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Sacramentos catlicos

A Igreja Catlica celebra sete sacramentos, que 1 Os Sete Sacramentos


so: batismo, conrmao (ou crisma), eucaristia,
reconciliao (ou penitncia), uno dos enfermos, No catolicismo, os sete sacramentos so batismo, con-
ordem e matrimnio. A doutrina, "todos os sacramentos sso, eucaristia, conrmao (ou crisma), matrimnio,
esto ordenados para a Eucaristia como para o seu ordens sagradas e uno dos enfermos. Marcam as vrias
m)". Na eucaristia, renova-se o mistrio pascal de fases importantes de vida crist do crente, sendo dividi-
Cristo, atualizando e renovando assim a salvao da dos em trs categorias:
humanidade[1] .
O sacramento catlico um ato ritual destinado aos is, sacramentos da iniciao crist (batismo, conrma-
para eles receberem a graa de Deus, e situaes da vida o e eucaristia) que "lanam os alicerces da vida
crist. Eles foram institudos por Jesus Cristo como "si- crist: os is, renascidos pelo Batismo, so fortale-
nais sensveis e ecazes da graa [...] mediante os quais cidos pela Conrmao e alimentados pela Eucaris-
nos concedida a vida divina" ou a salvao[2] e foram tia"[5] ;
conados Igreja. Atravs destes sinais ou gestos divi-
nos, "Cristo age e comunica a graa, independentemente sacramentos da cura (penitncia e uno dos enfer-
da santidade pessoal do ministro", embora "os frutos dos mos);
sacramentos dependam tambm das disposies de quem sacramentos ao servio da comunho e da misso
os recebe"[3] . (ordem e matrimnio).
Ao celebr-los, a Igreja Catlica, atravs das palavras e
elementos rituais, alimenta, exprime e fortica a sua f e Estes sacramentos podem ser tambm agrupados em ape-
a f de cada um dos seus is. Estes sinais de graa cons- nas duas categorias:
tituem uma parte integrante e inalienvel da vida crist de
cada el. Os sacramentos so necessrios para a salvao os que imprimem permanentemente carter e dei-
dos crentes por conferirem a graa de Deus, "o perdo xam uma marca indelvel em quem o recebe, e que,
dos pecados, a adoo de lhos de Deus, a conformao por isso, s podem ser ministrados uma vez a cada
a Cristo Senhor e a pertena Igreja"[4] . crente, sendo eles o batismo, o crisma, o matrimnio
Acredita-se que o Esprito Santo prepara para a recep- e a ordem;
o dos sacramentos por meio da palavra de Deus e da f
os que podem ser ministrados reiteradamente.
que acolhe a palavra nos coraes bem dispostos. Ento,
os sacramentos fortalecem e exprimem a f. O fruto da
vida sacramental ao mesmo tempo pessoal e eclesial. 1.1 Batismo
Por um lado, este fruto para cada crente uma vida para
Deus em Jesus; por outro, para a Igreja o seu contnuo
Ver artigo principal: Batismo
crescimento na caridade e na sua misso de testemunho.
A igreja v aos sacramentos como gestos de Deus na
O batismo entendido como o sacramento que abre as
vida de cada crente, expressando-se simblica e espiri-
portas da vida crist ao batizado, incorporando-o co-
tualmente, por conseguinte, eles so considerados:
munidade catlica, ao grande corpo mstico de Cristo,
que a Igreja em si. Este ritual de iniciao crist
sinais sagrados, porque exprimem uma realidade sa- feito normalmente com gua sobre o batizando, atravs
grada, espiritual; de imerso, efuso ou asperso. Ou, utilizando outras
sinais ecazes, porque, alm de simbolizarem um palavras do Compndio do Catecismo da Igreja Catlica,
certo efeito, produzem-no realmente; "o rito essencial deste sacramento consiste em imergir na
gua o candidato ou em derramar a gua sobre a sua ca-
sinais da graa, porque transmitem dons diversos da bea, enquanto invocado o Nome do Pai e do Filho e do
graa divina; Esprito Santo"[6] . O batismo signica imergir "na morte
[7]
sinais da f, no somente porque supem a f em de Cristo e ressurgir com Ele como nova criatura" .
quem os recebe, mas porque nutrem, robustecem e O batismo perdoa o pecado original e todos os pecados
exprimem a sua f. pessoais e as penas devidas ao pecado. Possibilita aos

1
2 1 OS SETE SACRAMENTOS

batizados a participao na vida trinitria de Deus medi- 1.1.2 Smbolos


ante a graa santicante e a incorporao em Cristo e na
Igreja. Confere tambm as virtudes teologais e os dons do Na Igreja Catlica, o sacramento do batismo tem vrios
Esprito Santo. Uma vez batizado, o cristo para sem- smbolos, mas existem quatro principais, que so eles:
pre um lho de Deus e um membro inalienvel da Igreja gua, leo, veste branca e a vela. Cada um representa
e tambm pertence para sempre a Cristo[8] . um mistrio na vida do batizado. Alm desses smbolos
(que so os principais) o rito romano ainda estabelece o
Embora o batismo seja fundamental para a salvao, os
sal, mas este smbolo s usado conforme as orientaes
catecmenos, todos aqueles que morrem por causa da f
pastorais das Igrejas particulares.
(batismo de sangue), [...] todos os que sob o impulso da
graa, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sincera- Os signicados dos smbolos:
mente a Deus e se esforam por cumprir a sua vontade
(batismo de desejo), conseguem obter a salvao sem se- gua: representa a passagem da vida pag" para
rem batizados porque, segundo a doutrina da Igreja Ca- uma nova vida. Tem o fator de puricao,
tlica, Cristo morreu para a salvao de todos. Quanto lavando-nos do pecado original, e tambm o atual,se
s crianas mortas sem serem batizadas, a Igreja na sua h.
liturgia cona-as misericrdia de Deus, que ilimitada
e innita[9] . leo: representa a fortaleza do Esprito Santo. An-
tigamente, os lutadores usavam o leo antes das lutas
para deixarem seus msculos rgidos e assim pode-
rem vencer. Na nova vida adquirida pelo batismo
ele tem a mesma funo, revestir o batizado para as
1.1.1 Idade lutas cotidianas contra as ciladas do maligno.

Veste branca: representa a nova vida adquirida


Na Igreja Catlica, batizam-se tanto crianas como con- pelo batismo. Quando tomamos banho vestimos
vertidos adultos que no tenham sido antes batizados va- uma roupa limpa, no batismo no seria diferente.
lidamente (o batismo da maior parte das igrejas crists Somos lavados na gua e vestidos de uma nova vida.
considerado vlido pela Igreja Catlica visto que se con-
sidera que o efeito chega diretamente de Deus indepen- Vela: tem dois signicados: o Esprito Santo e o
dentemente da f pessoal, embora no da inteno, do dom da f. De acordo com a Igreja Catlica, pelo
sacerdote). batismo somos revestidos de muitas graas e a prin-
Mas a Igreja Catlica insiste no batismo s crianas por- cipal o Espirito Santo, pois seremos unidos a Deus
que "tendo nascido com o pecado original, elas tm ne- como lhos para sermos santicados e esta santica-
cessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de o realizada atravs do Esprito Santo. De acordo
ser transferidas para o reino da liberdade dos lhos de com o ensinamiento da igreja, a f um dom funda-
Deus"[10] . Por essa razo, a Igreja recomenda os seus is mental para nossa vida, atravs dela que reconhe-
a fazerem tudo para evitar que uma pessoa no batizada cemos Deus e por ela recebemos as suas graas.
venha a morrer em sua presena sem a graa do batismo.
Assim, embora o sacramento deva ser ministrado por um BATISMO DE EMERGNCIA ORIENTAES para
sacerdote, diante de um enfermo no batizado, qualquer o batismo de emergncia vlido:
pessoa pode e deve batiz-lo, dizendo "Eu te batizo, em 1. A pessoa que se encontra em perigo de morte, pode
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" enquanto, com receber o batismo de emergncia sem demora. (Cnon:
o polegar da mo direita, desenha uma cruz sobre a testa, 867 & 2). 2. Em caso de necessidade, o batismo de emer-
a boca e o peito do enfermo[11] . gncia pode ser celebrada por qualquer pessoa catlica,
O fato de que o batismo seja geralmente ministrado a adulta, j batizada. (Cnon: 861 & 2). 3. Se a pessoa
crianas recm-nascidas, que, por isso, no esto en- ainda no registrada no Cartrio, no se coloque nela
trando na vida crist por vontade prpria, explica que se nome estapafrdio, excntrico, bizarro e disparatado, que
requeira a estas pessoas a recepo de um outro sacra- no tenha um senso cristo. (Cnon: 855), 4. O batismo,
mento, o crisma, quando cheguem a uma idade em que porta dos sacramentos, necessrio na realidade ou ao me-
tenham discernimento e capacidade intelectual suciente nos em desejo para a salvao, e pelo qual os homens se
para professarem conscientemente a sua f e decidirem libertam do pecado, se regeneram tornando-se lhos de
se querem ou no permanecer na Igreja Catlica. Se sim, Deus, e se incorporam Igreja congurados cm Cristo
conrmam a deciso que os seus pais ou responsveis - mediante carter indelvel, s se administra validamente
zeram em seu nome no dia do seu batismo. Entretanto, atravs da abluo cm gua verdadeira, usando-se a de-
como este sacramento imprime carter, quem recebeu o vida frmula das palavras: Fulano ou Fulana, eu te ba-
batismo, independente de que o conrme ou no atravs tizo, em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo.
do sacramento do crisma ou conrmao, estar batizado (Cnon: 850). 5. No batismo de emergncia, caso no
para sempre. se tenha gua benta, pode se usar gua potvel comum.
1.3 Eucaristia 3

Cnon: 853 6. De preferncia que no batismo de emer- munidade.


gncia o batismo seja feita por infuso. (Cnon 854). 7. Como o batismo, o crisma tambm imprime carter, po-
O batismo de emergncia pode ser celebrado em algum dendo ser ministrado apenas uma vez a cada pessoa.
lugar conveniente. (Cnon: 859 & 2.) 8. O batismo de
emergncia s pode ser celebrado em perigo de morte, Por ser um ato de armao de compromissos, a pessoa
sendo assim um caso de necessidade, pode ser celebrado pode jamais receber o crisma ou, indo participar da ce-
em qualquer no lugar onde a pessoa est. ( Cnon: 862). rimnia, deixar de conrmar esses compromissos.
9. Em perigo de morte, a criana lha de pais catlicos, e Quem no foi crismado ou se recusou a renovar os com-
mesmo no catlicos, licitamente batizada mesmo con- promissos do batismo, pode faz-lo em qualquer tempo.
tra a vontade dos pais. (Cnon: 868 & 2). 10. O batismo
de emergncia deve haver ao menos um Padrinho ou Ma- O crisma , portanto, um sacramento dependente, com-
drinha ou algum que possa provar a administrao do plementar ao batismo, j que no tem qualquer signica-
batismo. Cnones: 875 e 876). 11. Depois de celebrado o se ministrado a quem no tenha sido batizado.
o batismo de emergncia deve-se anotar em uma folha de
papel: O nome completo da pessoa que foi batizada, data
e local de nascimento; nome completo do pai e da me; 1.3 Eucaristia
nome completo do padrinho e madrinha, ou um dos dois,
o nome completo da pessoa que pediu o batismo caso o Ver artigo principal: Eucaristia
batizando no tenha pedido; o nome completo da pessoa
que batizou, data, hora, e local do batismo, e qual a fr-
mula empregada para o batismo. 12. O caso a pessoa a celebrao em memria de Cristo, recordando a santa
que est em perigo de morte que foi batizada, voltar a ter ceia, a paixo e a ressurreio, em que o cristo recebe a
sade, deve depois procurar o Proco da sua Parquia e hstia consagrada.[16]
comunicar o fato. 13. Depois de feita diligente investi- o sacramento culminante, que d aos eis a oportuni-
gao e permanecendo dvida prudente se o batismo de dade de receber e ingerir sicamente o que consideram
emergncia foi celebrado de fato e se o foi corretamente, como sendo o corpo de Jesus Cristo, em que se trans-
o Proco pode celebrar o batismo na mesma pessoa sob formou o po consagrado pelo sacerdote, assim como o
condio. (Cnon 845 & 2; Cnon 869.) vinho se transforma no Seu sangue.
Cdigo de Direito Cannico da Igreja Catlica e Ensina- No sacramento da eucaristia, a hstia consagrada (o po)
mentos da mesma Igreja Catlica. distribuda aos is, que a colocam na boca e ingerem
lenta e respeitosamente.
Para receber a hstia, o el deve estar em estado de
1.2 Crisma ou Conrmao graa, ou seja, deve ter antes confessado os seus peca-
dos e recebido o perdo divino atravs do sacramento da
Ver artigo principal: Crisma consso ou penitncia.
A consagrao no faz parte do sacramento da eucaristia.
Conrmao do batismo, ou crisma: o batizado rearma um rito precedente e separado. um ato que s os
sua f em Cristo, sendo ungido durante a cerimnia, re- sacerdotes tm o poder de praticar.
cebendo os sete dons do Esprito Santo. A uno feita Normalmente, a consagrao acontece durante a celebra-
pelo bispo ou sacerdote autorizado, com leo abenoado o da missa, rito tambm chamado de santo sacrifcio.
na quinta-feira da Semana Santa. O sacrifcio precisamente o ato da consagrao. Con-
siste na recriao, durante a missa, de um momento da
A atual disciplina da Igreja Latina d a oportunidade a
uma pessoa que foi batizada por deciso alheia e que ltima ceia dos apstolos com Cristo, quando Ele serviu
tem, perante a Igreja, compromissos assumidos por ou- po e vinho aos apstolos, dizendo-lhes que aquilo era o
tras pessoas em seu nome diante da pia batismal de con- seu corpo e o seu sangue.
rmar o desejo de ser membro da famlia crist dentro da A Igreja Catlica sustenta que, quando o sacerdote pro-
Igreja Catlica e de rearmar aqueles compromissos, de- nuncia as palavras rituais Isto o meu corpo em rela-
pois de atingir a idade da razo.[12] Ressalta-se que em o po e Isto o meu sangue em relao vinho, acon-
adultos[13] e em caso de risco de morte (mesmo que seja tece um fenmeno chamado transubstanciao, ou seja,
um beb)[12] [14] lcito o sacramento da crisma logo aps a substncia material que constitui o po se converte no
o batismo, assim como ocorre ordinariamente nas igrejas corpo de Cristo e a que constitui o vinho se transmuda no
orientais[15] Seu sangue.
Simplicadamente, a cerimnia consiste na renovao O po transubstanciado distribudo aos is que, ao in-
das promessas do batismo, mediante perguntas do gerirem a hstia esto ingerindo o corpo de Cristo. A
bispo, que em geral a preside, feitas em voz alta e do eucaristia considerada o sacramento da ao de graas,
mesmo modo respondidas pelo crismando perante a co- na acepo da palavra original grega (transc.
4 1 OS SETE SACRAMENTOS

eukharistia). permanecer durante muito tempo privados da graa


sacramental ou da sagrada comunho; no se consi-
dera existir necessidade suciente quando no pos-
1.4 Reconciliao ou Penitncia sam estar presentes confessores bastantes somente
por motivo de grande auncia de penitentes, como
Ver artigo principal: Reconciliao pode suceder em alguma grande festividade ou pe-
regrinao.
a consso dos pecados a um sacerdote, que aplica a
penitncia para, uma vez cumprida, propiciar a reconci- Estas duas condies, que so estabelecidas pelo C-
liao com Cristo. Por outras palavras, o sacramento digo de Direito Cannico, so inseparveis, de modo
que d ao cristo catlico a oportunidade de reconhecer que nunca suciente a mera impossibilidade de confes-
as suas faltas e, se delas estiver arrependido, ser perdoado sar devidamente cada um dos indivduos dentro de
por Deus. tempo razovel devido escassez de sacerdotes; mas a
tal impossibilidade deve associar-se o fato de que, caso
O reconhecimento das faltas a sua consso a um sa- contrrio, os penitentes ver-se-iam obrigados a permane-
cerdote, que a ouve em nome de Deus e concede ao el o cer durante muito tempo, sem culpa prpria, privados
perdo ainda em nome de Deus. da graa sacramental. Situao esta que pode se veri-
Do ponto de vista formal, o confessante se ajoelha perante car nos territrios de misso ou em comunidades de is
um sacerdote, o confessor, e lhe declara que pecou, que isolados, onde o sacerdote s pode passar uma ou poucas
deseja confessar o que fez e pedir a Deus que perdoe os vezes ao ano, ou quando as condies de guerra, meteo-
seus pecados. rolgicas ou outras circunstncias semelhantes o consin-
tam.
Aps ouvi-lo, cabe ao sacerdote oferecer as suas palavras
de conselho, de censura, de orientao e conforto ao pe- Para que a eventual consso coletiva seja considerada
nitente, recomendando a penitncia a ser cumprida. vlida, o el deve se propor a confessar-se individual-
mente, no devido tempo, dos pecados graves que no mo-
O confessado deve rezar a orao denominada ato de con-
mento no pde confessar de forma individual a um sa-
trio, aps o que o sacerdote profere as palavras do per-
cerdote.
do e abenoa o penitente, que se retira para cumprir a
penitncia que lhe foi prescrita. Para fazer uma boa Consso necessrio:
A Igreja Catlica considera o sacramento da penitncia 1-Exame de conscincia.
um ato puricador, que deve ser praticado antes da Euca- 2-Arrependimento.
ristia, para que esta seja recebida com a alma limpa pelo
perdo dos pecados. Mas, entende-se tambm que esse 3-Propsito.
efeito puricador salutar, sendo benco para o esprito 4-Consso.
cada vez que praticado.
5-Satisfao.
Um dos mais rgidos deveres impostos ao sacerdote pela
Igreja o segredo da consso.
O sacerdote rigorosamente e totalmente proibido de re- 1.5 Uno dos enfermos
velar o que ouve dos is no confessionrio. O descum-
primento desse dever considerado um dos maiores e Ver artigo principal: Uno dos enfermos
mais graves pecados que um sacerdote pode cometer e o
sujeita a penalidades severssimas impostas pela Igreja.
A uno dos enfermos o sacramento pelo qual o sacer-
Este sacramento pode ser administrado de forma coletiva, dote reza e unge os enfermos para estimular-lhes a cura
que conhecida como consso comunitria, com a de- mediante a f, ouve deles os arrependimentos e promove-
vida autorizao do Bispo Diocesano, o qual, atendendo lhes o perdo de Deus. Pode ser dado a qualquer enfermo,
a critrios da Conferncia Episcopal pode autorizar a ab- e no somente a quem pode falecer a qualquer momento.
solvio coletiva somente nas seguintes condies:

1. Os penitentes estejam em iminente perigo de morte 1.6 Ordem


e no haja tempo de um ou mais sacerdotes os aten-
derem; Ver artigo principal: Ordem (sacramento)
2. haja necessidade grave, isto , quando, dado o n-
mero de penitentes, no houver sacerdotes sucien- O sacramento da ordem concede a autoridade para exer-
tes para, dentro de tempo razovel, ouvirem devida- cer funes e ministrios eclesisticos que se referem ao
mente as consses de cada um, de tal modo que os culto de Deus e salvao das almas. dividido em trs
penitentes, sem culpa prpria, fossem obrigados a graus:
5

O episcopado confere a plenitude da ordem, torna o [10] ICAR 2005, n. 258.


candidato legtimo sucessor dos apstolos e lhe con-
[11] ICAR 2005, n. 260.
a os ofcios de ensinar, santicar e reger.
[12] Cdigo de Direito Cannico (PDF). 2 do Cnon 889.
O presbiterato congura o candidato ao Cristo sa-
Consultado em 14 de maio de 2016
cerdote e bom pastor. capaz de agir em nome de
Cristo cabea e ministrar o culto divino. [13] Catecismo da Igreja Catlica. Cnon 1298. Consultado
em 14 de maio de 2016
O diaconato confere ao candidato a ordem para o
servio na Igreja, atravs do culto divino, da prega- [14] Catecismo da Igreja Catlica. Cnon 1307. 14 de maio
o, da orientao e, sobretudo, da caridade.' de 2016

[15] Catecismo da Igreja Catlica. Cnon 1290. Consultado


em 14 de Maio de 2016
1.7 Matrimnio
[16] ICAR, 2005.
Ver artigo principal: Casamento religioso

O sacramento que, estabelecendo e santicando a unio 3 Bibliograa


entre um homem e uma mulher, funda uma nova famlia
crist. O matrimnio celebrado na Igreja e santicado Compndio do Catecismo, Vaticano: Igreja Catlica
na indissolubilidade e na delidade; Romana, 2005.
um dos sacramentos que imprimem carter, embora de Cdigo de Direito Cannico da Igreja Catlica.
forma distinta do batismo, do crisma e da ordem. Estes
trs ltimos deixam no el que o recebe uma marca inde-
lvel que o acompanha por toda a eternidade. Quem foi
batizado ou crismado, quem foi ordenado sacerdote ter
4 Ver tambm
essa condio independente de qualquer coisa, inclusive
de que decida depois converter-se a outro credo religioso Sacramento
ou abandonar o sacerdcio. Doutrina da Igreja Catlica
O matrimnio imprime carter sobre o casal, sobre o
Liturgia
conjunto que os dois nubentes passaram a formar, e ,
por isso, doutrinariamente indissolvel. O carter im- Doutrina catlica sobre os Dez Mandamentos
presso pelo matrimnio se dissolve com a morte de um
dos cnjuges. um sacramento que s se consuma ha-
vendo dois participantes. A morte de um dissolve o casal,
extinguindo o matrimnio.
Outra caracterstica peculiar do sacramento do matrim-
nio que no ministrado pelo sacerdote, mas pelos noi-
vos que, realizando-o perante a Igreja, pedem e recebem
do sacerdote a bno para a nova famlia que nasce.

2 Referncias
[1] ICAR 2005, n. 250.

[2] ICAR 2005, n. 224.

[3] ICAR 2005, n. 229.

[4] ICAR 2005, n. 230.

[5] ICAR 2005, n. 251.

[6] ICAR 2005, n. 256.

[7] ICAR 2005, n. 252.

[8] ICAR 2005, n. 263.

[9] ICAR 2005, n. 262.


6 5 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

5 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas


5.1 Texto
Sacramentos catlicos Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Sacramentos_cat%C3%B3licos?oldid=49301881 Contribuidores: Patrick-br,
LeonardoRob0t, Leandrod, Fasouzafreitas, Fbio Sold, Mauro do Carmo, Reynaldo, Rei-bot, GRS73, Jonas kam, Alchimista, AdriAg,
Carlos28, Pelagio de las Asturias, Francisco Leandro, Lourencoalmada, Copat, Vitor Mazuco, Eamaral, Vanthorn, Salebot, Gean, Darwi-
nius, Alejandrocaro35, OlavoBarreto, EmausBot, rico, Hallel, Dennerdruida, MerlIwBot, Ariel C.M.K., MaluMulher, Zoldyick, Dexbot,
Hume42, Addbot, Holdfz, DanielSilvaRJ, O revolucionrio aliado, Armagedon2000, Aspargos e Annimo: 61

5.2 Imagens
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Engelsburg_gesehen.jpg Licena: Public domain Contribuidores: Wolfgang Stuck (Obra do prprio), setembro de 2004 Artista original:
Giacomo della Porta

5.3 Licena
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