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Raimundo Santos

Alberto Passos Guimares num velho debate*

O falecimento de Alberto Passos Guimares em dezembro de 1993, a trinta


anos da primeira edio de Quatro sculos de latifndio, chama a ateno para a
importncia do ensasta alagoano, radicado no Rio de Janeiro desde o final do
Estado Novo.
Bem ao estilo da poca, Alberto Passos Guimares escreveu sobre a realidade
brasileira nas duas problemticas de maior relevo para a esquerda dos
primeiros anos 60 - a questo agrria, chave da contemporaneidade brasileira; e
a conjuntura econmica daquele tempo sobredeterminado pelos monoplios
internacionais. So expresso justamente desse momento os livros mais
conhecidos - Inflao e monoplio no Brasil (1963) e, sobretudo, Quatro sculos
de latifndio (1963; reeditado em 1968).
Sem dvida, a questo agrria, com a reafirmao da tese da feudalidade1,
confere a Alberto Passos Guimares inscrio entre os constituintes do modelo
democrtico-burgus de interpretao pecebista do Brasil contemporneo.2
com Quatro sculos de latifndio que ele ficar conhecido na cena intelectual
da esquerda daqueles anos 60, e ter, desde ento, presena representativa na
historiografia agrria brasileira.

* Estas so as primeiras anotaes de uma releitura de Quatro sculos de latifndio,


realizada no contexto da pesquisa Duas geraes de intelectuais pece-bistas,
atualmente em curso na rea Sociedade e Agricultura do CPDA-UFRRJ.
1
A formulao anterior dessa tese mais expressiva a de Nelson Werneck Sodr. Cf.
Formao histrica do Brasil, ed. Brasiliense, So Paulo, 1962.
2
Guido Mantega assim qualifica a construo terceiro-mundista do PCB, na qual
insere a leitura nelsonwerneckiana do Brasil. Cf. A economia poltica brasileira, ed.
Vozes, Petrpolis, 5. ed., 1984.

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1. O argumento de Quatro sculos de latifndio em favor da reforma
agrria
Rever Quatro sculos de latifndio de uma perspectiva datada, implica, por um
lado, consider-lo como uma das primeiras monografias agraristas importantes,
aparecida depois das obras maiores (em perspectiva mais abrangente), como
so exemplos - includa a histria econmica de Simonsen3 - Formao do Brasil
contemporneo (1943) e Histria econmica do Brasil (1945), de Caio Prado Jr.;
e Formao econmica do Brasil (1959), de Celso Furtado. Por outro, significa
rev-lo como texto do debate ento em curso desde as pginas da Revista
Brasiliense4 e Estudos Sociais, a revista do PCB publicada seqncia da crise
do XX Congresso do PCUS.5
Com efeito, logo no incio de Quatro sculos de latifndio (cap. O regime
econmico colonial: feudalismo ou capitalismo?), Alberto Passos Guimares
deixa claro o sentido poltico da argumentao de sua monografia. O resgate da
feudalidade e o combate s teorias do capitalismo colonial e do capitalismo
agrrio visavam revelar a incidncia nada inocente dessas concepes, uma
vez que a postulao de uma origem e evoluo em sentido comercial-capitalista
de nossa economia agrria tornava desnecessria a mudana de suas estruturas,
debilitando a contemporaneidade da reforma agrria.
Pelo contrrio, afirmar a feudalidade permitia demonstrar que a tarefa da remoo
dos restos feudais - cujos efeitos ao longo do tempo por certo diminuram de
intensidade - tinha razes histricas, encerrava nova lgica para uma economia
mais progressista, e tambm se convertia em processo emancipatrio para milhes
de camponeses e trabalhadores rurais, cidados sob sursis dos constrangimentos
extra-econmicos impostos pelo monoplio da terra.
Toda a estrutura do livro - captulos sobre o engenho aucareiro dos primeiros
tempos (senhorio territorial); as fazendas cafeeiras no-escravistas e as de
3
Roberto Simonsen com sua Histria econmica do Brasil (1937) bibliografia
recorrente, inclusive passa a ser o principal interlocutor brasileiro de Alberto Passos
Guimares na controvrsia sobre o regime econmico da Colnia.
4
As intervenes mais polmicas dessa revista so os artigos de Andr Gunder Frank e
Caio Prado Jr. A ensastica pradiana foi recolhida em 1979 pela editora Brasiliense no livro A
questo agrria. Para Gunder Frank, ver, por exemplo, o seu artigo A agricultura brasileira:
capitalismo e o mito do feudalismo, In: Revista Brasiliense, no. 51, jan./fev. 1964.
5
Alguns desses artigos esto na coletnea: Marighella et alii: A questo agrria.
Textos dos anos sessenta, organizada pela editora Brasil Debates, So Paulo, 1980.

54
pecuria; o surgimento da pequena produo; sobre as crises e a evoluo capitalista
da agricultura ps-30 - toda essa estrutura concorre para realar os traos das
classes agrrias, dando inteligibilidade ao dos grupos camponeses, tanto no
processo mais antigo de debilitao do latifndio, quanto na sua incorporao ao
movimento agrrio da passagem dos anos 50 para a dcada de 60.
Alberto Passos Guimares, diferente de Caio Prado Jr. e tambm de Nelson
Werneck Sodr, reivindica o cnone econmico como pressuposto diferenciador
do seu argumento em favor da desqualificao de uma classe burguesa no
processo de colonizao. A raiz da feudalidade brasileira - e esta poderia ser uma
explicao para a compatibilizao do vis produtivista com a inexistncia de
uma economia camponesa na gnese de nosso mundo agrrio - radicaria na
estrutura de propriedade implantada segundo instituies feudais, acrescido o
regime de trabalho escravista.
A diluio da institucionalidade feudal ser lenta e se transfigura na hora da
Abolio, quando o sistema de parceria Vergueiro vai reproduzir formas
extra-econmicas de subordinao da fora de trabalho ao sistema latifundista
j constitudo. A avaliao de Alberto Passos Guimares da evoluo da
agricultura ps-30 ser pessimista, matendo-se inclusive muito reservado
em relao modernizao agrcola ocorrida no aps-64.6 Em Alberto Passos
Guimares, o contra-ponto que historicamente ir corroer a estrutura pretrita,
ser a pequena produo (a luta de classes dos pobres) que, ademais, confere
atualidade reforma agrria camponesa como nico meio para remover os
obstculos ao pleno desenvolvimento das foras produtivas nacionais.
Sem pretender que esta seja a abordagem mais produtiva, assume-se aqui o
enfoque da inteno publicista do autor, ou seja, o da inscrio de Alberto Passos
Guimares no processo elaborativo do pensamento comunista, onde anlise e
leitura poltica da realidade se cruzam definindo o locus do intelectual na cena
pecebista, naqueles anos marcada por uma intensa luta interna.
Pressupondo que a idia de revoluo burguesa inconclusa implica discriminar
grupos sociais - no PCB dos anos 20: camponeses e pequena burguesia (a da

6
Isso fica bem claro no captulo acrescentado 2a. edio de 1968 de Quatro sculos de
latifndio. O tema merece o ensaio O complexo agroindustrial (ini-cialmente palestra
proferida no Teatro Casa Grande, Rio de Janeiro, outubro de 1975), publicado na ocasio pelo
jornal Opinio; traduzido por mim e publicado por Teodoro Buarque de Hollanda na revista
Estudios sociales centroamericanos, no. 14, maio/agosto 1976, San Jos, Costa Rica.

55
revoluo democrtico-pequeno-burguesa, de Otvio Brando); depois:
burguesia nacional; contemporaneamente: classes mdias - considerados
estratgicos para a realizao da hegemonia operria, poderia ser muito
interessante comparar Caio Prado Jr., Nelson Werneck Sodr e Alberto Passos
Guimares a partir, justamente, do tratamento que eles deram questo agrria
em relao ao velho tema da feudalidade brasileira, pea-chave do modelo de
revoluo para a Amrica Latina da III Internacional e ponto de referncia do
debate dos anos 60.

2. As teorias agrrias de Caio Prado Jr. e o PCB


Como ponto de partida da comparao, pode-se dizer que a conseqncia da
teoria de capitalismo agrrio de Caio Prado Jr. e de sua insistncia em negar
a feudalidade brasileira7 vai ser exigir do PCB concentrao no movimento
social dos assalariados e semi-assalariados rurais. O argumento pradiano
insiste em que estes ltimos so expresso moderna da dinmica econmica
do campo brasileiro, mas tm a sua potencialidade associativa limitada
por constrangimentos semifeudais, restos pretritos de um mundo
historicamente conformado pela grande empresa, em evoluo capitalista.
Essa interlocuo entre Caio Prado Jr. e o PCB precisa ser qualificada. De
um lado, h em Caio Prado aceitao sem reservas das teorias clssicas de
classe universal, forma-partido PC, marxismo-leninismo, socialismo real.
Mas, de outro, o historiador paulista d mostras de no querer aprisionar-se
inteiramente ao modelo corrente; e pensa numa revoluo nacional (dentro da
matriz terceiro-interna-cionalista), de olho num bloco popular de hegemonia
operria para comandar um Estado Nacional concebido como projeto histrico
capaz de reverter o sentido do desenvolvimento econmico impresso ao pas
desde a colonizao.8
O ponto de distanciamento em relao ao PCB no estar nesse estatismo,
prprio da idia leninista de revoluo no Terceiro Mundo, mas no

7
Alis, tempor, se se remonta noo do sentido da colonizao (cf. Formao
do Brasil contemporneo); e reiterada, como se pode ver na participao do historiador
paulista nos debates do IV Congresso do PCB de 1947, e nos anos 50/60.
8
Cf. Cludio de Souza Freitas: Realidade Brasileira e militncia: o dilogo de Caio
Prado com o PCB. Tese de Mestrado. CPDA-UFRRJ, Seropdica, RJ, 1993.

56
equacionamento da questo agrria sob prisma diferente. Donde Caio Prado
Jr. ir propor, como eixo reivindicatrio, no propriamente a reforma agrria
de tipo campons, associvel ao diagnstico feudalista, mas melhorias
econmicas, emprego, sobretudo a generalizao da lei trabalhista, um padro
modernssimo e incmodo, se se leva em conta o paradigma estagnacionista
que informa a matriz nacional-libertadora, largamente aceita na poca.
Ampliando o ponto, ainda se pode dizer que toda a singularidade observada
por Caio Prado na formao social brasileira - sentido da colonizao,
capitalismo colonial (cf. valorizao do mercantilismo burgus daquele
tempo); capitalismo agrrio, noo j procedente da leitura sobre a grande
explorao agrcola - vai importar no desconforto do intelectual dentro do seu
partido. Desconforto paradoxal medida que o PCB s v em Caio Prado Jr. a
comparao de suas teorias agrrias com a ideologia terceiro-mundista; e ele
prprio tambm se sente impossibilitado de elaborar uma linha poltica mais
consentnea com uma sociedade em processo de modernizao. Desconforto
que, alis, acentuar-se- na descrena de Caio Prado diante do desenvolvimento
acelerado que o pas experimentar a partir de 64. Resulta da, inclusive, o seu
desinteresse pela questo da democracia poltica; um alheamento, alis, que
vem de longe, desde que ela comea a entrar na pauta da esquerda brasileira,
j no tempo da Revista Brasiliense, sobremaneira a partir de 1958, quando o
PCB reconhece o desenvolvimento capitalista do pas, e evolui, por caminhos
complicados, em direo a uma poltica de frente democrtica.9

3. O enfoque desenvolvimentista de Sodr


J Werneck Sodr, mesmo preso ao velho debate sobre o regime colonial,
situa supletivamente uma parte da sua argumentao em favor da feudalidade

9
A propsito, Elias Chaves Neto, o editor da Revista Brasiliense, publica no seu
primeiro nmero o artigo Poltica de Unio Nacional, no qual prope unidade de-
mocrtica em torno da Constituio como ponto de partida para a abordagem dos
problemas nacionais; e merece uma exasperada rplica de Prestes ( necessrio
combater e desmascarar os defensores e porta-vozes do nacional-reformismo),
publicada no jornal Voz Operria, de 28/04/56. Curioso como Caio Prado, durante
todo o perodo da revista (1954-64), mantm uma posio pessimista em relao
conjuntura, sem valorizar, como o PCB, as possibilidades abertas pelos governos civis
da poca. Alis, em sua interveno para o V Congresso do PCB de 1960, Caio Prado
explicita bem que o significado maior de sua controvrsia era questio-nar os quinze
anos da poltica de frente nica, praticada, segundo ele equivoca-damente, pelo PCB
desde a redemocratizao de 1945. Apud Cludio de Souza Freitas, op. cit.

57
na passagem do trabalho escravo para o assalariamento livre. O ponto aqui
o fenmeno da regresso feudal, ou seja, o processo de invaso formigueira
de pequenos lavradores e pequenos criadores, que aos milhares se assentam
ao longo dos espaos vazios do sistema latifundirio em crise, disseminando a
nova classe sob formas de servido e semi-servido, a particularizar a evoluo
agrria brasileira.
Mesmo que o Sodr de Formao histrica do Brasil j tivesse deixado o vis
mercantilista de compreenso do regime colonial10, em certo sentido pode-se
dizer que lhe vale para a controvrsia, diversamente do argumento pradiano,
muito mais a forma da coao extra-econmica do que o formato de grande
explorao onde se ocupa a fora de trabalho semi-emancipada.11
Talvez se possa dizer que a elaborao de Sodr da mesma forma que reala
a burguesia nacional a partir de 30 tambm concentra interesse nas classes
mdias urbanas, cujo protagonismo progressista deita razes desde o Imprio,
tem importncia no contexto de 3012, e assim por diante. A argumentao de
Formao histrica do Brasil sugere que as principais classes estratgicas para
a conformao do bloco nacional-popular no pertence ao mundo pretrito,
como no velho esquema. Nada estranho que o tema da democracia poltica
aparecesse como mais um ingrediente na viso nelsonwerneckiana de concluso
da revoluo burguesa.13
Se Sodr revela ambigidade ao falar da democracia, o seu desenvolvimentismo,
isto , a sua aposta na nova dinmica ps-30, fator de maiores transformaes,
traz de volta o tema. Talvez no seja exagero supor que, para ele, o problema
10
O deslize nelsonwerneckiano de primeiro momento, semelhante ao de Caio Prado
Jr., tambm consiste em reconhecer existncia a uma burguesia comercial na sociedade
portuguesa hora do descobrimento, influente e capaz de dar carter burgus grande lavoura
da Colnia, o que lhe permitiria chamar de capitalismo colonial a empresa da colonizao.
Cf. As classes sociais no Brasil, ISEB, Rio de Janeiro, 1957.
11
Cf. Sodr, Formao histrica do Brasil, op. cit.
12
O insulamento da oligarquia agroexportadora em relao ao conjunto da vida nacional
projetava as possibilidades de aliana dos setores mdios com as demais classes dissidentes.
Idem.
13
A defesa da democracia, no processo da Revoluo Brasileira, no se prende, assim, ao
supersticioso respeito a uma legalidade formal, mas compreenso de que a democracia o
caminho apropriado ao seu desenvolvimento. No interessa ao nosso povo, evidentemente,
uma legalidade qualquer, uma democracia qualquer, mas o regime democrtico efetivo, cujo
contedo esteja intimamente ligado ao desenvolvimento de alteraes econmicas, polticas
e sociais, capazes de afetar profundamente o pas e corresponder ao avano das foras
produtivas que impem modificaes radicais nas relaes de produo. Idem, p. 404.

58
campons j no tenha a mesma centralidade que outros lhe atribuem.14
A modernizao, ao cabo descrita por Sodr, j no se concebe como uma
revoluo ativa, mas como um processo de revoluo pelo alto.15 Esse
problema de um desenvolvimento histrico particular no teria escapado a
um Caio Prado Jr. que, nas suas primeiras intuies sobre as transformaes
sociopolticas da Independncia e do Imprio (cf. Evoluo poltica do Brasil,
1933), chega perto da noo gramsciana de revoluo passiva.16 A dificuldade,
depois, ir ser a acentuao no tema do atraso, que no permitiria ampliar a noo
de capitalismo agrrio para uma teorizao sui generis capaz de compreender
toda a formao social; donde a impossibilidade e o bloqueio para a valorizao
do tema da democracia poltica.17 Perspectiva que se descortinaria, tempos
depois, quando o interesse pelas vias no-clssicas de evoluo agrria corri o
paradigma das revolues burguesas na anlise comunista, e o reconhecimento
da obra de modernizao prussiana do regime de 64 torna-se irrecusvel.

4. A frente nica e a politizao da questo agrria


Neste ponto necessita-se qualificar o problema da ideologia marxista-leninista
como limitante do pensamento pecebista, deixando-o incompleto, sujeito a
leituras variveis segundo a correlao de faces ideolgicas no interior do
partido.
O ponto este: a correlao entre intelectuais e linha poltica amide no
pode ser estabelecida to linearmente; e, por isso, quando se procura ver as
contribuies dos intelectuais no PCB, deve-se faz-lo com certa abstrao dos
paradigmas prevalecentes; s vezes, ler mais nas entrelinhas dos textos e nos
seus efeitos polticos, do que mediante simples anlise do discurso partidrio
onde elas so aproveitadas. A histria das idias comunistas, pelo menos

14
Ver, por exemplo, o artigo de Nestor Veras: O papel dos camponeses na
revoluo, escrito para os debates do V Congresso do PCB de 1960. Cf. Voz Operria,
de 3 a 9/6/60.
15
H referncia especfica. Cf. Formao histrica do Brasil, op. cit., p. 357.
16
Carlos Nelson Coutinho quem faz as comparaes, aproximando as observaes
pradianas sobre mudanas com a supervivncia da organizao social vigente, o
amorfismo e a impotncia dos movimentos sociais, com o modelo gramsciano do
Risorgimento. Caio Prado Jr. postula, para reverter a tendncia histrica, a criao de
uma estrutura poltica democrtico-popular, uma noo prxima do conceito de
sociedade civil. Cf. A imagem de Brasil de Caio Prado Jr., In Cultura e sociedade no
Brasil, ed. Oficina de Livros, B. Horizonte, 1990.
17
Idem.

59
nos momentos mais relevantes do pecebismo contemporneo,18 mostra que a
elaborao da poltica pecebista caracteriza-se por ser pragmtica; ou seja,
ocorre aps custosos processos de ultrapassagem de uma orientao claramente
percebida como entrave, com muita resistncia a mudanas paradigmticas,
como atualizao da ideologia, esta sempre reiterada como raison dtre.
Se se examinar a presena de Alberto Passos Guimares na virada da orientao
pecebista hora da crise de 1956/57 19, possvel supor que a retido de Quatro
sculos de latifndio - colada ortodoxia econmica para esvaziar a tese do
capitalismo colonial, enfatizando a existncia de uma questo camponesa
ao modo clssico - faa parte desse tipo de mentalidade elaborativa.
Bem a propsito, um dos artigos de Passos Guimares dessa poca, publicado
na Tribuna de debates do V Congresso de 196020, d pistas para esse enigma
do surgimento de um pensamento mais avanado num contexto de conteno
do esprito novo no interior do partido.
Com efeito, ali se d conseqncia ao reconhecimento oficial dos poderes quase
absolutos da contradio antiimperialista, a ela subordinando toda a lgica da
formao social, para esvaziar de contedo a velha viso agrarista que subsumia
o problema agrrio a uma oposio aos restos feudais de um pas condenado
estagnao, desconhecendo a nova dinmica do Brasil de meados dos anos 50.
Por tal caminho, recusava-se o velho enfoque orientalista e tambm, como sua
derivao, a poltica ultrapassada do partido que se alimentava do radicalismo
diante da fragmentao e do carter espordico das lutas camponesas de ento.21
Ao defender trs frentes da luta de classes no campo brasileiro, e no
apenas duas (dos camponeses contra o latifndio feudal e dos assalariados
e semi-assalariados contra os capitalistas do patronato rural), Alberto
Passos Guimares quer introduzir no problema do pouco desenvolvimento do

18
Cf. R. Santos: O pecebismo inconcluso, ed. Sociedade do Livro/UFRRJ, Seropdica, 1992.
19
No encontramos ainda registro da participao de Alberto Passos Guimares
propriamente nos debates do XX Congresso. Para uma descrio desse processo e de suas
contradies, ver R. Santos: A primeira renovao pecebista, ed. Oficina de Livros, B. Horizonte,
1988. Sobre o papel de Alberto Passos Guimares no contexto da Declarao de Maro de 58,
ver o depoimento de Giocondo Dias a Joo Falco, In: J. Falco: Giocondo Dias, ed. Agir, Rio
de Janeiro, 1993, p. 201.
20
Cf. As trs frentes da luta de classes no campo brasileiro, In: Voz Operria, So
Paulo, 22 a 28/7 e 29/7 a 4/8/60.
21
Idem.

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movimento campons em relao movimentao mais intensa da articulao
nacionalista a dimenso amplificante da grande poltica de frente nica. Essa
nova estatura conferia questo agrria um papel estratgico e ela j no poderia
mais ser vista como uma questo per se, interpelvel por um ente voluntarista
externo (classe operria, PC), passando a ter o seu encaminhamento dependente
da dinmica da vida poltica nacional. Nisso resultava a definio da primeira
frente de luta do movimento rural em oposio aos monoplios internacionais.
Ou seja, subordinava-se a questo nacional-camponesa, e a doutrina da
aliana operrio-camponesa (aceita mais como ideologia), questo nacional-
antiimperialista, passando-se a partir da a viver o desafio de tambm ter que
mudar a imagem de uma nao que, malgr tout, j era capitalista.
Dessa perspectiva de uma questo nacional concebida mais como
desenvolvimento econmico (em Sodr; na Declarao de Maro; nas Teses do
V Congresso de 1960), no havia como ignorar a fora avassaladora do chamado
movimento nacionalista e a fraqueza e isolamento das lutas camponesas da
primeira metade dos anos 50.22 Sem concesso teoria do capitalismo agrrio
e resistindo reviso do paradigma da hegemonia operria, Alberto Passos
Guimares ainda vai propor um outro processo universalizante suplementar:
a frente da luta de classes dos assalariados e semi-assalariados (que muito
freqentemente aliam condio de assalariados a condio de camponeses)
ter uma especial preponderncia sobre as demais. Por intermdio dessa frente
ser possvel montar as correias de transmisso que iro ligar o proletariado
e o movimento democrtico das cidades aos camponeses e ao movimento
democrtico do campo.23
Se esse o percurso, tortuoso, de Alberto Passos Guimares, pode-se afirmar
que ele ter conseqncia no interior do seu partido, e/ou espelhar o esforo
pela nova poltica. Atravs dele caminhava-se no PCB para uma nova
compreenso, segundo a qual os camponeses no constituiriam mais a questo
central da revoluo, mas seriam uma dentre as classes - camponeses, burguesia
22
Alis, esse descompasso apontado por Agildo Barata durante os debates sobre o
Relatrio Kruschev, e provocar enorme escndalo. O temor da ortodoxia dentro do partido
era o de, ao se deslocar o eixo das alianas para atores mais presentes e efetivos a frente nica
da burguesia nacional com o proletariado no movimento nacionalista a conseqncia seria
transferir o cumprimento programtico das mos de um governo de molde revolucionrio
para o gradualismo reformador dos governos policlassistas, enfraquecendo o paradigma
comunista. Ver sobre este ponto R. Santos: O pecebismo inconcluso, op. cit.
23
Ibidem.

61
nacional, classes mdias - consideradas estratgicas para a estruturao de um
processo reformador a se conformar no plano da poltica com muitas mediaes,
descontinuidades e gradualismo.24

5. Observaes finais
Todas essas consideraes sobre o lugar dos trs intelectuais no pensamento
pecebista referem-se a uma mesma matriz, pois nenhum deles questiona os
paradigmas comunistas como os eurocomunistas brasileiros dos anos 80.
Ainda so hipteses sobre construes que aparecem diferenciadas quando se
d ateno ao tipo de equacionamento que eles fazem das particularidades do
campo brasileiro, e chegam a desdobr-lo para a poltica agrria do partido.
Num caso, marcado pela heterodoxia, o que se destaca o valor atribudo
ao sistema da plantation na conformao de relaes sociais agrrias de tipo
capitalista, mas que o PCB no apreende em toda a sua conseqncia. Nos
outros dois, reala-se o tema dos constrangimentos extra-econmicos que
ainda inibem o mercado de trabalho, e (como tambm preocupa a Caio Prado)
abafam os movimentos sociais modernos. Enfatizar um capitalismo agrrio/
sem capitalismo nacional divorcia as teorias pradianas do PCB; nos outros
autores, apesar do marxismo-leninismo, evolui-se para o reconhecimento da
realidade burguesa do pas e a aceitao da questo democrtica.
Em suma, com esses parmetros, poder-se-ia observar como, desprovido da
questo camponesa clssica, Caio Prado encontra dificuldade para acomodar
na sua teoria de revoluo brasileira a dinmica econmica (capitalista) do
campo, sobretudo medida que no ultrapassa a tradio estagnacionista e
tende a olhar para o Estado como pea-chave da libertao nacional. E como um
Sodr, quem sabe, se por contrapor ao latifundismo feudal o desenvolvimento
capitalista brasileiro, chega a sinalizar com um frentismo reformador25. Algo
mais arraigado numa formao social marcada por movimentos polticos

24
O que se diz acima fica sugerido grosso modo mais pela leitura das teses para discusso do
V Congresso, que tm todas as caractersticas para serem consideradas o veio maior dessas
elaboraes oficiosas e oficiais. Cf. Teses para a discusso do V Congresso do PCB, folheto, Rio, 1960.
25
Embora no sejam claras as relaes Sodr-PCB, observa-se que dessa poca a maior
valorizao da pequena burguesia urbana na poltica pecebista contem-pornea. Sobretudo
no VI Congresso de 1967, onde ela definida como aliada fundamental da classe operria.
Cf. Informe de balano do CC ao VI Congresso do PCB, In: M. A. Nogueira: Vinte anos de
poltica, ed. LECH, So Paulo, 1980.

62
policlassistas, que inclusive realam as classes mdias urbanas, protagonistas
desde cedo do progressismo republicano.
Em Alberto Passos Guimares, seria mais importante a atualizao da questo
camponesa, que ele realiza em duas dimenses. De um lado, mediante a sua
politizao, quando ele a coloca como parte estrutural de um movimento
poltico geral (a frente nica nacionalista e democrtica da segunda metade dos
anos 50); e, de outro, atravs de uma ttica mais realista que se prope para
atingir em larga escala as massas camponesas, ainda inativas, centrada na
forma sindical moderna de mobilizao a partir de um trabalho preferencial
com os assalariados e semiassalariados rurais.
Para terminar, verdadeira a hiptese de que as idias de Alberto Passos Guimares
sempre tiveram acolhida no PCB, aqui tambm caberia dizer que a abordagem
poltica da questo agrria bem poderia ser uma explicao plausvel para a
incongruncia da Resoluo do V Congresso de 1960, onde simultaneamente se
postula reforma agrria de tipo campons com uma maior centralidade para o
trabalho partidrio junto aos assalariados, semi-assalariados e o sindicalismo
rural.26 A estariam, ademais, indcios de pistas interessantes para um outro
tipo de equacionamento do problema da clivagem existente no movimento
social agrrio dos anos pr-64 - Julio e as Ligas Camponesas, de um lado, o
PCB e os sindicatos, de outro; nisso cada um espelhando de modo emblemtico
a sua razo de ser e a postura poltica caracterstica.

Raimundo Santos professor da UFRRJ/CPDA.

Estudos Sociedade e Agricultura, 2, junho 1994: 53-63.

26
A contradio apontada por Caio Prado Jr. Cf. A revoluo brasileira, cap. 2,
ed. Brasiliense, S. Paulo, 1966. Para uma maior problematizao do ponto consulte-se
Luiz Flvio de Carvalho Costa: O PCB e a questo do sindicalismo rural 1954-1964. Tese de
doutorado, USP, So Paulo, 1991.

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