PRTICAS COLETIVAS DE ARTISTAS

NA AMRICA LATINA CONTEMPORNEA

Vamos iniciar definindo alguns dos conceitos chaves que aqui utilizamos e
que faz parte do estudo em andamento para uma tese de doutorado, em Artes
Visuais, no Instituto de Artes da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em
Porto Alegre, cidade ao sul do Brasil. Esta investigao nasceu pelo nosso
interesse intelectual pelo tema dos agenciamentos de artistas, mas tambm por
minha trajetria pessoal como artista plstica com atuao em prticas coletivas.

Coletivos: grupos de artistas que atuam de forma conjunta. No-

hierrquicos, com criao coletiva de proposies artsticas ou no1. Buscam
realizar seus projetos pela unio de esforos e compartilhamento de decises.
So flexveis e geis e com capacidade de improvisao frente a desafios.
Desburocratizados respondem com presteza s presses que encontram.
Desenvolvem ao e colaborao criativa. Apresentam rarefao da noo de
autoria e uma relao dialtica entre indivduo e coletividade. Buscam atuar fora
dos espaos de arte pr-existentes no circuito (tais como museus, centros
culturais e galerias comerciais) aos quais questionam. Promovem situaes de
confluncia entre reflexo e produo artstica e questionamentos sobre o papel
do artista.

Espaos da arte: invenes dos coletivos. Espaos fora dos tradicionais

lugares de visibilidade do sistema das artes e onde os artistas buscam autonomia
e liberdade para desenvolver seus projetos. Favorecem a ampliao da
movimentao do artista, inclusive com a imploso e alargamento de seu papel
como produtor de obras. Neles se procura a coexistncia entre a circulao e a

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Proposio artstica o termo que usamos no lugar de obra de arte.
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reflexo e so flexveis quanto forma de apresentao de proposies artsticas.

H um maior nvel de trocas entre os participantes e autonomia administrativa.

Conforme Michel de Certeau, o espao um cruzamento de mveis.

de certo modo animado pelo conjunto dos movimentos que a se desdobram
(CERTEAU: 2002, p. 202). O espao para este autor surge a partir de seu uso
talvez pessoalizado at, nele os indivduos so ativos e criativos, inventando
modos de agir em seu cotidiano e para isto, inclusive, subvertendo funes de
objetos e do prprio espao.

Amrica Latina contempornea (no mbito desta pesquisa): espao

heterogneo que compreende pases de fala portuguesa e espanhola no
continente americano e regio caribenha. Tempo tambm heterogneo onde h
simultaneidade de temporalidades diversas. Para este estudo enfocamos coletivos
e espaos a partir dos anos 90.

Estas prticas sociais coletivas ainda no foram estudadas em conjunto e

acreditamos encontrar nelas especificidades, necessidades, discursos e
abordagens prprios da arte contempornea e de seu sistema social. Buscamos
assim realizar uma cartografia na regio e, alm disto, refletir sobre as inter-
relaes dos coletivos com este gnero de arte e com os sistemas das artes
fornecendo subsdios para futuros pesquisadores. Para isto, investigamos os
agenciamentos de artistas inseridos em seus contextos histricos.

Como eixo norteador deste estudo est a pergunta por que os artistas se
agrupam e como atuam? Verificamos assim o papel da amizade na formao dos
coletivos; a criao de espaos respondendo tanto a lacunas no sistema das artes
como busca por autonomia e liberdade e a possibilidade da inveno de outros
percursos de insero de sua produo e de outros trajetos para si prprios.

Francisco Ortega um autor que realizou uma genealogia da amizade

permitindo entrever as diferentes formas que ela assumiu na histria. Ele prope
que pensemos a amizade na sociedade contempornea como outra forma
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possvel de prtica social e tambm poltica. A amizade como um apelo a

experimentar formas de sociabilidade e comunidade, a procurar alternativas s
formas tradicionais de relacionamento (ORTEGA: 2000, pp. 23-24).

Investigamos os coletivos de acordo com algumas regras de anlise, porm

com a conscincia de que uma grande parte destas iniciativas de artistas so
hbridas e desenvolvem mltiplas aes podendo ser estudadas por vrios
ngulos simultaneamente. Sistematizamos as formas de atuao dos coletivos
criando um mtodo de identificao das mesmas que nos permite o arquivo de
informaes. A seguir vamos apresentar trs situaes entre as diversas j
observadas: situaes expositivas, manifestaes e ativaes.

1. Situaes expositivas: aqui vamos apresentar algumas atuaes que

tiveram como objetivo principal a circulao para a produo artstica. Os
coletivos que assim atuaram tiveram motivaes que tanto podiam ser
realizar mostras fora dos espaos tradicionais de arte como desejo de
sublinhar um espao especfico.
1.1. espaos expositivos efmeros: o coletivo argentino Escombros
artistas de lo que queda em 1988, realizou uma exposio ao ar livre, em uma
antiga pedreira perto de La Plata (cidade que dista 60 km de Buenos Aires) onde
mostraram a srie de foto-performances Pancartas II. O Escombros surgiu em
1988, sendo uma das iniciativas com maior tempo de vida que encontramos.
Todos os seus trabalhos, manifestos, performances e outros projetos so de
autoria coletiva. Em 2006, ele est composto por Luis Pazos e Hector Puppo
(idealizadores) e Jos Altuna, Claudia Castro e Adriana Fayad. um coletivo
multidisciplinar com seus membros tendo formao em diversas reas tais como a
arquitetura, design, engenharia e artes plsticas.

Em Pancartas II, alm da mostra em si, havia uma inteno em

promover uma aproximao maior com pblico provocando sua ateno ao
recolocar e relembrar a precariedade do pas, a pobreza e a excluso de muitos
de seus habitantes. Eles apostam em uma tica que se ope indiferena e
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resignao, conforme suas prprias palavras2. Podemos observar seu enfoque

social e tambm poltico em um contexto ps-ditadura militar nas fotografias que
eram apresentadas como cartazes.

H uma grande fora nestas imagens que se deve, em parte, ausncia

de cor, o que promove como que uma concentrao temtica que tambm
reforada pela construo formal das mesmas. Observemos duas fotografias: em
Gallos Ciegos III (ver ilust. 1) a imagem estruturada pelos cinco corpos em seu
movimento ascendente, mas o que segura a imagem so as linhas retas do
concreto da escada, tanto a diagonal quanto a vertical.

Ilust. 1. Escombros, Gallos Ciegos III. Srie Pancartas II. Foto de performance,
1988.

J em Jirones (ver ilust. 2) h uma movimentao mais solta do nosso

olhar para percorrer a fotografia devido disposio desordenada dos corpos com
seus membros pendidos e apontado em diferentes direes. Porm esta imagem

2
Primeiro Manifesto La Esttica de lo Roto, 1989. Disponvel em
http://www.grupoescombros.com.ar/02-man_1roto.htm. Acesso em 13/09/06.
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estruturada pela linha inferior dada pela base onde repousam os crculos onde
os corpos se apiam. Entretanto, esta base no secciona a imagem. Ela tem duas
linhas, uma certo que atravessa a foto, mas a outra faz um movimento circular
que conduz nosso olhar novamente para dentro do espao da prpria imagem.

Outro aspecto que acentua a potncia das foto-performances exibidas

o fato de que no so instantneos, no so imagens que reclamam o carter
jornalstico ou documental, mas so encenaes. Como se na execuo e no
registro de uma ao houvesse como que um aguamento da nossa percepo
contra o tipo de violncia ali pontuada.

Dentro da idia de espaos efmeros podemos pensar ainda as galerias

virtuais que do visibilidade, atravs de sites e blogs, para artistas que atuam
tanto com web art como com outras linguagens.

Ilust. 2. Escombros, Jirones. Srie Pancartas II. Foto de performance, 1988.

1.2. Espaos expositivos permanentes: um exemplo a galeria

nmade Hoffmanns House. uma pequena casa pr-fabricada em madeira que,
por iniciativa de dois artistas chilenos, se transforma em um espao de exposies
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para propostas artsticas afinadas com questes da contemporaneidade (ilust. 3).

Rodrigo Vergara e Jos Pablo Daz a idealizaram em 1999 e continuam frente
de sua gesto. Eles convidam diversos artistas para exporem e instalam a galeria
em alguns pontos de Santiago do Chile, tais como praas e parques. Assim, ela
transita pela cidade, desde 1999, com um sistema de exposies que envolve
muitos artistas.

Ilust. 3 Hoffmanns House: Salon de Primavera 1999. Inscries de Cristin Silva.

2. Manifestaes: aqui observamos coletivos que organizam mostras e

festivais como o POIS Palavras, Objetos e Imagens Instalados, de Porto
Alegre, Brasil. Formado em 2003 pelos artistas Luciano Zanette, Marcelo
Gobatto e eu.

Produzimos e agenciamos em nossa cidade a Mostra de Vdeos

Bastardos. Esta mostra surge de uma troca de idias com a videoartista Julia
Sanchez durante um Encontro do Projeto Trama, na Argentina, em 2005. Ali ela
adquiriu o formato de rede e parcerias se estabeleceram. Vdeos bastardos so
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aqueles que colocamos no mundo e entregamos prpria sorte que ser,

entretanto, projetada por outros parceiros em outros contextos. Os objetivos da
mostra so: divulgar a produo de pessoas que esto trabalhando de forma
experimental com vdeo; experimentao quanto formas de exibio podendo
criar espaos ressignificando-os e atingir um pblico que habitualmente no tm
acesso a este tipo de produo. Isto adquire ainda maior importncia quando
pensamos no sistema das artes e sua ausncia de incentivos para a criao
artstica, a deficincia dos espaos culturais e a resistncia dos mesmos quanto
produo experimental.

Toda cidade que se integre a esta rede tem de organizar um dvd com
vdeos locais que ser colocado no circuito e deve se responsabilizar por
organizar projees dos vdeos das cidades parceiras. As projees podem e
devem ser criativas e acontecer em qualquer espao cada cidade tem
autonomia quanto a isto. A curadoria de cada dvd afetiva: chama-se os
participantes por simpatia e afinidades. As decises so horizontalizadas e a
motivao o compartilhamento.

Atualmente o circuito dos Vdeos Bastardos abrange as cidades de Porto

Alegre, no Brasil, Valencia na Espanha, Bahia Blanca na Argentina e
Cochabamba na Bolvia. Em 2006, o POIS realizou vrias exibies desta mostra,
trago imagens das projees em um ateli de uma artista onde usamos monitores
de TV em seu espao interno, mas tambm projetamos em uma tela na rua de
modo que os transeuntes tambm poderiam ver (ilust.4).
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Ilust. 4. Projeo dos Vdeos Bastardos, Espao D, 2006. Porto Alegre

3. Ativaes: prticas coletivas de intervenes na cidade. Continuamos

falando sobre o coletivo POIS e mostramos uma projeo de 2004 em
uma pequena cidade do interior do estado Santa Rosa.

Havamos proposto, como forma de participar de um Frum universitrio

naquele local, uma vdeo-projeo em um espao urbano. Esta idia foi muito bem
aceita visto que na cidade no h salas de cinema e nunca havia ocorrido uma
interveno urbana que se valesse de projees. Escolhemos para isto a antiga
prefeitura construo de grandes dimenses e que est abandonada. A cidade
se dividia quanto ao destino do prdio: alguns ressaltando sua importncia
histrica e propondo sua conservao e destinao como espao cultural para a
cidade e outros apoiando sua demolio.

A projeo do vdeo alcanou um grande resultado esttico e ainda

tivemos uma conversa com o pblico que pde acompanhar todo o processo de
instalao do trabalho. Aconteceram sobreposies entre as imagens
arquitetnicas do vdeo e da construo. O udio onde se escutava definies de
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vazio ecoava sobre o lugar desativado e o surpreendente pblico presente.

Acreditamos ter recriado um espao e ativado a memria coletiva sobre o mesmo.
... a projeo precria e efmera trouxe luz face apagada do lugar. Iluminou,
para quem assistia, uma outra viso sobre o mesmo3.

As pessoas para se aproximarem da projeo do vdeo tinham de passar

na frente de outras projees onde usamos fotografias antigas do lugar e de festas
cvicas que ali ocorreram. Havia assim uma interferncia entre as sombras e as
imagens, entre passado e presente (ilust. 5).

Ilust. 5. POIS. Interveno urbana com projees, 2004. Santa Rosa, Brasil

Para finalizar, gostaramos ainda de dizer que atuar em coletivos para

ns uma prtica poltica pois envolve relaes entre alteridades. Em um coletivo

3
POIS. Uma experincia na cidade. Disponible em http://www6.ufrgs.br/escultura/, acesso em
20/11/2006.
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se aprende a lidar com a dissenso e a construir com as diferenas. A riqueza

vem justamente dessa negociao constante onde a imaginao e os desejos de
todos se misturam. O nada em comum o solo de onde brotam as
possibilidades. Como bem disseram os integrantes do coletivo argentino Duplus:

O amor como a relao entre um peixe e uma bicicleta, posto que nem
um nem outra podem calcular aquilo que os une: o amor a fora do antiutilitrio
na vida. O que existe entre o peixe e a bicicleta o vazio, o nada em comum, que
dever fazer-se comum a cada vez. Sobre esse vazio, os amantes so construdos
pelo amor. [...] o comum se constri sobre um vazio de lei (NAVARRO et al, 2005,
p. 113).

Claudia Paim

Dezembro de 2006

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: 1. artes de fazer. Petrpolis, RJ:

Vozes, 2002.

NAVARRO, Santiago Garca (et al.). El pez, la bicicleta y la mquina de escribir:

un libro sobre el encuentro de espacios y grupos de arte independientes de
America Latina y el Caribe. Buenos Aires: Fundacin Proa/Duplus, 2005.

ORTEGA, Francisco. Para uma poltica da amizade: Arendt, Derrida, Foucault. Rio
de Janeiro: Relume Dumar, 2000.

_________________. Genealogias da Amizade. So Paulo: Iluminuras, 2002.

PAIM, Claudia. Espaos de arte, espaos da arte: perguntas e respostas de

iniciativas coletivas de artistas em Porto Alegre, anos 90. Dissertao de
Mestrado. Porto Alegre: Instituto de Artes/UFRGS, 2004.
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