El mundo empez a girar all por el SXVI cuando los seres humanos se atrevieron a ir
ms all de lo impuesto por la ideologa dominante (en rigor ideologa teolgico-poltica) y
usaron los recin descubiertos instrumentos para escudriar el universo y dicho universo
no era el mundo sacralizado por los monjes medievales en torno a sus interpretaciones de
la biblia, Platn, Aristteles, y los filsofos santos: Agustn y Toms. El mundo se
muove dir Galileo continuando la revolucin (intelectual) iniciada por Coprnico y,
sagaces, los hombres de la iglesia entendieron que eso inclua lo que estaba en el
mundo: el Estado, la iglesia, el poder, las creencias. No podan parar el mundo pero al
menos trataran de frenar las ruedas de la historia que se avizoraba veloz como nunca
antes. Al imaginativo Giordano Bruno, que se haba atrevido a imaginar otros mundos
tambin poblados por seres inteligentes, extensin de su fe en la capacidad creadora de
Dios (eso de nada le vali), lo haban quemado en la hoguera. Galileo corri mejor
fortuna: pudo terminar sus das encerrado en una torre y seguir escribiendo para la
posteridad (ya no que para sus contemporneos). Eso s antes tuvo que pasar por el
trmite de renegar (abjurar) de sus dichos para mostrar que hasta los hombres sabios se
prosternaban ante el poder. Mucho ms listo, por lo menos a la hora de vincularse con el
poder, Descartes impuso su nuevo Dios- La Razn- como una demostracin de la
existencia de Dios (siempre nos quedar la duda, como con Hobbes, de cuan sincero era
en sus creencias, en fin) a travs del mtodo de la duda. Su componente subversivo
quedaba cubierto, astutamente, tras el manto de la demostracin. Ahora s que el mundo
no slo se mueve y es irregular por dnde se lo mire, tambin se mueven las ideas!
Los siglos siguientes han sido prdigos en descubrir (y conquistar) un mundo que ya
ofrece pocos lugares sin explorar. A la vez, el universo se vuelve ms y ms (y ms)
extenso o hasta infinito. La razn, que haba logrado el retorno del sujeto humano a la
filosofa, mostraba un rostro poco humano sin embargo: en nombre de la razn se
someta, se torturaba, se hacan experimentos crueles con otros seres humanos, se los
mataba. Pequeo detalle, la razn vena a ser parte de la nueva ideologa dominante: la
razn era capitalista. Y, como se sabe, el capital, convierte todo lo que toca en mercanca,
en una forma de lograr plusvala.
Pero la realidad pareca volverse dialctica y generar su propia negacin: dudamos de
vos, Capital, y con ayuda de la razn, con sujetos cada vez ms conscientes,
transformaremos este reinado de la necesidad y la explotacin, en el reino de la igualdad.
Pero la negacin ser dolorosa, un parto violento, antes tendremos que imponer el poder
de los grupos desposedos, la dictadura (transitoria) de la mayora sobre la minora
explotadora. Luego s, la plena igualdad. Las cosas no resultaron como se pensaba: la
dictadura transitoria de la mayora proletaria se volvi permanentey en manos de otras
minoras o, incluso, de un solo dictador. El sueo de la Razn, produce monstruos haba
escrito-pintado Goya con sensible premonicin y an no existan Auswicht o las
monstruosas guerras del siglo XX.
La superacin del capital no era ni tan inminente ni tan fcil ni necesariamente los
ensayos producidos producan la felicidad. Todava millones de seres humanos son
sometidos a diario a las peores pesadillas y tambin el mundo al que aspiramos-el reino
humano para los humanos al menos-est lejos de de ser una realidad. En ese empeo
estamos, para eso, aprendemos, creamos, amamos, enseamos.
Los invito a participar del Foro definido para esta etapa. Nos leemos!