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Dons do Espirito Santo

O Pai O Filho O Esprito Santo

Romanos 12:6-8 Efsios 4:11 I Corntios 12:1-14

Palavra da sabedoria

Profecia Palavra do conhecimento

Ministrio Apstolo Discernimento de espritos

Ensinar Profeta Falar em lnguas

Exortao Evangelista Interpretao das lnguas

Repartir Pastor Profecia

Presidir Mestre F

Exercer misericrdia Operao de milagres

Curas

DISCIPULADO / Estudo Bblico 14/14: Os dons do Esprio Santo


a manifestao do Esprito Santo no crente, capacitando-o com poder para realizar uma tarefa
segundo a vontade de Deus. A palavra dons vem do grego charismata, derivada da palavra
charis que significa graa. So, portanto, dons pela graa de Deus e no algo que conseguimos ou
merecemos.

Os dons so de grande valor e merecem um cuidadoso estudo bblico para se evitar desordens na igreja
que afete sua unidade. Efsios 4.12-15 lemos sobre os propsitos dos dons os quais so:
Capacitar ou aperfeioar os santos
Promover a obra do ministrio
Edificar o Corpo de Cristo. (A igreja).
Os dons tambm proporcionam um conhecimento mais profundo de Cristo, e de toda a riqueza
espiritual disponvel para desempenho da misso que ele tem em nossa vida. Conforme 1 Co 12.8-10
os dons do Esprito Santo so 9 e podem ser assim classificados:

1. DONS DE REVELAO (saber) palavra de sabedoria, palavra de cincia e discernimento de


espritos.
2. DONS DE PODER (fazer): f, cura e operao de milagres.
3. DONS DE INSPIRAO (falar): profecia, variedades de lnguas.
1. DONS DE REVELAO
1.1 Palavra de sabedoria saber o que falar em determinada ocasio (solucionar um problema
especfico) um fragmento da sabedoria divina dada ao crente. No se trata de conhecimento humano
ou inteligncia. Exemplo: Jos Gn 41.38,39; Salomo e as duas mes. 1Rs 3.16-28, Josu Dt 34.9
1.2 Palavra de cincia (conhecimento) uma revelao do que est acontecendo no momento.
No se trata de adivinhao, fenmeno psquico ou telepatia e nem resultado de um profundo estudo
teolgico. Atravs desse dom a igreja tem acesso a fatos a respeito de pessoas, circunstncias e de
verdades bblicas. a penetrao na cincia de Deus. Ef 3.3. Exemplo: Eliseu 2 Rs 6.12; Aias 1 Rs
14.1-6; Em Atos 20.23 O Esprito Santo revelava a Paulo o que ia acontecer..
1.3 Discernimento de espritos uma percepo sobrenatural para conhecer a natureza de uma
atividade espiritual. Serve para combater as imitaes, enganos e falsificaes. (Ap 2.2; 1 Tm 4.1-4).
Exemplos: o caso de Ananias e Safira (At 5.1-11), Elimas, o mgico (At 13.6-12) e da jovem possessa
(At 16.17,18) Esse dom serve como um antdoto contra as heresias dos falsos mestres.
2 DONS DE PODER
2.1 O dom da f E a confiana em Deus de um modo sobrenatural. Manifesta-se somente em
ocasiesespeciais. Este dom movimenta os dons de cura e operao de milagres. (Mt 17.20) Ele(a)
sabe que Deus vai fazer o impossvel, inclusive quando outros crentes ao seu redor no crem. Esta f
d autoridade diante de problemas como ocorreu com Josu. (Js 10.12) Elias (1Rs 18.33-35) Estvo
(At 6.8)
2.2 Cura uma soluo divina para amenizar o sofrimento humano. Todas as enfermidades esto
sujeitas a cura divina. (Mt 10.8; Lc 4.18 19); O sacrifcio de Cristo trouxe-nos perdo, libertao e
cura ( Is 53.4,5; Mt 8.16,17) . Ele delegou aos seus discpulos poder para curar enfermos em seu nome.
(Lc 10.9,17; At 3.6,16; 9.34; At 19.11,12)
2.3 Operao de milagres (maravilhas) uma operao de poder que ultrapassa as leis naturais.
Exemplo:Ex 15.21,22 a travessia do Mar Vermelho; Mt 8.26 - Jesus acalma a tempestade; Jo 11.43
- A ressurreio de Lzaro. A operao deste dom gera confiana e autoridade especial. (Mt 8.27)
3. DONS DE INSPIRAO
3.1 Profecia O objetivo deste dom falar aos homens em nome de Deus. No pode ser confundida
com pregao embora a pessoa possa profetizar enquanto prega. Seu objetivo a edificao da igreja
e est sujeito ao julgamento da mesma. No adivinhar a sorte, prever o futuro ou tornar realidade o
desejo de algum. (Ez 13.3). Todos podem profetizar, porm no culto apenas dois ou trs devem
profetizar. Nunca devem profetizar ao mesmo tempo para no afetar a ordem do culto. (1 Co 14.26-
33) Toda profecia que contraria o ensino das Escrituras deve ser classificada como falsa, razo pela
qual as profecias devem ser julgadas. (1 Co 14.1-40)
3.2 Variedade de lnguas As lnguas estranhas como sinal so dirigidas a Deus so ilimitadas. O
dom de variedades de lnguas dirigido igreja e no dado a todos que so batizados no Esprito
Santo. Tudo depende da soberania, do propsito e da vontade do Esprito Santo. (1Co 12.11) Tem que
ser acompanhado de interpretao e equivalente a uma profecia. O dom de interpretao no existe
sozinho. Serve para explicar o que foi dito em lnguas. No uma traduo lingstica, pois a
linguagem no lgica. Veja 1 Corntios 14.
Observaes: 1. Dons e fruto do Esprito Santo Dons e Fruto ambos denotam a habitao do
Esprito, mas os dois no so a mesma coisa, os propsitos diferentes. Os dons so servios para serem
prestados aos outros, enquanto que o fruto do Esprito Santo so traos caractersticos da pessoa de
Cristo implantado no crente mediante a obedincia Palavra.
2. Dons e Talentos Que diferena h entre um dom e um talento? Todos ns nascemos com certos
talentos, ou seja, habilidades naturais, mas quando nascemos de novo recebemos dons espirituais.
Talento algo natural enquanto dom sobrenatural e ministrado para a igreja. Um talento natural
pode ser usado por Deus para a edificao da igreja. Um professor secular ao se converter pode se
tornar espiritual e assim ganha a capacidade para ministrar para a igreja com o mesmo talento, o
mesmo dom. Deus nos equipa no nascimento natural e futuramente a dimenso espiritual adicionada
no novo nascimento.
3. Manifestaes Conforme 1 Corntios 12:7 o dom espiritual uma manifestao do Esprito.
Ento eles so manifestados e no que tenhamos controle sobre eles, pois afinal o Esprito Santo
soberano. Para concluir, o exerccio dos dons espirituais demonstra em suma, como o Esprito Santo
visto. Uma das maiores bnos que podemos desfrutar quando os membros de uma igreja
exercitam os dons uns para com os outros. Um dom espiritual no apenas uma habilidade para servir,
ele um canal pelo qual o Esprito Santo ministra ao corpo. E fazendo parte da como igreja, como o
corpo de Cristo, torna-se um grande privilgio Deus escolher ministrar ao Seu povo atravs de ns.
simplesmente incomparvel.
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Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti pela imposio das minhas
mos. (2 Timteo 1.6)