La problemtica de la identidad en el cruce de perspectivas entre

antropologa e historia. Reflexiones desde el campo de la etnohistoria

Guillermo Wilde, 2009

En los trabajos ms recientes, en antropologa, se presenta una corriente que pone nfasis en los
procesos de cambio social como determinantes de configuraciones identitarias. Esta dimensin
temporal-procesual, no haba sido considerada en los estudios tradicionales -nos referimos
bsicamente a la mayora de los trabajos anteriores a la dcada del setenta-. La tendencia hoy en
auge, se caracteriza entonces, por los esfuerzos en recuperar la historia.
Se abordan problemticas terico-metodolgicas del campo de los procesos de formacin de
identidad, centrndonos en dos en particular: una de ellas es la confrontacin an no conciliada
entre la dimensin psicolgica (personal) y la sociolgica de la identidad; otra es la referida a la
reproduccin social en el enfrentamiento de contextos globales y contextos locales.
Para finalizar el recorrido, nos referiremos brevemente, con trabajos especficos, a la fertilidad de
los estudios interdisciplinarios y ms en particular a la relacin entre historia y antropologa.

Los cambios de enfoque en el abordaje de la identidad

Si hay algo caracterstico de la produccin contempornea en la temtica de la identidad, eso es sin

duda, el rechazo de las tradicionales formas de abordar el tema, teidas de esencialismo. De Barth
a esta parte, se ha producido una rpida dinamizacin de categoras relacionadas con la identidad,
por lo que es comn ver una operacin constante de flexibilizacin de conceptos.
El resultado sera una ampliacin del concepto de identidad, como un proceso constituido sobre
diferentes bases, (no solo la tnica) que actan simultneamente. Como lo plantea Trinchero
(1994), la "etnicidad" sera una manifestacin de estos procesos. Tomando como partida estos
supuestos, la identidad respondera a condiciones socioeconmicas, polticas e histricas
especficas.
La tendencia es rechazar las polaridades simplificadoras y excluyentes, y a reemplazarlas por
procesos complejos y fludos. Aqu es donde el terreno de la identidad se torna muy resbaloso para
quin desee trabajarlo. Sobre todo si se considera que tradicionalmente hubo un sesgo
fuertemente demarcatorio.
El inters por la "historia", coincide con una confluencia disciplinaria mltiple, en donde
ciertamente, la Historia social, tiene un papel fundamental. La participacin de otras disciplinas
sociales con sus aportes en perspectivas y marcos terico-metodolgicos, potencia ms an la
eficacia del enfoque.
"...si el espacio es la materia prima de la antropologa, se trata aqu de un espacio histrico y si el
tiempo es la materia prima de la historia, se trata de un tiempo localizado y, en este sentido, un
tiempo antropolgico" (Auge, 1995:20)

Enfoques psicologistas frente a enfoques sociologistas. El aporte de los estudios de corta

duracin

Problema no resuelto: confusin de los niveles psicolgico y sociolgico. Ambas disciplinas han
usado el trmino dndole aplicaciones diferentes. Dos marcos interpretativos opuestos: el
culturalismo y el psicologismo.
La primera corriente defiende el supuesto terico de que toda estructura social influye sobre los
individuos, determinando sus hbitos de vida (esta corriente podra ser concebida como
estructuralista en sentido amplio o funcionalista en un sentido ms restringido). La otra corriente,
en sus diferentes vertientes, da mayor importancia a la accin de los sujetos, que por su capacidad
racional de medir medios en relacin a fines, elaboran estrategias para manipular las restricciones
impuestas por el sistema.
La nocin misma de identidad tiene un carcter constitutivamente vago y equvoco.
La dificultad de sita en la conciliacin de los espacios de comprensin de las esferas individules
(del yo) y sociales (del nosotros).
Habla de cmo han cambiado los enfoques desde la dcada de los 70 y 80 hasta la actualidad en
los estudios de etnohistoria andina.