REVISTAANUAL

Volume 1
Editora

RESTAURAO
Junho 2004 a Maio 2005

Atos 3:21

as de
"O qual (Jesus Cristo) convm que o cu contenha at aos tempos
da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os
seus santos profetas, desde o princpio." (Atos 3:21).

s
en
A Editora Restaurao uma entidade sem fins lucrativos
criada com o propsito de bem utilizar os recursos de comunicao

as sag
disponveis para publicar todo tipo de material que seja til
restaurao e edificao da Igreja de Jesus Cristo.

ov
O sustento espiritual e material desta entidade depende
exclusivamente das oraes e doaes feitas pelos santos que
forem tocados pelo Senhor para contriburem com este ministrio.

Bo en
N
O material publicado pela Editora Restaurao isento de
reserva de direitos autorais estando, portanto, desde j liberado
para a reedio e reproduo por qualquer pessoa que deseje

M
participar deste trabalho.
Agradecemos a Deus por nos confiar este importante ministrio,
que certamente contribuir com a preparao da Noiva para a
vinda do Rei e Senhor Jesus Cristo. Boletins
O Editor.

www.editorarestauracao.com.br
Mensageiro
das Boas Novas
Nmeros 109 a 120
 O QUE O EVANGELHO?

Evangelho quer dizer "boas-novas". As boas-novas a respeito PUBLICAES DA EDITORA RESTAURAO

de Jesus Cristo, o Filho de Deus, so-nos apresentadas por quatro
autores: Mateus, Marcos, Lucas e Joo, embora exista s um Evangelho, Revista Quadrimestral - O VENCEDOR
a bela histria da salvao por Jesus Cristo, nosso Senhor. A palavra
"Evangelho" nunca usada no Novo Testamento para referir-se a um Revista Anual - MENSAGENS DE BOAS NOVAS
livro. Significa sempre "boas-novas". Quando falamos do Evangelho de
Lucas, devemos compreender que se trata, das boas-novas de Jesus Boletim Mensal - O MENSAGEIRO DAS BOAS NOVAS
Cristo conforme foram registradas por Lucas. Entretanto, desde os
tempos antigos o termo "evangelho" tem sido usado com referncia a Livretos - RESTAURANDO A EXPRESSO DA UNIDADE DA
cada uma das quatro narrativas da vida de Cristo. IGREJA Volume I - A CEIA DO SENHOR - Partes 1 e 4
Originalmente essas boas-novas eram transmitidas pela
palavra falada. Os homens iam de lugar em lugar contando a velha Livreto - A SALVAO DA ALMA - Watchman Nee
histria. Depois de algum tempo fez-se necessrio um registro escrito.
Mais de uma pessoa tentou faz-lo, mas sem xito. Veja o que Lucas diz: Livreto - A VERDADE ACERCA DO NATAL
Visto que muitos tm empreendido fazer uma narrao coordenada dos
fatos que entre ns se realizaram, segundo no-los transmitiram os que Livreto - NO DEIXE A CONGREGAO - J.Preston Eby
desde o princpio foram testemunhas oculares e ministros da palavra,
tambm a mim, depois de haver investido tudo cuidadosamente desde o Pregaes em CD - PREGAO DO EVANGELHO DO REINO
comeo, pareceu-me bem, excelentssimo Tefilo, escrever-te uma
narrao em ordem para que conheas plenamente a verdade das coisas
em que foste instrudo (Lucas 1:1-4).
H somente um Evangelho, apresentado de quatro maneiras. Todas as publicaes se encontram disponveis na pgina da
Quatro retratos de Cristo so focalizados. Eles apresentam uma internet www.editorarestauracao.com.br ou podero ser
Personalidade, mais do que a histria conjunta de uma vida. solicitadas pelo endereo da Editora.

(Extrado do livro Estudo Panormico da Bblia de Henrietta C. Mears)

PELA GRAA MEDIANTE A F (continuao)
por C.H.Spurgeon Jesus
O mensageiro das

BOAS NOVAS
tomam-se possveis a ns; todavia, o pode receber um precioso presente. A
poder no est na f, porm no Deus em salvao de Deus pode vir para ns,
quem a f esperada. Graa a mquina apesar de termos somente f como um
poderosa, f a corrente que une a gro de mostarda. O poder descansa na
carruagem da alma ao grande poder graa de Deus, e no em nossa f. Junho 2004 Ano IV n 109
motivador. A justia da f no a sua Grandes mensagens podem ser
excelncia moral, porm a justia de enviadas ao longo de fios finos. O Vinde a mim,... e encontrareis
Jesus Cristo que a f se apodera e a toma testemunho de ao de paz do Esprito descanso para as vossas almas
como dela prpria. A paz dentro da alma Santo atinge o corao por meio de uma
no derivada da contemplao da f filiforme que parece quase incapaz de
nossa prpria f. Ela vem dEle, que a suportar seu prprio peso. Pense nEle
EDITORIAL
Por J.Alfredo
nossa paz a orla de cuja vestimenta a f para quem voc olha tanto quanto olha
toca e virtude sai dEle para a nossa para voc. Deve olhar sempre com seu H dez anos atrs nascia O propsito especial de Deus. Mesmo
alma. prprio olhar para Ele, e somente ver Mensageiro das Boas Novas. Depois de assim, por causa de muitas dificuldades,
Veja, ento, que a fraqueza da Jesus e a graa de Deus revelada nEle. duas interrupes na sua publicao ele o boletim foi silenciado novamente.
sua f no o destri. Uma trmula mo ! volta a circular com uma viso renovada Hoje, pela graa e misericrdia do
pelo Senhor. Senhor, o boletim volta a circular com o
Na primeira fase este boletim foi nico propsito de servir Igreja de
A MINHA GRAA TE BASTA dirigido por uma viso restrita do Deus. A viso foi ampliada porque assim
Por Thiago Rocha
propsito de Deus para os salvos em quis o nosso Pai. A famlia cresceu e vai
Essa foi a resposta de Deus ao apstolo Paulo, quando este orou intensamente, para que lhe Cristo Jesus. Nesta fase estvamos com crescer ainda muito mais at atingir toda
fosse retirado o espinho da carne. Deus no lhe retirou o espinho, mas lhe deu a sua graa, para suport-lo.
Voc, provavelmente, deve ter o seu espinho na carne. E, tambm, tem clamado ao Pai, para que lhe seja
nossos olhos voltados apenas para a a cidade, cremos nisso. Louvamos a
retirado. obra maravilhosa e graciosa que Jesus Deus por nos ter concedido o to grande
Deus permitiu o espinho na carne de Paulo, para que ele no se ensoberbecesse (v.7). Assim, realizou na Cruz do Calvrio. Mesmo em privilgio de pertencermos ao Seu
em vez de um Paulo so, tivemos um So Paulo. vista de toda nossa limitao pequeno rebanho a quem Ele se
Se voc tem orado, e a sua dor no tem passado, aceite-a como permisso de Deus, para o seu buscvamos ser autnticos naquilo que agradou em dar o Reino. Glorificado seja
benefcio espiritual, e conte com a sua graa.
Aminha graa te basta, diz o Senhor, para que sintas a tua fraqueza e recorras ao meu poder. havamos visto do Senhor. Ento, o nosso Deus por ter nos escolhido, pelos
A minha graa te basta, para te fortalecer o nimo, firmar os ps, a fim de que no desanimes, algumas dificuldades independentes mritos de Jesus, para levarmos o Seu
nem tropeces no caminho. nossa vontade impediram que testemunho nesta cidade.
Aminha graa te basta, para te fortificar a f e fazer de ti um filho altura do meu nome. continussemos a public-lo e o boletim Nos colocamos inteiramente nas
A minha graa te basta para creres que todo esse sofrimento ser transformado em bem-
aventurana e vitria, por toda a eternidade, porque a minha graa melhor do que a vida (Salmo 63.3).
esteve fora de circulao por vrios anos. mos do Senhor para que sejamos
Depois deste perodo comeou usados por Ele neste trabalho.
uma segunda fase que foi bem curta, mas Queremos depender dEle em tudo o que
CONVITE que deu incio restaurao para a viso fazemos para que tudo reverta para a
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da que o Senhor estava nos dando naqueles edificao dos santos, a restaurao da
Igreja, domingo s 9:00 horas no salo situado dias sobre Seu propsito eterno. Igreja e a implantao do Reino.
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. Estvamos sendo conduzidos para a Que Deus nos abenoe nesta
viso e compreenso plena do propsito nova fase, a qual consideramos uma
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua de Deus para os Seus escolhidos. Neste resposta ao chamamento do Senhor:
publicao deve ser enviada para:
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas tempo comeamos a perceber que no Vinde a mim,... e encontrareis descanso
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 ramos somente chamados, mas para as vossas almas.
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br
ramos tambm escolhidos para um !
SEMPRE NA SUA PRESENA
Pelo irmo Lawrence
Uma vez o Irmo Lawrence foi
questionado por um de seus
companheiros, um homem a quem ele
foi obrigado a responder, sobre o que
significava ter conseguido esse hbito
da percepo de Deus. Ele respondeu
ao seu superior que desde a sua
chegada ao mosteiro considerava
Deus como o objetivo de todos os seus
pensamentos e desejos e como um
marco onde eles finalizavam.
No comeo do seu noviciado,
passava as horas reservadas s
oraes pensando em Deus. Seu
propsito era convencer a sua mente e
imprimir no seu corao a existncia
divina. Isso foi feito atravs de
sentimentos de devoo e de
submisso f, sem premeditao ou achasse que havia cumprido tudo de
meditaes elaboradas. Com esse
mtodo rpido e certo, logo ele ficou
apto a exercitar-se no amor e no
conhecimento de Deus.
Resolveu utilizar seus esforos
interiores para viver sempre
percebendo a presena do Senhor e,
se possvel, jamais esquecendo dEle.
Depois que ele preencheu sua mente,
atravs das oraes, com sentimentos
grandiosos do Senhor, comeou a
trabalhar na cozinha (ele era
cozinheiro). L, primeiramente, ele
organizou o seu trabalho com cuidado,
quando e onde as coisas deveriam ser
feitas. Depois, passava todos os
intervalos do seu tempo que tinha
antes e depois do trabalho, orando.
Quando ele comeava as suas
tarefas dizia para Deus: "Oh meu
Deus, desde que Vs estais comigo e
que sei que obedeo as Vossas
ordens, fazei com que a minha mente
execute com capricho essas coisas
externas, mas Vos peo a graa de
continuar na Vossa presena. Para
finalizar, peo-Vos que eu seja
prspero da Vossa assistncia. Todos
os meus trabalhos so Vossos assim
como toda a minha afeio."
Ele continuava no seu trabalho
dirio, conversando familiarmente
com seu Mestre, implorando por Sua
graa e oferecendo a Ele todos os
seus atos.
Quando o Irmo Lawrence
terminava seus exerccios, avaliava o
seu prprio desempenho. Se ele
porque "Deus amor (I Joo 4:8)." Deus
maneira correta, agradecia a Deus; se
achasse que no, pedia perdo e sem
se desencorajar fazia com que sua
mente se colocasse de novo no
caminho certo. Jamais deixou de
praticar. Ele comentava: "Assim,
levantando-me depois de meus erros,
e renovando com freqncia meus
atos de f e de amor, cheguei a um
estado onde ser difcil para eu no
pensar em Deus, assim como no inicio
foi difcil habituar-me a pensar nEle."
Como para ele foi fcil e
vantajoso caminhar sempre na
presena de Deus, era natural que
recomendasse a todos para fazer o
mesmo. Seu exemplo foi um incentivo
mais forte do que qualquer argumento
que ele possa ter proposto. Seu
semblante era edificante e deixava
PELA GRAA MEDIANTE A F
por C.H.Spurgeon
Vamos observar
respeitosamente o manancial de nossa
salvao: a graa de Deus. Pela graa
sois salvo" (Efsios: 2:8). Porque Deus
gracioso, conseqentemente os homens
pecadores so perdoados, convertidos,
purificados e salvos. No por algo
qualquer neles, ou que possa estar neles,
que so salvos. por causa do imenso
amor, bondade, piedade, compaixo,
misericrdia e graa de Deus. Espere um
momento ento na fonte. Contemple o rio
puro da gua da vida que procede do
trono de Deus e do Cordeiro (Apocalipse
22:1).
Que abismo a graa de
Deus! Quem pode medir sua largura?
Quem pode sondar sua profundidade?
Como todo o restante de seus divinos
atributos, infinita. Deus cheio de amor,
levam mais gua para dentro da cidade.
repleto de bondade; em ingls o
verdadeiro como God reduzido de
good. Imensa bondade e amor fazem
parte da real essncia da Divindade.
porque "Sua benignidade dura para
sempre" (Salmo 107: l) que os homens
no so destrudos; porque "Suas
misericrdias no tm fim"
(Lamentaes 3:22) que pecadores so
conduzidos a ele e perdoados.
Lembre-se disto ou poder
cair no erro de fixar tanto suas idias na
f, que o canal da salvao, que
esquecer a graa, que a fonte origem
da prpria f. A f a obra da graa de
Deus em ns: "Ningum pode dizer que
Jesus o Senhor seno pelo Esprito
Santo" (I Corntios 12:3). "Ningum pode
vir a mim" - disse Jesus - "se o Pai que me
enviou o no trouxer (Joo 6:44)." Assim,
esta f, que entrada para Cristo, o
resultado do plano divino. A graa o
primeiro e o ltimo movimento causador
da salvao. F, essencial como ,
somente uma parte importante do
maquinismo do qual a graa se serve.
Ns somos salvos "por meio da f",
porem salvao "pela graa". Ressoam
estas palavras como a trombeta do
arcanjo: "Pela graa sois salvos"(Efsios
2:8). Que agradveis novas para os
indignos!
A f ocupa a posio de um
canal ou tubo condutor. A graa a fonte
e o caudal. F o aqueduto ao longo do
qual a corrente da misericrdia flui para
refrescar os sedentos filhos dos homens.
uma grande lstima quando o
aqueduto se quebra. uma viso triste
quando se vem muitos aquedutos
nobres em volta de Roma, os quais no
Eles no so mais usados porque os
arcos quebrados e as maravilhosas
estruturas esto em runa. O aqueduto
precisa ser conservado inteiro para levar
a corrente. Da mesma forma, a f deve
ser verdadeira e profunda. Ela deve
conduzir diretamente a Deus e descer a
ns para que possa tornar-se um canal
til da misericrdia para nossas almas.
Contudo, lembro-lhe outra vez
que a f somente canal ou o aqueduto,
e no a nascente. No devemos olhar
tanto para ela que a exaltemos acima do
divino manancial de todas as bnos
que repousam na graa de Deus. Nunca
reconhea Cristo fora de sua f, nem
pense nela como se fosse uma fonte
independente de sua salvao. Nossa
vida encontrada "olhando para Jesus"
(Hebreus 12:2), no olhando para a
nossa prpria f. Pela f todas as coisas
CRISTO CURA
por Watchman Nee
Gostaria de lembrar-lhes que
embora Paulo no tenha obtido cura
ele, no entanto, foi curado. Voc pode
notar a diferena aqui? Em II Corntios
12 Paulo nos diz que no obteve cura
como uma coisa, porm em sua vida ele
tem Algum que continua a ser sua
cura. Embora sua fraqueza persista,
sua cura igualmente persiste. Sua
fraqueza duradoura mas sua cura
duradoura tambm. Qual o nosso
conceito de cura depois de tudo isso? A
cura para a maioria de ns uma
questo de eliminao, mas isto no descobri ser precisamente esta a
assim. Cura no absolutamente uma
eliminao, cura ter Algum ali. No as pedras se projetavam bruscamente
a ausncia de fraqueza, mas a
presena do Poder.
Lembro-me quando pela
primeira vez vi isto, quo lentamente a
luz veio sobre mim. Porque o que minha
mente podia entender eram somente
coisas e o que eu via perto de mim
tambm eram coisas. No sabia que o
Senhor poderia ser todas as coisas
para mim, nem entendia que cura no
era uma coisa. S sabia que o Senhor
tinha me dado uma promessa, mas no
sabia que Ele era a minha cura. Um dia
estava lendo a histria de Paulo em II
Corntios. Meditei em quo fcil era
para o Senhor dar a cura, pois para Ele
tirar aquele espinho de Paulo era uma
questo simples. Como era estranho
que Deus no o tivesse feito, ento
comecei a orar sobre isso.
Quando estava orando visualizei
uma cena de anos atrs. Em 1923 fui
convidado para pregar em uma certa
cidade. Peguei um pequeno barco que
estava subindo o rio Ming. Notei que o
barco freqentemente raspava contra o
leito do rio, pois a gua estava rasa e o
fundo do rio era acidentado. Algumas
vezes o barqueiro tinha que puxar o
barco rio acima por uma corda. Em
minha orao repentinamente lembrei
deste incidente. Eu disse, Deus, fcil
para Ti remover estas pedras. Como
seria bom para o barco navegar com
gua por baixo se Tu removesses estas
pedras.
Ao ler novamente II Corntios 12,
orao de Paulo. A gua estava rasa e
na terra no h quem eu deseje alem
do fundo do leito do rio. Por esta razo
Paulo esta orando Deus, Tu poderias
remover estas pedras para que o meu
barco pudesse navegar nas guas.
Para o que Deus respondeu, Eu no
removerei estas pedras, mas farei com
que a gua suba. Quando a gua sobe,
o barco pode facilmente navegar. Isto
o que Deus faz. O que pedimos a cura
como um objeto para se obter, mas
Deus deseja ser Ele mesmo nossa
cura. Ele nos conduzir. Aquela
fraqueza particular de Paulo ainda
continuou com ele; porm ele no
estava tentando superar sua fraqueza
por sua prpria fora. Se ele tivesse que
fazer isso, estaria se ofuscando a si
mesmo com seu prprio poder. Mas era
o poder de Cristo que o ofuscava; era o
prprio Deus que estava trabalhando.
Aqui outra vez est a distino bsica,
que de um lado Deus dando uma
coisa, e do outro lado o prprio Deus
sendo aquela coisa.
transparecer uma devoo calma e ele, "no tem diferena da hora de
doce. Foi observado que mesmo no orar. No meio do barulho da minha
meio da correria de suas atividades na cozinha, enquanto vrias pessoas ao
cozinha, ele preservava em sua mesmo tempo pedem coisas
lembrana as coisas celestiais. Ele diferentes, estou com Deus, dentro de
no era apressado nem preguioso, uma grande tranqilidade, como se eu
fazia cada coisa a seu tempo, sempre estivesse ajoelhado diante Dele."
com uma postura tranqila de esprito.
"O horrio de trabalho para mim," dizia Extrado do livro Praticando a
VIDA E VIDA EM ABUNDNCIA
Por Delcio O. Meireles
A Quem Tenho eu no Cu e na Eu Vim Para Isso!
Terra? O Senhor Jesus afirmou que
O Salmo 73:25 diz assim: "A Ele veio para nos dar Sua vida e vida
quem tenho eu no cu seno a ti? E em abundncia. J fomos
predestinados para sermos
de ti." Todo crente em Cristo pode "conformes a imagem do seu Filho"
declarar: "a quem tenho eu no cu (Rm 8:29). O Senhor no nos tirou do
seno a ti?". Mas quantos podem Egito para nos deixar no deserto, mas
dizer: "e na terra no h quem eu para "dar-nos a terra que jurara a
deseje alm de ti"? nossos pais" (Dt 6:23). No entrar em
Podemos traar um paralelo Cana significa no desfrutar da vida
entre as duas declaraes de Joo em abundncia, e no desfrutar
10:10 e Salmo 73:25. Os cristos que dessa vida em abundncia quer dizer
podem afirmar que possuem a vida ficar no deserto. Os que vivem no
que Jesus veio trazer, tambm podem deserto no podem manifestar tal
afirmar que no cu no tm ningum abundncia de vida que o Senhor veio
seno o Senhor. Mas os que possuem para nos dar graciosamente.
vida em abundncia, tambm podem Devemos chegar ao ponto de
declarar que na terra no existe aborrecer qualquer coisa, ainda que
ningum que desejam seno o boa, mas que tenha origem em ns.
Senhor. Caso contrrio no estaremos em
Voc pode ver a importncia condies de entrar e possuir a nossa
desses dois pontos? Ter a vida do herana de vida em abundncia que o
Senhor Jesus, nos capacita para o Senhor veio nos trazer.
cu, mas possuir tal vida em
abundncia nos habilita a viver e Extrado do livro Josu e a vida
testemunhar eficazmente por Ele aqui depois da vrgula.
! na terra.
CONDUZIR A ARCA, UM PROCESSO LENTO Jesus O mensageiro das
BOAS NOVAS
(II Sm 06:01-18)
Por Eleazar do Prado
Quando Davi assumiu o reinado que seria Cristo entre ns, sem o vu que
sobre Israel imediatamente tratou de trazer dividia e que separava o Lugar Santo do
a Arca, que a presena de Deus e que Santssimo (Hb 10:19-22). Maio 2005 Ano V n 120
estava entre os inimigos, para Jerusalm Hoje estamos de posse da Arca que
porm, no cuidou dos pormenores. Ele viu Cristo, e nisto deve haver descanso. O A minha graa te basta, porque o
como os filisteus a conduziam e ento descanso deve ser fruto da nossa f no meu poder se aperfeioa na fraqueza
mandou construir um carro novo afim de Senhor. Quanto mais cremos menos
traze-la. Ao traze-la em grande precisamos nos esforar pois podemos
avivamento, a Arca pendeu e na tentativa lanar sobre Ele toda a nossa ansiedade EDITORIAL
de salva-la um dos condutores, Uz, levou porque Ele tem cuidado de ns (I Pe 05:07). por Joo Alfredo
sua mo, tocou-a e teve morte imediata. Comeamos a vida descansando Quando pesquisamos a Somente a manifestao do
Muitos lideres hoje, mesmo em vista no ventre por nove meses, depois palavra graa encontramos muitas amor de Deus, que o Senhor Jesus,
da morte, no sabem parar, mas Davi teve descansamos nos braos de nossos pais definies interessantes e apropriadas. tudo o que precisamos para ser salvos
coragem de deixar a Arca na casa de outro longo tempo. A vida crist tambm
Mas at mesmo as definies dadas deste mundo e libertos do pecado.
Obede-Edom, beira da estrada, e mandar comea assim. Depois que entramos no
o povo s suas casas. Buscou saber como movimento da f que ento podemos pelos prprios crentes deixam muito a Ao recebermos esta viso de
a Arca deveria ser conduzida e entre outras correr em direo ao alvo supremo que desejar em vista daquilo que o que em Jesus Cristo est tudo o que
recomendaes, ele viu que ela deveria ser Cristo; uma vida que confia e que lana-se Evangelho define como sendo graa. Deus quer para ns, ento encontramos
trazida nos ombros dos Sacerdotes, depois a Seus braos. A verdade no se altera seja Segundo o Evangelho graa finalmente a paz. A Bblia nos diz que o
que estes fossem purificados; a cada seis quais forem os nossos sentimentos e lutas no apenas uma coisa que pode ser Senhor Jesus a nossa paz (Ef 2:14).
passos a Arca descansaria e haveria um que ainda venhamos a passar. J podemos definida com algumas palavras chave Agora podemos entender
culto. No h pressa; ao invs de carro, saber que Deus no livrou Daniel da cova, ou uma idia traduzida por doutrinas porque a saudao comum entre os
agora a p; ao invs de condutores mas, na cova dos lees; Sadraque, bem elaboradas. A graa segundo o apstolos, a qual tambm deveria ser a
comuns, sacerdotes; ao invs de correria, Mesaque e Ab-dengo da fornalha conceito da Palavra de Deus uma nossa hoje, graa e paz. Somente a
descanso. Agora sim, novamente um ardente, mas na fornalha. Deus no nos Pessoa. Esta Pessoa o prprio Deus graa de Deus pode nos trazer paz.
grande avivamento, e a Arca foi trazida livra das provaes, mas, nas provaes, encarnado, Jesus Cristo (Jo 1:17). Tanto uma como a outra so a prpria
Jerusalm. e Aquele que comeou a boa obra h de Quando Deus nos concede a Pessoa do Seu Filho Jesus em ns.
Davi construiu um Tabernculo aperfeioa-la at o dia final. Descansemos viso de que a graa Seu prprio Filho Vamos buscar aprender com
especial que era uma Tenda e que foi em Deus.
chamado: Tabernculo de Davi. Ali no Jesus tudo comea ter um novo sentido a Palavra de Deus e deixar as tradies
havia divises que ocultassem a presena Extrado da Apostila Descanso em Deus em nossa vida. Antes pedamos a Deus que so ensinamentos humanos.
de Deus. Era uma profecia teatralizada do ou Ativismo? em nossas oraes por algumas coisas, Embora as definies e argumentaes
mas agora pedimos somente Sua sejam muito convincentes, devemos ter
graa, Jesus Cristo. Passamos a a Bblia como a nica fonte de
CONVITE entender o real significado daquilo que o ensinamento para nossa prpria
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da Senhor disse a Paulo, minha graa te segurana.
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado basta. Na verdade apenas a graa de Que Deus nos conduza pelo
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. Deus deve nos bastar porque Ele Seu Esprito Santo a conhecermos mais
suficiente para todos. e mais Seu Filho como sendo o tudo em
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua
publicao deve ser enviada para: A graa que veio a ns, por todos (Cl 3:11).
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas meio da f, como dom de Deus (Ef 2:8), Amm
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970
so ambos a prpria Pessoa de Jesus. !
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br
PERMANECER FIRME (continuao)
Por Watchman Nee
Jesus
O mensageiro das
somos conquistadores. Vencedores.
"Mais do que vencedores" (Romanos
8:37). nele, portanto, que estamos
firmes.
vitria lhe parece um alvo distante
demais, muito longe de voc, fora do
seu alcance.
Eu prprio me vi nessa
BOAS NOVAS
Julho 2004 Ano IV n 110
Assim que agora ns situao, certa vez, mas Deus me
batalhamos, no para obter a vitria. trouxe mente sua palavra contida em ... um morreu por todos ...
Lutamos porque j temos a vitria. No 2 Tessalonicenses, a respeito do
lutamos objetivando conseguir uma homem do pecado, "o inquo", a quem o
vitria, porque em Cristo j a Senhor Jesus "desfar pelo sopro de
ganhamos. Os vencedores so sua boca" (2 Tessalonicenses 2:8).
EDITORIAL
Por J.Alfredo
aqueles que descansam na vitria Veio-me este pensamento: S
alcanada para eles por seu Deus, em precisarei de um sopro da boca do Algumas vezes nos sentimos chamados por Ele, Ele mesmo ser o
Cristo. Senhor para liquid-lo de vez; no ss naquilo que somos chamados pelo nosso amparo e companheiro para
Se voc quiser lutar a fim de entanto, aqui estou eu tentando Senhor para fazermos pelo Seu Reino. realizarmos todas as coisas.
obter a vitria, j est derrotado antes produzir um tufo! No foi Satans uma Chegamos algumas vezes a pensar em Este o tema deste
de iniciar a luta. Vamos supor que vez por todas derrotado? Ento essa desistir e deixar de lado aquele Mensageiro, um por todos. O Senhor
Satans se empenhe em assalt-lo em vitria tambm j est ganha. chamamento importante para o Senhor, nos deixou este grande ensinamento que
sua casa, ou em seu trabalho. Surgem S os que se assentam que um dia recebemos, por no sermos hoje mais do que nunca precisa ser
dificuldades, crescem os mal- podem permanecer firmes. O poder apoiados pelos demais irmos. Ento aprendido e experimentado por cada um
entendidos, uma situao que voc que nos vem para que fiquemos firmes, perguntamos: porque isso deve ser de ns, Seus escolhidos. No devemos
no consegue controlar, e tampouco tanto quanto para que andemos, est assim? esperar para recebermos apoio de
dela escapar. E ameaa destru-lo. em que primeiro nos assentamos com Devemos dar graas a Deus outros para executarmos algo que o
Voc se pe a orar, voc jejua, luta e Cristo no cu. O andar e o guerrear do porque este um princpio dEle. O Senhor mesmo nos incumbiu de fazer.
resiste durante muito tempo, mas nada crente dependem do poder de sua chamamento e vocao so individuais e Precisamos apenas aprender a nos
precisam ser tomados por ns assim. O sujeitar uns aos outros em amor e ento
acontece. Por qu? Porque voc est posio em Cristo. Se o cristo no se
Senhor Jesus no momento em que teve executar em sujeio aquilo que a
lutando a fim de obter uma vitria e, ao assenta perante Deus, no pode
que cumprir Sua misso de salvar toda a nossa vocao e que nos foi dada pelo
faz-lo, est devolvendo ao inimigo esperar ficar firme diante do inimigo. humanidade pela obra da cruz, se Senhor.
todo o terreno que j pertence a voc. A !
encontrou s e abandonado pelos Seus Que o Esprito do Senhor esteja
discpulos. Assim tambm todos os nos conduzindo nestes ltimos dias para
homens que tm sido chamados por aprendermos esta maravilhosa lio que
Deus para cumprirem seus ministrios est registrada nas pginas da Bblia e
CONVITE junto ao Seu povo chegam a este ponto tambm na histria da Igreja. Somos
de estarem completamente ss em seus chamados, cada um de ns membros do
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da
encargos. Foi assim com Moiss, com Corpo de Cristo, para uma misso e no
Igreja, domingo s 9:00 horas no salo situado
Paulo e com tantos outros homens que devemos esperar qualquer tipo de apoio
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba.
foram tremendamente usados por Deus. humano, nem mesmo o nosso, para
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua No devemos nos desanimar cumprirmos o Seu chamamento.
publicao deve ser enviada para: quando nos sentimos ss naquilo que Devemos contar somente com o
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas precisamos fazer para o Senhor. Mesmo suprimento que vem do Cabea, Jesus
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!
A CEIA DO SENHOR
Por C.H. Makintosh
A ordenao da Ceia do
Senhor deve ser considerada pela
mente espiritual como uma prova
tocante do Seu caminho e amor
bondoso pela Sua Igreja. Desde a sua
instituio a Ceia tem sido um
testemunho contnuo, embora
silencioso, de uma verdade que o
inimigo tem procurado corromper e
pr de parte por todos os meios ao
seu alcance, a saber; que a redeno
um fato consumado para ser
usufrudo at pelo mais simples
crente em Jesus.
Passaram-se dezenove
sculos desde que o Senhor Jesus
deu o po e o clice como smbolos deifica e adora, a profanao que a
de Seu corpo ferido e do Seu sangue
derramado por ns: e no obstante a
heresia e os cismas, a controvrsia e
as desavenas e a guerra de
princpios e preconceitos que a
pgina manchada da histria
eclesistica registra, esta ordenao
tem sido celebrada pelo povo de Deus
em todos os tempos.
Com quanto interesse e
gratido deveria o crente contemplar
o po e o clice! Sem uma palavra
proferida so-nos apresentadas
verdades ao mesmo tempo gloriosas
e preciosas: a graa reinando; a
redeno efetuada; o pecado tirado; a
justia eterna introduzida; o aguilho
da morte banido; a glria eterna
assegurada; graa e glria
reveladas como dons de Deus e do
Cordeiro e a unidade de um s corpo
Paulo chama de "estar firmes contra as
astutas ciladas do diabo".
Temos nossa posio no
batizado por um Esprito. Senhor, no cu, e estamos aprendendo
Que festa! Conduz a alma, como andar com Ele, perante o mundo:
num abrir e fechar de olhos, atravs mas, como devemos proceder na
de um perodo de mais de dezenove presena do adversrio de Deus e
sculos e mostra-nos o Prprio nosso? Diz-nos a Palavra de Deus:
Senhor, na noite em que foi trado, "Ficai firme". "Revesti-vos de toda a
sentado mesa da ceia e instituindo armadura de Deus, para que possais
uma festa que, desde essa noite estar firmes contra as astutas ciladas
memorvel, at ao raiar da manh, do diabo". No grego um verbo, "estar
deveria conduzir o corao crente, ao firmes", acompanhado de uma
mesmo tempo, para a cruz e a glria! preposio "contra", no verso 11, a qual
Esta festa tem, desde realmente significa "manter o territrio".
ento, e pela prpria simplicidade do Nesta ordem de Deus existe uma
seu carter e dada a profunda verdade precisa, oculta. No se trata de
significao dos seus elementos, uma ordem para que invadamos um
condenado a superstio que a territrio estrangeiro.
A guerra implicaria, no falar
comum, em ordem para que
desintegra e a infidelidade que a pe
"marchemos". Os exrcitos marcham e
inteiramente de parte; e, alm disso, invadem outros pases a fim de
ao mesmo tempo que tem condenado subjug-los e ocup-los. Deus no nos
todas estas coisas, tem fortalecido e ordenou que agssemos dessa forma.
confortado milhes de filhos de Deus. No devemos marchar, mas "ficar
grato pensarmos nisto e termos em firmes". A expresso "ficar firmes"
vista, quando nos reunimos, no implica que o territrio disputado pelo
primeiro dia da semana, em volta da inimigo realmente pertence a Deus e,
mesa do Senhor, que apstolos, portanto, pertence a ns. No
mrtires e santos tm-se reunido precisamos lutar a fim de estabelecer
nesta festa e encontrado nela, um forte nesse terreno.
segundo a sua medida de Quase todas as armas de
compreenso, nimo e beno. nossa guerra, descritas em Efsios,
Escolas de teologia foram so puramente defensivas. At mesmo
levantadas, floresceram e acabaram; a espada pode ser usada tanto para a
doutores e pais acumularam tomos defesa como para o ataque. A diferena
de divindade; heresias venenosas entre a guerra defensiva e a ofensiva
tm escurecido a atmosfera e est aqui: na defensiva retemos o
rasgado a igreja professa de uma territrio, e basta-nos defend-lo; na
ponta outra; a supertio e o ofensiva, no temos territrio e lutamos
fanatismo tm mostrado as suas a fim de obt-lo. E essa exatamente a
diferena existente entre a guerra
promovida pelo Senhor Jesus e a
guerra que ns promovemos. A guerra
de Cristo ofensiva; a nossa,
defensiva, em essncia. Cristo lutou
contra Satans a fim de venc-lo, e dar-
nos a vitria.
Mediante a cruz, o Senhor
levou a batalha ao mago do prprio
inferno, e assim levou cativo o cativeiro
(4:8, 9). Hoje a guerra contra Satans
ns a mantemos apenas para
preservar e consolidar a vitria que Ele
j obteve para ns e nos entregou.
Mediante a ressurreio, Deus
proclamou seu Filho vitorioso, pois
venceu o reino das trevas. O territrio
conquistado por Cristo, o Senhor no-lo
concedeu. No precisamos lutar para
conquist-lo. Basta-nos que o
mantenhamos, expulsando todos os
que o desafiam.
Nossa tarefa consiste em
manter nossa posio, no em atacar.
No se trata de fazer aumentar o
territrio de Cristo, mas de permanecer
no territrio de Cristo. Deus conquistou
aquele terreno, mediante Jesus Cristo.
O Senhor a seguir nos deu aquela
vitria, para que a mantivssemos
firmes.
Dentro do territrio de Cristo,
a derrota do inimigo um fato
consumado, e a Igreja foi colocada
nesse territrio a fim de manter a
derrota do diabo. O inimigo deve ser
mantido derrotado. Satans quem se
empenha em contra-atacar, e seus
esforos procuram desalojar-nos da
esfera de Cristo. De nossa parte, no
precisamos lutar para ocupar um
terreno que j nosso. Em Cristo ns
A BATALHA DO CRISTO (continuao)
por C.H.Mackintosh
selo da Sua aprovao. Por isso
perfeitamente claro que as ocupaes
terrenas e os graus de parentesco no
so, em si mesmos, um obstculo a
conduzirmos com xito a luta espiritual.
Portanto, de que necessita o
guerreiro cristo? Um corao
completamente desembaraado das
coisas terrenas e naturais; e uma
inconfundvel confiana em Deus. Mas
como ho de estas coisas ser
mantidas? Escutemos a resposta
divina. "Portanto, tomai toda a
armadura de Deus, para que possais
resistir no dia mau" isto , todo o tempo
compreendido desde a cruz vinda de
Cristo "e, havendo feito tudo, ficar
firmes. Estai, pois, firmes, tendo
cingidos os vossos lombos com a
verdade, e vestida a couraa da justia,
e calados os ps na preparao do
evangelho da paz tomando sobretudo o
escudo da f, com o qual podereis
apagar todos os dardos inflamados do
maligno. Tomai tambm o capacete da
salvao e a espada do Esprito, que
a palavra de Deus, orando em todo
tempo, com toda orao e splica no
Esprito e vigiando nisso com toda
perseverana e splica por todos os
PERMANECER FIRME
por Watchman Nee
A experincia crist inicia-
se com um assentar e continua com um
andar, mas no pra a. Todo crente
precisa aprender a ficar firme. Todos
ns, crentes, precisamos estar prontos
para o conflito. Precisamos saber como
assentar-nos em Cristo nos lugares
santos" (Ef 6:13-18).
Prezado leitor, notemos os
requisitos de um guerreiro cristo,
como aqui nos so apresentados pelo
Esprito Santo. No se trata da questo
de uma casa, uma vinha ou da esposa,
mas de ter o homem interior dirigido
pela "verdade"; a conduta exterior
caracterizada pela "justia prtica"; os
costumes e hbitos morais
caracterizados pela doce "paz" do
evangelho; o homem completo sob o
impenetrvel escudo da "f"; o
entendimento guardado pela absoluta
certeza da "salvao"; e o corao
continuamente mantido e fortalecido
pelo poder da orao e splicas; e
conduzido em sincera intercesso por
todos os santos e especialmente pelos
amados obreiros do Senhor e do seu
abenoado trabalho. Este o modo em
que o Israel espiritual de Deus h de ser
equipado para a luta que chamado a
empreender contra os espritos
malignos nos lugares celestiais. Que o
Senhor, em Sua infinita bondade, torne
estas cosias bem reais na experincia
das nossas almas e na vida prtica, dia
aps dia!
celestiais, e precisamos saber como
andar condignamente, em Cristo, aqui
na terra. Mas precisamos tambm
saber como resistir firmes diante do
inimigo. A questo do conflito ns a
examinaremos agora, nesta terceira
seo de Efsios (6:10-20). o que
teorias extravagantes; os crentes
professos espalharam-se em
inumerveis seitas; mas a Ceia do
Senhor tem continuado por entre as
trevas e a confuso a contar a sua
histria simples e compreensvel: ...
todas as vezes que comerdes este
po e beberdes este calia, anunciais
a morte do Senhor, at que venha. (I
Co 11:26).
Po partido; vinho
despejado; quo simples! A f pode
ver nestes elementos o que eles
significam, e no precisa das
O MAIOR DOS PROBLEMAS DA VIDA CRIST
O PROBLEMA DA DIREO
Por T. Austin-Sparks
E esta a vida eterna, para que eles inspirada que "Sua uno vos
possam conhecer a Ti o nico Deus
verdadeiro e a Jesus Cristo a quem Tu
enviastes." (Joo 17:3).
"Para que eu possa conhec-Lo, e o
poder da Sua ressurreio, e a
comunho dos Seus sofrimentos,
sendo conformado na Sua morte;
para ver se de alguma maneira posso
! chegar ressurreio dos mortos"
(Filipenses 3:10-11).
Queremos instrues e
ordens, mas o Senhor quer que
tenhamos uma mente. "Tende esta
mente em vs", "Ns temos a mente que o inimigo tenha tanto sucesso nos
de Cristo". Cristo tem uma
conscincia, e pelo Esprito Santo Ele
dar e desenvolver em ns essa
conscincia (percepo). A afirmao conhecimento do Senhor atravs da
circunstncias fortuitas que a religio
introduziu com o fim de acrescentar
dignidade, solenidade e temor quilo
cujo valor devido ao fato de ser um
memorial de um fato eterno.
Que Deus nos d uma
maior compreenso do significado da
Ceia do Senhor e uma mais profunda
experincia da bem-aventurana de
partirmos o po que a comunho
do corpo de Cristo e bebermos o
clice que a comunho do sangue
de Cristo.
!
ensina a respeito de todas as coisas".
Ns no somos servos; somos filhos.
Ordens, como esta, so para servos,
e mente para filhos.
Existe um terrvel estado de
coisas entre o povo de Deus hoje em
dia. Muitos deles tm suas vidas
quase inteiramente naquilo que
externo para si mesmos, no
aconselhamento e direo, sua
manuteno e sustento, sua
liderana, seus meios de graa.
muito raro uma inteligncia espiritual,
pessoal e interior. No de se admirar
enganos e falsas representaes.
Nossa maior segurana contra tais
coisas ser um profundo
disciplina. mostrar que em Cristo "esto Jesus O mensageiro das
BOAS NOVAS
Imediatamente procuramos escondidos todos os tesouros da
por coisas que alcanamos, tais sabedoria e do conhecimento", e a
como: experincias, sensaes, vontade do Senhor para ns
provas, evidncias, manifestaes e chegarmos a uma realizao Abril 2005 Ano V n 119
assim por diante, nos expondo a uma contnua de crescimento e
realidade perigosa onde Satans apreciao pessoal dEle, em Quem ... fortalecei-vos no Senhor e na
pode dar uma falsa converso, um habita toda a plenitude. fora do seu poder
falso "batismo no Esprito", uma falsa A falta desse conhecimento
evidncia e direo como as que so real do Senhor tem provado ser o fator
encontradas no espiritismo. mais trgico na histria da Igreja. A BATALHA DO CRISTO
Cada novo surgimento de uma por C.H.Mackintosh
Conhecer o Senhor de modo
real significa constncia quando condio anormal tem mostrado a Bom recordar isto. Ns, contra os prncipes das trevas deste
outros so levados - constncia terrvel fraqueza entre os cristos, por como cristos, somos chamados para sculo, contra as hostes espirituais da
atravs de tempos de provao feroz. causa dessa falta. Ondas de erros, o manter uma constante guerra maldade, nos lugares celestiais" (Ef
Aqueles que conhecem o Senhor no balano do pndulo para alguma espiritual. Temos de lutar por cada 6:12).
colocam suas prprias mos, nova aceitao popular, uma grande polegada de terreno celestial. O que os Ora, a questo esta: que
tentando realizar coisas. Esses so guerra com seus horrores e variados cananeus eram para Israel, so para necessitamos ns para prosseguir uma
testes de f; tudo isso tem varrido ns os espritos malignos nos lugares luta como esta? Devemos abandonar
cheios de amor e pacincia, e no
celestiais. No somos chamados para as nossas ocupaes legais na terral
perdem seu equilbrio quando tudo multides e os deixado em runa
lutar pela vida eterna; j a obtivemos Devemos separar-nos das relaes
parece estar se desintegrando. espiritual.
como dom de Deus, antes de baseadas na natureza e confirmadas
Confiana um fruto essencial e Essas coisas esto sempre por comearmos a lutar. No somos por Deus? preciso que nos tornemos
inevitvel desse conhecimento, e perto, e escrevemos esta mensagem chamados para lutar pela salvao; ascticos,msticos ou monges a fim de
naqueles que O conhecem h uma para persuadir o povo do Senhor a ter estamos salvos antes de entrar em levarmos por diante a luta espiritual a
fora tranqila e repousante, que tratos bem definidos com Ele, para combate. muito necessrio saber por que somos chamados? De modo
manifesta uma grande profundidade que Ele possa tomar todas as que havemos de lutar, e contra quem nenhum: para um cristo, fazer
de vida. providncias no sentido de que eles temos de combater. O objetivo com que qualquer destas coisas seria, por si
Para finalizar deixe-me possam conhec-Lo. lutamos manter e mostrar mesma, uma prova de que se havia
! praticamente a nossa posio celestial enganado por completo da sua
e o nosso carter no meio das vocao, ou que tinha, logo no comeo,
circunstncias e cenas da vida cado na batalha. Somos
humana, dia aps dia. E, por outro lado, imperativamente exortados a fazer com
CONVITE quanto aos nossos inimigos espirituais, as nossas mos o que bom, a fim de
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da so espritos malignos que, durante o podermos ter que dar ao necessitado. E
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado tempo presente, so autorizados a no s isto, seno que temos, nas
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. ocupar os lugares celestiais. "Porque pginas do Novo Testamento, a mais
no temos que lutar contra carne e ampla instruo quanto maneira de
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua sangue" como Israel tinha de fazer em nos conduzirmos nas diversas relaes
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Cana , mas, sim, contra os naturais que Deus mesmo tem
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A OBRA E O OBREIRO (continuao)
Por Delcio Meireles Jesus O mensageiro das
perante o Senhor e o Seu galardo perante o
Seu Deus! O Pai tinha nEle o Seu prazer,
embora a obra de reunir a Israel no tivesse
sido realizada. Na prpria vida do Senhor
O QUE DEUS EST BUSCANDO NO
OBREIRO?
O Esprito Santo descreveu o que
Deus est buscando de vrias maneiras.
BOAS NOVAS
Agosto 2004 Ano IV n 111
Jesus podemos encontrar este exemplo to Podemos citar algumas entre as muitas que
claro, com respeito importncia do obreiro podem ser encontradas: "Os predestinou Para que todos sejam um, como tu,
para Deus. para serem conformes imagem de seu
Paulo foi abandonado por todos Filho" (Rm.8:29); "E assim como Pai, o s em mim, e eu em ti...
na sia e contemplou a apostasia penetrando trouxemos a imagem do terreno, devemos
nas igrejas onde ele havia tanto trabalhado, trazer tambm a imagem do celestial"
mas ainda assim guardou a sua f (2 Tm.4:6- (lCo.l5:49); "Cristo amou a igreja e a si
EDITORIAL
18). A declarao por ele feita no fim da sua mesmo se entregou por ela, a fim de a Por Gilson Rocha
vida, inclui vrios aspectos dignos de serem santificar, purificando-a pela lavagem da Unio, unidade e unanimidade, Unanimidade: em Atos
lembrados: (l) Combati o bom combate: gua, pela palavra, para apresent-la a si embora estas trs palavras 2:46,47 E, perseverando unnimes
Paulo viveu uma vida de guerreiro e mesmo igreja gloriosa" (Ef.5:25-27); "so aparentem uma certa igualdade, na todos os dias..., somos ensinados
obedeceu as regras exigidas (2 Tm.2:5). (2) chegadas as Bodas do Cordeiro, e j a Sua
Acabei a carreira: Paulo correu com Noiva se preparou. E foi-lhe permitido vestir- verdade cada uma representa uma sobre a certeza da concluso do
pacincia a carreira que lhe estava proposta se de linho fino, resplandecente e puro; pois o condio no processo de Deus para propsito Divino. Nos fala da
e se desfez de todo o pecado e todo peso que linho fino so as obras justas dos santos... E sermos um, a fim de que o mundo concordncia e empenho constantes
o cercava (Hb.l2:l).(3) Guardei a f: depois de vi a santa cidade, a Nova Jerusalm, creia. Para ns que temos desejado que resultam num testemunho final (I
lutar e correr incansavelmente, Paulo adereada como uma noiva ataviada para o andar na vontade de Deus bom Joo 5:7,8).
conservou sua f intocvel. Ele no ficou seu noivo ... Vem, mostrar-te-ei a noiva .... e
prostrado no fim da sua carreira crist. (4) mostrou-me a santa cidade de Jerusalm, percebermos a diferena entre estas A vida do Senhor Jesus a
Desde agora a coroa da justia me est que descia do cu da parte de Deus, tendo a trs palavras. maior expresso destas realidades.
reservada: aqui Paulo revela o fim de todo o glria de Deus" (Apoc.l9:7,8; 21: 2, 9-11). Unio: o Salmos 133:1 Oh! Primeiro ele veio tabernacular
seu esforo. Por ter sido fiel, a coroa para Estas passagens tomam claro Quo bom e quo suave que os conosco, conviver num mesmo
reinar com Cristo no Milnio j estava para ns qual o propsito de Deus, que a irmos vivam em unio., nos fala de espao e tempo. Depois nos atraiu a
garantida. Pouco tempo depois o Senhor o Nova Jerusalm, a Noiva do Cordeiro. Ao
chamou para ir ao Seu encontro no Paraso, descrever a realizao da vontade eterna de estarmos juntos alegremente, em Si e nos uniu em Seu corpo, na Cruz,
onde aguarda o Dia da Ressurreio, para Deus, o Esprito Santo usa duas figuras: a de congraamento, em confraternizao para participarmos de Sua vida.
ento comparecer diante do Tribunal de uma cidade e a de uma noiva. A Cidade a agradvel por estarmos Ento nos fez assentar nos lugares
Cristo onde receber a Coroa da Justia que Noiva, e a Noiva a Cidade. compartilhando em um mesmo celestiais onde podemos ter a viso
lhe foi prometida pelo Justo Juiz, o Senhor ! espao. maior e melhor do Seu propsito e
Jesus Cristo.
Unidade : conforme Joo autoridade para cumprir todas as
captulo 15, trata-se de um passo a coisas.
CONVITE mais no processo de Deus, um Que o mesmo Senhor nos d
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da avanar. Nos fala sobre o sentimento graa para a cada dia morrermos para
Igreja, domingo s 9:00 horas no salo situado de uma s essncia, de pertencermos nosso querer e individualidade e
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. ao mesmo corpo e partilharmos as entendermos com Ele e com todos os
mesmas experincias e sentimentos santos o que significa ser um s
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua
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em mutualidade, disciplina e corpo, um s esprito e uma s alma,
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propsito de Deus. propsito.
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!

UMA HISTRIA DE UNIDADE
Por J. Alfredo
Quando estudamos a
histria da Igreja vemos claramente o
quanto comum a diviso no meio do
povo de Deus, principalmente depois
da reforma proposta por Martinho
Lutero no sculo XVI. Mas a histria
que resumidamente relatarei
bastante diferente do que temos visto,
pois termina em unidade e no em
diviso, o que no to comum nos
dias de hoje.
No ms de setembro de
2001, durante os feriados nacionais,
organizamos uma pequena
conferncia e convidamos o irmo
Dlcio Meireles para compartilhar a
palavra. Nesta poca nos reunamos
sob a denominao de Comunidade
Rhena, no salo localizado rua
Belo Horizonte em Curitiba. O Senhor
j h algum tempo estava fazendo
algo diferente entre ns, e estvamos
orando para que Ele mesmo nos
encaminhasse naquele que era o Seu
plano para ns.
Na semana que antecedeu
a conferncia recebi um telefonema
do irmo Juvenal Santos. Eu no o
conhecia pessoalmente, mas j havia
ouvido a respeito dele. A conversa
que tivemos foi sobre a conferncia,
pois ele soubera que o irmo Delcio
estaria conosco. Nesta poca no
pudemos estar juntos porque ele
tinha outro compromisso. Durante
aqueles dias em que tivemos
comunho com o irmo Delcio, o
Senhor nos falou muitas coisas sobre
a Igreja e o Reino, e a maioria dos
irmos teve os olhos abertos para
estas verdades.
Alguns dias depois da
conferncia o irmo Juvenal veio at
minha casa. Foi ento que fiquei
sabendo que existia em Curitiba
irmos que caminhavam h muito permanecendo durante vinte anos nas mos
tempo na viso da Igreja e se reuniam
na rua Francisco Nunes, somente no
nome do Senhor Jesus. Naquela
noite que estivemos conversando
senti que o Senhor havia ouvido as
nossas oraes e as estava
respondendo.
Naqueles dias viemos a
conhecer o irmo Aniceto Mrio explicar todas estas questes, e muito menos
Franco com quem tivemos
comunho, e ns, os irmos da rua governar todas as coisas. Entretanto, ao
Belo Horizonte, fomos muito
edificados por ele. A luz que o Senhor
nos deu nesta poca foi muito intensa
e muitos irmos no suportaram. Era
um grande terremoto o que Ele estava
fazendo entre ns. Depois destes
acontecimentos comeamos a ver
uma maior comunho entre os
irmos. Passamos a freqentar as
reunies uns dos outros, mas ainda
continuvamos separados.
No ms de novembro
daquele mesmo ano tivemos outra
conferncia com o irmo Delcio e
desta vez estvamos todos juntos.
as chaves da Morte e do Hades, por que Ele
no as enfia logo nas fechaduras, colocando
um fim neste terrvel estado de coisas?
Se a obra a coisa principal que
Ele deseja realizar, como explicar Seus trinta
anos de silncio e apenas trs e meio de
trabalho? Por que Ele foi cortado na metade
dos Seus dias? Por que Estevo, cheio de f
e do Esprito Santo, foi cortado violentamente
to cedo, como aconteceu com tantos outros
obreiros? Por que Filipe foi levado ao deserto
para pregar apenas para o eunuco, quando
realizava obra to tremenda em Samaria?
Por que o servo de Deus, Watchman Nee, foi
aprisionado aos cinqenta anos de idade,
realizada em grande medida. Quando isso
dos comunistas, sem poder realizar a obra do
Senhor para a qual foi preparado por tantos
anos? O perodo de maior maturidade
espiritual de sua vida foi usado, no para
servir ao povo de Deus, mas aos comunistas.
Por possuir vasto conhecimento da lngua
inglesa, o Sr. Nee trabalhou traduzindo livros
do ingls para o chins, durante os vinte anos
do seu aprisionamento.
Certamente no ousamos tentar
esclarecer o mtodo usado por Deus para
examinar as Escrituras, um fato salta diante
dos nossos olhos trazendo um
esclarecimento to grande e to importante:
O OBREIRO A MAIS IMPORTANTE DO
QUE A OBRA QUE REALIZA
O obreiro mais importante do
que aquilo que fazemos. O fruto do Esprito
mais importante, carter mais importante
do que as aes; o que somos mais do que
as obras da igreja; incontveis so os cristos
que esto em busca de poder, mas no tm a
mnima preocupao com o carter e a vida tornar a trazer-lhe a Jac, e para reunir Israel
interior. Apenas um nmero insignificante
entre os filhos de Deus sabe que a esfera de
servio mais importante da Igreja ser na era
vindoura (Milnio)! Os filhos de Deus
precisam se conscientizar desse fato to
significativo:
A ERA ATUAL MAIS EDUCATIVA DO
QUE EXECUTIVA
Nesta era devemos ser mais
discpulos do que obreiros. Mas, por que o
termo obreiro mais usado hoje do que
discpulo? verdade que somos obreiros,
mas a razo esta: no podemos aprender
sem trabalhar. A obra necessria pois tem
em vista o aprendizado. Aprendemos
fazendo. Certas lies so aprendidas mais
eficazmente atravs da obra. Deus nos
chama para servir, a fim de que possamos ser
aperfeioados como discpulos e mais
burilados para a era vindoura. Se o nosso
carter aperfeioado, nossa obra atual
acontece, no estamos to preocupados com
o fazer e sim com o ser. O mais maravilhoso
de tudo isso que a atividade neste nvel de
maturidade sempre abundante. Mesmo que
a destruio das fortalezas de Satans ou a
edificao dos filhos de Deus seja pequena,
nossa obra atual ter sido feita em grande
parte, caso tenhamos sido moldados
imagem do Filho Primognito!
A OBRA DO SENHOR JESUS NA TERRA
As palavras do Senhor Jesus
"realizei a obra que me deste a fazer"
(Jo.l7:4), foram ditas quando toda a nao O
rejeitava e Seus apstolos escolhidos O
abandonavam e negavam. "Ele veio para o
que era seu, e os seus no o receberam"
(Jo.l:ll). Uma passagem encontrada em
Isaas 49 esclarece bastante o que estamos
falando: "Mas eu disse: em vo tenho
trabalhado, intil e vmente gastei as minhas
foras; todavia o meu direito est perante o
Senhor, e o meu galardo perante o meu
Deus. E agora diz o Senhor, que me formou
desde o ventre para ser o seu servo, para
a ele..."(vs.4,5). O contexto da passagem
mostra que se trata de Jesus o "servo do
Senhor". O profeta Isaas coloca estas
palavras em Sua boca, dizendo: tenho
trabalhado em vo. gastei minhas foras intil
e vmente. Apesar disso, Seu direito estava
O SERVIO DOS SACERDOTES (continuao)
por Watchman Nee
Deus tem derramado sobre ns. Creio que
aqueles que realmente conhecem a Deus
podem afirmar que a graa que nos capacita
servir a Deus ainda maior do que a graa
que nos levou salvao. O cachorrinho
debaixo da mesa pode comer das migalhas
que caem da mesa, mas tais migalhas no
podem servir ao Mestre que est mesa. Ser
salvo pela graa algo relativamente
simples, mas servir pela graa uma coisa
muito mais elevada. Quo tola a pessoa
que no est ciente dessa abundante graa
que a capacita a servir a Deus, bem como ser
salva.
A OBRA E O OBREIRO
Por Delcio Meireles
A Escritura revela de forma
clara e inconfundvel, que Deus trabalha com
um propsito. Deus Deus de propsito.
Desde o princpio Ele tem algo em vista. Na
carta aos Efsios, principalmente, Paulo
nos revela isso. Na carta aos Romanos ele
disse que Deus predestinou os que crem
para serem conformes a imagem de Seu
Filho (8:29); aos Glatas ele falou sobre
Cristo formado em ns (4:19). Infelizmente
nem todos tm conhecimento dessa
verdade; seus olhos esto colocados na
situao atual e no no fim.Apreocupao de fossem as coisas principais a serem feitas,
muitos servos do Senhor hoje com a
destruio do mal. Nunca se falou tanto em
batalha espiritual (o que uma tremenda
verdade), resistncia ao inimigo, expulso de
demnios, cura de doentes do corpo e da
alma. Mas, seriam essas coisas que Deus
est buscando nesta era da graa? Se , por
que Ele no usa meios mais eficazes Sua
disposio? Um anjo apenas, o Anjo da
Morte, no tirou a vida de todos os
primognitos do Egito numa s noite? Em
outras ocasies os inimigos de Deus foram
Hoje em dia, ao tentar se
organizar, o cristianismo no s tem
reconhecido a existncia de uma classe
intermediria como tambm faz separao
entre o povo de Deus e os sacerdotes de
Deus. Se a falha fosse de uma ou duas
pessoas, isso no se constituiria em um
principio, mas boa parte da cristandade tem
aceito, como princpio, que o sacerdcio
seletivo e restrito. A cristandade caiu no
mesmo erro do povo de Israel, a separao
entre o povo e os sacerdotes. Vigiemos para
no suceder de cairmos em tal sistema. Seja
Deus gracioso para conosco.
completamente arrasados em poucos
momentos. No Getsmani, Jesus no
declarou que se quisesse poderia rogar ao
Pai e doze legies de anjos (72 mil) seriam
enviadas? Ele no declarou tambm que
"todo o poder me foi dado no cu e na terra"?
Por que tal poder no usado para alcanar
o resultado buscado? Quando Ele voltar a
esta terra, a obra a ser realizada por Ele no
ser uma obra relmpago?
Se a erradicao imediata do
pecado e o estabelecimento da justia
Ele poderia realiz-las num piscar de olhos.
Todavia, isto no o corao daquilo que o
Senhor deseja fazer. Se no entendermos
isso, ficaremos perplexos com o longo
reinado do pecado, com a misria extensa e a
dolorosa tristeza que reina sobre a terra.
Muitos dos que ainda no creram no Senhor
no conseguem aceitar o estado de coisas no
mundo hoje, e no poucos cristos tropeam
por no receberem uma explicao
satisfatria para essa questo. Eles
questionam dizendo: Se nosso Senhor tem
Foi muito edificante e pudemos ver separavam, mas a ordem do Senhor
que gradativamente o Senhor estava para nos juntarmos se tornava cada
operando em nossas vidas para que vez mais clara. Devamos nos juntar
nos conhecssemos cada vez mais. em um mesmo local para darmos
Mas foi somente no ms de junho de testemunho da unidade do Corpo de
2002 quando tivemos a primeira Cristo na cidade de Curitiba.
conferncia de obreiros em Curitiba Havia da minha parte,
que recebemos uma direo clara de confesso, uma certa resistncia
que deveramos ser um s corpo na unificao dos irmos por existirem
cidade. muitos pontos a serem esclarecidos
Certa noite, no ms de at que pudssemos estar
junho de 2002, logo depois da definitivamente juntos. Mas como a
! conferncia de obreiros, tivemos uma vontade do Senhor sempre deve
reunio dos irmos responsveis, na prevalecer, Ele me levou para outro
rua Belo Horizonte. Durante esta pas por trs meses. Foi assim que
reunio recebemos, atravs da vida Ele, o Senhor, o Todo Poderoso
do irmo Aniceto, a orientao de juntou os irmos para dar testemunho
Deus para estarmos nos reunindo do Seu poder e grandeza. Quando
semanalmente para buscar uma voltei para Curitiba pude, com alegria,
direo diante do Senhor. Todos os constatar que estava enganado, e
irmos responsveis receberam e se que a unio dos irmos, a qual fora
submeteram a esta orientao. feita pelo Senhor, era um sucesso
Durante mais de um ano estivemos total.
nos reunindo para buscar a direo Esta a histria resumida
do Senhor para o Seu povo em do que aconteceu, ou melhor, do que
Curitiba. Confesso que foram dias o Senhor fez em Curitiba. Espero que
difceis, pois tivemos que renunciar este pequeno relato possa estimular
muitas coisas e enfrentamos muitas outros irmos a buscarem a unidade
batalhas. Alguns dos irmos que em sua cidade. Espero ainda ver aqui
comearam conosco no mesmo em Curitiba outras tantas
perseveraram e se afastaram, mas a atuaes de Deus neste sentido.
maioria continuou na luta. Que a obra que o Senhor
No ms de fevereiro de fez entre ns permanea e que muitos
2003 tivemos mais uma conferncia outros irmos nesta cidade, como
de obreiros em Curitiba e durante as ns, que se renem debaixo do Seu
reunies o Senhor tocou no assunto nome, venham a se encontrar e se
da necessidade da unidade. Ainda unir. Esta deve ser a nossa orao
tnhamos muitas coisas que nos perseverante.Amm.
REUNIDOS EM SEU NOME Jesus O mensageiro das
BOAS NOVAS
Por A. Ladrierre

Uma questo importante Cabea de que eles so membros,

se pe agora para aqueles que estando unidos a Ele pelo Esprito Maro 2005 Ano V n 118
entraram no caminho da f e nele Santo, no qual foram batizados.
desejam permanecer e servir a Em seguida tendo-se E vs me sereis um reino
Deus. Tendo deixado as formas, as separado da iniqidade por sacerdotal e o povo santo
ordenanas e as organizaes fidelidade ao Senhor, cujo nome
humanas, com que podero eles invocam, tendo, segundo a O SERVIO DOS SACERDOTES
por Watchman Nee
contar, quando se reunirem? Que exortao do apstolo, sado fora
lhes restar para continuarem do arraial para Jesus, e no uns Ser cristo ser sacerdote. No diretamente em Sua presena. Ser sacerdote
alegremente a sua marcha para os outros, encontrar-se-o esperemos que algum seja sacerdote por significa que no precisamos esperar por
ns, pois somos ns quem devemos exercer ajuda, pois podemos tocar em Deus.
coletiva? reunidos nesse Nome, nico esse ofcio. Uma vez que no h uma classe Se um dia os irmos e irms em
Todos tero os princpios centro que o prprio Senhor indica mediadora entre ns, ningum poder cada lugar forem achados servindo a Deus, a
divinos, segundo os quais os e para o qual o Esprito Santo os substituir outrem em questes espirituais. realidade do reino de Deus ter vindo. Ser
No podemos permitir que se crie tal classe um reino de sacerdotes, pois todas as
cristos se reuniram no comeo da ter conduzido. Reunidos nesse de obreiros entre ns. pessoas sero sacerdotes. Creio o preo
cristandade. Tero o fundamento, nome, por pequeno que seja o seu Se Deus for gracioso para necessrio para servirmos a Deus.
o nico, o mais seguro fundamento nmero, eles tero Jesus no meio conosco, encontraremos todos os irmos e Precisamos lidar com os dolos. Os levitas
deles, segundo a Sua promessa: irms funcionando na igreja. Todos pregaro pagaram o preo, no considerando preciosa
sobre o qual so edificados como o evangelho e serviro a Deus. Quanto mais sua afeio pessoal. Tais pessoas so dignas
pedras vivas, ou seja, Jesus Onde estiverem dois ou trs intenso for o sacerdcio, tanto melhor ser a de ter o sacerdcio.
Cristo, o mesmo ontem, hoje e reunidos em meu nome, a estou igreja. Se o sacerdcio no for universal, Para conhecer o significado do
eternamente. Eles tero Jesus, o no meio deles(Mt 18:20). teremos falhado para com Deus e no sacerdcio, necessrio conhecer como
! teremos andado adequadamente. Deus tratava os sacerdotes no Antigo
Sem nenhuma dvida, a nossa Testamento. Era uma grande coisa Deus
glria sermos aceitos pelo Senhor para permitir que eles se aproximassem dEle e
sermos sacerdotes, ns que somos pobres, mesmo assim no serem mortos. Somente
fracos, cegos e aleijados. No tempo do Antigo os sacerdotes podiam comer do po da
Testamento, tais pessoas no poderiam ser proposio, apenas eles poderiam servir no
sacerdotes. Todos aqueles que eram altar, adentrar no santo lugar e oferecer
invlidos, coxos e maculados no eram sacrifcios. Qualquer pessoa estranha que
aceitos para o servio. Mas hoje ns tentasse entrar morreria. Isso claramente
CONVITE imundos e invlidos somos chamados por mostra que nossa aceitao por parte de
Deus para sermos sacerdotes. Oh, Ele Deus o fundamento do sacerdcio. Uma
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da Senhor! Como j disse, tudo que quero fazer vez aceito por Deus, posso adentrar.
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado prostrar-me diante dEle e dizer-Lhe: Anteriormente, quem ousasse entrar
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. "Senhor estou feliz em servir-Lhe e ser Seu morreria. Mas hoje Deus declara: "'Vocs
servo. Poder me achegar ao Senhor uma podem entrar!" Ser que no queremos
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua prova de que me tem levantado". Ser entrar? Seria uma grande surpresa se no
publicao deve ser enviada para:
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas sacerdote significa aproximar-se de Deus. quisssemos.
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 Ser sacerdote significa no haver nenhum a graa que nos capacita
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br distanciamento para com Deus e poder entrar servirmos a Deus a abundante graa que
QUATRO MENSAGENS DA CRUZ (continuao)
Por Stephen Kuang Jesus O mensageiro das
pecados esto perdoados; mas disse
mais: V e no peques mais.
Que diremos, pois?
dos pecados, sobre o estar separados do
mundo e comeamos a experimentar a
libertao do poder do pecado, iremos
BOAS NOVAS
Setembro 2004 Ano IV n 112
Permaneceremos no pecado, enfrentar uma batalha espiritual. Existe
para que abunde a graa? De um mundo invisvel da mesma maneira
modo nenhum. Ns, que j que h um visvel. Na verdade, o mundo Santifica-os na verdade;
morremos para o pecado, como invisvel at mais real do que o visvel, a tua palavra a verdade
viveremos ainda nele? Ou, porque o visvel aparncia, mas o
porventura, ignorais que todos invisvel realidade. Muitas vezes,
quantos fomos batizados em depois que voc anda com o Senhor, EDITORIAL
Cristo Jesus fomos batizados na Por Joo Alfredo
voc comea a perceber que h um
sua morte? Fomos, pois, mundo espiritual. Um mundo invisvel se A vida crist deve ser uma empunhando toda a armadura de
sepultados com ele pelo batismo abre para voc e voc se depara com batalha continua. Se realmente Deus, para poder permanecer firme.
na morte, para que, como Cristo inimigos. como na terra prometida: esperamos chegar maturidade, ao Entre toda a armadura de Deus est a
foi ressuscitado dentre os mortos havia gigantes, havia inimigos. No estado de homem feito, medida da Sua Palavra, a Bblia. Ela deve ser
pela glria do Pai, assim andemos estamos guerreando contra carne e estatura da plenitude de Cristo nossa espada do Esprito que viva
ns tambm em novidade de vida. sangue, mas contra os principados, estaremos envolvidos, at o final da e eficaz, e mais cortante do que
Porque, se temos sido unidos a ele autoridades, poderes das trevas e nossa existncia terrena, em uma qualquer espada de dois gumes, e
na semelhana da sua morte, espritos malignos que reinam nas batalha. penetra at a diviso de alma e
certamente tambm o seremos na regies celestes. Aqui est a nossa Alguns cristos pensam que esprito, e de juntas e medulas, e
semelhana da sua ressurreio; batalha.
sabendo isto, que o nosso homem esta batalha est relacionada com apta para discernir os pensamentos e
Havendo riscado o escrito de
velho foi crucificado com ele, para nossa sobrevivncia diria neste intenes do corao.
dvida que havia contra ns nas
que o corpo do pecado fosse suas ordenanas, o qual nos era mundo, mas na verdade no a esta Irmos, a Palavra de Deus a
desfeito, a fim de no servirmos contrrio, removeu-o do meio de batalha que a Bblia se refere. A Bblia verdade que precisamos empunhar
mais ao pecado. (Rm 6:1-6) ns, cravando-o na cruz; e, tendo nos ensina que no contra carne e todos os dias na batalha contra o
Vitria despojado os principados e sangue que temos que batalhar. Na inimigo e para sujeio da nossa alma.
Em quarto lugar a cruz nos fala de potestades, os exibiu verdade esta batalha dura, violenta e Somente a Palavra de Deus revelada,
vitria. medida que caminhamos com o publicamente e deles triunfou na cruel se d em ns mesmos. O campo que a prpria pessoa do Senhor
Senhor e sabemos algo sobre o perdo mesma cruz. (Cl 2:15) da sua atuao em ns mesmos, Jesus, pode ser para ns luz, proteo
! porque a carne luta contra o Esprito, e purificao contra toda a imundcia
e o Esprito contra a carne. da carne e do esprito.
A posio do cristo nesta Portanto todo cristo deve ter a
CONVITE batalha a obra que temos nossa prtica disciplinar de ler, estudar e
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da frente, a qual permanecer, pois, esquadrinhar a Bblia para no estar
Igreja, domingo s 9:00 horas no salo situado
firmes e no nos dobrar novamente a enfraquecido no momento da batalha.
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba.
um jogo de escravido. No temos Criar o hbito, no como rotina, de ler
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua que atacar nem defender, mas a Bblia diariamente faz parte da vida
publicao deve ser enviada para: permanecer firmes e sujeitar-nos, dos que buscam a santificao, sem a
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 pois, a Deus; mas resistir ao Diabo. qual ningum ver o Senhor.
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br Esta deve ser nossa posio, !

NO ESQUEAS
Por C.H. Mackintosh
"To-somente guarda-te a ti mesmo e
guarda bem a tua alma, que te no
esqueas daquelas coisas que os teus
olhos tm visto, e se no apartem do teu
corao todos os dias da tua vida, e as
fars saber a teus filhos e aos filhos de
teus filhos" (Dt 4:9).
So palavras graves para
todos ns. Pem diante de ns duas
coisas de inefvel importncia, a saber,
responsabilidade individual e
domstica testemunho pessoal e
familiar. O povo de Deus da antiguidade
era responsvel por guardar o corao
com toda a diligncia, a fim de que no
deixasse a preciosa Palavra de Deus. E
no somente isso, mas estavam
solenemente obrigados a instruir os
seus filhos e os seus netos nela. Somos
ns, com toda a nossa luz e privilgios,
menos responsveis do que o antigo
Israel? Claro que no. Somos
imperativamente chamados para nos
entregarmos ao estudo diligente da
Palavra de Deus, a aplicar os nossos
coraes a ela. No bastante lermos minhas palavras no vosso corao e na
pressa alguns versculos ou um
captulo, como diria rotina
religiosa.Isto no satisfar em absoluto.
Precisamos fazer da Bblia o nosso
supremo estudo absorvente; no qual
nos deleitamos, em que encontramos o
nosso refrigrio e recreio.
de recear que muitos de ns
lemos a Bblia como um dever,
enquanto que encontramos o nosso
deleite e recreio nos peridicos e
literatura frvola. de admirar que o
nosso conhecimento da Escritura seja
superficial? Como podemos conhecer
alguma coisa das vivas profundidades e
glrias morais de um Volume do qual
simplesmente pegamos como dever e
lemos alguns versculos com sonolenta
indiferena, enquanto que, ao mesmo
tempo, o jornal ou a novela romntica
literalmente devorado?
Dir-se- talvez em resposta:
"No podemos estar sempre lendo a
Bblia." Oxal os que assim falam
pudessem dizer: 'No podemos estar
sempre lendo o jornal ou uma novela." E
ns queremos tambm perguntar, qual
deve ser o estado atual de uma pessoa
que pode dizer: "No podemos estar
sempre lendo a Bblia"? Pode estar em
estado de sade espiritual? Pode
realmente amar a Palavra de Deus?
Pode ter uma idia exata da sua
preciosidade, sua excelncia e das
suas glrias morais? impossvel.
Que significam as seguintes
palavras a Israel: "Ponde, pois, estas
vossa alma, e atai-as por sinal na vossa
mo, para que estejam por testeiras
entre os vossos olhos? (Dt 11:18). O
"corao", a "alma", "a mo", os "olhos"
tudo ocupado com a preciosa Palavra
de Deus. Isto era verdadeira obra. No
devia ser uma formalidade vazia, uma
estril rotina. O homem devia entregar-
se inteiramente com santa devoo aos
estatutos e mandamentos de Deus.
! salvos, os nossos problemas mais
QUATRO MENSAGENS DA CRUZ
Por Stephen Kuang
Qual a mensagem da cruz?
O que a cruz nos diz? Claro que sabemos
que a cruz de nosso Senhor Jesus nos
fala muitas coisas; mas vou me limitar a
apenas quatro coisas. Estas so bsicas
na mensagem da cruz.
Justificao
Primeiramente, a cruz fala de
justificao. Porque todos pecaram e
destitudos esto da glria de Deus (Rm
3:23). Quando o Esprito Santo comea a
nos convencer dos nossos pecados,
imediatamente des c obrimos que
estamos em um estado de condenao;
temos um sentimento de culpa. Sentimos
que no h paz no nosso corao.
Sabemos que a ira de Deus sobre ns e
sabemos que o salrio do pecado a
mor t e. Ns clamaremos como o
carcereiro em Filipos: Que necessrio
que eu faa para me salvar?(At 16:30). E
aqui que precisamos ouvir o que a cruz
tem para dizer-nos.
Sendo justificados gratuitamente
pela sua graa, mediante a
redeno que h em Cristo Jesus,
ao qual Deus props como
propiciao, pela f, no seu
sangue, para demonstrao da
sua justia por ter ele na sua
pacincia, deixado de lado os
delitos outrora cometidos; para
demonstrao da sua justia
neste tempo presente, para que
ele seja justo e tambm
justificador daquele que tem f
em Jesus. (Rm 3:24-26)
Separao
Em segundo lugar, a cruz nos
fala de separao. Antes de sermos
urgentes eram os nossos pecados: como
nossos pecados sero perdoados? Mas,
aps ser salvo, provavelmente o primeiro
problema que um novo convertido ir
encontrar ser a questo do mundo:
como posso ser separado do mundo na
prtica? Encontramos em Efesios,
captulo 2, que, antes de sermos salvos,
quando estvamos mortos em pecados e
transgresses, andvamos de acordo
com o curso deste mundo. Em outras
palavras, ns pertencamos a este
mundo, fazamos parte dele. E este
mundo nos atraa. Procurvamos as
coisas deste mundo. Queramos estar
atualizados. No queramos deixar as
pessoas olharem para ns como sendo
antiquados, queramos pertencer ao
mundo. Queramos provar para ns
mesmos que ramos adaptveis. Esta
era a situao antes de termos sido
salvos. Mas, graas a Deus, quando Ele
nos salvou, no s nos salvou dos
pecados, mas tambm nos salvou deste
mundo.
Mas longe esteja de mim gloriar-
me, a no ser na cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo, pela qual o
mundo est crucificado para mim
e eu para o mundo. (Gl 6:14)
Libertao
Em terceiro lugar, a cruz nos
fala de libertao. Quando voc comea
a crescer mais no Senhor e ao mesmo
tempo tem alguma relao com o mundo,
ento voc descobre que h alguma
coisa dentro de voc que lhe atrapalha.
Quando fomos salvos, ouvimos o Senhor
dizer para ns Teus pecados esto
perdoados; v e no peques mais". Eu
acho que todo crente j ouviu isto. Se
voc realmente foi salvo, voc sabe que o
Senhor falou com voc dizendo: Os teus
O AMOR DE DEUS
Por John Stott
No somente a justia de
Deus que parece incompatvel com as
injustias prevalecentes no mundo, mas
tambm o seu amor. Tragdias pessoais,
inundaes e terremotos, acidentes que
tiram centenas de vidas, fome e pobreza
em escala global, a fria vastido do
Universo, a crueldade da natureza, a
tirania e a tortura, a doena e a morte, e o
cmputo geral da misria dos sculos
como podem reconciliar esses horrores
com um Deus de amor? Por que Deus os
permite?
O Cristianismo no oferece
respostas fceis a essas agonizantes
questes. Mas oferece, de fato, evidncia
do amor de Deus, to histrica e objetiva
como a evidncia que parece neg-lo,
luz da qual preciso que vejamos as
calamidades do mundo. Essa evidncia
a cruz. Permita-me comear com dois
versculos tirados da primeira carta de
Joo.
Primeiro, "nisto conhecemos o
amor, em que Cristo deu a sua vida por
ns" (3:16). A maioria das pessoas no
teria dificuldade alguma em nos dizer o
que pensa ser o amor. Podem saber que
j se escreveram livros com o propsito de
distinguir entre diferentes tipos de amor,
como o gape e Eros de Anders Nygren, e
Os Quatro Amores de C. S. Lewis.
Entretanto, diriam que o significado do
amor se evidencia por si mesmo, Joo,
porm, discordaria dessas pessoas. Ele
ousa dizer que, sem Cristo e sua cruz, o
mundo jamais teria conhecido o
verdadeiro amor. claro que todos os
seres humanos experimentam certo grau
ou qualidade de amor. Mas Joo est
dizendo que apenas um ato de amor puro,
no manchado por alguma nuana de
segundos motivos, foi praticado na
histria do mundo, a saber, o amor de
Deus que se deu a si mesmo em Cristo na
cruz por pecadores que no o mereciam.
por isso que, se estamos procurando
uma definio de amor no devemos ir ao
dicionrio, mas ao Calvrio.
O segundo versculo de Joo
ainda mais preciso. Nisto consiste o
amor, no em que ns tenhamos amado a
Deus, mas em que ele nos amou, e enviou
o seu Filho como propiciao (hilasmos)
pelos nossos pecados" (4:10). Na
passagem do captulo 3 de Romanos que
estamos estudando, Paulo toma a
natureza propiciatria da cruz (hilasterion)
como demonstrao da justia divina;
aqui Joo a v como a manifestao do hoje. Contudo, existe algo evidente:
amor dele. E ambos. O verdadeiro amor
de Deus, no nosso, e ele o manifestou
entre ns (v. 9) enviando seu Filho
unignito ao mundo para que morresse
por ns e pudssemos viver por meio
dele. As duas palavras "viver" (v. 9) e
"propiciao" (v. 10) traem a extremidade
de nossa necessidade. Por sermos
pecadores, merecemos morrer sob a justa
ira de Deus. Mas Deus enviou o seu nico
Filho, e ao envi-lo, ele mesmo veio a fim
de morrer a morte e levar a ira em nosso
lugar. Foi um ato de puro e imerecido
amor.
Aprendemos com Joo,
portanto, que embora neste mundo nossa
ateno seja constantemente levada para
os problemas do mal e da dor, os quais
parecem contradizer o amor de Deus,
seria prudente no deixarmos que tais
coisas nos desviem da cruz, onde o amor
de Deus se manifestou pblica e
visivelmente. Se a cruz pode ser chamada
de "tragdia", foi uma tragdia que ilumina
todas as outras.
COMO UMA IGREJA VIVA?
Por John Stott
natural que para responder
esta pergunta, voltemos ao relato de
Pentecostes no livro de Atos. bom
que sejamos realistas na leitura.
Costumamos ver a igreja primitiva com
uma atitude idealista, romntica. Nos
maravilhamos com seu mpeto
evangelstico, seu impacto
transformador no mundo. Falamos
dela com admirao, como se no
tivesse defeito; nos esquecemos as
heresias, as hipocrisias, as rivalidades
e imoralidades que perturbavam a
igreja primitiva tanto quanto a perturba
infncia. Estes recm nascidos para a
essa igreja primitiva em Jerusalm foi
profundamente renovada pelo Esprito
Santo. Qual era a evidncia da
presena e do poder do Esprito
Santo? Se pudermos responder esta
pergunta, poderemos tambm
responder outra: Qual a evidncia da
presena do Esprito Santo na igreja
de hoje?
Lucas descreve quatro
marcas de uma igreja cheia do
Esprito. Esses so traos que
deveriam caracterizar a toda igreja
aberta para a presena e o poder do
Esprito Santo.
Ensiamento apostlico
Esta primeira caracterstica
surpreendente e no muitas
congregaes a teriam em conta hoje.
A igreja viva uma igreja que est
aprendendo, uma comunidade que
!
estuda.
A primeira coisa que Lucas
disse sobre esta igreja renovada pelo
Esprito que ela perseverava na
doutrina dos apstolos: E
perseveravam na doutrina dos
apstolos (Atos 2:42).
Poderamos dizer que, no dia
de Pentecostes, o Esprito Santo abriu
uma escada para a igreja. Os mestres
da escola eram os apstolos, a quem
Jesus tinha escolhido e treinado: e
havia trs mil estudantes... na
realidade, meninos do jardim de
f, convertidos e cheios do Esprito
Santo, no estavam dedicados a
desfrutar de uma experincia mstica
que os fizera se esquecer ou de
arrazoar sobre o que criam. Pelo
comentrio, perseveravam na doutrina
dos apstolos e queriam aprender
tudo o que fosse possvel. Tinham
fome da verdade e queriam sentar-se
aos ps dos apstolos e absorver seus
ensinamentos.
A plenitude do Esprito Santo
incompatvel com o
antiintelectualismo. O Esprito de Deus
Esprito de verdade. Esse foi um dos
ttulos que Jesus mesmo o deu ao
Esprito. Se quisermos estar cheios do
Esprito, sua verdade ser importante
para ns.
Aqueles crentes primitivos
no pensaram que bastava para eles a
presena do Esprito Santo em seu
interior para conhecer a verdade. No
 COMO UMA IGREJA VIVA? (continuao) Jesus O mensageiro das
BOAS NOVAS
Por John Stott

deram por certo que, por haver autoridade nica para ensinar em
recebido a plenitude do Esprito Santo, nome de Jesus e ningum tem essa
Fevereiro 2005 Ano V n 117
este era o mestre que precisavam, e autoridade hoje. Ento, se no h
que poderiam prescindir dos mestres apstolos na igreja contempornea, Porque a Palavra da Cruz loucura
humanos. No foi assim na igreja como ns podemos nos submeter aos para os que perecem ...
primitiva. Os novos crentes sabiam ensinamentos dos apstolos? Seus
que Jesus havia nomeado aos ensinamentos chegaram at ns pela
Bblia. O Novo Testamento
EDITORIAL
apstolos para que fossem mestres da por J. Alfredo
igreja, e procuravam aprender todo o precisamente isso: os ensinamentos Na histria do povo de Israel representa o altar do sacrifico que a
possvel e perseveravam na sua dos apstolos. Esta a nica classe de houve um tempo em que tudo parecia cruz. de importncia vital que todo o
doutrina. sucesso apostlica em que cremos, a ter acabado e a esperana de ver povo Cristo se submeta atuao da
Como se aplica isto igreja de continuidade da doutrina apostlica novamente a nao reunida na posio cruz na vida de cada um e nos
hoje? O que significa para ns por meio do Novo Testamento. que o Senhor Deus havia planejado era relacionamentos entre todos. O motivo
perseverar na doutrina dos apstolos, Uma igreja cheia do Esprito algo impossvel. Este foi o tempo em de tanta confuso no meio da
ser fiel em conservar seus uma igreja bblica, uma igreja que se encontravam cativos na cristandade nestes dias porque a
ensinamentos? Entendemos que j neotestamentria, uma igreja Babilnia. Mas Deus no cumprimento cruz no est tendo o lugar correto em
no h apstolos na igreja. Pode haver apostlica. Nela se ensina as da Sua Palavra levantou homens que cada um e no meio de todos. Sem a
ministrios apostlicos, como os que Escrituras. Os pais ensinam a Bblia sentiram o peso de voltar e restaurar a atuao da cruz na vida do Cristo se
realizam misses, os plantadores de aos filhos. Os membros da igreja lem cidade o templo e os muros de torna insuportvel para ele viver no
igreja, os lderes. Estas pessoas e refletem sobre as Escrituras todos os Jerusalm. No cumprimento do plano meio dos irmos.
exercem ministrio apostlico mas dias. O Esprito de Deus dirige o seu divino estes homens, cujos espritos A cruz o instrumento de
no podemos os chamar apstolos. povo a submeter-se Palavra de foram despertados, ao voltarem para a Deus no tratamento com a vida do ego.
Ningum na igreja atual tem uma Deus, e quando o faz, essa igreja se terra foram movidos a restaurar em Se desejamos chegar a unidade da f
autoridade comparada a de Paulo, remova com a presena do Esprito primeiro lugar o altar do sacrifcio. precisamos permitir que a cruz tenha o
Pedro ou qualquer dos apstolos de Santo. Nos dias de hoje no lugar correto em nossas vidas e entre
Jesus Cristo. Eles tinham uma !
diferente, Deus est cumprindo Sua ns na Igreja. somente a cruz de
Palavra de preparar uma noiva para Cristo e a nossa cruz, a qual devemos
Seu Filho sem mancha nem ruga, mas tomar todos os dias, que pode mudar o
santa e irrepreensvel (Ef 6:27) e para curso da Igreja nos dias de hoje. Se h
isso est restaurando a Sua Igreja. divises, se h contendas entre
CONVITE Deus tem despertado o esprito de irmos, se h diferenas porque a
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da alguns santos para se empenharem cruz no est colocada no lugar
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado nesta rdua tarefa divina. correto.
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba.
O primeiro passo na Que o Senhor abra os
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua restaurao de todas as coisas (At nossos olhos para enxergarmos esta
publicao deve ser enviada para: 3:21), seguindo o ensinamento necessidade da Igreja hoje, que a de
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 deixado atravs do povo de Israel, a colocar a cruz no seu devido lugar.
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br restaurao daquilo que hoje !
NO NOSSO FAZER ... MAS O DELE (continuao)
Por Devern F. Fromke
Jesus O mensageiro das
que nossos passeios de liberdade"
nunca realizaram nada para Ele,
somente para ns mesmos. Ento,
coisa. Os homens parecem sentir que
so livres unicamente quando no tm
uma bola de ferro ou uma cadeia
BOAS NOVAS
Outubro 2004 Ano IV n 113
deliberadamente, escolhemos ser amarrada em seus ps, entretanto eles
guiados pelo lao invisvel: Seu Esprito tm pouca preocupao em entender A santidade convm
guiando nosso esprito. Ns nos por que Deus planejou a liberdade.
deleitamos em fazer a TUA VONTADE. Como a liberdade parece ser diferente tua casa, Senhor
Controlado por um Senhor, o Esprito quando vislumbrada do ponto de vista
Santo, ficamos presos por uma ligao de Deus. SANTIFICAO
que ocorreu no nosso ntimo. Dessa SE NO ENXERGARMOS por J. C. Ryle (1816-1900)
forma,nos tornamos vivos para tudo as coisas a partir do Seu ponto de vista, A santificao no consiste qualquer pessoa inteligente poder
aquilo que a filiao realmente nunca compreenderemos o verdadeiro na casual realizao de aes corretas. observar claramente que tais pessoas
significa: ser impregnados pelo prprio propsito de Deus. Ns devemos Antes, a operao habitual de um no se converteram e que elas nada
Esprito do Pai. Pois todos os que so visualizar toda a Histria, tanto a de novo princpio celestial que atua no conhecem acerca da santificao.
guiados pelo Esprito de Deus so Israel quanto a da Igreja, a partir do ntimo, influenciando toda a conduta Um verdadeiro santo, tal
filhos (maduros) de Deus. ponto de vista divino para que diria de uma pessoa, tanto nas como Ezequias (2 Cr 31.21), age de
Como o Pai deseja compreendamos a parte singular que grandes quanto nas pequenas coisas. todo o corao e poder dizer,
emancipar Seus filhos para que eles cada uma desempenha no plano do A sua sede o corao, e, tal juntamente com o salmista: Por meio
possam caminhar, no na letra, mas no Pai. Se nos detivermos em detalhes como o corao fsico, exerce dos teus preceitos consigo
Esprito, onde eles podem desfrutar da menores, possvel que percamos a influncia regular sobre cada aspecto entendimento; por isso detesto todo
gloriosa liberdade dos filhos de Deus! linha do propsito divino que comea do carter de uma pessoa. No se caminho de falsidade (Sl 119.104). ...
Finalmente, devemos ter com a peregrinao terrena do povo assemelha a uma bomba de gua que Desafio qualquer pessoa a ler
certeza de que entendemos o que Deus escolhido de Deus. Quando s fornece gua quando algum a cuidadosamente os escritos do
deseja com essa liberdade. Liberdade consideramos as causas de suas aciona; mas parece-se mais com uma apstolo Paulo para neles encontrar
e autonomia so palavras bastante constantes vitrias e derrotas, temos fonte perptua, de onde a torrente jorra grande nmero de claras orientaes
comuns, todavia no h palavras mais certeza de que eles nunca perene e espontaneamente, com prticas, atinentes ao dever do cristo,
mal-interpretadas do que essas. A compreenderam completamente o que naturalidade. Herodes ouvia Joo em cada relacionamento da vida, e
grande maioria das pessoas pensa em s i g n i f i c a t e r. . . M U D A D O D E Batista de boa mente, ao mesmo acerca de nossos hbitos dirios, de
ser livres de alguma coisa, mas CATIVEIRO. tempo em que seu corao era nosso temperamento e de nossa
raramente em ser livres para alguma ! inteiramente mau aos olhos de Deus conduta de uns para com os outros.
(Mc 6.20). Por semelhante modo, h Essas orientaes foram registradas
por inspirao divina, para orientao
CONVITE dezenas de pessoas hoje em dia que
perptua dos crentes professos.
parecem ter ataques espasmdicos de
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da
atos de bondade, conforme os Aquele que no d ateno a essas
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. poderamos chamar, e que fazem normas talvez seja aceito como
muitas coisas boas sob a influncia da membro de uma igreja ou denominao
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua enfermidade, da aflio de morte na evanglica, mas certamente no ser
publicao deve ser enviada para: famlia, das calamidades pblicas ou aquele que a Bblia chama de homem
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 de alguma sbita agonia da santificado.
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br conscincia. Contudo, o tempo todo !

SANTIFICAO
por Dennis Allan
Atravs de toda a Bblia, a
santificao tem sido um elemento
essencial na relao entre Deus e seu
povo. Esta qualidade de ser separado do
pecado uma caracterstica fundamental
da santidade de Deus, que tem que ser
desenvolvida como parte do carter de
seus filhos. Depois de observar
brevemente a importncia da
santificao atravs de toda a Bblia,
consideraremos as implicaes de um
texto desafiador na segunda carta de
Paulo aos cristos em Corinto.
Deus Quer um Povo Santo
Desde a criao, Deus quis
um povo santo. Ele desejou uma
comunho especial com os homens que
fossem capazes de andar com ele e falar
com ele numa unio especial. Mas a
prpria natureza de Deus estabelece
limites para tal associao. Seu carter
santo no pode permitir ser contaminado
pelo pecado e pela corrupo. Os
homens s podem estar na sua presena
se forem puros.
Ado e Eva andavam no
mesmo jardim que Deus, e falavam com
ele. Mas logo pecaram e perderam esta
convivncia especial. Foram expulsos do
jardim do den separados de Deus o
que foi a morte espiritual que Deus havia
prometido como conseqncia do
pecado (Gnesis 2:17; 3:23-24). Povo
sem santidade no podia permanecer na
presena do santo Deus.
Depois que geraes de
pecadores morreram num mundo
corrompido, Deus escolheu os
descendentes de Abrao para serem um
povo santo. Ele os separou da m
influncia dos senhores egpcios e
preparou uma terra onde poderiam
habitar livres da corrupo dos povos
idlatras. Ele at mesmo lhes deu uma lei
especial, que ressaltava a distino entre
o puro e o impuro. Deus explicou a
necessidade da pureza deles quando
lhes deu essa lei:
"Eu sou o Senhor, vosso
Deus; portanto, vs vos consagrareis e
sereis santos, porque eu sou santo. . . Eu
sou o Senhor, que vos fao subir da terra
do Egito, para que eu seja vosso Deus;
portanto, vs sereis santos, porque eu
sou santo" (Levtico 11:44-45).
Contudo, o povo que Deus
havia selecionado excepcionalmente e
resgatado no permaneceu santo. Os
israelitas repetidamente exibiram seu
pecado aos olhos de Deus. Ele s vezes
avisou que poderia entrar no meio da
congregao pecaminosa e destruir o
povo (xodo 33:5; Nmeros 16:44-45).
Por qu? Simplesmente porque no
pode haver comunho entre a santidade
de Deus e a impureza do homem. O
homem tem que ser purificado, ou
morrer (veja Isaas 6:1-7).
Deus ainda quer um povo
santo, e providenciou, atravs de Cristo,
o meio de purificar os pecadores para
servirem-no. Os cristos so o povo
santo de Deus (1 Pedro 2:5,9). Aqueles
que se dizem ser seguidores de Jesus
devero conduzir-se como um povo
santificado e purificado da impureza do
mundo.
A Santificao Essencial para ter
Comunho com Deus (2 Corntios 6:14
- 7:1)
GUARDAI TODOS OS MANDAMENTOS (continuao)
Por C.H.Mackintosh
fora da sua glria, em toda a pacincia
e longanimidade, com gozo; dando
graas ao Pai, que nos fez idneos para
participar da herana dos santos na luz.
Ele nos tirou da potestade das trevas e
nos transportou para o Reino do Filho
do seu amor, em quem temos a
redeno pelo seu sangue, a saber, a
remisso dos pecados" (Cl l :9 a 14).
Admitida a diferena que
existe entre o terreno e o celestial, entre
Israel e a Igreja, existe uma notvel
semelhana entre as palavras do
legislador e as do apstolo. Ambas so
eminentemente prprias para mostrar a
beleza e preciosidade de uma terna e
sincera obedincia. preciosa para o
Pai, preciosa para Cristo preciosa para
o Esprito Santo; e isto deveria,
seguramente, ser o bastante para criar
e fortalecer em nossos coraes o
desejo de serem cheios do
conhecimento da Sua vontade, para
assim podermos andar dignamente
diante do Senhor, frutificando em toda
boas obra e crescendo no
conhecimento de Deus. Deveria levar-
NO NOSSO FAZER ... MAS O DELE
Por Devern F. Fromke
Freqentemente, no final
das reunies, algumas pessoas me
procuram e dizem: "Obrigado por essa
palavra que o senhor nos trouxe; agora
estou seriamente decidido a tentar com
mais firmeza viver sob Seu governo".
Eu sempre respondo: "No, quando
voc est decidido a mudar, voc age
na base do seu eu - voc ainda o
nos a um estudo mais diligente da
Palavra de Deus, a fim de que
pudssemos sempre descobrir mais e
mais da mente e vontade do Senhor, e
aprender o que Lhe agradvel e
esperar d'Ele graa para o conseguir.
S desta maneira os nossos coraes
estaro mais perto d'Ele e nos
encontraremos um interesse cada vez
mais profu n do em examinar as
Escrituras, no apenas para crescer no
conhecimento da verdade, mas no
conhecimento de Deus, o
conhecimento de Cristo o
conhecimen t o profundo, pessoal,
experimental, de tudo que es t a
entesourado n'Aquele em que habita
corporalmente toda a plenitude da
Divindade. Oh! Que o Esprito de Deus,
pelo Seu preciosssimo e poderoso
ministrio desperte cm ns um desejo
mais intenso de conhecer e fazer a
vontade de nosso bendito Senhor e
Salvador Jesus Cristo, para que, desse
modo, possamos dar alegria ao Seu
temo corao e agradar-Lhe em tudo!
!
centro. O seu servio um esforo
centrado em voc mesmo por isso est
no centro errado. Deus deve ser o
centro, no voc. No momento em que
Deus colocado margem do seu
esforo, Ele somente ser a referncia
e no a fonte".
Finalmente, ns devemos
voltar para o Seu lado, convencidos de
GUARDAI TODOS OS MANDAMENTOS
Por C.H.Mackintosh
"Guardai, pois, todos os
mandamentos que eu vos ordeno hoje,
para que vos esforceis, e entreis, e
possuais a terra que passais a
possuir;e para que prolongueis os dias
na terra que o Senhor jurou a vossos
pais d-la a eles e sua semente, terra
que mana leite e mel."
Note o leitor o formoso
vnculo moral entre estas duas
clusulas: "Guardai todos os
mandamentos [...] para que vos
esforceis." Obtm-se muita fora pela
obedincia sem reservas Palavra de
Deus. De nada serve escolher esta ou
aquela passagem. Somos propensos a
fazer isto ou aquilo, propensos a
escolher determinados mandamentos
e preceitos que nos agradam; mas isto
realmente obstinao. Que direito
temos ns de escolher tais e quais
preceitos da Palavra e desprezar
outros? Absolutamente nenhum. Faz-
lo , em princpio, simplesmente
rebelio e vontade prpria. Que direito
tem um servo de decidir a qual dos
mandamentos do seu senhor deve
obedecera Nenhum, certamente; todo
o mandamento est revestido da
autoridade do amo, e portanto requer a
ateno do servo; e, podemos
a c r e s c e n t a r, q u a n t o m a i s
implicitamente o servo obedece, tanto
mais presta a sua ateno respeitosa a
todos os mandamentos do seu amo,
por triviais que eles sejam, e tanto mais
de se fortalece no seu cargo e cresce
na confiana e estima do amo. Todo o
amo quer e aprecia um servo obediente
e aplicado. Todos conhecemos a
satisfao que proporciona um servo
em quem podemos confiaralgum que
se alegre em satisfazeres nossos
desejos e que no precise ser vigiado
constantemente, mas que sabe qual o
seu dever e o cumpre.
Ora, no devemos ns ensinamento em 2 Corntios 6:14 - 7:1.
procurar alegrar o corao do nosso
Mestre pela obedincia amorosa a
todos os Seus mandamentos?
Pensemos no privilgio que nos
concedido de alegrar o corao
d'Aquele bendito Senhor que nos amou
e Se entregou a Si mesmo por ns. E
alguma coisa verdadeiramente
maravilhosa que pobres criaturas como
ns possam de certo modo alegrar o
corao de Jesus; e, contudo, assim ,
bendito seja o Seu nome! Compraz-Se
em que guardemos os Seus
mandamentos; e decerto este
pensamento deveria despertar o nosso
ser mortal e levar-nos a estudar a Sua
palavra a fim de descobrirmos cada vez
mais o que so os Seus mandamentos
para os cumprir.
As palavras de Moiss que
havemos citado fazem-nos lembrar a
orao do apstolo plos "santos e
irmos fiis em Cristo, que esto em
Colossos". "Por esta razo, ns, contrabalanado pelo mal e que cada
tambm, desde o dia em que o
ouvimos, no cessamos de orar por vs
e de pedir que sejais cheios do
conhecimento da sua vontade, em toda
a sabedoria e inteligncia espiritual;
para que possais andar dignamente
diante do Senhor, agradando-lhe em
tudo, frutificando em toda boa obra e
conhecimento de Deus, segundo a
A igreja em Corinto estava
rodeada de imoralidade e falsa religio.
Os cristos eram freqentemente
tentados a voltar s ms prticas do
mundo. Paulo entendeu esta tentao
quando lhes escreveu cartas de
encorajamento. Consideremos seu
Paulo ensinou que o pecado
no tem lugar na vida do cristo. Nos
versculos 14 e 15 ele disse: "No vos
ponhais em jugo desigual com os infieis:
porquanto que sociedade pode haver
entre a justia e a iniqidade? Ou que
comunho, da luz com as trevas? Que
harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou
que unio, do crente com o incrdulo?"
Encontramos nestes
versculos uma lista de coisas que so
totalmente opostas. Paulo no encoraja a
nenhum tipo de compromisso. Ele no
nos diz que um pouco de mal pode
coexistir com a justia. Em vez disso,
mostra que no pode haver nenhuma
tolerncia do pecado na vida de um
cristo. Os cristos pecam (1 Joo
1:8,10), mas temos que admitir esses
erros e procurar o perdo de Deus para
manter a comunho com ele (1 Joo 1:9;
2:1).
Certas religies e filosofias filhas do prprio Deus!
orientais ensinam que o bem tem que ser
bem manchado por alguma quantidade
de mal. Tais idias contradizem
frontalmente o ensinamento da Bblia.
Bem e mal so distintos e no podem
existir em harmonia. Os discpulos de
Cristo no podem comprometer-se com o
erro.
Esta santificao baseada
em nossa relao com Deus. Paulo
continuou nos versculos 16 a 18 a dizer
que a base para esta santificao
nossa relao com Deus. Nestes
versculos, ele usa a linguagem das
passagens do Velho Testamento para
mostrar que Deus ainda deseja um povo
santo: "Que ligao h entre o santurio
de Deus e os dolos? Porque ns somos
santurio do Deus vivente, como ele
prprio disse: Habitarei e andarei entre
eles; serei o seu Deus, e eles sero o
meu povo. Por isso, retirai-vos do meio
deles, separai-vos, diz o Senhor; no
toqueis em cousas impuras; e eu vos
receberei, serei vosso Pai, e vs sereis
para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Todo-poderoso."
O desejo bsico de Deus
permanece inalterado. Ele quer ter ntima
comunho com seu povo santo. Mas um
Deus puro no pode ter amizade com
pecado; portanto, temos que separar-nos
do mal e da impureza. Mas, para que no
vejamos isto como uma tarefa
desagradvel de renncia, teremos que
nos lembrar do grande privilgio que
descrito aqui, especialmente no versculo
18. O Deus Todo-poderoso do universo,
nosso grande Criador e Redentor, quer
ser nosso Pai. Os cristos tm imenso
privilgio de serem chamados filhos e
Que faremos para aproveitar
desta abenoada amizade com Deus? O
primeiro versculo do captulo 7 oferece a
concluso prtica desta passagem:
"Tendo, pois, amados, tais promessas,
purifiquemo-nos de toda impureza, tanto
da carne como do esprito, aperfeioando
a santificao no temor de Deus."
Por causa do grande privilgio
de sermos chamados filhos e filhas de
Deus, temos que nos purificar de toda
impureza. No apenas 50%, 90% ou 99%
 SANTIFICAO (continuao)
por Dennis Allan Jesus O mensageiro das
do pecado, mas de toda imundcie.
Por qu? Por causa de nosso
respeito a Deus. Ele merece nosso
10:14), adorando somente a Deus
(Mateus 4:10). Nossa adorao a Deus
tem que ser de acordo com sua verdade
BOAS NOVAS
Janeiro 2005 Ano V n 116
servio de santificao. (Joo 4:24). Sem nos santificar, no
Temos que ser limpos de que teremos comunho com o Senhor que
Purificando as vossas almas na
tipos de impureza? Paulo menciona duas morreu por ns.
amplas categorias de pecado que tm obedincia verdade...
que ser expurgadas de nossas vidas: Aplicaes em nossa Sociedade
Impureza da carne. Isto Vivemos num mundo que tem EDITORIAL
incluiria todas as formas de imoralidade e sido manchado, por milhares de anos, por J. Alfredo
mundanismo. Pecados sexuais, pelo pecado. Estamos rodeados por O que temos observado nestes outras coisas que no fazem parte da Nova
embriaguez, desonestidade e todas as violncia, pornografia, desonestidade e ltimos dias desta era que a igreja tem Aliana que o Senhor Jesus fez com Seu
outras caractersticas da carne tm que falsa religio. Deus no pretende que nos sofrido grandemente por no obedecer a povo. Do mesmo modo a intelectualidade
ser abandonadas. Pessoas que praticam isolemos deste mundo (Joo 17:14-21), toda a verdade da Palavra de Deus. usada para o estudo da Palavra de Deus
tais coisas no tero permisso para mas que fujamos dos seus pecados (1 O Senhor Jesus na Sua orao tem posto de lado as ordenanas
entrar na eterna comunho com Deus Timteo 6:11) e brilhemos como luzes em nosso favor, a qual est registrada no importantes do Novo Testamento,
(veja Glatas 5:19-21; 1 Corntios 6:9-11; num mundo de trevas (Mateus 5:14-16). captulo 17 do Evangelho de Joo, ao pedir ensinando que elas so temporais ou no
Apocalipse 21:8). por proteo e unidade, Ele rogou, doutrinais e que, portanto, podem ser
Nunca foi fcil viver como povo
Impureza do esprito. santifica-os na verdade; a tua palavra a postas de lado. Isto tudo tem trazido
santificado num mundo de corrupo e
Impureza espiritual e religiosa tambm verdade. A nossa proteo neste mundo e grande prejuzo igreja e como
injustia, mas possvel. Jesus provou
a unidade do povo de Deus esto conseqncia o enfraquecimento dos
tm que ser removidas de nossas vidas. isso durante uma vida de pureza sem diretamente relacionadas com filhos de Deus.
Os cristos em Corinto estavam pecado. nossa responsabilidade seguir santificao na Palavra de Deus que a Creio que chegada a hora de
rodeados pela idolatria, por isso Paulo seus passos: "Porquanto para isto Verdade. sermos despertados para a obedincia
usou este exemplo especfico. Estamos mesmo fostes chamados, pois que A obedincia ampla e irrestrita plena Verdade da Palavra de Deus. A
rodeados de uma variedade de doutrinas tambm Cristo sofreu em vosso lugar, Palavra de Deus a nossa proteo e igreja precisa sempre, e mais ainda nestes
humanas e filosofias, prticas de deixando-vos exemplo para seguirdes os unificao. Quando a igreja pe de lado ltimos dias, da presena da glria de
espiritismo, adorao de santos e de seus passos, o qual no cometeu alguma poro da Palavra e deixa de Deus para ser cheia do Seu poder para ser
imagens, etc. O verdadeiro cristo no pecado, nem dolo algum se achou em obedece-la, certamente sofre grandes de fato o testemunho de Jesus sobre a
pode continuar a participar de tais sua boca" (1 Pedro 2:21-22). perdas, e a primeira delas a beno da terra. Sem este poder nada podemos fazer
prticas impuras. Temos que limpar-nos ! presena da glria de Deus. pelo Reino e em prol das pessoas
de qualquer mal deste tipo (1 Corntios Quando olhamos para o povo perdidas. Sem o poder que vem da
Hebreu podemos facilmente ver esta presena da glria de Deus, a igreja nada
verdade. Todas as vezes que eles mais do que um clube onde se renem
CONVITE cumpriam todas as ordenanas do Senhor, pessoas ligadas por afetos e afinidades
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da eles eram tremendamente abenoados e intelectuais.
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado quando no, um grande mal caa sobre Nossa orao deve ser para
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. eles, e a presena da glria do Senhor no que o Senhor pelo Seu Esprito Santo
era com eles. desperte os crentes para a obedincia sem
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua Quanto que a igreja de hoje limitaes ou restries Sua Palavra,
publicao deve ser enviada para:
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas precisa aprender a obedecer Palavra de porque a tua Palavra a Verdade e nela
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 Deus!Atradio introduziu na igreja rituais, est todo o manancial da Vida.Amm
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br observncias, ensinamentos, e tantas !
 CONCLAMAO SINCERIDADE E SANTIDADE - Ml 2:1-9
Por Gary Fisher (continuao) Jesus O mensageiro das
d) Divrcio, 2:13, 16 - O
divrcio aborrece o Senhor. Muitos eram
infiis com a esposa (com a qual foste
todo lugar, Deus pde contar com um povo
que louva seu nome e glorifica seus atos
poderosos, permanecendo fiel aos
BOAS NOVAS
Novembro 2004 Ano IV n 114
desleal, 14) e divorciavam por motivos princpios da Palavra, vivenciando seus
egostas, 2:14. Para o estudo do divrcio ensinamentos. ... sede prudentes como
hoje veja o que Jesus esclareceu em Mt a) Sinceridade no temor a as serpentes e simplices
5:32; 19:9 e ainda Rm 7:2-3. Deus - O profeta deixa claro que h um como as pombas.
e) Roubo - 3:7-12 - A situao memorial escrito diante de Deus, Ml 3:16,
espiritual era to ruim que tentavam onde esto registrados palavras e atos
enganar a Deus at nos dzimos. As
A PRUDNCIA
daqueles que so tementes e se lembram por Juvenal Santos
condenao dura e na mesma linha das do nome do Senhor.
demais. Ela mostra como Deus classifica b) Sinceridade na submisso A prudncia a virtude de se sucesso por causa da sua
os infiis no dzimo: desviados. O verso 7 - A falncia espiritual de alguns conduzir conforme os princpios conduo na prudncia; teria
diz: vos desviastes, e chama-os a voltar, contrabalanada pela dedicao piedosa de Deus e o temor de Deus. demorado muito mais do que os treze
porm o povo faz de conta que no sabia dos que se aproximam mais e mais dele. E Davi se conduzia com anos, se ele no tivesse se conduzido
de nada e pergunta: Em que havemos de Sero meus, diz o Senhor dos Exrcitos, prudncia em todos os seus caminhos, com prudncia. Davi era um rei em
tornar? Ento, no v. 8, Deus diz que o povo 3:17. potencial, ungido para isso, mas
estava roubando-o nos dzimos e nas
e o Senhor era com ele. (I Sm 18:14).
c) A sinceridade na f - A precisava ser treinado pelo Senhor.
ofertas. Veja Dt 14:22-29 e 26:12-15. Este era o segredo de Davi, porque a
diferena entre o justo e o mpio; entre o
f) A incredulidade, 3: 13-15, bblia nos diz que a prudncia a Assim como ns, naquilo que Cristo
que serve a Deus e o que no o serve,
dos sacerdotes era tal, 2:17, que suas 3:18, ser verificada naquele dia. Ningum cincia do Santo . Andar com alcanou, podemos dizer que somos
palavras se tornaram insuportveis a Deus. se iluda porque haver um julgamento para prudncia no andar precavido, h reis e sacerdotes, mas estamos sendo
Chegaram ao ponto de dizer ser intil todos. Nele os justos sero poupados, pessoas que andam precavidas na treinados para um dia reinarmos de
servir a Deus, 3:14. Pessoas agem assim como um filho poupado por seu pai carne, mas andar com prudncia fato com Cristo. E quando o Senhor
quando pensam que so mais que Deus. O amoroso, pois age seu particular tesouro, andar em descanso, se conduzir vier aqueles que andaram
nome certo para esse pecado presuno, 3:17. H um abismo estabelecido entre os conforme a cincia de Deus. Porque se prudentemente, receberam o trabalhar
insolncia. Um corao assim precisa de que pertencem a Deus e os que no so do Senhor, e da cincia de Deus, estes
conduzia assim, Davi tinha a
arrependimento. dEle, Lc 16:26. Vale a pena ser fiel. iro reinar com o Senhor. Foi assim que
companhia da Pessoa mais importante
do universo, o Senhor. Como raro Davi um dia foi colocado no trono. Ele
III - UM REMANESCENTE FIEL, 3:16-18 Fonte: Revista de Estudos BblicosAleluia
Sempre, em todo tempo, em encontrar uma pessoa prudente nos foi progressivamente para o trono;
dias de hoje. As pessoas falam primeiro para o trono de Jud, mas
imprudentemente, so desenfreadas antes reinou sobre seiscentos homens
no falar, e, cometem muitas amargurados e endividados, esse foi
CONVITE imprudncias. seu primeiro rebanho. s vezes no
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da Vendo, ento Saul que to compreendemos bem isto, mas Deus
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado prudentemente se conduzia, tinha quer nos levar para o trono. Jesus
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. receio dele. (I Sm 18:15). Ao mesmo havia acabado de dizer aos discpulos
tempo em que Saul via Davi como seu que eles iriam reinar e julgar as doze
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua adversrio, como seu inimigo, tinha tribos de Israel, mas mesmo assim a
publicao deve ser enviada para:
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas receio de tocar nele, pois via que a maioria deles se afastou depois do
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970 presena do Senhor era com ele. O duro discurso de Jesus sobre o comer
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br
treinamento de Davi somente teve Sua carne e beber o Seu sangue.

A PRUDNCIA (continuao)
Por Juvenal Santos
O que a prudncia,
segundo a Palavra de Deus? Em
Provrbios 9 verso 10 lemos: O temor
do Senhor o princpio da sabedoria, e
a cincia do Santo a prudncia. A
prudncia no andar precavido.
Jesus no andava precavido, mas
andava com prudncia. Quando
andamos na prudncia estamos de
posse da maior segurana que a
presena de Deus. Assim que Deus
pode levar a cabo o propsito que Ele
tem para conosco.
A profecia de Isaas previa
como o Senhor iria se conduzir: Eis
que o meu Servo operar com
prudncia; ser engrandecido, e
elevado, e mui sublime. (Is 52:13).
Este Servo o Senhor Jesus e ns
estamos sendo transformados
semelhana dEle que operava com
prudncia. Jesus disse: nada fao por
mim mesmo; mas falo como meu Pai
me ensinou (Jo 8:28). Assim Ele se
conduzia com prudncia fazendo
somente o que via o Pai fazer e foi isso
que O colocou em uma posio de
engrandecimento, elevada e mui
sublime. Veja o que aconteceu com
Davi, ele foi engrandecido, elevado e
considerado o sublime salmista de
Israel perante Deus. Davi no se
conduzia com precauo, que um
dispositivo do medo, mas com
prudncia que a cincia do Santo.
Digo-vos que no sabeis o
que acontecer amanh. Porque, que
a vossa vida? um vapor que
aparece por um pouco, e
depois se desvanece. Em lugar do que
deveis dizer: Se o Senhor quiser, e se
vivermos, faremos isto ou aquilo. (Tg
4:14-15). Isso andar com prudncia,
a revelao de Deus na nossa vida
que a Sua cincia. Em muitas
ocasies o Senhor Jesus mostrou que
ainda no havia chegado Seu tempo,
pois Ele andava com prudncia. Muitas
vezes tentaram mata-Lo como quando
O levaram ao cume de um monte em
Nazar para O lanarem dali, mas Ele
se retirou do meio deles porque no era
aquele tipo de morte prevista para Ele e
nem era o tempo para Ele morrer. (Lc
4:28-30). Jesus tinha cincia de que
Sua morte seria de cruz porque assim
estava previsto por Deus.
Portanto, vede
prudentemente como andais, no
como nscios, mas como sbios,
remindo o tempo; porquanto os dias
so maus. Pelo que no sejais
insensatos, mas entendei qual seja a
vontade do Senhor. (Ef 5:15-17). A
Palavra de Deus nos adverte para
remirmos o tempo andando
prudentemente, na presena do
Senhor. Devemos dar todo nosso
tempo ao Senhor no fazendo a nossa
vontade. Vamos seguir a carreira e no
gastemos nosso tempo com
futilidades, mas gastemos nosso
tempo com Deus. Ento receberemos
o prmio no dia em que o Senhor voltar.
Amm.
CONCLAMAO SINCERIDADE E SANTIDADE - Ml 2:1-9
Por Gary Fisher
A tarefa dos pregadores no outra seno chegar ao ponto de acusar Deus de ser
a de transmitir a justa vontade de Deus aos infiel s promessas da Aliana? Ento,
homens. Atravs de Malaquias, Deus atravs do profeta, Deus vai dialogando
estava exigindo de Israel sinceridade e com seu povo, mostrando um contraste
santidade, por ser a nao que Ele separou que eles bem conheciam: o que havia
entre todas para que as bnos acontecido com seu vizinho Edom que
prometidas fossem derramadas sobre o eram descendentes de Esa, v. 3.
seu povo. Desta forma, tanto as colheitas O fato de Israel ter sido
como o bem-estar econmico da nao resgatado do exlio, embora no
haveriam de ser prsperos. Neste estudo, merecesse, mostra a graa, a bondade de
abordaremos algumas das atualssimas Deus em seu favor, o que no acontecera
mensagens desse profeta. com Esa, que fora destrudo, 1:3. Mas,
Malaquias diz que Israel no compreendia
I - O PROBLEMA DA INGRATIDO, 1:1-5 isso.
O amor de Deus por Israel o
ponto de partida da mensagem proftica de II - PECADOS DENUNCIADOS, 1:6-3: 15
Malaquias. Deus deu muitas e infalveis No foi nada fcil para o profeta
provas de seu amor por Israel. Todo o V.T. Malaquias entregar a mensagem de Deus,
prova disso, mas o povo parecia no comeando por aqueles que eram
perceber e questionava: Em que nos responsveis pelo altar, indo at ao povo,
amaste? 1:2. apontando severamente toda ordem de
a) A ingratido e a pecados que estavam corrompendo o povo
insensibilidade reinantes em Israel eram que fora vocacionado para ser uma nao
causadas pela falta de conscincia da separada.
grande distncia que estavam da vontade e a) Negligncia na vida
do caminho do Senhor. Faltava tambm espiritual, 1:6-14 - Ofereceis sobre meu
reverncia. Sentiam-se povo do Senhor, altar po imundo; e, pior que isso, nem
mas o desprezavam. Estavam to cegos percebendo que estavam falhando,
que, quando seus horrores eram indagam: Em que desprezamos ns o teu
desmascarados, no viam neles mal nome? 1:6; Em que te havemos
algum, e ainda questionavam quando profanados? 1:7. Ser que ns no temos
acusados de pecado: Em qu?", 1:6, 7. sido igualmente negligentes com o culto, a
Ingratido ou inconscincia, esse era o seu EBD e a obra missionria?
pecado! Infelizmente, ainda o que ocorre b) Ensino corrupto, 2:1-9 - O
hoje. Esquecemos facilmente os verdadeiro dever dos sacerdotes era
livramentos, as bnos e o cuidado dirio. ensinar a Lei de Deus ao povo, 2:5-7. Mas
Muitos so to incrdulos que nem eles haviam corrompido o ministrio. Esse
percebem o grande milagre que a perigo existe sempre que a Bblia deixada
salvao, a transformao de vidas, que de lado em nossa vida.
est acontecendo a todo momento. c) Jugo desigual, 2: 10-12 -
b) O perodo ps-exlico - Os Israel havia profanado a santidade do
dias de Malaquias no eram fceis. O povo Senhor e o pacto que Ele fizera com os
! sofria aflies. Mas seria isso motivo para seus pais, 2: 10. No se pode fazer acordo
duvidar do amor divino? Ou, como fizeram, com o mundo, Rm 12:2.
A VERDADEIRA RETIDO (continuao)
Por Horatius Bonar
dirigiu-se a Deus a fim de receb-la, e
tambm porque Deus deleita-se em socorrer
aos pobres e necessitados. Ele precisava de
perdo, foi a Deus e obteve o perdo sem
qualquer mrito pessoal e sem ter de pagar
coisa alguma. Quando ele NADA TINHA
PARA PAGAR sua dvida, Deus o perdoou
gratuitamente. Foi o fato que ele nada tinha
para pagar que provocou o mais franco
perdo.
Ah! Isso graa. "Nisto consiste
o amor, no em que ns tenhamos amado a
Deus, mas em que ele nos amou" (1 Joo
4:10)! Ele nos amou, mesmo quando
estvamos mortos em nossos delitos. Ele nos
amou, no porque fssemos bondosos, mas
por ser Ele "rico em misericrdia"; no porque
fssemos dignos de Seu favor, mas porque
Ele se deleita em mostrar-se longnimo para
conosco. Ele nos acolheu movido pela Sua
prpria graa, e no porque fssemos dignos
de ser amados. "Vinde a mim todos os que
estais cansados e sobrecarregados, e eu vos
aliviarei" (Mateus 11:28). Sim, Cristo convida
os cansados! Esse cansao espiritual que
capacita o pecador a vir a Cristo, o que
tambm permite que Cristo socorra o
pecador. Onde houver esse cansao, haver
tambm o descanso! Esses dois aspectos
so encontrados lado a lado. Talvez voc
diga: "Este lugar de descanso no para
mim. O qu? Voc quer dizer que esse
descanso no se destina a voc? Ora, esse
descanso no se destina aos cansados?
Talvez voc insista: "Mas, eu no posso fazer
uso dele". O qu? Voc no pode fazer uso
do descanso? Voc quer dizer algo como:
"Estou to cansado que nem posso sentar-
me?" Se voc tivesse dito: Estou to cansado
que nem posso ficar de p, nem andar e nem
subir em lugares elevados, todos lhe
entenderiam. Mas, dizer algum: "Estou to
cansado que nem posso sentar-me" exprime
uma grande tolice, ou algo pior, pois estaria
fazendo do ato de sentar-se uma ao
meritria, dando a entender que sentar-se
fazer algo importante, que requer um longo e
prodigioso esforo.
Ouamos, pois, as graciosas
palavras do Senhor: "Se conheceras o dom
de Deus e quem o que te pede. D-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva"
(Joo 4:10). "Tu lhe pedirias, e ele te daria
gua viva!" Isso tudo. Quo real, quo
verdadeiro, quo gratuito; e ainda, quo
simples! Ou ento, escutemos a voz do
servo, na pessoa de Lutero: "Oh, meu querido
irmo, aprenda a conhecer a Cristo
crucificado. Aprenda a entoar um novo
cntico; a desistir de obras anteriores, e a
clamar a Ele: Senhor Jesus, Tu s a minha
retido, e eu sou o Teu pecado. Tomaste
sobre Ti o que meu, e me deste o que Teu.
O que eu era, nisso Te tornaste, a fim de que
eu me tornasse naquilo que eu no era. Cristo
habita somente com os pecadores
confessos. Medita com freqncia no amor
de Cristo e provars quo doce Ele ". Sim,
perdo, paz, vida - todas essas coisas so
ddivas. Os dons divinos, trazidos do cu
pelo Filho de Deus so oferecidos
pessoalmente a cada pecador necessitado
pelo Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo. Esses dons no se destinam a ser
comprados, mas recebidos; da mesma forma
que os homens recebem a luz do sol,
completa, garantida e gratuitamente. Esses
dons no se destinam a ser merecidos por
meio de esforos ou sofrimentos pessoais,
por meio de oraes ou lgrimas; antes,
devem ser aceitos imediatamente, como
aquilo que foi adquirido pelos labores e pelos
sofrimentos do nosso grande Substituto. No
devemos ficar esperando por esses dons,
mas eles devem ser aceitos prontamente,
sem qualquer hesitao ou falta de
confiana, da mesma forma que os homens
aceitam os presentes de amor de algum
amigo generoso. E tambm no devem ser
reivindicados com base na aptido ou na
bondade, mas antes, por causa da
necessidade e indignidade da pobreza e do
vazio espirituais.
CONSTRUNDO UMA VIDA DURADOURA
por Gary Fisher
O Pregador acabou de pregar
seu Sermo, e seu convite ao, j
comeado, est agora concludo. O
caminho bifurcou-se continuamente, ao
longo do discurso: dois tipos de justia,
dois tipos de tesouro, uma estrada larga
ou uma estreita, hipocrisia ou
simplicidade, este mundo ou o prximo,
nossa vontade ou a de Deus. A escolha foi
clara e fortemente delineada.
No parecer bom, ou
mostrar-se piedoso, ou fazer "algo
maravilhoso" em nome de Jesus que leva
algum ao reino de Deus. obedincia.
Obedincia como expresso de absoluta
confiana. Em seu apelo conclusivo, o
Senhor j pintou dois quadros para ilustrar
este fato. Ele agora d a seus ouvintes o
terceiro e ltimo.
"Todo aquele, pois, que ouve estas
minhas palavras e as pratica, ser
comparado a um homem
prudente, que edificou a sua casa
sobre a rocha; e caiu a chuva,
transbordaram os rios, sopraram
os ventos e deram com mpeto
contra aquela casa, que no caiu,
porque fora edificada sobre a
rocha. E todo aquele que ouve
estas minhas palavras e no as
pratica, ser comparado a um
homem insensato, que edificou a
sua casa sobre a areia; e caiu a
chuva, transbordaram os rios,
sopraram os ventos e deram com
mpeto contra aquela casa, e ela
desabou, sendo grande a sua
runa" (Mateus 7:24-27).
Os Dois Construtores.
Nestes versculos, o Senhor apresenta-
nos dois construtores. Podemos descobrir
a diferena entre eles observando as
!
similaridades. Ambos tinham o mesmo
desejo: construir uma casa, um lugar para
viver, um lugar de abrigo e segurana.
Ambos construram sua casa e, se as duas
eram diferentes, no mencionado.
Ambas as casas foram postas prova pela
mesma tempestade. Por fim, a nica
diferena discernvel nestes dois
construtores e suas casas o alicerce
sobre o qual escolheram construir: um,
sobre a rocha, o outro, sobre a areia. E,
antes do dilvio cair, ambos os homens
pareciam ter tido sucesso admirvel.
A histria sugere que, qualquer
que seja a casa, todos os homens esto
procurando constru-la. Poderia ser
chamado "sucesso", "felicidade," "paz de
esprito" ou "realizao". Ela representa as
aspiraes comuns do corao humano,
aspiraes que no so necessariamente
erradas em si mesmas, mas uma parte da
maneira como Deus nos fez. ". . . ps a
eternidade no corao do homem"
(Eclesiastes 3:11).
Os diferentes fundamentos
representam o modo pelo qual tentamos
realizar nosso desejo de felicidade.
Quanto opinio do Filho de Deus, h
somente dois fundamentos sobre os quais
podemos repousar nossas aspiraes
para a mxima realizao: submetendo-
nos a sua vontade, ou rebelando-nos
contra ela.Aprimeira casa permanecer, a
segunda cair.
Os Dois Fundamentos. O
construtor prudente levou tempo para
escavar um apoio slido (Lucas 6:48). Foi
trabalhoso e tomou tempo, mas sua casa e
todo o seu esforo, at mesmo sua prpria
vida, estavam em jogo. Ele pensou no
futuro e considerou mais do que os cus
ensolarados do presente. Foi para a
 CONSTRUNDO UMA VIDA DURADOURA (continuao)
por Gary Fisher Jesus O mensageiro das
tempestade inevitvel que ele construiu.
O insensato construiu para o
momento presente, sem ser previdente.
Sodoma antes mesmo do primeiro sinal de
tempestade de fogo.
Para o olhar distrado, a
BOAS NOVAS
Dezembro 2004 Ano IV n 115
Tudo o que pudesse ser feito com pouco diferena prtica entre os filhos de Deus e
esforo e conseguir resultados rpidos o os filhos deste mundo ser difcil de ver.
atraam. Ele sups que, como as coisas Ambos sofrero problemas, conhecero ... meu servo J... homem sincero
eram, assim sempre seriam.Aidia de que decepes, cairo doentes e morrero. e reto,temente a Deus.
sua casa pudesse ser severamente posta Por esta razo, as pessoas de mente
prova parece que nunca entrou em sua leviana sempre lutaro para ver a A VERDADEIRA RETIDO
cabea. Ele, sem dvida, tinha levantado e distino entre a verdadeira justia e a por Horatius Bonar
mobiliado sua casa antes que seu vizinho hipocrisia farisaica, entre a estrada
na cruz que encontramos paz fim de podermos ser perdoados, mas em
lutador sequer tivesse concludo seu estreita e a larga, entre o verdadeiro
com Deus e recebemos o Seu favor. Ali mostrar-nos a cruz, onde os transgressores
fundamento. profeta e o zeloso impostor. Esta a razo acham perdo. Tendo achado o perdo ao p
achamos no somente o sangue que nos
Construindo Antes da pela qual uma atitude de humildade e lava, mas tambm a retido que nos reveste e da cruz, iniciamos aquela nova vida de
Tempestade. importante perceber que, honestidade to vital para aqueles que embeleza, de tal maneira que dali por diante santidade qual fomos chamados.
na histria de nosso Senhor, h um tempo querem sobreviver tempestade do divino somos tratados por Deus como se nunca O que Deus oferece ao pecador
quando quaisquer diferenas entre estes julgamento. Temos que ter a mansido de tivesse havido a nossa injustia, e como se a o perdo imediato: "...no por obras de justia
dois construtores sero difceis de ver. esprito que nos capacitar a ver-nos a ns retido de Seu Filho fosse nossa. praticadas por ns..!' (Tito 3:5), e, sim, pela
Ambos parecero ter tido bom xito, com mesmos como somos, e o Filho de Deus, A isso Paulo chama de retido grande obra de retido realizada em nosso
as casas firmemente estveis, em p. De como ele . "imputada" (ver Romanos 4:6.8,11,22,24), a lugar por nosso Substituto. Nossa
fato, o insensato, tendo-se poupado tantas Est chegando o dia quando saber, Deus lana a retido de Cristo em qualificao para a obteno dessa retido
durezas, pode parecer mesmo ter levado a as diferenas que tendem a escapar nossa conta, como se tivssemos direito s o fato que somos injustos, tal como a
melhor. E no meio deste tempo, antes da bnos que tal retido pudesse obter para qualificao para que um enfermo receba
ateno daquele que no pensa sero
tempestade, que temos que decidir como ns. Retido obtida por ns mesmos ou cuidados mdicos que ele esteja doente.
claramente evidentes. Falando desse dia Sobre alguma bondade anterior,
construir nossas casas espirituais. lanada em nossa conta por outro ser
de ajuste de contas, em sua explicao humano chamamos retido infundida, como base para o recebimento do perdo, o
Certamente, ser bastante fcil ver a da Parbola do Joio, Jesus promete que concedida ou inerente, mas retido alheia, a Evangelho faz total silncio. Os apstolos
diferena depois da tempestade, mas a "Ento os justos resplandecero como o jamais aludiram a sentimentos religiosos
ns creditada por Deus, como se nossa,
ser tarde demais para adiantar alguma sol, no reino de seu Pai" (Mateus 13:43). chamamos retido imputada. Paulo alude a preliminares, como algo necessrio para que
coisa. agora, no sossego antes do Mesmo o mais cego dos homens ver, isso, quando diz: "...revesti-vos do Senhor recebamos a graa de Deus. Temores,
cataclisma, que temos que agir pela f. ento, a diferena. Precisamos dos olhos Jesus Cristo..." (Romanos 13:14 e Glatas perturbaes, auto-indagaes, amargos
Temos que nos preparar para o dilvio para v-la agora e, conseqentemente, 3:27). Assim, Cristo nos representa; e Deus clamores implorando misericrdia,
antes da chuva. Temos que fugir de acertar nossas vidas. trata conosco como quem representado por pressentimentos de juzo e resolues de
! Cristo. E ento, necessariamente haver a mudana de vida, dentro da seqncia do
retido interna como conseqncia natural. tempo, podem anteceder o recebimento das
CONVITE Mas, no devemos esperar obt-la, antes de boas-novas de salvao por parte do
Convidamos todos os irmos em Cristo a participarem das reunies da irmos a Deus buscar a retido de Seu Filho. pecador, mas nenhuma dessas coisas
Igreja, sbado s 19:00 horas no salo situado A retido imputada deve vir constitui a sua preparao, e nem o qualifica.
Rua Belo Horizonte n 372 no bairro do Batel em Curitiba. primeiro. Ningum tem a retido no ntimo, Ele bem recebido, mesmo sem qualquer
enquanto no tiver recebido a retido que dessas coisas. Elas no lhe garantem o
Este boletim distribuido gratuitamente.Toda correspondncia e doao para custear a sua vem de fora. Assim, fazer algum de sua perdo, tornando este mais gracioso ou mais
publicao deve ser enviada para: prpria retido o preo oferecido a Deus em gratuito. As necessidades do pecador
Editora Restaurao - "O mensageiro das Boas Novas arrependido foram os seus argumentos:
Caixa Postal: 1945 - Curitiba - Paran - Brasil - CEP 80.011-970
troca da retido que h em Cristo, desonrar
e-mail: boasnovas@editorarestauracao.com.br a Deus e negar o valor de Sua cruz. A obra do "Deus, s propcio para comigo, um
Esprito no consiste em tomar-nos santos, a pecador!" Sim, ele precisava de salvao, e