ESCUELA DE HUMANIDADES CAMPUS IV 20-04-16

LA EVOLUCIN DE LA EDUCACIN A TRAVS DEL TIEMPO

Realizado por: Carlos Valentn Snchez Ramrez

El presente ensayo abordar la educacin, explicando cmo es que esta ha ido

evolucionando y modificndose a travs del tiempo, en relacin a los tipos de
sociedades y su contexto. Para ello contaremos con conceptos como: educacin,
conductismo, escuela clsica, constructivismo y escuela nueva. Principalmente se
tratarn autores de la escuela nueva como: Juan Ams Comenio, John Locke,
Juan Jacobo Rousseau, Inmanuel Kant, Juan Enrique Pestalozzi, Simn
Rodrguez, Johann Friedrich Herbart, Friedrich Froebel y William Heart Kilpatrick.

La finalidad de este ensayo es dar a conocer el contexto social en el cual se

desenvuelve la educacin a partir de dichos autores y cmo sta va evolucionando
a travs del tiempo hasta llegar a una escuela nueva que da paso al paradigma
constructivista.

En el principio de los tiempos, la educacin estaba basada totalmente en el

paradigma Conductista, este tipo de educacin en el cual el alumno es un ser
pasivo, es decir, que no participa, sino que es un buen receptor de contenidos
cuya nica pretensin es aprender lo que el profesor ensea. Las personas
somos una caja negra que respondemos a estmulos (John Watson, 1913). El
conductismo se basa en el condicionamiento clsico de Pavlov: E-O-R. Donde E=
estimulo, O= organismo y R= respuesta. Desde el punto de vista de la psicologa
dicho paradigma busca que las respuestas incondicionadas (aquellas respuestas
reflejas o innatas) sean aprendidas. Sin embargo, con la teora de Skinner se
logra que el organismo aprenda a responder a un estmulo, es decir, que para
lograr un aprendizaje debe estar condicionado a estmulos (tanto agradables como
desagradables) segn la situacin del comportamiento del alumno.

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De esta forma, la educacin conductista es aquella donde el profesor es el centro

de dicho proceso, la mxima autoridad, aquel que no puede ser juzgado ni
cuestionado por los alumnos. El mismo que se las va a ingeniar para utilizar sus
propios mtodos apoyados de estmulos agradables y desagradables que
permitirn hacer un cambio en la conducta del alumno.

Pero esta educacin perteneciente a la escuela clsica genera solo un aprendizaje

relativamente permanente, es decir, un aprendizaje temporal, en el cual el
organismo (como es denominado por dicho paradigma) solo se acostumbra a
responder por un premio. Entonces, esta es la mejor forma de ensear y de
aprender? As debe ser la educacin? Acaso, somos igual a los dems
animales? Claro que no!! . Por lo mismo es que conforme transcurri el tiempo
fueron surgiendo grandes pensadores que analizaron su contexto, criticando este
tipo de educacin y concluyendo en ciertos aspectos que pudieran mejorarla.
Logrando un verdadero proceso educativo, donde el aprendizaje sea permanente
y sea verdadero.

As es como abrimos esta evolucin de la educacin hacia nuevas fronteras,

empezando con Juan Ams Comenio. Pero, Quin es Comenio? Comenio fue
filsofo, maestro y telogo de origen checoslovaco, considerado el primer
pedagogo de la historia y precursor de la UNESCO, puesto que fue el primero en
proponer un sistema articulado de enseanzas, basado en su mtodo activo:
comprender, retener y practicar. Basndose en la teora de Coprnico para
postular que la educacin giraba en torno al alumno y no al profesor. El que
ensea no debe ensear cuanto sabe, sino cuanto pueda aprender el alumno
(Comenio, 1630). De este modo, es el alumno el que debe llevar los ritmos de
aprendizaje, pues solo l sabe que tanto puede aprender y como lo puede
aprender. Ahora bien, el profesor debe ser un gua, solo una persona que ayudar
al alumno a ver el camino, apoyado de mtodos y tcnicas que le ayudarn a
agilizar el proceso, es decir, debe tener el arte de ensear. Y Comenio explica esto
en su obra: Didctica Magna, el cual funge como el primer Manual de la tcnica de
la enseanza. Considerando que el aprendizaje es significativo cuando los temas
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o teoras son llevados a la prctica, es decir, que el conocimiento se obtiene a

travs de la experiencia.

Ahora bien, John Locke, pensador, diplomtico, telogo y economista de origen

britnico estableci su teora de la Tabula rasa. La mente es como una hoja en
blanco, la cual se comienza a escribir al nacer. (John Locke, 1690). Esto hace
referencia a que nosotros nacemos con una mente vaca y reafirma que
adquirimos los conocimientos mediante la experiencia. Establece tambin que el
aprendizaje debe ser difundido mediante el juego, menciona adems la
importancia de un cuerpo sano y el carcter virtuoso de las personas para lograr
una convivencia sin violencia.

Juan Jacobo Rousseau, filsofo y escritor de origen suizo estableci que el nio
debe aprender por s mismo, y debe aprender a hacer las cosas. Pero lo ms
importante, El nio debe tener motivos para aprender (Rousseau, 1770). Donde
el nio es un ser sustancialmente distinto, sujeto a sus propias leyes, el cual va a
experimentar y a conocer el mundo que lo rodea. Entonces, la educacin es la que
se va a adecuar al nio (segn su etapa de desarrollo) y no el nio a la educacin.
Esta postura conducir a que el alumno sienta realmente aprecio en inters por el
proceso educativo al no ser este ajeno a su situacin. As tambin es como se
busca formar a un nuevo hombre, y por ende, a una nueva sociedad.

Por su parte, Inmanuel Kant, filsofo y matemtico de Prusia estableci con su

mtodo crtico trascendental la importancia del conocimiento cientfico y la accin
moral. Como crtico de la razn pura, el postula un anlisis progresivo en el cual
pone las condiciones para aprobar cualquier conocimiento. Todo conocimiento
empieza con la experiencia, pero no todo el conocimiento proviene de ella (Kant,
1800). Con esto se pone en nfasis la idea de que el alumno no solo debe
aprender por experiencia propia, sino que tambin debe adquirir conocimientos
cientficos verdaderos ya establecidos. Poniendo sobre la materia de conocer la
forma ideal, a travs de sus sentidos. Donde la idea de educacin va dirigida a la

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bsqueda de la verdad y a un ideal de humanidad perfecta, basada en

conocimientos morales y ticos.

Juan enrique Pestalozzi, pensador de origen suizo le dio importancia al desarrollo

de los nios, mostrando como las actividades espontaneas del nio son
importantes al adquirir nuevos conocimientos, pues es el alumno el que a travs
del juego se las ingenia para lograr aprender de forma divertida. La intuicin es el
acto creativo y espontaneo donde el nio es capaz de representarse en el entorno
(Pestalozzi, 1820). De esta forma, este autor tambin mencion acerca de las
diferencias individuales de los alumnos, pues cada uno nace en diferentes
contextos, los cuales les dan las posibilidades para adquirir un tipo de
conocimiento diferente a otro. Pestalozzi rechazaba la idea de ensear por medio
de memorizacin por recitacin de contenidos y en cambio abogaba por la
observacin, la experimentacin y el razonamiento. Indic adems que slo la
educacin poda realizarse conforme a una ley (armona con la Naturaleza). Y
justamente de este principio se deriva la necesidad de libertad en la educacin del
nio; es preciso que est libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con
todo lo que le rodea (ambiente).

Ahora bien, Simn Rodrguez, educador, escritor, ensayista y filsofo de origen

venezolano se preocup primeramente por el buen manejo de la escritura, pues es
el principal sistema de enseanza. Tambin defini las diferencias entre educar e
instruir. Pero, cabe mencionar que fue el primero en aplicar en Sudamrica los
audaces mtodos educativos que se utilizaban en el siglo XIX en Europa, es decir,
llev parte de la nueva educacin a otros contextos del mundo. Este autor alent
en sus discpulos el amor al conocimiento, el respeto a la naturaleza y la lucha por
la libertad. Ms nos han dominado por la ignorancia que por la fuerza. y Moral y
luces son nuestras primeras necesidades (S. Rodrguez, 1850). Para este autor
los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantes los elementos
indispensables para fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los
magistrados, consubstancial con la estabilidad de las instituciones democrticas.

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Pero, tambin fortalece el poder educativo con principios socialistas, como lo son
el de la Educacin para todos y Educacin para toda la vida.

Johann Friedrich Herbart, fue profesor, doctor, pedagogo y filsofo, considerado el

padre de la pedagoga cientfica, pues bas sus ideas en las teoras de la
psicologa para crear el primer sistema de la teora educativa, en el cual estableci
que la educacin se basa en la instruccin, el gobierno y la disciplina. La
educacin nos lleva a la moral y esta a su vez nos lleva a la virtud y ella nos lleva
a la paz del alma (Herbart, 1806). Tambin concord en que el sistema educativo
tiene principios y mtodos de enseanza que se basan en la experiencia, pero
tambin integr la lgica, la metafsica y la esttica como elementos coordinados.
Reafirmando adems el inters de aprender por parte del alumno. "El inters debe
hacer nacer de s otro inters; lo aprendido se disipar, pero el inters persistir
por toda la vida." (Herbart, 1806).

Por su parte, Friedrich Froebel, pedagogo alemn, tambin rechaz el

autoritarismo por parte del educador y estableci una educacin integral: escuela y
familia, donde los planes de estudio deben basarse en los intereses de los nios,
respetando el tiempo de adaptacin y maduracin del alumno para integrarse en
conocimientos ms complejos. Todo lo que rodea al nio debe serle presentado
de manera precisa y clara. Emplense siempre expresiones exactas, frases
simples y claras, para designar al nio las condiciones de espacio y de tiempo y
de todas las propiedades peculiares al objeto que se le quiera dar a conocer
(Froebel, 1840). Adems mencion que el educando debe cultivarse en la
naturaleza, en un ambiente de amor y libertad. Y este debe ingresar a la cultura,
sociedad, creatividad y el servicio a los dems. Este autor mejor la educacin
infantil, utilizando juegos, canciones, historias y manualidades como instrumentos
de educacin, buscando ayudar al hombre a conocerse asimismo y a vivir en paz
con la naturaleza y en unin con Dios.

Finalmente, William Heart Kilpatrick, maestro de origen estadounidense, vuelve a

poner al alumno como el centro de atencin en el proceso educativo. Al presentar

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su teora sobre la metodologa de proyectos establece que los intereses de los

nios y los jvenes deben ser la base para realizar proyectos de investigacin, y
estos deben ser el centro de proceso de aprendizaje. El aprendizaje se produce
de mejor manera cuando es consecuencia de experiencias significativas
(Kilpatrick, 1918). De este modo se afirma que el alumno va a ser copartcipe en la
planificacin, produccin y comprensin de una experiencia, lo cual a su vez logra
que desarrolle la capacidad de analizar, sintetizar y evaluar. Y es as es como
surge la idea de que los centros educativos deben respetar la individualidad de
los estudiantes, sin descuidar los intereses del grupo.

Para finalizar este ensayo, en conclusin, entendemos entonces que la educacin

ha ido cambiando a travs del tiempo por aportaciones de autores que se
desarrollan en diferentes contextos, pero que en relacin uno con otro van
aportando a la mejora de dicho proceso. Los autores antes mencionados se han
enfocado en darle suma importancia al alumno, pues es este el que va a adquirir
los conocimientos. Pero hay que tomar en cuenta que el profesor tambin es un
ser importante en el proceso, pues es el encargado de buscar la forma ms
adecuada para que el alumno logre aprender.

De esta forma, el alumno va a ser un ser activo, constructor de su propio

conocimiento, capaz de criticar y cuestionar al profesor, o incluso de corregirlo y
sobretodo de aportar a la clase. El alumno va tras sus propios intereses, es decir,
va a aprender aquello que en verdad desee aprender. Entonces, la educacin
debe adaptarse a l y a sus necesidades.

Por otro lado, el profesor va a desarrollar el papel de facilitador, es decir, va a

ayudarle al alumno a obtener conocimientos, dndole pistas o las bases.
Respetando el ritmo de aprendizaje de los mismos y aprendiendo a construir
herramientas que se adapten a los nuevos requerimientos.

Todo esto hace referencia al paradigma constructivista, aquel con el cual se

fundamenta y sostiene la escuela nueva. En el cual el aprendizaje va a ser un
proceso de construccin y reconstruccin de conocimientos, que se adquieren por
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descubrimiento en interaccin social y que se pueden practicar en un contexto de

la vida cotidiana. En otras palabras, se disea un mtodo integral de enseanza-
aprendizaje ms relacionado con la realidad de las cosas.

Sin embargo, cabe mencionar que a pesar de que este paradigma es el que
permite aprender significativamente, por diversas circunstancias este no es
aplicado en los diversos contextos, Pues lamentablemente el conductismo an
sigue predominando en diversas partes de la regin, del pas o hasta del mundo.
Pero la cuestin es Por qu? En qu consiste este detalle? Acaso no es
bueno realmente adquirir conocimientos verdaderos? Bueno, la respuesta est en
cmo entendemos cada uno de nosotros (tanto maestros como alumnos) la
educacin.

REFERENCIAS

http:// es.m.wikipedia.org
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De la mora, G. (2014). Didctica Magna. Mxico: ediciones Porra.

Chaves Uribe, A. (1981) El paradigma conductista en la psicologa educativa.

Chaves Uribe, A (1981) El paradigma constructivista en la psicologa educativa.

Hernndez Rojas, G. (1998) Paradigmas en psicologa de la educacin. Mxico:

Paids.

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