PPB/1108/1.

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 Voc Pode
Entender a
Profecia Bblica

2011, Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional

ESTA PUBLICAO NO PARA SER VENDIDA. Todos os direitos reservados. Impresso nos E. U. A.
um servio educacional de interesse pblico, publicada As Escrituras aqui citadas, salvo referido em contrrio, so extradas
da verso da Bblia Portuguesa por Joo Ferreira de Almeida,
pela Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional. Revista e Corrigida (ARC), SBB 1998.
2 Voc Pode Entender a Profecia Bblica Qual o Motivo da Profecia? 3

Qual o Motivo da
ndice Profecia?
3 Qual o Motivo da Profecia?

8 Os Fundamentos da Profecia Bblica

N s nos esforamos pela segurana, desejamos estabilidade e sonhamos
por um futuro cheio de sucesso e previsvel para ns e nossa posteridade.
Mas para a maioria de ns essas esperanas e desejos esto longe de ser reali-
zados. O nosso mundo est repleto de mudanas rpidas e frequentemente
18 A Vida e a Morte de Jesus Cristo na Profecia perigosas.
Poderamos facilmente ser vtimas de um acidente, ato de violncia,
20 Promessas e Alianas: Um Legado Proftico doenas debilitantes ou desastres naturais. Os ventos turbulentos de mudana
econmica e social ameaam nossa estabilidade financeira. Guerras e atos de
28 Deus Confirma Sua Credibilidade ao Mundo terrorismo ameaam pr em perigo o tecido da sociedade e tornar ainda mais
35 A Histria Prova a Exatido da Profecia Bblica evasivo a segurana que
procuramos.
39 A Abragncia Mundial da Profecia A incerteza um modo de
vida.
43 O Fim do Presente Sculo Mau
Falta de confiana
61 A Vindoura Abominao da Desolao Considere a juventude
64 O Que o Dia do Senhor? de hoje. A falta de con-
fiana no futuro uma das
65 O Reino Milenar de Jesus Cristo causas principais de ansie-
dade entre os adolescentes. U.S. Air Force

71 Depois do Milnio Milhares de pessoas esto

Guerras e atos de terrorismo ameaam pr em perigo o
tecido da sociedade e tornar ainda mais evasiva a segu-
rana que procuramos. A incerteza um modo de vida.
convencidas que a boa vida se evaporar antes que eles tenham a opor-
tunidade de apreci-la. Eles anseiam por segurana e finalidade. O
niilismoa ausncia de confiana e esperana em qualquer coisa
Verses Bblicas
uma epidemia. O incrvel nmero de suicdios de adolescentes ilustra
As escrituras citadas so extradas da verso da Bblia Portuguesa
por Joo Ferreira de Almeida, Revista e Corrigida (ARC).
bem a sua desiluso. Alguns expressam sua raiva e frustrao, atravs da
Quando outra verso usada, a verso bblica referenciada com criao de uma sociedade alternativa de gangues.
as seguintes abreviaes: Mas, os adolescentes no so os nicos preocupados com seu futuro. As
pessoas adultas buscam cada vez mais os mdiuns e os astrlogos tentando
ARA Almeida Revista e Atualizada
sondar a escurido do futuro. Livros sobre o futuro so best-sellers. Milhes
ACF Almeida Corrigida Fiel
de pessoas procuram uma garantia de que algum tipo de luz brilhe ao fim do
BLH Bblia na Linguagem de Hoje
NVI Nova Verso Internacional tnel. A observao feita pelo rei Salomo de que o homem est muito pertur-
bado porque no sabe o que h de suceder, e quando h de ser (Eclesiastes
4 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
8:7, ACF) vlida hoje em dia.
Por que o nosso mundo to incerto? Por que no temos alternativa?
Nada previsvel? Teremos de viver na ignorncia do nosso futuro? Podemos
descobrir uma fonte de informaes sobre para onde este mundo est indo?
De fato, podemos, e isso nos diz muito sobre o que est por vir. Podemos
tambm saber a causa da nossa insegurana e a incrvel sequncia de eventos
que podem mudar nossa vida para melhor.
Onde podemos encontrar as respostas?
As respostas tm estado nossa espera todo esse tempo. Elas esto nas
pginas da Bblia Sagrada.
A Bblia incomparvel
entre toda a literatura.
Embora escrita por muitos
escritores de diversas
culturas ao longo de um
perodo de quinze sculos,
a obra-prima de um nico
autor, o Criador do universo.
Desde h muitos sculos,
os estudantes da Bblia tm
iStockphoto
se maravilhado que tantos
Por que o nosso mundo to incerto? Nada previsvel?
Teremos de viver na ignorncia do nosso futuro? Podemos
descobrir uma fonte de informaes sobre para onde este
mundo est indo?
escritores, de origens notavelmente diferentes, pudessem manter uma
mensagem consistente e objetiva como encontrada nas pginas das
Escrituras. Nenhuma outra compilao de escritos, de autores to variados,
pode se comparar com a continuidade e a harmonia da Bblia.
Esta consistncia distingue inigualavelmente a Bblia de outras obras
literrias. Essa constncia uma das provas de sua inspirao divina. Como
a prpria Bblia proclama poderosamente sobre a sua origem: Toda a
Escritura inspirada por Deus (2 Timteo 3:16, ARA, grifo nosso ao
longo do livro).
Grande parte deste livro notvel proftica. Suas profecias revelam
informaes cruciais sobre o futuro da humanidade. Quando percebemos
que a Bblia a Palavra inspirada de Deus, ento comeamos a perceber o
significado de suas profecias. Elas so confiveis, porque o prprio Deus as
inspirou.
O que o Criador nos diz sobre si mesmo e o futuro? Eu sou Deus, e no h
Qual o Motivo da Profecia? 5
outro Deus, no h outro semelhante a mim; que anuncio o fim desde o
princpio e, desde a antiguidade, as coisas que ainda no sucederam; . . . assim
o disse, e assim acontecer; eu o determinei e tambm o farei (Isaas 46:9-
11). Deus no s afirma pode revelar o futuro como tambm tem o poder de
fazer acontecer o que Ele predisse!
O apstolo Pedro nos aconselha a prestar ateno s palavras dos profetas
bblicos: E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em
estar atentos . . . sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da
Escritura de particular interpretao; porque a profecia nunca foi produzida
por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram
inspirados pelo Esprito Santo (2 Pedro 1:19-21).
O Profeta dos profetas
Um profeta aquele atravs de quem Deus falaescolhido para revelar a
vontade de Deus para o Seu povo. Um desses grandes profetas foi o prprio
Filho de Deus, Jesus Cristo: Havendo Deus, antigamente, falado, muitas
vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos, nestes
ltimos dias, pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez
tambm o mundo (Hebreus 1:1-2).
Raramente as pessoas pensam em Jesus Cristo como um profeta, mas, Ele
foi um profeta (Lucas 13:33; 24:19, Joo 6:14). Sua mensagemo
evangelho do Reino de Deus (Marcos 1:14)est repleta de profecias. Sua
mensagem explica e esclarece o destino da humanidade, revelando a maneira
que Deus vai realizar o seu plano mestre.
O registro do nascimento, da vida, do ministrio e da morte de Jesus Cristo
uma das confirmaes mais poderosas da histria da confiabilidade e
preciso da profecia bblica.
Detalhes precisos sobre o nascimento, o ministrio e a crucificao de
Jesus, foram preditos exatamente, centenas, e em alguns casos, milhares de
anos antes de Seu nascimento. Acontecimentos e circunstncias muito
especficas prenunciados sculos antes de Ele nascer, aconteceram
exatamente como predisseram os profetas hebreus, fornecendo provas
irrefutveis da sua credibilidade e comprovando a exatido de suas
mensagens.
As palavras desses profetas teriam significado para ns hoje? Voc sabia
que esses mesmos profetas nos dizem o que Jesus Cristo tem planejado para
o futuropara o seu futuro?
Voc provavelmente j sabe que Jesus prometeu voltar terra. Essa
promessa um excelente exemplo da profecia. Ele tambm prometeu
terminar a obra que iniciou na Sua primeira vinda. Em toda a Bblia, a vida
e a misso do Messias, Jesus de Nazar, so representaes do exemplo de
sua devoo para com o bem-estar das pessoas. Muitas profecias ainda no
6 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
cumpridas esto diretamente relacionadas com a obra e a misso futura de
Jesus Cristo.
Uma perspectiva correta
Muitas pessoas consideram a profecia como algo mstico, estranho e irreal,
sem qualquer relevncia para suas vidas. Algumas pessoas, no tm quase
nenhum conhecimento do propsito da profecia. Outras foram sujeitas a
interpretaes distorcidas da profecia bblica, que se tornaram cticas e
desiludidas.
No entanto, quando adequadamente compreendida, a Bblia d-nos uma
mensagem clara, consistente e confivel, que to apropriada para ns como
foi para o povo de Israel da antiguidade.
Se voc est inseguro sobre o valor das profecias bblicas ou se as considera
com profundo respeito, este livro destinado a ajud-lo a entender melhor a
profecia. Ns queremos que voc entenda o verdadeiro alcance da profecia
como liga o passado, o presente e o futuro da humanidade. O conhecimento
da profecia pode fornecer-lhe uma perspectiva equilibrada do mundo
revelada pelo Criador.
As promessas de Deus: o fundamento da profecia
A profecia no apenas uma srie de previses independentes distribudas
aleatoriamente por toda a Bblia. Ela tem uma estrutura, que definida numa
base slida. Para entender o fundamento, temos de perceber o propsito
geral da Bblia, os seus temas e os fios de suas histrias.
Um tema geral que a Bblia a histria de duas famlias. A primeira a
famlia de Ado, o pai humano de toda a humanidade. A segunda a famlia
de Abrao, o pai dos que so fiis a Deus (Romanos 4:9, 11). Deus respeita
as pessoas que se tornam, num sentido espiritual, como o fiel Abrao, isto ,
membros da Sua prpria famlia, Seus filhos e filhas (2 Corntios 6:18).
A Bblia comea com a criao do universo e de um mundo formado para
amparar a existncia de Ado, e consequentemente, a existncia de toda a
humanidade. A histria da Bblia no ser completa at que todos os
descendentes de Ado recebam uma herana eterna no remodelado cu e
terra, ou a morte eterna no julgamento finalse inequivocamente recusarem
o caminho de Deus, que o de amor para com os outros como a si mesmo
(Apocalipse 20:14-15).
Foi a Abrao e seus descendentes a quem Deus deu a promessa
de uma herana eterna. Somente aqueles membros da famlia de Ado que
Deus enxerte na famlia de Abrao, ou que se tornem descendentes de
Abrao (atravs do Messias sacrificado, Jesus de Nazar) podem participar
dessa herana eterna (Glatas 3:29).
Entre o perodo da criao de Ado e o juzo final de Deus, temos a histria
Qual o Motivo da Profecia? 7
do relacionamento de Deus conosco, a Sua criao. A Bblia, em seu relato
de Ado, explica a razo da nossa natureza. A Bblia nos diz como e por que
o pecado, o mal e o sofrimento entraram no mundo, e revela a soluo de
Deus para este problema. A Bblia revela o propsito de nossa existncia,
explicando porque Deus criou os seres humanos e o futuro incrvel que Ele
tem reservado para ns.
O mago do plano de
Deus para conosco,
baseado em muitas
promessas incrveis. Num
sentido mais amplo, Deus
nos oferece uma magnfica
promessa, a qual Ele
manifestou pela primeira
vez a Ado e Eva e que est
ampliada e expandida por
toda a Bblia. Deus promete
Designpics
que far disponvel tudo
Detalhes precisos sobre o nascimento, o ministrio e a cruci-
ficao de Jesus, foram preditos exatamente, centenas, e em
alguns casos, milhares de anos antes de Seu nascimento.
que seja necessrio, para que possamos estabelecer e manter um
relacionamento eterno com Ele, como Seus filhosisto , que a nossa
salvao ser sempre sua maior preocupao.
Continue a ler, para entender como a profecia preenche os detalhes do
plano maravilhoso de Deus para com a humanidade. Voc descobrir a razo
pela qual as pessoas sofrem e as lies que devemos aprender desses
sofrimentos. Voc ver que Deus, quem inspirou a profecia, cuida das
pessoas. Voc ver que Ele projetou um plano lgico e realista para resolver
nossos sofrimentos e dilemas, os quais no somos capazes de resolver
sozinhos, como bem mostra a histria.
Tambm aprender por que a vida, a obra e a misso de Jesus como o
Messias, foi planejada antes dos tempos dos sculos (2 Timteo 1:9) e por
que seus contnuos esforos so cruciais para o sucesso do plano e propsito
de Deus para o nosso futuro.
Venha conosco numa jornada para explorar e compreender a profecia
bblica.
8 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Os Fundamentos
da Profecia Bblica
P or que Deus inspirou os escritores da Bblia a escrever as profecias? Seria
porque a profecia revela no apenas como, mas tambm por que Deus
intervm nos assuntos do homem? Afinal de contas, a profecia revela muitos
detalhes do grande desenho de Deus. A profecia explica as aes de Deus nos
assuntos humanos e como elas se relacionam com Seu plano revelado.
Vamos primeiro examinar os princpios e os temas profticos. Esses
fundamentos servem como
chaves que abrem os enig-
mas profticos para que
entendamos seus diversos
aspectos. Com este entendi-
mento veremos como estes
aspectos profticos se encai-
xam como peas de um que-
bra-cabea que, caso contr-
rio, pareceriam isolados e
SV
sem nexo. acerca do estabelecimento do Seu governo e autoridade sobre a humani-
A profecia revela muitos detalhes do grande desenho de
Deus. Ela explica as aes de Deus nos assuntos humanos
e como elas se relacionam com Seu plano revelado.
1. O papel do Messias
Deus inspirou uma grande parte da profecia para relatar a primeira e segunda
vinda de Jesus como o Messias. A profecia explica a necessidade de ambas a
primeira e segunda vinda de Jesus no grande plano de Deus para a humanidade.
Os apstolos frequentemente serviam-se das profecias que Jesus j tinha
cumprido para provar que Ele era o Messias. Mas, eles tambm falaram muitas
vezes da Sua segunda vinda. natural para ns, termos um interesse especial
nas profecias da Sua segunda vindapois, so notcias antecipadas que podem
afetar nossas vidas e at, talvez, o nosso futuro imediato.
Portanto, a primeira chave importante para a compreenso da profecia bblica
reconhecer que quase todas as profecias se relacionam diretamente com a
interveno nos assuntos humanos de um personagem chave: Jesus, o Messias.
(As palavras Messias e Cristo vm dos idiomas hebraico e grego, respectiva-
mente. Ambos significam Ungido, aquele que escolhido por Deus).
Apesar de no ser especificamente mencionado em todas as passagens prof-
Os Fundamentos da Profecia Bblica 9
ticas, o Messias a figura central da profecia. De fato, um dos principais obje-
tivos da profecia revelar a misso do Messias.
Jesus, depois da ressurreio, esclareceu bem aos seus discpulos: E
disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha
que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moiss, e nos
Profetas, e nos Salmos. Ento, abriu-lhes o entendimento para compreenderem
as Escrituras (Lucas 24:44-45).
Sem o conhecimento do papel de Cristo nestas profecias, os discpulos no
podiam entend-las. A maioria das profecias referentes ao futuro apontam
direta ou indiretamente para a misso e a obra de Jesus, o Messias.
2. O Reino de Deus: o foco da profecia
O foco da misso proftica de Jesus Cristo o Reino de Deus. Durante
Seu ministrio terreno Jesus andava de cidade em cidade e de aldeia em
aldeia, pregando e anunciando o evangelho do Reino de Deus (Lucas
8:1). Depois da Sua ressurreio Ele voltou aos seus apstolos e depois
de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalveis provas, sendo
visto por eles por espao de quarenta dias e falando do que respeita ao
Reino de Deus (Atos 1:3).
O Reino de Deuso foco da mensagem de Cristo o objetivo princi-
pal da profecia. Quase toda a profecia bblica , de uma forma ou de outra,
dade no reino literal que Ele estabelecer na Terra.
O profeta Daniel explicou que o Deus do cu levantar um reino que
no ser jamais destrudo; . . . esmiuar e consumir todos esses reinos
e ser estabelecido para sempre (Daniel 2:44). Numa parbola Jesus
comparou-se com um nobre que partiu para uma terra remota, a fim de
tomar para si um reino e voltar depois (Lucas 19:12).
Numa viso, Daniel viu como Jesus receber esse Reino que governar
o mundo inteiro: Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis
que vinha nas nuvens do cu um como o Filho do Homem; e dirigiu-se ao
Ancio de Dias . . . E foi-lhe dado o domnio, e a honra, e o reino, para
que todos os povos, naes e lnguas O servissem; o Seu domnio um
domnio eterno, que no passar, e o Seu reino, o nico que no ser des-
trudo (Daniel 7:13-14).
O apstolo Joo nos diz que quando a ltima das sete trombetas profti-
cas soar, um anncio triunfante ser ouvido: Os reinos do mundo vieram
a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele reinar para todo o sempre
(Apocalipse 11:15). Jesus Cristo instruiu todos os cristos a orar a Deus:
Venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no cu
(Lucas 11:2, ACF).
O retorno de Jesus Cristo para estabelecer o Reino de Deus ir marcar
10 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
o comeo do fim dos muitos problemas que ameaam a sobrevivncia da
humanidade, descritos por muitos profetas. Esta mensagem animadora
de esperana um tema predominante nos escritos dos profetas de Deus.
3. O objetivo de Deus: A redeno e a salvao da humanidade
Outro objetivo da profecia exortar ao arrependimento e oferecer a todos o
perdo atravs do sofrimento e morte de Jesus Cristo. Este ponto de convergn-
cia em trazer todas as pessoas ao arrependimento permeia as profecias da
Bblia.
O prprio Jesus disse:
Assim est escrito, e assim
convinha que o Cristo pade-
cesse e, ao terceiro dia, ressus-
citasse dos mortos; e, em seu
nome, se pregasse o arrependi-
mento e a remisso dos peca-
dos, em todas as naes, come-
ando por Jerusalm (Lucas
24:46-47).
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Atravs do profeta Isaas,
A Profecia bblica revela eventos especficos e sequncias
de eventos. Mas, raramente nos revela a data exata em que
os eventos iro acontecer.
Deus descreve o problema fundamental que precisa ser resolvido: Pois que
este povo se aproxima de mim e, com a boca e com os lbios, me honra, mas o
seu corao se afasta para longe de mim (Isaas 29:13).
Deus descreve as pessoas como tendo um corao de pedrauma atitude
inflexvel para com Ele e Sua instruo. Esta insensibilidade nos leva a uma
vida de egosmode ganncia, inveja e dioe nos aproxima cada vez mais cumpridas. A cumprimento dessas nos assegura que as promessas de Deus so
beira da destruio.
A profecia bblica, porm, revela como Deus vai lidar com este problema: E
vos darei um corao novo e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei o
corao de pedra da vossa carne e vos darei um corao de carne. E porei dentro
de vs o Meu Esprito e farei que andeis nos Meus estatutos, e guardeis os Meus
juzos, e os observeis (Ezequiel 36:26-27).
A profecia explica o plano de Deus para conseguir esta mudana de corao
de todas as pessoastambm conhecido como arrependimento e conversoe
o plano de Deus para a soluo dos problemas mais bsicos que ameaam des-
truir-nos. At agora, apenas alguns se arrependeram e permitiram que seus cora-
es fossem convertidos pelo poder do Esprito de Deus. O restante da humani-
dade ainda deve ser trazido ao arrependimento e a esta mudana de corao.
Os Fundamentos da Profecia Bblica 11
Para entendermos melhor a profecia, devemos compreender que, embora
Deus tenha inspirado os aspectos profticos que j foram cumpridos assim
como aqueles que sero cumpridos no futuro, para o benefcio de todas as pes-
soas, o corao da maioria das pessoas no mudou. Suas atitudes e aes refle-
tem um corao de pedra endurecido (ver Ezequiel 36:26 e Romanos 8:7).
Para entendermos o relacionamento de Deus com a humanidade, no devemos
ignorar esse fato.
A Bblia compara o relacionamento de Deus com a humanidade, ao de um pai
com seus filhos. As crianas muitas vezes desobedecem a seus pais, rebelando-
-se contra eles e escolhem aes que decepcionam os pais e, s vezes at mesmo
irrita-os. Mas, isso no diminui a pacincia, a esperana e o amor de um pai para
com seus filhos. Manter esta perspectiva nos ajuda a compreender as profecias
bblicas de Deus, nosso Pai Celestial, relacionando-se e interagindo conosco
como Seus filhos.
4. Datas especficas so raras.
A Profecia bblica analisa o passado e proporciona uma viso do futuro
(Isaas 46:9-10). Geralmente, ela revela eventos especficos e sequncias de
eventos. Mas, raramente nos revela a data exata em que os eventos iro
acontecer.
natural ns querermos saber quando e como as profecias se cumpriro. Os
discpulos de Cristo tambm queriam saber. Quando Ele lhes apareceu aps a
Sua ressurreio, eles perguntaram-Lhe: Senhor, restaurars tu neste tempo o
reino a Israel? E Jesus respondeu-lhes: No vos pertence saber os tempos ou
as estaes que o Pai estabeleceu pelo seu prprio poder (Atos 1:6-7).
O princpio mencionado aqui vlido para a maioria das profecias. Deus
raramente revela as datas exatas quando certas profecias sero cumpridas. No
parte do plano de Deus que ns conheamos as datas exatas do cumprimento
das profecias. Ele quer que ns reconheamos as profecias que j foram
certas e confiveis.
Noutra ocasio, os discpulos de Cristo perguntaram, Dize-nos quando
sero essas coisas (Mateus 24:3). Jesus mencionou vrias tendncias que
continuariam a existir no mundo desde a Sua era at nossadecepo
religiosa, guerras, fomes, epidemias incontrolveis, terremotos e temporais
devastadores. Ele avisou que necessrio assim acontecer, mas ainda no
o fim (versculo 6, ARA). Ele no lhes deu um sinal especfico que anunciaria
a Sua vinda. Alis, Ele realou a importncia de serem cautelososde
estarem vigilantes e bem atentos espiritualmentepara que ningum vos
engane (versculo 4).
Somente o Pai sabe a data exata da vinda do Seu Filho. No entanto ns
podemos entender profecias importantes e princpios profticos que nos do
12 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
uma indicao clara de que a Sua vinda est iminente. Por exemplo, o profeta
Daniel pediu a um anjo para explicar certas profecias do tempo do fim que
tinham sido reveladas a ele. A este pedido o anjo respondeu: Vai, Daniel,
porque estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do fim
(Daniel 12:6-9).
Esta escritura e outras semelhantes indicam-nos que o tempo do fim ser
discernvel para o povo de Deus, embora provavelmente, s quando esse
tempo comear. Um nmero de profecias especficas ser cumprido no
perodo que o anteceder, inclusive problemas mundiais sem precedentes que
duraro trs anos e meio (na
linguagem bblica, um
tempo [um ano], de tempos
[dois anoso menor nmero
do plural implcito pela
falta de enumerao no
hebraico] e metade de um
tempo [meio ano], Daniel
12:7), que terminar com o
estabelecimento do Reino de
Deus na Terra.
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5. Dualidade na profecia
bblica
As declaraes profticas, por vezes, se aplicam a mais de um cumprimento,
um princpio que poderamos chamar de dualidade. Um bom exemplo da dua-
lidade primeira vinda de Cristo para expiar os nossos pecados e Sua segunda
vinda para governar como Rei dos Reis.
Alm disso, a Bblia fala dos descendentes duma pessoa como sua
semente. Em alguns trechos a palavra semente implica tanto um indivduo (o
Messias), como mltiplos descendentes (pessoas de ascendncia israelita).
Tais temas duplos so comuns nas Escrituras. O apstolo Paulo, por exem-
plo, escreveu sobre o primeiro homem, Ado, foi feito [tornou-se] em alma
vivente; o ltimo Ado [Jesus Cristo] [tornou-se], em esprito vivificante (1
Corntios 15:45). Paulo observou que a circunciso fsica era uma evidncia da
aliana de Deus com a descendncia de Abrao, mas Deus definiu a circunci-
so espiritualum corao convertidocomo a chave para o relacionamento
do Cristo com Deus (Romanos 2:27-28). Paulo escreveu sobre os espiritual-
mente circuncidadosa Igreja, ao invs de uma raa fsica de pessoascomo
sendo o Israel de Deus (Glatas 6:16).
Jesus aludiu, especificamente, dupla aplicao de algumas profecias em
Mateus 17:11-12. Questionado sobre a profecia do Elias, que precederia a
vinda do Messias (Malaquias 4:5), Jesus respondeu: Em verdade Elias vir
Os Fundamentos da Profecia Bblica 13
primeiro e restaurar todas as coisas. Mas digo-vos que Elias j veio. Os disc-
pulos compreenderam que o Elias que j tinha vindo foi Joo Batista (vers-
culo 13). Mas, a clara implicao de Cristo era que outro Elias precederia
Sua segunda vinda, anunciando seu retorno tal como Joo Batista precedeu a
primeira vinda de Cristo.
Outra profecia de dupla aplicao a profecia de Jesus feita no Monte
das Oliveiras (Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21), com vista para Jerusalm.
Muitas das condies descritas nesta profecia existiam nos dias que antecede-
ram o cerco dos romanos e destruio de Jerusalm em 70 D.C. Mas, Cristo
deixa claro que condies
semelhantes prevaleceriam
pouco antes de Seu retorno.
Na profecia do Monte
das Oliveiras, Jesus falou
de uma abominao da
desolao. A profecia de
Daniel sobre a abominao
da desolao foi cumprida
em 167 A.C. por Antoco
Epifnio, mas Jesus salien-
iStockphoto tou que a profecia teria um
Levtico 26 e Deuteronmio 28 ilustram, clara-
mente, as bnos de Deus pela obedincia e a
punio por desobedincia.
cumprimento futuro (veja a A Vindoura Abominao da Desolao a partir
da pgina 61).
Temos de examinar cuidadosamente o contexto das profecias para entender
seu significado e discernir se a profecia parece incompleta aps a sua primeira
realizao. igualmente importante evitar a leitura da dualidade em passagens
que no suportam essa interpretao. Devemos tomar muito cuidado para se
discernir adequadamente se a dualidade um fator em qualquer profecia
especfica.
Deveramos entender tambm que praticamente todas as interpretaes de
como as profecias podem ser cumpridas so especulativas em um grau ou
outro, e muitas vezes somente reconhecemos o cumprimento de uma profecia
quando ela est em andamento ou j tenha sido cumprida.
6. Causa e efeito na profecia
Outro princpio fundamental aplicvel profecia bblica a correlao de
14 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
causa e efeito. O princpio de causa e efeito muitas vezes implcito na previ-
so de eventos. A natureza humana bastante previsvel, principalmente a
Deus, que nos criou e sabe como ns pensamos. Portanto, Deus pode prever as
tendncias geraise resultantes catstrofesbaseado em Seu entendimento
de causa e efeito. Dito de outra maneira, Deus permite que as pessoas colham
o que plantam (Glatas 6:7-8) individualmente e, muitas vezes, coletivamente.
Ele faz isso para nosso benefcio em longo prazo.
Muitas das calamidades que acontecem s pessoas so consequncias de
seus prprios pecados e das hostilidades para com seu prximo. O profeta
Jeremias tambm expressou esse princpio: A tua malcia te castigar, e as
tuas apostasias te repreendero (Jeremias 2:19). No entanto, s vezes Deus
exerce controle sobre as consequncias das atividades humanas e os conflitos
para alcanar seus objetivos. s vezes, Ele intervm para alterar dramatica-
mente o curso da histria. Suas aesincluindo punies individuais e cole-
tivasso ferramentas que Ele usa para realizar um propsito maior.
Deus falou do princpio de causa e efeito a Moiss, quando deu a antiga
Israel Sua lei. Ele inspirou Moiss para advertir a Israel: Guarda-te para que
te no esqueas do Senhor, teu Deus, no guardando os Seus mandamentos
. . . [para que] se no eleve o teu corao. . . [e] digas no teu corao: A minha
fora e a fortaleza de meu brao me adquiriram este poder. . . . Ser, porm, que,
se, de qualquer sorte, te esqueceres do Senhor, teu Deus, . . . certamente pere-
cereis. Como as gentes que o Senhor destruiu diante de vs, assim vs perece-
reis; porquanto no quisestes obedecer voz do Senhor, vosso Deus
(Deuteronmio 8:11-20).
Aqui, Deus disse ao povo de Israel que seu futuro ser determinado por suas
escolhas. Isto uma profecia, mas uma profecia baseada nas decises das
pessoas. Se os israelitas escolhessem obedecer a Deus e reconhecessem que as
bnos que receberam vieram dEle, eles receberiam Suas bnos e prote-
o. Mas se esquecessem de Deus e desobedecessem, sofreriam as consequn-
cias que se abatem sobre todos os desobedientes.
Mais tarde, em dois dos cinco livros de Moiss, tal como foi revelado em
Levtico 26 e Deuteronmio 28, Deus ofereceu exemplos de bnos que Ele
concede a pessoas que escolhem obedec-Lo. Ele tambm enumera as conse-
quncias devastadoras advindas da desobedincia.
Estude com calma estes dois captulos. Se voc os examinar cuidadosa-
mente, aumentar muito o seu entendimento do princpio de causa e efeito em
relao s profecias bblicas. Estas passagens ilustram, claramente, as bnos
de Deus pela obedincia e a punio por desobedincia. Estes dois captulos
estabelecem a base da maioria das acusaes profticas e das punies que
Deus pronuncia sobre Israel e outros povos.
O princpio subjacente simples: Deus, em ltima anlise, se no imediata-
mente, reage ao comportamento das pessoas. Pessoas de todas as naes
Os Fundamentos da Profecia Bblica 15
determinam uma grande parte do seu prprio futuro pela maneira que respon-
dem a Deus e a Sua instruo. O rei Davi notou isso quando escreveu: As
naes precipitaram-se na cova que abriram; na rede que ocultaram ficou preso
o seu p (Salmo 9:15).
Uma vez que compreendemos que a reao de Deus para com as pessoas
pode ser baseada no princpio de causa e efeitobnos para obedincia e
calamidades para desobedinciamuitos dos equvocos e mistrios sobre as
profecias desaparecero. Outros aspectos da profecia tornam-se muito mais
fceis de compreender.
7. O contexto maior da Profecia
A profecia no dada ou cumprida ao lu. A profecia nos fornece muito
mais do que uma simples lista de previses. Ela analisa as atitudes e os com-
portamentos do passado, presente e futuro, e revela a perspectiva e as reaes
de Deus. Sem um conhecimento dos antecedentes, do meio social, do perodo
e da cultura do profeta que entrega a profecia em anlise, no podemos com-
preender corretamente a profecia bblica.
A Bblia revela a origem da raa humana e suas divises tnicas (Atos 17:24-
26, Deuteronmio 32:7-8). Ela registra a ascenso e queda de imprios e revela
razes de seus sucessos e suas quedas. Ela explica a origem do pecado e seu
efeito sobre a histria. Esses fatores so informaes essenciais para chegar a
um entendimento da profecia.
Livros profticos como Isaas, Jeremias, Ezequiel e Daniel esto repletos de
histria que inclui a anlise das condies existentes no momento em que
foram escritos. Estes contm instruo, correo, avisos e pedidos de mudana.
Tambm apresentam opes e s vezes explicam vivamente as consequncias
potenciais.
A profecia no pode ser separada da histria. uma reflexo da perspectiva
bblica de longo alcance. Uma correta viso bblica do mundo exige uma
compreenso da perspectiva de Deus acerca da histria do mundo e Sua
influncia.
Precisamos reconhecer que Deus intervm nos assuntos dos homens para
cumprir o Seu propsito. Mas, igualmente importante que entendamos Sua
perspectiva. Isso coloca a profecia no seu prprio contexto.
Quando a profecia estudada fora do seu contexto fcil interpret-la incor-
retamente. por isso que muitssimas interpretaes irracionais da profecia
tm existido atravs dos sculos.
8. Este mundo de Satans, no de Deus
Outra chave para o entendimento da profecia bblica uma compreenso
do papel e dos efeitos da influncia de Satans, o diabo. Sua influncia sobre
o mundo to profunda que Paulo o chamou de o deus deste sculo (2
16 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Corntios 4:4 [deste mundo (BLH)]). Uma compreenso da influncia de
Satans necessria se quisermos entender a profecia. O diabo exerce uma
poderosa influncia sobre os assuntos humanos.
A Bblia contrasta este sculo [ou este mundo] do governo de
Satans com o mundo por vir (Mateus 12:32, Efsios 1:21, ARA).
Como Paulo explicou, os cristos devem lutar . . . contra os principados,
contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as
hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais (Efsios 6:12).
Apenas no sculo passado fomos testemunhas de muitos maus governantes
influenciados pelo prncipe das trevas. O apstolo Joo nos diz que
Satans engana todo o mundo (Apocalipse 12:9) e que o mundo todo
est debaixo do poder do Maligno (1 Joo 5:19, BLH).
Antes que Deus criasse os cus e a terra, Ele fez os anjos. Um anjo de
posio elevada escolheu tornar-se adversrio de Deus e, por isso, for
renomeado Satans, que em hebraico significa adversrio. Apocalipse
12:4 indica que Satans (chamado um drago, aqui e no versculo 9) arrastou
um tero dos anjos em rebelio. Os anjos que o seguem so os demnios, as
foras do mal, das quais Paulo nos adverte.
O mundo por vir [ou sculo futuro ou idade vindoura] (Marcos
10:30, Lucas 18:30) estar livre da influncia de Satans. Deus permitiu
que o apstolo Joo visse numa viso o drago, a antiga serpente, que
o Diabo e Satans, sendo apreendido e vinculado durante mil anos para
que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem
(Apocalipse 20:2-3).
Aps a priso de Satans comea o mundo vindouro profetizado, quando
os reinos do mundo vieram a ser [os reinos] de nosso Senhor e do seu
Cristo no Reino de Deus (Apocalipse 11:15).
Com o diabo preso, o mundo ter paz sob o domnio de Cristo. Do
incremento deste principado [governo] e da paz, no haver fim, sobre o trono
de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar em juzo e em justia, desde
agora e para sempre (Isaas 9:7).
9. O destino da humanidade
Deus criou o homem para governar e supervisionar toda Sua criao
incluindo todos os seres vivos. E criou Deus o homem sua imagem;
imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou. E Deus os abenoou e Deus
lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai
sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se
move sobre a terra (Gnesis 1:27-28).
Eventualmente Deus estender muito essa regra, como explica o livro de
Hebreus, ao expor o Salmo 8: Mas, algum em certo lugar testemunhou,
dizendo: Que o homem, para que com ele te [Deus] importes? E o filho do
Os Fundamentos da Profecia Bblica 17
homem, para que com ele te preocupes? Tu o fizeste um pouco menor do que
os anjos e o coroaste de glria e de honra; tudo sujeitaste debaixo dos seus ps.
Ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou que no lhe estivesse sujeito.
Agora, porm, ainda no vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas
(Hebreus 2:6-8, NVI).
Por mais incrvel que parea, Deus deseja submeter ao nosso controle tudo
que Ele criou, em harmonia com a Sua vontade como nosso Criador. Mas, em
nossa atual situao humana, isso impossvel. Lembre-se, porm, que Jesus
Cristo tambm era um ser humano. Ele uma vez foi carne assim como ns. E
hoje compartilha o poder sobre todo o universo com nosso Pai Celestial
(Mateus 28:18). (Para mais informaes sobre o futuro que Deus tem
planejado para quem O serve fielmente, no deixe de fazer o download ou
solicitar a sua cpia gratuita do livro Qual o Seu Destino?)
O tempo vir quando Cristo compartilhar Sua autoridade com todos os que
se tornarem filhos imortais de Deus. Ele promete-nos: Ao que vencer, lhe
concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me
assentei com meu Pai no seu trono (Apocalipse 3:21).
Nosso Pai Celestial tambm nos diz: Quem vencer herdar todas as coisas,
e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho (Apocalipse 21:7). Este o destino
que Deus promete a todo aquele que se rende a Sua vontade.
Para melhor entender a profecia, devemos nos familiarizar com esses
conceitos bblicos. Agora vamos dar uma olhada nas promessas de Deus e nas
alianas em que se baseia toda profecia bblica.
Qual o seu destino?
Porque que existe?
H uma razo, um propsito,
para a vida humana?
Para mais informaes sobre o
futuro, no deixe de fazer o
download ou solicitar a sua cpia
gratuita do livro
Qual o Seu Destino?
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18 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
A Vida e a Morte de Jesus
Cristo na Profecia
M uitas pessoas sabem, mesmo que vagamente, que o nascimento,
a vida e a morte de Jesus Cristo foram profetizados nas Escritu-
ras Hebraicas, o Antigo Testamento. Mas, poucos esto conscientes
do grande nmero de profecias e dos detalhes surpreendentemente
precisos preditos com milhares de anos de antecedncia. Detalhes
que provem uma confirmao poderosa da exatido da profecia
bblica.
O Novo Testamento Judaico (Jewish New Testament por David
Stern, pgs. 25-29) lista cinquenta e duas profecias cumpridas no
nascimento, na vida e na morte de Cristo, tal como afirmadas em
oitenta e uma passagens do Antigo Testamento. O Antigo Testamento
predisse de muitas maneiras a primeira e a segunda vinda de Cristo.
O livro Todas as Profecias Messinicas da Bblia (All the Messianic
Prophecies of the Bible por Herbert Lockyer, 1973) no descreve
apenas centenas de profecias especficas, mas tambm descreve
muitos eventos, pessoas, rituais e sacrifcios nas Escrituras Hebraicas
que antecipam a vida, a morte, o ministrio, e o retorno de Jesus
Cristo.
Quais foram algumas das profecias cumpridas por Jesus? Vamos
dar uma olhada:
Ele seria um descendente do Rei Davi (Isaas 11:1-5, Mateus 1:1, 6).
Ele nasceria em Belm (Miquias 5:2, Mateus 2:1).
Algum deveria preced-Lo e anunciaria Sua vinda (Isaas 40:3, 5;
Malaquias 3:1, Mateus 3:1-3).
Seu prprio povo O rejeitaria (Isaas 53:3, Joo 1:11).
Um amigo iria tra-Lo (Salmos 41:9, Joo 13:18-30).
O preo de Sua traio seria de trinta moedas de prata (Zacarias
11:12, Mateus 26:15).
Com as trinta peas de prata se compraria o campo de um oleiro
(Zacarias 11:13, Mateus 27:3-10).
Pessoas perversas furariam Suas mos e ps (Salmo 22:16, Lucas
23:33; 24:38-40).
Ele seria executado, mas nenhum de Seus ossos seria quebrado
(Salmo 34:20, Joo 19:33-36).
Alguns lanariam sorte por Suas roupas (Salmos 22:18, Joo
19:23-24).
Ele seria sepultado com os ricos (Isaas 53:9, Mateus 27:57-60).
Deus iria ressuscit-Lo dentre os mortos (Salmo 16:10, Atos 2:30-
32).
A Vida e a Morte de Jesus Cristo na Profecia 19
O prprio Jesus no poderia ter controlado como essas profecias
se cumpririam. Ningum pode controlar as circunstncias de seu
nascimento, quem deve ser seus antepassados e onde deve nascer.
Ele nem poderia controlar as atitudes de quem O traiu, de quem O
matou e de quem colocou Seu corpo em um sepulcro novo de um
homem rico. No entanto, os profetas tinham escrito esses detalhes
notveis com antecedncia de at mil anos, predizendo pormenores
exatos da morte de Cristo por crucificao muito antes desse mtodo
de execuo tornar-se comum.
Os quatro Evangelhos esto repletos de muitas profecias
messinicas cumpridas, porm nem os mais ntimos seguidores de
Cristo reconheceram seu cumprimento naquele tempo. Somente
em retrospectiva eles foram capazes de identificar muitas profecias
registradas nas Escrituras Hebraicas e como tinham sido cumpridas.
Diversas profecias a respeito de Jesus Cristo ainda esto para
ser cumpridas. A Enciclopdia da Profecia Bblica (Encyclopedia of
Biblical Prophecy, por Barton Payne, 1996, pgs. 665-670) lista mais
de duzentas profecias do Messias, a maioria das quais ainda est para
acontecer. Assim como os inmeros detalhes exatos do nascimento,
da vida, da morte e da ressurreio Cristo aconteceram exatamente
como predito, tambm muitas profecias relativas Sua segunda
vinda sero cumpridas exatamente como est escrito na Palavra
de Deus.
Conhecemos, sem dvidas, o verdadeiro Jesus? Na
verdade, sabemos o que Ele est fazendo? Ser que
realmente nos estamos preparando
para ser aceites e recompensados
por Ele quando Ele estabelecer o
Seu Reino? E qual o propsito do
Reino de Deus?
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nosso livro Jesus Cristo:
A Verdadeira Histria.
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20 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Promessas e Alianas:
Um Legado Proftico
A profecia comea com uma promessa de Deus no Jardim do den.
Imediatamente aps a antiga serpente, chamada o Diabo e Satans
(Apocalipse 12:9) ter induzido a Ado e Eva a cometer o primeiro pecado,
Deus disse a Satans: Porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente
e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar
(Gnesis 3:15).
Aqui est uma das primeiras profecias de grande abragnciaa promessa
de que Deus corrigiria o problema do engano e do pecado provocado por
Satans. Ele prometeu que de Eva, a primeira pessoa a ser enganada, viria a
Sementeum descendenteque iria ferir (esmagar) a posio dominante
de Satans (sua cabea) sobre a humanidade pela qual ele engana o mundo.
Deus revelou que a semente de Satansas pessoas sob sua influncia
seria hostil para com a Semente que Deus havia prometido atravs da
mulher. Satans conseguiria incapacitar temporariamente (como uma grave
contuso no calcanhar) a Semente prometida por Deus.
Milhares de anos depois, a vida e a obra dessa Semente prometida realmente
seriam interrompidas, como Deus predisse, por trs dias e trs noites pela
crucificao de Jesus Cristo (Mateus 12:40).
Nessa fundamental promessaque Deus enviaria uma Semente, o Filho do
Homem, como Redentor da humanidade para derrotar Satansse mantm
uma srie de outras promessas que Deus deu a Seus servos atravs das eras.
Conjuntamente essas promessase cada uma delas amplia e expande a
promessa originalformam a base da profecia bblica.
Mais tarde, Deus prometeu a Abrao que nele sero benditas todas as
famlias da terra (Gnesis 12:3). Essa bno viria atravs da semente de
Abrao (Gnesis 22:18). Sculos depois de Abrao, o apstolo Paulo escreveu:
Ora, as promessas foram feitas a Abrao e sua posteridade. No diz: E s
posteridades, como falando de muitas, mas como de uma s: E tua
posteridade, que Cristo (Glatas 3:16). Atravs de Jesus de Nazar, o
Messias, todas as naes da terra sero abenoadas.
O legado de duas famlias
Ado, o pai, biolgico e natural, da raa humana, respondeu influncia
enganadora de Satans, atravs de Eva, optando por confiar em seu julgamento
pessoal ao invs de seguir a instruo de Deus. Diferente de Ado, creu
Abrao em Deus, e foi-lhe isso imputado como justia (Tiago 2:23, Gnesis
15:6). Portanto, Deus escolheu Abrao como o pai humano de outra famlia,
Promessas e Alianas: Um Legado Proftico 21
uma famlia de crentes guiados espiritualmente, que aceita e obedece a
instruo de Deus.
Essa famlia seria composta primeiro de descendentes naturais de Abrao
atravs de seu filho Isaque (Gnesis 21:12). Depois, teria uma funo mais
importante atravs de um outro descendente, Jesus, o Messias prometido
(Glatas 3:29, Romanos 8:16-18). Por meio Dele, Abrao o pai de todos os
que creem (Romanos 4:11).
Finalmente, Deus prometeu, atravs da segunda vinda do Messias, dar aos
membros desta famlia espiritual a vida eterna em Seu Reino.
Promessas duplas
Junto com a promessa de que uma Semente de Abrao se tornaria o Messias
veio uma promessa de grandeza para os descendentes de Abrao. Esta
promessa para a semente natural de Abrao. Em outras palavras, so duplas
as promessas de Deus a Abrao. Elas contm implicaes tanto fsicas (para
os descendentes de Abrao) quanto espirituais (para os seguidores de Cristo).
Ambas so essenciais para o sucesso do plano mestre de Deus para a raa
humana.
Deus disse a Abrao: E te darei a ti e tua semente depois de ti a terra de
tuas peregrinaes, toda a terra de Cana em perptua possesso (Gnesis
17:8; compare com 12:7; 24:7) .
Este foi apenas o comeo. Muitas naes surgiriam a partir dos descendentes
de Abrao. Por essa razo Deus mudou seu nome de Abro para Abrao: E
no se chamar mais o teu nome Abro [pai exaltado], mas Abrao ser o teu
nome [pai de uma multido], porque por pai da multido de naes te tenho
posto. E te farei frutificar grandissimamente e de ti farei naes, e reis sairo
de ti (Gnesis 17:5-6).
Deus multiplicou a famlia de Abrao. No entanto, Ele esperou at que
Abrao e sua esposa Sara ficassem idosos a ponto de no poder ter filhos.
Ento, milagrosamente, Isaque nasceu. Eventualmente, todos aqueles
considerados descendentes de Abrao so milagrosamente nascidos (Joo
3:3) no Reino de Deus. Isaque era um tipo, um precursor, das coisas que viro
(Romanos 9:6-9).
Isaque teve dois filhos, Esa e Jac. Deus escolheu Jac, o mais novo, para
receber as promessas fsicas que Ele deu a Abrao. Deus, igualmente, escolhe
aqueles a quem Ele quer oferecer a oportunidade de estar entre os descendentes
espirituais de Abrao que recebero completamente as eternas promessas
espirituais (Romanos 9:10-11). Deus impe condies, claro. Todos devem
primeiro entender a Sua verdade revelada, e ento devem arrepender-se de
seus pecados (1 Timteo 2:3-4, 2 Pedro 3:9).
Deus mudou o nome de Jac para Israel (Gnesis 32:28). E de seus doze
filhos surgiram as doze tribos de Israel, que Deus livrou do cativeiro egpcio,
22 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
por meio de Moiss. Deus deu aos israelitas a terra de Cana, como havia
prometido a Abrao. Mais tarde, nos dias de Saul e Davi, estabeleceu os
israelitas como um reino.
Mas, Deus no limitou Sua promessa de grandeza para os descendentes de
Abrao somente ao territrio que Ele tinha entregado ao antigo reino de Israel
na terra de Cana. Deus prometeu que Abrao seria certamente uma grande
e poderosa nao (Gnesis 18:18). Paulo nos diz que Deus deu a Abrao a
promessa de que havia de ser herdeiro do mundo (Romanos 4:13).
Deus confirmou ao neto de Abrao, Jac, esta expanso final da sua herana:
Esta terra em que ests deitado ta darei a ti e tua semente. E a tua semente
ser como o p da terra; e
estender-se- ao ocidente, e ao
oriente, e ao norte, e ao sul; e
em ti e na tua semente sero
benditas todas as famlias da
terra (Gnesis 28:13-14).
Finalmente, esta expanso
contnua em todas as direes
iria abranger a terra inteira.
Deus iria enxertar todos os
povos como Seus filhos na
Xilogravura por Gustave Dor
famlia de Abrao.
O S enhor disse a Abro: sai-te da tua terra, e da tua paren-
tela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E
far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei, e engrandece-
rei o teu nome, e tu sers uma bno.
Gentios enxertados em Israel
Como isso acontece? Por meio de Jesus Cristo, tanto os israelitas e os no-
israelitas podem receber as promessas feitas a Abrao. Paulo explica:
Portanto, lembrem-se de que anteriormente vocs eram gentios por
nascimento... estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel, sendo
estrangeiros quanto s alianas da promessa, sem esperana e sem Deus no
mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vocs, que antes estavam longe, foram
aproximados mediante o sangue de Cristo (Efsios 2:11-13, NVI).
Qualquer pessoa que no seja um descendente natural de Abrao pode
tornar-se um herdeiro da herana prometida sua famlia. Independentemente
da linhagem, todos podem tornar-se parte da Israel [espiritual] de Deus
atravs de Cristo (Glatas 6:15-16). Para participar dessas promessas preciso
ser enxertado na famlia de Israel.
Paulo compara isso a um enxerto de uma oliveira brava em uma rvore de
Promessas e Alianas: Um Legado Proftico 23
oliveira cultivada: Se, porm, alguns dos ramos foram quebrados
[referindo-se aos israelitas sendo cortados por desobedincia], e tu, sendo
oliveira brava [gentios], foste enxertado em meio deles e te tornaste
participante da raiz e da seiva da oliveira, no te glories contra os ramos;
porm, se te gloriares, sabe que no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti
(Romanos 11:17-18, ARA).
Em seguida, Paulo adverte aos gentios, quem Deus enxertou em Israel, para
no se sentirem superiores aos israelitas que ainda no aceitaram a Jesus como
Messias e Salvador. Dirs, pois: os ramos foram quebrados, para que eu fosse
enxertado. Est bem! Pela sua incredulidade foram quebrados, e tu ests em
p pela f; ento, no te ensoberbeas, mas teme. Porque, se Deus no poupou
os ramos naturais, teme que te no poupe a ti tambm (versculos 19-21).
Israel deve ser resgatada
A expanso das promessas dos descendentes naturais de Abrao aos crentes
espirituais comeou logo aps a morte e ressurreio de Cristo. Os prprios
conterrneos de Jesus rejeitaram-No e se recusaram a aceit-Lo como o
Messias (Mateus 21:42-43, Lucas 17:25), ento a mensagem de Jesus como o
Messias foi estendida aos gentios. Logo muitos gentios se tornaram parte da
Israel de Deus, a Igreja (Glatas 6:15-16).
Mas, os descendentes naturais de Abrao no esto permanentemente
afastados de Deus. Eles sero redimidos e reconciliados com Ele. Paulo
explica o papel que desempenham no plano de Deus. So israelitas, escreve,
dos quais a adoo [filiao] de filhos, e a glria, e os concertos [as
alianas], e a lei, e o culto, e as promessas; dos quais so os pais, e dos quais
Cristo, segundo a carne (Romanos 9:4-5).
Paulo continua: Digo, pois: porventura, rejeitou Deus o seu povo
[israelitas]? De modo nenhum! Porque tambm eu sou israelita, da
descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim. Deus no rejeitou o seu povo,
que antes conheceu (Romanos 11:1-2).
Paulo, ento, dirige-se aos israelitas, atualmente na cegueira espiritual:
Pois qu? O que Israel buscava no o alcanou; mas os eleitos o alcanaram,
e os outros foram endurecidos. Como est escrito: Deus lhes deu esprito de
profundo sono: olhos para no verem e ouvidos para no ouvirem, at ao dia
de hoje (versculos 7-8).
Novamente pergunto: Acaso tropearam para que ficassem cados? De
maneira nenhuma! Ao contrrio, por causa da transgresso deles [pela queda
deles sobre a Pedra de tropeo que Cristo; 1 Pedro 2:7-8], veio salvao
para os gentios, para provocar cime [no futuro] em Israel. Mas se a
transgresso deles [a sua queda] significa riqueza para o mundo, e o seu
fracasso, riqueza para os gentios, quanto mais significar a sua plenitude!
(Romanos 11:11-12, NVI).
24 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Voc consegue captar o significado das palavras de Paulo? A maioria dos
descendentes de Israel continua rejeitando a Jesus como Messias. Mas, Deus
no os rejeitou. Eles sero includos no processo de redeno do Messias ao
Seu retorno como Rei dos Reis. Compreender essa verdade essencial se
quisermos emtender as profecias referentes ao povo de Israel no final desta
perversa era presente.
Participar da herana eterna prometida a Abraoigualmente aos israelitas
e aos gentiossomente possvel atravs do Messias. E, se sois de Cristo,
ento, sois descendncia de Abrao e herdeiros conforme a promessa
(Glatas 3:29). Portanto, a promessa vem pela f, para que seja de acordo
com a graa e seja assim garantida a toda a descendncia de Abrao; no
apenas aos que esto sob o regime da Lei, mas tambm aos que tm a f que
Abrao teve. Ele o pai de todos ns (Romanos 4:16, NVI).
Primogenitura e cetro
Podemos notar uma dualidade nas promessas de Deus a Abrao. Embora
alguns aspectos das promessas dizem respeito a uma herana eterna atravs do
Messias, outros aspectos dizem respeito a uma herana nacional e material. O
cumprimento dessas promessas foi passado para Isaque e depois a Jac
(renomeado Israel por Deus).
Pouco antes da morte de Jac, Deus o inspirou a revelar a seus doze filhos a
maneira pela qual a herana material de Abrao afetaria as geraes de Israel.
Depois, chamou Jac a seus filhos e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei
o que vos h de acontecer nos derradeiros dias (Gnesis 49:1). Jac explicou
o que iria acontecer com cada descendente de seus filhosas doze tribos
de Israel.
Significativamente, a essncia das promessas que Deus fez a Abrao foi
passada apenas para Jos e Jud. Cada um teve uma promessa diferente, uma
herana separada.
A Bblia resume assim: Embora Jud tenha sido o mais poderoso de seus
irmos e dele tenha vindo um lder, os direitos de filho mais velho foram dados
a Jos (1 Crnicas 5:2, NVI).
Por causa dessa promessa de primogenitura, os descendentes de Jos
gozariam de prosperidade inimaginvelpossuiriam as melhores bnos
materiaise alcanariam grande superioridade militar, porque a mo de Deus
estaria com eles. Eles iriam multiplicar-se consideravelmente, colonizando
alm de suas fronteiras como ramos que crescem sobre um muro (Gnesis
49:22-26).
Entretanto, a Jud e a seus descendentes foi prometido um cetroum
basto empunhado por um rei como emblema de sua soberania. Isso
significava que a partir de Jud viria uma dinastia de reis que culminaria no
reinado do Messias.
Promessas e Alianas: Um Legado Proftico 25
Jac explicou que o cetro no se apartar de Jud, nem o basto de comando
de seus descendentes (Gnesis 49:10, NVI). As promessas feitas a Abrao
sobre reinado, salvao e o Messias seriam cumpridas atravs do povo judeu,
os descendentes de Jud. Jesus mesmo disse que a salvao vem dos judeus
(Joo 4:22). por isso que Ele tinha de nascer em uma famlia judaica como
um descendente fsico de Jud (Mateus 1:1-16, Lucas 3:23-38).
Promessas a Davi
Muito tempo depois de Abrao, atravs do
rei Davi, da tribo de Jud, a promessa do cetro
finalmente ganhou um significado ainda
maior. Deus deu a Davi o reino de Israel e
prometeu que dele nasceria uma dinastia de
reis que continuaria para sempre.
Deus enviou o profeta Nat a Davi com
esta mensagem: Assim diz o Senhor dos
Exrcitos . . . eu o farei to famoso quanto os
Ilustrao por Michael Woodruff homens mais importantes da terra . . .
Deus deu a Davi o reino de Israel e prometeu que dele
nasceria uma dinastia de reis que continuaria para sempre.
escolherei um dos seus filhos para suced-lo, um fruto do seu prprio corpo .
. . e eu firmarei o trono dele para sempre . . . sua dinastia e seu reino
permanecero para sempre diante de mim; o seu trono ser estabelecido para
sempre (2 Samuel 7:8-16, NVI).
Deus realmente estabeleceu uma dinastia de reis atravs de Davi. Deus
prometeu que um grandioso futuro Rei viria da descendncia de Davi. Ele
enviou um anjo a Maria que lhe disse: E eis que em teu ventre concebers, e
dars luz um filho, e pr-lhe-s o nome de Jesus. Este ser grande e ser
chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu
pai, e reinar eternamente na casa de Jac, e o seu Reino no ter fim
(Lucas 1:31-33).
O reino sobre o qual Jesus Cristo ir governar durar para sempre. Ele vai
estabelecer esse reino quando voltar terra. Entender essa verdade de
primordial importncia, se quisermos compreender as mensagens dos profetas
que seguiram Davi.
O reino de Davi dividido
Antes de morrer Davi passou o reino a seu filho Salomo. Deus deu a
Salomo grande sabedoria e riqueza, mas em sua velhice, ele permitiu que
suas inmeras esposas e concubinas estrangeiras afastassem seu corao para
longe de Deus (1 Reis 11:1-8). O reino sucumbiu adorao de falsos deuses.
26 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Logo aps a morte de Salomo, Deus dividiu o reino que havia dado a Davi
em duas naes. As tribos de Jud, Benjamin e algumas de Levi se mantiveram
fiis ao filho de Salomo, Roboo, preservando a dinastia de Davi. Este reino
muito menor era conhecido como Jud ou a casa de Jud. Ele conservou
Jerusalm como sua capital.
Dez tribosa maior parte da naosepararam-se e mantiveram o nome
Israel, posteriormente, estabeleceria Samaria, no territrio de Efraim, como
sua capital. (Anos mais tarde este reino israelita do norte foi conquistado e
levado para o cativeiro pela Assria antiga. Seu povo desapareceu dos registros
da histria, tornando-se conhecido como as Dez Tribos Perdidas).
A diviso do reino separou o cetro prometido do direito de primogenitura.
Jud manteve o cetro e o trono de Davi.
As tribos de Efraim e Manasss, os descendentes diretos de Jos, dominaram
o reino do norte e mantiveram o direito de primogenitura. O direito de
primogenitura e o cetro prometido seguiram caminhos separados at o reino
de Jud ser derrubado pelos babilnios e o trono dos judeus ser transferido de
Israel para uma terra distante. Mas, finalmente, a casa de Israel e a casa de
Jud um dia se reuniro como uma s nao sob o domnio do Messias.
(Para entender melhor essas promessas e o papel vital que desempenham no
cumprimento da profecia bblica, no deixe de baixar ou solicitar a sua cpia
gratuita do nosso livro Os Estados Unidos e a Gr-Bretanha em Profecia
Bblica e leia nossa publicao online O Trono da Gr-Bretanha: Sua Origem
bblica e seu Futuro).
Um reino reunificado
A restaurao de Israel como uma nao sob o domnio de Cristo um tema
que aparece nos escritos de muitos dos livros profticos da Bblia. Essa
reunificao ocorrer logo aps o retorno de Jesus Cristo como Rei dos Reis.
E Deus confirma, atravs de Ezequiel, que Israel e Jud sero reunidos como
um s povo:
Assim diz o Soberano, o Senhor: Tirarei os israelitas das naes para onde
foram. Vou ajunt-los de todos os lugares ao redor e traz-los de volta sua
prpria terra. Eu os farei uma nica nao na terra, nos montes de Israel.
Haver um nico rei sobre todos eles, e nunca mais sero duas naes, nem
estaro divididos em dois reinos. No se contaminaro mais com seus dolos
e imagens detestveis, nem com nenhuma de suas transgresses, pois eu os
salvarei de todas as suas apostasias pecaminosas e os purificarei. Eles sero o
meu povo, e eu serei o seu DEUS.
O meu servo Davi ser rei sobre eles, e todos eles tero um s pastor.
Seguiro as minhas leis e tero o cuidado de obedecer aos meus decretos.
Vivero na terra que dei ao meu servo Jac, a terra onde os seus antepassados
viveram. Eles e os seus filhos e os filhos de seus filhos vivero ali para sempre,
Promessas e Alianas: Um Legado Proftico 27
e o meu servo Davi ser o seu lder para sempre (Ezequiel 37:21-25, NVI).
Deus havia prometido a Davi que seu reino duraria para sempre. Quando o
mundo vir essas duas divises reunificadas sob o domnio de Jesus Cristo,
saber que o Deus Eterno cumpre suas promessas.
E Deus continua a falar sobre o povo reunificado de Israel: Farei uma
aliana de paz com eles; ser uma aliana eterna. Eu os firmarei e os
multiplicarei, e porei o meu santurio no meio deles para sempre. Minha
morada estar com eles; eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo
(versculos 26-27, NVI).
Deus confirmou muitas de Suas promessas por meio de alianas [concertos]
especiais, comeando com Abrao. Naquele mesmo dia, fez o Senhor
aliana com Abro, dizendo: tua descendncia dei esta terra (Gnesis
15:18, ARA).
Mais tarde, os israelitas comprometeriam-se com Deus, e, por conseguinte
seus descendentes, como Seus servos especiais. Deus lhes disse: Agora, se
me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliana, vocs sero o meu
tesouro pessoal dentre todas as naes (xodo 19:5, NVI). Eles responderam:
Tudo o que o Senhor tem falado faremos (v. 8). Este acordo foi em essncia
uma aliana de casamento entre Deus e o povo (Jeremias 3:20; 31:32).
O propsito das alianas
Cada profeta bblico do tempo de Moiss para frente usou esta aliana como
padro para avaliar e julgar o comportamento do povo escolhido de Deus.
Assim, os israelitas eram julgados pela fidelidade sua aliana com Deus.
Todas as alianas de Deus tm o mesmo propsito. Elas definem os
parmetros de relacionamento entre Ele e os beneficirios de sua aliana. As
alianas esclarecem o que Deus requer do Seu povo, se quiserem continuar
recebendo Suas bnos, ou benefcios de Suas promessas. Elas estabelecem
as obrigaes que Seu povo deve cumprir para continuar recebendo Seu favor,
ou graa.
Uma aliana um pacto entre o povo e Deus. Aqueles que quebrarem essa
aliana perdem o favor de Deusa bno de Sua graa. O grau em que Deus
d Seu favor s pessoas baseado na conformidade dessas pessoas com Suas
alianas.
A aliana que Deus fez com a antiga Israel especialmente significativa na
profecia bblica. Ela documenta, detalhadamente, as condies que Israel
tinha que cumprir para permanecer com o favor de Deus.
Apesar de os Dez Mandamentos resumirem a obrigao central de Israel
para com Deus, as pessoas deveriam obedecer a todas Suas instrues. Deus
prometeu: E ser que, se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, tendo cuidado
de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o Senhor, teu
Deus, te exaltar sobre todas as naes da terra. E todas estas bnos viro
28 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
sobre ti e te alcanaro, quando ouvires a voz do Senhor, teu Deus
(Deuteronmio 28:1-2).
Nos doze versculos subsequentes Deus lista as bnos maravilhosas de
prosperidade material que Israel receberia.
Mas, o acordo no para por a. Deus tambm estabeleceu as conseqncias
que se abateria sobre os israelitas se eles rejeitassem as condies de Sua
aliana: Entretanto, se vocs no obedecerem ao Senhor, o seu Deus, e no
seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos e decretos que hoje
lhes dou, todas estas maldies cairo sobre vocs e os atingiro
(Deuteronmio 28:15, NVI). O restante deste captulo descreve o que
aconteceria com eles se ignorassem ou rejeitassem sua aliana com Deus.
O firme fundamento para a profecia
As promessas e alianas de Deusespecialmente a promessa de bnos
pela obedincia e maldies pela desobedincia que esto includas na Sua
aliana com Israelfornecem a base para a profecia bblica.
Vamos agora olhar para a obra especfica e para as mensagens dos profetas
de Deus, homens como Isaas, Jeremias, Ezequiel e Daniel. Vamos saber por
que eles entregaram suas profecias por escrito. Poucas pessoas compreendem
a importncia de suas profecias para um mundo cego.
Deus Confirma Sua
Credibilidade ao Mundo
O que um profeta? O que ele enviado a fazer? Pedro descreve os profetas
como homens santos de Deus [que] falaram inspirados pelo Esprito
Santo (2 Pedro 1:21). Mas, esta toda a histria?
A palavra hebraica para profeta, nabi, significa aquele que anuncia ou traz
uma mensagem de Deus. Nossa palavra profeta tem essencialmente o mesmo
significado, aquele que fala por inspirao divina, como o intrprete ou porta-
voz de Deus, seja uma mensagem de dever, uma advertncia, ou uma previso
de eventos futuros. O duplo sentido devido aos dois sentidos da preposio
pro (no grego, do qual nossa palavra profeta derivada), por e antes, assim
o profeta aquele que fala por Deus, e quem diz de antemo o que est para
acontecer (Dicionrio Bblico de Peloubet, 1971, Profeta, Profecia).
importante que entendamos o papel desses profetas. Daniel refere-se aos
profetas como Teus [de Deus] servos . . . que em teu nome falaram aos nossos
Deus Confirma Sua Credibilidade ao Mundo 29
reis, nossos prncipes e nossos pais, como tambm a todo o povo da terra
(Daniel 9:6). Eles foram mensageiros cujo papel foi muito alm de revelar o
futuro. Eles tambm deram instrues, observando as lies da histria,
lembrando o povo de sua aliana com Deus, mostrando a reis e naes os seus
pecados e proclamando a chamada de Deus ao arrependimento. Como porta-
voz de Deus, a Bblia, s vezes, se refere a um profeta simplesmente como um
homem de Deus (1 Samuel 2:27).
Deus costumava revelar Sua vontade aos profetas atravs de vises e
sonhos. Eles viram, claramente em imagens mentais, o que Deus queria que
eles transmitissem ao povocomo a viso que teve Isaas, filho de Amoz, a
respeito de Jud e de Jerusalm (Isaas 2:1). Eles, ento, descreveram com
suas prprias palavras e estilo, o que viram ou ouviram (vers. 8). s vezes,
Deus dizia-lhes o que deveriam falar. Muitas passagens profticas so intro-
duzidas com as palavras: Assim diz o Senhor . . . (Isaas 44:6, Jeremias 8:4,
Ezequiel 11:5).
Declnio espiritual de Israel
Entre o perodo logo aps a morte de Josu at a destruio de Jerusalm
pela Babilnia em 586 a.C., a condio espiritual do povo de Israel havia se
deteriorado. Apenas durante parte dos reinados de alguns reisDavi,
Salomo, Ezequias e Josiasas naes da antiga Israel e Jud foram
consideradas relativamente justas e obedientes.
Sob a liderana de Salomo, Israel alcanou o auge de sua expanso,
prosperidade e fama. Porm, a tributao pesada que Salomo imps, gerou
misria e ressentimento. Enquanto isso, suas esposas pags influenciaram-no
a se afastar de Deus e ir para a idolatria.
Imediatamente aps a morte de Salomo, seu filho Roboo ignorou o
conselho de seus conselheiros mais experientes para reverter a tributao
excessiva de Salomo, uma poltica que ameaava dividir o reino. As tribos do
norte, especialmente se ressentiam desses pesados i mpostos e, sob a liderana
de Jeroboo, as dez tribos se revoltaram e se reorganizaram em um reino
separado.
Quase imediatamente este novo reino, a casa de Israel, adotaram formas de
idolatria para suas cerimnias religiosas. Jud, o reino do sul, manteve a forma
correta de adorao e, s vezes experimentava reavivamentos espirituais sob
a liderana de reis justos, como Ezequias e Josias. Mas, at mesmo Jud
falhou em reduzir a propagao da idolatria dentro de suas fronteiras.
O clima moral e espiritual em ambos os reinos havia se degenerado,
primeiramente com um rpido declnio na casa de Israel seguido por um
declnio prolongado na casa de Jud. Governantes e sditos comearam
negligenciando sua aliana com Deus. Especificamente, Deus condenou a
idolatria e o desprezo do dia de Sbado, o tempo que Ele tinha separado para
30 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
o repouso semanal e para o culto.
Logo as aflies e as punies pela desobedincia que Deus havia escrito
detalhadamente em Levtico 26 e Deuteronmio 28 comearam a afetar ambos
os reinos em grande escala. Atravs de seus profetas, Deus insta ao arrependi-
mento, durante vrios sculos, ambas as casas, a de Jud e a de Israel. Porm,
a maior parte do povo ignorou e desprezou os avisos dos profetas.
A princpio, os profetas utilizaram somente a advertncia verbal para con-
denar a corrupo moral e espiritual das duas naes. Rogaram por arrependi-
mento. Os dois proeminentes profetas durante este longo perodo de declnio
espiritual e moral foram
Elias e Eliseu. Lemos sobre
o seu trabalho perto do final
do livro de Primeiro Reis e
nos primeiros captulos de
Segundo Reis. No final das
contas, os profetas comea-
ram a anunciar suas adver-
tncias profticas no ape-
nas com apelos verbais,
mas com mensagens prof-
ticas escritas.
SA
A profecia escrita
tornou-se necessria
Conforme Israel e Jud continuaram deslizando para a degenerao moral
e espiritual, Deus logo aumentaria drasticamente a punio por seus pecados.
Ele enviou Seus profetas com uma nova e aterrorizante advertncia para
anunciar a ambas as naes: A menos que se arrependam dos seus pecados
coletivosparticularmente a sua cobia, idolatria e violao do Sbado
brevemente seu destino ser o cativeiro e o exlio. Conquistadores estrangeiros
invadiro suas fronteiras, destruiro suas cidades e levaro os sobreviventes
para terras distantes.
Naqueles dias imprios muitas vezes conseguiam a submisso de pequenos
reinos vizinhos simplesmente intimidando-os com ameaa de invaso. Os
pases mais fracos normalmente consentiam em tornar-se estados vassalos dos
governantes poderosos, que exigiam fidelidade total. Enquanto os estados
vassalos pagavam o imposto ou tributo exigido e mantinham sua fidelidade ao
imprio mais poderoso, geralmente eram autorizados a governar a si mesmos.
Mas qualquer insubordinao era rapidamente esmagada, e restries
adicionais sua liberdade eram impostas. Se os vassalos novamente tentassem
livrar-se do controle do poder superior, eram derrotados pela fora militar e os
sobreviventes levados para o exlio.
Deus Confirma Sua Credibilidade ao Mundo 31
Por que a ameaa de exlio para Israel e Jud era to importante para Deus
a ponto de Ele querer que fosse registrada por escrito para as geraes futuras?
Por que Deus decidiu que o mundo inteiro deveria saber como e por que Ele
iria negar Seu povo escolhido por um tempo? Afinal, Deus havia prometido
esta terra aos descendentes de Abrao para sempre. Como que Ele poderia
afast-los para longe dela sem destruir a Sua prpria credibilidade?
Deus cumpre Suas promessas
Deus quer que o mundo saiba que Ele sempre cumpre suas promessas. Ele,
especificamente, prome-
teu a Abrao e a Davi que
seus descendentes, sua
semente, herdaria e reina-
ria sobre uma terra parti-
cular, a terra de Cana,
para sempre. Emtretanto,
atravs dos profetas, Deus
disse a Israel e a Jud que
os expulsaria daquela
terra. Isso exigia uma
explicao.
SA Como Deus poderia
Deus repetidamente alertou Israel e Jud de
punies nacionais se continuassem a se rebelar
contra Ele. Como Deus tinha profetizado, ambos
os reinos foram levados para o cativeiro.
expulsar Seu povo da Terra Prometida para o cativeiro e o exlio e ainda assim
manter suas promessas? Deus iria abandonar Suas promessas e alianas?
Seria o fim da dinastia de Davi?
Deus decidiu responder a essas perguntas com antecedncia. Ele no queria
que nenhum escarnecedor tivesse razo legtima para acus-Lo de ignorar ou
abandonar Suas promessas e alianas. Ele decidiu registrar permanentemente
o motivo pelo qual estava enviando os descendentes de Israelambos os
reinospara o exlio.
Ento, Ele enviou Seus profetas no s para avisar, mas tambm para
registrar o que tinha planejado para que todos os povos pudessem ler,
antecipadamente, Seus planos para restaurar a Israel como um reino. Um dos
primeiros profetas escreveu sobre o exlio iminente do reino do norte, Israel,
32 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
exclamando: Certamente o Senhor no far coisa alguma, sem ter revelado
o seu segredo aos seus servos, os profetas (Ams 3:7). Deus ordenou aos
profetas, no apenas alertar sobre as catstrofes iminentes, mas tambm
explicar que Ele cumpriria todas Suas promessas.
Com este pano de fundo, lemos que Deus registrou pelos profetas para todas
as geraes o que traria o futuro. Esta a histria escrita com antecedncia.
As mesmas profecias que prenunciavam a queda dos reinos de Israel e Jud
davam detalhes especficos sobre a vinda do Messias e a restaurao do trono
de Davi. Estas profecias explicam que o Messiascomo o Filho de Davi e
tambm de Deusrestaurar, na Sua
segunda vinda, o reino de Israel como
parte de Seu prprio reino mundial.
Atravs dessas profecias, Deus for-
nece humanidade a prova da confiabi-
lidade de Suas promessas e alianas. A
profecia constata a credibilidade e a
fidelidade de Deus para todos aqueles
que tiram um tempo para estudar e acei-
tar a Sua Palavra.
Ta l c o m o D e u s j h a v i a
demonstradopelo milagroso xodo
de Israel do Egitoque Suas promessas
de nacionalidade a Abrao, Isaque e
Jac eram confiveis, igualmente Ele SA
demonstrar a confiabilidade total de
Sua Palavra cumprindo tudo o que anunciou atravs das palavras e dos escritos
de Seus profetas. Atravs deles Ele revelou os aspectos bons e ruins do futuro
de Israel e que essas coisas certamente afetaro o futuro da humanidade.
E o mais importante , depois de tudo ser cumprido, que Deus demonstrar
que Ele e somente Ele o nico que tem todo o poder sobre o nosso destino.
Ele ter provado sem sombra de dvida, estas palavras: Eu sou Deus, e no
h outro Deus, no h outro semelhante a mim; que anuncio o fim desde o
princpio e, desde a antiguidade, as coisas que ainda no sucederam . . . porque
assim o disse, e assim acontecer; eu o determinei e tambm o farei
(Isaas 46:9-11).
Deus demonstrar que Ele Deus
Atravs do profeta Ezequiel, Deus explica o grande propsito dos eventos
Ele nos revelou:
E eu porei a minha glria entre as naes, e todas as naes vero o meu Deus confirmar sua credibilidade
juzo, que eu tiver executado, e a minha mo, que sobre elas tiver descarregado.
E sabero os da casa de Israel que eu sou o Senhor, seu Deus, desde aquele
Deus Confirma Sua Credibilidade ao Mundo 33
dia em diante. E as naes sabero que os da casa de Israel, por causa da sua
iniqidade, foram levados em cativeiro, porque se rebelaram contra mim, e eu
escondi deles a minha face e os entreguei nas mos de seus adversrios, e
todos caram espada. Conforme a sua imundcia e conforme as suas
prevaricaes, usei com eles e escondi deles a minha face.
Portanto, assim diz o Senhor: Agora, tornarei a trazer os cativos de Jac.
E me compadecerei de toda a casa de Israel... quando eu os tornar a trazer de
entre os povos, e os houver ajuntado das terras de seus inimigos, e for
santificado neles aos olhos de muitas naes. Ento, sabero que eu sou o
Senhor, seu Deus, vendo que eu os fiz ir
em cativeiro entre as naes, e os tornei
a ajuntar para voltarem sua terra, e
nenhum deles exclu (Ezequiel 39:21-
28; comparar com xodo 6:7).
Deus deixou essas profecias por
escrito para que toda a humanidade
fosse capaz de compreender e acreditar
em Seu grande poder e veracidade.
Ento, todos os povos teriam provas
incontestveis para que pudessem
confiar Nele como o Deus vivo e fiel. Se
Deus no conseguisse manter uma
nica promessa, Sua palavra estaria
SA
para sempre sob suspeita. A profecia
Deus repetidamente advertiu os israelitas que
Ele iria puni-los por meio dos assrios, liderados
pelo rei Sargo (esquerda) e seus sucessores.
Eventualmente, eles foram levados cativos.
explica como cumprir Suas promessastanto para punir aqueles que se
rebelam contra Ele, quanto abenoar aqueles que se rendem s Suas instrues.
Deus pretende usar Suas profeciassurpreendentemente precisaspara
demonstrar a todos que Ele realmente o Deus da verdade. Eles percebero a
veracidade da simples declarao de Jesus Cristo a respeito de Deus: A tua
palavra a verdade (Joo 17:17).
Devemos lembrar as promessas feitas a Abrao e Davi e a aliana que Deus
estabeleceu com Israel. Deus compromete-Se a ser fiel Sua palavra. Ele,
34 Voc Pode Entender a Profecia Bblica A Histria Prova a Exatido da Profecia Bblica 35

portanto, obrigou-Se a restaurar toda a herana e todas as bnos que tirou de

Israel e Jud, durante o exlio. A Histria Prova a Exatido
Mais uma vez, por intermdio de Ezequiel, Deus disse: Eis que eu tomarei
os filhos de Israel de entre as naes para onde eles foram, e os congregarei de da Profecia Bblica
todas as partes, e os levarei sua terra. E deles farei uma nao na terra, nos
montes de Israel, e um rei ser rei de todos eles; e nunca mais sero duas
naes; nunca mais para o futuro se dividiro em dois reinos.
V oc pode crer na profecia
bblica? A histria dos reinos
de Israel e Jud um testemunho
Miquias . . . a qual ele viu sobre
[a capital de Israel] Samaria e
Jerusalm . . . farei de Samaria
E nunca mais se contaminaro com os seus dolos, nem com as suas poderoso da exatido e preciso um monto de pedras do campo,
abominaes, nem com as suas prevaricaes; e os livrarei de todos os lugares da profecia bblica. Considere, uma terra de plantar vinhas, e
de sua residncia em que pecaram e os purificarei; assim, eles sero o meu por exemplo, as profecias de farei rebolar as suas pedras no
povo, e eu serei o seu Deus (Ezequiel 37:21-23). Deus sobre o destino de Israel vale, e descobrirei os seus funda-
Ser to convincente e se os israelitas se rebelassem mentos (Miquias 1:1-2, 6).
evidente a realidade de Devemos lembrar as pro- contra Ele. Finalmente, depois de suces-
Deus que haver um A histria comea com a diviso sivas invases, o imprio assrio
arrependimento real e messas feitas a Abrao e de Israel em dois reinos, Israel devastou Israel e levou cativa a
uma transformao e Jud, por volta de 931 a.C., maioria de sua populao (722
impressionante do povo Davi e a aliana que Deus logo aps a morte de Salomo. A.C.).
de Israel em resposta a Jeroboo, rei de Israel (931-910), Porque o rei da Assria subiu
Ele. O Redentor vir a estabeleceu com Israel. instituiu a idolatria como parte da por toda a terra, e veio at Sama-
Sio [Jerusalm], aos adorao no seu reino (1 Reis ria, e a cercou trs anos. No ano
que em Jac se
Deus compromete-Se a ser 12:26-33). nono de Osias, o rei da Assria
arrependerem dos seus Deus advertiu a mulher de Jero- tomou a Samaria, e transportou
pecados, declara o
fiel Sua palavra. boo das conseqncias da sua a Israel para a Assria . . . E
Senhor. Quanto a mim, esta a minha aliana com eles, diz o Senhor. O idolatria e do reino: O Senhor sucedeu assim por os filhos de
meu Esprito que est em voc e as minhas palavras que pus em sua boca no ferir a Israel . . . e arrancar a Israel pecarem contra o Senhor,
Israel desta boa terra que tinha seu Deus . . . E rejeitaram os
se afastaro dela, nem da boca dos seus filhos e dos descendentes deles, desde
dado a seus pais, e o espa- estatutos e o concerto que fizera
agora e para sempre, diz o Senhor (Isaas 59:20-21, NVI).
lhar para alm do rio [Eufrates], com seus pais, como tambm
O apstolo Paulo reafirmou este conceito sculos mais tarde: Porque no porquanto fizeram os seus bos- os testemunhos com que pro-
quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no presumais de vs ques, provocando o Senhor ira testara contra eles; e andaram
mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, at que a plenitude (1 Reis 14:15). aps a vaidade e ficaram vos,
dos gentios haja entrado. E, assim, todo o Israel ser salvo, como est escrito: Deus continuou, atravs de como tambm aps as naes
De Sio vir o Libertador, e desviar de Jac as impiedades (Romanos 11:25- seus profetas, alertando sobre que estavam em roda deles, das
26). o castigo que, certamente, viria quais o Senhor lhes tinha dito
Nenhuma sombra de dvida restar sobre a existncia de Deus e Sua se os israelitas no se arrepen- que no fizessem como elas
autoridade. A prova de que Ele real e que Sua Palavra confivel ser dessem dos seus caminhos (2 Reis 17 :5-7, 15).
absolutamentee irrefutvel. pecaminosos. Ele esperou, com Como registrado acima, Deus
Uma vez que os descendentes da antiga Israel aceitem a evidncia inegvel pacincia e misericrdia, por um havia profetizado quase duzentos
de que Deus inspirou e fielmente tem cumprido as profecias escritas em Sua arrependimento que nunca veio. anos antes que arrancaria Israel
Palavra, Cristo comear a ensinar as outras naes esta mesma verdade. Um desses profetas foi desta boa terra que tinha dado
Ento, Deus trar todas as naes, toda a humanidade, ao arrependimento. Os Miquias (750-700 A.C.), autor do a seus pais . . . e o [espalharia]
livros da profecia em nossas Bblias sero a prova indiscutvel de que Deus livro bblico que leva seu nome. para alm do rio [Eufrates] . . .
pode prever, com preciso, o fim desde o comeo. Palavra do Senhor que veio a (continua na pgina 36)
36 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
(continuado da pgina 35)
Este e muitos outros detalhes
das profecias e a descrio his-
trica das invases assrias e seus moradores, e sobre todas
o consequente cativeiro israelita
so confirmados pelos registros
assrios e outras descobertas
arqueolgicas.
Jud no aprende a lio
Mesmo depois de testemunhar
a queda do reino de Israel, os
cidados do reino de Jud se
deixam levar pela idolatria e pela
desobedincia. Deus enviou pro-
fetas para adverti-los de seu des-
tino se no se arrependessem.
Atravs do profeta Jeremias
(desde os fins dos anos 600 A.C.
at aos anos 500 A.C.), Deus
entregou uma notvel profecia do
futuro de Jud:
Tambm vos enviou o Senhor
todos os seus servos, os profe-
tas, madrugando e enviando-os
(mas vs no escutastes, nem
inclinaste os ouvidos para ouvir),
dizendo: Convertei-vos, agora,
cada um do seu mau caminho
e da maldade das suas aes e
habitai na terra que o Senhor vos
deu e a vossos pais, de sculo
em sculo; e no andeis aps
deuses alheios para os servir-
des e para vos inclinardes diante
deles, nem me provoqueis ira
com a obra de vossas mos, para
que vos no faa mal. castigando a sua iniqidade, e a
Todavia, no me destes ouvi-
dos . . . Visto que no escutastes
as minhas palavras, eis que eu
enviarei, e tomarei a todas as
geraes do Norte, diz o Senhor,
como tambm a Nabucodonosor,
rei da Babilnia, meu servo, e os
trarei sobre esta terra, e sobre os
estas naes em redor, e os des-
truirei totalmente . . . E toda esta
terra vir a ser um deserto e um
espanto, e estas naes serviro
ao rei da Babilnia setenta anos.
Acontecer, porm, que, ter escrito, o retorno dos judeus
Mesmo depois
de testemunhar a
queda do reino de
Israel, os cidados
do reino de Jud
se deixam levar
pela idolatria e pela
desobedincia. Deus
enviou profetas para
adverti-los de seu
destino se no se
arrependessem.
quando se cumprirem os setenta
anos, visitarei o rei da Babil-
nia, e esta nao, diz o Senhor,
da terra dos caldeus; farei deles
um deserto perptuo (Jeremias
25:4-12).
Jud cairia diante dos
babilnios, advertiu Deus, e iria
A Histria Prova a Exatido da Profecia Bblica
para o cativeiro na Babilnia
por setenta anos. No final dos
setenta anos, Deus, por sua
vez, puniria a Babilnia. Em
outra profecia surpreendente,
Deus revelou atravs de Isaas
o nome do governanteCiro, rei
da Prsiaquem permitiria, um ele [Ciro] o fez escoar para esse
sculo e meio depois de Isaas
zado. Quando isto aconteceu, os
(Isaas 44:28; 45:1-4) .
A profecia de Jeremias se cum-
priu. Depois de vrias invases,
Jud foi conquistada pelos babi-
lnios.
Deus cumpre Sua promessa
Passados os setenta anos no
exlio. Daniel 5 registra que o
monarca da Babilnia Belsazar
realizou uma grande e afrontosa
festa em que ele e seus convida-
dos bebiam vinho nos vasos de
ouro e prata saqueados do tem-
plo de Jerusalm anos antes por
Nabucodonosor. O rei observou
que uma mo sobrenatural apa-
receu e escreveu uma mensa-
gem misteriosa na parede. O rei
ficou to assustado que os seus
joelhos batiam um no outro e as
suas pernas vacilaram (versculo
6, NVI).
O profeta Daniel revelou que
este manuscrito original na
parede significava o julgamento
de Deus e que o domnio da
Babilnia tinha chegado ao fim.
Ele disse ao rei: Teu reino foi
dividido e entregue aos medos e
persas . . . Naquela mesma noite
Belsazar, rei dos babilnios, foi
morto (versculos 28, 30, NVI).
37
Um sculo mais tarde, o histo-
riador grego Herdoto (484-420)
confirmou a descrio de Daniel
sobre a queda da Babilnia: Os
Persas, desviaram o rio [Eufrates]
por um canal para dentro do lago,
que era, na poca, um pntano,
canal para que pudesse ser cru-
persas tinham disposio um
caminho para dentro da Babil-
Somente Deus tem
o poder de profeti-
zar eventos e depois
faz-los acontecer.
Ele ainda far acon-
tecer muitas outras
profecias no cum-
pridas registradas
em Sua Palavra.
nia pelo canal do rio Eufrates,
que agora atingia a altura da
metade da coxa de um homem
. . . Os persas, assim, entraram
na cidade . . . e os habitantes que
viviam na parte central da Babil-
nia no perceberam a presena
dos inimigos, devido ao imenso
tamanho da cidade e tambm
porque eles estavam festejando.
Eles continuaram danando e tro-
cando presentes at que, repen-
(continua na pgina 38)
38 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
(continuado da pgina 37)
tinamente, anuncia-se seu triste
destino. Desta maneira foi con-
quistada a Babilnia (Histria,
livro 1, pargrafos 191-192).
A predio de Daniel, junta-
mente com as profecias de outros
profetas de Deus sobre a queda
de Babilnia, foi repentina e dra-
maticamente cumprida.
A profecia de Jeremias sobre
um cativeiro de setenta anos e a
de Isaas sobre Ciro permitir que
os judeus voltassem a Jerusalm
para reconstruir o templo destru-
do por Nabucodonosor tambm
foram cumpridas at o ltimo
detalhe. Os livros de Esdras e
Neemias registram o retorno dos
judeus do exlio.
O que o cumprimento da pro-
fecia significa para ns
Uma srie de extraordinrias
profecias que abrange centenas
de anos, cinco reinos e muitos
profetas e governantes precisa-
mente vieram a acontecer. Como
Qual o nosso ltimo
propsitonosso papel
neste vasto cosmo?
Para saber mais, faa o download
ou solicite sua cpia gratuita
do Curso de Estudo Biblico de
correspondencia Porque a Bblia
a Palavra de Deus
www.revistaboanova.org
Deus havia dito, quando atravs
de Isaas predisse a queda de
Jud pelas mos dos babilnios:
Lembrai-vos das coisas passa-
das desde a antiguidade: que eu
sou Deus, e no h outro Deus,
no h outro semelhante a mim;
que anuncio o fim desde o prin-
cpio e, desde a antiguidade, as
coisas que ainda no sucederam;
que digo: o meu conselho ser
firme, e farei toda a minha von-
tade . . . porque assim o disse,
e assim acontecer; eu o deter-
minei e tambm o farei (Isaas
46:9-11).
Somente Deus tem o poder
de profetizar eventos e depois
faz-los acontecer. Ele ainda far
acontecer muitas outras profecias
no cumpridas registradas em
Sua Palavra.
Como prova adicional de que a
Bblia realmente a Palavra de
Deus inspirada, no deixe de
fazer o download ou solicitar a
sua cpia grtis do livro A Bblia
verdadeira?
A Abragncia Mundial da Profecia 39
A Abragncia Mundial
da Profecia
O
s cticos que acusam Deus de favorecer os descendentes de Israel em
detrimento de outras naes geralmente desconhecem a extenso do
plano mestre de Deus. Embora o povo de Israel tenha um papel fundamental
no cumprimento do plano, este papel no apenas para seu benefcio prprio.
Deus prometeu a Abrao: Em ti sero benditas todas as famlias da terra
(Gnesis 12:3). Para cumprir esse objetivo, Deus tambm lhe prometeu: E
far-te-ei [atravs do povo de Israel] uma grande nao, e abenoar-te-ei, e
engrandecerei o teu nome, e tu sers uma bno. E abenoarei os que te
abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem (Gnesis 12:2-3).
Quando examinamos cuidadosamente a profecia bblica, vemos
simplesmente que Deus permanece fiel Sua promessa. Qualquer pessoa ou
nao que se ope maneira como Deus decidiu usar o povo de Israelpor
causa de Suas promessas a Abraoest condenada, por fim, ao fracasso. Isto
no porque os israelitas descendentes de Abrao so melhores do que outras
naes. porque essas pessoas se puseram contra a vontade de Deus.
O plano de Deus se estende a todas as naes
Deus justo. Ele puniu severamente a antiga Israel e a Jud quando se
rebelaram contra Ele. Ele abenoa quem est em conformidade com Suas
instrues e pune aqueles que so contrrios. E, por fim, Ele demonstra no ter
nenhuma parcialidade em seu tratamento com os israelitas e os no-israelitas
(Deuteronmio 10:17-19).
No texto dos Dez Mandamentos, Ele explicou que suas leis se aplicam a
todos: Eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos
pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem e
fao misericrdia em milhares aos que me amam e guardam os meus
mandamentos (xodo 20:5-6).
Deus julga as pessoas pelas respostas s Suas instrues. Ele disse
especificamente ao povo da antiga Israel para amar ao estrangeiro porque eles
mesmos foram estrangeiros no Egito (Levtico 19:34). E explicou a Abrao
que Seu plano mestre tambm tem como finalidade abenoar todas as
famlias da terra (Gnesis 12:3).
Esse plano envolve os descendentes de Abrao atravs de Jac em um papel
proeminente e especial. Jesus Cristo, evidentemente, a principal descendncia
de Abrao no plano (Mateus 1:1, Glatas 3:29); a salvao somente acessvel
por meio dEle (Atos 4:10-12).
Mas, os outros descendentes naturais de Israel desempenham um papel vital
40 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
no plano de Deus. importante que ns compreendamos as implicaes, em
mbito mundial, da profecia bblica para que o papel de Israel no seja mal
interpretado. Deus no est enfocado somente em Israel. Seu propsito diz
respeito a todas as naes e a todos os povos.
Isaas inicia sua profecia com estas palavras: Ouvi, cus, e presta ouvidos,
tu, terra (Isaas 1:2). E logo acrescenta: E acontecer, nos ltimos dias,
que se firmar o monte da Casa do Senhor no cume dos montes e se exalar
por cima dos outeiros; e concorrero a ele todas as naes (Isaas 2:2). No
ltimo captulo do mesmo livro, Deus nos diz atravs de Isaas: O tempo
vem, em que ajuntarei todas as naes . . . e viro e vero a minha glria
(Isaas 66:18).
A profecia transcende as fronteiras nacionais. Embora Deus concentre mais
ateno em seu plano para os descendentes de Abrao, Ele no se esquece do
resto da humanidade (Atos 10:34-35). Ele abenoar a todos os que Lhe
obedecem e punir a todos os que obstinadamente so contra Sua vontade
tanto israelitas quanto outras naes.
O propsito de longo alcance de Deus mudar o comportamento de todas
as pessoas. Isto porque Ele no quer que alguns se percam, seno que todos
venham a arrepender-se (2 Pedro 3:9). Ele prometeu, a minha casa ser
chamada Casa de Orao para todos os povos (Isaas 56:7). A profecia
explica como isso vai acontecer.
Deus amou o mundo
Embora Deus tenha escolhido Israel como um tesouro pessoal dentre todas
as naes (xodo 19:5, NVI), seu propsito vai muito alm dos israelitas.
Moiss explicou isto, quando Deus estava estabelecendo Israel como nao:
Eu lhes ensinei decretos e leis, como me ordenou o Senhor . . . Vocs devem
obedecer-lhes e cumpri-los, pois assim os outros povos vero a sabedoria e o
discernimento de vocs. Quando eles ouvirem todos estes decretos diro: De
fato esta grande nao um povo sbio e inteligente (Deuteronmio 4:5-6, que o rei viu foi composta de quatro tipos de metal, que
NVI).
Sob protestos, o profeta Jonas foi enviado por Deus para profetizar aos
gentios da cidade de Nnive. Seus cidados responderam ao seu aviso e se
arrependeram, e Deus os poupou. Ele se preocupa com todos os povos.
Deus entregou a Israel a responsabilidade crucial de viver os Seus caminhos
como um modelo para o benefcio de outras naes. Naquela poca, os
israelitas no tinham um corao para obedecer a Deus (Jeremias 7:23-24).
Ento, seu sucesso como um modelo foi de curta durao. Ao longo do tempo
a sua conduta degenerou-se ao mesmo nvel das outras naes ao seu redor.
Finalmente, Deus retirou temporariamente Suas bnos dos descendentes
de Abrao e eles foram levados para o cativeiro. Deus, ento, ofereceu a
Nabucodonosor, rei gentio da Babilnia, uma oportunidade incomum para
A Abragncia Mundial da Profecia 41
servi-Lo. Daniel, o profeta que era um importante administrador no governo
de Nabucodonosor, registrou que Deus ofereceu a este monarca gentio a
chance de se arrepender de seus pecados e aplicar as leis de Deus em seu
reino.
As naes e as pessoas no vasto imprio de Nabucodonosor teriam sido
beneficiadas imensamente se ele tivesse aceitado a oferta de Deus. E ento,
este conhecimento e compreenso dos caminhos de Deus poderiam ter sido
passados para as geraes futuras.
Deus permitiu que Nabucodonosor governasse
um imprio cuja cultura e influncia se estenderia
muito alm dele e alcanaria os imprios e culturas
que sucederiam a Babilnia. Mas, porque
Nabucodonozor no se submeteu a Deus, a
influncia da Babilnia seria muito mais para o
mal do que para o bem. As Escrituras mostram
essa influncia maligna continuaria atravs do
tempo at a segunda vinda de Jesus Cristo
(Apocalipse 17:5; 18:2).
O futuro revelado a um rei gentio
Ilustrao por Pablo Loayza
Para chamar a ateno de Nabucodonosor, Deus
revelou-lhe, atravs de um sonho, um vislumbre
do futuro. Daniel explica ao rei que h um Deus
nos cus, o qual revela os segredos; ele, pois, fez
saber ao rei Nabucodonosor o que h de ser no fim
dos dias (Daniel 2:28).
Atravs de um sonho, Deus revelou a Nabucodonosor, rei
de Babilnia, que uma srie de reinos surgiria. A imagem
correspondiam aos quatro grandes imprios.
Daniel continuou: O Deus dos cus te tem dado o reino . . . E, depois de ti,
se levantar outro reino, inferior ao teu, e um terceiro reino, de metal, o qual
ter domnio sobre toda a terra. E o quarto reino ser forte como ferro . . . Mas,
nos dias desses reis, o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais
destrudo; . . . e ser estabelecido para sempre (vv. 37-44).
Por causa dos pecados de Israel, Deus concedeu a governantes gentios o
domnio naquela regio at o ltimo reinoo Reino de Deusser estabelecido
na volta de Cristo. Deus revelou esta profecia bsicaque um esboo dos
futuros poderes dominantes naquela regioa Nabucodonosor.
Na mesma poca, Deus enviou Daniel para dizer ao monarca: rei, aceita
42 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
o meu conselho e desfaze os teus pecados pela justia (Daniel 4:27). Embora,
temporariamente, tenha reconhecido a grandeza de Deus, Nabucodonosor
realmente nunca aceitou a advertncia de Daniel.
Deus humilhou ao rei, entregando-o completamente insanidade por sete
anos. Durante esse tempo, ele estava incapaz de administrar os negcios da
Babilnia. Daniel tinha lhe avisado: Sers tirado de entre os homens, e a tua
morada ser com os animais do campo, e te faro comer erva como os bois
. . . at que conheas que o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens e
o d a quem quer (Daniel
4:25). Deus quis ter certeza de
que Nabucodonosor no teria
nenhuma desculpa para deso-
bedec-Lo.
Quando tudo acabou,
Nabucodonosor emitiu uma
proclamao: Nabucodono-
sor, rei, a todos os povos,
naes e lnguas que moram
em toda a terra: paz vos seja
multiplicada! pareceu-me Ilustrao fotogrfica por SV/PhotoDisc
bem fazer conhecidos os
A profecia mostra como o Deus Criador intervir nos assuntos
da humanidade e estabelecer o Seu Reino, que trar paz,
justia e salvao para toda a humanidade.
sinais e maravilhas que Deus, o Altssimo, tem feito para comigo. quo
grandes so os seus sinais, e quo poderosas, as suas maravilhas! O seu
reino um reino sempiterno, e o seu domnio, de gerao em gerao
(versculos 1-3).
O rei da Babilnia reconheceu o poder e a autoridade de Deus sobre a terra.
Mas, no temos indicao de que ele mudou permanentemente os seus
caminhos idlatras e que tenha comeado a servir somente ao Deus verdadeiro.
Ele veio a entender, no entanto, que o Deus de Daniel era maior do que todos
os outros deuses que ele adorava.
Uma lio da histria
O que Deus tem mostrado, e a histria repetidamente provado, que nem os
lderes nacionais nem os seus sditos so capazes de obedecer a Deus, de
maneira consistente e por conta prpria. Paulo resumiu isso quando ele
escreveu: Pois qu? Somos ns [os judeus] mais excelentes [que os gentios]?
De maneira nenhuma! Pois j dantes demonstramos que, tanto judeus como
gregos [gentios], todos esto debaixo do pecado, como est escrito: No h
O Fim do Presente Sculo Mau 43
um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; no h ningum que
busque a Deus. Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inteis. No h
quem faa o bem, no h nem um s (Romanos 3:9-12).
No at Jesus Cristo estabelecer o Reino de Deus na terra, e Deus dar o Seu
Esprito a toda carne (Joel 2:28, Atos 2:17, 38), queles que voluntariamente
se arrependerem, poder haver justia pelo mundo inteiro. Deus revelou esta
mesma verdade, a Nabucodonosor, atravs de Daniel: O Deus do cu
levantar um reino que no ser jamais destrudo; e esse reino no passar a
outro povo; esmiuar e consumir todos esses reinos e ser estabelecido para
sempre (Daniel 2:44).
Esta verdade o foco da profecia bblica. A profecia mostra como o Deus
Criador intervir nos assuntos da humanidade e estabelecer o Seu Reino, que
trar paz, justia e salvao para toda a humanidade.
A profecia bblica tem alcance mundial. centrado somente em um
GovernanteJesus Cristo, o Filho de Deusque pode estabelecer uma
utopia na terra.
Agora veremos como essa utopia prometida surgir.
O Fim do Presente
Sculo Mau
T endo Jesus se assentado no monte das Oliveiras, os discpulos
dirigiram-se a ele em particular e disseram: Dize-nos, quando
acontecero essas coisas? E qual ser o sinal da tua vinda e do fim dos
tempos? (Mateus 24:3, NVI). Eles queriam saber quando a era do
desgoverno humano sob a direo de Satans qual o apstolo Paulo se
refere como o presente sculo mau (Glatas 1:4), daria lugar ao Reino de
Deus.
Jesus explicou que Seu retorno seria precedido por uma grande tribulao,
como desde o princpio do mundo at agora no tem havido e nem haver
jamais (Mateus 24:21, ARA).
difcil imaginar a magnitude do sofrimento que ter lugar durante alguns
dos terrveis anos do fim de nossa era. A profecia retrata esse tempo como o
perodo mais violento e tumultuado da histria. Jesus continuou: Se aqueles
dias no fossem abreviados, ningum sobreviveria (versculo 22, NVI).
Felizmente, esse tempo assustador vai passar rapidamente. Imediatamente
depois comear a era maravilhosa do Reino de Deus, sobre o qual escreveu
44 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Daniel. Cristo voltar para pr um fim nessa violenta era e para estabelecer a
paz permanente.
Por que, ento, Deus permitir que ocorram esses dias de guerra e caos?
A mo invisvel do arquienganador
Como vimos, a Bblia nos adverte sobre Satans, quem engana toda a
humanidade. Atravs deste engano ele tornou-se o governante e o deus da
presente poca. Pouco antes de Jesus voltar, o Deus Todo-Poderoso permitir
que Satans, finalmente, realize o que ele comeou com a cidade original da
antiga Babel, ou Babilnia (Gnesis 11:1, 4). Satans usou um homem
chamado Ninrode para organizar as muitas tribos humanas, embora pequenas
mas que se multiplicavam rapidamente, em um sistema bem diferente do que
Deus havia planejado.
O reino de Ninrode foi a primeira tentativa registrada de unir todas as
pessoas em um nico imprio (Gnesis 10:8-12). Seu esforo ambicioso, no
entanto, era contrrio ao propsito de Deus. Essa foi a primeira tentativa da
humanidade para frustrar o desejo de Deus em dar a cada grupo familiar seu
prprio territrio como uma herana (Gnesis 10:32). Deus queria que a
humanidade lanasse mo da extenso familiar como base para organizao e
estrutura. Entretanto, Ninrode, por sua vez, persuadiu ao povo a rejeitar o
plano de Deus em favor de um nico imprio apoiado por uma poderosa fora
militar.
Aos seguidores de Ninrode faltava f na proteo, na liderana e no modo
de vida de Deus. Eles queriam decidir por si mesmos como a terra deveria ser
organizada e governada. Eles preferiram permanecer como um povo e
organizar-se sem distines de famlia (Gnesis 11:1, 4).
Qual foi a reao de Deus? Ele interveio no incidente da Torre de Babel e,
confundindo a linguagem deles, obrigou aos primeiros habitantes da terra a se
espalhar e formar naes separadas como era Sua inteno (versculos 6-8).
Desde ento, os profetas de Deus tm usado o termo Babilnia como uma
representao simblica do domnio de Satans atravs do governo humano e seu poder, e o seu trono, e grande poderio (Apocalipse 13:2).
de sua cultura e religio.
Durante os ltimos dias do reino de Jud, no sculo VI a.C., a antiga cidade
de Babilnia, expandiu o seu poder para se tornar o imprio regional
dominante, sob a liderana do rei Nabucodonosor II (o Nabucodonosor da
Bblia).
No tempo do fim, Satans, por um breve tempo, voltar a organizar vrios
blocos de naes significantes como potncias mundiais (Apocalipse 9:16-18;
17:12-13).
A besta simblica ressurgir novamente
O captulo doze de Apocalipse descreve Satans como um grande drago
O Fim do Presente Sculo Mau 45
vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres e, sobre as cabeas, sete
diademas (versculo 3). E tambm descreve sua tentativa de destruir Jesus
Cristo logo aps Seu nascimento: E o drago parou diante da mulher que
havia de dar luz, para que, dando ela luz, lhe tragasse o filho (vers. 4;
compare Mateus 2:13-21).
E finalmente a cena muda para o tempo do fim: Pelo que alegrai-vos,
cus, e vs que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o
diabo desceu a vs e tem grande ira, sabendo que j tem pouco tempo
(versculo 12).
E no prximo captulo,
Apocalipse 13, comea a des-
crio de uma besta que
tinha sete cabeas e dez chi-
fres, e, sobre os chifres, dez
diademas, e, sobre as cabe-
as, um nome de blasfmia
(versculo 1). Esta besta
reflete as caractersticas de
quatro bestas semelhantes
mencionadadas em uma das
vises profticas de Daniel Corbis Digital Stock
(Daniel 7).
difcil imaginar a magnitude do sofrimento que ter lugar
durante alguns dos terrveis anos do fim de nossa era.
Felizmente, esse tempo assustador vai passar rapidamente.
O apstolo Joo, quem escreveu o livro de Apocalipse, mais adiante, des-
creve a besta como ele a viu: A besta que vi era semelhante ao leopardo, e os
seus ps, como os de urso, e a sua boca, como a de leo; e o drago deu-lhe o
Satans (o drago) o poder nos bastidores. Esta aliana poltica e militar
do fim dos tempos refletir muitas das caractersticas dos quatro imprios
antigos, que comeou com o rei Nabucodonosor da Babilnia.
A besta que viste [com as mesmas caractersticas bsicas das quatro bestas
de Daniel 7, que representam a antiga Babilnia, a Prsia, a Grcia e a Roma],
era e no , est para emergir do abismo e caminha para a destruio. E aqueles
que habitam sobre a terra, cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida
desde a fundao do mundo, se admiraro, vendo a besta que era e no , mas
aparecer (Apocalipse 17:8, ARA).
Com a queda de Roma, esse o antigo sistema supostamente havia acabado
como se mortalmente ferido. Mas, o seu renascimento surpreendente, a
46 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
partir das cinzas do Imprio Romano, descrito aqui no livro de Apocalipse:
Ento, vi uma de suas cabeas como golpeada de morte, mas essa ferida
mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou, seguindo a besta (Apocalipse
13:3, ARA).
Observe o poder e a influncia que esse sistema de governo, guiado
malignamente, ir exercer nos ltimos dias: E adoraram o drago porque deu
a sua autoridade besta; tambm adoraram a besta, dizendo: Quem
semelhante besta? Quem pode pelejar contra ela? (Versculo 4, ARA). O
mundo vai temer e se encantar com o enorme poder dessa aliana das naes.
Repare na configurao desta aliana poltica e militar. Os dez chifres que
viste so dez reis, os quais ainda no receberam reino, mas recebem autoridade
como reis, com a besta, durante uma hora [a curto espao de tempo]. Tm
estes um s pensamento e
oferecem besta o poder e
a autoridade que possuem.
Pelejaro eles contra o
Cordeiro, e o Cordeiro os
vencer (Apocalipse
17:12-14).
Outra besta
Vi ainda outra besta
emergir da terra; possua
dois chifres, parecendo iStockphoto
cordeiro [como se
inspirando ou tentando imitar Cristo], mas falava como drago [Satans].
Exerce toda a autoridade da primeira besta na sua presena. Faz com que a
terra e os seus habitantes adorem a primeira besta, cuja ferida mortal fora
curada (Apocalipse 13:11-12, ARA). Esta besta alega representar a Jesus
Cristo, o verdadeiro Cordeiro de Deus (versculo 8)mas na verdade fala por
Satans sobre o que as pessoas devem adorar.
Em Apocalipse 17 esta besta tambm retratada como uma mulher cada,
uma prostituta: E vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor escarlate,
que estava cheia de nomes de blasfmia e tinha sete cabeas e dez chifres. E a
mulher estava vestida de prpura e de escarlata, adornada com ouro, e pedras
preciosas, e prolas, e tinha na mo um clice de ouro cheio das abominaes
e da imundcia da sua prostituio. E, na sua testa, estava escrito o nome:
MISTRIO, A GRANDE BABILNIA, A ME DAS PROSTITUIES E
ABOMINAES DA TERRA (versculos 3-5).
A mulher cada monta e guia a primeira besta (a aliana de dez reis,
governantes de naes ou grupos de naes). Ela a principal defensora
mundial das doutrinas vergonhosas de Satans. Ela astuciosamente preserva
O Fim do Presente Sculo Mau 47
os mistrios pagosfundamentos da religio da antiga Babilniaem suas
tradies e ensinamentos. Ela ser uma feroz defensora desses antigos
costumes e prticas religiosas no final desta poca, mais uma vez tornando-os
internacionalmente popular.
Quem esta meretriz espiritual? A mulher que viste a grande cidade que
reina sobre os reis da terra (versculo 18). As antigas cidades da Babilnia e
de Roma controlavam vastos imprios, sujeitando muitas naes e reis s suas
tradies e cultura. A profecia revela que uma cidade moderna assumir um
papel semelhante no tempo do fim.
Esta cidade ter uma poderosa influncia no cenrio religioso, poltico e
econmico desse mundo. Essa influncia ser to grande que quando a mulher
cada (esta Babilnia, a Grande) seja destruda por Cristo, o caso ser que
todas as naes beberam
do vinho da ira da sua
prostituio. Os reis da terra
se prostituram com ela. E
os mercadores da terra se
enriqueceram com a
abundncia de suas delcias
(Apocalipse 18:3).
Este um poder religioso
que vai influenciar todos os
nveis da sociedade. Por um
iStockphoto tempo ela determinar o
O tempo do fim do reinado de Satans na Terra ser marcado
pelo sofrimento humano e por catstrofes naturais e feitas
pelo homem sem paralelo na histria.
ritmo ao mundo. Ela a grande prostituta que est assentada sobre muitas
guas, com a qual se prostituram os reis da terra; e os que habitam na terra se
embebedaram com o vinho da sua prostituio (Apocalipse 17:1-2).
Satans vai empregar as tradies e crenas dessa poderosa cidade para
enganar o mundo (Apocalipse 12:9). As guas que viste, onde se assenta a
prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas [idiomas] (Apocalipse
17:15).
Satans tambm usar os lderes destas duas bestas para convencer ao
mundo que uma nova aliana poltica e religiosa a chave para a paz
internacional duradoura. Mas, todo o sistema ser construdo sobre os
conceitos que apelam para o raciocnio, a luxria e a vaidade humana,
rejeitando as leis reveladas e os caminhos de Deus. Em parte, por essa razo,
o livro de Apocalipse define adequadamente essa defensora das tradies de
48 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Satans no fim dos tempos como Babilnia, a Grande (Apocalipse 16:19;
18:2).
Salmos 2:1-3 descreve a atitude de governantes e de outras pessoas que
abraam os princpios de Satans: Por que se amotinam as naes, e os povos assim como o ferro se no mistura com o barro (Daniel 2:42-43).
imaginam coisas vs? Os reis da terra se levantam, e os prncipes juntos se
mancomunam [conspiram] contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:
Rompamos as suas ataduras e sacudamos de ns as suas cordas. Os sistemas
polticos e religiosos de Satans esto enraizados no conceito popular de que
o homem tem o direito de decidir por si mesmo o que certo e errado.
A paz ilusria
O diabo se gabava, a Jesus Cristo, de seu poder e controle sobre todos os
reinos do mundo (Mateus 4:8-9). Ele nunca vai abrir mo prontamente de sua
poderosa influncia sobre a humanidade. por isso que o mundo ir
experimentar o tempo aterrorizante profetizado por Jesus Cristouma vez
que, se no for abreviado, levaria extino da vida humana (Mateus 24:21-
22).
Satans, o arquienganador, muitas vezes ilude as pessoas a propagarem os
seus argumentos enganosos. Ele os usa para defender seus conceitos bsicos.
No tempo do fim, a filosofia de Satans ser divulgada intensamente como a
ltima esperana da humanidade para um mundo de paz e segurana
(1 Tessalonicenses 5:2-3). E esta filosofia ser defendida como a maior
oportunidade do mundo para trabalhar coletivamente para o bem de todos.
As Escrituras referem-se ao principal defensor de Satans no tempo do fim
como o homem do pecado, o filho da perdio, o qual se ope e se levanta
contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentar, como
Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus (2 Tessalonicenses 2:3-4).
Seus esforos sero segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e
sinais, e prodgios de mentira, e com todo engano da injustia para os que
perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. E, por
isso, Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira
(versculos 9-11). O poder de persuaso deste homem ser enorme.
Tragicamente, multides de todas as naes vo acreditar em suas mentiras
inteligentes. E vo apoiar entusiasticamente os conceitos que Satans
introduziu na Torre de Babel. Eles sero completamente enganados e
acreditaro nas falsas garantias de que esses conceitos satnicos produziro a
paz e a ordem mundial.
Um tempo de conflito em todo o mundo
Mas, essas falsas promessas de paz e segurana duradouras tero curta
durao. O reino poltico de Satans do fim dos tempos ter uma falha grave
que vai rachar a sua unidade dispersa.
O Fim do Presente Sculo Mau 49
Deus revelou ao profeta Daniel que, em sua fase final, o reino ser forte e
por outra ser frgil. Quanto ao que viste do ferro misturado com barro de
lodo, misturar-se-o com semente humana, mas no se ligaro um ao outro,
As naes envolvidas no sero capazes de resolver as suas diferenas. E
bem no fim os dez chifres que viste na besta . . . aborrecero a prostituta, e a
poro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo
(Apocalipse 17:16).
Somando-se desordem e aos conflitos sero os reis do leste do rio Eufrates
que participaro da batalha, naquele grande Dia do Deus Todo-poderoso
(Apocalipse 16:12-14).
Alm disso, muitas profecias implicam a existncia do povo descendente
das doze tribos de Israel no tempo do fim. Algumas dessas profecias indicam
que estes descendentes da casa de Israel e da casa de Jud, os judeus, se
tornaro alvos da ira de Satans (Daniel 12:1; Jeremias 31:7-10, Apocalipse
7:2-4, 12:1, 13).
Lembre-se que o apstolo Joo, em sua viso sobre o papel de Satans nos
eventos do fim dos tempos, ouviu uma voz, exclamando: Ai dos que habitam
na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vs e tem grande ira, sabendo que
j tem pouco tempo (Apocalipse 12:12).
As intenes de Satans no envolvem nenhuma preocupao com o bem-
estar dos seres humanos. Ele quer usar as faces da humanidade para a
guerra, no para a paz. O diabo sabe que Jesus Cristo em breve voltar. Ele
est plenamente consciente de que seu controle sobre a humanidade estar
prximo do fim. Portanto, a profecia bblica revela que Satans planeja usar
os esforos da humanidade para alcanar a paz e a unio permanente como
uma ferramenta para dar vazo sua prpria raiva contra Cristo.
Em vez de desfrutar de paz e segurana, a humanidade ser vtima da ira e
do desespero de Satans. O diabo novamente colocar a humanidade contra o
verdadeiro Deus. Os exrcitos de muitas naes se reuniro nos arredores de
Jerusalm para o confronto militar mais terrvel da histria. Jerusalm
considerada uma cidade sagrada por trs das maiores religies deste mundo.
Geograficamente, este um dos locais estratgicos mais importantes na terra
a encruzilhada dos continentes africano, asitico e europeu.
A batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso
Para montar esses exrcitos, Satans ir enviar espritos de demnios,
operadores de sinais . . . [que] se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim
de ajunt-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso (Apocalipse
16:14, ERAB). Porm, o que os generais, outros oficiais e soldados reunidos
no percebero que Satans planeja us-los para combater a Jesus Cristo
quando Ele descer do cu (Apocalipse 19:11-19; Zacarias 14:3-4).
50 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Este grande Dia do Deus Todo-Poderoso (Apocalipse 16:14) tambm
chamado Dia do Senhor nas Escrituras. Estes termos, neste contexto,
referem-se ao tempo imediatamente antes do retorno de Cristo quando Deus
punir a humanidade hostil por sua rebelio. o tempo em que as naes do
sistema de Satans atrairo para si a justa ira de Deus (Apocalipse 14:9-10).
Nesta batalha final uma grande facoo poder da besta apoiado por uma
coalizo de dez governantesvai reunir seus exrcitos na plancie perto da
antiga fortaleza militar de Megido no norte de Israel: E os congregaram no
lugar que em hebreu se chama Armagedom (Apocalipse 16:16).
A prpria palavra Armagedom (a forma grega do hebraico Har Megiddo ou
colina de Megido) tornou-se um termo para uma grande e decisiva batalha que
ameaa toda a vida no planeta. Esse foi o ponto da declarao de Cristo sobre
o tempo do fim: A
sobrevivncia humana est
em jogo! As armas de
destruio em massa so
to poderosas que a vida na
Terra pode ser destruda
vrias vezes.
Como Daniel disse: E,
naquele tempo... haver um
tempo de angstia, qual
nunca houve, desde que
houve nao at quele BBC
tempo (Daniel 12:1). Sem
A profecia bblica indica que, conforme a era do homem
se aproxima do fim, os lderes polticos e militares vo
desencadear violncia e destruio em uma escala
inimaginvel. Centenas de milhes de pessoas perdero
suas vidas.
a interveno de Jesus Cristo para salvar o mundo da astcia de Satans e da
insensatez do homem, a vida humana seria extinta.
Talvez isso parea bizarro demais para ser levado a srio. Mas, real.
E acontecer. O apstolo Paulo falou claramente deste tempo de agitao na
terra: Porque vs mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor vir como o
ladro de noite [em um momento inesperado]. Pois que, quando disserem: H
paz e segurana, ento, lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de
parto quela que est grvida; e de modo nenhum escaparo
(1 Tessalonicenses 5:2-3).
Quando o ltimo esforo mundial por uma unio internacional para assegurar
O Fim do Presente Sculo Mau 51
a paz e a segurana cair por terra, uma guerra mundial diferente de tudo que
o homem comear. Aps um breve perodo de destruio inimaginvel, Cristo
vai intervir para evitar a aniquilao humana (Mateus 24:22).
Deus humilhar as naes
Por que o mundo chegar a essa trgica situao? Qual o propsito de Deus
nos eventos cataclsmicos que a Bblia chama de o grande e terrvel dia do
Senhor? (Joel 2:31).
Objetivo final de Deus sempre tem sido o de trazer todas as pessoas ao
arrependimento (2 Pedro 3:9). Mas, uma humanidade arrependida um
objetivo impossvel enquanto a maioria das pessoas seguirem o exemplo de
Satans, exaltando orgulhosamente opinies e tradies humanas acima do
ensinamento do Deus vivo.
H muito tempo, atravs de Isaas, Deus explicou o que pretende realizar
durante o futuro Dia do Senhor: Porque o dia do Senhor dos Exrcitos ser
contra todo o soberbo e altivo e contra todo o que se exalta, para que seja
abatido (Isaas 2:12). Antes de Jesus Cristo retornar para assumir o reinado
sobre a terra, Deus planeja humilhar todas as pessoas que reagiro contra a Sua
correo.
Os sobreviventes deste perodo breve e devastadorespecialmente aqueles
descendentes da antiga Israel e Judsero principalmente as pessoas cujos
coraes foram comovidos e humilhados por suas experincias (Isaas 2:11).
Atravs desse trauma Deus vai preparar um povo humilde que aceitar de boa
vontade a liderana e o ensino de Cristo, quando Ele voltar.
Atravs do profeta Sofonias, Deus explicou que usa as catstrofes para
humilhar as pessoas: Porque o meu juzo ajuntar as naes e congregar os
reinos, para sobre eles derramar a minha indignao e todo o ardor da minha
ira; porque toda esta terra ser consumida pelo fogo do meu zelo... tirarei do
meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecers no
meu monte santo. Mas, deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre; e eles
confiaro no nome do Senhor (Sofonias 3:8-12).
Embora esta passagem seja especificamente dirigida ao remanescente de
Israel e Jud no tempo do fim, ela ilustra graficamente como e porqu Deus
humilha os soberbos e arrogantes.
Por intermdio do profeta Ezequiel, Deus explicou por que pede a
humanidade para se arrepender e abandonar o pecado: Quando eu tambm
disser ao mpio: Certamente morrers; se ele se converter do seu pecado e fizer
juzo e justia . . . andando nos estatutos da vida e no praticando iniquidade,
certamente viver, no morrer (Ezequiel 33:14-15). Isaas 59:20 ilustra o
mesmo princpio: E vir um Redentor a Sio e aos que se desviarem da
transgresso em Jac, diz o Senhor.
Por outro lado, Deus no promete resgatar aqueles que rejeitam Sua correo
52 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
e se recusam a arrepender-se de sua maneira arrogante e rebelde. Eles no
recebero proteo divina da destruio horrenda que ir devastar a terra: Eis
que o dia do Senhor vem, horrendo, com furor e ira ardente, para pr a terra
em assolao e destruir os pecadores dela (Isaas 13:9).
Preparao do mundo para o retorno de Cristo
Muitas passagens profticas descrevem o tempo de preparao do mundo
por Deus para que aceitem o domnio de Jesus Cristo e o estabelecimento do
Reino de Deus. Como Criador do universo, Deus ir demonstrar sua autoridade
e poder sobre tudo o que criou. A humanidade no ter desculpa para recusar-se
a honr-Lo com o devido respeito ao Seu nome.
Por que so necessrias medidas to drsticas?
Observe a descrio de Paulo sobre a atitude prevalecente da humanidade no
tempo do fim: Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos
trabalhosos; porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos,
presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos,
profanos, sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes,
cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais
amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas
negando a eficcia dela (2 Timteo 3:1-5).
A atitude e a motivao da humanidade tem que mudar. As atitudes de
arrogncia, de teimosia, de desamor e de violncia que dominam o mundo do
tempo do fim tem que ser modificada. Deus sabe que somente o fim da
sociedade deste mundoironicamente, e principalmente, pela prpria traio
e violncia do homemabalar o suficiente a mente humana endurecida para
perceber que presente sculo mau corrupto demais para ser preservado.
Muito rapidamente, nossa sociedade est se deteriorando moral e
espiritualmente demonstrando as atitudes e prticas pecaminosas que Paulo
alertou que caracterizariam os ltimos dias. Jesus d este aviso s pessoas
bastante perspicazes e dispostas a ouvir: E olhai por vs, para que no acontea
que o vosso corao se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados
da vida, e venha sobre vs de improviso aquele dia. Porque vir como um lao
sobre todos os que habitam na face de toda a terra (Lucas 21:34-35).
Sem disposio ao arrependimento
Mesmo em meio a aterrorizante e agonizante destruio do fim dos tempos,
a maioria das pessoas se apegar aos seus maus caminhos: E os outros homens,
que no foram mortos por estas pragas, no se arrependeram das obras de suas
mos, para no adorarem os demnios . . . E no se arrependeram dos seus
homicdios, nem das suas feitiarias, nem da sua prostituio, nem das suas
ladroces (Apocalipse 9:20-21).
A tarefa de trazer a humanidade ao arrependimento no simples nem
O Fim do Presente Sculo Mau 53
rpida, e isso no pode ser feito sem sofrimento. As pessoas tm demonstrado
ao longo da histria que a maioria no vai enfrentar os seus pecados a menos
que, de imediato, experimentem pessoalmente as consequncias devastadoras
do pecado.
O mundo que conhecemos vai colher todo o castigo por seus pecados. Deus
compara os eventos do fim dos tempos a um anjo colhendo uma videira
carregada de uvas: E o anjo meteu a sua foice terra, e vindimou as uvas da
vinha da terra, e lanou-as no grande lagar da ira de Deus (Apocalipse 14:19).
Deus deixar de limitar o
poder destrutivo do
homem ou de Satans
exceto quando for intervir
imediatamente antes que
possa ocorrer a aniquilao
humana.
O profeta Sofonias
descreve o dia do acerto de
contas com toda a
humanidade por sua
maldade e rebeldia: O
grande dia do Senhor . . . Digital Stock
Os sobreviventes deste perodo breve e devastador sero
principalmente as pessoas cujos coraes foram comovidos
e humilhados por suas experincias.
um dia de indignao, dia de angstia e de nsia, dia de alvoroo e de desolao
E angustiarei os homens, e eles andaro como cegos, porque pecaram contra o
Senhor; e o seu sangue se derramar como p, e a sua carne, como esterco.
Nem a sua prata nem o seu ouro os poder livrar no dia do furor do Senhor
(Sofonias 1:14-18).
Jesus descreve esse tempo como um tempo de grande aflio na terra e ira
sobre este povo . . . E cairo a fio de espada e para todas as naes sero levados
cativos (Lucas 21:23-24). Ele tambm explica que Jerusalm ser pisada
pelos gentios, at que os tempos dos gentios se completem (versculo 24).
Deus permitir que os gentios pisem a Cidade Santa por quarenta e dois
meses, um perodo de trs anos e meio, pouco antes da volta de Jesus
(Apocalipse 11:2).
Como o passado se relaciona com o futuro
Jesus liga o futuro com as razes da crise do fim dos tempos. Para entender a
importncia de Jerusalm no tempo do fim, precisamos voltar na histria at a
54 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
primeira queda e domnio de Jerusalm pelos gentios. A queda de Jerusalm
daquela poca se relaciona diretamente aos eventos do tempo do fim.
Em 586 A.C. o Imprio Babilnico capturou e destruiu Jerusalm. Este
acontecimento, juntamente com a captura e exlio dos habitantes de Jerusalm,
era a punio final determinada por Deus para as antigas naes de Israel e
Jud. E isso trouxe o fim do domnio direto da dinastia do rei Davi sobre a Terra
Santa e a cidade de Jerusalm. Jesus Cristo restabelecer permanentemente o
domnio do trono de Davi quando retornar (Lucas 1:32-33).
O Salmo 106:40-42 resume o cativeiro de Israel e Jud: Pelo que se acendeu
a ira do Senhor contra o seu povo, de modo que abominou a sua herana e os
entregou nas mos das naes; e aqueles que os aborreciam se assenhorearam
deles. E os seus inimigos os oprimiram, humilhando-os debaixo das suas
mos.
Daquele momento em diante a esperana de Israel e dos descendentes de
Jud foi expressa nesta orao: Salva-nos, Senhor, nosso Deus, e congrega-
nos dentre as naes, para que louvemos o teu nome santo e nos gloriemos no
teu louvor (versculo 47). Atravs de seus profetas Deus prometeu a antiga
Israel e Jud que os traria de volta sua terra na vinda do Messias.
Mas, os profetas tambm revelam que, imediatamente antes do governo do
Messias, Jerusalm estar novamente sob o domnio e a influncia dos gentios.
Mesmo hoje, com um Estado judeu restabelecido na Terra Santa, muitas outras
naes, juntamente com a populao rabe nativa, contestam a autoridade
judaica sobre a cidade original de Jerusalm (Jerusalm Oriental). O Monte do
Templo permanece sob controle islmico. Jerusalm ainda uma cidade
problemtica e dividida, uma fonte constante de atrito internacional.
Jerusalm no tempo do fim
Jerusalm o ponto focal de muitos eventos significativos do tempo do fim
preditos na Bblia. Mas, quando virdes Jerusalm cercada de exrcitos,
advertiu Jesus, sabei, ento, que chegada a sua desolao . . . Porque dias
de vingana so estes, para que se cumpram todas as coisas que esto escritas
(Lucas 21:20-22).
Muitas profecias parecem indicar que esses eventos sero desencadeados
pelos judeus, que buscam um lugar santo em que possam voltar a oferecer
sacrifcios de animais de manh e de noite. Ento, isso poderia irritar outras
naes fazendo com que o lder da coalizo de dez governantes, que formam
o poder da besta, resolva intervir, dando incio a uma abominao neste
lugar santo escolhido (Daniel 11:31; 12:9-11)uma profanao, que
inicialmente pode incluir uma imagem idlatra, no cumprimento prottipo
desta profecia (veja A Vindoura Abominao da Desolao a partir da
pgina 61). Este cenrio parece ser o caminho mais provvel para essas
profecias serem cumpridas luz das condies atuais.
O Fim do Presente Sculo Mau 55
Observe a extrema importncia que Jesus emprega neste evento: Quando,
pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel,
est no lugar santo (quem l, que entenda), ento, os que estiverem na Judia,
que fujam para os montes; e quem estiver sobre o telhado no desa a tirar
alguma coisa de sua casa; e quem estiver no campo no volte atrs a buscar as
suas vestes. Mas, ai das grvidas e das que amamentarem naqueles dias!
E orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no sbado, porque
haver, ento, grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo
at agora, nem tampouco haver jamais (Mateus 24:15-21, NVI).
Testemunhas de Deus e de Satans
Jerusalm ser o foco de outros eventos cruciais durante este tempo fatdico.
Deus enviar a Jerusalm dois profetasSuas duas testemunhaspara
profetizar e realizar milagres em Seu nome. Como o profeta Elias, na antiga
Israel, eles vo testemunhar para um mundo enganado, que rejeitou o
verdadeiro Deus em favor de um estilo de vida idlatra que reflete influncia
maligna de Satans.
E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos
e sessenta dias [trs anos e meio] . . . E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo
sair da sua boca e devorar os seus inimigos; e, se algum lhes quiser fazer
mal, importa que assim seja morto. Estas tm poder para fechar o cu [como
fez o profeta Elias na sua poca], para que no chova nos dias da sua profecia;
e tm poder sobre as guas para convert-las em sangue [como Moiss no
Egito], e para ferir a terra com toda sorte de pragas, quantas vezes quiserem
(Apocalipse 11:3-6).
Mas, Satans se antecipou a isso e est preparado para resistir a Deus. Ele
preparar sua prpria falsificao das duas testemunhas de Deus. Estes dois
instrumentos de Satans so profeticamente conhecidos como a besta e o
falso profeta, que, diante dela [da besta], fizera os sinais com que enganou os
que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem (Apocalipse 19:20).
Estes dupla de lderes espirituais estaro opostos um ao outro por quarenta
e dois meses, ou trs anos e meiouma dupla representar a Deus, e a outra
representar a Satans e seu sistema.
A besta de Apocalipse
importante neste ponto compreender que no livro de Apocalipse o termo
besta tanto pode designar o sistema governamental ou religioso de Satans
como tambm o lder carismtico que o cabea humano desse sistema de
governo. Como nas profecias de Daniel, tanto a estrutura quanto seu lder so
representados como uma besta que devora os adversrios.
Note que o lder da coalizo dos dez governantes, que formam a besta, ter
influncia sobre o mundo naquela poca: E toda a terra se maravilhou aps a
56 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
besta. E adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta,
dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela?
E foi-lhe dada uma boca para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe
poder para continuar por quarenta e dois meses. E abriu a boca em blasfmias
contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernculo, e dos que
habitam no cu. E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos e venc-los; e deu-
se-lhe poder sobre toda tribo, e lngua, e nao (Apocalipse 13:3-7).
A ofensa destes santos, aos olhos de Satans, a sua fidelidade a Deus diante
da dominao do diabo no mundo. Satans foi fazer guerra aos . . . [aqueles]
que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus Cristo
(Apocalipse 12:17), perseguindo e matando os cristos fiis (Mateus 24:9).
Situando no contexto
Os eventos do fim dos tempos so o clmax de tendncias que comearam no
Jardim do den. Ali Satans persuadiu a Ado e Eva a desafiar os mandamentos
de Deus. No tempo do fim, Deus vai estabelecer uma distino clara entre as
pessoas que vivem pelos Seus mandamentos e aquelas que inventam suas
prprias prticas religiosas e regras de vida sob a influncia de Satans. No
final das contas, quando tudo estiver dito e feito, os vencedores sero aqueles
que guardam os Seus mandamentos e, portanto, tenham direito rvore da
vida, e possam entrar na cidade [Nova Jerusalm] pelas portas (Apocalipse
22:14, ACF) .
Vamos ento colocar a determinao de Satans para destruir o povo de Deus
em um contexto maior. Numa viso, o apstolo Joo viu Deus Pai entregando
a Jesus Cristo, na presena de muitas testemunhas, grande parte do livro de
Apocalipse. E estava na forma de um pergaminho. Este pergaminho continha
descries de eventos significativos relacionados com a segunda vinda de
Cristo. Mas, estava selado com sete selos. Somente o prprio Jesus foi achado
digno de desatar os selos e abri-lo para o nosso entendimento (Apocalipse 4-5).
Joo havia deixado bem claro em Apocalipse 1:10 que o Dia do Senhor
o tema principal dessas vises de Cristo. Elas retiram o vu das profecias do
Antigo Testamento que falam do juzo de Deus sobre as naes.
A abertura dos selos
Em Apocalipse 6 Cristo rompe os sete selos e revela os seus significados. Os
quatro primeiros representam o engano religioso, guerras, fomes e epidemias
que levam at o tempo do fim (Apocalipse 6:1-8). A perseguio de Satans no
fim dos tempos e o martrio do povo de Deus est descrito no quinto selo
(versculos 9-11), e os sinais celestes no sexto selo (versculos 12-16) que
comeam antes do grande dia da Sua ira (versculo 17)antes do Dia do
Senhor.
Os primeiros seis selos correspondem aos sinais de Cristo descritos em Sua
O Fim do Presente Sculo Mau 57
profecia do Monte das Oliveiras, registrada em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas
21. Jesus chama-os de o princpio das dores (Mateus 24:8). Estas coisas
precedem o tempo da ira de Deus, o Dia do Senhor. Uma vez que estas
condies e eventos comecem, eles continuaro at o fim da eraaumentando
em freqncia e gravidade, como as contraes de um trabalho de parto. A
intensidade da destruio aumentar rapidamente a partir de seus efeitos
cumulativos a medida que o fim se aproxima.
E esses primeiros seis selos de Apocalipse 6 resumem os principais eventos
e condies que conduziro ao Dia do Senhor. O restante do livro de Apocalipse
se concentra principalmente sobre o que acontece durante o Dia do Senhor.
Naquela poca, o juzo de Deus cair sobre as naes, enganadas pela Grande
Babilnia. Isto ocorrer pouco antes de Cristo estabelecer o Reino de Deus.
Perseguio, tribulao e sinais celestiais
importante que entendamos a relao entre o quinto, o sexto e o stimo
selos. O quinto selo descreve a guerra de Satans contra o povo de Deus, a
perseguio do fim dos tempos e o martrio de muitos daqueles que
permanecem fiis a Deus: E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do
altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor
do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: At
quando, verdadeiro e santo Dominador, no julgas e vingas o nosso sangue
dos que habitam sobre a terra? . . . e foi-lhes dito que repousassem ainda um
pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos
e seus irmos que haviam de ser mortos como eles foram (Apocalipse
6:9-11).
Jesus descreveu detalhadamente a perseguio e o martrio de Seus servos
fiis nesta poca sangrenta e perigosa: Ento, vos ho de entregar para
serdes atormentados e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as gentes por
causa do meu nome. Nesse tempo, muitos sero escandalizados, e trair-se-o
uns aos outros, e uns aos outros se aborrecero. E surgiro muitos falsos
profetas e enganaro a muitos. E, por se multiplicar a iniqidade, o amor de
muitos se esfriar. Mas, aquele que perseverar at ao fim ser salvo (Mateus
24:9-13).
Cristo descreve este tempo assustador como tempo de grande tribulao,
uma era sem precedentes na histria. Porque haver, ento, grande aflio,
como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco
haver jamais. E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se
salvaria; mas, por causa dos escolhidos, sero abreviados aqueles dias
(versculos 21-22).
Jesus explica o que deve acontecer a seguir. E, logo depois da aflio
daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo
do cu, e as potncias dos cus sero abaladas (versculo 29).
58 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Agora, observe como isso corresponde ao sexto selo de Apocalipse 6:12-
16: E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor
de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilcio, e a lua tornou-se como
sangue. E as estrelas do cu caram sobre a terra, como quando a figueira
lana de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte. E o cu retirou-se
como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos do
seu lugar (Apocalipse 6:12-14).
E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e
todo servo, e todo livre se esconderam nas cavernas e nas rochas das
montanhas e diziam aos
montes e aos rochedos: Ca
sobre ns e escondei-nos
do rosto daquele que est
assentado sobre o trono e
da ira do Cordeiro
(versculos 15-16).
O sexto selo anuncia e
introduz o Dia do Senhor:
Porque vindo o grande
Dia da sua ira; e quem
poder subsistir? iStockphoto
(Versculo 17). O profeta
Joel confirma que o tempo da grande tribulao e os sinais celestes precedero
o Dia do Senhor. O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes
que venha o grande e terrvel dia do Senhor (Joel 2:31).
A chegada do Dia do Senhor
O Dia do Senhor o tempo da ira de DeusSeu julgamento contra qualquer
um que se opuser a Ele e a seu povo. o momento do julgamento e castigo do
mundo por sua arrogncia e desobedincia aos Seus mandamentos.
Observe o que acontece quando Cristo abre o selo seguinte: E, havendo
aberto o stimo selo, fez-se silncio no cu quase por meia hora. E vi os sete
anjos que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas
(Apocalipse 8:1-2).
Este o tempo relatado desde o incio na profecia escrita (Lucas 21:22).
At os anjos do cu ficaram em silncio enquanto Jesus Cristo desatava o
impressionante stimo selo. O que ele revela est gravado em smbolos que
retratam os principais eventos do Dia do Senhor.
Os julgamentos e os castigos do Dia do Senhor so anunciados pelos sete
anjos ao toque de sete trombetas. As sete trombetas representam a completa
interveno de Deus nos assuntos do homem no tempo do fim. Veremos
brevemente a natureza dessas punies que compem essa interveno.
O Fim do Presente Sculo Mau 59
As pragas da stima trombeta
Os castigos anunciados pelas primeiras quatro trombetas devastam o ecos-
sistema da terrao sistema de suporte ambiental da humanidade. Um tero
das rvores destrudo no desastre da primeira trombeta, um tero da vida
ocenica destrudo na segunda, um tero do suprimento mundial de gua
doce se torna inutilizvel no terceiro desastre e parece que a atmosfera fica
poluda e escura na catstrofe da quarta trombeta (Apocalipse 8:6-12).
Embora muitos morram durante estes eventos catastrficos (versculo 11),
Deus enfatiza a necessidade de a humanidade entender que a vida no planeta
s existe por Sua causa.
Como o apstolo Paulo
disse aos atenienses: Nele
vivemos, e nos movemos,
e existimos (Atos 17:28).
Deus est lembrando ao
mundo, atravs da nica
linguagem que todos
entendem, que Ele, o
Criador da vida, tambm
pode tirar a vida
iStockphoto distncia.
Jesus Cristo advertiu que a no ser que os terrveis eventos
do tempo do fim fossem interrompidos, nenhum ser vivente
sobreviveria. Somente nas ltimas dcadas tem sido possvel
que esta profecia sbria seja cumprida.
Ento, as calamidades das ltimas trs trombetas esto voltadas
especificamente para os habitantes da terra, em vez de apenas para o que os
cerca: E olhei e ouvi um anjo voar pelo meio do cu, dizendo com grande
voz: Ai! Ai! Ai dos que habitam sobre a terra, por causa das outras vozes das
trombetas dos trs anjos que ho de ainda tocar! (Apocalipse 8:13). Agora,
Deus comea a punir diretamente as pessoas.
Sob a punio da quinta trombeta, os homens no so mortos, mas
atormentados por cinco meses . . . e o seu tormento era semelhante ao
tormento do escorpio quando fere o homem (Apocalipse 9:5).
Ento a ordem dada ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro
anjos que esto presos junto ao grande rio Eufrates. E foram soltos os quatro
anjos que estavam preparados para a hora, e dia, e ms, e ano, a fim de matarem
a tera parte dos homens. E o nmero dos exrcitos dos cavaleiros era de
duzentos milhes; e ouvi o nmero deles (Apocalipse 9:14-16).
Embora essas profecias estejam expressas em linguagem simblica, o
60 Voc Pode Entender a Profecia Bblica A Vindoura Abominao da Desoladora 61

nmero impressionante de mortes causadas pela fumaa pelo fogo e pelo

enxofre indica que, finalmente, os exrcitos do mundo vo lanar suas terrveis A Vindoura Abominao
armas de destruio em massa. E Deus permitir que isso acontea. Ento
comear a devastao macia da vida humana. da Desolao
A carnificina indescritvel da guerra parte do julgamento de Deus sobre a
humanidade rebelde. Em breve, os Seus anjos tambm lanaro as sete
ltimas pragas em que consumada a ira de Deus (Apocalipse 15:1). Este
E m Sua profecia detalhada oco lana-se contra os judeus,
do fim dos tempos, Jesus massacrando muitos deles e
disse: Quando, pois, virdes que saqueando o templo de Jerusa-
tempo coincide com a advertncia de Cristo de que nada sobreviveria se Ele a abominao da desolao, de lm (1 Macabeus 1:20-33).
no voltasse (Mateus 24:22). que falou o profeta Daniel, est
Um anncio triunfante no lugar santo . . . ento, os que O templo profanado
estiverem na Judia, que fujam Ento aconteceu o pior. A pro-
Finalmente, o evento mais importante de todos ocorre no momento em que para os montes (Mateus 24:15- fecia de Daniel alertou sobre
a trombeta final tocada: E tocou o stimo anjo a trombeta, e houve no cu 16). Do que Ele estava falando? Antoco: E . . . profanaro o
grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor Ele estava se referindo a Daniel santurio e a fortaleza, e tiraro
e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre (Apocalipse 11:15). 11, que predisse o que acontece- o contnuo sacrifcio, estabele-
Naquele tempo Cristo vai destruir os que destroem a terra (versculo 18). ria com as foras que competi- cendo a abominao desola-
Isto inclui todo o sistema chamado Grande Babilnia, cujas razes satnicas riam pelo controle da Terra Santa dora (Daniel 11:31).
remontam aos primrdios da histria humana: Ento um forte anjo levantou nos sculos vin- O livro de Pri-
uma pedra como uma grande m e lanou-a no mar, dizendo: Assim, com a douros. Na maior Quando, pois, virdes meiro Macabeus
grande violncia cidade, Babilnia ser lanada para baixo, e no ser achado parte da profecia que a abominao da nos d deta-
mais (Apocalipse 18:21). estes reinos eram lhes: O rei Ant-
Joo descreve a vitria de Cristo em Jerusalm, no Vale de Josaf (ver a Sria, ao norte, desolao, de que oco mandou por
tambm Joel 3:2, 12-14), ao acompanhar a batalha: E vi [em viso] o cu e, ao sul, o Egito, escrito, a todo o
falou o profeta Daniel, seu reino, que
aberto, e eis um cavalo branco. O que estava assentado sobre ele chama-se ambos subalternos
Fiel e Verdadeiro e julga e peleja . . . E vi a besta, e os reis da terra, e os seus a governantes gre- est no lugar santo todos formassem
exrcitos reunidos, para fazerem guerra quele que estava assentado sobre o gos seguindo a Ale- um s povo e
cavalo e ao seu exrcito. xandre, o Grande. . . . ento, os que esti- cada um renun-
Eventualmente, a verem na Judia, que ciasse sua pr-
E a besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, fizera os
profecia descreve pria lei. Muitos
sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua
um desses gover- fujam para os montes de Israel consen-
imagem. Estes dois foram lanados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre. tiram na religio
nantes da Sria, (Mateus 24:15-16).
E os demais foram mortos com a espada que saa da boca do que estava Antoco IV, tambm dele e comea-
assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes conhecido como Antoco Epif- ram a sacrificar aos dolos e a
(Apocalipse 19:11-21). nio. Ele usar de engano por profanar o sbado.
Outra coisa deve acontecer antes de Jesus Cristo comear seu reinado na um falso acordo de paz com os Alm disso, o rei mandou
terra: Satans deve ser contido e afastado de seu domnio sobre o mundo. judeus e depois se indignar decretos por meio de mensagei-
E vi descer do cu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia contra o santo concerto, e far ros, a Jerusalm e s cidades
na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o diabo e Satans, como lhe apraz (Daniel 11:23- de Jud, para que adotassem
e amarrou-o por mil anos (Apocalipse 20:1-2). 24, 30). as leis das naes da terra:
Com a oposio organizada removida, Cristo ento comear o trabalho de O livro apcrifo de Primeiro ficavam proibidos os holocaus-
trazer a genuna paz e a justia para a humanidade. No prximo captulo Macabeus, embora no seja tos e sacrifcios e expiaes no
veremos descrio dos profetas de Deus sobre o incrvel mundo que Jesus Escritura, nos prov a histria do templo de Deus, e deviam profa-
Cristo vai construir e como Ele restaurar o governo e os caminhos de Deus. perodo. Ele descreve como Ant- (continua na pgina 62)
62 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
(continuado da pgina 61)
nar os sbados e as festas.
E macular o Santurio e as
pessoas consagradas. Por outro
lado, deviam levantar altares e
templos e dolos, e imolar porcos
e outros animais impuros. sobre o altar dos holocaustos
Deviam tambm deixar seus
filhos incircuncisos e profan-
los com todo tipo de impureza
e contaminao, de modo que
viessem a se esquecer da Lei e
a mudar todas as observncias.
E todo aquele que no agisse
de acordo com a palavra do rei,
seria morto (1 Macabeus 1:41-
50, Bblia da CNBB).
Ento aconteceu: No dia
quinze do ms de Casleu, do
ano 145 (versculo 54, BCNBB),
que corresponde a 168/167 A.C.,
Antoco levantou sobre o altar
dos holocaustos a abominao
da desolao do templo (vers- assim relata 1 Macabeus 1:62-
culo 54, BCNBB). Este parece
ter sido um altar pago, pro-
vavelmente com uma imagem
representando o deus principal
grego Zeus, como 2 Macabeus
6:2 nos diz que Antoco profanou
o templo judeu, dedicando-o a
Jpiter Olmpico (BCNBB). Afi-
nal, para a mentalidade grega, o
Deus dos hebreus simplesmente
se igualava ao deus chefe do
panteo grego.
E mais adiante nos diz: E
queimavam incenso diante das
portas das casas e nas ruas. que no iria comprometer com o
Os livros da Lei que fossem
descobertos, eles os rasgavam
e lanavam ao fogo. Onde quer
que fosse encontrado um livro
da Aliana, numa casa, ou se
algum estivesse seguindo a Lei,
o decreto do rei condenava-o
morte . . . No dia vinte e cinco
de cada ms ofereciam sacri-
fcios no altar que fora erguido
(1 Macabeus 1:55-59, BCNBB).
Na verdade, os porcos, decla-
rados impuros na lei de Deus
(Deuteronmio 14:8), foram ofe-
recidos sobre Seu prprio altar.
E continua em 1 Macabeus
1:60-61: As mulheres que
haviam circuncidado seus filhos
eram punidas de morte, segundo
o decreto, sendo seus filhinhos
estrangulados, as casas destru-
das, e mortos tambm os que
haviam praticado a circunciso
(BCNBB).
No entanto, to horrvel quanto
isso foi, alguns resistiram. E
64: Todavia, muitos em Israel
permaneceram firmes . . . Pre-
feriam morrer a se contaminar
com esses alimentos, profa-
nando a Aliana sagrada. De
fato, muitos morreram. Assim,
desencadeou-se uma ira terr-
vel sobre Israel (BCNBB).
No entanto, muitos da resistn-
cia sobreviveram. A histria con-
tinua com a ascenso do sacer-
dcio hasmoniano da famlia de
Matatias, incluindo seu filho e
sucessor de Judas Macabeu,
paganismo. No final, os esforos
desses patriotas e seus segui-
dores acabaram causando a
expulso dos srios.
A Vindoura Abominao da Desoladora
Cumprimento proftico futuro
Agora, dentro desse quadro
histrico, vamos tomar em con-
siderao a advertncia de
Cristo sobre a abominao da
desolao. Quando Ele a deu,
esta parte da profecia de Daniel
j tinha sido cumprida quase
duzentos anos antes. Assim, a
profecia de Daniel, de acordo
com Jesus, tem que ter um duplo
cumprimento.
Jesus revelou-nos o tempo para
cumprimento final desta profecia
em Mateus 24:21 quando expli-
cou o que se seguiria imediata-
mente: Porque haver, ento,
grande aflio, como nunca
houve desde o princpio do
mundo at agora.
Isto lembra outra parte da pro-
fecia de Daniel, que no tempo do
fim haver um tempo de angs-
tia, qual nunca houve, desde que
houve nao at quele tempo
(Daniel 12:1). Portanto, este per-
odo de tribulao ocorre no final
desta poca, pouco antes da
volta de Cristo.
Lies do primeiro cumpri-
mento
Podemos aprender muito sobre
esta profecia do fim dos tempos
a partir da abominao deso-
ladora original que Daniel pre-
disse. Antoco Epifnio foi um
precursor do rei do norte do
tempo do fim, o ditador mundial
referido no livro de Apocalipse
como a besta. Sem dvida,
este governante do fim dos tem-
pos vai empregar os mesmos
63
mtodos desonestos e dissimu-
lados que marcaram o reinado
de Antoco.
Alm disso, pelo que temos
visto e por outras indicaes
das escrituras, parece que o
governante do fim dos tempos
vai dissimular propostas de paz
aos judeus da nao moderna
de Israel.
Quais os outros paralelos que
podemos ver? Parte da abo-
minao de Antoco envolveu
a cessao dos sacrifcios di-
rios no templo (versculo 31).
No entanto, a profecia de Daniel
deixa claro que os sacrifcios
sero novamente impedidos com
a prxima abominao da deso-
lao (Daniel 12:9-13). Para esta
profecia ser cumprida, parece
que os sacrifcios sero nova-
mente institudos e um altar ser
reconstrudo antes do retorno de
Jesus, o Messias.
Em outro paralelo, Antoco pro-
fanou o antigo templo sagrado,
quando ergueu o dolo do deus
pago Zeus e sacrificou sunos
sacrificados l dentro. A abomi-
nao do fim dos tempos tam-
bm pode envolver uma imagem
idlatra em um novo templo. O
que sabemos com certeza
que dentro do templo de Deus
haver uma pessoa real afir-
mando ser Deus na carne (2
Tessalonicenses 2:1-12).
Cristo vai destruir esta figura
religiosa na Sua segunda vinda
(versculos 5-8), mas no antes
de muitas pessoas terem sido
(continua na pgina 64)
64 Voc Pode Entender a Profecia Bblica O Reino Milenar de Jesus Cristo 65

(continuado da pgina 65)

enganadas com todo o poder,
e sinais, e prodgios de mentira
(versculos 9-12).
Alm disso, assim como a
abominao desoladora original
marcou o incio de um perodo
de horror e de misria sem pre-
cedentes tambm assim ser no
fim quando se iniciar um tempo
horripilante como nunca visto, a
futura Grande Tribulao.
Podemos ser gratos a Deus
por ter prometido enviar o Seu
Filho de volta Terra para salvar
O que o Dia do Senhor?
a humanidade da auto aniqui-
lao neste tempo horrvel de
engano e destruio em massa
que est por vir. De fato, os
eventos mundiais marcham
cada vez em direo ao cumpri-
mento dessas profecias, por isso
vamos nos aproximar mais a
Deus na f, confiando Nele para
que cuide de ns nesse tempo
temvel, sabendo que no fomos
deixados s escuras, pois esse
conhecimento prvio nos ajuda
a entender melhor os eventos do
fim dos tempos.
O Reino Milenar
de Jesus Cristo
Q
uando Jesus Cristo retornar terra, Ele ir iniciar os tempos da
restaurao de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos
profetas (Atos 3:21, ARA). Os profetas sempre asseguraram para a antiga
Israel e Jud que um rei justo iria restaurar o Reino de Deus na terra.
Os profetas revelam o local exato em que o Messias, o Rei ungido de Deus,
retornar: E, naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que
est defronte de Jerusalm para o oriente (Zacarias 14:4). Comeando com
Jerusalm, Sua capital, Ele ir expandir seu reino para o mundo (versculo 9).
Uma vez que o Reino de Deus seja estabelecido em Jerusalm entre o povo
de Israel, Cristo vai pedir aos representantes de todas as naes para virem a
Jerusalm para que possam aprender sobre as Suas leis. Ele vai convoc-los a
Jerusalm para participar da Festa anual de Deus, a Festa dos Tabernculos:
Todos os que restarem de todas as naes que vieram contra Jerusalm subiro
de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exrcitos, e para celebrar a

A lgumas pessoas erroneamente supem que, quando o apstolo

Joo escreveu que foi arrebatado em esprito no dia do Senhor
(Apocalipse 1:10), ele estava adorando no domingo e teve essa
viso nesse mesmo dia. Mas, nenhum lugar da Bblia define Dia do
Senhor como o primeiro dia da semana. Se estiver se referindo a
um dia da semana, teramos de concluir que para Joo significava o
stimo dia, pois Deus chama esse dia de Seu santo dia . . . santo dia
do Senhor (Isaas 58:13). Jesus Cristo disse que Ele era o Senhor
do Sbado (Marcos 2:28), e nenhum outro dia da semana (compare
com Isaas 58:13).
No entanto, o contexto da viso de Joo mostra que ele no estava
se referindo a um dia da semana especfico. Em vez disso, ele
escreveu que a viso o transportou para o tempo muito alm que a
Bblia chama dia do Senhor, Dia do Senhor Jesus Cristo e dia das famlias da terra no subir a Jerusalm, para adorar o Rei, o Senhor dos
de Cristo (Jeremias 46:10; Sofonias 1:14; atos 2:20, 1 Corntios 1:8;
5:5, 2 Corntios 1:14; 1 Tessalonicenses 5:2; 2 Tessalonicenses 2:2,
2 Pedro 3:10).
Estes termos no esto falando de um perodo especfico de vinte
e quatro horas. Mais bem, se referem aos eventos do fim dos tempos
ao redor do retorno de Jesus Cristo, quando Ele pessoal e direta-
mente intervir nos assuntos humanos. Assim, esses termos indicam
o fim da era do domnio do homem e o incio da era de Jesus Cristo.
Este o tema do livro de Apocalipse e o Dia do Senhor da viso
de Joo.
Festa dos Tabernculos (versculo 16, ARA; ver Levtico 23:33-44).
Nem todas as naes iro cooperar imediatamente. Lembre-se, Satans
reuniu essas mesmas naes para lutar com Cristo, ao Seu retorno. Elas no
vo aceit-Lo rapidamente, mesmo depois de Satans estar preso. Por isso,
Cristo exercer o seu juzo sobre as naes e repreender a muitos povos
(Isaas 2:4). No incio do reinado de Cristo, fortes medidas ainda sero
necessrias para convencer a maioria das naes que Sua inteno fazer
cumprir as leis de Deus.
Como Cristo far para deixar isso claro, especialmente para as naes que
obstinadamente se recusam a participar da Festa dos Tabernculos? A maneira
de comunicar Sua mensagem a eles ser direta. Ele simplesmente demonstrar
o Seu controle sobre as foras naturais da Terra. E acontecer que, se alguma
Exrcitos, no vir sobre ela a chuva (Zacarias 14:17).
As naes aprendero rapidamente que sua existncia depende da bno de
Deus. O clima bom e colheita abundante so bnos de Deus. A partir deste
momento em diante somente as naes que obedecerem a Deus tero Suas
bnos, e todas as outras no. Tal sistema servir como um argumento
convincente. Com o tempo, todas as naes iro responder.
Agora vamos examinar alguns detalhes do reinado de Cristo.
Recompensa para os santos
Jesus Cristo prometeu recompensar as pessoas que ao longo dos tempos
66 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
tm servido-O fielmente (Apocalipse 11:18; 22:12). Observe as suas partes no
Seu Reino: Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira
ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte, mas sero sacerdotes
de Deus e de Cristo e reinaro com ele mil anos (Apocalipse 20:6). Este
perodo futuro muitas vezes chamado simplesmente de Milnio (uma
extenso de mil anos).
No incio do reinado milenar de Cristo os servos fiis de Deus, inclusive
muitos que sofreram severa perseguio e martrio, serviro como professores
e administradores nesse maravilhoso mundo porvir. Eles vo ajudar Jesus a
ensinar os caminhos da paz e da justia s naes. Assim se cumprir a
promessa de Cristo para Sua Igreja: Ao que vencer, lhe concederei que se
assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu
Pai no seu trono (Apocalipse 3:21).
O profeta Daniel predisse a mesma coisa: E o reino, e o domnio, e a
majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao povo dos santos do
Altssimo; o seu reino ser um reino eterno, e todos os domnios o serviro e
lhe obedecero (Daniel 7:27).
Cristo no tem planos de mudar o mundo sozinho. Na Sua vinda, Seus
servos fiis sero imediatamente transformados de carne e osso em seres
espirituais imortais e O ajudaro. Paulo explicou:
E, agora, digo isto, irmos: que carne e sangue no podem herdar o Reino
de Deus, nem a corrupo herda a incorrupo. Eis aqui vos digo um mistrio:
Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num
momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a
trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos
transformados. Porque convm que isto que corruptvel se revista da
incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da imortalidade
(1 Corntios 15:50-53).
Estes seres transformados se sentaro com Jesus Cristo no Seu trono. Eles
serviro como professores e administradores durante Seu reinado milenar.
(Para mais detalhes sobre o futuro incrvel que Deus tem reservado para a
humanidade, no deixe de fazer o download ou solicitar as cpias gratuitas
dos folhetos O Evangelho do Reino, Qual o Seu destino? e O Que Acontece
Aps a Morte?)
A restaurao completa de Israel
H muito tempo Deus tambm prometeu: Est chegando o tempo em que
farei com que de Davi venha um descendente [o Messias], que seja um rei
justo. Esse rei governar com sabedoria e far o que certo e honesto no pas
inteiro. Quando isso acontecer, o povo de Jud ficar seguro, e o povo de
Israel viver em paz (Jeremias 23:5-6, BLH).
A restaurao de todas as tribos de Israel como uma nao sob o reinado do
O Reino Milenar de Jesus Cristo 67
Messias predita repetidamente nos escritos dos profetas.
Por intermdio de Ezequiel, Deus diz: Eis que eu tomarei os filhos de Israel
de entre as naes para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e
os levarei sua terra. E deles farei uma nao na terra, nos montes de Israel, e
um rei ser rei de todos eles; e nunca mais sero duas naes; nunca mais para
o futuro se dividiro em dois reinos (Ezequiel 37:21-22).
E atravs de Jeremias: Por isso, agora, assim diz o Senhor, o Deus de
Israel, acerca desta cidade [Jerusalm], da qual vs dizeis: J est dada nas
mos do rei da Babilnia, pela espada, e pela fome, e pela pestilncia. Eis que
eu os congregarei de todas as terras, para onde os houver lanado na minha ira,
e no meu furor, e na minha grande indignao; e os tornarei a trazer a este
lugar e farei que habitem nele seguramente. E eles sero o meu povo, e eu
serei o seu Deus. E lhes darei um mesmo corao, e um mesmo caminho, para
que me temam todos os dias (Jeremias 32:36-39).
Visto que Cristo constituir Jerusalm como Sua capital, o primeiro povo a
experimentar os efeitos de seu governo ser o reino restaurado de Israel.
Como seu Rei, imediatamente Ele vai estabelecer uma estreita relao de
trabalho com eles: E farei com eles um concerto de paz; e ser um concerto
perptuo; e os estabelecerei, e os multiplicarei, e porei o meu santurio no
meio deles para sempre. E o meu tabernculo estar com eles, e eu serei o seu
Deus, e eles sero o meu povo. E as naes sabero que eu sou o Senhor que
santifico a Israel, quando estiver o meu santurio no meio deles, para sempre
(Ezequiel 37:26-28).
O povo de Israel ter um papel essencial em ajudar outras naes a
implementar os caminhos de Deus. Uma vez que Deus tenha perdoado seus
pecados, Jesus Cristo vai comear a utilizar a humilde e arrependida Israel
para difundir o conhecimento da lei de Deus para outras naes. O mundo
inteiro gradualmente se submeter administrativamente sob um cdigo de lei
unificado, a lei de Deus. Jesus coordenar tudo isso, reinando sobre as naes,
desde Jerusalm. Finalmente, o mundo vai aprender a obedecer a lei de Deus.
Israel ajudar as naes a aprender os caminhos de Deus
Acerca da nao restaurada de Israel durante o reinado milenar de Cristo,
Deus diz: Eis que . . . e os sararei, e lhes manifestarei abundncia de paz e de
verdade. E removerei o cativeiro de Jud e o cativeiro de Israel e os edificarei
como no princpio; e os purificarei de toda a sua maldade com que pecaram
contra mim e perdoarei todas as suas iniqidades . . . E esta cidade [Jerusalm]
me servir de nome de alegria, de louvor e de glria, entre todas as naes da
terra que ouvirem todo o bem que eu lhe fao; e espantar-se-o e perturbar-
se-o por causa de todo o bem e por causa de toda a paz que eu lhe dou
(Jeremias 33:6-9).
Conforme o povo de Israel aprenda a seguir os caminhos de Deus, o
68 Voc Pode Entender a Profecia Bblica O Reino Milenar de Jesus Cristo 69

exemplo deles inspirar outras naes a buscar o mesmo modo de vida e a A restaurao espiritual da humanidade a transformao mais importante
querer colher as mesmas bnos: Assim, viro muitos povos e poderosas que ir ocorrer durante este perodo milenar, quando o mundo ser mudado.
naes buscar, em Jerusalm, o Senhor dos Exrcitos e suplicar a bno do O Esprito de Deus tornar possvel que as pessoas, desejosa e entusiaticamente,
Senhor. Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Naquele dia, suceder que possam obedec-Lo, de corao: Porque esta a aliana que firmarei com a
pegaro dez homens, de todas as lnguas das naes, pegaro, sim, na orla da casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente, lhes imprimirei
veste de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles
est convosco (Zacarias 8:22-23). sero o meu povo (Jeremias 31:33, ARA; Hebreus 8:10).
As naes vero que cumprir a lei de Deus vale a pena. E viro a Jerusalm De uma maneira fenomenal, o Esprito de Deus transformar as pessoas.
para aprender como podem aplic-la em suas prprias terras: E iro muitas A obedincia ser generalizada, as pessoas manifestaro atitude de liderana
naes e diro: Vinde, e subamos ao monte do Senhor e Casa do Deus de honrosa e desfrutaro de uma sociedade estvel: E te restituirei os teus juzes,
Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e ns andemos pelas suas veredas; como eram dantes, e os teus conselheiros, como antigamente; e, ento, te
porque de Sio sair a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalm (Miquias chamaro cidade de justia, cidade fiel (Isaas 1:26).
4:2). E, finalmente, a terra se encher do conhecimento do Senhor, como as As mudanas sero permanentes e continuaro ao longo das geraes
guas cobrem o mar (Isaas 11:9). subsequentes: E todos os do teu povo sero justos, para sempre herdaro a
terra . . . para que eu seja glorificado. O menor vir a ser mil, e o mnimo, um
O fruto do conhecimento correto povo grandssimo. Eu, o Senhor, a seu tempo o farei prontamente (Isaas
Com Jesus Cristo como Rei, Jerusalm ser o centro de aprendizagem para 60:21-22).
o mundo. A Palavra de Deus, a Bblia, providenciar uma base slida para o Cada nova gerao vai continuar essa tradio de justia: E todos os teus
desenvolvimento da educao e do conhecimento: filhos sero discpulos do Senhor; e a paz de teus filhos ser abundante
Assim ser a palavra que sair da minha boca . . . far o que me apraz e (Isaas 54:13). As pessoas em todo o mundo vo notar e respeitaro o seu
prosperar naquilo para que a enviei. Porque, com alegria, saireis e, em paz, exemplo: E a sua posteridade ser conhecida entre as naes, e os seus
sereis guiados; os montes e os outeiros exclamaro de prazer perante a vossa descendentes, no meio dos povos; todos quantos os virem os conhecero
face, e todas as rvores do campo batero palmas. Em lugar do espinheiro, como semente bendita do Senhor (Isaas 61:9).
crescer a faia, e, em lugar da sara, crescer a murta; isso ser para o Senhor
por nome, por sinal eterno, que nunca se apagar (Isaas 55:11 -13). A espiritualidade se espalha
A prosperidade aumentar, enquanto que o crime e a corrupo acabar: Conforme as pessoas de outras naes vejam o que acontece em Jerusalm
Por cobre trarei ouro, e por ferro trarei prata, e, por madeira, bronze, e, por e seus arredores, elas tambm vo querer servir ao Deus vivo: E aos filhos
pedras, ferro; e farei pacficos os teus inspetores e justos, os teus exatores. dos estrangeiros que se chegarem ao Senhor, para o servirem e para amarem
Nunca mais se ouvir de violncia na tua terra, de desolao ou destruio, o nome do Senhor, sendo deste modo servos seus, todos os que guardarem o
nos teus termos (Isaas 60:17-18). sbado, no o profanando, e os que abraarem o meu concerto, tambm os
Entretanto, preciso muito mais do que o mero conhecimento para produzir levarei ao meu santo monte e os festejarei na minha Casa de Orao . . . porque
paz e cooperao duradoura. A mudana espiritual tambm necessria. a minha casa ser chamada Casa de Orao para todos os povos
E essa a mudana espiritual do povo de Israel ir inspirar outras naes a (Isaas 56:6-7).
admirar seu estilo de vida e vo querer imit-lo: Finalmente, cairo as barreiras entre Israel e as outras naes. Isto ocorrer
Dize, portanto, casa de Israel . . . pelo meu santo nome . . . E vos tomarei porque todos acabaro percebendo que no h judeu nem grego; no h servo
dentre as naes, e vos congregarei de todos os pases, e vos trarei para a vossa nem livre; no h macho nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo
terra. Ento, espalharei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as Jesus (Glatas 3:28).
vossas imundcias e de todos os vossos dolos vos purificarei. E vos darei um
corao novo e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei o corao de Bnos materiais
pedra da vossa carne e vos darei um corao de carne. E porei dentro de vs o Quando as pessoas em todo o mundo comearem a obedecer a Deus,
meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juzos, colocando suas prioridades espirituais em primeiro lugar, elas comearo a
e os observeis (Ezequiel 36:22-27). experimentar uma prosperidade material sem precedentes:
70 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Eis que vm dias, diz o Senhor, em que o que lavra alcanar ao que sega,
e o que pisa as uvas, ao que lana a semente; e os montes destilaro mosto . . .
e reedificaro as cidades assoladas, e nelas habitaro, e plantaro vinhas,
e bebero o seu vinho, e faro pomares, e lhes comero o fruto
(Ams 9:13-14).
Isaas compara esse tempo com uma festa perptua onde h o melhor de
tudo: Neste monte o Senhor dos Exrcitos preparar um farto banquete para
todos os povos, um banquete de vinho envelhecido, com carnes suculentas e
o melhor vinho (Isaas 25:6, NVI).
Observe esta descrio inspiradora de futuras bnos: Eles edificaro
casas e nelas habitaro; plantaro vinhas e comero o seu fruto. No edificaro
para que outros habitem; no plantaro para que outros comam; porque a
longevidade do meu povo
ser como a da rvore, e os
meus eleitos desfrutaro de
todo as obras das suas
prprias mos. No
trabalharo debalde, nem
tero filhos para a
calamidade, porque so a
posteridade bendita do
Senhor, e os seus filhos
SV/Corel Professional Photos/PhotoDisc estaro com eles.
O lobo e o cordeiro se apascentaro juntos, e o leo
comer palha como o boi . . . No faro mal nem dano
algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor
(Isaas 65:21-25).
E ser que, antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando,
eu os ouvirei. O lobo e o cordeiro pastaro juntos, e o leo comer palha como
o boi . . . No se far mal nem dano algum em todo o meu santo monte, diz o
Senhor (Isaas 65:21-25, ARA).
Esta viso do reino milenar de Cristo no uma iluso, mas, uma promessa
real. Jesus Cristo voltar Terra para transformar espiritualmente seu povo e
estabelecer uma utopia, um paraso na terra. A combinao da remoo da
influncia de Satans, da oferta do Esprito de Deus a humanidade e o
ensinamento ao mundo das leis e dos caminhos de Deus resultar em mil anos
de paz e uma sociedade abenoada muito alm dos seus sonhos.
Entretanto, por incrvel que parea, a profecia revela que um perodo ainda
mais surpreendente aguarda a humanidade.
O Reino Milenar de Jesus Cristo 71
Depois do Milnio
V imos que Jesus Cristo, auxiliado por Seus servos fiis, vai transformar o
mundo aps seu retorno Terra. Mas, mesmo aps este reinado de mil
anos de paz e prosperidade, ainda resta muito trabalho importante pela frente.
Jesus falou de um tempo quando pessoas de todas as naes se reuniriam
diante dEle. Por qu? Para que Ele possa separar uns dos outros, como o
pastor aparta dos bodes as ovelhas (Mateus 25:32).
Observe a natureza e o resultado dessa separao: Ento o Rei dir aos que
estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o Reino
que vos est preparado desde a fundao do mundo (versculos 33-34).
Ento, o Rei dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de
mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos . . .
E iro estes para o castigo eterno, porm os justos, para a vida eterna
(versculos 41, 46, ARA).
Como isso vai acontecer? Quem estar envolvido nesse julgamento? Veja
como Jesus Cristo executar o processo de separar os maus dos justos. No
incio de Seu reinado, Ele comear a julgar entre as naes, ensinando-as a
sair do mau caminho e a praticar a justia (Isaas 2:4).
Satans solto por um curto perodo de tempo
Alm disso, o apstolo Joo descreve, em Apocalipse, a sua viso da
transio para o reinado de Cristo onde ele viu um anjo que segurou o drago,
a antiga serpente, que o diabo, Satans, e o prendeu... at se completarem os
mil anos. No entanto, este no o fim do papel de Satans nos assuntos
humanos, porque necessrio que ele seja solto pouco tempo (Apocalipse
20:2-3, ARA).
Veja o que acontece no fim do Milnio: Quando, porm, se completarem
os mil anos, Satans ser solto da sua priso e sair a seduzir as naes que h
nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja.
O nmero dessas como a areia do mar. Marcharam, ento, pela superfcie da
terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porm,
fogo do cu e os consumiu. O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro
do lago de fogo e enxofre . . . (versculos 7-10, ARA).
Por que Deus libertar Satans para seduzir as pessoas novamente aps o
maravilhoso reinado milenar de Jesus Cristo? Embora, no seja dada nenhuma
explicao exata, parece ser evidente a razo lgica para essa sucesso de
eventos.
Durante o Milnio as pessoas podero escolher somente um estilo de vida
aquele que Cristo vai ensin-los. Muitas geraes crescero sem nunca
terem sido expostas a nenhum outro estilo de vida.
72 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Porm, desde o incio, Deus sempre permitiu que as pessoas escolhessem
entre o bem e o mal (Deuteronmio 30:19). Seria um erro acreditar que
ningum, que nascesse durante o Milnio, poderia escolher os caminhos de
Satans se houvesse oportunidade.
Podemos ver nos eventos descritos em Apocalipse 20 que Deus vai deixar
essa oportunidade de escolha disponvel para muitas pessoas que vivero
durante essa era de mil anos. Tambm razovel acreditar que algumas delas
aceitaro a intriga de Satans e escolhero seu caminho egosta e rebelde em
detrimento do caminho de amor e cooperao de Deus.
Um nmero considervel de pessoas far esta escolha para formar um
grande exrcito. Marcharam, ento, pela superfcie da terra e sitiaram o
acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porm, fogo do cu e os
consumiu (Apocalipse 20:9, ARA).
Deus sempre ps o seu povo prova para ver o que h em seus coraes
(Deuteronmio 8:2, 1 Tessalonicenses 2:4, Hebreus 11:17). No deveramos
supor que aqueles que vivam durante o Milnio sero tratados de maneira
diferente. Este ser um teste que pelo menos alguns deles vo ter de enfrentar.
Sem dvida, todos os que vivero durante o milnio tero a oportunidade de
provar sua fidelidade a Deus e Seus caminhos. O nico exemplo que nos foi
revelado, no entanto, que Deus soltar Satans por um tempo.
Uma vez que este teste tenha acabado, Satans nunca mais ter permisso
para enganar ningum.
A ressurreio universal dos mortos
Agora o maior de todos os julgamentos deve comear. Como lemos
anteriormente, no retorno de Jesus Cristo apenas os Seus santos fiis sero
ressuscitados. A profecia revela que os restantes dos mortos no reviveram
at que se completassem os mil anos (Apocalipse 20:5, ARA). Outra
ressurreio ter lugar depois do milnio!
A grandeza deste evento difcil de transmitir, e seu significado duro de
imaginar. O que vai acontecer com bilhes de pessoas no-salvas que j
viveram na terra? O que esse tempo de julgamento de todos?
Agora a hora para que todos os outros povostodos aqueles que viveram
desde os tempos de Ado at ao retorno de Cristo e que no herdaram a vida
eterna na primeira ressurreiopossam aprender a verdade de Deus e possam
desfrutar da mesma oportunidade de salvao oferecida queles a quem Deus
chamou durante o milnio. Todos eles sero ressuscitados dentre os mortos
para uma maravilhosa oportunidade de conhecer a Deus, pela primeira vez!
Em primeiro lugar, observe a descrio e definio desta ressurreio: E vi
um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele . . . (versculo 11).
Ento, Joo, numa viso, testemunhou uma cena impresionante: E vi os
mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os
O Reino Milenar de Jesus Cristo 73
livros. E abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas
coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras (versculo 12).
Esta a ressurreio dos restantes dos mortos mencionada anteriormente.
Em sua viso, Joo viu-se diante do trono de Deus.
O que isso significa? Devemos deixar que a Bblia explique-se a si mesma.
Mas, primeiro precisamos entender a implicao de certas palavras e expresses
crticas.
A palavra julgamento no tem conotao de uma condenao morte. Ela
pode muito bem se referir a uma absolvio, a sentena de que uma pessoa no
ser punida. Um julgamento simplesmente um processo para decidir quem
merece e quem no merece uma pena ou recompensa. O julgamento descrito
em Apocalipse 20 apenas issouma separao entre os mpios e os justos.
Alguns vo ser punidos, mas, muitos mais tero seus nomes inscritos no Livro
da Vida.
Quais so os critrios desse julgamento? A reposta envolve dois fatores.
Essas pessoas so julgadas pelas coisas que estavam escritas nos livros e
segundo as suas obras (versculo 12). A palavra grega traduzida como
livros, biblion, aparentemente se refere aqui aos livros das Sagradas
Escrituras, a Bblia. Nesta ressurreio, estas pessoas so julgadas segundo os
critrios da justia bblica.
Agora, por quais obras elas devem ser julgadas? importante
entender isso.
A razo pela qual essas pessoas no aparecem na primeira ressurreio que
elas no estavam entre as primcias que foram chamadas pela primeira vez, que
receberam o ensinamento da verdade de Deus e depois foram julgadas dignas
da vida eterna numa ressurreio anterior. Pois, Deus no os escolheu para
cham-los para a salvao naquela era anterior do homem, sendo que Pedro
disse sobre a converso nos termos de tantos quantos Deus, nosso Senhor,
chamar (Atos 2:39). Ao contrrio da crena popular, hoje no o nico dia de
salvao: Agora . . . um dia da salvao (2 Corntios 6:2, Traduo Literal
da Bblia, de Robert Young).
Em muitos casos, as obras passadas dessas pessoas podem pesar contra elas.
Mas, outras passagens da Bblia explicam que elas no sero julgadas somente
pelas coisas do passado. Elas sero ressuscitadas e ganharo oportunidade e
tempo para se arrepender e demonstrar a vontade de obedecer a Deus. Afinal,
a maioria desses bilhes de homens, mulheres e crianas ressuscitados
nunca conheceram o verdadeiro Deus, ou sequer ouviram falar de Jesus Cristo
e da Bblia.
Pessoas de todas as pocas da humanidade so ressuscitadas
Repare que Jesus diz que o povo de Sua gerao vai levantar-se nesta
ressurreio, juntamente com pessoas de outras pocas e de outras naes:
74 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
A Rainha do Sul se levantar no Dia do Juzo com esta gerao e a condenar, pereceu a nossa esperana; ns estamos cortados (versculo 11).
porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomo. E eis que
est aqui quem mais do que Salomo (Mateus 12:42).
Jesus afirmou que a rainha do Sulmais conhecida como a rainha de
Sab, que viveu no tempo de Salomo quase mil anos antesser ressuscitada
para a vida juntamente com aqueles que ouviram a pregao de Cristo em Sua
poca!
E tu, Cafarnaum . . . se em Sodoma tivessem sido feitos os prodgios que
em ti se operaram, teria ela permanecido at hoje . . . haver menos rigor para
os de Sodoma, no Dia do
Juzo, do que para ti
(Mateus 11:23-24). Aqui,
Jesus disse que aqueles
que tinham vivido em
Sodomaque foi
destruda por sua notria
depravao quase dois
mil anos antesestaro
mais dispostos a aceitar e
obedecer a Cristo no dia
do julgamento do que os
iStockphoto Seus contemporneos.
Este periodo a hora para que todos os outros povos possam
aprender a verdade de Deus e possam desfrutar da mesma
oportunidade de salvao oferecida queles a quem Deus
chamou durante o milnio.
Esta ser uma poca verdadeiramente notvel quando pessoas e naes de
todas as eras sero trazidas de volta vida para aprender a verdade de Deus
pela primeira vez. Contrariamente crena religiosa comum que as pessoas
que nunca ouviram falar de Cristo esto condenadas morte no inferno ou no
purgatrio, a Bblia revela que todos tero a oportunidade de escolher se
aceitaro aprender o caminho de Deus, arrepender-se e receber o dom divino
da vida eterna.
Detalhes desta grande ressurreio
O que acontecer quando essas pessoas voltarem vida para esta poca de
julgamento? O profeta Ezequiel nos d a resposta. Em uma viso ele v um
imenso vale cheio de ossos secos, tudo o que restou de muitas pessoas mortas
h muito tempo (Ezequiel 37:1-2). E a ele dito: Filho do homem, estes
ossos so toda a casa de Israel; eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e
O Reino Milenar de Jesus Cristo 75
Como a maioria das pessoas, elas provavelmente acreditavam que quando
um pecador morre toda esperana est perdida. Atravs dessa dramtica viso
de Ezequiel, Deus corrige essa idia falsa.
E aqui que Deus revela algo a respeito dessa grande multido de pessoas
que morreram sem arrependimento: Eis que eu abrirei as vossas sepulturas,
e vos farei sair das vossas sepulturas, povo meu, e vos trarei terra de Israel.
E sabereis que eu sou o Senhor, quando eu abrir as vossas sepulturas e vos
fizer sair das vossas sepulturas, povo meu. E porei em vs o meu Esprito, e
vivereis, e . . . eu, o S enhor , disse isso e o fiz, diz o S enhor
(versculos 12-14).
O objetivo desta ressurreio tornar o Esprito de Deus disponvel para que
essas pessoas possam viver, no para serem condenadas ou destrudas.
Lembre-se que Deus, nosso Salvador . . . deseja que todos os homens sejam
salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (1 Timteo 2:3-4, ARA).
Esta ressurreio tornar possvel realizar esse fervoroso desejo de Deus.
Pois, abrir a porta para que todas as pessoas que j viveram possam
aprender a verdade e tenham a oportunidade de se arrepender, podendo assim
serem salvas.
Isto significa que o julgamento desse dia levar tempo, tempo suficiente para
que as pessoas mudem suas vidas, tempo bastante para que elas demonstrem
evidncias claras de arrependimento e provem que so fiis a Deus.
Certamente, a pacincia da natureza de Deus. Ele tambm misericordioso.
por isso que Pedro nos diz: O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que
alguns a tm por tardia; mas longnimo para convosco, no querendo que
alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se (2 Pedro 3:9).
Em Seu plano mestre de salvao, Deus tem agendado um tempo e uma
oportunidade de arrependimento para todos.
O julgamento de Deus se completa
Qualquer momento de um julgamento envolve decises. No final desse
perodo de juzo, Deus vai separar os mpios dos justos e destruir os mpios
para sempre: E foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o
inferno [hades] foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte.
E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de
fogo (Apocalipse 20:13-15, ARA).
Ao contrrio daqueles levantados para a imortalidade na primeira
ressurreio (versculo 6, 1 Corntios 15:50-53), as pessoas nesta ressurreio
inicialmente so restitudas para a existncia fsica, carnal (Ezequiel 37:4-10).
Elas so mortais, vivendo temporariamente para terem uma oportunidade de
arrepender-se e de escolher o caminho de vida de Deus. E aqueles que, nesta
ressurreio, escolherem esse caminho e permanecerem fiis a Ele ser dada
76 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
a vida espiritual imortal na famlia de Deus, unindo-se aos da primeira
ressurreio.
Alguns, no entanto, ainda se recusaro a arrepender-se e sujeitar-se a Deus.
Eles sero submetidos segunda morte. Observe quem sofrer este destino
no lago de fogo: Aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos
homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os
mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre, o que a
segunda morte (Apocalipse 21:8).
Esta segunda morte ser a completa destruio da qual no h possibilidade
de ressurreio. Como o prprio Jesus explicou, dizendo que todos aqueles
que no se arrependerem perecero (Lucas 13:2-5). O profeta Malaquias
explicou a finalidade dessa destruio: Porque eis que aquele dia vem
ardendo como forno; todos os soberbos e todos os que cometem impiedade
sero como palha; e o dia que est para vir os abrasar, diz o Senhor dos
Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem raiz nem ramo (Malaquias 4:1).
At assim, Deus misericordioso. Ao invs de permitir que alguns vivam
uma vida de pecado e rebeldia que traria apenas tristeza e angstia para si
mesmos e para todos ao seu redor, Deus ir simplesmente remover qualquer
fonte potencial de sofrimento. Aqueles que voluntariamente se recusarem a
arrepender-se e escolher a vida eterna sero totalmente destrudos, reduzidos
a nada, alm de cinzas (versculo 3). Este um destino muito mais
misericordioso e amoroso do que aquele representado pelo conceito popular
equivocado de um pecador impenitente torturado para sempre em um inferno
ardente. (Para entender melhor essa verdade bblica, no deixe de fazer o
download ou solicitar os nossos livros grtis O Que Acontece Aps a Morte?
e O Cu e o Inferno: O Que Realmente Ensina a Bblia?)
Um novo cu e uma nova terra
A viso de Joo no termina com o lago de fogo. Ele escreve em sequncia:
E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a primeira
terra passaram (Apocalipse 21:1).
Os dois ltimos captulos do livro de Apocalipse apresentam a viso que o
apstolo Joo recebeu de uma renovao maravilhosa do cu e da terra. Quem
vai herdar esse novo cu e nova terra? Joo cita Deus dando a resposta:
Quem vencer herdar todas as coisas, e eu serei seu Deus, e ele ser meu
filho (versculo 7).
Esses filhos, . . . herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo (Romanos
8:17), vo se tornar como Jesus Cristo hoje (1 Joo 3:1-2) como
co-proprietrios do cu e da terra, maravilhosamente renovados.
Como o apstolo Paulo explicou, as aflies deste tempo presente no so comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana at
para comparar com a glria que em ns h de ser revelada (Romanos 8:18)
quando herdarmos todas as coisas.
O Reino Milenar de Jesus Cristo 77
Esta herana prometida possvel atravs de Jesus Cristo, para quem so
todas as coisas e mediante quem tudo existe, que desempenha um papel
central trazendo muitos filhos glria (Hebreus 2:10).
Paulo comenta sobre a natureza da glria que estamos destinados a herdar:
Uma a glria do sol, outra, a glria da lua, e outra, a das estrelas; porque at
entre estrela e estrela h diferenas de esplendor. Pois assim tambm a
ressurreio dos mortos. Semeia-se o corpo na corrupo, ressuscita na
incorrupo. Semeia-se em desonra, ressuscita em glria. Semeia-se em
fraqueza, ressuscita em poder. Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo
espiritual. Se h corpo natural, h tambm corpo espiritual (1 Corntios
15:41-44, ARA).
O novo cu e a nova terra sero povoados pelos filhos de Deus que sero
milagrosamente transformados em seres espirituais imortais
(versculos 51-54).
A famlia eterna de Deus
A prxima coisa que Joo v em sua viso uma cidade, a Nova Jerusalm,
que descia do cu como um presente de Deus. A cidade descrita como uma
esposa ataviada para o seu marido (Apocalipse 21:2), uma descrio que
enfatiza o relacionamento de seus habitantes. Ela representa o lar eterno ou a
comunidade dos filhos de Deus. O marido, ou noivo, Jesus Cristo (Mateus
25:1), que o primognito entre muitos irmos (Romanos 8:29).
O prprio Deus Pai habitar entre eles: E ouvi uma grande voz do cu
dizendo:Eis aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles
habitar, e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com eles e ser o seu
Deus (Apocalipse 21:3). Esta comunidade a famlia de Deus.
Os moradores desta cidade so o verdadeiro Israel de Deus (Glatas 6:16).
E tinha um grande e alto muro com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e
nomes escritos sobre elas, que so os nomes das doze tribos de Israel
(Apocalipse 21:12).
Em outras palavras, eles so os descendentes espirituais de Abrao, pai de
todos os que crem (Romanos 4:11; compare a Glatas 3:29). Pois, pela f,
Abrao, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia
receber por herana . . . habitando em tendas com Isaque e Jac, herdeiros com
ele da mesma promessa; porque aguardava a cidade que tem fundamentos, da
qual Deus o arquiteto e edificador (Hebreus 11:8-10).
As dimenses enormes da cidade indicam o sucesso incrvel que Jesus Cristo
ter em trazer a esmagadora maioria das pessoas, que j viveram, para o
arrependimento e salvao. E a cidade estava situada em quadrado; e o seu
doze mil estdios [dois mil e quinhentos quilmetros]; e o seu comprimento,
largura e altura eram iguais (Apocalipse 21:16).
78 Voc Pode Entender a Profecia Bblica
Deus revela aqui que o nmero de pessoas que se arrependero e recebero
a vida eterna ser como as estrelas no cu e a areia da praiaalm da capacidade
natural de qualquer ser humano para cont-las. Esta a bno que Deus
prometeu a Abrao (Gnesis 22:17).
A viso que o apstolo Joo recebeu desta magnfica cidade nos fornece uma
ilustrao visual do que a famlia de Deus est criando. Deus habita no meio
desta cidade de imortais, de Suas crianas espirituais.
Outro paraso
O relato bblico do homem
comea no Jardim do den
na nascente de quatro rios.
No meio desse jardim Deus
colocou a rvore da vida e a
rvore do conhecimento do
bem e do mal (Gnesis
2:8-15). Satans, o grande
e n g a n a d o r, p r i m e i r o
convenceu a Eva a pecar,
PhotoDisc posteriormente Ado se
O nmero de pessoas que se arrependero e recebero a
vida eterna ser como as estrelas no cu e a areia da praia
alm da capacidade natural de qualquer ser humano para
cont-las.
juntou a ela. Como resultado de sua rebelio contra a instruo de Deus, Ado
e Eva optaram por comer do fruto da rvore do conhecimento do bem e do
maluma mistura mortal que trouxe sofrimento e angstia para a humanidade
desde ento (Gnesis 3:1-6).
O captulo final do destino humano encerra com uma descrio de outro
jardim. Este circunda o trono de Deus, de onde um rio flui a gua da vida.
E mostrou-me o rio puro da gua da vida, claro como cristal, que procedia
do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praa e de uma e da outra
banda do rio, estava a rvore da vida (Apocalipse 22:1-2).
O fruto neste paraso agradvel. E ali nunca mais haver maldio contra
algum; e nela estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro
(versculo 3). Toda a tristeza e o sofrimento tero desaparecido para sempre
(Apocalipse 21:4).
Voc pode saber o futuro
No comeo fizemos uma pergunta: Devemos continuar ignorando nosso
O Reino Milenar de Jesus Cristo 79
futuro? Pois, agora podemos ver que Deus nos apresenta um quadro claro de
nosso destino. Mas, a deciso nossa. Devemos escolher se samos dos
caminhos de Satans e do presente sculo mau (representado no Jardim do
den pela rvore do conhecimento do bem e do mal) e seguimos para os
caminhos justos de Deus (representados pela rvore da vida).
Como maravilhoso saber o tremendo futuro que Deus tem planejado
para ns! E com isso vem a responsabilidade de escolher a Deus e Seus
caminhos, e permanecer comprometido, considerando as palavras de Jesus
em Apocalipse 22:6-7 com as quais Ele fecha a viso do novo cu e da
nova terra: Estas palavras so fiis e verdadeiras . . . Eis que presto
venho. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia
deste livro.
Gostaria de saber mais
sobre o glorioso futuro que
Jesus Cristo introduzir
quando Ele retornar
terra? Este belo futuro
chamado o Reino de Deus!
Dezenas de profecias nos
dizem como o mundo ser
totalmente transformado pelo
Reino de Deus na terra, e toda a humanidade
receber ensinamento dum estilo de vida que trar paz,
prosperidade e vidas produtivas e gratificantes.
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