2a edio
Ia reimpresso
autntica
COPYRIGHT 2003 BY ALFREDO VE1GA-NETO
COORDENADOR DA COLEO
Alfredo Veiga-Neto
REVISO
Rosemara Dias
EDITORAO ELETRNICA
Conrado Esteves
BELO HORIZONTE
AUT NTICA 2 0 0 7
SO PAULO
Tel.: 55 (11) 6784 5710
e-mail: autentica-sp1@autenticaeditora.com.br
Veiga-Neto, Alfredo
V426f Foucault & a Educao / Alfredo Veiga- Neto . - 2 ed. 1 reimp.
- Belo Horizonte : Autntica , 2007.
ISBN: 978-85-7526-105-7
APRESENTAO
Situando este livro 07
Captulo 1
Situando Foucault 15
Captulo 2
Os trs Foucault? ou
A sempre difcil sistematizao 35
Captulo 3
O primeiro domnio: o ser-saber 43
Captulo 4
O segundo domnio: o ser-poder 55
Captulo 5
O terceiro domnio: o ser-consigo 79
Captulo 6
Linguagem, discurso, enunciado, arquivo, episteme... 89
Captulo 7
O sujeito
Captulo 8
O poder-saber
Captulo 9
Cronologia foucaultiana
Captulo 10
Sites de interesse na Internet
REFERNCIAS
O AUTOR
Apresentao
1 BOURDIEU, 1984.
7
COLEO PENSADORES & EDUCAO
2 VEIGA-NETO, 1995.
3 SILVA, 1994.
4 VEIGA-NETO, 1996.
FOUCAULT & A EDUCAO
s MOREY, 1991.
9
COLEO PENSADORES & EDUCAO
6 VEIGA-NETO, 1996.
FOUCAULT, 1996, p. 26.
10
FOUCAULT & A EDUCAO
VFYNE, 1984.
11
COLEO PENSADORES & EDUCAO
12
Primeira parte
Situando
CAPTULO I
Situando Foucault
15
COLEO PENSADORES & EDUCAO
16
FOUCAULT & A EDUCAO
17
COLEO PENSADORES & EDUCAO
18
FOUCAULT & A EDUCAO
19
COLEO PENSADORES & EDUCAO
20
FOUCAULT & A EDUCAO
21
COLEO PENSADORES & EDUCAO"
15 RAJCHMAN, 1987.
16 PASSETTI, 2002, p. 123.
17 VAZ, 1992.
18 KANT, sd, p. 108.
19 FOUCAULT, 1994a, p. 778.
FOUCAULT & A EDUCAO
23
COLEO PENSADORES & EDUCAO
24
FOUCAULT & A EDUCAO
25 WALKERDINE, 1988.
26 VEIGA-NETO, 1997.
27 FOUCAULT, 1994, p. 13.
25
COLEO PENSADORES & EDUCAO
26
FOUCAULT & A EDUCAO
27
COLEO PENSADORES & EDUCAO
SMART, 1992.
36 HONNETH, 1993.
?7 MAGALHES, 1993.
MACHADO, 2000.
28
FOUCAULT & A EDUCAO
39 FOUCAULT, 2000a.
40 Respectivamente: FOUCAULT, 1993c; FOUCAULT, 1992f; FOU
CAULT, 1997.
41 E isso para no falar de uma subliteratura pedaggica que grassa
entre ns, s vezes meio de auto-ajuda, s vezes meio salvacionis-
ta, e outras vezes meio ufanista acerca do poder da escola...
29
COLEO PENSADORES & EDUCAO
30
FOUCAULT & A EDUCAO
17 Queiroz, 1999.
TERNES, 1998.
49 MCHOUL & GRACE, 1993.
RIZA, 1997.
S1 VRARD, 1995.
GROS, 1996.
SMART, 1992.
51 KREMER-MARIETTI, 1977.
^ GANE & JOHNSON, 1993-
HOY, 1992.
BALL, 1993. Nas referncias que fao a HOSKIN (1990), a MARSHALL
(1990) e ao prprio BALL (1990a), usei a verso original dessa obra
(BALL, 1990).
31
COLEO PENSADORES & EDUCAO
58 Vide, entre outros, FISCHER (2002, 2002A); RAGO (1995); MAIA (1995).
59 Merquior (1985).
60 Tarcus (sd).
6! Respectivamente: ERBON (1990) e ERIBON (1996).
62 MILLER, 1995.
32
Segunda parte
Domnios foucaultianos
!
i
[ CAPTULO II
Os trs Foucault? ou
A SEMPRE DIFCIL SI ST E MATIZ AO
35
COLEO "PENSADORES & EDUCAO
QUADRO 1
Os trs Foucault, segundo os
critrios metodolgico e cronolgico.
4 FOUCAULT, 2003.
5 FOUCAULT, 1992A.
6 FOUCAULT, 1996.
7 FOUCAULT, 1993.
8 FOUCAULT, 1989.
y FOUCAULT, 1994.
10 FOUCAULT, 1985.
36
FOUCAULT & A EDUCAO
Critrio cronolgico
fase 1 pausa fase II pausa fase III
1954 1961 PC, AS, 1975 1984
OD 1976
HL VP, HSUP,
HSVS HSCS
HL Histria da Loucura PC - /s Palavras e as Coisas
AS - A Arqueologia do Saber OD A Ordem do Discurso
VP - Vigiar e Punir HSVS - A Vontade de Saber
HSUP - O Uso dos Prazeres HSCS - O Cuidado de Si
NC O Nascimento da Clnica
37
COLEO PENSADORES & EDUCAO
FOUCAULT, 1992F.
17 SHERIDAN, 1981, p. 115.
18 MOREY, 1991.
39
COLHO PENSADORES & EDUCAO
19 FOUCAULT, 2003.
40
FOUCAULT & A EDUCAO
QUADRO 2
Os trs Foucault, segundo os
critrios ontolgico de Morey (1991).
NC - O Nascimento da Clnica
MACHADO, 1996.
41
r~
COLEO PENSADORES & EDUCAO
42
CAPTULO III
43
COLEO PENSADORES & EDUCAO
4 MOREY, 1991.
44
FOUCAULT & A EDUCAO
45
COLEO PENSADORES * EDUCAO
9 MACHADO, 1992, p. x.
10 Isso no significa, claro, que os estudos histricos vistos de
baixo estejam necessariamente afinados com o pensamento ps-
modemo. Para mais detalhes sobre essa questo, cf. SHARPE, 1992.
46
FOUCAULT & A EDUCAO
47
COLEO PENSADORES & EDUCAO
48
FOUCAULT & A EDUCAO
49
COLEO PENSADORES &Et|5j0Q^gQ6 LCO lS&lpi-
Biblioteca
tem sentido numa filosofia edificante- est fora do hori
zonte de Foucault.
A arqueologia tem uma outra restrio epistemologia:
aquela tambm no concede a esta a possibilidade de es-
crutinar de maneira mais adequada, correta, verdadeira, a
relao entre o pensamento e a realidade. Mas, novamente
aqui, no porque a epistemologia no seja suficientemente
poderosa e hbil para faz-lo ou, muito menos, que a ar
queologia pretenda para si tal escrutnio ou algum estatuto
de verdade. Aquele escrutnio no possvel simplesmente
porque, como j referi, numa perspectiva ps-estruturalista
isso que chamamos de realidade no um dado externo a
I ' ser acessado pela razo, mas , sim, o resultado de uma
construo interessada. No pode haver uma leitura pro
funda da realidade23, com o fim de desvelar a essncia de
seu significado24, porque a realidade est na superfcie25.
Assim, desaparecendo a suposta diferena entre pensamen
to e realidade, esfuma-se o diferencial que tanto tem ator
mentado alguns epistemlogos.
Usando a metfora do iceberg -que s revela {Iara fora
dgua uma mnima parte de seu volume-, Esther Daz ex
plica que a arqueologia no se ocupa diretamente com a
interioridade do objetivado. Isso seria olhar por dentro da
parte visvel do iceberg\ ainda que interessante ou impor
tante, esse no o caso para o arquelogo. A leitura arque
olgica no entra no objeto -como faria a epistemologia-,
mas procura olh-lo de fora e talvez principalmente de bai
xo para cima. Assim, para tratar de um objetivado, a arque
ologia faz do seu objeto as prticas que esto por fora e que
principalmente sustentam o objetivado. Seu objeto est sub
merso, sustentanto o visvel do iceberg. Para essa filsofa,
fazer arqueologia tentar descobrir, abaixo das guas, as
prticas que sustentam o objetivado26.
50
FOUCAULT & A EDUCAO
27 NARODOWSKI, 2001.
2g FOUCAULT, 1996b, p. 122.
29 VARELA & ALVAREZ-URIA, 1991.
51
COLEO PENSADORES & EDUCAO"
50 PALAMIDESSI, 2000.
31 BUJES, 2003-
32 GRN, 1995.
52
FOUCAULT & A EDUCAO
33 VEIGA-NETO, 1995-
* SANTOS, 2000.
53
j CAPTULO IV
55
COLEO PENSADORES & EDUCAO
s MACHADO, 1992.
1 MOREY, 1991, p. 25.
5 VARELA & ALVAREZ-URIA, 1995.
6 FOUCAULT, 1992f, p. 18.
Idem.
K FOUCAULT, I992f, p. 17.
56
FOUCAULT & A EDUCAO
57
COLEO PENSADORES & EDUCAO
58
FOUCAULT & A EDUCAO
59
COLEO PENSADORES & EDUCAO
60
FOUCAULT & A EOUCAO
23 VEIGA-NETO, 1998.
21 MACHADO, 1982, p. 188.
25 MARSHALL, 1990, p. 23.
-b Whig a denominao do partido poltico conservador que, a
partir de suas razes inglesas, deu origem, nos Estados Unidos, ao
Partido Republicano, em meados do sculo XIX.
61
COLEO PENSADORES & EDUCAO"
62
FOUCAULT & A EDUCAO
'"CASCAIS, 1993.
u MOREY, 1991, p. 14.
'J FOUCAULT, sd, p. 17.
" BEVIS, COHEN & KENDALL, 1993, p. 194.
63
COLEO PENSADORES & EDUCAO
34 Idem.
35 FOUCAULT (sd).
56 ABRAHAM (sd).
37 Foucault designa de Antigo Regime ou poca Clssica o perodo
histrico que vai do fim do Renascimento at a poca da Revolu
o Francesa (1789), e de Novo Regime-e, s vezes, de Modernida
de- o que lhe sucede. Mas preciso entender que, para Foucault,
Modernidade designa menos um perodo da Histria e mais uma
atitude, ou seja, um modo de relao que concerne atualidade;
uma escolha voluntria que feita por alguns; enfim, uma maneira
de pensar e de sentir, uma maneira tambm de agir e de se conduzir
que, tudo ao mesmo tempo, marca uma pertinncia e se apresenta
como uma tarefa (FOUCAULT, 2000, p. 341-342). Lembro que, ao
no se preocupar com alguma periodizao estrita, o filsofo aca
bou desagradando boa parte dos historiadores contemporneos.
64
FOUCAULT & A EDUCAO
65
COLEO PENSADORES & EDUCAO
66
FOUCAULT & A EDUCAO
67
COLEO PENSADORES & EDUCAO
68
FOUCAULT & A EDUCAO
69
COLEO PENSADORES & EDUCAO
70
FOUCAULT & A EDUCAO
72
FOUCAULT & A EDUCAO
73
COLEO PENSADORES & EDUCAO
74
FOUCAULT & A EDUCAO
M EWALD, 1993.
"2 EWALD, 1993, p. 115.
M CANGUILHEM, 1966, p. 91-
H CANGUILHEM, 1966, p. 177.
1,s Para uma discusso dessa questo, cf. SILVA (1998) e, especial
mente, ROSE (1989, 1997).
75
COLEO PENSADORES & EDUCAO
76
FOUCAULT & A EDUCAO
77
COLEO PENSADORES & EDUCAO
78
_
| CAPTULO V
79
COLEO PENSADORES & EDUCAO
80
FOUCAULT & A EDUCAO
' Idem.
* FOUCAULT. In: RABINOW, 1984, p. 228.
81
COLEO PENSADORES & EDUCAO FOUCAULT & A EDUCAO
relaes essas que so construdas e que balizam o entendi 2) tecnologias de sistemas de signos, que nos permitem utilizar
mento que cada um tem do mundo e de si mesmo. As bali- signos, sentidos, smbolos ou significados; 3) tecnologias de poder,
zas indicam aquilo que pode e que deve ser pensado, ou que determinam a conduta dos indivduos, submetem-nos a
seja, um regime de verdade em que se do esses jogos. Mais certos tipos de fins ou de dominao, e consistem numa obje-
tivao do sujeito; 4) tecnologias do eu, que permitem que os
uma vez em Foucault, ento, o que se coloca no fazer
indivduos efetuem, por conta prpria ou com a ajuda de ou
uma histria sobre uma prtica em si, mas estudar as prti
tros, certo nmero de operaes sobre seu corpo e sua alma,
cas (discursivas ou no) para, olhando-as de fora, descobrir
pensamentos, conduta ou qualquer forma de ser, obtendo, as
os regimes que as constituem e so por elas constitudos. sim, uma transformao de si mesmos, com o fim de alcanar
A tica -a saber, essa relao de si para consigo mes certo estado de felicidade, pureza, sabedoria ou imortalidade.9
mo, ou seja, como cada um se v a si mesmo- s pode ser
colocada em movimento como um dos elementos de uma As tecnologias do eu so o cho privilegiado desse ter
ontologia que, por sua vez, j pressupe os outros dois ei ceiro domnio foucaultiano. justamente no conhecido tex
xos -do ser-saber e o do ser-poder- operando simulta to publicado nos Estados Unidos, em 1983 -Tecnologias do
neamente. Colocado no espao projetado pelos trs eixos, e10-, que o filsofo resumiu o que vinha estudando nos
o sujeito um produto, ao mesmo tempo, dos saberes, dos ltimos anos e que logo se transformaria no segundo e ter
poderes e da tica. Mas como essa produo do sujeito no ceiro volumes da Histria da sexualidade, o sexo como o
mecnica, causai, no se pode pensar nos elementos que articulador entre a proibio de fazer e a obrigao de dizer.
constituem os trs eixos operando independentemente en A partir da mxima dlfica conhece-te a ti mesmo (gno-
tre si. Ao contrrio, no s sempre atuam ao mesmo tempo thi seaiitou) e do asctico cuida de ti mesmo (epimeleia
como, ainda e principalmente, os constituintes de cada eixo heauto) greco-romano11, Foucault descreve e problemati-
se deslocam para os eixos vizinhos por meio do sujeito em za, entre vrias outras coisas, as tcnicas antigas que se es
constituio, o qual flutua no espao definido pelo feixe de tabelecem no apenas entre o discpulo e o mestre, como
coordenadas que o projetam sobre os eixos. tambm aquelas em que cada um se relaciona consigo mes
No processo pelo qual nos transformamos de indiv mo. Entre estas ltimas, so muito importantes para a prti
duo em sujeito moral moderno -ou seja, no processo pelo ca e a pesquisa educacionais as cartas aos amigos, os exames
qual cada um aprende e passa a ver a si prprio-, sempre de conscincia -para o que so importantes a anlise diria
esto atuando tambm as prticas divisrias que, por sua das prprias aes e o retiro espiritual-, e a ascese (como
vez, so elementos constituintes de outro eixo: o do ser- domnio de si mesmo) -alcanvel pela meditao (como
poder. E, combinadas com essas, esto tambm determina exerccio para o pensamento), pela ginstica (como exerc
das disposies de saberes, que se engendraram para instituir cio para o corpo) e pela combinao de ambas.12
o sujeito como um objeto de que se ocupam as cincias
modernas. V-se, assim, que nesse terceiro domnio que 9 FOUCAULT, 1991a, p. 48.
Foucault amarra coerentemente a subjetivao que deu, como 10 FOUCAULT (1991a). Este texto refere-se aos seis seminrios que
resultado, isso a que denominamos sujeito moderno. Trata- Foucault proferiu na Vermont University, em 1982.
se de um conjunto de tecnologias que podem ser agrupadas 11A epimeleia pode ser entendida como um exerccio de liberdade,
em quatro tipos, cada uma delas representando pois somente aquele que cuida de si no se deixar escravizar
pelos prprios desejos. Para mais detalhes, inclusive na dimenso
uma matriz da razo prtica: 1) tecnologias de produo, de uma autopedagogia, cf. FOUCAULT (1996a); ORTEGA (1999)-
que nos permitem produzir, transformar ou manipular coisas; 12 Foucault registra tambm a interpretao dos sonhos.
82 83
COLEO PENSADORES & EDUCAO
84
FOUCAULT & A EDUCAO
LARROSA (1994).
1' LARROSA, 1994, p. 57.
"LARROSA, 2002.
85
COLEO PENSADORES & EDUCAO
86
T erceira parte
Temas foucaultianos
CAPITULO VI
Linguagem, discurso,
ENUNCIADO, ARQUIVO, EPISTEME...
89
COLEO PENSADORES & EDUCAO
90
FOUCAULT & A EDUCAO
91
COLEO "PENSADORES & EDUCAO
92
FOUCAULT & A EDUCAO
93
COLEO PENSADORES & EDUCAO
15 NARODOWSKI, 2001.
10 FOUCAULT, 1987, p. 46.
'"FOUCAULT, 1987.
ls FOUCAULT, 1987, p. 138-139.
94
FOUCAULT & A EDUCAO
95
COLEO PENSADORES & EDUCAO
97
COLEO PENSADORES & EDUCAO
99
COLEO PENSADORES & EDuEll^^ LP?0 SSHlplO
Biblioteca
grande maioria das teorias polticas. Os discursos no esto
ancorados ultimamente em nenhum lugar, mas se distribu
em difusamente pelo tecido social, de modo a marcar o pen
samento de cada poca, em cada lugar, e, a partir da,
construir subjetividades.
Se as demais anlises dos discursos implicavam uma
leitura que procurava escitar o que o autor havia assina
do36, para Foucault, ler problematizar, porque se pode
mudar a nfase dada pelo autor a cada uma de suas pgi
nas37. Trata-se de um tipo diferente de leitura, em que a
questo no est em fazer o autor dizer o que no disse, ou
negar o que afirmou, mas em conferir relevo ao que ele lan
ou en passant. Trata-se, em suma, de jogar com as entona
es38. Resumindo, a anlise do discurso concebida, em
termos foucaultianos, como a anlise das relaes entre aque
les outros fenmenos, a erupo do discurso e o dictum.
Temos um pequeno e bom exemplo de como Foucault
trabalha a questo do discurso quando ele mesmo, comen
tando o uso da palavra sexualidade, diz que esse uso
100
FOUCAULT & A EDUCAO
"FOUCAULT, 1996.
11 Com isso quero mostrar o contraste entre a perspectiva foucaultia-
na e as mximas hegelana a verdade filha do tempo e bachelar-
diana as verdades no so universais, porm regionais. claro
que tais mximas foram pensadas no contexto de uma episte-
mologia transcendental e de uma filosofia da conscincia. Para Fou
cault, o que est em jogo no o acesso verdade; nesse caso,
nunca demais sublinhar que, para ele -assim como para Nietzsche
e Wittgenstein, conforme j me referi-, a verdade no uma ques
to de aproximao, de tempo ou de regionalidade.
42 DELEUZE, 1991, p. 72.
101
COLEO PENSADORES & EDUCAO
102
FOUCAULT & A EDUCAO
103
COLEO PENSADORES & EDUCAO
48 FOUCAULT, 1996.
49 FOUCAULT, 1993b, p. 29.
50 KELLNER, 1995, p. 121.
104
FOUCAULT & A EDUCAO
105
COLEO PENSADORES & EDUCAO
106
1 CAPTULO VII
O SUJEITO
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FOUCAULT & A EDUCAO
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COLEO "PENSADORES & EDUCAO
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FOUCAULT & A EDUCAO
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FOUCAULT & A EDUCAO
115
| captuloviii
O PODER-SABER
117
COLEO PENSADORES 8t EDUCAO
118
FOUCAULT & A EDUCAO
9 FOUCAULT, 1992c, p. 7.
COLEO "PENSADORES & EDUCAO
121
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FOUCAULT & A EDUCAO
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COLEO PENSADORES & EDUCAO
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FOUCAULT & A EDUCAO
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COLEO 'PENSADORES & EDUCAO
126
FOUCAULT & A EDUCAO
127
COLEO PENSADORES & EDUCAO
38 DELEUZE, 1991, p. O.
39 VAZ, 1992, p. 71.
128
FOUCAULT & A EDUCAO
Idem.
SIMONS, 1995.
BLANCHOT, sd, p. 54.
4i BLANCHOT, sd, p. 67.
129
COLEO PENSADORES & EDUCAO
130
FOUCAULT & A EDUCAO
131
\ Q uarta parte
Cronologia foucaultiana
135
COLEO PENSADORES & EDUCAO
136
FOUCAULT & A EDUCAO
137
COLEO PENSADORES & EDUCAO
138
| CAPTULO X
. AltaVista (http://br.altavista.com)
. Yahoo (http://br.yahoo.com)
. Google (http://www.google.com.br)
139
COLEO PENSADORES & EDUCAO
http://www.foucault.info/links/images_and_audio.html
Muitos bons links para arquivos de imagens e audio sobre Fou
cault. Em ingls.
http://www.ulysses. cwc.net/images.html
140
FOUCAULT & A EDUCAO
141
COLEO PENSADORES & EDUCAO
. http://foucauIt.info/foucault/
Excelente para bibliografia, referncias etc., por ordem cronolgica.
Em ingls.
http://www.britannica.com/eb/articlePeu~35651
Acessa a Enciclopdia Britnica. Em ingls.
http://www.geocities.com/bemardorieux/michel.htm
Com lista de discusses, faz parte do jornal eletrnico O Estrangei
ro. Em portugus.
http://www.ufrgs .br/faced/alfredo/
Links para cursos, outros sites e alguns textos. Em portugus.
. http://www.ufrgs.br/faced/foucauIt/
Site do Grupo Foucault. Em portugus.
142
R eferncias
143
COLEO PENSADORES & EDUCAO
145
w
COLEO -PENSADORES & EDUCAO
146
FOUCAULT & A EDUCAO
147
w
l:
L
O AUTOR
LIVRARIAS PODE SER PEDIDO POR CARTA, FAX, TELEFONE OU PELA INTERNET.
Bourdieu & a Educao;
Comenius & a Educao;
Deleuze & a Educao;
Derrida & a Educao;
Habermas & a Educao;
Nietzsche & a Educao;
Paulo Freire & a Educao;
Rousseau & a Educao;
PRXIMOS
LANAMENTOS
i
Voltada principalmente para educadores,
pesquisadores, estudantes dos cursos de for
mao de professores e demais interessados em
pensar as relaes entre a Educao e o mundo
contemporneo, a Coleo Pensadores &
Educao apresenta seu quarto volume. Este
livro situa e analisa o pensamento de Michel
Foucault, tanto para compreendermos o pre
sente, quanto para extrairmos dele novas ma
neiras de problematizar as nossas prticas e
teorizaes educacionais. E, por se tratar de
Foucault, isso significa pensar e problematizar,
alm da escola, tambm outros espaos e instn
cias sociais, como a pnso, o hospcio, a fbnca, o
, quartel, a mdia, os templos de consumo etc. ,