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Texto apresentado no I Encontro de Professores de Literaturas Africanas de Lngua Portugue-
sa Repensando a Africanidade, realizado na Universidade Federal Fluminense, em 1991, e
editado em seus Anais, em 1995.
* Professor da Universidade de So Paulo
Os meios de comunicao tm reiteradamente postulado e postula-
do princpio de poder que no requer demonstrao que o sonho socialis-
ta acabou. Mais ainda: nos artigos e comentrios onde se aborda o pretenso
fim da utopia libertria, enfatiza-se a idia de que a liberdade individual
seria avessa necessidade social. Os valores individuais so colocados, no
limite, como incompatveis com a perspectiva da felicidade coletiva.
Nada mais contrrio a esse discurso ideolgico conjuntural do que a
potica dos autores estudados nesta comunicao. Procuraremos analisar
as figuraes da perspectiva utpica enquanto sonho diurno de uma po-
tica popular em Antnio Jacinto, Jos Craveirinha e Solano Trindade. A
utopia aqui no tomada como sonho abstrato, mas no conceito que lhe
atribui Ernst Bloch: um princpio esperana que motivaria as aes hu-
manas. Sem esse principio, como fundamenta esse pensador em sua obra
maior O Princpio Esperana (1976 e 1982), o mundo tornar-se-ia absur-
do, vazio, sem sentido.
A escolha desses poetas e a articulao de nosso discurso crtico envol-
ve tambm nossa maneira um outro integrante da Escola de Frankfurt,
Walter Benjamin. E sua maneira , contra a corrente, isto , contra a
corrente da pragmtica atual da crtica, procuraremos analisar como em
Antnio Jacinto, Jos Craveirinha e Solano Trindade as imagens do desejo,
enquanto possibilidades objetivas, configuram formas da imaginao ut-
pica, de maneira a estabelecer e legitimar uma potica popular. Em meio
atual ressaca conservadora, procuraremos recuperar em suas vozes uma
via atlntica n. 5 out. 2002
Este jeito
de contar as nossas coisas
maneira simples das profecias
Karingana ua Karingana!
que faz o poeta sentir-se
gente
E nem
de outra forma se inventa
o que propriedade dos poetas
nem em plena vida se transforma
a viso do que parece impossvel
em sonho do que vai ser,
Karingana! (1982, p. 13)
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dossi ABDALA JR., Antnio Jacinto, Jos Craveirinha, Solano Trindade
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no prprio instrumento sonoro: Quero ser tambor, diz o poeta, para ecoar
a cano da fora e da vida (Quero ser tambor, ANDRADE, 1975, pp.
123-124). Essa empatia vitalista, em Antnio Jacinto, diurna: 0 ritmo do
tant no tenho no sangue/nem na pele/nem na pele/tenho o ritmo do tant
no corao/no corao (O ritmo do tant, 1982, p. 71). E, como em Solano
Trindade, no deixa de enredar novos atores sociais: Eu ainda sou poeta,
aponta, e canto nas matas/a grandeza da f a Liberdade ... /Minhas ama-
das cantam comigo, meus irmos/ batem com as mos, /acompanhando o
ritmo/da minha voz!... (Canto dos Palmares, 1980, p.27).
de se destacar nesses fragmentos como as potencialidades subjeti-
vas desses poetas tm em vista descortinar potencialidades objetivas da
matria cultural que eles trabalham. A atividade potica e seu produto fi-
guram, pois, como manifestaes/ objetivaes da conscincia utpica. 0
sonho diurno volta-se para seu campo de comunicao e aspira conscien-
tizao do destinatrio do poema. Procura, assim, lev-lo compreenso de
mensagens cifradas e de smbolos do mundo real.
0 som e a dana no se restringem a momentos de excepcionalidade.
Na verdade, a impregnao musical dos trs poetas acaba por marcar o
cotidiano ritualizado dos movimentos dos trabalhadores, como pode ser
observado no poema Monangamba, de Antnio Jacinto:
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dossi ABDALA JR., Antnio Jacinto, Jos Craveirinha, Solano Trindade
E quando
comboio de magaza deitou fumo e arrancou
nos mbolos a voz do Mpano rezou:
Joo-Tavasse-foi-nas-minas
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Joo-Tavasse-foi-nas-minas
Joo-Tavasse-foi-nas-minas (Mamana Saquina, 1982, p. 90)
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No canhoeiro
um galagala hesita
a cabea azul
Nos roxos
stos do crepsculo
a aranha vai fiando
sua capulana de teia
E ns? Ah, ns esperamos
na euforia das costas suadas
que o sal do vexame acumulado
deflagre (1982, p. 31)
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dossi ABDALA JR., Antnio Jacinto, Jos Craveirinha, Solano Trindade
no cu
no gume duma navalha
no gomo duma laranja
nos olhos duma criana e na lua
Lentos lbios
entreabertos a sonhos-plen
Sonhemos
vvido sol
- A Vida!
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. ANDRADE, Mrio de. Antologia Temtica de poesia africana Na noite grvida de pu-
nhais. Lisboa: S da Costa, 1975.
2. BLOCH, Ernst. Le Principe Esprance. Tome I, II. Paris: Gallimard, 1976, 1982.
3. CRAVEIRINHA, Jos. Karingana ua Karingana. Lisboa: Edies 70, 1982.
4. JACINTO, Antnio. Sobreviver em Tarrafal de Santiago. Luanda: INALD, 1982.
5. TENREIRO, Francisco Jos e ANDRADE, Mrio de. Poesia Negra de Expresso Portu-
guesa (1953), Ed. fac-similada. Linda-a-Velha, frica Ed., 1982.
6. TRINDADE, Solano. Cantares do meu povo. So Paulo: Brasiliense, 1980.
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