Análisis Político Del Discurso de Ernesto Laclau: Una Propuesta para La Investigación Social Transdisciplinaria PDF

ISSN: 1390-1249
DOI: http://dx.doi.org/10.17141/iconos.54.2016.1514
Anlisis poltico del discurso de Ernesto Laclau:

una propuesta para la investigacin social
transdisciplinaria
Political Analysis of the Discourse of Ernesto Laclau:
A Proposal for Trans-Disciplinary Social Research
Anlise poltico do discurso de Ernesto Laclau:
uma proposta para a pesquisa social transdisciplinar
temas
Hernn Fair
Fecha de recepcin: enero de 2015
Fecha de aceptacin: octubre de 2015
Resumen
El presente artculo desarrolla una propuesta de articulacin transdisciplinaria que aporta algunas
herramientas tericas tendientes a complejizar y reforzar la capacidad operativa de la perspectiva
de Ernesto Laclau, con el objeto de construir una metodologa rigurosa, til y vlida para el an-
lisis poltico del discurso, sin perder de vista su meta socialmente transformadora. De este modo, 199
se espera contribuir a la construccin de un programa de investigacin social sobre la teora de la
hegemona desde nuestra regin.
Descriptores: teora de la hegemona; anlisis poltico del discurso; teora poltica posfundacional;
articulacin transdisciplinaria; Ernesto Laclau.
Abstract
This article develops a proposal for trans-disciplinary collaboration that offers some theoretical
tools that both complicate and strengthen the operational capacity of the perspective of Ernesto
Laclau. The objective is to deconstruct a useful, rigorous and valid methodology for the political
analysis of discourse without loosing the vision of social transformation. The hope is to contribute
to the construction of a program of social research about the theory of hegemony from our region.
Keywords: theory of hegemony; political analysis of discourse; post-foundational political theory;

trans-disciplinary collaboration; Ernesto Laclau.
Hernn Fair. Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires. Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cien-
tficas y Tcnicas (CONICET, Universidad Nacional de Quilmes). Docente e investigador en la Universidad Nacional de Quilmes y en la
Universidad de Buenos Aires.
* herfair@hotmail.com
conos. Revista de Ciencias Sociales. Num. 54, Quito, enero 2016, pp. 199-226
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Sede Acadmica de Ecuador.
temas
Hernn Fair
Resumo
O presente artigo desenvolve uma proposta de articulao transdisciplinar que fornece algumas
ferramentas tericas destinadas a complexar e reforar a capacidade operacional da perspectiva
de Ernesto Laclau, a fim de construir metodologia rigorosa, til e vlido para a anlise poltica do
discurso, sem perder vista a sua meta socialmente transformadora. Desta forma espera-se contri-
buir para a construo de um programa de investigao social sobre a teoria da hegemonia, desde
a nossa regio.
Descritores: teoria da hegemonia; anlise poltica do discurso; teoria poltica ps-fundacional; articu-
lao transdisciplinar; Ernesto Laclau.
U
na pluralidad de estudios han sealado los problemas tericos, metodo-
lgicos, epistemolgicos y normativos de la teora de la hegemona de
Ernesto Laclau.1 Sin embargo, son escasos los intentos de brindar una
respuesta propositiva a estos dficits y limitaciones, contribuyendo a construir
una teora sistemtica y una metodologa concreta para el anlisis poltico del
discurso y para el desarrollo de un programa de investigacin social desde nuestra
regin.2
200
El siguiente trabajo aporta algunos recursos tericos para contribuir a sortear este
problema, a partir de una propuesta de articulacin transdisciplinaria que examina
una serie de herramientas afines provenientes de la semitica social, el psicoanlisis
lacaniano, la teora social contempornea, la psicologa social y la teora neomarxista.3
Se sostiene que una cuidadosa incorporacin de estas herramientas puede contribuir
a complejizar y aumentar la capacidad heurstica de la perspectiva de Laclau desde la
dinmica poltica, fortaleciendo su capacidad operativa para el anlisis sociopoltico
y crtico en Ciencias Sociales.
1 Una parte considerable de estos estudios ser citada en el transcurso del presente trabajo, con especial hincapi en los
anlisis desde Amrica Latina.
2 Entre las excepciones a nivel institucional, se deben destacar las contribuciones desde la Escuela de Essex (Gran
Bretaa) lideradas por Howarth, Glynos y Norval. En nuestra regin, los mayores aportes tericos provienen del
grupo de Anlisis Poltico del Discurso en la FFyL de la UNAM y en la DIE Cinvestav (Mxico), coordinados por
la profesora Rosa Nidia Buenfil Burgos. Tambin en UNLP y recientemente en UNQ (Argentina) existen grupos de
investigacin institucionalizados que se encuentran abocados a la construccin de un programa de investigacin para
sistematizar, terica y metodolgicamente, y operacionalizar la teora del discurso y la hegemona desde la dinmica
poltica. Por ltimo, existen algunos centros de investigacin en la UNSAM y en UNGS (Argentina) que se dedican
especficamente al anlisis del populismo desde la teora de Laclau.
3 Dos aclaraciones son importantes. Primero, que este trabajo se centrar en cuestiones tericas, aunque mencionando
algunos aspectos metodolgicos, epistemolgicos y normativos. Y segundo, que no se pretende agotar la totalidad de
problemas (y posibles respuestas) de la teora de la hegemona de Laclau, sino solo destacar algunas herramientas que
se considera que pueden contribuir a complejizar esta perspectiva para el anlisis sociopoltico.
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Anlisis poltico del discurso de Ernesto Laclau: una propuesta para la investigacin social transdisciplinaria
Dficits tericos en la perspectiva de Laclau y contribuciones para

el anlisis poltico del discurso en clave de transdisciplinaridad
El dficit para examinar el plano enunciativo del discurso: algunas contribuciones de la

semitica social
La teora poltica del discurso de Laclau, construida sobre la base de aportes de la

arqueologa foucaultiana y el psicoanlisis lacaniano, se concentra en el papel central
de la articulacin simblica de las cadenas equivalenciales y en los efectos de
frontera que fijan de forma precaria y contingente los significados en torno a
ciertos puntos nodales (Laclau y Mouffe 1987, 152 y ss.), luego definidos como
significantes vacos (Laclau 1996, 69 y ss.). Sin embargo, a diferencia de estos re-
ferentes tericos, la propuesta del pensador argentino presenta escasos elementos
para trascender el anlisis de los enunciados (lo que se enuncia) para examinar la
dimensin enunciativa, vinculada con las estrategias y modalidades discursivas que
permiten al analista examinar desde qu posicin y de qu modo se legitiman pol-
ticamente los discursos.4 La semitica social francesa es una de las teoras que mayor
hincapi ha hecho en esta dimensin enunciativa, desde una perspectiva que presenta
fuertes afinidades con la teora posfundacional de Laclau. Se destacan, en ese marco, 201
los aportes de la teora de los discursos sociales de Eliseo Vern, que comparte con la
perspectiva laclauciana la crtica al idealismo y al realismo epistemolgico, el rechazo
a las concepciones objetivistas y representacionalistas y la asuncin del carcter mate-
rial, histrico, social y contingente del discurso.5
En el marco del escaso desarrollo del plano enunciativo, Laclau no analiza aspec-
tos vinculados con los gneros y estilos que expresan los discursos enunciados. En ese
contexto, la teora de los gneros discursivos de Bajtn (1982) puede aportar recursos
complementarios para estudiar de una forma ms compleja la construccin de hege-
monas, ms all del anlisis de contenido. En contraste con otras perspectivas afines
de anlisis del discurso y la hegemona (Angenot 2012), Laclau tampoco examina las
restricciones para la enunciacin pblica de determinados discursos en la dinmica
poltica, dejando de lado el abordaje de los significantes tab.
En este trabajo se afirma que el empleo de los recursos de las perspectivas socio-se-
miticas que mencionamos puede contribuir a complejizar a la teora de Laclau para
el anlisis poltico, al concentrarse en:
4 Foucault (2008) distingua en la Arqueologa del saber entre el enunciado y la enunciacin, siendo un antecedente
clave de los anlisis socio-semiticos de la escuela francesa.
5 Vern (1987b) elabora una teora de los discursos sociales que analiza la dimensin significante de los fenmenos
sociales en tanto procesos de produccin de sentido. En ese marco, parte de la base que toda produccin de sentido
es necesariamente social y que todo fenmeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de pro-
duccin de sentido, cualquiera que fuera el nivel de anlisis (Vern 1987b, 125). Destaca, adems, el carcter material
del discurso y plantea una ruptura terica y epistmica con la lingstica de De Saussure (Vern 1987b, 206).
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1. El desarrollo del aspecto enunciativo de los discursos, vinculado con las mo-
dalidades, valoraciones y estrategias polticas que asumen las discursividades para
legitimar determinados enunciados y deslegitimar otros. Ello incluye la posibilidad
de examinar las formas, estilos, tonalidades y gneros discursivos de los agentes
y su nivel de dialogismo (Bajtn 1982), junto a las modalidades, componentes,
estrategias enunciativas y dispositivos de enunciacin, en estrecha relacin con el
empleo de determinados colectivos de identificacin (Vern 1987a). La teora
francesa del discurso social, adems, permite examinar los lmites histricos de lo
decible y lo pensable en determinada coyuntura o proceso histrico-poltico6
(Angenot 2012).
De forma ms especfica, el uso de estas herramientas, desde el anlisis poltico del
discurso, podra contribuir a examinar ms detenidamente:
a) Las diferentes estrategias y modalidades de legitimacin poltica de los discursos

y su relacin con el empleo de determinados colectivos de identificacin, ya sea
que apelen al saber objetivo de la ciencia y a la gestin tcnica de los recursos p-
blicos de los vecinos, al saber de lo que quiere la opinin pblica o la gente,
o a un discurso de valoracin de la militancia poltica, basado en la exaltacin de
202 la confrontacin social (lo que Vern define como la dimensin polmica) y
una estrategia de legitimacin que apela a la defensa de la soberana popular y la
expresin de la voz del pueblo.7
b) Los componentes enunciativos que predominan en los discursos, ya sea descripti-
vos, didcticos, prescriptivos o programticos.
c) Los estilos enunciativos y argumentativos diferenciales de los enunciadores, ya sea
que se estructuren mediante una forma ms o menos confrontativa y ms o menos
dialgica o heteroglsica.
d) Los condicionamientos culturales de lo que, en determinada circunstancia o pro-
ceso histrico-poltico, puede ser decible, pensable y deseable, y lo que se consti-
tuye socialmente como un tema tab, siendo reprimido, tendencialmente, de su
enunciacin pblica.
e) Desde el plano metodolgico, la distincin de la teora de los discursos sociales
de Vern entre las condiciones de produccin y de recepcin del discurso pue-
de aportar herramientas valiosas para diferenciar diversos planos de anlisis del
discurso y para examinar los condicionamientos no meramente lingsticos que
restringen la eficacia performativa de los discursos.8
6 Otras herramientas posibles de anlisis de esta dimensin enunciativa se vinculan con los aportes de la retrica y la
teora de la argumentacin en la lengua. La integracin terica y emprica de estos recursos para el anlisis poltico del
discurso ha sido trabajada en detalle por Balsa (2011) y Montero (2012).
7 Ello incluye la posibilidad de analizar mixturas enunciativas, desde los casos empricos.
8 Vern (1987a y 1987b) distingue entre el anlisis de las condiciones sociales de produccin y las condiciones socia-
les de recepcin del discurso, y luego diferencia entre los verdaderos y falsos performativos, sealando que, al
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Cabe destacar que, tanto la semiosis social de Vern, como la teora de los gneros
discursivos de Bajtn y la teora del discurso social de Angenot, comparten con Laclau
una concepcin epistmica que se puede situar dentro de una perspectiva posfunda-
cional. En ese marco, tienen en comn una serie de premisas:
a) La crtica al idealismo subjetivista y mentalista, ya sea dialctico o trascendental.

b) La crtica al realismo objetivista y a toda forma de esencialismo y positivismo.
c) En el marco de los ejes anteriores, la crtica al racionalismo y al empirismo.
d) La crtica a la concepcin representacionalista del estructuralismo saussuriano.
e) La crtica a toda forma de universalismo de lo social.
A su vez, estas perspectivas comparten, desde el plano de la positividad:
a) El nfasis en la dimensin constructiva y social del discurso, las identidades y el

orden comunitario.
b) El nfasis en la dimensin material del orden significante.
c) La existencia de una dimensin performativa y transformativa del discurso.
d) El nfasis en la contingencia, historicidad y precariedad de lo social.
e) La dimensin de relacionalidad e intersubjetividad de las identidades.
203
f ) La dimensin polmica y antagnica de lo social.
g) El carcter interpretativo de todo anlisis del discurso.
Hemos destacado el valor de estas tres perspectivas semiticas, pese a sus divergen-
cias, en el momento en que recuperan una concepcin terica posfundacional que se
centra en la construccin simblica e intersubjetiva de la realidad y asumen la con-
tingencia, la incompletitud y la no transparencia de lo social. Ello implica, en conso-
nancia con su comn herencia foucaultiana, un rechazo a las perspectivas idealistas,
realistas, positivistas y representacionalistas, destacando la materialidad, performati-
vidad e historicidad del orden significante y los aspectos subjetivos, sociales, contin-
gentes y precarios que estructuran las identidades polticas y el orden comunitario.9
En nuestra regin, algunos referentes de la teora de la hegemona han reconocido
las vinculaciones terico-metodolgicas y epistmicas entre las perspectivas de Laclau
y Vern (Retamozo y Fernndez 2011) y de Laclau y Bajtn (Arfuch 2002; Balsa
2011), aunque se entiende que hace falta profundizar el debate sobre sus afinidades
y divergencias.10 Tambin se cuenta con algunos antecedentes de anlisis emprico
colocar el eje en la recepcin de los discursos, se puede analizar, desde sus efectos, si un discurso en produccin fue
performativamente eficaz o no para transformar efectivamente la realidad (ver especialmente Vern 1987b, 170-188).
9 La bsqueda de una base metodolgica posfundacional explica que se hayan dejado de lado otras perspectivas que
podran contribuir pragmticamente al anlisis poltico de la dimensin enunciativa, pero a riesgo de legitimar un
anarquismo metodolgico.
10 De hecho, se ha dejado de lado aportes adicionales de la teora de los discursos sociales de Vern, como el papel central
de la mediatizacin que, bajo una serie de transformaciones estructurales e identitarias, permite complejizar el anli-
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que han articulado herramientas de estas perspectivas desde nuestra regin, ya sea
para investigar al desarrollismo posperonista en Argentina (Laguado Duca 2011), el
menemismo (Fair 2013) o el kirchnerismo (Retamozo y Muoz 2008).
Los dficits para analizar con profundidad la dimensin identitaria: algunos aportes de
la teora de las representaciones sociales y el anlisis de las tradiciones culturales
La teora posfundacional de la hegemona de Laclau presenta herramientas centrales

para analizar la dimensin identitaria en los procesos polticos. Sin embargo, releg el
papel clave que asume lo que ha sido definido como la perspectiva de la tradicin,
una de las dimensiones constitutivas del discurso y las identidades polticas (Aboy
Carls 2001, 45 y ss.). Este dficit terico impidi profundizar en el anlisis de los
condicionamientos histrico-polticos y socioculturales provenientes de los mitos,
creencias y tradiciones parcialmente sedimentadas y objetivadas, las mismas que pre-
sentan una relativa estructuralidad11 (Barros 2002, 22 y ss.). Una de las perspecti-
vas afines que ha aportado recursos que se consideran particularmente valiosos para
sortear estos dficits es la teora de las representaciones sociales de la escuela francesa,
204 que permite examinar el papel de las creencias sociales y la construccin del sentido
comn desde una concepcin ms centrada en las interacciones sociales cotidianas de
los agentes. Una segunda perspectiva valiosa proviene del campo de la historia de las
ideas y de lo que podemos definir como el estudio de las tradiciones culturales par-
cialmente sedimentadas y objetivadas. La integracin dialgica de estas herramientas
podra ser til para fortalecer la capacidad heurstica de la teora de la hegemona para
el anlisis poltico del discurso, de modo tal que:
1. La teora de las representaciones sociales de Moscovici (1979) podra contribuir a

analizar los aspectos psicosociales vinculados con el estudio de las representacio-
nes sociales, las creencias colectivas y su impacto en la construccin y transforma-
cin del sentido comn. En ese marco, sus categoras podran aportar al anlisis
del proceso de construccin intersubjetiva de las creencias desde una dimensin
ms micro de la hegemona, examinando la construccin de las representaciones
sis de la construccin de hegemonas al acentuar el rol de los paradestinatarios (indecisos), frente al esquema binario
amigo-enemigo (prodestinatario y contradestinatario), tpico de las identidades de mediados del siglo pasado. El
concepto de dialogismo de Bajtn, por su parte, permite examinar el juego dialgico de desarticulacin y rearticu-
lacin de las cadenas equivalenciales y los significantes flotantes (Laclau 2005) desde la dinmica poltica, adems
de presentar elementos tiles para analizar la dimensin retrica y argumentativa de la hegemona. Su concepcin de
la palabra ajena, asimismo, permite analizar la interpenetracin de los discursos, estudiando la eficacia interpelativa
de la hegemona (Philips 1998; Balsa 2011).
11 Aunque Laclau se refiere al papel poltico de los mitos sociales (Laclau 1993, 77, 242; 2006, 49), se centra en un
anlisis ms macro, dejando de lado la cuestin de las creencias desde un abordaje de las relaciones sociales de la vida
cotidiana.
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sociales de los actores en las interacciones interindividuales de la vida cotidiana

y cmo sus imaginarios y creencias parcialmente sedimentadas condicionan sus
ideas y el destino de las formaciones hegemnicas.
2. Las contribuciones adicionales de Doms y Moscovici (1984), en clave de anlisis
poltico del discurso, podran ser tiles para analizar la influencia social que ejerce
la presin del grupo sobre los individuos y las restricciones y posibilidades (dis-
cursivamente creadas y aprehendidas) para expresar pblicamente las formas de
resistencia social por parte de las minoras innovadoras.12
3. El anlisis poltico de las tradiciones culturales parcialmente sedimentadas, vincu-
ladas con las teoras de la democracia, el liberalismo, el republicanismo, el conser-
vadurismo y el comunitarismo, as como de las tradiciones histricas relacionadas
con el nacionalismo (tanto poltico como tnico), el socialismo, el keynesianismo,
el desarrollismo, el neoliberalismo, el federalismo, entre otras, podran aportar a
un mayor ordenamiento conceptual. En ese marco, el uso no esencialista de estas
tradiciones discursivas parcialmente sedimentadas y objetivadas en textos previos
y en experiencias subjetivas de los agentes, podra contribuir a que el analista po-
ltico del discurso destaque el papel central de las creencias sociales arraigadas de
los actores en la dinmica poltica.
4. De manera particular, el anlisis poltico de los discursos, en trminos de tradiciones 205
culturales parcialmente sedimentadas y objetivadas, podra contribuir a complejizar
el abordaje de los aspectos identitarios de los agentes en la construccin de hege-
monas, aportando recursos valiosos para fortalecer a los estudios centrados en la
teora posfundacional del populismo. En ese sentido, podra ser til para distinguir,
a partir de un continuum, entre diferentes modalidades de construccin identitaria
de los liderazgos polticos (tendencialmente ms democrtico-horizontales, igualita-
rios, participativos y socialmente incluyentes, o bien tendencialmente ms vertica-
listas-autoritarios, jerrquicos, burocrticos y socialmente excluyentes).13
5. A nivel metodolgico, la estructuracin de los discursos de los actores polti-
cos bajo determinadas tradiciones sedimentadas y objetivadas que organizan las
12 La teora de la espiral del silencio de Noelle Neumann (1995) adquiere una relevancia clave en este tipo de anlisis
de la dimensin psicosocial de la hegemona. Sin embargo, el abordaje de esta dimensin (no muy lejana del anlisis
de las formas de disciplinamiento foucaultianas) no debe llevar a la confusin de la teora de Laclau con un anlisis
cognitivista, ni a asumir sus premisas ontolgicas.
13 El propio Laclau (2005) sostiene que es un error pensar que la tradicin democrtica, con su defensa de la soberana del
pueblo, excluye como cuestin de principio las demandas liberales. Eso slo podra significar que la identidad del pueblo
est definitivamente fijada (). En algunos momentos, como ocurre frecuentemente en la actualidad en la escena
internacional, la defensa de los derechos humanos y de las libertades civiles pueden convertirse en las demandas populares
ms apremiantes (Laclau 2005, 216, cursivas son propias). En su ltimo libro, adems, Laclau (2014, 124-125)
reconoce las combinaciones intermedias que existen entre las concepciones jacobinas de la democracia (asociadas
al intento de constituir el pueblo uno) y las pluralistas (entendidas como respeto por la diferencia) y destaca la
tensin entre la dimensin participativa y vertical de la hegemona (Laclau 2014, 19-20). Ambos recursos permi-
ten examinar las combinaciones nticas desde el anlisis poltico del discurso de los liderazgos populistas, incluyendo
un abordaje en perspectiva comparada.
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identidades polticas y condicionan de forma arraigada sus creencias y prcticas

discursivas, puede contribuir a analizar la dimensin del xito interpelativo (as
como los lmites histricos) de las formaciones hegemnicas, o con pretensiones
de hegemonizar el espacio social.14
Aunque la perspectiva constructivista de Moscovici podra ser compatible metodo-

lgicamente con la teora de Laclau, e incluso existen algunos antecedentes que han
planteado su integracin a nivel emprico (Snchez Estellez 2009; Magrini 2012), o
han destacado los aportes desde otras perspectivas de la psicologa social (Jorgensen
y Philips 2010), se debe examinar ms en detalle posibles problemas a nivel episte-
molgico. En cuanto a los anlisis en trminos de tradiciones culturales, junto con
algunos abordajes del llamado populismo de derecha en Europa (Panizza, 2009),
en nuestra regin se cuenta con contribuciones valiosas que han analizado los vncu-
los tericos entre el populismo y el socialismo (De pola, y Portantiero 1989; Arditi
2010; Balsa 2010), el populismo y las tradiciones liberales y democrticas (Arditi
2004; De pola 2009; Aboy Carls 2010, 2013) y el populismo y el republicanismo
(Rinesi y Muraca 2010). A su vez, existen algunos estudios que han analizado la
importancia de estas tradiciones culturales, incluyendo la cuestin del federalismo,
206 durante las experiencias del populismo clsico latinoamericano (Groppo 2011; Melo,
2013). En todo caso, se pretende destacar el escaso desarrollo terico y conceptual
de Laclau del papel condicionante de las creencias sociales de sentido comn que
estructuran de forma interactiva los discursos de los actores en su vida cotidiana y la
escasa sistematizacin de las tradiciones (entendidas como conceptualizaciones dis-
cursivas) que se encuentran parcialmente sedimentadas y arraigadas histricamente
en determinados textos de referencia y en las construcciones mentales de los agentes,
condicionando sus lxicos y sus prcticas discursivas, y contribuyendo a estructurar y
transformar el orden comunitario.15
Los dficits para analizar polticamente el plano de los imaginarios sociales y las formas
de identificacin catexial: algunos aportes complementarios desde la izquierda lacaniana
Desde su trabajo fundacional de mediados de los aos ochenta, Laclau hizo un

creciente uso de las herramientas tericas del psicoanlisis lacaniano, en una contri-
14 Se debe tener en cuenta que, como seala Laclau (2014) en un pasaje de su ltimo libro, incluso en perodos de pro-
funda disolucin social vastas reas de la sociedad no sufren perturbaciones. En consecuencia, si una propuesta normativa
choca con aspectos centrales de la organizacin social que no han sido puestos en cuestin, no ser reconocida como un orden
capaz de cumplir la funcin de ordenamiento (Laclau 2014, 165, cursivas son propias).
15 Aunque no es motivo de anlisis del presente trabajo, el abordaje ms micro de la hegemona que plantea Moscovici
habilita a pensar en estrategias metodolgicas de anlisis poltico del discurso centradas en entrevistas personales y en
encuestas de opinin, antes que en los tradicionales estudios basados en el anlisis de fuentes escritas (diarios, revistas,
documentos).
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bucin central al anlisis poltico. Sin embargo, algunas categoras clave de Lacan
(2006, 2008) tuvieron un escaso desarrollo, solo parcialmente enmendado en los
textos de su ltima etapa (Laclau 2003, 2005). Autores como iek (1993), Sta-
vrakakis (2010), Aibar (2011) y Gutirrez Vera (2011), entre otros, se han referido
a los dficits de Laclau para analizar el plano de los imaginarios, la dimensin
afectiva y catexial de la hegemona y el papel de las fantasas y del sntoma social.
Profundizando estos sealamientos, se debe destacar el relegamiento de Laclau de
categoras lacanianas clave, como el goce y el plus de goce, la escasa teorizacin
sobre las formas de identificacin social y el llamativo silencio frente a la teora de
los cuatro discursos y el anlisis de herramientas centrales de la teora lacaniana,
como el nudo borromeo y la cinta de Moebius. Ello impidi a Laclau distinguir
adecuadamente entre los registros de lo simblico, lo imaginario y lo Real, para
luego profundizar en el anlisis de sus anudamientos nticos desde la dinmica
poltica.16 En ese sentido, afirmamos que:
1. Un uso ms profundo de las nociones lacanianas de goce y plus de goce permitira

reforzar el anlisis poltico de las identificaciones colectivas inconscientes, aportando
recursos para comprender la construccin de hegemonas y sus lmites histrico-po-
lticos. De manera particular, podra contribuir a: 207
a) Distinguir ms ntidamente las ligazones y desligamientos de catexis incons-

cientes en torno a determinadas figuras de autoridad y las modalidades de
identificacin y des-identificacin frente a determinados ideales colectivos
investidos de goce. En ese marco, podra aportar recursos tericos para tras-
cender el anlisis de los procesos de identificacin con la figura del lder como
significante Amo (S1), hacia las ligazones y desapegos afectivos en torno a de-
terminados rasgos y objetos (S2) (por ejemplo, el goce derivado del consumo
de ciertas mercancas capitalistas) y hacia el propio orden hegemnico, o con
pretensiones de hegemonizar el espacio social.
b) Examinar discursivamente el papel que adquieren en la dinmica poltica deter-
minados deseos investidos libidinalmente de goce, como las metforas unarias
que remiten a la corporalidad y a la unidad orgnica, as como al plus de goce
que se inviste en el deseo de mirar/ser mirado, escuchar/ser odo, asociado al
deseo de reconocimiento del Otro. Estas herramientas podran aportar recur-
sos tericos clave para reforzar el anlisis posfundacional del populismo, contri-
buyendo a analizar y comprender de una forma ms compleja los aspectos in-
conscientes de identificacin afectiva (amor, cario) y/o de rechazo social (odio,
16 Laclau reconoce la presencia de lo real dentro de lo simblico (Laclau 2005, 152) y que nada es completamente
interno o completamente externo (Laclau 2005, 192), pero no profundiza en estas vinculaciones a nivel ntico, ni
en sus implicancias para el anlisis poltico.
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asco y otras sensaciones y deseos no racionales) de los sectores interpelados hacia

los fenmenos populistas y/o hacia los liderazgos polticos que lo encarnan.
2. Un abordaje ms profundo del concepto de objeto a de Lacan desde el anlisis

poltico del discurso podra contribuir a distinguir entre las modalidades de iden-
tificacin social corporeizadas de forma directa en la figura casi hipntica del lder
poltico como significante Amo y las formas de identificacin social adheridas
catexialmente a ciertos objetos parciales o rasgos unarios, que funcionan como
conceptos mediadores investidos libidinalmente como causa de deseo (ideales po-
lticos o culturales compartidos), contribuyendo a analizar diferentes modalidades
de construccin del lazo social y la operacin hegemnica.17
3. El empleo de la teora de los cuatro discursos desde el anlisis poltico del discurso
podra contribuir a distinguir y a explicar distintas modalidades estructurales de
organizacin del lazo social, analizando las formas discursivas patriarcales-autori-
tarias, mercantilistas, tecnocrticas y posmodernas de dominacin del Amo en el
capitalismo actual, as como sus transformaciones histrico-polticas.18
4. El empleo del concepto de nudo borromeo desde el anlisis sociopoltico del dis-
curso podra contribuir a comprender y explicar tanto las formas de estructu-
208 racin imaginarias del lazo social, como la emergencia del momento histrico
de desestructuracin (dislocacin), que muestra los lmites macro-estructurales
(Reales) de toda construccin hegemnica.
5. La figura de la cinta de Moebius podra contribuir a analizar la forma xtima
que adquiere la estructuracin de los discursos, la construccin de las identidades
polticas y la conformacin del orden social, poniendo de manifiesto el carcter
dinmico y complejo de la hegemona.
6. El estudio de las formaciones del inconsciente (Lacan 1976), desde el anlisis
poltico del discurso, podra contribuir a realizar un abordaje ms sistemtico y
complejo del papel poltico que adquieren las fantasas (fantasmas) colectivas
que estructuran el orden social, aportando recursos para analizar las formas ima-
ginarias (utpicas, mticas, ilusorias) de construir el lazo social y para realizar una
distincin conceptual ms rigurosa entre la hegemona y la ideologa.19
17 El propio Laclau reconoce esta posibilidad (desarrollada desde la perspectiva lacaniana a partir de la tesis del declive de
la imagen paterna) cuando sostiene que Freud se apresura demasiado en pasar de apuntar el amor por el lder como
condicin central de la consolidacin del vnculo social, a la afirmacin de que l constituye el origen de ese vnculo
(Laclau 2005, 109). Tambin cuando refiere al papel del objeto parcial en la construccin hegemnica (Laclau
2005, 144-149 y 291; 2014, 147-148). Sin embargo, no desarrolla todas sus implicancias para el anlisis poltico
18 Ello permite incorporar un anlisis de ejemplos concretos que combinen diferentes formas de dominacin y el abor-
daje de las transformaciones histrico-polticas en las modalidades de dominacin del discurso del Amo.
19 En este punto cabe destacar algunos aportes del propio Laclau (2006), cuando se refiere al papel de la ideologa como
un intento ilusorio de realizar la transparencia de lo social. Esta conceptualizacin de las ideologas como formas
mticas que creen posible acceder a una totalidad unaria y transparente, permite distinguir cualitativamente a
las ideologas esencialistas y fundacionales del Uno-todo, frente al lazo social barrado y posfundacional (precario,
parcial, histrico, contingente, no-todo) que caracteriza a todo orden hegemnico.
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7. El uso del concepto de sntoma social, desde el anlisis poltico del discurso, po-
dra contribuir a examinar las formas histrico-polticas particulares que emer-
gen de la dislocacin estructural20 (Laclau 1993, 53 y ss.). Tomando en cuenta
el anudamiento borromeico de lo simblico, lo imaginario y lo real, el estudio
de la forma de metabolizacin significante que asumen estas construcciones
sintomticas, desde un anlisis que distinga grados de estructuracin, permiti-
ra examinar los niveles de reactivacin social que construyen los agentes en
respuesta al espacio dislocado, diferenciando entre las modalidades que sinto-
matizan simblicamente lo Real desde construcciones meramente diferenciales
y negativizadas frente al orden dominante, las construcciones sintomticas anta-
gnicas y las que trascienden la mera negatividad frente al orden dislocado para
construir un lazo social alternativo, ya sea asumiendo su dimensin barrada
(fallada), o pretendiendo edificar un imaginario fantasmtico (e ideolgico) de
la plena universalidad.21
8. A nivel metodolgico, el anlisis de los mandatos superyoicos y los imaginarios
sociales sedimentados, en vinculacin con el papel de la ligazn catexial hacia
determinados objetos y figuras y la sintomatizacin simblica de lo Real, podran
contribuir a analizar la dimensin de la eficacia interpelativa de la hegemona,
contribuyendo a explicar el xito discursivo o los lmites performativos de deter- 209
minadas interpelaciones para generar identificaciones sociales duraderas en los
actores interpelados.
En los ltimos aos, diversos anlisis examinaron las vinculaciones conceptuales

entre la teora de la hegemona de Laclau y la teora de Lacan, en particular desde
la llamada izquierda lacaniana (Glynos y Stavrakakis 2008; Alemn 2009; Sta-
vrakakis 2010). Tambin se han desarrollado distintos abordajes empricos que
retomaron las herramientas de la teora lacaniana para analizar procesos polticos
contemporneos, incluyendo anlisis del populismo europeo (Stavrakakis 2009), la
construccin del proceso identificatorio de los estudiantes de Sociologa en Mxico
(Fuentes Amaya 1998) o la crtica del derecho positivo (Foa Torres 2012), entre
otros. Sin embargo, se carece an de una teora sistemtica para operacionalizar
las categoras lacanianas desde el anlisis poltico del discurso y la construccin de
hegemonas.
20 Cabe aclarar que la nocin de sntoma social no se refiere a ninguna enfermedad colectiva sino a los efectos deletreos
del significante que insiste, haciendo sntoma, en el lazo social.
21 Ello implica analizar cmo se construyen los discursos de los actores sociales que emergen de la simbolizacin sintomti-
ca del espacio dislocado, lo que incluye el modo de estructuracin de las identidades y si luego se institucionalizan o no
polticamente. En este punto, el anlisis puede articularse con otras herramientas conceptuales. Para una propuesta de
anlisis poltico de los antagonismos que articula a Laclau con la teora de los sistemas de Luhmann, ver Staheli (2008).
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Los dficits para analizar las mediaciones institucionales y las prcticas sociales de los
actores polticos predominantes: algunos aportes de la teora social contempornea
En su doble crtica al idealismo y al estructuralismo saussuriano, Laclau se refiri

en diversas ocasiones a la importancia de los factores institucionales y al papel que
juegan las decisiones, destacando las complejas prcticas ideolgicas, discursivas
e institucionales de los actores polticos en la construccin hegemnica (Laclau
y Mouffe 1987; Laclau 1993, 47, 133). En efecto, la funcin de fijacin nodal
nunca es una mera operacin verbal, sino que est inserta en prcticas materiales
que pueden adquirir fijeza institucional (Laclau 2005, 138). Sin embargo, mante-
niendo los residuos de la lingstica estructuralista, el terico argentino subestim
notablemente en su obra la relativa autonoma y agentividad que adquieren los
agentes polticos (Aboy Carls 2001), sus recursos de poder diferenciales, as como
la reflexin y el anlisis ms profundo de sus interacciones nticas con los niveles
no meramente lingsticos del discurso (De pola 2001). Como consecuencia de
esta herencia postsaussuriana no plenamente resuelta a lo que debemos sumar el
nfasis creciente en el abordaje del plano ontolgico de la hegemona (Howarth
2008), Laclau no profundiz en la relativa autonoma de los actores polticos,
210 ni distingui como corresponde los planos y niveles de anlisis discursivo de la
hegemona, ni mucho menos conceptualiz o examin las formas de interaccin
histricas entre las interpelaciones ideolgicas, los condicionamientos instituciona-
les, fsicos, biolgicos y contextuales y las prcticas sociales de los agentes, desde la
dinmica poltica en la que se asientan.22
Una respuesta posible a este dficit terico-metodolgico consiste en tomar como
base algunas herramientas provenientes de la teora social contempornea, en parti-
cular desde las perspectivas de Giddens y Bourdieu, con quienes comparte la crtica al
falso dualismo objetivismo-subjetivismo y el rechazo al positivismo23 (lo que Giddens
denomina el consenso ortodoxo). Mediante una adaptacin deconstructiva que
permita trasladar sus valiosas herramientas al anlisis poltico del discurso, la teora
de Laclau podra sortear algunos de estos dficits, de modo tal que:
22 Debe quedar claro que estos aspectos no meramente lingsticos tambin forman parte del discurso, ya que se estruc-
turan y adquieren significacin desde y a travs del orden significante. Sin embargo, se entiende que deben ser distin-
guidos analticamente de los aspectos de materialidad textual. Es la observacin de la contradiccin potencial entre el
decir (verbal) y el hacer (prctico) lo que muestra en toda su magnitud la necesidad de distinguir analticamente estos
planos del discurso para complejizar el anlisis poltico.
23 Al sealar que se trata de una respuesta posible, se pretende sealar que existen otras alternativas vlidas. Jorgensen
y Philips (2010), por ejemplo, hacen hincapi en los aportes del Anlisis Crtico del Discurso (ACD) de Fairclough
con algunas herramientas de la psicologa social de Willig, mientras que en Philips (1998) se articula el ACD con la
teora bajtiniana, desde las contribuciones de Stuart Hall. Mauro (2011) integra la teora de las identidades polticas
de Laclau con la perspectiva de Ricoeur, mientras que De pola (2001) hace lo propio a nivel metodolgico y episte-
molgico. De Mendonca y Rodriguez (2006), por su parte, plantean vnculos tericos de Laclau con la perspectiva
sistmica de Luhmann.
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1. El empleo en clave posfundacional de la teora de la estructuracin de Giddens

(1995) podra contribuir a:
a) Deconstruir y retomar el concepto de actor poltico, entendido como un

agente social que es relativamente autnomo de las estructuras y que presenta
una relativa capacidad activa, reflexiva y racional, sin que ello suponga un re-
torno al individualismo metodolgico, al racionalismo y al intencionalismo.24
b) Analizar las restricciones sociales (discursivas) provenientes de factores estruc-
turales, como el marco institucional, que condicionan (restringen y habili-
tan al mismo tiempo) la estructuracin de las formaciones hegemnicas.
c) Reconocer la multiplicidad de actores que, tanto en trminos individualizados,
como colectivos (organizados institucionalmente o no), construyen y disputan
activamente la hegemona, trascendiendo los lmites de las visiones pluralis-
tas-individualistas, corporativas y clasistas-marxistas de la Ciencia Poltica.25
d) Distinguir y examinar la diferencialidad de capacidades y de recursos sim-
blicos e institucionales que cuentan atributivamente los agentes en la dinmica
poltica para construir eficazmente hegemonas, sin que ello implique asumir
posiciones esencialistas, aprioristas, deterministas o lineales de lo social.
e) Analizar discursivamente las interacciones relativamente reflexivas entre los 211
condicionamientos sociales, los recursos atributivos de los agentes y sus prc-
ticas sociales e institucionales, cuya dinmica compleja contribuye a explicar
la estructuracin histrica y el destino de las operaciones hegemnicas.
2. El empleo de la teora de los campos de Bourdieu (2000), desde el anlisis poltico

del discurso, podra contribuir a analizar los condicionamientos sociales prove-
nientes del capital acumulado en cada campo, incluyendo el capital poltico,
simblico y cultural, entendiendo estos capitales como discursos relativamente se-
dimentados y objetivados que se vinculan con determinados imaginarios sociales
atribuidos histrica y socialmente como valiosos por los actores interpelados.
3. Ambas perspectivas podran contribuir a analizar el papel central que asumen las
prcticas sociales e institucionales y los habitus (Bourdieu, 1991) de los agentes
en la construccin de hegemonas, incluyendo las formas de interaccin de los
agentes, a travs de las prcticas repetitivas de consumo y las modalidades de
acumulacin, participacin y movilizacin popular, que permiten reproducir el
orden social a partir de su propia produccin.
4. Un abordaje deconstructivo que historice los aportes conceptuales de estas vertientes
podra contribuir a analizar polticamente las formas de interaccin nticas entre los
24 Como seala Laclau, ello implica pensar que no hay racionalidad, sino racionalizacin parcial de la experiencia
colectiva (Laclau 2014, 166).
25 Sobre estas perspectivas predominantes, ver Alford y Friedland (1991).
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aspectos agenciales y estructurales parcialmente sedimentados y objetivados, cru-

ciales para examinar el xito performativo (y los lmites histricos) de determinada
formacin hegemnica, o con pretensiones de hegemonizar el espacio social.
Existen algunos antecedentes que han planteado vinculaciones conceptuales entre la

teora de la hegemona y la teora de la estructuracin de Giddens (De pola 2001;
Schuster 2005) y tambin con la teora social de Bourdieu (Laguado Duca 2011). A
pesar de sus divergencias, estas perspectivas comparten una serie de elementos onto-
lgicos, entre los que podemos mencionar:
a) Las crticas al economicismo marxista.

b) Las crticas al establecimiento a priori de las clases, que en todo caso solo pueden
persistir en el papel (Bourdieu 1984).
c) Las crticas al objetivismo marxista, estructuralista y funcionalista.
d) Las crticas al positivismo y a las concepciones teleolgicas.
e) El nfasis en la dimensin interpretativa y precaria de lo social, desde una orien-
tacin estructural.
f ) La importancia de la dimensin simblica y poltico-cultural en la construccin
212 social.
Tambin podemos destacar la influencia ideolgica en comn de estas tres perspec-

tivas, que incluye algunos elementos implcitos del estructuralismo levistraussiano
sobre el papel estructurante del orden simblico y se extiende hacia la concepcin
fenomenolgico-existencialista del tiempo de Heidegger (Garca 2007) y, en menor
medida, a la concepcin foucaultiana (Giddens 1995) y gramsciana (Bourdieu 1984)
del poder. Sin embargo, hace falta profundizar en las convergencias y divergencias a
nivel metodolgico y ontolgico.
Desde los anlisis empricos de nuestra regin se han planteado algunas articulacio-
nes entre la teora de la hegemona de Laclau y la teora de Bourdieu para analizar el
discurso del desarrollismo posperonista en Argentina (Laguado Duca 2011), as como
algunas integraciones con conceptos clave de la teora de la estructuracin de Giddens
(Fair 2013), aunque, hasta el momento, los dialogismos sistemticos han sido escasos.

Los dficits para analizar el plano de las polticas pblicas del Estado: algunos aportes
complementarios de la sociologa neoweberiana
En el marco de los lmites de Laclau para analizar los condicionamientos no mera-

mente lingsticos del discurso que se refieren al aspecto institucional, y frente al pro-
blema de la indistincin de capacidades interpelativas entre los agentes que co-cons-
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truyen hegemona, un problema adicional que se percibe en la teora de la hegemona

radica en sus escasas contribuciones para analizar discursivamente el plano de las
polticas pblicas del Estado, en estrecha relacin con el papel poltico contextual-
mente predominante que asumen los actores corporativos.26 Como una respuesta a
este dficit terico-metodolgico, una opcin valiosa consiste en destacar las contri-
buciones de la sociologa neoweberiana, que comparte con la teora de la hegemona
de Laclau la crtica al economicismo y al determinismo del marxismo ortodoxo y el
rechazo a las perspectivas holistas y positivistas. Un cuidadoso anlisis deconstructivo
de estas corrientes podra contribuir a examinar ms en profundidad:
1. Las mediaciones discursivo-institucionales provenientes de la relacin entre el Es-

tado y los actores polticos corporativos. En ese marco, los aportes de las perspec-
tivas dirigenciales y de las concepciones neocorporativas, en clave posfundacional,
podran contribuir a analizar las interacciones polticas entre determinado go-
bierno, los grandes empresarios y los sindicalistas, o extender el anlisis poltico
a otros actores de poder, como las Fuerzas Armadas y policiales, los partidos po-
lticos, la burocracia en la administracin pblica e incluso los grupos de medios
masivos concentrados.
2. Las disputas hegemnicas en torno a las demandas predominantes de los actores 213
polticos clave y cmo ello se traduce, en un juego de interaccin compleja con las
interpelaciones y reformulaciones discursivas desde el Estado, en la implementa-
cin, por accin u omisin, de determinadas polticas pblicas vinculantes.
En este punto, los aportes tericos y empricos son muy escasos, aunque se puede
destacar las contribuciones de Schuster (2005) para analizar la protesta social y los
vnculos del Estado y los actores sindicales. En cuanto al anlisis de las vinculaciones
polticas e institucionales entre el Estado y los sectores empresariales locales y trans-
nacionales, las perspectivas no economicistas de la teora de las polticas pblicas,
como el clsico texto de Oszlak y ODonnell (1992), y estudios dirigenciales que
trascienden las perspectivas Estado-cntricas y socio-cntricas, como los trabajos de
Viguera (2000) y Sidicaro (2003), podran aportar recursos tiles y valiosos, aunque
hace falta profundizar en el debate concerniente a la integracin a nivel metodolgico
y epistmico.27
26 La teora posfundacional de Laclau solo menciona en algunos pasajes la crtica a las visiones pluralistas y a la sociologa
poltica marxista (incluyendo a la concepcin de autonoma relativa de Poulantzas), asumiendo la tesis de la frag-
mentacin de posiciones del capitalismo actual, aunque sin adoptar una perspectiva individualista (Laclau y Mouffe
1987, 123, 181-187). Tampoco conceptualiza ni analiza la dinmica poltica entre el Estado y las corporaciones y
cmo ello se traduce en la implementacin (o el rechazo) de determinadas polticas pblicas.
27 Prrafo aparte merecen los anlisis de la teora de la hegemona centrados en la relacin poltica entre el Estado y los
nuevos movimientos sociales, que han aportado recursos tericos y empricos valiosos para estudiar estos vnculos
(ver, por ejemplo, Retamozo 2009). Cabe destacar, adems, la necesidad de incorporar un abordaje terico que tome
en cuenta las transformaciones actuales en los vnculos polticos y organizativos que tradicionalmente se estructuraban
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Los dficits para analizar los condicionamientos y restricciones del sistema

econmico y de sus modelos de acumulacin: aportes desde la teora y la sociologa
poltica neomarxista
La teora posfundacional de la hegemona de Laclau abandon progresivamente el

dialogismo con las tradiciones marxistas, incluyendo sus debates iniciales con el
neomarxismo (Laclau, 1991) y el proyecto para construir un socialismo democrti-
co (Laclau 1993, 235), lo que inclua una propuesta para deconstruir e historizar el
concepto de clase social bajo ciertas circunstancias histrico-polticas particulares
del capitalismo actual (enclaves mineros, a lo que luego agregara reas campesinas
atrasadas) caracterizadas por la homogeneizacin y la estabilidad tendencial de po-
siciones de los agentes sociales (Laclau 1993, 173-176; 2003, 300). En ese marco,
sobre todo a partir de La razn populista, fue perdiendo centralidad la herencia de la
teora social marxista que Laclau procuraba conservar en su propuesta posmarxista.
En el presente trabajo se sostiene que una deconstruccin en clave posfundacional
de algunas teoras no economicistas del neomarxismo, entre las que se puede men-
cionar a la Teora de la Dependencia (Cardoso y Faletto 1976) y a la Escuela de
Frankfurt (Adorno y Horkheimer 2002), articulado con un uso ms profundo de las
214 herramientas analticas de la teora gramsciana (Gramsci 1984), podran contribuir
a analizar polticamente los condicionamientos que ejerce la estructura del sistema
econmico capitalista y de su modo de produccin, acumulacin social y consumo
predominante. La traduccin de estos recursos al anlisis poltico del discurso, fil-
trado de sus fundamentos ltimos, podra aportar as a:
1. Un desarrollo ms complejo y profundo del papel poltico central que asumen

contextualmente los condicionamientos econmicos (discursivos) del modo de
produccin capitalista en la construccin y el destino de las hegemonas.28 Ello
implica considerar la desigualdad histrica de recursos y, por lo tanto, el papel
poltico privilegiado que asumen contextualmente:
a) Los grupos econmicos locales y transnacionales, a partir de su capacidad (por

accin u omisin) de controlar monoplica u oligoplicamente los precios del
a travs de los canales institucionales (la llamada crisis de representatividad de los partidos polticos y del sindicalismo)
y la importancia creciente que adquieren los medios masivos de comunicacin (en particular la televisin), as como
las nuevas formas de participacin de la democracia de lo pblico (Manin 1992) en la construccin hegemnica.
Algunas reflexiones tericas sobre la relevancia de la mediatizacin de la poltica y sus efectos estructurales, en dilogo
con la perspectiva de Laclau, se encuentran en Mauro (2011).
28 Debe quedar en claro que no se presupone una determinacin a priori de lo econmico, sino un anlisis ntico que
reconoce el papel central que adquiere la lgica instrumental y mercantilista en la actualidad. Como seala el propio
Laclau, en su respuesta a iek, nadie negara seriamente la centralidad de los procesos econmicos en las socieda-
des capitalistas, en el momento en que la reproduccin material de la sociedad tiene ms repercusiones en los pro-
cesos sociales que lo que ocurre en otras esferas. Pero ello no implica reducir este impacto central a un fundamento
de la sociedad o a un nico mecanismo autodefinitorio (Laclau 2005, 294-295).
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mercado, el poder de veto para restringir o canalizar las inversiones y liquidar

los ingresos en divisas en el mercado local. Ello les permite contar con recursos
atributivos para disciplinar poltica y simblicamente a los trabajadores y secto-
res subalternos mediante la regulacin arbitraria de los salarios, los precios de los
productos minoristas y mayoristas y el nivel de empleo, condicionando, de este
modo, los ndices de ocupacin (con el poder de veto para contribuir a generar
elevadas tasas de desocupacin y subocupacin), los precios de primera nece-
sidad (pudiendo contribuir a generar hiperinflaciones) y los niveles salariales
(pudiendo promover una reduccin salarial que coadyuva, bajo niveles elevados
de desocupacin, a generar lo que Marx defina como el ejrcito industrial de
reserva).29
b) Determinados pases centrales (como Estados Unidos y el grupo de los ocho
pases ms industrializados del planeta), organismos multilaterales de crdito
(Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial) y otros actores inter-
nacionales (fondos de inversin, financistas, empresas multinacionales y trans-
nacionales), que cuentan con los recursos econmicos y polticos para condicio-
nar el destino de la hegemona a escala nacional, a partir de su capacidad (por
accin u omisin) de invertir y realizar prstamos financieros (o ejercer el poder
de veto para diferirlos o rechazarlos), condicionando la dinmica de la disputa 215
hegemnica, a partir de su impacto directo o indirecto en los indicadores eco-
nmicos y sociales y en la legitimidad de los representantes polticos electos
popularmente.
2. En el marco del punto anterior, una mayor comprensin del papel poltico-ideo-
lgico que asume la dimensin internacional en la construccin de la hegemona
en el capitalismo globalizado del siglo XXI. Ello incluye el anlisis del rol polti-
co, econmico y cultural privilegiado que adquieren actualmente los organismos
multilaterales de crdito, Estados Unidos y las empresas multi y transnacionales,
en el marco de las transformaciones tecno-cientficas del proceso de mundializa-
cin, el incremento de las interconexiones comerciales y la expansin del modelo
de reformas neoliberales y valorizacin financiera del capital, que extienden y
fortalecen el papel poltico, econmico y simblico de las empresas multi y trans-
nacionales, la banca internacional y el capital monoplico u oligoplico.
3. Un anlisis ms profundo del rol poltico clave que asumen las formas de colonia-
lismo e imperialismo de Estados Unidos, con base en el podero econmico, tec-
no-cientfico y el desarrollo de su industria armamentista, as como una reflexin
ms compleja de la imposicin de la dominacin de los pases centrales que actan
como acreedores en Europa (como es el caso actual de Alemania sobre Grecia).
29 Para un acercamiento en esta lnea, ver la crtica de Bonnet (2008), quien destaca tambin el papel represivo (fsico)
del Estado, otro de los elementos olvidados en el abordaje posgramsciano de Laclau.
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4. La recuperacin del concepto de intelectuales orgnicos de Gramsci, en clave

posfundacional, podra contribuir a una comprensin y a un anlisis ms pro-
fundo de la construccin hegemnica, estudiando las formas contemporneas de
organizacin poltico-cultural e institucional del capital concentrado y las estrate-
gias de legitimacin de las fundaciones econmicas y los centros de investigacin
neoliberales, as como de sus principales referentes intelectuales.
5. Un anlisis poltico y crtico ms complejo de las formas histricas de dependencia
internacional entre los Estados, a partir de reconocimiento del actual podero
poltico y econmico del imperialismo estadounidense y de la imposicin de las
formas de colonizacin ideolgicas del pensamiento neoliberal-conservador sobre
los pases perifricos y subdesarrollados.
6. Los aportes tericos derivados de la Escuela de Frankfurt y de los estudios crticos
podran contribuir a analizar y comprender, desde un anlisis posfundacional del
discurso, las formas de hiper-mercantilizacin y de alienacin cultural que pro-
mueve el capitalismo posmoderno (Jameson 2003), incluyendo las prcticas insti-
tucionales, normalizadoras (Foucault 2003), disciplinadoras y objetivadoras del
capitalismo neoliberal (management, flexibilizacin laboral, nuevas modalida-
des de castigos disciplinarios, etc.) que se imponen sobre los sectores subalternos.
216 7. La teora del capitalismo cognitivo (Vercellone 2011), en clave posfundacional,
podra aportar recursos tiles para una comprensin ms profunda y un anlisis ms
complejo de las nuevas modalidades y estrategias polticas de ejercer la dominacin
en el capitalismo neoliberal globalizado, incluyendo las formas de ejercicio de la he-
gemona cultural con base en el saber experto, el empleo tecno-cientfico del cono-
cimiento y el control monoplico u oligoplico de las redes y flujos de informacin.
Ms all de las divergencias ontolgicas entre las teoras neomarxistas y el posmar-

xismo de Laclau, un anlisis deconstruido de las concepciones no economicistas del
marxismo en clave posfundacional, tal como lo hizo Laclau con el concepto gramscia-
no de hegemona, podra aportar herramientas centrales para examinar la dimensin
poltico-ideolgica que vincula al Estado y a los actores polticos organizados a nivel
local e internacional, en el marco de las restricciones estructurales (aunque aprehen-
didas discursivamente) provenientes del modelo de acumulacin y de la dinmica asi-
mtrica (tanto a nivel intra-estatal como inter-estatal) de funcionamiento actual del
sistema capitalista.30 Una integracin cuidadosa de estas perspectivas, desde la teora
posfundacional del discurso, podra contribuir, a su vez, a complejizar el anlisis
poltico de aspectos no meramente lingsticos del discurso que resultan centrales para
30 Para repensar estos vnculos desde un pensamiento crtico latinoamericano, se debe destacar, en primer lugar, los
aportes de los tericos decolonialistas de la filosofa de la liberacin que buscan complejizar las contribuciones de la
teora de la dependencia, integrndola con aspectos de la teora crtica, desde un pensamiento poltico con eje en la
periferia (ver Dussel 2011). En cuanto a los abordajes que piensan estas relaciones de dominacin desde una herencia
gramsciana, se destacan en particular las contribuciones de Garca Linera 2012.
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la construccin de hegemonas en el capitalismo contemporneo, como las prcticas

sociales y los mecanismos microfsicos (Foucault 1992) e institucionales de ejerci-
cio del poder y el disciplinamiento, normalizacin y exclusin social del orden del
discurso (Foucault 1973).
El dficit normativo de la teora de la hegemona de Laclau:

algunos aportes del neomarxismo y de la teora lacaniana para
radicalizar la dimensin crtica y socialmente transformadora
El progresivo relegamiento de la teora posfundacional de Laclau de sus dialogismos

con las perspectivas crticas de tradicin neomarxista, junto al nfasis de su ltima
etapa en el plano ontolgico, se tradujo en un creciente dficit normativo, tal como
ha sido reconocido por diversos trabajos31 (iek 2003; Critchley 2008, entre otros).
Estos dficits no solo generan importantes limitaciones para complejizar el anlisis
sociopoltico, sino que tienen profundas implicancias tico-polticas, en el momento
en que restringen la capacidad de cuestionar el modo de funcionamiento y la lgica
de produccin y reproduccin del sistema capitalista y de su modelo de acumulacin
neoliberal. De este modo, se limita la capacidad de desarrollar un anlisis poltico que 217
mantenga su dimensin de crtica radicalizada de las mltiples relaciones de poder y
de ejercicio de la dominacin y la opresin social sobre los sectores subalternos. Des-
de lo que aqu hemos definido como una izquierda posfundacional, la respuesta a este
dficit crtico no debera reducirse a los valiosos aportes del pensamiento marxista (en
un sentido amplio), sino que debe tomar en cuenta herramientas adicionales de otras
perspectivas crticas que presentan afinidades ontolgicas con la teora de la hegemo-
na de Laclau. En ese sentido, nos referimos a la posibilidad de incorporar recursos
complementarios que permitan desarrollar una crtica poltico-cultural y epistemo-
lgica que vaya ms all de Marx y del marxismo, sin perder por ello su radicalidad.
Se destacan, en ese marco, los siguientes ejes centrales para reforzar esta dimensin
inherente a la teora laclauniana del discurso:
1. La crtica radicalizada a la lgica de universalizacin, uniformizacin y conformis-

mo social que genera el sistema capitalista en su fase actual de globalizacin neo-
liberal, incluyendo la denuncia de la creciente mercantilizacin y racionalizacin
31 Resulta importante aclarar que la teora de la hegemona siempre ha mantenido una posicin de crtica radicalizada
tendiente a las emancipaciones (Laclau 1993, 235) y a la liberacin social (Laclau 1996, 13), cuestionando a las
concepciones objetivistas y tambin a las nihilistas (Laclau 1996, 189; 2003, 300). Sin embargo, en particular a partir
de La razn populista, ha tendido a relegar la conceptualizacin y el desarrollo de esta dimensin de crtica radicalizada
(que aqu solo analticamente se distingue de los aspectos tericos de su obra, en el momento en que no hay una
distincin tajante entre teora y normatividad). Estos dficits crticos y contra-hegemnicos conducen a sealar la
necesidad de promover una mayor radicalidad desde la izquierda para estrechar los vnculos con la herencia marxista
(y gramsciana), que el posmarxismo procura conservar.
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social que, sin ser determinante a priori, condiciona cada vez en mayor medida la
produccin y reproduccin sistmica.32
2. El anlisis crtico de las nuevas formas de dominacin poltico-ideolgica y cul-
tural del llamado capitalismo cognitivo, que profundizan y extienden los me-
canismos tradicionales de dominacin del capital concentrado, sobre la base del
saber-poder y el empleo tecno-cientfico de las redes y flujos de informacin.
3. La crtica radicalizada a las formas de disciplinamiento no meramente lings-
ticas del capitalismo actual, como las tcnicas de disciplinamiento social con
base en la gestin pblica y el management empresarial, las formas de control
biopolticas y el uso directo o indirecto de la violencia fsica y la represin social
desde el aparato estatal.
4. La crtica radicalizada al papel poltico-ideolgico clave que ejercen las corpora-
ciones empresariales en el capitalismo contemporneo, incluyendo el rol predo-
minante de los medios masivos oligoplicos, convertidos en grupos econmicos
concentrados y diversificados con intereses privados que, en un contexto histri-
co-poltico actual de hiper-mercantilizacin social, son funcionales a la perpetua-
cin de la dominacin capitalista.33
5. La crtica radicalizada al rol poltico e ideolgico central que asumen una multi-
218 plicidad de intelectuales orgnicos (Gramsci 2008) a nivel local e internacional
(economistas tecnocrticos, empresarios, periodistas, banqueros, dirigentes polti-
cos y sindicales, escritores, sectores eclesisticos), quienes construyen y difunden
las ideas neoliberal-conservadoras, creando y re-articulando nuevos sentidos co-
munes favorables a la dominacin capitalista e imperial.
6. La crtica y el combate a las formas de dominacin poltica, violencia simblica y
opresin social, basadas en el poder milenario de la cultura patriarcal y la discri-
minacin y estigmatizacin social de las minoras, en base a diferencias culturales,
sexuales, tnicas o raciales.34
7. La crtica radicalizada al poder monoplico y/u oligoplico de las corporaciones
multi y transnacionales, la imposicin del poder poltico y cultural de los organis-
mos multilaterales de crdito y las formas de imperialismo y colonialismo ejerci-
dos desde los centros del poder mundial.
32 Un anlisis crtico no debera pasar por alto tambin la denuncia de las polticas extractivistas sobre el desarrollo de
la naturaleza y el derecho a un medio ambiente sano. En ese marco, junto con la crtica al uso de los fertilizantes y
agrotxicos del modelo neodesarrollista en pases como Argentina y Brasil, se destacan los aportes de la filosofa del
buen vivir (sumak kawsay) de los movimientos indgenas y plurinacionales de Bolivia y Ecuador.
33 El papel de los medios masivos como empresas privadas y como actores polticos clave del capitalismo actual no im-
plica una esencializacin, sino que se deriva del anlisis contextualizado e histrico de las caractersticas que adquieren
los mass media en las ltimas dcadas, producto de la revolucin tecnolgica y comunicacional y de las reformas
neoliberales que promovieron la formacin de grupos empresariales multimediticos.
34 En su texto fundacional Laclau (junto con Mouffe, 1987) colocaba en primer plano la defensa de los nuevos movi-
mientos sociales, en resguardo de los derechos de las minoras tnicas y culturales y la pluralidad social, aunque en
trabajos posteriores, en particular en su ltima etapa, abandon la conceptualizacin de estos ejes.
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8. La crtica radicalizada a las formas de dominacin poltico-culturales e ideolgicas

basadas en los mitos del objetivismo, el esencialismo y el universalismo, promovi-
das por los grandes empresarios, economistas tecnocrticos, periodistas de las em-
presas de medios masivos de comunicacin y otros intelectuales orgnicos locales
e internacionales, que contribuyen a reforzar la explotacin y opresin social de
los sectores subalternos.
Si se pretende trascender la mera crtica radicalizada al sistema de dominacin para

construir un marco terico-poltico de izquierda posfundacional y posmarxista, la
rica herencia de Marx y de las tradiciones marxistas no deterministas ni objetivistas
deben ser reconocidas como herramientas centrales que permiten sortear los dficits
crticos de la teora de la hegemona de Laclau. Sin embargo, en todo momento debe
tenerse presente que esta crtica al capitalismo de ningn modo lo puede desvincular
de su sobredeterminacin significante, de manera tal que es solo a partir de un an-
lisis histrico-poltico y contextualizado como se podr afirmar el papel privilegiado
que adquieren determinados actores (entre ellos, las corporaciones locales y transna-
cionales) y determinada lgica de funcionamiento del orden social en la actualidad
(hiper-mercantilista, instrumental, privatista, racionalista y objetivista).
Una vez destacado este punto, el segundo aspecto central que se debe sealar es 219
que la teora poltica posfundacional de Laclau tiene la particularidad que realiza
una actividad desfundante que no es meramente negativa, sino que tiene una
variante positiva, vinculada con las fijaciones parciales, es decir, con las fijaciones
que muestran las huellas de su contingencia (Laclau 2014, 146). Esta segunda di-
mensin, que aleja a la teora de Laclau de las concepciones antifundacionales (y de
algunas vertientes posfundacionales reducidas a destacar la diferencia ontolgica),
implica profundizar el desarrollo simultneo de un segundo y crucial eje, que consiste
en promover la construccin de una praxis poltica y social contra-hegemnica. Esta
construccin contra-hegemnica, que permite distinguir ms ntidamente al Anlisis
Crtico del Discurso (ACD) (centrado en la crtica defensiva al poder) del Anlisis
Poltico del Discurso (APD), debe oponer a los valores actualmente hegemnicos una
alternativa poltica concreta que permita la organizacin colectiva y plural del amplio
campo de izquierda popular en torno a ciertos ideales emancipadores aglutinantes.
Una segunda y crucial operacin que debe llevar a cabo la teora de Laclau para
radicalizar la dimensin normativa consiste en asumir epistmicamente la existencia
de verdades relativas que se sostienen en un medio-decir (Lacan 2006, 116; 2008,
113). Ello implica, siguiendo a Laclau, realizar un cuestionamiento radical a todo
efecto ideolgico, entendido como la creencia en que hay un ordenamiento social
particular que aportar el cierre y la transparencia de la comunidad (Laclau 2006,
21). Segn el pensador argentino, la operacin ideolgica por excelencia consiste en
atribuir esa imposible funcin de cierre a un contenido particular que es radicalmen-
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te inconmensurable con ella (Laclau 2006, 19). Sin embargo, en lugar de retornar a
la tesis de la ideologa como falsa conciencia del marxismo clsico o de recuperar
el objetivismo en ltima instancia del ACD, Laclau asume una postura de crtica
posfundacional que reconoce que todas las crticas sern necesariamente intraideo-
lgicas (Laclau 2006, 13) en el momento en que la distorsin es constitutiva de la
objetividad social (Laclau 2006, 16).
Esta posibilidad de realizar una crtica intraideolgica resulta crucial para pro-
fundizar la crtica poslacaniana a las ideologas polticas, entendidas como aquellas
construcciones polticas (discursivas) que procuran, de forma ilusoria, acceder a
un punto de vista extradiscursivo y a una plenitud y auto-transparencia que estn
ausentes (Laclau 2006, 14 y 17). El empleo de estas herramientas desde el anlisis
poltico del discurso podra contribuir, as, a la transformacin radical y contra-hege-
mnica del orden vigente, manteniendo una posicin crtica y una voluntad emanci-
patoria precaria. De esta manera, aceptando explcitamente la existencia de verdades
relativas y la inherente dimensin contingente y parcial (no toda) de todo orde-
namiento social, y complementando la crtica con la construccin de hegemonas
alternativas, la teora posfundacional de Laclau conservara la crtica radical a las for-
mas ideolgicas, esencialistas y totalitarias y el reconocimiento del valor constitutivo
220 de las diferencias, trascendiendo las perspectivas de crtica ideolgica defensiva y
evitando el doble riesgo de caer en posturas fundacionalistas (en primera o en ltima
instancia) o antifundacionales (relativistas, posmodernas o nihilistas).
A modo de (no) conclusin
Desplegamos en este trabajo una propuesta de articulacin transdisciplinaria ten-

diente a complejizar y reforzar el plano terico-metodolgico y normativo de la pers-
pectiva de Laclau, con el objetivo de contribuir al desarrollo de un programa de
investigacin social sobre la teora de la hegemona, desde nuestra regin. Mediante
el desarrollo de esta propuesta, se ha procurado abrir el debate y estimular la necesaria
discusin terica, metodolgica, epistmica y poltica, con el objeto de fortalecer la
capacidad heurstica y la validez operativa de las herramientas de la teora discursiva
de la hegemona para el anlisis de los procesos polticos contemporneos, sin perder
de vista el objetivo de transformacin radical del orden vigente.
No debemos olvidar, en ese sentido, que la teora de la hegemona de Laclau
se inscribe en el marco de una concepcin posfundacional y posmarxista, que pre-
tende cuestionar tanto a las perspectivas esencialistas, objetivistas, racionalistas y
universalistas, como a las visiones relativistas, idealistas y ultraparticularistas. En
ese sentido, el objetivo de construir una metodologa rigurosa, til y vlida para
el Anlisis Poltico del Discurso (APD), no puede perder de vista la inherente di-
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mensin crtica y la meta socialmente transformadora. Reconociendo la existencia

de esta dimensin en el transcurso de la obra de Laclau, aunque atenuada en los
trabajos de su ltima etapa, destacamos la necesidad de radicalizar, extender y hacer
explcita la crtica radicalizada en clave posmarxista, a partir de lo que definimos
como una izquierda posfundacional. Desde la propuesta del presente trabajo, ello
implica profundizar el desarrollo terico y tico-poltico en torno a dos ejes centra-
les para el anlisis poltico, que adems permiten delimitar analticamente su propio
campo de investigacin. En primer lugar, frente a las posturas relativistas y posmo-
dernas del todo vale, se sostuvo que el APD debe retomar la crtica ideolgica del
marxismo, cuestionando radicalmente las formas de explotacin y opresin social
sobre los sectores subalternos en el capitalismo actual. Sin embargo, a diferencia
de las concepciones de Anlisis Crtico del Discurso (ACD), lo debe hacer desde lo
que Laclau defini como una crtica intra-ideolgica, que asume la existencia de
verdades relativas, precarias y contingentes, que se sostienen en un medio-decir.
Ello implica asumir una perspectiva epistmica basada en la objetividad parcial y
relativa del conocimiento, que trasciende tanto las concepciones objetivistas y fun-
dacionales, como las puramente subjetivistas y anti-fundacionales. En segundo tr-
mino, el APD debe mantener un objetivo tico-poltico contra-hegemnico que,
siguiendo la herencia transformadora del marxismo, trascienda la mera crtica y 221
negatividad al orden vigente, para construir una praxis poltica y social alternativa.
Ello supone ir ms all de la mera crtica ontolgica de las perspectivas de ACD,
la filosofa posmoderna y las teoras deconstructivas, para oponer una estrategia
poltica contra-hegemnica, vinculada a la lucha por la igualdad social y la eman-
cipacin humana. El APD, sin embargo, se inscribe en el marco de una perspectiva
posfundacional, alejada de todo fundacionalismo objetivista, esencialista y univer-
salista. En dicho contexto, el objetivo radicalmente democratizador y emancipador
debe resguardar como premisa bsica la aceptacin de las diferencias particulares y
conservar una concepcin abierta y plural. Desde el nivel estrictamente metodol-
gico (aunque anudado a la dimensin tico-poltica), el programa de investigacin
debe reconocer la inherente dimensin relativa, precaria, parcial y contingente del
conocimiento. Ello implica la necesidad de mantener y estimular una posicin de
autocrtica permanente y de apertura mental para la reformulacin terica, me-
todolgica y normativa de sus aspectos atribuidos como ms problemticos, en
estrecha relacin con las transformaciones histrico-polticas e intelectuales que
se van presentando en la dinmica sociopoltica. De este modo, se evita el riesgo
de asumir una postura dogmtica, esencialista o fundamentalista, contraria a sus
premisas tericas, normativas y ontolgicas.
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Análisis Político Del Discurso de Ernesto Laclau: Una Propuesta para La Investigación Social Transdisciplinaria PDF

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Análisis Político Del Discurso de Ernesto Laclau: Una Propuesta para La Investigación Social Transdisciplinaria PDF

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ISSN: 1390-1249

Anlisis poltico del discurso de Ernesto Laclau:

Keywords: theory of hegemony; political analysis of discourse; post-foundational political theory;

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Dficits tericos en la perspectiva de Laclau y contribuciones para

El dficit para examinar el plano enunciativo del discurso: algunas contribuciones de la

La teora poltica del discurso de Laclau, construida sobre la base de aportes de la

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a) Las diferentes estrategias y modalidades de legitimacin poltica de los discursos

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a) La crtica al idealismo subjetivista y mentalista, ya sea dialctico o trascendental.

A su vez, estas perspectivas comparten, desde el plano de la positividad:

a) El nfasis en la dimensin constructiva y social del discurso, las identidades y el

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La teora posfundacional de la hegemona de Laclau presenta herramientas centrales

1. La teora de las representaciones sociales de Moscovici (1979) podra contribuir a

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sociales de los actores en las interacciones interindividuales de la vida cotidiana

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identidades polticas y condicionan de forma arraigada sus creencias y prcticas

Aunque la perspectiva constructivista de Moscovici podra ser compatible metodo-

Desde su trabajo fundacional de mediados de los aos ochenta, Laclau hizo un

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1. Un uso ms profundo de las nociones lacanianas de goce y plus de goce permitira

a) Distinguir ms ntidamente las ligazones y desligamientos de catexis incons-

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asco y otras sensaciones y deseos no racionales) de los sectores interpelados hacia

2. Un abordaje ms profundo del concepto de objeto a de Lacan desde el anlisis

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En los ltimos aos, diversos anlisis examinaron las vinculaciones conceptuales

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En su doble crtica al idealismo y al estructuralismo saussuriano, Laclau se refiri

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1. El empleo en clave posfundacional de la teora de la estructuracin de Giddens

a) Deconstruir y retomar el concepto de actor poltico, entendido como un

2. El empleo de la teora de los campos de Bourdieu (2000), desde el anlisis poltico

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aspectos agenciales y estructurales parcialmente sedimentados y objetivados, cru-

Existen algunos antecedentes que han planteado vinculaciones conceptuales entre la

a) Las crticas al economicismo marxista.

Tambin podemos destacar la influencia ideolgica en comn de estas tres perspec-

En el marco de los lmites de Laclau para analizar los condicionamientos no mera-

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truyen hegemona, un problema adicional que se percibe en la teora de la hegemona

1. Las mediaciones discursivo-institucionales provenientes de la relacin entre el Es-

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Los dficits para analizar los condicionamientos y restricciones del sistema

La teora posfundacional de la hegemona de Laclau abandon progresivamente el

1. Un desarrollo ms complejo y profundo del papel poltico central que asumen

a) Los grupos econmicos locales y transnacionales, a partir de su capacidad (por

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mercado, el poder de veto para restringir o canalizar las inversiones y liquidar

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4. La recuperacin del concepto de intelectuales orgnicos de Gramsci, en clave

Ms all de las divergencias ontolgicas entre las teoras neomarxistas y el posmar-

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la construccin de hegemonas en el capitalismo contemporneo, como las prcticas

El dficit normativo de la teora de la hegemona de Laclau:

El progresivo relegamiento de la teora posfundacional de Laclau de sus dialogismos

1. La crtica radicalizada a la lgica de universalizacin, uniformizacin y conformis-

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8. La crtica radicalizada a las formas de dominacin poltico-culturales e ideolgicas