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EL ARTE ALQUMICO DE RECOLECTAR ROCO

El antiguo arte alqumico de recolectar el roco: La alquimia considera el roco como un


lquido precioso del cual se puede extraer el espritu universal y emplear como una
poderosa medicina.

La alquimia es la ciencia de transformar las cosas utilizando el conducto de la


naturaleza. Ms que transformar los metales, los alquimistas buscaban transformase a s
mismos conforme a los principios de la armona universal: la relacin simblica y
simbitica entre el cielo y la tierra.

Entre las varias tcnicas utilizadas dentro de este magno arte, la recoleccin del roco
tiene un lugar privilegiado, tanto por su importancia en la obtencin de una medicina
universal como por su refinacin potica. Es dentro de lo que se conoce como
Espagiria, el arte de separar y unir o tambin la alquimia vegetal, que est
arraigada la prctica de salir al campo, especialmente en primavera, para recoger el
roco del amanecer del csped o de ciertas plantas (como el manto de la virgen o
Alchemilla), con la particular influencia de la luna.

La alquimia, en su antigua fortaleza, est cifrada de smbolos y hace de la misma


naturaleza un smbolo viviente por lo que las correspondencias emanan una cierta
energa o una cierta influencia que se puede utilizar para operar cambios en el mundo
natural.

Las metforas son utilizadas para ocultar los secretos pero tambin como un poder de
conexin entre el significado y una accin magntica la articulacin de un lenguaje
que refleja el encantamiento de la materia. Este es el caso del roco, tambin conocido
como agua celestial o plata filosofal y cuyo poder proviene tanto de su energa
natural como de su agencia simblica.
Desde el origen de la filosofa humana el aire ha sido relacionado con el espritu. La
etimologa nos dice mucho al respecto, tanto la palabra alma como la palabra
espritu nacen de palabras que significan aliento o respiracin.

Tambin desde la herencia griega tenemos la palabra pneuma que significa espritu
al igual que aire. En snscrito el trmino akasa significa ter, y es tanto el espacio
mismo como el espritu que permea el espacio y la memoria inherente al espacio.
Tambin en el hindusmo, la fuerza vital o prana est identificada con el aire y se
obtiene, como es lgico, respirando. Es parte de nuestro inconsciente colectivo asociar
el aire con el espritu tambin decimos que la creatividad ocurre como una
inspiraciny creer que de alguna manera la vida llega a la tierra del cielo o que el
espritu desciende en su escala radiante.

El roco en la alquimia es la condensacin de ese espritu celeste. La humedad con el


fro se condensa en gotas de agua. Esta transformacin, del aire hmedo que impregna
una superficie en gota de agua, ocurre debido a la radiacin, especialmente en noches
despejadas donde predomina la radiacin infrarroja sobre la radiacin solar (y en
trminos alqumicos la influencia de la luna y las estrellas).

Esta radiacin infrarroja pero tambin de rayos csmicos y otras gamas de luz invisible
impregnan la atmsfera de la energa del cosmos, la cual se materializa fugazmente en
el roco: un instante que engloba la luz. Quizs por esto, o porque el aire tiene una carga
elctrica, se dice atinadamente en la alquimia que el roco porta el fuego secreto y
como tal es una esfera perfecta: la conjuncin de los opuestos, el agua y el fuego.

La gota de roco, ya sea de manera literal o simblica, es la encarnacin prstina del


espritu, primera manifestacin visible de lo que es potencia ilimitada, en un estado en
el que an preserva su pureza. Reflejando la luz, el roco es una gota de espritu, un
relmpago transparente o la superficie del cielo en una hoja: una sntesis microcsmica
del universo.
Tradicionalmente se recogen las gotas de roco en la primavera, en noches en las que la
luna se mueve de creciente a plenilunio. Esto, para captar la energa del renacimiento
que contiene el roco en esta poca en reflejo del proceso fertilizante de la naturaleza.

El mdico espagrico Yabir Abu Omar, que El Pas llama un alquimista en el siglo
XXI, describe el proceso de recoger el roco, un producto fundamental para trabajar su
medicina. Para recoger el roco de la maana se sale con fregonas y garrafas de cristal
(limpias de productos qumicos) en un paraje conocido como la Alfaguara.

Se tienen que extender grandes lienzos de lino sobre las hierbas de los prados que poco
a poco se irn empapando de roco, esto con gran sigilo para que el sol no toque el
agua recogida y altere las propiedades lunares del roco. Para evitar esto se exprime el
agua en los lienzos y trasvasa a recipientes doblemente hermticos. Una buena
recoleccin puede entregar hasta 300 kilos de roco cuyo valor es incalculable ya que en
sus sales radica el espritu universal.

El fuego secreto del agua

Existe una misteriosa relacin en el roco que refleja un secreto de la alquimia. Esta
agua de la primavera que se recoge es tambin el fuego de la naturaleza que cocina las
semillas en la tierra, haciendo surgir la verdesencia e imbuyendo vida a las plantas.
Sobre esto podemos leer en el blog de alquimia Al-Kemi:

El fuego del roco puede entenderse en varios niveles. Primero, es la energa del
creciente calor del Sol [el sol que avanza hacia su propia plenitud en el solsticio].
Segundo, el roco es el portador del Nitre, la fuerza vital del aire, que Sendivogius
describa cuando escribihay en el aire un secreto alimento de la vida. Paracelso
llam a este lan vital el Azoth, el Nitre areo que el Sol transmite a la Tierra a travs de
las aguas del cielo. Paracelso y otros alquimistas tambin conectaron este Nitre con el
nitro fsico ms literal, comnmente llamado nitrato de potasio, presente en el roco.
El nitrato de potasio es un poderoso fertilizante que ocurre naturalmente y es utilizado
en fertilizantes qumicos. Su capacidad de transformacin molecular le permite despedir
oxgeno puro cuando se calienta: as el inventor Cornelius Drebbel pudo mantener con
vida a su tripulacin en el primer submarino en 1620. Verdaderamente el Nitre se
converta en la fuerza vital para cruzar los abismos.

El Nitre como el roco es aire ya agua a punto de volverse tierra con un fuego
oculto? est en un estado transitorio de gran poder y sutileza, casi etreo, el punto
evanescente entre lo fsico y lo no-fsico. As es como brinda tanto un fuego fsico
como uno etreo y da vida al agua que lleva, para transferir esa vida tambin a la tierra.
El fuego especial del Nitre puede transferirse a otras substancias en el laboratorio, as el
roco es usado para revivir substancias muertas y acelerar la fuerza en muchas
operaciones.

La alquimia, pese a tener la reputacin de pseudociencia, es la fuente de muchos de los


descubrimientos cientficos de nuestros das que la ciencia moderna no reconoce en
parte porque se dieron en contextos msticos y bajo un lenguaje cargado de simbolismo
esotrico.

El alquimista polaco Sendivogius descubri que el aire era una sustancia compuesta que
contena una sustancia dadora de vida, que luego fue llamada oxgeno, 170 aos antes
de Scheele y Priestly. Sendivogius llam a esto Nitre Central o Sal Central, una
especie de materia universal protognica.

La sal, es importante mencionar, en la alquimia no se refiere a la sal (cloruro de sodio),


es una acepcin ms amplia, de las tres propiedades principales del universo (que son
tambin principios filosficos), la sal, el azufre y el mercurio (o el cuerpo, el alma y el
espritu). Estas sustancias dentro de todas las sustancias (una suerte de tomos) estn
ligadas tambin a los elementos y son combinadas o equilibradas para producir
medicinas en la Espagiria. Sendivogius escribi sobre el Nitre:
La sal pura de la Tierra, llamada nitre, es formada en la caldera. Esto luego puede ser
disuelto y concentrado, purificado y enjugado, hasta que se vuelve brillantemente
transparente y cristalino. Entonces adquiere el nombre nitre de la tierra filosofal, nuestra
sal, que se erige en el mar del mundo, AGUA QUE NO MOJA LAS MANOS, sin la
cual nada en este mundo puede nacer o llegar a existir.

As que tienes en las manos el secreto de los Filsofos y la fuente de la primavera, o el


escondite de la Naturaleza. Es en este espritu que el ya mencionado Espritu de la
Naturaleza y el mundo entero residen. Tanto la vida como la salud proceden de esto.

En esta bella descripcin, tamizada por el arte del filsofo, podemos ver el impulso
compartido por los alquimistas, de sintetizar una sustancia universal o de obtener la
prima materia, como si pudieran sostener una chispa o una fuente de la creacin misma.
Una joya especialsima, que sin embargo, paradjicamente, lo es ms porque se
encuentra en todas partes: este es el arte del ocultamiento de lo divino, que para mejor
esconderse penetra todas las cosas, habita la transparencia: como una llama en una gota
de agua.

La medicina universal

Entre otros de los intereses popularmente atribuidos a los alquimistas, adems de


encontrar la piedra filosofal y convertir el plomo en oro, est lo que se conoce como el
elixir de la vida y tambin la fuente de la juventud.

De alguna manera burlar la muerte y el proceso de degeneracin del cuerpo con un


equilibrio de los elementos, aadiendo mercurio, sal, azufre o buscando el opuesto
coniunctio oppositorum, si se tiene poca agua o poco fuego, recurriendo a minerales,
plantas o incluso personas que tienen un excedente de este elemento faltante para lograr
la alquimia en el atanor del cuerpo, solve et coagula.

Ms all de que la alquimia reconoci con Hipcrates que es ms importante saber qu


tipo de persona tiene una enfermedad que qu tipo de enfermedad tiene una persona,
existen relatos y aventuras que mencionan la bsqueda de desarrollar una medicina
universal, una panacea o el mismo alkhaest, el licor inmortal. El filsofoEirenaeus
Philalethes, escribe que el alkahest puede ser llamado Ignis-Aqua o agua llameante, la
cual tiene la propiedad de disolver cualquier cosa hasta la prima materia.

Es una noble sal circulatoria preparada por el arte maravilloso para responder a los
desesos del artista y sin embargo no es una sal corporal cualquiera sino un espritu
salino. Una sal que se hace con el fuego de los filsofos, crpticamente el vulgo arde
con fuego, nosotros con agua (algo que recuerda al ltimo verso de los sonetos del
alquimista Wlliam Shakespeare: loves fire heats water, water cools not love).

El roco que ya hemos visto es tambin el fuego secreto de la naturaleza parece ser
un elemento importante, al menos para algunos alquimistas, para obtener este espritu
salino con el cual se pueden realizar las operaciones maravilosas de la ciencia oculta.

En varios sentidos el roco recuerda a un lquido divino o a una sustancia que confiere la
divinidad o los atributos de lo celeste. Recoger el roco la gota de aire condensado, una
perla de Indra o un glbulo de icor en cierta forma podra ser una tcnica ms sutil
para robar el fuego de los dioses. Quizs una forma, por sigilosa y hermtica, aceptada
por los olmpicos que pese a ser longividentes deciden hacerse de la vista gorda, en esa
hora crepuscular donde la relaidad y el sueo se funden. El roco es en muchos aspectos
anlogo al amrita, al soma y al mana. Aleister Crowley escribe:

En el simbolismo hinduista, el Amrita o roco de la inmortalidad, gotea constantemente


sobre el hombre, pero es quemado por el fuego denso de sus apetitos. Los yogis intentan
atrapar y preservar este roco

En la Tabla Esmeralda, el texto atribuido a Hermes Trimegisto, segn la tradicin el


padre de la alquimia, se lee: Su padre es el Sol, y su madre la Luna, el Viento lo llev
en su vientre, y su nodriza es la Tierra. Al parecer esto se refiere al espritu universal
que los alquimistas tratan de obtener, despus de que la materia se ha vuelto ms densa,
algo que podramos identificar con un ocultamiento del lo sutil en lo denso. Este viaje
simblico del espritu puede tambin relacionarse con el proceso del roco que podemos
decir es el resultado de la energa del Sol y la Luna, y es llevado por el viento, hasta la
Tierra donde recibe los minerales.

En su libro The Secret Teachings of All Ages, el gran comentarista de la esoteria


mundial, Manly P. Hall escribe Segn von Welling, la sal universal (en forma de
agua) es una cura positiva para todos los padecimientos de la humanidad; est en todas
las cosas, pero de algunas cosas es ms fcil de obtener que de otras, especialmente esto
es verdad de la tierra virgen; es el solvente universal, el alkahest.

Von Welling describe el proceso para obtener el agua paradisiaca o agua celestial de
mercurio, el cual requiere de preparar un fuego lento para calentar el roco en el
laboratoratorio. Georg Von Welling habla sobre la operacin milagrosa, en trminos
casi psicodlicos, que significa ingerir esta agua, la cual parece contener al cosmos
entero:

El tiempo y el uso sagrado de esta bendita Agua te ensearn, tan pronto la hayas
tomado una influencia tal ocurrir como si todos los cielos y las estrellas con sus
poderes estuvieran trabajando en ti. Todo el Conocimiento y las Artes secretas se
revelarn en ti en un sueo, pero lo ms excelente de esto es que conocers
perfectamente a todas las criaturas en su Naturaleza
Una descripcin de proporciones csmicas que hace referencia seguramente a la idea
fundamental de la filosofa hermtica de que el universo entero con sus estrellas y
galaxias se refleja en la tierra, cabe incluso en una gota de roco.

Una gota de roco es un orbe de perfeccin, potencia pura en su transparecia luminosa.


Una perla del universo, pequeo mundo. Una perla del collar que refleja todas las perlas
en cada una.Para los alquimistas, el proceso de individuacin representado por el opus
era una analoga de la creacin del mundo, escribi Carl Jung. En cierta forma el roco
representa una forma individual que recapitula la creacin del mundo. De nuevo Manly
P. Hall:

Una pequea partcula de la Piedra Filosofal, si se vierte sobre la superficie del agua,
segn un apndice sobre la sal universal de Herr von Welling, inmediatamete empezar
un proceso de recapitulacin en miniatura de la historia del universo, ya que
instantneamente la tintura -como los Espritus de los Elohim- se agita sobre el cuerpo
del agua. Un universo miniatura se forma el cual, segn afirman los filsofos, en verdad
surge del agua y flota en el aire, en el que pasa por todos los niveles de desarrollo
csmico y finalmente se desintegra.

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