Cuestionario 1

1. Porque el personaje principal del libro es Job.

2. El libro es potico, es un poema histrico, est basado en un suceso real de la
historia, tiene elementos parablicos y simblicos.
3. Tiene 42 captulos.
4. Los captulos ms largos son el 31 con 40 versculos y el 38 con 41 versculos
5. Los captulos con menos versculos son: el captulo 2 con 13 versculos y el 25 con 6
versculos.
6. Satans, Elifaz Temanita, Bildad Suhita, Zofar Naamatita, Eli, Job y Dios.
7. En lo Espiritual: a Job le preocupa sus relaciones directas y personales con Dios. Su
gran querella consiste en querer saber porque Dios lo ha abandonado. Otras
caractersticas son la paciencia y la fidelidad a Dios. Era un hombre de fe e
intercesor. Dios estaba seguro de quien era Job.
En lo Moral: era una persona segura de su integridad con Dios, respetuoso, recto y
perfecto delante de Dios, velaba por las necesidades del prjimo, era humilde.
En lo Fsico: En la enfermedad Job no renuncio a Dios. En la salud era agradecido
con Dios.
En lo Material: era un hombre econmicamente rico, prospero, diligente y buen
administrador.

8. -Dios fue permisivo con satans.

Satans nos acusa de pecado.
-La tentacin.
-Como esta nuestro fundamento con Dios.
-En tiempos de tragedia enfrentamos la tentacin de convertir a Dios en -nuestro
adversario y no en nuestro abogado.
-La batallada de la Fe es algo personal.

9. -Dios est ms all de la misma ley y de las interpretaciones que los hombres
hicieron que hicieron de ella en los momentos especficos.
-Confiar en Dios en cualquier circunstancia.
-No ganamos nada con tratar de entender del porqu de las calamidades.
-A veces el justo sufre sin saber porque, de ah que sea importante aprender a
dejarlo todo en las manos de Dios (soberana de Dios)
-Dios es libre y soberano.
-Si permanecemos fieles, a la postre Dios siempre disipa las tinieblas de nuestra
existencia, con la luz de su presencia.
10. *En cuanto al lugar y el tiempo hay varias opiniones:
- Algunos piensan que fue escrito en los tiempos de Moiss.
- Otros adscriben a los das de David y Salomn.
- Otros opinan que fue escrito en el tiempo del cautiverio o aun despus.

*En cuanto al autor, destacan las siguientes opiniones: Moiss, Job, Eli, Salomn.
Es sumamente difcil determinar cundo y por quien haya sido escrito el libro. La
tradicin antigua Juda atribuye el libro a Moiss y no hay suficientes argumentos
para desacreditar esa opinin.

11. Se han sugeridos muchas fechas entre el tiempo de Salomn (950 A.C.) y (250
A.C.). muchos prefieren la ltima parte de este periodo, pero ciertos paralelos con
la poesa de Ugarit, sugieren una fecha entre 950 y 500 A.C.
Los hechos que se describen en Job pueden haber ocurrido siglos antes de que se
escribiera el libro, Job bien puede haber vivido en tiempos de Abraham, all para el
ao 2000 A.C.

12. Bosquejo:

Primera Parte: El Dilema de Job (1.1-2.13)

Bosquejo Libro Segunda Parte: Debates de Job (3.1-37.24)

De Job
Tercera Parte: La Liberacin de Job (38.1-42.17)

13.
a. Cuando Dios lo presenta ante satans como un hombre recto y perfecto, Job sufre
porque es el mejor de los hombres, no porque es el peor. Job 1:8
b. Dios permite que satans toque los bienes y animales de Job 1:11 - 13
c. Pierde a sus criados, bueyes, ovejas y pastores, camellos, Job 1:14 -17
d. Pierde a sus hijas e hijas Job 1:18
e. Otro problema es su salud Job 1:6
f. Su mujer no acta sabiamente Job: 2:9

El ltimo estado de prueba de Job fue que satans le hiri con una sarna maligna desde la
planta de pie hasta la coronilla de su cabeza.

14. Los amigos de Job sostienen la idea de que cada desgracia es el resultado directo de un
pecado particular, y que Dios ha enviado esto para castigar a Job, pero Job responde que
es inocente. Entra otra persona, a saber Eli el cual acusa a los amigos de ser injustos con
 Job y condena a Job porque acusa a Dios de injusticia, Elifaz acusa a Job de insensato,
Bildad lo acusa de que los impos son castigados, Zofar lo acusa de ser un hombre malvado
y no integro.
15. Ante las acusaciones de los amigos de Job siempre hablo con rectitud de Dios, despert
afliccin en Job por sus amigos y oro por sus amigos.
16. Cuando se puso a cuentas con sus amigos, oro por ellos y los perdono, se fue la afliccin
de l y fue restituido el doble de todo lo que tena.

17. Su fe, paciencia, Dios Padre, Justificacin, soberana de Dios, otros. Las doctrinas
fundamentales del nuevo testamento son: por Gracia y Fe Efesios 2:8-9Reina-Valera 1960
(RVR1960), 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se glore. Juan 3:16
Juan 3:16Reina-Valera 1960 (RVR1960) De tal manera am Dios al mundo. 16 Porque de tal
manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree,
no se pierda, mas tenga vida eterna.

18. El 100%
19.
Teologa del sufrimiento del justo Teologa de la prosperidad
1. El justo por su fe vivir 1. Los defensores de esta doctrina
Romanos 1:17 aseguran que su propsito de fondo
es la financiacin de predicadores
alrededor del mundo
(evangelizacin), basada en
versculos de la Biblia, como
Deuteronomio 8:18 que dice:
"Antes acurdate de Jehov tu Dios,
porque l te da el poder para hacer
las riquezas, a fin de confirmar su
pacto que jur a tus padres, como
en este da".

2. La soberana de Dios: Dios es el 2. Otro pasaje bblico muy usados por

proveedor de todas las cosas
Job 1:21, Mateo 6:33
los adeptos a La Teologa de la
prosperidad econmica es: Mateo
7:20 Por sus frutos los conoceris
(Biblia Reina-Valera 1602). Los tele-
evangelistas que ms dinero tienen
son los mismo que te dicen que
pacte con Dios y les de tu dinero,
eso es algo totalmente anti bblico
ya que los pactos en la biblia los
hace Dios con el hombre y nunca el
hombre con Dios.