Perancangan Buku Tentang Batik Mojokerto

Fransisca Luciana Santoso1, Bramantya2, Ryan Pratama Sutanto3

1, 3
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni dan Desain, Universitas Kristen Petra
Siwalankerto 121-131, Surabaya 60236.
2
Program Studi Seni Rupa, STK Wilwatikta
Klampis Anom VII/01, Surabaya 60117
Email: lucy_whiteangel@ymail.com

Abstrak
Batik Mojokerto merupakan batik khas kota Mojokerto. Batik Mojokerto ini memiliki motif unik yang berasal
dari penggalian tradisi Kerajaan Majapahit, salah satu Kerajaan Hindu-Buddha terbesar di wilayah nusantara.
Batik Mojokerto memiliki dua karakteristik warna, yaitu sogan, dominan berwarna cokelat (klasik) dan
berwarna-warni (dinamis). Perlu diapresiasi bahwa batik Mojokerto saat ini mulai berkembang dengan sederet
nama motif yang unik dan khas mulai berkembang seperti Mrico Bolong, Sisik Gringsing, Pring Sedapur, Surya
Majapahit, dan masih banyak lagi. Namun demikian, batik Mojokerto belum begitu dikenal oleh masyarakat,
oleh karena itu perancangan buku ini dibuat agar batik Mojokerto dapat dikenal oleh masyarakat luas. Dengan
demikian diharapkan masyarakat akan mulai mengenal, mencintai, dan ikut melestarikan budaya dan kesenian
yang dimiliki bangsa kita, Indonesia.

Kata kunci: Buku, Mojokerto, Batik Mojokerto, Desain Grafis, Layout.

Abstract
The Design of Mojokerto Batik Book

Mojokerto Batik is a authentic batik in Mojokerto. Mojokerto Batik has a unique motif which is derived from
cultural tradition of Majapahit Kingdom, one of the biggest Hindu-Buddha Kingdom in the Indonesian
archipelago. Mojokerto Batik has two color characteristic, which is sogan color that dominant with brown color
(classic) and colorful color (dynamic). It should be appreciated that Mojokerto Batik is developed with a list of
unique and distinctive names of a motif such as Mrico Bolong, Sisik Gringsing, Pring Sedapur, Surya Majapahit,
and much more, however Mojokerto Batik is not well known by the public. Therefore, the design of this book is
made so that Mojokerto Batik can be known by the public. It is expected that public will begin to know, to love,
and to preserve the art and culture of our nation possessed, Indonesia.

Keywords: Book, Mojokerto, Mojokerto Batik, Graphic Design, Layout.

Pendahuluan
Indonesia adalah sebuah negara yang terkenal karena
keanekaragaman yang dimilikinya. Mulai dari
keanekaragaman adat istiadat, bahasa, suku, budaya,
maupun keseniannya. Salah satu kesenian yang
dimiliki oleh Indonesia adalah seni batik. Sebagai
bangsa Indonesia, patut berbangga diri karena
memiliki batik yang merupakan salah satu
kebudayaan bangsa Indonesia yang telah diakui
sebagai Warisan Kemanusiaan untuk Budaya Lisan
dan Non-Bendawi (Masterpieces of the Oral and
Intangible Heritage of Humanity) oleh UNESCO
sejak Oktober 2009 (Musman & Arini 1) dan tanggal
2 Oktober telah ditetapkan sebagai Hari Batik
Nasional.
Batik merupakan ekspresi budaya yang memiliki
makna simbolis yang unik dan nilai estetika yang
tinggi bagi masyarakat Indonesia ("Menelusuri
Sejarah Batik Indonesia", par. 4). Dari timur sampai
ke barat, pulau-pulau di Indonesia memiliki corak
batik yang menjadi ciri khas masing-masing daerah.
Di Pulau Jawa sendiri, banyak daerah yang telah
menjadi daerah penghasil batik seperti Jogja, Solo,
Cirebon, Tegal, Banten, Indramayu, Pekalongan,
Tulungagung, Sidoarjo, Madura, dan masih banyak
lagi. Salah satunya adalah Mojokerto.
Mojokerto merupakan salah satu kota di provinsi
Jawa Timur yang terletak 50 km arah barat daya dari
Surabaya. Mojokerto merupakan kota yang istimewa

1
 2

dalam sejarah Indonesia karena kota ini dulunya
merupakan ibukota dari Kerajaan Majapahit, yang
merupakan salah satu kerajaan Hindu-Buddha
terbesar di Indonesia. Kerajaan Majapahit
meninggalkan banyak peninggalan bersejarah, salah
satunya adalah seni membatik.
akan ornamen dan sudah dimodifikasi untuk
menghilangkan kesan kaku berbeda dengan motif
Pring Sedapur Magetan yang masih menggambarkan
bentukan motif menyerupai bentuk aslinya.

Batik Mojokerto adalah batik khas dari Kota

Mojokerto yang memiliki keunikan yaitu memiliki
motif yang digali dari tradisi kebudayaan Kerajaan
Majapahit, mengadaptasi elemen-elemen yang ada
dalam Kerajaan Majapahit diantaranya adalah Surya
Majapahit, bunga Teratai, buah Maja, dan masih
banyak lagi. Selain itu, motif dari batik ini mengambil
tema dari kehidupan sekitar Kota Mojokerto
(Ernawati, Wawancara, 14 November 2013). Sangat
disayangkan keberadaan batik Mojokerto kurang atau Gambar 2. Motif Pring Sedapur Batik Mojokerto
bahkan tidak diketahui oleh masyarakat sekitar baik Sumber: Kurniawan "Eksistensi Batik Mojokerto"
yang berasal dari Kota Mojokerto maupun luar Kota (2013,36)
Mojokerto. Hanya sebagian orang yang mengetahui
keberadaan dari batik ini dan menyebarkannya dari
mulut ke mulut.

Batik Mojokerto sempat dipamerkan di Australia pada

tahun 2007 dan mulai berkembang dengan sederet
nama motif yang unik dan khas seperti Mrico Bolong,
Sisik Gringsing, Pring Sedapur, Surya Majapahit, dan
masih banyak lagi ("Batik Mojokerto", par. 1-3).
Batik ini memiliki potensi untuk digunakan sebagai
identitas atau ciri khas dari Kota Mojokerto selain
makanan dan tempat bersejarahnya.
Gambar 3. Motif Pring Sedapur Batik Magetan
Sumber: Anshori & Kusrianto (2011, 181)

Kondisi yang memprihatinkan adalah Pemerintah

Gambar 1. Motif Mrico Bolong
Sumber: Anshori & Kusrianto (2011, 201)
Beberapa nama motif batik Mojokerto memiliki
kesamaan nama motif dengan batik yang berasal dari
daerah lain seperti motif Pring Sedapur ditemukan
juga pada batik Solo, Yogya, Banyumas, Kebumen,
Juwono maupun Magetan (Anshori & Kusrianto 196).
Namun terdapat perbedaan antara motif Pring
Sedapur dari daerah Mojokerto dengan motif Pring
Sedapur dari daerah Magetan. Dari warna dasarnya,
untuk motif Pring Sedapur Mojokerto menggunakan
warna dasar putih dan dominasi warna cokelat pada
motifnya sehingga memiliki kesan klasik sedangkan
pada motif Pring Sedapur Magetan memiliki warna
dasar jingga dengan dominasi warna hitam pada
motifnya. Selain itu, dalam setiap bentukan motif
yang ada pada motif Pring Sedapur Mojokerto kaya
kurang memperhatikan perkembangan dari batik ini
sehingga banyak pengrajin batik yang beralih profesi
menjadi buruh sehingga jumlah pengrajin batik
semakin berkurang. Saat ini Pemerintah mulai
memperhatikan keberadaan batik ini dan mulai
mengenalkan batik ini kepada masyarakat sekitar
melalui pengadaan pelajaran membatik dan pelatihan
membatik untuk anak-anak dan ibu rumah tangga.
Dari permasalahan tersebut, muncul sebuah ide untuk
merancang sebuah media untuk mengenalkan
mengenai batik Mojokerto kepada masyarakat luas
dan media buku dipilih sebagai media yang paling
efektif dan tepat. Media buku dipilih dengan alasan
media buku mampu memberikan informasi dalam
jangka panjang dan dapat bertahan lama sampai
beberapa turunan, buku selalu dicari dan dijadikan
sumber kajian pustaka karena buku dapat memberikan
informasi yang akurat dan dapat dipercaya, dan buku
tidak memiliki periode waktu terbit sehingga
masyarakat tidak perlu takut akan ketinggalan
informasi.

Metode Penelitian
Dalam mengumpulkan data, data yang dibutuhkan
adalah data primer dan data sekunder. Data primer
diperoleh melalui proses observasi, wawancara, dan
dokumentasi di mana data yang diperoleh berkaitan
dengan sejarah mengenai batik Mojokerto, proses
pembuatan batik Mojokerto, perkembangan batik
Mojokerto, motif-motif dari batik Mojokerto beserta
ciri khas yang membedakan batik Mojokerto dari
batik yang berasal dari daerah lain.
Observasi dilakukan untuk mengetahui keadaan dari
sasaran perancangan dan membantu dalam
menentukan konsep, gaya desain, dan pemilihan
media yang menunjang perancangan buku tentang
batik Mojokerto. Observasi dilakukan kepada
masyarakat dengan usia 20-35 tahun untuk
mengetahui karakteristik pembaca. Wawancara
dilakukan untuk memperoleh informasi yang lebih
detail mengenai batik Mojokerto kepada pengrajin
batik Mojokerto. Dokumentasi dilakukan untuk
menunjang proses observasi dan wawancara dengan
menampilkan dan memberikan gambaran nyata
mengenai keadaaan yang ada di lapangan.
Data sekunder diperoleh melalui buku-buku, artikel,
jurnal, dan sebagainya untuk memperkuat landasan
teoritis sehingga mampu menunjang data primer yang
telah dikumpulkan. Data sekunder yang dibutuhkan
dalam perancangan ini antara lain adalah teori
mengenai batik, layout, buku, fotografi, dan gaya
desain.
Data yang sudah dikumpulkan kemudian dianalisis
secara deskriptif kualitatif di mana semua data yang
telah dikumpulkan akan ditarik kesimpulan untuk
menentukan konsep dan gaya desain yang digunakan
dalam perancangan buku ini agar sesuai dengan
sasaran perancangan.
Narasumber
Ernawati, ibu dari dua orang anak ini merupakan
salah satu pengrajin batik di Mojokerto. Ernawati
belajar membatik secara turun temurun dari ibunya
yang dahulu bekerja sebagai buruh batik. Ernawati
mulai belajar membatik sejak bersekolah di tingkat
SD dan kini batik yang ditekuninya sejak lama itu
menjadi bagian dari mata pencahariannya. Tempat
tinggalnya di Jalan Surodinawan Gg. 2 No. 26
Kecamatan Prajurit Kulon sekaligus sebagai
membuka usaha di bidang batik.
Banyak penghargaan yang telah diterimanya. Salah
satu harapannya adalah batik Mojokerto dapat dikenal
masyarakat secara luas dan bahkan menjadi salah satu
buah tangan yang menjadi ciri khas dari Kota
Mojokerto seperti batik yang berada dari daerah lain.
3
Pembahasan
Pengertian Batik
Batik berdasarkan etimologi dan terminologinya,
merupakan rangkaian kata mbat dan tik. Mbat dalam
bahasa Jawa diartikan sebagai ngembat atau
melempar berkali-kali, sedangkan tik berasal dari kata
titik. Jadi, membatik berarti melempar titik-titik
berkali-kali pada kain. Selain itu, ada juga yang
berpendapat bahwa batik berasal dari gabungan dua
kata bahasa Jawa amba yang bermakna menulis dan
tik yang bermakna titik (Musman & Arini 1).
Batik selalu mengacu pada dua hal. Pertama adalah
teknik pewarnaan kain dengan menggunakan malam
untuk mencegah pewarnaan sebagian dari kain.
Teknik ini disebut wax-resist dyeing. Kedua, batik
adalah kain atau busana yang menggunakan motif-
motif tertentu yang memiliki kekhasan (Musman &
Arini 2).
Ada juga yang berpendapat bahwa batik secara
hipotesis berasal dari akar kata Proto-Austronesian,
yaitu becik yang berarti melakukan tato. Kata ini
sendiri kemudian tercatat pertama kali secara resmi
dalam bahasa Inggris di Encyclopedia Britannica
pada 1880, dengan tulisan battik ("Menelusuri
Sejarah Batik Indonesia", par. 3).
Kota Mojokerto
Gambar 4. Lambang Kota Mojokerto
Sumber: http://mojokertokota.go.id
Mojokerto adalah nama salah satu kota di provinsi
Jawa Timur yang terletak 50 km arah barat daya dari
Surabaya. Kota Mojokerto berada diantara 733' LS
dan 12228' BT. Mojokerto terdiri atas daerah kota
dan kabupaten yang masing-masing terbagi atas
sejumlah kecamatan. Untuk daerah Kota Mojokerto
terdiri dari dua kecamatan yaitu kecamatan Magersari
dan kecamatan Prajurit Kulon, sedangkan daerah
kabupaten Mojokerto terbagi atas 18 kecamatan yang
diantaranya adalah kecamatan Sooko, kecamatan Puri,
kecamatan Mojoanyar, kecamatan Bangsal,
kecamatan Mojosari, kecamatan Pungging, kecamatan
Delanggu, kecamatan Pacet, kecamatan Trawas,
kecamatan Ngoro, kecamatan Jetis, kecamatan
Kemlagi, kecamatan Trowulan, kecamatan Jatirejo,

kecamatan Dawar Blandong, kecamatan Gedeg,
kecamatan Gondang, dan kecamatan Kutorejo.
Sejarah pembentukan Pemerintah Kota Mojokerto
melalui suatu proses kesejahteraan yang diawali
melalui status sebagai staadsgemente, berdasarkan
keputusan Gubernur Jendral Hindia Belanda Nomor
324 Tahun 1918 tanggal 20 Juni 1918. Pada masa
Pemerintahan Penduduk Jepang berstatus sedang
diperintah oleh seorang Si Ku Cho dari 8 Mei 1942
sampai dengan 15 Agustus 1945. Pada zaman revolusi
1945 - 1950, Pemerintah Kota Mojokerto di dalam
pelaksanaan pemerintah menjadi bagian dari
Pemerintah kabupaten Mojokerto dan diperintah oleh
seorang wakil walikota di samping Komite Nasional
Daerah ("Sejarah Kota Mojokerto" par. 1-3).
Daerah Otonomi kota kecil Mojokerto berdiri
berdasarkan Undang-Undang Nomor 17 Tahun 1950,
tanggal 14 Agustus 1950 kemudian berubah status
sebagai Kota Praja menurut Undang-Undang Nomor 1
Tahun 1957. Setelah dikeluarkan Undang-Undang
Nomor 18 Tahun 1965 berubah menjadi Kotamadya
Mojokerto. Selanjutnya berubah menjadi Kotamadya
Daerah Tingkat II Mojokerto berdasarkan Undang-
Undang Nomor 5 Tahun 1974. Selanjutnya dengan
adanya Undang-Undang Nomor 22 Tahun 1999,
tentang Pemerintahan Daerah, Kotamadya Daerah
Tingkat II Mojokerto seperti daerah-daerah yang lain
berubah Nomenklatur menjadi Pemerintah Kota
Mojokerto ("Sejarah Kota Mojokerto" par. 4-5).
Batik Mojokerto
Salah satu batik Indonesia, yang konon terlahir di
Majapahit, awalnya adalah batik keraton. Namun
seiring runtuhnya kerajaan Hindu ini, batik keraton
Majapahit menyingkir dari wilayah pusat kerajaan
terbesar di Nusantara ini. Mojokerto sendiri yang
merupakan petilasan Majapahit, ditinggalkan oleh
para nenek moyang mereka para empu batik (Anshori
& Kusrianto 195).
Belakangan seni membatik mulai muncul lagi di
Mojokerto yang dihidupkan oleh generasi baru. Dari
literatur lama diperoleh catatan bahwa pada tahun
1920-an di daerah Mojowarno, ada seorang Nyonya
berkebangsaan Belanda (tertulis sebagai Mevrouw
Kats) yang membuka kursus batik cap di kalangan
masyarakat setempat. Namun batik cap ini setelah
ditelusuri hingga kini berkembangnya justru ke arah
Jombang (Anshori & Kusrianto 195).
Munculnya kembali seni membatik di Mojokerto
justru berangkat dari berkembangnya seni kerajinan
(craft) di wilayah ini. Pembatik Mojokerto sendiri
banyak yang tidak tahu apakah batik yang mereka
kerjakan itu adalah asli digali dari Mojokerto atau
justru motif-motif yang mereka kerjakan berdasarkan
pesanan konsumen sejak bertahun-tahun yang lalu.
Oleh karenanya sulit untuk mengetahui asal usul
4
motif yang berkembang dan populer di situ. Masalah
ini bukan hanya terjadi di Mojokerto saja, tetapi juga
merupakan kendala yang dihadapi di daerah lain
(Anshori & Kusrianto 195).
Namun demikian yang patut diapresiasi kalangan
Batik Mojokerto saat ini sedang berkembang sederet
nama motif batik seperti Gedheg Rubuh, Mrico
Bolong, Gringsing, Surya Majapahit, Alas Majapahit,
Lerek Kali, Bunga Matahari (kadang hanya disebut
Matahari), Koro Kenteng, Rawan Inggek, Bunga
Sepatu, Kawung Cemprot, dan Pring Sedapur
(Anshori & Kusrianto 196).
Ciri Khas Batik Mojokerto
Menurut Ernawati, salah satu pengrajin batik
Mojokerto, motif batik Mojokerto mengambil corak
atau motif dari alam sekitar kehidupan manusia yang
mampu memberikan gambaran mengenai ciri daerah
Mojokerto. Beberapa corak atau motif yang
digunakan antara lain motif berbentuk bunga teratai
yang merupakan lambang Kerajaan Majapahit, motif
berbentuk Surya Majapahit yang merupakan logo atau
lambang dari Kerajaan Majapahit, motif berbentuk
buah maja yang merupakan buah khas Majapahit yang
menjadi asal kata Majapahit sendiri, tempat duduk
sembilan dewa pada saat bersemedi, tempat duduk
dewa-dewi saat turun ke bumi, dan masih banyak lagi.
Untuk ciri khas motifnya adalah motif Sisik Gringsing
dan motif Mrico Bolong. Dalam satu motif batik
Mojokerto, isen-isen yang biasa digunakan adalah
cecek, sawutan, kembang pacar, kembang suruh, dan
ukel (Ernawati, Wawancara, 14 September 2013).
Motif Batik Mojokerto
a. Motif Mrico Bolong
Motif ini diberi nama Mrico Bolong karena memiliki
latar berupa bulatan-bulatan kecil seperti merica yang
tampak berlubang. Yang menjadi motif utama adalah
burung dan bunga sedangkan motif pelengkapnya
adalah kupu-kupu. Motif ini diberi warna sogan
(dominan berwarna cokelat) sehingga menimbulkan
kesan klasik.
b. Motif Sisik Gringsing
Motif ini diberi nama Sisik Gringsing karena memiliki
latar berbentuk seperti sisik ikan. Yang menjadi motif
utama adalah burung dan bunga sedangkan motif
pelengkapnya adalah kupu-kupu. Motif ini memiliki
kesamaan dengan motif Mrico Bolong dari segi motif
utama dan motif pelengkapnya namun yang
membedakan keduanya adalah latar dari kedua motif
ini. Motif ini diberi warna sogan (dominan cokelat)
sehingga menimbulkan kesan klasik.
c. Motif Pring Sedapur
Motif ini diberi nama Pring Sedapur yang diambil
dari rumpun bambu yang menjadi motif utama
sedangkan motif pelengkapnya adalah burung merak
yang bertengger di rumpun bambu tersebut. Latar

dalam motif ini dibuat dengan cara meremukkan
malam yang digunakan untuk menutup latar kain
sehingga warna lain bisa dimasukkan dan
menimbulkan kesan retak-retak. Motif ini diberi
warna sogan (dominan cokelat) sehingga
menimbulkan kesan klasik.
d. Motif Rawan Inggek
Motif ini diberi nama Rawan Inggek karena memiliki
latar berupa garis yang berkelok-kelok. Garis yang
berkelok-kelok ini disebut rawan, yang berasal dari
kata "rawa" yang mendapat imbuhan "an". Yang
menjadi motif utama adalah burung dan bunga
sedangkan motif pelengkapnya adalah kupu-kupu dan
surya majapahit.
e. Motif Kawung Rambutan
Motif ini diberi nama Kawung Rambutan sesuai
dengan latarnya, kawung cenderung berbentuk kotak
dengan ujung yang agak membulat. Kawung tampak
pada motif garis-garis berbentuk kotak yang terdapat
bulatan dengan srungut-srungut. Dengan adanya
srungut-srungut itu maka diberi nama Kawung
Rambutan. Yang menjadi motif utama adalah
rangkaian bunga beserta daun-daunnya sedangkan
motif pelengkapnya adalah kupu-kupu.
f. Motif Teratai Surya Majapahit
Motif ini diberi nama Teratai Surya Majapahit karena
menampilkan elemen-elemen yang merupakan
lambang dari Kerajaan Majapahit yang didominasi
oleh bunga teratai dan surya majapahit. Yang menjadi
motif utamanya adalah ayam bekisar, bunga teratai,
tempat duduk dewa-dewi serta surya majapahit
sedangkan motif pelengkapnya adalah buah maja.
Motif ini menggunakan isen-isen cecek pada latarnya.
g. Motif Kembang Dilem
Motif ini diberi nama Kembang Dilem karena
terinspirasi dari tanaman dilem, berupa daun dan tidak
berbunga, yang digunakan untuk pewangi pada batik
sedangkan kembang berasal dari bunga-bunga kecil
yang tampak dari motif ini. Bunga-bunga kecil itu
merupakan motif pelengkap dan motif utamanya
adalah daun dilem.
h. Motif Matahari
Motif ini diberi nama Matahari karena didominasi
oleh motif berbentuk bunga matahari. Motif bunga
matahari itu merupakan motif utama sedangkan kupu-
kupu di sini menjadi motif pelengkap saja. Untuk
latarnya berupa warna hitam polos tanpa adanya isen-
isen.
i. Motif Merak Ngigel
Motif ini diberi nama Merak Ngigel karena motif
utamanya adalah burung merak yang saling berhadap-
hadapan. Untuk motif pelengkapnya berupa kupu-
kupu dan bunga-bunga. Latar dari motif ini
5
didominasi oleh isen-isen kembang pacar dan cecek
dengan warna biru.
j. Motif Koro Renteng
Motif ini diberi nama Koro Renteng karena motif
utamanya adalah buah koro yang ditunjukkan oleh
bulatan-bulatan kecil bewarna cokelat yang di
dalamnya terdapat isen-isen cecek sebanyak tiga
cecek sedangkan renteng menunjuk pada daun yang
di-renteng (disusun berjajar). Motif ini memiliki latar
polos bewarna putih yang terlihat seperti didominasi
oleh isen-isen sawutan yang terdapat pada tepian
setiap bentukan motif.
k. Motif Rantai Kapal Kandas
Motif ini diberi nama Rantai Kapal Kandas karena
motif utamanya adalah rantai dan motif pelengkapnya
berupa bagian-bagian kapal yang sudah hancur
(kandas). Motif ini memiliki latar polos dengan warna
putih tanpa adanya isen-isen.
l. Motif Daun Talas
Motif ini diberi nama Daun Talas karena motif
utamanya berupa daun talas. Daun talas sendiri
merupakan daun dari tanaman umbi-umbian yang
berdaun lebar yang sering dijumpai di Kota
Mojokerto. Motif pelengkap dari motif ini adalah
buah talas. Untuk latarnya menggunakan warna biru
dengan isen-isen cecek.
m. Motif Gerbang Mahkota Raja
Motif ini diberi nama Gerbang Mahkota Raja karena
terdapat bentukan gerbang dan mahkota raja yang
menjadi motif utama sedangkan motif pelengkapnya
adalah bunga teratai, buah maja, ayam bekisar, dan
kupu-kupu. Gerbang disini merupakan pintu masuk ke
Kerajaan Majapahit yang di dalamnya terdapat
beragam budaya, mahkota raja sebagai tanda
kebesaran yang dipakai oleh raja-raja Majapahit.
Bentukan motif yang ada di dalam kain batik ini
merupakan elemen-elemen dari Kerajaan Majapahit.
Untuk latarnya didominasi oleh isen-isen kembang
pacar dan cecek.
n. Motif Surya Majapahit
Motif ini diberi nama Surya Majapahit karena motif
utamanya berupa surya majapahit yang merupakan
lambang dari Kerajaan Majapahit yang sering
dijumpai pada candi-candi peninggalan Kerajaan
Majapahit. Surya Majapahit berbentuk cakra segi
delapan ini merupakan gambaran dari 9 dewa yang
dipuja oleh penduduk Majapahit. Untuk motif
pelengkapnya berupa buah maja. Latar dari motif ini
berwarna hitam polos tanpa adanya isen-isen.
o. Motif Rawan Klasa
Motif ini diberi nama Rawan Klasa karena latarnya
berbentuk menyerupai anyaman tikar (klasa). Yang
menjadi motif utama adalah sepasang sawat yang
menyerupai sayap burung garuda yang memberi kesan

gagah sedangkan motif pelengkapnya berupa daun
dan bunga-bunga kecil di sekitarnya. Motif ini diberi
warna sogan (dominan cokelat) sehingga
menimbulkan kesan klasik.
p. Motif Alas Majapahit
Motif ini diberi nama Alas Majapahit karena
menggambarkan keadaan atau suasana hutan (alas) di
mana di dalam hutan terdapat berbagai hewan dan
tumbuhan. Yang menjadi motif utama adalah motif
yang berbentuk hewan dan bunga sedangkan motif
pelengkapnya adalah buah maja, kupu-kupu kecil, dan
bunga-bunga kecil. Motif ini memiliki latar dengan
isen-isen cecek.
q. Motif Bin Pecah
Motif ini diberi nama Bin Pecah karena memiliki latar
dengan bentukan seperti ubin dalam keadaan pecah
(berbentuk seperti segitiga). Yang menjadi motif
utama adalah rangkaian daun kelapa, burung, dan
bunga teratai sedangkan motif pelengkapnya adalah
kupu-kupu. Motif ini diberi warna sogan (dominan
cokelat) sehingga menimbulkan kesan klasik.
r. Motif Merak Gelatik
Motif ini diberi nama Merak Gelatik karena motif
utama berbentuk burung gelatik yang kecil namun
memiliki ekor panjang seperti burung merak. Motif
pelengkapnya adalah bunga-bunga dan daun-daun.
Latar motif ini berwarna putih polos tanpa adanya
isen-isen. Motif ini diberi warna sogan (dominan
cokelat) sehingga menimbulkan kesan klasik.
s. Motif Kembang Suruh
Motif ini diberi nama Kembang Suruh karena motif
ini memiliki latar yang didominasi oleh isen-isen
kembang suruh. Motif utamanya adalah bunga dan
daun-daun sedangkan motif pelengkapnya adalah
kupu-kupu. Motif ini diberi warna sogan (dominan
cokelat) sehingga menimbulkan kesan klasik.
t. Motif Ukel Cambah
Motif ini diberi nama Ukel Cambah karena motif ini
didominasi oleh latar dengan isen-isen ukel yang
menyerupai bentuk kecambah. Motif ini hampir
serupa dengan motif Kembang Suruh, hanya terdapat
perbedaan pada isen-isen yang mendominasi latarnya.
Motif ini diberi warna sogan (dominan cokelat)
sehingga menimbulkan kesan klasik.
u. Motif Sekar Jagad Mojokerto
Motif ini diberi nama Sekar Jagad Mojokerto karena
motif utamanya berupa bunga teratai, buah maja, dan
surya majapahit yang kesemuanya merupakan elemen
dari Kota Mojokerto. Motif pelengkapnya adalah
motif di luar dari elemen-elemen Kota Mojokerto
yang sudah ada. Motif ini terkesan padat dan ramai
seperti kondisi alam semesta (jagad raya).
6
v. Motif Kembang Maja
Motif ini diberi nama Kembang Maja karena motif
utamanya adalah kembang yang diwakili oleh bunga
matahari (bunga yang tidak diberi warna) dan buah
maja yang merupakan buah yang menjadi asal nama
Majapahit.
Perkembangan Buku Batik di Indonesia
Perkembangan buku literatur tentang batik di
Indonesia mengalami pasang surut. Pada tahun 1920-
an, penerbitan buku modern di Indonesia sempat
dibanjiri buku batik yang berisi tentang pengenalan
asal kain Indonesia ini. Pada tahun 1970, muncul
buku batik yang membahas mengenai teknik
membatik dan kreasi tentang batik yang cenderung
keluar dari jalur tradisional. Setelah itu, buku batik
sempat sepi, dan 20 tahun kemudian muncul kembali
buku batik yang sudah ada sebelumnya namun
memiliki kemasan yang lebih menarik ("Inilah Buku-
Buku Batik di Indonesia", par. 1-2).
Memasuki tahun 2000, buku-buku tentang batik mulai
bertebaran, dengan berfokus pada pola dan corak
batik, ditambah dengan penggalian informasi
mengenai sisi sejarah dan sisi budayanya. Buku-buku
batik yang sekarang muncul di pasaran dalam
beberapa tahun ini dipengaruhi oleh kegairahan dalam
berbusana batik. Buku batik, didominasi oleh buku
mode, yang membahas tentang trik padu-padan dan
tips memilih model rancangan baju batik yang modis
dan modern ("Inilah Buku-Buku Batik di Indonesia",
par. 3-4).
Salah satu buku batik yang beredar di Indonesia:
Batik, A Play of Light and Shades
Buku batik dengan pengarang Iwan Tirta ini
diterbitkan dalam dua versi, Bahasa Inggris dan
Bahasa Indonesia. Namun kedua versi buku ini
memiliki perbedaan pada desain cover bukunya.
Dalam versi Bahasa Inggris, desain cover bukunya
cenderung sederhana, terkesan kuna, dan mirip
dengan cover ensiklopedia. Cover buku itu
didominasi background dengan warna cokelat, dengan
judul buku di bagian atas dan nama pengarang di
bagian bawah pada posisi center. Pada bagian tengah
dari cover terdapat ilustrasi gambar wayang dalam
sebuah bentukan segi empat sedangkan dalam versi
Bahasa Indonesianya, buku ini mengalami perubahan
desain cover menjadi lebih modern dan menarik
dengan menonjolkan teknik fotografi dan digital
imaging. Cover buku yang didominasi warna cokelat,
dengan kombinasi warna kuning keemasan dan merah
membuat buku ini tampak menarik. Adanya unsur
kain batik pada ilustrasi cover buku mencerminkan isi
dari buku.
Dari segi isi buku, berisi tentang pergaulan hidup
Iwan dengan batik. Yang diawali dengan penjelasan
panjang lebar mengenai sejarah batik. Dari buku ini

bisa dipelajari soal kain simbut dari Jawa Barat yang
menurut Iwan merupakan cikal-bakal kain batik. Iwan
juga membahas corak batik pedalaman seperti batik
Yogyakarta dan Solo, batik pesisir seperti batik
Pekalongan, serta pengaruh masuknya pengusaha
batik Indonesia dan Perang Dunia II terhadap desain
kain batik. Amat disayangkan, dalam versi terbarunya
ini tidak disertakan 60 corak batik yang sebetulnya
salah satu dokumentasi terlengkap yang dibukukan
("Inilah Buku-Buku Batik di Indonesia", par. 6-7).
Gambar 5. Batik, A Play of Light and Shades
Sumber: http://www.ipelanggan.com/index.php/
books/pcgfp13438.html
Gambar 6. Batik Sebuah Lakon
Sumber: http://www.ipelanggan.com/index.php/
books/pcgfp13440.html
Analisa Profil Pembaca
Pembaca utama yang menjadi sasaran perancangan
dari buku yang akan dirancang ini berusia 20-35
tahun. Sasaran perancangan cenderung memiliki
kegemaran membaca dikarenakan hobi maupun
tuntutan pekerjaan dan gemar mengoleksi buku
terutama buku-buku yang berhubungan dengan
kebudayaan dan kesenian sehingga memiliki rasa
ingin tahu yang tinggi terhadap kebudayaan dan
kesenian yang belum diketahui sebelumnya. Berikut
adalah beberapa karakteristik buku yang diharapkan
oleh sasaran perancangan :
7
- Isi buku
Pembaca cenderung menyukai buku yang
menyajikan informasi bukan hanya secara verbal
melainkan visual.
- Gaya bahasa
Pembaca menyukai buku yang menggunakan bahasa
yang sederhana sehingga mudah untuk dipahami.
- Layout
Pembaca menyukai layout yang bervariasi sehingga
tidak mudah jenuh ketika membaca buku tersebut.
- Pemilihan huruf
Pembaca menyukai jenis huruf yang membuat mata
tidak cepat lelah ketika membaca buku tersebut
dengan ukuran yang disesuaikan dengan usia
sasaran perancangan.
Analisis Kelemahan dan Kelebihan
- Kelemahan
Jika buku yang dibuat menggunakan ukuran yang
besar dan menggunakan banyak halaman yang
berwarna (full color), maka biaya produksi buku
menjadi tinggi sehingga memungkinkan
meningkatkan harga jual buku yang akan dirancang
sedangkan buku yang ada di pasaran pada umumnya
menggunakan ukuran buku yang relatif kecil, tidak
terlalu besar dan tidak terlalu banyak menggunakan
halaman yang bewarna (full color) sehingga biaya
produksi buku pesaing lebih murah.
- Kelebihan
Di pasaran, buku batik yang beredar membahas secara
keseluruhan mengenai batik-batik yang ada di
Indonesia khususnya batik-batik yang berasal dari
Provinsi Jawa Tengah. Selain itu, buku batik yang
beredar di pasaran cenderung membahas mengenai
trend fashion busana batik menggunakan batik-batik
yang berasal dari daerah tertentu. Untuk buku batik
yang membahas mengenai batik yang berasal dari satu
daerah tertentu terutama untuk batik yang berasal dari
Provinsi Jawa Timur sangat jarang dijumpai. Oleh
karena itu, dengan adanya buku batik mengenai batik
Mojokerto ini mampu memberikan informasi dan
pengetahuan mengenai batik Mojokerto ini.
Analisis Prediksi Dampak Positif
Perancangan Buku Tentang Batik Mojokerto ini
diharapkan mampu memberikan informasi dan
pengetahuan mengenai batik Mojokerto untuk
menjembatani keterbatasan informasi mengenai nilai
sejarah yang terkandung dalam batik tersebut. Dengan
adanya perancangan buku ini diharapkan dapat
menjadi media untuk memenuhi dan menjawab
kebutuhan masyarakat khususnya pecinta batik dalam
rangka mengenal, memperluas wawasan mengenai
batik ini, dan melestarikan batik ini.

Konsep Perancangan
Tujuan Kreatif
Tujuan kreatif dari perancangan buku ini adalah
menghasilkan sebuah buku yang bersifat edukatif dan
informatif yang berisi informasi mengenai batik
Mojokerto sehingga batik ini dapat dikenal luas oleh
para pecinta batik dan masyarakat. Berdasarkan hasil
pengamatan dan penelitian, ditemukan fakta bahwa
hanya sebagian masyarakat yang pernah mendengar
bahkan mengetahui keberadaan dari batik Mojokerto.
Hal tersebut dikarenakan jumlah pengrajin batik yang
semakin berkurang karena penjualan batik Mojokerto
tidak dapat berkembang pesat seperti batik yang
berasal dari daerah lain.
Strategi Kreatif
Strategi kreatif perancangan ini adalah menggunakan
media buku untuk mengenalkan dan memberikan
informasi mengenai batik Mojokerto. Media buku
merupakan media yang tepat dan efektif dengan
pertimbangan buku merupakan media yang
menyampaikan informasi secara detail dengan adanya
elemen verbal dan visual, buku tidak memiliki periode
waktu terbit sehingga pembaca tidak perlu takut akan
ketinggalan informasi, buku memiliki sifat long
lasting, serta dapat dibawa ke mana saja dan dibaca
kapan saja.
Sasaran Perancangan
a. Demografis
Sasaran perancangan utama dari perancangan buku
tentang batik Mojokerto ini adalah para pecinta batik
dengan spesifikasi sebagai berikut:
Usia : 20-35 tahun
Jenis kelamin : Pria dan wanita
Status ekonomi : Menengah-menengah ke
atas
Tingkat pendidikan : Minimal SMA
Tingkat pekerjaan : Semua profesi pekerjaan
terutama yang terkait
dengan batik
b. Geografis
Dari segi geografis, sasaran perancangan buku ini
mengacu pada masyarakat yang bertempat tinggal di
dalam dan luar kota Mojokerto terutama yang
bertempat tinggal di daerah perkotaan.
c. Psikografis
Dari segi psikografis, sasaran perancangan buku ini
mengacu pada masyarakat yang memiliki kepedulian
terhadap kesenian dan kebudayaan khususnya batik
dan memiliki rasa ingin tahu tinggi terutama tentang
batik, baik dikarenakan hobi maupun tuntutan
pekerjaan.
d. Behavioral
Dari segi behavioral, sasaran perancangan buku ini
mengacu pada pria dan wanita yang memiliki
8
ketertarikan dengan seni dan budaya khususnya batik,
memiliki kecintaan terhadap batik, serta mempunyai
hobi atau kegemaran membaca buku terutama buku-
buku mengenai batik.
Judul Buku
Judul buku yang digunakan adalah "Batik Majapahit"
dengan tagline "Sehelai Kain Sebuah Tradisi". Judul
buku ini dipilih karena batik Mojokerto sendiri lahir
dan berkembang di Kerajaan Majapahit dan menjadi
bagian dari kebudayaan dan kesenian kerajaan
tersebut. Tagline Sehelai Kain Sebuah Tradisi
dipilih dengan alasan bahwa batik Mojokerto ini
adalah sehelai kain yang merupakan hasil ekspresi
tradisi kuno dari Kerajaan Majapahit yang diwariskan
secara turun temurun dan patut untuk dijaga
kelestariannya.
Sub-Sub Judul Buku
Dalam buku ini terdapat empat sub judul buku, di
mana masing-masing sub judul buku memiliki pokok
bahasan yang berbeda namun saling berhubungan.
Sub-sub judul dalam buku ini antara lain, Kota Raya
di Tepian Brantas (membahas tentang sejarah
Kerajaan Majapahit dan lahirnya Kota Mojokerto),
Batik Majapahit (membahas tentang pengertian batik,
jenis-jenis batik, sejarah mengenai batik Mojokerto
sampai ke proses pembuatan batik Mojokerto), Makna
Dibalik Sehelai Kain (membahas tentang motif-motif
batik Mojokerto mulai dari asal usul penamaan, ciri
khas motif, dan isen-isen), dan Tips Seputar Batik
(membahas tentang tips seputar perawatan batik serta
tips lain yang masih berhubungan dengan batik).
Ukuran Buku
Ukuran buku yang digunakan adalah 21 cm x 26 cm
dengan jumlah halaman 104 halaman. Pemilihan
ukuran buku didasarkan pada pertimbangan agar buku
ini dapat menarik perhatian pembaca dengan
pengemasan buku yang menarik dan menampilkan
dokumentasi foto-foto tentang batik Mojokerto
dengan jelas dan detail. Dari segi teknis pemilihan
ukuran buku ini dipilih untuk menampilkan kesan
kokoh dan elegan, memperhatikan efisiensi kertas,
kejelasan gambar serta informasi yang disampaikan.
Selain itu, pemilihan ukuran ini juga memperhatikan
sisi kenyamanan pembaca pada saat memegang dan
membaca buku ini.
Isi Buku
Secara keseluruhan, isi dari buku Batik Majapahit ini
mengulas tentang sejarah dari kerajaan Majapahit,
kota Mojokerto, batik Mojokerto, alat dan bahan serta
proses pembuatan batik Mojokerto, motif-motif dari
batik Mojokerto, dan tips seputar batik.
Gaya Desain
Gaya desain yang digunakan adalah gaya desain yang
mampu menampilkan kesan kontemporer atau
kekinian. Gaya desain ini terinspirasi dari majalah
 9

yang memiliki banyak variasi layout, warna, serta
memiliki karakter yang dinamis dan modern.
Teknik Visualisasi
Teknik visualisasi yang digunakan adalah fotografi.
Penggunaan teknik fotografi ini dirasa lebih cocok
karena foto dapat memperlihatkan fakta yang ada
secara nyata, mampu memperlihatkan sesuatu secara
detail.
Cover buku menggunakan teknik die cut sehingga
mampu menampilkan kesan elegan dan eksklusif yang
disesuaikan dengan sasaran perancangan. Selain itu,
terdapat slip cover yang melindungi buku sehingga
buku akan terlihat kokoh, tidak mudah kusut, dan
tahan lama.
Cover Buku dan Slip Cover

Gaya Penulisan Naskah

Gaya penulisan naskah yang digunakan adalah gaya
bahasa yang sederhana, akrab, dan menggunakan
bahasa yang baik dan benar sehingga memudahkan
pembaca untuk menangkap dan memahami isi dan
pesan yang ingin disampaikan melalui buku ini.

Gaya Layout
Gaya layout yang digunakan dalam buku ini
menggunakan prinsip manuscript grid dan column
grid untuk menampilkan kesan kontemporer, dinamis,
dan modern.

Tone Warna
Tone warna yang digunakan dalam buku ini
didominasi oleh warna merah dan hijau tosca karena
kedua warna ini merupakan warna yang sering
muncul dalam warna batik Mojokerto. Warna yang Gambar 7. Cover Buku Depan
digunakan dalam buku ini memiliki karakter warna
pastel yang disesuaikan dengan gaya desain
kontemporer yang dinamis dan modern.

Tipografi
Pemilihan tipografi dalam buku ini disesuaikan
dengan gaya desain kontemporer yang menampilkan
kesan dinamis namun masih ada sedikit kesan
tradisional. Untuk font judul buku menggunakan font
buatan sendiri yang mengadaptasi dari font
Kemasyuran Jawa sedangkan untuk sub-judul
digunakan perpaduan font Bebas Neue, Dense, dan
Parisienne. Untuk isi buku digunakan font jenis sans
serif yaitu Calibri. Pemilihan tipografi ini didasarkan
pada tingkat keterbacaan sehingga tidak menyusahkan
pembaca dan penikmat buku.

Cover Buku
Cover depan buku tentang batik Mojokerto ini
Gambar 8. Cover Buku Belakang
menggunakan teknik die cut pada judul buku sehingga
dapat memperlihatkan pattern dari batik Mojokerto
pada halaman dalam buku. Pada bagian punggung
buku dicantumkan judul buku dan nama penulis dan
cover belakang buku menampilkan sinopsis isi buku
sehingga pembaca dapat mengetahui secara singkat
mengenai apa yang diulas dalam di dalam buku
tersebut. Selain itu, pada cover belakang buku juga
dicantumkan logo penerbit.

Finishing
Proses finishing buku ini menggunakan soft cover
dengan teknik jilid jahit agar buku lebih tahan lama.
 10

Gambar 12. Halaman 28-29

Gambar 9. Buku dan Slip Cover

Layout Buku

Gambar 13. Halaman 38-39

Gambar 10. Halaman 2-3

Gambar 14. Halaman 54-55

Gambar 11. Halaman 6-7

Gambar 15. Halaman 66-67

 11

Gambar 16. Halaman 86-87

Media Pendukung

Gambar 18. Postcard

Gambar 17. Pembatas Buku

Gambar 19. Poster

 12

dan berkembang lagi di Mojokerto yang diawali oleh

generasi baru yang mewarisi tradisi turun temurun
dari generasi sebelumnya. Namun sayangnya,
keberadaan batik Mojokerto ini hanya diketahui oleh
sedikit orang dan bahkan jumlah pengrajinnya mulai
berkurang karena banyak yang beralih profesi.
Sebagai tradisi yang dimiliki oleh Mojokerto ini patut
untuk dijaga kelestariannya sehingga kelak batik ini
lebih dikenal oleh masyarakat luas.

Hadirnya buku ini adalah wacana baru untuk

mengenalkan batik Mojokerto kepada masyarakat
secara luas khususnya para pecinta batik. Dengan
adanya buku ini diharapkan mampu menarik perhatian
sasaran perancangan sehingga mereka mengenal dan
ikut melestarikan batik Mojokerto. Buku ini
merupakan sebuah langkah awal untuk mengajak
masyarakat untuk mengenal, mencintai, dan
melestarikan tradisi yang dimiliki oleh bangsa kita.

Daftar Pustaka
Anshori, Yusak & Adi Kusrianto. (2011). Keeksotisan
Batik Jawa Timur: Memahami Motif dan
Keunikannya. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo.

"Batik Mojokerto". (1 November 2011). Diunduh 28

September 2013 dari http://jawatimuran.wordpress.
com/2011/11/01//-batik-mojokerto/

Ernawati. Pengrajin Batik Tulis Mojokerto.

Wawancara. 14 September 2013.

"Inilah Buku-Buku Batik di Indonesia". (13

September 2009). Diunduh 19 Februari 2014 dari
http://radiobuku.com/2009/09/inilah-buku-buku-
batik-di-indonesia/

Kurniawan, Sofan. (13 Oktober 2013). "Eksistensi

Batik Mojokerto". Radar Mojokerto: 36.
Gambar 20. X-Banner
"Menelusuri Sejarah Batik Indonesia". (2 Oktober
2012). Diunduh 18 September 2013 dari
Kesimpulan
http://teknologi.news.viva.co.id/news/read/355975-
menelusuri-sejarah-batik-nusantara
Batik sudah dikenal lama sekali di Indonesia, namun
sayangnya sangat sulit untuk mencari jejaknya di
Musman, Asti & Ambar B. Arini. (2011). Batik
manapun. Yang pasti masyarakat di wilayah tanah
Warisan Adiluhung Nusantara. Yogyakarta: G-Media.
Jawa dan sekitar Madura mengenal batik dan batik
berkembang sebagai salah satu bentuk kesenian besar
"Sejarah Kota Mojokerto". (n.d.). Diunduh 19
di Asia. Batik di Indonesia telah tersebar dan dapat
Februari 2014 dari http://mojokertokota.go.id/media.
ditemukan mulai dari ujung timur sampai barat
php/profil/sejarah
wilayah Indonesia. Di Pulau Jawa sendiri, batik
ditemukan di daerah Jogja, Solo, Cirebon, Tegal,
Banten, Indramayu, Pekalongan, Tulungagung,
Sidoarjo, Madura, dan masih banyak lagi.

Batik Mojokerto konon telah ada sejak zaman

Kerajaan Majapahit, namu seiring runtuhnya kerajaan
ini, keberadaan batik Mojokerto mulai tersingkir
keberadaannya. Belakangan seni membatik muncul