Primeira Igreja Batista Bblica do Rio de Janeiro

Escola Bblica Dominical

Os cinco solas da Reforma

Aula 01: Sola Scriptura

1. O que significa Sola Scriptura 1: a suficincia da Bblia

Confisso de F de Westminster (1646), Captulo I, da Escritura Sagrada:
VI. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessrias para a glria
dele e para a salvao, f e vida do homem, ou expressamente declarado na Escritura
ou pode ser lgica e claramente deduzido dela. Escritura nada se acrescentar em
tempo algum, nem por novas revelaes do Esprito, nem por tradies dos homens...

Confisso de F Escocesa (1560), 19 Captulo, a Autoridade das Escrituras:

Cremos e confessamos que as Escrituras de Deus so suficientes para instruir e
aperfeioar o homem de Deus...

Confisso Belga (1561), Artigo 7, A Sagrada Escritura: Perfeita e Completa:

Cremos que esta Sagrada Escritura contm perfeitamente a vontade de Deus e
suficientemente ensina tudo o que o homem deve crer para ser salvo [1]. Nela, Deus
descreveu, por extenso, toda a maneira de servi-Lo. por isso, no e lcito aos homens,
mesmo que fossem apstolos "ou um anjo vindo do cu", conforme diz o apstolo Paulo
(Gl 1:8), ensinarem outra doutrina, seno aquela da Sagrada Escritura [2]. proibido
"acrescentar algo a Palavra de Deus ou tirar algo dela" [3] (Deut 12:32; Ap 22:18,19).
Assim se mostra claramente que sua doutrina perfeitssima e, em todos os sentidos,
completa [4].
No se pode igualar escritos de homens, por mais santos que fossem os autores, s
Escrituras divinas. Nem se pode igualar verdade de Deus costumes, opinies da
maioria, instituies antigas, sucesso de tempos ou de pessoas, ou conclios, decretos
ou resolues [5]. Pois a verdade est acima de tudo e todos os homens so mentirosos
(Salmo 116:11) e "mais leves que a vaidade" (Salmo 62:9).
Por isso, rejeitamos, de todo o corao, tudo que no est de acordo com esta regra
infalvel [6], conforme os apstolos nos ensinaram: "Provai os espritos se procedem de

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Deus" (l Joo 4:1), e: "Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o
recebais em casa" (2 Joo :10).
1 2Tm 3:16,17; 1Pe 1:10-12. 2 1Co 15:2; 1Tm 1:3. 3 Dt 4:2; Pv 30:6; At 26:22; 1Co
4:6. 4 Sl 19:7; Jo 15:15; At 18:28; At 20:27; Rm 15:4. 5 Mc 7:7-9; At 4:19; Cl 2:8; 1Jo
2:19. 6 Dt 4:5,6; Is 8:20; 1Co 3:11; Ef 4:4-6; 2Ts 2:2; 2Tm 3:14,15.

Segunda Confisso Helvtica (1562), 1. Da Sagrada Escritura Como a Verdadeira

Palavra De Deus:
A Escritura ensina plenamente toda a piedade. Julgamos, portanto, que destas Escrituras
devem derivar-se a verdadeira sabedoria e piedade, a reforma e o governo das igrejas,
tambm a instruo em todos os deveres da piedade; enfim, a confirmao de doutrinas
e a refutao de todos os erros, assim como todas as exortaes segundo a palavra do
apstolo: Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso,
etc. (II Tim 3.16-17). E ainda: Escrevo-te estas cousas, diz o apstolo a Timteo,
para que fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, etc. (I Tim 3.14-
15).

Confisso Galicana (1559)

4. A Escritura, regra da f:
Ns reconhecemos que estes livros so cannicos e regra infalvel de nossa f...
5. A autoridade da Escritura
Esta Palavra a regra de toda a verdade e contm tudo que necessrio para o servio
de Deus e para nossa salvao

Catecismo de Heidelberg (1563)

22. Em que um cristo deve crer?
R. Em tudo o que nos prometido no Evangelho. O Credo Apostlico, resumo de nossa
universal e indubitvel f crist, nos ensina isto.
98. Mas no podem ser toleradas as imagens nas igrejas como livros para ignorantes?
R. No, porque no devemos ser mais sbios do que Deus. Ele no quer ensinar a seu
povo por meio de dolos mudos , mas pela pregao viva de sua Palavra.

Resumindo: o que significa Sola Scriptura

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A Sagrada Escritura contm perfeitamente a vontade de Deus e suficientemente ensina
tudo o que o homem deve crer para ser salvo (Confisso de F Belga)

2. O que no significa Sola Scriptura

Que a Bblia a nica fonte de revelao
Que a Bblia revela todas as coisas
Que a Bblia igualmente clara em todas as passagens
Que temos licena para o subjetivismo ou que a Bblia possui mltiplos significados
Que o testemunho da igreja irrelevante para o estudo da Bblia

2.1.Tipos de Revelao
Confisso Belga, Artigo 2, Como Conhecemos a Deus:
Ns O conhecemos por dois meios. Primeiro: pela criao, manuteno e governo do
mundo inteiro, visto que o mundo, perante nossos olhos, como um livro formoso, em
que todas as criaturas, grandes e pequenas, servem de letras que nos fazem contemplar
"os atributos invisveis de Deus", isto , "o seu eterno poder e a sua divindade", como
diz o apstolo Paulo (Romanos 1:20. Todos estes atributos so suficientes para
convencer os homens e torn-los indesculpveis.
Segundo: Deus se fez conhecer, ainda mais clara e plenamente, por sua sagrada e divina
Palavra , isto , tanto quanto nos necessrio nesta vida, para sua glria e para a
salvao dos que Lhe pertencem.

2.2.Que a Bblia revela todas as coisas

VI. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessrias para a glria
dele e para a salvao, f e vida do homem, ou expressamente declarado na Escritura
ou pode ser lgica e claramente deduzido dela. Escritura nada se acrescentar em
tempo algum, nem por novas revelaes do Esprito, nem por tradies dos homens;
reconhecemos, entretanto, ser necessria a ntima iluminao do Esprito de Deus para a
salvadora compreenso das coisas reveladas na palavra, e que h algumas
circunstncias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum s aes e
sociedades humanas, as quais tm de ser ordenadas pela luz da natureza e pela
prudncia crist, segundo as regras gerais da palavra, que sempre devem ser observadas.
Ref. II Tim. 3:15-17; Gal. 1:8; II Tess. 2:2; Joo 6:45; I Cor. 2:9, 10, l2; I Cor. 11:13-
14.

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 2.3.Que a Bblia igualmente clara em todas as passagens
VII. Na Escritura no so todas as coisas igualmente claras em si, nem do mesmo modo
evidentes a todos; contudo, as coisas que precisam ser obedecidas, cridas e observadas
para a salvao, em um ou outro passo da Escritura so to claramente expostas e
explicadas, que no s os doutos, mas ainda os indoutos, no devido uso dos meios
ordinrios, podem alcanar uma suficiente compreenso delas.
Ref. II Pedro 3:16; Sal. 119:105, 130; Atos 17:11.

2.4.Que temos licena para o subjetivismo ou que a Bblia possui mltiplos

significados
IX. A regra infalvel de interpretao da Escritura a mesma Escritura; portanto,
quando houver questo sobre o verdadeiro e pleno sentido de qualquer texto da
Escritura (sentido que no mltiplo, mas nico), esse texto pode ser estudado e
compreendido por outros textos que falem mais claramente.
Ref. At. 15: 15; Joo 5:46; II Ped. 1:20-21.
X. O Juiz Supremo, pelo qual todas as controvrsias religiosas tm de ser determinadas
e por quem sero examinados todos os decretos de conclios, todas as opinies dos
antigos escritores, todas as doutrinas de homens e opinies particulares, o Juiz Supremo
em cuja sentena nos devemos firmar no pode ser outro seno o Esprito Santo falando
na Escritura.
Ref. Mat. 22:29, 3 1; At. 28:25; Gal. 1: 10.

2.5.Que o testemunho da igreja irrelevante para o estudo da Bblia

V. Pelo testemunho da Igreja podemos ser movidos e incitados a um alto e
reverente apreo da Escritura Sagrada; a suprema excelncia do seu contedo, e
eficcia da sua doutrina, a majestade do seu estilo, a harmonia de todas as suas partes, o
escopo do seu todo (que dar a Deus toda a glria), a plena revelao que faz do nico
meio de salvar-se o homem, as suas muitas outras excelncias incomparveis e
completa perfeio, so argumentos pelos quais abundantemente se evidencia ser ela a
palavra de Deus; contudo, a nossa plena persuaso e certeza da sua infalvel verdade e
divina autoridade provm da operao interna do Esprito Santo, que pela palavra e com
a palavra testifica em nossos coraes.
Ref. I Tim. 3:15; I Joo 2:20,27; Joo 16:13-14; I Cor. 2:10-12.

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 3. O que significa Sola Scriptura 2: a autoridade da Bblia. Revelao e
tradio
Igreja Catlica Apostlica Romana: a tradio e a Bblia so revelao especial
Anabatistas: a palavra dos lderes revelao especial
Igreja Reformada: somente a Bblia revelao especial

Na verdade a ICAR distorce o significado de tradio para dizer que a cria romana tem
autoridade para dizer o que revelao e o que no .
Os anabatistas e alguns evanglicos contemporneos fazem o mesmo.

3.1. A iniciativa da revelao

Confisso Belga, Artigo 3, A Palavra de Deus:
Confessamos que a palavra de Deus no foi enviada nem produzida "por vontade
humana, mas homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo", como diz
o apstolo Pedro (2 Pedro 1:21).
Depois, Deus, por seu cuidado especial para conosco e para com a nossa salvao,
mandou seus servos, os profetas e os apstolos, escreverem sua palavra revelada. Ele
mesmo escreveu com o prprio dedo as duas tbuas da lei.
Por isso, chamamos estas escritas: sagradas e divinas Escrituras.

3.2. Revelao e tradio

Confisso de F de Westminster, Captulo I, da Escritura Sagrada
IV. A autoridade da Escritura Sagrada, razo pela qual deve ser crida e obedecida, no
depende do testemunho de qualquer homem ou igreja, mas depende somente de Deus (a
mesma verdade) que o seu autor; tem, portanto, de ser recebida, porque a palavra de
Deus.
Ref. II Tim. 3:16; I Joo 5:9, I Tess. 2:13.

4. O que significa Sola Scriptura 3: a autoridade da Bblia. A formao do

Cnon.
Viso do Catolicismo Romano: O Cnon uma coleo infalvel de livros infalveis

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Viso do Protestantismo Clssico: O Cnon uma coleo falvel de livros infalveis

Viso dos crticos liberais modernistas: O Cnon uma coleo falvel de livros falveis

IV. A autoridade da Escritura Sagrada, razo pela qual deve ser crida e obedecida, no
depende do testemunho de qualquer homem ou igreja, mas depende somente de Deus (a
mesma verdade) que o seu autor; tem, portanto, de ser recebida, porque a palavra de
Deus.
Ref. II Tim. 3:16; I Joo 5:9, I Tess. 2:13.

5. A Bblia e outras formas de revelao

I. Ainda que a luz da natureza e as obras da criao e da providncia de tal modo
manifestem a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens ficam
inescusveis, contudo no so suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e da
sua vontade necessrio para a salvao; por isso foi o Senhor servido, em diversos
tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar sua Igreja aquela sua vontade; e
depois, para melhor preservao e propagao da verdade, para o mais seguro
estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupo da carne e malcia de Satans e
do mundo, foi igualmente servido faz-la escrever toda. Isto torna indispensvel a
Escritura Sagrada, tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade
ao seu povo.
Referncias - Sal. 19: 1-4; Rom. 1: 32, e 2: 1, e 1: 19-20, e 2: 14-15; I Cor. 1:21, e 2:13-
14; Heb. 1:1-2; Luc. 1:3-4; Rom. 15:4; Mat. 4:4, 7, 10; Isa. 8: 20; I Tim. 3: I5; II Pedro
1: 19.

A necessidade de confessar
Atos 15:23-29; Rm 10; Mt 10:32/Lc 12:8; 1 Jo 4:15

A necessidade de sistematizar
Tito 1:9; Neemias 8:8