Carta;

Para R.O.M.A(Regime, Opressor, Monetrio e Assassino)

Com A.M.O.R (Arte, Msica, Oralidade e Resistncia),...e chegada a hora de PARAR!

Em Verdades, e Vos digo;

A Igreja Catlica como conhecemos nasceu das cinzas do decadente Imprio Romano.
Foi a maneira que a Elite Romana encontrou para se manter no poder e manter o controle
sobre a populao, que a grande maioria era escravizada, atravs de dvidas e impostos.. Jesus
nunca criou ou quis criar igrejas ou religies, muito pelo contrrio, sabia que todas as
Instituies que buscavam controlar pela palavra de Deus e pelo possvel e ilusrio castigo do
Pai, tinham outras intenes, que eram muito alm da iniciao do Esprito. Ele quis sim,
divulgar um caminho espiritual, sem intermedirios entre o Homem(Corpo) e Deus(Grande
Esprito). A igreja que Jesus se refere o Templo do Nosso Corpo, somos Ns , pois ele deixou
Sua Doutrina , o Seu Evangelho para seguirmos e essa vai durar para sempre.
Uma das grandes questes da humanidade hoje em dia, est no fato em que, quando
crianas, foram conduzidas e ensinadas que deveriam ir a algum templo ou igreja para
comungar com Deus (orar, louvar, rezar, invoc-lo...). Quando na verdade, Jesus afirmou que:
O REINO DE DEUS EST DENTRO DE VS.
A doutrina libertria que Jesus realmente deixou foi ganhando fora no s nas
montanhas da Galilia, mas em todo o Imprio, comeou a ser visto como um estado
independente dentro do estado, pois estava formando comunidades com costumes e esprito
diferentes, que libertava o povo do sentimento de posse e conectava com a verdade de que o
Cristo uma Conscincia que pode ser ancorada por todos que se purificam e recebem
iniciaes, mesmo que seja ao longo de algumas vidas. E esses novos ensinamentos libertrios,
preocupava e muito Roma, por isso devia ser banido ou adulterado.
O cristianismo como vemos hoje ou a Igreja Catlica em si um produto criado,
manipulado e estruturado pelo Imprio Romano, que talvez tenha tido por trs de seu
planejamento de domnio e controle, a maior campanha de publicidade que o mundo j viu.
Negar isso querer mudar a histria. Tanto que algo que nasceu em Israel, conhecida como
Igreja catlica apstolica ROMANA, e foi completamente julgadora contra os Judeus.
Foi o Conclio de Niceia que criou um Cristianismo conforme as necessidades polticas
do Imperador Constantino e de todo o Imprio Romano e o Regime que ele representava. Pois
o Povo estava unido e engajado nas comunidades, aplicando o desapego e a libertao das
terras e dos povos. E como o Imprio no estava conseguindo destruir os cristos, em 311
Galrio publica um decreto de tolerncia, admitindo o fracasso diante da Igreja que continuava
crescendo em nmero de fiis. A angstia do imperador pode ser medida quando pede que
em troca de nosso ato de clemncia, os cristos devem rezar ao seu Deus pelo nosso bem-
estar, do Estado e deles.
A fora moral do ensinamentos de Jesus, afinal, era visvel e invencvel. Sobrava
apenas um caminho: usar dessa fora para reconstituir a unidade imperial. E isso foi feito por
Constantino, imperador de 312 a 337.
Constantino era um homem religioso com uma mente altamente mente makiavelica,
foi responsvel por uma sistemtica eliminao de possveis concorrentes, especialmente
familiares E foi levado a preferir e privilegiar a Igreja Catlica tanto por esperteza poltica (as
comunidades que estavam empregando os conhecimentos de Cristo, tinham uma fora que se
impunha tanto em nmero como pela retido moral de seus membros) como por sinceridade
religiosa. Apoiando a Igreja, o Imprio romano adquiriu fora e o imperador satisfez seus
impulsos religiosos.
 Constantino, porm, enfraquece a liberdade dos bispos, garantindo-lhes postos de
honra nas cerimnias, palcios e dinheiro, e oferecendo-lhes gratuitamente transporte e
alojamento por ocasio dos snodos e Conclios. O principal motivo dessa ltima disposio era
exercer influncia nas decises doutrinais e disciplinares, com isso garantindo a unidade do
Imprio, sua grande obsesso. Essa bondade inclui o reconhecimento da influncia da f
crist em todos os nveis da sociedade do Imprio.
Constantino, em 330, passa a residir em Bizncio, no Oriente, inaugurando-a com o
nome de Constantinopla. Surge a Nova Roma, cujo patriarca passa a concorrer em poder e
prestgio com o bispo da Antiga Roma. Comea assim a separao entre o Oriente e o
Ocidente, que empobrecer a catolicidade da Igreja.
Devemos ter em conta o significado, para os cristos, de terem um imperador cristo
aps trs sculos de perseguio. Os smbolos imperiais passam a ser cristos, as moedas
trazem imagens crists, a cruz torna-se o grande smbolo do Imprio.
Os cargos mais altos do governo so confiados somente a cristos. Os bispos so os
principais conselheiros e se desenvolve uma cultura crist. Desenvolve-se tambm uma
teologia da pessoa do imperador: assim como Cristo venceu os demnios, o imperador vence
os inimigos da verdade; Cristo introduz os homens no reino do Pai e o imperador os introduz
na Igreja. O imperador o vigrio de Deus, Pai na terra, do mesmo modo que Cristo o no
paraso. Numa palavra, o imperador faz parte do plano de salvao e instrumento de
salvao!
Constantino transfere para o mbito cristo a ideologia imperial pag: o imperador
pago divino agora passa a ser um representante divino na terra. Julgava-se bispo exterior,
responsvel pela unidade crist. Ergueu seu tmulo numa igreja em Constantinopla,
repousando no meio das esttuas dos doze apstolos e considerando-se isapstolos
(semelhante aos apstolos).
O servio militar, antes problemtico para os cristos, tornou-se permitido. Uma
guerra do imperador cristo j pode ser uma guerra justa. Sinal dessa reviravolta: em 404 os
judeus e samaritanos foram excludos do exrcito e os pagos em 416. Houve um retrocesso
em 361-363, quando o imperador Juliano tentou levar o Imprio a retornar ao paganismo. A
Igreja recebeu a justa liberdade, mas tambm caiu no erro da intolerncia, que condenava
quando estava em minoria: os cultos pagos foram proibidos, os templos destrudos, os
hereges perseguidos.
O imperador Teodsio, no dia 28 de fevereiro de 380, faz uma escolha dogmtica: o
paganismo abolido e os cristos devem acolher a f professada pelo bispo de Roma Dmaso
e por Pedro de Alexandria.
As pessoas param de adorar esses deuses simplesmente por medo, porque na poca
era proibido adorar outros deuses alm do deus do cristianismo (Pelo menos na poca de
Teodsio ) Da as pessoas no adoravam mais a Zeus,Atena etc... e nenhuma Deidade das
foras da Natureza, foi afastando do ritual ao redor do Fogo, as jornadas xamnicas e a
conexo com outras energias e linhas espirituais.
O Imprio Romano, incorporaram e ocultaram o sacerdcio mesopotmico (que
absorvera a medida sagrada dos mesopotmicos), tambm resolveramabsorver o Cristianismo
(sob a forma da Igreja Catlica Romana), enquanto tambm resolveram perseguir todos os
rituais sagrados que no estavam subordinados ao domnio da Monarquia, e eram reservados
para a elite patriarcal do sacerdcio e para os cardeais, e frequentemente reservados para
iniciaes arcanas subterrneas para a Elite, nas catacumbas que ficam sob Roma e a Praa de
So Pedro.O Imprio perseguiu a Escola de Mistrios de Elusis e os ritos rficos, em
inquisies farmacrticas e ambiento-crticas matando todos os Epopti (de onde veio a
palavra pope papa, em ingls), os sacerdotes das iniciaes. O Imprio comeou a banir
diversas ferramentas de conexo com as foras superiores, como objetos xamnicos e as
harmnicas sagradas, instrumentos com a afinao sagrada, enquanto a inquisio do imprio
farmacrtico continuou na forma da Igreja Catlica Romana, ou Monarquia. Perseguindo e
eliminando todos seus concorrentes, como os cultos gnsticos e hermticos remanescentes,
que eram ecos dos protocolos xamnicos e revolucionrios dos radicais Reais conhecidos no
passado pelas figuras de Jesus Christos, Jos de Arimatia e Maria Magdalena Eucharia. Essa
famlia real de Jerusalm ousou quebrar as regras elitistas baseadas em castas, que envolvia
segredos essnios, buscaram e liberaram mistrios secretos de Iniciao xamnica para
qualquer um que os procurava. Em prol da soberania e gnose de cada buscador, alcanada
atravs de sacramentos alqumicos, que permitem que o buscador do graal se conecte
diretamente com o Verbo ou Logos, sem a interface da corporao do Imprio: a Igreja. Pois o
corpo o templo, e os ensinamentos do Esprito de Cristo eram compartilhados.
A partir da o viro os resultados positivos de controle e foi traado um plano de
unificar a Religio por todo o Ocidente e Oriente foi traado, com as cruzadas e a inquisio. A
igreja catlica apostlica romana fez vrias adulteraes na bblia, como por exemplo o livro
de Gnesis que foi modificado segundo a vontade da igreja, o livro de Isaas, o Apocalipse de
Joo e etc. A partir de uma poltica de controle, ameaa de castigo aos pecadores, impostos
como dzimo, criao de dogmas, leis e hierarquia o Imprio Romano foi freando aquela fora
enorme de libertao e re-evoluo Crstica que estava espalhada em pequenas comunidades,
e assim a Igreja Romana foi crescendo, at se tornar a religio que hoje. Muitos
ensinamentos foram ocultados, muitas vidas foram tiradas, muitos abusos foram feitos em
nome de Deus ou Jesus, muitos livros sagrados foram queimados, chegaram a dar at o nome
de InDios(Sem Deus aos Nativos das Amricas), s para catequizar eles e queimar seus
conhecimentos mas uma pergunta fica ;
Se no fosse o Imprio Romano, o Cristianismo teria crescido tanto? Ser que Jesus acha esse
saldo positivo? E o que as Religies protestantes fazem em nome de Cristo?