BIBLIOTECA
Srgio Buarque de Holanda, Viso do paraso - os motivos ednicos no descobrimento e
colonizao do Brasil. So Paulo, Companhia das Letras, 2010 (583 pgs).
NOTAS DE LEITURA:
EPIFANIAS DE SRGIO BUARQUE DE HOLANDA
Renato Martins*
o que nele se tencionou mostrar at onde, em torno da imagem do den, tal como
se achou difundida na era dos descobrimentos martimos, se podem organizar em um
esquema altamente fecundo muitos dos fatores que presidiram a ocupao pelo
europeu do Novo Mundo. (HOLANDA, 2010: 12).
Sabe-se que esses colonizadores em grande parte leitores de poetas clssicos como
Ovdio, autor de Metamorfoses, e alm destes, de telogos medievais que devoravam obras
como o Genesis acreditavam num lugar paradisaco real e longnquo. Para Leon Pinelo, por
exemplo, o stio onde moravam nossos primeiros pais antes da queda ficava no centro da
Amrica do sul, dentro de um crculo de nove graus de dimetro (160 lguas por 460 de
circunferncia) e tinha a forma de um corao (HOLANDA, 2010: 27). J Colombo e Las
Casas defendiam, cada um a seu modo, a existncia de um stio vislumbrado no alto de uma
montanha, quase inatingvel, parecido com seio de mulher ou a metade bicuda de uma pra
(HOLANDA, 2010: 214). Por essas razes, muitos deles saem procura de eldorados, serras
de prata, lagoas mgicas e fontes de Juventa por toda a Amrica.
HISTRIA E MITO
generalizada de viajantes e navegadores ao jardim das delcias, rios de ouro e prata, primavera
eterna etc. Afinal, as milenares vises paradisacas, em solo americano, acabaram sofrendo
variaes que, por sua vez, inauguraram uma diferena entre o imaginrio portugus e
castelhano sobre o paraso no Novo Mundo.
que, segundo o autor, as formulaes lusitanas acerca da mitologia da conquista no
foram to vigorosas quanto as prsperas e maravilhadas elucubraes castelhanas sobre o
tema. Sobretudo porque os portugueses, com o passar do tempo, acabaram desconfiando da
existncia do paraso terrestre na Amrica. Como aponta Francisco Iglsias,
Laura de Mello e Souza, no posfcio dessa recente edio, reitera que eles
sucumbiram ao realismo pedestre juzo recorrente nesta e em outras obras do autor ,
sujeitaram a portentosa mitologia milenar a atenuaes plausveis que a acabaram
transformando em vises desbotadas e desenxabidas. J os espanhis deixaram-se levar pelas
frondosidades da mitologia ednica, reforada historicamente por um poderoso fortificante:
as extraordinrias cidades encontradas na Mesoamrica e no altiplano andino, bem como a
riqueza imediata das minas de Potosi, descobertas o que no ocorreria com os portugueses
logo no incio da ocupao (in HOLANDA, 2010: 545).
Portanto, o universo dos cronistas portugueses no Brasil, mais do que outros povos
ibricos, pautado por um realismo desencantado e uma curiosidade utilitria (HOLANDA,
2010: 40). No que a busca daqueles parasos fosse estranha a eles; o fato que esse mundo
lendrio vai se desbotando na imaginao e na tinta de Pero Vaz de Caminha, Pero de
Magalhes Gandavo, frei Vicente de Salvador, padre Antonio Vieira, frei Simo de
Vasconcelos, entre outros, desempenhando fraco papel na conquista e construo social da
Amrica portuguesa. Os colonizadores espanhis, ao contrrio, se deixavam levar pelo amplo
repertrio imaginativo acerca do paraso terrestre, j que suas reflexes, no caso, eram mais
convictas e demoradas.
Entretanto, Srgio Buarque no teria adentrado as variaes ibricas e americanas
desta penetrante sabedoria milenar sem uma vasta pesquisa histrica de relatos de viajantes,
missionrios, escritores e cartgrafos coloniais, realizada em arquivos nacionais e
estrangeiros. Assim, o contato permanente do mestre com essas fontes permitiu comparar as
reflexes de Jos de Anchieta, Pero Vaz de Caminha, Ferno Cardim, Simo de Vasconcelos
com as de Cristoual de Acua, Cabeza de Vaca, Leon Pinelo, Oviedo y Valdez concluindo,
pois, que a mitologia da conquista, que to vivaz se manifestava nas ndias de Castela,
passava a descolorir-se e definhar, uma vez introduzida na Amrica portuguesa
(HOLANDA, 2010: 23). Reside a, enfim, a idia central de Viso (e a diligncia
historiogrfica do autor).
LACUNA IMPRUDENTE
Resta saber um pouco mais sobre os aspectos comparativos de Viso do Paraso, uma
vez que o contraste entre imaginrio portugus e espanhol revela faceta importante e pouco
Joo Pessoa, nmero 22: 88-92, dezembro 2012 Pgina 90
explorada deste grande clssico. Sabe-se que a anlise comparada se apresenta tambm em
outras obras do autor: j em Razes do Brasil (1936), como lembra Ronaldo Vainfas no
posfcio da presente edio, Srgio Buarque buscava explicar as relaes dicotmicas entre os
modelos de colonizao portugus e castelhano, vendo aquele com desacerto e improviso, e
este com planejamento e razo. (in HOLANDA, 2010: 554). Outro estudioso Luiz Costa
Lima assegura que
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1
Sobre a questo, ver o artigo de Laura de Mello e Souza que compe o prprio apndice da presente
edio de Viso do paraso, bem como os outros artigos citados ao longo do texto (e em Referncias
Bibliogrficas).
Joo Pessoa, nmero 22: 88-92, dezembro 2012 Pgina 91
VAINFAS, Ronaldo. Posfcio. In, Srgio Buarque de Holanda. Viso do Paraso os motivos
ednicos do descobrimento e colonizao do Brasil. So Paulo, Cia das Letras, 2010.
_______. Srgio Buarque de Holanda, historiador das representaes mentais. In Antonio Candido
(org). Srgio Buarque de Holanda e o Brasil. So Paulo, Fundao Perseu Abramo, 1998.