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CAPA

IGREJA METODISTA/ REMNE

Marisa de Freitas Ferreira


Bispa da Regio Missionria do Nordeste - REMNE

Coordenao do Discipulado - REMNE


Elizabeth Cristina Andrade de Oliveira

Cmara Regional do Discipulado


Marcos Cndido
Claudiano Jardim
Pr. Antonio Cesimar Ferreira
Leonardo Martins Santos Rodrigues de Campos
Elisabete Souza Matos de Oliveira
Paulo Srgio Oliveira
Eveline Marwell
Pr. Fernando Correa
Eliane Maria Silva
Carlos Henrique R da Silva

Diagramao
Jacqueline Rodrigues

Reviso
Isabela Damasceno

Capa e ilustrao
Wagner Franco

Colaborao
Pr. Emanoel Bezerra
Pr. Ivan Carlos
Pr. Emanoel Almeida
Pr. Samuel Luiz

Regio Missionria do Nordeste - REMNE


Associao da Igreja Metodista
Rua Desembargador Goes Cavalcante, 377 - Parnamirim
Recife/PE - Cep: 52.060-140
Telefone: (81) 3202.3060
Site: http://remne.metodista.org.br

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Sumrio
Palavra Episcopal........................................................................................................................................................................... 6

Introduo.......................................................................................................................................................................................... 8

Captulo 1 O que Discipulado .....................................................................................................................10

Captulo 2 Jesus e o Discipulado ...................................................................................................................12

Captulo 3 O Metodismo e o Discipulado..................................................................................................14

Captulo 4 Implantando o mtodo ...............................................................................................................17

Captulo 5 Implantando os Pequenos Grupos..........................................................................................21

Captulo 6 Consolidao ...................................................................................................................................27

Captulo 7 O Discipulado e os dons e ministrios ..................................................................................28

Captulo 8 A Dinmica do Discipulado ........................................................................................................31

Sugestes de Materiais para Capacitao para o Discipulado......................................................38

Referncias Bibliogrcas.............................................................................................................................42

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Palavra Episcopal

Dscipulas e discpulos nos caminhos da misso

Ningum nasce sabendo verdade armada pelo dito popular. Mais que ser popular esta
uma armativa que se comprova no dia a dia da humanidade. Todos/as nascemos com potencial
para ser, aprender e crescer (excees de alguns e algumas que j nascem com limitaes fsicas
graves). medida que a famlia, amigos/as, escola, Igreja e sociedade interferem na vida humana,
o aprendizado ocorre. E o ser humano vai se organizando a partir daquilo que apreende como
base para reger sua vida: valores, princpios, conceitos... Um exemplo bem simples que, um/a
lho/a de brasileiros/as residentes na China, certamente falar o chins, gostar do alimento chins,
apreender muito da cultura chinesa. A famlia inuncia em sua vida, mas o mundo ao redor tam-
bm. Isto signica que temos que dar tempo para educar e cuidar das nossas geraes, para que se
tornem rmes em seu carter e, portanto, em sua forma de agir. Estou certa de que voc concorda
comigo.

Assim tambm se d com o novo nascimento em Cristo e o desenvolvimento da vida crist.


Tudo comea com a ao do Esprito Santo convencendo a pessoa de que ela pecadora diante de
Deus, mas que o sacrifcio de Cristo na cruz capaz de libert-la do domnio deste pecado. Na ao
do Esprito este/a pecador/a se converte a este Caminho de Salvao e agora como uma criana
gerada para a vida eterna. Ela no conhece a Palavra, nem o plano de salvao, nem a justicao
pela f, nem a doutrina da santicao. Enm, uma vida recente num mundo novo da f. Precisa
de cuidados, de ensinamento, de exemplo de vida com Deus, de quem lhe tire as dvidas, de quem
a acompanhe neste tempo de ser nova criatura. Fazer isto discipular. o que Cristo fez o tempo
todo com os/as discpulos/as. Ele teve que ensinar o b-a-b da vida nova em Deus. E quantas vezes
teve que (re)ensinar a mesma verdade, os mesmos preceitos, os mesmos temas. Mas jamais desis-
tiu. E o resultado disto foi que seus discpulos e suas discpulas se tornaram vidas crists e levaram
avante a mensagem de Jesus at que ela chegou at ns.

Mas se algum j nasce numa famlia crist, realmente convertida e de testemunho cristo
el e verdadeiro? Ora, ento a que o discipulado beno mesmo, porque j comea do bero.
Aleluia. Ensina a criana o caminho em que deve andar... ( Pv. 22:6). Maravilha de Deus. Discipulada,
esta pessoa perseverar na vida crist e discipular outras vidas. Certamente que a beno da vida
eterna no car s para ela seu prazer ser cuidar de outros/as para que experimentem a mesma
salvao.

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Discipulado no opo: ordem de Jesus. Mais que uma ordem: foi o estilo de vida que
Cristo viveu com seus/suas discpulos/as e que deixou para ns. O Metodismo, desde o seu incio,
entendeu este modo de vida e o trouxe para si. Por um tempo nos distanciamos deste cristianismo
prtico e passamos a viv-lo mais em teoria. Entretanto o vento do Esprito nos chama a voltar
quilo que Cristo nos deixou como caminho de vida: Ide e fazei discpulos/as... (Mt 28:18-20).

Que este manual de discipulado o/a ajude a aprofundar-se nos caminhos da misso de tal
maneira que voc faa muitos/as novos/as discpulos de Cristo.

Crendo que cada metodista uma pessoa missionria, por isto seu lar lugar de discipu-
lado (igreja), despeo-me no propsito de fazer discpulos e discpulas.

Marisa de Freitas Ferreira


Pastora no exerccio do Episcopado

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Introduo
Querido/a leitor/a,

Esta cartilha tem o objetivo de oferecer uma sntese dos documentos metodistas e algumas
prticas usadas em nosso meio quanto s diretrizes do discipulado no que diz respeito ao seu con-
ceito, objetivos e desenvolvimento.

Lembramos que discipulado antes de tudo o estilo de vida do Reino de Deus. Portanto,
uma igreja discipuladora uma igreja discpula. Nesse sentido ela vive e pratica sua essncia: pro-
duz discpulos/as. Logo, toda vez que buscamos um discipulado fora de ns, na verdade buscamos
a forma daquilo que deveramos antes de tudo ser como princpio.

Discipulado para ser algo to natural em nosso meio que todas as aes da igreja, no
importando a forma como ela se organiza, seja em que rea for, devem reetir esse jeito de ser que,
mais que um mtodo, vivncia. Retornar s prticas de Cristo o nosso maior desao.

Conhecer os tempos talvez nos ajude a compreender o quanto nos afastamos de nossa
essncia.

Vivemos numa sociedade que no sabe mais ser natural. Por exemplo, a maternidade:
barrigo, dor de parto, amamentao, ninar a criana, curar o umbigo, trocar fralda, dar banho, os
primeiros passos, levar pra escola, acompanhar o crescimento... Era a coisa mais natural do mundo.
Como aprendamos? Na prtica da prpria vida. O modelo? A me, a av, a tia, a irm mais velha...
Coisa de famlia... Alm do mais, todas aquelas informaes estavam de certa maneira gravadas em
ns. Era como trilhar um caminho j trilhado: Fui gerado/a e cuidado/a, agora posso gerar e cuidar.

Hoje diferente. Nosso mundo tecnolgico, especializado.... Gerar coisa difcil... Alm de
mudar toda a rotina, atrapalha os planos. Pensa-se mil vezes antes de se ter um/a lho/a e quando
se tem, o abandono assume vrias formas. Cuidar de beb virou coisa de prossional, no pra
qualquer um/a no. Educao? Carssima! Virou sinnimo de preparao para o mercado de tra-
balho. Todo o preparo do/a lho/a para que seja um/a bom/boa prossional, aceito no mercado,
que cada dia mais exigente e sacricial. Educar para a vida? Pra perceber o/a outro/a? Perde com-
petitividade. A opo pela esterilidade cada dia mais comum em nossa sociedade.

Como na vida natural tem sido na vida crist; no sabemos mais simplesmente ser. Fazer
discpulos/as se tornou um negcio to especializado, muda tanto a rotina... que poucos/as se
atrevem a esta tarefa. O trabalho tanto e o tempo to curto que se pensa duas vezes antes de
se colocar uma nova criatura no mundo e quando se coloca, quem educa so os livros. Resultado?
Filhos/as que sabem os versculos bblicos e at as anotaes do rodap, mas na hora de pratic-los,

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travam!

A infertilidade produto desta sociedade materialista e individualista.

Precisamos acreditar no poder do evangelho que pode nascer simples, at mesmo numa
manjedoura, mas que o poder de Deus para a salvao de todo/a o que cr.

Para retornar prtica de Cristo precisamos redescobrir a simplicidade da vida... Gostar


de gente. Jesus gostava de gente, falava s multides, mas tinha seu grupo particular e seu dis-
cipulado se deu na caminhada; vivendo dia a dia com seus discpulos, qualquer situao da vida
era uma oportunidade para o ensino, que, nesse caso, era um mtodo muito mais prtico do que
o modelo tradicional que conhecemos de sala de aula com carteira, caderno e caneta na mo.
As lies eram ensinadas de cor e por isso aprendidas de cor, no sentido exato da palavra: de
corao. Os discpulos sabiam de corao os ensinamentos de Cristo.

No podemos negar o dinamismo da vida e a importncia acadmica, mas a simplicidade


do evangelho continua sendo a alternativa para esse mundo tecnolgico, individualista e com-
petitivo. Assumir o discipulado como mtodo de pastoreio e estratgia para o cumprimento da
misso de fazer discpulos/as de Cristo uma tarefa importantssima para a promoo do Reino
de Deus, seu estilo e seus valores, que tem em seus discpulos e discpulas o sal que conserva a
terra e a luz que ilumina o mundo, at que todos/as conheam a Deus e a cidade no precise de
sol, nem de lua para dar-lhe a sua claridade, pois a glria de Deus a ilumina e O Cordeiro sua
lmpada.

Quero parafrasear Antonio Machado: ... caminho se faz ao caminhar... Aqui esto as
diretrizes: na caminhada que surgiro as situaes da vida. Os apstolos no tinham servio de
diaconia, at surgir a situao dos/as helenitas... Sabemos que alguns cuidados so universais, mas
cada igreja local nica, assim como os/as lhos/as.

Cada pastor/a precisa sentir sua igreja, sua caminhada, pra saber qual a sua necessidade;
priorizar os/as bebs, os/as novos/as convertidos/as, mas no esquecer que todas as fases da
vida crist necessitam de alimento apropriado, portanto h que se ter uma liderana sadia pra
ajud-lo/a no cuidado de todo o rebanho, desde o/a mais novo/a ao mais velho/a.

Tendo a conscincia de que no estar ali para sempre, ento melhor no criar lhos/
as dependentes e sim um modelo de discipulado que gere nos/as discpulos/as, carter cristo,
maturidade, respeito aos diversos/as discipuladores/as com os/as quais o Senhor os/as abenoar
durante suas vidas e uma vontade, uma vontade tremenda de fruticar, pois depois daqueles dias,
seus lhos e lhas profetizaro, seus jovens tero vises e seus velhos sonharo!

Venha a ns o teu Reino!

Elizabeth Cristina

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Captulo 1
O que
Discipulado?
Estilo de Vida

Discipulado estilo de vida, modo de viver. Hoje em dia esta palavra, estilo, tem sido
muito usada e todos so unnimes em armar que ter estilo ter personalidade, ser. O estilo de
uma pessoa caracterizado por suas atitudes. Atitude em relao s situaes da vida, natureza,
ao corpo, aos outros. Com o discipulado no diferente. Uma igreja em discipulado uma igreja
composta por discpulos e discpulas de Cristo que se caracterizam por um jeito bem peculiar de ser.

O Discipulado o modo de vida, o estilo que caracteriza a vida daqueles/as que esto
comprometidos/as com o Reino de Deus, que fazem da Nova Justia, ou seja, dos valores
ticos e da justia do Reino uma prioridade na sua vida e que se dedicam integralmente
ao servio cristo, ao evangelismo e ao testemunho, em cumprimento vontade de Deus
Pai. Esse modo de vida descrito, principalmente, no Sermo da Montanha (Mt 5, 6 e 7).

Discipulado busca algo mais do que um mero processo educativo. Ele um estilo de vida,
uma maneira de ser em que as pessoas se relacionam, entram em comunho, acolhem umas s
outras, compartilham o que so, sentem e carecem; oram umas pelas outras, louvam e adoram ao
Senhor juntas, estudam a Palavra luz da graa, da experincia e da razo da comunidade da f.

Mtodo de Pastoreio

Vimos acima que o discipulado no um mtodo formal de estudo e sim um jeito relacional
de ser e viver.

10 - Regio Missionria do Nordeste


O anncio do Reino de Deus pra todos/as, sem exceo, por isso Jesus estava sempre ro-
deado de multides, mas discipulado ensino de vida, transmitido atravs da convivncia, e isso
no se faz com multido. Esse mtodo antigo. L na histria de Moiss, quando seu sogro o viu
correndo de um lado para o outro para dar ateno a todos/as, o conselho dele foi para que Moiss
repartisse o povo em grupos menores e escolhesse lderes de sua conana para que, sobre sua
autoridade, o ajudasse a pastorear o rebanho que o Senhor lhe havia conado. Nesse sentido, o
discipulado passa a ser um mtodo de pastoreio, de cuidado. Hoje, quando um/a pastor/a assume
o discipulado como estilo de vida, ele/a logo, logo, percebe que para pastorear bem as ovelhas ter
que acomod-las em grupos pequenos contando com a ajuda de lderes leigos/as para o desen-
volvimento de seu trabalho. Foi assim que Moiss fez, foi assim que Jesus fez, foi assim que Wesley
fez; assim que devemos fazer.

Estratgia para o cumprimento da misso

Antes de subir aos cus, Jesus deixou seus discpulos incumbidos de uma misso: Fazei
discpulos! Batizando-os e ensinando-os a guardar tudo o que vos tenho ordenado. Portanto, o
discipulado tambm estratgia para que essa misso seja cumprida. no grupo pequeno que
o/a discpulo/a aperfeioado/a e desaado/a a ser como seu mestre: Pescador/a de pessoas,
fazedor/a de discpulos/as. E a garantia de que a misso ser cumprida est na promessa da pre-
sena constante do Cristo ressurreto.

E eis que estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos.

Figura 1 - A Viso do Discipulado

Igreja Metodista - 11
Captulo 2
Jesus e o
discipulado
Na viso metodista o discipulado est focado no ministrio servial de Jesus Cristo, nos
termos de seu seguimento, assumindo a cruz. (PLANO NACIONAL MISSIONRIO, 2012-2016, p. 23 )

O livro de Hebreus( 1:1-2) logo no seu incio, nos aponta que outrora Deus falou atravs de
seus profetas e suas profetisas. Mas hoje nos fala atravs de seu lho Jesus Cristo.

Cristo a voz que devemos ouvir e seguir. Uma leitura atenta da bblia nos faz perceber que
em meio aos seus versculos, captulos, livros e testamentos, o o condutor que comeou l no
princpio, sempre foi Jesus. Tudo o que aconteceu dEle por Ele e para Ele. Toda a palavra sinaliza
que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu lho unignito para que todo aquele que nele
cr, no perea; mas tenha a vida eterna.(Joo 3:16)

Cristo o nosso modelo e assim como dizemos que a igreja no tem razo de existir a no
ser pela misso, consideremos que o discipulado cristo no tem razo de ser se no zer discpulos
e discpulas de Jesus. Homens e mulheres que, com o rosto descoberto, contemplam o seu Senhor
e so transformados/as de glria em glria, na Sua prpria imagem (2Co 3:18)

Ao lermos os evangelhos, para aprendermos mais de Jesus e seu ministrio, ca at difcil


escolher um versculo para dizer: Este refere-se ao discipulado, pois Jesus encarnou o discipulado
como estilo de vida de tal maneira que podemos perceb-lo em todos os seus caminhos. Sua in-
tegridade e inteireza de corao percebida por todos/as. Com certeza Jesus no era um homem
dividido; por onde Ele andou, com quem andou, em quem tocou, com quem encontrou os/as fez
experimentar o cu na terra. Mesmo os/as que no lhe seguem, se curvam ante seu exemplo de
amor abnegado.

12 - Regio Missionria do Nordeste


Observar bem o jeito de ser de Cristo e se encher de seu Esprito faz toda a diferena para
seus discpulos e discpulas, pois o movimento do discipulado de Jesus um movimento que
chama mudana de vida, ao arrependimento. Mas j em sua poca, outros grupos puxavam pra
si o direito de orientar o povo. Havia o discipulado de Jesus e o discipulado dos fariseus, saduceus.
Comparando-os, aprendemos a separar o precioso do vil. Jesus, sendo santo, ama o/a pecador/a,
dele/a se aproxima e com ele/a se relaciona. Atrai-o/a a si, toca-o/a, no tem medo de se con-
taminar. Sua graa transforma o/a pecador/a, quebra-lhe os grilhes e o/a reconduz condio de
lho/a de Deus. O fariseu e saduceu no amam o/a pecador/a, dele/a no se aproximam, muito
menos com ele/a se relacionam. Excluem-no/a de sua presena, no lhe toca, pois tem medo de
serem contaminados. No tem graa, por isso no transformam, no quebram os grilhes.

O resultado disso que, diante de Jesus, o/a pecador/a perde o medo, se revela, mostra seu
rosto, confessa seus pecados, curado/a, perdoado/a e encontra foras para os deixar. Diante de
fariseu, o/a pecador/a no se revela, chega com mscara, tem medo de tir-la, esconde seu rosto e
pecado e, porque sem consso no h remisso, morre em seus delitos e pecados.

A ao de Deus em ns concorre para que nos tornemos irrepreensveis e sinceros/as (sem


cera), lhos/as de Deus inculpveis (verdadeiramente perdoados/as) no meio de uma gerao per-
vertida e corrupta, na qual resplandecemos como luzeiros no mundo. (Fp 2:15).

O objetivo do discipulado Metodista, segundo o Plano Missionrio 2012-2016, desen-


volver um estilo de vida crist evangelizadora e produzir frutos de uma vida santicada.

Portanto, armar Jesus como modelo traz implicaes diretas ao discipuladora da


igreja. O mundo precisa de Cristo e de pessoas que, inuenciadas por Ele, sejam capa-
zes de espalhar a santidade bblica sobre a terra, semeando o Reino de Deus no meio de ns.

Figura 2 - Ilustrao de Jesus e os discpulos

Igreja Metodista - 13
O metodismo e o
Captulo 3
discipulado

Figura 3 - Jonh Wesley

Senhor, d-me cem homens que no temam outra coisa se no o pecado, no amem
outra coisa se no a Deus, e eu abalarei o mundo. No me importo se eles so pastores ou
leigos, com eles eu devastarei o reino de satans e edicarei o reino de Deus na terra.

Jonh Wesley

O Movimento Metodista na Inglaterra do sculo XVIII, foi resultado do despertamento re-


ligioso que acreditamos ter sido direcionado pelo Esprito Santo de Deus. Todos/as temos conheci-
mento da situao catica em que se encontrava a sociedade inglesa na era da revoluo industrial
e do papel relevante que os/as metodistas tiveram junto quela sociedade que se desestruturava
moral, social e politicamente.

No meio dessa situao, John Wesley e o povo que com ele estava, sentiram-se chamados/as
e vocacionados/as por Deus para uma misso bem especca: No criar uma nova seita, reformar
a nao, particularmente a igreja e espalhar a santidade bblica sobre a terra.

14 - Regio Missionria do Nordeste


A viso era grande, os desaos tambm. Os trabalhadores/as, porm, eram poucos/as; e
foi numa circunstncia fora do normal que ele foi despertado para a incluso de liderana leiga no
movimento. O sacerdcio real de todos/as os/as crentes:

No princpio, s os pastores ordenados que participavam das atividades da pregao. O


problema que o nmero de sociedades e de is crescia mais do que o de pastores ordenados
pela Igreja da Inglaterra. Como o Movimento Metodista no era uma igreja legalmente constituda,
s eram utilizados os pastores daquela igreja que tivessem aderido a ele. No eram muitos. Alm de
sua me Susanna, que ensinava e pregava, apareceu, logo no incio, um jovem que pregava muito
bem. Seu nome era Thomas Maxeld, pedreiro de prosso. Wesley havia feito uma longa viagem.

Quando soube que havia um homem sem ordenao eclesistica pregando na fundio,
ele mudou seus planos e, de Bristol, voltou incontinente para Londres para pr m a tal desordem.
Quem evitou o atrito foi Susanna, me de Wesley, que lhe deu um sbio conselho: Tem cuidado,
Joo, com o que vai fazer daquele jovem, pois ele certamente to chamado para pregar como tu.
Examina quais os frutos de sua pregao e, ento, ouve-o tu mesmo. Aceitando o conselho, ouviu
Maxeld e armou: do Senhor, faa Ele como lhe aprouver A partir da, os leigos foram admitidos
nas sociedades como pregadores. Cinco anos depois, ou seja, em 1744, j eram mais de quarenta
os pregadores leigos que ajudavam Wesley em seu trabalho. Enquanto ele e Carlos viajavam de um
lado para outro da Inglaterra, os pregadores leigos cuidavam das sociedades e pregavam a Palavra.
(LINHA DO ESPLENDOR SEM FIM).

Foi assim que Wesley deixou a religiosidade de lado, percebeu que o vento do Esprito so-
pra onde quer, e que, prend-lo a uma forma, seria o primeiro passo para seu fracasso. Os critrios,
ento, para a seleo dos cooperadores/as do movimento, deixaram de ser apenas acadmicos e
passaram a ser vocacionais, de carter, de frutos de uma vida devotada a Deus e por Ele mesmo
capacitada. Pessoas que amassem e temessem verdadeiramente ao Senhor, que mantivessem uma
disciplina rigorosa de leituras direcionadas por Wesley.

A avaliao teria que passar pelo crivo da comunidade e atender a trs expectativas: tens o
dom, tens a graa, tens o fruto. Sendo assim, no havia acepo de pessoas. Pelo contrrio, cada
um/a participava segundo os dons que o Esprito concedia.

Clrigos/as e leigos/as juntos/as. Foi assim que o Movimento Metodista, na Inglaterra do


sculo XVIII, devastou o reino das trevas e edicou o Reino de Deus. Temos na tradio crist e
Wesleyana a fonte que tem poder para abastecer o movimento do discipulado nos dias de hoje. O
mesmo Esprito continua soprando. Abramo-nos, pois, para lhe dar ouvidos!

Igreja Metodista - 15
Diretrizes para o trabalho:

Temos o Modelo : Jesus, seu Reino e seu ministrio;


Temos a Tradio: Wesley e o povo chamado Metodista;
Temos o Programa: Retiro espiritual, Escola de Lderes, Pequenos Grupos.

Figura 4- Nosso trip.

16 - Regio Missionria do Nordeste


Implantando o
Captulo 4
mtodo
4.1- Pr- discipulado

So aes que tem como objetivo despertar a comunidade para o fato de que ela se dis-
tanciou da ordenana de Jesus. Para tanto, preciso conhecer bem a viso. Lembrando que o dis-
cipulado no novidade e sim um retorno s tradies crists, j que sempre foi costume da igreja
se reunir de casa em casa e nos templos. Hoje, percebemos a necessidade de voltarmos, j que nos
distanciamos da prtica de Cristo e, ao invs de estarmos indo por toda parte, anunciar o evangelho,
nos trancamos dentro das quatro paredes do templo.
Portanto, o pr-discipulado no deve ser desprezado, j que alarga os horizontes e prepara o
caminho, apontando a direo.

Aes prticas nesse perodo:

1. Muita orao e perseverana;


2. Ler muito sobre o tema;
3. Passar a viso em todos os ambientes e momentos da igreja: pregaes, reunies de minis-
trios, Escola Dominical;
4. Conhecer igrejas que j implementaram o modelo, no esquecendo que somos metodistas
e valendo-nos da mxima de Paulo: vede tudo, retende o que bom.;
5. Enfatizar o modelo missionrio de Jesus. Ultimamente tem-se dado uma nfase muito grande
ao antigo testamento, precisamos ter cuidado em fazermos a transposio, para que Jesus
seja sempre o modelo;
6. Confrontar a realidade existente com a proposta do Reino de Deus;
7. Incentivar a participao da igreja em retiros espirituais;
8. Promover momentos de comunho.

Igreja Metodista - 17
4.2- Desenvolvendo o Programa

Para implantao deste mtodo de pastoreio temos utilizado o trip:


1. Retiro espiritual: Peniel;
2. Escola de formao de liderana;
3. Pequenos Grupos.

O objetivo principal deste mtodo o pastoreio e a evangelizao em grupos pequenos.


O Peniel e a formao de lderes so ferramentas para alcanar o objetivo. Podemos dizer que re-
tiros espirituais e formao de liderana fazem parte do pr-discipulado. Antes de se formarem os
pequenos grupos necessrio todo um perodo de preparao e consolidao.

Figura 5 - Base do pastoreio

18 - Regio Missionria do Nordeste


4.2.1 - Peniel

O Peniel, como o chamamos na regio, um retiro espiritual com o objetivo de impactar


os/as participantes a ponto de marcar suas histrias de f. E tambm desao a uma nova vida em
Cristo Jesus. Apesar de ser um retiro para pessoas que ainda no tiveram um encontro com Cristo,
a princpio, mesmo aqueles/as que j se encontraram com Ele, so convidados/as a participar. Pra
qu? Para renovo da f, para confronto com a realidade humana, para experimentar a dinmica do
discipulado e para poder trabalhar nos prximos encontros servindo queles/as que, como j dis-
semos, ainda no conhecem a Jesus.

4.2.2 - Escola de Lderes

J foi dito que discipulado no um mtodo de estudo formal, que estilo de vida. Mas
no podemos negligenciar o estudo formal das escrituras. O problema no o curso; o problema
quando achamos que fazer um curso, nos qualica para a misso. T cheio de mdico/a e outros/as
prossionais diplomados/as por a que no tem vocao nenhuma. Precisamos estar atentos nossa
denio de discipulado, pois sendo essncia, estilo de vida, ao ser implantado em nossas igrejas
se torna um mtodo. Nesse mtodo importante a disciplina de estudos e bom gerenciamento para ser
uma excelente estratgia para cumprimento da misso. O Movimento Metodista do sculo XVIII foi
um movimento de clrigos/as e leigos/as, onde havia os diplomados/as e os/as sem diplomas. Entretanto, estes/as
ltimos/as tinham que ler, no mnimo, 6hs por dia. Isso, fora o testemunho de vida devocional com Deus.
Portanto, no desprezemos o estudo, mas aproveitemos esse ambiente que tambm promove per-
severana, unidade, disciplina, entendimento, refora conceitos e quebra preconceitos.

4.2.3- Pequenos Grupos

O objetivo do discipulado fazer discpulos/as. Ao observarmos o mtodo de Jesus per-


cebemos que no se faz discpulos/as trabalhando com multido. Jesus falava para multides, mas
o aprofundamento era em um grupo pequeno onde Ele tinha condies de olhar nos olhos de seus
amigos e de suas amigas, sentir, abraar, corrigir, advertir, ser realmente prximo/a, companheiro/a.
Discipulado vnculo ntimo e entranhvel com outra pessoa, um discpulo/a com o corao en-
sinvel e um/a discipulador/a com o corao aprovado.

Igreja Metodista - 19
Vendo Jesus as multides, subiu ao monte, e, como se assentasse aproximaram-se os
seus discpulos; e ele passou a ensin-los.
Mateus 5:1-2

O Pequeno Grupo estratgia para pastorear e evangelizar.


Em um grupo espera-se que haja comunho, edicao, evangelismo e servio. O grupo se rene
em ambientes bem diferentes daqueles aos quais estamos acostumados/as: nas casas, nas escolas, em parques,
praias, escritrios, fbricas, em horrios xos e pr-estabelecidos.

Figura 6 - Pequenos Grupos

20 - Regio Missionria do Nordeste


Implantando os
Captulo 5
Pequenos Grupos
5.1- Grupo Base

Deve ser o primeiro grupo a ser formado. o grupo do/a pastor/a. A exemplo de Jesus, o/a
pastor/a da igreja dever ter seu prprio grupo e no devido tempo dever envi-lo para que faa
outros/as discpulos e discpulas. a partir deste grupo que, depois de devidamente capacitado, outros
se formaro. A formao deste grupo poder se dar de duas maneiras:

Escolher o grupo base e iniciar com estes/as a Escola de Liderana

O/A pastor/a, tendo conhecimento de sua Liderana, pode iniciar com a CLAM e outros/
as lderes que no esto nela, mas que tem potencial e precisam ser desaados/as.
Sempre convide um nmero maior, pois a tendncia que, no caminho, alguns e algu-
mas desistam do processo.
Escolhido o grupo, o/a pastor/a inicia a capacitao de seus/suas lderes. O encontro
semanal e dever abordar temas como: carter cristo, fundamentos da f, viso de
pequenos grupos, comunho,vida simples.
O ambiente deve ser sempre acolhedor e promover relacionamentos fraternos. Deve-
mos lembrar que discipulado no necessariamente ensino formal e sim ensino de vida.
Neste caso, o grupo j o que o/a pastor/a escolheu. Dever ter com ele convivncia
ntima e momentos de ensino formal com aprofundamento e esclarecimento de dvida.
No podemos esquecer que discipulado tambm quebra de paradigmas.
A durao de 9 meses. Bem sugestivo, o tempo de gestao. Menos tempo ou mais
tempo que isso,ter inuncia na formao deste/a lder.

Igreja Metodista - 21
Aps estes 09 meses, a sugesto que se faa um retiro de recrutamento de lderes e
aps o evento, os/as que permanecerem, j estejam disponveis para iniciar seu PG (

Pequeno Grupo).
Ao iniciar seu grupo, o/a discipulador/a dever desaar algum para ser lder em treina-
mento. Assim, quando o grupo se multiplicar, j ter algum para assumir a liderana.

Escolher o grupo base durante a Escola de Liderana

Toda a igreja, lderes ou no, so convidados/as a participar dessa escola de formao,


mesmo aqueles/as que ainda no zeram o Peniel.
Havendo adeso, toda a igreja estar inserida.
O encontro semanal e dever abordar os temas: carter cristo, fundamentos da f,
viso de Pequenos Grupos.
O ambiente deve ser sempre acolhedor e promover relacionamentos fraternos. Deve-
mos lembrar que discipulado no necessariamente ensino formal e sim ensino de vida.
Neste caso, a seleo vai acontecer durante a escola. provvel que com 5 meses j d
para ter uma idia de quem querer continuar. O/A pastor/a dever, portanto, ter com
este grupo momentos exclusivos, ntimos, com espao para aprofundamento em algu-
mas questes e esclarecimentos de dvidas. No podemos esquecer que discipulado
tambm quebra de paradigmas.
A durao de 9 meses. Bem sugestivo, o tempo de gestao. Menos tempo ou mais
tempo que isso, ter inuncia na formao deste/a lder.
A sugesto que se faa a formatura e o retiro de recrutamento de lderes. Aps o even-
to, os/as que permanecerem j devem estar disponveis para iniciar seu PG ( Pequeno
Grupo).
Ao iniciar seu grupo, o/a discipulador/a dever desaar algum que j tenha feito a
escola de lderes em treinamento. Assim, quando o grupo se multiplicar, j ter algum
para assumir a liderana.

22 - Regio Missionria do Nordeste


Organograma do mtodo de pastoreio

Inicia-se com o/a pastor/a. Ele/a forma o grupo base, com no mnimo 4 participantes e no
mximo 12. Este modelo servir para todos os outros grupos. Cada metodista ser um/a discipulo/a
e um/a discipulador/a.

PASTOR/A

Figura 7 - Ilustrao da multiplicao.

Igreja Metodista - 23
5.2 - Tipos de Grupos

Depois de formado o grupo base, os outros grupos se formaro de acordo com a disponibi-
lidade e necessidade. Podero ser agrupados por motivos ans: Mulheres: casadas, separadas, mes
solteiras; homens nas mesmas condies; idosos/a. Jovens: como a juventude compreende uma fase
longa, ela poder ser distribuda de acordo com a idade, casais casados, ou outros motivos como
msicos/as, jogadores/as de futebol... Importante: discipulado com crianas (desao para o binio)
So inmeras as possibilidades, vai depender do material humano que o/a pastor/a tiver mo.
O convite sempre ser estendido a todos e todas, mas como no decorrer da caminhada a ordem
natural que as pessoas se aproximem por anidades, essencial que o/a pastor/a, seja
sensvel ao rebanho que Deus o/a tem dado a conduzir. Podem surgir grupos tambm no
trabalho, na escola, com as pessoas do bairro... Com nestes grupos no deve haver restries
quanto quem deles participar, j que o objetivo deste PG anunciar Jesus. A partir do momento da aceitao de
Jesus que o ajustamento aos pequenos grupos dever ser feito.

Obs.: Todo grupo pequeno de edicao e multiplicao. O primeiro grupo o do/a


pastor/a. um grupo de edicao, cuidado, crescimento e pastoreio mtuo que, em um dado mo-
mento, enviar seus/suas discpulos/as para que formem seu prprio grupo de discpulos e discpu-
las, multiplicando-se. Sendo assim,o/a pastor/a continuar pastoreando um grupo de discpulos/as
que j tm seus prprios grupos onde outras ovelhas sero cuidadas, crescero mutuamente e em
breve sero desaadas a abrir seus prprios grupos. E assim sucessivamente... Isso quer dizer que
cada discpulo/a ter o grupo onde ele/a cuidado e o grupo do qual cuida. Em um ele/a edicado,
no outro ele/a multiplica.

A- Edicao
Seu principal objetivo formao do carter cristo, crescimento atravs de um acompanha-
mento mais individualizado para que cada um/a consiga ser testemunha el do Senhor. um grupo
de alta exigncia. Visa a maturidade crist, o aperfeioamento dos/as santos/as. Portanto, o grupo
em que h maior intimidade e os laos de conana e amizade so mais profundos. Pode-se reunir
em vrios lugares, desde que agendado previamente pelo grupo.

B- Multiplicao
Seu principal objetivo a evangelizao. ganhar vidas, famlias, bairros e cidades. Com-
posto por pessoas salvas e pessoas s quais se deseja apresentar Cristo, atravs de relacionamento
saudvel e cativante. Normalmente esse grupo tem local xo, se rene em uma casa, mas pode
haver grupos de multiplicao em escolas, empresas, fbricas, etc... Como seu objetivo levar as
pessoas a terem um encontro com Deus, sua exigncia no sentido de que a cada dia mais e mais
pessoas sejam convidadas e tratadas como se o prprio Cristo as recebesse.

24 - Regio Missionria do Nordeste


5.3 - Como se forma um Pequeno Grupo

composto de, no mnimo, 04 pessoas e de, no mximo,15. Todo grupo dever ter o/a lder e
um/a lder em treinamento (a este/a o acompanhamento ser mais individualizado, pois o objetivo
que em breve ele/a lidere seu prprio grupo).

O/A pastor/a quem autoriza a abertura de um grupo, bem como sua multiplicao. do/a
pastor/a a responsabilidade de indicar o/a lder de um pequeno grupo.

A - Quando se multiplica
O ideal que a multiplicao seja feita aps um ano;
O grupo atingiu um nmero maior que 15 - j pode se multiplicar. 10 ou 12 pessoas
cam no grupo original e as outras se renem em outro local, com o/a lder que foi
treinado/a. Na multiplicao devem ser considerados os aspectos de anidades para se
evitar o sentimento de separao. O processo deve ser conduzido de modo a gerar a
sensao de reproduo, crescimento e no mutilao;
Cada pastor/a poder gerenciar a superviso dos grupos medida que se multiplicarem.
A sugesto que a cada 10 grupos haja um/a supervisor/a e a cada 10 supervisores/as
um/a pastor/a.

B - Produo de material para o Pequeno Grupo


de responsabilidade do/a pastor/a. Dever ser entregue com uma semana de ante-
cedncia. Ele/a ministrar ao grupo base, cada um/a deste aos/as seus/as liderados/as e assim
sucessivamente.

Figura 8 - Pequeno Grupo

Igreja Metodista - 25
C - Dinmica do Pequeno Grupo
Se reunir semanalmente;
No grupo de multiplicao, o tempo de durao sugerido de uma hora. No mximo estender-se
a uma hora e meia;
No grupo de edicao, a estrutura de tempo no to rgida, mas vale sempre o bom
senso.

D - O que teremos no Pequeno Grupo


Acolhida;
Quebra gelo;
Orao inicial;
Louvor;
Testemunho;
Estudo da palavra;
Momento de intercesso;
Orao de despedida.

Obs: lembrando que, no caso dos grupos de multiplicao, tudo isso deve acontecer de
maneira espontnea e informal, evitemos as manias igrejeiras. O objetivo que o/a visitante esteja
numa igreja sem necessariamente se sentir nela. A linguagem deve, portanto, inclu-lo/a. Em todas as
situaes a graa de Deus deve estar presente e ser manifestada.

...O discipulado se inicia na obra redentora de Jesus Cristo, luz da graa salvadora e encontra seu
contedo na graa santicadora, pela busca de um estilo de vida, visando perfeio crist, tanto para
a vida pessoal quanto comunitria: Reformar a nao, particularmente a igreja e espalhar a santidade
bblica sobre toda a terra... (PLANO NACIONAL MISSIONRIO, 2012-2016, p. 23)

26 - Regio Missionria do Nordeste


Consolidao
Captulo 6
Essa palavra tem sido bastante usada tanto no meio cristo como empresarial. o nome
dado a um setor ou ministrio que vai consolidar, lanar os fundamentos que sustentam cons-
-
trues, projetos, programas etc... Segundo o dicionrio, consolidar signica tornar durvel, forte,
tornar permanente. Seus sinnimos so: alicerar, assentar, cimentar, estabilizar, rmar, xar, fundar,
solidar e solidicar.

A ao de consolidar est na dinmica do discipulado. No processo de implantao e de-


senvolvimento do projeto, ela importantssima e tem como objetivo a conrmao dos/as novos/
as convertidos/as e dos/as discpulos/as para que estes/as se fortaleam, sejam convictos/as de sua
salvao, fundamentados/as na verdade que Cristo e estimulados/as a terem com Ele, e com a comuni
-
dade que os/as acolheu, uma relao durvel e permanente. Paulo sabia muito bem a importncia
de se consolidar os/as novos/as convertidos/as:

E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discpulos, voltaram


para Listra, e Licnio, e Antioquia, fortalecendo a alma dos discpulos, exortando-os a
permanecer rmes na f; mostrando que atravs de muitas tribulaes, nos importa entrar
no reino de Deus. At 14:22

Podemos perceber neste versculo duas aes de Paulo e uma justicativa para sua ao:
Anunciou o evangelho em vrias cidades;
Voltou s primeiras para fortalecer os/as que ganhara;
As tribulaes e diculdades que os/as novos/as discpulos/as iriam enfrentar e que,
se no estivessem rmes na f, no suportariam.
Consolidao ao preventiva de lanar bem o alicerce para que o edifcio no
tombe.
No captulo de nmero 8, trataremos um pouco mais sobre esse tema.

Igreja Metodista - 27
O Discipulado
Captulo
7
e os Dons e Ministrios
A igreja em discipulado no anula a igreja de dons e ministrios. Pelo contrrio, andam
juntas, pois cada metodista um/a missionrio/a, pastoreado/a num pequeno grupo, exerce seu
dom em um ministrio e pertence a um grupo societrio.

Numa igreja que vive o discipulado como estilo de vida, os ministrios e as sociedades so
veculos atravs dos quais o/a discpulo/a de Cristo presta seu servio a Deus e comunidade.

No plano nacional (2012-2016, p. ), uma das nfases do discipulado :

Promov-lo na perspectiva da salvao, santicao e servio.

Tambm o movimento Wesleyano impe uma prtica do discipulado focado na salvao,


na santicao e no servio em nossa caminhada crist. As classes, como recriao da comunidade
de f, foram o segredo da implantao do movimento metodista. As classes produziram uma igreja
inserida em sua realidade utilizando uma estrutura de testemunho, mtuo amparo e instruo. Elas
tornaram possvel o crescimento, no apenas em termos numricos, mas em qualidade e estilo de
vida pessoal e comunitrio. Wesley dizia no conhecer religio que no fosse social. (PLANO NA-
CIONAL MISSIONRIO, 2012-2016, p. 22).

28 - Regio Missionria do Nordeste


No que diz respeito s sociedades

Normalmente as igrejas que trabalham com o modelo de grupos pequenos formam suas
redes para promover uma integrao entre os grupos. Neste caso, ns j temos as nossas redes, que
so as nossas sociedades. Atravs delas os grupos de crianas, juvenis, jovens, mulheres e homens podem se
integrar e promover aes conjuntas. Isso pedaggico e no deixa os grupos carem no individu-
alismo, ou nas famosas panelinhas.

No que diz respeito aos ministrios

Nas experincias vivenciadas em outras igrejas que estejam sendo conduzidas sob que
modelo for, nota-se que todo/a novo/a convertido/a quer, de alguma forma, se envolver com tra-
balhos ao Senhor e comunidade. O servio um dos frutos que a nova vida em Cristo produz.
Neste caso, os diversos ministrios, que temos no nosso modelo de igreja, podem funcionar como
agncias missionrias atravs da qual o servio prestado a Deus e ao/ prximo/a. Voc pode-
pensar que impossvel manter essa estrutura tendo o discipulado. As experincias nos apontam
que as igrejas que, a princpio, abrem mo desta estrutura, depois de implantar o modelo, mesmo com
os grupos pequenos, abrem suas frentes ministeriais. Constroem creches, trabalham com dependentes-
qumicos, fazem eventos para ganharmais vidas. Portanto, s uma questo de inverso do caminho.
A prioridade so os pequenos grupos, mas no tem como eles no desaguarem nos ministrios.
O m no o grupo e sim o cumprimento integral da miso. -

Figura 9 - 3S - Salvao, Servio e Santicao.

Igreja Metodista - 29
Figura 10 - Organograma da Multiplicao.

30 - Regio Missionria do Nordeste


A Dinmica do
Captulo 8
Discipulado

Nossa misso: Fazer discpulos/as

Nossa estratgia: Discipulado

Nosso Plano de Ao: Ganhar, Consolidar, Capacitar e Enviar

Portanto, ganhar, consolidar, capacitar e enviar so aes que contribuem para que o ob-
jetivo nal seja alcanado: Fazer discpulos e discpulas de Jesus, que se tornem discipuladores e
discipuladoras em nome de Jesus.

Igreja Metodista - 31
A dinmica apresentada a seguir enfatiza a estratgia para o desenvolvimento do projeto.
Para percebermos melhor, tomemos como modelo uma gura bem conhecida de todos/
as ns brasileiros/as: o trem, que muitos/as hoje conhecem como metr. Especialmente as seguintes
caractersticas: os trilhos, as estaes e sua ao contnua de levar e buscar pessoas...

A Igreja Discipuladora sabe que para cumprir a misso de fazer discpulos/as ela parte da ordem
de Jesus:

Indo...
Fazei Discpulos/as!

32 - Regio Missionria do Nordeste


1 estAO:

O que ganhar?

So todas as aes realizadas pela igreja e que levam pessoas a conhecerem Jesus e o re-
ceberem como Senhor e Salvador de suas vidas. Quando algum se converte, dizemos: Ganhamos
mais uma vida pra Jesus!

Wesley tinha seu objetivo bem denido: Nada a fazer a no ser ganhar almas.

Para tanto, temos usados vrios meios:


Pequenos grupos;
Evangelismo pessoal;
Evangelismo de rua;
Deciso na igreja.
Eventos com o m de apresentar Jesus

Temos priorizado os pequenos grupos, mas todas as aes que a igreja est acostumada
a realizar e outras que o Esprito direcionar devem ter como objetivo primeiro levar pessoas ao
encontro de Jesus.

Igreja Metodista - 33
2 estAO:

O que consolidar?

Como j vimos em um captulo anterior, rmar, solidicar... Consolidao o perodo em


que se lanam os fundamentos de f para o que cr.
A recomendao que este se torne um ministrio especco dentro da igreja . Todo/a novo/a
convertido/a deve passar pelo ministrio de consolidao.

Este realiza com o/a recm-nascido/a, um conjunto de aes coordenadas com o objetivo de que
o/a novo/a convertido/a seja rmado/a na f e na comunidade:
Contato telefnico, ou similar, em at 24hs;
visita na semana;
Classe de consolidao: Nova vida, Fundamentos da f, Metodismo;
Pr-Peniel;
Peniel.

Obs: Temos na regio o grupo P na Estrada, do Distrito 2, da Igreja de Guararapes, que


tem tido uma vasta experincia no que diz respeito ao Discipulado e especicamente o ministrio
de consolidao. Eles/as dispem de todo o material e esto disponveis a dar capacitao para este
trabalho. claro, com agendamento prvio.

34 - Regio Missionria do Nordeste


3 estAO:

O que capacitar?

qualicar algum para assumir uma determinada misso, formar lderes que sejam multi-
plicadores/as (capazes de formar outros/as lderes).
Escola de lderes (forma lderes para grupos pequenos);
TDM (Treinamento de discpulos/as e mestres, visando o discipulado);
Formao continuada;
Cursos especcos fornecidos pela igreja.

Aqui esto includos alguns dos ambientes de formao que a Igreja Metodista dis-
pe. Como na vida acadmica, essa formao precisa ser contnua, constantemente atualizada por
causa do dinamismo das questes da vida, que a cada dia nos so apresentadas.

Vale salientar que a capacitao e sua consequente aprovao, ou no, no est necessari-
amente aliada ao valor de notas em trabalhos acadmicos e sim em uma vida comprovadamente
devotada aos ps do Senhor Jesus Cristo.

Igreja Metodista - 35
Escola Dominical:

Na Igreja Metodista temos, na ED, nossa agncia de capacitao. Nos ltimos anos temos
visto as escolas e universidades diversicarem seus ambientes de aprendizado, j que o dinamismo
da prpria vida requereu uma reinveno de sua estrutura. De maneira alguma esse esquema de
capacitao substitui a Escola Dominical. Pelo contrrio, ela continua capacitando para a misso.
Neste caso, suas salas podem abrigar a classe de consolidao (novos/as convertidos/as) e as outras
capacitaes podem funcionar como cursos em extenso.
Acreditamos que a palavra no substituio e sim readaptao. Vale muito a criatividade,
trao inconfundvel da personalidade divina, a qual carregamos em ns atravs do DNA de nosso
Pai. Haja criatividade para criar lhos/as!!!

4 estAO:

O que enviar?

delegar a algum uma determinada misso.


Nesta estao, o/a lder est qualicado/a a indicar o caminho aos/s novos/as passageiros/
as e deix-los/as no ponto de ensinar a outros/as tambm.
Liderar Grupos pequenos;
Liderar ministrios;
Liderar projetos.

36 - Regio Missionria do Nordeste


Obs: Sabemos que nem todos/as que passam pelas escolas de liderana tem perl para
liderar grupos pequenos. Porm, como nossa Igreja uma Igreja de dons e ministrios, estes/
as, podero ser aproveitados/as em ministrios, projetos e grupos societrios... O que no falta
espao para lideranas, j que os dons e os ministrios o Esprito quem distribui como bem lhe
apraz.

Depois de implantado, este caminho vira rotina na vida da Igreja e benecia a todos e todas
quantos/as queiram correr a carreira que nos est proposta.

Como num trem, a viagem contnua e sempre teremos gente subindo e descendo nas
estaes. Sabemos que cada um/a tem seu ritmo e tempo, mas o objetivo do trilho no deixar
ningum que pega este trem desorientado/a, sem saber o que fazer e para onde ir. E nesta ao
contnua de enquanto estamos indo...Fazermos...Batizarmos..Ensinarmos...Discpulos/as que faam
outros/as discpulos/as, que o Reino de Deus tem chegado at ns.

Figura 11 - Nos Trilhos

Igreja Metodista - 37
Sugestes de Materiais
para Capacitao para o Discipulado

A princpio seguem alguns livros, apostilas e pastorais que adotamos para o desen-
volvimento do discipulado. Como a vida muito dinmica, essa lista poder ser revisada e
atualizada, sempre que necessrio, para bem atendermos o objetivo de capacitar para a misso.

Pr - Discipulado

Para este perodo, alm das orientaes na pgina, sugerimos o estudo de uma de nossas
pastorais sobre discipulado, que :
- Carta Pastoral do Colgio Episcopal .Testemunhar a Graa e fazer Discpulos e Discpulas. Editora
Cedro , 2007
- Onde encontrar: site da igreja metodista www.metodista.org.br . Voc poder baixar e imprimir.

As classes de ED so um excelente ambiente para o trabalho com essa Pastoral. Na pg 47


h um guia de estudo, mas voc poder adapt-lo. O interessante que cada um/a receba seu
exemplar. A leitura bem acessvel, alm de ser o documento que legaliza a ao do discipulado
em nossas igrejas. Pode ser usado tambm:
- LOCKMANN, Paulo Tarso de O. O caminho do Discipulado - de Jesus a ns. Editora Cedro, So
Paulo, 2000.
- Onde encontrar: igualmente no site da Igreja Metodista.

Dica: Outro material didtico que deve ser usado neste perodo e que comunica muito bem, o
quadro de comparao, no qual colocamos, lado a lado, o modelo da igreja primitiva e o modelo da
igreja de hoje. Com criatividade, outros pontos podem ser acrescentados; o importante evidenciar
o quanto nos distanciamos da prtica de Cristo e da igreja primitiva.

38 - Regio Missionria do Nordeste


ASSUNTO NOVO TESTAMENTO IGREJA ATUAL

LOCAL No templo e de casa em casa. Apenas no templo.


At 2: 42-46
RELACIONAMENTO ntimo, nfase em encorajamen- Supercial, pouqussima
to e testemunho. At. 4:32 transparncia.
DISCPULO/A Convivncia, acompanhamento, Ensino por meio de classes,
desao vida de santidade e cadernos, livros - pouco con-
testemunho. 1Pe 1:15 vvio fora do ambiente da igreja.
DONS ESPIRITUAIS Distribudo a todos/as os/as Ignorados, desprezados ou limi-
crentes, pelo Esprito para a tados a ministros prossionais.
edicao e o aperfeioamento
do corpo de Cristo.
MXIMA DO EVANGELISMO Indo..., fazei discpulos/as! Venham..., ser discpulos/as!
PRIMEIRO COMPROMISSO DA Fazer discpulos/as, expandir o Expandir a instituio.
IGREJA Reino, encorajar os/as lderes 2Ts
1:8-10
TAREFA PRIMEIRA DA Modelar a vida do/a discpulo/a Exerccio e cargos.
LIDERANA por meio de relacionamento e
ministrio ativo e frutfero. 2Ts.
2:1-2
TAREFA PASTORAL PRIMRIA Treinar e discipular os/as crentes Pregar e dirigir programas.
por meio de relacionamento e
ministrio ativo 2Tm 4:1-2
CRITRIOS PARA LIDERANA Obreiros/as aprovados/as que Simpatia, preparo acadmico,
no tem do que se envergonhar parentesco, dar um cargo pra
e que manejam bem a palavra que a pessoa no saia da igreja.
da verdade. 2 Tm 2:1-2
VIDA DE ORAO Forte nfase, havia constante Escolha individual, limitada.
orao.
ENSINO Doutrina dos apstolos. Doutrina de homens/mulheres.

SISTEMA DE APOIO Os pequenos grupos de crentes Delegada ao pastor - pastora


como um corpo At 2:44-45
FREQUNCIA DE COMUNHO Diariamente. Antes e depois dos cultos.

Igreja Metodista - 39
Grupo Base

Como dito acima no captulo 5, o grupo base o grupo do/a pastor/a.


Portanto, ele/a precisar de subsdios especcos. Como discipulado antes de tudo estilo de vida
do Reino de Deus imprescindvel o estudo do Sermo do Monte.
Para este, sugerimos o livro Ser o bastante, escrito por Carlos Queiroz, um nordestino, cea-
rense, numa linguagem bem acessvel e que j vem com um guia de estudos, da Editora Ultimato. E tambm
um cronograma de atividades para o primeiro ano de implantao do discipulado, a partir do grupo
base, disponvel no site da REMNE.

Escola de Lderes
So trs os temas trabalhados: Fundamentos da f, Carter cristo e Viso do discipulado.

Fundamentos da F
- APOSTILA DE TREINAMENTO, Centro de Treinamento Ministerial, Hidede Brito.
- Onde encontrar: disponvel para baixar no site da REMNE: remne.metodista.org.br

- Manual do discipulado, SEGUIR A CRISTO.


- Onde encontrar: disponvel para compra no site da Editora Chama: www.editorachama.com.br

Carter Cristo
Biblioteca vida e Misso da Igreja, Srie discipulado, n 5

Viso do Discipulado
- APOSTILA DE TREINAMENTO, Centro de Treinamento Ministerial, Hidede Brito.
- Onde encontrar: disponvel para baixar no site da REMNE : remne.metodista.org.br

TDM

Adotamos o Treinamento de Discpulos/as e Mestres, para uma formao continuada nesse pro-
cesso de implantao do discipulado. Seu contedo dividido em 09 mdulos, com encontros mensais,
sendo assim so 09 encontros. De preferncia em um nal de semana. A idia que o primeiro seja em
nvel Distrital com representaes locais. Aps, j haver liderana treinada para ministrar nas Igrejas.

E-mail: familia.correa@ig.com.br

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Consolidao

- VIDA CRIST, Centro de Treinamento Ministerial, Hidede Brito.


Material utilizado pela Igreja Metodista em Guararapes, liberado no site da REMNE: remne.metodista.
org.br

- O que uma pessoa metodista , sabe e faz: manual para conrmao, prosso de f e assuno de
votos. Revmo. Bispo Joo Alves de Oliveira Filho. 3 ed. Birigui - SP: Editora Agentes da Misso.

Grupos Pequenos

No site da REMNE voc encontra a estrutura do encontro, s para preencher e repassar aos/as
liderados/as remne.metodista.org.br
Voc pode dispor de materiais j produzidos, no caso de grupos especcos como: Mulheres discipu-
lando mulheres.

Dicas: preciso desenvolver no nosso povo, metodista e brasileiro, uma cultura de leitu-
ra. Para isso, em nossos ambientes de ensino Escola Dominical, Escola de lderes, classe de
consolidao, outros cursos de capacitao, separem um espao para exposio de litera-
turas que vo contribuir para o crescimento do nosso povo. Usando a criatividade, esses livros
podero ser compartilhados atravs de emprstimos, trocas, vendas...Vamos alargar a viso!

Sugestes Adicionais para Leitura Pessoal ou em Grupo:

Dietrich Bonhoeer, DISCIPULADO. So Leopoldo:


Sinodal.
Brenan Maning, O IMPOSTOR QUE VIVE EM MIM.
So Paulo: Mundo Cristo.
John Stott, O DISCPULO RADICAL. Editora Ultimato.
Clara Feldman de Mrianda e Marcio Lucio de Miran-
da. CONSTRUINDO A RELAO DE A JUDA.. Editora
Crescer.
Pierre Weil e Roland Tompakow. O CORPO FALA, A
LINGUAGEM SILENCIOSA DA COMUNICAO
NO VERBAL. Editora Vozes.
Zygmunt Baumann. VIDA LQUIDA. Zahar.
Carlos Queiroz, A ORAO NOSSA DE CADA DIA. Editora Ultimato.

Igreja Metodista - 41
Referncias Bibliogrcas

ALMEIDA, Joo Ferreira. A Bblia Sagrada. Barueri: Sociedade do Brasil, 1995.

BONHOEFFER, Dietrich.Discipulado. Traduo Ilson Kayser, 8. ed - So Leopoldo: Sinodal, 2004.

Ministrio Regonal do Discipulado. Primeira Regio Eclesistica. Cartilha do Discipulado Grupos


Pequenos Uma viso metodista. Rio de Janeiro, 2003.

_________________. Plano Nacional Missionrio, 2012-2016. So Paulo, 2011

_________________. Discpulas e Discpulos nos caminhos da misso cumprem o mandato de


Jesus. Carta Pastoral do Colgio Episcopal para o Binio 2012-2013

Voz Missionria. Transformados dia a dia. Maro - abril 2009. Matria: Discipulado transforma-
dor: Palavra do Colgio Episcopal.

LOCKMANN, Paulo Tarso de.O caminho do Discipulado de Jesus a ns. Editora Cedro, So
Paulo, 2000.

Carta Pastoral do Colgio Episcopal .Testemunhar a Graa e fazer Discpulos e Discpulas. Editora
Cedro , 2007

______________________. Igreja Ministerial. Desaos e Oportunidades. Imprensa Metodista. So Ber-


nardo do Campo - SP, 1991.

_____________________.Cada metodista um/a missionrio/a Cada Lar uma Igreja. Documento apre-
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_______________________. Manual para Pastores Discipuladores por Pastor David E.. Korneld -
Sepal, SP. 1994

KORNFIEELD, David. ARAJO, Gedimar de.Implantando Grupos Familiares. So Paulo: Editora Se-
pal, 1995

42 - Regio Missionria do Nordeste


Cada metodista um/a missionrio/a, cada lar uma igreja