RESUMO DOS TPICOS DE FALA DOS E DAS INDGENAS NO LIVRO Povos indgenas e

Psicologia

Nhande rekoha nhee ayvu arando: Para o bem viver da humanidade na cosmoviso kaiow

Valdelice Vern Xamirinhupoty (kaiow)

Maria Aparecida Rezende (mato-grossense)

Uma leitura dos ensinamentos religiosos dos guaranis e dos kaiow que embasam a episteme
pedaggica desses povos e influenciam na autonomia do sujeito enquanto promotor do bem
viver coletivo e da tica guarani e kaiow.

Mobilizao do povo guarani mbya pelo tekoha

Marcos Tup (mbya guarani)

Panorama geral da problemtica histrica da demarcao de terras que ainda hoje trazem
muitos desafios. Os processos envolvem sempre a falta de tato dos processos estatais e as
atrocidades sempre cometidas pelos ruralistas.

Aldeia paranapu na luta pela terra

Cleirray Wer Fernando (mbya guarani)

Os problemas de demarcao da aldeia paranapu por estarem colocados no que seria um

parque ecolgico e por ainda haver muitas resistncias burocrticas para legalizar a posse de
terras no local acabam impossibilitando que esse povo use da mata para seu benefcio. O texto
tambm mostra a fora de resistncia indgena que supera toda a opresso do estado que
sempre desrespeitou os povos que l vivem.

Unidade e potncia indgena

Sandro Tux (tux)

Os movimentos indgenas e suas possibilidades de atuao dentro de um estado democrtico

que tem a potencialidade tanto de viabilizar a luta dos ndios como viabilizar as atrocidades
dos ruralistas. Os problemas que envolvem as dificuldades frente ao poder financeiro dos
ruralista que abarca o sistema jurdico por imparcialidades que favorecem os grandes
proprietrios de terra.

Resistncia e defesa da cultura kaingang

Dirce Jorge Lipu Pereira (kaingang)

As dificuldades de luta cultural do povo kaingang diante da ascenso das igrejas pentecostais.
A problemtica da individualidade como supressoras da cultura indgena dentro de seus
prprios processos. A espiritualidade indgena marca a tica coletiva, enquanto que a
espiritualidade crist, tomada pela individualidade do sistema neoliberal, marca os processos
de individualizao.

Preservao da cultura kaingang pelo conhecimento dos antepassados

Jos da Silva Barbosa de Campos (kaingang)

A historicidade se torna tambm uma das formas de marcar resistncia e afirmar a cultura
kaingang to sufocada pela cultura ocidental. A memria e o conhecimento e a lembrana
compartilhados entre as geraes so os fatores valorizados por essa etnia.

Espiritualidade na essncia da cultura guarani

Sergio Karai Macena (mbya guarani)

A espiritualidade bem demarcada como forma de organizao social e tica da aldeia, tomar
noo dessas constituies importante tambm marcar a resistncia da cultura guarani
frente s subjetivaes eurocntricas.

Formao do paj e uso tradicional da ayahuasca

Erinilso Severino de Souza (manchineri)

Erinilso nos relata a complexidade envolvida no uso das plantas e rituais pela espiritualidade
indgena, no se trata simplesmente de administra uma planta para ter vises espirituais, mas
ter todo um processo cultural que vai lidar com a cura e com a construo tica. Quando essa
cultura passou a ser apropriada pelos jurus (homem branco), tomou outra colocao social e
judicial, prejudicando e suprimindo a cultura indgena com os cultos neo xamanicos cristos
que tambm usam a ayahuasca.

Memria do sagrado enquanto resistncia ao medo

Liderjane Kaxix (kaxix)

A colonialidade vai formando nos processos identirrios dos kaxixs uma atmosfera de medo e
desesperana, com a cultura ocidental se instalando cada vez mais nas comunidades, a
memria do que ser kaxix vai se perdendo, a troca entre as geraes deixou de ser
importante para os mais jovens. Como forma de resistir h a atuao na poltica pelos povos
indgenas, porm o aparato burocrtico do estado impossibilita muitas das mudanas dos
polticos e das polticas de origem indgena.

O tempo da criana e da natureza na educao diferenciada guarani

Pedro Luiz Macena (mbya guarani)

A educao dos guarani perpassa toda a sabedoria cultural que estabelece no uma formao
em algum conhecimento, mas marca o prprio espao como o articulador da cultura, da
memria e dos conhecimentos indgenas. A leitura do mundo ao tempo da criana, tomando
como balizador as diferenas, marca a constituio tica da criana indgena.