JUSTIA

DE DEUS

Drummond

ventonofogo.com

14/02/2017 tera-feira 08:00 s 09:20

1 Prova 18/04/2017 30 pts

2 Prova 27/06/2017 30 pts

Livro de Romanos 20 pts

Glatas 20 pts

Livro de Romanos a maior base da justia de Deus.

Glatas tambm um livro bem recheado de justia

Romanos 4:25 morreu por nossos pecados, mas o esprito vive por causa da
justia, ressureio que trs uma vida diante de Deus

Renovao da mente

Romanos 12:1

Apresenteis (apresentar) paristemi ofertar, colocar uma pessoa ou algo a

disposio de algum

Conformeis (conformar) suschematizo conformar-se ao padro de outro,

moldar-se de acordo com, tomar a forma

Transformar metamorphoo mudar de forma, transformar, transfigurar. A

lagarta se transforma em borboleta, isso metamorphoo.


Renovar anakainosis ana denovo kainosis novo. Restaurao, mudana

de interior e de vida

Experimentar dokimazo provar, examinar, verificar, reconhecer como

genuno depois de exame, julgar valioso

No h oferta, santidade e transformao de vida se no h renovao da

mente

Esprito (o que nascido da carne carne, e o que nascido do esprito,

esprito, somos seres espirituais, nascemos de novo no esprito), alma (mente,
nossa emoo, vontade, razo) e corpo.

Estou assentado nos lugares celestiais. Para se manifestar isso, temos que
conhecer nossa posio nos lugares celestiais. Saber a posio algo importante,
h uma vida de de Deus em meu esprito que quer ser manifesta em minha vida.
Quer levar o meu corpo a ser apresentado segundo a vontade de Deus. Pela
misericrdia de Deus. pela misericrdia que Deus liberou a voc.

Ningum adorador sem entender que Deus deu seu nico filho para morrer
em nosso lugar. sempre pela misericrdia de Deus que a oferta chamada. O
nosso corpo tem que estar a disposio de Deus, para ele fazer o que ele quiser
fazer.

A parte externa do tabernculo representa o corpo de Cristo. Coloque o

seu corpo para ser queimado, a disposio de Deus. por isso que seus olhos no
podem ver qualquer porcaria, que os ouvidos podem escutar qualquer coisa.

Se d como uma oferta, mas no seja um padro do que as pessoas esto

fazendo. O mundo no pode nos contaminar, pois exalamos o bom perfume de
Cristo. No podemos ser como este mundo . no viver injustamente quando
somos justos.

 Mas transformai-vos, mudar de forma. Temos que nos ofertar a Deus, oferecer
nosso corpo e transformai em outra coisa, transfigurar em algo. tirar a casca
para mostrar o que est dentro. A glria que estava em Jesus foi demonstrada, foi
transfigurada, demonstrada a todos.

Experimentar, provar a boa, perfeita e agradvel vontade de Deus, essas

a finalidade de se ofertar e se transformar para Deus.

O Esprito Santo trs a bblia como nova a cada leitura, a cada leitura, como
se voc nunca tivesse lido a bblia.

Voc tem que ler como se nunca tivesse lido, para receber coisas novas do
Esprito Santo. Uma mente renovada o que vai fazer ns ofertarmos a nossa
vida a Deus. preciso renovar, preciso deixar algo novo entrar em nossa
cabea. a postura de corao que muda.

Benefcios de ter uma mente renovada:

>Viver no dia a dia como uma nova criatura;

>No perder a beno de Deus;

>No perder o futuro pelo passado;

Quando eu vivo com uma mente renovada, eu vivo como uma nova criatura,
para que eu no perca a beno de Deus. A pessoa no consegue ver a beno
como algo valioso, algo mais importante para a sua vida. Pessoas com mente
renovada olham mais para frente, do que para trs. Um novo convertido,
assim que ele se converte, o que temos que mais falar para ele esquecer o que
passou. As coisa velhas se passaram e tudo se fez novo. Quanto mais imaturo
voc , mais passado voc vive, mais maduro voc , mais pra frente voc
vive.

Pessoas renovadas esto sempre falando de futuro.

Paulo estava na priso e esquecia das coisas passadas e pensava somente nas
coisas que ele iria prosseguir. A coroa de vida estava o esperando.

 Sinais de uma mente renovada:

>Quando o impossvel parece lgico;

Quem no crente desanima com facilidade, pois desanima nas

dificuldades, pois o crente acredita no milagre, ele descansa em Deus. O
impossvel algo lgico, pois ele sabe que Deus est no controle de tudo. Mente
renovada. A casa edificada na areia aquela pessoa que ouviu e a no praticou,
na tempestade a casa cai. Outra casa foi construda na rocha, quando a pessoa
ouve e pratica, a mesma tempestade veio e no a derrubou. A diferena est na
pessoa que recebeu e praticou.

>Quando amar no uma alternativa;

No sei se vou perdoar ele, como se fosse uma alternativa. Amar no

alternativa, mas sim uma obrigao. Se a mente no est renovada, h uma
preguia para obedecer.

>Quando no negocio os meus princpios para ter sucesso;

Todos nos pregamos e cremos na santidade/integridade, mas sempre

seremos provados a respeito de nossa integridade. Se tiver em uma encruzilhada
na vida entre princpio e sucesso, escolha princpio, pois sucesso na vida sem
princpio fracasso.

>Se eu trabalho para renovar a minha mente, ela ser a minha ajuda e
no o meu maior obstculo na hora da diversidade.

Se voc trabalhar para renovar a mente, a mente no ser um obstculo, mas

ela te ajudar para solucionar o problema. A nica verdade que te liberta, a
verdade que voc conhece.

21/02/2017

O que justia de Deus?

Palavras correlatas: justificar, justificao, justo



Justificar do hebraico Tsdaq justificar-se, ser justo, estar no direito, ser

justificado, fazer justia, lealdade, veracidade.

No hebraico rabnico, seu substantivo denota esmola ou demonstraes de

misericrdia.

Justificar no grego Dikaiosis: o ato de pronunciar justo, justificao,

absolvio. Justificar o estabelecimento de uma pessoa por quitao de culpa.
Justificao um termo jurdico, absolver, declarar justo, o oposto exato de
condenar. A justificao um ato prprio do juiz.

Justo no hebraico Hasid aquele que piedoso, religioso, santo, justo,

misericordioso, benigno.

Justia no grego Dike primeiramente, costume, uso, depois veio a denotar o

que direito, ento a audincia judicial por conseguinte a execuo de uma
sentena, pena

Romanos 1:16- no me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus

para a salvao de todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego.
Porque no evangelho revelada a justia de Deus, uma justia que do princpio
ao fim pela f, como est escrito: O justo viver pela f.

A comunidade crist em Roma existe tanto gentios como judeus. Alguns

momentos lida com questes gentlicas e com a lei do judeu. Aviam dois grupos
que andavam juntos, mas as vezes brigavam entre si, pois alguns judeus
lembravam das leis de Moises. J os gentios no concordam, pois consideravam
voltar aos tempos antigos.

no vemos no antigo testamento a justia de Deus, mas sim no evangelho

(boas novas) de Deus, relacionando a Jesus Cristo que se revela a justia de Deus.
Jesus foi o mistrio oculto de todas as gerao. Somente foi revelado na
nova aliana, logo, a justia de Deus somente foi revelada com Jesus, com o
novo testamento. A punio dos pecados do homem realizada em Cristo Jesus.
Para entender de justia temos que entender do novo testamento. Jamais da
entender a plenitude da justia olhando o velho testamento. O antigo testamento
somente nos prepara para o novo testamento. Os homens estava debaixo de uma
realidade de pecado at que Cristo traga a justificao.

Quando se fala do texto justia h uma amplitude de coisas, como certo,

correto, quando a pessoa faz aquilo que certo, que correto, foi declara por um
juiz que justo. Se h um ru e h acusaes sobre ele e foi provado sua
inocncia, o juiz o determina a sua absolvio, neste caso o ru se torna justo.
Quando um juiz correto de acordo com a lei, e apresentado as provas o
condenando, o juiz no poder declarar aquela pessoa justa, pois as provas
dizem ao contrrio.

O senhor o nosso Deus o justo juiz e Jesus o nosso advogado. Para o

justo juiz nunca poder absolver o ru se ele tiver todas as condenaes sobre si.
Algum justo quem faz algo correto no antigo testamento. A conotao de J
como algum justo, quer dizer que ele era correto.

Aplicaes de contexto

Quando voc pega uma palavra que possui mais de um significado, voc tem
que aplicar aquela que se encaixa no contexto. O contexto algo que nos ajuda a
eliminar algumas definies.

1 Mediante transio natural justia passou a identificar aquele padro

moral mediante o qual Deus mede a conduta humana. Os homens devem praticar
a justia, ou seja, o que reto ou correto. (Isaias 26:7, Apocalipse 19:8 justo
aqui so atitudes corretas, ao reta, moralmente correta, conduta humana reta
diante de Deus)

2 - No tocante ao governo divino a justia se torna descritiva de um modo

particular de punio contra a infrao moral. O ladro da cruz disse: nos na
verdade com justia (Lucas 23:41). Pois Deus no pode parecer indiferente com
o mau, nem o todo poderoso pode perverter a justia (Jo 8:3). A justia punitiva
de Deus como um fogo consumidor e sua condenao sobre os pecadores
justa. Justia tem a ideia de quem fez algo errado ter que pagar por isso. Deus
no vai inocentar o culpado e nem culpar o inocente, ele um Deus justo. Justia
de Deus no se confina na terra, ela eterna. Os homens so muito apressados
em dizer que Deus injusto, mas Deus quem sabe o tempo da correo, o
tempo da justia. Deus tem o cu e a eternidade inteira para fazer justia.
Precisamos viver mais pelo cu e no pela terra. Pare de olhar para a terra. No
compare a terra com o cu, pois as recompensas eternas so muito maiores. Voc
s fica bem nas injustias da vida quando lembrar das recompensas do cu. S
vai longe quem v o cu. Quem v as recompensas terrenas vai desanimar e as
vezes parar. Tem pessoas que dizem que esto seguindo a Cristo, mas na verdade
esto servindo a fama, ao aplauso. Falta um temor santo, uma reverncia santa,
saber que vamos prestar contas a Ele. Tem horas que o cu vai estar te
aplaudindo e a terra de apedrejando. As vezes o cu vai estar te apedrejando e a
terra te venerando.

3 Desde os tempos dos juzes em diante, entretanto, justia passou tambm

a descrever os feitos divinos para aqueles que so o seu povo. Interveno
divina (Juzes 5:11 interveno divina). Deus puni o inimigo e salva o seu povo.
No livro de Juzes justia est associada a punio e salvao. Existe nesta
interveno divina, a punio para haver a salvao. (Salmo 82:3 fazei justia
ao pobre e ao fraco, faa ao pobre a justia, faa o que fiz a vocs a outro). A
lngua e as suas conotaes que ela coloca, trs uma aplicao de forma diferente.
Fazer justia ao pobre ajudar na necessidade que ele tem. A justia a ajuda
ao necessitado.

4 - Tais palavras, todavia introduzem um outro aspecto, no qual a justia

divina deixa de constituir apenas uma expresso de preciso merecimento
moral e participa antes no conjunto da piedade do amor e da graa divina
(Salmo 51:14 salmo da confisso de pecados de Davi). Na justia da lei e de
Davi ele tinha que morrer. Davi se arrepende do que fez. Livra-se da culpa dos
crimes de sangue, Deus, Deus da minha salvao! A minha lngua aclamar a
tua justia. Mas a justia, segundo a Lei era morrer. Deus justo e portanto ele
salvador. Quando o homem entra em profundo arrependimento, Deus no
olha apenas o ato da pessoa, mas tambm o seu corao.

5 Porm, assim com Deus proporciona a justia aos indignos,

semelhantemente o povo de Deus convidado a atender a justia, no sentido de
pleitear a causa da viva e do necessitado. Jeremias 22:16 e Isaias 1:17

6 Como condio que se origina na justia perdoadora de Deus, aparece em

seguida nas escrituras uma justia que possuda pelos homens, como condio
que se origina na justia que possuda pelos homens, que simultaneamente
declarada como o prprio atributo moral de Deus, mas que proporcionar
aqueles que confiam em sua graa. Existe uma justia que procede de Deus e
tambm existe uma justia em ns que Deus chama de trapos da imundice, que
diante Dele no presta para nada. Isaias 54:17 e Isaias 64:6 (somos como o
imundo e todas as nossa justia como o trapo da imundcia e todos nos
murcharmos como a flor e a iniquidades nos levam para longe) Existe uma
justia humana que ela para Deus como trapos da imundcie. Trapos da
imundcie os panos da menstruao da mulher. Deus queria sade fsica
para o povo. Quando a mulher menstruava ela ficava afastada por 7 dias do povo.
Deus no queria o sangue perto do arraial, pois o sangue material de
contaminao para o povo, pois ele transmite doenas. O que voc acha certo eu
tenho vontade de vomitar. Eu considero nojento at o que voc acha que
elevado. Ser humano ele comea a desenvolver a justia prpria, as vezes ele fica
prezo no que ele acha que certo e isso no faz diferena nenhuma para a
salvao. O que te perdoa, o que te faz certo o sangue do meu filho. Deus tem
o seu jeito de ser correto, Deus Justo. Isaias 54:17 toda a ferramenta
preparada contra ti no prosperar. A tua justia que de mim procede, diz o
Senhor. Os servos do Senhor esto recebendo da justia que vem Dele, quem o
homem para condenar o que Deus justificou. Ele tem que abrir mo do seu poder
de justia e buscar a justia de Deus. Gneses 15:6 quando Deus chamou Abro
e lhe deu a promessa, ele creu no Senhor e imputou por justia. Justia esta de
Deus, ela determina que a pessoa est capacitada. Imputar colocar no crdito.
Quando Abrao creu, Deus colocou na justia, ou seja, o determinou que era
capaz.

Justia de Deus a iniciativa justa, tomada por Deus ao justificar os pecadores

consigo mesmo, concedendo a eles uma justia que no os pertence, mas que
vem do prprio Deus. A justia de Deus a declarao justa do injusto, sua
maneira justa de declarar justa o injusto, da maneira do qual ele demonstra a sua
justia e ao mesmo tempo nos confere a sua justia. Ele o fez atravs de Cristo, o
justo, que morreu pelos injustos. De propsito e com propsito as minhas
implicaes estavam contemplando o velho testamento. A justia trabalha com o
nosso ser, a nossa posio diante de Deus. O ser humano que errou existe uma
punio, um animal punido no lugar dele. Punio e salvao andam juntas. O
animal morria e o povo era salvo. Quando Deus puni para salvar, ele fez com o
animal, mas quem pecou foi o homem. Jesus morre no lugar do erro dos
injustos. Ele nos confere a mim e a voc a justia de Deus. Depois que voc
justo, voc vai agir justo. Ningum pede um peixe para voar, no a natureza.

Epistola de Romanos o objetivo central da carta de Romanos , mostrar

que tanto os judeus como os gentios, sem Cristo esto no pecado e portanto
debaixo da ira de Deus contra o pecado. Ao apresentar esta ideia, Paulo mostra
que no pela prtica da lei mosaica, que os judeus sero salvos, pois a lei,
embora seja santa e divina, no pode conduzir ningum a justificao. Na
verdade o ser humano s pode ser justificado, e assim salvo, pela
justificao que h em Jesus Cristo. Apresentando Cristo como nico
justificador, Paulo acaba com o orgulho dos judeus que se apoia na prtica da lei,
e tambm tira o gentio de uma vida pecaminosa. Apresentando a justificao que
h s em Jesus, Paulo pacifica as possveis rixas entre judeus e gentios que
haviam na igreja romana. Em sua parte final Paulo ensina atitudes prticas de
quem foi justificado em Jesus.

No julgue a floresta por uma rvore, no julgue uma parte por um livro.
 Esse povo no tem a lei. De um lado ele trabalha a lei e de outro os gentios.
So anos se vangloriando que eram circuncidados, que havia os rituais para ser
salvos. Foi um processo para entender que seriam salvos a partir de Jesus. Eles
(judeus) queriam que os gentios se circuncidassem. Paulo lembrou do passado, a
justia de Deus, estava todos no buraco e voc que judeu a lei no ia te ajudar,
voc gentio estava sem Cristo, estavam ambos no buraco, mas ambos foram
justificados em Cristo Jesus. Em Jesus somos apenas um s corpo. Se foi Jesus que
te justificou, por que a briga? Por que brigar entre si? Rogo-pois pelas
misericrdias de Deus que lhe apresentem vossos corpos como oferta viva.
Trabalha com o pecado, a justia e os benefcios da justia.

Romanos 1:16 A IRA DE DEUS SOBRE O PECADO DO HOMEM

no envergonhe pelo evangelho de Cristo, nele se descobre, se revela a justia

de Deus, o justo viver pela f. Do cu se manifesta a ira de Deus sobre toda a
impiedade e injustia do homem.

Impiedade asebeia no grego voltada contra Deus. Piedade uma vida

que teme a Deus e o adora. Impiedade a falta dela. Fulano um homem
piedoso, ou seja, uma vida voltada a Deus em adorao. A ira de Deus se
manifesta contra toda a impiedade e injustia.

Injustia - adkia no grego voltada contra os homens.

A ira de Deus se manifesta sobre toda a impiedade e sobre toda a injustia, ou

seja, sobre o pecado e sobre a maldade contra o homem.

A criao declara a glria de Deus. O ser humano comea a se fazer de sbio

e fica louco. Ele comea a inventar sabedoria e fica louco. Quando voc olha uma
coisa criada voc se remete ao criador.

14/03/2017

Judeus e no judeus estava debaixo do mesmo pecado, eles precisavam do

mesmo justificador que Jesus Cristo.

 Julgar um livro por um versculo um erro. Romanos 3:23 todos pecaram e
todos carecem da presena Deus. Existe um contexto, preciso ler o captulo
inteiro.

Paulo est em uma linha de argumentao, est levando o leitor a um lugar.

Romanos 1:16-23 o homem viu a criao. Mudaram a gloria de Deus em algo

incorruptvel. Quando no adoramos a Deus vamos adorar o que ele criou.
Quando se apega a coisas criadas, a ira de Deus comea a se manifestar.

A impiedade e a injustia dos homens. Impiedade quer dizer voltada contra

Deus. Impiedade uma vida que no vive temendo e nem adorando a Deus.
Injustia voltada contra os homens. Fulano no me perdoou como deveria,
no me amou como deveria. O pecado do homem horizontal, feito para os
homens, o foco que est a ira de Deus.

A ira dos homens injusta. uma emoo irracional e incontrolvel, com uma
boa dose de vaidade, hostilidade, malcia e desejo de vingana. A ira de Deus est
absolutamente livre disso, pois Deus no homem. A ira de Deus trata-se de sua
profunda averso pessoal contra o mal. no significa que deus perca a calma, e se
enfurea tornando-se perverso, mal ou vingativo. No conflito moral o contrrio
de ira no amor, mas neutralidade.

Alguns tem dificuldade de aceitar Deus com ira. Deus no se ira, pois ele
amor, mas isso no uma verdade. Ele se manifesta sobre toda a injustia e
impiedade do homem. Ira humana no igual a ira de Deus. Para demonstrar
como Deus est, os autores usam sentimentos humanos. Os sentimentos no so
os mesmos. Efsios 4 no entristea o Esprito Santo. O cimes de Deus so
diferentes dos nossos, o cimes dele morte no nosso lugar, morrer de cimes
por ns. O nosso cimes deseja vingana, irracional a ira do homem.

Tiago 1:19 Deus no perde o controle.

A ira de Deus uma profunda averso contra o mal, no contra o homem,

mas sim contra o pecado. O contrrio do amor, no ira. O amor de Deus e a ira
caminham juntos. Se seu filho resolvesse a mexer com droga, voc se iraria
tambm contra ele, voc fica irado contra a droga. Quem ama fica irado contra
aquilo que faz mal. O contrrio do amor a neutralidade, a indiferena. O
contrrio da ira no o amor, a neutralidade. Deus jamais ficar feliz com um
crente pecando. A ira de Deus se manifesta contra todo o pecado do homem.

A ira de Jesus no templo foi por amor aos homens, quando ele expulsa os
comerciantes.

Ser que estamos dando valor aos nossos amigos que nos repreende?
Quem no repreende voc, s quer ficar bem com voc, mas no quer o bem
para voc.

ALGUMAS MANIFESTAES DA IRA DE DEUS

Destino:

1 Tessalonicenses 1:10 nos livra da ira futura a ira do por vir, do que vai
acontecer, est associada ao inferno. O pior destino para quem no recebeu a
Cristo, se no reconheceu a Jesus como seu senhor e salvador. jesus que nos
livra da ira futura. O destino, a ira liberada sobre um pecador o inferno. O
inferno uma morte eterna. O fogo vai ficar com eles e no vai apagar, eles no
vo s chorar, eles vo ranger os dentes. O inferno srio, Jesus conta a historia
daquele homem que foi para o inferno, a o boca estava seca, no havia mais
esperana.

Para o pecador, a terra o nico cu que ele ira experimentar, e para o

justo, a terra o nico inferno que ele ter que viver.

Alguns falam que todos iro para o cu, pois Deus amor, Deus bom, jamais
deixaria ir. Deus bom que no mandou mensageiros, ele mandou seu nico
filho e parou na porta do inferno e falou, para entrar aqui, somente por cima do
meu cadver, e ainda tem gente que quer entrar.

Como irar e no pecar? Sempre ser resultado de uma expresso de amor

por detrs dela. Voc nunca ira produzir uma ira sadia se o amor no estiver por
trs. Se h amor de Deus por detrs daquela manifestao, voc no vai pecar.

Relao perdemos intimidade com Deus quando estamos debaixo da sua

ira, por estarmos fazendo e abrigando sem reservas o pecado. Quando Deus fala
que algum est debaixo da ira da justia, o relacionamento est quebrado.
Quando no estamos em comunho com Deus, ns somo inimigos de Deus. Antes
de aceitar a Cristo, ramos inimigos de Deus. A intimidade estava quebrada, a
relao estava quebrada. O momento de orao muito precioso, o momento
que voc fala com Deus e ele fala com voc, isto uma das maiores ddivas do
cristianismo. Perder a intimidade, a relao com Deus uma das piores coisas

Favor as bnos de Deus ficam retidas por que no estamos vivendo para a
sua glria. A beno de Deus no acrescenta dores, no s favor de ter. Tem
pessoas que tem menos, mas tem mais paz naquilo. Favor de Deus em tantas
coisas especficas, uma famlia saudvel, uma paz dentro de casas, um favor
diferente, para algum que est debaixo do favor de Deus e no da sua ira.

Juzo Terreno Romanos 1:24-27 Deus os entregou impureza sexual...

Deus os abandonou, as paixes infames, pois at as mulheres abandonaram suas
relaes sexuais naturais por outras contrrias natureza...

Eles detm a verdade em justia, Deus se mostra ao homem, mostra a sua ira
contra as injustias. Tendo o conhecimento de Deus, este homem no se volta ao
senhor. Deus os entregou. Muitas vezes o juzo de Deus abandonar os homens a
ele mesmo.

Tem uma expresso que diz: Cuidado varo, que Deus vai pesar a mo. O juzo
de Deus no pesar a mo, mas sim, tirar a mo.

A sua ira se manifesta silenciosa e invisivelmente entregando pecadores a si

mesmos. Opera no pela interveno de Deus, mas justamente pela sua no
interveno, deixando homens e mulheres seguindo o seu prprio caminho.
(Autor: John Zieze)

A raa humana est querendo tirar do meio as coisas de Deus. Seres humanos
entregues a eles mesmo, eles vo se destruir. Guerras acabam acontecendo. O
homem vai procurar o seu dinheiro e o do outro. Temos muita gente debaixo do
pecado que no quer se arrepender.

O cristo mesmo vivendo neste mundo, tem um interior saudvel que te da

uma paz muito grande.

O pai do filho prdigo demonstrou muito amor, apesar do desprezo do filho,

ele demonstrou muito amor. O menino foi. O pai do menino prdigo o entregou a
ele mesmo. E este foi parar no mar de lama dos porcos.

Quando falamos de juzo, se eu protejo, o que vem de fora o atinge, mas

quando eu tiro, ele est suscetvel. Deus no faz mal a ningum, mas quando a
pessoa cai no pecado, Deus tira a mo. Deus simplesmente tira a sua
proteo.

Qualquer juzo da terra no pior que o inferno, onde o fogo nunca se apaga.

Romanos 1:24-31 aps a idolatria veio a imoralidade sexual. Uma falsa

imagem de Deus, leva a um falso conceito quanto ao sexo. Aonde no tem
entendimento divino, no ha entendimento correto sobre o sexo. Onde h
idolatria reina uma sexualidade distante de Deus. No s fazer a imoralidade,
que concede tambm est em pecado. Tudo comea a falta de adorao Deus. Se
no reconhecer a Deus teremos srios problemas.

O CENRIO AONDE O HOMEM PECADOR EST

1 Separado da vida de Deus;

2 - Sem esperana;

3 - Sem Deus no mundo;

4 Destitudo da glria de Deus.

Efsios 4:17-19

Efsios 2:12 sem esperana e sem Deus no mundo

A pessoa est separada da vida de Deus, ela no tem a paz interna, uma alegria
interna dentro dela. Triste sepultamento de gente incrdula. No h esperana.
Pensar na vida da terra sem a nova Jerusalm desesperador. Temos a
esperana viva. Sem a justificao, o pecador est sem Deus participando da vida
de dele.

Romanos 3:23 todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus.

Destitudo que foi retirado ou afastado de alguma ocupao, demitido,

desprovido ou privado de alguma coisa.

A glria era quase um lugar que ele estava, pois ele foi retirado daquele lugar.
 O homem foi destitudo, retirado da glria de Deus. Sem esperana, sem Deus
no mundo, glria da glria de Deus, assim, um dia, eu e voc estivemos. ramos
inimigos de Deus, Estvamos nas trevas de nosso entendimento.

O homem precisa crer e se arrepender. Deus no leva os pecados

anteriormente cometidos, mas quando eu me arrependi e o aceitei. Dizer quem
ele , dizer de quem eu preciso e no sou. Dizer que ele o salvador, dizer
que eu o preciso e estou perdido. Foi ele que me tirou da gua quando eu estava
me afogando.

Romanos 2:1 - o homem quando se sente pecador, ele julga o pecado dos
outros, nos erramos, mas os outros tambm erraram. Ele acha que s porque
est culpando o outro, ele est se eximindo da sua prpria responsabilidade,
uma hipocrisia moralista. A sociedade condena o aborto, mas quer o mendigo
morto. A bondade de Deus que te leva ao arrependimento, no te deixar
impune. longanimidade no impunidade, tempo para arrependimento. Deus
eu pequei e nada aconteceu, ento eu estou impune. Isso no impunidade,
tempo para voc se arrepender do que est fazendo de errado. essa bondade
que te conduz a um lugar que voc se arrepende. Deus paciente, caminha com o
sujeito, mas ele no se arrepende, estas pessoas esto entesourando, guardando
para si mesmo, a ira de Deus.

21/03/17

Romanos 2:1-29 voc acha que por culpar o outro voc escapa do juzo de
Deus? Voc no pode condenar o outro fazendo a mesma coisa.

a bondade de Deus que te leva ao arrependimento, a mudana de vida. Com

esta dureza, ele est guardando ira para o dia do juzo de Deus. No pela lei que
ningum ser justificado. O cara que pratica a lei sem saber a lei, mais da lei do
que voc. Paulo entre de sola nos judeus, que apoiavam na lei, apoiavam na
circunciso. Vocs se acham a luz nas trevas. O nome de Deus tem sido
blasfemado pelos no Cristos. Um cristo que no vive o evangelho faz mais
estrago que um no crente. O judeu no tem o que gloriar na lei. Paulo est
falando do orgulho que havia na comunidade mista. Os judeus se colocavam em
uma postura acima dos gentios que convertiam.

Romanos 3:9 Tanto judeus como gregos estamos debaixo do pecado. Paulo
tambm era judeu, ele se inclua nesta fala. Todos esto debaixo do pecado. Seja
o judeu, seja o gentio, mesmo tentando praticar a lei de Moises, todos eles esto
debaixo do pecado. Todos se extraviaram, e juntamente se tornaram inteis. A
sua garganta um sepulcro aberto. Boca est cheia de maldio e amargura. no
conheceram o caminho da paz e no h temor de Deus. Ele diz que no existe um
justo se quer, todos se extraviaram, o mundo todo. O papel da lei no justificar
ningum, mas mostrar que o homem est condenado, est perdido. Ningum
ser justificado pela prtica da lei, pois a lei vem para mostrar o pecado, o
padro de Deus. Ela est te mostrando a sua condio pecaminosa. Porque
todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus e carecem da glria de
Deus. Todo o homem est debaixo do pecado e est condenado. A justia no
uma ao, uma pessoa chamada Jesus Cristo. Eu preciso estar debaixo dele
para ser justificado. Sem avio, sem foguete, faz diferena estar na terra ou na
montanha? No! Em relao ao sol, que est na caverna ou no Evereste, est
perdido do mesmo jeito.

Uma pessoa boa e um traficante, est no mesmo lugar. Se quebrar um

mandamento da lei, voc quebrou a lei inteira. Voc est condenado. Sem Cristo
Jesus o mundo est condenado, no h salvao.

O PROPSITO DA LEI

A lei o padro moral, as ordenanas e rituais que Deus deu a Moises, atravs
dela o povo de Israel era abenoado e desfrutava das bnos de Deus. Na
prpria lei, j se previa o erro de sua observncia ao instituir vrios tipos de
sacrifcio para espiar a culpa do povo.

Hebreus 10:1 A Lei traz apenas uma sombra dos benefcios que ho de vir e
no a sua realidade.

Caractersticas da sombra: no tem substncia, no tem a imagem exata, no

pode ser abraada.

Imagina Jesus de p e a sua sombra projetada no antigo testamento. Por

essa sombra o povo era abenoado, atravs dos rituais. Hoje, que j temos a
manifestao de Jesus, no vivemos mais embaixo da sombra, pois j temos
Jesus Cristo. O sacrifcio de Jesus foi nico, no preciso mais nenhum
sacrifcio. A lei vinha para mostrar que o homem estava no pecado, mas no o
aperfeioava.

PROPSITOS DA LEI:

1 - Revelar o padro de justia do que correto;

 2 - Revelar o pecado do homem e mostrar que sua natureza humana no
consegue viver a altura destes mandamentos;

3 Aps revelar o pecado do homem, ela o condena.

Romanos 7:12 A lei santa e o mandamento santo, justo e bom. A lei no

ruim. Os rituais foram cumpridos e cumprido em Cristo Jesus. Os mandamentos
so bons e o desejo de Deus para o ser humano. O problema a carne do
homem, a natureza do homem.

Romanos 7:7 Conhecemos o pecado pela lei. O pecado tomando ocasio pelo
mandamento, operou em mim toda a concupcincia. Vendo o mandamento ,
reviveu o pecado e eu morri.

Oportunidade aphorme no grego era um termo usado com referencia a

uma base militar o ponto de partida, base de operaes para uma expedio. Um
trampolim para o prximo ataque.

O pecado tomou como base mandamento para me matar. Por meio do

mandamento, o mandamento me matou, pois a minha carne no conseguiu
seguir o mandamento. O que voc falou para a pessoa no ruim, mas despertou
o desejo para o pecado. A lei revela o pecado do ser humano, ela fala que voc
no da conta de viver este padro. Por no dar conta o ser humano pratica o
pecado, e a lei fala que quem faz isso, morre.

Sabemos que a lei espiritual, mas eu sou carnal.

O cristo tem prazer na lei de Deus, mas quem est no mundo no tem prazer
na lei de Deus.

Romanos 6:14 o pecado no ter domnio sobre voz, pois voc no est
debaixo da lei, mas debaixo da graa de Deus.

Corpo de morte era usado em homicdios, pegavam um defunto, o

homicida, o corpo de morte era amarrado nele, o corpo ia entrando em
decomposio e esta morte de um corpo, comeava a passar para o homicida at
este morrer.

 Romanos 8:1-3 agora no h nenhuma condenao para os que esto em
Cristo Jesus. A lei estava enferma pelo pecado do homem. A lei no conseguiu
fazer o ouvinte praticar as suas leis, porque ela estava contaminada pelo carne
do ouvinte.

O pecado como o trabalhador colocou Jesus na cruz, recebeu o salario com a

morte de Jesus, mas com a sua ressureio, o pecado no teve o que cobrar. Jesus
fez isso para que a justia, o que correto na lei se cumprisse em ns.

4 Ao deixar o homem consciente de sua incapacidade de segui-los Deus

estava os guiando para Jesus e no para que eles buscassem na lei a sua
justificao.

Quando o homem olhasse para e lei e olhasse para a sua carne e visse que no
havia como ele cumprir a lei, ele reconheceu que precisava de um salvador. Deus
pede para ele falar que ele precisa de um salvador para morrer e ressuscitar em
meu lugar.

Glatas 4:1-5 Foi atravs de Jesus que recebemos a adoo de filhos. A

maturidade foi quando Cristo foi revelado, e neste momento que recebemos a
herana.

Glatas 3:21-27

Glatas 2:16 os homens so justificados pela f em Cristo e no pelas obras

da lei.

A lei no leva ao cu, mas leva a Jesus Cristo. (Fernandes Dias Lopes)

Estamos debaixo da graa e a graa de Cristo nos liberta desta escravido.

O que Jesus faz em relao a Lei:

1 Jesus cumpre a parte ritual da lei em si mesmo e atrai o juzo do

pecado que a morte a si mesmo.

2 Atravs da sua obra ele no anula a moralidade da lei, mas sim nos d
capacidade nele de viver as justas ordenanas da lei, e ainda estabelece
padres mais altos de moralidade.

 Todo ritual da lei que envolvia sacrifcios, Jesus transaciona isso, que vai ser
em esprito e em verdade. Seria em clamor ao pai. O pecado que seria contra
ns ele atrai na cruz do calvrio. Apesar disso no podemos desobedecer a lei.
No use da liberdade para a libertinagem. Debaixo da graa, debaixo do poder de
lei, voc consegue viver o que a lei falou para voc viver, Deus te deu poder para
voc fazer, atravs do Esprito Santo. Jesus aumenta ainda mais o padro da lei. O
adultrio subiu de nvel, basta olhar e desejar, voc j pecou.

Pela graa voc foi salvo, para que voc no se orgulhe pelo que fez, pois voc
s faz por Cristo Jesus.

Romanos 7:1-4 mulher casada se deitar com outro, adultera, mas se o

marido morrer, ela pode se casar com outro, no ser adultera.

Quando somos batizados nas guas morremos juntamente com Ele e

ressuscitamos juntamente com Ele. Porque pertencemos a Jesus Cristo que
podemos viver segundo Jesus Cristo. Somos livre em Cristo para viver aquilo que
a lei define.

28/03/2017

O PREO DA JUSTIA EM JESUS

A necessidade da expiao se mostra por trs motivos:

1. A universalidade do pecado;
2. Seriedade do pecado;
3. Incapacidade do homem de resolver o problema.

A universalidade do pecado todos os homens pecaram, no h nenhum ser

humano que no tenha pecado, ou no tenha contato com a expresso do pecado.
Todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. O pecado universal,
por isso a necessidade da expiao.

Seriedade do pecado pecado muito srio, ele nos afasta de Deus, mas
podemos nos afastar de Deus eternamente indo ao inferno. Ele nos tira de
usufruir a beno de Deus. Trs juzo terrveis, como o juzo de morte. Nem todo
o problema da nossa vida derivado do pecado, muitas vezes vem porque
estamos de um mundo cado. Exemplo: Jonas desobedeceu, era para ir para
Nnive, mas ele foi para outro lugar e comeou uma tempestade. Jonas estava
dormindo, os marinheiros o acordaram e ele pediu para o jogarem ao mar, e
quando ele caiu no mar, a tempestade sessou. Pecado atra tempestades para a
nossa vida. Relacionamentos, so destrudos. Leva a morte eterna, a morte
espiritual. Quando a lei veio, ela mostrou o pecado do homem, mas trouxe
tambm o sacrifcio par o perdo dos pecados. Para viver de forma plena, este
era o padro. O homem olhava o padro de Deus e reconhecia que ele era incapaz
de cumprir aquelas leis.

Romanos 6:16 do pecado para a morte, da justia para a vida. Por trs do
pecado h o pecado. Foi atravs da sugesto aceita por Ado e Eva que o diabo
comeou a exercer influncia no ser humano. Imprio governo, Paulo estava
com o governo Romano diante dele. Ns, por causa do pecado, ns tambm
colocamos debaixo de um julgo maligno, debaixo da ao de satans. Diabo o
pai da mentira. O deus deste sculo segou o entendimento desta nao. O munda
jaz do maligno. O sistema deste mundo est influenciado por satans.

Incapacidade do homem resolver o problema ela no consegue viver uma

vida digna para Deus, ela precisa de um Salvador. Ela est debaixo do pecado,
debaixo de influncias malignas. Todos ns estvamos assim, mas hoje estamos
debaixo do Reino do nosso Senhor Jesus.

Palavras chaves:

Expiar cobrir, reconciliar, propiciar, pacificar

Expiao O sentido da ideia envolvida nessa palavra o processo
da reunio de duas partes, antes alienadas, para que formem a unidade.
Purificao, o perdo, reconciliar, a pacificao. Trs duas partes distantes
que forma uma unidade.

Propiciatrio assento da misericrdia, trono da clemncia, tampa
de ouro que cobria a Arca da Aliana, lugar onde Deus vinha conversar
com os homens. Quando o sangue caia no propiciatrio, chamado tambm
de assento de misericrdia, trono de clemncia. Os querubins esto na
arca, pois Joo quando voltou do seu, viu os anjos voltados para o trono.
Era o lugar onde os pecados do povo era expiados.

xodo 25:20 ele vir al, e na tampa, no propiciatrio Ele vai falar

Levtico 16:2 eu aparecerei na nuvem, acima do propiciatrio. nesta

presena aonde o sangue da expiao era colocado que a nuvem vinha e Deus
falava. Para Deus falar naquele lugar, o sangue deveria estar naquele lugar, e a
misericrdia deveria estar naquele lugar.

Propiciao tornar os deuses propcios, aplacar, satisfazer. A

propiciao bem entendida significa a ira removida mediante a oferta de
um presente

Cobertura simboliza perdo. O amor cobre os pecados. Ele perdoa os pecados.

1 Joo 4:10 ele nos amou e enviou seu Filho como propiciao pelos nossos
pecados.

O povo pago, quando via uma coisa ruim, julgava que os deuses dele estava
irados e para aplacar a ira dos seus deuses, ele davam um presente para aplacar
as suas iras.

No cristianismo no o homem trazendo um presente, mas Deus nos dando

um presente. Jesus a propiciao pelos nossos pecados. O homem no se
sacrifica, o homem no consegue cumprir a lei. Para Deus no ficasse longe do
homem, ele manda Jesus.

Redeno indicava o preo pago para comprar de volta um

escravo ou cativo, tornando o livre pelo pagamento de um resgate. O
escravo no tinha como pagar pela sua libertao, ele no era trabalhador,
ele no recebia dinheiro, e nem havia trabalho suficiente para pagar pela
sua liberdade. Ele precisava que um redentor, que um sujeito que tem
dinheiro, que paga para o senhor do escravo, caro, e ento o senhor do
escravo ele o libera.

xodo 21:32 se o boi chifrar um escravo, o dono do boi tinha que pagar
trinta moedas de prata e matar o boi dele.

Zacarias 11:12 Eu lhes disse: Se acharem melhor assim, paguem-me; se no,

no me paguem. Ento eles me pagaram trinta moedas de prata. judas trai Jesus
por 30 moedas de prata. De Gneses a Zacarias foi milhares de anos. Nenhum dos
ossos deles seriam quebrados. Eles quebraram os ossos de todos que estavam
crucificados, era prticas, mas os ossos de Jesus no foram quebrados. O
redentor nos redimiu. Eu sei que o meu redentor ele vive e em breve se
manifestara sobre a terra.

Remisso demisso, soltura, liberao, libertao, livramento da

escravido ou priso, perdo de pecados, remisso da penalidade.

Antes eu estava na priso do meu pecado, debaixo da opresso do diabo,

mas Deus me perdoou e me deu a remisso dos meus pecados. Sem
derramamento do sangue no h remisso dos pecados. O derramamento de
sangue outra palavra para dizer morte. No sangue tem vida. Sem
derramamento de sangue no h justia feita, no h perdo.

Quando Deus criou Ado, no havia tsunami, no havia cncer, havia prazer,
comunho. mas Deus deu um aviso, desta no coma, seno voc vai morrer.
Qualquer pessoa, qualquer pessoa tem que ter uma porta aberta para ser o seu
amigo, seno ele ser obrigado a ser o seu amigo. Deus no te priva da liberdade,
ele no criou o homem para isso, por isso aquela rvore. O ser humano no quer
caminhar com Deus e caminhar bem, mas isso d morte. Espinhos comeavam a
nascer na terra, e isso no estava coerente com a vontade de Deus. A morte
passou a todos os homens. Ado antes do pecado, voc no vai ver, antes de
comer do fruto, Deus nunca havia falado que o homem iria morrer. A morte no
estava nos planos de Deus. Inferno para o diabo e para os seus demnios. O que
aconteceu foi o juzo que estava ordenado por ter feito aquilo. Ocorreu a morte
espiritual, ou seja, a separao de Deus. O homem comea a se esconder de Deus.
A morte tinha que passar por todos os sentidos que ela tem. Se Deus disse que o
homem morreria, ele deveria ter morrido espiritualmente e humanamente. Ele
morreu apenas espiritualmente. Ado levou mais de 900 anos para morrer. Foi o
pecado que introduziu a morte. A morte eterna a condenao ps fsico na
eternidade. Deus o perdoou Ado, mas o pecado do pecado a morte. Teve que
Deus matar um animal e cobrir (perdoar) Ado e Eva.

O animal deveria ser perfeito, para ser oferecido, mas por mais perfeito que o
animal fosse, este sacrifcio nunca era suficiente.

O sacrifcio de animais no era suficiente, porque eles eram mortais (finitos) e

no eram da mesma espcie que cometeu o pecado.

O animal era um ser mortal, ele tem a sua natureza finita, ele acaba, ento se o
sangue foi derramado, o sangue de animal no tem eternidade nele. Quem
cometeu o delito no foi o animal, foi o homem. No eram da mesma espcie de
quem cometeu o pecado, por isso no velho testamento, a justia no foi cumprida
completa. No evangelho se manifestou um homem.

1 Timteo 2:5 por que h um s Deus e um s mediador entre Deus e os

homens: o Homem Cristo Jesus o qual se entregou a si mesmo como resgate por
todos.

Animal nunca mediou o pecado plenamente. Mas Jesus Cristo homem, fez a
mediao plena.

Todos os sacrifcios deveriam ser analisados por sacerdotes. E sacerdotes

analisaram bem Jesus, o ministrio inteiro de Jesus eles o perguntavam, e no
encontrava erro algum. Deus no tinha nenhum motivo para se irar com Jesus,
porque Jesus no era pecador, no havia impiedade e nem injustia nele, Ele era
perfeito, homem. Ele se esvaziou da sua glria e tornou homem, em semelhana
da carne pecaminosa, mas no pecou. A carne dele gritou, mas ele sempre pediu
que seja feita a vontade de Deus. Deus no precisa dormir , Deus no fica
cansado.

Eu e voc no fazemos obras maiores que Deus. Jesus fez pela uno do
Esprito e ele rogou ao pai para enviar o seu Esprito para ns.

Antes que Abrao existisse, eu sou, corria dentro dele um sangue que no era
igual ao sangue dos animais, mas um sangue que nos deu a eterna redeno.

Isaias 53:9 12 todavia agradou esmag-lo (moer esmagar), ao Senhor

agradou esmag-lo. Deus se agradou esmaga-lo na cruz do calvrio , fazendo ele
ficar doente na cruz. Ele nunca pecou, mas ele morreu por ns, foi esmagado por
ns. Jesus estava to angustiado para a sua morte. Do meio dia at o meio da
tarde ouve densas trevas no calvrio. Essas trevas eram sobrenaturais. Deus
estava julgando, trazendo ira, ele estava carregando sobre o seu corpo os nossos
pecados. Sobre ele veio as nossas iniquidades, os nossos pecados. Dois anjos
guardavam o jardim do Edem, e eles guardavam com duas espadas. Se Ado
resolvesse entrar, eles usariam a espada para matar Ado, porque para entrar no
Edem novamente, o homem tem que morrer. O sacerdote s conseguia entrar
atravs do sangue. Jesus vendo que voc no mais poderia entrar no Edem, ele
abriu um novo caminho, atravs da sua morte. Por isso Jesus bradou muito
assustado. Deus meu, por que me abandonaste. Ele nunca havia provado isso, Ele
sempre foi junto com o Pai. Ele tomou o lugar do pecador e com o pecador Deus
abandona, com o pecador vem o juzo da morte sobre ele. Como ele assumiu a
condio do homem, ele tomou o lugar do homem, ele foi modo e esmagado pelo
prprio Deus. Seu sangue est sendo derramado. No foi com ouro e prata que
fomos comprados, mas com o sangue de Jesus. Com o seu sangue ele nos
comprou de volta e nos transportou para o reino do filho do seu amos. Aquele
que nascido de Deus, o maligno no toca. O sangue era a moeda para nos
libertar, o resgate foi para remisso de pecados. Nunca mais ele vai precisar
morrer, ele o sangue do filho de Deus, eterno. Maria vai ao sepulcro, e fala
rabone, rabone, no me detenhas, pois ainda no fui para o pai. Ele se assenta a
destra de Deus pai, cheguemos confiadamente ao trono do reino do Pai. Eu te
justifiquei eu te lavrei, eu te purifiquei. Eu no tenho ira, eu tenho amor por vos,
amor, amor, amor.

04/04/2017

2 Corntios 5:21 Deus tomou pecaso por ns aquele que no tinha pecado,
para que nele nos tomssemos justia de Deus.

Atravs de Cristo fomos feitos justia de Deus. A ira de Deus foi contra Jesus
Cristo, as densas trevas fala da ira do Senhor. Ao senhor agradou molo. Jesus a
propicia;o. Deus derrama a sua ira sobre Jesus, para que todos que esto em
Jesus recebam o seu amor. Redeno foi o pagamento de um resgate. Jesus nos
tira da escravido do pecado. Ele nos leva para o reino da justia do seu amor.
Fomos abenoados, perdoados. A justia de Deus agora fala da misericrdia. No
mais eu, no mais o que eu fiz, mas Jesus que me justifica. Jesus a base
fundamental da vida para que possamos caminhar.

Romanos 3:23-24 ... sendo justificados gratuitamente por sua graa, por meio
da redeno que h em Cristo Jesus. Deus ofereceu como sacrifcio para a
propiciao mediante a f, pelo seu sangue, demonstrando a sua justia. em sua
tolerncia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;....

Demonstrao no grego endeixis: demonstrao, revelao pblica,

manifestao feita por meio de um ato prova evidncia. um contraste entre o
passado e o presente, entre a tolerncia divina que adiou o julgamento e a justia
divina que o exigia, entre deixar impune os pecados anteriormente cometidos (o
que faria Deus parecer injusto), e a punio deles na cruz (pela qual Deus
demonstrou a sua justia). Em resumo: o que Deus fez na cruz foi, redimir o seu
povo, aplacar a sua ira e demonstrar a sua justificao.

 Quando Ado no morre no jardim, parece que Deus estava sendo injusto,
pois ele diz que se comece irai morrer. A morte seria espiritual e fisicamente,
mas Deus coloca o juzo e a sentena de condenao sobre um animal e um
homem. Mas o que era justo ainda no aconteceu, que era um homem morrer.
Ainda no parece justo, mas Deus justo. Ento a justia de Deus ainda no era
real? Ela no havia sido revelada publicamente, ela foi revelada publicamente em
Jesus. O homem no vai ficar sem a punio. Ele se mostrou justo, mas justificado
em quem tem f em Cristo Jesus. Para se parecer justo ele enviou Jesus para
morrer. O mesmo tempo de entregar Jesus para ser justo, ele nos redimiu. Ele fez
Jesus morrer por ns, por isso agradou em mo-lo. Deus ficou agradado de moe-
lo. Ele se agradou pois veria o fruto do seu penoso trabalho. A cruz igual a uma
sala de parto, mas depois a dor vai embora pela alegria da criana. Ele espremeu
Jesus para nascer outros filhos justificados em Cristo. Deus cumpre a sua
realidade de ser justo e entrega seu filho na Cruz, ele se torna justificador
daquele que tem f nele. No h justia sem juzo.

Fulano matou uma pessoa, a vai para o tribunal, para faze justia. O justia
libera a pena, 30 anos. O reprter pergunta se foi feito justia. As pessoas
acreditam que sim, pois houve a sentena de condenao, e atravs dessa foi
feito justia.

O homem que pecou tinha que receber o juzo, e Jesus recebeu este juzo.

Imagina um prisioneiro no corredor da morte. Com o macaco laranja do

sistema prisional do EUA. Imagina no meio do caminho, algum de terno e
gravata, que no cometeu crime algum, pega o macaco laranja e troca de roupa
com o prisioneiro. V viver a sua vida livre por que eu vou pagar pelos seus
pecados no seu lugar. Jesus assume a nossa condio. Ele assume nossos trapos
da imundice e nos veste com vestes da justia, de honra. Foi isso que Jesus fez.
Por isso que hoje sou chamado de justia de Deus, no pelo que eu fiz, mas por
que Jesus pagou o preo no meu lugar. No por obras, por nada, mas por Ele.

Justia um termo jurdico que precisa de defesa e tambm de provas para

que o ru seja inocentado. Jesus o nosso advogado e tambm a prova de nossa
absolvio. Ele sofreu nossa justa punio, mas tambm nos justificou, ou seja,
nos apresentou inocentes diante do juzo.

Joo 16:8 convecer o mundo do pecado da justia e do juzo. Do pecado, por

que os homens no creem em mim;

 OEsprito Santo vai convencer o mundo do pecado. Ele no convence somente
do pecado, mas tambm da justia. Ele vai ao pai falar com o Pai. Sem Jesus no
cu o Esprito Santo no pode convencer ningum da justia. o Esprito Santo
que trs aquilo que correto, Traas tanbem a respeito da justia em Cristo. Ele
faz o trabalho junto ao pai e o Esprito Santo faz o trabalho junto a mim.

Jeuss vai ai cu na posio de advogado, que acontecer na eternidade. Pela

defesa de Jesus seremos inocentados. Tudo o que Jesus no foi s para defender,
mas para provar para o pai o quanto fomso justificados e redimidos. Advogados
quando vem apara defender o ru ele tem que apresentar as provas. Jesus no
precisa mostrar nada, ele mostra a si. ele mostra a si mesmo, como prova.
Quando Jesus aparece para Tom e ele no cr, ele pede a Tom para tocar nas
suas mos para que ele possa sentir as cicatrizes. Deus fez questo de deixar no
corpo deles suas cicatrizes. Quando ele sobe ao cu com aquele corpo ferido. Na
defesa Jesus mostra as marcas que ele tem. jesus no foi para o cu para assentar
e ficar tomando gua de coco. A ida dele ao Pai, trs algo sobre ns.

Deus o supremo juiz, que h de julgar cada homem, cada ser humano.
Quando falamos em juiz, a bblia fala de Jesus como nosso advogado. A bblia
apresenta Jesus como nosso advogado. Advogado ele fala com o Juiz. Se Jesus
no for o seu salvador na terra, ele no ser o seu advogado no cu.

Um homem que ele andava numa charrete, e geralmente muito bbado, quase
sempre praticava acidente. Um homem se disps a ajuda-lo a parar de beber.
Uma vez quase praticou acidente e o homem tentou ajuda-lo novamente. At que
aquele homem atropelou uma criana. Aquele homem ficou to assustado. Ele foi
para o tribunal, e quando iria ser julgado. Aquele homem que tentou te ajudar
era o juiz. O charreteiro argumentou que sabia a tua historia. Sim, eu sei a sua
histria, tentei te ajudar, e voc no quis, agora eu sou o seu juiz.

Romanos 8: 33-34 quem far alguma acusao contra os escolhidos de

Deus? Deus quem os justifica Quem os condenar? Foi Cristo que morreu; e
mais, que ressuscitou e est a direita de Deus e tambm intercede por ns.

Intercede encontrar com algum para falar a respeito de outro.

Foi Cristo que morreu, e depois ressuscitou e est a direita de Deus e

intercede por ns. Ele foi para o pai para interceder por ns. Para falar a nosso
respeito. quando voc ora e respondido, porque Jesus est intercedendo por
voc. Se voc ligar na terra, ser ligado no cu. Se desligar na terra, ser
desligado no cu. Quem faz esta ligao Jesus. Pea no nome de Jesus, para que
o Pai faa pelo filho. Quem vai condenar? Deus quem justifica. Ele intercede, ele
acessa, ele que fala com o Pai. Ele sabe exatamente o que voc se sente. Ele sabe o
que cansao, o que sono. Ns no temos sumo sacerdote que possa se
compadecer de nossas fraquezas. Ele advogado, intercessor e sumo sacerdote.
jesus chamado de sumo sacerdote, e o sumo sacerdote sempre ia ao santo dos
santos. O sumo sacerdote representava o homem para Deus.

Hebreus 3:1 Jesus o apstolo e o sumo sacerdote da nossa confisso.

Como Jesus entre no cu e fica a direita de Deus pai. Quando o sumo sacerdote
entreva no santos dos santos ele entrava com o sangue e o incensrio. O
incensrio representava os pecados dos povo, a confisso do povo, ento ao fazer
aquilo, ele traria para o povo a beno.

Jesus entra com o seu prprio sangue Dele, eterno. O sangue est l. O outro
aspecto a confisso, mas no a dele, mas a nossa confisso. Se me negares
diante dos homens, eu tambm te negarei diante do pai. Quando a minha orao
com base na palavra de Deus, do nome de Jesus, Jesus o meu representante
perante o pai. Ele o emissrio. ele foi para o pai para nos garantir algo. uma
intercesso muito maior. Quem vai me condenar se ele est me defendendo.
Satans o acusador, o acusador dos irmos. Ele aquele promotor que quer
levar os irmos a condenao. O advogado fala com o Juiz que as coisas velhas se
passaram tudo se fez novo. Quando a pessoa se declara a justia foi feita no corpo
de Cristo.

Joo 14:12-14 Digo a verdade: Aquele que cr em mim far tambm as obras
que tenho realizado. Far coisas ainda maiores do que estas, porque eu estou
indo para o Pai. E eu farei o que vocs pedirem em meu nome, para que o Pai seja
glorificado no Filho. O que vocs pedirem em meu nome, eu farei.

Imagina chegando ao cu e falando com o Pai, envia o consolador, envia o

Esprito Santo.

Orem ao pai em meu nome, usem o meu nome. Para que o pai seja glorificado
no filho.

 Imagina que voc amigo de um homem muito rico. voc pobre, o melhor
que voc j foi, foi em Contagem, nunca saiu de Minas, mas voc tem um sonho
de ir para Paris, mas voc no tem dinheiro. voc desenvolveu uma amizade com
este filho d Tam. Voc vo para um clube e chega o pai, dono da Tam. voc fica
impressionado como o pai elogia o filho dele. Se tem um filho que me d prazer
na terra o meu filho. O filho fala no tem ningum como no meu pai, ele
maravilhoso. Voc fica ali impressionado com aquele amor entre pai e filho.
Quando acabou o dia no clube ele te leva para casa. Quando chega em casa ele
fala com voc que voc tem vontade de ir para Paris. Vontade eu tenho, mas me
falta dinheiro. O filho fala que voc vai para a Frana. s passar no guich e
pegar suas passagens. Eu vou te deixar aqui na sua casa e quando chegar em casa
eu vou falar com o meu pai. Amanh s voc falar em meu nome no guich, pois
eu vou falar com o meu pai.

isso que Jesus te fala, fale em meu nome, para eu interceder junto ao pai.
Mesmo voc no merecendo, no voc, mas tudo porque Jesus pediu para
voc na cruz. Temos que orar, mas no glorifique o que voc fez, mas glorifique o
que Jesus fez.

A ida de Jesus ao Pai possibilitou: nossa justia, a vinda do Esprito Santos e a

possibilidade de fazermos obras ainda maiores.

Precisamos retirar de ns, toda a mentalidade focada em no, precisamos

entender que o cu tem motivo, e o motivo Cristo. As vezes no temos ousadia
para orar, pois estamos concentrados no poder da nossas orao. Concentre no
poder de Jesus, concentre no nome de Jesus. No h como tem f e ousadia
quando voc est no jogo, quando voc fica falando dos seu defeitos. Se voc no
v Jesus como o seu advogado, voc ter muita dificuldade em caminhar na vida
crist. o Meu erro mais poderoso que a intercesso de Jesus. Por isso uma
gerao cada vez mais estagnada. No porque vocs vo orar, porque eu vou
ao Pai.

A base legal para o esprito Santo residir em ns e podermos nele fazermos

obras extraordinrias, repousa na apresentao da justia ao Pai por meio de
Jesus

Eu quando oro, Jesus se usa como intercessor. Ns estamos ligados a Cristo

pela sua morte e ressureio.

 Justia tem a ver com a morte e tambm com a ressureio.

Romanos 6:3-12 ou vocs no sabem que todos ns, que fomos batizados em
Cristo, fomos batizados em sua morte? ... andemos ns tambm em novidade de
vida.... nosso velho homem foi com ele crucificado... aquele que est morto, est
justificado do pecado... se j morremos com Cristo, cremos que com ele seremos
ressuscitados.

Quando voc morre, quando vai nas guas, quando voc ressuscita, voc
ressuscita na vida de Cristo. Uma nova vida voc recebe. Quando Jesus morre, ele
d o salrio do pecado. Na sua ressureio o pecado no tem mais nada para
cobrar dele. Se morremos pelo batismo, o pecado no pode cobrar o salario, pois
fomos justificados. Fomo sepultados com eles pelo batismo, mas fomos
ressuscitados pela glria do pai. Assim andemos ns tambm em novidade de
vida. foi pela glria do Pai que Jesus foi ressuscitado e pelo a glria do Pai que
andamos em novidade de vida. O seu velho homem foi crucificado na cruz do
calvrio e o seu novo homem est assentado nas cadeiras celestiais.

Romanos 4:25 Ele foi entregue morte por nossos pecados e ressuscitado
para nossa justificao. Ele foi entregue por nossos pecados, mas ressuscitou
para a nossa justificao. Quando ele ressuscitou, nem o dele, nem o nosso est
sobre Ele. Agora vocs recebem a minha vida de ressuscitado que no h
nenhuma condenao sobre mim e sobre voc. Voc foi colocado nele, com a sua
ressureio.

Romanos 8:10 Se Cristo est em vocs, o corpo est morto por causa do
pecado, mas o esprito est vivo por causa da justia.

O nosso corpo est morto por causa do pecado, mas o nosso esprito est
vivificado, por causa da justia. Ele est justificado para apresentar perante Deus
sabendo que fomos justificados.

11/04/2017

Romanos 6:3 Cristo foi ressuscitado dos mortes mediante a glria do Pai,
tambm ns vivamos uma vida nova.


Quando somos batizados morremos e ressuscitamos com Cristo. Ele morreu

pelos nossos pecados, mas ressuscitou pela nossas justificao.

Romanos 4:25 ele foi entre a morte por nossos pecados e ressuscitado para
nossa justificao

Romanos 8:10 se Cristo est em vocs, o corpo est morto por causa do
pecado, mas o esprito est vivo por causa da justia. A morte e a ressureio de
Cristo est conectado com a minha morte. Eu morri com Cristo e ressuscitei com
Cristo.

Em seu corpo ele recebeu o meu pecado, em sua ressureio eu me uno a ele
para receber sua posio de justia de Deus.

Jesus faz uma troca para ns, ele recebeu o nosso pecado e d a sua justia
para ns, uma justia de quem ja pagou uma dvida para ns. Ele nos da uma
posio de aceito para Deus, com base na sua ressureio, na sua posio de
justia de Deus ressuscitado. Ele apareceu depois que ressuscitou, e assoprou o
Esprito Santo.

Quando Deus sopra sobre Ado, Ado passa a ter a vida de Deus.

Quando Jesus ressuscitado ele assopra sobre os discpulos, a vida de Deus

entre em seus discpulos,

Ele morre em meus pecados, mas ressuscitou para a minha justificao. Ele
trs sobre mim a prpria vida dele que cheia de justia.

Perdo a absolvio de uma penalidade, ou uma dvida, justificao

declarar que algum justo, dar ao pecador o direito de desfrutar novamente o
favor e a comunho de Deus. A voz que anuncia o perdo dir: pode ir. Voc est
livre da pena que seu pecado merece. O veredito da justificao dir pode vir.
Voc bem vindo para desfrutar todo o meu amor e a minha presena.

Perdo e justificao so duas coisas diferentes. Ele morreu para que os nosso
pecados viessem sobre ele. Justia estou devolvendo uma posio a esta pessoa.

No vai haver morte sobre voc, eu perdoei as dvida que voc tinha comigo,
voc est livre da sua dvida, isso o perdo de Deus. S isso j nos bastava, mas
Deus no fez s isso. Na mesa dos reis, os filhos so filhos. O perdo diz pode ir,
mas a justificao fala, pode vir. Deus no apenas perdoou, mas justificou, pode
vir, pode desfrutar, pode vir comer na mesa juntos. O perdo e a justificao
esto conectados, so dias dimenses da nova aliana.

A divida paga e a identidade doada so bases da nova aliana de justia.

Quando o animal foi morto, no h justia sem juzo, o homem tinha que
pagar. O animal foi morto, ento a penalidade foi liberada, mas a pele do animal
foi arrancada e dada para Ado, significa que a pela fala da identidade, que a
identidade de inocente foi dada para Ado. A nova aliana a morte de um Justo,
doada para um justo.

O sangue e a insero no corpo de Cristo so bases da minha justificao.

O sangue de Jesus foi derramado, aspergido, como verdadeiro propiciatrio

no cu. O sangue que nos purifica o sangue que trouxe o preo da nossa
redeno. Ns valemos o mesmo preo do sangue de Jesus. O sangue de Jesus foi
a moeda da nossa redeno, que nos comprou da escravido do pecado, a
remisso dos pecados. O que Jesus fez no cu, quando o sacerdote entrava no
santo dos santos com as doze pedras preciosos, representava cada povo de
Israel, Jesus morre na cruz, ele toma um banho de sangue, ele comea desde o
Jetssemani, at que ele vai para a cruz do calvrio e na cruz ele derrama o seu
sangue, toma um banho de sangue.

Imagina ir tomar um banho e esquecer a toalha, quando voc sai do banho e

vai pegar a toalha voc sai molnando todo o cho, foi assim que Jesus saiu da
cruz, tomando um banho de sangue. Nenhum sangue penetrou a dimensoo
celestial, s o dele, para obter para ns a justificao.

Aquele que subiu aquele que desceu as regies inferiores da terra, o diabo
sabe que o que nascido de Deus, o maligno no lhe toca. O sangue agora no foi
aspergido no umbral da porta. Agora no pode mais haver, pois o sangue de
Jesus foi aspergido sobre ns. A um verdadeiro tabernculo chamado eu e voc.
Todo o tabernculo de Moises era aspergido com o sangue, agora ns fomos
aspergidos pelo sangue do Cordeiro. Ns fomos perdoados, livre pelo sangue de
Jesus.

O sangue de touros eram mensurados, era mortal, era finito, mas o sangue de
Jesus no mensurvel, ele no tem fim, uma substncia espiritual e eterna. O
mesmo sangue que perdoou o sangue dos seus avs, ele vai perdoar o pecado
dos seus netos. o mesmo sangue porque ele no tem fim. O Senhor bom e a
sua misericrdia dura para sempre. Sangue de Jesus maravilhoso. A nossa
aliana com Jesus muito tremenda. A vase o sangue e a insero do corpo de
Cristo.

 Hebreus 10:1 impossvel que o sangue dos touros e dos bodes tirem os
pecados, mas possvel o sangue de Jesus tirar o pecado do povo, ele faz o que o
sangue do touro no pode fazer. 5 entrando no mundo diz... corpo me
preparaste... eis que aqui vem, no princpio do livro... para fazer a sua vontade...
16 esta a aliana que farei... jamais me lembrarei de seus pecados, das suas
iniquidades... 19 perdo pode ir, mas justificao pode vir. Pelo sangue de
Jesus, pelo novo caminho que ele consagrou nos seus, pela Sua carne. Tenha
ousadia para entrar no santo dos santos, escrito 70 d.C, no havia mais santos
dos santos, ele falava de uma atmosfera celestial, entrar pelo sangue de Jesus,
pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou. Isto , pela sua carne.

O veu do santo dos santos foi rasgado, agora todos tem livre acesso aos santos
dos santos. O veu no o santos dos santos, mas pela sua carne, o corpo de Jesus
como se fosse um vu rasgado, entramos em um vu rasgado, eu e voc
entramos pelo corpo de Jesus. Ele ns inseriu no corpo dele, no vu rasgado.
Inserido em Cristo.

Em lugar ou posio aonde se est. Usada para indicar dentro.

Minha me est em casa, ou seja, dentro de casa. Em o lugar ou posio, mas

para indicar dentro.

Se algum est em Cristo, dentro de Cristo, nenhuma condenao h para os

que esto em Cristo. Somos mais que vencedores em Cristo. No so ttulos
nossos. Somos cheios de condenao. Eu e voc mais que vencedores, porque
Jesus . Estamos em Cristo. Jesus mais que vencedor, ele no tem condenao e
quem est em Cristo, estamos dentro dele. Somos herdeiros em comum com
Cristo.

Olha para a barriga do seu irmo. Ningum, ningum esta manh enxergou o
fgado do seu irmo, no vimos porque o fgado est dentro. Voc o fgado de
Jesus, voc est inserido Nele. Voc est inserido Nele. Se o meu fgado quiser ir
para a sala, ele no vai, sou eu que levo. Ningum vai ao pai a no ser por mim.
Ningum chega ao Pai a no ser por mim.

Quando voc ora, e pede, Deus nunca te atendeu, mas voc est inserido em
Jesus, e ele atende as oraes de Jesus. Quando voc abre a boca Jesus est
apresentando as oraes. Fomos batizados em Cristo e de Cristo nos revestimos.

No holocausto, nada era retirada do animal, fora a pele do animal para

revestir o sacerdote. Somos chamados de sacerdotes reais, Jesus nos revestiu. Ele
assume a minha vergonha para eu ficar com a sua pele, suas vestes.

 Tem ousadia para entrar. No tem ousadia em mim, mas a ousadia est nele.

A Nova Aliana to tremente que no apenas temos sangue, mas temos a

pele de Jesus sobre ns. Jesus est assentado a destra de Deus Pai nas regies
celestiais. Eu estou em um lugar celestial em Cristo. Deus no v a gente, ele v a
Jesus.

As vezes achamos que Deus no vai nos atender. Se isso fosse verdade ele no
havia mandado Jesus. Lembra onde voc est, voc est em Cristo.

Quando Deus nos v, ele fala, o corpo de Cristo. Estamos em Cristo.

No velho testamento a bblia conta uma histria de pessoas de procuravam

aprovao e bnos. O primognito recebia poro dobrada. Rebeca manda Jac
colocar sobre voc a pele de animal. Seu pai sentir voc como se fosse Esa e o
abenoa. Isaac no enxerga direito, ele coloca a mo sente o pelo, sente o cheiro
de Esa, mas a voz de Jac. Convencido ele libera a poro do primognito
sobre ele. Na nova aliana quem arquitetou o plano no foi Rebeca, mas o
prprio Deus. Ainda tem tanto erro que precisamos mudar, mas ele nos
justificou, a presena de Jesus que vai te mudar. Para de se condenar e vem.
Voc se aperfeioa nele.

Glatas 3:27 pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se revestiram.

Quando eu ressuscitei, Jesus Cristo virou o meu revestimento. J me revestisse de
Cristo. por isso que nele fomos feitos justia de Deus. Jesus justia.

Se um dia fizessem a clonagem da pele de uma pessoa. Fomos revestidos de

Cristo Jesus, a pele Dele a nossa identidade. No houve somente juzo sobre o
animal, a pele dele foi arrancada e doada. A identidade divina doada. Deus
justo, no a minha justia, mas uma justia que procede de Deus. Que o
prprio Deus.

DEFINIES DO DOM DA JUSTIA, DA JUSTIFICAO QUE RECEBEMOS EM

JESUS:


1. Justia de Deus a pessoa de Cristo. Eu sou justia de Deus porque

estou em Jesus.
2. o ato de Deus que declara o homem aceito, diante dele como
inocente e justo.
3. a prpria natureza de justia divina transferida para o homem.
4. a morte de Jesus no lugar do homem pecador, para que atravs
da ressureio de Cristo, o homem seja justificado.
5. o reposicionamento do homem diante de Deus que trs para ele
uma boa posio com Deus.
6. algo em que voc foi feito, ou se tornou quando nasceu de novo.
7. Habilidade de permanecer na presena de Deus sem nenhum
sentimento de culpa, medo ou inferioridade, como se o pecado nunca
tivesse existido.

Justia de Deus a prpria pessoa de Jesus, ele no teve nenhum pecado,

nenhum delito. Ele assumiu o nosso pecado, para que nele seja feito a Justia de
Deus. Eu sou a justia de Deus, pois estou em Jesus. Nem os pecados dos homens
pode ser atribudo sobre ele, pois ele ressuscitado.

Em Jesus nossos pecados foram punidos. Deus declara ao homem atravs de

cristo, inocente e justo. A justia s concedida atravs de Jesus Cristo. Nenhuma
obra da lei o homem ser justificado. a prpria natureza de justia divida
transferida para o homem. Com o novo nascimento, quando recebi Jesus como
meu senhor e salvador, foi neste momento que o meu esprito foi justificado.

o reposicionamento do homem diante de Deus que trs para ele uma boa
posio com Deus. Deus via o homem distinta, em Jesus o homem foi
reposicionado. O pecado fazia ele ir para longe, mas na justia de Deus o homem
foi reposicionado. Para Deus voc est bem perto, pois voc est em Jesus.
Devemos viver pela f.

Para Deus, como se nunca houvesse pecado. Se voc errar, Jesus te purificar
de toda a injustia.

Nossas obrigaes ficam mais leves como sabemos como Deus nos v.

25/04/2017

LEI

1 - Cite e comente 8 caractersticas ou funes da lei.

 Romanos: 7 e Glatas: 2, 3 e 4

Caracterstica o que se parece, por exemplo, a lei santa, justa, boa, trs
textos e falar quais as caractersticas (alto, lindo)

Funo o que ela faz (dar aula, cantar)

1. Domnio sobre os homens os homens as conhecem e as seguem,

pois era o nico parmetro de regulamentao social
2. Regulamentao a lei define os parmetros para seguirmos a
vontade de Deus, bem como as regras para convivncia social.
3. A lei te mostra os limites para no cairmos em pecado, ela te
demonstra como voc no pecar, pois ela te mostra o que o pecado. Sem
a lei voc no conheceria o pecado.
4. A lei santa e o mandamento santo, justo e bom. A lei te
demonstra como andar em santidade, seguindo-a voc buscar ser um
homem santo, justo e correto com e Deus e com os demais, porm, no
muda o carter do homem.
5. A lei espiritual. A lei espiritual, pois ela provm de Deus.
6. Falsa liberdade. A lei nos coloca sobre os seus limites, mas no
temos toda a liberdade, pois estamos restritos a ela. Segundo Paulo, a
nossa carne no tem prazer na lei.
7. A lei no nos batiza no Esprito Santo, pois ela apenas nos d
limites para andarmos segundo a vontade de Deus. Somos batizados no
Esprito Santo pela f.
8. Atravs da lei no conseguimos gerar frutos para Deus, pois seno
morremos em Cristo no conseguiremos produzir frutos no Esprito, pois
somente mediante a f e o reconhecimento da morte de Jesus na cruz.

2 O que Jesus fez em relao a lei?

Jesus libertou o seu povo da condenao da lei. A cumprir toda a lei, levou
sobre ele toda a condenao, tendo como consequncia a morte. Jesus no veio
abolir a lei, mas cumprir. Enquanto existir o cu e a terra, haver lei. Jesus da
ordem para que todos a ensinarem. Era necessrio que Jesus cumprisse toda a lei
a respeito Dele que foi dito por Moises e os profetas e escrito em Salmos.

02/05/2017


Os da lei e os da graa. Existem pessoas que falam que so da lei, eles falam
dos mandamentos, dos princpios. Da graa fala o que Deus vai fazer atravs de
ns, mas ao fazer esta separao, eles falam que a lei no tem mais funo.
Embora no estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa, vivemos embaixo da
nova dispensao da graa. Mas a lei nos mostra a incapacidade de vivermos a lei
sozinhos, cada vez mais ficamos mais aproximados da graa, ela que nos
capacita. Em baixo da lei eu tenho mandamento, mas no tenho combustvel para
viver embaixo da lei. Na graa temos o combustvel para irmos em frente.

No d para sermos justificados pela lei, se a praticarmos vamos viver, mas

no damos conta de viver a lei, e se no vivermos o que ela manda, seremos
condenados. A graa veio para me habilitar para viver aquilo que Deus tem para
a minha vida, aquilo que Deus vai realizar na minha vida.

O padro s aumentou, nada diminuiu. Se na lei se mostra o dzimo, dzimo

no comeou na lei, comea com Abrao pegando o dzimo e dando a
Melquesedeque. Ns somos filhos da f de Abrao. A lei institucionalizou o
dzimo, mas o dzimo antes da lei.

Em hebreus, diz que Melquezedeque, rei de Salm, ele mostra o lado de Jesus
de sacerdote. Ele j era reconhecido como rei, profeta e agora como sacerdote. Os
Hebreus o questionavam porque ele no era sacerdote. Sacerdote da linhagem
Dele, mas Ele muito maior.

Quando falamos que a lei caiu, referente aos sacrifcios, visitas a Jerusalm,
os rituais.

Os verdadeiros adoradores o adoraram em esprito e em verdade.

O que findou foi os rituais litrgicos, o apedrejamento da mulher adltera.

Aonde abundou o pecado, super abundou a graa.

GRAA

Graa: o veculo da justia

Romanos 3:23 por que todos pecaram e esto destitudos da graa de Deus.
Sendo gratuitamente declarados justificados por operao da graa de Deus.

 Romanos 5:17 porque se pela ofensa de um s, a morte reinou por operao
do um s, muito mais aqueles que....

Tito 3:4 quando apareceu a benignidade e o amor de de Deus ... no pela

obra da justia que temos feito.... mas segundo sua misericrdia... sendo
justificados pela sua graa... da vida eterna.

Justia sempre acompanhado da graa. Fomos justificados pela graa de

Deus.

A graa aquilo que faz o evangelho ser nico.

As vezes nas igrejas, graa virou assunto para salvao dos no crentes. A
graa foi o que nos salvou, s que graa no assunto s para ser salva, mas um
assunto para crescimento do cristo. A gente sabe alguns versculos sobre graa,
mas este um assunto que no podemos nos cansar de ouvir. Quando Paulo
aconselhou Timteo (um pastor da igreja), Paulo manda ele se fortificar na graa.
Nenhum ministrio aguentar as prees sem a graa. Ningum aguentar as
prees sem a graa.

No um assunto para ser salvo, mas um assunto que temos que usar para
nos fortalecer durante toda a nossa vida crist.

Quanto menos percepo da graa, mais puxa saco voc ser para ter um
favor.

Jesus recebeu no batismo a graa, o deu graa para ver Nele o que tinha que
ser visto.

Dentro do seu chamado, e das pessoas chave que sero usadas para o seu
ministrio, Deus dar graa.

Graa no o leitinho do cu, mas a nossa vida.

Graa no hebraico chen, ou seja, favor, aceitao, charme, beleza, elegncia.

Graa no grego charis, ou seja, boa vontade, aprovao, favor no merecido,

dom, poder, presente.

Enganosa a graa e v a formosura. Ideia tambm de chame no hebraico.

Depende do contexto. Quando Deus olha para ns, atravs de Cristo, ele v graa,
formosura.
 H uma beleza em Cristo, e ns somos visto atravs da beleza dele, pois ns
estamos em Cristo.

Achei graa diante dos seus olhos, se eu fiz coisas que te deram entender que
eu mereo, ou que o senhor me aceita. Deus achou graa em No, mas ele era um
homem justo, a postura de No fez Deus o aceitar, tem a ver com a postura.

No novo testamento focado em Jesus Cristo, agora a performance no a

nossa, mas a de Cristo. um favor que recebemos no por que fizemos, mas por
que Ele fez.

Graa poder, um dom que era dado, d a ideia de um poder que vem na vida
de algum em favor de outro. um poder que me habilita, que me d poder para
fazer. Graa presente.

Graa presente de Deus a ns.

Presente s presente, quando voc no pagou nada por ele. Quando algum
te d um presente, ela espera que voc use o presente. Esperamos que a pessoa
receba e use o presente.

Deus nos deu a sua graa. Ele no quer voc com este papo de que voc no
merece. Sua justificao voc no conseguiu fazer, ela foi um presente de Deus,
ele s quer que voc use.

Voc est dentro de Deus pela graa, no por suas obras, mas por ele. um
presente para voc.

Voc pode errar, mas a graa vai te levantar sempre.

Verdades bblicas sobre a graa:

1. Graa Deus procurando o homem e no o homem procurando a

Deus.
Quando Deus cria, voc percebe que a graa at como favor no merecido
visto de Gneses a Apocalipse. Deus fez questo de criar o homem no sexto dia.
Deus fez um lugar onde ele ia descansar, comer, um lugar maravilhoso que o
homem no trabalhou para ter. Deus cria tudo primeiro que o homem, para
nenhum homem falar que ajudou a criar. No tem obra do homem na criao,
porque Deus diz que a sua vida no ser baseada no que voc faz, mas em que eu
fiz para voc. Deus criou a proviso antes de Ado saber que precisava. Deus
criou a gua e o fruto, e quando o homem nasceu, j tinha tudo pronto. Quando
voc acha que ter uma necessidade, Deus j proveu. Se estiver faltando, voc
est precisando de dar uma volta com Ele no jardim. Falta intimidade para ns
d o que ele j preparou para ns. Ele j preparou para aqueles que o amam. O
homem no est a altura disso, ele no pode viver esta dimenso. Deus cria tudo.
Por que Deus nos criou? Ele j sabia que daramos despesa, ento para o que ele
nos criou? Por que ns tivemos o nossos filhos? Eu tive para eu ter um ser para
derramar o meu amor, para o ensin-lo, para derramar um amor que no estava
em mim. Quando que vocs amaram o filho de vocs? Voc mesmo sabendo da
despesa, amou um ser, no pelo o que ele fez, mas s de olhar a criana no
ultrassom dentro do tero, voc j d a vida por ele. Voc ama s por que ela
existe. Deus autossuficiente, ele no precisava de nada, mas ele preparou um
lugar para depositar este ser, para prepara-lo, para am-lo. No homem h um
valor intrnseco, um valor que Deus deu a sua imagem e semelhana. Dele o deu
um valor, ele o deu graa. Deus autossuficiente, mas ele no vive mais sem por
voc. Ele preferiu morrer por voc do que viver por voc. O amor de pai e de
me, s um referencial do amor de Deus, mas Deus te amou antes de voc
existir. Mesmo que seu pai e sua me te desampare, Deus jamais te desamparar.
Deus ama a gente para sempre, mesmo voc indo para o inferno, ele jamais
deixar de te amar, mesmo que voc escolha um caminho sem ele, ele jamais
deixar de te amar. Deus amor. Para Deus deixar de te amar, ele teria que
deixar de ser Ele. Deus sofre com as nossas escolhas. Ele nos d liberdade.
Deus que procura o homem no jardim do den. Quem ama a Deus ama o que
ele ama, e so vidas. Para Deus ns somos as coisas mais importantes do
universo. Ele ama voc. Estamos no centro do amor de Deus. Devemos nos sentir
muito amados. Sempre foi Deus indo atrs do homem, ele sempre quer saber
aonde ns estamos. Deus no espera a ovelha que se perdeu voltar, ele que
estava te procurando. Ns quando voltamos para o seus braos, foi ns que o
aceitamos, pois ele nunca parou de nos procurar. Deus usar a igreja (noiva)
para achar os perdidos. Embora estejamos amassados, nosso valor no muda. S
procuramos aquilo que ns valorizamos. Gastamos tempo s com as coisas que
possuem valor para ns. Deus procura o homem no den, porque tem um valor
em Ado que muito importante para Deus. A graa no o movimento do
homem a Deus, mas o movimento de Deus ao homem. O foco a procura.

2. Graa o tratamento de Deus com base na bondade de Deus e no no
merecimento do homem. Graa uma herana e no um salrio.

Agora no de Deus procurando, mas o pai esperando a volta de filho. O
tratamento que vai receber na volta que ser diferente. Pedir a herana para
algum, dizer que quer o dinheiro, mas no quer o pai. Prefiro o senhor morto,
do que ficar sem o dinheiro do senhor. uma ofensa das mais terrveis. Quando o
menino volta, ele pede ao pai para trata-lo pelo menos como um de seus
empregados. Quando voc faz uma coisa errada, voc espera o juzo do seu pai.
Quando o pai v o filho voltando, o pai o abraa, mesmo cheirando porco, da um
banho no filho e coloca a melhor roupa. Para aquele menino, apenas trabalhar j
era graa, mas Deus no tratar como trabalhador/empregado aquele que ele
chama de filho. Tenho que trabalhar para gerar frutos para o pai. Tem gente que
falhou, mas quando volta para Deus, quer trabalhar para pagar os pecados que
cometeu, mas os seus pecados j foram pagos na cruz do calvrio. Quem conhece
a graa no vai para a lavoura, vai para a festa. Quem no conhece quer se bater,
mas quem conhece a graa, deixa o pai retirar as vestes, limpara tudo. Deus no
nos trata de acordo com o que merecemos, mas de acordo do que Jesus merece.
Jesus que nos justifica e no pela lei (seu mrito). Segundo Cristo, segundo a
graa de Deus e no segundo a eu e voc.


3. Graa favor no merecido, por isso a condio para recebe-la
assumir a condio de no mrito.

Quando falo que graa favor que no mereo, tenho que assumir que no
mereo. Jesus veio para todos? No, ele veio para os seu. Ele veio para os
doentes. Ele veio por todos, toda a raa humana, comeou pelos seus, mas se
estendeu por da a humanidade. Tem gente que no reconheceu a sua doena,
achou que no precisava. Por que todos pecaram, todos destitudos da glria de
Deus. Todos Precisam, a graa no alcanar algum no orgulho. Porque preciso
me humilhar e reconhecer a minha condio.

Romanos 3:27 onde est logo a jactncia, o orgulho excludo, por qual lei,
das obras? No pela f... o homem justificado pela f...

Quando a graa vem sendo o nico canal para sermos justificados, no sobra
nenhum espao par me orgulhar. O orgulho excludo. Se no sou salvo pelo que
eu fiz, ento no h espao para eu me orgulhar.

Somos justificados pelo o que Jesus fez, no foi pelo o que ns fizemos, no
existe espao para nos orgulhar, mas sim para nos humilhar. No h como
acharmos que somos independentes.

Romanos 4:2 porque se Abrao foi justificado pelas obras... creu Abro em
Deus e isso foi imputado como justia.... segundo a dvida.. mas aquele que no
trabalha, mas cr ... a sua f ser imputada como justia.

Paulo diz que Abrao no se justificou pelo que ele fez, pois teria com o que se
gloriar, mas Abro foi justificado pela sua f, foi atravs da ddiva, do presente
de Deus. Ns no trabalhamos para receber o salrio da justificao. Ele liberou
para quem no trabalhou receber a graa.

Tem um valor em voc, tem um valor intrnseco em voc, por isso o pai est
sempre te procurando.
Deus atravs da igreja estava procurando as moedas perdidas.
No queira chegar em um lugar de orgulho espiritual, quando voc acha que
porque voc orou e jejuou que voc merece a graa. Voc no merece a graa.
Deus te d porque ele quer, porque ele bom.
O preo de todas as bnos que recebemos foi paga na cruz do calvrio.
Graa anula o mrito e no a responsabilidade.
A graa no anula a sua responsabilidade de orar, jejuar. Tudo pela graa. O
seu jejum no, a sua orao no te faz merecedor da graa.
Se eu no assumir a minha condio de no mrito, eu no sou uma pessoa
capaz de receber e merecer a graa. Eu tenho que entender que no mereo. Se
no entender, voc sair do local que a graa alcana.
O humilde sabe que no merece nada, ele sabe que ele filho, ele sabe de onde
saiu tambm.
 Somos amados do pai, mas estvamos destinados a nada, tudo o que temos
hoje produto da graa.
Sua renncia nem se compara a renncia que Cristo fez para morrer na cruz
por ns. Ele abriu mo de um lugar no trono de Deus. Para assumir uma forma
humana. Eu e voc no samos de nenhuma posio semelhante.
Teve gente que no recebeu a graa, pois se achavam perfeitas, sns. Ele no
veio para os sos, mas para os doentes. Ningum da raa humana s. Com Jesus
que fomos justificados. Ele disse que veio para os doentes.
Se todos eram doentes com a doena do pecado, por que ele disse que veio
para os doentes? Pois tinham alguns que no reconheciam a sua doena. Tem
gente que no reconhece a sua doena e para estes Jesus no veio. Eu no vim
para os sos, eu vim para aqueles que reconhecem as suas doena. Pior eram os
que tinham olhos e no viam, se achavam bons demais, bem demais. Para quem
reconhecia que no tinha mrito, Jesus era gracioso.
Jesus nsita a culpa em quem acha que no tem. Quem estava com a pedra na
mo, ele falou, quem no tem pecado que atire a primeira pedra, ou seja, todos
vocs so doentes tambm. Neste momento ele joga a pedra em todos. Jesus
severo com quem se acha o tal. Ele nsita a culpa em quem acha que no tem e
livra quem j estava culpado.
Jesus desperta a conscincia de pessoas que achavam que no precisam. Todo
o trabalhar de Jesus procurando os desprezados, os deficientes, os debilitados.
Deus no est aqui procurando gente com habilidades, mas gente com
deficincias.
O mundo procura gente com habilidade, com boa oratria, mas o cartaz de
Deus o contrrio. Vinde a mim todos os que estas cansados e sobrecarregados.
Deus chama os loucos, os fracos, os que nada so, os doentes. Ele chamam
estes para mostrar que ele a cura, chama os fracos para mostrar que o poder
dele se aperfeioa nele. Para mostrar que ele o que e o que h de vir. O que
voc no , ele em voc. Para que ningum se glorie diante dele. Para confundir
os que se acham. Ele no quer nenhuma carne se gloriando na presena dele. At
o ultimo suspiro da sua histria, voc no poder dizer que voc fez, mas sim a
graa de Deus.
O que voc usa como desculpa, Deus usa este motivo para ter te escolhido.
Reconhece mesmo que voc fraco, mas vai. O poder de Deus se aperfeioa na
sua fraqueza.

4. Graa habilidade para vivermos da forma como formos tratados.
Graa no licena para pecar, fora que no deixa o pecado nos dominar.
Romanos 6:14 pois o pecado no os dominar, porque vocs no esto
debaixo da Lei, mas debaixo da graa.
Debaixo da lei, a lei, o homem sabia o que era certo, mas no conseguia
praticar a lei, ele no conseguia dominar o pecado. Agora vocs no esto mais
debaixo da lei, mas debaixo da graa. A graa nos habilita a no deixar o pecado
nos dominar. O pecado no tem domnio sobre a nossa vida. Graa poder. Pela
graa sois salvos, o poder de Deus que nos faz ser salvos. Estvamos morto em
nossos espritos e a graa recriou o nosso esprito, o pode3r de Deus. O
evangelho o poder de Deus para a salvao. Pela graa sois salvos e o evangelho
o poder de Deus para a salvao. pela graa o poder de deus para me salvar.
o poder de Deus me livrou do imprio das trevas.
 O evangelho um conjunto de mandamentos para salvar aqueles que creem,
mas, Paulo no definiu o evangelho desta forma, ele definiu o evangelho como o
poder de Deus. Tem gente querendo viver o conjunto de regras sem o poder do
evangelho.
Sem a graa no conseguimos viver o que ele mandou nos vivermos. Por isso a
nossa gerao tem que buscar atravs da orao, pois tudo posso naquele que
me fortalece. Se tem alguma situao que voc no est conseguindo superar,
corre para a graa, busca mais. um poder, por isso no se justifica falar que
voc est no pecado. Voc tem um poder para superar qualquer coisa.

1 Corntios 15:9-11 pois sou o menos dos apstolos e nem sequer mereo
ser chamado apstolo, porque persegui a igreja de Deus. Mas, pela graa de Deus,
sou o que sou, e sua graa para comigo no foi intil, antes, trabalhei mais do que
todos eles.....
A graa de Deus transformou o perseguidor no homem que agora prega. Ele
trabalhou por todos os outros apstolos, mas no foi ele, foi a graa de Deus que
est com ele. A graa de Deus trabalha atravs de mim, ela opera atravs de mim.
No algo parado, algo que funciona atravs de no. Que nos faz trabalhar para
o outro, para anunciar para o outro. uma fora trabalhadora. Ela faz um
apstolo trabalhar muito mais, um motor que leva o apstolo a trabalhar.

Tito 2:11 porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os
homens. Ela nos ensina a renunciar impiedade e s paixes mundanas e a viver
de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente.
A graa trouxe salvao e educao. Ensinando que renunciando as
impiedades, as paixes mundanas. O cristo no aceita o erro como se fosse
normal. O cristo no grosso. Ele pode at errar, mas ele pede perdo. Se a
graa est dentro dele ele ser uma pessoa gentil, bondosa.
Graa no s favor no merecido, ela nos educa a no viver essas prticas
mundanas.
A graa de deus ouve voc em cada orao que voc faz, ele no desistiu de
voc.

Romanos 5:6-10 de fato, no devido tempo, quando ainda ramos fracos,
Cristo morreu pelos mpios. Dificilmente haver algum que morra por um justo,
embora pelo homem bom talvez algum tenha coragem de morrer. Mas Deus
demonstra seu amor por ns: Cristo morreu em nosso favor quando ainda
ramos pecados. Como agora fomos justificados por seu sangue, muito mais
ainda, por meio dele, seremos salvos da ira de Deus! Se quando ramos inimigos
de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu filho....
O justo o que faz a coisa correta, pode ser que algum morrer pela coisa
correta, mas o bom aquela pessoa calorosa, que faz o que bom para os outros.

A intensidade do amor medida em parte, pelo preo que custou a ddiva
ao seu doador, e em parte, pelo quanto o beneficirio digno ou no dessa
doao. Medido por estes padres, o amor de Deus em Cristo
absolutamente singular, pois ao enviar seu filho para morrer pelos
pecadores, ele estava dando tudo at a si mesmo, aqueles que nada
mereciam, exceto o juzo. John Stoth
 ramos fracos, mpios, pecadores e inimigos. Se voc quer medir o tamanho
do amor (o tamanho do presente que voc d e o tamanho do no merecimento
que voc d). O nosso amor muito limitado, pois s amamos os bonzinhos, que
est conosco, mas Cristo deu tudo para quem no merecia nada. Ele morreu
pelos seus inimigos, por todos ns. Jesus morreu pelos ladres, ele deu a vida
pelas prostitutas. A igreja ainda tem dificuldade de receber estes que no so
agraciados. Os mais erados, foram os que mais o adoraram. Jesus falou, olha, eu
tive preso e no foi me visitar. Ele amou e se deu para eles tambm.


COMO RECEBER A JUSTIA

Justia se recebe atravs da f, no por obras, simplesmente por crer.

Romanos 5:1 tendo sido, pois, justificados, pela f, temos paz com Deus, por
nosso Senhor Jesus Cristo.

No h o que voc fazer para ser justificado, apenas creia. No h nenhuma

condenao sobre mim, creia no que Jesus fez sobre mim.

Deus justifica o que cr, no por causa do valor da sua crena, mas por causa
do valor daquele em que ele creu (Jesus) Richard Holker

Deus no justia a gente pelo valor da nossa crena, mas pelo valor de que ns
cremos. Nem a nossa f um lugar onde estamos colocando a nossa base, o nosso
apoio seno orgulharamos a f, a f viraria as obras para nos orgulhar. No a f
pela f, mas a f em quem voc creu. Se fosse pela f, voc poderia te f em
qualquer um e voc seria salvo. Se o importante fosse a crena, bastava fosse ter
f em qualquer coisa. Por isso o valor est em quem ns cremos. pela f que eu
recebo, que eu me achego. pela f que eu sou salvo, mas quem recebe o milagre
no pode se gloriar da sua f. Quem recebeu o milagre no tem que falar da sua
f, mas sim quem o curou. No tenha f na tua f, tenha f em Jesus.

Sai da tua f e vai para Ele. A minha f pode falhar, mas ele nunca falha,
continue firme at o final.

Se eu recebo a justia pela f, no porque fazemos o bem para algum. No

as boas aes do homem que o justifica.

Da minha parte, o que devo fazer, crer. F no ato, f na obra de Jesus isso
que te faz receber a justia.

Deus justifica o que cr, no por causa do valor da crena, mas por causa de
quem a crena est, seno teramos uma f na f. Deus mandou termos f em
Jesus Cristo.

A f o canal para sermos salvo, mas aquele que nos faz sermos salvos Jesus
Cristo.

Coloca a sua f em Jesus Cristo, pois ele nunca esmorece, ele sempre estar
firme.
 Hebreus 11:1 A f a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos
e a prova de que existem coisas que no podemos ver.

A f a certeza, o firme fundamento das coisas que eu estou esperando.

Firme fundamento a base, h uma certeza das coisas que se esperam. A

nossa f um firme fundamento para a nossa esperana. Ela no deixa a nossa
esperana cair, ela mantm a nossa esperana cair. Quando voc v algum que
parou de esperar, porque ele parou de crer. Se eu realmente creio que algo vai
acontecer, eu espero. Quando a pessoa fica impaciente, quando ela no quer
esperar, porque ela parou de crer que ir acontecer.

A f a convico de fatos que no se veem.

Evidncia so os fatos que suportam e do base a alguma coisa, a

informao que estabelece um fato.

F a prova, a evidncia. F a informao que estabelece um fato. F a

prova, a evidncia, a palavra de Deus.

Esta prova e esta evidncia quando entra em nosso corao as dvidas

acabam. Meus olhos fsicos no conseguem enxergar isso, meus sentimenos no
sentem isso, mas h uma evidncia. Enquanto a bblia no for evidncia pra voc,
ainda no h f. Ela a verdade no seu corao, ela o que voc realmente cr.
Ningum viu aqui o sangue de Jesus saindo da madeira do calvrio, mas cremos
que Jesus morreu por ns. Essa uma f que foi gerada pela palavra. A f a
prova, a evidncia de fatos.

Fatos no grego pragma aquilo que foi feito, obra, fato consumado, o que
feito ou est sendo realizado, aquilo que ou existe.

Aquilo que foi feito, obra, fato consumado, ou seja, temos f em um fato
consumado, no um fato que vai acontecer, um fato que j foi consumado.

Todos os verbos na bblia esto no passado. Pelas suas pisaduras fomos

sarados. Ele nos justificou.

O passado no portugus significa que a ao j foi concluda. A sua justificao

j foi concluda. O seu perdo j foi concludo.

F toma posse de algo que j foi feito.

A minha justificao um fato que j foi conquistado, eu simplesmente creio

neste fato.

F ento no sentimento, no emoo. Suas emoes e seus sentimentos

iro flutuar, mas o importante o que voc crer, e temos que ter foco no que
acreditamos e no no que sentimos.

Parece que os cristos esto sentindo ou no sentindo o tempo inteiro, ao

invs de se concentrarem no que creem.
 o tempo inteiro, estou me sentindo assim. Pare de se concentrar naquilo que
voc sente e coloque seu corao no que voc cr, na palavra. O justo no vai
viver por emoes, o justo viver pela f.

O justo vai viver pela f, o ar do justo a f. Se o justo no tiver andando pela

f, a justia que ele tem no vai ser vivida, ele viver como se no fosse justo.
Somos justificados pelo sangue de Jesus, mas se voc no consegue acreditar
nisso, voc viver fora da justificao, viver cheio de culpa.

O justo viver pela f. A f vem por ouvir a palavra de Deus.

Quanto mais voc ouve sobre determinado assunto, mais f vai entrando em
seu corao.

Tem gente que no tem f em determinada rea, e precisa buscar mais nesta
rea especfica.

Marcos 4:3 Escutem! Certo homem saiu para semear. E, quando estava
espalhando as sementes, algumas caram na beira do caminho, e os passarinhos
comeram tudo. Outra parte das sementes caiu num lugar onde havia muitas
pedraws e pouca terra. As ...

Tem trs solos que ouviram a semente. Se fosse s ouvir, a igreja evanglica
seria a maior do mundo, mas a terra que simboliza a nossa vida ouviram, mas
trs da quatro terras que ouviram no produziram, apenas uma.

Esta tipos de solos so muito importantes para frutificar.

PPE Penetrao + Profundidade + Exclusividade

PPE fundamental para que eu possa frutificar.

Os trs tipos de solo ouviram, mas no frutificaram.

Penetrao a semente vem em cima da terra, mas no penetra na terra. O

solo pisado, voc joga no solo pisado, ela no entra. O trabalhador tem que arar a
terra, para que a semente possa entrar. Tem gente que chega na igreja, e o seu
corpo est cheio de semente, mas nada entra, o seu corpo est duro, no tem
produo. A palavra tem que penetrar. Temos que estar na igreja com o corao
rasgado para ouvir a palavra de Deus. No gera f porque no penetrou.

Esse o nico tipo de solo que quando Jesus explica a parbola, ele fala que
veio as aves e roubou a palavra. AS aves representam o diabo, e ele s pode
roubar a palavra que no penetrou em voc.

O diabo s pode roubar as sementes que no entrou em ns.

Tem que ter a penetrao da palavra. Tem que ter profundidade.

 Profundidade a semente entrou e comeou a produzir raiz, mas o solo era
rochoso e no havia espao para desenvolver a semente. Quando veio o sol, a
gua, ela murchou. A palavra tem que ter profundidade. Para que a palavra seja
mais profunda em ns, temos que meditar, temos que pensar na palavra que
escutamos. D mais espao para a palavra desenvolver em voc. Gaste mais
tempo com amigos e colegas sobre a palavra. Pegue alguma coisa na aula e poste
no face. Esta meditao d mais espao para a semente desenvolver em ns.

Exclusividade - junto com a semente, cresceu na terra outra semente de

espinhos que veio sobre aquela arvore e o sufocou. Deus pede exclusividade na
palavra. No deixa nenhum espinho crescer junto com aquilo que temos recebido
de Deus. Cuidado com o que voc ouve. O seu ouvido no lixo. No se alimente
de porcaria. Jesus pagou um alto preo para voc ser exclusivo. Coisas
emocionais que te fazem mau, no fique ouvindo isso.

A nossa f no baseada no que vemos, mas sim na palavra de Deus. Quando

eu tenho uma f, a f tem um material e o material da f, onde ela colocada a
palavra. Quando eu creio na palavra, a funo da f com a palavra trazer a
natureza da palavra a quem cr.

Esses sempre foi o propsito de Deus, quando Deus libera a palavra, quando
ele libera a verdade no nosso corao eles est querente trazer esta verdade a
nosso corao. Quando olhamos a bblia, por toda a bblia, o propsito de Deus
sempre foi trazer a palavra para quem cr. Os que confiam, os que creem, a
palavra inabalvel. A palavra inabalvel para a sua natureza a mim.

A rocha Cristo e Pedro um fragmento da pedra. A natureza daquilo que ns

cremos ser inserida dentro de ns. Ns nos tornamos aquilo que ns cremos.

1 Pedro 2:5 vs sois pedra viva

Pedro no apenas sabia que ele era pedra viva, mas todos os que creram em
Jesus Cristo.

Se voc crer a natureza desta palavra vai manifestar em voc. Ele quer nos
tornar a natureza daquilo que ns estamos ouvindo.

As vezes cremos na palavra, mas no entendemos que ele liberou algo que vai
fazer parte da nossa natureza. Deus a prpria palavra, mas quando ele libera a
palavra ele quer que sejamos um com Ele.

Quando eu creio nesta palavra que justa, esta justia passa a fazer parte da
nossa natureza. O meu esprito recriado, foi recriado com base na justia de
Deus.

a f simples na palavra de Deus que gera a convico.

Joo 6:2 Uma grande multido o seguia porque eles tinha visto os milagres
que Jesus tinah feito
 Joo 6:14 os que viram esse milagre de Jesus dissera: - De fato, este o
Profeta que devia vir ao mundo...

Joo 6:22-31 no dia seguinte a multido que estava no lado leste....

Jesus multiplica os pes, anda sobre as guas, mas o povo no conseguia ver
os sinais. Que sinal voc faz para a gente acreditar. Eles estavam vendo milagres,
mas estes milagres no geravam f, pois a f no vem por milagres, mas sim por
ouvir a palavra de Deus.

O povo via milagre toda a hora, Jesus curava enfermos, multiplicava os peixes,
mas o povo queria mais sinais.

Para quem no cr, nenhuma evidncia suficiente, para quem cr,

nenhuma evidncia necessria.

Para quem cr j tem uma evidncia que a palavra de Deus. A f crist no

adrenalina. Pela f sabemos que somos justificados, amados em Cristo Jesus. No
se baseia sal f somente em coisas boas.

A f precisa ser o nosso escudo.

H uma couraa da justia que esta no nosso peito, a nossa justia est
grudada no nosso peito. A espada do esprito, H um cinturo da verdade. Toda
esta armadura est protegida por um escudo chamado f. O escudo Romano era
o escudo chamado de porta. Neste escuto de madeira, quando vinha o dardo de
foto, o escuto era queimado. Roma j pensando nisso, o escuro era de madeira,
protegia todo o soltado, mas por cima da madeira havia uma camada de couro.
Quando a flecha batia naquele escudo o couro apagava o fogo. O dardo do diabo
hoje so pensamentos, so sugestes das trevas. Tem muita coisa que voc acha
que voc que pensou, mas foi sugesto do diabo. Ele usa vrios sentimentos de
inferioridade que h dentro de voc para te destruir. A couraa da justia tem
que ser protegida pelo escudo da f. Abrace o escuto, levante sua convico,
proteja a justia que voc recebeu.

Tem muita gente que ungida e no cr que ungida, o que faz a diferena a
convico na uno que voc recebeu. Tem muitos ungidos que se desviam, falta
convico para andar a altura daquilo que ele tinha recebido. Se voc no crer,
esse fato, acabar sendo um fato que no far diferena para voc. Se o seu
escudo no estiver levantado, voc perder a batalha. Abra a boca e confesse a
palavra. Levante o seu escudo.

COMO NO RECEBER A JUSTIA

Romanos 10:3 -

Justia prpria quando queremos estabelecer o nosso prprio jeito de

viver, nos justificar e nos relacionarmos com Deus. Quando assim fazemos
estabelecemos uma falsa religiosidade.
 Tiago 1:26 Se algum se considera religioso, mas no refreia a sua lngua,
engana-se a si m...

Religio indica a forma de se manifestar uma crena.

No latim religio religar o homem a Deus.

A palavra em s no tem nada de errado. Ser religioso no ruim. Mas quando

falamos isso atualmente, ruim, pois falamos de uma falsa religio, um falso jeito
de expressar a nossa crena em Deus. Uma falsa forma de expressar nossa crena
em Deus.

A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai... no existe a religio crist
quando o Deus no o pai, vira religiosidade, vira uma falsa crena. Nossa crena
voltada para Deus e quando para Deus El quem manda. Ele tambm o Pai.
No apenas volta da para Deus e o Pai, mas tambm voltada para as pessoas.

Ela nega suas prprias paixes, refreia sua lngua.

A religiosidade a falsa religiosidade tem muito a ver com a ideia de justia

prpria. Ela procura o seu prprio jeito de viver de se justificar dos seus pecados
e de se relacionar com Deus e com as pessoas a sua volta. esta religiosidade
que te afasta de Deus.

Aqueles que estabelecem a sua prpria justia, eles no se sujeito a justia de

Deus.

O religioso tem dificuldade de se submeter a justia de Deus. Para o religioso,

a graa, muito difcil de aceitar. O religioso acredita que ele s recebe alguma
coisa se ele fez alguma coisa por merecer. A fonte ele, a justia que ele vai se
estabelecendo que ele vai se colocando, e quando ele no faz a coisa certa, ele
no poder receber a graa de Deus.

Verdades:

1 Religiosidade quando o que se diz na igreja no tem coerncia com a vida

diria.

O religioso tem o aspecto beato, vai a igreja praticamente todos os dias. O

pessoa xinga todos, mas quando passa em frente a igreja faz o sinal da cruz. A
religiosidade brasileira est muito ligada a amuletos. Ele no tem envolvimento
de compromisso. Ele procura proteo e beno. Ele vai domingo a noite a igreja
para abenoar a semana, procura proteo. No vai a igreja para cultuar a Deus,
mas busca apenas a proteo.

O evanglico deixa gua em cima da geladeira para tomar e se proteger. A flor

ungida o sal grosso, ela vai criando amuletos. Ela vai no culto para ter estes
amuletos. O que ele diz na igreja no tem nada a ver com a vida dele.

2 Religiosidade quando a aparncia mais importante que a verdade e a

sinceridade.
 Ela comeou quando Ado pecou e ao contrrio de buscar a Deus, ele cobriu a
sua vergonha do seu jeito. Ao invs de ser sincero com Deus, ele se cobriu do
jeito que ele se achava melhor. O religioso prefere a aparncia do que a
sinceridade. De falar eu errei, eu pequei, ele d um jeitinho, a justia prpria para
se cobrir. Ao invs de rasgar o verbo e dizer que errou, pedir perdo a Deus, ele
cria a sua prpria justia. Ele prefere pegar uma folha de figueira para se cobrir.

Jesus amaldioa a figueira, pois a figueira s tem folha quando tem fruto.
Religioso tem a aparncia, mas no tem fruto.

Esse talvez, seja uma das questes mais srias das igrejas brasileiras hoje. O
que tem de gente religiosa, no est no gibi. Cheio de gente com aparncia sem
frutos.

3 Religiosidade quando mostro o que fao para esconder o que no viu

O religioso gosta de falar o que est fazendo.

Quando voc jejuar, toma um banho, fica bonito, penteia o cabelo, para
ningum ver que voc est jejuando.

O religioso durante o jejum fica com cara de fome, mas que as pessoas o
pergunte por que ele est com aquela cara. Para mostrar o orgulho espiritual.

Porque mostrar o que faz? Para esconder o que ele no vive.

4 O religioso vai para o fundo do pecado por no confessar o seu erro e ter
sua aparncia preservada. Ele prefere o misterioso do que o tratamento.

As vezes o prprio religioso detecta o pecado, mas para ter a sua aparncia
preservada, ele prefere ficar no pecado, do que confessar o seu erro. Um abismo
vai chamando outro abismo.

Quando voc transparente voc revela aquilo que est dentro de voc.

O contrrio tambm verdade, se voc no transparente, o que est dentro

de voc no aparece, somente o que est por fora.

Voc transparente para falar dos seus erros e fraquezas? Todos ns cristos
precisamos disso. Deus que perdoa, mas quando voc fala do seu pecado para
algum, para voc ser tratado, para o seu ego ir l para baixo.

Quando voc fala de um erro seu, as pessoas ficam mais prximas de voc.

5 A religiosidade observa a verdadeira adorao, mas no vive a mesma.

 A verdadeira adorao no aquela de boca, mas aquela que est no corao.

Ela v todos adorarem, mas ela mantm distncia, ela no participa.

Quem pode dizer a temperatura da gua, quem est na gua. Se voc no

participa do mover de Deus, no me venha falar deste mover. Eu estou vivendo a
temperatura da gua? Por isso quando voc v um DVD do mover de Deus,
quando voc no est participando, a sua tendncia criticar.

criticar porque Jesus curou no sbado.

6 Quando os rituais so mais importantes do que Deus e as pessoas

Isaias 1:13 Parem de trazer ofertas inteis! O incenso de vocs repugnante

para mim. Luas novas, sbados e reunies! No consigo suportar suas
assembleias cheias de iniquidade. Suas festas da lua nova e suas festas fixas, eu
as odeio. Tornaram-se um fardo para mim, no as suporto mais!

Quem instituiu as festas foi Deus, mas o povo fazia o ritual criado por Deus,
mas estavam cheios de iniquidades. Eu no aguento mais estes shows gospel
cheio de magnilidade. Religioso prefere respeitar o sbado e deixar o enfermos
doente. Ele busca a Deus, mas no fala com a me tem 10 anos. No gosta da cara
do pastor, mas dizimista fiel. Rituais so mais importantes que Deus e as
pessoas.

7 Religiosidade fazer mecanicamente uma ao fora do tempo

Mateus 9:14-17 - Ento os discpulos de Joo vieram perguntar-lhe: Por que

ns e os fariseus jejuamos, mas os teus discpulos no? Jesus respondeu: Como
podem os convidados do noivo ficar de luto...

Durante os 3 anos os discpulos no jejuaram, quando Jesus foi tirado, os

discpulos jejuaram.

Jejuar no tempo que Jesus estava com eles, no era a ao correta, eles tinham
que aproveitar o vinho nova que era Jesus, e se eles jejuassem, eles no
aproveitariam Jesus como deveriam aproveitar. Uma ao fora do tempo pode te
levar a no conservar o que Deus est fazendo, voc perde o que Deus vai fazer,
quando voc age fora do tempo.

Se eu tomar uma postura, melhor que ela seja, jejuar naquele momento, por
melhor que seja a atitude, mas for fora do tempo, voc no vai aproveitar o que
Deus tem para voc.

Deus est te derramando vinho novo em voc, cuidado com as suas aes. As
vezes sua cabea est em tantos lugares que voc no est retendo o que voc
deveria reter. Jejuar certo, mas no era para aquele momento e eles no iriam
conservar o vinho que Jesus estava trazendo.

O religioso empurra para os outros a tarefa certa sem nem saber se de Deus.

Religiosidade fazer aquilo que Deus no te mandou fazer.

muito apego a coisas, ao jeitinho que voc gosta, e o jeitinho que voc gosta
no pode estar alcanando os perdidos. O que no podemos abrir mo da
palavra.

O religioso no entende o processo de tempo das pessoas cobra a colheita

s porque plantou

Em si o que Ado fez no foi errado, cobrir a vergonha era algo que estava
certo, pois Deus pegou a pele do animal e o cobriu, mas a forma era do homem e
no de Deus. Muitas veze3s temos aquilo que certo, mas no procuramos a
forma de Deus. Religioso no entende a forma, o processo de cada pessoa. Cada
pessoa temo seu tempo. Temos que respeitar o tempo de semeadora. Ele no
entende o processo de tempo das pessoas, acaba sendo muito duro com as
pessoas.

O tempo no era de apedrejar, o tempo era de misericrdia. Eles sempre

apedrejaram adlteros, mas eles no perceberam o tempo que estava ocorrendo.

Jesus pode mudar sistemas em voc ou voc religioso para se segurar no seu
passado?

No tenha nada de religioso te prendendo.

Sentido do leo ungido hoje, correto? Tiago 5 orao que salvar o

enfermo. O leo a simbologia do Esprito Santo. Se eu vou consagrar algum
objeto, no proibido usar o leo, o problema no consagrar o objeto porque
no tem o leo no meu bolso. No enfraquea a orao para glorificar o leo. No
o leo que salvar o enfermo, mas a orao com da f que salvar o enfermo.

Que esperana h, ou o que fazer com quem religioso? H esperana para

todos, a graa de Deus alcana cada ser humano. Ele tem que ter experincia com
Deus. S posso dar aqum quer ouvir. O estmulo falar sobre a graa, falar
sobre Jesus.

8 Religiosidade quando estamos atarefados com o Reino e esquecidos do

Rei.

A pessoa religiosa est atarefada com o Reino, est no louvor, serve na

diaconia, mas o tempo que ela d para Deus em secreto, ela no tem.
 Muitas vezes a pessoa entra na religiosidade porque perdeu a intimidade com
Deus. a falta de intimidade, muitas vezes, que gera o religioso. Mas tu, quando
orares, entre no teu quarto, no teu secreto. No ore para ser visto. Ore na igreja,
mas, mais do que isso, tenha o seu tempo em reservado com Deus.

Lucas 10:38 - ...

Quem trabalha focado a Deus no tem tempo de reclamar de Maria, pois o seu
foco Deus. Maria ficou em silncio, no falou nada, quem est ouvindo a Jesus
no tem tempo para as crticas. Se voc estiver focado em Deus, o prprio Deus
que vai te defender das crticas.

9 Servir para o religioso uma obrigao, no um privilgio

Servir hoje uma ordem, mas o jeito que um filho de Deus tem que olhar o
servio no s uma ordem, mas um privilgio.

O trabalho para Deus, o julgo suave e o fardo leve.

10 O religioso tem muito rigor, mas pouca misericrdia

Ter misericrdia muito importante, ser mais compassivo. No pode ser

assim e ponto e acabou. Est fora no pode estar vivendo isso. Vemos pessoa que
esto indo para um caminho to terrvel. A santidade de Jesus to diferente da
religiosidade de hoje, ela afasta os religiosos e atra os pecadores.

A santidade de Jesus atraia os pecadores, as prostitutas. Ele no aprovava

aquilo, mas ele atraia para salvar, para transformar. Ns tambm temos que
atrair os pecadores, pois Jesus que transforma.

11 Usa a obedincia como moeda de troca

aquele filho que ficou na casa, o prdigo vai embora, e quando o irmo volta,
ao invs dele celebrar a volta do irmo, ele ficou fora da festa. Eu te sirvo, eu te
obedeo e voc no me deu nada pelo meu servio, eu mereo e este outro a no
merece. O pai fala que tudo o que meu, seu, mas porque voc est baseado no
que voc faz, no est recebendo nada. Sua obedincia que te faz querer ganhar
coisas de mim. No Reino voc ganha no pelo mrito, pela graa. Graa, favor
no merecido, s recebido porque no merecemos. Voc pode ter servido a
vida inteira, isso no te d direito de comer da mesa, o que te d direito Jesus
Cristo. Tem coisas que simplesmente graa.

Religio muda rotina, evangelho muda pessoas.

Lucas 12:1 Posto que ...

 As vezes no temos o corao de acordo com o que ele fala. O religioso no
vive de acordo com aquilo que ele fala. Vocs ficam preocupados com pequenas
coisinhas, mas no prestam ateno em grandes coisas. A hipocrisia fala uma
coisa, mas faz outra.

Fermento no se joga muito, s um pouco que precisa, e aquilo some na

massa. Fermento uma coisa pouca e silenciosa. Um pouco de fermento leveda
toda a massa.

Guardai-vos do fermento dos fariseus. Evite pessoas hipcritas, no ande com

as mesmas, pois um pouco de influncia delas vai contaminar toda a sua vida.

1 Corntios 5:8-11 Por isso celebremos a festa no com velho fermento...

Paulo diz que daquele que se dizendo da f, vive no pecado, eu no quero nem
que voc coma com ele. Um pouquinho de fermento deles, leveda toda a massa. A
ideia que da para adorar a Deus e ter uma vida distante dele, esse o fermento.
D para viver para Deus com uma vida distante Dele. Ele est na igreja, faz parte
das coisas, ele acha que est vivendo para Deus, mas as coisas que ele faz, a
famlia dele, a casa dele o distancia de Deus. Se queremos preservar a vida em
santidade, temos que tomar cuidado com a religiosidade.

Orgulho amor prprio demasiando, est bem na justia prpria, eu amo as

minhas ideias, eu no vou mudar isso.

Quando eu escolho no andar com este irmo, eu estou julgando? Voc tem
que julgar as aes, quando elas so deliberadas. No podemos julgar quem no
conhecemos, mas depois que conhecemos, temos que julgar, julgar at as
profecias. Os frutos que saem de ns, a postura que nos falamos, algo que vai
ser julgado. As pessoas eram, elas falham. Ao confrontar a pessoa, temos que ver
se ela vai se arrepender. As vezes o irmo no sabe, ele tem dificuldade naquela
rea, e voc tem que ajuda-lo a sair daquela situao.

Jesus preferia comer com os pecadores sinceros que os religiosos mentirosos.

Essa postura, necessrio ver, Jesus gostava de ver esta sinceridade.

Quando a massa est contaminada pela religiosidade, geralmente Deus

levanta uma voz proftica para gerar arrependimento. Jesus era uma voz
proftica violenta.

Julgar a profecia, falamos de palavra, de comportamento, comportamento de

se expressar. Palavras e aes so comportamento, por esta postura iremos lidar
com ela. O problema o julgamento prvia. Se eu me aproximo, eu conheo, eu
vejo o comportamento dessa pessoa, est ao dela que ser julgada. Deus ama o
pecador, mas ele abomina o pecado. A gente ama a pessoa, mas o
comportamento dela ns no vamos aprovar. Temos que tentar ajudar a pessoa,
mas se vemos que o comportamento no est mudando, a teremos que falar com
ela, como ela no quer mudana, no d para andar com ela.
 Toda a liderana tem que estar debaixo de outro lder, para ser corrigido, para
ser orientado, para ser liderado.

Para lidarmos com a questo religiosa precisamos tratar a questo com

sinceridade.

Quais so os benefcios da justia em nossa vida?

1 Paz em nossa relao com Deus.

Romanos 5:1-2 Justificados pois, mediante a f, temos paz com Deus por
meio de nosso Senhor Jesus Cristo por intermdio de quem obtivemos
igualmente acesso, pela f, a esta graa na qual estamos firmes; e gloriamo-nos
na esperana da glria de Deus.

Efsios 2:13-18 Mas agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe,
fostes aproximados pelo sangue de Crist. Porque ele a nossa paz o qual de
ambos fez um, e, tendo derrigao a parede de separao que estava no meio, a
inimizade, aboliu a sua carne, a lei dos mandamentos da forma de ordenanas,
para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, e
reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio ...

Efsios 3:12 pelo qual temos ousadia e acesso com confiana, mediante a f
nele.

Acesso no novo testamento prosagoge, ato de levar a um movimento para,

acesso, aproximao. Tem uma traduo melhor que acesso (que poderia sugerir
que ns tomamos a iniciativa de entrar) seria introduo (pois reconhece a
nossa incapacidade de entrar e, portanto, a necessidade de que algum nos
introduza).

O termo grego tem em si um certo toque de formalidade, embora no se saiba

ao certo se a imagem proposta a de uma pessoa sendo introduzida no santurio
de Deus afim de adorar ou se de algum que introduzido na cmara de
audincia de um rei para ser apresentado a ele.

A segunda expresso verbal que agora estamos firmes na graa, nessa graa
a qual obtivemos acesso ou fomos introduzidos. O crente justificado desfruta de
uma beno muito mais grandiosa de que uma simples aproximao peridica de
Deus, uma audincia ocasional com o Rei. Nos temos o privilgio de viver no
templo e no palcio.

Tanto efsios 3, quanto 2 fala da paz com Deus e do acesso a Deus. A paz que
Deus trouxe atravs da justificao nos deu acesso.

Romanos 5:1 Justificado pois...

A graa a presenta de Deus, a essa graa, a esta presena, na qual estamos

firmes. Quando se fala de acesso, podemos pensar que a iniciativa para entrar foi
nosso. Se a porta est aberta, ou o acesso livre, ento eu vi, eu tenho a iniciativa
de entrar naquele lugar ou no. Acesso faz ento agora parte de deu entrar ou
no. Deu no abriu s um novo caminho, ele nos introduziu. Ele no diz que o
caminho s est aberto, foi Ele que nos introduziu. Voc prosagoge, o vu foi
rasgado, e voc foi colocado em Cristo ele ele est te levando a um lugar aonde
ele est. No saia desta graa. Fomos justificados, s a justia de Deus te deu
acesso. Sem a justia voc fica de fora, pois antes ramos inimigos de Deus, mas
agora atravs da justificao houve paz, fomos reconciliados. O relacionamento
com Deus mudou.

Deus no nos declara justos sem ao mesmo tempo dedicar-se a ns em

amizade e sem estabelecer a paz entre ns e Ele. H.S.

Quando Deus quis dar acesso a mim e a voc ele nos perdoou, ele nos deu a
sua paz. Voc pode ter muito dinheiro, pode ter o carro do ano, mas sem paz com
Deus. O negcio ter paz com Deus. No pelo que eu fiz, mas pelo que Ele fez.
Tem gente que dentro dele s perturbao, est sempre se achando em falta,
indigno. Se voc se sente indigno, distante o tempo todo, voc ainda no
entendeu o que ser justificado. Jesus pagou o preo em meu lugar para no
termos mais condenao. No estamos falando em perfeio, mas sim de um
lugar conquistado por Jesus.

O que vocs so, pecadores ou justos? Somos justos.

Para onde o pecador vai? Para o inferno. Para onde o justo vai? Para o cu.

o justo que sofre quando era, o pecador no liga para os seus pecados.

Quando voc est nadando, se divertindo da gua, e voc sai, e algum fala
para voc pegar dois baldes de gua. Que peso. Antes nadvamos de braada no
pecado, agora, quando o pegamos, ele muito pesado para ns. Se algum peca, e
aquele pecado no faz mal para ele, ser que ele nasceu de novo?

Joo 3:36 Por isso quem cr no Filho tem a vida eterna, todavia quem se
mantm rebelde ...

A ira de Deus sobre toda a impiedade dos homens permanece sobre o

pecador.

O justificado tem paz com Deus. O pecador tem a ira sobre o seu pecado.

Eu era inimigo, havia uma ira sobre mim, mas quando aceitei a Cristo, eu
tenho paz com Deus.

Imagine que eu esteja conversando com vocs, e entre uma pessoa

comissionada pela Inglaterra, com toda a comitiva. E anuncia a entrada de sr.
Drummond Lacerda. Entram e mostram vrios documentos me mostrando que
faz parte da monarquia Inglesa. Voc ser o prprio na linha sucessria de
prncipe. Ele vai para a Inglaterra e a notcia corre toda a Inglaterra. Quando
chegar l, imagina, eu sou de Duque de Caxias. Chegando l, tem toda aquelas
formalidades, e ele ainda no saiba esse comportar como prncipe. Voc j justo
pelo sangue do Cordeiro, talvez voc no saiba como se comportar, mas o
Esprito Santo est trabalhando.

Hebreus 10:14 Porque com uma nica oferta aperfeioou para sempre
aqueles que estavam no processo da santificao. Quantos esto sendo
santificados?

O dia que voc levantou a mo o aceitando como Jesus, foi nesta hora que ele
te aperfeioou para sempre. A oferta de Jesus, e no nossa.

Colossenses 1:12 dando graas ao Pai que vos fez idneos a parte que voz
cabe a herana dos santos na luz

Idneo tornar adequado, tornar suficiente, equipar algum, tornando-se

apto para realizar os seus deveres. Atravs de Cristo, Deus nos tornou adequado
para a sua herana e vida.

Se voc olhar o seu passado e olhar o cu, voc se tornar inadequado, mas
Jesus morreu para nos tornarmos adequados, idneos. Se olhar para o seu
chamado, e olhar para a sua carne, voc se achar insuficiente, mas Jesus que te
capacita. herana na luz, herana dos santos. Ser curado, ser batizados, ser um
lder, ns no conseguimos nos tornar suficientes para isso.

No queira trabalhar para receber, se o seu pai j trabalhou para te dar.

Mas quem recebe um negcio desse, tem que querer trabalhar. Para que o
Cordeiro receba recompensa do seu sacrifcio. Um pai desse merece tudo.

Aquele que negou Jesus trs vezes, foi o primeiro a pregar o evangelho aps o
pentecostes. Pedro deu a vida pelo evangelho.

2 Perdo dos pecados

Essa paz com Deus toda, s pode estar alicerada em cima do perdo. Toda a
nossa dvida foi cancelada. Essa dvida perdoada que me trouxe a paz com
Deus, ou que deixe que o filho me leve ao Pai.

Quando ele paga o preo na cruz, no h mais a postura de dvida.

No h liberdade de comunho com gente endividada. uma quantia que voc

no consegue pagar. A pessoa pode at ser cordial com a pessoa, mas voc no
est em paz, pois a dvida ainda no foi paga. Se algum deposita o dinheiro da
dvida, acabou o bloqueio, acabou a falta de comunho, acabou a expresso de
dvida.

Quando voc nasce, voc no tem nada para falar de um recm nascido, pois
ele no tem passado. Se algum est em Cristo, nova criatura , as coisas velhas
se passaram, tudo se fez novo.
 No tem nenhum anjo no cu fazendo contabilidade de seus pecados. Os
nicos anjos que poderiam fazer contabilidade dos seus pecados, eles foram
expulsos do cu e abriram escritrio no inferno.

O sangue est sobre os seus pecados, das suas iniquidades eu no me lembro

mais.

06/05/2017

Romanos 5:15-21 Entretanto, no h comparao ...

A palavra de Deus clara quando vamos caminhando com ele. Ela cresce para
algo. Quando comeamos a estudar, fizemos uma listagem, Paulo fala que no h
na terra nem um justo se quer. Agora, quando chegamos em Romanos 5, quando
Deus olhou para a terra, no havia um justo se quer, mas a sua direita havia um
Justo. Deus pegou este justo chamado Jesus Cristo e o enviou como uma semente.
Se esta semente morrer, ela dar muitos frutos. A morte de Jesus, pela obedincia
dele, eu e voc fomos feitos justos. Jesus gerou pessoas justificadas pelo seu
sangue. Fomos justificados gratuitamente pela sua graa.

Temos paz com Deus por sermos jutos. Fomos justificados e agora temos uma
relao de paz com Deus. Ns agora somos chamados de filhos amados.

TERCEIRO A SOLUO DA M CONSCINCIA DE PECADO

A m conscincia de pecado significa que a pessoa est inconsciente

(desapercebida) da sua justia. estar mais consciente de si mesmo e de seus
prprios erros.

M conscincia de pecado. Existe uma boa, quando ns erramos o nosso

esprito atravs do testemunho do Esprito de Deus, testemunha que ns
erramos. Quando isto acontece, confessamos os nossos pecados, isso uma boa
conscincia.

A m conscincia, ela peca, mas ela olha de mais para si, ele se coloca em uma
posio de inferioridade, de culpa. Quando a conscincia do pecado me leva a
confisso e o arrependimento ela instrumento de Deus, mas quando ela nos
leva a culpa e condenao, ela instrumento de satans para nos destruir.

Quando eu sei de Deus que algo errado, eu abro a minha boca, confesso e
arrependo, mas se eu no fao isso, virar instrumento de satans para destruir a
minha vida. Eu fico muito consciente de mim, mas muito pouco consciente do
pecado.

Justia permanecer na presena de Deus sem nenhum sentimento de culpa,

medo ou inferioridade, como se o pecado nunca houvesse existido.
 SINTOMAS DA M CONSCIENCIA DE PECADO

Gneses 3:7 Os olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus;
ento juntaram folhas de figueira para cobrir-se.

Eles conheceram que estavam nus, eles se olham, o pecado ele sempre te leva
a introspeco, ele sempre te leva para dentro de voc. A introspeco leva para
dentro, voc olha mais para voc mesmo. Toda vez que o ser humano peca ele
olha para ele mesmo. Este olhar para ele mesmo, fez com que Ado sentisse a
vergonha, ele conheceu e soube que estava nu, estava pelado. Havia al uma
vergonha, vergonha da sua condio. Neste caminho vem a culpa. Tantas pessoas
quando erram ficam uma semana sem orar, ele olha tanto para ele, se culpando,
ele no admite que um crente a muito tempo, possa errar. Deus te ama, ele te
perdoa, mas a pessoa s consegue olhar para ele, ele tem vergonha do que fez.
Isso no est na redeno, est na culpa. As vezes inventamos penas para ns
mesmos para pagar por algo que j foi pago.

Se voc j errou mais de uma vez, comeamos a questionar se somos crentes,

mas os pecadores no teriam nem este dilema, se voc o tem, voc j cristo. O
que te mantem neste erro, este ciclo de vergonha e culpa, e voc demora a se
tratar. Debaixo da condenao voc no tem fora nenhuma de vencer este
pecado, voc se enfraquece diante do pecado.

Quando voc fica se culpando, no resolve nada, te enfraquece ainda mais.

Quando voc fica assim, voc fica to frgil e te permite continuar passando
frias neste pecado.

Errou, abre a sua boca, confessa o pecado e corre para Deus. Quanto mais
rpido voc buscar a Deus, mais rpido Deus vai poder mudar o seu carter.

As vezes a repetio de pecados so reas onde temos fraquezas.

Antes do pecado, voc no v Ado e Eva olhando para si mesmo, com

vergonha de si, eles desfrutavam do que Deus havia feito para eles. Depois do
pecado eles passam a olhar para si, quando eles deveriam estar olhando para
aquele que o chamou.

O primeiro sintoma culpa, vergonha, indignidade.

O segundo sintoma religiosidade.

Tentar resolver o pecado de forma humana e no divina.

Quando olhamos para si, pensamos no jeito de resolver as coisas. a nossa

forma de resolver. Voc cria a sua penitencia, voc auto pune, como deixar de ir a
igreja. Eu me punir pelo que eu fiz, uma religiosidade,

Deus tratou o meu pecado l na cruz do calvrio. Eu no consigo fazer o que

Jesus fez, ele j fez por mim.
 S para mostrarem que elas no merecem, elas afundam ainda mais no
pecado. As vezes o sistema de ir para o pecado para mostrar para ela e para
todos que ela no presta mesmo.

O terceiro sintoma medo.

Gneses 3:9-10 Mas o Senhor Deus chamou o homem, perguntando: Onde

est voc? E ele respondeu: Ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo,
porque estava nu; por isso me escondi.

O que voc faz para se cobrir diante de Deus no nada. Ado no estava nu,
ele estava com a folha, mas ele sabia que aquilo diante de Deus no era nada. So
trapos de imundcia, no servem para nada. Ado tem medo. Quando Deus veio
para conversar com Ado, Deus andava com Ado, eles estavam em comunho.

Depois do pecado, o homem no tem prazer de estar com Deus, ele tem medo
de estar com Deus, ele acha que vai ser fulminado e no amado. Como o medo
distorce as coisas. Quando temos medo de algo, aquilo fica maior do que
realmente . Nossas fraquezas so irremediveis, so exageradas nestas horas.

Ado se escondeu igual a criana faz arte, vou apanhar, alguma coisa terrvel
vai acontecer, mas Deus o cobre com misericrdia. O nosso Deus um Deus de
amor, um Deus de misericrdia. Mas o medo distorce at a nossa viso que
temos de Deus, a nossa viso que temos das coisas, e isto muito terrvel.
Perdemos a f. O medo distorce a realidade, e a realidade que o poder de Deus
que vai transformar a nossa realidade.

A vida ps pecado trouxe medo, inferioridade, culpa, mas quando Deus nos
justificou em Cristo foi para que possamos ter ousadia atravs de Cristo. Deus fez
pecado por ns. Voc foi feito justia de Deus.

O QUARTO BENEFCIO OUSADIA EM ORAO

Tiago 5:16

A orao poderosa, mas a orao feita por um justo. Justo algum que foi
justificado, que foi lavado pelo sangue de Jesus. esta orao que poderosa.

Enquanto voc no entender que voc justia, voc nunca ter f. Se eu no

tenho a conscincia que sou justo, eu no viverei pela f, no tem como. o justo
que vivera pela f.

Os crentes so justos, mas eles no se vm como justos. Podemos orar com

muito ousadia, pois estamos aqui pela graa de Deus, pois sabemos que Deus nos
ouve.
 Se confessarmos os nossos pecados, Deus fiel e justo para nos perdoar. No
aceite o pecado te condenar no, repreenda, voc filho de Deus, voc justia.
Vamos ser mais prticos, mais ousados, mais rpidos. O justo que tem uma
orao poderosa, mas ele tem que ter ousadia nesta justia.

Hebreus 4:15-16 pois no temos um somo sacerdote que no possa

compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim algum que, como ns, passou por
todo tipo de tentao, porm, sem pecado. Assim, aproxime-nos do trono da
graa com toda a confiana, a fim de recebermos misericrdia e encontrarmos
graa que nos ajude no momento da necessidade.

Temos que chegar com confiana, com coragem intusistica. No tenha medo
de chegar perto do seu Pai. Onde est a nossa confiana de chegar perto do seu
pai? O vu se rasgou, chega, vem, com ousadia. Pelo sangue de Jesus, pelo seu
sangue, tenha confiana. por isso que tem muita gente no tem sentido a
presena de Deus, pois esto olhando tanto para si mesmo, e no para Deus. Voc
filho de Deus. Ele est mais focado nele, do que em Deus.

Vamos orar de um jeito diferente, temos que ter confiana, liberdade. em

nossas cabeas que temos que mudar. No h esforo para chegar na presena de
Deus. Orao saber que a Pai j chegou. A travessia para chegar ao Pai no
grande, ele j se achegou.

QUINTO BENEFCIO NOS GLORIAMOS NA ESPERANA DA GLRIA DE

DEUS. VAMOS MORAR NO CU

Romanos 5:2 - por meio de quem obtivemos acesso pela f a esta graa na
qual agora estamos firmes e nos gloriamos na esperana da glria de Deus.

Na esperana da glria de Deus, fala sobre o cu, da volta de Cristo. O

justificado se alegra na esperana do por vir. Mas uma das coisas mais linda
sabermos que um dia estaremos nos cus, na nova Jerusalm. Nunca mais
ficaremos cansados. Nunca mais teremos enfermidade, teremos tristeza.

As vezes vemos tantos cristos que perderam a viso do cu. Temos que ter
alegria em dizer que a morte no acabar conosco, iremos para a vida eterna.

A justia tratou com o meu passado, presente e futuro. Temos paz com Deus
pelo perdo de pecados (passado), estamos firmes na graa, aceitos diante de
Deus (presente), e vamos morar nos cus (futuro).

Ele justificou a gente, perdoou os nossos pecados e diante Dele eu fui aceito.
Quando eu olho para frente, eu vejo, eu vou morar no cu. Eu tenho esperana da
glria de Deus. S resta ao diabo mentir para ns.

S sobra para o diabo falar que a gente no presta.

SEXTO NOS GLORIAMOS NAS TRIBULAES

 Romanos 5:3-5 No s isso, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes,
porque sabemos que a tribulao produz perseverana; a perseverana, um
carter aprovado, eo ....

O justificado tem alegria nas tribulaes, pois ele sabe que a tribulao produz
pacincia, perseverana.

A tribulao, provao produz perseverana, pacincia.

Tiago no manda s uma alegria no problema, mas sabendo, que depois do

problema seremos uma pessoa melhor. Quando mantemos a nossa f em Deus, a
tribulao vai moldar ainda mais o meu carter perante a Deus.

fundamental entender que fomos perdoados, que fomos aceitos e que

viveremos uma vida eterna nos cus. Se no temos esta conscincia, sairemos
pior do que entramos na tribulao.

STIMO RECEBEMOS O ESPRITO

Romanos 5:5

Quando Jesus faz a sua obra, at o presente momento, nenhum dos discpulos
recebe o esprito. A base legal o sangue, a justificao.

Joo 20:21-22 - Novamente Jesus disse: Paz seja com vocs! Assim como o Pai
me enviou, eu os envio. E com isso, sobrou sobre eles e disse: Recebam o
Esprito Santo.

Jesus no soprou antes da sua morte, ele s fez isso, depois de pagar os nossos
pecados. Ele ressuscitou para a nossa justificao. Ele foi entregue pelos nossos
pecados e ressuscitou pela nossa justificao. Ele traz esta realidade justificada e
assopra para os discpulos. Os discpulos esto nascendo de novo. Jesus caminha
com eles, ensinam a eles, mas para eles nascerem de novo, Jesus tinha que
morrer. Receberam o Esprito Santo assim que Jesus assoprou.

OITAVO BENEFCIO O ESPRITO TRAS LIBERTAO

Romanos 8:2 porque por meio de Cristo Jesus a lei do Esprito de vida me
libertou da lei do pecado e da morte.

Me livrou, me libertou. A libertao foi feita no passado. A f toma posse no

presente de uma obra feita no passado.

Voc no ser liberto, voc j foi. Eu j fui liberto no nome de Jesus. Eu fui
livre, eu fui liberto.

No somos nossos auto libertadores. No ns que nos libertamos, Jesus

que nos liberta. A sua libertao plena no vem da sua fora de vontade, ela vem
de Deus. No voc que se liberta, Deus. Para de tentar se libertar e me busca
que eu vou te libertar. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar, no
voc.
 Ela nos faz livres e nos chama viver como livres.

Efsios 5:1-2

Somos filhos, mas somos chamados pelo Pai para andarmos como tal.
Deus nos deu identidade de filho, mas podemos andar ento como se no
fossemos. Nossa identidade nos facilita, mas no nos robotiza. Ela nos
capacita, mas no nos obriga, ela nos motiva, no nos escraviza. Ela nos cria
para o caminho das boas obras, mas no retira nossa possibilidade de
escolher as mais obras.

Ns como filhos devemos andar como filhos. Se eu sou filho, pra que que Paulo
manda eu andar como filho? O que Deus fez conosco no uma robotizao.
Temos uma identidade de filho no nos automatiza como filho. Ele nos libertou,
mas falou para andarmos como libertos. Ele nos falou para sair da priso, mas
tem gente que continuo na priso que foi liberto. por isso que vemos crentes
que ainda escolheu ficar na priso. Uma coisa voc estar preso, a outra voc j
ter sido liberto e no sair da priso, escolher continuar ser escravizado.

Quem o nosso libertador Deus. O esprito de Deus nos deu uma capacidade
como filho, mas no me tirou a minha responsabilidade. nossa
responsabilidade. A obra do Esprito, mas quem tem que se mover, somos ns.
A identidade que Deus nos deu, nos facilita, mas no nos robotiza. Queira andar
ou no. Muitas pessoas que pregam uma graa sem responsabilidade gostam de
falar que, se s falar do amor de Deus, este falar vai libertar as pessoas. Se isso
fosse verdade, Efsios 1 e 2, 4:1(andeis de modo digno da vossa vocao). Se
automtico, pra que mandar andar de modo digno? A bblia no s nos da a
capacidade, mas nos d tambm a graa, pois a pessoa tem que ser renovada e
instruida a continuar andando naquilo que ela j recebeu.

Nem s falar da justificao sem a responsabilidade da ao, e nem s falar da

responsabilidade da ao sem entender a justificao, o tanto que sou querido.
(colossenses 1, 2, 3 e 4)

NONO BENEFCIO O ESPRITO TRAS SANTIDADE (FRUTO DA JUSTIA)

Hebreus 12:10-11 - Nossos pais nos disciplinavam ...

Tiago 3:18 O fruto da justia semeia-se em paz para os pacificadores.

Fruto da justia o comportamento da justia, aquilo que gerado pela

justia. O que vai nascer de acordo com esta espcie, e a espcie o fruto da
justia. Quando algum est fazendo uma coisa justa, ela est fazendo uma coisa
correta. Quando Cristo nos justificou, ele espera que brote em ns o fruto desta
justia. Jesus a semente, e se a semente no cair na terra e no morrer, ela no
frutifica, mas se ela cair no solo e morrer, ela dar muito fruto.

Jesus o fruto que entrou em ns e produzir em ns. O fruto de Deus

trabalha em ns para termos uma conduta reta, santa. Um dia eu era escravo,
agora o Esprito habita dentro de mim. No pode ser igual de jeito nenhum. Eu
no sabia o que era aquele amor, agora eu sei. Se abundou o pecado,
superabundou a graa.

Como que ns que morremos para o pecado, vamos viver para ele. Uma vida
para o pecado morreu, e agora uma nova vida para Deus. Eu no posso mais
viver aquela vida.

Depois de vermos Jesus recebendo a ira de Deus, sendo a propiciao pelos

nossos pecados, tomando aquele clice sem ter pecado algum, no d mais, por
isso agora a nossas vidas tm um Q de santidade mais forte, de querer
reconhecer erros e mudar a todo o momento. Falar em um vocabulrio melhor,
agir com as pessoas com mais amor.

Perto do perdo da cruz do calvrio imoral voc manter seu corao desta
forma, condenando os outros por to pouco. Eu no posso viver uma viva de
justificado sem honrar a justia que eu recebi. Eu fui muito perdoado para no
perdoar. Eu fui muito amado para no amar. Voc no pode ficar no argumento
que legal e moral, voc no tem o direito de ficar magoado por algum. o
Esprito Santo que vai nos ajudar, Ele que vai operar. No podemos ficar
resistentes em reas na nossa vida que precisa de mudana.

Como algum pode ser amargo em casa e generoso fora de casa. Quanto mais
consciente do nvel de justificao, mais entrega, mais adorao, mais vida voc
vai entregar a Deus. Por isso que a justia prpria uma droga, quando voc vai
fazendo muita coisa, voc vai se dando alguns direitos. Direito de no ofertar
tanto, no precisar buscar tanto, no precisar perdoar rpido. Vai se dando
direitos, pois quando voc vai se dando justia prpria, voc vai vendo coisas
boas que voc fez, vai se dando o luxo de no fazer certas coisas.

Quando mais justia prpria, mais relaxamento. Quanto mais justia de Deus,
mais motivao.

Lucas 7:36-48 - Convidado por um dos fariseus para jantar, Jesus foi casa
dele e reclinou-se a mesa. Ao saber que Jesus (...) Mas aquele a quem pouco foi
perdoado, pouco ama. Ento disse a ela: Seus pecados esto perdoados.

Tiago 2:8-11 Se voc de fato obedecerem lei do Reino encontrada na

Escritura que diz: (...)

Quem disse no adulteraras o mesmo que disse no mataras. Quem disse foi
Deus, Deus disse no adulteraras, e Ele o mesmo que disse no mataras. Como
quem disse os mandamentos foi um nico Deus, quem quebra um mandamento,
quebra todos os outros.

Se j entendemos que todos foram muito perdoados, cada um nesta sala de

aula todos ns estvamos na mesma multido de pecados e fomos achados pelo
mesmo amor. Talvez o entendimento no esteja nivelado. Tem gente que
considera que foi pouco perdoado e tem gente que se considera que foi muito
perdoado.
 Geralmente esta classe, que acredita que foi pouco perdoado, geralmente tem
muito tempo na igreja. Quando eu vejo o meu passado, quando eu sinto ele bem
prximo, voc se lembra mais do amor de Deus em sua vida.

Nunca podemos esquecer de onde ns estvamos. Precisamos olhar para trs

e ver a droga que eu era e ver como estamos na graa agora.

Lagrimas fala de arrependimento, beijo fala adorao, perfume fala de oferta.

Dar dinheiro, se arrepender e adorar no nada da para quem sabe que foi
muito alcanado.

O maduro espiritualmente aquele que depois de 20 anos, sabe, que se no

fosse Jesus, ele estaria na lama.

A santidade tem que fazer parte da nossa vida como um fruto de

agradecimento, um fruto de amor.

Rogo pois irmos, pelas misericrdias de Deus. Se no for pela misericrdia e

graa e te alcanou no tem como chegar a este nvel de entrega a Deus.

MINISTRIO DA JUSTIA

1 Ministrio da Condenao

Tbuas de pedra

Letra

Ministrio da morte

Glria que desaparece

Trabalho externo

Lei

2 Ministrio da Justia

Vivifica

Tbua de carne

Glria permanente

Trabalho interno

Ministrio do esprito

Graa (Nova Aliana)

 2 Corntios 3:1-18 -

Paulo na carta a Corinto, tem um problema que as pessoas questionam ele

como apstolos e ele pergunta se ele precisaria de uma carta de recomendao.
Vocs so a nossa carta, escrita e lida em nosso corao. Paulo faz um contraste
entre o produto do nosso ministrio, mas como produto do nosso ministrio
vocs no tem a leis de Moises, escrito na pedra. O ministrio de Paulo no para
ser gravado em pedras, em algo externo, para ser gravado em nossos coraes.
A tinta que grava em nossos coraes o Esprito de Deus. No gravou em tbuas
de pedra externamente, mas nas tbuas de nossos coraes. A letra mata (velho
testamento), trs condenao sobre ele, mas o Esprito da Nova Aliana, no
mata, vivifica, ele nos ressuscita.

O vu que nos impedia de enxergar foi retirado de ns, quando nos

convertemos.

Deus no estava dentro de Moises antes, ele no residia em Moises, ele no

habitou em Abrao. Deus visitou o sinal (cadeia de montanhas) e as montanhas
tremeram. Deus estava colocando suas leis nas pedras, era um ministrio de
morte, que fazia os montes tremer. Quando Moises viu aquilo, a sua face
comeava a refletir, no vinha de dentro para fora. Agora no tem mais nada
para cobrir a gente, agora de dentro para fora.

No se acostume, no fique satisfeito nesta glria, de glria em glria,

busque-o a cada dia mais, no se acostume com esta glria, isso to pouco,
ainda a muito a ser feito em suas vidas. de dentro pra fora! Continue
contemplando e refletindo.

20/06/2017

Agora no escreve mais externamente em tbuas de pedra, agora escrito em

tbuas de carne. A graa trs a vida no que estava morto dentro do homem.

2 Corntios 3:3-18 -

Deus est escrevendo algo no corao de vocs e muitas vezes silencioso.

Voc pode at achar que no est, mas o esprito de Deus est escrevendo um
histria, interna, dentro de ns, em tbuas de carnes, em nossos coraes. Esse
o ministrio do esprito, da justia.

O ministrio da condenao, da morte, teve tanta glria que o rosto de Moises

brilhou. O que temos agora algo muito maior, algo que no mata, algo que
trs vida dentro de ns.

Todo o ministrio da justia, quando algum se converte a Deus, o vu

retirado. Quando algum l a bblia, o vu est sobre ele, mas se voc se
converteu a Cristo, todo o vu foi retirado. No s os meus olhos esto abertos,
mas tem uma glria que pode me revelar isso.
 Quando algum anda no ministrio da justia, ela anda com o seu rosto
desvendado, com uma liberdaDe to forte que ela pode ser transformada de
glria em glria.

Quando no vivamos no ministrio da justia, o povo se sentia condenado e

afastado de Deus.

Nosso carter vai mudando de glria em glria. A gloria pode nos transformar,
nos sustentar.

A PRODUO DA JUSTIA, DA GLRIA EM NS

2 Corntios 4:1-9 -

Paulo est dizendo que esta glria que permanente est na pessoa de Cristo.
Essa glria que Cristo trouxe para habitar dentro de ns. O tesouro a glria de
Deus na face de Cristo. Agora este tesouro foi dado a ns, para podermos exercer
o poder de Deus.

Tesouro glria de Deus

Vaso de barro eu

Vaso de barro atribulados, perplexos, perseguidos, abatidos

Ao da glria de Deus em ns no angustiados, no desanimados, no

desamparados, no destrudos

Quando ele fala do tesouro, ele fala do tesouro em vaso de barro, que nos
represente. O tesouro representa a glria de Deus que a justia trouxe para
morar dentro de ns.

Uma a realidade da humanidade, outro o que a divindade produz.

Em tudo somos atribulados, porm, no angustiados. A tribulao vem no

vaso, mas no angustiado, pois existe uma glria dentro do vaso. Coisas vo
acontecer com voc, mas voc no ser angustiado, pois existe um tesouro
dentro de voc. H tribulaes que acontecem, elas vem para todos, mas voc e
eu no precisamos ficar angustiados com isso.

Tribulao contrariedade, tormento, aflio

Toda a nossa existncia, vamos crer em coisas e ver o contraditrio

acontecendo. Voc declara vida e voc v o contrrio. Voc declara multiplicao
e v diminuio. Voc declara prosperidade e v o contrrio. Os homens de Deus
passaram por estas contrariedades.

Se voc no aprender a viver aquilo que no sonhou, voc no vai viver

aquilo que Deus sonhou para voc.
 Fica firme, pois todas as promessas de Deus tem uma contrariedade, mas tudo
vai se cumprir.

Tem ora que aquilo que declaramos parece acontecer o contrrio, mas quando
voc lida com os contrrios que diz que homem de Deus voc vai ser.

Voc pode ser atribulado, mas se voc parar de olhar para a tribulao, voc
olhar para glria de Deus, voc no vai ficar atribulado. Angstia no o que
Deus deseja para voc.

Nos podemos estar no deserto, mas o deserto no estar dentro de ns.

Podemos passar por um problema, mas este problema no deve reinar dentro de
ns.

Eu e voc somos atribulados, mas se permitimos a glria de Deus dentro de

ns, no permitiremos a angstia dentro de ns.

Perplexo indeciso, hesitante, atnito, espantado, no saber o que decidir ou

o que fazer, estar sem recursos

Paulo diz que eles ficaram perplexos, atnitos com situaes.

Vaso de barro fica perplexo diante de alguns problemas, normal. Perplexos,

porm no desanimados. Se voc no for rpido a lidar com sua perplexidade,
rapidamente voc ficar desanimado. Independente do tamanho do problema, se
voc no lidar rpido com o problema, o desnimo se aloja dentro de voc.

Ele no vai deixar voc viver as coisas deste mundo, pois dentro de voc tem
um nimo de algum poderoso, que pode mudar todas as coisas.

Se o problema maior que a sua situao de resolver, uma situao familiar

maior que da sua capacidade de resolver, d medo. Voc olha o problema, olha
voc, fica perplexo e vai l para baixo, fica desanimado, mas a essncia da f ver
que nada maior do que Deus. Se a essncia do medo enfrentar algo maior que
voc, a essncia da f ver que nada maior do que Deus.

A essncia da f sempre comparar o problema com Deus.

A fora no sua, de Deus. No compare com voc, pois tudo o que a justia
de Deus fez em ns para olharmos para a glria de Deus, para o tesouro e no
olhar para ns mesmos.

O exrcito inimigo era de 135 mil homens, o de Gideo era 32 mil homens.
Deus fala para Gideo, tem muita gente com vocs. Fizeram uma peneira e dos 32
mil, ficaram 10 mil homens. Deus fala com Gideo que ainda tinha muita gente.
Reduziram para 300 pessoas. 135 mil homens, para 300, a proporo de 450
homens para 1. Se um amigo morrer, teria que lutar com 900. Se houvesse vitria
no teria como dizer que foi o homem que venceu. Ao final s dava para dizer
que foi Deus que entregou o exrcito inimigo. A glria de Deus no quer que se
instala um desanimo, pois Ele contigo, o tesouro est dentro de voc.
 Vaso de barro pode ser perseguido, porm, no desamparado.

Perseguir ir no encalo d, incomodar, importunar,

Perseguio fala de pessoas que nos perseguem, nos machucam, falam de ns,
nos prejudicam.

Quando algum contra ns, muitas vezes temos a tendncia de acharmos

que estamos sozinhos.

Quando uma pessoa vem contra a gente, h uma tendncia de acharmos que
fomos desamparados, mas nunca somos desamparados por Deus. O Senhor
jamais nos deixar, jamais nos abandonar at a consumao dos sculos.
Precisa haver uma realidade em ns, que, embora os homens nos rejeite, Deus
jamais nos deixar.

A produo da justia no deixar o desamparo tomar voc. Voc nunca est

sozinho.

As vezes no meio de uma afronta, perdemos o senso de realidade, parece que

somos desordenados emocionalmente, mas temos que ter a conscincia que o
Esprito Santo est dentro de ns. Ningum vai te impedir de chegar na promessa
de Deus na sua vida, por mais autoridade que o seu perseguidor tenha. No
acredite que homens possa parar o que Deus tenha para voc.

O vaso pode ser abatido, mas no destrudo. Abatidos, porm no destrudos.

Abatido enfraquecido, entristecido, debilitado.

Muitas vezes na fraqueza do seu ser que Deus manifesta o seu poder. O
tesouro parece ficar evidente.

Se voc quiser quebrar um vaso de barro, fcil de quebrar, mas se dentro

deste vaso de barro tiver outro dentro dele, fica difcil de quebrar.

Voc no vai ser destrudo pela situao, pois a glria que est dentro de voc
maior que qualquer situao.

Voc pode at no estar percebendo, mas h uma glria dentro de voc, e voc
no ser destrudo.

Como se empobrece o que rico, como se quebra o inquebrvel, como se

quebra o inquebrvel?

2 Corntios 4:2-18

Para que outro veja a manifestao da vida que est operando dentro de voc.
A vida se manifesta. Tem um propsito missionrio no que voc est vivendo. H
um propsito de Deus pronto para voc.
 Temos um esprito da f, no qual o justo viver pela f. Cremos por dentro, ele
fala, ele se expressa, ele focal. Tem que ser verbalizado, no meio de situaes.
Temos que ficar firmes no meio das tribulaes abrindo a nossa boca e
confessando aquilo que acreditamos.

Em todas as coisas somos mais que vencedores. Alegrei-vos no senhor. Temos

que ter uma confisso alm daquilo que estamos vivendo. Falar alm das
circunstncias. Este o esprito da f.

Por isso, no desanimamos, pelo contrrio, mesmo que o vaso se corrompa,

contudo, o nosso homem interior se renova de dia em dia. Pois a nossa leve e
momentnea tribulao produz ...

Coisas acontecem com o homem exterior, mas o homem interior se renova dia
aps dia, pois est em contato com uma glria eterna.

40 anos no deserto, e as sandlias no se desgastaram. O povo estava andando

em uma palavra eterna. Palavra de Deus faz com que voc se renove dia aps dia.
As nossas tribulaes so leves e momentneas comparado a glria eterna de
Deus.

Nossa gerao precisa de uma ateno. Preste muita ateno. Tire os seus
olhos daquilo que voc v. O que voc v vai passar. Fama, dinheiro, sucesso,
tudo isso vai passar. O problema que voc est passando, vai passar. No
andamos de problemas em problemas, vivemos de glria em glria.

Tudo o que ns falamos depende da aplicao deste versculo. Para no

ficarmos angustiados, muito importante aonde temos colocados as nossas
atenes.

H muitas coisas normais que sempre vimos, mas Jesus te chamou para
colocarmos os nossos olhos por que morreu por ns. Olhar para o sacrifcio de
Jesus. Atentarmos para o fato que estamos em Cristo Jesus. Estamos nele.
Fazemos no por ns, mas por Cristo Jesus. So coisas que nossos olhos fsicos
no vm. So coisas que as pessoas no do ateno. O que voc faz fcil ver,
mas isso temporal, a obra de Jesus por mim e por voc eterna.

Justia no apenas entender que s para sermos salvos, temos que viver
justos. Quando ando naquilo que eterno, o que passageiro no vai me
parar. Atentando nas coisas que no se vm, pois as coisas que no vemos, so
eternas.

Ateno na obra de Deus to importante, mas importante nos lembrar

quem ns somos e como somos fracos. Temos que olhar para quilo que ele fez
por ns, olhando para a obra, no sobrar orgulho dentro de ns.