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A importncia dos contos de fadas no desenvolvimento da

imaginao

Juliana Boeira da Ressurreio1

Resumo: O presente artigo trata da Importncia dos contos de fadas: no desenvolvimento da


imaginao. Neste artigo, procurei destacar os seguintes tpicos: A fantasia nas histrias infantis; O
heri em desenvolvimento; Os contos infantis e a educao; Imaginando o que foi imaginado; e, por
ltimo, relacionei, usando a metodologia da pesquisa exploratria, a teoria estudada com as informaes
obtidas em entrevista realizada com uma professora que atua na hora do conto em uma escola estadual
no municpio de Terra de Areia/RS.

Palavras-chave: imaginao, educao, criana, encantamento, magia, emoes

Abstract: This article is about the "Importance of Fairy Tales in the development of imagination." In this
paper, I highlight the following topics: The fantasy in children's stories, the hero in development, children's
tales and education; Wondering what was imagined, and, finally, I have listed, using the exploratory
methodology research, the theory studied in information obtained in an interview with a teacher who
works with hora do conto at a state school in Terra de Areia city / Rio Grande do Sul State.
Keywords: imagination education child enchantment magic - emotions

1. Introduo

Falar sobre literatura , sem dvidas, falar sobre a imaginao. Sosa (1982) assinala a
importncia da literatura infantil como etapa criadora dentro do problema geral da
imaginao, uma vez que no se sabe bem em que idade, nem em que forma e
circunstncias ela aparece na criana. O mesmo autor afirma que a imaginao a
faculdade soberana e a forma mais elevada do desenvolvimento intelectual. Se em
outros componentes curriculares atenta-se a contedos significativos para as crianas,
na literatura infantil encontra-se o espao privilegiado para estimular o sujeito como
elemento gerador das hipteses mgicas.

A fantasia dos contos de fadas fundamental para o desenvolvimento da criana. H


significados mais profundos nos contos de fadas que se contam na infncia do que na

1
Especialista egressa do curso de Ps-graduao em Novas Abordagens em Lngua Portuguesa e
Literatura da Lngua Portuguesa 2005. Faculdade Cenecista de Osrio-FACOS/RS - letras
@facos.edu.br
Orientadora Profa. Dra. Cristina Maria de Oliveira

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verdade que a vida adulta ensina. por meio dos contos infantis que a criana
desenvolve seus sentimentos, emoes e aprende a lidar com essas sensaes.

encantador para mim, hoje adulta, relembrar as histrias contadas por meus pais.
Quando criana, ao ouvir, por exemplo, a historinha do Patinho Feio, sentia pena dele,
ficava triste. Hoje enxergo a mesma histria de uma outra forma: quantas vezes nos
sentimos um Patinho Feio, ou ainda, quantos patinhos feios existem por a excludos e
discriminados? O mundo infantil realmente encantador e surpreendente.

Este artigo resulta de uma pesquisa exploratria em que se buscou compreender como
o professor percebe que os contos de fadas tm contribudo no desenvolvimento da
imaginao infantil. A coleta de informaes foi realizada por meio de uma entrevista
com uma professora que atua com a Hora do Conto, em uma escola estadual no
municpio de Terra de Areia/RS.

2. A fantasia nas histrias infantis

Se se quiser falar ao corao dos homens, h que se contar


uma histria. Dessas onde no faltem animais, ou deuses e
muita fantasia. Porque assim suave e docemente que se
despertam conscincia. (Jean de La Fontaine, sculo XVII )

As histrias infantis so contos bem antigos e ainda hoje podem ser consideradas
verdadeiras obras de arte, lembrando sempre que seus enredos falam de sentimentos
comuns a todos ns, como: dio, inveja, cime, ambio, rejeio e frustrao, que s
podem ser compreendidos e vivenciados pela criana atravs das emoes e da
fantasia. Os contos de fadas funcionam como instrumentos para a descoberta desses
sentimentos dentro da criana (ou at mesmo de adultos), pois os mesmos so
capazes de nos envolver em seu enredo, de nos instigar a mente e comover-nos com a
sorte de seus personagens. Causam impacto em nosso psiquismo, porque tratam das
experincias cotidianas, permitindo que nos identifiquemos com as dificuldades ou

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alegrias de seus heris, cujos feitos narrados expressam, em suma, a condio
humana frente s provaes da vida.

Histrias como: Chapeuzinho Vermelho, Rapunzel, Cinderela, o Lobo Mau e


todos os seus companheiros continuam sendo os antdotos mais eficientes contra as
angstias e temores infantis. Quando essas histrias so apresentadas s crianas, os
personagens podem ajud-las a se tornar mais sensveis, esperanosas, otimistas e
confiantes na vida. A fantasia fundamental para o desenvolvimento emocional da
criana. Nessas histrias, a criana se identifica mais facilmente com os problemas dos
personagens. Ao mergulhar com prazer no faz-de-conta, as crianas do vazo s
prprias emoes.

Os contos comeam de maneira simples e partem de um problema ligado realidade


como a carncia afetiva de Cinderela, a pobreza de Joo e Maria ou o conflito entre
filha e madrasta em Branca de Neve. Na busca de solues para esses conflitos,
surgem as figuras mgicas: fadas, anes, bruxas malvadas. E a narrativa termina
com a volta realidade, em que os heris se casam ou retornam ao lar.

Bettelheim, em seu livro A psicanlise dos contos de fadas (1980, p.19), diz:

S partindo para o mundo que o heri dos contos de fada (a criana)


pode se encontrar; e fazendo-o, encontrar tambm o outro com quem ser
capaz de viver feliz para sempre; isto , sem nunca mais ter de experimentar a
ansiedade de separao. O conto de fadas orientado para o futuro e guia a
criana em termos que ela pode entender tanto na sua mente inconsciente
quanto consciente a ao abandonar seus desejos de dependncia infantil e
conseguir uma existncia mais satisfatoriamente independente.

A fantasia facilita a compreenso das crianas, pois se aproxima mais da maneira


como vem o mundo, j que ainda so incapazes de compreender respostas realistas.
No esqueamos que as crianas do vida a tudo. Para elas, o sol vivo, a lua viva,
assim como todos os outros elementos do mundo, da natureza e da vida.

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Ainda de acordo com Bettelheim (1980, p.13), para que uma estria realmente prenda
a ateno da criana, deve entret-la e despertar sua curiosidade. Mas para enriquecer
sua vida, deve estimular-lhe a imaginao, ajud-la a desenvolver seu intelecto e a
tornar claras suas emoes; estar harmonizada com suas ansiedades e aspiraes;
reconhecer plenamente suas dificuldades; e, ao mesmo tempo, sugerir solues para
os problemas que a perturbam. Resumindo, deve de uma s vez relacionar-se com
todos os aspectos da personalidade da criana e isso sem nunca menosprez-la,
buscando dar inteiro crdito a seus predicamentos e simultaneamente promover a
confiana nela mesma e no seu futuro.

Penso que um dos meios mais preciosos que existe de se falar ao corao a
literatura; ela encantadora, capaz de nos mover sem sairmos do lugar. fascinante
reconhecer o quanto uma leitura capaz de explorar a nossa imaginao, mexer com
nossos sentimentos mais ntimos e contribuir no desenvolvimento da imaginao, da
fantasia e at mesmo da personalidade humana.

2.1 O heri em desenvolvimento

O que salva o heri seu grau de amadurecimento, e este alcanado sempre fora da
casa paterna. A mensagem oculta a de que precisamos de nossos pais, mas para
crescer, temos de nos libertar da dependncia deles.

Bettelheim (1980, p.16) destaca que

Para dominar os problemas psicolgicos do crescimento superar


decepes narcisistas, dilemas edpicos, rivalidades fraternas, ser capaz de
abandonar dependncias infantis; obter um sentimento de individualidade e de
autovalorizao, e um sentido de obrigao moral a criana necessita entender
o que est se passando dentro de seu inconsciente. Ela pode atingir essa
compreenso, e com isto a habilidade de lidar com as coisas, no atravs da
compreenso racional da natureza e contedo de seu inconsciente, mas
familiarizando-se com ele atravs de devaneios prolongados ruminando,
reorganizando e fantasiando sobre elementos adequados da estria em resposta
a presses inconscientes, o que capacita a lidar com este contedo. aqui que
os contos de fadas tm um valor inigualvel, conquanto oferecem novas
dimenses imaginao da criana que ela no poderia descobrir
verdadeiramente por si s. Ainda mais importante: a forma e estrutura dos

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contos de fadas sugerem imagens criana com as quais ela pode estruturar
seus devaneios e com eles dar melhor direo sua vida.

Condiz com o que comenta a professora em sua entrevista:

Atravs dos contos de fadas, podemos levar as crianas a compreender que na vida real, devemos
estar preparados (as) para enfrentar as coisas difceis com coragem e otimismo para a conquista da
felicidade.

O maravilhoso sempre foi, e continua sendo, um dos elementos mais importantes na


literatura destinada as crianas. Atravs do prazer ou das emoes que as estrias
lhes proporcionam, o simbolismo que, est implcito nas tramas e personagens, vai agir
em seu inconsciente, atuando pouco a pouco para ajudar a resolver os conflitos
interiores normais nessa fase da vida.

A psicanlise afirma que os significados simblicos dos contos maravilhosos esto


ligados aos eternos dilemas que o homem enfrenta ao longo de seu amadurecimento
emocional. durante essa fase que surge a necessidade da criana em defender sua
vontade e sua independncia em relao ao poder dos pais ou rivalidade com os
irmos ou amigos.

Lembra a psicanlise que a criana levada a se identificar com o heri bom e belo,
no devido sua bondade ou beleza, mas por sentir nele a prpria personificao de
seus problemas infantis: seu inconsciente desejo de bondade e beleza e,
principalmente, sua necessidade de segurana e proteo. Pode assim superar o medo
que a inibe e enfrentar os perigos e ameaas que sente sua volta, podendo alcanar
gradativamente o equilbrio adulto.

Se o aspecto principal na definio do conto popular, enquanto gnero literrio, a


organizao do motivo e das motivaes dos personagens, no conto maravilhoso
necessrio acrescentar um outro elemento: o encantamento provocado pela ao de
um ser sobrenatural. Num momento de grande conflito, um ser sobrenatural intervm

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no destino do heri e modifica totalmente sua vida. isto que define o conto de fadas,
tornando-o distinto das demais narrativas literrias.

Heri o personagem que vive grandes aventuras e consegue vencer todos


os problemas que surgem sua volta. Por isso ele considerando o
personagem principal, cujas aes, pensamentos e sentimentos
acompanhamos com maior interesse. O heri tambm chamado protagonista
da histria. Nem sempre o heri um personagem com qualidades positivas.
Existem heris que so atrapalhados, malandros e vivem grandes situaes de
embarao, mas continuam sendo protagonistas. Estes so conhecidos como
anti-heris. (MACHADO, 1994, p. 45)

Nos contos de fadas, pode-se encontrar o modelo bsico de qualquer narrativa literria,
em toda narrativa literria existem episdios, ou seja, situaes de equilbrio e
desequilbrio, que se modificam, provocando a passagem de uma situao a outra.
nessa cadeia de episdios que se situam os conflitos e as solues aos problemas que
tanto nos prendem a ateno. A diferena que, nos contos de fadas, a transformao
provocada pela interveno uma ao mgica. Assim, os seres mgicos so to
importantes para o desenvolvimento da histria quanto para o comportamento do heri.

Logo, todos os contos de fadas apresentam histrias de prncipes e princesas heris


que vivem situaes terrveis criadas por seres malvolos as bruxas - , mas,
felizmente, contam com os seres mgicos: fadas, magos, anes. Por isso, os conflitos
so provados por uma inteno maldosa contra uma pessoa de bem e s se resolve
pelo encantamento. O heri sofre a perseguio do mal a bruxa -, o que faz aumentar
o conflito at o final, quando a virtude triunfa e o ser malvolo impiedosamente
castigado. Assim, tudo termina com final feliz.

2.2 Os contos infantis e a educao

Infelizmente, muitos pais desejam ver seus filhos com a cabea funcionando
racionalmente como a deles, e acreditam que a sua maturidade depende
exclusivamente do ensinamento oferecido pela maioria das escolas que, via de regra,
em nossa sociedade moderna, pouco fazem alm de repassar um contedo
pedaggico desprovido de maiores significados para a vida. Esquecem-se de explorar

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os sentimentos como integrante fundamental da formao do carter e, ainda que bem
alfabetizem, algumas escolas desconsideram os contos de fadas como se esses s
gerassem confuses quanto aos conceitos slidos de realidade que devem ser
ensinados s crianas.
A sabedoria, afinal, no coisa que nasa pronta como a deusa Palas Atena, que,
inteiramente formada, pulou fora da cabea de Zeus; , antes, algo delicado, que se
constri desde os tenros anos da infncia e que passa necessariamente por um estgio
de extraordinrio potencial, o qual s se desdobrar convenientemente num bem
explorado e maduro psiquismo. Obrigatoriamente, isso leva necessidade de lidar com
os sentimentos. O mundo interior, desconhecido pela conscincia intelectualizada,
encerra segredos legtimos, guarda metade de ns mesmos, e sua assimilao
imprescindvel para todo aquele que deseje conhecer-se melhor ou que esteja
buscando respostas honestas para os enigmas da existncia.
Nesse particular, os contos de fadas cumprem relevante papel: eles so uma
expresso cristalina e simples de nosso mundo psicolgico profundo. De estruturas
mais simples que os mitos e as lendas, mas de contedo muito mais rico do que o teor
moral encontrado na maioria das fbulas, so os contos de fadas a frmula mgica
capaz de envolver a ateno das crianas e despertar-lhes sentimentos e valores
intuitivos que clamam por um desenvolvimento justo, to pleno quanto possa vir a ser o
do prestigiado intelecto.

No fossem assim to verdadeiros ao simbolizar nosso caminho pessoal de


desenvolvimento, apresentando-nos as situaes crticas de escolha que
invariavelmente enfrentamos, no despertariam nem sequer o interesse nas crianas
que buscam neles, alm da diverso, um aprendizado apropriado sua segurana.
Nesse processo, cada criana depreende suas prprias lies dos contos de fadas que
ouve, sempre de acordo com seu momento de vida. Elas extraem das narrativas, ainda
que inconscientemente, o que de melhor possa aproveitar para ser a aplicado.
Oportunamente pedem que seus pais lhe contem de novo esta ou aquela histria,
quando revivem sentimentos que vo sendo trabalhados a cada repetio do drama,

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ampliando assim os significados aprendidos ou substituindo-os por outros mais
eficientes, conforme suas necessidades do momento.

Os contos de fadas nos impressionam, porque sempre foram populares como tradio
oral, mas, antes, porque suas histrias so instigantes. No h como alcanar
completamente seu sentido em termos puramente intelectuais, fato que nos desperta a
percepo intuitiva. A fantasia irracional a ponto de permitir que a Vov, engolida pelo
Lobo Mau, permanea viva em sua barriga at ser salva; que Bela Adormecida durma
enfeitiada um sono de cem anos; e que Joo suba num p de feijo at alcanar no
cu o castelo de um gigante. Justamente pelo inverossmil que expe, provoca uma
reviravolta em nosso mundo psquico, o qual estimula, agua-se na tentativa de
compreend-la. E no h como explic-la pelos padres da razo metdica. A histria
de fadas por si sua melhor explicao, do mesmo modo que as obras de arte
encerram aspectos que fogem do alcance do intelecto, j que suscitam emoes
capazes de comover os que fogem do alcance do intelecto; j que suscitam emoes
capazes de comover os que diante delas se colocam. O significado desses contos est
guardado na totalidade de seu conjunto, perpassado pelos fios invisveis de sua trama
narrativa. Claro que, diante desse mistrio, muitas formas de abord-lo so possveis e
igualmente vlidas, posto que acrescentam luz sua compreenso.

A literatura dirigida ao pblico infantil foi produzida a partir do sculo XVII, uma vez que
antes desta data, a sociedade feudal no reconhecia que as crianas possuam
caractersticas prprias da infncia. Com a queda do sistema feudal, a famlia tornou-se
unicelular, ou seja, mais unida e privada, e a criana tida como frgil
(biologicamente), distanciada dos meios produtivos; e ento, como conseqncia, um
ser dependente do adulto, de quem precisa ajuda para agir na sociedade.

Segundo o modelo familiar burgus que surgiu na Idade Moderna, a criana passou a
ser valorizada, e juntamente com as idias para seu desenvolvimento intelectual surge
a necessidade de manipulao de suas emoes. neste contexto que a escola e a
literatura aparecem para atender a essas questes. Prova disto que os primeiros

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textos para as crianas so de carter educativo. O cunho educativo dotado de um
pragmatismo que no aceita a literatura como arte, mas como atividade de dominao
da criana, ou seja, de cunho exclusivamente moralista e ditadora de regras.

Essa idia de dominao incorporada pela escola como objetivo, uma vez que esta
introduz a criana na vida adulta, mas ao mesmo tempo, protege-a contra as agresses
do mundo exterior, separando-a de seu coletivo (famlia, sociedade) e a fazendo
esquecer o que j sabe.

O sistema de clausura coroa o processo: a escola fecha suas portas para o


mundo exterior [..]. As relaes da escola com a vida so, portanto, de
contrariedade [...] por omitir o social que a escola pode se converter num dos
veculos mais bem sucedidos da educao burguesa; pois a partir desta
ocorrncia, tornou-se possvel a manifestao dos ideais que regem a conduta
da camada do poder, evitando o eventual questionamento que revelaria sua face
mais autntica. (ZILBERMAN, 1985, p. 19).

As relaes entre literatura e escola possuem aspectos comuns e divergentes; as duas


so de natureza formativa e divergente, pois a escola busca transformar a realidade
viva e sintetiz-la nas disciplinas. Nesse processo de sntese, interrompem-se os
vnculos com a vida atual. J a literatura infantil sintetiza, por meio dos recursos de
fico, uma realidade que tem amplos pontos de contato com o que o leitor vive
cotidianamente.

O professor precisa estar consciente dessas questes e trabalhar para que a relao
literatura e escola acontea de forma harmnica. Um dos passos que precisa ser bem
construdo refere-se a escolha dos textos e a adequao dos mesmos ao leitor.

O mais importante que resta disso tudo que nunca esqueamos a lio, crianas,
jovens ou adultos no mundo das fadas, todos seguimos encantados e felizes para
sempre!

3. Imaginado o que foi imaginado

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O maravilhoso dos contos de fadas faz com que aos poucos a magia, o fantstico, o
imaginrio deixem de ser vistos como pura fantasia para fazer parte da vida diria de
cada um, inclusive dos adultos que j se permitem em muitos momentos se transportar
para este mundo mgico, onde a vida se torna mais leve e bem menos operativa.

Imaginao s. f. ( lat. imaginatio, imaginationis). 1. Faculdade que permite


elaborar ou evocar, no presente imagens e concepes novas, de encontrar
solues originais para problemas. 3. Faculdade de inventar, criar, conceber.
(Dicionrio CULTURAL. 1992, p. 604)

As situaes reproduzidas no conto maravilhoso acontecem num espao redigido por


leis totalmente diferentes daquelas que dominam nosso mundo cotidiano, embora haja
uma preferncia muito grande pelos bosques e florestas. Quer dizer, neste espao,
onde dominam as leis do sobrenatural e do imaginrio, no existem distncias e os
personagens podem deslocar-se com grande facilidade da terra para o cu e deste
para o mar.

Com isso, o conto maravilhoso pode at introduzir a situao inicial com a famosa frase
Era uma vez, num reino muito distante...; contudo, num mundo imaginrio e
sobrenatural, o que menos importa a localizao temporal. Tudo acontece de repente
e a durao dos acontecimentos no cronometrada pelas mesmas unidades
temporais que vivenciamos. Por exemplo, se o autor diz dia, ele est se referindo a
um momento sideral preciso que altera o dia e a noite. O tempo apenas uma
paisagem da situao vivida pelos personagens.

Num espao e num tempo assim constitudos, no se poderia esperar que habitassem
seres como a gente. Pelo contrrio, este o mundo habitado pelos seres maravilhosos:
fadas, magos, bruxas, anes, gigantes, gnios, gnomos, ogros, drages, duendes e
outros seres criados pela natureza. Todos eles convivem com grande naturalidade e
nada que lhes ocorre considerado estranho. Tambm no conhecem o processo do
crescimento biolgico. So crianas e adultos, mas no sofrem a ao do tempo, j
que este no existe. A velhice ou a juventude faz parte do carter do personagem.

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No espao sobrenatural no existe tempo real, tudo acontece de repente e
justamente, com total arbtrio do acaso. Os personagens existem, mas no foram
criados por leis humanas. So, antes, fenmenos naturais. Por isso so seres
encantados. (MACHADO, 1994, p. 43)

Todo conto popular revela uma tendncia muito grande para o encantamento: aquelas
situaes em que ocorrem transformaes provocadas por algum tipo de magia, que
no so explicadas de modo natural.

H aquele tipo de histria em que o encantamento ocorre em qualquer circunstncia,


pois o elemento mgico est presente em toda parte. Mas h tambm, um tipo de
conto maravilhoso em que as transformaes so privilgios de alguns seres
encantados, dotados de poderes sobrenaturais. As narrativas mais significativas deste
modelo so as histrias dos contos de fadas. So as histrias que, como o prprio
nome diz, se concentram nos poderes mgicos das fadas, dos magos ou de algum
outro ser dotado de poderes sobrenaturais.

Fadas: so os seres que fadam, isto , orientam ou modificam o destino das


pessoas. Fada um termo originado do latim fatum, que significa destino.
(MACHADO, 1994. p. 44)

Ainda que no se possa localizar no tempo a origem desses seres, a nossa tradio
cultural se encarregou de definir as fadas como seres simblicos, dotados de virtudes
positivas e poderes sobrenaturais, concentrados em suas varinhas mgicas. Por isso,
elas sempre aparecem nos momentos de grandes conflitos, quando as pessoas
pensam que seu destino est tomado por uma fatalidade da qual impossvel fugir.
Assim sendo, o conto de fadas torna-se uma manifestao valiosa na representao
dos sonhos e dos desejos humanos, os mais profundos e significativos.

A professora com a qual realizei a entrevista diz que o importante que o maravilhoso
acontece no mundo da magia, do sonho e da fantasia, onde tudo escapa s limitaes
da vida humana e onde tudo se resolve por meios sobrenaturais. Foi bastante
interessante ouvi-la contando sobre a reao das crianas nos momentos em ela conta
as histrias, como trabalha com a entonao da voz e como as crianas reagem s

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situaes vividas pelos personagens. Ela contou que muito fcil perceber as
emoes sentidas pelas crianas atravs de um olhar, de um sorriso, de um olhar de
medo e at mesmo pela torcida de que, no final da histria, o bem vena e os
problemas se acabem e que sejam felizes.

Durante o relato, ela tambm contou:

Tenho observado, no meu fazer pedaggico, satisfao e encantamento de crianas que variam dos 6
aos 10 anos de idade, cada vez que trabalhamos com contos de fadas. Ouvem com ateno, participam,
opinam, contam estrias, etc. Atravs da fantasia, da imaginao, transmite-se criana, valores que
podero auxili-la na sua formao, ajudando-a a superar medos, a enfrentar situaes difceis, enfim
encorajando-a para alcanar o equilbrio.

Aps leituras e comentrios com a professora fiquei a pensar neste processo


encantador pelo qual passa a nossa imaginao; o escritor, ao escrever, trabalha com
sua imaginao para que o leitor venha a imaginar aquilo ele escreveu, e talvez o que o
escritor imaginou pode no ter nada a ver com o que o leitor imaginou.

incrvel o quanto a nossa imaginao livre; ao ouvirmos uma histria ou ao lermos


um livro, podemos viajar pelo mundo todo, por lugares nunca vistos, imaginando seres
e situaes nunca vividas antes. Por meio da imaginao podemos resolver nossos
problemas, viver nosso presente, planejar nosso futuro e aprimorar nosso passado.

Imagino como mgica a imaginao das crianas; para elas tudo parece to real,
mesmo no mundo imaginrio. Quantas crianas possuem um amigo imaginrio, com o
qual brincam, conversam, cantam e at mesmo contam histrias imaginadas por elas
mesmas. E este se torna um ser real, vem a ser uma realidade que vive somente no
imaginrio da criana. A professora acrescenta um conto bem narrado ativa e
intensifica toda uma srie de experincias na criana, pois atravs da fala, dos gestos,
da entonao da voz, o narrador atribui sentido ao que est sendo narrado.

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Comparo a imaginao infantil ao planejamento por meio de sonhos que alguns
adultos se permitem passar; a diferena que, em alguns casos, os sonhos podem se
tornar realidade, e isto o que faz com que a vontade de sonhar continue viva.

4. Hora do Conto na escola

A literatura infantil algo que me encanta, me interessa; seguidamente converso com


meus alunos do Ensino Mdio sobre a relao que existe entre eles e as histrias
infantis. Hoje percebo o quanto eles gostam de relembrar os momentos da infncia e o
quanto alguns personagem se tornaram inesquecveis em sua vida. No entanto,
considerei imprescindvel compreender como se efetiva esse contato pedaggico do
professor com a criana e os contos de fada, at mesmo para compreender mais o que
os jovens manifestam de lembranas dessas vivncias, e para poder disponibilizar este
estudo aos professores que desempenham este papel. Decidi-me, pois, por
desenvolver uma pesquisa exploratria, analisando a bibliografia pertinente e
conversando com uma professora que atua com a Hora do Conto.

A pesquisa exploratria vista como o primeiro passo de todo o trabalho cientfico.


Este tipo de pesquisa tem por finalidade proporcionar maiores informaes sobre
determinado assunto; facilitar a delimitao de uma temtica de estudo; definir os
objetivos ou formular as hipteses de uma pesquisa, ou, ainda, descobrir um novo
enfoque para o estudo que se pretende realizar. Pode-se dizer que a pesquisa
exploratria tem como objetivo principal o aprimoramento de idias ou a descoberta de
intuies. Atravs dessa metodologia de pesquisa avalia-se a possibilidade de se
desenvolver um estudo indito e interessante, sobre uma determinada temtica. Sendo
assim, proporciona maior familiaridade com o problema, com vistas a torn-lo mais

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explcito. De um modo geral, esta pesquisa constitui um estudo preliminar ou
preparatrio para outro tipo de pesquisa.

O instrumento de coleta de dados que utilizei foi uma entrevista semi-estrutura (v.
anexo 1), a partir da qual apresento uma anlise descritiva.

A Hora do Conto, nesta escola, realizada uma vez por semana para alunos de pr
4 srie. uma atividade do laboratrio de aprendizagem que oferece ainda a visita do
carro da leitura (biblioteca ambulante que visita salas de aula uma vez por semana).
Durante a visita do carro da leitura, todas as turmas de pr 4 srie param outras
atividades para poder ler, seja contos ou histrias em quadrinhos.

Sempre que possvel, a Hora do Conto realizada de acordo com o projeto que est
sendo desenvolvido pelo currculo - contos, histrias, poesias, msicas so
apresentados tanto pelas professoras responsveis pelo Laboratrio de Aprendizagem,
como tambm pelos alunos. Algumas vezes, a Hora do Conto enriquecida com
trabalhos em dobradura, colagem, desenho e formao de textos, poesias e
dramatizaes.

Existe tambm a preocupao com o desenvolvimento da sociabilidade e desenvoltura


dos/as alunos/as para se apresentarem em Horas Cvicas e festas comemorativas na
escola, atravs de pequenas dramatizaes de contos infantis, danas, msicas ou
declamaes de poemas.

Na conversa com a professora entrevistada, ela comentou sobre a importncia


do maravilhoso dos contos de fadas que concretiza imagens, smbolos, etc. como
mediadores de valores eventualmente assimilados pelos ouvintes; esses valores
contribuem e influenciam formao da personalidade da criana.

A capacidade de simbolizar fundamental para a nossa natureza psquica e


emocional, e um atributo desejvel para um desenvolvimento intelectual pleno,

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saudvel e criativo. A professora acredita que os contos de fadas so a chave para
ajudar as pessoas a desembaraar os mistrios da realidade, e diz que talvez a
resposta esteja na linguagem simblica de que os contos de fadas se revestem, pois
est ligada aos dilemas que o homem enfrenta ao longo de seu amadurecimento
emocional.

Concordo com a professora entrevistada, quando a mesma diz que Os contos de


fadas tm formas diferentes de expressar idias, mostrando sentidos profundos e
inesperados s crianas e as auxiliam a compreender a sua condio humana e a lidar
com os conflitos a ela inerentes, pois os contos de fadas, de uma forma mgica, tm o
poder de mexer com os nossos sentimentos mais ntimos e verdadeiros. Por meio
deles as crianas se identificam com as situaes vividas pelos personagens como se
fosse sua prpria vida; de acordo com os acontecimentos no decorrer da histria, so
perceptveis as reaes das crianas. E esses conflitos, vividos por meio do imaginrio,
so capazes de auxiliar muito no desenvolvimento emocional e humano das crianas,
ajudando-as a entender, de forma mais acessvel, os acontecimentos de sua vida real.

Consideraes finais

Durante cada leitura que realizei para escrever este artigo mais me encantava e
vibrava com cada novas descobertas. Os contos de fadas so enriquecedores e
satisfatrios, eles ensinam sobre os problemas interiores dos seres humanos e
apresentam solues em qualquer sociedade. A fantasia ajuda a formar a
personalidade e por isso no pode faltar na educao.

Durante os estudos, relembrei momentos de minha prpria infncia: o medo de alguns


personagens, como a bruxa; a ansiedade para saber o que aconteceria com a
Cinderela no final da histria e qual seria o destino da madrasta malvada e de suas
filhas. Foi muito interessante, pois hoje todas estas sensaes se transformaram em
lembranas encantadoras. Percebo tambm essas sensaes quando meus alunos
relatam algumas lembranas da infncia: observo as expresses do rosto, do olhar,

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dos gestos... impressionante como podemos aprender, criar, sonhar, imaginar por
meio de nossas leituras e recordaes.

Por isso, saliento a importncia dos contos de fadas e da leitura no desenvolvimento da


imaginao infantil: os mesmos contribuem muito na formao da personalidade,
ajudam as crianas a entenderem um pouco melhor este mundo que as cercam. Se no
processo de ensino se desse uma ateno especial ao emocional que existe em cada
uma das crianas, este mundo seria bem melhor!
Referncias

AZEVEDO, Ricardo. Literatura infantil: origens, vises da infncia e certos traos


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em 17-07-2005.
BARCO, Frieda Liliana Morales, RGO, Zla Letcia Goulart Pereira, FICHTNER,
Marlia Papalu. Era uma vez ... na escola: formando educadores para formar
leitores. Belo Horizonte: Formato, 2001.
BETTLLHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1980.
CAGNETI, Sueli de Souza. Livro que te quero livre. Rio de Janeiro: Nordica, 1986.
COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: teoria, anlise, didtica. So Paulo:
Moderna, 2000.
DOHME, Vania. A atividade ldica como mdia educacional.... Disponvel em
http://www.ueb-df.org.br/artigo0.asp?art=11, acessado em 17/07/2005.
FACHIN, Odlia. Fundamentos de metodologia. 3.ed.- So Paulo: Saraiva, 2001.
GIL, Antnio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 3. Ed.- So Paulo: Atlas,
1991.
MACHADO, Irene A. Literatura e redao. So Paulo: Scipione, 1994.
SOSA, Jesualdo. A literatura infantil. Literatura Infantil: autoritarismo e emancipao.
So Paulo: tica, 1982.
ZILBERMAN, Regina. A literatura infantil na escola. So Paulo: Global, 1995

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Anexo 1

Instrumento de coleta de dados

1- Os contos de fadas influenciam na formao da personalidade? Por qu?

2- Concordas que os contos de fadas funcionam como instrumentos para a


descoberta de sentimentos como dio, inveja, ambio, rejeio e frustrao na vida da
criana?

3- A psicanlise afirma que os significados simblicos dos contos maravilhosos


esto ligados aos eternos dilemas que o homem enfrenta ao longo de seu
amadurecimento emocional. Voc concorda com esta afirmao? Justifique.

4- Segundo o psicanalista Bruno Bettelheim, os contos de fadas so a chave para


ajudar as pessoas a desembaraar os mistrios da realidade. Comente sua
compreenso.

5- Qual a importncia do maravilhoso na literatura infantil?

6- Voc concorda que um conto de fadas bem narrado ativa e intensifica toda uma
srie de experincias na criana? Por qu?

7- Os pais devem ou no contar as histrias dos contos de fadas?

8- Os contos de fadas passam s crianas a mensagem de que na vida inevitvel


termos de nos deparar com dificuldades, mas que, se lutarmos com firmeza e
compartilharmos com os outros nossas angstias e sonhos, ser possvel vencer os
obstculos e alcanar a vitria. Comente.

9- Como so trabalhados os contos de fadas em seu fazer pedaggico?

10- Diante das interrogaes apresentadas, qual o seu posicionamento perante o


trabalho com contos de fadas?

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