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Daniel Ponce Maripangui

SOCIOECONOMA
Biografa no autorizada del hombre econmico

CONTROL 1

P. En total acuerdo con la corriente dominante de la ciencia econmica contempornea, el


economista Edward P. Lazear, seala en su artculo Economic imperialism (The Quarterly
Journal of Economics, Feb. 2000): La economa no slo es una ciencia social, sino que es
una genuina ciencia. Ella ha devenido en imperialista por haber invadido los campos de
otras disciplinas sociales, lo cual segn el autor fue posible dado que su caja de
herramientas () puede ser usada para hacer frente a una gran variedad de problemas
extrados de una amplia gama de tpicos.

Comenten la visin de Lazear de la Economa argumentando explcitamente con los textos,


conceptos y autores del curso.

NOTA:
- El control es individual.
- Extensin mxima 3 planas en hoja carta, letra Book Old Style tamao 12 u 11 (NO
menos), interlineado simple.
- No usen tapa, escriban en el encabezado de la hoja sus nombres.
- Redacten una explicacin; si resumen la materia se les evaluar con nota insuficiente.
- Al explicar deben usar los conceptos del curso e indicar explcitamente los autores y textos
de dnde los extrajeron. De no hacerlo se les evaluar con nota insuficiente.
- NO se requiere seccin de Bibliografa especial, ni citas extensas de los textos.

RBRICA

ITEMES NIVEL PUNTOS


Muy deficiente / 0
a. Resume mal
Elaboracin de una Deficiente / Resume 0.5
lnea argumental Aceptable 1.5
coherente Buena 2
No expone / Muy 0
b. deficiente
Uso adecuado y Deficiente 1
dominio de los Aceptable 2
contenidos/conceptos Bueno 3
del curso
c. Muy deficiente 0
Presentacin, respeto Deficiente 0.4
de la Pauta, ortografa y Aceptable 0.6
redaccin Buena 1
Punto base 1
NOTA FINAL 7
Daniel Ponce Maripangui

La economa puede llamarse una ciencia exacta ya que usa un mtodo para el
estudio de diferentes casos, la cual lleva implicancias lgicas y asume que el ser
humano se comportar como un ser racional. Aqu aparece mi primera duda, ya que,
a pesar de que las ciencias exactas tengan buenas conclusiones a travs de su
metodologa stas sern tan buenas como sean sus supuestos. Si asumimos que un
ser humano es racional entonces debera comportarse de la misma forma cada vez
que se le estudia y su instinto no debera estar por sobre su razn. En el texto De la
razn de los animales, Hume habla de cmo el ser humano, al igual que algunos
animales, actan a travs de su instinto por sobre su razn. En este texto hace una
analoga con comportamientos animales que van develando una economa en la
naturaleza y sta se comporta uniforme en sus operaciones por lo que es algo
constante y automtica. Por esto, en mi opinin la economa debera quedarse como
una ciencia social y no ser una genuina ciencia que pueda estudiar variados casos
ya que, no s si mis conclusiones sean tan buenas por los supuestos que he elegido.

En el texto La Teora De Los Sentimientos Morales de Adam Smith, la naturaleza


se optimiza porque es la providencia de Dios la que acta a travs de esta y nos lleva
a la preservacin de la sociedad y el bienestar. Entonces si la economa proviene de
la naturaleza si se puede usar en variados problemas de tpicos distintos y la
providencia de Dios se estara cumpliendo. Creo que E. P. Lazear est basado en
libros de Smith para formular su afirmacin. Si la economa proviene de la
naturaleza entonces es parte del ser humano usar la economa para lidiar con
muchos problemas del da a da, aunque ste no sepa que lo est haciendo. Creo
que de aqu sale la frase caja de herramientas de la economa porque es algo
natural, automtica, autnoma y armoniosa, que llevar al ser humano a un bien
mejor. Adems, la economa puede ser usada a travs de las analogas, por ejemplo,
si puedo hacer que otra persona solucione un problema por mi entonces me estara
ahorrando energas y tiempo que considero valioso y estara optimizando mi
bienestar. La gran variedad de analoga tambin representa parte de la caja de
herramientas de la economa, segn Hume cuando dos causas u objetos son
similares entonces podrn tener efectos o caractersticas similares y eso se puede
extender a varios razonamientos.

En mi opinin, estos supuestos en los que se basa E. P. Lazear estn, en cierto


grado, errneos y estoy en desacuerdo en que la mayora de los problemas pueden
ser resueltos a travs de la economa, a pesar de que se basen en que esa es la
forma en que Dios lo quiso. Al pensar que podemos resolver gran variedad de
problemas a travs de la economa debemos pensar que todas las cosas se
comportan de la misma manera cada vez que se le estudia, lo cual no pasa con los
seres humanos.