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FERNANDEZ-ARMESTO, Felipe. Cristvo Colombo.

Lisboa: Editorial
Presena, 1992. Captulos 4 e 9.

Historiador do Sculo XX, Felipe Fernandez-Armesto, filho de jornalistas, nasceu em


Londres e ingressou no departamento de Histria da Universidade de Notre Dame lecionando
nas universidade de Oxford e Tufts, tendo como obras de destaque The Canary Islands after
the Conquest: The Making of a Colonial Society in The Early Sixteenth Century,Before
Columbus: Exploration and Colonization from the Mediterranean to the Atlantic 1229-1492:
um estudo da primeira fase do colonialismo europeu.

Cap.IV:
Inicia-se falando sobre El Primer Viaje redigido pelo espanhol: Las Casas, em tese
um estudo dos dirios e cartas de Colombo sobre as descobertas e viagens para o novo
continente, uma mistura de elementos diferente que formados por trs textos com relatos de
Colombo.
O indicador de incio da viagem comea pelos seus propsitos, o navegador relata a
busca das ndias pelo ocidente, experincia singular at aquela data. A evangelizao do
oriente, era colocada como a principal razo das buscas - alm do interesse comercial com as
ndias e China e o interesse em novos territrios. A preocupao de Colombo era com os seus
ttulos de nobreza do que ela propriamente ditas,como todo medieval se preocupava.
Com navegao diferenciada, usando um sistema considerado na poca como
primitivo: A Estrela Polar e o Sol como guias no cu e sua localizao medindo o tempo.
Ampulhetas, velocidade dos navios, materiais que encontrava no mar e pedaos de corda
como rgua tudo isso junto a uma bssola para saber a direo em que estava indo.
Procurava-se navegar onde haviam ventos favorveis para a volta ao leste ou oeste., na altura
do 28.
Aps muito tempo de viagem em mar aberto, sem contato com terra e s a vista do
horizonte a vista dos pssaros indicava que estariam a menos de 25 mil lguas de terra firma,
inquietava a populao a sanidade de Colombo comeava a ser questionada junto com a fama
de ganncia por riqueza e poder. Com a iminncia de motins, o navegador restringe
informaes dentro do dirio de bordo, reduzindo distncias reais e medindo as estrelas em
momentos oportunos como a estrela polar, ao Leste, condicionando Colombo a medir sua
posio sempre mais tarde que o normal.
Em breve Colombo comeou a admitir para si prprio algumas das suas dvidas sobre a
distncia a que se encontravam das ndias, pois a partir de 10 de Setembro comeou a falsear o
dirio de bordo, diminuindo, nos clculos que apresentava a seus homens o nmero de milhas
percorridas. Apreciava seu papel de manipulador isolado com evidente prazer e remorso fingido.
Apreciava positivamente a ciberntica do embuste: a sua recordao orgulhosa da tripulao, que
levara quando jovem, a confundir Tunes com Marselha, recordada pela histria do dirio de bordo
falsificado. Estes episdios recordam ao leitor como dependemos, para o conhecimento do que
aconteceu na viagem, e fontes, diretamente inspiradas pelo prprio Colombo.
(FERNANDEZ-ARMESTO, pag. 111)
O resultado de como chegaram s Amricas, nunca souberam, na busca pelo Cipango
- Japo - e reinos do mundo oriental como objetivo de viagem, alm de no aceitarem, no
entendiam a realidade em que se inseriram. Percebe-se essa confuso pelas descries das
terras e dos ndios.
A priori as terras eram extensas e vastas depois viraram pequenas ilhas despovoadas,
com ndios selvagens e quase sem humanidade, seres de corpos esculturais e gentis em certos
momentos. Apesar de todas as descries, ainda eram tratados como seres primitivos e
atrasados culturalmente, sem linguagem e com extrema necessidade de converso.
Em geral, o etnocentrismo espanhol nunca foi novidade, a civilizao ocidental como
um todo os espanhis nunca conseguiram ver, inibidos de qualquer capacidade de civilizao
que no a deles os adjetivos derivaram de selvagem para ingnuos. Essa inocncia era
classificada pela facilidade da troca de presentes, geralmente trocando peas sem valor por
pedras preciosas ou ouro. Raros so os momentos em que Colombo assume no compreender
a lngua dos autctones e que os usa como meio e fim das riquezas que adentram a coroa, os
desumanizando.

Captulo IX:
A descoberta de colombo no foi sentida no seu tempo visto que nem eles sabiam o
que tinha descoberto ao certo e aps a descoberta, por motivos econmicos e o choque
cultural o distanciamento entre o novo e velho mundo foi inevitvel. O debate em torno do
descobrimento tambm gira em torno de Amrico Vespucci, sendo considerado por muitos o
verdadeiro descobridor das Amricas, tendo como base a alegao de Vespucci que a
Amrica seria uma massa de terra de porte continental. O questionamento de quando foi
realmente descoberta volta a tona por resqucios Vikings, pelo mar do Norte por causa das
colnias da Groenlndia e, talvez, pelos galeses e noruegueses.
Aps a rota transatlntica, a rota virou uma parte da civilizao ocidental, os
espanhis aprenderam a navegar em mares abertos assim como os portugueses. A incidncia
do poder muda ao longo dos sculos, elevando a Amrica com grande fora econmica e
poltica, dando sinais dos primeiros passos da globalizao. Paralelo ao descobrimento,
Fernandez relaciona o sinnimo de descobrimento e povoamento, com a indagao de se era
possvel descobrir um lugar que era povoado, usando como exemplo de tese o descobrimento
da Europa pelos americanos.
Colombo era um homem medieval e etnocntrico, sua questo principal era sobre seus
ttulos de nobreza e vivia em funo da sociedade das ordens, religioso tinha por
considerao prpria um instrumento divino para trazer riquezas para Europa e levar a
palavra de Deus onde no havia, obcecado com com a chegada no Oriente mesmo no fim
de sua vida, ainda tinha vontade de conquistar e descobrir. Foi incapaz de ver o valor real do
contato com os povos americanos, sua cultura e suas crenas, nada disso importava em sua
relao com Cristo, um carpinteiro que se tornou um Deus e um tecelo que se tornou
Vice-rei.
A facto de que o filho de um tecelo tenha morrido com os ttulos de almirante, vice
rei e governador, que se tenha tornado o fundador de uma dinastia aristocrtica e que tenha
granjeado uma reputao que tornou o seu novem familiar a todas as pessoas cultas do
mundo ocidental so feitos que atraem a ateno de qualquer observador e o respeito da
maioria. (FERNANDEZ-ARMESTO, pg. 217).

A forma de navegar mudou, abrindo o oceano atlntico para a Europa junto com o
uso de bssola, astrolbio junto com entendimento das correntes martimas, foram
intensificados aps terem conseguido atingir o paralelo 28 usando os ventos Elsios de
maneira eficiente.