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Perspectivas da crtica literria hoje

Fbio Akcelrud Duro | 23 mar 2016 | Crtica


Estudar literatura hoje algo estranho; deveria ser a coisa mais fcil, e, no entanto, o troo mais complicado.
Deveria ser a coisa mais fcil, porque o que necessrio pouco, e est disponvel. Para estudar literatura direito
voc s precisa de quatro componentes bsicos: livros, tempo, boca e ouvido. Idealmente, a coisa funcionaria da
seguinte maneira: a pessoa l uma diversidade de textos, simplesmente por curiosidade, porque so interessantes e
do prazer; seja devido quilo que as obras tm de desafiador, seja por causa das diferenas entre livros de
escritores diversos ou de um mesmo autor, naturalmente surge um impulso para construir uma questo, para
formular uma hiptese de leitura que organize aquilo que acontece na massa narrativa que foi absorvida, e que de
outro modo permaneceria amorfa ou autocontraditria. Em sua forma proposicional mais abstrata a hiptese de
leitura seria: objeto x significa y, onde x corresponde a um corpus especfico e y quilo que trazido pelo
leitor, e que deve grudar em tal corpus, como se j estivesse l desde o comeo. Significar aqui um verbo que
parece de ligao, mas s consegue chegar a s-lo como resultado do trabalho interpretativo. A hiptese de leitura
aquilo que acaba fazendo a mediao entre a objetividade do universo verbal construdo e os interesses particulares
do indivduo; quando bem sucedida, ela faz com que fique difcil saber o que pertence a quem, o que eu trouxe de
meu para a obra e o que ela mesma fornece.[1] Mas a hiptese de leitura tambm faz a mediao entre o leitor e
alguma espcie de comunidade. Esse o primeiro ponto importante que eu gostaria de enfatizar.
Em decorrncia do entusiasmo que acompanha a articulao do problema, ou pela dvida em relao sua solidez,
o prximo passo, que tambm se d como uma consequncia do anterior, o de comentar com algum aquilo que
se refletiu. Esse o momento da exteriorizao, do tornar pblico nem que o pblico seja somente uma pessoa.
Se o texto apresenta-se como uma primeira instncia de alteridade, a discusso representa uma segunda esfera, um
salto para fora da relao imaginria com as obras; ela j traz consigo a necessidade da exposio, do impulso
retrico que organiza o material e que incide diretamente sobre o contedo do que exposto. Talvez o que faa a
distino neste modelo entre o amador e o profissional seja a presena da escrita, pois seria ela o que diferenciaria a
exaltao do clube de leitura, ou da conversa de bar, do rigor da crtica publicada em papel[2]. Mas importante
enfatizar que no h aqui uma valorao a priori entre essas duas modalidades de vida literria, pois possvel
tanto louvar quanto atacar a exatido e o trabalho, por um lado, ou o ardor e a espontaneidade, por outro. Biblioteca
e bar constituem um campo de tenso cujo valor somente assume forma em contextos especficos, que devem ser
descritos e analisados caso a caso[3]. Tambm vale notar que a fala ou escrita no precisa vir no final; pelo
contrrio, elas podem acompanhar cada etapa do processo e torn-lo mais intenso. Expus o processo em fases, para
tentar ser mais claro, mas as etapas podem misturar-se.
Esse circuito de vida literria est mais disponvel atualmente do que em perodos passados. Com o surgimento das
verses de bolso, os livros tornaram-se objetos baratos, deixando de ser os artigos de luxo que antes eram: como
produto material, democratizaram-se. Com o advento da internet, a acessibilidade aos mais diversos textos tornou-
se absurda e em alguns poucos minutos possvel baixar pginas suficientes para uma dcada de leitura.[4] A
conectividade proporcionada pelos computadores em rede diminuiu igualmente a distncia entre o Brasil e o
exterior e para quem l em lngua estrangeira a produo de outros pases perdeu algo da alteridade que antes
possua; no mais necessrio ter reverncia alguma por aquilo que se faz nos Estados Unidos, Frana ou

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Alemanha. O resultado de tudo isso foi um positivo esvaziamento da aura da cultura, que por sua vez modifica os
objetos de dentro. Pois quando a cultura no mais se apresenta como um baluarte de valores transcendentes a ser
preservados, quando no mais pode reivindicar falar pelo humano em abstrato, quando a ideia de gnio no faz
mais sentido, quando no mais preciso salvaguardar um esprito nacional quando tudo isso ocorre, vem para o
primeiro plano a essncia de artefato das obras literrias, que por sinal com isso conquistam a liberdade de no
precisar mais ser perfeitas. Algo de semelhante perceptvel com a fragilizao das divises de gneros artsticos, o
que permite misturas de objetos de provenincias diferentes, desfazendo hierarquias entre as diversas formas de
manifestao artstica e podendo aproximar a literatura da crtica.[5] Hoje plenamente possvel misturar cinema
com romances, quadrinhos com contos, a cano popular com a poesia. O resultado desse processo que fica muito
mais fcil apropriar-se dos textos e inseri-los em uma dinmica viva de questionamento. Haveria, assim, ainda por
cima, uma rico potencial de insero da literatura naquele tipo de sociabilidade brasileira marcado pela
informalidade, pela proximidade e facilidade no trato.
E no entanto estudar literatura hoje a coisa mais complicada, por uma srie de razes. Duas delas eu gostaria
apenas de mencionar, mas no desenvolver, porque isso levaria para uma outra direo. A primeira tem uma
origem social ampla e refere-se possibilidade de que as transformaes por que tem passado a cultura nos ltimos
30-40 anos estejam afetando a condies bsicas da experincia da literatura. Muito j se falou na ascenso de uma
cultura da imagem, o visual turn, que estaria deslocando o mundo da letra[6]; a digitalizao do mundo e a
presena constante de estmulos sensoriais cada vez mais fortes tambm tm levado a questionamentos a respeito
de um novo regime de produo sgnica e a emergncia de distrbios como Transtorno do Dficit de Ateno com
Hiperatividade (TDAH).[7] O complicado de lidar com esse tema no cair em uma postura moralista e queixosa,
que detectasse no presente somente decadncia e regresso, que so inegveis. Para evitar as simples lamrias,
deve-se refletir tambm sobre os potenciais instaurados por tudo aquilo que traz consigo destruio. Seja como
for, um segundo motivo, relacionado com o anterior, refere-se ao prprio estatuto do que a literatura. Se tivesse
mais tempo (e energia), eu poderia defender a hiptese de que o surgimento daquilo que hoje chamamos de
Teoria[8] tanto sintoma quanto causa para uma perda de nitidez sobre o que a literatura, que atestaria uma
diminuio do interesse que ela seria capaz de gerar. quase como se, por exemplo, diante da ficcionalizao
universal gerada pela propaganda, a literatura, para permanecer enftica, estivesse obrigada hoje a incorporar um
material conceitual em sua tessitura, ao menos uma autoconscincia de si como coisa construda.[9] Outro ngulo,
mais emprico, para detectar o mesmo fenmeno seria perceber como esto minguando os eruditos, aqueles
professores que s leem literatura, e como est proliferando a ideia de que necessrio ter um arcabouo terico
para ler qualquer obra, como se fosse impossvel abordar qualquer objeto diretamente.
O assunto que procurarei desenvolver aqui refere-se perda do papel formativo da literatura e sua completa
insero, ao menos no Brasil, no mundo universitrio. A socializao dos adolescentes j h bastante tempo passa
completamente ao largo da literatura, que vista como inescapavelmente associada ao ambiente escolar.[10] Os
veculos de socializao atuais so o esporte e a msica popular, a televiso e o cinema, os videogames, ou
programas da internet como o falecido Orkut ou o facebook, que, diga-se de passagem, contribuem para moldar um
determinado tipo de horizonte de expectativa em relao ao que seria uma narrativa. Aqueles ambientes coletivos
de debate, de convivncia com a literatura que, sem dvida, sempre foram precrios deixaram de existir na

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adolescncia e somente surgem na universidade. ela que ser a instituio fundamental para a manuteno da
vida literria no Brasil, e basta tem em mente a fragilidade da insero da literatura na academia (para no dizer
nada da precariedade da insero da universidade na sociedade brasileira) para perceber como sua sobrevivncia
incerta. Eu me arriscaria a dizer que os estudos literrios existem com a relativa fora que tm devido ao fato de
que custam pouco e de que se aproveitam do poder da inrcia, pois eles sofrem de uma dificuldade para se
justificarem no ambiente universitrio tanto devido falta de funo social da literatura (para qu estudar tanto algo
que no serve para nada?), quanto tenso entre lgica interpretativa e a dmarche cientfica, que tentarei expor em
seguida. Na parte das perguntas poderemos ampliar a discusso para o contexto mais geral no qual isso ocorre, o
lugar Letras das humanidades no Brasil, a proximidade institucional entre literatura e lingustica e seus efeitos, a
poltica de abertura de novos cursos, a presso pedaggica sobre a literatura etc.. Porm meu interesse agora
pensar um pouco sobre como determinados aspectos da vida acadmica entram em conflito com o ideal de convvio
com as obras literrias com o qual comecei.
Mas antes de entrar nesse assunto, vale a pena apontar para uma possvel objeo. Questionaria um interlocutor
imaginrio: Dizer que a vida literria s existe na universidade, vindo de um acadmico, uma limitao de viso
e princpio de auto-engrandecimento; nunca houve no Brasil tantos eventos literrios, tantas editoras, tanta ateno
direcionada cultura. Sem dvida, existe hoje no Brasil uma indstria da alta cultura relativamente bem
estruturada, o que, sob certo ngulo, parece uma vitria. Porm, aquilo que a move um sistema de valorizao do
capital simblico que no difere tanto da valorizao do capital real. Mesmo quando no h um lucro direto
envolvido (vrios bancos tm institutos culturais), a lgica organizadora a da produo de eventos, de valorizao
do nome prprio, do estrelato; o princpio de circulao o da celebridade e a agenda voltada para aquilo que
chamativo e que pode funcionar bem no mercado. Muito da fragilidade da literatura brasileira contempornea pode
ser relacionado ao modus operandi da indstria cultural, que trabalha com o consenso mais do que com a crtica,
mais com o espetculo mais do que com a pesquisa, a estratgia do que o debate.[11] bvio que no possvel
fazer uma separao clara e que a academia e a indstria da alta cultura possuem vrios pontos de interseo, na
verdade cada vez maiores; e haveria ainda que levar em conta o papel das instituies governamentais, que podem
inclinar-se ora mais para um lado, ora mais para o outro. Com efeito, seria interessante investigar o processo de
estreitamento das relaes entre a universidade e pblica e a indstria da alta cultura; o meu ponto aqui, porm,
to-somente o de que a cultura como business no favorece aquela prtica que descrevi anteriormente como sendo a
ideal para a vida literria.
Mas para voltar para a universidade: importante ter em mente que antes de entrar o ingressante j traz consigo
uma imagem do que seria a literatura. Salvo engano, quem decide fazer o vestibular para o curso de Letras porque
gosta de literatura (o que no to comum assim), geralmente motivado por um desejo solitrio, como a escrita
de poemas ou de dirios, e no pela experincia de um grmio literrio ou de um ambiente de discusso em casa,
por exemplo. A associao entre literatura e intimidade, interioridade, silncio e isolamento tornou-se to comum
que adquiriu ares de natureza, como se essas caractersticas pertencessem intrinsicamente ao objeto, o que no o
caso. Sem dvida, essa reduo ao individual no fortuita e pertence a um movimento imanente da literatura: a
ideia romntica de estilo, o corpo do escritor na escrita, suplantou a preocupao retrica que marcava boa parte da
literatura at o sculo XVIII; por outro lado, o ideal modernista de uma autodeterminao total do artefato dificulta

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a comunicao e a formao de uma experincia coletiva. No entanto, nada disso representa uma barreira
intransponvel para a discusso; pelo contrrio, o estilo pode tornar-se objeto de investigao, e uma resistncia
parfrase e um afastamento da linguagem comum podem funcionar como um mecanismo de seleo de leitores e
gerar ainda mais interesse entre certo tipo de pessoas inquietas. Mas o fundamental aqui que no presente a
formao passa a ser mais tardia e toma corpo de fato somente na universidade, o que traz consigo problemas
especficos.[12] A construo da bagagem literria d-se dentro de um contexto institucional. A forma-curso, e o
seu componente definidor por excelncia, a avaliao, no apenas submetem a leitura a uma dinmica de meios e
fins, como tambm tendem a sugerir que o objeto do professor e no aos alunos.[13] Fica problemtico sentir-se
confortvel na cultura, apropriar-se do objeto, porque ele parece pertencer a um outro e cada um tem o seu outro:
o do aluno o professor; o do professor jovem o mais velho; o mais velho, um j morto. No toa que um
superego intelectual opressor algo to corriqueiro no Brasil.[14]
Usei a expresso sentir-se confortvel na cultura, e ela precisa ser esclarecida. Confortvel aqui significa
perceber como a cultura , ao mesmo tempo, um mbito de liberdade, que se subtrai mera reproduo do
existente, e uma esfera que perpetua relaes de dominao: na sociedade desigual em que vivemos, voc s pode
ter tempo de ler literatura porque algum est trabalhando para voc. Conforto ento um termo contraditrio,
que est ligado a um mal-estar, percepo tanto da distncia que separa a construo bem sucedida de uma obra
daquilo que fornece a indstria da cultura, quanto da insuficincia do que a arte pretende ser, a distncia daquilo
que promete e realmente .
Autocrtica
Mas o que isso tem a ver com a dinmica de academizao da literatura? Muito, pois o fechamento da universidade,
em grande medida necessrio, facilita o apaziguamento do mal estar que deveria ser o ponto culminante da
formao. A institucionalizao e a profissionalizao tendem a ver a literatura como taken for granted, como algo
solidamente estabelecido, o que dificulta perceber a tenso entre a literatura e a sociedade, bem como entre as obras
e o ideal de cultura que subjaz a elas. Mas vejamos mais alguns exemplos da inadequao da vida literria em
relao universidade. Um efeito mais nocivo do que a aula, que ademais pode ser convincentemente defendida,
gerado pelas transformaes no modo de produo acadmica (transformaes, por sinal, que tornam possvel
pensar a prtica de escrita com um vocabulrio da produo, algo antes inimaginvel, quando ainda se falava das
coisas do esprito para designar a literatura e as artes). J sugeri que a presena da avaliao tende a retirar do
aluno aquela curiosidade desprovida de interesse tpica de uma experincia mais imediata da literatura que,
incidentalmente, traz consigo um resqucio da brincadeira infantil e do prazer que ela gera; porm algo mais
problemtico ainda pode ser a ideia de pesquisa na graduao, como na Iniciao Cientfica. Porque aqui no
apenas existe uma distino clara entre meios e fins, estruturalmente sinalizada pela obrigatoriedade de se obter
resultados, mas tambm, como dir qualquer manual, o corpus deve ser bem delimitado. H pelo menos trs
consequncias disso: em primeiro lugar, a bagagem do aluno tender a ser mais homognea, se no limitada; alm
disso, a coerncia da questo a ser investigada muito possivelmente perder em criatividade, ao adotar a
configurao mais bvia (e segura), a de autor ou movimento literrio; finalmente, se por um lado a pesquisa
encoraja uma apropriao do objeto (afinal, ela minha pesquisa), por outro, ela desestimula o interesse por aquilo
que os outros fazem (afinal, a pesquisa deles).[15]

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Muitas pessoas vo dizer que a Iniciao Cientfica geralmente feita com bolsa de estudos, que ajuda
financeiramente alunos que de outro modo teriam dificuldade de fazer o curso de Letras, e que ela premia o
trabalho com a literatura, incentivando o discente a estudar mais. Isso nos leva a pensar na questo do
financiamento, que nada mais do que a associao direta entre estudo e dinheiro. O argumento que gostaria de
defender o de que h um desvio de concepo. Para os estudos literrios, o nico gasto que realmente importa o
da compra de livros, para a qual no h editais nem verbas regulares; no existe uma poltica de fortalecimento das
bibliotecas universitrias, que vo aumentando seus acervos irregularmente, medida que aparecem recursos aqui e
ali. Por outro lado, aquilo que mais facilmente financivel no tem tanta relevncia assim, e ligeiramente
cmico ver pesquisadores de literatura fazendo projetos para a aquisio de equipamentos quantos computadores
possvel ter? Com um desktop, um laptop, um scanner e uma impressora tem-se tudo o que necessrio para ler e
escrever. Porm o mais problemtico a alocao de recursos para eventos. Principalmente no caso dos
internacionais (ou em lugar com praia), so muito frequentemente ocasies para turismo intelectual. Como os
congressos so geralmente organizados de forma a agregar um grande nmero de participantes, eles tornam-se
mquinas produtoras de comunicaes e os vinte minutos que voc tem para expor o seu trabalho nessa imensa
cadeia de apresentaes, como em uma esteira transportadora (os as consultas da Unimed), significam quase nada.
Diante disso vale a pena defender o cafezinho ou a cerveja: muitas vezes as ideias mais interessantes aparecem
conversando com colegas inteligentes na cantina ou em um bar.[16]
Alm disso, quando a necessidade desnecessria do financiamento naturalizada, ela deixa de servir a um fim
especfico e passa a funcionar como um motor automatizado: o pesquisador vai se transformado em um
administrador de projetos. Gostaria de falar duas palavras sobre a tenso existente entre o projeto e a escrita; antes
disso porm vale observar que o comportamento em projetos coletivos difere do ideal de comunicao com o qual
comecei. Muitas vezes os grandes projetos de pesquisa possuem o mesmo problema que trabalhos em grupo na
graduao. O professor pede para os alunos que faam um seminrio, digamos, sobre O Retrato de uma Senhora,
do Henry James. Ao invs de todos lerem e discutirem o romance, para ao final apresentar suas concluses, talvez
no unnimes, para a turma, o livro dividido entre os quatro membros do grupo e cada fica com 11 dos 55
captulos. O mesmo ocorre em grande parte dos projetos de colaborao envolvendo vrias universidades e vrios
pesquisadores; cada um fala a partir de sua especialidade, de modo a gerar publicaes nas quais falta o desacordo
e o dissenso, e que tendero a ser ou bastante homogneas, ou fracamente coesas.
Se o projeto parece ser imprescindvel para a prtica da pesquisa nas cincias duras, nos estudos literrios ele algo
estranho. J mencionei o que h de questionvel na lgica de meios e fins inerente investigao cientfica, bem
como na limitao da experincia de leitura a um corpus pr-formado. Agora vale acrescentar que o projeto possui
uma estrutura de fico, uma vez que ele antecipa algo que por definio no previsvel. O momento de
descoberta na literatura, creio, aquele que corresponde ao experimento no laboratrio, o da elaborao na escrita,
mas que pode tambm ocorrer na aula.[17] ele que o projeto impossibilita, pois no consegue lidar nem com a
leitura, nem com a escrita como procedimentos de descoberta. Ou seja, quando lemos, abrimo-nos para associaes
que destroem a coerncia do objeto inicialmente proposto; quando escrevemos, descobrimos o que sabamos sobre
ele. O projeto antecipa (e assim potencialmente constrange) justamente aquilo que surge como novo e
desconhecido; para ser vlido, e no fruto de m-f ou wishful thinking, o projeto, a rigor, deveria ser escrito no

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final da pesquisa. Ou, numa formulao mais generosa: projeto bom aquele foi modificado, que perdeu os seus
contornos iniciais. Quantas dissertaes de mestrado ou teses de doutorado foram abandonadas no meio ou
resultaram em algo pfio, porque o orientador insistiu que o ps-graduando se ativesse ao projeto original
De tudo isso que foi dito, surge uma primeira concluso inicial, a saber, que leitura e a interpretao solitrias so
patolgicas. Como disse no comeo, o entusiasmo de se ler algo fascinante j traz consigo o impulso de contar para
algum, talvez ele j seja ele mesmo esse impulso. Quando, na universidade, no h discusso, quando no se
forma uma cultura literria, um padro diferente se estabelece. Como leitura e escrita so fenmenos sociais (assim
como social o isolamento a elas associado), como no podem acontecer sem a projeo ntima de algum outro, na
ausncia de pessoas este converte-se em um Outro, uma fora abstrata e exterior, que nas melhores universidades
pode tomar o formato da Tradio ou do Saber, entidades inabordveis e inatingveis, mas que em instituies mais
frgeis assume a imagem da Capes, qual distorcidamente atribui-se o papel de entidade opressora e reguladora.
Os efeitos dessa substituio de pessoas por uma imagem so impressionantes. Ao afastar o sujeito de uma relao
com a coisa, as incertezas, salutares, a respeito da consistncia da interpretao do lugar a um esforo para
cumprir metas, adequar-se a regras, ser aceito. Essa vontade de incluso favorece a homogeneizao e desestimula
a crtica. A mediao por esse Outro no deixa de ter as suas vantagens, pois elimina toda a angstia advinda da
necessidade de se auto-definir e de caracterizar o objeto. Se esse Outro tem um lado opressor, pois demanda a
adaptao, tambm desempenha uma funo apaziguadora, a do acolhimento no seio da profisso/instituio
alm fomentar a competio e alimentar o narcisismo.
E para fechar, uma segunda concluso: se a universidade um meio insuficiente para promover uma vida literria,
ela o que h de disponvel no momento. Com efeito, a academia no aquele monlito que as pessoas que tm
dificuldade com ela creem que seja. Ela uma estrutura repleta de lacunas, de espaos que permitem prticas
diferentes, incluindo a sua autocrtica (como o prprio espao que esta fala pressupe e estabelece). A universidade,
historicamente, j teve muitas formas, e no impossvel que desenvolvimentos do presente faam que ela se
desfigure a ponto de tornar-se irreconhecvel[18]. A questo, portanto, a de saber como agir nela, tanto
aproveitando as oportunidade que apesar de tudo permitem uma vivncia literria mais genuna, quanto usando a
universidade como meio de socializao que aponte para alm de si, seja no bar ou na roda de conversa, no grupo
de estudo, no sarau, ou mesmo em um movimento social ou partido. Se no estou enganado, essa uma perspectiva
que une uma posio terica a uma forma de ao.
[1] Para uma exposio mais pormenorizada sobre a hiptese de leitura como mtodo interpretativo, cf. F.A. Duro,
Reflexes sobre a metodologia de pesquisa nos estudos literrios, in Delta. Documentao de Estudos em
Lingustica Terica e Aplicada, v. 31, p. 377-390, 2015. Disponvel
em: https://www.academia.edu/14955478/Reflex%C3%B5es_sobre_a_metodologia_de_pesquisa_nos_estudos_lite
r%C3%A1rios.
[2] Talvez essa distino no esteja suficientemente precisa, pois seria necessrio levar em conta aquela figura do
professor universitrio que cativa em suas aulas, que um mestre na oratria, mas que no escreve. Para uma
apreciao positiva dos clubes de leitura, mais especificamente do Book-of-the-Month Club, cf. Janice Radway, A
Feeling for Books (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1997).

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[3] Por exemplo, seria possvel defender que no Brasil h bares demais e bibliotecas de menos, e que nos EUA
ocorre o contrrio.
[4] Fiz a conta certa vez do nmero mximo de livros que seria possvel ler durante uma vida, e ele no chegou a
7.000, uma pequena parcela perante no apenas a imensa tradio literria, mas tambm da diversidade de campos
de interesse de qualquer pessoa culta, como teatro, cinema, filosofia, psicanlise etc. claro que isso pode ser fonte
de angstia, uma verso hipersemiotizada do velho ars longa, vita brevis, mas tambm pode ter algo de libertador,
justamente pela perda da pretenso de um conhecimento total. Ao invs de um desnimo da grandeza, uma
felicidade da humildade. Cf. F.A. Duro, Fragmentos Reunidos (So Paulo: Nankin, 2015), p. 108-109.
[5] Cf. F.A. Duro, As artes em n. Alea, 2003.
[6] Cf. F.A. Duro, A crise nos estudos literrios, hoje. In: Ins Signorini; Raquel Salek Fiad. (Orgs.). Ensino de
lngua: das reformas, das inquietaes e dos desafios (Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2012), p. 191-202.
[7] Cf. Christoph Trcke, Hyperacktiv: Kritik der Aufmerksamkeitsdefizitkultur (Mnchen: Beck, 2012).
[8] Para uma discusso mais extensa dessa nova formao discursiva, cf. F.A. Duro, Teoria (literria) americana:
uma introduo crtica (Campinas: Autores Associados, 2011).
[9] No esquecendo de que h vrios romances contemporneos que usaram a teoria ela mesma como tema ou
material de fabulao. Cf. Judith Ryan, The Novel After Theory (Nova York: Columbia U.P., 2012).
[10] Vale a pena, neste contexto, mencionar Behind the beautiful forevers (NY: Random House, 2012), de
Katherine Boo, que apresenta um quadro to desolador que parece cmico. Manju, a nica favelada de Annawadi a
fazer faculdade, tem como tarefa para as aulas de literatura decorar enredos de romances. No passa por sua cabea,
nem mencionado em momento algum na narrativa, a possibilidade de possuir ou ler os livros; isso est
simplesmente fora do horizonte do livro, no h nem mesmo uma culpa em relao a isso.
[11] Algo de semelhante pode ser defendido para o papel da Globo Filmes no mbito do cinema. Para o
Neoliberalismo como o ltimo dos ismos, cf. http://sibila.com.br/critica/neoliberalismo-o-grande-ismo-das-
literaturas-do-seculo-21/11626
[12] Por isso to curioso encontrar aquela construo retroativa to comum em memoriais, segundo a qual o autor
j gostava de literatura desde a mais tenra idade.
[13] Para no mencionar aquela penosa sensao que o docente muitas vezes tem, diante do desinteresse geral da
classe, de que somente ele que deseja o objeto.
[14] O superego intelectual uma instncia muito frutfera para se investigar a presena do subdesenvolvimento.
No raro encontrarmos professores muito estudiosos e conhecedores de seus campos de estudo, mas que no
entanto no conseguem progredir porque consideram a literatura um objeto da maior reverncia. Ao fazerem isso
colocam-se performativamente fora da cultura. Relacionar-se bem com ela significa perceber como ao mesmo
tempo, infinitamente superior reproduo do existente e inferior aspirao de ser uma esfera perfeita, de no
pertencer a este mundo.
[15] com isso que tento explicar para mim mesmo o interesse baixssimo que os alunos de ps-graduao do
IEL/Unicamp demonstram por palestras de professores vindos de fora, bem como por eventos nos quais no
apresentaro trabalho. Pelo que ouvi de colegas de outras universidade, esse grau de absentesmo bastante
comum.

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[16] H tambm, claro, o caso dos documentos comprobatrios. No Brasil, ganha-se um certificado por fazer
uma palestra, apresentar uma comunicao, mediar uma mesa ou simplesmente estar presente a um evento,
independentemente do que voc fez enquanto se desenrolavam as atividades: ouvinte, mesmo que de headphones.
O paroxismo do produtivismo e da sua essncia quantificadora certificar o simples ser: regozije-se de que existe.
F.A. Duro, Fragmentos Reunidos, op.cit. p.102.
[17] por isso que o powerpoint um instrumento to problemtico: Quanto melhor o powerpoint, pior a aula.
A mxima importante, no apenas por chamar a ateno para algo que a tecnofilia facilmente deixaria passar
desapercebido, mas pelo quanto revela, negativamente, a respeito da dinmica de fala desse estranho gnero. O que
o powerpoint dificulta o elemento de elaborao presente na aula, o fato de que, semelhantemente escrita e com
alguma proximidade psicanlise, ela acolhe o imprevisvel, aquilo que s depois de falar voc passa a saber que
sabia, e que surge com a presena dos alunos, a partir de perguntas ou do mero olhar atento. No powerpoint, o
caminho j est todo traado, enquanto a graa da aula no se saber exatamente aonde se vai chegar. Ao invs da
possibilidade de algo novo, o powerpoint incentiva a repetio do contedo de antemo estabelecido. Quem fala
agora na realidade a mquina, que o professor to-somente reitera; at mesmo na disposio espacial, isso fica
claro: no mais o docente em movimento, pensando, associando ideias e vagando na sala, mas o clicador ao lado da
tela, que j no pode ser obstruda: um palco com a mquina ao centro, quase um objeto de adorao. Fragmentos
Reunidos, op.cit., p. 105-106.
[18] Cf. Richard Allen e Suman Gupta, Liderana acadmica e as condies do trabalho acadmico, no prelo,
revista Alea.