Arcoris de Jesucristo.

La anun ciacion

Del fu La vida de Jess esta narrada en evan turo

predicador judo creador dela
Mesias.
Gelios.
religin cristiana.
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Un hombre tena dos hijos. El ms joven de ellos vino a su
padre y le dijo que quera su herencia para disfrutar antes
de que su padre muriera. El padre estuvo de acuerdo y
dividi sus riquezas entre los dos hijos. El hijo menor tomo
su mitad y se fue de la casa. Pronto gasto todos sus bienes
en una vida desenfrenada. Se vio sin nada as que el joven
busc trabajo cuidando cerdos en un campo. Tena tanta
hambre que deseo comer de la comida que les daban a los
cerdos. Fue en ese punto, uno bastante bajo para el, que
pens: "En la casa de mi padre, aun los sirvientes tienen
que comer. Aqu estoy yo sucio y envuelto con los cerdos!"
En ese instante decidi regresar a su casa con la
esperanza de que su padre no lo negara y lo aceptara por
lo menos como un sirviente.
Cuando el joven estaba cerca de su casa, su padre lo vio
de lejos y corri hacia l y lo abrazo. Avergonzado, el hijo
dijo "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
Perdname. No merezco ser llamado hijo tuyo." Pero el
padre, tan contento de que su hijo regreso, mando a que
sus siervos vistieran a su hijo con la mejor ropa, las
mejores joyas y le tiraran un gran banquete. Cuando el hijo
mayor escucho los ruidos de la fiesta, fue a donde su padre
y se quejo. Le dijo "Padre, yo he sido fiel a ti, nunca te he
fallado y en cambio nunca me has dado ni un cabrito para
yo festejar con mis amigos." El padre, simpatizando con su
hijo mayor y al mismo tiempo con el corazn lleno de gozo
por el menor, dijo: "Hijo, todo lo mio es tuyo pero hoy
celebramos porque tu hermano estaba muerto pero hoy
vive, estaba perdido pero ya lo hemos encontrado.
Cuadro comparativo patrstica y escolstica.
Propsito: El alumno identificara las similitudes
y diferencias entre la patrstica y la escolstica.
Actividad: Coloca en cada lnea a la que
corresponda a cada caracterstica e ilumina con
rojo si es patrstica y con azul si es Escolastica.
1.- Surge durante la primera etapa de la edad
media siendo su principal exponente San
Agustn de Hipona , personaje qu unifico a la
doctrina cristiana con la filosofa. Patristica
2.- Escuela cuya base se encuentra en la
filosofa grecolatina su principal representante
convirtiendo al movimiento en una revelacin
teolgica filosfica. Escolastica
3.- El termino significo el inicio el conjunto del
saber transmitido atravs de clericales y que se
extiende por mas de 6 siglos. Patristica
4.- Esta escuela fue promotora del cristianismo
,la Fe y el amor al prjimo y tambin rectora a
la iglesia como mximo rgano religioso.
Patrstica
5.- Fue un movimiento teolgico-filosfico que
convino corrientes laicas y judas , creencias
grecolatinas consolidndolas con el
cristianismo. Escolstica.
6.- Este movimiento fue desarrollado por los
padres de la iglesia ,manifestando la religin
cristiana. Patrstica.
7.- Nombre de las 2 escuelas filosficas
medievales que nacieron como relacin
intelectual del paganismo. Patrstica y
Escolstica
8.- Esta escuela estuvo representada por el por
el movimiento escolstico es decir estaba
integrada atravz de estas escuelas
catedrticas , utilizando la religiosidad y el
fundamento racional. Escolstica.
Biografa de Santo Thomas de Aquino
Santo thomas de AquinoToms de
Aquino en italiano, Tommaso
D'Aquino; Roccasecca,Italia, 1224/1225-Abada de
Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue
un telogo y filsofo catlico perteneciente a la Orden de
Predicadores, el principal representante de la
enseanza escolstica, una de las mayores figuras de
la teologa sistemtica y, a su vez, una de las fuentes ms
citadas de su poca en metafsica, hasta el punto de, una
vez muerto, ser considerado el referente de las escuelas
del pensamiento tomista y neotomista. Es conocido
tambin como Doctor Anglico, Doctor Comn y Doctor de
la Humanidad, apodos dados por la Iglesia catlica, la cual
lo recomienda para lestudiode filosofa y teologa.
Biografia de San Agustn de Hipona
San Agustin de Hipona
Agustn de Hipona naci el 28 de agosto del
ao 430 y ha sido venerado por la iglesia
catlica, la iglesia ortodoxa e iglesias
orientales. Conocido como Agustn de
Hipona o San Agustn o Aurelius Augustinus
Hipponensis, naci el 13 de noviembre de 354
en Tagaste y muri el 28 de agosto de 430.28
ago. 2014
Enseanzas de Jesucristo
1.- Jess de Nazaret fue el cristianismo
2.-La filosofa de Jess se basaba en la doctrina
de la trinidad cristiana.
3.- Jess proclamo la justicia divina y la justicia
social.
4.- Dios reconoce que el amor es uno de los
principales valores que debemos fomentar
como la fe , esperanza y calidad.
5.- Debemos amar a nuestros enemigos y al
prjimo como a nosotros mismos.
6.- Debe haber igualdad social, desaparecer las
diferencias entre mujeres y hombres ,jvenes y
viejos, de tal manera que encuentren la paz
eterna.
7.- Jess reconoce que dios es amor y que con
su infinita misericordia perdona al pecado
arrepentido ya que todos somos hijos de dios.
Glosario.
1.- Amor: Sentimiento de vivo afecto e
inclinacin hacia una persona ala que se le
desea todo lo bueno.
2.- Caridad: Es una de las 3 virtudes teologicas,
junto con la esperanza y la fe.
3.- Dios: Ser sobrenatural al que se le rinde
cuto.
4.- Doctrina: Conjunto de ideas, enseanzas o
principios bsicos defendidos por un
movimiento religioso.
5.- Dogma: Punto esencial de una religin.
6.- Eternidad: Duracin que no tiene principio
ni fin.
7.- Esperanza: Confianza de lograr una cosa o
de que se realice algo que desea.
8.-Fraternidad: Afecto y confianza propia de
hermanos o que se tratan como hermanos.
9.- Fe: Es la seguridad o confianza en una
persona.
10.- Igualdad: Condicin o circunstancia de
tener una misma naturaleza.
11.- Juez: Persona qu tiene la autoridad para
juzgar, decidir y sentenciar.
12.- Justicia: Principio moral que inclina a obrar
y juzgar respetando la verdad.
13.-Omnipotencia: Poder o existencia de poder
sobre lo que nos rodea y especifica cual es su
funcin.
14.- Perdn: Accin de perdonar a una persona
despus de haber cometido un pecado mortal.
15.- Palabra: Unidad lxica constituida por un
sonido o un conjunto de sonidos articulados.
16.- Redimir: Librar a una persona de una
obligacin remota a la cual esta en contra.
17.- Santidad: Cualidad del que es todo santo o
de lo qu es santo.
18.-Salvacin: Solucin de un problema grave o
una situacin de peligro.
19.- Trinidad: Es el dogma central sobre la
naturaleza de dios.
20.- Virtud: Capacidad que tiene una cosa de
producir un determinado efecto positivo.
Escuelas Medievales Rafael Gonzles Bez 1-1
M
La patrstica es la fase en la historia de la
organizacin y la teologa catlica que abarca
desde el fin del catolicismo primitivo, con la
consolidacin del canon neotestamentario,
hasta alrededor del siglo IX. Adems de la
elucidacin progresiva del dogma cristiano, la
patrstica se ocup sobre todo de la apologa o
defensa del cristianismo frente a las
religiones paganas primero y las sucesivas
interpretaciones heterodoxas que daran lugar
a las herejas luego. Su nombre deriva de
los padres de la Iglesia, los telogos cuya
interpretacin dominara la historia del dogma.
Para ser considerado padre de la iglesia era
necesario reunir las siguientes condiciones:
www.escolastica,com Rafael Gonzlez Bez 1-1 M
La escolstica (del latn scholasticus, y ste a su
vez del griego [aquel que pertenece a la
escuela]) es una corriente teolgica y filosfica que
utiliz parte de la filosofa grecolatina clsica para
comprender la revelacin religiosa del cristianismo.
La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica
dominante del pensamiento medieval, tras
la patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la
coordinacin entre fe y razn, que en cualquier caso
Hipona y la ciudad de dios.
El reino de los cielos La ciudad terrarea.
* Amar a dios hasta el des *Se aman asi mismos ha
Precio de ellos mismos. Si mismos hasta el des
*La paz es un medio para precio de dios.
La paz eterna. *Su objetivo ultimo es la
*El habitante de esta ciu paz
Dad se queda con la bien *A los hombres de esta
Venturanza. Ciudad les espera solo
*Ha ella pertenecen todos dolor.
Los redimidos de este Mundo. *A ella pertenecen
*La iglesia es la represen todos los seres malos
Tante de esta ciudad. *El estado y la auto
*Los actos de los humanos ridad reprecentan
No son involuntarios esta ciudad.
*Abel se considera sim *El smbolo de
Bolo de esta ciudad. Esta ciudad es cain.
Actividad 2: San Agustn de Hipona y su
pensamiento filosfico ,coloca atravz de una
lnea las diferentes caractersticas del
pensamiento de Hipona basndote en las
siguientes ideas
A)Mundo de las ideas.
-Guarda parecido a un sistema elptico.
-Formado por un movimiento alrededor 2
fotos.
-A menudo marca su propia contraccin
B) Concepto de alma.
-Quiere llegar al enigma del alma y la
existencia.
-Dios solo se le presenta al alma en recndita
intimidad.
-Buscar a dios es regocijarse a si mismo
C) Doctrina Teolgica.
-Sustenta sus ideas atravez de un concepto
cristiano
-Existen 2 ciudades, 2 mundos.
-Reino de los cielos y la ciudad terrenal.
D) Ciudad de dios.
-Los hombres construyen 2 estirpes
E) Razn y fe.
-La conducta del hombre es seguida por la
verdad.
-La nica manera de llegar a ella es atravz
de la razn.
-Elementos que llevan al hombre a la plena
felicidad.
Las 5 vas de la existencia de dios
segn Aqino.
Primera va
Movimiento: nos consta por los sentidos que hay seres de
este mundo que se mueven; pero todo lo que se mueve es
movido por otro, y como una serie infinita de causas es
imposible hemos de admitir la existencia de un primer motor
no movido por otro, inmvil. Y ese primer motor inmvil es
Dios.
Segunda va
Eficiencia: nos consta la existencia de causas eficientes que
no pueden ser causa de s mismas, ya que para ello tendran
que haber existido antes de existir, lo cual es imposible.
Adems, tampoco podemos admitir una serie infinita de
causas eficiente, por lo que tiene que existir una primera
causa eficiente incausada. Y esa causa incausada es Dios.
Tercera va
Contingencia: hay seres que comienzan a existir y que
perecen, es decir, que no son necesarios; si todos los seres
fueran contingentes, no existira ninguno, pero existen, por lo
que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario ,
ya que una serie causal infinita de seres contingentes es
imposible. Y este ser necesario es Dios.
Cuarta va
Grados de perfeccin: observamos distintos grados de
perfeccin en los seres de este mundo (bondad, belleza,...) Y
ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual
establecemos la comparacin, un ser ptimo, mximamente
verdadero, un ser supremo. Y ese ser supremo es Dios.
Quinta va
Finalidad: observamos que seres inorgnicos actan con un
fin; pero al carecer de conocimiento e inteligencia slo
pueden tender a un fin si son dirigidos por dios.
Santo Thomas de Aquino y la Escolstica.
Pag. 83 y 84.

1.- Se le llam filosofo ya que su

pensamiento se basa en el
cristianismo. Fue el representante de
la escolstica Medieval impulsador de
una doctrina. San Agustn.

2.- Lo conceptualiza con un ser poltico y

social dotado del lenguaje y razonamiento
para poder sobrevivir en el mbito social y
cultural. Doctrina Teolgica.

mdilhfijrqoihfgncsDF.LWR
3.- As fue llamado a este sistema filosfico
de Aquino ya que marca la razn y pensar
a la vez sostiene que es imposible dar
sistema como el origen o le fin. Sistema
Eliptico.
 Esquemas del renacimiento

Etapa 1- Humanismo: Movimiento

Humanismo intelectual filosfico y
cultural europeo.

Filosofa del renacimiento

Racionalismo: Es una
Etapa 2- corriente filosfica que se
Racionalismo desarrolla en los siglos
Renacimiento: Nombre dado a
un movimiento cultural que se XVII-XVIII.
produjo en Europa Occidental

Durante los siglos XV- XVI.

 Esquemas del renacimiento.

Doctrina
psicolingista
Empirismo que influye a lo
bueno
Etapa 1

Sensualismo Doctrina
filosfica que
pone el origen
de las ideas
Ilustracin o filosofa ilumista. ilumistas.

Etapa 1
Postnacionalis
mo.
Etapa 2

Etapa 2 Filosofa del

sentimiento
 Esquemas del renacimiento.
Edad antigua

Teocentrismo usa la fe
Edad Media
denominada a la doctrina que
sirve a dios de todos los
acontecimientos humanos.

Etapas histricas.

Antropoleitismo Es el estudio de
Edad Moderna la sociedad y como se conduce
una ciudad.

Edad
Contempornea
Blaise Pascal y la recuperacin del hombre.

Contesta las siguientes cuestiones con lpiz y

posteriormente con las respuestas realiza un
horizontal grama
1.- Personaje destacado por sus estudios en
matemticas, Fsica y literatura, fue el creador
De la primera calculadora. Pascal.
2.- Pascal reconoce un triple orden en la
existencia del ser humano y que dependen de
un ende supremo. Razn ,sentimiento y
materia.
3.- Pascal destaco por que aun cuando siempre
un deboto catlico le dio mucha importancia a
las caractersticas que tenemos todos los
humanos. Razon Humana.
4.- Nombre del tratado que dio origen al
termino triangulo caracterstico. Tratado de los
senos cuadrantes circulares.
5.- Fecha de nacimiento y muerte de Pascal,
ciudad donde naci y pas. 1623-1662-
Clermont , Francia.

Blaise Pascal
(Blaise o Blas Pascal; Clermont-Ferrand, Francia, 1623 - Pars, 1662)
Filsofo, fsico y matemtico francs. Genio precoz y de clara
inteligencia, su entusiasmo juvenil por la ciencia se materializ en
importantes y precursoras aportaciones a la fsica y a las matemticas.
En su madurez, sin embargo, se aproxim al jansenismo, y, frente al
racionalismo imperante, emprendi la formulacin de una filosofa de
signo cristiano (truncada por su prematuro fallecimiento), en la que
sobresalen especialmente sus reflexiones sobre la condicin humana, de
la que supo apreciar tanto su grandiosa dignidad como su msera
insignificancia.

1.- p a s c a l

2.- m a t e r i a , r a z o n y s e n t i m i e n t

3.- r a z o n h u m a n a.
T r a t a d o d e s e n
4.-
5.- 1 6 2 3 - 1 6 6 2 c l e r m o n t f r a n c i a

Blaise Pascal y la recuperacin del hombre.

Actividad 2 : Atravz de un triangulo coloca el
concepto que tiene pascal sobre el hombre.

El hombre es capaz de
razonar diferentes saberes
mas alla de las ciencias , tales
como la intuicin. Que
procede de la informacin ,la
informacin y el corazn
,pues esun pensamiento de
tipo perceptivo.
 Filsofos fsicos.
Actividades: Atravez de cuadros independientes
ubica a cada filosofo fsico, coloca su arje y explica
el pensamiento o justificacin que de explicacin al
principio que origina todo.
Anaximenes de Mileto. Arje: Aire para que pueda fungir como consecutivo

Afirma que nuestra alma es aire porque compara el

Aire con el aliento o soplo.

Tales de Mileto. Arje: Agua-Arje de todas las cosas.

Tales: Se desempeo como poltico

matemtico y

Astrnomo.
Anaximandro. Arje: mone-una evolucin al compararlo con mileto.

Tuvo inters por la poltica y fundo

una colonia en

Apolonia y se ocupo de problemas tcnicos.

 Filosofos Mecanicistas

Democrito de Abdera. Arje: Atomos-Quimica

Filosofo matematico posiblemente fue contemporneo

De ser social.
Empedocles. Sostuvo que el mundo esta compuesto por 4 elementos

Tierra, agua, aire y fuego.

Anaxagoras. Arje: Nous o inteligencia.

Filosofo extranjero primer material f

f primordial

Admite la existencia de las cosas.