Anda di halaman 1dari 14

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES

CLASIFICACIN TRADICIONAL

ANTECEDENTES HISTRICOS

Establecer la clasificacin de las fuentes de las obligaciones nos lleva necesariamente al


derecho Romano Clsico donde las fuentes eran exclusivamente el delito y el contrato

Se han dado diversas clasificaciones; El Jurisconsulto Gayo, en el derecho romano en las


Institutas distingui primeramente dos nicas fuentes de obligaciones: estableciendo
que estas nacen de un contrato -ex contractu- y el delito - ex maleficio.

En el Digesto una tripartita y una quinaria admitiendo que hay adems otras
obligaciones, provenientes de otras causas: ex variis causarum figuris, y en las
Instituciones de Justiniano una cuatripartita1. Las Institutas de Justiniano formularon la
enumeracin cuatripartita que se hizo clsica en esta materia: las fuentes de las
obligaciones son los Contratos y los cuasicontratos, los delitos y los cuasidelitos. 2

Pothier seala que es la esencia de las obligaciones que exista una causa y que las
causas de las obligaciones son los contratos, los cuasicontratos, los delitos, los
cuasidelitos, y algunas veces, agrega la ley y la equidad como fuente de las
obligaciones.

Los glosadores agregaron una quinta fuente: la Ley, y esa clasificacin pentapartita es
la tradicional aceptada por los Cdigos francs, italiano, espaol, etc. A manera de
ejemplo, menciono de la legislacin comparada, el Cdigo Civil de Chile que recoge esta
clasificacin en su artculo 1437 3 estableciendo cinco fuentes de las obligaciones.

1
ESCOBAR CORDOVA, Federico, SMITH, Adn y el Derecho. Edit. Cali Universidad ICESI, 2004 Pg. 253
2
Laura Liliana Micieli, La Definicin De La Obligacin Del Jurisconsulto Paulo: Evolucin Y Vigencia
En El Derecho Civil Argentino. Docente de la Universidad Nacional de La Rioja.
3
Cdigo Civil de Chile Libro Cuarto Tomo I De las Obligaciones En General y de los Contratos Ttulo I
Definiciones Art. 1437.
Contrato
Cuasicontrato
Delito
Cuasidelito
Ley

1. EL CONTRATO:

El hombre es un ser social por naturaleza, durante su existencia realiza numerosos


acuerdos de voluntades, tornndose por ende dificultoso si se pretendiese regular cada
una de ellas.

Los romanos de manera inteligente seleccionaron aquellos acuerdos de relevancia


social, que eran de prctica comn, a los cuales les otorgaron seguridad, amparo por
parte del estado y en caso de incumplimiento, una de las partes contratantes tena la
facultad de incoar un proceso, para la solucin de su conflicto.

A estas convenciones relevantes los romanos los denominaron CONTRATOS. A


contrario sensu las convenciones poco relevantes que no tenan un nombre especfico,
innominados, que no estaban bajo la proteccin jurdica de una accin los llamaron
PACTOS.

Para que los contratos se materialicen se realizaba de la siguiente manera:

a. Contrato Verbal (verbis): Se perfeccionaba el contrato con la mera manifestacin de


algunas solemnes palabras llamadas Estipulaciones. Estas palabras consistan en
preguntas y respuestas inmediatas por ejemplo "Prometes" "Prometo" quedando
sellado el contrato

b. Contratos Literales (literis): Se deja constancia escrita del acuerdo de voluntades.

c. Contratos Reales (re): El contrato que versa sobre cosas quedaba perfeccionada con
la entrega del bien, la traditio.
d. Contratos consensales (consensu): El contrato se considera vlido si existe el
asentimiento de las partes, aun, cuando el bien no haya sido entregado

Robert Joseph Pothier define al contrato sealando que esta es una especie de
convencin4, que tiene por objeto formar algn compromiso a lo que se denominara
Contrato.

Los contratos asumen un papel estelar en la generacin de obligaciones, ya que tanto


su celebracin cuanto su ejecucin tienen por finalidad fundamental crear un
entramado de derechos y de obligaciones entre las partes. De tal manera, puede
afirmarse que ontolgicamente no cabe pensar en contrato alguno que no tenga por
objeto generar obligaciones, sea para ambas partes contratantes o para una sola de
ellas.5

Resumiendo podemos sealar que un contrato vendra en tal sentido a contemplar un


acto jurdico por ende humano, lcito, donde converge una convencin (acuerdo de
voluntades) entre las partes, que versa sobre un determinado asunto. As mismo;
genera obligaciones de dar, hacer, o no hacer entre las mismas; siendo por
consiguiente bilateral o multilateral.

Siendo los elementos constitutivos del contrato, la capacidad, el consentimiento, la


causa, la forma y el objeto.

CAPACIDAD: Que lo que se contrata tenga capacidad de goce y capacidad de


ejercicio. En pocas palabras, que sea utilizable.
CONSENTIMIENTO: Es el punto de concurrencia entre las partes; previene una
aceptacin entre lo que se quiere y se da a cambio.
CAUSA: En lo que respecta a los contratos onerosos se entiende como lo que se
entrega en promesa o cambio; mientras que en los de pura beneficencia, la
mera liberalidad del bienhechor.

4
PORTHIER, Joseph Robert, Tratado De Las Obligaciones, Publicacin Aportada por El Tribunal Superior De
Justicia Del Distrito Federal Mxico 2003, Pg. 11
5
Carlos Lazarte lvarez., Principios de Derecho Civil Edit. Trvium, S.A. 1992 Espaa.
FORMA: Se refiere a la formalidad que requiere la accin para poder resultar
vlida.
OBJETO: En s, es sobre lo que recae el contrato; tiene que ser determinado o
determinable y es propiamente lo que una parte desea y est dispuesta a
pagarle a la otra.
2. CUASI-CONTRATO:

Se llama cuasi-contrato el hecho de una persona, permitido por la ley, que le obliga
para con otra u obliga a otra persona para con ella, sin que entre ambas intervenga
convencin alguna. En los cuasi-contratos no interviene consentimiento alguno, y es la
ley sola o la equidad natural lo que produce la obligacin, al hacer obligatorio el hecho
de donde resulta. Es por esto que esos hechos son llamados cuasi-contratos, y por
cuanto, sin ser contratos, y mucho menos delitos, producen obligaciones como las
producen los contratos. 6

El Cdigo Civil del Per de 1852 Seccin Sptima De Las Obligaciones Que Nacen Del
Consentimiento Presunto. Titulo Primero De Los Cuasi-Contratos Estableca que los
cuasi-contrato era la convencin tacita definida como: "Los hechos lcitos, por los
cuales quedan los hombres sujetos a una obligacin, en virtud de un consentimiento
presumido por equidad"

Resumiendo esta fuente se puede sealar que los cuasi-contratos derivan de una
relacin lcita, no convencional, donde no existe un acuerdo expreso de voluntades,
empero de alguna u otra forma dos o ms sujetos se ponen de acuerdo generando
obligaciones.

Por ejemplo, el artculo 734 del Cdigo Civil establece la institucin del legatario
(Persona natural o jurdica favorecida por el testador con uno o varios legados a su

6
POTHIER, Robert Joseph, Tratado De Las Obligaciones, Publicacin Aportada por El Tribunal
Superior De Justicia Del Distrito Federal Mxico 2003, Pg. 71
nombre), designada de manera cierta e indubitable por parte del testador. As como el
articulo 738 sobre la disposicin de la masa hereditaria en favor de los legatarios, esta
aceptacin que un heredero hace de una sucesin es un cuasi-contrato frente a los
legatarios, pues es un hecho permitido por las leyes, que obliga al heredero para con
los legatarios, a otorgarles los legados sealados por el testamento del difunto, sin que
haya intervenido convencin alguna entre este heredero y los legatarios.

2.1. PRINCIPALES CUASICONTRATOS.


La gestin de negocios ajenos o agencia oficiosa.
El pago de lo no debido.
Enriquecimiento sin causa o injusto.
Comunidad o indivisin.

La gestin de negocios o Agencia Oficiosa

Concepto: La gestin de negocios ajenos o Agencia Oficiosa o comnmente llamada


gestin de negocios, es un cuasicontrato por el cual el que administra sin mandato los
negocios de alguna persona, se obliga para con esta y la obliga en ciertos casos.

La definicin expresa claramente que la gestin de negocios ajenos o agencia oficiosa


es un cuasicontrato dado que presupone que quien administra los negocios de una
persona, lo hace sin mandato. Esta administracin sin mandato es elemento principal
que lo diferencia del mandato propiamente tal, dado que en la gestin de negocios
ajenos o agencia oficiosa se acta SIN EXISITIR un acuerdo entre las partes.

Ejemplo: una persona se ha ausentado de un determinado lugar sin tomar las medidas
necesarias para el resguardo de sus intereses, por lo que otra persona (Gerente) asume
la tarea de resguardar los intereses de la persona ausente, sin necesidad de que exista
una aprobacin por parte de la persona que se ausenta.
Caractersticas:

Es un cuasicontrato
La administracin debe ser sin acuerdo de voluntades o espontanea.

El gerente debe obrar sin mandato por lo que supone la intromisin en el


negocio debe ser espontanea.
El gerente se obliga para con el interesado solo en ciertos casos establecidos
por la ley.

Debemos aclarar para evitar confusiones, la diferencia que existe entre el mandato y la
agencia oficiosa o gestin de negocios ajenos. La principal diferencia entre el mandato
y la agencia oficiosa recae en que en la agencia oficiosa se acta sin que intervenga un
acuerdo de voluntades entre el gerente y el interesado. Como un segundo punto hay
que establecer que segn su naturaleza jurdica, el mandato es un contrato consensual
porque siempre supone un acuerdo de voluntades entre el mandante y el mandatario,
por el contrario en la Agencia oficiosa o gestin de negocios ajenos no existe un
acuerdo de voluntades por lo tanto esta institucin es un cuasicontrato, porque
primero es un hecho no convencional (no existe acuerdo de voluntades), es licito
porque efectivamente est regulado y amparado en la ley y que genera obligaciones
solo en ciertos casos.

El pago de lo no Debido

Concepto: es aquel acto por el cual una persona paga una deuda suponiendo que la
debe, pero que en la realidad no exista tal obligacin de pago.

El pago de una deuda, supone siempre una obligacin la cual debe cumplirse, sin
embargo puede que una persona realice un pago sin que medie una obligacin que
justifique jurdicamente el pago.

Requisitos para que exista pago de lo no debido:

Que no exista obligacin.


Que el pago se haya hecho por error.

Para determinar los efectos del pago de lo no debido, hay que distinguir si el que recibe
el pago estaba de buena fe o mala fe.

Si estaba de buena fe, el que recibe el pago, est obligado a la restitucin de otro tanto
del mismo gnero y calidad si se trata de dinero u otra cosa fungible. Si vende la
especie que se dio como debida, deber restituir el precio de la venta. No es
responsable de los deterioros o la perdida de la cosa que se le dio como debida.

Si estaba de mala fe, el que recibe el pago, est obligado a restituir de otro tanto del
mismo gnero y calidad adems de los intereses.

Enriquecimiento sin causa o Ilegitimo

Para los romanos, el enriquecimiento sin causa, provena directamente de las


obligaciones cuasicontractuales, la que supona un enriquecimiento del patrimonio de
un sujeto en desmedro de otro sujeto. En otras palabras, el enriquecimiento sin causa
es aquel enriquecimiento en el patrimonio de una persona que proviene de un hecho
que empobrece el patrimonio de otra persona.

Los romanos ya en conocimiento de esta situacin tan injusta crearon remedios


mediante la jurisprudencia a los cuales se les denomino CONDICTIOS. Existieron los
siguientes condictios:

La condictio ob iniustam causam, era cuando alguien se enriqueca a expensas de


otro por una causa ilcita, por ejemplo cuando se hubiera lucrado mediante el cobro de
intereses usurarios.

La condictio furtiva, era la poda intentar la vctima de un furtum, o sea quien haba
sido desapoderado sin derecho de una cosa mueble, contra su voluntad.

La condictio indebiti se usaba cuando se haba pagado por error de hecho o de


derecho, excusable. Por ejemplo, si se pagara una deuda inexistente por error
excusable.
La condictio sine causa inclua el resto de casos no incluidos en las condictios
anteriores, por ejemplo, si se entregaba algo en virtud de una causa que en algn
momento existi pero ya no subsista.

La comunidad o Indivisin

La comunidad de una cosa universal o singular, entre 2 o ms personas sin que


ninguna de ellas haya contratado sociedad o celebrado otra convencin relativa a la
misma cosa, es una especie de cuasicontrato.

Para los romanos la comunidad o indivisin era una especie de cuasicontrato, esto
porque la institucin en comento es una fuente de obligaciones y derechos recprocos
entre los comuneros.

La comunidad suele originarse sin que medie ninguna convencin entre los
coparticipantes, como por ejemplo la comunidad que nace entre los herederos de un
causante una vez muerto o la comunidad que nace entre los legatarios de una misma
cosa.

Facultades entre los coparticipantes.

1. Uso de las cosas comunes.


2. Expensas de conservacin.
3. Derecho a oponerse a un comunero respecto de actos administrativos de otro
comunero.

Trmino de la comunidad

Por la reunin de todas las cuotas de la cosa comn en una sola persona.
Por la destruccin de la cosa comn.
Por la divisin de la cosa comn (Particin)

La comunidad tambin puede terminar por transcurrido el plazo de la usucapin o


prescripcin. El plazo es de 5 aos, por lo que mientras dure la comunidad, los
coparticipantes pueden pedir la particin de la cosa en comn siendo la accin de
particin imprescriptible.

3. EL DELITO

El delito era considerado como el hecho practicado intencionalmente contra la ley 7

Se llama delito al hecho por el cual una persona, por dolo o malignidad, causa perjuicio
o dao a otra. 8

Desde una perspectiva general se define al delito como una conducta sea por accin u
omisin dolosa o culposa debiendo ser tpica (establecida en la ley), antijurdica
(contraria al derecho) y culpable solo as merecer pena o medida de seguridad.

Nuestra norma sustantiva penal en el Artculo 11 de Titulo II consagra al hecho punible


estableciendo "Son delitos y faltas las acciones u omisiones dolosas o culposas penadas
por la ley"

El delito es considerado fuente de las obligaciones ya que esas conductas contrarias a


la ley penal generan dao a una o varias personas y al generar dao, obliga al infractor
resarcir el dao ocasionado. Estos hechos o actos que producen efectos jurdicos en lo
Penal tambin se desdoblan en una responsabilidad civil otorgndole a la vctima la
facultad de exigir la reparacin del dao sufrido.

Los romanos distinguan 2 instituciones que tenan por objeto determinar la


consecuencia jurdica del hecho, las cuales son:

Delicta: es una accin que busca resarcir los perjuicios causados a una persona en su
patrimonio mediante una pena pecuniaria o en dinero.

Crimina: es una accin que busca imputar una determinada sancin o pena a una
persona que por un hecho suyo ha causado un dao contra el orden pblico.

7
FERRERO COSTA, Ral, Curso de Derecho de Obligaciones Tercera Edicin Edit. Jurdica Grijley 2004 Pg. 13
8
POTHIER, Robert Joseph, Tratado De Las Obligaciones, Publicacin Aportada por El Tribunal Superior De Justicia Del
Distrito Federal Mxico 2003, Pg. 72 Seccin II De las otras causas de las obligaciones.
De lo anterior, es muy importante recalcar el aporte que hicieron los romanos en esta
materia, dado que como anlisis se concluye que solo las personas, o el ser humano es
capaz de cometer delitos o crmenes, por consiguiente los romanos evitaban el
absurdo de pueblos extranjeros en imputar consecuencias jurdicas a cosas
inanimadas, lo anterior se traduce en que no se poda imputar responsabilidad civil ni
criminar a una cosa propiamente tal, seria irrisorio imputar a un hacha la
responsabilidad pecuniaria por haberle cortado la mano a la persona.

Elementos del delito en Roma.

Que el dao provenga de un hecho del hombre.


Que el dao haya sido causado sin derecho, con intencin o con Dolo.
El dao propiamente tal debe consistir en la degradacin o destruccin de la
cosa, y ese dao o degradacin debe provenir de una accin del cuerpo, por
ejemplo si de un golpe se mata al esclavo ajeno.

4. CUASI-DELITO

El cuasidelito es un hecho ilcito, una accin daosa para con otra, cometido sin
intencin, sin nimo de hacer mal, o de la que, siendo ajena, debe uno responder por
algn motivo. La caracterstica es la ausencia del elemento de la intencionalidad por
parte del autor. Es decir, por carecer de dolo. Un ejemplo clsico del cuasidelito es:
"Inadvertidamente se deja en el balcn de una casa una maceta, por una casualidad del
destino la maceta cae del balcn y hiere a una persona, no ha sido la voluntad del
propietario del inmueble generar el dao a esa persona, pero, se ha producido, de ese
dao ha nacido una obligacin correlativa de parte del propietario en favor de la
victima de recompensar a esa persona". Ha surgido una obligacin a raz de un
cuasidelito

Algunas caractersticas sustanciales entre el delito y el cuasidelito civiles.

Se caracterizan porque son hechos ilcitos y causan dao.


Delito es el hecho ilcito cometido con intencin de daar. Hay dolo, malicia,
intencin positiva de inferir injuria a la persona o propiedad de otro, nimo
preconcebido de daar
Cuasi-delito es el realizado sin la intencin de daar sino culpa (descuido,
imprudencia, negligencia, falta de diligencia o cuidado).

El Doctor Ral Ferrero Costa al hacer una diferencia entre delito, cuasidelito civil y
penal identifica que ambos son hechos ilcitos, cometidos con dolo o culpa, y que
causan dao.

Lo que caracteriza al delito, es el hecho de encontrarse penado por la ley cada


delito se encuentra especficamente definido y sancionado por la ley penal.
El cuasidelito son hechos ilcitos y perjudiciales y se les sanciona, en general, con
una pena nica: la indemnizacin de perjuicios proporcional al dao causado.

Ejemplos

o Casos en que el juez de una causa dictaba obraba y dictaba una sentencia
negligente. En este caso el Pretor, otorga una accin a los afectados para que el
juez responda de los perjuicios.
o 2. Casos en que el habitador de una casa cuelga o suspende un objeto de
manera que si el objeto caa, causaba un dao a cualquier transente. En este
caso el Pretor conceda una accin a la persona que se vio afectada por la cada
del objeto.

Estos dos ejemplos anteriores eran fuente de un cuasidelito en roma, por lo cual el que
se vea afectado por los hechos poda solicitar la indemnizacin de perjuicios.

En conclusin en roma todos los actos que eran realizados sin la intencin de producir
un dao a otra persona, se consideraban un cuasidelito. No fueron enumerados
taxativamente, por lo que el juez deba determinar en casa caso si el hecho era
constitutivo de delito o cuasidelito.
5. LA LEY

Sealamos como quinta fuente de las obligaciones la ley, para Robert Pothier La ley
natural es causa por lo menos mediata de todas las obligaciones: pues si los contratos,
delitos, cuasi-delitos producen obligaciones, es porque a priori la ley natural ordena que
cada uno cumpla lo que prometa y repare el dao causado por su falta 9

Como bien indican Planiol y Ripert, resulta incuestionable ya que todas las obligaciones
derivan de la ley, que es en definitiva la que las sanciona 10

Ejemplo, la ley establece el derecho que tiene el hijo de dirigirse en contra de su padre
por alimentos, en este caso la obligacin que tiene el padre respecto de su hijo es una
obligacin legal porque es la ley quien la impone.

Resumiendo se considera a la ley como fuente de obligaciones en virtud de que


establece los casos en que un sujeto se obliga precisamente por disposicin de la
misma, por ejemplo, las obligaciones alimenticias que nacen por el simple parentesco
estn previstas en la ley civil, la obligacin de pagar impuestos tributarios, etc.

Para concluir la doctrina jurdica a asumido como fuente de las obligaciones al


contrato, el delito, el cuasi-contrato y el cuasi-delito esto debido a que estas cuatro
primeras son fuentes de las obligaciones en el derecho privado (regulan las relaciones
entre los particulares). En tanto que la ley es la fuente esencial en el derecho pblico
(norma las relaciones entre el estado y el individuo particular). Las contraposiciones
entre doctrinarios acerca del reconocimiento tradicional de las fuentes de las
obligaciones seguramente seguir siendo un exquisito debate, la doctrina nacional por
ejemplo critica esta clasificacin, esto debido a que no solo se debiera considerar al
contrato, cuasi-contrato, el delito, cuasi-delito y la ley como fuentes de las obligaciones,

9
POTHIER, Robert Joseph, Tratado De Las Obligaciones, Publicacin Aportada por El Tribunal Superior
De Justicia Del Distrito Federal Mxico 2003, Pg. 74

10
Ral Ferrero Costa, Curso de Derecho de Obligaciones Tercera Edicin Edit. Jurdica Grijley
2004 Pg. 14 Planiol - Ripert: Tratado Practico de Derecho Civil Francs, cit. T. VI Pg. 13
sino tambin a la promesa unilateral, la gestin de negocios y el enriquecimiento. El
cdigo civil recoge esta aseveracin dedicndole todo un libro (VII).
OBJETIVO:

o Conocer cules fueron las fuentes de las obligaciones en la antigedad y de donde


proviene tal clasificacin.

CONCLUSION

Como podemos apreciar la clasificacin antigua de las fuentes de las obligaciones


provena de Roma que indudablemente nos lleva al derecho Romano Clsico, se dieron
diversas clasificaciones desde Gayo, las institutas de Justiniano hasta Pothier, llegando
finalmente a la clasificacin que las divida en 5 principales fuentes: El contrato, Cuasi
contrato, Delito, Cuasi Delito y la Ley.