Anda di halaman 1dari 8

Golajab

Golajab es la qlif correspondiente a la sefir Gevur en el rbol de la Vida de la Cabal. Su nombre significa "los que queman con
fuego" y su imagen es la de demonios con enormes cabezas negras similares a volcanes en constante erupcin.

Gevur es la sefir de la restriccin y la severidad, apartando lo innecesario en el cosmos, destruyendo lo malvado. Contrarresta el mal
y la injusticia cuando mantiene el equilibrio con Jesed. Sin embargo, cuando esta fuerza est fuera de balance, se vuelve ms
destructiva, quema lo que no debera ser quemado.

Tagirion

En la Cbala juda, Tagirion, la violencia, es la qlif relacionado con la sefir Tifret en el rbol de la Vida. Se le atribuyen los hombres
violentos, los dolorosos movedores y los demonios llamados Zomiel (gigantes negros que siempre estn trabajando uno contra el
otro).

Tifret es la sefir de la armona, y el equilibrio de diferentes fuerzas, las cuales en particular equilibran los poderes otorgados por Jesed
(la amorosa benevolencia), con el restante poder de Gevur. Implcita en la idea del equilibrio y la sntesis tambin est la idea de la
tensin, y de las oscilaciones entre las diferentes fuerzas.

Jesed y Gevur a menudo trabajan en contra, y se debe permitir que el pndulo oscile entre las dos. Si el pndulo es forzado a quedarse
quieto en la mitad, durante un exceso de Tifret, entonces se sentirn dolores y tensiones indebidos, ya que las fuerzas no dan espacio
para respirar. Por lo tanto Tifret (la belleza) se convierte en Tagirion (la violencia).

En el rbol de la vida, Tagirion tiene el papel similar (aunque inverso) al de Tifret: evita que las fuerzas caigan una dentro de la otra
(aunque en el caso de Tagirion, mantiene unidas las fuerzas malignas y horribles), haciendo que el rbol mantenga su forma.

Otro importante rol de Tifret es el de Salvador. En la Cbala cristiana se dice que el Padre puede conocerse a travs de Tifret, el Hijo.
Puede decirse que Tagirion es el aspecto negativo de este dogma, la doctrina ms rgida que condena al infierno eterno a todo aquel
que se atreva a desafiar su tipo particular de belleza.

A'arab Zaraq

A'arab Zaraq es la representacin del demonio del judasmo (qlif) correspondiente a la sefir Netsaj en el rbol de la Vida de la Cbala.
Se traduce como Los cuervos en dispersin y los demonios asociados con ste son cuervos horribles con cabeza de demonio.

Las qlifot son la fuerza desequilibrada de una sefir particular. Netsaj es la sefir 'victoria', la habilidad de superar obstculos, pero es
necesario equilibrarlo con Hod, la habilidad de racionalizar y ejercitar el auto-control. Si no se equilibra se convierte en una pasin
descontrolada, el lado oscuro de Venus.

Algunos autores creen que el cuervo en dispersin es el cuervo que No dej libre en el arca cuando el agua comenz a dispersarse.

Thomas Karlsson menciona en su libro Qabalah, Qliphoth and Goetic Magic que el simbolismo de los Cuervos de la Dispersin se debe a
que esta ave sobrevolaba los campos de batalla, en busca de carroa. Tambin menciona que es en oposicin a la paloma de la paz (un
ave blanca y pura).

Samael

(Redirigido desde Adramelej)

Para otros usos de este trmino, vase Samael (desambiguacin).

En la tradicin juda, Samael era el ngel de la Fuerza, el jefe del Quinto Cielo (Machon) y uno de los siete regentes del mundo, servido
por millones de ngeles. Resida en el Sptimo Cielo (Araboth, Geburah). Pero al rebelarse contra Dios al principio de los tiempos perdi
su lugar en la casa del padre.

El Yalkut (I, 110) del Talmud dice que Samael es el ngel guardin de Esa.[cita requerida] Segn el Sotah 10b, Samael es el ngel
guardin de Edom.[cita requerida] Otros autores sostienen que es en realidad el mismo samael, un arcngel de Dios.1

En el Libro secreto de Juan encontrado entre los Manuscritos de Nag Hammadi (Egipto, siglo IV d. C.), Samael es el tercer nombre
del demiurgo, siendo los otros dos Yaldabaoth y Saklas.2 En este contexto, Samael significara el dios ciego,3 Su apariencia es la de una
serpiente con rostro de len.2 En el libro Sobre el origen del mundo tambin de los Manuscritos de Nag Hammadi, es mencionado
como Ariael.
Adramelej o, segn otras fuentes citadas, Samael que significa Desolacin de Dios o La Mano Izquierda[cita requerida]. Hod es un
trabajo complejo de la voluntad de lo absoluto. Samael representa la desolacin de la creacin cada y errnea. Su forma externa es
Teuniel, el lamento sucio e indecente de Dios. Adramelej: Rey poderoso

Gamaliel es la Qliphah asociado a la Sephirah Yesod en el rbol cabalstico de la Vida [ cita requerida ] . Se traduce como " El obsceno
Unos ' .

Funcin [ editar]

Yesod es el Sephirah que recoge toda la energa de los Sephiroth por encima de ella , almacena estas ideas arquetpicas del
inconsciente , y las expresa en su tiempo correcto. Se asocia con los rganos sexuales y el deseo sexual inconsciente. Se puede observar
que sin la expresin correcta de las imgenes almacenadas en Yesod , ya sea a travs de la expresin fsica en Malkuth , o por
trascendindolos en Tiphereth , existe una represin sexual poco saludable. La imaginera inconsciente en Yesod , por tanto, se hace
cada vez ms perversa , llegando a ser Gamaliel , lo obsceno

Naam

(Redirigido desde Nehemot)

Naam puede referirse a:

Naam hija de Lamec, hermana de Tubalcan, descendiente de Can. Algunas tradiciones judaicas la citan como la esposa de No

Naam, tambin conocida como Naamah, Nahama, Nhama, Naamh, Nammah o Na' Ammah ("agradable","encantadora" o
"complaciente") es una criatura legendaria demonaca del folclore hebreo, siendo representada como un demonio o un ngel cado. Se
dice que era un scubo, y al igual que Lilith haba tenido relaciones con Adn.1

Segn la tradicin, Naam y Lilith vivieron en la costa del Mar Rojo donde fueron expulsadas por Dios. Naam es de apariencia
semejante a Lilith, pero siendo Lilith ms joven sensual y bella.2

La demonologa la muestra como una de las mujeres de Satans. Se le conoce como la madre de los demonios y como una de las que
corrompiera a los ngeles cados y a su lder Semyazza.3

Es mencionada en el Zohar (libro ms importante de la Kabbalah) como uno de los cuatro ngeles de la prostitucin sagrada (junto con
Lilith, Agrat bat Mahlat y Eisheth Zenunim), consortes de Samael. A veces es mencionada como madre de Asmodai (ncubo consorte de
Lilith y padre de Merln). Generalmente se suele confundir con Naam, la hija de Lamec.

La mitologa le atribuye el poder de ser la culpable de ocasionar epilepsia a los nios.4

Los eruditos convienen en que su nombre se refiere a su propia naturaleza (complaciente de los dioses).
El Qlipoth / Qlippoth / Qelippot o Kelipot (He. Klifot, las diferentes grafas en ingls
se utilizan en las tradiciones cabalsticas alternativos [1] de la Cbala Hermtica y la Cbala juda, respectivamente), literalmente
"Cscaras", "conchas" o "Cscaras" (de singular: peeling Qliphah / kelip "Cscara"), [2] son la representacin de las fuerzas espirituales
malignas o impuros en la mstica juda, los polos opuestos de la santa Sephirot [3] el reino del mal es tambin denominados "Sitra Ajra /
Ahra. "(arameo Satans, el" otro lado "santidad opuesta) en los textos de la Cbala.

Contenido [ocultar]

1 En la Kabbalah juda

2 Cbala Hermtica vistas mgicas

2.1 interpretacin de Mathers

2.2 Crowley, Regardie, y Heidrick

2.2.1 Thamiel

2.2.2 Chaigidel

2.2.3 Sathariel

2.2.4 Gamchicoth

2.2.5 Golachab

2.2.6 Thagirion

2.2.7 Harab Serapel

2.2.8 Samael

2.2.9 Gamaliel

2.2.10 Nehemoth Sephirah:


1 Keter - "Crown"

2 Chokhmah - "Wisdom"

3 Binah - "Understanding"

4 Chesed - "Kindness"

5 Gevurah - "Severity"

6 Tiferet - "Beauty"

(Secondary emotions:)

7 Netzach - "Eternity"

8 Hod - "Splendour"

9 Yesod - "Foundation"

(Vessel to bring action:)

10 Malkuth - "Kingship"

3 Vase tambin

4 Notas

5 Referencias

En la Kabbalah juda [editar]

El Sephirot en la Cbala juda

El Sefirot en la Cbala juda

Ver la pgina de descripcin para este diagrama Categora: Sephirot v t e

En la cosmologa cabalstica juda, la Kelipot son metafricas "conchas" en torno a la santidad. Son obstculos espirituales que reciben
su existencia de Dios slo en una externa, en lugar de forma interna. Divinidad en el judasmo connota la revelacin de la verdadera
unidad de Dios, mientras que las conchas ocultan la santidad, como la cscara de la fruta oculta el interior. Son, por tanto, sinnimo de
idolatra, la raz de la impureza a travs atribuir falsa dualidad en lo Divino, y con la Sitra Ajra (Otro lado "otro lado"), el reino de la
percepcin opuesta a la santidad. Surgen en el hishtalshelus descendente Seder (Cadena del Ser) a travs de Tzimtzum (contraccin de
la Or Divina), como parte del propsito de la Creacin. En este tambin tienen propiedades beneficiosas, como cscara protege la fruta,
restringiendo el flujo divina de ser disipado. Kabbalah distingue entre dos reinos en el Kelipot, totalmente impura y el intermedio.

Sus cuatro trminos "concntricos" se derivan de la visin de Ezequiel (1: 4), "Y mir, y he aqu un viento tempestuoso vena del norte,
una gran nube, con un fuego envolvente, y un resplandor sobre esto .. . "[4] la" tres impuro Kelipot "(completamente Tam" impuro ")
se leen en los tres primeros trminos, el intermedio" Shining kelip "(Noga" brillo ") se lee en el cuarto trmino, la mediacin como la
primera cubierta directamente que rodea la santidad, y capaz de sublimacin. En la Cbala medieval, la Shejin se separa en la Creacin
de la Sephirot por el pecado del hombre, mientras que en la Cbala de Luria Divinidad est exiliado en la Kelipot de la catstrofe inicial
antes de la Creacin. Esto hace que "chispas de santidad" para ser exiliado en las conchas kelipot, la observancia juda con los objetos
fsicos para canjear mundana Noga, mientras que los tres Completamente impuro Kelipot se elevan indirectamente a travs de
prohibiciones negativas. El arrepentimiento de amor se convierte retrospectivamente pecado en virtud, la oscuridad en luz. Cuando
todas las chispas son liberados de la Kelipot, privndola de su vitalidad, la era mesinica comienza. En el pensamiento jasdico, el
esquema cabalstico de Kelipot se internaliza en la experiencia psicolgica como auto-enfoque, frente al santo Deveikut auto anulacin,
que se basa su visin monista panentheistic de Kelipot como ilusoria la auto-conciencia de la Creacin.

Qabalah hermtico vistas mgicas [editar]

En algunos no juda Cbala Hermtica, el contacto que se busca con la Qlipoth a diferencia de la prohibicin juda tico-mstica, como
parte de su proceso de auto-conocimiento humano. Por el contrario, la tergico juda Kabbalah prctica fue entendido por sus
practicantes como similares a la magia blanca, con el acceso solamente la santidad, mientras que el peligro de tal riesgo de mezclar la
magia impura asegur que mantuvo una prctica menor y restringido en la historia juda.
interpretacin de Mathers [editar]

denudata de Christian Knorr von Rosenroth Amrica Cbala (1684) (traducido La Cbala revel por el MacGregor Mathers) equivale
estas fuerzas con los Reyes de Edom y tambin ofrece la sugerencia de que son el resultado de un desequilibrio hacia Gedulah, Pilar de
la Misericordia o el aspecto misericordioso de Dios, y desde entonces han sido destruidas. [5]

En las enseanzas hermticas posteriores, el Qlipoth han tendido, al igual que el sefirot, debe interpretarse en mundos o entidades
msticas, y se fusion con ideas derivadas de la demonologa.

En la mayora de las descripciones, hay siete divisiones del Infierno (Seol o Tehom; Abadn o Tzoah Rotachat; Beer shachat (demonios,
Beer shachath - "hoyo de corrupcin") o Mashchit; Bor Shaon (Bohr Bang - "cisterna de sonido ") o Tit ha-Yaven (aferrndose barro -"
barro pegadizo "); Duma o Sha'are Mavet (Sari mortem, Sha'arei Maveth -" puertas de la muerte "); Neshiyyah (Nsih -" el olvido ","
limbo ") o Tzalmavet, y Eretz Tachtit (tierra Thtit, Erets Tachtith -" la tierra ms bajo ") o Gehena), [6] [7] [8] [9] doce rdenes Qliphotic
de demonios, tres potencias antes de Satans y veinte dos demonios que se corresponden con las 22 letras del alfabeto hebreo.

Crowley, Regardie, y Heidrick [editar]

De acuerdo con Aleister Crowley, las tres formas malignas (antes de Samael), se dice que son Qemetial, Belial, y Othiel. [10]

Segn Israel Regardie, el "rbol qlipothic" consta de 10 esferas en oposicin a la sefirot en el rbol de la vida. Estos tambin se conocen
como los "gemelos malvados". Tambin estn los "demonios del mal de la materia y las cscaras de los Muertos". [11]

Bill Heidrick da su propia interpretacin en el rbol adversa, diciendo que la ortografa son "en su mayora con reconstrucciones
alternativas. No obstante, se cree que la mayora de lo anterior es al menos adecuado si no es perfecto ". Tambin llega a decir que
"Estos nombres se denominan a veces" Sephiroth adverso "en lugar de las rdenes demonacas. A. E. Waite hace este punto ms
adelante en su Santa Cbala, pgina 256. "[12]

El siguiente proviene de las observaciones sobre las rdenes demonacos (Sephiroth Adversos) en la mgica Correspondencias de Bill
Heidrick.

Thamiel [editar]

Thamiel: La dualidad en Dios

"Thamiel representa la dualidad mientras que Kether representa la unidad. Por lo tanto Thamiel es la divisin de lo que es perfecto slo
en la unidad. Como un nombre para demonaca, la Thamiel fueron antes de su "revuelta". Esto significa "Perfeccin de Dios. Estos
ngeles trataron de ser ms poderosa mediante la adicin de un Aleph a su nombre. A continuacin, se convirti en la "dualidad de
Dios ', un orden de los demonios menores. En el estado ms bajo de su "cada", se convierten en 'la contaminada de Dios.' La corteza o
la forma exterior de la Thamiel se llama Cathariel, 'Broken' o 'Temeroso Luz de Dios' ".

Satans: Adversario

Para Thamiel, "hay dos demonios que se atribuyen a insistir en la idea de que lo opuesto demonaca de Kether es la dualidad en lugar
de la unidad y son Satans y Moloc o Malech".

Chaigidel [editar]

Chaigidel: Confusin del Poder de Dios


"Se trata de la confusin de ese gran poder que, como Chokmah, va adelante al principio para dar la energa vital de la creacin de los
procesos de Binah. La corteza de la Chaigidel se llama Ghogiel, "los que salieron hacia el lugar vaco de Dios '."

Belceb: Seor de las moscas y Adam Belial: Wicker Man

Para Chaigidel, "tanto Satn y Belceb se atribuyen, as como Adn Belial. El nombre Belial se utiliza a menudo por separado como un
nombre demonaca ".

Sathariel [editar]

Sathariel: El ocultamiento de Dios

"A pesar de que Binah es la gran reveladora que otorga la estructura del Absoluto en lo creado, su opuesto, la Sathariel, ocultar la
naturaleza de los perfectos. La corteza o la forma exterior de la Sathariel se llama el orden de Sheireil, 'Los peludos de Dios' ".

Lucifuge: Uno que huye de la luz

Para Sathariel, Lucifuge "se atribuye y es probablemente un nombre inventado para reemplazar el nombre de Lucifer, 'Light Bearer'".

Gamchicoth [editar]

Gamchicoth: Devoradores

"Chesed es la fuente de la abundancia tanto en idea y en sustancia a las formas inferiores. Gamchicoth es del orden de 'devoradores'
que tratan de perder la sustancia y el pensamiento de la creacin. La forma exterior es el orden de Azariel, 'The Ones de unin de Dios'
".

Astaroth: de la inundacin

Para Gamchicoth, "Astaroth se atribuye. Este es el nombre de la diosa Astart, la Ishtar de los babilonios y quizs tambin la Isis de los
egipcios ".

Golachab [editar]

Golachab: Cuerpos ardientes

"Geburah es un ir adelante en el poder para gobernar con justicia, de una manera recta. El orden de Golab se compone de los que
queman al hacer la destruccin, imponer su voluntad sobre otros a travs de la fuerza y no la justicia, de una manera no-vertical ---
incluso en s mismos. . La forma exterior es Usiel, 'Las ruinas de Dios' "(Ver la sabidura de Salomn Ch 1, versculo 1, original
Septuaginta griega dice:" El amor rectitud, yee que ser jueces de la tierra ", lo cual es correcto, los estados de la Vulgata : "el amor de
Justicia, ustedes que son los jueces de la tierra", lo cual es incorrecto).

Asmodeo: El Dios Destruir o Samael el Negro.


Para Golachab, Asmodeo se atribuye. "Este nombre es la mitad de la mitad hebreo y latn. Asmodeo se menciona a menudo en la
literatura de la demonologa. El nombre tambin se puede traducir como "El uno adornado con fuego". "A quin le llaman tambin
Samael el Negro.

Thagirion [editar]

Thagirion (n): los que Fuelle El dolor y lgrimas

"Tiphereth es el lugar de gran belleza y alegra. El Thagirion construir fealdad y gemir al respecto. La corteza de la Thagirion se llama
Zomiel, 'La revuelta de Dios'. "

Belphegor: Seor de los Muertos

Para Thagirion, "la sustitucin de Tiphereth, la esfera del Sol vitalizante, con un lugar de celebracin de Belphegor, el seor de la
muerte, es ms llamativa".

Harab Serapel [editar]

Harab Serapel: Ravens de la quema de Dios

"Netzach es la apertura de amor natural. El Harab Serapel son los Ravens de muerte que rechazan incluso su propia. La forma exterior
es Theumiel, 'La sustancia ensuciado de Dios' ".

Baal: Seor y Tubal Can: fabricante de las armas afiladas

Para Harab Serapel, "Baal se atribuye, y que es" una palabra que significa Seor, por mucho que significa Seor de Adonai. La palabra
Baal o Bel 'se ha convertido restringido en su uso para significar un "seor de la oscuridad'." Tambin atribuy est Tubal Can.

Samael [editar]

Samael: la desolacin de Dios, o de la mano izquierda

"Hod es el complejo de trabajo de la voluntad del Absoluto. Samael representa la desolacin estril de una creacin cada y han
fracasado. La forma exterior es Theuniel, 'La sucia que se lamenta Seres de Dios' ".

Adramelech: Potente Rey

Para Samael, Adramelech se atribuye. "Este nombre se encuentra en el cuarto Reyes: XVII, 29-31:" Y los hombres de Babilonia hicieron
a Sucot-benot, y los hombres de Cuta hicieron a Nergal, y los de Hamat hicieron a Asima, y el avitas hizo Nibhaz y Tharthac; y los de
Sefarvaim quemaban a sus hijos en el fuego a Adramelech y Anamelech, los dioses de Sefarvaim ".

Gamaliel [editar]

Gamaliel: contaminada de Dios


"Yesod es el lugar de las formas finales que se convierten en la materia en Malkuth. El Gamaliel son las imgenes deformes y
contaminados que producen resultados viles. La forma exterior es el orden de Ogiel, 'Los que huyen de Dios' ".

Lilith: Noche Specter

Para Gamaliel, Lilith se atribuye y "es la gran dama de todos los demonios. Los demonios son a veces considerados como los hijos de
Lilith y se dice que es la mujer que viene a los hombres en sus sueos ".

Nehemoth [editar]

Nehemoth: Whisperers (o Noche Specter)

"Estos son responsables de sonidos aterradores en lugares extraos. Se excita la mente y causan deseos extraos. "Esto se corresponde
con Malkuth tambin.

Naamah: Agradable

Para Nehemoth, Naam se atribuye, "y es tradicionalmente un demonio y la hermana de Lilith, posiblemente, un recuerdo de la Neftis
e Isis egipcia. Es concebible que Nehema es el mismo que Naama, la hermana de Tubal Can ".