim-ministru i ministru de externe. Cf. Dennis Deletant, Romnia
sub regimul comunist, Bucureti, Fundaia Civic, 2006, p. 66.
4
Teohari Georgescu, n calitatea sa ministru de interne a epurat 2 851 din cei 6 300 de
angajai ai ministerului existeni la 6 martie 1944. Poliia, Jandarmeria, Sigurana i Corpul
Detectivilor au fost reorganizate i au primit misiuni noi, conforme cu obiectivele ocupantului
sovietic al Romniei.
5
Lucreiu Ptrcanu la cerea sovieticilor i a lui Vinschi, n mod special, a ordonat
demiterea a mai mult de 1 000 de magistrai, pentru a putea obine verdictele necesare n procesele ce
aveau s se intenteze adversarilor sovietizrii Romniei. Dennis Deletant, op. cit., p. 69.
6
Emil Bodnra ocupa o funcie cheie pentru c el era aproape de cel pe care trebuia s-l
supravegheze, adic pe dr. P. Groza. n calitatea sa de agent N.K.V.D., Bodnra urmrea micrile
comunitilor romni i n acelai timp inea legtura cu stpnii si de la Moscova. Dennis Deletant,
op. cit., p. 68.
7
La 23 mai 1945, dr. P. Groza se luda ziaristului britanic Archile Gibson c arestase, n cele
dou luni de la venirea la putere, 90 000 de romni. Dennis Deletant, op. cit., p. 70.
8
La 12 februarie 1945, cu cteva sptmni naintea numirii lui Petru Groza ca prim ministru,
U.R.S.S. mpreun cu celelalte puteri aliate adoptau, la Ialta, Declaraia care cerea alegeri libere,
guvern larg reprezentativ i democratic, care s reprezinte interesele cetenilor. Acest lucru
contravenea intereselor sovietice, dar acetia nu se gndeau nici o clip la aplicarea ei. Dac sovieticii
ar fi pus n practic acest document dominaia lor n estul Europei i n Balcani ar fi fost pus n
pericol.
Documente rduene (II)
9
Guvernul condus de dr. Petru Groza era unul minoritar i se baza doar pe puterea
sovietelor. Pentru a-i legitima existena a nfiinat n ar consiliile politice, dominate de comuniti
acestea aplicau n teritoriu politica guvernului, fiind ndrituite s se ocupe de cele mai diverse
probleme economice, sociale, politice, administrative, ordine public etc. Alturi de acestea
guvernul dr. Petru Groza a creat comitetele vigilente locale, care preluau atribuiile poliiei i ale
jandarmeriei, fiind ca i consiliile politice instrumente ale politicii P.C.R. n aceeai logic a politicii
de comunizare a rii se nscriu comitetele rneti i comitetele muncitoreti care aveau ca scop
exproprierea marilor proprietari funciari i pe industriai pentru constituirea unei noi ordini
economice i sociale a rii, de tip sovietic. Cf. Mihai Brbulescu, Dennis Deletant, Keith Hitchins,
erban Papacostea, Pompiliu Teodor, Istoria Romniei, Bucureti, Editura Corint, 2002, p. 383384.
10
Partidul Naional Popular, adic P.N.P.,organism politic nfiinat sub oblduirea P.C.R.
pentru a crete ponderea aliailor comunitilor n viaa social politic a rii. Acesta, mpreun cu
P.S.D., Frontul Plugarilor i alte organisme politice satelite comunitilor fceau parte din F.N.D.
(Frontul Naional Democrat), nfiinat la 12 octombrie 1944, act care punea capt B.P.D., coaliie care
fcuse posibil rsturnarea lui Ion Antonescu i ncheierea armistiiului cu U.R.S.S., la
12/13 septembrie 1944.
11
Vezi, n acest sens, ambuscada de la Haciung, lng Sucevia, jud. Suceava, iunie 1944,
activitatea primelor grupuri de partizani din Munii Bucovinei i desantarea, pe Mgura, a grupului de
tineri legionari, susinui de guvernul n exil condus de Horia Sima, care au luptat mpotriva
comunismului din primvara i pn n vara lui 1945, n pdurile din apropierea Cmpulungului
Moldovenesc.
Marian Olaru
***
Prefectura Judeului Rdui
Nr. 853, din 5 mai 1944
Ctre
Primria comunelor Cotia i Ftuii Noi
Telegram
Ministerului Afacerilor Interne Direciunea Ordini Publice, Bucureti
[D.J.A.N.Sv., inv. 231, Fond 101, Prefectura Rdui, dosar 1/1946, Jandarmi, fila 10.]
Proces-verbal
Raport
Privitor la situaia prefecturii n luna ianuarie 1946
Alter Wassermann, membri 80; Kordonia, conduc[tor] Reiber Simon, membri 15;
Noua organizaie sionist Herzia, conduc[tor] Mechel Adolf, 180 membri.
Conductorul tuturor sionitilor este dl Wassermann Alter iar []dele lor
numr 663 de membri.
Din partea partidului am primit i primim mereu ajutoare []. Situaia
sanitar a judeului, pn n prezent este satisfctoare. n cursul acestei luni s-au
observat urmtoarele cazuri de boli infecioase:
Comuna Miliui, 2 cazuri [de] tifos exantematic;
Cazuri de febr tifoid din jude: Rdui, opt cazuri; comuna Miliui, cinci
cazuri; comuna Putna, patru cazuri; comuna Blcui, dou cazuri; comuna Vicov
de Sus, dou cazuri.
Scarlatina, un caz n oraul Rdui; Difterie, un caz n oraul Rdui.
n judeul Rdui avem urmtoarele dispensare:
oraul Siret, dispensar i infirmerie permanent; comuna Vicov de Sus, dispensar i
infirmerie permanent; comuna Vicov de Jos, dispensar, comuna Horodnic de Jos,
dispensar, comuna Putna, dispensar; comuna Bdeui, dispensar, comuna
Grniceti, dispensar, comuna Marginea, dispensar/nu funcioneaz, are nevoie de
reparaii; comuna Frtuii Vechi, dispensar; comuna Brodina, dispensar; oraul
Rdui dispensar; comuna Dorneti, dispensar/care nu funcioneaz din lips de
local; comuna Rogojeti, dispensar, comuna Baine, dispensar.
De ajutoare propriu-zis s-a ocupat serviciul sanitar, numai singur[?], din
partea Ajutorului Moldovei n sum de 300 000 lei. Pe lng aceste ajutoare s-au
primit subvenii din partea Ministerului Sntii suma de 1 500 000 lei pentru
plata personalului angajat provizoriu n combaterea de epidemii i de la Casa
Sntii n sum de 800 000 lei pentru echilibrarea bugetului.
Secretarul celulei Prefectura, Mihai Bncescu
[D.J.A.N.Sv., inv. 231, Fond 101, Prefectura Rdui, dosar 1/1946, fila 26.]
Proces-verbal
Azi, 2 februarie 1946, orele 17, s-a ntrunit Consiliul Politic de pe lng
Prefectura judeului Rdui, n edin ordinar cu urmtoarea ordine de zi:
1. nlocuirea primarilor mori sau demisionai;
2. Protestul Consiliului Politic Siret n legtur cu epurarea funcionarilor;
3. Propuneri pentru delegai n toate consiliile politice comunale;
4. Adresa nr. 9227/1946 a I.N.?.O.P.-ului cu privire la acordarea de credit
Federalei Bogdania i Cooperativei Munca;
5. Problema repartizrii de alimente pentru nvtorii de la sate prin
economatul funcionarilor publici;
6. Relaii despre sechestrarea pieilor de ctre Oficiul Economic;
7. mproprietrirea cu pmnturile ungureti;
Marian Olaru
8. Diverse.
Prezeni. Prefectul judeului Rdui: A Apati, preedinte; ef de cabinet,
Bruno Perez, secretar; delegatul P.C.R., Rusindilar Vasile; delegatul P.S.D.,
Juravle Dumitru; delegatul P.N.L., Cloc Simion; delegatul P.N.P., Procopovici
Gh.; delegatul C.L., Sculler David; delegatul F.P., Boghean Gh.
Domnul prefect declar edina deschis, la orele 17 i d citire procesului
verbal din ultima edin. Dup citirea procesului verbal, delegatul P.S.D. ridic
incidentul c nu este de acord cu felul n care consiliul i-a dat avizul pentru epurare.
Delegatul P.C.R. arat c Partidul Social Democrat i-a dat o dat
asentimentul i, deci, rspunde pentru aceast indiferent care este persoana care l
reprezint n consiliul politic;
Delegatul P.N.L. subliniaz c dac delegatul P.S.D. crede c s-au fcut
nedrepti i cere revizuirea, ar trebui s prezinte dovezi concrete pentru a se putea
reveni.
Delegatul P.S.D. arat c regret mult c nu a fost prezent la acea edin,
ntruct dl Bankner, care a reprezentat acest partid, a fost n complet necunotin de
cauz. Citeaz cazuri concrete ca: notarul Suceveanu, din comuna Putna i
cantonierul Rusu, din comuna Frtuii Noi.
Delegatul P.N.L. ntreb dac s-a material n contra lui Mironescu.
Rspunsul este negativ.
Delegatul P.C.R. arat c i-a dat avizul numai pentru epurare urmnd ca
P.S.D. s prezinte materialul pentru epurarea definitiv.
Se trece la discutarea ordinei de zi propriu-zise.
1. nlocuirea primarilor mori sau demisionai.
Delegatul P.C.R. arat c primarii mori sau demisionai trebuie nlocuii prin
deplasri ale consiliului politic mpreun cu dl. prefect la faa locului. Partidul
Comunist i F.N.D. urmresc ca s nu se fac o sprtur n cadrul consiliului politic
[judeean], din aceast cauz este necesar ca nlocuirile s se fac la faa locului, n
prezena consiliului politic [local] pentru a arta faptul de colaborare. n ordine
urgenei, primriile unde se impune, imediat, nlocuirea sunt: Bdeui, primarul
mort; Straja, primarul demisionat; Mnstioara, primarul mort; Calafindeti,
primarul demisionat; Vicov de Sus, primarul demisionat. Afar de acetia mai sunt:
primarul oraului Siret, necorespunztor i primarul comunei Brodina cu situaia
neclar la Justiie.
n edin trebuie s se stabileasc i data deplasrii. P.C.R. pune la
dispoziie o main [] pentru delegai prefectura va da ordin ca s se adune
populaia n ziua n care se va stabili deplasarea. Delegatul C.L. se declar de acord
cu propunerile delegatului P.C.R.
Delegatul P.N.L. citete instruciunile Ministerului Afacerilor Interne care
prevd c primarii se numesc de ctre consiliul politic i numai n cazul n care nu
se poate cade de acord se consult obtea. Declar c P.N.L. nu are deocamdat
pretenii la locul de primar i propune mprirea locurilor vacante.
Documente rduene (II)
Ctre
Ministerul Afacerilor Interne
Oficiul de Documentare i Studii Administrative
Bucureti
Proces-verbal
Scriitoarea Lucia Olaru Nenati este o prezen cunoscut n oraul ei natal, Rdui. Dup o
activitate cultural bogat, dup un doctorat serios n domeniu, Lucia Olaru Nenati poate fi
considerat un adevrat specialist n problematica Bucovinei, sensibilitatea sa poetic sporind i
nu mpiedicnd percepia corect a fenomenelor.
Vorbind despre un poet din zorii modernitii bucovinene, n cartea sa, George Voevidca.
Viaa i opera, aprut n 2007 la Editura Biblioteca ,,Mioria din Cmpulung Bucovina,
autoarea are capacitatea de a nscrie traiectoria acestui scriitor n climatul de efervescen i
creativitate dens i prolific din preajma Marii Uniri din 1918.
Volumul pune n eviden rolul apartenenei la familia biologic i spiritual, George fiind
fiul folcloristului Alexandru Voevidca, acela care a avut o contribuie remarcabil la culegerea,
transcrierea i ordonarea tematic a circa 3 000 de cntece populare din Bucovina, aciune
stimulat de iniiativa Ministerului Instruciunii Publice din Austro-Ungaria, care a nfiinat la
Viena, n 1904, un institut pentru culegerea i inventarierea produciei spirituale a popoarelor
reunite sub umbrela imperiului. Doar 340 de cntece dintre acestea au aprut ntr-o lucrare n
romn i german, ngrijit de Matthias Friedwagner n 1940 (Matthias Friedwagner,
Rumnische Volkslieder aus der Bukovina, Liebeslieder, Band I, Wurzburg, Konrad Trillsch
Verlag, 1940, XLIII, cu 943 de texte poetice i 380 de melodii notate de Al. Voevidca). Din
pcate, afirm exegeta, ,,rzboiul a acoperit cu vuietul su ecoul pe care ar fi trebuit s-l aib o
asemenea lucrare. Toi specialitii domeniului muzical i folcloric preuiesc colecia de cntece
populare bucovinene, drept pentru care Graian Jucan, cel mai temeinic culegtor i furnizor de
informaii despre familia Voevidca, cum l numete cercettoarea, consider c aproape toate
piesele publicate sunt antologice, de nalt nivel artistic, care i azi alctuiesc zestrea spiritual a
locuitorilor avnd o mare frecven i circulaie (Graian Jucan, Bucovina, Articole i eseuri, n
capitolul Alexandru Voevidca folclorist, Suceava, Editura Biblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera,
Suceava, 1999, p. 68).
Se consemneaz ipoteza unei transmiteri ereditare a deosebitelor caliti muzicale dinspre
tat spre fiu. Pentru cei nefamiliarizai cu bogata activitate a lui George Voevidca ,,,o speran a
literaturii noastre, cum l numea Iorga, palmaresul editorial este incredibil: Sonete, Epigrame,
Puteri ntunecate, ntre gazetari, Turnuri, Supremul argument, 101 epigrame, Cntece pentru Lu,
Pro Patria, Versuri. Colaborrile lui publicistice sunt i acestea foarte numeroase, el aprnd n
publicaii precum ,,Universul literar, ,,Junimea Moldovei de Nord, ,,Viaa nou, ,,Bucovina,
,,Revista Moldovei, ,,Glasul Bucovinei, ,,Junimea literar, ,,Ft Frumos i multe altele,
precum i n revistele ,,America, din New York i ,,America, din Ohio.
Profesor, animator cultural, membru activ al Societii pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina, ziarist, preedintele Ligii Culturale din Cmpulung Moldovenesc, membru al
Institutului de Literatur de pe lng Universitatea din Cernui, George Voevidca este n epoca
sa un nume cu rezonan.
Reconstituind din frnturi imaginea pe nedrept uitat a nzestratului scriitor i om de
cultur, autoarea volumului motiveaz ubicuitatea sa printr-o puternic defulare dup Unire, fa
de interdicia istoric de pn atunci. De fapt, revistele la care a colaborat i unde a fost recenzat,
att de multe i de rspndite teritorial, es n plan literar desenul unei hri a rii ntregite i
constituie un simbol geografic literar al ntruprii unui ideal ndelung gestat n contiinele
romnilor bucovineni i n sfrit mplinit.
Frapeaz n acest caz contrastul ntre notorietatea sa interbelic i desvrita ignorare
postbelic. Cercettoarea literar de la Botoani (legat sufletete de Rduiul natal) folosete
nsemnrile despre poetul George Voevidca din presa vremii, adunnd date i despre anii de dup
rzboi, cnd acesta a trit retras la Cmpulung, iar n 1962 a fost nmormntat de ctre fratele su,
preotul Dumitru Voevidca, n cimitirul de la Suceava. Lucia Olaru Nenati culege informaii de la
cercettori ca Liviu Papuc, de la Iai, Dumitru Apetrei, de la Chiinu, Mircea Lutic, de la
Cernui, dar cele mai numeroase de la fostul elev al lui George Voevidca, prof. Graian Jucan,
din Cmpulung Moldovenesc. Este consemnat afirmaia lui Adrian Dinu Rachieru ntr-un articol
intitulat George Voevidca un compendiu liric, care l consider n chip ndreptit primul poet
bucovinean important, ivit imediat dup Unire, cruia claustrarea i fetiismul naionalist i-au
sigilat destinul, nedreptindu-l i care conchide c poetul, dup o lung eclips, i ofer ansa
de a fi redescoperit (Adrian Dinu Rachieru, Poei din Bucovina, Selecie, studiu introductiv i
profiluri critice, Timioara, Editura Helicon, 1996).
Studiind presa vremii, autoarea ajunge la concluzia c poetul George Voevidca a fost un fel
de star literar n epoca sa, un Rudolf Valentino literar, un bucovinean cu ale crui versuri,
turnate ntr-o impecabil metric muzical adormeau sub pern elevele de liceu. Cu un fin spirit
de observaie, cercettoarea consider contextul receptrii poeziei sale drept unul deconcertant:
cnd era considerat un mare romantic ntrziat, cnd simbolist ori modernist, cnd tradiionalist.
Aflm c, spre deosebire de consemnarea cam acid i sumar din Istoria lui Lovinescu i din cea
a lui Clinescu, versuri banale, minore, stil poporan, Iorga se entuziasmeaz de muzicalitatea
acestei creaii armonice, care vorbete totdeauna simplu limpede i dureros, n ara durutului,
Bucovina. Sonetele lui Voevidca, volumul Cntece pentru Lu, epigramele acestuia strnesc
interesul unor comentatori din Bucureti, Timioara, Braov, Turnu Mgurele, Botoani, Chiinu, Iai i multe altele.
Cei de acas, literaii bucovineni, l-au ndrgit i l-au recunoscut ca port-drapel, ca punct de
legtur, cum nota Traian Chelariu, el nsui un poet de aleas substan. Poemul Tatl nostru este
considerat antologic pentru notaiile sale dure i pentru destinul sacrificat al Bucovinei. Asemenea
aprecieri elogioase au fost formulate i de Nicolae Tcaciuc Albu care observa fluena neobinuit
a limbajului poetic; Petru Iroaie subliniaz spiritul fin, atitudinea estetic; George Drumur
apreciaz poezia eroic care poate s fie obiect de art, fr s cad n banalitate. Un articol al lui
George Drumur n ,,Bucovina literar de la Cernui relev singularitatea poetului. ,,Departe de
brfele diferitelor bisericue literare, de toate curentele i falsitatea ideilor care niciodat n-au
legtur cu fenomenul liric n sine, George Voevidca a ncrustat n poezia de dup rzboi o
atitudine drz i hotrt, imprimndu-i acel timbru bucovinean care o deosebete de toate celelalte manifestri poetice.
Un critic puin cunoscut acum, Tudose Dracea, face n studiul su, intitulat Lirism i
cultur, o incursiune n ntreaga oper i ajunge la concluzia c sentimentul acesta de ngropare
n adncuri, de cufundare n straturile tcute ale sufletului, de contopire cu noaptea interioar din
volumul Turnuri, ne amintete de un Eminescu bucovinean. Enciclopedicul Leca Morariu voia
s cread c George Voevidca va rmne i n antologia poeilor de mine. Lucia Olaru Nenati
aduce documente inedite n sprijinul popularitii i recunoaterii de care s-a bucurat poetul
bucovinean George Voevidca. Autoarea gsete n revistele botonene, coordonate de Constantin
Iordchescu i Tiberiu Crudu, cuvinte pline de entuziasm la adresa coleciei de muzic popular a
Cri. Reviste
Carmen Andronachi
Ovidiu Bt
Mdlina Darie
Manuscrisul publicat sub titlul Cernuiul meu (titlul ales de editoarea acestuia, Aura
Brdan, mpreun cu soia scriitorului, Oltea Vitencu) aparine scriitorului bucovinean Drago
Vitencu (15 octombrie 190828 iulie 1984). Aa cum aflm din prezentarea Drago Vitencu, un
scriitor pribeag, semnat de Aura Brdan, acesta este structurat n dou pri: Cronica
romanat a trgului Cernui i Tradiii i obiceiuri studeneti bucovinene (text publicat de
Aura Brdan n ,,Suceava. Anuarul Complexului Muzeal Bucovina, XXXIXXXIIXXXIII,
200420052006, Suceava, 2007, sub titlul Un manuscris inedit: Drago Vitencu, Tradiii i
obiceiuri studeneti bucovinene, p. 207222).
Scriitorul Drago Vitencu s-a nscut la Cernui, la 15 octombrie 1908 i a crescut ntr-o
familie de intelectuali, tatl su, Alexandru Vitencu ,,insuflndu-i pentru totdeauna dragostea fa
de istoria neamului, un sincer patriotism i un ascuit sim al dreptii (p. 5). Alexandru Vitencu a
fost vicepreedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, editor al
,,Gazetei mazililor i rzeilor din Bucovina, delegat al Romniei la Congresul de Pace de la
Versailles, autor de lucrri istorice, director al Liceului Real din Cernui. Drago Vitencu a urmat
Liceul ,,Mitropolit Silvestru, apoi, n paralel, Facultatea de Drept i Facultatea de Litere i
Filosofie ale Universitii din Cernui. A urmat, trei ani, i cursurile Conservatorului de Art
Dramatic din Cernui. A fost judector la Stneti (Storojine) i ercaia (Braov), dup care s-a
nscris n Baroul din Cernui. A colaborat cu articole la diverse publicaii bucovinene i a fost
redactor la ,,Revista Bucovinei. A debutat publicistic n anul 1935, cu schia Cnd dai nas lui
Cri. Reviste
Ivan. S-a numrat printre membri fondatori ai Societii Scriitorilor Bucovineni, alturi de Leca
Morariu, Constantin Narly, Iulian Vesper, Vasile Gherasim, Iulian Vesper, Traian Chelariu . a.
Evenimentele anului 1940 l determin s prseasc Cernuiul, refugiindu-se, mpreun
cu familia, la Piatra Neam, apoi la Bucureti. Fiind mobilizat, Drago Vitencu revine, n iulie
1941, la Cernui. n anul 1944 este obligat s-i reia drumul pribegiei, la Buzia i Timioara. n
anul 1955 se stabilete la Piatra Neam, unde scriitorul a reuit s ocupe un post de juristconsult,
iar soia, Oltea (cu care s-a cstorit n 1945, fiica preotului Cristofor Iliu), o catedr de
geografie. Activeaz n cadrul Cenaclului literar ,,Petrodava i, periodic, la Universitatea
cultural-tiinific din Suceava; particip la Zilele culturii bucovinene din Cmpulung Moldovenesc.
Opera literar a lui Drago Vitencu, compus din poezie, proz, eseuri, memorialistic,
precum i cercetri istorice, studii i conferine, formeaz substana coleciei documentare
,,Drago Vitencu, donat de Oltea Vitencu, n 1985, aflat la Casa Memorial ,,Simion Florea
Marian din Suceava. Aceasta cuprinde volume din biblioteca autorului (1329 titluri), periodice
(9), manuscrise (94 numere de inventar), fotografii (19), coresponden (173), documente
culturale (27). n timpul vieii i-au aprut cteva poezii, publicate n diverse periodice de
specialitate sau adunate n volumul de versuri Caiet de duminic (1943), proza satiric Cnd dai
nas lui Ivan (1935) i romanul Viaa pasionat a lui Ciprian Porumbescu (1974). n manuscris au
rmas diferite texte precum: Scrisori de la Dumnezeu, Permanene romneti, Lada cu mruniuri . a.
Primul manuscris publicat n acest volum de Aura Brdan se intituleaz Cronica
romanat a trgului Cernui. Acesta cuprinde 15 capitole: Ante-scriptum; Bjbiri prin
ntunericul nceputului; Sub semnul einei i a legendelor; Ptimirile unui trg moldovenesc;
Czernowitz; Promenad retrospectiv; Cordunul; Trgul Sn-Petrului; Hopuri greu de trecut;
Municipiul Cernui; Vivat Academia!; Itinerarii cernuene; Suburbiile; Anotimpuri cernuene;
Cuvenitul final. Manuscrisul, nsoit de 49 de fotografii realizate de autor, a fost nceput la
Cernui, n anul 1941 i continuat, n refugiu, la Buzia (1944) i Piatra Neam (1979). Aa cum
mrturisete autorul ,,aceste pagini nu sunt dect reconstituirea unei copii degradate de
calamitatea unui puhoi, dup un manuscris mai vechi, pe care l-am nceput nc de la Cernui i
l-am tot adugat, dup aceea, n pribegie. Am recitit manuscrisul i mi-am dat seama c
perspectiva prin care am scris lucrurile a fost tulburat de brutalitatea evenimentelor i c
Cernuiul despre care am scris pe vremuri nu mai exist. Este, undeva, pe alt trm, un loc cruia
lumea i zice Cernui, dar acesta nu are nimic n comun cu oraul meu, dect zidurile i pmntul
de sub ele. Prin urmare, cu patru decenii n urm, nu se mai potrivete. Prietenii m-au ndemnat s
m duc s vd al doilea Cernui. La ce? N-a putea gsi n el, acum, dect morminte. De aceea
transcriu file vechi, trecndu-mi sentimentele i cuvintele prin sita noilor mprejurri i visez s
rsdesc cu fiecare fil cte o floare lng crucile mormintelor (p. 13). Autorul explic, n
Ante-scriptum, i motivaia care l-a ndemnat n a alege un asemenea titlul pentru prezentarea sa:
,,Pentru c nu una, ci attea viei n armonie, sau n ur, n marea via a oraului i pentru c
ngemnarea acestora e realitate care se ntmpl cu sau mpotriva voinei lor, dnd natere unui
mozaic care, orict de bine sudat ar fi, rmne totui un mozaic, am crezut nimerit s ntocmesc
nu o via, ci o cronic i i-am zis romanat, cci mi-au fost aminte anumite cuvinte ale
scriitorului srb Iovan Dacic, care spunea undeva c n zadar ai ncerca s povesteti obiectiv []
despre locul n care i s-a scurs prima tineree i care-i va rmne, pentru totdeauna, o cetate de
visuri, locuina tuturor fanteziilor inimii (p. 16, s. a.). Pornind de la nceputurile aezrii, cu
evocarea legendelor locului i a istoriei cetii eina (,,la Cernui eina e prezent pretutindeni:
n peisaj, n sfrmturile din cetate, din care s-au ridicat cele dinti case ale vechiului trg, n
zmeura ce se vinde pe pia Sub semnul einei umbl ploile i vreme bun la Cernui,
p. 21); continund cu ,,ptimirile unui trg moldovenesc, cruia i se caut n istorie i explicaia
numelui, trecnd prin istoria austriac a oraului, numit acum Czernowitz (,,la venirea
Cri. Reviste
austriecilor, trgul era aproape curat moldovenesc. Pe lng puine, foarte puine suflete de jidovi,
turci i greci, de alte neamuri nu amintesc scripetele. Dar, dup ce a fost ales scaun de provincie,
s-a nstrinat, pe msur ce a crescut. Centrul a devenit oficial, austriac, cu venetici din toat
mpria, mai ales evrei. n timpul anexrii Bucovinei la Galiia, nstrinarea a crescut ca pe
drojdie. Romnii s-au tras mai la margine, fcndu-i slae n jurul a dou din cele trei vechi
bisericue: cea a Sfintei Treimi care, cu vremea, a ajuns cartierul Reedinei Mitropolitane i cea
nchinat Sfntului Nicolae, adic Selitea. Ambele aceste cartiere au rmas, pn la Unirea din
1918, cele mai romneti, p. 39); cu descrierea ulielor cu nume ,,dulci i calde i a caselor i
cldirilor care adposteau gospodrii strmoeti; cu prezentarea promenadei (pentru c ,,an dup
an oraul cretea. S-a dezvoltat mai nti strada, devenit central, de la vam n sus, pe care s-au
ridicat edificiile publice, dar i case mai aspectuoase ale unor bogtai []. Biserici pentru
diverse confesiuni, coli, cazrmi i alte edificii publice s-au succedat rapid. n anul 1866 cel
dinti tren oprete la Cernui []. Pentru episcopul schismatic de la Rdui [], arhitectul ceh
Hlavka construiete, n 1878, o capodoper arhitectural a lumii ortodoxe [], p. 41) i a lumii
acesteia (,,Pe strzi, oameni de toat mna. Puini, numai foarte puini trgovei moldoveni n
costume tradiionale, mpodobite pe margini cu blan de vulpe sau de dihor, muli evrei n caftane
de mtase, duhnind a murdrie, sacagii, negustori n diferite costume, dup neamul crora le
aparin, ofieri cu tschako-uri nalte ct cpnile de zahr, funcionari n redingote, cucoane cu
crinoline i, n sfrit, lumea satelor, alb i neschimbat, ca nainte de un mileniu, ca mai trziu,
dup un veac, p. 45); cu prezentarea vieii culturale a Cernuiului (,,Pentru ceilali, adic mai
ales pentru cei din Moldova, Cernui nseamn poarta civilizaiei europene, p. 46); a
evenimentelor istorice la care a fost prta (1777 depunerea jurmntului de credin al
,,pmntenilor noi dobndii de monarhie; 1783 vizita mpratului Iosif al II-lea; 1826
desfurarea unui Congres al Sfintei Aliane; 1848 micrile revoluionare; stagiunile teatrelor
romneti; 1875 nfiinarea Universitii; 19141918 Primul Rzboi Mondial i intrarea
trupelor romneti n Cernui); cu prezentarea Cernuiului interbelic i a itinerariilor cernuene,
a suburbiilor (Roa, Mnsteritea, Horecea, Caliceanca) sau a anotimpurilor cernuene
(,,Primvara ncepe pe strada Iancu Flondor, ,,Vara vine la Cernui mai ales n ceasul somnului
de dup amiaz, cnd prea puini o vd, i se poate lfi maiestoas i impudic pe pavajul curat
al stlpilor. Aa mi nchipui o mprteas, cnd n-o vd supuii; ,,Toamna se arat cu semnele
ei, care ncep n Piaa Grigore Ghica Vod: grmezi de harbuji i ldie cu struguri; ,,cel mai
inutil anotimp: iarna, p. 113, 115, 116, 117) toate acestea sunt argumentele autorului n a
demonstra frumuseea i misterul Cernuiului de altdat.
Cel de al doilea manuscris publicat n aceast lucrare se intituleaz Tradiii i obiceiuri
studeneti bucovinene. Pornind de la ideea c ,,de la nfiinarea unei universiti n capitala
Bucovinei austriece i pn n Bucovina redevenit romneasc, ambiana n care au trit aici
studenii a avut un stil al ei, cu totul diferit de imaginea oarecum comun, care circul n lumea
noastr despre viaa studeneasc (p. 125), Drago Vitencu relateaz despre ,,mprejurrile de
via ale societilor academice bucovinene (,,Romnia Jun, ,,Arboroasa, ,,Junimea,
,,Dacia, ,,Moldova, ,,Bucovina, ,,Academia Ortodox).
Lucrarea Cernuiul meu, avndu-l drept autor pe Drago Vitencu, s-a tiprit cu prilejul
mplinirii a 90 de ani de la Unirea Bucovinei cu Romnia i restituie publicului interesat un
manuscris valoros, semnat de unul dintre intelectualii cernueni cu care istoria a fost destul de nedreapt.
Rodica Iaencu
Cri. Reviste
Partenie Masichievici, Aus meinem Leben, Bucureti, Editura Anima, 2008, 412 p.
Er ist ein echter Bukowiner: als Rumne geboren, Sohn eines orthodoxen Priesters, mit
rumnischen Mrchen aufgewachsen, trifft er zunchst auf Karl May, dann auf Goethe, und
immer wieder auf deutsche Literatur. Als die Bukowina rumnisch wird, stellt er fest: in der k. u.
k.-Monarchie war es menschlicher, war mehr Ordnung und mehr Achtung der Menschen fr die
Mitmenschen vorhanden. Der Rumne ist enttuscht von den eigenen Landsleuten aus dem
rumnischen Altreich. Zweifelsohne: er tut als Generalsekretr der Industrie- und Handelskammer
seine Pflicht. Bis 1940 die Frage auftauchte: kann man die beiden Tchter den Gefahren der
Sowjets aussetzen? Das wollte er nicht auf sich nehmen. So wurde er, der auch deutsche
Vorfahren nachweisen konnte, mit den Buchenlanddeutschen nach Schlesien umgesiedelt. Dort
zeichnete er und dachte an seine rumnische Heimat, wo die eine Tochter zurck geblieben war.
Masichievici gehrt zu den freiwilligen Rckkehrern, die keineswegs mit offenen Armen
aufgenommen wurden. Nach 1944 durfte er nicht in der Sdbukowina bleiben, er kam nach
Russberg im Banat, wo er sich unglcklich fhlte. Dort schrieb er seine Kindheitserinnerungen an
die Bukowina. Man erfhrt viel ber das Familienleben in einem rumnischen Pfarrhaus, ber den
Umgang mit Deutschen, Juden und Ruthenen, ber die Liebe von Masichievici zur deutschen
Literatur, ber seine Begeisterung fr das deutsche Theater in Czernowitz (es sind nach
Drozdowskis Aufzeichnungen die sehr seltenen Eindrcke eines Zeitgenossen ber das
Czernowitzer Theater vor 1918). Das alles wird mit rhrender Aufrichtigkeit, mit der Hingabe an
diese verlorene Traumwelt erzhlt und ist ein Dokument, das an einen Menschen denken lsst, der
mit 53 seine Heimat verlor, nachdem er zuvor die Harmonie des Kronlandes ausfhrlich erlebt
und geschildert hatte.
Der Anima Verlag Bukarest hat wieder ein sehr schn ausgestattetes Buch herausgebracht,
was Suzana Holan zu verdanken ist Die Erinnerungen an einen aufrechten Buchenlnder, der in
zwei Sprachen und vielen Kulturen zu Hause war, werden dadurch ergnzt. Zuvor hatte man im
gleichen Verlag auch Egl. Eine Kurzgeschichte (2005) von Partenie Masichievici lesen
knnen, ebenso Ausgewhlte Gedichte (2005) und die Skizzenbltter aus den Jahren 1940
1944 (2006). Dass man auf diese Art einen kleinen Ausschnitt aus der Bukowiner Geschichte
und einen der Mitgestalter des Lebens in keineswegs ruhigen Zeiten zur Kenntnis nehmen kann,
verdankt man dem Verlag und der Tochter Hortensia Masichievici-Miu, die das Vermchtnis des
Vaters hochhlt. Das wollen wir auch tun.
Horst Fassel
Livia tefan, Doroteia, satul meu drag, Bucureti, Editura Agricola, 2008, 159 p.
+ 16 plane cu ilustraii
Dorotei, cum i spun localnicii, un sat care s-a ncropit pe la anul 1770, ntr-un inut de
basm, situat undeva ntre poalele Rarului i umbra Voroneului, pe valea Suhei Bucovinene, ale
crei unde limpezi i-au asigurat durabilitatea peste veacuri, a dobndit de curnd o carte cu titlul
de alint Doroteia, satul meu drag, aprut la Editura Agricola, Bucureti, 2008, care este semnat
de Livia tefan, i ea fiic a acestor vi, fiind nscut n familia unor tineri nvtori, n
Schwarzthal, vechea colonie nemeasc, denumit, dup Unire, Vadu Negrilesei, rsfirat mai
spre izvoarele Suhei, ntre culmile Stnioarei, n vechiul hotar al Bucovinei cu Regatul Romniei.
Cri. Reviste
Vasile Diacon
Cri. Reviste
Eugenia Aglaia Iacob, Oameni i datini din Rocanii Sucevei, Ediie ngrijit de
Silvia i Ion Popescu-Sireteanu, Studiu introductiv de Ion Popescu-
Sireteanu, Iai, PrincepsEdit, 2006, 300 p.
Caietele de la Rocani opera Eugeniei Aglaia Iacob au fost puse n valoare i redate
circuitului naional ntr-un limbaj literar de mare inut, prin munca i strdania profesorilor Silvia
i Ion Popescu-Sireteanu, care le-au publicat n anul 2006.
Dup cum susine prof. Ion Popescu-Sireteanu, n cartea Eugeniei Aglaia Iacob m-au
surprins i m-au uimit frumuseea limbii, cursivitatea, firescul i varietatea povestirilor,
sinceritatea autoarei, dorina ei de a nchega o monografie spiritual a satului n care a trit,
regretul dup formele aezate ale lumii vechi i lirismul multor pagini.
Satul Rocani este aezat ntre apele Siret i Suceava, chiar la confluen; are lunci de o
frumusee unic: Locurile erau o poezie, un fel de rai a zice, dac raiul e pe pmnt, relateaz
fiul Eugeniei Iacob, Ioan. Frumuseea acestor locuri a fost cunoscut i de Mihai Eminescu, care
venea la casa bunicilor dup mam, la familia Iuracu din Joldeti.
Bunicul Eugeniei Iacob i avea gospodria pe o balt din aceast lunc denumit Balta
Popii, care cuprindea i biserica. Balta era acoperit cu stuf, n care foiau ginuele slbatice
denumite liie. Balta era plin de tot felul de peti: crapi, lini, carai, chicari. Gospodria
bunicului era ntregit i de o prisac cu optzeci de stupi.
Primvara veneau cocostrcii care fceau cuib pe coama acoperiului de stuf a casei. Cnd
da soarele n asfinit, pe la toac, cocostrcii veneau la cuiburile lor i tocau cu ciocurile de nu se
mai auzea nimic n ograd. Bunicul le pstra cuibul sub motiv c acolo unde se aeaz
cocostrcii, e o cas cu noroc.
Eugenia Iacob mrturisete: Copilria mea petrecut la bunici n-o pot uita niciodat.
Serile fermectoare, de la toac i pn amurgea bine, cocostrcii tocau cu cea mai miastr mn.
Broatele orciau pn dup miezul nopii. Livada era alb de flori de mr al cror miros te
adormea. n vale, de-a lungul gospodriei, se ntindea balta cu stuf, pe marginea creia era iarb
fraged i plin de flori de cmp; dormeam cu bunica pe prispa din prisac, locorul ei iubit.
Adormeam n corul broatelor. A fost un vis i o poveste de neuitat.
Crturreasa de la Rocani, cum o numesc scriitorii i publicitii Gloria Lctuu i Tiberiu
Cosovan, avea cinci clase primare. A trit mai mult n casa bunicilor. De la bunica sa a nvat tot
ce-i mai frumos: s fie credincioas, s ese, s coase i s cunoasc toate obiceiurile i rostul lor.
Bunicul a nvat de la un clugr care fusese la Muntele Athos i care se afla la Mnstirea
Vorona, n apropierea satului, care sunt practicile mnstireti i cele ale credinei cretine. El
avea n bibliotec lucrri de mare valoare, care s-au pierdut n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Eugenia Iacob mrturisete: Locurile sunt cel mai iscusit i mai preios dascl pe care
l-am avut. ntrebat de fiul su Ioan ce ar fi fost dac ar fi ajuns ntr-o coal mai ndeprtat,
aceasta i-a rspuns: cred c n-a fi fcut nimic. N-a fi avut de unde nelege mai mult frumosul,
de unde s mi-l mprosptez permanent i de unde n fiecare zi s gsesc ceva nou, aa cum a fost
n locurile acestea. Autoarea adaug: n sufletul meu au prins rdcini adnci casa printeasc,
bunicii, arina, obiceiurile toate. Apoi, mai trziu, la paisprezece ani, cincisprezece ani, viaa
satului m-a legat pe vecie.
Eugenia Iacob avea o bibliotec mare pe care a realizat-o cumprnd ncet cte o carte.
ntrebat care carte i-a plcut mai mult, autoarea a rspuns: Citesc operele lui Sadoveanu,
poeziile lui Tudor Arghezi, iar pe Eminescu l tiu pe dinafar; am avut noroc s am un
Cri. Reviste
nvtor stranic, care a tiut s m ncurajeze i care a preuit modul meu de a gndi. Am nvat
coala la Tudora, unde tatl meu avea serviciu, i nvtorul se numea Mandinescu. Crturreasa
a avut modul ei de a asculta btrnii i de a sorbi cuvintele lor, pentru c erau foarte nelepi pe
vremea aceea. Erau oameni cu suflet adevrat, oameni care tiau s triasc din puin, oameni care
nu-i blestemau soarta, pentru c aa credeau ei c le este destinul. Acei oameni, n momentul n
care erau chemai s-i apere ara, lsau totul i plecau, fr nici un murmur, acolo unde erau trimii.
i povestea fiului su, Ioan Iacob, c a citit Biblioteca Casei coalelor, unde erau cri
minunate, dar trebuia s citesc pe ascuns, pentru c tatl tu nu prea nelegea ce nseamn treaba
aceasta. El n-a fcut dect dou clase primare i le-a fcut cu popii din Rocani, pn s-a mai
domesticit i i-a dat seama i el ce nseamn s tii carte.
Ioan Iacob i amintete c mama sa, cnd scria, se ferea s fie vzut: De mine nu se
ferea, pentru c ea m-a determinat s scriu. Mi-aduc aminte, eram prin clasa a treia. Ce a simit
mama pentru mine nu tiu, dar mi-a nchipuit cteva foi, un caiet i a scris pe el: Note i impresii.
Ce erau impresiile nu tiam i atunci mama mi-a explicat: Mi biete, eu vd c tu gndeti, scrie
ceea ce simi tu c e frumos. Nu tiu ce a gndit ea, dar a investit ceva n mine. Mama scria
noaptea. A scris pn la ceasul morii.
Satul tradiional Rocani are case construite din brne n cheutori, acoperite cu paie de
gru, de secar, iar cei mai nstrii, din stuf. Numai casa preotului era acoperit cu drani. n sat
toate gospodriile erau nconjurate de pomi roditori: meri, peri, pruni, cirei, viini. n satul
Rocani, oamenii trebuiau s-i asigure cele necesare traiului cu mijloace proprii. Nimic nu
cumprau din trg, afar de sare, gaz i chibrituri. Ocupaiile de baz, agricultura i pstoritul, ca
i ocupaiile anexe, vnatul, pescuitul, culesul n natur erau practicate n tot satul. Meteugurile
steti, rotritul, butnritul, dogritul, dulgheritul, fierritul, olritul erau nelipsite din satul
Rocani. Industria alimentar, fcutul uleiului din smn de bostan i floarea soarelui cu ajutorul
teascurilor de lemn cu ciocane, oloinie, rnie de rnit boabele de porumb i gru sau moara
erau utilizate n acest sat.
Industria casnic textil cu stativele i toate ustensilele necesare esutului era mult
practicat n fiecare gospodrie. Se fceau esturi de in, cnep, ln i bumbac. Se eseau
pnzeturi, ervete, tergare, macaturi, licere, scoare pentru mpodobit interiorul ca i esturi din
care se confeciona portul popular: cmi, catrine, fuste, bernevici, iari, cingtori, nfrmi.
Cojocritul practicat n sat asigura mbrcmintea pentru sezonul rece, exceptnd cheptarele fr
mneci care se purtau tot anul. Sumnritul, esturile de pnur, iac, date la piu erau folosite la
confecionarea sumanelor purtate de brbai i a caaveicilor cu blan de vulpe purtate de ctre
femei n anotimpuri rcoroase.
n lucrare sunt prezentate i obiceiurile legate de ciclul vieii: natere, nunt, nmormntare,
ca i obiceiurile calendaristice de peste an, de la Crciun, Anul Nou, Pate. La Pate avea loc
nchistrirea oulor. Bunica tia s nchistreze ou foarte frumos, afirm Eugenia Iacob.
Motivele cele mai cunoscute pe ou erau brdior, laba gtei, ruja crea, cheptenele, coarnele
berbecului, scrnciob, greblua, flori de mr; oule pentru Pate ncepeau s fie nchistrate n
Joia Mare.
Lucrarea Eugeniei Aglaia Iacob Oameni i datini din Rocanii Sucevei este un document al
satului tradiional, astzi disprut. Este bogat n evenimente i ntmplri. Dup cum spune
autoarea, toat viaa omului este mpletit cu florile. Flori la naterea unui om, flori la nunt, la
cununie, flori la desprire, flori pe mormnt.
Emilia Pavel
CRONIC
Vasile I. Schipor
Cernui. La aceste manifestri au fost prezeni membrii filialelor S.C.L.R.B. din Bucureti,
Cluj-Napoca i Bacu. La acestea se adaug activitatea publicistic a membrilor Societii
care au publicat numeroase articole, studii i monografii, precum i modificarea statutului
juridic al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina care, prin contribuia
nemijlocit a Filialei Bucureti, a obinut statutul de societate de interes public. Aceasta
face posibil implicarea Societii n proiecte naionale i europene, precum face posibil i
implicarea acesteia n proiecte transfrontaliere care pot privi colaborarea pe trm cultural
cu comunitile romneti de pe teritoriul Ucrainei i al Republicii Moldova.
Dup prezentarea Raportului financiar pe 2008 care releva faptul c toate
activitile filialelor i cele desfurate la Rdui s-au desfurat cu sprijinul material i
financiar dezinteresat al unor membrii care au dorit s rmn anonimi , Mircea Irimescu,
deputat n Parlamentul Romniei, a citit textul unei scrisori adresate domnului Dimitrie
Vatamaniuc, cunoscut istoric literar, eminescolog, membru de onoare al Academiei
Romne, director al publicaiei Septentrion, periodicul Societii pentru Cultur i
director fondator al Institutului Bucovina al Academiei Romne. n propunerea de
scrisoare, asumat ulterior de toi delegaii prezeni, se adresa rugmintea domnului acad.
D. Vatamaniuc de a accepta s fie preedintele de onoare al Societii pentru Cultur.
Dezbaterile care au urmat acestor momente, la care s-au nscris 15 dintre participani,
s-au dovedit, ca de fiecare dat, foarte vii, subliniind implicarea deosebit a tuturor
delegailor n viaa filialelor Societii. Din cuvntul celor prezeni a rzbtut necesitatea
relurii colaborrii cu societile culturale romneti din regiunea Cernui, n forme
tradiionale sau prin valorificarea unor noi oportuniti oferite de statutul european al
Romniei, nevoia atragerii de noi membrii n societate, dezvoltarea unor demersuri
culturale mai incisive pentru meninerea contiinei naionale, insistena pentru prezena
mai activ n media naional i local, meninerea la cote calitative ridicate a nivelului
publicaiilor proprii, reluarea preocuprilor pentru organizarea taberelor colare pentru
tinerii bucovineni din regiunea Cernui, strngerea legturilor cu romnii din nordul
Bucovinei, refacerea legturilor tradiionale cu satele romneti de dincolo de frontier etc.
n acest context se impune s remarcm intervenia, n plenul Adunrii, a studentului Paul
Ceplan, reprezentant al studenilor basarabeni de la Universitatea tefan cel Mare din
Suceava, care a subliniat rolul deosebit pe care l au tinerii n cultivarea valorilor perene ale
identitii romneti.
La finalul Adunrii Generale a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina a fost ales un nou Consiliu Director, n fruntea cruia, Mircea Irimescu a fost
reales ca preedinte.
Marian Olaru
ANIVERSRI
VASILE I. SCHIPOR
1
Conf. Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, IaiSuceava, PrincepsEditBiblioteca
Bucovinei I. G. Sbiera Suceava, 2004, p. 610.
chirilice. Noi am rmas acas, ca s ngrijim de vcua pe care ne-o lsase tata,
cnd a reuit s treac grania prin muni. Prima deportare, din iunie 1941, ne-a
prins n Cernui. Din familia noastr noi singure am rmas sub ocupaie, iar
consecinele ne-au urmrit toat viaa.
Din 1943, Rodica craba i continu pregtirea la Iai, urmnd cursurile
universitare la Academia de Belle Arte i apoi la Secia Grafic a Facultii de Arte
Plastice de la Institutul de Art (nfiinat prin reforma nvmntului din 1948), pe
care le promoveaz n 1949. La Iai, potrivit mrturisirii sale, are norocul unor
profesori deosebii: Corneliu Baba, Ion Irimescu, Eugen Bouc, Vasile Dobrian,
Mihai Cmru, Jean I. Cosmovici. n 19441945, n judeul Cara-Severin,
mpreun cu mama i sora sa Raluca, Rodica craba triete amarul pribegiei, sub
apsarea pericolului repatrierii, fiind ocrotit de civa oameni vrednici, pentru
care omenia i dragostea de semeni au fost mai presus de ucazurile stpnirii
(internarea n lagr i prigonirea refugiailor-transfugi; ameninarea cu arestarea i
chiar mpucarea celor care le ofereau adpost sau mncare pribegilor din
Bucovina i Basarabia).
Dup absolvirea facultii, ncepnd din 1951, Rodica craba lucreaz o
vreme ilustraie de carte, iar din 1955 devine pictor scenograf la Teatrul de Ppui
din Iai, pn n 1970, participnd n aceast perioad la trei festivaluri
internaionale, organizate la Bucureti. Din 1970, ca urmare a unor reduceri de
personal, devine creator de modele n cadrul Cooperativei de Art Popular
Mioria, fiind marcat dureros la desprirea de teatru. Aici trebuie s tii s faci
de toate. Nu sunt mulumit de mine i de ce fac. M simt ca ntr-o sal de edin
cu mult lume i unde s-a fumat intens. A vrea parc un geam deschis, s vin aer,
s intre soarele scrie bucovineanca Rodica craba, la 3 octombrie 1976, dup
moartea mamei sale, n istoricul familiei, nceput de Ilie Dugan-Opai i continuat
de Radu Popescu. Ca membr a Fondului Plastic, timp de opt ani, pn la
pensionare, are posibilitatea s supravieuiasc, prin desfacerea lucrrilor sale:
mrioare, felicitri, plachete.
Dup evenimentele din 1989, Rodica craba public n presa din Bucovina
studii i materiale documentare de mare interes pentru istoria culturii de aici,
valorificnd bogatul Fond arhivistic Fraii Dugan de la Arhivele Statului din Iai,
precum i documente inedite din arhiva familiei sale. Ca refugiat din Bucovina
ocupat de sovietici, n 1940 i 1944, Rodica craba, legat intim de acest mirific
spaiu cultural, public, la Cernui, n Glasul Bucovinei, revist trimestrial de
istorie i cultur, o suit de valoroase materiale documentare, inaugurat de
articolul Arcadie Dugan: o via consacrat Junimei, ntocmit dup biografia
lsat n manuscris de Ilie Dugan-Opai (anul I, nr. 2, aprilieiunie 1994, p. 131
135). Acesta este urmat de: Bdia Arcadie Dugan ultima parte a vieii, anul I,
nr. 3, iulieseptembrie 1994, p. 4649; ematismul Societii Academice
,,Junimea din Cernui, anul II, nr. 2 (6), aprilieiunie 1995, p. 141151; Membrii
marcani ai Societii Academice Junimea din Cernui (de la nfiinarea ei n
Arcadie Dugan (18781951)
1878 i pn la jubileul semicentenar din 1928 (I), anul III, nr. 3 (11), iulie
septembrie 1996, p. 47612; Membrii marcani ai Societii Academice Junimea
din Cernui (de la nfiinarea ei n 1878 i pn la jubileul semicentenar din
1928). ngrijire i note la Albumul Mare, vol. 1 (II), anul III, nr. 4 (12),
octombriedecembrie 1996, p. 2838; Membrii marcani ai Societii Academice
Junimea din Cernui (de la nfiinarea ei n 1878 i pn la jubileul
semicentenar din 1928). ngrijire i note la Albumul Mare, vol. 1 (III), anul IV,
nr. 1 (13), ianuariemartie 1997, p. 4858; Membrii marcani ai Societii
Academice Junimea din Cernui (de la nfiinarea ei n 1878 i pn la jubileul
semicentenar din 1928). ngrijire i note la Albumul Mare, vol. 2 (IV), anul IV,
nr. 2 (14), 1997, p. 56713; Membrii marcani ai Societii Academice Junimea
din Cernui (de la nfiinarea ei n 1878 i pn la jubileul semicentenar din
1928). ngrijire i note la Albumul Mare, vol. 2 (V), anul IV, nr. nr. 3 (15),
iulieseptembrie 1997, p. 4355; Membrii marcani ai Societii Academice
2
Gndul cu care am pornit, n 1990, la cercetarea acestei arhive, la care au trudit Arcadie i
Ilie Dugan (unchii mei), a fost acela de-a extrage nite lucruri interesante, de folos intelectualilor din
Bucovina ocupat, dornici s-i regseasc rdcinile (Ilie Zegrea). n aceast arhiv a Junimei
am gsit un izvor de informaii, de care nu aveam nici o cunotin i care m fascina prin ineditul ei.
Cea dinti selecie pe care am fcut-o a fost una de suflet, care poart, inevitabil, girul subiectivitii.
M-am orientat dup nume, dup obrie, dup activitate i, nu n ultimul rnd, dup acel ceva
specific care fie c reflect o trstur de caracter, personal, fie c ntr-un anumit fel ne descoperea
ntmplri, obiceiuri din societate sau etica nalt a parlamentarismului democrat din edine, care se
impunea obligatoriu. Peste toate acestea, patriotismul fierbinte era un liant care i aducea la unison, iar
mie mi crea dificultatea de a-i putea diferenia i a m putea decide asupra individualitii fiecruia.
Acest material a fost conspectat. El a surprins esenialul i mrturisesc c pe mine m-a mulumit. Fr
acea prealabil trecere n revist a membrilor Junimei, n totalitatea lor, mi-ar fi fost mult mai greu
s pornesc la aceast a doua selecie, care trebuie s se impun prin rigurozitate tiinific.
n cele ce urmeaz am s m opresc la o serie de foti junimeni, care, ca membri activi,
emeritai sau onorari, s-au remarcat printr-o activitate ce o depea pe cea ncadrat n limitele
obligativitii statutare i care se desfura pe o arie mai larg, superioar, n domeniul literar,
didactic, politic, social. Voi ncepe cu cei mai vechi, care provin din Arboroasa, volumul I al
Albumului Mare (p. 48).
3
Una dintre notele Rodici craba de aici trebuie reinut: Despre bdia Dugan s-a mai
vorbit n revista Glasul Bucovinei [...]. n mare, a fost evideniat rolul lui n Junimea. A fost
omis, totui, un aspect care l-a caracterizat i care, n final, a dus la demisia lui din Junimea,
nelegnd prin aceasta prsirea muncii lui de zi cu zi la sediul societii. i-a continuat munca acas,
pregtind boboci (fuci) pentru examenul regulamentar i, paralel, lucrnd mai departe, neobosit, la
albumele Junimei, care, n felul acesta, au putut fi salvate de ocupaia sovietic i au ajuns pn la
noi, ca s ne povesteasc despre aceast minunat societate studeneasc i despre membrii ei. Ceea
ce s-a omis n caracterizrile anterioare a fost lupta lui pentru respectarea crezului Junimei, care
oprea orice amestec politic n activitatea ei. A dezaprobat ntru totul antisemitismul, iar studenii care
ncepur s adere la micarea legionar au fcut front mpotriva lui. Acesta a fost motivul care l-a
determinat, imediat dup jubileul din 1928, plin de amrciune, s-i prezinte demisia, cu toate c
fusese atunci proclamat membru onorar. Aceast atitudine intransigent a lui se pare c a stat i la
baza pensionrii de la Liceul Aron Pumnul, din oficiu, n 1938, cu doi ani mai repede, dei fusese
decorat pentru merite deosebite n activitatea didactic. i, astfel, o amrciune nou s-a adugat celei
dinti (p. 71).
Vasile I. Schipor
4
Dintre observaiile formulate de Rodica craba, n urma cercetrii bogatului material
arhivistic, donat de Ilie Dugan-Opai, n 1961, reinem: Dup rzboi [19141918], noile generaii de
studeni nu mai erau ceea ce fuseser naintaii lor, pe care i unea, n condiiile naiunii lor pe nedrept
subjugat, un liant (deziderat) puternic: patriotismul fierbinte, lupta acerb cu cotropitorul, disciplina,
etica nalt, munca pe trm cultural la sate i multe, multe altele. Disciplina i respectul sczuser
ngrijortor, iar politica i fcuse i ea intrarea n Alma Mater Bucovinensis, culminnd cu
evenimentele de la deschiderea anului universitar 1938/1939, cnd Universitatea s-a nchis i toate
societile studeneti au fost dizolvate. [...] M opresc aici, ca s-mi iau rmas bun de la Junimea
ntr-un moment srbtoresc al ei i plin de optimism, un moment de vrf care nu va mai fi egalat.
Dup doar o lun, bdia Arc[adie] Dugan i prezint demisia din postul de ndrumtor i anun
retragerea sa din Junimea. Continu, ns, s lucreze acas, unde i se trimit boboci pentru examenul
regulamentar. n fond nu s-a schimbat nimic. Dragostea, munca i druirea total pentru Junimea
l-au urmat pretutindeni pe unde destinul i-a purtat paii, pn n ultimele clipe ale vieii, chiar dac
gust i amrciunea ingratitudinii ei, nu de puine ori... (p. 27, 28).
Arcadie Dugan (18781951)
Manuscrisul lucrrii a fost donat Arhivelor Statului din Iai, la 18 iunie 1961,
mpreun cu arhiva societilor Arboroasa i Junimea din Cernui, care,
potrivit autorului, i au marele merit c au contribuit cel mai mult la pstrarea
caracterului romnesc din acest col de ar5. Bogatul material documentar donat
Arhivelor Statului din Iai, spre a fi salvat pentru cercettorii trecutului neamului
romnesc, n special a celui din partea de nord a Moldovei, formeaz aici Fondul
arhivistic Fraii Dugan, nscris definitiv n analele culturii romneti, aa cum
o dovedesc Lista de materiale documentare donate..., transmis oficial ctre
donator, pe care o tiprim n Anex i corespondena instituiei ieene cu autorul
donaiei din perioada iunie 1961martie 1962. Documentele donate Arhivelor
Statului din Iai reprezint aa cum precizeaz Ilie Torouiu n scrisoarea din 16
aprilie 1930, adresat lui Ilie Dugan-Opai opera profesorului Arcadie Dugan,
cronicarul Junimii bucovinene, cu adevrat oper de rbdare i tenacitate, de
furnic neobosit. Proiectul de tiprire a acestui valoros fond documentar,
5
n scrisoarea din 14 iunie 1961, adresat Arhivelor Statului din Iai, Ilie Dugan-Opai
precizeaz: Sunt pstrtorul arhivei fostelor societi academice romne Arboroasa (18751877) i
a urmaei ei Junimea (18781938) de la fosta Universitate austriac, apoi romn, din Cernui
[]. Acestea i au marele merit c au contribuit cel mai mult la pstrarea caracterului romnesc a[l]
colului de ar din nordul Moldovei. Prima, Arboroasa, a fost desfiinat de guvernul austriac n
urma unui proces de nalt trdare. Ultimul comitet, cu preedintele ei, Ciprian Porumbescu, [a fost]
ntemniat. Urmaa ei, Junimea, cu primul ei preedinte, care a fost istoricul de mai trziu Dimitrie
Onciul, preedinte al Academiei Romne, a continuat lupta i mai aprig, pn n preajma celui de al
Doilea Rzboi Mondial. Aceste societi au avut n cursul existenei lor strnse legturi sufleteti cu
ntreg neamul romnesc rzleit prin Vechiul Regat, Ardeal, Banat, Basarabia, ndeprtata Macedonie,
Apusul, ba i cel din America. Scriitori ca Mihail Sadoveanu, Const. Stere, Nicolae Iorga, poei ca
Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu, George Cobuc, Dimitrie Anghel, Zaharie Brsan, actori ca
Agatha Brsescu, Ion Manolescu, Petre Liciu etc., etc., toi aveau legturi strnse cu aceste societi,
cari sunt evideniate n aceast arhiv.
Un membru al Junimei, profesorul Arcadie Dugan, fratele meu, care a fost prin muli ani
sufletul ei, s-a pus pe lucru i, ca o albin harnic, a adunat un material informativ imens i a
manuscris Cronica Arboroasei i a Junimei, cuprins n un volum-album, format 50 x 35 cm, cu
400 foi. Cronica a scris-o de la anul 1875 la 1930.
A urmat Rzboiul al Doilea Mondial. Autorul, dup lungi i multe peripeii, s-a mutat n
orelul Gura Humorului, unde i-a adus cu sine, cu ncetul, tot materialul adunat. n afar de
Cronic, mai sunt alte 7 albumuri, acelai format, scrise de autor, cuprinznd biografiile tuturor
membrilor ambelor societi, autobiografii, spia neamului i fotografii personale sau comemorative,
apoi numeroase cri, documente inedite, hri diferite, colecii de reviste literare vechi, cri
manuscrise cu litere chirilice etc., etc. Parte din acest material, pentru a fi salvat de urgia rzboiului, a
fost ngropat n pmnt, n subsolul casei unde Arcadie Dugan locuia. A rezistat ns. []
Cum subsemnatul m simesc astzi slab, bolnav, ajuns la vrsta de 75 ani i poate mor, ntr-o
zi, fr urmai, mi-am dat seama c am obligaia s fac tot posibilul ca ntregul acest patrimoniu
valoros s fie pus la adpost pentru viitor. M-am gndit c locul lui este n Arhivele Statului din Iai.
De aceea m adresez Dvs., Domnule Director, prin scrisoarea de fa [] i v rog s primii ca
aceste relicvii ale trecutului neamului romnesc s fie nsumate n Arhiva Statului de sub conducerea
Dvs. Scrisoarea, n copie, se pstreaz n dosarul Coresponden privind Fondul arhivistic al
frailor Arcadie, Ilie i Valerian Dugan, din arhiva familiei Elena Ienache din Suceava, nepoata de
sor a frailor Dugan.
Vasile I. Schipor
6
Din perioada postbelic dateaz iniierea un proiect academic de cercetare a arhivei
Societii academice studeneti Junimea din Cernui, aparinnd lui Radu Popescu, nepotul
frailor Dugan, rmas n epoc, din pcate, nerealizat. Scrisoarea din 14 ianuarie 1976 a ing. R. Vlad
Liteanu din Bucureti ctre Radu Popescu este ilustrativ n acest sens: [] Mulumindu-v clduros
pentru frumoasa Dvoastr scrisoare, v cer cuvenitele scuze pentru marea ntrziere, cu care rspund
interesantei propuneri pentru cercetarea arhivei Soc. acad. stud. Junimea din Cernui, cu atta
dragoste i osteneal conservat de mult regretaii frai Dugan, intelectuali ce au jucat un rol de seam
n viaa cultural i social a Bucovinei. Dintre acetia, profesorul Arcadie Dugan mi-a fost nepreuit
dascl de limba german la Liceul Aron Pumnul din Cernui, unde am urmat cursurile secundare.
Nu am dorit s v rspund, nainte de a fi luat legtur cu Prof. Petre Popescu-Gogan, secretar
tiinific al Academiei R.S.R., care, fiind foarte ocupat, am fost obligat s amn mereu ntrevederea
pro[i]ectat, legat i de alte obiective n legtur cu amintirea Soc. Romnia Jun din Viena.
n sfrit, am reuit s-i prezint scrisoarea Dvoastr, pe care a citit-o cu mult interes i
satisfacie, apreciind cum se cuvine valoarea propunerilor Dvoastr, care sunt binevenite n cutrile
Academiei i ale sale de-a descoperi toate izvoarele, ce pot contribui la o ct mai complect
consemnare a istoriei vieii academice romneti, n care nu trebu[i]e s lipseasc nici [contribuia]
adus[] de glorioasa i romneasca activitate a Soc. acad. Junimea din Cernui.
ntruct Domnia Sa, personal, din lips de timp, nu ar putea s studieze preioasa arhiv, aflat
la Iai, ne-am gndit mpreun c pentru aceast sarcin de rspundere ar fi foarte indicat Dr. Ion
Negur, acum domiciliat n Bucureti, care, pe lng faptul c este originar din Bucovina i un bun
cunosctor al trecutului vieii culturale a acestui col de ar (a fost mult timp secretar al Soc. pentru
Cultura Romnilor din Bucovina, cu sediul n Cernui), mai este i un experimentat cercettor i
cunoscut publicist pe trm cultural. Am obinut i acordul de principiu al Dsale n acest sens.
Sperm ca i Dvoastr, n calitate de executor al dorinelor frailor Dugan, nu vei avea nicio
obieciune la aceast alegere, noi fiind convini c cercetarea va putea fi ct mai curnd iniiat i
dus la bun sfrit, spre satisfacia att a Academiei i a celor iubitori s descopere valorile culturale
ascunse ale trecutului, ct i, n special, a fotilor membri ai Junimii, printre care v-ai numrat i
Dvoastr, care aducei un mare serviciu amintirii ei, precum i umila mea persoan.
V rog s primii asigurarea recunotinei i deosebitei mele consideraiuni. Originalul
scrisorii se pstreaz n dosarul Coresponden privind Fondul arhivistic al frailor Arcadie, Ilie i
Valerian Dugan, din arhiva familiei Elena Ienache din Suceava.
O cercetare tematic a documentelor din acest fond se face abia dup evenimentele din 1989.
Dintre lucrrile elaborate acum, n afara contribuiilor Rodici craba, citm volumele: Anghel Popa,
Societatea academic Junimea din Cernui, 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia
Cultural Alexandru Bogza, 1997; Anghel Popa, ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului
Rzboi Mondial, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural Alexandru Bogza, 1998; Dan
Jumar, Societile culturale academice romneti din Bucovina n perioada interbelic, Iai, Editura
Alfa, 2005 (tez de doctorat); Anghel Popa, Societatea academic Arboroasa din Cernui, 1875
1877, Cmpulung Moldovenesc, Editura Fundaiei Culturale Alexandru Bogza, 2008.
Arcadie Dugan (18781951)
[ARCADIE DUGAN]
7
n certificatul lui de botez, eliberat de Parochiatul gr. or. din Budenii, numele lui e Arcadie
Opai-Dugan.
8
Arcadie Dugan povestete, ns, c n ziua cnd a fost deschis[] coala (n anul 1884), el a
mers la coal, dar nvtorul, vzndu-l mic de tot, pe lng alii care aveau chiar mustee, l-a
ntrebat c de ce a venit, iar el a rspuns c ,,voia s se fac pop. nvtorul ns nu l -a primit, nu
numai c nu avea nc vrsta de coal, dar i pentru c nc nu avea ismene. n sat, pn la vrsta de
coal (apte ani), bieii nu purtau ismene.
9
Adic n Postul Mare, precizeaz Arc[adie] Dugan.
Vasile I. Schipor
10
Gheorghe Popescu i-a schimbat ulterior numele n Gheorghe Albescu; a fost consilier de
tribunal n Cernui.
11
[huscu, huscue, s. f., derivat diminutival de la husc, huti, s. f., regionalism, utilizat n
graiul din Bucovina istoric i astzi cu sensul bucat, calup de sare; potrivit autorilor DEX,
provine din ucr. huska.]
12
[Preluat, ca n multe alte cazuri n Bucovina istoric, din limba german: Feuermann,
pompier. Ca i n celelate orae i trguri din Bucovina, dup modelul Europei Centrale, la Storojine,
cldirea Primriei are un turn de paz (Feuerturm, foior de foc), n care vegheaz pe timpul nopii un
Feuerwchter, paznic de noapte, caraul sau un storoj/storo, paznic, n acest caz termenul
fiind preluat din limbile slave: n ucrainean , n limba rus , n limba polonez
str. Interesant este faptul c romnii n vrst din fostul district/jude Storojine pronun numele
oraului de reedin politic i administrativ Strojne, mai aproape de etimonul polonez. n
comunitile urbane din Bucovina, spre sfritul secolului al XIX-lea, iau fiin asociaii ale
pompierilor, avnd atribuii n prevenirea i stingerea incendiilor. Acestea au un statut de organizare
i funcionare, uniforme i dotri specifice activitii lor, organizeaz anual manifestri proprii,
distincte n viaa comunitii locale. Vezi, printre altele, Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste
Stadt des Buchenlandes, Mnchen, Verlag Der Sdostdeutsche der Landsmannschaft der
Buchenlanddeutschen, 1966, p. 244247.]
Arcadie Dugan (18781951)
13
[gheeftar, gheeftari, s. m., persoan care face afaceri mrunte, ca n acest caz; alteori,
persoan care face afaceri necinstite, cum l ntlnim frecvent n presa romneasc din Bucovina
istoric de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea; termenul s-a format din
gheeft (< germ Geschft), prin derivare, cu ajutorul suf. -ar]
14
Cristofor Isachievici a prezidat mai trziu (pe timpul lui Chisanovici i Tofan) primul
congres al nvtorilor din Bucovina [1908]. [ Vezi i Asociaia nvtorilor din judeul Rdui,
Srbtorirea unui sfert de veac de existen, 19081933, Cernui, Institutul de Arte Grafice Glasul
Bucovinei, 1933.]
15
[Pentru istoricul problemei, informaii bogate gsim n cteva lucrri: Emanuil Isopescu,
Istoria liceului de la nfiinarea lui, cu o privire scurt asupra dezvoltrii nvmntului n Bucovina
n timpul stpnirii austriace, n Anuarul I al Liceului de Stat Eudoxiu Hormuzachi din Rdui
pe anul colar 19211922 (Anuarul XXXVI al Liceului de Stat), Cernui, Institutul de Arte Grafice
Vasile I. Schipor
Profesori romni la gimnaziul din Rdui erau n acea vreme numai doi:
I. Chelariu, pentru religie i Ilie Cru, pentru romn. Colegi romni a avut
Arcadie pe urmtorii: Gheorghe Bancescu ajuns director de Banc [n] Cernui,
Ioan Bcu inginer silvic, Aurel Chelariu preot, Liviu Iean director la Fondul
Bisericesc, Dimitrie Iliu prefect, Cernui, Adrian Lupatean preot, Dimitrie
urcan inginer silvic, Arcadie Lucescu la Direcia de Poliie, Cernui, Dumitru
Albu profesor, [acetia fiind] ajuni din urm, Eusebie Turcu inginer silvic. [...]
Iancu Nistor se afla cu un an mai nainte, iar Vasile Bodnrescu, vru-su, cu doi ani
n urma lui Arcadie. Alte gazde a avut Arcadie: n clasa [a] II-a la Tunciuc16; clasa
[a] III-a iar[i] la Dunic; clasa [a] IVVI iar[i] la Tunciuc i n clasa [a] VII i a
VIII-a la Gheorghe Opai (Balan)17.
Din amintirile lui pstrate din timpul colritului n Rdui (18901898)18,
redau mai jos cteva, pe care mi le-a mprtit:
Cnd Arcadie se afla n clasa [a] VI-a primar, el a fost ntr-o zi ,,profesor
de religie n clasa [a] VI-a, trimis fiind de catechet, preotul Gavril Teleag, care era
ocupat, s-i in locul.
Tot n clasa [a] V-a primar, Arcadie a avut prima lecie particular, preda
limba german unuia Teofil Seratiuc, [primind] onorar, un florin la lun.
n clasa I gimnazial, Arc[adie] a fost bolnav de tifos i, n semestrul al
doilea, i-a fost rupt mna dreapt la gimnastic.
i Editur Glasul Bucovinei, 1923, p. 773; Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des
Buchenlandes, Weiblingen, Verlag W. Eisele inh. H. Tuber jun., 1966, cu o reeditare la Mnchen,
Verlag Der Sdostdeutsche der Landsmannschaft der Buchenlandeutschen, 1988; Colegiul Naional
Eudoxiu Hurmuzachi. Contribuii documentare, 18722008, Volum ngrijit de profesor doctor
Marian Olaru, directorul Colegiului Naional Eudoxiu Hurmuzachi, Rdui, Editura Septentrion,
2008.]
16
Tunciuc era romnc, nepoata stareului Cozub din Putna, apoi din Dragomirna, soul ei era
feter [pdurar] n ipotul Sucevei (dup Arcadie Dugan).
17
Gheorghe Opai (zis i Balan), poliist n Rdui, de loc din Cire-Opaieni.
18
[Presa vremii consemneaz multe evenimente culturale, oferindu-ne uneori date i
informaii valoroase. La mplinirea a 25 de ani de la nfiinarea Gimnaziului German din Rdui, la
rubrica de informaiuni mixte, ntr-un anun, gsim i numele elevului Arcadie Dugan: n
amintirea nfiinrii gimnasiului, se va ine, n 2 octombrie a. c., n bisericile din loc un serviciu divin,
iar n urm, la 11 oare a. m., n sala de gimnastic a coalei se va esecuta urmtorul program festiv:
1) Das ist der Tag des Herrn, de Kreutzer, cntat de elevii gimnasiului superior, dirigent: prof. Ioan
Chelariu; 2) Salutarea celor de fa prin directorul; Imn poporal, chor micst, cntat de corul
cntreilor, dirigent: nvtorul de cntare D. Krieger; 4) Cuvnt festiv, inut de prof. N.
Ustyanowicz; 5) Hoch Osterreisch!, de Fiby, chor micst, dirigent: D. Krieger; 6) Declamaiuni i
prelegeri inute de studeni: a) n limba latin, Quintus Horatius Flaccus: Integer vitae, de Norbert
Kipper, cl. VIII; b) n limba german: Hanibal, fragment dramatic de Grillparzer, predat de Vasile
Bodnarescul, cl. VI i Orest Luia, cl. VII i c) cuvntare romneasc, inut de Arcadie Dugan,
cl. VIII; 7) Chor romnesc: Imn colar, melodia de Ciprian Porumbescu, armonia de T. Popovici,
dirigent: prof. I. Chelariu; 8) Vorbirea directorului ctr elevi; 9) Mein Vaterland, mein Osterreich!,
chor micst de Weiss, cntat de cntreii institutului, dirigent prof. I. Chelariu. Spre participare la
aceast srbare iubiliar, corpul profesoral nvit pe toi presenii i fotii elevi ai institutului. Conf.
Patria, Cernui, anul I, nr. 33, 14/26 septembrie 1897, p. 3.]
Arcadie Dugan (18781951)
n clasa [a] II-a a fost elevul cel mai bun din clas: [cu] 5 (cinci),
,,vorzglich, la rnd.
n clasa [a] III-a, bolnav de aprindere la plmi. Cu ncepere de la semestrul
al doilea i pn la terminarea gimnaziului, Arcadie a avut masa liber la prnz
(Freitisch) la medicul dr. Michael Kipper 19, al crui fiu, Norbert20, era coleg de
clas cu Arcadie.
D-na Kipper, zicea Arcadie, avea o sor, cstorit dup pastorul (preotul
evanghelic) Gorgon din Ilieti. Bert[h]a, fi[i]ca acestuia, [a] fost dragostea lui
Ciprian Porumbescu. Aceasta a rmas nc vreo zece ani, dup moartea lui Ciprian,
nemritat. Cnd ea venea n vizit la d-na Kipper, mtua ei, ea avea pe pultul21 de
clavier foarte multe compoziii de ale lui Ciprian, ntre altele: Basme ieene,
O noapte la stn, Pe cmpia Stupcei etc. Ea s-a cstorit, prin anul 1895 (sau
1896) cu Alfred von Rossignon, farmacist n Rdui, de origine francez, [cu]
familia imigrat pe vremuri22.
19
[Dr. Michael Kipper este o personalitate interesant, prin prezena sa n viaa local, apoi n
viaa Bucovinei. Nscut la Ilieti, urmeaz cursurile Gimnasiului de Stat din Suceva. Aici face parte
dintr-un renumit ansamblu orchestral, cvintetul de coarde organizat i dirijat de Ciprian Porumbescu.
n cteva lucrri se afl reproducerea unei fotografii de epoc, nfindu-i pe aceti cinci liceeni: El.
Pollak, M. Kipper, Gh. Hnidei, Ed. Kreutz i C. Porumbescu. n Tagebuch i Die Ferienzeit [Timpul
vacanei], Ciprian Porumbescu l menioneaz pe Michael Kipper printre prietenii [si] dragi din
Ilieti i colegii de studii de la Viena, sub numele amical Fritz Kipper. Din istoria german a oraului
Rdui, aflm c dr. Michael Kipper funcioneaz ca medic militar la Rdui. n 1887 face parte din
conducerea Spitalului Public Fundaia Prin de Coroan Rudolf, ca membru, ales la 1 martie 1886,
sub preedinia lui Adolf Marin, primarul oraului. n perioada 12 mai 188919 iulie 1900 este
preedinte al Asociaiei Pompierilor Voluntari, care organiza n clegile de iarn baluri
reprezentative, bucurndu-se de o mare atractivitate. Mai trziu, Michael Kipper se afirm i n viaa
politic, ca deputat de Rdui n Dieta Bucovinei. Vezi, printre altele, Vasile I. Schipor, Comunitatea
evanghelic de confesiune Augsburg din Rdui, n vol. Bucovina istoric. Studii i documente,
Cuvnt-nainte de D. Vatamaniuc, m. o. al Academiei Romne, Bucureti, Editura Academiei
Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (22), 2007, p. 323.]
20
[n arhiva Colegiului Naional Eudoxiu Hurmuzachi, fost Gimnasiu de Stat c.c. pn la
1918, i gsim printre absolveni pe Heinrich Kipper, nscut n 1867 la Ilieti (absolvent 1887) mai
trziu, scriitor cunoscut n Bucovina vremii i pe Norbert Kipper, nscut n 1880, la Rdui
(absolvent 1898), ca i pe Friedrich Emanuel Gorgon, nscut la Ilieti n 1868 (absolvent 1887) i pe
Johann Benjamin Gorgon, nscut la Ilieti, n 1872 (absolvent 1890). Norbert Kipper devine
cunoscut n viaa politic din Bucovina. La alegerile din noiembrie 1919, candideaz, ca independent,
pe listele electorale ale gruprii conduse de Ion Nistor, care nu se bucur, ns, de sprijinul Consiliului
Naional German din Bucovina. Astfel, devine deputat n primul Parlament al Romniei Mari de la
Bucureti. Candidnd, mai trziu (1923), pe listele Partidului Social-Democrat, nu va reui s ctige
n alegeri, obinnd doar 2 868 de voturi fa de 6 421 ct obine Iacob Pistiner, 6 278 Gheorghe
Grigorovici i 3 207 Benno Straucher. Vezi, printre altele, Vasile I. Schipor, Comunitatea
evanghelic de confesiune Augsburg din Rdui, n vol. cit., p. 324.]
21
[Germanul Pult, s. n., pupitru]
22
[Pentru informaii mai multe referitoare la destinul Berthei Rossignon, marea iubire a lui
Ciprian Porumbescu, vezi i Vasile I. Schipor, Familia de dincolo de pdure. O minunat i trist
poveste de dragoste, n Analele Bucovinei, Bucureti, anul X, nr. 1 (20) [ianuarieiunie] 2003,
p. 8592. Informaiile lui Ilie Dugan-Opai sunt corecte. Viorica Ghiza, nscut Opai, n aceeai
Vasile I. Schipor
26
[Vezi i Dr. Eusebie Popovici, Din istoricul Liceului tefan cel Mare din Suceava, 1860
1935, Suceava, Editura Societii coala Romn, 1935; Paul Leu, Colegiul Naional tefan cel
Mare Suceava. Monografie. Etapa austriac, vol. I, Suceava, Editura Euroland, 2000.]
27
[i acest document] se afl de asemeni n posesiunea fratelui su Ilie D[ugan].
Vasile I. Schipor
Meine Glubiger drngen auf Zahlung31. Kommt der krieg, dann kommt das
Moratorium. Und komme ich im Kriege um: Hurrah! Ein elendes, verfehltes Leben
hat ein ehrliches Ende gefunden, komme ich aber gesund heim, dann Hurrah, es
blhenauch im Herbste Blumen, wenn auch keine Rosen. Dauert aber der
Zustand noch weiter an, dann gehe ich in Konkurs, und muss entweder mich
erschiessen, oder auswandern.
Ich habe meine Schwiegermutter der Gnade der Natanua empfohlen (sie hat
Pension und Sachen), die Natanua empfehle ich Dir, sorge fr sie wie fr deinen
Augapfel. Aspazia ist versorgt, sonst habe ich [...] als meinen Namen. Komme ich
zu Fall, dann adieu du schne Welt. Hier bleibe ich nicht, um nicht Euch Schande
zu machen. Leb wohl.
Vielleicht bist du Sonntag in Czernowitz, avisiere auch die Natanua. Ku.
Arcadie.
Aceasta este scrisoarea lui Arc[adie] Dugan. Sublinierile sunt fcute de el.
Dar a scpat teafr de rzboi. n urma schimbului coroanelor austriace n lei
(2 cor[oane] = 1 leu), Arc[adie] D[ugan] i-a pltit pe ncetul i datoriile, nu mai
era pesimist, ci voios i dornic de via.
Dup terminarea rzboiului, Arc[adie] D[ugan] s-a druit n ntregime
organizrii i dezvoltrii Societii academice ,,Junimea, al crei membru era,
fiind prin 20 [de] ani conductorul ei spiritual, i care la Serbarea jubileului ei de
50 [de] ani (1928), l-a numit membrul ei de onorar.
Arc[adie] D[ugan] s-a recstorit, n anul 1936, cu Maria Popescu, vduv
dup Constantin Popescu, fost director colar [...].
De la anul 1922 [pn n] 1936, Arc[adie] D[ugan] a locuit la fratele su mai
mic, Ilie, cstorit i el, n prelungirea Strzii Aron Pumnul (Mnsterite), nr. 60.
Arc[adie] D[ugan] a fost trecut la pensie pe ziua de 1 septembrie 1938, cnd
s-a retras la ar, n satul lui natal, amrt c a fost pensionat, zicea el, cu doi ani
mai devreme.
Cauza pensionrii lui premature este de cutat n situaia politic din ar de
la acea vreme, cnd curentul legionar cuprindea tot mai mult ntregul tineret 32,
elevi i studeni i Arc[adie] D[ugan] se opunea ca studenimea s fac politic,
precum i un articol anonim, publicat n ziarul naionalist-legionar ,,ara noastr,
din Bucureti, prin care Arc[adie] D[ugan], ca profesor, era artat c ar persecuta
pe elevii de rani i c ar fi ascultai, v rog ucrainean!
31
Ca susintor puternic al frailor i surorilor lui mai mici, cari i la ndemnul lui, pe lng
la cel al mamei lor au luat cu toii drumul la colile superioare, dar mai ales, n al doilea rnd, ca
sprijinitor colegial i intim al profesorului Constantin Lucaci, fost ca student preedinte al Societii
academice ,,Junimea din Cernui, n anul ei iubilar de 25 de ani, 1903, nglodat n mari datorii,
bneti, a ajuns i Arcadie Dugan pe mna creditorilor.
32
Studenii din Soc[ietatea] acad[emic] ,,Junimea luaser front [poziie, atitudine] asupra
lui.
Vasile I. Schipor
Ce-i drept, ziarul ,,Glasul Bucovinei din Cernui, prin un articol lung,
semnat ,,M (poate unul Morariu sau Marmeliuc, ambii profesori universitari) l-a
luat n scurt, a artat, din contr, meritele lui ntru sprijinirea elevilor i studenilor
provenii din rani, precum i meritele lui pentru aprarea tricolorului romnesc 33.
Cu toate acestea, a fost pensionat34.
Strmutat cu domiciliul n satul su natal, Cire-Opaieni, a dat ajutor surorii
lui Anastasia (Natalua), pentru terminarea casei, dup care el avea de gnd s se
ocupe cu [alte] servicii ca: monografia satului Cire-Opaieni, apoi o carte a
Cireului, incluznd cteva tipuri: niapt, Dodoi, Antosiu, Costencu, precum i s
termine de scris Cronicarul i Albumul Mare, privind istoria i pe membrii
,,Junimii, cu autobiografiile lor, al cror autor era Arc[adie] D[ugan].
El se mai gndea la propirea i dezvoltarea satului su, prin ridicarea unei
,,case naionale pe locul unde fusese odat prima coal poporal (primar), la
care el a fost unul dintre cei dinti elevi (1885) i care loc el l cumprase35.
33
[Date i informaii mai multe despre acest moment din viaa i activitatea profesorului
Arcadie Dugan gsim tot la Ilie Dugan-Opai. n Activitatea lui Arcadie Dugan, profesor, pe unde a
trecut n via, lucrare aflat n manuscris, n capitolul O nedreptate strigtoare, cu trimitere la
articolul aprut n ziarul ara noastr din Bucureti, n numrul din 1 mai 1936 i la rspunsul pe
care l d Glasul Bucovinei din Cernui, n numrul din 19mai 1936, p. 3. Pe noi ne mir foarte
mult faptul scrie Glasul Bucovinei c un ziar serios s-a putut cobor pn acolo, nct s dea
ascultare ignoranei unui corespondent neisprvit din Cernui, care a crezut c va putea prin astfel de
mijloace [nedemne] s scad prestigiul naional al unui om ca a nchinat ntreaga lui via numai
pentru promovarea culturii i a elementului romnesc din Bucovina. Mii i mii de exemple gritoare
dovedesc cu vrf i ndesat acest fapt. Dac exist un duh naional, apoi acesta este propagat
totdeauna de studenime. D-apoi, Arcadie Dugan are cel mai mare merit n organizarea vieii
studeneti la Cernui. Cine nu-l cunoate pe aa-zisul Bdia Dugan ca stlp de granit i
continuator a[l] tradiiei romneti a Junimei, acea societate de intransigent naionalism constructiv,
care s-a sacrificat prin attea exemple de munc i jertfe pe altarul neamului? Putem spune, cu drept
cuvnt, de aici, c profesorul Arcadie Dugan nu cunoate btrnee, el e acum tot student zvpiat i
naionalist ca i pe vremurile pline de zbucium, de clocot i de cutremur ale stpnirii vitrege, cnd
lupta pe strzile Cernuilor pentru afirmarea tricolorului romnesc, mpreun cu ceilali junimeni,
printre care el era sufletul dinamic. Rnduri-rnduri de generaii mai tinere i mai n vrst, astzi, au
trecut prin coala de munc, cinste, jertf, ordine i naionalism a acestui vrednic romn patriot i
nimeni nu s-a gsit s conteste aceste lucruri. [...] n fine, ca o culme a obrzniciei, dl Dugan e trecut
drept ucrainean, el a crui via este un cult de romnism. Aici nu e culmea obrzniciei, ci a
ignoranei, cci cel ce scrie nu cunoate problema numelor n Bucovina, care, sub presiunea austriac,
au fost n aparen ucrainizate.]
34
[ Vezi notele 2 i 3.]
35
[ntr-un manuscris, pstrat de ctre urmai n arhiva familiei, Idei de cari s-a cluzit
Arcadie Dugan ca profesor, ndrumtor al tineretului i ca pensionar, Ilie Dugan-Opai scrie despre
acest proiect nerealizat: Arcadie Dugan, imediat dup pensionare, iulie 1938, s-a retras la ar, n
satul su natal, Cire-Opaieni, unde mai tria mama lui i o sor, nvtoare n sat. Aici el a aflat un
vast teren de activitate n culturalizarea satului, prin ridicarea unei Case de cultur. [...] Astfel, el, cu
mama lui, au cumprat un teren de 20 prjini n centrul satului Opaieni. A elaborat un plan de
construcie a unei Case de cultur, care cuprindea la mijloc o sal mai mare pentru spectacole,
bibliotec, cabinet de citire, muzic, teatru etc. Am vzut acest plan. Era foarte frumos i ar fi fost i
Arcadie Dugan (18781951)
mai frumos dac nu ar fi fost nimicit de evenimentele din iunie 1940, ocuparea satului de armata
sovietic.]
36
[Vezi D. Vatamaniuc, Lista romnilor din lagrele din Germania care urmau s fie
repatriai n anul 1941 (I), n Analele Bucovinei, Bucureti, anul VIII, nr. 2 (17), [iuliedecembrie]
2001, p. 401420; D. Vatamaniuc, Lista romnilor din lagrele din Germania care urmau s fie
repatriai n anul 1941 (II), n Analele Bucovinei, Bucureti, anul IX, nr. 1 (18), [ianuarieiunie]
2002, p. 269284.]
37
[Informaii bogate pe aceast tem pot fi gsite n lucrarea lui Partenie Masichievici,
Skizzenbltter aus den Jahren 19401941. Schie din taberele de strmutare, Vorwort von Dimitrie
Vatamaniuc (Deutsche bersetzung Ida Alexandrescu), Einleitung von Hortensia Masichievici-Miu,
Nachwort von Horst Fassel, Prefa de academician Dimitrie Vatamaniuc, Introducere de Hortensia
Masichievici-Miu (Versiune n limba romn), Postfa de Horst Fassel (Traducere n limba romn:
Suzana Holan), Bucureti, Editura Anima, 2006. Vezi i Vasile I. Schipor, Destinul unui dezrdcinat
Vasile I. Schipor
La cererea lui Arc[adie] D[ugan], i s-au trimis din ar, de ctre nepotul su,
Radu Popescu i fratele su Ilie, cu ajutorul acestuia, prin militari germani care se
ntorceau acas, n dou rnduri, cte un pachet, care ambele au sosit la destinaie,
spre cinstea militarului german strin!
n Gura Humorului
gimnastica, n care el obinuia s se ieie la trnt cu elevii cei mai tari din clasele
superioare, ntre care era unul Bolohan i altul Teofil Todira.
n Cernui, odat, un mcelar, care avea un ficior ca elev n clasa lui
Arc[adie] D[ugan] i care elev nu sta tocmai bine cu notele, i permise s-i trimit
profesorului acas dou sticle cu vin, care au fost luate n primire, n netiin, de
ctre cei ai casei. Profesorul, simindu-se lezat n onoarea sa, a cutat s se
,,rzbune n felul urmtor: A cumprat o sticl de ampanie, marca cea mai fin, a
nfurat-o n hrtie i, angajnd o trsur de pia, s-a dus la prvlia macelarului,
s-a dat jos, a intrat nluntru, a aezat sticla de ampanie pe mas, sub nasul
mcelarului i, fr s vorbeasc ceva, s-a retras, s-a urcat n trsur, plecnd mai
departe.
A doua zi el a mprtit aceasta fratelui su Ilie i l-a ntrebat dac
rzbunarea a fost bine nscenat.
Tot n Cernui, la Liceul ,,Aron Pumnul, ntr-o vreme cnd nc nu exista
Liceul de Fete din Cernui, cel din strada Cherescul, cercetau cursurile la Liceul
,,Aron Pumnul, ca interne, i numeroase fete. Acestea aveau la dispoziia lor o
ncpere imediat lng ,,odaia profesorilor, unde, n pauze, se retrgeau i unde i
depuneau hainele.
ntr-o zi, n o or de pauz, o elev ieise din odaia lor i mergea prin coridor
spre o int oarecare. Un elev, ns, de aceeai vrst, la vzul fetei, se opri n
coridor, lungindu-i ochii dup fat.
Profesorul Dugan, ns, care n acea or de pauz avea inspecie n acel
coridor, observ atitudinea elevului i, nevzut de acesta, se apropie de elev pe la
spate, i scoase batista din buzunar i, pe nesimite, i terse elevului nasul cu
batista, apoi i continu mersul mai departe. Elevul surprins, neorientat pentru
moment de cele ntmplate, dar dndu-i apoi seama, ruinat, a i disprut n clas.
Cu alte cuvinte: tu elev, s-i tergi nasul, n loc s te uii dup fete40.
40
[n manuscrisul Idei de cari s-a cluzit Arcadie Dugan ca profesor, ndrumtor al
tineretului i ca pensionar, Ilie Dugan-Opai scrie, printre altele: Arcadie Dugan a fost un profesor
sever dar drept. [El] a dezvoltat i o activitate extracolar n folosul elevilor si, [...] povuindu-i ca
s ajung mai trziu folositori lor i neamului. El a pornit de la faptul c tinerii notri colari, n
timpul lor liber, i caut diferite ocupaii, bune i nu prea, fac, de exemplu, poezii, se gndesc la
probleme, pe care ei ncearc s le ptrund etc. i el fusese odat tnr i fcea poezii, pe cari le-am
aflat ntre crile lui. Apoi vzuse pania fratelui su Ilie, care, aflndu-se n clasa a VII-a de liceu, n
Austria, tiprea n ilegalitate, cu ali colegi, o revist literar, Stejrelul, care ajunse pn la nr. 81,
ocupaie denunat apoi de ali colegi neromni, [fapt ce] a avut urmri tragice pentru editori.
Pentru a canaliza aceste porniri tinereti pe un drum sntos, Arcadie Dugan a nfiinat pentru elevii
si din cursul superior al Liceului Aron Pumnul din Cernui, cu tirea i aprobarea conducerii
liceului, o societate cu numele Stelua, la care s-au alturat apoi i elevi din alte clase. Membrii
[acesteia] ineau edine, n care fiecare i aducea [contribuia] literar i tiinific, pe care [o]
discutau apoi mpreun. Ei se manifestau i n public, dnd serbri n Sala de gimnastic a liceului,
unde se produceau cu ce aveau. Am luat i eu parte la o atare serbare i mi-a plcut. Supravegherea o
avea profesorul Arcadie Dugan. Am aflat ntre crile lui i un mnunchi cu dri de seam despre
Arcadie Dugan (18781951)
Arcadie Dugan, n toat viaa lui, s-a ferit de politic. Se afla ns bine cu
toat lumea. Odat aa afirm el , un bun prieten al lui, om politic influent, i-a
propus s se nscrie n partidul lui i l numete profesor universitar. Dar Arcadie
Dugan a refuzat categoric, nevoind s parvin la o situaie pe care, de altfel, el
a[r fi] meritat-o, [dar nu] cu ajutorul politicii41.
Arcadie Dugan ca om
edinele i serbrile date de elevi. Stelua a activat prin mai muli ani, pn la pensionarea
nfiintorului ei.]
41
[n lucrarea Activitatea lui Arcadie Dugan, profesor, pe unde a trecut n via, elaborat n
refugiu, la Gura Humorului, de ctre Ilie Dugan-Opai, se afl i coresponden divers din perioada
19061951, interesant pentru nelegerea rolului de ndrumtor cultural al profesorului Arcadie
Dugan, acoperind aproape o jumtate de veac. Dintre materialele de aici, reproducem Decretul Regal
nr. 955, din 9 martie 1923, prin care i se confer profesorului bucovinean Ordinul Coroana Romniei
n grad de Cavaler: Ferdinand I, prin graia lui Dumnezeu i voina naional, Rege al Romniei, la
toi cei de fa i viitori sntate. Asupra raportului Ministrului nostru al Afacerilor Strine, Cancelar
al Ordinelor, sub nr. 13 570, am decretat i decretm: Art. I. Numim membru al Ordinului Coroana
Romniei n grad de Cavaler pe dl Dugan Arcadie, profesor secundar la Cernui. Art. II. Ministrul
nostru al Afacerilor Strine, Cancelar al Ordinelor, este nsrcinat cu executarea acestui Decret. Dat n
Bucureti, la 9 martie 1923. Semnat Ferdinand I. Ministrul Afacerilor Streine, Cancelar al Ordinelor,
semnat I. G. Duca. Pentru conformitate cu decretul original, Direcia Protocolului i Cancelariei
Ordinelor, ministru plenipoteniar Trsnea Greceanu.]
42
[Vezi, printre altele, scrisoarea din 22 ianuarie 1976 a medicului tefan Bucevschi din
Brlad ctre Radu Popescu: Deosebit de plcut surprins de bunvoina dumneavoastr de a-mi
trimite biografiile frailor Dugan i mai ales a bdiei Dugan care mi-a fost i mie profesor la Liceul
Aron Pumnul, m grbesc s v rspund []. Scriind istoria romanat a Bucovinei, am neaprat
nevoie de oriice material privind istoria att de zbuciumat a iubitei noastre Bucovine. Cu att mai
mult mi-ar fi fost de folos materialele bdiei Dugan, care a fost o figur reprezentativ a vieii
romneti din Bucovina, mai ales a anilor 19001920. Conf. Dosarul Coresponden privind
Fondul arhivistic al frailor Arcadie, Ilie i Valerian Dugan, arhiva familiei Elena Ienache din
Suceava. Pentru informaii referitoare la preocuprile crturreti ale medicului bucovinean tefan
Bucevschi, vezi Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. I, IaiSuceava, PrincepsEditBiblioteca
Bucovinei I. G. Sbiera, 2004, p. 160; Vasile I. Schipor, Periodicul Iconar, Cernui, anul I, nr. 1,
2 i 3 din 1935 se afl n Bucovina, n Analele Bucovinei, Bucureti, anul XIII, nr. 2 (27) [iulie
decembrie] 2006, p. 725726.]
43
[Scrisoarea lui Ilie Dugan-Opai, din 25 octombrie 1959, ctre nepotul su Radu Popescu
este o mrturie emoionant n aceast privin: Prima chestiune i m bucur nespus de mult c ai
pus-o n discuia noastr familiar este un monument la mormntul lui Arcadie Dugan, care, cu
drept cuvnt, a fost capul luminat i ndrumtorul spre mai bine a[l] tuturor membrilor familiei
noastre i cruia avem s-i mulumim fiecare dintre ai notri, c am ajuns acolo pn unde am ajuns,
Vasile I. Schipor
Mama lui Arcadie i-a constituit din punga sa o rent viager de 100 [de] lei
la lun, aceasta ca mulmit pentru grija ce ea i-a purtat-o lui de la leagn i pn
la moartea ei.
Dar Arcadie D[ugan] a fost un bun sftuitor i mare sprijinitor pentru toi
copiii satului su, care l-au ascultat, pornind pe drumul tiinei de carte, mai
departe. Toi care l-au ascultat, l-au luat pe el drept exemplu de struin n
nvtur, cci el a fost n realitate i exemplu [de urmat] pentru toi44.
i, dac cu timpul au rsrit dintre opincarii satului su intelectuali, meritul
principal l are profesorul Arcadie Dugan, care a devenit, aa-zicnd, ,,decanul
intelectualilor lui [n] satul Cire-Opaieni, dup cum Vasile a[l] lui Mihalaki Burl
a fost primul intelectual de seam, care s-a rdicat din familie i din sat45.
[...] Slav memoriei lui!46
Anex
cci, fr ajutorul lui material i moral, astzi nu am fi ceea ce suntem. [] Nenorocirea este numai
c o ducem greu cu toii, fiind dezrdcinai de la cuiburile noastre, suntem pribegi, ca i Arcadie
Dugan, care ne-a prsit prea devreme. Vezi Dosarul Coresponden privind Fondul arhivistic al
frailor Arcadie, Ilie i Valerian Dugan, arhiva familiei Elena Ienache din Suceava.]
44
[Pentru a ilustra prezena profesorului Arcadie Dugan n viaa public din Bucovina, dm
cteva titluri de conferine, susinute n cadrul unor petreceri populare, serate i eztori organizate de
Junimea: Revista umoristic Hacu i bontonul rnesc, Cernui, 25 martie 1914; Istoria
romnilor, Clocucica-Cernui, 9 mai 1920; Stilul din actele vechi ale Junimei, Cernui, 1 aprilie
1922; Problema antisemit din punct de vedere economic, Cernui, 28 ianuarie 1928; Putna n
istoria neamului romnesc, Putna, 15 august 1929. Vezi lucrarea n manuscris Arcadie Dugan i
activitatea lui pe unde a trecut n via, 18781951. Coresponden, diverse, Direcia Judeean Iai a
Arhivelor Naionale, Fond Fraii Dugan.]
45
[O list cu numele intelectualilor ridicai din acest sat bucovinean, vezi n volumul Ilie
Dugan-Opai, Date pentru monografia comunei Cire-Opaieni, Ediie ngrijit. Studiu introductiv,
not asupra ediiei, comentarii i glosar: Vasile I. Schipor, Indice de nume: Rodica Iaencu, Rdui,
Editura Septentrion, 2008, p. 101104.]
46
[Profesorul universitar bucovinean Leca Morariu, stabilit la Rmnicu Vlcea, scrie n
corespondena sa ctre Ilie Dugan-Opai, din 31 mai 1951 i 1961: Dar pe urma lui Arcadie Dugan
rmne dra de lumin i generoasa lui pasiune pentru capitolul de ilustr culturalitate arborosan
care se cheam Junimea; Avem datoria de-a osteni ntru realizarea idealurilor bravului i unicului
Arcadie Dugan! Junimea n-a fost o singur asociaie studeneasc, ci o impresionant citadel
cultural, generat de M. Sa iniiativa particular. Vezi Arcadie Dugan i activitatea lui pe unde a
trecut n via, 18781951. Coresponden, diverse, Direcia Judeean Iai a Arhivelor Naionale,
Fond Fraii Dugan.]
Arcadie Dugan (18781951)
Ctre
DOMNULUI ILIE DUGAN-OPAI
pensionar
str. Karl Marx, nr. 37, Gura Humorului
regiunea Suceava
donate Arhivelor Statului din Iai de ctre Ilie Dgan-Opai, din Gura Humorului,
formnd Fondul frailor Arcadie i Ilie Dugan, i privind istoricul i activitatea
Vasile I. Schipor
II
III
(Zusammenfassung)
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu