1 Q \t Filosofia do Diroito ‘Segunda Unidade/Margo 2013/04 ANTONIO SA DA SILVA ‘Ae (2) de Atanas... Somdntnds.. te SOMA... Pou Leia com toda atengao aquilo que esti sendo pedido, Néo @ permitida qualquer consulta. Nas Gucstoes objetivas $6. ha uma alfernativa correta e que deve ser majcada, Para as quesiées decertatvas_ procure limitar o seu texto em no méximo 8 linhas nas trés primeiras e no maximo 20 linhas para a itima questo. As questdes abertas serao corrigidas de acordo com os critérios da cbjelivdade, da clareza do texto e da abrangéncia do conteido. Exceto ultima questo que vale _ “1, Sobre o pensamento contratualista, nas versOes de Hobbes, Locke e Rousseau, pode se dizer corretamente que ae Cy" superou, defintivamente, @ pretensdo jusnaturalista de um dieto independente da decisdo humana ()No gontralualismo liberal de Hobbes, a maldade humana é encarada como algo irreversivel - {) abet de propredade 6, no pensamento despdtico de Lacke, 0 dirito por exceléncia. JRO contatualsmo de Rousseau, emborareconhega na ei um saida necessaria para 9 paz Sock FAS em ultima deaejo que regressemos a bondade original do estado de natureza = ‘Sobre a contemporaneidade da filosofia do direito é possivel dizer com acerto que. ) Aigumas dae escolas, confessadamente, situam-se num terrtério de reabiltacao da filosofia Sristotalica, 0 que significa recuperar a dimenso da praxis que ficou esquecida durante muito tempo na refiexo dos juristas {() O ciscurso da interdisciplinaridade tornou-se undnime na reflexdo jurigica, @ exemplo do que se Va na abordagem politica e/ou poltice-ideolagica dos cniical legal studies e dos alternatvismas, da Sbordagem literaria do. movimento direito e literatura e da pretensdo de aulonomia do jurisprudencialismo de Castanheira Neves. () O pluralismo de escolas 36 faz denunciar a irracionalidade do discurso dos jurstas, @ com iso @ falta de sentido de uma flosofia do direito no nosso tempo. PAO problema da difesenga torou-se central nos pensamentos dos autores, reafitmiando mais uma ‘Vez 0 ideal de universalidade dos pensadores da modernidade. © 3) Sobre o,pensamento jutidica.de-Hagel pode-se dizer acertadamente que: (( Indubitavelmente, sua fiosofia é uma apologia 20 Estado absolutsta, (0 ditello e 0 Estado representam a maxima realizagao da moralidade humana ® 7} A liberdade, a0 contrério do que se vé em outros iésofos, perde aqui sua importancia, uma vez ue tudo ja esta definido pelo espinto absoluto. () A metatisica da histéria que sua flosofia construlu chegou ao ponto da atirmar que a idealidade Comanda 0 acantecimentohistérco, mpedindo que a reaiade fosse lvade a sbip pele Hlosoha do,direito. Myon Sa r & vo ao unt ee Rela Digsertar sobre o movimento de cosiicare do iret, jeslacande oS Tatores historions ou fitético-culturaLiloséficos que concorreram para @ afirmacdo desse projeto, assim como a mica entre o5 principais autores sobre a sua necessidade §) Discorrer sobre © pensamento Kantiano propésita do sitete, desiacando especialmente © sentido do a prior’ da vida pratica, ido da liberdade humana e do ccntrato social, assim como ‘a necessidade e natureza desse contrato na esfera internacional. 1 6) Falar sobre ascensdo kelseniano, observando principalmente sua reacao ao socTologismo © a0 neonaturalismo jutidices, sua preterséo de autonomia e sua ‘oxposigao A erica culturalista comum em Reale, Cossio e Siches. Discorrer comparativamente sobre os pensamentos de Santo Tomas e.de_Grocio, atentando pana a posigsio de cada um em relacéo.ao.fundamento regio a.o8 desali ca. autor procurou enfrentar. procurou enfrentar._