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DemarcanDo las lneas

De batalla

U n senador termin su carta de renuncia con esta sincera

admisin:

En el transcurso de los aos, mientras beba el intoxi-

cante vino del poder y la influencia, mis prioridades en
la oficina se distorsionaron. El xito y el reconocimien-
to fueron lo principal; la honestidad y la obediencia a la
ley no se encontraban en el centro de mi atencin.
Como ocurri con otros antes que yo, puse un nfasis
indebido en lograr un estatus poltico y en impresionar
a mis amigos. El cumplimiento estricto de la ley me
hubiera permitido desempear mi servicio pblico sin
conver tirme en el centro de una controversia tras otra a
travs de los aos.
Deseo lo mejor a mis colegas, y me dara gusto si al-
guien se beneficia de lo que he dicho y se vuelve a dedi-
car a mantenerse al margen de la lnea demarcatoria.
Cuando usted est dispuesto a caminar cerca de la lnea,
ya sea por el xito poltico, ganancia personal o para ayu-
11
12 E q u i pa d o s pa r a l a b ata l l a

dar a sus amigos, usted se arriesga a despertar un da y

descubrir que desde hace tiempo ha cruzado un lmite
que prometi nunca cruzar. Ah es donde me encuentro
el da de hoy. Adis. Buena suerte. Gracias. Les pido dis-
culpas. Por favor tnganme en sus oraciones1.

El ex senador no fue el primero en beber el intoxicante vino

del poder y la influencia y cruzar el lmite entre lo bueno y lo
malo. Tampoco ser el ltimo. Hoy en da mucha gente sacri-
fica la honestidad en el altar del prestigio, poder e influencia.
Podra parecer difcil de creer, pero el primer cruce de ese lmi-
te sucedi en el cielo.
En el principio no exista ni la guerra ni la rebelin. Nadie se
opona al gobierno soberano de Dios, o expresaba enemistad en
contra de su voluntad y propsito santo. Pero luego ocurri un
evento desastroso, marcando el inicio de la guerra espiritual.

As ha dicho el SEOR Dios:

T eras un modelo perfecto,
lleno de sabidura y de completa hermosura!
Estabas en el Edn, el jardn de Dios.
Tu vestidura era de toda clase de piedras preciosas: rub,
topacio, diamante, crislito, nice, jaspe, zafiro,
turquesa y berilo.
Y de oro era la hechura de tus encajes y de tus engastes.
En el da que fuiste creado fueron preparadas.
Cuando fuiste ungido, yo te puse junto con los
querubines protectores.
Estabas en el santo monte de Dios,
y andabas en medio de piedras de fuego.
Eras perfecto en tus caminos
desde el da en que fuiste creado
hasta que se hall en ti maldad.
A causa de tu gran comercio, te llenaron de violencia,
y pecaste.
Por eso, te expuls del monte de Dios,
y un querubn protector hizo que desaparecieras de en
medio de las piedras de fuego.
Tu corazn se enalteci debido a tu hermosura;
a causa de tu esplendor se corrumpi tu sabidura.
 dEmarcando l a s l n E a s d E b ata l l a 13

Yo te he arrojado en tierra;
te he puesto como espectculo ante los reyes.
Por tus muchos pecados
y por la iniquidad de tu comercio,
profanaste tu santuario.
Yo, pues, hice que en medio de ti
se desatara y te devorase el fuego.
Te convert en cenizas sobre la tierra
ante los ojos de cuantos te observaban.
Ezequiel 28:12-18

Ese pasaje habla de un ser tan completo que posea el sello

de la perfeccin. No puede estar refirindose a un simple ser
humano. Adems, en el versculo 13, el escritor dijo que esta
criatura sublime estaba en el Edn, el jardn de Dios. Clara-
mente, esta profeca es una referencia indirecta a Satans, la ser-
piente, el adversario que estaba en el jardn del Edn.
En el versculo 14, el escritor lo identific como querubn
protector. Dios dise el arca del pacto con dos ngeles, uno a
cada lado, extendiendo sus alas sobre el propiciatorio. Estos n-
geles se llamaban querubines protectores. Representaban a los
ngeles asociados con la santidad de Dios, cubriendo el lugar
donde se hizo la expiacin entre Dios y el hombre por medio de
rociar sangre. Los querubines protectores eran servidores de este
majestuoso ngel, querubn ungido, la criatura anglica de ms
alta posicin en la presencia de toda la gloria y santidad de Dios.
Las Escrituras mencionan a ngeles y arcngeles, querubines y
serafines, gobernadores, principados y potestades. Esos trminos
indican que Dios dise una red anglica para llevar a cabo sus
propsitos. Aqu, pues, tenemos a un ngel de rango supremo,
creado por Dios para ser el querubn ungido.

LA CADA DE SATANS

El ngel de posicin ms alta fue inocente desde el da en

que fue creado. Sin embargo, lleg el da en que se le hall mal-
dad (v. 15). Especficamente, qu maldad se le encontr? Su
espritu de rebelin en contra de Dios. Tu corazn se enalte-
14 E q u i pa d o s pa r a l a b ata l l a

ci a causa de tu hermosura (v. 17) revela que este arcngel

dej que su perfeccin sea la causa de su corrupcin. Ese peca-
do no fue una parte inherente del ser que Dios cre, pero pos-
teriormente sali desde lo ms profundo debido a su orgullo.
El versculo 18 fue la respuesta de Dios a su pecado: Yo,
pues, hice que en medio de ti se desatara y te devorase el fuego.
Te convert en cenizas sobre la tierra ante los ojos de cuantos te
observaban. Dios arroj a este ngel del cielo para que al final
de cuentas sea destruido.
Isaas registr el evento:

Cmo has cado del cielo, oh lucero, hijo de la maana!

Has sido derribado al suelo, t que debilitabas a las
naciones. T has dicho en tu corazn: Subir al cielo
en lo alto; hasta las estrellas de Dios levantar mi trono
y me sentar en el monte de la asamblea, en las regiones
ms distantes del norte. Subir sobre las alturas de las
nubes y ser semejante al Altsimo. Pero has sido derri-
bado al Seol, a lo ms profundo de la fosa.
Isaas 14:12-15

El nombre Lucifer quiere decir lucero de la maana y

tambin hijo de la maana. Satans quiere decir acusador.
Lucifer se convirti en Satans cuando Dios lo arroj del cielo.
Has sido derribado al suelo (v. 12) habla de su cada. Jess
dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo (Luc.
10:18). El Cristo preencarnado fue testigo de la cada de Sata-
ns. Note el uso seguido de Lucifer de Yo en Isaas 14. Re-
vela su orgullo y ese orgullo produjo descontento. Ya no esta-
ba satisfecho con ser el ngel mximo, quera ser como el pro-
pio Dios.
En Isaas 14:15, Dios respondi al pecado de Satans: Pero
has sido derribado al Seol, a lo ms profundo de la fosa. La
rebelin de Satans al final terminara en su propia destruccin.
Apocalipsis 20:10 profetiza el final de Satans: Y el diablo que
los engaaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde tam-
bin estn la bestia y el falso profeta, y sern atormentados da
y noche por los siglos de los siglos.
 dEmarcando l a s l n E a s d E b ata l l a 15

EL EJRCITO DE SATANS

Cuando cay Satans, no cay solo. En Apocalipsis 12:4,

Juan dijo que su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas
del cielo. En el versculo 9, Juan identific a las estrellas como
ngeles cados o demonios aliados de Satans. A pesar de que
Satans es una criatura tremendamente poderosa y que influye
mucho, no es omnipotente como Dios. Su obra es engrandeci-
da por la tercera parte de las huestes angelicales.
Cunto es la tercera parte? No lo sabemos. Pero s sabemos
que los ngeles no se reproducen ni mueren (Mat. 22:30). Hoy
en da hay la misma cantidad de ngeles que la que hubo cuan-
do fueron creados. No han aumentado ni disminuido sus filas.
La Escritura dice que el nmero de ngeles era miradas de
miradas (Apoc. 5:11). La palabra traducida como mirada
en griego significa diez mil y era el nmero ms grande que
poda expresar ese idioma. Quizs hay demasiados ngeles
como para contarlos.
Algunos de los ngeles cados estn encadenados eterna-
mente (Jud. 6). Creo que fueron los ngeles que pecaron en la
poca del diluvio como lo describe Gnesis 6:1-7. A causa de
que estos hijos de Dios cohabitaron con la humanidad, pro-
duciendo una raza mixta, Dios ahog a su descendencia en el
diluvio y encaden a los ngeles. Quizs Dios ha puesto ms y
ms demonios en esa fosa a travs de la historia redentora. En
Lucas 8:31, los demonios de Gadara le rogaban [a Cristo] que
no los mandase al abismo. Otros demonios estn encadenados
temporalmente. Segn Apocalipsis 9:2, algunos otros demonios
sern librados durante la tribulacin.
El ejrcito de demonios de Satans est sumamente orga-
nizado, ya que los creyentes luchan contra principados, contra
autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra
espritus de maldad en los lugares celestiales (Efe. 6:12). En la
construccin gramatical griega cuando se usa repetidamente la
palabra que se traduce como contra, separa cada categora de
seres demonacos: gobernantes, autoridades, fuerzas de las ti-
nieblas y fuerzas espirituales de maldad. Gobernantes y au-
toridades obviamente se refieren a demonios que tienen alto
16 E q u i pa d o s pa r a l a b ata l l a

rango en la jerarqua satnica. Quizs gobernantes de estas

tinieblas se refiere a demonios que han infiltrado la estructura
poltica del mundo y estn influyendo en las decisiones detrs
de la pantalla. Tinieblas se refiere al infierno. En Mateo 8:12,
Cristo lo llama las tinieblas de afuera. All habr llanto y crujir
de dientes.
La gente a menudo me pregunta si creo que hay una conspi-
racin global de organizaciones que estn tratando de tomar el
control del mundo. No creo que exista tal conspiracin a nivel
humano. Pero s, en base a las Escrituras, que existe una cons-
piracin espiritual a nivel mundial que es invisible y que tiene que
ver con demonios en lugares celestiales, y que muchos seres huma-
nos y organizaciones terrenales participan inconscientemente en
ella. El Antiguo Testamento dice que los dioses de las naciones son
demonios (cf. Sal. 96:5; 1 Cor. 10:19, 20). En 1 Juan 5:19, Juan
dijo: El mundo entero est bajo el maligno. Satans es el dios
de este mundo (2 Cor. 4:4), as que l controla gran parte de lo
que ocurre en los acontecimientos de este mundo.

LOS OBJETIVOS DE SATANS

CRISTO

Cristo es el objetivo principal de Satans. Por qu? Porque

su plan divino era destruir por medio de la muerte [de Cristo]
al que tena el dominio sobre la muer te (ste es el diablo), y
para librar a los que por el temor de la muerte estaban toda la
vida condenados a esclavitud (Heb. 2:14, 15). Satans no tuvo
xito en tratar de destruir la lnea mesinica para que ni siquie-
ra pudiera nacer Cristo. Cuando naci el Salvador, el rey
Herodes emiti un decreto para buscar al nio y matarlo (Mat.
2:16-18). Ese fue un complot satnico. Cuando no funcion, el
diablo trat de derrotar a Cristo en el desierto (Mat. 4:1-11).
En la cruz, quizs el diablo pens que finalmente haba derro-
tado a Cristo, pero Cristo proclam su victoria sobre las fuerzas
del infierno (1 Ped. 3:18-20) resucitando gloriosamente entre
los muertos, y subiendo al cielo.
Satans se opone a todo lo que hace Cristo. Cristo revel la
 dEmarcando l a s l n E a s d E b ata l l a 17

verdad (Juan 1:17), pero Satans esconde la verdad. En Juan

8:44, Jess dijo que Satans no se basaba en la verdad, porque
no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de lo suyo propio
habla, porque es mentiroso y padre de mentira.
Cristo da vida, pero Satans la quita. El que confa en Cristo
como Seor y Salvador ha pasado de muerte a vida (Juan
5:24). Sin embargo, Satans era homicida desde el principio
(Juan 8:44) y tiene el dominio sobre la muerte (Heb. 2:14).
Cristo produce fruto espiritual en nuestras vidas: amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio
propio (Gl. 5:22, 23). Pero a Satans le encanta el fruto carnal
de la fornicacin, impureza, desenfreno, idolatra, hechicera,
enemistades, pleitos, celos, ira, contiendas, disensiones, par ti-
dismos, envidia, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas
(Gl. 5:19-21).
Cristo permite que haya exmenes o pruebas en nuestra vida
para ayudarnos a crecer (Stg. 1:3), pero Satans nos tienta para
destruirnos (1 Ped. 5:8). Cristo pone en libertad a los creyentes
(Juan 8:31-38), pero Satans esclaviza al perdido (2 Tim. 2:26).
Cristo defiende a los creyentes (1 Jn. 2:1), pero Satans los
acusa (Apoc. 12:10).
Hoy en da Satans contina oponindose a la obra de
Cristo. l pelear en contra de Cristo cuando regrese y final-
mente se encargarn de l cuando sea echado eternamente al
lago de fuego.

NGELES SANTOS

Los ngeles santos son otro objetivo de Satans y sus demo-

nios. Un ngel santo se le apareci a Daniel y le dijo:

Daniel, no temas, porque tus palabras han sido odas

desde el primer da que dedicaste tu corazn a entender
y a humillarte en presencia de tu Dios. Yo he venido a
causa de tus palabras. El prncipe del reino de Persia se
me opuso durante veintin das; pero he aqu que Mi-
guel, uno de los principales prncipes, vino para ayu-
darme; y qued all con los reyes de Persia. He venido,
pues, a hacerte entender lo que ha de acontecer a tu
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pueblo en los ltimos das; porque la visin es an para

das.
Daniel 10:12-14

Daniel se haba propuesto en su corazn entender por qu

su pueblo no haba regresado a Israel, as que ayun y or por
un largo tiempo (vv. 2, 3). Un ngel santo se le apareci para
asegurarle que Dios no era indiferente a sus oraciones. Dios las
haba escuchado desde el primer da, pero la entrega de su res-
puesta se retras por veintin das.
El ngel explic que el prncipe del reino de Persia lo
haba detenido (v. 13). El contexto revela que el prncipe al que
se refera no era un hombre. Un simple hombre no poda resis-
tir a un ser angelical. Quizs este fue un demonio que moraba
en el rey de Persia. Su posicin era influir en los acontecimien-
tos de Persia y estorbar los planes de Dios para el futuro de
Israel. Su relacin con Persia era continua; posteriormente
peleara de nuevo con el ngel (v. 20).
Dios envi al arcngel Miguel para ayudar al desconocido
ngel en el conflicto (v. 13). Se menciona a Miguel en otras dos
ocasiones en el Antiguo Testamento (Dan. 10:21; 12:1) y dos
veces en el Nuevo Testamento (Jud. 9; Apoc. 12:7). Parece que
Dios le ha dado la responsabilidad especial de cuidar a Israel. Por
lo visto, Dios ha asignado a ciertos ngeles santos a naciones
especficas para llevar a cabo sus propsitos. Posiblemente
Miguel es el ngel de ms alto rango. l y el ngel santo pelea-
ron en contra del prncipe demonaco de Persia, y juntos fueron
victoriosos.
Una vez que termin el conflicto con Persia, el santo men-
sajero comenz a pelear en contra del prncipe de Grecia, el
gran poder mundial que segua (Dan. 10:20). Satans trabaja en
los niveles ms altos, tratando de frustrar el programa divino de
Dios. Cuando Persia estaba en el poder, aparentemente Satans
asign a un demonio a ese imperio para influir en sus asuntos
en contra de Dios. Aproximadamente dos siglos despus, cuan-
do Grecia tom el poder, asign a otro demonio a esa nacin.
Este santo mensajero estaba presente para pelear en contra de
 dEmarcando l a s l n E a s d E b ata l l a 19

ellos, y Miguel estaba a la disposicin para brindar ayuda en

cualquier momento (v. 21).
El libro de Judas da otro vistazo al conflicto csmico. En el
versculo 9, Judas dice: Pero ni aun el arcngel Miguel, cuando
contenda disputando con el diablo sobre el cuerpo de Moiss, se
atrevi a pronunciar un juicio de maldicin contra l, sino que
dijo: El Seor te reprenda. Por qu quera el diablo el cuerpo
de Moiss? Realmente no lo sabemos. Quizs quera mostrar el
cuerpo para que el pueblo lo adore como un dolo. A travs de la
historia la gente ha adorado muchas cosas. Cualquiera que haya
sido la razn, Miguel apel al Seor mismo. A diferencia de tan-
tos expertos en guerra espiritual de hoy en da, Miguel no at
al diablo ni lo reprendi. l invoc el nombre del Seor.
Evidentemente l fue el que prevaleci en el conflicto. En
Deuteronomio 34:6, el escritor dijo que el Seor enterr a
Moiss en el valle, en la tierra de Moab, frente a Bet-peor. Nadie
conoce su sepulcro, hasta el da de hoy.

ISRAEL
A travs de la historia las potestades de las tinieblas han tra-
tado furiosamente de acabar con la nacin de Israel, sabiendo
que es crucial para el plan eterno de Dios debido al pacto que
hizo con Abraham. La historia de Israel es una crnica de per-
secucin y holocausto. El asesinato en masa de judos bajo el
rgimen de Hitler slo fue lo ms reciente en muchos siglos de
persecucin motivada por los demonios. Durante la gran tribu-
lacin, un holocausto de proporcin an ms grande existir en
la tierra mientras Satans ataca a Israel; pero Dios lo proteger
sobrenaturalmente (Apoc. 12:4-6).

CREYENTES
Los creyentes son otro objetivo de Satans. En Apocalipsis
12:10 una gran voz del cielo proclam: Ha sido arrojado el
acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba da y noche
delante de nuestro Dios. Satans trae acusaciones malignas, y
mucho ms que eso, en contra de todo aquel que crea en
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Cristo. Estaremos viendo ms detenidamente ese conflicto en

los siguientes captulos de este libro.
Qu es guerra espiritual? Es una guerra de proporciones
universales entre Dios y su verdad, y Satans y sus mentiras. Es
una batalla de voluntades entre Dios y Satans. Es un conflicto
csmico que involucra a Dios y a la criatura de ms envergadu-
ra que jams haya creado, y se filtra hasta llegar a todo ser hu-
mano. Satans y su ejrcito de demonios estn peleando con
Cristo, sus ngeles santos, la nacin de Israel y los creyentes.
Las lneas de batalla estn claramente demarcadas.