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El Vector de la Fuerza Racional Liberadora

Eloy Revern nov 2016

Todos aquellos contemporneos de Simn Rodrguez que lo consideraron como a un excntrico e


incluso alocado personaje corresponde a ese sector de desprevenidos que existen en todos los tiempos
y que no estuvieron ni estn en capacidad de entender la realidad del tiempo histrico en que vivan y
viven. Mucho menos podrn entender la obra y pensamiento de Simn Rodrguez como filosofa.

Para la mayora de quienes le conocieron no fue ms que un loco, o un excntrico en el mejor de los
casos. Al traer su historia al presente, en clara respuesta a una vocacin de actualidad, podemos
apreciar en Sociedades Americanas (1848) a un Vector de la fuerza de resistencia racional a la
colonizacin mental que sufrieron hasta los patriotas de su tiempo. Simn Rodrguez, al igual que
Francisco de Miranda, Fray Cristbal de Quesada y Arias, Juan Germn Roscio, Juan Manuel Cajigal, y
Salvador Delgado Espinoza, entre otros, conformaron la base del pensamiento filosfico poltico que
impresion a Alejandro Humboldt al escuchar las conversaciones polticas de los arrieros en la posada
de La Venta en el viejo camino de La Pastora a Maiqueta.

Entendemos las dificultades epistemolgicas que surgen para interpretar una vida y obra para la
liberacin desde la perspectiva del dominador colonial. Por tal motivo hemos enfocado un aspecto de
la vida y obra de Simn Rodrguez desde una perspectiva terica que nos permiti una lectura indita
de Simn Rodrguez. Esta lectura fue elaborada desde la Teora Bolivariana de la Historia (TBH).

La TBH comenz durante el desarrollo de un marco histrico para complementar el manejo de una
teora exigida por la Ctedra, la cual no estaba en capacidad de analizar, menos explicar la naturaleza
del problema estudiado: Cmo desarrollar polticas pblicas indigenistas dentro del marco terico de
la ideologa colonialista con la cual haban sido siempre implantadas? Para tales efectos elaboramos
una matriz epistemolgica y comenzamos a explicar el problema desde las relaciones tericas que
estbamos desarrollando.

La TBH dio sus primeros pasos ante la necesidad de presentar un marco histrico para complementar
del marco terico para el estudio de un asunto que estaba mediado por una relacin de dominio
colonial. La ctedra propona explicar un problema de Relaciones Internacionales, vinculado a las
polticas pblicas indigenistas manadas de nuestros compromisos con el Instituto Indigenista
Interamericano. La Teora de las relaciones internacionales est concebida desde una epistemologa
para el dominio imperial, para pensar en un problema de relacin del Estado con la indianidad mediado
por una relacin de dominio colonial.

Sociedades Americanas es protohistoria de la Filosofa como Liberacin. Configurada como una


trinchera de pensamiento crtico de frente a una epistemologa diseada desde un concepto
hegemnico de la Modernidad eurocntrica. Simn Rodrguez, vivi la edad de oro del pensamiento
venezolano, luego viaj al mundo anglosajn por la ruta Jamaica Filadelfia, vivi el auge de la
Revolucin Francesa y el comienzo de la restauracin, ms de dos dcadas en esa parte del mundo.
Aunque l anuncia cmo podran ser las sociedades de Nuestra Amrica, no estamos ante un visionario
del futuro como pretenden pintarlo algunos cultores de su personalidad. Es prospectiva de un
pensamiento racional que percibe la realidad histrica frente a unos romnticos que rendan culto a
unas teoras ajenas a nuestra realidad colonial, ms an, diseadas para justificar la dominacin de la
cual no nos hemos liberado an.

Simn Rodrguez es un hombre de nuestro tiempo histrico porque la dialctica de la dominacin-


resistencia-liberacin apenas avanza pequeos pasos en el tiempo cronolgico de dos siglos.
Finalmente consideramos su pensamiento como una fuerza histrica liberadora porque hemos podido
analizar esa realidad liberadoras desde el momento como fueron atados los nudos de la dominacin. A
ese sistema de ideas que hemos organizado para explicar la dinmica de nuestra historia la
identificamos con el ttulo de Teora Bolivariana de la Historia para la Liberacin.

Aunque parezca un pleonasmo decir Bolivariana para la Liberacin. Esta frase halla su justificacin en la
realidad histrica de la existencia de una historiografa bolivariana que encubre los argumentos
esenciales del pensamiento venezolano liberador de mediados del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX
desde el cual se proyecta la praxis revolucionaria de Simn Bolvar. Me refiero a un mal ejercicio del
culto a la personalidad del hroe que encubre en un lenguaje que presenta a Simn Bolvar como un
hombre que so o que luch con un sueo, en lugar de percibir un proyecto poltico. No es lo mismo
soar con una vida plena que presentar un proyecto para su realizacin racional advirtiendo las
dificultades realizarlo.

Referencias:

http://samuelrobinson-publicaciones.blogspot.com/

http://samuelrobinson-publicaciones.blogspot.com/2015/10/la-filosofia-segun-simon-rodriguez-
por.html

http://samuelrobinson-publicaciones.blogspot.com/2015/10/la-filosofia-segun-simon-rodriguez-
por.html

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