el arte, caracterstica acaso ms novedosa y acusada de todas las

manifestaciones artsticas del siglo XX. Era tal el grado de ese rechazo, que el deseo
mayor y comn de todos los autores de las primeras dcadas era el de violentar,
destruir y violar la realidad, en una actitud de renuncia a sta y de aspiracin a
otra realidad que podemos emparentar claramente con el subjetivismo y el intimismo
romnticos por un lado, y con el escapismo y el exotismo finiseculares por otro. El
Expresionismo y el Dadasmo, que pueden ser situados como los primeros
movimientos originales del siglo XX, estn en concreto muy marcados por las ideas
prcticamente se alarga hasta el primer tjustificadores de ambos movimientos
sociales y polticos a revestir su expresin de formas originales cuyo denominador
comn eran la destruccin de todas las normas anteriores: la esttica de lo feo, la
apuesta por la incoherencia y, en general, la violacinercio de nuestro siglo. El
idealismo romntico subyace de una u otra forma en todos los intentos de
renovacin ensayados por los autores de principios del siglo XX; a pesar de la
supervivencia de la esttica realista-naturalista en la literatura de la segunda mitad
del XIX, los artistas y pensadores encaran el nuevo siglo con una decidida actitud de
rechazo de la realidad y lo que es ms importante de renuncia a toda impresin
de realidad en romnticas, y su concepcin del caos del mundo y el consiguiente
sentimiento de horror ante la crueldad de la guerra y de desolacin ante la
destruccin de los valores establecidos estn muy prximos a los de la angustia
romntica y a su espritu de rebelin frente a las convenciones.

la colaboracin entre artista y burguesa, aunque colocndose como abanderados de

un progreso al que otros todava se oponen). Esta situacin se alarg hasta
prcticamente la dcada de los treinta, cuando la crisis se hizo patente y se extendi
a los principios mismos del sistema burgus capitalista. El radicalismo impregn
entonces fuertemente el pensamiento y las actitudes de artistas e intelectuales, y slo
a partir de esos aos podemos afirmar haber entrado en una nueva poca cuyas bases
y, sobre todo, cuyas formas de expresin eran ya radicalmente novedosas. Aunque la
necesidad de asirse a valores absolutos en los aos treinta fuese resultado directo del
sentimiento de inseguridad que invada la cultura occidental desde el ltimo tercio
del siglo pasado, las formas ideolgicas y expresivas con que intent drsele solucin
a la crisis nada tenan ya que ver con el espritu decimonnico. El fascismo y el
comunismo a los que se adscribieron la mayora de los artistas de entreguerras
suponan la victoria definitiva de un pensamiento irracionalista c En lneas
generales, existe por parte de los intelectuales del nuevo siglo un abierto rechazo del
mundo contemporneo que se expresa con formas no muy diferentes originalmente del
repudio romntico. Termina as el perodo de relativa colaboracin entre los
intelectuales y artistas y la burguesa. Aunque la intelligentsia ya haba
desempeado anteriormente un papel crtico dentro del sistema, su generalizacin
como postura tica a la par que esttica se debe a los malditos del XIX, que desde
finales del siglo pasado hicieron extensivo su rechazo a la clase dominante al del
sistema en su conjunto y prcticamente a todas sus manifestaciones y
comportamientos (ahora bien, muchos vanguardistas volvieron a actualizar uya base
se hallaba en un idealismo llevado ahora al extremo. La destruccin de los valores
anteriores obligaron a los idelogos y