PRISIN PREVENTIVA

Diletantes mediticos y conocimiento jurdico

La enfermedad del ignorante es

ignorar su propia ignorancia
Amos Bronson Alcott1

1. Introduccin. Cuando se trata del conocimiento cientfico o experto de cualquier

rama ciencia o disciplina, por lo general, existe cierta prudencia del ignaro o
profano en ese saber, para comentar o criticar por su incompetencia cognitiva. Sin
embargo, en oportunidades la ignorancia se manifiesta en creencias que son
asumidas como conocimiento; en ese nivel la ignorancia se torna atrevida y
comenta, crtica y profana la labor de los profesionales de esa rama del saber. Esa
ignorancia que se refocila con su propia ignorancia es la peor.
Singularmente es en la rama del saber penal que los ignaros llegan al
paroxismo con comentarios delirantes cargados de creencias con base en las
noticias que leyeron o escucharon en los medios de comunicacin; por cierto,
difundido por periodistas sin formacin jurdica penal o procesal penal, con un
desconocimiento completo de la tutela jurisdiccional cautelar y especficamente
de la institucin de la prisin preventiva. La similitud con los comentarios
futbolsticos son similares, a los comentarios de la prisin preventiva, pues todos
comentan, critican y opinan sin pudor de algo que no conocen; as agitan las
mismas pasiones y antagonizan las emociones2 a favor o en contra de una
decisin judicial.

1
Amos Bronson Alcott. Pedagogo y escritor estadounidense. Hijo de Joseph Chatfield Alcox, 1799-
1888
2
sin duda objeto de estudio de la psicologa de masas.
 Los medios de comunicacin se han constituido, por excelencia, en una
fuente generadora de creencias, de opiniones, sin mayor corroboracin o cruce de
informacin. Sin embargo, no solo son periodistas los que desbordan con sus
opiniones y creencias, sino son tambin los polticos del espectculo quienes con
pretendida legitimidad omnisciente opinan, critican, con un halo de autoridad, y
pretenden pautar el sentido de las decisiones de los Jueces. Sus frvolas opiniones
no buscan sino la adhesin emotiva de la poblacin, ese es su fin y no otro; para
ello se insuflan como censores omniscientes cubriendo su vacuidad cognitiva.
2. Conceptos Bsicos. Es necesario ser rigurosos en la utilizacin de los trminos
para comprender esta tensin entre creencia y conocimiento, pues pone en crisis
la objetividad de las actos jurisdiccionales en general.
La RAE define al trmino Ignorancia: Cualidad del ignorante. Ignorante:
Que carece de cultura. Tambin define Cultura: Conjunto de conocimientos que
permite a alguien desarrollar su juicio crtico.
Cuando un periodista o cualquier persona opina sobre la prisin preventiva lo
hace sin un conocimiento especializado en el tema, de acuerdo a un formato
meditico muchas veces en el nivel de cualquier reallity vespertino; as, llegan a
difundir barbaridades con la audacia propia de la ignorancia que se proyecta en la
creencia masiva, ajena a un conocimiento serio de la institucin de la prisin
preventiva.
La creencia, es el estado mental que un individuo da por cierto una
informacin, total o parcial de un suceso o cosa; la creencia no requiere
demostracin. Sin demostracin, tal suceso o hecho, nunca dar el salto
cualitativo epistmico que lo transforme en conocimiento. No es lo mismo
conocimiento y creencia; empero, por lo general los individuos lo confunden.
El conocimiento es la demostracin de la certeza de una hiptesis. No existe un
solo mtodo para obtener el conocimiento, este vara de acuerdo a la naturaleza
de su objeto y puede ser producto de la propia experiencia, corroboraciones
empricas, o una comprensin racional o terica.
 La creencia lo asume cualquier persona que puede considerar algo como
verdadero o falso; empero, el conocimiento indica de forma rigurosa lo que es
cierto o falso, conforme a un determinado mtodo de obtencin de esa
informacin. Es cierto que el conocimiento puede haber sido inicialmente
una creencia, y luego de una rigurosa demostracin de la hiptesis se convierte
en conocimiento.

3. Las creencias de la prisin preventiva. Cada una de las instituciones y

categoras de la prisin preventiva son vaciadas conceptualmente por las
creencias. El concepto de tutela jurisdiccional cautelar es ajena al conocimiento
del profano, pues se asume la creencia de que la audiencia de prisin preventiva
es un suerte de un efectivo procedimiento sumarsimo y, que la prisin es un
castigo fundada en la evidencia delictiva difundida mediticamente y que, por
tanto, no requiere demostracin. Por ello, muestran su extraeza e indignacin si
declaran improcedente o infundada un requerimiento de prisin preventiva, no
comprenden la necesidad de configuracin plena de las instituciones limitantes
(presupuestos materiales) para su estimacin.
Conforme a la creencia meditica no es necesario que el hecho imputado
realice el tipo delictivo; es suficiente que el hecho atribuido sea socialmente
cuestionable o ticamente reprochable. Los problemas de tipicidad son ajenos
para la creencia meditica; la calificacin tpica es un problema de dimensin
ignota que no interesa para opinar y condenar. Lo que interesa es la mera
apariencia de que un hecho sea indebido o inmoral; no interesa si es de carcter
civil o penal, lo importante es la impresin de indebido. La garanta de la
legalidad es ajena y estorba el sentimiento justiciero de los medios, de los
intereses poltico y de cualquier ignaro justiciero. Cualquier exigencia de
taxatividad o determinacin tpica es cuestionada inmediatamente como
formalismo o formulismo. La imputacin concreta resulta, para esa creencia, una
exquisitez y con ello se pervierte la pretensin procesal como objeto central de la
del proceso y la completa desnaturalizacin de la nocin de Proceso.
Los fundados y graves elementos de conviccin, no son los producidos u
debatidos en el escenario de garanta de la audiencia, sino lo relevante es la
informacin difundida por los medios de comunicacin, los rumores y las
opiniones; la distorsin es de tal naturaleza que esa informacin se asume como
creencia irrefutable; no interesa si la difusin meditica es sesgada, con imgenes
seleccionadas e interesadas. Es ms importante y persuasiva, la impostada voz
indignada del periodista profano en lo jurdico, que difunde el suceso o hecho.
Los elementos de conviccin son contrastados y reemplazados por una realidad
creada y recreada conforme a la informacin de coyuntural meditica y poltica,
que ha devenido en eso que denominan cnicamente post verdad.
En el plano de lo judicial, un sector no asume supinamente que los elementos
de conviccin -como punto de referencia- exigen un juicio probabilstico de una
eventual futura condena, condiciona a que esa informacin sea incorporada en un
plenario contradictorio. Los elementos de conviccin son asumidos para realizar
un juicio de veracidad y fundabilidad verosimilitud- de realizacin del hecho y
de la responsabilidad del imputado para justificar una afliccin de dolor sin
condena. Peor an, los creyentes mediticos y nefitos, lo asumen como
informacin irrefutable de la veracidad de la comisin de hecho y, por tanto, el
merecimiento de la pena de prisin preventiva; con ello la perversin
completa del carcter instrumental de la prisin preventiva.
El peligro de fuga, como garanta institucional, se configura y concepta
sobre la base de actos inequvocos orientados a la sustraccin fsica de una
persecucin penal en un proceso penal determinado. El peligro de fuga no se
configura con conjeturas, sospechas o inferencias de inferencias; el acto
postulado como peligroso procesalmente debe estar inequvocamente vinculado a
actos de ejecucin de fuga, o actos preparatorios vinculados de fuga inminente.
Empero, para los creyentes es suficiente la creencia, la sospecha, la mera
conjetura, etc., propios de comentarios de un bodeguero de esquina, un taxista, o
cualquier profano en materia jurdica. Empero, la creencia ms lesiva es la de
periodistas y polticos del espectculo, no por serlo, que asumen creencias de
peligro de fuga, donde solo se aprecia actos ordinarios y cotidianos.
El peligro procesal de obstaculizacin, como garanta, exige que el imputado
realice inequvocos actos de obstaculizacin concreta, vinculados al objeto de un
proceso determinado; en efecto, precisamente el carcter instrumental de la
prisin preventiva exige que los actos de obstaculizacin estn referidos a
especficos actos o fuentes de investigacin cuya realizacin o existencia
peligran. No se configura el peligro de obstaculizacin con conductas
naturalmente defensivas del imputado, como: negar la realizacin del hecho o de
un indicativo que lo vincule con la realizacin del hecho; tampoco constituye
peligro de obstaculizacin la defensa inidnea, torpe o falsa justificacin. Solo
una perspectiva inquisitiva puede considerar al imputado como objeto de
informacin; empero, esas creencias inquisitivas no solo es asumida por gente
profana en la institucin de la prisin preventiva, sino que son consideradas por
un sector de operadores penales; as se envilece y vaca de contenido el derecho
fundamental a la no auto incriminacin; y se llega al despropsito de considerar
a la torpeza en la defensa o la falsa o mala justificacin como indicativo de
responsabilidad.
El sentido comn de los profanos en la materia les lleva a cuestionar,
incluso, los plazos de la prisin, que segn su creencia, deben aplicarse en sus
lmites mximos y se materialice como pena aflictiva. El concepto de plazo
razonable les es ajeno conceptualmente; y erigen los mximos legales como
tapabarros de su incomprensin. La arbitrariedad dentro de los marcos de la
legalidad son las ms insidiosas pues tienen como cobertura la legalidad; ajena es
la comprensin operativa de los conceptos de idoneidad, necesidad, de
proporcionalidad, pues se agotan en la reproduccin de definiciones vacas de
contenido.
4. Poltica y Prisin Preventiva. La poltica del espectculo es la ms invasiva en
los mbitos del conocimiento jurdico penal, pues se aprovecha del efectismo del
populismo punitivo para dar contenido a sus intereses de coyuntura; no es su
preocupacin la naturaleza limitante y restrictiva de la prisin preventiva, pues
solo les interesa el efectismo del encierro de quienes etiquetaron como
delincuentes; conforme a ese inters, la prisin preventiva es blandida como
primera ratio. Le es fcil agitar las emociones colectivas y lograr adhesiones
masivas irracionales por la factibilidad meditica; con ello pretenden quebrar las
garantas procesales, con arengas iracundas cargadas de farisaico eticisismo, pero
vacuos de conocimiento jurdico. As, en un escenario inquisitivo cualquier
decisin judicial arbitraria es aplaudida por la irracionalidad de las masas.
La poltica autoritaria siempre est presente, pero cuando arremete y quiebra
instituciones centrales del proceso penal, como la prisin preventiva, entonces es
sntoma de algo grave lo que est sucediendo; y es necesario ponerse en guardia
pues los periodos autoritarios y de negacin del Derecho han sido una constante
en nuestra historia.
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