As Quatro marcas da Igreja ou Quatro Caractersti- ele orou trs vezes pedindo que eles pudessem ser apenas
cas da Igreja so um grupo de quatro adjetivos conside- um (Jo. 17:20-23). Ele reza para que os cristos pos-
rados como caractersticas que descrevem as marcas dis- suam unidade, armando que esta unidade ir fornecer a
tintivas da verdadeira Igreja de Jesus Cristo, sendo elas evidncia mais convincente para o mundo que ele o seu
una, santa, catlica e apostlica. Essa crena parti- Salvador.
lhada pela Igreja Catlica Romana, ortodoxas bizantinas,
nestoriana, ortodoxas orientais, Presbiteriana, Anglicana
e demais do protestantismo histrico, que por vezes cha- 2.2 Santa
mado de Atributos da Igreja.[1]
Estas caractersticas foram dogmatizadas pelo Credo Ver artigo principal: Santidade
niceno-constantinopolitano, em 381, que professa: "Creio
na Igreja Una, Santa, Catlica e Apostlica". Embora ne- A palavra santa signica a procura constante da Igreja
nhuma armao de f pode expressar a totalidade da pelo aperfeioamento e amadurecimento espiritual, uma
teologia e crena crist, as quatro marcas representam vez que todos os cristos foram chamados a serem san-
um resumo de algumas das armaes mais importantes tos (Romanos 1:7). Jesus fundou sua Igreja terrestre
dela. Estas palavras foram usadas durante a Reforma Ca- para continuar a sua obra redentora e santicadora do
tlica para distinguir a Igreja Catlica das demais deno- mundo, sendo a santidade da Igreja derivada da santidade
minaes surgidas da Reforma Protestante, consideradas de Cristo. Porm isto no implica que os membros da
como "falsas igrejas".[2] Igreja so livres do pecado.
Esta composio foi defendida por diversos Padres da Ver artigo principal: Catlica
Igreja nos trs primeiros sculos do cristianismo. Uma
referncia a ela encontrada nas epstolas de Santo In- A palavra catlica signica universal, signicando a
cio de Antioquia, Bispo de Antioquia,[3] por Eusbio universalidade da Igreja de Cristo e a caracterstica mais
de Cesareia, Santo Atansio e etc. O Primeiro Con- importante da Nova Aliana. Refere-se ao fato da Igreja
clio de Niceia realizado em 325, que desenvolveu o como Corpo de Cristo no se limita a um tempo, lugar,
Credo Niceno, cita a catolicidade da Igreja. Estas ca- raa ou cultura, como ocorria com os judeus, nico povo
ractersticas foram dogmatizadas pelo Credo niceno- escolhido, na Antiga Aliana.
constantinopolitano, em 381: Creio na Igreja Una,
A frase todas as naes implica universalidade, fazendo
Santa, Catlica e Apostlica.[4]
com que a Igreja de Cristo na Terra seja aberta a todas as
pessoas, de ambos os sexos, de todas as nacionalidades.
2 Quatro marcas
2.4 Apostlica
2.1 Una
Esta caracterstica descreve a origem da Igreja, e com-
preendida de diferentes maneiras. O catolicismo acredita
Ver artigo principal: Cristandade que o termo apostlica refere-se ao sacerdcio da Nova
Aliana, a renovao do sacerdcio levtico da Antiga
"H um s Senhor, uma s f, um s batismo. H um s Aliana, cuja misso proteger o rebanho de Cristo dos
Deus e Pai de todos, que atua acima de todos, por todos lobos que o ameaam (Atos 20:29), e para que pudes-
e em todos. (Ef 4:5-6). Una descreve a unidade do sem cumprir esta responsabilidade, Ele concedeu con-
Corpo de Cristo. Essas palavras do Credo falam dos se- juntamente aos Apstolos, reunidos como um Colgio,
guidores de Jesus Cristo, unidos em sua crena em um e ao seu sucessor, o Colgio Episcopal, a prerrogativa de
s Deus, um s Senhor, no Cenculo. No discurso - ligar e desligar a Terra ao Cu (Mateus 18:18). Ligar
nal de Jesus com seus discpulos, na noite de sua priso, e Desligar so dois termos tcnicos da linguagem rab-
1
2 4 VER TAMBM
Igreja Ortodoxa
2.4.1 Romana
3 Referncias
[1] Louis Berkhof, Systematic Theology (London: Banner of
Truth, 1949), 572.
.
3
5.2 Imagens
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