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Incios inferiores
Diante de uma sociedade de controle que se afirma
cada vez mais penalizadora, o que tero os anarquistas a
dizer, a fazer, a afirmar sobre crimes, castigos e educao?9
O crime j foi tratado por Piotr Kropotkin como doena
social, cuja cura adviria de uma situao de ajuda mtua e da
anarquia, na qual no se prescindiria dos saberes cientficos
sobre o crebro e a subjetividade.10 O sculo XX escancarou
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Fluxo-aproximao
O tempo da criana longo e os espaos para elas so
imensides. As crianas danam, brincam e guerreiam.
Pouco importa o dia e a noite, o claro e o escuro, veraci-
dade e sonho; para elas so experimentaes da vida com
calor e frio. Ento, quando cada um desses momentos es-
tiver habitado de significados, fantasmas, determinaes,
ela passar a ter ideias-fixas, comear a ser educada para
a boa e bela vida. Desmorona sua liberdade! A liberdade
das crianas no est em uma educao para uma nova
moral, mas em mant-las livres dos verdadeiros juzos dos
adultos, da real conscincia, do esclarecimento e dos fan-
tasmas. Nas crianas, a luminosidade no dia e na noite, no
claro e no escuro, aos poucos, torna-se escurido no dia e
na noite, no claro e no escuro. A ento, na modorra ou
na astcia, queimam ao sol ou vagam presas aos ventos da
noite. Podero ser biblioclastas, soldados, membros do re-
banho, bons funcionrios, expertos cientistas, espertinhos
do momento. No sero mais crianas. E, talvez, tempos
depois e bem maduros, descobriro como surrupiaram as
suas vidas e as de seus filhos; passaro a ser tolos avs for-
mando seus netos livres como pequenos tiranos. Depois
de tanta morte anunciada, vivemos a era das capturas. Um
dia tambm a sociedade morrer. E esta histria ficar
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Terrorismos e segurana
Os terrorismos derivaram, inicialmente, da busca pela
conservao da revoluo no Estado (primeiro a France-
sa, anunciada pelo puritanismo republicano de Cromwel, e
depois a Russa), contra as demais foras polticas. o ter-
rorismo pelo alto, do Estado sobre a sociedade. Derivaram
da regulao ps-revolucionria e regulamentam as excep-
cionalidades do terror. Produziram estados de stio e legis-
laes, gradativamente institucionalizados, at mesmo na
democracia, cujo mais recente acrscimo aconteceu desde
o Patriot Act estadunidense, aps 11 de setembro de 2001.
Sob o regime ditatorial os terrorismos de Estado reali-
zaram genocdios e etnocdios como no nazismo, no sta-
linismo e no recente caso dos Balcs. Sob as coordenadas
da democracia atual, suprimiu-se o direito e o tribunal
em funo do homicdio do inimici (o inimigo particular),
como sublinhara Carl Schmitt, baseado na incriminao
do adversrio, para cuja ao moralmente condenvel nada
resta a no ser a aniquilao total. O terrorismo, enfim, do
ponto de vista do Estado, em seu limite, constitui-se em
um enfrentamento no qual os inimigos de guerra (justus
hostis) no se reconhecem mutuamente.16 Se para os che-
fes de governo considerados criminosos a posteriori h o re-
cente Tribunal Penal Internacional,17 no caso do terrorista
Osama bin Laden e do lder religioso Anwar al-Awlaki,
tido como mentor do ataque de 11 de setembro de 2001,
ambos mortos em 2011, houve somente a operao mili-
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Dissonncias
Escreve-se como prtica. O burocrata tambm escre-
ve, com seus procedimentos e rigidez de nomenclaturas
ubuescas. Escreve-se msica, entretanto, procurando per-
turbaes no conjunto harmonioso. Escreve-se, assim,
como prtica, envolto em perturbaes. No transtornado,
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Notas
1
Este artigo uma verso resumida e modificada de Pensamento libertrio,
terrorismos e tolerncia, paper apresentado no Instituto Superior de Eco-
nomia e Gesto da Universidade Tcnica de Lisboa, em 2007. Cf. http://
pascal.iseg.utl.pt/~socius/publicacoes/wp/wp200702.pdf.
2
Pierre Bourdieu. Dois imperialismos do universal in Daniel Lins e Loc
Wacquant (orgs.). Repensar os Estados Unidos. Por uma sociologia do super-
poder. Traduo de Rachel Gutirrez. Campinas, Papirus, 2003, pp. 13-19.
3
Gilles Deleuze. Post-scriptum sobre as sociedades de controle in Con-
versaes. Traduo de Peter Pl Pelbart. So Paulo, Editora 34, 1992, pp.
219-226.
4
A heterotopia anarquista interessa como problematizao atual da exis-
tncia na passagem da sociedade disciplinar para a sociedade de controle,
por justapor espaos como o jardim antigo , romper com a tempo-
ralidade tradicional com seus arquivos, com sua existncia crnica no
refazer de associaes, e pela sua capacidade desta permanecer penetrvel,
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Educ, 2010.
17
O Tribunal Penal Internacional foi criado pelo Estatuto de Roma, estabe-
lecido em 17 de julho de 1998. Est sediado em Haia desde 2002. Procede
dos Tribunais de Nuremberg e Tquio, no final da II Guerra Mundial. O
de Nuremberg constitui-se com o Tribunal Militar Internacional, segundo
o Acordo de Londres, de 8 de agosto de 1945, por meio de resoluo do
Conselho de Segurana da ONU, e formado por juzes civis dos Estados
Unidos, Inglaterra, Frana e um militar da Unio Sovitica. At a formaliza-
o em Haia, formaram-se, nos anos 1990, dois tribunais com a incumbn-
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Resumo
Ensaio sobre proximidades de discursos libertrios, voltado
para efeitos contemporneos relativos aos fluxos libertrios e
a segurana na sociedade de controle. Problematiza as relaes
entre direito, guerra e poltica, situando as configuraes de
estados de violncia na atualidade, dentre eles os terrorismos.
Palavras-chave: fluxos libertrios, segurana, sociedade de
controle
Abstract
The essay is about the proximities among libertarian discourses,
aiming at the contemporary effects related to the libertarian
fluxes and security in the society of control. It problematizes the
relations between law, war and politics, presenting the current
configurations of the states of violence, including among them,
the terrorisms.
Keywords: libertarian fluxes, security, society of control
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