AAR3508

UNIVERSIDAD CATLICA ANDRS BELLO
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN

ESCUELA DE COMUNICACIN SOCIAL
MENCIN AUDIOVISUA
ENSAYO FOTOGRFICO SOBRE EL TAROT, PARA

EL DISEO DE UNA HERRAMIENTA DE ENSEANZA DE
ESTA PRCTICA
Proyecto de Investigacin presentado por:
Alicia PREZ
Tutor:
Mario MARVAL
Caracas, Mayo 2008
I
dedicado a todas las personas que estudian y viven el Tarot.
II
AGRADECIMIENTOS
A mi padre, por regalarme parte de su talento como comunicador, y ser el

promotor de todos mis proyectos audiovisuales
A mi madre, por regalarme parte de su carcter y coraje para asumir y
llevar a feliz trmino todos mis proyectos audiovisuales, y por creer en ellos.
A mi hermana, por ser tan incondicional con todos mis proyectos de vida.
A mis maravillosos amigos,

todos lo que estuvieron involucrados de una u otra forma, con su trabajo, su
apoyo y sus buenos deseos
A Ingrid y a Carlos, por ser simplemente las almas perfectas para este Tarot
A Deborah, por ser mi maestra grfica y por entregarse tambin a esta
aventura
A Valentina, por su apoyo tan cerca y tan lejos
A Marisabel, por contagiar este proyecto con su energa perfecta
A Marinela, por ser mi maestra en esta prctica y por todo el conocimiento

regalado en sus libros.
A Mario Marval, tutor y amigo, por haber encontrado el tema ideal para mi
proyecto de grado, adems de colocar su sabia luz para orientarlo
e inspirarlo
Al Tarot, por haberme buscado hace 3 aos
A Dios, por todo
III
IV
PRESENTACIN
Un smbolo es un objeto, seal o signo que representa algo directa o

indirectamente. A lo largo de toda su historia, el hombre se ha expresado a
travs de smbolos, como una manera de entender su realidad y
comunicarla.
De la misma forma, ha tratado de darle sentido a su vida buscando

respuestas existenciales, y las ha encontrado, valindose principalmente de
smbolos para interpretar dichos mensajes. Una de las herramientas que ha
creado y utilizado es el Tarot, el cul es uno de los sistemas de smbolos
ms antiguos del mundo.
Se trata de un mazo de 78 cartas, compuestas por mltiples smbolos,

que pueden ir desde un nmero hasta una figura humana. Cada smbolo
tiene un significado, y el conjunto de todos los smbolos componen la
informacin que el Tarot ofrece al que lo consulta.
Como herramienta de conocimiento, el Tarot se ha propagado

principalmente por Occidente, donde actualmente, existe un gran nmero de
personas dedicadas a la lectura de estas cartas, al igual que personas
interesadas en comprender determinadas situaciones de su vida y buscan
orientacin en el Tarot. Por tal motivo, se han multiplicado las escuelas
dedicadas a ensear la prctica de este arte.
Como sistema de smbolos, el Tarot ha sido una inagotable fuente de

inspiracin artstica. Un lienzo para las ms creativas manifestaciones. As,
7
desde la antigedad hasta la actualidad, se han realizado una incalculable
cantidad de juegos de Tarot, distintos en forma, pero similares en contenido.
Entendiendo entonces, que el Tarot es un sistema de smbolos

conocido mundialmente y cuyas ilustraciones han sido representadas
artsticamente en una infinidad de versiones, surge la motivacin de realizar
una interpretacin personal, utilizando como medio artstico la fotografa, la
cual es una de las maneras ms fieles de plasmar el reflejo del ser humano
y de su entorno.
En este sentido, el presente trabajo busca realizar un ensayo fotogrfico

artstico y funcional, donde las fotos aviven y refuercen el contenido de las
cartas escogidas, a travs de un enfoque propio, y que adems sea utilizada
en la enseanza de esta prctica.
8
NDICE DE CONTENIDO
PRESENTACIN.......................................................................................VII
MARCO TERICO ................................................................................... 9
CAPTULO I: EL TAROT
1. Para comprender el Tarot.. 10
1.1. Smbolos.. 10
1.2. Arquetipos .. 12
2. Definicin del Tarot...... 14
3. Origen del Tarot 16
3.1. Egipto . 16
3.2. Italia 17
3.3. Marruecos .. 17
4. Edward Waite y el Tarot Rider. 18
5. Consideraciones generales . 19
5.1. Los Arcanos 19
5.2. El Viaje del Loco . 19
5.3. Tarot y Arte . 23
CAPTULO II: LA FOTOGRAFA ...24

2.1. La fotografa digital 22
2.2. El Ensayo Fotogrfico ............................................................... 25
2.3. Fotgrafos referenciales ........................................................... 28
2.3.1 Antoln Snchez 26
2.3.2 Nelson Garrido ............................................................... 30
2.3.3 Pierre et Gilles ............................................................... 31
MARCO METODOLGICO .32
CAPTULO III: CONSIDERACIONES GENERALES:

3.1. El contenido.33
3.1.1 Delimitacin 34
3.1.2 Investigacin ..37
3.2. La forma...39
3.2.1 Para establecer una unidad visual...39
3.3 La Produccin .... 46
3.3.1 Casting .46
3.3.2 Utilera .47
3.3.3 El plan de produccin... 47
3.3.4 Interiores . 48
3.3.5 Exteriores .... 53
3.4 El Montaje y retoque fotogrfico . 56
3.5 Los Resultados ....58
ENSAYO FOTOGRFICO.59
El Loco 60
El Mago ...63
La Suma Sacerdotisa ...66
La Emperatriz .70
El Emperador .73
El Sumo Sacerdote75
Los Enamorados ...79
El Carro ...81
La Fuerza 84
El Ermitao ...... 86
La Rueda de la Fortuna ............ 88
La Justicia .......................... 92
El Colgado .......................... 95
La Muerte ........................... 98
La Templanza ........................... 101
El Diablo ............................ 105
La Torre ............................. 108
La Estrella ..............................111
La Luna ............................. 114
El Sol ............................. 117
El Juicio ..............................120
El Mundo ............................123
CONCLUSIONES ..126
BIBLIOGRAFA ..129
ANEXOS .133
Marco Terico
MARCO TERICO
9
Marco Terico
CAPTULO I : EL TAROT
1. Para comprender El Tarot
1.1 Smbolos
El hombre se ha comunicado durante toda su existencia a travs de

smbolos. Desde la prehistoria, hasta el presente, los ha utilizado para
sintetizar el valor y el significado de las cosas que le suceden y le rodean.
Lo que llamamos smbolo es un trmino, un nombre o an una pintura

que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones
especficas adems de su significado corriente y obvio. () As es que
una palabra o una imagen es simblica cuando representa algo ms
que su significado inmediato () . (Jung, 1997: p. 17-18).
De esta manera, el smbolo ha viajado a travs del tiempo,

manteniendo su objetivo principal: otorgar significado a lo significante.
Diversas culturas lo han utilizado y las religiones basan su sistema de
creencias en ellos. Es entonces un elemento indispensable e inherente a
la evolucin humana.
En trminos ms prcticos, el smbolo funciona de manera instantnea

cuando, por ejemplo, una cruz refiere a la religin cristiana, una estrella
de 6 picos a la tradicin del judasmo y una media luna a la cultura
Islmica. El smbolo es un puente que lleva a un sujeto a comprender,
conciente o inconscientemente, un mensaje de diferentes fuentes.
10
Marco Terico
Smbolo se deriva de la palabra griega Symbolon, que describa

cmo en tiempos ancestrales, un hospedador y un husped se unan para
legitimar una propiedad. En su significado general, podra entenderse que
la naturaleza del Smbolo, est en la combinacin de dos cosas para
resultar una tercera.
Una tercera cosa que probablemente no pueda explicarse por s

misma y necesite de este medio, entendible por todos, para expresarse.
As, cuando la gente explora el smbolo se ve llevada a ideas que yacen
ms all del alcance de la razn (Jung, 1997: p. 20).
En su libro El Tarot y la Interpretacin de los Sueos, Julie Guillentine,

hace una clasificacin de los smbolos. All, son entendidos como
universales, culturales y personales.
Los smbolos universales son reconocibles por cualquier persona,

pues tienen que ver con informacin entendida por todos, () la sonrisa
es un smbolo universal de buena voluntad (Gullentine, 2004: p. 40).
Los smbolos culturales, () son aquellos reconocidos por grupos de

personas e incluyen objetos como banderas nacionales, expresiones
coloquiales (), escudos familiares y sellos monrquicos (Gullentine,
2004: p. 41).
Los smbolos personales, pues son evidentemente los que tienen

significado para un individuo, () una persona puede tener fascinacin
por las intrincadas redes de las araas, mientras que otra puede sentir un
terror absoluto hacia los arcnidos (Gullentine, 2004: p. 42).
11
Marco Terico
Lo que quiere decir que hay smbolos en todas partes dndole

contexto al mundo que ocupamos.
"() los hombres compartimos una serie de experiencias, en el

curso de nuestra evolucin, que han quedado, por su naturaleza
colectiva, incorporadas en la memoria de la humanidad como patrones
de comprensin de la realidad. Estos esquemas son pura energa
inconsciente que busca realizarse y lo hace, por ejemplo, por medio de
los smbolos." (Grecco: 1996: p. 25.).
1.2 Arquetipos
Cuando varios smbolos se unen y crean un concepto ms grande

que ellos mismos, es cuando se entra en el tema de los llamados
Arquetipos, conocidos como modelos o patrones que estn en el
Inconsciente Colectivo. Entendiendo Inconsciente Colectivo como el
conjunto de experiencias que vinculan al individuo con el colectivo, con
la humanidad.
Estos temas fueron desarrollados e introducidos en el mundo de la

psicologa, por el mdico psiquiatra Carl Jung, para quien los arquetipos
significaban formas heredadas que compartimos los seres humanos.
Arquetipos son por ejemplo, los conceptos de la Madre y el Padre

tambin desarrollados por Jung. En el caso del arquetipo de La Madre,
() la nia desde temprana edad muestra saber lo que es ser madre, all
12
Marco Terico
hay un componente instintivo () se trata de un modelo atvico1 o

arquetpico, no aprendido sino transmitido y compartido por medio de
nuestro inconsciente colectivo, () tiene el modelo de su propia madre de
otras figuras maternas de referencia, con las cuales se vincula, que dan
un sentido vivencial a ese concepto ancestral (Ramrez, 2006: p. 49).
Otros arquetipos universales son el anciano como arquetipo de

sabidura, el nima como arquetipo femenino, y la sombra como
arquetipo del inconsciente. De esta forma, a travs de los arquetipos
registramos una memoria como especie, que ha sido interpretada a travs
de diversos instrumentos, uno de ellos es El Tarot.
1
El Atavismo es entendido por el Diccionario de La Real Academia Espaola como una:
Tendencia a imitar o a mantener formas de vida, costumbres, etc., arcaicas.
13
Marco Terico
2. Definicin del Tarot
El Tarot ha sido conceptualizado de innumerables formas. Tantas, que

resultara un ejercicio complicado establecer un discurso absoluto y cerrado
del tema. Es por ello que es necesario conocer diferentes puntos de vista,
universales y particulares, que se tienen con relacin al mismo.
A modo general, El Tarot es un mazo de 78 cartas utilizado para la

adivinacin y el conocimiento humano. Funciona a travs de imgenes o
smbolos que sugieren distintos mensajes.
Es un instrumento que ha cambiado de forma desde su origen incierto,

pero que ha mantenido su contenido, por ello ha trascendido en el tiempo y
se ha incorporado en distintas sociedades.
En el Diccionario de la Real Academia Espaola, El Tarot es una Baraja

formada por 78 naipes que llevan estampadas diversas figuras, y que se
utiliza en cartomancia.
Aparte de esta descripcin formal, tambin se le atribuyen al Tarot

diversas cualidades:
Es una herramienta para despertar la conciencia, y dar orientacin a la

vida en general, saber cosas nuevas de la persona, una puerta de conexin,
un espejo que refleja la vida del ser humano Mario Montano, (Montano,
2001: p.18).
14
Marco Terico
() el Tarot es mal visto y considerado un medio de brujera y otras

connotaciones oscuras, a causa de mitos y prejuicios de muy larga data. Sin
embargo, l no hace ms que reflejar los arquetipos universales del campo
junguiano . (M. Ramrez, correo-e, octubre, 10, 2007)
Son unas cartas con significado complejo pero que provienen de una
tradicin espiritual, que habla en lenguaje pblico. (R. Pollack, 2006).
El tarot () es el libro de los arquetipos fundamentales de la cultura

occidental. (Dr. L. Caldera, entrevista personal, noviembre, 22, 2007)
() es una herramienta para conectar conocimiento, energa, cosas que

estn latentes en el subconsciente del que consulta () a travs de este
cdigo de figuras y arquetipos () El Tarot es muy neutro y darle poder a
unos cartoncitos es bastante ingenuo, no hay ningn poder intrnseco en
esas cosas sino en la oracin que uno hace de las cosas. (A. Molina,
entrevista personal, enero, 12, 2008).
De estas concepciones, pueden rescatarse entonces, ideas afines donde

se coloca al Tarot como un sistema de smbolos, arquetipos e imgenes.
15
Marco Terico
3. Origen del Tarot
Los orgenes histricos del Tarot son algo contradictorios y estn envueltos en
el misterio (), hay quienes dicen que llegaron de India o de China, otros ven sus
orgenes en Espaa o en los rabes (), los orgenes del Tarot son absolutamente
irrelevantes, an cuando se consiguiera demostrar , pues el Tarot debe medirse por
sus propios mritos (Montano, 2001: p.14).
Precisar cundo, cmo y dnde naci el Tarot resulta tan complejo como
definirlo, ya que al parecer no hay pruebas concluyentes sobre su historia.
Sin embargo hay indicios de su existencia que datan de varios siglos, y por
ello ha sido estudiado por muchos, quienes le han atribuido races muy
dispares.
Por esta razn, conviene hacer breve revisin a los distintos y ms

conocidos orgenes que se le han adjudicado.
3.1 Egipto
Algunos investigadores coinciden en afirmar que El Tarot es una

ramificacin del Libro de Thot, dios egipcio de la magia, las ciencias y la
matemtica, conocedor del pasado, presente y futuro (Ramrez, 2006: p. 23)
y que de all proviene su nombre.
La teora indica que en el Siglo XVIII, Court de Gbelin, telogo francs,

populariz la idea de que El Tarot era el nico libro que haba sobrevivido a
la cultura egipcia.
16
Marco Terico
Sin embargo, las ilustraciones de las cartas ms antiguas de Tarot que se

conocen representan monjes, prncipes, princesas, castillos y caballeros,
razn por la cual se puede decir que a pesar de que algunas barajas
incluyen smbolos egipcios, las cartas se originan en Europa medieval.
(Drury, 2006: p.11).
3.2 Italia
Otra teora afirma que la baraja de Tarot ms antigua fue un juego

realizado para la familia Visconti de Miln, al parecer en el ao 1450, como
una obra de arte muy costosa y lujosa. Dicho Tarot es uno de los ms
clsicos entre los que se conocen en la actualidad.
El Tarot es una invencin de la Europa Medieval Cristiana ().

Originalmente el juego se llam Carti di Triunfi (). Eventualmente se
comenz a llamar Tarocci2, que es de donde proviene el nombre de Tarot
(E. Enrquez, correo-e, noviembre, 22, 2007).
3.3 Marruecos
Otras fuentes, aseguran que El Tarot fue creado en Marruecos en el ao

1200 por un grupo de metafsicos, quienes se reunieron tras la destruccin
de la biblioteca de Alejandra3 para compartir y preservar sus conocimientos.
2
Segn algunos estudios, la palabra Tarocci apareci por primera vez en unos manuscritos
eclesisticos en Italia en el ao 1500 DC, y con ella se haca mencin a los juegos de naipes
que proliferaban en el poca.
3
La Biblioteca Real de Alejandra fue fundada en la ciudad Egipcia de Alejandra a
comienzos del siglo III AC, la cual se vera afectada por un incendio ocurrido en el ao 48
AC.
17
Marco Terico
Por ser de diferentes partes del mundo y manejar distintos idiomas,

crearon un documento con lenguaje afn a todos, hecho a base de smbolos,
al mismo le dieron forma de cartas, a las que le colocaron el nombre de
Arcanos, y all se originara El Tarot.
4. Edward Waite y el Tarot Rider
Un personaje clave en el devenir histrico del Tarot es Arthur Edward

Waite, quien perteneci a la llamada Orden de la Aurora Dorada, escuela
esotrica1 creada en 1887.
Waite, esotrico estadounidense, cre su propio Tarot con la

colaboracin artstica de la Ilustradora Pamela Coleman Smith. Waite us el
simbolismo como clave de su Tarot (Ramrez, 2007: p. 35), resaltando las
expresiones, los colores, y haciendo imgenes sencillas y de fcil
comprensin.
Fue publicado por primera vez en Londres, en el ao 1910, por la casa de

imprenta Rider & Co de Londres, de all que mundialmente sea conocido
como Tarot Rider Waite.
Las cartas reflejan todas las experiencias del ser humano de una manera
universal, pues aunque est enmarcado en lo medieval, por su contexto
histrico, evidenciado en las edificaciones y la vestimenta, las cartas estn
1
El esoterismo guarda relacin con las corrientes filosficas, conocimientos, tradiciones o
doctrinas que slo son conocidas por el gremio que las representa.
18
Marco Terico
cargadas de smbolos que segn algunos estudios, podran pertenecer a

diferentes corrientes como la Cbala juda, o las mitologas griegas y
egipcias. Por todas estas razones, es considerado el Tarot estndar de
nuestra poca (Montano, 2001: 19).
5. Consideraciones generales
5.1 Los Arcanos
El Tarot consta de 78 cartas, divididas en 22 Arcanos mayores y 56

menores.
El trmino Arcano, en latn Arcanum, significa misterio o secreto, y es la

manera como se denominan las cartas en su conjunto.
Los Arcanos Mayores, representan los arquetipos ms universales del

ser humano en 22 imgenes: El Loco, El Mago, La Suma Sacerdotisa, La
Emperatriz, El Emperador, El Hierofante - Sumo Sacerdote, Los Enamorados
o Los Amantes, El Carro, La Fuerza, El Ermitao, La Rueda de la Fortuna,
La Justicia, El Colgado, La Muerte, La Templanza, El Diablo, La Torre, La
Estrella, La Luna, El Sol, El juicio y El Mundo.
Los Arcanos Menores, por su parte, hacen alusin al da a da, a las

situaciones ms especficas y cotidianas que enfrenta el Hombre. Este
contenido est representado en las 56 cartas restantes.
19
Marco Terico
5.2 El viaje del loco
Los Arcanos Mayores, cuentan en conjunto una historia de realizacin

completa del hombre. Este concepto se refiere al proceso de individuacin4
del ser humano, quien tendra que superar diferentes fases de
autoconocimiento para poder alcanzar la totalidad.
La tarotista y profesora Marinela Ramrez, en su libro El Tarot: Tu espejo

interno, hace una analoga de Los Arcanos Mayores con el gran viaje del
hombre en toda su existencia, donde el individuo es un Ser que se desarrolla
de la siguiente manera:
El Loco: Inicia la historia de un Ser, es el nio () protegido por su inocencia,

emprende un camino sin meta ni ataduras.
El Mago: Para superar las dificultades del camino, aprende a manejar la materia, a
identificar los elementos (), el Ser se adentra en el camino de la vida con auto
confianza ().
La Suma Sacerdotisa: El Ser descubre el misterio de la mente, conoce la
introspeccin. Con la unin de las dos fuerzas anteriores, el poder consciente del
Mago y la capacidad creativa de La Suma Sacerdotisa () el Ser se orienta hacia
un tercer punto de manifestacin ().
La Emperatriz: El ser se hace fecundo y emotivo ().
EL Emperador: Contina el viaje y ahora siente la necesidad de poner orden,
expresar su voluntad y razn lgica ().
El Hierofante (Sumo Sacerdote): Con la capacidad de razonar () logra la meta
de dar bases morales a las Instituciones (), ahora es tiempo de realizar la unin
del Ser con su complemento ().
4
Concepto definido por Carl Jung como: () aquel proceso que engendra un individuo
psicolgico, es decir, una unidad aparte, indivisible, un Todo.
20
Marco Terico
Los Enamorados: El Ser deja de identificarse consigo mismo y desarrolla la

facultad de expandirse y fundirse en el otro. En ello emplea su capacidad de
eleccin, cociente del libre albedro que posee ().
El Carro: Tomadas las decisiones de su vida, enrumba sus pasos hacia una meta
() con dominio de si mismo ().
La Fuerza: El Ser ha aprendido lo difcil que es mantener el equilibrio dentro de la
dualidad humana. Y se da cuenta de la necesidad de desarrollar el coraje y la
determinacin ().
El Ermitao: En este puno el Ser, ha alcanzado la fuerza de la sabidura, por eso
se retira e interioriza para encontrar las respuestas trascendentales de la vida ().
La Rueda de la Fortuna: Con la sabidura alcanzada, el Ser percibe lo transitorio
de las cosas () y lo permanente del cambio () y se entrega a las
transformaciones necesarias ().
La Justicia: Ahora se encuentra a mitad de camino. Aqu el Ser equilibra los
mundos externo e interno ().
El Colgado: El Ser ha llegado a un punto en el cual entiende que no siempre las
cosas resultan como l quisiera y a veces le toca esperar o sacrificar algo para
alcanzar sus metas ().
La Muerte: El estado de iluminacin alcanzado lo conduce a una transformacin
profunda. Mueren las viejas formas de su personalidad y renace a una nueva ()
orientacin interior ().
La Templanza: Alcanzado este cambio, se conecta con una radiante armona y un
efecto equilibrador (). Se siente guiado y protegido ().
El Diablo: El Ser se enfrenta cara a cara con sus apegos materiales () descubre
su propia sombra ().
La Torre: Un rayo ilumina el cielo sbitamente y destruye una alta torre. El viajero
entiende que se trata de la prisin que l mismo se ha construido en los dominios de
El Diablo (). Esta destruccin () era necesaria para que el Ser tuviera la
oportunidad de recomenzar, liberarse y reconstruir.
La Estrella: El Ser, una vez liberado de la Torre, comienza una nueva vida con
renovadas esperanzas ().
21
Marco Terico
La Luna: () el Ser en su viaje ha experimentado la perfecta calma y con ella se ve

envuelto por las ilusiones. (). Se ve estimulada su imaginacin creativa, su mente
es expansiva () pero al mismo tiempo alberga miedos () y memorias dolorosas
() que no logra distinguir con claridad.
El Sol: Amanece y sale el Sol y con l ve claro, tanto su entorno como su Yo interno
(). Ya nada le intimida, pues l experimenta una radiante vitalidad ().
El Juicio: A este nivel El Loco ha renacido y comprende que es uno con la
creacin, cuando su verdadero Yo irradia y emerge de las sombras que an lo
envolvan ().
El Mundo: Ha llegado el final del camino. El Ser est autorrealizado, pleno (),
pues ha alcanzado la conciencia plena de s mismo y de su papel en el mundo.
En esta comparacin se puede apreciar claramente, cmo estos Arcanos

se refieren a realidades bastante afines a cualquier persona, a las diferentes
situaciones a las que se enfrenta cualquier individuo.
() ests utilizando mucho una energa como la de La Emperatriz por

ejemplo, cuando ests trabajando tu maternidad, cuando ests trabajando tu
abundancia, cuando ests creando cosas () ah ests trabajando un
arquetipo. () cuando tienes que poner orden en tu vida, ordenar tu casa,
tus papeles, ests trabajando con el arquetipo de El Emperador. (A. Molina,
entrevista personal, enero, 12, 2008).
Todos estos estados humanos, han sido estudiados por la Ciencia en sus
diferentes ramas, sobre todo en el rea de la Psicologa. Tambin han sido
fuente de inspiracin artstica, siendo el ser humano el gran protagonista de
las artes en general.
22
Marco Terico
5.3 Tarot y Arte
Por ser imgenes y tener un contenido universal, el Tarot ha sido

representado en una innumerable cantidad de versiones y a travs de
distintas modalidades artsticas.
Los mazos ms clsicos coinciden en la ilustracin y la pintura como

base para su representacin, variando dependiendo del estilo personal de
cada realizador. Con el tiempo, la experimentacin y la imaginacin han
servido para multiplicar de una manera sorprendente las creaciones del
Tarot.
En la actualidad, existen barajas con un sin fin de motivos dispares en
forma, as Salvador Dal cre su propio Tarot en 1984, La compaa Sanrio
desarroll un Tarot con las imgenes de personajes como Hello Kitty, existe
tambin un Tarot Kamasutra, interpretando las posiciones sexuales de este
clsico libro, y en el Tarot Csmico o Cosmic Tarot, se pueden ver algunas
estrellas del Hollywood de los aos 50.
Esto ha sido un tema de discusin en general entre los estudiosos y

apasionados de esta prctica, ya que algunos coinciden en afirmar que toda
esta proliferacin de cartas, es la involucin del Tarot.
() El Tarot ha estado secuestrado por los ocultistas por los ltimos

220 aos () quienes prefieren la fantasa () a la investigacin histrica. Si
a eso le sumas el hecho de que en definitiva, tanto los sistemas ocultistas
como la lgica New Age 5 del siglo XX, tienen una posicin reactiva en contra
5
El New Age o Nueva Era, es conocido como un movimiento que se gest a mediados de
los aos setenta que buscaba la transformacin social a travs del desarrollo del espritu.
23
Marco Terico
del mundo Cristiano, eso da lo que tenemos hoy: el Tarot Plateado de Los
ngeles de Charlie, el Tarot de Lou Ferrigno, el Tarot Mstico de las Hadas
Sedientas, etc.. (E. Enrquez, correo-e, noviembre, 24, 2007).
Sin embargo, tambin hay otras opiniones. Yo creo que la

contemporaneidad es importante, porque la sociedad ahora tiene arquetipos
actuales. Entonces esa misma energa se puede reconstruir a esta escala
social en que vivimos, en este contexto, con atributos que sirvan de
referencia a la figura, al smbolo, pero desde la contemporaneidad, que se
pueda dar el mismo significado comunicacional pero con el lenguaje de hoy.
(A. Molina, entrevista personal, enero, 12, 2008).
De cualquier manera, tanto el Tarot como el Arte, son mundos

universales basados en la comunicacin de mensajes. Por ello es natural
que hayan ido de la mano en el transcurso del tiempo, y que se hayan
complementado, ya que El Arte puede dar valor al significado del Tarot, y el
Tarot puede ser una valiosa obra de arte, bien sea en forma de pintura,
pelcula o fotografa.
24
Marco Terico
CAPTULO 2 : LA FOTOGRAFA
Desde mi punto de vista, la fotografa es un medio de conocimiento

inseparable de otros medios de expresin visual. Es una forma de gritar, de
liberarse, no de demostrar ni afirmar la propia originalidad. Es un modo de
vida. (H. Cartier Bresson, 1998).
La palabra Fotografa proviene de un trmino griego que significa Dibujo

de luz. Esto hace referencia al concepto ms simple de este arte, donde la
luz impresiona un material fotosensible que est dentro de una cmara
oscura, y que luego de un proceso qumico, da como resultado una foto.
Con el tiempo, la fotografa es ms que una herramienta, una tcnica

visual o un concepto. Se ha convertido en un medio utilizado por el hombre
desde hace ms 170 aos, como espejo de su realidad, de sus
abstracciones, de sus sueos, de s mismo. Con la tecnologa ha
evolucionado en su forma. Ha entrado en la era digital, se ha
redimensionado. Se ha hecho accesible a todos.
2.1 La Fotografa digital
Hoy cualquiera puede participar, desde un nio de nueve aos hasta un

bisabuelo de 90. Ahora ms que nunca, fotografiar es capturar lo que uno ve
y siente (C. Johns, Nacional Geographic, sin fecha).
Fotografiar digitalmente implica un cambio de formato. Se hace igual a

travs de una cmara, pero funciona con un proceso electrnico en lugar de
uno foto qumico, donde unidades fotosensibles registran la imagen en una
memoria electrnica, dando como resultado, fotos al instante. He all el gran
avance.
24
Marco Terico
Al igual que la fotografa clsica, la digital, tambin responde a

requerimientos de calidad y funcionamiento. La resolucin1, est determinada
por el tipo de pelcula y el tamao del formato en las cmaras clsicas2, en la
fotografa digital tiene que ver con el nmero de Pxeles, siendo un Pxel, la
menor unidad con la que se compone cualquier imagen digital en una
computadora. A mayor cantidad de pxeles mayor calidad3.
Comparada con la fotografa clsica, la imagen digital presenta varias

ventajas. Una de las ms importantes es la inmediatez con la que se
obtienen las fotos, pues se registran automticamente y se procesan en
segundos 4, para luego ser utilizadas generalmente en computadoras.
Adicionalmente, puede hacerse uso de una foto digital cuantas veces se

requiera, sin que se vea afectada la calidad de la misma, tambin puede ser
manipulada en todos los sentidos. La composicin, el contraste, el tamao,
los colores, la profundidad de campo, la angulacin y todo lo que componga
la foto puede ser variado.
1
Resolucin tiene que ver la calidad de la imagen y se refiere a la nitidez de una foto, o a la
cantidad de detalles que se puedan observar en ella.
2
La Resolucin en las cmaras clsicas est relacionada con la sensibilidad de la pelcula o
ISO. Mientras mayor es la sensibilidad de la pelcula, hay una tendencia a que la calidad de
imagen sea menor, debido a la presencia de grano de la imagen. Mientras menor es la
sensibilidad de la pelcula, habr un menor grano y por ende la calidad y cantidad de detalles
ser mayor. El tamao del formato tambin incide en la calidad de la imagen, mientras
mayor sea el formato, mayor calidad.
3
La calidad de las imgenes digitales se cuantifica en Mega pxeles. Un Mega pxel
equivale a 1 milln de pxeles. A mayor nmero de Mega pxeles, mayor ser la capacidad
de la cmara de registrar detalles, resolucin y calidad de imagen.
4
Las cmaras digitales utilizan un sensor para crear la imagen, es conocido como CCD o
dispositivo de carga acoplada.
25
Marco Terico
El proceso para alterar las imgenes digitales se denomina Retoque

Fotogrfico. Son distintas tcnicas con las que se puede cambiar el resultado
de una foto, para transformarla, para resaltar elementos, para darle algn
contexto, significado, o simplemente para hacer cualquier versin de la foto
original.
Esto se realiza gracias a un Software que contiene una gama de

herramientas para intervenir las imgenes. Es importante destacar que la
invencin de estas aplicaciones ha revolucionado el arte y la fotografa en
general, pues permiten realizar montajes casi imposibles de imaginar aos
atrs.
Otra ventaja de la Fotografa digital es su bajo costo en relacin a la

fotografa convencional. Al simplificarse el proceso, los pasos para obtener
una foto se reducen, as como el tiempo y los recursos. Todo esto hace que
fotografiar digitalmente, sea la prctica ms comn en estos tiempos.
2.2 El Ensayo Fotogrfico
En 1948, un mdico de una poblacin al Oeste de Los Estados Unidos,

fue el protagonista de un evento que luego sera un clsico de la fotografa
del siglo XX.
Este seor simplemente segua su rutina, caminando por el campo, con

su sombrero y su maletn, pero su simpleza signific mucho ms para la
diestra cmara de William Eugene Smith, fotgrafo norteamericano, quien
26
Marco Terico
sigui al mdico en su quehacer diario por un tiempo determinado y

construy su historia a travs de unas fotos.
Fue su atino entonces realizar este primer gran ensayo fotogrfico,

llamado Country Doctor. As naci una modalidad fotogrfica, que buscaba
reflejar, a travs de las imgenes, algo ms all de una idea.
El Ensayo Fotogrfico es entendido como un grupo de imgenes que

cuentan una historia sucedida en un lapso especfico de tiempo. Imgenes
cuyo discurso se construye en la ilacin de una imagen con otra,
compartiendo un lenguaje y estilo fotogrfico.
El Ensayo Fotogrfico se deriva del reportaje fotogrfico, pues ambos

cuentan historias segn la percepcin del fotgrafo, sin embargo, en el
ensayo, el autor puede adentrarse en el contenido de una manera ms
metdica, profunda y consecuente.
El primer paso es elegir el tema a desarrollar. Usualmente un objeto,

concepto o fenmeno que tiene que ver con algo de lo que el artista quiere
hablar. Luego, el fotgrafo ubica la manera ideal para expresarlo, a travs de
la iluminacin, los colores, los encuadres, y los puntos de atencin a
destacar.
Lo importante en un Ensayo Fotogrfico, es que las imgenes se

expresen en grupo, como un todo. Que la obra hable por s misma. Esto le
da un valor social, un sentido de universalidad.
27
Marco Terico
Como se evidencia en los trabajos realizados por fotgrafos como Robert

Frank, retratando la sociedad estadounidense, William Klein con sus
fotografas de la cotidianidad de algunas ciudades del mundo y el brasilero
Sebastiao Salgado, quien ha dedicado gran parte de su vida profesional a
mostrar su visin de los pases menos desarrollados.
Todo mi trabajo est relacionado como si fueran distintos captulos de una

misma historia: mis fotografas ()... son todas sobre seres humanos que luchan
por su dignidad e intentan vivir mejor juntos. Intento ser coherente con este pequeo
momento que me toca vivir en el planeta y, a la postre, mis fotografas son mi forma
de vida.
(Sebastio Salgado, 2000)
2.3 Fotgrafos referenciales
2.3.1 Antoln Snchez
Antoln Snchez es un fotgrafo de nacionalidad venezolana y espaola,

con ms de 30 aos de experiencia profesional. Inici sus estudios
universitarios en el rea de las matemticas, pero poco a poco descubri que
su verdadera vocacin estara en el medio audiovisual.
Se ha desempeado como fotgrafo, director de fotografa para video y

de piezas audiovisuales, y con ello ha ganado varios reconocimientos, como
el Premio Nacional de Fotografa en 2000.
28
Marco Terico
Ha desarrollado distintos trabajos, presentando diversas temticas y

encontrando su inspiracin en diversas fuentes. Uno de los ms destacados
es Tarot Caracas (ver anexos), un ensayo fotogrfico realizado a lo largo de
8 aos sobre la ciudad, enmarcada en los arquetipos del Tarot.
() haba acumulado cierta cantidad de fotos sobre Caracas, y decido hacer

una serie sobre ella, pero no lograba cmo atrapar la ciudad (), un da vi una
lectura del Tarot () que me pareci muy interesante; una estructura con 78 cartas
que podan hablar de muchsimas cosas, poda en teora con esas 78 cartas
combinar cualquier situacin.
(A. Snchez, entrevista personal, octubre, 14, 2007)
De esta forma, Snchez conceptualiz la ciudad de Caracas a travs

de estas 78 cartas, relacionando sus significados, con los esquemas y
situaciones cotidianas de la ciudad.
() tena que responder a la ciudad y asociarla en la forma al contenido

ms profundo de cada carta () todo visto a travs de mis ojos. (A.
Snchez, entrevista personal, octubre, 14, 2007)
Snchez realiz Tarot Caracas en blanco y negro, bsicamente por

razones de factibilidad, debido a que para la poca, principio de los aos
ochenta, era bastante costoso el revelado a color. Tambin se vali del
montaje fotogrfico para lograr cierto surrealismo en alguna de ellas,
haciendo una interpretacin personal tanto de la ciudad como de la
asociacin al Tarot.
29
Marco Terico
Un ejemplo concreto, fue la representacin que realiz del Arcano V, El

Hierofante o Sumo Sacerdote. En los significados universales y ms
conocidos del Tarot, ste representa, entre otras cosas, el concepto de
poder de la comunicacin.
En Tarot Caracas, Snchez retrata a este personaje con una fotografa de

Amador Bendayn, animador de televisin emblemtico en Venezuela.
Tarot Caracas es, hasta la fecha, la nica referencia conocida en el medio

fotogrfico venezolano, sobre algn trabajo basado o ligado a las cartas de
Tarot, de all su importancia y trascendencia en el tiempo.
Lo expuse primero en la Galera Ro Mxico. Luego se expuso en un

Saln Nacional de Arte Visual en el ao 88 () recibi el segundo premio en
la categora de fotografa. Luego se expuso en Maracay y en Caracas se
volvi a montar, es decir, ha dado ciertas vueltas. (A. Snchez, 2007).
2.3.2 Nelson Garrido
Fotgrafo y profesor de fotografa, Nelson Garrido es conocido por su

estilo irreverente. Se form en el taller del artista Carlos Cruz Diez, en Pars.
Ha participado en diversos concursos de fotografa nacional e internacional,
colocando su sello en cada uno de sus trabajos.
Garrido ha basado parte de sus fotografas en la puesta en escena,

mezclando temas como la violencia, el erotismo y la religin.
30
Marco Terico
En sus sesiones, va componiendo con variados elementos colocados en

un set, donde conviven desde la figura de un santo, las vsceras de un
animal, hasta un sombrero del personaje Mickey Mouse de la empresa
Disney, todo junto dando un mensaje personal.
Este desparpajo ha sido su marca. Siendo conocidas sus series

Naturalezas podridas y muertas (1996-1998), donde literalmente escanea5
las cadveres de animales dndoles una composicin esttica, Todos los
santos son muertos (1989-1990), en la que Garrido hace una crucifixin de s
mismo y la conocida foto Caracas Sangrante (1996), donde se ve parte de la
ciudad de Caracas botando ros de sangre artificial (ver anexos).
Nelson Garrido recibi el Premio Nacional de Artes Plsticas 1991,

actualmente adems de realizar sus trabajos personales, es el Director de la
Organizacin Nelson Garrido, donde se imparten clases de fotografa
adems de talleres relacionados con este arte.
2.3.3 Pierre et Gilles
Ambos nacieron en Francia. Por separado crecieron desarrollndose en

el arte, tanto en la fotografa como en la pintura, y a finales de la dcada de
los aos setenta, unieron sus talentos. Son Pierre Commoy y Gilles
Blanchard.
5
Scanner, es un aparato que proyecta una fuente de luz sobre un objeto y lo registra como
una imagen que luego es almacenada digitalmente. Escaneo , es el proceso que realiza el
Scanner para registrar dicha imagen.
31
Marco Terico
En la actualidad sus nombres juntos son una marca reconocida

mundialmente, pues su trabajo ha resaltado dos cosas fundamentales, la
esttica gay y la tendencia kitsch.
Por un lado, manejan un estilo visual muy particular, combinando la

pintura (con aergrafo) y la puesta en escena de situaciones irreales
inventadas por ellos mismos. Generando ambientes fantsticos, con
personajes de carne y hueso que parecen sacados de cuentos de hadas.
Y por otro lado, sus temas se diferencian de los convencionales, siendo

recurrente su exaltacin a la cultura gay, de lo cual han hecho una suerte de
bandera, utilizando su arte para defender algunas causas en este sentido.
32
Marco Metodolgico
MARCO METODOLGICO
32
Marco Metodolgico
CAPITULO III: CONSIDERACIONES GENERALES
La presente investigacin surge de la necesidad de explorar a travs de

imgenes un tema estudiado por la autora, el Tarot. Se escoge el Ensayo
Fotogrfico, por ser una modalidad que da las condiciones ptimas para
retratar un contenido tan complejo como es el Tarot, y porque funciona
tambin como modalidad acadmica, contemplada en el Manual del Tesista
de la Escuela de Comunicacin Social de la Universidad Catlica Andrs
Bello (2007), como la submodalidad 6 de Los Proyectos de Produccin.
3.1 El Contenido
Bsicamente, la idea de trabajar fotogrficamente este tema, tiene un

propsito primario, que es combinar dos medios de expresin, la fotografa y
el Tarot, que estn basados en imgenes.
Que el Tarot sea un sistema de smbolos universales, lo convierte en un

objeto, cuyo contenido y forma pueden ser mostrados a travs de la
fotografa, lo cual resulta un ejercicio atractivo para la autora, quien se
propone realizar unas cartas de Tarot conformadas por imgenes vivas, por
fotografas de personas de carne y hueso, objetos naturales y artificiales.
33
Marco Metodolgico
Al tener conciencia de la naturaleza arquetipal del Tarot y cmo ste

desarrolla los grandes temas del ser humano, se decide materializar estos
conceptos universales en fotos, respondiendo al estilo y visin de la autora.
Adems, como el trabajo debe tener una aplicacin emprica, que

trascienda su propio valor como obra artstica, se pretende que sirva a
quienes estudian e investigan el Tarot, a manera de instrumento que permita
observar los contenidos de este arte ancestral, desde una ptica visual
fotogrfica.
3.1.1 Delimitacin
Una de las premisas del Ensayo Fotogrfico es que cuente una historia
entre las imgenes que lo componen. En este sentido, el presente trabajo
desarrolla los Arcanos Mayores del Tarot, ya que ellos en conjunto son un
tema en s mismo que se va desarrollando. As, el ensayo tiene un historia
fundamental: el recorrido del hombre en su vida y los grandes asuntos que
debe enfrentar: la muerte, el amor, la soledad, el espritu, lo material, etc.
Mensaje inherente a estos Arcanos Mayores.
Debido a la diversidad de mazos de Tarot que existen y las variaciones

entre unos y otros, se toma como referencia el Tarot Rider-Waite, por ser
considerado uno de los ms simblicos entre los ms universales. Sus
figuras y motivos, poseen una expresividad bastante directa y sus escenarios
son culturalmente identificables. Tambin se escoge el Rider, por ser uno de
los ms utilizados en la enseanza del Tarot.
34
Marco Metodolgico
En este sentido, una vez entendido que el ensayo fotogrfico es de los 22

Arcanos Mayores del Tarot Rider, se define que sera una versin fotogrfica
del Tarot Rider, es decir, fotos en forma de cartas, para acercarse ms a su
propsito de servir como herramienta comunicacional en la enseanza de
esta prctica. As, se ubica un lugar que le dara este uso.
La Escuela Superior del Tarot, localizada en la urbanizacin Altamira en

la ciudad de Caracas, fue la escogida, bsicamente porque la autora ha
realizados estudios all y existe una comunicacin fluida con la Institucin, lo
cual respalda la valoracin del trabajo y su posible futura utilizacin
acadmica.
Segn su directora, Marinela Ramrez, este centro es como un espacio

para la capacitacin de consultores en terapias no convencionales como
Tarot, Astrologa y Parapsicologa.
Este ensayo fotogrfico pudiera utilizarse en otros centros de enseanza,

sin embargo sera conveniente y aun necesario realizar una investigacin
complementaria que permita definir las necesidades y aspiraciones de esas
instituciones, en cuanto a las herramientas que usan en sus metodologas.
Por tal motivo, la intencin de este trabajo se delimita especficamente a la
Escuela Superior de Tarot, donde basan la enseanza en el Tarot Rider,
escogido para este ensayo.
35
Marco Metodolgico
En este sentido, se hizo un trabajo de mesa con la profesora Ramrez,

para obtener informacin sobre qu aportes podra dar este trabajo a sus
clases, y qu puntos seran importantes a tener en cuenta para lograr este
objetivo.
Se obtuvieron las siguientes conclusiones:
- Escoger el Tarot Rider permite relacionar personajes que realizan

acciones identificables en las cartas, con personajes reales en las
fotos, lo cual da la oportunidad de recrear la expresividad de dichos
personajes. Esta alegora sirve de ayuda a la comprensin de la
carta y facilita el trabajo de asociacin simblica (M. Ramrez,
entrevista personal, octubre 26 de 2007).
- Es importante el respeto por cada arquetipo a representar, se debe

hacer uso correcto de los smbolos, recrear los escenarios
apropiados para cada idea y no desvirtuarlos, sino ms bien,
reforzarlos.
- Un trabajo fotogrfico sobre el Tarot Rider, podra utilizarse en las

clases de la Escuela Superior del Tarot, a nivel terico, como
ejercicio comparativo, para que los estudiantes identifiquen los
smbolos fundamentales de cada arcano, pero tambin a nivel
intuitivo, ya que permite encontrar asociaciones y construir historias
sobre un estmulo simblico nuevo (M. Ramrez, entrevista
personal, octubre 26 de 2007).
36
Marco Metodolgico
3.1.2 Investigacin
Para contextualizar el ensayo fotogrfico y definir con ms precisin el

rumbo a seguir, se realizaron entrevistas a personajes relacionados con el
tema.
Al investigar los antecedentes fotogrficos sobre el Tarot a nivel nacional,

es referencia nica la obra Tarot Caracas del fotgrafo Antoln Snchez,
trabajo que presenta una visin personal.
Tarot Caracas, permite visualizar cmo pueden aplicarse las propiedades

de la fotografa en este tema, y cmo un autor puede retratar los arquetipos
del Tarot, desde una ptica particular sin desvirtuar el mensaje original.
La idea entonces es que la imagen sea suficientemente sugerente como

para que las personas igual entiendan el contenido, aunque inevitablemente
se hagan lecturas distintas. (A. Snchez, entrevista personal, octubre, 14,
2007).
Para Snchez, es importante cuidar los colores y las texturas como

puntos fundamentales de los smbolos de cualquier trabajo fotogrfico que se
haga del Tarot. Considerando una oportunidad creativa, tener la posibilidad
de plasmar en imgenes algo tan antiguo y genrico a la vez (A. Snchez,
entrevista personal, octubre, 14, 2007).
37
Marco Metodolgico
Otra consulta importante es la entrevista realizada a Arstides Molina,

Tarotista y profesor de Tarot, quien dio algunos consejos generales, desde
su punto de vista como experto de este tema.
Para Molina, el sello personal del fotgrafo es lo que le da el carcter de

originalidad e innovacin artstica. Debe hacerse personal pues eso ayuda a
definir la composicin de cada foto. No hay que cambiar elementos, ni
plantearse ideas rebuscadas (), lo importante es recrear los elementos
fundamentales y cuando se sienta que haya que cambiar algo, por una razn
de conexin artstica, pues est bien cambiarlo. (A. Molina, entrevista
personal, enero, 12, 2008).
Molina coincide con Snchez al afirmar que se puede enriquecer la

esencia del Tarot Rider, con los colores, con las texturas, las luces y las
sombras, que pudieran ser elementos adicionales a las cartas originales.
El psicoanalista Lus Caldera, quien utiliza el Tarot en sus consultas,

como un medio alternativo de terapia, hace nfasis en que el Tarot es
principalmente un instrumento de imaginacin. El tarot, sirve para que la
gente ponga a trabajar su mente, sus sentidos, su intuicin, sus sentimientos
y su racionalidad, todo a la vez. Eso lo permite la imaginacin (Dr. L.
Caldera, entrevista personal, noviembre, 22, 2007).
Se pretende realizar la representacin fotogrfica de los 22 Arcanos

Mayores de la versin del Tarot, hecha por Edward Waite, conocido como
Tarot Rider, respetando sus elementos originales en cuanto a contenido y
dndole toques personales, en la forma.
38
Marco Metodolgico
El primer paso fue establecer los elementos formales de cada Arcano a

desarrollar, para poder definir cul sera el estilo fotogrfico y visual del
trabajo.
Para ello, se realiz una investigacin detallada de dichos elementos

basada en varios libros que describen la simbologa del Tarot Rider. De la
investigacin se extraen entonces, los elementos reseados en dichos libros
como fundamentales en el significado de cada carta.
Esta delimitacin, permite elaborar un trabajo fotogrfico basado en un

planteamiento del Tarot, de los tantos que existen, con significados precisos
sobre el tema.
Estos elementos se describen en el siguiente captulo, donde se detalla a

manera de cuadro comparativo, el Tarot Rider y el ensayo fotogrfico
realizado. Bsicamente, este anlisis es lo que permite establecer los
elementos indispensables del ensayo.
3.2 La forma
3.2.1 Para establecer una unidad visual
Las cartas del Tarot Rider, describen escenarios compuestos por

personajes femeninos y masculinos, animales, naturaleza en general y otros
smbolos ms especficos.
39
Marco Metodolgico
En este sentido, se manejaron dos opciones para hacer las fotos. Por un
lado poda colocarse todo en un espacio y ser fotografiado en conjunto, a
travs de una gran puesta en escena1 con todos los elementos.
O podra fotografiarse cada elemento por separado, bien sea en su

ambiente natural o en situaciones provocadas, y luego unirlos en un montaje
fotogrfico final.
Por razones de factibilidad se escogi la segunda opcin, pues permite

tener un mejor control de las variables, adems de equilibrar el trabajo, pues
se organiza la produccin y los costos en una agenda planificada en el
tiempo.
Tambin se prefiere esta manera, en vista de que se desea que los

elementos tengan su propio espacio y puedan ser manipulados con mayor
precisin, para lograr un trabajo fotogrfico que plasme de manera muy
cercana la esencia del Tarot Rider. As por ejemplo, pueden ubicarse los
elementos de la naturaleza, en la misma naturaleza.
Para lograr esto, se realiz un trabajo de produccin minucioso, con la

finalidad de conseguir y hacer reales todos los elementos a fotografiar.
1
La puesta en escena es un concepto utilizado en los medios audiovisuales para describir la
composicin de un ambiente donde se desarrolla un evento artstico, bien sea una obra
teatral, una pelcula, ect.
40
Marco Metodolgico
Antes de este paso operativo, se hizo un ejercicio creativo para definir el

estilo visual del ensayo. Y con esto tambin poder establecer como sera la
composicin2, la angulacin3, la iluminacin4 y el formato fotogrfico.
Para este trabajo creativo se hizo una revisin de los trabajos fotogrficos
de otros autores y as tener referencias visuales, adems se consult
directamente a fotgrafos que han realizado trabajos similares, para
aprovechar su experiencia.
En este paso, se hizo una revisin de variadas propuestas de fotgrafos

de todas partes del mundo, entre los que se pueden mencionar: David La
Chapelle, quien ha desarrollado la puesta en escena, siendo reconocido su
trabajo con artistas famosos; Joel Peter Witkin, quien ha hecho
experimentos con elementos poco convencionales, como cadveres
humanos; Marcos Lpez, quien tambin trabaja con puesta en escena y
representaciones de situaciones fantsticas y Pierre et Gilles, los fotgrafos
franceses que realizan montajes fotogrficos con un sentido de irrealidad y
magia bastante marcados.
Es en la fotografa La Santa Familia realizada en 1991 (ver anexos), de

stos ltimos, donde la autora encuentra elementos de composicin, color,
iluminacin etc. Que se asemejan al estilo que se quiere plasmar en el
Ensayo Fotogrfico.
2
La composicin es el ordenamiento que se crea entre los elementos fotogrficos (lnea,
forma, escala, textura, ngulo, tono y color) al encuadrar una escena, dentro de un plano.
3
El ngulo es la relacin que existe entre el eje de la cmara y la lnea del horizonte. La
angulacin es el proceso que determina el ngulo a utilizar cuando se realiza una fotografa.
4
La iluminacin es el proceso en el que se coloca luz sobre un objeto, bien sea artificial o
naturalmente.
41
Marco Metodolgico
En este sentido, se llega a lo siguiente:
- A pesar de que el Tarot Rider est compuesto de elementos

identificables en lo cotidiano (humanos, animales, objetos),
tambin tienen un carcter mgico. Como si en conjunto se
tratara de otro mundo. Un cuento fantstico donde coexisten
personajes reales, con ngeles, animales convencionales con
bestias simblicas y ancestrales, y suceden cosas que
trascienden la realidad.
- Este carcter mgico, es el punto a explotar en el concepto

visual que se logre, a travs por ejemplo, de las actuaciones de
los personajes, para tener un toque de teatralidad, y en la forma
cmo se integren los elementos al final.
Para realizar esta integracin que conjuga el mundo real con el mgico,
se consult al fotgrafo venezolano Nelson Garrido, quien maneja la teora y
la prctica en trabajos compuestos por varios elementos que sugieran un
mensaje particular. Adems ha trabajado tambin lo mgico-religioso sobre
todo a nivel local.
El encuentro con Garrido, permiti delinear la metodologa a seguir y

ciertos parmetros a considerar, como el conocimiento de los smbolos y sus
significados.
42
Marco Metodolgico
Segn Garrido, () este tipo de trabajo, funciona como una obra de

teatro, y se necesita vestuario, maquillaje, y actuacin. (N. Garrido,
entrevista personal, febrero 15 de 2008). En este sentido, el fotgrafo
recomienda fotografiar los personajes en estudio, y despus por montaje
agregar el resto de los elementos.
Tambin considera importante mantener la unidad visual. () esto se

logra con el tipo de personajes, la iluminacin, y los efectos de post-
produccin .
Recomienda adems, realizar un plan de produccin factible, donde se

pueda contar con un personal tcnico y de produccin que apoye los
procesos.
Para Nelson Garrido, cuando se hace este tipo de trabajos complejos,

hay que simplificar al mximo, a veces es preferible restar que sumar, porque
empezar a sumar puede implicar una sper produccin que d un resultado
no deseado. (N. Garrido, entrevista personal, febrero 15 de 2008).
3.2.2 Los parmetros a seguir
Despus de hacer el anlisis anterior, se llega a las siguientes

consideraciones de forma:
- Se realizar en formato de fotografa digital, en vista de la

cantidad de fotos que se deben hacer por cada carta a
representar y reducir los costos. Las fotos se realizarn por
separado.
43
Marco Metodolgico
- La fotos de los personajes sern tomadas en estudio, con el

vestuario y la utilera 5 que contemple cada carta.
- Dichos personajes son dos, un hombre y una mujer, cuya

imagen pueda ser bastante genrica en cuanto a peso y tamao.
Son los mismos para todo el ensayo, por dos razones
fundamentales. La primera tiene que ver con el contenido. Como
los Arcanos Mayores se refieren a la vida del ser humano en
general, un mismo ser humano que va atravesando cada
arquetipo y situacin que sugieren las cartas, esta idea se
reforzara con el hecho de tener los dos mismos personajes
interpretando los distintos roles, nios, adolescentes, adultos y
ancianos, as como las distintas intenciones, felicidad, seriedad,
emocin, concentracin, etc. Por otro lado, esta decisin tambin
responde a un asunto de factibilidad, pues trabajar con ms de
20 personajes distintos supondra un esfuerzo tcnico y logstico
considerablemente mayor.
- El vestuario, ser en su mayora de color blanco base, para

luego ser retocadas con el color que les corresponda. Esto en
principio, para poder acercarse lo ms posible a los motivos y
colores del Tarot Rider, y tambin para simplificar el proceso en
estudio.
5
La utilera es un compendio de objetos fsicos que se utilizan en las representaciones
audiovisuales que tienen que ver con el contenido que se est llevando a cabo.
44
Marco Metodolgico
- En cuanto a los desnudos de los personajes, no se mostrar el

sexo definido, esto para reforzar el sentido de irrealidad y
fantasa, lo cual se lograr tambin haciendo retoque grfico.
- Los animales, se harn en estudio tambin, con

representaciones a escala de animales reales (juguetes y
animales de coleccin), esto para mantener la unidad visual,
poder recrearlos en la posicin en que se encuentran en las
cartas.
- Los elementos de la naturaleza, se harn en su mayora, en

ambientes reales, para generar un contraste, con la artificialidad
de los otros elementos.
- Las edificaciones y construcciones, su imagen se obtiene de la

realidad. Fotos de elementos en su estado puro.
- Se mantendr la misma paleta de colores del Tarot Rider. Y las

tonalidades de esos colores se mantendrn dentro del ensayo,
as por ejemplo, los rojos sern en la misma escala, el amarillo
igual para todos los elementos que vayan en este color, ect. Esto
como parte tambin de la unidad visual.
- Por ltimo, el retoque fotogrfico, otorga otros elementos que

aportan en la misma lnea. Se utilizar una misma fuente grfica
para nombrar las cartas y su nmero correspondiente. Se
colocar un efecto grfico a las pieles de todos los personajes,
para unificar y reforzar tambin el sentido de irrealidad.
45
Marco Metodolgico
3.3 La Produccin
El primer paso para la realizacin de este trabajo en la prctica, es la

elaboracin de un presupuesto, el cual contiene todos los costos de la
produccin. Para ello se realiz un desglose de las necesidades en general,
desde los elementos a fotografiar hasta las condiciones de trabajo.
Luego se llevaron a cabo tareas ms especficas como:
3.3.1 Casting
Se realiz en principio un casting6 para seleccionar a los personajes. No

un casting convencional, donde se colocan a los participantes a hacer
distintas acciones que tengan que ver con lo que se busca.
En este caso, la autora realiz un sondeo mental por distintas personas

conocidas que tuvieran la imagen y el talento actoral. De esta forma, los
personajes son : Ingrid Serrano, comunicadora social y actriz, y Carlos Arraiz,
locutor y actor. Ambos con amplia experiencia en el mundo de la actuacin
nacional. Fueron escogidos tambin por tener las caractersticas fsicas
necesarias, generalidad de rasgos y contextura.
6
El casting es prueba que se hace a actores y modelos para seleccionarlos para un trabajo
artstico.
46
Marco Metodolgico
3.3.2 Utilera
Antes de tomar las fotografas, se buscaron todos los elementos que

componen las cartas, a eso se refiere la utilera. La mayora de ellos fueron
comprados en tiendas de juguetes y disfraces, pues es en ellas donde se
encuentran objetos especficos y genricos que puedan representar
elementos como alas, trompetas, cetros, ect.
Otros elementos, son objetos de uso corriente y se encontraron en casas

de particulares, como vasijas de barro, libros, copas ect. Otros, fueron
buscados con minuciosidad por no ser comunes, es el caso de una armadura
de caballero o una espada.
3.3.3 El plan de produccin
Se prepar un plan para organizar el tiempo y la logstica.
En este sentido, se hizo una divisin de fotografas en interiores y en

exteriores.
En funcin de las necesidades y los requerimientos, se arm un equipo

de trabajo, constituido por personas cercanas a la autora, con experiencia en
producciones audiovisuales.
En este caso, la autora fungi como cabeza de equipo, realizando labores

de produccin de toda ndole, pero concentrando sus esfuerzos en la toma
de las fotografas, preparacin de la cmara, direccin artstica y el cuidado
de los detalles. El resto de las personas tuvieron tareas especficas.
47
Marco Metodolgico
3.3.4 Interiores
La produccin en interiores se realiz en un estudio ubicado en la

urbanizacin Los Ruices, en Caracas. Tiene 8 metros de alto por 6 de
ancho, y fue acondicionado con un sin fin pintado de color azul croma en un
espacio de 3 X 3 metros, esto para poder lograr extraer de all con ms
facilidad todos los elementos y poder integrarlos en el montaje final.
Dicho estudio se consigui por una ayuda acadmica que prestaron los
dueos del mismo a la autora para reducir costos, es por ello que las
sesiones tuvieron que ser realizadas los das domingo, ya que sera el
espacio libre para poder utilizarlo.
Produccin en interiores:
Da: 9 de marzo de 2008
Talento: Ingrid Serrano
Equipo de produccin:
Karla Samaniego, asistencia de produccin.

Enrique Aguirre, asistencia de iluminacin.
Valentina Vitols, asistencia de direccin.
Eloisa Vera, maquillaje y vestuario.
48
Marco Metodolgico
Equipo tcnico:
Cmara:
- Nikon D200
- Lente: Nikkor 18-135mm, 3.5-5.6
-Apertura: variable, dependiendo de las condiciones de luz y posturas del
sujeto.
- Foco: Manual
- Almacenamiento de data: SanDisk Ultra II CompactFlash2GB y Western
Digital WD Passport 1208A
- Trpode: Manfrotto 728B Digi
Iluminacin:
Continua con luces Arri, 1000W con Chimera. Temperatura de color 3.200K
En parrilla 7:
4 luces de 1000 vatios con Chimera
1 luz de 600 vatios con filtro difusor
En piso:
1 luz de 1000 vatios con Chimera en trpode
1 luz de1000 vatios con filtro difusor en trpode
Personajes y elementos fotografiados:
Las figuras de
El Loco. La Fuerza. La Eva de El El nio del El Sol.

Diablo.
La Suma La figura humana La mujer de La La mujer de El
Sacerdotisa. de La Rueda de Torre. Juicio.
la Fortuna.
La Emperatriz. El cuerpo del La Estrella. El nio de El
chacal de la Juicio.
Rueda de la
Fortuna.
La Eva de Los La Justicia. El rostro de La El Mundo.
Enamorados. Luna.
7
Estructura ubicada en el techo de los estudios para colocar las luces.
49
Marco Metodolgico
Sesin de utilera: Se fotografiaron diversos elementos aislados

pertenecientes a las cartas.
Diana Prez, asistencia de produccin.
Equipo tcnico:
Cmara
- Sony DSC H9
- Lente: Carl Zeiss vario-tessar
- Resolucin: 8.1 Mega pxeles
- Apertura: variable, dependiendo de las condiciones de luz y posturas del
sujeto.
- Foco: Manual
- Almacenamiento de data: Memoria interna de 31 MB
Iluminacin:
En parrilla:
En piso:
50
Marco Metodolgico
Elementos fotografiados:
Perro de El Loco Culebra de Los Bandera roja y Corona de La

y La Luna Enamorados y La girasoles Torre.
Rueda de la artificiales de El
Fortuna. Sol.
Len de La Caballo de La Tapete de La Libro de La
Fuerza, La Muerte y El Sol Suma Rueda de La
Rueda de la Sacerdotisa Fortuna.
Fortuna y El
Mundo.
Toro de La Pjaro de La Alas y escudo de Matas artificiales

Rueda de la Estrella El Carro de El Colgado
Fortuna y El
Mundo.
Lobo de La Luna Mesa con Smbolo de Cangrejo de La

Espada, Flores Venus de La Luna
artificiales, Basto, Emperatriz.
copa y pentculo Llaves de El
de El Mago. Sumo Sacerdote
Talento: Carlos Arraiz y Gabriela Mendoza (actriz quien sustituye a Ingrid

Serrano en las figuras femeninas de La Muerte, ya que sta no pudo
realizarlas por motivos de causa mayor).
Gabriela Mendoza, asistencia de produccin

Mario Marval, asistencia de iluminacin
Eloisa Vera, maquillaje y vestuario
51
Marco Metodolgico
Equipo tcnico:
Cmara
- Sony DSC H9
sujeto.
- Foco: Manual
Iluminacin:
En parrilla:
En piso:
Personajes fotografiados:
El Mago. Las esfinges de El Emperador. La figura

El Carro. masculina en El
Juicio.
El Emperador. El Ermitao. El nio y el El rostro
sacerdote de La masculino de El
Muerte. Mundo.
El Sumo La esfinge de La El diablo y el
Sacerdote y los Rueda de la Adn de El
monjes. Fortuna. Diablo.
El Adn de Los El Colgado. El hombre de La
Enamorados. Torre.
El joven de El La Emperatriz. El ngel.
Carro.
52
Marco Metodolgico
3.3.5 Exteriores

Locaciones:
Centro de Caracas, Capitolio Nacional.
Centro de Arte La Estancia, Urb., La Floresta, Caracas.
Residencia en Urb. Los Palos Grandes, Caracas.
Equipo tcnico:
Cmara
- Sony DSC H9
objeto.
- Foco: Manual
Iluminacin natural
Columnas para Camino de tierra Nubes en cielo rbol de Los
La Suma de La Templanza
de Caracas. Enamorados
Sacerdotisa, El y La Luna.
Sumo Sacerdote Cielo de
y La Justicia.
Caracas.
Manto de hojas de Tronco de El Luna en cielo de Lirios de La
La Emperatriz, El Colgado. Caracas. Templanza.
Emperador, Los
Enamorados, El
Carro, La Fuerza, La Montaa Camino de tierra
Muerte, La Guaraira de La Templanza
Templanza y La Repano, cerro y La Luna.
Luna. vila.
53
Marco Metodolgico

Locacin:
Parque Los Chorros, Urb. Los Chorros, Caracas
Equipo tcnico:
Cmara
- Sony DSC H9
- Apertura: variable, dependiendo de la situacin de luz y posturas del sujeto.
- Foco: Manual
Iluminacin natural
Risco o precipicio Rocas de El Cada de agua Ro,
de El Loco Emperador de La representando el
Emperatriz, La mar en El Juicio
Muerte y lquido
de La Estrella y
La Templanza.

Locacin:
Centro El Laguito, Crculo militar, Caracas.
Tienda de antigedades, Crculo militar, Caracas.
Paseo Los Prceres, Urb., El Valle, Caracas.
Urbanizacin Cumbres de Curumo, Caracas.
Tienda Centro Piramidal, Urb., Sabana Grande, Caracas.
54
Marco Metodolgico
Equipo tcnico:
Cmara
- Sony DSC H9
- Apertura: variable, dependiendo de la situacin de luz y posturas del sujeto.
- Foco: Manual
Iluminacin natural
Copas de las Cara de El Palmera del tapiz Lago de La
columnas de La Diablo. de La Suma Suma
Suma Sacerdotisa. Sacerdotisa, El
Sacerdotisa. Emperador, El
Carro, La
Templanza, La
Estrella, La Luna.
Piso de El Farol de El Armadura de La Torre de La Torre

Emperador, La Ermitao. Muerte y La Luna.
Justicia.
Pared de El Sol. Balanza de La guila de La
Justicia. Rueda de La
Fortuna y El
Mundo.
55
Marco Metodolgico
3.4. El Montaje y retoque fotogrfico
Despus de la produccin de las fotografas, se realiz la seleccin de las

mismas, considerando las mejores segn sus caractersticas tcnicas y las
actuaciones.
Una vez seleccionadas, se unieron los elementos para armar cada

Arcano en un montaje fotogrfico.
Para realizar esto se cont con el software de edicin de imgenes,

Adobe Photoshop, versin CS2 9.0, el cual contiene todas las herramientas
necesarias para componer las fotografas desde un punto de vista grfico, y
colocar los elementos que la autora precisa como estilo visual.
En este sentido, se realiz el montaje grfico, contando con la asesora

de Deborah Giarratana, Directora de Arte, quien prest la colaboracin en el
perfeccionamiento del uso de este programa de edicin y en algunas
tcnicas de montaje digital.
En principio se defini el tamao que tendra el trabajo. Por tratarse de un

ensayo fotogrfico que representa unas cartas de Tarot, se mantuvo el
formato de cualquier naipe, que es mayor altura que anchura.
En este caso, se realizaron dos versiones, una de 22.4 centmetros de

alto por 13 centmetros de ancho, para cumplir con el formato 8 X 10
pulgadas a entregarse acadmicamente. La otra de 9 centmetros de alto X
56
Marco Metodolgico
5.6 de ancho, para lo que es el prototipo de cartas que se entregan a La

Escuela Superior del Tarot.
El proceso de montaje grfico se realiz lo siguiente:
Perfilar cada elemento para utilizarlo por separado. Este proceso

consiste en demarcar y seleccionar cada elemento por su contorno
para poder ser utilizado sin los fondos que lo acompaan en la foto
original. Hay fotos, que s se usan completas, como el cielo o las
nubes, cuya forma encaja perfectamente con el retrato de la carta.
Composicin de las fotos. Se procede a colocar todos los
elementos juntos en un mismo lienzo digital para armar cada carta.
Colorizacin de los elementos. Se da el color a la ropa de los
personajes y a elementos especficos que van de un color distinto
al que fue fotografiado previamente.
Acentuacin de las sombras. Se profundizan las sombras naturales
y se crean otras en las reas que carecen.
Colocacin de efectos en los Personajes. A la piel de los
personajes, se le aade un efecto que suaviza los rasgos naturales
de los actores, y da un aspecto aterciopelado a los mismos, esto
para apoyar el sentido mgico de la propuesta visual.
Colocacin de grficos. Se aaden elementos realizados
puramente desde el software, como es el caso del sol, las estrellas,
la informacin que va dentro de La rueda de La Rueda de La
Fortuna, los textos, ect.
Ajuste de los tonos. Se realiza un ajuste final del contraste y la
tonalidad de cada elemento y de las fotos en conjunto, para cuidar
que haya una uniformidad.
57
Marco Metodolgico
5. Resultados
Luego de 3 meses de produccin, se logra un Ensayo Fotogrfico sobre

los 22 Arcanos Mayores del Tarot Rider, el cual busca acercarse al contenido
de este Tarot proponiendo una esttica visual alternativa a la de las
ilustraciones originales.
Despus de tomar ms de 80 fotografas, se logra el objetivo de crear un

proyecto fotogrfico que resalte las cualidades simblicas del Tarot, a travs
de las ventajas que ofrece la fotografa como medio Artstico y el diseo
grfico.
Y por ltimo, se consigue crear un prototipo de cartas que podr ser

utilizado en las clases sobre Tarot que se imparte en una escuela
especializada.
58
Marco Metodolgico
59
Ensayo Fotogrfico
ENSAYO FOTOGRFICO
59
Ensayo Fotogrfico
El loco
Tarot Rider Waite Ensayo Fotogrfico
Descripcin general:
Un hombre camina libremente con actitud de felicidad y confianza por

unas montaas. Se dirige hacia un risco o precipicio y un perro blanco le
ladra advirtiendo que corre el peligro de caer.
(Guillentine, 2004: 127; Pollack, 1980: 24, Ramrez, 2007: 209-210; Ramrez,
2006: 86).
Conceptos asociados al significado:
Inocencia, aventura, juventud, ingenuidad, confianza, riesgo, nuevos

comienzos.
(Drury 2006: 44-45; Guillentine, 2004: 127; Montano 2001: 27; Pollack, 1980:
28-29; Ramrez, 2007: 209-210; Ramrez, 2006: 87).
60
Ensayo Fotogrfico
El loco
Elementos Significado Origen
asociado
Sol blanco Luz que gua al loco. Grfico
(Ramrez, 2006: 88; Ramrez,

2007: 210).
Montaas nevadas Pruebas por superar. Montaa Guaraira

Repano, cerro vila.
(Montano, 2001: 28; Pollack, Caracas.
1980: 43; Ramrez, 2007:
210).
Risco o precipicio Peligro, riesgo. Parque Los Chorros,

Urb. Los Chorros-
(Montano, 2001: 28; Ramrez, Caracas.
2006: 88; Ramrez, 2007:
210).
Rosa Blanca Pasiones elevadas a un Utilera

nivel superior, pureza
espiritual, deseo
espiritual.
(Drury, 2006: 44; Montano,

2001: 28; Pollack, 1980: 43;
Ramrez, 2006: 86; Ramrez,
2007: 211).
Perro blanco Lado animal del hombre, Utilera. Juguete de

instinto. coleccin.
(Pollack 1980: 43; Ramrez

2006: 83; Ramrez 2007:
209).
61
Ensayo Fotogrfico
Vara negra Smbolo de Poder. Utilera
(Pollack 1980: 43; Ramrez,

2007: 211).
Objeto donde guarda Utilera

Mochila roja sus experiencias.
(Pollack 1980: 43; Ramrez,

2007: 211).
62
Ensayo Fotogrfico
El Mago
Descripcin general:
Un joven levanta una vara mgica hacia el cielo con su mano derecha
y con la izquierda seala la tierra. Se encuentra frente a una mesa con 4
elementos: pentculo, copa, vara y espada, en un lugar rodeado de rosas y
lirios. (Drury 2006: 46; Guillentine, 2004: 139; Montano 2001: 30; Pollack,
1980: 47; Ramrez, 2006: 93-94; Ramrez, 2007: 79).
Voluntad, conciencia, accin, creacin, primeros pasos.

(Drury 2006: 46; Guillentine, 2004: 139; Montano 2001: 30; Pollack, 1980: 47;
Ramrez, 2006: 93-94; Ramrez, 2007: 79).
63
Ensayo Fotogrfico
El mago
asociado
Vara Mgica Smbolo de poder y Utilera

creatividad.
(Montano 2001: 30).
Smbolo de Infinito Eternidad, poder Grfico

sobre la cabeza ilimitado.
(Montano 2001: 30; Ramrez,

2007: 210).
Capa Roja Pasin, accin. Vestuario

2006: 93-94; Ramrez, 2007:
80).
Pentculo Elemento de la Utilera

naturaleza. Representa
la tierra.
(Drury 2006: 46; Montano,

2001: 31; Ramrez, 2006: 93-
94; Ramrez, 2007: 79).
Copa Elemento de la Utilera

el agua.

2001: 31; Ramrez, 2006: 93-
94; Ramrez, 2007: 79).
64
Ensayo Fotogrfico
Espada Elemento de la Utilera

el aire.

2001: 31; Ramrez, 2006: 93-
94; Ramrez, 2007: 79).
Vara o basto Elemento de la Utilera

el fuego.

2001: 30; Ramrez, 2006: 93-
94; Ramrez, 2007: 79).
Pasin Utilera
Rosas rojas
(Drury 2006: 46; Ramrez,
2007: 80 ).
Lirios Blancos Pureza, juventud. Utilera

2006: 94; Ramrez, 2007: 80).
65
Ensayo Fotogrfico
La Suma Sacerdotisa
Descripcin general:
Una mujer est sentada entre dos columnas, una negra y otra blanca.
Con actitud serena, sostiene un pergamino con la palabra Tora.
Ramrez, 2006: 98; Ramrez, 2007: 85).

Arquetipo de femenino, Intuicin, sabidura, espiritualidad, virginidad,
serenidad, misterio, secreto.
(Drury 2006: 48-49; Guillentine, 2004: 139; Montano 2001: 33; Pollack, 1980:
56-61; Ramrez, 2006: 98; Ramrez, 2007: 85).
66
Ensayo Fotogrfico
La Suma Sacerdotisa
asociado
Columnas Representacin de los Columnas del Capitolio

pilares del Templo de Nacional. Centro de
Salomn en Jerusaln. Caracas,
combinadas con
Simbolizan la dualidad columnas del
del mundo, polaridad, Monumento a Neptuno,
los opuestos. Crculo Militar. Caracas.
Blanca El Da, lo bueno,

femenino.
Letra J Jachin, o fuerza positiva

de la vida segn el
Cbala.
Negra La Noche, lo malo,

masculino.
Letra B Boaz, o fuerza negativa

de la vida segn El
Cbala.
(Drury, 2006: 48; Montano

2001: 32, ; Pollack, 1980: 58-
59; Ramrez, 2006: 100;
Ramrez, 2007: 85-87).
67
Ensayo Fotogrfico
Corona Representacin de la Foto de la luna, cielo de

Corona de la Diosa Isis Caracas.
en la Mitologa Egipcia.
Simboliza las fases de la

luna: llena, menguante y
creciente.

2006: 98; Ramrez, 2007: 86
).
Media luna amarilla Representacin de una Foto de la luna, cielo de

fase de la luna. Caracas.
Simboliza las emociones

y el subconsciente.
(Ramrez, 2006: 98).
Pergamino blanco con Representa el Tor, o Utilera, texto grfico.

texto Tora libro sagrado judo.
Simboliza la ley divina,
el conocimiento.
(Drury 2006: 48; Guillentine,

2004: 141; Montano, 2001:
32; Pollack, 1980: 60;
Ramrez, 2006: 98; Ramrez,
2007: 85-88).
Traje Azul Agua de la vida, las Vestuario

emociones.
(Montano, 2001: 32; Ramrez,

2007: 87).
68
Ensayo Fotogrfico
Cruz blanca de cuatro Representacin de la Utilera

lados iguales cruz cabalstica.
Simboliza el equilibrio.

2006: 98, Ramrez, 2007: 89).
Tapete al fondo Utilera
Granadas Vientres maternos, Foto de Internet

potencial inagotable,
fertilidad.
Foto de palmera del

Palmeras La vida eterna Crculo Militar. Caracas.
(Guillentine, 2004: 142;

Montano, 2001: 32; Ramrez,
2007: 87).
El inconsciente Lago. Centro El

Estanque azul Laguito, Crculo Militar.
(Drury 2006: 46; ; Pollack, Caracas.
1980: 59).
69
Ensayo Fotogrfico
La Emperatriz
Descripcin general:
Una mujer est sentada cmodamente en un trono, sosteniendo un
cetro amarillo. A sus espaldas, est un bosque y una cascada.
Ramrez, 2006: 104; Ramrez, 2007: 93).

La madre, fuerza del amor, prosperidad, armona, fertilidad,
creatividad.
(Drury 2006: 50; Guillentine, 2004: 143-144; Montano 2001: 35; Pollack,
1980: 65; Ramrez, 2006: 104; Ramrez, 2007: 93).
70
Ensayo Fotogrfico
La Emperatriz
asociado
Corona de 12 estrellas Las 12 estrellas Utilera. Construccin

simbolizan los 12 signos grfica.
del Zodaco, el sistema
solar.

2001: 35; Pollack, 1980: 67;
Ramrez, 2007: 94).
Cetro amarillo Smbolo de poder y Utilera.

autoridad.
(Drury 2006: 50; ; Montano

2001: 35, Ramrez, 2007: 94).
Escudo en forma de Feminidad Utilera

Corazn con smbolo
de Venus

2001: 35; Pollack, 1980: 67,
Ramrez, 2006: 104;
Ramrez, 2007: 93 ).
Bosque de rboles Simboliza prosperidad rbol de la Urb.

lograda en largo tiempo. Cumbres de Curumo.
Caracas.
(Ramrez, 2007: 94).
71
Ensayo Fotogrfico
Cada de agua Representa el ro de la Parque Los Chorros,

Vida. Urb. Los Chorros.
Caracas.

2004: 143; Pollack, 1980: 68;
Ramrez, 2006: 104,
Ramrez, 2007: 94).
Otros elementos:
Piso gris: Piso del Crculo Militar. Caracas.
Trigo: Imagen extrada de Internet
Cmoda Roja: Utilera
Piso-vegetacin al fondo: Manto de hojas, Centro de Arte La Estancia. Urb.
La Floresta. Caracas.
72
Ensayo Fotogrfico
El Emperador
Descripcin general:
Un hombre maduro est sentado en su trono con actitud de autoridad.
A sus espaldas est un desierto rocoso.
Ramrez, 2006: 110; Ramrez, 2007: 93).

El Padre, lo masculino, poder, autoridad, responsabilidad.
Ramrez, 2006: 110; Ramrez, 2007: 93).
73
Ensayo Fotogrfico
El Emperador
asociado
Corona Smbolo de poder y Utilera.

autoridad.
(Ramrez, 2006: 110,

Ramrez, 2007: 100).
Cetro Cruz Ansata Egipcia, Utilera

smbolo de la vida.
(Drury, 2006: 52; Pollack,

1980: 73; Ramrez, 2006:
110; Ramrez, 2007: 100).
Esfera Amarilla Smbolo de dominio Utilera

global, sobre lo terreno.
(Drury, 2006: 52, Ramrez,

2006: 110; Ramrez, 2007:
100).
Rocas Simbolizan el planeta Parque Los Chorros,

Marte, Dios de la Urb. Los Chorros.
Guerra. Caracas.

2007: 99).
Otros elementos:
Trono gris: Imagen extrada de Internet
Lago al fondo: Centro El Laguito, Crculo Militar. Caracas.
Piso-vegetacin: Manto de hojas, Centro de Arte La Estancia. Urb. La
Floresta. Caracas.
74
Ensayo Fotogrfico
El Sumo Sacerdote
Descripcin general:
Un Sacerdote est sentado en un trono y entre 2 columnas, realizando
un acto ritual, en el cual participan 2 monjes.
Ramrez, 2006: 115; Ramrez, 2007: 106-108).

Lo sagrado, lder espiritual, maestro, las instituciones, la moral,
comunicacin.
Ramrez, 2006: 115; Ramrez, 2007: 106-108).
75
Ensayo Fotogrfico
El Sumo Sacerdote
asociado
Columnas grises Representan la Columnas del Capitolio

Institucin de la Iglesia. Nacional. Centro de
Caracas.
2006: 115).
Cetro - Cruz de 3 Sirve de antena Utilera

brazos amarilla captadora de energa.
Dominio sobre los
mundos creativo,
formativo y fsico.

2006: 115, Ramrez, 2007:
106-108).
Sotana gris con rosas Pasin Vestuario y Utilera

rojas

2006: 116).
Sotana azul con lirios Pureza Vestuario y Utilera

blancos
2006: 116).
Dameros blanco y Equilibrio perfecto, Ying Grfico

negro en el piso y Yang
(Ramrez, 2006: 115-116;

Ramrez, 2007: 108).
76
Ensayo Fotogrfico
Llaves cruzadas Una representa el sol y Utilera

amarillas la otra la luna, llaves de
la sabidura.

2004: 147; Pollack, 1980: 80).
Corona de trboles Simboliza los 3 niveles Vestuario y Utilera

amarilla de conciencia
Nivel 1. 5 Trboles Lo material y lo

consciente
Nivel 2. 7 Trboles Lo emocional y el

subconsciente
Nivel 3. 3 Trboles Lo divino, lo

Supraconsciente
(Ramrez, 2006: 115; ).
Otros elementos:
Piso rojo: Piso del Crculo Militar. Caracas.
Trono gris: Extrado de Internet
77
Ensayo Fotogrfico
Los Enamorados
Descripcin general:
La escena muestra una representacin de Andan y Eva en el Edn.
Acompaados por un ngel que est sobre ellos en el cielo.
Ramrez, 2006: 120; Ramrez, 2007: 113).

Amor de pareja, Toma de decisiones, Unin.
(Drury 2006: 56; Guillentine, 2004: 147; Montano 2001: 43; Pollack, 1980: 89-
90; Ramrez, 2006: 121; Ramrez, 2007: 112-115).
78
Ensayo Fotogrfico
Los Enamorados
asociado
rbol de manzano rbol del bien y del mal rbol de Centro de Arte
segn La Biblia. La Estancia. Urb. La
Floresta, Caracas.
(Drury 2006: 56; Montano
2001: 42; Ramrez, 2006: 120
rbol con 12 llamas rbol de la vida segn la Tronco de Centro de

Biblia. Las Llamas Arte La Estancia. Urb.
representan los 12 La Floresta. Caracas.
signos del Zodaco. Llamas extradas de
Internet.

2001: 42; Pollack, 1980: 86
Serpiente enroscada Simboliza la sabidura Utilera.

en el rbol inconsciente, tambin
las tentaciones.
(Pollack, 1980: 86; Ramrez,

2006: 120; Ramrez, 2007:
113).
ngel Representa a San Foto en estudio.

Rafael. Vestuario
(Drury 2006: 56; ; Guillentine,

2004: 147, Pollack, 1980: 89;
Ramrez, 2007: 114).
79
Ensayo Fotogrfico
Bata Morada del ngel El Morado simboliza la Vestuario

sabidura del ngel y su
carcter divino.
(Ramrez, 2006: 120).
Montaa roja Pruebas, retos, Montaa Guaraira

desafos. Repano, cerro vila.
Caracas.
(Ramrez, 2006: 120;
Ramrez, 2007: 114).
Otros elementos:
Cabello de ngel: Vestuario.

Alas rojas: Vestuario.
Cielo azul: Cielo de Caracas.
Piso-vegetacin: Manto de hojas, Centro de Arte La Estancia.
Nube: Nube del cielo de Caracas.
80
Ensayo Fotogrfico
El Carro
Descripcin general:
Un joven conduce un carruaje llevado por dos esfinges, una negra y
otra blanca, dejando atrs una ciudad.
Ramrez, 2006: 126; Ramrez, 2007: 112-114).

xito, fuerza renovada, juventud, movimiento.
(Drury 2006: 56; Guillentine, 2004: 151; Montano 2001: 46; Pollack, 1980: 91-
97; Ramrez, 2006: 127; Ramrez, 2007: 112-114).
81
Ensayo Fotogrfico
El Carro
asociado
Esfinges Dualidad, polaridad Construccin:

Foto de Estudio
Negra La justicia (hombre).
Foto de Internet
blanca La piedad (cuerpo de len).

2004: 151; Pollack, 1980:
96; Ramrez, 2007: 118-
122).
Medias lunas en los El Carro representa al Construccin:

hombros signo zodiacal de Foto de estudio (cara).
Cncer, el cual a su vez Foto de luna. Cielo de
est regido por la luna. Caracas.
Estas medias lunas lo
recuerdan.
(Drury 2006: 58;
Cortinas azul con Proteccin divina Extrado de Internet.

estrellas blancas Construccin grfica

2006: 127, Ramrez, 2007:
120).
Escudo (centro del Ambicin, equilibrio en Utilera

carruaje). movimiento.
Con alas azules,
esfera amarilla, huso (Drury 2006: 58; Ramrez,
rojo 2006: 127, Ramrez, 2007:
120).
82
Ensayo Fotogrfico
Cetro azul con punta Autoridad, poder Utilera

amarilla espiritual.
(Drury 2006: 58; Pollack,

1980: 93; Ramrez, 2006:
126, Ramrez, 2007: 120).
Corona Utilera
Estrella amarilla de 8 Simboliza que la Grfico

puntas energa mental del
joven rige sobre sus
pasiones, autocontrol.
(Pollack, 1980: 93; Ramrez,

2007: 121).
Castillos grises Ciudad que el joven Extrado de Internet

protege.
(Ramrez, 2006: 126;

Ramrez, 2007: 119).
Otros elementos:
Peto: Tienda de armaduras. Crculo Militar. Caracas.

Lago al fondo: Centro El Laguito, Crculo Militar. Caracas.
Piso-vegetacin: Manto de hojas, Centro de Arte La Estancia. Caracas.
83
Ensayo Fotogrfico
La Fuerza
Descripcin general:
Una mujer est pasivamente domando a un len.
(Drury 2006: 60; Guillentine, 2004: 153; Montano 2001: 48; Pollack, 1980:
103; Ramrez, 2006: 132; Ramrez, 2007: 126).

Valor, fuerza de voluntad, entrega, autocontrol.
107; Ramrez, 2006: 133; Ramrez, 2007: 126).
84
Ensayo Fotogrfico
La Fuerza
asociado
Len rojizo Smbolo del fuego, Juguete de coleccin

sentimientos, deseos y
temores, fuerza
instintiva.

1980: 104, Ramrez, 2006:
133; Ramrez, 2007: 126).
Cinturn de rosas Pasin bajo control. Vestuario
(Ramrez, 2006: 132;

Ramrez, 2007: 126).
Smbolo del infinito Pensamientos Grfico

elevados, poder infinito
de pensamiento.
(Ramrez, 2006: 132;

Ramrez, 2007: 126
Vestido Blanco Pureza Vestuario

2007: 126).
Otros elementos:
Piso-vegetacin: Manto de hojas, Centro de Arte La Estancia. Caracas.
Montaa: Guaraira Repano, cerro vila. Caracas.
85
Ensayo Fotogrfico
El Ermitao
Descripcin general:
Un anciano est parado en el pico de unas montaas nevadas
alumbrando su camino con un farol.
108; Ramrez, 2006: 137; Ramrez, 2007: 131).
Soledad, contemplacin, gua espiritual, meditacin.

109; Ramrez, 2006: 137-138; Ramrez, 2007: 131).
86
Ensayo Fotogrfico
El Ermitao
asociado
Farol Gua de inspiracin. Objeto de coleccin.

Tienda de armaduras
en Crculo Miliar,
Caracas.
Estrella de 6 puntas Luz del inconsciente, Grfico

que brilla sabidura.
(Drury 2006: 62; ; Pollack,

1980: 108-112; Ramrez,
2006: 137).
Traje gris El color gris simboliza la Vestuario

superacin de la
dualidad del blanco y el
negro.
(Ramrez, 2007: 134).
Bastn amarillo Poder, apoyo, Utilera

aprendizaje,
conocimientos.
(Guillentine, 2004: 155,

Pollack, 1980: 112, Ramrez,
2006: 137; Ramrez, 2007:
131
Otros elementos:
Montaa: Guaraira Repano, cerro vila. Caracas.
87
Ensayo Fotogrfico
La Rueda de la Fortuna
Descripcin general:
Una rueda amarilla con unos smbolos sobre ella, est suspendida en
el cielo rodeada por varios elementos. En la esquina superior derecha, un
guila, en la esquina superior izquierda, un humano, en la esquina inferior
derecha, un len, y en la esquina inferior izquierda un toro, todos son
amarillos, alados y estn leyendo un libro. Sobre la rueda hay una esfinge
azul que sostiene una espada. A un costado hay una serpiente amarilla, y
debajo bordeando, una figura roja con cuerpo humano y cabeza de Chacal.
121; Ramrez, 2006: 143; Ramrez, 2007: 138).

Suerte, destino, cambios, xito repentino, riesgo, viajes.
(Drury 2006: 64; Guillentine, 2004: 157; Montano 2001: 55-56; Pollack, 1980:
124; Ramrez, 2006: 144; Ramrez, 2007: 131).
88
Ensayo Fotogrfico
La Rueda de la Fortuna
asociado
Rueda amarilla Utilera

Textos grficos
Sobre ella:
Letras latinas Puede leerse como

TORA (Representando
el Tor judo).
ROTA (Significando
Rueda de la vida y
Rotar en latn).
TARO (Significando
Rueda del Tarot).
ORAT (Significando
habla en latn).
ATOR (nombre de una
Diosa egipcia).
Letras hebreas: YHVH Nombre sagrado de

Dios, segn el Tor
judo.
Smbolos dentro de la Smbolos alqumicos de

rueda la sal, el mercurio, el
agua y el azufre.

2001: 55; Pollack, 1980:
121-122; Ramrez, 2006:
143, Ramrez, 2007: 138).
89
Ensayo Fotogrfico
Elementos de las Representan los 4

esquinas signos fijos del Zodaco:
Humano amarillo Acuario, que simboliza Foto en estudio con

el aire en la naturaleza. actriz
guila amarilla Escorpin, que Animal de coleccin de

simboliza el agua en la la tienda Centro
naturaleza. Piramidal, Urb. Sabana
Grande.
Toro amarillo Tauro, que simboliza la Juguete de coleccin

tierra en la naturaleza.
Len amarillo Leo, que simboliza el Juguete de coleccin

fuego en la naturaleza.
Alas Representan el Vestuario

pensamiento.
Libro Conocimiento, Utilera

sabidura.

2001: 56; Pollack, 1980:
120; Ramrez, 2006: 143;
Ramrez, 2007: 138).
Serpiente amarilla Representa la Utilera

eternidad, renovacin
constante.
(Ramrez, 2007: 139).
90
Ensayo Fotogrfico
Esfinge azul Espritu verdadero. Foto en estudio.
Utilera
Espada Ley, verdad, justicia.

2001: 56; Ramrez, 2007:
139).
Figura roja Representa a Foto en estudio con

Hermanubis, Dios actor, con construccin
Egipcio que simboliza la grfica de la cabeza.
evolucin de la
conciencia humana.
Tambin conocido
como el dador de
nueva vida.

1980: 122; Ramrez, 2006:
143; Ramrez, 2007: 138
Otros elementos:

Nubes: Nubes del cielo de Caracas.
91
Ensayo Fotogrfico
La Justicia
Descripcin general:
Una mujer est sentada entre dos columnas grises, en actitud severa
sostiene una espada con su mano derecha y una balanza dorada con su
mano izquierda.
1980: 126; Ramrez, 2006: 149; Ramrez, 2007: 144).

Equilibrio, imparcialidad, juicio, sinceridad, ley de causalidad.
1980: 132; Ramrez, 2006: 150; Ramrez, 2007: 146).
92
Ensayo Fotogrfico
La Justicia
asociado
Columnas grises Equilibrio, nada es Columnas del Capitolio

blanco o negro. Nacional. Centro de
Caracas.
(Ramrez, 2006: 149;
Ramrez, 2007: 144).
Espada Representa la Utilera

aplicacin de justicia,
accin, eleccin,
valenta.
(Montano 2001: 58; Pollack,

1980: 126; Ramrez, 2007:
145).
Velo morado al fondo Sabidura interior, luz Utilera

accin y mutacin.
(Pollack, 1980: 127;

Ramrez, 2007: 131
Balanza Equilibrio, objeto donde Objeto de coleccin,

se pesa lo bueno y lo Centro Piramidal, Urb.
malo, el pasado y el Sabana Grande,
futuro. Caracas.
(Guillentine, 2004: 159;

Montano 2001: 59; Pollack,
1980: 126; Ramrez, 2007:
145).
93
Ensayo Fotogrfico
Corona amarilla Fuerza mental. Utilera
(Pollack, 1980: 127).
Capa amarilla Representa el color del Utilera

verdusca planeta Marte.
Inteligencia, Razn.

2006: 149).
Otros elementos:
Bata roja: Vestuario

Prendedor blanco con rojo: Vestuario
Trono gris: Imagen extrada de Internet.
94
Ensayo Fotogrfico
El Colgado
Descripcin general:
Un hombre est colgado por su pie de una cruz de madera en forma
de T. Con actitud serena tiene sus extremidades inferiores colocadas en
forma de un 4 invertido.
134; Ramrez, 2006: 154; Ramrez, 2007: 149).

Sacrificio, iluminacin espiritual, serenidad, entrega, pruebas,
meditacin.
(Drury 2006: 68-69; Guillentine, 2004: 161; Montano 2001: 60-61; Pollack,
1980: 135; Ramrez, 2006: 154-155; Ramrez, 2007: 149).
95
Ensayo Fotogrfico
El Colgado
asociado
Troncos marrones rbol de la vida. rbol de Centro de Arte

rojizos La Estancia. Urb. La
(Pollack, 1980: 135). Floresta. Caracas.
Hojas verdes Smbolo de la vida, Utilera

renovacin.

2007: 149).
Camisa azul Smbolo del agua, Vestuario

prueba espiritual.

2007: 149).
Zapatillas amarillas Inteligencia Vestuario
(Ramrez, 2006: 154).
Aura amarilla Luz de inspiracin, Grfico

iluminacin.
(Drury 2006: 68, Ramrez,

2006: 154
96
Ensayo Fotogrfico
Malla roja Smbolo del fuego, Vestuario

actividad.
(Drury 2006: 68, Ramrez,

2006: 154).
Otros elementos:
Cuerda amarilla: Imagen extrada de Internet

Cinturn rojo: Vestuario.
97
Ensayo Fotogrfico
La Muerte
Descripcin general:
Un esqueleto vestido de armadura y montado sobre un caballo blanco,
va llevndose a su paso a 4 personajes: un emperador, un sacerdote, un
nio y una emperatriz. A lo lejos, en distintos planos, se ve una cada de
agua, dos torres, una ciudad y el sol.
(Drury 2006: 70; Guillentine, 2004: 163; Montano 2001: 63; Pollack,
1980: 141; Ramrez, 2006: 160; Ramrez, 2007: 155).

Cambio, transicin, transformacin, renacimiento, prdida, cierre de
ciclo.
143; Ramrez, 2006: 161; Ramrez, 2007: 154).
98
Ensayo Fotogrfico
La Muerte
asociado
Esqueleto La eternidad triunfa Imagen extrada de

sobre lo transitorio. Internet.
Armadura Objeto de coleccin.

Tienda de armaduras
en Crculo Miliar,
Caracas.
Bandera: Smbolo de Marte, Dios Grfico

Rosa de 5 ptalos Romano de la guerra.
Rosa Mstica, Deseos
purificados.

2001: 63; Pollack, 1980:
139).
Caballo blanco Pureza. La nada. Juguete de coleccin
(Pollack, 1980: 139).
Emperador Al morir dejamos todo lo Foto en estudio.

material. Vestuario
(Ramrez, 2007: 155).
Foto en estudio.
Sacerdote Splica Vestuario
Mitra: Imagen extrada

(Ramrez, 2006: 160; de Internet.
Ramrez, 2007: 155).
Smbolos: grficos.
99
Ensayo Fotogrfico
Nio Inocencia Foto en estudio.

Vestuario
Rosa blanca Deseos purificados Utilera
(Pollack, 1980: 139).
Emperatriz Sumisin, inocencia Foto en estudio.

parcial, resignacin. Vestuario

1980: 141).
Ro, cada de agua Representa la laguna Parque Los Chorros,

que separa el mundo Urb. Los Chorros.
fsico del mundo Caracas.
celestial. Eternidad.

1980: 142; Ramrez, 2006:
161).
Barco Embarcacin que Imagen extrada de

traslada las almas de Internet.
los muertos a la otra
orilla, a una nueva vida,
la vida contina.

1980: 142).
Sol naciente Renacimiento, Grfico

renovacin, nueva
oportunidad.
(Drury 2006: 70; (Ramrez,

2007: 155).
100
Ensayo Fotogrfico
La Templanza
Descripcin general:
Una figura con alas de ngel se posa sobre unas aguas, pasando un
lquido de una copa a otra. Al fondo se ven unas montaas azules y el sol.
141; Ramrez, 2006: 165-166; Ramrez, 2007: 159).

Iluminacin espiritual, equilibrio, armona, adaptacin, moderacin.
145-146; Ramrez, 2006: 166; Ramrez, 2007: 159).
101
Ensayo Fotogrfico
La Templanza
asociado
Figura Arcngel Miguel. Foto en estudio.

Representa la parte
sabia y eterna del ser
humano, alma inmortal
liberada por la muerte.
Bata blanca Pureza Vestuario

2004: 165, Pollack, 1980:
147; Ramrez, 2006: 166;
Ramrez, 2007: 159-161).
Emblema en el pecho: El espritu se eleva Vestuario

desde la materia.
Cuadrado blanco Representa lo fsico, la

materia.
Tringulo Representa el espritu.

2001: 65; Pollack, 1980:
148; Ramrez, 2006: 166;
Ramrez, 2007:161).
Alas rojas El rojo representa al Vestuario

fuego. Transmutacin.
(Ramrez, 2007: 159).
102
Ensayo Fotogrfico
Aureola en la cabeza Representa el sol. Grfico
Disco amarillo en la Disco solar.

frente
(Montano 2001: 65;
Ramrez, 2006: 165).
Copas Copa del sol y copa de Utilera

la luna.
Lquido azul Agua de la vida, Grfico

circulacin de la
energa, unin de los
elementos fluyentes de
la vida, nctar de la
vida.

2001: 65; Pollack, 1980:
145-146; Ramrez, 2006:
165).
Estanque azul Potencialidad Lago. Centro El

Laguito, Crculo Militar.
Caracas.
(Pollack, 1980: 146).
Flores amarillas Lirios, tambin Centro de Arte La

conocidas en la Estancia. Urb. La
Mitologa Griega como Floresta. Caracas.
las flores consagradas
a la Diosa Iris. Smbolo
de pureza.

1980: 147; Ramrez, 2007:
160).
103
Ensayo Fotogrfico
Camino Retorno Centro de Arte La

Estancia. Urb. La
(Pollack, 1980: 146). Floresta. Caracas.
Montaas azules Pruebas espirituales Montaa Guaraira

Repano, cerro vila.
(Ramrez, 2006: 166). Caracas.
Sol Renacimiento espiritual Grfico
(Drury 2006: 72).
104
Ensayo Fotogrfico
El Diablo
Descripcin general:
Un hombre y una mujer, con algunos rasgos demonacos, estn
encadenados a un pedestal, donde se encuentra una bestia que sostiene
una antorcha y tiene alas de murcilago.
154-155; Ramrez, 2006: 170; Ramrez, 2007: 166).

Materialismo, tentacin, orgullo, ignorancia, dependencia, lujuria,
violencia.
(Drury 2006: 74; Guillentine, 2004: 168; Montano 2001: 68-69-70; Pollack,
1980: 154-157-159; Ramrez, 2006: 171-172; Ramrez, 2007: 165-168).
105
Ensayo Fotogrfico
El Diablo
asociado
Diablo Hombre que ha perdido Foto en estudio

su camino. Bestia.
(Montano 2001: 68;

(Ramrez, 2006: 171).
Alas Representan las alas Grfico

de un murcilago,
simbolizando la
dependencia, pues es
un animal que succiona
la sangre de otros.
(Ramrez, 2006: 171).
Cuernos La mente slo se Composicin grfica

enfoca en lo material. hecha con la cabeza de
una estatua en el
Monumento a Neptuno,
(Ramrez, 2006: 171). Paseo Los Prceres,
Caracas
Antorcha Representa los Imagen extrada de

sufrimientos del Internet.
infierno.
(Montano 2001: 68)
106
Ensayo Fotogrfico
Figuras humanas Fotos en estudio
Cuernos rojos Representan la Vestuario

bestialidad.
Cola verde con racimo Fertilidad Grfico

de uvas
Cola de llama Pasin Grfico

2006: 170; Ramrez, 2007:
167).
Cadena Objeto que amarra a los Utilera

pecadores, segn la
Biblia. Prisin, sexo, ira,
inconsciencia.
(Montano 2001: 68).
Fondo Negro Inconsciencia e Grfico

ignorancia, incapacidad
para observar la
verdad.

1980: 154; Ramrez, 2006:
171; Ramrez, 2007: 167).
107
Ensayo Fotogrfico
La Torre
Descripcin general:
Un hombre y una mujer salen disparados de una torre en llamas. Una
corona tambin ha salido expulsada. Un rayo amarillo choca contra la torre.
161-162; Ramrez, 2006: 176; Ramrez, 2007: 173).

Planes fallidos, catstrofe, conflicto, ruptura, separaciones, iluminacin
repentina.
166; Ramrez, 2006: 177; Ramrez, 2007: 172).
108
Ensayo Fotogrfico
La Torre
asociado
Torre Intento de los humanos

para escalar el cielo. Edificacin del Crculo
Estructura construida Militar. Caracas.
con ignorancia.
Alegora a la Torre de
Babel.

2004: 169; Pollack, 1980:
165, Ramrez, 2007: 174).
Rayo amarillo Smbolo de Dios. Grfico

1980: 165)
Corona Representa las

mscaras de la Vestuario
personalidad, el ego,
falso poder.
(Montano 2001: 72;

Ramrez, 2007: 172).
109
Ensayo Fotogrfico
22 Figuras en forma Representan los 22 Grfico

de gotas amarillas Arcanos Mayores del
Tarot.
Es la letra Yod hebrea
en forma de chispas,
gotas de fuego. Poder
divino en accin.

1980: 165, Ramrez, 2006:
176; Ramrez, 2007: 173).
Otros elementos:
Llamas: Imagen extrada de Internet.

Nubes grises: Nubes del Cielo de Caracas.
Montaas grises con azul: Guaraira Repano, cerro vila. Caracas.
110
Ensayo Fotogrfico
La Estrella
Descripcin general:
Una mujer desnuda vaca el lquido de dos vasijas, una sobre el lago
y otra sobre la tierra, en una noche iluminada por las estrellas en el cielo. A lo
lejos un pjaro est posado sobre un rbol.
161-162; Ramrez, 2006: 181; Ramrez, 2007: 178).

Intuicin, inspiracin, esperanza, fertilidad, curacin, renacer.
169; Ramrez, 2006: 182; Ramrez, 2007: 178).
111
Ensayo Fotogrfico
La Estrella
asociado
Estrella amarilla Energa csmica. Grfico
8 puntas Equilibrio de las fuerzas

opuestas.
(Drury 2006: 78; (Pollack,

1980: 170).
7 Estrellas blancas de Representan los 7 Grfico

8 puntas planetas de la
Astrologa.

2007: 178).
Lquido que sale de Aguas de la vida. Cascada de Parque Los

las jarras Chorros, Urb. Los
Chorros, Caracas.
(Drury 2006: 78).
Ave Es un pjaro Ibis Utilera. Juguete de

Escarlata, que coleccin.
simboliza el
pensamiento puro,
tambin es el smbolo
del Dios Egipcio Tot.
(Drury 2006: 78; (Pollack,

1980: 169, Ramrez, 2007:
180).
112
Ensayo Fotogrfico
Desnudez Libertad, sin ataduras Foto en estudio con

del pasado. intervencin grfica.
(Pollack, 1980: 167,

Ramrez, 2006: 182).
Lago El inconsciente. Lago. Centro El

Laguito, Crculo Militar.
(Pollack, 1980: 168, Caracas.
Ramrez, 2007: 180).
Otros elementos:
Vasijas: Utilera
rbol: Centro de Arte La Estancia. Urb. La Floresta. Caracas.
Montaas: Guaraira Repano, cerro vila. Caracas.
113
Ensayo Fotogrfico
La Luna
Descripcin general:
Un perro y un lobo estn ladrndole a una gigante luna amarilla, que
est en el cielo. Del lago emerge un crustceo morado. Al fondo se ven 2
torres grises entre montaas azules.
172; Ramrez, 2006: 186; Ramrez, 2007: 183).

Fuerzas ocultas, intuicin, sueos, misterio, engao, lo inconsciente,
introspeccin, magnetismo, fantasa, feminidad.
172-176; Ramrez, 2006: 186; Ramrez, 2007: 183-186).
114
Ensayo Fotogrfico
El Luna
asociado
15 Figuras en forma La letra Yod hebrea en Grfico

de gotas amarillas forma de chispas, gotas
de fuego. Poder divino
en accin.

2007: 185).
Animales: Parte animal movilizada Utilera. Juguetes de

por la luna. coleccin.
Perro Miedo. Nivel conciente.
Aoranza, Nivel
Lobo subconsciente
Miedos del
Cangrejo inconsciente, memorias
primitivas.

1980: 172-174; Ramrez,
2006: 186; Ramrez, 2007:
184).
115
Ensayo Fotogrfico
Lago Aguas de la vida. Centro El Laguito,

Crculo Militar. Caracas.
(Drury 2006: 80).
Torres grises Dominio humano, Edificacin del Crculo

pilares del mundo Militar. Caracas.
conocido, creaciones
humanas.

2001: 77; Ramrez, 2007:
184).
Otros elementos:

Montaas: Guaraira Repano, cerro vila. Caracas.
Luna: Foto de luna, con intervencin grfica.
Camino central: Centro de Arte La Estancia. Urb. La Floresta. Caracas.
116
Ensayo Fotogrfico
El Sol
Descripcin general:
Un nio en actitud de felicidad est montado desnudo sobre un caballo
blanco, iluminado por un sol radiante y rodeado de girasoles.
180; Ramrez, 2006: 192; Ramrez, 2007: 192).

Inocencia, pureza, vitalidad, diversin, logros, confianza, calor,
libertad, felicidad.
(Drury 2006: 82-83; Guillentine, 2004: 175; Montano 2001: 77-78; Pollack,
1980: 180-181; Ramrez, 2006: 193; Ramrez, 2007: 191-194).
117
Ensayo Fotogrfico
El Sol
asociado
Sol Centro de energa total. Grfico
(Montano 2001: 79;

Ramrez, 2007: 191).
Nio Simboliza Liberacin, Foto en estudio

plenitud.
Caballo Blanco Energa solar en Utilera. Juguetes de

equilibrio, pureza. coleccin

2006: 192
Bandera Roja Accin positiva, Utilera

vitalidad, entusiasmo.

2006: 192
4 Girasoles Smbolo de prosperidad Utilera.

y abundancia.
Son 4 porque
representan los 4
elementos: agua, fuego,
aire, tierra.
2007: 192).
118
Ensayo Fotogrfico
Pared gris Dominio humano. Pared del Monumento

Mundo material. de a los Prceres.
Trabajo duro que ha Paseo Los Prceres,
dado frutos. Caracas.
(Drury 2006: 82; (Montano

2001: 79; Ramrez, 2006:
192
Tocado del cabello: Simbolizan unos Utilera

Crculos amarillos con botones de rosas a
centro rojo punto de abrirse.
(Ramrez, 2006: 192
Otros elementos:

Pluma Roja: Utilera
119
Ensayo Fotogrfico
El Juicio
Descripcin general:
Personas desnudas estn saliendo de unas lpidas que van por el
mar, movidos por el llamado de un ngel en el cielo.
182; Ramrez, 2006: 197; Ramrez, 2007: 198).

Renacimiento espiritual, resurreccin, llamado, seal divina,
revelacin.
183; Ramrez, 2006: 198; Ramrez, 2007: 197).
120
Ensayo Fotogrfico
El Juicio
asociado
Figuras humanas Resurreccin de la raza Fotos en estudio.

desnudas humana.
(Pollack, 1980: 184
ngel Representa al Arcngel Fotos en estudio.

Gabriel. Vestuario
Bata azul Representa el elemento

agua.

2006: 197; Ramrez, 2007:
198).
Bandera. Cruz roja Smbolo de la cruz Utilera

cabalstica. Encuentro
de los opuestos.
2001: 81; Pollack, 1980:
184; Ramrez, 2007: 198).
Trompeta amarilla Instrumento para Utilera

despertar a los muertos,
para otorgar el perdn.
(Ramrez, 2006: 197).
121
Ensayo Fotogrfico
Montaas nevadas Logros Msticos, Guaraira Repano, cerro

emociones congeladas. vila. Caracas.

2006: 197; Ramrez, 2007:
198).
Mar Emociones Parque Los Chorros,

Urb. Los Chorros,
(Ramrez, 2006: 198). Caracas.
Otros elementos:

Nubes: Cielo de Caracas.
Alas: Utilera
122
Ensayo Fotogrfico
El Mundo
Descripcin general:
Una mujer est flotando dentro de una corona de laureles en el cielo.
En las 4 esquinas se ven una figura masculina, un guila, un len y un toro.
188; Ramrez, 2006: 203; Ramrez, 2007: 203).

Recompensas , triunfo, felicidad, logros, trascendencia, satisfaccin.
188-191; Ramrez, 2006: 198; Ramrez, 2007: 203).
123
Ensayo Fotogrfico
El Mundo
asociado
Proteccin divina,
Velo morado pureza. Vestuario
(Pollack, 1980: 189;

Ramrez, 2007: 203).
Elementos de las Representan los 4

esquinas: signos fijos del Zodaco:
Figura Masculina Acuario, que simboliza Foto en estudio

el aire en la naturaleza.
guila Escorpin, que Animal de coleccin de

simboliza el agua en la la tienda Centro
naturaleza. Piramidal, Urb. Sabana
Grande, Caracas.
Toro Tauro, que simboliza la Juguete de coleccin

tierra en la naturaleza.
Len
Leo, que simboliza el Juguete de coleccin
fuego en la naturaleza.
(Ramrez, 2006: 203;

Ramrez, 2007: 204).
124
Ensayo Fotogrfico
Corona de Laureles Smbolo universal de Imagen extrada de

triunfo. Internet.
Son rojas porque

Cintas rojas simbolizan lo fsico.
Estn anudadas
formando el smbolo del
infinito, que simboliza la
apertura hacia el
universo.
(Pollack, 1980: 188-189;

Ramrez, 2006: 204;
Ramrez, 2007: 203).
Varas mgicas Accionar con equilibrio Utilera

las energas opuestas.
(Ramrez, 2007: 205).
Otros elementos:
125
Conclusiones
CONCLUSIONES
126
Conclusiones
El Tarot es un sistema de cartas que va ms all de la mera prctica en

una consulta. Es ms que un orculo para conocer el futuro o investigar el
pasado. Es un libro en s mismo, lleno de mensajes que tienen que ver con la
vida del hombre en general.
Basado en smbolos entendidos por el inconciente colectivo, se convierte

en un tema con muchas aristas que puede ser explorado a travs de todas
las representaciones artsticas.
Especficamente la fotografa, representa un medio de expresin ideal

para retratar la realidad del ser humano, es su espejo, por lo que cualquier
tema que tenga que ver con el mismo, puede ser fotogrficamente explotado.
En este sentido, combinar El Tarot y la fotografa constituye un ejercicio

tanto artstico como vivencial. Una experiencia para cualquier persona que
desee comunicar algn mensaje que provenga del Tarot a travs las
imgenes provenientes de una cmara.
El presente trabajo, es una manifestacin tangible de esta posibilidad, de

esta sinergia entre dos medios de expresin. Y una demostracin de que un
ensayo fotogrfico puede ser una representacin tanto artstica como
utilitaria, pues puede convertirse en un instrumento o una herramienta para
la enseanza del Tarot.
El Tarot, es un tema poco desarrollado en Venezuela fotogrficamente

hablando. En este sentido, se abre la invitacin a explorar las infinitas
vertientes que este sistema de smbolos tiene a nivel comunicacional.
127
Conclusiones
En este sentido, se recomienda en principio, siempre hacer una

investigacin de los distintos contenidos que componen al Tarot, conocer
bien los significados de sus Arcanos, entender su simbologa para luego
definir lo que se quiera lograr con el tema.
Por otro lado, es indispensable realizar una delimitacin, en vista de las

tantas visiones que se tiene del Tarot, su carga subjetiva y las
contradicciones que hay en las investigaciones que se han hecho al
respecto.
Por ltimo, de realizarse una produccin fotogrfica de la envergadura del

presente trabajo, es aconsejable tener un plan muy bien estructurado de los
pasos a seguir. Disear la logstica de su realizacin, metdicamente,
organizar el tiempo y los medios para poder obtener los resultados
esperados con el mayor aprovechamiento de los recursos que se dispongan.
128
ANEXOS
133
Antoln Snchez, Tarot Caracas. (1980-1988)
134
Nelson Garrido, Caracas Sangrante (1996).
135
Pierre et Gilles, La Santa Familia (1991)
136

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UNIVERSIDAD CATLICA ANDRS BELLO

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN

ENSAYO FOTOGRFICO SOBRE EL TAROT, PARA

Proyecto de Investigacin presentado por:

Caracas, Mayo 2008

A mi padre, por regalarme parte de su talento como comunicador, y ser el

A mis maravillosos amigos,

A Marinela, por ser mi maestra en esta prctica y por todo el conocimiento

Al Tarot, por haberme buscado hace 3 aos

A Dios, por todo

Un smbolo es un objeto, seal o signo que representa algo directa o

De la misma forma, ha tratado de darle sentido a su vida buscando

Se trata de un mazo de 78 cartas, compuestas por mltiples smbolos,

Como herramienta de conocimiento, el Tarot se ha propagado

Como sistema de smbolos, el Tarot ha sido una inagotable fuente de

Entendiendo entonces, que el Tarot es un sistema de smbolos

En este sentido, el presente trabajo busca realizar un ensayo fotogrfico

MARCO TERICO ................................................................................... 9

CAPTULO II: LA FOTOGRAFA ...24

CAPTULO III: CONSIDERACIONES GENERALES:

1. Para comprender El Tarot

El hombre se ha comunicado durante toda su existencia a travs de

Lo que llamamos smbolo es un trmino, un nombre o an una pintura

De esta manera, el smbolo ha viajado a travs del tiempo,

En trminos ms prcticos, el smbolo funciona de manera instantnea

Smbolo se deriva de la palabra griega Symbolon, que describa

Una tercera cosa que probablemente no pueda explicarse por s

En su libro El Tarot y la Interpretacin de los Sueos, Julie Guillentine,

Los smbolos universales son reconocibles por cualquier persona,

Los smbolos culturales, () son aquellos reconocidos por grupos de

Los smbolos personales, pues son evidentemente los que tienen

Lo que quiere decir que hay smbolos en todas partes dndole

"() los hombres compartimos una serie de experiencias, en el

Cuando varios smbolos se unen y crean un concepto ms grande

Estos temas fueron desarrollados e introducidos en el mundo de la

Arquetipos son por ejemplo, los conceptos de la Madre y el Padre

hay un componente instintivo () se trata de un modelo atvico1 o

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Aparte de esta descripcin formal, tambin se le atribuyen al Tarot

Es una herramienta para despertar la conciencia, y dar orientacin a la

() el Tarot es mal visto y considerado un medio de brujera y otras

El tarot () es el libro de los arquetipos fundamentales de la cultura

() es una herramienta para conectar conocimiento, energa, cosas que

De estas concepciones, pueden rescatarse entonces, ideas afines donde

3. Origen del Tarot

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El Tarot es una invencin de la Europa Medieval Cristiana ().

Otras fuentes, aseguran que El Tarot fue creado en Marruecos en el ao

Por ser de diferentes partes del mundo y manejar distintos idiomas,

4. Edward Waite y el Tarot Rider

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cargadas de smbolos que segn algunos estudios, podran pertenecer a

5.1 Los Arcanos