Mxico
Mxico fue una realidad particular entre los experimentos polticos latinoamericanos.
Producto de una revolucin nacional de masas (1910-1917) con tendencias oscilantes entre
el liberalismo democrtico radical y un socialismo nacional an no influenciado por la
experiencia sovitica. Concluso el proceso revolucionario, durante los aos veinte el pas fue
considerado un laboratorio de experimentos sociales (ejido), polticos (Estado social) y
culturales (nacionalismo artstico, educacin) avanzados. En el aspecto poltico, suscit
inters el arranque -despus del asesinato de Obregn (1928)- del proceso de
institucionalizacin de la revolucin llevado a cabo por el Jefe Mximo Plutarco Elas Calles.
ste se orient hacia un sistema corporativo de partido nico -el Partido Nacional
Revolucionario (1929)- que tena diversos puntos en comn con el fascismo, hecho que no
pas desapercibido en Italia.
Las tendencias fascistas en Mxico -que incluan una inspiracin no declarada en los modelos
italianos- llegaron a su apogeo durante los ltimos aos del Maximato (el predominio
poltico de Elas Calles) y durante la presidencia de Lzaro Crdenas (1935-40), quien
compensaba la ndole de fascismo de izquierda de su rgimen con una retrica socialista y
una posicin internacional antifascista.
El fascismo de Vasconcelos es una derivacin coherente de su tendencia revolucionaria
cultural opuesta al mundo cosmopolita y materialista dominado por los anglosajones. El
enlace es la propuesta fascista de acabar con este predominio, al buscar un nuevo orden
mundial sobre los valores del espritu, la voluntad y la excelencia. Ms perceptible despus
de 1929.
Mxico es un caso aparte, pues sus gobernantes en sentido estricto no son dictadores, aqu
se respetan formalmente los principios democrticos (constitucin, legalidad, elecciones,
alternancia de los mandatarios, etc.), pero hay una fuerte tendencia estructural hacia el
fascismo, visible en el corporativismo oficial, el partido nico, el nacionalismo y el talante
cesarista de algunos presidentes, especialmente de Elas Calles y Crdenas.
Los intelectuales paulistas de esa poca expresan su fascinacin por los mitos de DAnnunzio
y de Mussolini (A Su indiciplina barbara, la figura de la ley, viril en la concepcin del
orden, el gobierno fuerte de un dictador [] que represente la concentracin de poder y
logre la estabilidad nacional.
Plinio Salgado, se volver famoso ms tarde como fundador y lder del integralismo brasileo.
Salgado visita Italia en 1930 y resuelve tomar el rumbo del fascismo al regresar a Brasil. Su
determinacin es fortificada despus de un encuentro personal con Mussolini, quien
aprueba sus ideas y sus planes, y le sugiere que antes de un partido, es necesario un
movimiento de ideas que refuerce el nacionalismo e imponga la supremaca de Brasil en
Sudamrica. Fiel a sus propsitos y siguiendo las recomendaciones de Mussolini, Salgado se
dedica a la elaboracin ideolgica para establecer una base doctrinaria al movimiento en
formacin.
La AIB, adquiere un gran nmero de elementos simblicos directamente del fascismo italiano
Las analogas y las emulaciones del fascismo no se limitan a los aspectos simblicos y
organizativos, implican tambin una considerable cercana terica.
inferior).
Alimentando las esperanzas de Salgado, Vargas hace creer que la AIB se convertir en la
columna vertebral del nuevo rgimen y que l mismo sera nombrado Ministro de Educacin.
La nueva constitucin del Estado Novo, que contiene fuertes elementos nacional-
corporativos, suscita el entusiasmo de los militantes integralistas. La ilusin, sin embargo,
dura poco: en diciembre de este ao la AIB es disuelta por decreto. Algunos meses despus,
con el pretexto de un fallido intento de golpe integralista, muchos dirigentes son arrestados
u obligados a exiliarse, entre ellos el propio Salgado (se quedar en Portugal hasta la amnista
de 1946). Las acciones de Vargas decepcionan a los italianos, quienes haban cultivado en un
primer momento serias esperanzas de poder ejercer influencias en el Estado Novo y, debido
al peso geopoltico de Brasil, en toda la Amrica meridional.