Anda di halaman 1dari 6

Editorial Verbo Divino

Avenida de Pamplona, 41
31200 Estella (Navarra), Espaa
Telfono: 948 55 65 05
Fax: 948 55 45 06
Internet: www.verbodivino.es
E-mail: evd@verbodivino.es

Cuadernos bblicos
131

Ttulo original: Archologie, Bible, Histoire


Traduccin: Pedro Barrado y M del Pilar Salas.
Les ditions du Cerf Editorial Verbo Divino, 2006.
Impreso en Espaa - Printed in Spain.
Fotocomposicin: Megagrafic, Pamplona.
Impresin: Grficas Astarriaga, Abrzuza (Navarra).
Depsito Legal: NA. 2023-2006
ISBN 84-8169-348-0 978-84-8169-348-5
CB JACQUES BRIEND
OLIVIER ARTUS
131 DAMIEN NOL

Arqueologa, Biblia,
Historia

editorial verbo divino


Avda. Pamplona, 41
31200 Estella (Navarra)
2006
H
ubo un tiempo en que Biblia y arqueologa hicieron un buen matrimonio. Un libro de los
aos treinta, reeditado varias veces, afirmaba: La Biblia es verdad! Responda as a la
reina Victoria, quien, en 1865, solicitaba a la Palestine Exploration Fund que verificara
que la historia bblica era una historia real, siendo su finalidad ofrecer una refutacin
a la increencia.
Se ha consumado hoy el divorcio? Tomando los datos de la arqueologa y apelando a la do-
cumentacin del Antiguo Oriente, los historiadores han puesto en duda muchos de los he-
chos narrados: patriarcas, xodo, grandeza de los reyes de Israel... La primera apologtica
se ha venido abajo. Pero, al mismo tiempo, la reflexin filosfica ha permitido comprender
mejor lo que sucede cuando se escribe la historia.
Entramos en un nuevo perodo de la crtica bblica: qu vnculos mantienen estas discipli-
nas autnomas que son la arqueologa, la exgesis y la historia? Hemos pedido a tres es-
pecialistas de la Biblia que nos den sus puntos de vista. Cada contribucin est ilustrada con
ejemplos tomados en su mayor parte de los libros histricos (Josu, Jueces, Samuel y Re-
yes), mencionando hechos situados en los mal conocidos perodos de la conquista y la
monarqua, entre 1000 y 587 a. C. A lo largo de estas pginas, las figuras de Josu, San-
sn, David, Salomn o Josas, la elaboracin de los corpus legislativos, la conquista de la ciu-
dad de Hebrn o el asedio de Jerusaln por Senaquerib adquieren un nuevo relieve.
Grard BILLON

JACQUES BRIEND es profesor honorario del Instituto Catlico de Pars. Ha sido miembro de la Pontificia Comisin Bbli-
ca (1990-2001). Arquelogo, ha trabajado en varias excavaciones en Jerusaln, Tell el Farah y Tell Keisan. Ha coordi-
nado y presentado La Terre Sainte. Cinquante ans darchologie (Compact. Pars, Bayard, 2003) y colaborado en la nue-
va edicin del Pentateuco de la Traduction Oecumnique de la Bible (TOB) (2003). En los Cuadernos Bblicos ha
redactado El libro de Jeremas (n. 40. Estella, Verbo Divino, 7 2003).
OLIVIER ARTUS ensea exgesis del Antiguo Testamento en la Facultad de Teologa del Instituto Catlico de Pars. Es
miembro de la Pontificia Comisin Bblica. Especialista en el Pentateuco, ha colaborado en la nueva edicin de la TOB
(2003). Acaba de publicar Les Lois du Pentateuque (LD 200. Pars, Cerf, 2005). En los Cuadernos Bblicos ha redactado,
entre otros, Aproximacin actual al Pentateuco (n. 106. Estella, Verbo Divino, 2001).
DAMIEN NOL ensea historia de Israel en la Facultad de Teologa del Instituto Catlico de Pars. Con Olivier Artus ha
presentado Les livres de la Loi (Commentaires. Pars, Bayard-Centurion, 1998). En los Cuadernos Bblicos ha redacta-
do una triloga: Los orgenes de Israel (n. 99. Estella, Verbo Divino, 1999); En tiempo de los reyes de Israel y de Jud (n.
109. Estella, Verbo Divino, 2002); En tiempo de los imperios (n. 121. Estella, Verbo Divino, 2004).

2
1 El trabajo del arquelogo
No existe una arqueologa bblica. La arqueologa es una disciplina de pleno derecho, independien-
te en cuanto a sus mtodos. En Palestina, la interpretacin de sus resultados la sita en relacin con
el trabajo del historiador para un mejor conocimiento de la vida cotidiana de las poblaciones de Israel,
Filistea o Canan, pero apenas para la constitucin de una historia poltica. Por Jacques Briend
2 La aproximacin del exgeta
Los datos de la arqueologa contribuyen a veces a invalidar hiptesis exegticas, como la teora docu-
mentaria. Iluminan tambin el contexto social e histrico que rodea la composicin de algunas sec-
ciones legislativas del Pentateuco. Finalmente ayudan a abrir campos de investigacin, por ejemplo
sobre la naturaleza de los relatos compuestos en Jerusaln durante el perodo monrquico. Por Oli-
vier Artus
3 La investigacin del historiador
La relacin entre el texto y la verdad histrica depende, en parte, del carcter religioso de la Biblia. Ha-
cer que tengamos conjuntamente informacin, conviccin y realidad es precisamente el desafo del
historiador que compone un relato. Los ejemplos no faltan, de Josu a David o Ezequas. Ahora bien,
que las investigaciones cientficas confirmen o nieguen los acontecimientos narrados, en nada afecta
al mensaje de salvacin. Por Damien Nol
3
1 El trabajo
del arquelogo

D esde sus comienzos, la arqueologa palestina 1 ha querido dar a sus descubrimientos una dimensin histrica y,
para lograrlo, ha recurrido a la Biblia como un documento histrico privilegiado. Ahora bien, lo que pareca caer
por su propio peso a comienzos de la investigacin arqueolgica no ha cesado de ser cuestionado desde hace
una veintena de aos. Cmo se ha pasado de una relacin con la Biblia considerada evidente a una relacin conflictiva?
Cules son las razones para ello? Es lo que vamos a descubrir recurriendo a la historia de la investigacin arqueolgica
en el pas de la Biblia.

A modo de introduccin, querramos detenernos en la no funciona de la misma manera que en cualquier otro
reaccin de un arquelogo que trabaja en Egipto frente a pas a causa de la presencia de la Biblia, a la que resulta
la situacin del arquelogo que trabaja en Palestina, pues inevitable consultar para interpretar tal o cual descubri-
sta obliga a reflexionar sobre los problemas que encuen- miento arqueolgico. Para comprender esta situacin,
tra este ltimo (cf. el recuadro de la pgina siguiente). nica en su gnero, es preciso recurrir a la historia de la
Este juicio de Alain Zivie habla en pocas palabras de la di- arqueologa en Palestina, para iluminar el pasado y
fcil relacin entre los descubrimientos de la arqueologa aprender a disociar en cierta medida la arqueologa y la
palestina por una parte, y los textos de la Biblia por otra. Biblia, a fin de evitar una relacin conflictiva, cuando du-
Esto habla, en primer lugar, de la esperanza demasiado rante mucho tiempo esta relacin pareci evidente.
grande depositada en los descubrimientos arqueolgicos
para ilustrar el texto de la Biblia, pero tambin de la na-
turaleza del texto bblico, que no es primeramente un li- 1. El adjetivo palestino no hay que tomarlo aqu en sentido poltico. De
bro de historia. Ahora bien, una de las motivaciones de la manera convencional y un tanto vaga, siguiendo las primeras publicacio-
investigacin arqueolgica en Palestina ha sido frecuen- nes arqueolgicas de los siglos XIX y XX, Palestina designa las regiones de
Cisjordania donde se desarrolla la mayor parte de los acontecimientos b-
temente venir a iluminar, incluso a justificar, el texto b- blicos. Hoy, estas regiones son compartidas entre Israel y la Autoridad Pa-
blico. Hay que reconocer que la arqueologa en Palestina lestina.

4
Texto y vestigios arqueolgicos
Es difcil hacerse una imagen verdadera de una civilizacin, por el hecho de la disparidad y la desigualdad de conservacin y del trata-
miento de las fuentes, comenzando ciertamente por la de las fuentes arqueolgicas y las fuentes escritas. Pero al menos Egipto nos ha trans-
mitido dos tipos de fuentes de una manera bastante equilibrada, ciertamente slo en los mejores casos. Sin embargo, las cosas son dife-
rentes por el lado del mundo bblico. Tan impresionantes como puedan ser a veces los vestigios arqueolgicos de la zona palestina, stos
siguen siendo generalmente muy modestos. En cuanto a las inscripciones, lo menos que se puede decir es que son igualmente poco nu-
merosas y escasamente prolijas. Pero est EL texto, est la Biblia, y el desfase se vuelve an ms espectacular. Cmo hacer coincidir el
texto y los vestigios arqueolgicos cuando parecen tener tan poco en comn?
A. ZIVIE, La prison de Joseph. LEgipte des pharaons et le monde de la Bible.
Pars, Bayard, 2004, pp. 22-23.

150 aos de arqueologa en Palestina

En Francia, el inters por Tierra Santa se inici con Ren nuestra era. Primera confusin que no ser la ltima, pero
de Chateaubriand, con su libro Itinerarios de Pars a Jeru- que es muy reveladora de lo que se busca en Palestina.
saln (1827). En los Estados Unidos es el diario de viaje de
Edward Robinson (1794-1863): narrando sus visitas a Pa- Por su parte, los ingleses no permanecen inactivos. En
lestina en 1838 y 1852, se esforz por cotejar lo que dice 1865 se funda la Palestine Exploration Fund, patrocinada
la Biblia con lo que dice el suelo y, con una extraa fortu- por la reina Victoria. La motivacin est perfectamente
na, logr situar en el terreno numerosas ciudades y al- clara: la Fundacin debe permitir verificar que la historia
deas citadas en la Biblia. bblica es una historia real, a la vez en el tiempo, en el es-
pacio y a travs de los acontecimientos, a fin de ofrecer
una refutacin a la increencia. Desde esta perspectiva
La bsqueda de un mtodo apologtica, la arqueologa debe restaurar la confianza
respecto al texto bblico, maltratada por el racionalismo
Es un fracs, Flix de Saulcy (1807-1880), considerado por crtico de la exgesis alemana. Son, pues, los ingleses
algunos como el fundador de la arqueologa bblica, quienes van a emprender las primeras investigaciones ar-
quien emprende en Jerusaln, en 1850-1851, las excavacio- queolgicas en Jerusaln, en primer lugar en 1867 con el
nes de una tumba situada al norte de la ciudad, identifi- capitn Charles Warren, y despus, entre 1894 y 1897,
cando esta tumba con la de David y Salomn, pero de ma- con F. G. Bliss y A. D. Dickie, que buscan el trazado de las
nera errnea, pues la tumba en cuestin data del siglo I de murallas de la ciudad antigua de Jerusaln.
5