30 ARTICULOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Artculo 1.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,

dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los
unos con los otros.

Artculo 2.

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta

Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin. Adems, no se har distincin alguna
fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de
cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente,
como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a
cualquier otra limitacin de soberana.

Artculo 3.

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artculo 4.

Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de

esclavos estn prohibidas en todas sus formas.

Artculo 5.

Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

degradantes.

Artculo 6.

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su

personalidad jurdica.

Artculo 7.

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de
la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que
infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
Artculo 8.

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales
competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales
reconocidos por la constitucin o por la ley.

Artculo 9.

Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artculo 10.

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda

pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la
determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier
acusacin contra ella en materia penal.

Artculo 11.

(1) Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia
mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el
que se le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa.
(2) Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse
no fueron delictivos segn el Derecho nacional o internacional. Tampoco se
impondr pena ms grave que la aplicable en el momento de la comisin del
delito.

Artculo 12.

Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su

domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. Toda
persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artculo 13.

(1) Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el

territorio de un Estado.
(2) Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a
regresar a su pas.

Artculo 14.

(1) En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a

disfrutar de l, en cualquier pas.
(2) Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente
originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y principios
de las Naciones Unidas.

Artculo 15.

(1) Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

(2) A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar
de nacionalidad.

Artculo 16.

(1) Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin
restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar
una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
(2) Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr
contraerse el matrimonio.
(3) La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho
a la proteccin de la sociedad y del Estado.

Artculo 17.

(1) Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

(2) Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.

Artculo 18.

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de

religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as
como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el
culto y la observancia.

Artculo 19.

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho

incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por
cualquier medio de expresin.
Artculo 20.

(1) Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas.

(2) Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.

Artculo 21.

(1) Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,

directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
(2) Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las
funciones pblicas de su pas.
(3) La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta
voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse
peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro
procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artculo 22.

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social,

y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida
cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los
derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre
desarrollo de su personalidad.

Artculo 23.

(1) Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a

condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el
desempleo.
(2) Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por
trabajo igual.
(3) Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y
satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia conforme a la
dignidad humana y que ser completada, en caso necesario, por cualesquiera
otros medios de proteccin social.
(4) Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa
de sus intereses.

Artculo 24.

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas.
Artculo 25.

(1) Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as
como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido,
la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene
asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez,
viudez, vejez u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por
circunstancias independientes de su voluntad.
(2) La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.
Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a
igual proteccin social.

Artculo 26.

(1) Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al
menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin
elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser
generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin
de los mritos respectivos.
(2) La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana
y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas
las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de
las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
(3) Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que
habr de darse a sus hijos.

Artculo 27.

(1) Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la
comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los
beneficios que de l resulten.
(2) Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y
materiales que le correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias
o artsticas de que sea autora.

Artculo 28.

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional

en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan
plenamente efectivos.
Artculo 29.

(1) Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella
puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
(2) En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona
estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin
de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los
dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del
bienestar general en una sociedad democrtica.
(3) Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos en
oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.

Artculo 30.

Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere

derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y
desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de cualquiera de
los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin.
DERECHOS DE LA MUJER

Toda mujer tiene derecho al reconocimiento, goce, ejercicio y proteccin de todos

los derechos humanos y a las libertades consagradas por los instrumentos
regionales e internacionales sobre derechos humanos. Estos derechos
comprenden, entre otros:

Convencin Beln do Par

El derecho a que se respete su vida;
El derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral;
El derecho a la libertad y a la seguridad personales;
El derecho a no ser sometida a torturas;
El derecho a que se respete la dignidad inherente a su persona y que se proteja a
su familia;
El derecho a igualdad de proteccin ante la ley y de la ley;
El derecho a un recurso sencillo y rpido ante los tribunales competentes, que la
ampare contra actos que violen sus derechos;
El derecho a libertad de asociacin;
El derecho a la libertad de profesar la religin y las creencias propias dentro de la
ley, y
El derecho a tener igualdad de acceso a las funciones pblicas de su pas y a
participar en los asuntos pblicos, incluyendo la toma de decisiones.
DERECHOS DE LOS NIOS

1. Derecho a la igualdad, sin distincin de raza, religin, idioma,

nacionalidad, sexo u opinin poltica.

2. Derecho a tener una proteccin especial para el desarrollo fsico,

mental y social.

3. Derecho a un nombre y a una nacionalidad desde su nacimiento.

4. Derecho a una alimentacin, vivienda y atencin mdica

adecuados.

5. Derecho a la educacin y tratamiento especial para aquellos que

sufren alguna discapacidad mental o fsica.

6. Derecho a la comprensin y al amor de los padres y de la

sociedad.

7. Derecho a las actividades recreativas y a una educacin gratuita.

8. Derecho a estar entre los primeros en recibir ayuda en cualquier

circunstancia.

9. Derecho a la proteccin contra cualquier forma de abandono,

crueldad y explotacin.

10. Derecho a ser criado con un espritu de comprensin,

tolerancia, amistad entre los pueblos y hermandad universal.
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

La familia es la agrupacin social ms importante de los seres humanos. Se trata

de una forma de organizacin que se basa en la consanguinidad (como la filiacin
entre padres e hijos) y en el establecimiento de vnculos reconocidos social y
legalmente (el matrimonio). Los integrantes de una familia suelen vivir en un
mismo hogar y compartir la vida cotidiana.
La violencia, por otra parte, es aquello ejecutado con fuerza o que se lleva a cabo
contra la voluntad de otra persona. El comportamiento violento intenta imponer u
obtener algo por la fuerza y puede ocasionar daos fsicos y emocionales a la
vctima.
Las definiciones de ambos conceptos (familia y violencia) nos permiten acercarnos
a la nocin de violencia intrafamiliar, que es el ejercicio de la violencia en el seno
de una familia. Es decir, la accin u omisin que el integrante de una familia ejerce
contra otro integrante y le produce un dao fsico o psquico.
La violencia intrafamiliar, tambin nombrada como violencia familiar o violencia
domstica, puede incluir distintas formas de maltrato, desde intimidacin hasta
golpes pasando por el acoso o los insultos. El violento puede ejercer su accionar
contra un solo integrante de la familia (como su pareja o su hijo) o comportarse de
forma violenta con todos.
Los expertos en este tipo de violencia en el seno del hogar establecen que existen
diversos denominadores comunes que vienen a identificar al maltratador. En
concreto, las personas de este tipo coinciden en estas caractersticas:
Son individuos muy dependientes a nivel emocional que manifiestan dicha
dependencia a travs de la agresividad.
Se muestran seguras de s mismas e incluso aparentan ser altivas. Sin
embargo, baja esa imagen que se crean se esconden ciudadanos que suelen
tener problemas de autoestima.
Necesitan humillar y acometer la sumisin de su pareja para sentirse bien y
superiores.
Es frecuente que tengan carencias afectivas y problemticas de
caractersticas similares que arrastran de su infancia o de su etapa adolescente.
Tienen celos patolgicos.
No son capaces de demostrar sus sentimientos.
Adems de todo ello habra que sealar que la violencia intrafamiliar que tiene
lugar en cualquier hogar suele estar conformada por tres fases claramente
diferenciadas:
Una primera etapa donde se va produciendo lo que es una acumulacin de
tensin, donde toman protagonismo desde episodios de celos pasando por faltas
de respeto verbales o discusiones fuera de toda normalidad.
En la segunda fase es en la que se produce el episodio agudo de violencia,
donde esta se manifiesta a travs de golpes de manera habitual.
La ltima etapa de la violencia intrafamiliar es la que se conoce por el
nombre de Luna de Miel, ya que el maltratador se calma, muestra cierto
arrepentimiento e incluso procede a llevar a cabo continuas muestras de cario y
de amor hacia su vctima.

Pese a que este tipo de violencia se encuentra penado por la ley, estos delitos no
suelen ser denunciados ya que las vctimas pueden sentir vergenza, temor o
culpa por delatar a un familiar. Los expertos, sin embargo, insisten y recomiendan
a las vctimas que superen el miedo y hagan las denuncias correspondientes para
romper con el vnculo violento.
 BIOGRAFIA DE CIRO EL GRANDE

Ciro el Grande (rein 550-530 a.C.) fue el fundador del Imperio Persa. Su reinado
fue testigo de los primeros contactos serios entre persas y griegos y la prdida
permanente del poder poltico de los pueblos de los antiguos centros de poder de
la Mesopotamia.

En el nuevo Imperio Medo, que comparti con Babilonia el botn del cado poder
asirio, los persas eran un grupo subordinado, aunque estrechamente relacionado
con los medos y que hablaban una lengua indoeuropea similar. Estaban gobernados
por sus propios reyes locales, y uno de ellos se cas con una hija del rey medo
Astyages; tuvieron un hijo, Ciro. Astyages no era muy popular, y cuando, en 550 a.
C., Ciro se rebel, las propias tropas de Astyages se acercaron a l. El Imperio
Medo se convirti as en el Imperio Persa. Vale la pena sealar que Ciro trat con
honor a su abuelo derrotado y en vez de saquear Ecbatana, la capital meda, lo
mantuvo como propia, porque Pasargadae, el centro persa, estaba demasiado lejos
para ser utilizado como capital. Tambin sigui manteniendo a Medes en un alto
cargo.

Los medos y los persas eran tan parecidos que los extranjeros tendan a ver slo
un cambio de dinasta (los griegos todava llamaban a todo el grupo "medos"), pero
tal disgusto implicaba para los otros poderes una debilidad tentadora, y Ciro pronto
se encontr envuelto en nuevos Guerras. La primera fue con Croesus, rey de Lidia,
un estado rico de Asia Menor occidental, cuyos intereses incluan las ciudades
griegas costeras. Croesus intent encontrar aliados, pero Ciro se movi
rpidamente. En una campaa de invierno, sorprendi y tom la "inexpugnable"
capital de Sardis de Croesus. El griego Herdoto dice que Ciro salv a Croesus,
aunque esto ha sido cuestionado; Croesus pudo haberse suicidadao para evitar la
captura.

Luego Ciro volvi al este, pero dej a Harpago, un Medo, para completar la
conquista. Durante los aos siguientes Harpagus someti a los pueblos locales,
incluyendo las ciudades griegas de la costa. La importancia de este primer contacto
serio entre griegos y persas no fue reconocida por ninguno de ellos, sin embargo,
fue y se convirti durante dos, siglos en la principal preocupacin extranjera del otro.
Nabonidus (Nabu-Naid) de Babilonia originalmente haba favorecido a Ciro, pero
los conflictos fronterizos llevaron a la guerra, y en 539 Ciro captur Babilonia. Aqu
otra vez su victoria se hizo fcil con la ayuda de los propios sbditos de Nabonidus,
porque Nabonidus haba enajenado muchos intereses de gran alcance,
especialmente el sacerdocio de Marduk, dios principal de Babilonia. Ciro se postul
como libertador y partidario de los dioses locales y, una vez en el poder, sigui una
cuidadosa poltica de tolerancia religiosa. El ejemplo ms importante de esto fue
permitir que los judos regresaran a su patria.

No slo los estados civilizados hacia el oeste, sino tambin los pueblos esteparios
del este atrajeron la atencin de Ciro, y durante sus aos restantes empuj sus
fronteras al Indus y a los Jaxartes (moderno Syr Darya). Muri en 530 en algn lugar
al este del Mar Caspio, luchando contra una tribu llamada Massaetas.

El derecho de Ciro a ser llamado "el Grande" difcilmente puede ser cuestionado,
y no slo porque sus conquistas fueron mucho ms grandes que ninguna antes en
cualquier parte de la tierra. El surgimiento repentino de Persia como poder
dominante en el Cercano Oriente es el hecho poltico ms llamativo del siglo VI aC,
mientras que la conquista de Mesopotamia (Egipto qued para el hijo de Ciro,
Cambyses) marc la primera vez que un verdadero pueblo indoeuropeo gan el
control de los antiguos centros de la civilizacin. Adems, la poltica de Ciro de
generosidad hacia los conquistados se convirti en la prctica estndar de los
persas; Entre los pueblos imperiales de la historia, los persas siguen destacndose
en su real tolerancia de las costumbres y religiones locales.