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Nazismo

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Nacional-Socialismo (em alemo: Nationalsozialismus), mais comumente conhecido como nazismo, a


ideologia associada ao Partido Nazista, ao Estado nazista, bem como a outros grupos de extrema-direita.[1][2][3]
Normalmente caracterizado como uma forma de fascismo que incorpora o racismo cientfico e o
antissemitismo, o nazismo se desenvolveu a partir das influncias de ideias pangermnicas, do movimento
nacionalista alemo Vlkisch e de grupos paramilitares anticomunistas chamados Freikorps, que surgiram
durante a Repblica de Weimar aps a derrota alem na Primeira Guerra Mundial. O termo "nacional-
socialismo" surgiu a partir da tentativa de redefinio nacionalista do conceito de "socialismo", para criar uma
alternativa tanto ao socialismo internacionalista marxista quanto ao capitalismo de livre mercado. A ideologia
rejeitava o conceito de luta de classes, assim como defendia a propriedade privada e as empresas de alemes.

O nazismo apoiava teorias como a hierarquia racial e o darwinismo social, sendo que os povos germnicos
(chamados de raa nrdica) eram descritos como os mais puros da raa ariana e eram, portanto, vistos como a
"raa superior". O movimento tinha como objetivo superar as divises sociais para criar uma sociedade
homognea, ao mesmo tempo em que buscava unidade nacional e tradicionalismo. Os nazistas tentaram
conseguir isto atravs de uma "comunidade do povo" (Volksgemeinschaft) que iria unir todos os alemes e
excluir aqueles considerados como "povos estrangeiros" (Fremdvlkische). O nazismo tambm reivindicava
com determinao o que entendia ser territrios historicamente alemes sob a doutrina pangermnica (ou Heim
ins Reich), bem como reas adicionais para colonizao alem sob a doutrina de Lebensraum.

O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei,


NSDAP) foi fundado em 5 de janeiro de 1919. No incio dos anos 1920, Adolf Hitler assume o controle da
organizao e rebatiza-a para Partido Nazista. O Programa Nacional Socialista, aprovado em 1920, apelava por
uma Grande Alemanha unida e que negaria cidadania aos judeus ou aos seus descendentes, alm de apoiar a
reforma agrria e a nacionalizao de algumas indstrias. Em Mein Kampf, escrito em 1924, Hitler delineou o
antissemitismo e o anticomunismo no cerne de sua filosofia poltica, bem como o seu desdm pela democracia
parlamentar e sua crena no direito da Alemanha expandir seu territrio.

Em 1933, com o apoio das elites alems, Hitler tornou-se chanceler e os nazistas gradualmente estabeleceram
um regime unipartidrio e totalitrio, onde judeus, opositores polticos e outros elementos vistos como
"indesejveis" eram marginalizados, escravizados, presos e assassinados. Hitler expurgou as faces sociais e
econmicas mais radicais do partido em meados de 1934, durante a chamada Noite das Facas Longas. Aps a
morte do presidente Paul von Hindenburg, o poder poltico foi concentrado nas mos do Fhrer (ou "lder").
No entanto, aps o Holocausto e a derrota alem na Segunda Guerra Mundial, apenas alguns grupos radicais
racistas, geralmente referidos como neonazistas, ainda descrevem-se como "nacional-socialistas".

ndice
1 Posio no espectro poltico
2 Histria
2.1 Origens
2.1.1 Nacionalismo (Vlkisch)
2.2 Derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e consequncias
2.3 O Programa de 25 pontos do NSDAP
2.4 Motivos da ascenso do nacional-socialismo
2.5 Efeitos
2.6 Lderes
3 Base filosfica
3.1 A essncia do nazismo: totalitarismo e racismo
3.2 O papel da ideologia da superioridade racial no Nazismo
4 Teoria econmica
4.1 A poltica econmica
4.2 Similaridades econmicas entre o nazismo e socialismo
4.3 O anticapitalismo nazista
4.4 O anticomunismo nazista
5 Nazismo e fascismo
6 Nazismo e romantismo
7 Nazismo e religio
7.1 Nazismo e paganismo
7.2 Vtimas religiosas
8 O termo "nazista" na cultura popular
9 Ver tambm
10 Notas e referncias
10.1 Bibliografia
11 Ligaes externas

Posio no espectro poltico


A grande maioria dos estudiosos identificam o nazismo, na prtica, como uma expresso da extrema-
direita.[2][1] Entre os temas tipicamente defendidos pela extrema-direita includos no nazismo est o argumento
de que pessoas "superiores" tm o direito de dominar outros indivduos e que a sociedade deve expurgar
elementos supostamente "inferiores" (vide darwinismo social, antissemitismo e racismo cientfico).[4] Adolf
Hitler e outros membros do partido descreviam oficialmente o movimento nazista como no sendo nem de
esquerda e nem de direita, mas sincrtico.[5][6] Em Mein Kampf, Hitler atacava diretamente tanto os polticos de
esquerda quanto os da direita na Alemanha, dizendo:

Hoje nossos polticos de esquerda, em particular, esto constantemente a insistir que sua poltica
externa covarde e obsequiosa resulta necessariamente no desarmamento da Alemanha, ao passo
que a verdade que esta a poltica de traidores [...] Mas os polticos de direita merecem
exatamente a mesma reprovao. Foi atravs de sua miservel covardia que esses rufies de judeus
que chegaram ao poder em 1918 foram capazes de roubar a nao de nossos braos.[7]

Hitler, quando questionado sobre se apoiava a "burguesia de direita", afirmou que o nazismo no era
exclusivamente voltado para qualquer classe social e indicou que no favorecia nem a esquerda nem a direita,
mas elementos preservados considerados "puros" de ambos os "campos", ao dizer: "a partir do campo da
tradio burguesa, preciso a determinao nacional, e do materialismo do dogma marxista, o socialismo
criativo".[8]

Os nazistas foram fortemente influenciados pela extrema-direita alem ps-Primeira Guerra Mundial, que tinha
crenas comuns, tais como antimarxismo, antiliberalismo e antissemitismo, alm do nacionalismo, do desprezo
pelo Tratado de Versalhes e da condenao da Repblica de Weimar por conta da assinatura do armistcio em
novembro de 1918, que mais tarde culminou na assinatura do Tratado de Versalhes.[9] A grande inspirao para
os nazistas foram os nacionalistas Freikorps, organizaes paramilitares de extrema-direita que praticavam atos
de violncia poltica aps a Primeira Guerra Mundial.[9]

O termo National Sozialistische, que em alemo d origem a "nazismo", era utilizado como forma de se
contrapor ao termo comunismo, ou socialismo internacional, no sentido utilizado pelo marxismo. O nazismo
pode ser considerado uma forma extrema de fascismo, muitas vezes chamado de nazifascismo. Os vrios tipos
de fascismos se identificam como antissocialistas.[10]
O sistema totalitrio com um partido nico e com um nico lder foi definitivamente implantado no vero de
1934, quando Hitler, atravs de expurgos sangrentos dentro do partido (ver: Noite dos Longos Punhais) e das
organizaes militares do partido, as SA (Sturmabteilung), conseguiu o apoio total do exrcito e se nomeou,
aps a morte do presidente Hindenburg, chefe do Estado, Reichskanzler (chanceler da Alemanha), lder do
partido e da nao, ditador nico da Alemanha.[11]

Histria
Adolf Hitler chegou ao poder enquanto lder de um partido poltico, o Partido
Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes (Nationalsozialistische
Deutsche Arbeiterpartei ou NSDAP). Os termos nazi ou nazista so
acrnimos do nome do partido (vem de National Sozialist). A Alemanha
desse perodo tambm conhecida como "Alemanha Nazista" ("Alemanha
Nazi" PE) e os partidrios do nazismo eram (e so) chamados nazistas (nazis
PE). O nazismo foi proibido na Alemanha moderna, muito embora pequenos
Bandeira do Partido Nacional
grupos de simpatizantes, chamados neonazistas (neonazis PE), continuem a Socialista dos Trabalhadores
existir na Alemanha e noutros pases. Alguns revisionistas histricos Alemes
disseminam propaganda que nega ou minimiza o Holocausto (ver:
Negacionismo do Holocausto).

Origens

Nacionalismo (Vlkisch)

Uma das influncias ideolgicas mais significativas sobre os nazistas foi o


nacionalista alemo Johann Gottlieb Fichte, cujas obras serviram de inspirao
para Hitler e outros membros nazistas, incluindo Dietrich Eckart e Arnold
Fanck.[12] Em sua obra Discursos nao alem (1808), escrita em meio
ocupao napolenica de Berlim pela Frana, Fichte invocou uma revoluo
nacional alem contra os ocupantes franceses, fazendo discursos pblicos,
armando seus alunos para a batalha contra os franceses, e salientando a
necessidade da ao para expulsar os franceses.[12] O nacionalismo de Fichte
era populista e em oposio s elites tradicionais, insistindo na necessidade de
uma "Guerra do Povo" (Volkskrieg), conceito este semelhante ao adotado
posteriormente pelos nazistas.[12] Fichte promoveu o excepcionalismo alemo
e salientou a necessidade da nao alem ser purificada, incluindo purgar a Johann Gottlieb Fichte,
lngua alem de palavras francesas, uma poltica que os nazistas considerado um dos pais do
empreenderam ao assumir o poder.[12] nacionalismo alemo

Ele denunciou o materialismo, o individualismo e sociedade industrial urbana


secularizada, ao defender uma sociedade "superior" com base na cultura "popular" alem e no "sangue"
alemo.[13] Denunciou os estrangeiros, as idias estrangeiras e declarou que os judeus, as nacionais minorias,
catlicos e maons eram "traidores da nao" e indignos da incluso na nao alem.[14] ele descreveu o mundo
em termos da lei natural e romantismo, exaltando as virtudes da vida rural, condenando a negligncia da
tradio e da decadncia da moral, denunciou a destruio do meio ambiente, e condenou as culturas
"cosmopolitas", como as dos judeus e ciganos.[15]

Durante a era da Alemanha Imperial, o nacionalismo foi ofuscado tanto pelo patriotismo prussiano e pela
tradio federalista dos vrios estados que compunham o imprio.[16] O evento da Primeira Guerra Mundial,
incluindo o fim da monarquia prussiana na Alemanha, resultou em uma onda de nacionalismo revolucionrio
(ver: Revolues de 1917-23).[17] Os nazistas apoiaram tais polticas nacionalistas revolucionrias,[17] e
alegaram que a sua ideologia era influenciada pela liderana e polticas do chanceler alemo, Otto von
Bismarck, o fundador do imprio alemo.[18] Os nazistas declararam que eles se dedicariam a continuar o
processo da criao de um sistema unificado alemo, o Estado-nao, que Bismarck tinha iniciado.[19] Apesar
de Hitler ser favorvel criao do Imprio Alemo, ele era crtico da poltica interna moderada de
Bismarck.[20] Sobre a questo do apoio de Bismarck de aceitar uma "Alemanha Menor", excluindo a ustria,
ao contrario da "Grande Alemanha" dos nazistas, Hitler declarou que a realizao de Bismarck foi o "maior
conquista" que ele poderia ter alcanado "dentro dos limites possveis da poca".[21] Em Mein Kampf (Minha
Luta), Hitler apresentou-se como um "segundo Bismarck".[21]

Durante sua juventude, na ustria, Hitler foi politicamente influenciado pelo


austraco pangermanismo de Georg Ritter von Schonerer, que defendia o
radical nacionalismo alemo, o antissemitismo, o anticatolicismo, o anti-
eslavismo e vises anti-Habsburgo.[22] Copiando Schonerer e seus seguidores,
Hitler adotou para o movimento nazista a saudao do Heil (ver: Saudao
nazista e Sieg Heil), o ttulo de Fhrer, e o modelo de liderana absoluta do
partido.[22] Hitler tambm ficou impressionado com o anti-semitismo populista
e agitao anti-liberal burguesa de Karl Lueger, que como prefeito de Viena na
poca de Hitler, usou na cidade um estilo oratrio demaggico, apelando para
as massas populares.[23] Lueger, ao contrrio de Schonerer, no era um
nacionalista alemo mas um defensor pr-catlico dos Habsburgos.[23]

Derrota da Alemanha na Prime ira Guerra Mundial e


Georg Ritter von Schnerer
consequncias

Nas palavras de Karl Dietrich Bracher: "o nazismo, como Hitler, foi o produto da Primeira Guerra Mundial,
porm, recebeu sua forma e sua fora daqueles problemas bsicos da histria alem moderna que
caracterizaram a difcil caminhada do movimento democrtico".[11] Em 1917, a Alemanha havia derrotado a
Rssia, que se retirou da guerra em meio Revoluo Bolchevique. Entretanto, o povo alemo tambm estava
insatisfeito com a guerra que j durava tempo demais e havia consumido vidas demais. Em 1918, tem incio na
Alemanha uma srie de rebelies populares, de trabalhadores e soldados, que, inspirados na Revoluo Russa
de 1917, pretendiam derrubar o governo e acabar com a guerra (ver: Revolues de 1917-23). Os movimentos
mais fortes eram justamente os socialistas, organizados pelo grupo chamado de Liga Espartaquista, liderados
por Rosa Luxemburgo, que havia convivido com Lenin quando este morou na Alemanha.

Quase simultaneamente, estouravam rebelies de camponeses famintos no sul da Alemanha e na regio da


Baviera. Os comunistas quase tomaram o poder em janeiro de 1919. Entretanto, durante todo o perodo 1917-
1919, a ameaa da insurreio era constante e a elite temia que uma revoluo popular pudesse acontecer a
qualquer momento. Apesar de a guerra no front ocidental estar tecnicamente empatada, a entrada dos Estados
Unidos em favor da Inglaterra e da Frana, em 1917, comeava a mudar a guerra contra a Alemanha. A elite
alem toma uma deciso desesperada: aceita um acordo de paz desfavorvel para no correr o risco de ver uma
revoluo comunista na Alemanha.

Na dcada de 1920, os nazistas se levantam como novo bastio contra os socialistas e se utilizam do discurso
anticomunista para conseguir doaes dos banqueiros e industriais alemes para suas campanhas eleitorais. O
Partido Nazista tinha assim dois grandes desafios poltico-ideolgicos: explicar a derrota de um povo
teoricamente superior e, ao mesmo tempo, conseguir encontrar um culpado que no fossem os banqueiros
alemes, que agora financiavam as campanhas eleitorais do partido Nazista. Hitler construiu a soluo na obra
"Minha Luta", que refinou posteriormente em outros escritos do Partido Nazi. A soluo era simples: Hitler
argumentou que a Alemanha havia sido derrotada por uma grande conspirao internacional de judeus (ver:
Conspirao judaico-manico-comunista internacional). Ele criou uma malfica e terrvel conspirao de
judeus de diferentes pases (banqueiros judeus na Inglaterra e na Frana, associados com judeus comunistas na
Rssia), que se uniram para derrotar a Alemanha. Hitler conseguiu, com uma s teoria, explicar a derrota na
Primeira Guerra Mundial.
A maior parte dos judeus que tinha condies econmicas suficientes deixou a Alemanha quando Hitler tomou
o poder em 1933-1934. Logo so iniciadas as primeiras perseguies generalizadas de judeus, mas a maior
parte deles se sentiam mais alemes do que judeus e acreditavam que podiam convencer o restante da
Alemanha disso. E a perseguio comeou aos poucos, em 1933-1934, com a caa aos "judeus comunistas",
acusados de provocar o incndio do Reichstag. Isso permitiu a Hitler eliminar o principal partido de oposio
(o Partido Comunista Alemo), prender e mandar matar os lderes sindicais e impor sua ditadura. Na sequncia,
a "depurao" da sociedade alem (como os nazistas denominavam esse processo de limpeza tnica), continuou
com a priso dos judeus nos campos de trabalho forado.

Somando-se os judeus residentes na Alemanha, os que residiam nos pases que foram ocupados pelos nazistas
durante a Segunda Guerra Mundial (Polnia, Tchecoslovquia, ustria), ciganos, homossexuais (ver:
Homossexuais na Alemanha Nazista) e um nmero incontvel de presos polticos, comunistas, anarquistas e
sindicalistas em geral, foram mortos entre 5 e 6 milhes de pessoas, apenas nos campos de concentrao.

O Programa de 25 pontos do NS DAP

O "Programa de 25 Pontos", oficialmente "Programa de 25 Pontos do Partido Nacional Socialista dos


Trabalhadores Alemes" (em alemo: Das 25-Punkte-Programm der Nationalsozialistischen Deutschen
Arbeiterpartei) o nome dado ao programa poltico do Partido dos Trabalhadores Alemes (DAP), tal como foi
proclamado em 24 de fevereiro de 1920, em Munique, por Adolf Hitler. O programa foi aprovado por uma
audincia de duas mil pessoas (segundo a descrio de Hitler em Mein Kampf), na Hofbruhaus, uma das
maiores cervejarias da cidade.

Em 8 de agosto do mesmo ano, o DAP passou a se chamar Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores
Alemes, mantendo o mesmo programa, cujo contedo o seguinte.[24]

1. Ns pedimos a constituio de uma Grande Alemanha, que rena todos os alemes, baseados no direito
autodeterminao dos povos.
2. Pedimos igualdade de direitos para o povo alemo em relao s outras naes e a revogao do
Tratado de Versalhes e do Tratado de Saint Germain.
3. Pedimos terras e colnias para nutrir o nosso povo e reabsorver a nossa populao.
4. S os cidados gozam de direitos cvicos. Para ser cidado, necessrio ser de sangue alemo. A
confisso religiosa pouco importa. Nenhum judeu, porm, pode ser cidado.
5. Os no cidados s podem viver na Alemanha como hspedes, e tero de submeter-se legislao
sobre os estrangeiros.
6. O direito de fixar a orientao e as leis do Estado reservado unicamente aos cidados. Por isso,
pedimos que todas as funes pblicas, seja qual for a sua natureza, no possam ser exercidas seno
por cidados. Ns combatemos a prtica parlamentar, origem da corrupo, de atribuio de lugares por
relaes de partido, sem importar o carter ou a capacidade.
7. Pedimos que o Estado se comprometa a proporcionar meios de vida a todos os cidados. Se o pas no
puder alimentar toda a populao, os no cidados devem ser expulsos do Reich.
8. necessrio impedir novas imigraes de no alemes. Pedimos que todos os no alemes
estabelecidos no Reich, depois de 2 de agosto de 1914, sejam imediatamente obrigados a deixar o
Reich.
9. Todos os cidados tm os mesmos direitos e os mesmos deveres.
10. O primeiro dever do cidado trabalhar, fsica ou intelectualmente. A atividade do indivduo no deve
prejudicar os interesses do coletivo, mas integrar-se dentro desta e para o bem de todos. por isso que
pedimos:
11. A supresso do rendimento dos ociosos e dos que levam uma vida fcil, a supresso da escravido do
juro.
12. Considerando os enormes sacrifcios de vidas e de dinheiro que qualquer guerra exige do povo, o
enriquecimento pessoal com a guerra deve ser estigmatizado como um crime contra o povo. Pedimos
por isso o confisco de todos os lucros de guerra, sem exceo.
13. Pedimos a nacionalizao de todas as empresas que atualmente pertencem a trusts.
14. Pedimos uma participao nos lucros das grandes empresas.
15. Pedimos um aumento substancial das penses de reforma.
16. Pedimos a criao e proteo de uma classe mdia s, a entrega imediata das grandes lojas
administrao comunal e o seu aluguel aos pequenos comerciantes, a baixo preo. Deve ser dado
prioridade aos pequenos comerciantes e industriais nos fornecimentos ao Estado, aos Lnder ou aos
municpios.
17. Pedimos uma reforma agrria adaptada s nossas necessidades nacionais, a promulgao de uma lei
que permite a expropriao, sem indenizao, de terrenos para fins de utilidade pblica, a supresso de
impostos sobre os terrenos e a extino da especulao fundiria.
18. Pedimos uma luta sem trguas contra todos os que, pelas suas atividades, prejudicam o interesse
nacional. Criminosos de direito comum, traficantes, agiotas etc. devem ser punidos com a pena de
morte, sem considerao de credo religioso ou raa.
19. Pedimos que o direito romano seja substitudo por um direito pblico alemo, pois o primeiro
servidor de uma concepo materialista do mundo.
20. A extenso da nossa infraestrutura escolar deve permitir a todos os alemes bem dotados e
trabalhadores o acesso a uma educao superior e, atravs dela, aos lugares de direo (ver: Educao
na Alemanha Nazista). Os programas de todos os estabelecimentos de ensino devem ser adaptados s
necessidades da vida prtica. O esprito nacional deve ser incutido na escola a partir da idade da razo.
Pedimos que o Estado suporte os encargos da instituio superior dos filhos excepcionalmente dotados
de pais pobres, qualquer que seja a sua profisso ou classe social.
21. O Estado deve preocupar-se em melhorar a sade pblica mediante a proteo da me e dos filhos, a
introduo de meios idneos para desenvolver as aptides fsicas, pela obrigao legal de praticar
desporto e ginstica, e um apoio poderoso a todas as associaes que tenham por objetivo a educao
fsica da juventude.
22. Pedimos a supresso do exrcito de mercenrios e a criao de um exrcito nacional.
23. Pedimos a luta pela lei contra a mentira poltica consciente e a sua propagao por meio da imprensa.
Para que se torne possvel a criao de uma imprensa alem, pedimos que:
1. todos os diretores e colaboradores de jornais em lngua alem sejam cidados alemes;
2. a difuso dos jornais no alemes seja submetida a autorizao expressa. Estes jornais no
podem ser impressos em lngua alem;
3. seja proibida por lei qualquer participao financeira ou de qualquer influncia de no alemes
em jornais alemes. Pedimos que qualquer infrao dessas medidas seja sancionada com o
encerramento das empresas de impresso culpadas, bem como pela expulso imediata, para fora
do Reich, dos no alemes responsveis. Os jornais que forem contra o interesse pblico devem
ser proibidos. Pedimos que se combata pela lei um ensino literrio e artstico gerador da
desagregao da nossa vida nacional; e o encerramento das organizaes que contrariem as
medidas anteriores.
24. Pedimos a liberdade no seio do Estado para todas as confisses religiosas, na medida em que no
ponham em perigo a existncia do Estado ou no ofendam o sentimento moral da raa germnica. O
partido, como tal, defende o ponto de vista de um cristianismo positivo, sem todavia se ligar a uma
confisso precisa. Combate o esprito judaico-materialista no interior e no exterior e est convencido de
que a restaurao duradoura do nosso povo no se pode conseguir seno partindo do interior e com
base no princpio: o interesse geral sobrepe-se ao interesse particular.
25. Para levar tudo isso a bom termo, pedimos a criao de um poder central forte, a autoridade absoluta do
gabinete poltico sobre a totalidade do Reich e as suas organizaes, a criao de cmaras profissionais
e de organismos municipais encarregados da realizao dos diferentes Lnder, de leis e bases
promulgadas pelo Reich.

Os dirigentes do partido prometem envidar todos os seus esforos para a realizao dos pontos antes
enumerados, sacrificando, se for preciso, a sua prpria vida.

Munique, 24 de Fevereiro de 1920.

Motivos da ascenso do nacional-socialismo


Uma questo importante sobre o nacional-socialismo tem a ver com os fatores que promoveram a sua ascenso,
no s na Alemanha mas tambm noutros pases europeus e do continente americano (podiam encontrar-se
movimentos nacional-socialistas na Sucia, Gr-Bretanha, Itlia, Espanha, Checoslovquia, Estados Unidos,
Argentina e Chile nos anos 1920 e 30).

Esses fatores podem ter sido:

a devastao econmica em toda a Europa, depois da Primeira Guerra Mundial;


a falta de orientao em muitas pessoas depois da queda da monarquia em muitos pases europeus;
a fama de envolvimento judaico em aproveitamentos ilegtimos com a Primeira Guerra Mundial;
a rejeio do comunismo;
a influncia das comunidades de lngua alem;
a dificuldades das classes trabalhadores e a crise econmica.

Efeitos

As teorias nazistas foram utilizadas para justificar uma agenda poltica


totalitria de dio racial e de supresso da dissidncia com o uso de
todos os meios do Estado. Como outros regimes fascistas, o regime
nazista punha nfase no anticomunismo e no chamado princpio do
lder (Fhrerprinzip). Esse um princpio-chave na ideologia fascista,
segundo o qual se considera o lder como a corporizao do movimento
e da nao. Ao contrrio de outras ideologias fascistas, o nazismo era
virulentamente racista. Algumas das manifestaes do racismo nazista
foram:

anti-semitismo/antijudasmo, que culminou no Holocausto;


nacionalismo tnico, incluindo a noo dos alemes como o
Herrenvolk ("raa-mestra") e o bermensch ("super-homem");
Uma crena na necessidade de purificar a "raa alem" atravs da
eugenia, que culminou na eutansia no voluntria de pessoas
deficientes (ver: Aktion T4).
Na condio de escravos do nazismo,
O anticlericalismo faz parte da ideologia nazista, o que mais um ponto judeus e outros perseguidos polticos no
de divergncia com outros fascismos. Talvez o efeito intelectual mais campo de concentraode Wobbelin
importante do nazismo tenha sido o descrdito, durante pelo menos foram libertados pelosAliados.
duas geraes, das tentativas de utilizar a sociobiologia para explicar ou
influenciar assuntos sociais.[carece de fontes?]

Lderes

O nazista mais importante foi Adolf Hitler, que governou a Alemanha Nazi de 30 de Janeiro de 1933 at o seu
suicdio a 30 de Abril de 1945 (ver: Morte de Adolf Hitler). Ele levou o Reich alemo Segunda Guerra
Mundial. Com Hitler, o nacionalismo tnico e o racismo juntaram-se numa ideologia militarista. Depois da
guerra, muitos nazis de primeiro plano foram condenados por crimes de guerra e crimes contra a humanidade
no Julgamento de Nuremberg. O smbolo nazista a sustica orientada no sentido dos ponteiros do relgio,
sendo desenhada em um plano 5x5.

Base filosfica
Se bem que a raa fosse um fator crucial na viso do mundo dos nazistas, as razes ideolgicas do nazismo iam
um pouco mais fundo. Os nazistas procuraram legitimao em obras anteriores, particularmente numa leitura,
por muitos considerada discutvel, da tradio romntica do sculo XIX, em especial do pensamento de
Friedrich Nietzsche sobre o desenvolvimento do homem em direo ao bermensch (ver: Novo Homem).
No seu livro de 1939, Alemanha: Jekyll & Hyde, o escritor Sebastian Haffner chama o nazismo de "uma
primeira (autnoma e nova) forma de niilismo radical, que nega simultaneamente todos os valores, sejam eles
valores capitalistas e burgueses, sejam eles proletrios". bem verdade que esse ponto de vista acaba por
desconsiderar o projeto de crescimento industrial e de manuteno da ordem social estabelecida, como se
percebe na Alemanha sob poder nazista, e um repdio seletivo a elementos da "cultura burguesa tipicamente
inglesa" e no apenas burguesa (visto o repdio aos judeus, parte visvel da burguesia na poca).

A essncia do nazismo: totalitarismo e racismo

A essncia do fascismo e do nazismo est no totalitarismo,[25]


especificamente na noo de controle totalitrio, ou seja, na ideia de
que o Estado e, em ltima instncia, o chefe de Estado (no caso da
Alemanha, o Fhrer), deveria controlar tudo e todos. Para isso, a
homogeneizao da sociedade fundamental (ver: Gleichschaltung).
As formas de controle social em regimes totalitrios geralmente
envolvem o uso e a exacerbao do medo a um grau extremo.[26] Todos
passam a vigiar a todos e todos se sentem vigiados e intimidados. Cada
indivduo passa a ser "os olhos e ouvidos" do Fhrer no processo de
construo de uma sociedade totalitria.[25] Nesse processo de
homogeneizao totalitria, os inmeros festivais, atividades cvicas,
como as mobilizao das massas nas ruas, foram determinantes [27]

Para controlar tudo e todos, o nazismo instigava e exacerbava ao


extremo o nacionalismo, geralmente associado s rivalidades com
outros pases suposta ou realmente ameaadores. A ideia de um inimigo
externo extremamente poderoso funcional para unir a sociedade
Joseph Goebbels selecionou
contra o "inimigo comum". O medo[28] de um inimigo externo pessoalmente Hessy Levinsons Taft, uma
funcional para aglutinar socialmente povos que at h pouco tempo no jovem beb judia, para representar o
se identificavam como uma s nao, como foram os casos de pases "beb ariano ideal" em uma propaganda
unificados apenas no sculo XIX (Alemanha e Itlia). Como Sigmund nazista. Goebbels no sabia sobre a
Freud havia demonstrado, a necessidade da criao artificial da ancestralidade da criana. (ca. 1935)
identidade em grupos sociais pode levar homogeneizao forada
destes, e a existncia de membros diferentes no grupo
desestabilizadora, o que leva o grupo a tentar elimin-lo.[29] To relevante essa explicao para entender o
fenmeno do fascismo e do nazismo, que as obras de Freud estiveram entre as primeiras a serem queimadas nas
famosas queimas de livros organizadas pelo Partido Nazista, em 1933 e 1934.

Entretanto, era necessrio algo mais, alm do medo de um inimigo externo, para conseguir atingir o
ultranacionalismo e o totalitarismo. Era funcional criar inimigos internos, sorrateiros, subterrneos,
conspiratrios. No fascismo, o papel de 'inimigo sorrateiro' destinado ao comunismo e aos comunistas como
um todo. J o nazismo acrescenta ao rol de inimigos - em que j estava includo o comunismo - algumas
minorias tnico-religiosas: os judeus, em um primeiro momento, e depois os ciganos e os povos eslavos (j
durante a Segunda Guerra Mundial). A partir disso que se torna central o segundo pilar do nazismo - a
ideologia da superioridade racial ariana.

O papel da ideologia da superioridade racial no Nazismo

Hitler e a obra Mein Kampf

De acordo com o livro Mein Kampf ("Minha Luta"), Hitler desenvolveu as suas teorias polticas pela
observao cuidadosa das polticas do Imprio Austro-Hngaro. Ele nasceu como cidado do Imprio e
acreditava que a sua diversidade tnica e lingustica o enfraquecera. Tambm via a democracia como uma fora
desestabilizadora, porque colocava o poder nas mos das minorias
tnicas, que tinham incentivo para enfraquecer e desestabilizar mais o
Imprio, diferentemente da ditadura, que colocava o poder nas mos de
indivduos restritos e intelectualmente favorveis.

O nazismo defende que uma nao a mxima criao de uma raa.


Consequentemente, as grandes naes (literalmente, naes grandes)
seriam a criao de grandes raas. A teoria diz que as grandes naes
alcanam tal nvel devido aos seus poderios militar e intelectual e que
estes, por sua vez, se originam em culturas racionais e civilizadas, que,
por sua vez ainda, so criadas por raas com boa sade natural e traos
agressivos, inteligentes e corajosos.

As naes mais fracas seriam ento aquelas criadas por raas impuras,
isto , que no apresentam a totalidade de indivduos de origem nica.
De acordo com os nazistas, um erro bvio desse tipo permitir ou
Selo que engrandece o trabalhador
encorajar mltiplas lnguas dentro de uma nao. Essa crena o
nazista.
motivo pelo qual os nazistas alemes estavam to preocupados com a
unificao dos territrios dos povos de lngua alem.

Naes incapazes de defender as suas fronteiras, diziam, seriam a criao de raas fracas ou escravas.
Defendiam eles que as raas escravas eram menos dignas de existir do que as raas-mestras. Em particular, se
uma raa-mestra necessitasse de um espao vital (Lebensraum) para viver, teria ela o direito de tomar o
territrio das raas fracas para si.

Trata-se de uma teoria originalmente concebida pelo gegrafo alemo Friedrich Ratzel, que props uma
"antropogeografia" como um ramo da geografia humana, como o espao de vida dos grupamento humanos. Ao
sistematizar os conhecimentos polticos aplicados pela geografia, Ratzel contribuiu decisivamente para o
surgimento da geografia poltica, que, no incio do sculo XX, foi acrescida do termo geopoltica (este cunhado
por Rudolf Kjelln).

Friedrich Ratzel visitou a Amrica do Norte no incio de 1873[30] e se impressionou com a doutrina do Destino
Manifesto nos EUA.[31] Ratzel simpatizava com os resultados do Destino Manifesto, mas ele nunca usou o
termo. Em vez disso, ele contou com a Tese da Fronteira de Frederick Jackson Turner.[32] Ratzel defendeu
colnias ultramarinas para a Alemanha, na sia e frica (ver: Imprio colonial alemo), mas no uma
expanso em terras eslavas.[33] Alguns alemes reinterpretaram Ratzel para defender o direito da raa alem de
se expandir na Europa e essa noo foi mais tarde incorporada na ideologia nazista.[31] Harriet Wanklyn
argumenta que os polticos distorceram a teoria de Ratzel para objetivos polticos.[34]

Raas sem ptria eram, portanto, consideradas "raas parasticas". Quanto mais ricos fossem os membros da
"raa parastica", mais virulento seria o parasitismo. Uma raa-mestra podia, portanto, de acordo com a
doutrina nazista, endireitar-se facilmente pela eliminao das "raas parasticas" da sua ptria. Foi essa a
justificativa terica para a opresso e eliminao dos judeus, ciganos, eslavos e homossexuais, um dever que
muitos nazis consideravam repugnante, tendo eles como prioridade a consolidao do estado ariano.

As religies que reconhecessem e ensinassem essas verdades eram as religies "verdadeiras" ou "mestras"
porque criavam liderana ao evitarem as "mentiras reconfortantes". As que pregassem o amor e a tolerncia,
"em contradio com os fatos", eram chamadas religies "escravas" ou "falsas". Os homens que aceitassem
essas "verdades" eram chamados "lderes naturais"; os que as rejeitassem eram chamados "escravos naturais".
Dizia-se dos escravos, especialmente dos inteligentes, que embaraavam os mestres pela promoo de falsas
doutrinas religiosas e polticas.

Teoria econmica
O nazismo tambm defendia um forte intervencionismo do Estado na economia para manter o capitalismo e
evitar uma crise mais profunda que permitisse a ascenso dos comunistas como havia acontecido na Rssia em
1917 e quase aconteceu na Alemanha em 1918. Dessa forma, o nazismo pode ser considerado uma ideologia
contrria ao livre mercado e ao liberalismo econmico.[35] O prprio socialista George Orwell reconheceu que
o nazismo era uma forma de capitalismo que utilizava o modelo econmico socialista. [36]

relevante ressaltar que, aps a Primeira Guerra Mundial, mas especialmente aps a Crise de 1929, a maior
parte dos novos movimentos polticos assumiram um discurso antiliberal, tanto no plano poltico como no
econmico, e isso inclui desde grupos conservadores, passando por grupos moderados e defensores da
democracia e da interveno do Estado na economia, como keynesianos e sociais-democratas, at movimentos
revolucionrios anticapitalistas socialistas ou comunistas.[carece de fontes?]

Alguns economistas reconhecem que tanto a Alemanha de Hitler como os Estados Unidos e a Inglaterra s se
recuperaram economicamente da Crise de 1929 quando implementaram polticas fortemente intervencionistas,
associadas a uma acelerada militarizao da sociedade e da economia. Essa militarizao da economia se
traduziu no direcionamento de vrios setores da indstria para atender s enormes encomendas militares, alm
do fim do desemprego pelo recrutamento de soldados.

Por outro lado, um estudo no mbito da Universidade de Barcelona mostra que maior parte das empresas que
tinha sido colocada sob controle estatal durante nos ltimos anos da Repblica de Weimar, no contexto da crise
econmica decorrente da Grande Depresso (Crise de 1929), foi reprivatizada por meio de vrias vendas de
aes ao pblico entre 1935 e 1937.[37]

Alm da transferncia para o setor privado da propriedade pblica nas empresas, o governo nazista tambm
privatizou muitos servios pblicos transferindo estes para o partido nazista.[37] A privatizao destes servios
tinham objetivos polticos. Vrias organizaes nazistas foram encarregadas do fornecimento desses servios,
que sem dvida, promoveu o apoio ao partido nazista entre os beneficirios. Finalmente, as motivaes
financeiras desempenharam um papel central na reprivatizao nazista, como forma de sanear as finanas
pblicas e angariar fundos para a militarizao do pas.[37] Estas privatizaes contrariavam uma tendncia da
poca nos pases capitalistas ocidentais..[37]

A poltica econmica

A teoria econmica nazista preocupou-se com os assuntos domsticos imediatos e, em separado, com as
concepes ideolgicas da economia internacional. A poltica econmica domstica concentrou-se em trs
objetivos principais:

eliminao do desemprego;
eliminao da hiperinflao;
expanso da produo de bens de consumo para melhorar o nvel de vida das classes mdia e baixa

Todos esses objetivos pretendiam contrariar aquilo que era visto como os defeitos da Repblica de Weimar e
solidificar o apoio domstico ao partido. Nisso, os nazistas foram bastante bem sucedidos. Entre 1933 e 1936, o
PIB alemo cresceu a uma taxa mdia anual de 9,5% e a taxa de crescimento da indstria foi de 17,2%. Alguns
economistas defendem que a expanso da economia alem nesse perodo no foi resultado da ao do partido
nazista, mas sim uma consequncia das polticas econmicas dos ltimos anos da Repblica de Weimar, que
comearam ento a ter efeito. Tal ponto de vista contestado visto que pouqussimo se fez para a manuteno
da economia, chegando Hugenberg a afirmar que a poltica ao seu alcance era uma poltica que no pretende
lutar contra a misria, mas aprender a conviver lado a lado com ela.

Cabe ainda ressaltar que no existem dvidas sobre se a economia realmente cresceu ou se s se recuperou da
depresso, visto que apesar de os salrios na Alemanha nazista de 1939 serem um pouco menores do que os
salrios na Alemanha de 1929, a inflao controlada proporcionou um aumento incrvel no valor da moeda, o
que significa que um Marco (Reichsmark) de 1929 valia muito menos do que um marco de 1939.
Essa expanso empurrou a economia alem para fora de uma profunda depresso e para o pleno emprego em
menos de quatro anos. O consumo pblico durante o mesmo perodo aumentou 18,7%, enquanto que o
consumo privado aumentou 3,6% anualmente. No entanto, e uma vez que a produo era mais consumidora do
que produtora (a elaborao de projetos de trabalho, a expanso da mquina de guerra, a iniciao do
recrutamento para tirar homens em idade produtiva do mercado de trabalho), as presses inflacionrias
reapareceram, se bem que no chegassem a um nvel comparvel ao da Repblica de Weimar.

Essas presses econmicas, combinadas com a mquina de guerra azeitada durante a expanso (e as
concomitantes presses para o seu uso), levou alguns comentadores concluso de que bastavam essas razes
para tornar uma guerra europeia inevitvel. Dito de outra forma, sem uma nova guerra europeia, que suportasse
essa poltica econmica consumista e inflacionria, o programa econmico domstico nazista era insustentvel.
"Isto no significa que as consideraes polticas no tivessem tido maior peso no desencadear da Segunda
Guerra Mundial. Significa apenas que a economia foi e continua a ser um dos principais fatores de motivao
para que qualquer sociedade v para a guerra."

O partido nazista acreditava que uma cabala da banca internacional tinha estado por trs da depresso global
dos anos 1930. O controle dessa cabala foi identificado com os judeus, o que forneceu outra ligao sua
motivao ideolgica para o Holocausto. De uma maneira geral, a existncia de grandes organizaes
internacionais da banca e de banca mercantil era bem conhecida ao seu tempo. Muitas dessas instituies
bancrias eram capazes de exercer presses sobre os estados-naes atravs da extenso ou da reteno de
crditos.

Essa influncia no se limita aos pequenos estados que precederam a criao do Imprio Alemo enquanto
estado-nao na dcada de 1870, mas surge nas histrias de todas as potncias europeias desde 1500. Na
realidade, algumas corporaes transnacionais do perodo entre 1500 e 1800 (a Companhia Holandesa das
ndias Orientais um bom exemplo) foram criadas especificamente para entrar em guerras no lugar dos
governos e no o inverso.

Usando mais nomenclatura moderna, ainda que faz-lo possa ser algo discutvel, possvel dizer que o partido
nazista estava contra o poder das corporaes transnacionais, que considerava excessivo em relao ao dos
estados-nao. Embora por motivos por vezes opostos, essa posio anticorporativa partilhada por muitas
foras polticas, desde a esquerda e centro-esquerda at a extrema-direita.

importante fazer notar que a concepo nazista da economia internacional era muito limitada. A principal
motivao do partido era incorporar no Reich recursos que anteriormente no faziam parte dele pela fora e no
atravs do comrcio (ver: Nova Ordem). Isso fez da teoria econmica internacional um fator de suporte da
ideologia poltica em vez de uma trave mestra da plataforma poltica, como acontece na maioria dos partidos
polticos modernos.

Do ponto de vista econmico, o nazismo e o fascismo esto relacionados. O nazismo pode ser encarado como
um subconjunto do fascismo - todos os nazistas so fascistas, mas nem todos os fascistas so nazistas. O
nazismo partilha muitas caractersticas econmicas com o fascismo, como o controle governamental da finana
e do investimento (atravs da atribuio de crditos) da indstria e da agricultura, ao mesmo tempo que o poder
corporativo e os sistemas baseados no mercado para criar os preos se mantinham. Citando Benito Mussolini:
"O fascismo devia ser chamado corporativismo, porque uma fuso do Estado e do poder corporativo."

Em vez de ser o estado a requerer bens das empresas industriais e a colocar nelas as matrias-primas
necessrias produo (como em sistemas socialistas/comunistas), o estado pagava por esses bens. Isso
permitia que o preo desempenhasse um papel essencial no fornecimento de informao sobre a escassez dos
materiais ou nas principais necessidades em tecnologia e mo de obra (incluindo a educao de mo de obra
qualificada) para a produo de bens. Alm disso, o papel que os sindicatos deviam desempenhar nas relaes
de trabalho nas empresas era outro ponto de contato entre fascismo e nazismo. Tanto o partido nazista alemo
como o partido fascista italiano tiveram incios ligados ao sindicalismo e encaravam o controle estatal como
forma de eliminar o conflito nas relaes laborais.

Similaridades econmicas entr e o nazismo e socialismo


O socialismo moderno se originou, a partir do sculo XVIII, de um movimento intelectual e poltico da classe
trabalhadora que criticou os efeitos da industrializao e da propriedade privada na sociedade.[38] O
renascimento do republicanismo na Revoluo Americana de 1776 e os valores igualitrios introduzidos pela
Revoluo Francesa de 1789 deram origem ao socialismo como um movimento poltico distinto.[39]

No incio do sculo XIX, o termo socialismo se referia a qualquer preocupao com os problemas sociais do
capitalismo, independentemente das solues para esses problemas. No entanto, no final do sculo XIX, o
socialismo tinha chegado a significar oposio ao capitalismo e defesa de uma alternativa ps-capitalista ao
sistema com base em alguma forma de propriedade social.[40]

H muitas variedades do socialismo e no h uma nica definio abrangendo todos elas.[41] Os modos
socialistas diferem no tipo de propriedade social que defendem, no grau em que eles dependem de mercados e
no planejamento (como a gesto deve ser organizada dentro das instituies produtivas), bem como no papel do
Estado na construo do sistema.[42] O socialismo marxista, portanto, no a nica forma de socialismo a ter
existido na histria, mas sem dvida a principal.[43]

A relao exata entre o sistema econmico nazista e o socialismo controversa. Alguns autores, como os
liberais Friedrich Hayek[44] e George Reisman[45] e os conservadores Leonard Peikoff, no seu livro The
Ominous Parallels,[46] e Jonah Goldberg, no seu best-seller Liberal Fascism,[47] referiram-se ao nazismo como
uma forma de socialismo, apontando para a designao do partido, para a retrica nazista e para a estatizao
da sociedade. Segundo eles, o governo intervinha na economia de modo tpico de uma sociedade socialista,
controlando totalmente a atividade produtiva.[48][49][50][51]

Ludwig von Mises cita: "O governo diz a estes supostos empreendedores o que e como produzir, a quais preos
e de quem comprar, a quais preos e a quem vender... A autoridade, no os consumidores, direciona a produo,
todos os cidados no so nada mais que funcionrios pblicos. Isto socialismo com a aparncia externa de
capitalismo".[52]

O prprio Hitler e Joseph Goebbels chegaram a afirmar, em alguns de seus discursos, que o nacional-
socialismo era uma vertente do socialismo, no na forma tradicional do socialismo marxista, mas sim
interpretando o socialismo como "exaltao do social".[53] J o socialismo histrico e marxista sempre
defendeu o fim da propriedade privada dos meios de produo atravs da luta de classes como forma para se
chegar ao socialismo cientfico marxismo-leninismo.[54]

O anticapitalismo nazista

Os nazistas acreditavam que o capitalismo causava danos s naes pelo controle das finanas internacionais,
pelo domnio econmico das grandes empresas e pela influncia dos judeus.[55] Cartazes de propaganda
nazista, nos bairros de classe populares, exaltavam o anticapitalismo. Em um deles, estava escrito: "Manter um
sistema industrial podre no tem nada a ver com nacionalismo. Eu posso amar a Alemanha e odiar o
capitalismo".[56]

Hitler expressava, tanto em pblico como em privado, um profundo desprezo pelo capitalismo, acusando-o de
tomar como refns as naes para beneficiar os interesses de uma classe rentista de "parasitas
cosmopolitas".[57] Ele era contra a economia de mercado e a busca desenfreada do lucro e queria uma
economia que respeitasse o interesse pblico.[58] No confiava no capitalismo por causa de sua natureza egosta
e preferiu uma economia planificada, sujeita aos interesses do povo.[57] Hitler declarou em 1934, em um
quadro do partido, que "o sistema econmico contemporneo fora criao dos judeus".[57]

Hitler confidenciou um dia para Benito Mussolini que "o capitalismo tinha passado o seu tempo".[57] Hitler
tambm acreditava que a classe empresarial "no queria outra coisa que no fossem lucros e a Ptria no
significava nada para eles".[59] Hitler considerava Napoleo como um modelo para o seu comportamento
anticonservador, anticapitalista e antiburgus..[60]

Em seu Mein Kampf, Hitler mostrou o seu compromisso com o mercantilismo. Ele acreditava que os recursos
econmicos ligados a um territrio tinham que ser requisitados pela fora. Ele acreditava na aplicao do
conceito de espao vital para trazer esses territrios valioso para a economia alem..[61] Ele pensava que a
nica maneira de manter a segurana econmica era ter controle direto sobre recursos, em vez de depender de
comrcio internacional.[62] Ele afirmou que a guerra era a nica maneira para ganhar esses recursos e o nica
modo de derrotar o sistema econmico capitalista em declnio..[61]

Um nmero de nazistas tinha profundas convices socialistas e anticapitalistas, em particular, Ernst Rhm, o
lder da Sturmabteilung (SA).[63] Rhm alegou que os nazistas chegaram ao poder constituindo uma revoluo
nacional, mas ele declarou enfaticamente que uma "segunda revoluo socialista" era necessria para que a
ideologia nazista fosse completada.[64] Outro nazista de alta patente, o ministro da Propaganda Joseph
Goebbels, afirmou categoricamente o carter socialista do nazismo ao escrever em seu dirio que, se ele tivesse
que escolher entre o bolchevismo e o capitalismo, "seria melhor para ns ir para baixo com o bolchevismo do
que viver na escravido eterna do capitalismo".[65]

O anticomunismo nazista

Os historiadores Ian Kershaw e Joachim Fest argumentam que, na Alemanha ps-Primeira Guerra Mundial, os
nazistas foram um dos muitos partidos polticos nacionalistas e fascistas em disputa pela liderana do
anticomunismo alemo. Os nazistas alegavam que o comunismo era perigoso para o bem-estar das naes por
causa de sua inteno de dissolver a propriedade privada, por apoiar a luta de classes, sua agresso contra a
classe mdia, sua hostilidade para com os pequenos empresrios, e seu atesmo.[66] O nazismo rejeitava o
conceito de luta de classes e tambm o igualitarismo, favorecendo uma economia estratificada, com as classes
sociais definidas tendo por base o mrito e o talento, mantendo propriedade privada, bem como criando uma
espcie de solidariedade nacional que transcenderia a distino de classe.[67]
Ao longo da dcada de 1920, Hitler apelou s diferentes faces nazistas para que se unissem em oposio ao
"bolchevismo judeu".[68] Hitler afirmava que os "trs vcios" do "judeu marxista" foram a democracia, o
pacifismo e internacionalismo.[69] Em 1930, Adolf Hitler disse: "..Nosso termo adotado socialista no tem
nada a ver com o socialismo marxista, Marxismo anti-propriedade; enquanto o verdadeiro socialismo no
!".[70] Em conversas particulares datadas de 1942, Hitler afirmou: Eu absolutamente insisto em proteger a
propriedade privada; ... ns devemos incentivar a iniciativa privada"[71] Nos ltimos anos da dcada de 30 e
incio dos anos 40, os grupos e regimes anticomunistas que apoiaram o nazismo incluam a Falange Espanhola;
o Regime Vichy na Frana e; na Gr-Bretanha foram apoiados por Lord Halifax, Cliveden Set, pela Unio
Britnica de Fascistas de Sir Oswald Mosley, e por associados de Neville Chamberlain [72]

Nazismo e fascismo
O termo "nazismo" frequentemente - mas incorretamente - usado como sinnimo de "fascismo". Ao passo
que o nazismo incorporou elementos estilsticos do fascismo, as semelhanas principais entre os dois foram a
ditadura, o irredentismo territorial e a teoria econmica bsica. Por exemplo, Benito Mussolini, o fundador do
fascismo, no adaptou o antissemitismo at se ter aliado a Hitler, enquanto que o nazismo foi explicitamente
racista desde o incio. O ditador espanhol Francisco Franco, frequentemente chamado fascista, poder talvez ser
descrito como um monrquico catlico reacionrio que adotou pouco do fascismo para alm do estilo.

Para o fim do sculo XX, surgiram movimentos neonazistas em vrios pases, incluindo os Estados Unidos e
vrias naes europeias. O neonazismo inclui qualquer grupo ou organizao que exibe uma ligao ideolgica
com o nazismo. frequentemente associado subcultura juvenil skinhead, apesar de nem todos membros desta
cultura estarem ligados ideologia nazista. Alguns partidos polticos da orla do espectro como, nos EUA, o
Partido Verde Nacional Socialista Libertrio (LNSGP, ou Libertarian National Socialist Green Party),
adotaram ideias nazistas.
Nazismo e romantismo
De acordo com Bertrand Russell, o nazismo provm de uma tradio diferente quer do capitalismo liberal quer
do comunismo. E, por isso, para entender os valores do nazismo, necessrio explorar essa ligao sem
trivializar o movimento tal como ele era no seu auge, nos anos 1930, e o descartar como pouco mais que
racismo. Muitos historiadores dizem que o elemento antissemtico, que tambm existe nos movimentos-irmos
do nazismo, os fascismos de Itlia e Espanha (mesmo que em formas e medidas diferentes), foi adaptado por
Hitler para obter popularidade para o seu movimento.

O preconceito antissemita era muito comum no mundo ocidental. Por isso, diz-se que a aceitao das massas
dependia do antissemitismo e da exaltao do orgulho alemo, ferido com a derrota na Primeira Guerra
Mundial. Mas h quem diga (por exemplo o fillogo Victor Klemperer) que as origens e os valores do nazismo
provm da tradio irracionalista do movimento romntico do incio do sculo XIX. O historiador e escritor
Joachim Fest vai alm, mostrando que o antissemitismo fruto no de doutrinas atuais, mas sim de tempos
remotos. De fato, traos antissemticos so observados desde o Imprio Romano.

Nazismo e religio
As relaes iniciais entre o nazismo e o cristianismo podem ser
descritas como complexas e controversas. Nas igrejas protestantes, a
revoluo nazista foi no incio acolhida com "benvola simpatia".[73]
Tendo o nazismo procurado identificar-se com o patriotismo alemo,
algumas personalidades protestantes, como o Dr. Martin Niemller,
votaram inicialmente em favor dos nacional-socialistas.[74] Em julho de
1933, os representantes das igrejas protestantes alemes escreveram
uma constituio para a criao de uma Reichskirche (Igreja do Reich),
que foi criada a partir da fuso das 28 igrejas luteranas e reformistas
alemes, que englobavam em torno de 48 milhes de adeptos,[75] e que
era considerada a "igreja oficial" do regime.[76]

Desde o incio, foi diferente a atitude dos catlicos, alarmados pelo


contedo racista dos livros "Minha Luta", de Adolf Hitler, e "O Mito do
Sculo XX", de Alfred Rosenberg.[77] Nesses livros, os arianos surgem
Estado deplorvel de judeus e outros
contrrios ao nazismo, no final da guerra,
como os elementos superiores da humanidade, defendendo-se a pureza
campo de concentraode Buchenwald racial ariana como a primeira necessidade dos alemes. Contrapunham
os catlicos que a destruio de barreiras entre judeus e gentlicos
pertence prpria essncia do Evangelho e que o racismo no tem
cabimento na igreja crist.

Quando Hitler aceitou uma Concordata com o Vaticano (Reichskonkordat), houve alguns catlicos que ainda
hesitaram. Os trs inimigos mortais da Alemanha, tal como os nazistas afirmavam na sua propaganda interna,
eram, porm, claramente identificados: marxismo, judasmo e cristianismo. A "incompatibilidade fundamental
do nacional-socialismo com a religio crist era manifesta",[74] passando todos os cristos, tanto protestantes
como catlicos, ao ataque sistemtico ao nazismo.[78]

Apesar disso, as relaes do Partido Nazista com a Igreja Catlica tm sido apresentadas por alguns
autores[carece de fontes?] como controversa. Argumentam no saber se Hitler se considerava, ou no, cristo, e
que a hierarquia da Igreja, representada pelo Papa Pio XI, se teria mantido basicamente silenciosa (ver:
Vaticano durante a Segunda Guerra Mundial). A existncia de um Ministrio de Assuntos da Igreja, institudo
em 1935 e liderado por Hanns Kerrl, teria sido quase ignorada por idelogos como Alfred Rosenberg e por
outros decisores polticos.
Hitler e os outros lderes nazistas procuraram utilizar o simbolismo e a emoo crist para propaganda junto ao
pblico alemo, esmagadoramente cristo. Enquanto que autores no cristos[carece de fontes?] puseram nfase na
utilizao externa da doutrina crist, sem dar importncia ao que poderia ter sido a mitologia interna do partido,
os cristos, baseando-se nos livros dos chefes nazis e nos folhetos de propaganda nazista que estes lanavam
contra o cristianismo, tipificaram Hitler como ateu ou ocultista ou mesmo um satanista.

Declaraes pblicas e oficiais produzidas por autoridades catlicas sobre o nazismo existem pelo menos desde
o ano de 1930, bem antes da chegada de Hitler ao poder, quando o Ordinrio de Mogncia, em nome do seu
bispo, declarou: "O que acabamos de dizer (sobre o nazismo), responde s trs perguntas que nos foram postas:
a) pode um catlico ser membro do partido hitleriano?; b) est um sacerdote catlico autorizado a consentir que
os adeptos desse partido tomem parte em cerimnias eclesisticas, incluindo funerais?; c) pode um catlico fiel
aos princpios do partido ser abrangido pelos sacramentos? Devemos responder 'no' a tais perguntas". [79]

O Papa Pio XI sabia do que se passava na Alemanha e escreveu vrios documentos condenando o nazismo,
com destaque para a encclica de condenao do Nazismo - Mit brennender sorge ("Com viva
preocupao").[80] Muitos padres e lderes catlicos opuseram-se com todo o vigor ao nazismo, dizendo que ele
era incompatvel com a moral e a f crist. Tal como aconteceu com muitos opositores polticos, muitos desses
padres foram condenados aos campos de concentrao pela sua oposio. O prprio Dr. Martin Niemller, que
a princpio lhes dera apoio, foi enviado para Dachau.[81]

O ano de 1938 ficou assinalado pela anexao da ustria (Anschluss), imediatamente seguida pelo assalto aos
bens e influncia da Igreja; os cardeais Theodor Innitzer e Michael von Faulhaber, bem como o arcebispo
Conrad Grber e o bispo Johannes Baptista Sproll, foram vtimas de violncias organizadas pelas kochende
Volksseele. No mesmo ano de 1938, o neopaganismo romntico gerado pela ao dos responsveis e rgos
nazis vai entrar abertamente em ruptura com as igrejas crists, protestantes e catlica.

Nazismo e paganismo

Foi por intermdio do nazismo que se deu no sculo XX a mais importante manifestao do paganismo.[82]
Uma denuncia da componente pag do nazismo surgiu nos Estados Unidos, em 1934, logo aps a vitria
eleitoral e a subida ao poder de Adolf Hitler, como o livro "Nazismo: um assalto civilizao".[83] Nesse livro,
chamava-se a ateno para algo que se considerava inquietante: no dia 30 de julho de 1933, mais de cem mil
nazistas tinham-se reunido em Eisenach para declarar querer tornar "a origem germnica a realidade divina",
restaurando Odin, Baldur, Freia e os outros deuses teutnicos nos altares da Alemanha - Wotan deveria estar no
lugar de Deus, Siegfried no lugar de Cristo.[84]

Durante o ano de 1936, os lderes nazis comeam a abandonar a "cristandade alem" ou o que tambm se
designava por "cristianismo positivo". ento que Goebbels apresenta o nazismo como se fosse uma religio a
ser respeitada - havia uma nova f alem a defender. Enquanto von Schirach tentava imbuir na Juventude
Hitleriana a admirao pelas antigas tribos pags, o Movimento da F Germnica (Deutsche
Glaubensbewegung, DGB) fazia o grosso da propaganda. O DGB tinha como profeta Jakob Wilhelm Hauer
(1881-1962),[85] professor de Teologia em Tbingen, que pregava a ideia de uma f ariana dos alemes. No
livro Deutsche Gottschau, Hauer defendia que a histria da Alemanha era mais do que mera sequncia de fatos,
havendo na sua base uma divindade que encarnava o esprito da raa ariana.[86]

A Pscoa de 1936 j foi preparada na Alemanha como se um grande festival pago fosse. As livrarias
encheram-se de literatura pag e a bandeira azul com o disco solar dourado do "Movimento da F Germnica"
(DGB) chegou s mais recnditas zonas rurais. Uma grande manifestao foi organizada em Burg Hunxe, na
Rennia.[87] Em 1937, o Papa Pio XI publica uma Carta Encclica de condenao do Nazismo - Mit brennender
sorge ("Com viva preocupao"),[88] onde diz: ""Damos graas, venerveis irmos, a vs, aos vossos
sacerdotes e a todos os fieis que, defendendo os direitos da Divina Majestade contra um provocador
neopaganismo, apoiado, desgraadamente com frequncia, por personalidades influentes, haveis cumprido e
cumpris o vosso dever de cristos".
No Comcio de Nuremberg, em 1937, revivia entre os nazistas o paganismo ancestral do povo ariano, surgindo
um mstico laicismo como um dos tpicos centrais em discusso: para que a Alemanha voltasse sua antiga f,
no bastava a separao Igreja-Estado; as Igrejas crists teriam que ser destrudas e o Estado transformado
numa nova Igreja; impunha-se uma nova religio nacional [89]

O ano de 1938 veio a revelar-se como um dos pontos altos de manifestao dessa nova religio pag. No
festival nrdico, do Solstcio de Vero, Julius Streicher, diretor do Strmer e amigo pessoal de Hitler, perante
uma enorme multido de alemes reunidos em Hesselberg (montanha a qual o Fhrer declarou sagrada), ao
lado de uma grande fogueira simblica, disse: "Se olharmos para as chamas deste fogo sagrado e nelas
lanarmos os nossos pecados, poderemos baixar desta montanha com as nossas almas limpas. No precisamos
nem de padres nem de pastores".[90]

Esse neopaganismo romntico, gerado pela ao dos responsveis e rgos nazistas, com destaque para, alm
de Goebbels, Heinrich Himmler e Reinhard Heydrich,[91] entrava ento j em clara ruptura com as igrejas
crists, protestantes e catlica. Em 1938, depois das perseguies aos judeus que vinham desde a subida ao
poder de Hitler, a perseguio aos cristos passava ento tambm a ser sistemtica.

Mais tarde, ao estudar o fenmeno totalitrio, o filsofo Herbert Marcuse identifica na ideologia do nazismo
vrias camadas sobrepostas, considerando precisamente o paganismo, a par do misticismo, racismo e
biologismo, uma das componentes essenciais da sua "camada mitolgica".[92] A perspectiva de Marcuse foi
partilhada pela "Escola de Frankfurt", especialmente por Max Horkheimer e Erich Fromm. Segundo Paul
Tillich, no paganismo do nazismo estava o elemento essencial que explicava o seu antissemitismo, no enfoque
colocado nos "laos de sangue arianos".[93] Para Emmanuel Levinas, o nazismo apresentava uma forma de
religiosidade pag que se opunha a toda uma civilizao monotesta. [94]

Vtimas religiosas

Chama-se a ateno tambm para o fato de as Testemunhas de Jeov


terem sido vtimas por opo (ver: Testemunhas de Jeov e o
Holocausto). "A guerra nazista contra os judeus visava sua
aniquilao e os deixou com poucas opes para escapar", explicou o
Dr. Abraham J. Peck, Diretor Executivo do Museu do Holocausto de
Houston, Texas, EUA. "A perseguio nazista contra as Testemunhas
de Jeov visava erradicao da religio. Por conseguinte, as
Testemunhas de Jeov recebiam dos nazistas a oferta de liberdade, caso
renunciassem sua f. A maioria das Testemunhas preferiu sofrer e
enfrentar a morte junto com as outras vtimas do nazismo a apoiar a
ideologia nazista de dio e violncia."[carece de fontes?]
Corpos de prisioneiros dos nazistas
encontrados pelas tropas americanas em
Como judeu polons, o Dr. Ben Abraham, agora Vice-presidente da
Weimar, Alemanha
Associao Mundial dos Sobreviventes do Nazismo, passou cinco anos
e meio em campos de concentrao, onde conheceu pessoalmente
vrias Testemunhas de Jeov. Ele disse: "A diferena entre as Testemunhas e todos os outros prisioneiros que,
se renunciassem sua f e se comprometessem a denunciar os outros que praticavam a mesma crena, seriam
soltas na hora. Mas preferiam permanecer presas a renunciar f".[carece de fontes?]

O termo "nazista" na cultura popular


As atrocidades cometidas pelo regime nazista e a sua ideologia extremista tornaram o nazismo importante de
nota na linguagem popular como na histria. O termo "nazista" (no portugus do Brasil), ou "nazi" (no
portugus europeu), frequentemente utilizado para descrever grupos de pessoas que tentam impor solues
impopulares ou extremistas populao em geral, ou que cometem crimes e outros tipos de violaes sobre
terceiros sem mostrar remorso.
Alguns dos usos do termo que se veem na cultura popular so extremamente ofensivos. Frases como "nazista
do software livre" ou "feminazi" so dois exemplos de usos particularmente objetveis. Mesmo muitos dos que
mais fortemente se opem ao movimento do software livre no gostam do que encaram como a trivializao
dos nazistas. O termo usado to frequentemente que inspirou a "lei de Godwin", segundo a qual "com o
prolongamento de uma discusso online, a probabilidade de surgir uma comparao envolvendo os nazistas ou
Hitler aproxima-se de um". Talvez esteja a acontecer o mesmo que com outras palavras ofensivas e a
comunidade esteja a reclamar o termo.

Ver tambm
Antifascismo
Nazismo no Brasil
Orgulho branco
Paul de Lagarde um idelogo precursor do nazismo
Resistncia alem

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Steigmann-Gall, Richard (2003). The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 19191945.
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Steinweis, Alan. Studying the Jew: Scholarly Antisemitism in Nazi Germany. Harvard University Press,
2008

Ligaes externas
Hitler Takes Power: Hitler Appointed Chancellor: Germany Recovers omfr the Depression. MacroHistory. (em ingls)
Encclica papal Mit brennender Sorge (condenao do nazismo), 1937(em ingls)

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