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Ao 13 N 415
Del 21 al 27 de agosto del 2017

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Publicacin de la
Pontificia Universidad Catlica del Per

Das de Legado y Toma nota: no te pier-

ciencias divergencia +Q das la Feria del Libro
PUCP. Vida estudiantil:
La comunidad de En el marco de as fue la bienvenida
ciencias e ingeniera nuestro centenario, a los cachimbos del centenario.
Convocatoria: el Instituto Confu-
de la PUCP realiza la Facultad de Arte
cio brinda cursos de cultura chi-
la convencin y Diseo organiza na. Cultura: llegaron los talleres
Ciencia, innovacin esta exposicin de la RAU. En el campus: visita
y tecnologa. para celebrar sus la expo Hecho en Per. Agenda:
[Pgs. 8-9] 78 aos. [Pg. 13] ZAV tocar en nuestro campus.
FOTOCOMPOSICIN: VCTOR IDROGO

Red de
mentiras
Una verdad mal contada se puede convertir en una mentira.
En la era de la posverdad, analizamos la institucionalizacin de la
mentira en la era de la explosin de la informacin. [Pgs. 2-4]
2 | .edu | LIMA, del 21 al 27 de agosto del 2017
informe
M Verdades
edia verdad al re-
vs no es igual
que media men-
tira, dicen, en su
sabidura, los m-
sicos Charly Garca y Joaqun
Sabina en su conocida cancin
Es mentira. Y esta mxima
bien sirve para describir los
tiempos en los que nos move-
mos, donde hay mentiras que
no se reconocen como tales y
hay verdades que se acomodan
al gusto del cliente. Estamos,
pues, en la era de la posverdad.
El diccionario de Oxford de-
fine la posverdad como un fe-
nmeno donde los hechos ob-
jetivos son menos influyentes
en la formacin de la opinin
pblica que los hechos subjeti-
vos, donde imperan la emocin
y la creencia personal. Es cier-
to que se populariz el trmino
posverdad con el triunfo de Do-
nald Trump como presidente
de los Estados Unidos y la sali-
da de Reino Unido de la Unin
Europea, pero, amparados en
esta definicin, no estamos ha-
blando de algo novedoso.
Revisando los ensayos so-
bre verdad y mentira en la po-
ltica, escritos hace ms de
cuatro dcadas por la filsofa
Hannah Arendt, encontramos
una afirmacin categrica:
la atenuacin de la lnea divi-
soria entre la verdad de hecho
y la opinin es una de las mu-
chas formas que puede asu-
mir la mentira. En el mismo
texto, Arendt seala: la ver-
dad factual, si se opone al pro-
vecho o al placer de un deter-
minado grupo, es recibida hoy
con una hostilidad mayor que
nunca. Si hablamos de hosti-
lidad, es claro que Arendt no
LA ERA DE LA POSVERDAD
TATIANA GAMARRA
dad. De alguna manera, todos
los seres humanos mentimos.
Unos ms que otros, nos menti-
mos a nosotros mismos y men-
timos a los dems. Mientras es-
to se mantuvo en mbitos rela-
a medias
tivamente controlados, priva-
dos o pblicos, la mentira no
era tan poderosa, pero ahora
que hemos entrado a la era de
los grandes medios de comu-
nicacin masivos, y sobre to-
do con las redes que permiten
que uno hable sin tapujos an-
te sus amigos, las mentiras se
han institucionalizado. La pos-
LA PALABRA POSVERDAD SE HA PUESTO DE verdad es la mentira institucio-
nalizada en la era de las redes,
explica Zapata.
MODA. SE USA PARA REFERIRSE A UN PROCESO
REDES DE MENTIRAS.
DONDE NO TODOS ASUMEN LA VERDAD Creo que la posverdad nace
con la interaccin en redes so-
BASADA EN HECHOS FCTICOS. ESPECIALISTAS ciales, dice la Mg. Ftima To-
che, abogada por la PUCP. Es-
to de quedarse en el titular, en
PUCP ANALIZAN ESTA POCA DE MEDIAS un momento donde hay tanta
informacin disponible, y ele-
VERDADES Y MEDIAS MENTIRAS. gir compartir aquello que con-
cuerda con mi punto de vista
se ha magnificado con las re-
Por des, puntualiza.
KATHERINE SUBIRANA
Ftima Toche considera que
hemos desnaturalizado la idea
de noticia. El boom de la infor-
macin ha generado tambin
se imaginaba el mundo en la nos actores siguen utilizando prejuicios siempre existieron, la posibilidad de tener noti-
era de las redes sociales. y, an peor, la gente los sigue pero construir argumentos ba- cias a la carta: simplemente yo
asumiendo como ciertos, por sados en cosas que son abierta- selecciono las que emocional-
MEDIA VERDAD. Entonces, ms que estos sean desmenti- mente falsas, con total impuni- mente concuerdan conmigo y
por qu llamarla posverdad dos. La frontera entre lo que es dad y gran xito, es algo relati- descarto las otras. Es ms, no
y no, sencillamente, mentira? verdadero y falso se ha difumi- vamente novedoso. me tomo ni la molestia de leer.
El Dr. Martn Tanaka, docente nado muchsimo. Eso en cierta Qu dice esto de nosotros A partir del titular, yo replico y
del Departamento de Ciencias medida existi siempre pero como sociedad, entonces? El en esta bola de nieve se genera
Sociales, aade que la palabra ahora es cada vez ms grosero, Dr. Antonio Zapata, docente tambin una percepcin de ve-
posverdad est muy marca- tanto que necesitaba un nom- del Departamento de Huma- racidad: mientras ms retuits,
da por discusiones electorales bre, dice. nidades, considera que nos di- mientras ms se comparta en
donde diferentes sectores ar- Entonces, a decir de Tanaka, ce algo de nosotros como seres Facebook, ms verosmil me
guyen hechos falsos que algu- mentiras, mitos, creencias y humanos, no solo como socie- parece, aade.

Si bien las redes son parte
de la institucionalizacin de
la posverdad, el Dr. Zapata ha-
ce un acpite sobre su funcio-
nalidad. Es el ser humano el
responsable, es la fuerza de la
mentira en el ser humano, de
creerse mentiras y de divul-
garlas con determinados obje-
tivos. Las redes no son respon-
sables en s mismas de nada.
El problema no son las redes,
el problema es cmo las usas,
destaca.
MEDIA MENTIRA (POL-
TICA). Antonio Zapata acla-
ra que si bien la posverdad no
se limita a lo poltico, pues, al
tener la mentira como funda-
mento, opera en todos los te-
rrenos; el Brexit y el triunfo
de Trump confirman la fuerza
de la posverdad en el curso de
campaas polticas. Pero ha-
ce una aclaracin: Posverdad
no es igual a manipulacin.
Cuando hablas de manipula-
cin pienso en Goebbels o en
Stalin y en un aparato de pro-
paganda de una potencia tota-
litaria. La posverdad es menos
estatal, se mueve en el mbito
de la sociedad ms que en el
poder del Estado.
Sobre ello, Martn Tanaka
explica que hay un uso pol-
tico muy fuerte de la posver-
dad y que el descrdito de vo-
ces antes respetadas ha influi-
do en ello. Antes, en mucho
mayor medida que ahora, un
Construir argumentos basados en co-
sas falsas, con total impunidad y gran
xito, es algo relativamente novedoso.
DR. MARTN TANAKA
Docente del Departamento de Ciencias Sociales
Las mentiras se han institucionalizado.
La posverdad es la mentira instituciona-
lizada en la era de las redes.
DR. ANTONIO ZAPATA
Docente del Departamento de Humanidades
poltico tena que cuidarse la confianza es, para Tanaka,
mucho de no inventar cosas un efecto inesperado y no de-
o no levantar informacin fal- seado de la revolucin de las
sa, pues si era desmentido, su comunicaciones, que ha ocu-
credibilidad iba a quedar muy rrido en las ltimas dos dca-
mellada. Para ello, haba al- das y que ha puesto al alcance
go as como un rbitro con la de muchsima gente todo ti-
credibilidad suficiente para po de informacin. La capaci-
decir t dices la verdad y t dad de discernir entre la infor-
mientes. Tradicionalmente, macin confiable y la que no
ese papel lo tenan los medios lo es se ha debilitado mucho
ms serios, la academia, los y creo que mucha gente, sobre
expertos, personas investidas todo la que se encuentra en es-
de cierta autoridad intelec- te mundo de las redes e inter-
tual o poltica. Creo que algo net, se apoya en fuentes de in-
que ha pasado en los ltimos formacin que validan sus pre-
tiempos es que la autoridad y juicios. Por ejemplo, hay gen-
la reputacin de estos actores te que vive convencida de que
se han destruido, explica. los extraterrestres viven entre
Este resquebrajamiento de nosotros, y ahora, si prendes la
televisin, te encuentras con
un canal supuestamente serio
como el History Channel, que
debera hablar de temas his-
tricos, y te ofrece programas
que abiertamente hablan de
la participacin de los extrate-
rrestres en la construccin de
monumentos arqueolgicos.
Entonces, la frontera entre lo
verdadero y lo falso se ha difu-
minado de una manera impre-
sionante, seala.
As, cada vez es ms difcil
para el pblico en general dis-
tinguir una voz autorizada de
un charlatn, pues ambos se
presentan como expertos y los
dos tienen vitrina.
Esta era de la posverdad
VCTOR IDROGO
PUCP | .edu | 3
abre un panorama complica-
do para la comunicacin pol-
tica. El que las cosas sean as
hace que polticos inescrupu-
losos ganen notoriedad fcil-
mente, y generen corrientes
de opinin explotando los pre-
juicios y emociones de las per-
sonas. Entonces, lanzas acusa-
ciones, si son verdad o menti-
ra importa poco. Lo que impor-
ta es el impacto que genera, la
sensacin que queda flotando
en el ambiente. Por supuesto,
si quieres hacer poltica ms
en serio, es muy complicado,
pues exige mucho ms esfuer-
zo y persuasin que antes. Al fi-
nal, algunas ideas falsas se que-
dan en la cabeza de las perso-
nas y ya no las sacas, o el esfuer-
zo por sacarlas es gigantesco. Y
siempre habr un grupo que se
resista a creer, dice el profesor
Tanaka.
CALLEJN SIN SALIDA?
Para quienes quieren hacer po-
ltica en la poca de la posver-
dad, Tanaka recomienda cui-
dar el tema de la comunica-
cin y la transparencia. Creo
que la construccin y la defen-
sa de la reputacin de la credi-
bilidad son cruciales, hay que
defenderlas a toda costa lo ms
que se pueda, y aun as siempre
ser remar contra la corrien-
te. Hay que insistir y ser muy
transparente, y poner al acceso
de las personas interesadas to-
da la informacin posible.
LA POSVERDAD
EN EL
DICCIONARIO
El trmino posverdad ser
incluido en diciembre de
este ao en el Diccionario de
la Real Academia Espaola,
segn declar el director de
la institucin, Daro Villa-
nueva, el pasado junio. Si
bien su definicin no est lis-
ta, Villanueva adelant que
posverdad quiere decir que
las aseveraciones dejan de
basarse en hechos objetivos,
para apelar a las emociones,
creencias o deseos del pbli-
co, segn recogi el diario
espaol El Pas.
La palabra posverdad se
incorporar como sustanti-
vo. Por tanto, deber decirse
la era de la posverdad y no
la era posverdad. El diccio-
nario de Oxford, que eligi
la posverdad (post-truth)
como la palabra del 2016,
la considera como adjetivo:
The era of post-truth poli-
tics (la era de las polticas
posverdad). Y en espaol,
tambin a diferencia de lo
que ocurre en ingls, no lle-
var un guion entre el prefijo
y la raz: ser posverdad y
no pos-verdad.
4 | .edu | LIMA, del 21 al 27 de agosto del 2017
INFORME: LA ERA DE LA POSVERDAD
Pero qu hacer si se es
vctima de la posverdad? F-
tima Toche explica que, al
ser atacado por una verdad
a medias o una gran menti-
ra, la persona afectada pue-
de denunciar al o los respon-
sables: La mayora de noti-
cias relacionadas con la pos-
verdad tiene una carga inju-
riante o difamatoria y se pue-
de aplicar esos mismos tipos
penales. El problema se da
cuando las noticias corres-
ponden a portales que no tie-
nen una cabeza o direccin
visible porque ah no se va a
saber contra quin accionar.
La injuria, calumnia o difa-
macin puede venir a tra-
vs de un medio, en cuyo ca-
so hay un agravante en la pe-
na, pero tambin puede ser
de una persona natural. En
cualquier caso, la denuncia
es viable.
enfoco
El componente de la
emocin o el sentimiento
es bien importante en los
procesos de posverdad
La docente del Departamento
de Comunicaciones, Mg. Jac-
queline Fowks, acaba de pre-
sentar, en la FIL - Lima, Meca-
nismos de la Posverdad (Fondo
de Cultura Econmica, 2017).
En este libro analiza cuidado-
samente el papel de los medios,
los consumidores, los prosumi-
dores y las redes sociales en la
creacin de la posverdad.
Podramos marcar una l-
nea para hablar del inicio de la
posverdad en el Per?
No he identificado un mo-
mento inicial, pero, posible-
mente, el nacimiento de es-
te tipo de procedimientos,
donde se juntan los medios,
los actores polticos y las re-
des sociales, podra ser en Ba-
gua, en el 2009. Entonces, el
Mininter us su cuenta en
YouTube para subir sus con-
tenidos y no solo esperar que
los medios los sacaran. Posi-
blemente ese sea un momen-
to primitivo, porque en esa
poca los actores polticos no
andaban muy metidos en las
redes sociales, eso ha ocurri-
do un poco despus. Ms all
de las imgenes, me parece
importante marcar la gne-
sis de una manera de ver las
cosas: la del perro del horte-
lano (lo menciono en el li-
bro), esa idea de que los que
La mayora de noticias relacionadas
con la posverdad tiene una carga inju-
riante o difamatoria.
MG. FTIMA TOCHE
Abogada por la PUCP
En ese sentido, conside-
ra importante que los usua-
rios sepan que replicar este
tipo de noticias o afirmacio-
nes los hace parte del proble-
ma, y que pueden involucrar-
se en algn ilcito si se replica
informacin que constituye
difamacin, injuria y calum-
nia, pues replicar irrespon-
sablemente cualquier link sin
leer y sin verificar la veraci-
dad del mismo est distorsio-
nando la realidad, y puede
tener consecuencia en la vi-
MG. JACQUELINE FOWKS
Docente del Departamento de Comunicaciones
se oponen a los proyectos de in-
versin, sea de infraestructura
o de industrias extractivas, es-
tn manipulados o son an-
tidesarrollo. Creo que lo ms
importante de ese momento es
que nace o se refuerza esta ma-
nera de pensar acerca de esos
otros que no piensan igual que
el gobierno o las empresas in-
teresadas en sus inversiones.
El componente de la emocin
o el sentimiento es bien impor-
tante en estos procesos llama-
dos posverdad, pues los conte-
nidos van en contra de lo que
dice lo fctico, as como los va-
lores individuales o comparti-
dos, emociones o sentimientos
hacia ello. Son las dos cosas a
la vez.
Qu papel juegan las redes so-
ciales como mecanismos de
posverdad?
Las redes son un dispositivo
importante porque ayuda en
la masificacin. Una de las di-
ferencias del trmino de pos-
verdad respecto al de manipu-
lacin o desinformacin, que
son trminos viejos o procedi-
mientos antiguos, es que las re-
des sociales s colaboran con
que estos procesos sean mucho
ms masivos y ms rpidos, es-
pecialmente si los compara-
mos con los medios de comuni-
cacin tradicionales.
da de la gente y en ciertos he-
chos, seala Toche.
Lo cierto es que hay inicia-
tivas en redes para combatir
este problema. Facebook, por
ejemplo, est trabajando en el
Facebook Journalism Project y
ha organizado hackatones con
periodistas con la finalidad de
mejorar sus mecanismos para
evitar la propagacin de noti-
cias falsas en la red. Al respec-
to, Toche considera que va a te-
ner que generar una cultura
del reporte de noticias falsas.
Creo que cuando lo que aparece
en las redes emocionalmente co-
necta con la lnea editorial o con
las fobias y preferencias de los medios,
estos verifican menos.
Los medios han bajado la guar-
dia frente a las redes?
Creo que cuando lo que apare-
ce en las redes emocionalmen-
te conecta con la lnea edito-
rial o con las fobias y preferen-
cias de los medios, estos verifi-
can menos, por decirlo de al-
guna manera.
Es un tema de educacin, des-
de la formacin de profesiona-
les que entiendan cmo el deli-
to contra el honor se materia-
liza en redes, y cmo tomar ac-
ciones al respecto, hasta la rea-
lizacin de campaas para que
la gente sepa que lanzar infor-
macin falsa no es parte de la
interaccin que se debe espe-
rar de las redes sociales
La posverdad, lamentable-
mente, est aqu para que-
darse por un buen tiempo.
Sin embargo, Martn Tanaka
FERNANDO CRIOLLO
Podemos hablar de una pugna
entre periodistas de formacin
y periodistas ciudadanos en la
era de la posverdad?
Lo que alerto en el libro es
que los periodistas debera-
mos poder distinguirnos de
cualquier otro que sube al-
gn contenido a internet,
tiene fe. Toda accin genera
una reaccin. Podra alber-
gar la esperanza que de aqu
a unos pocos aos, cuando se
hagan evidentes los lmites
de la presidencia de Trump
o los lmites que genera la
decisin del Brexit, tambin
habr mayor conciencia, en
realidad hay que pensar un
poquito ms las cosas. El sen-
tido comn debera generar
un poco ms de audiencia.
Ojal que eso ocurra, dice.
Bien deca Hannah Arendt
que los hechos dan forma a
las opiniones, y la libertad de
opinin es una farsa si no se
garantiza la informacin ob-
jetiva y no se aceptan los he-
chos mismos. Finalmente, co-
mo subray la filsofa, la ver-
dad tiene un carcter despti-
co: los hechos estn ms all
de acuerdos y consensos. Y de
posverdades.
no importa dnde lo suba.
Si los periodistas vamos a
ser igual que los periodis-
tas ciudadanos, entonces
por qu el pblico nos va
a preferir a nosotros. Tie-
ne que haber alguna dife-
rencia tica, profesional o
de comprensin de las co-
sas, de poder explicar y ob-
viamente de poder verifi-
car el contenido que se est
presentando. Un ejemplo:
cuando fue la marcha anti-
indulto en Lima, se convoc
el inicio de la caminata en
la Plaza San Martn a cierta
hora. Alguien que se mueve
o se comporta en Twitter co-
mo periodista ciudadano,
pero que ha pasado por va-
rios ministerios y ha traba-
jado en comunicaciones y
en empresas, puso una fo-
to de la plaza San Martn va-
ca a una hora en la que el
grupo ya estaba caminan-
do. Entonces, subi la foto
de un grupito que haba en
la plaza con un texto que de-
ca algo as como estos son
los que se oponen al indul-
to, cuatro gatos y muchos
lo retuitearon. Las perso-
nas, los ciudadanos que no
andan todo el tiempo en las
noticias no tienen por qu
saber que eso no iba a ser un
plantn, sino una marcha y
que, por lo tanto, a esa hora
no habra muchas personas
en la plaza. Lo malo es que es-
te tipo de contenidos circu-
la mucho y si eventualmen-
te alguien lo corrige, esa co-
rreccin o ese reconocimien-
to de error llega a un menor
nmero de personas.