1.

Realizar un cuadro con las caractersticas fundamentales de la

ciencia Moderna a diferencia de la ciencia Antigua y Medieval.

Heideger comienza su exposicin desacreditando la versin

escolar de lo que significo la emergencia de la ciencia
moderna, es decir desacreditando la visin positivista (en una
concepcin filosfica que tuvo mucha influencia en la segunda
mitad del siglo 19) y donde para el positivismo lo nico valido
son los hechos y ciencia se hace a partir de los hechos, de los
experimentos, de las observaciones, la ultima palabra lo
tienen los hechos y las leyes no son mas que generalizaciones
a partir de las observaciones de los experimentos, todo lo
dems no es valido.

Esa versin positivista sostiene que la diferencia entre la

ciencia medieval y la moderna recide en que los antiguos y los
medievalesno observaban los hechos, se mantenan en un
devaneo entre meros conceptos inventados y que la ciencia
moderna surge cuando algunos autores se ponen a observar
la naturaleza, atenindose a los hechos.

Heideger no esta de acuerdo con esa visin, tampoco esta de

acuerdo en que la diferencia resida en que los modernos
experimentaban y los antiguos no experimentaban o no tenan
en cuenta la experiencia, tampoco con que la diferencia de que
la ciencia moderna mide y cuantifica y la antigua no lo hacia.

2. Cul es la critica que realiza Heidegger en el texto, sobre la visin

positivista?

la diferencia seria desde donde se tienen en cuenta hechos y

conceptos, mediciones, experiencias.
Plantea que lo que caracteriza a la ciencia moderna de la ciencia
antigua y medieval es la exigencia matemtica que comienza en
la modernidad.

3. Diferencias entre aristoteles y newton.

Heideger dice que la fsica de aristoteles tambin se detiene

en los fenmenos, en lo que se muestra. Tanto la ciencia
antigua como la moderna se ocupan del movimiento, pero no
con la misma concepcin de movimiento, ni con la misma
relacin de los entes con el movimiento.

En la fsica de aristoteles se mueve segn su naturaleza, no

hay una sola forma de moverse para todos los cuerpos, por
ende el fuego va hacia arriba (es un dato de la experiencia),
el aire va para arriba, sube.
Mientras que para la fsica moderna, no hay cada cosa con
en su lugar natural, cada cosa puede estar en cualquier
lado y en cualquier momento, porque el espacio es
homogneo, todos los espacios son equivalentes. No hay
lugares que se diferencian de acuerdo a los cuerpos que le
corresponde ocupar a esos lugares.

cada cuerpo tiene su propio lugar natural y que el movimiento

que lleva a cabo es un principio interno que posee y el tipo de
movimiento que realiza depende de la naturaleza de ese cuerpo.

El movimiento antinatural es violento por ejemplo tirar la piedra

hacia arriba.
Hay una jerarqua de movimientos, el movimiento circular es
mas perfecto, que el movimiento rectilneo, este movimiento es
propio de los astros que se mueven en la dimenacion supralunar.

En el movimiento circular el cuerpo tiene su lugar en el

movimiento mismo. Ademas el movimiento circular es dentro
del mundo sensible, la mejor manera de imitar la inmovilidad del
primer motor.

En newton en cambio la diferencia entre los cuerpos terrestres y

celestes caduca, no hay jerarqua de los celeste sobre los
terrestes. Por lo tanto cae la prevalencia del movimiento circular,
en realidad el que da la norma es el movimiento rectilneo. Es
decir todos los movimientos son equivalentes, pero el que se
toma como norma es el rectilneo.

Si los planetas se mueven alrededor del sol, es porque su

movimiento inercial es en lnea recta, pero la fuerza
gravitatoriahace que se movilizen en movimiento curvo, es una
transaccin de la gravitacin.

4. A que se refiere Heidegger con el termino tamatemata?

lo matematico surge de lo que los griegos llamaban

tamatemata (las cosas matematicas), es una de las formas en
que los griegos llamaban, lo que nosotros para nosotros son
las cosas.

Tamatemata significara lo que se puede aprender y ensear.

 Ej: en la puerta de la escuela de platon, deca no entre aqu,
quien no sepa matematica. Pero no en trminos de que no
sepa contar, sino en trminos de quien no este dispuesto a
esta forma de aprender y del ensear.

Lo numrico no es lo matematico, sino lo numrico forma parte

de lo matematico

Aprender es en el caso de lo matematico, es tomar conocimiento

de algo que ya tenemos, de algo conocido de antemano, es
drselo a si mismo.

Ensear no es otra cosa que dejar aprender.

Lo nico que se puede aprender, es a aprender.

Aprender es atraer a si mismo aquello que se alguna manera ya

sabemos.

5. Cul es el proyecto matemtico que se inagura con la

Modernidad?