Tarea

tres
LA
SANTA
INQUICI
CIN
 La santa inquisicin

El termino inquisicin hace referencia a varias instituciones dedicadas a la

supresin de la hereja mayoritariamente en el ceno de la iglesia catlica.
La hereja en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de
muerte, y de estas se derivan todas las dems.
La inquisicin medieval fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el
sur de Francia) para combatir la hereja de los ctaros o albigenses, que en
1249 se implanto tambin el reino de Aragn ( fue la primera inquisicin
estatal) y que en la edad moderna, con la unin de Aragn con castilla, fue
extendida a esta con el nombre de inquisicin espaola (1478 1821), bajo
control directo de la monarqua hispnica, cuyo mbito de accin se
extendi despus a Amrica; la inquisicin portuguesa (1536 1821) y la
inquisicin romana (1842 1965).
Aunque en los pases de mayora protestante tambin hubo
persecuciones, en este caso contra catlicos, contra reformadores
radicales como los anabaptistas y contra supuestos practicantes de
brujera, los tribunales se constituan en el marco del poder real o local
generalmente adecuado para cada caso concreto, y no constituyeron una
institucin especfica.
En los comienzos de la iglesia la pena habitual por hereja era la
excomunin. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo
en religin estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse
enemigos del Estado. En su momento San Agustn aprob con reservas la
accin del estado contra los herejes.
En respuesta al resurgimiento de la hereja de forma organizada, se
produce en el siglo XII en el sur de francio un cambio de opinin dirigida
contra la doctrina albigense, la cual no coincida con los puntos de vista de
la iglesia catlica con relacin al matrimonio y otras instituciones de la
sociedad.
Como reaccin, el papa Inocencio III organizo una cruzada contra los
albigenses promulgando una legislacin punitiva contra ellos. Sin embargo
los esfuerzos iniciales destinados a someter la hereja no estuvieron bien
coordinados y fueron ineficaces.
Aunque el procedimiento inquisitorial como medio para combatir la hereja
es una prctica antigua de la iglesia catlica, la inquisicin medieval fue
establecida en 1184 mediante la bula del Papa lucio III A.d Abolendam,
como un instrumento para acabar con la hereja ctara. Fue el embrin de
el cual nacera el tribunal de la santa inquisicin y del santo oficio.
El castigo fsico a los herejes haba sido dispuesto con anterioridad por
Federico II Hohenstaufen, la institucin de la inquisicin se dio para
detener los abusos que estos procesos podran sufrir por parte del poder
civil. Mediante esta bulla se exiga a los obispos que interviniesen
activamente para extirpar la hereja y se les otorgaba la potestad de juzgar
y condenar a los herejes de su dicesis.
A las anteriores disposiciones agregamos el que cualquier Arzobispo u
obispo, por su archidiacono o por otras personas honestas he idneas, una
o dos veces al ao, inspeccione las parroquias en las que se sospeche que
habitan herejes, y all obliguen a tres o ms varones de buena fama, o si
pareciese necesario a toda la vecindad a que bajo juramento indiquen al
obispo o archidiacono si se conocen all herejes, o algunos que celebres
reuniones ocultas o se apartes de la vida, las costumbres o el trato comn
de los fieles.
La primera etapa (1230) fue denominada inquisicin episcopal por qu no
dependa de un autoridad central, si no administrada por obispos locales.
En 1231 fracasa la inquisicin episcopal y Gregorio IX creo la inquisicin
pontificia dirigida por el papa y dominada por los dominicos. El hecho de
que religiosos bajo el control directo del papa tuvieran a su cargo los
tribunales, fue un freno a su expansin.
En 1252 el papa Inocencio IV autorizo la tortura para confesin de los reos.
Se recomendaba al los torturadores no excederse hasta el punto de
mutilar o finiquitarlos, las penas eran variables.

Inquisicin Espaola.

La inquisicin real fue creada en la corona de castilla en 1478 por papa

Sixto IV con la final de combatir las practicas judaizantes de los judos con
conversos de Sevilla, dependa de la monarqua es decir de los reyes
catlicos en 1483 se extendi a los territorios de Amrica (hubo tribunales
en Mxico, lima y Cartagena de indias), y se nombro inquisidor general a
tomas de Torrequemada la inquisicin se convirti en la nica institucin
comn entre los espaoles.
Inquisicin Romana.

Tambin llamada congregacin de santo oficio creada en 1542 ante la

amenaza del protestantismo, por papa pablo III. Su mbito de accin se
extenda por toda la iglesia catlica; su principal tarea fue desmantelar y
atacar las corrientes de pensamiento y posturas religiosas que socavara la
integridad de la fe catlica, y examinar y proscribir los libros que se
consideraron ofensivos para la ortodoxia. En 1600 fue juzgado, condenado
y ejecutado el filsofo Giordano Bruno, en 1633 fue procesado y
condenado Galileo Galilei.

Inquisicin en Mxico.

La historia de la santa inquisicin en Mxico inicio desde el momento que

los espaoles pisaron este continente, los primeros casos del que se tienes
noticia son las ordenanzas contra blasfemos Promulgadas por Hernn
Cortes en 1520, antes de la cada de la gran Tenochtitln, y el proceso de
idolatra iniciado por nuo Beltrn de guzmn en contra de caltzontzin,
seor de los tarascos.
Por otra parte hay indicios de actividades inquisitoriales contra herejes
desde 1522 realizadas por frailes que se encontraban en Mxico, quizs
actuando con poderes directos del papa.
El tribunal del santo oficio dada la conquista en Mxico dependa
directamente del consejo supremo de la santa inquisicin que era
encabezado por el inquisidor general de Espaa Tomas de Torrequemada.
Los empleados de ms alto rango eran el fiscal a cuyo cargo estaba
promover los procesos, y el secretario del secreto que tena fe pblica y
autorizaba las actas, diligencias, edictos etc.
Los inquisidores contaban con un cuerpo de personas doctas y de alta
posicin social y oficial llamados consultores del santo oficio, que
integraban una especie de consejo; intervenan con su voto en las
sentencias de tormento y cuando un reo era condenado a muerte.
El tribunal contaba con el auxilio de un cuerpo de peritos en asuntos
teolgicos y religiosos llamados calificadores del santo oficio, coya misin
era ilustrar la opinin de los inquisidores en casos debatibles y de difcil
resolucin.
Tambin exista un cuerpo policiaco que eran quienes resguardaban las
crceles y el tribunal del santo oficio.

PROCEDIMIENTOS JUDICIALES

Al establecerse el tribunal del santo oficio, los primeros procedimientos

consistan en una ceremonia llamada de juramento, en la cual los
asistentes juraban denunciar a todas las personas que se consideraran
culpables a denunciarse dentro de un plazo fijado so pena de excomunin
mayor.
En el edicto se indicaban con minuciosidad los hechos considerados
punibles y se le prohiba a los confesores dar la absolucin a los que de
algn modo no hubieran cumplido con aquel mandamiento.
Todo denuncia incluso annima era vlida, una vez recibida se abra de
inmediato una investigacin secreta que al revelar algn indicio, por dbil
que fuera conduca al apoderamiento de la persona indiciada y al
aseguramiento de sus bienes.
Se le tomaba una declaracin que inclua preguntas sobre su familia y su
origen, sobre su conocimiento de los dogmas y prcticas sobre la religin
catlica y sobre si tena alguna sospecha a cerca del motivo de su prisin.
Por lo general el acusado manifestaba total ignorancia a ese respecto
temeroso de implicarse en algn hecho que no figurara en la denuncia,
situacin que agravaba su caso.
Si despus de preguntarle tres veces el acusado persista en la misma
respuesta se le declaraba negativo y se abra propiamente hablando el
proceso durante toda la secuela de este que a veces tardaba aos el
acusado permaneca incomunicado en la llamada crcel del secreto y ni
siquiera poda hablar con el uno de los inquisidores si faltaba alguien que
pudiera servir de testigo.
El acusado nunca era informado del nombre de quienes declaraban en el
proceso, no haba por su puesto la posibilidad de careos y el recurso de
tachar a un testigo por ser enemigo del acusado solo poda hacerse
efectivo si este adivinaba quien haba declarado en su contra o por torpeza
del acusado en las declaraciones del testigo. A todos los testigos se les
exiga el juramento del secreto.
Algunos de los versculos usados por la iglesia durante La
Inquisicin para castigar.

El ejemplo de moral divino ofrecido por las Sagradas Escrituras eran el

canon a seguir.

EX 21:17, LE 20:9, DT 21:18-21 Un nio que maldice a su(s) padre(s) debe ser
condenado a muerte. A un hijo tenaz y/o rebelde tambin se le debe dar
muerte.
EX 22:18, DT 18:10 Una bruja o brujo debe ser condenado a muerte.
EX 22:20 Cualquier persona que se sacrifica a los dioses de otros debe ser
destruido.
LE 19:31 No consultar a los mdiums o magos.
LE 20:10-12, DT 22:22 Los adlteros debe ser condenados a muerte.
LE 20:13 La prctica de los varones homosexuales han de ser condenado a
muerte.
LE 20:14 Si un hombre tiene relaciones sexuales con la mujer y su madre,
tanto l y su madre-en-ley, los tres deben ser condenados a muerte.
LE 20:15-16 Si una persona se involucra en relaciones sexuales con un animal,
tanto el animal como la persona deben ser condenados a muerte.
LE 20:27 Un mdium o asistente ser dado a la muerte.
LE 21:9 Si la hija de un sacerdote se convierte en una prostituta, ella ser
quemada con fuego.
LE 24:16 El que blasfema el nombre del Seor debe ser condenado a muerte.
DT 13:2-5 Cualquier persona que hace a alguien a su vez adorar a otro dios
debe ser condenado a muerte.
DT 13:6-10 Un hombre est obligado a matar a sus amigos y miembros de su
propia familia que sean culpables de adorar a otro dios.
DT 17:12 Un hombre que muestra desprecio por un juez o un sacerdote debe
ser condenado a muerte.
DT 22:5 Uno no debe usar la ropa del sexo opuesto.
DT 22:13-21 Una novia en las que las seales de la virginidad no se
encuentran ser llevada a la muerte.
DT 22:28-29 Una virgen que es violada debe casarse con su violador (si es
encontrado).
Mt 5:28 Cualquiera que mira a una mujer desendola, comete adulterio en su
corazn.
MK 10:2-12, LK 16:18 El divorcio es malo, y volver a casarse es cometer
adulterio.
RO 13:1-4, PE 2:13-14 Somtanse a toda institucin humana. Todas las
autoridades (leyes y gobiernos) son de Dios.
1CO 6:1-8 Los cristianos nunca deben ir a los tribunales unos contra otros,
sino que, en cambio, dejarn a la iglesia resolver sus diferencias.
NC 2:8 La filosofa (Y con ella, claro est, todo pensamiento crtico, racional,
el conocimiento y la sabidura) debe ser evitada.
TS 1:10-11 Hay muchos que deben ser silenciados.
2 Jn 1:9-11 No permitan que nadie entre a su casa que no sea un creyente.

AUTOS DE FE

Autos de fe generales: se pronunciaban sentencias de relajacin al brazo

secular para que este dictase sentencia de muerte por fuego. Se
celebraban en la plaza pblica, con las autoridades y corporaciones de la
localidad presente. El juez ordinario deba pronunciar las sentencias de
muerte. En ocasiones eran convocados con un mes de anticipacin se
celebraban en das festivos y constituan todo un acto de solemnidad,
pretendiendo ser demostracin de la fe y la unidad doctrinal de un pueblo.

AUTOS DE FE PARTCULARES

Se celebraban sin aparato ni solemnidad, en una iglesia y sin asistencia de

autoridades ni corporaciones. Podan dictarse relaciones del brazo secular.

AUTOS DE FE SINGULARES

Destinados a un solo reo. Se

celebraban en las salas del tribunal,
y reciban el nombre de autillos.
Su origen se remonta a la inquisicin
medieval y su momento de auge se
sita en los siglos XVI Y XVII en
Roma, Espaa y los pases de denominacin castellana. La noche anterior a
su celebracin se comunicaba la sentencia a los condenados a muerte, y
una procesin recorra las calles de la ciudad para poner una cruz verde
como signo de la inquisicin, en la plaza destinada al acto.

Al da siguiente, despus de la comida, se iniciaba una procesin en la que

los condenados iban vestidos con sus correspondientes sambenitos y
tocados con corazas. Se colocaban en el lugar donde iban a ser quemados
y se proceda a la lectura de las sentencias, un sermn y el juramento de la
inquisicin.

INSTRUMENTOS DE TORTURA

Los grilletes

Han sido utilizados desde la poca

antigua. Segn diversas fuentes, ya
los egipcios conocan las cadenas y
las utilizaban para engrilletar a los
esclavos y a los reos de delitos de
cualquier ndole. En las mazmorras
medievales era muy habitual tener
colgados de los brazos o muecas a
los presos, por medio de unas
cadenas adosadas al muro, finalizadas en argollas. Las victimas podan
permanecer de esta manera durante tiempo indefinido, provocando a
corto plazo intensos dolores, calambres y luxaciones; y a largo plazo la
invalidez total de las extremidades superiores e inferiores.

EL PORTO

La vctima era atada de pies y manos a los dos extremos del aparato. Era
estirada lentamente hasta que todas sus articulaciones se dislocaban.
Aunque las evidencias histricas apuntan a que era usado especialmente
en hombres, hay un caso registrado, el de Anne Askew, una poeta
protestante que fue torturada y luego quemada por sus creencias
contrarias a la Iglesia Catlica.

TORMENTO DE AGUA

Obligaban a las personas a beber cubetas

llenas de agua. La cantidad era
aproximadamente de 10 litros continuos. El
torturador se ayudaba de un embudo y le
impeda respirar a la vctima, su estmago
no aguantaba ms y despus de sufrir
tanto, explotaba.

LA GARRICHA

Era uno de los instrumentos de tortura

ms recurrentes. Consista en atar por
la espalda las manos del prisionero,
ponerle peso extra en los pies y
colgarlo con una polea por las muecas.
Cuando estaba lo ms arriba posible, lo
dejaban caer sin que tocara el suelo.
Normalmente los brazos se le dislocaban.
CUNA DE JUDAS

Una adaptacin mucho ms violenta de la

anterior. Ataban a las vctimas por las
muecas, las levantaban con una polea y
despus las dejaban caer sobre una
pirmide muy puntiaguda con la finalidad
de clavar su ano, escroto o vagina.

LA RUEDA

Se comenz a utilizar en Francia en el siglo

XVI. Existan distintas maneras en las que
alguien poda ser torturado con este
aparato. La primera utilizaba esta rueda de
madera para atar en toda su rea al mrtir
desnudo, despus los torturadores lo
golpeaban hasta el cansancio con hierros
candentes o simplemente lo mutilaban
mientras una hoguera arda debajo de l.

LA SIERRA

Este instrumento no necesita mucha

explicacin. Se cortaba por la mitad a aquel
que hubiera cometido crmenes atroces
contra la Iglesia. Lo hacan de cabeza para que el cerebro no perdiera tanta
oxigenacin y permaneciera consciente hasta llegar cerca del ombligo.

Por supuesto que existieron otros instrumentos que desbordaban la

imaginacin del inventor, convirtindose en mtodos crueles que tenan
como nico fin, limpiar el alma del pecador. Tan simples como el
cinturn de castidad con picos de metal para desgarrar al perpetrador o la
constante gota que cae en el prisionero por toda la eternidad. Las
implicaciones psicolgicas y fsicas que provocaban eran atroces. Lo mejor
de la Edad Media fue que, como sabemos, acab con el Renacimiento.