Guerreiros

publicao alusiva aos

20 anos do movimento
Guerreiros do Corao

do Corao
Novembro de 2014

guardiaesdoamanha.org.br

20 anos

Um Movimento
de Homens
a Caminho da
Totalidade
uma jornada
inicitica
Os cinco ciclos, os
interciclos e a
programao de 2015

guerreiros

+20
Fotografia e montagem fotogrfica, Alcir Zoldan (Toko)

para onde o
movimento se
movimenta
Sou teu pai,
sou teu filho,
sou teu irmo
Eu estava l quando ouviste o som do tambor, o som do corao te
chamando para nascer!
Eu escutei quando pronunciaste e ouviste teu nome ecoar entre os homens
Eu testemunhei teu animal de poder nascer!
Eu acolhi tuas dores quando falaste ao teu Pai
Eu respirei contigo muitas e muitas vezes quando choraste
Eu cantei e dancei para fluir o teu corpo maior que o teu eu!
Eu sou a gratido por seres quem s
Eu te guiei no escuro
Eu te ensinei a cantar a Terra e teu Corpo
Fiz fluir a gua, guiando o teu Sangue
Senti teu Sopro no Ar
E na fogueira teu Esprito subiu mais e mais alto, muitas e muitas vezes!
Eu te ajudei a carregar os fardos da Vida
Mesmo quando estavas sem foras, eu estava ao seu lado!
Avante Guerreiro!
Eu cavei fundo, removi a terra e o lodo para te preparar
Eu rastejei no cho, subi nas rvores para o teu resplendor!
Eu te tirei teu bibel para te apresentar teu Pai
Eu senti na minha carne a tua Ferida Sagrada!
Eu te coloquei em silncio no escuro muitas vezes
Para pensar, para deixar ir aquilo que no te serve mais
Eu te despi dos teus apegos e desejos
Qual o teu Nome, Guerreiro?
Eu te mandei ir em busca da Luz!
Coragem Guerreiro! Coragem!
Eu estava l te acolhendo, quando saste do centro da Me-Terra para o mundo dos Homens!
Eu te acalentei junto ao fogo e te ofereci perdo
Eu ouvi tuas preces
Eu ouvi tua voz como homem se render a algo maior
Respira Guerreiro, Respira!
Compartilha a tua dor com os outros, estamos todos juntos!
Eu respirei mais e mais fundo, ouvindo os sons do mundo
Tu partiste para o tempo sem tempo, Kairs!
Sob as benos de Urukure-, teu animal de poder!
Para alm das Quatro Direes!
Orem, ro-o t...
Tuas dores brotaram da tua jornada rumo ao teu Corao!
Eu estava l, estendi minha mo
Eu testemunhei tu morrer, uma, duas, mil vezes
Percebi tu lutar com drages, com selvagens inimigos
Assisti tu lutares com a tua melhor amiga, tua Sombra
Ca e gritei ao teu lado
Eu te protegi quando eras forte!
Eu te encorajei quando estavas fraco!
Entendi tua dor e te fiz renascer
Eu te vi regressar Inteiro, Vivo, Guerreiro!
Eu sou teu Pai, sou teu Filho, eu sou teu Irmo!
Obrigado pela Presena e pela coragem de estares comigo! Hey!
poesia Gil Gosh
ilustrao Rafael Barcellos
ndice
editorial o mapa
uma busca transcultural
de si mesmo Guia para a inteireza
e referencial na
pgina 6
proposta inicitica.

Clique e assista a
entrevista com
Mauro Pozatti

histria

desde os pgina 11

Uma Jornada primeiros Um olhar sobre

Inicitica anos a celebrao poesia
A estrutura do movimento em Como tudo comeou O evento em Ararangu Sou teu pai,
ciclos, interciclos, atividades e e o caminho que se sintetizado atravs de
sou teu filho,
a programao de 2015 percorreu at os 20 anos. registros fotogrficos.
pginas 14 a 19 pgina 6 pginas 25 a 29
sou teu irmo
Gil Gosh
pginas 2 e 3

o jardim
Clique e assista a Joo Marino
o guerreiro e pgina 24
poeta Joo Marino
recitando a poesia machado de
Machado de Pedra de pedra
Joo Marino
pgina 29
DANA
Guerreiros+20
para onde o movimento + contedo

O corpo em se movimenta Guardies do Amanh, Crculos

Femininos Tendas e Cls do Sul,

transcendncia pgina 20 pgina 30 UNIPAZ-SUL, H+ e Travessia Jaguar

pginas 32 e 33

4 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 5

 p Villa Mattarazzo um pro-
jeto de Maria Amlia para o
cineasta Jayme Monjardim
editorial

Ondas a
procura
do mar
uma busca
de si mesmo

Essa experincia rumo

Eu, e muitos de ns, partici-
pantes do movimento Guerreiros
do Corao, viemos da rea aca-
dmica, com graduao, especia-
lizao, mestrado, doutorado, o
que nos deu uma formao muito
mecanicista. Mas, aos poucos, e
isso algo muito importante que
no movimento se resgata , foram
surgindo mais informaes que as
tradies ancestrais nos trazem
que, no meu tempo de estudan-
te, eram completamente desqua-
lificadas pela academia. Como
professor, me chamava muito a
ateno quando estudantes de
Medicina queriam estudar com as
benzedeiras que encontravam em
imerses nas vilas e na zona rural.
Aos poucos fomos entrando nes-
se mundo e vimos uma vastido
de conhecimento que to cin-
cia como qualquer outra, s que
trabalha com outros referenciais.
Ento, nos Guerreiros, ao longo
do tempo, fomos nos aproximan-
do da tradio budista, da tradi-
o crist, da tradio xamnica,
da tradio sufi e tantas outras,
e todas essas perspectivas foram
abrindo outros olhares sobre
individuao, a esse
centro, core, corao,
ir em busca de quem
ns realmente somos.
E isso vastido infinita
* Mauro Luiz Pozatti
aquilo que ns costumeiramente
percebemos, e nos apresentando
formas que, integradas e entre-
laadas, abriam possibilidades
infinitas, talvez muito mais es-
truturadas que a nossa perspec-
tiva, porque vinculavam intui-
o, pensamento, sentimento e
sensao. Essas lidavam com o
amor, com o sentimento. Quem
de ns teve aula de amor? Quem
de ns aprendeu a sentir? E o
que nos pega.
Essas tradies traziam essa in- si mesmo buscar esse divino em
tegrao. No movimento dos Guer-
reiros a tradio xamnica pesou
mais porque ela tinha o diferencial
de nos levar para o contraditrio.
Vnhamos de dentro de aparta-
mentos, de organizaes cheias de
computadores, e de repente tnha-
mos que estar no mato. E no mato
a gente no sabia lidar. No contra-
ditrio nossa cultura e formao
podamos criar algo novo. Hoje o
movimento incorpora muitas tradi-
es, por meio da dana, da msica,
de estudos, mas no tomamos par- somos. Ento, essa experin- partes do mesmo mar.
tido de nenhuma, bebendo a sabe- cia rumo individuao, a esse Extrado de entrevista concedida
Clique e assista a
doria que est em todas para ajudar centro, core, corao, ir em entrevista com durante o evento comemorativo
naquilo que mais importante, que busca de quem ns realmente Mauro Pozatti aos 20 Anos do movimento Guer-
a transformao do homem atra- somos. E isso vastido infinita. reiros do Corao (19 a 21 de se-
vs da busca de si mesmo. E s se pode aprender pela expe- tembro de 2014), em Morro dos
Ns somos seres humanos, rincia, no adianta ir numa aula. Conventos, Ararangu (SC).
e seres humanos so parte do Se eu no viver isso, jamais vou
Todo. Pierre Weill (1924-2008, saber. mais nos conecta aos outros seres * Mentor e facilitador do movimento
psiclogo e educador francs, Assim, as tradies tinham ri- conscientes. E quanto mais isso Guerreiros do Corao, Mauro Luiz Po-
fundador da Universidade Inter- tos de iniciao, porque se jogar acontece, mais percebemos que zatti mdico psiquiatra, mestre e dou-
nacional da Paz UNIPAZ) dizia toda essa informao em algum no temos controle nenhum. Que tor em Educao pela Universidade
que ns somos ondas a procura que no est preparado, ele no somos parte desse Todo, uma onda Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS),
do mar. Ou seja, nos esquecemos suporta. So necessrios passos desse mar, e que aquilo que fizer- especialista em Anlise Transacional
que somos mar, que somos seres de uma complexidade crescente mos para esse Todo vai nos afetar. (UNAT-BR) e em Terapia Familiar Sist-
do Todo, do divino, vivendo uma para que a pessoa possa absorver Ento, quanto mais eu desenvolvo mica (CEAPIA). Foi professor do Depar-
experincia humana. Descobrir a essa imensido que ela , que ns minha conscincia mais desenvol- tamento de Medicina Social Faculda-
somos. Ns, humanos, precisamos vo o sentimento, a busca da paz, de de Medicina da UFRGS. Atua como
ns mesmos, ir at nossa alma. aprender atravs de uma jornada a proteo do meio ambiente, a psicoterapeuta transpessoal e diretor
Nosso ego muito pequeno em inicitica de expanso da consci- aceitao do outro, o respeito s da Universidade Internacional da Paz
relao a tudo que ns ncia, que quanto mais ampliada, diferenas,... Porque somos todos em Porto Alegre, RS (Unipaz-Sul).

6 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 7

histria
A servio
do Sagrado
Mdico psiquiatra, professor
universitrio, chefe de departa-
mento na Universidade Federal
do Rio Grande do Sul (UFRGS), ca-
sado, pai de dois filhos. At 1992,
Mauro Luiz Pozatti estava bem
adaptado normalidade social
o que, viria a descobrir em se-
guida no era sinal um sinal de
sade, no sentido ampliado do
conceito, conforme ensinamento
legado pelo filsofo indiando Ji-
ddu Krishnamurti. Tinha finalmen-
te vencido na vida. Mas, tal qual
ouro de tolo, essa era uma grande
piada nada engraada e um tanto
quanto perigosa...
A dissoluo do casamento de
16 anos desencadearia uma crise
totalmente desestruturante para
aquela realidade. Uma morte. E as-
sim como viria a aprender depois,
estudando teoricamente e experi-
mentando vivencialmente, muitas
e muitas vezes, com outros tantos
milhares de homens, o princpio de
um renascimento. O obsoleto fica-
va para trs deixando uma dvida
fundamental sobre a qual se funda-
ria o novo.
Separado, com dois filhos ho-
mens, de 10 e 7 anos, Pozatti depa-
rou com um questionamento at
certo ponto habitual a um pai di-
vorciado: como ensinar os meninos
a serem homens no morando com
eles? No foi a resposta, mas a falta
dela, que levantou a indagao cru-
cial: sequer ele sabia, mesmo aps
tantos estudos sobre psicologia e
psiquiatria, afinal, o que era ser ho-
mem. Sem a pretenso ou percep-
8 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
o que assim fosse, surgia naquela
interrogao o catalizador de uma
grande transformao individual,
que viria a se ampliar sobremaneira
para o coletivo.
Nova masculinidade
Cientfico, o mdico recorreu
aos livros. Mas no amordaado
pela ctedra acadmica o in-
teresse por outras dimenses da
conscincia vinha desde a juven-
tude recorreu a abordagens mais
existenciais, em especial o aprofun-
damento na prtica de respirao
holotrpica, mtodo teraputico-
-vivencial desenvolvido pelo psi-
quiatra tcheco Stanislav Grof.
Em um desses trabalhos, co-
nheceu o artista e pesquisador
australiano Craig Gibsone, mora-
dor da comunidade de Findhorn,
Esccia, que facilitaria em So Pau-
lo uma vivncia chamada Rumo
Nova Masculinidade. Mobilizou 20
homens e partiu para uma jorna-
da de quatro dias de holotrpicas
culminada em um ritual no meio
do mato, baseada em um mapa
da conscincia com os quatro ele-
mentos da natureza, com tecnolo-
gia dos nativos americanos, e que
trabalhava a passagem do menino
para o homem, psiquicamente.
Aquilo mexeu demais comigo. Me
marcou tanto e de tal maneira que
e eu quis trazer isso para Porto Ale-
gre, conta Pozatti. Estava firmada
a pedra fundamental.
O Caminho do Corao
No ano seguinte, 50 homens
participaram da atividade com Gi-
bsone na capital gacha. Nenhum
deu continuidade. Mas a determi-
nao em trabalhar com grupos
masculinos confirmada em ou-
tra vivncia com o antigo mentor
no arrefeceu. Craig propunha
que ns homens nos conectsse-
mos com nosso prprio corao
e com o corao dos outros ho-
mens, para enxergarmos a partir
do corao e assim poder cuidar
de ns e do mundo em volta,
descreve Pozatti no livro Buscan-
do a Inteireza do Ser, resultado da
tese que lhe garantiu o doutora-
conselho de homens:
do em Educao pela UFRGS em
facilitadores do movimento
2003, pelo qual apresenta propo- e aprendizes do processo de
sies para o desenvolvimento
Por todas
expanso na conscincia
da conscincia humana, entre as
quais, como pedagogia inicitica,
o movimento Guerreiros do Co-
as relaes
rao, fundamentado cientifica-
mente no trabalho. A utopia est l no horizonte.
A servio do corao, a mente Me aproximo dois passos, ela
acadmica formatou a proposta
em um programa de oito encontros medida que mais homens, que no podia mais ser contido na- se afasta dois passos. Caminho
seguidos do rito de passagem. O geralmente movidos pelo motivo quele ncleo precursor. Era preciso dez passos e o horizonte corre
primeiro grupo se iniciou naquele primordial para a busca de uma re- saber para onde ir, por que, e quem
dez passos. Por mais que eu
mesmo 1993, com quatro homens. composio de vida ou, ainda mais, levar junto.
Terminou com um, apenas um. um salto evolutivo a travessia de caminhe, jamais a alcanarei.
Mais do que suficiente para que a uma crise existencial se aproxima- Unidos para, Para que serve a utopia? Serve
semente que germinava florescesse vam, o movimento Guerreiros do separados, servir
para isso: para que eu no
como o movimento Guerreiros do Corao ganhava corpo e estrutura. A resoluo se deu ao melhor es-
Corao. Da busca sobre o que ser Grupos foram se formando e ritos tilo Guerreiro: com entrega regn- deixe de caminhar,
homem surgia uma clareza intensa de passagem promovendo a ini- cia do grande campo consciencial: Eduardo Galeano
e verdadeira que s a percepo ciao rumo inteireza. Para mui- Nos reunimos os 13 e fizemos uma
visionria, a liderana pela vonta- tos, porm, a questo passou a ser dana, com muita intensidade, en- renascimento, porm igualmente
de, a sabedoria que advm do puro a continuidade aps as revelaes trega, presena, por muito tempo, inevitvel para dar espao ma-
sentir e a ao amorosa so capa- acessadas no ritual. at que a certa altura o grupo explo- nifestao do propsito que se
zes de produzir. Para Mauro Pozatti, Esse interesse resultou na criao de e saem trs novos, um para cada apresentava. Era uma separao
e muitos outros que viriam depois da estrutura de ciclos, desenvolvida lado. Estavam formados os primei- que no queramos fazer, mas ne-
dele, auxiliar na transformao de ao longo do tempo at se transfor- ros cls, que foram dando origem cessria para nos colocarmos a ser-
homens por meio da ampliao da mar numa jornada inicitica de ex- aos prximos, contou o criador do vio, descreveu Pozatti, revivendo
conscincia ali se revelava mais at plorao da conscincia humana. movimento, no evento em celebra- a emoo de quem sempre soube
do que um inabalvel propsito de Em 1996 foi escalado o primeiro fa- o aos 20 anos em setembro de que, naquela deciso, se havia pro-
vida. Ainda hoje, vinte anos depois, cilitador alm de Pozatti. Dois anos 2014, em Ararangu (SC). tagonizado um episdio funda-
uma misso em honra e a servio depois, j eram 13 os condutores de O processo foi dolorido, como mental nas trajetrias de vida de
do Sagrado. grupos, denotando um crescimento prprio de cada ciclo de morte e muitos homens, mulheres, filhos,
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 9

famlias, amigos e tantos outros,
por todas as relaes.
Aprendizes
da conscincia
Numa apenas aparente contra-
dio, a ruptura uniu ainda mais
o grupo e consolidou de vez os
Guerreiros do Corao. Todos os 13
esto at hoje a servio, como fa-
cilitadores e coordenadores, amal-
gamados pelo amor fraterno que
l se constituiu e que se renova a
cada passo adiante. Somos todos
aprendizes desse processo de ex-
panso da conscincia, da busca de
quem somos, de por que estamos
aqui, qual nossa tarefa, qual nosso
servio, o que realmente tem valor
para cada um, diz o idealizador do
movimento, sobre o significado da
devoo jornada.
O trabalho prosseguiu, com o
sistema de formao de facilitado- corporao de aportes tericos de
res se tornando mais fundamenta-
do, acadmico, e, portanto, rigoro-
so. Fronteiras foram desbravadas,
com a criao e grupos no interior
mapa
gacho e em Santa Catarina, Para-
n, So Paulo e Braslia (DF). O ritual
de primeiro ciclo em essncia o
um guia para a
mesmo herdado de Craig Gibso-
ne, mas com enriquecimentos que
o ampliaram de um para trs dias
e meio. Novos ritos, para cada ci-
Inteireza
clo, surgiram. As etapas seguintes
receberam ampla e profunda in-
diversas tradies sapienciais e pro-
posies cientficas, formando uma
rica e manancial compilao para a
prtica da espiritualidade.

Ser divino jar a perfeio advinda da Ilumina-

o plena, apregoada por tradies
em uma espirituais. Estas razes constituem
o propsito, o servio sagrado do

experincia movimento Guerreiros do Corao.

Lanar-se ao desafio da inteireza

humana comear a percorrer a longa jornada da

Depois de vinte anos, a respos-
ta para a pergunta fatal O Que
Ser Homem? foi sendo sistemati-
camente encontrada. Por mltiplos
e variados modos, conforme a ex-
perincia de cada guerreiro em seu
caminho de individuao, mas con-
vergentes essncia da descoberta.
Desde que o primeiro homem fez a
primeira travessia atrs dela. E reno-
vada a cada ritual, em cada ano, em
cada cidade, com cada grupo, im-
pulsionando homens em busca de
si mesmos, de sua individuao e a
procura da transcendncia.
O mentor do movimento, os ou-
mulher, ser humano, ser um Ser
divino em uma experincia humana.
Oferecer a homens um caminho
para a transcendncia do entendi-
mento do ego de que somos entes
isolados em meio ao caso, sem,
contudo, perder a perspectiva das
realizaes prticas e necessidades Para nos encontrarmos mais adiante,
concretas, ao contrrio, harmoni-
zando o denso, o sutil e o movi-
mento. Promover a inteireza do Ser
nesta experincia humana, transi-
tando entre a Luz e a Sombra para
gradativamente iluminar a consci-
ncia, sem necessariamente alme-
mente, abarrotada de conhecimento e
conceitos, para a sabedoria serena da A compilao bsica do mapa
alma que permeia cada Ser. se permi- entre os quatro elementos da natu-
tir ser arrebatado pelo propsito maior reza (fogo, ar, gua e terra), conceito
da existncia. entregar-se ao desgnio consagrado em inmeras culturas
da Vida. trilhar o Caminho do Cora- em todo o planeta, as quatro funes
o. um caminho solitrio. Ningum da conscincia propostas por Jung
pode fazer por ti. Mas podemos fazer (intuio, pensamento, sentimento
juntos, e os Guerreiros propem isso. e sensao), alinhando suas simila-
ridades conjugando arte, filosofia,
de uma forma muito diferente, ensina cincia e f (tradies sapienciais), e
Mauro Pozatti. apresentando-as simbolicamente.
Essa combinao representada
Uma forma muito maior do
que somos capazes de perceber por arqutipos que sintetizam qua-
racionalmente, mas do tamanho lidades (viso, vontade, sabedoria
que podemos experimentar intei- e amor) em cada direo do mapa
(Leste, Norte, Oeste e Sul), configu-
ros de corao.
rando, assim, portais simblicos de
dizado acumulado e experimenta
O mapa transcultural
utilizado pelos Guerreiros
do Corao est presente
como referencial na proposta
de rituais de iniciao do
movimento desde a incurso
precursora de Mauro Pozatti
percepo de uma nova possibili-
dade (captada pela intuio do Rei),
procura organizar o foco e a estrat-
gia para realiz-la (pensamento do
Guerreiro). Ele se ampara no apren-
as emoes que essa possibilidade
revela (sabedoria do Mestre/Sbio)
para orientar a atuao no mundo
(sensaes do Amante).
A integridade desse processo
o caminho para acessar o por-
tal central, uma vibrao unssona
entre intuio, pensamento, sen-
timento, intuio que constitui a
funo transcendente, na fsica
definida como padro de coern-

tros 12 precursores, os demais 17 fa-
cilitadores em atividade, os trs mil
homens que passaram pelo 1 ciclo,
os muitos que ainda viro, os que
deixaram o processo, os que no
participaram, e at mesmo aqueles
que jamais ingressaro neste cami-
nho, compartilham desde sempre
da busca fundamental da jornada
da vida, pertinente toda humani-
dade, alicerada no corao de cada
indivduo: tornar-se plenamente
consciente de que ser homem, ser
invocao das capacidades de ma-
Qualquer caminho apenas um caminho. No constitui nifestao da conscincia. Cada por-
tal acessado, ritualisticamente, por
insulto algum para si mesmo ou para os outros
meio de um instrumento musical
abandon-lo quando assim ordena o seu corao. Olhe (sino, chocalho, crquetes e tambor)
cada caminho com cuidado e ateno. Tente-o tantas e cones imagticos (olho, flecha, os-
sos e mos) que igualmente reme-
vezes quantas julgar necessrias... Ento, faa a si mesmo,
tem aos seus significados.
e apenas a si mesmo, uma pergunta: possui esse caminho
um corao? Em caso afirmativo, o caminho bom. Caso Equilbrio
arquetpico
contrrio, esse caminho no possui importncia alguma,
A proposta do mapa guiar o
Carlos Castaeda guerreiro do corao no caminho da
no trabalho para o desenvol-
vimento de uma nova mas-
culinidade do qual participou
com Craig Gibsone, em 1992
inteireza. Isso ocorre com a constan-
te busca da harmonizao entre os
quatro elementos, uma dana para
o equilbrio e a manifestao con-
junta dos respectivos arqutipos.
Por exemplo, o homem diante da
cia. Reunidas essas foras permite
transcender o ponto de vista para
aquilo que as tradies chamam de
espiritualidade, acessvel atravs do
centro (do mapa), em ressonncia
com o do homem (core, corao)
possibilitando a conexo com
todas estruturas vivas conscientes,
de maior e menor complexidade.
Procurar, com constncia, estar no
centro conscientemente fazer o
Caminho do Corao, trajeto para a
Inteireza do Ser.

10 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 11

 PORTAL DO FOGO
O horizonte em que nasce o Sol
onde tudo se inicia. Assim como
o astro, o fogo ilumina, permite
a visualizao do que antes era
desconhecido. A luz traz novas
percepes, externas ou internas,
correspondendo capacidade
intuitiva do ser humano. A partir
desse insight inicial possvel co-
mear a instaurar a realidade. A
exemplo de um Rei constituindo e
liderando seu reino.
DENSO SUTIL MOVIMENTO
Elemento Estado da matria Funo da Conscincia Qualidade
FOGO Plsmico Intuio Viso
AR Gasoso Pensamento Vontade
GUA Lquido Sentimento Sabedoria
TERRA Slido Sensao Amor
Correlao entre arqutipos
Elemento Adolescncia Juventude Adultez
FOGO Pioneiro Rei Visionrio
AR Mensageiro Guerreiro Lder
GUA Aprendiz Iniciado Sbio
TERRA Amante Curador Arteso
PORTAL DO AR
O vento frio proveniente do Nor-
te levou os nativos americanos do
mesmo hemisfrio a associar a dire-
o ao elemento ar. E a caractersti-
ca etrea, intangvel deste, ao pen-
samento humano, racionalidade.
capacidade de, pela prpria von-
tade, estabelecer meta, definir foco,
traar estratgia e se lana em dire-
o ao objetivo. A impecabilidade
da ao, tal qual a flecha irrefrevel
cruzando o ar at o alvo, e tambm
12 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
Direo: Leste
Instrumento: sino ou cmbalo, re-
metendo quilo que se alastra, pro-
paga, amplia, como a luz.
Funo da Conscincia: Intuio dos cinco sentidos faz da direo Sul
Qualidade: Viso
Arqutipos: no campo arquetpi-
co, o Pioneiro o que se aventura
a partir de algo obtido da intuio;
o Rei se empenha em transformar
essa viso sutil em realidade; e o
Visionrio intui o oculto e gera en-
tusiasmo, iluminando caminhos.
como simbolismo do poder pessoal,
associa-a ao arqutipo do Guerreiro.
Direo: Norte
Instrumento: chocalho
Funo da Conscincia: de um lago, fludo, adaptvel, que
Pensamento
Qualidade: Vontade
Arqutipos: o Mensageiro busca
informaes no mundo; o Guerrei-
ro foca em algumas delas e traa
objetivos e estratgias. O Lder usa
o poder do foco para liderar outros
a atingir uma meta.
PORTAL DA TERRA coisas que elevam os sentidos, o ar-
qutipo que sintetiza o elemento.
A percepo da realidade concreta, Direo: Sul
slida, material, caracterstica do mais Instrumento: tambor
denso dos elementos, a terra, por meio Funo da Conscincia: Sensao
Qualidade: Amor
o portal das sensaes. A delimitao Arqutipos: a energia inicial do
do corpo que nos faz fisicamente se- Amante guia a busca por contatar e
parados , ao mesmo tempo, oportu- apreciar tudo o que desperta os senti-
nidade de contato, toque. Essa troca dos; o Curador reconhece o poder do
permissora da integrao com tudo o amor, e busca a cura harmonizando
que existe, estabelece a possibilidade diferentes nveis de realidade; 0 Arte-
da manifestao fsica do amor. Razo so, aquele que, com amor, transfor-
pela qual o amante, o apreciador das ma a realidade que percebe.
PORTAL cENTRAL
O equilbrio e a harmonizao entre
os quatro elementos geram o aces-
so ao Portal Central. A vibrao uns-
sona entre intuio, pensamento,
sentimento e intuio levam trans-
cendncia, reunindo os arqutipos
Para entender melhor
no Ser Harmnico. Acessar o centro
Clique e assista os guerreiros
do mapa estar no corao do ho-
Mauro Pozatti e Matheus
mem, no core do Ser, estabelecen-
do-se a conexo com todas as estru-
Pozatti apresentando o
turas vivas conscientes, de maior e
mapa conceitualmente
menor complexidade, dos diversos
nveis da espiral evolutiva.
PORTAL DA GUA
nesse portal dirigido ao Oeste, todo
O elemento que na natureza no se aprendizado pregresso recebido.
pode conter, que alterna o movimen- Direo: Oeste
to de uma cachoeira e a estabilidade Instrumento: crquetes
Funo da Conscincia: Sentimento
penetra no recndito, foi associado, Qualidade: Sabedoria
por essas caractersticas, s emoes Arqutipos: o Aprendiz busca cana-
humanas. Dominar tamanha fora lizar determinado conhecimento; o
desenvolver a sabedoria, por isso o Iniciado se inicia em um aprendizado
arqutipo do Mago ou do Sbio defi- superior para transformar sua jornada;
ne o elemento. Sentimentos tambm e o Sbio, por meio de um padro de
remetem aos vnculos, em especial significao profundo, faz do conheci-
da ancestralidade, de onde se honra, mento sabedoria.
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 13

Uma Jornada
Inicitica
Destino de algo surgido para
responder a uma questo exis-
tencial de ampla repercusso
(O que ser homem?) levado
adiante com qualidade exi-
gncia da procura por uma res-
posta incomensuravelmente va-
liosa , o movimento Guerreiros
do Corao transformou-se, ao
longo de seus 20 anos, em uma
jornada inicitica de homens em
busca da inteireza do Ser
14 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
Nesse perodo, os avanos repre-
sentados por uma grande egrgora
de filosofia, cincia, arte e sabedoria
ancestral, que hoje abriga das mais
variadas tradies sapienciais s
modernas e atualizadas conceitua-
es cientficas, j alcanaram mais tudos tericos e atividades vivenciais
de trs mil homens em quatro Esta-
dos brasileiros e no Distrito Federal
(contabilizando-se os que passaram
pelo ritual de 1 ciclo).
O crescimento inevitvel permi-
tiu a ampliao inevitvel das pos-
sibilidades, e implicou em uma es-
truturao, a partir da ideia de ciclos
que, quando percebida, revelou-se
uma trajetria organizada para a
transformao da conscincia. Atu-
almente existem quatro ciclos, um
quinto est em elaborao e um
sexto sendo gestado, bem como
um trabalho conjunto com as mu-
lheres das Tendas da Terra e da Lua,
crculos femininos que, junto com
os Guerreiros do Corao, formam o
movimento Guardies do Amanh.
1 ciclo O Homem
buscando a si mesmo
Desde o ingresso no movimento o
homem percorre a pedagogia iniciti-
ca que orienta a jornada dos Guerrei-
ros do Corao desde sua criao, em eixo horizontal (o nvel da existncia,
1993: o trabalho em grupo, com es-
para tambm o vertical (transcen-
preparatrios ao um rito de iniciao e
passagem. O primeiro ciclo de ativida-
des propicia ao homem olhar para trs,
revisitando as fases de sua vida, e para
a frente, projetando a realidade dese-
jada, reavaliando e reconstituindo sua
relao consigo mesmo, com seu pai,
amigos, filhos, as mulheres e com o
planeta. A atuao no grupo torna-se
um tempo/espao para o aprofunda-
mento interior, o reconhecimento de
limitaes, desafios e possibilidades,
e o aprendizado a partir da prpria
experincia e do reconhecimento
do outro. Ocorre em oito encontros,
seguidos de um grande rito visando
atualizao de aspectos ainda vin-
culados ao homem-menino para o
homem adulto e responsvel.
2 ciclo O Homem
e suas possibilidades
existenciais
O segundo ciclo se caracteriza
pela transformao da conscincia
no nvel da existncia. O processo
de autoconhecimento intensifi-
cado com a ampliao do estudo
do mapa transcultural e das prticas
vivenciais, com informaes abran-
gentes aos arqutipos e aos campos
constitutivos do homem, dos mais
densos aos mais sutis, em diferentes
fases da vida. Como a composio
do grupo tambm significa a for-
mao de um cl, o segundo ciclo
torna-se a possibilidade de maior
confraternizao e partilhas mais
aprofundadas, alm de espao para
a valorizao de talentos pessoais e
coletivos. realizado em 24 encon-
tros em dois anos, culminando com
rito de passagem.
3 ciclo O Homem
e suas possibilidades
transcendentais
No terceiro ciclo passa-se para o
desenvolvimento da conscincia do
Se no quarto ciclo a transformao do exter-
a peregrinao na estrada humana)
o caminho inverso: um profundo e necessaria-
dente, caminho do Ser como parte
do Todo). O processo pedaggico
realizado intensivamente visando
constituio do lder de si mesmo e
significao de diferentes realidades,
objetivando a capacidade de viver
no aqui e no agora. A base terica
deste trabalho encontra-se nos sete
caminhos de transformao desen-
volvidos pelos nativos americanos.
Os grupos se formam com a partici-
pao de guerreiros de diversos cls,
sendo uma grande oportunidade
de troca de experincias e vises de
mundo. O programa percorre nove
encontros trimestrais ao longo de
dois anos e meio, incluindo o ritual,
cada um com momentos de teoria,
vivncia, arte, cura, danas e partilha.
4 ciclo O Homem
e suas transforma-
es exteriores
O quarto ciclo d incio a um processo de transfor-
mao da conscincia agora percebida em dimenses
mais abrangentes. O processo faz uso da atuao dire-
ta, pela qual o guerreiro manipula elementos da natu-
reza buscando transformar o exterior para que se trans-
forme a psique, em um processo alqumico. Olhar para
o externo identificar o que h no interno; que o que
est fora, est dentro, e vice-versa. No h separao.
O aprendizado desde o nvel da matria surge como
um caminho para a inteireza e para a compreenso da
inseparatividade maior, entre o Ser e do Todo.
Os encontros so realizados durante dois anos
e meio. No novo grupo, em formao, diversas ati-
vidades sero realizadas no terreno de 48 hectares
doado como rea de preservao ambiental repre-
sentao legal do movimento Guardies do Amanh
(que abriga os grupos de homens, dos Guerreiros do
Corao, e de mulheres, das Tendas e Cls do Sul),
localizado no municpio de Riozinho (na encosta da
Serra gacha, a 104 km de Porto Alegre).
5 ciclo O Homem e
suas transformaes
interiores
no para o interno, o quinto, ainda indito, prope
mente corajoso mergulho interior ao encontro
do que se mantm sombrio para a transmutao
de dentro para fora. O conceito junguiano de al-
quimia como transformao da conscincia rumo
ao self d base proposta. Nesse entendimento,
cada final de uma fase a matria escura (incons-
ciente) da prxima. Trazer luz (tornar consciente)
trabalhando as coagulaes emocionais que
so ficar preso numa parte do processo , como
pretende cada rito entre os ciclos, resulta no sal-
to seguinte na espiral evolutiva, rumo plenitu-
de do Ser, a uma vida mais autntica, completa e
significativa.
O trabalho proposto para o perodo de meio
ano, preparando o homem para o (at o momen-
to) ltimo ciclo, o sexto, em elaborao, no qual
todos os anteriores so reunidos para compor
um espao para o homem integrado a servio da
transformao da conscincia da humanidade.
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 15
1 ciclo 2 ciclo
Est prevista a realizao de primeiro ciclo nas regies lis- Regio do Sul Catarinense
tadas abaixo. Para mais detalhes entre em contato com Gravatal e regio
a recepo do TAWA Educao e Sade, pelo fone: (51) Informaes com o facilitador:
3231-0995, ou diretamente com cada um dos facilitadores Armrio Borghezan Cargnin (Miro) Regio de Porto Alegre Regio de Florianpolis
responsveis pela sua regio. (48) 9108-0504 | miro@imobiliariadovale.com.br Grupo 1 - segundas Grupo 1 imerso sbado e domingo
Facilitadores: Facilitadores:
Regio de Porto Alegre Cricima e Tubaro
Matheus Pozatti Fabio Amaral Vicentini
Palestra informativa dia 11 de maro de 2014 s 20h. Informaes com o facilitador:
Rua Miguel Couto, 237 - Menino Deus.
(51) 9726-586 | matheuscpozatti@gmail.com Maurcio Sedrez
Edegar da Cunha
Grupos confirmados at 10/11/2014: (48) 8403-4836 | cunhaedegar@bol.com.br
Tiago Oviedo Frosi (48)9959 4853 | msedrez@gmail.com
SEGUNDAS (51) 9677-2801 | sensei_frosi@hotmail.com
Facilitador: Mauro Pozatti Regio de Florianpolis Julio Nunes Regio do Norte Catarinense e Curitiba
(51)3232-5590 | mlp@portoweb.com.br Informaes com os facilitadores: (51) 9985-0590 | juliocezarnunes@gmail.com Grupo 1 imerso sbado e domingo
Horrio: 19h30 s 22h30 Tulio Ramos Caminha Facilitadores:
Facilitadores: (48) 9975 5200 tulioramoscaminha@gmail.com Grupo 2 - teras Wilson Leipnitz
Alexandre Press Maurcio Sedrez
Facilitadores: (51) 8151-4541 | wleipnitz@yahoo.com.br
(51) 9805-8910 | alexandrepress@terra.com.br (48)9959 4853 msedrez@gmail.com
Ramiro Feio
Alexandre Press Jorge Pompermayer Jr.
(51) 9963-0868 | feio@cpovo.com.br Regio oeste Catarinense
(51) 9805-8910 | alexandrepress@terra.com.br (47) 9186-9869 | domhermano@gmail.com
Facilitadores: Informaes com os facilitadores: Ramiro Feio
Elgo Schwinn Elgo Schwinn (51) 9963-0868 | feio@cpovo.com.br Regio de Braslia
(51) 9912 0129 | elgoschwinn@gmail.com (51) 9912 0129 | elgoschwinn@gmail.com Paulo Jorge Freitas Grupo 1 imerso sbado e domingo
Julio Nunes (51) 9992-7814 | paulojorge833@gmail.com Facilitador: Danilo Acosta
(51) 9985-0590 | juliocezarnunes@gmail.com Regio do Vale do Itaja danilo.acosta@hotmail.com
quartas BLUMENAU
Grupo 3 - teras
Matheus Pozatti Informaes com os facilitadores:
(51) 9726-586 | matheuscpozatti@gmail.com
Facilitadores:
Gerson Luiz Zimmer
Tiago Oviedo Frosi (47) 9651- 8008 | gersonlzimmer@gmail.com
Mauro Pozatti Rito de Segundo Ciclo
(51) 9677-2801 | sensei_frosi@hotmail.com Jorg H. Saar (51)3232-5590 | mlp@portoweb.com.br 27 a 29/02
quintas (47) 9977-0239 | joerguerreiro@gmail.com Marco Fortunato Local a ser definido
Ramiro Feio Jorge Pompermayer Jr. (51)7813.1295 | m.fortun@terra.com.br
(51) 9963-0868 | feio@cpovo.com.br (47)- 9186-9869 | domhermano@gmail.com
Paulo Jorge Freitas
Regio do Sul Catarinense
(51) 9992-7814 | paulojorge833@gmail.com Regio de Braslia
Grupo 1 imerso sbado e domingo
SEXTAS Informaes com o facilitador: Danilo Acosta
Facilitador: Mauro Pozatti
Facilitadores:
danilo.acosta@hotmail.com
(51)3232-5590 | mlp@portoweb.com.br Edegar da Cunha
Horrio: 19h30 s 22h30 Ritos de Primeiro Ciclo (48) 8403-4836 | cunhaedegar@bol.com.br
SBADOS Regio de Porto Alegre Paulo Jorge Freitas
Facilitador: Marco Fortunato 11 a 15/11 - Viamo (51) 9992-7814 | paulojorge833@gmail.com
(51)7813.1295 m.fortun@terra.com.br
Horrio: 8h30 s 12h Regio da Serra Gacha
29, 30, 31/10 e 01 e 02/11 - Boa Vista do Sul

3 ciclo
Regio da Serra Gacha
Informaes com o facilitador: Rudimar Carminatti Regio de Florianpolis
(54) 9917 8461 | rudicarminatti@ibest.com.br 29, 30, 31/10 e 1 e 2 - Caldas da Imperatriz

RONDA ALTA Regio do Norte Catarinense

Informaes com os facilitadores: 29, 30, 31/10 e 1 e 2/11 - Garuva
Elgo Schwinn Regio de Porto Alegre Regio da Serra Gacha Regio do Sul Catarinense
(51) 9912 0129 | elgoschwinn@gmail.com Regio de Braslia Casa do Lago Boa Vista do Sul Oikos
Julio Nunes Data ainda no (Eldorado do Sul) Obs: econtros ocorrem no (Cricima)
(51) 9985-0590 | juliocezarnunes@gmail.com definida pelo Conselho.
6/2 - 4; 29/5 5; Oikos (Cricima) 26/6 -1;
21/8 - 6; 27/11 - 7. 27/03 8; 24/07 9. 18/9 2; 4/12 - 3.

16 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 17

atividades em 2015
4 ciclo
Regio de Porto Alegre
Casa do Lago (Eldorado do Sul)
e Riozinho (Rolante) - Durao 1 ano
28/8 - 1;
20/11 - 2.
Interciclos
Grupos de convvio dos Guerreiros do Corao
Regio de Porto Alegre
Tawa/Unipaz-Sul 19h30 s 22h30
Interciclo A Palestras
Participantes: Guerreiros
ps Primeiro Ciclo em diante:
15/4; 13/5; 10/6; 15/7; 12/8;
16/9; 14/10; 18/11; 16/12.
Interciclo B Filmes
Participantes: Guerreiros
ps Segundo Ciclo em diante:
4/3; 8/4; 6/5; 17/6;
8/7; 5/8; 2/9; 7/10;
4/11; 2/12.
Interciclo C Ofcios
Participantes: Guerreiros
ps Terceiro Ciclo em diante:
25/3; 22/4; 20/5; 24/6;
22/7; 19/8; 23/9; 22/10;
11/11; 9/12.
Interciclo D Palestras e Tai Chi
Participantes: Guerreiros
ps Quarto Ciclo em diante (em conjunto
com as palestras do Programa H+):
18/3; 1/4; 15/4; 29/4; 13/5; 27/5;
10/6; 1/7; 15/7; 29/7; 12/8; 26/8;
16/9; 30/9; 14/10; 28/10;
18/11; 25/11; 2/12; 16/12.
18 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
5 ciclo
Regio de Porto Alegre
Casa do Lago
(Eldorado do Sul)
17/04 1; 10/07 2;
23/10 3; 18/12 4.
Mantendo
as brasas Outras atividades
aquecidas
Comemorao dos Reunio do Conselho
O movimento Guerreiros do Corao caracteri- 21 anos do Movimento de Homens Facilitadores
zou-se, em seus primeiros vinte anos, por se aper- Guardies do Amanh do Movimento
feioar medida que cresce. E a entrada no 21 ano (Guerreiros e Tendas) Guerreiros do Corao
ocorre com a continuidade da vocao inventiva e 1, 2 e 3/05 Local a ser definido
reciclvel da proposta. Est programado para mar- Local e programa em definio. 11 a 13/9.
o de 2015 o lanamento do Interciclos - Grupos
de Apoio e Convvio, destinado a guerreiros que
completaram determinado ciclo (do 1 ao 4) mas Programa H+ Programa Jovens
no ingressaram no seguinte, interessados em ati- Palestras e Tai Chi Guerreiros
vidades com facilitador (a participao dos que fre- Participantes: Homens Local a ser definido
quentam um ciclo regular ser permitida). com mais de 50 anos 25 a 27/09.
A inteno no deixar as brasas que esfria- 18/03; 1/4; 15/4;
ram se apagar, mantendo-as prximas da grande 29/4; 13/5; 27/5;
fogueira. A mudana se d no convvio, no pela 10/6; 1/7; 15/7; 29/7; Programa Jaguar
informao do facilitador. entre homens que vai 12/8; 26/8; 16/9; 30/9; Informaes com o facilitador:
se transformando juntos, justificou o mentor dos 14/10; 28/10; 18/11; Alessandro Rivelino de Borba
Guerreiros, Mauro Pozatti, ao anunciar o projeto na 25/11; 2/12; 16/12. (51) 9291-4591.
celebrao dos 20 Anos em setembro. Joana Hennemann
A metodologia est sendo estruturada. Inicial- (51) 81115646 | joanahennemann@terra.com.br.
mente so propostos encontros para egressos do Programa Portais do Poder
1 ciclo; exibio de filmes com debate e partilha (Movimento Guardies do Amanh)
em dez ocasies aps o 2 ciclo; vivncias com ar- (Guerreiros ps Terceiro ciclo) Fazendas Teraputicas
tesanato para depois do 3 ciclo; e o acompanha- Regio de Porto Alegre Informaes com o facilitador:
mento do grupo H+ (para homens acima de 50 Casa do Lago (Eldorado do Sul) Julio Nunes
anos) para os que finalizaram o 4 ciclo, mesmo que 27/07 a 02/08 imerso 1; (51) 9985-0590
no tenham a idade mnima limite. 16 a 18/10 imerso 2. juliocezarnunes@gmail.com.
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 19
DANA
Iluminado ao
O corpo em
sol do meio-dia
transcendncia Wilson Leipnitz
A dana entrou na minha vida
num momento singular. Estava num
processo de crise de dor de coluna,
com duas hrnias de disco na lombar.
Minha percepo que tinha um ti-
rano dentro de mim, querendo meu
guerreiro interno servindo a qualquer
custo. Ser guerreiro servio. S que
quando esse guerreiro se submete a
um tirano, ele pode quebrar. E talvez
isso tenha acontecido comigo.
Segundo nossa literatura, a for-
ma de meditao do guerreiro
danando. Comecei esse processo
e logo percebi que quando chegava
na aula, tinha dor. Quando ela termi-
nava, no tinha. Minha cura da co-
luna, entre outros, foi com a dana.
wilson: Dizem que quando algum reza falando, reza uma vez;
falando e cantando, duas vezes. Se fala, canta e dana, reza trs vezes
Dentre os diversos guerreiros facilitadores de danas circulares sagradas, Wilson
Leipnitz, como precursor e propagador, e Lus Henrique Costa Garcia, como propagador,
assumiram tais papis que hoje, combinados, acabam por formar uma sntese da
representatividade desta arte no Movimento Guerreiros do Corao. Para muito
alm de um exerccio de expresso corporal, a dana circular promove presena,
Lus Henrique: A dana tem um aspecto teraputico e curativo que
abertura e ampliao de conscincia, tornando-se uma poderosa prtica espiritual no h como explicar. S praticando, entrando na roda e dando as mos
20 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
A dana no Movimento
No processo de desenvolvimen-
to pedaggico chegamos ao terceiro
ciclo. Eu j tinha terminado a forma-
o e levei a dana circular para um
encontro. Guerreiros sempre dana-
ram danas dos povos autctones,
mas enfim, tem mais dana. E o ser
humano dana h muito tempo,
uma forma de expresso. Dizem que
quando algum reza falando, reza
uma vez; falando e cantando, duas
vezes. Se fala, canta e dana, reza trs
vezes. Muitas culturas tem a dana
como prtica de orao. O Mauro
Pozatti percebeu que a dana tinha
tudo a ver com o processo dos Guer-
reiros do Corao. Dentro do grupo
ocorre uma igualao de energia.
20 anos
Numa viso da cincia, quando uma
onda est em fase com outra, se po-
tencializa; quando no est, se anula.
Quando homens esto no mesmo
passo, na mesma batida, entram em
ressonncia, por isso aquele estado
diferente de antes de iniciar e o bem-
-estar depois, que mais que pleni-
tude, estar no sol do meio-dia, o
corpo todo iluminado.
Aqui e Agora
Quando se experimenta a dana
com homens, quebramos muitos pa-
radigmas, ao dar as mos, entrelaar,
movimentar a cintura. Isso acessar
nosso feminino de forma sagrada. Bus-
co, percebo e manifesto minha inteire-
za porque eu no sou s masculino, te-
nho tambm meu feminino. Quando
eu dano, percebo o tempo e o espa-
o como duas linhas, horizontal e verti-
cal e onde se encontram, reconheo o
aqui e agora. A dana traz isso: magia,
encantamento, plenitude, presena.
Presena e
transcendncia
Lus Henrique Costa Garcia
A dana uma ferramenta muito
antiga que chega pra que a gente pos-
sa trabalhar a msica, o ritmo, o corpo
em movimento. Em especial na dana
de comunidade, de dar as mos, es-
tar olhando no olho, onde no existe
hierarquia, existe algum conduzindo
os passos naquele momento, a gente
est como unidade, um grupo trocan-
do energias de povos antigos e crian-
do novas danas, resgatando a parte
da arte. um momento de estar com a
gente mesmo. Quando estou danan-
do, no pensando em mais nada, fico
presente naquele momento. Dana
traz presena e nos eleva transcen-
dncia, como um banho interno. A
dana de comunidade tem um aspec-
to teraputico e curativo que no h
como explicar. S praticando, entran-
do na roda e dando as mos.
I movimento Guerreiros do Corao I 21
em movimento
O movimento Guerreiros do
Corao completa 20 anos
de uma histria feita por
milhares de homens. Homens
que s queriam ser pai do
prprio filho ou companheiro
da prpria esposa. Homens
que s queriam no repetir
o modo como viveram os
primeiros 50 anos. Homens
que apenas queriam ser
ouvidos, sem julgamento.
Homens que apenas queriam
reconhecer o prprio pai
ou a prpria ancestralidade.
Homens insatisfeitos,
incompletos e infelizes, que
descobrem em si um outro
homem, mais humano, mais
sensvel, um incansvel
buscador de sua inteireza
Alexandre Press
Eu vinha de um processo de se-
parao no casamento, tive um filho
muito cedo, e estava com dificuldade
de relacionamentos no trabalho. Esta-
va com dificuldade, inclusive, de me
comprometer com ser pai. O mo-
vimento mudou o meu olhar sobre
a vida. Pude caminhar junto com a
minha companheira de uma maneira
bonita, amorosa, porque comecei a
me amar. No me tornei perfeito, mas
me acolhi, me aceitei como era e me
conheci mais. Ns, homens, no nos
abrimos, e o movimento um espa-
o mgico onde a gente pode abrir o que tinha uma alma ao meu lado e
corao e ser ouvido.
Paulo Jorge Ribu de Freitas
O movimento Guerreiros do Co-
rao foi uma virada total de rumo.
Entrei j maduro, tendo passado por
uma srie de etapas... e chegava o
momento de enfrentar efetivamen-
te o grande desafio de me recons-
truir, de me entender e de buscar
significado do porqu estava na-
quela jornada. O movimento foi uma
nova vida, que vivencio intensamen-
te, de corpo e alma, desde 2006.
como se eu estivesse vivendo ape-
nas de corpo at aquele momento,
e o Movimento tivesse me mostrado
que podia constru-la tambm.
Luis Henrique Costa Garcia NIKOLAJ DE FINE LICHT rudimar carminatti
O Movimento Guerreiros do De certa forma, a msica co- O Movimento me permitiu fa-
Corao chegou na minha vida no meou cedo na minha vida por- zer algumas reflexes e me permi-
momento em que no sabia que a que o meu pai tocava. Ele no tiu avaliar o que eu podia carregar
distncia que tinha do meu pai cria- msico, mas sempre tinha msica comigo e o que se tornou obso-
va um vazio na minha relao com em casa. Eu mesmo comecei a to- leto. Ele me permitiu avaliar quais
outros homens. Chegou como uma car tarde. Escutava e tocava, mas possibilidades eu podia vislumbrar
beno, como uma possibilidade de nunca percorri o caminho normal a partir destas percepes, e to-
mudana. Iniciei no Movimento em de um msico. Quando encontrei mar decises a partir delas. Passei
1995 e depois de 19 anos percebo o os Guerreiros, achei uma outra di- tambm a avaliar como estavam
quanto aquele incio proporcionou menso da msica. Hoje, as coisas as minhas relaes tanto no mbi-
todas as mudanas e toda a resignifi- que eu toco com os Guerreiros to pessoal, como familiar e profis-
cao da vida. Se eu no tivesse pas- vm da inspirao do momento. sional. Passei a viver em busca da
Foi nos Guerreiros do Corao que
sado pelo olhar para dentro, pelo inteireza; consegui encontrar um
olhar para minha luz e para minha desenvolvi essa forma de fazer ponto de equilbrio, onde todas as
sombra, e para quem eu sou em msica, que uma msica mais relaes estejam presentes, e con-
essncia, no sei aonde estaria hoje. espontnea, uma cura para mim. segui permanecer inteiro.

Luiz Jacques Saldanha
No ano de 1997, o Mauro me dis-
se que este trabalho era importante
pra mim. Fui no primeiro encontro e
achei uma besteira aquela coisa de
dar a mo. Dos nove encontros, pas-
sei oito achando que era uma boba-
gem, mas fui para o rito. Percebi que,
durante os meus 50 anos de vida,
sempre procurei o controle da mi-
nha emoo. A grande mudana foi
a percepo de posso pensar sobre o
que senti. E a maravilha o seguinte:
nenhum sentimento perigoso. No
existem complexos: existem experi-
ncias de vida; e so as experincia de
vida que do a qualidade do teu ser
humano, o que te humaniza.
MATHEUS POZATTI
De alguma forma, esse movimen-
to resultado de uma experincia
direta comigo. Com a separao dos
meus pais, quando tinha sete anos,
meu pai comeou a repensar essa
histria de homem. Talvez essa toma-
da de conscincia do meu pai tenha
sido o maior exemplo dele e o que
de mais importante eu reconheo no
movimento. Ele representa essa no-
o de que a gente precisa estar sem-
pre atento ao nosso processo. Um
homem inteiro muito mais valioso
do que um homem pela metade ten-
tando cumprir um papel. A inteireza
precisa estar sempre sendo buscada.
Isso um sentido de vida.
JULIO NUNES
Sou casado, pai de dois filhos,
padrasto de uma moa adolescente,
trabalhava 12 horas por dia, e tinha a
certeza de que estava fazendo tudo
certo. De repente, apareceu, o convi-
te da minha companheira: tu vai por-
que se no... Fui no primeiro encon-
tro e achei meio estranho, mas o meu
corpo sentia. No quarto encontro,
alguma coisa mudou. Fui para casa
e, na frente do espelho, fazia umas
caretas escovando os dentes antes
de dormir. A minha alma no se iden-
tificava com aquele corpo por causa
do que vivi naquela noite. Entrei de
cabea e o movimento me libertou
para eu ser o autor da minha histria.
PAULO LIPP
Quando entrei no Movimento,
eu tinha me separado, estava perdi-
do... e com dois filhos adolescentes.
Como que eu ia ser pai? Como eu
iria ensinar dois filhos homens? O
fato de estar com outros Guerreiros,
que tambm tinham filhos da mes-
ma idade, me deu um suporte muito
grande. A busca pelas minhas ver-
dades, por meio dos elementos da
natureza, da qual a nossa sociedade
est muito distanciada hoje em dia, e
o aprendizado do que ser homem Brasil para poder transcender o meu
com outros homens. Essas duas coi-
sas so fundamentais. O movimento
me deu uma base muito forte e me
trouxe coisas realmente incrveis.
JRG SAAR Marco Aurlio Caminha
Eu nasci em 1957, na Alemanha. O movimento me trouxe a pers-
Sou da gerao ps-guerra. Minha pectiva de me ver diferente. Passava
me perdeu toda a famlia em um por um momento difcil na relao
dos ltimos ataques americanos. com meu filho. Tinha um amor muito
Com 21 anos, sai da Alemanha e me grande, mas tinha dificuldade de es-
prometi nunca mais voltar. Muitas tar com ele. Um dia, ns discutimos e
vezes, as pessoas me perguntavam: quando terminei de falar, ele se virou
o que que voc veio fazer no Bra- e saiu. Fiquei ainda mais bravo e per-
sil? Nunca tive uma resposta... at o guntei se ele no iria me responder. Ele
dia em que entrei nesse movimento, disse: tu no me ouve. Uma semana
20 anos depois. Numa noite qual- depois o Mauro passou por mim e fa-
quer, a ficha caiu: precisava estar no lou que ia fazer um grupo de homens.
Eu perguntei: como assim um grupo
trauma da infncia, de uma criana de homens? E ele respondeu que era
machucada com um peso muito um grupo para a gente aprender a ser
grande. Minha primeira deciso foi homem. Foi assim que, h 20 anos, os
levar minha famlia para a Alemanha. Guerreiros entraram na minha vida.

22 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 23

O Jardim
Num tempo do sem tempo,
desprendeu-se do Porvir,
no espao infinito
do negrume aluno da noite,
por motivo desconhecido ainda,
mas suspeito do querer da intuio,
uma centelha de luz,
que, fugindo, riscou o nada,
alumbrando estrelas e luas,
ainda desconhecidas de tudo,
at ento, desconhecidas de si.
Admirada do que causou,
pairou no espao informe,
por tempo indeterminado.
E, assim, imvel desejou,
mais que ver, tocar.
E o desejo lhe ardeu tanto,
que sentiu-se fluir,
causando um mar.
E tanto se amou,
que mergulhou profundo
e no fundo parou,
dentro de seu corpo inspirado,
que agora, em parte era mar.
L ficou, envolvida de si,
por tempo indefinido
at a saudade do infinito
fazer-lhe emergir.
E foi tanta a fora com que emergiu,
que rompeu-se o silncio
fazendo-se ondas
num mar de encrespamentos.
E o som alm do silncio
encheu a centelha de contentamento
que dela fluram cantos
e mil versos se fizeram,
E tanta cantoria inspirou a dana.
E voando livre nos ares rodopiaram
centelha, luas e estrelas.
E as luzes se alternaram
em escuros e claros
e a dana que se fazia,
em meio a cantoria,
espalhou-se espiralada,
alternando dias e noites,
anoiteceres e alvoradas.
E a alegria foi tanta
poesia Joo Marino
ilustrao Rafael Barcellos
De novo parou em contemplao
que os sons e os versos e respirou profundo,
se fizeram seres, um respirar de alma e corao.
muitos e mui diversos, Foi-se mais um dia,
no ver-tocar-ouvir da centelha, veio mais uma noite.
que a tudo compreendia E na madrugada que vinha,
num verso nico, outro desejo amanhecia:
no uni-verso. de tudo queria sentir o gosto.
Da centelha inspirada, E de sua sabedoria,
do querer da intuio, nasceu, ento, o paladar.
viu-se da alvorada, Tudo lhe tinha
da luz em refrao, e tudo ter tambm queria.
emanar formas e mistrios Mas para que assim fosse,
de corpos etreos, a centelha bem intua,
mil outros seres em gestao: tudo teria que renunciar;
fez-se o ar, para alm do doce,
fez-se o fogo, sentiria seu corpo se apagar.
fez-se a terra, Dias e noites se sucederam
Um olhar sobre
tudo depois do mar. aprimorando-se nos sentidos,
E fez-se tambm o que neles habita, mas em tudo sentia
e anda, e voa, e respira, e germina e cresce. o desejo do paladar!
a celebrao
E a centelha, extasiada, At que certa madrugada,
de amor se enchia sem mais lugar para pensamentos,
em tudo que enxergava, tocava e ouvia. desabou do firmamento,
Mas algo a intrigava riscou o cu,
porque, ao ver a singela rosa, roou o dossel
outra coisa sentia. e com a terra veio ter. Durante o evento em
No tinha som, Procurando a roseira,
Ararangu, o guerreiro e
mas de modo diverso dizia, de suave maneira,
um beijo lhe deu: fotgrafo Alcir Zoldan, o
algo estranho,
de estranha melodia, uma mgica luz se viu, Toko, integrante do
que reverberava no universo, um doce perfume tudo envolveu, cl Via Core, de Boa Vista
mas que o ouvido no ouvia. um coro celeste se ouviu, do Sul esteve a servio
Foi chegando bem perto, o amor tudo tocou!
doando um de seus
tomada de grande emoo, O encanto aconteceu,
e bem de perto um gozo sinestsico talentos: capturar e
deu-se por conta da razo: de um impensado sabor. documentar imagens.
Ah, que doce poesia E a centelha, Confira nas pginas
essa que da rosa saia assim, tudo teve
a seguir um pouco do
e que a tudo em volta perfumava! e tudo renunciou.
Desejou, ento, aromas e cheiros. De novo resultado deste trabalho
De pronto, parou em contemplao,
jorrando inspirao, riu-se e chorou!
espalhou mil canteiros, E depois
inventando mil flores perfumadas, saiu riscando os ares,
Karate: na foto de abertura
ervas aromticas, parando em cada flor,
da pgina (acima), Tiago Frosi
borboletas carismticas, espalhando beijos
apresentou a arte marcial como o calor do reencontro: o doce abrao na chegada ao hotel e a partilha
mangabas e abelhas aladas. na forma de um beija-flor.
prtica para o corpo e a mente de tpicos quentes para equalizar as energias na primeira noite do evento
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 25
Vivncia de dana coletiva para homens conduzida pelos facilitadores Elgo Schwinn e Julio Nunes na manh de domingo Luis Henrique no tambor e Nikolaj na flauta Dana e partilha no poderiam ficar de fora do evento

Do menino ao homem: jovens guerreiros tiveram a aportunidade de interagir com diversas referncias do masculino Msica, poesia, H+, silncio e jovens guerreiros: cinco rodas de foqueira temticas proporcionaram muita interao

26 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 27

 O guerreiro Joo Marino,
do cl do Lobo Guar de
Santa Catarina, presenteou
Mauro Pozatti com dois de
seus talentos: arte e poesia.

Informaes de ordem prtica: na primeira noite de evento Mauro Pozatti apresentou a programao do final de semana

machado de pedra
Uma pedra,
Pedao inteiro da Me-Terra.
Guarda em si o som primeiro,
longa e larga memria
dos silncios
e dos sons cataclsmicos da criao;
precisos e preciosos registros
de tempos passados e antepassados.
Contm o p das estrelas,
o calor dos vulces
e o frio das eras glaciais;
Testemunha viva da energia universal
em movimento e impermanncia.
Os relatores dos prximos 20 anos do movimento: Joo, Hiran, Rafael e Guelle foram as vozes dos grupos de trabalho

Um machado de pedra,
um instrumento pessoal de poder
e conexo com a sabedoria ancestral.
Uma ferramenta que empodera
o Guerreiro que a empunha,
o Amante que a engendra,
o Mago que a concebe,
o Rei que a possui. Clique e assista o
guerreiro e poeta Joo Marino
recitando a poesia Machado
poesia Joo Marino
Wilson, Fbio, Gerson, Mauro, Marco Aurlio, Marco Fortunato e Elgo: membros do Conselho de Ancies ilustrao Rafael Barcellos de Pedra no Youtube

28 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 29


Guerreiros+20
para onde o movimento
se movimenta
Seguindo a natureza dinmica
do movimento Guerreiros do
Corao, a pgina da celebrao
dos 20 anos, no evento reali-
zado em 19, 20 e 21 de setem-
bro, no Morro dos Conventos,
em Ararangu (SC), foi escrita,
firmada como um marco do
perodo pregresso, e virada para
dar espao ao novo, sendo pon-
to de partida para a construo
das prximas duas dcadas. H
que se continuar seguindo a Luz
Coraes
a Servio
A partilha do Guerreiros+20 foi
completada por uma Roda de Conse-
lho com o Conselho de Ancies, gru-
po de sete que representa o Conse-
lho de Homens (composto por todos
os 30 facilitadores) do movimento.
Um dos facilitadores mais antigos,
Marco Aurlio Caminha lembrando
30 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
O futuro do movimento come-
ou a ser traado em um debate em
grupos interativos para a elaborao
de sugestes, do qual participaram
145 guerreiros, denominado Guerrei-
ros+20. Em todas as manifestaes, a
sutil percepo da emergncia da von-
tade de colaborao com a ampliao
das possibilidades trazidas pelo movi-
mento, e do anseio de partilha com
outros homens, famlias e a comunida-
de das descobertas e transformaes
alcanadas por cada homem dentro
dos Guerreiros do Corao. Subjacen-
temente a propostas mais ou menos
teis, reivindicaes viveis ou no,
ideias inovadoras ou conhecidas den-
tro do movimento, apresentaram-se,
sobretudo, coraes cativados pelo o
que experimentaram, colocando-se a
que muitas das sugestes j circulam
h tempo nos conselhos, ou esto em
formatao, valorizou elas serem refor-
adas. Esses anseios despertados tam-
bm so os nossos. Muitas coisas que
acontecem s so possveis porque fo-
ram propostas l atrs, apontou, obser-
vando a importncia da voluntariedade
que sustenta o trabalho desde o incio.
s vezes faltam mos para que tudo
se realize, o que, acrescentou, dificulta,
mas jamais impediu as realizaes.
Fbio Vicentini revelou que muitas
das questes levantadas reverberaram
a primeira imagem
dos proximos 20 anos:
guerreiros debatem sobre o
futuro do movimento
servio reproduzindo uma condio
que caracteriza profundamente o tra-
balho desde o seu surgimento.
Entre as muitas proposies sur-
gidas, destacaram-se as referentes
estruturao da rea de 48 hectares
repassada representao legal do
movimento Guardies do Amanh,
localizada no municpio de Riozinho
(leia mais na pgina ao lado); aes de
cultivo da proximidade entre os cls e
o movimento; melhoria da divulgao,
da disponibilidade e do acesso s in-
formaes sobre a proposta, visando
ao aprendizado contnuo dos partici-
pantes e atrao de novos homens;
trabalhos em parceria com os crculos
femininos e inclusivos s mulheres; e
iniciativas voltadas extenso da pe-
dagogia inicitica as crianas.
nele prprio em vrios momentos
durante sua trajetria nos Guerreiros,
sempre renovando a conscincia do
propsito: para perceber se (nesse
caminho) ainda tem corao, assi-
nalou. A checagem at hoje resultou
em resposta positiva por uma razo:
Aqui treino, l fora prova prtica,
onde vou levar o Guerreiro do Corao
onde quer que eu v, indicou, sobre
a postura em aes no mundo com
as quais os participantes podem se
envolver sem necessariamente serem
respaldados pelo movimento.
Movimentando
o Movimento
A respeito do que foi analisado
como distanciamento dos cls do n-
cleo do movimento, e dos guerreiros
que se afastam aps a participao
em ciclos algo que, no entendimen-
to de boa parte dos grupos merece
aes de reaproximao, Vicentini
ilustrou com o prprio processo.
Depois do meu primeiro ciclo, sen-
ti medo. Aquilo era muito pra mim.
Precisei sair para retornar, descreveu,
para alertar: s vezes no o tempo
do cara, ele precisa se afastar. Sauda-
de no pode ser confundida com car-
regar algum no colo.
Elgo Schwinn destacou a natu-
reza cardica (de caos ordenado)
do movimento para destacar que
as providncias para o atendimento
dessa demanda j esto em desen-
volvimento. A ponte est projeta-
da, e ser testada no ano que vem,
anunciou , referindo-se s ativida-
des Interciclos (leia mais na pgina
18). Contudo, tambm salientou a
necessidade de proatividade dos
guerreiros na contemplao dos
seus interesses. uma pedagogia
inicitica, implica em rituais. E exige
de mim ir em direo ao movimen-
to, no o contrrio.
Unidade na No h lugar
diversidade
No espero nada do guerreiro
melhor do que
a no ser que se mostre, se posi- a prpria casa
cione, completou Wilson Leipnitz, No segundo semestre de 2013 foi
escolhendo destacar a organizao formalizado o repasse, representa-
como caracterizada pela unidade o legal do movimento Guardies do
na diversidade para manifestar Amanh que abriga os grupos mas-
acolhida ao pedido de qualificao culinos dos Guerreiros do Corao e os
dos facilitadores cujo processo de crculos femininos das Tendas e Cls
formao cada vez mais exigente do Sul , de um terreno de 48 hectares
e rigoroso. Significa que vocs nos no municpio de Riozinho, na encosta
prezam e acham que a gente pode
melhorar, considerou.
Por fim, Gerson Zimmer suge-
da Serra, a 104 km de Porto Alegre. A
doao foi feita pelo proprietrio, o
riu uma reflexo norteadora para
guerreiro Jorge Ferreira, com o carter
jurdico de rea de preservao am-
cada guerreiro disposto ao servio,
propondo um questionamento: O
biental conferido ao local.
Era uma rea devastada, que o Jor-
que eu posso, como lder de mim
ge recuperou deixando crescer a mata
mesmo, fazer melhor por esse mo-
por 30 anos, e escolheu doar para
vimento? E por um mundo maior,
quem fosse preservar, contou Mauro
sonho dos Guardies do Amanh Pozatti, em agradecimento pblico ao
(que incluem os crculos femininos gesto no evento comemorativo dos
das Tendas e Cls do Sul)?. Alm 20 anos. Achei os Guerreiros o mais
disso, aliou-se ao anseio de ampliar indicado, pelo amor Terra manifesta-
o trabalho, alcanando as crianas.
do pelos homens deste movimento,
Sonho que possamos, no futuro,
resumiu Jorge.
colocar essa pedagogia inicitica
Riozinho ser a casa dos Guerrei-
desde a base, revelou. Os prximos ros, com a perspectiva de ser o gran-
vinte anos vo ser construdos com de referencial da nova fase do movi-
nossas atitudes. Que possamos con- mento, projetada para os prximos
tinuar fazendo a diferena na vida
20 anos, estabelecendo-se como
dos outros homens, definiu.
um novo paradigma no processo,
capaz de consagrar boa parte dos
anseios trazidos (no debate Guerrei-
ros+20), conforme descrio do fa-
cilitador Marco Aurlio Caminha.
O tema foi objeto de sugestes de
praticamente todo o qurum, com
diversos cls anunciando o compro-
misso de participar da estruturao
do espao, trabalhando em projetos,
construes e demais atividades de in-
fraestrutura. Essa tambm a inteno
dos conselhos do movimento, objeti-
vando viabilizar a rea para abrigar as
prticas tericas e vivenciais, receber
os encontros de ciclos e, especialmen-
te, os rituais de iniciao e passagem.
Com algumas medidas emergenciais
ocupando o espao: j em curso, as estratgias e providn-
rea de 48 hectares cias maiores para o local que j abri-
um referencial desta nova gou algumas atividades de cls e 4
fase do movimento ciclo esto sendo elaboradas.
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 31
 unipaz-sul
A Rede Internacional UNIPAZ
foi criada para, dentro de uma rede
de campi e de um movimento
mundial com as pessoas e institui-
es afins, disseminar uma Cultura
de Paz entre os vrios segmentos
sociais, promover a inteireza do
ser e a ampliao de conscincias
divulgando o paradigma holstico.
A sede da Reitoria da Universidade
em Braslia.
A Associao Campus UNIPAZ-
-SUL, sediada em Porto Alegre,
tambm uma entidade jurdica,
vnculo com quaisquer entidades
polticas ou religiosas. Desde ju-
lho de 1995, vem desenvolvendo
suas atividades na regio sul com
o propsito principal de atuar na
educao, sade, organizaes
e meio ambiente atravs de uma
nova viso de mundo que integre para mais informaes
Cincia, Filosofia, Arte e Tradio. Clique para
Na UNIPAZ-Sul, ocorrem cur- acessar o site da
sos de longa durao alm de ofi- UNIPAZ-SUL
cinas, palestras abertas e gratuitas
e programas de ao na comuni-
dade, os quais so direcionadas

Por todas as conselho de mulheres:

sem fins lucrativos e sem nenhum ao pblico em geral.

nossas relaes
encontro nacional celebrou

Foto Turya Elisa Moog

o vigsimo ano do Crculo

Programa H+
Feminino Tendas da Lua

O Movimento Guardies do
Amanh composto pelos grupos
de homens dos Guerreiros do Co-
rao e pelos grupos de mulheres
dos Crculos Femininos Tendas
e Cls do Sul. Tambm ao longo
destes vinte anos, estes Crculos
Femininos vm realizando muitas
atividades a partir das jornadas
iniciticas das Tendas da Terra e
Tendas da Lua nos trs estados do
sul do pas. So diferentes projetos
envolvendo meninas, adolescentes
e mulheres de diferentes faixas et-
rias, condies sociais e profisses
durante todos estes anos.Vrias
atividades conjuntas j foram reali-
zadas, reunindo os grupos mascu-
linos e femininos e, para 2015, um
outro projeto est sendo tecido por
Mauro Pozatti e Lcia D. Torres: na
construo de um modelo de par-
ceria, homens e mulheres, juntos,
vibrando na alma da humanidade.
O Programa H+ - a inteireza cons-
ciente do homem maduro - integra a
experincia para o desenvolvimento
da conscincia que a Unipaz-Sul e os
Guerreiros do Corao tem desenvol-
vido desde 1994. Visa essencialmente
promover o desenvolvimento de uma
nova perspectiva para o homem em
sua segunda metade de vida.
para mais informaes
Clique para acessar o site
dos Crculos Femininos
travessia jaguar
Tendas e Cls do Sul O Jaguar um convite para que
jovens de idade entre 15 e 20 anos
A motivao fundamental para a
realizao deste curso encontra-se
na escassez de informaes sobre o
que acontece aos homens em sua
adultez madura. Como se nesta fase
de vida nada mais pudesse aconte-
cer a no ser a decadncia do ser.
O programa baseado na pers-
pectiva da busca da inteireza do Ser
Os encontros acontecem de
forma vivencial com o propsito
Com este propsito reuni facilitado-
res dos Guerreiros do Corao e da
Unipaz-Sul, quase todos com mais
de cinquenta anos, integrando in-
formao e vivncia, num processo
pedaggico definido como a inte-
grao entre hologia e holoprxis.
Para maiores informaes aces-
se o site da UNIPAZ-SUL.
antiga, artesanato, msica, foguei-
ra, entre outras.

possam fazer esta travessia atravs de sensibilizar os participantes a

Um dia haver meninas e mulheres cujos nomes sig- de uma pedagogia inicitica de- se perceberem de forma mais in- Informaes com os facilitadores:
senvolvida com uma combinao teira e autntica, utilizando diver- Alessandro Rivelino de Borba
nificaro mais do que o oposto do que masculino:
de diferentes prticas transdiscipli- sas prticas como: ferramentas de (51) 9291-4591.
significaro algo em si, que nos faa pensar no em nares buscando aprofundar suas psicologia, teatro, danas circula- Joana Hennemann
alguma forma de complemento ou limite, mas, sim relaes consigo, com os outros e res, meditao, rodas de partilha, (51) 81115646 | joanahennemann@
com o meio ambiente. arteterapia, tcnicas de sabedoria terra.com.br.
apenas em vida e existncia: o ser humano feminino
Rainer Maria Rilke

32 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos 20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 33

notas Equipe de comunicao criteriosa
contagem
de golpes
A primeira atividade que de-
sempenhei dentro do jornalismo foi
um estgio. Com 18 anos, cursava
o segundo semestre de graduao
quando tive a oportunidade de tra-
balhar no setor de rdio escuta da
assessoria de imprensa do Palcio
Piratini. O ano era 2003 e Olvio Dutra
exercia seu ltimo ano de mandato
como governador do estado do Rio
Grande do Sul. Minha sala, no poro
do Palcio, ficava ao lado do estdio
de onde Leonel Brizola transmitiu
seus discursos em ondas curtas du-
rante a Campanha da Legalidade
(1954). O lugar me instigava muito
por que tinha muito contedo.
Desde aquela poca venho tra-
balhando com a prtica de um jorna-
lismo mais corporativo e analtico do
que meramente produtivo. Sempre
trabalhei mais focado em contedo
e valor. J escrevi e coordenei proje-
34 I movimento Guerreiros do Corao I 20 anos
tos com diversas temticas e aborda-
gens, mas este, realmente, o que
mais me realiza. Em nenhuma das
produes anteriores pude degustar
esta sensao plena de estar cami-
nhando com o corao.
Diferente tambm de outros
editoriais que escrevi, este texto
tem um teor de uma contagem
de golpes. Olhando para as p-
ginas desta revista, para o seu
conjunto e toda a interao com
outras ferramentas de comunica-
o tenho certeza de que esco-
lhi com maestria os homens que
estiveram ao meu lado durante
este processo. Dedico aqui um
grande HOW! para estes guerrei-
ros profissionais da comunicao
(listados ao lado) que aceitaram
o desafio de traduzir a grandiosi-
dade do Movimento Guerreiros
do Corao neste aglomerado de
Equipe esteve atenta diante
dos relatos partilhados com
a voz do corao
papel, letras, fotos, cores, vdeos,
entrevistas e ilustraes.
...
Aproveito este espao para agra-
decer e contar mais trs golpes. O
primeiro atribuo ao Mauro Pozatti
pelo empreendimento desta jornada
inicitica que props a mim e a mais
de trs mil homens um mergulho
rumo a inteireza. Depois que passei
estrategista. No poupou esforos para
pelo ritual de primeiro ciclo mudei
planejar, pensar nas possibilidades de
completamente minhas vises de
abordagens editoriais e tornar este
mundo. Minha vida ficou mais leve
projeto possvel.
e fluda. Me sinto como se fosse um
eterno aprendiz, um aprendiz dan-
arino que dana a dana da vida.
O segundo ao Rudimar Carminatti,
o Rudi, que facilitou meu processo
ro contato com o movimento durante o
de primeiro ciclo e que que me ins-
tiga a me manter em movimento. O
belssimas e constituiu um acervo que
terceiro golpe conto ao Conselho de
Ancies pela possibilidade de estar a
servio dos Guerreiros do Corao e
colaborar com essa egrgora que se
move rumo a totalidade.
Hey!
concepo do projeto: do desenho da
Guilherme Fernandes
ilustraes.
dos Santos
Alcir Zoldan (Toko) Publicao comemorativa alusiva
Fotgrafo do sutil, Alcir mergulhou aos 20 anos do movimento
de cabea na cobertura do evento de Guerreiros do Corao
20 anos em Ararangu produzindo
um acervo de 1199 imagens. Assim Realizao:
como a gua, sua forma de trabalhar
fluda e flexvel. No tem tempo ruim,
para tudo o Toko d um jeito.
Andr Rocha Celia
Diretor de cena com vasta expe-
rincia em produes audiovisuais,
Andr teve em Ararangu seu pri-
guerreiros
meiro contato com o movimento
Guerreiros do Corao e saiu muito
do corao
sensibilizado. www.guerreirosdocoracao.org.br
Ariel Rossi Grifante Apoio:
Jornalista e redator experiente, Ariel
uma indstria de produo de con-
tedo. Seu texto apaixonante e en-
volvente. A mais simples nota vira uma
grande reportagem em suas mos.
guardiaesdoamanha.org.br
Gil Teles Viali
Curador de poesia, Gil fez sua es-
treia em uma cobertura jornalstica,
foi o responsvel pela equalizao da
equipe durante a produo. Sua dis-
posio e sensibilidade para o servios www.unipazsul.org.br
fazem dele um homem muito especial. unipazsul@unipazsul.org.br
(51) 3232.5590 (51) 3232.5591
Juliano Rigatti
Jornalista e redator Juliano foi um
www.tendaseclasdosul.org
Coordenao editorial:
Paulo Ramos
Cinegrafista e reprter cinematogr-
fico, assim como Andr teve seu primei-
evento em Ararangu. Captou imagens
guilherme@amazecomunicacao.com.br
ficar para a histria dos Guerreiros do (54) 9611.2888
Corao.
Impresso: Editora Gnese
Rafael Barcellos Tiragem: 1000 exemplares
Ilustrador e criativo, Rafa um visio-
nrio e sonhador. Participou de toda Esta uma publicao com distribuio
gratuita. A reproduo total ou parcial
cobertura at o desenvolvimento de do contedo desta revista autorizada
mediante citao da fonte.
20 anos I movimento Guerreiros do Corao I 35
 Realizao

Guerreiros
do Corao

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